最后的笑话

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网络上有一些“女权笑话社”这样的账号,和许多国内外社区型歧视类、仇恨类账号一样,专注发布厌女型笑话。比起传统的老派性别歧视,他们更懂得与了解网络女权主义者的想法与诉求,于是会给自己营造一种看透压制幻觉,以语感的小圈性来建立对不使用此体系者的优越感,这样的互联网亚文化圈并不罕见。

很久前我对此评论过——

“又想到一些嘲讽女权的段子,它们当然有可能在构造上很精致,在捕捉上很聪明,甚至在语言上很高级,有风采优越,有智力压制,但那又怎么样呢?你会得到相投者的捧场,但你永远没有办法得到那种真诚的、善良的、深刻的信任与连通,不是因为你的表演在技术上不够精彩,而是因为你在做一件不好的事情,你是个不好的人,就这么简单,除去一切饰与扮,这是很容易被感知到的。如果我们人类的未来会变得更好,随着时间的流逝,这些笑话最后唯一能剩下的笑点,就是它们本身的傲慢与自大。”

同为历史特定产物,苏联笑话与黑人笑话在构造技术上其实有许多相似的地方,然而前者至今流传,余热无穷,后者在正常社会里会遭到公众唾弃。两者的区别是,一个在消解强权,一个在欺凌弱势。幽默在对抗高墙时是勇敢,在追伤无力反抗的人时,只是鸡贼罢了。不妨看看不废江河万古流的冷箭,竟终是射向了暴君还是奴隶。

幽默固然不必有道德背负,但荷载幽默的人是不可作同理心切割的。人们在自己的基础权利都得不到保障时,哪有趣味与心思的余裕去欣赏你不怀好意的睿智。何况网络上的这些“女权笑话”,连文本的高级都谈不上。不过是酒席口臭的男大学生预演版。

有些人无知无觉享受着主流身份带来的默认,隐蔽,理所当然到毫不显著的特权,有余力,有闲情地“有趣”着,然后问被侮辱与被损害的,你们为何如此愤怒,如此紧张,如此纲线,如此没有幽默感。

我有足够的聪明,也有更深的洞察,可以编出许多形式上更漂亮的笑话。但我想我知道,什么才是真正值得用幽默去攻刺的恶龙。

It’s not about opinions, it’s about virtues.

邓艾艾艾

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