越是无能的民族越压迫自己的女人
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满清入关要求剃头易发 禁止女性裹小脚 男的都老老实实乖乖的留着辫子 却要求自己的女人把脚裹起来 即“男降女不降” 真是世界上一大奇葩 还有印度人也是 打不过外人我还打不过自己的女人
品葱用户 廖诗琪 评论于 2020-11-18
穆斯林就是这样的啊，一千多年一成不变
品葱用户 可爱猴猴 评论于 2020-11-17
可以等待Not all man或者本版的米格道信徒来开战了。
我mark一下。
品葱用户 無紋水仙盆 评论于 2020-11-17
到了這種「中華民族最危險」的時候，男人就乖乖剃頭留辮子保全自己的項上人頭，寧為瓦全，不為玉碎
反而女人寧願冒著傷口感染死掉的風險都要繼續裹小腳，做個清清白白的美玉（笑）
可是生男還是叫弄璋，生女卻還是叫弄瓦耶，黑人問號
品葱用户 sousou 评论于 2020-11-18
你这个逻辑不对，当时的人也不愿剃头留辫子，满清说留发不留头，还杀了不少人
从下面的wiki资料来看，满清显然关注的是男性的统治，而放宽了女性的管理
至于裹脚，如果满清说小脚就杀头，显然满清没有这样说。
“十从十不从”[编辑]
民间流传“十从十不从”（亦称““十降十不降””）一说，“从”指服从满人/清朝统治，按照满人/清朝的规矩办；“不从”指依旧按照明朝汉人的规矩办。最常见的内容版本为：
- 男从女不从：男子剃头梳辫子，女子仍旧梳原来的发髻以及保留原有的服饰。
- 生从死不从：生前要穿满人衣装，死后则可服明朝衣冠。
- 阳从阴不从：既然“生从死不从”，阴司的事，像做佛事超度、描绘死者遗容等，都仍按汉族传统佛道教习俗办理，不从旗人习俗。
- 官从隶不从：官员须顶戴花翎、身穿朝珠补褂马蹄袖的清代官服，但役隶依旧是明朝的打扮。
- 老从少不从：孩子年少，不必禁忌，但一旦成年，则须按旗人的规矩办。
- 儒从而释道不从：即在家人降，出家人不降。在家人必须改穿旗人的服装，并剃发留辫。出家人不变，仍可穿明朝汉式服装。
- 倡从而优伶不从：歌舞杂耍艺人（倡）要遵守清朝服饰制度，唱戏艺人（优）扮演古人时则不受服饰限制。
- 仕宦从婚姻不从：官吏管理按清朝典制，婚姻礼仪保持汉人旧制。
- 国号从官号不从：国号由明改成清，但官号沿用明代的六部九卿，总督巡抚等。
- 役税从文字语言不从：差役税捐，悉从满制。但文字语言不改，仍用汉语。
[url=https://zh.wikipedia.org/wiki/File:EXAMINATION_OF_A_CULPRIT_before_a_Mandarin.jpg][/url]
马戛尔尼使团随行画家威廉·亚历山大描绘的清朝官府审讯场景。图中官员身穿清朝官服，衙役服饰则保留明代特点，如烟墩帽，体现了“官从隶不从”。汉满妇女的发式在清朝初期还保留着原有的样式，并随着相互之间的影响，令各自的发式都有了明显的变化，在“十从十不从”下，清代的汉族妇女依然可以穿着明代服装，更影响了满族妇女的审美观[49]。
一般认为“十从十不从”是出于明降臣金之俊或洪承畴的建议而制定的政策，有学者指出虽未见有正式文书宣告，但在其后清代服饰审美文化现象形态中，成了有目共睹的事实
强令官民剃发的举措引起汉人的普遍不满，激起了汉人各阶层人士的反对，导致了长期的政局不稳以至生灵涂炭。[18]“及有剃头之举，民皆愤怒，或见我人泣而言曰，我以何罪独为此剃头乎？”[19]为了保持发饰，许多人因此反抗满清，或者宁愿一死[20]。不仅原先准备降清的人立即改弦易辙，连已经归附的州县百姓也纷纷揭竿而起，树帜反清，由此引起的反抗以至于大规模的武装斗争几乎遍及全国。[21]满清对此进行了严厉的镇压。清兵在南方的镇压，多因剃发而起。[22]清朝统治者当时亦指出：“乃剃头一事，又适为奸民借口，以至变故丛生。”[23]
1645年（顺治二年）五月，清兵进军江南，占领弘光政权首都金陵，统治初步巩固，多尔衮于五月二十九日重颁薙发令。
六月初五日，多尔衮给江南前线总指挥多铎下达指令：“各处文武军民，尽令剃发，傥有不从，以军法从事”[24]。要求在江南推行剃发令。
六月十五日，通告全国军民剃发。下令各地限公文到达的十日内完成剃发，违令者死。地方官员如果上奏反对，“杀无赦”。当时有“留头不留发，留发不留头”的口号流传[20]，在福建还流传着“留发不留人，留棺不留屋”的说法。有记载称满族将领令剃发匠背着担子在街上巡视，看见蓄发髻的人就上去抓住强行剃发，稍有抵抗，就当场杀掉，把头悬挂在竿上示众，所以后来的剃发挑子后面都竖着一根竿子。[25]
六月多尔衮颁布薙发令时，对于汉人之衣冠服饰，也要求更换，但未严令实施期限，“许从容更易”。然而没过多久，在七月初九日时，又下谕“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制”，于是衣冠之禁也与剃发同样严厉，有学者指出因为不改衣冠而遭屠戮者也同样多。[26]然而由于抵制剃发的斗争已经持续多年，加上强迫穿满服这一命令的难以推行，以致后来在服饰和发式上推行的清令更加不了了之，后期形成了以汉文化为主干、以满族代为接枝的混合型文化。甚至于辛亥革命年间在某些地区依然保留了明代式样的服饰[27]。
在常熟，“清兵见未剃发者便杀……名曰‘捉剃头’”。常熟人民组织乡兵，推崇祯信阳州知州、弘光兵部郎中严栻为首领，保卫地方，抵抗清军，并尊奉活动在崇明岛的明义阳王，一直战斗到九月份才被清兵的屠戮镇压下去。[28]
因为薙发令的颁布，南直隶常州府江阴县杀了县令，起兵反清。告示曰：“岂意薙发一令，大拂人心，是以乡城耆老，誓死不从。”江阴人民以“头可断、发绝不可剃”的口号对抗清朝“留头不留发、留发不留头”的口号，由典史陈明遇、阎应元领导军民抵抗，死守城池八十一日，杀死清兵数万人，阎应元最后留下辞世诗：“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物。十万人同心杀贼，留大明三百里江山。”[29]顺治二年八月二十日，江阴城破，清兵大屠杀三日。
[url=https://zh.wikipedia.org/wiki/File:Kangxi_Emperor.jpg][/url]
康熙读书图，从图中可见其留有明显的鬓发。
[url=https://zh.wikipedia.org/wiki/File:Father_and_Son._Emperors_Qianlong_and_Yongzhen.jpg][/url]
宫廷画师郎世宁绘画的《平安春信图》。嘉定人民以“为我保此发肤”的口号，抵抗清兵二十余日。嘉定总兵吴志葵趁人民不满时占据县城抗清，导致原本效忠于大顺的李成栋下令屠城，为嘉定三屠“第一屠”之原因[20]。
剃发令传到金坛，抗令者三四百人聚会，清镇江知府从别处运来拒不剃发者的首级威胁民人，声言“一人不剃发全家斩，一家不剃全村斩”。于是人民揭竿而起反抗，二十日后方被镇压
1645年（顺治二年）七月，田仰指剃发为名在通州如皋海门起兵，活动在苏北和长江三角洲。
1645年（顺治二年）十月，原任陕西河西道道尹孔闻謤（孔子后人）上书表示：孔子家族衣冠已经延续了三千年，希望能够保持不变，免受剃发易服。多尔衮回应，孔子是圣人中，最能顺应时势的人，像孔闻謤这样违法，玷污了他祖先合乎时宜的中庸之道。姑且念在孔闻謤是孔子的后裔，不处死，但革去孔闻謤的官职，永不叙用。[32]
1648年（顺治五年）金声桓与李成栋以反对剃发为理由之一而反清重投南明。然而一度效忠清朝其且实行剃发令的李成栋在点兵时依然穿着“乌纱玉带”，当时亦有人穿着“儒冠”观赏李成栋点兵，而杨涟的长子“时虽剃发，犹汉人衣冠，乌纱大带，不改旧服”[33]。
1648年（顺治五年），黄州府广济县民胡俊甫因居住乡村，患病卧床，一度没有剃发，被发现后，胡俊甫被杀，其邻居被重责，当地知县也受牵连获罪。[34]
1653年（顺治十年），京师逮捕了王玉、梁七子两个因为扮演旦角而没有剃发的人，清廷因此下诏：“剃头之令，不遵者斩，颁行已久，并无戏子准与留发之例。今二犯敢于违禁，好生可恶。着刑部作速刊刻告示，内外通行传饬，如有借前项戏子名色留发者限文到十日内即行剃发；若过限仍敢违禁，许诸人即为拿获，在内送刑部审明处斩，在外送该管地方官奏请正法。如见者不行举首，勿论官民从重治罪。”[35]
在城市，曾有儒生戴上方巾参加庙会，遭官吏拘捕和处死[36]。
1654年（顺治十一年），针对“剃发易服”引起社会矛盾、各地汉人抗争此起彼伏的这种情况，时任大学士的陈名夏说：“留发复衣冠，天下即可太平”，后来陈名夏在南北党争中失势，此话便成为其被处以绞刑的罪名之一[37]。
1673年（康熙十二年），有官员聘请一直穿着“宽博不时”的“宽衣博袖”（明朝服饰）以及终身没有剃发的学者李二曲去讲学，李二曲一道拒绝道：“仆非官僚绅士，又非武弁营丁，窄衣小袖，素所弗便。宽衣博袖，乃庶人常服”[38]。
明末清初思想家王夫之亦终身没有剃发，他晚年居住衡州的当地知府崔鸣𬸦以至湖南巡抚郑端亦没有责罚他，他于康熙三十一年（1692年）去世。
政策成果[编辑]
经过多年的斗争，清政府作出了妥协和让步，从最初以暴力手法转为采取顺其自然和潜移默化的手段，主张比较开明的“移风易俗”政策。康熙三年，清政府本申令禁缠足之习，但由于引起汉族士大夫的不满而流产。康熙年间对于“剃发易服”虽然没有丝毫让步也没意图撤销命令，但并没有效法顺治年期普遍的血腥手法[39]。以致民间发式衣着杂乱，亦出现了广大百姓的服饰依然为明制的情况[40]。西方学者亦指出，清朝官员以外的一般汉人百姓都被允许穿着前朝服饰，到了晚清时期，绝大多数汉人都自愿地改穿了满化的服饰[4
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%89%83%E9%AB%AE%E6%98%93%E6%9C%8D
品葱用户 理念是刀槍不入的 评论于 2020-11-18
應該說越無能越會欺壓弱勢群體
品葱用户 东辽王国 评论于 2020-11-18
这是实话，女人越彪悍、越不小鸟依人的国家，男的反而更强调绅士风度大男子主义。流行可爱软萌的反倒小肚鸡肠、不懂怜香惜玉。国内有些人一提到男女平等就扯当兵的挖煤的都是男的，这就是搞不清楚男女平等和男女平责的区别，平等指的是相同的工作相同的能力，应该得到相同的待遇，有些人却觉得是男的挖煤女的也要挖煤。
而且就算是挖煤当兵，同样的工作量和工作效率，女工工资也比男工少，女兵的晋升机会也比男兵少，甚至干脆不招
品葱用户 维罗纳的歌 评论于 2020-11-18
总要给底层的奴隶一些可以奴役其它人的错觉。
品葱用户 **NZRdlClr5
东辽王国** 评论于 2020-11-18
>>这是实话，女人越彪悍、越不小鸟依人的国家，男的反而更强调绅士风度大男子主义。流行可爱软萌的反倒小肚鸡…
話說大男子主義和紳士風度可是反義詞
可能是因為強調男性要紳士的環境下女性比較容易不小鳥依人？如果男性都大男子主義，他們比起強悍的女性更喜歡小鳥依人可愛軟萌的易推萌妹，這種人就會流行
還有你說平等和平責，但問題在於女權法西斯和直男癌都搞不清楚這區別
一邊人在要升職的時候才說要平等要50 50，做事的時候卻又來那套『人家是女生』
另一邊人則是拿錢的時候說男人做得比較多要多拿，有問題怪女同事拖後腿
品葱用户 **可爱猴猴
NZRdlClr5** 评论于 2020-11-17
>>話說大男子主義和紳士風度可是反義詞可能是因為強調男性要紳士的環境下女性比較容易不小鳥依人？如果男性都…
遺憾地告知，大男子主義不是只有暴力張揚跋扈這種定義……
“Caballerosidad” in Spanish, or cavalheirismo in Portuguese, or the English mixture of both but not a proper word in any of the previously mentioned languages, caballerismo, is a Latin American understanding of manliness that focuses more on honour and chivalry.
可以輕易地看出，至少不是所有文化中的大男子主義都是特別著重於暴力與侵犯性上的。
……至於在黃種人的世界中這是不是強調暴力，我覺得根本無所謂，因為這是亞洲。
品葱用户 gratesque 评论于 2020-11-18
楼主要真想讲点儿真东西，而不是玩那套马上要跳崖的左路碰瓷话术的话，就稍微读读历史吧。
如果你真想「带来改变和进步」，第一步就应该是看清楚什么东西真的存在，什么东西只是梦话。
维多利亚女王的不列颠帝国：
- 女人不得投票
- 男孩有权入学，女孩只能家庭教师来教
- 今天女权当道的白左名校剑桥，在维多利亚时代不准女人修学位课程
- 女人的主要存在意义就是结婚和生育。结婚的女人，其财产由丈夫拥有和管理，其子女的合法监护权归丈夫
在不列颠帝国的上流阶层，对女人的「规则」还要更多。有兴趣自己去研究etiquette
基本上，这反映了一种将女人视为「纯洁的珍宝」之情结，从文化到社会规范到法律，对其都给以全面的肯定和确认。
和楼主所想要相信的梦话恰恰相反的现实是，不列颠帝国的这种严厉规则「渐渐松绑」的流程，恰恰是与帝国渐渐走下坡路同步的。
事实是，有史以来最庞大最成功最先进最有能之帝国，对女人的「保护」比什么都全面到位。无论过去
现在，恐怕还要算上将来，伊斯兰在现实中既没追上过，以后大概也是追不上的。
另一事实是，对女人没有如此「保护」的，都要么坠下了深渊，要么正在滑下去……斯宾格勒所说《西方的没落》，很不幸地就像他自己确信的一样，乃不可逃避的命运。
品葱用户 **NZRdlClr5
可爱猴猴** 评论于 2020-11-18
>>遺憾地告知，大男子主義不是只有暴力張揚跋扈這種定義……“Caballerosidad” in…
可我們說的是中文，如果說意思相差比較大我覺得就不應該把這個西班牙語、葡萄牙語或英語單字翻譯成大男子主義，甚至可以重新造一個詞用於這個其他文化中的概念
中文語境裡的大男子主義，wikipedia一語道破，就是男性沙文主義、男性至上主義
品葱用户 **可爱猴猴
NZRdlClr5** 评论于 2020-11-18
>>可我們說的是中文，如果說意思相差比較大我覺得就不應該把這個西班牙語、葡萄牙語或英語單字翻譯成大男子主…
定義
丈夫或父親的權力是至高無上的，對妻子和孩子的態度應該由男人的理性來判斷。丈夫是一家之主，妻子必須順從丈夫。
男性需要承擔比女性較大的家庭的責任，是家庭的領導者
一切男人說的算，女人沒有說話參與決策的權利
男主外、女主內，男性是家庭的經濟支柱，女性則主要負責家庭的內務事（即家庭主婦），負責在家照顧子女，男性則較不需負擔這些事。
一夫多妻是合理的，一妻多夫則不可。
成功人士必定為男性。
女人是男人的財產。
男性擁有性自由、無需守貞，女性反之
例如男性擁有多個女性伴侶是風流，女人則是淫蕩。
↑中文維基百科內的定義。
不過，男性沙文主義當然也不代表要張揚跋扈而且充滿暴力傾向。
假設有一位白人歧視中國人，他其實不必要對中國人動輒拳腳相向，哪怕他乾脆把中國人全當成幼稚而且未開化，需要他人關愛施捨的寵物，這也是一種歧視。
我想那位所指的紳士大男子主義就是這種態度：輕視，蔑視，把對方視為低齡幼稚需要自己介護的個體，哪怕對方並沒有如此要求。
品葱用户 范松忠 评论于 2020-11-18
哎哎哎，错了啊，女人裹小脚是无耻的汉人，不是满人，满人想禁止的，可无耻的汉人不听，逼女人裹小脚的！
满人的女性也不裹小脚。
还有最重要的，剃头，疼吗？裹小脚，哪个疼？你是宁愿反清复明，也要做小脚女人，是吗？要我的话，去他妈的汉族，我第一个归降大清，因为如果我是男的，大明不让我理发，我头痒，洗起来麻烦，如果我是女的，大明逼我裹小脚，呸。
还是大清好，理发，不疼。
品葱用户 **NZRdlClr5
可爱猴猴** 评论于 2020-11-18
>>定義丈夫或父親的權力是至高無上的，對妻子和孩子的態度應該由男人的理性來判斷。丈夫是一家之主，妻子必須…
好吧
我以為紳士風度指的是女士優先、主動徵求女士的意見、主動幫助女士之類的。簡單的說就是老電影裡那種人
可能有的女性沙文會覺得幫女性開門都是一種大男子主義歧視，但我這裡不討論這種的
品葱用户 **可爱猴猴
NZRdlClr5** 评论于 2020-11-17
>>好吧我以為紳士風度指的是女士優先、主動徵求女士的意見、主動幫助女士之類的。簡單的說就是老電影裡那種人…
老電影裡的那種是被美化過的，雖然我不否認很多人追求的確實是這種被美化過的風度。
不過現實裡的紳士風度可就是那種吵輸人之後說自己是紳士風度，或者是對別人重複一些對方已經知道的東西以發洩指教別人的的慾望，接著說自己是有耐心的紳士之類的事情了。
我們可以說這是少部分爛人對紳士風度的汙名化，不過我也沒看過哪個被汙名化的詞彙還會有人出來聲援。
品葱用户 **NZRdlClr5
可爱猴猴** 评论于 2020-11-17
>>老電影裡的那種是被美化過的，雖然我不否認很多人追求的確實是這種被美化過的風度。不過現實裡的紳士風度可…
電影裡的騎士道也是美化過的，實際上就是一群等級森嚴又不洗澡的傢伙
但電影才是教科書，因為沒有人能真的做到所以顯得美化而已
還有你說的自稱紳士我沒見過
現實中的紳士通常是用來誇別人的詞
一種是用於打招呼或禮貌的第三人稱，就像亞洲人叫帥哥
另一種是用於感謝
品葱用户 **可爱猴猴
NZRdlClr5** 评论于 2020-11-18
>>電影裡的騎士道也是美化過的，實際上就是一群等級森嚴又不洗澡的傢伙但電影才是教科書，因為沒有人能真的做…
你總不會見到一個人不把自己是趙掛在嘴上，就覺得這人肯定不是精神趙家人吧。
品葱用户 最后的吐火罗人 评论于 2020-11-18
记得裹脚是五代十国时期的陋习？
男尊女卑是西方伟大民族的标志。古希腊，古希伯伦，女人的地位更低。
品葱用户 **可爱猴猴
最后的吐火罗人** 评论于 2020-11-18
>>记得裹脚是五代十国时期的陋习？男尊女卑是西方伟大民族的标志。古希腊，古希伯伦，女人的地位更低。
倒不如說古人幾乎都是男尊女卑，只是有幾個碰巧偉大了起來。
不過我懷疑現代人是不是還這麼需要靠陽具崇拜來確定自己很偉大就是了。
至少在現代，無能的國家男女地位差距明顯是事實，總不會有人覺得中國印度比西方世界偉大吧？
拿古代人偷換概念聽起來挺怪的，儘管題主也在偷換。
品葱用户 **NZRdlClr5
可爱猴猴** 评论于 2020-11-18
>>你總不會見到一個人不把自己是趙掛在嘴上，就覺得這人肯定不是精神趙家人吧。
那你只是扣帽子而已。我沒說也不是精神趙家人，但只要你覺得我是，我就成了
品葱用户 最后的吐火罗人 评论于 2020-11-18
鲁迅说的：
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向女人孩子们瞪眼。这些孱头们！
分析一下弱者和强者不同的心态。强者不需要道德、契约，而弱者需要。强者希望女人性开放，弱者则不希望。被征服民族同样不希望女人性开放。但女人天性喜欢强者。所以，被征服民族会给女人套上枷锁。其实这不过是最基本的物理力学模式。
品葱用户 **香蕉南波灣
gratesque** 评论于 2020-11-18
維多利亞時代對女性規範雖染現在看起來很不平等，但其實除了硬性規定的前三條以外都是皇室為了討好女王象徵性宣導而已。底下有錢貴族可不管這些。而且維多利亞女王連自己子孫都管不好，大王子常親自到巴黎去嫖妓，在讀書和服役的時候在外和女演員未婚同居，親王爸爸想來管教他結果舟車勞頓病死了。然後她寡居二十幾年後，又爆出她長子和孫子召男妓的醜聞。我實在難以想像這種社會環境下對女性會有什麼嚴苛的貞潔要求((
品葱用户 Badshit 评论于 2020-11-18
“自己的女人”