如何评价乌有之乡？

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知乎用户 发表

相比起官方的说法，乌有之乡观点似乎更尖锐，更极致，而且敢说的东西更多。为啥它能一直屹立不倒？

知乎用户 大周 发表

其他回答说了乌有之乡的毛病，主要是老思维，总是往后看，想着退回到某个历史时期，而不是向前看，闯出一条新路。

但是我要提醒小同志们的是乌有之乡和红歌会网的优势，就是有些爆料它可以发出来，并且能长期存在，不被和谐掉。这个优势在内网上，几乎是独此两家，别无分店。

我们绝大多数只是网上放个屁都有可能被审查和删帖的无名之辈，即使阴阳怪气技能满级，也不一定逃得过删帖销号的命运，人家老同志们可以直截了当光明正大指名道姓地开怼，所以呢，还是要保持一点敬畏。

知乎用户 柴刀百合铃 发表

其实我之前说过 dism 可以以 south xun 为界分为两个时期，前时期代表的就是市场化改革和革命传统相结合的思想，而以乌有，爱教授一类的人基本上都是实质信奉这一类思想的群体。甚至他们存在本身就可以当做前后三十年不相互否定的论据。所以在这个新时代，这些人的思想，以及思想遗产，甚至是他们本身，都将是绝佳的通三统道具。

知乎用户 老蒋​ 发表

人家至少是真身体力行想回去那个年代。

相比起来知乎小将就很诡异，没有一个会花 5 分钟研究如何回到那个年代，但愿意花好几个小时劝说别人回到那个年代。

不信看看稍微吹风让小将们去车间工厂、田间地头他们的反应。。。

知乎用户 辉辉 发表

回答已修改 4 次，不知道是否符合要求

首先说明一下，我十多年前就知道乌有之乡这个网站，不喜欢，很少看。

但有句话说得好，对事不对人，所以我希望大家拿具体内容说事，不要扣帽子，凡是乌有之乡的都反对。

知乎用户 丁远江 发表

连波尔布特都能洗，已经不是一般左派了！

知乎用户 冬十月 发表

说乌有反对改开，和说中流反对三个表有啥区别？

说乌有要回到旧时代，我还说有人要回到 1980 年代呢。

当然要改开，但是是哪种改开？有些人呐，自己搞着资本主义的改开，还不许别人反对，一反对就说是反改开，这种言论是非常可耻的。难道只有你搞的才叫改开？

自中流、真理的追求停刊以来，乌有作为后继者，保存了大批资料，为毛时代进行了有力的辩诬，组织了反物权法反黑砖窑等活动。这是我虽然不能赞同其总体立场，仍认为要珍惜要感激的。十年前，乌有对中国左翼来说已不是起正面作用，但是其历史地位是必然存在的。这就是我的简单评价。

知乎用户 匿名用户 发表

健康的社会需要不同的声音，

每一种声音背后代表不同的阶级，

就那 996 来说，对于老板们就是奋斗，就是福报

对于社畜来说，就是压榨。

防民之口，甚于防川，让无产阶级说话天塌不下来。

丫鬟身子别得上小姐的病，

喝了两杯咖啡就觉得自己是人上人，其实自己还是无产阶级的一部分。

中国这些私企也太没出息，自己压榨自己同胞，硬把同胞逼到了反面。

知乎用户 红色共济​​ 发表

今天早上，14 个小时前，

翻到乌有之乡最新的评价里面，看到了这个回答，实在很令人难过。更难过的，是我看的过程中，还给他留下了个点赞

@这就是地球

这位朋友，凭借他的想象力，把乌有之乡的斗士和勇士们描述成了 “既得利益者”，然后良心未泯地后悔地痛哭流涕。我觉得是很难过的，乌有之乡从 03 年就成立了，到今天已经多少年了？

已经快 20 年了！

这能叫 “早他妈干嘛去了”？

这分明就是不了解情况，然后进行想象中的抨击。这不是实事求是的态度。

当然，这位朋友的口气毕竟还是有一些左翼的味道，跟其他谩骂乌有之乡的人不同，不是一味地抹黑，而是站在做得不够的立场，我觉得这可以看做是一种督促。

对于左翼的朋友，我们都应该团结，支持老百姓，支持无产阶级的，这点值得表扬，但是，不了解内情，自己就下了定论，我觉得这就太草率，希望这位朋友多了解一下乌有之乡网站的。倘若是 “既得利益者”，还会有说真话的勇气吗？

知乎用户 kikuchiyusei 发表

知乎的受众和用户画像一直在向乌有之乡靠拢，两者已经不分轩桎了。

知乎用户 硅谷 IT 胖子 发表

叶公好龙

我 7 岁就学过这个成语

知乎用户 图农 TV 在 19 九酒 发表

今天看到篇乌有发的什么 20 年研究经济学，提议双轨制经济，计划 + 市场的文章。

辣辣乡的乡友的水平真是低到没话说了。

他的问题还是那样，又想左又对走国派对充满希望，因此多年来越来越精神分裂。我看终究会变成贵物乡。

感觉画质不如。。。马逆。

知乎用户 闲人呓语​ 发表

既不能深入群众，也不能发动群众。既不能在体制内推动改革，也不敢宣扬暴力革命。一群人把教员当圣人，表面上是马列信徒，实际上还是圣君治世那一套，只能喊着口号求改变。

知乎用户 郑庄公​ 发表

好多年没看过乌有之乡了，不过我一直都是比较支持的，对它有好感，毕竟是一股不同于主流的清流。

题主说乌有之乡多年屹立不倒，这是不知道详细情况。其实乌有之乡多次被六扇门茶封，整改，是在夹缝里活到今天的，还被戴了很多紧箍咒。题主见过从石缝里长出来的草了吗，弯弯曲曲地努力生长出来，这就是乌有之乡。

要说极端反社反共反马反列反毛还多年屹立不倒的，我看猫眼算一个。

因为六扇门的规矩是，主要防左，不防右。

什么叫左右？

主张公有制计划经济的是左，主张私有制市场经济的是右。

乌有之乡夸赞前三十年的公有制计划经济，不喜欢后面的非公有制市场经济，自然属于左。

六扇门要搞市场经济，发展非公有经济，自然要防左，不会防右。

马主义的宗旨是搞公有制计划经济，消灭私有制，所以猫眼反马反社反公有制计划经济，攻击前三十年，是右，符合六扇门的意愿，不会被防，一直屹立不倒。

这就是其中的逻辑。

晁盖要推翻朝廷，宋江一直想投降朝廷，两人面和心不和。宋江接手以后就开始着手投降朝廷，前后路线正好相反，尖锐对立。别看宋江表面上还称晁盖为大哥，挑着晁盖替天行道的大旗，需要的时候还把晁盖夸赞一番，其实他们内里的矛盾非常大，势同水火，要把晁盖挫骨扬灰。所以凡是骂晁盖的人，主张投降朝廷的人，宋江都喜欢，宽容放纵，装听不见；凡是夸赞晁盖，反对朝廷的人，宋江都打压，上紧箍咒，以出门先迈右脚为由抓起来，他表面上不能说夸赞晁盖，反对朝廷不对。李逵反对招安，就差点让他杀了，最后还是让他杀了。

建国后七十多年的历史，大意就是这样吧。

有人说，乌有之乡，左人，都还想走前三十年的老路，没有新意。这些人都分不清新老。前三十年的才是新路，中国从来都没走过的，当时只走了二十年就被转弯了。今天走的市场经济才是老路，中国搞非公有制市场经济都搞几千年了。

好比说，中国一直都是巫医治病，有一个人从西方学来新医学给中国人治病，只治了二十年就被巫医派打压下去了，又恢复了巫医。而这个人坚持抗争，要继续用西医治病。好多人就说他要走老路。这样说对吗？哪个才是老路，是谁走老路？

知乎用户 烛火 发表

不好，但比没有好 。

知乎用户 全哥所有制 发表

乌有之乡，自然是乌合之众。

你要问他们愿不愿回到 wg，他们坚决不敢的。因为回去了，就要给他们带高帽，搞喷气式，就要把他们的子女打成狗崽子。

他们比所有 80 年之后出生的人，更恐惧真正的革命。

知乎用户 暂停使用 发表

怎么评价？为他人做嫁衣裳呗。看了一眼，很多答主都是形左实右的右翼民族主义者或天朝六扇门主流派，在那猫哭耗子假慈悲。

乌有之乡走到今天这一步怪谁呢？早些年为了壮大声势，无原则和皇汉、工业党、官五、大棋党合作，结果自己没壮大，反而基本盘都被右翼民族主义者拉走了，造就了一批批六扇门主流派。更可笑的是，为了反对同性恋，和往日斥之为帝国主义间谍的牧师、教士捐弃前嫌，携手合作。

乌有之乡真正比较左派的是宇太老先生，可他老人家别说右翼伪盟友不可能欣赏，就是乌有内部的孔庆东等人也斥之为沉船派，左派带路党。宇太不过是坚持对六扇门进行思想和言语上的斗争，就被打成沉船派。以前我看不起张宏良，认为他水准低，不过现在还有点对他刮目相看。比起司马、孔和尚，他算是觉醒比较早的，把矛头对准 “官五”，和“官五” 决裂。可惜，大势已去，醒的太晚，而且也不像宇太那样坚决。

知乎用户 NazBol 发表

谁说乌有屹立不倒的。。。乌有挨过好几次铁拳。。。09 年造反派民布被橄榄，12 年某件事被橄榄，18 年支持（记忆修正）被橄榄，现在也就和俄共意义差不多。。。算是最早的红褐色联盟吧。。。

知乎用户 人总是要活着的​ 发表

乌有？差不多得了。乌有上面的一堆写手魔怔的不行，各种暴论张口就来。举个我曾经看过的例子 https://zhuanlan.zhihu.com/p/371088948

该文作者大言不惭的声称，自己研究了十年经济学，他认为要搞双轨，半计划半市场，那我们就来看看这个计划怎么搞。

首先，我必须明确指出，该作者对计划经济时期的认知完全不够，他竟然能说出计划经济时期中国商品和德国一样耐用这种话，建议他去学习下小学课文《张瑞敏砸冰箱》，顺便一提，他在说中国商品与德国同样耐用时，那一段话前后逻辑不是很通，传送门我放了，可以自己去看看那段话前后的差距。

作者对于朝鲜认知也不太够，他认为朝鲜社会福利比广东好，我不太明白他是怎么得出，朝鲜人一个月只能买 3 斤鱼的社会福利比广东人可以随便买鱼的现状要高的。顺便一提，朝鲜现在还有外汇超市，言尽于此

他认为计划经济就是免费的交通，医疗等等公共服务，然后他提议设立一个银行，这个银行负责拿着央行发的钱去对冲这个免费公共服务，这个措施看似很有道理，实际上我们可以把他的话总结成这样一句 “央行随便印钱来搞公共服务”，因为在他看来，根本不存在“财政困难” 这个概念，都是西方编出来的，是经济学家在骗人。

对了，更令我印象深刻的是，该文作者在评论区里自己支持自己，还说什么讲得很好，非常正确之类的话，一百多条评论起码 30 条是他自己在支持自己（评论区里那个叫原子经济创始人的就是）

乌有的审稿人，我个人怀疑，是一批人审一堆稿子，这些稿子不按照其涉及的领域分类，审稿人的水平又参差不齐，导致大批魔怔人在大脑升级中写的稿子通过审核而被乌有收录在其知乎平台的账号上，其中以经济学方面为最。

乌有并非一个专业的学术期刊，但我个人还是希望乌有能够改良一下审核机制，减少这种能让我看了后不爽一天的暴论

我就随手一写，就有人私信来骂了？

真是蚌埠住了

有些人，就是理科生思维。把苹果中的营养物质提取出来，做成各种药片，吃这东西就等于吃苹果了？我喜欢吃苹果不行？你非得说苹果吃起来有农药残留，不方便，不如药片便宜，不能让所有人吃得起。是，苹果有以上缺点，但你不能许诺让每个人吃上苹果，实际上让所有人吃药片然后大讲特讲药片的意义，吃苹果的无意义，然后你们自己在那吃苹果。我干什么事都要意义？我凭什么要按照你定的那套意义走？我做我喜欢但你看来没有意义的行为碍着你的眼了是吧。好，我工作时间可以听你的，但我自己的自由时间，凭什么还要按你的意义走？某些人一边定义意义，一边双标，这就是前三十年的计划，这就是魔怔左壬要倒车回的时代，还对平民有利，哪个对平民有利平民不知道？得你们规定这个对平民有利？差不多得了

知乎用户 泰伦惩戒骑 发表

为了防杠，我先把的手上的货先亮一亮：

乌有，可以说是网左的行为特色集大成者。我对乌有持正面但不完全支持的态度。

在逆民和公知盛行的时期，我非常钦佩乌有坚持的态度，是他们，在教员还被污蔑的时代，用力为教员正名。那个时候的乌有，是阳光和向上的。

但自称教员的名声正过来之后，乌有的成分变了，变成了一些 “打着教员旗号” 的投机分子聚集地，典型如艾跃进教授，一个明显是 “国家主义 + 民族主义” 的爱国主义者，一个明显的“猫右”，却被奉为“左派圣人”。

我丝毫不质疑艾跃进的当年的正面影响，也毫不怀疑艾教授赤诚的爱国心，但艾教授对教员的追捧，到底是出于偶像崇拜，还是思想领悟，我有怀疑的心态。

典型的例子，艾教授一边用教员的口号高呼 “人民万岁”，一边却对自己的学生 “电风扇判卷、拖堂、随心所欲的挂科、禁止讨论、禁止质疑”，难不成南开的学生不算人民么？

艾教授可以在病床上主持入党仪式，却不曾想，因为自己的粗暴态度，让多少对马哲有好感的同学因为他而 “恨屋及乌”？

当然了，艾教授已经去世，我们无法看到艾教授面对阶级矛盾激烈的今天会发生什么样的评论，但在公知逆民盛行的十年前，艾教授依然是非常进步的。

颇有讽刺意味的是，我个人反而很喜欢台湾教授苑举正的马哲课，苑举正教授同样在公知盛行的时候，就在台湾的课堂上很坚定的认为，马克思是科学家，马克思主义是科学。

苑举正教授可不会对自己的学生 “重拳出击”。

回到乌有本身。

如果非常有找点乌有的黑历史，而且不敏感的那种，其实非常简单。

今年 5 月 22 日，袁隆平教授去世，除了个别宵小之徒，全网都在悼念这位伟人。

乌有也不例外，在 5 月 23 日投稿，《袁隆平逝世，成为牛鬼蛇神现形记》。

6 月 15 日，乌有投稿，认为袁老是 “划时代辉煌”。

然而，如果把乌有对袁老之前的文章拿出来呢？

2020 年 9 月 17 日，乌有投稿，认为 “吃饱饭与袁老关系不大”。

在文章中提到，能吃饱饭，是因为 73 年 1 月，我国引入了美国、西德、法国、日本、荷兰、意大利的成套工业设备，一瞬间，这些资本主义国家的贡献，反而盖过了袁老的贡献。

2015 年 4 月 16 日，乌有投稿，认为袁老是 “坑农资本家”。

2014 年 1 月 8 日，乌有投稿，在文中大谈特谈 “知识分子应与工农相结合”，文中的具体内容请原谅我无法截图，很抱歉。

我只是好奇，整天扎根农村与土地的袁老，怎么就 “不与工农相结合了”？

如果整天思考农民种地问题的袁老，不是和 “农” 结合，那在北京三环四通桥办公的乌有，就是跟“工农结合的知识分子了”？

我并不想否认那个年代的光辉，但乌有这种群体，总要把光荣且苦难的时代，拿走苦难，只吹光荣，并且这种低劣的宣传方式，很容易引起极大的反弹。

我仍记得在公知盛行的时代，我依然很喜欢《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔 · 柯察金。

除了保尔的奉献精神外，我对保尔印象最深刻的还有三点：经常打架、抽烟、骂人。

我不是赞同抽烟打架骂人，而是说，保尔这种塑造的方式，反而形成了一个 “真实的形象”。

不同于几十年宣传语气下 “伟光正” 形象的塑造，保尔的性格让大家感到有趣而真实：

他忠诚于自己事业的同时，对待敌人，可以先动手再讲道理；

不需要反复念经，而是先骂痛快了再说；

他累的时候也会有 “不良嗜好”——让源可夫斯基带包华子。

在面对丽达的感情时，他先用《牛虻》的精神误导自己，随后在重逢中又坦然的承认：

“生活中除了斗争，还要有美好的感情和欢乐。”

乌有笔下的保尔，一定是伟光正的，打架和骂人都是 “敌对势力” 污蔑的，保尔从不打架，从不骂人。

至于抽烟，克伦斯基都抽烟，凭什么保尔不能抽烟？

乌有会把保尔和冬妮娅这段感情完全的删除，因为保尔怎么能和 “资产阶级小姐” 挂钩呢？

即使《钢铁是怎样炼成的》中，保尔和冬妮娅因为理想最终分手，然而乌有是绝对不允许保尔有这种黑历史的。

如果保尔哪天说了什么不好的话，那保尔打架骂人抽烟的行为，在乌有那就会变成 “反动” 的证据，至于保尔和冬妮娅的恋情，那更是十足的“现行反革命证据”。

(事实上保尔一开始确实参加过工人反对派，反对过一阵子列宁，在朱赫来的劝导下又回归队伍。)

乌有为什么曾经要批评袁老？就因为袁老说过三年 XX 的事情，说自己见到过地上躺着的饿死的人。

所以，保尔和袁老，他们的所作所为，被乌有选择性的取材，乌有不在乎保尔和袁老会为人民做了什么，但乌有很在乎保尔和袁老有没有说过什么 “错话”。

如果说了，那保尔和袁老做的一切都能被否了；

如果没说过，那保尔和袁老就是另外两尊神像。

我在和曾经那些伙伴们辩经的时候，发现他们把理论放第一位，把人放第二位。

我也在这，跟那些曾经开除我 “左籍” 的同志们说一句，尽管各位仍在群里日常黑我一下，但我仍把各位当同志，因为你们首先是有理想、喜欢看书的人，这一点足够让人尊重了。

但如果和乌有一样，光念经就想让大家相信 “北傀比南伪更幸福”，你们终将会失去一切。

刚在别的答主那又看了一篇，关于双轨制的，其中为了实现公有制，用一个银行去大量收购再分发，办法是印钞……

我只能说，金圆券看了直呼内行，这不就是当年守日占区法币的办法么……

货币是国家信誉的证明，滥发货币不等于直接砸了牌子么？

富人的财富早就转化成书画珠宝古董了，你这招稍微有个坏心思的，那就是全国性物价恐慌……

他们是真的不看书啊……

知乎用户 实在起不来 发表

资乎果真是资乎，真的让我惊艳。

乌乡本身纯度就没以前那么高了，遗老遗少，体制内人员，网左，投机和右翼，资乎的人一杆子打死真就离谱

你以为真正的左派怀念的是那个生产力落后，动乱不堪的时代？真正的左派怀念的分明是 wg 的真正目标及胜利后的理想状态：利益集团被打碎，先锋队成为人民的先锋队，怀念是有教员那样的人来统领全局，怀念的是那个人人平等（也有人抹黑说是绝对平等，这种言论我都无力吐槽啥了，去了乌乡也是挨喷），你我一声同志的时代，怀念的是那个 worker 领导，民主专政的时代，怀念的是那个没有资本异化的时代。

至于乌乡其中所谓怀念历史上的 wg 或者不承认黑历史与 wg 失败的，要么是网左，要么非蠢既坏

网左固然有许多暴论，易于煽动，但大部分网左未来都是极有可能发展为同志的，请正确对待网左，而不是一昧贬低嘲讽

知乎用户 硅基生物 发表

我是一直屹立不倒，已经说明问题了。

不过为了避免主观偏差，我去看了一下。

随手点开一个最新文章：

知乎用户 女人的刚毅 发表

乌有之乡的立场与中国政府的立场高度一致，而中国政府总是为人民服务。

知乎用户 宫乘风​ 发表

当年一波老右改头换面做的网站

虽然上菜不一样了，但是还是原来帮厨子用原来那个老汤底，还是那个味。

没准这帮厨子在不同的地方兼职呢。

不忘初心，和当老右时干的事情一样呢 - 否定现状，然后那个啥啥啥，就那个啥啥了。

念经的网站都差不多，不管是念民主普世经，西方正确经；还是念革命万能经，无产高贵经；还是安纳阿克吧胡，其实都是兜售念下 “无声老母”，你就“刀枪不入” 啦。引号里的东西，根据受众不同，可以换词

有些人就是这样，挂把塑料钥匙，然后轰，就有 72 个啥，他觉得人家愚昧。同样老汤底，换个玩法，念无产高贵经，革命万能经拜公有制如来佛，他就觉得是真理学，可以改变自己，改变世界。

这帮人比那帮挂塑料钥匙的人聪明一点。他是想着别人哄那么一下。他来 72 个那个啥。

吐槽现状这个事情么，不识字的农村妇女都会。

一堆住出租屋的 996 社畜，沾了一大堆脱产文人的臭毛病。

要改变现状，去南翔学开挖机，都比跑这些地方学茴香豆的 400 种写法有效。

会茴香豆 400 种写法又如何，连壶老酒都换不到。

这个世界永远都有对现实不满的，永远都期望用一个简单得办法解决一切。有需求，就有市场。

知乎用户 KaelemdenTheorox 发表

确实，12 年前第一次看到这个网站，不知道是眼花还是怎么的，看成了 “乌合之众”

或许这是一种惯性思维

无能狂悲、无能狂怒、自我感动、自说自话的一帮人，人家也不见得都是乌合之众。或许人家还是岳家军呢（不是岳不群的岳，是岳飞的岳）

“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

复辟耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破落基山缺。壮志饥餐美虏肉，笑谈渴饮资本血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”

惯性思维确实有问题

知乎用户 赤羽白鸦​ 发表

开门见山，敝人就是乌有之乡老网民，请问如何评价我的水平？

若您是坐稳了屁股找恶心的，那好话歹话都甭说，慢走不送，留自个心里，有个数就行。起码我心里有数，不会随便在乌有乱发暴评。

回归主题，打开乌有之乡 “作者”，“学者专栏”，既然反思病入脑，不妨每日三省吾身，知乎“写手” 有他们几分专业？乌有真的有智库成员，发展研究中心学者，政策、党史研究室的人在，知乎最喜欢搞身份、工作歧视的人，有几个能拿出这类履历？

然则，说了也白说，顺我者不通则百家争鸣，逆我者不通则无知暴论，顺我者海纳百川，逆我者一沙毁粥，是全世界人的直观思维，并不限于中国。

然而，至少在 “实事求是”、“辩证思维” 方面，乌有之乡 “辣眼睛” 的下限，差不多是知乎的平均线，乌有之乡深度的中上线，我在知乎上从没见过几 “左” 有一文可观。如果戴着 “二次元” 头像满世界复读找圣人的 “左人” 小团体有乌有之乡平均的水平，那回应知乎疑问的，绝对不会只是基础数学教学。

知乎用户 悠远剑客 发表

垃圾媒体，中国耻辱，民间最反动的一群人。别的无话可说。

知乎用户 逆行斋主​ 发表

知乎用户 末人 发表

的确，乌有之乡有很多缺点，很多观点很极端。但是为什么乌有之乡有这么多粉丝？它的粉丝是什么人呢？

中国社会科学院农村发展研究所的于建嵘在论文《利益表达、法定秩序与社会习惯——对当代中国农民维权抗争行为取向的实证研究》有这样一段话:

“洪吉发就通过他那朴素的语言，表达过与之差不多的意思。他说：

我把要组织大家减轻农民负担的事告诉我老婆后，她就劝我，别搞了，减负又不是为你一个人，你把钱减下来了，分到你又没有份，你又没得到群众什么好处。我那时还没坐牢，我就说，不管是否得到群众好处，人不晓得天晓得，这就是讲迷信了。我说群众的眼睛是雪亮的，我帮群众把负担减下来了，群众总会有个印象，一代传一代，子子孙孙都会记得。为人民的利益而死，死得其所，比泰山还重。我这么说，我老婆就讲，随你去搞吧，你想怎么样就怎么样。我讲了以后老婆也同意了，于是我就参加了彭荣俊的减负代表活动 (28)。

我本人在牺牲一切利益，包括受到经济损失的情况下，为什么还要上访？因为我受毛泽东思想影响，生在新社会长在红旗下，党中央、省市和各级政府都有这个精神，所以我要为大家主持公道，这是我们衡阳县人民的好传统啊 (29)。

那么，什么是 “衡阳人民的好传统” 呢？这在衡阳县维权抗争精英们那里绝不是泛泛而谈的东西，它有非常明确的对象的。这就是他们心目中的英雄衡阳籍烈士夏明瀚 (30)。笔者多次从多位农民维权精英的口中听到过夏明瀚那首震撼人心的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”，只是这中间的“夏明瀚” 这个名字被换成了 “彭荣俊”、“洪吉发”、“凌学文” 等等。对笔者触动最大的是农民宣传家廖哲辉，他在讲述自己一次为了宣传党的减负政策被派出所找过去谈话时的情景时说：

派出所的就说：廖哲辉，你告乡政府，你以减负为名，你是反党为敌，乡政府奈你不何，我派出所能奈何你，你这个钉子我就要钉服你；你说减轻农民负担，减没有减下来，农民还凑了两块钱一个人给你了，你是加重农民负担；乡政府收这些钱是入国家财政，这些人凑钱给你是不义之财，那一户多少钱、哪个组是多少、全村是多少，你这个钱要报数给我，要分文不少。在路上就一直这么说。后来出了我哪个大队，派出所那个车子轮子的钢板一次就断了，走起来就挂得轰隆轰隆。他说怎么挂啊。我说是你黑了心，党的政策不落实，天地都不容许你的。他说：啊！你还讲这样的话啊！车后面有铁杆子，就将我滚到后面去，我外甥走了，就把我推到那后面去。他翻了文件看，说怎么样怎么样，这一下钢板断了，走台源没有钢板配，要到衡阳市才有钢板配，就把我在那里关半天。到下午天黑了，派出所给我两个苹果吃了。当时他到我那去就说，你这个组织，还有后台，你组织有哪些人，要把人员交给我。要按政策落实，拿你这些人搞死，要继续上，不停脚，要像河南省某乡一样。我当时讲，只要主义真，杀了我廖哲辉，还有后来人。你拿我搞倒，还会有后来人。他说你就像夏明翰一样啊！你后来人怎么不来啊 (31)!

廖哲辉在讲述这些故事时，语调是平静的。而却让我们感到有些迷茫和心痛，因为，当年夏明瀚烈士说这些话的是时候，面对的是 “国民党反动派”，而今天衡阳农民维权精英们高呼这首诗时恰恰面对是夏明瀚烈士为之献身的政权。而且，他们赋予了这首诗基本相同的意义，这就是“为人民的利益而死，死得其所，比泰山还重”。因为，在他们看来，这种“革命传统” 的政治价值，本身就赋予了他们行动的合理性，具有至高无上的道德力量。”（1）

对这些闹事的农民，建制派学者陈峰持否定态度，他在《乡村治理的术与道: 北镇的田野叙事与阐释》写到:

“与许多国家是从传统社会直接进入契约社会不同，中国的社会与政治变革经历了社会主义传统的洗礼。社会主义的意识形态一度是新中国建立和前 30 年国家合法性的重要基础。社会主义意识形态，高度强调党和政府为人民服务的思想，即人民政府为人民。同时，党和政府对人民有着无限的责任，这成为一种政治正确，且构成了人民对 “有困难就找政府” 的父爱般预期。但是，中国政治社会在近三十年发生了重大变化: 一方面，20 世纪 80 年代以来，其政治运作与实践正日渐消除其父爱主义色彩，而转向科层化 (狄金华，2015); 另一方面，国家也逐步推动从以政治为中心的社会向以法治为中心的社会转型，同时也期待人民向公民的转型。

然而，当前农民在现实中对于政府的依赖与对法治的相对疏离，仍然凸显其社会心理预期的定势和行动路径的依赖。不论涉及生活困难的求助、民事纠纷的调解，还是冤屈的伸张，农民都更加习惯于通过信访救济，而非通过司法救济。这与中国信访救济相对于司法救济存有一定的比较优势有关，它可以节省经济成本或至少让行政相对人感觉成本较低，更有利于冲破关系网的束缚和增强裁定的相对独立性，以及在救济效力上略胜诉讼救济 (应星，2004)。但是，农民对信访的依赖，除了这种实用理性之外，还有理念上的认同。农民对政府的这一套话语可谓 “信手拈来”，也成为农民上访的一大武器。”（2）

“农民借助宏大而又抽象的意识形态的话语，以 “政治正确” 来建构他们博弈行为的正当性和合法性，从而隐含地表达了自己的利益诉求，这种合法性作为政治正确，恰又是基层政府所无法消解的。“农民讲政治，干部讲道德”，农民要求人民政府承担责任，而乡村干部只能诉诸自力更生、发家致富的道理。对基层政府来说，尽管他们也日益熟谙农民的真正动机，但在实际工作中，多数情况下，却还是被要求对上访者做到 “一杯茶”“一张笑脸” “一声问好” “一句请坐” “四个一” 行动，上访农民理直气壮，接访干部低声下气，这也显现出当前乡村治理的怪状。”（3）

乌有之乡的粉丝要明白，公仆与人民的关系是鱼水关系，干部与群众的矛盾是人民内部矛盾。因此，“不能‘有诉求就过激，一过激就违法’，再合理的诉求也要在法律框架下解决”。（4）

引用文献:

（1）《利益表达、法定秩序与社会习惯——对当代中国农民维权抗争行为取向的实证研究》，于建嵘

http://www.cssn.cn/ts/ts_xstj/201312/t20131224_923716.shtml​www.cssn.cn/ts/ts_xstj/201312/t20131224_923716.shtml

（2）~（3）《乡村治理的术与道: 北镇的田野叙事与阐释》，陈锋

（4）“乌坎转机” 提示我们什么 - 中国社会科学网

知乎用户 毛太驴​ 发表

最近才发现乌有之乡已经带着它那些魑魅魍魉大量进驻知乎了，难怪最近的知乎一碰到那些话题简直乌烟瘴气，天天在那为 WG 招魂叫好！连中央已经定性的决议它们也不认同，要推翻。

难道返祖的现象不仅仅存在生物进化中，还存在精神层面的进化中？

知乎用户 高安路老实人 发表

前朝余孽

知乎用户 文理全能生 发表

不说别的，乌有之乡的尺度值得某乎学习。

我感觉乌有之乡最大的一个错误就是，某些人可能会借着朝鲜、波尔布特等来攻击教员。但不意味着，朝鲜、波尔布特这些等同于教员。

你把波尔布特说得跟教员一样，是在侮辱谁呢？

还有，我一直反对这些紧密谈论政治的论坛去牵扯到科学。转基因等问题，最好拿出科学证明，而不是一味的 “资本家的阴谋”。

科学问题，还是讲科学证据，用 “美帝国主义忘我之心不死”“资本家的阴谋” 来证明自己对科学产品的结论属实反智。

模仿这些人的思路写一篇文章：

叫魂，这个治疗医术被疯狂打压，为什么？一句话，损坏了资本家的利益。你想想，叫魂一次才十几块，你去医院看个病，怎么说几十块。如果不打压叫魂，资本家要损失多少利润？可见，资本家为了其毫无止境的逐利性，对叫魂进行了围剿。资产阶级雇佣大批文人及科学家，伪造了大量证据来攻击叫魂。我们一定要警惕资本的洗脑，坚持叫魂事业的发展。

说实话，什么东西写不出上面这样的文章。所以，科学问题还是讲科学别讲政治。

知乎用户 托洛茨基在 1917​ 发表

体制内改良派，一边骂 “修正主义”，一边自己干着修正主义的事。

知乎用户 匿名用户 发表

我之前认为这是一群区别于网络左壬的正统左派所建立的根据地，直到它在知乎发了几篇关于张文宏的蹭热度文章，我才知道这八成又是个带着 “左派帽子” 的吸睛自媒体

这么说吧，且不提为文革唱赞歌，一边说着 “不能全面否定前三十年” 一边 “全面否定后四十年顺便全面肯定前三十年” 这样的事情，光是那几篇关于张文宏的文章，这个网站在知乎的账号大概可以被概括为“骂着观察者网，却做着和观察者网一样的事情”，只是受众不一样罢了

知乎用户 痴人胡文刀 发表

补充一下：今天（20210208）再次粗略浏览了一下乌有之乡这个网站，发现也转载了其他 很多有水平的文章。有三观正确的，也有不正确的。

隐蔽性更强了！

总的来说，我还是持我以下面我所说的意见。

至于解封的原因，也许是因为有言论自由吧！

既然如果有言论自由，那么我也应当有批判他们的自由。

批判那些落后的、愚昧的、反动的、顽固的糟粕的自由！

最后，反人类的北美奴隶主匪帮，必须被毁灭！

天命在周！

伐纣！

伐纣！

伐纣！

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乌有之乡，就是由一群能力不足，水平低下、三观不正，是非难分、只会本本主义和教条主义，盲目排外、误解了马恩列毛思想的极左派，在那里自嗨 。

他们虽然高举红旗，但是做出的事，却事与愿为。

被人利用而不自知。

建议三观没有成型的人不要去看这些文章，很容易被带偏。

另外，其中有一部分人，嘴上说的是平等和民主，

但内心和身体，却很实诚的接受或者希望自己是特权阶级。

他们发表的很多内容，混有很多封建主义、资本主义之类的糟粕，他们当中，很多人落后、保守、顽固，食古不化。

当然，其中也有很多人，确实是忧国忧民，但是能力不足，方法不对，只能在这里口嗨。

再加上他们的方向错误，这对于他们个人来说，没有大的影响，但如果全体民众都按他们的方法走，只会走进死胡同！

另外这里面混进了太多的潜伏者，以及许多不可言说者，不可不察。

前段时间被封，我不知道原因，但是现在（20210208）好似又解封了。

同样原因还是不得而知。

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知乎用户 LAoKONG 发表

冷知识，乌有之乡不是一个人，而是一个供一些人发表意见的平台

因此即使在乌有之乡，也能看到观点不同的文章和人

你要我评价乌有之乡的人，我做不到，人与人之间差别太大了

如果你要我评价这个平台，那么我的评价是：他就是个给人说话的平台

知乎用户 来福 发表

我觉得挺好的，人口基数大，任何爱好都应该有群体，

歌颂毛主席共产主义社会没什么不好的。。。没必要喷吧，

对比公知们精日们恨国党们 G 独们女拳们爱狗人士们饭圈们强太多了。。。。

我没事也看看毛选。。挺不错的。。。

知乎用户 可乐鸭翅帮 发表

傻逼兮兮的机会主义网站。那些吹乌有之乡的左人不知道你是否了解乌有的办公地点在北京三环以内，那里的厕所你买的起吗？

知乎用户 谷铭铭​ 发表

举着红旗反红旗

王明博古之流就是乌有之乡的方向和上限

知乎用户 我是民间哲学家 发表

仓廪实而知礼节。

写《乌有之乡》的托马斯莫尔是英国首相。你以为的乌有之乡土坷垃，大概是是莫斯科红菜汤，就着盎格鲁撒克逊贵族理想，吃着大葱卷饼炸酱面吹牛皮的意思，跟某些人熟悉的捡起一块土坷垃当手纸，撒泡尿和泥玩，对着菜园子自嗨的李子柒式田园风格有很大不同。

就像反乌的看着特土特破的破楼破院子，觉得太寒碜，其实那里头可能是省直机关宿舍大院。你非得觉得城市应该像世贸天阶那模样，我们有啥办法？应该怎么说服你，城市原本并不是摄影棚取景地？

遮天就说过，立场不同，认知不同嘛。

你不认同乌有之乡，你认同社会达尔文主义，也许是因为你是华尔街的金融白领，也可能因为你是城乡剪刀差牺牲者，哪种都无所谓，只要尊重城镇干部职工的文化就好了。

不要像平凡的世界那样丑化城里人，也不用像血色浪漫那样妖魔化城里人。

我们没想拿着鞭子打老九，但这确实是个不错的话题，只是因为我们还活着。直到现在，公交车上还有好多人侃过去的事儿，用毛主席的话说，就是红兵知青神圣事，一篇听罢头飞雪，战斗队故事培育出来的我们，刚 40 岁，还没死呢。别说我们了，就是战斗队员也还没死呢！比如我亲戚，西纠那个狗头军师，就天天在网上找存在感呢！谁打了谁怎么回事来回倒腾，有些公知喜欢炒作，说明还有听众啊，我靠某些知乎 90 后 00 后连个臭老九都没见过的还搁这儿侃侃而谈呢，俺们一天到晚听当事人胡说八道的，咋就不能上个网找个感觉？现实里找不到个人侃，在网上看别人扯不行？

时间是把杀猪刀啊！举个类似的例子。

你搜搜无限流，出来结果都是无限恐怖，请问 2008 年魔兽选手 infi 的无限塔流哪里去了？？这才 13 年吧！！才 13 年！！

可怕吗？？

那我们去哪里找过去的记忆呢？我们是石头缝里蹦出来的？？

我们的雷锋，赖宁，各种各样过去的思想过去的人和事，我看了 20 年伤痕文学，知青文学，作家文摘，炎黄春秋，现在来一句陈谷子烂芝麻，就说不存在就不存在了？

城里人不是土坷垃，我们玩变形金刚长大的。城里人也没笨到需要村里人拯救我们。乌有之乡能很大程度体现城里人的价值观文化观，这可以吧？

农村喜欢大搞彩礼文化啦宗族文化啦封建复辟拉，哪怕吹你爷爷大地主，黑手高悬霸王鞭，还把这风气带进城市，你们就去搞，谁也没拦着。我们喜欢侃城里各种红色历史故事，兴国了四野了带个红袖标坐火车串联旅游，你也别拦着，是不是很公平？

看老友记追捧詹妮弗安妮斯顿的是我们，在乌有之乡寻找前世之旅的也是我们。用玄幻小说的话说，找到过去的锚点，别丧失本心化了道。

你不喜欢也好，讨厌甚至仇视也好，这就是我们赖以成为我们自己的文化。

用一句歌词来表达: ～美丽的松花江，波连波向前方，川流不息流淌，夜夜进梦乡～

别让我回头望，让我走一趟，别让我回头望，让我走一趟～

高高的白桦林里，有我的青春在流浪，高高的白桦林里，有我的青春在游荡～

您的青春或许就是 1984，哈耶克，分析哲学，科幻小说，而我的青春，是星际争霸就着赛亚人就着龙与地下城就着老友记，也就着大羊坊战斗队老炮儿就着那年的 1 个小时长度的新闻节目。。。是的，就是这种东西。。。文化不同嘛

乌有之乡是什么呢？

就是《诡秘之主》里大帝的日记: 呵，故乡～

就是《遮天》里叶凡的盼望: 地球, 故乡～

不理解就再过十年，不行就二十年，你就理解了。

知乎用户 丸知知 发表

要是他们上去了

我们连饭都吃不上了

根本拿不出解决办法

却一个劲的贬低现在

人只相信自己相信的

能有什么办法呢？？？

更新一下

为什么讨厌这群人

有天有个人给我们发一个文章

乌有之乡写的

他的文章观点基本就是加入世贸是巨大的错误

走了 “资本主义道路”

我想问问那些乌有的小鬼们

老鬼不问了，他们有退休金

如果没有加入世贸

你的父母是普通农民

请问他们有地方打工

打工的收入够不够养活你们呢

你们是看不见加入世贸以后

经济快速腾飞嘛？

出口快速增长嘛？

普通人是更富了

还是更穷了？？？

你们父母不去打工

难道去修理地球吗？

加入世贸的时候

农民愿意在家里修理地球

还是愿意去打工呢

这会用脚投票吧？

用脚投票的结果你们也会看到吧

21 世纪初还能听到希望工程

哪里人还吃不上水

现在呢，还有几个希望工程呢？

这些东西都要钱来解决的吧

请问乌有你们能解决了嘛？？

让你们退休金降一降，去扶贫你们愿意不

真有一头牛的时候来了

农民的孩子好好学习，就有机会上大学

上了大学就能去好点的单位

请问乌有那个时代

有几个能上大学

有几个农民的孩子能读到高中呢？

为什么城里人的孩子能安排就业单位

农民的孩子就不能

一个让大多数受益的改革

怎么乌有之乡就看不到呢？

乌有之乡真的为了大多数人？

如果是真的

那么请让农民在你们喜欢的那三十年

吃上现在乌有退休老头们的伙食啊

那我肯定赞同你们啊

知乎用户 仙剑逍遥 发表

“似乎更尖锐，更极致，而且敢说的东西更多”？？？？？？？

题主显然是没在别的左翼网站待过。

在我看来，“乌有之乡”还不如已经被封掉的 “马列毛” 论坛。

“乌有之乡”，给我的感觉就是 “怨妇”、“控诉”，天天骂“我如何如何受委屈” 啦，“长此以往，国将不国”啦，总之就是，“中国好惨啊！”

而 “马列毛”，就敢公开说，“中国已经变修了”，“已经偏离社会主义轨道了”，“中国越来越滑向帝国主义”，“全国热爱主席的同志们，要继承主席遗志，绝不和台上的 ×× 派同流合污，把革命进行到底”

当然，这个比乌有还左的网站很快就被封了。

可我却觉得，这个被封的 “马列毛” 都比 “乌有” 那帮废物们值得肯定。

知乎用户 卯毛 发表

乌有之乡能代表左派吗？

算了，乌有之乡被敲打了，但是我依然不觉得乌有之乡作为一个整体思想的话会对左翼发展有积极作用，网站文章混杂，整体缺少理论家的统一，太缝合太掺杂了。

我嘲讽乌有之乡是因为乌有之乡作为打头的左翼社群，却起不到实质上的火炬作用，里面鱼龙混杂混乱不堪，更别提发展壮大和号召力了。现在被锤了，那连个实质上的打头的都没了，左翼群体成了无根之木。

知乎用户 山贼 发表

乌有之乡是古早网络时代的知乎。

知乎上各种键政的思潮，乌有之乡上面基本都有过。

所以一看到现在知乎上不少人吹捧温铁军我就想笑，温铁军在乌有上早就被骂臭了，换个地方居然混成了国师巨佬。哪怕知乎网友多看看观察者网，看看温铁军都说过些什么，也不至于此。

只能说年轻人还是多读书多学习。

知乎用户 适安 发表

乌有水平很杂，有部分东西还可以，整体质量远高于知乎 xfh，他们要是有乌有的水准我也懒得骂，隔壁说知乎变乌有这个观点不严谨，是知乎 xfh 现在太多了，280 分本科线还有点高。右到极点看着左。

关于他们的事业问题，很抱歉，已经失败了。

知乎用户 杨才银​ 发表

是我年轻时最讨厌的网站之一，也是我现在最喜欢的网站之一。

随着年龄和见识的增长，你的价值观也是会随之进步的。

知乎用户 非法非非法​ 发表

本人在第二份工作时结识过该组织上海的一个社员 。此人极为下流，那天正好是团建结束，我和 他在一起等地铁，那厮和我说我想咨询你对一个问题的看法。我说可以。他说你怎么看待有些女知青在上山下乡的时候被当地农民强暴了的看法，我说那是流氓，结果那家伙说那是一种融合，我听了气不打一处来，简直比纳粹还纳粹。

知乎用户 arika114514 发表

知乎用户 ok 不提交 发表

乌有至少在一段时间内有其历史价值。

比如一些具体的事，无论是徐工保卫战还是批判袁腾飞，以及自主大飞机（高梁九十年代就是自主大飞机支持者）都是很有价值的。

至于后来变味甚至 08 年之前就鱼龙混杂，也是有的。

知乎用户 刘凯​​ 发表

本质上，这群人中相当一部分和右派公知是一样的。

也就是我说的真极左和真极右其实都是一家。随时互跳，无缝对接。

没有建设性方案，甚至没有一个自圆其说的理论体系。

虽然比例不一定高，但依然有相当数量的野心家混杂其中。

到后来搞反转之类的反智运动就更看不下去了。

虽然有些人带着单纯目的来，有些观点很正确，有些人的风骨精神也值得赞叹，但是作为一个整体，还是不足与谋。

知乎用户 bluetrees​ 发表

总要给大伯大妈跳广场舞的地方的，只要不扰民都行的。

我儿子小时候看见大伯大妈跳广场舞很兴奋，挤进去跟着跳，现在再让他去跳广场舞怕是付费观赏他都不干了。

未来广场舞可能不流行了，弄不好就行广场王者，图像要大，声音要响，否则看不清听不见，手速超过每分钟 10 抖的不准参加。

每个时代都有自己的记忆，不扰民好好过，没人在意。

知乎用户 王乐 发表

文革话语猖獗的地段。思维僵化陈旧的地段！

远离保智商！

知乎用户 匿名用户 发表

我觉得诸位对 wg 的理解停留在大字报的水平。

首先一场运动能发起，绝不是一个人能发起的，必然存在社会矛盾激化才能发起。

另外，所有组织不是铁板一块，你们可能不知道，hwb 主要分成两派，他们两派所代表的意识形态和阶级都不一样。

建议有空多看看书。与其说是错误，我更愿意称之为，失败了。

知乎用户 Belikov 发表

不错，大部分文章都挺好 (2021)

就是有硬吹 CR 的，影响观感

就算退一万步也只能说 CR 可能是基于好的目的发动，却被反动集团利用

要说观点 “激进” 它可配不上，之前的可比它激进多了

-————————————-

有些人看到之后害怕了？

我就指明了说，我们就是要把寄生虫和吸血鬼消灭干净，革命是什么？革命就是把坏的、落后的都剔除掉，换上好的、先进的;

我们就是要创造一个人人平等、没有经济压迫、没有阶级的伟大社会，一个任何劳动者都能在阳光下获得一席之地、人人都有足够权利与机会来充分实现自我价值的自由社会

↑某些人口中的 “公正”

知乎用户 闪闪的五角星 发表

乌有之乡是一个真正的根红苗正的网站

知乎用户 斯巴达克斯同盟 发表

说乌有之乡要恢复文革而否定他的，你就是为了保住你现有的地位，当你被社会毒打地位一落千丈的时候（别跟我说不会，你永远不知道意外和明天哪个先到），我劝你再回过头来看看。

乌有之乡的问题不在于那些为了保住自己社会地位而鬼叫的小粉红喷的极左，而是他不够左甚至不是左，一天到晚就在祈求政府改、党改。左是革命的，不是这种保皇求改良的，所以乌有之乡不是左，左派不求改良。

知乎用户 军正 发表

此问题下，有的回答，看来是真不知道，乌有之乡可是前后几次挨过铁拳的，12 年和 18 年，两次最重…… 那怕是 19 年也有人写过和大陆相反的文章。

知乎用户 弈駲​ 发表

要是小管家敢删，我就去向国家举报知乎涉嫌颜色革命，企图反党。

让我们来阅读马克思的《共产党宣言》：

二、无产者和共产党人

共产党人同全体无产者的关系是怎样的呢？

共产党人不是同其它工人政党相对立的特殊政党。

他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。

他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。

共产党人同其它无产阶级政党不同的地方只是：一方面，在各国无产者的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。

因此，在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余的无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。

共产党人的最近目的是和其它一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。

共产党人的理论原理，决不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的。

三、社会主义的和共产主义的文献

1．反动的社会主义
(甲) 封建的社会主义

这样就产生了封建的社会主义，半是挽歌，半是谤文；半是过去的回音，半是未来的恫吓；它有时也能用辛辣、俏皮而尖刻的评论刺中资产阶级的心，但是它由于完全不能理解现代历史的进程而总是令人感到可笑。

为了拉拢人民，贵族们把无产阶级的乞食袋当做旗帜来挥舞。但是，每当人民跟着他们走的时候，都发现他们的臀部带有旧的封建纹章，于是就哈哈大笑，一哄而散。

(丙)德国的或 “真正的” 社会主义

于是，“真正的”社会主义就得到了一个好机会，把社会主义的要求同政治运动对立起来，用诅咒异端邪说的传统办法诅咒自由主义，诅咒代议制国家，诅咒资产阶级的竞争、资产阶级的新闻出版自由、资产阶级的法、资产阶级的自由和平等，并且向人民群众大肆宣扬，说什么在这个资产阶级运动中，人民群众非但一无所得，反而会失去一切。德国的社会主义恰好忘记了，法国的批判 (德国的社会主义是这种批判的可怜的回声) 是以现代的资产阶级社会以及相应的物质生活条件和相当的政治制度为前提的，而这一切前提当时在德国正是尚待争取的。

知乎用户 阿康 发表

乌有没了，又没了后继者，这是最糟糕的。

乌有还在，但写文章的换成了陈平张维为，这是第二糟糕的。

乌有还在，但思想观念陈旧理论跟不上现实，脱离群众脱离实际不讲科学，这是第三糟糕的。

再多说一点，真理越辩越明。

知乎用户 NOTE7 为所欲为 发表

乌有之乡再烂，也比支持后三十年计划生育算左派的知乎好。

种族灭绝都算左？你知比法西斯还右

知乎用户 南行​ 发表

小众………… 虽然有积极、阳光的声音，但是有些看法并不符合大潮流。

1. 公平和效率需要兼顾，此认为应该是绝对公平.

2. 市场配置资源，此认为应该实行平均化.

3. 仇富和嫌贫一样是错误的，此认为仇富是正确的.

4. 贫与富是经济关系，此认为是对立关系.

5. 工人和企业家属于合作，此认为属于互斥.

每个人都有不同的观点，但需要科学和理性，不能倾向偏激，和谐是主旋律，向发展前行，我们都是中华儿女。

知乎用户 刘恩和 发表

就像本地很多自称马克思主义者或者 maoïsme 的一样，缺乏真正的马克思主义基础，抓着几篇导论不放，而不去真正的论证革命的意义。总是怀念过往，抓住某几个人的性质不放（事实上是对当代革命毫无用处的），却不去学习现代的理论，寻找当代的对抗资产阶级专政的武器。

知乎用户 rossetta 发表

一帮想在暴雨中保存一方火苗的人。

知乎用户 匿名用户 发表

乌有之乡是一群跪拜神像的人建立起来的网站。将神的话语当做圣经，并按照自己的利益曲解神之话语，去谋得自己阴谋的胜利。

知乎用户 应龙之翼 发表

我发现，有个根本误区，很多人没整明白。

改革开放的本质，就是让中国加入以欧美为主导的 “自由” 贸易体系。

但是，在当时的世界上，并不是只有以欧美这一家贸易体系，还有苏联主导的 “经互会” 体系。

无论是加入 “自由” 贸易体系，还是加入 “经互会” 体系，中国干的都会是 “劳动密集型产业” 的轻工业。

其次，很多人有个误区，认为美国今天是强大的，那么美国过去必然同样强大。

但事实上，70~80 年代，苏联是呈现攻势，而美国呈现的是守式。

当时，美国的经济是呈现衰退的，欧洲爆发了经济危机。

可以这么说，如果不是中国加入了欧美阵营，今天解体的就不是华约，而是北约了。

知乎用户 落樱神斧华盛顿​ 发表

居然有人说乌有这种拜神教会是极左的，着实绷不住，你家你家极左玩双轨制是吧

乌有？

辣油！

只能说某些人的政治光谱把这帮人当极左看，那我着实不知道您的坐标系在哪了

知乎用户 经验加 3 告辞 发表

乌有之乡，您左吗？

不，您不左。您右。

您不喜欢毛主席，您喜欢设计师。

您先把您团队当中的民族主义者和爹味儿思想清除掉，还有你把保皇派彻底剿灭干净。

然后，您再说您左。

好吗？

除你左籍 +1

知乎用户 佛拉夫 发表

还是叼飞盘，伯瓦尔明明是阿尔萨斯那一派的，乌有非说是泰瑞纳斯那一派的，还不是海专精算比比懂、下大棋，让小朋友们相信诺森德，减少新的被遗忘者产生？

知乎用户 harold 发表

虽然不同意他们的大部分观点，但是愿意捍卫其自由表达的权利，这是一个健康的社会该有的状态。如果社会只有一种声音，不管它是不是符合大部分人的想法，都是有问题的。

知乎用户 善氏 发表

近朱者赤，近乌者黑。

知乎用户 这就是地球 发表

和老四老五为代表的一群人一样，吃的满嘴流油了晚年开始对着无害的神像痛哭了，早他妈干嘛去了。

知乎用户 猪猪侠 发表

城墙根儿底下晒暖儿唠嗑

都是喷空

别太当真

这帮人爱谈政治，还没到莫谈国是的地步咧

先喷着

知乎用户 00wind00 发表

有用时不妨利用一下，没用时就扔一边。

好歹可以废物利用。

他们信仰的实质上是封建主义。

知乎用户 小 J 发表

大原则上来说，只要不违背国家法律法规，虽然不同乌有之乡的观点，但是坚决支持他有发表言论的权利。

现实意义上讲，乌有之乡的存在，对于人民看清楚 WG 是个什么鬼东西，WG 的害处，是有好处的。说白了，就是极左里面的小丑，水平低劣。如果多一个乌有之乡，可以少一个张维为，那我宁愿要乌有之乡。只有最愚蠢的左派，才是最好的左派。

知乎用户 饶勒斯 发表

极左支持双轨制？那你乎上某些人岂不是超出政治光谱？

知乎用户 鸭讲者 发表

这是一位 cat 左写的小册子的内容，我暂且称这本小册子为《The Course of the Republic》，

真就左派无限可分呗。

知乎用户 愚蠢的家伙 发表

一个敢给文革歌功颂德的网站 真是让人害怕的颤抖

有些人觉得文革没什么大不了 没有波及到底层公民和所谓的边缘人士

那么作为底层公民的我希望同为普通公民的你们去问问自己的爷爷奶奶 不 自己的父母

底层公民半年吃得起一顿肉吗？

如果还不肯理解 那你当着你的爷爷奶奶问至于文革时期 那一年能吃得起一顿肉吗？

知乎用户 喵星扫地生 发表

被禁好几回还说屹立不倒

说乌有这帮理想主义者和既得利益者重合，就像说司马南艾跃进是既得利益者一样可笑

给这类回答点赞的，是真的没有能力思考，还是配合他们撒谎

知乎用户 终局之人 发表

本来作为异见者是准备保持尊重不干涉的态度的，毕竟我们的最终目的一样

然后看了乌有的文章几眼，一开始的反应是：这分析的还挺到位的

看到后面：？？？

极左也就算了，保皇我是没想到的

知乎用户 皮皮鲁和鲁西西 发表

和塔利班秦始皇是同一种意识形态，和毛主席的思想正好相反，是彻头彻尾的反人民反民主反自由反人权的组织。

知乎用户 笑话大全 发表

年纪大了，听不得批评。

知乎用户 大力 发表

还好乌有之乡这些人也只能在网上写些 ** 吠日的文字，让他们来管理国家，要不国家不知道会陷入什么样的灾难和困境中。

知乎用户 小周小张和小黄 发表

如知友冬十月所说，就推送到我这里的信息，乌有确实没那么反特色了。

但不管怎么说，那个叫红色共济的视频小编各种歪曲事实、流氓逻辑、输出仇恨，种族歧视，炒作阴谋论，也算能在某些方面代表乌有之乡？

看了下她主页，好像和乌有之乡没关系了？

不知道，无关心。

知乎用户 「已注销」 发表

1. 有些文章思想过于极端化，抱残守缺，美化某些事件，可以过滤不看。

2. 有些对于现实中国社会问题的剖析有可取之处，可以深入阅读。

知乎用户 aarongaocs 发表

乌托邦已经证明是不可能实现的了 极左们说到底还是相信乌托邦而已 – 这不是坏 只是没逻辑没思考 但特别害国家害民族 – 即便是最初级的乌托邦（假设）那也是不符合历史发展的进程 拔苗助长的愚蠢

知乎用户 麻布 D 价值 发表

老毛派聚集地，在左派中老套，相比右派中又进步

知乎用户 solo 发表

不请自来。

乌有的由来，组成上面很多回答都说了。答主说为什么乌有会屹立不倒，我谈谈我的看法。

我个人认为，中国的乌有这些人，都是键盘侠，也就是只能在网上 BB，还能干点啥? 而没有执行能力的这些人，是不足为虑的。

知乎用户 哈哈 发表

实践是检验真理的唯一标准

去实验，把结果告诉大家

知乎用户 韓啟健 发表

虽然那些公知很恶心，但是这些左的没边的玩意更危险。

知乎用户 彩虹黑绿女 发表

劣化版塔利班。

知乎用户 列兵阿廖沙​ 发表

乌有之乡有两种不好的风气，主观臆断、二极管思维。

譬如批韩寒，某乡民分析韩寒《三重门》里的句子，原句中引用了西方某哲学家的话，该乡民信誓旦旦的说：韩寒当时还是个初中学生，一个初中学生不可能读这个哲学家，还有他引用的其他西方作家学者的话，他的阅历也不可能接触到，所以韩寒是代笔云云，10 多年后，我依然记得这篇文章大意，时时觉得这么分析不妥，他觉得韩寒不能读，韩寒就不读么，韩寒活在这位乡民的脑子里么。

二极管思维的太多了，反对谁，就要把他的文章言论一个字一个字的分析，恨不得敲骨吸髓杀之后快，捧谁就要一人得道鸡犬升天，我觉得这些都不符合实事求是的原则。

乡里有这两种风气的乡民不在少数，甚至还有伪装成 “左” 的坏人，有低级红高级黑，好在以十年前的风气，乌有之乡属于非主流，影响力有限，而且还给那些有正义感、有观点而以当时的风气其观点不被认可不被关注的有识之士提供了发言的空间，十年前，我上大二大三那几年，颇读了些许乡里的文章，乌有之乡教会我分辨那些披着人皮的狼，教会我透过人与事表面的光怪陆离嬉皮笑脸，看清他们吃人的本质，教会我在字里行间挖掘善恶，教会我红色清流辩士风骨。乌有之乡于我，是巩固，不是启蒙，我最感谢乌有之乡的是，乡里文章从方方面面，提醒我们要反右，更要反对形形色色的左，尤其是伪装成 “左” 的右。

知乎用户 常庆 发表

没了解过，但是教员是最伟大的人。

“有谁想过新中国成立流了多少血？”

知乎用户 暴躁安超在线打牌 发表

众所周知，根那季 • 久加诺夫及其党徒是弗拉基米尔 • 普京及其统俄党的御用反对派，发挥着小骂大帮忙的职能。

知乎用户 王宇 发表

非常有深度的网站，虽然有时候部分文章确实看得人捧腹，有点许将军唱赞歌的感觉，但是大多时候都是能刷出一些直观分析社会现象的好文章，工作闲暇之余我也是经常泡在上面。

作为一个靠自我反省和看老电影开始认真接触毛思想的人，开始是很孤独的，基本有了新的学习心得体会和阅读感想与人交流，但现实里很难遇到志同道合的人与之交流。后来机缘巧合下接触到了乌有之乡，属实如鱼得水，这里的老哥们说话不但好听，还够深刻，到了这里就跟到了家一样舒服。

虽然看多了之后也确实觉得乌有之乡上的现在的大量的文章存在各种的问题，但是都还是能看出他们的出发点是好的，只是受限于作者们的本身水平的参差不齐，从而显得比较混乱甚至自相矛盾，建议现在还有浏览此平台文章习惯的人能够辩证着看，读懂作者们具体想表达的是什么，哪些是进步的哪些是不可取的，得自己过过脑子。

知乎用户 带嘤帝星 发表

乌有之乡作为左翼反对派，在讨伐公知方面还是块有用的砖。

待到公知、JWSL 都差不多了的时候，下一个就是你

知乎用户 左转缝合怪 发表

以前我觉得乌有之乡简直是中国左派毛派的灯塔，后来网上冲浪了一段时间，觉得乌有之乡算不上是灯塔，但也算不上是反动势力，所以我想给它扣一顶 “毛右派老左” 的帽子。

只能说乌有之乡那一套不仅能满足老左的精神需要，对激进青年的煽动性也挺大的。

知乎用户 乱云飞渡 发表

是个信仰问题。

明明知道不可能的事情，还抱着一种向往和期待，心中追求美好，比如基督教的天堂。

按说，乌有之乡的人群，应该建立自己的教派，叫乌有教或者红教，应该有自己的教义，至少把他们向往的思想体系编成册；有自己的组织机构，有自己的组织场所，有自己定期的组织活动时间，慢慢建立自己的影响，扩大影响力，有自己的纪念日，配套着重大的活动。当然，也会有适当的会费，否则活动无法开展。

基督教文化，就是这样一步步做大的，成了世界上最大的宗教。

希望乌有之乡的人们有自己的家。

知乎用户 掰谎者 发表

虽然观点经不起推敲，但是态度很端正，文风很阳光，是个值得尊敬的组织。

知乎用户 双重喜庆庆都督 发表

乌有大部分都是←π，大部分观点我都赞同

然后不能把乌有完全当作一个整体，乌有有成千上万篇文章，由大量不同观点立场人士（←为主兼职为辅）所写，非要把乌有当作兼职的饭兼职 “新←” 和前些年把乌有和 5 角等同的饭兼职 “籽油→” 如出一辙，刻板印象加臆想了属于是

知乎用户 万年小白 发表

我手里边，有证据证明了乌有之乡是干过实事的，只是这些东西太过敏感，以至于在 QQ 上都发不出来

求求你们了，做点社会调查吧！要不然就别在左派的位置上坐着

知乎用户 「已注销」 发表

我看下面的回答感觉是戳到了精资们的肺管子了

知乎用户 自律 发表

他们的观点根本和现实不符，既没有坚实的现实依据，也没有严密的逻辑

知乎用户 SINGULARPOINT 发表

极左

—————

右派（自由派）一般走的是弯路：眼睛朝着正确的方向（自由），但步伐朝右拐。

左派（平等派）一般是走的是回头路：眼睛朝着正确的方向（平等），但步伐朝后走。

知乎用户 谵台八龙 发表

看了一圈，有很多人在批判那些鼓吹怀念 WG 的人。

那么这些人本质上和公知鼓吹灯塔有什么区别？

微博上给公知言论点赞转发的这些人，他们都去实践了吗？都肉身翻墙去灯塔了吗？

也许左就是右。

另外，很多批判 WG 的人，往往都说不清楚发生 WG 真正的原因。

知乎用户 路人 007 发表

以下部分两极分化的回答真得是让人感叹 “一世不如一世”，怎么左右都在越活越回去呢？十年前的目田和左派尚且有雅量相互对话

（也难怪此公前日，被某些国奥说成是 “极左思潮” 的来源了）

当然，这样的 “凯迪论坛与乌有之乡” 坐下对谈，或许并非最优解（至少个人认为）方案，但如果连这个 “雅量” 都没有，那也别装什么共识了。大家好好练狼牙棒，准备“结交土豪”；或者随时准备去大山里打割据，恐怕更合适。

知乎用户 社科狂人 发表

自问自答一下吧。我从大学时候就开始接触到这个网站了，当时西南的事已经落幕。我主要就是想收集这方面的信息，然后就找到了乌有之乡和红歌会。

我对这个网站的文章是极为震惊的。那时候的我已经有了很强烈的政治意识，我认识到这些观点虽然偏激，但至少在这个资本势力日益壮大的时代里，是一股清流（或逆流）。没有强大后台的话，这东西是不可能存在的。

后来我又在墙外了解到这个网站是内部较左的人士支持的，我对此深信不疑。那时我已认为，这个幽灵依然在我们之间徘徊，只是我们未能察觉。

如今，社会整个思潮在慢慢改变了，曾经被遗弃的他们也站到了台面上。犹记得近年在深圳的一段事宜，我想背后少不了它的支持与鼓励。

星星之火，可以燎原。慢慢的，我也认同了他们，成为了他们。

知乎用户 大钳子 发表

从乌有这次旗帜鲜明的讨伐张文宏就知道为什么他们总是吃屎都赶不上热的了。

知乎用户 George 发表

粉红们要是有这个理论深度就好了。

知乎用户 我玩明白了 发表

比起资本家 乌有之乡更令人恐惧

知乎用户 肉甲魔​ 发表

原本是想给被公知和美吹把控的文化界、舆论界，留一个制衡和反制的平台，能不时发出点不同的声音对冲一下。有着一定价值，所以没让他们倒。

结果这些货色，思想观念陈旧、意识形态越来越极端。整天就琢磨着阶级斗争，吃大锅饭，有些还想着革当权者的命。都没几个鸟人了还不停内斗，动不动就要革除别人左籍。

看这伙实在是难堪大用，最后干脆另起炉灶，扶植和培养起了观察者网、四月网、B 站等一批新媒体。与公知美吹们争夺话语权，争夺舆论导向。结果，这些新媒体的战斗力不错，和对面能来回厮杀一番。在美中贸易战后，西方媒体对中国开展舆论战后，国内民族主义、国家主义思潮兴起。借着这股浪潮，新媒体们更是打的对面节节败退。

然后这伙文革遗老遗少们坐不住了，跑出来想指导青年思想浪潮，想趁机抢夺胜利果实把控舆论话语权。对付公知们毫无战斗力，但打击新媒体却是火力全开，最近就在集火胡锡进等新媒体的代表。

别对这些人有太高期望，他们的思想太陈旧，还不愿意与时俱进修正和调整。对于解决社会矛盾的思路是全面倒退公有制经济，吃大锅饭那套。在与改革开放一同成长的几代人人中，不可能获得大量认同。他们只能吸引到少数不满社会的群体，而多数的不满社会群体却是被公知们拐走，洗脑成了底层美吹，由此可见他们的宣传能力有多么低劣。

知乎用户 暮雨潇潇 发表

只能说文章有好有差，上面的文章有的水平确实不错，从另一个角度分析了当下中国的问题，值得一读，但是也有一部分标题党的，读完也没啥营养，只是感觉在输出情绪，并且有一部分否定现在的路线和国策的政见，非常激进。还有少部分极端民族主义文章，这部分文章虽然少，但也最容易误导群众。不过前两天看到乌有之乡竟然有一篇反对极端民族主义的文章，不错有批评自我批评的内味了

总体来说，跟大部分网站一样，鱼龙混杂，可以一看，不能全信，但是也没必要取缔，乌有之乡作为左派的一个发言窗口还是要存在的。如果乌有之乡或者其他左派网站未来某一天不存在了，那要么是左派上台，不需要了，要么就是左派被消灭了。到时候自由派就可以自由发言了。

既然允许言论自由，就不能只允许右派的言论自由，也要允许左派的言论自由，极左极右也要有机会说出自己的观点。要说如果因为一些发言就封掉一个网站，大可不必，那知乎上面这群神友，是不是也要不让他们说话，一天天 yygq，感恩，暖心，run 国外的，虽然有时看见这群人挺烦的，但是他们代表了国内的某些声音，不能因为我不喜欢他们，就不让他们说话。

知乎用户 其实我是一只妖 发表

在微博看到了关于乌有之乡百舸对于吴亦凡事件的点评，我并不是站吴亦凡，比较追求理性吃瓜。

她在这个视频里主持的观点是让权于民，并不是人权，而是决策权，很可怕。因为最容易被煽动和引导的也是网民，部分网民代表不了广大人民群众，所以才有法律出现的必要。而她在这个里面说了，在西方资本主义国家法律介入，谁的势力越大对谁越有利，用西方的案例来说我国的事，暗搓搓引导质疑我国法律的公信力！

感觉这种人发表的观点很可怕，如果不思考一下，真的会被潜移默化暗搓搓影响。所以来知乎搜了，用举着红旗反红旗评价他们太对了。

知乎用户 圣人不生​ 发表

收集各类左翼文章，里面从申鹏到国际左派的文章都有。但是这就不免有剽窃的嫌疑，

虽然同志之间讲利益不太合适，但也不能不经人家同意就搬运呀 [捂脸]，总得来说还属于“有缺点的战士” 范畴，比苍蝇好。

知乎用户 「已注销」 发表

这个网站的文章写一大堆不过是在重复《语录》、《选》、《75 宪法》

用他们毛佛的话批评就是 “反对党八股、反对教条主义、本本主义”

用他们《马经》的理论批评就是 “主观唯心主义”

对于这些魔怔红兵，用他们信仰的事物来批判他们是最有效的

知乎用户 人格分裂症患者 发表

拿着体制的好处，却无时无刻不在攻击体制。嘴里说着让人说话天塌不下来，可他们在乌有每条言论都要审核，在知乎拉黑屏蔽别人还要发私信骚扰

知乎用户 一个大镖客 发表

乌有之乡和炎黄春秋，两大奇观。

体制内其实塞进去了很多二代，什么办公室主任，研究所研究员，大学副教授。这些二代如今大多都退休了，年近古稀。你们年轻人是没见过好年景，当年这些人还活跃的时候，到处到大学里开讲座，写书，写博客。

这些人主业基本上属于划水，什么事情都干不明白，讲些陈年旧事倒是津津有味。

然后这些人明显分成两派，一派反 m，一派支持 m，但无论哪派都反改开。

他们反 m 或者支持 m 的原因很简单，就是他们的父辈在当时是受益还是受害了。他们反改开的原因也很简单，他们认为自己本来应该是继承人的，结果改开给他们改没了。

顺便提一句，在他们眼里，我们可都不算人，顶多只能算命中注定被领导的人。

知乎用户 帝王企鹅 发表

那些东西就是塔利班，删帖的也是。

知乎用户 匿名用户 发表

转载…… 作者：南行

小众………… 虽然有积极、阳光的声音，但是有些看法并不符合大潮流。

1. 公平和效率需要兼顾，此认为应该是绝对公平.

2. 市场配置资源，此认为应该实行平均化.

3. 仇富和嫌贫一样是错误的，此认为仇富是正确的.

4. 贫与富是经济关系，此认为是对立关系.

5. 工人和企业家属于合作，此认为属于互斥.

每个人都有不同的观点，但需要科学和理性，不能倾向偏激，和谐是主旋律，向发展前行，我们都是中华儿女。

知乎用户 顾盼自雄 发表

建政本身毫无价值，乌有也好，观网也好，主不在乎

乌有之乡的公众号又被封了

乌有之乡和其他的建政最大的不同就是，网左、目由壬都是没有能量的废物，而乌有就在皇城根脚下，所有乌有的暴论魔怔尺度直接放映了目前建政的管控力度。

按照目前的管控趋势，知乎迟早会甩掉建政这个流量癌症。

知乎用户 HYS​ 发表

用袁督师的话来说就是：你道他是个情怀，可他偏是笔买卖

知乎用户 卢比扬卡包吃包住 发表

现在知识分子要么恰爱国饭，要么收美分，像乌有之乡这种倒是极少数

另外，在之前的网络和社会舆论环境，当个 “老左” 需要的勇气不比造反少

知乎用户 匿名用户 发表

都应该抓起来进监狱

知乎用户 四斋蒸鹅心 发表

一个老 “左” 派网站而已，即使能说出几句异议，对于赛里斯 gov 来说也只是不足挂齿罢了。（反正现在它都成了喉舌）

知乎用户 匿名用户 发表

不知道前面几个回答当中，一口一个辣的回答算是什么派？

知乎用户 名誉越南人 发表

左派中的民族，保守主义者，构成主要是老人和部分青年毛派，比大多数网上的鉴证人员要敢于付出现实上的行动。

另外，乌有之乡是网刊，接受几乎任何人的投稿，所以说文章理论水平参差不齐，文章里的观点仅代表作者个人观点，不代表乌有之乡网站。

知乎用户 「已注销」​ 发表

原回答没有通过审核，无非涉及了一些敏感时政。

能怎么评价？只能祝《顺天时报》… 呃….《乌有之乡》越办越好了

知乎用户 弘道积德老子文化 发表

人为的单一考试标准，扼杀道法自然的百花齐放。

天生赤子皆真人，明道建德成圣人。天生赤子，人性德性，清静如水，自然无为，善生和谐，

我们要保护孩子的德性不被污染，推广道德教育实践，必须有无私的圣人之心，坚定的做下去，为了孩子们，他们更有机会建立一个老子道德社会。道德教育不是形式主义，而且最系统有序的根基教育，从明道建德开始。

无论家庭教育、学校教育、社会教育等都应该以道德教育为本，以保护公民真人德性为第一目标，以培养公民真人成为公仆圣人为最终目标。真人以自然善生为本，圣人以辅众自然为本。

道德教育改革：道德教育为基础，兴趣（天赋、兴趣、专业、职业）教育为辅，考试教育为考察兴趣、分科、专业教育服务，发觉兴趣，专注优势，改善学习。建议缩短学制，幼儿园教育关注自然生命教育，小学教育重视道德人格教育，初高中缩短学制并关注兴趣、优势与专业相结合的分科教育，大学关注专业实践教育等。

道德人生（格）：明道建德，辅真成圣，正常人，公民真人，善生清静，无智无欲；公仆圣人，素朴无为，利他不争。

道德家庭：道化德育，家教家风，养护真人，身心健康。

道德事业：循道修德，守常御术，深根固蒂，长生久视。

道德学校：明道建德，因时順性，德交归焉，辅真成圣。

道德社会：小国（城）寡民，自然生活，各得其所，安平泰乐。

道德天下：中国梦，道德梦；人类命运共同体，天下万物道德道德体。

道德梦：自然生活，尊道贵德，天下和谐，天地人和；道德社会，同道同德，各得其所（德交归焉，各得其德，同归大道），安平泰乐。

同道（圣人善辅）同德（真人善生），德交归焉，安平泰乐。理子弘道积德语录

知乎用户 「已注销」 发表

参看这个问题下的评论，可见知乎上大部分右右都没什么脑子。

包产到户的奇迹和大跃进有啥区别？

一个村子公社以前从来吃不上饭，一包产当年就能吃饱？

如果一个家庭，一个小职员，几年都吃不饱，突然有一天改变了上班方式，回家就酒肉随便吃。

那么只有一个原因，他肯定把家里什么东西给卖了。

可是卖完怎么办？没办法被，所以军队经商，所以大裁军，所以到了九十年代农民越过越回去了。

包产到户二十年，农民还是穷光蛋。

知乎用户 匿名用户 发表

乌有之乡公众号被封了，仁者见仁吧，个人感觉不好

知乎用户 匿名用户 发表

哟呵，这不贝勒爷吗？

您别丧气，天下还是咱家的。您也别较劲儿，虽说那位置没轮着您，好处您拿的还少了不成？

知乎用户 匿名用户 发表

蒙着左皮的反贼罢了，危害甚大

知乎用户 眠苍 发表

辩证看待吧

乌有上有一些偏激的，但也有一些很理想，很纯粹的东西

同时给我们带来了历史的另一面

知乎用户 星消月沉 发表

我对他们的文章没有多大兴趣，但是我佩服他们的行为。

知乎用户 hentai 一泽 发表

袁隆平让我们吃饱了，谁让我们挨饿呢

知乎用户 阿白 发表

和民科没有区别。一群改开失意之人集结地。

知乎用户 红河​ 发表

我对乌有之乡态度整体成正面

因为他们水平远超 b 站和知乎的左人

不过在我自己制作的键政游戏王中，出现乌有的一张是

乌有老左之怒

破坏对方宣传，经济建筑

（对应 12 年乌有怒砸袁腾飞出版社一事。）

知乎用户 匿名用户 发表

很早很早以前看这个网站，后来好多年不看了。。

主要是看了金庸的小说，明白了七十二路空明拳，左右手互博的操纵原理，色情赌博网站的吸星大法（钓鱼大法）原理。。就再也不看这些网站了。。那怕说得再对，说得再不对。。都是用来达成赚取流量或其它某种目地的。。

知乎用户 mcj622 发表

他们是一群有信念，不畏惧权贵的人！

知乎用户 580032 发表

“张红兵…… 忏悔”

“到底是信仰背叛了他还是他背叛了信仰呢”

合着你们的信仰就是烧杀施暴是吧

知乎用户 谷尚飞同志 发表

自认为自己左人的，应该离他们远一点。

知乎用户 独家七 发表

正如其名

知乎用户 红色小兵 发表

读过毛选的人，都知道乌有之乡的追求是什么？

知乎用户 匿名用户 发表

逆流

知乎用户 单车 发表

知乎用户 平原上的红柳树 发表

极左的大本营，其观点都是极其错误的。

知乎用户 Infiar200 发表

一个左派论坛反转基因和支持穆斯林就离谱

知乎用户 针不戳鸭 发表

有很多质量很高的雄文

但更多的是多看一眼就难受的东西

两极分化很严重

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