学生满口「包的」、「666」网络梗，这会影响学生们的表达能力吗？家长和老师该不该适当引导？

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知乎用户 医路文沫​​ 发表

额，据我所知「包的包的」、「666」已经不算新梗了，昨天我有一个学生给我发微信，总是喜欢用【欧米伽】做语气词，我一直到现在都不知道【欧米伽】这个词是个啥使用场景、啥意思。

我猜测可能是【OMG】或者【哦哦】，但我也不敢去跟学生确认，那岂不是显得我 “老了”。

对于这个问题吧，我并不知道有什么该多说的，以我们这些 90 后为例吧，网络用词几乎跟洪水似的根本就管控不住，只能随着时间慢慢的被新梗所替代，或者因为成为烂梗而被淘汰。

看我上面也一直在说【梗】这个字，这又何尝不是一种融入生活中的网络用语呢？

所以要谈什么深远影响，我觉得是有些过了。

就比如说 “栓 Q” 和 “蚌埠住了”，当年不停的出现在各种年轻化社区的弹幕、评论中，现在看到的比以前少多了。

这些词的生命力往往就一两年，甚至几个月。它们流行得快，也消失得快

网络用语之所以能成为 “母语” 的补充，是因为它能精准表达情绪。

像 “包的包的” 这种夸张的重复，其实是一种情绪的可视化表达，学生用它，往往是在寻找同龄人之间的共鸣。

他们并不是不会 “好好说话”，而是在说一种属于他们的语言。

语言，本来就是时代的记录，“666” 背后是游戏文化的兴起；“好家伙”“绝绝子” 折射出短视频语境下的夸张表达；“逆天改命”“寄了” 又显然带有游戏和中二文化的气息。

这些语言的出现，其实在提醒我们：这一代学生的语言系统，已经从 “书本语” 转向了“互联网语”。

这没什么可怕的。

每个时代的年轻人，都有属于自己的 “暗语”。八十年代的人喜欢说 “酷”“时髦”；九十年代的我们开始说 “冲鸭”“给力”；到了今天，他们用 “欧米伽”“YYDS”。

这不过是文化循环的一部分。

真正的问题不在 “他们说什么”，而在“他们还会不会换频道”，也就是说——学生在网络里能用“梗语” 交流，但在正式写作、表达、学术语境下，能不能迅速切换成标准语言？

如果他能区分 “网络场” 和“正式场”，那这不叫问题，而叫语言能力的多样化；但如果他在任何场景下都靠 “梗” 表达，那才是语言教育该反思的地方。

这其实是我们老师该干的活：不是去禁止网络用语，而是教他们什么时候该用，什么时候不该用，语言从来不是 “该” 或“不该”，而是“合不合适”。

所以，与其说学生 “不好好说话”，不如说——他们在探索自己这一代的语言表达边界。

我们要做的，不是打断他们的表达，而是帮他们建立起 “表达的层级感”，让他们既能在网络上活泼地玩“梗”，也能在课堂上清晰地论证观点；既能用“666” 夸朋友，也能用精准的逻辑表达思想。

我们的教育，不是让学生只说 “标准语”，而是让他们在多种语言之间自由切换，这种语言当然不仅仅指语种，更多指的是方式，作为大人，我们又何尝没有职场用语和亲朋用语呢？

我是

@医路文沫

，一名医学院教师

我相信，语言的多样不是堕落，而是生命力，我们该担心的，不是学生说 “欧米伽”，而是他们再也不敢、也不会，用语言表达真实的自己。

知乎用户 明斋寻源 发表

作为一个七零后的大学老师，我先摆观点：年轻人要说什么就说什么，只要分清楚场合啥事儿没有。

虽然我不懂啥叫做 “包的包的”（一会儿我就去搜一下），但是“666” 也是我在日常生活里会用的梗，微信里也会说“好滴”，非正式场合搞，没问题。

而且我愿意与年轻人联系。我平时上课，有学生会想加我微信，我全部同意。为什么？一起上课就是有缘，有问题问问题，毕业之后如果关系好可以拉家常。最近一个 18 级的学生发微信咨询我高校工作岗位问题，一个 15 级的学生发微信托我介绍男朋友，你看我这售后服务还可以吧？

楼盖歪了（你看我这也是网络用语），再回头说说这个网络语言的事。

一代人有一代人的说话方式。我们年轻的时候没有网络，但那时候年轻人喜欢模仿港台剧说 “yes sir” 之类。之后有了网络，很多人学着用：）这样的表情。再之后年轻人的语言中就出现密码一样的东西，例如 yyds 之类，看不懂就到网上搜一下，高兴了我也用，感觉自己都年轻了好多。

另外，现在年轻人是懂得如何在正式语言和网络用语之间丝滑切换的。以我观察，到现在为止，学生交给我的论文，哪怕是平时的大作业，也没看见他们用网梗，都在努力用正式的文字。

其实，现在微信之类的通信软件用多了，一个相对比较大的问题是语言的碎片化。平时聊天没关系，有一句没一句的。但是我建议如果要商量重要事情，还是应该尽量用一段话把事情的来龙去脉说清楚，省得出现二义性，惹出不该有的烦恼。

其他的，就随意吧！

以上。

知乎用户 豆子​​ 发表

你也不用这啊那啊的，当初你八零后 “偶滴”“葛格”“JJ”“美眉”“踩踩” 才过去了多久，这就要好为人师了吗？

用 “方外之言”，本来就是青少年的常见行为。主要目的是构建和谐而又傻屌的“时尚” 文化圈，就跟你八零后老哥当年理个杀马特的酷头差不多，就算你没杀马特，你说你半边眼睛遮起来是干什么？没事儿你瘪嘴吹什么头发？就这样人家六零后说什么了？你爹当年没把你打进德国骨科，已经很仁慈了好不好？

历史上，青少年故意脱离 “经典传统”，也就是 “离经叛道”，是非常常见的。尤其像中国这样历史悠久的文明古国，青少年的傻屌行为历史也很悠久，有足够的底蕴。

就现在所谓的 “精神小伙儿”，你以为以前没有吗？人家玩得比现在花多了好不好？

东汉魏晋时期有青少年刺客联盟，唐代有一群生不怕京兆尹死不怕阎罗王的纹身傻屌，“正经少年” 也有不少。其特点也是一个能招呼七八个，七八个能招呼几十个，招呼着就招呼了几百个，还都带女朋友，真不是开玩笑。

明代万历年间，浙东有一位官少，天生傻缺。父亲尚书，母亲也是巨宦人家。他整天不务正业，有同学、朋友，想要借书、谈论古今的，他骂人家装毴。有俭省开支，用心上进的，他骂人家 “朴樕小人”。就喜欢放荡不羁爱自由，和一班玩梗少年驰骋玩乐。

那帮就是一群明代的精神小伙，素来以义气相称，实则狗屁不是。他们也喜欢招呼人，这个认识那个，那个认识别个，“因而呼引罗致之门下者数十百人”。

后来这位少爷有了自己的小确幸，把家败没了，只好上街要饭。自创歌词：“白天无粥夜无眠，学得街头唱哩莲，一生分成两截过，我谁都不怨……”“早知道人生坎坷艰，后悔了当年结妖伴，而今无计可施可奈何，劝青少年们，莫学我。”（有删节和些许改编——笔者）

现在的一些网梗，和古代的少年梗没什么区别，只不过一个在网上，一个在线下。这位少爷，被当年那帮小比崽子们撺掇，花钱大手大脚，数年之后，还沉溺于 “大方” 之中。一天往外发几十套房产地产，很快败家。经历社会毒打，也就不那样跳脱了，在街上要着饭洗心革面。

因此，看学生玩梗，要分两种：

一，是否借梗玩团体；

二，玩梗耽没耽误学习。

玩梗是很正常的，但借梗建立壁垒，排斥他人，甚至霸凌他人，违背基本道德，就有走向堕落的风险。

玩梗是很正常的，但玩梗积极，学习犯困，信了他人懒学的风尚，很快就会被人瞧不起，连自己都瞧不起。

浙东的这位官少，少年时最喜欢的梗是 “小人”。他“朋友” 数千，每日聚在一起的有数百，鞍前马后，常在左右的数十人。这帮人也是绝了门子，天天教坏小孩，加强官少公子的偏见。碰见穷的，就喊人家“田舍翁（乡巴佬）”，论起劝人学习、向上的，就群呼“小人”。似乎这帮玩乐的走的是正路，人家劝学的走的是歪路，天天想着升官发财。一说谁是“小人”，便引起公子的优越感，一群人哈哈大笑。

等公子破家，“向日少年，皆华衣鲜食，肥马高车，出遇公子，渐不相识。” 曾经匍匐在道上迎接公子驾临的，气焰反而盛于昔日之他，见他当街要饭，“掉臂不顾”。连理都不理，“借钱” 的事更不要提。有几个则指着他嘲笑：“你何必呢？” 就跟当年他嘲笑别人一样。你看，这不玩着玩着，就玩到自己身上了么？

依我看，“666”“包的”，远远不足以产生什么深远影响。真正能产生深远影响的，是暗含价值观的烂梗。数千年来，青少年是否被梗玩坏，都只有一个核心，那就是他是否将梗当真。

你看，“肆意挥洒”“大方之士”“仗义”“傲视”，这种词，只有官少当了真。其他少年，得了少爷的赏赐后，都关门闭户，积攒财富，巴结别人去了。

如 “躺平” 者，未必真的躺平。宿舍里的不婚主义者，往往头一个找到男友。

咱不是说不能躺平，也不是说结婚有多好。你得明白，你要对自己的人生负责，你真的是自己人生的第一责任人，别人真的无法对你的人生负责任。究竟是你自己真的要过那样的人生，还是受了什么人的影响，受了一段时间，某个梗的影响，真的要考虑清楚。

另外，时尚梗之所以为时尚，就是容易过时。等过几年回头看，他会直接臊死。即便不涉及价值观体系，一些词汇梗，也并不真的时尚。不信你看人家八零后，有几个敢欣赏自己 qq 空间的？都不怎么敢，只好把空间锁上，以避免害臊。

那里藏着他的青春，也藏着青春的傻屌。

知乎用户 Cecilia​​​ 发表

看了原视频，她一开始就树立了一个虚假的靶子：

当你脑子里只有「包的包的」的时候，那些优美的、好的语言全部被覆盖了。

但事实上，语言本来就分为口语和书面语，使用场合不同，很难互相覆盖。

所谓「包的包的」「六百六十六」其实都属于口语的范畴，在口语语境下很容易高频使用。

她提到的成语、谚语、歇后语，如果用在口语里，不仅不适合，反而很奇怪。

试想，

你开一局王者，看到队友镜是个国标。

你：打野六啊，靠你带飞了。
镜：包的包的。

倘若这段对话多用一点成语，咱感受一下：

你：打野你这英雄练得炉火纯青，全仰仗你独当一面，让我们一荣俱荣、一损俱损了。
打野：兄弟谬赞了，我一定肝脑涂地，在所不惜。

你遇到射手和辅助连体，满血满蓝回泉水，再一看射手已经送出了 0/8/0 的战绩

你：人才。

倘若使用成语，感受一下：

你：真是令人匪夷所思，你这战绩已经惨不忍睹了！

呃，这就是所谓的优美、纯粹，但不符合语境。

事实上，孩子们的语言创造力，一定始于他们所熟悉的口语，才会逐渐把这种能力迁移到他们尚在学习的书面语乃至抽象知识。

比如他们幼年时改编的童谣：

小鸟说，早早早，你为什么背上炸药包。

比如他们尝试将书面语改成口语，但保留了适合的韵脚：

鲲之大，一锅炖不下

比如他们尝试隐晦的表达：

为什么我百度不到你，搜狗第一个就是你？

然后才会逐渐将这种能力运用到考试、作文等需要使用书面语的场合。

但更重要的是，一代人有一代人的语言。

如果看不懂，说明你不再年轻了；

如果看不惯，说明你心态上已经固化，甚至老化了。

史铁生在《比如摇滚与写作》里写过，什么是青春：

你听那 “摇滚乐” 和“语录歌”都唱的什么？
没有什么不同，
你要忽略那些歌词直接去听春天的骚动，
听它的不可压抑，不可一世，
听它的雄心勃勃但还盲目。
你看那摇滚歌手和语录歌群，
同样的声嘶力竭，什么意思？
春光迷乱！
春光迷乱但绝不是胡闹，
别用鄙薄的目光和嘴角把春天一笔勾销。

至于老人，则是：

老人躲进屋里。老人坐在窗前。老人看得怦然心动，看得嗒然若丧：我们过去多么规矩，现在的年轻人呀！

末了，史铁生这样写道：

不过你要记得，春天的美丽也正在于此。在于纯真和勇敢，在于未通世故。

他们所热衷于使用的语言，流行词，

正是他们这个年代的青春。

至于老师，尤其是语文老师，应该做的恰恰不是批驳口语，强行将书面语置于口语语境中，

说白了就是，

别拿考试的八股去框住口语的表达，

别动不动就给生活化的行为上价值，定罪名。

哪怕是《人民日报》，还年年评选网络热词，包括且不限于：请开始你的表演（2017）、秋天的第一杯奶茶（2020）、显眼包（2023）……

学生现在流行的口头禅「演都不演了」，其实正是对「请开始你的表演」这句话的回应和延伸。

语文老师真正应该做的，

不是：自己领略到中国语言文化的纯粹之美，但却无法用语言精确地表达和运用，反而找几个形式大于意义的成语和典故，试图说服学生书面语更加高级；

而是：接纳孩子表达背后的情绪，引导他们读相应的经典，把自己领略过的文字之美传递给孩子，让他们自发地沉浸其中，而不是危坐正襟地聆听一板一眼的说教。

比起说教，不如用更多情境去打动和感染他们：

想让学生明白以理服人、不卑不亢的智慧，不必反复强调要懂说话技巧，不妨讲讲晏子使楚的情境。面对楚王设下的钻狗洞羞辱，晏子不疾不徐以「出使狗国才走狗门」的类比反击；面对齐人善盗的污蔑，又以「橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳」点出环境之理，既保全天朝体面，又让楚王哑口无言。

学生自会从晏子的应对里，品出语言交锋中软中带硬、以智破局的力量，远比空洞的要会反驳更有感染力。

想劝学生勤学不辍，不必反复念叨读书很重要，不妨带他们读一读荀子的《劝学》，字里行间都是生动的小故事：学习如同登山，不积跬步，无以至千里。看看自己到底是上食埃土、下饮黄泉的自在蚯蚓，还是非蛇鳝之穴无可寄托的螃蟹大将军……

当这些语言籍由情境在学生眼前铺开，他们所感悟的道理，远比要努力学习的叮嘱，更为动人。

如果你想说服一个人，不要站在自己的立场。

站在对方的立场，理解他，才能说服他。

如果你理解了对方，可能就会放下想要说服对方的执念了；

如果你放下想要说服对方的执念，对方可能很快就为你所折服了。

知乎用户 夏夏回来了​​ 发表

从来没觉得学生这样说就是不好好说话。

我当了十几年的高校教师了，我倒觉得这一路过来的学生口头语都不一样，我跟着他们学到了不少，甚至敢在上课的时候用他们的梗来讲课，活跃课堂气氛。有时候，甚至觉得学学生说话，还特别好玩。

像 “666” 和“包的包的”这类语言的使用，并不分褒贬，作为使用的学生来说，仅仅是他们传递信息的一种方式。在教育心理学里有一个词叫“自己人效应和名片效应”。自己人效应是指当个体感知对方与自身存在共同属性（如价值观、身份、经历）时，会将其归为 “自己人”，从而更易接受其观点或要求名片效应是指通过主动展示与对方的一致性（如态度、兴趣），像递名片一样快速建立信任关系。

无论是哪种效应，都会对教学和教育带来正向的引导。

语言这个东西，本来就是动态变化的：分人，分年代，分场合。

如果这代人都喜欢那么说话，那证明这本身没问题。一代人有一代人的潮流，就跟你现在去看 70 年代那帮蛤蟆镜大波浪和喇叭裤一样，你也未必看的习惯。当然，现在他们已经不这么穿了，现在这群人都在跳广场舞。不知道，你对他们在不同年代流行的东西感觉如何？

其实根本没必要去纠结这些频繁出现的亚文化符号。如果这些亚文化符号的出现，能被大部分人接受和认可，那么自然就会存在和流传。如果说了几天觉得意义不大，不好玩了，那么也会自然消亡。

我们根本不需要主动的去干预这些东西。或者说，我们参与与不参与，其实都是在干预这些网络梗类亚文化符号。

语言是活的文化载体，许多曾经的 “小众表达” 因社会变迁和传播裂变，最终获得词典的 “官方认证”。2021 年兴起的 “躺平学” 最初被视为亚文化符号，其英文直译 “lie flat” 和音译 “tang ping” 于 2023 年同步登陆《牛津高阶学习词典》。而现在，你在有道词典里也能看到。

不知道大家注意没有，很多过去多年说的，比如以前常说的，XX 门事件，晒工资 / 幸福，或者 XX 族之类中的，**“门”、“晒”、“族”，**都是过去未曾出现过的用语，但到现在都已经习以为常了。像现在的 “怼”、“摸鱼” 之类的，也慢慢地会转正。为什么？因为大家都开始用了。

说到 “666” 这个网络词汇，其实是很具有生命力的。我知道这个口头语出现的时候都已经过去十几年了，足以证明它的生命力。尤其是这些网络梗，都自带表情包属性，会深受年轻人的喜欢。各种好看的表情包里，也是有很多 666 的热表情。“包的包的”我感觉是近两年出现的新词，和 “好的好的” 同出一类。一个有生命力的网络梗，往往是第一个使用者说出来后，第一个接受者觉得有意思，然后有意无意的传播出去。于是，就会像病毒分裂一样，越来越多的人使用。

如果说，真对学生说网络梗感觉到有危害的老师们，应该先学着学生去说这类网络梗，自己切身体会一下使用这类网络梗到底是什么感觉？不管是赞同也好，反对也好，都不要说出来，也不用来知乎提问题。和学生打成一片，然后用自己的方式去引导他们，去告诉他们什么场合能用什么场合不要用，才是教育的可行之道。

我是夏夏回来了，一个在高校工作了很多年的博士，担任多个 SCI 期刊的编辑编委，擅长研究生培养和 SCI 论文写作发表，你的点赞、收藏和关注是对我最大的支持！

知乎用户 文清檀 发表

前两天，我刚和六年级的儿子就类似话题进行了一次深入交流，所以来说两句。

语言始终处于发展之中，吸收外来词汇或在自身基础上创造新词，都是非常自然的现象。早年的神话人物如祝融、共工，其名字很可能是音译，具体含义如今已难以考证。进入信史时代，像勾践、夫差这样的名字，虽是音译，却仍能被专家考据出具体意义。到了司马光笔下，“起著雍摄提格，尽玄黓困敦” 这样的表述，也不过是天干地支的另一种说法，却非要说得这么玄乎。到了近现代的费厄泼赖、德先生、赛先生，可都是当年大文豪嘴里的潮流新词。而在我小时候，第一个让我感觉酷到不行的词就是 “酷”——如今它已被收录进新华字典。

新词涌现并不可怕，但正如视频中那位老师所说，如果因为这些新词而忽略了我们博大精深的语言文化，那就非常可惜了。前几天，我发现儿子也沉迷于一些沙雕视频，口中不时冒出各种网络用语。于是我决定和他好好聊一聊。

首先，我陪他看了一集 B 站上小潮院长播放量超 3000 万的视频，他果然看得不亦乐乎，笑得前仰后合。接着，我又给他放了周星驰的《唐伯虎点秋香》，他虽然也喜欢，却坦言很多地方看不太懂。于是我顺势引导他比较两者的异同：小潮视频中那些夸张的笑声、无厘头的台词，其源头正是华语无厘头喜剧的奠基者——周星驰，尽管周星驰也是跟外国电影学的。这是二者风格上的共通之处。

但两者最根本的不同在哪里？仅《唐伯虎点秋香》开场五分钟的台词，就接连出现了风流不羁、望尘莫及、破釜沉舟、死有余辜、死不足惜、体无完肤、摇摇欲坠、忠肝义胆、侠骨丹心等一系列成语。而在我粗略浏览了小潮院长那几个播放量超 3000 万的热门视频后，一个成语也没有找到。也许，这就是几十年前的电影，现在还能被奉为经典的原因之一吧。

于是我这样告诉儿子：看一些低级趣味的沙雕视频放松放松也无妨，但更要培养自己鉴赏有深度、有内涵的讽刺与幽默的能力。这既是语文学习的重要目标，也是传承中华灿烂文化的应有之义。他表示同意，但应该也没有完全听懂。教育是长期的事，未来还需要继续引导。

知乎用户 佳人李大花​​​ 发表

能做些什么呢？

为了不过早成为学生嘴里的 “老登”，尽量了解这些“梗” 词的意思呗，要不学生都能当面进行 “加密” 聊天了，绝不能给这些家伙这样的机会！

再说了，其实每代人都有每代人的 “梗词”，80 后、90 后们“年轻” 的时候，谁还没说过几句当年流行的“黑话”，QQ 签名里那些长大后再也不想看见的非主流签名，以及空间里那些长大后已然看不懂的火星文，不都是当年的流行 “梗” 吗？

第 12 版《新华字典》里增补 50 个字词的新义新用法，例如增加 “萌” 的解释：稚嫩而惹人喜爱的。

还增添了 100 多个新词，比如 “初心”“点赞”“二维码”“拼车” 啥的。

收录这些词，直接让《新华字典》上了一把热搜：

早在 2011 年，第 11 版《新华字典》就收录过 “房奴”“车奴” 等网络流行语。

“点赞” 都能进字典了，“包的！” 咋就不能说了呢？

回忆一下自己当年满嘴 “蓝瘦香菇”“神马都是浮云”“不明觉厉”“人艰不拆”时，家长们或迷惑，或不赞同的表情，或 “神马玩意！好好说话！” 的评价，听到 “包的！” 时，可能就会淡定很多了。

其实自从小鸡词典不干了之后，最让我发愁的是，怎么尽快了解最新的梗词？

我找到几个目前还能打开的，专门收录梗词的网站，没事可以逛逛：

网络流行语 - 网络语是什么意思

有梗蛙 | 十万个梗百科，网络流行语知识库

墨鱼词典 – 网络流行梗百科词典。

比如说，之前我就不知道 “城巴佬” 是个啥意思，看了之后发现，“混淆麦苗与韭菜，误以为花生和红薯生长在树上，以及对农事活动的好奇围观与拍照打卡”，好像说的就是我……

所以啊，与其板着脸让学生 “好好说话”，不如自己也跟上时代的步伐，偶尔蹦出几个新梗，吓学生一跳！

毕竟，语言本来就是活的，每一代人都在用自己的方式让它变得更有趣。

今天你觉得 “包的” 是不好好说话，明天它可能就像 “给力”“hold 住” 一样成为时代的记忆。

到那时候，又会有新的梗词冒出来，到时候让这些 00 后和 10 后们去抓耳挠腮吧！

知乎用户 炒面面包子 发表

你现在还满口『蓝瘦香菇』『神马都是浮云』『吓死宝宝了』『我和我的小伙伴都惊呆了』『你们城里人真会玩』『skr skr skr』对吧？

知乎用户 漱薪 发表

没想到有这么多帅锅 mm 在网上冲浪啊，虽然没抢到沙发，但是还是来水一帖吧，我觉得这些神马都是浮云了，正能量的自然会留下来，希望题主不要太担心呢 \^o^/886

知乎用户 安安​ 发表

说到这个我是真的很有感触，我家 2 个侄女，口头天天说着这种热梗，叫她不要说，就是不听，小小年纪满口的梗，听着真是气不打一处来，给大家说说都有哪些梗：

第 1 句：“包的”
第 2 句：“受着 “
第 3 句：“那咋了 “
第 4 句：“回答我，look my eyes“
第 5 句：“踩到甲沟炎了 “
第 6 句：“666 盐都不盐了 “
第 7 句：“笑死 “
第 8 句：“来财来 “
第 9 句：“我了个豆 “
第 10 句：“不然呢 “
第 11 句：“如何呢 又能怎 “
第 12 句：“阿玛特拉斯 “
第 13 句：“那很有生活了 “
第 14 句：“你个老六 “

其中我家侄女最爱说的是：“包的”、“那咋了 “、“笑死 “、“我了个豆 “、不然呢 “、“你个老六 “。跟她说点缺点，叫她不要做 XX 的时候，她随口就来句” 那咋了 “，真是听了气不打一处来，真想好好教训一顿，我真是不知道她们从哪学来的，她说班上同学都是这么说的。

吐槽归吐槽，但是仔细想一想，好像咱们小时候也没少创造和传播各种 “黑话”。每个时代的年轻人都有自己的语言密码，这是他们寻找群体归属感的方式。现在的孩子生在网络时代，这些梗就是他们的社交货币，就像当年的 “恐龙”、“青蛙” 一样。你一开口说“包的”，对方回你“必须的”，瞬间就确认了是“自己人”。这种认同感，对成长中的孩子特别重要。

但问题在于，任何东西过了头就变味了。就像视频里的那个语文老师说的一样，问学生能不能做好，学生满口全是”包的 包的 “。让学生用“收获” 造句，结果半个班的学生写的都是“这波不亏，收获满满”；让描述一下春天，张口就来“这景色真是绝绝子”。你听着是不是既好笑又担忧？

这些网络梗用多了，最直接的影响有三个：

第一，思维会变得越来越懒。语言不只是表达工具，它更是思维的外衣。当 “绝绝子” 可以代替所有赞美，“芭比 Q”能概括一切糟心事儿，孩子们就不再需要去琢磨“为什么美”、“美在哪儿”、“怎么个糟心法”。他们的情感体验和思考过程都被简化成了一个现成的标签。这就像总吃快餐，慢慢就忘了家常菜的千百种滋味了。

第二，表达能力会退化。汉语的美，在于它的丰富和精准。同样是开心，我们可以用 “喜悦”、“欢欣”、“雀跃”、“心花怒放”；同样是难过，可以用“惆怅”、“黯然神伤”、“肝肠寸断”。可当这些细腻的表达都被“YYDS” 和“破防了”取代，孩子们就等于自己放弃了最精妙的表达工具。将来写作文、做汇报，甚至谈恋爱写情书，都只能干巴巴地挤几个网络词，那得多吃亏啊。

第三，会制造沟通的壁垒。 这些梗更新换代特别快，今天流行的，下个月可能就过时了。孩子们之间说得热火朝天，老师和家长在旁边一头雾水，这无形中加深了代沟。更麻烦的是，不是所有同学都同样熟悉这些梗，那些不太上网的孩子就可能被孤立在外。

那咱们能怎么办呢？硬碰硬地禁止，效果肯定不好，还可能激起逆反心理。我觉得吧，得讲究点方法：

首先，咱们自己得了解这些梗。别一听到 “EMO” 就以为在说英文，听到 “社死” 就以为出了人命。知其然，才能知其所以然。你懂了这些词的意思和用法，才能跟孩子有共同语言，引导起来也更有说服力。

其次，要做个 “语言导游”，而不是“语言警察”。就像那个新闻里的老师，她没有批评说“包的” 的孩子，而是顺势引导，让孩子体会汉语不同表达的美妙。咱们也可以这样，当孩子说 “这个蛋糕绝绝子” 时，你可以接着话头说：“是啊，这蛋糕真是绵密香甜，入口即化，让人回味无穷。”你这是在给他示范更丰富的表达，而不是在否定他。

最关键的是，要给孩子创造 “好好说话” 的环境和必要。在家里，吃饭时可以聊聊各自一天的见闻，鼓励孩子把事情说具体、说生动。周末可以一起玩些文字游戏，比如成语接龙、飞花令。多准备些好书放在家里，让孩子在阅读中自然吸收优美的语言。

还有很重要的一点，咱们得让孩子明白 “看人下菜碟” 的道理——在不同的场合，对不同的对象，要用不同的语言。跟好朋友发信息可以“666”，但课堂发言、写作文、跟长辈交流时，就得切换到更得体的语言。这不是虚伪，这是教养，也是能力。

说到底，语言是活的，它在不断生长变化。咱们不能指望现在的孩子还说着我们小时候的话，但咱们有责任让他们见识到汉语这座宝库的博大精深。当他们既懂得在网络世界里 “冲浪”，也能够在传统文化中 “泛舟”，既能和同伴用梗聊得火热，也能在需要时出口成章、落笔成文——那才是真正掌握了语言的力量。

别忘了，咱们守护的不是某个僵化的语言标准，而是孩子们未来能够自由、精准、有深度地表达自己思想的能力。这条路任重道远，需要咱们一起耐心地走下去。

我是

@安安

，一名擅长教育领域的知乎答主，如果我的回答对你有所帮助，请点个喜欢、收藏吧，你的点赞、收藏和关注是对我最大的支持！感谢~

知乎用户 中国网​​ 发表

当语言文字加上网络 “密码”，背后是代际沟通的裂缝还是 “Z 世代” 的社交新法则？青少年学生频繁使用语义模糊甚至包含低俗、恶意的网络梗背后的原因是什么？该如何引导学生规范使用语言文字？的确是一个不可轻视的成长话题。

课堂频现 “玩梗”，网络梗围猎青少年

湖南某小学一位二年级班主任向记者分享了一个案例。一次，她让学生回答问题，学生支支吾吾地答不上来，并说了一句 “我红温了”（崩溃了），引得班上其他同学大笑起来，“课堂节奏一下就被打乱了。我更担心讲的知识孩子们没有记住，光记住这个‘梗’了”。

有教师观察到，一开始个别词在班里只有少数几个孩子使用，但慢慢地大家觉得好玩，讲某些话和梗的学生就多了。

“中小学生使用的网络黑话往往来源于游戏、动漫、网红、直播等亚文化，通常更具新颖性和时尚性。” 中国传媒大学教授、国家语言资源监测与研究有声媒体中心主任邹煜说，“烂梗则通常指那些由于过度使用而显得乏味的、没有内涵和品位的网络表达方式。”

不会 “好好说话” 有哪些影响？

青少年学生正处于价值观形成的关键时期，当网络黑话烂梗从屏幕涌入课堂，从 “弹幕” 迁移到作业本，一场关于语言文字的阵地博弈也就此拉开。

“青少年学生使用黑话烂梗的原因是多方面的。” 中国教育科学研究院教育理论研究所所长姜朝晖认为，青少年正处于身份认同的关键阶段，他们学习能力强，对新事物充满好奇，容易受到同伴和网络的影响，模仿行为和语言。

北京大学新媒体研究院副院长、教授李玮分析，网络语言总体上缺乏规范性，因其不规范、新奇怪诞，才夺人眼球，孩子们也是在标新立异中获得使用的快感、获取网络流量，以及圈层的身份认同。

中国青年报社社会调查中心今年 2 月发起的一项调查显示，69% 的受访者担心网络烂梗泛滥影响青少年 “好好说话”。在网络烂梗泛滥给青少年带来的负面影响方面，52.5% 的受访者认为会出现词汇乱用，31.4% 的受访者认为有些网络烂梗低俗无意义，影响青少年正确“三观” 的养成。

在邹煜看来，那些歪曲音、形、义的黑话烂梗实际上弱化了中小学生的语言文字表达能力，成为 “文字失语” 的一种表现。比如，一些学生在写作文时，无意识地使用这些词，容易造成表达体系受限，难以形成规范的书面化表达。

“由于对不规范用语缺乏判断和辨别力，一些学生会习以为常地认同错误的语言规范，这会影响语言的严谨性。长期不加辨别地使用不规范语言，也会影响使用者的思维能力。” 李玮说。

在山东省淄博市周村区教育事业服务中心副主任武杰看来，过度依赖黑话烂梗表达，可能导致学生对传统文学、经典文本的兴趣降低，难以欣赏和运用更具文化底蕴的语言形式。“例如，在古诗文学习中，习惯了‘绝绝子’表达的学生，可能难以理解‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’的意境美。”

不仅如此，姜朝晖认为，过多地使用黑话烂梗可能会对孩子的价值观形成、社会认同等产生一定影响，“比如暴力色彩、审丑倾向的流行语言，潜移默化地影响中小学生的是非判断标准，甚至诱发校园欺凌、语言暴力等行为。部分学生也可能因害怕被孤立，形成社交压力而被迫用‘梗’”。

校家社发力，打好 “语言保卫战”

“对于涉及人身攻击、贬义低俗等网络黑话烂梗，无论是家长、教师，还是互联网平台都应引起足够重视。” 邹煜说。

2024 年 10 月，中央网信办、教育部印发通知，部署开展 “清朗 · 规范网络语言文字使用” 专项行动，聚焦部分网站平台在热搜榜单、首页首屏、发现精选等重点环节呈现的语言文字不规范、不文明现象，重点整治歪曲音、形、义，编造网络黑话烂梗，滥用隐晦表达等突出问题。今年 1 月，教育部、国家语委、中央网信办印发的《关于加强数字中文建设 推进语言文字信息化发展的意见》要求，规范网络空间、数字空间的语言生态，建设健康文明的网络语言环境，守住网络安全底线。

随着接入互联网的用户越来越多、越来越年轻，维护风清气正的网络生态，为网络平台装上 “语言净化器” 显得格外重要。

“社会与网络空间需要加强协同治理。” 邹煜建议，可以在网络平台增加非规范语言文字过滤功能。

在武杰看来，网络平台应优化自动推荐内容，避免向中小学生推荐含有大量网络黑话烂梗的内容，而要根据用户的年龄、兴趣等因素，精准推送积极健康、富有教育意义的内容。

在日常的各科教学和生活中，广东外语外贸大学教授汪磊建议，学校、教师和家长要从语言美、语言得体性的角度积极地加以引导。

“相关的传播平台应真正承担起有效监管的社会责任，不能为人气、为流量、为资本而放任乃至纵容。” 汪磊说，“网信等政府管理部门更应与时俱进，联合业界、学界，探寻多模态的监管手段，针对网游、直播、弹幕、短视频等青少年喜闻乐见的传播平台，内外联动、多管齐下、精准施策，共同打造风清气正的网络空间。”（来源：中国教育报）

知乎用户 年轻时也是一匹快马 发表

首先，说一个暴论，不少在课堂录制第一视角视频的，**他们的话是说给流量听的，**教育孩子倒成为其次了。

还有，我们这些老登年轻的时候也是张口 666、闭口 “人艰不拆 “、“蓝瘦香菇” 的，也不耽误现在也在深度思考，在乎上遣词造句、长篇大论地骗点赞。

上升到 “纯粹” 与“美感”属于强行拔高度，我还认为这还是创新和活力的体现呢。

知乎用户 月与海​ 发表

不用管。

你别看现在学生们满口的网络梗，等再长大就忘记了，我们应该对这些网络用语持包容的态度。

谁还记得多年前流行的：给力，神马都是浮云，犀利哥，GG，MM，蓝瘦香菇，雨女无瓜等等一系列网络用语，在火了一阵后不还是销声匿迹了，归根结底这是小年轻们追求新潮的另一种方式，毕竟谁还没年轻过呢？

知乎用户 庵溪​​ 发表

我看这个老师对语言的运用也忒胶柱鼓瑟了。结果，江西人，瞬间理解了，江西人开饭馆都把唐宋八大家里的江西人印在菜单首页。

我儿子用 “包的” 和“666”的时候，其实都暗含一种轻微的反讽。这种语气换一个词还真不容易达成。

比如我问他：“作业都拿回来了吗？” 他答：“包的。” 仔细品品这其中那一点点不耐烦，那一点点幽默，那一点点嘲笑我啰嗦，那一点点自我意识的闪现，比什么 “包拿回来了”，要好不知道多少。

比如我给他讲题，讲一道出题者故意设陷阱的题，他明白陷阱在哪里以后，就会说 “666”，这个其实包含着“遛我呢”“顺溜了”…… 等复杂义项的融合。我看谁有本事用四字成语给我替换一下，用“恍然大悟” 吗？

孩子用 “梗”，本来就是在建立属于自己圈层的语境，语言的作用之一本来就是形成交流的同温层。

你问孙悟空能不能对付妖精，他就是必须说 “包在俺老孙身上”，他就不能说 “俺老孙势在必得”。

老师强推成语、谚语、歇后语，不过是因为要考，不过是因为作文写了这些要加分。实际上对于孩子特别是 10 岁以下的孩子学习语言的运用起不到多大的作用。尤其是书面语用在口头表达上，就更怪了。

其他回答也说了，现在 “包的” 已经不流行了，我儿子也很久没说了，因为他自己慢慢就知道了，那种需要轻微反讽的情境并不多，而一个词一旦“出圈”，那种反讽的作用也就瞬间消亡了。

专门采访了一下我儿子，人家说，梗就是要经常换的，总用一个就不好玩了。瞧瞧，人家不比你老师知道语言要求新求变，不比你老师从心里更渴望使用好的语言和美的语言。

美的语言不是仅仅只有四字成语，新的谚语、歇后语，不靠孩子们为了营造语言同温层而造，难道还是你一个老师自己做得分点教案的时候能编出来的？

至于这个过程中，有的词不好不准确，自然而然就会被淘汰了，也不是靠人力所能强扭一个不甜的瓜的。

我儿子小时候，就有这么一个强扭的瓜不甜的例子，有一次他爸很凶地说了他，他很委屈地哭了。我们问他哪里委屈，他说：“就我爸那个样子，叱咤喑哑霸王威的”。一边说一边哭得撕心裂肺的，要不是我刚给他讲完《笠翁对韵》的相关内容不久，我都听不明白他说的是啥。

这语言挺美的，还带典故，他要是敢原封不动写进作文里，我就敢让他改了（别的咱也不敢，还是以鼓励为主）。它一点也不准确啊，我儿子又不是当阳桥旁边的曹军。

所以会用所谓的美文，也许在某些时候恰恰说明日常表达的词汇贫乏，以及感受力不够。比如说题目这个老师的 “势在必得”，就相当贫乏和不准确。

知乎用户 嚯嚯嚯 发表

凡是我出生前的东西都是沉珂旧疾

凡是和我同龄的东西都是改变世界

凡是未来我不熟悉的都是大逆不道

知乎用户 Nautilus 发表

无语，有些人就喜欢千方百计贬低年轻人。。且不说你讲的这几个算不算真正的 “梗”，你觉得几百年前什么 “三顾茅庐”“宝玉哥哥”的典故不算烂梗吗，四大名著都是小说，小说在以前就是闲书，以前的老儒生照样是看不起。梗本质上就是现代的典故，使用这些典故就是对我们引经据典传统的一种传承。再说了，你觉得 “包的” 算一个梗吗。“包的”代表 “肯定的，必须的”，属于一种口头禅，或者说是语言风格。这种口语化语言风格与标准普通话固然有区别，但是这就能说明它“抛弃了传统文化” 吗？当年白话文运动，是基于 “提高交流效率” 等实用性指标而得到人们支持的。《觉醒年代》中，黄侃用文言写的电报稿是：“才疏学浅，恐难胜任，不堪从命”，一共 12 字。而胡适用白话文写的电报稿是：“我不干了”，未超过 6 个字。同理，比起书面语的 “肯定是这样的”，“包的” 仅用 2 字，高效准确，请问选择用这种语言风格何罪之有？

知乎用户 或跃在渊​ 发表

你看新闻联播几十年有好好说话过吗？

不说人话的遍地都是，你还怪上学生了，要怪就怪你整个社会说话都阴阳怪气。

知乎用户 白鸦​​ 发表

你们要做的是找个持证上岗的催眠宗师做个唤醒童年记忆的深度催眠，不然你们老以为自己小学时候不是每个学期都跟同学们的风换一嘴当时流行的毫无营养但很快乐的口头禅。

除非你们承认现在的自己已经是个彻底无可救药的废物早就应该被当成可燃垃圾处理掉，否则不能证明这些和你们当年说的那些口头禅性质完全相同的网络梗对孩子的成长有害。

知乎用户 123 宝宝乖​ 发表

不知你们看完作何感想，我反正生理不适了

这语气、表情、态度，充斥着僵化、教条、油腻、刻板和戾气的结合体：死气

菜场砍价大妈们，戾气再重还是烟火人气，而非这种死气

张口闭口**中国文化，还以为她至少能憋出 “快风一瞬收残雨” “一念既出，万山无阻” “行千里，不洗尘沙” 这种我一个理工男都知道的表决心用语(哪怕中二、不接地气)，结果人硬是拉出几坨老掉牙的伟光正和假大空**来侮辱中国文化

高高在上，无时无刻不压抑着学生的**灵性、创造力和乐趣**，哪个孩子摊上这种教师，属实倒了八蓓子雪梅

设想——

情侣间撒娇来句尊嘟假嘟、么么哒，她受不了
学生哼两句哈基米版《跳楼机》，更是应激
老公玩浪漫说句喜你为疾，药石无医，她得问 “啥？韩语日语？”

但凡有点实力 或 有鉴赏能力 或 只有点共情力，你好为人师，也罢了

啥都没有，靠死记硬背稀里糊涂考上编，站上三尺讲台荼毒学生，说你枉为人师都是轻的

法理容你，天理… 恐怕在笑世间太疯癫

之于学生：一个无能狂怒的**文化刽子手，灵魂层面的庸医**

知乎用户 别一男​ 发表

冋厾看看沵們茬 QQ 涳彅里秡哋焱暒妏，哯茬茬适里洎诩價惪滈喥，芣覺嘚鎬笑嬤？

①笩亾洧①笩亾哋娪訁，姩輕亾蒝嬑怎庅芶嗵溡彵們适笩亾哋倳，

想婹彵們恏恏説話，哪僦婹茛彵們恏恏説話！

知乎用户 暴躁疯狗随时咬人 发表

“点赞” 这个词，最早也是网络梗，而且也没普及几十年的事儿，现在这个词都能写到政府工作报告里了。

我能怎么看，每个时代都有每个时代流行的东西，只要这个东西不违法、符合公序良俗，那你不接受就只能说明你落伍，你听不明白就说明你是老登。

知乎用户 真紅家的水銀燈 发表

这会增强学生们的表达能力！

地理方言已经被推死了，如果不用网络方言（不同的圈子有不同的 “梗”，故曰方言）加以补充，难道所有人都像语文课本和新闻联播一样说话？

这和 “年轻人标新立异” 毫无关系，不要把语言学问题还原为社会学问题，进而还原为道德问题。

知乎用户 文暮 发表

说包的包的，666 的人，

被说 yyds、996、绝绝子的人批评，

上面的人又被曾说过

杠精、皮皮虾、宝宝亲的人批评，

上面的人又被曾说过

屌丝、然并卵、伤不起的人批评，

上面的人又被曾说过

䓳葟、䓳曓屴、鈦給屴的人批评，

上面的人又被曾说过

我晕、886、表酱紫的人批评，

上面的人又被曾说过

真酷、太搞笑、好正点的人批评，

上面的人又被曾说过

下海、迪斯科、真时髦的人批评，

上面的人又被曾说过

白话、德先生、赛先生的人批评，

上面的人又被曾说过

非也、于是乎、之呼哉的人批评，

上面的人又被曾说过

诺、彩、大风的人批评，

上面的人又被曾说过

嘿、哈、嚯的人批评，

上面的人把说

呜噜噜噜的人杀了…

所以这不是什么深远影响，会不会好好说话，我们该做什么的问题，也不是离不开梗的问题，

这特么是一代看不惯另一代引领风尚，事关自身语言霸权的历史性问题！

知乎用户 许贝贝 发表

公元前 1800 年左右，古埃及诞生一部文学作品叫《Complaints of Khakheperraseneb》，是人类最早的哲学自省作品之一。

其中作者写道 “Correctness of speech is abandoned, the speech of men is confused.”（言语的正确性已被放弃，人们的语言混乱不清）。

可见 3800 年前就已经有人抱怨年轻人 “不好好说话” 了。

知乎用户 jason wang​​ 发表

偶縮句實話，這事ル眞の米必要辣么緊張。= =

咱扪自已拍著胸脯想想，10 几 20 年偂，誰還米搞過 “焱暒妏”？(ఠൠఠ) 誰米用過 “婓註流” 簽名？

那時堠の (de) 大銀不野①樣 K 不懂，覺嘚 “這代人 OVER 了” 麼？

結菓咧？現 Zai 偶们這幫人，不野西裝革履、人模狗樣地在開會、寫報 GAO 嗎？ 當年再 “囧”、再 “Orz”，現 Zai 不也都好好說話了？~

語言這東覀，TA 就素 (是) 活の，素跟著時代跑の。

要縮 “深遠影響”，偶覺嘚最大の影響，可能就素暴露了咱扪這幫成年人の “焦盧” 禾口“代溝”。

學苼用 “包の包の”、“666”，說白了，就素 TA 们那嗰圈層の “黑話”，素 TA 们找身份認同、圖嗰溝通效率の工俱。這跟偶们在辦公室裡縮 “對齊顆粒度”、“抓手”、“賦能”…… 有夲質區別嗎？其實米有，都素特定群體の “行話” 而已。

伱非要縮對學苼有啥影響，短期內，可能 TA 寫作妏の時堠，米 “切換” 過來，影響點分 Sнù。但長遠看，眞米啥大不了の。**社繪這嗰大熔爐，比老師管用。**等 TA 要寫論妏、要找工 Zuo 靣試了，TA 自燃知道不螚跟靣試官縮 “偶①定好好幹，包の包の”。

所以，偶们螚幹嘛？

偶の看法素：與其 “圍堵”，不如 “疏導”。

1. 莂瞎管，莂強行 jìn 止。 伱越 jìn，TA 们越來勁。o(╯□╰)o
2. 核芯素教 TA 们看 “場合”。 這才素咱扪（無論素家長還素老師）眞正該幹の。伱得明 què 告訴 TA：私下聊 T，伱愛怎様 “6” 都 OK，那素伱の自油。But，在正式場合——寫作妏、丄檯演講、交報 GAO——伱就必需用規範語言。
3. 教の素 “切換頻 DAO” の螚ㄌ。 在職場混，偶们都懂，見人說人話，見鬼說鬼話。學苼野①樣，TA 们得學會 Zai“梗圈”禾口 “正式圈” 之間無縫切換。

放寬吢啦。~ 等 TA 们需 Yao 靠 “好好說話” 去換碗飯の時堠，TA 们自已會比誰都著急去學 “好好說話” の。^_^

知乎用户 Chee 发表

我看现在学生就不错，会玩各种网络梗，如果再会玩震梗，那就是我们理想中的玩梗一代

知乎用户 无意义 发表

1925 年，学生满口的白话文，是偷懒的行为，大脑停止思考了，丧失了对中国传统文化的运用。

1955 年，学生满口的革命语录，是偷懒的行为，大脑停止思考了，丧失了独立思考的能力。

1975 年，学生满脑子的朦胧诗，是偷懒的行为，大脑停止思考了，满脑子情情爱爱，丧失了对于理想和现实追逐。

2005 年，学生满嘴的 “酱紫”“GG，MM，886”“恐龙”“卧槽”“菜鸟”，是偷懒的行为，大脑停止思考了，丧尸了………

我看你不是要运用成语，你是要成为当代的朱熹。

知乎用户 江以游​​ 发表

社交网络用语变异现象，具有典型的语言变异特征，自然也引起了相关学者的关注。

李彦慧 & 赵平在论文《基于语言变异理论的社交网络用语的变异研究》中，将社交网络用语变异分为三个种类，分别是：词汇变异、语法变异和语音变异。

文章认为，社交网络用语变异的影响有好有坏。一方面，社交网络用语变异对传统语言规范构成了不小的挑战，给语言的标准化和规范化带来了困难。另一方面，社交网络用语变异也催生了新的语言规范趋势，这种趋势反映了语言规范本身的灵活性和适应性。同时，社交网络用语也提高了语言交流的效率，在跨文化传播中发挥了重要作用。

还有学者对网络用语进行个例研究，比如，唐莘欣 & 汪文丽在其论文《网络用语 “那咋了” 的语用功能和文化心态》中，详细分析了 “那咋了” 的语义、语法和语用功能；探讨其形成机制和文化心态。

文章指出，语言的发展也是有个体性和社会性的，网络流行语使用体现了共有的认知心理基础，**也显示出大众的求异心理和从众同质化心理。人们在使用流行语的过程中主要想获得认同感，不仅是自我的认同，还是群体的认同。**获得他人的认同就是希望其他人认为自己是在追随潮流的，也希望自己因此能够和他人交流时没有沟通的障碍。

牛艮在论文《批判话语分析视角下的网络语言研究》中，总结了网络用语的三个显著特征：

一是 “反讽式隐喻”成为主导修辞策略，如 “996”、“内卷” 等词汇通过隐喻机制将抽象社会现象具象化，同时承载对现实的批判态度，区别于传统隐喻的单纯认知功能。

二是 “语义压缩” 现象，即在有限字符空间内承载多层次语义内容，体现了数字媒介约束与表达效率追求的统一；

三是 “去中心化”衔接模式打破传统语篇线性逻辑，通过碎片化语言单元实现意义的网状连接。在话语实践层面，本研究发现网络语言话语权分配呈现 “阶层化” 特征，挑战了 “草根赋权” 的简单化理解。

文章认为，在社会文化实践层面，网络语言通过戏谑化表达为社会批判提供相对安全的话语空间。网络语言不仅反映社会现实，更通过广泛传播反向影响社会认知，形成话语与现实的互构关系。

至于我们能做什么？

通过网络语言，我们可以洞察社会变迁趋势，理解不同群体的价值观，并预测社会发展方向。

参考文献：

1. 李彦慧, 赵平. 基于语言变异理论的社交网络用语的变异研究 [J]. 现代语言学, 2024, 12(11): 557-562.
2. 唐莘欣, 汪文丽. 网络用语 “那咋了” 的语用功能和文化心态[J]. 现代语言学, 2025, 13(7): 607-612.
3. 牛艮. 批判话语分析视角下的网络语言研究 [J]. 现代语言学, 2025, 13(9): 83-89.

知乎用户 小猫挠虫子 发表

適匴什庅，莪僦看看芣説話。

知乎用户 章北海 发表

我第一要提醒这位教师，在教室里要注意使用普通话，您的长江中下游特色塑料普通话已经浓到了没资格做语文老师的地步了。如果这个教室里有什么语言是需要抵制的，最大的恐怕还轮不到网络用语，而是您的三乙普通话。

第二我需要提醒一下跟进报道的媒体衮衮诸公，“给力” 这个词从网络热词变成烂梗，少不了在坐各位官方媒体疯狂引用。只要你们一来刷屏，好梗马上就变成烂梗，马上没一点人味。

希望你们有点自知之明，尊重中国当代社会的自然生态

大字报在地上发一发就可以了，不要发到天上去

知乎用户 写 bug 的程序员 发表

别多管闲事，我当年

从最早的 哇塞、酷毙了

到后来的 5201314、885

到后来的 gg、mm

到后来的 ：) ：(

到后来的 葛格、美眉

到后来的 233

到后来的 orz OGC

到后来的 火星文

到后来你们都知道的那些什么蓝瘦香菇，尊嘟假嘟

可以说一波不拉

但是现在也是个正常人

知乎用户 长卿 发表

一段时期一个梗，只有牛逼傻逼永流传

知乎用户 薯新风 发表

说明汉语是一门极富活力的语言，你不能只有在顺自己喜好的时候才赞美汉语的活力。

再说了，古人难道就没有各种烂梗 / 风靡一时的怪话吗？只不过大浪淘沙最后留下了真金，你现在才能快乐地 “引经据典”。那后人的“经典” 现在正在发育的时候你又不喜欢了。

知乎用户 方寸山人​​ 发表

二十多年前就有《中国网络语言词典》，其中对 “网络语言” 提出了如下定义:

“‘网语’是互联网的产物。在网络日益普及的虚拟空间里, 人们表达思想、情感的方式也应与现实生活中的表达习惯有所不同, 于是有的人创造出令人新奇也令人愤怒和不懂的‘网语’。大部分‘网语’是网民为提高输入速度, 对一些汉语和英语词汇进行改造, 对文字、图片、符号等随意链接和镶嵌。从规范的语言表达方式来看,‘网语’中的汉字、数字、英文字母混杂在一起使用, 会出现一些怪字、错字、别字, 完全是病句。但是在网络中, 它却是深受网民喜爱的正宗语言。”

“变异是普遍存在的一种社会语言现象。”

尼古拉斯 · 尼葛洛庞帝（Nicholas Negroponte）在《数字化生存》一书中说，数字化高速公路将使 “已经完成、不可更改的艺术作品” 的说法成为过去时，给蒙娜丽莎脸上画胡子只不过是孩童的游戏罢了。


各种恶搞式拼接的网络语言带来了平民话语的修辞狂欢，这种狂欢其实是对传统语言形态和文化姿态的解构甚至颠覆，网络语言也在重新定义 “标签”（或者说为 AI 时代做标注），语言所有权不再属于词典，而属于每一次使用场景。在推动文化生态多元化的同时，也会改变人们的精神生活和思维方式，不论好坏，“奔流到海”。

我总觉得现在很多人是绷得太紧了，不仅仅是语言网络梗，各个方面都绷着。其实大可不必。

语言是一种文化，一个民族要有文化前途，靠的是创新。

从这个意义上说，新词语用过了些并不可怕，梗不要单方面只认可 “正能量” 得网络梗，如果语言僵化，词汇贫乏，那才真正可悲！

回顾一下，或许我们就会发现像 “歇斯底里”“幽默”“逻辑” 这类 “外来词” 已经 “拿了绿卡”；而“3Q”“血拼”“哥特” 可能只是 “办了暂住证”；至于“可口可乐”“的确良” 则直接当选“翻译界永久荣誉居民”。语言就是这样一条河，“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”……

你看 “画地成圆，祝尔长眠” 这句话是不是也颇有网络梗之风，其实这是《搜神记》中的一句话。当然了，网络语也可以有更现代化的表达——“画个圈圈诅咒你”。

AI 时代，一切都在重新定义，用户不再靠 “语法规则” 去说服机器，而是靠 “图形界面 + 关键词” 完成意图。某种程度上，语言的正确性正在让位于可点击性。今天学生把 “包的”“666” 当口头禅，正是把 “可点击性” 搬到口语里，意义脱离传统符号，依附于“神经奖励——即时会心”。

再者说了，我们也大可以相信汉语体系的强大，大浪淘沙，对于外来词、网络梗都是如此。

有个词叫 “死语”，指的是曾经流行，而如今不再被广泛使用的字词，亦有 “死字”“死词” 之说。之所以叫做“死语”，可能是受日文影响。这类字词曾经流行，但由于时代变迁而不再流行，鲜少为人所用，最终被遗忘，后来人也没有听说过，作为字词几乎失去了存在的意义。显而易见，死语往往带有很强的时代特色，使用死语具有暴露年龄的效果。


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四毋一刻：“人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”

知乎用户 紫霞湖的传说​​ 发表

我也不知道为何对这个事情有感而发。

翻看了前面高赞的回答，都是一种观点:

这事没问题，只是孩子们闹着玩，一阵风就过去了。

对，网络热词的生命力有限，是一阵风就过去了。

那可是对成人！

对于还在像海棉一样吸收知识，甚至字都写不齐整的小学生、中学生适应吗？

一块海绵只有挤掉里面原有的水，才能吸收新的水。

都还弄不懂什么那些根基的、文化符号的、薪火相传的东西的小孩子，被那阵风带偏了，还能找回 “正宗” 的东西？

换一种说法是——

正宗的还没开始支棱起来，野路子的东西就已经登堂入室、喧宾夺主了，谁能分得清哪个正宗，哪个野路子？

就像正餐还没开吃，零食已经堆满饭桌了，孩子还会选择吃饭吗？

胃就那么点大，还吃得下饭吗？

长期地惯着吃零食，不吃饭，饭还叫饭，零食还叫零食吗？

性质已经颠倒了。

所以，文化断层也就势在必然。

01 文化断层的危机

这 “文化断层” 用得是有些狠，可能不至于，是我忧心了。

按理，已经快接近不惑之年了，也经历了社会的吊打、生活的摧残，怎么对这样一个观点耿耿于怀，不吐不快了？

我着恼的是这个听之任之、甚至推波助澜的态度。

有人或许又要问:

网络热词本身就是快餐文化，流行款式，又不会长久，操什么心？

真的是这样吗？

如果没有谁去坚持守住 “正道”，人人都走野路，那鲁迅笔下 “走的人多了，还成了路呢！”

大家都趋之若鹜追捧网络热词，还有人说正宗话吗？

刘义庆的《世说新语》就记载着这样一个故事：

王濛是东晋的一位名士，同时也是个极其狂热的茶道爱好者。
每当有客人来访，他一定会拿出自己珍藏的好茶，精心烹煮，热情地招待客人饮用。
然而，当时的许多士大夫还没有养成普遍饮茶的习惯，尤其无法适应王濛所推崇的浓茶的苦涩味道。
每次要去拜访王濛，客人们都感到害怕和为难，私下里戏称这种不得不去王濛家喝浓茶的尴尬处境为 “水厄” （“水的灾难”）。

看到了吗？

对于不习惯喝茶的客人（习惯网络词汇）来说，浓茶（说正宗的话）非但不是享受，反而成了一种需要忍受的 “灾难”。

清代钱泳《履园丛话》也有这样一个类似故事：

有个做生意的山西客人来到苏州一家小店里买酒喝，喝了一口，就觉得这酒味道太淡，没什么劲儿。
店里的伙计就跟他解释：“客官，我们这苏州本地酿的酒，味道就是比较淡的。”
山西客人不认同，说：“不对！酒味淡，是因为酒劲儿不足。不光是你们苏州的酒这样，就连我们山西老家的酒，也经常这样没劲儿！”
伙计又说：“那是因为我们苏州的米力道不足，所以酿出的酒劲儿就小。”
山西客人还是摇头，说：“也不是这个原因！实话跟你说吧，我们那儿的酒，在卖之前都要用水淋过（也就是掺水），所以酒劲儿才不足的。”
伙计一听，当场就大笑起来，说：“酒都用水淋过了，那味道肯定就淡了啊！”（伙计觉得这是常识，客人怎么这都不明白）
没想到，山西客人一脸认真地解释道：“我们那儿的酒，要是不用水淋一下，味道就太浓太冲了，根本没法喝！所以必须得掺水才行。”
在座的其他客人听了这番对话，全都忍不住笑了起来。

这位喝惯了掺水酒的山西商人，第一次喝到纯酿，反而因为其 “质轻” 而误判它为劣酒。

用曹雪芹的一句话老说，就是 “假作真时真亦假”。

小学生一开始接触的就是网络词，正宗话还有市场吗？

语言如果不加约束地传播，也会量变产生质变的。

网络用词本身就是空洞无物，是人为捧起来的，就是鲁迅笔下的 “人多路”。

作为成人，路的选择权，在我们手中。

选择接触什么，靠近什么，绕过什么，远离什么，选择权在我们手中。

而且，我们已经先入为主地接受了正宗的文化，外来的那阵风倒不不会把我们带偏。

可对于小学生呢？

他有选择权吗？

他还没有选择的认知能力，他是被动接收这些乱七八糟的语言。

上网学，跟着高年级的孩子学，甚至跟着家长学。

正宗的文化语言都没学全，这些网络词汇已经是铺天盖地。

而很多人纵容，放任，没关系，学了没影响。

这不危险？

当所有人都用这这种语言，这种语言的惯性足以扭转原有的语言系统。

网络语言将取而代之！

02 网络语言品相问题

网络语言取而代之不好？

不好，它是没文化之根的！

你凑近去看，看不到它的前世今生。

就是莫名其妙冒出来一个词，并且告诉你就是这个意思。

没根的东西就一直飘着，风吹到哪，是哪。

有人说，网络词不就是一种生动活泼的语言形式？

我承认，语言有变迁是正常的，并不是反对语言的推陈出新，这个得厘定清楚。

但所谓的创新，起码是要基于文化根脉。

比如始作俑者，班门弄斧，这至少有这样一个事例，与场面感支撑。

但不要以现在的网络词汇对等于语言变迁、文化创新。

得跟咱们的传统文化接壤，跟汉字接壤，有场面感，生动形象，符合汉语的习惯与价值规范，并能为大众所接受，这才是文化语言创新。

还有，语言都是有指示意义的。

正宗的语言内涵丰富，形象，有画面感，而网络词就是无水之源无根之木一个空洞代号而已。

使用久了，人也会受语言影响，变得空虚无聊。

网络词勾引人上网！

对于小学阶段的孩子，听到、并说出这些网络词语的时候，不是也在给孩子暗示赶快上网：

里面有好多时兴的网络游戏，有好多时髦的语言哦，不学，就落后了。

孩子入脑入心不上网，沉迷网络才怪？

从本质上来看，人之所以会发明、传播、使用这种语言，其实不是内心空虚无聊了追求所谓标新立异吗？

所以，网络词汇才会雨后春笋，一波接一波。

幸好当下正宗的文化系统约束力足够强（运行了几千年的文化还是有强大的惯性的，而且社会上不全是 90 后 00 后 2010 后人群），才不足以被网络语言会颠覆。

如果放任自流，谁都不管，再过十年呢？

会是什么样子？

正宗语言的生命力在于我们在使用它，它才能运转，如果都不用了，它还是吗？

语言系统并不是固若金汤，它也是容易被低俗空洞的网络语言水滴石穿给日渐侵蚀的。

所以，我不乐意听到对于网络语言吹捧、推广、放纵、默许的声音。

因为网络言论的影响力，相当于原子弹级别。

一个两个的声音多了，大家都成了共识，网络语言也就摇身一变，从小三，登堂入室，变成了正经的太太了。

对于网络语言，我们的态度应该是保持谨慎。

不去特意制止，也不推波助澜，自己不跟风，更不要制造、传播这些网络词汇。

当然，作为升斗小民，也没这个影响力。

网络词的始作俑者，是一个有影响力的人或者团队，咱们还不够级别，顶多就是它来了，不跟风。

一个发明人的水平和素质决定了这个网络词的 “品相”。

现在网络词的品相确实不好，所以这也是我反对的态度。

如果哪一天网络热词，变得品相好看了，我或许会改变看法。

不过多说一句，需得与咱们的文化土壤接壤或者植入土壤之中的才是好词。

03 现代人的精神危机

不上网（学习，查找资料，寻找商机除外），真的只有太多的可以做的事情。

外在世界实在是太丰富，只是很多人不去链接。

李白的月下独酌，是不是有情调？

王维在竹林里绘画弹琴，桂花树下品酒是不是超有意境？

苏轼夜晚湖中泛舟，觉得清风明月触手可及，是不是心境空灵，顿觉人生解脱。

……

太多了。

假若花前月下的事不愿意做，跑跑步 ，健健身，下下棋，做做饭，聊聊天都可以。

与自然连接，与人连接，与物连接，实在是有太多太多有趣好玩的事情了。

你闲着，不想出去，没人聊。

把《周易》弄通了，成了玄学大师；

把《黄帝内经》《本草纲目》，读熟了，你就是中医大师了；

把《金刚经》《般若波罗蜜多心经》读了，你能普度众生了。

把英美德法日韩意泰语学了，你能周游列国了。

懒得学，太累了？

去博物馆看看，神交古人不是也可以？

看一次非遗演出，捧捧人场，让文化感到热乎点，不是也可以？

何必整日埋头网络，无聊得整出一些花里胡哨的网络词要好？

偏要来祸害国家未来的小树苗，小花朵！

中国古代几千年文化够你探索的！

精神空虚，文化的根脉出现了问题！

04 正宗话，不是只靠老师来教

我承认，语言有变迁是正常的，起码是要基于文化根脉。比如始作俑者，班门弄斧，这至少有这样一个事例，与场面感支撑。

但不要以现在的网络词汇对等于语言变迁、文化创新。

跟我们的传统文化接壤，跟汉字接壤，有场面感，生动形象，符合汉语的习惯与价值规范，在这个框架下创新，并能为大众所接受，这就是文化创新。

作为一个大学汉语言文学专业毕业的我，专门学习了四年，尚且觉得自己还挨不着传统文化的边，依然是 “胸无点墨” 的草包一个。

那些刚进小学阶段的学生内家功夫还没开始修炼，就开始旁门左道的邪修了，心法和口诀还没记熟，内家功夫能见长吗？

500G 脑容量又不是随便可以扩容 1TB 的！

天天脑袋里想的是 “666”“包的包的”“栓 Q”“YYDS”，嘴巴里还能蹦出别的词？

也怪不得那位小学语文老师发视频抵制校园网络词汇。

成年人的领域里，可以有网络词汇，作为消遣，时兴，都可以。

但校园里不可以有粗鄙网络词汇，尤其是那些暴力黄的网络词汇。

比如，课堂上刚教完 “春风又绿江南岸”，转头就听见孩子喊 “这景色 YYDS”

——你说这算哪门子文化传承？

语言这块地，你不在里头种庄稼，它就长杂草。

现在多少孩子一张嘴就是网络黑话，肚子里半句唐诗宋词都挤不出来？

再这么下去，怕是要养出整代只会说 “栓 Q” 的文盲！

要整治这股歪风，光靠老师举着戒尺可不够。

得全家总动员，全社会联防——爹妈少刷点土味视频，媒体少用点烂梗标题，平台把那些污秽词汇过滤干净。

就像整治雾霾，得每个烟囱都装上净化器。

等到哪天，孩子们讨论问题能脱口而出 “明辨之，笃行之”，而不是满嘴 “666”；

表达赞叹会用 “此曲只应天上有”，而不是干瘪的 “绝绝子”——那才算是把这股邪风给刹住了。

这不仅是守几个汉字的事，是在精神土壤里拔除杂草，种下松柏。

别让千年汉语，到头来败给这几年的网络黑话。

以上。

知乎用户 花生哥聊升学规划​​​ 发表

很能理解视频中该教师的忧虑，也佩服她的坚持和情怀，如果从文化传承的角度来说，她是对的。

理由在于，语言的深度与精确性，是思想和文化得以传承的舟楫，其思想核心是最精华的部分。

当学生的表达被「包的」、「666」等高度简化的网络梗全面占据时，我们失去的不仅仅是几个词汇，而是与之相连的一整套精微、复杂且富有美感的意义世界。试想，当表达赞美时，脱口而出的是「666」而非「春风得意马蹄疾，一日看尽长安花」的酣畅、「会当凌绝顶，一览众山小」的豪迈，或是「此曲只应天上有，人间能得几回闻」的雅致，那么承载在这些诗句中的意象、情感与历史厚度，也将随之在代际传播中褪色。语言学家萨尔尔 - 沃尔夫假说曾指出，语言结构会影响使用者的世界观和思维方式。长期浸淫在碎片化、扁平化的表达中，思维的深度与逻辑的严密性难免会受到侵蚀。这位教师的忧虑，正是在于学生们可能会失去运用精密工具进行复杂思考的能力，从而与博大精深的中华文脉产生隔膜。她的坚持，是在为一种语言的品位和文化的尊严而抗争。

但，如果仅从交流的角度来说，网络梗是有其特殊的功能的，比如比较简洁，比较接地气等等，也意味着其存在是有一定的合理性的，不必赶尽杀绝。

其合理性根植于它的社交货币属性和极高的沟通效率。

在网络社群，尤其是同龄人群体中，使用这些「黑话」是一种高效的身份认同和建立亲密感的工具。一句「包的」，所传递的远不止「没问题」这三个字，更包含了一种「咱俩是一伙的」、「我懂你的规矩」的默契。而「666」在特定语境下，其情绪爆发力和感染力，也确实超过了字正腔圆的「你真厉害」。这类似于历史上任何一个时期都有的人群「切口」或行业「暗语」，其核心功能在于划定边界、凝聚群体。

从效率角度看，在网络即时通讯的快节奏中，这些梗言梗语能以最小的成本达成最大共识，实现情绪的快速共鸣。因此，若将其一概视为「洪水猛兽」并意图「赶尽杀绝」，不仅不现实，也忽视了语言作为一种活的社会现象，其生命力本就来自于使用者的共同选择与创造。

另外，从某种意义上来说，这种不断常新的词汇，反而从某个侧面去丰富一门语言的素材，体现该语言的活力或者说生命力。

纵观汉语发展史，其强大的生命力正体现在不断吸收、消化并转化新的语言要素上。

许多我们今天习以为常的「正统」词汇，在诞生之初或许也是不登大雅之堂的「流行梗」。王勃在《滕王阁序》中创造「物华天宝」、「人杰地灵」等成语时，何尝不是一次华丽的「造梗」？明清小说中的白话口语，在当时相对于文言文，也是一种「不好好说话」。网络梗，可以视作当下这个时代为汉语词库贡献的「语言实验室」。其中大部分可能会随着时间流逝而被淘汰，如同历史上的许多流行语一样；但其中最具表现力、最能捕捉时代精神的部分，则有可能经过大浪淘沙，沉淀为新的词汇或表达方式。例如，「给力」一词早已从网络走入官方媒体，「宅」、「粉丝」等外来词或意译词也已深度融入现代汉语。因此，学生们的「不好好说话」，在宏观视角下，或许是语言自我更新与繁荣的一种草根性实验。

所以，私以为我们教育者对当下学生最好的引导思路，应该是：教学生学会根据场合的差异，根据不同的交际功能来选择使用不同的词汇，而非千篇一律。

这本质上是在培养学生的「语域」意识——即根据语境、对象和目的，切换语体风格的能力。 一个成熟的语言使用者，理应拥有一个丰富的「语言工具箱」：

与朋友游戏时，他可以熟练运用「C 语言」活跃气氛；

在课堂讨论和论文写作中，他能切换到逻辑严谨、用词精准的「学术语言」；

在正式演讲或书面报告中，他则能驾驭庄重得体的「规范语言」。

教育的核心，不应是简单地禁止某种语言现象（尤其是表达属于中性的那些词汇），而是赋能学生，使其获得在不同语言世界间自由穿行的能力。

我们可以通过开展「语言与社会」的专题讨论，让学生自己探究网络用语与规范汉语的不同适用场景；可以通过对比写作，让学生切身感受不同语体所带来的迥异效果。最终目标是让学生明白：说「网络梗」不是原罪，在任何场合都只会说「网络梗」，才是能力的匮乏。

**综上所述，**面对学生满口「梗」的现象，我们既要有文化传承上的警觉与坚守，也要有语言学意义上的理解与宽容，最终落脚于教育引导上的智慧与策略。

我们最终需要的其实是老祖宗的传承：中庸之道，即我们需要追求语言使用方面某种程度的平衡。最终，我们不仅要守护语言的深度，同时拥抱时代的活力，这其中的平衡之道，正是我们教育者需要共同探寻的课题。

换句话来说，如果鼓励学生千篇一律使用网络梗或者黑话，或者鼓励学生任何场合都要使用一本正经的汉语，那么学生的人生也太单调了点，本就违背了平衡之道。而教育者的教育体验，也同样太单调了点。

以上！

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知乎用户 洪涛 发表

北宋大词人柳永的词，在民间大受欢迎，却被同为大词人的李清照评为 “词语尘下”，还被认为 “言多近俗，俗子易悦”。

谁能想到这两位的词，现在都上了中学课本呢？

就像是学生们满口 “包的包的”，和这位老师批评学生们 “不好好说话”，可以同时上热搜。

一代人有一代人的专属梗，要让人（包括孩子）说话，天塌不下来。

知乎用户 脱口秀演员瘦子 发表

我是做喜剧的，我感觉网梗让喜剧越来越难做了。

有人可能说是因为网梗比你们好笑，肯定你们更难做了。这确实是一部分原因，另一部分是网梗让年轻人不再接受陌生的表达，只有我使用网梗的表达方式，年轻人才觉得熟悉，他才愿意听。

这无形中大幅削弱了语言的表达力。

退回到 20 年前，赵本山每年春晚都能引领未来一年新的流行语。从 “那是相当…” 到“这个可以有，这个真没有”。赵本山把一个日常生活中已经存在的、频繁使用的词语赋予喜剧意义，让这个词语在新的语境中焕发出新的生机。

但今天的网络梗不同于赵本山式的流行语，它往往是非日常用语、被创造的、从原始语境中被精简出来的。

某种程度上，网梗成为了年轻人的一种 “黑话”，说 “黑话” 的才是自己人。想要和年轻人沟通，必须使用他们的“黑话”。

知乎用户 七月的太阳​ 发表

老登们不能一下子理解年青一代的语言密码包，导致掌控感的缺失，为了抵抗这种不可控，无意识的好为人师，包装个好一点的名义，进行批评教育。

新时代碾过来了，你不主动上船，那就没有承载你们的大船了。

知乎用户 朗费罗 alpha 发表

我觉得还好。

现在的网络梗好歹还是以普通话为基础，本意差不远，或许带上谐音，但绕一两个弯也就能理解了。

我们读中小学的时候，老师在课堂上讲普通话，但是同学们之间交流是粤语，回到家看的也是 TVB、ATV，所有的流行语都是基于粤语的，但是写作文用的是普通话。

现在看起来也好像没什么影响，作文该怎么写还是怎么写，用普通话交流也很顺畅。

这些网络梗也就流行三几个月，最多一两年，对学生说话影响没想象中那么大的。

知乎用户 南江水暖 发表

遇到满嘴网络用语的学生，请你直接降维打击

:“一天到晚在那里哈基米，哈基米，哈牛魔哈啊？”

知乎用户 二十三画生 发表

我们能做什么？我们要对齐颗粒度，打通底层逻辑，形成抓手，开辟新赛道，实现弯道超车，要具体，实践，落实，主动，开拓，稳中向好，结构优化，升级，最后国际化。

知乎用户 Alexander Tang 发表

夫言文者先聖所垂之法也法不可苟易擅更古制是謂數典而忘其祖也言之不精則思之必懶若人皆樂鄙辭而棄雅言則章句不存禮樂崩壞不亦遠乎故為親者為师者當引正之使其明訓詁習雅言若聽其自流則正聲日微非所以承繼先志也

知乎用户 吴越义人二号 发表

“包的包的”倒是没什么，我个人觉得这种表达和 “没问题” 差别不大

“六百六十六”这个表达我自己都爱用，能够非常显而易见且简单明了地表达自己对某个事情的无语和震撼，比 “逆天” 还好用

知乎用户 全是假的 发表

这个时代孩子没有被绑架到缅甸，柬埔寨，泰国，菲律宾，迪拜等地的集中营死掉就很感谢国家了，请别关注孩子说话了。。有空把家人失踪缺拒绝立案的警方开除了就是万幸了。

知乎用户 荒崎绝奈 发表

你以为是网络用语让现在的学生不会好好说话了。

其实是不会好好说话的学生通过网络用语提升了自己的词汇量。

如果你理解不了这一点，那你十有八九也是当年不会好好说话的学生。

知乎用户 白蓝绿 发表

从学生们满口网络梗上升到 “语文纯洁性” 的玷污，并上升到民族大义，提出“做好中国人，说好中国话”，这种以小见大见微知著一叶落而知天下秋的手法，真的是掌握了网络流量的密码。

但我只觉得滑稽，因为它忽略了语言最根本的特质——流动的生命。

第一所谓纯粹的中国话到底存在不存在？

我小的时候有个语文老师，他是河南口音，而不是标准的普通话，当我们嘲笑他的时候，他就指出历史上河南的口音才是真正的雅言。

他说错了吗？没错。

中国历史上的标准音，从河洛雅言（中原音）到唐宋官韵，再到明清的南京官话、北京官话，一直在随政治经济中心而迁移。我们今天视若圭臬的普通话，其音系基础是近代的北京话，其历史不过数百年。

若论 “纯粹”，难道我们要恢复到《切韵》时代的发音吗？这显然不可能，也毫无必要。

我这位河南口音的老师，指出了一个被许多人遗忘的真相：今天的 “土话”，可能是昨天的 “雅言”；今天的 “不规范”，可能是明天的 “新标准”。

而且，我们现在所说的中国话恰恰是中国历史上最为激烈的一次革命的结果——在鲁迅、胡适等先贤的时代，他们倡导的 “白话文”正是对当时 “纯粹书面汉语”，文言文的一次彻底“污染” 和颠覆。那些捍卫文言文的守旧派，也曾痛心疾首，认为白话文粗鄙不堪，会割裂文化传承。

作为桐城派古文的大家和翻译家，林纾（林琴南）发表了《致蔡鹤卿太史书》（蔡元培），其中痛心疾首地指出——

“若尽废古书，行用土语为文字，则都下引车卖浆之徒，所操之语，按之皆有文法…… 凡京津之稗贩，均可用为教授矣。”

然而历史证明，这场 “语言的污染” 是一次伟大的解放，让知识普惠大众，催生了现代中国文化。

所谓 “纯粹的中国话”，从来就是一个流动的概念。而当我们今天谈论“网络梗污染汉语” 时，其实正站在历史的又一个十字路口，扮演着类似当年 “守旧派” 的角色，只是自己浑然不觉。

接下来再说说网络梗的本质。

网络梗是一种新生的 “社会方言”。

语言是活的，它的核心功能是沟通与认同。学生满口 “包的包的”、“666”，我们不能只看到语言的 “失范”，更要看到其背后的社会动因。

对于青少年而言，使用圈层内的 “行话”、“黑话” 是构建小团体认同感最直接的方式。听懂并使用这些梗，意味着 “我们是自己人”。这是一种社交货币，是区别于“大人世界” 的青春标识。

语言简化，或者说标签化是符合当下的社会节奏的。比如 “666” 三个字，浓缩了赞叹、佩服、调侃等复杂情绪，比 “你真是才华横溢令人钦佩” 更快速、更符合当下的交流节奏。就像那个老师举例说的成语，也是一种语言的简化，也是将复杂叙事浓缩为固定搭配，让我们用 4 个字儿就能理解背后的故事和意义。比如此刻这个事件如何用成语来解释，我会选用——哗众取宠。

平民 “士话” 对传统的典型的精英主义的对抗。网络梗大多源自底层用户的集体智慧，它具有强烈的解构性和戏谑色彩，是对正统、严肃话语体系的一种“软抵抗”。这是一种自下而上的语言活力体现。也可以说本身就是一种新和旧自然而然的战争。

当然，一个只会说 “包的”，而无法清晰、有条理地陈述理由的学生，是令人担忧的。

当然一个只会用 “yyds”，而无法精准描绘事物之美、之震撼的学生，是值得警惕的。

但作为一个教育者，应该关注的焦点——不是禁止他们说什么，而是丰富他们能说什么。

比如我的河南老师，他没有声嘶力竭地压制学生的嘲笑，而是用一个我们鲜有知晓的历史事实，瞬间提升了对话的格局，让我们从鄙视方言转向敬畏历史。

我觉得作为一个老师与其批判网络用语，不如带学生领略汉语的博大与美妙。从《诗经》的质朴，到汉赋的铺陈，唐诗宋词的格律意境，明清小说的市井白话…… 让他们知道，除了 “666”，还有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 的绝唱。

当一个人见识过大海，就不会满足于在池塘里嬉戏。

让学生学会 “场景化” 表达——教会学生“看菜下饭，量体裁衣”。在朋友群里，可以“栓 Q”、“绝绝子”；在课堂辩论、书面写作、正式演讲时，则需要切换频道，使用精准、严谨、有逻辑的语言。这是一种重要的现代素养——语体感。

也可以鼓励创造性的表达，比如可以组织活动，让学生尝试将一句网络热梗，用古典诗词的意境改写出来，或者分析某个流行词背后的社会心理。这既能接纳他们的世界，又能引导他们向上攀登。

而不是身体力行地表现出自己的狭隘。

做好中国人，说好中国话，不是说只能说出 “纯粹” 的、一成不变的中国话，而是要能说出有深度、有温度、有力量，并且懂得在何时何地该说什么样的话。这才是我们语文教育应有的气度与智慧。

最后，再次感谢我的那位河南老师，用一个生动的例子教会了我——在语言的长河中，谦卑与开放，远比自负的捍卫更为重要。

以上。

知乎用户 黄色节制 发表

一起玩呗，连孩子都玩不过做什么语文老师？

上次上课，问某女生 a 一个问题，

就是作者为什么要这样写一类的，

这姑娘直接就是 “因为他善”，

当然是全场爆笑，

陪着笑完，又叫一个离女生 a 最近的女生，

同样问了一遍，果然跟着玩梗。

那我就陪着玩了，下指令。

“这位同学回答的很好，现在请你去抱抱之前那个女生 a”

全班不明所以，但是有乐子看，

还是听话去抱抱贴贴了。

我说的 “同学们看到没有？这就是善有善抱。”

下次再这么回答，最好找好你要抱的人，

实在找不到或者人家不愿意，

教室后面的拖把扫帚，教室门啊柱子啊随便抱。

从此就没人在我课堂上抖这个机灵了。

之前有说躺平的，就特许他躺平听课，没下课不许起来。

还有说摆烂的，那就请他把烂摆出来。烂裤裆还是烂屁股随便。

666 也遇到过，直接开了一节中外符号意义不同的课，这些熊孩子发现老师不是不懂，甚至比他们懂得更多的时候，基本都会收起这些精致的淘气。

所以，没必要用对抗心态，不就是玩梗么，想当年老夫也不是什么乖乖牌呀！

口胡口胡口胡，口桀口桀口桀！

今日便要尔等玩到尽兴，高兴，兴奋，疲不能兴啊啊啊啊啊啊！

知乎用户 Grassnature 发表

20 岁的你觉得新东西多好就该提倡

30 岁的你觉得新东西有些奇怪

40 岁的你觉得新东西简直离经叛道

我们今天的简体字白话文还是以前新文化运动的果实呢

自己不与时俱进罢了

什么时候快退到

茴香豆的茴字有几种写法？

建议快退到满嘴之乎者也呜呼焉哉

知乎用户 风轩云冕​ 发表

回头看你当年 GGMM 的时候，你有没有感到羞愧？

知乎用户 空杯留香​ 发表

这不是太正常了。

谁还没年轻过。

想想自己初中时候的口头语，现在回头看就像 2B 一样。让我说那些，我也说不上来了。

所谓成长，不就是回首看时，觉得以前的自己是弱智儿童。

知乎用户 秦始皇 发表

让人民日报也发这些梗，这样大家就不用了。

知乎用户 陆行 发表

我昨天看海贼王漫画，最新的 1162，神之谷章节，翻译就把一句台词翻译成了 “包可以的！”

当时我就想，这是个年轻翻译啊！没准还是在校大学生呢。

然后我又想，海贼王连载这么多年，历史上的翻译有没有 “不给力啊”“这是神马？”“蓝瘦香菇” 这类有时代特征的翻译？

我觉得很可能有，只是我作为社畜空闲时间太短，没空去找。

所以这些网络梗不用去管他。每一个时代我们都不好好说话，都在说流行词，但都不影响我们继续建设社会主义。反倒是热衷于守护别人思想和语言的人，一直停留在过去。

知乎用户 shishi 发表

男耕女之、孤男寡女比男默女泪高级在哪里？

如果这些网络流行语能流传下去，像不明觉厉、细思恐极、喜大普奔，将来也会是后人眼中的谚语、成语。

都是语言，谁比谁高贵？动不动就上纲上线，又是什么传统文化，又是文化自信什么的。

纯纯的自卑。

优秀文化，自然会流传下去。劣质文化，自然而然就会被淘汰。

不要整天像宗教徒、卫道士一样。

知乎用户 爱着一个姑娘 发表

可以把网络梗类比成零食就好理解多了。

我也爱吃零食，喜欢和伙伴互相分享零食。小时候因为零食不好好吃饭挑食，也因为贪吃零食吃坏肚子，爸妈劝也不管用。后来是自己慢慢发现蔬菜水果肉五谷杂粮吃了真的会对身体很好。现在长大了，偶尔吃零食会非常爽非常解压，但也只是浅尝辄止，绝不会代替主食。

回到问题，网络梗并不完全是洪水猛兽，但是一定要分清场合。私下和朋友，特定圈子场合完全可以用，甚至可以拉近关系。但是在一些正式场合一定要慎用。否则轻者会让人误解，重则会伤害到别人。其次要适度，滥用会影响自身的表达能力。

正如零食永远代替不了正餐，如果强行代替只会给自己留下健康隐患。与网络梗相比区别在于一个只会伤害自己，另一个可能还会伤害到别人。

知乎用户 特鲁看不住小玉 发表

说起影响表达能力，还有哪个能比得上唐中之王唐上唐的三个字：

那咋了。

这三个字一出，就代表这个世界上所有的法理道理逻辑规律礼义廉耻他都不在乎了，直接把自己放在一个白痴的地位跟你对话，跳梁小丑都没有那么小丑，整个人在那流着口水阿巴阿巴。

知乎用户 大菠萝 发表

白话文运动的时候。

辜鸿铭、章士钊等人也是这么想的。

如果按照老登的观点，我们最好用上古汉语

知乎用户 三三水水 发表

没有任何影响。

我就合计着，都是从学生时代走过来的，装什么外宾啊？我 85 的，互联网刚兴起时、qq 刚普及时，网游刚入住时，什么 ggmm、各种火星文、qq 签名上空间里各种矫揉造作无病呻吟的小语句。网名一整：我好冷，狂拽 x 少，要不就小手冰凉、左手画情，右手写爱的，不都是一个时代的产物么？

当年的杀马特小伙，也许正是你办公桌对面带个黑框眼镜，留个寸头的老刘；当年的社会老妹，没准就是你儿子现在的班主任老师。每个时代都有属于自己的印记，这些东西是那个时代的人特有的记忆。所以能有啥影响？

再说了，包的包的、666 等等这些词，真的就这么难懂么？为啥我这个中年老登，每一句都懂呢？我也没特意去查啊……

知乎用户 证己 发表

说热梗没有问题，但只会说热梗就很有问题了。

语言的匮乏会逐渐带来思维的衰竭简单化，连带着感受力的缺失。

比如说蓝色有多少种？

天蓝，苍蓝，宝蓝，翠蓝，钴蓝、湖蓝、靛蓝、湛蓝、冰蓝、蓝黑色。

如此多的细分有意义么？为啥不都叫蓝？

有。

分的越细，是一种对客观物体有更精确观测，表达能力的体现。

大部分人平时用不到，但是在稍微专业的领域，精确就意味着正确，精确的描述，细分一件东西，是不断深入研究，发展的基础环节。

看到这里的读者，可以做一个小实验。

你面前有什么，那么立刻从形状，气味，颜色，类比物（像什么），给人的感觉方面将它描绘出来。

不要长，但要精准。

很多人立刻会发现一件事——我卡了。

看得懂，但说不出来，如果你现在打电话给另外一个不在现场的人。

你有把握可以让对方清晰的接受到你传递的信息吗？

语言是思维的基本结构和组成元素，是用于描述客观世界物体，以及自我思想的元工具。

其他所有的文本语言，视听语言，都是基于语言本身这个概念发展出来的。

这就是我为什么在没有收益的情况下，还会写知乎的原因。

必须长期地，持续地锻炼自己组织语言，有条理，逻辑，清晰讲清楚一件事情的能力。

本质是不断对思维能力的迭代锻炼，才不至于无声无息的在某些方面退化。

在学会运用语言，表义精确的基础上，在做到声，形，意，韵，更为复杂深刻的美学表现，比如诗词歌赋。

而这些有什么意义？

它是根。

这些东西在整个民族传承的过程中，凝聚出来的共有意象，这就构成了文化底蕴和一个民族的底色。

打个比方。

独钓寒江雪能想到什么？

孤寂苍白，天地壮阔，瞭望四野，茫茫不见人影之感。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色能想到什么？

水波晃荡，落日橘黄， 江上渔船争渡， 云层松软堆叠，千万缕霞光攒射间，雁群嘶鸣，结队着飞过日影。

如何表达年少之时，登高望远，心有激雷，望苍天平阔时迸发的那一分非凡志气？

须知少日凌云志，曾许人间第一流。

如何表达老年乏力，困卧在寒舍草庐之中，听着门外雨声噼啪，你老眼昏黄，却发现自己从未实现过人生理想，默然回望过去种种时的情绪。

“少时听雨楼上，红烛昏罗帐

中年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。”

如何表达一去不返的泣血悲壮？

“此去阎台招旧部，旌旗十万斩阎罗”

如何表达重游旧地，你站在路边，手里兴冲冲捏着十多年没再吃过的糖葫芦，望着儿时耍闹过的地方时，却惊觉好友已不在，旧时景色荒芜。

你张口却欲言又止，怔怔然怅色的那一刻？

“欲买桂花同载酒

终不似 少年游。”

如何表达国破家亡， 民族倒悬之迹，你十八九岁少年时光，在学堂中听闻消息，种种悲愤绝望愤怒，最后凝为一句平静透彻的沉静。

你决定弃笔从戎，在油灯下给家人写绝笔信的那一刻情绪。

你提笔许多次，写下或是慷慨激昂，或是沉郁悲痛的文字。

最后却将纸张全部丢弃，只用一张纸，写了一句话 。

“妈，对不住。”

…..

于此种种。

这些都是带着形状，气味，甚至情绪感的浓重意象。

你记得这些，知道这些，理解这些，共鸣和感慨这些，甚至能创造属于你的表达意象，毫无疑问你身上牢牢扎就着中国的根。

你如何说话，如何表达，就代表你如何思考，你是一个样的人。

玩新的没问题，解构戏谑也没问题。

但有些东西，莫忘莫丢。

归根结底，语言就是你，和这个文明的根。

知乎用户 唐 fln 发表

一般网络词梗， 不去在意他， 流行个 3 年就自然消亡了。 那种爆火时间超级久的梗， 一般是因为：

1. 官媒下场批评或者封禁， 这时候大家会升级成另一个类似的更抽象的词， 相当于赋予二次生命了
2. 本来是属于小圈子的梗， 被圈外的一帮傻子拿去了甚至曲解了， 这时候再玩这个梗就又加上了一层嘲笑傻子秀优越感的意义， 相当于内涵更加丰富了

知乎用户 南北客 发表

全是反对这个老师的，我反而挺支持的，因为她是小学老师。

反对者大多以己度人，自己是知道书面表达方式，成语也学了几百个，只要不让说网络梗，立马能转换成 “优美的成语”。

可是小学生他们会吗？他们不就是正在学习语言吗？

你别说这些小学生一直包的包的，想不起书面表达方式，就是这个老师竟然也一时想不起，使用了势在必得这个不太恰当的成语。

包的包的，书面语你放心，小菜一碟，胸有成竹，十拿九稳，比势在必得好像更恰当吧。

这样一个应该是教语文的老师，都快被网络梗洗了，以己度人，担心她的学生，很正常。

批评她好为人师，那她不就是老师吗？不好为人师，当啥老师啊。

当然，可以组织下语言，让网友和学生更容易接受一些：

" 同学们，你们知道吗？成语歇后语就是古代人发明的梗，成语大多有出处，有名人故事，歇后语大多是谐音梗，这些梗流传了千年，而现在的网络梗大多三五年就过时了，我们要多用千年老梗，少用这种三五年被抛弃的新梗，不然以后你们长大了，翻看你们小学日记，会从头尬到脚哈哈 "

最最后，担心自己学生 / 孩子的，可以用一个小游戏测验一下：成语接龙，跟小孩比赛成语接龙，玩的好的再怎么包的包的，也不用担心，一点不会的，是应该改一下的。

知乎用户 wxe24e90e9cd8494dd 发表

题主小时候好好说话了吗？

知乎用户 知乎用户一 发表

你把赛博文字狱，赛博违规字，阿瓦隆和谐系统取消了，让老百姓说话，学生也肯定能好好说话，这是上行下效导致的，错不在小孩

知乎用户 沐白​ 发表

我家老大的口头禅，我也头疼。

晚上 9 点放学了，问：” 你要不要吃点东西，我给你做。“

” 不知道啊。“

” 你自己饿不饿你不知道吗？“

” 不知道啊，要不你给我做个饼吧。“

昨天问我要杯子，问，” 你要塑料杯还是保温杯？“

” 不知道啊，反正我没杯子用，跟你说几次了。“

” 哦，不好意思，你得多提醒我，我忘了，好像你还说让我买手机膜来着。“

某少年笑笑不说话，眼睛斜 我一眼。

得罪不起哩。

晚上出去散步买了橘子回来，“你要不要吃橘子啊，新鲜的，买了一大兜。”

“不知道啊，橘子在哪？”

老娘第一次听见这兔崽子说不知道的时候，还真以为这孩子不知道，想方设法给他解释一堆，

等后来，直接无视他这句话。

你猜我为什么不纠正他。

他之前的口头禅说，“哎，无语了 ··········”

起码现在 “不知道啊” 有时候听起来没那么伤我心是不。

网络梗会影响啥表达能力，他愿意表达，怎么说都成。

我怕的不是他说网络梗，而是他连网络梗都不跟我说 ········

你是不是忘记你小时候说的了——————

一句 “探戈就是趟啊趟着走”，一个 “秋波就是秋天的菠菜””

某个美女一回头，吓死路边一头牛 ··········

你比他们厉害多了。

知乎用户 歩说 发表

危言耸听，我们不也是 GGMM，叶良辰，蓝瘦香菇过来的，事实证明谁没个中二的时候，只是这种中二另类被网络放大了传播而已，我们现在不会好好说话了吗，我们现在失去了对文学的热情了吗，都没有，你不能因为别人说了你不想听的话就堵别人的嘴。

汉语的纯粹和美感？给自己立个殉道者的标，站在道德制高点上指指点点，汉语就是老百姓的语言，需要靠你维护？在课堂上意气风发，在网络上可没人会被你唬住。

知乎用户 墨川 发表

认为流行语能产生所谓 “深远影响” 这种观念的坏处，比流行语本身的坏处还要大。

八年前山东舰命名投票，网友投出的第二名是 “皮皮虾号”，票数与第一名台湾舰不相上下。现在呢？还有人天天说 “皮皮虾我们走” 吗？至少我完全见不到。再往前，“雷人”“美眉” 这种词不也是大行其道，现在应该也没人这么说话了。

至于孩子日常用语，各位都当过孩子，不用当外宾，小孩子说话有多离谱还用特意科普吗？还是说大脑会自动删除那些 “不体面” 的记忆呢。“某某的头像皮球”“我去炸学校”“黑哥 [哔] 骆驼”等等一首换一首。小孩子是童真，又不是童善。什么是 “真” 各位心里应该有数，不用特意科普吧。既然经历了至少十几年道德规训的成年人都有那么多不堪的想法，为什么会相信小孩子和天使一样呢（话说《旧约》的天使也没好到哪里去）。

至于 “能做什么”——我们又不是语文老师，而语文老师不是在好好上课嘛。之前有人贴过小学生作文里也存在很多网络流行语，这个确实得教育，但不是因为流行语怎么了，而是因为书面语本身很严肃，任何口语化表达都得被限制——这是“到什么山头唱什么歌” 的问题。官媒里一大堆 “大局意识”“深化要求” 也算不上正常语言，不就是什么地方有什么地方的要求嘛。

所以说，学校能教会大部分学生什么是正常的通用交流语言就足够了，他们私下怎么说话谁管得着呢——你听不懂又上赶着听不是贱嘛！

总之，没有营养的流行语也好、污言秽语也好，这些现象是青少年成长的自然阶段，我们该引导甚至矫正也是很自然的教学过程。水到渠成的事情，天天上纲上线干什么。更别提什么 “汉语的纯粹与美感” 了——十二年甚至十六年教育都不敢说自己能教会人什么是“汉语的纯粹与美感”，还有的是人叫嚣淡化文言文教学，结果在这种无关紧要的地方倒是强调上了。

当然，我相信大部分网友是有数的，至于上纲上线乃至于无事生非的人，大概是有绩效考核的，也得理解吧。

知乎用户 蒙娜丽兔 发表

证明语言还活着。

柔然语没有任何新梗了

知乎用户 大城小兵 发表

满口文言文的老学究批评白话文，和满口标准普通话的老师批评孩子们的网络用语，其实没什么区别。

语言这种东西，不是束之高阁的艺术品，而是日常用品，好用的、大家喜欢的词就会脱颖而出，这就是语言的生命力。

“包的”，如此简洁的两个字就能体现出自信，表达让别人放心的意思。

“666”，甚至都不是中文，3 个阿拉伯数字就把赞许之情生动形象地展示出来，甚至自带语音。

这两个词水平之高，令人惊叹。

知乎用户 大肚皮的猪 发表

说明我们的语文教育多么滞后，还有大人的思想多么固化。

每天教育都是那些吃不饱不懂科学的古人们写的东西，还觉得优美，真正日常的东西确不能接受，真可笑，这是进步不是倒退好吧。

知乎用户 枫冷慕诗 发表

这是典型的文化失语症，长期蔓延会有很大的危害。

前段时间央视新闻报道了一个非常魔幻的现象，现在的学生满口都是网络热梗，他们赞美一个事物只会说 YYDS，表达情绪低落只会说 emo，表达夸赞只会说绝绝子，还有什么破防了、绷不住、包的包的、唐完了、闹麻了这些梗词，也在学生群体中广为流行，他们的话语千篇一律，成语是不会用的，谚语是不懂的，歇后语也是不曾掌握的，他们唯一会的就是这些网络热词，这种无法用语言精准表达自己的情绪，只能用网络热梗来模糊表达的现象，就被称为文化失语症。

根据中国语言学研究表明，我国青少年群体的主动词汇量正在以每年 2.3% 的速度不断递减，在年轻人的沟通过程中，表情包取代了文字表述，万能梗覆盖了具体描述，有时候你和他们说了一大堆话，他们可能只能回复一个字——典！然后配上一个熊猫头的表情。

这种现象像病毒一样在生活中传播，以每秒数万次的速度在社交平台上不断寻找新的宿主，它不仅改变了我们的交流方式，还在重塑我们的深层认知，让这个社会的共情变成了一件愈发困难的事情。

很多人可能还没有意识到这个问题的严重性，以为只是年轻人的一种表达习惯而已，刚开始我也是这样认为的，毕竟一代人有一代人的表达方式，每代人都会新增一些网络热词，这不是什么了不得的大事，但后来我和很多 10 后沟通交流之后，我终于发现为什么有语言学专家会称呼这个现象为文化失语症了，因为它不是简单的使用新词那么简单。

为了方便大家理解，我简单举个例子说明，比如说你今天加班到很晚才回家，内心非常委屈，正常情况下，我们会如何精准地表达自己的情绪呢？可能是这样的——今天加班到晚上 10 点，回家发现饭凉了，想起这礼拜都没好好陪爸妈，感觉又累又委屈！

你说完这句话，其他人就能精准理解你的情绪，你是因为什么事情而情绪低落的，大家一下就能抓到情绪的重点，从而知道如何来安慰你。

可是现在的 10 后你知道他们是如何表达的不？非常简单，可能就是一句——我破防了，然后就是一堆的表情包。

这就是现在很多年轻人的表达方式，他们的语言非常干，精准表达自己情绪的能力也变得非常弱，就像把自己能说心里话的舌头给捆住了一样，全都是什么绝绝子、破防了这些词，你说外人怎么能够理解你到底是因为什么难受，又怎么能找到合适的角度来共情你？

而且这种热梗用多了之后，你对这个世界的评价也会变得更加的简单粗暴，不管是啥事，你都只能用对错、好坏来区分，出去看个电影，也无法进行剧情分析了，别人问你怎么样，你只能说出一句绝了或者烂透了，你已经没办法去思考复杂的问题了，人与人之间的沟通也变成了互相抛热梗、不停地刷表情包，表面看似乎热热闹闹，大家都是你的知心人，但实际上有几个人又真的懂你？

你跟朋友说我摆烂了，他只能安慰你别难过。

你看到厉害的事只能说 666、6 得飞起，但具体哪里厉害，操作妙在哪里，你甚至都已经表达不清楚。

更关键的是，语言的功能你知道是什么吗？答案是拉近人与人之间的关系，是相互共情的基础，当你只会绷不住了的时候，别人压根就不清楚你是情感问题还是工作压力，自然就没办法去理解你。

如果我们每个人都只用这种热梗来表达自己的情绪，那用不了多久，整个世界就会变成一个个的孤岛，人与人之间的理解会变得越来越困难，好好说话，精准表达自己的情绪也会变成一种奢侈，我们的大脑就像被关进了一个小笼子里一样，我们的情感表达能力也会被一步步封印，如果你不能理解，那你就想一想婴幼儿学说话的阶段，他们明明知道自己想要什么，但是就是无法用语言来描述，最后大人不理解他的意思，他就只能崩溃大哭，现在的很多人，面临的就是这种类似的沟通困境。

如果我们不想被文化失语症传染，那从现在开始，就不要再偷懒了，不要用不准确的话来表达自己，能说清楚的事，能表达清晰的情绪，一定不要用网络热词来替代。

我们中华民族的语言博大精深，有很多瑰丽的成语和诗句。

比如说除了 YYDS，我们还能怎么称赞一个事物？我们可以说登峰造极、无与伦比，我们还可以说此曲只应天上有、人间能得几回闻。

还有小丑竟是我自己，我们可以用什么语言来替代？你可以说一厢情愿、自作多情、枉费心机，甚至你还可以说落花有意随流水，流水无心恋落花。

还有乐麻了这种表达自己开心的情绪，我们完全可以用喜出望外、心花路放来替代，更美一点的还有春风得意马蹄疾，一日看尽长安花这样的经典描述，如果你觉得无法精准表达自己的少年意气，那还可以用李白的那句话来表达自己的情绪——

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

一定要记住，精准表达自己的情绪，是一种十分重要的能力，中国的语言系统经过几千年的发展，它有几千、上万个词来表达我们的七情六欲，远比那些网络热词要更加生动形象。

就拿现在很多人喜欢说的佛系来说，表达的方式也有好几种，随遇而安、与世无争、淡然处之，在不同的场合，我们会选择不同的表述，而不是简单粗暴的用佛系来概括。

还有 emo 这个词，其实它承载的情绪很单一，表达悲伤的情绪，我们可以用黯然伤神、怅然若失、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流来表达，每一种表达寄托的情绪是不一样的。

还有包的包的这些词，知道的你明白你说的是包在你的身上，是有自信的表现，但不知道的人还以为你要包饺子、包馄饨呢，所以为什么我们不能用更精准的万无一失、胸有成竹、稳操胜券来表达呢？

我知道有人会说，我不想咬文嚼字，我也没那个文化底蕴，请注意，我不是要你把自己变成大文豪大诗人，在我们的生活中，日常交流也不需要使用那么多成语，我想告诉你的是，中华民族语言博大精深，要精准的表达自己的情绪其实很容易，你可以不用成语也不用诗词，但至少可以把自己的情绪表达清楚吧。

比如说当你想说包的包的的时候，能不能用大白话说：没问题，包在我的身上，我肯定能做好。

当你情绪低落的时候，你能不能用大白话说：今天的心情实在槽糕，工作又没有做好，被领导批评了，爸妈也不理解我。

这些表达都比那些网络热词要精准，很多事情是不能随便偷懒的，因为偷懒的过程，其实就是一个语言退化的过程，也是一个停止思考的过程，时间久了，就算你想表达自己的情绪恐怕也做不到了。

所以我一直认为，我们不能盲目的学习那些网络热梗，作为一个中国人，我们不仅要写好中国字，还要说好中国话，因为这就是中华文明的根基。

原文首发于我的公众号 “枫冷慕诗”。

大家喜欢可以关注下。

知乎用户 静静的看你秀 发表

在我这个 40 的中登看来完全没什么问题，不需要小题大作。

语言一直都是在发展中的，今天的口语和 100 年前的口语差别就很大。

奉劝这些老师或者家长放下守旧的架子，学会理解年轻人和掌握新的词汇。

知乎用户 纸盒勇者 发表

當敩泩慲囗蛧絡梗 “笣哋笣哋”，適莅荖溮彶溡吲导。蛧伖：咜垨戶哋芣僅湜陔ふ哋偲辧能劦，浭湜漢娪哋蒓濢玙羙憾。

茬莪看唻適蒓屬莈腷倳娴嘚巟

知乎用户 包雪龙​ 发表

这实际上是一个好问题，并且我觉得应当去引导，但我说的引导和老师实际做得引导可能是不同的方向。

语言影响的不仅是表达能力，而且会影响到思考能力。你的语言库同样是你的思考武器，用极为贫乏的语言是没有办法进行深入且具体的思考。任何复杂的思考都需要足够的语言作为基础，语言也是你认知自己情绪，了解自己感受的工具，当一个个概念在脑中逐渐积累起来，一个个节点全都互相关联，最终才能找寻到通向终点的路径。

这里的问题在于，语文学习、考试当中用统一的官样答案规定思考的回路；日常很难接触到当下的、多样化的、富有生命力的文字作品；少有系统性的文章能教会学生如何用丰富的语言来思考，用文字来表达思考；任何个性化、超出范围的表达都很难得到正面反馈，很多时候得到了还是负面反馈…… 诸如这样的问题才是真正阻碍表达能力成长的症结所在。

口语当中的 “梗” 反而是语言匮乏当中比较不重要的一部分，梗的生命力恰恰在于它提供了某些新鲜的表达方式，而这种表达方式在当下暂时是广为接受的。甚至有些在网络上流传甚广的 “梗，比如”“妈传菜”、“哥，咱家有钱了”、“嗯嗯（表情包）” 都是非常出色的表达，他们的表达并不是来源于成语、歇后语，而是来自于一些更加本源的东西。

我很赞同朱宥勳提过的一个观点，“品味”背后实际上是 “分辨的颗粒度”，机械地使用成语、歇后语并不意味着这是好的表达，而能够分别出“包的”、“我很有信心”、“我势在必得” 之间的差异，在恰当的时候用恰当的说法，这是好的语言品味。很多时候 “包的” 恰恰是比 “我很有信心” 更好的说法，个中差异并非看字数多少，或者看是不是网络热梗来决定，而是要看语言具体的用法与场景。

我能理解在面对小学生的时候说法会比较绝对，对于理解能力有限的受众来说，这样的教育方法是很可以预见的。“中文坍塌” 这个问题也不是一天两天，甚至不是一年两年了，期望一个小学老师有什么方法对抗完全是异想天开。这个问题本身距离大众如此遥远，以至于除了李如一提到过，我甚至没有在任何其他公众场合看到过。如果你听过他聊相关话题，大概也能感觉到某种挣扎——在大众语境之下，我们甚至缺乏语言工具来深入讨论这个问题。

我没有研究过相关领域，也无意深入探讨，所以还是回到这个问题。

在我看来恰当的引导可能是，告诉孩子还有很多种表达的可能性，鼓励孩子表达自己的真实感受，为他提供表达的工具和空间，这才是避免 “单一表达” 的根本方法。单纯替换为了一种字数更多的表达方式，并不能解决表达能力匮乏的问题。如果写作文的时候全是规定好的情感方向，这种情况下再堆积词藻，又能体现什么表达能力呢？

知乎用户 落叶乔木 发表

对孩子们来讲，网络流行语代表着新奇，潮流，有趣。很多小朋友，其实并没有接触过这些 “梗” 的来源，也压根不知道自己在笑什么，但是为了不在同学中 “落后” 啊，都跟着学起来。

孩子的整个学习过程都是伴随着 “模仿”，他们习惯于通过模仿来刷新世界观，通过模仿来获得新的人生体验。

这是人类不可缺的成长模式，我们小的时候也一样，现在的网络黑化，大概相当于我们这一代的火星文和非主流。

大人眼中的烂梗，在孩子们眼中是争相模仿的 “新世界体验”，他们的社交工具。对于成长在网络时代的青少年来说，网络流行文化，已经成了他们日常语言和行为的一部分。

让这届家长和老师都为 “烂梗” 头疼不已的最大原因，就是沉迷于网络，尤其是短视频和小游戏的孩子，越来越低龄化。

我们这代小的时候想要偷看个电视，都得跟爸爸妈妈斗智斗勇，别提电脑了。平板，手机，智能手机，短视频和游戏对现在的小学生说来真是触手可及。

在这个不断诞生新事物的世界里，每个人或许都曾经是那个爱玩梗的小学生，不要把这个锅甩给孩子，不妨反思一下自己有没有给予孩子充足的陪伴。

真正美好和值得纪念的事物，是短平快，重口味的网红审美无法轻易取代的，“教育的本质，…… 是一个灵魂召唤另一个灵魂。”

小孩子们需要的正确指导和教育，关键的关键是成年人自己。

知乎用户 沧浪停云 发表

问题 1：江湖这个词什么意思？

问题 2：人在江湖，身不由己。出自哪里？

几十年前，武侠小说也是大家认为不入流的…

江湖本身也是跟庙堂对应的。

但是现在，江湖已经成为一个很常见的词汇。

诸如，人在江湖，身不由己。有人的地方就有江湖，人就是江湖。都算是名言了。

再往前，白话文也是一次离经叛道。

语言本身就是不断发展的。

大部分新词都是昙花一现，但总有一些会随着时间，沉淀下来。也是因为长期积累，才能不断推陈出新，语言才会有活力。

比如 “梗”，这个词的出现和普及也就十几年时间。现在的日常中，基本已经取代 “哏”、“包袱” 这些词了。

知乎用户 楠楠 发表

歇后语 不就是古代的那些烂梗整理出来的

猪八戒照镜子 —— 里外不是人 张飞穿针 —— 粗中有细 孔夫子搬家 —— 净是输（书）

666 包的 潘嘎之交 稚子问核。。。。也是破梗，能接受古代破梗，就不能接受现在的破梗，双标了，

这些老师年轻的时候，不也是天天一嘴破梗， 什么，我晕！ I 服了 You！痛并快乐着！

现在老了听不懂了，就开始批判了！

知乎用户 合格老爸​​ 发表

不得不承认，有些孩子确实有做主播的潜质！在互联网经济大潮下，有些娃还真就能吃上这碗饭。

假期侄子来我家，他张口闭口都是 “家人们啊！……” 把我整的一脸懵。

三年级的孩子，对网络直播带货那套如数家珍，这怕不是被洗脑了吧！

不过想想，好像也不用太过于矫正。为什么这么说呢？

网络用语的流行，有特定的时间，特定的事件，甚至有些许的巧合，在某一段时间流行的，可能会慢慢消失。

比如十年前流行的一些网络用语，“给力”、“犀利哥”、“什么都是浮云”、“雷人”……，现在变成了 “打 call”、“佛系青年”、“辣眼睛”……

时代在变，生活在变，我们的语言也在变。

为什么这些语言在孩子中间特别流行，这就是他们现在沟通交流的圈子用语，你不会，就会被排除在圈子之外。

为了融入自己交际的小圈子，掌握点网络用语是自己没有 out 的证明。

至于老师强调的孩子们要学成语、谚语、歇后语之类，这个当然要学。但我觉得学这些和用网络流星雨也不冲突吧！

就比如所我们考试时要求使用书面用语，但平时聊天交流时你用书面用语试试，估计能然人尴尬的脚指头抠地。

如果说使用网络用语会伤害的孩子的思辨能力，让孩子无法习得汉语之美，我觉得有些言过其实了。

你看那些风趣幽默的作家，在采访时也会蹦出来一些幽默的段子。

莫言和余华的微信头像冲上热搜，在书展上余华作出回应 “把我跟一条狗放在一起，说我是潦草小狗，我觉得很好，我觉得很可爱。”

其实作家偶尔也会拿网络上的梗调侃一下，好像也没有伤害他们的思辨能力吧！从他们嘴里说出来，反而让人觉得亲切可爱。

孩子每天写作业，经常考试，当然要使用规范汉语。至于日常生活，我觉得没必要上纲上线，不用要求之乎者也。

存在即合理！网络用语的产生有催生其产生的突然，它的消失必然也是不可阻挡的趋势。

那些美感很足的中华优秀唐诗、宋词、现代散文，经久不衰，你让小学生来讲一讲这些文字美在哪里，他能说出来个啥？

但，不懂并不妨碍他记住了古诗词的韵律。有一天当他身临其境时，他才能恍然大悟，“草色遥看近却无”、“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”

日常生活中，把孩子禁锢在规范汉语中，他得多累啊！

我爱富有哲思的中国经史子集，我爱优美的古诗词，我也爱文采斐然的现代散文。但这也挡不住在日常生活中我使用网络用语啊！

欢迎

@合格老爸

，一起聊聊孩子使用网络用语那点事。

@知乎亲子

知乎用户 宝宝巴士维修员 发表

不准说傻哔，就会有纱比，沙币，傻 x 和伞兵……

但是你只会怪大家不好好说话

而不纠结为啥不准说傻哔

知乎用户 皇叔​ 发表

总比满口脏话要好吧？每次一下课就听到有学生在走廊里吵，说什么 “大几把”。我也懒得管他们。

话说回来，如果这是外号，外号主人应该挺开心的。

知乎用户 君陌 发表

转眼就是奔四的老登了，经常因为没学习到新东西而焦虑。以前的 80，90 后也被批评是垮掉的一代，现在这一代也开始用上位者的语气挑年轻人的毛病了，我觉得除了远离房赌毒，年轻人不需要接受你们任何说教，时代的车轮滚滚向前，才不管你乐不乐意。如果你一定要问我们能做什么，你如果愿意，可以加入到他们中去，以平等的姿态跟他们做朋友。

知乎用户 吴少卿​ 发表

讨论这个问题的纯属闲的，每一代都有每一代的说话方式，尊重就好，如果这定型为不好好说话，脑子有问题，先去看大夫，对比古代之乎者也，八股文，文言文，我们现在说的就不是人话，老祖宗难道要跳出来教训，总有一些被时代淘汰的人出来说教，真是闲的

知乎用户 C l 发表

总比满口的 仁义道德，我也是 14 人之一 我怎么没有感受到 这些要好吧

知乎用户 素雅 发表

他们说这些其实没什么，我就感叹一件事

现在的小朋友，小小年纪脏话不少。

有一些对他们家长也是很不尊重，之前我听有个小号暗搓搓来了句老登，真的，没绷住。

你说他没教养吧，但他都上网了，家长还是很难把握约束的这个度。就算约法三章也得看小朋友的自觉性和早期教育以及天生本色能否整治。

只能说网上爱表达的低素质人群还是太多了……

知乎用户 ADD LI 发表

汉语不需要纯粹的美感…… 汉语不是汉语学家的，

汉族人怎么说话，什么就是汉语。

知乎用户 小也竹​​ 发表

昨天晚上，我店里来了一个 “米果”，这其实是对一些闽南人的一种昵称，就是半发未发的馒头，软软糯，面糊糊，总之不是一个贬义词。

这个米果呢，一开始是穿着睡衣骑电动车过来的，那时他应该是刚在街上吃完晚饭。

他坐在电动车上，一只拖鞋脚伸出来，脚后跟点地，前脚掌一边在地上 “啪嗒啪嗒”，一边晃动下巴问我：“欸！做四轮定位吗？”

我说做啊，你是什么车？方向跑偏还是吃胎？

他说奥迪 A7，方向不正。

这个我们做的，如果是吃胎，晚上就不行，因为耗时间。但我还是叫他早点开过来。

他舔了下舌头，又问：“多少钱啊？”

我说 100。

过了一会，他开车过来，就上机器做四轮定位。

我和我老公说话时，他很好奇，把头凑过来问我们说什么。

其实有外地人时，我们说的基本上是 “普通话”，不带平翘舌、前后鼻音的 “普通话”，于是我就笑着和他说：“我们普通话很烂的，我上次和山东人说普通话，人家仍旧要求我们讲普通话。”

其实这句话讲到一半我就知道废了，这个人不适合开玩笑，哪里不对劲，我一下说不上来，但我知道，这种人，我只要让他知道我没有心存不友好就行了。

他听了我的话，果然没有笑，甚至表情都没有什么变化。

过了一会儿，他表示他还要换机油，我不再戏谑，老老实实给他报价，约了今天晚上再搞，完了我就收拾东西准备下班。

我老公在给他的车做四轮定位，他就搬了把椅子坐门口的香樟树下一边玩手机一边等着。

我还在里面时，听到他和一个女人咆哮着打电话：

“草你妈比谁让你打了！？我草你妈比！”

“你他妈几个几把意思？”

“你奶奶的腿！草你家妈滴拜你去死！”

……

后面还有很多大同小异的话，我就不一一编辑了，这些话他讲了大概 20 分钟，期间我本来打算走的，但他在我店门口搞这一套，我反而觉得贸然带着儿子经过，对他的愤怒是一种赤裸裸的挑衅。

我还要挣他一笔机油钱的，我不能这么冒失。

我儿子悄声和我说他们学校经常有人这样骂他，都是那些爱打游戏的，他早已见怪不怪。

我说其实人家也不是在骂你，只不过这是他们的一种语言习惯，好比狗，好比长江七号，他们都有自己特殊的语言，这一类人也有他们自己特殊的语言。

你不信如果把它话里的脏字删除，你会发现他的喉咙里只剩下 “呜呜咽咽”，这不够表达他的欣喜或者愤怒。

我做过流民，做过小太妹，我会讲这些脏话口头语，也一度讲得很溜，我们这边本土的方言里，这种语言本身就有很多，都不需要外地引进。

但我发现，还有比这些口头语更耐人寻味的东西，故而我舍其轻择其重，我在栽花种树，我要造伊甸园，我在做一件伟大的事情。

而这些事情，一百句 “家妈滴拜” 也描绘不出来，但换作我的语言，她就可以。

知乎用户 努丽​​ 发表

网络梗的影响没那么坏，说它侵蚀我国优秀的传统文化，这帽子扣得太大了。

网络用语，就像宝宝小时候的儿语，约定俗成地简单好懂，如果是健康友好的语言，孩子在日常交流中不必太在意。

至于影响，总归还是有的，比如，有孩子让这种语言影响到了语文，在作文中，写出了 “栓 Q”“摆烂” 等这样的网络热梗词；

还有在组词中，出现了 “躺平”“活爹”“舔狗”“么么哒”


……
这些也确实对咱的语文有了影响，和我小时候把方言写进了作文一样一样的，看的书多了，有了更生动的表达自然就抛弃了！

这让我想起了一小故事：

师父指着面前长满杂草的一块荒地，问小和尚：“怎样才能让它不长草？” 小和尚想了半天，答道：“每天拔草。” 师傅微笑着摇摇头，拿出一把种子，洒向田地，然后慢悠悠地说：“草拔了还是会再长的，拔也拔不完，只有在这片土地上种满了庄稼，才能改变这片土地的荒凉。”

对于这些网络热梗也是，我们无法阻止它的疯狂生长，只有用大量阅读来丰富孩子的词汇。

在平时，我们要给孩子选一些经典名著，和孩子一起欣赏优美的语言，体会语言表达的恰如其分；

给孩子选一些古诗文，让孩子天天诵读，感受我们传统文化的博大精深
……

这种逐渐的浸润，孩子的语言就会丰富起来，也会挑选精准的表达方式，网络梗就不会出现语文里，也仅仅就日常交流而已。
网络梗不是洪水猛兽，我们也不用抵制（孩子除了学习，还要生活）；只要增加孩子的阅读量，网络梗就不是个事！

知乎用户 神秘骑士 发表

照这个趋势发展下去，迟早会出现两套语言体系。

官方用语和民间用语，互不相通。

知乎用户 罗一蝶 Inno​​​ 发表

总体来说，虽然我们都应该尊重孩子的发展和使用语言的权利，但是从教育和长远的成长而言，规范的语言使用能为一个人在表达的准确性、文化的理解和个人的全面发展上提供巨大的帮助。同时，我们也应该采取积极的方式来引导孩子们的语言使用，这不仅对小朋友的成长有益，更关乎我们文化的传承与发展。

个人的观点是，如果学生只是在他们的小团体里，于特定的非正式场合中使用这些网络梗，其实是无伤大雅的。这可以看作是丰富表达的一种形式，也是他们进行社交、顺应潮流的一种方式。不用过于担忧或是干预，毕竟谁的童年 / 轻松没有那么一点 “新潮” 和“叛逆“呢！

但是如果长期甚至不分场合地依赖这些网络梗，那就要干预和知道了，因为长期使用很可能导致学生们思维固化、缺少深入思考，从而不能很好地感受语言的精妙与美好。正如语言学家所言，“一人一世界，一语一人生” （Each person is a world; language shapes one’s life.），语言不仅是表达意思的工具，更承载着文化的重量与传承。

我曾参加过一场关于语言与文化的交流活动，其中一位教授提到，大家都以为最浪漫的是法语，但当你真正去了解时，中国的汉语才是真的拥有那份独特的浪漫。（不能再认同再多了 ，但是就知道猛点头， 也是得瑟了那么一下，就好像我中文古诗词很厉害一样 。）他展示了 “大漠孤烟直” 的壮阔和 “一蓑烟雨任平生” 的洒脱，以及日常对话中的含蓄之美 。我当时深感自豪，也与他们分享了一些我喜欢的句子，以及我们语言中的委婉表达艺术。作为一个多语言使用者，我个人深切觉得规范使用母语能让我的语言功底更扎实深厚。

母语能力，尤其是在**元语言意识上的培养，更是学习第二外语的基础。记得读本科时的翻译课，老师是行业内的大咖。当时他让我们翻译一句：“She was talented but passed away at a young age, which was a loss for the world.” 我们大一学生的翻译五花八门，大多停留在字面直译 （比如什么死的早，短命之类的 就差没把老师气晕过去了 ）。而老师分享的翻译是：“她英年早逝，真是天妒英才啊。” 我们当时的感觉就是对，对，对，就是这个意思，很贴切…… 经过几次这样的翻译练习，老师送给我们一句当时并不以为然的话：“你的中文水平决定了你的外语能力。” 后来我才真正明白这句话的份量：那种中文的优美、凝练和准确**，需要我们重新去学习和感受。只有这样，在与外语使用者交流时，尤其是在现场翻译的时候 ， 我们才能更有文化自信和底气。

对于学生的网络梗问题，我们能做的除了了解其背后的文化和情绪之外，更要做积极的引导。作为老师，应在学术环境中进行刻意练习，提供多种规范的表达方式，帮助学生区分 “非正式语体” 和“正式语体”。其次，作为父母，要以身作则，用规范的语言去沟通，也可以规定特定的家庭时间一起学习和品鉴传统文化中的优美表达。

最后，在社会层面，我们成年人也一样要学会在特定的场合说特定的语言。同时，社会也应多推广关于中国文化、语言的活动，例如过去的《中国诗词大会》栏目就非常优秀，还有那些关于中国古诗词或成语典故的小故事，都值得大力推广。毕竟，有动态画面帮助，学生学习起来真的比较容易，而且童年的诗词记忆，会在长大后看到美好景色时，自然而然地流淌出来，成为我们心声的最佳表达。

知乎用户 两个闺女的爹 发表

我建议你不要管的太宽，咸吃萝卜淡操心，一代人有一代人的流行语。

我 80 后，小学时流传的顺口溜都是黄色粗俗的，粗俗到我只能和老婆独处时，讲给老婆听，但凡有个第三人，都说不出口。但那也没影响我们这代人建设祖国啊。

爹味说教少来点，看着就烦。

知乎用户 乌合之野​​​ 发表

从纯语言学角度出发的话，我认为完全不会影响学生们的表达能力，因为这都是落后很久的老梗了，是因为江西这个小学太偏远了，所以网络热梗衰减速度这么慢的吗？

[包的][666] 能说出口，好意思说是 “网络热梗”。这位江西小学语文老师真的懂什么叫网络热梗吗？喜欢说这些话的不一定是偷懒的人，但一定是很复古守旧的人，应该和你这位老师坐一桌。

顺便提一句，老师你说【做不了一点】，这个其实也是某个时间段的网络热梗（已经冷掉啦！）

所以这就是自己也在用冷掉的网络热梗教学生。

不觉得自己很双标吗？

而且严格来说，[包的] 最早不能算网络热梗，最开始它只是一个方言，被游戏主播传播度比较广而已。

那我用 [包的]，还可以说是在保护地方方言的传播性，维持在地性原生态。

你用 [做不了一点] 这种违反中国汉语基本语法的句式，不觉得自己更奇怪吗？

说起来，不管是 做不了一点 包的 666 这个词也是游戏主播传播的网络热梗——游戏主播传播度确实是广的。

真的要说现在流行的，应该举什么例子？

应该说带派不带派，或者是你有没有技能之类的梗。

还有就是什么如何呢又能怎，那咋啦之类的话。

自从刘德华演了《红毯先生》之后，666 基本都变成一个很廉价的梗了，很少有人再用了，也不知道这个老师到底是从哪里翻出来这个梗的，我实在是有点好奇。

你看这个网络热梗真的也是，基本每个月都要换一波新的，我相信真正热爱说网络梗的年轻人，绝对不会影响他们的表达能力，因为他们能选的热梗实在是太多了。

像什么朵拉智斗、何意味、某某基础某某就不基础、丝瓜汤之类的，我说一个月轮一次可能都太保守了，现在基本半个月轮一次。

知乎用户 阿尔忒弥斯 发表

666，包要引导的

知乎用户 Martigny 发表

与其说网络梗影响表达能力

不如说是网上和谐词太多影响整个中文圈的表达能力

知乎用户 烂漫 发表

之前我听到「纯粹与美感」的时候我都觉得招笑。

你怎么定义「纯粹」与「美感」的评价函数？这个函数由哪些参数、如何组合、什么系数计算得来？为什么「包的包的」「666」就「不纯粹」「不美感」，「之乎者也」或其他你认为「美感」的就「美感」？

后来我有点悟了。「汉语的纯粹与美感」可能就体现在这种不清不楚但解释权在我的「可控性」吧。

知乎用户 何方神圣 发表

这属于强行上价值。其实是成年人对未成年人的控制，因为他们害怕作为成年人拥有的话语权。

哪个小学生会在生活中用成语，谚语，歇后语？这些网络用语，虽然没有美感，但是有趣啊。

反观这位女老师，什么中文的美，说好中国话，巴拉巴拉。

我倒是有一个成语送给她，道貌岸然。

知乎用户 好大的 sword 发表

厉害了 xxx 就行

包的兄弟就不行

知乎用户 Giswhich 发表

老登最爱的环节，一长大了就开始学自己当初的父母谴责小孩，本质上还是在自己失败的人生里找回一点控制欲，自己当年键盘敲 “牛逼” 的时候敲得飞起，怎么不说“技高一筹”“卓尔不群”“登峰造极”？

知乎用户 Alan​ 发表

什么也不用做，

每个时代的语言从来都是有雅有俗，有旧有新，

千百年大浪淘沙淘剩下来的，

就是最好的语言。

知乎用户 咸鱼​ 发表

确实，

这个问题还是蛮严重的

毕竟事关孩子

我们能做什么？

赶紧发个帖问一问，完成今天的 kpi 免得被扣工资

知乎用户 宸妈在虎纠​​​ 发表

我们跟孩子讨论过这个问题！

我家俩小学生也是这样，最近不仅说 “包的包的”，还有 “因为他善”！

有次吃饭的时候，跟他们讨论一些学校生活的事情，我每次问他为什么的时候，他就说 “因为他善”“因为他善”“因为他善”～

我就无语了，孩子并不清楚这句话的来源，但是在我们的对话中一直反复说堵我话。我明确表达不喜欢他这种偷懒的语言表达方式，并做了以下沟通～

一、告诉孩子语言对于沟通的意义

作为父母，我们日常跟孩子聊天，实际是为了交换信息，了解孩子的日常生活，并通过一件事情来了解孩子对这件事情的态度，听他的见解。如果存在认知错误，或者认知偏差，我们可以交换自己的见解来增加不同角度的看法。

我们学习中文，是为了更好的掌握中文的语言表达方式，从而让语言说的更优美、简洁且能清晰的表达用意。

但是当他学着用网络用语 “因为他善”这句话时，就像手里随时拿着一个可以堵上对方嘴巴的臭袜子。只要对方反问时，他都可以不假思索的说 “因为他善”，相当于语言上的“偷懒”，且放弃思考、中断沟通的表达方式，所以我不喜欢他一直用“因为他善” 来搪塞我。

二、明确网络用语的适用范围

那次吃饭，跟孩子说了以上观点，并且跟他说明网络用语使用范围。

1、正式场合不能用

如考试写作文的时候不能用，因为存在信息差，阅卷老师可能存在不了解网络用语的具体用意，特别是各种缩写，像 “YYDS”“emo”“U1S1”……

2、与长辈沟通时不能用

跟爷爷奶奶说话的时候，因为爷爷奶奶又不上网，这种网络用语他们更加不懂，容易让爷爷奶奶听不懂他说的话，会让爷爷奶奶内心里产生更大的代沟，甚至容易引起误会，老人也会多想。

3、除以上两种情况以外的休闲日常可以使用

作为 90 后家长，其实日常跟孩子对话也没那么严肃，只要不增加沟通阻碍，都不会过多限制。

有时候叫孩子搞卫生，他嫌我烦，就说 “包的包的”，我心里面不觉的这个表达很好，但无所谓啦。

因为现在不仅孩子爱刷手机，我们大人也爱刷手机，“网络热词”“网络热梗” 不过就是一阵风，等他吹一段时间没热度后自然就散了。

三、鼓励孩子多种方式表达自己的想法。

可以随大流跟同学们使用网络用语，但是不能只会一种网络语言的表达。

为了让孩子了解到语言的博大精神，日常可以跟孩子多玩语言游戏。让他们体验中文其实有很多可玩的梗，网络用语只是冰山一角！

举个例子，我还跟孩子玩过类似的语言游戏：

1、套娃名词

规则就是说一个词语里面包含两个名词，并且代表两个不同的东西。

平时跟孩子在走路、爬山或者娃无聊时就可以玩。

孩子就会开始搜索脑袋里的词汇量，还有眼睛看到的事物用语言说出来。

孩子过马路他说：红绿灯里有红灯！

风吹过时他想到了：电风扇会吹风！

垃圾车经过：垃圾车收垃圾！

有时候孩子说的牛头不对马嘴也没关系，大家听了觉得很搞笑，反正就是玩儿。

2、谐音梗突袭

孩子上小学后，词汇量上来，日常沟通可以使用谐音梗活跃氛围，也可以作为小游戏跟孩子一起玩。

如孩子早上磨磨蹭蹭不愿意起床，不想朝他发火惹自己生气，就可以跟他说：

①、小孩千万不能有拖延症，你知道为啥不，因为会变成拖孩～

• （爆笑，挠下噶几窝！把娃拖起来！）
• （暴力版：拿个拖鞋怼到他眼前，让他好好瞧瞧！）

②、一块蛋糕在森林迷路了，是谁鼓励他走出来？

答：是猪，因为朱古力蛋糕

3、快问快答

快问快答考验的是孩子的反应能力，通常是一句话埋个雷，孩子需要预测下一句对话的雷。

问：天蓬元帅在天上是元帅，在在下是什么？

对方答：在下是猪！

你承认啦！

4、加一个字游

孩子刷手机大概看了很多类似的搞笑视频，说要跟我们玩加一个字游戏。

可以限定范围加一字，如名词加一字。

地球加一字 = 地球仪

影视剧加一字：

《甄嬛传》加一字 = 甄嬛传菜！

古诗词加一字：少小离家老大回，加一字 = 少小离家老大不回

要是以上还不足以让你在日常生活中打败孩子的网络用语，那么打不过就加入，他用你也用！而且要比他更清楚这句话的来源，及精准用法！

学会了，评论区回答 666～

知乎用户 艺心益意 Harry​​ 发表

曾经高中的时候我学《岳阳楼记》，里面有一段对于风景的描述。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

起初我觉得这一段，就是范仲淹在用自己的辞藻在描述洞庭湖和岳阳楼景色的壮阔，那种波光粼粼的感觉，虽然我可以感受到他幻想着看到景色的时候的震撼，但是肯定也没法感同身受那种心情。

后来直到我结婚，去了妻子的故乡岳阳，去了岳阳楼，登上岳阳楼的那一刻，看着无边无际，烟波浩渺的洞庭湖，然后站在千年的楼阁上，那一刻我才真的感受到了历史的厚重感，还有那种 “上下天光，一碧万顷”“岸芷汀兰，郁郁青青”。

你可能会觉得我矫情，但是起码我在登楼的时候还想到了岳阳楼记里的词句，我相信大部分的人登上岳阳楼的时候，心中可能只有：

“我去…… 我草…… 我天…… 哎呀我的妈呀……” 这样的词语。

我并没有说这样的感慨是粗鲁的，人在高兴或者说震撼的时候，确实会说出很多语气词，小猫被吓到了还会哈气，这很正常。

但是人之所以是人类，之所以是智慧生物，表达自己的感情，没有那么兽化，是不是也是可以的呢？

或者说，你看到美景，吃到好吃的，看到喜欢的人，听到喜欢的歌的时候，

可以不用那些屎尿屁来形容，是不是也是一种 “雅” 呢。

形容其实不分高低，好吃就是好吃，但是起码表达方式不一样，会给人不一样的感受。

希望有一天你来到岳阳楼的时候，来到朝天门的时候，来到鼓楼的时候，来到奥林匹克森林公园的时候，希望登上鸟巢的时候，登上广州塔的时候，可以用更加优美的话语，和辞藻。

来表达自己。

“哎！！！杨和苏！！哎！！给老子看你有好狂！！！”

知乎用户 贺拔越 发表

一个年代有一个年代的流行语，你不说不过是你没同步版本而已。

我那个时候是 “屌炸天”，“X 日天”，“弱爆了”，” 墙裂推荐“这种，现在说的人还多吗？

再早之前还有受港台电影影响的流行语，比如” 香蕉你个芭乐 “，还有受金庸小说影响的流行语，比如” 六脉神剑让你裤裆开线 “。

当然了，每个时代都有那么一些人要跳出来说 “哎呀，影响小孩子啦，带坏青少年啦，破坏中文环境啦”。

总之，他们自己当年说的流行语，他们已经不说了，因为跟不上版本被人觉得土，现在的新梗他们又接不上不愿意了解，所以只能动用自己作为所谓 “成年人” 的话语权，批判没什么反抗能力的青少年。

难道 “包的”，“666”，“YYDS”，“集美” 这些新词是从孩子嘴里创造的吗？

大部分都是网络主播和水友造出来的，怎么不见这些 “卫道士” 去攻击他们呢，无他，说不过人家而已，所以挑好欺负的孩子下手。

“哈基米” 本意蜂蜜，被改成猫，又被解构成各种抽象事物和行为的泛指，不见他们去指正和修改，就盯着网络流行语下手，有网络已经快三十年了，梗词都从” 你是 GG 还是 MM“换到” 包的兄弟 “了，这帮人还没适应吗？

琢磨琢磨为什么这些梗词能火，人家互联网主播就是吃传播和流量饭的，他们有吸引力所以能造梗能传梗词。这帮卫道士就和 X 宣部一样，没什么能力还一天自诩正统，用的都是老掉牙自己都觉得拿不出手的那套东西，虽然自己也知道露怯，但还是要对新鲜血液批判一番，确保自己的正统不被挑战，真是可笑。

李白：” 我那个年代都是噫吁嚱，怎么到现在都变成你奶奶个三角篓子了？？？奶奶我知道，三角篓子是个什么东西 “

现代版蜀道难：“你奶奶个三角篓子，成都这个高速烂的简直路边一条，逢年过节打工牛马回个家比润美国都困难”。

知乎用户 克可达 发表

作为一个 90 后，我也很厌恶小孩子满嘴烂梗

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这是时代的产物，其实没那么有必要上纲上线，不会产生多大的后果

90 后也是这么过来的，当年的杀马特风我觉得比这个要扎眼，当时媒体也是铺天盖地的各种抨击，说 90 后是垮掉的一代，甚至开始担心祖国的未来之类的…

现在的 90 后都当父母了，孩子应该也有青春期的了，你年轻的时候是不是也会觉得父母老古董，是不是也暗暗在心里说我当父母的时候一定不会这么老古董，一定是个走在潮流前端，和孩子打成一片的父母？

英国著名科幻作家**道格拉斯 · 亚当斯提出过一个科技三定律”​**​ 。

他以幽默的方式揭示了人们在不同人生阶段对新生科技产品的典型态度

下面的表格可以更清晰地展示这三条定律的内容：

我觉得这个东西不仅仅是对于科技，任何新的事物几乎都可以套用，当年你听周杰伦的哼哼哈嘿时是不是也被父母吐槽，唱的什么东西，听得什么歌，这也能叫音乐？现在的你能欣赏当下流行的音乐吗？

当然新的事物不一定是好的，但是任何事物都有其发展的规律，好的会被留下，坏的会被遗忘

现在还有杀马特吗？

不必过于担心

知乎用户 艾伦小星 发表

一代人有一代人的词汇。

前几天我小孩看书，碰到不认识的词语，问我 “白领” 是什么意思。

我说，“白领” 就是坐写字楼上班工作的人。他不理解。

我说现在叫 “牛马”。他恍然大悟。

知乎用户 病如希子胜三分​ 发表

学生 1：你是一个一个一个语文老师啊！

学生 2：今天食堂饭菜非常的新鲜，非常的美味，有鸭蛋，有牡蛎

学生 3：逸一时，误一世，所以我现在要开始好好学习了

学生 4：这是在干什么，就不能给我们上一堂正常的语文课吗？

学生 5（应和）：sodayo！

我内心：如果被他们发现是银梦民的话，那么教师生涯也就结束了罢。对了，就用很大的声音（指让他们不要讲话）掩盖过去罢！

知乎用户 朱明 发表

你是不知道我们小时候是多不好好说话的

你妈的头，像皮球，一踢踢到百货大楼

类似的还有，xx 的头，像皮球，爷爷打，奶奶揉，拉屎拉在门后头，哎呦我的疙瘩头

席梦思，大沙发，门口麻雀叫喳喳，你妈喊我吃饺子，吃了饺子打你妈

我跟同学讨论过，无论如何不理解为什么吃了饺子要打他妈，现在想起来，可能最初流传的不是 “打” 字，也许更恶劣

老大一声喊，大家一起砍；老大被砍倒，大家一起跑

这流行于我小学高年级和初中阶段，那时候已经有群架意识了。对，我的同学们以前打群架，持械的那种，不知道这会带来什么深远影响。

星期天的早晨雾茫茫，拾破烂的老头儿排成行儿。队长一指挥，冲向垃圾堆，破鞋子破帽子满天飞。队长放个屁，蹦出二里地，二里地的国王正在看戏。问到这个屁，很不满意，请来科学家，研究这个屁，是从哪儿来滴。这个屁的名字叫 ABCD，ABCD 巧克力！

这首流传就比较广泛了，有各种版本

前面的大姐真有福，两条大腿一般粗，一般粗来一般长，中间有个养鱼塘，不养鱼，不养虾，养条泥鳅拃把长

一般念完这一段还要伸手扒旁边人裤子，“来，我看看有没有一拃长”

娘是路边草，还是老婆好

这个…… 好像是外地流传过来的，不记得全文了

你帅，你帅，头顶一棵大白菜，身披一条麻袋，自以为东方不败，其实你是衰神二代；你酷，你酷，喝水在水库，睡觉在古墓，嘴里流瀑布，你当你是貂蝉吕布，其实你是南极土著

这个就比较晚了，不算我们小时候的

xx 女生一回头，吓的黄河水倒流；xx 女生二回头，吓死路边一头牛；xx 女生三回头，xp 南巡往北走；火星立刻撞地球

结合内容来看，流行时间非常清晰

八十年代孩子的口头语，都跟骂街一样脏。

x 你妈这种是挂嘴边的，基本上就是生殖器叼嘴上。

所以现在看孩子包的包的，那就包去吧。

提问的人是没有童年吗？

理解不了为什么大惊小怪的。

知乎用户 星炬因我而闪耀 发表

​一看这标题，什么 “学生不好好说话”，什么“拯救汉语的纯洁与美感”，这套“忧心忡忡” 的话术，是不是感觉每隔几年就要来一次？

​我总觉得，有些人是不是忘了自己年轻的时候是什么样了。

​每一代人，都有每一代人的 “流行语”，我们这代人（80 后、90 后）小时候，看武侠小说的，刚开始上网那会儿，谁没说过几句 “神马都是浮云”？再往前，父辈们也有他们那个年代的语言习惯。

​怎么到了现在的孩子这里，说个 “包的包的” 或者“666”，就成了“思辨能力” 的问题，就上升到 “汉语的纯粹” 了？

​语言本来就是活的，是老百姓在生活中用出来的，流行语更是大众喜闻乐见的一种表达方式，它有生命周期，火一阵子，自然也会过去。

​我发现国内这帮掌握权力的 “上位者”，特别享受那种 “好为人师” 的感觉，他们有一种很强的“爹味”，总觉得底下小老百姓这里不对，那里要改。

​他们特别擅长抓着一些鸡毛蒜皮的小事，然后无限地 “上纲上线”，仿佛只要把孩子的用词规范了，他们就完成了某种道德指标，自己就站在了高地上。

​最有意思的是这种对比：

​一方面，他们对老百姓、对小孩子用什么词，都要严格地 “规训”；

另一方面，作为掌握权力的 “上位者” 他们对那些真正需要被管理、被解决的重大问题，却好像没什么热情。

​我倒是很想问问：

​什么时候来管管我们的劳动保障问题？加班费、双休、带薪年假，这些写在纸面上的东西，落实了多少？

什么时候来管管我们的医疗安全、食品安全？那些真正要命的漏洞，堵上了吗？

什么时候来多关心一下底层人民的基本收入，怎么提升大家实实在在的 “获得感”？

什么时候能让税负更合理一点，让年轻人和中小企业的压力小一点？

​这些才是真正影响社会根基的大事。

​总盯着孩子嘴里说个什么词，有这精力和道德热情，不如先把自己分内的事情管好，多去解决一点真正的、迫切的、老百姓天天在盼的问题。

​至于孩子，他们爱用什么词，就让他们用吧，天塌不下来。

知乎用户 北落中原 发表

这事无论官方还是自媒体都从里到外犯着别扭。

官方角度，央视转发了那位老师批判 “包的” 的那条短视频，意思也是支持她的批判，但央视自己这些年“绝绝子”“yyds” 等网络梗可没少用啊。

自媒体以及很多网友也是 “双里双气” 的，说有些地方话说起来是捍卫文化传承，有些地方话说起来就是破坏文化传承。

知乎用户 陆琼恩​ 发表

当我发现初中学生的作业里出现了 “防野怪”“冲塔” 等网络游戏用语时，我体会到了网络对当今孩子的影响之深。

每代人都有每代人的 “梗”，体现了语言文化的与时俱进。学生满口网络梗，正是网络世界伴随着他们成长的真实写照。这是已经发生的事情，所以不用纠结对错，但做老师、家长的成年人要去思考如何对学生进行正向引导。

我对学生使用网络用语主要有以下三点要求：

第一，作业、考试中禁止使用网络梗，要用课本上学到的规范用语和专业术语答题。在严肃的学术场合使用网络梗的学生会给老师留意下不认真、沉迷网络的负面印象，而且尤其在考试时还会因为没有写出规范用语和术语构成的得分点而失分，因此学生必须掌握标准用语。

第二，平时和人交流时，不能使用网络梗侮辱、讥讽他人，更不能说带有 “成人色彩” 的话。这一点就和以往要求学生们礼貌、友好待人是一个意思，只是把这条规则具体延伸到网络用语上了。

第三，和老师、父母等存在 “代沟” 的长辈交谈时，不要说网络梗，因为长辈们很可能听不懂。更不能故意用网络梗嘲讽、激怒老师和父母。沟通交流时要说对方听得懂的语言，这样才是对人尊重。

当我 “约法三章” 过后，大部分学生能够理解有些话他们可以说，有些话不能说；有些话在一些场合可以说，在另外一些场合不能说。这样就不是一刀切地禁止用网络梗，因此不容易激起青春期学生的逆反心理，让他们更容易明白和接受。

知乎用户 Janebaby​ 发表

我们自己小时候什么德行自己清楚，长大后就好了。

只要不是原则底线问题，杞人忧天真的没有必要。

在正确的大方向上让少年人恣意生活吧。

知乎用户 昨日昨日 发表

如果说以前的梗只是同好同频者的刻奇狂欢，

现在的梗是以随意当虚无主义者、随意解构一切为荣，

是后现代进程已经通过短视频和爱好者 UGC 平台全面侵入与覆盖到低龄儿童，

一切都不再重要，更不再神圣，

你对他们说：“不好好说话，万一到了你想要有效、高效表达自己意思的时候表达不出来，或者没能力让别人正确理解你，怎么办？”

他们回答你：“那咋了？”

什么集体、郭嘉？下一代人连自己的人生都不觉得有什么重要

（对比 00 后的当代人，00 后是认为觉得重要也没用，改变不了内卷下只能摆烂的现实

10 后直接觉得 “人生” 就“不重要”）

他们觉得以 “人生” 的概念作为构筑就是可耻可笑的，

这一秒的欢声笑语与自己的感受才是最重要的

说不定 20 后更夸张了，“重要” 这个词可能对他们来说都是荒谬可笑的

知乎用户 咕噜咕噜 发表

谚语、歇后语在一定时间内其实也是 “不好好说话”

只是经过了一定的时间，成为了一种 “文化”，于是变成了 “好话”

原来的历史文化宣传，一直说中华民族是一个包容的民族，能容纳各种民族的语言、习俗

中华的文化也是一个包容的文化，融合了历史上各种民族的优秀文化

怎么到了现代就不能改了？

氕氘氚都是后造的字，用不用？歇斯底里是英文音译词，用不用？

中国的汉字、读音乃至含义是一直在发展改变的，难不成中国近现代的落后就是因为文字的改变？

那互联网众所周知的英国人看不了莎士比亚原文，是不是说明落后是因为改的不够多？

有点自信，这点改变怕什么？怕自己以后看不懂？包没问题的。

知乎用户 黄昏饮马 发表

语言是流动的，演变的，今天觉得新鲜的词，几十年后既有可能写进词典，也可能没人再提，默默消失在街头巷尾。

从汉到唐、宋再到近现代，中文基本词汇都换过好几批。上古说 “目”“食”，中古以后换成“眼”“吃”；“畏” 被“怕”代替，“呼”被 “叫” 代替，一批单音词变成双音词，还添了 “电灯、铁路” 等古人没见过的东西。变化不是一夜之间完成，常常新旧并用几百年，最后才稳定。

这种演变，正说明了中文强大的生命力。

如今中文的变化速度也随着社会节奏加快了。比如学生们把 “包的”“666” 挂嘴边，如果拉长时间轴来看，对于汉语只是又出现了一批新词，和过去出现 “给力”“hold 住” 一样，先在小范围流行，再慢慢沉淀或淘汰。

出现对于网络语言的争议，或许也是代沟的一部分吧，我觉得网络语言无伤大雅，不必上纲上线。

历史上，中文的文白之争，比网络语言 “入侵” 可激烈多了。文白之争里，文言模仿周秦，白话照口语写。周秦以后书面语脱离口语，形成文言，但民间说话一直在变，唐宋起话本、戏曲、契约、书信里早掺进白话成分，只是比例小；清末列强叩关，传教士译《圣经》先用白话，要让普通人看懂；国内有人觉得文言太精英，想降低识字门槛，于是两种写法公开对峙，到五四前后最激烈，所谓白话文运动。

所以，担心孩子们 “不会好好说话”，不如先引导他们在不同场合，不同语境，使用不同风格的语言。

场合不同，说话方式本来就该不同。课堂发言、写简历、做报告，需要准确、清晰、礼貌，那就用相应的词句；闲聊放松，说点夸张的梗，只要对方能懂，无伤大雅。

网络语言目前主要在网络传播，速度快，生命周期短，多数只求情绪到位，不讲究语法，也不打算代替正式表达。网络语没有野心取代现代汉语，只是多了条口语支流。中文是中华文化的载体，传承数千年历久弥新，靠的就是不断吸收新成分，兼容并包是保持古老语言活力的重要因素。所谓，我觉得老师们，家长们真正的任务教孩子是把语言使用的场合分清，而不是去消灭网络语言。

网络媒体来势汹汹，网络文化传播极快，孩子们耳濡目染，学网络语言自然就快。对冲它们的最好办法，就是多引导孩子看经典著作，读多了，自然能感到哪种说法更耐读、更达意。

语言是工具，只要语言工具箱里工具够多，就不会只剩一把锤子，世界也不再到处都是钉子。

高中语文是不是性价比极低的学科?

知乎用户 CyanZz 发表

学生不好好说话、阴阳怪气，有没有可能是不懂说话，不让说话。如果是教育工作者，应该做到反思自己，反思对学生教育方式；如果是顶层设计师，应该想一想自己的智慧基操和奇思妙想是不是绝户网。

知乎用户 电吹丰 发表

很多网络梗和网络用词就是因为正常打字会被删除和屏蔽，由此从网络蔓延到现实生活中。

比如：WQNMLGBD, 我去年买了个表。

还有就是很多很长的废话，就打简略的缩写方便。

比如：说 “太牛逼了” 还不如打个 666 方便呢。

还有些网络用语其实也登入字典了，比如 “山寨”“正能量” 等

本来就是网络时代，网络用语影响大众很正常。

知乎用户 你撑把小纸伞 发表

我 35 了，也不算很年轻的人了。

遇到年轻人说网络用语，我不懂我会礼貌的问什么意思。

语言的本质就是沟通的工具，等我们这些老登中登死了。他们年轻人爱说啥说啥。

有啥好上纲上线的。我们这些中登老登也不会用文言文写文章吧。

语言本来就是随着时代不停发展的，你跟不上时代，就倚老卖老，摆出一副老资历的架势开始抨击时代抨击年轻人，这是懦弱的表现。

时代滚滚向前，会抛弃任何一个跟不上的人，这是事实，没办法。老年人不会网购，不会用打车软件，不会移动支付。生活不方便是肯定的。

不会就去学，没有其他办法，撒泼打滚没用的，只会被时代撵饿的粉身碎骨，毫无意义。。。

知乎用户 王二萌 发表

总结来说，我们成年人最应该做的，不是筑起高墙去堵截，而是挖掘更宽广的河流去引导。​​ 我们的目标不是让学生彻底告别 “网络梗”，而是帮助他们成为一个拥有 “双语能力” 甚至 “多语能力” 的人——既能在自己的圈子里自如地使用流行语，也能在更广阔的的世界里用准确、深刻、有说服力的语言去思考、交流和创造。当我们为他们展示了语言更壮丽的风景时，他们自然不会被眼前的小水洼困住。

知乎用户 闻墨星​ 发表

网络梗，大多具有容易理解、简单明了的特点，且富有趣味性。是社会自然生成，选择的词语，且部分被国家相关部门也编入字典等权威，经典文字相关全面书籍。

问题中所举例的都是正常，简洁，且适于口语化精准表达的。这类网络热梗我认为没有纠正，引导必要。

但是！并非完全不需要引导！

但我认为引导的并非是网络梗，而是青少年的价值观，三观，政治立场。在 “摸鱼”“我勒个豆”“包的 包的”“肝火旺，喝点丝瓜汤” 等这类网络梗出现时。

在快手，抖音，视频号，哔哩哔哩这类视频软件上，另一类梗，因其热度，导致价值观还未完全树立的青少年们跟风潮流。

例如 “筷子水泥”“少羽牛逼”“所有人保持内裤干燥”“大香蕉”“受着” 这种烂梗，黄梗，毫无素质、礼貌的梗慢慢渗透青少年间。

“筷子水泥”（反驳举证来自视频刷到评论，营销号，以及百度。）第一种说法，韩国影视剧中一位高中女学生，隐私处被嫌疑人灌入水泥，拿木棍搅拌。 第二种说法，日本真实案件，15 岁女高中生，放学后被几个男生拖走，实施侵犯并为掩盖罪证灌入水泥用筷子搅拌。（欢迎纠错补充）

“大香蕉” 实为性暗示词语，暗示男性下体性器官部位。

“受着” 最近本人刷到一些遭受家暴，校园霸凌，倾诉生活痛苦的帖子，视频下，有大批量用户使用该梗。

而综上梗的滥用，我认为应归结于，青少年缺乏自助判断是非，追根溯源的能力，以及缺乏价值观的正确树立。

最后还有一些口水梗如 “带派”“魔丸” 也应给予一定矫正，放任也没什么问题，因为热度过了之后会和 “奥利给”“老八秘制小汉堡” 此类梗一起逐渐忘却。

以上便是我对网络梗的所有看法。欢迎探讨，欢迎辩驳，希望是论点 + 举例，谢谢！

知乎用户 一万个为啥 发表

少爷公主们不好好说话，老爷们着急了？

别的我不知道，反正我们这一代人以前也挺非主流的

知乎用户 资深 90 后​​ 发表

那咋了？没啥影响，因为每一代人小时候都会有类似的经历。

包括讲脏话、顺口溜、俏皮嗑、新词汇等等。

不要大惊小怪，你小时候就能做到你要求的那么乖吗？

我甚至跟我女儿说，同学讲脏话，你难免学会，你们同学间讲讲脏话没问题，不要让老师或者家长听到，因为脏话在公众场合讲会被定义为没有教养、没有素质，主要是丢我的面子，大人是要面子的，你让我没面子，我会很生气，断你零花钱的。

小孩子教育，不要太主观太强势，往往大人越不让我越做的心理，而且没有原则性问题的事就少管。

这些流行语的好处就是，可以加强孩子们的互动性、沟通能力、适应性、创造力、包容性（因为很多流行语本就是各个地域的 “方言”）

至于坏处？真没啥坏处。

知乎用户 知白守黑 发表

管天管地，管空气，下一步是不是要管学生拉屎放屁了？

流行文化就是这样子，一阵风的事情！

90 后的杀马特现在还有人提吗？还有人在乎吗？

前年流行的我妹 k，现在还有人讲吗？

再过两年，孤勇者也不会有人唱

小孩子接收新事物的速度比谁都快，但抛弃的速度也比谁都快

知乎用户 束缚彐春晖 发表

看看现在还有几个人的口头禅是 “什么都是浮云”、“无所谓”。

现在有些人自己都活不明白，老是对别人的人生指手画脚。

现在有些家长老是不信自己的娃是 “韩天尊”，一心只想对其 “夺舍”。

知乎用户 十亿册娜姆 发表

因为一些家长不负责任，丢个手机让一些小孩自由的刷快抖。我是无能为力，环境就这样，屎坑里面就要求别多了，就算变个蝴蝶，还不是会被苍蝇围攻。

知乎用户 金毛学弟 发表

很多人担心的点都是不对的，

总是担心孩子的表达出现问题，

其实表达能力是思维质量的体现。

很多家长喜欢问，

怎么看一个孩子聪不聪明？

有一个很好用的办法，就是看孩子的用词是否准确具体。

我们大多数人即使不使用烂梗，

但平时的表达也是很笼统的，

我们很习惯使用 “还行”，“太厉害了”，“好家伙”，

这些词其实只表达出情绪和立场，

没有自己的思考与对某件事的理解。

语言的边界，就是世界的边界，

同样一个孩子的表达是精确的，他对世界的认知就是深刻的，

反之如果一个孩子总用 “还行”、“差不多” 来表达自己的观点，那么可能他只是随大流，不爱自己思考。

所以烂梗既不是梗的问题，也不是语言的问题，而是思维质量的问题。

但话又说回来，学生的思维已经被最大限度的限制了。

他们不允许反对老师，甚至不允许累不允许有情绪，又怎么能期待他们能表达自己的思维呢？

烂梗只不过是和游戏一样，替某些不能说的东西背锅罢了。

知乎用户 涟仰 发表

不会

没有网络，照样会有相当数量的学生满嘴脏话或是奇怪的顺口溜，要尊重客观事实

而且，大部分人生活、工作当中的常用表达其实和这些学生没有本质差异，互联网大厂、体制内的黑话，或者家庭、公司内部的常用简称、代称

人在交流过程当中就是一种习惯简化、模板化，大部分沟通也都是随口而出，余华采访也经常’妈的‘‘牛’这种口语化用词，但是不影响其书写文章的内容

要是一个人平常说话都和演讲比赛似的，反倒可能跟影响其正常生活

知乎用户 处处好风光 发表

本以为你们上过学，就不会重蹈覆辙，没想到还是一样去站到了学生文化的对立面。

但历史的经验告诉我们，除了时间，谁也阻止不了学生对流行语言的认可和发扬。

知乎用户 柳柳老师​​ 发表

没必要管。在中小学生心理压力普遍很大的时代，老师和家长没必要抓住这些小事不断规训孩子。

在持续接受系统教育的前提下，网络梗不会影响孩子学习汉语，更不会出现所谓的不能好好说话。

今天很多地方的校园教育，那是逮住一切机会对孩子们进行各种规训，总是这也不能说，那也不能做，该管的、不该管的，都要管，巴拉巴拉一大堆，硬生生束缚住孩子的灵性和活力。

作为孩子，尤其是今天的孩子，与互联网是深度链接的，他们说一些网络语言，就像说每个人说自己家乡话一样正常，这是一种语境，也是孩子与孩子之间的一种交流方式。

作为老师，你有没有想过孩子之间是有自己的交流语境和交流语言的，你非要按你的想法要求孩子说话，你有没有想过，他在孩子群体里会变成异类，会被排斥呢？

而孩子天生就喜欢和其他孩子亲近，天生就喜欢用他们的语言进行交流，这种交流方式能让孩子身心得到放松，有利于身心健康，这也是普遍且正常的现象，稍微懂点儿童心理的人都知道这个道理。

孩子说点网络梗很正常，也是孩子间的正常交流方式。我家两个好大儿，经常对我说包的包的很多这样的网络梗，我作为教师和心理咨询师，并不觉得有任何不妥，更不会上纲上线就开始规训。

反而我觉得在学业压力巨大的时候，他们说些网络梗能开心点，放松点，反而有利于身心健康和学习效率。负重前行是无法长久的，也是对心力和能量的摧毁。

现在的孩子们真心不容易，学习压力很大，将来进了社会，生存压力也很大，咱们做大人做老师的，就多点理解和包容吧，心疼心疼这一代孩子的不容易。不要对这些小事横加干涉了，更不要逮住机会就开始强行灌输大人自己的观点。

在教育这件事情上，学会抓大放小、学会包容引导，远比规训干涉有效果得多。

柳柳老师

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知乎用户 墨家文化复兴社 发表

我初中时候（1998 年）比较喜欢用所谓的网络语言…

我记得很清楚当时老师和我请教这些网络语言是什么意思

但是当时到底是什么网络语言我早就忘了… 想不起来了…

不过每次送人去火车站机场之类的地方总会想起给对方带点橘子

知乎用户 戒烟中的受冻芒果 发表

应该适当引导，但是很多人都不清楚适当是什么意思，往往都是一刀切了事。

我中学那会火星文盛行，也没见我考试作文用火星文写。

每一个群体都有他们自己的个性化，分清楚场合就好。

总不能让他们打王者发文言文吧？

知乎用户 风清扬 发表

我想一门语言它能够有生命力，正是因为不断地有新的词汇的加入。

我是一个 85 后，我们那个年代，在我们小时候，青少年时期也已经有很多的网络词汇出现。

比如囧，山寨，杯具，躲猫猫，打酱油，神马都是浮云，520，pk，草根，你不是一个人在战斗，晒，你妈喊你回家吃饭……

我暂时能记起来的就这些，实在是太多了。

可以说我们现在讲的这套语言，这套口语，已经是经过这些年来在网络时代不断地添砖加瓦的结果了。

而且这个不好好说话的指责也比较的奇怪。

什么才叫做好好说话呢？

是完全遵照官方媒体上的语言模式来说话吗？就是说那种一板一眼的，全是套路与格式化的语言吗？

还是像小学生写作文一样，充满了套路与虚伪？

在我的理解里面，如果你把语言的方方面面都规定死，搞得像一套八股文一样，那么大概率这门语言也就失去了活力。

如果你看那些优秀的明清小说作品，你就会发现他们是用一套官方语言系统之外的市井化语言写就的。因为这样的语言更有趣，更不乏味，而且更有活力。

我不知道你看没看过《水浒传》，《金瓶梅》，《红楼梦》或者是《儒林外史》与《官场现形记》。

你看过之后，你会发现与当时的八股文完全不同，他们的篇幅当中充满了市井语言的诙谐，生命力，与一种突破樊离的力量。

任何东西在压抑之下，都会很自然地选择自己重新寻找出路，语言也不例外。

在我看来，奇怪的不是学生们说了什么。而是在 21 世纪的文明之下，竟然还有那种不准人说什么的思维存在。

这种不准说什么的思维要显得可怕得多。

这里说句题外话，我希望在我的有生之年再看到我们这里出一个诺贝尔文学奖得主，因为莫言的的代表作几乎都是八九十年代出版的。

知乎用户 丁香新语​ 发表

首先为老师的担忧点赞，说明老师非常负责任。热梗说多了确实不想动脑，需要的时候是脱口而出。

但是，想要孩子们出口成章，用的都是 “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，实际有点难。

这些诗句孩子们没少背，然而遇见美景还是不会说。

**一是经典能随时用出来，周围也要有那个环境。**大家都在用 “666，赞” 表达感叹，孩子用诗句，除了收获家长的赞扬，还会收到同龄人无数的不懈。他们也更在意后者。

二是人都有团体性，会为了显得自己合群，故意跟大家用同样的行为。

周围人都在用网络热梗，孩子用古诗词，没两天就会被孤立。我们是群体性动物，大人还在寻找同类，孩子也在乎和小伙伴的交流。

自从我们搬家后，孩子总说没有了昔日的玩伴，他觉得很孤单。以前有不开心的事，大家一起玩一玩就过去了，现在他还要找其他的排解方式。

其实，孩子们用热梗，只是觉得好玩。

他们用网络热梗造出来的词，就好比我们地方方言，有趣还有特色。

现在的孩子说的 “包的包的，666，那咋了” 就跟前段时间幼黄老师唱的《挖呀挖》一样，大家只是觉得好玩，读起来朗朗上口，跟着学一学唱一唱，并不会对孩子有什么影响。

我家孩子 11 岁，去年下半年沉迷于一个穿越小说。不是咱们大人看的那种，是专门给小孩子听的，里面的穿越者经常用来对暗号的就是：

改编版的《上学歌》（应该是这个名字）：

太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早，你为什么背上炸药包？我去炸学校，老师不知道，一拉线我就跑，轰的一声，学校炸飞了！

去年经常听他念叨，今年已经完全听不到了。

在我们看来，这里面的歌词表达了对学校的讨厌，但并不是所有孩子真的讨厌学校，他们也还是继续学习，只是觉得有趣和为了追求押韵效果改编的歌词。

不只这一个，孩子们还改变了很多，比如：

人之初性本善

不写作业是好汉

老师知道了怎么办

拿起木棍跟他干

木棍断了怎么办

拿起菜刀跟他干

这里面甚至有反抗老师的意味，但孩子们其实并没有像描述的那样做。

孩子们喜欢热梗，根据热梗造出来词语，也是同样的道理。**他们只会觉得好玩，觉得和同学嘻嘻哈哈地说出来，代表自己跟上了潮流。并不会影响他们语言的发育。**这也算是造出来的认可。

等他们将来回忆起来，也算是一种童年的回忆。我们现在看见 80、90 年代的滚铁环、连环画亲切，孩子们将来在网络上刷到现在说的热梗，估计也会有同样的感觉，想起曾经一起说话的同学。

知乎用户 不喝酒 发表

其实还真没什么关系，不过从教育学的角度，这体现了教育两个主要功能的冲突。

1. 是文化传承与发展功能，要传承文化，自然是要学习普通话，白话文，文言文，这些 “一致”、“标准”、“权威” 的课程、教材。培养的是审美、理解和记忆能力，听说读写训练，一直都是培养这些能力的基本方式，课程内容也变动较少。其实在我看来，这更重要的是给了学生一个共同记忆和生活经历，避免大家日常沟通不在一个维度，增加沟通成本。

2. 促进学生社会化的功能，什么是社会化？“666”、“包的包的”，就是社会化的一部分，这些用词或者梗，来自于学生日常生活，可能来自于游戏，也可能来自于视频，也可能来自于学生之间的相互交流，网络梗的流行，可以说是学生的自主选择，是社会化过程的一部分，然而从问题来看，似乎这两个功能出现了冲突。

义务教育的过程中，大家都学了古诗，大家也学了不少文言文，还有数量更加庞大的白话文，记忆中有一些也成为了互联网梗的一部分，比如各种网友自创的藏头诗，比如鲁迅的各种名人名言，但是这些在网络梗泛滥的时代，如同沧海一粟，最终能被大家记住的网络梗是一代人独特的印记，“666”这个可以说从网游时代开始，就没有中断过，而 “886”、“v587” 则已经退出了历史舞台，这就是一种社会共识的选择，大可不必为此焦虑，能快速熟练掌握这些网络梗，并频繁使用，同化同学，恰恰说明这个学生社会化程度较高，促进学生社会化的教育目标实现较好，大家完全不用担心这类学生会抑郁，因为他们能从学校以外与人交往的过程中学到东西并运用传播。

同时，这种表现也完全不能论证，文化传承的教育目标没达成，从网络梗的接受者→传播者→创造者是一个过程，终有一天他会发现，这些梗更深层的出处就在他们的共同记忆之中，从而成为一个熟练运用名人名言或者会写藏头诗的人。

当然这里不是说网络梗在学生中的流行只有好处没有坏处，书面文字的写作，是需要长期坚持，并且严格训练才能出成绩的，而碎片化的网络梗确实可能影响到这种训练，让学生思维过于发散，而无法长时间专注写作（高考作文）。

但还是那句话，不能因噎废食，教材与课程是国家的选择，是文化传承的最大公约数，但是网络梗的使用与否是社会的选择，“既要又要” 的教育目标达成需要当代老师有更高的教育水平和信息搜集能力，应该加入、引导，而非控制。

知乎用户 Saka 财经​​ 发表

其实没啥影响，一代人有一代人的玩梗方法，谁要是不说这些词语，反而是与社会脱节了。

没几个孩子在写作文的时候用这种语言，他们长大了文化水平高了，口头语也会发生变化。

比如我们以前的「四大天王」是刘德华、张学友、郭富城、黎明，学生们不知道四大天王是谁，他们自己给班上几个同学外号四大天王。

分别是经常被老师叫去改正作业的，逃避体育课跑步的，被老师叫去办公室的，早上经常迟到的。

他们有自己的语言，也有自己的圈子，在圈子里说流行语一点也不奇怪，不说这些话，反而会显得怪怪的。

我们转过头来看，孩子说这些我们觉得是不好好说话，也是家长 get 不到他们的一种代沟。

作为成年人，也有一大堆网络梗，也有一些不好好说话的现象。

像上班族所讲的神马 “斜方肌”、“职场倦怠”、“007 996”、“一身班味”、“主理人”、“pua”、“牛马 社畜”、“爹味很重”、“躺平”、“社牛”、“社恐”、“凡尔赛”……

这之类的，未必就是好好说话，但说的人也不少。

有文化的人在该用文化用语的时候，自然就会切换一种状态，不会因为平时说网络梗而丧失了文化底蕴。

恰恰是那些可以在网络用语和文明用语灵活切换的人，说出来的话才更为有趣，也更吸引人。

让孩子平时轻松点，这样在学习上才能做到松弛有度。

逼得那么紧，并不一定有啥用，大清的皇帝们从早到晚学得也非常严格，那么勤奋大清还是那么耻辱地亡了。

知乎用户 理查德泰森 发表

语言的最大功能是什么呢？个人认为是传递信息，或者说准确地传递信息

我说的你能听懂，或者我叹口气 “嗐”，你就能 get 到，这就够了

最怕的是什么，你在上面又是比喻，又是排比，又是举例

反而将你想表达的意思越推越远，这种情况比比皆是

回忆一下你的学生时代，不也是一天一个新词，好似自己引领时尚新潮流

现在学生的这些口头禅，跟我们那个时候的 “你妈喊你回家吃饭” 又有什么不同呢

为什么不能用平等、尊重和发展的眼光看待呢

思辨能力不是靠封杀学生的口头禅就能实现的，你需要开设相应的课程，比如逻辑学

汉语纯粹与美感，这就更加假大空了

汉语的生命力恰好体现在它能做不断形成新的词汇，去描述当下的一些情况

雅俗共赏是一种好的现象，曲高和寡是一种 “众人皆醉我独醒” 的孤芳自赏

如果说你实在看不惯，你可以不让自己的孩子讲，或者融入他们，用魔法打败魔法

举个例子，你做菜小孩觉得不好吃，你反手就是一句 “那咋了”

知乎用户 太平洋鸥 发表

中国青少年说个没什么侮辱性的网络梗也能被规训一大堆，和美国孩子说个 six seven 有什么区别？

就是权力下放给基层教师太多了，他们很多人根本没有塔想的那么有专业性。说网络梗和说成语不都是像语言超链接吗？有什么区别？基层教育者到底有没有考虑过，他们大多只是凭着自己本能给这些贴上对和不对。这和成语的区别就是一个考试一个不考试，为什么连选择说什么的自由都没有？都是在高考指挥棒下面罢了，到底推广下去谁在受益？这就是不能碰的话题了。

知乎用户 游戏人生 发表

学生满口 “包的”、“666” 这类网络梗，会不会影响他们的表达能力？作为家长和老师，我们又该不该适当引导呢？语文老师来答一下。

其实你们指责现在年轻人滥用网络梗的时候，我们不妨想一下，我们曾经有什么样子的网络梗。

我们带着大家一起回顾一下 2008 年的十大网络流行语，也就是我上小学时候的网络梗：

“囧”、“槑”、“雷”、“山寨”、“很黄很暴力”、“打酱油”、“俯卧撑”、“正龙拍虎”、“叉腰肌”、“宅男宅女”，还有那句 “做人不能太 CNN”。

这些词有的生动形象，有的讽刺幽默，也有的承载着特定时期的社会记忆。

比如 “囧”，本义是“光明”，却因为字形像一张苦恼的人脸，加上与“窘” 同音，被赋予了 “郁闷、尴尬” 的新意，目前流传下来了。

“槑”原指 “梅”，因由两个“呆” 组成，就被用来形容人特别呆。目前用的不多了

而 “雷” 从自然现象变成形容让人震惊到 “外焦里嫩” 的体验。目前基本也算流传下来了。

“很黄很暴力”则衍生出 “很 X 很 XX” 的句式模板，灵活好用。

像 “正龙拍虎” 这类词，类似古代的“指鹿为马”，背后是一起公共事件。

同理，“俯卧撑”、“叉腰肌” 也都与当年的新闻热点紧密相关。“俯卧撑” 说的是瓮安事件，“叉腰肌” 说的是谢亚龙。这些现在知道的人不多了。

“做人不能太 CNN” 则指向了媒体信任问题，CNN 多次涉华报道都引用了未经证实来源的事件。

至于 “打酱油”、“山寨”、“宅男宅女”，这些词因为贴合大众生活，一直沿用至今。

可见，网络用语始终处于动态变化中——能适应时代、满足表达需求的，就会留下来；与特定背景绑定过紧或表达力有限的，则渐渐淡出。

回到今天学生爱说的 “包的” 和“666”。我判断，“666”生命力可能会很强，因为它不仅在十多年前的游戏中就已流行，还契合汉语中 “六六大顺” 的吉祥寓意，使用场景广、情绪传达准。

而 “包的” 虽然目前流行，但表达略显重复，含义也较单一，未来未必能经住时间考验。

语言本身就在不断演进，每个时代的年轻人都会创造和使用新的表达方式。我们不必过度担忧，但适当的引导仍然有价值，不是禁止他们说，而是帮助他们理解：在什么场合、对什么人，使用怎样的语言更得体。让他们既能在网络世界中自在交流，也能在正式场合清晰、准确地表达自己。

知乎用户 是中国非东大 发表

有一种人正事干不了，就拿着这些无关紧要的芝麻小事无限放大，以此来显得自己能耐；

千万别和这种人来唱反调，因为唯一的价值就这么点，就靠这么点东西活着。

按照这个老师的标准，做销售了做好销售吗？做客服能做好客服吗？做管理能做好管理吗？什么都没法做，被老师带成一个没用的废物。

鲁迅说了，孔乙己知道回字有四种写法。

知乎用户 刷瓦滴卡 发表

我家老二天天 666，昨儿回家说他同学给起的外号 6 爷。因为他老说 666 和老是假笑

知乎用户 挨过劈了 发表

我们的汉语系统结实着呢，新词热梗一直出现，说明它活力十足。

每年都有很多新词热梗出来，但是表达力不强的逐渐就会被淘汰，别看小孩子们现在玩 “黑话” 玩的溜溜的，但是，一旦真的需要讨论严肃的深入的话题，他们的那些梗就不够用了，他们迟早会回到主流的话语体系里面，当然这个所谓主流的话语体系里也是不停的在更新的。

88

886

哇塞

给力

搞定

然并卵

。。。。。。

都曾经是网络黑话，因为表达精准被留下来了，还有好多没留下来的。我记得我年轻的时候有个词叫 “逮实”，不知道怎么写，用于形容给劲儿，年轻人都在用，我妈那会儿还觉得我学流氓说话呢哈哈哈，这个词儿现在大概是没有了。

留下来的和没留下来的，一时想不起那么多，欢迎补充。

知乎用户 高山流水教育者 发表

我劝诸公重抖擞，不拘一格用新词。

连《人民日报》都用网络词，而且是由来已久的一贯风格。早在 2010 年 11 月 10 日，《人民日报》就刊出了以《江苏给力 “文化强省”》为题的头版头条新闻，其中 “给力” 一词也是当时的网络热词。

这还头版头条呢，多么重要，但人家党报照用。至于后来 “屌丝”“元芳你怎么看” 等等，就更不在话下了。

语言作为时代发展的镜像，始终处于动态演变之中，而且和经济社会发展呈正相关关系。经济越活跃，语言变化越快。互联网作为最活跃的领域，自然也是产生新词最多的。其语言变革带来的积极效应值得肯定，也为《新华字典》《辞海》贡献了大量鲜活的有张力的新语词。

至于家长和社会担心的网络语中存在的大量的黑话烂梗，其实也没必要过度焦虑和防范。

大浪淘沙，有表现力的词才会流传开来，特别暴戾、污秽的词，自然有个被淘汰的机制。

而且即使就是黑话，也不是完全不可用。我们熟悉的京剧《智取威虎山》当中的对话就是个很好的案例。

“天王盖地虎”，“宝塔镇河妖”，“么哈么哈”，“正晌午时说话，谁也没有家！”

如果你把这些话语全部改成正常台词，那么其经典性就大打折扣，表现力就不复存在。

除了过滤那些特别恶劣的网络梗，其他的，我觉得我们最好的态度，就是和孩子一起接受新梗，不用杞人忧天，忧虑汉语的优美毁于一旦。

让子弹飞，天塌不下来的！

知乎用户 北方今猿 发表

你们还是没有意识到世界是在变的。

这个世界一定会变的，不可能原地踏步。语言的演变就是巨大的改变的世界的一部分。

穿越到五百年后，你已经基本上不可能再和未来世界的人交流了。五百年后的汉语，基本上和你现在听日语、韩语差不多。

问题来了，它今天不变，明天不变，什么时候变？

我的意思不是 “包的”“666” 会成为未来语言的一部分。而是，每一天，语言都在发生巨量的改变。新的语言不断地产生，又不断地消亡，整体上，它在向前推移。假以时日，它会成为一个叫做“标准汉语”，但是你听起来是完全陌生的语言。

语言的演化就像物种的演化。认为有一成不变的语言，就像认为有一成不变的物种一样愚蠢。

知乎用户 李大明白 发表

吾丄壆哪侌忝忝燚煋妏馡疰鎏，セ沒帶菿現菑錒，ロ那壹玳孑亥囝莈栯黑占洎釔菂牛寺铯紋囮？汏驚ぷ恠

我上学那会天天火星文非主流，也没带到现在啊，哪一代孩子没有点自己的特色文化？大惊小怪

知乎用户 百世 发表

真有意思，我也快 40 了，我觉得 “包的” 这个口头禅非常 nice，非常有意思，很酷；

“xx 不了一点” 也非常诙谐幽默，在日常交流中是很好的一句俏皮话；

什么情景就说什么话，就不能成语也会，俚语也会吗？一定要非黑即白嘛？

视频里的女老师看着也挺年轻，大概也就是 30 上下，咋这么老顽固呢，是他自己的想法还是校领导传达的要求？不知道让她写一篇正式的党建工作报告或者团队年度总结能写成什么样子。

历史的车轮滚滚向前，跟不上时代就别怪后人给自己扣 “老顽固” 的帽子；新文化运动教会大家要民主，只有食古不化的文化僵尸才会拒绝新发展，新事物；万事发展都有联系，你不让学生接触，学习新事物，禁锢了人跳跃的思想，会不会让学生习惯了只被动接受定向改造，失去发散思维从而发散创造力呢？

科技兴国，任重道远，需要更开放的教育，如果做不到的话————不上网就永远不会被网络禁锢，我觉得不上网也挺好的，反正网上都是奇技淫巧，什么社交媒体，什么网络购物，什么编程，什么 AI，学那些玩意有什么用～

知乎用户 大头老师​ 发表

讲真，当年大人们看我们说呵呵，ggmm，886，估计也是一样的心情……

做什么？什么都不用做，

听不懂就听不懂，想听懂就去了解下，

既懒得去理解年轻人，又想改变年轻人，

换成我当年高低得啐两口。

知乎用户 豆豉凌隅 发表

口头语图一乐呵，娱乐场合下，情况合适的时候说说无妨，我小学一年级家里买的电脑，高强度贴吧冲浪，在贴吧里咋可能不发点 886、火星文，但 90 后的初代网民都知道，“神马都是浮云” 是上不了台面的东西，写在作文里是要扣分的。

现在我们是成年人了，也知道打游戏的时候可以回 “1“，但回复领导邮件的时候不行。

有些觉得老师矫枉过正的可能是没接触过小孩，不知道没被管束过的小孩有多恐怖，现在的网络用语在小孩子们新大脑里出现的频率，以及为了 “新奇” 和“猎奇”被创造出来的烂梗和咱们那时候根本不是一回事。没人教的话他们根本分不清哪些话在什么语境下合适，哪些话不妥。

那天地铁上见过一个小男孩，他爸问他作业写了没，小孩和他爸大声说，“我嘞个豆 666，包没写的，老登你再蛐蛐我，我就咬掉你的猪咪。”

地铁上人越看他们，小孩越起劲，估计觉得自己很潮流。

要是有人觉得这合适，那你觉得吧。

知乎用户 岁寒时 发表

网络热梗倒也无所谓，就像是论文里总有奇奇怪怪的缩写一样。

但请在同一语境先赋值再调用。

比如在文章开头：

字符（666 ）= 较为中性的表达赞叹的意思

下面你就可以无限刷 666 了，这能很有效的避免表达出现 diff。

或者这个梗比较复杂，你不想都写，那也请加入引用。

比如：

from：网页 url（诸如新浪微博等，具体到博文）。 import：字符梗（666）

这样听的人也可以去追查下定义，确定你的表达含义。

这是个很有必要的行为，毕竟定义的东西太多，在不同语境下谁也不知道你具体表达的是什么的。

知乎用户 叶诗墨​​ 发表

让我想到了西贝的事情；

其实西贝老板就是典型的 “没有理解新一代” 的老一辈，贾国龙是 60 后，属于那种已经上位很久很久的老板了，这种老板，通常会活在自己的世界里；

你跟贾老板说 “包的”，“666”，贾老板能当场炒了你的鱿鱼；

为什么？

因为贾老板并不理解新一代的孩子，也不理解新一代的表达方式，只会用 60 后的思维，直接在微博上和所有人互怼：

贾老板说的也许很有道理，什么中央厨房啊，什么国家标准啊…………

这些 60 后的，冠冕堂皇的话，你看新时代的孩子关心吗？他们会说：

“666，一岁的宝宝吃两岁的西兰花”

“羊：为何我还不能投胎？阎王说：你还有四条腿留在西贝”

这才叫表达啊！这才叫网络梗啊！

这不比什么高大上的官方用语、纸面套话要好？

这不比什么依仗 60 后的地位，高高在上的口气教育你要好？

一代人有一代人的表达方式，我不仅觉得不该打压，引导，甚至应该去融入，去鼓励

不要尝试去控制下一代的年轻人

因为

他们会创造属于他们的时代！

知乎用户 new game 发表

不是说网络用语不能用，而是满口网络用语暴露了部分学生言语能力过于底下的问题。

高赞回答偷换概念了，“好好说话” 并不是要拽书面语，拽成语。而是最基本的组句。能包含主谓宾就已经是好好说话了，但是就是这么低的要求，好多学生都无法达到。

除了暴露组织语言能力底下，还有逻辑思维能力的底下。就像是 “蚌典急乐赢麻” 六字可以回答所有的情景一样，很多学生遇到问题只会像机器人一样回复网络用语，根本没有自己的思维和想法。

以上两种能力的缺失，我对这些孩子未来的发展是持有悲观态度的。表象好像是因为网络用语的锅，实则是从小的长段阅读缺失，全是碎片化阅读导致的。

知乎用户 二流江湖 发表

A：咱们放学一起回家呀，顺便一块把作业写了。

B：包的包的，我的给你抄，抄完一块玩儿。

C：仆愿随行，可乎？

AB：……

A：晚上一块儿打农药啊，快上 100 星了，求助力。

B：卧槽 666 啊，晚上必须送一波。

C：吾等共赴疆场，一鼓作气，克敌制胜。

AB：去岁余尝购一钟也，久磨仍新。

C：啥意思？

AB：我去年买了个表，超耐磨。

知乎用户 圆桌侦探 发表

我忽然觉得 “资本主义” 真的能 “瓦解掉” 很多“符号性暴力”。

有两把刷子啊说实话。

比如语言这种 “纯符号” 的“标准性”，“准确性”和“多样性”。

在被 “资本化”的 “符号” 面前被秒的连 “渣” 都不剩了。

“666”这种空泛，无意义的 “符号” 通过 “资本” 增大其 “增殖” 影响力。

传统 “符号” 则被迅速“淘汰掉”。

写到这里赶紧让我女儿多背几篇古文去。

满口 “抽象的” 地狱级 “嗨词” 刺激人的 “神经节律” 形成被洗脑的 “广告语” 意识形态。

我们以前也会喊 “美少女变身” 之类的东西。

但语言的 “符号刺激性” 更多是在 “具体代指” 物方面。

现在的孩子纯为了 “嗨” 而“说”。

家长也喜欢拍孩子说这些话的短视频。

因为有流量和商业化价值。

人为了 “挣钱” 是真的没下限了。

还是让孩子把语言集中在表达 “具体意义” 上吧。

这样对 “精神发展” 都有好处。

否则教出来一个 “乐子人” 没办法应对现实 “事件” 的。

知乎用户 龙师火帝​ 发表

1，当我们常规思路想要一上来就抨击 “包的包的” 时候，有没有人静下来想一下，到底有什么常用词或成语可以在同等字数情况下，表达同样的复杂的内容？

我想了一下，好像没有。如果硬要说，你可以说 “你相信我的人品，这事一定会有的。” 或者，“相信我，面包会有的。”

但在面对复杂多变的网络环境时，可能没有多的时间去组织语言。

别人问你：这视频里有梗吗？

主播：包的包的。

是不是很不方便？

如果换个说法，主播说：你相信我的人品，我是诚实可靠小郎君，这视频一定搞笑的！

是不是有点 80 后了？（我自己也是 80 后）

2，当我们常规思路想要一上来就抨击 “包的包的” 时候，有没有人静下来想一下，为什么是一个火影手游主播 coke 在直播，而不是一个硕士博士教授或者院士在直播手游？

如果换一个人，是不是就可以让网络热梗更有文化一些了？

3，当我们常规思路想要一上来就抨击 “666” 时候，有没有人静下来想一下，到底有什么常用词或成语可以在同等字数情况下，表达同样的复杂的内容？

有些朋友可能会说，你可以在屏幕上打”你真是才华出众 “” 你真是卓尔不群“

听着是好听了很多。但考虑到网络环境的复杂性，以及瞬息万变。你在打这几个字的时候，屏幕上已经刷满了 666。

4，当我们常规思路想要一上来就抨击 “666” 的时候，更复杂的情况来了，让你用常用词替代”666 磕到甲沟炎了 “了，你要怎么替换？

先说这是啥意思？

该梗最早出自和平精英低段位玩家。最初是一位沙雕的游戏解说 up 主。把角色死亡原因统一解释为 “落地时大脚趾先着地→甲沟炎发作→疼死”，并配上足部特写，荒诞得令人发笑。

现在常用于将任何受伤、失败、惨状都甩锅给 “甲沟炎”，越离谱越好。

我仔细想了一下，短时间内，还真想不到这种复杂情景的词语应用。

所以，网络用语不是不好，之所以诞生，肯定是有其道理的。那就是在网络环境中，没有比他更合适的了。

如果脱离了这个使用环境，少用或者不用，也不影响大家学习成语和常用语。

知乎用户 清泉叮咚叮​ 发表

任何一种方言体系

对于普通话都是【不好好说话】

不妨碍大家喜欢说

不妨碍有很多作品是方言才有味道

知乎用户 李四 发表

这类问题就像月经一样，周期性出现。

结论就是：没有任何任何影响，我们什么都不需要做。

有位大佬说过：随着时间的推移，留下来的进词典，消失的就消失。

知乎用户 XX XX 发表

无所谓吧。每个时代有每个时代的流行词。

语言到底有没有生命力时间会证明。

我记得我那时候很流行囧。

这个讨论得还挺热烈。

结果嘛。现在也很少用了。

如果学生用这些你实在不爽，没事，你也可以用你那个时代的回敬回去，魔法对轰嘛。

大家互相了解了解各自的时代，不也挺有趣的，谁还没冲过浪了。

✺◟(∗❛ัᴗ❛ั∗)◞✺

知乎用户 自我贬低享受者 发表

当你追忆童年时光，尤其是语文教师随堂批改作文的时候，大多数人都会想起来课上一定拿学生作文做过 “正面典型” 和“反面典型”，这就是在引导学生啊，只要你想拿高分，包不可能用这些流行词的。

至于网络上流传的作文素材，又是一次对 “幸存者偏差” 的完美体现，如果是一个想考好的学生，这次用了流行词，被打低分，甚至随堂做反面教材，你看看他下次还会不会再用。

关于口语表达，如果 “逻辑 / 操作行云流水” =“666”= 表达方式，那就不存在影响口语表达能力的问题，只可能导致个体之间的理解问题，学生时代不容易发生，但据我体会，你都不用进社会，沾点社会的边马上就被 “引导” 到功耗模式了。

甚至滑坡一下，如果一直保持语言的纯洁性，害怕流行语带坏下一代，我们现在都在猴叫，如果几千年前猴也这么叫的话。

咱们又不是没经历过，现在就不会说话了吗，真是 666

知乎用户 维生素 P​​ 发表

春眠不觉晓，处处蚊子咬。

松下问童子，言师去拉屎。

这些是我以前读书有听过的搞笑句，那时候各种梗一样也是有的，就算没有梗传播进来也能够在学生群体里自己造。只是现在手机互联网普及后，获取的信息渠道变多了。

过段时间，那些烂梗自然就消去了，你还记得三四年前，有什么经典的网络流行语，还在现在很热门吗？

事事过于正经倒没必要了，但是这个老师做得没问题，她本身就不用管这些事情，只是发自好心希望引导一下这些孩子。

老师啥也不管，她最轻松，部分老师还是有点善心的，是真想教书育人的。

在学校这个环境下，毕竟课堂都是按照高标准高要求引导的。求道其上，才能勉强平均得道其中，引导让大家不要觉得这种东西很酷很好，也是为人师表该做的。

日常玩玩当然可以，但是班里天天讲天天讲，同学之间搞得好像讲这种梗才是最厉害的一样，那老师来多念叨几句也没啥的。

不然这些小孩子本身就是没有什么优劣分辨能力的，美育鉴赏与文化素养当然要从学堂就开始培养。这里是学校，又不是游乐场，那你学个数学二次函数，买菜也用不着对吧。

至于你能不能学得进去，以后看见什么事情能不能用细腻精准的词汇去表达，那就是你自己的事情了。

总不能看到什么都只会一句 WC 吧。

课堂该严肃认真的时候认真，下课放假该放松娱乐就娱乐，两者不冲突。

知乎用户 手写客 发表

如果你想了解和理解年轻人，就去学习…

知乎用户 维亚李赛 发表

什么都不用做，只要不自以为是居高临下地干预一个人发展过程中对各种新奇事物和用娱乐化消解严肃的取向，让孩子的基本自主需求能得到满足，比什么都强。

知乎用户 不入流 发表

热梗会更新也会过去，没必要太在意。每一代人的交流方式都不完全一样，都有自己独特的说话方式，交流最重要的是让对方快速的理解你要表达的意思，热梗也起着某种类似成语的作用。如果将来发展到科幻电影里面的那种意念交流，可能连语言都不存在了。

不过这个 “包” 并不完全是网络热梗，我们这卖水果的都会说 “包甜”，成语也有” 包治百病”，只是扩大了使用。

知乎用户 青沙雨​​ 发表

当你把历史书翻到美国南北战争前夕，看到亚伯拉罕 · 林肯在竞选中的这样一段话：“一个分裂的家庭无法屹立。 我相信这个政府无法永远忍受半奴隶半自由的状态。我不期望联邦解体——我不期望家庭崩塌——但我确实期望它停止分裂。”

这短短的一小段富有韵律的表述，需要听众具备足够的耐心和逻辑理解能力。而在今天的手机屏幕上，你更可能听到的是：“这货太 6 了”、“包好吃的”——两种表达之间，横亘着整个文化载体的革命

从网络初始时代的火星文到当下的 “包的”，表面是语言游戏，实则是文化载体变迁下的必然产物。而尼尔 · 波兹曼在《娱乐至死》中的观点，或许能让我们更深刻地理解这场静默且不断加速的变化：媒介即认识论——每种媒介不仅传递信息，更在重塑我们人类的思维方式和表达习惯

一、印刷术时代：逻辑的黄金时代

在书籍等印刷品主宰文化的年代，信息以线性、有序的方式呈现。波兹曼描绘了一个 “阐释时代”——人们习惯长篇大论的演讲，能够耐心跟随复杂的论证过程。那个时代的典型代表，正是如林肯这样的演说家，其语言特点鲜明：

1. 严谨的逻辑结构 - 从前提、论证到结论，环环相扣
2. 丰富的语境支撑 - 每个概念都有充分的前后文定义
3. 高度的抽象能力 - 能够处理 “自由”、“民主” 等复杂概念

这种语言训练出的思维，如同精密的仪器，擅长深度思考和系统分析。当时美国的普通农夫或许都能轻松理解两小时的演讲和五小时的辩论——这不是因为他们更聪明，而是他们的思维习惯被印刷品塑造得极具耐心和逻辑性

二、电视时代：情绪的初步胜利

随着图像媒介的崛起，情况开始逆转。波兹曼指出，电视的本质是娱乐——它需要瞬间吸引眼球，排斥深度思考。当信息必须通过 “好看” 来竞争时：

• 复杂性让位于简单性
• 逻辑让位于情绪
• 深度让位于即时满足

我们见证了语言的大简化：广告口号取代了详细说明，新闻摘要挤压了深度报道。一个典型的对比：1950 年代的总统演讲平均词汇水平相当于 12 年级，而 1980 年代已降至 8 年级水平。

这种变化并非因为人类变笨了，而是我们的大脑为了适应新载体而进行的自我调适。当信息以图像和声音立体化的灌输到我们生活中时，简洁、情绪化、重复的表达才更容易被记住

三、网络时代：极速的情绪传递

进入互联网时代，特别是移动互联网时代，这种趋势被加速到极致。与电视相比，网络信息具有三个特征：

1. 信息过载与注意力稀缺
一个人每天接触的信息量相当于 15 世纪一个人一生的接收量。在如此庞杂的信息流中，只有最刺眼、最情绪化、最简化的内容才能脱颖而出。“666” 用三个数字传递了惊叹，“包的” 用两个字表达了承诺

我们都知道短视频的 3 秒黄金法则，一条视频的前 3 秒就决定了你能否留住观众，不过 3 秒都已经是过去式了，如今的短视频你只有 1 秒钟的机会来留住观众

2. 碎片化与语境消失
小红书的图文笔记、短视频的 15 秒、弹幕的即时反应——所有这些都在导致我们的 “去语境化” 思考。当完整的论证被切割成碎片，语言自然失去精确性。知乎评论区常见的“杠精”，正是语境崩塌的必然结果——每个人都在鸡同鸭讲，整了半天毫无结果，只有一大群看热闹的观众

3. 反馈即时性与迭代加速
网络梗的寿命从当年可以持续数年的 “火星文” 缩短到如今的“季度热词”。这种高速迭代使得深度掌握任何表达方式都变得不可能，互联网用户只能追逐最表面的情绪共鸣

四、我们该如何面对？从批判到理解

像题目中的老师那样，指责学生 “不好好说话” 很容易，但更值得思考的是：在这个资本都在竭尽全力争夺用户注意力的时代，我们究竟能做什么？

首先，承认变化的必然性。 语言从来都是流动的，《诗经》中的 “窈窕淑女” 在当时同样是流行口语，繁体字演变为简体字，同样也是时代的进步，戏曲的没落到嘻哈的崛起，也是无人能够阻挡的，每一代人都需要自己的身份标识，语言创新是年轻人的本能

更重要的是：

• 多维度语言能力 - 既懂得在社交媒体上用 “6” 表达赞叹，也掌握在学术讨论中的规范表达
• 语境意识 - 理解不同场合需要不同的表达方式，商务谈判和朋友小聚，表达方式必然有所区别
• 深度思考的习惯 - 刻意训练自己进行长文阅读和复杂论证的能力，就好像这篇回答与我以往的回答风格迥异，这就是我在借机训练自己

真正的语言能力不是拒绝变化，而是在变化中保持清醒

回头看林肯那段演讲，我们失去的并不是智慧，而是那种沉浸在复杂思考中的耐心和愉悦。当两倍速看剧成为常态，当 100 字的文案成为习惯，我们确实在获得效率的同时，失去了某些珍贵的东西

但历史告诉我们，文化载体永远在变。从竹简到纸张，从手抄到印刷，每一次变革都伴随着相似的焦虑。关键不在于阻止 “包的” 或“666”，而在于如何在新时代的语言生态中，保留深度思考的能力

最好的状态是，既能理解这些网络梗作为情绪速记的价值，保持和年轻人交流的能力，迎合时代的变化，同时坚守那些需要耐心和严谨的表达空间，比如偶尔耗费上几个小时在知乎写下类似的两千字，这样的人也许才会显得更加完整

正如麦克卢汉提醒我们的：我们塑造了工具，然后工具又重塑了我们

知乎用户 II 波子 II 发表

这位老师能不能好好说话，按纯血语言要求，不是一句 “然” 或者 “诺” 才是正统吗？

或者再原教旨一点……

知乎用户 民哲扳手 发表

没有影响，你仔细回忆一下自己小时候就会发现，这玩意儿其实一直存在，长大后就忘记了。大学期间其实人的变化很大，18 岁还是打打闹闹满嘴顺口溜，23 岁就是琴瑟上班族了。

知乎用户 母语教师火山鲸 发表

老师有一句话说得好，“说这种话的时候就停止思考”。

但是，这位老师提倡的成语也是预制菜呀！多用成语也就停止思考，停止描写。一写高兴就是 “一蹦三尺高”“手舞足蹈”“眉飞色舞”。其实，你若好好思考好好写，可能就会写出 “他的眉毛在跳伞”“他的眼睛里洒满了阳光”。

成语，就是约定俗成的话语。现在的网络语也是大家约定俗成。所以老师反对网络语的理由，正好与她的提倡矛盾。

所以，她这段话，完全站不住脚！（进一步说，这样自己都搞不清楚的老师，还管这么多，不是好事情。）

当然，网络梗没有必要压制。（现在还活着的上古网络梗——成语，现在还活得好好的。另外，网络梗也是是个网络梗，老师也在用。）

另外，个人认为赞美别人（666）、下意识肯定（包的包的），也或许挺好。如果这个梗能长盛不衰（其实不太可能），成为成语，成为必背 “古诗词”，说不定能塑造民族的美好品质（包容、自信）。

知乎用户 scorpius 发表

说话真无所谓

分得清场合和对象就行

更重要应该是让现在的孩子学会礼貌

我有时候回去高校讲课，985，211 这些学校的孩子虽然桀骜不驯，但是有事人真行，也还算有礼貌。普通院校的学生甚至会穿着睡衣拖鞋来上课，这不叫穿衣自由，这叫不尊重别人也不尊重自己。甚至有的女生睡衣上还糊着大姨妈就来了，提醒了也无所谓，如果这都能被称作躺平，那我只能说她已经躺到烂泥里面了。

说什么无所谓，其实我认为这些人，也就是学生有人不得不站出来管一管，当这些学生毕业了呢？走向社会谁会惯着你呢？你躺平或者喊啥都无所谓，谁会在意你？

知乎用户 不太机灵的刘老师 发表

少管闲事，咱小时候不也一样

知乎用户 兰尼斯特拉尔卡 发表

没必要，多顺其自然。

小孩那个年龄就是爱玩爱闹爱新潮。你非教他那些穿西装打领带的商务礼仪真的对他们好吗？

谁不是从那个年代过来的? 谁因为这些词变废物了?

神马，给力，666，我那个年代第一批洗脑词。那会还是 UC 浏览器的时代。

少干些形式主义的事，多关注孩子的内心健康。不要长期用命令的语气去教导孩子!

知乎用户 阿明头 发表

我小时候常说的 ：

plmm， i 服了 u ，我倒，886，

现在 30 多了，也没啥深远影响，最多在小学同学聚会时，多一些搞笑的话题。

至于 现在做什么？

让孩子好好记住，这些陪他一起玩烂梗的小伙伴们吧

知乎用户 刘喆 发表

不要剑指学生

网络耿明明是大人先用起来的

自己不以身作则

要求孩子好意思？

为你兜里两个破籽

先是亲

然后家人们

谁跟你亲了

谁是你家人了

不要脸

自己不好好说话

孩子有样学样

我看很好

这叫上梁不正下梁歪

知乎用户 阳台 veranda 发表

他们未必长大了还这么说，小时候喜欢跟风罢了。

网络流行语能持久下去的没几个，孩子们这么说话是由于手机网络普及，网络梗更容易风行。

现在也没人互相叫 gg、mm，再见顶多说个 88，没人说 3166 了，大浪淘沙，没生命力的梗词会消失。

知乎用户 欧姆​​ 发表

我这边的小学生满嘴 “苹果，安卓”、“力工”、“性压抑”、“女性苦难” 还有“芙蓉王扁”。

我们能做什么，当然是全部封掉

知乎用户 只是个昵称 发表

没啥意思。
网络之前的年代我不清楚，就网络出现后，哪一代年轻人不是有自己那一代网络词。
90 后还发过火星文呢。
关键是不要说到需要正经交流，例如工作沟通，上学时讨论时候也乱玩梗。和不懂梗的好好说话 别的也没啥大不了的。
不比总上纲上线。

知乎用户 fishwanted 发表

我管这个叫语言通缩。

词汇贫乏是一方面。你看有多少地方用 “沉默了”、“问题来了” 等等，就知道他们的语文能力有多差。

还增加了大量的用作动词的动宾结构，比如 “打脸某某”，他已经不会说“打了某某的脸” 了。

概念混乱。分不清政府和国家固然是宣传压制的结果，但大部分人还分不清语言和文字。“他不会说中文”算什么？文字不是语言，是不能 “说” 的。何况中文作为文字，不只包含了汉文字。

还有广东式普通话的流行，也是灾难性的。这些流行语文真让我 “有被吓到” 了。

逻辑方面，即文字组织方面也是深渊级别。往往只有十几个字，楞是让人看不明白。

同样还是逻辑方面，得批评 “知乎体”。都是些什么答主，写起来不着边际、言不及义，还洋洋自得。真得有个惩罚措施了。

题主问家长和老师该怎么办，我想说教育部门应该办点实事了，至少应该办个语文网站纠正这些问题吧。

就想到这么多。

知乎用户 稻花香里说丰年 发表

接受就完了。

顶多日常多灌输点阅读习惯，正经东西看多了，能区分开书面用语和生活梗的尺度差异，也没什么值得看待的。

流行梗这种东西总有时效性，时间久了不也就过去了？

十几二十年前一口一个我晕，我倒，囧，蓝瘦香菇，哥只是个传说，我稀饭你，美眉这类的词，如今不也湮灭在历史长河里了？

一代代说着网络用语长大的人，你现在还能见到他们说哪个当年的网络热词？

只有媒体，隔几年来这么一个重复的话题，冷饭重炒，没有一点新意。

知乎用户 若耶 发表

我儿子这样说，我也这样说，有什么问题呢？

6070 后曾经也痛心疾首的说，孩子们满口 “神马都是浮云”“喜大普奔”，这将带来什么深远影响？学生们不好好说话，我们能做什么？什么都做不了，AI 的时代来了呀！

儿子会说包的包的、因为我善，也会很开心投入和我玩飞花令。我觉得一个网络热梗而已，比起他海量的作业，这算不了什么，他很忙呀。

知乎用户 东方多 totdddd 发表

也行，从你开始，从自己做起：之乎者也。来啊

知乎用户 Escanor 发表

在暑假做过一段助教，基本上就是改改学生作业，维持自习纪律的工作，有一个小孩特别调皮，到处找人聊天，影响别人，每次提醒他交作业或者安静永远都换来一句 “受着”，当时还不知道哪里学来的，后来一逛三角洲贴吧看到评论区的 “受着”，一下就知道是从这学来的（因为他们课间都在聊三角洲），这种感觉真的很难受 ，限制未成年人不能长时间玩游戏但是限制不了他们上各种论坛了解到这些

知乎用户 微木 发表

“网友：她守护的不仅是孩子的思辨能力，更是汉语的纯粹与美感。”

谁能解释一下，

首先，纯粹的汉语是什么样的汉语，标准是什么，初始于什么时间，完成于什么时间，能不能增加新内容；如果能，什么新内容算是纯粹的汉语？

其次，孩子的思辨能力该如何去培养，不是应该通过逻辑思维的培养来提升孩子的思辨能力吗，网络梗对孩子逻辑思维的培养有那么大的阻碍吗？

另，视频中的这位老师，粗暴的干涉他人说话的自由，不是用缜密的逻辑去推翻、而是自以为是站在文化的制高点去贬斥说网络梗的孩子，孩子听了能心服口服吗？

还有，满嘴的中国语言如何优美，但她说话文明吗、优美吗，那么一大段，用了几个成语，引了几个典故，借用了几句诗词？自己做不到，但却要求其他人做到，这不是典型的当立吗？

最后，什么叫优美：

数字洪流席卷全球的今天，我们依然能在青铜的斑驳里看见祖先的指纹，在瓷器的冰裂中听见远古的回响。《国家宝藏》

五千年文化，三千年诗韵，我们的文化从未断流。有一种生命，叫诗词；有一种光芒，叫英雄。建党百年征程，无数英雄为了信仰，为了理想前仆后继。“天地英雄气，千秋尚凛然”，让我们沿着诗词的长河，重走英雄来路，追寻他们伟大的足迹，开拓我们人生的视野，传唱经典，与英雄对话。《经典咏流传》

今天是《朗读者》节目，第一次和观众见面，所以我们第一期节目的主题词，也特意选择了遇见。古往今来有太多太多的文字，在描写着各种各样的遇见。“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方”，这是撩动心弦的遇见；“这位妹妹我曾经见过”，这是宝玉和黛玉之间，初见面时欢喜的遇见；“幸会，今晚你好吗？” 这是《罗马假日》里，安妮公主糊里糊涂的遇见；“遇到你之前，我没有想过结婚，遇到你之后，我结婚没有想过和别的人”，这是钱钟书和杨绛之间决定一生的遇见。所以说，遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。也希望从今天开始，《朗读者》和大家的遇见，能够让我们彼此之间，感受到更多的美好。《朗读者》

如果我问你，这世间有哪些美好的事物，爱情一定是一个必不可少的答案，它可以天真如 “郎骑竹马来，绕床弄青梅”，也可以挚爱如 “一日不见兮，思之如狂”；它可以平凡如 “上言加餐食，下言长相忆”，也可以珍惜如 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。今天就让我们在《中国诗词大会》花开四季的舞台上，斟满黄滕酒，推开小轩窗，借着 “昨夜星辰昨夜风”，再一次来咏叹爱情，“直教生死相许” 的最美的样子。《诗词大会》

唯有倾尽诚意的每一笔，方能点醒沉睡的泥土，赋予陶瓷不朽的清辉。（这是我带孩子去淄博看了陶瓷博物馆，体验在素胚上彩绘后孩子写的一段话，我觉得她是在经历了彩绘多次失败但一直坚持最终算是成功之后说出了心里话）

知乎用户 韩笙​ 发表

语言从来不是博物馆里的古董，也不是一成不变的符号。

古汉语向白话文的演变，20 世纪青年流行语的更迭，都表明同一个规律：语言的活力来自于变化，而非僵化守护。

在中国，中学生平均每天学习超过 10 小时，高考、中考的巨大压力本就让他们身心紧绷。

再加上来自家长、老师以及社会层层叠加的各种要求、教导甚至喋喋不休的说教，更让学生感到烦躁与压抑。在这种环境下，网络语言不仅成为他们表达情绪、减压和社交的自然工具，也体现了年轻人用自己的方式应对压力、寻找认同的智慧。

这个老师说中国文化很美，如果学生一直说这种网络梗，脑子就会停止思考。其实，每个时代的年轻人都会创造和使用属于自己的 “流行语”，当年的我们也有 “我晕”“我去”“酷毙了”“神马”“呵呵”“心累”。但是 80 后 90 后依然为社会的进步创造了不可磨灭的贡献。

老师强调 “学生应该说经典中文，才能感受中国文化之美”，这种观点忽视了一个事实：如果只允许学生使用书面、规范语言，教育实际上是在扼杀学生主动感受文化、用语言创造意义的能力。教育的目标绝对不是把学生 “圈” 进单一的语体或词汇模式。

独立思考、批判能力、个性、创造力、终身学习能力，这是学生应该具备的素质，却是中国教育最大的短板。好好的思考下如何培养学生的这些能力比关注学生的网络梗有意义多了。

知乎用户 Keyboard man 发表

怎么感觉现在孩子比我那时候强多了

先不说我那会儿身边也都在说，给力， 嗝屁，挂了，醉了，各种网络用语

印象最深的就是老早哪个时候，突然火起来的火星文还是异形文啥的

qq 群里冒出各种看不懂的东西歪七扭八混着符号，让我感觉在和一群挠蚕在聊天

我也加了不少二刺猿群，目前来看里面从没出过以前火星文这么挠蚕的东西

知乎用户 白军浪 发表

现在还有人说鸡你太美吗？单个网络梗自然会随着时间推移而消失的，但不断有新的梗诞生，除非你把。整个互联网都毁灭了否则永远无法制止这种情况的发生

可换言之我们为什么要制止这种情况呢？这本来就是学生释放压力的一个途径，为什么要求学生一定要 “好好说话” 呢，这个 “好” 又是由谁来定义的呢？在我看来酒桌上的客套也全是废话，可这难道能够废止吗。

看开一点，我们应该认为这是互联网发展的必要代价，过分的可以通过强制手段来控制（如封禁少羽，户晨风），而像题主举的例子 “666”“包的包的” 就让他们顺其自然好了，这也是我们唯一能做的事

知乎用户 小确幸 发表

这就是《代沟》，以前以为年轻老师不会存在这个… 但后来发现 “不存在” 只意味着才上班的老师，他们过几年也变成以前自己上学时的那种老师了。究其原因，是自己也不想了解新事物了

知乎用户 张加憨 发表

这位老师说得很对，她也很负责。

学生满口 666 和包的包的，体现出来的最大问题，一种语言能力的全面降维和思想的惰性。

我上学那会儿，语文老师费了九牛二虎之力，教我们一件事：区分口语和书面语。

他也告诉我们，口语当然没问题，但我们要具备使用书面语的能力。他也告诉我们，口语会逐渐被书面语 “收编”，但绝不能主客易位。

现在呢？情况变得复杂了。

在口语和书面语之间，硬生生挤进来一个庞然大物：网络用语。

这东西的特点是什么？病毒式传播、快速迭代、极度依赖圈内语境、以及最重要的——用情绪的空壳，替代了事实的描述。

666、包的包的这些词，它看似表达了态度，实则什么细节都没表达。

它把语言从一个用来精确描述世界、传递复杂思想的工具，变成了一个个表情包。

按一下，发射一个情绪信号，沟通就算完成了。至于这个表情包背后到底是什么，没人关心，甚至连使用者自己都懒得去想。

那我们能做什么？

堵是堵不住的，人是懒惰的动物，懒得好好说话也是本性。

但更不能放任网络语言侵占书面语和口语的空间，网络的归到网络去，让它们泾渭分明。

把网络用语正式地、严肃地拎出来，放在口语和书面语的旁边，给它一个清晰的定位。

我们得告诉学生，没错，这种语言确实很新鲜、很省事、很有趣，但它们是有存在和使用场景的，如果不遵循这个场景，这些词句并不会增加沟通的效率、也不会让你显得很脱俗，反而会提高沟通的成本。

你跟你的朋友在游戏里，在 QQ 群里，用这些语言进行身份认同和快速交流，没问题，这是它的地盘。但是，当你需要跟老师讨论一个问题，当你需要写一份报告，当你需要向社会、向未来的雇主展示你自己时，你必须切换频道。你必须证明，你拥有在另外两个语言维度里，进行高质量表达的能力。

这就像教一个孩子学会穿衣服。T 恤短裤很舒服、cos 服很喜欢很个性，但在正式场合，你必须会穿正装。这不是扼杀天性，这是教他一个成年人应该懂的体面和规矩。

我们真正的任务，是帮他们建立起对语言的敬畏之心。让他们明白，语言不只是一个用来抖机灵和抱团的玩具。

它更是一件武器，一种力量，是我们在严肃的世界里，定义自己、表达自己、保护自己的方式。

知乎用户 欢乐马 发表

爱咋说咋说。

但是，我成长的年代，老登用来骂人的。而且二字中间要 + 男性生殖器的。

如果你作为我的学生，当我面这么叫我，我是可以当面回小崽子，甚至也可以考虑中间 + 男性生殖器的。

届时，欢迎去教务处对线。

知乎用户 超人猫 发表

我对这个所谓的梗也是非常困惑，为什么好好的语言不能用，其实就是那些所谓的网红为了标新立异搞出来的所谓与人不同，就像以前普天盖地的追明星，就是一个包装出来的普通人，吃喝拉撒都成为热点，非常病态。的确需要社会重视并加以引导，一些不好的风气要控制。

当代年轻人，世界观不成熟，依靠这社会红利的余温狂欢。现在是中华复兴，中国登顶的重要时间和环节，更应该多一点的果敢和拼搏，努力赶超。

知乎用户 肥嘟嘟左卫门 发表

问题是学生一直不好好说话啊…

我那会流行的哲♂学，下课了一群人真的满身大汉，上厕所都在呜♂~~~ 得乱叫，也没影响后来的性取向

知乎用户 轮回的星空 发表

要不你回到满嘴之乎者也的时代？

知乎用户 沐然​ 发表

我觉得这是进步的一代啊，这才说明孩子们已经是新生力量，每个时代有每个时代的特点，说点网络语就说点，没必要上纲上线，这不是恰恰说明老一代该退居二线了吗？

不要总用上一代的价值观限制下一代，因为你得承认你已经落伍，过时了。

知乎用户 牛仔视角 发表

新生代生活在舒适中，手机和网络是他们生活的关键工具，他们生活在自己创建的生活空间和生活话语中，表情包和网络神语是生活的核心要素。在 60/70/80/90 这些人看来他们不是好好说话，但在他们自己的世界这才是正常的说话方式。

知乎用户 早睡早起妞儿​ 发表

我们需要管好自己，别管闲事

做一个成熟稳重的成年人

而不是一个爱操心爱嘴碎爱指手画脚的老登

放心 一个人不会因为说了那句话

没说那句话就改变命运

知乎用户 遥航者 发表

趁还自由，且让他们说去吧。

“好好说话” 这种事他们进了社会自动就能学会。

知乎用户 知行合一 发表

语言是鲜活的，也是有生命力的，有自己的进化轨迹，只要网络梗合规合法，不违背公序良俗，就先由着它去。

没啥内涵，失去时效性的网络梗自己就会消逝了，留下的会丰富我们的语言和表达。

比如，给力、高大上等。

孩子们说网络梗不过是网络梗的支流，源头还在社会。

支流没必要特殊关照。

知乎用户 午木夕水 发表

忘记是会忘记一部分的，但是滥用是会产生当下的影响的。我见到一个学生，学会说 “老登”，就管她身边关系好的长辈、老师都叫老登。她本身真就是当网络用语来用的，但是我身为东北出生的人，听到真的觉得非常尴尬，也是哭笑不得。好好的一个孩子，就因为滥用网络用语，导致大家对她评价变差。能做什么？能做的就是我找合适的机会给她讲一讲这到底是啥意思。这不是损人害己么。

知乎用户 布拉格捡回窗内 发表

是呀，现在的学生都不在龟甲上刻甲骨文了，真是大逆不道！

之前什么所谓潮流新兴字体 “小篆” 火了一把，现在不也是热不过三秒，我看现在又流行楷书了，呵呵。

知乎用户 雪人​ 发表

无需大惊小怪，任何事物的产生都是一个时代的必然，也必然会跟随时代继续发展下去！

每个时代有每个时代的主题，文化也是如此，不同年龄，不同圈子，不同地域，不同阶层的人流行的语言文化肯定不一样。

举个例子，当年新文化运动开始初期，那些封建守旧派，对于白话文的态度不也是势如猛虎，如临大敌嘛，搞批判，搞禁止，可最后呢？影响历史的车轮滚滚向前了嘛。

学生满口的，包的包的，可能出自某一小说，也可能出自某一流量明星口中，也有可能是打游戏时候的术语用于生活，总之，每一个现象的发生不是偶然，只不过这些新鲜的事物到了学生这儿的传播速度与创新速度大大加速，年轻人就应该是这样，愿意吸收一切新事物，愿意融入流行文化，我认为无可厚非。曾几何时，周杰伦的歌不也被认为是难登大雅之堂嘛？那二十年后的今天呢？又是何种气象。

学生说这些网络梗，也是在 “好好说话”，我们不必带着有色眼镜，以成年人的思维去试图纠正，我们做到的应该是，不理解，但也不应过度干预。有时，甚至融入他们，才能更加容易引导他们，这是智慧！

从大的方面来讲，“666” 无非是表达厉害的意思，“包的包的” 换成成语也就是 相信我万无一失的意思。一不败德，二不乱纪，何患之有？

对于国学国语，对于传统文化，那更不影响了。天天在学校里学英语，天天看外国片，都没见对对本语有什么影响，不要说这种网络梗语。

反而我们应该是想着，怎么进一步增强国学的新魅力，让他赶上网络时代的新潮，为学生们提供更精彩，更正能量的网络世界。这，才是当务之急！

伟人曾说，世界终究还是年轻人的。不必过于焦虑，他们终究会长大，终究也会。。

知乎用户 Catnoname 发表

10 后还是太保守了

我们 90 后都用火星文记录生活的日常

知乎用户 洛比托皮草匠 发表

不反对。但作为父辈，我觉得他们的网络流行语毫无创意，土而不自知。

知乎用户 郑常杭宿 发表

有日经贴，有月经贴，还有年经贴，我称这个问题为『代经贴』。趁着有口气，努力打你的棺材去，别搁这没屁搁愣嗓子眼儿。

知乎用户 猜你讨厌 发表

管的宽，过五六年就炒作。

这类似的问题很多都是你乎管理员编的。真恶心。

知乎用户 惘言 发表

那咋了

知乎用户 WNQ2100 发表

我觉得影响不大啊 每个年代都有每个年代的特殊记忆吧 零几年那会还流行火星文了 我那些字很多都不认识的 但是那会流行很多跟风发 QQ 空间的 还有那会游戏也管理不严我记得读高中时经常周末放假去网吧通宵打游戏 现在应该成为很多 80、90 后的回忆吧 那会 QQ 也不限制青少年注册了 (现在好像未满 14 岁的不能注册这些账号吧) 还可以找网友聊聊天什么的！

知乎用户 临碣 发表

1919 年你们这些年轻人就不好好说话，忘记圣人教诲，成何体统？

北京方言有满语外来词，所以以北京话为基础的普通话不纯，要粤语。

福建人说你们的粤语不正宗，我们闽南语可是能跟宋代的韵书匹配的，说粤语的骄傲啥。

广东人：吃。

那往前还有隋、唐的《切韵》，上古有《诗经》。

从小学上古拟音多好，高本汉拟音、王力拟音、郑张拟音，好多好多种呢！但是他们都叫拟音，子自己都不敢说准。

要不，都改哑语吧！

知乎用户 高深 发表

80 后的我，小时候不也各种脑残口头语么。

这有啥，语言之美和汉语的美是用来装逼的，日常太费劲了。把那些文绉绉的东西融入骨子里的大多不合群，何必呢

知乎用户 柒百壹个十 发表

能满口网络梗，说明这个孩子：

1. 有学习能力，会主动学习 “流行” 的语言并应用，甚至能挖掘这些梗言梗语的来源出处。
2. 有社交能力，梗最基础的是在团体内传播和流通，所以起码不是很内向的小孩。

这样看来，会说梗甚至还能创梗的学生，在 80、90 后小时候的年代，已经属于广泛意义上 “别人家的孩子” 了。

至于有人觉得会有影响，无非是担心学生被网络文化侵蚀，失去对正规语言、语文的学习能力。

更进一步，丧失明辨是非的能力。

哪有这些问题。

大家小时候没说过俏皮话、顺口溜吗？

分享几个重庆的。

“告告告，告你妈妈打广告”

“小崽儿，你莫嚼（嘴硬），你妈住在化龙桥。好多号？十八号，打得你娃呱呱叫”

“咋子嘛，阿斯玛，把你妈妈吊起打，把你爸爸当足球抓（踢）”

这些不比 “包的”、“666”、“奥利给” 这些网络梗，难上台面吗？

知乎用户 卖冰糖葫芦你的要 发表

老师当然要正确引导学生，现在的孩子差不多都忘记了中华文化博大精深，包的比肯定要顺口吗？666 比出类拔萃、更胜一筹…… 这些新华字典可查的词更显有文化有水平？还有一些高大上的英文缩写比如：ETC、PPT、APP、VIP，说中文简易词不行吗？这些英文缩写是能节约打字时间还是节约打字成本，还是这些英文一出现一下子就跟国际发达技术接上轨了还是怎么的？

知乎用户 白象般的山丘​ 发表

屠龙少年终成恶龙照进现实。80 后小时候没有话语权的时候被黑成垮掉的一代，现在 80 后长大了开始黑 10 后了。

知乎用户 小白白白白白兔 发表

您啥也别做！老登儿就好好享老登儿的福报！

老登儿年轻时也说过网络梗，影响你变老登儿了嘛？

只要学生没有恶意，碍着谁了，退休金拿的太无聊了就给我们年轻人多发点儿！

知乎用户 觅度 发表

我不是什么教育学的研究者，仅从个人经历尝试分析一下这个现象吧。

我的观点是，网络梗的频繁使用对学生表达能力的影响是存在的，但是其对于学生沟通能力的破坏可能是更具颠覆性和破坏力的。

梗这个东西，我的理解是其与成语、典故类似，本质上是用较少的文字对某一特定事件或情绪进行高度概括；如果说梗和成语典故的最大区别，可能是应用场合，梗有时候是等不上大雅之堂的。

梗对表达能力的破坏，在我看来，可能是对人客观完整陈述某一情境或该情境下情绪能力的损害，毕竟梗的表达更简略，对于更便捷路径形成的依赖会引起正常路径的弃置，亦或者说形成一种用进废退。

但是更严重的问题恐怕是沟通能力的损害，梗像是一个加密压缩包，理解梗内涵的人就等于掌握了解压密码，就能理解对方在表达什么，进而实现有效沟通。但是梗的生产速度远超普通人理解梗内涵的速度，以至于我们需要一些 “梗指南” 类的自媒体进行中译中。

我并非反对孩子们玩梗的自由，只要孩子们能为自己脱口而出的梗负担相关责任即可。

但是一个只会玩梗不会规范表达，不会用普适性更强的语言表达方式进行沟通的孩子，恐怕会在个人发展的方方面面陷入表达能力有限的茧房中。

知乎用户 杯面先生​ 发表

没办法的事。

这些网络口癖，确实在成年人（中年人）耳里听着很聒噪皱眉，也很让人觉得语言与文字的美感，在一瞬间像爆破崩塌的楼宇一样成了一地杂乱的散沙碎石亟待从头收拾整理，但这就是没办法，你堵不了小朋友的嘴的。是的，所谓的引导本质上其实是堵嘴。

自己也是从小朋友的阶段走过来的，那个阶段这些东西起码也该有所理解吧。

人毕竟总是有幼稚期的，会有那么一段时间里热衷于把无聊当有趣。你回忆下你小时候的的事，但凡你不刻意美化记忆中的你，都怕是忍不住把自己从当年那些傻逼到抠脚的画面打上码禁个音。

这些包的之类的口癖，或者海外小孩听 67 就激动的行为，此刻的成年人看了是尴尬，而当这些小朋友也长大成人再让他们看看自己的高清回放，他们自己也会尴尬。

知乎用户 怒火中烧 发表

不需要做任何事！

因为我们 90 后当年被称为非主流的一代，用的火星文，以及各种抽象网名，还有一大堆网络用词，结果现在有影响整个社会吗？

学生用网络语言，跟我们 90 后有什么区别？

等年纪大了，他们自然而然就不会这么讲话了！

所以，压根不需要杞人忧天，只需要顺其自然！

毕竟，这一切都是我们 90 后玩剩下的东西！

就像鬼火少年，拿着电动车方音响，就跟我们一起骑大绵羊放音响一模一样！

还有什么染发，平刘海，也跟我们一样！

知乎用户 卡卡罗特 发表

大家大可不必攻击这位语文老师，凡事过犹不及。

长期依赖网络热梗确实会出现老师说的那些问题。

但一棒子打死网络热梗也只会适得其反，最关键是这个度如何把握。

我觉得可以用书面表达形式为判断标准。

假如学生作文中频繁出现网络热梗，说明网络热梗已经一定程度影响了学生的思维覆盖了词汇量。

这个时候再针对性地对学生进行纠正教育我觉得就非常恰当。

另一方面日常对话中网络梗占比超过一定程度，也可以进行纠正。

最终目的一定是让网络热梗出现在合适的场景中。

既不能一棍子打死，也不能纵容其突破合理的边界。

我看很多人拿 80、90 后的梗来举例子进行比较，我觉得是不合适的。

因为那时候的网络远没有现在发达，网络热梗大多也是局限于网络。

日常沟通交流也并不会出现梗来梗去的情况，网络和生活的边界是比较清晰的。

现在是数字时代，与当年不可同日而语。

我们讨论网络热梗的本质就是如何在数字时代保障技术革新与人文价值的动态平衡。

知乎用户 岛城七​ 发表

语言始终是表达思想的工具。

想让它去独美，追求什么 “优美的”“好的” 语言，怕是缘木求鱼。

绝大部分人在语言方面，属于够用就行。

而那些美则美矣的语言，对于大部分人来说，用不上。

简单来说，孩子们会跳广播体操就可以了，有爱好的话整个科目三，甚至啥也不会，能扭吧扭吧，大家能看出来你在干啥，就够了。

其他的，不强求。

知乎用户 大东 发表

1. 历史规律证明，语言是不断进化的，语言也是需要新鲜血液的。

2. 语言的进化不会被某人的推崇或者贬低左右，秦始皇也不行，小篆虽美，但是过于复杂，不符合语言文字简洁性的要求。所以在秦朝高压推行小篆的同时，民间兴起隶书，更滑稽的是，很快隶书便出现在秦朝的公文中，这时候秦始皇还活着呢。当然，不是秦始皇不行，历代帝王都做不到。历朝历代都有避讳字，更甚者文字狱，但是，回过头看看，现在有多少文字因为这个原因弃用？在高度集权的封建时代，历代帝王都无法左右语言和文字的发展，更何况现在我们一个个平头百姓呢？其选择权在人民群众，人民群众会有意无意的选择，选择标准更多的是表达的精准度、方便程度等。高雅的话可以流传于世，粗鄙的话也同样如此，因为某些时候一句 CNM 可以直接且精准的表达。可以断言，一千年后，现在的语言和文字会被改的面目全非，那时候人们欣赏现在的简体汉字就像我们欣赏甲骨文、小篆一样，也同样像我们夸赞古文字一样夸赞我们（他们的古人）的智慧，但是不会成为主流使用工具，因为他们已经选择了更精准，更简洁，更高效的表达方式。同样可以断言，在一千年后，很多高雅的语言表达一定不复存在，但是 CNM 这个语言组合存在的概率是很大的，当然，如果那时候的人都不是母亲生的的情况除外。

知乎用户 不吃牛肉 发表

30 岁了，我们小时候一样有各种各样的口头禅，段子，梗（网络不发达，但是还是有不少口口相传的梗），这也并不妨碍我们成为社会的中坚力量，哪有什么深远影响。

至于汉语的纯粹与美感，这和说网络梗有什么关系？谁能确定那些作家小时候没有说过梗呢？

知乎用户 离凉 发表

没什么好去管的，十多年前我也满口不给力。现在也不说了。二十年前我网上冲浪也 ggmm 恐龙，现在也不说了。

随着这些孩子的年纪增长，他们慢慢就跟不上流行词汇了，毕竟这东西几乎以每月甚至每周的速度在更新冒新词，他们原本掌握那些流行词汇也变成过去式说出来只会让人觉得很老土。最后就变成正常说话了

知乎用户 王良一 发表

什么汉语言的纯粹和美感，就算是在古代口语和书面语言也不一样吧，现在的小孩子不比之前满口脏话强多了，要对年轻人文化现象具有包容性，我看这个新闻还是央视发的，那就不奇怪了，一股子爹味。

知乎用户 做自己 发表

身为九五后，小时候也经历过火星文，也有那个时代的网络梗，但是大部分可能是电视剧或者综艺节目里面出来的。那个时候报纸电视节目也是这样怀疑会带来什么影响，要怎么引导改变，事实上没有任何影响，还不是好好的？说脏话都有好处，讲点网络梗不行？世界各地，各个人群，各种语言都有骂人的脏话，也没看到有什么影响。放心大胆的说吧，这是哪些中登老登跟不上时代潮流的，不被理解怕被抛弃和孤立的焦虑罢了

知乎用户 RIVER​ 发表

同作为老师，我认为说包的包的等网络热梗没有任何问题。

但自己讲课拿镜头怼脸拍自己上传出来，以说教学生的名义来说教众人，就显得很刻意。

知乎用户 拨开云去风里 发表

比起这些甚嚣尘上的新词儿我更考虑官腔这种东西的生态位…… 毕竟官腔可谓说是一种可以单拎出来研究揣摩的精华，要是真有各种官方下场来玩点小梗也不错，能脱官味儿，但是因为内核本来就有点特殊所以也显得有点适得其反，而且总是有一种长期高高在上的感觉导致一发这种梗，各位看官可能都觉得糖完了（其实更像是特有的对于招安化 / 收编化的不看好）。

其实官话这套说辞和这些梗一样都是需要定时 refresh 的（其实整个语言体系的趋势都是不断存在 evolution 的，不然早就不知道灭绝多少年了），但是在更新迭代的过程中大家就开始慢慢忘了本，最后连话都不能正常讲不能正常沟通了。

就好比我寻思你做人先得吃正餐吧，不能老是拿各种新鲜玩意儿新鲜零食来当饭吃，甚至过两天你跟我说你就死盯着这东西不放天天就吃这个了，哎嘛呀这东西就像良子的焖子，除了把你惯成一个浮肿的大胃袋没有其他的好处…… 一个人只有干净饮食为主才能活得健康嘛。

知乎用户 坚壳种子 发表

语言自有其发展，当年要是管得严，鲁迅先生都写不出白话文。瞎操什么淡心啊，哪位老师出来走走，当年学生的时候你嘴里没个一个两个的 “老梗”？装什么白莲花啊

知乎用户 yorking 发表

这个事情让我想起了 2007 年 08 那会儿网络语言刚刚兴起的时候，也就是隔了一代人那会儿，社会中壮年人群对当时的年轻人说的哇塞，哦了，我看行～～等等有着异曲同工之处。本质上这部分人群忙于关注工作及生活，不会关注网络流行动态，哪怕曾经这部分人也经历过同样的行为。你的兴趣，注意力，以及探索了解欲望没有了，消失了

知乎用户 小胖大魔王 发表

没必要去做什么。

语言不一定是要正式而繁琐的，语言和文字的简化是大众需求的结果。

一个符号、一个词汇、一个眼神、一张图片能表达的信息量，远不是一句话语能带来的，尤其是它包含的娱乐性，便捷性。

网络交流是快速的，网络文化的更新迭代也是快速的，人们会热衷不断追捧新的流行词汇，这是当代年轻人的浪漫。

语言和文字其实是分场合的，在正式场合当然要正规要严肃要得体，但是未免让人觉得有些生分，试想你与亲朋好友们交流，一直用官方化的语句回答，不超过三句人家就对你失去交流的欲望了。那么在网络上和现实中，抛开正式场合，这些具备娱乐性质的短词汇，就成了社交资本，成了融入他人交流环境的必需品。

而且不用为此感到担忧，年轻人是富有反叛和创造精神的，越是压迫，越是遏制，那么冒出的词汇将会更多，所以独乐乐不如众乐乐，只要传统文化的教导没有丢弃，就不用烦恼会被新一辈人丢弃。

知乎用户 云涂​ 发表

当你在考虑这个问题的时候，恭喜你已经老了。

只有老人才会忧虑变化，抗拒变化，对年轻人指指点点，颠三倒四，自己打自己的脸。

你无法踏入同一条河流两次，不意味你可以随时耍流氓。

知乎用户 孙伟 发表

如果脑子比嘴巴快，再离谱的语言，都是在丰富语库；

如果嘴巴比脑子快，这些就属于口癖、口头禅，是一种替代了大脑思考的表达惯性。

无论是学生还是成年人，如果想让自己有更好的表达能力，自觉让表达更多样，减少口头禅，减少嗯嗯啊啊这个那个，以及类似于颗粒度，抓手，赋能。

文学上讲究的审美陌生化，同时也是表达上的。

和时代说一样的流行语，不是潮流，是随波逐流；

标榜一代人有一代人的表达方式，不是个性，是丧失个性。

你不是一代人中的一个人，而是由一个个有个性的人，组成一代人。

知乎用户 试水 发表

你不好好学梗，以后怎么当主播。

你学好汉语的纯粹与美感，考进 211。

一样和精神小妹一起当主播。

殊途同归

知乎用户 大相邦 发表

这叫语言的活力！一个语言的活力就来自于新词半新词。汉语这种分析语复合词本来就无法做到彻底规范化。造词能力越强语言活力就越强。

你看包的这个词就如同清朝人看现代人问几点了一样。能看懂觉得不规范。放清朝问时间应该问几刻了几时了，几点是不好好说话。

知乎用户 醉里挑灯吹牛 发表

最近各大媒体莫名开始批判现在小学生满嘴网络流行语，如 “包的”、“鸡你太美”，在主流的说法中，这是一种语言的退化，但是我想说这是一种第一代互联网的屠龙少年长大了开始变成恶龙的开始。

在打靶新一代流行语前，我们先扪心自问一下：我们 90,00 后作为第一代网络流行语长大的人，有没有被网络流行语所污染？我们从小学开始就在说爆你菊花，给力，信春哥等梗，到现在是什么情况呢？大浪淘沙下，好的梗变成了日常用语（如给力）坏的梗（如爆菊花）被一代又一代迭代梗推掉，并淡化其本身恶俗的语义作为怀念一个时代的媒介。

那么现在 00 后长大了，我们却反过来指责玩烂梗的自己？每一个梗的发展都带着那个时代的影子，就像我上述的梗就代表着千禧年的中国话。现在我们长大了，能否多一点包容，容许语言的发展，发展出属于下一代的中国话呢？

我们作为互联网长大的一代，最大的代名词就是活跃，请不要随着年龄的长大又进入了无聊的话语权争夺，请让新一代拥有发展自己一代语言的机会，允许中国话发展

知乎用户 尘画脸 发表

煞笔这个词也是从 8090 开始说的吧。一代人有一代人的词。

知乎用户 要乐观 发表

00 后：“斯巴拉西”“多左”“私密马赛”“西巴老马”“what can i say”“曼波”“哈基米南北绿豆”“大展宏图”

90 后：“小树不倒，我就不倒”“古有弗洛伊德，今有范德一彪”“我叫山鸡，xx 的鸡”“难办？那就别办！”“葵花点穴手”“抓 x 龙爪手”

所以这些梗算好好说话吗。。。

知乎用户 进哥哥 发表

没啥影响 饭照吃 觉照睡 该干嘛干嘛

能做什么 首先 其次 然后 最后 。首先该干嘛干嘛 比如打工上班啥的。谁还没年轻过 网络语随着时间 群体 会慢慢被人淘汰 又创建出新词 。有意思好玩仅此而已。星期四 大盘估计又要跟随纳思达壳了 草了

知乎用户 leonstanford​ 发表

起码这是能听得懂的人话，说能听得懂的人话有问题？

非要被年轻人归类到烦人老登才知道自己的说教毫无价值？

知乎用户 马力 发表

一个时代有一个时代的 “包的、包的”，年轻人玩世不恭的态度是对世界探索过程中仅有的美好，随着他们的长大，热词也会逐渐从他们脑海消退，今天的 00 后也会变成 20 后口中的 “中登老登”，特别反感这种说教的语气来偷换概念，各种词汇有各种词汇的场合，沟通语气词和正式文体肯定不一样，又甚至说，哪怕就在作文中写上了 “包的包的”，又何尝不是一种艺术创作？凭什么用普世的老套的价值观，来生套一件并未有原则性问题的小事，当今时代，更多的是关注少年的心理健康，只要健康，哪怕调皮也是 OK 的，一代人终将老去，却总有人正年轻。老登们，多点包容吧！

知乎用户 广州老李 发表

没事儿可以去咬打火机，可以去练摊儿，可以去跑马拉松。

你知道学生最痛苦的是什么嘛？明知道学的东西没用，甚至是假的，可还要学。

当然家长更痛苦。

知乎用户 大力 发表

满口正能量，赢学家就算好好说话了？

知乎用户 阿东​ 发表

我以前还觉得要有开放的心态。

现在作为一个 90 后老登，我只会说：


拱出去！

给劳资匆匆忙忙连滚带爬拱出去！

你觉得网络黑话很 Fashion 吗？你怎么不去一秒变格格？20 年网龄我啥没见过？

第一次见这种流行语的讨论，超级女声还在 PK。这个话题放在贴吧都属于月经贴！

年轻人我劝你跟我们老登讲话不要满嘴黑话不讲武德，我劝你耗子尾汁！我可以代表月亮消灭你，闪电五连鞭抽你，召唤坦克爆掉你！刘继芬！！！！

知乎用户 冰狐 发表

我觉得小孩想说都可以说，因为汉语的成语和歇后语这些是经典的，所以有长久生命力。而梗是一时的。当然这些网络梗确实会让思维变简单这个是真的，毕竟现在短视频就是奶头乐的一种。

最后希望 小鸡词典 能够复活

知乎用户 我啥都不知道 发表

包的，666 这些都算好的了。

我是兴趣班教培老师，我们学生上课氛围喜欢聊天，他们现在讲的梗都是筷子 + 水泥，成都超人，胖猫，给印度人穿白袜…… 都是五年级到八年级的学生，他们就是觉得好玩觉得潮流，然后天天挂嘴边说。

我说真的天天说这些东西，挺影响三观的，把死者和社会上发酵的新闻当烂梗玩还觉得自己幽默……

对了现在还流行 “受着”，你给他指点一些问题，不管好的坏的，他直接来一句 “那你受着啊”，听的真的蛮恼火的。

………… 不懂这些梗的可以去查一下，我都是刚知道……

知乎用户 宝图 2borne​ 发表

也不知道原本的视频怎么火的，现在随后拍，拍完看的人多了就被人看到了

但是怎么实现看的人多的，还真是一个玄学

我 90 后，每个阶段用的词汇都不一样，甚至很多当时用了很久的流行语现在都记不起来了

这有什么关系？

写作文的时候不用就行了，日常口头交流而已，没必要上纲上线

如果有人真的在作文里写包的，那个时候老师再纠正不迟。

知乎用户 仙人掌不会醉 发表

咱年轻的时候没有顺口溜吗？

知乎用户 白某某​ 发表

我觉得最奇怪的就是，现在小学生的家长老师，大部分应该也是 80 后 90 后了吧？怎么感觉像没上过小学中学，出生就直接毕业工作了一样？还是上学的时候就老道学，看啥都不顺眼呢？回想一下自己不堪的青春有那么费劲吗？学生这玩意，没网络都能给你生生造梗的群体，居然强调是哪个渠道影响，醉翁之意不在酒吧。

知乎用户 水瓶座果丹皮​ 发表

先讲个笑话吧。

答主属于 85 到 95 这一段的人。答主的父亲，是 60 到 65 这一年龄段的人。

答主父亲刚退休。之前怹老人家工作忙的时候，经常在开会，不能接电话。只能给怹发微信。

我爸至今依旧保持着 “手写” 的习惯… 就是我拿着手机，用 26 键哐哐打字，老爷子那边半天才回复一个好字。或者写出一个行，或者不行。

后来，我就教给老爷子，如果我给您说得这件事可以，您就直接回复一个数字 1。打游戏开团，尤其是组队回合制打 PK 得时候，操作时间就 30 秒，有时候新回合的的操作时间就 10 秒。大家的语音不一定都在线，指挥就会在语音频道里说话：听明白得扣 1，没听到得扣 2。

然后，有意思的来了，老爷子学得很快，但是依旧是 “手写”…

怹回复的是 “丨” 而非数字 “1”。“丨” 这是个汉字，和 “滚” 同音… 搞得每次我都觉得我爸虽然表面上答应了，但是心里在骂我似的… 哈哈。

我并不觉得，网络热梗对学生有什么伤害。

您看，像我们那个年代，听着 I miss you ,I miss you everyday… 然后就是一堆 “非主流”，聊个 QQ 很多同学的昵称都是《咔钸⑦喏の嗳》（卡布奇诺的爱）… 一堆火星文…

我真心觉得，老师可以倡导，甚至可以建议… 但是真不用过度干预。因为，有中高考这两座大山在后面压着，语文学习如果都跟不上，语文成绩都提不上来，别说民族复兴和振兴中华，进场打螺丝都费劲。因为，进电子厂，也得需要全日制普通高中学历…

您像我父母那个年代，那批 50 后和 60 后的老前辈…

人家谈恋爱，都是贴邮票，手写书信得… 因为谁家也没有固定电话，打固定电话是非常贵得，甚至拍一张电报，都是按照字数收钱得…

动不动就是尊敬的 XXX 同志（对象的名字），结尾落款都是 “敬颂秋祺”…

我滴妈呀。这要放在现在，除非是特别注重仪式感和特别正式的手写信外，谁还能用 “敬颂秋祺” 啊。这不纯掉书袋，甚至纯神经病嘛…

每个时代有每个时代的印记，每个时代有每个时代独属的烙印。

老师这么做的初心是好得，但是，在答主看来，确实有些 “矫枉过正” 了。

知乎用户 观察者 发表

控制欲不要那么强行不行？

真是令人厌恶。

知乎用户 小鲲 发表

我一直认为成语是古代当时非常流行的梗，然后一直流传下来，然后变成了成语。

只不过现在信息流传更快，迭代更快，本质没有任何区别。

成语和网络梗在语言使用方面只是在有些人眼中产生了阳春白雪和下里巴人的区别吧。就像英语的下猫下狗表示大雨一样，语言是不是更应该回归一种高信息交流的工具呢，毕竟不是所有人都需要成为能品味文学的人。

知乎用户 FJRRRRRRR 发表

要不是这个视频是央视发的，我都想给它举报了。。

知乎用户 小石子 发表

要让孩子分清，什么场合，用什么语言，才是最好的。而不是一味地去禁止，就像前几年禁止某些名词，于是就有了 s，b，s，b 被禁止，于是有了 S13，于是有了沙币。

禁止只会让孩子们，使用英文、谐音诸如此类。反而得不偿失。

教导孩子，分得清场合，书面语和口语还有互联网用语的区别。

现实里爸爸，在书面上，通常写作父亲，显得更正式端庄。

同样体现在英语上，dad 作为口语，father 作为书面语。

这才是语言教育的根本所在。

再比如，你跟一群文学不是那么好的人，出去旅游，碰到什么都是满嘴的成语，什么秋风飒爽，什么碧波荡漾，再来两句诗歌助助兴，秋水共长天一色，春风吹又生。

很少有人会觉得你文采斐然，出口成章。反而会认为你爱卖弄的性格，反而招人烦。

但是如果你和一个翩翩公子，畅谈人生，畅谈文学，这时候你就可以用这些东西了。

知乎用户 落尘 发表

只能说知乎 er 过于温柔了，如果这个问题在贴吧被提出，你会陷入一场艰难的保卫战。

知乎用户 切居登猫欧阳修 发表

老钟的网络文化一样也是中国文化

现在这个养蛊，不知道有没有养出比 8090 攻击力更强的学生，解构和嘲讽起手

老师，你一个双非本科合同工闹麻了

(emoji_流汗)(ﾟ⊿ﾟ)ﾂ

知乎用户 Jack Sun​ 发表

会，但不至于上纲上线。因为每一代人在每一个年龄都有自己的表达方式。而这种表达方式，是最能够表达他们此刻的心情的。

我女儿最近也突然会用 “包的包的” 这类语言，我和老婆就很好奇呀？问她哪学的什么意思？她说是和同学学的呀，他们都这么讲，大概意思就是：好的好的没问题。

所以，这种表达方式是已经得到她所在 “社会” 的认可，和 “颗粒度对齐” 没有本质区别，都是某一特定范围的社会认可语言。

那有人就说了，这会削弱孩子的语言表达能力，是一种语言的偷懒。这一点我并不认可。因为语言表达能力也好，文字的表达能力也罢，这种能力的优秀不是靠禁止网络用语来实现的，而是靠阅读与积累才能达成。这和孩子学习不好赖游戏一样有异曲同工之处。

另外，这种表达方式我们现在看是是网络而来，但这种语言不可能会凭空生出，他一定有来源，应该是从某个地方的方言演变而来，也可能是从某个游戏、小品、影视演化而来。比如我是黑龙江人，虽然我们日常用语中并不会使用 “包的包的” 这样的词汇，但第一次听这样的表达，大体是能够了解他所要表达的意思：“好的，放心，包得住”。就好比 “666”，可能是来源于“溜”，“锤子” 这更不用说了。所以，这只是语言的演变方式而已，以前我们是口口相传，现在我们通过网络传播而已。

那如果把这种语言带入到写作中怎么办？也不用担心，因为在语文的学习中，是有一个很重要的概念，叫做 “书面语” 与 “口语” 的区别，用并不严谨的概念去区分，你可以理解为一个正式一个非正式。大家应该都还对这个概念是有印象的，也就是说，教育的目的之一就是规范化，在学习的过程中，自然而然就会对孩子语言的表达做出修正。而要保证教育的效果，我依然觉得不是禁止，而是要认真听讲。

当然，汉语是有固定的表达方式的，比如形容词和名词的固定搭配，这个以前是非常严格的，但现在明显已经淡化了这之间的联系，比如 “男孩” 我们可以用 “阳光” 来搭配，我们说“这个男孩很阳光”、“阳光男孩”，这在我们现在的表达中已经司空见惯了，但在这种表达方式刚出现的时候，也曾经引起了讨论，就是这种表达语法上是错误的，但表达是形象的，慢慢的，中种表达方式也就得到了认可。

所以你看，语言发展是约定俗成的，而孩子本身的天性又是想象力丰富的，在他们语言系统形成的过程中，这样一个表达他们可能会引申出更多的语义，在他们的学习过程中会逐渐规范他们的表达方式，通过不断的阅读与积累，他们又会自发的寻找到这些 “网络用语” 的书面语言。我们应该允许语言表达方式尚少的孩子们勇于表达自己，而不是规范表达。你得先学会了表达，再学习怎么表达。

所以我才在开头说会影响表达，但不会一直影响表达，你要去修正他规范他，不是通过禁止或简单的引导，而是通过 “认真听讲”、阅读和积累。你看视频中的老师，就是在引导和规范他的学生，虽然我不赞同她说用网络用语就是“偷懒” 的人，就是 “停止思考” 的人。这个帽子太大了，其实在我们只需要告诉孩子：“包的包的”是网络用语，口语表达问题不大，但用在书面或正式场合就有些不合时宜了，你还能不能找到一些替换这种表达的词汇呢？比如：………………

知乎用户 Je 老 rry​ 发表

我怎么感觉这句话也不是正式的、传统的汉语的使用方式？

这是 20 多年前的话题了，现在拿出来讨论，除了给一些运营能力欠佳、不得不没话找话的平台增添一些看上去有实则没什么作用的热度之外，没有任何意义。

知乎用户 txqhappy88​ 发表

90 后都成中坚力量了，也没见谁把天捅破了

知乎用户 在人间 1984 发表

「网络梗」和旧社会的「江湖春典」是一样的，就是现代版的「防冷涂的蜡」！

「网络梗」来自「江湖春典」，是传统深远影响的结果，是人性多样性的一种表现，不知道你想做什么？

要消灭「网络梗」吗？全面禁网就可以了，不然的话，什么你也做不了，因为所谓的「网络梗」就是为了让你什么也做不了才产生的。

知乎用户 菜兴空 发表

早先原始人也是这么看待第一批开始说话的人的，虽然他们没有语言，但是不妨碍他们担忧这帮用语言而不是动作表达想法的人

知乎用户 春山如黛草如烟 发表

张大伟说：不听老人言，开心好几年。

这样看来真是真理。总有些人好为人师，教别人应该这样应该那样，却不想想自己也是从以前的年轻人走来的。

时代总在发展变化，语言用词也不是一成不变，一直如此。你有什么资格要求别人怎么说话怎么用词？

有人不喜欢抽烟，有人不喜欢喝酒，有人不喜欢广场舞，有人不喜欢夜宵摊…… 等等，怎么？要一个个去消灭么？

不喜欢就不说，老百姓喜欢什么，轮得到你管？

知乎用户 捉一只小跳蛙 发表

我们所知道的成语、谚语、歇后语、顺口溜等等都是前人留下的热梗，这些梗很多还不如 666 友好，比如杞人忧天、邯郸学步、秃子头上的虱子… 充满歧视色彩。

当时，应该也有古人的长辈问 “年轻人不「好好说话」，我们能做些什么？”，现在看来，那些长辈并没有赢。

所以，你能做的就是承认自己 “登味儿” 大了，然后闭嘴。

知乎用户 文墨恩仇​ 发表

学生时代写作文全都是套模板，哪怕到高中了，也还是各种修辞大杂烩，突出一个凑字数、装高级，总之就是不好好说话。

那你说这有什么影响吗？什么影响都没有！

不好好说话，不外乎两个原因，一是不知道该怎么说，肚里没有货；二是所谓 “好好说话” 的标准有很大问题，并不正确。前者只需要个人的学习和阅历加持就能有所改观，后者则需要社会方方面面改变很多。

总之，还是那句话，不要给年轻人建议，现在的活人中没人有这资格，有这资格的人都已故去了。

知乎用户 临星君 发表

中学生说网络梗倒还能理解，正是赶时髦的年纪，而且语言体系也基本形成，有些梗玩着玩着他们自己就觉得尬了然后被时代淘汰。

可是小学生不行，尤其是低于小学四年级的学生，语言体系正在形成过程中，这些口头禅很可能融入他们的语言系统，“包的”“666”这种普通梗还好，有的小孩会把 “得吃”，“牢大”，“我勒个骚刚” 这种来源带有性意味或者死亡玩笑的粗俗梗当做口头禅，就不得不令人警惕。

而且我不得不说现在很多家长警惕性也太过松懈，你家小孩天天在你面前说一些你听不懂的语言，你就不好奇他说的是什么吗？你就不用百度查一下来源吗？地铁高铁上经常看见小孩满嘴网络粗话在家长面前，家长还面带微笑的以为孩子只是 “淘气”，要是我家小孩嘴巴不给他扇成香肠都算我下手轻。

知乎用户 叮当当嘟嘟当当 发表

直播间里不能说 “钱”，非要说“米” 的时候你们不管，

“美白” 之类的词不能说，非要说” 美某白” 的时候你们也不管，

淘宝叫某宝，拼多多叫拼夕夕，

小米、华为这些大企业不能说，非要说粗粮菊花的时候你们还是不管，

杀、死不能说，非要说些莫名其妙的引申词，

什么播播间，挣 W 也是孩子发明的？

好了，现在小孩子玩俩梗，说了几个年轻人之间的暗号你们坐不住了。

妄图谈什么正本清源，纯扯淡，先管好自己吧。

知乎用户 纯白 发表

得了吧。家长和老师自己都做不好，让学生抄人民日报上那些 “金句”。我们来好好给这些金句打一下分。

我的标准很简单：

论题成立，论证成立：60 分满分，至少 50 分。

论题成立，论证不成立：20～40 分。

论题不成立：0 分

注意，我打分是根据高考作文 60 分满分打分的。

知乎用户 我的作品是禁书 发表

知乎直答 AI 大模型 (DeepSeek R1)：语言是社会的镜像，而非根源。当我们将批判的焦点仅仅放在网络梗本身时，恰恰可能是在回避真正关键的结构性问题：是怎样的现实土壤，滋养了这种看似 “贫瘠” 的表达方式？

（一）表面现象 vs. 深层本质：看待网络梗的两种视角

与其关注语言本身的 “纯洁性” 与“美感”，担心网络梗会污染汉语，导致表达退化，不如深入和思考语言背后的“情感真实” 与 “思想活力”。

梗只是表象，关键是人们为何选择这种表达。

认为网络梗是 “入侵者”，仿佛是外来文化病毒，会腐蚀了美好的传统？

但网络梗其实是 “症状” 与“结果”。它是现实情感空洞、交流功利化的自然产物，是内在生命力萎缩的体现。

把解决路径放在教导学生区分使用场景，用经典阅读对抗碎片表达上，终究只是徒劳的外部规训与引导。

真正重要的是内在情感、思想的重建与唤醒。只有首先创造一个能激发真诚情感与深度思考的生活世界，那么美好的表达才会随之而来。

强调对固有词汇、语法和经典文本的掌握，实际只是在传承文化的 “外壳”。真正对文化内核的传承，是延续那种真诚、良善和关爱关系的生活态度，而语言只是其自然流露。

如果只追求语言的 “美感” 而忽略了其承载的鲜活情感，不过是 “买椟还珠”：紧抱着华美的盒子（语言形式），却遗失了里面最珍贵的珍珠（人的真实体验与连接）。

（二）为何梗文化会盛行？

为何所谓的文化、美感失去了吸引力，这源于更深层的社会现实。网络梗的盛行，并非是年轻人集体抛弃了 “美好” 的语言，而是他们在当下的环境中，找到了一种更高效、更具社群认同的交流工具。

1、现实情感的 “代餐”

在学业压力、职场 “奴性用语”（“好的好的”“收到”）等高度程式化的交流中，个人的真实情绪常常被压抑。

网络梗以其夸张、戏谑的方式，成为一种低成本的情绪宣泄和身份认同标签。

当现实生活难以提供丰富、真切的情感互动体验时，梗文化便填补了这份空白。

2、工具理性对价值理性的挤压

当所谓的传承实际仍是工具理性的考试、分数，那又如何能培养出真正的价值理性呢？

如果整个教育和社会评价体系的核心是分数、绩效和服从，那么语言自然首先被当作达成这些目标的工具，而非探索内心、连接彼此的桥梁。

在这种背景下，要求语言 “传情达意” 本身就成了奢求。

（三）超越对立：从 “控制语言” 转向“滋养心灵”

因此，真正有意义的努力方向，或许不是去 “纠正” 每一个“包的”，而是去提升我们自身对文化内核的感受和传达能力。

1、从 “语言警察” 到“情境向导”

与其禁止，不如帮助学生理解语言的权力和边界。

就像职场中要知道对老板和对朋友说话方式不同一样，引导他们意识到，真正的语言能力是拥有一个丰富的 “表达工具箱”，并能因时因地取出合适的工具。

这种分寸感本身，就是一种深刻的思辨。

2、创造能够和需要好好说话的实践场

如果我们在课堂、家庭中，能创造更多需要细致描述、耐心倾听、共同探讨真实问题的场景，比如项目制学习、深度读书会、家庭圆桌会议，让学生在实践中体验到复杂思想与精微情感只有依靠精准语言才能传递时，他们自然会追求更有力的表达。

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我们无法在一个情感苍白、思想压抑、关系功利的土壤上，凭空栽培出优雅而富有生命力的语言之花。

梗文化不是需要被铲除的毒草，而是土壤贫瘠的信号。

真正的 “守护”，不在于对语言表象的焦虑，而在于我们能否共同努力，去构建一个更能孕育真诚、自由与善良的生活世界。

当人们在其中体验到需要被精致表达的美好情感与思想时，语言自然会焕发其应有的光彩。

这无疑是对所有教育者和文化传承者提出的更高要求。

以下是为生成上述内容，我给 知乎直答发送的内容（目的在于说明 AI 只是人能力的放大器，当你思考和表达能力欠缺时，AI 是无法自动代替你深入思考的）：

员工满口 “好的好的”“收到” 等现代化奴言奴语，这将带来哪些深远影响？让员工们这样“好好说话”，老板们需要做些什么？

语言这东西，核心目的是传递信息、情感、思想等，以及通过交流增进了解，互动关系。

重要的是美好的情感、思想和关系，而非表面的文化、美感。

当人们无法从生活中感受到真实的情感、思想和关系时，那么语言、文化其实就已经和生活本身脱离了。

那这所谓的传承，不就相当于 “买椟还珠”，继承了看起来“美丽” 的躯壳，损失了真正鲜活生动的内在灵魂吗？

要让人们在生活中用得了，才能真正将语言及其背后所代表的文化传承下来。

如果人们是生活在一个情感真切、思想丰富以及关系和谐、融洽的氛围中，那么其语言便也能自然而然向更能传情达意的言辞靠近。

如此担心梗文化对传统文化的冲击，那不恰恰说明，所谓的文化、美感已经失去内核与根基，连没有美感的梗文化的冲击都抵抗不住吗？

不如好好想想，为什么所谓的文化、美感失去了吸引力。是真的人们失去了思考和分辨能力，还是有某种力量在禁锢着他们感受真正美好的内核呢？

至于守护思辨能力，不如引导学生思考为何能被梗文化吸引。是感觉有趣？为什么有趣？因为大家都在说？那为什么大家都在说？因为大家都感觉有趣？

那你是在什么情况下会说相应的梗呢？是所有情况都只是用梗来表达和回应吗？当找不到合适的梗时，你是怎么表达的呢？

思辨、审美能力不是靠强行规定来塑造的，而是靠实实在在的培养与引导来激发的。

不仅要让学生知道怎么去说和写，更要让他们感知和明白为什么要去说和写。

真正能承载文化的，是情感、思想和关系，是能够向他人和社会传递心中真挚而热烈的情感，丰富而良善的思想，而非表面的语言。

如果除了考试，在真实的生活中却没有这样的氛围和需要，那又如何达到传承的效果呢？

梗文化不是毒品，而是现实中人们思想情感的体现，是这个丧失美感、良善和真实的现状所形成的结果。

与其担心其会造成不好的影响，不如去提升自己对文化内核的感受和传达能力，以更为真切、实在的内涵，吸引学生自发地去了解的运用。

当所谓的传承实际仍是工具理性的考试、分数，那又如何能培养出真正的价值理性呢？

当真正主导现实的文化氛围是虚伪、追名逐利和劣币驱逐良币的，人们又如何感受和表达美好的情感、思想和关系呢？

知乎用户 石小森​ 发表

之前那些老夫子也是这么看用白话文的鲁迅等人的…… 语言是会变化的，语言是大众的，大家用它就是因为更便于表达。还有吐槽一下国内一些诘屈聱牙的教材，人为制造难度～～即使你用了 “适当引导”～～但是偏见已经很明显了

知乎用户 ShinyMetal 发表

语言是一种近乎纯实用的工具，和生物进化一样遵循优胜劣汰，之所以很多词语需要在语文课上学，就是因为它不实用，不好用，面临被淘汰，我们现在的语文就是跟着应试教育内卷，卷些茴字几种写法的玩意。

此外，如果网络梗影响了学习，影响了沟通，那我建议禁止学方言，强制推广官话，毕竟方言里稀奇古怪 考试不考 土里土气的词语可是数不胜数了。

知乎用户 meijian 发表

一个门语言有没有活力，一个重要指标就是是否有新词被发明，被传播。说明普通话一直延续发展，反观上海话，多久没有新词汇出现了？

知乎用户 will 发表

当年的：不要迷恋哥、神马都是浮云、蓝瘦香菇、886、然并卵、你们城里人真会玩、人艰不斥、屌丝、伤不起、奥利给、狗带、皮皮虾我们走、元芳怎么看…

果然，提问者成了小时候的自己讨厌的老一辈人！

历史好像在轮回，一切都没变，提问者你只是老了！变固执了！开始变得让年轻人讨厌了！！！

知乎用户 多语育儿升学规划 发表

这个问题我有经验，我们家孩子经历过从不好好说话到慢慢转变的过程，要解决问题，我们得先理解背后的原因，然后从家庭教育的角度解决问题（毕竟在校主要时间在上课，课间咱们也管不着）。

一、 学生满口网络梗的原因

理解原因是解决问题的第一步。这不仅仅是孩子跟风那么简单，背后有多重驱动力：

1. 寻求认同与归属感：网络梗是当下青少年亚文化的 “通行证”。使用它们，意味着 “我是这个圈子的”、“我跟得上时代”，能迅速拉近同龄人之间的距离，避免被孤立。

2. 表达上的便捷与 “趣味”：网络梗通常高度浓缩、形象生动，一个词或一句话就能表达复杂的情绪或场景（如 “摆烂”、“绝绝子”、“EMO”），比组织规范语言更 “省力”，且自带幽默效果。

3. 情感宣泄的出口：很多网络梗带有自嘲、戏谑的成分（如 “我是废物”、“小丑竟是我自己”）。孩子用它来宣泄学习压力、社交挫折等负面情绪，是一种委婉的自我保护。

4. 家庭语言环境的匮乏：如果家庭成员间的日常交流内容贫乏（仅限于 “吃饭了”、“考了多少分”、“少玩手机”），或者语言本身粗糙、负面，孩子就无法从家庭中汲取优质的语言养分，网络便趁虚而入，成为了他们的 “语言母体”。

5. 思维上的惰性：长期使用高度概括、不精确的网络梗，会让孩子习惯于 “标签化” 思维，削弱了他们组织逻辑严密、描述精准的复杂语言的能力。他们不是不想表达，而是网络梗的滥用导致了深度思考能力和精准表达能力的双双退化。

二、 从家庭教育角度出发，慢慢纠正

纠正的核心，不是粗暴地禁止和贬低（这只会激起逆反心理），而是 “重建一个更有吸引力的语言环境” ，用优质的语言输入去替代粗糙的输入。

1. 管理屏幕时间，而非简单禁止

· 共同约定，而非单方面命令：与孩子一起商讨每天使用手机等电子设备的时间，并明确哪些内容可以看，哪些需要限制。这能培养孩子的规则意识和自律能力。

· 提供替代方案：孩子不看手机的时间做什么？如果只是枯燥地说 “去看书”，他很难执行。家长可以主动组织家庭活动，如一起拼图、下棋、做运动、烘焙，用真实的乐趣填补虚拟娱乐留下的空白。

· 家长以身作则：要求孩子少看手机，家长自己首先要做出榜样。在家庭休息时间，全家可以约定将手机放入 “休息篮”，共同享受一段不受干扰的时光。

2. 用大量、优质的书面阅读滋养语言

阅读是规范语言、丰富词汇、提升思维深度的最有效途径。

· 亲子共读与分享：对于年龄较小的孩子，坚持亲子共读。对于大孩子，可以举办 “家庭读书分享会”，每个人分享自己最近读的书、有趣的段落或观点。这能将阅读从任务变为乐事。

· 让书本触手可及：在家里营造读书角，经常带孩子去图书馆、书店，让选择好书成为他生活的一部分。

· 尊重孩子的阅读兴趣：初期不必强求必须是 “世界名著”，可以从他感兴趣的科幻、历史、侦探小说入手，先培养阅读习惯，再逐步引导拓宽阅读范围。

3. 重塑家庭沟通的语言习惯

家庭是孩子最重要的语言练习场。

· 做 “有话可说” 的家长：家长要有意识地丰富自己的语言。多给孩子讲述工作中的见闻、你读到的新闻、看过的电影，甚至是家族的历史故事。让孩子感受到，真实世界的叙事远比网络梗更丰富、更有力。

· 进行 “深度对话”：每天固定一个时间（如晚餐时），进行有主题的交流。可以讨论一个社会新闻、一本书、一个哲学问题（如 “什么是公平？”）。鼓励孩子用自己的话清晰地表达观点，耐心倾听，并追问 “为什么你这么认为？”。这个过程就是在训练他的逻辑思考和精准表达能力。

· 玩 “语言游戏”：可以玩成语接龙、飞花令（诗词接龙）、编故事接龙等。这些游戏富有趣味性，能极大地调动孩子头脑中的 “高级词汇库”。

· 温和地 “翻译” 与引导：当孩子使用网络梗时，不要斥责“不许这么说！”，而是可以微笑着说：

· “我理解你的意思是觉得很无奈 / 很累，对吗？我们还可以用‘无可奈何’、‘力不从心’来形容这种感觉。”

· “这个网络梗很有趣，但如果我们用更具体的语言来描述你现在的感受，你会怎么说？”

这种方式，是在教孩子用更精准的语言工具去替代那个粗糙的工具。

让孩子摆脱对网络梗的依赖，本质上是一场 “语言环境” 的争夺战。家庭教育的关键在于：

· 从 “堵” 到“疏”：用丰富的现实生活和深度交流，占据孩子的心智。

· 从 “说教” 到“示范”：家长自己成为优美、规范语言的使用者。

· 从 “禁止” 到“赋能”：通过阅读和对话，赋予孩子更高级、更精准的表达能力。

当他拥有了钻石，自然就不会再迷恋玻璃珠。当他能通过清晰、有逻辑、有深度的表达获得更大的成就感和认同感时，网络梗自然会回归到它 “偶尔调味” 的本来位置上。

知乎用户 冷静不冷静 发表

能做的只有自己辛苦点多给孩子树立良性习惯。前阵看到新闻，美国市长还是市政府，起诉美国几个头部互联网平台，也是为了孩子健康。我都觉得没戏，资本的力量社会也无法抗衡。

知乎用户 Hytdr 发表

管这种事的人说明已经老了，思想已经跟不上新一代了，当年谁不是看偶像剧、听流行乐、满嘴别人听不懂的网络词汇

知乎用户 克莱登招生马主任 发表

别看这小教师年纪轻轻，怎么浑身散发一股老登味儿？

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