你心目中的韦国清将军是怎么一个人?

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作者:远山微明
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我们谈一谈法国大革命的历史吧

以下内容在世界线整合的过程中难免有很多扭曲的因素,更远非都有一一对应

平行世界线的法国大革命中,三色旗下有一群蓝红兵,他们试图捍卫国旗上的蓝色和红色,不再被崇尚白色的波旁王室漂白。他们被分成好几类

1. 当时法国贵族的子女,被称为斐扬派蓝红兵。他们在革命前是巴黎大学的学生,共和后巴黎大学被撤,他们摇身一变成了巴黎高师的学生(此处援引了本世界线的法国历史)。这场运动的发起者是他们——他们在大学里张贴了海报《法革自由精神万岁》,发起了反对路易十六的运动。他们是受到《人权宣言》起草者、两个世界的革命英雄拉法耶特接见的代表 “纯洁的” 自由、平等、博爱的法国大革命思想的人他们也因此而自豪

以上是巴黎的情况。在外省的这些人由于父母在贵族圈子里,所以早早知道了拉法耶特要造路易十六的反,巴士底狱一被攻陷他们就站了出来,并且开始反对试图通过保守的君主立宪改革保持自己地位的头号走封派路易十六

然而,尽管这些人方向和拉法耶特一致,但他们不仅宣称要打倒拉瓦锡这样的包税人封建学术权威,也并不听从起初拥护拉法耶特的法革工作组的指示。然而,当时出于反对试图平稳消融蓝白运动的内克尔和路易十六的考虑,拉法耶特选择了支持蓝红运动

这些人在波旁复辟后成了新一代的大学教授、王室官员等等,总之符合他们本来的身份。在波旁复辟时期,他们年轻时的运动历史就是 “年少激情” 罢了

2. 当时商人、企业主的子女,被称为吉伦特派蓝红兵。他们在看到斐扬派蓝红兵的运动后,作为法革中根正苗蓝的资产阶级,他们也纷纷加入了运动。不过,尽管他们和斐扬派一样参与肃清包税人等法王旧爪牙的运动,他们并没有斐扬派那样桀骜不驯,而是听从法革工作组的指挥。然而,这些人过于支持现状,有的时候需要他们向路易十六的潜在支持者和旧机构发动进攻时,他们反而没有斐扬派那么积极

这些人在波旁复辟时期同样该怎样就怎样,不过从事的是普通的职业

3. 小手工业者和城市平民的子女,被称为平原派蓝红兵。平原派比吉伦特派更左,他们真正地开始造封建时期贵族、大商人的反,将矛头指向斐扬派。平原派崇拜拉法耶特,人手一本《人权宣言》《拉法耶特语录》,熟读拉法耶特在美国的故事。这一派别在 1790 年逐渐占据了主流。然而这一派别内部就当时共和国军队是否亲近旧王朝发生了分歧,特别是在波旁的前元帅们要求停止对军队和大贵族的冲击后。此后,不仅不同派别间,同一派别内的互相斗争也加剧了

这时,无套裤汉们自己也走上了街头,筑起了街垒,在巴黎开展了斗争,在全法国开始全面接管法兰西的运动。在马赛,地方行政长官原计划镇压无套裤汉们,但无套裤汉们得到了丹东和拉法耶特的支持。拉法耶特早在美国时期的战友潘兴到达了马赛,要求马赛方面改正错误。然而吉伦特派在获知此事后转而大规模冲击无套裤汉,获得了暂时的胜利。在德国边境省份,法兰西军队试图强行平定无套裤汉,将军被拉法耶特召回巴黎。而在蒙塔尤一带,试图镇压无套裤汉的军队反而被镇压了,无套裤汉们声称这是一支旧军队

这样的形势持续到了巴黎高师百日对垒。拉法耶特成立了近卫军第一掷弹兵军团进入巴黎高师。此后拉法耶特组织起了近卫军在全国平息斗争。为了让世界线不至于崩溃,近卫军的领袖叫拿破仑,一年后他率领同一支队伍相继大败各国干涉军,又在国内全面镇压了各类群众运动。此时拉法耶特表示要重建学校,并号召年轻人 “到普罗旺斯去”

其中的领导者,多数被处理了,交代问题更名换姓,在小地方做一些本分的工作,例如贵子 李

普通人多数没有受到太大的冲击

4. 你是法国旺代一个农民的儿子,你听说巴黎爆发了大革命,你也决定走上街头,打倒你们村的贵族

然而你很快发现当地的贵族表面上声称自己拥护法国大革命的自由、平等、共和思想,实际上却不愿放弃自己的地位。你决定和巴黎的人们一样发动起义,然而当时旺代的保王党人假借你支持保王党人叛乱,借革命之手平定了你,和你一样的人现在把矛头对准了你,你的家人都没逃过。你甚至成了穷凶极恶的奥地利士兵的食物。此后旺代地区一片混乱。在混乱结束后,当地和你一样的人终于意识到了,在你和你之间划分区别的可笑性

5. 当时还有一批更激进的山岳派,其激进部分的领导人 Jacques René Hébert 激烈否定拉法耶特取得的成就,拉法耶特清洗了不妥协的 Jacques René Hébert,将温和的、有合作倾向的留了下来,山岳派和平原派逐渐合流趋向于激进

在当时的年代上述人有一个共同的去向,就是上阿尔卑斯下葡萄酒庄

当然,以上所有的部分,4 中特别多,3、2 中也有很多,都在法革的历次运动中死于非命。现在在地下。对于 2、3、4 的人来说,这是一段不堪回首的历史

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拉法耶特也注意到的是,尽管丹东时时不忘 “伟大的拉法耶特”,但在各方面丹东都被视作拉法耶特无可替代的继承人,而不是从美国时代就和拉法耶特并肩作战、一度声望比拉法耶特还高的潘兴。丹东最终在向奥地利逃亡的路上死于非命,曾经丹东批判过的人和事开始得到平反,潘兴恢复了自己的地位,而丹东支持的民科方法也被批判,开展了轰轰烈烈的“批丹东反民科” 运动。罗伯斯比尔为首的人开始获得权力 [1]

6. 拉法耶特逝世后,当时的人都没有想到的是,热月党人迅速发动了政变,推翻了罗伯斯比尔。结束了混乱的局面。回过头来看,早在拉法耶特活着的时候就已经出现过各种各样的互相清算。而在热月政变后,原来高唱拉法耶特和 “自由、平等、博爱” 就指掌法国各省的领导人们都被一一清算

然而,很多人不能解释,为什么拉法耶特作为两个世界的英雄,在美国轻易打垮了当时世界第一的大英陆军,却被丹东之流蒙蔽,要几年才慢慢看清楚问题?为什么拉法耶特之后更是竟如此轻易地被周围罗伯斯比尔之类居心不良的保王党人蒙蔽?而且,拉法耶特时期,为什么曾经的革命战友,例如安托万 · 巴纳夫,皮埃尔 · 维克蒂尼安 · 韦尼奥,夏尔 · 弗朗索瓦 · 迪穆里埃之类的人,都掌握很大的权力,为什么不联通密谋打进巴黎,或者在国民议会骑射刺杀拉法耶特,而是甘愿被流放关押呢?以及,在北部邻国的克伦威尔时期为什么也会发生过类似目的的行动,逻辑很相似,而两者的形式与内容却完全不同?更多的人,只知道拉法耶特推翻了波旁王朝,打败了不可一世的大英军队,但犯过错误而已

7. 你是路易 - 菲利普。你的父亲早在波旁时期就遭遇了排斥,在大革命中非但没有翻身,反而被山岳派变本加厉地压制了,热月后才得以复出,指掌了马赛(一说法革时期遇难)。多年后爆发了七月革命,你成为了法王。很多人都说你将在任上实现法国的工业革命,对外扩张,重振路易十四的荣光,也将在坚持大革命精神的基础上让法国人摆脱贫困,将选举权尽可能地下放。然而,很多人没有注意到的是,在七月王朝,拥有选举权的人由于严格的财产限制其实很有限。而且,七月王朝的政治设置实际上是波旁自五共中和英国最类似的 [2]

8. 你是法兰西学术院的院士

在波旁时期你因为支持共和被边缘化,在共和国成立后你终于看到你的前对手们或是逃到了奥地利,或是被关押。然而评上院士不到一年,你就被拉上断头台了,因为你被认为有吉伦特的倾向。你蒙冤死去,热月后得到平反。热月前不少人发现自己站丹东站太早了。热月后曾经鼓吹冲击法兰西和支持罗伯斯庇尔的那些人被审查了,他们丢掉了自己的岗位,被取消了院士资格。拿破仑雾月政变后,很多人开始迅速转向。然而这些转向的人中转得过头的人很快受到了批判。拿破仑在对外扩张中关心的是维持军事扩张,击败他的宿敌们,因此拿破仑没有承认大革命的既定成果,他不愿意继续雅各宾化。当拿破仑处决三级会议派当甘公爵,参照历史进程(当时法国还没有现代工业,整个欧洲基本都是君主国)迎来路易十八后,夏多布里昂一类人在意大利一去不回,反对复辟。(拿破仑在一些平行宇宙处决当甘公爵是为了自己称帝,确认了大革命的既定成果,夏多布里昂在意大利一去不回支持路易十八)路易十八回来了,之前那些转得恰当好处的人地位开始上升,例如塔列朗这些常青树。路易 - 菲利浦时期,虽然法国英国化最显著了,但之前主张效仿英国工业革命的人因为菲利浦看到工人运动的可能被打压了 [3]

参考

  1. ^ 这条世界线里马拉和丹东合并了。可以参见《马拉:法国大革命的保民官》中的内容

  2. ^ 萨拉 梅萨. 法国资产阶级——一个神话. 浙江大学出版社

  3. ^ 以上内容尽可能参考了乔治 杜比主编,吕一民、沈坚、黄艳红教授翻译的《法国史》

作者:狗熊吃麦片
链接:https://www.zhihu.com/question/529382915/answer/2456595983
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这位迟早要把法国大革命史给禁了。所以我想用这位的方法把大革命中的另一条线写一写,那就是大革命中的牧月饥荒。

共和二年的风月法令曾对 “穷苦的革命者 " 作出过很多许诺,但是当大革命成功后的第 8 年,拉法耶特对于这些许诺有了自己的想法,为了 “更高的革命目标” 以及 “无套裤汉” 们的长远利益,他开始推动一种葡萄园式的集体种植方式,但是与传统不同的是,这些葡萄园的总管是对政治而不是经济目标负责的。

大量在革命时发放的地契被收回了,无套裤汉在更高目标的热情鼓动下重建了整个法国西北部的水利系统,当然这里面出现了很多无用的工作,但不能不说这些庄园揭示了一种更高生产组织方式的可能。

于此同时,由于神秘的红色天顶星人的支持,工业上的极大成功鼓舞了乐观的革命内阁,内阁以此指定了一些不切实际的生产指标,此时包括拉法耶特在内或多或少都有点飘。

在这一时期,无论是平原派还是吉伦特派,都还没有在政治舞台上发挥他们的作用。

转眼进入了第二个年头,此时在土地管理上出现了几个极大的隐藏矛盾:

1、革命政府缺乏专业性人才制定目标。

2、庄园制度削弱了 “无套裤汉” 的议价能力,导致真实的信息在葡萄园总管那边就产生了衰减。

而革命时期培养出来的军事习惯放大了这些缺陷,在遥远的东方,有一句话可以概括这一问题,“我不要伤亡数字,我只要塔山。”

此时,危险的苗头出现,法国南方出现了城市罢工,葡萄园也出现了无套裤汉要求退出的问题。

拉法耶特此时仍然保持乐观,他在马赛报纸上公开要求法国各阶层畅所欲言,以此找到解决的方法,并与社会达成妥协。

此时,匈牙利出现了一件大事,在本时空,由于神秘的红色天顶星人对匈牙利的经济压迫,由激进年轻人领导的不同社会背景的公民,在当今的布达佩斯开始了一场不流血的资本主义复辟。在这些激进的年轻人中, 25 岁的诗人裴多菲 · 山道尔的观点和诗歌广受欢迎。为了维护宇宙统一,天顶星人开进了布达佩斯,革命的领导者和参与者遭到了严厉的制裁:依法选举的总理 Lajos Batthyány 在佩斯被处决,另外 13 名匈牙利军队高官在阿拉德也被处决。

从此刻开始,拉法耶特开始考虑一旦退回原本的道路,资本主义道路会从解散的庄园中重新复活的可能。

于是,他写下了著名的文章《法兰西正在起变化

但是毫无疑问,农村的粮食生产危险仍然不是靠文章才能解决的,连续两年间,拉法耶特仍然试图在困境中找到踩下刹车的办法。

但是此时,道路问题已经开始不容许退让了,要不遵循经济规律,用革命导师,脚踩两条船之弗拉基米尔 · 伊里奇 · 一条辉的话说就是:“资本主义必然会重新生产出来。”

要不就彻底阻断这条道路。

于是,一篇著名的文章被发布了:《为捍卫巴黎公社的总路线、反对保皇党而斗争》

由此,内阁分裂。

与大众理解的相反,平原派、吉伦特派或是其他派别,他们反而是通过追随拉法耶特的方法攥取了权力,说到底,政治变形虫们不在乎主义,而在乎的是利益。

真正理智的人被迫站在了路线的反面。

就这样,平原派、吉伦特派通过支持拉法耶特的方式排除了其他人。

而支持总路线最好的方式,无非是吹嘘总路线的成功,例如,著名诗人李. 怀特生前最后的停留地——宛陵,在牧月饥荒发生前上报的农业生产量是实际的数倍,导致粮食征收率达到了 101%。

于是,牧月饥荒开始了。

在另一个时空,巴黎圣安东郊区的无套裤汉进入市中心,游行队伍的前方,一根长矛插着一颗血淋淋的人头,那是物资供应官员让一贝特朗 · 菲洛,他推行严格的定量配给面包制度,每个成人只有每天 4 盎司。

牧月饥荒是一个思想分歧点,是一切权利变更的经济基础的起点。

归根到底,在不允许资本主义复活的农村,在其中兴起的到底是什么。“封建” 一词, 在其活生生的现实中意味着一种经济组织的类型, 其特征主要不是指残存的附庸关系和国家权力的分割 (从典型的封建含义讲), 而是指大地主利用一种超经济权力长期直接占有农民的剩余劳动产品, 如强迫农民从事徭役、交纳实物或货币税务和地租。这些给了大地主以经济实力、社会地位和地方权威。

法兰西共和国的官僚们拥有了大地主的封建权力,拥有了资本主义对领民义务的免责,他们将效忠于人民解构为效忠于人民的长远利益,至于这利益有多长远,这似乎成为了一个哲学问题,那么到最后,饥荒的来到只依赖于他们的良心能不能对抗总路线的神圣信仰。

显然是不能的。

到了牧月饥荒的最后,全国的土地法紧急允许无套裤汉们恢复 10% 的自留地,从此,半小农的种子重新回到了民间。

一次实验以惨烈的方式失败了。

拉法耶特陷入沉思,此时,那些支持总路线的政治怪物们开始批判总路线,第二次战争开始了,拉法耶特不得不与伟大理想与现实做斗争,从某种意义上来说,他每次都是在和一年前自己的拥护者做斗争,政治怪物们通过豪无折扣的执行而获得权力,然后用过反思来规避罪责,如果总清算,那么内阁必然再次四分五裂,匈牙利之事必然重演,如果不清算,那么他永远不可能获得胜利。

敌人如同幽灵般从现实的经济活动中滋生出来。

然后就是他所发动的另一次试验。

这次试验的结果我们现在还无法评价。

过了 17 年,拿破仑执政,他制订颁布《民法典》,巩固中产阶级的实力;准许流亡者有条件回国,政权合法性获得贵族的默认;恢复天主教仪式、修缮教堂,获得 2000 万农民的支持。拿破仑缝补了各阶层的分歧,代价是什么?

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