黑砖厂从未消失
2025年6月29日,谢静静接到一通来自村大队会计的电话,对方发来一张照片,询问是否是她的父亲寇聚合。照片上的老人神情茫然,牙几乎掉光,灰白的胡茬参差不齐,“像八十多岁的人”,但谢静静一眼便认出是父亲,眼泪唰得流了下来。在寇聚合回家后时断时 …
据上官正义透露,神农架林区多个村的多家村民控制了数十名残障人员,这些残障人员被强迫从事装车、养殖、种地等重体力劳动,且没有任何报酬,不听话还会被殴打,身上有明显伤痕。部分残障人员身份不明,连名字都是农户所取,还有多名残障人员因不明原因死亡。村民称当地几年前就已知情,还进行了登记,今年 5 月开始逐户让村民上交残障人员,将他们安置在福利院等待认领,但至今仍有部分残障人员身份未被查明。
上官正义在当地福利院了解情况时,福利院工作人员表示,有的残障人员送到福利院之后有受伤的,也有死亡的。



哪里有什么野人,有没有可能是这些人跑出来了?
二十多年前我还在上幼儿园,回家看科教频道才知道的神龙架野人。我爷爷那时候还在,我直接问他这是不是真的。他随口一句,可能全国都有抓娃子的情况。现在一想,还是老人家智慧多
之前报纸写村民围堵野人后,抓到个女性野人,烤了。
吃过野人肉的人都说肉有点奇怪。
当时一直觉得怪怪的。
更怪的是报纸还说当地有一些精神不正常的人。
现在想想,当时记者没有明说,但是其实都已经说出来了。
而且记者说野人并没有攻击性,有的跟动物一起生活,有的还救人。
说野人会攻击人是村民攻击了她。
还流传出野人画像,有一个是长头发不穿衣服的女人,去村民家偷鸡吃。下场是村民一哄而上把她活撕了。
谁也没想到这帮人这么畜生啊。
再直白点吧,以前很喜欢这种传说,搜野人时搜到过一个说法。
说是被拐卖到神农架(一说是神农架黑砖窑)的人逃到山里,变成了野人。
当时年轻,谁能信人能这么坏,只溜了一眼就刷走了:比外星人还扯,
谁想到这才是真实的。
放心,各个自然保护区早就布满监控了。
在野外监测有重大发现的早就送到 CCTV 表功了,这两年上过央视的雪豹、金钱豹、东北虎等等高清无码大片也不少啊?
那一点影子都见不到的东西,是否真的存在?
但我真的见过野人。
不是大脚怪,而是一个人在山里打猎,住窝棚的猎人。头发是长长的乱毛,身上的大衣就是那种破到土灰从里面渗出来的样式。因为偷工程的塑料布被警卫班抓住了,这人也不愿意下山回村住,就要一个人呆在山里。
最后县里面给了他一份巡林的工作,教他不要乱闯驻地,也别打猎了,就专心森林防火,还把他窝棚给翻新了,另外每个月开点钱让他至少能买东西,某种意义上算是财政供养人员了。
我一直相信有野人,但我之前不敢说,因为感觉很低智且很不科学,说出来别人以为我是 zz。现在谜底解开了,野人真的存在,是是被抓去虐待成残疾人,然后偶尔侥幸逃脱了几个迷了路,在林子乱跑的 “野人”……
雪山野人是逃跑的农奴,神农架野人是被村民拐卖成奴的残疾人。
野人的核酸都测了不知道多少次了。
我说缅北背后怎么都是中国人,
原来传承在这里。
什么大义什么骨子里的温良。
原来如此…

其实官方都知道这个事情,因为太炸裂,没法公开说。在野外监测有重大发现的早就送到 CCTV 表功了,这两年上过央视的雪豹、金钱豹、东北虎等等高清无码大片也不少啊?
官方谁能想到,被一个网红博主公开了!!!
这个厉害了,开始 0 元购人类了。
我现在开始怀疑喜马拉雅山雪人
就是解放前逃跑成功的西藏农奴

没发现吗?自从智能手机普及了之后,ufo 没了,尼斯湖水怪没了,神农架野人没了,长白山雪人也没了。。。
这个千古谜团已经破了,野人是当地居民抓来的奴隶
安装监控影响当地人抓游客弄残废了当奴隶?
神农架野人之谜快要揭开了。希望那些残疾人不会碰巧是某游客、某驴友、某探险者。
归根结底一句话,拐卖成年男性不犯法。
万一监控到别的什么可就不好了。
这我今天刚看到的新闻:

我看到别人说,他们居然做过核酸检测的时候,直接笑出声了,更适合中国宝宝体质的地狱笑话
现在看来是怕暴露当地人抓游客当奴隶
《大清律例 · 刑律》):
凡采生折割人者,凌迟处死,财产断付死者之家
中国有些野生动物就剩十几只也能统计出来。区区一个野人怎么就找不到呢?不是不想找。是根本没有。除非野人的文明程度比人还高。否则么有找不到的可能。
监控到别的可不好了


山西一位业余探险家张金星,从 1994 年起就长年在神农架 “考察”野人,二十多年过去了,没有任何可信的发现。不过,据说他现在开始 “保护” 野人了。
这世上最大的笑话 “中国人骨子里的温良”
我这回算明白了,不装监控就是为了保持神秘感,方便吸引好奇心重的给他们当地人捉娃子;
哪有什么野人,全是逃出来无力呼喊的现代农奴
快点保存,这图官方不允许发出来,上一个回答已经没了
别收藏啊,收藏没用!图片保存下啊!



疑似有点地狱笑话了。

我当年看一部电视剧。CCTV8 播的都市剧。里面女主和家人吵架了。男主情绪非常激动的说:“她一个女孩子。一个人去神农架!”
我当时还觉得 神农架不就是湖北省内原始森林吗。有什么好怕的
看了这么多回答。看来这部电视剧的导演编剧。还是很超前的啊。人家早就知道了
那部电视剧好像是 0 几年 具体零几我真的忘了
根据最新爆出来的新闻,神农架那所谓的野人,其实很有可能是被当地那些恶人囚禁奴役和弄残的普通人。他们试图逃跑的时候,被人偶然看到,当地人为了掩人耳目才编出来这个传说。所以说根本没有什么野人,有的只是坏人,还有不作为甚至也勾结参与其中的当地官方。
不得不说,**今年湖北省真让全国乃至全世界大开眼界呀。**先有诬汉大学女拳与日本旗事件,然后又爆出来被隐瞒多年的神农架野人真相。当地领导是不是该出来走两步呢?然后你再猜猜这样的丑恶事情在其他地方又有多少?
哪有什么野人啊,你真说野人,那你在缅甸发现的野人更多呢,全都是从里面跑出来的
你说的这个野人,他做过核酸吗?

13 年的问题怎么又有流量了
结合最近的事太地狱了
这么持久的野人传说,说明这个地方做这种事情很久了
老传统了
上上下下都知道
真魔幻
哪儿有什么野人啊,该给神农架的不是监控,而是这个

不是我就很想知道,神农架为什么不 “踏平” 或者彻底开发然后并入周边的地区?或者在当地造军营建工业化工厂也可以。
因为很大一部分舆论之所以炒作野人传说,不是为了鼓动对这件事的调查,而是为了通过神秘主义增加媒体和景区平台的流量。
不如大清一根阴毛,“登记后让村民上交残障人士” 还行,那不上交能怎么着?继续抓游客弄残了又能怎么着?这么说吧,在大清,只要发现采生折割,所有参与者全部凌迟处死,以儆效尤,首犯的妻子、子女及同居亲属哪怕是不知情,同样全部流放二千里,财产则充公赔偿死者家属。里长若知情不报,杖责一百。地方官员若未能及时侦破案件,就降职、罚俸甚至革职。一句话,只要发现那么从上到下一个都跑不掉,从来不存在什么法不责众。连大清都知道跟这些毫无人性的纯畜牲没有任何交流的价值,直接凌迟就完了,保证杀到村民们全村饿死都不敢再有这种念想,结果现在你还登记上了,交流上了,“已经登记了,村民们记得把被你们折磨致残游客上交一下”,这么处理是吧?那要你这飞舞何用?法制甚至不如大清那就别怪人家歼 35 自己处理了
假设,上山抓住了一个野人,他哇啦哇啦地喊,拼命反抗,从工作人员的身上夺走一支笔和一张纸,写下文字:
我家在某省某市,听说神农架有野人,抓到一个就能发财。于是和同伴于十多年前来到这里,寻找野人。某天晚上借宿农家,一觉醒来发现自己被绑在柱子上,舌头也被割去。此后就天天在主人的皮鞭下辛苦劳作,每日仅有一点剩饭。
几年后乘主人不备,夜晚磨断捆绑自己的绳索,逃入深山,成了传说中的野人。
回想一下当年对神农架野人的描述,结合现在的情况。神农架野人会不会是逃离在深山的被关押的残障人士?
装监控也没有用,
哈哈,毕竟都被村民抓走干活了,
新社会把野人变成社会生产力,
还是新社会好啊!



新时代的野人未必需要是野人

神农架小学里老师上课提问:“21 世纪最受欢迎的商品有哪些,谁来回答一下?” 小明举手:“我,我!” 老师:“嗯对,还有呢?”
妈的,原来真有人光明正大的拴,好日子都让别人过了
我记得小的时候看中央 10 台讲神龙架野人,其中有一段录像,一个野人在农家院子里的长条凳子上坐着,周围大概七八个人在一起,有专家有农民。
野人驼背,身高不高,全身有毛,脸部凸起,头上有短毛更明显的特征是头上有三条竖着的棱形凸起。录像的质量大约是上世纪 80 年代。记忆非常深刻。
后来再去找这个视频已经找不到了。
温子仁去了趟神农架,直接被吓哭了。
出来后再也敢不拍恐怖片了。
我一直说男性,尤其是父权社会下的主体民族成年男性,是实质上的弱势群体。
非洲的战乱地带,村落从不让十二岁以上的男人出去寻找食物,因为男人会被军阀抓去,年纪小的做兵,年纪大的做劳力。
清末的湖广、一九三五年的四川、一九四七年的山西都被外国人记录过 “全是女子的村庄”,因为男性为躲兵灾,能连续几周住在山上,不敢回家。
而落后的地区更是如此。军阀混战时期的川边彝族头人为了迎接大兵(刘文辉、邓锡侯、中央军等),都尝试献上奴隶,而当时的旧军队虽然金玉其外败絮其中,但也要做面子工作,送女人当然不好,然后这些彝族头人就送了上百个娃子(抓来的逃荒男人)去,绳牵索绑,形如骡马,惹得旧军队都为之一恶。
而拐卖成年男性,到今天严格意义上都很难定罪(不是不能)。
有脑子的都知道野人之说都是无稽之谈。哺乳动物又不是细菌病毒能自行分裂。哺乳动物生物繁衍必须要有种群啊,你非要说一男一女创造一个种族这种话我也没话说,你信神话我信科学,尿不到一个壶里。
我就说一点。
你要相信我们的智人祖先武德充沛,把他们的表兄弟们都干死了。
让你发现了九头鸟培育洗脑战士的秘密基地可咋整?

然后,摄像头发现野人是现代奴隶。
艹,这还是新社会吗,跟我干哪里来了?
当地居然还选择默认,合着失踪人口都变成你家农奴了是吧?
一个人出门的驴友们都小心点,别哪天就变成别人的农奴了!

我害怕野人,但野人未伤我分毫。我不害怕山民,但山民让我遍体鳞伤。
在 21 世纪,一切神神叨叨的现象和事情
背后都有不可告人的秘密和利益。
无一例外。
恐怖啊,这个问题是 12 年前问的
无小礼有大义的中。。。。哦不,湖北人
去神农架找野人的游客三年后终于对着镜子找到了野人
游客:这么多年都找不着野人,原来野人是我自己!
神农架上潮信来,今日方知我是我!
以前用过,似乎是气球平台上的红外监视装置,可以居高临下看到鹿大小的动物。如果野人存在没道理拍不到,但是没有发现野人。我只能悲观的认为,其实野人至少在神农架不存在。
君欲找野人何其易也,吾将愚民赶往山中,断其回路,经数载,皆野人矣。
因为要营商环境。
你不会以为知情人只知道举报给上官正义吧。然后只有上官正义才得到了回响。
就算不考虑别的因素。
我就问你成都地铁摄像头是怎么坏的?
哎哟,是不是又点了按时间排序,真是小馋猫
你会在萝莉岛上架监控吗,请下一个问题。

这片土地上,每个人都是有价值的耗材,不管你是男还是女,是明星还是普通人,是健康人还是残障人,总有适合你发挥的位置。
被折磨透透了以后,你也会从正常人变成野人,哪里需要找呀
何须神农架,高速服务站就有。

野人之所以是野人,是因为其行为看起来异常,除此之外,与普通人没区别,而野人为何行为异常就很值得玩味。
不得不说,神农架的确很有古风,竟能将殷商文化延续至今,这可比山东的孔子文化还要古老。
到了春秋时期,人们习惯将住在城市里的称为国人,与之相对的就是野人,野人不过是由社会所定义的一种身份,而非物种。
到了东晋,渔人发现一处桃花源,这事传出去以后,他人再也没能找到桃花源,有没有可能桃花源早已找到,只是这些人成了世家大族的奴客。
通过疫情那几年,我们都该清楚就算住在偏远山角落,大白都有办法把棉签捅人嘴里。这年头连东北虎和芝士雪豹都能追踪到,还能拍不到野人?可见找到野人并不难,毕竟连吴京都能在野外把人给干了,难的是找到以后呢?野人能算人吗?这才是社会要考虑的问题。
白人为了养黑奴,构建了黑人都是智力低下的共识,可实际上黑人的认知水平是因成长环境所决定,可一旦形成黑人智力低下的共识,奴隶主有的是办法将他们驯化为行为刻板的智障,继而大仁大义的姿态,表示自己好歹给智障们一口饭吃,还得感谢他们圈养了残障人士呢。
至于你问我丁真民族的奴隶史,不好说,这事不好说。
所谓智力低下的野人可以人为造成,哪怕是动物园里的动物长期生活在狭小空间,都会出现刻板行为,何况是人类。
人类在身心长期遭受虐待下智力或认知能力也会退化,通过退化减少精神的折磨,能清楚知道自己正在遭受什么才是最难熬的。
没有因此退化的已经埋在土里,剩下的都是 “温顺” 的野人,这就是驯化的过程,人在驯化狗以前,不知道打死了多少桀骜不驯的狼。一旦形成刻板行为,只要听到指令便会不自觉行动,成为没有自我的工具。
这就是为什么不能以奴隶是残障人士进行开脱,没人能证明这些残障人士从来就是如此,还是像黄药师一样把人抓到岛上致残。
当然,黄蓉为了洗白黄药师,说这些人都曾是奸淫掳掠的坏人,可他们辩解过?他们还能辩解吗?
所以野人到底是什么?睡火车站周边与公园的是不是野人?睡地洞口的是不是野人?走遍城市角落,你也能发现各式各样的野人。
这些野人可能已经没有亲人与朋友,有一天忽然失踪,没人在乎,这边是野人的真相。
有一次萨老师来南宁找我玩,我带他去市区瞎逛时,无意间走入一地洞口,萨老师当场被震撼到,地洞口下全是野人的床位,没有想到市中心一角竟是这等景象。
野人一直都在,他们游荡在城市角落寻找宝箱,感受当天的运气,只是大家平时装看不到。连城市里的野人都是如此,谁愿去管偏远地区的野人。大家若真关爱野人,或许可以偶尔请他们吃顿饭。
有段时间看过一些美国 b 级片,情节无非是主角开车穿过荒野,路上车故障了,然后在荒芜的小镇遇到穷凶极恶的住民。
看完后,有时会为荒郊小镇留下的住民无法无天感到害怕。也产生过疑问,这样的地方就没人管吗?不过转眼就想通了,荒野的确是人力难以涉及的地方,就是最后来人管事了,遇害的主角也回不来了。
这样的电影开始都是远镜头的森林原野,感觉挺空旷幽远甚至阴森。然后就会畅想,我们土地面积和美国相当,人口下降再下降,会不会也这么空。一方面我挺喜欢想象这样空旷的人迹未至的地方,一方面也觉得这样的地方怕真就是监管的真空了,不需要永远真空,只需要数年几十年也会有很多受害者。
最后想不到的是,这也是已经发生的现实,不是在想象的未来。
千言万语一句话,闹钟人到底算不算是人?
原本以为是一些猿猴类动物,被以讹传讹成了神秘传说。
没想到是我的同胞血亲。
哎,一言难尽。
野人确实是存在的,而且不仅是野人存在过,还有 UFO,外星人。但是近些年人类环境破坏速度过快,导致他们都在地球灭绝了。
其中最破怪野人生态环境的就是马赛克相机的淘汰以及高清像素摄像头的普及,最后还有图片处理识别技术的完善。
唉可怜的小野人。
不如直接搞点蒙汗药把野人麻翻了,肥野人做水牛肉卖,瘦野人做黄牛肉卖。
你看,现在监控摄像头中国平均一人一个,不算多吧?再加上手机,平均一人一部带摄像头的智能手机,不多吧?
就这么个摄像头密集程度,所有的龙的视频图片,全部都是若隐若现,全靠脑补。
大把的人言之凿凿龙是存在的。
新社会把人变成野人

目前来看可能不是找野人,而是在等我过去给它们干活,然后怕我干活受伤了,就拿着摄像头看着我
不是为了正确,不是确认正确或错误,而是为了引入神秘,游客会为了神秘而来,而不会为了正确或错误而来。
当年我看走近科学,曾向常委建言调集全军狙击手和优秀射手,一个山头趴一个,至少能抓个死的,结果没被采纳。
这个问题居然有十年了
有一种和过去的网友辩论的感觉
之前听网友讨论,“在警察局门口饿死” 之类的事情,有几个字就能撸下来几个领导。
现在看看,我们只不过是没见过黑暗的孩子在那里想象着光明和正义的梦罢了。
为人民服务,那些野人不是人民,你我也不是
最可怕的是人心。人类最大的敌人是同类。
“中国人骨子里的温良恭俭让”
之前去神农架旅游 ,当地导游 说神农架有野人是当地 60 年代造的噱头,是为了旅游
什么野人,园区逃出来的
再加点有意思的,当初那个猴娃,死后开棺,遗骨带回北京,当时解释说小脑症患者,但还有种说法,否定了是小脑症,这遗骨还送去英国检测,也认定不是小脑症,猴娃的妈到现在也不说当初山里失踪发生过啥。
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说点有意思的,听某院士专门谈及神农架野人,神农架地区很多属于喀斯特地貌,我们对神农架的科考多年一直在地面,而科考队一天顶破天只能走十来里路,很难进去,推测这种生物应该是生活在地下溶洞,而所谓的目击或者县志,更多的是发生在十月份左右,就是秋天粮食开始短缺,需要储粮过冬才会在地面目击,另外上次大规模科考所发现的动物毛发确实一部分属于黑熊等动物,但好像有两种不属于,并做了微量元素还是同位素的检测,另外,那个大脚印模型还真不是伪造,当时派的公安部足迹追踪的专家来的,另外他们手机里面资料真很能满足猎奇心理,最后他说了一句话,不管地外文明还是大雪怪,野人这种,在国外都有主流科学家去研究,但中国,守着丰富的资料却当伪科学。
恶之花绽放的地方,从历史到现实,从学校到社会,从偏远山村到繁华都市无不如此。
**原文之前先给爱好者们刷新一下认知啊:如果你以为现在的主要问题是找不到证据,拍不到照片,那你就大错特错了。**野人分布在俄罗斯高加索一带、中国、澳洲和北美。照片、摄像、活捉的和尸体,太多太多!野人之所以还是 “迷”,是因为承认野人存在后的人伦、宗教、法律问题排山倒海,官家目前没有解决方案。
这里随便提几个灵魂拷问,让你在官家、教会或者法律界的角度给一个官方解读,你试试:
问题 1:法律上,野人算人吗?如果不算人我猎杀了不就是赔钱吗?如果算人,能有国籍吗?需要服兵役吗?强制学汉语、俄语或英语吗?能端着超大的重机枪解放台湾或者出兵中东吗?
问题 2:宗教上,梵蒂冈得回答,野人是上帝造的吗?圣经提到了吗?除了人,上帝在圣经里只造了巨人族。但是上帝要杀死巨人族,我们几天继续帮着上帝清理吗?这个世界上多少基督教和伊斯兰教徒?
问题 3:人伦上,和野人 XX 了,被野人 QJ 了,生娃了,娃算啥?算人能入托儿所吗?不算人关进笼子吗?娃他娘能同意吗?天主教国家让打胎吗?
从目前很多国外的目击报告来看,当人们无意闯入野人领地的时候,野人并不伤害人类,而是跟踪人类,吓唬人类,直到人类自己跑出领地,他们就离开了。可见,目前的彼此神神秘秘,但遵循一定的既定自然法规的现状是最好的,最简单的。









这个问题,真正认真的野人研究群体中早就有了答案。我一一列举如下。同时也解释下为什么这么多手机也没拍到什么。
1、个人技术因素。你可以试着拿手机追拍一下一个 4 岁到处乱跑的孩子,或者追拍一下别人玩的无人机。你会发现,你的手和身体抖动得厉害。手机像素是清晰了不少,但是也不是说把一切问题都解决了。
2、手机问题。要知道,动物世界中的动物,都是拿那些固定好的,炮管粗的大镜头拍摄的。而手机虽然技术更新了不少,但是其实到不了能拍动物世界那种水平。
3、许多目击、亲历迹象表明,野人的视野对光波的反应超过人类的可见光光谱范围。就是说,我们所用的夜视仪,等,有的需要红外线 “照明” 的。我们不可见而已,动物,野人对他们来说是可见的。
4、野人不是动物,智商与人类非常相近。因此一般认为,野人实际上是知道照相机是什么的,而且会绕着走。不要以为他们是,小猫小狗,都你手里的仪器完全没有概念,甚至会认为这是你身体的一部分。野人在长期暗中对人类观察中,早就识别了照相器材,交通工具,以及火枪武器这些。他们不会说你拿的是 AK-47,但是他们一定会对你手里拿的是枪有个概念。知道那个可以射杀等等。
5、很多目击、亲历表明,野人或者说是部分野人,是更高智慧生物(外星人)的奴隶或者打工仔。也就是说他们神出鬼没有的时候借助了我们无法比拟的技术。比如空间传送门等。
6、很多目击、亲历表明,目击者见到野人的时候已经吓得魂不附体,有的直接大便使劲。我们不都有打蟑螂、打蚂蚁的时候看到这些小虫子突然一下一动不动的经历吗?很多人见了野人,就像这些受惊吓的虫子一样,身体僵直一动不动了。哪有功夫掏手机?
7、也不是什么照片、影响都没有,还是有很多的。证明野人是否存在,有太多的政治、宗教、伦理障碍,不是照片可以解决的。
8、还有一点,适用于 UFO 和野人。任何有说服力的高清晰影响图片在美国都是高度机密。就是说持有是犯法的。参与行动的军人,目击报警者,都会被签署一项保密协议。如果泄密,开除公职养老金全无。
9、第九点不是我提出的,但是我比较赞同。前不久,一个匿名在另一个野人贴里说野人是有组织有部落的。官家和野人部落达成沟通谅解,神农架开放景区野人不去,野人活动区域你到不了也不会有摄像头。我追问这个人,他就消失了。为什么我赞这个解释?因为我所知的美国官家也做了同样的事情。和野人沟通,还在山火时帮野人治伤。为什么官家不公开?请参考我前文的灵魂拷问。
补,鉴于一些人开始怀疑我说的,可以理解。要了解野人思想必须持开放的态度。但是看来一些人的思想开放的底线还不够,我这里讲几个故事,帮助大家冲破底线啊。
故事 1: 美国某林业巡查员接到电话,说一条穿越其管辖林区的公路发生车祸,由于人迹罕至,城镇警察都很远,要他处理下。他去了,原来一个摩托骑手,在山路转弯时撞到一个正打算横穿公路的野人。车在撞到野人的同时,骑手顺势从野人身上抓了一把毛。野人被撞到后吓得逃跑了。骑手手中的毛有 16 英寸长,是野人的阴毛。
故事 2: 美国一个住在与树林接壤处的孤寡老太太,自家院子与树林是浑然一体的。一次夜间,她走出屋子,隐约感到不远处的黑影里有一个庞然大物。这老太太是印第安人,从小就在族群中听到各种野人故事。但她一生都没亲眼见过。她突然胆子大了起来,意识到如果这次错过了,此生不再有机会。于是对黑影说,你出来,让我看看你。她很可能说的是印第安土语。野人这时候似乎听懂了她的话,向前走了几步,同时出发了院子里的自动灯。野人看来动作可以很轻,因为先前灯是没被触发的。
故事 3,坐标澳洲。注意我的描述!70 年代的一天,两男一女,简称 A 男,B 男和 A 女。三人在开一辆车在树林中迷路。眼前一个岔路口,路口左侧有一个树墩。三人正在研究地图,70 年代没手机。这时候,一个野人,从他们眼前右侧树林走出,横穿岔路口,又在左侧树林消失。这么个事儿,三个人确有着不同的记忆:
A 男: 我看到它后,迅速到车后备箱找猎枪,就低头几秒拿起枪抬头再看它就不见了。
B 男: 它从右侧走到左侧,藏在树墩后,这时一个人突然从树墩跳出来,看样子是跑步锻炼的样子,我喊他他也不理我,我追了一阵没追上。
A 女: 它从右侧走到左侧,然后越来越小,最后变成一个蜥蜴,爬到树墩后面不见了。
三人完全无法统一口径。
故事 4: 不关野人,但是和故事 3 有相似之处。一对夫妻登山爱好者,爬到一座山顶,但是确找不到下上的小路。在山顶徘徊 4 个小时才下山。回家后两人的记忆很不一样。
故事 5:澳洲土著人的口授传说中,非常清楚的表明澳洲土著人不是澳洲大陆的主人,而是从远方迁徙而来。土著人的祖先迁徙来到澳洲的时候,这个片大陆上已经有两种 “人”。一种是身形高大的野人,另一种是身形矮小(平均 1 米多) 的野人。这两个种族,互相认可对方为自己的远亲,并对土著人持欢迎态度。三个不同的种族曾一起打猎,分享食物等。但是一场饥荒,改变了一切。小野人族因为身材小,吃得少,饥荒并不严重。但是大野人族找不到实物,开始捕食土著人的小孩。这种行为引发了战争,战争中小野人族帮助人类伸张了争议,但是也造成三个种族彼此决裂。大野人隐居丛林,小野人族主要分布在澳洲北部。由于小野人族和人类更接近,更聪明,因此和土著人还有不紧密的联系。后来白人来了,土著人与白人的接触日趋紧密,小野人族选择了隐蔽行踪。直到今天,在很多偏远的地带,土著人仍和小野人族有着秘密的接触。针对白人对野人研究的兴趣,他们会透露一点自己的神话传说,但是从不公开实际的接触情况。
最后干货,听一下野人的语言啊,野人的语言语速将近是人类语言的 2 倍。他们的音谱更广,也就是说,人类有口技的可以模仿,但是音谱没有野人广,所以仪器下可以分辨!而且,人类说话的时候要憋气的,野人的语言吸气呼气都可发声。

2023 年 5 月 24 日更新

上面视频不知真假,但是有一处亮点。视频里的生物在树丛奔跑而不是土路上。野人完全忽视道路带来的方便而在树丛中如入无人之境是很多目击报告的共同点。


还有人往民族上带呢?
字面意义上的原始丰饶啊
自组织的大手伸到哪里,哪里的人民就安居乐业
只有在这种问题底下,中国年轻人才会觉得管得太少了
真要管上了,那又得生气了
如何看待上官正义爆料湖北神农架某村庄存在控制残障人士逼迫他们成为奴隶干活的现象?
在清朝,湖北地区流传的野人传说认为野人是为了躲避修长城跑到山里的。今天看来还真有几分道理
不需要去神农架里面
有人把自己孩子培养成野人

几十年来的未解之谜终于在今天被解开了
这个时候我们就要拿出那张经典的图了
感谢丁院士深入灵魂的反问

监控肯定是充足的,毕竟要保护私有财产
猜猜野人被发现之后,你会惊讶发现野人的民族的。
你猜猜野人是什么民族呢……
不过…… 需要猜吗?
当地人会不会让那些残疾人像狗一样配对,生小奴隶来可持续发展?
根据我在神农架旅游的经验,我觉得别说野人,大型野生动物都很难活下去。
什么是共享家园
就是由我个人出资在我身后的这坐大山里面打造一个公元前 21 世纪的大集体生活。
在这里吃住免费,大家一起劳动,一起干活。最后所有的劳动成果和劳动力由大家一起,共享!
看到那片苞米地了吗?共享!
看到那片鱼塘了吗?共享!
看到那片民宿… 里的游客了吗?共享!
一个人或者组织如果不能接受他人公开的批评和谴责,只能由其信徒或利益吸附者才能公开表达声音,那这个人或者组织背地里一定一定是恶臭污秽不堪。
知乎还是得刷呀,可以救命啊,我之前可是真的有去神农架探险的想法啊
话说 从首页点进问题,先是荒原,然后又跳转进来了,这是什么情况?
神农架的野人?背后与大山里出天才一样残酷…… 一个野人在大山的诞生,大部分意味,一个奴隶在逃离;大山出现一个 “天才”,大部分意味曾经有一个“天才” 陨落… 在地球最大的丛林里,只有你想不到的残酷。

我靠我也有能挖到坟的一天!
2013 年的问题,2025 年,也就是 12 年之后,终于有了答案。
走近科学不跟一下这个企划么?
中大体型生物,有维持族群的数量,不可能不和人类产生交集
受害游客:野人竟是我自己?!
而且这种圈养残障人士的事儿全国都有。
并且有的人曾经也见过,但不明白其中的门路。
有兴趣的不妨搜搜以前的新闻。
之前有很多民间慈善家,他们打着为残疾人,智障人士找寻家人的旗号,接受人们的募捐,但实际上却组织这些残障人士进行体力劳动,比如搬砖,卸货之类的,来挣钱。而且如果在干活时受了伤,那又是一笔额外的收入。
所以这种生意简直一本万利,一帮只需简单投喂的免费劳动力为自己打工,赚了名声,得到了捐助,而且出了事也无需承担任何责任。
因为都是孤零零的残障,智障,没有人会关心他们的生活,即便缺胳膊少腿了,你也会认为本来如此,没有人会对此进行追责。
可有利必然有弊,首先就是这些人智力低下,身体不便,聪明的雇主不会用。而善良的雇主可能第一次会带着同情心雇佣了,可一旦出了岔子,完全没法沟通。造成了损失,也只能自认倒霉,因为你不可能找傻子去索要赔偿。
但是,一旦这些残障人士出了事,受了伤,那雇主可要喝一壶了,多数都是不想闹大出钱私了,所以稳定的雇主几乎不存在。
而带着这一群天残地缺,每个地方都来个一锤子买卖不太现实。因为本来就是靠卖惨来博同情的,开车到处飘荡显得太招摇,并且总要有个睡觉的地方,所以打一枪换个地方不可能实现。
再加上近十几年收容制度的完善,以及房价疯涨,继续圈养他们挣钱不如直接把场地,房子租出去来钱快,所以城市里这种现象渐渐消失了。
因此偏远地区还有着这种现象其实并不奇怪。
只是没想到小时候看到的世界未解之谜,原来我早就知道了谜底。
而鲁迅的那句:我向来不惮以最坏的恶意来揣测某国人的,过了近一百年,仍旧掷地有声。
所以说经常被骂的江西纯属是本体媒体和 zf 不够强势而已,爆出来的那些个事也就那样,江西经济虽然不行但农村建设算是全国前列的了,像神农架这种系统性的恶实在难以想象,本人家族有遗传性孤独症几个有症状的家族成员在村子也还好,家族人会供养,村子人也是不说闲话,我一联想到我们家在湖北真的头皮发麻了

监控了你不就知道从来没有什么野人,只有被弄残跑不了的奴隶了
不用收集证据,现在都还有野生小孩

小建议∶当地任职过的干部,每个月退休金拿出来 5% 作为残障人员安置费用。也算退休后为社会做点贡献。
遥遥领先于世界
神农架自然保护区等地 2016 年就开始小规模布设野外监测相机,第一批 70 台红外线自动感应照相机、20 台生物监测巡护仪,布置在野生动物出没的重点区域,旨在摸清野生动物的种类、数量、分布、栖息地等情况,为制定保护措施提供科学依据,提高了野生动物监测普查的效率,尤其是避免了人工普查时对野生动物自然栖息的干扰;十年前的这次设备安装,就收集到万余张野生动物照片,视频资料 1000 余段,拍摄到了林麝、金丝猴、斑羚、黄喉貂等国家一、二级保护动物 20 余种。
第二阶段大约持续到 2020 年前后,共安装了 1000 多台野外监测相机,在重点区域基本实现了每平方公里一台的密度,这个阶段的野外相机不仅有定焦版本,也有自动球机变焦版本,可以更好的抓拍和有限追踪野生动物活动情况。

这个阶段最脑壳疼的是一些手贱人士经常偷摸的顺回家,记得在西南某地区,野外监测相机的丢失率居然能达到 30%,也不知道图啥,带 GPS 定位系统的机器,很容易被警察叔叔找上门,相机案值足够踩段时间缝纫机了。

神农架国家公园及毗邻自然保护地 2020 年红外相机影像评比获奖作品
目前最新一批安装的野外监测相机,是新一代基于人工智能、物联网、大数据技术的红外相机智能监测系统,最大的改善是减轻了过去野保工作人员需要以月为单位,就为了往返监测相机安装地点取回相机存储卡的工作强度,试想一下一千多台野外相机遍布整个自然保护区,这个工作耗时和危险性,而且 2024~2025 年度野外监测相机好像已经安装了将近 2000 台次,光想想往返取卡的难度就小腿抽筋;另外,老版本的监测相机数据处理也全靠人工检索,甚至是多人交叉甄别,可能一张卡里面的影像资料形成最终结论至少也以月为单位,通常上一批还没彻底检查完毕,野外工作人员又把下一批卡取回来了。

目前智能监测系统已接入 743 台红外相机,其中 50 台具备网络实时传输功能,也就是说除了即时知道相机工作状态,野生动物活动也实现即时预警,可以马上传输回监控平台,甚至还可以马上甄别出野生动物物种信息,目前系统专属 AI 模型可精准识别 87 种动物,这才是 AI 技术真正的价值所在。

监测相机已经在全国各个自然保护区和无人地带普遍使用,截至目前的结果,不太受离奇动物和 UMA 爱好者欢迎,因为一次都没拍到野人 、怪兽和龙的图片及视频,所以更确信,关于各种离奇动物,它们的栖息地和活动范围可能在野生互联网区域,这是野外监测相机无法安装到的位置,何况野外相机为了更好的甄别物种信息,分辨度设置极高,不太清楚互联网上那些座机像素的玩意是怎么来着,继续一琢磨,这算是 AI 技术满足了另外一种人群的需求吧。

2024 年神农架国家公园野生动物红外相机影像志
野外监测相机的密布也深深的伤了某些队友的心,以后怎么在阴裕河野马河愉快的裸泳,是吧,那谁和那谁谁~
,太地狱了!
到尼斯湖没遇见水怪,到神农架没遇见野人。等我有时间去嘎纳斯湖和长白山天池瞅瞅再回复。
去神农架玩了几天,跟景区里面的司机兼导游老哥聊天,老哥说:反正我开了几年的车,野人一个都没见到,猴子倒是见过不少。当生意不好的时候,那野人皮毛、踪迹就若隐若现;生意好的时候,那东西全都不见了。
但是神农架的风景是真的好哇






就是没有
曾经有只科考队去神龙架地毯式寻找野人好几个月,结果屁也没找到
现在的技术,别说找个巨大的猩猩了,就算是昆虫之类的小玩意都能发现,所以说,没有就是没有
调查清楚,给那些残障人和网友一个交代,给正义一个交代。
那新疆不会是?
证伪了就影响当地的旅游,游客减少了那些村民怎么抓人当奴隶?野人大概率也是被弄残的外地人了。庆幸有人站出来了,希望以后不要有这种事发生吧

怪不得现在没有乞丐了啊
这是少民地区,小心点!
欠干呢
从运营角度看,神农架约等于百慕大。
那你有没有想过为什么要这样做呢?为什么要证明这个东西的存在,证明这东西存在能带来什么?
神农架面积那么大要架设多少个摄像头,要投入多少的人力物力资源?
如果真要做,一年花费 1000 万(很可能远远不止这个数),那这个钱由哪个政府部门来出,政府为什么要做这个事情?纳税人的钱花在这里,公民的反应会如何?
企业的话如果不能盈利,谁能投这么多钱?
而且最关键的是很有可能,这个东西根本就不存在,钱白花了。
哈马斯等 12 个社团组队来我方参观到这时,一定会说,东京大学必然有值得学习的地方,
野人这玩意,别说活的,就算是骨头到现在也没找到一根。
其实所谓的野人就是人熊,远看毛茸茸,个子大,还直立行走,还会自己搭窝,还能用简单的工具。
你觉得呢?
神农架老乡:这摄像头是俺拾嘞,这野人也是俺拾嘞!
这个问题怎么能不
先生呢?神农架是妥妥的赞米亚,当地人尤其擅长 “逃避统治” 的艺术啊
看对野人的描述,那明显是哺乳类动物,如果没有族群不早就灭绝了,然而这种体型的哺乳动物如果有族群怎么会发现不了?
以前挺想去那边玩的,好奇野人,现在不敢了,怕自己变成野人。
一、历史背景:为什么有林场国企
在新中国成立后的上世纪 50~70 年代,国家大规模开发西南、中南山区的森林资源,湖北西北部的神农架被确定为重要的木材供应地。
由于这里森林覆盖率极高、木材资源丰富(冷杉、红豆杉、水杉、云杉等珍稀树种众多),中央和湖北省政府相继在此设立了多个国营林场和林业局直属企业。
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二、主要国有林场与企业(历史时期)
1. 1950 年代:林业开发初期
• 1956 年起,湖北省开始在房县、兴山县北部山区(今神农架区域)设立林业采伐机构。
• 当时隶属于湖北省林业厅,管理分散,多为 “国营林场” 性质。
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2. 1960 年代:集中建制、形成体系
• 1960 年代,国家实施 “三线建设”,神农架成为重点林区之一。
• 湖北省陆续建立以下国营林场和企业(部分后并入林业局):建立时间
名称
说明
1960 年前后
松柏林场
位于今松柏镇,是最早的国营林场之一
1962 年
阳日林场
以杉木、冷杉采伐为主
1965 年
红坪林场
后成为红坪镇的基础单位
1966 年
木鱼林场
发展为林区重点采伐、运输中心
1967 年
九湖林场
位于海拔较高地带,兼具防护林功能
1968 年
新华林场
后期以人工林培育为主
3. 1970 年:神农架林区成立
• 1970 年国务院批准设立神农架林区,将上述多个国营林场合并、统筹管理。
• 成立了湖北省神农架林业管理局(省属国企性质),统一负责木材采伐、运输和木材加工。
• 这标志着神农架成为 “以林业生产为中心的行政区”,也是全国唯一的 “林区”。
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4. 1980—1990 年代:林业企业化与保护转型
• 1980 年代林业体制改革,神农架林区下属的国营林场陆续转型为国有林业企业,如:
• 神农架林业总公司
• 松柏木材加工厂
• 木鱼木材厂
• 神农架林业运输公司
• 这些企业主要承担采伐、加工、运输任务,林区财政主要依赖木材产业。
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5. 1998 年后:全面禁伐与转型发展
• 1998 年长江特大洪水后,国家实施天然林保护工程(天保工程),神农架全面停止商业性采伐。
• 大部分国营林场转型为:
• 生态保护管理站
• 林业自然保护中心
• 国家公园管理机构
至此,神农架从 “伐木为主” 转变为“护林为主”,经济支柱也从林业转向生态旅游与科研保护。
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三、遗留与现状
• 目前仍保留部分林业机构的名称,如:
• 神农架林业管理局
• 神农架国家公园管理局
• 原有林场多数已改制或撤销建制,成为国家公园的分局、保护站。
• 原林业工人(“林区职工”)群体依旧是神农架当地重要人口组成部分。
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四、总结一句话
神农架林区的诞生源于国有林场体系,发展靠林业,转型靠保护。
过去确实存在多个国营林场和林业企业,它们是神农架行政建制的根基。
1、没那么多钱维护。我这里社区周围的摄像头很多都黑屏了,因为没钱维护。仅有的能用的摄像头,好多都不清晰,拍了跟没拍一样。
神农架野人也没什么直接的经济效益,花钱在这个上面没意义。地方财政本来就不够用的,摄像头是要花钱的。
2、怕这个炒起来后,老百姓聚集。老百姓聚集起来就可能引发治安事件,以及人身安全问题。毕竟神农架不是繁华的步行街,是可能出现危险的。如果老百姓都进去了,然后还得出人出钱把他们救出来。还有聚集起来的老百姓,可能点篝火,可能抽烟,都可能造成火灾。他们在一起可能还会出矛盾,打架,甚至造成更严重的后果。
希望美国早日来解救我们
好奇之前搞野人考察和写论文的人,有人考虑过这个方向吗,是不是又得把理论推倒重来了……
首先,摄像头肯定早有了,各种珍稀野生动物拍到过多少次了?真人进去拍的肯定也不少,发论文发新闻嘛,不寒碜。
所以,这几十年下来,没拍到那就真是没有了。
至于各种官方非官方宣传口的态度,那就有点暧昧了。举个例子:某景区一处水塘里经常会发出 “诡异的光”,上了新闻,引无数游人前来探秘,一时吸睛无数,景点爆火。后来电视台来一查究竟,发现是景区的不锈钢牌子还是垃圾桶掉塘里了,太阳角度合适,人观察角度合适,就能看到 “诡异的光”,景区早知道,就是不说,呵呵。
神农架太大了,总面积 3253 平方千米,并且都是大山,保护区里面都不通电的,没有拍摄的条件
最支持丹尼莉丝 · 坦格利安和威廉 · 谢尔曼的一集。奴隶贩子的下场就该是被活活烧死。执法如果光看成本,那就是只管小恶,大恶不管,世界上还有什么正义可言?
现在有答案了
中国底层贱民华是不是人
回答, 不是
这地方有点邪门


【残废基因传宗接代不好】
以后假如有湖北神农架的朋友约你去神农架玩,千万不要去
现在的 00 后小粉红不清楚,80/90 应该都了解,2000-2010 年山西,内蒙古可是有很多黑煤矿靠绑架拐卖外地人下煤矿挖矿来捞钱的。我们那边就有死在山西的
官方民间爱好者都在神农架布设了不少红外相机,但每个相机视野就几十平米,看到过疑似的视频(拍到某直立动物的部分躯干)
因为野人可能是从村里逃出去的
现在再看新疆没这离谱真实多了
现在没有了,但是历史上应该有。贵州这边就有 “老变婆” 的故事,好像中国原来有原始森林的地方都有野人的传说,只是各地叫法不一样。难道都是说谎?不过,现在肯定没有了。
五几年贵州还有野生华南虎呢,但是现在贵州绝对没有野的了,你不能因为现在没有就说历史上也没有。当然,不能因为历史上有就说现在还有只是没发现。
坚持还有的,麻烦抓个活体或者死的野人也行,否则就是扯淡。
13 亿中国人是一笔巨大的财富
可以做成恐怖游戏了
印度一地区传说有野人,主角只身前去降妖除魔,受到当地淳朴村民热情接待,最后发现真相却是……
我一直以为多一个鞋子就是多一个奴隶是艺术创作
没想到是现实映照
从小学的时候就对什么金字塔百慕大神农架野人有很大的好奇心。
后来随着年龄的增长,慢慢意识到野人可能是作案潜逃的罪犯,是父母不愿意婚事的私奔苦命鸳鸯,是其他地方被欺负从而逃离的智障儿,是逃脱密教的西藏农奴,是不甘失败躲起来的顽固派。。。
我本以为野人出处基本就是上面那些了,没想到还有一种。
简直就是李连杰倚天屠龙记里面被关成野人的九阳老人。
可惜,他们没有九阳神功。
《大清律例》采生折割处罚如下:
- 首犯:不管受害人已死或受伤,一律凌迟处死,财产断付死者之家,妻子及同居家口虽不知情,并流二千里安置。
- 从犯:加功者斩首,不加功者,依谋杀人律减等。若已行而未曾伤人者,首犯处斩,妻子流二千里,从犯加功者,杖一百、流三千里,不加功者,减一等。
- 里长:知而不举者,杖一百;不知者,不坐。
- 告获者:官给赏银二十两。
关于当地地方官的处罚,正常情况下,地方官若不知情且无失职行为,一般不会受到处罚。但如果地方官存在包庇、纵容、贪赃枉法等行为,或对案件处理不当,导致罪犯未得到应有的惩处,将会根据具体情节受到相应的行政处分或法律制裁,如革职、降级等。例如嘉庆帝时期的张良璧案中,安徽巡抚钱凯因对采生折割罪犯量刑减刑,被交由刑部接受处分,知府知县全部革职,押送省城审讯。
作为一个 uma 爱好者
小时候走近科学野人之谜看了三五遍
世界上不少 uma 都被证实存在,为新物种
神农架野人居然是这样成真的么,哈基野
旧社会把人逼成鬼,新社会把鬼变成人!
@人民日报,有人挑动负面情绪了
为什么政府发现了这些一定要公开呢。就算有,让普通人知道了,有什么意义?引起社会骚乱?让更多的人前去探索,然后接二连三的各种出事?这种东西就是应该消息越少越好
现在已经基本破案了,哪有什么野人,就是当地村民控制了一些残疾人,拿他们当免费劳动力给自己干活。
我可能稍微有些扯远了,但这就让我想到了查理九世其中一册的故事。又是那什么森林是地图上找不到的地方了,又是什么如果碰到第四条穿山隧道,人就会被全部抓走了… 实际上到后半段其中一个角色就亲口承认了,那什么恐怖传说全是他编的,然后也是他散布出去的,目的就是让人不要再来这地方,好掩盖这里曾经发生过的事情,也为以后的复仇做好准备。因为那本书讲的其实是西方很老套的那种,我灭你全家,然后你来找我报仇… 总之就是,所谓的传说可能就是胡编乱造的东西,用来掩盖这里的真实情况。
神农架地区的地图本来也就有些语焉不详,我个人觉得,也是不想让外人进去,只有当地人知道里面是个什么情况,现在更是证明了,就算你架一堆摄像头也根本拍不到野人,只会拍到那些可怜的残疾人,当地人是绝对不会愿意的,这相当于直接让他们的罪恶暴露在了阳光之下,而且神农架林区就算没有这种被突然爆出来的情况,也是国家的一个保护区,私自架摄像头是违反法律的,国家也不可能在自然保护区里弄一堆摄像头,这会破坏当地的自然环境。最重要的是,上面可能根本就不知道神农架原来是这情况—我说的上面是国家层面,不是湖北省。以上。
所谓 “野人” 可能就是逃跑的被拐卖人员。
来看张图,下面的不多讲,看见这个 “达州” 了没,这就是督工南阳城投那个视频里开篇故事里在山里制新型毒品的那个地
如果我没记错的话,作案人员还是凉山彝
不用急着排除凉山彝,还是有嫌疑

在神农架事件发生前,没有人知道,这个问题会在 2025 年突然火起来
挺好的,填补了新中国没有奴隶的空白。
需要有人力 资金 资源的大量投入 红外相机是要钱的 长期(就算三年一个周期)维护设备 人员进出林区 等等都是要钱的 谁能够愿意投资这么一个看不到希望的项目…… 国家还有许多更重要的科研项目需要投入 也不会大力关注野人这个方面的
更新 最近在回顾国内外一系列的纪录片 其实 个人感觉 红外摄像机 + 不定期考察 是目前来讲最高效的方式 。假设野人存在 我们一定要明白 那个东西的智力比一般动物要高得多! 考察队人员基本会很快被发现。 所以摄像机真的是不错的选择。参考我们国家对雪豹 大熊猫 东北虎等动物的考察经验 摄像机布置要科学(比如贴近必经之路 靠近水源等)关键的一点 布置数量要大! 作为考察人员 要有信心 有耐心。我国的野人考察是最认真最严谨的 就像贾兰坡 潘文石 等几位泰斗级人物的话 :野人问题应该继续研究下去,有或没有都是有意义的。
对于神农架林区方面来说,这么做完全没有必要。
撇开技术层面的问题,野人之谜已经成为神农架林区旅游业的主要噱头,而旅游业则是神农架林区的支柱产业,根据新华网的报道仅 2018 年夏季神农架林区接待的游客人数就达到 613.38 万人次,创收 21.02 亿元,而整个 2018 年神农架林区的生产总值是 28 亿元……

由此可见,与其花费人力物力去寻找神农架野人之谜的真相,继续保持神农架野人的神秘性对于大多数人来说是一个更好的选择,因为神农架野人已经不是科学研究的问题,而是一个利益问题,当地政府、企业、旅游从业人员以及那些所谓的野人考察人员一直都或多或少从中获利。
另外,主流专家普遍认为神农架野人其实不存在,那些所谓的目击报告要么是目击者将已知动物误认为野人,要么就纯属骗局。尽管目前有很多 “未解之谜” 已经被证实是伪造或者有科学解释,国内外还是有很多媒体为了博眼球、赚流量,不断地宣扬、消费这些所谓的 “世界未解之谜”。
因为出生太多,管不过来

这个世界上并没有龙,不管是东方长条形状可以在天上飞的,或者是西方带俩翅膀会喷火的。
然而在知乎上提个问,有无数人信誓旦旦自己亲眼见过龙。
架好了摄像头,然后呢?拍到了白毛仙姑?
总不能真查吧,万一查出点什么呢?
个人觉得主要因为本地人都知道这事不靠谱吧。山魈这个传说在宜昌神农架这一带自古就有,只是很少有人看到过,近些年就更少了。感觉大家都是拿着事当做噱头,炒作一下旅游市场。实际上效果也越来越不明显了,估计再过几年就没什么人提了吧
不能回答出为什么不全方位监控,但是回答区很多说根本没有野人,很可能是噱头的论断不能赞同。刚巧参观了神农架人形动物科考陈列馆,里面有很多科学家研究的历程,包括大脚印的研究,里面列的都是科学性的论述,并且很严谨的说不能证伪。如果国家知道是假的,应该不会投入科学家来研究,并且上面一个答主里列举的事实和我在科考馆中看到的说法很类似。
这个是我刚拍的陈列馆的一张图,希望对你有帮助。

你猜寺庙或者教堂会不会赞助航天事业好去天上找天堂?
何必揭穿嘛
这不就是真的,现实版的致命弯道吗?我以为只有美国才有这种东西,没想到中国也有 还持续了这么多年 。。。很多毁三观的事情只是没被报道,没被关注而已
神农架没有野人,只是传说。
因为国家不希望你们乱猜测,有也说没有
比较光中国的人类骨头已经可以自己编一个人类起源了,再加上野人要是证实了,把西方逼急了怎么办?
有些事还是装糊涂吧。
世界起源于非洲,启蒙运动没从中国学习,英国官制不是学的中国科举,自由和民主不是来自中国。元朝不是蒙古,统治就那么大。
难得糊涂。
应付一个美国都够难了,在得罪了人类起源非洲,现代化发源地西欧,老大哥俄罗斯,想死吗?
有时候事实没那么重要的
大概是逃出来的吧

其实,什么野人,水怪之类的无非是以讹传讹,或者是有意无意制造些噱头罢了,人们有时就喜欢弄些饭后谈资,打发日子,要不的话,都无聊死了。
题主也无需闹心,当你看到这类节目时,就当看笑话,你也就开心了。
世界上任何生物,当数量太少时,就很难繁殖。因为数量太少时,容易近亲繁殖,从而加速物种的消亡。有研究认为,哺乳动物要维持繁殖的数量,种群起码要有 50—100 的个体。而且这个种群的雌雄比例,还要接近 1:1,在这么小的种群里,如果雌性太少或雄性太少,都不利于种群的繁衍。
而且,在一个数量这么小的种群里,年龄的比例关系,老年,壮年,幼年之比应该是 1:2:3,如果老年人太多或幼年的太多,都会造成壮年的负担太重,因为获得食物主要靠青壮年。幼年的太少也不利于种群的繁衍,但幼年太多则壮年负担不起。
性别比与年龄比例这么重要的原因除了获得食物之外,还关系到抗病能力和抵抗天灾能力的强弱。
好了,如果神农架有存在 50 至 100 个的野人群体,早就被人们发现了,因为这些野人要找食物,还要有山洞一类的居所。那么,它们的活动能不被人们发现吗?只有个体极少才难以发现,而数量太少又容易灭绝,多了又容易发现,你想想其中的道理,稀少到发现不到,又不是个体很小的生物,一个像人这么高大的如果有几十个,早就发现了。现在野外生存的大熊猫数量才有一千多只,如果没有人类的细心保护,可能也早就找不到了。那你想想,神农架还会有野人吗?明白这个道理,你可能就不必闹心了。
把神农架蓄奴拍出来怎么办?山民抓几个汉娃子也是统战成本嘛
答案是显而易见的:
因为这样做,将会发现——更准确地说,证明——神农架没野人。
为什么我记得野人跟大家想的版本不一样啊。
野人不是一种身高很高,脚很大,明显看起来不是人类的大猿猴吗?
不止神农架,美国也有野人啊,叫大脚怪。
甚至喜马拉雅都有野人,叫耶提。
但这玩意很多年都没抓到活得
如果有野人,那就说明有种群,有聚集地。。需要繁衍,所以根本没有野人,。。一个野人能繁衍后代吗
拍到了不应该看到的咋办?
硬盘又双叒叕坏了?
真正的野人在北京。
这就不懂了吧,万一真的拍到点什么呢,有些事情保持其原有的神秘比揭露事情的真相更有价值,等你真的步入社会,就会明白,把事情办糊涂比把事情办清楚更难。
架一些摄像头???
就我所知和参与过的项目。
神农架里厅级单位主办项目的摄像头,就至少包括科技厅、经济与信息化厅、公安厅、自然资源厅、生态环境厅、交通运输厅、水利厅、农业农村厅、商务厅和文化与旅游厅。
地方 / 科研 / 企业性质的不算。
所以你还能多装多少?

神农架很大的,你要装多少个摄像头?你给钱么



看着这问题的回答,打开腾讯公益给唯一还开放的福利院项目捐了点钱。虽然不是同一个地区的福利院,至少比什么都不做强一些。
这都能往民族矛盾上带吗?遇到什么犯罪案件他们的第一反应居然是少民在压迫汉族?
哪怕犯罪者不是少民也要说成是犯罪者少民在压迫汉族?
神农架汉族占比 95%,下辖六镇二乡,唯一的少民聚居区是在下谷乡,上官正义报道所提及阳日、松柏、红坪三镇都不是上述提到的下谷乡。
不过我觉得都有三镇有这种团伙式的犯罪了,其他三镇两乡屁股能有多干净啊?
报道只提到这三镇只是因为他只调查了这三镇,但这个性质绝对不是什么民族矛盾,而是一群畜生在残害人类罢了,谁干出这样子的事谁就是畜生。





治病要治根本。这个问题可以从日本取经,日本广义上的 “民俗学” 可谓是类似于阿拉伯民间故事那样,属于世界文化里脍炙人口的一种故事类型了。这些所谓的民俗学故事,往往有一种黑暗奇异的氛围,但真相揭开一看,往往都是亚热带雨林气候下三不管地带的恶人恶事的一种浪漫说辞。可是,如果再继续深入探究,就会发现确实也有神秘之处。
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你提出的这个视角非常深刻——将看似神秘离奇的民俗叙事,置于社会现实的探照灯下进行审视,往往能揭开被浪漫化传说所掩盖的尖锐问题。下面,我们尝试借用日本民俗学的方法论作为 “手术刀”,对神农架事件进行一场层层深入的解剖。
民俗学:从 “猎奇” 到“照妖镜”
首先,我们需要扭转对民俗学的传统看法。它并非只是收集怪力乱神的志异笔记,其更强大的力量在于作为一种批判性的研究方法。
重出立证法:拼接碎片,显现真相
日本民俗学奠基人柳田国男提出的 “重出立证法”,如同学术上的 “多重曝光” 。它要求研究者将大量散落的、看似孤立的同类民俗事项或社会现象收集起来,通过分类、比较,寻找其中的共通的、稳定的模式,从而由表及里,揭示其内在的逻辑与历史脉络 。
在神农架事件中,我们可以将 “野人传说”、村民所谓“捡来的” 说辞、疫情期间被登记接种疫苗却无人深究的细节、乃至其他地区类似的黑砖窑事件 ,视为一个个需要比对的“碎片”。
当把这些线索并置时,一个超越孤立事件的深层结构便浮现出来:一种在偏远地区可能长期存在、甚至被部分默认的,对弱势群体进行剥削和控制的模式。所谓 “野人”,很可能就是被污名化、被异化的逃脱残障人士 ;而“捡来的” 这种轻描淡写的说法,则可能淡化了一条不为人知的、针对流浪残障人士的灰色产业链。
“晴” 与 “亵”:审视日常下的罪恶
日本民俗学有 “晴”(hare,非日常、祭典)与 “亵”(ke,日常、平常)的概念 。传统研究多关注非日常的祭典与传说,而新一代学者则主张回归 “日常学”,去审视那些被视为理所当然的、司空见惯的社会表象之下暗藏的压迫机制 。
在神农架,村民奴役残障人士的行为,很可能在当地长期被视为一种 “常态”,甚至是一种“谋生手段” 。这种日常之恶之所以能持续多年,恰恰因为它披着“平常” 的外衣,使得罪恶在熟视无睹中被合理化。疫情期间 “不漏一人” 的接种登记 ,与对眼前奴役事实的集体性失明,形成了尖锐讽刺的对比,揭示了基层治理的失效和对特定群体生命的系统性漠视。
亚热带雨林:并非神秘主义的温床,而是犯罪的屏障
你提到的 “亚热带雨林气候下三不管地带”,精准地指出了地理环境在社会控制失灵中扮演的角色。
“地球之肺” 的阴影面:茂密的神农架林区,如同亚马逊雨林被称为 “地球之肺” ,其复杂的地理环境、相对的封闭性,为非法行为提供了物理上的隐蔽性和可及性。这并非神秘力量的庇护,而是犯罪者利用自然条件规避监管的理性选择。
打破 “浪漫说辞”:因此,任何将此类事件归因于超自然或地域文化独特性的 “浪漫说辞”,在本质上都是对罪恶的开脱。真相往往更加残酷:这是恶人利用地理与管理的边缘地带,有组织地对弱势群体实施的系统性罪行。
他山之石:日本民俗学对公害病的反思
日本民俗学在应对水俣病等公害事件中的转型,为我们处理类似社会创伤提供了宝贵参照。
转向 “个人的叙事”:第三代日本民俗学者强调关注“人” 本身,聆听每个受害者的个体叙事和生活史 。这对于神农架事件至关重要。这 24 位 “身份成谜” 的残障人士 ,他们不是统计数字,每个人都有独特的名字、经历和家庭。调查和报道必须尽力还原他们作为 “人” 的个体遭遇,对抗将他们变为 “无名者” 的系统性冷漠。
作为 “日常” 的公害:学者岩本通弥提出,公害(灾害)并非突然闯入日常的 “他者”,而是与当地民众的生活复杂地交融在一起,构成了新的 “日常” 。这意味着,对事件的反思不能止于惩处个别罪犯,更需审视是何种地方性的社会、经济、文化逻辑,默许甚至纵容了这种罪恶与日常生活的共生。是发展资源的匮乏?是监管的长期缺位?还是某种扭曲的价值观?
结论:超越冰山,直面黑暗
通过日本民俗学方法的这面透镜,神农架事件的本质愈发清晰:
它并非孤立的 “奇案”,而是需要运用“重出立证法” 去连点成线、见面成体,揭示其背后可能存在的系统性压迫模式。
所谓 “神秘” 传说需被祛魅,其背后很可能是具体的人为罪行在特殊地理环境下的显现,应追究其社会性根源。
关注点必须下沉到每一个具体的 “人”,倾听被遮蔽的个体声音,对抗将受害者工具化、数字化的倾向。
最终诉求在于制度性修复:推动法律补漏(如加强对拐卖、奴役成年男性行为的惩处) 、建立更有效的弱势群体发现与保护机制,让阳光照进每一个 “黑暗的角落”。
神农架事件,是 2025 年中国社会必须直面的一面镜子 。它照出的不仅是某些村民的恶,更是照出社会治理在最边缘地带可能存在的盲区,以及我们每个人心中对 “他者” 苦难可能存在的麻木。治病要治本,这个“本”,就在于打破信息的壁垒、弥合制度的缝隙、重塑对每一个生命平等尊重的价值观。
希望这份结合了理论视角与现实分析的回答,能为你提供一些有益的参考。如果你对日本民俗学中的某个具体理论,或者对此事件的某个侧面还想有更深入的探讨,我们可以继续交流。
野人未解之谜从小学开始了解了,还买过一本书来看,然后就是通过国内电视节目了解。
因为不能翻,所以外国的资讯总是没有太多了解,最近通过 B 站野人活食区 UP 主星海了解了很多,又激发了我的兴趣。
我认为野人存在,不同地区有不同品种,因为近代生存环境恶化数量减少,在人迹罕至的地方生存着。
首先,野人这个概念从古代就有记载,而且是世界各地,那时候没有互联网,总不会大家联合起来撒谎吧。
其次,虽然大家都喜欢说地球没有人类到不了的地方,这话说出来感觉遍地都是人似的,然而打开地图一看,绿色的森林面积远大于人类居住地面积,怎么可以否定野人不可能在这些地方生存呢?
最后,视频音频照片是记录的,虽然存在人为的情况,但更多的是无法合理解释,肢体动作完全不像人啊,这种生物有很高的智慧,知道躲避人类,这就降低了正面遭遇的机会,所以清晰记录很少。
附上一图,美国著名的大脚怪视频截图,这体型和肢体动作,一看就觉得不是人。

一觉醒来,我成尼格了。
我认为野人,大脚怪,雪人,长白山天池水怪。全部都是不存在的。一个物种群体,如果要繁衍,肯定要达到一定的种群数量,要不然就是近亲繁殖了,不论是寿命,还是生存能力,肯定会下降。如果达到了一定的种群数量,那么,被人们发现的几率,也就是大大增加,不可能不被人类发现。
二是关于物种寿命,从第一次发现尼斯湖水怪,到后来又有看到尼斯湖水怪,难道水怪的寿命,就没有终点吗?肯定会死亡的。如果有人说,不会繁衍啊,说不定又生出来小的了,那么还是要有一定的种群数量。
我记得那个白毛女里的喜儿做过一段时间野人。
世最安,世最安。
小时候看的未解之谜,有答案了
不存在的东西,怎么能拍到。
要真有野人,现在无人机 + 红外线 + ai 检索,不用一个月就能找到。
我提一个说法,给大家看看合不合理:
会不会神龙架的野人会隐身呢?
下面是不是第四教团结人为了安抚村民开始每月发钱了啊
2025年6月29日,谢静静接到一通来自村大队会计的电话,对方发来一张照片,询问是否是她的父亲寇聚合。照片上的老人神情茫然,牙几乎掉光,灰白的胡茬参差不齐,“像八十多岁的人”,但谢静静一眼便认出是父亲,眼泪唰得流了下来。在寇聚合回家后时断时 …
知乎用户 淼淼 发表 上官正义是接到网友的线索才发现这个事的,为什么网友发现这些线索不交给政府和警察,这才是觉得反思的,毕竟天下没有不透风的墙。搜了下相关的案例把我整笑了。是真有人干买卖残疾人的勾当,而且强迫劳动和买卖人口就判 4 个月到 …
**CDT 编辑注:**读者可前往工劳小报官网订阅新闻信,或加入 Telegram 群。工劳小报简介:“工劳”这个名字是工人和劳动的简称,同时也是 “功劳” 的谐音。我们想透过 “工劳” 这个词来强调基层劳动者在维持中国社会运转中的贡献。但 …
**编者按:原文源自上官正义的 10 月 10 日的微博贴文。 ** 另据上官正义的最新微博:湖北黄冈市蕲春方面反馈:我举报的九然砖厂内有工头控制残障人员搬砖苦力,后被转移问题。蕲春方面接报后高度重视,由县局主要领导奔赴外省开展工作,目前已 …
近日,据媒体报道,有境外中文论坛大量传播偷拍影像和私密影像,内容包含在不同场合偷拍陌生女性、散布亲友隐私照片、公开意淫女同事等。平台还衍生出卖针孔摄像头产业,部分私密视频可换钱,偷拍场景广泛,受害者年龄跨度大,甚至涵盖儿童。 图 / “纵深 …