如果你是江苏徐州丰县人，你如何看近期的丰县事态？

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知乎用户 金陵小老头​ 发表

我是徐州人，去过丰县吃羊肉

很多人说这是丰县的事情，不要扩大到全市

我是不赞同的

徐州市委又不是没发公告，发的公告大家也都看到了

神经末梢的坏死，上级主管是一定有责任的

没能力管那么多村，你可以辞职啊……

占着茅坑不拉屎，就不太好了

大家的精力大都在重男轻女上，我的关注点是权力掌控上

如果只是重男轻女，只是个人虐待，这事情不会发展今天这么大

之所以搞那么大，是因为基层组织的长期坏死，让不同阶层和地区的人都开始重视这里的问题

没身份证，结婚证哪来的？

有计划生育，八个孩子哪来的？

扶贫资金给到这样的人手里，去发钱的人都眼瞎了吗

警察呢？妇联呢？计生委呢？村长呢？乡长呢？县委呢？医院呢？法院呢？市委呢？

四个公告看完了，我的感觉是它们都死完了

我在徐州长大，很了解这里的市政府几十年来一直不讨市民喜欢

从 90 年代开始，市区的路边就把树都砍了，然后全部重新种

00 年开始到处修了坏，坏了修

2500 年的历史名城，到处开发，考古遗迹呢？我就不信开发商都没挖到过，人家西安怎么地铁开发的那么慢，徐州地铁就快速建成？

从 90 年代到 18 年，从街边的按摩房到独栋楼的洗浴中心和会所，南有东莞 iso，北有徐州砸猫，韩庄当年 50 块钱就能包夜了，警察呢？

此处（建议修改一百字）

为什么出问题，怎么解决，就不是我能说的事情了

你只要在这里经历过法院，拆迁，竞标之类的事情，你就一定会感受到什么叫做寸步难行

偏偏这里还是一个治安非常好的地方，你没看错，就是治安非常好

买来的媳妇不是在徐州一棍子打晕的，是在云贵川抢来骗来的

大姑娘小媳妇穿得再奔放都敢半夜上街玩

年年被评为全国优秀治安城市，偷盗抢劫当地人很多都没见过，说句夜不闭户都不算吹牛逼

这里矛盾又和谐，和谐又残忍

见义勇为和麻木不仁都在同一个地方，同一群人

好斗和怯懦也都在同一个城市和同一个人群

守法和违法也是这样同时存在

一个连洗头房都不仙人跳的地方，在众目睽睽之下拴着女人生八个孩子，还把牙都给拔了

太特么赛博朋克了

别觉得徐州人怕你们地域黑，我们骂市政府几十年了都没人理，这次可有机会跟着大家一起喷了

徐州人可能是最希望上面来人严查的人群

没有之一

知乎用户 鼻窦炎通天 发表

不用如果，我就是丰县人。

对村子里的人来说，娶媳妇是面子问题，而当地适婚女性少，老光棍们也出不起彩礼，所以需求旺盛的他们会骚扰村里的小媳妇。

他们花一半的彩礼（十万多），买媳妇（多数被拐来的，一般是湖南四川越南缅甸，我初中同学还有黑人混血）然后才能踏实种地，所以村里人愿意帮他隐瞒。

对老光棍来说，娶媳妇生孩子就是他生活目标，他不管违法与否，他就是要办。而农村没有多少女人（重男轻女，外出打工等原因导致），农村彩礼很高（16.6 万之类的），老光棍只会用违法手段。

建议政府加大处罚力度，最简单的，举报一个拐卖，查实的话，把老光棍家里罚十万，关二十年，只要给举报人一万，他家亲戚立马去举报。没啥宗族问题。

现在是没有奖励，关不了太久，谁敢跟没有牵挂的人死磕，去夺他生命的希望呀！

知乎用户 阎罗天子 发表

我前女友就是丰县的，

她自己对当地的评价就趋于负面，

什么穷啊，人普遍素质不高啊，

瞧不起外地尤其是西南地区的人，

我也曾经问过她，当地有没有拐卖妇女的情况。

她说有，不过也属于历史遗留问题。

现在是买不到了，不过人的思想观念很难改变。

比如她弟弟娶了一个四川妹子，

带回老家居然真有老光棍来问他媳妇哪买的。

跟他说是明媒正娶的，这老家伙居然还不信，

说不可能娶那个地方的姑娘的，肯定是买的。

搞的她全家都哭笑不得。

所以现在爆出这种问题，我一点都不稀奇。

这种情况肯定还有，

无非就是爆出来没爆出来而已。

知乎用户 匿名用户 发表

丰县某村人，仅代表自己的所见见闻，除了拐卖，就当地重男轻女、结婚嫁娶、政府处理方式、想到的解决方式进行讨论。

如果这快是黑的，希望它被关注改善变白，如果是一片黑的，希望以家乡为例引起区域重视，提高这一辈人思想观念。

最可怕不是揭露，而是麻木和习以为常。

一、拐卖

因为没有数据和调查，仅以某村自己见闻为例，邻居有奶奶是四川的，但不确认是否为被拐性质，有儿子孙子也回娘家，基本是当地人一样。

小时候听说是四川当时太穷，来这边被介绍当地就结婚了。建议排查。

二、重男轻女

生 8 个孩子在当地农村也是很罕见的，但是丰县农村基本 90 后家里都是两个孩子。生男生想要女儿，生女儿一定想再要儿子。

身边也有 90 后家里几个姐妹最后一个是弟弟，90 年代计划生育可能流掉很多女孩。

且 85-95 后一代，有听说家里生了几个女儿养不了，把其中一个送给亲戚甚至送陌生人去养，再生儿子的情况。

为什么非得要儿子？以爷爷奶奶辈思想来看：

1）因为儿子是自己家养老的人，女儿嫁出去是外人。

2）以村为级别进行活动，儿子多盛、别人不敢小瞧欺负。

3）舆论歧视没有儿子，媳妇会被婆婆骂不做好事才生不出儿子。

但是比较恐怖的是，45-65 这辈人这种思想仍然根深蒂固，甚至 85-95 后仍有很多家庭觉得生不出儿子是遗憾，不过有男孩女孩之后 95 后基本平等对待。

但现在身边 90 后觉得男女一样，只生一个好，但大多数是出去发展的。

来自市、县、农村感受完全不同，市里同学没有听说或感受到周围任何男女不平等，基本一个孩子，农村反馈强烈。

三、重男轻女带来的反噬

1. 男女比例失调、高额彩礼、婚姻嫁娶困难

因为计划生育，男女比例 90 后严重失调，女生外出发展除非辍学，否则很少愿意回到家乡。导致十里八村女生很少、

高额彩礼，县城有车有房仍多数嫁娶困难。

90 后女生女生为什么不愿意回到家乡结婚？

1. 大城市自身发展和工作机会好

2. 女性财产得不到保障

90 后为例，读书教育儿女一样对待，但家里财产默认都是儿子的。家里宅基地没有女生的份，自己分的地可能给娘家，结婚爸妈基本不给与支持。

嫁妆：基本没有嫁妆，除了家电被子，几万，开明父母会陪嫁女儿 10w+，已经算十里八村好父母。

彩礼：以周边村为例，彩礼 15-25w, 但一般会带回小家庭，丈人家扣彩礼会被人背后说财迷。

但儿子父母会给买车买房，除了高额彩礼，有了孙子不仅照顾还要日常出钱，为儿子孙子奉献一辈子。

3. 女性不受尊重

85 后 + 的女性会被灌输生儿子好，女儿是外人，生外甥瞎糊弄，女儿还是是外人的思想。

70 + 的女性很多仍认为补贴娘家是常态。

2. 大男子主义

1）男生大男子主义较强。男孩都当作一家之主来养，自信任性者多。

2）男生上学还好，辍学容易孩子养得娇宠，经济靠父母、不太体恤女性。85 后之后很少有打老婆现象，但是父母辈家暴不算少数。

四、政府处理方式

此次 4 次声明均不同，政府已经失去了公信力。作为当地居民，觉得办公水平参差不齐，有好有坏。

五、解决方式

教育，走出封闭环境。

经济，男女平等，女儿受到儿子一样的抚养，承担儿子一样的养老和义务。

政府，通过措施严厉打击拐卖，宣扬男女平等，整改不良管理。

虽耻但期望尽力改变。

知乎用户 deemer 发表

不宜要求具体哪一个人对此负责，因为这是一个地区末梢神经坏死的结果。说句难听点的：

在旧社会，丰县百姓家谁要揭竿而起反抗整个社会生态，女的沉潭，男的在祠堂被打板子。

但是，这并非个人就可以无动于衷。例如在接受外界问询时客观地公开一些事实，例如在遭受外界批评质疑时不要 “抛开事实讲道理”。

这些，能做到吧？

昨天晚上出来了一大波新闻，例如：

被拐卖至丰县的外地女子被原配寻上门来，结果法院判决维持婚姻现状，过往感情破灭。
丰县女子相貌与结婚证上模样差别很大，疑似掉包。
丰县女子与董某 1998 年结婚时，其大儿子身份证的出生日期是 1997 年。
按照结婚证上的年龄推算，该女子是在 42-52 岁顺产了 7 名儿女，这与中国女性普遍绝经年龄不符。
处理此次事件的当地机关、部门领导有多位姓 “渠”，这个姓是比较少见的，但出现频次意外地较高。

总之，种种迹象表明，这并非董某一家能只手遮天办出来的事情，偏偏就办出来了。

然而今天中午，很多信息就被 404 了。因此我打算冷静冷静再整点内容出来。就先贴一篇旧文吧。

毫无疑问，这是一起 “习以为常” 的合谋。

但为什么从上到下所有人都会习以为常呢？为什么比丰县还穷、还闭塞的地区没有发生这么恶劣的案子呢（其他地区肯定也会有类似性质的个案，但不会全地区地沉沦，并习以为常且见怪不怪的地步）？

因为，丰县与山东、河南、安徽接壤，解放后也没有经过暴烈的灵魂洗涤。所以虽然历史人文、资源禀赋、社会经济不算最差的（和中西部某些地区相比），但却是非常畸形的人文内核。

我总觉得，需要像骨科医生一样，把某种类似于陈旧性骨折的玩意彻底粉碎，然后对原有社会关系与理念进行更细致、更彻底的处理。这事儿才有希望。

为什么丰县事件没有发生在更贫穷落后的地区？

丰县事件曝光于 1 月 26 日，而之后几天爆出来的更多细节，恐怕会让正常人产生生理不适。考虑到大过年的，本号就没有及时跟进，免得给人添堵。

今天是开工日，让我们从另一个角度唠一唠。

❶

毋庸置疑，整个丰县事件是条理清晰而确凿的，想必大家也多少看过相关报道，这里只针对疑点做最简说明。

2022 年 1 月 26 日，某抖音账号在拍摄农村扶贫题材时，发现被帮扶对象董某家里，居然用铁链栓着一个女人！

而随后被爆出来的每一个细节都让人毛骨悚然：

首先是蹊跷的婚姻。即使如江苏省徐州市丰县官方数次通报所描述的，这名在 1998 年流浪过程中被收留的杨某（女性），在 “被收留”2 个月即 “被结婚” 是怎么回事？当地民政部门在女方没有身份证明的情况下凭什么颁发结婚证的？

**其次是不幸的婚姻。**总有人说什么 “鞋子合不合适，只有脚知道”，但如果穿着鞋子走不动路了，这鞋合不合适？

在这桩所谓婚姻中，杨某因为所谓 “精神病人的攻击行为” 被限制人身自由，但从 2012 年起生下 6 个儿子。这里面的关联逻辑，你品。

**再次是异化的家庭。**在被曝光后，人们发现，董某以 “八个孩子的爸爸” 为名开设了自媒体账号，公然接广告、代言，忙得飞起；而 22 岁的大儿子以“侵犯了母亲的肖像权” 为由要求媒体删除杨某的照片与视频，并 “停止打扰我们的生活”。

（此处省略 244 字）

鸡汤文经常说，人生就是这样，有欢笑也有泪水。但在这个奇怪的家庭里，则是由一个人负责泪水，其他人负责欢笑。

❷

我们坚持 “不传谣、不信谣”，一切以丰县县委的通报为准绳。

让人疑惑的是，在计生政策尚未出现重大调整的十年前，很难想象普通人家是如何在家乡堂而皇之生下 8 个儿子的。而且通报中既然说了：

董志民… 多次采取不同方式逃避计生部门的管理和服务，此后计生部门未及时实施有效节育措施。

但 “跑得了和尚跑不了庙”，即使这个家庭能逃过罚款，但又是如何给儿子们顺利上户口的呢？县委通报中提及的持续性补助又是怎么回事？

从 2014 年开始，3 个孩子每学期享受 750 元 / 人的生活补助金，另有 2 个孩子每学期享受 500 元 / 人的政府资助金”。另外，2021 年镇政府为其发放危房改造补助 3.7 万元建设新房 4 间。

此外，一个未被广泛报道的事实是：

在官方宣布杨某被送入精神病医院治疗时，该村另一个家庭中，同样有一位精神失常而被锁住的母亲，于同日被送入该医院治疗。

所以，种种迹象表明，在收养、领证、生活的整个过程中，各路人等都默认这是 “从来如此” 的常态，以至于发生持续时间长达二十多年的“合谋”。

若干年前，鲁迅在《狂人日记》中，就有沉重的一问：

从来如此，便对吗？

❸

杨某 “被结婚” 前后，正是中文论坛的鼎盛期。天涯论坛舞文弄墨版曾兴起一阵 “冒死记录中国现象” 的风潮，大家多以记录、口述等伪报告文学方式描写社会事件，看点就在于细节的栩栩如生。

其中，就有记录拐进大山深处的伦理故事集，对于 “合谋文化” 进行了深刻的描述：

主角（实习记者）与叔伯（县委宣传干事）采访山区教育现状。对主角冲击最大的是，山村真穷苦、老乡的接待真热情。快离开的时候，实习记者非要摘下电子表送给老乡，宾主双方相互推让，场面令人感动。
然而，主角在茅房小解时，发现附近猪栏里居然有人… 经和蔼慈祥的老乡解释，那是还没驯熟的屋里人…

而后续的调查与营救过程中，全村人（甚至县委干事）都表现出团结一致的狠劲与彻头彻尾的韧性。甚至于记者在逃跑路上崴伤脚后，之前接受电子表 “厚礼” 的小孩用看野兽的眼光盯着他说：

你这次（回来后），和她们一样，不是人…

这个细节描写的真实性曾引发争议。但如果了解中国传统文化的话，其实是很容易理解的：

在开黑店的孙二娘眼中，初次见面的武松就是个 “两脚羊”，只值得麻翻在地成为包子馅；但熟悉之后，马上成为值得尊敬的打虎英雄小叔子。

即使在正史中，守睢阳的张巡杀妾飨士，那也是有的。

而社会学家费孝通更是把中国传统社会的群己关系简称为 “差序格局”，即由个人的个体感知出发，通过血缘、地缘等互动而形成的 “推己及人” 的关系。

这一关系如果图形化，就好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，越远的地方波纹越淡，直至与无。

按照这个逻辑，在一辈子没有出过远门的人眼中，家庭成员、宗族亲戚、周边乡邻已经是人际关系的全部。至于偶尔路过的外地货郎，在分量上还不如自家的大黄狗。因此，欺骗一下甚至顺路剪个径也是理所当然的。

与此同时，流动摊贩也大多没想过做回头客生意，默认都当是一辈子再不和你见面的那种。坑蒙一阵似乎… 也很合理？

长此以往，人们与外界的信任感日趋封闭，交易成本居高不下，看待陌生人就和看待类人猿一样，基本就不属于同类。

回到故事中来，被拐卖的女人是异类，只有当她顺从并融入当地生态（例如生下小孩，建立血缘关系），才被认为处于村人能够理解的 “社会关系” 网络之中。

同理，实习记者初次访问山村时之所以宾主尽欢，是因为有县委干事的引介，因而是贵宾。但当记者越界触及大家利益时（包括损害县委干事的利益），这就不再是自己人了。

基于朴素的理解，一旦不被认为是自己人，那你就和两脚直立的猴子类似，被开除出本地的人籍。

小孩子的无心之语，只不过一语道破天机而已。

❹

当然，众多文艺作品与媒体报道，都让人们形成了一个刻板印象：

涉嫌拐卖的恶性事件通常发生于贫穷、闭塞的落后地区。

这种刻板印象存在一定的道理。因为贫穷，对生存权的渴望才压倒了头脑中其他念头；因为闭塞，与外界的不信任将更加根深蒂固。

问题是，隶属于江苏省徐州市的丰县，位于 “中国的鲁尔区” 枣庄 - 徐州工业带上，又毗邻微山湖，工农业潜力较大。2019 年，丰县实现 GDP 共 468.23 亿元，位列全国营商环境百强县、中国创新百强县，并入选国家数字乡村试点地区。

而在历史上，从秦始皇设置丰县以降，这个小县城先后走出刘邦、萧何等沛国精英，以及张天师等宗教名人。悠久的历史、便捷的交通，让丰县成为一个重要的历史人文符号。

因此，无论是从自然禀赋、文化历史、经济条件… 丰县都不是通常意义上的穷乡僻壤。

但为什么这一次，居然发生在 21 世纪的东部地区？

我的家乡是中部省份的一个山村，条件远比丰县更恶劣——例如印象中，一直到 2000 年本村还没有通公路呢。而本地光棍问题一直存在，从外地 “买媳妇” 的风俗也是有的。

但这个 “买媳妇” 是一个简化的说法，其实是通过专门的媒人，从云贵山区以不菲彩礼迎娶。而迎娶过来的媳妇也享有正常的权利，过年过节还是和娘家正常走动。

为什么这么闭塞的地区居然没有更粗暴而低成本的解决方式？前几年回家时，当我把这个问题抛给了精神矍铄的祖母，她颇为自豪地说：

因为外地媳妇进门后，也是要分田地的啊。

懂了，这就是说，当外来者也享有生产资料分配的权力时，就不能以纯外人看待了呗。那么，为什么传统惯性和宗族势力没有阻止这个 “奇怪” 的规定呢？

她满脸不屑地回答道：

解放后，敢动歪脑筋的都在河边沙洲上躺着呢。

原来，小时候经常玩耍的河边沙洲，居然是镇反运动中的极刑执行地…

再简单翻了翻丰县的历史资料，我好像明白了点什么。

❺

一位骨科医生告诉我：经常有骨折者受不了石膏的约束感而私自拆除，从而导致了骨折处的畸形愈合，医学上称之为 “陈旧性骨折”。

在咨询医生该如何处理时，大夫先是给出了纤维组织增生、力线、矫正、复位等专业术语，最终无奈地向一脸懵 B 的家属私下解释道：

就是将骨折端重新折断，当作新鲜骨折处理。

你看，试图走点捷径的结果，往往就导致 “二茬罪”。

学术界一直有一种观点，**认为中国传统社会的解体，直接原因是改革开放与工业化导致的家庭原子化。**即个体的生存可以脱离大家庭与网络结构而存在，使得个人的尊严与价值有了初步的体现。

但我一直认为，经济动因解释起来更加直观，但它仅仅是社会人性化的先决条件。其中的内情，可能不是这么简单。

我们以陈旧性骨折的处理进行类比。

差序格局的社会形态，本身就是资源极度匮乏、社会环境屡经剧变的畸形历史产物。

但它的初步瓦解并不意味着先进的社会理念必然自发产生。因为接下来还需要对原有社会关系与理念进行更细致、更彻底的处理。类似于陈旧性骨折手术中：

将骨折断端间的连接骨痂完全折断，如此反覆进行扭转多次，直至远近骨折断端完全松动为止。

然后，**再根据不同部位的骨折及其解剖生理功能上的特点，采用合适的固定方法。**对于社会改造而言，这个方法肯定包括了文体和教育等费力气、见效慢的投入。

**这是一个痛苦的过程，甚至也包含了太多的弯路与泪水。**例如既包括了新中国成立以来持续进行过的土改、扫盲、破四旧、改革开放、义务教育、自力更生… 也包括了一言难尽的跃进、文化革命、剪刀差、放开搞活… 等。

但无论如何，如果没有这一系列 “深入骨髓、触及灵魂” 的变革尝试，经济的复苏、科学技术的进步很可能成为传统惯性卷土重来的物质基础——印度、中东似乎已经提供了明证。

丰县事件的后续处理还在进行当中，它一再提醒我们：

在新的一年里，千年未有之大变局正当时。这个世界并不完美，这个社会仍需改进。至少，在精英治国与乡贤自治的奇思怪谈并存的现下，还远不到歌功颂德的时候。

教员曾说：

我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。

斯人已经远去，而建设的重任，在你，在我，在每一个理性的中国人身上。

全文参见：

为什么丰县事件没有发生在更贫穷落后的地区？​mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg2NjY2NjU3OQ==&mid=2247485399&idx=1&sn=6ecddd6c85f61d7db252de1c0b23a0df&chksm=ce4616ebf9319ffdc993bf7adeb862e78cdcd9ab6ee9ef4806c1046ee1b3b8929075af49f288&token=904946086&lang=zh_CN#rd​mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg2NjY2NjU3OQ==&mid=2247485399&idx=1&sn=6ecddd6c85f61d7db252de1c0b23a0df&chksm=ce4616ebf9319ffdc993bf7adeb862e78cdcd9ab6ee9ef4806c1046ee1b3b8929075af49f288&token=904946086&lang=zh_CN#rd​mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg2NjY2NjU3OQ==&mid=2247485399&idx=1&sn=6ecddd6c85f61d7db252de1c0b23a0df&chksm=ce4616ebf9319ffdc993bf7adeb862e78cdcd9ab6ee9ef4806c1046ee1b3b8929075af49f288&token=904946086&lang=zh_CN#rd​mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg2NjY2NjU3OQ==&mid=2247485399&idx=1&sn=6ecddd6c85f61d7db252de1c0b23a0df&chksm=ce4616ebf9319ffdc993bf7adeb862e78cdcd9ab6ee9ef4806c1046ee1b3b8929075af49f288&token=904946086&lang=zh_CN#rd

后续分析：

丰县事件再思考：为什么人是目的，不是手段？​mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg2NjY2NjU3OQ==&mid=2247485411&idx=1&sn=3a6e0f128ff7dd595498074f728d6724&chksm=ce4616dff9319fc9f3a79546e3e67d87bfb5fd50200199ed24735fb34255beb83f3bec10e575&token=618409807&lang=zh_CN#rd​mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg2NjY2NjU3OQ==&mid=2247485411&idx=1&sn=3a6e0f128ff7dd595498074f728d6724&chksm=ce4616dff9319fc9f3a79546e3e67d87bfb5fd50200199ed24735fb34255beb83f3bec10e575&token=618409807&lang=zh_CN#rd

元宵节感想：

丰县女子的元宵节，到底过得怎么样了？​mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg2NjY2NjU3OQ==&mid=2247485478&idx=1&sn=aa3399aeec98b3e1a9a247ee0c9528c9&chksm=ce46191af931900c13ffcda8604e0ebc82ed910a9cf1a4b2c210f831d210183ab76943225459&token=1157152773&lang=zh_CN#rd中国丰县不是印度疯县！为什么要旗帜鲜明地支持罗翔​mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg2NjY2NjU3OQ==&mid=2247485511&idx=1&sn=2443e86b29b547cec620ce7670baabc8&chksm=ce46197bf931906d5d253fed685b96dbc6ac9bf99f45b79e10b6144f1d94463588641a0a4d3d&token=1157152773&lang=zh_CN#rd

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知乎用户 辞镜​ 发表

我是徐州人，但不是丰县人，我希望这件事情闹大，越大越好，不是为了看热闹，而是因为徐州政治环境确实恶劣，需要通过外部力量促进地方政府的整顿和改革。我在这里生活了三十多年，官员腐败、不作为、推诿扯皮、暴力执法、官商勾结等等现象层出不穷，已经严重影响营商环境和地方经济的长足发展。

知乎用户 今朝有酒 发表

坐标徐州睢宁县，第一次看到这条新闻，我的第一反应既不是震惊也不是疑惑，很平静，因为这确实是徐州这个地方会发生的事情。下面我说说我的所见所闻。

1 ：我认识的亲戚中至少有三个女性是被拐卖过来的，这些女性都是属于妥协了那种，毕竟几十年前信息不发达，叫天天不应，叫地地不灵，妥协也只能说是一种无奈。还有一个父母辈的远方亲戚直接就是个人贩子，现在已经进入好多年了也不知道有没有放出来。

2：杀女婴，丢弃是存在的。又是一个女性亲戚，被父母丢在坟堆边上，被野狗围着，就等着断气吃掉，后被捡柴火的老人捡回去养大，到她亲生父母死之前都不认。

3：黄渤赵薇主演亲爱的，原型就是是我们县的，这边有很多小孩子都被拐卖了，就挺离谱，一边拐卖别人，一边身边的孩子被拐卖。

大家为什么会对这件事情这么震惊呢，大概是觉得徐州，江苏地盘，苏大强，这种只存在于山沟里的故事不该发生在这里。实际上的苏北呢，很多地方还真就是这个样子，别把苏锡常那边的印象代入这边，江苏人，亦有高低之分。

所以你问我怎么看，我躺着看呗，这些年关于徐州的新闻没几条好的，早就习惯了。

知乎用户 匿名用户 发表

我是徐州沛县人，丰县隔壁。

在外地看到这个新闻，心想邻居县城怎么会出了这么个事？亏了没有发生在沛县。

待到事件波及到整个徐州，我才觉得，靠，后院起火了。

估计之后波及到整个江苏省，苏南、苏中的朋友也会有这种想法吧，心想，苏北果然是蛮荒之地。

和丰县很近的其他省市，文化相同，习俗相近，有时候也可能庆幸，虽然离得不远，但幸亏丰县属于江苏。

说实话，发生这样的事情，我没有惊讶太久。

重男轻女，男女比例失调，几个姐姐加一个弟弟的家庭比比皆是。我想吐槽，我想发泄，但我不能在朋友圈里发，太多顾忌。

我刷微博仔细读着对这事件的报道，看到网友对徐州的谩骂，躺在床上，看着煞白的天花板，心想，我心爱的家乡怎么变成了这样？

想到爷爷不给堂姐压岁钱，想到奶奶和姑姑都不上桌，想到有好几个姐姐的发小，我苦笑，原来老家一直都是这样，只是我习惯了。

知乎用户 大西洋的四路汽车 发表

本来这种事我不想专门写回答的，但既然有些人打着爱国的旗号删评拉黑，那我可就不吐不快了

毕竟你删了我的评，还不让我回复你，就留一个你回复我的东西，那在别人眼里别人不知道我回了啥，那我可就真成 50w 了。

他删的我的评是什么呢？

“这种事情就好比你们村有个人杀了人，然后受害者的家属前来讨要说法，你跟受害者说‘隔壁村的二蛋也杀人了，还杀了两个’
正因为丰县的事件的受害人是中国人，而且很可能就是你我身边的中国人，所以大家对这样的受害人才会产生共情心理。
美国要是来个绑架案，除了受害者是华人之外，大家谁能产生这么强烈的共情心理呢？
就事论事的道理，你不明白吗？”

谈不上一字不差吧，基本内容还是符合了的。这段我的回答截全，毕竟我是真没想到他会给我删评。

顺便看一下此人慷慨激昂地回答

我寻思我这回答也没有搞制度问题啊？我也没有带啥节奏啊，咋这帽子就扣上来了？

你不是做好被公知水军网暴的准备了吗？我一没骂人，二没阴阳，三没上升制度问题，然后你现在拉黑我？

你那回答下面有措辞比我激烈 yygq 的，您倒好，那更措辞 “yygq” 的您直接删了一句话不评论，您给我扣美国人的帽子，柿子挑软的捏是吧？这就是你说的 “没有服公知的意？”

反正知乎还是有网络后台的，互联网是有记忆的，联系后台，找到你删了我什么评论，应该不难。

言归正传，既然来了，就要认认真真回答这个问题。

如果是我，那肯定是配合江苏警方的一切调查走访，提供自己能知道的一切线索，让这起事件的幕后黑手被绳之以法，让事实的真相浮出水面。

知乎用户 匿名用户 发表

我还真的不仅是徐州丰县人，我还是徐州丰县欢口人。（跟董不一个村但是一个镇）

首先表明一下态度，我以及其他知道这件事情的我的邻居们我的同乡们（应该这么称呼吧）我们都希望政府早日彻查真相，我们也对当地的不作为、糊弄大家的做法感到不满，我们也在骂那些不是人的狗东西祸害了这个女子不把这个女子当人残害了这么久，我们也在心疼这个可怜人，我们也为自己的家乡有这么恶心的人和事感到愤怒，感到丢人，我们也在等在彻查清楚等待上级惩罚造成这件事的人，拯救这个可怜的女人，也希望彻查清楚丰县到底还有多少被拐卖不能回家的可怜女人。

我生于 1999 年，二十几年来我对家乡的印象就是穷，邻里虽然嘴巴有点碎，但是村民都很勤劳很和善，家家户户谁家有事都回去帮忙，自小长大并没有听说有人是拐卖来的（也许是我眼里只有自己的村庄并不关心别的村庄），本地有一些重男轻女的思想，但是没有特别严重（现在想想也许只是我个人的一些看法），整体来说，我眼里自己的家乡自己还是比较满意的，可能因为自己家庭比较幸福（我家里有我和妹妹两个女孩，自小父母疼爱，爷爷奶奶宠着，没有干过重活，想要什么就有什么，父母相处和谐从小没见他们吵过架），所以看东西有些美好吧。

我知道这件事情是一月份在一个本地人创办的一个公众号上面，标题大概是欢口最火的家庭八个孩子，我看完全篇觉得不可思议，文中并没有提及孩子妈妈，而且家里很穷一个接一个的生那么多孩子在我看来很不负责，当即发表了一些愤怒的评论比如质疑孩子母亲在哪？是否自愿？如此不负责任的行为是否真的能够赞扬？但是我的评论一直在审核并未通过，当时没把这件事情放在心上，也是无意间刷 B 站刷到了那个女人被拴住的视频，当时在想这个女人跟那几个孩子有什么关联，结果我搜索了各大平台才明白这个女人是孩子的妈妈，我脑仁子一下子都炸开了，说来羞耻，我脑海里的第一反应居然是自己家乡出那么大的事情好丢人？？？但是转念一想我真的很愧疚自己有这种想法，之后我就想怎么才能帮帮她，可是我根本帮不到他，直到我看到官方调查，结果调查结果真的很让人失望，每次通报都漏洞百出，摆明了不想给大家一个真相，对当地政府也很失望。

我看了很多网上对这件事情的看法和质疑，真心的求大家，合理的猜测质疑，一些离谱的造谣不仅对这件事情没有什么积极影响反而会让事情更加混乱，也请大家停止对丰县人无端的诋毁谩骂，请相信，我们本地知道这件事的大多数人和大家一样，也在等待真相的到来，等着坏人被惩处的那天，我们并非是非不分，而是和大家一样什么都不了解，我们也希望上级彻查所有被拐来本地的妇女儿童，我们也清楚这个地方确实该彻彻底底的整治一番了，通过这件事我才发现，丰县原来真的是从根上就烂透了。。。

知乎用户 大龄初级工程师 发表

再多说几句吧，为什么我反对那些徐州老乡们去反对现在 “黑徐州” 的风向。

你感觉是在黑徐州人，实际是在骂徐州当局，是在帮助徐州普通人行使公民监督权。你感觉徐州当局在该事件上不作为，其实他们在其他事件上也不作为。

至于作为一个徐州人，被别人调侃，让你很难受？只能说你太年轻了，当年我们县在苏南打架，合伙偷厂里财产，一时被誉为乾隆钦定的穷山恶水出刁民。影响后来我工作了吗，影响我交友了吗？

不趁着舆论的关注，肃清多年的沉疴，反而要洗白。脑子被驴踢了，除非你就是这沉疴的受益者。

原回答如下：

我不理解有些徐州老乡，觉得这件事会让自己被其他地方人耻笑是什么心态。

我不是丰县人，这种事也不是只有丰县有，我说我知道的案例。

1. 她是庄子最东头的那户人家的媳妇，那户人家原来是这个庄子的长房，但绝对的人丁不旺。她是四川人。逃过两次，一次在车站被抓回来，一次从四川被抓了回来。她生了两个女儿，这大概是她逃了两次的原因吧。男人现年六十多岁。

2. 她是村东头第二家的媳妇，我没见过她，她在我记事的时候就死了，据说是被鬼上身，我们那里叫这种病为犯病，大约和发疯一个意思。生了一个儿子一个女儿，因为无人管教，儿子从小就偷抢，死在了外地，有传说是被枪毙的。男人现年六十多岁。

第三家第四家是本地的媳妇。

3. 第五家是湖南的，她犯病的频率最高，最为严重。她也只生了两个女儿，后来在女儿很大的时候外出打工和别人跑了？男人现年六十多岁。

4. 第六家是贵州的，她也经常犯病，后来信了耶稣才慢慢好一些，她生了一个儿子两个女儿。男人现年六十多岁。

第六家光棍，去年去世了，才五十多岁。

6. 第七家是四川的，她的性格较为懦弱，从来没有跑过，生了一个儿子一个女儿。她是犯病最少的一个。男人现年接近六十岁。

第八第九家第十家是本地的。现年接近五十岁。

7. 第十一家四川的，生了一个女儿一个儿子，男人接近 60 岁。

第十二家本地的，男人七十多岁。

扣除第三家是后来搬过来的，第四家，第八家搬走，这个庄子实际是九户人家。

我总结了一下，上述所有案例都会经常 “犯病”，“犯病” 最厉害的，最终摆脱了她的“丈夫”。

第二个特点大概是案例中的男人都是约六十岁，也就是三十余年前买了媳妇。

当我数完这些案例，我还会怎么看丰县的事件？这是一个不幸的时代，但不能归罪于时代，谁该负刑责，谁就负。

知乎用户 礼云子 发表

我是徐州泉山人，因为父亲的工作原因常行走在徐州各县。

丰县当地的宗族势力盘根错节，基层也被渗透颇多。但这只是全国各地的一些农村，乡镇的一个照影。

上世纪末拐卖案件频发，那时出生的孩子应该小时候没少被父母叮嘱少走夜路，小心拐子。

有这样的需求，才会有这样的市场，顽疾不除不会自己消失。

我自己也常常走在祖国各地，发展欠佳一些的地方我也曾驻足。

封建余毒不是一代两代就能彻底根除的，但是需要我们一代两代人不断努力的去祛除。

不论事件的背景如何，也不论这件事是否是个例，丰县，徐州政府的不作为也足以被钉在耻辱柱上。

希望暴雨的冲刷可以为这片沾染污秽的土地带来新的希望，希望该案件的真相早日水落石出。

也希望一些徐州人，不要将自己跟六县分割开。有问题就解决问题，不要什么人或事一出错就立马把人家给踢出去。评论里的一位老乡真是把我吓到了，跟谁学的坏毛病？毛主席都说要团结一切可以团结的力量，要是跟欧洲人一样，这分割一下，那分割一下，那偌大的中国还剩什么？不要太小家子气了。

加一些想说的话， 评论区里有很多人都急着将自己的家乡与这些黑恶的事件撇开关系。我说这种事情常存在，并不是为了给他人泼脏水，更没有指名道姓说一些地方。听不到，也不代表没有。在丰县八孩事件出来前，谁又能想到这种恶性事件的发生？上世纪末的人口失踪案，拐卖案，还有很多是无头疑案，在这里说，只是希望大家能未雨绸缪。有问题去解决问题，也保护好自己身边的人。还有很多人发表了更加过激的言论，已经被系统删除了。再怎么说丰县它也在中国，他们也是我们的同胞。请不要一杆子打死所有人，或者去无限分割，像欧美那样无限分出各种群体，是没有意义的。我们的诉求难道不是为了去探寻一个真相，还一个朗朗乾坤吗？

评论区有些人对彻底根除这些封建遗毒没有信心。陈朽已久的黑暗需要外部力量的介入才能带来新生，腐败的大清也是在列强的坚船利炮下才带来了毁灭的契机。这一次全国人民的关注也说不准，是丰县乃至徐州的一个契机，埋下彻底根除这些封建毒瘤的种子，早日焕然新生。

知乎用户 匿名用户 发表

不是丰县人，隔壁睢宁某镇的。

事态很常见啊…… 我蛮开心的这种事爆出来，也终于爆出来了，有种若要人不知 ，除非己莫为还有一种不是不报，时候未到的感觉。

有太多话想说，又不知道如何去说。

徐州这个地方并不尊重女性，且不说读书时候，班里同学母亲有多少买来的。

我读初中时候音乐老师和我们说女生不需要孝敬父母，因为出嫁就是人家的人了。

我读高中的时候某个男生和我说：俺妈说以后要是找不到女朋友就去云南带一个来。生物老师和我们吐槽他邻居：你不能给婆家生个孩子，不跟你离婚跟谁离。

…

90 后的我就是在睢宁这样长大的，我身边的姐妹并不爱徐州，包括我，大家都拼命的离开这里，也成功了。

补充下这里的环境对人的影响，至少多多少少对我们是有影响的。我本人不知道为什么非常抵触婚礼，无论参加什么样的婚礼都无比的讨厌而且我浑身不自在，而且更是反感女方结婚哭哭啼啼的。

高中同桌，家里老四，上面三个姐，下面一个弟，读书时候就经常和我说世上没亲情，因为爱好体育毕业后就去了澳门做健身教练，再也没回过徐州，是真的没回过。

最后说说我闺蜜出身农村，家里老大，下面两个妹妹（送人一个）还有个弟弟，其他成长遇到的事省略不提，就是这样的环境给她带来了无形的伤害，毕业不愿回家乡，提起来就厌恶，老公徐州本地人，宁愿带儿子呆上海也不愿意回徐州，一直和老公异地分居，对这里的人文无比的恐惧，好在作为农村姑娘她努力上进，现在年薪过百万，上海站的住脚。

所以睢宁姐妹们看到这一定要努力读书努力生活！你的人生是掌握在自己手里的。

知乎用户 匿名用户 发表

同样苏北淮安的，身边很多睢宁，新沂等徐州人。

感觉就是内心悲凉，同样的神州大地，有的地方如此先进仓廪实而知礼节，有的地方最低的保障都很难保证。

苏北整体感觉就是拿着金锄头在要饭的感觉，一马平川的水资源丰富的平原却没什么好的就业机会，都是污染很重的化工企业。人们都往苏锡常，南京跑家里基本上都是老年人，孩子，留守儿童。留在家乡的一般都是公务员，事业单位，老师，医生。很多家庭都是卖掉老家的房子去支援苏南的土地财政换取好的就业机会和更好的教育资源。

人往外走，房子没人买，土地财政玩不转，政府没钱，招商引资没啥好企业就没好的人才。本地人愿意生但是只是男孩，不过在医疗，教育资源的大背景下，大概率重复父辈的人生循环往复。越是没有文化的人对于生男孩越有执念传宗接代香火续传，看不到的是更多女 被遗弃。女孩被买卖，男女比例相差很大，那么男孩长大娶媳妇怎么办，那么我们所看见的铁链女子应运而生。

最后真的很感谢公共舆论，让很多见不到光的事情显露出来。希望此女子可以恢复正常人的生活，希望董性男子受到惩罚，也同时希望他的孩子能够得到好的救助，不要在长大成为更多的董性男子。

此女不是第一个，也不是最后一个。基本上每个村子都有智障妇女（生理上的）怀孕的事情。

知乎用户 0626 强不强 发表

作为一个丰县人更多的是羞愧吧，因为确实太惨烈和太真实了，就像发生在眼前一样，她和我刚死不久的大姑姑是那么像。

前两天也和家人一起讨论过这个事情，我和我嫂子一致认为丰县人甚至徐州人大部分是不好的，不能说一杆子打死所有人，无论哪个地方都有好人，但是摸着良心说我们那边人道德感比其他南方城市或者经济发展好的苏南城市要更低一些，所以很多能走出去的人都出去不愿回来了。

新闻中这个地方离我老家并不远，我和我父母都没听说过，估计他们也知道不是什么好事，并没有宣扬过，但是我们那边确实有很多被拐卖的小孩和妇女，一个村总有几个说话和我们本地人不一样的，从小我奶奶就告诉我谁谁家买来了一个蛮子。但是真的也做不了什么更多的事情，我们就是知道这件事，村干部也知道，但是真的没人会管，我和我哥哥小学同学里都有被拐来的小孩，曾经郭振堂找孩子的时候我还在微博上给他发过私信，说建议去我们那里看看，我有个同学年龄相仿就是被拐来的。这件事和我奶奶说了之后她还说我多管闲事，被别人知道要挨骂的。老太太一直和我说我们村这家人对孩子多好多好，也确实很好，但是好就够了吗？我不这样认为。

谁家里有个当官的，哪怕是一个村里的队长，可能很多人不知道队长是什么意思，就是一个村几百口人，根据房子的区域划分，分为 1 队 2 队 3 队，一个大队选出一个好吃懒做不喜欢干活的人做队长负责一些统计和传达工作，就这么一个小小的都不能算官的位子，很多人就能创造出财富来！谁家有个人当官了，真的是亲戚邻居都沾光的事情，逢年过节真是热闹的狠了。每个村里都有搞破鞋的，公公和儿媳、邻居和邻居、大伯子和侄媳妇。。。我也是后来才听说我们那边淳朴的农村人玩的那么花。

说到政务我就说一件事吧，现在很多城市有人才落户政策，很多年轻人到大城市务工买房成家后都打算落户，为了让年轻人更方便很多地方都退出一站式服务，通过邮件、快递、电话沟通让年轻人少跑几趟路，但是到我们那里无法推进了，发邮件不回，打电话不接，快递拒收。最后没办法了回老家找村里德高望重的老队长几条好烟好酒奉上后，户口成功被转出了。这不是我经历的，而是我们那边正常的工作流程。这一套也可以用在医疗报销上，如果你的医疗费可以报销 6 万，通过村支书可以拿到 4 万，不通过村支书你的申请没人收一分钱报不掉，或者好不容易天天跑窗口把单据交上去了。等吧，等到你快忘记这件事了，能给多少给多少吧，就当是捡的。

我不喜欢老家的原因更多的还是因为人。见不得邻居家喝稀饭，你过的好了别人记恨过不好让人看不起。其他任何地方都会有这种人，但是发展慢的农村真的是展现的淋漓尽致。越是偏远的农村越能看到人性中最纯粹的恶，它不受法律的制裁不被道德影响也不会因环境的变化左右。

乡愁，有美好记忆的乡村生活和腐朽的污糟的变了味的人情规矩。最终都会被冲散在新农村建设的挖掘机下，我希望这一天可以快一些。

知乎用户 匿名用户 发表

啊，你们好，寡人最近被气活了……

知乎用户 你有什么事吗 发表

研究生女儿被拐，莫教授投毒复仇

作者：劳夫

来源：九眼瞧（ID：jiuyanqiao8）

该文作者劳夫系西安局原社保中心主任，曾任列车段段长，此文完全纪实，分享一阅

近日来徐州丰县，八孩事件在网上炒的沸沸扬扬，使我想起了三十年前在徐州附近的一个车站，当地村民抢夺拐卖女研究生的事情。当时我在宝鸡到连云港列车车队工作。

那天我添乘，在车站倒交路（倒车）。车站客运侯主任陪我在软席候车室说话。

铁路上，车站和列车是站车一家。处好了，列车让车站帮着买点东西，干部添乘倒交路在软席休息，处理事故时安排食宿…… 车站呢往车上送人买个卧铺，特别重点的旅客如当地的党政领导，上级领导，关系户，提前打个招呼，车上把软卧留下，摆上果盘，安排吃饭，大家相互都方便，有面子。

我们正说的高兴，突听的门外一片哄闹。侯主任皱了一下眉头站起来嘀咕一声：又来了。转头对我说：抱歉，我先去处理一下。我也跟着出来。

门外站台上黑压压一片农民，手里有拿镢头的，有拿铁锨的，还有一个拎了一把杀猪刀，身上还穿着血淋淋的胶布围裙，应该是从杀猪场直接追过来的。

侯主任黑着脸对检票的小王吼：怎么放进来这么多人？小王一脸委屈说：这些人说是你们村的，直接从检票中冲进来。

侯主任吆喝着拨开人群，来到中间。地上瘫坐着一个年轻女子被戴眼镜的中年妇女搂抱着。他正想询问情况被一壮汉拍一掌说：看啥呢？三，你还在车站当官呢，毛蛋媳妇被人抢走了。

侯主任一脸茫然抬起头说：季哥，谁抢了？

就是他们。季哥指着眼前的两个警察，还有一个带鸭舌帽斯斯文文的男人。

侯主任对两个警察说，你们是？

警察跨前一步说：我们是上海公安局的，这两位是化学研究所的莫教授，吴教授。他们的闺女莫华，研究生，五年前来这里考察，被人拐卖了。我们是来解救的。说着掏出了证件。问，你是站长吗？

侯主任说我不是站长，今天站长书记都去段上开会了，我负责。

那好，请你协助我们解救拐卖妇女。

哦，我知道了。侯主任长吁了一口气。

过后他告诉我，其实他一进来就知道是怎么回事了。这里经常发生这样的事情。毛蛋媳妇他叫嫂子呢，是拐卖来的，他回家的时候家里人说起过。但不知道是个研究生。

侯主任让小王去把车站公安所长叫来。多带几个人。他害怕在站台上打起来。伤了人事情就大了，他也有责任。

侯主任安排站上的人，把坐在地上的母女送到客运值班室。一个大头，粗脖，谢顶的中年男子冲过来拉住侯主任说，三，我也要进去看着俺媳妇，咱花钱了。侯主任还在犹豫，众人喊：冲进去，别让人跑了。侯主任叹口气说，进去别闹，警察有枪，闹就打死你。毛蛋愣了一下说，俺不闹，不闹。毛蛋和毛蛋他妈都跟进去了。还有几个壮汉堵在门口。

他又把两个警察和季哥，村长请到软席候车室。说商量一个解决的办法。其他的就让站在站台上有一二百人吧。

期初谁也不说话，还是季哥打破沉默，吼道：人不能带走。

为什么？

为什么，两个人领有结婚证，国家承认。

警察说：婚姻自主。结婚是她本人愿意的吗？

那也不关（关：当地方言，行），人家花了八百！你把人带走了，钱找谁要去。

警察斜一眼季哥说：花了八百块钱就是买卖妇女，是犯法。

季哥嘴一撇：我们这里这样的事多了，也没见谁说犯法。

警察说：不能因为你们这里这样的事情多，就说这件事不犯法。

季哥说：那钱是彩礼，现在全国娶媳妇都要彩礼，都犯法？如果说犯法，这个媳妇才犯了大法。

警察说，她犯了什么法？

二邦说：她把亲生的两个孩子都用手捂死了。

你们有什么证据？

证据？季哥哼一下说：第一个孩子死的蹊跷，大家都很疑惑。第二个孩子生下来家里人就有了戒防，那天她正捂死孩子的时候，家人冲进去，从她手里抢过孩子。孩子从她手里抢过来的时候还有气。在村上卫生室没有抢救过来，死了。后来她要寻死，把她捆起来才没死得了。

警察听完一脸愕然说，你们举报的这个情况我们不掌握。我们现在是解救拐卖妇女，下面会有专案组跟进调查。但是人今天我们必须要带走。阻拦就是妨碍公务，是犯罪，谁阻拦我们就抓谁。上海的两个警察虽然人长得细皮嫩肉，但是神情很坚毅。

村长看谈不下去，使了个眼色村里人都跟到了门外。然后又把毛蛋和他妈叫了过来。嘀嘀咕咕，争争吵吵了好一会儿。毛蛋和他妈也进屋来了。

大家重新坐好。村长站起来说：你们是执行公务，也很不容易。我们村上作为一级组织，从道理上讲应该配合，但是你们也应该替我们想一想。我们这里自古就穷，城里人找不着老婆，又到乡下来找，我们村里现在还有二十多个三、四十岁的光棍。大家都在买老婆，不买不行啊，再不买就断子绝孙了。这一次我们村上配合你们，让你们把人带走，但是毛蛋家里花的钱要留下。毛蛋后面买媳妇还要花钱。他今年已经 42 了。如果你们说不关，我就管不了了。

警察还要说话，侯主任急忙把他们拉出门外说：这可能是今天唯一能够带走人的办法，如果不花钱，今天肯定走不了。你还是和他们家人商量一下。

两个警察很无奈把莫教授请了出来。莫教授听完气得哆嗦说：闺女被他们糟蹋成这样，奄奄一息，还要敲诈，天理何在？

两个警察一脸愧疚骂了一声：他妈的，真没有天理！

侯主任急忙说：如果今天走不了，夜长梦多，不知道还会发生什么事情。在众人的劝解下，莫教授考虑再三，答应了。

侯主任把村长、毛蛋和他妈叫过来商量价钱。警察问当时花了多少钱？毛蛋说八百，他妈说不行，三千。

为什么？众人愕然。

因为现在买个媳妇要两千元。还有这些年在家里只吃饭，不干活的饭钱，怎么也得一千。三千块，少一分，我抱着她撞火车死在你们面前。毛蛋他妈恶狠狠的说。

莫教授气得浑身发抖，眼泪流下来说：这些年为找孩子，我们跑遍了全国各地，花尽了家资，现在哪里有这么多钱？

当时我一个月的工资一百多块钱，三千块钱是一个大数字。

警察悄声问，现在手上有多少？莫教授说只有 1500 元钱。

侯主任把情况说给村长。村长摇摇头说，这恐怕不关。侯主任请他再去劝劝，最好把事情在今天协商解决了。我们和警察退在门外等着。他们在里头先吵后骂，最后村长拍了桌子才安静下来，村长气哼哼的出来了说：没办法，我只能说到这一步了，两千块钱，把饭钱免了。现在还在骂我是汉奸呢。关，你们就抓紧凑钱，不关，我就走了。

众人面面相觑。

毛蛋一听钱不够，喊一声和他们拼了，站台上的人就要冲进屋里抢人…… 我急忙让侯主任把两个警察拉到一边说，这不是个讲理的地方，咱们还是抓紧凑点钱，一会儿我们的车来了，先上我们的车，离开这里。你们回去的路费我在车上给你们想法借。如果人被抢走。再解救怕就难了。

莫教授和两个警察思谋再三只好点头。我们几个人又凑了 500 块钱。

毛蛋他妈极不情愿的数着钱，嘴里骂骂咧咧的。临走毛蛋把吴教授的俄罗斯披肩一把抢走了。侯主任喊：你抢人家披肩干什么？你又没用。毛蛋脖子一梗：顶饭钱。怎么没用，做个包袱皮总关吧。

村长带着人坐着手扶拖拉机突突突冒着黑烟回去了。临走季哥对莫教授讲，如果你们家要告这边拐卖妇女，这边就要告你闺女故意杀人，她杀人我们都在场。

侯主任把莫教授一家和两个警察请到软席候车室。吴教授一直抱着闺女莫华痛哭流涕。莫华蓬头垢面，破衣烂衫，目光呆滞，完全是一个农妇，哪里还有一点大学生的模样。莫教授蹲下拉着莫华的手，只是默默的流泪。

后来侯主任告诉我。毛蛋家之所以放人。一个是警察介入了，二是这个媳妇太刚烈，天天寻死，链子拴着还得人看，家里也吃不消了。特别是这一年身体越来越差不要说生孩子，能不能活到年底都难说。如果真死了也就人财两空了，现在她家里愿意出钱，也就落一头算了。

事情过去了大半年，侯主任从站上送人在车上䃼买卧铺，我一看这不是村长吗。他一见我挺高兴说，咦，又见面了。

吃完饭在餐车聊天。我说，咱这买卖妇女的事怎么这么多？村长长叹了一口气说：唉，你不知道咱们这里自古就贫苦，乾隆皇帝下江南，路过这里批了四个字：穷山恶水。出了个开国皇帝，还是个乡里的地痞流氓，根子就歪。又重男轻女，都想生男孩，生个女孩都不待见，弃女婴，溺女婴。好点的姑娘都想嫁外地，乡下哪里还有多少媳妇。毛蛋他妈当年也是买来的。

他妈不跑吗？

跑？怎么跑？追回来往死里打，打怕了，生了孩子就不跑了。莫华刚烈，最后一次追回来腿都打断了，还拴了链子。

就没有跑成的？

没有。

为什么？

村里人乡里乡亲的多是亲戚， 一家买了媳妇，全村人都替他家盯着，怎么跑？

哦。我恍然大悟。

那天说莫华杀死了她两个亲生的孩子，是真的吗？我一脸疑惑的问。

当然是真的。当时抢孩子的时候，莫华的手就捂在孩子的嘴上。几个人用力才抢过来，我赶到卫生室的时候孩子满脸紫青，小脸上手印还在。我是看着孩子死的。

那怎么不报警啊？

报警，怎么报？报了警，莫华肯定要被抓起来。毛蛋家就没有媳妇了。还必定会牵出拐卖妇女的烂事，人家家里不让报。谁去报啊？

一个能亲手杀死自己孩子的母亲，心里该有多大的仇恨。我感到了一种莫名的恐惧。

唉，谁说不是啊。村长喝口茶：头二年镇上开了几家洗头房。五块钱一次。村里的光棍汉都往那里跑，现在扫黄关了，这些光棍汉没地去了，天天在村里头偷鸡摸狗，打架生事，能烦死。拐卖媳妇这事上上下下都知道，没有人管，也不敢管。

为什么呀？

你想啊，人家没媳妇，你村上、乡上又帮不上忙。人家自己买个媳妇，你不让买？让人家绝后啊。断子绝孙这事谁干呀？

那就没点儿办法了吗？

那有啥办法。俺乡上的计生专干说，全国乡下男的比女的多了几千万，只能打光棍。孔子说食色性也。几千万的光棍你让他上面有饭吃，下面空熬呢？下面的问题不解决，拐卖妇女终是个事，这话犯忌，实话难说啊。我们俩一阵默然。

日子过得挺快，一年后又见了侯主任。聊天就聊到了村长。我问，他最近怎样？

侯主任愣了一下说：死了，

那壮实的一个人，死了？什么病啊？

没病。

我眼睁的老大。

候主任长叹一口气说，被人毒死了。

毒死了？谁毒死的。

莫教授。

莫教授？

就是那个研究生莫华华的爹莫教授。

我惊的嘴合不拢。

侯主任说：莫教授两口子把莫华华接回家。她已经得了严重的精神病，时醒时昏。加上长期被铁链子拴着，饥寒交迫，内疾己沉。治病又不配合，不到两个月就死了。死前断断续续哭诉了这些年几次逃跑都被村里人追回来，两条腿都打断了。每一次蹂躏她都是家族的人当众扒掉裤子，摁着她让二蛋上的。村里人都把她像贼一样防着，帮着二蛋一家人盯着她，她求村里人没有一个肯替她寄封信， 她找过村长，村长不仅不管还背地里对二蛋说，打出来的媳妇，揉出来的面，只要有了孩子，就乖了。

莫教授只有一个孩子。听了姑娘的遭遇，一月之间头发全白了。一天莫教授下班回来。家里头安安静静的。走进书房，见桌子上一封信 ，用一大瓶装满剧毒的药瓶压着。是老伴写的：我走了，替华华报仇。莫教授大惊，冲向卧室。老伴穿戴整齐躺在床上，身体扭曲，两眼怒视，早已没有了气息。

莫教授只感到一口血冲上来，昏死过去。醒来，用战抖的手轻轻的揉着老伴的双眼，慢慢的把老太太的双眼合上，撕了遗书，藏好剧毒药瓶，报了警。

警察法鉴，服毒自杀。

整个老太太的后事都是化学所办的。莫教授整日端坐在椅子上。不睁眼，不说话。所里考虑到他的悲况，让他在家休养，不用去上班。

后来莫教授说想出去散散心，所里很爽快的答应了。其实莫教授已经把所里分给他的住房。转卖给了一个远房的亲戚。

莫教授拿着这些钱。返回在毛蛋他们村的镇上租了房子。通过多次的侦查确定了村里饮用水井位置和每日用水量。计算出了向水井投毒的剂量。

后来，毛蛋他们村里就莫名其妙接二连三的死人，先是年老体弱的，后来年轻体壮的也开始死亡。村里人就恐慌了开始逃亡。上面也重视起来，派了专案组进村侦查，恰好当时有一个重污染的化工厂建在这个村的上风口上。在采集了大量的空气、土壤和水源之后。分析的结论是化工厂重污染，不排除致人死亡。化工厂停产整改，人们陆陆续续的回来，新的一轮死亡又开始了。由于莫教授使用的剧毒是国内少有的。再加上专案组来时他又停止了投毒。所以一直没有检测出来。第三次村里人又逃亡了。村长为配合专案组破案留在村里，最后也死了。

莫教授确认村长死了，便主动向公安局投案自首。留下了事情发生前后的全部相关资料。

侯主任说完，在场的人都沉默了。

知乎用户 匿名用户 发表

回答下面绝对有徐州或者丰县公务人员，完成任务式的教科书回答。

基本特点就是，家乡民风淳朴，有一些重男轻女的思想但是不严重，家庭很和睦，没听过邻居谁是拐卖来的，大家不要黑。同时这类回答条理清晰，结构扎实，语气客观，没有任何情绪化表达，往往还有期待期望之类的字眼，发帖的不是匿名就是只有一两个回答的账号。

知乎上多了一眼就看出来公务员和网民之间文风的差别了。

知乎用户 不见长安​ 发表

我是江苏徐州人，也是县区，邳州。我们这边确实有问题。

政府的问题先不谈，这边政府有事无事都想先息事宁人没有太大影响就直接不管的问题是个惯病。我们先谈重男轻女的问题，确实有，城区还好些，不是明目张胆的轻。男性家长通常会蒙一层我很开明我很公平的遮羞布，为了他们重男轻女的心思在外人面前不暴露，男孩女孩待遇上没有太太太大的区别。农村简直放在明面上了，我高中在某河，已毕业（本地人懂得都懂）因为指标的原故，有很多农村的同学，女生的名字有的就很随意，男生随意的就少些，女生们的弟弟名字往往就不一样了。我所有农村来的同学如果是女生，必然有一个哥哥或弟弟。通常哥哥很少弟弟很多，有哥哥的往往就她一个妹妹，有弟弟的通常会有姐姐和比弟弟大的妹！

这就很奇妙了对不对？徐州农村的家庭往往就这两个模式，他们计不计划生育都是这样办的。甚至城里，都有公职人员冒着丢掉职位的风险，去偷生一个宝贵的男孩。

我朋友家的楼下有在计划生育上班的，他们家四个孩子，只有最小的那个是男孩。

我同学家更加变态，为了生男孩流产六次，计划生育前都逃去外省查，生，她父亲生气了拽着她妹妹头就往墙上撞。现在血脉终于得到延续，生了个双胞胎男孩，虽然有一个脚有残疾，她爸还是高兴的堪比升天，庄重地请大师起了名字。

为什么呢？

他们认为只有男的才配称之为后代！才配继承他们的家产！才配去祭扫他们那尊贵的祖坟！

那些想叫我女拳的男同志们先按拳别动，这些话是谁对我说的呢？

我亲爸。

说的确实没有我加了修饰词听着那么残酷，但这些一字一句都是他说的，我一个记性不好的人永远记得牢牢的。

我以后就没后代了。

等你出嫁了，就不是一家人了。我和你妈对于你就是个亲戚，你来我们家看我们，也就是走亲戚而已，你又不是我们的家人。

你怎么是我的后代的？你的小孩又不随我的姓。

买房子怎么给你的？将来我还得收回来。

我就养到你大学毕业，你成功了你失败了都跟我没有任何关系。（意思是我的荣辱与他无关，因为我不算他的后代）

扫什么墓？你看有女的扫墓的吗？等我死了也没有人扫墓。

诸如此类，很多很多。

他那辈都是兄弟，没有姐姐妹妹，我爷爷奶奶关系不好，对待儿子们不上心，他没有因为男性的身份受到任何优待。反到我爷爷天天问他要钱，没给他任何援助。

但是那些有许多个姐姐，在父母偏爱中长大的男人呢？

很多人认为他说的只是气话吧。

不是，这大都是他很平静的时候说的，很多时候只是闲谈。

你们肯定会说其实他很爱我。是的，他确实很爱我，他会在小时候开心地把我举起来放到脖子上带我出去玩，让我骑在他身上一点都不觉得丢人，会因为接我晚了很内疚，会为了我的生活拼命挣钱。会在中考的时候生怕我沾到水弄湿衣服拼着已经不好的老腰把我抱到车上，会担心送饭凉了细心估算买饭的时间，会为了我的前途低三下四地求人。

他确实伤害过我很多次，坚持封建大家长一样独裁又冷漠，他也为我做过很多。

我都知道。

他不是一个坏父亲，也不是一个好父亲。

我和他的关系确实不怎么样，但我觉得还是世道欠他良多

他本可以有一段很好的父女关系的。

我们本可以不那么疏远的。

一切本可以不那么遗憾的。

因为什么？

因为重男轻女的狗屁文化。

重男轻女带来的仅仅是重男轻女吗？我想不是。

它让太多个本可幽默从容的父亲，变成了独裁威严的封建家长，

让太多个本可公平慈爱的母亲，把孩子看成了换取婆家地位的利益品。

无数女孩一辈子拼命修补她们的童年，逃离那个本该是避风港的家庭，或是淡然的把自己当作一件商品换一份高昂的彩礼。或是像那个锁链上的女人一样，成为一个无法发出怨言的生育机器。

无数男孩被迫承受着父母过重的期望，承受看养全家的重担，拼尽所有买车买房去完成一笔婚姻的交易。和儿女有着厚厚的隔阂，被内心无法剔除的观念做一个利益化的父亲。又或是和那个无耻的男人一样，成为一个无视人权的变态。

真的太害人了。

写累了，暂时不写了，闲了再续。当然这边也有不重男轻女的。別扛，谢谢。

再讲拐卖，讲真拐卖在我们这边多了去了，我妈村那边就有很多都是买来的媳妇，特别多，很多不是自愿的，建议有关部门严查，村里人都习以为常，甚至还有向东北那边卖女儿的，我姥倒是声情并茂地表示只是找个好人家，可真不愧是为了生男孩把我一个姨送出去的好母亲呢！甚至我妈听说了以后也很淡漠，他真的不是一个冷漠的人！！！很善良的，不封建！！！却对这些习以为常，甚至和我姥一起说那些买来的女人不正经，对生的孩子没什么感情，很多都跑了，她们语气中甚至有股嫌恶，看不起的意味！我说要是我是那个被拐的呢，她们就沉默了。

徐州农村地区拐卖妇女现象十分常见，我一个徐州人为此都恶心那些卖家和买家。要是被拐的是我，跑不了我 tm 也得忍着恶心尽力给你带顶绿帽子，让你个买卖人口的神经病养别人的孩子到大，我去你的吧

希望大家重视！被拐卖的妇女也是別人家的宝贝！即使是被无情无义的亲爹娘卖掉的也是有独立人格的生命！不是给你一家烂种延续龌龊的生育机器！

写祥林嫂悲剧警醒世人的鲁迅先生已然长眠，但那只笔还握在我们手里！

知乎用户 卖女孩的小火柴 发表

还好我不是，庆幸我不是，不然就处在一个巨大漩涡里了，心有戚戚焉！

无法想象的代入感，我能体会到无辜丰县人的悲哀和无奈，特别是当一个丰县人办事情需要出示身份证的时候，别人看到证件上 “丰县” 这两字露出来异样的眼光，哪怕什么都不说。。。

还想到一点：丰县适龄男子的婚姻问题。近则三五年，远则十来年，丰县这个地方，十有八九会成为丰县之外年轻女子的 “禁区”，整整一代丰县年轻男子被敌视和耽误，如果为了婚育被迫出走丰县，那丰县这个地方就彻底垮了。。。

江苏省委应该能想到上面的这个问题，所以呢，大刀阔斧的治理是唯一的途径，任何和稀泥或者捂盘的处理模式，都是灾难。。。

知乎用户 刘小黛​ 发表

2 月 8 日，我收到一条微信，了解到报告文学**《黑色漩涡》**的来历。

接着在豆瓣发布了一条状态。

没过几天，这篇原本已经在网络消失的报告文学，经过整理，终于出现了！

特此和原作者**唐冬梅**女士联系，取得授权，和首发公众号 “冰雪不聪明” 主理人获得转载许可。（完整全文在今日头条）

按：自前天下午 6 点多本公众号首发的**《独家：《黑色漩涡》——34 年前的一篇调查报告文学，就已揭开疯县拐卖妇女之罪》**发出后，反响热烈，不到两天阅读量已超过 20 万，并有各网站多家自媒体和微博转发。

人同此心心同此理，谁家没个妻儿姊妹呢，与每个家庭都息息相关的事件引发巨大关注和担忧实乃人之常情。

也因此有很多读者想要了解《黑色漩涡》原作者当年出笼那份调查报告的经过，经与作者商量，作者很爽快又写出这篇 “背后的故事”（当然还有些东西是不能写出来的），依然授权本公号独家发布，以飨读者。

郑重声明：以下文章作者为唐冬梅，已独家授权本公众号发布其所有授权文章——

（摄影张羽 图片来自张羽朋友圈）

《黑色漩涡》背后不为人知的故事

作者：唐冬梅

作者授权独家发布公众号：冰雪不聪明

转载编辑：抛开书本

我的记者生涯注定要与 “拐卖妇女” 这个耸人听闻的事情挂上钩的。也许这是宿命。

1983 年 4 月 12 日，我来到徐州日报社上班。

当时，一个办公室只有一部电话，我作为一个新来者，当然成了 “接听员”。

第一个电话是一个有浓重外地口音的女孩打来的。她说：“编辑姐姐，求求你救救我。” 她说她是四川人，被人犯子拐卖到了铜山县某乡某村一个老男人家做媳妇的。

我当即与女孩约好在那个乡邮局门口见面。

当公交车经过两个小时后，终于到达女孩所说的乡时，女孩却不见了。

我在邮局门口盘桓到最后一班车才离开那个地方。

回来后，我始终无法忘怀这个女孩。

大约是 1987 年底，报社出现了一个着军装的年轻人。说是来报社学习的。他叫徐宁。没过多久，徐宁正式复员成为我的同事。

1988 年 4 月的一天，徐宁来到我办公室，说起他正在跟踪采访的一件发生在徐州的特大劫持拐卖妇女案。说到一些耸人听闻的细节，其中参与犯罪的人数之多，受害妇女波及地区之广，犯罪手段之残忍，都是 1949 年之后全国所罕见的。这让我马上想起第一天上班接到四川女孩电话的事。

当时，分管采访的是报社副总编辑陈德，一个 G 青 ^ 团系统培养出来的干部。徐宁说，陈总已经说了，只是配合一下市公安局的刑侦，报纸可能发不出来。

我从新闻的敏感角度对徐宁说，你要尽可能地将所有能拿到的有关案件的资料收集过来，即使是一个小纸片都不要放过。

徐宁是一个热情洋溢的年轻人。他的聪明、机灵赢得了很多人的喜欢。也许因为他背后的军方家世，他与当时办案的刑侦人员相处得非常好，在公安局出入自由。几乎所有与此案有关的大小案卷，全部被他一张不漏地复印回来了。

我和徐宁看着这一大摞复印资料，开始商量怎么处理这些浸透了血和泪的资料。是让它们寂静无声地躺在资料库里，还是把它公布于众，成为全民关注的一个事件？

那一年，徐宁大约是二十五六岁，我刚过了 30 岁。作为来报社已有几年的一名编辑和写作人，我慎重地对徐宁说：我们手里拿的是一颗炸弹，如果抛出去后，影响会很大，甚至可能伤及到我们自身。

做还是不做？如何做？以什么形式去发表？

徐宁肯定地说：怕什么？做！

那个时候，报告文学成为各个报刊的热衷体裁。我们决定尽量利用手里的资料，做一篇纪实报告文学，从社会背景——政治文化经济等方面，来挖掘和解析为什么这一特大恶性案件会发生在徐州。

文字撰写由我来主笔，资料由徐宁收集和采访。

在撰写**《黑色漩涡》一文时，我用了三天三夜的时间，是泪水伴随着笔墨完成这篇二万六千多字**的文稿。完成后，仿佛从地狱里返回，整个人都变得恍惚起来。我忍不住放声大哭了一场。我被重重的罪而伤，被那一百多名被拐卖到此地的姐妹们的哀伤而伤！

文字稿是手写的。我交给了徐宁阅读。最后决定由徐宁亲自坐火车送到南京，交给由徐州地区走出去的著名作家，希望得到他的帮助顺利发表。当然这一切行动都是悄悄在进行着。

这篇题名为《黑色漩涡》的纪实报告文学，最后在江苏省作家协会主办的杂志**《雨花》第十期（总二 0 八期）**上刊发。

这篇文章反响巨大，如晴天响雷一般。杂志问世不久，全国就有四十多家报刊转载，台港媒体、海外媒体都纷纷摘要报道。

一石激起千层浪。在 “黑色漩涡” 的中心，那一期杂志脱销，人人都在谈论拐卖妇女案。当时，社会上风传徐州火车站是一个危险之地，年轻女子不敢在徐州站转车了。

这件事最伤的大概是徐州市 ^ 委领导的面子了。听说当时的市 ^ 委书 ^ 记郑某某勃然大怒。在一次市委扩大会上，点名批评了徐州新闻界的三件事：

一是徐州电视台的 “沛县打狗”——当电视台拍摄到县人大主任拒绝将自己家的狗拴起来，回答记者时口出狂言：“群众算什么东西！” 电视一经播出，全市民众一片哗然。

二是电视台做的一期 “企业家话‘官 ^ 倒’”。

第三个就是我和徐宁的关于拐卖妇女的《黑色漩涡》。

当时给我们罗列了好几桩罪名：给徐州抹黑，造成非常恶劣的影响；严重泄密，在案件未终审时就公之于社会；以及没有经过组织审核就拿出去发表等等。

其实，在今天看来他们说的都是实情，也是这篇报道存在的问题。但是，当时年轻气盛的我们如何能口服心服接受这个批评？

当即我们找到了郑书 ^ 记住宿的第三招待所（现在的徐州花园宾馆，他是从省里调来不久的干部，家属那时未到徐州），想要与他当面交换意见。结果肯定是没有见到他。但服务员让我们留个纸条预约了再见。

第二天，市委宣传部打电话给报社总编辑，让他通知我和徐宁下午二点去宣传部，郑书 ^ 记约见。时间为半个小时。

我们如约到了宣传部的一间会议室。当时一位姓郑的副部长在场，不一会，郑书 ^ 记来了。

几句客气的开场白之后，话题很快转到他在市委扩大会议上的讲话。当时，我们立足在上面正在提倡的新闻媒体监督公权力的背景下，竭力为自己辩护。

东拉西扯之后，郑书 ^ 记说的一句话被我们咬住了。他说，这只是他自己的看法。并不代表市委的决定。

那是一个八十年代最好的时期，是那个宽松的时代给了我们勇敢，面对权力，我们没有认输。

其中，还有一个必须提及的细节，我们在他的桌上放了一个小录音机。把当时的谈话做了录音。

说好的半小时，最后是两个小时之后不了了之结束。

回去后，报社负责人对我们说，市委电话来了：要你们缴出录音带。并向我们透露说：你们惹毛了书 ^ 记，书 ^ 记说你俩是无赖记者。

为了这一盒录音磁带，双方纠缠了一个多星期。其压力之大可想而知。但是，最终我们还是没有缴出去。

在这个时候，《雨花》杂志的**王晓丹**编辑，专程受编辑部领导委托来看望我们，问我们需要编辑部什么帮助。她的到来，给了我们很大的鼓励和支持。

同时，她还告诉我们，当时徐州宣传部派人去了南京，找《雨花》编辑部要全部买下那一期刊载《黑色漩涡》的杂志。当时的主编叶至诚（叶圣陶的次子）先生对来人说：“你们买得完吗？只要有纸我们会不停地印！”

在得到《雨花》杂志社的支持和安慰之后，我们悬着的心也放了下来。徐宁更是兴奋，到报社来不久，干了这样一件大新闻。

在那个时候，报社领导层内部分成两个派别，以至于编辑和记者都选阵营站队。具体因为什么事情产生的矛盾，我至今也不明白。一边是以陈德副总编为首的，对阵以总编兼社长的另一边。

接着，市 ^ 委、宣传部几方组成了一个调查组来到报社调查这篇《黑色漩涡》如何出笼的经过。徐宁将这个消息告诉我时，他还说：陈总让他一口咬定是总编让采访撰写的。

第二天，调查组来到报社会议室，总编、副总编及办公室负责人都在场，我和徐宁也被叫到会议室。徐宁如实地说明了采访的经过，我如实地汇报了为什么要写这篇文章的一些想法及发表的经过。所有的讲话都有录音和专人记录。

经过几次折腾，陈德副总编最后调到市政府任秘书长，他调走时带走了几个他的亲信。原总编依然留任在报社做负责人。

此事似乎平息了。我依然做我的副刊编辑，主编当时的 “放鹤亭” 文学副刊。徐宁依然在采访部当记者。

这件事之后，全国各地纷纷成立了打击拐卖妇女儿童办公室。简称 “打拐办”。听公安机关内部人说《黑色漩涡》引起了高层震怒。

第二年，更大的一个 “刧数” 来了……。风波过后，新闻界开始清理队伍。一个受人尊敬的新闻人被调离报社。

据内部人说，我是市里点名要第一个调离的人选。报社领导可能认为我只是一个小小的编辑，而且在那个对质的调查会上，我是如实地说明了事实。这可能无形中站在了留任领导的这一边。多少应该是有他的坚持，我最后还是留在了报社。

但是，很快我被调离我挚爱的副刊部，去了新闻研究室——报社为安排那些年老又尚未退休的人的部门。同时，和我约法三章：不容许在报纸上写署名文章，不容许采访，不容许接受采访。也就是让我这个人在报纸上彻底消失。

不久，徐宁在他父亲调往上海之后，也离开徐州日报社去了上海。至此，我们再没有联系了。也不知道他后来做了什么工作。

这期间，有一个最大的新闻是那个去了市政府做秘书长的陈德跳楼自杀了。为什么而死？坊间传说很多。最后市 ^ 委为他举办了隆重的葬礼。徐州民间百姓有传言：因公自杀。

就这样在报社瞎混了几年后，有一天，报社的一个年轻编辑突然告诉我他辞职了，要去南方了。我非常惊讶。他接下来的话更是如子弹击中了我的心脏。他说：我想了许多，即使我留在报社继续做下去，十年后，唐老师你的现在不就是我的明天吗？

因为这位年轻编辑的话，我开始想到了 “逃离”。

于是，在 1995 年初，我不辞而别，离开了徐州日报社。

一转眼，离那件特大劫持拐卖妇女案已经有 34 年了。丰县之铁链女事件，让有心人再次从历史的尘埃里挖掘出这篇《黑色漩涡》。对照过往的一切，仿佛岁月停止流逝，一切都没有变。

回忆往事，我依然怀念那个时代，怀念那个有着一群勇敢无畏的记者的徐州：陆小平、王雪丁 — 还有我曾经的同事徐宁！你们都还好吗？

如今，64 岁的我回首当年撰写《黑色漩涡》的往事，不知不觉对那时的我有了一丝的敬畏。我庆幸自己在石头和鸡蛋面前，选择站在了弱势的这一边。

2022 年 2 月 18 日

知乎用户 除非忍不住​ 发表

徐州丰县人，在外工作多年，初听此事深感震惊，并持续关注。

希望此事闹得越大越好，借助外部力量促使社会和政府的反思变革。

该处理的人和部门请从严处理，并趁机彻查相关事件和责任人。

谨防恶性洗白和地域黑，谨防别有用心之人做别有用心之事。

团结一切可以团结的力量让此事有一个彻底的妥善的解决方案。

我们能做什么？

持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! 持续关注! CAO!

知乎用户 匿名用户 发表

不是丰县人，但是徐州人，目前的感受就是快气死了。

徐州所有的媒体对这个事儿完全就是视而不见，没有任何报道，每天就发一些 “徐州健儿在冬奥的英姿” 类似的，歌舞升平的。

转发评论这事，家人也不让，发的东西都让删了。

很多周围的徐州人都觉得，全国那么大，那么多拐卖妇女儿童的，怎么就盯着徐州不放，有完没完了，都是地域黑。

现在这几波下来，还有人强调这事是个人行为。

我不信。

看了前面其他人的回答，突然想到一点，徐州大大小小媒体没一个报道这个事儿的，我有点儿怀疑可能徐州政府各个部门也都交代了不让议论，我看我很多在徐州工作生活的朋友、同学，没有一个人在朋友圈转发、评论的，大家议论也都是只跟自己认识的人小范围私聊。仅仅几个在朋友圈转发各种信息整合、各种文章的，基本都是在外地上学、工作的。我觉得可能第一很多本地普通民众不太上微博、知乎的还真接触不到太多相关信息。第二，徐州地方上真的不让议论。这两条猜测里有一条是真的的话，都挺令人失望的。

知乎用户 硝烟残红 发表

希望领导班子从头到尾换一遍，真是黑心到家了。工业有毒污水直接往机井里排，当官的都熟视无睹。村干部给自己亲戚每人一个低保，村里真正贫困的人，什么都没有。

知乎用户 很重要的​ 发表

我老家就是丰县，我在那读书过八年。很多人对地理位置还不太清楚说是偏远山区，其实根本不是（我觉得这更可怕）丰县是华北平原四省交界的地方，杭州高铁两个半小时到徐州，再从徐州开车一小时就能到，这个事件是在乡下，从城区开车估计也得一个小时左右。像丰县这种小城市全中国有很多，这才是让我感觉到最悲哀最可怕的。在这种小地方，大家也会努力让孩子上学但本科率低，大家也有法律意识不会随便违法但还是有人会酒驾撞人，在这里大家办事主要靠关系，一大部分人无知但乡镇是他们的舒适圈，凭借社会经验生活着，对发生的微妙社会变化几乎感受不到，外界的声音会被物理地域一层层过筛，谈女性自由对他们来说是天方夜谭是读了书露能了。村里人不知道那个女人可怜吗，村里人不是娶不到媳妇只是个别也没有像电影里会围警察，但没有人报警，因为大家都有亲戚关系报警了就在村里做不了人，这是别人家的事你报警了就是多管闲事就是背叛者。还有很多话一言难尽，但我相信只要在乡镇生活过的，如今已经或逃离或远走的，都能体会到我想表达的一种无力感。

以上是我在公众号魔都囡留言内容，在所谓的第二版通告时魔都囡发了一篇文章我在下面留言。

不匿名，我就是丰县人，这是无法回避的客观事实。我本人是女大学生，有个弟弟，小学五年级到高中都在丰县上学。我想从几个方面讲讲怎么看这件事，尽量客观的描述，让大家了解全貌。

一；从地域看

刚才看了许多评论，都觉得徐州人丰县人坏透了，说这的都是些没去过苏北农村没接触过县城的人吗，如果你要是到了徐州甚至会觉得这地方的人还挺热情的（我不能说都真诚但大多数都是愿意帮助别人的），在徐州住过的人一定能感觉到一股浓烈的人情味，可惜也就是这种所谓的人情，导致政府从里到外就烂透了。

徐州政府丰县政府有多烂，我觉得这些回答里我应该是最有资格说这个的人。我奶奶死于医疗事故，但人被 jc 强制带走，我们家通过 “拉横幅哭大街”，找节目台，咨询律师等途径，获得了和医院谈判的机会，最终私了拿了赔偿金。当时的心态只有四个字，寸步难行。丰县发生过震惊全国的校车事件和幼儿园爆炸事件，加上这次的拐卖妇女，几乎全部是重大恶劣新闻。他们办事目光短浅的让人觉得好笑，四版通告版版不一样，把网民当傻子糊弄，也可以说，他们没有网感，不了解现代社会网络的力量，为什么呢，因为办事都是靠喝酒送礼。

但这些只能说明体制政府有问题，我真诚的希望大家不要就这样看扁所有徐州的丰县的人，我认识的大部分朋友，都真诚好客善良，大大咧咧但一定会愿意帮助别人，我妈妈献血好多次，也因为挡住孕妇摔倒自己腿摔伤一个月，她也是地道的丰县人，你能说她不是好人吗，丰县的人情味会影响我一辈子，那种邻里之间的热情纯朴。（对应了第一位回答里提到的治安特别好）

二：从女性看

我从小在杭州长大一直是独生女，后来我妈为了维护家庭不破裂回了丰县，第二年有了我弟弟。这么多年都没想着要二胎，一回去就要了，大家可以想象一下环境压力有多大，一方面是我奶奶也就是家里人的劝（本人是严重的重男轻女，当年我堂姐的满月酒都没办，我妈怀我的时候测出来是女孩我奶奶让堕胎，我爸没让。）另一方面我们村几乎家家有二胎，不生不合群背后被议论绝后，就连我爸出去喝酒吃饭都会被劝再生一个。但说实在，只有爷爷奶奶辈会特别重男轻女，爸妈这一辈在日常生活中对待男孩女生反而一样，没有那种大山里女生辍学供弟弟读书的，当地人都在扣生男孩，真正生出来其实待遇都一样了。不过吃饭会分开桌，而且我个人感觉，丰县大部分男的真的很懒，吃完饭都是一抹嘴走了，不会主动做家务什么的（默认就是女的做饭带孩）。

三：从拐卖事件看

我可以不夸张的讲，徐州周边地区确实很多拐卖妇女的，丰县这边我知道的几乎是村村都有，但都是爷爷奶奶辈的了，大致在四十五岁到六十岁之间，这些年没听说过谁能买来媳妇了。我有个同学从小没有妈妈，后来才了解到她妈妈和大娘都是朝鲜人，被买来做媳妇的后来走了去了韩国，同学在高中才和她取得联系。也就是说被拐卖的不只是云贵川的. 朝鲜那边的也有买来的，侧面反应了当时渠道很多。这是陋习导致的，历史遗留问题没办法追根溯源解决的明明白白。哪怕是今天，也没有办法解决拐卖问题，这就像黄河治水，从古至今一直存在，只能改进进步慢慢的到杜绝，这一时间是做不到的，那个董某，做事之恶毒，正常人都做不出来，丰县人也是人，做不出来这种事。希望大家能不要以偏概全，从他一个人看所有人。杀人犯有很多也没听说杀人犯家乡就全是坏人了。我觉得大家是对政府的不满更大，不要把怨气发展到全部人身上，一刀切一棍子打死都是不可取的。而且我个人觉得很滑稽荒诞的一个点就是，最开始这件事居然被宣扬成正能量，当地有博主去拍他，那些人就是我上文说的那种，不需要文化不需要涵养，有自己的一套行事规则，游刃有余的生活在乡镇的舒适圈里。本人有几位亲戚很是典型。

以上都是我不成熟的一些言论和想法，回答给题主和大家。

知乎用户 驴呆呆呆 发表

如果我是丰县的农村小伙。

我会：

1、承认目前的客观事实，不回避

2、尽力协助警方，提供自己能提供的线索

3、从我做起，用上进的行动、谦逊的观念来影响他人

已存在的拐卖事实，有历史遗留因素，我们只能正视，用应有的担当去改变它，不让他留给下一代。

清算、追责是必需的，但不是最终目的，最终目的是为了净化这个环境，避免悲剧再次发生。

知乎用户 阿小商 发表

做任何事情，要有敬畏之心，在体制内，更是如此，要想的还是本应该做好的事情，如果没做好，怎么办啊！在这样的心态下，努力去把事情做好。

一棍子打死一船人，这种看问题的方式肯定不对，地域黑更是不可取，但不能忽视某些地方发生某些事情背后存在的群体不作为，这种不作为不是用来免责的，而是要去纠正的。

希望这个悲剧后面，是对于错误的纠正，而不是用破坏问题的方法解决问题。

知乎用户 弗内乌斯 - Forneus 发表

如果是丰县人

只有一条路

放弃与组织调查对抗

主动交代和提供案件相关线索以及被拐妇女的信息

知乎用户 匿名用户 发表

就说一句，说四川农村来的觉得丰县生活好留下的麻烦去四川农村看一下。天府之国，山青水秀，本地人爱摆龙门阵爱到处玩，坐在那里就可以搞旅游业的地方，土地肥沃到甩点种子就能长的地方，耙耳朵媳妇都捧在手心里、连做饭也大多是男人做的地方，要逃到你这个地方做奴隶？

麻烦你们到四川感受下真正的男女平等、仓禀实而知荣辱！而不是坐在那里想象！

不要美化拐卖，不要给这种行为自我合理化，违法就是违法了！

知乎用户 莫泽站起来了​ 发表

东北人，但根据我这几年面对 “集火东北” 时的经验，把自己带入到徐州人的立场去想一下。

我会做以下三点：

1. 挨打要立正

面对已成定局的污点，底线是沉默挨锤绝不硬辩，中策是支持网友一块批判陋习，上策是拿出行动真的实践正义。

“我承认这不好，但我会努力改进它，尽点绵薄之力” 没什么比这更正能量了。

2. 平时多宣传与此无关的家乡正面

包括不限于：徐工、矿大等高科技事物；徐州美食，好人好事。

既然不相关且正面，那谁也说不了什么。最后形成 “你打你的我打我的” 这种健康局面，求同存异。

3. 比烂

没错，就是比烂。说的难听，实际上应该理直气壮，因为这是追求公平。**如果一种问题，我不是唯一的一个，但大锅却要我一个来背，凭什么？**这就是追求公平的心态，很正当。

男女比例和徐州差不多的城市有不少，那么凭什么让徐州一个扣屎盆子做 “拐州”。

那里的被拐妇女就不可怜？那里的宗族就不是宗族恶势力？妇联就不是妇联？

说真的，如果以这件事为契机，国家开展一次大规模的反封建运动，将宗族恶势力、拐卖问题、观猿家族化（其实也是宗族问题）等封建复辟现象连根拔起，我还真开心。

知乎用户 嘻嘻哈哈 0 发表

解决 丰县拐卖妇女问题从来都不是 靠宣传女权主义和女本位思想！！

因为这无法解决本质问题！

越女本位，社会就会 越要求男人渴女，越要求男人在女性问题上进行雄竞，男人越雄竞，女人才会因此付出代价！没有结婚或者 没有女人喜欢的男性 才越可能心理出现问题，作出违法犯罪的事！

视频中丰县那个男主人公自己都承认了 “34 岁没有结婚被周围人嘲笑！"，才会想着去买媳妇。

很明显，这种要求 “男人必须讨个老婆 的价值观” 本身就是个错误，不然就会被视作 loser，会被嘲笑，才造成了这种悲剧！

我要求 让社会立马停止对男性宣传 渴婚思想！！

反对社会 对男性进行各种 “男人必须结婚” 的洗脑规训！！

反对 父母对儿子的逼婚！

反对传统男性认同！

只有男性思想解放，社会对男性的这种束缚解开，才会真正解决问题！

知乎用户 胡静怡​ 发表

这是体制内只想待遇但是不认真干活

只想秩序忽视以人为本的必然结果

和地方无关

整个江苏体制内基本都是这样状态

知乎用户 匿名用户 发表

怎么看？跟着挨骂还能咋办

你说没有拐卖的村民 徐工的工人 扫地的大叔大姐 上学的学生干啥了 现在都被贴上人贩子拐州的标签

绝大多数徐州人现在想的是除了 8 孩母亲的生活如何保障之外 都想的是姓董的能判几年 姓桑的能不能枪毙 最重要的是授意发布第一份通告的人 没做好本职工作的人能不能处理几个 吃着官饭把正经的徐州人坑死散熊

知乎用户 知乎用户 发表

刚上大学时，在 QQ 空间看过一个很火的，被拐卖到大山里的女孩的文章，她怎么都逃不出去，最后即使父母和警察来找到她了，也还是费劲千辛万苦才走出山村，当地村民愚昧的团结令人恐惧，这篇文章是我后来好几年的阴影，不敢把自己带入到文章里去，因为那种恐惧感令人窒息。

想不到自己的家乡竟然发生了更令人发指的拐卖虐待事件，他们如此践踏一个鲜活的生命，居然给她在脖子上戴铁链！她同样是有父母，在家被父母视作掌中宝的，应该有尊严的活着的人！

我想看到施恶的人被制裁，那些给她戴上铁链的人！拔掉她牙齿的人！强行跟她发生过关系的人！帮他们家隐瞒的亲人！邻居！村官！把他们统统关进监狱！

感谢心存善念的广大网友，感谢信息爆炸的当代。虽然丰县事件接连好几波的官方回复让我们看不到他的决心，但是希望网友们继续关注丰县事件，不要让热度下去，希望快点等到我们要的结果！

知乎用户 温州廖玲娟律师​ 发表

丰县事件应彻查：贫困农村光棍遍地将是社会稳定的定时炸弹

1、不能绝户
《人世间》电视剧中骆士宾因为无法再育，于是想方设法要领回原来强奸郑娟生的孩子周楠。
他是这么说的：“我以前是犯过错，但是牢也坐了，不能生育了，老天对我的惩罚还不够吗？”
骆士宾把强奸说成犯错，把不会生育说成是上天的惩罚，以为就已经付出代价了。
是因为他现在是个成功人士，打造了一个商业帝国，需要一个继承人。反之，如果他还是个穷光蛋呢，也不接受 “绝户”，因为 “无后为大”。
2、找个离婚女子结婚就很好了
前几天，跟隔壁省的一个姑娘 C 聊起丰县拐卖事件，作为女人生了女儿的，都觉得惊讶、愤怒、不可思议。
说起讨不到老婆的农村光棍，似乎是普遍现象。
一个乡镇，家家户户都有楼房都有十来万的小车，但是就是娶不到老婆。原因是村里或者隔壁村镇都一样，适婚男子多于女子。
由于男尊女卑的思想观念还很普遍，所以每个农村家庭在生育的时候都要以多生儿子为荣，即便是计划生育政策施行后，不能多生了那就只能要男孩。
一般前几胎生女儿的最后都要生个儿子，否则在农村里会 “抬不起头”。女儿不管多好多孝顺，外甥永远是外人；儿子再坏，孙子才是自己人。
等到儿子们都成年要娶老婆了，才发现根本找不到女孩子。
农村彩礼都要 10 万、20 万了——有钱没人。
那怎么办呢？
一种方法：一个女人结婚了离婚再结婚；还有一种方法：收买外地女。
C 说，她表弟去年结婚了，找了个三婚带着三个孩子的女子。我问表弟傻吗？她说不傻，很正常，没有女人啊。
能找到离婚的都算幸运了。——这是她所见到的现实。
3、取个柬埔寨新娘
一些农村家庭的儿子没有文化也不去城里打工，成年后找不到女孩子可以结婚的，农村遍地都是。
父母到处打听到处托人都找不到儿媳妇。即便是一辈子都不出去打工，仅凭鸡生鸡蛋种蔬菜稻谷、干点散工省吃俭用，每家每户都能攒出十万二十万用来给儿子娶老婆。这是农民父母的职责所在，否则，儿子找不到老婆就是爸妈的错。
农村找不到老婆的有两种情形：
一、智力正常。从出生后就一直待在农村干农活，老实巴交，没有见过世面，有女孩子也不会谈恋爱。还有会家暴，动不动就打人，也找不到老婆。
这种家长最操心，怕没后跟祖宗交代不了，是收买妇女的刚需者。
二、智力障碍。这种家长的想法跟丰县董某民是一样的，他们想万一生出来的不是傻子呢，生它个十个八个说不定有一个有出息呢。
娶老婆是刚需，否则两代人都在村子里抬不起头来，还会被骂 “绝后代”。
有需求就会有买卖。
有些蛇头或者活络的人就给这些绝望的村民带来了希望。他们带来了柬埔寨、越南新娘，说是经过他们娘家同意的，有正经护照入境的，报价看情况：长得好不好看、白不白、精神不精神，8 万、10 万、12 万、16 万不等。介绍人拿了钱，女人就留下来。
东南亚新娘在农村供不应求。听说，某镇同时段出现了 10 多个陌生女人。大家纷纷议论谁家买了，都觉得是好事，应该欢天喜地摆酒。过一段时间，大家就开始讨论谁家老婆怀孕了。
还有谁家老婆逃走了，钱打水飘了。哪家势力好的，找到介绍人把钱拿回来，势力不好的，就没了。
他们报案，但警察也不好管。双方自愿交易，不存在欺骗或者胁迫，大多数时候是买家还抢不到新娘。这会儿人没了钱也没了，那还能怎么办？人不是物，不能用合同法；没有结婚，也不能用婚姻法；最多就是因中间人非法介绍涉外婚姻，最多就是取缔、没收违法所得。
这种灰色交易，有点像赌博。赌赢了，有老婆有孩子；赌输了，人财两空，还要愿赌服输。
对于买家如此，对于女人如此。若是找到个心善的人家，过普通百姓的平常日子；若遇到家暴心狠的人家，只是生育工具。
当然，也存在一些中介谋划的骗婚案件。以前最多的是云南新娘，有人冒充女方家长收钱，同意女方到男方摆酒，还没领结婚证就逃走了；接着卖给下一家，以婚姻为诈骗手段的案子也不少。
那些落跑的新娘不知去向，那些人财两空的家庭又陷入贫困。
外国新娘中也有欢天喜地的恩爱夫妻。只要男人老实疼老婆，她们都愿意呆着。虽然语言不通，也省却了口角。有些女子过不了几年，就把当地方言和普通话学会了，日子平平安安地过。
但到目前为止，没有听说出现丰县这样违反人伦天理的事。
4、重男轻女从来没变过
C 说，自己家三个姐妹没有兄弟。每年过年回去，三个姐妹都会带着自己的子女去娘家过，她们都很孝顺，吃喝用看病都是女儿女婿照顾着，可她父母总是因为没有儿子而觉得遗憾，也从来没有把她们姐妹的子女当成孙子般贴心对待。
因为要上班，曾经向父母提出让帮忙带下孩子，父母一口回绝了，说那是别人家的孙子不带。
C 说自己很无奈，不管姐妹们有多孝顺，永远代替不了儿子孙子的地位。虽然农村生了好几个儿子的老人不得善终的也很多，但她爸妈不会想到这些。
丰县八孩中七个是男孩，一个是女孩，有人怀疑中间断层的十年是否有生育，若有生育所生孩子上哪去了？其中银凤前面可能有个金凤，若有金凤去哪里了？
还有网友搜索 “丰县 女尸” 每年都有新闻爆出，是否存在可怖的内幕？
小时候，经常听到谁家生了女婴被溺死了，但从没有听说生了男婴溺死的。
5、男女比例失调会不会导致社会失序？
据统计，2021 年 5 月 11 日中国第七次全国人口普查结果公布，普查结果中男性人口为 72334 万人，占 51.24%；女性人口为 68844 万人，占 48.76%。总人口性别比（以女性为 100，男性对女性的比例）为 105.07，与 2010 年基本持平，略有降低。出生人口性别比为 111.3，较 2010 年下降 6.8。
所谓的男女性别比差距略有降低，主要是因为女性寿命更长拉低的缘故。
如果一个农村适婚年龄单身男特别多，拐卖妇女犯罪一定会抬头，以前是一闷棍，以后有可能是明抢，那么其他传统犯罪也会卷土重来。
在这次事件中沉默的大多数，他们以为被伤害的永远是别人的母亲、别人的老婆、别人的女儿，殊不知性别比失衡的今后，每一个女人都可能遭受厄运，不区分贫富、地域。
6、要解决农村光棍婚姻问题，要容忍犯罪吗？
答案显然不能。丰县当地人、当地官员和当地女性的麻木不仁就跟某作家所称的一样，他们担心的是光棍没老婆，目的是为了解决男人生理和传宗接代问题，但女人被拐卖、被收买、被虐待、被强奸、被非法拘禁都能视而不见。
这次丰县事件，荒诞却真实，就发生在全国经济强省的副中心城市徐州。
这是野蛮打败文明、罪恶吃掉仁慈、物化工具化女性的极端表现。
徐州丰县已经完全丧失了对是非对错失德缺德违法犯罪的基本判断，这种文明返祖现象预示着男权父权思想将再次抬头，男尊女卑的观念再次复植在城乡差距、贫富差距越来越悬殊的当下社会，徐州丰县仿佛回到了封建奴隶社会。
最近微博在热议《白鹿原》，原著中有一段：
“过门一年的媳妇半夜饿醒了，丈夫却不见踪影。她怀疑丈夫和公婆背过她偷吃，蹑手蹑脚溜到婆婆的窗户下偷听，听见公婆和丈夫正商量着要杀她填饱肚子。
公公说：“你放心，爸再给你娶一房，要不咱们都得饿死，别说媳妇，连香火都断了！”
媳妇吓得软瘫，连夜逃回娘家告知父母。
媳妇被母亲哄慰睡下，又从梦中惊醒，听见父亲和母亲正在说话：“与其让人家杀了，不胜咱自家杀了吃！”
这女人吓得从炕上跳下来就疯了……”
在饥荒年代，吃媳妇吃女儿活命，心安理得，不是犯罪；在《三国演义》中，刘安杀妻款待刘备被评为义士 ；“虞姬死而子弟散” 不肯过江东的项羽被嘲笑至今。
在徐州、丰县的改革开放三十多年里，被拐卖女性被当作繁殖工具却一直没有变过。

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2022.2.19.00:23

丰县师寨镇人。首先我对于八孩事件的态度是希望政府尽快查清。作为丰县人看到丰县有这种事情真的感到丢人，我个人认为无论八孩母亲（根据徐州公布八个孩子均是董某某和杨某侠所生）精神怎么样，在大冬天把人用铁链锁上，不给穿棉服保暖等等太不人道，这么对她的人就是人渣，还有政府发布的通告，通篇解释了什么？自相矛盾，在全国人民面前显眼，徐州人交税养恁是让恁干嘛的？现在省里面成立了调查组，我就等一个结果，看看到底八孩母亲是怎么来到董某某家，除了大儿子外，十几年生了七个孩子，从任何方面说都是不合法不合情不合理的！！！！

其次丰县其他不知情的人并没有在这件事情上做错什么，徐州不知情的人在这件事情上也没有错。错的是让八孩母亲受到非人虐待的社会人渣，是那些知法犯法的还试图掩盖的人，是想草草了事，不认真查清事实的人，是那些拐卖妇女的人（据徐州公布，桑某某涉嫌拐卖妇女被拘）。这些人犯的错，让一座城市蒙尘，作为一个丰县人，我看不下去那些网友骂丰县人，骂徐州人，我们做错了什么？说我们是拐州疯县。一个地方发生了杀人案，那这个地方的人都是杀人犯吗？这样的网暴丰县人承受不了，某音还有博主某某大爷分析为什么有丰县这种地方，为什么博主要这么分析？发生了这样的事丰县人就该替犯罪分子承担吗？地域黑，口嗨，还有人说外部势力干预… 真的请大家口下留情，丰县人没吃你家一口

还有如果在事情开始欢口政府，丰县徐州政府就彻查此事，而不是试图掩盖事实，发一些自相矛盾通告。查清事实，从快从速，从过年之前就在网络上流传八孩母亲被铁链锁着的视频，到现在元宵节过了，江苏省政府成立调查组，这期间政府发布的声明自相矛盾，引起了大家的严重不满，彻查很难吗？政府的公信力都被消耗了。

最后关于八孩母亲这么多年被铁链锁着，非人般的对待，她需要一个真相，这个世界看得到她！！！无论她是杨某侠，小花梅，还是李莹或者是其他人，她首先要被公平对待，董某某这么对她就是犯罪！过年之前我在某博上看到这件事情的时候问过我的父母，如果我被这么对待他们会怎么做，我父母说: 必须让他坐牢，他这就是在犯罪，就是虐待，要让他受到法律的惩罚（并非原话，大体意思）。

关于这个事我还会持续关注，我害怕被网暴，所以选择匿名，如果大家有什么问题，可以评论区说话，我不会删评论，甚至匿名还是在手机自带浏览器搜索才会操作。

这条帖子不会主动删除

知乎用户 匿名用户 发表

太阳没照到的地方还很多，在人口比例都被人为扭曲的地区，更不必提男女平等了

第五次人口普查 0-4 岁性别比

男女比例最夸张的十个省份： 1 江西省 136.8；2 河南省 136.4；3 海南省 135.7；4 安徽省 129.9；5 广东省 129.2；6 湖北省 129.1；7 广西自治区 128.0；8 陕西省 126.6； 9 福建省 125.2；10 湖南省 123.8

**徐州市 141.9：**鼓楼区 114.4，云龙区 113.6，泉山区 116.3，九里区 120.4，新沂市 129.5，铜山县 133.0，沛县 145.7，邳州市 146.4，贾汪区 147.2，睢宁县 152.8，丰县 164.9

高于徐州的城市有：

海南省：万宁市 146.0，琼海市 143.8，琼山市 143.8，定安县 150.0，儋州市 146.5，澄迈县 147.8

湖北省：孝感市 144.3，黄石市 149.8，黄冈市 154.1，鄂州市 167.2，仙桃市 168.4，天门市 177.1

河南省：漯河市 148.3，许昌市 148.4，商丘市 149.3，周口市 163.9

江西省：鹰潭市 145.0，南昌市 150.0，抚州市 150.3

广东省：湛江市 143.5，阳江市 154.5，茂名市 158.4

安徽省：阜阳市 145.9，亳州市 149.6

陕西省：咸阳市 142.6， 榆林市 144.2

广西省：玉林市 141.9，防城港市 156.2

江苏省：连云港市 169.2

山东省：枣庄市 150.0

甘肃省：武威地区 146.1

其他高于 130 的有：

安徽省：蚌埠市 130.7，巢湖市 130.6，淮南市 132.5，合肥市 132.8，宿州市 133.8，淮北市 139.3

湖南省：娄底市 130.7，郴州市 133.7，永州市 135.6，邵阳市 138.7，衡阳市 139.9

河南省：焦作市 130.9，新乡市 131.0，濮阳市 137.9，信阳市 139.0，驻马店市 139.1

江西省：赣州市 133.7，吉安市 136.4，上饶市 137.4，宜春市 141.6

广东省：肇庆市 130.5，东莞市 135.1，深圳市 138.7，云浮市 141.2

广西省：北海市 130.3，南宁地区 131.4，南宁市 133.6，钦州市 137.6

海南省：昌江黎族自治县 131.7，屯昌县 132.0，临高县 132.6，海口市 138.0

湖北省：武汉市 130.8，咸宁市 137.4

江苏省：淮阴市 133.9，宿迁市 138.6

福建省：莆田市 137.4

浙江省：温州市 134.8

甘肃省：庆阳地区 132.6

山东省：菏泽市 132.3

陕西省：宝鸡市 131.1

细分县级行政区（有助于判断哪些地区可能存在各种问题）：

超过 200：

江苏：赣榆县 204.1

180-200：

湖北：武穴市 198.3

江苏：灌南县 183.8

160-180：

江西：郊区 162.1，进贤县 164.8，余江县 160.8，吉水县 162.6，永丰县 160.3，丰城市 164.2，崇仁县 161.6，余干县 165.9，东乡县 167.8，临川区 170.1，南昌县 171.8

河南：临颖县 162.1，郾城县 167.0，柘城县 168.8，扶沟县 164.6，沈丘县 161.6，郸城县 165.4，太康县 162.0，上蔡县 165.1，西华县 171.9，商水县 178.2，项城市 178.4

湖北：大冶市 167.4，华容区 173.2，鄂城区 164.1，孝昌县 166.7，汉川市 163.5，黄梅县 161.4，仙桃市 168.4，梁子湖区 171.1，洪湖市 173.6，新洲区 176.7，天门市 177.1

江苏：响水县 164.7，丰县 164.9，泗阳县 165.7，灌云县 171.4

广东：阳东县 161.2，阳西县 164.7，化州市 165.8，高州市 175.6

湖南：常宁市 162.9，嘉禾县 165.6，道县 168.9

陕西：乾县 163.5，周至县 165.0，礼泉县 166.1

广西：钦北区 162.9，上思县 169.4

山东：滕州市 164.2

安徽：利辛县 160.4

甘肃：武威市 160.2

140-160：

河南：通许县 143.0，尉氏县 149.6，伊川县 140.9，石龙区 142.5，淇县 145.0，原阳县 146.4，封丘县 142.4，武陟县 146.2，范县 144.6，，长葛市 142.2，邓州市 143.3，民权县 145.7，虞城县 143.6，永城市 140.1，潢川县 147.7，淮滨县 147.1，川汇区 141.8，新蔡县 147.5，浚县 148.4，睢县 148.8，固始县 150.1，兰考县 150.4，杞县 150.5，鹿邑县 150.7，光山县 150.9，台前县 151.2，修武县 151.2，襄城县 152.4，许昌县 151.5，睢阳区 151.7，博爱县 151.7，商城县 152.8，泌阳县 153.3，禹州市 153.3，夏邑县 156.2，淮阳县 156.7，长垣县 156.9，宁陵县 157.0，鄢陵县 158.6

江西：乐平市 144.0，赣县 140.7，兴国县 146.2，瑞金市 140.3，吉安县 144.7，峡江县 143.2，上高县 147.3，樟树市 140.5，乐安县 141.4，弋阳县 143.8，万年县 145.6，黎川县 146.0，于都县 147.9，波阳县 149.6，青原区 151.3，安义县 153.0，湾里区 153.6，高安市 155.8，新干县 159.8

广东：榕城区 140.3，宝安区 145.3，龙岗区 146.7，盐田区 143.2，霞山区 140.3，麻章区 142.4，徐闻县 142.4，鼎湖区 145.5，广宁县 146.8，高要市 143.1，兴宁市 146.0，清城区 146.6，云城区 143.3，阳春市 148.6，坡头区 151.1，江城区 151.7，廉江市 152.9，罗定市 153.0，茂南区 153.0，吴川市 155.9，电白县 158.4

陕西：岐山县 144.1，杨陵区 142.4，永寿县 142.5，洋县 140.8，绥清涧县 141.7，子洲县 141.8，德县 144.8，米脂县 142.5，佳县 144.8，神木县 147.7，靖边县 147.8，府谷县 150.1，兴平市 149.8，户县 150.8，长武县 152.2，旬邑县 153.1，彬县 153.4，武功县 153.9，横山县 155.9，扶风县 156.0

安徽：肥东县 146.8，怀远县 142.5，定远县 145.1，临泉县 145.1，萧县 142.4，含山县 142.2，和县 148.7，裕安区 145.9，谯城区 141.4，涡阳县 146.9，颍上县 150.0，界首市 151.0，阜南县 151.3，蒙城县 152.2，砀山县 153.7，凤台县 156.8，太和县 159.3

湖北：孝南区 140.9，竹山县 142.2，麻城市 142.3，赤壁市 143.6，咸安区 146.8，黄州区 149.4，阳新县 149.5，蕲春县 150.3，嘉鱼县 150.5，浠水县 155.0，团风县 156.7，罗田县 158.5，监利县 158.8，云梦县 158.9

湖南：临湘市 141.3，临武县 141.1，新邵县 142.3，岳阳县 143.2，涟源市 143.8，耒阳市 144.3，衡阳县 144.5，衡南县 149.0，新田县 149.7，宜章县 150.1，邵阳县 151.0，邵东县 155.2，宁远县 159.0

广西：灌阳县 142.5，玉州区 144.3，北流市 145.1，天等县 142.0，东兰县 140.0，市郊区 145.7，兴业县 145.7，博白县 147.7，横县 148.2，防城区 148.2，港口区 149.3，东兴市 159.6

江苏：涟水县 140.7，宿豫县 143.3，沛县 145.7，邳州市 146.4，云台区 146.7，贾汪区 147.2，滨海县 148.5，睢宁县 152.8，淮安市 158.0，东海县 159.1

海南：秀英区 141.6，琼海市 143.8，琼山市 143.8，万宁市 146.0，儋州市 146.5，澄迈县 147.8，定安县 150.0

山东：郓城县 143.7，台儿庄区 143.8，鱼台县 145.4，嘉祥县 146.4，薛城区 147.3，微山县 148.1，山亭区 158.7

福建：政和县 141.0，长乐市 143.9，仙游县 145.2，大田县 146.4，福安市 150.7

甘肃：永昌县 143.7，民勤县 142.9，西峰市 141.3，正宁县 156.9，宁县 141.6

云南：罗平县 141.1，泸西县 140.6，陆良县 149.5，元阳县 158.3

河北：赵县 144.5，大城县 144.0

浙江：浦江县 143.4，苍南县 159.0

重庆：潼南县 149.0，大足县 147.3

贵州：天柱县 146.4，丹寨县 142.8

四川：兴文县 142.6

数据：

北京、天津、河北、山西、内蒙古：

全国第五次人口普查各县 1-4 岁人口性别比（转帖）（1）_鉴湖支队_新浪博客

辽宁、吉林、黑龙江、上海、江苏、浙江、安徽：

全国第五次人口普查各县 1-4 岁人口性别比（转帖）（2）_鉴湖支队_新浪博客

福建、江西、山东、河南：

全国第五次人口普查各县 1-4 岁人口性别比（转帖）（3）_鉴湖支队_新浪博客

湖北、湖南、广东、广西、海南、重庆：

全国第五次人口普查各县 1-4 岁人口性别比（转帖）（4）_鉴湖支队_新浪博客

四川、贵州、云南、西藏：

全国第五次人口普查各县 1-4 岁人口性别比（转帖）（5）_鉴湖支队_新浪博客

陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆：

全国第五次人口普查各县 1-4 岁人口性别比（转帖）（6）_鉴湖支队_新浪博客

知乎用户 乌鸦乌鸦 发表

我家乡上过几次热搜，有时候是触及灵魂的坏事，比如官本位心理被揭发、重大事故处理不好、执行政策层层加码（加到全国瞩目的程度）。

这种时候，是觉得没面子，但也暗暗希望围观改变家乡，以后这方面会变好。

面子重要，我的父母、亲人、同学们生活的环境更重要啊！

爱家乡，有爱到睁眼说瞎话，说我的家乡比深圳经商环境更好、更吸引外地人才、更适宜居住吗？

正因为了解，才知道私企难以为继、学生负担多少乱七八糟的 Z Z 任务、没关系办点事多难。也知道官本位的舒适区有多舒适，如果不是一刀见血扎下去，它舒适到千秋万载一万年可以不变。

可实际上，连它本身都不舒适，穷忙活，忙活穷。只是其中很多人都没出来过，都想像不到中国有更好的地方。

微博上一骂才能清醒。

知乎用户 风千里 发表

全景式地为年轻的网民展示了旧社会吃人的罪恶图景。

知乎用户 匿名用户 发表

我不是丰县的，但是丰县的这个事很少见吗？在苏北的农村，或者是更落后一点地区的农村，这种违法犯罪的婚姻真的少吗？

我会经常想起工作时候遇到的一件疑似强奸案的事。因为听同事说某村一个孤儿被亲人多次强 x，联系法院的同学，问问怎么能帮助这个人。然后她和我说了一些很现实的问题，然后我放弃了。我只是个小小的办事员而已。

在苏北的农村，40 以上的被拐卖的外地人很少吗？即使是现在，结婚的精神病人少吗？

我一直很厌恶知乎上那些自吹自擂公职人员和 xx 主义者。因为我见到的老百姓是辛苦的，甚至有点痛苦的。看着那些些人，和他们的高赞，我能感受到的就是恶心。

知乎用户 相城张少侠 发表

不用如果，我就是

至于怎么看这件事

你们怎么看，我就怎么看

但你提出这个问题确实让我觉得恶心

你是不是觉得丰县人民为了维护家乡形象会百般狡辩，是非不分？

不好意思，我们和其他地方的人一样，都是有正义感的

惊不惊喜，意不意外？

顺便再告诉你一件更意外的事情，全国黑丰县最多的就是丰县人

因为其他地方的人根本就不知道中国有丰县这个地方

至于题主你，一个盲目无知又自大的人，我的家乡也有很多

就像你的家乡一样

知乎用户 匿名用户 发表

徐州市区的，不是丰县的，年轻人，可能是所谓的 “运气好”，所以虽然知道丰县有名的穷，知道有这种事也是感觉挺刷新三观的。

态度就是虽然不爽因为自己都不知道的事情被骂被情绪输出，但还是希望看到舆论监督下，依法严惩，迫使存在拐卖妇女现象的穷困地区，加快治理举措，然后加强扶贫，才能移风易俗，不然哪怕在舆论的攻势下，暂时改了，也不能保证类似情况不会再度发生！

谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，要搞清楚这个问题！

团结一切能够团结的力量。

所以，有没有一种可能，有人在反装忠，用 “地域黑” 裹挟所有想要 “依法严惩相关涉事者，震慑贫穷落后地区重男轻女拐卖妇女” 的丰县人，乃至徐州人，苏北人，把他们裹挟着为自己说话，把依法处罚就能解决的 “小问题（对国家社会层面）”，变成无法解决的“地域歧视” 大问题？

把水搅混了，才好摸鱼！反之，要是有鱼叉能够一下子把鱼叉上来，那把水搅混了，是不是更有利于大鱼逃跑？

知乎用户 logz 发表

这就是反共魔怔人所吹嘘的宗族。

他们胡诌说马克思主义把北方的宗族破坏了，导致北方的教会兴起，对马克思主义极度咒骂。实际上，教会的兴起正是因为基层没有马克思主义。然而他们眼睛一闭耳朵一捂，我不听我不听，罔顾了任何事实，就是亚伯拉罕第四神教意图灭亡华夏；嘴中又念起无数经文，唠叨得让人头痛。

值得一提的是，这些经文反而是大洋对岸的第一二宗教———基督教和犹太教国家传来的。没有办法，人家那可是两千年的正统宗教。用真正的宗教反对被扣上 “宗教” 帽子的现代思想，目的是“保护没有宗教的中华传统”，什么地狱笑话。

然后说南方受 “第四神教” 影响较少，保留了宗族，他们对宗族的热爱是无与伦比的，远超过那些在宗族关系中攫取巨量利益的人；是**真正的宗教式的，**反而他们咒骂的 “神教” 却讲科学，至少是更讲科学。

这些宗族不见拆了几个教堂，而是又对汉族人民干出这等事。我是希望这些宗族多出几个 gay，把他们都拐过去。然后看他们是要 “中华传统”，还是要 “第四神教”。

稳定害死人的东西是封建糟粕，不害人的是中华优秀传统文化。

知乎用户 匿名用户 发表

苏北人

不是徐州的

苏北农村的确是穷的。 我没做过农村男女比例统计，但是超生是有的，生了女孩继续生男孩的不在少数。引产女婴的应该也有。生下女孩送人 的以前挺多。

农村青年男女基本都是外出打工，苏南杭州上海这些地方多些，也有在本地市区和县城的。由于女性可以向外向上嫁，农村男性剩余的也是有的

条件特别差的就有娶外地的，云贵的比较多。本地叫这些人小蛮子之类。听说是以彩礼钱的名义给中间人。嫁过来的女孩子有些留下有些不久就跑掉了，限制自由的不太听说。至于是不是人贩子还是云贵那边的人以介绍的名义不太清楚。不过就是算农村人私下里提起来对娶这些外地口音媳妇的都是鄙视的。

丰县的这种事情就是在苏北都算是骇人听闻的。感觉回到的解放前。我不确定我本地农村有没有这样恶毒的情况。如果有，希望能借着这个舆论压力，江苏能来个彻查。

某些恶毒的基因，不能延续后代最好。

知乎用户 ling jin 发表

我是徐州铜山县长大的，不过我不是当地人，我被称为 “蛮子”。

只想说一句，不要抖机灵，以为被拐卖到那里可以逃走。

那里的人是成村的，或者镇子上都有，看着你，被拐卖的妇女是逃不掉的。那个地方有法律吗？有的，乡民在本地人的统治下都很老实，你去统治就不知道了。反正被拐卖的不在法律保护之列。徐州总的来说不穷，但说良心话，徐州不是个外人宜居的地方，宗族势力非常强大，他们都觉得理所当然，而且很野蛮。在那里你被人殴打一顿是不需要理由的，“你瞅啥？” 这都是文明的开场白了，然后揍你一顿。

纵观中国历史，你自己细品，淮海大地就是造反的大本营。

那地方人太厉害了，还不讲理。

这次可能要整治，你们可能会觉得会大快人心。我就呵呵呵了，那里人就是那样的，改不了的，他还是那样。还是得宣传，得教育才行。江苏的调查组没用，应该河南的上场，再不济也得山东的，为什么呢？徐州人自己心里明白。

知乎用户 王富贵 发表

我对象是丰县的，我敢说这事能发生跟每一个当地人全都不能脱离干系。

你们去那里感受一下，那里的人全无法制概念，毫无正义感！冷血麻木！

他们很多时候会认为政府懒政渎职是很可以原谅的，小时候也确实有很多人家买媳妇，那能怎么办呢？

这个铁链女事件一出，村里的讨论在说事情闹大了，这回盖不住了——这他妈应该被盖住吗

我老家是东北的，以前对老家里的人做事喜欢托关系找熟人感到很不屑。

看到丰县的情况，我觉得东北简直法制健全公正廉洁。

知乎用户 每日怡见​ 发表

用数据说话，以下是国内情况：

整体上，2013 年以后拐卖案件下降趋势十分明显，基本是每 5 年降一半

下面是数据。

其中拐卖妇女方面：

全国新收拐卖收买妇女儿童一审案件 2014 年同比下降 11.44%，2015 年同比下降 18.48%，2016 年同比下降 3.41%，2017 年虽有上升，但增幅仅为 0.25%。

最近几年，2019 年全国拐卖妇女儿童立案数为 4571 起，仅占当年刑事立案数的 1%，较 2018 年 5397 起再减少 15.3%。

中国拐卖妇女案件正在全面消失，大幅下降。

儿童拐卖方面：

在铁血治理下，案件数也是逐年大幅下降，由 2012 年的 5907 起，下降至 2020 年的 666 起。备受群众关注的盗抢儿童案件年发案降至 20 起左右，破案率达 95% 以上。

现实就是中国的人口贩卖基本快消失了，丰县事件是极少数偶发事件。

美国人口贩卖有多严重？

就在 2021 年 12 月月底，美国佐治亚州 24 名美国公民因涉嫌贩卖人口、强迫劳动等犯罪行为被起诉。

美国司法部称，这是美国历史上规模最大的人口贩卖案之一。涉案人员以组织拉美民众到美国农场工作为名，诱骗并强迫 100 多人以极低的薪酬在极其恶劣的环境下工作，最终导致至少两人死亡。

调查人员发现，一旦这些劳工抵达美国境内，该犯罪团伙便用没收护照、武力威胁等手段囚禁他们，并强迫他们劳作。有的劳工甚至在枪口的威胁下徒手挖洋葱，而挖一桶洋葱只能挣到区区 20 美分，还有移民遭到了多次绑架和强奸。

请问这里面有多少个丰县？

过去五年里，每年被贩卖到美国从事强迫劳动的人口多达 10 万，其中一半被卖到血汗工厂或遭受家庭奴役。2019 年，美国报告了超过 11 万起人口贩卖案件，比 2015 年翻了一倍还多！

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“丰县生育八孩女子” 事件的真想

知乎用户 偷看猫喝水的狐狸 发表

首先这种事的发生，和地理位置、政治制度、文化风俗、人口结构、经济水平等有很大关系，不能就此下结论说徐州人都是坏蛋。

但另一方面，徐州人如果把锅全甩给客观因素，就放弃了反省的机会。固然有些地方因为特殊原因产生某些犯罪事实，但在经过全民反省后，是有可能尽可能降低类似事件发生的概率的。

二战绝不能全怪德国普通民众，因为德国的野心必然是各种客观因素推动的结果。但德国民众就此把发动战争的责任全推给当时德国的经济、政治、地理等因素，就失去了反思机会，这些经济、政治、地理的因素在未来必然会复苏，再度引起国际灾难。

反思是一种共情能力，也是一种自我假设的能力，假设自己是被拐妇女，会怎么样？再假设自己遇到本地同乡类似事件时，该怎么做？ 反思绝不等于承认自己也是人贩子。

知乎用户 匿名用户 发表

丰县人，想想还是匿名了

不怎么看，只能说 00 后还是幸福的，现在这种事已经几乎看不到了（不能说完全没有）现在的基本上是历史遗留问题，真的爆出来确实刷新一些城市人的三观，作为一个农村人呢，身边曾经也有这种买媳妇的情况，至于我为啥不举报，很简单，在我上初中的时候男的就得癌症死了，女的被接走了，孩子奶奶养着的，再说下那几个公告，个人看法就是一开始当官的就没当回事，毕竟又没死人不是，幸亏后面舆论爆炸才引出来后续调查，丰县这地方，从我了解的（亲友聊天）情况来看，基层一直是烂的，现在反而可能是历史最好时期，毕竟年轻人都差不多出去了，留下老人想作恶也没那个精力了，哈哈哈哈。。。可能有人觉得会很讽刺吧

互联网在之前很少真正了解农村，当真正了解农村，并把以前的事了解以后，现在看会认为那是人间地狱，见过借钱做生意亏了以后把四个债主用斧头砍死的么？见过身上揣个三万块钱从村里面去县城买车，然后生不见人，死不见尸的么？见过因为在自己家建厕所被邻居喊着兄弟把他差点揍残疾的么？见过种地的时候每次往别人家移一点，为了这么点小便宜，两家动刀子的么？我说的这些有一部分是本世纪初甚至最近十年的事，怎么看？我还能怎么看，毁灭吧，赶紧的

知乎用户 何老板的伙计 发表

希望从严从快，该抓的抓，该判的判，该处理的公职人员从严处理，虽然那是历史遗留事件，但还是希望以后杜绝此类事件发生。

希望这件事赶紧过去，百分之九十九点九九九的徐州人民丰县人民是没有错的，事件曝光之前，他们也不知道有这样的事情。

多说一句，丰县某些官员的行为举止代表不了丰县人民。

希望不再有网络暴力，谢谢！祝你们幸福快乐！

知乎用户 空山新雨 发表

不用如果，我就是丰县人！

我相信大多数丰县人近期都会被问到这个问题，也不厌其扰。

我们丰县人也很同情那名仍被广大网友质疑身份的女子，也很悲伤此类事件的发生。说实话，任何一个有良知的人都不希望有类似事件。

但是，还是希望广大网友不要地域黑，并不是丰县所以人都要被妖魔化，都要背负沉重的道德压力。

我们丰县出了汉刘邦，张道陵，我们也有悠久灿烂的文化传承。但是，在历史发展的进城中，确实经济在江苏省内算得上是相对落后的地区了，因此也存在很多不尽如人意的事情发生。但是，我们也在发展，在改进，在奋进全力发展经济、追求公平正义。

我们期待着发展能消弭历史遗留的愚昧；期待着公共监督的发达能更多地曝光、揭露所有的不平等，让事情的真相尽快到来。

我们做事的时候一般 “对事不对人”，也希望各位关注事件的发展、关注当事人的权利，不要将精力放到无谓的争吵和地域黑当中。

知乎用户 牛死了还牛的不行​ 发表

这不是登登出门问小学生的吗？

提问的肯定是登登，回答的也是登登的孩子。我不是。

外交部的说话我就不说了啊，没意义。

人的说法就是，去你消音消音，你消音消音消音。

这个问题准确的问法，是

作为人，你怎么看中国某地发生的拐卖妇女现象。

我看题主，要不我也提个跟你直系女亲属有关的问题呗。

知乎用户 伊布太强了 发表

苏北对于江苏人来说是很难理解的一种存在

我老家的表妹已经把老公给休了，辣妈带娃，各种节日玫瑰花汽车后备箱里一堆。你很难相信出了都市圈的乡下还有这种事情发生。

我没事挺喜欢去那里，物价便宜，掏八元早点摊子自助餐，豆豉炒鸡蛋一份，然后煎饼和胡辣汤管饱。

有一次晚上喝了点酒我打算一个人出去逛逛，结果我当老板的表姑几个电话催我回去。

现在想想，可能我还是不了解当地吧。

知乎用户 无尽星辰​ 发表

淮海地区，黄泛八百年。

你想想，每年都有可能发洪水，洪水过境，房倒田淹，流民千里。

能活下来的，都是啥人？

还有这片地方，动辄啥姓村，啥姓集，啥姓庄，难道人口自然聚集的？

那句话咋说的，每次经济危机都是资本家收割的好时机，那么每一次洪水泛滥都是一家一姓坐大的好机会。

至于怎么坐大？靠道德法律吗？

靠人。

建国之后治淮后，这片区域好多了，想不到啊。

知乎用户 匿名用户 发表

上个世纪末，信息还不像如今这么发达。云贵川这些边远地区对丰县这个遥远的地方是一个怎样的印象？

江浙富饶地区的一个边缘小县，名字很耳熟，平原、少山、有粮、有医。

然而在苏鲁周边地区对丰县是一个怎样的印象？

三省交界三不管地带，交通发达，跨省犯罪多，治安差，穷。

也是这两种近乎对立的地缘印象，周边排斥，远方向往，给丰县乃至整个华东的一些农村（不光是江苏，含安徽山东河南河北浙江各省域交界的农村，就是这么大的地域炮）带来了大量的远方女子。对，拐卖来的。

我知道好多人惧怕的那种画面。一个花季少女，本有着无限美好的未来，路上走着走着就忽然就失去了自由，被铁链拴着成为生育机器！这样的事情，在一个小小的丰县竟然就数以万计！

然而丰县这个地方穷是穷点，但真不是一个闭塞的地方。这里有公路有电话有互联网，进出丰县比 BBC 进出新疆要容易一万倍，这种地方，怎么可能会发生数以万计的暴力拐卖？

很多身处边远山区的女孩子，可能只是听了陌生人的几句花言巧语，就怀着对遥远城市的美好期望，横跨大半个中国，火车汽车马车，忐忑的跟着一个陌生人来到一个陌生的地方。这些可怜的女孩子看到的不是天堂，也不是地狱，只是从一个非常贫穷的地方到达了一个比较贫穷的地方。

肯定有人骂我没良心，轻飘飘的说这种话语。然而很多女孩子被拐卖生活了几年，竟然会只身回到家乡，拐卖更多的姐妹。魔幻的现实。

拐卖就是拐卖，不管是哪种情况，同样都是犯罪。

知乎用户 古筝​ 发表

徐州人，目前已在外地安家落户。

很早看到丰县的新闻，极度气愤又矛盾。

气愤是现在这样的事情竟然发生，基层组织全部失灵，看着从县到市的通报，简直摆烂，宗族势力左右农村，等待省一级调查组的调查结果，是否能冲击下徐州市一级，县一级的组织结构。

养育自己十多年的家乡，从内心上来讲，希望她越来越好，但是也知道老家的陋习，也是为啥毕业那年考上了老年的公务员而没去的原因：官僚主义、宗族文化。

时不时在自己记忆里想起老家一望无际的田地，有清澈见底的小河，漫天飞舞的柳絮，浓浓的油菜花香，清香的刚从树上摘下的苹果，刚挖出来的可口的青萝卜，遇到灾害时，亲朋相帮，邻里互助；但也看到有些家族男丁多，就横行霸道，占地、欺负邻里，也见识了基层村一级、镇一级处理这些问题的方式。

有好也有不好的，这次不一定能消除弊端，更加期待能否掀开盖子，扫污秽，清渣子。

知乎用户 正义的男人 发表

作为一个东北人，我们东北在建国初期经济名列前茅的时候，人人是活雷锋支援关内各省，帮助外地人。现在即使经济衰退了，东北人也还都是热心肠，从来没有类似八孩女的新闻可是江苏呢，江浙沪一带不能盲目搞经济，真的是应该学学东北了

知乎用户 哈哈 发表

怎么看。小学老师骂我的话，你天天不学习，你指望你爹给你买个广西老婆吗？

小时候傻，有个老师骂我是不是云南妈生的，我抓了三个癞蛤蟆剁碎了塞他饭盒里。

知乎用户 呼噜噜 发表

人民网 “2022 年我给全国两会捎句话” 活动开启

⬆️ 我给两会捎句话的链接

建议大家动动手指，微薄之力也是力。
给两会捎句话→选择妇女儿童→选司法部→选部长→建议标题复制留言：

修改《刑法》之 “拐卖妇女儿童罪”。实行劫持、转让、控制为同罪，重判重罚

详细内容写：

建议修改刑法 241 条，与 240 条买卖同罪同罚。
1. 收买被拐卖的妇女、儿童的，处五年以上十年以下有期徒刑，情节严重的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。
2. 取消从轻条款。
3. 收买妇女儿童应为状态犯，追诉时效不应从购买日算，只要仍然控制着妇女、儿童，该犯罪行为仍然在继续中。

最后点提交。

知乎用户 微微笑笑微微 发表

徐州丰县政府有力的保障了本地男性居民的性交权，繁衍权，对磁性配偶的圈禁权和掌控权，对子女的绝对占有权…… 保证本地男性都过上了幸福快乐的生活。

知乎用户 亲爱的美美 发表

我一度以为当地人不上网，或者当地禁网了，后来我发现当地也是有正常人的，正常有良心的普通人，但数量极少。

再后来，很多不知是不是本地人的，上来用各种各样理由为徐州开脱，真就挺恶心的。这里还有读过博士的，国家花那么多钱教育他，看样是白费劲了。

这时不应该立正，挨骂而积极认错以及改正吗

知乎用户 匿名用户 发表

看见被拐卖的大多是云贵川的女孩子真的心痛。

积尘已久了，某些不知道啥样的傻逼用我家比你家好，所以拐卖不叫拐卖叫福报来洗地，你是青蛙成精了眼睛里只有自己的一某三分地，还是脑子遗留在封建王朝，进化人类失败直接成畜生了，封建王朝拐卖人口可是大罪啊。你们这种的不得享受享受车裂，凌迟啥的

不管西南地区怎么样都不是你可以拐卖妇女的借口，地理上的蛮夷之地真比不上你们封建思想上的蛮夷之地，并且西南地区风景秀丽，景色宜人，姑娘长得也是水灵水灵的，人们思想比你们开化几个世纪，你们这种杀女婴杀到没有多的女孩子来配的活该绝种，只会危害社会的劣质基因早该被清除人类基因库了

知乎用户 清纯的小黄瓜​​ 发表

徐州丰县本县人, 甚至出事的欢口镇, 是我幼儿园到小学四年级住的镇

身边没有过熟人有拐卖的事情的, 但是就感觉, “XXX 家买了个傻媳妇” 这种话, 是能在餐桌上毫不避讳地说出来的

对我来说, 可能有点不厚道… 这件事吧… 可以给我增加点谈资… 之前有人问我家是哪里的, 我会说江苏徐州的, 以后我觉得我可以直接说我是丰县的了…

知乎用户 鱼香肉丝棒棒哒​ 发表

有好事了，那就是苏大强，你可以永远相信苏浙沪！

有坏事了，xxx 是北方的，是山东的，是西安郑州东北的啊不对，这仨离得远扯不上，哦那就是安徽的！

知乎用户 匿名用户 发表

我是徐州睢宁的。我只说我去政府单位办各种证的经历，县城还好，没遇到过分的，但是街道办就是扯淡。。

第一次去办理结婚证，告诉我办不了，什么系统关闭了。

第二年去办准生证，告诉我办不了，什么系统关闭了。

第三次 2020 年春节前我又去问问，还是办不了。这次正儿八经的借口了，防疫太忙，系统被关闭了，统一停办。

但是老婆怀孕需要用，要不然不给报销。怎么办，找熟人，什么村书记还是谁，一起去第四次，就是和第三次是同一天，间隔几十分钟。。过去说几句马上给办了准生证。。人家电脑都没开。现开电脑，登陆什么软件，密码都试了半天。

我头三次真的信她的鬼话了。还是我爸说去找熟人问问的。我还发牢骚人家停了找人有啥用。。毕业后一直在外地，从没想过屁大点事都需要这么麻烦。

希望事情越大越好，把烂肉腐肉都挖出来。家丑不怕外扬，把所有臭不可闻的烂事，懒政，渎职，干占茅坑的破损都显出来。。

知乎用户 硅基生物 发表

一方面丰县的好政策很可能让很多年轻人趋之若鹜，另一方面本身人口增长强劲。

可以考虑买入郊区和乡镇的房子以待涨价。

知乎用户 邱雨薇 Molly 发表

我最近一直在思考，我们站在什么样的立场上审视小花梅和丰县？

​
本来想录一期播客节目来表达自己的观点，但是考虑到这个话题的严肃性，还是以文字的形式表述出来。
我很反感看到诸如 “我们与丰县母亲之间只有一记闷棍的距离” 的叙事。我非常认同陈亚亚在《我们与丰县母亲之间只有一记闷棍的距离吗？》里的观点，她认为这背后并不单纯只是对底层女性的一种关注，还掺杂着中产焦虑，甚至是对底层 / 乡村的傲慢或优越感。我们是否能够把性别议题放在阶层差异的话语体系中？

​
现在热议的文章都是关于大学生 / 被拐卖的事件，我们总以为自己可能是那个受害者。但是，社科文献出版社在 2009 年出版的《女性缺失与社会安全》在 “国内拐卖女性” 有关徐州的记载如下：“1985 年以后，江苏逐渐成为被拐卖妇女的重要买方市场，云南籍妇女由拐卖这一途径流入江苏的现急迅速增加（王金玲，2005）。”

​
这说明拐卖妇女的主要方式不是城市拐向乡村，也不是穷山恶水出刁民，反而是从最穷的地区拐向相对富裕的农村。真正的受害者是最穷苦的云贵妇女。

​
最近网上疯传罗翔老师建议提高贩卖妇女人的刑事处罚的文章和《盲山》这部电影，我觉得都是非常有意义的探讨，但是惩罚底层的人渣，或者宣扬女大学生至死要逃出大山的精神，是否有其局限性呢？

​
现在铺天盖地都在骂丰县，骂牵扯进去的当事人，甚至把矛头转向那些被拐卖的选择不离开的女性。我能理解大家的愤怒，我也感到愤怒。但是，愤怒之余，我在思考，我们是否在强化对农村 “落后”“野蛮” 的想象？忽略快速的城市化进程对乡村所制造的发展和伦理困境？我们是否以精英女权（中产、海外、学院派）的视角去审视底层女性的选择？我们是把矛头指向了权力还是权力的代表呢？

​
我们总是喜欢惩恶扬善的黑白叙事，可能现实比我们想象的要复杂的多。

​
昨天在社群和伙伴们聊到了罗翔老师对于丰县的观点。当说到城乡矛盾这一点的时候，一位来自玉林的伙伴回忆起玉林狗肉节被报道出来之后，ta 作为一个普通玉林人被网暴的经历。以下是我的回复：

​
“听到你的经历感到很抱歉。作为一个爱狗人士，虽然感到愤怒，但是我觉得这并不是普通玉林人或玉林这个城市被网暴的理由。因为我相信玉林也有很多保护毛孩子们的普通人。其次，即使我反对吃狗肉，但是我也能理解可能对于当地来说这是一种传统。改变是需要深入当地，了解具体是什么促成了这样的文化，以及如何更好地普及、推广和改变，而不是一下子被围剿，或者以一种傲慢或者道德至上的立场说这是一种‘不文明’的体现。从古至今，这种打着‘道德’‘正义’之名对于 ta 人的围剿比比皆是，代价惨重。”

​
这让我想到读研的时候，最让我头疼的理论家之一，印裔美籍后殖民主义学者 Gayatri Chakravorty Spivak 在_Can the Subaltern Speak_（《下属群体能说话吗》）里的观点。

​
Spivak 所指的印度烧寡妇的传统（sati）在英国殖民时期被看做是一种 “错误”。英国人把 sati 说成是一种野蛮的行为，因此能够证明帝国主义是一种文明使命。通过立法禁止这种宗教实践，英国人把 sati 重新定义为迷信和犯罪。

​
女性以两种相互排斥的方式呈现：一种是能够承受火葬熊熊烈火的女英雄，另一种是被迫投入火海的可怜的受害者。然而这种呈现忽略了选择 sati 丧偶女性的自主意愿：她逃离了现在的地狱，并希望在转世中能有更幸福的生活。

​
因此，通过禁止 sati，白人男性似乎并没有将印度女性从印度男性手中拯救出来，而是事实上剥夺了女性选择的自由。这背后的意思是，印度女人需要被白人男性拯救，而女性的声音从未真正地被表达出来。

​
无论丧偶女性们的叙述看起来多么现实，它只是一种由西方视角创造和构建的呈现，目的是突显西方观点的优越性。

​可能读完这些观点，有人就会说：这种烧寡妇的传统就是迷信落后的体现。说什么自主选择，连命都没了，还说什么选择？你们这些学院派的人脑子都锈掉了吧？

​
我承认学院派很多人可能都会有脑部损伤（为什么 PhD 又被称作 “Permanent Head Damage” 或永久性脑损伤）, 但是 Spivak 主旨并不是在讨论底层女性生命权的问题，而是底层女性的声音是如何被呈现的。这种呈现服务了谁的利益，代表着什么样的意识形态？

​
Spivak 的质问直击我的内心，颠覆了我对正义 “理所应当” 的迷思，让我不断问自己：作为一个咨询师，我是否能不断批判自己的特权和盲点，尽量回到当事人的处境和叙述中，赋权个体，尊重对方的选择？

​
如果这么说太抽象，我可以给大家举一个具体的例子。

​我的工作聚焦亲密关系暴力，我的来访者有很多已婚女性，她们经历身体和精神上的虐待，但是依然选择不离开。

​
我也曾一度不理解这背后的原因，对她们产生 “哀其不幸，怒其不争” 的感受。我甚至动用了自己的资源，去在经济上提供给她们一些新的机会。最后，她们依然选择暂时留在这段关系中。那个时候我感到很无力，陷入到自我攻击的恶性循环中。

​
真正帮助我打破这种恶性循环的怪圈是接受了加州州立大学心理学系教授 Dr. Ramani 有关自恋型创伤干预的培训。她提到，煤气灯效应（gaslighting）的核心是让受害者否定自己的情绪感受，怀疑自己所经历的现实，从而对自恋狂言听计从。咨询师要做的不是像自恋狂一样把自己的想法强加在受害者身上（对方是个自恋狂，赶快离开！），而是不断认可 ta 的情绪和感受，让 ta 回归自己的需要，做出自主的选择。

​
在一对一的咨询中，打破精神控制的核心不是做出政治正确的选择，而是让对方直面内心的声音，重建对自己的信任，尊重 ta 个人的选择。因为离开背后牵扯很多其它的议题，包括：经济基础、受教育程度、职场性别歧视、离异女性的污名化、年龄焦虑、孩子抚养问题等等。

​
举一个很现实的例子，我之所以能够选择离婚是因为我受到过良好的教育，有挣钱的能力，家里条件不错，没有孩子。但是相比之下，一个没有受到过太多教育的家庭主妇，两个孩子的母亲，很难做出离开的选择。

​
有选择，也是一种特权，而不完全关乎于个人的勇气和能力。我现在觉得女权主义的核心是给予女性不同选择的权利，而不是做出 “正确” 的选择。

​
当我开始放手，去以对方的处境和声音去思考问题的时候，我会发现我不再执着于 “拯救” 对方（这和自恋狂的逻辑出奇相似，多少是一种自我价值感的投射），而是给予对方她需要的支持和鼓励。哪怕走三步退五步，我也会在旁边陪伴着她。

​
至于那些自恋狂施暴者，我们完全可以把这些人当成人渣。可是，这种认为某些社会现象是个人或群体的劣根性（“跪久了都起不来了”）所致，是太天真的想法。当我越深入从这些受害者口中对于施暴者的描述，我越发现 ta 们在某种程度上来说，也是性别结构、代际创伤、社会不公的受害者。谴责施暴者之余，可能有更艰巨复杂的问题需要面对和解决。

​
当然，我并不是在为施暴者虐待性的行为找借口，而是说如果我们过于简化对于事实的认知，很可能会忽略很多其它社会不公不义的因素。因为分析问题不只有性别一个角度，还有阶级、民族、城乡等其它维度。

​
当然，判定某个群体是人渣 / 落后的会更容易找到发泄愤怒的对象，也更容易感觉问题解决了，这个社会是公平公正的，有一个皆大欢喜的结局——毕竟丰县被铁链捆绑的女性的遭遇令人发指，我们希望正义得以声张。但是，如何更有交叉性（intersectionality）地看问题，是在这个复杂的世界，我们需要训练自己的能力。

知乎用户 匿名用户 发表

我丰县的，嫁出来的女儿，就想说活该！这么多年重男轻女的思想刻到骨子里了，这董某和他儿子做的这些不就是这中环境下男人的典范吗？

丰县男人一代更比一代强，把自己姐妹妈妈不当人，活该整个城跟着遭殃。

对啊，这就是我这么多年跟我爹和弟弟相处总结出来的，这就是个带着怨气的回答。

知乎用户 匿名用户 发表

我不是，但我朋友圈有个姑娘是丰县本地人，她本人通过自己努力离开丰县到一线城市定居。

这姑娘从事件爆发开始，一直在关注这件事，朋友圈里全是她转发的相关报道，每一个转发都有她自己满满半篇的感触。一直在关注，一直在呼吁，一直在努力。

我为中国有这样的姐妹而骄傲！

知乎用户 匿名用户 发表

徐州人，非丰县。

徐州城乡差距明显大于其它城市，徐州市中心与市区农村是两个世界，徐州市区农村和徐州六县农村又是两个世界。

徐州市区风气明显不如苏南健康，并且这几年一直搞的环境卫生也没啥大的效果，还有就是城建真的是无 fuck 说，徐利亚不是白说的，市中心除了苏宁都是…… 说好听点是烂尾楼博物馆。你很难想象这是 GDP8000 亿级的城市。

徐州市区内的农村进一步拉胯，我以前住的村子甚至有吸毒贩毒的现象，我们街道公安局每年能抓百来个吸毒的。我们村也有非法收养儿童的…… 是用 3 万从一个老头手里买的…… 这孩子是那老头患有精神病的儿媳的…… 这孩子户口也没法办，不知道以后上学怎么弄。我知道的就有两例类似事件…… 这是徐州市区的一个农村 2015 年后发生的事情…… 也可能是我以前住的村子比较差吧……

徐州六县农村就更…… 这次八孩事件只是一个缩影，我认为绝对有更多能颠覆三观的事情被瞒着。六县的农村极度不重视教育，大多数孩子就初中毕业等着进厂。六县大多数农村有明显的重男轻女现象，尽管新世纪这二十多年一直再努力改变但还是没多大效果，封建残余仍然剩很多。

我个人认为丰县（其实还有沛县等六县）现在这样一方面是经济原因，另一方面也是最关键的一方面是思想原因。徐州北部丰沛县乃至苏北皖北鲁南豫东的广大农村地区思想极为落后封建顽固，现在农村人的生活是比过去强很多，但是思想并没有多大进步，这是整个淮海地区未来发展最大的障碍。我觉得想改变现状最便利的方法是提高教育水平，先改变孩子们的思想，不要被他们的父辈爷爷辈带跑偏，但可惜的是，徐州的教育是江苏省 13 市垫底…… 就很无语……

徐州市政府，也是牛逼的货，徐州历届领导们（大多数还特么都是省里派来的所谓苏南的优秀官员）都把徐州当做跳板市，天天不干点正事，除了有利于政绩的样子工程其它啥也不干，和人民对着干的政府我也是第一次见，希望中央彻查徐州市政府。

——徐州普通市民的吐槽

知乎用户 不知道 发表

如果你是上海人，你如何看待前一段时间的红楼事件？

知乎用户 繁霜鬓 发表

查，照死里查。治，往根上治。遇到烂肉不剐等截肢吗？

知乎用户 匿名用户 发表

多年前家里有个表哥娶了徐州的姑娘，我也好奇跟着她去过徐州，看了徐州的博物馆，汉墓，戏马台等等。也去了她家的村子。我不记得是哪个村子了，但是离着徐州城区还挺远的，开车要一个小时多才能到

那边的人是真的热情，这点儿各位答主都没说错。那里的人有道德感，非常有社会秩序，淳朴而热情

但是，注意，道德感，社会秩序，热情，热心，都仅限于，你是 “自己人”

或者说，你是 “人”

我是跟着舅舅表哥表嫂回去的，一起回去的还有姨家的表哥表妹。我表嫂是明媒正娶的，所以我们是走亲戚，是 “客人”

回想起来，我们的待遇着实是很高。嫂子的她爸，哥哥弟弟，舅舅请我们去县城吃了饭（然后我的两个表哥和舅舅姨夫全部阵亡… 徐州人也太能喝了…）

（其实当时我还很好奇，嫂子的哥哥也结婚了，有一儿一女。但是孩子和孩子妈妈都在家没有一起去吃饭。我家乡这边儿如果吃出去吃好的一定会带小孩子，不带孩子也会给他们单独打包吃的回家。我舅妈习惯性的点了一个松仁玉米一个炸鸡翅给小不点儿和小不点儿妈妈，当时嫂子家人还有点意外…）

村子里的环境嘛就那回事，房子啥样都有，有砖房瓦房也有土坯房。不过土坯房早就已经不住人了，做杂物间或者干脆荒废了

（这个 “人” 现在想想很讽刺啊）

村子里的路也大多是土路，有些是砖路，还有一条很窄的柏油路，大约一车道。路两边儿是沟。当时我感觉很神奇的是沟里竟然有电线，这不怕漏电吗…

在村子里我们只住了一夜，当时我和表妹睡的嫂子弟弟的新房，还没结婚，但是新房已经装修好了。

我想去村里小卖部给嫂子家的小朋友买点儿零食玩具，问村里人哪里有小卖部，说实话有点儿语言不通，但是那个姐姐会特意拉着我去另一家 “有文化” 的人家里，问我想说什么想问什么。我是真的惊呆了。竟然还有地方的人这么淳朴。

所以我很理解为什么许多丰县人都会说，他们那里民风淳朴热情。

当你是 “自己人” 的时候，当地民风淳朴，互帮互助，当你是 “客人” 的时候，当地人热情好客。如果你是 “外人” 可能会对你视而不见。

但如果，你不是 “人”，只是某某家的财产呢。

这么一想，又细思极恐。

知乎用户 丹爷​ 发表

知乎删热搜了吗

知乎用户 匿名用户 发表

距离丰县 50 公里，安徽淮北市市区。

90 年代初，楼下上小学的男孩直接被几个大人抢到拖拉机上，往徐州方向开，被同伴看到跑回去告诉大人，全单位的开车去追，幸运的是找回来了！

知乎用户 意识流技师 发表

会从以下几个方面切入：

1 - 网民都是地域黑

2 - 有境外势力介入

3 - 我大徐州有历史有文化有底蕴，刘邦的故乡。

4 - 绝大部分都是勤劳善良的，朴实的，偶尔有些败类影响了我们的形象

5 - 不信谣不传谣，静待调查结果

再补充一条：

6 - 我大徐州地区经济比云贵川好，她们过来后日子比原来富裕幸福多了哦

知乎用户 匿名用户 发表

徐州新沂，同丰县同为贫困县，又同为百强县，0 几年出村上学那会儿。我熟悉的有两个买的媳妇，因为他们和我父亲一起干活，所以只知道这两个，，一个朝鲜那边的，嫁的本村的一个哑巴，另一个好像是云南还是越南的，嫁的人个子很矮，一开始交通不发达，还没走出村，就被七大姑八大姨看到了揪回去了，0 几年那会儿，生了孩子，他们家人就不怎么看着了，俺家也有小孩，朝鲜那个经常带小孩来俺家玩，都学会中国话了，再后来就离开了，不在我们村了，，听说还会回家看看孩子，，，如果问一个村有多少买媳妇的人的话。。。怕是很多很多。。

如果真的有精神病，虽然没人权，但这样能确保他活着，你希望的一个农村人，照顾精神病人真的难，久病床前无孝子，古语不是说说而已，家里有病人，不去打工，不去干活，就没钱，没钱就没法送精神病院，你不知道她什么时候发病，以前看到过一个女人大冬天没穿衣服乱跑，经常拿石头砸人，和小孩对着砸，邻居家一个痴呆的小姐姐，撒尿知道脱裤子，不知道穿，光屁股满村乱跑，我们接触的人，幼儿园，小学已经帮我们筛选过了，以为全世界都是正常人。在那个年代，在农村，没有产检，哪个村没几个傻子疯子？

关于计划生育，他们为啥能生八个，我不知道，但在我们这边，为了计划生育，砸墙砸屋，强行人流，强行结扎，跑了是吧，整岳父母，那时候话是这么说的，拆屋砸墙，先紧丈母娘 (也就是岳父母)，俺妈说俺们村有几个人逮去后直接整没了，抱歉，只是猝死，职能部门凶狠的不把人当人，但是，就这，还管不住生儿子的人，因为，在农村，上门干架时有儿子和没儿子就是不一样。。。以前的民风就是这样，那时候不少人跑安徽生孩子，因为那边政策比徐州松。。。

至于丰县女尸什么的就不怎么清楚了，，，那是 ‍刑事案件了。

如果这些发生在我们那，我不会惊讶，只会勾起小时候的回忆。很多人对农村一无所知，不然不会惊讶于至今 6 亿人月收不到 1 千了。

知乎用户 毛宁​ 发表

今天看一位知友发的统计资料我就发现，在江苏，出生人口性别比和经济水平刚好反比，最发达的苏锡常男女比例 110：100，南京、镇江和扬州也差不多。但到了苏北地区，徐州、宿迁 125：100，连云港直接 140：100……

但如果我们看全国，江苏其实还是正常的。也就全国平均水平。中国经济比江苏落后，城市化率比江苏低的，那多了去了。我不知道这些统计是否科学准确，但它确实符合常理。一言概之，丰县最大的问题，是它被发现了。

知乎用户 行者蒲玉​ 发表

鲁郡的村庄的格局，是和别处不同的：都是村口一溜新簇簇的铁丝网，网里头预装了探头，可以随时转动。庄里的人，年前年后散了工，每每花几百纸钞，买一头猪，——这是十多年前的事，现在每头要涨到上万，——在屋后圈着，美美的等生猪崽；倘肯多花些钱，便可以买一条皮鞭，或者铁锁链，做防护之用，如果出到更高，那就能办来养猪证，但这些村人，多是贫困户，大抵没有这样阔绰。只有戴眼镜的，才能联络上头郡里的管事的，盖章办证，合法的养猪。

我从几年前起，便在村口的刀斧猪厂里当销售，厂长说，样子太傻，怕侍候不了贫困户的主顾，就在猪栏里负责招呼戴眼镜的主顾罢。眼镜主顾来买猪，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲手摸摸猪的身段，闻闻猪的气味，还要听听猪叫，又亲自骑上一回，然后放心：在这严重挑剔下，玩仙人跳也很为难。所以过了几天，厂长又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专给各家提供猪圈铲粪的一种后续服务了。

我从此便整天的呆在猪圈里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些恶臭，有些污秽。厂长是一副凶煞脸，顾客也没有好声气，教人活泼不得，但都还可接受；只有收拾董乙己家猪圈的时候，才真令人恶心欲吐，所以至今还记得。

董乙己是戴着眼镜的唯一的贫困户。他身材很消瘦；褐皮黄牙，眼皮间时常夹些眼屎；一片软塌塌的稀疏的头发。穿的虽然是夹克，可是又脏又旧，似乎十多年没有换，也没有洗。他养猪，总是直接打，打得半死不活的。因为他姓董，别人便从《三国志战略版》网游的 “屠夫董卓” 这种可怕的桥段里，替他取下一个绰号，称作董屠夫。但后来有人觉得 “董” 和“孔”发音接近，又联想到了孔乙己这个人，就直接叫他董乙己了。董乙己一进猪圈，买来的猪就看着他尖叫，有时候会直接瘫痪在地。他不管，只是打，嘴里也骂，“买了你来，你就得下崽。”便用什么不要脸的方法，让猪受孕。有时候，猪吃疼，就咬他的手和胳膊。董乙己就气得睁大眼睛说，“你怎么这样凭空咬我……”猪哪里知道凭空咬人不对？还咬，一再咬。董乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，嘴里骂道，“买你来不就是为了下崽…… 下崽！…… 下崽的事，你为啥咬我？”接连便是更恶毒的话，什么 “杀千刀”，什么“宰吃肉” 之类，吓得那猪满圈乱跑，混身沾满了猪粪。

听人家背地里谈论，董乙己原来还养过一只猪，但终于没了下落，又不会养牛；于是思来想去，只好又买了一只猪。幸而上头认识个管事的，便托了些关系，办了一个养猪资格证。可惜这次买的猪反抗激烈，而且老是想越圈逃跑。才买来不几天，便连他的手和耳朵，一齐咬烂。如是几次，他混身上下没几处囫囵的了。董乙己没有法，便学别人花钱买了一条铁链来。但他在整个村里，品行却比别人更坏，就是一次比一次打得更狠；虽然那猪被打得快死，他还觉得不解气，竟然拿钳子把猪的牙齿全拔掉了。然而即便那猪都生了七个崽（加上第一只猪生的，共八只），却还是三番五次想要逃跑，他便一直拿铁链锁着。

董乙己办了养猪资格证后，在村子里能抬起头来了，以前腊黄的脸色渐渐变得光鲜，旁人便会问道，“董乙己，你当真办了养猪证么？”董乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“那怎么养猪证上没有签号？”孔乙己立刻显出紧张不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是 “公家办事” 之类，贫困户一些不懂了。在这时候，众人就都安静下去：村里充满了和谐的空气。

在这些时候，我可以打破安静，使劲地铲粪，或者骂脏话，村民是决不责怪的。而且村民见了董乙己的猪，也每每会指着猪，嘀咕 “和大家一样，办的是假证吧，” 但都不明说。董乙己自己知道不能和他们沟通这些，便只好向铲粪的说话。有一回对我说道，“你养过猪么？”我略略点一点头。他说，“养过猪，…… 我便考你一考。满世界卖猪的，哪儿的猪市场最大？”我想，只能在刀斧猪厂买猪的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。董乙己等了许久，很恳切的说道，“不知道罢？…… 我教给你，记着！这些事应该记着。将来买猪的时候，要用到的。”我暗想我离买猪的时候还很远呢，而且我们猪厂也从不缺猪；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不就是刀斧猪厂买的吗？”孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着猪圈门，点头说，“对呀对呀！…… 养猪有四种方法，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。董乙己刚用手揩了嘴角的唾沫，想跟我传授经验，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。

有几回，远处有丢了猪而到处寻的人，听说这边人爱养猪，也赶过来，要检查董乙己的猪是不是自己丢的。他便给他们看猪下的崽，一边看，一边证明是办了证的。寻的人看完，仍然不散，眼睛都望着铁链。董乙己就发了怒，伸开两臂把来人推开，一边粗声嚷道，“快滚，再不滚我要报警。” 并从裤兜里掏出手机，自己扯着嗓子叫，“头儿！头儿！有人捣乱，来抓人。” 于是这一些远处的人都被赶出去了。

董乙己往死里打猪，有些残忍，可是即便他真的把猪打死，别人也不管他那闲事。

有一天，大约是春节后的两三天，村人还沉浸在过节的气氛里，各自刷着抖音，忽然有人喊叫起来，说，“董乙己也开始搞直播了。还拍了他家的猪呢！” 我才也觉得他的确有些变了。一个喝酒的村人说道，“你们才知道？…… 他都收了不少打赏了。” 村人恍然大悟，齐说，“哦！”“他总仍旧是打猪。这一回，是自己发昏，竟把打猪的视频发到抖音上去了。抖音是干什么的地方，是他玩的么？”“后来怎么样？”“怎么样？被人举报虐待动物，后来是 feng 号，封了好几天，再就是下架了。”“后来呢？”“后来下架了。”“下架了怎样呢？”“怎样？…… 谁晓得？许是没人管了。” 村人也不再问，回去仍是各自打自家的猪。

春节之后，事情是越来越无聊了，看看将近二月，我整天的铲着猪粪，也须回到猪厂了吧。一天的下半天，没有什么事儿，我正在手机上刷微博。忽然间刷到一条新闻，“董乙己虐猪引起动物保护组织愤怒，头儿表示正在了解情况。” 这事情虽然极为无聊，却因是我认识的人，所以引我注意。再翻时又全没下文。过了几天再刷，不想董乙己的事儿在网上传得沸沸扬扬。他都成了名人了。视频里的他还戴着眼镜，脸上还是老样子；他的猪的脖子上还锁着铁链，牙全掉了，猪圈里脏得不像话了。我翻到他的视频，耳边又响起他的歹毒的声音，“下崽！下崽！” 其它村民也议论起来，一面说，“董乙己么？是我们村的，我们也想出名！” 但董乙己显得很颓唐，而且上头的人说了，“你们…… 以后再出名罢。这一回已经够了，别再发抖音了。” 大伙儿仍然同平常一样，齐声抱怨说，“董乙己比我们强吗？我们打猪也很厉害！” 但他们并不十分争取，单是说，“我们也能出名呢！” “出名？” 头儿又发了话，“出名也不急一时！等董乙己的事儿过去再说……” 董乙己在网上的消息却渐渐少了，越来越少，看眼色，很像是他或者别人不想再声张这事。此时网上已经聚集了几个人，说要解救被虐打的猪，村人们开始担心自己家的猪，也就慢慢散了。我还是去给各家的猪圈铲粪，打扫圈舍得，然后就刷微博。有一天又刷到董乙己，视频中的他还是老样子，戴着眼镜，说自己办了养猪资格证的。我不用再去给他家的猪圈铲粪，因为那被他打掉所有牙齿的猪，已经被拉走到别的什么地方去了。而他的八个猪崽子，也没见哼哼，大约是死了。

自此以后，又长久没有刷到董乙己。到了二月底，网上还有人偶尔提起，“董乙己虐待过猪！”到第二年的春节，又有三两个人说 “董乙己虐待过猪！” 到年后，可是再也没有人说起，再到年中也没有刷到有什么人提起这事。

我到现在终于没有刷到——大约董乙己并没有买过猪，也没有打过猪。

https://mp.weixin.qq.com/s/w-oqdICMzn3-Nbvx2jT3zA

2022/2/21

知乎用户 Socrates 发表

说 zf 通告不可信，一届一届换了多少县伟书 ji 了？改过不啦？换汤不换药啊，人家书记也有理由说的，我带的什么县？我带的是昆山、江 * 阴、张 * 家 * 港，你这批人是什么人啊，你一个风县，你叫我带? 风县现在什么水平，就这么几个税收减免的企业都在喊着要上市，他能上吗？上不了没这个能力知道吧？再下去没钱穷的要买媳妇了，买完媳妇上铁 ，，在接下去传宗接代生孩子。

记者：但同时风县也是在全国范围内第一个敢于提出万亿 GDP 的县城…

哦哟，谢天谢地了，我已经说了，你像现在这个大好时期经济都没有搞起来，你能保证 2025 能冲击 1 万亿啊？务实一点，我劝你们先把发展经济的规律先搞懂，小李干的蛮好的，你非把姓渠的都换上去干什么你告诉我？你各个系统都是姓渠的，你到告诉我怎么解释？，脸都不要了

知乎用户 子明 发表

让我看清了很多事，比如在知乎上有一些人很早的时候离开了徐州，并在别的城市成家不再回来的人，这次事件后，他们大多数都口风一致的说徐州的缺点，甚至可以说诋毁，到底真的是想伸张正义还是为了别的那就是仁者见仁智者见智了

还有知乎上有的人随意编一段假新闻（比如说一句我曾经见过）反正事情越骇人听闻点赞的人越多，而那些点赞的人也不在乎事情真假，反正就在发泄他们心中的负面情绪。（知乎已经彻底变了）

我认为造成八孩母亲这件事造成现在这种情况的因素是多方面的，有些话我不敢说的太明显，不知道你们还记不记得《人民的名义》里的第一场小高潮戏，当时陈海准备去抓丁义珍，季昌明拦住他后决定向上汇报，会议中不止丁达康甚至高育良都在有意无意的 “阻拦” 陈海，当然咱们现在看能感觉他们是 “有意的” 可是在当时谁敢说？他们的一举一动可是都没任何错误，不求有功但求无过。

我还是最初的观点，这次事件不是一个镇一个县一个市能解决的，除非是最上面下来人大刀阔斧的披荆斩棘的来办，

另外也希望国家重视一下特殊人群，尤其是农村里的，

知乎用户 喵了个咪 发表

看都不看。我国从 80 年代起就是这个样子啊，要资本主义，就要接受资本主义的一切。

我的主张很简单，与过去和解。

05 年以前的拐卖，女性愿意，就不离婚。女性不愿意，就离婚。

05 年以后的拐卖，一查到底，该抓的都抓，该判的都判。

知乎用户 匿名用户 发表

首先我是徐州农村的，这是我 20 年在 b 站的评论，徐州赛博朋克不是开玩笑。徐州市里虽然也就那样，但起码是个正常城市，农村就完全不能看，你可能感觉那个董家周围的村民在有组织的包庇他，但我更感觉这些人多数就是麻木了，祥林嫂和狂人日记的那种麻木，过一天是一天，在这样的一潭死水里面，不是老弱病残，就是妖魔鬼怪。

知乎用户 奇怪的壞人 发表

殘害女嬰或是讓老婆流產這種事情，我根本就做不到，都是自己的親身骨肉和至愛之親，就算是農村，也會被宗教思想約束，很難想像會做出這些事情

知乎用户 尔朱荣​ 发表

大城市生活久了，互联网社区看多了。

会逐渐脱离真实的人类社会。

稍微出点事情，就能让自己那井里长出的三观被洗礼。

知乎用户 史努比和猕猴桃 发表

我是徐州人，我希望闹的越大越好，全面严查，肃清徐州风气，破而后立的契机来了，不然就是永远当拐州吧。

知乎用户 匿名用户 发表

还是匿名吧！

目前我还没有看到我朋友圈里，徐州的朋友和亲戚转发丰县事件的信息，讨论更没有。作为一个亲历者，我决定不再沉默。

我的高中之前都在徐州的农村，这个时期正是苏北地区拐卖妇女最为猖獗的时期。拐卖妇女这种现象不只是存在于徐州，而是广泛地存在于鲁南和苏北的广泛地区。后来通过读书出来了，以下是我的我的直接经验。

​1. 历史上，徐州从民间到官方一直存在对拐卖妇女现象的系统性漠视和纵容（此次徐州丰县官方的种种谜之操作就是一个证明）: 很容易给被拐妇女领到结婚证把违法关系洗白，逃跑时有人帮你去抓回来，等等。领结婚证可以简单到什么地步，双方都不去，找个关系什么都能帮你办好。所以，丰县的结婚证很容易理解的。

2. 对拐卖的纵容就是对虐待强奸暴力等其他非法行为的纵容，与此相关的暴力事件从小我就耳需目染，对此早就深恶痛绝！！！

3. 在我的儿童和少年时期，亲历过以下暴力和非法事件：（1）被拐妇女逃跑，被追上后直接用一棍子打晕，然后拖走，而且这不是个案，不是个案。此事对我的儿童时期产生了巨大的影响，简直就是梦魇，长期挥之不去；（2）被拐妇女同时带着孩子，买家把孩子直接给卖了；（3）对拐卖妇女的虐待更是家常便饭；（4）我们村就有人专门从事拐卖妇女的生意，大家都知道谁谁，此人已经去世。对于城市里长大的朋友来说，这些事情难以想象，可是这却是我实实在在的经历，想想我是通过了多少努力才摆脱这个环境。

​4. 现在徐州的很多农村里都有被拐卖来的云贵川妇女，绝对不只是丰县一地！！！绝对不只是丰县一地！！！绝对不只是丰县一地！！！

​5. 此事对经济和地区声誉的影响固然严重，但最严重的是对教育和社会价值观的影响。我本人就是在默许拐卖妇女存在的扭曲的价值观中长大的，我小时候曾经一度认为花钱买个 “蛮子”(对云贵川人的蔑视性称呼) 当媳妇很正常。

现在徐州地区应该很少再有这种现象了，但历史遗留问题依然没有解决，扭曲的价值观依然没有得到纠正，​徐州需要勇敢地直面问题！！！

我的亲戚很多都在徐州农村，其左邻右舍，亲戚朋友中也有不少是来自云贵川地区的妇女（是否是被拐就不清楚了），所以他们保持沉默我完全可以理解。

最后，我只是从一个亲历者的角度客观叙述自己的经历，希望徐州能妥善处理这次事件，但愿家乡越来越好。

知乎用户 暴躁的暖暖 发表

震惊之余也觉得合理，苏北重男轻女观念很重，生四五个女儿一个儿子这样的现象很常见

有个认识的徐州同学，四个姐姐，四个姐姐都是高中学历，就他是二本学历，他读大学时父亲已经 60 多岁了，每天还下地干农活，并不是什么富裕人家。

还有个认识的连云港同学有三个姐姐，家境很一般，姐姐们学历也都很一般，不过他很争气读了 211～

苏北重男轻女很常见，所以人口流失也严重。

很多女人离开了就不会再回来了，

哪个不是死了心才走出去的。

种什么因得什么果，好好反思吧。

知乎用户 asking 发表

明白为什么那么多本地人要为罪恶开脱，因为别人接了一个地方的短，他们觉得自己的利益在未来会受损，所以竭斯底里的为罪恶开脱，全然不顾那些悲惨妇女的命运。在这些人身上充分表现出了人性的自私与恶！

知乎用户 不知春秋​ 发表

太难堪了。妇联都不管，俺能咋办。如果妇联带头追问追责，风评不能到这步。说买越南新娘的，越南人不是人？五十步笑百步。

知乎用户 终零时而起 发表

1927 年，毛泽东在分析中国社会性质时指出，中国社会存在着三种权力支配系统：一是由国、省、县、乡的政权构成的 “国家系统”，二是由宗祠、支祠以及家长的族权构成的 “家族系统”，三是由阎罗天子、城隍庙王以至土地菩萨以及玉皇大帝和各种神怪的神权构成的 “鬼神系统”。

知乎用户 楚琰​ 发表

我们葱省的污点也很重。

不护短，是葱省网民基本的道德。

知乎用户 米小奥 发表

让暴风雨来的更猛烈些吧！让这块大地能再被洗礼！每一个人都不是孤岛，也善待每一个陌生人！

知乎用户 匿名用户 发表

虽然，我不是徐州人。

但是！

很可怕。

在 2022 年的中国！

在中国比较富裕的省份，江苏省！

在江苏数的上的城市，徐州！

政府的影子呢？

那些拿很高薪酬的公务员呢？

太可怕了！

突然一下感觉到，很不安全！！

知乎用户 匿名用户 发表

我是徐州人，不是丰县，已在外十几年，并已迁户籍。

这件事情所有徐州人都会承担这个共业，我们徐州可能会被长期歧视。因为这么长时间我们没有发声，我们都是懦夫。

我爱自己出生的地方，但是做错就要认，挨打就要站稳。

我自己也没有勇气和能力去为这件事做出更多的事情。只希望更多有力量的人可以帮助这些女子，也可以帮助徐州完成一次革新。

知乎用户 匿名用户 发表

我是丰县这边农村的，今年 30 岁，在 30 的多年前吧，我们这里有的家里穷的娶不到媳妇，有的会买一个外地的女子 (我家这里叫做外地蛮子）当媳妇，我村里有一个母亲 A 就是这样，但是 A 没有被当做 chusheng 使呀，听说 A 刚来时受过打，后来生了孩子，就过上正常的生活了 (也许是认命了吧) 。 A 的命运其实挺坎坷的，有一年过年的时候，她家门口停了一辆车，后来我才知道，那是她在上一家的儿子 (恐怖吧）。 据我所知，我村上至少有几个孩子是被买来的。我知道的最清楚的是村民 J 结婚好多年没有孩子，也看了好多医生，还是生不了小孩子，就打算买一个孩子，联络上在 WZ 开工厂的堂弟 T，T 帮忙在 WZ 联络一个小女孩，让在 T 那里打工的 C 的父母带回来给到 J。(C 的父母去看望 C，顺道巴结 T)。J 的这个女儿现在估计上初高中了吧。

我村里这边，有二三十个和我同龄的孩子，但是上大学的也就四五个，其他的大都是上到初一就辍学打工去了，也许是教育上的悲哀吧。

我离开家乡快 10 年了，看到家乡经济在蓬勃发展，也很欣慰。希望家乡可以把教育和普法贯彻到农村每一户和每一个人身上。愿这类惨剧不要再发生。

知乎用户 江湖中人 发表

我前男友是睢宁的，他妈妈是四川的，来他家生了五个孩子（夭折一个），目前是疯掉的状态。

知乎用户 匿名用户 发表

这件事还真得地域黑。

徐州这个地方，自古出反贼，集山东 河南 安徽 江苏之最差的糟粕 最穷之经济

中原文化最不好的观念 重男轻女都在这

知乎用户 青青子衿勿忧我心 发表

共产主义的光辉照不到的地方，改革的春风吹不到的角落，女德最后留本之所，皇位遍地的男贵之根，乡贤治理的民主公平的盛世标杆，徐 · 疯县。

知乎用户 刘二萌 发表

没事看徐州的问题，看到这个人的回答，有点崩不住了。

由此也能看得出中国的舆论环境有多么糟糕：我们只能和国外比谁更烂，才证明自己不烂！

这个人的言论也明确地说明了，在徐州八孩女事件上，50W 都比这说这种话的人好得多。

知乎用户 找不到我吧​ 发表

抖音上有 N 个多孩父亲的账号，查一查说不定又是一个个女性被作为生育机器的故事。。。

知乎用户 匿名用户 发表

按照网友的标准只能自杀了

知乎用户 芸茯苓 发表

首先，我不是。

但是无论是与不是，我的看法都是一致，总结为以下几个加粗的汉字：

乡

村

归

乡

贤

，

浮

生

又

一

劫

。

知乎用户 匿名用户 发表

老家丰县人，匿了 怕挨骂。当地挺多陋习的，我简单说个：一个村子基本都是一个姓，大年初一要挨家挨户磕头拜年，初二开始走亲戚，吃饭默认男的一桌要喝酒敬酒，女的不上桌。重男轻女观念特别强烈，很多事男女处理方式不一样，很多事特别讲究。 丰县离孔子老家不远，周圈应该都是被孔子思想严重影响的

知乎用户 无我 发表

徐州铜山人，不是丰县人。

这件事有两个问题，第一个是拐卖，第二个是 zf 处理方式。

这两个问题实际上全国都存在，但比烂是不用比烂的。拐卖这种事情，除了让它彻底消失，否则没有让人满意的结果。

我倒是希望这事再大点，这样就有一部分徐州人急了开始反击，比如去调查邻省邻市有没有拐卖，也给捅出来。事情搞得越大，不能说完全解决，至少也能改变一点。

知乎用户 匿名用户 发表

不止徐州丰县，周边的都可以查，包括但不限于连云港东海县，我在老家也见到过被拐妇女，为什么很多被拐妇女傻了，以前药品管控不严格，好像会被喂药，吃傻了就不跑了

知乎用户 donaxine 发表

水木丁：这两天在看金融圈关于丰县的说法，才知道这个地方政府负债已达 123 亿，债务率 373%，2016 年，丰县的城投公司要向社会融资，就需要第三方审计公司对自己账目的审计意见，然后审计公司看完账，就坚决不肯给做这个背书，后来丰县就说，钱都给了，意见是必须给的。审计公司就给了一个 “无法表达意见” 的意见。这事就没办下来。丰县城投公司就把审计公司给告了，然后丰县的法院就判城投公司赢。真是一个敢告，一个敢判，后来二审是徐州法院，就给改判丰县城投公司输了。

知乎用户 匿名用户 发表

我是一个徐州人，我太太和外婆就是被人贩子拐卖到江苏徐州来的。太太是个回族，被迫嫁给本地汉人，吃猪肉。本来伊斯兰教是他们从小接受的信仰，但是被拐卖到异地他乡……

原来太太还是一个大官的女儿，后来太太的弟兄在上海开了个律师事务所。曾经来找过我太太和外婆，但是男方家里不同意，太太可能也觉得自己没有那个资格回去了，就留在徐州。

我外婆也在徐州嫁了一个人，生了七个孩子，一个夭折，前五个是女儿，最后一个儿子，生完儿子就不生了。

从小就很疼儿子，也就是我舅，我舅舅当时酒驾，一车人就他一个活的，他还肇事逃逸。曾经拿刀子架在我外婆脖子上要钱，还拿干活的农具在我妈妈小腿上挖下来一块肉。最后我妈妈还是不远千里的去找他，把他压到公安局自首。后来的事情就是我二姨求着受害者家属，请他们原谅我舅舅，我外婆也因为常年劳作，脊椎已经不能直起来，一直弓着背。

结果就是舅舅被关了两三年就放了出来。

现在外婆在徐州的房子拆迁，舅舅把所有拆迁的房子全部写他的名字。那一年他回了家，自从房子拿到手之后，退了家族群，外公摔倒了，腿断了，眼睛要做手术，他都没回来。

他现在在福建过得好好的，有车有房，有妻有儿。我都开始不相信善有善报，恶有恶报这句话，什么天道好轮回，苍天饶过谁？无非只是我们这种没有能力的人臆想未来恶人能得到报应的幻想而已。

知乎用户 勇敢的心 发表

解体丰县，在地球上除名丰县，丰县所辖区域并入临近区域，所有公务员警察下岗，由并入区域直接管辖。

知乎用户 匿名用户 发表

我老家是辽宁的，真的从小到大没听说过拐卖妇女儿童的事件。有人家没孩子收养女儿的也不少。

知乎用户 匿名用户 发表

我是徐州其他县市的，老婆是丰县人。

只说事实，拒绝一概而论的地域攻击。

至少在我们那，买老婆是个 “历史遗留问题” 吧，以前花钱买老婆虽然不常见，但也不新鲜，说白了就是落后和愚昧。现在没有了，但当年的买过来的人都还在，基本也都认命了，生儿育女过着普通老百姓的日子。但对于有些可能是被拐卖过来的女性来说，心理创伤恐怕是一辈子的。

小时候听大人聊天说过 “谁谁家买了个蛮子媳妇”，大人口中所说的“蛮子”（仅代指，无贬义，下同）一般是云贵川一带过来的适龄女性。是被拐骗还是怎么过来的不知道，一般会有中间人，卖给我们当地条件不好的光棍。有买来过一段时间跑了的，有安稳过日子的，还有的被人举报，被判了强奸罪的，帮忙看管“蛮子” 的亲戚也坐了牢。被卖过来的妇女有正常的，也有傻子。但通常来说，买 “蛮子” 做老婆可能会承受一些周围人的议论，毕竟买老婆不是什么光彩的事，说明你没本事。

像丰县的这种情况确实没听过，杨某侠是不是这家人花钱买的不清楚，但不论受害人是因遭受虐待精神失常，还是因精神失常遭到长期拘禁，董某都涉嫌犯罪，希望严惩加害者，追究包庇此事的相关人员的责任。

知乎用户 山海尽头​ 发表

徐州某县人，单独说拐卖妇女这件事 70 80 年代应该是比较严重的。我们这也有这种事，娶不起老婆，然后云贵川那边比较落后在那边找。具体情况不清楚，毕竟上一代人甚至两代人的事了。这种事现在基本见不到了。不过看到这个新闻还是很震惊，感觉没有受到正常人的对待，我们那边感觉都还好，甚至以前带孩子回云南回家看看的。

计划生育当时执行这么严格，我是长子性别男，我们家里生我的时候都躲到邻居家去了，10 年不是这么严格的时候我们家都交了很多罚款才生下我妹妹的，他们家居然 8 个孩子，我太爷爷（20 年代）那个时候都没这么多，太爷爷 5 个孩子（四男一女，救了一个男孩子算进去了），爷爷两个孩子（两女），父亲两个孩子（一男一女）。我本来是有独生子女证的，后来中学后家里又想要一个孩子了，便交了罚款生下了我妹妹，我和妹妹年龄差有些大。

至于重男轻女，我们这确实有家庭有，我们家还好没有感受到，包括我父亲最疼的是我妹，我母亲比较偏向我。家里的钱给了 100 多万给我买房买车结婚。结完婚家里的钱就和我一点关系都没了，剩下都是我妹妹的。我们那有接地啥的基本都是比较重男轻女的，后面都比较喜欢女孩子。上学时县中，班级男女比例，1.4 左右，文科班男女比例 0.02，全校应该是 1 这样。总体来说 2000 年以前重男轻女比较严重。

这个事确实应该严查，人口拐卖很恶心，还有这种不公正的对待。我看了都不敢相信是发生在附近的。我们县也没必要和丰县划开关系，这种事丰县有我们那也有可能有，只不过不在身边看不到吧，毕竟都是百万人口的县出现几个神经病真的很正常，不求其他的了，先把这些人好好对待再说其他的。

地域黑就算了吧，我现在看到别人看到徐州就感觉什么魔鬼地方一样，一杆子打死了 900w 人口啊。

最后补一下，徐州人太多了，有些人确实素质很低。

知乎用户 念玖 发表

徐州市区学生，转述朋友一段文字：

写给列表里二次好友。如果你的看法和我不同，不必回复我。

我是徐州的高中生。这波丰县八孩事件，我感到首先是震惊然后是愤怒。但是这事儿归根到底是个人的犯罪以及部分官员的不作为。我们徐州百姓也希望恶人被绳之以法，我们希望全国全世界都不要有人口拐卖，女性都可以平权独立。

但是，一码归一码，冬奥会有徐州籍运动员为国争光，这光荣是全体徐州人也是全体国民的。我们出了这样一位健将，并无意邀功自赏，只是为他开心为他骄傲。没有人配说徐州不配拥有这样的运动员。

这两天看到有人说，徐州的少数民族人口多的离谱。但是徐州少数民族多，不代表都是拐来的，这之间没有联系。我们班团支书就是少数民族的，以前初中同学也有少数民族，都很优秀。作为五省通衢，我们交通发达，全国各地的人都有，这是很正常的事情啊。另外，可曾思考过，信息来源是否可信？

徐州也不像一些人说的处处都有拐卖犯罪。我家庭条件非常一般，生活是非常普通的，我这十六七年也从来没听说过徐州有拐卖妇女儿童，寻人启事也只见到过找走失老人的。

这次事件解决之后，这些义愤填膺的网友又有谁会记得徐州？当年苏州许可馨事件未解决，又有谁还记得？很多网友把焦点完全放错了，他们拿起键盘，觉得自己是正义的化身。拐卖事件全国处处有，更穷的更荒僻的农村也有，只是不如这次传得开，光骂徐州那屁用没有。为有效解决问题，应当向负责单位通过舆论施压，而不是攻击徐州市民；该关注的是拐卖事件本身，而不是徐州以前的奖项配不配得。

一直说网友向来喜欢地域黑，这回我可算见着了。

知乎用户 Ul 舒​ 发表

丰县农村的，重男轻女思想很严重，不过我们父辈这代好很多，但是骨子里带来的偏心思想难以改变。

从幼儿园小班我就被留守在家，爸妈只为要一个弟弟，从小时候的不解，到初中我妈带弟弟妹妹回家，我从来都是那个最不讨喜的，挨骂的永远是我。从初中开始那份不解变成了怨恨，开始努力逃离这个家，大学终于，觉得自由了，现在工作几年后，对于爸妈偏心弟弟理解的更加透彻。对我好，也只是因为他们年纪大了，以后要靠我帮扶的想法对我好的。知道之后对我的好我都是能不接受的我都不接受（也没什么实际行动，可能就是我生日发的红包拒收这种，更多的是嘴巴说说），没勇气划清界限，努力生活吧，如果能选择出生的家庭，谁会愿意当透明人呢。

中间有很多细节的事情，比如我初中高中跟我妈要钱，一个星期大概几十块钱的生活费，这笔钱是很难要的，我印象最深的两次，一次，我妈把钱丢在地上，我去捡，还有一次，大概是要高中的学习资料费，怎么要都不给，当时真的很傻，也很幼稚，去跳河了，我妈从头到尾都是坐在家里农田的地头，表情就是，我看你能玩出什么花的那种表情，跳河之后那种窒息感，现在都记得，一直到现在都很怕水，跳到河里有一瞬间的恐惧，剩下的想法都是，也许我死了也不错，我只不过是个多余的人，我从小留守在奶奶家，跟奶奶关系好，我奶奶当时也在的，当时我奶奶大概 70 多岁，快八十，我奶奶看到我跳河，没多想就跟着跳下来拉我，然后边喊跳河了跳河了，邻居家的大伯把我和我奶奶捞上来的，从头到尾，我妈没站起来说一句关心的话，从头到尾都在抱怨…… 现在回头想想，真是可笑……

初中开始，我的衣服都是我手洗，不管冬天河冰冻几尺，我的冻疮有多严重，都是我自己洗，我弟弟从小到大，哪怕是现在高中，洗衣服的水都没沾过，哪怕我妈跟我抱怨说她腰疼不能弯腰，也会亲手给我弟弟洗衣服 我弟是个 fw ，衣服都不知道放哪，回到家也只会把自己关屋里除了上厕所吃饭其余时间都在屋里打游戏，家里有什么活，只要我在家，肯定喊我做，我弟永远都是她心里的太上皇

大学开学的时候，我一个人坐着老火车，无座，带着全部的行李，就是一个行李箱，一个包，在火车连接处的角落，坐了一夜来的。钱是我高三毕业暑假工挣来的，我妈一毛没给。

工作以后的我逢年过节要么红包要么礼物给我妈，我做的一切在我看来，已经很合格了。

我从初中就跟我妈沟通过很多，我是有问题就主动沟通的那种人，从初中到现在，沟通的没有百次也有千次了…… 有些偏见是命，命在偏见在的

我已经跟我妈说的不能再清楚了，我弟以后不管要什么，我一分钱不会掏，你需要什么，我也不会给你钱的，要什么我给你买。

我只想说，有的人，不配为人母。

好自为之吧

哈哈哈，我觉得好搞笑啊

有点偏题啦，那就给各位拜个晚年叭～

知乎用户 tzhou 发表

我出生在丰县。初中南通，高中苏州，大学美国，日本。工作台北，深圳，上海。

要说这次事件没有让我触动，那肯定是不可能的。

但我又不知道还说什么。

这些早已是你习以为常的。

但我仍然感谢你。

一百个人，一百个导火索。

不管 Ta 们多牛逼，但总是会让越来越多的公民感受到，有什么不对劲。

正义，可以迟到，但不会缺席。

——但是，迟到三分钟以上的正义，还是正义吗？

知乎用户 雯子 发表

看了这么多回答 我想知道到底这地方嚯嚯了我们多少四川女子 日了鬼了

知乎用户 匿名用户 发表

徐州市区人，这几天和家中长辈聊丰县事件，听她们讲起几个身边的案例，只做转述，无法保证全部细节真实性

A：小姨 (60 年代生人) 过去银行同事，丰县人，老婆据说是从四川买来的，平时不轻易让出门。同县同事过年去他家拜年，从来没有见过这个老婆的模样。

B：外婆 (30 年代生人) 单位 (国营商场) 职工，按本人说法是 80 年代跟人到四川山区说了一门亲事回来，允诺到了徐州后保证有饭吃有衣穿，女方同意并跟随来徐。外婆见过该女多次，称性格开朗，勤快。

C：外婆以前住的大杂院邻居，男，徐州市区人，侏儒。90 年代初从西部 (省份未知) 买来一个老婆，外婆有见过，称其不苟言笑，说话听不懂。

知乎用户 笑握刀锋 发表

很多人会回避，会装聋作哑，会用罔顾来规劝自己不要去直视负面的东西，也就是不愿意给自己内心添堵。这是一种驯化出来的奴性意识！

这应该是很多人的正常心态。

我们很容易被一部电影共情得情绪激动，

爱就爱得要生要死，恨也恨得咬牙切齿。

只因为那些都是被容许的，也许被诱导的。

​但是真事世界里的幸福与悲惨，却需要自己用同理心去感知，要自我判断来反应情绪时，就没了胆量或能力，就不再敢去爱与敢去恨了。

当我们习惯为假戏动情，却对真事冷漠。

只因为我们心底的那一份虚伪，

唯有在面对假的时候才坦然得心安理得，

而面对真的时候因为背着良心，

反倒显得如坐针毡如芒在背，而感觉十分不适。

从而在情感上会对其进行回避，怕愧对自己的良知 。

因而喜怒不愿形于色，也便没了直面它的勇气。​

毕竟，一旦把自己当做了一条狗，看不到主人的指令，没有绳子拴着自己的思想，没人做靠山，就没了有恃无恐的胆量，也便没法去做一个独立人格的人。

​是的，大多数人都是这样的——

不缺有人样的外形，缺的是有人格的内心。

​这大概就是我们的精神世界一直贫瘠的根由吧！

​所以我们才能作恶得明目张胆，唯利是图得内心坦然……

知乎用户 匿名用户 发表

我广西那么穷的地方都没有这种事情发生，顶多是花几千块钱讨个越南老婆（不是强迫的，是人家自愿来的，因为广西这边经济比他们强，越南那允许一夫多妻，男的在家待着，女的下地干活）

知乎用户 匿名用户 发表

我不是丰县的，是沛县的。

在这件事情事被曝光以后，我仔细回忆了过往 20 多年听到村里人交谈的内容，察觉到一些问题。

农村人经常聚众聊天，话题无外乎某某镇上的某某某如何如何，前一阵子发生了什么事情云云，但是偶尔的时候，会顺带嘴提一句，他媳妇现在带着孩子如何生活，这时会有人补一句，他媳妇是 “蛮子”，这里对于云贵川两广那些地方的人的统称都是“蛮子”，这些“蛮子” 女人如何与她们的男人相识，又如何来到的徐州？

我们村里也有 “蛮子”，不过很年轻，广东人，我知道的一个是父亲朋友的亲弟媳，打工的时候相识相恋，二十七八，过年的时候还来我家学我母亲包饺子的花边，明显不是被拐的。

我们村也有很多光棍，但是也没有前面回答的那么不堪，骚扰小媳妇或者买个媳妇之类的说法，基本上没什么人在村里，五十岁往下的壮劳力除了在家做生意的基本上都已经出门打工了。

至于如何看待，建议中央直接介入吧，彻查徐州市及周边几县的政府的渎职及贪腐问题，自诩淮海核心的徐州已经烂透了，前几年的沛县政府大楼的报道有谁还记得吗？

知乎用户 小鱼饵 发表

所以事情现在有两个版本

第一个版本 就是真如县和市政府公告所说 不存在拐卖 确实有精神病会出现间歇性狂躁 犯病的时候会用铁链拴住 牙齿掉光是因为牙周炎 经过 DNA 鉴定本人也并不是李莹 抖音视频是 “徐州一修哥” 的团队过来拍摄 说是帮助他们家（其实是想让自己成为网红） 然而这个文明世界来的抖音拍摄团队看到这样一个女人 为了帮他们家没去报警 也没去找媒体 而只是一直拍抖音

第二个版本 就是如舆论所说 小花梅（或者是李莹？）多年被铁链囚禁并且被逼疯 沦为三代性奴 牙齿被拔光 生 8 个孩子 全村其他人对此都坐事不管 村干部甚至一起轮奸 并且董家还主动将自己的家事暴露在抖音上 火了之后 丰县政府连同整个村子一起隐瞒此事发假公告 舆情兜不住之后 市政府出面帮助掩盖此事 并且串通省会南京方面共同对 DNA 化验结果造假 并向全国公布 从村镇县市到省会 全部拧成了一股绳 制造阴谋想掩盖此事 糊弄全国人民 但是网友们仍然不相信 所以现在的局面到了省委出面要亲自彻查此事

聪明的你认为 这两个版本 哪个是事实的概率大

知乎用户 煮宰​ 发表

“爸爸，到江苏徐州了吗？” 爸爸把戴着手表的手伸出火车窗外然后收回来，手表还在，但一回头妈妈不见了。“儿子，咱们到江苏徐州了，拿东西下车找你妈！”

知乎用户 匿名用户 发表

徐州下面县的，乡下人重男轻女的很多，上一辈有亲戚在医院工作，80 年代遇到弃婴是不少的，可能在医院生完就不要了…. 市区县区乡镇的医院都有….

我叔姑姨舅四家都收养了弃婴，四个女孩，和我一样大，现在也都 30 + 了，声明肯定不是拐卖的，谁家买女孩啊… 另外医院的人都知道这几个孩子是弃婴….

我妈觉得收养弃婴也挺正常的，只是多口饭吃罢了，不要的话，不知道这个孩子还能不能活下去….

知乎用户 george​ 发表

第一步，打开招聘网站向苏南地区企业投简历。

第二步，打开微信联系在苏南上班的同学朋友询问工作机会。

第三步，把在丰县的房子挂牌等待出售。

第四步，根据第一和第二步的情况到苏南上班。

第五步，用积蓄和卖房款在苏南买房。

第六步，举家搬迁。

第七步，我再也不用关心那个恶心的老家啦！

知乎用户 匿名用户 发表

不是丰县，市区人。

铁链女这个事情无论是拐卖还是虐待还是政府的不作为都十分恶劣，这个没什么好洗的，希望政府被肃清，但是也不报什么希望，觉得盘根错节，很难连根拔起。

微博上说这个事情的热度有所下降，希望大家不要觉得江苏调查组就一定靠谱，请继续予以关注。

看了很多回答是关于网友对于普通徐州群众的看法，我想说真的不可能一个地方全是坏人，大家骂人的时候能不能加个定语。这个事情出之前，我不能说觉得这个地方不好，毕竟我就生长在这，就像大家都天然的觉得自己家乡不错一样。不过我喜欢的是地皮，不是政府。刚刚了解到的时候，很震惊，不敢相信能是徐州发生，觉得这个社会大家都开化了，法律也逐渐完善了怎么会有这种事。是我太天真了，还真有… 可能有的朋友觉得是苏北太穷太落后才会这样，我想说比苏南肯定是不能比，让我具体讲经济我说不上来，但也没有很 emmm 这个地方米线基本都 15 块钱一碗，反正我觉得蛮贵的（无收入人)。

看到有网友说徐州人都是坏人这种论调… 我不能接受。我没做过坏事，也不支持坏人，不背不属于我的锅。对于铁链女事件也尽力去扩散转发了。这个恶劣事件的坏影响是影响每个人的，救她就是救我自己，面对对人自由和尊严的践踏，愤怒悲痛不必多说，更何况她的遭遇直指同位女性的我。但是面对大家对徐州人无差别的攻击，也会觉得委屈。我并非无言的加害者，我连六县名字都叫不全，真的真的不知道有这种事，不存在什么包庇旁观习以为常。我连我家对门的人长什么样都不知道，更别说丰县了…

理解大家愤怒的心情，希望能精准打击，这是个影响范围很广的恶劣事件，不被好好处理在哪里都要处于阴影之下，大家的目的是为了社会清朗，杜绝此类事件再次发生，打击对准具体恶人 司法和政府，攻击无权无势的普通人没有用。普通老百姓是在哪都只为生活，人民和人民之间不要先内讧。

知乎用户 匿名用户 发表

作为丰县人，说实话巴不得事态继续闹大，原因有：最近几年丰县出名全是因为不光彩，说到底还是顶上 纯粹上班打卡。丰县在省内穷了这么多年领导班子走马灯，至今客运火车没有、高铁没有、税收不足、下岗职工无法按时退休… 跟隔壁百强的沛县更没法比，庆幸通过努力离开了那个小县城，更希望引起全国重视帮助自己的家乡发展变好！

知乎用户 404 诺特福德 发表

阅前声明：以下桥段为我未出版的小说《虎虎生威之欢天喜地过大年（暂定名）》桥段，目前该小说正在创作中，已完成部分未经编辑、校对，内容全部为虚构的文学创作，若有雷同，那就是我抄你的生活经历。

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以下为小说正文：

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我？我该咋办？

那当然是两手抓两手都要硬啊。

一边在网上批判，也不用啥特立独行的发言，跟风点赞转发不就得了。

一边买好铁链子棒球棍。一旦这事儿捂住了，或者说只抓了 “小梅花” 一个案例。

那我就去北京、去上海，听说你们金融圈子的姑娘漂亮，还聪明学历高？

好，那我就去金融街、去陆家嘴！

看上谁家姑娘，大棒子一轮，铁链子一栓，拖走！！

找个小屋关着，饿个十天半月的，也别饿死。时不时的打一顿搓搓锐气。等屎尿姨妈糊一屁股，估计这姑娘也疯了，这时她就是我得了啊！！

还得给她起个名儿，小菊花小腰花小脑花之类的，就叫小脑花吧，白、嫩！

这时候城市大龄剩女的婚事解决了，3000 万光棍的也解决了，生育率低也解决了，人口红利也维持了，一箭双雕？这一箭多雕啊！！！为国家做贡献啊！！！

警察来抓我，他凭什么抓我？陆家嘴金融界被拖走的那个女白领？她跟我家小脑花能有啥关系。那个女白领肤白貌美大长腿，有钱有权 211。我小脑花驼背皮肤差缺门牙，精神错乱邋里邋遢见人就骂？俩姑娘明显没有关系的啊，明显是两个人的啊，我好心收留疯姑娘，凭什么抓我？哼！

知乎用户 匿名用户 发表

中国不止徐州一个拐州，身为徐州人，真心希望这次国家能把整个徐州翻一遍，整个国家翻一遍，彻查拐卖妇女儿童，彻查尸位素餐的某些官员，打破宗族势力，还大家一个自由平等和平的社会环境。这样，徐州也算为全国人民做出点贡献了。

知乎用户 九溪烟树​ 发表

我不是徐州人，但曾看过一篇文章里讲道，徐州当地有句名言：只要云南在，不怕没后代。

知乎用户 镜慈​ 发表

对于奉献八子事件我只有一个愿意，这个事件热度不要降下去，国人不应该受到这样的待遇。

大家一定要保持热度，中国人活得太不容易了，恐（是不是）惧中太难得的一点点火花，都说中国人是崖山之后脊梁断了，我看真正打断脊梁的恐怕是在某某之后。

这次事件就是 ql 的自大，从开始的按照模板搪塞，到想通过抓（肯定不行）人威（丢 V 型）吓，再到开始正视其实就是民（又不行）意的抗争。

在傲娇的他们其实就是纸大毛，国（是不是）人应该有觉型的勇气！

沉默的螺旋（The Spiral Of Silence）是一个政治学和大众传播理论。理论基本描述了这样一个现象：人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点受到广泛欢迎，就会积极参与进来，这类观点就会越发大胆地发表和扩散；而发觉某一观点无人或很少有人理会（有时会有群起而攻之的遭遇），即使自己赞同它，也会保持沉默。意见一方的沉默造成另一方意见的增势，如此循环往复，便形成一方的声音越来越强大，另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。理论是基于这样一个假设：大多数个人会力图避免由于单独持有某些态度和信念而产生的孤立。

知乎用户 落雪苍​ 发表

帮助被拐卖妇女儿童能提高当地经济发展水平吗？不能，还得罪当地黑恶本土势力，属于出力不讨好，那当官的肯定没兴趣管，被曝出来还丢面子，所以拼命瞒。要不是外网被引爆了，你们连这些个提问都看不见。

知乎用户 秦阳 发表

能怎么看，正常的看。

这种事是历史发展的必然而已。你放弃基层，自然有其他实力填充进来。西汉初年朝廷打压豪强，动员直接到基层，汉宣以后都觉得治理基层划不来，放权给士族豪强，人家自然就慢慢成长起来了嘛，一直成长到唐末才算完结。大家习惯就好。

知乎用户 老驴 发表

　第七条　中华全国妇女联合会和地方各级妇女联合会依照法律和中华全国妇女联合会章程，代表和维护各族各界妇女的利益，做好维护妇女权益的工作。

　　工会、共产主义青年团，应当在各自的工作范围内，做好维护妇女权益的工作。

知乎用户 匿名用户 发表

作为一个四川出生长大的四川男人，就不理解这个问题。

几十万四川妇女的人生被徐州人毁了，为什么没人关心 1 亿四川人的态度？世界围着包邮区转的吗？

什么时候能够解救被拐卖的四川妇女？什么时候能把残害、包庇四川妇女的徐州人绳之以法？什么时候能让四川家庭免于活在徐州拐卖团伙的恐惧中？

难道这不是应该首要关心的问题吗？

谁在乎你徐州人咋想？人贩子咋想关我鸟事。

知乎用户 我是白色的狮子 发表

我不是徐州人。

猜想，五年前，我应该会比较激烈。

但是现在，假如生活圈子或者家人在丰县，我认为我不会针对此事发表任何看法；也会尽量告诫我关心的人，不要发表看法。另外，在阿乎上我偶尔还有调侃，但是现实生活中，我和我的朋友们，不会对社会问题公开发表任何意见；即使偶尔当面闲聊，也会避开手机。

什么原因呢？因为事实告诉我们，人的第一要务，是保护自己，第二是保护家人；可以去思考和决策，可以去给关心的人提供建议，但是没必要 “出头”。当然了，对于“出头” 的人士，我非常佩服。在不暴露自己身份的情况下，我愿意给予言论和经济支持。

知乎用户 邓远 发表

丰县有这样的政治文化环境，本质上是受孔子文化影响。过年行跪拜礼，喜欢喝酒，拜把子，送礼发展关系网。当地人已经习惯了这种关系网模式的生活，你的小孩上什么学校，你的事什么时候能办成，你家人的病什么人看，都取决于你的关系网。中央应该花大力气，像摧毁南方宗族势力一样摧毁北方关系网。底层普通人没有那么多关系，我们活得很累。

知乎用户 无愁眼下迟 发表

这是老百姓该管的事？

知乎用户 匿名用户 发表

司法部门一般情况下会将父母收钱把女儿嫁出去的情况，排除在拐卖之外。

这是国情所致，因为法不责众。即使是在知乎上，也有相当大数量的女性会认为，让男方给钱自己父母才能娶到自己，是天经地义的事情。

归根结底，是很多女性并不愿意自主决定自己的婚姻，害怕一旦出问题没有依靠。父母收钱的话，就算以后被家暴或者别的什么原因离婚，起码还有娘家可以回。

所以一开始的通报认为不存在拐卖，也是基于这样的常理逻辑，毕竟 2020 年打拐专项行动中已经取样作了 DNA 数据比对，并没有匹配记录，这就是说家属没有报案，这与一般拐卖情况不符。

但这样有一个很大的缺陷，就是忽略了女方本人的意愿。

简单说就是，如果父母收了钱后，把女儿许配给男方，女方知道并且同意的，当然不是拐卖。但如果女方不知道的，或者知道但是不同意的，怎么处理？

按现行法律，恋爱婚姻自由，违背女方意愿的应该属于侵害婚姻自由，严格说也就是拐卖。

但实际司法操作中，只要父母收钱同意的证据确凿，通常情况下司法部门不会介入，而倾向于让民间自行协商。因为司法部门很难判断女方是否和自己的父母串通，恶意通过婚姻诈骗钱财。

丰县的这事儿闹大了，可按目前的通报，依然是属于父母同意的范畴，否则一般情况下应该有报案记录。

当然这件事中最核心的问题是，小花梅在被父母抛弃时已经患上了精神病，所以后续的婚姻其实是不合法的，所以才能定拐卖。

不过精神病女性被父母卖给穷人做老婆，这样的事情在农村几乎可以说是习以为常。如果她真是小花梅而不是李莹或者别的什么人的话，新闻价值就太低了。

且听后续吧。

知乎用户 末班车 发表

丰县出事了？丰县出事跟我铜山人有什么关系？

不仅乐于吃瓜，而且还有一点小开心：丰县有个 孙还欠我三万工程款呢。

什么，拐州？一种植物！淡定不能了。

听过有活不下去把孩子送人（或卖）的；见过把傻妹妹嫁给聋哑人的；见过临死托含泪付兄弟照顾傻寡嫂和傻侄子的；见过在村口国道上 “捡” 个傻媳妇，人家原配和儿子来领，女方死活不愿回去的；见过因为上访问题把自己堂兄弟打骨折的；吃过四川媳妇回娘家带回来的腊肉香肠毛笋广柑；听惯了逃荒的 “南县人” 和“蛮子”的故事。

什么奇葩没见过，但这次还是破防了。

本来以为人口拐卖的买方都是深山老林，至少也要是交通不便的地方；本来以为像书上写的，可怜的女人变成孩子妈之后，自己断了念想，男方也会把她当家人；

可现实就是比小说还魔幻，丰县是什么区位？大平原！被拴的是什么人？8 个孩子的妈！我去年买了个包。

看到家乡被喷，血压上涌，跑到官博把他们批判一番，撒撒邪火；冷静之后，认清日子还得过，持续关注，静等结果，仅此而已罢。

知乎用户 三狼 发表

丰县赵庄的，好好分析了这一事件，感觉是福不是祸呀。

开个玩笑，假如政府把这件事彻底查清了，把那些乱搞的不作为的官员打下来，那我大丰县以后就是处处清廉，然后经济发达，啥都好了。

假如政府就事遮遮掩掩，息事宁人，也挺好的，以后看到谁家姑娘长得漂亮，就一棍子打昏，带回家中，铁链拴住，生八个孩，反正有政府保护，丰县那么多单身男子可以翻身了。

知乎用户 元君 发表

本人丰县本县人，90 后，小时候哪个庄上没有给傻儿子买媳妇的，买来不听话就打，父母帮着一起打，打到听话，jc 都不管，家务事嘛，大家都没觉得有啥奇怪的

知乎用户 小猪印品 发表

我是徐州的，就想问问同是徐州人的大家，为什么一条路修完左边修右边，一修一两年，翟山和北京路这一段，修了快四五年了吧，每天，一大群穿制服的人在大路上指挥，有意思吗？几年人，这两天，这条路，又开始修了，你们到底要修到什么时候结束。

知乎用户 数学好难 发表

我就是一名丰县人，是一名 07 后，说实话刚开始爆出来的时候我也是挺震惊的，因为我没有想到都 21 世纪了，还有现实版的盲山，更让人寒心的是这件事发生在丰县欢口镇，董某的昭昭罪行，村民的冷漠无情，政府机关单位及工作的不作为（四期通告，版版不同），我也是挺寒心的！对于那名女子的遭遇，我感到深切同情，愿这件事早日解决，送她回阔别已久的故乡，所有涉案人员得到应有的法律制裁，对丰县政府有关机关严惩！

最后，我想说，公理之下，正义不朽！

知乎用户 匿名用户 发表

我是别的地方的，我身边很多女生去徐州上学的，还好他们都平安回来了，但是很统一的是，她们对这地方和这地方的人评价都很低很低，很少见过会有人对自己上几年学的地方评价这么低的，她们互相不认识，但是给的评价都差不多，啥评价我就不说了，真不太好听

知乎用户 SeeyoKing​ 发表

徐州人，江苏人，甚至全国网民

这不让那个大画家出来画幅画？

知乎用户 无敌又青 发表

最近丰县可谓上了一波热搜，徐州丰县大概都没想到，一个拐卖案件会让他们付出这么大的代价，丰县也被扒了个底朝天。

与此同时，我也惊叹于我网民团结起来所产生的巨大影响以及这个社会最普通最基层朴素良知。

大众由丰县事件，进而推向徐州，又引发了好几个事件关注：

1. 丰县多个离婚案持续发酵

其中有不少被拐卖妇女起诉要求离婚，甚至有遭受了暴击对待已经分居 5 年的夫妻，但由于丈夫不同意离婚，丰县法院认定情感没有彻底破坏，有修复可能，不准离婚。

真的是毫无法律底线，到底是什么样的处理原则，当地的不良势力到底是有多么的猖狂！才能有如此做为。

2、徐州妇联，徐州残联 2020 年和 2021 年部门年度决算报告中，人员经费支上千万引发巨量的网络质疑。工作人员只有不到百人，拿着如此多的经费，却连拐卖问题都无法解决

3. 一些徐州当地企业受到牵连，苦心经营的美好形象，却因为这次事件受到打击，雅迪，维维等等躺枪，其实这大可不必，毕竟这些企业是无辜的，企业里面工作的广大劳动人民也是无辜的，但这也从另一方面体现了网友的决心，这件事无疑也给全国其他地方带去了教训，民意不可违背，民意不能忽视，对弱势群体的帮扶绝不能敷衍了事。

知乎用户 匿名用户 发表

人民网 “2022 年我给全国两会捎句话” 活动开启

两会网站，希望各位有好想法的能去提个建议

知乎用户 你好 再见 发表

qj 并且虐待了一个精神不正常的女性，并在其不清醒的情况下生了八个孩子，甚至还限制了她二十年的人身自由

她从来不是一个自愿的妻子以及母亲，被当作一个可以忽略隐藏的生育机器

就是这么一个恶魔，被人们认为是一位 “慈父”，一度成为“网红”，在视频大肆宣传教育心得，打造“慈父” 形象，捞到了金钱和善名

天堂与地狱，反转又反转

知乎用户 保温杯里泡枸杞 发表

丰县位于四省交界，乃至整个徐州都是这样，再想想孙海洋事件的山东聊城阳谷县，可见这些位于三省交界乃至四省交界的地方，都是这种拐卖妇女儿童、超生违反计划生育的高发地，因为这边严查了可以立马去另外一个省躲避。。

如果政府想查，这些地方可能要翻个底朝天。。。。。。

再想想，其实住在这些地方不太远城市的人家的妇女儿童可能是最安全的。因为离得近。犯罪分子不会去铤而走险。。。而离得远的云南广西贵州四川的大山里。。。。是最危险的

知乎用户 匿名用户 发表

没有如果，我就是，我希望这个事闹得越大越好。早 tm 该整顿一回了。

知乎用户 匿名用户 发表

听我听我徐州的同事说，他小时候经常能见到。从四川拐来的女子。这些女子每年都会跑，每年都跑不出去，还会被打。

知乎用户 匿名用户 发表

非徐州，皖北靠近徐州。

据我所知，我们村有两个西南买来的媳妇，虽然她们和村子里当地的妇女一样干活生孩子逛街，平时聊天也很正常，但她们也是迫于生计等各种压力，如果可以选择也绝不想这样。

这事儿，简直泯灭人性！突破人性底线的恶！

身边好几位女性朋友和我说起时都说 “害怕”，恳切希望这件事可以彻查，而且是全国性的彻查！

知乎用户 Karl​ 发表

徐州睢宁人，非丰县人。

个人对徐州的土地上出现的这起锁母案觉得很震惊，尤其是大儿子都二十多岁了，母亲还被锁在那么恶劣的环境。

但是，对丰县和徐州发出这样的通告一点都不震惊，因为很了解当地的执政水平和政治生态

知乎用户 包子同学​ 发表

我就是丰县人，事情发生在隔壁镇。

毫不讳言，丰县是有问题的，我依然记得我初中的时候学校没有可以接热水喝的地方，13 年过去了，我妹妹也在那个学校，前两天听说，现在那个学校还是没有可以接热水喝的地方，丰县的问题由此可见一斑，更不用说其他方面了。

徐州也曾出过诸葛亮、丰县也曾出过刘邦、张道陵，白居易也曾写诗赞过 “徐州古丰县，有村曰朱陈”。苏轼也曾咱们过朱陈村的人 “不将门户买崔卢”，如今变得人人喊打，徐州政府、丰县政府是有责任的，首当其冲。

芒砀山中出鸿鹄，朱陈村里笑崔卢。

惟愿天公重抖擞，莫让丰县作酆都。

知乎用户 金甲勇士张益达 发表

有些人好斗而懦弱，狡诈而愚蠢

知乎用户 硬汉 发表

我是徐州市区的，现在在河南郑州工作，本来一直有一种地域上的优越感，这下算完了，也没啥资格再看不上别人了。。

知乎用户 小透明 发表

怎么看待？一句 “关我屁事” 就行了！

毕竟微博小仙女们面对小男孩受害也是同样的态度：

“要热度干嘛，警察和司法没有公正处理吗？”

“虽然很可怜，但无法共情”

“就算是小孩子，也有性侵姐姐的冲动”

所以丰县事件，有警察和司法就够了，男人为什么吃饱没事要去共情？

评论区小仙女的高论，“眉刀划不破皮肤”，“你自己亲身试一下”

@我想养只狗

知乎用户 飒飒清风 发表

丰县欢口人回答一下。讲下我眼里的情况。

跟董不是一个村的，从小上学，然后定居在苏南，以前没有听说过那个村。就我村来讲，云南，四川，贵州的媳妇确实不少，但那是八九十年代的事情，现在听老家父母说基本上没有了。我那个村子，两三千人的大村，那个年代外省媳妇几十个是有的。我家西面隔一户人家就有一位，东面一百米之内也有两家。除了开始的时候外地媳妇口音我们听不太习惯之外，感觉家庭关系挺正常的。也许是我从小不喜欢打听别人家隐私的缘故，了解的不多，但是像网上说的，把外地媳妇打得惨叫，甚至铁链锁身的情况是没有的。

每个地方都有好人坏人，曝出的姓懂的这货毕竟是少数，他受到惩罚是罪有应得。外地媳妇确实有的是买来的，此外有不少是男人去西南地区找来的（有没有骗我不知道）。丰县虽然在江苏比是穷，毕竟是在淮海大平原，灌溉条件好，吃饭不愁，当年肯定比西南地区农村强。不管是买媳妇还是自己去找，大部分人都是想找个女人踏实过日子的。

买卖婚姻不对，这个毋庸置疑。毕竟是以前的事情，现在基本上绝迹了。现在曝出来这个事情，大家的反应激烈可以想见。该怎么处理怎么处理，但要上升到对这个地区的侮辱谩骂大可不必。

知乎用户 匿名用户 发表

看了下回答，有理有据的很多，但网友不买账没办法。

那我只说一点了。

地域黑的网络贵污（我甚至不想称为网友，你不沾友字一点）

你们去查查自己家乡那块的事件，从七八十年代回溯。

你敢打包票就那么干净吗，你们那遮羞布下是什么样子呢？不见得好吧，甚至更差！

不是说包庇什么犯罪，该查查，该清算就清算，我们比起你们更希望有个朗朗乾坤！

人身攻击丰县人民真有趣是吗？

知乎用户 薇莪拉 发表

我自己觉得根本上解决这种问题，最根本的还是那句话说的，发展是解决 c 一切问题的基础和关键。经济发展好是重要的，经济发展好，gov 才能有更多的税收，养得起更多的警察，提供更多的社会服务，丰县比较落后，穷，所以提供的社会服务治安就差，所以这样的问题才长期存在，同样的，不管小花梅是哪里人，云南还是四川也好，被拐卖来，归根结底都说明 gov 提供的社会治安和保障也不会太好，总的来说精准扶贫，共同富裕很重要。

重男轻女，这玩意自古以来，一个就是种地需要劳动力，所以才需要男性，另一个我觉得因为没有社保，所以才有父慈子孝，养儿防老之类的废话。都不种地了，机械化生产了，有社保了，老了不愁养老，谁还会重男轻女？

归根结底还是要经济发展，解放和发展生产力。

知乎用户 不宜讨论​ 发表

这事没关注，我就说说当地的大体情况吧。

即使是徐州人，即使天天要走过庆云桥，坝子街桥的人，也往往意识不到他脚下的 “黄河故道”，以及伴随这条河而来的黄泛区。制造了一条从河北南部开始，斜穿徐州，直到洪泽湖的黄泛区贫困带。

丰县就在这个贫困带上。

徐州这两个县，以及徐州城，都在这个黄泛贫困带上。

即使是徐州人，也未必能意识到丰县和中国人普遍认知中的东部强省之间有多大差距。徐州市区不懂江苏的富，也不懂丰县的穷。

别以为江苏没有穷地方，虽然丰县不是广西毕节威宁那种顶级穷，甚至没有进 832 个贫困县名单，但是他仍然不是很多人会认为的所谓东部强省应有的水平。

至于有些徐州人对徐州的吐槽，我看了也觉得需要说两句。比如我看有人说砍树的事，那个并不是徐州一个地方特有的，属于十年遗留问题。当年有领导被下方到农村，受了当地的照顾，起复后投桃报李，提拔了照顾他的人，导致一些人被提拔到他无法胜任的位置上。在 90 年代全国各地都有蠢官现象，不独徐州一地。后来徐州政府很多是发达地区来的领导，眼界开阔，发展相对比较好。和砍树那年头已经不是一个时代了。

徐州最近在搞基建，修地铁，搞高架快速道路，改拓建旧道路。这是徐州在适应淮海区中心城市地位的做法，也是整体战略的一部分。到处修路肯定会有一些人不满，对沿街生意有很大影响。扒路修管网也是中国的老问题了，目前徐州也在搞综合管廊工程，但是这些历史遗留问题也不可能那么快解决。

总体来说，徐州是个发展中的城市。丰县那种穷县，是徐州黄泛区旧事的历史包袱的一面，和淮海区中心城市的市区，作为徐州的一体两面也许还会共同存在一段时间吧。

知乎用户 hellocoffe 发表

我们是世界上最安全的郭嘉

知乎用户 八水合磷酸亚铁​ 发表

我是济南人，但是如果类似的事件发生在济南，我会和网友一起骂作奸犯科之人。作奸犯科之人不是我的老乡。

知乎用户 卷王 发表

江苏徐州，江苏省还在装瞎呢

知乎用户 安静 发表

羞耻

知乎用户 十里三路 发表

快跑，千万别来徐州

知乎用户 Shadow 发表

一群当地的酒囊饭袋的不作为

知乎用户 Jani​ 发表

所有问题都是历史问题

大事化小 小事化了

不想继续听 那就宜粗不宜细

这片土地上没有晴朗的日子

当然也没有风雨

知乎用户 汀岚夜风 发表

那啥…… 徐州人市区人，我能说一下吗？

徐州新闻都没爆这件事情，除了年轻人上微博上网知道这件事，基本家里的中年人老人，都不知道这件事哎……

也就是除了徐州自己，外面都炸锅了，就挺……emmm 操蛋的

知乎用户 liar​ 发表

17 号宣布成立省调查组，放开讨论了一两天，然后立马沉了，呵呵

微信看到的，不知真假，但又是熟悉的味道

图

知乎用户 脉动青萍 发表

人自今后羞姓徐,

我填户口愧生丰。

知乎用户 匿名用户 发表

我丰县宋楼镇，一个偏远的村 前面一个村就是安徽

出来拐卖媳妇的事，感觉不稀奇，我们村就有，不仅有媳妇，还有很多孩子也是被买来的，我邻居的男孩就是，老家后面的媳妇是 蛮子 （方言，本意是 不是本地人）四川的。

重男轻女有，而且很严重，我爹就是 小时候 他还很疼我，经常出车回来 身上的零钱 硬币都会给我，我想要什么也会给我买

人越老，地方观 主义越重，重男轻女 打老婆 大男子主义 不注重教育 ，思想的固执让你跟他无话可谈。

出来接触各地方的人多了 才会发现 不是对大多数人有偏见，我就不喜欢我们那地方的人 人孬 不讲究 当然也接触到好的，在外上学受教育影响

上学出来，在上海 8 年了，问起自己是哪里人，并不是让人很自豪的说出，我是徐州人，因为你说出，别人对你的评价就是，哦，我接触过几个徐州人，给人感觉不是很好，刚开始会说，但周围评价都不是很好，便不再想说

这里人有点排外，想去做生意，很难长久生存，有些东西他们会卡你，会受欺负。

从这几年的发展看，我感觉丰县变化挺大的，虽然是苏北的一个小县城，也比很多北方地级市要好的很多，包括对老人的社会福利，乡村道路建设等等

不能子杆子打死所有，宣扬出来也好，希望我们那里会治理的越来越好。

知乎用户 明天 发表

正儿八经讲，这个事情，复联要出面。

妇联不知道都是干啥吃的，这种事情咋不发声？

知乎用户 一剂清凉散​ 发表

我在知乎上看到了很多为人民服务的好公务员，看到过很多守护一房百姓平安的警察，看到过很多热心人好心人，不知道这些人中，有没有在丰沛？

知乎用户 王永辉​​ 发表

这种人间罪恶不消除，这样的人间不要也罢。

知乎用户 Burnout 发表

天生万物以养人

知乎用户 阿九​ 发表

这是徐州人脸上的伤疤！必须严惩！作为徐州人，我对这件事情感到可耻！21 世纪了还有这么灭绝人性的事件！必须严惩！杀一儆百！

知乎用户 THEA 发表

徐州人，不是丰县人。已经离开故乡 10 年。

我必须承认徐州很多地方是一个隐形重男轻女，被宗族思想和小农思想渗透好多年的地方，而徐州官员从上到下也是非常具有 “保护” 色彩，同时还非常自大，总觉得西南地区是蛮夷之地。

以上几点综合造成了这次事件。

作为徐州人，我特别希望这件事情闹大，闹的越大越好，只有一件大事才能尽量连根拔起。我说的是尽量，我也不知道会不会将来有比这件事还大的事。

很多人吐槽徐州普通人熟视无睹，我真的没有熟视啊，不是所有人天天都能看到这种事的啊，我真的第一次听说。而且我很多男同学真的不是这种啊！

老辈的错小辈还。同情一下徐州的男孩子要倒霉了。

知乎用户 静小静​ 发表

最近关于徐州，丰县的文章是发了删，删了更多的人发。

各路自媒体的人都是行动，但公众媒体的声音比较少，大约是觉得家丑不可外扬。

可是，这些是藏不住的，越来越多的东西被挖出来，大家都是等待官方的调查结果，民众要真相，受害者需要还她们公道。

我们都不是上帝，无权决定别人的生活。

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