中国人在敏感纪念日该不该穿和服？

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知乎用户 Ace Zhu​ 发表

能不能先解释一个小小的疑惑，8 月 10 日是什么敏感纪念日？法兰克帝国分裂还是路易十六被捕？

知乎用户 伊莉雅 SAMA 发表

是的，故意选择敏感纪念日穿和服，一定别有用心！

就拿前面 8 月 10 日那个穿和服的来说，有的小伙伴可能会说了，8 月 10 日哪里敏感了，难道是路易十六被捕 230 年纪念日？那你这就是小瞧了我们这些超级敏感的民__主义者了，马上我就敏感给你看。

看好了啊，1931 年 9 月 18 日日本侵华敏感吧。2022 年 8 月 10 日和 918 事变隔了 91 年，91=7×13，这暗示 731 部队，真是太可恶了！

同时又和 918 事变隔了 33199 天，33199 是个质数，哪有这么巧合的事情？这还不能说明这是对方处心积虑设计的吗？

再看 77 事变，这件事和 77 事变隔了 85 年，5 的整数年这么整的数字是巧合吗？这么多巧合未免也太巧了吧。再加上其中相隔了 4440 周，众所周知 4 是死的谐音，再结合前面 5 的倍数，这背后的阴谋有多庞大我都不敢想。

这时候有人就要说了，你这数字论证过于生草，还不够严谨，能不能再严谨点？这是个好问题，我反手就打开百度，搜索 “8 月 10 日是什么日子”。这下小黑子就露出鸡脚了，绥远抗战敏不敏感？都可以敏感！

如果是真的有人碰瓷 77/918/1213 这种大事件，这倒确实可以敏感。但我实在是想不明白 810 甚至网上以讹传讹的 815 哪里敏感了，是非要像本子女主 / 黄油女主一年 365 天不间歇地在敏感吗？我反对那些 “故意在敏感时期碰瓷的人”，但更反对那些把“故意”、“敏感” 的定义权捏在自己手上，进行挟 “敏感” 以令 “诸君” 的人。你们能不能出台一部法律啊，明文规定下 77/918/1213 这几天在中华人民共和国境内禁止穿和服，而不是在这里搞什么 “刑不可知则威不可测”。

知乎用户 时光逆旅​ 发表

原问题没有 “敏感纪念日” 几个字。另外，女孩穿和服的日期是 8 月 10 日，不是 15 日，某些别有用心的人在 15 日这天大肆炒作该事件，挑动大众情绪制造话题，其心可诛。

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先说结论，没有错。

和服是日本民族服饰，并不专属于日本军国主义。其起源是否来自于中国的吴服，我觉得这个尚待讨论，暂且不提。

如果要把和服与日本侵华战争联系起来，那是不是要把西服与八国联军、抗美援朝联系起来？我们牺牲在欧美屠刀下的先辈也非常之多，尤其是朝鲜战场上的志愿军。那么欧美的常服——西服，是否代表着资本主义世界的反动势力？

另外，所谓文化入侵更是无稽之谈。从八十年代改革开放开始，我们一直在学习西方的经济、技术，也学习了一些文化。我们开始穿牛仔裤，开始吃肯德基，开始学英语、看好莱坞电影，开始玩各种西方的电脑游戏。但是华夏文明的内核有改变吗？我相信主体文化没有改变，但是确实发生了文化融合。中华民族的文化在几千年中一直在融合，例如赵武灵王胡服骑射，例如满清留下的旗袍，都变成了如今中华历史文化的一部分。

满清的历史已经给我们留下了深刻的教训，封闭排外导致贫穷落后，极端民粹主义祸国殃民。

最后，对于公民的私权 “法无禁止即可为”，对于执法机关的公权 “法无授权即禁止”，当地公安部门的执法行为，显示了很大一部分一线执法人员自己对法律条文的理解都非常的浅薄。今天可以因为一个公民穿和服随意限制其人身自由，明天会不会因为有人唱一首英文歌而把他带回派出所——毕竟现在我们跟美国处处针锋相对。

从当初西安的 U 型锁，到今天苏州的和服，都释放着一个危险的信号，这个社会上的极端主义者越来越多，民粹主义在重新抬头，如果社会文化任由走向狂妄和封闭，那将是所有中国人的又一场浩劫。

知乎用户 没意思​ 发表

和服代表的是日本，日本人民，又不是日本帝国主义

中国人民与日本人民是一致的，只有一个敌人，就是日本军国主义与中国的民族败类！

——毛泽东 1941 年 5 月

知乎用户 非凡 发表

鲁迅穿和服的时候，还在日本留学。鲁迅于 1909 年回国。

鲁迅在日本留学的时候，正值日俄战争时期。

当时的中国人有一个很微妙的情感，那就是希望日本在这场战争中战胜俄国人。这是黄种人的胜利。

当时鲁迅在日本看日俄战争纪录片，电影当中日本人砍一个中国人的头，据说这个人是间谍，周围一群膀大腰圆的中国人在叫好，电影院里的中国留学生也在叫好。这让鲁迅十分烦闷，于是他悟出了一个道理，学医救不了中国，再健壮的身体，如果头脑是坏的，根本没用。决定弃医从文。

当时对于鲁迅来说，中日之间的仇恨并不深。此前就是清政府和日本发生了甲午战争，这一局，对于当时的人来说，实际上就是愿赌服输。三千年未有之大变局，这是对清政府而言，是国家的崩溃。老百姓只恨清政府在拥有强大海军力量的时候，居然没有打赢日本。问题出在清政府身上。八国联军侵华，账不能只算在日人头上。而当时的明治政府，是支持孙中山的。

这种情感在当时是微妙的，说不上仇深似海。

中国在讲述中日矛盾时，最关键的几个点是九一八事变，卢沟桥事变，南京大屠杀，三光政策。也就是说中日矛盾升温的关键节点是日本昭和时期。

那个时候，日本甚至还没有进入大正时期。日俄战争，中国人恨俄国人胜过恨日本人。当时的中国人在甲午战败以后，就开始了向日本人学习的浪潮，以日本为师，学习日本的知识文化。

看待鲁迅穿和服，就一定要对应历史进程，不能信口开河。

周恩来穿和服。

1917 年 9 月, 周总理到达日本, 先进入东京神田东亚预备学校，补习日文，达到标准后，报考东京高等师范学校。
经过半年的努力，很遗憾，大多数人都考上了，周恩来却没有考上。
几个月后，周恩来又投考东京第一高等学校，结果还是遗憾地落榜了。
原横滨国立大学教授冈本隆三曾引用与周恩来有过接触的长岛善雄的回忆说：（周恩来）上学时穿着黑色立领雪花呢制服，戴着俄式帽子，平时穿和服，脚蹬一双木屐，是一位英俊潇洒的青年。
1918 年 7 月底，周恩来回国。此后又去了日本一年，结果什么学校都没考上，倒是接触到了共产主义理论。

那个时候，周恩来 19 岁，刚刚知道什么是共产主义。

据说六十年代周恩来又穿过一次和服。

包括主席说的那句著名的话：

日本除了亲美的垄断资本家和军国主义军阀之外, 广大人民都是我们的真正朋友。

六十年代的日本和今天不一样。

当时日本信守和平宪法，日本国内政治斗争中，既有保守主义右翼分子，也有日本左翼和日本民族主义。日本执政党内部的意见也不是完全统一的。保守主流派极为亲美，积极配合美国，想方设法为美国驻军提供一切便利条件。日本民族主义则认为这就是卖国，难以容忍。

这很清楚日本内部的矛盾，要拉一派打一派。和服当然要为政治服务。要团结日本的民族主义分子。

本质上就是希望日本不要完全倒向美国。

说完了历史，我们又拉回到现实。

如果今天日本愿意和中国站在一起，共同反对美国，日本人民掀起轰轰烈烈的反美运动。我都要穿上和服，走上街头，大声支持日本人民的革命行动。

过去的一切都可以暂时不提。

然而，现实太残酷了。

日本首相岸田文雄不但是极右翼，他的竞选口号就是要修改日本和平宪法，大力武装日本军队，将日本自卫队改成日本国防军，而这一计划甚至得到了美国的默认。我们不清楚日本要在这条路上走多远。假如说发展到日本拥核，后果会怎么样？

8 月 5 日，日本极右翼政客、自民党政务调查会长高市早苗在推特上发文，仍旧炒作前一天日方所声称的解放军 5 枚导弹落入 “日本专属经济区”（EEZ）一事，指责中方的行为 “恶劣且危险”。
与此同时，她还重提日本已故前首相安倍晋三曾声称的那句出格言论——“台湾有事就是日本有事”，并进一步宣称道，一旦 “台湾有事”，日本必定会卷入战区。

这句话在台湾岛内掀起了一股飓风，台湾人兴高采烈，认为日本未来将是保卫台独势力的中坚力量。

日本如果修宪成功的话，必然会极大振奋台独势力的信心，认为自己有救了。这种心情必然会传递中文网上，用尽一切办法去维护日本的利益。

和服之争，就包含了这种情绪。希望中国包容日本和服，日本修宪是日本的国内事务，中国也不应该反对。

而最可以利用的力量，就是中国国内一大堆热爱日本的人士，形成合流，掀起大浪。

目前的台湾水军已经不太关心俄乌冲突，最近关于俄乌战事的问题和评论下滑非常明显，注意力都在中日关系上，而台独势力的立场和倾向性则是十分明显的。

和服只是外在的东西，核心还是中日关系和日本极右翼对于日本政治局势的控制，走向了我们极不愿意看见的方向。

而这恰恰是台独势力和国内亲日派的希望看到的。

本质上就是斗争的方向在进一步明朗化，随着台海局势升温而变化。

所谓和服，不过是希望我们承认日本的力量，默许日本修宪。日本修宪成功，台湾就有了主心骨了。这是挟洋自重，狼子野心。

不能抛开日本修宪和台海危机这个事实不谈，将日本和服单纯归结到日本民族服装这一问题上。

这样做是不对的。

历史是一个发展过程，不同的历史时期不可同日而语。不能将 100 年前和现在划在同一个时间范畴。清政府、北洋政府、蒋介石政府和新中国，这是历史循序发展的进程。

只要日本承诺永不修宪，放弃保守主义，保证绝不干涉台海问题，反对美国驻军，承认历史问题，真诚道歉，做中国人民的好朋友，共同打击台独分子。那么，我坚决支持穿和服。

和服必须是友谊的象征，而不是对敌人的妥协。而日本正在走向我们的对立面，日本修宪成功就是全体日本人的意志，那么，没有一个日本人是无辜的。台独分子妄想依靠日本人实现台独梦想，这就是做梦。必然会头破血流，粉身碎骨。

虽然没什么人看，依然要将问题说清楚。

和服就和 MAGA 的帽子一样。这个东西早就不是一件衣服，而是一个政治符号。

比如说青天白日徽章，为什么抗日战争的时候，八路军可以戴在帽子上。解放战争就不行了呢？

戴着青天白日徽章有什么关系？

基督徒为什么不去清真寺做礼拜？难道是因为基督教不够文明，不够强大，不够自信吗？

政治和宗教在某些方面是一致的，那就是已经符号化的东西，就必须禁止。很不幸，和服就是如此。

知乎用户 华夏​ 发表

我听教员的话

知乎用户 奸奇大魔里德逊 发表

有些事你能不能记住，以什么形式记住基本只取决于鬼歹老海的需要。

想想有些建筑是什么时候落成的，再想想有些日子是哪一年产生的。揣着明白装糊涂是件很无聊的事。

知乎用户 孤心俱乐部 发表

本来不想涉足这个话题，因为这个话题比较复杂，说到底，一句话概括，这不是能不能穿和服的问题，而是该不该穿和服的问题。

有人拿出一些名人穿和服的照片，来证明和服可以穿，甚至把鲁迅穿和服的照片贴上来。诚然，在清末民初，是有很多人穿和服的，但他们穿和服的心理动机和今时穿和服那些人的心理动机是完全不同的。那时为了反满清对中华文化的阉割，尤其是服饰上的变更，而日本作为较好继承了汉文化的近邻，以穿和服作为一种表达姿态，是可以理解的。

何况，鲁迅穿和服，但也并未对日本和日本文化充满了向往。且看鲁迅在纪念一位日本教授的文章《藤野先生》的一段文字：

中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人; 在讲堂里的还有一个我。
“万岁!” 他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想! 但在那时那地，我的意见却变化了。

用鲁迅来打掩护的精日们，估计是从来就没有认真读过鲁迅。

PS：中日民族仇恨的完全形成，是在卢沟桥事变乃至南京大屠杀之后的。当日本并未完全道歉甚至日本官员频频参拜靖国鬼社的情况下，还强调自己 “穿衣自由”，执意要在中国的土地上穿具有强烈日本民族色彩的和服，虽然不至有罪，但绝对道德有亏。

知乎用户 雷光 发表

目前只是 2022 年，你仅仅在简中网阉割环境下用百度搜 “历史上的 x 月 x 日”，都能给你轻松找满 365 天需要纪念的人、物、事。

而任何人、物、事，只要愿意上纲上线，牵强符合，以中华文字深邃的造诣，都能拿来禁止你穿和服。

那么既然 365 天都不可以，为什么不直接明说禁止呢？这就牵扯某个又当又立的利维坦了，比如 8 小时劳动法，比如越南人民自由进出，比如 “原则上”，“应 x 尽 x”，“自愿” 等等，这些牌坊必须立住的。

所以不要问为什么不明说禁止，人婊子都几乎晒脸暗示了，不要不知好歹。

闹，我随便一搜今天

你穿呗，你看看粉红和法盲有没有办法剥了你

知乎用户 小爪子 发表

于法上无罪，于情上有错。

关键字：PTSD，挑衅行为，文化符号。

PTSD

民族性的 ptsd（创伤后应激障碍）可以基本解释为何有很大一部分人对和服有着强力的拒绝情绪。

可能穿和服 / 为和服辩护的人认为穿衣是一种个人自由行为，进而会把这一行为上升到文化包容不够好，小题大做等问题上。

穿衣自由这一点我认可，毕竟从法律角度上并没有明确禁止这一行为，

但是从 “情理” 上出发，穿和服被人指摘也无可厚非，

因为为和服辩护的人可能不曾想过，穿 “衣服” 上街是要被人看见的，即便嘴上不说，别人是会对你的衣着风格有内心的评断的，

当你穿着具有显著日本文化符号特征的衣服在街上招摇过市之时，

如果被一个经历过侵华战争受到创伤的老人看见呢？

如果被一个父辈祖父辈受过日本人凌辱的中年、青年人看见呢？

毫无疑问的，在中国这片土地上，有这种民族性心理创伤的人并不少见，他们会因为你穿着日本文化符号而感到受到了 “挑衅”，觉得你的这个穿和服行为并非是一种“穿衣自由” 或“个人喜好”，而是一种赤裸裸的为日本代言，一种对民族和历史的挑衅行为。

挑衅行为

也许看到这有人会提出质疑，为什么穿个和服就挑衅了？

你不妨换个角度想，为什么在中国，穿别的民族服饰就不会有什么抵触情绪呢？唯独和服就不行呢？

答案很简单，

2022 年 8 月 15 日，日本战败纪念日（日本称之为终战纪念日，即使是至今，日本也在避免使用 “战败” 一词。）

就在日本宣布投降的每年这一天，

靖国神社人山人海。

日本首相岸田文雄也在这一天向靖国神社供奉了玉串料。

日本民族和政府至今都没有对当年侵略中国，祸害亚洲和太平洋的罪行进行过反思和道歉，并且直到今日从官老爷到老百姓都在进行着对历史的挑衅行为，并且怡然自乐。

中华民族至今没有跟日本达成历史上的任何 “和解” 或“原谅”。

所以把视角拉回中国，无论是经历过历史创伤的老人和家属，还是未能与日本达成 “和解” 的中国年轻人，在看着某些人在经历过屠杀和毁灭的土地上穿着侵略者文化符号的事物的时候，产生抗拒心理难道不是一件很正常的事情吗？

文化符号

这里可能还是有人会提出质疑，那开日本车呢？开日本车用日本商品吃日料为什么不会被骂？

一般能问出这个问题来的人非蠢即坏。

因为他们刻意模糊了商品属性和文化属性这两个概念。

举例来说，

我们可以把日本车拆分为 “日本产” 和“汽车”这两个属性，前者日本产是文化属性，后者的汽车是商品属性，

大家想一想，消费者在购买日本产汽车的这一行为的主要目的是为了 “车子” 还是“日本产”？

没有人会专门买一辆日本车每天开上街只是告诉大家我就是喜欢日本车吧？我开出去就是为了给本田丰田做宣传吧？

所以在这个购买行为中，“日本产”这个文化属性永远只是添头，毕竟消费者最终还是需要的是通勤，便利，性能，省油，舒适度等这些属于 “汽车” 的商品属性。

这就是日本车、日本消费品与和服的根本性区别，如果市场上出了一款汽车在价格性能上完全吊打日本车的时候，日本车的销量自然会降低，因为消费者更看重 “汽车” 的商品属性。所以除了少数极端派，很少有人会去关注汽车背后的“文化属性”。

日料也是同理，如果日料难吃至极，中国人口味上完全接受不能，还有人仅仅单纯的为了 “日本文化符号” 去吃吗？

所以即使是日料，去消费的人也是食物的 “商品属性” 居多，毕竟是消费是为了吃饱吃好亦或是尝个鲜对吧？

一旦某个日本商品的商品属性＞其文化属性时，其内在的文化符号就不会那么容易赤裸裸的被端在台前成为众矢之的，

而 “和服” 也不同，

首先和服这玩意是保暖还是穿的方便舒服了？你日常出门上班上学穿和服麻烦不麻烦？

即使是日本人也没有拿日服当成日常的穿着，所以和服作为衣服的商品属性压根就趋近于 0，和服是彻彻底底的文化符号的代表物。

哪怕是在日本，和服也是在祭典，节日等上才会去穿的文化象征意义的符号，与日本车或日本商品来说属性截然不同。

所以当一个人穿着和服行走在中国土地上，很难会让人相信 ta 是因为穿的舒服，或者只是把和服当普通衣服在穿，又或者只是在表达某种自由思想，

而更可能会被大众当作是一种传播日本文化行为，

特别是日本近些年军国主义招魂行为变本加厉的大背景下时被当作是具有挑衅意味的行为更是完全说得通，

日本至今都没为罪行道歉过，你又凭什么要求中国人对 “和服” 宽容呢？

如果真的有热爱和服的人对此难以释怀的话，

请别在中文互联网上撒泼，

建议去日本闹，只要你哪天能让日本人对历史罪行致歉，补偿，拆了神社进行历史清算的话，

中国老百姓对和服等日本文化事物的宽容度自然会上升，到时候你所忠爱的日本文化事物也可以尽情的享受所谓在中国的 “自由”。

也就是说，明明只要日本清算罪行了之后一切都会变好，

为什么和服爱好者们矛头永远只对着受害者中国而从来不朝向加害者日本呢？这一点真的很值得玩味。

如果你真的是一个热爱日本文化的人，那更应该去劝日本当局清算自己的历史债，

这样你所钟爱的事物才能更加被大众所接受不是吗？

[

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知乎用户 Hnn 发表

要是让穿就大大方方让人家穿

要是不让穿就在法律里写明白了不让穿

或者哪些敏感日不让穿就给我们列一个表，清清楚楚写好了都哪天不让穿

别搞的什么规定都没有，然后人家穿了还要抓人家

罪刑法定原则是法律的基本原则，法律没禁止的行为都应该是可以做的

知乎用户 星间絮语 发表

我不会穿，但我认为所有人有权在任何日期穿和服。

知乎用户 孟德斯秋​ 发表

没错，但我不想看见！

我被历史资料和抗日剧洗脑严重，你穿和服让我觉得你在 diss 慰安妇！

以至于看见就会出现生理上的厌恶……

当然作为一个守法公民，倒霉遇见了我也不会打你骂你，最多给个白眼，就像看见所有脏东西一样。

我也不赞成警察去管，因为警察应该管犯法的，不是犯贱的。

集中回答二极管：

你有穿和服的自由，我有翻白眼的自由。这个东西和豆腐脑甜咸一样，你说服不了我，我也没想过阻止你！

硬要把穿和服和动漫 cosplay 扯一起，只能说明她 cos 慰安妇！更特么恶心！

从未反对中日文化交流，我也看《源氏物语》，看《挪威森林》，看《人间失格》，看《告白》…… 甚至特别小众的《吸血鬼猎人 D》我有全套！

我日语大概率比你好！

近代史上，穿上洋装的中国女人是富裕而进步的；

穿上军装、工装、劳动服…… 的中国女人是光荣的；

而穿上和服的中国女人却只有一种……

言尽于此，丑不丑撒泡尿照照镜子！！

知乎用户 念头通达有草就拔 发表

如果中国人穿个衣服都违法，那么这个国家还有救吗？如果警察可以随意认定他觉得不喜欢的行为是违法，那么法律还有救吗？

知乎用户 清晨​ 发表

知乎用户 小陈 发表

有人有错，但不一定有罪。有人有罪，但不一定有错。

譬如，有人觉得一个人可恶，要给他吃点苦罢，就有这样的法子。倘在广州而又是 “清党” 之前，则可以暗暗地宣传他是无政府主义者。那么，共产青年自然会说他 “反革命”，有罪。若在“清党” 之后呢，要说他是 CP 或 CY，没有证据，则可以指为“亲共派”。那么，清党委员会自然会说他 “反革命”，有罪。再不得已，则只好寻些别的事由，诉诸法律了。但这比较地麻烦。

我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为 “可恶”，这才终于犯了罪。许多罪人，应该称为 “可恶的人”。

——某在日本上过学，说过日语，穿过日装，有一堆日本朋友和两个日本弟媳的周姓男

由此看来，穿和服不一定有错，但肯定犯了 “可恶罪”

知乎用户 长风​ 发表

这跟什么 “敏感日” 没关系。那个人欠揍，是多个因素集中到一起的整体事态的结果。你婚礼的时候有人拿哭丧棒去吃席，挨了揍，跟 “敏感日” 没有绝对关系，他同日去另一家办丧事的席面，指定没事；跟 “场合” 没有绝对关系，那场合还可以办丧席。而是跟整件事有关。

然后，同声相应，同气相求，喜欢穿就穿呗。“和服”，内松外紧，外面看着 “紧实”，里面宽松的很，只要破其一点，那么就是一片广阔草原，任你驰骋。穿此衣，自然合此意涵，对于这种人，那你还等啥？

知乎用户 匿名用户 发表

我觉得，中国人穿和服没有错，就像中国人报警称有中国人穿和服没有错一样。

听说江苏还是哪里就有人因为穿和服被人报警配合调查了。你穿和服没有错，从江苏的事情来看，我因为你穿和服报警抓你，也没有错。这似乎不构成报假警。

中国人报警有中国人穿和服，是否涉嫌报假警和故意扰乱秩序了，这是警察机关去判断的。如果警察觉得你这样错了，他甚至可以以 “占用公共资源” 的罪名拘留你。

就是因为这么做不构成报假警，所以江苏那个警察才出警并且执法了。

知乎用户 猎晏焱 发表

不该穿。

而且问题下方对于反对穿和服的描述已经很完全了，反和服不反西服不反科技，以及是否关乎民族自信，基本就是题主所讲的道理。

我本来没必要再赘言，只是有一点需要提一下，就是关于和服起源于吴服这件事。

和服是否起源于吴服有争议，另一种说法是在岛国，丝绸布料才被叫做 “吴服”，而我们看到的和服被叫做 “着物”。

身穿日本和服的慰安妇，但她们多数并非日本人
“云南德宏一位证人证明：
1944 年在云南楚雄，亲眼见 18 名穿日本和服的 “日本” 女人与日本军人一起被国民党军队俘虏。次日得知，这 18 名穿日本和服的妇女，实际是云南傣族妇女，被日军强征为‘慰安妇’。日军在云南芒黑曾强抓三十多名傣族少女做‘慰安妇’。
云南龙陵一位证人证明：
当年该县城内一处慰安所内关押的二十多位‘慰安妇’，虽然身穿日本和服，但实际是中国的东北人和台湾人，还有朝鲜人。”
学者高凡夫、赵德芹在论文《日本军人的性心理与 “慰安妇” 制度》中，经过研究，得出结论：
“有的慰安所还要求朝鲜‘慰安妇’穿上日本民族的和服接待日本军人，目的就是让军人能够感受到在家的感觉，以稳定其紧张情绪，消除其恐惧心理。”
当年被日军抓走强征为 “慰安妇” 的中国女性有多少？
众所周知，中国是日军驻扎时间最长，军队遍布最广，慰安所、慰安妇最多的地区，其中中国 “慰安妇” 占了相当比例。她们中的大多数，都是日军强征而来的
在中国，什么女人穿和服？
在中国这块曾经被日本侵略者蹂躏的土地上，穿和服的女人大致为以下：
往满洲日本开拓团的女眷；日本侵略军的随军慰安妇（中国人，韩国人还有日本人）；迎接日本侵略者的汉奸的女眷；伪军头领，维持会的头目参加日本人举行的庆典活动带着的女眷属；以及被伪满统治下的被强迫学日本语，进行奴化和殖民教育的伪满顺民的女眷们，穿和服招摇过市。另外还有就是现在的日本艺伎，以及嫁给日本人的中国人。
我很不理解为什么会有中国人洗白和服。
他们洗白理由如下:
1. 如果不能穿和服，那么日本车，动漫 cos，漫画，日剧… 都不行。我想问你们所提出这些是经历了历史变迁吗？他们能体现日本这个民族最直观的民族文化代表吗？和服是日本民族精神的典型文化特征，日本车，日剧，动漫 cos…… 这些都是属于现代产物和文化商品，他们具有商业性，他们并不代表民族传统文化，而和服，如果别人一看就知道是日本人，和服有着日本文化的烙印这从一开始两者之间性质就不一样。
2. 如果日本有罪，你们不也穿西装穿 NIKE？我还是那句话，西装还有 NIKE 他们是一个国家的民族传统文化的象征吗？他们有从直观性输出他们的西装 NIKE 作为他们本国文化传统吗？但是他们有进行大 tusha？有强迫别人当 wei 安 fu 的癖好？有严重违背人道主义开展细菌战吗？他们犯下的罪恶有日本犯下的罪大？
3. 一座开放的城市容不下一件和服？我们中国鼓励文化多样性，我们可以对和服表达赞美，但是中国人就是不能穿，我认为一座城市是可以容得下一件和服，前提是它是日本人穿。我们包容日本人在中国这片地上穿他们的传统服饰，但就是不能接受中国人在中国地盘穿和服，你如果实在喜欢，你们可以在日本本土穿或者不想出国体验建议更改国籍。日本人可以在中国穿和服，我们愿意包容他方文化的存在。但是你只要作为中国人就不行。
4. 日本不也有人穿汉服穿旗袍，中国人真双标。请问一下我们是受害者还是施暴者。所以我们可以穿，这不是双标，一个仇人 s 了你全家，你却穿起了仇人的衣服，到处鼓吹宣传仇人的服饰，并表达你们对它的热爱，我不知这是一种悲哀还是不幸。
5. 连和服都不能穿，说白了就是我们国家文化自卑不自信，那些抨击和服的人就是些碍国者。我不知道说出这句话的网友心里是怎么想到，至少他在心里已经是个软骨头没有民族气节的中国人，不对，他已经不是中国人。如果中国人都在穿和服，和服是日本传统服饰，我们穿在身上就已经起到了宣传的作用，和服属于哪个国家众所周知，外网的人都知道是属于日本，而中国人穿恐怕贻笑大方。因为我们中国人在他们眼里是一个被日本进行过 ts 的民族，因为我们一直都在宣传告知世界日本人在中国犯下的滔天罪行，要求日本赔礼道歉。但现在有中国人在穿和服，这不就是一边声讨人家道歉一边又穿着仇人衣服鼓吹穿衣自由，这不是很矛盾？一个国人都可以穿着仇人的衣服，又怎么会得到别人的尊重以及获得的认同感，日本人也不承认错误无可厚非了，因为国人自己都在喜欢仇人的服饰，日本人在你们身上都没有_看见民族气节，日本人又凭什么出来道歉，承认历史。_
6. 和服是吴服，和服本就是我们的东西。我不知道用这句话洗白的网友脑子是长了什么，估计是小的时候喝了三鹿，脑子不太好。和服现在发展至今，已经成为了他们的本土服饰，和服确实起源于我国，但是仅仅只是起源，他们如今是属于日本而不是中国。
_7. 我_们穿衣自由，想穿什么就穿什么。我不知道那些喜欢穿和服的人心里是如何想到，和服穿在身，屈辱就在身。当初那些被迫穿上和服当 wei 安 fu，被迫取悦日本人的时候，他们恨不得脱下的屈辱却被新一代的孙辈们穿了上去，并鼓吹穿衣自由。你们见过欧洲穿纳粹服吗？韩国人穿和服在社交平台上吗？我讨厌韩国，但说一句不好听的我们国人大部分都没有韩国人民族气节和一致对外的团结。对于韩国人来说，是否对错先一致站在自己国家，而我们大部分中国人则是喜欢站在 “理性” 的角度抨击国人，抨击国家，踩一捧一这些都是惯常操作。

知乎用户 路边的陌生人 发表

中国人在敏感纪念日不该穿和服。

如果那些不能理解的人，可以这样理解，你告诉你的朋友你家里先人的忌日。和你家里先人生前最讨厌的东西。

中国人在敏感纪念日穿和服 = 你的朋友，在你家里先人的忌日里，穿着奇装异服或者盛装打扮，还带来了你家里先人最讨厌的东西。

然后你把你的这位朋友赶出了家里。

你的朋友在他的朋友圈发起了舆论制裁，解说他穿的衣服只是你先辈所讨厌的人穿的，不是只有杀他的人才穿的，带来的东西也是合法的。

问题的重点在于合法与自由吗？

问题的重点在于你的朋友他亵渎你家先人。凭这一点，你想打死他，别人也是可以理解的。

知乎用户 大雄 发表

不是爱国的流量大 V 就有错

知乎用户 濮水之北 2021 发表

什么是敏感纪念日？七七事变是，九一八是，但是其他的肯定不是，不能扩大化，要是扩大化了天天都是敏感日。

例如八一五，这肯定不是什么敏感日。这是中国军民胜利的日子，对于日本鬼子这是敏感日，因为当天正式宣布投降，天皇下发投降诏书。。。这一天别说穿和服，就是穿天皇的龙袍。小日本也不敢说什么，因为我们是战胜国。。。

当然你非得说这是僭越，这是伤害了日本军国主义的感情，嘲讽了天皇，所以不能做，那我也无话可说。阮小七穿方腊龙袍大家都看过，因为阮小七是胜利一方

知乎用户 乐正羽 发表

“中国人民与日本人民是一致的，只有一个敌人，就是日本军国主义与中国的民族败类！”

你要是搞不懂，就跟毛主席走。

和服代表广大的日本人民，军服代表日本军国主义。你可以看看反面例子。

美国反华反的再厉害，一般也都是攻击 pla，都不敢明面上攻击中国人民，也做不出烧汉服杀熊猫这些事，为啥，因为后者代表中国人民，没有哪个脑子正常的人或国家会把枪口对准他国人民或者人民的象征物。

知乎用户 longjf126 发表

1、抗战纪念日
（1）

1945 年 8 月 14 日，日本政府照会中美苏英四国，接受《波茨坦公告》，宣布无条件投降；日本天皇颁布停战诏书，接受《波茨坦公告》，宣布无条件投降。
（民国）重庆夏季时间 1945 年 8 月 15 日晨 7 时（即等同后来的北京时间晨 7 时），中美苏英四国政府在各自首都（重庆、华盛顿、莫斯科、伦敦）同时宣布接受日本政府无条件投降。
1945 年 8 月 15 日，日本天皇广播诏书，宣布日本 “投降”——“八 - 一五” 抗战胜利纪念日。

新中国中央政府在 1949 年 12 月 23 日所公布的统一全国年节和纪念日放假办法中，以 8 月 15 日为抗日战争胜利日。

1945 年 8 月 15 日，在得知日本接受《波茨坦公告》，宣布无条件投降之后，当时中国全国各地自发庆祝比比皆是，举国狂欢乐翻天，人民群众兴奋不已，这一天到处都是 “白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡” 的景象，到处都是 “剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。” 的场景
1945 年 8 月 15 日，这一天是当时中国人民的抗战胜利感觉最强烈的一天！
1945 年 8 月 15 日，这一天是当时中国人民最欢欣鼓舞的一天！
1945 年 8 月 15 日，这一天是当时四万万同胞最喜极而泣时刻大爆发的一天！
至于到了 9 月 3 日，当时中国的人民因为已经在 8 月 15 日狂欢过了，虽然 9 月 3 日也很激动，也是举国庆祝，但人民群众在 9 月 3 日的喜悦阈值，肯定是不如 8 月 15 日强烈的了。
这就是为什么现在中国大陆的很多民间人士为什么更认可 “8-15” 的历史遗绪。

（2）
1945 年 9 月 2 日，在美国 “密苏里” 号巡洋舰上，日本政府代表在投降书上签字，日本无条件投降，徐永昌代表中国政府在日本投降书上签字确认﹔第二天，也就是 1945 年 9 月 3 日，中国举国欢庆，当时蒋氏国民政府确定 9 月 3 日为纪念日——“九 - 三” 中国抗战胜利纪念日。
民主党派 “九三学社” 就是为了纪念这个日子而命名的。
1945 年，当时的国民政府下令举国庆祝 3 天，并从第二年 1946 年开始以每年 9 月 3 日为抗日战争胜利纪念日。但抗战结束后，中国很快陷入内战，所以这个日子的喜庆气氛被冲淡了许多。

1951 年 8 月 13 日，新中国 中央人民政府政务院发表《政务院规定九月三日为抗日战争胜利纪念日的通告》。通告指出：本院在 1949 年 12 月 23 日所公布的统一全国年节和纪念日放假办法中，曾以 8 月 15 日为抗日战争胜利日。查日本实行投降，系在 1945 年 9 月 2 日日本政府签字于投降条约以后。故抗日战争胜利纪念日应改定为 9 月 3 日。每年 9 月 3 日，全国人民应对我国军民经过伟大的八年抗日战争和苏军出兵解放东北的援助而取得对日胜利的光荣历史行为纪念。

新中国成立后，由于各种原因，并没有每年都进行庆祝，只是在 “逢十” 的年份举办一些活动。
1995 年 9 月 3 日，适逢抗战胜利 50 周年纪念，江泽民等中央领导人到位于天安门广场的人民英雄纪念碑敬献花圈，晚上还举行了一个有很多中央领导人和抗战老兵参加的大型晚会。

1999 年 9 月 18 日，国务院修订发布的《全国年节及纪念日放假办法》第五条也规定，二七纪念日、五卅纪念日、七七抗战纪念日、九三抗战胜利纪念日、九一八纪念日、教师节、护士节、记者节、植树节等其他节日、纪念日，均不放假。

2014 年 2 月 27 日下午十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过，将 9 月 3 日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日。

（3）

9 月 18 日是个耻辱的日子，日本在历史上 1931 年 9 月 18 日的这一天开始侵略中国，“九 - 一八” 事变——“九 - 一八” 国耻纪念日

（4）
中国开始全面抗战的日子是 1937 年 7 月 7 日，卢沟桥事变、七七事变 ——七七事变纪念日，国耻纪念日

2、

在中国大陆以及海外某些学者和民间人士看来，“八一五”、“九一八”和 “七七” 更值得纪念——当然，民间也都没有反对法定的 “九 - 三” 纪念日，但对“九 - 三” 纪念日的热情明显缺乏。

9 月 3 日是世界反法西斯战争最终胜利的纪念日，但很多民间人士认为 8 月 15 日作为纪念日更有意义，中国是对日作战主要战场，1945 年 8 月 15 日日本天皇宣布无条件投降。

民间人士曾经在两会期间委托人大代表提交议案，要求隆重纪念抗日战争，纪念 “八一五” 和“九一八”。
中国各界人士亦曾联名呼吁：在每年的 9 月 18 日和 8 月 15 日，举行国家级纪念大会；每年的 9 月 18 日，全国大中城市鸣响警报 3 分钟，下半旗；每年 8 月 15 日，全国举行庆祝活动。

3、
当然，我个人认为国家可以立法 将 8-15 定为 中国人民抗日战争胜利受降纪念日【或 日本无条件投降纪念日】进行隆重纪念，而 法定的 9-3 胜利纪念日不变。

4、

一般来说，中国政府从上到下，都会在相应纪念日的前后 举办一系列纪念活动，尤其是在每年 8 月、9 月间。
8-15 这个日子的前后，国外如 韩国、新加坡、澳大利亚、英国都会在这一天举行对日作战胜利纪念或光复庆祝。
至于日本国内，在 8-15 这一天举办的活动基本上是以所谓 “终战” 纪念和反战游行示威之类。
8-15 这个日子的前后，中国大陆以及海外的一些民间人士自发举办系列纪念活动的敏感期，也是部分地方政府举办系列群众性纪念活动的敏感期（比如湖南怀化以及芷江，比如南京，等等），民间的系列纪念活动有不少。

在 8-15 这个日子的前后，你要说 在所谓的日式风情街，民众路过或逛街，大概还不怎么敏感，最多有点腹诽，但穿着日式和服或者日式风格非常明显的服装在日式风情街招摇摆拍，那在警务人员眼中，可能就真的有点 “挑衅” 的感觉或寻衅滋事的味道了—— 万一，不巧遇上几个行动能力强的爱国反日民间人士闻风而来，搞不好双方争吵对峙就是有寻衅滋事或者聚众斗殴的风险，那么作为始作俑者的穿着日式和服或者日式风格非常明显的服装在日式风情街招摇摆拍的人士，又**凭什么认为警方不需要采取一点事前防范的类似于 “保安处分” 的治安防范措施，未雨绸缪，防范未然？**警方派出所是要对辖区社会治安负责的，出了治安事件，某些负责警官是要挨处分的，那么作为给警察惹来麻烦的人士，当警察有合理怀疑的事由之前提下，警察现场盘问你并请你去派出所办案区协助调查，警察真的是合情合理的怀疑和调查处置（在 8-15 就要到来的日子并没有几天了）。

知乎用户 Xi Yang 发表

1919810，当然敏感。

这么敏感的日子，只能大声吼出来表达自己的心情罢。哼、哼、嗬、啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！！！！

知乎用户 里根复活指导新自 发表

有错，但我不知道错在哪里。

可能是我的思想境界不够高，这就复习天主教猎巫活动。

知乎用户 漠尘 发表

刑不可知，则威不可测!

知乎用户 无予论彼​ 发表

给大家看看这个问题的主要编辑人员，借提问之口发泄自己狭隘的观点的人的逻辑。可笑不可笑？

知乎用户 理中客 发表

我劝网友们把现实和网络分开。

在网络上当当理中客可以，现实里遇见霉头能避就避，能跑快跑，哪怕你占理。

能不能穿和服? 照道理可以呀。

但是如果有一帮人不讲道理呢？人家不讲道理，你跟人讲道理有什么用？除非你拳头大。

就好比一个弱女子半夜能不能一个人在外面逛? 照道理可以呀。

但是有很大概率引来不法分子，你怎么办？跟他们提法律吗? 他们要讲法律还能叫不法分子吗？

所以弱势群体就是不能一个人到偏远地方去，到了哪里给家里报个信，这是应有的自觉。

现实生活里经验远比道理有用，我不建议穿和服来主动触这个霉头。

离神经病远点，有多远走多远，除非你有那本事把天下所有神经病都关进疯人院去，不然他打了你，人要埋怨你为什么靠那么近，你打了他，人还要怨你跟神经病一般见识。

喜欢日本文化喜欢的不得了，有钱的买机票到日本去，没钱的自己屋里玩玩得了，或者约上几个朋友地下接接头会会面，没必要出来冒这种风险。

知乎用户 夏天的雨​ 发表

这个方面大家有自由

有的人穿了，有的人觉得恶心，这都是法律自由，但就民族感情而言，这种擦边球还是不要触碰为好。

因为民族大义而言，这么一而再再而三地 “标新立异”“走钢丝”，结果不一定是法律处罚，更可能是在爱国和尊重历史等方面不再坚定，可能由此犯别的错误，不要高估自己的自制力和判断力。

另一方面，现实中对日本或者日本因素反感的大有人在，这也是人家的自由，关键是，如果在敏感日穿和服，也许有那么一些人激烈反应打一顿啥的，这就像你喜欢吹唢呐唱好日子好像没问题，问题是就怕遇到那啥的让人家揍一顿，何苦呢？

我们做人做事，没必要刻意追求标新立异和所谓的自由权利，因为正常生活工作学习是不会触碰这些边界的。一个人如果在十几岁有点叛逆还好，如果养成了对抗性性格，凡事都想非主流，那就不太好了，父母会宽容，社会可很难迁就啊。

知乎用户 我叫啥 发表

只要不是在特殊日子，特殊地点穿，穿和服咋了？

就只能中华文化向外扩张，不允许外国文化进来。这样的人说到底还是对我们的文化没自信嘛!

至于说那些反日魔怔人，你们倒是挥刀向更强者啊！去游说制定政策的人啊！

知乎用户 荒野的过客 发表

没错。

但是你想让别人包容你的行为之前，你首先要包容别人会产生的不满。

任何打着法无禁止即可为去做的事情，都应该遵循这个前提。

知乎用户 胡静怡​ 发表

知乎用户 姜楠​ 发表

无论该不该，都不应该由派出所的警察来管。

“派出所”这个词来源于日语，在敏感日期大庭广众说自己在 “派出所” 工作的警察，还把中国公民强行带去 “派出所” 这个日语词命名的机构，属于严重损害中国人民感情的问题。我劝有些人好自为之。

所以我建议，全国警察的这种基层机构，在 7.7、8.15、9.2、9.9、9.18、12.12 等日子里，遮挡 “派出所” 这三个字，或者干脆改名叫“巡检衙门”。

另外在这样的日子里，不要当众说那些 “人间失格”、“理解不能” 之类日语感强烈的话，不要做鞠躬道歉这种容易引起误解的事，像什么 “政治”、“经济”、“共和” 之类虽然起源于中国，但是近代又被日本文化反哺中国的词汇容易引起误会，非必要不说。

知乎用户 油泼辣子​ 发表

1

其实穿和服并没有什么问题，本来就是一个小众爱好。

但是现在有一批坏人，想让和服正常化。

也就是说，想让普罗大众接受和服。

严格来说其实这也没什么问题，就好比爱吃 shi 的人总归不愿意自己偷偷吃，他们肯定希望大家都吃，这样他才不会被人说是怪胎，异类。

在此声明，我拿吃 shi 来比喻大庭广众下穿和服（小众穿不算）只是因为两者都让人感到非常不适，并没有侮辱爱穿和服的人的意思哈。

因为不论是吃 shi，还是在大庭广众下穿和服，都需要一颗强大的内心和金刚不坏的胃来忍住不适感，没有什么比喻比这两个放在一起更贴切了。

可是恶心这反应是天生的，别说看见人吃屎，有的人想到这个画面都会吐出来。所以吃 shi 的人就想要锻炼别人的胃的承受能力。

于是他们怎么做的呢，在大街上穿，918 当天穿，在国家公祭日穿，日本投降日穿。

这就好比别人正在举行宴会，他端着一碗 shi 进去了，边吃边撒。然后你劝他出去，这里办宴会呢，他说你是民粹主义，振臂高呼吃 shi 自由，你管着吗？

2

你在大街上看到一个人端着碗吃 shi，你告诉他这样不好。

他告诉你这屎虽然是日本的，但是是从中国传过去的。不信你看看史书，日本人从中国拿回去一批麦子蔬菜大肉，经过肠胃加工消化，就变成了现在这样。

然后你忍住恶心好心告诉她，这东西虽然是麦子蔬菜大肉变的，但是现在已经不能吃了。何况这是坏人拉的，呃…… 加工的，鬼知道会有啥副作用。他振臂高呼法无禁止皆可为，法律禁止吃 shi 了吗？

你掩面而逃，为不懂法而感到羞愧难当。

知乎用户 质明兮​ 发表

一个人或者一个国家，到底有多么没有自信，没有度量，才会这么敏感，着急把怒气指向一个女孩子，还是同胞。

知乎用户 白衣剑客魏无双 发表

老邀请我干嘛？我是真没法和那些提倡穿和服是所谓自由的人共情啊

知乎用户 狼叔 发表

建国之初，抗美援朝，我国志愿军入朝，和以美国为首的联合国军进行了拼杀，阵亡 19 万，伤者无数，这是血仇啊。

现在和美国关系越来越差，全面脱钩，甚至军事冲突也不是不可能。所以我们苦大仇深，和他们不共戴天啊。

那还能经常看到穿西服的中国人，尤其是在一些高档场所，看到的更多，这衣服是昂撒人发明的，是五眼联盟的人穿的，中国人怎么能穿这个衣服，但他们居然还穿，他们是否有罪？

那穿啥合适呢？

中山装是日本学生服改良而来，现在和服闹成这样，穿这个不太适合吧。

长袍马褂是满清服饰，难道还要恢复金服鼠尾，后面拖一条油光锃亮的大辫子？不合适吧。

要不咱恢复明朝的服装？到时候就让 JC 穿这个？

普通老百姓就穿这个可好？

知乎用户 勤奋之二道贩 发表

一方面不能矫枉过正，只要是通过合法途径购买的合法商品，法律是无权禁止使用的。

另一方面，也要注意使用的场合。我在超市购买一把菜刀回家做饭用，谁也管不着。但如果举着菜刀招摇过市，就涉嫌扰乱社会治安了。

容易让人误会、误判的事，尽量不要做，不给自己找麻烦，不给别人添麻烦。

知乎用户 宝泉真人 发表

中国应该设立一项关键政府工作指标：在敏感纪念日前把收日本人钱的文人、传播媒体、商业推广公司、教育系统。通通犁庭扫穴清理一遍！查消防，查水表，查偷漏税。能查的全部查上。查完了该罚的罚，该关的关，该公布的公布，该进黑名单的进黑名单。

这样搞个两年，你看还有没有人扯这些幺蛾子事！还有没有人找各种借口在网上洗地！

我们不针对和服，我们必须针对的是和服背后的人和钱！尤其是在 815 前期，突然操作这件事的人和舆论势力！

知乎用户 全校第一我就改名 发表

中国是二战战胜国，想什么时候穿就什么时候穿。

按理说只有战败国才会如此敏感，自卑

真是奇了怪了。

知乎用户 你再敢说一遍​ 发表

这个事情要具体情况具体分析啊，没有确定的答案。

我们拿深色西装来说，穿这个去任何场合基本不会错，除非你穿着它在游泳池蛙泳。

作为一个中国人，在 40 度的高温，你如果是去烧靖国神社，普通的短衣藏不住火种，你把自己裹成粽子穿和服，然后用来掩护，那肯定没问题。

但是这么热的天气穿成粽子在国内晒太阳，这不就是寻衅滋事吗。

知乎用户 气质流氓 发表

有没有错我不知道

至于踏马的反思 那都是文人干的

我就是一介武夫 嘴笨不会讲道理

凡是 9.18 7.7 这种敏感日

有条件我就找人打

没条件就往他身上泼水

知乎用户 Croy. 布洛 发表

中国人在敏感纪念日，在非特定场合看见穿和服的，应该亲切地去问个价钱。

毕竟当年慰安妇的标配。

知乎用户 哪托 发表

我觉得应该十月份不能播带满族服装的电视，这个可以不？

知乎用户 江湖未老人 发表

从道德层面，仁者见仁，智者见智。

法律层面，只要没禁止，就可以。

知乎用户 ARPK 发表

美国于 1945 年 8 月 9 日，向日本长崎投下一颗原子弹，8 月 10 日，解放军开始了抗日战场的全面反攻。

在长崎原子弹后一天，解放军全面反攻的这一天穿和服，什么成分不用说了吧。

当然，今天 8 月 25 日也不能穿和服，因为今天是日本王牌飞行员坂井三郎的生日，坂井三郎在抗日战场上击落了多架我军战机，行为非常之恶劣，在今天穿和服就是在给他招魂，什么成分不用我多说了吧。

他甚至击落了我们的好兄弟毛熊的飞机，真是可恶啊。

再补充一点，这位库里申科出生乌克兰，为抗日战争做出了巨大的贡献，战绩可查。

知乎用户 爱好改名 发表

没有错，但是请不要犯贱，人还是要点脸面最好

当然警察的处理方式确实不妥，这是需要改正的行为，人们讨论的是这个，而不是本身穿和服这种行为，正常的中国人谁会去做这种下三滥的事情

人们讨论警察的行为是希望这个社会更加法治化，警察执法不可以根据自己的喜怒哀乐来执行，有讨论的空间说明大家开始重视这种行为了，反而我觉得是好事

当然在特殊日子里特意挑衅穿的，我认为让大家都鄙视，那么你自己可以衡量一下，我们不需要去纵容警察的过激行为，但对于穿和服这种人出现在特殊时期特殊场景的人，这种人应该叫做下三滥

知乎用户 混吃等死的咸鱼 发表

这位小哥有没有错？

知乎用户 尹小美 发表

民族主义的可怕之处就在于，煽动起来很容易，想压下去，可比登天还难。

和服这事儿就是一个十分经典的例子。近几十年的宣传成功的将侵华日军和日本右翼政客的行为扩大到了整个日本民族身上，让很多中国人把整个日本民族仇化了。于是乎，我恨侵华日军 = 我恨反华政客 = 我恨日本人 = 我恨和服（以及其他日本民族的符号）

中国人仇日也不是抗战胜利就开始的。是 1996 年开始的。建国后中国喊的从来都是阶级斗争，输出 gm，不搞民族主义，这是很明确的。上世纪中期全世界向左转的大潮中，中国是世界上包括日本 gcd 在内的很多左派心之向往的 gm 圣地。天安门上写的是世界人民大团结万岁。

1979 中日建交，1980-1995 是中日蜜月期，巅峰就是 1995 年日本首相访华时公开在抗战纪念馆前为日本的战争罪行道歉。

从 96 年第一次钓鱼岛危机开始，仇日情绪开始发酵，一步步走到了今天，也有近 30 年了。我很有兴趣看接下来会转向哪里。

补充一下很多人提到的老毛说的那句话：日本军国主义是中日人民共同的敌人。这句话展现了老人家的光辉。伟人就是伟人。这句话可是 1941 年说的，抗日打到了最艰苦的时候。而伟人反而看的极其透彻，没有被民族主义的框框绑架住，而是划出了高于民族主义的的架构。

题主一大堆什么经历战争年代，仇恨，创伤，哪个老毛没有经历？人家那会儿正带兵打鬼子呢，是亲身经历过战争的人。就这样伟人还能把事儿分得清清楚楚明明白白。哪像现在这群所谓的民族主义者，口口声声仇视日本，然后看着满街的日料店不敢发声，只敢拿个街上的小姑娘撒气。

知乎用户 熊斌​ 发表

首先大家要明白和服的意义。其是名族服饰，代表大核民族。


当你穿上它时，陌生人看到你时，你的身份就是日本人。

就像你穿上这玩意儿时


那么别人就会默认你是阿拉伯那块的人。

你要是穿上下面这个


那么别人就默认你就是蒙古名族的。

当你穿上一个名族的服饰，对于一个陌生人而言，你就是那个名族的人了；就熟悉你的人而言，传递出的信号是，你对该名族的高度认同。这就让名族服饰与其他商品有这本质上的区别了。这级像是一些特殊代表物一样，比如：

这就已经脱离了他们原来的意义了。

日本货物只是产于日本的商品，不能代表日本民族，且商品本就是用于销售的。很多人甚至都不知道那东西是日本货。

和服不一样，它民族代表服饰，当你穿上这东西出现时，你就代表了这个民族。虽然你可能不是这个民族的，但是传递个大家的信息是这是个大和民族的人。

其次，为什么和服会让人不愉快，而不是一个活生生的日本人站在面前让人不愉快。

这就得谈到抗日时期，日本人普遍会穿着和服的，就像下图。

随着时代发展，和服也逐渐退出了日常穿着的舞台了。而现在日本人穿的是和我们一样的，没啥大区别，我们见到日本人，其实不会第一时间去想过去日本犯下的罪行的。所以，我们是活在当下的。

但是你要是穿着和服出来，穿着一个现在日常不穿的日本名族服饰，不就是让我们回忆起二战时代么，回忆日本对我们造成的伤害么！！

仿佛是在说，你们看，我们当初就是穿着这来屠杀你们的；你们看，我又回来了！！！

现在是文明时代，不能野蛮的去复仇了，但是我们就应该忘记历史，忘记仇恨吗？不能。

对于日本对我们做出的任何挑衅行为，我们都得做出合理的反制，作为中国人，我们自己也应该要警醒自己，维护本名族的尊严。

再看看日本，他们不是反战，而是反战败。看看他们现在的行为，有一点歉意的样子吗！！！战犯们不是还被供奉着么！

穿和服这种事，在我们民间就应该自己形成抵制，这才是觉悟。

这到让我想起了抵制外国货这事，很多人说，现在都是全球时代了，别人在你哪里建厂生产的云云，却根本不提别人把 90% 以上的利润都拿走了，就剩一点汤汤水水给你，这就是典型的被卖数钱。

以前的回答————————

你在家穿，在特殊场合穿，表演时穿，那没错。

你要是在中国领土上，穿着代表人本民族的服饰 – 和服，公然走在大街上。和服就是民族代表服饰，和其他代表物有本质区别。它是具有极强民族识别性的。当妳穿上它，那么你所表现出来的，就是告诉大家，我是日本人。

介于日本民族的恶劣历史行为，其不应该得到饶恕。基于法律和文明，我们没有进行报复，只是我们有礼有节。但不代表我们就能原谅日本民族。

那么你就是在挑衅中国人，就是坟头蹦迪。

我会选择报警，警方不处理，那就别怪我对其进行人格侮辱了。

就这么简单。

知乎用户 JunnieShen 发表

没有错。毕竟它再怎么着也只是日本传统民族服饰而已，和日本军服完全两种概念…… 当然你有穿的权利、别人就也有看不惯和吐槽的权利。。但如果出言辱骂甚至动手殴打？那对不起——行政拘留 5 天起步，把人打伤了的话 “故意伤害罪” 入刑╮(￣▽￣)╭

知乎用户 浮云骑士 发表

中国和日本是一致的，我们共同敌人是日本帝国主义和中华民族的败类。

1941 年 5 月 15 日，日本工农学校举行开学典礼。冈野进此时已化名为林哲，担任学校校长，八路军一二○师三五九旅政治部敌工科科长赵安博担任副校长，学校校训为 “和平、正义、友爱、勤劳、实践”。
次日的《解放日报》详细记录了这场典礼的盛况：15 日下午 6 时，在八路军大礼堂，朱总司令、各界代表及学校全体学员参加了开学典礼。主席台上悬挂着在华日人反战同盟盟旗、日本工农学校校旗，以及毛主席为大会的题词 “中国人民同日本人民是一致的，只有一个敌人，就是日本帝国主义。

如果一个东西，能代表日本帝国主义，那么你反它，没人会责怪你。

但你仅仅因为一个物品具有鲜明的民族特色而反，你不觉得你矫枉过正了吗？

有的人觉得和服需要反，也有的人觉得日本牌子的车该砸，开日本车的人该被 U 型锁爆头。

什么都是你觉得，完全不看事实——争议的物品是否含有日本帝国主义

知乎用户 高台 发表

你告诉我，你觉得那些日子是敏感纪念日？

知乎上有答主统计了，虽然我看的时候他还没统计完，

一年的前两天个月天天都是该被纪念的日子!

而我相信都统计出来的话，天天都能找到一个理由纪念。

也就是说所谓的纪念日敏感日子不能穿和服的真正含义是，在中国不许穿和服。。，

可我就搞不明白了，中国一个堂堂大国，连容下一件衣服的度量都没有吗？

中国是二战战胜国! 中华文化是世界上最优秀的文化之一!

挺起点胸膛，用真正自信的态度来面对世界文化好不好!

不要那么小家子气! 不要那么自卑啊!

知乎用户 风动一盘棋 发表

首先你得定义什么叫敏感日。

从这个月网上的节奏来看，一年 365 天每天都可以是敏感日。

连 8 月 15 日这个胜利日都成敏感日了，可笑不可笑？

如果你认可 “只有国家规定的几个纪念苦难的特定日期是敏感日” 那我才可以和你继续交流。

在这个前提下，要认清和服的定位。

和服在日本是礼服，平时一般不穿，过节才穿。

我觉得敏感日穿和服不妥。但我反对的理由不是因为【和】这个字，而是因为它是【礼服】。

我同时也反对敏感日穿汉服等带有礼服性质的衣服。

当然你要是每天都穿和服或者汉服，那我不会反对你在敏感日穿。

不论你怎么想，不双标是令人信服的前提。

知乎用户 水木林 发表

没错。

但穿和服上街有危险，穿和服会成为某些人打你的理由，当然，只要你的武力值够高，能放倒他们就没问题。

知乎用户 dfbbb 发表

有没有错重要吗？。。日本现在明显站队美国，最近又报道说日本要安装 1000 枚导弹瞄准中国。。中日矛盾后面会愈演愈烈，新仇旧恨，现在就是骂骂穿和服，将来可就不一定了。你就说你抗不抗揍吧！

知乎用户 无名氏 发表

小时候家里有本书，书名叫历史上的今天，

365 天，每一天都有密密麻麻一长串重大的历史事件，我才知道，原来每一天都不平凡。

所以？你能否明确的告我，哪一天不是敏感日期？

知乎用户 岁穗 发表

你告诉我，穿和服的意义，难道是为了让日本人放松警惕吗，哦，中国人已经被我们同化了，连我们的和服都穿上了，你去看日本有没有人穿汉服呢，是，现在穿衣自由，但是也有言论自由，咋滴，中国人自己的衣服上有针是怎么，你穿不了，还在敏感纪念日穿，你这行为无异于杀了你爹妈的人在你爹妈坟前放炮庆祝，和杀人犯有什么区别，我不仅会鄙视这个时候穿的，我还会鄙视不鄙视穿的人的人。

知乎用户 野鸡男中 发表

只要不是军装，该不该你都不能抓，最多群众骂…

知乎用户 奥术大师大所多 发表

不管什么敏感纪念日也不该把在日本风情街穿和服的人强行抓走并行政处罚。

在华日本人在敏感纪念日该不该出门？

日语课在敏感纪念日是否应该关停？

b 站番剧区在敏感纪念日是否应该关闭？

纪念日是让你牢记国耻好好学习工作，避免再次出现类似屈辱惨剧的，不是让你年复一年维持仇恨然后抽刀更向自己人的。

有些人就是喜欢站在道德制高点上发癫。

知乎用户 鱼米糊汤粉 发表

法律上没错，法律是道德的最低标准

道德上有错，

身体上有风险。。。

知乎用户 夜雨​ 发表

至少不应该在公开场所穿

其实这应该按照当地的规定和相关区域的人们的要求。

比如某个区域的人们反感和服，那么不管什么时间都不应该在这个区域穿。

而当地政府基于本地历史习俗等限制某天不能穿某些服饰和禁止某些服饰，那么就不应该穿。

所以不论我们讨论的多么热烈，对于这个事件中能不能穿和服的问题只有那条商业街的人们和当地政府才有权赞同和反对，而其他的人不管你的理由多正当和不正当都没意义。

因为这不是能不能穿和服的问题，而是要不要遵守规定和尊重当地群体的问题。

知乎用户 fanvr375 发表

确实不该穿，因为在敏感纪念日里穿和服，就是对塞国 “人民” 的一种挑衅

只不过，一年 365 天（闰年 366 天），每天都是塞国的敏感纪念日（笑）

知乎用户 大胖兔 发表

表达 3 点意见。

1，群众心态。绝大部分群众没有什么爱日本恨日本的主见，不过是跟随政府站立场而已。现在的小孩子们是没经历过中日友好时期的，中日友好的时候，社会上可没有群众跳出来对日本喊打喊杀的。

2，群众心态。绝大部分群众是欺软怕硬的。真的那么恨日本，那个拍照的日本风情街上到处日本元素，那些逛街的恨日群众沉浸在这样的日本元素包围中，心里是不是要气炸了？然而没有。如果真的恨日入骨，应该把矛头首先对准那些批准建设日本风情街的政府部门！然而他们不敢。他们（包括那个小警察）只敢把矛头对准那个没有背景的穿和服拍照的小女孩。

3，逻辑推论。寻衅滋事，正常中文水平的人理解，这个词明显需要主观故意这个条件。有人拿葬礼上穿红衣服来做类比，太可笑了吧。明知道去参加葬礼，还要穿红衣服，那的确是寻衅滋事。如果小女孩明知道在充斥日本元素的日本风情街上休闲娱乐的群众是恨日入骨的，她依然穿着日本和服去近一步刺激这些恨日群众，那她绝对是寻衅滋事！但谁能猜到日本风情街会聚集这么多恨日群众啊？这些恨日群众居然没有拆了这条日本风情街，居然对充斥周身的众多日本元素熟视无睹，而单单对这个突然加入的日本和服元素反应这么大！她要是明知道有这种反常识的现象存在，我觉得你再借她十个胆子她也是万万不敢去的！

好，我说完了，大家可以发表意见了。

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嗯，那些爱拿 ip 说事儿的，恐怕是从没听过访问学者这个词吧，大概率也没有机会了解到中国 985 大学对老师的海外教育经历的一票否决制吧。

知乎用户 长安晚秋 发表

中国人在 “传统文化被抢先注册，一夜之间你的不是你的了” 这件事上是有着集体记忆的。除了 “日本韩国注册了海外市场 70% 的中医药方” 这类商业竞争，更为最刻骨铭心的要数当年韩国人的“江陵端午祭申遗”，现在网络流行语里看到什么梗很经典就喊 “申遗” 的典故就源于此，虽然这些 “抢注” 事件的真实情况多少和老百姓理解的意思有偏差，但中国年轻人对于友邦 “抢传统文化” 的 PTSD 确实是冰冻三尺非一日之寒。

这次迪奥的马面裙事件，有人去查了一下设计师，一看，好家伙又是韩国人。于是 PTSD 再次被关键词触发。

在这次事件中，如果没有汉服爱好者这个群体，恐怕大多数人对 “马面裙” 是完全没有概念的，而在二十年来“汉服运动” 潮流在中国的起源和发展中，和韩国人的恩恩怨怨是一个绕不开的话题。

现如今，每逢传统节日街头那些打扮得像小仙女一样的小姐姐们，看着汉服商家和热播网剧搞的各种联名新款，很多人会认为 “汉服” 这种潮流是那些都市里的小布尔乔亚发明出来自娱自乐的“精致生活方式”，是商家用来收割韭菜的 “消费主义泡沫”，甚至有人给汉服爱好者打上了 “封建复辟”“不尊重劳动人民” 的标签。

其实，作为一路走来的一名 “野生” 汉服党，我清楚地记得，当本世纪初一群古早汉服爱好者穿着样子很简陋、形制很粗糙的汉服到处晃悠的时候，他们身上散发出的绝不是那种 “富贵闲适” 的小资气息，而是和迪奥马面裙事件中网友面对韩国设计师、国际时尚大牌时一样，充满了愤怒、焦虑，想做点什么却也很无力的感觉。

那时候，恰好正是 “韩流” 强势登陆中国的时代，韩国古装剧里的娘娘的 “韩服” 造型成了影楼艺术照最热门的服装，“韩国料理”伴随着《大长今》“乌拉拉，乌拉拉”的歌声开遍大街小巷，各大媒体都纷纷写文章鼓吹韩国儒家文化如何兴盛，韩国年轻人穿 “韩服” 参加成人礼如何有意义，如何保存了中华文化的传统。继日本之后，韩国也成了中国人反思的榜样和文化学习的对象。

而当那时的一部分人翻开古画、翻看传世的文物，去找寻经历 “剃发易服” 之前的明朝人究竟穿着什么衣服的时候，他们惊讶地发现，明朝服饰的真容是真的不存在于中国人历史记忆中的，当时的人看到山东孔府保留下来的汉服传世文物的时候，它的款式、花纹和整体感觉，由于《大长今》等韩国古装剧的 “熏陶”，完全会认为是“韩国宫廷礼服” 样式！

这种重新找回失去记忆的震撼感，和那种对于自己忘却民族历史的羞耻感是很多早期汉服爱好者顶着路人的指指点点也要穿着自制的简陋汉服上街的原动力。

再加上那时的中国也在钓鱼岛危机、日本右翼势力抬头背景下，民族情绪高涨。那时的汉服爱好者穿着交领右衽的汉服走在街上，大概率要被骂一声 “日本鬼子”，或者被嘲讽地喊一声 “八格牙路”，甚至发生了 “成都德克士” 这样的事件——“爱国青年” 看见两名穿着曲裾汉服的女生认为她们穿和服，煽动路人逼她们当众脱下衣服，然后一群人用杆子挑着把衣服烧毁，以惩戒 “汉奸”。

虽然这是一个偶发的个案，却在当时成了一个标志性的事件，通过当时正在兴起的互联网论坛的传播，让一批年轻人产生了一种 “背后发冷” 的困境感：中国自己的历史记忆，正在被国人遗忘并且认为理所当然是别人的东西，再以爱国的名义加以抵制。

所谓 “汉服运动” 正是在二十年前这样的特殊背景下，在邻国的 “催化” 作用下聚拢了一批年轻人，他们做的第一件事就是 “考证” 出这些中国历史服饰的 “形制” 到底是什么样的——剪裁结构、搭配、穿法以及和其他国家类似服饰的区别，再通过卡通图、真人视频、网络帖子和线下聚会的方式传播。而这些考据资料的传播、普及进一步传播，经过民间的不断讨论、改进，成为了后来汉服运动进入商业化时代，各种如雨后春笋般崛起的商家批量生产汉服的“源头活水”，也成为了这次迪奥马面裙事件中各类博主第一时间迅速甩出的“论据”。

这一次的困境来自外部，这就涉及到迪奥马面裙事件中出现的一个高频词汇——文化挪用。当然，这个词的流传也少不了汉服党永远的心理阴影——韩国人。

所谓 “文化挪用”就是把他国的文化元素拿来用经过改造、包装、整合再利用自己的渠道打上自己的标签对外推销出去。比较典型的例子就是几年前韩国人打造的 “东洋风” 概念。实际上就是把大量中国、日本的文化元素，尤其是服饰造型杂糅一番用在韩国自己出产的漫画、影视剧、舞台设计、MV 当中，把这些西方世界普通人根本分不清具体国别的 “东亚文化元素” 统一打个包，取一个新的名字进行对外宣传。

对于普通受众来说，既然这些流行文化产品已经是 Made In Korea（韩国制造），那么这里面表现的文化自然在他们的印象中也是和韩国联系在一起的。时间久了，当市场形成了共识，普通人没有兴趣和你讨论历史文献和学术证据，在大众文化的视域中，大家更认印象和直觉，于是在一场场喧闹的狂欢过后，“文化” 的归属已经悄然易主。

这其中让我们无比被动的 “短板” 也是绝对不能用 “清者自清” 或者 “不与你们一般见识” 这样的理由轻轻带过的——中国在国际上的文化传播力实在是太弱了，弱到不仅和本民族灿烂悠久的传统文化不相称，也和我们方兴未艾、充满生机的流行文化的生命力不相称，更是与中国在世界上的大国地位不相称，这种全方位的不相称才是我们焦虑的根源。

迪奥能推出原汁原味的明代马面裙，而让中国自己的设计者展示纯正的 “中国风” 为什么这么难？

归根结底，这是一个 “审美的价值观” 问题。

长期以来，在中国的主流时尚界，中国人自己设计的 “中国风” 反而是最不正宗的，不仅不正宗，还处处透着一种 “诡异感” 和“畏缩感”——只感展现 “中国元素” 却展现不了 “中国气韵”，要么是站在西方视角把中国风理解为充满东方主义居高临下的“异域风情” 和“妖冶蛮族”，要么是在完全西方服饰的版型上雕龙画凤，把穿衣服的人当成了一个展示东方新鲜玩意儿的多宝格。

现代人已经不可能再去过古人的生活，为什么还要去复原古人的衣服？难道就为了去宣扬民族主义吗？

一位致力于研究复原中国古代服饰的中国服装学院教授这样解释她复原古装的目的：

“我们为什么花了这么多的时间和精力去复原这些古代的服饰，是因为我们要用这样一个‘笨功夫’一点一点通过对传统服饰文化的挖掘和整理，去找到那份非常高级的对美的品味，在这个过程中找回属于我们中国的审美精神。”

破镜也许无法重圆，但我们的民族文化如果失去了源头活水，也会逐渐干涸甚至走入歧途。而蕴藏在中国历史中的这些真实的文化遗产，就是 “中国风” 审美的精神源头，也是我们在时代的浪潮中对外进行文化传播，对内树立文化自信的底气所在。

为了 “中国风” 来日能够吹遍寰宇，我们不能失去自己的“马面裙”。

（转载，侵删）

知乎用户 亡口月贝凡 发表

首先 810 不是敏感纪念日

其次这种穿和服的女生你可以网暴她，但绝不可以用 “寻衅滋事” 的罪名处理！

如果只是道德的谴责就没问题，毕竟我们以前和日本有战争，我们还是被侵略方。

但是！一旦上升到用法律解决就一定要合理执法！在中国的日本风情街以 “寻衅滋事” 抓走一个穿和服的中国女性，怎么看都是不敢处理日本风情街，只敢处理普通老百姓的欺软怕硬类型的 JC

引用亮剑的一句台词：你咋就不敢跟旅长（老爷）干一架呢？

知乎用户 蓝色空间 发表

有错，不能穿，穿的话就是犯贱，找骂。满意了吧？

知乎用户 黑衣宰相 发表

麻烦请再加两点

1 法无禁止即可为，在没有立法穿和服违法的情况下，我捍卫别人的穿衣自由，捍卫国家的法律。

别人在我长辈死的时候放好日子，穿的喜庆我会报警并且要求警察按法律条文来。

追逐、拦截、辱骂、恐吓他人，破坏社会秩序，涉嫌下列情形之一的，应予立案追诉：

　(五) 严重影响他人的工作、生活、生产、经营的;

如果你拿民族感情反驳，那么请问我国是不是依法治国？你觉得法律有问题？中国讲究依法治国！你们都说法律是道德的底线，那违法执法甚至没收鞋袜，让公信力一败涂地的那个辅警又是什么呢？

真的不喜欢别人穿和服，可以去呼吁人大立法，推动我国的法治进程，而不是一个辅警可以没收一个中国女性的衣服鞋袜！这是藐视中国法律，公权力的无限膨胀，这个问题比穿和服严重一百倍！等哪天铁拳砸到你头上了，请告诉自己，我是寻衅滋事，我活该。

2 以民族情感来说，我们可以恨日本军国主义，可以恨日本政府，可以恨所有具有日本国籍和大和民族的人，动手啊，干日本人啊！你们没有对日本人动手的勇气，只能把爱国表现艺术施展在一个中国女性身上？把中日多少年的仇恨当做武器，攻击一个穿和服的中国女性？站在道德制高点你们不累么？道德艺术表演家们？

最后给大家讲个笑话。看看天安门门头写的什么？

知乎用户 空军决胜者 - 雷霆 发表

个人自由，全凭兴趣，没什么该不该的。

中华人民共和国跟日本建交都可以，那么中国人怎么不能穿和服啦？

知乎用户 鱼香肉丝 发表

你先告诉我一年 365 天哪天不是敏感纪念日？

再告诉告诉我中国哪一片土地不是大型祠堂，允许老百姓娱乐。不需要老百姓天天感恩戴德，不需要老百姓牢记仇恨才能度日。

知乎用户 羽毛毛毛 发表

说不该的话不如明确一下都哪些日子算是敏感日期吧，比如你说，12.13 9.18 7.7 那当然是不合适，确实不合适

但你那 8.10 是个啥日子？凡尔登条约签订？厄瓜多尔独立日？

知乎用户 养猪酱 发表

我不爱看这玩意，你可以穿给爱看这玩意的人看吗？

现在互联网也挺发达，在家穿也是一样，算法自然会推给爱看这些的人。

而且室外也挺热的，你在室内穿着也舒服些。

另外，你既然都知道很多人对敏感时间穿和服有意见……

知乎用户 Preistess 发表

没啥好说的，直接上图

麻烦你们这些魔怔小粉红先搞清楚事情的来龙去脉再来敲键盘吧

真这么爱国，有本事去把靖国神厕炸了啊，再不济把那条日本风情街拆了啊，咋滴，有能耐欺负一个小姑娘，却能容得下一条日本风情街？真是心胸宽广捏 说白了不就是欺软怕硬

知乎用户 路露 发表

经济形势严峻了吧，失业人数增多了吧，大学生毕业不好就业了吧，国内的矛盾日益加深了吧，想转移群众目标了吧，明星八卦不好使了吧，开始拿民族情绪搞问题了吧，又该开始扣帽子了吧，这套把戏没玩够吧，把大家都当猴耍呢吧

知乎用户 无聊的人 发表

更新一下吧。

鉴于有人可能实在是看不懂中国字，那我只能再加大一下科普的力度。

目前中国的假日本人老穿的和服呢，基本上都是ゆかた yukata，就是浴衣，这玩意最早是穿着汗蒸啊，洗了澡之后穿的，因为穿着方便嘛，然后后来夏日的时候，普通的平民图省事，就穿着这玩意过过节跳跳舞啥的。

而且注意一点，穿这种和服是不穿袜子的… 这是一个分辨知识，如果你看着一个人在大街上穿单和服而穿着袜子和木屐，那你就要明白这种人是妥妥的纯 XX，爱好日本文化都谈不上。

注意，重要的知识点来了。

要知道，日本人本身从历史进程上来说，开化得比较晚，而且呢，这个民族本来就对礼义廉耻这些品德比较薄弱，所以在一开始的时候穿着ゆかた yukata 出门玩，经常玩着玩着就玩到小树林啊小田野里去了，所以明治维新时期，许多日本武士开始打击穿着这个出来那啥的人。

所以到了现代，这种和服平时日本人也不会穿着上街的，顶多偶尔去个神社寺庙啥的可能穿着去一去，但是现在都越来越少了，因为太不方便了，这也不让进那也不让进的。

所以就别扯啥穿衣自由了，你在日本穿和服也没有绝对的穿衣自由。

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中国人… 在任何时候都不该穿和服。

另外就别在说什么日料日本车了，仅仅针对和服，当然如果有人要扯这些有的没的，那我只能说你们加油加油。

我一直搞不明白中国这批穿和服的人到底是个啥心态。

你穿的这种玩意，说白了在日本就是个浴袍，

要是喜欢日本文化吧，就应该知道，日本人自个儿也不会穿这种和服上街的。为啥不会呢？因为这玩意是个浴服，穿着上街，你好多地方不让你进去，你就想一下你穿泳衣有多少地方不让你进去，在日本穿这种和服就大概有多少个地方去不了。

而真正的那种很正式的和服… 你在国内估计也难买到，但是这玩意又是日本人在那种特别正式的场合才会穿的，你穿这玩意出门？这就跟你没事穿个大婚纱出门一样，搞行为艺术呢？

随便在说一句，就现在好多人穿的这种浴袍和服，那就真的跟人们想的是一样的，就是方便 XX 的… 以前什么花火大会啥的穿这玩意也是为了方便去小树林去田地里…

所以穿和服上街挨骂实属正常啊。

（能别再扯什么日料柔道电话啥的了嘛，阅读有问题就多读读小学语文书）

知乎用户 破道之白雷​ 发表

有错。

每个人做任何事都该考虑他人的感受。

人生而不自由。

知乎用户 取个用户名吧 发表

我感觉像文字狱的升级版，穿和服被批判是因为她是一个好欺负的普通女生，那么多日料店，更能代表日本文化，怎么不去批判？打不过？

知乎用户 山有木兮 发表

注意一点, 那个敏感日, 是我们赢了, 是我们赢了, 是我们赢了

多说一点, 这世界上没有什么对错, 没有什么该不该, 更没有什么公平, 也没有什么道德不道德,

只有是不是涉及自己的利益

嘴上说一万遍爱国, 键盘敲一万遍爱国, 那也是虚的

爱国的人不会把爱国挂在嘴上, 只会记在心里, 表现在行动上

战争应该铭记, 历史不能遗忘, 国仇家恨也不该忘记

但是, 如果把这仇恨扩展到敌人的种族上, 那这是悲哀的

元首被犹太人伤害过, 所有仇恨所有犹太人, 恨不得把所有犹太人都杀光

如果我们也希望所有日本人都死掉, 日本沉到海里去, 日本人都是坏人, 日本的车是坏的, 日本的动漫是坏的, 日本的衣服是坏的, 日本的一切都是坏的, 那我们不就成纳粹了吗?

作为受害者, 我们铭记历史

作为胜利者, 我们应该有包容一切的胸怀

穿什么衣服都不该被扣上不爱国的帽子, 如果应该的话, 为什么还会有那么多讨人厌的日本风情街?

她为什么就不能单纯只是喜欢衣服的样式 ? 只因为这样就就被 “围殴” 不是很奇怪?

我终于明白, 虽然我们赢了战争, 但是我们也失去了些什么东西, 我们在害怕

即使国家已经强大到了如此地步, 我们还是做不到自信

对于那位警察, 有人认为他是英雄, 或许是吧, 但我想他不是一个合格的执法者

公器不可以私用, 罪名不可以乱扣, 道歉不能替代处罚

建那么多日本风情街, 这位英雄咋不去管管呢? 哦 因为管不了

但是一个小女孩却管得了啊, 颐指气使, 满嘴正义 大吼大叫

却忘了, 不是穿着那身制服, 外加声音大就是对的

我不喜欢日本人, 每次有人给我发那句 “八格牙路” 的时候, 我都想抽对方一个耳光

但是自认为是清醒的, 是明事理的

您说呢?

知乎用户 冬泳健将钱谦益 发表

只要你不在特定时间时间（和日本侵华相关的时间），不在特定地点（和日本侵华相关的地点），穿和服是没有问题的。

我很喜欢日漫，最喜欢的人物之一是剑心。

你要是在大街上或者漫展上拿把逆刃刀 cos 剑心，我毫无意见。但是你要是 7 月 7 号在卢沟桥上打扮成剑心，我绝对认为你是 nt。

知乎用户 an181920 发表

没错。法律禁止的是错的。法律不禁止的部分看个人的理解。

一个法治的社会要有足够的包容性。只要没有违反法律，可能有一些事情是大多数人不想看到的也是可以去做的。在法治的社会里，一个人应该很轻易地知道什么是自己可以做的，什么是自己不可以做的。潜规则不可取。

我们是由共同的利益而形成的一个国民团体。每个人尽了自己的义务就好了。谁也不欠谁的。任何人 / 政府没有权利对别人做法律之外要求。看不惯的请闭眼。政府一天没有经由法律途径确认日本产品不能买，和服不能穿，那这些事情都是可以做的。

本次事件的所谓执法者，做了太多让人震惊和反感的事情。包括滥用寻衅滋事罪，非法查看他人隐私设备。这些离谱行为说是法盲也不为过，居然是公务员干出来的。这代表的趋势就是任何人在守法的前提下都没有完全安全的保障。

一个出门前需要看一下今天的新闻，确认日本或者美国今天没有搞事情才能决定到底开哪辆车出门的社会，是可悲的社会。

知乎用户 Tim YANG​ 发表

文化如果自信，这类就不是问题。

知乎用户 殊岳 发表

该不该和能不能是两个问题，性质完全不一样。

该不该是个人价值观问题，每个人价值观不一样所以结论不一样。你觉得和服有侮辱性不代表所有人都觉得。举个例子，假设某人（中国国籍且土生土长）的祖辈是当年留在中国生活的日本反战同盟，他受到的教育是日本侵略的原因是日本军国主义；而和服的诞生和军国主义没有必然联系。他穿和服只是为了纪念自己祖辈的文化习惯，所以他觉得没啥问题。

如果题主真的觉得在这个事情上价值观跟你不一致就是不爱国或者危害国家利益，那你就应该走立法程序。比如向你所在区的人大代表建议发起提案，立法禁止所有你认为能代表日本军国主义迫害中国人的文化 / 政治符号。

至于说能不能就是法律问题，这个得由人大代表走立法程序决定。如果因为有一部分群众举报就忽视法律程序而以欲加之罪的方式处理被举报者，这是典型的权力干涉司法公正。说穿了，就是政府和稀泥，为了安抚举报人的情绪和舆论影响而选择性执法。假设没有多少人在网络上留言，是不是警察就算知道了和服也不管？

网络上很大一部分反对声音都是类似的对于执法者的质疑。比如本人，我压根不在乎那个女的穿和服还是西服，我在乎的是如果警察能用这个理由给女子安个口袋罪明天就可能发生在我头上。还是那句话，欲加之罪何患无辞。如果公权力不受限制的针对某个人，谁能说自己一点错都没犯过。

知乎用户 月炤濸海​ 发表

敏感时间肯定不应该啊，可事件的时间是 8.10 地点是日本风情街。我倒是没看出有什么问题。

知乎用户 大头鱼 发表

你先立法，把道德范畴的 “该不该” 上升到法律范畴的 “能不能” 行不行

知乎用户 zhangliang047 发表

闲的蛋疼。

知乎用户 布鲁斯公爵​ 发表

不 “该”，但也不应该违法。不提倡，不禁止。

知乎用户 我是微笑的恶魔 发表

关键问题炒作发力时间是 14 日晚

可见它就是敌人，能大爆也是利用了这个容易误会的时间。

知乎用户 知乎 666 发表

一个战胜国搞的自己跟战败国一样。

知乎用户 唐浩 发表

不知道，可以试试啊

知乎用户 坚决反对废除死刑​ 发表

最好不要公开穿，但 8.10 确实不算纪念日。

知乎用户 KuKluxKlan 发表

只要愿意查，每天都敏感。

可以在 github 上开个项目出来，名字可以叫 “中特敏感避讳黄历大全”，加上今日不宜什么，类似老黄历，不过今日宜干什么我看还是全写“诸事不宜” 吧。

知乎用户 刁氓 发表

现代人活在法治社会却不明白 “法无禁止皆可为” 的意思，动不动诉诸个人和群体道德、情感，理直气壮的以个人狭隘和无知的认知为基础侵犯他人攻击他人都是耍流氓，官方说法叫扰乱社会治安、寻衅滋事。公职人员以权乱法危害尤其严重。一群连民族服装和旧式军服都分不清的人，必然是缺乏常识和基本逻辑，分不清历史和现实的人，这类人已经自我暴露了认知缺陷，却以为那个不容置疑的招牌和立场能掩饰自己的问题。他们实际上是选择了一种最简单的自欺方式掩饰自己的缺陷，自欺之后还试图欺人。这样的乌合之众数量惊人，抱团呼啸很多时候足以阻碍整个社会的文明进步，最容易被某些人利用导致群体性灾难！

知乎用户 知乎改名 发表

要是进展到这一步，那我可太开心了，没有之前那么复杂的逻辑关系，

敏感日期，你敢穿，我敢举报，我也敢骂你，至于为什么当然是狭隘的民族观念了呀，哎，我没有放下那些虚无缥缈的仇恨也没有像你一样原谅他们啊我太罪恶了咱们又怎样呢？毕竟你放下了，我为什么也要放下呢? 就自由吗?

知乎用户 威灵顿 发表

我看到这个新闻是八月十五号，就想着怎么能在投降日穿和服。

后来仔细看了看才发现是八月十号的事情，感觉很奇怪，八月十号是什么敏感日子吗？后来查了查才知道是日本宣告投降的日子，说实话我从小到大一直记的都是 8.15 还真不知道 8.10，当然这点可能是我的错。

但我觉得问题重点已经不是能不能在敏感日期穿和服的问题了，因为反对的人总是有反对的理由，即便没有敏感日期作理由他照样会出于民族情绪进行反对，假设这个女孩是在 8.9 在日本风情街上穿的和服，难道那些反对的人就会接受吗？

我本人对这件事持中立态度，我个人也是对侵华日军和右翼分子抱有极大仇恨，包括我玩钢铁雄心一千多小时连一次日本都没玩过，即便在游戏里我也不想操纵日本侵略我的国家。但我觉得和服其实和日本军国主义与法西斯主义是直接挂不上钩的，因为和服这东西它存在很久了，你要真给它人为赋予一种品格色彩那估计每个历史阶段它都不一样，当年周总理在迎接日本外宾时还穿过和服……

知乎用户 烽火红尘路​ 发表

只要不在抗日战争相关的场所、时间，做损伤民族感情的事，穿和服没有什么问题。

每个人都有自己的审美取向，和服和日本传统文化也是正常的文化内容，不应该被限制。

知乎用户 善变的雪饼 发表

该不该？不该。

可不可以？可以。

知乎用户 花间怜 发表

第 2 个就错了，别的国家也有，要不然俄罗斯也不会在乌克兰境内发现实验室了

有些事情你没找到证据 ，不代表别人没做

知乎用户 伪中医黑真中医粉 发表

在包括和服在内的日文化符号已经或可能被日本军国主义绑架的情况下，不该公开穿，可以私下穿。主观想法可以是：以穿和服的方式铭记历史，加强中日友好交流，取精去糟，以支持日本的真善美去抵制日本的假恶丑。

知乎用户 我还只是个孩子啊 发表

按照某些人的说法，这是某些人的穿衣自由，所以没有错。那么，我穿一身红去某些人死去老爹的坟头跳舞唱歌，应该也没错吧，毕竟我也有穿衣自由，不是么？？？

知乎用户 守住繁华 发表

送大家慰安妇的故事，当年中国人经受的苦难比文字更恐怖。

我出生在 1920 年 12 月 28 日，那年冬天很冷，爸爸妈妈却跟我说，因为我的出生，温暖了那个寒冬。

转眼间我 12 岁了。

那年夏天，父母在田里劳作，我留在家里。

我正准备去村里打水，给父母做饭。

突然，一个日本兵出现抓住了我，他把我带走了。

我被带到了一个警察事务所，那里有很多日本军官，他们强奸了我。

我喊叫，他们却把袜子塞进我的嘴里，然后继续。

那一年，我 12 岁。

10 天后，我被带到了一个军事基地，里面关着 400 多名和我一样的女性。

在这里，有的女孩可能前一天还在和你一起吃饭，第二天就不在了。

有时，我们一个人需要为 40 名官兵 “服务”。

有一天，一个士兵带着火柴来到我的房间，他点燃火柴，灼烧我的下体。

幽暗的房间，我的下体开始流血…

8 月 27 日，有士兵问我们：你们谁能招待 100 位士兵？

大家都很害怕，大部分女孩举起了手，可还是有 15 个女孩没有妥协。

后来，那 15 名女孩，被扒光衣服，活活折磨死。

接着，一个士兵用尖刀砍下了其中一个女孩的头颅。

边上的女孩们终于忍不住了，都开始抽泣。谁知一个士兵却说：

“我知道这些慰安妇为什么哭，一定是太长时间没吃肉了。”

于是他们把其他女孩的头全部砍下，并拿来一口大锅，把头放里面煮。

日本士兵把肉汤分给我们，强迫我们喝下，反抗的就要被杀死。

后来，有个女孩因为得了梅毒没有上报，将梅毒传染给了军官，于是她被杀掉。

可你知道她是怎么死的吗？

日本人从来不讲人性，他们绝不会让人痛快死去。

他们将一根烧得滚烫的铁棍插入女孩的下体，让女孩在痛苦中死去。

当他们将铁棍抽出来时，那上面还粘连着已经烧焦的肉丝。

知乎用户 早春秦岭寒如冬 发表

这玩意儿就像人家出殡，你放《好日子》，人家结婚你放《大悲咒》。

这摆明的寻衅滋事啊！

知乎用户 杰克沃尔夫 发表

如果想，天天都可以定敏感日，30 年前央视新闻联播前还是晚八点黄金档前都有个节目叫做《历史上的今天》，按现在的说法，天天都敏感。

知乎用户 心火牧神塞勒斯​ 发表

先不提该不该……810 是什么纪念日吗？我印象里这天没什么中日间的重要事情啊。

其次该不该呢？民族主义的理论是不该，社会秩序上是无所谓，法律上没有禁止。

那么众所周知中国是法制而不是民治民粹国家。结论是可以穿可以不穿，其他人没有阻止别人穿或者对穿的人进行攻击的权利。

知乎用户 陈先生 发表

北上广大概率没事，但是千万不要高估盐碱地其他地区整体的道德水平

知乎用户 虎千代​ 发表

你先说好那几天是敏感日

不要先射箭再画靶子

知乎用户 青饕 发表

敏感日穿肯定不行啊，问题是不敏感的时候也别乱逮人吧。最近的两起穿和服的，去年 918 那个是讨骂，今年 810 那个倒不至于。而更往前的搁纪念馆门口跳宅舞的这种可死了得了。

知乎用户 麦子飞天 发表

那我问你，如何看待媒体推荐鬼厕旅游一事？媒体有错吗？游客可是被打成罕见了哎

知乎用户 最好的老大哥 发表

想起了那个

跟总路线一起动摇的苏联笑话

知乎用户 萨摩士奇 发表

在中国，没事穿和服是精日行为，代表认同

因为和服是日本民族服饰。

具有排他性和独特性

和教徒穿教袍一个性质。就是信仰

更何况

知乎用户 小黑猫 发表

中国人为啥要穿和服？穿了准备洗澡还是准备拍片？

知乎用户 高剑雄 发表

先立法，不能穿，

如果穿了抓，没问题

你不立法，先抓

那就是不教而诛

是乱法

恶法非法

法法法

法可法 非常法

行不行 非常刑

知乎用户 涛涛 发表

这是又花了钱来买水军来颠倒是非了吗？哪天是敏感纪念日？敏感纪念日开日本车吃日料算要一起枪毙吗？基于哪条法律带走的人？警察违规执法承担什么后果？水军恐怕一条都答不上来。

有些东西不去治不去限制，他们长得比恶性肿瘤更快。权力如果不被法律限制，不被媒体曝光，不被群众监督，那迟早有一天这个恶性肿瘤会大到身体无法承载。

知乎用户 遗忘之氵 发表

你觉得 8.15 那件事对中国伤害最大，个人觉得还是 1900 年的 天子西狩

知乎用户 汤神君 发表

如果不是日本人民想要杀完中国人移民中国，日本会同时和中美一起打？

明眼人都能看出日本政府不想在太平洋战役和中国议和吗？那为什么不行？因为日本民意。

知乎用户 白银先森 发表

中国人能不能不要这么敏感，多看看还有些地方的人钱取不出来还被人打了

知乎用户 1978 小马 发表

不应该，除了特殊需要可以穿，平时也不应该穿。

知乎用户 Agoin 发表

那得看什么算敏感日期，自从公园 0 年开始，人类社会已经经历了 2022 年的发展，如果从 1931 年算起，那也有 91 年的历史，你去查阅一下历史上的今天，就会发现每天都 tm 是敏感日期，正常人都很忙的，每天忙于生计，还要记这堆破烂没必要。

按照一个人受过的义务教育，918 是敏感日期没毛病，毕竟都知道 7 月 7 也是，毕竟课本里都讲过，12 月 13 日国家公祭日勉强算吧以上三个日期都是课本里可以找到的，也就是说教育里讲过的，其他日期如果不是什么历史爱好者根本不知道是个什么玩意，莫名其妙就敏感了哪怕 8 月 15 日本投降日我都不知道，还是被冲上热搜才了解的。作为一个普通人，知道 77 918 就足够了，知道的多一点的知道个 1213，也够了，剩下的，再算敏感日期，那就是找茬，不过对于爱国人士来说，只要和日本有关的，那就活该被他们批斗吧。

知乎用户 maccos 发表

我提一个小小的问题啊，如果自己家出了事，在记念日你会穿和服吗？该不该穿呢，能不能穿呢，这样问你自己后，我觉得再来提这个问题？

虽说，可能那些躺下的人，跟你没有关系，但这是民族大义，这是历史的耻辱，如果继续觉得该穿，能穿，那建议以后出门带上面具或者移居太阳国，再去穿，既然这么喜欢，可以换到你喜欢穿能穿的国家去，这样大家就都不会觉得有什么了。像排球女子王某某，乒乓男张某某，他们就可以光明正大的穿，想怎么穿就怎么穿

知乎用户 行书 发表

现在关键就是敏感的范围不断扩大

知乎用户 kuki​ 发表

没人知道吴服吗。穿吴服和穿和服有毛关系，笑死了

知乎用户 谢皎然​ 发表

已经到了这种问题都需要公开提问的地步了…… 可想而知………

知乎用户 浪子无萍 发表

中国人穿西装有错吗？穿中山装有错吗？看看这些服装来源！

没人攻击这两种服装了？为啥？因为西装和日本没关系？

那八国联军火烧圆明园咋说？哦，烧的大清的，和我们无关？

中山装有的说来源于日本陆军服，有的说来源日本海军服，这和日本有关了吧？怎么不去搞它？装瞎子聋子？

知乎用户 Sunday1010​ 发表

知乎特色

穿和服: 穿衣自由，粉红太敏感，不自信，不开放，违法了？怎么不说两田跟索尼？

穿汉服: 封建糟粕，cosplay，不能代表中国文化，割韭菜，形制警察，大汉族主义。

所以说，懒得和你们辩经，反正现实就是中日关系肉眼可见收紧了，你说别人是极端民粹，那别人就得打爆诸位理中客自由人的狗头证明自己够极端。反正，优势在我。

知乎用户 西门妙松 发表

该不该穿？你肯定是不太正常。正常人问的应该是能不能穿。

知乎用户 wxhct1988 发表

正常中国人不会在敏感纪念日炒话题

知乎用户 may 发表

不该，别整那些没用的。话头在敏感纪念日

知乎用户 QWERDF 发表

只要他们想 365 天每天都可以是敏感日。历史是个轮回，现在逢美日韩必骂，屁股决定脑袋，过个几年或者十年，到时舆论风向或许也会不一样。

知乎用户 平清欢 发表

人有穿衣自由。什么时候什么地方什么场合什么情况什么原因，人应该是自由的

知乎用户 磨刀斩窝奴 发表

不合适

知乎用户 屡丢州郡的弟弟们 发表

不穿日本军服就可以

知乎用户 何威利备份 发表

可以可以，跟黄金十年一样，穿和服的在中国的土地上有特权，官不能管，民不能怨，行了吧，满意了吧。

知乎用户 真实姓名 发表

法律咋规定咋办啊。法治法制。有法可依即可。

知乎用户 懒迟 发表

该穿，并且在你家人葬礼上也该穿洛丽塔，空姐制服，齐 B 小短裙。你结婚典礼上该披麻戴孝，打幡报罐，放着 “手里捧着窝窝头，菜里没有一滴油”，大家其乐融融参加婚礼。来宾有穿和服的，有的穿西装配内裤，露脐装配霹雳手套，JK 配老北京布鞋，文化嘛，就是要包容，就是要穿衣自由，我的青春我做主，我的葬礼我说了算。

知乎用户 三业 发表

肯定不该啊

知乎用户 憨憨地瓜 发表

不是该不该的问题，现阶段是能不能的问题……

知乎用户 随行 发表

我用美国的 Windows 系统算不算如花。

知乎用户 朱岩 发表

当然错了 错在它不该在中国出生 这种人应该当日本人 对这种人来说早点回归自己的族群不好嘛 日本人的习性不是更适合他么 想怎么穿怎么穿 他妈的跑到被日本屠杀过的地方穿 这不就是挑衅么 跟佩洛西有啥区别

知乎用户 匿名用户 发表

和服就像是粪便

你可以穿 但不能剥夺他人穿的自由

为兔兔准备的比喻

知乎用户 匿名用户 发表

我支持基于商业准则穿和服的行为，比如你是日料店员工，和服是你的工作服，不支持其他媚日文化，而在公共场合穿和服的行为，原因很简单老百姓心理不适，你要说哪天是敏感日，我感觉每天都是，本来以为我老家受日军残害少，结果查史料也是触目惊心，什么育婴堂十几个婴儿被活活烧死，村镇几百人被集体屠杀，平民区被日军的飞机轰炸。日军下乡扫荡，都躲进芦苇荡猫着，能活到现在也都是八九十岁的老人，你现在要穿着和服在他们眼前晃荡，他们也不会说你，心里暗骂哪来的妖怪。

知乎用户 墨君澪 发表

当有人针对你的时候，不一定是你有错，也有可能单纯是对方看不顺眼。

这个过程中，最糟糕的是，对方还能施加攻击。

我所读的初中，是很差劲的初中，打架斗殴的事情，基本上跟日常差不多，而晚上会去的时候，厕所都会有人打牌赌博到天亮。

大概就是这么一个地方，很差劲，我到现在为止，都觉得很庆幸，庆幸能够顺利地读到大学。

因为我的小学朋友，在初中就辍学了，跟他比起来，我的成绩差到不行，但我能读大学，而他不能，毕业后只能进厂打工。

其中的原因，就是他学校，有个同学，一直找他茬，他没忍住，跟对方干了一架，最后被逼到退学。

从小到大所待的环境，都不是什么好地方，而且都是谁的拳头大，谁的嗓子大，那么谁就有话语权。

因此你说穿和服有没有错吧。其实这个没错，就跟看动漫，打游戏一样，是个人自由，既没有做什么伤天害理的事情，也没有打搅到谁，自己的人生，自己做主。

然而这个世界上，会存在很多不合理的地方，即使我们现在身处所谓的文明社会。

如果有那么一群人，他们就是觉得中国人穿和服有错，并且能够展开实际行动，能够对穿和服的人，进行打击报复，不管是生理还是心理上的伤害。

那么即使一件事情，没有错，那么也会变得有错，除非你有能力，让对方闭嘴。

不过大部分人都只是普通人，没能力改变整个环境，唯一能够做的，就是改变自己，让自己融合到环境中。

这样做，你一定会觉得很憋屈，明明自己就没有错，为什么还得委曲求全。

觉得憋屈那么就对了。

对现实的不满，可以激发人的潜能，让人勤奋起来，去做点有意义的事情，而不是自怨自艾。

从古到今，其实没有多少事情，是能够让人顺心的，大部分都是充斥着不公与不合理，如果你想改变，那么首先就要想办法拥有不合理的特权。

一件事情，你说它是合理的，那么它就是合理的。你说它是不合理的，那么它就是不合理的。

这是特权。

特权会让人痴迷，这就是为什么很多人会不择手段地想要拥有它，因为能够主宰不合理，那么就有控制别人人生自由的权利。

知乎用户 雨潇潇 V587 发表

别敏感不敏感了

不穿不就行了

知乎用户 匿名用户 发表

我认为人有在任意时间自由穿和服的权力，我也认为别人有暴打，歧视这些人的权力

举个老例子，你去别人家参加新生儿的百日宴, 而且这个新生儿的身体不好他的家人都非常担心他 / 她。

别人到了都祝他 / 她身体健康，活的长长久久，宴会气氛其乐融融，这时你突然站起来哭丧着脸狼哭鬼嚎 “这孩子终究要死的！他这也不行… 那也不行… 以后他肯定……” 等等等等，然后你被排挤，打击，又说我们没有包容性

人当然有言论自由，但是别人同样有你发表言论后的行动自由

知乎用户 假面的舞姬​ 发表

据说猎巫运动是一种很值得研究的人类行为学，不过国内我还没听说过这方面的研究，最多就是以此来批判一下罪恶的中世纪罢了

知乎用户 死亡君主 发表

有错！就是有错！

什么法律法规，我对着你放屁有犯法吗，那肯定是不犯法的，但是有错吗？

不只是敏感日期，就是平时你穿和服，相当于一个劲对着人放屁，无非是敏感日期你放屁更臭一点，肯定不犯法，但是容易挨揍也是真的！

我说你想放屁，偷偷放了就行了，还专门找个地方，大张旗鼓的对着别人放屁，两个字，毛病！

知乎用户 瓷度很差 发表

鲁迅李大钊孙中山秋瑾等等他们穿过和服，如果说他们抗战之前。周公也穿过和服，在抗战之后，在建国之后。宋庆龄先生在 80 年代还托人去日本买和服穿。他们不比我们爱国，对中华民族的情感不比我们深切，他们的见识不比我们广，他们对事物的认识不比我们深刻，他们不比我们有远见。他们不觉得穿和服有错，我们凭什么说穿和服有错！

知乎用户 海山河 发表

知乎上有一点恶心的地方就是理中客真的多！

知乎用户 大葱 发表

2020 年 2 月，东京一位 14 岁日本女孩，身穿中国旗袍，不停鞠躬，为武汉爆发新冠肺炎的患者募捐；

2022 年 8 月，苏州一位中国女孩，身穿和服拍照，被警察以 “寻衅滋事” 当街抓走。

知乎用户 匿名用户 发表

没有在特定的时间，特定的地点，特定的氛围中穿和服，何错之有？

爱国不是让群众满世界的抵制日货和日本文化，抵制不过来的。不如想想怎么让国家强大，怎么提升中国在国际上的地位和影响力，让日本人甚至全世界的人都崇拜中国，羡慕做中国人。等那一天，你还会纠结穿不穿和服吗？

知乎用户 Hungry foolish 发表

换个视角，如果你是日本人，看到中国人问这个问题，下面一堆中国人支持和服，日本人什么心情？你会不会鄙视这些中国人？

那么，答案不言自明了，中国人穿和服有错。

知乎用户 匿名用户 发表

那请问中国人在每年 1 月 1 日该不该穿中山装？

中山装代表的是资本主义的总统制共和制，而且是前朝服饰。

如果按题主这个逻辑，可以，咱们来好好分析一下：

按你所谓服饰的文化输出理论来说，我们先不说什么民族情感，什么文化传承，我们单看意识形态，中山装是资本主义社会的产物，汉服、旗袍是封建主义的产物，他们都是其他意识形态的输出品。你在一个社会主义国家，你穿其他意识形态的文化产物？按题主的逻辑，岂不是穿中山装的都要拉出去枪毙五分钟？

那么问题就来了，题主告诉我现在的中国人应该穿什么衣服？

西方现代服饰吗？虽然你说不是文化输出的产物，但人家是意识形态输出的产品啊，你没有向西方文化低头可你却向资本主义低头了。

穿中国传统服饰？汉服？那岂不是封建主义复辟，就像隔壁日本军国主义一样？

穿旗袍马褂？那这不是在搞民族对立？这是满族的服饰，凭什么要求其他民族也穿？

穿中山装？那你就是资本主义复辟，你妄图颠覆 PRC，你境外势力，你就是 TD 份子。

欲加之罪，何患无辞？

你这种极端民粹要硬给别人扣帽子，我也没办法和你讲道理，因为你们压根不讲理。那就来呗，我就用你的标准来对待你，你用民族情感挑别人的刺，那我就用政治正确挑你的刺。

知乎用户 青椒番茄 poi 发表

如果觉得自己是国家的主人，

如果觉得国家必须依法治国，

如果坚持维护公民的自由民主权利。

就应该坚持：

对公民，法无禁止即可为。

对政府，法无授权即禁止。

你可以不赞成她穿和服，甚至可以努力推动把禁止穿和服，禁止 “任何日本元素在中国出现” 加入法律，

但就是不能在这之前，把道德当法律，容许口袋罪的泛滥。

如果做不到，整天指望着有个什么英明伟大的东西来带领自己，那算了，跪得太久了，还是做回封建社会，迎来帝制好。

知乎用户 寒泉流 发表

单从中国人穿和服这件事上来说，没错！

不过要是在特殊时间特殊地点穿着和服显摆，被人揍我都觉得活该。

但！

这并不违法！

真有人干了后者，被网暴啥的虽然不好，但情有可原，可这不是有关部门过度执法的理由。

法律是对人的最低道德要求，昨天看到那个热门真的是啼笑皆非，感觉这几年的网络环境真的是越来越趋严了，中立就是理中客，不支持就是反对，整个环境都在两极化。

知乎用户 呃呃 发表

可以去看看日本人怎么对待华裔或者中国人在那宣传中华文化的时候，他们的民众骂声呼声有多高，甚至斥责日本政府为什么不把这些中国人赶出国。再看看这些所谓的喜欢日本文化的国人，到底是真的喜欢那种美，还是纯纯的还在跪着，看看 9.18 的时候这群人还能穿什么出来，等到那时候再穿，骂声就不应该那么不和谐了

知乎用户 Ddfmnq 发表

在我看来没有错，而且我再问一句，cos 希特勒有没有错？错的究竟是什么？是那装扮的模样？我们应该提防的究竟是外表，还是内心里的思想？

有的国人穿和服纯粹是自己喜欢，有的可能是精日；有的人装扮山姆大叔就是搁那玩玩，有的人可能是精美。我们因为什么批判对方？是外表？还是思想观念？

知乎用户 ALAN 路过​​ 发表

在中国，什么女人穿和服？
在中国这块曾经被日本侵略者蹂躏的土地上，穿和服的女人大致为以下：
往满洲日本开拓团的女眷；日本侵略军的随军慰安妇（中国人，韩国人还有日本人）；迎接日本侵略者的汉奸的女眷；伪军头领，维持会的头目参加日本人举行的庆典活动带着的女眷属；以及被伪满统治下的被强迫学日本语，进行奴化和殖民教育的伪满顺民的女眷们，穿和服招摇过市。另外还有就是现在的日本艺伎，以及嫁给日本人的中国人。

不是广西来宾，而是黑龙江的日本侵略军，逼迫穿和服的是中国慰安妇

在中国人的印象中，只有曾经给中国带来累累伤痕，造成中国 4000 多万军民死亡的日本侵略时期，那些穿和服的女眷属给人留下的印象最深！穿着和服的女人就是日本女人，而穿着和服的女人站在曾经被日本蹂躏的土地上，就会让中国人想起曾经被殖民奴役侵略的悲愤往事。

日本京都艺伎
我们应该反对中国女人穿和服吗？
中国女性绝大部分美丽端庄知性而温婉，知书达理，也有常识，知道历史，可也有极少一部分生的是漂亮的，但是小脑袋瓜子里就是缺少点东西，所以和美丽沾不上边，小脑袋里面装的都是花红柳绿，枝摇叶展的事，从电视网络得来的信息，觉得花道，茶道，木屐踏踏，碎步摇来，着和服溜着巷边，樱花自头上落下的感觉好美啊，拍个照，拍个视频，以求一赏，而全然不知道和服所代表的背后的本质的东西是什么。我相信她们并不是故意的，只是单纯地觉得这样好看而已。
有人把和服等同于日本汽车，日本货，这是非蠢即坏的偷换概念。就如同上文所说，穿和服的中国女人出现在这块土地上，代表着那段曾经屈辱的历史（如慰安妇）被我们忘掉了！遗忘了！日本人如果一天不为它的罪行道歉忏悔，那么中国人将永远会铭记！中国女人穿着和服出现在中国的街头，就像膏药旗，你把膏药旗披在身上，走一圈看看？
所以，我个人，坚决反对中国女性穿和服出现在中国的大街上，你可以欣赏，或者到日本去穿，或者嫁给日本人在家里穿。可是因为这种行为又不犯法（但我认为违反公序良俗），所以，我也坚决反对网暴，可以规劝，但不要对我们的姐妹诉诸网暴。

知乎用户 匿名用户 发表

首先声明：这篇文章只是分析问题，并没有想批判任何人。

最近我回答过很多这类问题，本来不想回答的，但看到你长篇大论的反驳，发现你每一条反驳都存在问题，实在是忍不住来回答了。

希望你能耐心看下去，我并不想争吵，只是合理的讨论问题

首先，我先猜一下：你不是先分析问题，再判断对错。而是先判断对错，再找理由来证明你的判断。

为什么这么说？

因为你每一条辩论都有错，原因只可能是一个，你在带着偏见看问题。

有一些人洗白和服的原因确实有问题，我先把你反驳的漏洞全找出来，然后再谈一谈我自己对于中国人穿和服的理解。

首先，先说一个观点，要想讨论对错，必须要注意程度。

别人骂你一句，你很生气，骂了他一句，这没什么。

但是如果别人骂了你一句，结果你把别人给杀了，那你肯定进监狱。

这两者的区别是什么？

是程度。

打游戏，没问题。

打游戏严重上瘾，导致事业被严重影响，有问题。

这两者的区别是什么？

是程度。

好了，现在你已经了解程度的概念，接下来是我对你的反驳：

1、你说：“日漫等属于现代产物和文化商品，它们并不代表民族传统文化，而和服别人一看就知道是日本人，有着日本文化的烙印，这从一开始两者之间性质就不一样”

我的反驳：你这句话的观点就是这样的：和服 = 日本民族传统文化

然后呢？

日本的暴行是因为日本的民族传统文化吗？

和服代表日本民族传统文化，所以就不能穿和服？你这句话从一开始就证明你在鄙视日本的文化，因为偏见。

2、你说：“西装不象征一个国家的民族传统文化，穿西装的国家犯下的罪行有日本犯下的罪行大？”

没错，日本的确犯下了很大的罪行。

是发明和服的那个人犯下的罪行吗？是日本的所有人都犯下了很大的罪行吗？是日本的这代人犯下的罪行吗？

你可能会说：慰安妇穿和服，日本人对慰安妇的暴行让中国女性受到了严重的迫害，和服代表着那段屈辱的历史，是中国人的耻辱。

这里就需要考虑程度的概念。

和服，主要还是代表着日本的传统文化，而不是慰安妇。

如果说和服是日本人专门为慰安妇设计的，那它绝对是一种耻辱。

但实际上和服不是，对我们大多数人来讲，和服主要代表的是日本的传统文化，而不是慰安妇。

你可能会说：如果 A 的母亲曾经被抓去当慰安妇了，A 穿和服，不可耻吗？

我的回答是：的确可耻，但是，又忽略了程度。

对 A 而言，她穿和服的确可耻，因为她最亲近的人曾经被迫成为慰安妇。因此，对 A 而言, 和服主要代表的不是日本传统文化，而是慰安妇。

但我们不是 A。

当今中国又有几人是 A?

因此，对于当代中国人来说（即自己包括自己亲近的人都没有成为慰安妇），和服代表着日本传统文化而非慰安妇，穿和服不算耻辱。

3、你说：“一座开放的城市当然能容下一个和服，但前提是他是日本人穿，但对中国人来说，和服有着特殊的意义，所以中国人不能穿”

这句话是建立在你说的前两条成立的前提下的，然而前两条我已经反驳了，所以这条我没有反驳的必要。

4、你说：“一个仇人杀了你全家，你却穿起仇人的衣服，并表示这是对他的热爱，真是悲哀和不幸”

首先，你的大前提是错的，对于当代中国人来说，日本人根本没有杀全家。又是忽略了程度的错误。

你可能会问：“哪里忽略程度了？”

我的回答：“详细解释，请看我刚才说的第 2 条，刚才 A 的母亲被迫成为慰安妇那段我已经解释了，这句话和那个问题一样”

其次，即使被杀全家，他穿的衣服也是军装不是和服。

如果真的被仇人杀全家，那我绝对不会穿仇人发明的衣服。

但现在的情况是，仇人的老乡发明了一个衣服，然后我却在抵制仇人的老乡发明的衣服。

其实我觉得这有点荒唐，没有批评你的意思，举个例子你就知道了。

一天，张三看到了李四，把李四打了一顿。

众人问张三：“为什么要打他？”

张三说：“赵二杀了我全家”

众人疑惑，说到：“那和李四有什么关系？”

张三愤怒的大喊：“李四和赵二住在同一个小区！”

就是这么荒唐。

5、你说：“我们一直在宣传，要求日本赔礼道歉，但现在有中国人在穿和服，这不就是一边声讨人家道歉，一边又穿仇人衣服鼓吹穿衣自由，这不是很矛盾？一个国人可以穿着仇人的衣服，又怎么会得到别人的尊重以及获得认同感，日本人在你们身上没看见民族气节，日本人又凭什么道歉，承认历史？”

首先你说我们穿着仇人的衣服，这件事的反驳在刚才的第 4 条我已经写了。第一是程度问题（详见我写的第 2 条，以 A 的母亲被迫成为慰安妇为例的那一段）第二，他不是仇人的衣服，是仇人的老乡的衣服。

你说日本人没在我们身上看到民族气节，那就大错特错了。

我们的民族气节是非常强的，以至于已经到了自负的程度。

我给你举个例子：

有的外国人，靠着天天赞扬中国，就能成为网红。为什么？因为中国人对自己的民族太自信了，看到别人称赞自己的民族，就仿佛别人在称赞自己一样。

有的中国人，靠着天天骂别的国家（最喜欢骂日本），又成为了网红。不还是因为中国人对自己民族的自豪乃至于都有些自负所导致的吗？

所以，中国人有民族气节，日本也肯定能看到。

日本道不道歉和中国有没有民族气节根本没关系。这不是个道德问题，是利益问题。

6、由于你用来反驳别人的理由是重复的，第 6 条的东西已经包括在前几条里了，反驳在这里省略（没有批评你的意思）

7、关于反驳，同上。

对于这一条，我很赞同你的一个观点，即 “我们大部分中国人则是喜欢站在理性的角度抨击国人，抨击国家”

这句话说的很好。但是把 “大部分” 改成 “一部分” 更为准确。

一部分中国人，抨击开日本车的中国人，抨击看日漫的中国人，抨击穿和服的中国人。看似有理，实则无理。在他们眼里，抨击的对象不重要，抨击本身才重要。但我并没有批判他们的意思，他们只是没意识到。如果看到这句话的人，有做过以上行为的，希望你能够反省一下。

当然，题主不是这样的人，可以看出你是真的想讲道理的。

最后题主说 “如果一些人觉得穿和服是他们的自由，那么我们骂他们也是我们的自由” 这句话仍旧忽略了程度，穿和服没有损害到别人的利益，骂人则损害了。但仅仅是骂骂，其实也没什么。但有的人把穿和服的人录上视频，将其发到网上，令其被网暴，是否过于残忍？（我说的不是题主）

以下是我对穿和服的理解：根据上文的一系列分析，相信题主也应该能理解我所说的程度是什么意思了。法律也没有规定穿和服是有罪的，穿和服也远远不到错的程度，因此，只要不是在特殊的地点（如抗日纪念馆），穿和服没问题。

最后声明：我绝对没有批评任何人的意思。

针对题主改了问题，我来回答一下你的新问题：“中国人在敏感纪念日穿和服有错吗？”

实际上如果你看了我的前文，就能够得出这个新问题的答案。

还记得我前面举的 A 的例子吗？

还记得我举的 “和服不是仇人的衣服，是仇人的老乡的衣服的例子吗？”

因此，得出结论：没错

因为纪念日反对的是仇人，不是仇人的老乡。

从我之前举的 A 的例子来说，经过时间的洗礼，也远远没有苦大仇深到那种程度。

题主的这个新问题列举的种种日本暴行，不就和我说的 A 的例子一样吗？

历史我们自然是不能忘记的，但不要因此走向极端，因为还没到那种程度。

我之前也说了，对于当代中国人而言，和服主要代表的是日本传统文化，而不是慰安妇。

如果和服是专门为慰安妇设计的，那么穿和服就是错，不分时间。

可问题是和服不是。

如果和你和 A 一样，很亲近的人曾经是慰安妇，那么和服主要代表的就是慰安妇，而不是日本传统文化。所以不分时间，只要你穿国服就是错。

但我们不是 A。

你忽略了程度。

或许你还不能理解。

我再举个例子：如果当时所有慰安妇穿的都是汉服，请问中国人穿汉服有错吗？

我想你的答案当然是：没错。

如果当时所有慰安妇穿的都是汉服，请问在特殊纪念日穿汉服有错吗？

答案还是：没错。

因为汉服不是专门为慰安妇设计的，而是传统文化。

和服和汉服都是传统文化的代表，而不是法西斯的代表，如果把和服换成汉服，我想你根本不会犹豫这个问题。可为什么偏偏到了和服，你就问题这么多呢？

如果把和服换成日本军装，你还有这么多问题吗？那当然是除了拍电视剧，其他时间和地点都有错。所有人的回答也一定都是有错。你自己也当然不会犹豫。

为什么换成和服你就犹豫了，还要跑出来问问题？

因为你的理性其实也知道和服根本就不代表法西斯，也不代表慰安妇，就是一个日本的传统文化而已。但是你的感性不允许，你的偏见不允许，因此你才会问出这样的问题。

说一下我个人的猜测：你有偏见，这些偏见像项圈一样套在你的脖子上，让你看不出真相。

我可能说的有些过火了，但我没有瞧不起你的意思，只是希望你能够摆脱偏见的束缚，如实的分析和看待世界，然后重新树立真正正确的观念。

你可能又要问，“中国人在抗日纪念馆穿和服有错吗？”

我的答案是：理论上来说，其实没错。因为和服不是侵略者创造出的文化，他是侵略者的老乡创造出来的。和侵略者一分钱关系都没有。

但是注意，我说的只是理论上。

实际上，是有错的。

为什么？

因为大多数人根本不会这么想，也不会想这么多，你敢在抗日纪念馆穿和服，那就是挑事，容易被骂，很容易被录视频网暴。

从自保的方面分析，有错。

在敏感纪念日穿和服也是一样，理论上没问题，因为和服又不是侵略者发明的，代表不了侵略者。

但是从自保方面分析，别穿。

建议：别再带着偏见看问题了。

知乎用户 西北偏北​ 发表

我建议：

如果是敏感日子，放假一天，说明是 XX 战役，XX 事变，XX 屠杀。以示警示纪念。

这样大家就不会在这些日子时候穿和服，吃日料了。

知乎用户 匿名用户 发表

你这么愿意将和服同军国主义严格划等号，那也确实没啥好说的了。网上和人讲道理，是很难改变对方想法的。尤其是先快速抢占道德制高点，然后给所有来辩的网友先扣个大帽子的这种，不仅白费口舌，还自讨苦吃。

只是希望以后当你遇到穿和服的同胞时，不要挥舞起 U 形锁。因为对方无罪，可你却触犯了刑法。

知乎用户 沉没金秋年华 发表

需要有错的时候就有错。

知乎用户 绝缘小丸子 发表

要看是哪些中国人，

知乎用户 Laqrymal​ 发表

没有错。任何国家的人都有穿任何国家的传统服饰的自由，除非服饰本身具有反人道 / 歧视性质。

和服没有以上性质。

不介意评论区粉红锐评自由，你不同意就是你对。

知乎用户 开心就好 发表

所有战胜国都把法西斯投降的日子定位胜利日大肆庆祝，只有中国人把法西斯入侵定为国耻日鸣笛默哀。

可能是因为法西斯并不是当局打败的吧，像个战胜国一样宣扬我们对法西斯的胜利，那会间接赞扬国民党，从而动摇其执政的政治基础。只有反复宣传法西斯犯下的罪行才能让大家紧紧团结在当局的周围，在法西斯的大屠杀恐怖记忆中，大家都瑟瑟发抖，这时候党的光芒是那么温暖。

知乎用户 故乡的雨 发表

不要在公众场所穿。

没有什么对或者不对，君子不立危墙之下。穿了容易惹祸上身。

世界上的事情，对错一点儿都不重要，利弊才重要。

不要被网上那些说的头头是道的人误导了，理论是理论，现实是现实。你理论上再正确也没有用，现实中还是会吃亏。就算后面给你平反了，你的损失也就损失了，没人会弥补你。

你开日本车，看日本电影，说日语，用日本照相机，用日本技术，统统没问题。甚至你开三菱这些当年给日军提供军工产品的汽车，都没有问题。但不要穿和服。

为什么？因为很多人不反感开三菱，（虽然三菱集团给侵略者提供了军工），但反感穿和服，就这么简单。

一切从实际出发，而不是从理论出发。

谢谢！

知乎用户 胡言 发表

中国人都听过 “人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人” 的说法。

这句话来自 1939 年 8 月 19 日，党中央对八路军和新四军的指示。

这个指示是针对国民党军队，主要目的是为了顾全抗日战争大局，并不是隐忍或者 “转进”，这次指示起到了极佳的表率作用，扩大了我党的政治影响力。

可到了 81 年后，在 2020 年的 8 月 19 日，同样的日期，杨立女士在明知当年党中央、军队战士大部分为男性的背景下，公然提出：他明明那么普通，却那么自信。

这是对我党历史的解构，是对当年革命先烈的侮辱。

和服最多有点象征意味，而公共场合大规模传播攻击八路军、新四军革命先烈的语言，比穿和服性质更恶劣。

要猎巫还不容易？

知乎用户 匿名用户 发表

首先得说明的是，自由的定义。所谓的自由不是个人完全随心所欲干自己想干的事，而是 “从心所欲不逾矩”，也就是在法律道德的框架之内做自己想做的事。穿和服，显然是个人自由，但这种行为，尤其是在敏感日做出来，极大的伤害了大众的情感，本应该是同仇敌忾的一堆人里，突然冒出来几个仰慕仇敌的份子，可谓是十分碍眼，让人咬牙切齿。但事实而言，这样的行为除了道德上进行指责，并不违法。

一个人骨头软了，靠语言唾骂是硬不起来的。我也难以揣测，为什么非要在这方面彰显自己的自由，毕竟文化而言，日本文化只是中华文明支脉，而经济军事等等方面，也只是美国豢养的猪狗… 这种审美，无异于食腐的蝇。

总有人拿西服举例子，既然接受了西服，那么扬言接受和服无异于自己在立牌坊。这显然是在混淆视听。首先，西服并不是民族服饰，而是世界范围内统一的正式场合穿的服装，而和服却是典型的日本服饰，穿西服大家会觉得穿的正经，穿和服大家会觉得你在体验日本文化，这是两种不同的行为，大家也会产生不同的看法，并不是接受了西服就理所应当接受和服。接受西服表示中国融入世界潮流，那么接受和服算什么？日本潮流？日本配？

何况如今日本社会，敌视中国的比例已经上升到了近 90%，虽然不知道这个统计数据的真实性如何，但起码也反应了一个大趋势，那就是对方并不喜欢你。对于一个不喜欢你的人，还去屈膝奉承，主动拿热脸贴冷屁股，这是犯…？

知乎用户 匿名用户 发表

日本风情街该不该在敏感纪念日营业？

日料馆是不是也停业？

日本动画片是不是暂时停播？

日本车是不是也不要上路？

那根线在哪？那根线直吗？

知乎用户 好聚好散 发表

小题大做，不过一件衣服而已。现在就喜欢没事找事，搞文化革命，街道大妈说自己是镶黄旗，楼下大爷说他是我们的保卫者，可一件人事不干，专干监视人，议论是非的怪物…. 乐此不疲….

保洁阿姨说微信有 xx 让他们监视某人…… 既然如此。穿和服就不奇怪…

只许州官放火 不许百姓点灯？！厚此薄彼吗？！

知乎用户 迷糊患者 发表

你这题目问了和没问有区别吗？真为你捉急，别演了

知乎用户 阿噢​ 发表

作恶多端的不止日本人，大家都裸体搬回山洞住吧！

知乎用户 隔壁 发表

　　错，大错特错，某种意义上可以说是一段屈辱的历史！

　　曾经的我们由于国力的暂时落后，对日本做出了许多的让步。在那些屈辱的日子里，一些所谓的 “公共知识分子” 掌握了话语权，连我们的一些政要也一度忽视了国仇家恨，对和服采取了右倾投降主义的妥协态度。



　　更令人无法相信的是，可恶的日本人竟然曾经大摇大摆地穿着和服来到北京，跳起了日本的舞蹈，用现在的流行语来说就是 “坟头蹦迪”。想必当时的中国人民也是有苦说不出，只能让日本人羞辱我们。

　　“论英雄人物，还看今朝。” 曾经的我们敢怒不敢言，让日本在中国胡作非为。如今，我们的官方已经敢下场手撕日本和服，无数爱国的仁人志士在网络上奋勇杀敌。

　　当代国人已经觉醒，对日本、美国以及它们在中国培养的走狗们再也不唯唯诺诺，这不就是我们国家从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃的最好证明吗？中华民族伟大复兴的实现已经到来，任何人都无法阻挡我们的前进！

　　愿每一位爱国青年都能举起武器，在新时代打赢这一场惊天动地、彪炳史册的抗日抗美战争。

知乎用户 璐远​ 发表

别人问的是 “能不能”

你问的是 “该不该”？

合着还有 “该穿” 这种答案是吧？

如果你也觉得没有，那这个问题意义在哪？

如果你觉得有，中国人在抗战纪念日该穿和服，这个选项

那我希望你考虑好后果

仇恨是比谅解更廉价的情感

人心是比法制更难挑战的东西

知乎用户 约定 发表

哪天不敏感，麻烦立法公示

知乎用户 嘟嘟 coco 发表

有错，民族感情需要尊重。但不能上纲上线，不是敏感时刻，还是应该尊重他人自由。不涉及国家法律，自当尊重别人的穿衣自由。法无禁忌，既是自由。

知乎用户 匿名用户 发表

没错，你穿衣自由，谁也管不了你穿什么

但是你也管不了别人的民族情绪，毕竟这是国仇家恨，有血性的中国人忘不了。

既然你选择了穿和服，潜在的负面评价也是你自己的选择，你也管不了别人的谴责

知乎用户 magic-seek 发表

为什么这么白痴的问题推给我。

穿和服是你的自由，想怎么穿就怎么穿。但走在大街上，调时间，那就是给别人看。你以为你不知道想表达什么么，以为大家都是傻子。

知乎用户 统计表​ 发表

穿和服没错，中国人也穿西装。和服只是民间传统服饰。不能穿的是那些象征日本军国主义的服饰，比如日本军服。

知乎用户 番茄乌梅 发表

与其一直敏感，不如脱敏。既然怕穿和服，那就多穿。天天穿。穿到不敏感为止就好了。

知乎用户 karlestira 发表

不是该不该的问题，如果你一天到晚穿和服，敏感日谁也不会问你。

但是你 tm 为什么非要挑敏感日穿，平时不穿。

不整你还有没有王法了？

知乎用户 匿名用户 发表

个人觉得不该，不能忘了根忘了过去。

知乎用户 王维 发表

非要说敏感不敏感也是扯淡，815/77/918 这些日子我们仇恨日本人在中国的恶行，过了 0 点就突然不仇恨了？敏感是一个时间段，这个跨多可以是一天、一年、甚至一辈子。具体多长，那的看日本人在做什么，比如涉事的风情街就是中日关系和缓的时候，因为日资公司集中所以建立的，那个时候就不是敏感时期。现在人家拿着刀天天就想把你捅成筛子，那当然是敏感时期。

至于有人说怎么来定义敏感不敏感，这事也没个标准啊。那我就说说我的看法，大街上一大群人来谴责你穿和服，那必然是你触碰到了敏感点啊，不然人家一大群人怎么不去谴责那些穿西服的？

我觉得某些人和小日本子是不是该反思一下，为什么以前中国人宽容的建了日本风情街，现在连穿个和服上街都是犯了众怒，小日本子到底是哪里没做对？

知乎用户 王昭祥 发表

要看你如何定义敏感纪念日。

知乎用户 Iqqrer​ 发表

首先你穿不穿和服不重要，你穿了没人报警才重要，你以为基层警察都很闲吗？每天盯着谁穿衣服，如果你穿和服有人报警，警察出警大概率还是就要求你和报警人回派出所接受调查的，警察会对你们进行调节并对你进行交易～OK？穿和服没问题但是客观上造成有人报警，公共秩序混乱才是结果？和服自由 都会独立思考，这会装集体意识模糊是吧。

其次，今天还有个杠精说穿和服去烈士陵园也没问题的，我就不懂了 能解释下 你为什么非要穿和服去烈士陵园，什么心态？目的是什么？

知乎用户 匿名用户 发表

有些人不是喜欢把俄乌战争比作抗战么？

那你们支持乌克兰和西方抵制俄罗斯文化，艺术，服装，文学，甚至是字母 z，默认乌克兰裔暴揍俄罗斯裔。怎么就不能理解中国人对待日本和服呢？

那边一口一个**国际主义反抗侵略，支持制裁；这边么就是民族主义 (纳粹)**？

知乎用户 夏日晚风里 发表

害 甭管能不能穿

建议都别穿了

反正目前大环境是不让穿咯~

知乎用户 毒教材事件如何了 发表

这还能讨论该不该？

马上 9.18 了，你要不服气就穿和服出来溜达溜达试试。

知乎用户 小小法律人 发表

敏感纪念日穿和服违背法律吗？

如果不违背法律，

有何理由惩处呢?

如果想惩处这种行为：

请把 “某天严禁穿和服” 写入法律

那我就同意惩处这种人

知乎用户 Swinhoe 发表

你觉得西装 nike 不是西方输出文化，但其实它们就是，什么东西都在潜移默化地输出文化。你觉得不是文化，那为什么现在中国人正式场合普遍是穿西装？这不是受外国文化影响的结果吗？

牛仔裤就是典型的美国文化符号，要不要把牛仔裤禁了？

顺带也不用引进外国电影了，外国电影肯定能输出文化啊，但中美贸易战时期我看也不敏感。

知乎用户 路过人间 发表

中国人修建日式风情街，

是不是别有用心？

要亡国灭种的呀！

知乎用户 匿名用户 发表

等我入籍后在南京天天穿

知乎用户 凌璃 发表

你法我笑

知乎用户 小脚丫啊 发表

一年 365 天，那天不敏感？

知乎用户 匿名用户 发表

留给日本人能用的日子不多了

知乎用户 皓月繁星​ 发表

这个问题很明显就是在说和服女孩事件，敏感纪念日穿和服上街肯定不对这个不用说，我就说说和服女孩和认知战

但凡百度一下都知道八月十日是什么日子，1945 年 8 月 10 日是日本向盟军发出投降照会的日子（虽然没什么诚意），这叫 “不是敏感纪念日？” 再说了，这事是 8.10 事发的，11 到 14 日早上都无人问津，当事人也没发声，14 号晚上突然有个当事人突然跳出来在那 “交代情况”，但还是没人看，直到十五日凌晨这个消息的流量突然暴增，你说这没有预谋？然后岸田文雄拜鬼的事情也被这条遮掩过去了。精冈看见警方迫于压力澄清了，立刻就再搅混水，搞“互联网扩大化猎巫运动”，搞出个“冈本六君子” 来转移视线。最后，静冈的切入点是“法无禁止即可为”，那假设你是开饭店的，我是你对家，那我找一堆花臂大哥站你门口，法律没禁止啊。可你家生意不就受损了吗，这时候就要用寻衅滋事罪了，和服女孩同理。那些扯我们的敌人是日本军国主义分子的人麻烦看看这个 https://www.zhihu.com/answer/2604364528

我举两个例子，在婚礼上可以穿丧服，你敢穿吗？在英美俄等国家你可以穿纳粹服装上街啊，看有没有人打你，警察抓不抓你？（外国法律也没禁止你穿纳粹服啊）

还文化自信，文化自信是建立在意识形态是对外输出的状态下的，可现在呢？我们根本没有可以对外输出意识形态的渠道，反观诸如日漫，美剧，二次元等等都成了敌人向我们输出敌对的意识形态的渠道，这种时候还搞 “文化自信”，这根本就是自寻死路，是文化阉割，苏联怎么解体的？很大程度上就是被西方的思想渗透了，青年人的认识没扭曲了，可见认知战的重要性

知乎用户 蓝晴儿蓝紫萱 发表

本来就不该。为啥这个提问下面那么多杠精？

知乎用户 阿卡林 发表

实际情况是 365 天都是敏感日期，每个地区都是敏感地区

知乎用户 魔幻 发表

在这个科技相对发达，物质重复的时代，穿衣自由对于大多数人来说都不是问题，穿什么衣服，怎么穿，在什么时候穿，对什么样的人穿，这些和别人无关都只是自己的选择，也少有所谓的法律限制，比如明朝朱元璋开国初期限制不同阶层的穿衣颜色。顶多你色盲或者你的偏好有些怪异你的穿衣风格可能与大众不同，比较惹人眼球罢了。

但是，要清楚的是每个地区每个民族都有特定的地域风貌、人文特色，有它独有的文化沉淀和历史底蕴，由此而引出的一些在穿衣的限制，而这些限制大多都是一些特定的一些节日。不光是穿衣，在饮食、作息，道德约束等方面也会有限制，这不仅仅是穿衣这一点。一些外来的游客都知道入乡随俗，遵守一些当地地方的规矩和约束，为什么已经知道的人却不愿意做呢。

和服，只要文化程度不是特别低，应该都知道这是日本的传统服饰。日本在一百年前曾经侵略过中国，对中国做出过很深的伤害，而在中国的敏感纪念日穿和服，实在想不出来是为了什么。不要在不该做什么的时候违反道德约束去做。这样伤害的不仅仅是自己也是别人。

知乎用户 时代英杰 发表

是什么让你们觉得只有特定日子才不能穿和服的？你以为小日子只有那几天特定时间才烧杀抢掠的吗？

只要你还是中国人，和服，一天都不能穿，你穿了，那就是一种葬礼上穿大红大绿的行为，有些人就是不自知

如果做为中国人的你是个有血性的人，就不该穿也不能穿，洗地的那些人，请动动你们那骨头松软的双手查查多少中国人死在侵略者的枪炮之下，查查南京大屠杀时那些畜生都做了什么，看完以后，你还有脸面为穿和服洗地吗？

希望各位铭记历史，不忘初心，牢记强国使命

知乎用户 芬陀利华 发表

该不该是个人问题吧，现代社会最起码的底线是在法律框架内保护个人意愿。

但是法律的结构应该建立在普世价值观上也就是人权。

人权高于法律，法律高于个人意愿，因此只要个人意愿不违背人权，就不应该违背法律。更别说社会意愿，你社会怎么看个人，与个人无关。

社会更不能强制其观点于个人，要求个人服从，从这个角度来说，她爱在那天穿什么衣服是她个人自由，我们有批判的权利，但是不能 “批斗” 她。

任何以爱国主义刁难个人意愿的行为，都是在耍流氓，绑架爱国主义来发泄私愤罢了。

知乎用户 大帅 WW 发表

为什么对日本帝国主义的仇恨会转移到和服，日货上？

不要转移目标，我们的敌人是日本帝国主义，热爱和平的日本人不是我们的敌人。

知乎用户 黄天 发表

你是懂流量的，流量这块你给牢牢把握住啦！

—————————————

再说，日本的民族传统文化的象征？富士山是典型的日本文化象征，我相信任何一个日本人都知道它，那是不是去过富士山的人就该全部抓起来？寿司也是典型的日本文化象征，那是不是吃过寿司的人也要抓起来？

你若是想证明自己爱国，你应该直接去收复日本，或者直接把日本沉海，当日本不再是一个国家一个民族，这些争论自然不复存在。而不是对着一个自己的同胞指指点点，恶言相向，让他国的人嘲笑我中国内讧

知乎用户 pillow 发表

很好奇，我们不是打赢二战了吗？怎么文化自信到这种地步了

知乎用户 萌萌哒的奇葩 2 发表

知乎用户 匿名用户 发表

想穿和服？先用武力把日本变成我国的一个新省，让大和民族加入我国民族之后再说吧

知乎用户 小圈 发表

这个提问有些问题，答案限定在了该穿和不该穿啊，那该穿自然不能选

知乎用户 王炸 发表

这种问题不就是再说，家里老人的葬礼或者头七，上坟。
你去放鞭炮庆祝挑衅一个道理么？人家没揍你，已经算你运气了。

知乎用户 lmp 土豆雷 发表

前两天还没 “敏感纪念日” 呢，那春节算不算敏感纪念日，圣诞节算不算敏感纪念日，七夕算不算敏感纪念日，你没把你的定义摆出来这种问题有意义吗

知乎用户 匿名用户 发表

你说禁止就禁止？朝鲜还想让韩国认同他们的主体思想呢？别人认同吗？禁止和服这件事情也不会是主流人群认同的，有生之年都不会禁止。

知乎用户 杜杜凡 发表

问题问的好啊，该不该？

**当然不该。**如果问题是能不能，我只能说，可以，能。

为啥不该呢？

母亲节的时候你该不该去孤儿院给小朋友们高歌一曲世上只有妈妈好？

有时候真的很服气这些年轻人到底脑子里想的是啥。

利益相关，看着日本漫画日本动画在中日建交环境下长大的 90 后宅。

知乎用户 WhileTrue 发表

西服确实欧美文化标志，建议都禁止了

知乎用户 小号吃瓜 发表

你们搞个名单吧，把所有 “敏感纪念日” 都给我列出来，我没文化真的不知道有那么多敏感的日子。

知乎用户 Stark 发表

该不该，当然是不该，如果该，那是要让所有人都穿吗，不该不是不能，别人硬穿，那也是他的自由

知乎用户 Max 发表

毕竟八国联军也侵过华，敏感纪念日穿西服需不需要抓一下呢?

知乎用户 Nove.Katokato 发表

《超级敏感》是乐华娱乐旗下虚拟偶像团体 A-SOUL 发布的第二支团曲，发布于 2021 年 4 月 30 日，并于 2021 年 5 月 6 日收录于专辑《超级敏感》。此曲由 Johnny Chao、黄柏勋作曲，赖宛均作词、向晚、贝拉、珈乐、嘉然、乃琳演唱。

歌曲歌词

A（向晚）：

整颗心 变得有点嗨 oh~ 都是你

看看看 过来 我藏不起来

B（贝拉）：

对你有的喜欢 对不住的想要

和你一起 边边站 !

C（珈乐）：

偷偷的要要要 你猜 oh~ 我的心

啵啵啵 一半 剩下的让你

D（嘉然）：

放在左边口袋 要你和我 一样

不需要再忍耐 !

E（乃琳）：

手不自觉的会往你的方向摸一下

想确定你就在身旁

喜欢和你一起触电的感觉 有点麻 多奇妙 !

合：超级的敏感 全与你有关

A（向晚）：有你的陪伴 从不觉孤单

合：超级的敏感 超级不平淡！

B（贝拉）：专属的温暖 快让我习惯

C（珈乐）：雷达要全开 我接收你的挑战

D（嘉然）：放大你给的爱 填满 我的心坎

合：超级的敏感 全与你有关 快被你宠坏

E（乃琳）：一刻都不想离开 !

E（乃琳）：

别说我反应有一点慢

光是你在就受不了

更何况是你的爱

合：超级的敏感 全与你有关

A（向晚）：有你的陪伴 从不觉孤单

合：超级的敏感 超级不平淡

B（贝拉）：专属的温暖 快让我习惯

C（珈乐）：雷达要全开 我接收你的挑战

D（嘉然）：放大你给的爱 填满 我的⼼坎

合：超级的敏感 全与你有关 快被你宠坏

E（乃琳）：一刻都不想离开 !

知乎用户 多巴胺和烟碱的爱 发表

呃呃呃，你说 918 什么的我还理解

我倒觉得胜利日没什么

我们，是战胜者，我们赢下了战争，这不是个骄傲的事情吗

有人爱在那天穿战败者的衣服（其实和服作为日本传统文化，和军国主义没半毛钱关系）

人家爱自取其辱，您管他？

知乎用户 磨坊​ 发表

不知道 8 月 10 号有什么敏感的，不过 918 很敏感。

那天有个穿和服的，我记得一大群人帮洗地。

知乎用户 trolleyrue​ 发表

你不按时做核酸你就是不爱国，你就是民族罪人

知乎用户 匿名用户 发表

那你说说有哪些日子算敏感纪念日。

知乎用户 将错就错 发表

抗日打了八年，打了大半个中国，哪不敏感

知乎用户 以后不谈感情 发表

这就像你去参加丧礼，你穿个红色去了，你啥意思？你觉得合适不？

知乎用户 我欲亡 发表

为啥要管别人闲事？邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。我真觉得不可思议，只要你不侵犯我的利益，就是街上裸奔我也不管，整天关心国家大事，一看工资不到 3000。

知乎用户 林羽中卿 发表

不能

中国人民和日本人民的目的是一致的，

（人民是指拥护社会主义制度文化的）

我的看法是，抛弃幻想，准备斗争

别整天跟着教员走，几十年前你们现在的生活 ，统一叫做资产阶级腐朽气息，

知乎用户 JPC 发表

该不该？ 不该；

能不能？能。

回答就是这么简单。

知乎用户 蚊香 发表

当然，穿衣自由，法律也没规定不能穿，公民在法律允许范围内做什么都行

知乎用户 善听者明辨是非 发表

“和服代表日本，日本人百分之九十反华”

18 年可能没到百分之九十，又或者说图片里那条街里是那百分之十？

知乎用户 听我的没错 发表

你如果平时在正常地点穿我不反对，你亲日喜欢日本文化也都可以理解。

但是你如果在一些特定场合例如 烈士陵园，纪念遗址，一些特定的日子 918

我会认为你在故意挑衅，侮辱烈士。

知乎用户 立领小王子 发表

不该，拍片就不要穿衣服

知乎用户 五五同学​ 发表

你先去国务院网站留言或者去外交部质问：

中华人民共和国该不该和日本国建交？

然后再来问网友。

知乎用户 1326 发表

别说是敏感日期，任何日期都不该穿

知乎用户 风声气节​ 发表

瓜田不提履，李下不正冠

知乎用户 悠闲路人 发表

那你得先把所有的 “敏感纪念日” 全都列举出来。

知乎用户 bo 嘉君 发表

8.10 野兽先辈的日子也是敏感纪念日，毕竟野兽先辈抗 “日” 失败了

反正抗战十四年，就没有一天没有屠杀，没有哪一天没有敏感，没有哪一天没有纪念日，意味着中国人一年 365 天都不能碰日本有关的东西

知乎用户 匿名用户 发表

随便打的 有点乱，请见谅。

首先我们要明白敏感纪念日是那些日子，怎么样算敏感，否则我们可以从史书中找到任何一件事对应。我认为，在我国，我国的敏感纪念日是在 918，77，1213，815，93，因为这些日子承载着我国的民族伤痛和屈辱记忆。在这样的敏感纪念日中，中国人在情感上是不该穿和服的。

但是也不能因此而政治扩大化，我们本身需要反对的是日本的法西斯主义和军国主义，和服本身不是也不可能象征着日本法西斯主义和军国主义。如果只要是日本有关的我们都反对的话，是不是我们需要把日料店都关了呢？（虽然你们有的人可能是真的这样想的）再举个例子，樱花相较于和服，和日本军国主义的关系更深，那么能不能就把我国境的樱花树全砍了呢？显然是不能的。

我们判断有没有真正的伤害民族情绪应该从以下两点来判断

1：这件事有没有和法西斯主义或者和军国主义相关联，与他们的关联深不深。

2：这件事是否在为历史上某些国家犯下过的罪行洗白。

如果两件事的回答都是不，那么这件事就是合理的（对其他人来说就说不定了），但我仍然不建议在这样的敏感日穿和服出门。毕竟，执法权不在你的手中。

知乎用户 Sugarblood 发表

有个小小的疑惑

警察法里，给警察授权可以当众扒衣服，连鞋袜都拿走的权利了吗？

如果没有，这算不算猥亵妇女儿童罪？那好像是未成年女孩。罪名可不轻啊

知乎用户 大实践家蜡喇啦 发表

我们所批判的法西斯主义被我们打跑后，又被一些人从正门光明正大的迎回来了.

身上的和服脱下去了，心里的和服什么时候能脱下呢

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