如何看待作家席幕蓉建议把《愚公移山》从课本里删除，理由是：不尊重大自然。你怎么看？

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知乎用户 三种不同的红色 发表

我跟你说，台湾人，尤其是蓝营，对毛泽东是有切骨的恐惧的。

这种恐惧表现在，凡是和毛泽东有关的一切事物，他们都无法直视。

当年金庸的《射雕英雄传》在台湾上是禁书。为啥被禁？因为 “射雕” 二字在毛泽东词里出现过，有 “替匪宣传” 的嫌疑。

后来没办法，金庸把书名改成了《大漠英雄传》才得以过审。——这你能信？

这个《愚公移山》的事情其实是一样的。

你以为是她的理由是 “不尊重大自然”？

错。

真正的理由是 “愚公移山” 这个典故被毛泽东引用过，而且还是他文章的标题。

这你叫这些蓝营的先生们心里怎么能安稳？

知乎用户 荻 生​ 发表

天朝的教科书，轮得到她一个叛省逆乱小丑来置喙？

知乎用户 静待新世界 发表

我觉得可以删除，换成毛爷爷的文章。如果说《愚公移山》这篇文章处于二维时空，毛爷爷的文章就处于五、六维时空。

尤其是读毛爷爷抗战时期写的文章，能感受到在他老人家的眼里，社会和历史就像是一个活灵活现的动物，祂要往哪里走、做什么动作，都被毛爷爷看得一清二楚。不仅如此，毛爷爷还能像农夫牵牛鼻子那样，牵着社会和历史的鼻子走。实在是让人震撼不已，由衷赞叹其惊为天人。

所以，课本里应该多些毛爷爷这种实战派的文章，少些文人墨客思想家那些虚了吧唧、添油加醋的意淫文章。对国人的教化作用应该更好些。

放几张图片给大家看看。真实的毛爷爷一点架子、一点官威都没有，是处于无我境界的；被表演、画出来的毛爷爷很多是一副趾高气扬的样子，把高纬度神人的神韵都抹杀掉了。

知乎用户 悟空 发表

老三篇，他想去一。想问他到底想干什么？项庄舞剑意在沛公。《愚公移山》中心主题是讲自然？他是故意政治碰瓷试风水，想移百姓心中那座巍峨之山。

知乎用户 柠木雨夏 发表

网上有句话挺好，就是建议专家不要建议

知乎用户 匿名用户 发表

可以啊，换成毛泽东同志那篇，相信全国人民都不会有什么意见的

知乎用户 蓝色群山​ 发表

台湾人，不可信。

知乎用户 郭赧 发表

真的要尊重大自然，建议直接灭绝人类这种生物

为了以防后患，干脆猴子、猩猩这些类人猿也一道灭绝

人类的发展史，就是越来越深度的改造大自然，以更适宜人类自身的生存

在这个过程中，人类毁灭了无数的生命，灭绝了不知道多少物种

甚至，由于人类各种工程建设，自然环境也早就被改造的面目全非

人类短短几万年的文明演化，造成的影响和毁灭的生命，比地球自然演化上百万年都夸张

人类本身就是大自然的毒瘤

知乎用户 哈哈​ 发表

对我来说《愚公移山》是一篇负有浪漫性质的现实主义文学。我在这篇文章中找到地共鸣，要比《一棵开花的树》多得多。我不信喇嘛教，所以不会在佛前苦求。但我的确是一名愚公啊。

我生活在一座山城，八山一水半分田。工作的地方在城外人迹罕至的连绵群山之中。工作内容———移山！

我的工作就是像毛驴一样无休无止的在山里转圈，拉石头。把没用的岩石拉到山上，在崖边顺着砬子倒掉，把有用的矿石拉到山下倒装站，换装火车拉出去。做成锅碗瓢盆，汽车机械，飞机坦克大炮和航母火箭，甚至是神州飞船的一部分。

我师父就这样在悬崖边浪荡了 30 多年。现在他马上要退休了。我简单的帮他估算了一下，他一车可以拉走 140 多立的石头。那么一个月大概可以搬走 3 万立，一年就是 36 万立。那么他从 18 岁参加工作到 55 岁退休，他大概搬走了 1332 万立方米的山体。

从 18 岁到 55 岁，37 年在悬崖边浪荡的生涯，没有掉下台阶（悬崖），没有患矽肺，没有压瘪一辆车一个人。他可以带着腰脱和劳模称号退休了。

但我非常不喜欢 “劳模” 这个称谓。它让人感觉不过是 “生产队里转圈最多的驴子”。如果用“智叟” 们的称谓，应该叫他 “开车之神”“矿山车神” 或者“搬山之神”。

**我觉得他这一生的工作可比哪些把马桶刷 7 遍，让马桶水可以喝的人有用的多。除非真的有人喝马桶水。还有那个炸天妇罗和捏饭团的，一辈子都没做过菜的厨师都能封神，我师父为什么不能。**因为我师父是 “愚公” 不是“智叟”，他平凡而渺小。

但我们 14 亿国人有 13.5 亿是平凡而渺小的。今天的中国也是 13.5 亿平凡而渺小的愚公撑起的。才有了基建狂魔，才有了高楼大厦，有了互联网巨头、科技企业。中国才有今日的风采。

滇缅公路，抗日战争时期，中国输血大动脉。是由滇西各县 20 万愚公，自发集结，自带口粮和工具，完成的伟大壮举，拯救中国于危难。

青藏铁路，1958 年开始修建，2006 年全线通车。几代人坚持不懈，爬冰卧雪，付出青春乃至生命才完成的壮举。

还有，河南太行山里的这条挂壁公路。由村长带领村民用了 30 年的时间修完。

我们再来看看环保领域的愚公吧。

这个地方位于河北，叫做塞罕坝。一片不毛之地。但它今天是这样的。

还有，陕北的毛乌素沙漠。

还有还有，火神山，小汤山，西气东输，南水北调，港珠澳大桥…… 哪一件是智叟完成的？还有这个哪个互联网科技巨头，不也是由码农们一个代码，一个代码敲出来的吗？

如果把《愚公移山》删除，换上什么呢？

换《创世纪》吧。“神说要有光，于是就有了光。” 写的多好啊。愚公啊愚公，真是愚蠢至极啊！你带着子子孙孙干的事，人家一句话就搞定了。

《出埃及记》也挺好。但不符合我们民族性格。只有自私自利，不愿流血流汗的民族才会流落异邦，沦为奴隶。

西方学者拼命的想要证实《摩西分红海》是真的！但我们却拼命的想要说明《愚公移山》《精卫填海》《夸父逐日》是假的。想想真是可笑。

关于教材内容增减的问题，我认为很简单。看看乌克兰吧，前车之鉴！当朱可夫元帅的雕像倒下的一刻，这个民族就再也站不起来了。再也不会出现保尔柯察金这样坚毅的男人！再也不会出现帕夫柳琴科这样伟大的女性！今后只能为奴为娼，在别人的胯下祈求面包！

最后还是希望这个专家那个教授的搞明白，什么是自己的优点，什么是外国的糟粕。不要让用我们物质基础牢固了，上层建筑却垮塌了。

也希望席慕容能写出更好的诗句，我现在年纪大了，不像以前那样喜欢你小情小爱伤春悲秋的句子了。

知乎用户 无夕楼主​ 发表

你要说她别有用心的吧，一篇愚公移山而已，和政治基本没半点关系。

你要说她真就这么认为的，世界各地但凡在山区，开山修路都是常态，况且她本人又不是啥环保战士，也不太可能。

所以，两种情况。

1. 她疯了。

2. 她是在影射批评毒教材的人荒诞不经。

知乎用户 强袭型吉姆​ 发表

我寻思一棵开花的树好像既不怎么尊重大自然也不怎么尊重宗教啊？

随随便便就把人变成树还长在别人必经之路上面，这得多膈应呢？

还落一地花瓣，什么季节啊就落一地花瓣，想长就长、想开就开、想落就落，还是求佛了五百年求出来的。

佛表示您歇会吧。

知乎用户 无内鬼 发表

这篇可以移除，换成这一篇文章

我们开了一个很好的大会。我们做了三件事：第一，决定了党的路线，这就是放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。第二，通过了新的党章。第三，选举了党的领导机关 – 中央委员会。今后的任务就是领导全党实现党的路线。我们开了一个胜利的大会，一个团结的大会。代表们对三个报告〔1〕发表了很好的意见。许多同志作了自我批评，从团结的目标出发，经过自我批评，达到了团结。这次大会是团结的模范，是自我批评的模范，又是党内民主的模范。
　　大会闭幕以后，很多同志将要回到自己的工作岗位上去，将要分赴各个战场。同志们到各地去，要宣传大会的路线，并经过全党同志向人民作广泛的解释。
　　我们宣传大会的路线，就是要使全党和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利。首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。但这还不够，还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。要使全国人民有这样的信心：中国是中国人民的，不是反动派的。中国古代有个寓言，叫做 “愚公移山”。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了〔2〕。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？
　　昨天有两个美国人要回美国去，我对他们讲了，美国政府要破坏我们，这是不允许的。我们反对美国政府扶蒋反共的政策。但是我们第一要把美国人民和他们的政府相区别，第二要把美国政府中决定政策的人们和下面的普通工作人员相区别。我对这两个美国人说：告诉你们美国政府中决定政策的人们，我们解放区禁止你们到那里去，因为你们的政策是扶蒋反共，我们不放心。假如你们是为了打日本，要到解放区是可以去的，但要订一个条约。倘若你们偷偷摸摸到处乱跑，那是不许可的。赫尔利已经公开宣言不同中国共产党合作〔3〕，既然如此，为什么还要到我们解放区去乱跑呢？
　　美国政府的扶蒋反共政策，说明了美国反动派的猖狂。但是一切中外反动派的阻止中国人民胜利的企图，都是注定要失败的。现在的世界潮流，民主是主流，反民主的反动只是一股逆流。目前反动的逆流企图压倒民族独立和人民民主的主流，但反动的逆流终究不会变为主流。现在依然如斯大林很早就说过的一样，旧世界有三个大矛盾：第一个是帝国主义国家中的无产阶级和资产阶级的矛盾，第二个是帝国主义国家之间的矛盾，第三个是殖民地半殖民地国家和帝国主义宗主国之间的矛盾〔4〕。这三种矛盾不但依然存在，而且发展得更尖锐了，更扩大了。由于这些矛盾的存在和发展，所以虽有反苏反共反民主的逆流存在，但是这种反动逆流总有一天会要被克服下去。
　　现在中国正在开着两个大会，一个是国民党的第六次代表大会，一个是共产党的第七次代表大会。两个大会有完全不同的目的：一个要消灭共产党和中国民主势力，把中国引向黑暗；一个要打倒日本帝国主义和它的走狗中国封建势力，建设一个新民主主义的中国，把中国引向光明。这两条路线在互相斗争着。我们坚决相信，中国人民将要在中国共产党领导之下，在中国共产党第七次大会的路线的领导之下，得到完全的胜利，而国民党的反革命路线必然要失败。
　　注释
　　〔1〕指在中国共产党第七次全国代表大会上，毛泽东同志所作的政治报告，朱德同志所作的军事报告和刘少奇同志所作的关于修改党章的报告。
　　〔2〕愚公移山的故事，见《列子》《汤问》篇：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。其妻献疑日：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？杂日：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟，笑而止之，日：甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息日：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。”
　　〔3〕赫尔利，美国共和党的反动政客之一。他在一九四四年底任美国驻中国大使，因支持蒋介石的反共政策而受到中国人民的坚决反对，于一九四五年十一月被迫宣布离职。赫尔利公开宣言不同中国共产党合作，是指一九四五年四月二日他在华盛顿国务院记者招待会上的谈话，详见本书《赫尔利和蒋介石的双簧已经破产》一文。
　　〔4〕见斯大林《论列宁主义基础》第一部分《列宁主义的历史根源》。
　　摘自《毛泽东选集》第三卷人民出版社 1990 年版第 1049-1052 页

毛泽东致七大闭幕词——《愚公移山》

知乎用户 大欢​ 发表

这是擦边球式的试图否定中华民族思想的行径！这就是和平演变！

什么是和平演变？

地上有一座土山，山名叫苏联。山性狂暴，任何外来的攻击都会引来山的反击。于是某基金会引来了水，一天天地往山底渗透。终于，山底被水泡软，整座山轰然倒塌。

这是第一种和平演变，后来有了名称，叫颜色革命。

地上有一块大石头，名叫华夏。石质坚硬，风吹不倒，水浸不透。某基金会便运来土，一包一包地堆积。等到土堆到石头顶部，他们会运来另一块叫西方的石头，放在华夏石上面。旧石不见，新石巍然。

这是第二种和平演变。等到吴某人等人拉来的新石头盖住华夏石后，某基金会便会赐予名字。

看看这土是怎么堆起来的：

大禹，千古一人，功绩无法否定。他们便讨论大禹夺权，讨论大禹儿子建夏朝的合法性；

岳飞，民族英雄第一人，其精忠报国的赤子之心无法否定。他们便讨论岳飞性格上的弱点，还是宋金之战是内战，岳飞不能算民族英雄。

海瑞，铮铮铁骨，清廉满人间。他们便讨论海瑞的酷烈，讨论海瑞的不合时宜。

他们说《谁是最可爱的人》已过时，还不讲交通安全，把《谁是最可爱的人》移出了语文课本。

他们说《愚公移山》不尊重大自然，说里面的小孩踊跃干活是强迫劳动，要把《愚公移山》移出语文课本。

他们说要＂打倒鲁迅＂

……

这些人在大放厥词之余，还记得西湖之畔，岳飞像前跪的是谁吗？

事实上，他们成功了。到今天，还记得以上英雄人物的华夏人有几个？还以以上英雄人物为榜样的人有几个？

甚至，他们连神话人物也不放过！

有个问题是这样的：你可以任意选择超能力，但只要被别人猜到就会死亡，你会选择什么超能力？

我是孙悟空。我知道这里的超能力指的是好莱坞那帮超级英雄的超能力，不关我事的。但我还是要站出来插插队说两句。

我的回答：我随意选一种就行。因为不管怎么选我都不会死，因为我是不会死的孙悟空！

刀砍不死，枪刺不死，弓箭射不死，太上老君的丹炉七七四十九天烤不死我，如来佛祖的五指山压不死我。谁能杀得了我？

别怪我插队，怪只怪那帮超级英雄的超能力太差了。说快？我一个筋斗云十万八千里。说变？我有七十二变随意变化。说强？我是铜筋铁骨打不死。说兵器？我有可大可小一万三千五百斤的如意金箍捧。那帮狗屁英雄，在我面前没一个能打的！叫他们全部上阵，合起来对我一个，我也只当挠挠痒？英雄寂寞啊！

别怪我插队，因为很多人被西方电影洗了脑，以为那帮狗屁英雄多么多么厉害，而忘了中国有比他们厉害得多的英雄？什么，他们和我不同类？都是虚构的人物，跟我谈什么不同类？要怪就怪他们想像力太差，虚构出来的狗屁英雄没一个有用的！

别怪我插队，要怪就怪那帮被西方电影洗了脑的导影。在他们认知中，中国什么都比西方差，连神话人物也差！天哪，西方神话中的最高神宙斯，一个雷霆之神，也就是雷震子的水平。我和雷震子打，天下的神仙鬼怪都会说我欺负小孩子！那帮导演啊，中国传统文化中那么多那么厉害的神仙鬼怪，你们怎么就一个都看不到？好不容易有人拍我的片了，可《大话西游》把我拍成了韩剧里的男主角，《大圣归来》把我拍成了一个弱智。那是我齐天大圣吗？中国的神仙鬼怪，天生就比西方的低级？我是战天斗地的孙悟空！

所以，别怪我插队。我急啊！因为我再不出来，中国人就会把我忘掉了，那时我就是真的死了。中国人会忘掉我孙悟空？看似不可能，但是这却在真真实实地发生。单说玩具店里，能找到我吗？

所以，虽然我是战天斗地的孙悟空，虽然我是所有狗屁英雄加起来都打不过的孙悟空，但我还是要出来说一句：别放弃我，别忘掉我，我是孙悟空。

从孙悟空的经历可以看出，和平演变已进入第二步：拉来名叫＂西方＂的石头。

就这样，无功无绩无能的袁崇焕，汉奸一个，还被一堆人硬要说是民族英雄。他们的目的，就是要把咱们的民族英雄拉到和汉奸同一档次！

就这样，在对西方思想铺天盖地的宣传、引导中，很多国人迷失了：月亮是外国的圆，空气是外国的甜，眼睛是蓝色的美，头发是金色的漂亮！

辫子戏，超级英雄，奶油小生，我们的孩子还能信仰谁？还能以谁为榜样？

近来，对某些高校人才流失的情况的批评很多。只是在这样的思想氛围中，人才怎么可能不流失？留学生怎么可能不期望留在外国？

终于，他们走到了第三步：＂盖石头＂。为此，吴某人跳出来了，把中国孩子画得丑陋无比，淫秽不堪；把西方的孩子画得高大上；还干脆让中国孩子穿上美国国旗，干脆说＂蓝眼睛多美＂…… 最后，他们把这些放进了堂而皇之的教村，等待在这些教材熏陶下的孩子长大成为社会中坚时，他们便能用＂西方＂石完全盖住＂华夏＂石，和平演变便大功告成！

这一桩桩，一件件，说背后没有某些组织在策划，谁信？说吴某人、席某人只是个人行为，谁信？

请记住：任何试图否定中华民族传统思想、英雄人物的组织或个人，都是汪某人的忠实信徒！

请记住：和平演变的力度从末减弱！

知乎用户 噗噗 发表

今日欢呼老愚公，只缘大山又重来

知乎用户 杜海舟 发表

我很好奇，席先生怎么说也是一位有思想的作家，为什么会说出这样的话来？

纵观中华历史，我自认为中国从古至今都是尊重自然的，们一直在寻求与自然和谐共处的方法。

春三月, 山林不登斧, 以成草木之长。夏三月, 川泽不入网罟, 以成鱼鳖之长。——这是夏朝对于环境保护的法令

商朝有法令讲：弃灰于公道者断其手。

周文王时期颁布的《伐崇令》，规定如果有人不遵从不得填井、伐树等禁令，一律处死，并且天塌下来都不得赦免。

《秦律》规定：春天二月，不准到山林中砍伐木材，不准堵塞水道，不到夏季，不准烧草作为肥料，不准采刚发芽的植物，或捉取幼兽、卵，不准毒杀鱼鳖，不准设置捕捉鸟兽的陷井和纲罟，到七月才解除禁令。只有因死亡而需要伐木制造棺椁的才不受季节限制。居邑靠近牛马的皂和其它禁苑的，幼兽繁殖时不准带着狗去狩猎。百姓的狗进入禁苑和捕兽的，不准打死；如追兽和捕兽的要打死。在专门设置的警戒地区打死的狗要完整上缴官府，其它禁苑打死的，可以吃掉狗肉而上缴狗皮。

隋唐对环境保护的法治建设则更加成熟，措施也更加完善。比如《唐律疏议》规定：诸占固山野陂湖之利者，杖六十；诸失火及非时烧田野者，笞五十。

而从新中国成立以后，到去年为止（2021 年）。

我们国家已建成世界最大规模的超低排放清洁煤电供应体系，煤炭占比从之前的 70% 左右降到 59%。

光伏、风能装机容量、发电量均居世界首位，全国清洁能源占能源消费的比重达 23.4%。

建立健全国家大气环境质量监测网络，设立 1436 个监测点位。

全国已建立 2750 个自然保护区，其中国家级 474 个，自然保护区的总面积达到 147 万平方公里，占陆域国土面积的 15%，提前实现了联合国《生物多样性公约》提出的到 2020 年保护地面积达到 17% 的目标。

全国森林覆盖率已经由新中国成立之初的约 8% 提高到目前的 22.96%。

监测数据显示，近 20 年来我国新增植被覆盖面积约占全球新增总量的 25%，居全球首位。

请席慕容先生解释一下，这不尊重自然的帽子，是该从哪个角度扣在我们头上呢？

就因为一篇《愚公移山》吗？

可这《愚公移山》教会我们的从来不是不尊重自然，我记得我们学这篇课文的时候老师可是告诉我们要学习愚公在面对困难的时候不放弃，在困难面前要敢于克服困难的精神。这是我们小学便懂的道理，席慕容先生为什么就不明白呢？难道席先生在小学没学过这些？

改革开放以来，国家大力发展经济，同时提升基础建设能力。

我想席先生可能不知道最近的新成果，那我就举几个前些年的例子吧!

西气东输、南水北调、京昆高速、青藏铁路，哪一个不是愚公移山这种精神的体现？所以席先生你到底是想将《愚公移山》从教材移到哪里去呢？这愚公的精神不应该是放在教材里，传给我们的下一代吗？

想来想去，席先生这样的文人应该是比我聪明的，这些道理应该也是明白的。所以大概是为某些人站了一次台吧？

最近因为教材的事件闹得沸沸扬扬，席先生这个时候站出来是想干什么呢？

人心难测啊！

知乎用户 黄瓜白糖买歌笑 发表

老而不死是为贼

知乎用户 Jesse 发表

“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。**这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。**全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？”

真实的理由恐怕不是不尊重大自然，而是席慕蓉知道，她绝不是这四字成语引申出来的 “上帝”。

知乎用户 孤心俱乐部 发表

席慕容是何方神圣？教育学家吗？据我所知，她那个作家的头衔都多少有点虚。

知乎用户 鬼箭羽 发表

我建议砖家少建议。

知乎用户 老友 e 面​ 发表

台湾人啊，不奇怪了

知乎用户 徐毅淼 发表

知乎用户 王政 发表

那放这篇吧：

“我们决不可因为胜利，而放松对于帝国主义分子及其走狗们的疯狂的报复阴谋的警惕性，谁要是放松这一项警惕性，谁就将在政治上解除武装，而使自己处于被动的地位”。

“全国人民必须团结起来，坚决、彻底、干净、全部地粉碎帝国主义者及其走狗中国反对派的任何一项反对中国人民的阴谋计划。中国必须独立，中国必须解放，中国的事情必须由中国人民自己作主张，自己来处理，不容许任何帝国主义国家再有一丝一毫的干涉。”

“中国人民将会看见，中国的命运一经操在人民自己的手里，中国就将如太阳升起在东方那样，以自己的辉煌的光焰普照大地，迅速地荡涤反动政府留下来的污泥浊水，治好战争的创伤，建设起一个崭新的强盛的名副其实的人民共和国”。

《毛泽东在政协会议筹备会上的讲话》

知乎用户 轩辕裔 发表

就是想起西方的那些环保主义者。

澳大利亚山火期间，明明可以砍下树木烧出一个隔离带，偏要容许山火蔓延。

环保主义者一边吃着肉，一边指责其他国家的人民吃肉不环保！

这就更不用说我们治理西北沙暴问题，他们都能叽叽歪歪！

这种虚伪的环保主义，我们需要吗？

还有一件事，打着 “愚公移山不尊重大自然”，是否真心是为了 “尊重大自然”？

就像那些个自己吃肉却嚷嚷着 “中国人吃肉污染环境” 的伪环保主义者，他们说 “中国人吃肉污染环境” 的时候，真的关注环境问题吗？

请恕我恶意揣测。

我们民族的这种 “人定胜天，不惧鬼神” 的思想，如果被消灭了，那将是毁灭性灾难！

人欧美国家就没有那种思想（虽然说人类确实不能太过狂妄、不能盲目硬干），藐视神明都没有好下场。

但我们也能跟着讲吗？

除此之外，愚公移山、精卫填海、大禹治水、后羿射日这些故事都是向神明或某种天灾说不，这些神明或天灾，都算是强者，我们拍那些抗战神剧，一些人又喜欢欺软怕硬，这怎么能行？打个比自己弱的对手，就能说自己很勇吗？

强者发怒，拔刀挥向更强者，怯者发怒，却抽刀挥向更弱者。我们应该做前一种人还是后一种人呢？如果是后者，那太不幸了！

一个强敌打进来，平日喜欢欺压比自己弱小者的大家都说打不过，大家都要当亡国奴，还有人说自己这是曲线救国，这怎么能行？

以本次疫情为例，要是我们都躺平下来，像美国人那样接着奏乐接着舞，看确诊人数、死亡人数会不会超过美国！

知乎用户 鱼先知 发表

我发现了一个真理，万物皆可杠。

你可以说《愚公移山》不尊重大自然，也可以说《背影》里朱自清的父亲买桔子时违反了交规，也可以说《社戏》里孩子撑船有溺水风险，或者说 “春眠不觉晓，处处闻啼鸟” 和“提倡早睡早起”冲突。但这些只要在注解里提示一下就好了，不必删除。如果因为这些删除全篇就是因噎废食了。都按这个标准，课本就变成无字天书了。

知乎用户 胡猫猫 发表

如果愚公移山叫不尊重大自然的话，你在佛前求个几百年算啥，宣传封建迷信？

知乎用户 高原之鹰​ 发表

席慕容算老几啊？

大自然？尊重？它也配？

人类尊重自然？嗯？

可以荣登年度最好笑笑话榜榜首了。

尊重自然哪还来的人类的今天啊，尊重自然那人类还不如活在原始社会，搞什么狗屁工业化？

人类之所以为人类，正是先祖与恶劣的自然环境正面对抗且获得胜利的结果。

愚公移山的根本思想，是人类要勇于面对，坚持不懈，不向恶劣的客观条件屈服，充分发挥人类的主观能动性造福社会。

人类永远是以自身为第一位，而不是以自然为第一位。

知乎用户 舒棠​ 发表

建议把作者席慕容给删除

理由是：

ta 的住房都是占用大自然资源，这种行为太恶劣了，建议把这位作者送上山顶居住。

ta 的呼吸行为严重违背了社会提倡的低碳生活，造成了全球变暖。

删掉删掉一定要删掉

再不删掉那些专家作者，我们青少年哪还有美好未来？

哪来的美好前程？

祖国哪有栋梁之材？

知乎用户 我在看着你 发表

当我们现在有能力辨别一个人的善恶愚聪的时候，我们惊讶地发现。

以前的老师们向学生极力推崇的那一批 “有良心” 的知识分子，

似乎没几个人不是草包或是坏蛋。

知乎用户 里尼玛​ 发表

台湾人的话，特别是台湾本土作家的话，听听就行了，当真就是你的不对了。

不然你以为帮李登辉整出来台独课本的人是谁？总不能是李登辉自己编的吧？

知乎用户 hzy1 发表

改造自然反而才是尊重自然，如同人尊重自身才会改造自身。

如果非要说改造是不尊重，那么这个 “不尊重” 有它的好处，扣上了帽子又何妨？

知乎用户 常山半仙 发表

嗯，说的貌似有些道理

但是为什么国家要提倡，偏远山区为了村镇发展，大力开发道路的人士或者政府领导

我请问一下，在环境和人之间，处于相对可控范围情况下

是为了几棵树，让地区人民祖祖辈辈过不上小康生活，还是干掉它实现祖国的小康社会全面建设

不知道这位作者，是对国家铲除贫困政策的不满意，侧面暗示表达自己反对政府的相关政策。还是觉得山区偏远地区的人民过上好日子的结果，还比不上几棵树，几座山！

这是对，政府以人为本，为人民服务的政策理念，不满意吗！

我很想问问这位作者！

他如此吹毛裘皮，不列举现实情况，恶意片面曲解文章思想内涵，张口就来一推歪理！

所谓何！

知乎用户 何为 发表

他应该极力投身于制止填海造陆和拆除青藏铁路的事业中，而不是拘泥于一篇课文

知乎用户 宇鱼仔​ 发表

老实说，如果像她这样找理由。那任何一篇文章，都能够找出问题来。

因为人类有无数的价值观，无数的观点，无数的角度。而故事和文章都不是完美无缺的，都可以从各种刁钻的角度找到所谓的问题和漏洞。我还能说愚公不知道尊老爱幼呢！

同样，对于同一件事，如果刻意去想，人至少可以找到一组截然相反的观点。就如同经典的乐观者和悲观者故事，悲观者说 “只有半杯水了”，而客观者说“还好有半杯水。” 这就有一点点像康德提出的“二律背反” 现象：对同一个对象或问题所形成的两种理论或学说虽然各自成立，但是却相互矛盾的现象。

但是，用二律背反做这个作家行为的注脚是不够的，因为这位作家提出的情况压根就不是这回事。她就是找茬来的。

我们任何一个有正常阅读理解能力的人都会对一篇文章有大致相同的解读。提炼主旨思想的方向并不是多难的事情。这篇文章想表达什么，你知道我也知道，挑事的人也知道。这位席作家，当然明白愚公移山讲的是中国人不屈服于恶劣环境，自强不息、坚持不懈奋斗的精神。但是，这位作家故意不提及，反而从 “尊重大自然” 的角度去讲。

这就像一盘鱼香肉丝，你扒拉来，扒拉去，尝了一口，然后告诉我这道菜摆盘不好看。

欲加之罪，何患无词呢？

所以，今天就用同样的思维方式，也来挑挑摆盘。

《格列佛游记》小人国篇章中，描写了对于小人的压倒性的胜利，会引起学校中大龄学生对于低龄学生的欺凌和压迫，删掉删掉。

《老人与海》，不尊重大自然，破害屠杀动物，容易在学生心中注入暴虐的种子，删掉删掉。

《名人传》，描写人生遇到的各种苦难，会吓到学生，让学生失去对于未来的向往，删掉删掉。

《哈姆雷特》，宣传复仇主义思想，破坏家庭观念，删掉删掉。

《简 · 爱》宣传跨年龄的早恋，学生有样学样，那还了得？删掉删掉。

《卖火柴的小女孩》不对困难想办法，还故意毁坏财物，删掉删掉。

《鲁滨孙漂流记》会诱惑学生去模仿冒险，破坏学生的身心安全，删掉删掉。

《丑小鸭》，赤裸裸的宿命论，学生会失去人生努力的动力，删掉删掉。

《小抄写员》，宣传金钱思想和童工观念，让学生早早就想赚钱，浪费学习时间，删掉删掉。

《项链》，被偷盗之后没有报警，让学生对正常社会秩序产生怀疑，删掉删掉。

…………

来，只要你想找，名著又如何？

我总能大声说：这盘菜，它摆盘不行！

知乎用户 生抽 发表

一个台湾人跟我这说什么呢？轮得到她说吗？

知乎用户 耀光​ 发表

愚公移山

（一九四五年六月十一日）

这是毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上的闭幕词。

我们开了一个很好的大会。我们做了三件事：第一，决定了党的路线，这就是放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。第二，通过了新的党章。第三，选举了党的领导机关——中央委员会。今后的任务就是领导全党实现党的路线。我们开了一个胜利的大会，一个团结的大会。代表们对三个报告发表了很好的意见。许多同志作了自我批评，从团结的目标出发，经过自我批评，达到了团结。这次大会是团结的模范，是自我批评的模范，又是党内民主的模范。

大会闭幕以后，很多同志将要回到自己的工作岗位上去，将要分赴各个战场。同志们到各地去，要宣传大会的路线，并经过全党同志向人民作广泛的解释。

我们宣传大会的路线，就是要使全党和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利。首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。但这还不够，还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。要使全国人民有这样的信心：中国是中国人民的，不是反动派的。中国古代有个寓言，叫做 “愚公移山”。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？

昨天有两个美国人要回美国去，我对他们讲了，美国政府要破坏我们，这是不允许的。我们反对美国政府扶蒋反共的政策。但是我们第一要把美国人民和他们的政府相区别，第二要把美国政府中决定政策的人们和下面的普通工作人员相区别。我对这两个美国人说：告诉你们美国政府中决定政策的人们，我们解放区禁止你们到那里去，因为你们的政策是扶蒋反共，我们不放心。假如你们是为了打日本，要到解放区是可以去的，但要订一个条约。倘若你们偷偷摸摸到处乱跑，那是不许可的。赫尔利已经公开宣言不同中国共产党合作，既然如此，为什么还要到我们解放区去乱跑呢？

美国政府的扶蒋反共政策，说明了美国反动派的猖狂。但是一切中外反动派的阻止中国人民胜利的企图，都是注定要失败的。现在的世界潮流，民主是主流，反民主的反动只是一股逆流。目前反动的逆流企图压倒民族独立和人民民主的主流，但反动的逆流终究不会变为主流。现在依然如斯大林很早就说过的一样，旧世界有三个大矛盾：第一个是帝国主义国家中的无产阶级和资产阶级的矛盾，第二个是帝国主义国家之间的矛盾，第三个是殖民地半殖民地国家和帝国主义宗主国之间的矛盾。这三种矛盾不但依然存在，而且发展得更尖锐了，更扩大了。由于这些矛盾的存在和发展，所以虽有反苏反共反民主的逆流存在，但是这种反动逆流总有一天会要被克服下去。

现在中国正在开着两个大会，一个是国民党的第六次代表大会，一个是共产党的第七次代表大会。两个大会有完全不同的目的：一个要消灭共产党和中国民主势力，把中国引向黑暗；一个要打倒日本帝国主义和它的走狗中国封建势力，建设一个新民主主义的中国，把中国引向光明。这两条路线在互相斗争着。我们坚决相信，中国人民将要在中国共产党领导之下，在中国共产党第七次大会的路线的领导之下，得到完全的胜利，而国民党的反革命路线必然要失败。

知乎用户 陈琦 发表

这就是我中学时代一直分不清席慕蓉和席绢的原因……

知乎用户 Yu-ichi 发表

这已经不光是否定教员的观点了，这是在否定中华文明近万年的艰苦奋斗。

中华民族如何在华夏大地生根繁衍？正是通过不断地改造自然，适应自然。愚公是一个人吗？不，愚公是自古以来在这片土地上坚持生存着、斗争着的伟大人民的总和。

知乎用户 中国鱼腩 发表

那应该把华盛顿批倒批臭才对，乱砍树

知乎用户 发动机 发表

教育界究竟有多少反叛两面人？

一次一次又一次的挑战底线？

金色鱼钩、最可爱的人、狼牙山五壮士、黄继光等等…… 逐步的剔除出课本，是什么目的已经昭然若揭，国家到底要容忍放任他们到什么时候？

知乎用户 匿名用户 发表

奇了怪了，照片里的席大作家怎么还戴着眼镜，穿着衣服啊，都不是自然里的东西，多不尊重大自然啊！

赤身露体，率兽食人，那才叫真正的大自然呢～～

知乎用户 王彼得 发表

还活着呢

知乎用户 猫头等 99 人​ 发表

移去那么多鲁迅的文章，也没人上纲上线。

知乎用户 缘灵 发表

叛国之狗也敢狂吠

知乎用户 简自闭 发表

为自己数典忘祖的做法找个借口呗

知乎用户 huyou 发表

谁提出的建议不重要，重要的是谁在做这些事

知乎用户 王诚 发表

台湾的文人，

好啦好啦，你们的阿祖都是自愿的

知乎用户 余隐阳​ 发表

有病吧。

社会主义的教科书关他一小资产阶级什么事

知乎用户 摸鱼酱 发表

他如果说《愚公》一文是对《德道经》的断章取义那还可以当成学术问题聊聊。

不尊重大自然？

excuse me？

知乎用户 张北海​ 发表

我建议将《满江红 · 和郭沫若同志》加入语文课本。

知乎用户 一笑解千愁 发表

脱下你的衣服，或坦坦荡荡，尊重自然。可是如此对自己，他们又称之野蛮。__小资产阶级的社会性本就底下，何况是小资产阶级中对资产的跪舔者。

知乎用户 匿名用户 发表

以此类推，应该删去的有：

朱自清的《背影》——违反交通规则

司马光砸缸——破坏公物

武松打虎——非法捕杀野生动物

孔融让梨——鼓吹道德绑架和人情世故

卖炭翁——非法砍伐树木

孟母三迁——炒作学区房的概念

草船借箭——诈骗

李白——酗酒的键盘侠

闰土——用钢叉伤害猹

孟姜女哭长城——破坏文物

孔子弟子三千——没有教师资格证

华佗扁鹊——没有行医资格证

卖火柴的小女孩——无证经营

这些来源于抖音 “贫嘴赵老四” 的段子，其中有一句是：愚公移山是不是在破坏大自然？

没想到这么快就应验了。

只能说，这些专家真是吃饱了撑的。

知乎用户 陌间 发表

可以删除并加入毛主席诗词。

满江红 · 和郭沫若同志

作者：毛泽东

小小寰球，有几个苍蝇碰壁。

嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。

蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。

正西风落叶下长安，飞鸣镝。

多少事，从来急；

天地转，光阴迫。

一万年太久，只争朝夕。

四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。

要扫除一切害人虫，全无敌。

知乎用户 AriexBear 发表

因为她就是那座山上，被愚公子弟扔到东南海里的一筐土。

知乎用户 六一 发表

尼玛，我跟你讲人定胜天，你跟我讲尊重自然

知乎用户 同领地的星空 发表

席莫容？是骂岳飞是杀人狂的那台湾人吗？

知乎用户 一叶知秋​​ 发表

哦？你是承认台湾属于中国了么？

跑来建议教科书？

表个态啊

知乎用户 如水 发表

福岛核电破不破坏环境啊？

胡佛大坝破不破坏环境啊？

印尼烧山破不破坏环境啊？

人家当环保少女都朝着现实开炮。

您到好，当环保奶奶，朝老祖宗开炮。

再说了山是天帝派大神移走的。

干愚公啥事。

知乎用户 小冲 发表

从未见过如此厚颜无耻之人！

知乎用户 匿名用户 发表

不赞成，但是新冠这个山，确实没必要再继续搬了。

知乎用户 梦落南柯​ 发表

不好意思，前段时间写了几个文字。

题愚公

人去成千古，山高不见峰。

日华长晦暗，万仞几多重。

从此鬼神却，而今妖魅纵。

谁将持刀斧，搅得太形凶？

愚公一走，魑魅魍魉都出来了 ，没有人再继续搬走太行山了是吧。

知乎用户 南岩 发表

如果这真是某作家的建议，那我觉得这个某作家真的很扯蛋。愚公移山的本意是弘扬中华民族不屈不挠、不向困难低头、追求梦想的奋斗精神，与不尊重大自然有毛的关系？这种建议是侮辱大家的智商呢，还是自己就不够数呢？如果要刷存在感，还是做些真正有意义的事。

知乎用户 梅球 发表

有什么稀奇，往后你的姓氏也快了

知乎用户 子曰无墨 发表

不认同这种说法！

从人类改造自然的伟大成就来说，愚公移山是正确的做法，勇敢的尝试。

要致富先修路，开山问路就是为了过得更好。

想要实现中华民族伟大复兴的中国梦，又不做出一定的牺牲，这就有点双标了。

再说愚公移山、精卫填海这些，强调的是锲而不舍，坚持不懈的精神，没有叫你真的去开山啊！何来不尊重自然之说？

还有老师在教学的时候，在价值观的引导方面，也不会呼吁学生去开山造田。就是鼓励学生这么去做，我估计也没一个人愿意去。

神话故事体系是一套完整的精髓文化，别企图抹去他，阻碍传承之路，抹去孩子们学习的权利。这真的不好。

PS：有人建议换成毛选 我觉得不用，可以在书的页眉或页脚，插入一些毛选的精髓，当年上学的时候最喜欢读书上页脚的短句。

如：一切帝国主义者都是纸老虎。

帝国主义者亡我之心不死。

……

我才疏学浅，不献丑了，溜了……

知乎用户 青檸 发表

席慕容？她以前好像說過岳飛的滿江紅讓她覺得恐怖的話吧。

知乎用户 智皑皑 发表

我建议把这号人直接丢到深山里堆肥，这样最尊重大自然了。

我们人类的一切发展，都是由利用，破坏，开发大自然形成的。按照席慕蓉老师的观点，我们每次呼吸，不都是对大自然的一种破坏吗？

我不知道席慕蓉究竟把自己放在了一个什么样的定位上。自然使者吗？

《愚公移山》的故事，阐明了一个真理：群众是真正的英雄，只要依靠群众，大家齐心合力，就没有克服不了的困难。愚公移山精神，贵在持之以恒。它同夸父追日、精卫填海、铁杵磨成针一样，都是传统的中国精神。愚公移山，改造中国。数千年来，这种精神，一直鼓舞着中国人努力地改造着中国。——百度百科

知乎用户 左湄 发表

一家之言而已，怎么？人家没发表意见看法的权利吗？

知乎用户 暴躁型昆西厨​ 发表

席慕蓉懂个屁大自然，有请周树人。

知乎用户 夜见北寒 发表

不是很熟悉。

知道这个名字，看过他的书（指看到过书的封面，内容没看过，书名都忘记了）

和看六小龄童差不多。

知乎用户 星期六的雨 发表

奉劝某些专家学者，在不是自己专业的领域，还是需要谨言慎行，信口开河只会自取其辱。

知乎用户 维禹浚川​ 发表

未成想席慕蓉居然会说出这种建议。

知乎用户 不知为不知 发表

说到底，当初跑路的那些人，意识形态和我们就是不一样的。

知乎用户 Micius 发表

建议专家不要建议

知乎用户 咸因的心心​ 发表

题目里反对的意见都没有说到点子上。

这篇文章不是在吹捧什么自强不息，什么坚持不懈。

这批文章是在寓意大小长短只是相对的。

山很大，要一个人搬的话挖一辈子都搬不走。人与山就像蜉蝣和人。

但山相对于人子子孙孙无穷尽的后代来讲又很小。这时候山成了蜉蝣。（当然现代来看不可能，毕竟穷不过 3 代就断子绝孙了）

神之所以欣赏愚公也是欣赏他领悟了大小长短之间不是绝对的而是相对的这一点。所以帮愚公移山了。

如果课文里的愚公移山还是只在吹捧什么自强不息，什么坚持不懈。那这篇文章就是可有可无的。

知乎用户 赵工不做工 发表

见木不见林

知乎用户 多吃苹果多喝水 发表

应该不至于这么傻吧？多大年纪了？

知乎用户 你吼​ 发表

他应该停止生命活动，理由是浪费自然资源，不尊重其他人对自然资源的需求

知乎用户 张健宇 发表

诗人只是那么一说，较什么真呢！

知乎用户 清泉石上流 发表

建议取消课本，用树木造纸不尊重大自然

知乎用户 xiucaishazhu 发表

教材，课本。是社会主义的宣传阵地。宣传中国共产党的 “为人民服务” 的宗旨，宣传人民解放军“军民鱼水情”，宣传中国人民 5000 年的历史成就，文化传统，感受中国的大好河山，雄伟壮丽，博大精深。中华民族的文化，精神，是独一无二的。。。。。想从根上否定中华文化，否定中华民族的历史，否定中国人民的艰苦奋斗，。。。。。

知乎用户 麦田守望者 发表

我也同意移除，但是这个理由我不赞同！我的理由是——你个傻老头自己一辈子毁了还要儿子孙子跟你一样毁了，这是什么价值观？

知乎用户 过了期的橘子精 发表

作为作家，自然要思想。她确实想了很多，但是思想不够深邃，有点小家子气了。

知乎用户 ooo 发表

建议去看看这个视频

【听说朱自清的《背影》违反交通规则，这可真把我逗乐了 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/hFRWFDO

知乎用户 墨然 发表

借用迅哥儿一句话：我从不惮以最大的恶意揣测他人。

迅哥儿文章消失于教材，但他的教诲，我们牢记于心。

这个社会，总有一些被外来思潮影响的高级知识分子，他们沐浴着西方 “先进文明”，崇尚自然、自由、民主，向往民国的文人浪漫。

混入专家群体的 “五十万” 们，前天除去了迅哥儿，昨天搬开了最可爱的人、狼牙山五壮士，今天对传统文化继续伸出黑手。

他们文化高，有辩才，身份高贵，作家、政治家、科学家、明星、官员……

讲话有理有据，社会人脉广泛，说话做到，公众再怎么质疑，教材该删就删，插画指丑为美，因为那是与时俱进、艺术思维。

更是有些自媒体，为了流量，为了赚钱，整天在网络上唱反调，说什么问题插画不存在啊、大家不要联想啊……

说句不好听的，“专家” 和自媒体们掂量掂量自己，是个什么卡拉米？做好自己分内事吧，整天唧唧歪歪的，烦死了！

知乎用户 大浪淘沙啊​ 发表

能对语文教材课文做出合理意见的，往往需要是文学和教育学两方面都精通的专家。

只从文学角度去评价课文，却忽略课文的教育意义，这当然是不合理的。

知乎用户 陈不嘻 发表

有道理。人定胜天，似乎有一些历史唯心主义。

知乎用户 匿名用户 发表

真的是她说的么？如果真的是那么，感觉还挺抱歉的。

小时候读席慕容的文章长大，被她的温柔文笔所滋养，还记得她所激赞的 “长风几万里，吹度玉门关”，她介绍的纪伯伦，她说起的青春、儿女成长、画画，与丈夫相识相亲的种种。

我觉得吧，她可以以一种自己的视角看待愚公移山的故事，并且得出 “不尊重自然的结论”。

但即使再不喜，即使不理解它的意义，也请允许它存在。

退一步，人类世界确实有许多排山倒海的不公、扭曲与残忍。但也正因如此，才要允许不同的声音说话。

《愚公移山》是一个混合着挑战、不屈和顽固的故事，是一个蕴含丰沛力量的故事，在历史的河流中它被讲述了千万次，这样被讲述千万次的故事，总是能够构成民族的底色。对任何民族都是如此，不独我们。

当一个故事在民族的历史上被讲述了千万次，它就已经是这个民族集体潜意识中的山峰了，铲除它才是破坏几千年才沉淀下来的扎根在文明中的 “自然”。

让大家知道它，思考它，继承它和挑战它，远比删掉、封杀更明智。

尊重自然，伴随纯然的敬畏之心；尊重这样古老的故事，也是敬畏之心。

删掉和封杀是对异教徒的手段，为何要用在承载自己精神底色的故事身上？

道学家们将诗经首篇《关关雎鸠》解释为后妃之德也没舍得删掉它。文明的生长需要几千年，毁掉却只需要两代人，一代人负责终止传承，一代人用别的东西填满自己的脑瓜。

不要做这种傻事。

太傻了。

知乎用户 人艺​ 发表

我也觉得应该移除。这种洗脑式的教育，真的好吗？

知乎用户 惟恍惟惚 发表

《愚公移山》是千古流传下来的经典故事，为什么会流传至今？答案就是自然。

如果这个故事不合乎人民对自然的理解，也就自然不会流传下来。

所以，只有一个不尊重自然、不懂自然的人才会说出这种违背自然的话。

知乎用户 冷眼看你装​ 发表

不尊重大自然？人类文明的哪一个进步不是在改造大自然？

为了挖矿挖掉的山还少了？为了开路炸掉的山少了？

各种大桥、海底隧道乃至于登月带回月壤，人类世界都以改造大自然为荣耀好不好？

只能说人坏起来，是不分对错的。屁股决定脑袋嘛。

知乎用户 鹿山 发表

这个作家是个榆木脑袋。愚公移山讲的是一不怕苦，二不怕死的愚公精神，举例，米国欺负中国，中国搬哪去？

知乎用户 李剑鹏 发表

他们全家一定没事就在家里偷偷看人教毒教材！一切人民的苦难都是美帝造成的！

知乎用户 竹落 发表

吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。

知乎用户 塞万提斯 发表

为什么不把女娲造人，盘古开天地移出神话故事传说呢？

理由：诱导儿童接受不正当事实。

知乎用户 肖亮​ 发表

席慕容算什么东西？大陆的教科书那轮的到她指手画脚？

先不谈教员。

愚公移山，与盘古开天，女娲补天，精卫填海，大禹治水，夸父逐日，后羿射日等神话故事一起，构成了中华民族敢于战天斗地，敢于改造自然，绝不屈服于任何灾难的民族精神内核。

删掉愚公移山？

能发出这种言论，只能八个字形容：“非我族类，其心必异”

知乎用户 宝贝请转身 发表

人类从课本里抹去？有几个不是在改在自然的？

人类最大的蠢是：以为自己不自然，超越了自然。

圣母婊问题就是：以为自己真的是上帝他妈了。

知乎用户 王虎 发表

愚公移山不尊重自然？精卫填海就尊重自然？盘古开天！夸父逐日！后羿射日！女娲补天！大禹治水！

中华文明的精髓是不依靠任何自己以外的力量，来改造自然，创造幸福。

她懂个

知乎用户 钓鲸 发表

《巍巍昆仑》片段

我们宣传大会的路线，就是要使全党和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利。首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。但这还不够，还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。要使全国人民有这样的信心：中国是中国人民的，不是反动派的。
**中国古代有个寓言，叫做 “愚公移山”。**说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上天，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。
现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？
——《愚公移山》1945 年 6 月 11 日

知乎用户 豆角​ 发表

教材管理系统该好好整整了。

最近热度很高的插图事件，今天又看到一位老师爆出来教材设计有问题，以及经常可以听到的低价采购学生原价采买教材教具的问题，都说明在这一条线上进来了不少蛀虫。

这些蛀虫最可恶的不是挣了多少钱，而是他们在教育培养体系里腐蚀我们的后代，破坏我们的根基，甚至是从内部摧毁我们的文化系统。

教务系统烂一点，将来的社会就会烂一片，等到社会全烂了，那些资本主义群狼就会揭竿而起，让咱们死无葬身之地！

想想吧，苏联老大哥被 “和平演变” 解体才几年啊？忘啦？！那个苟延残喘、打乌克兰都气喘吁吁的俄罗斯还站在我们北边，天天的盯着你们呐！

知乎用户 邱江​ 发表

要尊重大自然的话，那么你们应该重新回归茹毛饮血的原始状态中去。放弃你们现在所获得的一切科学产品，工业产品甚至于是农业产品，因为从有农业生产开始人类就已经没法尊重大自然了，且不说现代农业的农机化肥等类，就是锄头等等农具都是在改造大自然。

知乎用户 匿名用户 发表

《愚公移山》体现了抗疫精神，面对疫情，要坚持不懈，老子抗完了还有儿子，儿子抗完了还有孙子，子子孙孙无穷尽也，直到有个天神出现，把疫情大山直接搬走，抗疫就能取得最终的胜利！

知乎用户 玄学博弈 发表

青蛙瞎叫，原来是怕了啊。

知乎用户 xzx 发表

我很好奇

她算什么东西？

我还建议美国直接放弃主权成为中国海外殖民地呢，就算她决定不了，那我建议她把钱全部都无条件送给我总做得到吧？

人家说什么那么在意干什么，要真听她的不如直接承认台湾独立得了

知乎用户 曹振 发表

中国青年报：席慕蓉：诗歌拯救了我孤寂的学生时代 - 媒体南开 - 南开大学当南开大学历史系的一名本科生请教，在拯救生态中 “价值的作用更大还是技术的作用更大”，诗人、画家席慕蓉回答他，如果我们的心是贪婪的，文明的归宿恐怕是可怕的。我们一直要更便利、更快、更豪华，所以才会出现开采露天煤矿等短视的破坏生态的行为。在这个问题上，每个人都有责任从自身做起。
　　说到此处，她突然 “跑题” 问起在场的学生，现在的语文课本里是不是仍然有《愚公移山》？得到肯定答复后，她说：“拜托把《愚公移山》的课文一定要搬走。”在她看来，这个寓言故事“太可怕了”。因为门前两座大山挡路，愚公决心把山平掉，死了有儿子、儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽，一定要挖平大山。席慕蓉说，如果这篇课文还在，“我们一起投票把它否决掉”，因为有时我们要学会“对地球退让”。

择其善者而从之，其不善者而改之。

上网一查，千篇一律，结果是八年前的演讲。

一些大 v 八年前的旧事翻出来只为了制造矛盾、带节奏，也不懂有啥意思。

知乎用户 大唐李二凤​ 发表

这是之前席慕蓉女士应叶嘉莹先生之邀，到我们南开大学文学院（她是客座教授）开讲座时随口说的一句话而已……

起源是一名历史学院的男生向席慕容请教，在拯救生态中 “价值的作用更大还是技术的作用更大”，席慕蓉回答他，如果我们的心是贪婪的，文明的归宿恐怕是可怕的。我们一直想要便利、更快、更豪华的生活，在这个问题上，每个人都有责任从自身做起。

然后，她问了一下坐在旁边的学生：“现在的教科书上还有没有愚公移山？”大家回答说有。然后她才说这不尊重自然，解释了一通之后，再用开玩笑的口吻说 “让我们一起投票把它否决掉。” 最后的结论是“我们要学会对地球退让”。

由于听众过多，校方事先与听众约定，为免影响秩序，不要索要签名或合影。很多学生没有座位，直接坐在讲台上听讲，门外还有大批无法入场的学生，一直等到近两个小时的演讲结束。

席慕蓉想从语文课本里 “移” 走愚公，一方面是由于她对生态文明的关注，另一方面则是因为，她格外重视语文在塑造人的灵魂方面的作用。

p.s：“投票” 两个字（重音），如果非要抬杠，人家有那个闲心要讽刺一些什么东西的话，应该是在这里。

知乎用户 小五 021 发表

看来还是要梧桐，把这些垃圾都清理掉，把这些汉奸软骨头奉为座上宾总归不合适啊。

知乎用户 白色同学 发表

我疑惑的是为什么所有人都知道这是一个寓言故事的同时她却较起了真！

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” 杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 北山_愚公_长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉

我将原文摘录下来，席慕蓉再一次大学的报告里提问下面的学生是否课本还有愚公移山一文，学生点头称是，谁知这位知名作家接下来的眼球却令人大跌眼镜。

她以愚公移山的目的是因为山挡住了太阳，这是自私的表现，然后才将山移动。对他的动机给予否定和自私的回答。这种想法简直可笑，言论实在掉价，实在配不上她的文章。我以为这种掉价的话只有那种不入流之人来博眼球以吸引注意力的哗众取宠行为。

她还举了一个例子，如果挡在愚公面前的不是两座山而是两座矿，是不是他也是如此做法，那这样算不算私自开采，算不算强占公共财产；而且，山不仅仅是简单的山，它是我们生态环境的一部分，把山移走了是不是会导致生态环境的失衡。

这实在有些 “为赋新词强说愁” 了，以我观之，大学里的演讲，若是实在没有什么新颖的话题完全可以和学生闲聊一会也好过这种不着边际的言论。

神仙是真实存在的嘛？当然不是，所以小孩子也知道这只是个故事，愚公移山选自《列子》，一部很伟大的国学。故事被创造指出是为了弘扬作者的学说，理想，它在被创造出来的那一刻就被赋予了意义，所以愚公移的山只是挡在他面前的太行，王屋，不会是什么金山银山。

其实实在较起真来，我们可以这样想，愚公有个邻居智叟，会不会还有其他的邻居？会不会他们和愚公面临同样的烦恼？会不会山被移走之后他们和愚公享受了一样的阳光，一样的远方？

《愚公移山》一文是毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上作的闭幕词，与《为人民服务》、《纪念白求恩》并称为老三篇，收录于《毛泽东选集》。毛主席把帝国主义和封建主义比作两座大山，以愚公自称，表示我党坚决反帝国反封建的决心。

毛主席就不会把那两座山比作金山银山，也不会把它当做环境破坏的根源。

文学作品就存在于那里，你怎样看他是来源于你的人生经历和履历，只是如果你和大多数人唱反调的时候不仅不能凸显你思维的独特反而适得其反别人会疑惑你为什么说出来这样的话。

难道红旗渠精神，焦裕禄精神不是一样的可贵吗？

老骥伏枥志在千里的曹孟德，不服老之将至，平定叛乱，愚公年已九十尚有移山之志，二人皆不服老，只是人们向来称赞曹操枭雄，愚公只是愚公，其实他们做的事同样伟大，一个是现实中，所以真实，一个是神话故事，所以可贵。

1 对比古今神话，我们的神话核心便是抗争，从不逃避

古代大洪水，我们选择治水，而西方人选择坐上诺亚方舟逃亡，困难面前，我们从没有退却过，以前没有以后也不会有。

2 寓言没有如果在被创造的那一刻便被决定了他的模样我们要做的就是正确的引导

（1）文章的选用，不应该美化而应该显示真实的世界

（2）题材的选用应该多种多样，而不是一种声音的回响，世界不是黑白色的，我们应该更真实的去了解世界，历史也不是小姑娘不能任由我们打扮都说堵不如疏，我们更应该提倡多元化。

小说，散文，文言，唐诗、宋词、元曲、明清小说，等王国维先生在人间词话里曾写道，一代又一代之文学，吾辈后人学习前人留下的东西的同时应该走出自己的路也必须要走出自己的路。

其实更深层的我们应该反思，当这些公众人物开始说一些不着调的话的时候，其实是一种试探，一种对底线的不断触摸，他们想看看我们的容忍度，想方设法的来向那个边际线靠近，企图一点点的渗透进来。

教材中文章的选择真可谓重中之重，不仅是文字，包括配图等。最近爆出来的毒教材问题，丑陋的配图，对事实的曲解，尤其是抗日战争一类，更可恨的是发现外国投资就有日本，可见这不是一个偶然事件，帝国主义亡我之心不死，他们知道随着我们强大，想要靠武力击败我们的时代一去不复返了，他们开始从我们的生活渗透，文化战争早已打响，虽然无声无息，但是刀光剑影之声不绝于耳，敏锐的人都瑟瑟发抖。

新时代，我们应该警惕那些悄然无声的变化，看起来微不足道的小东西，也许是别人的蓄谋已久，稍不注意，便掀起风波，届时只能悔之晚矣。

知乎用户 戒烟了 发表

要照这种逻辑，那古代历史可以全部删除，因为不尊重人权！美国人不多的 200 年历史也可以删除，屠杀原住民，欧洲人不但要删除历史还要谢罪。日本人根本没存在的必要，天皇制度就是近亲繁殖纯属变态。一个写通俗小说卖钱的人，你还真把她当个人物？

知乎用户 罗斯柴尔德公爵​ 发表

我建议把这个作家从地球移除，因为浪费粮食，对地球只会造成负担！

知乎用户 张果果​ 发表

什么东西

知乎用户 彬彬有礼​ 发表

将席慕容所有作品删除丝毫不影响人类文明。

知乎用户 Kingdom Central 发表

她是谁？

我觉得把她删除掉比较简单。

知乎用户 柳子堇 发表

先说观点，两个字：扯淡！

作为神话传说，故事本身具有其一定的、固定的含义，不论是从别的角度理解，还是抖机灵，都属于基于这个故事的再创作，这样表达的就不再是这些作品能够表达的意思，而是提出这些理解角度的人臆想的 “错误”。

很经典的一个正面例子就是鲁迅先生的《故事新编》，这里面收录了鲁迅先生基于我国古代神话再创作的作品，表达了对他所处的时代中，相似情形所代表的落后思想——而这绝不是对这些作品在其自己时代中价值的否定。

既然这些作品本身的价值、本身表达的思想观念应当被肯定，那么有什么理由否定他们？就因为他们不符合某些人所谓的政治正确？

如果以这样滑稽的理由取缔经典文章，那么我是不是可以说提出这个观点的人藐视传统文化，丑化民族形象，从而要求其删除自己的发言？

知乎用户 Aaronwong 发表

我是读着席慕蓉的诗歌长大的，至今依旧可以熟练背诵出《青春》、《十六岁的花季》

在不知不觉中，如今也已经年过半百了。

我和愚公似乎很有缘分，团队很荣幸在 5 年前为愚公故事发源地，河南王屋山做了整体策划和规划。

席慕蓉老师作为蒙古族的后裔，也许并不深刻了解我们汉民族的 文化内涵 和 内心表达。

请 问： 愚公移的是山吗？ 后裔射的是日吗？ 精卫填的是海吗？

愚公移山作于战国时期，此文是一篇具有朴素唯物主义和朴素辩证法思想的寓言故事。 主题思想即说明了一个道理：恒 道。 借愚公形象的塑造而已，通过 “智叟” 与“愚公”的对话，展现出了 “智叟” 之愚与 “愚公” 之智，告诉人们做事要持之以恒才有可能成功。

愚公移山 反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了我们中国古代劳动人民的信心和顽强毅力， 要克服任何的困难就必须坚持不懈。

知乎用户 冷眼看世界 发表

毒教材的事情尚未有结果，现在什么阿猫阿狗都出来凑热闹，都想在教材上指点江山，这种人此类行为暗示他们在害怕什么呢？难不成明年就一统湾湾了？杯弓蛇影，草木皆兵？

知乎用户 好一把杀猪刀 发表

朱自清他爹违反交通规则，司马光砸缸是破坏公物，武松打虎是杀害野生动物，孙悟空天天打打杀杀，贾宝玉见天儿跟林黛玉谈恋爱。

这些忘八端就应该让他们贷款买房，月月还房贷。隔三差五给他们封在小区里，天天做核酸，天天抢蔬菜包，开蔬菜盲盒，吃英雄菜。

知乎用户 请客吃饭 发表

这是想接受招安，委婉的表达方式吗？

知乎用户 longsung 发表

席慕蓉 肏你马

知乎用户 杜岳​ 发表

于是问题来了：梧桐之后这样的人给他们安排到哪里去呢？

知乎用户 我心依旧 发表

作为一个诗人，浪漫主义手法她肯定是知道的，她能这样说，肯定是内心恶毒！

知乎用户 林梦如 发表

我只想说，愚公移山是传统国学的一种，就如同儒家文化一样。我就搞不懂了，一些人天天喊着弘扬国学，一边又将传统国学从教科书上移出去。难道他们认为，学国学一定要去什么孔子学院里学儒学才是国学，其他的传统文学就不是国学？

细细一想，教科书上的知识永远都要比那些私人学府的要便宜，要大众，更要符合大众的价值观。而学府里面的国学我就不得而知了（因为我没上过）。还是说将传统文学都从教科书里面踢出去，然后进什么学府，学院一包装，到时候更好的打着弘扬国学的旗号来割韭菜？

知乎用户 蓝衣飘飘 发表

换成《纪念白求恩》可好？

能换成《中国社会各阶级分析》更好。

知乎用户 匿名用户 发表

原来这厮还没作古…… 我一直以为她已经化作满园的郁香了。

知乎用户 陈苦短 发表

席慕容的确是自然爱好者，不过我记得她是个诗人和画家，语文教科书的事情还是交给语文一线教育工作者比较好。

知乎用户 呼哇 发表

还能怎么看，当笑话看啊

知乎用户 chen xin 发表

人傻逼，理由更傻逼。真删除了大家都傻逼。

知乎用户 梧桐山 发表

这几天，烂尾楼业主断供通知书，“小镇做题家”，两条新闻热火朝天。

愚公们这是这么了？

先说 “小镇做题家”，本来这个群体最接近愚公的，他们不畏艰难，坚持不懈刷题，和愚公挖山一样，都有一种一往无前的精神，结果被一个称号“小镇做题家” 破防，好好的愚公移山精神不知道珍惜，弃之如敝履，神仙想帮你们也帮不了，你们只能世世代代做题，无穷无尽焉。

再说烂尾楼业主，买的房子烂尾了，欠银行的贷款，每个月都要还，太难了。没有房子住，贷款像山一样压在头上，和愚公一样难。你们为什么不能学习愚公挖山一样，把贷款这座山挖掉，自己一辈子，还有儿子孙子，一定有一天能够把贷款还完，而且，说不定某一天感动了神仙，直接帮你把山搬走。

还是愚公移山没有学好，没有透彻理解愚公的精神，导致社会上愚公越来越少，一个个都成了智叟。

没有了愚公，脏话累活没有人干了，

没有了愚公，神仙再也不能变出钱来，

神仙表示压力很大啊。

知乎用户 罗林 发表

建议把席慕容从作家除名，什么东西

知乎用户 匿名用户 发表

原来这位是 t8jc

知乎用户 刘昊 发表

他活着还浪费粮食，死掉算了

知乎用户 匿名用户 发表

她寄 8 谁？

知乎用户 竹林怀风 发表

俩字儿，傻 b！

知乎用户 技术总监 发表

无病呻吟的无耻文人，

知乎用户 司颜 发表

你当它是神话

你会汲取精神。去开山造路。

你当它是迷信，坚信不疑。

那你大概率 不会去开山造路，

而是假装 开山。

坐等 天帝显灵 派人把山搬走 。

神话是允许思辨的，你可以说没有天帝 ，也可以说 石头里蹦不出猴子 人不是捏的。

而迷信不行，质疑就是 大不敬。触怒神灵。

《愚公移山》本质还是人性感天，而不是人定胜天。

神仙超能力 搬走大山，

而不是真的被老头搬走了，已经很符合客观事实了。

尊重大自然了。

这个作家理解错误 - -。

知乎用户 七只 发表

这边建议她自我了断，因为人的存在不可避免的要消耗大自然，不说别的，她一生产生了多少垃圾？

知乎用户 曾桀 发表

这就是典型的本末倒置。

我们尊重大自然也好，不尊重大自然也好，重点从来都是不是大自然本身，而是为我们自己，为了我们自己能活的更好过的更好。

如果我们尊重了大自然，不影响当下的生活还能享受美丽的风景，那么我们就尊重大自然。

如果我们尊重了大自然，但自己不能用上冰箱电视电脑洗衣机，出门要靠步行或者骑马，明明挖了山可以走直线，非要绕上个几百公里。那么不好意思，请去你妈的大自然。

知乎用户 西门大官人 发表

被阉割的人，还是个蒙古人

知乎用户 高山​ 发表

还尊重大自然？先多担心担心台湾的各种反智言论吧，让岛内先有点现代的正常人样不好吗？

知乎用户 P.Diamond 白钻 发表

干脆别用现代科技了，回山洞里住着最尊重自然

知乎用户 小猫又 OvO 发表

我能说我看不清看成席梦思了吗

我看她应该跟吴勇三胎 108 宝

看在大家都是地球人的份上，我建议她竞选日本首相，立本有个男的竞选是因为得罪太多人至今还在迪拜躲着不敢回国，而国家会为议员提供安保，他是冲着安保去的

知乎用户 熙洛的朋友空浪​ 发表

只道海能填，西山无石衔。

知乎用户 极品职员 发表

送他四个字：关你 P 事

知乎用户 楚霏梵 发表

但凡穿衣做饭乘车住房子的，

就没有资格扯什么尊重大自然！

知乎用户 丘泉​ 发表

山尊重愚公了吗？感觉席慕容越老，水平越不行了。

知乎用户 休业了事 发表

能骂人么？

不能啊，那我无话可说。

知乎用户 爱冒险的孩子​ 发表

席慕蓉，她代表的是传统蓝的思想，也代表着现在蓝营的思想

我觉得，她不是反对谁，几个回答都牵扯到了教员，这应该不是真实的原因

我认为真实的原因是蓝营已经彻底放弃自己当初反攻大陆的幻想，彻底躺平了，至此，无需再要 “人定胜天” 的思想了

蓝营的文化宣传，在很长时间内，都是为政治服务，无论文学还是词曲，里面经常出现雪海棠，腊梅香，长江黄河，阴山大漠等祖国大好河山的描写，显示出国民党不愿偏安一隅，还有着反攻大陆的幻想

随便摘抄一首蔡琴的出塞曲就知道席慕蓉的调性了

请为我唱一首出塞曲

用那遗忘了的古老言语

请用美丽的颤音轻轻呼唤

我心中的大好河山

那只有长城外才有的景象

谁说出塞歌的调子太悲凉

如果你不爱听

那是因为

歌中没有你的渴望

而我们总是要一唱再唱

想那草原千里闪着金光

想那风沙呼啸过大漠

想那黄河岸阴山旁

英雄骑马壮

骑马荣归故乡

知乎用户 墨寒 发表

共工怒触不周山算什么？

女娲补天又算什么？

你是不是担心精卫填海啊？

知乎用户 啥都不知道 发表

我建议对所谓文人公知再来一次文革！特别是盘踞在人教社的臭老九们

知乎用户 帕秋莉​ 发表

大自然不需要你尊重，大自然就在那里，人类要做的是充分地认识自然、改造自然，最后实现与自然的和谐相处。

“奴隶主遗留的器物乃至农奴制度本身——远比奴隶娃子的性命高贵。”

——摔死的北大考古博士刘拓

席慕蓉的这种异乎常人的自然保护观点其实与这位刘拓同出一脉，在过去十几年大行其道，属于我国的历史遗留问题。

但我还是愿意去讲讲道理:

第一、愚公进行的是人对自然的改造，体现的是人定胜天的精神，这样的改造目的在于让我们过上好日子。但有一些文人，或者扯上环保大旗，或者扯上保护原始风貌大旗，甚至扯上玄学的大旗，反对现代化进程，是一种终极冷血的纳粹主义。

我支持对自然、历史、古迹怜悯敬畏的人文情怀，但在唯物主义社会里，一切人文情怀至少都应该建立在满足了基本的物质需求上。至少，这座山的原始风貌的价值在哪席慕蓉能不能跟人民们说一说？还是说为了保护环境，所有的自然都不能动，哪怕人类，或者你的意思是特指中国人，只配像个野兽一般活着？

为什么连严重阻碍愚公幸福生活的大山都不能移呢？

**第二、他们根本不懂现代化意味着什么。人类对自然的改造可以使人类的生产力提高，能够更轻易地满足马斯洛层次的低层需求后，我们才能真正开始保护环境。现代化不仅意味着人民可以生活得更加幸福，而且可以真正实现他们所扯的保护环境的大旗。**我曾经看见过一组数据，自从工业化以来，虽然大工厂排了无数的工业废水，但黄土高原的水土流失已经较于农业社会大幅减少。要保护环境，要么人类自我灭绝，要么发展生产力。原因有三:

①现代化后工厂的生产效率足够养活很多人，不需要不断垦荒种地才能养活人命——刀耕火种是水土流失的重要因素，而人要先活下去才会考虑所谓地球的未来。

②工业化开启后社会生产的产品和财富已经有余力进行污染治理和环境保护。

③**科学技术的进步能够使人类有更多手段去保护环境。**例如核电、光伏产业与风电代表的清洁能源，是我国提出实现碳中和目标的底气。

——所以反过来说，比较抽象的是，正是这些工厂保护了植物。

反例则是巴西雨林，巴西不富起来，雨林的大火永远不会灭。

第三、愚公移山对新中国的人民还有较为特殊的意义。

知乎用户 铁幕 发表

同意，应该多收入一些【华盛顿与樱桃树】类似的鸡汤文！

知乎用户 萝马大苏丹​ 发表

建议专家不要建议

知乎用户 夏末遇见伱 发表

它是什么玩意儿作家？

得亏 1945 年国民党反悔了，中国人民解放军解放全中国，把这些遗老遗少赶下海了，这些反动言论思想也说明一点，武统台湾才是正确选择。

要删也可以，换成这篇

毛泽东致七大闭幕词——《愚公移山》(1945 年 6 月 11 日)

　　我们开了一个很好的大会。我们做了三件事：第一，决定了党的路线，这就是放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。第二，通过了新的党章。第三，选举了党的领导机关 – 中央委员会。今后的任务就是领导全党实现党的路线。我们开了一个胜利的大会，一个团结的大会。代表们对三个报告〔1〕发表了很好的意见。许多同志作了自我批评，从团结的目标出发，经过自我批评，达到了团结。这次大会是团结的模范，是自我批评的模范，又是党内民主的模范。

　　大会闭幕以后，很多同志将要回到自己的工作岗位上去，将要分赴各个战场。同志们到各地去，要宣传大会的路线，并经过全党同志向人民作广泛的解释。

　　我们宣传大会的路线，就是要使全党和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利。首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。但这还不够，还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。要使全国人民有这样的信心：中国是中国人民的，不是反动派的。中国古代有个寓言，叫做 “愚公移山”。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了〔2〕。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？

　　昨天有两个美国人要回美国去，我对他们讲了，美国政府要破坏我们，这是不允许的。我们反对美国政府扶蒋反共的政策。但是我们第一要把美国人民和他们的政府相区别，第二要把美国政府中决定政策的人们和下面的普通工作人员相区别。我对这两个美国人说：告诉你们美国政府中决定政策的人们，我们解放区禁止你们到那里去，因为你们的政策是扶蒋反共，我们不放心。假如你们是为了打日本，要到解放区是可以去的，但要订一个条约。倘若你们偷偷摸摸到处乱跑，那是不许可的。赫尔利已经公开宣言不同中国共产党合作〔3〕，既然如此，为什么还要到我们解放区去乱跑呢？

　　美国政府的扶蒋反共政策，说明了美国反动派的猖狂。但是一切中外反动派的阻止中国人民胜利的企图，都是注定要失败的。现在的世界潮流，民主是主流，反民主的反动只是一股逆流。目前反动的逆流企图压倒民族独立和人民民主的主流，但反动的逆流终究不会变为主流。现在依然如斯大林很早就说过的一样，旧世界有三个大矛盾：第一个是帝国主义国家中的无产阶级和资产阶级的矛盾，第二个是帝国主义国家之间的矛盾，第三个是殖民地半殖民地国家和帝国主义宗主国之间的矛盾〔4〕。这三种矛盾不但依然存在，而且发展得更尖锐了，更扩大了。由于这些矛盾的存在和发展，所以虽有反苏反共反民主的逆流存在，但是这种反动逆流总有一天会要被克服下去。

　　现在中国正在开着两个大会，一个是国民党的第六次代表大会，一个是共产党的第七次代表大会。两个大会有完全不同的目的：一个要消灭共产党和中国民主势力，把中国引向黑暗；一个要打倒日本帝国主义和它的走狗中国封建势力，建设一个新民主主义的中国，把中国引向光明。这两条路线在互相斗争着。我们坚决相信，中国人民将要在中国共产党领导之下，在中国共产党第七次大会的路线的领导之下，得到完全的胜利，而国民党的反革命路线必然要失败。

　　注释

　　〔1〕指在中国共产党第七次全国代表大会上，毛泽东同志所作的政治报告，朱德同志所作的军事报告和刘少奇同志所作的关于修改党章的报告。

　　〔2〕愚公移山的故事，见《列子》《汤问》篇：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。其妻献疑日：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？杂日：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟，笑而止之，日：甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息日：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。”

　　〔3〕赫尔利，美国共和党的反动政客之一。他在一九四四年底任美国驻中国大使，因支持蒋介石的反共政策而受到中国人民的坚决反对，于一九四五年十一月被迫宣布离职。赫尔利公开宣言不同中国共产党合作，是指一九四五年四月二日他在华盛顿国务院记者招待会上的谈话，详见本书《赫尔利和蒋介石的双簧已经破产》一文。

　　〔4〕见斯大林《论列宁主义基础》第一部分《列宁主义的历史根源》。

　　摘自《毛泽东选集》第三卷人民出版社 1990 年版第 1049-1052 页

知乎用户 haoranqikuaizaifeng 发表

照这么说，精卫填海、夸父逐日、女娲补天、后羿射日都不尊重大自然。席慕容单把愚公移山挑出来说事儿，无非是因为教员写过那篇文章。不知道课本中有没有席慕容的东西，如果有建议出版社尽快移出，以免有朝一日被打脸。

知乎用户 zhulei 发表

旧时移得三山尽，而今从头做愚公

知乎用户 一点通 发表

知乎用户 Breeze 发表

非常同意，建议把女娲补天，盘古开天地，精卫填海，后羿射日全都删除。

知乎用户 川陀一号 发表

我思考过几个类似的问题，比较认同她的看法，不仅是不尊重大自然，而且不尊重人们对这个地方曾经样子的记忆。

知乎用户 咸鱼大哥 发表

人老了，难免糊涂，为了席老的健康，建议赶紧去医院检查一下，什么帕金森呀，老年痴呆呀，早发现早治疗

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