前浪驱赶着后浪死在沙滩上
1 后知后觉看了B站的“后浪”演讲,某种程度上,这或许可以看作是一个时代的缩影:曾经边缘的一种青少年亚文化,力图向主流靠拢,但结果是自己也会变得更“正能量”。 在这段话里,一方面说年轻人有了选择的权利,但另一面又潜在地否定了这一点,因为你不 …
墙内反思
Original 将爷 人格志 2020-05-04
文丨将爷
大家好,我是老将!
今天是五四,是个非常特别的日子。
“五四”是属于青年人,精神内涵是常青的。有十几年了,每到这日子,老将都会给报刊写些相关文字。
今年准备得早,想专门给人格志写,也算是一个人“五四”的总结。昨天折腾到2万多字时,看到B站的《后浪》刷屏了。越看越有内味儿。
今天,决定放弃发此前写好的生涩冗长的“五四”论文,想揪着B站这事,和大家说点肺腑之言。
就先把观点直接摆出来。
前浪装个B,秀下了肌肉(肚腩),站着就把后浪给踩了。
然后,还给后浪端来一碗孟婆浪,一脸大度地说,老子不浪了,让给你们来浪。
这是一次价值观捆绑的营销公关,是一曲“五四”精神的挽歌!
其中有太多不堪滋味,我慢慢来拆解。请耐心看,干货满满。
01
说清楚这事,得用个烂俗的概念,叫“互联网思维”。特别其中的“用户思维”。
B站这次是把营销公关玩到了极致。关键在于成功锁定了精准用户——大叔和大爷,而不是年轻人!
这才是其中最鸡贼的地方。要知道,今天是“五四”呀。在这个节点,核心内容是应做给年青人看的。
然而,《后浪》这个视频,只是在为前浪服务。网上有个段子,把这种用户思维说透了。
如果你转发了:
那就大概率说明你是领导,老板,至少也是个具有领导风范的大哥小姐姐!
如果你没转发:
那大概率说明你是年轻人!您是B站的真实核心用户!
事实如此。
顺便也说一下,我没好意思转朋友圈!原因就是,我心还不老!我与身边几个孩子,都对《后浪》特别无感。
主要用户是年轻人的B站,选择在青年节这天,向中老年人喊话表态,说白了,就是企业为附和主流价值观进行营销公关。
何冰的B装得确实给力,那些义正言辞的话,装进调门抑扬落差很大的腔,真是弄得人浑身都起鸡皮疙瘩。
这些东西还装在一个大套子里,那就是“情怀”!
这年头,也就是咱这种大老爷们还晓得情怀到底是啥玩艺了,年轻人现在连情调都不关心了,最多关心一下调情。
《后浪》里面那些所谓的金句,能嚼出点当年《南方周末》新年献词的渣子来。现在,也算是一种稀缺品了。
于是,很多大叔大爷们才会感叹:
小破站终于出圈了。
从B站春晚到“五四”献媚,B站这个由少数前浪操控着的后浪,现在成功公关了大多数前浪,获得了他们的价值认同。
就赏二次元口饭吃吧,那B站是主流价值二次元!这个会是前浪的声音。
情怀是个好东西呀。但是,情怀有时也只是个东西,甚至,还不是东西。
02
上面应是讲清楚B站的“用户思维”了。重复一下,《后浪》只是一次针对前浪的营销公关,跟着起哄的,也只是前浪。
接下来,我要说说其中的价值观,这是关键所在。
回到开头,今天是五四,得用“五四”精神来说服!
本来,今天所有的话,也都应该说给年轻人来听。可是,B站越位插队了。这真是件很麻烦很可恶的事。
当然,这里也要先为前浪说两句公道话。
没有前浪哪有后浪嘛!这话听得爽吧?前浪对后浪,总是有些强烈的“感恩教育”癖好。这个,相信大家也可以理解了。
当然,也不能真让前浪甘心被冲死在沙滩上!
问题是,没有传承,一切就是真的彻底死了。而叛逆、自由、打破传统、挑战权威,不就是年轻人应有的品质吗?
陈独秀当年在《敬告青年》就写道:
彼陈腐朽败之分子,一听其天然之淘汰,雅不愿以如流之岁月,与之说短道长,希冀其脱胎换骨也。
他对青年提出这些原则:
自主的而非奴隶的
进步的而非保守的
进取的而非退隐的
……
自主、自由、进取、追求的空间,对年轻人来说,必须是巨大的、开放的,而不是窄小的、封闭的。这些,应是常识。
然而,B站这次为《后浪》划了个圈,指了条路。老将看了后,真是不寒而栗,真是心生悲凉。
自由学习一门语言 学习一门手艺
欣赏一部电影、去遥远的地方旅行。
这就是前浪给后浪的建议,太简单了。这届年轻人难道就真的是要出门会问个路,平时能挣口饭吃的手艺,然后,娱乐至死?
套用海子那句诗,这是让年轻人“今夜,我不关心人类,我只想吃喝玩乐!”
疫情撕裂,全球化时代,各种危机正在袭来。年轻人不可能生活在一片孤岛上,人类世界有太多涉及战争、外交、环保、医疗、教育等重大命题,都急需年轻人的制度性参与。更何况,他们有互联网加持,他们自带互联网基因。
自由在高处,年轻人的空间如果窄化矮化到这种地步,也就只有猪圈里的自由了。
弱小的人,才习惯嘲讽和否定;
内心强大的人,从不吝啬赞美和鼓励。
这样的话,价值判断和逻辑思维,真是错乱到令人不忍直视了。
没有具体指代,说谁是弱小的,说谁的内心强大,谁能接受嘲讽否定,谁需要赞美鼓励,完全就是在和稀泥,不知所云。
试想,如果年轻人已经贫弱到极度孱弱地步,你还在一旁加以嘲讽和否定,真不担心把他推入生命的悬崖吗?
如果年轻人内心强大到觉得自己是凶猛的“战狼”,你还在一边赞美鼓励,真不担心他会用撕咬来撕裂社会吗?
《后浪》没有价值观,或者说价值观是完全混乱的。
这也让我懂了,为什么现在有那么多年轻人,会颠倒黑白,不懂逻辑了。
因为你们,
这世上的小说、音乐、电影所表现的青春
就不再是忧伤迷茫,而是善良、勇敢、无私、无所畏惧。
是心里有火,眼里有光。
谁的青春不迷惘。年轻人的独立人格,从来都是从迷茫中醒过来的。
而这里,甚至连基本的生活真实和艺术真实关系都搞颠倒了。
生活真实永远高于艺术真实。
这代年轻人到底如何,从来也不在于他们小说、音乐、电影这些虚构世界中是否如何以善良、勇敢、无私、无所畏惧的姿态存在。
而在于他们在现实生活中是会不会成为恶意举报老师、盲目围攻夹击“小粉红”,能不能真正用开放、宽容、文明、理性的价值观来驱动自己生活。
03
谈“五四”精神,离开公共性,没有任何正当性。
请注意——《后浪》不是在鼓励青年介入社会公共公域,而是劝勉他们留守私域狭小空间。
这个刷屏的伪价值公关,成为今年“五四”的主角,实在是一件很残忍的事。
因为,青年失语了!
真正读懂B站这次的公关营销,就会明白,这不过是在通过价值观捆绑,来达到持续收割年轻人流量目的。
B站终于以装B姿态,充当一回中老年人的价值代言人。
前浪对着后浪进行唧唧歪歪,总有人会感觉非常爽,而且,一直唧歪一直爽。
就像一些单位老同志给年轻人训话,喋喋不休,一脸陶醉,其中还贯穿一种强烈的“赏赐思维”。
他们把吃过的玩过的,看似慷慨地甩给后浪,其实是因为,自己胃不行了,脚不行了,肾,也不行了。
说到底,很前浪是真的浪不下去了,才想到让给年轻人浪一下。一边微笑着鼓掌,一边嫉妨着暗恨。
举点简单易懂例子来讲。
武汉市中心医院很多医生身出名门,年纪轻轻就成为博导教授。但是,在外行领导蔡莉面前,他们这些后浪,敢奔腾吗?
恐怕也只能先等蔡莉装好浴霸,冲完浪后,再怯怯地去问,请您说说,接下来,我怎么浪呢?回答是:不戴口罩去浪吧!
还有一些单位部门,你就算学问再高,能力再强。但是,你不是北大艺术特长生呀,你不懂四姨太的技术手段呀,你上面没有一个院士级的人呀。
于是,年轻的你,就只能眼睁睁地看着人家洪湖水浪打浪,一路欢腾一路升。
越是在价值溃散、信仰泯灭,越需要自由精神和独立人格。
当年青年最需要的,更多还是按照客观世界的规律,按照自己的方式,自然成长。太多的指手划脚,注定让他们浪不起来。
后浪是需要前浪的引领,但是,那站着不动浑身脏兮的前浪,只能成为排阻,只会把身上的脏水污染到后浪身上。
B站《奔涌吧,后浪!》,给我感觉,是一种毒鸡汤、迷魂汤、孟婆汤。
喝了它,也许可以可以忘记烦恼忧愁和爱恨情仇,在娱乐至死中向往着下一次安心转世。
只是,今天是五四,不应关起门纪念,而应引领青年走向高远处!
《后浪》,是在把文化人格矮化为少数资本精英的个体需求,是在让年轻人沦陷于放弃更高理想追求中的泥潭中。
前浪装个B,站着就把后浪给踩了。
前浪才是踏着后浪而来呀。
反醒吧,前浪!
清醒吧,后浪!
1 后知后觉看了B站的“后浪”演讲,某种程度上,这或许可以看作是一个时代的缩影:曾经边缘的一种青少年亚文化,力图向主流靠拢,但结果是自己也会变得更“正能量”。 在这段话里,一方面说年轻人有了选择的权利,但另一面又潜在地否定了这一点,因为你不 …
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