疫情重创中国经济,制造业会大规模转移吗?
没有一个国家能够承接中国制造业的大规模转移,但这并不意味着中国制造就可以高枕无忧 2020年3月24日,武汉东风乘用车公司工厂总装车间的流水线上,工人正在生产作业。图/IC **文 **| 彭韧 **编辑 **| 彭韧 **编者按:**突然 …
人是社会性动物
人有归属
只是绝大多数中国人的一切归属都小于国家归属。
绝大多数人都认为自己首先是一个中国人,要团结在党领导的周围,其次才是其他组织的成员。
比如某些信仰,比如某些其它组织,比如某些其它关系。
而西方,政府说的话不如某信仰组织说的好用,这就很尴尬了。
不仅仅是疫情
我更倾向于,这个差异最终会产生决定性影响,比如国家动员能力乃至于国家综合实力方面。
中国比别的国家团结,2020 一场疫情折射的很明显了。但是我认为,正是 1980 之后的河殇派盛行过,2010 网络公知遍地走,更能显示出中国的团结。
毕竟,那些明目张胆的颜色革命,我们都抗过来了,还怕啥。至于颜革,和 1840 至 1949 中华民族经历的亡国灭种危机比起来,还是不算啥。
中国,我认为,是全世界最团结的几个国家之一。这个几个,可能一只手都数不满。因为中国完成了 “国家建构”,并且,是最高门槛的国家建构。
什么是国家建构呢,简单说,就是人民对于国家的认同感。中国人认同我们的国家,通过共同的文化、历史、党政军。
中华文化,堪称世界瑰宝。中国人,是全球在文化上最富裕的一群人。随便拿出一点,都可以完成一次大量国民的凝聚。不仅仅是从古至今留存的那些,就说近五年中央提出的,构建命运共同体,流浪地球照着这个思路小试牛刀,8000 万人掏出真金白银走进电影院。中国风的音乐、汉服,现在越来越受欢迎。据说曾经快要失传的非物质文化遗产,有一种制作簪子的方法,现在被一群古风簪子爱好者活生生整成了入门教程,几乎人人都会。
中华历史,无与伦比。中国历史上的名将排出前五十,随便拿一个送给某些小国,那都是民族英雄,树碑立传。国家宝藏里富大龙十几分钟的一段戏,打动多少人。
至于党政军,这么说吧,全世界有几个国家,他们的党派、政府、军人在人民中是正面形象。其中,中国军队在这点上无可挑剔,子弟兵深入人心。中国军队随便派一部分军人展示分列式仪式,拉出来一部分武器来个阅兵,就轻轻松松完成一次全国人民级别的 “团建”。大部分国家的军队就是国家暴力机器,人民是害怕的。
而党和政府,咱们国家的人民当然有很多批评声音,但是近年来,尤其是 2020 年,媒体的无耻让大家看的太清楚,故意挑事,预设立场,说一半藏一半。所以现在出事了一律等官宣,一律等法院判刑。这说明社会对公检法的信任。共产党现在的形象和毛爷爷一样,在人民心中回到了该有的位置。从 1980 年代美国等国家为了和平演变苏联而设计的腐败、腐败、威权形象已经失效。
中国人为什么比其他国家团结,因为团结是需要载体的,这个载体可以是文化、宗教、信仰等等。我们选择了门槛最高但是血槽最厚的几种方式结合,而且,是没有太多后顾之忧的方式。有一些国家选择用宗教来建构国家,好嘛,什叶派和逊尼派的历史恩怨就自然而然的被这些国家继承。信逊尼派的国家,人民也认为所有逊尼派就应该成立一个帝国,可是你现实实力够吗?美俄能同意吗?这些国家的掌权者能放弃自己的利益?一个犹太教国家跟楔子一样就钉在你背后呢。选择了用宗教完成国家凝聚,就要承担后果。而美国,一直都是靠信仰凝聚人心的,什么信仰:自由、平等、强大的国力、无敌的全球搞钱。甭管有没有,反正我塑造了这样的形象。但是如果这些没了,人心自然就散了。
中国人心会散吗?别忘了我们是从什么样的低谷爬出来的。中国有底气说:那样的苦难,再也不会发生了,就算再次发生,我们也有把握摆脱。
分享台湾学者朱云汉教授的《高思在云》里面的一段内容,供各位参考:
很多研究中国发展经验的学者,都忽视了特殊的政治体制带来的优势。一般流行的看法都认为,从 1949 年新中国成立到 1978 年 “改革开放” 这前面 30 年都浪费掉了,走了很长的冤枉路,甚至可以说完全是“黑暗时期”。这个认知并不正确,至少是以偏概全。客观来说,这个时期不完全是白费,中国在这个时期以极为高昂的社会代价,牺牲了很多人,建构了日后改革开放的政治与社会基础,这个基础让其他发展中国家根本没有办法模仿,只能理解而难以复制。
**1978 年之前的 30 年,中国建设了动员能力特别强的现代国家体制,这个体制在中国历史上、在这片土地上从来没有出现过,其动员、渗透的能力达到社会的最底层。中国建立了非常强的国家意识,可以将社会中多数人的意志力凝聚在需要最优先发展的目标上;在民族复兴的大旗帜下,中央政府享有调动全国资源集中使用的正当性。**另外,中国完成了一场相当彻底的社会主义革命,它把私有财产权,尤其是最重要的土地资本与工业资本国有化或集体化。除了农村土地外,这个庞大国家的集体资产大部分是国有资产,这成为中国后来 30 年快速发展的资本。其他很多国家没有走这条激进的革命道路,很难复制这个历史条件。
如果拿中国与印度相比,政治与社会体制对经济结构转型的提振或制约作用就很明显了。1950 年代的中国与印度几乎处于相同的贫穷与落后状态,但经过一甲子之后,在联合国开发计划署编列的 “人类发展”(human development) 所有指标上,中国的长期表现明显优于印度。2011 年印度的成人识字率仍未达到中国 1990 年的水平,2013 年印度成年人平均受教育年数仅仅与 1985 年时的中国相当。在民众的健康、卫生和平均寿命等各种指标上,印度落后中国的幅度都超过 20 年以上。两者在经济发展水平与经济规模上的差距,更是日益扩大。1991 年印度的名义 GDP 为 2 900 亿美元,中国是 4150 亿美元;2001 年,印度达到 4980 亿美元,中国则为 13240 亿美元;2013 年印度为 1.8 万亿美元,中国则突破了 9 万亿美元,差距拉大为四倍之巨。
西方媒体总是给印度冠上 “世界上最大的民主国家” 这个头衔,但印度的民主只是空有其表,无法有效增进大多数民众的福祉;大多数印度百姓的人身安全 (尤其是妇女与穆斯林) 与基本需求仍得不到保障,还必须长年忍受贪污横行、效率极低的官僚体制。尽管印度过去 15 年的经济发展速度十分亮眼,但是在减少城市贫困人口,解决农村土地分配严重不均,消除贱民阶级与妇女受到的社会歧视,化解族群间暴力冲突,消弭黑社会对贫民窟的渗透与宰制等问题上,进展十分缓慢。大多数在中国与印度两地均深入做过田野考察的学者都承认,中国的政治体制在引导社会追求“最佳的选择”,以及在增进社会绝大多数群体的福祉上,要比印度更具优势、更具效能。
我的观点是,中国比别的国家团结,因为我们更加民主。
民主这个词本来是个褒义词,但这几年明显被美国政客玩坏了。为了保持这个词的纯洁性,所以广大网友很自觉的用 “皿煮” 替换了西方常提到的民主。
民主如果去掉了花里胡哨的修饰就是**以民为主,人民当家做主,人民说了算。**一个政府事事以人民的利益为先,威信、行动力就会强,人民就会信服,这是显而易见的。
不同于西方,我们是大政府,人民的事情事无巨细政府都会管,而且神奇的是大概率都能干成,仅就去年而言:我国我国率先恢复生产,三季度南方货运一箱难求。嫦娥飞天、蛟龙入海、九章问世、中国超算领先全球,脱贫目标提前完成,国力蒸蒸日上。
有一个强者,愿意时时刻刻照顾你,以你的利益为重,这个时候你会怎么办?会不会纳头就拜,真心实意认大哥,一门心思奔小康。
做为个体在社会中我们每个人都是弱者,每个人都明白重大危机中,仅凭借个体的 “小聪明”,不可能安然幸存,没有一个强大的祖国,没有一个强力的政府,留给我们的,大概率只会是血盆巨口下的尸骨无存!
所以我们团结是因为:有一个强大而民主的政府!
民主不在于说什么,而在于做什么,为什么做。民为邦本,本固邦宁。这是东方文化对民主最朴素的认知。
中国人喜欢谈 “家天下”,我们的民主就是对家人的民主,一家人的事情大家可以坐下来慢慢谈,所以特别能成事,组织性和纪律性特别强。
比如:疫情期间家里有一个人生病都紧张的不成,封城、停工、停课没二话,大家齐心协力就把疫情控住住了。这才是民主,以人民为主,人民能够做主。
**西方人治国像开公司,没有人托底,自己给自己做主,**老百姓想做国家的主太难了。那些政客虽然都是人民选出来的,但办不成事,搅屎棍子一门灵。
比如美国全民医保:奥巴马使尽吃奶的劲,用了八年时间,说服力和协调各方利益,使得美国各部门之间能通力协作,推动了全民医保这种在美国很难想象的法案的通过。
付出了这么多努力,但特朗普上台后立马全废,这其中的内耗简直大的无法想象!
再如这次抗疫,美国医疗利益集团差点没把美丽奸集体带沟里去,现在还有一大堆病人在医院的 “深坑区” 躺着等死,到现在为止没有人出来为这件事负责,反倒是资本家们都发了国难财。
据统计美国 12 大亿万富翁财富暴涨,疫情期间激增 40%,总财富超过 1 万亿美元!超过比利时和奥地利的 GDP 总和。
这样的国家不为人民做主,就不会得到人民的信任,一群互相猜忌的人怎么可能团结。
自古以来,民生问题与社会安定和谐紧密相连。而构建和谐社会本身就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。美国既然没有处理好民主问题,现在的社会动荡,人民分裂,内耗严重就怨不得别人。
我想你理解错了,说国内在这次疫情中民众表现的更加团结。不如说我们政府的行动力和组织能力更强,中国人因为与西方的文化基因不同,自历史传承下来的服从性与包容性也比较好。
习惯了大政府的中国民众,能够没有过多心理障碍地,比较自觉地接受政府的组织调度,这才有了这次防疫的相对成功。
没怎么团结,只是管理得当。
你要人这样东西,去活得更象一个人,能够三观正常安居乐业,能够有组织有纪律,是不能放任的,必须被管理。你想,从小孩子的学习,到公司员工的工作,哪个不是管出来的?哪个是可以放任的?管不住学生的学校,管不住员工的公司,别说发展壮大,你还想正常运作?而那些更加优秀的人,往往得益于比外界管理更高要求的自我管理。
所以,那些宣扬人应该放任,想怎么就怎么的社会,只是因为那是在平时,人们在学校在公司都有人管着呢,社会上也没什么严重动荡变故。在没有挑战和考验的时候,你当然不会觉得有什么问题。一旦碰到新冠这样的全社会的重大变故考验的时候,这种长期放任的社会就原形毕露,毫无招架之力。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
有人说,这是中国人太老实,都是顺民?开玩笑,你叫中国政府喊声群体免疫试试,然后死个几十万人试试,看看中国人还老实不老实。印度英国那才叫顺民,死这么多人,老百姓都自己认命,难怪人家说宗教信仰好呢,政府两手一摊,上帝说天意如此,然后大家手拉手上天堂。
权力越集中人就越团结。
团结程度最高的地方是哪?军队和球队。
在所有人类组织中,军队和球队最容易团结,因为权力最集中。
不管你有多少士兵、队员,都只能有一位指挥官、一位教练。所有的权力和决策集中在一个点,其他所有人拧成一股绳,万众一心,团结如一人。若不如此,军队无法作战,球队无法打比赛。
所以团结,听命,只是权力集中的必然结果。
这里没有褒贬。只是陈述一个事实。
权力集中的确是在某些情况下最有效的生存策略。
大到国家治理、打仗作战、打比赛、防疫、赈灾、小到完成一个任务、落实一个项目等。高效的落实政策和策略必须仰赖整个群体的团结度。
所以团结不是什么民族性的东西,不存在中国人最团结,美国人一盘散沙。你到西点军校参观一下,人家像一盘散沙吗?
团结是在特定的历史时期当权力集中到一定程度时必然形成的一种状态。
不光中国人,全世界哪儿的人在这种条件下都是团结的。
同时成立的是,当这些人一旦脱离权力的中心,团结会骤然瓦解,甚至反目成仇。
这种反噬不仅是对权力的反抗,也体现了 “团结” 这层面纱下真实的张力。
窝里斗就是很多看起来团结的社会中常见的现象。团结指的是有效的群体行动和统一的资源分配,但人与人之间的冲突是无法被团结化解的。
另外,权力集中使得不同的利益、立场、观念被掩盖在共同的诉求下。一旦权力失效,这些分歧就显露出来了。很多曾经火热的组织失去了领袖之后快速瓦解并且彼此为敌就是这个缘故。
总之,团结不是因,而是果。
没有强有力的集中的权力,团结基本上是不可能的。
但不是完全不可能。
还有一种情况,不是靠权力,而是靠共同的理想,并且是不那么容易幻灭的理想。因着这个理想走在一起的人,他们之间有可能会产生团结。
但这种 “团结” 不是 solidarity,而是 fellowship。
前者是以消灭个体差异为代价,后者是知晓差异、彼此包容、一路扶持。
只有 fellowship 这种团结才是具有可持续性的团结。
文章转载至公众号:dazhonghua2030
真正的原因就是因为我们中国经过了 5000 年以上的文化磨合,打打杀杀无数次,形成了以自然生存为经验的文明总结,总有人在恰当时机清楚应该怎么办,并在关键节点集体推选这样的团队来办——原因就是很多人都知道应该怎么办的同时,知道自己办不了的事这些人的这些思路可以办成,所以形成了以团结为属性的共生体。当然了局部争权斗势也是再所难免,在大局上我们已经完成了文明的融合,现在开始新的威风中透着沉着,自信时带着从容,不羁之外还有几分放纵——这是发自内心的自信。
人也是动物,人性也是动物本性,欧美的争夺和杀戮,残暴和虚伪,文化和艺术都更接近动物本性,我这里不是贬低人家的意思,而是欧美的生活环境造成他们这一属性,比如非洲因为一年四季天然的食物充沛,导致非洲人不需要为食物想尽一切办法,而气候炎热,导致非洲人不方便储存食物,自然生存环境相对于亚洲来说稳定而又充足,所以非洲人在 “为生存而费心思” 这一块不怎么用心智,几千上万年下来,就形成今天这样的民族本性。
而欧美人,因为一直被地中海圈文明打压,一直到 1291 年的最后一次十字东征,都是被地中海和中东文明压着打,而欧洲气候寒冷,生存环境恶劣,所以心智多疑,生性狡猾,渴望占领和抢夺别人的东西,千百年来形成习惯,注入基因,成了本性,天然就拥有鸠占鹊巢的心智,所以才会功利心极重,对财富充满无限的欲望,死后还会想出一切办法来对财富进行控制。
如果我们没有抓住这个原生人性的点,就不能想通美国人和英国人为什么争权重利,新冠害死了 40 多万国人,还仍然可以冠冕堂皇的进行争权,美国人和英国人竟然没有人去追究领导层的责任,真正的原因就在这里,因为他们千百年来继承和遗传了先祖的 “杜鹃” 性格,而这种性格我们把他们想成无利是图,自私自利,而他们习以为常。
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英美人性是自然环境形成的习惯,植入了基因,嫉妒控制是他们天性
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这种 “原生杜鹃人性‘再外扩一下来看,就形成了英美的自由民主性格——其实就是我行我素各安天命的名词,换一种叫法罢了,外在表现就是个人中心主义,给人的直接感官就是不团结。
而我们中国人因为生存环境四季不一,同时又地大物多,环境让生活在这块土地的人要不断花心思去想如何更好的生存下去,所以智力得到不断发展,经验得到不断总结,形成了祖先崇拜的文明体系,而因为能够有效且成功的掌握生存延续的大问题——所以一切都成了小事,所以形成了心大,宽容的人性,而几千年的经验告诉我们,团结起来,能够有效的解决问题,面对生存,再加上在这片土地上上万年的争夺斗争,形成了统一价值观的认知,无论遇到什么难事,心中清楚” 万事开头难 “,
从古至今,我们历代先祖就知道结果是什么。长城就是这种知道怎么办的总结。
自改革开放以来,我们出现公知泛滥,文化和文明高点被美国领导的霸权体系给占领了,这其中的原因和深意我以后会写清楚的,今天先告诉大家这是国家领导层的”越王勾践卧薪尝胆 “之计,而美国上当了,因为他们把极端自卑状态的心性习惯成自信了——就是自高自大的人几百年下来习惯了,完全抛弃了基因里的” 自卑“,把这种性格当成自信来用了,这就是今天美国如此别扭的深层原因。
美国强大,但骨子里却阻止南美国家发展,并且几代总统一路南下,操控南美加拿大澳大利亚政治,目标都是为了把老欧洲势力驱赶出整个美洲——这是杜鹃心态,也是基因里的自卑心态的产物。
绝对控制的必然结果就是群起而反之。
从人类的逻辑文明来看,美国必然要经历我们中华文明这样的长期成千上百次内部战争,文明磨合,并形成高度包容,利他主义心智,才能形成一个久远的美国文化,但是今天,美国正处在开头难的阶段,一棋错位,就会满盘皆输,而美国没有中华文明这么好的大环境,我们在欧洲和中东势力无法到达之前的年代就完成了文明的融合,而今天,世界每一寸土地都清清楚楚,并且人惦记着,世界各势力不会给美国文明慢慢融合的时间和空间,所以,美国注定无法有效的完成文化大融合,以民族主义分裂是必然的结果。
而我们中国人团结的真正原因就是,过去 5000 年,我们已经平安渡过了这种以生存为争夺的时代,内部矛盾只是分食物的多少,而不再是拼死争夺食物了。
而美国现在完成了抢占生存土地的阶段,但是还处于内部争夺食物的阶段,美国文明离伟大还有一段距离。
确实,疫情之中我们表现的更团结。不过,我认为团结只是一个结果,内因比较复杂。
1、政府的正确引导。这不是套话或者安全声明…… 人和人都差不多,欧美民众也不都是不要命的疯子,疫情初期的弱智表现,更多是政府的错误引导造成的…… 当然,国内有公知为此唱过赞歌,是西方执政的人性、聪明之处云云,我懒得多说,就说戴口罩这个事情。一开始就使劲的宣传口罩无用论,后来还是戴上了…… 但已经晚的不能再晚了。公知说这是因为口罩不够防止哄抢,把口罩留给医护人员…… 实际上,口罩从生产到零售中间需要很多环节,政府在任何一个环节介入都可以优先保障医护人员的口罩使用。实际情况是,在忽悠民众不戴口罩的同时,政府还在闷头打压中国口罩进口……
对比就是如今,欧美政府认可并且倡议戴口罩之后,大部分理智的人开始戴口罩了,亡羊补牢~
2、中国人的储蓄习惯,和信息科技的大面积应用,这个是物资基础,就不扩展了。这个问题终究不是讲抗疫……
3、就是集体主义了。我想这个应该是今天的主要话题。
先说是不是,其实不是…… 什么不是。就是中国不见得是集体主义,欧美也不见得就是个人主义。
要知道,李敖说过:一个中国人是条龙,三个中国人三条虫。
中国在传统文化中,其实没有集体主义这个东西——当然,不是说这个词,而是类似的观念。儒家讲,修身、齐家、平天下,是对读书人的要求。听着很大,其实都是对人自身提升的要求,而不是讲集体如何。
但是物极必反,这里留下了一个有意思的点:就是中国文化要求强者反过来为弱者服务。当你是个弱逼的时候,你可以蝇营狗苟,穷则独善其身。但当你发达了成功了,你就要胸怀宽广,一心为民,兼济天下。
所以鸟生鱼汤都是大圣人却辛劳为民腿毛都没了,天子代天牧民也要兢兢业业爱民如子。做不做得到是一回事儿,官方意识形态历来如此。这个和儒家关系不好说,可能在三皇五帝时期就已经形成的理念,也可能是儒家出世的理念附会到了上古时期。不深究了。
而弱者来说,则需要跟随强者。所以中国是有权威主义传统的。当然,这也对强者 “德行” 提出了极高的要求。
中国现在的集体主义,是建国后,现代组织理念和传统文化结合的产物。
二战时候,美国人为国参军那个踊跃,诠释了什么叫集体主义。而且,什么团队精神什么的,其实都是中国和欧美学的。
但是欧美虽然组织理念更先进,但在传统文化上有个特性阻碍了集体主义的进一步发展,就是封建贵族的政治体制遗留。
欧美政治传统是沿袭自贵族与国王共治的体制,所以很强调个人,强调限制公权力——根源是贵族要防范国王侵袭自己的势力范围。说白了这些所谓个人,那是有 2 个能力:1、对抗公权力;2、自己可以活的自由自在(因为本身就是贵族)。
当然,宗教改革带来的个人对上帝的新教模式,也助长了这种思潮,不过我个人认为不是主要因素。社会的经济、体制发展,才是影响的根源。
随着社会进步,政治平权运动,把这些理念普及到了平民阶层。但我们也知道,理念是理念,现实是现实,在没事儿的时候,特别是美国这样的蓝星第一强国,国内一个流浪汉的物资享受可能都比第三世界的普通百姓好的情况下,个人主义让人活的更加自由自在。可一旦出现了什么超纲的问题。。。比如这次的疫情,就体现出了个人主义的最大缺点:对弱者的无情。
而这股个人主义思潮随着冷战结束,白左兴起,开始向世界扩散。欧洲美国玩得起,但是其它国家玩不起。有些不愿意玩的,被美国各种教育了,就剩下一个中国,一直不想玩。。。从某种角度看,个人主义有利于欧美国家的稳定,强调个人能力。然后老百姓玩不过强者就是纯粹的能力问题,而非体制问题了。
实际上在川普上台前,中国在这件事上一直是很被动的,国内压力很大。川普上台后,摘了面具…… 很多中国人才恍然大悟,所以这些年来中国才抵制住个人主义思潮,没有泛滥开来。
当然,随着物资丰富,社会发展,个人主义抬头是不可避免的。希望中国的强者能够继续延承这种 “达则兼济天下” 的精神,不忘初心。
有的常识是花了五千年才形成、强化的。
因为革命史观导致我们对历史的认知更侧重于变革,很少关注 “没变”,这就很有趣。
我们都知道,党成立于 1921 年,新中国成立于 1949 年,28 年时间就完成了统一和革新。但是我国扫盲工作直到 80 年代才做到小学入学率达到一个 “几乎人人入学” 的程度。
推广一个新的理论比如进化论,在世界上也花了很长时间,但到了学界有很多共识后的相对论,速度就要快很多。因此新中国的成立必然背后存在较多的 “旧有共识”,这也是“马克思主义” 需要 “中国化” 的原因之一。
我们有很多的方法论,都广泛的存在于各类古诗、经典之中,以至于很多场合都会广泛的引用这些古句。这些内容并不是 2020 年的今天才被重视的,譬如一些孟子的政治见解,那是两千多年前一直到现在都被历朝历代的读书人和统治者所重视。而另外一些美德比如荆轲豫让、陈胜吴广,则被编排成了民间小说、戏剧,成为我们文化的一部分,也是普通人都能听到的、村口老人会给小孩讲故事的内容。
我们这数千年的历史,就有一条就是 “但凡政府还有一点点执行力,就会积极抗疫”。宋代的 “太平和剂惠民局” 就已经是成体系的 “卫生局” 这样的部门了,同期的欧洲在干啥还不知道。我们喝开水、吃全熟,同期欧洲还在为霍乱而烦恼。
要是新冠肺炎发生在宋代,恐怕也会有 “清肺排毒汤” 等“官方药方”——虽然效果存在争议,但是应该比瑞德西韦还强一些。虽然古代没有病毒学,但中医普遍认为疾病是 “病气”,在捕蛇者说里还有“呼嘘毒疠” 这类表述,可见民间也对此有一定了解。这种认知有助于提高社交距离,从而降低瘟疫的影响。
这些意识并非今天才有,但现代传染病研究加强了这种意识,提高了效果。再加上现代化的政府治理体系,提高了管理效率,最终得到一个相对其他地区更好的效果。
你是指政府一声令下,举国上下都不出小区、戴上口罩、用起了健康码吗?
那不叫团结,而叫信任,因为信任所以更愿意听政府的命令。
你仔细品品中西方应对疫情时的表现,就知道是不是这么回事了。
因为中国的几千年政治传统中,百姓一直都把政府当做 “父母官”“青天”,遇到灾荒的时候,理所当然地认为政府应该采取强有力的措施,赈济灾民,挽救生灵。也就是说,“信任” 是民众对政府的底层态度。
而在西方的政治传统中,政府作为公权力,需要被警惕、被防范,以免他们扩大自己的权力,“政府权力扩大了,公民的权力空间就会被压缩”——这几乎是深入每个国民心中的观念,也就是说 “不信任” 是民众对政府的底层态度。
因为有了这种差别,才有了疫情中,东西方民众截然不同的表现。
1991 年后,美朝背叛了最无私的、最有理想的、坚定的走人民路线、拥有奉献主义精神的,最珍贵的西朝主教。
1998 年后,美朝背叛了一致认为经济全盘西化意味着繁荣与发展的新时代的,最熟练的西朝清教徒。
2008 年后,美朝背叛了最乐观的,坚信所谓美朝道路意味着公理和黄油的,仍胸怀广阔梦想的西朝追随者。
2010 年,奥巴马亲口宣布 “美朝治下的和平” 中,不包含我们的位置。
2013 年,摇摆不定的人也开始醒悟了,天上没有玛娜,只有绞索。
2014 年,平庸无奇的民众也看透了美朝的骗子本性,和错信天经的下场。
2016 年,山本哈里斯用实际行动高喊出了 “敌人”。
现在,信主的只剩下兽,而教堂空无一人。
这个问题的核心是,为什么中国比任何一个国家都团结,答案只有一个,那就是历史悠久,“山水相依,守望相助” 是刻在每个中国人骨子里的印记。
自古以来,团结就是我们民族的主旋律,尤其是面对诸多天灾的时候,我们之所以更团结,就是因为在漫长的历史岁月里,这种品德一直在流传后世,一代又一代的人将 “人心齐 泰山移” 的典故铭记在心,无数的实例证明了,团结才是力量!
孔子:君子和而不群,小人群而不和。
《庄子 · 渔父》:真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
《易经》:二人同心,其力断金。
孟子:天时不如地利,地利不如人和。
《吕氏春秋》:万人操弓,共射一招,招无不中。
俗语:三个臭皮匠,顶个诸葛亮。众人拾柴火焰高。一个好汉三个帮,一个篱笆三个桩。
孙权:能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。
邓中夏:五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山。
毛泽东:单丝不成线,独团结一致,同心同德,任何强大的敌人,任何困难的环境,都会向我们投降
温家宝:多难兴邦。
我们什么时候比别人团结了?
我们只是高层不瞎折腾而已
人类历史上有个问题一直困扰着我们
那就是政权合法性问题
新中国这个问题解决的比较好,所以上面瞎折腾比较少,甚至瞎折腾也影响不到下面来
类似的还有汉朝,汉惠帝的全家都被灭族了,西安城连个门卫都没死
这就叫政权的合法性
汉朝是因为老刘家有功,别人你再 BB,也不能抢老刘家的江山,抢了也得换回来,所以大汉江山 400 年之久,到了五代十国都有人要光复大汉江山
新中国是因为我党有功,你 BB 什么,执政党都应该是我党,不然全国都不服
这叫政权合法性的稳固,上面也就没有必要像欧美那样瞎折腾
但是他们就不一样了
有的像大怂,欺负人家孤儿寡母上台
有的像大清,明明是别人的地盘,非说自己是天子
他们不折腾,屁股底下坐不稳啊
想不用折腾,有种你也推翻三座大山啊
有种你去白宫上面喊:美国人民站起来了
又没有那个本事,又想一呼百应,还想江山永固
做你的春秋大梦去吧
凭什么你开个会,游个行,你就是执政党了?
我是不会开会还是不会演讲?
既然大家都不服,那就折腾呗
上面这么一直折腾,你当然觉得不团结了
都特么团结了,还怎么折腾?
为了能折腾,我也不能让全国团结啊……
首先,我们别好了伤疤忘了疼,往近了说,国民党执政时期的中华民国也叫中国,那时候的中国团结吗?
军阀遍地走,土匪天天有,学良带头卖东北,溥仪带人去接手。
更别说老蒋各种骚操作,先是 412 清洗爱国青年,后来还能搞出各种亲戚侵吞国家利益的事情。
汪精卫各种反复横跳,最后竟然投了日本,这怎么看都是个机会主义者,但这还真的令人反思。当初汪精卫刺杀满清权贵失败被关进监狱,以为自己肯定死定了,写了一首诗。其中有一段是。
慷慨歌燕市,从容作楚囚。引刀成一快,不负少年头
能看出他当初也是有理想,有胆量,有文采,可到底是什么让他投了日本人?
现在想想,那该是国民党内部的分裂和腐败,还有对中华团结的毫无希望才导致的。毕竟谁不想做个英雄,带领自己的同胞走向辉煌呢?
说了这些,其实是给大家提个醒,不要认为我们光靠我们的民族性和文化就能解决问题。
话说回来,为什么此次中国相比整个西方来说在抗击疫情这件事情上做的更好?
我觉得有两点至关重要,第一是媒体,第二是政府。
西方国家,亦或者说我接触过的西方老师,只要聊到媒体,最爱聊的一个词儿就是 **propaganda。**其意思更多的是 “宣传” 亦或者说是“鼓吹或者通过媒体给你洗脑”。
对于西方人来说,他们觉得法西斯的出现也好,军国主义的兴起也好,独裁也好,都是 propaganda 在作祟。当媒体被一家垄断,然后媒体就可以天天给民众洗脑,让他们拥护独裁者。
说实话,哪怕在我 16,17 岁的时候,我对这个话题也是完全不感兴趣的。因为我根本不在乎这个 propaganda,而是更在意老百姓能不能过上幸福的生活。如果老百姓能够幸福,能吃的上饭,能跟自己爱的人安心生活,能不断的获取科学知识,军队能打赢仗,管他什么宣传不宣传。
本质在于,我一开始就对 “西方人反对 propaganda” 产生了某种不信任。因为我一直是一个有信念,有坚持的人,现在你跟我说我的这种坚持是被洗脑的结果,那我该如何回复你?我只能说,你说的或许是对的,但我要坚持我的信念。
看看这次疫情,就是关于这个词儿最好的情况描写。西方国家,哪怕包括韩国日本都 “反 propaganda” 了,允许各方都发声,允许各大媒体都发表自己的意见,避免洗脑。得了,结果是什么?结果是老百姓根本就不知道到底这个疫情它严重不严重。抗击疫情的,不抗击疫情的,集中隔离的,居家隔离的,全民免疫的论调,层出不穷,还都打着科学和宗教的幌子,我请问你,你是西方人民,在疫情刚刚出现的时候,你还对疫情一无所知的时候,还没出现在你身上的时候,你到底该信哪个?
美其名曰 “言论自由,采纳各方意见”,我请问你,如果一种言论和意见看似很有道理,但实际上是错的,它该被发表到公众眼前吗?当然不该,因为谁信了谁就倒霉。
所谓的言论自由是什么?是在一个合理的范围内大家可以自由辩论,自由发表观点,不畏强权,不用担心别人的干扰,纸面上的东西还在纸面上,是否要落实得经过相关研究机构和部门的指导和落实。它绝不是贸然在一个足以影响民众实际生活的平台上号召大家去接受你所倡导的行为方式,尤其是在国家面临重大考验的时刻,那就更不应该。如果你非要给它的行为定性,那我只能说这超过了 “言论自由” 的范畴,更像是在某个可大可小的范围内操纵政治。
对于国家来说,这里有一个 “度” 的问题。现在来看我国哪怕做的不完美,也是比西方国家强多了。至少从结果上看,是真强多了。做好了这些,老百姓才有服从政策的基础。
至于政府,那就只能说是我们的执政能力确实很厉害。
就美国来说,他一直面临的一个问题就是由于各方都掌握政治权力,各方要根据自身的利益不断的互相妥协。这个各方就太多了,地区有地区的区别,行业有行业的区别。比如汽车和石油,航空行业他们是一百个不希望封城,老百姓在家呆着不出门,就别提消费石油和买车修车坐飞机了,他们还赚钱?不裁员不错了。但互联网公司,做聊天软件的,做游戏的,做短视频的,他们是百分之百希望老百姓呆在家里不出门,老百姓在家还能睡觉 24 小时?必然是要在不出门的前提下找点娱乐的,这一下就可以产生比平时多得多的流量。
我举得这点儿例子只是非常非常简单的案例,实际情况还得加上股市,金融,就业,比这要复杂的多得多。而在这个基础上,州和联邦又因为各自情况不同互相纠纷。
这一下就会大幅度延长全国性政策的最终制定,甚至根本它就没法制定!可病毒会等着你么?它不会。它会趁这个时间越来越强大,最终你制定出的方案甚至都赶不上变化。
而我国相对来说则不担忧这个问题,首先这些大企业不掌握政治权力,他们不满归不满,满意归满意,但是他们不会去大幅度对政府的政策制定产生困扰。而政府要考虑的事情则容易的多,就是在解决目前问题之后又如何在以后根据实际情况对这些企业进行平衡和补偿。
甚至更加简单。比如这个行业得发展,同时某个人在这个行业里是领头羊,但他的公司真的撑不过疫情,政府就会选择让他撑不过去,等疫情结束,政府再重新扶持或者寻找一个跟他一样的领头羊。至于他这个人,企业也干不下去就算了,顶多当地会寻找个办法让他当个富家翁。
这残酷吗?对老百姓是一点都不残酷。因为这才是真正的为国计民生考虑。很多行业非常重要,但行业里的人从各方面都绝不能凌驾于行业之上,不然到底是他为人民服务,还是人民为他服务?
就像这次的推特事件,是人民和国家在使用推特,还是推特在使用国家和人民? 在美国,不言而喻。
将媒体和政治结合在一起,就是国泰民安的基础。
我国的这场胜利,只是一个结果,还望大家能够更加关注这个过程。
另外,随着科技水平的进步,只会越来越利于集权,这个有利于不但是利于集权的实现,也有利于集权后产出正面的成果。同时由于生产力进步,管理者的思想会发生转变,更加偏向正面的方向。现在某些国家反其道而行之,只会被科技进步反噬,各方利益集团利用这些进步争斗,最后又会把这些恶果平摊到人民身上。归根结底还是因为反应慢,需要平衡各方利益所造成的必然的慢。然后有意思的是,其意识形态还反过来 “引领世界潮流”,最终自食恶果。
家里的孩子是否团结,父母在时不好说,
父母过世以后,才能看出来是否真团结。
中国人是否团结,在中国时不好看出来,
出国以后还能团结,那才叫做真的团结。
中国人并不团结,去海外看看就能知道了,
海外华人最喜欢内斗内耗自己人害自己人。
犹太人、印度人、韩国人那才真的叫团结,
政治经济文化教育各个方面都是非常团结。
政治方面他们成立游说团体,拉拢议员们,
出台有利于自己族群政策,废除不利政策。
华裔议员不但不帮助自己人,还助纣为虐,
比如加州很多华裔议员支持教育平权法案。
经济方面互相帮助,老一辈传帮带新一辈,
韩裔老板会把自家店便宜卖给新韩国移民。
公司里一旦招来了一个印度人,没过几年,
手下全是印度人,华裔却让其他华裔消失。
到了极端的时候,比如著名的洛杉矶暴乱,
韩国人会组织民兵巡逻,带枪打死暴乱者。
华裔却是一团散沙,只顾自己,不顾别人,
不管是什么骚乱,最后倒霉的还是中国人。
中国人能团结起来,只是需要强大的组织,
如果没有强大组织,中国人是最不团结的。
不是很理解团结的意思。
从抗疫的角度看,是因为政府有大局观,知道这玩意马虎不得,所以给了高压政策,像封楼封城这种做法只有大政府的国家才能做得到。
在这样强制措施的情况下,中国人选择了服从,事实证明,在疫情上服从政府的安排是一件非常正确的选择。
但是如果没有政府这样的大局观,如果我们跟国外一样选择群体免疫,我们可以做到像现在这样优秀的成果?
我非常怀疑。
靠民众自发戴口罩,居家隔离是不可能做到的,根据世卫组织的数据,新冠的死亡率只有 0.6%,而且死者大部分都是体质相对较弱的老年人。
可以说没有政府的严厉管控,很多人都会抱有侥幸心理,这样病毒就扩散开了,参照美国。
只能说,中国人的执行力非常优秀,比如各种方阵,队列我们都能做到整齐划一,在别的国家几乎是看不到的。
但是执行力和团结是两码事。
或者说 “中国人民团结在党中央周围”,这句话是完全没错的,也只有党中央可以使中国人民团结起来。
比如可以问问在国外生活的华人么,看看他们是否团结。
反正我是在德国呆了很多年,那里的中国人基本各管各,自扫门前雪,你别来麻烦我,我也不来麻烦你。
倒是那些印度人,孟加拉的,出行都是成群结队。
因为胜利。
也因为敌人一败涂地。
胜利者没有思想问题,胜利是最好的团结利器。
君不见,全世界围观中国独立支撑疫情时,内部真有那么团结吗?
呵呵。
大多数人,都是墙头草。
首先保证胜利,用任何方式去赢得胜利。
一场大胜,可以解决大部分思想问题。
如果不行,就再胜利一次。
以上。
一百八十年前,不列颠岛的海军踏上东方的土地,道光皇帝调兵接敌。这场战争完全出乎英国人的意料。在炮火连天的战场不远处,就有当地人抱碗干饭,这场惨烈的战争似乎与他们无关;屡屡有人冒死突破重重封锁带来清兵的作战计划,协助英国人死里逃生。
那年,名臣良将被发配边疆,忠诚志士被当猴戏耍,老佛爷把百姓当肉盾,保清的平民在清廷眼里还不如洋人的狗。
也就再没有人愿意用自己护着大清国了。
各路的土匪恶霸摇身一变,继续骑在大多数人脑袋上作威作福。他们数不清自己有多少钱,因为花的没有度,抢的数不清;不知道自己手里有多少兵,因为大头兵随便去一个村里都能一抓一大把,又随便在哪一天不高兴的时候就能一扔丟一堆;他们也数不清自己有多少姨太太,因为她们既没有名字,也找不到爹妈。
大明湖,明湖大,大明湖里有荷花。
荷花上面有蛤蟆,一戳一蹦达。
活在大明湖的蛤蟆从此名垂青史,而活在军阀口里的 “百万雄兵”,却躺在河洛沃壤的土坑里,没人记得他们叫什么。
土匪们火拼殆尽认个错投个诚,屋顶上捅两片瓦,拿着委任状就成了 “新国民”。新来的光头大总统忙着招待这些尊贵的客人,在上海的灯影酒绿里纸醉金迷。小姐名媛和长官先生,那真是郎才女貌,一段风流佳话。
就像只有过年时候地主家里戏班演里帝王将相的那样。
长官老爷不觉得时代有什么变化,大多数人也不觉得时代有什么变化,租一年比一年重而己,不见的邻居一天比一天多而已,街上的乞丐一茬又一茬的换而已。如果一定要说有,那就是科技发展时代进步,当年就百十来号人从北京跑到西安还得马车上啃几天烧饼,现在几十万人能坐着火车从关外跑到陕西,快多了。
可这几十万人的家还在关外啊。家里有等着他们回家的老母亲,有刚刚娶回家还很害羞的小媳妇。还有两只鹅,还有一条大黄狗。
也就只剩下鹅和狗还能看家了。到后头,连它们也没了。这几十万汉子的家,还犯不上让江宁大总统心疼。毕竟黄河堤下上千万口人也是说淹就淹。就连和大统领做邻居的江宁户口三百万人的家,那也是随手抛。
有什么能比得上那些在美国银行生利息的存款?要是买了飞机,落地就在贬值啊!!!只有炒房子能升值,就算动了预备队经费,又能怎样!总统就是喜欢住大 house,那幢南京的别墅修了十多年,总经费三次超标,慢工出细活!
只可惜住进去也才两三年,那些没了家的、不算人的人来了。
而带着他们的人,教他们认字读书,带着他们去分别的地方找老黄狗,把地分给他们,给吃的和穿的,把他们当人看。
没人值得你们跪,我也不值。
后来的人不知道过去是什么样子,很奇怪他们为什么愿意在冰天雪地里死磕世界上最强大的军队,为什么忍得下三年饿,为什么那个人犯了九年的错,他们还是愿意跟着他走。他明明又穷又苦,还规矩老大,一夫一妻,不准乱搞。
因为他当他们是人啊。
他们都知道为他出力是值得的。
他们都是活生生的人。
他一直都记得。
匪邦和农邦的生产生活习惯导致的。
一个天灾来了躲,一个天灾来了共同面对,结果农民更团结。
其它,谈不上生产生活习惯,可以不讨论。
你这么问,显然是忽略了我们还有 2300 万 + 700 万数典忘祖的,而只看到了大陆这 13 亿多。
即便是这 13 亿,就团结了吗?
那疫情期间给国外敌对势力递刀子的,算团结吗?
别说社会上,就这乎里,就团结了吗?轮勃立曹陶象,跟谁是一条心?
我们也不是铁板一块。
国内有没有信了教里通外国的?韩国的邪教蛊惑了我们多少女大学生?连土耳其有时都对我们指指点点。内部不和被外人有隙可趁啊。
要不是领导得好,早被列强给分而治之了。
无他,因为有中国共产党的领导。
这是中央集权和地方自治模式的区别,你扯上团结就搞笑了……
一般来说在地方自治模式下的国民更团结,因为他们随时都要构成团体来解决问题……
中央政府一声令下当然效率高,然后央媒再渲染一下群众的力量,众志成城什么的,就让你自我感觉良好团结一致了。但事实上,在疫情开始的时候,我咋没看到李医生能团结多少力量?
中国各族人民大团结,不是从天上掉下来的。
1924 年,孙中山针对积贫积弱的时局,一阵见血的指出,旧中国 “个人自由,四分五裂,一片散沙”。
要注意,这里的 “自由”,可不是什么褒义词,是自由散漫、无组织,无纪律。
他说:“人们都说中国人是一片散沙。什么是散沙?就是个个有自由和人人有自由。人人把自己的自由扩充到很大,所以成了一片散沙。…… 我们是因为自由太多,没有团体,没有抵抗力,成一片散沙。因为是一片散沙,所以受外国帝国主义的侵略,受列强经济商战的压迫,我们现在便不能抵抗。要将来能够抵抗外国的压迫,就要打破各人的自由,结成很坚固的团体,像把水和士敏土参加到散沙里头,结成一块坚固石头一样。党里是这样,军队里是这样,各有各的自由,四分五裂,号令不能统一,所以袁世凯打败了革命党。我们争的是国家的自由和民族的自由,不是个人的自由,学生的自由,军人的自由。”
尽管孙中山认识到了这一点,但是他无法解决一盘散沙、四分五裂、一大二弱的问题。
那么最终是谁解决了这个问题呢?
共产党和毛泽东。
共产党的建立,标志着近代中国第一次有了组织严密的政党;但全国人民的团结和组织,还得从新中国建国前后说起。
全国人民的团结,需要精神层面的统一感召,需要制度层面的规则保障,需要组织层面的行政领导。
精神层面,推翻三座大山压迫,打败日本人,赶跑蒋匪军,实施土改,让老百姓看到了救亡图存,结束剥削压迫的重大意义。
制度层面,1949 年的《共同纲领》、1954 年的《中华人民共和国宪法》、1956 年的《中国共产党党章》等在内的有形或无形的一整套新制度,实现了从旧制度向新制度的根本转变。
组织层面,妥善处理中央集权和地方分权的关系。“全国各地方人民政府均服从中央人民政府。” 确保了党领导政府、全党服从中央,建立党内监督机制。实行大行政区制度,建立起五级地方政府:大区,省级,地级,县级,乡级。
种种努力下,新中国开启了国家制度现代化的历史过程,将占世界总人口五分之一的中国人民组织起来,用极短的时间彻底终结了 20 世纪上半叶长达 50 年的旧中国山头林立、四分五裂、一盘散沙的状态。
疫情中的动员和组织能力,是全国人民大团结的有力证明。其实,我们早就有更加宏伟的目标,1950 年 10 月 1 日起,就悬挂在天安门城楼上,那就是:
世界人民大团结。
如果你是通过对抗疫情的表现和结果认定中国更团结,那么只能说在面对这类问题时。我们一直以来都比其他国家团结。
就目前看来,世界上的主流国家大致有三类。
第一类
这类是以欧美国家为代表的 “民主” 国家,这类国家的特点是政府相当于管家,民众相当于一家之主。
正常情况下,管家作为家族的雇员是要对当家的负责的,当然也会面临被当家的炒掉的风险。但作为家族的实际管理者,管家才是决定家族命运的和发展走向的关键人物,掌握着最大的权利。
当管家是能力超群,忠心耿耿的忠实仆人时,西方就是先进的,优越的,民主的。当管家是能力超群,却包藏私心的利己奸佞时,西方就是看似先进的,看似优越的,看似民主的。当管家能力稀烂,包藏私心时,西方就是混乱的,滑稽的,双标的,分裂的。
你问我还有一种能力稀烂但忠心耿耿的呢?抱歉,这种国家现在都存在于历史教材中了。
第二类
这类国家没有具体的位置分布特点,零零散散的。特点是政府相当于皇上,民众相当于奴才的。
当然,现在是 21 世纪,也几乎不存在这么极端的国家,至少做的没这么表面。这类国家的民众没有话语权,没有自由,只能一味的服从皇上的命令。国家的命运完全取决于皇上的个人心情和素质。
不举例了,请各位自行脑补。
第三类
典型代表就是中国,这类国家的特点是政府相当于家长,民众相当于孩子。
通常情况下,孩子都是按照家长的指令和期望做事的。孩子一般也不敢不服从。家长对孩子总有很多期望,甚至于有一些期望非常不切实际。孩子虽然服从,但也会淘气,会有怨言,会有意见。家长和孩子之间也会有争吵和矛盾。
但是在一些极端和特殊的情况下,比如家族面临灾难式的不可抗力,比如家族成员的一方被欺凌,嘲笑,污蔑,比如家族成员需要被特殊的保护时。家长和孩子们总愿意暂时放下过去的矛盾和心结,优先解决现实问题。
虽然有时候家长会非常蛮横,不讲理,会偏心,会伤害到孩子。虽然有时候孩子会淘气,会叛逆,会嫌弃自己的家长。但我们内心清楚,家人们彼此之间是在意的,是牢不可分的。
第四类
这类国家比较奇葩,特点是上述三个国家的杂交混合体。在我个人有限且浅薄的知识系统内只能找到一个国家:韩国。
如果仅针对题主提到的问题:为什么在疫情面前,中国更团结?
按照上面的例子,这个问题就可以抽象成:
我相信,这个问题会有一个无关乎国界,民族,信仰的统一的答案。
番外。
其实这套理论并不是一种严谨的学术性质的总结。很多是感性认知下的主观判断。
不过当你认同这套理论时,你会发现很多各个国家之间有趣的差异都可以得到解释。
比如,为什么中国可以在短短几十年迅速崛起,但始终在某些方面与以美国为主导的国家一直存在很大的差距呢——这就是商业集团和家族企业之间的区别。
为什么韩国总统是一个如此危险的职位——因为当韩国总统应该是皇上的时候,总统却当了管家;当韩国总统应该是管家的时候,总统却当了家长,当韩国总统应该是家长的时候,总统却当了皇上。等等等等。
为什么西方人总是在中国人面前有莫名其妙的优越感呢——因为有管家的大多家大业大,瞧不起小户人家。当然,这里的 “家大业大” 和“小户人家”大多都是自以为是罢了。
就说这么多吧,越来越跑偏了。其实我想表达的真正含义是——作为中国人,我的立场非常明确。但必须要承认一点,就是中国并不是一个在各个方面都很卓越的国家。在不同的场合,解决不同的问题时,不同的国家也会有各自的优势和劣势,不能一概而论。
以上。
归根结底是民族同质性高带来的民族凝聚力强。
中国人自古以来就是一个习惯于大政府,大团结的民族。
中国人的最高目标始终都是修身齐家治国平天下,古今亦然。
中国人讲天下兴亡匹夫有责,强调个人对于集体和国家的责任,虽然这句话是明末才提出的。不过这句话其实是在提醒普通老百姓罢了,有理想有抱负的中国人本就理应有极强的国家社会意识。方今天下大乱,大丈夫岂可坐视耶?这句话不一直很戳中国人吗?至于西方,从罗马帝国覆灭,天下大乱啦一千多年了,不也都坐视了吗?从汉末群雄并起,到祖逖闻鸡起舞再到文天祥起乡兵再到抗日战争。中国人习惯于把家国命运联系在一起。这从根上就和西方人不一样。中国不仅仅是一个地理概念,更是一个文化概念,对于中世纪的平民而言,只知封君而不知国王,对于中世纪的贵族而言,向哪位国王效忠也只是一个政治问题罢了。勃艮第公爵效忠英王而不是法王,至少在当时,是不会多少人真的认为他是法奸的。这和完颜丞相仕于北朝当有天壤之别。杜甫喜收蓟北,庾信独哀江南,这背后的家国意识是外国人过去没有,今天没有,将来也指不定有没有的。
外国人的君主讲究一个君权神授,主要起的是仲裁者和调解者的作用。具体可以参见中世纪最负盛名君主路易九世,公正,仁慈,虔诚,即为圣。
中国人的君主讲究一个天人合一,主要起的是领导者和治理者的作用。唐宗明祖,讲究的就是一个四海升平海晏河清。任内百姓安居乐业,街不闭户路不拾遗,甚至于盗贼不兴。西方国王甚至连社会治安的作用都不甚显著,人民又怎么会团结在国王的旗帜下?
说到底,西方的国王只是贵族的国王,人民属于贵族,而不属于国王。与中国的率土之滨,莫非王臣,是不一样的。
中国人追求一个理想社会,理想君主,理想政府,外国只关心自己眼前的一个庄园,一个村镇,一个城市。这一个个庄园村镇城市合起来便是一个国家,家在国之前。国不过是近代才有的民族概念而已。外国的国家也只是民族国家和君主国家罢了,当一战结束皇冠落地,有君主维系的国家土崩瓦解。那些多民族国家也终究会四分五裂,即便某大国靠共产主义的理想强行维系,终究也不过是过眼云烟,三百年皇朝统治,甚至于家门口的白俄罗斯和乌克兰尚不能整合,又遑论芬兰或者是波罗的海呢?
也许是因为治理洪水的需要,也许是因为抵御北方民族的入侵。中国的政府的执行力,公信力,组织度,自古以来甩了西方一大截。
直到法国大革命前夕,西方的地方政府主要作用仍然只是收税。那么中国地方政府呢?(此处主要是指明代政府)
收税;
维持社会治安;(不光是公安,还有消防,别看敲个锣天干物燥小心火烛很憨,你西方有这意识吗?)
促进社会文化教育宣传,要在当地找孝子孝女贞洁烈妇加以宣传;(我们不说这个道德对不对,只说古代政府它确实有这个职能)
促进地方公共设施建设;(修城墙,修桥,甚至于会有专人维护城墙,西方建个教堂都得大家集资甚至于贷款)
社会公共福利;(鳏寡孤独废疾且无亲者,由政府统一起来集中安置救济,保证饿不死)
处理民间诉讼;(中国人在法律层面实践的一向差强人意,也是强权惯了导致的结果,时至今日,有待加强)
保证农业生产;(包括推广农业技术,推广新品种,督促农民耕种,甚至于春天地方官去地里一起种地,做做样子,以提醒老百姓好好种地。再括弧:明清皇帝每年春天都有亲耕仪式,要一个人耕完一亩三分地,以及这里的一亩三分地是实数,不是虚数。)
以上,为什么中国人习惯为社会担责任,为什么重视集体轻视个人,为什么习惯了服从政府领导指挥。
我觉得是时候大声喊出来了:
我们是真正的民主国家。
要理直气壮,要义正言辞,话要自己说,解释权要在自己手里。
我们的民主不是你的被资本操控的投票民主,我们的民主是实质民主,是政府带领大家吃饱饭,有工作,抗疫,防洪,走向富强的民主。
民主在我们这里,不能是无限制的自由,不能不落到群众身上,不能不落到实处,否则那是骗人的玩意儿。
这是个很有意思的问题,深究下去背后的原因可以写一整本书,中国这个文明类国家的团结性是由很多原因造成的,互相之间还有关联性。
为了简化分析过程,我们先拆分一下标题里一个很宽泛和模糊的概念叫做‘别的国家’,分成三个具有代表性的国家‘美国’,‘英国’,和‘印度’来和中国进行对比和讨论。
这三个国家分别代表了‘移民类发达国家’,‘西方传统发达国家’以及‘有一定历史文明的发展中国家’,当然地球上各式各样的文明和国家不能一概而论,但为了简化答案就挑几个说。
(1)美国
以美国为首的移民类国家包括加拿大,澳大利亚和新西兰等,一直以来社会学家和经济学家都在思考一个问题,究竟这类无文明历史,无族群特征,无文化沉淀的新兴移民类国家的社会凝聚力的根基在哪里。
由于这类的国家往往是大航海时代开辟新大陆的欧洲殖民地的直接产物,从最初便建立在两次工业革命的成果之上,于是在 21 世纪都成为了富裕的发达国家,甚至像美国这样长期处于世界唯一的霸权地位。
良好的社会经济基础掩盖了社会背后存在的种种问题,让人们忽视了这样的移民类国家本质其实是一盘散沙,所谓的社会凝聚力只是建立在政府反复用来宣传的价值观之上。
但这种价值观是没有文明基础,非常脆弱不可靠的。
即使到了今日,人类的本质依然是非我族类其心必异,即使在美国这个强调个人价值观和消除种族歧视的社会里,我们依然看到黑人抱团,亚裔抱团,白人抱团,墨西哥人抱团,所有的族裔不管在这片土地上生活了多久,依然不由自主的会倾向于与同族裔的产生社会互动,甚至像饮食,语言和文化依然传承了祖先移民前的国家的元素。
抱团的另一面便是排斥,而一个排斥心理暗潮涌动的社会里,群体价值永远不会被重视,这样的社会一旦出现大的危机,是不可能自发的产生凝聚力的。
(2)英国
以英国为首的便是欧洲大陆上主流的传统发达国家,这类国家相比于移民类国家,有明显的主体族群和历史,也因此有自己的文明基础。所以它们的社会凝聚力比移民类国家要强很多,但依然与中国差距甚大。
原因在于历史。
西方发达国家在长时间的中世纪是普遍处于黑暗与混乱之中,社会上贫富差距极大,生产资料被少部分皇室与贵族世世代代把控,大疾病和大饥荒每过一段时间便席卷整个欧洲大陆。对于欧洲人民来说,根深蒂固的价值观便产生于对于权威的排斥心理,所以欧洲自从思想解放开始便极度崇尚个人自由,极度反对权威,极度反对统治。于是便诞生了个人自由主义,以及国家的三权分立和多党制,就是为了尽可能的瓦解权力集中。在欧洲发达国家中,统治是一个贬义词,权威是一个贬义词,而相反,自由凌驾于一切之上,这种价值观就是来自于欧洲的历史发展。
但是这种价值观存在的一个巨大的问题就是,统治其实是个中性词,它仅仅代表治理国家的权力,权威也是一个中性词,而自由虽然在大多数情况下是个褒义词,但它并没有凌驾于一切的地位。甚至很多时候对于一个社会来说,个人自由如果永远凌驾于社会集体利益之上的话,这个社会便会出现凝聚力的问题。
而这样的后果便体现在了这场疫情中。
英国的两党制将社会中的一部分人永久撕裂,坚定支持左翼工党的人民会自发抵制右翼执政党保守党的政策。而当疫情的防控需要执政党进行强有力的手段的时候,人民不由自主的会对权威产生抵制情绪,认为一切都不能牺牲个人自由。
这种根深蒂固的意识形态便在社会危机中分化了社会凝聚力。
而中国的历史恰恰相反,在绝大多数时期内处于大一统的中国,最痛苦的历史往往来自于分裂和战争,所以中国人根深蒂固的价值观是社会秩序,个人利益凌驾于社会秩序之上这种行为在中国人的思维里是极度自私的行为。所以当疫情来袭,中国人会自发的进行防疫措施,这就是一种下意识的对于社会秩序的维持。而当西方社会过了大半年还在讨论戴口罩是不是侵犯个人自由的时候,中国人对于这种现象瞠目结舌。
这就是历史造成的社会价值观的区别。
(3)印度
发展中国家很多是有主体民族特征,又有一定集体意识存在的,比如说印度。但是相比于中国,印度差在哪里了呢?
文明的延续性带来的强大的凝聚力。
当一场需要全社会动员起来的疫情来到的时候,中国的独有的几千年的文明延续就意味着所有这个社会中的所有人都不仅仅只是保护自身个体,也会下意识的要保护好这个文明的存在。
而这种意识形态便是社会凝聚力的来源,这也是像印度这种不断撕裂而断层的文明所无法共享的。
如果说像印度这类的发展中国家的社会凝聚力可以在疫情中达到 80 分,那么中国就是超纲的 120 分。
所以我们才能看到无数的志愿者,自我牺牲的民警,医护,还有全民意识的隔离。
只有守护文明的延续这种意识形态才能压倒个人的生存意识形态。
(4)中国
相比于上面三种类型的国家,中国是(1)存在主体民族高度凝聚的文明国家;(2)历史沉淀出集体价值观而非个人价值观的社会;(3)千年文明延续带来的集体守护意识。
这三点的特征,区别开了中国和这个地球上绝大多数国家,而因此让中国在重大灾害面前可以产生巨大而独有的社会凝聚力。
疫情这事咱们普通人有什么贡献吗?
不就是服从政府指令,没闹事,没给人家捣乱吗?
不捣乱也没什么值得夸耀的吧?
该夸耀的是谁呢?
直说吧(如果能说),这事就是政府给力,加上无数医护人员的无私奉献,他们是英雄,怎么夸耀也不为过。
如果让说的话,那就还应该说这是我党的功劳,是社会主义优越性。
咱普通人,就别往自己脸上贴金了,咱掺和不上。
确定是团结而不是听话?
郭杰瑞某期视频里说的一段话我觉得还挺有道理的,大概意思是美国相当于一个小区,各个州是小区里的一户户人家,政府相当于物业,而中国相当于一个家族,各省是一家里的各个家人,政府是一家之主。
如果说原因的话,我觉得是中国自古以来的大一统观念,或者说,秦汉之后至今的大一统观念
中国抗疫,团结一心,众志成城,某亦素知。昔日大理扣押各地口罩之时,邻里阻止医护回家之日;各地驱鄂人,租客沦街头;攻击留学生于网络,侮辱感染者于坊间:此皆团结胜于他国也。
用团结这个词不太准确,我国建国以来一向以效率和结果做导向,政策有效性凌驾于一切,民众基本适应了这种方式,在好的结果和方法面前,泛民主没那么重要。
当然中国人本身也有善于吃苦、逆来顺受的性格,在强大的组织动员力下基本可以服从大体。而这一点上和欧美国家人民意识形态里的个体意志至上形成巨大差异。
这些都和团结无关,团结是呈现的一种结果
哈哈哈。哈哈哈。哈哈哈。哈哈哈。哈哈哈。哈哈哈。哈哈哈。哈哈哈。哈哈哈。哈哈哈。哈哈哈。哈哈哈。
团结不?而且朝鲜可以不带口罩哦!这是不是说明了制度的优越性呢?
建议提问:为什么朝鲜比其他国家都团结
简单来说,长期集体主义的熏陶和强有力的执政党。
长期集体主义熏陶使得政治正确是人人为我我为人人,当然这种情况下也容易出现自私者套利,比如国外疫情严重时跑国内,国内严重时跑国外,而且在大部分人奉行集体主义的国家,自私者获得的超额收益是挺高的,比如方方之流就是既要又要还要。
为避免自私者套利从而维持社会集体主义为主流就需要强有力的执政党,即你不想体面,就用强制手段让你体面,这也是对大量自私者往往严厉打击,比如外出跑步,比如开车长途奔袭北京都被指控。而且还需要这个执政党自己不能够搞自私者特权,这也是以前反腐的重要性。
与其说大家想团结,实际是不得不团结,不团结被社会舆论唾弃,又无法获得超额收益,甚至被暴利机关强制体面,最后就只有团结这一条路。
从人本性来说,自私是更被大多数人偏好的,这也是西方自由社会的根基,而中国的团结则需要长久的熏陶和毒打才会培养起来,中国也不是天生团结,分裂也是中国历史常见,只不过毒打多了以后渐渐知道团结了。
民族融合好:
没有太多历史遗留问题
旧意识形态统一(封建礼学)
团结是传统
新教育形态一刀切(千人一面)
大家没有什么个性
国家特性影响
…
这不叫 “团结”,这叫 “自觉”、叫 “有序”、叫 “高等”。
这涉及到一个系统的组织程度,涉及到组成该系统的各个单元对于系统共同目标的认可。
从应对疫情时的表现来看,西方跟中国的区别,就好像是一个单细胞生物聚落跟一个多细胞生物体在面对捕食者时的区别。这不是高等是什么?
西方也有比中国更高等的地方,但多是子系统的优势,在顶级系统以及单元层面,皆不及中国。
造成这种差别的历史原因在于:中国顶层系统跟基本单元关系的建构,经过了三千年持续的调整适配。而西方对应的建构过程,被蛮族入侵打断。而目前西方文明的代表,正是这些只能部分继承文明成果的蛮族。
目前的西方文明以 “自由” 为卖点。想必大家都知道“自由基”,自由基与生命系统的衰老跟死亡有直接关系。
党的领导。就这么简单。
一只狮子率领的一群绵羊可以战胜一只绵羊率领的一群狮子。更何况欧美的普通民众,早就不是公知媒体里吹捧的 “高知” 分子了,反而更像是鲁迅先生笔下无理抢三分的豆腐西施。
作为社会人,绝大对手人,是有羊群习性的。任何一个社会,都不缺不安定分子。但是,欧美现有体制,根本无法压制这种扰乱社会的不稳定因素,反而在疫情下让这种消极影响无限放大。导致疫情不可救药。
对比之下,我们现有体制是应对大灾大难的最高效组织形式了。即使偶尔蹦出来个尹老太,也能迅速把火苗强力破灭,不至于不可收拾。
因为中国是第一个遭受疫情冲击的国家,武汉封城,全国停摆,同时外国准备趁火打劫。
这种教化,远比媒体报道,来得更为深切。
因为
主要以前不团结,内讧次数太多,代价太大,并不是本来如此,只是血的教训。
是否团结是需要抽样调查,和数据支撑的,不是凭借感觉。
团结一定是一种人群的自觉的行为,任何强迫性的伪团结都会让社会变的更加戾气十足,增加民众的反抗意识。如在本次疫情中各国展现出来的对抗和不满情绪。只有民众充分意识到团结相比分散更具有优势和更高的生存几率,民众才会自愿团结。
大规模的动员能力和团结能力是有着相对的历史条件的,现阶段而言只有两种情况下会让某些大规模人群充分团结起来。
一种是建立在宗教认同之上的团结,诸如伊斯兰教之类,这种团结必须要求相关宗教理念具有强烈的排他性和一神论的唯一性。不具有强烈排他性(如儒教、佛教),信奉多神的宗教(如道教)已经没有这个能力了。当然基督教新教的发展,宣扬博爱和平等,使其排他性也大大减弱,其宗教团结能力也大大下降;宗教的认同除了教义外,更深层的还是建立在历史的认同之上。
另一种是建立在民族主义之上的团结,这种团结需要建立在强烈的民族认同感之上。而民族的认同更需要深厚的历史积淀才能形成。没有民族认同的国家往往会导致分裂(如前苏联,南斯拉夫等)。
因此,无论是宗教还是民族主义,所有的团结首先需要建立在历史认同之上。历史的纽带是可以跨越时代和个人私欲的存在。
另一方面民族的凝聚力和号召力也是由国家的综合国力在相当长的一段时间内积淀出来的。例如汉朝融入的匈奴人会认同自己是汉朝人,唐朝融入的少数民族鲜卑等会称自己是唐人,元朝融入的色目人对外也会称自己为中国人一样。只有通过认同这种 “XX 人” 的概念会让人产生自豪感和荣誉感,才会进一步激发他的团结本能(这也是人类群居的本能)。欧洲历史上的日耳曼人、罗马人、哥特人等就是这种概念的真实写照。
拿中国来说只有充分学习和认同中国历史才会有最强的认同感。当前的中国拥有着最悠久而连续的历史积累,这使得中国人对于自身民族国家的认同感格外强烈。中国的历史,就是一部中华各民族融合的历史,因此现阶段 “中华民族” 这个概念就是一个具有强烈凝聚力和号召力的概念。当前中国的国力越强盛,这种民族主义认同感就会越强。因此当前中国所展现出来的团结现象,正是这种综合国力和民族自豪感相互促进的结果。说明认同 “中国人” 和“中华民族”这个概念的人越来越多。未来如果逐渐淡化国内所谓多民族的概念,而强调作为一个共同体的“中华民族”,这种凝聚力和团结则会表现的越发抢眼。
因为不团结的你看不到
先问是不是,再问为什么
因为有党的领导啊!
一群被狮子领导的羊
比羊领导的狮子厉害多了,
不要忘了,就在不到 100 年前,
中国人还是出了名的一盘散沙。
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先问是不是,再问为什么,朝鲜绝对是最团结的,围绕在金主席身边。
这肯定是文化的原因,绝对和制度没有关系,制度可以做到整齐划一的动作,却做不到万众一心的团结,那文化从哪里来的,那还得从根上看。
我们中华民族的发源地自然条件本来就一般,算是勉强生存吧,对于老祖宗来说,要是不团结那么就不可能生存下去,所以说团结是深入我们骨髓的,渗透如骨髓的不但有团结,还有勤劳勇敢,这些都是当年我们艰苦的自然条件决定的,这就叫莫欺少年穷呀。
要不再看看黑非洲吧。那自然条件可是牛的一逼,一年不分四季,这就省了衣服,不象我们寒风刺骨白雪飘零,不准备点过冬的衣裳就看不到来年的春光明媚,再说食物,一年到头水果不断,一伸手就能吃饱喝足,住呢,就不用说了,又没有什么大型猛兽,找个地方就可以睡觉了,所以说现在看看黑兄弟别说团结了,连勤劳都没有修炼出来,别说黑奴啊,要是每个人后面跟一打老虎,是个人都能爬上珠穆朗玛峰。
其他文明古国虽然比不上黑兄弟,肯定也比中华民族好,这是我们团结的根本。
再说文化,我们有大一统呀。要想维持大一统,就得靠团结呀。
在历史上也有一些大帝国,他们靠什么呀?靠武力,蒙古帝国、土耳其帝国还有后来的苏联帝国,这都没有撑多久,实力一下降,就土崩瓦解了,靠信仰,这就是阿拉伯帝国了,这个现在算存在吗?阿拉伯还在,帝国呢?
至于欧洲就别提了,那就是一颗蒸不熟煮不烂的铜豌豆,靠信仰不行,基督教就是他们那起源的,靠武力不行,皇帝陛下和三德子都表示很无奈,靠血缘吧,这倒是个新想法,可是兄弟分家刀兵相见的我们见多了,我们这边都是亲兄弟呀,一个爹的都指望不上,那一个老奶奶的肯定也就别指望了。
灯塔国那基本上不算一个帝国,他自己的宪法都是这么说的,说白了他们各州就是利益的结合,要是灯塔不再闪耀,看看灯塔国能坚持多久。
真正能维持一个大一统国家的只有文化,只有团结。
再看看破坏团结的下场吧。
在中国历史上,什么都可以做,唯独汉奸不可以做,只要做了汉奸,那就是一生黑,无论如何都洗白不了。
完颜桧、汪主席这都永远钉在了耻辱柱上,反过来呢,李中堂常公凯申这不也都洗白抹香香了吗。
一个国家骨子里有团结的基因,靠团结取得了巨大的成就,谁要破坏团结谁就死定了,这三个条件凑一块,中国想不团结都难。
先问是不是,
再问为什么
提问者应该是学生,小年轻
少提问这种初高中觉得的问题好嘛
眼界有待提高
你看看苏联卫国战争,苏联人就不团结了嘛
你要是看看抗日
看看以色列的几次中东战争
越南人反殖民战争
说个不正确,旧日本帝国从明治维新到 1945,人家不团结嘛???
一场 2020,就让你得出了一个绝对普遍性结论
多看点东西
再者说,从历史角度看
造反真是我国古代人民的日常了
简直是传统文化
知乎现在吃情绪饭的太多
多注意
政府的权力越大,人民越团结。朝鲜比中国还要团结。
我来总结下一下底下的回答
越往下的越感说真话
越往上的思想觉悟越高
不是强制不让出行吗
这个问题能上热门是有原因的
您是指同胞之间互喷互相开除国籍嘛?
这个问题本身就有问题。
我相信我呆的这地儿如果有满街的警察保安摄像头,谁违令就抓走,肯定也团结
社会制度和高度专制决定了现状。
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