如何看待 918 穿和服的行为?

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知乎用户 小薇 发表

就算是一个日本人,也不会在九一八这天,在中国穿和服。你记住我这句话。

不是他们多有良心,只是连日本人都知道避讳。

有些拿日料店日产车和这件事混淆的,用心很险恶,他们在诡辩,以一种极其险恶的用心在宣扬这种观点。

好像别人说中国人穿和服就该被打死一样。而他们是在反抗这种不公平。

但这件事之所以被讨论,是因为这是九一八

懂吗?九一八。

917 穿和服,没人管你,919 穿和服,没人看你,就九一八这一天,你一个中国人,你穿和服,你什么居心?

这不是在打抗日的脸吗?

前一天不穿大红衣服,后一天不穿大红衣服,就你家葬仪这天穿,什么居心?你能忍得下不削他?

忍不住你还说什么屁话

日料店天天开,日产车每天都上街,中日合资企业天天上班。

你和服天天穿吗?

你要是和服跟上班似的天天穿,是你的常服,ok,那当我放屁。立马鞠躬道歉。

就像一个人 365 天天天穿和服,我看着不爽又能说什么呢?这是你的自由

可你是吗?

昨天不穿,明天不穿,就九一八穿,搞什么?

甭跟我放什么矫枉过正

你说这话什么居心你真的不清楚么?

如果在你父母的葬礼上,你能接受一个人穿着鲜艳美丽的汉服参加,绝不动气,那你可以说。

如果你能接受在你的婚礼上,有人穿着一整套形制规整的丧服参加,你也可以说。

这说明你的道德水准已经低到令人发指的地步了,我又能说什么呢?求求你做个人么?

呵呵。

你见了黑人会让他去摘棉花么?什么你不会?为什么不会?摘棉花这句话不是一句普通的话吗,为什么不说,你要捍卫你说话的自由!

犹太人屠杀纪念日你怎么不穿德国军服?不合适?又不是纳粹军服,德国军服怎么了?有必要这样矫枉过正吗?你要捍卫你的穿衣自由

穆斯林聚集地你怎么不吃红烧肉?不太好?红烧肉不是普通的猪肉吗?又不是大肉,有必要这样吗你要捍卫你的饮食自由!

耶稣重生日你怎么不戴那个撒旦项链了?不太好?那只是一条普通的项链,又代表什么,有必要吗?你要捍卫你的穿戴自由

既然有的人要诡辩,要洗这行为,那就不要双标,只欺负自己人,慷自己人的慨

要一视同仁

只要你敢做上面的事,就说明你不是个欺软怕硬的,你说的话才有几分可信

不然,呵呵,不过是虚伪的欺软怕硬,双标流罢了,仗着中国法治社会不能怎么样你

故作 “众人皆醉我独醒” 之态,用别人的苦痛来彰显你自己的与众不同

(批评洗地归批评,我不赞成给这个当事人过分的惩罚,凡事有个度。

观点写得明明白白,再胡搅蛮缠,不要怪我攻击你的眼睛。)

知乎用户 XzzNeko 发表

在别的地方看到一句话:

穿衣自由的前提要多想想为什么能穿衣自由。”

918 穿和服的行为不就相当于在别人葬礼上放好运来?

不打你打谁,这不纯纯找抽?

穿什么衣服是个人自愿的事,但是要分清楚什么日子什么场合该穿什么衣服,不能连家国情怀都没有国家荣辱都分不清。

知乎用户 小山 发表

和服这玩意也只有日本的重大节日才有大规模人穿,一个不是日本人的人,在日本蓄意侵华起始点日子里穿了日本人节日才穿的衣服。

怎么我东三省沦陷是他们家节日?

知乎用户 匿名用户 发表

如果和服是她每天都穿作为日常装,我觉得可以接受她 918 穿。917 不穿,919 不穿,就 918 穿,这不就是故意的吗。

还有说类比吃日料,笑死,你 葬礼上别人放好运来和你 死那天有人在别的地方听好运来一样?

知乎用户 西瓜汁儿 发表

刚刚吃完饭我,我问爷爷(读过大学,经历过一些事,老一辈的知识分子):我说网上关于 9.18 当天两个女生穿和服你怎么看。

他一听到这件事情非常气愤,追着我问哪个学校的,

他的看法是直接 qb

「9.22 我不是主张用这种极端的方式,去处理这种事情,我贴出这句话是想让大家明白老一辈人对于这种事情的愤怒,我真不晓得有些人居然就拿这一句话来讥讽挖苦曲解成记仇所以复仇,历史的车轮往前滚,我们现在要的不是复仇而是复兴,不能端起碗来吃饭,放下碗来就骂娘吧,不要跑来恶心我了谢谢」

他这个语气说出来你真不会觉得他是开玩笑。

大家有没有觉得越是以前的人越是仇恨小日子过得不错的日本人。

是老一辈的人小肚鸡肠吗,不,是他们对那些事情更加记忆深刻,

世界上没有所谓的感同身受,所以请不要代表我们受过灾难的祖国同胞们,装大度。

你们这些诡辩的人在我看来真的很愚昧很虚伪。

真就众人皆醉你独醒呗?

你觉得这些东西离你很远

你觉得世界一片祥和

所以你可以在这里侃侃而谈人类未来世界宇宙

所以我也不准备和你辩解什么

因为你的思想领先前卫人类文明上亿世纪 吊打任何人类历史上一个哲学家!

(以下是之前回答)心里不是滋味

九 · 一八事变(奉天事变、柳条湖事件)是 1931 年 9 月 18 日日本驻 中国东北地区 关东军 突然袭击沈阳,以武力侵占东北的事件。 九 · 一八事变是日本帝国主义企图以武力征服中国的开端。

祖国的富强离不开民族的团结同仇敌忾。

铭记历史能让我们少走弯路,铭记历史不是激发仇恨,而是自省,这个世界从来都是弱肉强食;铭记历史是对我们祖辈死去的英雄烈士们的尊重,如今的和平是他们换来的。

所以你问我什么看法?这种行为绝对的错误的。

有人拿吃日料,用日本电器来举例,这明显就是偷换概念。更别说日本留学,开日本车,用日本产品这种来诡辩。

和服这种东西带有强烈的民族色彩,平时穿无所谓,今天是什么日子?战争刚结束时在大街上穿一下试试?

我换种说法,蹦迪有没有错?没有错,可能长辈说这里面都是些不三不四的人去的,但是没关系,长辈能包容,这是你们年轻人的玩意儿。

好,接下来你有个亲人去世了,

你其他亲人们都在沉痛哀悼中,

你倒好,霍,跳到众人面前叫了一群狐朋狗友

拉着大音响,开关一按,劲爆的 dj 响起,你和狐朋狗友在人面前拼命摇,喝着小酒,在众人看来极为潇洒。

你的事迹传出去了,有人表示气愤,你这种行为不太合适。这种日子不应该做这种事情。

你眉头一皱,大骂说你的人老古董,都什么世纪,人应该向前看。亲人逝去了我也很难过啊,只是我没有表现出来啊,你们很多人都在装,就我直率。

还有蹦迪有错吗?我平时能你们面前天天蹦,就今天不行吗?我蹦迪喝酒?那你们吃席的时候也喝酒了啊

这话有毛病吗,看起来没毛病吧?真的没毛病吗?

说回来女生,我作为一个刚毕业的学生来说,9.18 不用别人普及,这个数字一出来我就能联想到小日本的罪行。

何况这一天,网络上铺天盖地普及知识,现实中鸣笛,这些种种一个正常学生我不相信他不知道是什么日子。

为什么还能大摇大摆地穿出来?

无非对这个特殊的日子知道但是抱着无所谓的态度,现如今祖国发展太过迅速,物质与精神基础飞速提升,就导致很大一批人崇洋媚外。(这俩女生不一定崇洋媚外,但是一定愚昧无知)

这么一些人锦衣玉食长大,开始追求一些新奇流行的玩意儿,追求潮流本没有错,错的是脑子不分是非,分不清场合。

以为没有什么大不了,结果就摊上事儿了,所在的学校的反应也很迅速。

那些觉得小题大作的,我建议去看看相关的记录片和电影,书籍。你们都去看看,多少先辈惨死,多少手无寸铁的妇女老人孩子被他们凌辱后又虐杀。

人性的最阴暗最卑鄙都被表现的淋漓尽致

这种日子必须铭记在心,心怀感恩、缅怀先烈。

以上、谢谢

「9.23 拿我爷爷说事的,我直接拉黑了,我真是想不到有人能攻击我爷爷来给这件事件的女生洗地,穿衣自由这四个字我不想再听到了。md 总能遇到几个带病上网的」

知乎用户 匿名用户 发表

差不多这种性质 中国方面比较仁慈没有写进法律

知乎用户 球斯特洛夫斯基 发表

现在的舆论氛围真越来越诡异,连 “918 当天穿和服到底合不合适” 都需要讨论了……

和服确实是不能跟 “日本军国主义” 直接挂钩,我们也并不完全排斥和服,狭隘的民族主义的确不可取。但和服一定程度上代表了日本民族及其历史文化,穿着和服应该是要分时间地点和场合的吧。这就好比 “盐” 并不能与 “伤痛” 挂钩,相反还给大家带来了舌尖上美的享受,但你偏偏选择把 “盐” 跟“伤口”放在一起,无疑是会引起民族的集体阵痛。

一堆人在扯什么 “穿衣自由”“法无禁止” 之类的话,仿佛忘了法律其实是对一个人最低的道德要求。“国耻日穿和服” 就好比人家家里有葬礼白事,你穿了一身红,若无其事,嘻嘻哈哈,在坟头蹦迪唱 “今天是个好日子”。

这似乎法律也管不着,而且 “穿红衣服和唱歌蹦迪” 这类行为,也是再正常不过的了。但你要觉得在这种场合中这样做合适,那下一步我们是不是还可能会讨论“穿和服去参观南京大屠杀遇难同胞纪念馆到底合不合适” 这类问题了?

所以,个人感觉讨论的重点不应该是 “如何处理” 吗?因为这里牵扯到一个 “度” 的问题。

如果真的牵扯法律问题,那也得由司法机关根据相关事实细节和法律条文进行界定,不是社会上某些人说怎么处理就该怎么处理了,更须知 “人肉搜索” 本身就犯法;如果只是道德上的问题就应该回归道德层面,进行严肃批评教育即可,没必要上纲上线甚至开除。


另,有朋友类比德国的容克贵族服,容克贵族服与纳粹无关,故得出和服也可以不分时间地点场合能随便穿。那我特别想问问,如果一个人在 “二战欧战” 相关纪念日,穿着传统容克贵族服,胸前挂着铁十字勋章(也与纳粹无关哈,1813 年普鲁士时期就有了),在伦敦巴黎莫斯科的街头晃荡,就真的不会引起他人的不适和反感吗?或者有人 12.7 穿着和服出现在珍珠港,美国人也能大度到 “无所谓” 了吗?嗯?

再者换种思路说,据我个人所知,和服现在在日本也不是日本人的常服了吧,也已经成为一种传统的 “盛装” 亦或是一种文化 logo,什么时候穿,穿什么款式和颜色的,都有明确的规定和说法,因为衣服本身就被赋予了一定的文化内涵和寓意。既如此,和服在日本都不能不分时间地点场合随便穿,在中国就可以了?

退一万步讲,不要说和服这种带有民族文化色彩的传统服饰了,就算是常服,也得分时间地点场合吧。一个人上身穿个 T 恤,下身大裤衩子,趿拉着拖鞋,并没有任何不合适的地方。但如果这是冬天零下二十度室外的装扮呢?你可能会觉得这人脑子是不是有点儿问题;如果这是一个人面试时的装扮呢,如果你是 HR,单凭第一印象你会录用他吗?

知乎用户 匿名用户 发表

我越来越不能理解这些迷惑行为了,什么时候 918 能不能穿和服也需要论证?判定?解释了?这种行为就好比在问我能不能在你的婚礼上吹唢呐葬礼上穿红裙子并高歌一曲好运来?问题是正常人会这么问么?

还有那些诡辩的杠精,什么特殊的日子有很多,罗列一堆条约,什么 918 在特殊也是普通的一天,那我只能说按你逻辑因为你祖宗的即日和你家族长辈的即日很多,所以你妈妈的即日那天你爱人朋友在她的墓前穿红带花翩翩起舞并高歌一曲好运来也无关紧要吧?毕竟那也只是普通的一天呢

对于 918 穿和服的女子我只能说她穿和服的行为确实也没碍着我,但是对于一个生长在五星红旗下听着无数烈士英雄事迹长大的我们,无数先辈用献血换来今日和平生活的我们,祖辈往上几代就是那段黑暗无光的日子的我们来说真的恶心到我了

最后,那些觉得 918 穿和服也不会怎么样的人,为 918 穿和服诡辩的人,请记住,在执行你作为人应有的人权下,不要忘记是什么给予你的底气,作为人你有你行为上的自由,但不要忘记作为人的同时你也是中国公民,不是什么阿猫阿狗

知乎用户 忠君爱国洪承畴 发表

“手持三尺剑,割尽满人头”——吴樾

日本以 “太阳” 得名,中国人以 “天汉” 立称。信哉!星球世界,非我汉人不能抚而有也!(章太炎《汉帜》发刊序)

扫除数千年种种之专制政体,脱去数千年种种之奴隶性质,诛绝五百万有奇之满洲种,洗尽二百六十年残惨虐酷之大耻辱,使中国大陆成干净土,黄帝子孙皆华盛顿,则有起死回生,迷魂返魄,出十八层地狱,升三十三天堂。郁郁勃勃、莽莽苍苍、至极极高、独一无二、伟大绝伦之一目的,曰革命!巍巍哉,革命也!皇皇哉,革命也!(邹容《革命军》)

诸君诸君,认定宗旨,整刷精神,除暴君,驱异族,破坏逆胡专制的政府,建设皇汉共和国的国家…… 民权主义万岁!民族主义万岁!中国万岁!(柳亚子《民权主义!民族主义》

满清觉罗之入关也,屠洗我人民,淫掠我妇女,食践我毛土,断送我江山,变易我服色,驻防我行动,监督我文字,括削我财产,干涉我言权,惨杀我志士,谬定我宪法,二百六十年如一日。我国民虽包容彼族,其如日日防我家贼何!我四万万之民族日益削,彼五百万之膻种日益横…… 夫中国者,中国之中国,非满洲之中国也!…… 革命哉!革命哉!真今日我族存亡之一大关键哉!(铁郎《论各省宜速响应革命军》)

一个国家发生革命,并非总是因为人民的处境越来越坏。最经常的情况是:人民最初对暴虐的统治保持沉默,仿佛若无其事地忍受着这种统治的不合理之处;但是,当暴虐统治的压力一旦减少的时候,他们就会猛力推翻这种统治。被革命摧毁的政权,几乎总比它之前的政府制度有所改善。经验证明,对于一个坏的政府来说,最危险的时刻,通常是它开始改革的时候到来时…… 人民起初耐心忍受一些邪恶,认为这是不可避免的。而一旦他们认为有可能消除这些邪恶,邪恶就会变得是不可容忍的。——法国历史学家托克维尔

俄罗斯,自北方,包我三面;英吉利,假通商,毒计中藏。法兰西,占广州,窥伺黔桂;德意志,胶州领,虎视东方。新日本,取台湾,再图福建;美利坚,也想要,割土分疆。这中国,那(哪)一点,我还有分?——陈天华《猛回头》

知乎用户 只由心听 发表

9 月 18 日一年也就一天,我寻思一个中国人吧,再怎么追求国际主义,热爱日本文化,想要捧大和民族的臭脚,但仅仅就这一天别穿和服碍眼,也不至于立刻去世。

平时那么多不怎么敏感的日子,在不那么敏感的地区,穿和服什么的,我想也没多少人真的会去管,看到了最多心里 MMP。

穿衣自由也要注意场合,这不挺简单一道理。哪来那么多弯弯绕绕的借口。

而同一天,几个中国人穿着汉服去苏州某街道逛街,却要被认为是不合适的着装,借口影响了该街道居民的心情。影响什么心情?吃日料的心情吗?918 看到穿汉服的吃日料就不香了吗?这倒是证明还是有羞耻心的,只是没了良心。

知乎上某些人还要探究他们穿汉服的背景,动机,意图。这会儿倒是又绝口不提穿衣自由了,我寻思汉服就算有什么争议或者不讨部分中国人喜欢,那也比这一天穿和服要合适多了。

所以,这算哪门子的穿衣自由?薛家的穿衣自由嘛?做人切莫双标啊。

知乎用户 华风夏骨 发表

如果,这位朋友一直穿,当常服穿,那我也许不理解她,我也许会建议她在 918 一天放弃和服,但我绝对会支持她是无心,并支持她的穿衣自由。

如果,这位朋友早不穿,晚不穿,偏偏挑了 918 穿… 我还是会支持她的穿衣自由。因为法律不禁止她穿和服。

但是,法律也不禁止我们讨论她穿和服。

知乎用户 老橡木疙瘩 发表

【年轻人穿汉服去苏州日本街遭阻拦,管理人员:会造成聚集影响居民 - 哔哩哔哩】https://b23.tv/YlaNmQ

你以为是穿衣自由问题?

是敌人已经在进攻,而我们还在互相骂的问题。

和服管理不是自由问题,是敌我问题。

知乎用户 郭荒虎​ 发表

谢邀。

看过我回答的朋友都知道,我个人一直不赞同极端民族主义,并且反对在当前国际环境下部分以复仇为名的反人类及好战言论。

拥护我国 “和平与发展是当今时代的两大主题” 的科学论断,支持我国提出的 “人类命运共同体” 理念。

反对极端仇日,及因他人不仇日而辱骂攻击他人的行为。

为此,没少被人骂 50 万和理中客。

但是,就事论事。

我认为,在 9.18 当天,身着和服的行为是错误的,并且需要批评和抵制的。

不止 9.18,我认为在中国这片国土上,作为中国人,在公众场合身着和服,都是不合时宜的。

关注我的朋友可能要问,为什么一直倡导理性的我,会反对和服。

不,我并没有反对和服或说抵制正常的日本文化。

有人买日系车,没问题;

有人喜欢日本动漫,没问题;

有人喜欢吃日料,没问题;

有人喜欢日本的各位老师,没问题。

包括,如果去日本旅游,在当地身着和服,感受日本文化,都没问题。

退一步来说,在影楼、有换装服务的桌游店等服务性场所身着和服,也是没问题的。

你在网上买了几件和服,想增加一些夫妻情趣,那我是很支持的。

但是在公众场合,身着和服,与这些事是不一样的。

买日系车,可能是因为性价比或者优秀的工业技术;喜欢日料,可能是为了口腹之欲;喜欢纸片人和日本老师,人之常情。在特殊场合身着和服,因为猎奇和新鲜感,这都能理解。

但是,在民族情绪客观存在的情况下,你依然冒天下之大不韪,在公共场合,身着和服。我行我素,置观者的民族情感于不顾,这就是有问题。

在 9.18 这个特殊的日子,在公共场合堂而皇之的身着和服,这种行为,明显在挑衅大众的民族情绪,尤其可恨。

我们需要理性,但也需要就事论事。

这种行为,其心可诛。

知乎用户 有机体​ 发表

评论已关闭,因为无论持什么立场的一小部分人,只顾发泄情绪,这对矛盾的解决毫无建设性,却带乱了大部分人冷静讨论问题的节奏。望理解,谢谢!

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首先,感谢大家的阅读!

随着阅读人数越来越多,评论区很多朋友提出了问题、表达了情绪,这些疑问其实在原回答中已经有相关阐述。但作为一个全国人民利益相关的严肃话题,我有责任把我的理解说的更明白一些,以免造成误会。

所以,为了照顾一些有碎片化阅读习惯、无法完整阅读文章的朋友,和一些可能是下班后太累,不想介入太多思考的朋友,以下尝试用更简洁的方式表达观点。

关于某行为合适与否,我根据自己的理解,简单进行了归类:

表明立场:以上提到的任何行为,我认为和日本军国主义八竿子打不着。和日本军国主义相关的行为,我们也没必要讨论了。

一个问题:为什么在 918 向公众传达对日本文化的推崇不合适?

我原本以为这跟直线公理(过两点有且只有一条直线)一样不需要解释,我原文中这样写:

没有法律规定这不可以,但这会触碰绝大多数中华儿女的伤疤,这十四年流血不止后结痂的伤口,至今仍在隐隐作痛。”

“在这些日子里,相比公开高调展示自己对日本文化敬意,更重要的是尊重自己的同胞和祖先。”

但是,从一些人的评论来看,这似乎没有引起他们的共情,那我试图举个能让绝大部分人、即使情感迟钝的人也能共情的例子:

小明的奶奶 20 年前被歌坛巨星小红故意杀害了,小红没有向小明家人给出任何道歉、赔偿不说,不知通过什么手段,还逃脱了法律的制裁。

该说不说,小红作品实力一流,歌曲甚至被选入中学音乐课本,小明每天在学校都要唱;由于歌曲太过流行,小明的家人们自主或不自主的偶尔也会哼唱一下。

情景 1:

每年到了奶奶的忌日,出于对奶奶的尊敬,小明都要跟老师说明情况,选择不参加音乐课,小明家人也选择不听不唱小红的作品。

问,这个情景里,小明一家是不是心理狭隘?

情景 2:

今年奶奶的忌日,小红赶巧发售了一首新歌,立即爆红全网,小明引吭高歌,所有家人也跟着载歌载舞。

问,这个情景里,大家会称赞小明一家是摒弃了仇恨,追求文化的自由吗?

**对于这两个问题,绝大部分人应该在心里会有相同的答案。**坦诚说,世界上可能没有两个事情具备完全的等价性,大至国耻国殇更是无法随意类比。

但是小明的案例你能做到共情的话,国耻国殇大致也应该可以。如果有些朋友还是不能,那就超出了我一个工科生能解释的范畴了,请专业的社会学家、心理学家解释一下为好。

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以下为原回答:

不少人晾出了这个逻辑:如果中国人在 918 这一天开日本车、吃日本料理、逛日本风情街不算过分,那 918 穿和服就不算过分。

我只觉得可笑,有些道理是真不明白,还是揣着明白装糊涂?

无论开日本车代步,还是偶尔吃吃日本料理,都是现在一部分中国人甚至是全世界的日常消费习惯,**在消费的时候可以不带有对日本文化、历史的任何情感,且是一种不带有文化宣传作用的活动。**吃饭就是吃饭,中餐吃腻了尝尝韩国料理、泰国菜、日本料理;嫌美国车油耗高、德国车底盘硬,就开日本车,省油又舒适。这都是日常的消费选择,很少听说有谁是因为喜欢日本文化才去开丰田、吃寿司的。

和服是日本的民族服装,且不说一个中国人有多少机会穿,普通日本人除了传统节日和一些特殊场合外,有几个人会没事穿它?

一个中国人买了一套和服,这样一个外国民族服装,根本不是为了满足类似于开日本车、吃日本料理这种实用性需求的,其目的只能是展示其对日本文化的推崇和喜爱。

中国人平时可以展示对外国文化的热衷吗?当然可以,只要他推崇的不是日本军国主义、不是伊斯兰极端宗教主义等等反人类思想。追求美是全人类的天性,包括中国的汉服、日本的和服、夏威夷的阿罗哈衬衫都是人类的文化瑰宝,爱穿啥就穿啥,大胆的去追求吧!

中国人可以专挑 918 这一天,以在公共场合穿和服摆拍的方式,展现对日本文化的热衷吗?没有法律规定这不可以,但这会触碰绝大多数中华儿女的伤疤,这十四年流血不止后结痂的伤口,至今仍在隐隐作痛。一个人有着如此大的勇气展示他对异国文化的热爱,那也请用同样的勇气面对国人疼痛后的怒吼。

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一些人在问 “JK 制服是不是也不能在 918 穿了?”

我大概理解到这个问题想要表达什么:

“同样是来自日本的服装,918 穿 JK 有没有问题?

如果没问题,那本宝宝看着你自己打脸。

如果有问题,那本蓝猫淘气三千问就要给你们打上极端民族主义的烙印。”

我还要说那句话,有些道理你是真不明白,还是揣着明白装糊涂?

和服和 JK 的确都来自日本,但是,他们所代表的东西、人们穿着它们的目的以及所传达出来的东西不可同日而语。

和服是日本的民族服装,是一个民族的符号,当日本人穿着它的时候,表现的是对本民族的身份认同、对日本传统文化的继承;当一个血统纯正的中国人穿它的时候,显然上述原因就不成立了,我只能理解成他对日本传统文化的喜爱,以及乐于将这种喜爱展示给其他人。

JK 是一种日本校服,日本女生穿它,一方面是学校规定,另一方面是它确实能凸显女孩青春靓丽的一面;中国女生穿它,当然不是因为学校规定,那只能以展现自己青春靓丽为目的了。

在公共场合高调展现自己对日本传统文化的喜爱,在平时无妨,甚至个人觉得需要鼓励,年轻人本来就要多了解世界上不同的文化;在 918 等国人缅怀因日军侵华战争逝去的亲人和同胞的特殊日子,如我上边所解释的,我个人认为相当的不合适。

在公共场合高调展现自己的青春靓丽,我觉得无论什么日子,都无可厚非。

因此我个人的理解是,和服不行,JK 没问题。这是他们所代表和所表达的东西所决定的。

那淘气蓝猫又要问了 “在 918 穿和服就不能是单纯地追求青春靓丽吗?我有啥错?” Come on!这傻白甜莫不是从劳荣枝那里学的?

最后,我其实特别理解一些热爱日本动漫、日剧、流行音乐等等的朋友的想法。这些日本文化确实很优秀,值我们欣赏、尊敬与学习,创造这些文化的日本人民也值得我们报以友善敬意(如果他们对我们友善的话)。日本这个国家诞生了是枝裕和、宫崎骏、草间弥生、村上春树、小泽征尔等等数不胜数的大师,怎能不让人心存敬意。

但是,表达喜爱要有合理的方式,也要分时间场合。

日本军国主义在 90 年前侵略了中国,给包括你我的祖辈带来了深重的灾难,30000000 同胞失去了生命。作为战后没有出现政体更迭的国家,日本官方至今未就发动侵略战争给出任何道歉。东北的矿坑里,至今无名白骨累累;南京的下关码头,同胞的英灵得不到抚慰。918、77 等纪念日,是我们自己仅有的、为数不多的缅怀先辈的日子。在这些日子里,相比公开高调展示自己对日本文化敬意,更重要的是尊重自己的同胞和祖先。

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又有小淘气说了 “你们这不是道德绑架吗?”

他这么问,说明已经知道了,“专挑 918 这天,在公开场合穿和服摆拍” 在道德上站不住脚了。

我也要问一个问题,是不是所有的道德问题,别人都无权指摘?这恐怕要看一个人触碰的是什么样的道德标准。

例如,早出晚归的打工人,坐公交没给活蹦乱跳的小学生让座。确实不符合传统美德,但注意,美德不是一个人的基本道德品质,是一个人超出自己社会义务的额外贡献。换言之,我让座给旁边的小学生,是我让渡了自己的权利,体恤身边的弱势群体,是一种义务之外的高尚德行;我不让座顶多说明我的道德不是那么的高尚,或者说是身体实在太累了,需要休息。这个时候如果有人出来指指点点,就是对他人的过分要求了,属于 “道德绑架”,个人觉得不应该支持。

同一个例子,如果身边站的是位孕妇呢?孕妇在公交上站立有时很吃力,甚至在过程中,如果有跌倒的情况,会发生难以挽回的后果。那么个人认为,无论从同理心角度出发,还是公共安全角度出发,一个身体没有太大不适的年轻人就应该让座,因为这个情形下的让座已经是一种基本道德品质了。

为了说明问题,我再举个极端的例子。小明不知抽了哪门子邪风,上课的时候跑到讲台上撒了一泡尿,学校要开除小明。各位想想,如果小明老妈不是也脑子抽风,是马上带着小明向老师同学们道歉,表明改过自新;还是指着校长鼻子说 “校规里没有不能在讲台上撒尿一条,你这属于道德绑架”?

以上三个例子基本说明了,对他人强加美德的要求,是 “道德绑架”;对他人提出基本的道德建议,不是 “道德绑架”;对他人突破道德底线行为的反对,不但不是 “道德绑架”,是一种非常必要的道德纠偏。

小淘气又要说了 “一个行为,是属于美德、基本道德还是突破道德底线,这也没有明文规定啊,我掌握不好不能怪我”

我还要说那句话了,有些道理你是真不明白,还是揣着明白装糊涂?

一个知乎上侃侃而谈、顺利从学校毕业、参加社会工作的成年人,突然判断不了道德上的是非曲直了?那我个人非常建议回到小学好好补一下思教课,以免做出类似小明的事情。小明是未成年人,社会给他重新向好的机会;成年人处理不好,面临的可能是 “社死”。

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知乎用户 阿尔弗雷德 发表

非蠢既坏,亦或是二者皆有。就算不是中国人,也应该尊重中国人的民族感情。

我个人不反对在一般时间和一般公共场合下穿和服的行为,但在历史记忆如此深刻的中国,故意雷区蹦迪,当然是难以容忍的。

虽然本质上是一个与军国主义本身无关的文化行为,但历史过去尚未百年,其中斗争和革命的历史精神和记忆已经嵌入了当下的秩序和文化当中,民众有自己的情感需求,没有必要在敏感时间和场合对其进行包容。

中国人的自信在哪里,就在于 80 年代中日蜜月期的时候可以开开心心搞合作,一边欣赏日本文化,一边顶着地方政府压力建设抗日纪念碑和纪念馆,带着孩子普及抗战历史教育。

就在于 21 世纪后面对日本和美国沆瀣一气阻碍中国挑战旧秩序时,依然能够铭记历史,坚持对抗战英烈祭祖上山,写文抒情,也能够对一般日本文化进行欣赏和学习。

还有更重要的是,作为社会主义国家的人民,我们拥有一套先进的共产主义世界观,视中国人民以及世界人民的根本敌人是法西斯主义,这个 “恶魔” 昨天穿上日本人这个皮,明天又可以上美国人的身,谁知道我们一旦放弃所有的,会不会自己成为曾经的敌人?

知乎用户 匿名用户 发表

作为一个时尚弄潮儿,平时穿衣就是各种风格混搭,甚至还有几件短款道袍,三坑少女,我有几件羽织平时拿来当外搭穿,里面就是简单的短袖西裤什么的

那天我一如平常,穿着我的羽织去上班,等电梯的时候打开手机一看,今天 918!火速跑回家把羽织脱了塞柜子里。相信没有哪个中国人会不知道 918 的含义。

我作为一个年轻人,喜欢各种文化,喜欢用带有各个国家服饰特征的衣服来穿搭

918 是个特殊的日子,我平时可以作为一个现代青年去体验各种文化,但是我们没有资格去替先辈原谅。918 穿日本衣服,恶心别人也恶心自己。我们没有时刻铭记仇恨的必要,但是也没有忘记,爱国主义精神早已经根植在全体国民的心里。

说的比较委婉一点,我穿你的衣服,看你的动漫,看你的片片,吃你的关东煮,但是涉及国家和民族,xrbbs!

知乎用户 袁蛋蛋 发表

知乎太追求政治正确了,就是不能穿咋了。

日本人也在庆典才穿和服,在 918 穿和服,你搁这把东北四省沦陷当节日庆祝是吧?

以前初中上历史课有一个傻逼玩意非得在 “抗日战争” 这一节抬杠,晚上我们班几个坐后排的就在宿舍给他打了一顿,后来就没犯这毛病。

哪有那么多事情呢,你搞花的我们不管,但是大是大非都分不清楚,天黑无人处,老子就是要搞你!

知乎用户 苏维埃慈父斯达舒 发表

看见就来气

当年在莫斯科留学的时候同室室友有个日本人,每年 5.9 胜利日红场大阅兵我们都一起出去看热闹

这日本人到了这一天从来不出门,说怕被情绪激动的群众收拾

同样德国人也差不多

因为毛子真的会揍人,就算是平时,也没人敢穿戴任何有法西斯标志和德日民舞鲜明特色的服饰

真是中国的法律救了这些个二鬼子

知乎用户 柠小梦 发表

就是故意犯贱恶心人吧。

那些给开脱的。你会发现他们的理由可以无缝转化一下。

谁也没说盘子不许装狗屎,我装了又不是让你吃。只不过放到桌子上,你自己不吃不就得了。

法律没规定葬礼不许穿红衣服贴喜字。我就穿了红衣服,包着红包带喜字过去。我又没犯法。

这么看,你明白为什么 918 穿和服是什么性质吗?

她就是故意恶心你。

法律是最低的道德底线。

如果这都可以,那我就真的觉得开脱那些人,是脑子有问题了。

知乎用户 何许人 发表

大家可以看看《霸王别姬》电影中的这个片段:

这个事情,发生在时代风口浪尖处,在那样的时代背景之下,请问有谁敢于去演霸王,唱虞姬

但偏偏,霸王还画着霸王,虞姬还扮着虞姬

是他们自己画上去的吗?不是,是在人潮汹涌之下,被逼着妆容的

因为在群情激奋之下,人的情绪需要有个出口,需要树立个靶子,给大家去打

有谁,会在 77,918,1213,813,等特定的纪念日,在博物馆前穿着这样的衣服,这不是找死是什么?

可是,你放眼这问题的回答:

都是纪念日,纪念馆。

在中国,实际上是有和服文化的,但中国的和服文化,是 " 靶子文化 "

中国的和服,只会出现在特定的纪念日,特定的纪念场合,给大家树靶子来打

你去看,特定节日肯定有且只有一起这样的事件:

在许多人认知里,和服是和法西斯军装一起出现的,

因此,和服也要和法西斯军装一起挨打

也只能出现在特定的纪念日,特定的场合

答题人身边呢,就有某市和服协会的朋友

这是她的朋友圈,可以看到,真正穿和服,懂和服的人,是不敢在这天穿着和服的:

当然,今年她朋友圈全部是汉服,我认为是好事儿

那究竟是谁,能够比拿着砖头的群众还傻,还敢于挑衅大家的敏感点和痛点?

我们这个社会就希望有这样的人,成为靶子;有了靶子,群众就能凝聚,一盘散沙就能陇合。房贷压力不复存在;封锁造成的经济损失,暂时忘怀;男女对立,未必尖锐;阶级矛盾暂时缓解;同仇敌忾,只要战胜敌人,就能满足!让上下所有的人都过好日子,未必那么容易。

面对穿和服这件事,怎么样才能解决这个问题呢?

我们的思路不是说让汉服繁荣昌盛,让中华文化璀璨绚丽,从而替代和服。

许多人的想法,不是让百姓安居乐业,让经济飞速发展,完善供给侧结构性改革,建立全国统一大市场,从而真正实现对日本的超越。

而是本着万事万物战争思维,采取的伎俩是铁拳锤爆你,砸扁你。许多人大脑里第一反应是 “看来教育还不够深刻”“看来教育还不够惨痛”
寻找 “大学生” 这个群体去 “穿和服” 本身就是因为他们“欠教育”,也不管希望他们受教育的人有没有受过大学教育。

于是继续填鸭式的塞入这些东西,表面上看下去盖住了就行了。

记得南京大屠杀遇难同胞纪念馆里有这样一句话:

在参观时,答题人听到一个家长对一个孩子说 “落后就要挨打” 我认为他说的很好。

对于战争,侵略者的确需要谴责,需要忏悔,道歉不够

可是,大清王朝就是一个老老实实的农民,道光皇帝、咸丰皇帝、老佛爷就没有问题,洋人就是想要憋着坏来揍咱们就是历史的全部了吗?

南京国民政府又是要给老老实实的农民,没有任何问题,缺陷,经济结构健康,军队制度健全,日本人就惦记着农村的鸡鸭所以侵略就是这段历史的原因?

对中华民族来说,情绪的宣泄是灾难

想明白外交如何协商沟通,技术如何进步,经济如何发展,如何让自己强大,才是更重要的!

知乎用户 Temo Alen 发表

如果我去殡仪馆,在家属道别在的时候穿一身红,放好日子犯不犯法?

合不合适?

家属忍不住了,来揍我,犯不犯法?

合不合适?

注:某睿智的央视青年留个金钱鼠尾辫在南京搭乘地铁去明十三陵装 13 未遂,路人看不下去把他辫子剪了。

“时尚小伙爱角色扮演自信逛南京,惨遭老顽固国男剃头毁造型”——《旧京报》

知乎用户 小叶沐涵风 发表

918 不能穿

7/7 不能穿

12/13 不能穿(南京沦陷)

1/25 不能穿(潘家峪惨案

11/21 不能穿(旅顺大屠杀)

9/16 不能穿(平顶山惨案)

12/8 不能穿(镇江屠城案

10/18 不能穿(平阳惨案)

5/9 不能穿(厂窑惨案)

无锡惨案

江阴惨案

四次长沙大屠杀

上海金山卫暴行

海南惨案

盐城惨案

信阳惨案

三光政策下的华北的每天

林林总总的,有人记得的,有人不记得的

日本侵华战争的 14 年里,一年 365 天的日子里,哪一天是安宁的?哪一天日本法西斯军国主义分子没有对中国人民犯下罪行?哪一天不是中国人应感到悲痛的?

有人说在德国行纳粹礼要被警察抓住,请记住那是每一天,365 天每一天,没有什么特定的日子。

最后

“中国人民与日本人民是一致的,只有一个敌人,就是日本帝国主义中国的民族败类”。

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我发现有些网友没能很好的理解导致乱开炮。还是希望大家看完了,理解了再友好评论。

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评论千万条,友善第一条为什么我开篇要用那么列举,就是为了告诉大家,不要在某一天才想起来,每一天都是需要铭记的!

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有一些网友不看完整文章就开炮了

365 天没有一天是 “该” 穿和服的

这样讲,能不能明白?

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有人盗我回答,希望大家看清日期

知乎用户 华夏不朽 发表

没错,9.18 穿和服属于穿衣自由,今天能禁止 9.18 穿和服,明天就能禁止所有日期穿和服,后天就能禁止所有和日本有关的东西。

同理,骂人也属于言论自由,因为 “骂人” 的边界很模糊,今天能禁止骂人,明天就能禁止说出任何和赞美无关的话语,后天就能禁止人们说话。

既然你硬要用 9.18 穿和服来展示你的穿衣自由,那别人用骂人来显示他的言论自由也没毛病。

你要自由,那我们就大家一起自由。

知乎用户 灵铂归壤 81 发表

日本的日本人都没这里多。

各大媒体和个别公知实在是太牛了

知乎用户 M3 小蘑菇 发表

不妨把思维逆转过来:

你是一个悄悄拿日元的中国社会闲散人员,上线要求你今年 9 月 18 日试探一下中国公众对日本侵华的容忍度

你想到你的一些前辈,他们由于穿着二战日本军装拍照放上网络而激起公愤,被拘留

你不想被拘留,但又要完成任务,于是你打算选择一种更温和,更模棱两可的方式,且可以更有效地分化公众舆论,让一部分人反对你,一部分人支持你,从支持反对比例可以更好地分析出公众底线的演变,并与之前的数据进行比较

你会怎么做?

知乎用户 erickidd​ 发表

以前我在商场街机厅认识一个日本人,酷爱打街霸,几乎天天都要去玩。就是这样的,赶上 77,918 这种日子都不会出来别说你中国人在这天穿和服出来,明摆着没事找事。

不过这种寂寞的货目的就是你们骂他,然后它可以借题发挥,这种人最怕你不理他,因为很简单,你上街会跟疯子讲理么

知乎用户 luwis 发表

这么多人试图把问题引导到 “穿衣自由” 上,很可笑,难道穿衣自由是一种绝对的自由么?我想问问那些标榜穿衣自由的人,你会穿着情趣内衣去上班么?你会一丝不挂去逛街么?你会在令尊令母的葬礼上穿大红婚纱么?哪怕还真是个活宝,没有任何基本的社会道德,你做的出,社会也不允许。给你送到精神病院算是轻的。可见绝对的穿衣自由本身就是伪命题。

以上的三件极端案例,正是告诉我们,穿衣是一种相对的自由,其应该遵守的首要规则便是符合时间,地点,场合。

那在 918 这天穿和服符合时间地点场合么?

我认为任何一个超过 12 岁的上过学的中国人,都不需要别人给他科普 918 之对于中华民族的意义。但是恐怕真的有人就是离谱至此,我还是不能不提。就在仅仅 90 年前,在 1931 年的 9 月 18 日,在这个地球上,一个民族开始了对另一个民族的旷日持久的侵略与屠杀。整场战争造成了这原本 4 亿人口的民族损失超过 3000 万,繁荣的社会被破坏只剩下一片狼藉,众多上千年的积淀所产生的文化经典,名胜古迹被付之一炬。是这个伟大民族自诞生以来 5000 年间从未经历过的屈辱,也是自人类出现在地球上以后所制造的最大恶行。距今只有 90 年啊,在仅仅 90 年后,在这个民族如今对这场旷日持久的战争的为数不多的纪念日中的最具代表性的那一天,穿上这个罪恶民族的经典标志服装,你是想干什么?

哪怕你天天穿,唯独 918 这一天不能穿,没有很多的理由,因为你是中国人。日本人韩国人美国人都可以穿,唯独中国人不能穿。哪怕你在 9.17 那天跪下抱着日本人的脚边舔边喊爸爸,完全不顾及你作为中国人的尊严,那你也应该在 9.18 这一天考虑到同胞的情感,考虑到整个民族的所有人自诞生以来就一直接受的教育所赋予他的最根深蒂固的民族情感,你也应该在这个最屈辱的日子里,挺起你哪怕一丁点的脊梁,与日本人划清关系。

日本车随着工业全球化遍布全世界,其产品并不具有明显的日本特色。并不会触及到我的情感。而日料与和服是毫无疑问代表了那个民族。你随时可以吃,随时可以穿,但唯独七七,九一八,国家公祭日,这三个日子是我们几乎仅存的对那场人类有史以来最罪恶战争的纪念日,是无数先祖的痛苦之伊始。在如今这个解构主义思想盛行的当下,如果你依然认同你作为中国人的身份,仍然存着民族情感,在 918 这一天,这历史那一天过去整整 90 年后的那一天,以及之后的每一个这样的日子中,都不应该认为穿和服符合 918 之于中国人民特殊意义下所产生的时间地点场合。

很多人拿大连的日本风情街举例,说众人只会攻击女孩而不攻击企业。以我愚见,如果大连日本风情街应该低调做人,而在这一天他们锣鼓喧天,那毫无疑问会比这个女生受到的惩罚严重的多。不过我仍然认为大连的日本风情街在 77,918,以及国家公祭日这一天歇业以表其中国本质。

知乎用户 春随人意诸事顺心​ 发表

最近发现网络断案,总是依据一个片断性的前提,推出一个决断性的结论,其间并不具有必然的逻辑关系,但如果想推翻结论竟然要求受害人用证据去证伪,不然就是真。这是一种什么样的 “伪逻辑”?然而这种 “伪逻辑” 却在网络很盛行。

比如 “从 A 看 B 一眼,推出他们相爱”,如果你不能证明他们不想爱,那结论为真;

比如 “从穿和服打疫苗,推出此人不爱国”,如果你不能证明她爱国或反日,那结论为真;

比如 “从 A 男 B 女共处一室,B 女报警,推出 A 男是强奸犯”,如果不能证明 B 女是骗子,那结论为真;

比如 “从 A 男 B 女分手,推出 A 男是渣男(如果女方混的更好,也可能推出女方是渣女)”,如果不能论证“渣男 / 渣女” 是道德楷模或对方是诈骗犯,那结论为真;

比如 “从赴日旅游或接受日企投资,推出不爱国”,如果不能证明排日,那结论为真;

……

类似的 “伪逻辑” 不胜枚举,如果 “伪逻辑” 结果迎合了读者,读者带着一种隐秘的自己挖掘 “真相” 的信任,开心不已;如果 “伪逻辑” 结果与读者预期不符,读者愤愤不平,又隐隐觉得可能是真的。因为无法证伪啊,证伪的逻辑全是错的,根本不可能实现。

即便是受了 “伪逻辑” 伤害的很多读者,依旧信任 “伪逻辑”,觉得伤害他们的,是“恶意伤害” 的人而不是逻辑。但其实 “伪逻辑” 就是伤害。从什么时候起,我们看到一个图片就能得出一个言之凿凿的结论了呢?还会基于这个结论而爱一个人或恨一个人?

似乎很多人对 “微表情” 和在一个图片上找到一堆细节而迷信不已。再加上豆瓣、抖音、小红书等不同平台不同渠道都得到类似的信息,更加确信为真。如果都这么 “刑侦” 断案,那得有多少冤假错案!而网络断案就是基于这样的 “伪逻辑” 完成的。即便是受到“网络暴力”,反对 “网络暴力” 的人,依旧相信这个“伪逻辑”。

社会是复杂的,有太多可能性,而 “伪逻辑” 的世界只有简单的组成,非此即彼,不是极左就是极右,不支持极左的那就是极右派,不支持极右的就是极左派。而极左极右本来都不是中正公平,过犹不及,都是有错的,所以两边一直争论不休。似乎谁都对,又似乎谁都错,但谁都没解决问题。

“伪逻辑”的世界里,没有穿和服打疫苗的是个寿司店服务员的选项,那不是 “代表情感或抗议或热爱或喜好的服装”,那只是一套“工作服”。而这套工作服让一位底层劳动者饱受“舆论暴力”,却无处申冤!毕竟“穿和服” 是真的,打疫苗也是真的,她怎么自证自己排日且爱国呢?所以这个伤害,她只能受了,谁叫她穿了这样一身 “工作服” 出现在网络键盘侠的眼中呢?只要这个 “伪逻辑” 还在,还有大量的拥趸,那她就有苦无法申辩。她能做的,只有以后谨小慎微的活着,不论多忙多累,离开工作环境就换衣服。不然干脆换个工作,毕竟寿司店也无法自证呢。不一定哪天就被砸了呢。

而这个 “工作服” 的答案又没有让更多人意识到 “伪逻辑” 的危害,只是让 “伪逻辑” 去下个场景狂欢,制造下一个爆点或冤假错案。最近盛传的学校穿和服的女生,又被爆出来是一个日语培训中心的招生人员,又是不带有任何民族情感色彩的 “工作服”,又是一个受舆论暴力伤害的底层劳动人民。随便上传他人照片和视频的人是侵权,按“伪逻辑” 大肆谩骂的人估计也不会道歉。

知乎用户 一只大橘 发表

最典型的找打行为啊。

这么说吧,人类里面总有些反社会人格障碍和表演型人格障碍的人。老是有一些装逼的需求但是不知道怎么去装,老是想 show 自己但是不知道怎么去 show。

你找打那怪得了别人么?别跟我说穿衣自由,当你为 “自由” 而站时,别人也会有同样的方式方法。你有穿衣自由的同时,别人也有打你的自由。

你要有本事就别跟我在网上杠,那么你就 9.18 那天穿,而且地点我帮你选,证明你自己是个鬼物,行不?就在沈阳的 9.18 纪念馆门口,或者就在沈阳中街或太原街这种步行商业街。大大方方滴穿啊,到时候脑袋被削放炮了别再往上说咋滴咋滴的。

知乎用户 疏楼龙宿​ 发表

做个比方。

开日料店,进日企,开日本车,就像在骑马上学。这可能会有争议,但是这不违背道德。

吃吃日料,漫展穿和服,就像在闹市开摩托。这个会引起不满,不过这不违背中国人的底线。

918 穿和服,旅顺博物馆前跳舞,这就像在派出所门前拿 AK 对着天空扫射。这个就纯属于没事找事,专门过来挑衅的,不仅违法而且傻宝。


几件事,不同程度上的比较

1. 去日本旅游时偶尔穿过和服,吃过个日本料理

2. 在中国经常吃日本料理,看日剧追日漫

3. 系统的学习日语,日本留学 / 工作 / 生活

4. 在中国一些漫展,文化节穿和服

5. 在中国故意的吹捧日货贬低国货,确实有的日货比国货好,但这里是指故意的贬低。

6. 在 918 和公祭日等日子,在遇难同胞纪念馆等地方,穿着日本和服 / 军装 / 水手服,进行摆拍 / 跳舞等行为。

7. 不仅如此,还在网上大肆鼓吹无罪论,侮辱和谩骂自己国家的死难同胞


综上都是生活中特别常见的和日本有关联的群众(或者公敌)模型样板,下面详细分析。

**前三种人是并列的,**他们可能不同程度上的喜欢日本文化,不过他们能铭记历史,明辨是非。

中间两组人,他们吹捧日本,热爱日本文化。不过当涉及到抗日战争,他们明白这是底线,不容触犯。

后两组人,一个是汉奸,一个是疯子。


第一种人,纯粹的游客,对于日本文化感到新鲜或者好奇,可能会跟风买个马桶,但是他们知道什么是民族大义,什么是旅游景点。大约占 50%

第二种人,日常生活中对日本的动漫 / 文学 / 明星 / 日剧有兴趣,比较喜欢一些日系的东西。他们可能会对日本人有一些好感,不过这些人明白善恶,当日本做出一些奇怪举动时,他们也会大骂小日本。大约占 20%

第三种人,日常生活中会和日本人打交道,对日本文化有深层次的了解,可能会特别喜欢某个明星 / 动漫。但是因为对于日本人很熟悉,所以知道日本人的德行,会厌恶日本人。中国相关的事情面前一定会维护祖国和民族利益。大约 15%


第四种人,对日本的了解较为片面。因此有些向往日本文化,所以会做出有点出格的事情。会去维护日本,但是也懂得民族大义。大约 10%

第五种人,对日本了解很少,而且基本上来自于高晓松等公知的虚假言论。会去故意抬高日本贬低中国,但是涉及到侵华战争的时候,会显露出极其艰难的表情,因为他还有良知,只不过是认识受到了篡改。


第六种人,故意挑事的公知和汉奸,例如党妹,高晓松。他们在精神上投靠日本,自认为收到日本文化感召而皈依,但是又想在中国挣钱,于是就通过宣传日本贬低中国来做生意,然后赚钱。大约 5%。

第七种人,他甚至连日本人都算不上,纯粹的疯子,变态。他向往的不是日本文化,而是法西斯,例如国科大的季子越。这些人是中国人甚至是日本人乃至全人类的敌人,应当毁灭。大约占 5%。


知乎用户 www 发表

开清重臣洪承畴学术研讨会在南安召开

“开清重臣洪承畴学术研讨会”,由南安市政协主办,福建省名人研究会、泉州市泉州历史研究会、泉州市洪承畴学术研究会协办,南安市英都镇人民政府承办,于 11 月 16 日在南安市召开。来自北京、东北、福州、厦门、泉州、漳州等地近 80 位专家学者出席了会议。

求是》杂志原副总编苏双碧,文化部社会文化图书馆司原司长、清史编纂委员会顾问陈琪林,人民教育出版社原副总编王宏志,福建省方志办副主任、福建省名人研究会会长卢美松,南安市人大常委会党组书记洪本地,南安市政协 姚重贺,中共南安市委副书记洪自强,泉州历史研究会副会长吴幼雄,泉州市洪承畴学术研究会会长龚丕尚等出席开幕式。开幕式由卢美松主持,姚重贺致开幕词。辽宁社科院副院长谢肇华、辽宁省民族研究所研究员何溥滢联名发来贺电。

这次研讨会共收到论文 36 篇。研讨会分三节进行,分别由王宏志、吴幼雄、刘凤云、陈支平、王思治、唐文基等六位专家、教授主持。王宏志、中国人民大学清史所教授陈金陵、王思治、刘凤云、王政尧,辽宁大学教授李治亭,福建师大历史系教授唐文基、王大同,厦门大学人文学院院长、教授陈支平等几位专家学者在大会发言。与会专家学者围绕洪承畴 “审时度势、安邦济民” 这一主题,依据史实,结合当时特定的历史环境,对洪承畴在清初的历史作用,进行交流和探讨。大家一致认为:洪承畴在以清代明封建王朝的更替中,对中华民族的统一,缓和满汉民族矛盾,减少战争损失和生灵涂炭,以民为本,关注民生,促进社会生产力的发展等方面曾作出巨大贡献,是一位有功于国家,有利于社会,有益于人民的杰出历史人物,必须给予充分肯定。专家学者还对进一步加强洪承畴的研究提出宝贵建议,如将洪承畴的事迹编入乡土教材,作为对中学生进行 “成才之路” 和爱国主义教育内容等。中共南安市委副书记洪自强作了会议总结。

11 月 17 日上午,会议还组织与会专家学者前往洪承畴的故乡英都镇参观,受到当地干部群众和洪氏家族的热烈欢迎。专家学者们参观了洪承畴少年时代读书处 “溪溢馆”、云从古室、五世家庙群和昭惠庙等。

镇政府还在五世东轩大厅召开座谈会,镇长洪世杰致欢迎词,并简要介绍英都概况。《求是》杂志原副总编苏双碧就洪承畴研究和《洪承畴传》的写作经过作了精辟而简短的发言。洪承畴纪念园成为研究洪承畴的新平台(陈智勇 摄)

泉州消息:昨日,承畴纪念园举行隆重的揭牌开园仪式。多名清史专家从北京赶来参加开园仪式。专家们表示,应该给洪承畴一个公正的评价,并指出要公正评价洪承畴需解决三个方面的认识问题。

纪念园新增研究洪承畴的平台

据介绍,承畴纪念园是在洪承畴已倒塌 100 多年的故居基础上复建的,经过一年多的紧张复建,目前已经全部竣工。该纪念园包括承畴纪念馆、碑廊、碑林、复制顺治皇帝的 “御制碑” 等部分,较全面地展示洪承畴的史迹及家世,将成为研究和宣传洪承畴的一个重要窗口。

洪承畴故居复建委员会顾问洪榕光告诉记者,此次复建不仅建立了洪承畴纪念馆,而且还将顺治皇帝的 “御制碑” 复制出来树立在纪念园中。该碑对人们进一步认识洪承畴有一定的帮助。顺治九年(1652),洪承畴的母亲傅氏逝世时,顺治皇帝派福建布政司使胡升猷为钦差莅临泉州谕祭。祭文称洪承畴为 “开国鸿勋”,“兴朝良佐”,高度评价洪承畴的功绩,洪承畴的母亲傅氏准封一品夫人。“御制碑” 就是将顺治皇帝的谕祭文刻成碑立在傅氏的墓前的碑刻。

昨日,还举行了新编历史剧《洪承畴》DVD 的首发式。该剧今年荣获第八届中国映山红戏剧节最高奖———优秀演出奖等多个奖项,深受戏剧界的好评。

专家评价洪承畴需解决三个问题

昨日,前来参加开园仪式的人民教育出版社原副总编辑王宏志研究员接受记者采访时说,从历史发展的角度看,前朝的臣民到后朝当官是很多的,但明朝的官员 “降清” 后被称为 “贰臣”、被认定是“气节” 问题这是不公平的。这主要是一个民族的问题,没有很好地将满族放到中华民族中的一员来看待。由于王宏志是《洪承畴传》的作者,后来又编写了一部反映洪承畴的电视剧———“开清第一功”的故事梗概,对近年来洪承畴的研究极为关注。她认为,目前大部分清史专家对洪承畴都有较公正的认识,但要让史学界和人们对他有更深的了解,还需要做好两方面的工作:一是学术界要更进一步研究洪承畴的历史;二是要进一步宣传洪承畴的事迹。

国家清史编纂委员会委员李治亭研究员认为,随着人们思想的进一步解放,认识水平逐步提高,洪承畴会得到更公正的肯定。他说,对洪承畴这样著名历史人物的评价,不能只站在一个王朝的立场上,而是要站在历史客观的角度,平等对待明和清两个王朝;不能站在一个民族的立场上,而要站在中华民族的立场上看待问题,平等地对待满族和汉族;既不能站在非道德的立场上,也不能以纯道德的立场评价历史人物,而应以历史发展的趋势来评判历史人物。如果这三个认识问题解决了,就能较客观地评价洪承畴的历史功绩。(记者陈智勇通讯员陈文辉

[来源:泉州晚报]2004 年

2006 年 1 月 15 日,沈阳市委书记张行湘在沈阳市思想宣传工作会议上说,今年是清入关 360 周年,沈阳 “一宫两陵” 申报世界文化遗产也将在今年揭晓。沈阳将利用这一契机,做大做强 “清文化” 品牌,举办十大主体活动,加快建设全国一流文化名城步伐。清文化节十大主体活动包括:清文化节开幕式、“一宫两陵” 申办世界文化遗产成功后的纪念会、国际清史讨论会、满族同胞寻根游、筹拍电视连续剧《紫气东来》、拍摄清文化专题片、筹建清文化专题博物馆、进一步改造清代一条街、兴建清文化典型题材的城市雕塑、成立清文化研究中心等。通过一系列活动,真正把沈阳文化内涵挖掘出来,提高整个城市的文明程度。

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怎么评价? 不好评价。

知乎用户 Spartina​ 发表

实在是搞不懂一件事情

先不下定论

但是既然 918 穿和服会让任何一个知道抗日战争历史的正常中国人感到不舒服,既然能一爆出就引起大波争论和谴责

那这件事就是妥妥的擦线行为

一个在红线边缘反复横跳的行为,去想尽办法在道理上论证这到底是不是对的,有意义吗?

即使搬出百般理论论证这确实是合理的,也改变不了这件事在红线边缘反复横跳的事实。想尽办法把这件事抬到红线之上,就是可以大大方方去做的了?道德标准已经低到只要不过线就是可以支持提倡的了?

为什么所谓的 “穿衣自由”有那么多的发挥空间不去,偏偏跑到这种红线附近去彰显 “自由”?不彰显这种“自由” 的话就要疯就要烦闷而死了吗?家里是没有第二件衣服可以穿不穿和服就要赤身裸体上大街了吗?明明能做到的事情偏偏要赶在线的边缘作死,俗话说瓜田李下,即使没有什么居心也不能不怀疑有什么居心。

有些红线不是让你打着自由的名义去上下横跳作死的,是让你主动避开不要去碰的。

民族情感,显然属于这一类。

知乎用户 满目山河 发表

谢邀!我带着一身戾气来了。

看待什么?这需要看待什么啊?这需要怎么被看待?看待个屁呀!傻 B 行为我都懒得评价!

日本人在中国那天也不敢穿吧(跟你戴孝不会去别人的喜宴一样道理)?日本就没有汉服爱好者吗?你看人家会不会在无条件投降那天穿?

你去别人的葬礼不会穿红色吧?家里有老人客人来了不会戴白帽子吧?就算天天穿和服,这种日子不会避讳吗(跟你平时穿大红大紫但是亲人去世了那天不能穿一样道理)?我能怎么看待我看待个屁!

我是日语生,那天我们并没有课,还有南京大屠杀之类的日子。之前刚开始学基础的时候,中日友好和日中友好,老师都给我们解释了,日本人习惯说日中友好,我们在那边也要习惯听,所以要了解和知道日中友好怎么说怎么写,但是我们自己说要说中日友好,要把自己的国家放在前面,因为我们是中国人。

没上过初中吗?没学过政治吗?没背过国家利益至上吗?不知道维护国家尊严吗?如果实在没有的话,识字吗?知道祖国是什么吗?爱国两个字会写吗?我猜除了英语字母啥也不会。脸上明明白白写着 sb 呢。

如果再敢给我推这种问题,问我怎么看待,我会用日语骂那个穿和服的。反正能干出这种事的也没什么科学文化素质和思想道德素质,八成也是个九年义务教育漏网之鱼,就光图着新鲜引人注目并且不带脑子,我猜他看不懂。

我不匿,我没错,我不怕被骂。日本帅哥美女我好喜欢,日本文化令我向往,我高考选的日语,我想去日本留学,但是原则问题上我坚定不移地选中国。在 918 穿和服就是不对,我就是要骂死她,这一点上可以说我没素质,对,没错,我就是没素质,我骂傻 B 我骄傲。

我没错。如果爱国有错,我愿意一错再错。

知乎用户 阅读修身​ 发表

完犊子,这竟然还需要讨论。

这个回答里总结了 154 场大屠杀,每一笔都是历史的血痕和泪痕。睁眼看一看历史吧。

战争中男性战死以后,女性有必要反抗到底还是选择投降活着? - 阅读修身的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/430768656/answer/1586197343

知乎用户 维罗妮卡​ 发表

上过小学的人,都知道 9.18 是个什么日子,偏偏选在今天穿和服,你猜她们怎么想的?

就像我和你说,不能吃屎

你偏吃,拦都拦不住

这种人啊

如果不是为了博眼球,还能为啥

难不成是真傻…… 哔………………………

知乎用户 低质量泥点子​ 发表

这个行为现在居然是有讨论余地的了。

说可以的,把你们头七日子告诉我,我去放《好日子》。

对了,这事让我想起来了,索尼今年 7.7 本来有个相机的新品发布会,然后取消了,还在各平台斯密马赛。连真的日本人都知道避讳,这帮精神日本人,思想确实比真日本人自由许多。

知乎用户 就你还想过粤语 发表

A 知道 B 的长辈今天过祭日,B 也知道 A 知道 B 家长辈今天祭日

在 B 一家人祭拜的时候 A 穿着喜庆的衣服在 B 家里放今天是个好日子

你猜 B 怎么看?

知乎用户 萌遁 发表

一直建议 918 休一天或者半天假。

不然真的有人不知道。

商女不知亡国恨。

仅此而已。

知乎用户 A.Zliocey 发表

概念都搞不清楚!

和服为什么这么敏感?以为真的只是件普通想穿就穿的民族衣服?

它和汉服一样,是带着国家、政治属性的!

和服在人民大众的眼里就有了与日寇有关的意义,它的本质上不是件自由的衣服,和日寇军服一个意思!

要是平常时候这个意识还不是很明显,九一八当天人们的意识很敏感,这时候出现一个和当年侵华时关联很大的事物那都是引发众怒的。

你非要说什么日系车、日系料理、日本人、日企就很扯了,这些在老百姓眼里和日寇的代表性关联性很大吗?你听说过我国八路军、新四军会抗拒缴获的日军资源?

但和服、日本军服之类就带着很浓的日寇属性,我国缴获了也不会穿出去的。

连基本逻辑都搞不懂,瞎扯什么,老百姓也许不懂别的,但朴素的观念可比你们这些人的弯弯道道好多了。

知乎用户 zwj 发表

1、理中客。“和服无政治,它只是一件普通的衣服而已,任何人都可以在任何日子穿和服,九一八穿和服也不犯法,不过一件衣服你们有必要这样吗?”

2、极端恐惧反串。“那你怎么不去把和服漫画日企日店日车,凡日本有关的一切统统打砸烧杀了。这才真爱国”

3、反民族主义者。“究其根源是民族主义,过分自大 / 自卑,才会如此极端。上一个和今天一样的是纳粹、日本军国。中国民族主义不可取,你将是下一个法西斯!”

4、满清拉郎配。“不禁要禁和服,还要禁止满清遗毒,以后在哪哪哪都不许出现满族服饰”

5、精神错乱者。“就穿怎么了?霓虹的一切都好,宁当霓虹人,不当中国人,本来就不喜欢中国,我要唱一切反调!”

6、自造历史者。“日本文化来自中国,与中国同根同源,反日本 xx 就是反中国。”

7、假圣母,此类型不用赘述。

8、有容乃大。“中国是大国,要包容,就算踩你脸又怎样,我们不要和他一般见识,要包容,不然你就失了风度”

9、忧国忧民。“一群愚民,没有自己思考的能力,暴民!不道德,不法制,中华无望,中国药丸。”

知乎用户 肥貓湯姆​ 发表

和服又不是昭和陸軍馬鹿的軍裝,不附帶任何政治軍事意識形態符號,為什麼不能穿?

你們穿的所有西裝正裝都是「英服」,所有運動裝休閑裝全是「美服」,所以也都要看着日曆來穿衣服,否則就會被網暴是不是。比如八國聯軍進北京城的那個紀念日,是不是大家只有穿馬褂才能避嫌?

軍國主義、法西斯主義是全人類的公敵,公開行納粹禮自然會被唾棄。可是日本戰前已經穿了一千多年的民族服裝何德何能要揹這個鍋。任何在戰後已經 70 年和平已久的背景下,把反法西斯,反帝國主義,反侵略上升到對特定國家、民族、文明的整體性仇恨者,都其心可誅

知乎用户 匿名用户 发表

先说结论:我觉得 918 穿和服不合适,应该思想教育和处分。


但是,我发现有些 xfh 吧,都有一个共同的特质,那就是还在象牙塔里没有出社会,了解社会的渠道只有道听途说和自媒体平台。还有呢,就是现实中大概率是个存在感很低的人,也基本上没什么人会认真听取他们的观点。到网上一说自己爱国,或者冲 2 个疑似 “不爱国” 的人,好家伙,瞬间获得了很多赞同的声音,那还了得,人生中第一次得到那么多人的认同,颅内都 high 翻了。然而一旦涉及到自己的利益了,例如前段时间的游戏防沉迷,剧本杀整改,动漫下架,一个个翻脸比翻书还快,骂得最狠的也是这批人。你说你那么爱国,为什么不支持国家的政策呢?为什么要想方设法破解防沉迷呢?为什么要骂呢?(捂嘴笑)

简单来说,这就是一百万和一头牛的问题。他们冲日本风情街,是因为他们家门口没有日本风情街。他们冲和服,是因为他们家里没有和服。他们不冲日料和日产车,是因为他们自己要吃要用。他们不冲游戏和剧本杀,是因为他们真的在玩游戏和剧本杀。(抠鼻)

另外,他们也不懂唇亡齿寒的道理。今天网暴一个人觉得没什么。明天正义审判的刀落到自己头上了,请不要喊疼。潘多拉魔盒一旦打开,就没有合上的机会了。

最后,我怀疑这群人是有群的,根据地就在微博 B 站,上次夫子庙和服事件他们披着三无小号出征知乎全线溃败,这几天重整旗鼓打算报仇。兄弟们不用跟他们客气,骂就对了,什么帽子都给他扣上,怎么阴阳怪气怎么来,不要讲道理!不要讲道理!不要讲道理!你讲不通的!网络暴力的开盒怪只有一个下场——shi!

知乎用户 雷姆凛凛 发表

看呆了,真敢呐

我们这群留学生路过靖国神社还白一眼呢 您真行

知乎用户 未闻芳名 发表

穿和服真是挺恶心的行为。

其实真心建议日语专业九一八那天不要学专业课,今天听日语专业朋友说大学四年 918 那天都有日语专业课,真是太恶心了,九一八当天学日语太有称臣的意味了,比穿和服还让人难以接受,满清是剃发易服,也没有让全民学习说满语,语言真的比服装等外型更重要。

知乎用户 玛卡巴卡 发表

我只想对那些用 “穿和服违法吗?”“日本车在 918 不能开?” 等 nt 语录来诡辩的洒批们说一句:

你能允许我在你 的葬礼上穿着大红衣服来一首好运来吗?

知乎用户 西日韩留学吕老师​​ 发表

首先,先看这个是不是校园里面的学生,我觉得也不一定是学校里面学生,感觉如果要是学校里面的学生的话,那真的是吓人。也就是说,这属于明目张胆的在这个时间去穿和服,如果是中国学生,那这个学校的国家历史教育和这个国家的历史宣传不到位啊。

而且,如果是在四川的这种下属的城市,小城市应该更知道什么叫做抗日,川军,我记着,还有很多的川军的老人都还在,当地的人民应该对日本人还是很痛恨,所以,年轻人不应该这样的做法。

而且,我觉得你穿和服没有什么不好,但是你不能说没事儿干,在这个时间如此关键的节点,你如此的在大庭广众之下,对国家和民族不尊重的吧。

如果你说你自己真的是愿意穿或者是说觉得这件衣服好看,那你可以在其他的时间去拍照,或者是找一些僻静的地方都可以,但是,现在的年轻人,真的是不知道什么叫做底线。

现在,我们真的缺少对这些方面的教育和宣传的东西,我们太多的东西都集中在了一些就是现实利益和一些对于小鲜肉的宣传上,而这些人,他们是带来不了对之前厚重历史的沉淀和积累,他们是没有这个资格去宣传我们这个国家。

所以我觉得学生的话,国家青年一代的代表,如果是连自己的这个责任都担负不起来,都不知道这个国家的历史,那就没有什么资格去说自己是国家发展的希望。

还是那句话,是在这个时间去做这样的事情,不仅是有辱国格,甚至是对于历史,现在中国和人民的践踏,说句不好听的,这都可以直接去找到刑法或者是法律的方式去给予惩罚。

知乎用户 MrGG​ 发表

这种问题都快成日经问题了吧…

你说是否合适的前提是是否有人穿了?是你看到有人穿了,还是你自己想穿但是你自己不知道合不合适。

如果是前者,请你说明情况,摆出报道,例如上次和服测核酸事件那样。

如果是后者,那就是明知故问纯属找骂。

在网络上当小丑的人,现实中估计也是个小丑吧

知乎用户 小鸟 发表

这题我会。和服是属于日本人民的还是属于日本军国主义份子的?我们的敌人是日本人民,还是日本军国主义份子呢?

想清楚这个问题就没有什么疑问了吧?

上面就是共产主义教科书式的回答了吧。

但问题是绝大多数日本人民和日本军国主义份子是分不开的,怎么区分呢?反正我不知道怎么区分。日本人民被忽悠欺骗强迫也好,主动自愿也好,但是怎么区分呢?谁能告诉我,一亿日本人里有多少主动或者被动的军国主义份子?有多少善良的日本人民?

另外什么是人民????任何一个刚出生的婴儿都是人民吗?按照伟人当初讲是工农兵知识分子,小资产阶级和民族资产阶级都可以算人民,但是这些阶级里也可以有军国主义份子啊,那么看来人民和军国主义份子不是对立概念。所以教科书式的回答是扯淡的!

最简单的方式当然是如果没有日本人了,那么不就省事了吗?但是做不到,而且当年还需要日资。

今天大概不太需要日资了,所以穿个和服,开个日本车都可能被批斗了。。。。

如果 9.18 穿和服被批斗,那么 9 月 19 日就可以不被批斗了吗?哈哈哈哈哈哈哈哈。

知乎用户 知乎用户 mxC2F8 发表

啊这个这个更新一波,手动分割,主要是回答一下评论区的一些言论昂,一个一个回有点高血压。

先贴一个答主的回答 https://www.zhihu.com/answer/2146351739

朋友们,我想起一件有趣的事情,看到别的回答说的,正好,今年考完研,明年一整年都没事,要不,明年八月十五号大家组团去一波日本,穿着八路军服或者解放军服,拿着低音炮放着国歌去靖国神社门前吐口水,当一手羊驼,这应该不会被抓,顶多罚款,把罚金备好,吐他个一天。报名的来找我啊

首先呢,这个日本人民也并不全是敌人,起码日共是朋友,毕竟那张送子弹的图流传许久,共产国际嘛。此处并没有找到那张图,如果后期找到也许会放上去,但这并不妨碍要是有机会,我还是想直接给日本推了,毕竟文明六里每次都是老秦极大真实开局手动添加北时英宗 (忘了是不是叫这名差不多吧)然后战狂的。我相信日共也愿意为了共产主义的伟大理想而牺牲,还有曾经看过一张高能图,一个日本精中人士怒喷二鬼子,那国粹小骚话整得 derder 的,属实祖安钢琴家了。

其次呢,有人说让我去烧靖国神社,,但是这个经济条件受限嘛,如果有大佬愿意赞助我所有的装备和这个路费,我倒是很乐意详细周密的计划一波,当然这个安全肯定是第一位的,毕竟上一任火烧靖国神社的大佬平安回来了,我不想死在异地,毕竟死在外面了估计还接不回来,还要被你们这群二鬼子说老子是个懦夫,还无能,干了点事跑都跑不出来。如果可以,我倒希望你提供给我一枚导弹什么的,我很乐意按下发射键然后接受人道组织的批判,当然如果真的有导弹的话的话,哪怕发射完了祖国把我交出去了其实我也是可以的,毕竟血赚不亏还能给祖国挡枪,实在不行你给我搞一把机枪什么的也可以,再给我配一艘快艇,配一个船长,几个打手,搞几个人质,打完就跑,边打边跑,我觉得应该可以跑回来,实在不行小鬼子不要人质了,我也不能亏是不是。

再然后呢,这个对于你妈祭日和你妈坟头这个时间地点提出异议的玩家,我发现你们是真的狠啊,918 说着说着都成我一个人的纪念日了,但 918 可不仅仅是我一个人的纪念日,是我们所有国人的也包括这个所有 “二鬼子” 的纪念日吧,你怕是对一个中国提出了质疑?所以对于原回答修改一下,你要是在我们共同的家,在我们共同妈的祭日,跳广场舞,我一刀给你头都剁了,百善孝为先啊是不是,你妈把你当儿子,你却在你妈祭日在家里跳广场舞,这说不过去吧。何况我表明了我是个左翼,在我眼里,整个中华大地都是英烈们的纪念地,而不仅仅是狭隘的烈士陵园,每一天都是勿忘国耻的一天。

最后呢,啊这个关于使用日本设备的说法,啊,有个回答说得好,你跟李云龙讲他这是鬼子枪,他肯定乐呵的跟你炫耀是不是,师夷长技以制夷,我们不如人,我们就想办法学,学完了干他丫的。毕竟咱也不能当义和团,动动脑子。

顺带提一句,所有的二鬼子加粗我是故意的,小鬼子都不加粗,就强调这群二鬼子。骂我极端也好,说我种族主义也罢,我就是想灭尽这个岛国,老师都不留下一个,或者永远圈养 “它们”,以后这个祭祀的祭品不就有了。他们在我眼里就不配为人,当然我这么说我也不是人,但总要有人极端,我来好了

以下手画分割线,原回答

这个问题下面所有的 “洗日” 回答,原谅我这么称呼,但我是故意的,都可以用一个反问来让他们闭嘴,就是那个经典问题 “我可以在你妈即日那天在你妈坟地上穿着亮紫色礼服放一曲好运来吗”。都不知道怎么想的,放好运来有错吗,穿礼服有错吗,都没有,但 TMD 是个人都知道不能在你妈即日,在你妈坟地上放好运来吧。还有那些说日本国民无罪,我们要打倒的是军国主义的,你礼貌吗?对不起,我是个左翼,是日本人民没错,但你也不看看人家接受的什么教育,人家接不接受你的洗地,人家压根就没错你洗个鸡。什么?918 穿和服的那是我们的同胞?这种人,放在战争年代,我们统称为 “二鬼子”。什么?你说八国联军侵华?你说不平等条约签订日?我就问问你,哪一家想着让中国亡国灭种,哪一家几天屠杀了几十万同胞,哪一家跟中国打了十四年,哪一家开发过 731,哪一家实行过三光政策,哪一家八年让中国死了几千万人。麻烦您先去一趟南京大屠杀纪念馆,重修一遍中国近代史纲要,再听一听 918 的防空警笛,再去你家那边的烈士陵园看看,你再来跟我对线。还有说什么 918 禁用一切跟日本有关东西的,这我抖个机灵,你知不知道抗战年代八路军的枪弹是哪来的,那不都是敌人的?

言辞激烈,属实看不惯,九年义务教育就教出来这种东西?纳税人的钱教你们,让你们拿来洗日本了?什么东西。艹

醒醒吧同胞们,抗战才过去几十年,都没到一百年这国仇家恨就忘了?指不定你太爷爷太奶奶当年就被迫害过。一寸山河一寸血,除了大西北,我们脚下踏的每一块土地,都是被先烈们浸透了的。

中国必将胜利,五星红旗终有一天会飘扬在富士山顶!(经评论区指正,已从共产主义改为中国)

我是咳某,一个生在红旗下的成年人

知乎用户 濡羽 发表

穿衣自由,法律上肯定没问题的。

但是这就像别人家有丧事,你穿着大红喜袍去参加,被人揍了的话不要有疑问就行。

知乎用户 浮云骑士 发表

平时穿就算了

我觉得平时不穿,非得等到 9.18 这天穿,那这人的小心思可值得仔细琢磨一下了

知乎用户 凯的风云 发表

我在你家人出殡那天在你家穿喜庆的衣服放今天是个好日子。你是不是也无所谓?

知乎用户 十步 发表

这群人没别的,就是坏。洗地的人更坏,是彻头彻尾的坏。

首先说 918 这天穿和服,你什么时候穿都行,哪怕你天天穿,烂身上都没问题。但七月七,九一八,十二月十三不行。

为什么?你在全国哀悼纪念在抗日战争中死去的先烈和先人的日子穿着带有日本民族色彩的服饰招摇过市你几个意思?昨天不穿,明天不穿,非要今天穿?

国家为什么要设立国家公祭日,搞各种纪念活动,就是为了让所有的中国人记住曾经我们国家和民族的痛,记住那段历史。从没说过要让所有中国人在这天去砸日本车,杀日本人的。

那些喜欢穿和服的,不管你是中国人还是日本人,你要是想让中国人去尊重你的穿衣习惯,穿衣自由或者说尊重你穿你的民族服饰的自由,那你起码也要尊重我们的文化。

有些 “洗地” 的说,那应该在这天驱逐国内所有日本人,砸烂日本车,日本产品,杀了当天上街的日本人。我告诉你,这也就是现在中国是法治社会,治安好,要不在华老老实实生活的日本人都掐死你的。挑起民族对立你们可真是好手,要是哪天中国也发生了黑命贵运动,你们负责吗?

再说了和服和日本产品这些东西是一样的性质吗?和服是一种带强烈民族色彩的东西,汽车等商品是吗?为什么每次日本的政客去参拜靖国神社连中国政府官方都会谴责,因为这种东西是带有历史记忆和民族记忆的。

最后,你们要是真想要言论自由,穿衣自由和行为自由,那我建议你们在开斋节去清真寺旁吃猪肉,在自己家人或者别人的祭日去人家坟头蹦迪,在别人结婚时候,穿一身丧服去。

你们这些人有的是蠢货,有的是真坏。

知乎用户 是你拽姐喽 发表

在 9 月 18 日当天,攀枝花学院里面一名女学生竟然直接穿着和服逛校园,这个行为也确实让很多网友觉得特别的愤怒,因为 9 月 18 日对于所有的中国人来说是一个非常特殊的日子,而且也是一个不能让我们忘记的日子。对于每一个中国人来说,都不应该忘记九一八事变,更不应该忘记那段耻辱的历史,然而就在 9 月 18 日当天,竟然有学生穿和服,这种行为似乎也是折射出现在很多的年轻人正在慢慢的忘记历史,而这个是值得很多人去反思的。

从网友们拍摄的画面当中,我们可以看出这名女子身穿的和服是非常艳丽的,同时该女子的发型也是日式的。似乎这名女子并没有意识到自己的这种行为到底有多么的让人讨厌,该女子不仅仅慢悠悠的在校园当中闲逛着,同时还让自己的同伴给自己拍照。随后似乎也有人看不惯,便直接向攀枝花学院进行了举报。

对于我们所有的人来说,9 月 18 日那就是耻辱的日子,在 9 月 18 日的时候,有三分钟的防空警报,而这个防空警告就是在提醒我们千万不要忘掉这段耻辱的历史,同时我们应该利用这三分钟的默哀,去悼念那些当年死在日本帝国主义枪下的同胞们。所有的年轻人必须得知道,我们之所以会过上这么安稳的生活,其实就是那些英雄人物给予的,如果没有他们的英勇牺牲,哪有新中心的自由生活?

况且在一年 365 天里,为何偏偏要选择 9 月 18 日这个非常特殊且非常敏感的日子是穿和服呢?相信在任何一个日子里,你去穿和服,大家可能都不会反对,但唯独在这个特殊的日子当中身穿和服逛校园,那就是让人觉得特别的可耻。

知乎用户 硫代硫酸钠 发表

可能是承平日久,很多人都没有了政治敏感性。

在这 “百年未有之大变局” 的时代,我们的国家和民族正处于和外部力量的激烈角力中。胜了我们就民族复兴,败了我们就要在蛰伏很多年甚至是一代人的时间。

这种时代,很多牵扯到站队的事情都会被上纲上线。有一个曾经很火的斗鱼主播叫陈一发的,被人翻出几年前的一句不合适的话,就此断送了当主播的路。

这位和服女士,就看运气了,运气不好的话,就此断送了所有的求学道路都有可能。

从小就学的总结中心思想被你们拿来玩梗,现在别人问你为什么写清风不识字的时候你就傻眼了。

知乎用户 马克菠萝的海 发表

知乎用户 能编大师 发表

年年 918 都有拉警报,咱的教科书里也还记着历史上的这一天对于中国意味着什么。

所以哪怕是平日里哈日的、喜欢看日漫穿和服的人,理性上都应该是知道在这一天,穿和服出来晃荡意味着啥。

你说你不知道?对不起,你的不知道不合法。

所以这件事,根本不是蠢不蠢贱不贱的问题,而是背后有什么企图的问题

女子 “918” 穿和服逛校园,吐糟背后的这点也应被看见许多该校的学生向小编反馈,他们表示:和服女子不是他们学校的而是校外培训机构的日语老师。

以及,

九一八穿明朝服装逛苏州 “日本街” 遭驱离,是 “日本街” 还是 “日租界”

所以,幕后推手有可能达到的企图有:

1、纯粹恶心中国人。

2、打击 “日本风情街”“和服”“cos”“二次元” 等日本文化入侵。

3、挑起中日民间矛盾,激化两国民意,压缩后续中日关系的转圜余地。


联系到之前,

9-15,AUKUS 联盟

9-17,中国正式提出加入 CPTPP 申请

你会发现,中国在竭力加入 RCEP、中欧投资协定、CPTPP 等各种区域经济合作,而美国则竭力使绊子挖墙脚,在欧洲撬动欧盟小国反华阻滞中欧投资协定,在亚太怂恿澳洲反华挖 RCEP 的墙角,那么利用一下中日之间的敏感日子又何尝不可?只需要找些人穿穿和服上街晃荡一下,也没啥法律风险,代价轻微而效果卓著!

着实一手好棋!

知乎用户 公子千瑶 发表

如何看待在德国行纳粹礼? 当然是被捕啦。

如何看待在法国烧北非国旗? 当然是被捕啦。

如何看待 918 穿和服行为? 当然是要 “穿衣自由” 啦。

如何看待二鬼子账号在无法无天? 当然是言论自由啦。

她怎么不去人家婚礼上披麻戴孝? 她怎么不去人家葬礼上穿喜服? 平常都穿常服,非选这一天 “穿衣自由”?

喜欢和服的多了,怎么就这一天,这一件事被大家揪着呢?因为不是行为本身问题,是行为背后的逻辑问题啊。

有个回答说得蛮有道理的,车,手机,都是每天使用的,从事生产活动的,也没有特意选择使用日期。而本题目呢?平常不穿和服,偏偏选 918?

穿衣自由是要建立在常识,规则,和场合的基础上的。欧洲那么穿衣自由,看谁在会议场合穿 t 点衣服的? 日本人那么有仪式感,人天天穿着和服走来走去?

这种问题都需要讨论,这就是最大的问题。穿衣自由能扯到这种问题上来,也是个问题。

几十年带,米国 “开放文化”进入日本,在美国文化相对有底线 “开放” 的同时,在日本却出现了各种奇怪的案件,什么 j 养 children 了,xa 趴体了,一时搞得乌烟瘴气。

如今的 “穿衣自由” 也大有这个架势。四个字都很平常,合在一起就成了猎奇的代名词,猎奇到没有底线,猎奇到认知 cl。

这就是区别,基础教育,还任重道远呢。

还有答主说是非正规教育机构的招生人员。招生就招生,穿着日本人节日服饰去招生,不说这个女生,我认为最需要负责的是这家教育机构。

招生靠的是话术,是你的服务,你的教学质量,而不是穿着和服吧?为了销售课程,行,那是不是素净些的? 花枝招展的也不知道是怎么想的。

知乎用户 匿名用户 发表

这问题下面,我看到了另一面,

我们的教育是真的失败,居然有那么多狗,口口声声说着民主自由,道理头头是道。

举个不恰当的例子: 你试试在别人生日宴会的时候穿着丧服去,去和那个说穿衣自由

真期待那一天有人在 918 的时候参拜靖国神社,看看那些狗是怎么说自由民主的。

知乎用户 天使镰刀 发表

最后一次补充

头顶上煤油灯像白炽的蜂房,嗡嗡作响。土墙,土地,土炕,白纸窗户。屋内弥漫着血腥味和三氯甲烷味。天气很冷。在华北地区的灵丘附近,12 月 1 日凌晨 3 点与八路军在一起。

负伤的人们。

伤口就像干涸的小池塘,结成了一块黑褐色的土;伤口边缘裂开,四周有一些黑色的蛆了;整洁的伤口的深处隐藏着脓肿,脓肿就像一条决堤的河,在坚硬的大块肌肉中奔流,像一条温泉,在肌肉周围和中间流淌;伤口向外扩大,把令人恐怖的肉质兰花和麝香石竹分别地腐蚀和碾碎。黑色的血块从伤口中喷出,混杂着令人恶心的气泡,在二次大出血造成的血流中漂浮。

凝固的血把又旧又脏的绷带粘在皮肤上,小心点,最好先将它弄湿。从腿后边过去,把腿抬高点。整条腿为什么会软得像一个包,像一个扯松的长筒袜?什么样的长筒袜?是圣诞节为孩子装礼物的那种长筒袜。那个坚硬的细骨枝在哪里?它被打成了许多碎片。用你的手指把他们捡出来。它们白的像狗牙,尖利而又参差不齐。好了,摸一下,还留下碎片了吗?喔,这里有。全都取出来了?是的。不,这里还有一个。这儿的肌肉坏死了吗?刺刺它。是的,它坏死了。切除它。那它怎么愈合呀?这些肌肉曾经如此强壮,而现在是这样的破损和腐烂,它们怎样才能恢复以往的强韧呢?拉,放松,拉,放松,多么有趣呀!现在完成了,好了,做完了。现在,我们已经被毁灭了,我们自己可怎么办呀?

下一个。一个未成年人,17 岁!子弹穿腹而过。三氯甲烷准备好了吗?恶臭从敞开的腹膜孔中扑面而来,是粪便的气味。一圈圈的肠子肿得呈粉红色,上面有 4 个穿孔。把它们缝合起来,把结实的缝线皱拢,用海绵吸骨盆。试管,3 个试管。很难缝合。给他保温。怎么保温?把这些砖放到热水里去。

蛆是一种狡猾的爬行动物。这人还活着吗?是的,他还活着。用学术用语来说,他还活着。给他输液,也许他身体无数细小的细胞将能回忆,它们可能回忆起那火热咸味的海,它们的祖宅和第一份食物;它们有着一百万年的记忆,可能会记起其他的潮汐,其他的海洋和由海洋和太阳孕育的生物。这可以使它们抬起疲倦的头,深深地吸一口气,努力地复苏。这是可能的。

这一位。再次秋收时,他还能在路上一边赶着骡子跑,一边欢快地叫喊吗?不,那个人不再会跑了,一条腿的人怎么能跑呢?那他怎么办哪?他只能坐着看别的孩子跑动。他在想什么呢?他在想你我所想。可怜有什么用呢?不要可怜他!可怜会贬低他所做的牺牲,他这样做是为了保卫中国。帮帮他吧,把他从桌上移开,把他抱在怀里,他轻的像个孩子。是的,他就是你的孩子,是我的孩子。

多美的身体呀,各个部分都那么完美,动起来时是那么灵巧、那么柔顺、那么有生气和强壮,但是一旦它们伤残了,又是多么可怕。微弱的生命之光越来越弱,就像蜡烛一样摇曳了一下熄灭了,静静的、轻轻地。熄灭时它做了反抗,然后屈服了,它有权利说话,最后还是沉默了。

还有吗?四个日本战俘。带他们进来,在这个痛苦的群体中没有敌我之分,切开那带血的制服,给他们止血,把他们平放在其他伤员旁边。哎呀,他们像兄弟一样!这些士兵都是职业杀手吗?不是,他们只是业余的士兵。劳动者的手,他们是穿着军装的地道的劳动者。

没有新的伤员了。早晨 6 点。天哪!屋里真冷。打开门,远方青山如黛。东方开始泛白了,再过一个小时太阳就会升起。上床睡觉吧。

但是,没有睡意。这种残忍,这种愚蠢的原因是什么的?一百万工人从日本来屠杀、残害成千上万的中国人,为什么日本工人要攻击他的中国工人兄弟、迫使他们不得不奋起自卫呢?中国人的死对日本工人有好处吗?没有,他们怎么会有所收获呢?那么,上帝呀,谁将获利呢?谁又应该对派日本工人来中国执行这种杀戮使命负责呢?谁将从中牟利?怎么可能劝说日本工人来攻击中国工人——他们贫苦生活中的兄弟,痛苦中的同伴啊?

一小部分富人,一个人数不多的阶层有没有可能劝说一百万穷人进攻并试图毁灭一百万像他们自己一样贫穷的人、以便富人更加富有呢?这是一个可怕的想法!他们是如何劝说这些穷人来到中国的?告诉他们真相吗?没有,假如他们知道真相,绝对不会来到中国的。这些富人敢告诉工人们他们只是想得到廉价原料、更大的市场和更多的利润吗?不,他们只是告诉工人们这场战争是为了 “种族命运”、是为了“天皇的荣耀” 和“国家的荣誉”,是为了他们的“天皇与国家”。

荒谬!绝对的荒谬!

这样一场战争的代理人一定得像其他犯罪如杀人犯的代理人一样,必须从可能获利的人中挑选出来。8000 万日本工人、贫困的农民和失业的工人会从中获利吗?从西班牙侵略墨西哥、英格兰侵略印度到意大利侵占埃塞俄比亚,在整个侵略战争史上,这些所谓的 “胜利” 国家的工人得到过好处吗?没有,他们从来没有从战争中获得过利益。

日本工人从本国的自然资源、黄金、白银、铁、煤和油中就获得利益吗?很久以前,他们就不再拥有自然资源了。因为,它们是属于富人、统治阶级的,成百上千的矿工们仍生活在贫困之中。那么,他们又怎么可能通过武装掠夺中国的金、银、铁、煤和油而获利呢?难道一个国家的富人不是为了自己的利益才占有其他国家的财富?难道他们不一直这样做吗?

日本军国主义者和资产阶级是唯一可能通过大屠杀和经过授权的疯狂行为而获利的阶级,这一点似乎是不可避免的。正是这些假神圣的刽子手,那些统治阶级从这场战争中获得了利益,但是却让整个国家受到指控。

那么,侵略战争和征服殖民地的战争只是件 “大生意” 吗?是的,看起来如此。但是,这些民族罪犯中许多为非作歹者都试图把他们的真实目的藏在高度抽象和理想的旗帜下,通过谋杀或制造战争来抢夺市场,通过劫掠来得到原料。他们发现,偷比交换更廉价,屠杀比交易更容易,这是这场战争的秘密,也是所有战争的秘密——利润、生意、利润、带血的钱。

这一切后面,存在着那个令人恐怖和欲壑难填的 “生意与血腥” 瘟神,它的名字就叫“利润”。金钱就像一个无法满足的摩洛克神,要求利润与回报,它为了满足贪欲为所欲为,甚至不惜杀害几百万人。在日本军队后面站着军国主义者,在军国主义者后面站着金融资本和资本家。他们是血脉兄弟,是同谋。

这些人类敌人像什么呢?他们会在前额上贴上一个标记,让人们轻易就能辨认出他们,躲避他们,骂他们是罪犯吗?不!相反,他们是受人尊敬的人物,他们荣誉在身,有绅士称号,他们也自称为绅士。多么滑稽的名字!绅士?他们是国家、社会和教会的支柱,他们从过多的财富中拿出一部分来支持公共和私人的慈善事业,他们向机构捐赠。在私生活中,他们善良而体贴。他们遵纪守法,遵守的是保护他们的法律——财产法。但是,有一个迹象可以辨认出这些持枪的绅士:只要威胁说要减少他们的钱所带来的利润,他们就会像猛兽一样咆哮着醒来,像野人一样无情、像疯子一样残忍、像刽子手一样残暴。如果人类想要存在,这些人必须消失,只要他们活着,世界上就不会有持久的和平。允许他们存在的那个人类社会的组织必须废除。

正是这些人造成了创伤。

——《创伤》白求恩,1938 年

战争给普通人带来的只有死亡和伤痛,无论是入侵国还是被入侵国。认同这一点,并非是要洗刷入侵者犯下的罪恶,也并非是要忘记被入侵者曾遭受的苦难。认同这一点仅仅是为了能够去思考发生这一切的原因,去寻找掩藏在背后的敌人。这个敌人不仅仅只在对面。

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现在无非分为两大类人。

一是认为和服作为日本民族象征,更有甚者认为是日本军国主义的象征。

二是认为和服与日本其他特色产品,例如动漫,日料,汽车等物品一样,若是抵制,应该一视同仁。

和服作为日本民族的传统服饰,代表日本民族是没有异议的,但如果说和军国主义扯上关系,那就不正确了。汉服也是中华文化之一,难道就成了封建主义的代名词了吗?

那为什么会有这么多人对于 918 穿和服这么敏感呢?918 是日本侵华的开端,正式因为对于‘日本’的认识不同,才会有这样的结果。

这里的‘日本’,到底是日本民族,还是日本军国主义?中国人民都具备朴素的爱国情怀,我非常赞同,但朴素往往意味着简单。简单的将侵华日军等同于日本人民全体,简单的将被压迫的人和压迫者混为一谈。如果因为对方是日本人,便认为他是一个侩子手、一个恶魔,这种简单的,非理性的爱国思想真的对吗?我们唾弃、厌恶、反感日本的,不应该是他们曾经犯下的罪恶吗?怎么会是对方这个身份呢?简单的将罪恶与身份挂钩,不是真正的爱国。

钓鱼岛事件时,有人砸日本车。现在 918,却没人说吃日料,开日本车,看日本动漫。上述 4 个从根本以上来说,不都是日本民族在世界上的名片吗?哪一个不能代表日本民族呢?中国戏曲是中国名片,中国制造也是中国名片。双标是不对的,双标的本质是歧视,中国最大的特点就是中国共产党领导,我党什么时候歧视过他国?正是如此,我们才会和他们不一样。

既然如此,为什么只有穿和服被喷呢?无非是前三者参与的人多呗,多就意味着话语权。但多并不意味着正确,更不意味着正义!

这个女孩穿和服,我反感、不认同、更不喜欢。但在我身边出现,我会说,衣服挺好看,但不适合今天,希望你换一身。但如果有人拿着键盘叫嚣着要把这身衣服给脱了,我会第一时间捍卫其穿衣服的自由。因为,穿和服是道德问题,而后者是舆论伤害,是一种多数人仅凭主观思想欺压少数人的恶。在我看来,这和不让吃狗肉的事件没有本质上区别。

当然,如果真有人穿着日本军服招摇过市,是不是 918 我都要揍。不过我估计在此之前,警察叔叔早就把他们拘留教育。

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放我翻到这个问题和下面的答案时,我真的很担忧。太多人被片面的、简单的、煽动的言论所吸引,却没有太多人认真思考过 918 和服事件背后各种意见分歧出现原因,所以我写了。

我是温和的反对派,却被说成洗地。是我反对的不够彻底,还是有些人脑子太热了?

之所以要将日本民族和军国主义分开,并非说日本没有错,而是要分清楚主次。

日本侵华战争的本质到底是什么?有没有想过?重点是日本民族侵略中华民族吗?

从发展上来看,是先进的工业国入侵落后的农业国。

从经济上来看,是出现经济危机的国家转移风险的一种方式。

从政治上来看,是军国主义国家对半殖民地半封建主义国家的入侵。

造成这些伤害的是日本,又是军国主义,但后者是主要的。

918 的目的是让人们铭记历史,缅怀先烈。穿和服是个人思想问题,根本没什么值得讨论的。值得关注的是众多网友对于这件事意见分歧背后,对于军国主义与日本的关系,和侵华战争认识的浅薄。

出现侵华战争是大概率事件,因为怀璧其罪。中国周围国家众多,无论那一个先进入工业国,都会惦记中国这块肥肉。因此,只有中国本身发展壮大,才能守得住国土。这是历史要告诉我们的。

脑子里只有仇恨的人会将中国带入深渊,我的文章不是写给这些人看的。我希望告诉那些懵懵懂懂的人如何正确理性认识仇恨和历史、战争与和平。

温和的反对依旧是反对,别给我扣帽子。

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我最大的幼稚是对所有人抱有期望,既然不想理性讨论,那我就控评。什么时候结束,你们决定。

知乎用户 吾名兔 发表

就一个固定爱国日也好办,怕就怕和审核标准一样,不一定某个时间别人说你不爱国。

918 是特殊日子,南京大暑杀呢?旅顺大屠杀呢?各种纪念日,怎么看?

没法看待,这是纯粹发泄的问题,不是理性看待的问题,祖国需要我恨,我就恨,需要中日友好,我就舔。

毕竟薛定谔的爱国谁都会,做出实际行动的又有谁?

一件衣服罢了。

知乎用户 狗剩​ 发表

新时代营销号财富密码。如何打造互联网爆人气文章。

以爱国为主基调,不断深度解读社会热点和创造社会热点,自主和人为的导向以下几个方向。

一,日本。总所周知因为历史原因,日本从来都是网民的嗨点,加之其从现在的国际政治角度上来说,不断的给国内舆论增加话题。但是介于之前恶性砸车等事件,对话题把控上要做掌握。日式的民族文化,国内受众广泛,易于引起话题冲突,稍加辅助一些中国元素和日本元素一定能打造爆款文案。

二,美国。由于上届总统已经下台,该话题性现在虽然呈下落趋势,但是时不时还会产生爆款文案。结合中国在国际上收到的不公平待遇,炒热话题依旧好用。

三,网红 & 流量。随着国内打击网红流量等现象,这类话题现在呈升高趋势。不同于前几个话题,这类话题不会触及到任何力量,过度解读和过分编排,不光不会受到阻碍,还能激起大量的反驳,在语言上表达强烈和极端一点,话题性效果出众。

四,黑人。如果说前几个大部分是子虚乌有,这个话题应该全是确实存在的社会问题,同时该群体在国际上没有话语权,国内没有亮眼出众表现。只需要和爱国,性别等方面靠,基本能收获一波收益。对于当前没有可用话题,可以用这个话题填补空白。

五,女权、环保、动保等组织极其支持者。该话题从其实不是特别好的话题,因为这样人群战斗力强悍,并且生命力顽强,且经常需要持久战斗,极其不利于盈利。但是市面上不少营销号还是以该话题闯出一片前景,证明只要控制程度,不能不说是一条新出路。

知乎用户 匿名用户 发表

既然要那么偏激

希望 5 月 28 那天禁止西装

那天是什么日子?八国联军侵华。

各位不会区别对待因为鬼佬与鬼子牺牲的先辈吧?

还有文盲整天说那天葬礼的,中国已经和平几十年,那天没有战争没有牺牲

一到战争纪念日就说成葬礼的,我有理由怀疑你们不安好心在诅咒

还有那女学生的父母将来百年之后有葬礼,你们确实是自由穿红穿绿的,她不会去大马路上逮这个穿红穿绿的人进行辱骂,她明白事理有修养

知乎用户 洛催更 发表

到头来欺负的不还是中国人么

知乎用户 stiny De​ 发表

看了有些理中客的答案我想笑真的

好像众人皆醉我独醒,你们都是极端分子,被洗脑了,就我是清新人

但是标新立异需要有实力,有底气。

首先说穿和服,是人身自由,但是 918 是什么日子,上到 80 老人,下到 3 岁小孩都知道,你一个连和服都知道的人会不知道?非要在当天穿?就好比,你 X 死了,你 X 死了,今天就是你 X 家的忌日,跑来个人在你家门外开着高音喇叭放《今天是个好日子》,你开心不? 如果连 918 不穿和服这点自觉都没有,你给我说你是爱国的你自己信么?

再来,别把和服和日本车子,动漫混为一谈,颠倒黑白

日本车,属于日本的一种商品,商品有什么属性呢?人家每天都开,你和服天天穿?人家开日系车图省油图节约,你穿和服为了啥?为了证明你是大和人还是你是向往成为大和人?

动漫勉强可以算是日本文化的一种符号,但是也是近现代兴起的,而每一部动漫表达的思想不一样,有反战的,有青春恋爱的,当然也有鼓吹军国主义的,这和和服是由本质区别的,和服就一个表示,大和民族服装,小日本代表。就好比,牙膏可以刷牙也可以刷鞋子,纸巾可以擦嘴也可以擦屁股,但你非要说你家的套子不是为了性行为,是天天拿来当气球吹的,是我认知有问题还是你的认知有问题?

知乎用户 逃脱的天体 发表

愚昧的普罗大众总是比不上清醒的知识分子。

我党也用过日系枪械,但没见谁穿着日本军服。

日本帝国主义和日本民众我不认为有什么两样,都是侵略者或受益者(二战胜利的前提下)。

侵华杀人的时候它们不看你是不是军人。

有没有融入社会日常和特殊的日子穿特殊的服饰有没有什么特殊含义?

也别杠,我就是仇日。

做错事认错还能高看你一眼,做错事不认错还极力洗白,谁喜欢?

二鬼子喜欢吧。

赵薇穿日本军旗衣服拍照,亲自道歉。

赵薇旗下艺人在靖国公厕参加婚礼,被封杀。

B 站百大 UP 主党妹建党百年周期在旅顺博物馆跳舞(据说是穿着好像是日系衣服还是舞蹈之类的)被全网封杀,本人删号退网。

大连日本风情街休业整顿。

这些都是什么?公众人物怕给粉丝带来错误的影响,什么错误?有错还不让说了?

我就是二极管,我就是有民族情绪。

不知道最后会不会成男女性别对立打拳

知乎用户 步一迟来​ 发表

就是你们家送殡,我穿大红绸子一个意思

你要觉得挺合适,那我也没啥可说的。

知乎用户 呃呃呃呃呃 发表

我:918 这天穿和服在校园溜达,故意挑衅也好,无知导致也罢,都不妥,不合时宜,应该批评教育,

大聪明:她哪里错了?她又没做错,918 为啥不能穿和服?违法了吗?

我:没违法。但不合时宜,引起众愤了。

大聪明:我看你们就是双标!你们喷别人穿和服,为啥不喷那么多开日本车,玩日本游戏,看日漫,吃日料的?为啥就盯着和服来喷?我看你们就是觉得穿和服的一个小女孩好欺负!

我:中日没断交,正常的经济文化往来没有被禁。918 当天穿和服,跟进行其它与日本元素有关活动给人感觉就是不一样。在公共场合穿和服,跟开日本车,吃日料承载的意义就是不一样,就是格外令人难以理解和接受。

大聪明:说到底,你们还是双标。和服有文化意义,日漫就没有了?我觉得日漫承载的文化意义更多,咋没见你们去反对那天看日漫?

我:我告诉你我为啥 918 不反对看日漫,吃日料,玩日本游戏,开日本车。很简单,那就是我不觉得不舒服,我觉得很正常,我为啥要去反对它?正常人类为啥去反对自己觉得没问题的事物。但 918 穿和服就是有这么多人不舒服,不能接受,不认为是正常的,所以发声反对。你睁开眼睛看看,单单一个知乎,相关话题下多少人能接受,多少人不能接受她的行为?你看得见吗

大聪明:哎呦,说到底还是双标啊。和服让你们不舒服,就去反对,那我说 918 看日漫,吃日料,开日本车等还让我不舒服呢,我就能去反对了?

我:对啊!你可以去反对啊!没人拦着你吧,这就是言论自由啊。每个人对合时宜的理解是不一样的,接受度也不一样,所以你完全有权利去发声啊。建议你们在知乎也引起话题,我可以帮你们想几个问题。

1. 如何看待 918 这天穿和服会被众网友言语攻击,而看日漫 (开日本车,吃日料,玩日本游戏,使用日本产品) 却不会?

2. 如何看待 918 这天穿和服与穿迪迦奥特曼皮套的区别,你会区别看待吗?

3.918 这天,如何判断自己的行为会不会被网暴?你会选择穿和服,看日漫,使用日本产品吗?

大聪明:你们就是双标。我就觉得任何时间穿和服没有问题,你们人多就能迫害少数了?人多就是对的吗?

我:首先,在 918 穿和服也好,奥特曼皮套也好,看日漫也好,这些行为都不违法。但有些行为在这一天就是不能被大多人所接受,比如穿和服。被引起不适的人们,有权利和自由来表达反对该行为的声音………

大聪明:先别说了,仅仅是反对声?我还看到有人羞辱谩骂她呢。

我:你跟我扯这个干嘛,难道我们正在讨论的不是该行为是否合适,是否合理?小偷偷了个电瓶,被人打死了,能代表他没犯过错?你再扯别的,我没必要对牛弹琴了。

大聪明:………

我:918 这天是让我们牢记历史缅怀先辈的,是让我们珍惜如今的生活,提高警惕更好得对待可能发生的战争风险的。这天从没谁说过一定要所有人做些什么,事实上很多人忙于生计,也没把这天当特别对待,但这都很正常,非逼着所有人默哀什么的反倒是不正常。但这天不做什么,不代表就可以想做什么就做什么还不能被说了。你觉得看日漫没问题,你就看呗,事实上就是没人在意你,就是没人觉得不适。你觉得穿和服没问题,你就穿呗,结果你穿了和服被众人攻击了,这就是你承担的后果。

大聪明:都 2021 年了,思想还这么腐朽落后,这是要完啊。917 能接受穿和服,为啥 918 就不能?

我:世界上有个东西叫和时宜,你自己都接触无数次了,怎么在这里就假装不存在了?你也知道 918 这天穿和服引起的反响特殊啊。因为,大多人就是觉得是 918 这天穿不合适啊,一般日子里,接受度虽然不高,但也不会这么多人去攻击。这是已经发生的事实,别装作其他日子就没人穿和服了。

大聪明:合不合时宜谁定的?哪边人多哪边定吗?难道多数人就能损害少数人的利益了?

我:合不合时宜永远没有一个固定的模板,具体情况跟社会制度有关,跟不同年代也有关,跟经济文化的发展也有关。比如,如今社会能接受人们穿得清凉些,但不能接受在大街上裸奔,不能接受露阴癖。裸奔者,露阴癖者他们行为合乎时宜吗,甚至都不合法。他们难道说自己被大多数迫害了,自己绝无任何过错,你就出来挺他们吗?再举个更贴合的例子,别人办丧事,你在对面穿大红棉袄跳小苹果,满面笑容,结果你被人攻击了。你觉得网友会出来支持你的合法行为吗?难道你被所有人给迫害了?

大聪明:哎呦,你把 918 跟办丧礼相比啊。918 这天咋还有那么多人娱乐呢,咋那么多人穿喜庆衣服呢?你举的例子真尬。

我:举丧礼例子是为了说明,有些事不违法,但再一定场合时间做就是不合时宜。所以会遭到反对,所以很少有奇葩会去那样做。做的人,就完承担后果。

大聪明:穿和服有啥不合时宜了?和服代表的是大和民族,我们要反对大和民族吗?你难道不知道伟人都说过,中日共同敌人是军国主义吗?我们的敌人难道是大和民族吗?为啥就不能穿了。我觉得,任何日子任何公共场合穿都可以。

我:又搁这装二极管呢。现实中,我们希望跟任何国家和平友好相处,但事实呢,能完全做到吗。我们如今跟日本正常经济文化来往,但矛盾和历史遗留问题依然存在。靖国神社,大屠杀,慰安妇,731 等等。这些问题依然存在,所以文化经济往来依然是底线的。你在南京大屠杀缅怀日那天去南京穿和服,被人攻击了,你搬出来你上面那一套,看南京人民能理解你,还是网友们能支持你。你在某个时期在旅顺博物馆门前穿日式洛丽塔跳舞,看网友们支不支持你的这种自由!

把好好一句话歪解读成应该包容与某民族有关的一切,这不是走极端是什么?照你们逻辑,抗日片不就是在破坏两国关系吗?它怎么敢的呀,怎么发生的呀。

大聪明:我倒是看出来了。你归根到底还是一个意思,反对的人多就有理。我们就是要发声反对这种迫害行径,就是要维护个人的穿衣自由。就是要替无辜被迫害者讨一个公道。

我:众人皆醉你独醒,真理少数大聪明!

对牛弹琴!

知乎用户 嘿不溜丘 发表

四川高校女生 918 当天穿和服闲逛事件,惹怒了全国网友。该不该骂呢?当然应该骂,平时穿着无所谓,但偏偏在 9 月 18 日穿着和服在大学校园拍照片视频。918 本来是个国难日,大家都在祭奠九一八牺牲的先烈,警醒这后人勿忘国耻。

你说一个大学生,难道还不知道九一八是什么,那是不可能的!他们从小课本上都教 918 历史故事,但还是敌不过被外来文化给洗脑,才会崇洋媚外。换个角度,为什么这一代年轻人喜欢崇洋媚外呢?难道中国五千年的文化还不够吸引人?难道我们就要抵制一切外来文化了吗?

我们在谴责这种崇洋媚外的行为的同时,我们更多应该思考如何把中国文化发扬光大,做好中国历史文化教育,与时俱进,让更多年轻人热爱中华文化,由内而外的散发着文化自信。

知乎用户 大马士革路上 发表

我认为如果一个美国人在今年 12 月 7 日(珍珠港事件 80 年纪念日)穿和服,不会在美国互联网引起如此之大的舆论。

我们是战胜国,战胜后 30 左右已经和日本达成和解了。免除了日本的战争赔款,经历了如胶似漆的蜜月期。

结果过了 80 年反而又变得不可饶恕了。连普通公民的穿衣自由都成了批判对象。扬州、嘉兴人能穿旗袍的话,和服一样能穿。爱国主义热情应该用在更有意义的地方,这种方式和二战日本大搞民族主义,整出一堆「非国民」很相似。

知乎用户 破晓朝阳 发表

如何看待?

对汉奸光看待有用吗?

校方应严肃处理。

政府及事业单位应永不录用。

重吗?

汉奸本应该判刑的,已经很轻了。

知乎用户 西北烹鱼宴 发表

知乎用户 苍月彻 发表

我是不支持这种行为的。但是这么多义愤填膺的,你们是不是考虑下,829 等日子,也不要穿西式服装,毕竟好歹日本都无条件投降了,而其他的八国联军还没还债呢

知乎用户 舟秋​ 发表

918 在中国穿和服,还有这么多洗地的,我想问一句,还有没有大是大非了,中国在 918 必定拉警报,警醒中国人民勿忘国耻,有好几千万中国人死在了与小鬼子的战斗中,这一天是为他们默哀的日子,这是属于他们的葬礼,也是英雄的礼赞,在和小日本浴血奋战的十四年里,几乎每天都有中国人死在那帮畜牲的手中,可我们呢,只选择在 918 祭奠,如果不是大度,我们每天都可以默哀,将仇恨放大,更不用说我们没有向那帮畜牲战后索赔,更更不用说那帮畜牲还在厕所拜鬼,然后呢,就在 918 这一天,在中国的土地上,公共场合下,有人穿着和服,堂而皇之,这是蹬鼻子上脸,又蠢又坏,什么行径还用说嘛,这是伤害民族感情,那些洗的,说穿衣自由的,来来来,你们父母哪天做寿,给你们家送一队纸人纸马过去,祝他们福如东海,寿比南山,再送阎王爷判官牛头马面的画像去给他们祝福,你们看可好啊,实在不行,再请一桌八仙嘛,如何,再把大红寿材或者八心八箭骨灰盒也送过去,你们可满意!!!

知乎用户 后厂村村民甲 发表

找抽

知乎用户 222222 发表

法无禁止即可为,不明白不能穿的逻辑在哪里,如果说和服代表了日本文化而不能穿的话,那么日漫日料日剧日本电影也应该禁止对不对?

此外,除了 918,七七事变这天,南京大屠杀这天,旅顺大屠杀这天,该怎么办?

如果觉得她不能这么做,建议立刻拨打 110,配和警察同志行动。在网上喷来喷去真挺没意思的。

知乎用户 张铁钢​ 发表

铁钢杂谈:如何看待 918 穿和服的行为?

首先要说,无论是谁,外国人或日本人,更不说是中国人在九一八事变这天穿和服不仅仅是背叛国家,背叛人民,不仅仅是找揍,更是畜生不如的东西。九一八事变,标志着日本对华宣战,对华实施侵略的开始,也是东方反法西斯的起点,从此中国陷入了日本侵略战争的万劫不复之渊,抗日战争中国有四千多万同胞被日军杀害,这一天谁还能?谁还敢穿象征日本的和服呢?

作者:张铁钢

知乎用户 海边的风 发表

完全没有问题,是合法的。对其行为进行惩罚是违法的。

别拿「中国人」说事。是中国人就不能穿和服?没这说法。我最讨厌这种强制在别人身上的「价值观」。别扯什么「中国人」「众人皆醉」之类的,群体的集体道德绑架而已。那些大张其词大是大非 I really don’t care.

别和我说什么 918,916,996 之类的,别扯大道理。She can wear whatever tf she wants.

知乎用户 匿名用户 发表

在德国行纳粹军礼是要坐牢的。

我觉得我们还是太仁慈了,前天敢升旭日旗,昨天就敢在 918 穿和服,今天就不许在日本风情街穿汉服,明天日本国旗就要插在中国的国土上。

还说什么 “我们要有自信,我们是战胜国”,放你的狗屁!理中客的脑袋就应该拧下来塞马桶里。

说俄罗斯的,那是因为苏联人早就推平了柏林,一口恶气早就出了;说美国珍珠港的,因为李梅 BBQ 和那两颗原子弹,美国人早就没气了。

发现了吗,战争,是要血债血偿的。

我们至今未得到日本一句正式的道歉,就有人叫嚣着要原谅。

我去他妈的原谅!

日本推平靖国神社了吗?承认慰安妇了吗?日本右翼有正式向中国道歉了吗?日本教课书上现在还是轻描淡写的 “中日战争”,他们承认他们是侵略者吗?

我就是目光短浅,我就是咽不下这口气!这种人要是出现在我眼前,我不管坐不坐牢,我都要把这畜生往死里揍!

知乎用户 緣利空 发表

看了很多回答,我总算看出来了

支持与否,无非就是左右派的争辩呗

左 谴责 918 穿和服

穿衣自由不由侵犯

你问我支持什么? 我只能说我现在打多少字也不能改变事实,也不能某些个人主义者的思想

我知道,现在的社会和以往大不相同,随着义务教育的普及和网络的发展,很大部分人变得很个人主义,认为只要不违法,干什么事都容不得他人批评,发什么言都容不得他人反驳。

这就导致了有部分对 918 穿和服 这件事产生了包容,认为我们不能因为仇日就 " 闭关锁国 “,不能因为日本人曾犯下了滔滔罪恶就拒绝一切日本事物,认为她 (穿和服的人) 没有违法法律,其他人没有权力与资格去批判此行为

可是,虽然这是个法治社会,那么我们干什么都只能建立在法律基础之上? 那岂不是丢掉了道德,纯靠东周的法家思想来治理国家?

918 是什么日子,现在很多人压根就分不清轻重。那十几年 人对我们犯下了多大的罪啊,并不等同于 Nazzi 对欧洲的伤害,那时作为一个十分落后的农业国,与日军作战无异于一个幼儿园的小朋友扳手腕,能够在华北以下的地区拖住日本,牺牲人数的比例是多么庞大啊! 日本不光是侵占,更是屠杀军民百姓,不管老少,直接就是非人一般虐杀

不够形象? 好

也许你看见过那些杀人的新闻,不过我更想让你多去看看那些货真价实的纪录片,比如 731 部队

那么,在 918 穿和服属于什么呢? 属于亵渎历史

好,很多人说那我们干脆别买日本车,穿日本衣,读日本书

拜托,这压根就不能混为一谈。日本车属于商品,正常的贸易往来是必要的;日本衣并不会掺杂日本的民族元素,只是现代化的一种装扮道具罢了;日本书 (好的书) 里有些值得我们学习的东西,只要能弃其糟粕取其精华就能帮助我们成长

可是,和服算哪门子玩意? 民族服饰

民族服饰算哪门子玩意? 一个民族的代表符号

有人说和服很好看。拜托,好看也是想穿就穿的? 文化交流也不带你这样的,那些穿和服的有多少能了解和服的由来和历史之类的? 你作为中华民族,一个堂堂正正的中国人,只是为了好看在 918 穿和服,而不去思考 918 是什么日子,而不去思考你能不能擅自穿和服,不光亵渎了自己,也亵渎了和服。即使这没有触犯法律,可是你毕竟不是一个机器人,也会有自己的思想,请问你自己能问心无愧地穿下去?

好,我知道肯定会有人来喷我,可是你问问你自己,918 和和服谁更重要? 918 就仅仅是一个纪念日? 不,这是对先烈的尊敬,对历史的铭记。

有人会说道德绑架,可是这能跟道德绑架混为一谈? 当你说评价的人道德绑架时,你早已绑架了他人。

我没有权力去告发,但是我有权利去表达我自己的看法

知乎用户 神如海 DarkWood 发表

必须严加惩处!!

知乎用户 铁云 发表

虽然我们现在是法制社会,但是如果遇到这种事情,还是建议大家一拥而上揍他一顿。

也希望公检法尽快处理处理,要不然什么事情都要拿到知乎上来讨论了。这要是不给收到寻衅滋事的口袋里去,以后要讨论的问题就是 “如何看待你爹死了我去唱个今天是个好日子的行为” 了

知乎用户 夏睿智 发表

如何评价南京大屠杀纪念日给日本人抽奖?

知乎用户 爱睡觉的 DJ​ 发表

918 在中國穿著和服逛大街?

這就是個不長眼的行為。

比如說好了,在美國國慶,跑去街上揮英國國旗,或許問題不大。但如果是退伍軍人紀念日,穿著阿拉伯或阿富汗服裝,去街上揮 IS 或塔利班旗幟,被路人拖去圍毆的話警察也不會管的。

如果在歐洲的各個二次大戰或陣亡將士紀念日穿著納粹制服逛大街,生命財產安全一樣不受保護。沒錯有法律保護,但只要警察消極執法一分鐘,就夠這個人進醫院躺一個月。

不說歐美,如果到鄰國韓國,三月一日 (韓國反日抗爭紀念日) 穿和服逛大街,絕對沒犯法,但你看看會怎樣。打死我都不敢。

我都懷疑有一天 “918 穿和服” 可能成為幫會份子處罰違規小弟的方法。

知乎用户 徐空寻​ 发表

好的,我的这个回答被人举报了。首先向大家说一句抱歉,昨天晚上看到这个问题时我确实是有点情绪化了,因为我有点生气。

下面就以友善且理性一点的方式来表达一下我的观点吧:(修改了部分不友善言论)

事件描述为 “918 穿和服” 对吧。首先解释一下 918 是什么日子,918 是局部抗战(经知友提醒后改正)的日子,在非正式场合也被称为“国耻日”。而我们国家设立 918 纪念日,正是为了让我们记住这悲惨的一天,勿忘国耻。然后和服又是什么呢?它是日本人的传统民族服装,而且是一种比较正式的服装!!! 那你在 918 穿 “仇人国家” 的正式服装是什么意思呢?反讽自己国家???本来是一个比较严肃的日子,在抖音上看到甚至有学生在考试时提到 918 的举报都站起来示意,而你却在穿和服拍照?

我看到有的答主说,如果和服是她的日常装,那么他可以接受,但我想的是,就算是日常装,难道你就不能委屈一下自己,918 一天不穿吗?如果不是日常装,那你就更过分了,918 前不穿,918 后不穿,偏偏 918 当天穿,还被流传出来,影响多不好。而且我怀疑正是如此,视频中的女孩子就是想因此吸引流量,让大家认识自己,多有心机那。(当然这只是我的猜想,并不一定就如此)

还有答主以什么 “穿衣自由” 来支持视频中的女孩子。大哥大姐们,**哪里有绝对的自由啊???自由都是相对的。**自己好好思考一下这句话,我就不想再长篇大论的再解释了。举几个例子,你在学校读书每天穿个比基尼和内裤去读书可以吗?“某些人可能就会说,当然可以啊,这是我的穿衣自由!” 真的可以吗?真的合时宜吗?还有你在别人家办丧事时穿个红衣服去,你试试看,你看别人会不会拿个砍刀直接冲上来砍你?

**还有和服我之前就提到了,它是一种比较正式的民族服装,是带有政治意义的!!!**如果你穿个 JK,吃个日料没人骂你,但你 918 穿和服就属实就是没脑子了。

顺带一提最近闹得热热洋洋的处罚问题,我个人认为这位女性只是触发了民族情绪,道德问题,并没有触发法律,学校及社会也没有资格与权力去怎么严厉的处罚她。退学、休学啥的也都大可不必,做好思想教育和一些批评就好。

最后希望这位女士不是故意在 918 这天穿和服的吧,“无知无罪”(引号!!!),如果是故意蹭热点博流量那就大可不必了。

知乎用户 知玉成​​ 发表

说实话,这种事不稀奇,全世界其他国家我不清楚,就我国来说,无论是战争年代,还是现代,一直以来各种汉奸那是数不胜数,各种恨国者、讥讽者也是多到无语。

这种在 918 这个日子穿和服不仅仅是简单的穿衣服问题,是脑子里就是利用人们的关注来进行故意炒作,也可能有人指使,故意的利用民众爱国情绪挑拨对立。

至于到底是怎么回事,目前也可能只有当事人知道了,

至于我开头说的各种汉奸、恨国党真的有那么多吗?

如果你们能够登录国外网站,能够上 twitter 和 facebook 上的话,特别是中国政治这些版块上面,你们就会知道那些人到底有多少,有多恶心了,他们简直就是逢中必反,就算不反,有一些理中客总是盯着国内的负面进行发帖宣传,这种人更可恶。

我在 twitter 上看过某国内知名人在 twitter 上发帖,他假装理中客,各种盯着国内负面发布,说句难听的:一个城市,怎么可能没有肮脏的下水道?一个人怎么可能没有屎尿?你总是盯着这些看,并且宣传给别人看是什么心态,期望国家好吗?

知乎用户 想吃水煎包了 发表

当我们讨论这个问题的时候,我们已经输了,舆论阵地已经被渗透的千疮百孔了

知乎用户 孤独的人 发表

如何看待 9·18 穿和服的行为?这就好比一个美国人,或者是旅居美国(以下称美夷)的外国人,其他的日子不去,却偏偏在九月十一号的那一天,穿上节日的盛装,跑到原先的世界贸易中心双子塔大楼遗址那里去,去兴高采烈的载歌载舞!对于这样的举动,我想美夷人即便是再麻木不仁,它们肯定也是会怒不可遏的冲上前去,给这些冒天下之大不韪的狂徒,一顿结结实实的拳脚盛宴的。甚至于再严重点的话,美夷的警察们,会把这些敢于在 9·11 这一天触犯众怒的家伙们,给它们来一次 “我不能呼吸了” 的高规格礼遇!

同样的是,在我们中国,和服不是不可以穿,但是穿和服你可得要讲究一下时间和场合呀。这就好比有一户人家办结婚的喜事了,但是作为邻居和帮忙、送礼贺喜的你,却偏要穿上一身办白喜事才穿的孝衣,堂而皇之地跑到人家的家里去!你这样的举动,不把人家惹得勃然大怒,那才是咄咄怪事呢。而每年的 9 月 18 号这一天,对于我们中国人来说,绝对不会是一个喜庆的日子,这个道理,我想很多人应该都是明白的。既然是这样,那么为什么偏要就是 “虽千万人逆之,吾往矣” 的去引起公众的愤怒呢?都已经会穿上和服了,难道是真的一点儿事理都不明白吗?像现在已经臭不可闻的赵薇,当年的日本军旗装事儿,不过去也过去了。但是它在网络上大秀它与日本反华戏子水原希子、台独戏子戴立忍的恩爱照,就已经是属于屡次三番的向中国人民发起挑衅了。士可杀不可辱,不要以为,中国人民的忍让,都是没有限度的。倘若是赵薇和赵薇们,穿和服者与穿和服者们,一而再再而三的不分时间与场合,一而再再而三的挑衅中国人民的忍让底线,那么老实说,善良的中国人民向它们回敬的,只能是一顿又一顿结结实实的拳脚盛宴。

(本文图片来源于网络,版权属于图片创作者及始发媒体。)

知乎用户 匿名用户 发表

穿 JK 的躲过一劫,日本人的文化入侵还是很成功的。至少就 JK 这玩意而已,成功的不要不要的。

知乎用户 为欢 发表

如何看待?严惩不贷!

必须要查清楚,到底此人是什么居心?什么目的?背后有无人指使?拍照及视频用于什么渠道?

九一八,别说是受过高等教育的成年人,初中生都知道背后的含义,张先生的南京大屠杀一书,正常人不会看完,是因为看不下去!太黑暗!太恐怖!太匪夷所思!太毁人心智!字字泣血!侵华日军所做所为,罄竹难书!令人发指!这是国耻!

先辈披肝沥胆,舍生忘死,历尽艰险换来今天的独立,和平的日子,是让这些杂碎来数典忘祖,恣意妄为的?!老兵还没死完呐!!

即使此人出于无知,也要为它的无知付出代价!不要扯什么自由不自由,没有绝对的自由,自由是在道德基础上,法律范围内的自由,而这个行为,冒犯的不只是人际道德,而是民族情感,它选择九一八这天穿和服,就是赤裸裸的挑衅,是为日本军国主义摇旗站台!是亲痛仇快,是愚不可及,是坏到家的行为!

遑论现在有多少精日,他们躺在先辈以血与火换来的酒足饭饱的日子里,嘴里肆意攻讦诋毁前人,转头就跪拜于太阳旗下,摇尾乞怜!试问这样的杂碎不严惩?

此事后续如何,应尽快给公众一个交代!

知乎用户 匿名用户 发表

不好

知乎用户 深藏 Blue 的飞翔 发表

所有说这是穿衣自由的,你可以穿。

但我也有你结婚我穿出殡服的自由。

你家人过世我穿一身大红喜庆手机放着好日子的自由。

都自由嘛。

但我真这样干了,你肯定会报警。警察也会认为我是寻衅滋事。

所以我就觉得九一八穿和服的,也算个寻衅滋事不过分吧。

行政拘留几天,教育一下。

如果不觉得自己错了,那就由全国人民共同教育一下就好了。

知乎用户 我是你校长大人 发表

918 是否可以穿和服上街?

答:不可以。

①和服是日本传统民族服饰,它具有非常浓重的日本民族和日本文化色彩。

②日本侵华犯下了滔天罪行,但是,它们(这里没有错别字,禽兽用它,人类才用她和他)并不知悔改,还屡次参拜靖国鬼厕,篡改教科书,美化侵略。整个大和民族,大部分人都不反思历史,且不以史为鉴,仇视中国。

③有人说西服天天有人穿,日本车 918 也有人开,我们对外来文化不包容巴拉巴拉。。。。。。我想说,西服传入中国较早,早期就是受文化影响和工作需要替代了长袍马褂,而且在全世界范围内流行,并且在好多正式场合成为了正式礼服,就好比黄瓜辣椒从外国传入中国成为了日常菜肴一样,而和服并不像西服那样成为全世界普遍化的日常服装。再说日本汽车,实际上大部分是和国内厂商合资的,即使是纯进口车,所有车型的大部分零件都是国内生产的,这是中国参与全球分工的一个表现。上述两种是属于商品属性,而和服属于文化和民族标签。

④918 上街穿和服,就好比在某人葬礼上放好日子一样令人恶心。为啥?因为场合不对!当然,如果你有特殊癖好,就喜欢这样做也无可厚非,别人在葬礼上吹唢呐,你非要在旁边放好日子,我只能说,那确实是你的自由,祝你好运!

知乎用户 haolin he 发表

我给他们买个尿壶盛饭,没用过的,卫生绝对没问题

这合适吗?

知乎用户 颜料盖饭 发表

我们必须反击回去。

现在关于爱国主义以及相关价值观的各种讨论,已经越来越呈现一个趋势:毫无底线地试探与拉扯。什么意思呢,就是说敌人会在越过你底线一点的地方试探你,他们会做很多越过底线一点点(不能太多,就一点)的事来刺激你,比如 918 穿和服、比如在旅顺博物馆门口跳宅舞、比如清华眯眯眼毕业展等等,这些事情是共同点是:让 “本来没什么好讨论” 的话题,居然变成有的讨论的了,“918 穿和服”有什么好讨论的?就算讨论,也是讨论这个错误的程度,而不是讨论“有没有错”,有没有错还用讨论吗?

但现在开始变得需要讨论了。这个时候不管讨论结果如何,我们在舆论战场上都已经输了,敌人要的结果不是 “918 穿和服没错”,这个目标比较远,他们要的结果是“918 穿和服有没有错?这个问题在中国舆论是有讨论余地的” 所以这个事情从一开始出现,敌人就已经赢了。

这就是进攻方的优势,只要主动进攻,有很多阳谋属于那种 “不论结果如何,我总是不吃亏的” 情况。他们利用这些方式,让我们的底线一点点松动,终于慢慢往后缩了一点点,然后他们就开始下一轮的蚕食了。

不只是日本,西方也是如此,敌人们用的都是类似的方法:比如有没有觉得近几年西方人各种辱华事件?这就类似于 “只要我不尴尬,尴尬的就是别人” 的道理,他们辱华,只要自己不要脸,总会有不自信的中国人会反思:怎么这也辱华那也辱华,是不是中国人太敏感了,太不自信了。于是,就会出现 “理中客” 反过来指责中国人太敏感太不自信。

这就是进攻方的优势,总有人说什么不能咬狗之类的屁话,但是如果只防御不进攻的话,敌人有的是办法达到 “总归是我赢”,这个时候,如果不反击、不“抹黑” 回去,我们在舆论战场上永远是在一点点被蚕食着。这个时候,反击才能达到一点点防御效果。

知乎用户 史皓东​ 发表

行为实际合法合规

不提倡这么做

我个人比较嗤之以鼻

知乎用户 但是没完全笑死 发表

我就问下,一天不穿会死?一天不穿会死?一天不穿会死?一天不穿会死?

如果觉得我们普通人人生活在和平时代的人没资格评价,那就 tm 去问问那些在战场上生存下来的人!问问他们,和服代表什么?918,当天全国拉响警报就为了让每个中国人铭记历史,有人在哭泣,有人在感慨,有人在纪念 918 逝去的亲人,独独某些人,非要在这一天穿个和服出去,是不是还要觉得警报为什么那么吵?不是你有病还是谁有病,怎么,一天不穿会死?那就改国籍,去日本,当个日本人随便你穿和服,日本人还支持你穿和服。

扯 ** 狗屁犊子的穿衣自由,谁给你穿衣自由的机会,是那些惨死在日本人手下的人争取下来的和平社会,是他们争夺来的自由,不是你嘴巴讲出来的,不是靠你一张嘴争来的。

这么多年一群人在争取什么穿衣自由啥啥自由的,国家是没给吗?不是都有,看日漫吃日料开日牌车,给了就是让你们拿来忘记历史的?

国家都他妈养了一群什么 **

还是有人居然搞不懂服装概念,服饰代表的是一个国家,都是什么人,以为服饰就是给你遮三点的?为什么汉服代表中国?告诉我?

知乎用户 超爱吃米粉 发表

感觉很像他妈妈死的时候他在哪里蹦迪一样。

知乎用户 匿名用户 发表

先说立场:支持反日,且厌恶日本侵华的惨无人道行为,为什么匿名? 因为要说些你们不爱听的。

我不能理解的一点就是,平时网上一群穿日本制服的,底下评论尽是一些痴汉,老二翘得老高,现在摇身一变,全成爱国者了?

我觉得记住民族仇恨挺好的,我不是反对反日,我只是单纯看不惯选择性反日,看不惯一群人平日里蔫儿巴叽的,现在被未知力量一煽呼就集体高潮,这样显得很没主见。

是,我知道 918 确实是特殊日子,但是只有这一个特殊日子吗?中国近代遭受过的屈辱难道只是一个小日本造成的?1900~1901 年,由英、俄、日、美、法、德、意、奥八国派遣的军队组成的侵华联军,你们又怎么看待?

俄国在远东地区屠杀中国人,抢占中国领土海参崴,并在中国最大社交平台新浪微博,发表庆祝,你们怎么看待?

说 918 是特殊日子,那 1900 年 5 月,列强陆续增兵北京和天津,这个算不算特殊日子?

同年 6 月 17 日攻占大沽,这个算不算特殊日子?

同年 7 月 14 日,攻占天津,这个算不算特殊日子?

同年 7 月 14 日,攻陷北京,这个算不算特殊日子?

1842 年 8 月 29 日签订《南京条约》,中国开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处港口; 2、割让中国领土香港; 3、中国赔偿二千一百万,这个算不算国耻?算不算特殊日子?

1844 年 7 月 3 日签订中美《望厦条约

1844 年 10 月 24 日签订中法《黄浦条约》

1858 年 6 月 26 日签订中英《天津条约

1858 年 6 月 27 日签订中法《天津条约》

1858 年 5 月签订中俄《瑷珲条约

1858 后 6 月 13 日签订中俄《天津条约》

1858 年 6 月 18 日签订中美《天津条约》

1860 年 10 月 24 日签订中英《北京条约》

1860 年 11 月 2 日签订中法《北京条约》

1860 年 11 月 2 日签订中俄《北京条约》

1868 年 7 月 28 日签订中美《续增条约

1887 年 12 月 1 日签订中葡《天津条约》

1881 年 2 月 24 日签订中俄《伊犁条约

1884 年 5 月 11 日签订中法《会议简明条约

1895 年 4 月 17 日签订中日《马关条约

1901 年 9 月 7 日签订《辛丑条约》

以上这些算不算特殊日子?

以上这些日子要不要全部具体落实?分别抵制各自国家的文化、产品?过不过日子了?发不发展经济了?

国耻是记在心里的,不是用来搞形式的,更不是口嗨的,2012 钓鱼岛事件,尚且会上街砸日本车,先不说是否合适,今天你们在网上口诛笔伐一个穿和服的女孩子有什么用? 有种也组织爱国群众去砸日服店。

现代社会讲究文明,讲究和平,所以不兴侵略那一套,所以我们要做的是让自己国家做强做大,要那些帝国主义国家不敢再看轻我们国家,不敢小瞧我们。

要是实在气不过,那就坚定的全国公投,对日本本土进行军事打击,以报国耻。如果做不到,就得接受现实,用现代文明的方式对日本进行报复,不要既不左又不右。平时想着怎么移民去日本,怎么去日本留学,等到媒体出来带风向的时候,又慷慨激昂的鄙夷日本,一口一个民族大义,等过了那股劲之后又疲软下去,继续向日本文化爱不释手。

这样的民族主义真的不高尚……

今天一个中国同胞在 918 穿了和服被你们网暴,甚至要调查她,如果她不是日本间谍,只是一个无知的同胞怎么办?你们打算怎么治她的罪呢?是拘留她还是让学校开除她的学籍? 或者让她去坐牢?

她不过是穿了一件日本的和服,就像中国的汉服一样,没有任何政治色彩,她又不是穿了一件日本军服。在她的心里,只是单纯跟你们平时一样,觉得日本制服比较好看而已,仅仅如此而已。

你们说和服是日本文化的象征,在 918 这天穿就是该骂,那我请问,918 这天在中国境内的日本人,该怎么处理? 那些和日本人组建家庭的中国人你们怎么处理? 你们连衣服都接受不了,更别说真正的日本人了对吗?

你总不能说,衣服比人更加可恶吧?

其实我不是挖苦你们,我就是觉得,大可不必这么激动,她毕竟是同胞,就好比你们老是拿这件事情举例,说在 918 这天穿和服,相当于在葬礼上穿不合适的衣服,在葬礼上放好运来,那就算她真的穿不合适的衣服了,真的放好运来了,那她也是我们的家人,是我们自己人,她肯定不是故意的,我们要做的第一件事情不是去惩罚她,而是跟她说这样子不合适。如果你真的爱她的话。

可我翻了这个问题,一大圈都是恶言相向的,甚至说要抓她,真不必……

退一万步讲,日本人杀我们中国人,俄国杀了没?

日本人占领我们领土,俄国占领了没?

俄国和日本无异啊,那为什么一个是仇人,一个反而是老大哥了?

说白了,政治需要啊,如果明天日本跟美国开战了,日本说要成为中国的小弟,请问你们对日本的看法会因此改变吗?

如果会,谈什么民族耻辱呢,如果不会,那你就活生生推开了一个强大的盟友,这不符合利益,懂吗?

这就是现实,这就是国际政治。

我不是反对纪念国耻,我只是单纯反对这种没有独立思考量,随意跟风的行为罢了,我希望我们中国人的爱国心、民族情绪不是谁都可以轻易利用的,不然这样显得我们中国人很呆。

知乎用户 KaelemdenTheorox 发表

如果非法定假期的话,平常时间,我只知道每天是星期几,然后大致是几月份上中下旬这个样子。

918,平时不关注时事新闻,不上知乎的人可能都不知道这天和平常相比有什么特殊意义。为什么要特别注意?是不是该月房贷减免?当天菜价一折?

918 这天是星期六,我记得我正在看日剧《真田丸》真田家抵抗德川家入侵的那几集,然后是交易复盘,边看着日本蜡烛图复盘边循环播放听仓木麻衣的英语(美语)歌曲 “Tonight I feel close to you”。

并且看了日剧,决定学日语、韩语,加深对黏着语的理解。

三天不学习,就觉得自己身上都沾上了那些反多元化反多样性的狭隘偏执味……

知乎用户 Sinead 发表

这是你和曾经经历过战乱的老祖宗的对话

祖宗 : 诶呀,今天是我们开始抗日那一天的 90 周年

你 : 那都过去多久了,大人,时代变了,我要追随潮流了

祖宗 : (惊讶)孩子你忘了今天有多特殊吗,能不能换一天穿

你 : 切,凭什么啊,那是你们经历的,跟我没关系,反正我只用知道你们经历过抗战就行了

祖宗 : ……

你 : 而且,今天是 918,难道就要把所有日本人都赶出去,把日餐店都给烧了?

祖宗 : 那是不是你吃饭的时候有只狗在你旁边拉屎你就要把所有狗都给杀了?你的行为就像是在跟狗一起拉屎

你 : 笑死了,你在说什么啊,日本怎么可能是狗啊,那么漂亮的一个地方,而且还那么干净,而且那里的百姓又不是军国主义

祖宗 : 是,所以他们日本兵都是凭空出来的

你 : (翻白眼)你个老古董,不就是穿个和服吗,怎么给我扯到这里了,真无语

祖宗 : 新一代年轻没救了,我去 **

我 : 总有人觉得自己很理智

知乎用户 手里的笔​ 发表

想想 “四个自信” 吧,原答案不让发了。

知乎用户 洋三岁有钱钱​ 发表

是不是过几年就要变成 918 我们要给日本人道歉了?

知乎用户 金小师​ 发表

这个答案这个答案下的很多人都在混淆视听啊。他们把日本二战时期的军服和和服混为一谈。

毛主席都说过。中国人民的敌人是日本帝国主义,而不是日本民族。所有用和服来代替军服的人的想法。就是用日本这个民族来代替整个日本帝国主义。

知乎用户 格洛米 发表

很多人没说到点子上,我们反对的是日本军国主义,不是日本

西方禁止的是纳粹军服,不是德国民族服饰

这么说吧,如果 918 77 1213,有人穿着日本军服,拿着太阳旗在大街上招摇过市,那算是违背国家荣辱,没话说,揍他兔崽子

但是和服是民族服饰,它又不是军服,这就跟蒙古族的长袍,苗族的民族服饰是一样的

无凭无据,你怎么就知道她是故意恶心你?

也许人家妹子就是当常服穿,她有可能 917,919,920 都这么穿,碰巧那天是 918,且被拍到了,也未可知,这么说吧,在她看来,就像买了丰田霸道的人天天开车上班一样,他不会在意 918 不能开日本车,就这么简单,当然,也许她就是故意的,这个不清楚,不予置评

知乎用户 直视愚昧 发表

我不赞同这个行为。

但我同样不赞同这个女生受到任何超过批评教育程度的惩罚,除非她是故意的。

人非圣贤孰能无过,抗战相关特殊日子真不少,至少就我所知道的就有

5.4,7.1,7.7,8.1,8.15,9.3,9.18,9.30,10.1,12.13。

不说这些日子是不是所有人都能马上意识到是什么日子,很多时间忙忘了估计连自己今天几月几号都分不清了。

道德上的错误,不必过分苛责。

如果连活着的同胞都不能体谅,又何谈纪念过世同胞。

我们谴责的目的,是为了修正其错误,而不是吃人血馒头。

此外,比起这个,苏州日本风情街 918 禁止穿汉服更让我不适。

知乎用户 Choybalsan 发表

那是真的欠揍了

穿和服没问题,自己在家穿或者平时去一些公园景点绝对是没什么人管的,我国又不是纳粹国家

但任何一个地方都应该注意民族情绪

你在烈士纪念碑等地或者九一八等敏感日子穿出来,除非你是老外不懂,否则这个是具有强烈挑衅感的

这个不是中国这样,你来欧洲做个纳粹手势看看,那个后果比在中国穿和服严重多了。中国最多你上头条网暴你,欧洲行纳粹礼你真的可能进去的……

希腊那个行纳粹礼然后终身竞赛的球员还有人记得么?

在中国,九一八氛围现在越来越弄,很多城市都会拉防空警报,微信公众号抖音也是铺天盖地宣传,我不相信一个中国人常驻中国在那天会没意识到

知乎用户 夏天的雨​ 发表

如果挨打的话,不冤,要是蒙住头了,我也想混一脚。这就是看法啊。

龟子的仇,千秋万代

知乎用户 的人 发表

如果 918 不能穿和服,那么 918 是不是也应该不能开日本车,不能吃日料,商场不能卖日本电器,网上不能播日本歌?

这可不是滑坡谬误,根本说不清吃日料,开日本车,卖日本电器,放日本歌,跟穿和服,从传播日本文化角度有什么明显区别。

知乎用户 二向箔 发表

我拥护穿衣自由并反对 “穿和服就是不爱国” 的言论。

但这个立场成立的前提是,你不能在敏感和特殊的场合 / 时机这么穿着,比如烈士陵园、遇难同胞纪念馆等地,以及与抗战相关的日子,尤其是全国各地会拉响防空警报的那几天。

敢在这天不避讳公开穿和服的中国人,不好意思你就是不爱国,而且还少智。

那一天如果这种人在公共场合受到攻击,我不但不会对 ta 产生同情,反而会为攻击者们鼓掌叫好。

知乎用户 就爱喝柠檬 发表

首先 918 穿和服找骂跑不掉。

其次我感觉,在轮番的抗日作品轰炸和新闻轰炸下,再加上一群网络媒体的财富密码。

有一部分人对于日本的仇恨就像开关一样。

只要你打开开关,他们就可以没有逻辑的,超乎寻常的去憎恨一个人,一个名族,一个国家。

他们在网上个个义愤填膺,恨不得食其肉寝其皮。

我当然知道日本的罪行。但这种仇恨仍然是超乎寻常的。

因为仇恨会因为时间,因为与受害者的关系而有所不同。

庚子俄难,人们对俄国和日本是两种天差地别的仇恨。

印尼大屠杀,时间更近,但是对印尼和日本的仇恨仍截然不同

其他国家的屠杀

新加坡屠杀,也是日本人干的,可是似乎不像我们那么恨日本。

与被害者的关系。

南京大屠杀死的是距今快 100 年,与你唯一的关系只有他也是中国人而已罢了。

如果一个人杀死了你的亲朋好友,你恨到食其肉寝其皮也就罢了。2020 年这么多杀妻案。也没见几个人恨到这种程度的。

利益。

越关乎利益越是憎恨。女权对货拉拉司机,男性对女权。员工对 996 老板,老板队摸鱼员工。

但事实上在 2021 年如此憎恨日本毫无利益,也没有利益被损害。

再次申明,很日本正常,但有些人恨日本的程度明显不正常。

媒体的引导对于民众心理的影响真的是非常有趣。

我在想如果从今天开始不管播放抗美援朝或者庚子俄难,媒体上不断贬低美国或者俄罗斯。而不在播放抗日剧,媒体不在报道日本,会不会 10 年后,恨美恨俄的人更多,更深?

知乎用户 咖啡馆的坏人 发表

在中国的日本人都没在 9.18 穿和服

太君不急汉奸急了属于是

正儿八经的鬼子都知道避讳,二鬼子就不知道了?

还穿衣自由

真该把你送到阿富汗去,你才明白为什么你有穿衣自由的权利

你之所以能大声以穿衣自由来这里反驳,正是因为我们在 9.18 这天纪念的同胞经过血与火的抗争争取来的

我不信你会穿着和服默哀

知乎用户 易叁三 发表

参加葬礼都知道穿要深色素衣,面容肃穆

然后你穿着一身大红袍就去了,还叫嚣着穿衣自由

你觉得你能有站着离开的自由么?

十分悲叹,现在这种问题居然还需要去讨论对错,跟前段时间讨论 “能不能去靖国公厕” 一样的荒谬!

9.17 不穿和服,9.19 不穿和服,专门挑着 9.18 来穿,还说自己没有恶意居心,你说什么我们就要信什么,你算个什么丁日?

知乎用户 灰金属 发表

我觉得在讨论普罗大众对穿和服这件事的态度这件事之前,是否应该先讨论一下穿和服的这个女的的态度呢?

我觉得,正常人都应该知道现在,大多数人对于 918 穿和服是什么态度,对吧。

然而在你明知道结果的情况下,你仍然这么做。

一年 365 天,可能你穿 364 天都没人搭理你的情况下,你非挑这天穿。

这说明你就是奔着伤害大家的感情来的,那么既然你居心如此,被如何网暴也是自作自受吧?你被如何对待,也是有所觉悟的吧。

知乎用户 Croy. 布洛 发表

每次警察叔叔都要防止这种傻 X 被打死,挺烦的。

知乎用户 tigerlily1988​ 发表

但凡接受过幼儿园和小学教育,并且脑袋没有大的问题,应该都不会这么干!

哪怕是日本人,也不会在 7 月 7 日或者 9 月 18 日来中国,穿着和服满街逛。

为啥?因为有几个日本客户,我们讨论过这个问题。日本人很精明,不论是做人还是做事儿。做事儿就不赘述了,咱们只说做人。

那几个客户,他们很清楚咱们国人的心态,很清楚自己来中国是干嘛的:挣钱!

所以他们闲时聊天很注意分寸和尺度。尤其是发觉我很在意日军侵华的历史,之后,他们在谈论起相关的历史,都会带着几分歉疚,可能歉疚这个词不准确。就是 “抱歉,我们的前辈给你们带来了灾难和痛苦”,就是会说这种话。

先不说他们是不是发自内心的吧,最起码,他们会注意你的感受。

哪像某些所谓的学生,偏偏在 918 当天穿着和服招摇过市,太过分了。没有常识,没有思想,没有内涵,这才太平了几十年,就忘了历史了?只是行尸走肉罢了。

不是说我们一定要记仇,一定要怎样。而是说,在对的时间,说合适的话,做正确的事儿,举止得当,有分寸。这才是我们应该有的模样!

知乎用户 李永菜 发表

不能是违法行为

但需要道德教育

知乎用户 隐市 发表

918 穿和服确实不妥,很多答案都说得很清楚了,但很多都言之凿凿说是故意的,这个我不同意。

918 当天我坐在办公室里,突然听见外面拉响了空袭警报,我才意识到今天是 918。

而且这个纪念方式应该也不是全国统一的,是各个城市根据自身情况决定的。

一个女生那天穿了一次和服,真的未必是故意的,我甚至愿意相信她大概率不是故意的。

全国有几亿女生,有可能上百万偶尔穿和服的,然后出现了一个偶然在 918 当天的,从概率上讲并不奇怪,就好像从概率上讲,你我中 500w 的可能性无限接近零,但也一定会有人中。

可以批评,但不要主观定罪,仅此而已。

知乎用户 匿名用户 发表

如何看待教官军训中带学生合唱奥特曼主题曲后被骂汉奸?还有哪些细节值得关注?

猎巫运动一般的所谓爱国行为,只要情绪够强烈,声音足够大,就可以把一切日本元素和军国主义划等号,把一切不同声音扣上反动的帽子。反日之前能不能先考虑一下自己反的是什么?肆意伤害自己同胞也算爱国吗?回头看看当年砸日本车的情景,真的是什么都没变过。

日漫代表军国主义吗?不代表,因为我自己 918 也看日漫。

日料代表军国主义吗?不代表,因为我自己 918 也吃日料。

和服代表军国主义吗?代表,因为我不穿和服。

砸日本车又不敢,只能网爆一下小姑娘的样子。

这波啊,这波叫灵活爱国。

强调一下,中国人民斗争的对象一直是日本军国主义而不是日本人民。如果和服代表军国主义,那不止 918,任何一天穿都不可以,如果不代表,那就仅仅是一件民族服饰,任何时候穿都不应该成为众矢之的。强行把和服与日本侵华绑定,无非是树个靶子发泄情绪。

而且日料店里那么多穿和服的,918 怎么不敢去说?日本企业在侵华期间,为日军提供的帮助更多更直接,918 为什么没人反对?日企现在也就合资,和服可是很多中国本地企业生产的呢。日漫日剧对文化的影响更深入,918 为什么也没人提?那天要是正好有人直播塞尔达只狼,有没人去抵制?

我反对盲目地把斗争对象扩大化。但是对受众多、影响大的东西不敢提,还要变着法子找理由。只会针对穿服装的个人进行网暴,说到底不过是柿子挑软的捏,被煽动着进行伤害国人的无谓内斗罢了,即使绑定爱国的名义也一样。

最后放两张图吧

那么多群情激烈的人士千万别说不认识,要是真有人以爱国的名义去以上二位纪念馆里闹一闹,我还真敬他是条汉子。

知乎用户 Gavin​ 发表

其实我个人认为这个是无所谓的。

日本侵华战争不过是历史上面的事情而已。穿个和服表示的是对日本文化的一种个人的喜好,并不意味着就赞同日本对中国的侵略。

何时我们的社会能够宽容这些东西,我们的社会才是成熟的。现代的中国社会其实还是颇为幼稚的。毕竟我国形成今天这种局面为时尚短,有很多偏激的言论和思想是非常正常的。孩子往往都会有很多偏激的言论和行为,这很正常。

知乎用户 夜的向日葵 发表

军服我永远都不会穿。

和服我永远都想穿就穿。

知乎用户 柴米鲁 发表

小时候喜欢看日本动漫。觉得日本这个国家挺好。还和我爸说,以后想要定居日本。

我爸给我讲了一个故事。

那是我爷爷讲给我爸的,我爷爷见过真鬼子,就是拿着武器,一言不合就举枪打死人的那种。和咱们现在见到的那群废宅,完全不一样。

那年鬼子可能也是实在没有办法弄粮了,跑到我爷爷村里,村里其实也没多少粮,都给了鬼子还是不走,说给几个女人就走,不给就屠村。村里妇女早就提前跑了。没办法只能让鬼子押解着去找。

最后,我爷爷说,直到我爸出生(解放后快 10 年)他再也没见过那个带着鬼子找人的那个人,以及某一些妇女。

再后来。村里某家人要开挖地基。挖出来一个尸坑。

那时候我还小,我只记着我爸和我讲,

这个仇,一定要记住,一定要报仇。

我想我以后也会给我孩子讲这个。

不能忘。

不敢忘。

知乎用户 林中观鹿​ 发表

我承认,目前法律上的确不能把那些人怎么样,穿各民族服装也是人家自由,这些都是事实。

但是我认为那些在 918 穿和服的人大概率上是没安什么好心,或者是故意博眼球,要么是博流量,…… 是的,我并不能把你什么样,我知道我一旦指责你,你会有非常正当的法律理由来保护你自己,你可以用法律的武器来宣示你看我不爽,却拿我无可奈何的得意。

所以,我不会上那些人的当,不就想出奇么?不就想刻意的表达什么么?不就想博眼球博赚流量么?不就想在别人指责你的时候,你堂而皇之的说 “法无禁止即为可” 么?

我没看见谁穿和服,我也不会去指责你,我也不会去拍照录像你,你什么关注也得不到。

不为什么。

谁会记着来过的路上一共有几坨狗屎?各自什么颜色?谁会对着狗屎拍照研究,称狗屎该不该在这里出现?谁会把狗屎的颜色成色大小细节发到网上,请人来关注?

因为狗屎就是狗屎,你无论是看它,闻它,踢它,踩它你都输了。

知乎用户 嘉然小姐的鼠鼠捏 发表

我们要明确我们要反对的是什么,是日本法西斯还是以日本人为主体构成的民族?

教员说过,“中国人民与日本人民是一致的,只有一个敌人,就是日本帝国主义与中国的民族败类。” 这明确的指出了我们反对的是日本帝国主义而不是日本人和日本的民族文化。

接下来我们来看,和服是属于日本民族服饰还是日本法西斯的服饰?显然是属于前者,和服与法西斯和帝国主义之间并没有必然联系,所以穿和服与对于抗日战争乃至世界反法西斯战争的态度并无必然联系。

有的人可能会问别的时间不穿非要 918 穿是不是有明显故意?首先我认为有这种可能性存在,但是在和服与帝国主义没有必然联系的情况下,想用这种方式给日本帝国主义招魂就像随便拿一张清朝官员的照片就说是在纪念李鸿章一样滑稽,文盲的自嗨罢了,客观上的攻击力为零。当然你不能说在 918 穿和服的就是有这个主观故意,因为从客观上分析,穿和服与支持日本法西斯就不具有联系,既然不具有联系就找不到不能穿的理由。


6.10 加更 因为有的回复在评论区发不出来,就写在这里了

“日本法西斯是日本人,日共也是日本人,被日本法西斯统治者压榨的底层百姓也是日本人,但杀人的是日本法西斯。你要按民族分的话那汉服也穿不得,在四川穿汉服更是罪过了,毕竟当年张献忠在四川屠屠的可不少” 回复评论区

@略略略

补充一些,日本右翼一直希望将全体日本民众绑架在他们的战车上,而将日本的民族文化与日本法西斯关联可以达到将日本普通民众的认同感推向日本右翼,这无疑是符合日本右翼势力利益的行为,应当警惕。

我们国家的对日外交从一开始就强调要把广大日本人民和少数军国主义者区分开来; 把日本政府反华政策的决策者与可能争取和团结的政党、政治家及政府官员区分开来。

知乎用户 瞧我厉害的​ 发表

现在对人的包容度这么高的嘛?

之前是中国人能不能去逛什么茅厕

现在是在 918 这天能不能穿和服

接下来是不是就要讨论日本侵华战争是不是存在了?

知乎用户 舆论排头兵​ 发表

可耻!!!!!!!!

如果九一八当天被我遇到,我会不惜为之违法!

具体欢迎阅读专栏文章:

舆论排头兵:和服?和服能有什么错呢?!

![](data:image/svg+xml;utf8,)

知乎用户 匿名用户 发表

和服只是说一种文化形象,私认为和 jk 日漫一类的。

如果是穿日本军服,就是另一回事了。评论对人家女生说的恶臭言论,不觉得和当年侵华日本人有什么区别。

文化共融当然好,但是我想说讨厌日本的,不会因为你的讨厌,集体的讨厌,我们国家就没有日本的资本,甚至你生活的各个方面都有日本的参与。

只希望吾国富强,可以在国际掌握话语权,让日本正视历史,给我们低头道歉。不是媒体掌握流量秘密,煽动国民情绪,让我们自己的国民互相伤害。

知乎用户 苏有为 发表

还用怎么看待,民族败类一个。不过比起它,更可怕、更恶心的那些 “开放包容” 的理中客。

知乎用户 xingers​ 发表

日本人都不会这么做

知乎用户 摘星予卿 发表

想穿和服可以,在家里穿,想去户外了找个没人的天台或者深山老林换上穿。

正常在闹事穿。。。而且是敏感日期。。。

当街被人泼 feng 和 niao,遇到狂暴点的直接动手抽了,你说是不是自己给自己找无妄之灾。

除非 1,和服这个东西从某个古墓挖出来,公众认知被教化:和服是中国的传统服饰,日本的和服是学习中国和服的 COSPLAY,中国人穿和服和日本文化认同,天闹格卡半载,毫无联系。

除非 2,中国把入侵并屠杀的仇报掉了,比如东京都撤出华侨的情况下,饱和中子弹 / 轨道炮轰击,消灭大约东京都全境生物。插一句,目前来说,现有科技水平下,消灭东京这种面积的城市需要大约 48 枚 120 万吨当量核弹,假设一枚东风可载约 10 个弹头,那么需要 5 个东风,一个东风 2 亿,5 个 10 亿,如果算上萨德等西方防御系统,饱和攻击得加倍。连锁辐射尘、地震,东面沿海城市也会被…… 咳,10 亿 - 100 亿可以干很多事情,何必战争,所以还是别穿和服了。跑题了。。。

完成了 1 或者 2 任意一个条件之后, 和服随便穿。。。。

知乎用户 然后没有了 发表

如何看待穿西服逛圆明园的行为?

如何看待穿旗袍下扬州的行为?

知乎用户 鱼香肉丝 发表

365 天被扣去了一天。

那历史上,什么鸦片战争,什么卖国条约的日子要不要也扣去。

西服也别穿了。

为什么现在的网络风气弄得像是中国开始搞法西斯那一套了似的?

知乎用户 Aoo​ 发表

不作死不会死……

真作死就真……

而至于这种?

属于公开求社死的……

网友多数会成全的……

还记得九品芝麻官里那句你打我呀!

这么便宜的要求,大家会成全的……

知乎用户 meaqua 发表

完全没问题。毕竟,918 那天,也有好多人吃日料,看日漫,日剧,听日文歌,用日本产品,这些东西都没有任何 zz 属性,所以这是个人自由。

历史需要铭记,但是不能成为思想包袱,更不能成为道德绑架的借口。民族主义是把双刃剑。

知乎用户 黑皮是个宝 发表

这不是无知,不是脑残。

而是逆向民族主义者赤裸裸的挑衅,是纯粹的蔫坏!

918 是个什么日子?你以为人家真的没有 B 数吗?!

日本人敢在偷袭珍珠港纪念日,跑到夏威夷来,搞这种蔫坏的骚操作吗?人家是这样的好吗!

还有,日本前首相鸠山由纪夫,到了首尔烈士目前,是这样的好吗!

![](data:image/svg+xml;utf8,)

有德国人敢在俄罗斯卫国战争胜利纪念日来这种骚操作吗,人家在红军烈士墓前是这样的好吗!

【# 默克尔向俄罗斯无名烈士墓献花… - @微天下 的微博精选 - 微博国际站

还有,在犹太人死难者纪念碑前,是这样的好吗!:

堂堂一国首领,在侵略受害国面前,做的是双膝跪地,面色悲戚,沉痛哀悼,以求谅解!

但是注意到没有?这么多下跪忏悔的图片,唯独中国是缺失的!

岛夷的历史教科书,迄今为止甚至还在肆无忌惮的公然美化侵略历史,否认南京大屠杀的滔天罪恶!

有些逆向民族主义者倒好,不但对自己受害同胞没有一丝一毫感同身受的悲天悯人情怀。反而变相自我作贱、你究竟想低俗取媚于谁?!简直缺德到毫无人性可言,令人作呕到无以复加!

这种下三滥的货色,无疑是与赵军旗、张哲瀚一样的流毒谬种!骨子里压根就没有一丁点儿民族羞耻心!对于这种人,他们缺的不是教育,缺的是爱国主义者们实实在在的铁拳(.JPG)!!


不严肃对待,今后这样的事,只会越来越多!!

浙江丽水男子街头戴日本军帽 警方:将调查

2021 年 10 月 06 日 13:54:57

来源:极目新闻 app


知乎用户 Agsjdbsunh​ 发表

愿意穿就穿呗,但你要说对面是故意找事的,那就咱就另商量吧,同时建议报警。

和服不是侵华战争的标志和象征,和纳粹军礼不是一回事。

与和服可以相提并论的是寿司、榻榻米,这类民间传统。

既然已经提到了每一天都不能穿,如果你不是针对和服,那么你就应该反对所有日本民间文化传统习俗,宣扬我们应该进行类似于韩国的 “去中国化” 搞一波“去日本化”。

但是韩国 “去中国化” 做这件事的本质是它没有自己的文化,需要用这种手段掩饰自己的文化不自信。

再其次你的靶子立错了,民族仇恨和侵略暴行的宏大叙事对应的是认清历史、反对战争、反对纳粹和日本军国主义。进行历史清算不是禁止和服,而是航母开到第二岛链,让日本人 “自愿” 把靖国神社拆了并且修改自己的历史书。

知乎用户 奥斯卡​ 发表

这和

过年回家穿孝服

祖先坟头蹦迪

问家里老人啥时候死

讲家里小孩命不长

有啥区别

啥叫忌讳

不懂么

知乎用户 萧然​ 发表

呵,法无禁止即自由,你也就敢在 918 这天穿和服蹦哒,还有人给你洗地,如果三个月后的南京大屠杀公祭日,你穿着和服在南京街头晃悠,不知道是不是还有这么多人觉得这是个人自由,是件不足为道的小事?

的确,和服不能与日本军国主义划等号,但不要忘了,它也是几乎绝大部分人都能第一眼联想到日本的文化符号。穿和服并不违法,日常生活中也不会有人因为你穿和服而指责你,但为什么非要是这一天?

918 是什么日子?是国耻日,是为数不多的几个会在全国很多城市拉响防空警报的纪念日之一。“勿忘国耻,兴我中华” 只是一句口号是吗?一遍一遍的防空警报是儿戏是吗?在这样一个特殊的日子里,革命前辈的血泪悲歌一点都不能令你动容是吗?

“法无禁止即自由” 是在这个问题下最无语的一句话,你们是不是忘了,这难能可贵的和平是怎么来的?你们所谓的自由是谁为你们实现的?你生活在先辈们浴血奋战才收复的山河上,却在这个教育你们不要忘记历史,不要忘记他们的日子里,公然在非必要的情况下穿着当年侵略国的传统服饰,还要振臂高呼这是你的自由。你配吗?

不必跟我扯到其他的方面,什么日本车日产商品日漫日剧,这些都是在当今这个时代早就融入我们生活的东西,你每天都在用它们,这就仅仅只是一个生活用品。但和服它是吗?你是个和服狂热爱好者,每天都只穿这一种衣服,还是与日本文化相关的从业者,和服是你们公司的工作服?如果都不是,你故意挑这一天穿着和服出来招摇过市,是有什么居心?

有些回答说得很对,这不犯法,但犯贱。相比起那几个听到防空警报就放下球拍默哀的孩子,你不仅蠢而且坏,即使被网暴被处分,我也不会有任何同情,因为首先是你拒绝与一个民族共情的。

知乎用户 拉斐尔 发表

所有的服装都能找到原罪。所以人类应该不穿衣服。

知乎用户 怒吃鸡胸肉 发表

我发现有些人顾左右而言他

又要站道德高地,又怂得要死

不跟我一起冲这个?

知乎用户 幻梦​ 发表

再加几句:

阿米尔汗有一部电影叫我的个神啊,里面有一个片段。印度有很多不同的宗教,有不吃猪肉的,有不吃牛肉的,有不喝酒的等等,他演的外星人刚来到地球不懂这些,于是给不喝酒的送酒,给不吃猪肉的送猪肉,给不吃牛肉的送牛肉…… 反正把很多宗教的忌讳全给犯了,于是一群不同宗教的教徒在揍他这件事上达成了共识。如果一定死扣法律的话,这个外星人的行为并不违反任何一条法律,但是实际上也只有外星人才能干出这事儿来。

在法律之外,还有一种东西叫道德,叫公序良俗。穿衣要得体,做事要得体,要与人方便,要让人舒服,我想这些道理在幼儿园,最晚不超过小学就应该有人教了。

回到问题,除非法律禁止,否则没有任何一件衣服是违法的。但是在法律之外,每件衣服都有它适宜的区间,有的衣服在特定场合就不合适。什么叫不合适?一两个人觉得不舒服,那可能只是他审美的问题;一些人觉得不舒服,这件衣服就有争议了;如果很多人都觉得不行,那就是你的问题。这不是需要严谨论证的理工问题,也不是众人皆醉我独醒的哲学问题,这就是个少数服从多数的投票问题。

如果你所在的地方对这件事情没有什么看法,你可以自由的穿出去,那是你的事,至少在美国就没人会管你这些;而你的所在地如果有很多人不希望这样,那实际上你就是做了一件让很多人都不开心的事情,而且这件事情对于他们没有之后的收益,俗称——你故意找茬是不是?


如何评价 “合法但有病” 的行为?法律不禁止,但社会不提倡。如果有人在这一天因为你穿了和服而打你一顿,那么我非常支持你去法院告他;如果有人因为你穿了和服而在网上吐槽你,那很抱歉,忍着吧,或者吐槽回去。

确实,历史上有无数个惨案,如果每一个惨案的纪念日都有特定的规定,那确实太过分了。但是拜托你想想为什么在这么多惨案里 918 这么特殊。哪些日子是很重要的,哪些日子是无所谓的,这种事是有社会认知在里面的。你可以大大方方的纪念千年前的今天,白起坑杀赵降卒几十万,并由此倡议这一天不去参观兵马俑。只不过其他人是否觉得你有病就不知道了。

最后,如果你是个中国人,你真的不明白 918 代表着什么吗?你真的不明白为什么在这天会放防空警报吗?或者再扪心自问一下,918 这天一定要穿和服上街,到底是展现个性的,还是来讲道理的,还是故意来恶心人的。

知乎用户 小灯笼 发表

先不管 这个女生有有意还是无意,

但是不可否认的是, 我们这代年轻人, 都受非常大的 日本,美国文化的影响,这是事实,

请问 有多少人知道日本在侵华战争中, 扶植了多少傀儡政权,加上溥仪和汪精卫 一共是 8 个。

傀儡政权还包括

冀东防共自治委员会,

大汉奸殷汝耕等人于 1935 年 11 月 25 日成立了” 冀东防共自治委员会 “,不久又改名 “冀东防共自治政府”,管辖范围大致为今河北省的东北部,人口大约 600 万(1938 年 2 月 1 日,该政府与在北平成立的伪 “中华民国临时政府” 合并)。

殷汝耕

管辖范围

察南自治政府

伪” 察南自治政府 “于 1937 年 9 月 4 日大张家口成立,大汉奸于品卿任政府主席。主要管辖察哈尔南部 10 个县,人口约 200 万(1939 年 9 月,并入伪蒙疆联合自治政府)。

![](data:image/svg+xml;utf8,)

于品卿

![](data:image/svg+xml;utf8,)

当时的宣传画

晋北自治政府

伪 “晋北自治政府” 于 1937 年 10 月 15 日成立,驻大同县,七十多岁的清朝举人、汉奸夏恭担任“晋北自治政府主席”,管辖雁北 13 县,人口约 150 万(1939 年晋北自治政府并入伪“蒙疆联合自治政府”)。

夏恭

政府所在地

“中华民国维新政府”。

大汉奸梁鸿志投降日本后,于 1938 年 3 月 28 日在南京成立 “中华民国维新政府”,管辖江苏、浙江、安徽三省的日占区和南京、上海两个特别市。

梁鸿志

研究日本侵华战争,我们发现有二点值得注意:

**一是在留日学生中产生汉奸的几率最大,**包括汪精卫、殷汝耕、章宗祥、陈璧君、周佛海、褚民谊、周作人、王酉亭、钱稻孙、张资平等等,都曾赴日本留学,并深受日本文化和日本人的影响,最后走了卖国当汉奸的道路。

二是在日本兵中,有相当一部分人是朝鲜人、台湾人和东北人,这还不算伪军;当年占领无锡驻北门沙文丼的所谓日军,其实就完全是东北人。

在台湾和东北推行普及日语,私立日语学校和公立学校都以日语教育为主干道,除此之外,还颁布各种 “皇民教材”,作为学生学习的唯一合法教科书。

![](data:image/svg+xml;utf8,)

把日本人喜爱的棒球运动也带到了台湾(图片:Wikipedia)

歌唱日本国歌、升降日本国旗、向天皇御照敬礼等等各种日常,则更是成为当时台湾学生义不容辞的责任。

![](data:image/svg+xml;utf8,)

为何日本在殖民地 费尽心机,推广日本文化, 不是没有原因的,

为何不进行直接统治,而一定要扶植这么多代理人,傀儡政权 来管理呢?

这样更有利于减少当地人的反抗, 加速文化入侵,利于同化政策。

也许有人觉得,这只是 918 和服事件只是学生的无心之举,大多数人反应过激,过于上纲上线了。

但是我们不能忘记。

日本 仅仅只占领东北几年时间, 侵华日军 就出现大量东北人,

文化潜移默化的影响是非常大的,

李登辉 临死前 还自称 岩里政男,自认为是日本人,

李登辉称钓鱼岛属日本,台湾感谢日统治。

对于中国 美国 苏联 这样的超级大国而言,由于核平衡, 以及强大的军事力量, 大国之间 不可能发生直接的军事冲突, 因此,从军事上,打败, 灭亡一个大国是不可能的,

那就只有 采取文化渗透,意识形态手段,颠覆他, 苏联 就是 如此 灭亡的。

扶植他的分裂势力,让其陷入无休无止的内斗之中, 则永无出头之日,永远 丧失了 发展的机会。

当年的苏联解体, 华约溃散,车臣战争, 俄格战争,乌克兰战争 都可以看成是 苏联加盟国之间的内战,

包括美国向亚美尼亚,中亚斯坦等国的渗透都是如此。

俄罗斯 则永远丧失了发展的机会, 沦为二流国家。

对于文化战,意识形态攻势,中国和苏联一样, 硬件 软件 都处于劣势,

先说硬件,美国的国土面积,耕地面积与中国相当,但是 人口只有 中国的 1/5, 水资源丰富,是世界上最大的粮食出口国, 食品价格极度便宜,穷人很难饿死, 生活标准高,人均土地和居住面积都比中国大的多。同样由于人口少,又处于温带,人均矿产多, 又便于开采,(不同于苏联 苦寒之地, 冻土开采资源,虽然资源多, 但是开采成本极高,如原油开采 成本 是中东国家的好几倍。俄罗斯 想安静地当个资源出口国 也不是那么容易的)而且又有美元霸权,

全世界收铸币税,

因此,人均 gdp 人均收入,生活舒适度,自然要比中国 苏联要高的多,

中国的粮食属于紧平衡,人均占有粮食 800 斤

只能保障 三大主粮(小麦,水稻,玉米)的完全自给,大豆大量进口, 翻译过来,不用担心没大米, 馒头吃,可以保障 鸡肉,低档鱼肉的充分供应,(这两种肉 效率最高, 料肉比大概 2:1 即两斤粮食换一斤肉),但是一旦遭遇 封锁,无法进口大豆,则无法保障猪肉 牛肉 羊肉的充分供给,可能会面临 这些肉类价格飞涨。

而前苏联粮食需要大量进口,则跟其本身的穷兵黩武有着非常大的关系, 当年 苏联有乌克兰这个最大的黑土地粮仓, 竟然需要进口粮食, 解体后 俄罗斯 却成了 粮食出口国,(当然 也可能是化肥,育种,高寒农业科技手段的发展 造成的)

当年 苏联解体, 粮食短缺,造成的生活水平 急剧下降,给政治运动提供了土壤, 也是苏联解体的重要原因。

大家想一下,我们评价一个国家的好坏,是否值得学习的标准是什么?

最直观的感受就是人均收入,和生活舒适度,

先说人均收入,哪怕将来中国的 GDP 超过了美国, 美国的人均收入依然是中国的 5 倍,对于很多海外打工人来说, 美国依然是首选之地,可以将在美国挣到的钱,邮回中国,还是非常可观的,哪怕在美国做着非常底层的工作,非常辛苦, 但是其收入 也秒杀 大学教授,这是事实,

美国 家家游泳池,家家有汽车, 生活空间大, 自由等等

单说 游泳池, 以中国的人均水资源, 根本办不到。

日本韩国也是发达国家, 日本的人均 GDP,与美国相当, 但是生活舒适度与美国相比,完全是天壤之别,

经常说 日本 住格子房,吃猫食,不是没有原因的, 日本连主粮 大米 都无法完全自给, 水果, 蔬菜比肉贵的多,因为肉是进口的, 而蔬菜,水果是本国产的,人均土地少, 耕地少,主粮都无法自给 , 哪来多余的土地,来种蔬菜,同时又要保证本国的粮食安全 , 不愿 彻底放开进口,

因此 本土产的自然非常贵, 但是本土不产的水果,如热带水果, 却 非常便宜,因为 彻底 放开了进口。

日韩的生活舒适度,别说跟美国比,跟中国比 都差了好几个档次,其人均土地 只有中国的三分之一。

也是美国文化战,意识形态攻势的硬件,

软件上 美国有好莱坞的优势, 在国家上大肆宣传 美国文化和价值观,

作为普通人,也非常羡慕美国人的生活水平,和生活方式。

不可能每个人 都去过美国, 绝大多数人 都是通过 用事作品 来了解美国。

电影强国排名(很老的数据了)

![](data:image/svg+xml;utf8,)

中国是个人口大国,但是却并非是文化强国

对比韩国 国产片份额 都是 50% 虽然中国国产片的份额是韩国的 5 倍,但是 中国人口 接近韩国的 30 倍

我们 总说 韩国 偷文化, 但是 那么小的国家, 资源如此匮乏, 人均面积 只有中国的 1/3,

人均文化输出, 却能 做到中国的 6 倍, 这是 非常可怕的,

韩国 电影 能在美国拿奖, 而中国呢? 没有 保护制度国产电影的份额 只会更低,

老外 知道 那几部中国电影,中国电影 呢?在国际上, 几乎没有 存在感。

一些经典华语电影, 港台 电影 占据 大半江山,

如果只计算 大陆, 占比只会 更低。

我们都是普通人,往往从民事的角度,即收入差距,生活舒适度,来比较,和衡量一个国家 时候值得学习和模仿,最后 往往都会延伸到 政治领域。

很少 能对一个国家 的军事, 军工, 政治领域有着非常深的了解,

有多少人 能分清 总统制和总理制的区别,民主体制有哪些形式。

美国大选有哪些步骤,总统 到底是如何选出来了,

既然美国的政治制度 如此 优秀, 最后为何 会选出 商人逗比总统。

就开始 一味鼓吹 全盘西化, 这是 非常不可取的。

知乎用户 毛肚好吃 发表

这还需要如何看待?

事业单位员工这么干直接开除

党员这么干直接退党

学生这么干直接处分

主播或者演员这么干直接封杀

还需要讨论?

啥问题也好意思提出来

看清楚 红线的事情别整的开玩笑似的

咱们现在平平安安都是先烈们血肉打出来的!

知乎用户 aoko 发表

那个女生为什么偏偏在 918 这一天穿和服,她穿和服的时候脑子里在想什么?

有两种可能,要么有心要么无心:一、她想:我就要在 918 这天穿和服蔑视祖国先烈,故意伤害民族情感。二、她想:虽然今天是 918 但穿和服出来拍个照应该没关系吧?

第一种可能:网暴坐牢枪毙随便上

第二种可能:缺乏爱国主义教育

个人认为是第二种。她确实得加强爱国教育。但是你看到网上让她退学,骂她汉奸,骂她去给日本人当慰安妇,看到这些你忍心?不知道的还以为她叛国。不就是一个普普通通可能是天天想着梳妆打扮的女生…..

盲目爱国只会丧失人性,提倡理性爱国。

知乎用户 dragonljb 发表

不想写什么,给 “依稀梦回砸日本车” 的那个网络道德家配个图

图 1 是 1987 年抵制日货的美国议员砸毁东芝电器

图 2 是抵制日货的美国议员在街头砸日本汽车

知乎用户 大白大肉 发表

勿忘国耻,铭记历史

1940 年 1 月 1 日 - 1940 年 12 月 31 日,半个中国,包括首都南京在内都被日本鬼子占领。每一天,都有同胞被欺压、被掠夺;每一天,都有抗日战士被拷打、被杀害。

遗忘历史就等于背叛。虽然我的家族比较幸运没有受到日军残害,但是同胞们受到的残害我感同身受。所以每年的 1 月 1 日到 12 月 31 日,我都会暂停娱乐活动;把自己的电脑、手机调成黑白模式;不吃日餐,不穿日式服装。以此纪念这特殊的 366 个日子,因为这是每个中国人应该做的。

希望大家共勉

知乎用户 喵星扫地生 发表

这个事得具体问题具体分析。

首先,要看平时穿不穿,如果人家热爱日本文化,日常大部分时间都穿和服,那没必要责难,穿什么衣服是个人喜好,顶多道不同不相为谋。

如果平时不穿,就 918 这天穿,就要认真查查看,平时都做些什么,说些什么,是不是带着任务,故意制造热点,挑起矛盾,这个就有主观上的故意,应该拘留

如果不是自己想穿,是其他组织或个人诱导或强迫,那应该从严从重,出现一例打击一例,不能把民族感情变成作秀的道具。

知乎用户 左二毛​ 发表

918 穿和服,比裸奔严重。但我想她应该是无心之失,我也是不记日子的人。但但无心之失也是失,最少也要批评教育吧。说寻衅滋事可能有点过了,但是违反公序良俗伤害人民感情绝对是有的。

我总觉得她这个事做错了,应该是大家共识,意见的分歧点应该是无意还是故意,如何处罚以警示他人。所以我一开始看到这问题就没当回事,还准备在别人辱骂网暴她的时候说句公道话。希望不要那么上纲上线来对待一个无心之失。

事情的发展出乎我的预料,反而是有人上纲上线的提起穿衣自由,用日本车,日料店,日动漫来类比,用民族不自信来讽刺我们。

那就得说道说道了。

衣服的作用,从遮羞弊体基本作用,到保暖御寒的实用作用,到追求美展示个性的作用,都暗含着一个礼字。不同的场合穿不同的衣服,不同的时节穿不同的衣服,见不同的人穿不同的衣服,这就是礼。

不必拘礼的时候,才是你穿衣自由的时候。

吊唁先人,谁会穿大红大紫?(准备烧掉的纸扎的小人)宴请朋友,谁会穿背心裤衩?(看不起朋友的会)红毯上露背露胸露臀服,哪个明星日常穿?(色情行业的也是营业才穿)

在合乎礼的情况下,才是你的穿衣自由。所以你可以在吊唁时自由选择穿黑还是灰。

918,不是国难得开始,在 918 之前,中华大地以被多个帝国肆意践踏,英法联军,八国联军,甚至国内军阀土匪,都给普通百姓带来巨大伤害,他们主要取利,要钱要物。但是,唯独日本,那是要亡我中华,赶尽杀绝,在整个侵华期间,日军作恶多端,反人类罪行数不胜数,这个仇,可以说不共戴天。从这里说,918 可以说是国难日。

但是,包括我在内,仍有许多同胞,愿意理性看待问题,理智上分割日军国主义与日普通百姓与日反战义士。不把日本一棒子打死,铭记历史而不是仇恨,愿意合作共赢。中日何尝没有蜜月期?

可是日本政府,后来却一再伤害我们的感情。其虽然不能自主,多受美帝指使,但主动狂吠的时候也不少。对于现在不承认不反思历史,反而编造假历史,愚弄国内民众的日本政府,我们怎么能不恨,对于被假象愚弄的普通日本百姓,面对他们的反华情绪和言论,我们怎能喜欢。

然而正是国难日,正是我们铭记历史,不忘苦痛的日子,也是我们纪念在侵华战争中死去的烈士的日子,你去穿凶手家的衣服,很多人还不让批评,批评就是不自由,批评就是没自信,脸呢?

还有人拿日本车类比,说那不如 918 不能开日本车。我们虽然讨厌日本,但是不魔怔。我们没有禁止开日本车,没有让日料店闭门歇业,恰恰是我们的自由,我们的包容与自信。车是工具,店是生意,你在家看日漫也没人骂你。但是 918 当天,你发朋友圈喜提日本车,你日料店搞店庆,那就不能怪人骂你。

邻居嫁娶,你做棺材花圈,也没人让你不做生意,你喜欢穿白孝衣,也没人不让你穿,可是你把东西摆人家门口,穿个孝衣在婚礼场晃荡,平日人家自觉悔气,今天可怪不得人家揍你。

918 穿和服就是如此。平时穿,路人也只是厌弃,918 出来显摆,挨骂,活该。

知乎用户 太初​ 发表

现代人开汽车出行,买汽车看性价比是不是合适,哪里产的合适就买哪里的,将来别的国家产的更好,就换别的国家的。而某些二鬼子狂热崇拜日本,认为跟日本有关的就是好的,为了精神上 cosplay 日本人,非要坐早就被淘汰的日本棺材轿子出行,还挑抗战纪念日那天。引起非议了以后还狡辩:“我有出行自由,你们开的汽车都是西方起源的,我坐棺材轿不行?” 拿现代服装或者其他现代产品给和服这种和日本棺材轿子一个类型的东西挡箭,性质也就和这一样。

知乎用户 宅闻天下 发表

作为一个(四舍五入)因为党妹事件发表观点损失过一个账号,觉得大连日本街不应该被关的人

——我觉得在中国 918 穿和服上街纯属脑残,被揍我也不会同情,但我也不建议为了这种鸡毛蒜皮的小事就祭出制定一条法律的牛刀

知乎用户 匿名用户 发表

918,是告诉我们勿忘国耻,奋发图强。

是让我们明白,只有不断进步,努力奋斗,让我们的国家富强强大,才能更好的保卫我们的人民,不受别人的欺负。

而不是让你们去仇视别的国家,挑起民族矛盾和种族情绪的。

知乎用户 卫龙 发表

众所周知,和服是穿衣自由

汉服是封建糟粕

赢麻了

知乎用户 独奏 发表

我觉得她的行为非常不妥当。918 是一个很特别的日子,我想全中国人民都应该记住那一段历史。

但是我不会去谴责她或批评她。我相信她没有恶意。她就是一个普通的女孩子。我希望现在的舆论不会对她造成伤害。她的学校和老师,既要教育她,也要保护她。

知乎用户 平头哥 发表

我比较赞同一些答主的观点,假如她是日本人,这是赤裸裸的挑衅行为,假如她是中国人,这真算得上背叛国家行为。

蹦迪没错,但在别人家家里办丧事的时候跑到家门口去蹦,被别人来一锄头,只能说自找。

另外那些拐弯抹角各种钻牛角尖洗白的,我想对你们说: 去年买了个表

知乎用户 屠脖队长 发表

有人揍它丫的吗?告诉我人在哪儿?我去给它 2 大耳廓子

知乎用户 五水合硫酸铜 发表

中国大陆内参考本回答:

https://www.zhihu.com/answer/2129429296

知乎用户 匿名用户 发表

不太好,但不至于上纲上线。

难不成 918 全国都不能娱乐,必须穿孝服?难不成所有好像有点问题的纪念日,都不能穿奇装异服?那万一有人偷偷在家穿怎么办?是不是该给每个人身上安个摄像头?

没有人会否认,一定程度的自由我们还是要有的,但这个 “自由” 的尺度在什么地方呢?

这是一个很难的问题。但就我看来,只要不影响他人就好。

知乎用户 积羽 发表

这种行为本身已经没什么可以说的了。基本上不存在蠢,99% 是坏。问题是怎么处理这种人?

攀枝花学院那个事情,学校大概率会保护学生,等到舆论平息从轻处分,而事实上印象中也没有专们处理这种事情的法律,何况如果真处理了,隔天朋友圈疯狂转发一个《中国女孩没有穿衣自由》。

我觉得,既然有政审这种东西,劳心劳力,那能不能也发挥一点点作用,不要完全流于形式。现在天天讲党的建设,全面从严治党,具体负责党的建设的部门,除了浪费经费搞一些华而不实的东西外,起的作用都是反的。不知道搞这些工作的人每天重复造轮子又搞得天怒人怨自己怎么想?现在机会来了,能不能稍微发挥一点点作用?把害群之马提前清除出去。

我个人建议,这个攀枝花学院的女孩,在校期间,评优、评奖学金、推免硕士之类的资格一律取消,记录档案,以后入党、考公务员或参照公务员管理的单位一律政审以不合格论。

知乎用户 叫我赖赖 发表

我特别想知道,为啥一定要在这天穿和服,而且让大众知道?

知乎用户 正面无敌 发表

918 可以说是中国国难日,在这个特殊的时间点确实应该避免使用明显的日本符号。
不光是和服,日料、日剧、日本音乐,我觉得在这一天,都不应该去使用。
因为这一天很特殊,1931 年 9 月 18 日,日本开始入侵我国。

但话说回来,不是这么特殊的时间点,其实包括和服在内,在当下都没必要去避讳。
看到有些人把 918 不应该穿和服,扩展到任何时候都不应该穿,然后一边洗日料、日本歌、日剧……
可能他真有头牛吧。

再回到原题,我的答案是在这一天不应该。
但是如果有人穿了,我也不会谴责她。
时间点是特殊的,但穿了就穿了吧,就事论事,其实也没多大点事。

知乎用户 晚上薯粉 发表

你穿和服,没事,我不管,广大人民大多也不会管,因为你有穿衣自由,这样哪怕你裸着出去走别人说你你也可以说他多嘴

但这 tm 是 918 啊!918 知道是什么吗?

我相信任何初中毕业了的,哪怕是学渣都或多或少听过 918 的事情:

1931 年九月十八日,日本蓄意制造了一起爆炸事件并嫁祸给中国,借机开始大举侵略中国,后来才有了国共第二次合作和抗日战争,这件事很惨烈,也体现了那群小日子过得不错的日本人的残忍

918 对我们而言是一个值得铭记的日子,今年是第九十周年,这件事会深深烙印在中国人的骨子里,而你,却早不穿晚不穿,偏偏这个时候穿和服,这完全不亚于你爹妈的葬礼上有人提着音响跳广场舞,就位读者中有谁能忍受这种屈辱?反正我不能,我肯定手上拿着什么就拿什么砸,日了狗了今天我不弄死你算我输好吗

就算你天天跳广场舞,也请你在我父母的葬礼上关掉音响,就算你天天穿和服,那也请在九一八这天换掉,前者是对我父母的尊敬,后者是对中国和历史的尊敬,虽然我父母的死和你无关,虽然和服和日本军阀无关

知乎用户 fackUS 发表

说要反对日本街就说干脆禁止所有日本料理,日本动漫。说 918 反对穿和服,就说干脆 918 禁止一切日本有关东西。把反对极端化来论证反对不合理是典型的诡辩。这种诡辩虽然咋听起来合理但是经不起细推。

以此理论我可以几乎辩驳任何事。比如 “反对崇洋媚外”,根据这种诡辩就可以说 “那干脆禁止一切对外交流闭关锁国”。而反过来支持对外交流,又可以说 “那干脆把老祖宗东西都抛弃了专门研究洋人玩意”。

知乎用户 木吉 发表

知乎用户 jjjastronomy 发表

你身上穿的是欧洲服饰吧?

知乎用户 空明御渊​ 发表

首先,这个世界上每天都有人死,我们是不是该每天保持悲悯,不应该娱乐?不是的。

那么,918 穿和服合不合适?不合适。

咦?我怎么双标了?

因为目的不一样了,918 是一种文化符号,这代表我们中国五十六个民族四万万同胞曾经面对的共同威胁和苦难,对 918 的纪念是中华民族的共同记忆,反过来也是让所有中国人认识到自己的历史,自己的身份的一个重要符号,是有价值的,而且我认为应该没有人不记得 918 是什么日子吧……

所以前者大家觉得太极端,而后者却涉及道德直觉,因为这是风俗习惯各异的各族人民,不同的生活道德之下,更底层的道德逻辑:身为中国人的道德。

你说你不能记得每次国耻的纪念日,我觉得没问题,但你说你不记得 77、1213、918,那我觉得你作为中国人,确实不怎么合格。

根据条件、方式、程度、目的的不同,相同的行为会有完全不同的评价和后果,这不是双标,这是正常的,只在乎逻辑本身而忽视事件的条件、方式、程度、目的,而加以评价或者类比的,也是一种耍流氓。我认为我的解释可以符合大多数人的道德直觉,也经得起理性的推敲。

但是除了蠢之外或许还有更坏的可能性,有没有可能就是有人想从底层道德瓦解中国人的思想概念呢?这种想法我承认是阴谋论,但是我觉得这也是权衡利弊的一环。综上我觉得 918 穿和服,完全值得批判,也欢迎大家来批判我。

知乎用户 小飞 发表

哪天放《好日子》听不好?偏偏要在人家逝者纪念场上放《好日子》!你他妈是和逝者及家属有仇吗?!

从个人层面来讲是私德有亏,从民族大义上来讲就是华夏民族的败类!

知乎用户 狂乱 发表

为了提高国民的平均智力,这种人应该终身监禁。

知乎用户 赵百度 发表

说白了就是找茬

犯贱

欠揍

就好像人家大喜的日子你非要去哭丧

大热的天你非要在办公室里生炉子

你说这是你的自由

但实际上你就是欠揍

知乎用户 wakaka 发表

每年的九一八放防空警报,就是我们的态度。

你有穿衣自由,也有不穿衣服的自由,在家咋美随便你,但你看看自己光溜到大街上走一圈会不会被抓呢?到派出所高喊自由吧。美国人还有不带口罩自由呢,蠢和坏哪个危害更大其实还真不好判断。

知乎用户 匿名用户 发表

怎么,你还能把人家衣服扒下来?人可没犯法,就算犯法也不能扒人衣服呀!

知乎用户 匿名用户 发表

(p_q) 你跟这帮人是说不明白的

我是学画画的,我的老师经常跟我们说日本文化很优秀,固然有很多是源自中国,但我们没有将它完整继承且发扬光大;你别看现在孔子学院办的多,真正感兴趣的有多少,说到底文化软实力太差劲,这一方面还是要佩服日本的,然后吧啦吧啦日本现代动漫,设计,传统等等——他是教中国画的

那按照下面的答主,听到老师说完这些话是不是要喷老师,说他不爱国,净教学生没用的东西

_____

更新:

笑死,我以为推上热评会有几个理智的 (p_q),我算是知道流量密码是啥了

【长清杂说】日本人抢掠太常寺杀人抢谱毁中国雅乐?战争时期获得的他国文物在和平时期是否应当归还原国?我国流落在卢浮宫、大英博物馆、美国博物馆的文物可以以什么样的形式回归祖国?大英博物馆内的中国文物之所以永不归还,是因为通过合法手段获得的吗?

链接给你摆在这儿了爱看不看

知乎用户 雪先生 发表

我是无所谓,除非你穿鬼子军服出来闹腾。

知乎用户 第三片叶子 发表

警惕有人在混淆视听,浑水摸鱼,将事情扩大化,将爱国污名化。和服就是日本民族服饰,具有民族属性。和日本车,日本动漫,日本企业,日料店不是一个性质。我们应该禁止和抵制在特殊场合,特殊时期穿和服!某些用西服类比,或者把和服和日本军国主义割裂开,用穿衣自由来洗地的人,外务省的钱不好赚!

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这个问题下就有不少人有二极管思维,非左即右,非黑即白。我们抵制的是特殊日子特殊场合穿和服的行为!尤其是和服有日本民族属性!而不是抵制和服本身。用日本车的人,在日企打工的人,喜欢日本动漫的人,都是我们中国人,大部分都有爱国心。毛主席教导我们: 要把朋友弄的多多的。要团结一切可以团结的力量。所以,警惕那些把问题扩大化的言论,有可能是反串黑

知乎用户 小夕 发表

如何看?!通过手机看啊。但看到的时候,真的很生气,这个女孩是故意的,请相关学校或者单位做出严厉处分,并对其进行教育

知乎用户 彩色的田园 发表

有个家庭有白事,邻居搞个喇叭一直放:今天是个好日子!你觉得合适吗?

清明节,一家人祭祖呢,你跑过去:人死了就没了,烧纸烧香没用的!你觉得你会不会挨打?

知乎用户 佛系躺平 发表

往小了说就个人爱好,突然想穿就穿了,想去拍照就去拍照了。

往深点说,为了博眼球,黑红也是红,黑流量也是流量,为了流量无所不用其极。

往大点说,相关机构在测试目前舆论环境,特意发到网络上观察目前中日关系。

再大点说,境外花钱带节奏,自己制造新闻发到网络上,然后雇佣 1450 发酵后,将比较激进的言论截图到外网进行报道,以此来塑造国内形象,然后搭配 9 月被压的造谣明星词条和 8 月被搞的明星热搜,让墙外的觉得墙内都是毫无言论自由,人身自由,人人被洗脑的恐怖国度,舆论被 zb 完全把控的现象。

以上都是我扯的,认真你就输了……

知乎用户 筱谈 发表

关于四川某大学女生在 918 当日穿和服在校园拍照的行为,很多网友对这种行为都表示不理解,觉得这是公然挑战国家尊严的行为。这个话题其实我就觉得很诡异,连 “918 当天穿和服到底合不合适” 都需要讨论… 有人说这种行为是个人自由。法律都没有限制,大众更没有资格限制别人,也有人说日料、日本车、日本的家电几乎每个家庭都有,难道都要砸了?柴犬还是日本的呢,难道都也杀了不成?首先我不赞成这种观点,民族意识跟商业挂钩是不符合逻辑的,牢记历史不等于排斥一切,那是无知的行为。商品买卖不该强行掺入民族情绪,毕竟老百姓赚钱不容易,觉得日本货好当然可以买。当年砸同胞日本车的人我无也法理解。但和服不一样吧?那是日本的民族服饰,带有强烈的民族色彩,在 918 这天,就算是日本人也大概率不会穿着和服在中国的校园里招摇过市,因为正常人都懂得“避讳”。拿日本车、日本商品举例的人,我觉得是在偷换概念,强行辩解。就好像中国人穿和服就该被打死一样。而他们是在反抗这种不公平。

知乎用户 花弃疾 发表

我见过中国人穿和服但真没见过日本人穿汉服,人家压根瞧不起咱们文化,也不认可这段历史,干嘛跪舔别人呢,有什么意义。

我只是为当年的烈士感到悲哀,他们也不可能想到自己用生命守护的土地,后人在纪念日穿起了和服。这些宣扬日本文化的人,会不会在想要是当年日本二战胜利就好了,这样他生下来就是日本籍了?全国各地都默哀九一八,有些人却在这个时候谈起了穿衣自由。

你要知道,穿衣自由的前提是,为什么能够穿衣自由

有朝一日战争的炮火打到你家门口,你可千万别想着人家会饶你一命吧

真的不以为耻反以为荣,多说无用,你们开心就好。

我们是没生活在那个年代,我不代表我们可以忘本

知乎用户 飞雪连天​ 发表

坟头蹦迪,挨揍活该。

知乎用户 不知道什么名字 发表

在家里穿就好了啊

知乎用户 爱鱼人士 发表

1 在德国行纳粹军礼

2 在穆斯林集会时吃烤乳猪

3 在美国 911 歌颂本拉登

4 在日本广岛贴横幅《原子弹下无冤魂》

5 在人家出殡的时候穿一身大红衣服欢天喜地

1 被捕

2 被砍死

3 被打

4 没人试过

5 被打住院

咱们中国人真是孬种,呵呵

知乎用户 九天揽月 发表

大家应该关注一下苏州日本街的汉服游客被驱赶事件

知乎用户 凾鈴風 发表

作为一个普通人,918 那天我听到了钟楼的钟声,防空警报拉响,我默默的伫立在人民广场上为反抗侵略的先辈,为被侵略者伤害的逝者默哀,原本大街上车来车往川流不息,各式各样品牌的汽车此时全都停车鸣笛,默哀结束后我又照常戴起耳机看起了手机里放到一半的日漫宫崎骏的《起风了》,在回家的路上一家平时客流量不错的日料店今天大门紧闭,老板是个四五十岁的日本中年大叔。我继续往回家的路上走着,路过公园发现围着一群人指指点点,我好奇的走过去,原来是个穿着和服的日本姑娘,在围观人群厌恶的目光中可以看出对这位不识相的日本姑娘不满,我隐隐的不满,。忽然这位日本姑娘说话了:“穿和服就表示我不爱国吗?你们看路上的日产车,你们看还有日漫,凭什么穿和服就不行了?” 本来表示不满的群众由埋怨转化为了愤怒。

知乎用户 屎爸爸 发表

二鬼子们也只能在网上找找存在感了,又没那本事移民岛上…

知乎用户 不完月 发表

你穿我骂,我们都满足了。

不能你穿我就不骂。

你不穿我就不骂。

知乎用户 西北望 发表

叛逆期,年纪太小,等大大就好了

知乎用户 十万大山一角 发表

我有点搞不懂一件事……

为什么总有人觉得群众的眼睛是瞎的?

知乎用户 guoguoguo123 发表

在我印象中,看过樱桃小丸子,和服是日本传统节日时的传统服饰,一件和服能从奶奶辈传承到孙女辈,而且卖价非常高,做工非常精致,代表着和服对于日本民族具有重大意义,这和日料,日系车,以及日本教育等等完全不是一个层面的东西。

我承认和服本身不具有军国主义成分,但是你 918 穿这个也未免有些过分了吧?不敢说一定,但也有百分之九十的概率是故意为之的。

有些个回答,真的令人寒心,到底为什么有的年轻人,竟能在如此大是大非的问题上出错?

知乎用户 九天外的眼睛​ 发表

一堆人开着日本车,吃着日料,看着日本动漫,玩着日本游戏,却在网上义愤填膺的批判一个小姑娘穿和服,真有意思。

知乎用户 王悠 发表

法律不管,早给弄死!

就这么简单。

服饰、礼仪,是一种社会化的行为,绝不是纯粹的个人私事。

人在其本质上是社会关系的总和。服饰礼仪,是个人社会化的行为,是一种 “认同” 与“皈依”。

任何人,在 918 这天,在中国穿和服,都是在挑衅全体中国人民。

和服,小日本他们自己都不是天天穿,穿和服这是一种仪式化的行为。918 纪念在中国也是!

这种道理都不懂的货,就该社会性死亡!

知乎用户 相子三足 发表

918 竟然有人用日本化妆品!

918 竟然有人开日车!

918 竟然有人在学日语!

918 竟然有人在听日本歌!

918 竟然有人看日本小电影!

918 竟然有人给日本动漫点赞!

……

什么?校领导还放话要调查?

除非她是故意的,否则不影响承担责任。

给自己道德优越感真的是最简单,最容易,也是最低廉的事情了。做人做事的本事没学会,牵强附会带节奏却越发娴熟了。

曾经 QH 的国家,哪里只有日本。

想想侵占 ZG 领土最多的国家,

想想往 ZG 贩卖鸦片还说贸易自由的国家,

想想派驻第六舰队的国家,

想想青岛,大连……

为什么这么多国家都欺凌近代的 ZG?还不是因为固步自封,技术落后?这下倒好,21 世纪 20 年代了,竟然还有人翻历史的黑账,想再次把自己隔绝了。这是要开历史的倒车?

真的是极度幼稚,不值一驳!

真的 AI GUO,就好好干点实事,起码先把自己的学习、工作做好。这才是报效祖国最好的途径。

知乎用户 五子棋 发表

精准踩雷吧

说实话我觉得有点过了,但就网上现在这种歪风邪气,我觉得还是小粉红可爱一点,总比天天看女拳摔屎盆子正常。

不过普法一下,当街扒光别人衣服应该算 “公然侮辱他人”,要判处 15 日以下拘留,二百元以下罚款或者警告。

知乎用户 徐梓幽 发表

法无禁止皆可为

知乎用户 又见刀疤 发表

这是不对的,伤害多数人感情的行为。

这种行为的确也不犯法,这姑娘也的确该有所谓的穿衣自由。

但法律是维持社会道德的底线,以不违法作为说词,不过是在展现自身道德素质低下而已。

我不明白为何这些喜欢日本的,不学一学日本这个国家以及日本人好的一面,德行高尚的一面?

非得整一些阴间操作?

我不了解日本,也就看过一些日漫,因为价值观不同,反正看不明白。

但我这样的人都知道日本人经常以 “不给别人添麻烦” 来自省。

所以,如果这姑娘是真喜欢日本文化就该学一学日本人的这种克己,不要给别人添麻烦。

公祭日穿和服出门,显然是伤害了大多数人,给绝大多数全国人民添麻烦了。她应该深刻自省自己的行为。

对这种行为,道德层面谴责即可,毕竟她的确没有违法。

不知道其学院有没有不准公祭日穿和服的规定,如果没有,也不应该开除。

批评教育是应该的。

知乎用户 瑟提锤坦克 发表

那些说,不要网暴、人肉、诋毁学校、宣扬民族仇恨、宣扬民族主义、杀光鬼子、借机转移视线、搞分裂、扣帽子的。那些说,不要对自己人太狠的

大连一条街被喷时候你在哪了?

知乎用户 在泥泞里挣扎的小幺鸡 发表

其实这个问题,真的没有好讨论性。

在 918 当天穿和服当然是很不好的行为,连在华的日本人都不会穿着和服膈应人。

知乎用户 无情的摸鱼机器 发表

你穿和服是你的自由,我们对你指指点点是我们的自由

知乎用户 shikyoh 发表

建议修改问题,加上如何看待当天吃日料的行为,买日本进口车的行为,看日本动漫电影的行为,玩日本游戏的行为,买日本游戏机的行为,逛苏州广州日本风情街的行为。

以上。

知乎用户 久安長治​ 发表

日本军国主义是中日人民共同的敌人。

而和服和日本军国主义并没什么关系。倒是二战时期日本军服这东西必须严管。

知乎用户 夏末遇见伱 发表

说明对这个人的家庭教育、义务教育、爱国主义教育和历史教育的失败。

稍微有一点点意识,都干不出这种事情。当然了,中国超过 14 亿人,教育中出现一些漏网之鱼在所难免。

有一个词,我相信大家都听说过——支那。这是日本对中国的称呼,在日本人嘴里,中国就是支那。我们所有的中国人,都是支那人。

那么支那到底是什么意思呢?起初我也不清楚,只知道这是自隋朝起,从天竺语摩诃至那中派生的一个对中国的称呼,词意并无褒贬。可就在五年前,五年前我在日本留学的时候,日本学校给我准备的学籍表上,填写的就是支那人孔昭绶。每次遇到日本人的时候,他们都会说:

“看,支那人来了。” 他们当时说话的表情,我想我这一辈子都不会忘记。那是一种看到了怪物,看到了异类,看到了某种不洁净的东西,看到了一头猪混到人群里,才会表现出的轻蔑和鄙夷。于是我就去查字典,我不相信日本人的字典,我查的是荷兰人出的 1901 年的荷兰大百科通用辞典。我查到了,支那:中国的贬义称呼,常用于日本语,亦指愚蠢的,精神有问题的中国人。这就是支那的解释。

耻辱啊!耻辱!我泱泱大国,巍巍中华,竟成了诸般列强眼中的蛮荒未开化之地。耻辱啊!我四万万同胞竟成了任其宰割的鱼肉。人,不可不知耻。耻,有个人之耻,国家之耻。德守不坚,学识愚昧,身体衰弱,遭人白眼,乃个人之耻。纲纪扫地,主权外移,疆土日蹙,奴颜卑膝,乃国家之耻。我四万万同胞,如果人人为人所耻,则国家必为人所耻,一个国家被人耻笑,那么个人也将成为被别人耻笑的把柄。支那之耻,无有个人与国家之分,此乃我中华全体之奇耻大辱!

今日之日本,处心积虑,虎视眈眈,视我中华为其囊中之物,大有灭我而朝食之想,已远非一日。今次,二十一条的强加于我,是欲将我中华亡国灭种的野心赤裸裸地表现。而袁世凯政府呢,曲意承欢,卑躬屈膝,卖国求荣,他直欲将我大好河山,拱手让于日寇,此等卖国行径如我国人仍浑浑噩噩,仍然任其为之,中华灭亡,迫在眉睫!!

夷狄虎视,国之将亡,多少国人痛心疾首,多少国人惶惶不安呢!

是啊,大难来临了,国家要亡了,这样的灾难什么时候才是尽头,老天爷为什么不开开眼,劈死这些贪婪的强盗。这些抱怨,这些呼号,我们听过无数回,也说过无数回,可抱怨有什么用呢?我们恨这些强盗,恨得牙痒痒的。可是恨,救不了中国!大家都知道,南满铁路,东蒙铁路,都归于日本人之手,山东权益也归于日本人之手。要旅顺,要大连,整个长江流域所有的矿产要归日本来开采,一国之政治军事财经各项都要请日本人担任顾问,所有的武器要跟日本去买,就连我中国的警察都要跟日本来合作,这还能算是一个主权国家吗?这究竟是为什么?为什么局势会这样?国家为什么会落到了如此的地步?

有人说,是因为国势积弱,无力维护自己的利益;有人说,是因为袁世凯政府太腐败,在列强面前,只知一味退让;还有人说,是因为国人太冷漠,仁人志士的呼号像一道道警钟,却难以唤醒他们麻木的心灵。我们坐在这里,痛斥列强,痛斥一切让中国落后挨打受欺负的人和事的时候,你的心中有没有想过,我们每一个中国人应该为国家的落后承担些什么样的责任?应该为这个民族的强大和兴盛担负起什么样的义务?天下兴亡,匹夫有责。这个匹夫不是指除你之外的别人,而是首先应该包括你自己。我们都希望国家强大,但是我要在这里告戒大家一句:不能光有恨!我们要学会将仇恨埋在心底,把悲愤化为动力,我们要拿出十倍的精神,百倍的努力,卧薪尝胆,发奋图强,振兴中华,做得比任何人更好,更出色,这才是每一个中国人应尽的职责。

国家之广设学校,所为何事?我们青年置身于学校,又所为何来?正因为一国之希望,在于青年;一国之未来,要由青年来担当。当此国难之际,我青年学子,责有悠归,更肩负着为国家储备实力的重任。

  (这个时候,军队来抓人了)

不要乱,同学们,同学们。大家不要乱,不要乱,大家不要乱!听我把话说完。没有什么了不起的,不就是要抓我孔昭绶吗?我今日走上这个讲台,外面的情况就早已在意料之中,死算什么?感国家之多难,誓九死以不移,虽刀锯鼎镬,又有何辞!人固有一死,死得其所,则不亦快哉!

  同学们,一师的老师们,一师的未来,就拜托诸君了,昭绶此去,如沐春风矣!告辞了!

知乎用户 十亩田两匹马 发表

这个社会上的思想现在是无比的奇葩!!!

居然有国人 918 这种国耻日穿日本和服,我觉得这个问题不需要讨论,我倒是想讨论讨论这个女的叫什么名字,个人觉得应该对这个人进行政治审查,然后划到极右翼势力那边去,不仅要让她社死,还要取消掉其在这个社会上所有公民权力,建国初搞运动时针对的斗争对象就是这种人,918 当天穿侵华 14 年的日本人的和服,我说它是帝国主义走狗、反动派残余势力一点都不过分吧!

知乎用户 咸鱼祝孤生 发表

日本人都不怎么穿和服,只是在重大节日会穿,你一个中国人这样搞多少沾点 nt

知乎用户 黯然伤情 发表

有些人,大概是忘记了他们为什么能够安稳生活在叫中国这片土地上的原因了。

———以下是新增———

论迹不论心,我只希望大家能明白,今天她们所谓的穿衣自由,或者能开心的打拳,无不是来自于无数老百姓的无辜惨死,和革命先烈的英勇牺牲换来的,我们为什么要生产日本车?因为这有利于为我国造车技术的发展积累经验,学习日本先进的技术,因为教员教导我们落后就要挨打的道理。

话说回来,中华民族向来是包容性极强的民族,但是有些红线是碰不得,摸不得的,也许再过 200 年,300 年后,大家都会觉得无所谓,没关系,都遗忘了,但是现在,先辈们的尸骨还未寒,他们痛苦的呻吟和冲锋的号声犹在耳畔,在这样一个值得纪念的日子里,至少从尊重历史的角度出发,不管是形式上还是心里,他们都应该得到尊重。

中国人尊重历史,在她它们口中就成了封建迷信,死咬不放。外国人尊重历史,就竖大拇指,好样的,不亏是洋爹,二鬼子,太多了。

知乎用户 陈子 发表

我那个女生她 918 穿和服的原因是什么己经无从考究了,有可能只是蠢,即使是坏,也就那样了,大家骂了也骂了,学校要她检讨,记过也可以,喊打喊杀的话我倒觉得罪不至此。但在这个问题下那么多二鬼子洗地的,那些是真的坏,用诡辩,胡搞蛮缠的方式去淡化日本对中国的侵害,虚无血淋淋的历史,这是最令人恶心,痛恨的。不要用日本车,日料,满清那些例子来诡辩,日本漫画看得,日本 av 赏得,日本鬼子,也打得。日本再跟着美国那样当狗围堵中国,我是支持抓住机会了新仇旧恨一起算。别拿机器猫的作者,少部分日本友人,日本共产主义者来说事,绝大部分日本人对中国的态度是有调查可看的!

知乎用户 罗西南多 发表

它穿它的

只不过我见一次骂一次

如果不是怕坐牢

我见一次打一次

知乎以前有个问题

好像是否应该尊重别人保持傻逼的权利

我的意见是,当然应该尊重,前提是不要影响到我

如果傻逼行为影响到我了,不好意思,不能容忍

知乎用户 六翼暗天使 Pamela​ 发表

918 穿和服这种行为肯定是错的

但是依在下看来,无论是这件事还是现实中和其他人社交,别人做错了事,确认恶意是必不可少的一环

因为怀有敌意是一个 self-fulfilling prophecy,一旦先入为主地认为别人怀有敌意和恶意,那么你就会用充满敌意的方式对待别人,别人很容易就以敌意回敬,那么你的期望就得到了证实,因此一个恶性循环就产生了

这件事的当事人有可能仅仅只是忘了那天是 918,或者分不清汉服与和服的区别

有一个原则叫做【汉隆剃刀原则】,意思是说——能归结于愚蠢的,就不要归结于恶意

确认恶意的方法不仅仅只有向她本人询问,还可以通过查证她平时是否有精日言论等来确认

等到真的确认她有恶意了,再喷不迟

我是六翼暗天使 Pamela

I won’t give in because I’m proud of all my scars

知乎用户 222 发表

伊田助男的牺牲白费了

知乎用户 一个用户 发表

那些说穿衣自由的,穿衣的时候别忘记把脑子带上。你结婚时怎么不穿丧服呢?祭奠时怎么不穿色彩斑斓衣服呢?总之穿衣是自由的但要注意场合与时机。

说说国外吧,你在 12.7 号穿 “和服” 去夏威夷檀香山吗?看不把你打成筛子,这一天是美国纪念珍珠港事件的“国耻日”。

5 月 9 号你穿上德国军服去莫斯科试试,这一天是俄罗斯卫国战争胜利日,看看周围群众怎么问候你。

拿穿衣自由解释的,不是无知就是恶毒。强词夺理我就问候你全家不知荣辱。

知乎用户 楚别林 发表

想起小时候的一个笑话。一对夫妻生了个孩子,众多亲朋好友前来祝贺。有的说这孩子以后要升官发财的,有的说这孩子以后会长命百岁。有一个家伙欠欠地说这孩子以后要死的,结果被众人打了一顿。这人违法了吗?没有。这人说谎了吗?好像也没有。他的行为没有什么问题,而是不符合场合。你穿和服说实话若在平时别人也就心里想想,吐吐槽,没什么太大问题,但问题就在这天是 9.18。9.18 什么日子我觉得是个中国人都应该知道,也都应该记得。我初中语文老师曾跟我们说,人之所以为人是因为能记住过去,反思自己,只有畜生才会把过去的不当回事儿。

知乎用户 K.wsx 发表

我倒是不怪穿和服的毕竟他们只是无知而且也没有相应的法律规定,我怪的是我们政府竟然不立法禁止。

知乎用户 HackingX 发表

就想问问现在这么人看日漫、听日本流行歌曲,玩日本游戏,这些和 918 穿和服比能好到哪去?

整天搞这些形式主义和面子工程有什么吊意思???这叫精神胜利。

人家穿和服,只要别在烈士墓或者搞追悼活动的地方穿,就代表支持日本法西斯吗?关你 tm 鸟事啊?那这么多人买日本车算不算汉奸该枪毙呢?

看这些整天在网络上吼得凶的,也就嘴上爱国而已,你们上个月的房租交了吗?

知乎用户 半条命 3 发表

请问如何评价精日分子

知乎用户 爱躺平的专科生 发表

那些知道鸦片战争八国联军的人不也天天穿着西装牛仔裤 虽然人家没有被东洋大人征服 但早就被西洋大人征服了

知乎用户 虚静 发表

不知道,也不感兴趣,那些概念你们慢慢玩,我是无求所谓了。

知乎用户 卡夫卡 发表

首先想到的是,这两个人太不懂事了,有点气愤。在 918 这天,就算是日本人也大概率不会穿着和服在中国的校园里招摇过市,因为正常人都懂得 “避讳”。

卡夫卡觉得,你喜欢和服喜欢日本文化,平时穿没有问题,但是你偏要在这个沉重的历史时刻 918 那天在校园大摇大摆的穿出来,你是出于什么目得????哪怕你在家偷偷穿,大家都没有资格去评价你。918 穿和服的行为 就和葬礼上穿一身喜庆的红色衣服,让人膈应和对死者的不尊重……(用我们老家的话来说不睁 miyan)..

这个时候是要表现自己的 “独特之处”?让人不难想到故意为之。看到评论有人说,怎么去抵制日本车和日体等等,日本车每年满大街都是,中日合资企业天天上班,日料店天天开,但是你和服天天穿吗,918 这天穿明显就是故意为之。

到现在日本还始终不承认和回应当初的所做所为,你 918 当天穿和服,不是在打抗日的脸???难道你认为当初他们的所作所为是对的???说你不懂事吧,已经是大学生了,你不知道 918 的含义吗?

尊重日本文化,但我不会跪着。更不会贬低自己的国家。

知乎用户 小春 发表

911 发地狱笑话,不行。

918 穿和服出行,行。

某些人标榜自己理客中之前能不能先在家里挂面镜子,看看自己左边脸和右边脸是不是长得不怎么对称?

知乎用户 Paco 发表

我很奇怪什么时候蟑螂爬到你脸上恶心你也成了需要讨论的问题?一巴掌拍死它就行了。

敌对势力挑动社会内耗吧?

知乎用户 匿名用户 发表

为什么霍尊是古风国风人设却穿和服?

今天是国家公祭日,又有人穿和服上街。

这个时候我就会想起霍尊,这个穿日本女式和服,立国风人设的明星。

日本和服的花纹和刺绣和中国传统刺绣区别比较大。建议走国风人设的话还是穿改良汉服比较好哦。用苏绣湘绣蜀绣之类的都比用日本刺绣来的强。

中国人的传统文化怎么可以用日本面料日式花纹来代表?

只有中国的传统纹样才是中国风的代表!

知乎用户 我真的没藏私房钱​ 发表

如何看待 918 吃日本料理的行为?

如何看待 918 看日本动漫的行为?

如何看待 918 开日本车上路的行为?

如何看待 918 穿弓道服打和弓的行为?

如何看待 918 还在日本念书工作生活的行为?

精彩!

评论区里群魔乱舞多精彩啊

说偷换概念的,分得清日本军国主义和日本文化么?

国务院新闻办公室主任蔡名照强调,人们应该坚持把日本军国主义与日本人民区分开来,记住历史不是要延续仇恨,而是要以史为鉴,面向未来。

918 反的是什么知道是什么么?

看到一和服女生,狭隘的民族主义情绪可算找到释放点了

一群 F 青复制几句宏大叙事义愤填膺地攻击一位本就没有做错任何事的女生来凸显自己多爱国,民族情感这词在你们键盘里敲出来显得多掉价啊

爱国先爱自己同胞

上纲上线泄一己私欲的人

下作,很汤姆下作

知乎用户 路人甲 发表

没有立法禁止,我就不反对。

知乎用户 发表

就算是一个日本人,也不会在九一八这天,在中国穿和服。你记住我这句话。

不是他们多有良心,只是连日本人都知道避讳。

有些拿日料店日产车和这件事混淆的,用心很险恶,他们在诡辩,以一种极其险恶的用心在宣扬这种观点。

好像别人说中国人穿和服就该被打死一样。而他们是在反抗这种不公平。

但这件事之所以被讨论,是因为这是九一八

懂吗?九一八。

917穿和服,没人管你,919穿和服,没人看你,就九一八这一天,你一个中国人,你穿和服,你什么居心?

这不是在打抗日的脸吗?

前一天不穿大红衣服,后一天不穿大红衣服,就你家葬仪这天穿,什么居心?你能忍得下不削他?

忍不住你还说什么屁话

日料店天天开,日产车每天都上街,中日合资企业天天上班。

你和服天天穿吗?

你要是和服跟上班似的天天穿,是你的常服,ok,那当我放屁。立马鞠躬道歉。

就像一个人365天天天穿和服,我看着不爽又能说什么呢?这是你的自由

可你是吗?

昨天不穿,明天不穿,就九一八穿,搞什么?

甭跟我放什么矫枉过正

你说这话什么居心你真的不清楚么?

如果在你父母的葬礼上,你能接受一个人穿着鲜艳美丽的汉服参加,绝不动气,那你可以说。

如果你能接受在你的婚礼上,有人穿着一整套形制规整的丧服参加,你也可以说。

这说明你的道德水准已经低到令人发指的地步了,我又能说什么呢?求求你做个人么?

呵呵。

你见了黑人会让他去摘棉花么?什么你不会?为什么不会?摘棉花这句话不是一句普通的话吗,为什么不说,你要捍卫你说话的自由!

犹太人屠杀纪念日你怎么不穿德国军服?不合适?又不是纳粹军服,德国军服怎么了?有必要这样矫枉过正吗?你要捍卫你的穿衣自由

穆斯林聚集地你怎么不吃红烧肉?不太好?红烧肉不是普通的猪肉吗?又不是大肉,有必要这样吗你要捍卫你的饮食自由!

耶稣重生日你怎么不戴那个撒旦项链了?不太好?那只是一条普通的项链,又代表什么,有必要吗?你要捍卫你的穿戴自由

既然有的人要诡辩,要洗这行为,那就不要双标,只欺负自己人,慷自己人的慨

要一视同仁

只要你敢做上面的事,就说明你不是个欺软怕硬的,你说的话才有几分可信

不然,呵呵,不过是虚伪的欺软怕硬,双标流罢了,仗着中国法治社会不能怎么样你

故作“众人皆醉我独醒”之态,用别人的苦痛来彰显你自己的与众不同

(批评洗地归批评,我不赞成给这个当事人过分的惩罚,凡事有个度。

观点写得明明白白,再胡搅蛮缠,不要怪我攻击你的眼睛。)

知乎用户 发表

在别的地方看到一句话:

穿衣自由的前提要多想想为什么能穿衣自由。”

918穿和服的行为不就相当于在别人葬礼上放好运来?

不打你打谁,这不纯纯找抽?

穿什么衣服是个人自愿的事,但是要分清楚什么日子什么场合该穿什么衣服,不能连家国情怀都没有国家荣辱都分不清。

知乎用户 发表

和服这玩意也只有日本的重大节日才有大规模人穿,一个不是日本人的人,在日本蓄意侵华起始点日子里穿了日本人节日才穿的衣服。

怎么我东三省沦陷是他们家节日?

知乎用户 发表

如果和服是她每天都穿作为日常装,我觉得可以接受她918穿。917不穿,919不穿,就918穿,这不就是故意的吗。

还有说类比吃日料,笑死,你 葬礼上别人放好运来和你 死那天有人在别的地方听好运来一样?

知乎用户 发表

刚刚吃完饭我,我问爷爷(读过大学,经历过一些事,老一辈的知识分子):我说网上关于9.18当天两个女生穿和服你怎么看。

他一听到这件事情非常气愤,追着我问哪个学校的,

他的看法是直接qb

「9.22 我不是主张用这种极端的方式,去处理这种事情,我贴出这句话是想让大家明白老一辈人对于这种事情的愤怒,我真不晓得有些人居然就拿这一句话来讥讽挖苦曲解成记仇所以复仇,历史的车轮往前滚,我们现在要的不是复仇而是复兴,不能端起碗来吃饭,放下碗来就骂娘吧,不要跑来恶心我了谢谢」

他这个语气说出来你真不会觉得他是开玩笑。

大家有没有觉得越是以前的人越是仇恨小日子过得不错的日本人。

是老一辈的人小肚鸡肠吗,不,是他们对那些事情更加记忆深刻,

世界上没有所谓的感同身受,所以请不要代表我们受过灾难的祖国同胞们,装大度。

你们这些诡辩的人在我看来真的很愚昧很虚伪。

真就众人皆醉你独醒呗?

你觉得这些东西离你很远

你觉得世界一片祥和

所以你可以在这里侃侃而谈人类未来世界宇宙

所以我也不准备和你辩解什么

因为你的思想领先前卫人类文明上亿世纪 吊打任何人类历史上一个哲学家!

(以下是之前回答)心里不是滋味

九·一八事变(奉天事变、柳条湖事件)是1931年9月18日日本驻 中国东北地区 关东军 突然袭击沈阳,以武力侵占东北的事件。 九·一八事变是日本帝国主义企图以武力征服中国的开端。

祖国的富强离不开民族的团结同仇敌忾。

铭记历史能让我们少走弯路,铭记历史不是激发仇恨,而是自省,这个世界从来都是弱肉强食;铭记历史是对我们祖辈死去的英雄烈士们的尊重,如今的和平是他们换来的。

所以你问我什么看法?这种行为绝对的错误的。

有人拿吃日料,用日本电器来举例,这明显就是偷换概念。更别说日本留学,开日本车,用日本产品这种来诡辩。

和服这种东西带有强烈的民族色彩,平时穿无所谓,今天是什么日子?战争刚结束时在大街上穿一下试试?

我换种说法,蹦迪有没有错?没有错,可能长辈说这里面都是些不三不四的人去的,但是没关系,长辈能包容,这是你们年轻人的玩意儿。

好,接下来你有个亲人去世了,

你其他亲人们都在沉痛哀悼中,

你倒好,霍,跳到众人面前叫了一群狐朋狗友

拉着大音响,开关一按,劲爆的dj响起,你和狐朋狗友在人面前拼命摇,喝着小酒,在众人看来极为潇洒。

你的事迹传出去了,有人表示气愤,你这种行为不太合适。这种日子不应该做这种事情。

你眉头一皱,大骂说你的人老古董,都什么世纪,人应该向前看。亲人逝去了我也很难过啊,只是我没有表现出来啊,你们很多人都在装,就我直率。

还有蹦迪有错吗?我平时能你们面前天天蹦,就今天不行吗?我蹦迪喝酒?那你们吃席的时候也喝酒了啊

这话有毛病吗,看起来没毛病吧?真的没毛病吗?

说回来女生,我作为一个刚毕业的学生来说,9.18不用别人普及,这个数字一出来我就能联想到小日本的罪行。

何况这一天,网络上铺天盖地普及知识,现实中鸣笛,这些种种一个正常学生我不相信他不知道是什么日子。

为什么还能大摇大摆地穿出来?

无非对这个特殊的日子知道但是抱着无所谓的态度,现如今祖国发展太过迅速,物质与精神基础飞速提升,就导致很大一批人崇洋媚外。(这俩女生不一定崇洋媚外,但是一定愚昧无知)

这么一些人锦衣玉食长大,开始追求一些新奇流行的玩意儿,追求潮流本没有错,错的是脑子不分是非,分不清场合。

以为没有什么大不了,结果就摊上事儿了,所在的学校的反应也很迅速。

那些觉得小题大作的,我建议去看看相关的记录片和电影,书籍。你们都去看看,多少先辈惨死,多少手无寸铁的妇女老人孩子被他们凌辱后又虐杀。

人性的最阴暗最卑鄙都被表现的淋漓尽致

这种日子必须铭记在心,心怀感恩、缅怀先烈。

以上、谢谢

「9.23拿我爷爷说事的,我直接拉黑了,我真是想不到有人能攻击我爷爷来给这件事件的女生洗地,穿衣自由这四个字我不想再听到了。md总能遇到几个带病上网的」

知乎用户 发表

差不多这种性质 中国方面比较仁慈没有写进法律

知乎用户 发表

现在的舆论氛围真越来越诡异,连“918当天穿和服到底合不合适”都需要讨论了……

和服确实是不能跟“日本军国主义”直接挂钩,我们也并不完全排斥和服,狭隘的民族主义的确不可取。但和服一定程度上代表了日本民族及其历史文化,穿着和服应该是要分时间地点和场合的吧。这就好比“盐”并不能与“伤痛”挂钩,相反还给大家带来了舌尖上美的享受,但你偏偏选择把“盐”跟“伤口”放在一起,无疑是会引起民族的集体阵痛。

一堆人在扯什么“穿衣自由”“法无禁止”之类的话,仿佛忘了法律其实是对一个人最低的道德要求。“国耻日穿和服”就好比人家家里有葬礼白事,你穿了一身红,若无其事,嘻嘻哈哈,在坟头蹦迪唱“今天是个好日子”。

这似乎法律也管不着,而且“穿红衣服和唱歌蹦迪”这类行为,也是再正常不过的了。但你要觉得在这种场合中这样做合适,那下一步我们是不是还可能会讨论“穿和服去参观南京大屠杀遇难同胞纪念馆到底合不合适”这类问题了?

所以,个人感觉讨论的重点不应该是“如何处理”吗?因为这里牵扯到一个“度”的问题。

如果真的牵扯法律问题,那也得由司法机关根据相关事实细节和法律条文进行界定,不是社会上某些人说怎么处理就该怎么处理了,更须知“人肉搜索”本身就犯法;如果只是道德上的问题就应该回归道德层面,进行严肃批评教育即可,没必要上纲上线甚至开除。


另,有朋友类比德国的容克贵族服,容克贵族服与纳粹无关,故得出和服也可以不分时间地点场合能随便穿。那我特别想问问,如果一个人在“二战欧战”相关纪念日,穿着传统容克贵族服,胸前挂着铁十字勋章(也与纳粹无关哈,1813年普鲁士时期就有了),在伦敦巴黎莫斯科的街头晃荡,就真的不会引起他人的不适和反感吗?或者有人12.7穿着和服出现在珍珠港,美国人也能大度到“无所谓”了吗?嗯?

再者换种思路说,据我个人所知,和服现在在日本也不是日本人的常服了吧,也已经成为一种传统的“盛装”亦或是一种文化logo,什么时候穿,穿什么款式和颜色的,都有明确的规定和说法,因为衣服本身就被赋予了一定的文化内涵和寓意。既如此,和服在日本都不能不分时间地点场合随便穿,在中国就可以了?

退一万步讲,不要说和服这种带有民族文化色彩的传统服饰了,就算是常服,也得分时间地点场合吧。一个人上身穿个T恤,下身大裤衩子,趿拉着拖鞋,并没有任何不合适的地方。但如果这是冬天零下二十度室外的装扮呢?你可能会觉得这人脑子是不是有点儿问题;如果这是一个人面试时的装扮呢,如果你是HR,单凭第一印象你会录用他吗?

知乎用户 发表

我越来越不能理解这些迷惑行为了,什么时候918能不能穿和服也需要论证?判定?解释了?这种行为就好比在问我能不能在你的婚礼上吹唢呐葬礼上穿红裙子并高歌一曲好运来?问题是正常人会这么问么?

还有那些诡辩的杠精,什么特殊的日子有很多,罗列一堆条约,什么918在特殊也是普通的一天,那我只能说按你逻辑因为你祖宗的即日和你家族长辈的即日很多,所以你妈妈的即日那天你爱人朋友在她的墓前穿红带花翩翩起舞并高歌一曲好运来也无关紧要吧?毕竟那也只是普通的一天呢

对于918穿和服的女子我只能说她穿和服的行为确实也没碍着我,但是对于一个生长在五星红旗下听着无数烈士英雄事迹长大的我们,无数先辈用献血换来今日和平生活的我们,祖辈往上几代就是那段黑暗无光的日子的我们来说真的恶心到我了

最后,那些觉得918穿和服也不会怎么样的人,为918穿和服诡辩的人,请记住,在执行你作为人应有的人权下,不要忘记是什么给予你的底气,作为人你有你行为上的自由,但不要忘记作为人的同时你也是中国公民,不是什么阿猫阿狗

知乎用户 发表

“手持三尺剑,割尽满人头”——吴樾

日本以“太阳”得名,中国人以“天汉”立称。信哉!星球世界,非我汉人不能抚而有也!(章太炎《汉帜》发刊序)

扫除数千年种种之专制政体,脱去数千年种种之奴隶性质,诛绝五百万有奇之满洲种,洗尽二百六十年残惨虐酷之大耻辱,使中国大陆成干净土,黄帝子孙皆华盛顿,则有起死回生,迷魂返魄,出十八层地狱,升三十三天堂。郁郁勃勃、莽莽苍苍、至极极高、独一无二、伟大绝伦之一目的,曰革命!巍巍哉,革命也!皇皇哉,革命也!(邹容《革命军》)

诸君诸君,认定宗旨,整刷精神,除暴君,驱异族,破坏逆胡专制的政府,建设皇汉共和国的国家……民权主义万岁!民族主义万岁!中国万岁!(柳亚子《民权主义!民族主义》

满清觉罗之入关也,屠洗我人民,淫掠我妇女,食践我毛土,断送我江山,变易我服色,驻防我行动,监督我文字,括削我财产,干涉我言权,惨杀我志士,谬定我宪法,二百六十年如一日。我国民虽包容彼族,其如日日防我家贼何!我四万万之民族日益削,彼五百万之膻种日益横……夫中国者,中国之中国,非满洲之中国也!……革命哉!革命哉!真今日我族存亡之一大关键哉!(铁郎《论各省宜速响应革命军》)

一个国家发生革命,并非总是因为人民的处境越来越坏。最经常的情况是:人民最初对暴虐的统治保持沉默,仿佛若无其事地忍受着这种统治的不合理之处;但是,当暴虐统治的压力一旦减少的时候,他们就会猛力推翻这种统治。被革命摧毁的政权,几乎总比它之前的政府制度有所改善。经验证明,对于一个坏的政府来说,最危险的时刻,通常是它开始改革的时候到来时……人民起初耐心忍受一些邪恶,认为这是不可避免的。而一旦他们认为有可能消除这些邪恶,邪恶就会变得是不可容忍的。——法国历史学家托克维尔

俄罗斯,自北方,包我三面;英吉利,假通商,毒计中藏。法兰西,占广州,窥伺黔桂;德意志,胶州领,虎视东方。新日本,取台湾,再图福建;美利坚,也想要,割土分疆。这中国,那(哪)一点,我还有分?——陈天华《猛回头》

知乎用户 发表

9月18日一年也就一天,我寻思一个中国人吧,再怎么追求国际主义,热爱日本文化,想要捧大和民族的臭脚,但仅仅就这一天别穿和服碍眼,也不至于立刻去世。

平时那么多不怎么敏感的日子,在不那么敏感的地区,穿和服什么的,我想也没多少人真的会去管,看到了最多心里MMP。

穿衣自由也要注意场合,这不挺简单一道理。哪来那么多弯弯绕绕的借口。

而同一天,几个中国人穿着汉服去苏州某街道逛街,却要被认为是不合适的着装,借口影响了该街道居民的心情。影响什么心情?吃日料的心情吗?918看到穿汉服的吃日料就不香了吗?这倒是证明还是有羞耻心的,只是没了良心。

知乎上某些人还要探究他们穿汉服的背景,动机,意图。这会儿倒是又绝口不提穿衣自由了,我寻思汉服就算有什么争议或者不讨部分中国人喜欢,那也比这一天穿和服要合适多了。

所以,这算哪门子的穿衣自由?薛家的穿衣自由嘛?做人切莫双标啊。

知乎用户 发表

如果,这位朋友一直穿,当常服穿,那我也许不理解她,我也许会建议她在918一天放弃和服,但我绝对会支持她是无心,并支持她的穿衣自由。

如果,这位朋友早不穿,晚不穿,偏偏挑了918穿…我还是会支持她的穿衣自由。因为法律不禁止她穿和服。

但是,法律也不禁止我们讨论她穿和服。

知乎用户 发表

【年轻人穿汉服去苏州日本街遭阻拦,管理人员:会造成聚集影响居民-哔哩哔哩】https://b23.tv/YlaNmQ

你以为是穿衣自由问题?

是敌人已经在进攻,而我们还在互相骂的问题。

和服管理不是自由问题,是敌我问题。

知乎用户 发表

谢邀。

看过我回答的朋友都知道,我个人一直不赞同极端民族主义,并且反对在当前国际环境下部分以复仇为名的反人类及好战言论。

拥护我国“和平与发展是当今时代的两大主题”的科学论断,支持我国提出的“人类命运共同体”理念。

反对极端仇日,及因他人不仇日而辱骂攻击他人的行为。

为此,没少被人骂50万和理中客。

但是,就事论事。

我认为,在9.18当天,身着和服的行为是错误的,并且需要批评和抵制的。

不止9.18,我认为在中国这片国土上,作为中国人,在公众场合身着和服,都是不合时宜的。

关注我的朋友可能要问,为什么一直倡导理性的我,会反对和服。

不,我并没有反对和服或说抵制正常的日本文化。

有人买日系车,没问题;

有人喜欢日本动漫,没问题;

有人喜欢吃日料,没问题;

有人喜欢日本的各位老师,没问题。

包括,如果去日本旅游,在当地身着和服,感受日本文化,都没问题。

退一步来说,在影楼、有换装服务的桌游店等服务性场所身着和服,也是没问题的。

你在网上买了几件和服,想增加一些夫妻情趣,那我是很支持的。

但是在公众场合,身着和服,与这些事是不一样的。

买日系车,可能是因为性价比或者优秀的工业技术;喜欢日料,可能是为了口腹之欲;喜欢纸片人和日本老师,人之常情。在特殊场合身着和服,因为猎奇和新鲜感,这都能理解。

但是,在民族情绪客观存在的情况下,你依然冒天下之大不韪,在公共场合,身着和服。我行我素,置观者的民族情感于不顾,这就是有问题。

在9.18这个特殊的日子,在公共场合堂而皇之的身着和服,这种行为,明显在挑衅大众的民族情绪,尤其可恨。

我们需要理性,但也需要就事论事。

这种行为,其心可诛。

知乎用户 发表

评论已关闭,因为无论持什么立场的一小部分人,只顾发泄情绪,这对矛盾的解决毫无建设性,却带乱了大部分人冷静讨论问题的节奏。望理解,谢谢!

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首先,感谢大家的阅读!

随着阅读人数越来越多,评论区很多朋友提出了问题、表达了情绪,这些疑问其实在原回答中已经有相关阐述。但作为一个全国人民利益相关的严肃话题,我有责任把我的理解说的更明白一些,以免造成误会。

所以,为了照顾一些有碎片化阅读习惯、无法完整阅读文章的朋友,和一些可能是下班后太累,不想介入太多思考的朋友,以下尝试用更简洁的方式表达观点。

关于某行为合适与否,我根据自己的理解,简单进行了归类:

表明立场:以上提到的任何行为,我认为和日本军国主义八竿子打不着。和日本军国主义相关的行为,我们也没必要讨论了。

一个问题:为什么在918向公众传达对日本文化的推崇不合适?

我原本以为这跟直线公理(过两点有且只有一条直线)一样不需要解释,我原文中这样写:

没有法律规定这不可以,但这会触碰绝大多数中华儿女的伤疤,这十四年流血不止后结痂的伤口,至今仍在隐隐作痛。”

“在这些日子里,相比公开高调展示自己对日本文化敬意,更重要的是尊重自己的同胞和祖先。”

但是,从一些人的评论来看,这似乎没有引起他们的共情,那我试图举个能让绝大部分人、即使情感迟钝的人也能共情的例子:

小明的奶奶20年前被歌坛巨星小红故意杀害了,小红没有向小明家人给出任何道歉、赔偿不说,不知通过什么手段,还逃脱了法律的制裁。

该说不说,小红作品实力一流,歌曲甚至被选入中学音乐课本,小明每天在学校都要唱;由于歌曲太过流行,小明的家人们自主或不自主的偶尔也会哼唱一下。

情景1:

每年到了奶奶的忌日,出于对奶奶的尊敬,小明都要跟老师说明情况,选择不参加音乐课,小明家人也选择不听不唱小红的作品。

问,这个情景里,小明一家是不是心理狭隘?

情景2:

今年奶奶的忌日,小红赶巧发售了一首新歌,立即爆红全网,小明引吭高歌,所有家人也跟着载歌载舞。

问,这个情景里,大家会称赞小明一家是摒弃了仇恨,追求文化的自由吗?

**对于这两个问题,绝大部分人应该在心里会有相同的答案。**坦诚说,世界上可能没有两个事情具备完全的等价性,大至国耻国殇更是无法随意类比。

但是小明的案例你能做到共情的话,国耻国殇大致也应该可以。如果有些朋友还是不能,那就超出了我一个工科生能解释的范畴了,请专业的社会学家、心理学家解释一下为好。

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以下为原回答:

不少人晾出了这个逻辑:如果中国人在918这一天开日本车、吃日本料理、逛日本风情街不算过分,那918穿和服就不算过分。

我只觉得可笑,有些道理是真不明白,还是揣着明白装糊涂?

无论开日本车代步,还是偶尔吃吃日本料理,都是现在一部分中国人甚至是全世界的日常消费习惯,**在消费的时候可以不带有对日本文化、历史的任何情感,且是一种不带有文化宣传作用的活动。**吃饭就是吃饭,中餐吃腻了尝尝韩国料理、泰国菜、日本料理;嫌美国车油耗高、德国车底盘硬,就开日本车,省油又舒适。这都是日常的消费选择,很少听说有谁是因为喜欢日本文化才去开丰田、吃寿司的。

和服是日本的民族服装,且不说一个中国人有多少机会穿,普通日本人除了传统节日和一些特殊场合外,有几个人会没事穿它?

一个中国人买了一套和服,这样一个外国民族服装,根本不是为了满足类似于开日本车、吃日本料理这种实用性需求的,其目的只能是展示其对日本文化的推崇和喜爱。

中国人平时可以展示对外国文化的热衷吗?当然可以,只要他推崇的不是日本军国主义、不是伊斯兰极端宗教主义等等反人类思想。追求美是全人类的天性,包括中国的汉服、日本的和服、夏威夷的阿罗哈衬衫都是人类的文化瑰宝,爱穿啥就穿啥,大胆的去追求吧!

中国人可以专挑918这一天,以在公共场合穿和服摆拍的方式,展现对日本文化的热衷吗?没有法律规定这不可以,但这会触碰绝大多数中华儿女的伤疤,这十四年流血不止后结痂的伤口,至今仍在隐隐作痛。一个人有着如此大的勇气展示他对异国文化的热爱,那也请用同样的勇气面对国人疼痛后的怒吼。

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一些人在问“JK制服是不是也不能在918穿了?”

我大概理解到这个问题想要表达什么:

“同样是来自日本的服装,918穿JK有没有问题?

如果没问题,那本宝宝看着你自己打脸。

如果有问题,那本蓝猫淘气三千问就要给你们打上极端民族主义的烙印。”

我还要说那句话,有些道理你是真不明白,还是揣着明白装糊涂?

和服和JK的确都来自日本,但是,他们所代表的东西、人们穿着它们的目的以及所传达出来的东西不可同日而语。

和服是日本的民族服装,是一个民族的符号,当日本人穿着它的时候,表现的是对本民族的身份认同、对日本传统文化的继承;当一个血统纯正的中国人穿它的时候,显然上述原因就不成立了,我只能理解成他对日本传统文化的喜爱,以及乐于将这种喜爱展示给其他人。

JK是一种日本校服,日本女生穿它,一方面是学校规定,另一方面是它确实能凸显女孩青春靓丽的一面;中国女生穿它,当然不是因为学校规定,那只能以展现自己青春靓丽为目的了。

在公共场合高调展现自己对日本传统文化的喜爱,在平时无妨,甚至个人觉得需要鼓励,年轻人本来就要多了解世界上不同的文化;在918等国人缅怀因日军侵华战争逝去的亲人和同胞的特殊日子,如我上边所解释的,我个人认为相当的不合适。

在公共场合高调展现自己的青春靓丽,我觉得无论什么日子,都无可厚非。

因此我个人的理解是,和服不行,JK没问题。这是他们所代表和所表达的东西所决定的。

那淘气蓝猫又要问了“在918穿和服就不能是单纯地追求青春靓丽吗?我有啥错?” Come on!这傻白甜莫不是从劳荣枝那里学的?

最后,我其实特别理解一些热爱日本动漫、日剧、流行音乐等等的朋友的想法。这些日本文化确实很优秀,值我们欣赏、尊敬与学习,创造这些文化的日本人民也值得我们报以友善敬意(如果他们对我们友善的话)。日本这个国家诞生了是枝裕和、宫崎骏、草间弥生、村上春树、小泽征尔等等数不胜数的大师,怎能不让人心存敬意。

但是,表达喜爱要有合理的方式,也要分时间场合。

日本军国主义在90年前侵略了中国,给包括你我的祖辈带来了深重的灾难,30000000同胞失去了生命。作为战后没有出现政体更迭的国家,日本官方至今未就发动侵略战争给出任何道歉。东北的矿坑里,至今无名白骨累累;南京的下关码头,同胞的英灵得不到抚慰。918、77等纪念日,是我们自己仅有的、为数不多的缅怀先辈的日子。在这些日子里,相比公开高调展示自己对日本文化敬意,更重要的是尊重自己的同胞和祖先。

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又有小淘气说了“你们这不是道德绑架吗?”

他这么问,说明已经知道了,“专挑918这天,在公开场合穿和服摆拍”在道德上站不住脚了。

我也要问一个问题,是不是所有的道德问题,别人都无权指摘?这恐怕要看一个人触碰的是什么样的道德标准。

例如,早出晚归的打工人,坐公交没给活蹦乱跳的小学生让座。确实不符合传统美德,但注意,美德不是一个人的基本道德品质,是一个人超出自己社会义务的额外贡献。换言之,我让座给旁边的小学生,是我让渡了自己的权利,体恤身边的弱势群体,是一种义务之外的高尚德行;我不让座顶多说明我的道德不是那么的高尚,或者说是身体实在太累了,需要休息。这个时候如果有人出来指指点点,就是对他人的过分要求了,属于“道德绑架”,个人觉得不应该支持。

同一个例子,如果身边站的是位孕妇呢?孕妇在公交上站立有时很吃力,甚至在过程中,如果有跌倒的情况,会发生难以挽回的后果。那么个人认为,无论从同理心角度出发,还是公共安全角度出发,一个身体没有太大不适的年轻人就应该让座,因为这个情形下的让座已经是一种基本道德品质了。

为了说明问题,我再举个极端的例子。小明不知抽了哪门子邪风,上课的时候跑到讲台上撒了一泡尿,学校要开除小明。各位想想,如果小明老妈不是也脑子抽风,是马上带着小明向老师同学们道歉,表明改过自新;还是指着校长鼻子说“校规里没有不能在讲台上撒尿一条,你这属于道德绑架”?

以上三个例子基本说明了,对他人强加美德的要求,是“道德绑架”;对他人提出基本的道德建议,不是“道德绑架”;对他人突破道德底线行为的反对,不但不是“道德绑架”,是一种非常必要的道德纠偏。

小淘气又要说了“一个行为,是属于美德、基本道德还是突破道德底线,这也没有明文规定啊,我掌握不好不能怪我”

我还要说那句话了,有些道理你是真不明白,还是揣着明白装糊涂?

一个知乎上侃侃而谈、顺利从学校毕业、参加社会工作的成年人,突然判断不了道德上的是非曲直了?那我个人非常建议回到小学好好补一下思教课,以免做出类似小明的事情。小明是未成年人,社会给他重新向好的机会;成年人处理不好,面临的可能是“社死”。

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非蠢既坏,亦或是二者皆有。就算不是中国人,也应该尊重中国人的民族感情。

我个人不反对在一般时间和一般公共场合下穿和服的行为,但在历史记忆如此深刻的中国,故意雷区蹦迪,当然是难以容忍的。

虽然本质上是一个与军国主义本身无关的文化行为,但历史过去尚未百年,其中斗争和革命的历史精神和记忆已经嵌入了当下的秩序和文化当中,民众有自己的情感需求,没有必要在敏感时间和场合对其进行包容。

中国人的自信在哪里,就在于80年代中日蜜月期的时候可以开开心心搞合作,一边欣赏日本文化,一边顶着地方政府压力建设抗日纪念碑和纪念馆,带着孩子普及抗战历史教育。

就在于21世纪后面对日本和美国沆瀣一气阻碍中国挑战旧秩序时,依然能够铭记历史,坚持对抗战英烈祭祖上山,写文抒情,也能够对一般日本文化进行欣赏和学习。

还有更重要的是,作为社会主义国家的人民,我们拥有一套先进的共产主义世界观,视中国人民以及世界人民的根本敌人是法西斯主义,这个“恶魔”昨天穿上日本人这个皮,明天又可以上美国人的身,谁知道我们一旦放弃所有的,会不会自己成为曾经的敌人?

知乎用户 发表

作为一个时尚弄潮儿,平时穿衣就是各种风格混搭,甚至还有几件短款道袍,三坑少女,我有几件羽织平时拿来当外搭穿,里面就是简单的短袖西裤什么的

那天我一如平常,穿着我的羽织去上班,等电梯的时候打开手机一看,今天918!火速跑回家把羽织脱了塞柜子里。相信没有哪个中国人会不知道918的含义。

我作为一个年轻人,喜欢各种文化,喜欢用带有各个国家服饰特征的衣服来穿搭

918是个特殊的日子,我平时可以作为一个现代青年去体验各种文化,但是我们没有资格去替先辈原谅。918穿日本衣服,恶心别人也恶心自己。我们没有时刻铭记仇恨的必要,但是也没有忘记,爱国主义精神早已经根植在全体国民的心里。

说的比较委婉一点,我穿你的衣服,看你的动漫,看你的片片,吃你的关东煮,但是涉及国家和民族,xrbbs!

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知乎太追求政治正确了,就是不能穿咋了。

日本人也在庆典才穿和服,在918穿和服,你搁这把东北四省沦陷当节日庆祝是吧?

以前初中上历史课有一个傻逼玩意非得在“抗日战争”这一节抬杠,晚上我们班几个坐后排的就在宿舍给他打了一顿,后来就没犯这毛病。

哪有那么多事情呢,你搞花的我们不管,但是大是大非都分不清楚,天黑无人处,老子就是要搞你!

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看见就来气

当年在莫斯科留学的时候同室室友有个日本人,每年5.9胜利日红场大阅兵我们都一起出去看热闹

这日本人到了这一天从来不出门,说怕被情绪激动的群众收拾

同样德国人也差不多

因为毛子真的会揍人,就算是平时,也没人敢穿戴任何有法西斯标志和德日民舞鲜明特色的服饰

真是中国的法律救了这些个二鬼子

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就是故意犯贱恶心人吧。

那些给开脱的。你会发现他们的理由可以无缝转化一下。

谁也没说盘子不许装狗屎,我装了又不是让你吃。只不过放到桌子上,你自己不吃不就得了。

法律没规定葬礼不许穿红衣服贴喜字。我就穿了红衣服,包着红包带喜字过去。我又没犯法。

这么看,你明白为什么918穿和服是什么性质吗?

她就是故意恶心你。

法律是最低的道德底线。

如果这都可以,那我就真的觉得开脱那些人,是脑子有问题了。

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大家可以看看《霸王别姬》电影中的这个片段:

这个事情,发生在时代风口浪尖处,在那样的时代背景之下,请问有谁敢于去演霸王,唱虞姬

但偏偏,霸王还画着霸王,虞姬还扮着虞姬

是他们自己画上去的吗?不是,是在人潮汹涌之下,被逼着妆容的

因为在群情激奋之下,人的情绪需要有个出口,需要树立个靶子,给大家去打

有谁,会在77,918,1213,813,等特定的纪念日,在博物馆前穿着这样的衣服,这不是找死是什么?

可是,你放眼这问题的回答:

都是纪念日,纪念馆。

在中国,实际上是有和服文化的,但中国的和服文化,是”靶子文化"

中国的和服,只会出现在特定的纪念日,特定的纪念场合,给大家树靶子来打

你去看,特定节日肯定有且只有一起这样的事件:

在许多人认知里,和服是和法西斯军装一起出现的,

因此,和服也要和法西斯军装一起挨打

也只能出现在特定的纪念日,特定的场合

答题人身边呢,就有某市和服协会的朋友

这是她的朋友圈,可以看到,真正穿和服,懂和服的人,是不敢在这天穿着和服的:

当然,今年她朋友圈全部是汉服,我认为是好事儿

那究竟是谁,能够比拿着砖头的群众还傻,还敢于挑衅大家的敏感点和痛点?

我们这个社会就希望有这样的人,成为靶子;有了靶子,群众就能凝聚,一盘散沙就能陇合。房贷压力不复存在;封锁造成的经济损失,暂时忘怀;男女对立,未必尖锐;阶级矛盾暂时缓解;同仇敌忾,只要战胜敌人,就能满足!让上下所有的人都过好日子,未必那么容易。

面对穿和服这件事,怎么样才能解决这个问题呢?

我们的思路不是说让汉服繁荣昌盛,让中华文化璀璨绚丽,从而替代和服。

许多人的想法,不是让百姓安居乐业,让经济飞速发展,完善供给侧结构性改革,建立全国统一大市场,从而真正实现对日本的超越。

而是本着万事万物战争思维,采取的伎俩是铁拳锤爆你,砸扁你。许多人大脑里第一反应是“看来教育还不够深刻”“看来教育还不够惨痛”
寻找“大学生”这个群体去“穿和服”本身就是因为他们“欠教育”,也不管希望他们受教育的人有没有受过大学教育。

于是继续填鸭式的塞入这些东西,表面上看下去盖住了就行了。

记得南京大屠杀遇难同胞纪念馆里有这样一句话:

在参观时,答题人听到一个家长对一个孩子说“落后就要挨打”我认为他说的很好。

对于战争,侵略者的确需要谴责,需要忏悔,道歉不够

可是,大清王朝就是一个老老实实的农民,道光皇帝、咸丰皇帝、老佛爷就没有问题,洋人就是想要憋着坏来揍咱们就是历史的全部了吗?

南京国民政府又是要给老老实实的农民,没有任何问题,缺陷,经济结构健康,军队制度健全,日本人就惦记着农村的鸡鸭所以侵略就是这段历史的原因?

对中华民族来说,情绪的宣泄是灾难

想明白外交如何协商沟通,技术如何进步,经济如何发展,如何让自己强大,才是更重要的!

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如果我去殡仪馆,在家属道别在的时候穿一身红,放好日子犯不犯法?

合不合适?

家属忍不住了,来揍我,犯不犯法?

合不合适?

注:某睿智的央视青年留个金钱鼠尾辫在南京搭乘地铁去明十三陵装13未遂,路人看不下去把他辫子剪了。

“时尚小伙爱角色扮演自信逛南京,惨遭老顽固国男剃头毁造型”——《旧京报》

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918不能穿

7/7不能穿

12/13不能穿(南京沦陷)

1/25不能穿(潘家峪惨案

11/21不能穿(旅顺大屠杀)

9/16不能穿(平顶山惨案)

12/8不能穿(镇江屠城案

10/18不能穿(平阳惨案)

5/9不能穿(厂窑惨案)

无锡惨案

江阴惨案

四次长沙大屠杀

上海金山卫暴行

海南惨案

盐城惨案

信阳惨案

三光政策下的华北的每天

林林总总的,有人记得的,有人不记得的

日本侵华战争的14年里,一年365天的日子里,哪一天是安宁的?哪一天日本法西斯军国主义分子没有对中国人民犯下罪行?哪一天不是中国人应感到悲痛的?

有人说在德国行纳粹礼要被警察抓住,请记住那是每一天,365天每一天,没有什么特定的日子。

最后

“中国人民与日本人民是一致的,只有一个敌人,就是日本帝国主义中国的民族败类”。

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我发现有些网友没能很好的理解导致乱开炮。还是希望大家看完了,理解了再友好评论。

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评论千万条,友善第一条为什么我开篇要用那么列举,就是为了告诉大家,不要在某一天才想起来,每一天都是需要铭记的!

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有一些网友不看完整文章就开炮了

365天没有一天是“该”穿和服的

这样讲,能不能明白?

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有人盗我回答,希望大家看清日期

知乎用户 发表

没错,9.18穿和服属于穿衣自由,今天能禁止9.18穿和服,明天就能禁止所有日期穿和服,后天就能禁止所有和日本有关的东西。

同理,骂人也属于言论自由,因为“骂人”的边界很模糊,今天能禁止骂人,明天就能禁止说出任何和赞美无关的话语,后天就能禁止人们说话。

既然你硬要用9.18穿和服来展示你的穿衣自由,那别人用骂人来显示他的言论自由也没毛病。

你要自由,那我们就大家一起自由。

知乎用户 发表

日本的日本人都没这里多。

各大媒体和个别公知实在是太牛了

知乎用户 发表

不妨把思维逆转过来:

你是一个悄悄拿日元的中国社会闲散人员,上线要求你今年9月18日试探一下中国公众对日本侵华的容忍度

你想到你的一些前辈,他们由于穿着二战日本军装拍照放上网络而激起公愤,被拘留

你不想被拘留,但又要完成任务,于是你打算选择一种更温和,更模棱两可的方式,且可以更有效地分化公众舆论,让一部分人反对你,一部分人支持你,从支持反对比例可以更好地分析出公众底线的演变,并与之前的数据进行比较

你会怎么做?

知乎用户 发表

以前我在商场街机厅认识一个日本人,酷爱打街霸,几乎天天都要去玩。就是这样的,赶上77,918这种日子都不会出来别说你中国人在这天穿和服出来,明摆着没事找事。

不过这种寂寞的货目的就是你们骂他,然后它可以借题发挥,这种人最怕你不理他,因为很简单,你上街会跟疯子讲理么

知乎用户 发表

这么多人试图把问题引导到“穿衣自由”上,很可笑,难道穿衣自由是一种绝对的自由么?我想问问那些标榜穿衣自由的人,你会穿着情趣内衣去上班么?你会一丝不挂去逛街么?你会在令尊令母的葬礼上穿大红婚纱么?哪怕还真是个活宝,没有任何基本的社会道德,你做的出,社会也不允许。给你送到精神病院算是轻的。可见绝对的穿衣自由本身就是伪命题。

以上的三件极端案例,正是告诉我们,穿衣是一种相对的自由,其应该遵守的首要规则便是符合时间,地点,场合。

那在918这天穿和服符合时间地点场合么?

我认为任何一个超过12岁的上过学的中国人,都不需要别人给他科普918之对于中华民族的意义。但是恐怕真的有人就是离谱至此,我还是不能不提。就在仅仅90年前,在1931年的9月18日,在这个地球上,一个民族开始了对另一个民族的旷日持久的侵略与屠杀。整场战争造成了这原本4亿人口的民族损失超过3000万,繁荣的社会被破坏只剩下一片狼藉,众多上千年的积淀所产生的文化经典,名胜古迹被付之一炬。是这个伟大民族自诞生以来5000年间从未经历过的屈辱,也是自人类出现在地球上以后所制造的最大恶行。距今只有90年啊,在仅仅90年后,在这个民族如今对这场旷日持久的战争的为数不多的纪念日中的最具代表性的那一天,穿上这个罪恶民族的经典标志服装,你是想干什么?

哪怕你天天穿,唯独918这一天不能穿,没有很多的理由,因为你是中国人。日本人韩国人美国人都可以穿,唯独中国人不能穿。哪怕你在9.17那天跪下抱着日本人的脚边舔边喊爸爸,完全不顾及你作为中国人的尊严,那你也应该在9.18这一天考虑到同胞的情感,考虑到整个民族的所有人自诞生以来就一直接受的教育所赋予他的最根深蒂固的民族情感,你也应该在这个最屈辱的日子里,挺起你哪怕一丁点的脊梁,与日本人划清关系。

日本车随着工业全球化遍布全世界,其产品并不具有明显的日本特色。并不会触及到我的情感。而日料与和服是毫无疑问代表了那个民族。你随时可以吃,随时可以穿,但唯独七七,九一八,国家公祭日,这三个日子是我们几乎仅存的对那场人类有史以来最罪恶战争的纪念日,是无数先祖的痛苦之伊始。在如今这个解构主义思想盛行的当下,如果你依然认同你作为中国人的身份,仍然存着民族情感,在918这一天,这历史那一天过去整整90年后的那一天,以及之后的每一个这样的日子中,都不应该认为穿和服符合918之于中国人民特殊意义下所产生的时间地点场合。

很多人拿大连的日本风情街举例,说众人只会攻击女孩而不攻击企业。以我愚见,如果大连日本风情街应该低调做人,而在这一天他们锣鼓喧天,那毫无疑问会比这个女生受到的惩罚严重的多。不过我仍然认为大连的日本风情街在77,918,以及国家公祭日这一天歇业以表其中国本质。

知乎用户 发表

最近发现网络断案,总是依据一个片断性的前提,推出一个决断性的结论,其间并不具有必然的逻辑关系,但如果想推翻结论竟然要求受害人用证据去证伪,不然就是真。这是一种什么样的“伪逻辑”?然而这种“伪逻辑”却在网络很盛行。

比如“从A看B一眼,推出他们相爱”,如果你不能证明他们不想爱,那结论为真;

比如“从穿和服打疫苗,推出此人不爱国”,如果你不能证明她爱国或反日,那结论为真;

比如“从A男B女共处一室,B女报警,推出A男是强奸犯”,如果不能证明B女是骗子,那结论为真;

比如“从A男B女分手,推出A男是渣男(如果女方混的更好,也可能推出女方是渣女)”,如果不能论证“渣男/渣女”是道德楷模或对方是诈骗犯,那结论为真;

比如“从赴日旅游或接受日企投资,推出不爱国”,如果不能证明排日,那结论为真;

……

类似的“伪逻辑”不胜枚举,如果“伪逻辑”结果迎合了读者,读者带着一种隐秘的自己挖掘“真相”的信任,开心不已;如果“伪逻辑”结果与读者预期不符,读者愤愤不平,又隐隐觉得可能是真的。因为无法证伪啊,证伪的逻辑全是错的,根本不可能实现。

即便是受了“伪逻辑”伤害的很多读者,依旧信任“伪逻辑”,觉得伤害他们的,是“恶意伤害”的人而不是逻辑。但其实“伪逻辑”就是伤害。从什么时候起,我们看到一个图片就能得出一个言之凿凿的结论了呢?还会基于这个结论而爱一个人或恨一个人?

似乎很多人对“微表情”和在一个图片上找到一堆细节而迷信不已。再加上豆瓣、抖音、小红书等不同平台不同渠道都得到类似的信息,更加确信为真。如果都这么“刑侦”断案,那得有多少冤假错案!而网络断案就是基于这样的“伪逻辑”完成的。即便是受到“网络暴力”,反对“网络暴力”的人,依旧相信这个“伪逻辑”。

社会是复杂的,有太多可能性,而“伪逻辑”的世界只有简单的组成,非此即彼,不是极左就是极右,不支持极左的那就是极右派,不支持极右的就是极左派。而极左极右本来都不是中正公平,过犹不及,都是有错的,所以两边一直争论不休。似乎谁都对,又似乎谁都错,但谁都没解决问题。

“伪逻辑”的世界里,没有穿和服打疫苗的是个寿司店服务员的选项,那不是“代表情感或抗议或热爱或喜好的服装”,那只是一套“工作服”。而这套工作服让一位底层劳动者饱受“舆论暴力”,却无处申冤!毕竟“穿和服”是真的,打疫苗也是真的,她怎么自证自己排日且爱国呢?所以这个伤害,她只能受了,谁叫她穿了这样一身“工作服”出现在网络键盘侠的眼中呢?只要这个“伪逻辑”还在,还有大量的拥趸,那她就有苦无法申辩。她能做的,只有以后谨小慎微的活着,不论多忙多累,离开工作环境就换衣服。不然干脆换个工作,毕竟寿司店也无法自证呢。不一定哪天就被砸了呢。

而这个“工作服”的答案又没有让更多人意识到“伪逻辑”的危害,只是让“伪逻辑”去下个场景狂欢,制造下一个爆点或冤假错案。最近盛传的学校穿和服的女生,又被爆出来是一个日语培训中心的招生人员,又是不带有任何民族情感色彩的“工作服”,又是一个受舆论暴力伤害的底层劳动人民。随便上传他人照片和视频的人是侵权,按“伪逻辑”大肆谩骂的人估计也不会道歉。

知乎用户 发表

最典型的找打行为啊。

这么说吧,人类里面总有些反社会人格障碍和表演型人格障碍的人。老是有一些装逼的需求但是不知道怎么去装,老是想show自己但是不知道怎么去show。

你找打那怪得了别人么?别跟我说穿衣自由,当你为“自由”而站时,别人也会有同样的方式方法。你有穿衣自由的同时,别人也有打你的自由。

你要有本事就别跟我在网上杠,那么你就9.18那天穿,而且地点我帮你选,证明你自己是个鬼物,行不?就在沈阳的9.18纪念馆门口,或者就在沈阳中街或太原街这种步行商业街。大大方方滴穿啊,到时候脑袋被削放炮了别再往上说咋滴咋滴的。

知乎用户 发表

做个比方。

开日料店,进日企,开日本车,就像在骑马上学。这可能会有争议,但是这不违背道德。

吃吃日料,漫展穿和服,就像在闹市开摩托。这个会引起不满,不过这不违背中国人的底线。

918穿和服,旅顺博物馆前跳舞,这就像在派出所门前拿AK对着天空扫射。这个就纯属于没事找事,专门过来挑衅的,不仅违法而且傻宝。


几件事,不同程度上的比较

1.去日本旅游时偶尔穿过和服,吃过个日本料理

2.在中国经常吃日本料理,看日剧追日漫

3.系统的学习日语,日本留学/工作/生活

4.在中国一些漫展,文化节穿和服

5.在中国故意的吹捧日货贬低国货,确实有的日货比国货好,但这里是指故意的贬低。

6.在918和公祭日等日子,在遇难同胞纪念馆等地方,穿着日本和服/军装/水手服,进行摆拍/跳舞等行为。

7.不仅如此,还在网上大肆鼓吹无罪论,侮辱和谩骂自己国家的死难同胞


综上都是生活中特别常见的和日本有关联的群众(或者公敌)模型样板,下面详细分析。

**前三种人是并列的,**他们可能不同程度上的喜欢日本文化,不过他们能铭记历史,明辨是非。

中间两组人,他们吹捧日本,热爱日本文化。不过当涉及到抗日战争,他们明白这是底线,不容触犯。

后两组人,一个是汉奸,一个是疯子。


第一种人,纯粹的游客,对于日本文化感到新鲜或者好奇,可能会跟风买个马桶,但是他们知道什么是民族大义,什么是旅游景点。大约占50%

第二种人,日常生活中对日本的动漫/文学/明星/日剧有兴趣,比较喜欢一些日系的东西。他们可能会对日本人有一些好感,不过这些人明白善恶,当日本做出一些奇怪举动时,他们也会大骂小日本。大约占20%

第三种人,日常生活中会和日本人打交道,对日本文化有深层次的了解,可能会特别喜欢某个明星/动漫。但是因为对于日本人很熟悉,所以知道日本人的德行,会厌恶日本人。中国相关的事情面前一定会维护祖国和民族利益。大约15%


第四种人,对日本的了解较为片面。因此有些向往日本文化,所以会做出有点出格的事情。会去维护日本,但是也懂得民族大义。大约10%

第五种人,对日本了解很少,而且基本上来自于高晓松等公知的虚假言论。会去故意抬高日本贬低中国,但是涉及到侵华战争的时候,会显露出极其艰难的表情,因为他还有良知,只不过是认识受到了篡改。


第六种人,故意挑事的公知和汉奸,例如党妹,高晓松。他们在精神上投靠日本,自认为收到日本文化感召而皈依,但是又想在中国挣钱,于是就通过宣传日本贬低中国来做生意,然后赚钱。大约5%。

第七种人,他甚至连日本人都算不上,纯粹的疯子,变态。他向往的不是日本文化,而是法西斯,例如国科大的季子越。这些人是中国人甚至是日本人乃至全人类的敌人,应当毁灭。大约占5%。


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开清重臣洪承畴学术研讨会在南安召开

“开清重臣洪承畴学术研讨会”,由南安市政协主办,福建省名人研究会、泉州市泉州历史研究会、泉州市洪承畴学术研究会协办,南安市英都镇人民政府承办,于11月16日在南安市召开。来自北京、东北、福州、厦门、泉州、漳州等地近80位专家学者出席了会议。

求是》杂志原副总编苏双碧,文化部社会文化图书馆司原司长、清史编纂委员会顾问陈琪林,人民教育出版社原副总编王宏志,福建省方志办副主任、福建省名人研究会会长卢美松,南安市人大常委会党组书记洪本地,南安市政协 姚重贺,中共南安市委副书记洪自强,泉州历史研究会副会长吴幼雄,泉州市洪承畴学术研究会会长龚丕尚等出席开幕式。开幕式由卢美松主持,姚重贺致开幕词。辽宁社科院副院长谢肇华、辽宁省民族研究所研究员何溥滢联名发来贺电。

这次研讨会共收到论文36篇。研讨会分三节进行,分别由王宏志、吴幼雄、刘凤云、陈支平、王思治、唐文基等六位专家、教授主持。王宏志、中国人民大学清史所教授陈金陵、王思治、刘凤云、王政尧,辽宁大学教授李治亭,福建师大历史系教授唐文基、王大同,厦门大学人文学院院长、教授陈支平等几位专家学者在大会发言。与会专家学者围绕洪承畴“审时度势、安邦济民”这一主题,依据史实,结合当时特定的历史环境,对洪承畴在清初的历史作用,进行交流和探讨。大家一致认为:洪承畴在以清代明封建王朝的更替中,对中华民族的统一,缓和满汉民族矛盾,减少战争损失和生灵涂炭,以民为本,关注民生,促进社会生产力的发展等方面曾作出巨大贡献,是一位有功于国家,有利于社会,有益于人民的杰出历史人物,必须给予充分肯定。专家学者还对进一步加强洪承畴的研究提出宝贵建议,如将洪承畴的事迹编入乡土教材,作为对中学生进行“成才之路”和爱国主义教育内容等。中共南安市委副书记洪自强作了会议总结。

11月17日上午,会议还组织与会专家学者前往洪承畴的故乡英都镇参观,受到当地干部群众和洪氏家族的热烈欢迎。专家学者们参观了洪承畴少年时代读书处“溪溢馆”、云从古室、五世家庙群和昭惠庙等。

镇政府还在五世东轩大厅召开座谈会,镇长洪世杰致欢迎词,并简要介绍英都概况。《求是》杂志原副总编苏双碧就洪承畴研究和《洪承畴传》的写作经过作了精辟而简短的发言。洪承畴纪念园成为研究洪承畴的新平台(陈智勇 摄)

泉州消息:昨日,承畴纪念园举行隆重的揭牌开园仪式。多名清史专家从北京赶来参加开园仪式。专家们表示,应该给洪承畴一个公正的评价,并指出要公正评价洪承畴需解决三个方面的认识问题。

纪念园新增研究洪承畴的平台

据介绍,承畴纪念园是在洪承畴已倒塌100多年的故居基础上复建的,经过一年多的紧张复建,目前已经全部竣工。该纪念园包括承畴纪念馆、碑廊、碑林、复制顺治皇帝的“御制碑”等部分,较全面地展示洪承畴的史迹及家世,将成为研究和宣传洪承畴的一个重要窗口。

洪承畴故居复建委员会顾问洪榕光告诉记者,此次复建不仅建立了洪承畴纪念馆,而且还将顺治皇帝的“御制碑”复制出来树立在纪念园中。该碑对人们进一步认识洪承畴有一定的帮助。顺治九年(1652),洪承畴的母亲傅氏逝世时,顺治皇帝派福建布政司使胡升猷为钦差莅临泉州谕祭。祭文称洪承畴为“开国鸿勋”,“兴朝良佐”,高度评价洪承畴的功绩,洪承畴的母亲傅氏准封一品夫人。“御制碑”就是将顺治皇帝的谕祭文刻成碑立在傅氏的墓前的碑刻。

昨日,还举行了新编历史剧《洪承畴》DVD的首发式。该剧今年荣获第八届中国映山红戏剧节最高奖———优秀演出奖等多个奖项,深受戏剧界的好评。

专家评价洪承畴需解决三个问题

昨日,前来参加开园仪式的人民教育出版社原副总编辑王宏志研究员接受记者采访时说,从历史发展的角度看,前朝的臣民到后朝当官是很多的,但明朝的官员“降清”后被称为“贰臣”、被认定是“气节”问题这是不公平的。这主要是一个民族的问题,没有很好地将满族放到中华民族中的一员来看待。由于王宏志是《洪承畴传》的作者,后来又编写了一部反映洪承畴的电视剧———“开清第一功”的故事梗概,对近年来洪承畴的研究极为关注。她认为,目前大部分清史专家对洪承畴都有较公正的认识,但要让史学界和人们对他有更深的了解,还需要做好两方面的工作:一是学术界要更进一步研究洪承畴的历史;二是要进一步宣传洪承畴的事迹。

国家清史编纂委员会委员李治亭研究员认为,随着人们思想的进一步解放,认识水平逐步提高,洪承畴会得到更公正的肯定。他说,对洪承畴这样著名历史人物的评价,不能只站在一个王朝的立场上,而是要站在历史客观的角度,平等对待明和清两个王朝;不能站在一个民族的立场上,而要站在中华民族的立场上看待问题,平等地对待满族和汉族;既不能站在非道德的立场上,也不能以纯道德的立场评价历史人物,而应以历史发展的趋势来评判历史人物。如果这三个认识问题解决了,就能较客观地评价洪承畴的历史功绩。(记者陈智勇通讯员陈文辉

[来源:泉州晚报]2004年

2006年1月15日,沈阳市委书记张行湘在沈阳市思想宣传工作会议上说,今年是清入关360周年,沈阳“一宫两陵”申报世界文化遗产也将在今年揭晓。沈阳将利用这一契机,做大做强“清文化” 品牌,举办十大主体活动,加快建设全国一流文化名城步伐。清文化节十大主体活动包括:清文化节开幕式、“一宫两陵”申办世界文化遗产成功后的纪念会、国际清史讨论会、满族同胞寻根游、筹拍电视连续剧《紫气东来》、拍摄清文化专题片、筹建清文化专题博物馆、进一步改造清代一条街、兴建清文化典型题材的城市雕塑、成立清文化研究中心等。通过一系列活动,真正把沈阳文化内涵挖掘出来,提高整个城市的文明程度。

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怎么评价?不好评价。

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实在是搞不懂一件事情

先不下定论

但是既然918穿和服会让任何一个知道抗日战争历史的正常中国人感到不舒服,既然能一爆出就引起大波争论和谴责

那这件事就是妥妥的擦线行为

一个在红线边缘反复横跳的行为,去想尽办法在道理上论证这到底是不是对的,有意义吗?

即使搬出百般理论论证这确实是合理的,也改变不了这件事在红线边缘反复横跳的事实。想尽办法把这件事抬到红线之上,就是可以大大方方去做的了?道德标准已经低到只要不过线就是可以支持提倡的了?

为什么所谓的“穿衣自由”有那么多的发挥空间不去,偏偏跑到这种红线附近去彰显“自由”?不彰显这种“自由”的话就要疯就要烦闷而死了吗?家里是没有第二件衣服可以穿不穿和服就要赤身裸体上大街了吗?明明能做到的事情偏偏要赶在线的边缘作死,俗话说瓜田李下,即使没有什么居心也不能不怀疑有什么居心。

有些红线不是让你打着自由的名义去上下横跳作死的,是让你主动避开不要去碰的。

民族情感,显然属于这一类。

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谢邀!我带着一身戾气来了。

看待什么?这需要看待什么啊?这需要怎么被看待?看待个屁呀!傻B行为我都懒得评价!

日本人在中国那天也不敢穿吧(跟你戴孝不会去别人的喜宴一样道理)?日本就没有汉服爱好者吗?你看人家会不会在无条件投降那天穿?

你去别人的葬礼不会穿红色吧?家里有老人客人来了不会戴白帽子吧?就算天天穿和服,这种日子不会避讳吗(跟你平时穿大红大紫但是亲人去世了那天不能穿一样道理)?我能怎么看待我看待个屁!

我是日语生,那天我们并没有课,还有南京大屠杀之类的日子。之前刚开始学基础的时候,中日友好和日中友好,老师都给我们解释了,日本人习惯说日中友好,我们在那边也要习惯听,所以要了解和知道日中友好怎么说怎么写,但是我们自己说要说中日友好,要把自己的国家放在前面,因为我们是中国人。

没上过初中吗?没学过政治吗?没背过国家利益至上吗?不知道维护国家尊严吗?如果实在没有的话,识字吗?知道祖国是什么吗?爱国两个字会写吗?我猜除了英语字母啥也不会。脸上明明白白写着sb呢。

如果再敢给我推这种问题,问我怎么看待,我会用日语骂那个穿和服的。反正能干出这种事的也没什么科学文化素质和思想道德素质,八成也是个九年义务教育漏网之鱼,就光图着新鲜引人注目并且不带脑子,我猜他看不懂。

我不匿,我没错,我不怕被骂。日本帅哥美女我好喜欢,日本文化令我向往,我高考选的日语,我想去日本留学,但是原则问题上我坚定不移地选中国。在918穿和服就是不对,我就是要骂死她,这一点上可以说我没素质,对,没错,我就是没素质,我骂傻B我骄傲。

我没错。如果爱国有错,我愿意一错再错。

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完犊子,这竟然还需要讨论。

这个回答里总结了154场大屠杀,每一笔都是历史的血痕和泪痕。睁眼看一看历史吧。

战争中男性战死以后,女性有必要反抗到底还是选择投降活着? - 阅读修身的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/430768656/answer/1586197343

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上过小学的人,都知道9.18是个什么日子,偏偏选在今天穿和服,你猜她们怎么想的?

就像我和你说,不能吃屎

你偏吃,拦都拦不住

这种人啊

如果不是为了博眼球,还能为啥

难不成是真傻……哔………………………

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这个行为现在居然是有讨论余地的了。

说可以的,把你们头七日子告诉我,我去放《好日子》。

对了,这事让我想起来了,索尼今年7.7本来有个相机的新品发布会,然后取消了,还在各平台斯密马赛。连真的日本人都知道避讳,这帮精神日本人,思想确实比真日本人自由许多。

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A知道B的长辈今天过祭日,B也知道A知道B家长辈今天祭日

在B一家人祭拜的时候A穿着喜庆的衣服在B家里放今天是个好日子

你猜B怎么看?

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一直建议918休一天或者半天假。

不然真的有人不知道。

商女不知亡国恨。

仅此而已。

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概念都搞不清楚!

和服为什么这么敏感?以为真的只是件普通想穿就穿的民族衣服?

它和汉服一样,是带着国家、政治属性的!

和服在人民大众的眼里就有了与日寇有关的意义,它的本质上不是件自由的衣服,和日寇军服一个意思!

要是平常时候这个意识还不是很明显,九一八当天人们的意识很敏感,这时候出现一个和当年侵华时关联很大的事物那都是引发众怒的。

你非要说什么日系车、日系料理、日本人、日企就很扯了,这些在老百姓眼里和日寇的代表性关联性很大吗?你听说过我国八路军、新四军会抗拒缴获的日军资源?

但和服、日本军服之类就带着很浓的日寇属性,我国缴获了也不会穿出去的。

连基本逻辑都搞不懂,瞎扯什么,老百姓也许不懂别的,但朴素的观念可比你们这些人的弯弯道道好多了。

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1、理中客。“和服无政治,它只是一件普通的衣服而已,任何人都可以在任何日子穿和服,九一八穿和服也不犯法,不过一件衣服你们有必要这样吗?”

2、极端恐惧反串。“那你怎么不去把和服漫画日企日店日车,凡日本有关的一切统统打砸烧杀了。这才真爱国”

3、反民族主义者。“究其根源是民族主义,过分自大/自卑,才会如此极端。上一个和今天一样的是纳粹、日本军国。中国民族主义不可取,你将是下一个法西斯!”

4、满清拉郎配。“不禁要禁和服,还要禁止满清遗毒,以后在哪哪哪都不许出现满族服饰”

5、精神错乱者。“就穿怎么了?霓虹的一切都好,宁当霓虹人,不当中国人,本来就不喜欢中国,我要唱一切反调!”

6、自造历史者。“日本文化来自中国,与中国同根同源,反日本xx就是反中国。”

7、假圣母,此类型不用赘述。

8、有容乃大。“中国是大国,要包容,就算踩你脸又怎样,我们不要和他一般见识,要包容,不然你就失了风度”

9、忧国忧民。“一群愚民,没有自己思考的能力,暴民!不道德,不法制,中华无望,中国药丸。”

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和服又不是昭和陸軍馬鹿的軍裝,不附帶任何政治軍事意識形態符號,為什麼不能穿?

你們穿的所有西裝正裝都是「英服」,所有運動裝休閑裝全是「美服」,所以也都要看着日曆來穿衣服,否則就會被網暴是不是。比如八國聯軍進北京城的那個紀念日,是不是大家只有穿馬褂才能避嫌?

軍國主義、法西斯主義是全人類的公敵,公開行納粹禮自然會被唾棄。可是日本戰前已經穿了一千多年的民族服裝何德何能要揹這個鍋。任何在戰後已經70年和平已久的背景下,把反法西斯,反帝國主義,反侵略上升到對特定國家、民族、文明的整體性仇恨者,都其心可誅

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先说结论:我觉得918穿和服不合适,应该思想教育和处分。


但是,我发现有些xfh吧,都有一个共同的特质,那就是还在象牙塔里没有出社会,了解社会的渠道只有道听途说和自媒体平台。还有呢,就是现实中大概率是个存在感很低的人,也基本上没什么人会认真听取他们的观点。到网上一说自己爱国,或者冲2个疑似“不爱国”的人,好家伙,瞬间获得了很多赞同的声音,那还了得,人生中第一次得到那么多人的认同,颅内都high翻了。然而一旦涉及到自己的利益了,例如前段时间的游戏防沉迷,剧本杀整改,动漫下架,一个个翻脸比翻书还快,骂得最狠的也是这批人。你说你那么爱国,为什么不支持国家的政策呢?为什么要想方设法破解防沉迷呢?为什么要骂呢?(捂嘴笑)

简单来说,这就是一百万和一头牛的问题。他们冲日本风情街,是因为他们家门口没有日本风情街。他们冲和服,是因为他们家里没有和服。他们不冲日料和日产车,是因为他们自己要吃要用。他们不冲游戏和剧本杀,是因为他们真的在玩游戏和剧本杀。(抠鼻)

另外,他们也不懂唇亡齿寒的道理。今天网暴一个人觉得没什么。明天正义审判的刀落到自己头上了,请不要喊疼。潘多拉魔盒一旦打开,就没有合上的机会了。

最后,我怀疑这群人是有群的,根据地就在微博B站,上次夫子庙和服事件他们披着三无小号出征知乎全线溃败,这几天重整旗鼓打算报仇。兄弟们不用跟他们客气,骂就对了,什么帽子都给他扣上,怎么阴阳怪气怎么来,不要讲道理!不要讲道理!不要讲道理!你讲不通的!网络暴力的开盒怪只有一个下场——shi!

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看呆了,真敢呐

我们这群留学生路过靖国神社还白一眼呢 您真行

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穿和服真是挺恶心的行为。

其实真心建议日语专业九一八那天不要学专业课,今天听日语专业朋友说大学四年918那天都有日语专业课,真是太恶心了,九一八当天学日语太有称臣的意味了,比穿和服还让人难以接受,满清是剃发易服,也没有让全民学习说满语,语言真的比服装等外型更重要。

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我只想对那些用“穿和服违法吗?”“日本车在918不能开?”等nt语录来诡辩的洒批们说一句:

你能允许我在你 的葬礼上穿着大红衣服来一首好运来吗?

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首先,先看这个是不是校园里面的学生,我觉得也不一定是学校里面学生,感觉如果要是学校里面的学生的话,那真的是吓人。也就是说,这属于明目张胆的在这个时间去穿和服,如果是中国学生,那这个学校的国家历史教育和这个国家的历史宣传不到位啊。

而且,如果是在四川的这种下属的城市,小城市应该更知道什么叫做抗日,川军,我记着,还有很多的川军的老人都还在,当地的人民应该对日本人还是很痛恨,所以,年轻人不应该这样的做法。

而且,我觉得你穿和服没有什么不好,但是你不能说没事儿干,在这个时间如此关键的节点,你如此的在大庭广众之下,对国家和民族不尊重的吧。

如果你说你自己真的是愿意穿或者是说觉得这件衣服好看,那你可以在其他的时间去拍照,或者是找一些僻静的地方都可以,但是,现在的年轻人,真的是不知道什么叫做底线。

现在,我们真的缺少对这些方面的教育和宣传的东西,我们太多的东西都集中在了一些就是现实利益和一些对于小鲜肉的宣传上,而这些人,他们是带来不了对之前厚重历史的沉淀和积累,他们是没有这个资格去宣传我们这个国家。

所以我觉得学生的话,国家青年一代的代表,如果是连自己的这个责任都担负不起来,都不知道这个国家的历史,那就没有什么资格去说自己是国家发展的希望。

还是那句话,是在这个时间去做这样的事情,不仅是有辱国格,甚至是对于历史,现在中国和人民的践踏,说句不好听的,这都可以直接去找到刑法或者是法律的方式去给予惩罚。

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这种问题都快成日经问题了吧…

你说是否合适的前提是是否有人穿了?是你看到有人穿了,还是你自己想穿但是你自己不知道合不合适。

如果是前者,请你说明情况,摆出报道,例如上次和服测核酸事件那样。

如果是后者,那就是明知故问纯属找骂。

在网络上当小丑的人,现实中估计也是个小丑吧

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这题我会。和服是属于日本人民的还是属于日本军国主义份子的?我们的敌人是日本人民,还是日本军国主义份子呢?

想清楚这个问题就没有什么疑问了吧?

上面就是共产主义教科书式的回答了吧。

但问题是绝大多数日本人民和日本军国主义份子是分不开的,怎么区分呢?反正我不知道怎么区分。日本人民被忽悠欺骗强迫也好,主动自愿也好,但是怎么区分呢?谁能告诉我,一亿日本人里有多少主动或者被动的军国主义份子?有多少善良的日本人民?

另外什么是人民????任何一个刚出生的婴儿都是人民吗?按照伟人当初讲是工农兵知识分子,小资产阶级和民族资产阶级都可以算人民,但是这些阶级里也可以有军国主义份子啊,那么看来人民和军国主义份子不是对立概念。所以教科书式的回答是扯淡的!

最简单的方式当然是如果没有日本人了,那么不就省事了吗?但是做不到,而且当年还需要日资。

今天大概不太需要日资了,所以穿个和服,开个日本车都可能被批斗了。。。。

如果9.18穿和服被批斗,那么9月19日就可以不被批斗了吗?哈哈哈哈哈哈哈哈。

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啊这个这个更新一波,手动分割,主要是回答一下评论区的一些言论昂,一个一个回有点高血压。

先贴一个答主的回答https://www.zhihu.com/answer/2146351739

朋友们,我想起一件有趣的事情,看到别的回答说的,正好,今年考完研,明年一整年都没事,要不,明年八月十五号大家组团去一波日本,穿着八路军服或者解放军服,拿着低音炮放着国歌去靖国神社门前吐口水,当一手羊驼,这应该不会被抓,顶多罚款,把罚金备好,吐他个一天。报名的来找我啊

首先呢,这个日本人民也并不全是敌人,起码日共是朋友,毕竟那张送子弹的图流传许久,共产国际嘛。此处并没有找到那张图,如果后期找到也许会放上去,但这并不妨碍要是有机会,我还是想直接给日本推了,毕竟文明六里每次都是老秦极大真实开局手动添加北时英宗(忘了是不是叫这名差不多吧)然后战狂的。我相信日共也愿意为了共产主义的伟大理想而牺牲,还有曾经看过一张高能图,一个日本精中人士怒喷二鬼子,那国粹小骚话整得derder的,属实祖安钢琴家了。

其次呢,有人说让我去烧靖国神社,,但是这个经济条件受限嘛,如果有大佬愿意赞助我所有的装备和这个路费,我倒是很乐意详细周密的计划一波,当然这个安全肯定是第一位的,毕竟上一任火烧靖国神社的大佬平安回来了,我不想死在异地,毕竟死在外面了估计还接不回来,还要被你们这群二鬼子说老子是个懦夫,还无能,干了点事跑都跑不出来。如果可以,我倒希望你提供给我一枚导弹什么的,我很乐意按下发射键然后接受人道组织的批判,当然如果真的有导弹的话的话,哪怕发射完了祖国把我交出去了其实我也是可以的,毕竟血赚不亏还能给祖国挡枪,实在不行你给我搞一把机枪什么的也可以,再给我配一艘快艇,配一个船长,几个打手,搞几个人质,打完就跑,边打边跑,我觉得应该可以跑回来,实在不行小鬼子不要人质了,我也不能亏是不是。

再然后呢,这个对于你妈祭日和你妈坟头这个时间地点提出异议的玩家,我发现你们是真的狠啊,918说着说着都成我一个人的纪念日了,但918可不仅仅是我一个人的纪念日,是我们所有国人的也包括这个所有**“二鬼子”**的纪念日吧,你怕是对一个中国提出了质疑?所以对于原回答修改一下,你要是在我们共同的家,在我们共同妈的祭日,跳广场舞,我一刀给你头都剁了,百善孝为先啊是不是,你妈把你当儿子,你却在你妈祭日在家里跳广场舞,这说不过去吧。何况我表明了我是个左翼,在我眼里,整个中华大地都是英烈们的纪念地,而不仅仅是狭隘的烈士陵园,每一天都是勿忘国耻的一天。

最后呢,啊这个关于使用日本设备的说法,啊,有个回答说得好,你跟李云龙讲他这是鬼子枪,他肯定乐呵的跟你炫耀是不是,师夷长技以制夷,我们不如人,我们就想办法学,学完了干他丫的。毕竟咱也不能当义和团,动动脑子。

顺带提一句,所有的二鬼子加粗我是故意的,小鬼子都不加粗,就强调这群二鬼子。骂我极端也好,说我种族主义也罢,我就是想灭尽这个岛国,老师都不留下一个,或者永远圈养“它们”,以后这个祭祀的祭品不就有了。他们在我眼里就不配为人,当然我这么说我也不是人,但总要有人极端,我来好了

以下手画分割线,原回答

这个问题下面所有的“洗日”回答,原谅我这么称呼,但我是故意的,都可以用一个反问来让他们闭嘴,就是那个经典问题“我可以在你妈即日那天在你妈坟地上穿着亮紫色礼服放一曲好运来吗”。都不知道怎么想的,放好运来有错吗,穿礼服有错吗,都没有,但TMD是个人都知道不能在你妈即日,在你妈坟地上放好运来吧。还有那些说日本国民无罪,我们要打倒的是军国主义的,你礼貌吗?对不起,我是个左翼,是日本人民没错,但你也不看看人家接受的什么教育,人家接不接受你的洗地,人家压根就没错你洗个鸡。什么?918穿和服的那是我们的同胞?这种人,放在战争年代,我们统称为“二鬼子”。什么?你说八国联军侵华?你说不平等条约签订日?我就问问你,哪一家想着让中国亡国灭种,哪一家几天屠杀了几十万同胞,哪一家跟中国打了十四年,哪一家开发过731,哪一家实行过三光政策,哪一家八年让中国死了几千万人。麻烦您先去一趟南京大屠杀纪念馆,重修一遍中国近代史纲要,再听一听918的防空警笛,再去你家那边的烈士陵园看看,你再来跟我对线。还有说什么918禁用一切跟日本有关东西的,这我抖个机灵,你知不知道抗战年代八路军的枪弹是哪来的,那不都是敌人的?

言辞激烈,属实看不惯,九年义务教育就教出来这种东西?纳税人的钱教你们,让你们拿来洗日本了?什么东西。艹

醒醒吧同胞们,抗战才过去几十年,都没到一百年这国仇家恨就忘了?指不定你太爷爷太奶奶当年就被迫害过。一寸山河一寸血,除了大西北,我们脚下踏的每一块土地,都是被先烈们浸透了的。

中国必将胜利,五星红旗终有一天会飘扬在富士山顶!(经评论区指正,已从共产主义改为中国)

我是咳某,一个生在红旗下的成年人

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穿衣自由,法律上肯定没问题的。

但是这就像别人家有丧事,你穿着大红喜袍去参加,被人揍了的话不要有疑问就行。

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平时穿就算了

我觉得平时不穿,非得等到9.18这天穿,那这人的小心思可值得仔细琢磨一下了

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我在你家人出殡那天在你家穿喜庆的衣服放今天是个好日子。你是不是也无所谓?

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这群人没别的,就是坏。洗地的人更坏,是彻头彻尾的坏。

首先说918这天穿和服,你什么时候穿都行,哪怕你天天穿,烂身上都没问题。但七月七,九一八,十二月十三不行。

为什么?你在全国哀悼纪念在抗日战争中死去的先烈和先人的日子穿着带有日本民族色彩的服饰招摇过市你几个意思?昨天不穿,明天不穿,非要今天穿?

国家为什么要设立国家公祭日,搞各种纪念活动,就是为了让所有的中国人记住曾经我们国家和民族的痛,记住那段历史。从没说过要让所有中国人在这天去砸日本车,杀日本人的。

那些喜欢穿和服的,不管你是中国人还是日本人,你要是想让中国人去尊重你的穿衣习惯,穿衣自由或者说尊重你穿你的民族服饰的自由,那你起码也要尊重我们的文化。

有些“洗地”的说,那应该在这天驱逐国内所有日本人,砸烂日本车,日本产品,杀了当天上街的日本人。我告诉你,这也就是现在中国是法治社会,治安好,要不在华老老实实生活的日本人都掐死你的。挑起民族对立你们可真是好手,要是哪天中国也发生了黑命贵运动,你们负责吗?

再说了和服和日本产品这些东西是一样的性质吗?和服是一种带强烈民族色彩的东西,汽车等商品是吗?为什么每次日本的政客去参拜靖国神社连中国政府官方都会谴责,因为这种东西是带有历史记忆和民族记忆的。

最后,你们要是真想要言论自由,穿衣自由和行为自由,那我建议你们在开斋节去清真寺旁吃猪肉,在自己家人或者别人的祭日去人家坟头蹦迪,在别人结婚时候,穿一身丧服去。

你们这些人有的是蠢货,有的是真坏。

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在9月18日当天,攀枝花学院里面一名女学生竟然直接穿着和服逛校园,这个行为也确实让很多网友觉得特别的愤怒,因为9月18日对于所有的中国人来说是一个非常特殊的日子,而且也是一个不能让我们忘记的日子。对于每一个中国人来说,都不应该忘记九一八事变,更不应该忘记那段耻辱的历史,然而就在9月18日当天,竟然有学生穿和服,这种行为似乎也是折射出现在很多的年轻人正在慢慢的忘记历史,而这个是值得很多人去反思的。

从网友们拍摄的画面当中,我们可以看出这名女子身穿的和服是非常艳丽的,同时该女子的发型也是日式的。似乎这名女子并没有意识到自己的这种行为到底有多么的让人讨厌,该女子不仅仅慢悠悠的在校园当中闲逛着,同时还让自己的同伴给自己拍照。随后似乎也有人看不惯,便直接向攀枝花学院进行了举报。

对于我们所有的人来说,9月18日那就是耻辱的日子,在9月18日的时候,有三分钟的防空警报,而这个防空警告就是在提醒我们千万不要忘掉这段耻辱的历史,同时我们应该利用这三分钟的默哀,去悼念那些当年死在日本帝国主义枪下的同胞们。所有的年轻人必须得知道,我们之所以会过上这么安稳的生活,其实就是那些英雄人物给予的,如果没有他们的英勇牺牲,哪有新中心的自由生活?

况且在一年365天里,为何偏偏要选择9月18日这个非常特殊且非常敏感的日子是穿和服呢?相信在任何一个日子里,你去穿和服,大家可能都不会反对,但唯独在这个特殊的日子当中身穿和服逛校园,那就是让人觉得特别的可耻。

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可能是承平日久,很多人都没有了政治敏感性。

在这“百年未有之大变局”的时代,我们的国家和民族正处于和外部力量的激烈角力中。胜了我们就民族复兴,败了我们就要在蛰伏很多年甚至是一代人的时间。

这种时代,很多牵扯到站队的事情都会被上纲上线。有一个曾经很火的斗鱼主播叫陈一发的,被人翻出几年前的一句不合适的话,就此断送了当主播的路。

这位和服女士,就看运气了,运气不好的话,就此断送了所有的求学道路都有可能。

从小就学的总结中心思想被你们拿来玩梗,现在别人问你为什么写清风不识字的时候你就傻眼了。

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年年918都有拉警报,咱的教科书里也还记着历史上的这一天对于中国意味着什么。

所以哪怕是平日里哈日的、喜欢看日漫穿和服的人,理性上都应该是知道在这一天,穿和服出来晃荡意味着啥。

你说你不知道?对不起,你的不知道不合法。

所以这件事,根本不是蠢不蠢贱不贱的问题,而是背后有什么企图的问题

女子“918”穿和服逛校园,吐糟背后的这点也应被看见

许多该校的学生向小编反馈,他们表示:和服女子不是他们学校的而是校外培训机构的日语老师。

以及,

九一八穿明朝服装逛苏州"日本街"遭驱离,是"日本街"还是"日租界"

所以,幕后推手有可能达到的企图有:

1、纯粹恶心中国人。

2、打击“日本风情街”“和服”“cos”“二次元”等日本文化入侵。

3、挑起中日民间矛盾,激化两国民意,压缩后续中日关系的转圜余地。


联系到之前,

9-15,AUKUS联盟

9-17,中国正式提出加入CPTPP申请

你会发现,中国在竭力加入RCEP、中欧投资协定、CPTPP等各种区域经济合作,而美国则竭力使绊子挖墙脚,在欧洲撬动欧盟小国反华阻滞中欧投资协定,在亚太怂恿澳洲反华挖RCEP的墙角,那么利用一下中日之间的敏感日子又何尝不可?只需要找些人穿穿和服上街晃荡一下,也没啥法律风险,代价轻微而效果卓著!

着实一手好棋!

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如何看待在德国行纳粹礼?当然是被捕啦。

如何看待在法国烧北非国旗?当然是被捕啦。

如何看待918穿和服行为?当然是要“穿衣自由”啦。

如何看待二鬼子账号在无法无天?当然是言论自由啦。

她怎么不去人家婚礼上披麻戴孝?她怎么不去人家葬礼上穿喜服?平常都穿常服,非选这一天“穿衣自由”?

喜欢和服的多了,怎么就这一天,这一件事被大家揪着呢?因为不是行为本身问题,是行为背后的逻辑问题啊。

有个回答说得蛮有道理的,车,手机,都是每天使用的,从事生产活动的,也没有特意选择使用日期。而本题目呢?平常不穿和服,偏偏选918?

穿衣自由是要建立在常识,规则,和场合的基础上的。欧洲那么穿衣自由,看谁在会议场合穿t点衣服的?日本人那么有仪式感,人天天穿着和服走来走去?

这种问题都需要讨论,这就是最大的问题。穿衣自由能扯到这种问题上来,也是个问题。

几十年带,米国“开放文化”进入日本,在美国文化相对有底线“开放”的同时,在日本却出现了各种奇怪的案件,什么j养children了,xa 趴体了,一时搞得乌烟瘴气。

如今的“穿衣自由”也大有这个架势。四个字都很平常,合在一起就成了猎奇的代名词,猎奇到没有底线,猎奇到认知cl。

这就是区别,基础教育,还任重道远呢。

还有答主说是非正规教育机构的招生人员。招生就招生,穿着日本人节日服饰去招生,不说这个女生,我认为最需要负责的是这家教育机构。

招生靠的是话术,是你的服务,你的教学质量,而不是穿着和服吧?为了销售课程,行,那是不是素净些的?花枝招展的也不知道是怎么想的。

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这问题下面,我看到了另一面,

我们的教育是真的失败,居然有那么多狗,口口声声说着民主自由,道理头头是道。

举个不恰当的例子:你试试在别人生日宴会的时候穿着丧服去,去和那个说穿衣自由

真期待那一天有人在918的时候参拜靖国神社,看看那些狗是怎么说自由民主的。

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最后一次补充

头顶上煤油灯像白炽的蜂房,嗡嗡作响。土墙,土地,土炕,白纸窗户。屋内弥漫着血腥味和三氯甲烷味。天气很冷。在华北地区的灵丘附近,12月1日凌晨3点与八路军在一起。

负伤的人们。

伤口就像干涸的小池塘,结成了一块黑褐色的土;伤口边缘裂开,四周有一些黑色的蛆了;整洁的伤口的深处隐藏着脓肿,脓肿就像一条决堤的河,在坚硬的大块肌肉中奔流,像一条温泉,在肌肉周围和中间流淌;伤口向外扩大,把令人恐怖的肉质兰花和麝香石竹分别地腐蚀和碾碎。黑色的血块从伤口中喷出,混杂着令人恶心的气泡,在二次大出血造成的血流中漂浮。

凝固的血把又旧又脏的绷带粘在皮肤上,小心点,最好先将它弄湿。从腿后边过去,把腿抬高点。整条腿为什么会软得像一个包,像一个扯松的长筒袜?什么样的长筒袜?是圣诞节为孩子装礼物的那种长筒袜。那个坚硬的细骨枝在哪里?它被打成了许多碎片。用你的手指把他们捡出来。它们白的像狗牙,尖利而又参差不齐。好了,摸一下,还留下碎片了吗?喔,这里有。全都取出来了?是的。不,这里还有一个。这儿的肌肉坏死了吗?刺刺它。是的,它坏死了。切除它。那它怎么愈合呀?这些肌肉曾经如此强壮,而现在是这样的破损和腐烂,它们怎样才能恢复以往的强韧呢?拉,放松,拉,放松,多么有趣呀!现在完成了,好了,做完了。现在,我们已经被毁灭了,我们自己可怎么办呀?

下一个。一个未成年人,17岁!子弹穿腹而过。三氯甲烷准备好了吗?恶臭从敞开的腹膜孔中扑面而来,是粪便的气味。一圈圈的肠子肿得呈粉红色,上面有4个穿孔。把它们缝合起来,把结实的缝线皱拢,用海绵吸骨盆。试管,3个试管。很难缝合。给他保温。怎么保温?把这些砖放到热水里去。

蛆是一种狡猾的爬行动物。这人还活着吗?是的,他还活着。用学术用语来说,他还活着。给他输液,也许他身体无数细小的细胞将能回忆,它们可能回忆起那火热咸味的海,它们的祖宅和第一份食物;它们有着一百万年的记忆,可能会记起其他的潮汐,其他的海洋和由海洋和太阳孕育的生物。这可以使它们抬起疲倦的头,深深地吸一口气,努力地复苏。这是可能的。

这一位。再次秋收时,他还能在路上一边赶着骡子跑,一边欢快地叫喊吗?不,那个人不再会跑了,一条腿的人怎么能跑呢?那他怎么办哪?他只能坐着看别的孩子跑动。他在想什么呢?他在想你我所想。可怜有什么用呢?不要可怜他!可怜会贬低他所做的牺牲,他这样做是为了保卫中国。帮帮他吧,把他从桌上移开,把他抱在怀里,他轻的像个孩子。是的,他就是你的孩子,是我的孩子。

多美的身体呀,各个部分都那么完美,动起来时是那么灵巧、那么柔顺、那么有生气和强壮,但是一旦它们伤残了,又是多么可怕。微弱的生命之光越来越弱,就像蜡烛一样摇曳了一下熄灭了,静静的、轻轻地。熄灭时它做了反抗,然后屈服了,它有权利说话,最后还是沉默了。

还有吗?四个日本战俘。带他们进来,在这个痛苦的群体中没有敌我之分,切开那带血的制服,给他们止血,把他们平放在其他伤员旁边。哎呀,他们像兄弟一样!这些士兵都是职业杀手吗?不是,他们只是业余的士兵。劳动者的手,他们是穿着军装的地道的劳动者。

没有新的伤员了。早晨6点。天哪!屋里真冷。打开门,远方青山如黛。东方开始泛白了,再过一个小时太阳就会升起。上床睡觉吧。

但是,没有睡意。这种残忍,这种愚蠢的原因是什么的?一百万工人从日本来屠杀、残害成千上万的中国人,为什么日本工人要攻击他的中国工人兄弟、迫使他们不得不奋起自卫呢?中国人的死对日本工人有好处吗?没有,他们怎么会有所收获呢?那么,上帝呀,谁将获利呢?谁又应该对派日本工人来中国执行这种杀戮使命负责呢?谁将从中牟利?怎么可能劝说日本工人来攻击中国工人——他们贫苦生活中的兄弟,痛苦中的同伴啊?

一小部分富人,一个人数不多的阶层有没有可能劝说一百万穷人进攻并试图毁灭一百万像他们自己一样贫穷的人、以便富人更加富有呢?这是一个可怕的想法!他们是如何劝说这些穷人来到中国的?告诉他们真相吗?没有,假如他们知道真相,绝对不会来到中国的。这些富人敢告诉工人们他们只是想得到廉价原料、更大的市场和更多的利润吗?不,他们只是告诉工人们这场战争是为了“种族命运”、是为了“天皇的荣耀”和“国家的荣誉”,是为了他们的“天皇与国家”。

荒谬!绝对的荒谬!

这样一场战争的代理人一定得像其他犯罪如杀人犯的代理人一样,必须从可能获利的人中挑选出来。8000万日本工人、贫困的农民和失业的工人会从中获利吗?从西班牙侵略墨西哥、英格兰侵略印度到意大利侵占埃塞俄比亚,在整个侵略战争史上,这些所谓的“胜利”国家的工人得到过好处吗?没有,他们从来没有从战争中获得过利益。

日本工人从本国的自然资源、黄金、白银、铁、煤和油中就获得利益吗?很久以前,他们就不再拥有自然资源了。因为,它们是属于富人、统治阶级的,成百上千的矿工们仍生活在贫困之中。那么,他们又怎么可能通过武装掠夺中国的金、银、铁、煤和油而获利呢?难道一个国家的富人不是为了自己的利益才占有其他国家的财富?难道他们不一直这样做吗?

日本军国主义者和资产阶级是唯一可能通过大屠杀和经过授权的疯狂行为而获利的阶级,这一点似乎是不可避免的。正是这些假神圣的刽子手,那些统治阶级从这场战争中获得了利益,但是却让整个国家受到指控。

那么,侵略战争和征服殖民地的战争只是件“大生意”吗?是的,看起来如此。但是,这些民族罪犯中许多为非作歹者都试图把他们的真实目的藏在高度抽象和理想的旗帜下,通过谋杀或制造战争来抢夺市场,通过劫掠来得到原料。他们发现,偷比交换更廉价,屠杀比交易更容易,这是这场战争的秘密,也是所有战争的秘密——利润、生意、利润、带血的钱。

这一切后面,存在着那个令人恐怖和欲壑难填的“生意与血腥”瘟神,它的名字就叫“利润”。金钱就像一个无法满足的摩洛克神,要求利润与回报,它为了满足贪欲为所欲为,甚至不惜杀害几百万人。在日本军队后面站着军国主义者,在军国主义者后面站着金融资本和资本家。他们是血脉兄弟,是同谋。

这些人类敌人像什么呢?他们会在前额上贴上一个标记,让人们轻易就能辨认出他们,躲避他们,骂他们是罪犯吗?不!相反,他们是受人尊敬的人物,他们荣誉在身,有绅士称号,他们也自称为绅士。多么滑稽的名字!绅士?他们是国家、社会和教会的支柱,他们从过多的财富中拿出一部分来支持公共和私人的慈善事业,他们向机构捐赠。在私生活中,他们善良而体贴。他们遵纪守法,遵守的是保护他们的法律——财产法。但是,有一个迹象可以辨认出这些持枪的绅士:只要威胁说要减少他们的钱所带来的利润,他们就会像猛兽一样咆哮着醒来,像野人一样无情、像疯子一样残忍、像刽子手一样残暴。如果人类想要存在,这些人必须消失,只要他们活着,世界上就不会有持久的和平。允许他们存在的那个人类社会的组织必须废除。

正是这些人造成了创伤。

——《创伤》白求恩,1938年

战争给普通人带来的只有死亡和伤痛,无论是入侵国还是被入侵国。认同这一点,并非是要洗刷入侵者犯下的罪恶,也并非是要忘记被入侵者曾遭受的苦难。认同这一点仅仅是为了能够去思考发生这一切的原因,去寻找掩藏在背后的敌人。这个敌人不仅仅只在对面。

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现在无非分为两大类人。

一是认为和服作为日本民族象征,更有甚者认为是日本军国主义的象征。

二是认为和服与日本其他特色产品,例如动漫,日料,汽车等物品一样,若是抵制,应该一视同仁。

和服作为日本民族的传统服饰,代表日本民族是没有异议的,但如果说和军国主义扯上关系,那就不正确了。汉服也是中华文化之一,难道就成了封建主义的代名词了吗?

那为什么会有这么多人对于918穿和服这么敏感呢?918是日本侵华的开端,正式因为对于‘日本’的认识不同,才会有这样的结果。

这里的‘日本’,到底是日本民族,还是日本军国主义?中国人民都具备朴素的爱国情怀,我非常赞同,但朴素往往意味着简单。简单的将侵华日军等同于日本人民全体,简单的将被压迫的人和压迫者混为一谈。如果因为对方是日本人,便认为他是一个侩子手、一个恶魔,这种简单的,非理性的爱国思想真的对吗?我们唾弃、厌恶、反感日本的,不应该是他们曾经犯下的罪恶吗?怎么会是对方这个身份呢?简单的将罪恶与身份挂钩,不是真正的爱国。

钓鱼岛事件时,有人砸日本车。现在918,却没人说吃日料,开日本车,看日本动漫。上述4个从根本以上来说,不都是日本民族在世界上的名片吗?哪一个不能代表日本民族呢?中国戏曲是中国名片,中国制造也是中国名片。双标是不对的,双标的本质是歧视,中国最大的特点就是中国共产党领导,我党什么时候歧视过他国?正是如此,我们才会和他们不一样。

既然如此,为什么只有穿和服被喷呢?无非是前三者参与的人多呗,多就意味着话语权。但多并不意味着正确,更不意味着正义!

这个女孩穿和服,我反感、不认同、更不喜欢。但在我身边出现,我会说,衣服挺好看,但不适合今天,希望你换一身。但如果有人拿着键盘叫嚣着要把这身衣服给脱了,我会第一时间捍卫其穿衣服的自由。因为,穿和服是道德问题,而后者是舆论伤害,是一种多数人仅凭主观思想欺压少数人的恶。在我看来,这和不让吃狗肉的事件没有本质上区别。

当然,如果真有人穿着日本军服招摇过市,是不是918我都要揍。不过我估计在此之前,警察叔叔早就把他们拘留教育。

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放我翻到这个问题和下面的答案时,我真的很担忧。太多人被片面的、简单的、煽动的言论所吸引,却没有太多人认真思考过918和服事件背后各种意见分歧出现原因,所以我写了。

我是温和的反对派,却被说成洗地。是我反对的不够彻底,还是有些人脑子太热了?

之所以要将日本民族和军国主义分开,并非说日本没有错,而是要分清楚主次。

日本侵华战争的本质到底是什么?有没有想过?重点是日本民族侵略中华民族吗?

从发展上来看,是先进的工业国入侵落后的农业国。

从经济上来看,是出现经济危机的国家转移风险的一种方式。

从政治上来看,是军国主义国家对半殖民地半封建主义国家的入侵。

造成这些伤害的是日本,又是军国主义,但后者是主要的。

918的目的是让人们铭记历史,缅怀先烈。穿和服是个人思想问题,根本没什么值得讨论的。值得关注的是众多网友对于这件事意见分歧背后,对于军国主义与日本的关系,和侵华战争认识的浅薄。

出现侵华战争是大概率事件,因为怀璧其罪。中国周围国家众多,无论那一个先进入工业国,都会惦记中国这块肥肉。因此,只有中国本身发展壮大,才能守得住国土。这是历史要告诉我们的。

脑子里只有仇恨的人会将中国带入深渊,我的文章不是写给这些人看的。我希望告诉那些懵懵懂懂的人如何正确理性认识仇恨和历史、战争与和平。

温和的反对依旧是反对,别给我扣帽子。

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我最大的幼稚是对所有人抱有期望,既然不想理性讨论,那我就控评。什么时候结束,你们决定。

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就一个固定爱国日也好办,怕就怕和审核标准一样,不一定某个时间别人说你不爱国。

918是特殊日子,南京大暑杀呢?旅顺大屠杀呢?各种纪念日,怎么看?

没法看待,这是纯粹发泄的问题,不是理性看待的问题,祖国需要我恨,我就恨,需要中日友好,我就舔。

毕竟薛定谔的爱国谁都会,做出实际行动的又有谁?

一件衣服罢了。

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新时代营销号财富密码。如何打造互联网爆人气文章。

以爱国为主基调,不断深度解读社会热点和创造社会热点,自主和人为的导向以下几个方向。

一,日本。总所周知因为历史原因,日本从来都是网民的嗨点,加之其从现在的国际政治角度上来说,不断的给国内舆论增加话题。但是介于之前恶性砸车等事件,对话题把控上要做掌握。日式的民族文化,国内受众广泛,易于引起话题冲突,稍加辅助一些中国元素和日本元素一定能打造爆款文案。

二,美国。由于上届总统已经下台,该话题性现在虽然呈下落趋势,但是时不时还会产生爆款文案。结合中国在国际上收到的不公平待遇,炒热话题依旧好用。

三,网红&流量。随着国内打击网红流量等现象,这类话题现在呈升高趋势。不同于前几个话题,这类话题不会触及到任何力量,过度解读和过分编排,不光不会受到阻碍,还能激起大量的反驳,在语言上表达强烈和极端一点,话题性效果出众。

四,黑人。如果说前几个大部分是子虚乌有,这个话题应该全是确实存在的社会问题,同时该群体在国际上没有话语权,国内没有亮眼出众表现。只需要和爱国,性别等方面靠,基本能收获一波收益。对于当前没有可用话题,可以用这个话题填补空白。

五,女权、环保、动保等组织极其支持者。该话题从其实不是特别好的话题,因为这样人群战斗力强悍,并且生命力顽强,且经常需要持久战斗,极其不利于盈利。但是市面上不少营销号还是以该话题闯出一片前景,证明只要控制程度,不能不说是一条新出路。

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既然要那么偏激

希望5月28那天禁止西装

那天是什么日子?八国联军侵华。

各位不会区别对待因为鬼佬与鬼子牺牲的先辈吧?

还有文盲整天说那天葬礼的,中国已经和平几十年,那天没有战争没有牺牲

一到战争纪念日就说成葬礼的,我有理由怀疑你们不安好心在诅咒

还有那女学生的父母将来百年之后有葬礼,你们确实是自由穿红穿绿的,她不会去大马路上逮这个穿红穿绿的人进行辱骂,她明白事理有修养

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到头来欺负的不还是中国人么

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看了有些理中客的答案我想笑真的

好像众人皆醉我独醒,你们都是极端分子,被洗脑了,就我是清新人

但是标新立异需要有实力,有底气。

首先说穿和服,是人身自由,但是918是什么日子,上到80老人,下到3岁小孩都知道,你一个连和服都知道的人会不知道?非要在当天穿?就好比,你X死了,你X死了,今天就是你X家的忌日,跑来个人在你家门外开着高音喇叭放《今天是个好日子》,你开心不? 如果连918不穿和服这点自觉都没有,你给我说你是爱国的你自己信么?

再来,别把和服和日本车子,动漫混为一谈,颠倒黑白

日本车,属于日本的一种商品,商品有什么属性呢?人家每天都开,你和服天天穿?人家开日系车图省油图节约,你穿和服为了啥?为了证明你是大和人还是你是向往成为大和人?

动漫勉强可以算是日本文化的一种符号,但是也是近现代兴起的,而每一部动漫表达的思想不一样,有反战的,有青春恋爱的,当然也有鼓吹军国主义的,这和和服是由本质区别的,和服就一个表示,大和民族服装,小日本代表。就好比,牙膏可以刷牙也可以刷鞋子,纸巾可以擦嘴也可以擦屁股,但你非要说你家的套子不是为了性行为,是天天拿来当气球吹的,是我认知有问题还是你的认知有问题?

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愚昧的普罗大众总是比不上清醒的知识分子。

我党也用过日系枪械,但没见谁穿着日本军服。

日本帝国主义和日本民众我不认为有什么两样,都是侵略者或受益者(二战胜利的前提下)。

侵华杀人的时候它们不看你是不是军人。

有没有融入社会日常和特殊的日子穿特殊的服饰有没有什么特殊含义?

也别杠,我就是仇日。

做错事认错还能高看你一眼,做错事不认错还极力洗白,谁喜欢?

二鬼子喜欢吧。

赵薇穿日本军旗衣服拍照,亲自道歉。

赵薇旗下艺人在靖国公厕参加婚礼,被封杀。

B站百大UP主党妹建党百年周期在旅顺博物馆跳舞(据说是穿着好像是日系衣服还是舞蹈之类的)被全网封杀,本人删号退网。

大连日本风情街休业整顿。

这些都是什么?公众人物怕给粉丝带来错误的影响,什么错误?有错还不让说了?

我就是二极管,我就是有民族情绪。

不知道最后会不会成男女性别对立打拳

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就是你们家送殡,我穿大红绸子一个意思

你要觉得挺合适,那我也没啥可说的。

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我:918这天穿和服在校园溜达,故意挑衅也好,无知导致也罢,都不妥,不合时宜,应该批评教育,

大聪明:她哪里错了?她又没做错,918为啥不能穿和服?违法了吗?

我:没违法。但不合时宜,引起众愤了。

大聪明:我看你们就是双标!你们喷别人穿和服,为啥不喷那么多开日本车,玩日本游戏,看日漫,吃日料的?为啥就盯着和服来喷?我看你们就是觉得穿和服的一个小女孩好欺负!

我:中日没断交,正常的经济文化往来没有被禁。918当天穿和服,跟进行其它与日本元素有关活动给人感觉就是不一样。在公共场合穿和服,跟开日本车,吃日料承载的意义就是不一样,就是格外令人难以理解和接受。

大聪明:说到底,你们还是双标。和服有文化意义,日漫就没有了?我觉得日漫承载的文化意义更多,咋没见你们去反对那天看日漫?

我:我告诉你我为啥918不反对看日漫,吃日料,玩日本游戏,开日本车。很简单,那就是我不觉得不舒服,我觉得很正常,我为啥要去反对它?正常人类为啥去反对自己觉得没问题的事物。但918穿和服就是有这么多人不舒服,不能接受,不认为是正常的,所以发声反对。你睁开眼睛看看,单单一个知乎,相关话题下多少人能接受,多少人不能接受她的行为?你看得见吗

大聪明:哎呦,说到底还是双标啊。和服让你们不舒服,就去反对,那我说918看日漫,吃日料,开日本车等还让我不舒服呢,我就能去反对了?

我:对啊!你可以去反对啊!没人拦着你吧,这就是言论自由啊。每个人对合时宜的理解是不一样的,接受度也不一样,所以你完全有权利去发声啊。建议你们在知乎也引起话题,我可以帮你们想几个问题。

1.如何看待918这天穿和服会被众网友言语攻击,而看日漫(开日本车,吃日料,玩日本游戏,使用日本产品)却不会?

2.如何看待918这天穿和服与穿迪迦奥特曼皮套的区别,你会区别看待吗?

3.918这天,如何判断自己的行为会不会被网暴?你会选择穿和服,看日漫,使用日本产品吗?

大聪明:你们就是双标。我就觉得任何时间穿和服没有问题,你们人多就能迫害少数了?人多就是对的吗?

我:首先,在918穿和服也好,奥特曼皮套也好,看日漫也好,这些行为都不违法。但有些行为在这一天就是不能被大多人所接受,比如穿和服。被引起不适的人们,有权利和自由来表达反对该行为的声音………

大聪明:先别说了,仅仅是反对声?我还看到有人羞辱谩骂她呢。

我:你跟我扯这个干嘛,难道我们正在讨论的不是该行为是否合适,是否合理?小偷偷了个电瓶,被人打死了,能代表他没犯过错?你再扯别的,我没必要对牛弹琴了。

大聪明:………

我:918这天是让我们牢记历史缅怀先辈的,是让我们珍惜如今的生活,提高警惕更好得对待可能发生的战争风险的。这天从没谁说过一定要所有人做些什么,事实上很多人忙于生计,也没把这天当特别对待,但这都很正常,非逼着所有人默哀什么的反倒是不正常。但这天不做什么,不代表就可以想做什么就做什么还不能被说了。你觉得看日漫没问题,你就看呗,事实上就是没人在意你,就是没人觉得不适。你觉得穿和服没问题,你就穿呗,结果你穿了和服被众人攻击了,这就是你承担的后果。

大聪明:都2021年了,思想还这么腐朽落后,这是要完啊。917能接受穿和服,为啥918就不能?

我:世界上有个东西叫和时宜,你自己都接触无数次了,怎么在这里就假装不存在了?你也知道918这天穿和服引起的反响特殊啊。因为,大多人就是觉得是918这天穿不合适啊,一般日子里,接受度虽然不高,但也不会这么多人去攻击。这是已经发生的事实,别装作其他日子就没人穿和服了。

大聪明:合不合时宜谁定的?哪边人多哪边定吗?难道多数人就能损害少数人的利益了?

我:合不合时宜永远没有一个固定的模板,具体情况跟社会制度有关,跟不同年代也有关,跟经济文化的发展也有关。比如,如今社会能接受人们穿得清凉些,但不能接受在大街上裸奔,不能接受露阴癖。裸奔者,露阴癖者他们行为合乎时宜吗,甚至都不合法。他们难道说自己被大多数迫害了,自己绝无任何过错,你就出来挺他们吗?再举个更贴合的例子,别人办丧事,你在对面穿大红棉袄跳小苹果,满面笑容,结果你被人攻击了。你觉得网友会出来支持你的合法行为吗?难道你被所有人给迫害了?

大聪明:哎呦,你把918跟办丧礼相比啊。918这天咋还有那么多人娱乐呢,咋那么多人穿喜庆衣服呢?你举的例子真尬。

我:举丧礼例子是为了说明,有些事不违法,但再一定场合时间做就是不合时宜。所以会遭到反对,所以很少有奇葩会去那样做。做的人,就完承担后果。

大聪明:穿和服有啥不合时宜了?和服代表的是大和民族,我们要反对大和民族吗?你难道不知道伟人都说过,中日共同敌人是军国主义吗?我们的敌人难道是大和民族吗?为啥就不能穿了。我觉得,任何日子任何公共场合穿都可以。

我:又搁这装二极管呢。现实中,我们希望跟任何国家和平友好相处,但事实呢,能完全做到吗。我们如今跟日本正常经济文化来往,但矛盾和历史遗留问题依然存在。靖国神社,大屠杀,慰安妇,731等等。这些问题依然存在,所以文化经济往来依然是底线的。你在南京大屠杀缅怀日那天去南京穿和服,被人攻击了,你搬出来你上面那一套,看南京人民能理解你,还是网友们能支持你。你在某个时期在旅顺博物馆门前穿日式洛丽塔跳舞,看网友们支不支持你的这种自由!

把好好一句话歪解读成应该包容与某民族有关的一切,这不是走极端是什么?照你们逻辑,抗日片不就是在破坏两国关系吗?它怎么敢的呀,怎么发生的呀。

大聪明:我倒是看出来了。你归根到底还是一个意思,反对的人多就有理。我们就是要发声反对这种迫害行径,就是要维护个人的穿衣自由。就是要替无辜被迫害者讨一个公道。

我:众人皆醉你独醒,真理少数大聪明!

对牛弹琴!

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四川高校女生918当天穿和服闲逛事件,惹怒了全国网友。该不该骂呢?当然应该骂,平时穿着无所谓,但偏偏在9月18日穿着和服在大学校园拍照片视频。918本来是个国难日,大家都在祭奠九一八牺牲的先烈,警醒这后人勿忘国耻。

你说一个大学生,难道还不知道九一八是什么,那是不可能的!他们从小课本上都教918历史故事,但还是敌不过被外来文化给洗脑,才会崇洋媚外。换个角度,为什么这一代年轻人喜欢崇洋媚外呢?难道中国五千年的文化还不够吸引人?难道我们就要抵制一切外来文化了吗?

我们在谴责这种崇洋媚外的行为的同时,我们更多应该思考如何把中国文化发扬光大,做好中国历史文化教育,与时俱进,让更多年轻人热爱中华文化,由内而外的散发着文化自信。

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我认为如果一个美国人在今年12月7日(珍珠港事件80年纪念日)穿和服,不会在美国互联网引起如此之大的舆论。

我们是战胜国,战胜后30左右已经和日本达成和解了。免除了日本的战争赔款,经历了如胶似漆的蜜月期。

结果过了80年反而又变得不可饶恕了。连普通公民的穿衣自由都成了批判对象。扬州、嘉兴人能穿旗袍的话,和服一样能穿。爱国主义热情应该用在更有意义的地方,这种方式和二战日本大搞民族主义,整出一堆「非国民」很相似。

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如何看待?

对汉奸光看待有用吗?

校方应严肃处理。

政府及事业单位应永不录用。

重吗?

汉奸本应该判刑的,已经很轻了。

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我是不支持这种行为的。但是这么多义愤填膺的,你们是不是考虑下,829等日子,也不要穿西式服装,毕竟好歹日本都无条件投降了,而其他的八国联军还没还债呢

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918在中国穿和服,还有这么多洗地的,我想问一句,还有没有大是大非了,中国在918必定拉警报,警醒中国人民勿忘国耻,有好几千万中国人死在了与小鬼子的战斗中,这一天是为他们默哀的日子,这是属于他们的葬礼,也是英雄的礼赞,在和小日本浴血奋战的十四年里,几乎每天都有中国人死在那帮畜牲的手中,可我们呢,只选择在918祭奠,如果不是大度,我们每天都可以默哀,将仇恨放大,更不用说我们没有向那帮畜牲战后索赔,更更不用说那帮畜牲还在厕所拜鬼,然后呢,就在918这一天,在中国的土地上,公共场合下,有人穿着和服,堂而皇之,这是蹬鼻子上脸,又蠢又坏,什么行径还用说嘛,这是伤害民族感情,那些洗的,说穿衣自由的,来来来,你们父母哪天做寿,给你们家送一队纸人纸马过去,祝他们福如东海,寿比南山,再送阎王爷判官牛头马面的画像去给他们祝福,你们看可好啊,实在不行,再请一桌八仙嘛,如何,再把大红寿材或者八心八箭骨灰盒也送过去,你们可满意!!!

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找抽

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法无禁止即可为,不明白不能穿的逻辑在哪里,如果说和服代表了日本文化而不能穿的话,那么日漫日料日剧日本电影也应该禁止对不对?

此外,除了918,七七事变这天,南京大屠杀这天,旅顺大屠杀这天,该怎么办?

如果觉得她不能这么做,建议立刻拨打110,配和警察同志行动。在网上喷来喷去真挺没意思的。

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铁钢杂谈:如何看待918穿和服的行为?

首先要说,无论是谁,外国人或日本人,更不说是中国人在九一八事变这天穿和服不仅仅是背叛国家,背叛人民,不仅仅是找揍,更是畜生不如的东西。九一八事变,标志着日本对华宣战,对华实施侵略的开始,也是东方反法西斯的起点,从此中国陷入了日本侵略战争的万劫不复之渊,抗日战争中国有四千多万同胞被日军杀害,这一天谁还能?谁还敢穿象征日本的和服呢?

作者:张铁钢

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完全没有问题,是合法的。对其行为进行惩罚是违法的。

别拿「中国人」说事。是中国人就不能穿和服?没这说法。我最讨厌这种强制在别人身上的「价值观」。别扯什么「中国人」「众人皆醉」之类的,群体的集体道德绑架而已。那些大张其词大是大非 I really don’t care.

别和我说什么918,916,996之类的,别扯大道理。She can wear whatever tf she wants.

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在德国行纳粹军礼是要坐牢的。

我觉得我们还是太仁慈了,前天敢升旭日旗,昨天就敢在918穿和服,今天就不许在日本风情街穿汉服,明天日本国旗就要插在中国的国土上。

还说什么“我们要有自信,我们是战胜国”,放你的狗屁!理中客的脑袋就应该拧下来塞马桶里。

说俄罗斯的,那是因为苏联人早就推平了柏林,一口恶气早就出了;说美国珍珠港的,因为李梅BBQ和那两颗原子弹,美国人早就没气了。

发现了吗,战争,是要血债血偿的。

我们至今未得到日本一句正式的道歉,就有人叫嚣着要原谅。

我去他妈的原谅!

日本推平靖国神社了吗?承认慰安妇了吗?日本右翼有正式向中国道歉了吗?日本教课书上现在还是轻描淡写的“中日战争”,他们承认他们是侵略者吗?

我就是目光短浅,我就是咽不下这口气!这种人要是出现在我眼前,我不管坐不坐牢,我都要把这畜生往死里揍!

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看了很多回答,我总算看出来了

支持与否,无非就是左右派的争辩呗

左 谴责918穿和服

穿衣自由不由侵犯

你问我支持什么?我只能说我现在打多少字也不能改变事实,也不能某些个人主义者的思想

我知道,现在的社会和以往大不相同,随着义务教育的普及和网络的发展,很大部分人变得很个人主义,认为只要不违法,干什么事都容不得他人批评,发什么言都容不得他人反驳。

这就导致了有部分对 918穿和服 这件事产生了包容,认为我们不能因为仇日就"闭关锁国",不能因为日本人曾犯下了滔滔罪恶就拒绝一切日本事物,认为她(穿和服的人)没有违法法律,其他人没有权力与资格去批判此行为

可是,虽然这是个法治社会,那么我们干什么都只能建立在法律基础之上?那岂不是丢掉了道德,纯靠东周的法家思想来治理国家?

918是什么日子,现在很多人压根就分不清轻重。那十几年 人对我们犯下了多大的罪啊,并不等同于Nazzi对欧洲的伤害,那时作为一个十分落后的农业国,与日军作战无异于一个幼儿园的小朋友扳手腕,能够在华北以下的地区拖住日本,牺牲人数的比例是多么庞大啊!日本不光是侵占,更是屠杀军民百姓,不管老少,直接就是非人一般虐杀

不够形象?好

也许你看见过那些杀人的新闻,不过我更想让你多去看看那些货真价实的纪录片,比如731部队

那么,在918穿和服属于什么呢?属于亵渎历史

好,很多人说那我们干脆别买日本车,穿日本衣,读日本书

拜托,这压根就不能混为一谈。日本车属于商品,正常的贸易往来是必要的;日本衣并不会掺杂日本的民族元素,只是现代化的一种装扮道具罢了;日本书(好的书)里有些值得我们学习的东西,只要能弃其糟粕取其精华就能帮助我们成长

可是,和服算哪门子玩意?民族服饰

民族服饰算哪门子玩意?一个民族的代表符号

有人说和服很好看。拜托,好看也是想穿就穿的?文化交流也不带你这样的,那些穿和服的有多少能了解和服的由来和历史之类的?你作为中华民族,一个堂堂正正的中国人,只是为了好看在918穿和服,而不去思考918是什么日子,而不去思考你能不能擅自穿和服,不光亵渎了自己,也亵渎了和服。即使这没有触犯法律,可是你毕竟不是一个机器人,也会有自己的思想,请问你自己能问心无愧地穿下去?

好,我知道肯定会有人来喷我,可是你问问你自己,918和和服谁更重要?918就仅仅是一个纪念日?不,这是对先烈的尊敬,对历史的铭记。

有人会说道德绑架,可是这能跟道德绑架混为一谈?当你说评价的人道德绑架时,你早已绑架了他人。

我没有权力去告发,但是我有权利去表达我自己的看法

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必须严加惩处!!

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虽然我们现在是法制社会,但是如果遇到这种事情,还是建议大家一拥而上揍他一顿。

也希望公检法尽快处理处理,要不然什么事情都要拿到知乎上来讨论了。这要是不给收到寻衅滋事的口袋里去,以后要讨论的问题就是“如何看待你爹死了我去唱个今天是个好日子的行为”了

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如何评价南京大屠杀纪念日给日本人抽奖?

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918在中國穿著和服逛大街?

這就是個不長眼的行為。

比如說好了,在美國國慶,跑去街上揮英國國旗,或許問題不大。但如果是退伍軍人紀念日,穿著阿拉伯或阿富汗服裝,去街上揮IS或塔利班旗幟,被路人拖去圍毆的話警察也不會管的。

如果在歐洲的各個二次大戰或陣亡將士紀念日穿著納粹制服逛大街,生命財產安全一樣不受保護。沒錯有法律保護,但只要警察消極執法一分鐘,就夠這個人進醫院躺一個月。

不說歐美,如果到鄰國韓國,三月一日(韓國反日抗爭紀念日)穿和服逛大街,絕對沒犯法,但你看看會怎樣。打死我都不敢。

我都懷疑有一天 “918穿和服” 可能成為幫會份子處罰違規小弟的方法。

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好的,我的这个回答被人举报了。首先向大家说一句抱歉,昨天晚上看到这个问题时我确实是有点情绪化了,因为我有点生气。

下面就以友善且理性一点的方式来表达一下我的观点吧:(修改了部分不友善言论)

事件描述为“918穿和服”对吧。首先解释一下918是什么日子,918是局部抗战(经知友提醒后改正)的日子,在非正式场合也被称为“国耻日”。而我们国家设立918纪念日,正是为了让我们记住这悲惨的一天,勿忘国耻。然后和服又是什么呢?它是日本人的传统民族服装,而且是一种比较正式的服装!!! 那你在918穿“仇人国家”的正式服装是什么意思呢?反讽自己国家???本来是一个比较严肃的日子,在抖音上看到甚至有学生在考试时提到918的举报都站起来示意,而你却在穿和服拍照?

我看到有的答主说,如果和服是她的日常装,那么他可以接受,但我想的是,就算是日常装,难道你就不能委屈一下自己,918一天不穿吗?如果不是日常装,那你就更过分了,918前不穿,918后不穿,偏偏918当天穿,还被流传出来,影响多不好。而且我怀疑正是如此,视频中的女孩子就是想因此吸引流量,让大家认识自己,多有心机那。(当然这只是我的猜想,并不一定就如此)

还有答主以什么“穿衣自由”来支持视频中的女孩子。大哥大姐们,**哪里有绝对的自由啊???自由都是相对的。**自己好好思考一下这句话,我就不想再长篇大论的再解释了。举几个例子,你在学校读书每天穿个比基尼和内裤去读书可以吗?“某些人可能就会说,当然可以啊,这是我的穿衣自由!”真的可以吗?真的合时宜吗?还有你在别人家办丧事时穿个红衣服去,你试试看,你看别人会不会拿个砍刀直接冲上来砍你?

**还有和服我之前就提到了,它是一种比较正式的民族服装,是带有政治意义的!!!**如果你穿个JK,吃个日料没人骂你,但你918穿和服就属实就是没脑子了。

顺带一提最近闹得热热洋洋的处罚问题,我个人认为这位女性只是触发了民族情绪,道德问题,并没有触发法律,学校及社会也没有资格与权力去怎么严厉的处罚她。退学、休学啥的也都大可不必,做好思想教育和一些批评就好。

最后希望这位女士不是故意在918这天穿和服的吧,“无知无罪”(引号!!!),如果是故意蹭热点博流量那就大可不必了。

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说实话,这种事不稀奇,全世界其他国家我不清楚,就我国来说,无论是战争年代,还是现代,一直以来各种汉奸那是数不胜数,各种恨国者、讥讽者也是多到无语。

这种在918这个日子穿和服不仅仅是简单的穿衣服问题,是脑子里就是利用人们的关注来进行故意炒作,也可能有人指使,故意的利用民众爱国情绪挑拨对立。

至于到底是怎么回事,目前也可能只有当事人知道了,

至于我开头说的各种汉奸、恨国党真的有那么多吗?

如果你们能够登录国外网站,能够上twitter和facebook上的话,特别是中国政治这些版块上面,你们就会知道那些人到底有多少,有多恶心了,他们简直就是逢中必反,就算不反,有一些理中客总是盯着国内的负面进行发帖宣传,这种人更可恶。

我在twitter上看过某国内知名人在twitter上发帖,他假装理中客,各种盯着国内负面发布,说句难听的:一个城市,怎么可能没有肮脏的下水道?一个人怎么可能没有屎尿?你总是盯着这些看,并且宣传给别人看是什么心态,期望国家好吗?

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当我们讨论这个问题的时候,我们已经输了,舆论阵地已经被渗透的千疮百孔了

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如何看待9·18穿和服的行为?这就好比一个美国人,或者是旅居美国(以下称美夷)的外国人,其他的日子不去,却偏偏在九月十一号的那一天,穿上节日的盛装,跑到原先的世界贸易中心双子塔大楼遗址那里去,去兴高采烈的载歌载舞!对于这样的举动,我想美夷人即便是再麻木不仁,它们肯定也是会怒不可遏的冲上前去,给这些冒天下之大不韪的狂徒,一顿结结实实的拳脚盛宴的。甚至于再严重点的话,美夷的警察们,会把这些敢于在9·11这一天触犯众怒的家伙们,给它们来一次“我不能呼吸了”的高规格礼遇!

同样的是,在我们中国,和服不是不可以穿,但是穿和服你可得要讲究一下时间和场合呀。这就好比有一户人家办结婚的喜事了,但是作为邻居和帮忙、送礼贺喜的你,却偏要穿上一身办白喜事才穿的孝衣,堂而皇之地跑到人家的家里去!你这样的举动,不把人家惹得勃然大怒,那才是咄咄怪事呢。而每年的9月18号这一天,对于我们中国人来说,绝对不会是一个喜庆的日子,这个道理,我想很多人应该都是明白的。既然是这样,那么为什么偏要就是“虽千万人逆之,吾往矣”的去引起公众的愤怒呢?都已经会穿上和服了,难道是真的一点儿事理都不明白吗?像现在已经臭不可闻的赵薇,当年的日本军旗装事儿,不过去也过去了。但是它在网络上大秀它与日本反华戏子水原希子、台独戏子戴立忍的恩爱照,就已经是属于屡次三番的向中国人民发起挑衅了。士可杀不可辱,不要以为,中国人民的忍让,都是没有限度的。倘若是赵薇和赵薇们,穿和服者与穿和服者们,一而再再而三的不分时间与场合,一而再再而三的挑衅中国人民的忍让底线,那么老实说,善良的中国人民向它们回敬的,只能是一顿又一顿结结实实的拳脚盛宴。

(本文图片来源于网络,版权属于图片创作者及始发媒体。)

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穿JK的躲过一劫,日本人的文化入侵还是很成功的。至少就JK这玩意而已,成功的不要不要的。

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如何看待?严惩不贷!

必须要查清楚,到底此人是什么居心?什么目的?背后有无人指使?拍照及视频用于什么渠道?

九一八,别说是受过高等教育的成年人,初中生都知道背后的含义,张先生的南京大屠杀一书,正常人不会看完,是因为看不下去!太黑暗!太恐怖!太匪夷所思!太毁人心智!字字泣血!侵华日军所做所为,罄竹难书!令人发指!这是国耻!

先辈披肝沥胆,舍生忘死,历尽艰险换来今天的独立,和平的日子,是让这些杂碎来数典忘祖,恣意妄为的?!老兵还没死完呐!!

即使此人出于无知,也要为它的无知付出代价!不要扯什么自由不自由,没有绝对的自由,自由是在道德基础上,法律范围内的自由,而这个行为,冒犯的不只是人际道德,而是民族情感,它选择九一八这天穿和服,就是赤裸裸的挑衅,是为日本军国主义摇旗站台!是亲痛仇快,是愚不可及,是坏到家的行为!

遑论现在有多少精日,他们躺在先辈以血与火换来的酒足饭饱的日子里,嘴里肆意攻讦诋毁前人,转头就跪拜于太阳旗下,摇尾乞怜!试问这样的杂碎不严惩?

此事后续如何,应尽快给公众一个交代!

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不好

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所有说这是穿衣自由的,你可以穿。

但我也有你结婚我穿出殡服的自由。

你家人过世我穿一身大红喜庆手机放着好日子的自由。

都自由嘛。

但我真这样干了,你肯定会报警。警察也会认为我是寻衅滋事。

所以我就觉得九一八穿和服的,也算个寻衅滋事不过分吧。

行政拘留几天,教育一下。

如果不觉得自己错了,那就由全国人民共同教育一下就好了。

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918是否可以穿和服上街?

答:不可以。

①和服是日本传统民族服饰,它具有非常浓重的日本民族和日本文化色彩。

②日本侵华犯下了滔天罪行,但是,它们(这里没有错别字,禽兽用它,人类才用她和他)并不知悔改,还屡次参拜靖国鬼厕,篡改教科书,美化侵略。整个大和民族,大部分人都不反思历史,且不以史为鉴,仇视中国。

③有人说西服天天有人穿,日本车918也有人开,我们对外来文化不包容巴拉巴拉。。。。。。我想说,西服传入中国较早,早期就是受文化影响和工作需要替代了长袍马褂,而且在全世界范围内流行,并且在好多正式场合成为了正式礼服,就好比黄瓜辣椒从外国传入中国成为了日常菜肴一样,而和服并不像西服那样成为全世界普遍化的日常服装。再说日本汽车,实际上大部分是和国内厂商合资的,即使是纯进口车,所有车型的大部分零件都是国内生产的,这是中国参与全球分工的一个表现。上述两种是属于商品属性,而和服属于文化和民族标签。

④918上街穿和服,就好比在某人葬礼上放好日子一样令人恶心。为啥?因为场合不对!当然,如果你有特殊癖好,就喜欢这样做也无可厚非,别人在葬礼上吹唢呐,你非要在旁边放好日子,我只能说,那确实是你的自由,祝你好运!

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我给他们买个尿壶盛饭,没用过的,卫生绝对没问题

这合适吗?

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我们必须反击回去。

现在关于爱国主义以及相关价值观的各种讨论,已经越来越呈现一个趋势:毫无底线地试探与拉扯。什么意思呢,就是说敌人会在越过你底线一点的地方试探你,他们会做很多越过底线一点点(不能太多,就一点)的事来刺激你,比如918穿和服、比如在旅顺博物馆门口跳宅舞、比如清华眯眯眼毕业展等等,这些事情是共同点是:让“本来没什么好讨论”的话题,居然变成有的讨论的了,“918穿和服”有什么好讨论的?就算讨论,也是讨论这个错误的程度,而不是讨论“有没有错”,有没有错还用讨论吗?

但现在开始变得需要讨论了。这个时候不管讨论结果如何,我们在舆论战场上都已经输了,敌人要的结果不是“918穿和服没错”,这个目标比较远,他们要的结果是“918穿和服有没有错?这个问题在中国舆论是有讨论余地的”所以这个事情从一开始出现,敌人就已经赢了。

这就是进攻方的优势,只要主动进攻,有很多阳谋属于那种“不论结果如何,我总是不吃亏的”情况。他们利用这些方式,让我们的底线一点点松动,终于慢慢往后缩了一点点,然后他们就开始下一轮的蚕食了。

不只是日本,西方也是如此,敌人们用的都是类似的方法:比如有没有觉得近几年西方人各种辱华事件?这就类似于“只要我不尴尬,尴尬的就是别人”的道理,他们辱华,只要自己不要脸,总会有不自信的中国人会反思:怎么这也辱华那也辱华,是不是中国人太敏感了,太不自信了。于是,就会出现“理中客”反过来指责中国人太敏感太不自信。

这就是进攻方的优势,总有人说什么不能咬狗之类的屁话,但是如果只防御不进攻的话,敌人有的是办法达到“总归是我赢”,这个时候,如果不反击、不“抹黑”回去,我们在舆论战场上永远是在一点点被蚕食着。这个时候,反击才能达到一点点防御效果。

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行为实际合法合规

不提倡这么做

我个人比较嗤之以鼻

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我就问下,一天不穿会死?一天不穿会死?一天不穿会死?一天不穿会死?

如果觉得我们普通人人生活在和平时代的人没资格评价,那就tm去问问那些在战场上生存下来的人!问问他们,和服代表什么?918,当天全国拉响警报就为了让每个中国人铭记历史,有人在哭泣,有人在感慨,有人在纪念918逝去的亲人,独独某些人,非要在这一天穿个和服出去,是不是还要觉得警报为什么那么吵?不是你有病还是谁有病,怎么,一天不穿会死?那就改国籍,去日本,当个日本人随便你穿和服,日本人还支持你穿和服。

扯**狗屁犊子的穿衣自由,谁给你穿衣自由的机会,是那些惨死在日本人手下的人争取下来的和平社会,是他们争夺来的自由,不是你嘴巴讲出来的,不是靠你一张嘴争来的。

这么多年一群人在争取什么穿衣自由啥啥自由的,国家是没给吗?不是都有,看日漫吃日料开日牌车,给了就是让你们拿来忘记历史的?

国家都他妈养了一群什么**

还是有人居然搞不懂服装概念,服饰代表的是一个国家,都是什么人,以为服饰就是给你遮三点的?为什么汉服代表中国?告诉我?

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感觉很像他妈妈死的时候他在哪里蹦迪一样。

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先说立场:支持反日,且厌恶日本侵华的惨无人道行为,为什么匿名?因为要说些你们不爱听的。

我不能理解的一点就是,平时网上一群穿日本制服的,底下评论尽是一些痴汉,老二翘得老高,现在摇身一变,全成爱国者了?

我觉得记住民族仇恨挺好的,我不是反对反日,我只是单纯看不惯选择性反日,看不惯一群人平日里蔫儿巴叽的,现在被未知力量一煽呼就集体高潮,这样显得很没主见。

是,我知道918确实是特殊日子,但是只有这一个特殊日子吗?中国近代遭受过的屈辱难道只是一个小日本造成的?1900~1901年,由英、俄、日、美、法、德、意、奥八国派遣的军队组成的侵华联军,你们又怎么看待?

俄国在远东地区屠杀中国人,抢占中国领土海参崴,并在中国最大社交平台新浪微博,发表庆祝,你们怎么看待?

说918是特殊日子,那1900年5月,列强陆续增兵北京和天津,这个算不算特殊日子?

同年6月17日攻占大沽,这个算不算特殊日子?

同年7月14日,攻占天津,这个算不算特殊日子?

同年7月14日,攻陷北京,这个算不算特殊日子?

1842年8月29日签订《南京条约》,中国开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处港口;2、割让中国领土香港;3、中国赔偿二千一百万,这个算不算国耻?算不算特殊日子?

1844年7月3日签订中美《望厦条约

1844年10月24日签订中法《黄浦条约》

1858年6月26日签订中英《天津条约

1858年6月27日签订中法《天津条约》

1858年5月签订中俄《瑷珲条约

1858后6月13日签订中俄《天津条约》

1858年6月18日签订中美《天津条约》

1860年10月24日签订中英《北京条约》

1860年11月2日签订中法《北京条约》

1860年11月2日签订中俄《北京条约》

1868年7月28日签订中美《续增条约

1887年12月1日签订中葡《天津条约》

1881年2月24日签订中俄《伊犁条约

1884年5月11日签订中法《会议简明条约

1895年4月17日签订中日《马关条约

1901年9月7日签订《辛丑条约》

以上这些算不算特殊日子?

以上这些日子要不要全部具体落实?分别抵制各自国家的文化、产品?过不过日子了?发不发展经济了?

国耻是记在心里的,不是用来搞形式的,更不是口嗨的,2012钓鱼岛事件,尚且会上街砸日本车,先不说是否合适,今天你们在网上口诛笔伐一个穿和服的女孩子有什么用?有种也组织爱国群众去砸日服店。

现代社会讲究文明,讲究和平,所以不兴侵略那一套,所以我们要做的是让自己国家做强做大,要那些帝国主义国家不敢再看轻我们国家,不敢小瞧我们。

要是实在气不过,那就坚定的全国公投,对日本本土进行军事打击,以报国耻。如果做不到,就得接受现实,用现代文明的方式对日本进行报复,不要既不左又不右。平时想着怎么移民去日本,怎么去日本留学,等到媒体出来带风向的时候,又慷慨激昂的鄙夷日本,一口一个民族大义,等过了那股劲之后又疲软下去,继续向日本文化爱不释手。

这样的民族主义真的不高尚……

今天一个中国同胞在918穿了和服被你们网暴,甚至要调查她,如果她不是日本间谍,只是一个无知的同胞怎么办?你们打算怎么治她的罪呢?是拘留她还是让学校开除她的学籍?或者让她去坐牢?

她不过是穿了一件日本的和服,就像中国的汉服一样,没有任何政治色彩,她又不是穿了一件日本军服。在她的心里,只是单纯跟你们平时一样,觉得日本制服比较好看而已,仅仅如此而已。

你们说和服是日本文化的象征,在918这天穿就是该骂,那我请问,918这天在中国境内的日本人,该怎么处理?那些和日本人组建家庭的中国人你们怎么处理?你们连衣服都接受不了,更别说真正的日本人了对吗?

你总不能说,衣服比人更加可恶吧?

其实我不是挖苦你们,我就是觉得,大可不必这么激动,她毕竟是同胞,就好比你们老是拿这件事情举例,说在918这天穿和服,相当于在葬礼上穿不合适的衣服,在葬礼上放好运来,那就算她真的穿不合适的衣服了,真的放好运来了,那她也是我们的家人,是我们自己人,她肯定不是故意的,我们要做的第一件事情不是去惩罚她,而是跟她说这样子不合适。如果你真的爱她的话。

可我翻了这个问题,一大圈都是恶言相向的,甚至说要抓她,真不必……

退一万步讲,日本人杀我们中国人,俄国杀了没?

日本人占领我们领土,俄国占领了没?

俄国和日本无异啊,那为什么一个是仇人,一个反而是老大哥了?

说白了,政治需要啊,如果明天日本跟美国开战了,日本说要成为中国的小弟,请问你们对日本的看法会因此改变吗?

如果会,谈什么民族耻辱呢,如果不会,那你就活生生推开了一个强大的盟友,这不符合利益,懂吗?

这就是现实,这就是国际政治。

我不是反对纪念国耻,我只是单纯反对这种没有独立思考量,随意跟风的行为罢了,我希望我们中国人的爱国心、民族情绪不是谁都可以轻易利用的,不然这样显得我们中国人很呆。

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如果非法定假期的话,平常时间,我只知道每天是星期几,然后大致是几月份上中下旬这个样子。

918,平时不关注时事新闻,不上知乎的人可能都不知道这天和平常相比有什么特殊意义。为什么要特别注意?是不是该月房贷减免?当天菜价一折?

918这天是星期六,我记得我正在看日剧《真田丸》真田家抵抗德川家入侵的那几集,然后是交易复盘,边看着日本蜡烛图复盘边循环播放听仓木麻衣的英语(美语)歌曲“Tonight I feel close to you”。

并且看了日剧,决定学日语、韩语,加深对黏着语的理解。

三天不学习,就觉得自己身上都沾上了那些反多元化反多样性的狭隘偏执味……

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这是你和曾经经历过战乱的老祖宗的对话

祖宗 : 诶呀,今天是我们开始抗日那一天的90周年

你 : 那都过去多久了,大人,时代变了,我要追随潮流了

祖宗 : (惊讶)孩子你忘了今天有多特殊吗,能不能换一天穿

你 : 切,凭什么啊,那是你们经历的,跟我没关系,反正我只用知道你们经历过抗战就行了

祖宗 : ……

你 : 而且,今天是918,难道就要把所有日本人都赶出去,把日餐店都给烧了?

祖宗 : 那是不是你吃饭的时候有只狗在你旁边拉屎你就要把所有狗都给杀了?你的行为就像是在跟狗一起拉屎

你 : 笑死了,你在说什么啊,日本怎么可能是狗啊,那么漂亮的一个地方,而且还那么干净,而且那里的百姓又不是军国主义

祖宗 : 是,所以他们日本兵都是凭空出来的

你 : (翻白眼)你个老古董,不就是穿个和服吗,怎么给我扯到这里了,真无语

祖宗 : 新一代年轻没救了,我去**

我 : 总有人觉得自己很理智

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想想“四个自信”吧,原答案不让发了。

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是不是过几年就要变成918我们要给日本人道歉了?

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这个答案这个答案下的很多人都在混淆视听啊。他们把日本二战时期的军服和和服混为一谈。

毛主席都说过。中国人民的敌人是日本帝国主义,而不是日本民族。所有用和服来代替军服的人的想法。就是用日本这个民族来代替整个日本帝国主义。

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很多人没说到点子上,我们反对的是日本军国主义,不是日本

西方禁止的是纳粹军服,不是德国民族服饰

这么说吧,如果918 77 1213,有人穿着日本军服,拿着太阳旗在大街上招摇过市,那算是违背国家荣辱,没话说,揍他兔崽子

但是和服是民族服饰,它又不是军服,这就跟蒙古族的长袍,苗族的民族服饰是一样的

无凭无据,你怎么就知道她是故意恶心你?

也许人家妹子就是当常服穿,她有可能917,919,920都这么穿,碰巧那天是918,且被拍到了,也未可知,这么说吧,在她看来,就像买了丰田霸道的人天天开车上班一样,他不会在意918不能开日本车,就这么简单,当然,也许她就是故意的,这个不清楚,不予置评

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我不赞同这个行为。

但我同样不赞同这个女生受到任何超过批评教育程度的惩罚,除非她是故意的。

人非圣贤孰能无过,抗战相关特殊日子真不少,至少就我所知道的就有

5.4,7.1,7.7,8.1,8.15,9.3,9.18,9.30,10.1,12.13。

不说这些日子是不是所有人都能马上意识到是什么日子,很多时间忙忘了估计连自己今天几月几号都分不清了。

道德上的错误,不必过分苛责。

如果连活着的同胞都不能体谅,又何谈纪念过世同胞。

我们谴责的目的,是为了修正其错误,而不是吃人血馒头。

此外,比起这个,苏州日本风情街918禁止穿汉服更让我不适。

知乎用户 发表

那是真的欠揍了

穿和服没问题,自己在家穿或者平时去一些公园景点绝对是没什么人管的,我国又不是纳粹国家

但任何一个地方都应该注意民族情绪

你在烈士纪念碑等地或者九一八等敏感日子穿出来,除非你是老外不懂,否则这个是具有强烈挑衅感的

这个不是中国这样,你来欧洲做个纳粹手势看看,那个后果比在中国穿和服严重多了。中国最多你上头条网暴你,欧洲行纳粹礼你真的可能进去的……

希腊那个行纳粹礼然后终身竞赛的球员还有人记得么?

在中国,九一八氛围现在越来越弄,很多城市都会拉防空警报,微信公众号抖音也是铺天盖地宣传,我不相信一个中国人常驻中国在那天会没意识到

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如果挨打的话,不冤,要是蒙住头了,我也想混一脚。这就是看法啊。

龟子的仇,千秋万代

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如果918不能穿和服,那么918是不是也应该不能开日本车,不能吃日料,商场不能卖日本电器,网上不能播日本歌?

这可不是滑坡谬误,根本说不清吃日料,开日本车,卖日本电器,放日本歌,跟穿和服,从传播日本文化角度有什么明显区别。

知乎用户 发表

我拥护穿衣自由并反对“穿和服就是不爱国”的言论。

但这个立场成立的前提是,你不能在敏感和特殊的场合/时机这么穿着,比如烈士陵园、遇难同胞纪念馆等地,以及与抗战相关的日子,尤其是全国各地会拉响防空警报的那几天。

敢在这天不避讳公开穿和服的中国人,不好意思你就是不爱国,而且还少智。

那一天如果这种人在公共场合受到攻击,我不但不会对ta产生同情,反而会为攻击者们鼓掌叫好。

知乎用户 发表

首先918穿和服找骂跑不掉。

其次我感觉,在轮番的抗日作品轰炸和新闻轰炸下,再加上一群网络媒体的财富密码。

有一部分人对于日本的仇恨就像开关一样。

只要你打开开关,他们就可以没有逻辑的,超乎寻常的去憎恨一个人,一个名族,一个国家。

他们在网上个个义愤填膺,恨不得食其肉寝其皮。

我当然知道日本的罪行。但这种仇恨仍然是超乎寻常的。

因为仇恨会因为时间,因为与受害者的关系而有所不同。

庚子俄难,人们对俄国和日本是两种天差地别的仇恨。

印尼大屠杀,时间更近,但是对印尼和日本的仇恨仍截然不同

其他国家的屠杀

新加坡屠杀,也是日本人干的,可是似乎不像我们那么恨日本。

与被害者的关系。

南京大屠杀死的是距今快100年,与你唯一的关系只有他也是中国人而已罢了。

如果一个人杀死了你的亲朋好友,你恨到食其肉寝其皮也就罢了。2020年这么多杀妻案。也没见几个人恨到这种程度的。

利益。

越关乎利益越是憎恨。女权对货拉拉司机,男性对女权。员工对996老板,老板队摸鱼员工。

但事实上在2021年如此憎恨日本毫无利益,也没有利益被损害。

再次申明,很日本正常,但有些人恨日本的程度明显不正常。

媒体的引导对于民众心理的影响真的是非常有趣。

我在想如果从今天开始不管播放抗美援朝或者庚子俄难,媒体上不断贬低美国或者俄罗斯。而不在播放抗日剧,媒体不在报道日本,会不会10年后,恨美恨俄的人更多,更深?

知乎用户 发表

在中国的日本人都没在9.18穿和服

太君不急汉奸急了属于是

正儿八经的鬼子都知道避讳,二鬼子就不知道了?

还穿衣自由

真该把你送到阿富汗去,你才明白为什么你有穿衣自由的权利

你之所以能大声以穿衣自由来这里反驳,正是因为我们在9.18这天纪念的同胞经过血与火的抗争争取来的

我不信你会穿着和服默哀

知乎用户 发表

参加葬礼都知道穿要深色素衣,面容肃穆

然后你穿着一身大红袍就去了,还叫嚣着穿衣自由

你觉得你能有站着离开的自由么?

十分悲叹,现在这种问题居然还需要去讨论对错,跟前段时间讨论“能不能去靖国公厕”一样的荒谬!

9.17不穿和服,9.19不穿和服,专门挑着9.18来穿,还说自己没有恶意居心,你说什么我们就要信什么,你算个什么丁日?

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我觉得在讨论普罗大众对穿和服这件事的态度这件事之前,是否应该先讨论一下穿和服的这个女的的态度呢?

我觉得,正常人都应该知道现在,大多数人对于918穿和服是什么态度,对吧。

然而在你明知道结果的情况下,你仍然这么做。

一年365天,可能你穿364天都没人搭理你的情况下,你非挑这天穿。

这说明你就是奔着伤害大家的感情来的,那么既然你居心如此,被如何网暴也是自作自受吧?你被如何对待,也是有所觉悟的吧。

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每次警察叔叔都要防止这种傻X被打死,挺烦的。

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但凡接受过幼儿园和小学教育,并且脑袋没有大的问题,应该都不会这么干!

哪怕是日本人,也不会在7月7日或者9月18日来中国,穿着和服满街逛。

为啥?因为有几个日本客户,我们讨论过这个问题。日本人很精明,不论是做人还是做事儿。做事儿就不赘述了,咱们只说做人。

那几个客户,他们很清楚咱们国人的心态,很清楚自己来中国是干嘛的:挣钱!

所以他们闲时聊天很注意分寸和尺度。尤其是发觉我很在意日军侵华的历史,之后,他们在谈论起相关的历史,都会带着几分歉疚,可能歉疚这个词不准确。就是“抱歉,我们的前辈给你们带来了灾难和痛苦”,就是会说这种话。

先不说他们是不是发自内心的吧,最起码,他们会注意你的感受。

哪像某些所谓的学生,偏偏在918当天穿着和服招摇过市,太过分了。没有常识,没有思想,没有内涵,这才太平了几十年,就忘了历史了?只是行尸走肉罢了。

不是说我们一定要记仇,一定要怎样。而是说,在对的时间,说合适的话,做正确的事儿,举止得当,有分寸。这才是我们应该有的模样!

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不能是违法行为

但需要道德教育

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918穿和服确实不妥,很多答案都说得很清楚了,但很多都言之凿凿说是故意的,这个我不同意。

918当天我坐在办公室里,突然听见外面拉响了空袭警报,我才意识到今天是918。

而且这个纪念方式应该也不是全国统一的,是各个城市根据自身情况决定的。

一个女生那天穿了一次和服,真的未必是故意的,我甚至愿意相信她大概率不是故意的。

全国有几亿女生,有可能上百万偶尔穿和服的,然后出现了一个偶然在918当天的,从概率上讲并不奇怪,就好像从概率上讲,你我中500w的可能性无限接近零,但也一定会有人中。

可以批评,但不要主观定罪,仅此而已。

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如何看待教官军训中带学生合唱奥特曼主题曲后被骂汉奸?还有哪些细节值得关注?

猎巫运动一般的所谓爱国行为,只要情绪够强烈,声音足够大,就可以把一切日本元素和军国主义划等号,把一切不同声音扣上反动的帽子。反日之前能不能先考虑一下自己反的是什么?肆意伤害自己同胞也算爱国吗?回头看看当年砸日本车的情景,真的是什么都没变过。

日漫代表军国主义吗?不代表,因为我自己918也看日漫。

日料代表军国主义吗?不代表,因为我自己918也吃日料。

和服代表军国主义吗?代表,因为我不穿和服。

砸日本车又不敢,只能网爆一下小姑娘的样子。

这波啊,这波叫灵活爱国。

强调一下,中国人民斗争的对象一直是日本军国主义而不是日本人民。如果和服代表军国主义,那不止918,任何一天穿都不可以,如果不代表,那就仅仅是一件民族服饰,任何时候穿都不应该成为众矢之的。强行把和服与日本侵华绑定,无非是树个靶子发泄情绪。

而且日料店里那么多穿和服的,918怎么不敢去说?日本企业在侵华期间,为日军提供的帮助更多更直接,918为什么没人反对?日企现在也就合资,和服可是很多中国本地企业生产的呢。日漫日剧对文化的影响更深入,918为什么也没人提?那天要是正好有人直播塞尔达只狼,有没人去抵制?

我反对盲目地把斗争对象扩大化。但是对受众多、影响大的东西不敢提,还要变着法子找理由。只会针对穿服装的个人进行网暴,说到底不过是柿子挑软的捏,被煽动着进行伤害国人的无谓内斗罢了,即使绑定爱国的名义也一样。

最后放两张图吧

那么多群情激烈的人士千万别说不认识,要是真有人以爱国的名义去以上二位纪念馆里闹一闹,我还真敬他是条汉子。

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其实我个人认为这个是无所谓的。

日本侵华战争不过是历史上面的事情而已。穿个和服表示的是对日本文化的一种个人的喜好,并不意味着就赞同日本对中国的侵略。

何时我们的社会能够宽容这些东西,我们的社会才是成熟的。现代的中国社会其实还是颇为幼稚的。毕竟我国形成今天这种局面为时尚短,有很多偏激的言论和思想是非常正常的。孩子往往都会有很多偏激的言论和行为,这很正常。

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军服我永远都不会穿。

和服我永远都想穿就穿。

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小时候喜欢看日本动漫。觉得日本这个国家挺好。还和我爸说,以后想要定居日本。

我爸给我讲了一个故事。

那是我爷爷讲给我爸的,我爷爷见过真鬼子,就是拿着武器,一言不合就举枪打死人的那种。和咱们现在见到的那群废宅,完全不一样。

那年鬼子可能也是实在没有办法弄粮了,跑到我爷爷村里,村里其实也没多少粮,都给了鬼子还是不走,说给几个女人就走,不给就屠村。村里妇女早就提前跑了。没办法只能让鬼子押解着去找。

最后,我爷爷说,直到我爸出生(解放后快10年)他再也没见过那个带着鬼子找人的那个人,以及某一些妇女。

再后来。村里某家人要开挖地基。挖出来一个尸坑。

那时候我还小,我只记着我爸和我讲,

这个仇,一定要记住,一定要报仇。

我想我以后也会给我孩子讲这个。

不能忘。

不敢忘。

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我承认,目前法律上的确不能把那些人怎么样,穿各民族服装也是人家自由,这些都是事实。

但是我认为那些在918穿和服的人大概率上是没安什么好心,或者是故意博眼球,要么是博流量,……是的,我并不能把你什么样,我知道我一旦指责你,你会有非常正当的法律理由来保护你自己,你可以用法律的武器来宣示你看我不爽,却拿我无可奈何的得意。

所以,我不会上那些人的当,不就想出奇么?不就想刻意的表达什么么?不就想博眼球博赚流量么?不就想在别人指责你的时候,你堂而皇之的说“法无禁止即为可”么?

我没看见谁穿和服,我也不会去指责你,我也不会去拍照录像你,你什么关注也得不到。

不为什么。

谁会记着来过的路上一共有几坨狗屎?各自什么颜色?谁会对着狗屎拍照研究,称狗屎该不该在这里出现?谁会把狗屎的颜色成色大小细节发到网上,请人来关注?

因为狗屎就是狗屎,你无论是看它,闻它,踢它,踩它你都输了。

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我们要明确我们要反对的是什么,是日本法西斯还是以日本人为主体构成的民族?

教员说过,“中国人民与日本人民是一致的,只有一个敌人,就是日本帝国主义与中国的民族败类。”这明确的指出了我们反对的是日本帝国主义而不是日本人和日本的民族文化。

接下来我们来看,和服是属于日本民族服饰还是日本法西斯的服饰?显然是属于前者,和服与法西斯和帝国主义之间并没有必然联系,所以穿和服与对于抗日战争乃至世界反法西斯战争的态度并无必然联系。

有的人可能会问别的时间不穿非要918穿是不是有明显故意?首先我认为有这种可能性存在,但是在和服与帝国主义没有必然联系的情况下,想用这种方式给日本帝国主义招魂就像随便拿一张清朝官员的照片就说是在纪念李鸿章一样滑稽,文盲的自嗨罢了,客观上的攻击力为零。当然你不能说在918穿和服的就是有这个主观故意,因为从客观上分析,穿和服与支持日本法西斯就不具有联系,既然不具有联系就找不到不能穿的理由。


6.10加更 因为有的回复在评论区发不出来,就写在这里了

“日本法西斯是日本人,日共也是日本人,被日本法西斯统治者压榨的底层百姓也是日本人,但杀人的是日本法西斯。你要按民族分的话那汉服也穿不得,在四川穿汉服更是罪过了,毕竟当年张献忠在四川屠屠的可不少” 回复评论区

@略略略

补充一些,日本右翼一直希望将全体日本民众绑架在他们的战车上,而将日本的民族文化与日本法西斯关联可以达到将日本普通民众的认同感推向日本右翼,这无疑是符合日本右翼势力利益的行为,应当警惕。

我们国家的对日外交从一开始就强调要把广大日本人民和少数军国主义者区分开来;把日本政府反华政策的决策者与可能争取和团结的政党、政治家及政府官员区分开来。

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现在对人的包容度这么高的嘛?

之前是中国人能不能去逛什么茅厕

现在是在918这天能不能穿和服

接下来是不是就要讨论日本侵华战争是不是存在了?

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可耻!!!!!!!!

如果九一八当天被我遇到,我会不惜为之违法!

具体欢迎阅读专栏文章:

舆论排头兵:和服?和服能有什么错呢?!![](data:image/svg+xml;utf8,)

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和服只是说一种文化形象,私认为和jk 日漫一类的。

如果是穿日本军服,就是另一回事了。评论对人家女生说的恶臭言论,不觉得和当年侵华日本人有什么区别。

文化共融当然好,但是我想说讨厌日本的,不会因为你的讨厌,集体的讨厌,我们国家就没有日本的资本,甚至你生活的各个方面都有日本的参与。

只希望吾国富强,可以在国际掌握话语权,让日本正视历史,给我们低头道歉。不是媒体掌握流量秘密,煽动国民情绪,让我们自己的国民互相伤害。

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还用怎么看待,民族败类一个。不过比起它,更可怕、更恶心的那些“开放包容”的理中客。

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日本人都不会这么做

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想穿和服可以,在家里穿,想去户外了找个没人的天台或者深山老林换上穿。

正常在闹事穿。。。而且是敏感日期。。。

当街被人泼feng和niao,遇到狂暴点的直接动手抽了,你说是不是自己给自己找无妄之灾。

除非1,和服这个东西从某个古墓挖出来,公众认知被教化:和服是中国的传统服饰,日本的和服是学习中国和服的COSPLAY,中国人穿和服和日本文化认同,天闹格卡半载,毫无联系。

除非2,中国把入侵并屠杀的仇报掉了,比如东京都撤出华侨的情况下,饱和中子弹/轨道炮轰击,消灭大约东京都全境生物。插一句,目前来说,现有科技水平下,消灭东京这种面积的城市需要大约48枚120万吨当量核弹,假设一枚东风可载约10个弹头,那么需要5个东风,一个东风2亿,5个10亿,如果算上萨德等西方防御系统,饱和攻击得加倍。连锁辐射尘、地震,东面沿海城市也会被……咳,10亿-100亿可以干很多事情,何必战争,所以还是别穿和服了。跑题了。。。

完成了1或者2任意一个条件之后, 和服随便穿。。。。

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如何看待穿西服逛圆明园的行为?

如何看待穿旗袍下扬州的行为?

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365天被扣去了一天。

那历史上,什么鸦片战争,什么卖国条约的日子要不要也扣去。

西服也别穿了。

为什么现在的网络风气弄得像是中国开始搞法西斯那一套了似的?

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不作死不会死……

真作死就真……

而至于这种?

属于公开求社死的……

网友多数会成全的……

还记得九品芝麻官里那句你打我呀!

这么便宜的要求,大家会成全的……

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完全没问题。毕竟,918那天,也有好多人吃日料,看日漫,日剧,听日文歌,用日本产品,这些东西都没有任何zz属性,所以这是个人自由。

历史需要铭记,但是不能成为思想包袱,更不能成为道德绑架的借口。民族主义是把双刃剑。

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这不是无知,不是脑残。

而是逆向民族主义者赤裸裸的挑衅,是纯粹的蔫坏!

918是个什么日子?你以为人家真的没有B数吗?!

日本人敢在偷袭珍珠港纪念日,跑到夏威夷来,搞这种蔫坏的骚操作吗?人家是这样的好吗!

还有,日本前首相鸠山由纪夫,到了首尔烈士目前,是这样的好吗!

![](data:image/svg+xml;utf8,)

有德国人敢在俄罗斯卫国战争胜利纪念日来这种骚操作吗,人家在红军烈士墓前是这样的好吗!

【#默克尔向俄罗斯无名烈士墓献花… - @微天下 的微博精选 - 微博国际站

还有,在犹太人死难者纪念碑前,是这样的好吗!:

堂堂一国首领,在侵略受害国面前,做的是双膝跪地,面色悲戚,沉痛哀悼,以求谅解!

但是注意到没有?这么多下跪忏悔的图片,唯独中国是缺失的!

岛夷的历史教科书,迄今为止甚至还在肆无忌惮的公然美化侵略历史,否认南京大屠杀的滔天罪恶!

有些逆向民族主义者倒好,不但对自己受害同胞没有一丝一毫感同身受的悲天悯人情怀。反而变相自我作贱、你究竟想低俗取媚于谁?!简直缺德到毫无人性可言,令人作呕到无以复加!

这种下三滥的货色,无疑是与赵军旗、张哲瀚一样的流毒谬种!骨子里压根就没有一丁点儿民族羞耻心!对于这种人,他们缺的不是教育,缺的是爱国主义者们实实在在的铁拳(.JPG)!!


不严肃对待,今后这样的事,只会越来越多!!

浙江丽水男子街头戴日本军帽 警方:将调查

2021年10月06日 13:54:57

来源:极目新闻app


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愿意穿就穿呗,但你要说对面是故意找事的,那就咱就另商量吧,同时建议报警。

和服不是侵华战争的标志和象征,和纳粹军礼不是一回事。

与和服可以相提并论的是寿司、榻榻米,这类民间传统。

既然已经提到了每一天都不能穿,如果你不是针对和服,那么你就应该反对所有日本民间文化传统习俗,宣扬我们应该进行类似于韩国的“去中国化”搞一波“去日本化”。

但是韩国“去中国化”做这件事的本质是它没有自己的文化,需要用这种手段掩饰自己的文化不自信。

再其次你的靶子立错了,民族仇恨和侵略暴行的宏大叙事对应的是认清历史、反对战争、反对纳粹和日本军国主义。进行历史清算不是禁止和服,而是航母开到第二岛链,让日本人“自愿”把靖国神社拆了并且修改自己的历史书。

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这和

过年回家穿孝服

祖先坟头蹦迪

问家里老人啥时候死

讲家里小孩命不长

有啥区别

啥叫忌讳

不懂么

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呵,法无禁止即自由,你也就敢在918这天穿和服蹦哒,还有人给你洗地,如果三个月后的南京大屠杀公祭日,你穿着和服在南京街头晃悠,不知道是不是还有这么多人觉得这是个人自由,是件不足为道的小事?

的确,和服不能与日本军国主义划等号,但不要忘了,它也是几乎绝大部分人都能第一眼联想到日本的文化符号。穿和服并不违法,日常生活中也不会有人因为你穿和服而指责你,但为什么非要是这一天?

918是什么日子?是国耻日,是为数不多的几个会在全国很多城市拉响防空警报的纪念日之一。“勿忘国耻,兴我中华”只是一句口号是吗?一遍一遍的防空警报是儿戏是吗?在这样一个特殊的日子里,革命前辈的血泪悲歌一点都不能令你动容是吗?

“法无禁止即自由”是在这个问题下最无语的一句话,你们是不是忘了,这难能可贵的和平是怎么来的?你们所谓的自由是谁为你们实现的?你生活在先辈们浴血奋战才收复的山河上,却在这个教育你们不要忘记历史,不要忘记他们的日子里,公然在非必要的情况下穿着当年侵略国的传统服饰,还要振臂高呼这是你的自由。你配吗?

不必跟我扯到其他的方面,什么日本车日产商品日漫日剧,这些都是在当今这个时代早就融入我们生活的东西,你每天都在用它们,这就仅仅只是一个生活用品。但和服它是吗?你是个和服狂热爱好者,每天都只穿这一种衣服,还是与日本文化相关的从业者,和服是你们公司的工作服?如果都不是,你故意挑这一天穿着和服出来招摇过市,是有什么居心?

有些回答说得很对,这不犯法,但犯贱。相比起那几个听到防空警报就放下球拍默哀的孩子,你不仅蠢而且坏,即使被网暴被处分,我也不会有任何同情,因为首先是你拒绝与一个民族共情的。

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所有的服装都能找到原罪。所以人类应该不穿衣服。

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我发现有些人顾左右而言他

又要站道德高地,又怂得要死

不跟我一起冲这个?

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再加几句:

阿米尔汗有一部电影叫我的个神啊,里面有一个片段。印度有很多不同的宗教,有不吃猪肉的,有不吃牛肉的,有不喝酒的等等,他演的外星人刚来到地球不懂这些,于是给不喝酒的送酒,给不吃猪肉的送猪肉,给不吃牛肉的送牛肉……反正把很多宗教的忌讳全给犯了,于是一群不同宗教的教徒在揍他这件事上达成了共识。如果一定死扣法律的话,这个外星人的行为并不违反任何一条法律,但是实际上也只有外星人才能干出这事儿来。

在法律之外,还有一种东西叫道德,叫公序良俗。穿衣要得体,做事要得体,要与人方便,要让人舒服,我想这些道理在幼儿园,最晚不超过小学就应该有人教了。

回到问题,除非法律禁止,否则没有任何一件衣服是违法的。但是在法律之外,每件衣服都有它适宜的区间,有的衣服在特定场合就不合适。什么叫不合适?一两个人觉得不舒服,那可能只是他审美的问题;一些人觉得不舒服,这件衣服就有争议了;如果很多人都觉得不行,那就是你的问题。这不是需要严谨论证的理工问题,也不是众人皆醉我独醒的哲学问题,这就是个少数服从多数的投票问题。

如果你所在的地方对这件事情没有什么看法,你可以自由的穿出去,那是你的事,至少在美国就没人会管你这些;而你的所在地如果有很多人不希望这样,那实际上你就是做了一件让很多人都不开心的事情,而且这件事情对于他们没有之后的收益,俗称——你故意找茬是不是?


如何评价“合法但有病”的行为?法律不禁止,但社会不提倡。如果有人在这一天因为你穿了和服而打你一顿,那么我非常支持你去法院告他;如果有人因为你穿了和服而在网上吐槽你,那很抱歉,忍着吧,或者吐槽回去。

确实,历史上有无数个惨案,如果每一个惨案的纪念日都有特定的规定,那确实太过分了。但是拜托你想想为什么在这么多惨案里918这么特殊。哪些日子是很重要的,哪些日子是无所谓的,这种事是有社会认知在里面的。你可以大大方方的纪念千年前的今天,白起坑杀赵降卒几十万,并由此倡议这一天不去参观兵马俑。只不过其他人是否觉得你有病就不知道了。

最后,如果你是个中国人,你真的不明白918代表着什么吗?你真的不明白为什么在这天会放防空警报吗?或者再扪心自问一下,918这天一定要穿和服上街,到底是展现个性的,还是来讲道理的,还是故意来恶心人的。

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先不管 这个女生有有意还是无意,

但是不可否认的是, 我们这代年轻人, 都受非常大的 日本,美国文化的影响,这是事实,

请问 有多少人知道日本在侵华战争中, 扶植了多少傀儡政权,加上溥仪和汪精卫 一共是8个。

傀儡政权还包括

冀东防共自治委员会,

大汉奸殷汝耕等人于1935年11月25日成立了”冀东防共自治委员会“,不久又改名“冀东防共自治政府”,管辖范围大致为今河北省的东北部,人口大约600万(1938年2月1日,该政府与在北平成立的伪“中华民国临时政府”合并)。

殷汝耕

管辖范围

察南自治政府

伪”察南自治政府“于1937年9月4日大张家口成立,大汉奸于品卿任政府主席。主要管辖察哈尔南部10个县,人口约200万(1939年9月,并入伪蒙疆联合自治政府)。

![](data:image/svg+xml;utf8,)

于品卿

![](data:image/svg+xml;utf8,)

当时的宣传画

晋北自治政府

伪“晋北自治政府”于1937年10月15日成立,驻大同县,七十多岁的清朝举人、汉奸夏恭担任“晋北自治政府主席”,管辖雁北13县,人口约150万(1939年晋北自治政府并入伪“蒙疆联合自治政府”)。

夏恭

政府所在地

“中华民国维新政府”。

大汉奸梁鸿志投降日本后,于1938年3月28日在南京成立“中华民国维新政府”,管辖江苏、浙江、安徽三省的日占区和南京、上海两个特别市。

梁鸿志

研究日本侵华战争,我们发现有二点值得注意:

**一是在留日学生中产生汉奸的几率最大,**包括汪精卫、殷汝耕、章宗祥、陈璧君、周佛海、褚民谊、周作人、王酉亭、钱稻孙、张资平等等,都曾赴日本留学,并深受日本文化和日本人的影响,最后走了卖国当汉奸的道路。

二是在日本兵中,有相当一部分人是朝鲜人、台湾人和东北人,这还不算伪军;当年占领无锡驻北门沙文丼的所谓日军,其实就完全是东北人。

在台湾和东北推行普及日语,私立日语学校和公立学校都以日语教育为主干道,除此之外,还颁布各种“皇民教材”,作为学生学习的唯一合法教科书。

![](data:image/svg+xml;utf8,)

把日本人喜爱的棒球运动也带到了台湾(图片:Wikipedia)

歌唱日本国歌、升降日本国旗、向天皇御照敬礼等等各种日常,则更是成为当时台湾学生义不容辞的责任。

![](data:image/svg+xml;utf8,)

为何日本在殖民地 费尽心机,推广日本文化, 不是没有原因的,

为何不进行直接统治,而一定要扶植这么多代理人,傀儡政权 来管理呢?

这样更有利于减少当地人的反抗, 加速文化入侵,利于同化政策。

也许有人觉得,这只是918 和服事件只是学生的无心之举,大多数人反应过激,过于上纲上线了。

但是我们不能忘记。

日本 仅仅只占领东北几年时间, 侵华日军 就出现大量东北人,

文化潜移默化的影响是非常大的,

李登辉 临死前 还自称 岩里政男,自认为是日本人,

李登辉称钓鱼岛属日本,台湾感谢日统治。

对于中国 美国 苏联 这样的超级大国而言,由于核平衡, 以及强大的军事力量, 大国之间 不可能发生直接的军事冲突, 因此,从军事上,打败, 灭亡一个大国是不可能的,

那就只有 采取文化渗透,意识形态手段,颠覆他, 苏联 就是 如此 灭亡的。

扶植他的分裂势力,让其陷入无休无止的内斗之中, 则永无出头之日,永远 丧失了 发展的机会。

当年的苏联解体, 华约溃散,车臣战争, 俄格战争,乌克兰战争 都可以看成是 苏联加盟国之间的内战,

包括美国向亚美尼亚,中亚斯坦等国的渗透都是如此。

俄罗斯 则永远丧失了发展的机会, 沦为二流国家。

对于文化战,意识形态攻势,中国和苏联一样, 硬件 软件 都处于劣势,

先说硬件,美国的国土面积,耕地面积与中国相当,但是 人口只有 中国的1/5,水资源丰富,是世界上最大的粮食出口国, 食品价格极度便宜,穷人很难饿死, 生活标准高,人均土地和居住面积都比中国大的多。同样由于人口少,又处于温带,人均矿产多, 又便于开采,(不同于苏联 苦寒之地, 冻土开采资源,虽然资源多, 但是开采成本极高,如原油开采 成本 是中东国家的好几倍。俄罗斯 想安静地当个资源出口国 也不是那么容易的)而且又有美元霸权,

全世界收铸币税,

因此,人均gdp 人均收入,生活舒适度,自然要比中国 苏联要高的多,

中国的粮食属于紧平衡,人均占有粮食800斤

只能保障 三大主粮(小麦,水稻,玉米)的完全自给,大豆大量进口, 翻译过来,不用担心没大米, 馒头吃,可以保障 鸡肉,低档鱼肉的充分供应,(这两种肉 效率最高, 料肉比大概2:1 即两斤粮食换一斤肉),但是一旦遭遇 封锁,无法进口大豆,则无法保障猪肉 牛肉 羊肉的充分供给,可能会面临 这些肉类价格飞涨。

而前苏联粮食需要大量进口,则跟其本身的穷兵黩武有着非常大的关系, 当年 苏联有乌克兰这个最大的黑土地粮仓, 竟然需要进口粮食, 解体后 俄罗斯 却成了 粮食出口国,(当然 也可能是化肥,育种,高寒农业科技手段的发展 造成的)

当年 苏联解体, 粮食短缺,造成的生活水平 急剧下降,给政治运动提供了土壤, 也是苏联解体的重要原因。

大家想一下,我们评价一个国家的好坏,是否值得学习的标准是什么?

最直观的感受就是人均收入,和生活舒适度,

先说人均收入,哪怕将来中国的GDP 超过了美国, 美国的人均收入依然是中国的5倍,对于很多海外打工人来说, 美国依然是首选之地,可以将在美国挣到的钱,邮回中国,还是非常可观的,哪怕在美国做着非常底层的工作,非常辛苦, 但是其收入 也秒杀 大学教授,这是事实,

美国 家家游泳池,家家有汽车, 生活空间大, 自由等等

单说 游泳池, 以中国的人均水资源, 根本办不到。

日本韩国也是发达国家, 日本的人均GDP,与美国相当, 但是生活舒适度与美国相比,完全是天壤之别,

经常说 日本 住格子房,吃猫食,不是没有原因的, 日本连主粮 大米 都无法完全自给, 水果, 蔬菜比肉贵的多,因为肉是进口的, 而蔬菜,水果是本国产的,人均土地少, 耕地少,主粮都无法自给 , 哪来多余的土地,来种蔬菜,同时又要保证本国的粮食安全 , 不愿 彻底放开进口,

因此 本土产的自然非常贵, 但是本土不产的水果,如热带水果, 却 非常便宜,因为 彻底 放开了进口。

日韩的生活舒适度,别说跟美国比,跟中国比 都差了好几个档次,其人均土地 只有中国的三分之一。

也是美国文化战,意识形态攻势的硬件,

软件上 美国有好莱坞的优势, 在国家上大肆宣传 美国文化和价值观,

作为普通人,也非常羡慕美国人的生活水平,和生活方式。

不可能每个人 都去过美国,绝大多数人 都是通过 用事作品 来了解美国。

电影强国排名(很老的数据了)

![](data:image/svg+xml;utf8,)

中国是个人口大国,但是却并非是文化强国

对比韩国 国产片份额 都是50% 虽然中国国产片的份额是韩国的5倍,但是 中国人口 接近韩国的30倍

我们 总说 韩国 偷文化, 但是 那么小的国家, 资源如此匮乏, 人均面积 只有中国的1/3,

人均文化输出, 却能 做到中国的6倍, 这是 非常可怕的,

韩国 电影 能在美国拿奖, 而中国呢? 没有 保护制度国产电影的份额 只会更低,

老外 知道 那几部中国电影,中国电影 呢?在国际上, 几乎没有 存在感。

一些经典华语电影, 港台 电影 占据 大半江山,

如果只计算 大陆, 占比只会 更低。

我们都是普通人,往往从民事的角度,即收入差距,生活舒适度,来比较,和衡量一个国家 时候值得学习和模仿,最后 往往都会延伸到 政治领域。

很少 能对一个国家 的军事, 军工, 政治领域有着非常深的了解,

有多少人 能分清 总统制和总理制的区别,民主体制有哪些形式。

美国大选有哪些步骤,总统 到底是如何选出来了,

既然美国的政治制度 如此 优秀, 最后为何 会选出 商人逗比总统。

就开始 一味鼓吹 全盘西化, 这是 非常不可取的。

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这还需要如何看待?

事业单位员工这么干直接开除

党员这么干直接退党

学生这么干直接处分

主播或者演员这么干直接封杀

还需要讨论?

啥问题也好意思提出来

看清楚 红线的事情别整的开玩笑似的

咱们现在平平安安都是先烈们血肉打出来的!

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那个女生为什么偏偏在918这一天穿和服,她穿和服的时候脑子里在想什么?

有两种可能,要么有心要么无心:一、她想:我就要在918这天穿和服蔑视祖国先烈,故意伤害民族情感。二、她想:虽然今天是918但穿和服出来拍个照应该没关系吧?

第一种可能:网暴坐牢枪毙随便上

第二种可能:缺乏爱国主义教育

个人认为是第二种。她确实得加强爱国教育。但是你看到网上让她退学,骂她汉奸,骂她去给日本人当慰安妇,看到这些你忍心?不知道的还以为她叛国。不就是一个普普通通可能是天天想着梳妆打扮的女生…..

盲目爱国只会丧失人性,提倡理性爱国。

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不想写什么,给“依稀梦回砸日本车”的那个网络道德家配个图

图1是1987年抵制日货的美国议员砸毁东芝电器

图2是抵制日货的美国议员在街头砸日本汽车

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勿忘国耻,铭记历史

1940年1月1日-1940年12月31日,半个中国,包括首都南京在内都被日本鬼子占领。每一天,都有同胞被欺压、被掠夺;每一天,都有抗日战士被拷打、被杀害。

遗忘历史就等于背叛。虽然我的家族比较幸运没有受到日军残害,但是同胞们受到的残害我感同身受。所以每年的1月1日到12月31日,我都会暂停娱乐活动;把自己的电脑、手机调成黑白模式;不吃日餐,不穿日式服装。以此纪念这特殊的366个日子,因为这是每个中国人应该做的。

希望大家共勉

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这个事得具体问题具体分析。

首先,要看平时穿不穿,如果人家热爱日本文化,日常大部分时间都穿和服,那没必要责难,穿什么衣服是个人喜好,顶多道不同不相为谋。

如果平时不穿,就918这天穿,就要认真查查看,平时都做些什么,说些什么,是不是带着任务,故意制造热点,挑起矛盾,这个就有主观上的故意,应该拘留

如果不是自己想穿,是其他组织或个人诱导或强迫,那应该从严从重,出现一例打击一例,不能把民族感情变成作秀的道具。

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918穿和服,比裸奔严重。但我想她应该是无心之失,我也是不记日子的人。但但无心之失也是失,最少也要批评教育吧。说寻衅滋事可能有点过了,但是违反公序良俗伤害人民感情绝对是有的。

我总觉得她这个事做错了,应该是大家共识,意见的分歧点应该是无意还是故意,如何处罚以警示他人。所以我一开始看到这问题就没当回事,还准备在别人辱骂网暴她的时候说句公道话。希望不要那么上纲上线来对待一个无心之失。

事情的发展出乎我的预料,反而是有人上纲上线的提起穿衣自由,用日本车,日料店,日动漫来类比,用民族不自信来讽刺我们。

那就得说道说道了。

衣服的作用,从遮羞弊体基本作用,到保暖御寒的实用作用,到追求美展示个性的作用,都暗含着一个礼字。不同的场合穿不同的衣服,不同的时节穿不同的衣服,见不同的人穿不同的衣服,这就是礼。

不必拘礼的时候,才是你穿衣自由的时候。

吊唁先人,谁会穿大红大紫?(准备烧掉的纸扎的小人)宴请朋友,谁会穿背心裤衩?(看不起朋友的会)红毯上露背露胸露臀服,哪个明星日常穿?(色情行业的也是营业才穿)

在合乎礼的情况下,才是你的穿衣自由。所以你可以在吊唁时自由选择穿黑还是灰。

918,不是国难得开始,在918之前,中华大地以被多个帝国肆意践踏,英法联军,八国联军,甚至国内军阀土匪,都给普通百姓带来巨大伤害,他们主要取利,要钱要物。但是,唯独日本,那是要亡我中华,赶尽杀绝,在整个侵华期间,日军作恶多端,反人类罪行数不胜数,这个仇,可以说不共戴天。从这里说,918可以说是国难日。

但是,包括我在内,仍有许多同胞,愿意理性看待问题,理智上分割日军国主义与日普通百姓与日反战义士。不把日本一棒子打死,铭记历史而不是仇恨,愿意合作共赢。中日何尝没有蜜月期?

可是日本政府,后来却一再伤害我们的感情。其虽然不能自主,多受美帝指使,但主动狂吠的时候也不少。对于现在不承认不反思历史,反而编造假历史,愚弄国内民众的日本政府,我们怎么能不恨,对于被假象愚弄的普通日本百姓,面对他们的反华情绪和言论,我们怎能喜欢。

然而正是国难日,正是我们铭记历史,不忘苦痛的日子,也是我们纪念在侵华战争中死去的烈士的日子,你去穿凶手家的衣服,很多人还不让批评,批评就是不自由,批评就是没自信,脸呢?

还有人拿日本车类比,说那不如918不能开日本车。我们虽然讨厌日本,但是不魔怔。我们没有禁止开日本车,没有让日料店闭门歇业,恰恰是我们的自由,我们的包容与自信。车是工具,店是生意,你在家看日漫也没人骂你。但是918当天,你发朋友圈喜提日本车,你日料店搞店庆,那就不能怪人骂你。

邻居嫁娶,你做棺材花圈,也没人让你不做生意,你喜欢穿白孝衣,也没人不让你穿,可是你把东西摆人家门口,穿个孝衣在婚礼场晃荡,平日人家自觉悔气,今天可怪不得人家揍你。

918穿和服就是如此。平时穿,路人也只是厌弃,918出来显摆,挨骂,活该。

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现代人开汽车出行,买汽车看性价比是不是合适,哪里产的合适就买哪里的,将来别的国家产的更好,就换别的国家的。而某些二鬼子狂热崇拜日本,认为跟日本有关的就是好的,为了精神上cosplay日本人,非要坐早就被淘汰的日本棺材轿子出行,还挑抗战纪念日那天。引起非议了以后还狡辩:“我有出行自由,你们开的汽车都是西方起源的,我坐棺材轿不行?”拿现代服装或者其他现代产品给和服这种和日本棺材轿子一个类型的东西挡箭,性质也就和这一样。

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作为一个(四舍五入)因为党妹事件发表观点损失过一个账号,觉得大连日本街不应该被关的人

——我觉得在中国918穿和服上街纯属脑残,被揍我也不会同情,但我也不建议为了这种鸡毛蒜皮的小事就祭出制定一条法律的牛刀

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918,是告诉我们勿忘国耻,奋发图强。

是让我们明白,只有不断进步,努力奋斗,让我们的国家富强强大,才能更好的保卫我们的人民,不受别人的欺负。

而不是让你们去仇视别的国家,挑起民族矛盾和种族情绪的。

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众所周知,和服是穿衣自由

汉服是封建糟粕

赢麻了

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我觉得她的行为非常不妥当。918是一个很特别的日子,我想全中国人民都应该记住那一段历史。

但是我不会去谴责她或批评她。我相信她没有恶意。她就是一个普通的女孩子。我希望现在的舆论不会对她造成伤害。她的学校和老师,既要教育她,也要保护她。

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我比较赞同一些答主的观点,假如她是日本人,这是赤裸裸的挑衅行为,假如她是中国人,这真算得上背叛国家行为。

蹦迪没错,但在别人家家里办丧事的时候跑到家门口去蹦,被别人来一锄头,只能说自找。

另外那些拐弯抹角各种钻牛角尖洗白的,我想对你们说:去年买了个表

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有人揍它丫的吗?告诉我人在哪儿?我去给它2大耳廓子

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中国大陆内参考本回答:

https://www.zhihu.com/answer/2129429296

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不太好,但不至于上纲上线。

难不成918全国都不能娱乐,必须穿孝服?难不成所有好像有点问题的纪念日,都不能穿奇装异服?那万一有人偷偷在家穿怎么办?是不是该给每个人身上安个摄像头?

没有人会否认,一定程度的自由我们还是要有的,但这个“自由”的尺度在什么地方呢?

这是一个很难的问题。但就我看来,只要不影响他人就好。

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这种行为本身已经没什么可以说的了。基本上不存在蠢,99%是坏。问题是怎么处理这种人?

攀枝花学院那个事情,学校大概率会保护学生,等到舆论平息从轻处分,而事实上印象中也没有专们处理这种事情的法律,何况如果真处理了,隔天朋友圈疯狂转发一个《中国女孩没有穿衣自由》。

我觉得,既然有政审这种东西,劳心劳力,那能不能也发挥一点点作用,不要完全流于形式。现在天天讲党的建设,全面从严治党,具体负责党的建设的部门,除了浪费经费搞一些华而不实的东西外,起的作用都是反的。不知道搞这些工作的人每天重复造轮子又搞得天怒人怨自己怎么想?现在机会来了,能不能稍微发挥一点点作用?把害群之马提前清除出去。

我个人建议,这个攀枝花学院的女孩,在校期间,评优、评奖学金、推免硕士之类的资格一律取消,记录档案,以后入党、考公务员或参照公务员管理的单位一律政审以不合格论。

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我特别想知道,为啥一定要在这天穿和服,而且让大众知道?

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918可以说是中国国难日,在这个特殊的时间点确实应该避免使用明显的日本符号。
不光是和服,日料、日剧、日本音乐,我觉得在这一天,都不应该去使用。
因为这一天很特殊,1931年9月18日,日本开始入侵我国。

但话说回来,不是这么特殊的时间点,其实包括和服在内,在当下都没必要去避讳。
看到有些人把918不应该穿和服,扩展到任何时候都不应该穿,然后一边洗日料、日本歌、日剧……
可能他真有头牛吧。

再回到原题,我的答案是在这一天不应该。
但是如果有人穿了,我也不会谴责她。
时间点是特殊的,但穿了就穿了吧,就事论事,其实也没多大点事。

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你穿和服,没事,我不管,广大人民大多也不会管,因为你有穿衣自由,这样哪怕你裸着出去走别人说你你也可以说他多嘴

但这tm是918啊!918知道是什么吗?

我相信任何初中毕业了的,哪怕是学渣都或多或少听过918的事情:

1931年九月十八日,日本蓄意制造了一起爆炸事件并嫁祸给中国,借机开始大举侵略中国,后来才有了国共第二次合作和抗日战争,这件事很惨烈,也体现了那群小日子过得不错的日本人的残忍

918对我们而言是一个值得铭记的日子,今年是第九十周年,这件事会深深烙印在中国人的骨子里,而你,却早不穿晚不穿,偏偏这个时候穿和服,这完全不亚于你爹妈的葬礼上有人提着音响跳广场舞,就位读者中有谁能忍受这种屈辱?反正我不能,我肯定手上拿着什么就拿什么砸,日了狗了今天我不弄死你算我输好吗

就算你天天跳广场舞,也请你在我父母的葬礼上关掉音响,就算你天天穿和服,那也请在九一八这天换掉,前者是对我父母的尊敬,后者是对中国和历史的尊敬,虽然我父母的死和你无关,虽然和服和日本军阀无关

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说要反对日本街就说干脆禁止所有日本料理,日本动漫。说918反对穿和服,就说干脆918禁止一切日本有关东西。把反对极端化来论证反对不合理是典型的诡辩。这种诡辩虽然咋听起来合理但是经不起细推。

以此理论我可以几乎辩驳任何事。比如“反对崇洋媚外”,根据这种诡辩就可以说“那干脆禁止一切对外交流闭关锁国”。而反过来支持对外交流,又可以说“那干脆把老祖宗东西都抛弃了专门研究洋人玩意”。

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你身上穿的是欧洲服饰吧?

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首先,这个世界上每天都有人死,我们是不是该每天保持悲悯,不应该娱乐?不是的。

那么,918穿和服合不合适?不合适。

咦?我怎么双标了?

因为目的不一样了,918是一种文化符号,这代表我们中国五十六个民族四万万同胞曾经面对的共同威胁和苦难,对918的纪念是中华民族的共同记忆,反过来也是让所有中国人认识到自己的历史,自己的身份的一个重要符号,是有价值的,而且我认为应该没有人不记得918是什么日子吧……

所以前者大家觉得太极端,而后者却涉及道德直觉,因为这是风俗习惯各异的各族人民,不同的生活道德之下,更底层的道德逻辑:身为中国人的道德。

你说你不能记得每次国耻的纪念日,我觉得没问题,但你说你不记得77、1213、918,那我觉得你作为中国人,确实不怎么合格。

根据条件、方式、程度、目的的不同,相同的行为会有完全不同的评价和后果,这不是双标,这是正常的,只在乎逻辑本身而忽视事件的条件、方式、程度、目的,而加以评价或者类比的,也是一种耍流氓。我认为我的解释可以符合大多数人的道德直觉,也经得起理性的推敲。

但是除了蠢之外或许还有更坏的可能性,有没有可能就是有人想从底层道德瓦解中国人的思想概念呢?这种想法我承认是阴谋论,但是我觉得这也是权衡利弊的一环。综上我觉得918穿和服,完全值得批判,也欢迎大家来批判我。

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哪天放《好日子》听不好?偏偏要在人家逝者纪念场上放《好日子》!你他妈是和逝者及家属有仇吗?!

从个人层面来讲是私德有亏,从民族大义上来讲就是华夏民族的败类!

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为了提高国民的平均智力,这种人应该终身监禁。

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说白了就是找茬

犯贱

欠揍

就好像人家大喜的日子你非要去哭丧

大热的天你非要在办公室里生炉子

你说这是你的自由

但实际上你就是欠揍

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每年的九一八放防空警报,就是我们的态度。

你有穿衣自由,也有不穿衣服的自由,在家咋美随便你,但你看看自己光溜到大街上走一圈会不会被抓呢?到派出所高喊自由吧。美国人还有不带口罩自由呢,蠢和坏哪个危害更大其实还真不好判断。

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怎么,你还能把人家衣服扒下来?人可没犯法,就算犯法也不能扒人衣服呀!

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( p_q)你跟这帮人是说不明白的

我是学画画的,我的老师经常跟我们说日本文化很优秀,固然有很多是源自中国,但我们没有将它完整继承且发扬光大;你别看现在孔子学院办的多,真正感兴趣的有多少,说到底文化软实力太差劲,这一方面还是要佩服日本的,然后吧啦吧啦日本现代动漫,设计,传统等等——他是教中国画的

那按照下面的答主,听到老师说完这些话是不是要喷老师,说他不爱国,净教学生没用的东西

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更新:

笑死,我以为推上热评会有几个理智的( p_q),我算是知道流量密码是啥了

【长清杂说】日本人抢掠太常寺杀人抢谱毁中国雅乐?

战争时期获得的他国文物在和平时期是否应当归还原国?

我国流落在卢浮宫、大英博物馆、美国博物馆的文物可以以什么样的形式回归祖国?

大英博物馆内的中国文物之所以永不归还,是因为通过合法手段获得的吗?

链接给你摆在这儿了爱看不看

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我是无所谓,除非你穿鬼子军服出来闹腾。

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警惕有人在混淆视听,浑水摸鱼,将事情扩大化,将爱国污名化。和服就是日本民族服饰,具有民族属性。和日本车,日本动漫,日本企业,日料店不是一个性质。我们应该禁止和抵制在特殊场合,特殊时期穿和服!某些用西服类比,或者把和服和日本军国主义割裂开,用穿衣自由来洗地的人,外务省的钱不好赚!

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这个问题下就有不少人有二极管思维,非左即右,非黑即白。我们抵制的是特殊日子特殊场合穿和服的行为!尤其是和服有日本民族属性!而不是抵制和服本身。用日本车的人,在日企打工的人,喜欢日本动漫的人,都是我们中国人,大部分都有爱国心。毛主席教导我们:要把朋友弄的多多的。要团结一切可以团结的力量。所以,警惕那些把问题扩大化的言论,有可能是反串黑

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如何看?!通过手机看啊。但看到的时候,真的很生气,这个女孩是故意的,请相关学校或者单位做出严厉处分,并对其进行教育

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有个家庭有白事,邻居搞个喇叭一直放:今天是个好日子!你觉得合适吗?

清明节,一家人祭祖呢,你跑过去:人死了就没了,烧纸烧香没用的!你觉得你会不会挨打?

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往小了说就个人爱好,突然想穿就穿了,想去拍照就去拍照了。

往深点说,为了博眼球,黑红也是红,黑流量也是流量,为了流量无所不用其极。

往大点说,相关机构在测试目前舆论环境,特意发到网络上观察目前中日关系。

再大点说,境外花钱带节奏,自己制造新闻发到网络上,然后雇佣1450发酵后,将比较激进的言论截图到外网进行报道,以此来塑造国内形象,然后搭配9月被压的造谣明星词条和8月被搞的明星热搜,让墙外的觉得墙内都是毫无言论自由,人身自由,人人被洗脑的恐怖国度,舆论被zb完全把控的现象。

以上都是我扯的,认真你就输了……

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关于四川某大学女生在918当日穿和服在校园拍照的行为,很多网友对这种行为都表示不理解,觉得这是公然挑战国家尊严的行为。这个话题其实我就觉得很诡异,连“918当天穿和服到底合不合适”都需要讨论…有人说这种行为是个人自由。法律都没有限制,大众更没有资格限制别人,也有人说日料、日本车、日本的家电几乎每个家庭都有,难道都要砸了?柴犬还是日本的呢,难道都也杀了不成?首先我不赞成这种观点,民族意识跟商业挂钩是不符合逻辑的,牢记历史不等于排斥一切,那是无知的行为。商品买卖不该强行掺入民族情绪,毕竟老百姓赚钱不容易,觉得日本货好当然可以买。当年砸同胞日本车的人我无也法理解。但和服不一样吧?那是日本的民族服饰,带有强烈的民族色彩,在918这天,就算是日本人也大概率不会穿着和服在中国的校园里招摇过市,因为正常人都懂得“避讳”。拿日本车、日本商品举例的人,我觉得是在偷换概念,强行辩解。就好像中国人穿和服就该被打死一样。而他们是在反抗这种不公平。

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我见过中国人穿和服但真没见过日本人穿汉服,人家压根瞧不起咱们文化,也不认可这段历史,干嘛跪舔别人呢,有什么意义。

我只是为当年的烈士感到悲哀,他们也不可能想到自己用生命守护的土地,后人在纪念日穿起了和服。这些宣扬日本文化的人,会不会在想要是当年日本二战胜利就好了,这样他生下来就是日本籍了?全国各地都默哀九一八,有些人却在这个时候谈起了穿衣自由。

你要知道,穿衣自由的前提是,为什么能够穿衣自由

有朝一日战争的炮火打到你家门口,你可千万别想着人家会饶你一命吧

真的不以为耻反以为荣,多说无用,你们开心就好。

我们是没生活在那个年代,我不代表我们可以忘本

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坟头蹦迪,挨揍活该。

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在家里穿就好了啊

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1在德国行纳粹军礼

2在穆斯林集会时吃烤乳猪

3在美国911歌颂本拉登

4在日本广岛贴横幅《原子弹下无冤魂》

5在人家出殡的时候穿一身大红衣服欢天喜地

1被捕

2被砍死

3被打

4没人试过

5被打住院

咱们中国人真是孬种,呵呵

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大家应该关注一下苏州日本街的汉服游客被驱赶事件

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作为一个普通人,918那天我听到了钟楼的钟声,防空警报拉响,我默默的伫立在人民广场上为反抗侵略的先辈,为被侵略者伤害的逝者默哀,原本大街上车来车往川流不息,各式各样品牌的汽车此时全都停车鸣笛,默哀结束后我又照常戴起耳机看起了手机里放到一半的日漫宫崎骏的《起风了》,在回家的路上一家平时客流量不错的日料店今天大门紧闭,老板是个四五十岁的日本中年大叔。我继续往回家的路上走着,路过公园发现围着一群人指指点点,我好奇的走过去,原来是个穿着和服的日本姑娘,在围观人群厌恶的目光中可以看出对这位不识相的日本姑娘不满,我隐隐的不满,。忽然这位日本姑娘说话了:“穿和服就表示我不爱国吗?你们看路上的日产车,你们看还有日漫,凭什么穿和服就不行了?”本来表示不满的群众由埋怨转化为了愤怒。

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二鬼子们也只能在网上找找存在感了,又没那本事移民岛上…

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你穿我骂,我们都满足了。

不能你穿我就不骂。

你不穿我就不骂。

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叛逆期,年纪太小,等大大就好了

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我有点搞不懂一件事……

为什么总有人觉得群众的眼睛是瞎的?

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在我印象中,看过樱桃小丸子,和服是日本传统节日时的传统服饰,一件和服能从奶奶辈传承到孙女辈,而且卖价非常高,做工非常精致,代表着和服对于日本民族具有重大意义,这和日料,日系车,以及日本教育等等完全不是一个层面的东西。

我承认和服本身不具有军国主义成分,但是你918穿这个也未免有些过分了吧?不敢说一定,但也有百分之九十的概率是故意为之的。

有些个回答,真的令人寒心,到底为什么有的年轻人,竟能在如此大是大非的问题上出错?

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一堆人开着日本车,吃着日料,看着日本动漫,玩着日本游戏,却在网上义愤填膺的批判一个小姑娘穿和服,真有意思。

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法律不管,早给弄死!

就这么简单。

服饰、礼仪,是一种社会化的行为,绝不是纯粹的个人私事。

人在其本质上是社会关系的总和。服饰礼仪,是个人社会化的行为,是一种“认同”与“皈依”。

任何人,在918这天,在中国穿和服,都是在挑衅全体中国人民。

和服,小日本他们自己都不是天天穿,穿和服这是一种仪式化的行为。918纪念在中国也是!

这种道理都不懂的货,就该社会性死亡!

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918竟然有人用日本化妆品!

918竟然有人开日车!

918竟然有人在学日语!

918竟然有人在听日本歌!

918竟然有人看日本小电影!

918竟然有人给日本动漫点赞!

……

什么?校领导还放话要调查?

除非她是故意的,否则不影响承担责任。

给自己道德优越感真的是最简单,最容易,也是最低廉的事情了。做人做事的本事没学会,牵强附会带节奏却越发娴熟了。

曾经QH的国家,哪里只有日本。

想想侵占ZG领土最多的国家,

想想往ZG贩卖鸦片还说贸易自由的国家,

想想派驻第六舰队的国家,

想想青岛,大连……

为什么这么多国家都欺凌近代的ZG?还不是因为固步自封,技术落后?这下倒好,21世纪20年代了,竟然还有人翻历史的黑账,想再次把自己隔绝了。这是要开历史的倒车?

真的是极度幼稚,不值一驳!

真的AI GUO,就好好干点实事,起码先把自己的学习、工作做好。这才是报效祖国最好的途径。

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精准踩雷吧

说实话我觉得有点过了,但就网上现在这种歪风邪气,我觉得还是小粉红可爱一点,总比天天看女拳摔屎盆子正常。

不过普法一下,当街扒光别人衣服应该算“公然侮辱他人”,要判处15日以下拘留,二百元以下罚款或者警告。

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法无禁止皆可为

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这是不对的,伤害多数人感情的行为。

这种行为的确也不犯法,这姑娘也的确该有所谓的穿衣自由。

但法律是维持社会道德的底线,以不违法作为说词,不过是在展现自身道德素质低下而已。

我不明白为何这些喜欢日本的,不学一学日本这个国家以及日本人好的一面,德行高尚的一面?

非得整一些阴间操作?

我不了解日本,也就看过一些日漫,因为价值观不同,反正看不明白。

但我这样的人都知道日本人经常以“不给别人添麻烦”来自省。

所以,如果这姑娘是真喜欢日本文化就该学一学日本人的这种克己,不要给别人添麻烦。

公祭日穿和服出门,显然是伤害了大多数人,给绝大多数全国人民添麻烦了。她应该深刻自省自己的行为。

对这种行为,道德层面谴责即可,毕竟她的确没有违法。

不知道其学院有没有不准公祭日穿和服的规定,如果没有,也不应该开除。

批评教育是应该的。

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那些说,不要网暴、人肉、诋毁学校、宣扬民族仇恨、宣扬民族主义、杀光鬼子、借机转移视线、搞分裂、扣帽子的。那些说,不要对自己人太狠的

大连一条街被喷时候你在哪了?

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其实这个问题,真的没有好讨论性。

在918当天穿和服当然是很不好的行为,连在华的日本人都不会穿着和服膈应人。

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你穿和服是你的自由,我们对你指指点点是我们的自由

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建议修改问题,加上如何看待当天吃日料的行为,买日本进口车的行为,看日本动漫电影的行为,玩日本游戏的行为,买日本游戏机的行为,逛苏州广州日本风情街的行为。

以上。

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日本军国主义是中日人民共同的敌人。

而和服和日本军国主义并没什么关系。倒是二战时期日本军服这东西必须严管。

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说明对这个人的家庭教育、义务教育、爱国主义教育和历史教育的失败。

稍微有一点点意识,都干不出这种事情。当然了,中国超过14亿人,教育中出现一些漏网之鱼在所难免。

有一个词,我相信大家都听说过——支那。这是日本对中国的称呼,在日本人嘴里,中国就是支那。我们所有的中国人,都是支那人。

那么支那到底是什么意思呢?起初我也不清楚,只知道这是自隋朝起,从天竺语摩诃至那中派生的一个对中国的称呼,词意并无褒贬。可就在五年前,五年前我在日本留学的时候,日本学校给我准备的学籍表上,填写的就是支那人孔昭绶。每次遇到日本人的时候,他们都会说:

“看,支那人来了。”他们当时说话的表情,我想我这一辈子都不会忘记。那是一种看到了怪物,看到了异类,看到了某种不洁净的东西,看到了一头猪混到人群里,才会表现出的轻蔑和鄙夷。于是我就去查字典,我不相信日本人的字典,我查的是荷兰人出的1901年的荷兰大百科通用辞典。我查到了,支那:中国的贬义称呼,常用于日本语,亦指愚蠢的,精神有问题的中国人。这就是支那的解释。

耻辱啊!耻辱!我泱泱大国,巍巍中华,竟成了诸般列强眼中的蛮荒未开化之地。耻辱啊!我四万万同胞竟成了任其宰割的鱼肉。人,不可不知耻。耻,有个人之耻,国家之耻。德守不坚,学识愚昧,身体衰弱,遭人白眼,乃个人之耻。纲纪扫地,主权外移,疆土日蹙,奴颜卑膝,乃国家之耻。我四万万同胞,如果人人为人所耻,则国家必为人所耻,一个国家被人耻笑,那么个人也将成为被别人耻笑的把柄。支那之耻,无有个人与国家之分,此乃我中华全体之奇耻大辱!

今日之日本,处心积虑,虎视眈眈,视我中华为其囊中之物,大有灭我而朝食之想,已远非一日。今次,二十一条的强加于我,是欲将我中华亡国灭种的野心赤裸裸地表现。而袁世凯政府呢,曲意承欢,卑躬屈膝,卖国求荣,他直欲将我大好河山,拱手让于日寇,此等卖国行径如我国人仍浑浑噩噩,仍然任其为之,中华灭亡,迫在眉睫!!

夷狄虎视,国之将亡,多少国人痛心疾首,多少国人惶惶不安呢!

是啊,大难来临了,国家要亡了,这样的灾难什么时候才是尽头,老天爷为什么不开开眼,劈死这些贪婪的强盗。这些抱怨,这些呼号,我们听过无数回,也说过无数回,可抱怨有什么用呢?我们恨这些强盗,恨得牙痒痒的。可是恨,救不了中国!大家都知道,南满铁路,东蒙铁路,都归于日本人之手,山东权益也归于日本人之手。要旅顺,要大连,整个长江流域所有的矿产要归日本来开采,一国之政治军事财经各项都要请日本人担任顾问,所有的武器要跟日本去买,就连我中国的警察都要跟日本来合作,这还能算是一个主权国家吗?这究竟是为什么?为什么局势会这样?国家为什么会落到了如此的地步?

有人说,是因为国势积弱,无力维护自己的利益;有人说,是因为袁世凯政府太腐败,在列强面前,只知一味退让;还有人说,是因为国人太冷漠,仁人志士的呼号像一道道警钟,却难以唤醒他们麻木的心灵。我们坐在这里,痛斥列强,痛斥一切让中国落后挨打受欺负的人和事的时候,你的心中有没有想过,我们每一个中国人应该为国家的落后承担些什么样的责任?应该为这个民族的强大和兴盛担负起什么样的义务?天下兴亡,匹夫有责。这个匹夫不是指除你之外的别人,而是首先应该包括你自己。我们都希望国家强大,但是我要在这里告戒大家一句:不能光有恨!我们要学会将仇恨埋在心底,把悲愤化为动力,我们要拿出十倍的精神,百倍的努力,卧薪尝胆,发奋图强,振兴中华,做得比任何人更好,更出色,这才是每一个中国人应尽的职责。

国家之广设学校,所为何事?我们青年置身于学校,又所为何来?正因为一国之希望,在于青年;一国之未来,要由青年来担当。当此国难之际,我青年学子,责有悠归,更肩负着为国家储备实力的重任。

  (这个时候,军队来抓人了)

不要乱,同学们,同学们。大家不要乱,不要乱,大家不要乱!听我把话说完。没有什么了不起的,不就是要抓我孔昭绶吗?我今日走上这个讲台,外面的情况就早已在意料之中,死算什么?感国家之多难,誓九死以不移,虽刀锯鼎镬,又有何辞!人固有一死,死得其所,则不亦快哉!

  同学们,一师的老师们,一师的未来,就拜托诸君了,昭绶此去,如沐春风矣!告辞了!

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这个社会上的思想现在是无比的奇葩!!!

居然有国人918这种国耻日穿日本和服,我觉得这个问题不需要讨论,我倒是想讨论讨论这个女的叫什么名字,个人觉得应该对这个人进行政治审查,然后划到极右翼势力那边去,不仅要让她社死,还要取消掉其在这个社会上所有公民权力,建国初搞运动时针对的斗争对象就是这种人,918当天穿侵华14年的日本人的和服,我说它是帝国主义走狗、反动派残余势力一点都不过分吧!

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日本人都不怎么穿和服,只是在重大节日会穿,你一个中国人这样搞多少沾点nt

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有些人,大概是忘记了他们为什么能够安稳生活在叫中国这片土地上的原因了。

———以下是新增———

论迹不论心,我只希望大家能明白,今天她们所谓的穿衣自由,或者能开心的打拳,无不是来自于无数老百姓的无辜惨死,和革命先烈的英勇牺牲换来的,我们为什么要生产日本车?因为这有利于为我国造车技术的发展积累经验,学习日本先进的技术,因为教员教导我们落后就要挨打的道理。

话说回来,中华民族向来是包容性极强的民族,但是有些红线是碰不得,摸不得的,也许再过200年,300年后,大家都会觉得无所谓,没关系,都遗忘了,但是现在,先辈们的尸骨还未寒,他们痛苦的呻吟和冲锋的号声犹在耳畔,在这样一个值得纪念的日子里,至少从尊重历史的角度出发,不管是形式上还是心里,他们都应该得到尊重。

中国人尊重历史,在她它们口中就成了封建迷信,死咬不放。外国人尊重历史,就竖大拇指,好样的,不亏是洋爹,二鬼子,太多了。

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我那个女生她918穿和服的原因是什么己经无从考究了,有可能只是蠢,即使是坏,也就那样了,大家骂了也骂了,学校要她检讨,记过也可以,喊打喊杀的话我倒觉得罪不至此。但在这个问题下那么多二鬼子洗地的,那些是真的坏,用诡辩,胡搞蛮缠的方式去淡化日本对中国的侵害,虚无血淋淋的历史,这是最令人恶心,痛恨的。不要用日本车,日料,满清那些例子来诡辩,日本漫画看得,日本av赏得,日本鬼子,也打得。日本再跟着美国那样当狗围堵中国,我是支持抓住机会了新仇旧恨一起算。别拿机器猫的作者,少部分日本友人,日本共产主义者来说事,绝大部分日本人对中国的态度是有调查可看的!

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它穿它的

只不过我见一次骂一次

如果不是怕坐牢

我见一次打一次

知乎以前有个问题

好像是否应该尊重别人保持傻逼的权利

我的意见是,当然应该尊重,前提是不要影响到我

如果傻逼行为影响到我了,不好意思,不能容忍

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918穿和服这种行为肯定是错的

但是依在下看来,无论是这件事还是现实中和其他人社交,别人做错了事,确认恶意是必不可少的一环

因为怀有敌意是一个self-fulfilling prophecy,一旦先入为主地认为别人怀有敌意和恶意,那么你就会用充满敌意的方式对待别人,别人很容易就以敌意回敬,那么你的期望就得到了证实,因此一个恶性循环就产生了

这件事的当事人有可能仅仅只是忘了那天是918,或者分不清汉服与和服的区别

有一个原则叫做【汉隆剃刀原则】,意思是说——能归结于愚蠢的,就不要归结于恶意

确认恶意的方法不仅仅只有向她本人询问,还可以通过查证她平时是否有精日言论等来确认

等到真的确认她有恶意了,再喷不迟

我是六翼暗天使Pamela

I won’t give in because I’m proud of all my scars

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伊田助男的牺牲白费了

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那些说穿衣自由的,穿衣的时候别忘记把脑子带上。你结婚时怎么不穿丧服呢?祭奠时怎么不穿色彩斑斓衣服呢?总之穿衣是自由的但要注意场合与时机。

说说国外吧,你在12.7号穿“和服”去夏威夷檀香山吗?看不把你打成筛子,这一天是美国纪念珍珠港事件的“国耻日”。

5月9号你穿上德国军服去莫斯科试试,这一天是俄罗斯卫国战争胜利日,看看周围群众怎么问候你。

拿穿衣自由解释的,不是无知就是恶毒。强词夺理我就问候你全家不知荣辱。

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想起小时候的一个笑话。一对夫妻生了个孩子,众多亲朋好友前来祝贺。有的说这孩子以后要升官发财的,有的说这孩子以后会长命百岁。有一个家伙欠欠地说这孩子以后要死的,结果被众人打了一顿。这人违法了吗?没有。这人说谎了吗?好像也没有。他的行为没有什么问题,而是不符合场合。你穿和服说实话若在平时别人也就心里想想,吐吐槽,没什么太大问题,但问题就在这天是9.18。9.18什么日子我觉得是个中国人都应该知道,也都应该记得。我初中语文老师曾跟我们说,人之所以为人是因为能记住过去,反思自己,只有畜生才会把过去的不当回事儿。

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我倒是不怪穿和服的毕竟他们只是无知而且也没有相应的法律规定,我怪的是我们政府竟然不立法禁止。

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就想问问现在这么人看日漫、听日本流行歌曲,玩日本游戏,这些和918穿和服比能好到哪去?

整天搞这些形式主义和面子工程有什么吊意思???这叫精神胜利。

人家穿和服,只要别在烈士墓或者搞追悼活动的地方穿,就代表支持日本法西斯吗?关你tm鸟事啊?那这么多人买日本车算不算汉奸该枪毙呢?

看这些整天在网络上吼得凶的,也就嘴上爱国而已,你们上个月的房租交了吗?

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请问如何评价精日分子

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那些知道鸦片战争八国联军的人不也天天穿着西装牛仔裤 虽然人家没有被东洋大人征服 但早就被西洋大人征服了

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不知道,也不感兴趣,那些概念你们慢慢玩,我是无求所谓了。

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首先想到的是,这两个人太不懂事了,有点气愤。在918这天,就算是日本人也大概率不会穿着和服在中国的校园里招摇过市,因为正常人都懂得“避讳”。

卡夫卡觉得,你喜欢和服喜欢日本文化,平时穿没有问题,但是你偏要在这个沉重的历史时刻918那天在校园大摇大摆的穿出来,你是出于什么目得????哪怕你在家偷偷穿,大家都没有资格去评价你。918穿和服的行为 就和葬礼上穿一身喜庆的红色衣服,让人膈应和对死者的不尊重……(用我们老家的话来说不睁miyan)..

这个时候是要表现自己的“独特之处”?让人不难想到故意为之。看到评论有人说,怎么去抵制日本车和日体等等,日本车每年满大街都是,中日合资企业天天上班,日料店天天开,但是你和服天天穿吗,918这天穿明显就是故意为之。

到现在日本还始终不承认和回应当初的所做所为,你918当天穿和服,不是在打抗日的脸???难道你认为当初他们的所作所为是对的???说你不懂事吧,已经是大学生了,你不知道918的含义吗?

尊重日本文化,但我不会跪着。更不会贬低自己的国家。

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911发地狱笑话,不行。

918穿和服出行,行。

某些人标榜自己理客中之前能不能先在家里挂面镜子,看看自己左边脸和右边脸是不是长得不怎么对称?

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我很奇怪什么时候蟑螂爬到你脸上恶心你也成了需要讨论的问题?一巴掌拍死它就行了。

敌对势力挑动社会内耗吧?

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为什么霍尊是古风国风人设却穿和服?

今天是国家公祭日,又有人穿和服上街。

这个时候我就会想起霍尊,这个穿日本女式和服,立国风人设的明星。

日本和服的花纹和刺绣和中国传统刺绣区别比较大。建议走国风人设的话还是穿改良汉服比较好哦。用苏绣湘绣蜀绣之类的都比用日本刺绣来的强。

中国人的传统文化怎么可以用日本面料日式花纹来代表?

只有中国的传统纹样才是中国风的代表!

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如何看待918吃日本料理的行为?

如何看待918看日本动漫的行为?

如何看待918开日本车上路的行为?

如何看待918穿弓道服打和弓的行为?

如何看待918还在日本念书工作生活的行为?

精彩!

评论区里群魔乱舞多精彩啊

说偷换概念的,分得清日本军国主义和日本文化么?

国务院新闻办公室主任蔡名照强调,人们应该坚持把日本军国主义与日本人民区分开来,记住历史不是要延续仇恨,而是要以史为鉴,面向未来。

918反的是什么知道是什么么?

看到一和服女生,狭隘的民族主义情绪可算找到释放点了

一群F青复制几句宏大叙事义愤填膺地攻击一位本就没有做错任何事的女生来凸显自己多爱国,民族情感这词在你们键盘里敲出来显得多掉价啊

爱国先爱自己同胞

上纲上线泄一己私欲的人

下作,很汤姆下作

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没有立法禁止,我就不反对。

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就算是一个日本人,也不会在九一八这天,在中国穿和服。你记住我这句话。

不是他们多有良心,只是连日本人都知道避讳。

有些拿日料店日产车和这件事混淆的,用心很险恶,他们在诡辩,以一种极其险恶的用心在宣扬这种观点。

好像别人说中国人穿和服就该被打死一样。而他们是在反抗这种不公平。

但这件事之所以被讨论,是因为这是九一八

懂吗?九一八。

917穿和服,没人管你,919穿和服,没人看你,就九一八这一天,你一个中国人,你穿和服,你什么居心?

这不是在打抗日的脸吗?

前一天不穿大红衣服,后一天不穿大红衣服,就你家葬仪这天穿,什么居心?你能忍得下不削他?

忍不住你还说什么屁话

日料店天天开,日产车每天都上街,中日合资企业天天上班。

你和服天天穿吗?

你要是和服跟上班似的天天穿,是你的常服,ok,那当我放屁。立马鞠躬道歉。

就像一个人365天天天穿和服,我看着不爽又能说什么呢?这是你的自由

可你是吗?

昨天不穿,明天不穿,就九一八穿,搞什么?

甭跟我放什么矫枉过正

你说这话什么居心你真的不清楚么?

如果在你父母的葬礼上,你能接受一个人穿着鲜艳美丽的汉服参加,绝不动气,那你可以说。

如果你能接受在你的婚礼上,有人穿着一整套形制规整的丧服参加,你也可以说。

这说明你的道德水准已经低到令人发指的地步了,我又能说什么呢?求求你做个人么?

呵呵。

你见了黑人会让他去摘棉花么?什么你不会?为什么不会?摘棉花这句话不是一句普通的话吗,为什么不说,你要捍卫你说话的自由!

犹太人屠杀纪念日你怎么不穿德国军服?不合适?又不是纳粹军服,德国军服怎么了?有必要这样矫枉过正吗?你要捍卫你的穿衣自由

穆斯林聚集地你怎么不吃红烧肉?不太好?红烧肉不是普通的猪肉吗?又不是大肉,有必要这样吗你要捍卫你的饮食自由!

耶稣重生日你怎么不戴那个撒旦项链了?不太好?那只是一条普通的项链,又代表什么,有必要吗?你要捍卫你的穿戴自由

既然有的人要诡辩,要洗这行为,那就不要双标,只欺负自己人,慷自己人的慨

要一视同仁

只要你敢做上面的事,就说明你不是个欺软怕硬的,你说的话才有几分可信

不然,呵呵,不过是虚伪的欺软怕硬,双标流罢了,仗着中国法治社会不能怎么样你

故作“众人皆醉我独醒”之态,用别人的苦痛来彰显你自己的与众不同

(批评洗地归批评,我不赞成给这个当事人过分的惩罚,凡事有个度。

观点写得明明白白,再胡搅蛮缠,不要怪我攻击你的眼睛。)

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在别的地方看到一句话:

穿衣自由的前提要多想想为什么能穿衣自由。”

918穿和服的行为不就相当于在别人葬礼上放好运来?

不打你打谁,这不纯纯找抽?

穿什么衣服是个人自愿的事,但是要分清楚什么日子什么场合该穿什么衣服,不能连家国情怀都没有国家荣辱都分不清。

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和服这玩意也只有日本的重大节日才有大规模人穿,一个不是日本人的人,在日本蓄意侵华起始点日子里穿了日本人节日才穿的衣服。

怎么我东三省沦陷是他们家节日?

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如果和服是她每天都穿作为日常装,我觉得可以接受她918穿。917不穿,919不穿,就918穿,这不就是故意的吗。

还有说类比吃日料,笑死,你 葬礼上别人放好运来和你 死那天有人在别的地方听好运来一样?

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刚刚吃完饭我,我问爷爷(读过大学,经历过一些事,老一辈的知识分子):我说网上关于9.18当天两个女生穿和服你怎么看。

他一听到这件事情非常气愤,追着我问哪个学校的,

他的看法是直接qb

「9.22 我不是主张用这种极端的方式,去处理这种事情,我贴出这句话是想让大家明白老一辈人对于这种事情的愤怒,我真不晓得有些人居然就拿这一句话来讥讽挖苦曲解成记仇所以复仇,历史的车轮往前滚,我们现在要的不是复仇而是复兴,不能端起碗来吃饭,放下碗来就骂娘吧,不要跑来恶心我了谢谢」

他这个语气说出来你真不会觉得他是开玩笑。

大家有没有觉得越是以前的人越是仇恨小日子过得不错的日本人。

是老一辈的人小肚鸡肠吗,不,是他们对那些事情更加记忆深刻,

世界上没有所谓的感同身受,所以请不要代表我们受过灾难的祖国同胞们,装大度。

你们这些诡辩的人在我看来真的很愚昧很虚伪。

真就众人皆醉你独醒呗?

你觉得这些东西离你很远

你觉得世界一片祥和

所以你可以在这里侃侃而谈人类未来世界宇宙

所以我也不准备和你辩解什么

因为你的思想领先前卫人类文明上亿世纪 吊打任何人类历史上一个哲学家!

(以下是之前回答)心里不是滋味

九·一八事变(奉天事变、柳条湖事件)是1931年9月18日日本驻 中国东北地区 关东军 突然袭击沈阳,以武力侵占东北的事件。 九·一八事变是日本帝国主义企图以武力征服中国的开端。

祖国的富强离不开民族的团结同仇敌忾。

铭记历史能让我们少走弯路,铭记历史不是激发仇恨,而是自省,这个世界从来都是弱肉强食;铭记历史是对我们祖辈死去的英雄烈士们的尊重,如今的和平是他们换来的。

所以你问我什么看法?这种行为绝对的错误的。

有人拿吃日料,用日本电器来举例,这明显就是偷换概念。更别说日本留学,开日本车,用日本产品这种来诡辩。

和服这种东西带有强烈的民族色彩,平时穿无所谓,今天是什么日子?战争刚结束时在大街上穿一下试试?

我换种说法,蹦迪有没有错?没有错,可能长辈说这里面都是些不三不四的人去的,但是没关系,长辈能包容,这是你们年轻人的玩意儿。

好,接下来你有个亲人去世了,

你其他亲人们都在沉痛哀悼中,

你倒好,霍,跳到众人面前叫了一群狐朋狗友

拉着大音响,开关一按,劲爆的dj响起,你和狐朋狗友在人面前拼命摇,喝着小酒,在众人看来极为潇洒。

你的事迹传出去了,有人表示气愤,你这种行为不太合适。这种日子不应该做这种事情。

你眉头一皱,大骂说你的人老古董,都什么世纪,人应该向前看。亲人逝去了我也很难过啊,只是我没有表现出来啊,你们很多人都在装,就我直率。

还有蹦迪有错吗?我平时能你们面前天天蹦,就今天不行吗?我蹦迪喝酒?那你们吃席的时候也喝酒了啊

这话有毛病吗,看起来没毛病吧?真的没毛病吗?

说回来女生,我作为一个刚毕业的学生来说,9.18不用别人普及,这个数字一出来我就能联想到小日本的罪行。

何况这一天,网络上铺天盖地普及知识,现实中鸣笛,这些种种一个正常学生我不相信他不知道是什么日子。

为什么还能大摇大摆地穿出来?

无非对这个特殊的日子知道但是抱着无所谓的态度,现如今祖国发展太过迅速,物质与精神基础飞速提升,就导致很大一批人崇洋媚外。(这俩女生不一定崇洋媚外,但是一定愚昧无知)

这么一些人锦衣玉食长大,开始追求一些新奇流行的玩意儿,追求潮流本没有错,错的是脑子不分是非,分不清场合。

以为没有什么大不了,结果就摊上事儿了,所在的学校的反应也很迅速。

那些觉得小题大作的,我建议去看看相关的记录片和电影,书籍。你们都去看看,多少先辈惨死,多少手无寸铁的妇女老人孩子被他们凌辱后又虐杀。

人性的最阴暗最卑鄙都被表现的淋漓尽致

这种日子必须铭记在心,心怀感恩、缅怀先烈。

以上、谢谢

「9.23拿我爷爷说事的,我直接拉黑了,我真是想不到有人能攻击我爷爷来给这件事件的女生洗地,穿衣自由这四个字我不想再听到了。md总能遇到几个带病上网的」

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差不多这种性质 中国方面比较仁慈没有写进法律

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现在的舆论氛围真越来越诡异,连“918当天穿和服到底合不合适”都需要讨论了……

和服确实是不能跟“日本军国主义”直接挂钩,我们也并不完全排斥和服,狭隘的民族主义的确不可取。但和服一定程度上代表了日本民族及其历史文化,穿着和服应该是要分时间地点和场合的吧。这就好比“盐”并不能与“伤痛”挂钩,相反还给大家带来了舌尖上美的享受,但你偏偏选择把“盐”跟“伤口”放在一起,无疑是会引起民族的集体阵痛。

一堆人在扯什么“穿衣自由”“法无禁止”之类的话,仿佛忘了法律其实是对一个人最低的道德要求。“国耻日穿和服”就好比人家家里有葬礼白事,你穿了一身红,若无其事,嘻嘻哈哈,在坟头蹦迪唱“今天是个好日子”。

这似乎法律也管不着,而且“穿红衣服和唱歌蹦迪”这类行为,也是再正常不过的了。但你要觉得在这种场合中这样做合适,那下一步我们是不是还可能会讨论“穿和服去参观南京大屠杀遇难同胞纪念馆到底合不合适”这类问题了?

所以,个人感觉讨论的重点不应该是“如何处理”吗?因为这里牵扯到一个“度”的问题。

如果真的牵扯法律问题,那也得由司法机关根据相关事实细节和法律条文进行界定,不是社会上某些人说怎么处理就该怎么处理了,更须知“人肉搜索”本身就犯法;如果只是道德上的问题就应该回归道德层面,进行严肃批评教育即可,没必要上纲上线甚至开除。


另,有朋友类比德国的容克贵族服,容克贵族服与纳粹无关,故得出和服也可以不分时间地点场合能随便穿。那我特别想问问,如果一个人在“二战欧战”相关纪念日,穿着传统容克贵族服,胸前挂着铁十字勋章(也与纳粹无关哈,1813年普鲁士时期就有了),在伦敦巴黎莫斯科的街头晃荡,就真的不会引起他人的不适和反感吗?或者有人12.7穿着和服出现在珍珠港,美国人也能大度到“无所谓”了吗?嗯?

再者换种思路说,据我个人所知,和服现在在日本也不是日本人的常服了吧,也已经成为一种传统的“盛装”亦或是一种文化logo,什么时候穿,穿什么款式和颜色的,都有明确的规定和说法,因为衣服本身就被赋予了一定的文化内涵和寓意。既如此,和服在日本都不能不分时间地点场合随便穿,在中国就可以了?

退一万步讲,不要说和服这种带有民族文化色彩的传统服饰了,就算是常服,也得分时间地点场合吧。一个人上身穿个T恤,下身大裤衩子,趿拉着拖鞋,并没有任何不合适的地方。但如果这是冬天零下二十度室外的装扮呢?你可能会觉得这人脑子是不是有点儿问题;如果这是一个人面试时的装扮呢,如果你是HR,单凭第一印象你会录用他吗?

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我越来越不能理解这些迷惑行为了,什么时候918能不能穿和服也需要论证?判定?解释了?这种行为就好比在问我能不能在你的婚礼上吹唢呐葬礼上穿红裙子并高歌一曲好运来?问题是正常人会这么问么?

还有那些诡辩的杠精,什么特殊的日子有很多,罗列一堆条约,什么918在特殊也是普通的一天,那我只能说按你逻辑因为你祖宗的即日和你家族长辈的即日很多,所以你妈妈的即日那天你爱人朋友在她的墓前穿红带花翩翩起舞并高歌一曲好运来也无关紧要吧?毕竟那也只是普通的一天呢

对于918穿和服的女子我只能说她穿和服的行为确实也没碍着我,但是对于一个生长在五星红旗下听着无数烈士英雄事迹长大的我们,无数先辈用献血换来今日和平生活的我们,祖辈往上几代就是那段黑暗无光的日子的我们来说真的恶心到我了

最后,那些觉得918穿和服也不会怎么样的人,为918穿和服诡辩的人,请记住,在执行你作为人应有的人权下,不要忘记是什么给予你的底气,作为人你有你行为上的自由,但不要忘记作为人的同时你也是中国公民,不是什么阿猫阿狗

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“手持三尺剑,割尽满人头”——吴樾

日本以“太阳”得名,中国人以“天汉”立称。信哉!星球世界,非我汉人不能抚而有也!(章太炎《汉帜》发刊序)

扫除数千年种种之专制政体,脱去数千年种种之奴隶性质,诛绝五百万有奇之满洲种,洗尽二百六十年残惨虐酷之大耻辱,使中国大陆成干净土,黄帝子孙皆华盛顿,则有起死回生,迷魂返魄,出十八层地狱,升三十三天堂。郁郁勃勃、莽莽苍苍、至极极高、独一无二、伟大绝伦之一目的,曰革命!巍巍哉,革命也!皇皇哉,革命也!(邹容《革命军》)

诸君诸君,认定宗旨,整刷精神,除暴君,驱异族,破坏逆胡专制的政府,建设皇汉共和国的国家……民权主义万岁!民族主义万岁!中国万岁!(柳亚子《民权主义!民族主义》

满清觉罗之入关也,屠洗我人民,淫掠我妇女,食践我毛土,断送我江山,变易我服色,驻防我行动,监督我文字,括削我财产,干涉我言权,惨杀我志士,谬定我宪法,二百六十年如一日。我国民虽包容彼族,其如日日防我家贼何!我四万万之民族日益削,彼五百万之膻种日益横……夫中国者,中国之中国,非满洲之中国也!……革命哉!革命哉!真今日我族存亡之一大关键哉!(铁郎《论各省宜速响应革命军》)

一个国家发生革命,并非总是因为人民的处境越来越坏。最经常的情况是:人民最初对暴虐的统治保持沉默,仿佛若无其事地忍受着这种统治的不合理之处;但是,当暴虐统治的压力一旦减少的时候,他们就会猛力推翻这种统治。被革命摧毁的政权,几乎总比它之前的政府制度有所改善。经验证明,对于一个坏的政府来说,最危险的时刻,通常是它开始改革的时候到来时……人民起初耐心忍受一些邪恶,认为这是不可避免的。而一旦他们认为有可能消除这些邪恶,邪恶就会变得是不可容忍的。——法国历史学家托克维尔

俄罗斯,自北方,包我三面;英吉利,假通商,毒计中藏。法兰西,占广州,窥伺黔桂;德意志,胶州领,虎视东方。新日本,取台湾,再图福建;美利坚,也想要,割土分疆。这中国,那(哪)一点,我还有分?——陈天华《猛回头》

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9月18日一年也就一天,我寻思一个中国人吧,再怎么追求国际主义,热爱日本文化,想要捧大和民族的臭脚,但仅仅就这一天别穿和服碍眼,也不至于立刻去世。

平时那么多不怎么敏感的日子,在不那么敏感的地区,穿和服什么的,我想也没多少人真的会去管,看到了最多心里MMP。

穿衣自由也要注意场合,这不挺简单一道理。哪来那么多弯弯绕绕的借口。

而同一天,几个中国人穿着汉服去苏州某街道逛街,却要被认为是不合适的着装,借口影响了该街道居民的心情。影响什么心情?吃日料的心情吗?918看到穿汉服的吃日料就不香了吗?这倒是证明还是有羞耻心的,只是没了良心。

知乎上某些人还要探究他们穿汉服的背景,动机,意图。这会儿倒是又绝口不提穿衣自由了,我寻思汉服就算有什么争议或者不讨部分中国人喜欢,那也比这一天穿和服要合适多了。

所以,这算哪门子的穿衣自由?薛家的穿衣自由嘛?做人切莫双标啊。

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如果,这位朋友一直穿,当常服穿,那我也许不理解她,我也许会建议她在918一天放弃和服,但我绝对会支持她是无心,并支持她的穿衣自由。

如果,这位朋友早不穿,晚不穿,偏偏挑了918穿…我还是会支持她的穿衣自由。因为法律不禁止她穿和服。

但是,法律也不禁止我们讨论她穿和服。

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【年轻人穿汉服去苏州日本街遭阻拦,管理人员:会造成聚集影响居民-哔哩哔哩】https://b23.tv/YlaNmQ

你以为是穿衣自由问题?

是敌人已经在进攻,而我们还在互相骂的问题。

和服管理不是自由问题,是敌我问题。

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谢邀。

看过我回答的朋友都知道,我个人一直不赞同极端民族主义,并且反对在当前国际环境下部分以复仇为名的反人类及好战言论。

拥护我国“和平与发展是当今时代的两大主题”的科学论断,支持我国提出的“人类命运共同体”理念。

反对极端仇日,及因他人不仇日而辱骂攻击他人的行为。

为此,没少被人骂50万和理中客。

但是,就事论事。

我认为,在9.18当天,身着和服的行为是错误的,并且需要批评和抵制的。

不止9.18,我认为在中国这片国土上,作为中国人,在公众场合身着和服,都是不合时宜的。

关注我的朋友可能要问,为什么一直倡导理性的我,会反对和服。

不,我并没有反对和服或说抵制正常的日本文化。

有人买日系车,没问题;

有人喜欢日本动漫,没问题;

有人喜欢吃日料,没问题;

有人喜欢日本的各位老师,没问题。

包括,如果去日本旅游,在当地身着和服,感受日本文化,都没问题。

退一步来说,在影楼、有换装服务的桌游店等服务性场所身着和服,也是没问题的。

你在网上买了几件和服,想增加一些夫妻情趣,那我是很支持的。

但是在公众场合,身着和服,与这些事是不一样的。

买日系车,可能是因为性价比或者优秀的工业技术;喜欢日料,可能是为了口腹之欲;喜欢纸片人和日本老师,人之常情。在特殊场合身着和服,因为猎奇和新鲜感,这都能理解。

但是,在民族情绪客观存在的情况下,你依然冒天下之大不韪,在公共场合,身着和服。我行我素,置观者的民族情感于不顾,这就是有问题。

在9.18这个特殊的日子,在公共场合堂而皇之的身着和服,这种行为,明显在挑衅大众的民族情绪,尤其可恨。

我们需要理性,但也需要就事论事。

这种行为,其心可诛。

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评论已关闭,因为无论持什么立场的一小部分人,只顾发泄情绪,这对矛盾的解决毫无建设性,却带乱了大部分人冷静讨论问题的节奏。望理解,谢谢!

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首先,感谢大家的阅读!

随着阅读人数越来越多,评论区很多朋友提出了问题、表达了情绪,这些疑问其实在原回答中已经有相关阐述。但作为一个全国人民利益相关的严肃话题,我有责任把我的理解说的更明白一些,以免造成误会。

所以,为了照顾一些有碎片化阅读习惯、无法完整阅读文章的朋友,和一些可能是下班后太累,不想介入太多思考的朋友,以下尝试用更简洁的方式表达观点。

关于某行为合适与否,我根据自己的理解,简单进行了归类:

表明立场:以上提到的任何行为,我认为和日本军国主义八竿子打不着。和日本军国主义相关的行为,我们也没必要讨论了。

一个问题:为什么在918向公众传达对日本文化的推崇不合适?

我原本以为这跟直线公理(过两点有且只有一条直线)一样不需要解释,我原文中这样写:

没有法律规定这不可以,但这会触碰绝大多数中华儿女的伤疤,这十四年流血不止后结痂的伤口,至今仍在隐隐作痛。”

“在这些日子里,相比公开高调展示自己对日本文化敬意,更重要的是尊重自己的同胞和祖先。”

但是,从一些人的评论来看,这似乎没有引起他们的共情,那我试图举个能让绝大部分人、即使情感迟钝的人也能共情的例子:

小明的奶奶20年前被歌坛巨星小红故意杀害了,小红没有向小明家人给出任何道歉、赔偿不说,不知通过什么手段,还逃脱了法律的制裁。

该说不说,小红作品实力一流,歌曲甚至被选入中学音乐课本,小明每天在学校都要唱;由于歌曲太过流行,小明的家人们自主或不自主的偶尔也会哼唱一下。

情景1:

每年到了奶奶的忌日,出于对奶奶的尊敬,小明都要跟老师说明情况,选择不参加音乐课,小明家人也选择不听不唱小红的作品。

问,这个情景里,小明一家是不是心理狭隘?

情景2:

今年奶奶的忌日,小红赶巧发售了一首新歌,立即爆红全网,小明引吭高歌,所有家人也跟着载歌载舞。

问,这个情景里,大家会称赞小明一家是摒弃了仇恨,追求文化的自由吗?

**对于这两个问题,绝大部分人应该在心里会有相同的答案。**坦诚说,世界上可能没有两个事情具备完全的等价性,大至国耻国殇更是无法随意类比。

但是小明的案例你能做到共情的话,国耻国殇大致也应该可以。如果有些朋友还是不能,那就超出了我一个工科生能解释的范畴了,请专业的社会学家、心理学家解释一下为好。

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以下为原回答:

不少人晾出了这个逻辑:如果中国人在918这一天开日本车、吃日本料理、逛日本风情街不算过分,那918穿和服就不算过分。

我只觉得可笑,有些道理是真不明白,还是揣着明白装糊涂?

无论开日本车代步,还是偶尔吃吃日本料理,都是现在一部分中国人甚至是全世界的日常消费习惯,**在消费的时候可以不带有对日本文化、历史的任何情感,且是一种不带有文化宣传作用的活动。**吃饭就是吃饭,中餐吃腻了尝尝韩国料理、泰国菜、日本料理;嫌美国车油耗高、德国车底盘硬,就开日本车,省油又舒适。这都是日常的消费选择,很少听说有谁是因为喜欢日本文化才去开丰田、吃寿司的。

和服是日本的民族服装,且不说一个中国人有多少机会穿,普通日本人除了传统节日和一些特殊场合外,有几个人会没事穿它?

一个中国人买了一套和服,这样一个外国民族服装,根本不是为了满足类似于开日本车、吃日本料理这种实用性需求的,其目的只能是展示其对日本文化的推崇和喜爱。

中国人平时可以展示对外国文化的热衷吗?当然可以,只要他推崇的不是日本军国主义、不是伊斯兰极端宗教主义等等反人类思想。追求美是全人类的天性,包括中国的汉服、日本的和服、夏威夷的阿罗哈衬衫都是人类的文化瑰宝,爱穿啥就穿啥,大胆的去追求吧!

中国人可以专挑918这一天,以在公共场合穿和服摆拍的方式,展现对日本文化的热衷吗?没有法律规定这不可以,但这会触碰绝大多数中华儿女的伤疤,这十四年流血不止后结痂的伤口,至今仍在隐隐作痛。一个人有着如此大的勇气展示他对异国文化的热爱,那也请用同样的勇气面对国人疼痛后的怒吼。

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一些人在问“JK制服是不是也不能在918穿了?”

我大概理解到这个问题想要表达什么:

“同样是来自日本的服装,918穿JK有没有问题?

如果没问题,那本宝宝看着你自己打脸。

如果有问题,那本蓝猫淘气三千问就要给你们打上极端民族主义的烙印。”

我还要说那句话,有些道理你是真不明白,还是揣着明白装糊涂?

和服和JK的确都来自日本,但是,他们所代表的东西、人们穿着它们的目的以及所传达出来的东西不可同日而语。

和服是日本的民族服装,是一个民族的符号,当日本人穿着它的时候,表现的是对本民族的身份认同、对日本传统文化的继承;当一个血统纯正的中国人穿它的时候,显然上述原因就不成立了,我只能理解成他对日本传统文化的喜爱,以及乐于将这种喜爱展示给其他人。

JK是一种日本校服,日本女生穿它,一方面是学校规定,另一方面是它确实能凸显女孩青春靓丽的一面;中国女生穿它,当然不是因为学校规定,那只能以展现自己青春靓丽为目的了。

在公共场合高调展现自己对日本传统文化的喜爱,在平时无妨,甚至个人觉得需要鼓励,年轻人本来就要多了解世界上不同的文化;在918等国人缅怀因日军侵华战争逝去的亲人和同胞的特殊日子,如我上边所解释的,我个人认为相当的不合适。

在公共场合高调展现自己的青春靓丽,我觉得无论什么日子,都无可厚非。

因此我个人的理解是,和服不行,JK没问题。这是他们所代表和所表达的东西所决定的。

那淘气蓝猫又要问了“在918穿和服就不能是单纯地追求青春靓丽吗?我有啥错?” Come on!这傻白甜莫不是从劳荣枝那里学的?

最后,我其实特别理解一些热爱日本动漫、日剧、流行音乐等等的朋友的想法。这些日本文化确实很优秀,值我们欣赏、尊敬与学习,创造这些文化的日本人民也值得我们报以友善敬意(如果他们对我们友善的话)。日本这个国家诞生了是枝裕和、宫崎骏、草间弥生、村上春树、小泽征尔等等数不胜数的大师,怎能不让人心存敬意。

但是,表达喜爱要有合理的方式,也要分时间场合。

日本军国主义在90年前侵略了中国,给包括你我的祖辈带来了深重的灾难,30000000同胞失去了生命。作为战后没有出现政体更迭的国家,日本官方至今未就发动侵略战争给出任何道歉。东北的矿坑里,至今无名白骨累累;南京的下关码头,同胞的英灵得不到抚慰。918、77等纪念日,是我们自己仅有的、为数不多的缅怀先辈的日子。在这些日子里,相比公开高调展示自己对日本文化敬意,更重要的是尊重自己的同胞和祖先。

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又有小淘气说了“你们这不是道德绑架吗?”

他这么问,说明已经知道了,“专挑918这天,在公开场合穿和服摆拍”在道德上站不住脚了。

我也要问一个问题,是不是所有的道德问题,别人都无权指摘?这恐怕要看一个人触碰的是什么样的道德标准。

例如,早出晚归的打工人,坐公交没给活蹦乱跳的小学生让座。确实不符合传统美德,但注意,美德不是一个人的基本道德品质,是一个人超出自己社会义务的额外贡献。换言之,我让座给旁边的小学生,是我让渡了自己的权利,体恤身边的弱势群体,是一种义务之外的高尚德行;我不让座顶多说明我的道德不是那么的高尚,或者说是身体实在太累了,需要休息。这个时候如果有人出来指指点点,就是对他人的过分要求了,属于“道德绑架”,个人觉得不应该支持。

同一个例子,如果身边站的是位孕妇呢?孕妇在公交上站立有时很吃力,甚至在过程中,如果有跌倒的情况,会发生难以挽回的后果。那么个人认为,无论从同理心角度出发,还是公共安全角度出发,一个身体没有太大不适的年轻人就应该让座,因为这个情形下的让座已经是一种基本道德品质了。

为了说明问题,我再举个极端的例子。小明不知抽了哪门子邪风,上课的时候跑到讲台上撒了一泡尿,学校要开除小明。各位想想,如果小明老妈不是也脑子抽风,是马上带着小明向老师同学们道歉,表明改过自新;还是指着校长鼻子说“校规里没有不能在讲台上撒尿一条,你这属于道德绑架”?

以上三个例子基本说明了,对他人强加美德的要求,是“道德绑架”;对他人提出基本的道德建议,不是“道德绑架”;对他人突破道德底线行为的反对,不但不是“道德绑架”,是一种非常必要的道德纠偏。

小淘气又要说了“一个行为,是属于美德、基本道德还是突破道德底线,这也没有明文规定啊,我掌握不好不能怪我”

我还要说那句话了,有些道理你是真不明白,还是揣着明白装糊涂?

一个知乎上侃侃而谈、顺利从学校毕业、参加社会工作的成年人,突然判断不了道德上的是非曲直了?那我个人非常建议回到小学好好补一下思教课,以免做出类似小明的事情。小明是未成年人,社会给他重新向好的机会;成年人处理不好,面临的可能是“社死”。

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非蠢既坏,亦或是二者皆有。就算不是中国人,也应该尊重中国人的民族感情。

我个人不反对在一般时间和一般公共场合下穿和服的行为,但在历史记忆如此深刻的中国,故意雷区蹦迪,当然是难以容忍的。

虽然本质上是一个与军国主义本身无关的文化行为,但历史过去尚未百年,其中斗争和革命的历史精神和记忆已经嵌入了当下的秩序和文化当中,民众有自己的情感需求,没有必要在敏感时间和场合对其进行包容。

中国人的自信在哪里,就在于80年代中日蜜月期的时候可以开开心心搞合作,一边欣赏日本文化,一边顶着地方政府压力建设抗日纪念碑和纪念馆,带着孩子普及抗战历史教育。

就在于21世纪后面对日本和美国沆瀣一气阻碍中国挑战旧秩序时,依然能够铭记历史,坚持对抗战英烈祭祖上山,写文抒情,也能够对一般日本文化进行欣赏和学习。

还有更重要的是,作为社会主义国家的人民,我们拥有一套先进的共产主义世界观,视中国人民以及世界人民的根本敌人是法西斯主义,这个“恶魔”昨天穿上日本人这个皮,明天又可以上美国人的身,谁知道我们一旦放弃所有的,会不会自己成为曾经的敌人?

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作为一个时尚弄潮儿,平时穿衣就是各种风格混搭,甚至还有几件短款道袍,三坑少女,我有几件羽织平时拿来当外搭穿,里面就是简单的短袖西裤什么的

那天我一如平常,穿着我的羽织去上班,等电梯的时候打开手机一看,今天918!火速跑回家把羽织脱了塞柜子里。相信没有哪个中国人会不知道918的含义。

我作为一个年轻人,喜欢各种文化,喜欢用带有各个国家服饰特征的衣服来穿搭

918是个特殊的日子,我平时可以作为一个现代青年去体验各种文化,但是我们没有资格去替先辈原谅。918穿日本衣服,恶心别人也恶心自己。我们没有时刻铭记仇恨的必要,但是也没有忘记,爱国主义精神早已经根植在全体国民的心里。

说的比较委婉一点,我穿你的衣服,看你的动漫,看你的片片,吃你的关东煮,但是涉及国家和民族,xrbbs!

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知乎太追求政治正确了,就是不能穿咋了。

日本人也在庆典才穿和服,在918穿和服,你搁这把东北四省沦陷当节日庆祝是吧?

以前初中上历史课有一个傻逼玩意非得在“抗日战争”这一节抬杠,晚上我们班几个坐后排的就在宿舍给他打了一顿,后来就没犯这毛病。

哪有那么多事情呢,你搞花的我们不管,但是大是大非都分不清楚,天黑无人处,老子就是要搞你!

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看见就来气

当年在莫斯科留学的时候同室室友有个日本人,每年5.9胜利日红场大阅兵我们都一起出去看热闹

这日本人到了这一天从来不出门,说怕被情绪激动的群众收拾

同样德国人也差不多

因为毛子真的会揍人,就算是平时,也没人敢穿戴任何有法西斯标志和德日民舞鲜明特色的服饰

真是中国的法律救了这些个二鬼子

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就是故意犯贱恶心人吧。

那些给开脱的。你会发现他们的理由可以无缝转化一下。

谁也没说盘子不许装狗屎,我装了又不是让你吃。只不过放到桌子上,你自己不吃不就得了。

法律没规定葬礼不许穿红衣服贴喜字。我就穿了红衣服,包着红包带喜字过去。我又没犯法。

这么看,你明白为什么918穿和服是什么性质吗?

她就是故意恶心你。

法律是最低的道德底线。

如果这都可以,那我就真的觉得开脱那些人,是脑子有问题了。

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大家可以看看《霸王别姬》电影中的这个片段:

这个事情,发生在时代风口浪尖处,在那样的时代背景之下,请问有谁敢于去演霸王,唱虞姬

但偏偏,霸王还画着霸王,虞姬还扮着虞姬

是他们自己画上去的吗?不是,是在人潮汹涌之下,被逼着妆容的

因为在群情激奋之下,人的情绪需要有个出口,需要树立个靶子,给大家去打

有谁,会在77,918,1213,813,等特定的纪念日,在博物馆前穿着这样的衣服,这不是找死是什么?

可是,你放眼这问题的回答:

都是纪念日,纪念馆。

在中国,实际上是有和服文化的,但中国的和服文化,是"靶子文化"

中国的和服,只会出现在特定的纪念日,特定的纪念场合,给大家树靶子来打

你去看,特定节日肯定有且只有一起这样的事件:

在许多人认知里,和服是和法西斯军装一起出现的,

因此,和服也要和法西斯军装一起挨打

也只能出现在特定的纪念日,特定的场合

答题人身边呢,就有某市和服协会的朋友

这是她的朋友圈,可以看到,真正穿和服,懂和服的人,是不敢在这天穿着和服的:

当然,今年她朋友圈全部是汉服,我认为是好事儿

那究竟是谁,能够比拿着砖头的群众还傻,还敢于挑衅大家的敏感点和痛点?

我们这个社会就希望有这样的人,成为靶子;有了靶子,群众就能凝聚,一盘散沙就能陇合。房贷压力不复存在;封锁造成的经济损失,暂时忘怀;男女对立,未必尖锐;阶级矛盾暂时缓解;同仇敌忾,只要战胜敌人,就能满足!让上下所有的人都过好日子,未必那么容易。

面对穿和服这件事,怎么样才能解决这个问题呢?

我们的思路不是说让汉服繁荣昌盛,让中华文化璀璨绚丽,从而替代和服。

许多人的想法,不是让百姓安居乐业,让经济飞速发展,完善供给侧结构性改革,建立全国统一大市场,从而真正实现对日本的超越。

而是本着万事万物战争思维,采取的伎俩是铁拳锤爆你,砸扁你。许多人大脑里第一反应是“看来教育还不够深刻”“看来教育还不够惨痛”
寻找“大学生”这个群体去“穿和服”本身就是因为他们“欠教育”,也不管希望他们受教育的人有没有受过大学教育。

于是继续填鸭式的塞入这些东西,表面上看下去盖住了就行了。

记得南京大屠杀遇难同胞纪念馆里有这样一句话:

在参观时,答题人听到一个家长对一个孩子说“落后就要挨打”我认为他说的很好。

对于战争,侵略者的确需要谴责,需要忏悔,道歉不够

可是,大清王朝就是一个老老实实的农民,道光皇帝、咸丰皇帝、老佛爷就没有问题,洋人就是想要憋着坏来揍咱们就是历史的全部了吗?

南京国民政府又是要给老老实实的农民,没有任何问题,缺陷,经济结构健康,军队制度健全,日本人就惦记着农村的鸡鸭所以侵略就是这段历史的原因?

对中华民族来说,情绪的宣泄是灾难

想明白外交如何协商沟通,技术如何进步,经济如何发展,如何让自己强大,才是更重要的!

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如果我去殡仪馆,在家属道别在的时候穿一身红,放好日子犯不犯法?

合不合适?

家属忍不住了,来揍我,犯不犯法?

合不合适?

注:某睿智的央视青年留个金钱鼠尾辫在南京搭乘地铁去明十三陵装13未遂,路人看不下去把他辫子剪了。

“时尚小伙爱角色扮演自信逛南京,惨遭老顽固国男剃头毁造型”——《旧京报》

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918不能穿

7/7不能穿

12/13不能穿(南京沦陷)

1/25不能穿(潘家峪惨案

11/21不能穿(旅顺大屠杀)

9/16不能穿(平顶山惨案)

12/8不能穿(镇江屠城案

10/18不能穿(平阳惨案)

5/9不能穿(厂窑惨案)

无锡惨案

江阴惨案

四次长沙大屠杀

上海金山卫暴行

海南惨案

盐城惨案

信阳惨案

三光政策下的华北的每天

林林总总的,有人记得的,有人不记得的

日本侵华战争的14年里,一年365天的日子里,哪一天是安宁的?哪一天日本法西斯军国主义分子没有对中国人民犯下罪行?哪一天不是中国人应感到悲痛的?

有人说在德国行纳粹礼要被警察抓住,请记住那是每一天,365天每一天,没有什么特定的日子。

最后

“中国人民与日本人民是一致的,只有一个敌人,就是日本帝国主义中国的民族败类”。

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我发现有些网友没能很好的理解导致乱开炮。还是希望大家看完了,理解了再友好评论。

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评论千万条,友善第一条为什么我开篇要用那么列举,就是为了告诉大家,不要在某一天才想起来,每一天都是需要铭记的!

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有一些网友不看完整文章就开炮了

365天没有一天是“该”穿和服的

这样讲,能不能明白?

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有人盗我回答,希望大家看清日期

知乎用户 发表

没错,9.18穿和服属于穿衣自由,今天能禁止9.18穿和服,明天就能禁止所有日期穿和服,后天就能禁止所有和日本有关的东西。

同理,骂人也属于言论自由,因为“骂人”的边界很模糊,今天能禁止骂人,明天就能禁止说出任何和赞美无关的话语,后天就能禁止人们说话。

既然你硬要用9.18穿和服来展示你的穿衣自由,那别人用骂人来显示他的言论自由也没毛病。

你要自由,那我们就大家一起自由。

知乎用户 发表

日本的日本人都没这里多。

各大媒体和个别公知实在是太牛了

知乎用户 发表

不妨把思维逆转过来:

你是一个悄悄拿日元的中国社会闲散人员,上线要求你今年9月18日试探一下中国公众对日本侵华的容忍度

你想到你的一些前辈,他们由于穿着二战日本军装拍照放上网络而激起公愤,被拘留

你不想被拘留,但又要完成任务,于是你打算选择一种更温和,更模棱两可的方式,且可以更有效地分化公众舆论,让一部分人反对你,一部分人支持你,从支持反对比例可以更好地分析出公众底线的演变,并与之前的数据进行比较

你会怎么做?

知乎用户 发表

以前我在商场街机厅认识一个日本人,酷爱打街霸,几乎天天都要去玩。就是这样的,赶上77,918这种日子都不会出来别说你中国人在这天穿和服出来,明摆着没事找事。

不过这种寂寞的货目的就是你们骂他,然后它可以借题发挥,这种人最怕你不理他,因为很简单,你上街会跟疯子讲理么

知乎用户 发表

这么多人试图把问题引导到“穿衣自由”上,很可笑,难道穿衣自由是一种绝对的自由么?我想问问那些标榜穿衣自由的人,你会穿着情趣内衣去上班么?你会一丝不挂去逛街么?你会在令尊令母的葬礼上穿大红婚纱么?哪怕还真是个活宝,没有任何基本的社会道德,你做的出,社会也不允许。给你送到精神病院算是轻的。可见绝对的穿衣自由本身就是伪命题。

以上的三件极端案例,正是告诉我们,穿衣是一种相对的自由,其应该遵守的首要规则便是符合时间,地点,场合。

那在918这天穿和服符合时间地点场合么?

我认为任何一个超过12岁的上过学的中国人,都不需要别人给他科普918之对于中华民族的意义。但是恐怕真的有人就是离谱至此,我还是不能不提。就在仅仅90年前,在1931年的9月18日,在这个地球上,一个民族开始了对另一个民族的旷日持久的侵略与屠杀。整场战争造成了这原本4亿人口的民族损失超过3000万,繁荣的社会被破坏只剩下一片狼藉,众多上千年的积淀所产生的文化经典,名胜古迹被付之一炬。是这个伟大民族自诞生以来5000年间从未经历过的屈辱,也是自人类出现在地球上以后所制造的最大恶行。距今只有90年啊,在仅仅90年后,在这个民族如今对这场旷日持久的战争的为数不多的纪念日中的最具代表性的那一天,穿上这个罪恶民族的经典标志服装,你是想干什么?

哪怕你天天穿,唯独918这一天不能穿,没有很多的理由,因为你是中国人。日本人韩国人美国人都可以穿,唯独中国人不能穿。哪怕你在9.17那天跪下抱着日本人的脚边舔边喊爸爸,完全不顾及你作为中国人的尊严,那你也应该在9.18这一天考虑到同胞的情感,考虑到整个民族的所有人自诞生以来就一直接受的教育所赋予他的最根深蒂固的民族情感,你也应该在这个最屈辱的日子里,挺起你哪怕一丁点的脊梁,与日本人划清关系。

日本车随着工业全球化遍布全世界,其产品并不具有明显的日本特色。并不会触及到我的情感。而日料与和服是毫无疑问代表了那个民族。你随时可以吃,随时可以穿,但唯独七七,九一八,国家公祭日,这三个日子是我们几乎仅存的对那场人类有史以来最罪恶战争的纪念日,是无数先祖的痛苦之伊始。在如今这个解构主义思想盛行的当下,如果你依然认同你作为中国人的身份,仍然存着民族情感,在918这一天,这历史那一天过去整整90年后的那一天,以及之后的每一个这样的日子中,都不应该认为穿和服符合918之于中国人民特殊意义下所产生的时间地点场合。

很多人拿大连的日本风情街举例,说众人只会攻击女孩而不攻击企业。以我愚见,如果大连日本风情街应该低调做人,而在这一天他们锣鼓喧天,那毫无疑问会比这个女生受到的惩罚严重的多。不过我仍然认为大连的日本风情街在77,918,以及国家公祭日这一天歇业以表其中国本质。

知乎用户 发表

最近发现网络断案,总是依据一个片断性的前提,推出一个决断性的结论,其间并不具有必然的逻辑关系,但如果想推翻结论竟然要求受害人用证据去证伪,不然就是真。这是一种什么样的“伪逻辑”?然而这种“伪逻辑”却在网络很盛行。

比如“从A看B一眼,推出他们相爱”,如果你不能证明他们不想爱,那结论为真;

比如“从穿和服打疫苗,推出此人不爱国”,如果你不能证明她爱国或反日,那结论为真;

比如“从A男B女共处一室,B女报警,推出A男是强奸犯”,如果不能证明B女是骗子,那结论为真;

比如“从A男B女分手,推出A男是渣男(如果女方混的更好,也可能推出女方是渣女)”,如果不能论证“渣男/渣女”是道德楷模或对方是诈骗犯,那结论为真;

比如“从赴日旅游或接受日企投资,推出不爱国”,如果不能证明排日,那结论为真;

……

类似的“伪逻辑”不胜枚举,如果“伪逻辑”结果迎合了读者,读者带着一种隐秘的自己挖掘“真相”的信任,开心不已;如果“伪逻辑”结果与读者预期不符,读者愤愤不平,又隐隐觉得可能是真的。因为无法证伪啊,证伪的逻辑全是错的,根本不可能实现。

即便是受了“伪逻辑”伤害的很多读者,依旧信任“伪逻辑”,觉得伤害他们的,是“恶意伤害”的人而不是逻辑。但其实“伪逻辑”就是伤害。从什么时候起,我们看到一个图片就能得出一个言之凿凿的结论了呢?还会基于这个结论而爱一个人或恨一个人?

似乎很多人对“微表情”和在一个图片上找到一堆细节而迷信不已。再加上豆瓣、抖音、小红书等不同平台不同渠道都得到类似的信息,更加确信为真。如果都这么“刑侦”断案,那得有多少冤假错案!而网络断案就是基于这样的“伪逻辑”完成的。即便是受到“网络暴力”,反对“网络暴力”的人,依旧相信这个“伪逻辑”。

社会是复杂的,有太多可能性,而“伪逻辑”的世界只有简单的组成,非此即彼,不是极左就是极右,不支持极左的那就是极右派,不支持极右的就是极左派。而极左极右本来都不是中正公平,过犹不及,都是有错的,所以两边一直争论不休。似乎谁都对,又似乎谁都错,但谁都没解决问题。

“伪逻辑”的世界里,没有穿和服打疫苗的是个寿司店服务员的选项,那不是“代表情感或抗议或热爱或喜好的服装”,那只是一套“工作服”。而这套工作服让一位底层劳动者饱受“舆论暴力”,却无处申冤!毕竟“穿和服”是真的,打疫苗也是真的,她怎么自证自己排日且爱国呢?所以这个伤害,她只能受了,谁叫她穿了这样一身“工作服”出现在网络键盘侠的眼中呢?只要这个“伪逻辑”还在,还有大量的拥趸,那她就有苦无法申辩。她能做的,只有以后谨小慎微的活着,不论多忙多累,离开工作环境就换衣服。不然干脆换个工作,毕竟寿司店也无法自证呢。不一定哪天就被砸了呢。

而这个“工作服”的答案又没有让更多人意识到“伪逻辑”的危害,只是让“伪逻辑”去下个场景狂欢,制造下一个爆点或冤假错案。最近盛传的学校穿和服的女生,又被爆出来是一个日语培训中心的招生人员,又是不带有任何民族情感色彩的“工作服”,又是一个受舆论暴力伤害的底层劳动人民。随便上传他人照片和视频的人是侵权,按“伪逻辑”大肆谩骂的人估计也不会道歉。

知乎用户 发表

最典型的找打行为啊。

这么说吧,人类里面总有些反社会人格障碍和表演型人格障碍的人。老是有一些装逼的需求但是不知道怎么去装,老是想show自己但是不知道怎么去show。

你找打那怪得了别人么?别跟我说穿衣自由,当你为“自由”而站时,别人也会有同样的方式方法。你有穿衣自由的同时,别人也有打你的自由。

你要有本事就别跟我在网上杠,那么你就9.18那天穿,而且地点我帮你选,证明你自己是个鬼物,行不?就在沈阳的9.18纪念馆门口,或者就在沈阳中街或太原街这种步行商业街。大大方方滴穿啊,到时候脑袋被削放炮了别再往上说咋滴咋滴的。

知乎用户 发表

做个比方。

开日料店,进日企,开日本车,就像在骑马上学。这可能会有争议,但是这不违背道德。

吃吃日料,漫展穿和服,就像在闹市开摩托。这个会引起不满,不过这不违背中国人的底线。

918穿和服,旅顺博物馆前跳舞,这就像在派出所门前拿AK对着天空扫射。这个就纯属于没事找事,专门过来挑衅的,不仅违法而且傻宝。


几件事,不同程度上的比较

1.去日本旅游时偶尔穿过和服,吃过个日本料理

2.在中国经常吃日本料理,看日剧追日漫

3.系统的学习日语,日本留学/工作/生活

4.在中国一些漫展,文化节穿和服

5.在中国故意的吹捧日货贬低国货,确实有的日货比国货好,但这里是指故意的贬低。

6.在918和公祭日等日子,在遇难同胞纪念馆等地方,穿着日本和服/军装/水手服,进行摆拍/跳舞等行为。

7.不仅如此,还在网上大肆鼓吹无罪论,侮辱和谩骂自己国家的死难同胞


综上都是生活中特别常见的和日本有关联的群众(或者公敌)模型样板,下面详细分析。

**前三种人是并列的,**他们可能不同程度上的喜欢日本文化,不过他们能铭记历史,明辨是非。

中间两组人,他们吹捧日本,热爱日本文化。不过当涉及到抗日战争,他们明白这是底线,不容触犯。

后两组人,一个是汉奸,一个是疯子。


第一种人,纯粹的游客,对于日本文化感到新鲜或者好奇,可能会跟风买个马桶,但是他们知道什么是民族大义,什么是旅游景点。大约占50%

第二种人,日常生活中对日本的动漫/文学/明星/日剧有兴趣,比较喜欢一些日系的东西。他们可能会对日本人有一些好感,不过这些人明白善恶,当日本做出一些奇怪举动时,他们也会大骂小日本。大约占20%

第三种人,日常生活中会和日本人打交道,对日本文化有深层次的了解,可能会特别喜欢某个明星/动漫。但是因为对于日本人很熟悉,所以知道日本人的德行,会厌恶日本人。中国相关的事情面前一定会维护祖国和民族利益。大约15%


第四种人,对日本的了解较为片面。因此有些向往日本文化,所以会做出有点出格的事情。会去维护日本,但是也懂得民族大义。大约10%

第五种人,对日本了解很少,而且基本上来自于高晓松等公知的虚假言论。会去故意抬高日本贬低中国,但是涉及到侵华战争的时候,会显露出极其艰难的表情,因为他还有良知,只不过是认识受到了篡改。


第六种人,故意挑事的公知和汉奸,例如党妹,高晓松。他们在精神上投靠日本,自认为收到日本文化感召而皈依,但是又想在中国挣钱,于是就通过宣传日本贬低中国来做生意,然后赚钱。大约5%。

第七种人,他甚至连日本人都算不上,纯粹的疯子,变态。他向往的不是日本文化,而是法西斯,例如国科大的季子越。这些人是中国人甚至是日本人乃至全人类的敌人,应当毁灭。大约占5%。


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开清重臣洪承畴学术研讨会在南安召开

“开清重臣洪承畴学术研讨会”,由南安市政协主办,福建省名人研究会、泉州市泉州历史研究会、泉州市洪承畴学术研究会协办,南安市英都镇人民政府承办,于11月16日在南安市召开。来自北京、东北、福州、厦门、泉州、漳州等地近80位专家学者出席了会议。

求是》杂志原副总编苏双碧,文化部社会文化图书馆司原司长、清史编纂委员会顾问陈琪林,人民教育出版社原副总编王宏志,福建省方志办副主任、福建省名人研究会会长卢美松,南安市人大常委会党组书记洪本地,南安市政协 姚重贺,中共南安市委副书记洪自强,泉州历史研究会副会长吴幼雄,泉州市洪承畴学术研究会会长龚丕尚等出席开幕式。开幕式由卢美松主持,姚重贺致开幕词。辽宁社科院副院长谢肇华、辽宁省民族研究所研究员何溥滢联名发来贺电。

这次研讨会共收到论文36篇。研讨会分三节进行,分别由王宏志、吴幼雄、刘凤云、陈支平、王思治、唐文基等六位专家、教授主持。王宏志、中国人民大学清史所教授陈金陵、王思治、刘凤云、王政尧,辽宁大学教授李治亭,福建师大历史系教授唐文基、王大同,厦门大学人文学院院长、教授陈支平等几位专家学者在大会发言。与会专家学者围绕洪承畴“审时度势、安邦济民”这一主题,依据史实,结合当时特定的历史环境,对洪承畴在清初的历史作用,进行交流和探讨。大家一致认为:洪承畴在以清代明封建王朝的更替中,对中华民族的统一,缓和满汉民族矛盾,减少战争损失和生灵涂炭,以民为本,关注民生,促进社会生产力的发展等方面曾作出巨大贡献,是一位有功于国家,有利于社会,有益于人民的杰出历史人物,必须给予充分肯定。专家学者还对进一步加强洪承畴的研究提出宝贵建议,如将洪承畴的事迹编入乡土教材,作为对中学生进行“成才之路”和爱国主义教育内容等。中共南安市委副书记洪自强作了会议总结。

11月17日上午,会议还组织与会专家学者前往洪承畴的故乡英都镇参观,受到当地干部群众和洪氏家族的热烈欢迎。专家学者们参观了洪承畴少年时代读书处“溪溢馆”、云从古室、五世家庙群和昭惠庙等。

镇政府还在五世东轩大厅召开座谈会,镇长洪世杰致欢迎词,并简要介绍英都概况。《求是》杂志原副总编苏双碧就洪承畴研究和《洪承畴传》的写作经过作了精辟而简短的发言。洪承畴纪念园成为研究洪承畴的新平台(陈智勇 摄)

泉州消息:昨日,承畴纪念园举行隆重的揭牌开园仪式。多名清史专家从北京赶来参加开园仪式。专家们表示,应该给洪承畴一个公正的评价,并指出要公正评价洪承畴需解决三个方面的认识问题。

纪念园新增研究洪承畴的平台

据介绍,承畴纪念园是在洪承畴已倒塌100多年的故居基础上复建的,经过一年多的紧张复建,目前已经全部竣工。该纪念园包括承畴纪念馆、碑廊、碑林、复制顺治皇帝的“御制碑”等部分,较全面地展示洪承畴的史迹及家世,将成为研究和宣传洪承畴的一个重要窗口。

洪承畴故居复建委员会顾问洪榕光告诉记者,此次复建不仅建立了洪承畴纪念馆,而且还将顺治皇帝的“御制碑”复制出来树立在纪念园中。该碑对人们进一步认识洪承畴有一定的帮助。顺治九年(1652),洪承畴的母亲傅氏逝世时,顺治皇帝派福建布政司使胡升猷为钦差莅临泉州谕祭。祭文称洪承畴为“开国鸿勋”,“兴朝良佐”,高度评价洪承畴的功绩,洪承畴的母亲傅氏准封一品夫人。“御制碑”就是将顺治皇帝的谕祭文刻成碑立在傅氏的墓前的碑刻。

昨日,还举行了新编历史剧《洪承畴》DVD的首发式。该剧今年荣获第八届中国映山红戏剧节最高奖———优秀演出奖等多个奖项,深受戏剧界的好评。

专家评价洪承畴需解决三个问题

昨日,前来参加开园仪式的人民教育出版社原副总编辑王宏志研究员接受记者采访时说,从历史发展的角度看,前朝的臣民到后朝当官是很多的,但明朝的官员“降清”后被称为“贰臣”、被认定是“气节”问题这是不公平的。这主要是一个民族的问题,没有很好地将满族放到中华民族中的一员来看待。由于王宏志是《洪承畴传》的作者,后来又编写了一部反映洪承畴的电视剧———“开清第一功”的故事梗概,对近年来洪承畴的研究极为关注。她认为,目前大部分清史专家对洪承畴都有较公正的认识,但要让史学界和人们对他有更深的了解,还需要做好两方面的工作:一是学术界要更进一步研究洪承畴的历史;二是要进一步宣传洪承畴的事迹。

国家清史编纂委员会委员李治亭研究员认为,随着人们思想的进一步解放,认识水平逐步提高,洪承畴会得到更公正的肯定。他说,对洪承畴这样著名历史人物的评价,不能只站在一个王朝的立场上,而是要站在历史客观的角度,平等对待明和清两个王朝;不能站在一个民族的立场上,而要站在中华民族的立场上看待问题,平等地对待满族和汉族;既不能站在非道德的立场上,也不能以纯道德的立场评价历史人物,而应以历史发展的趋势来评判历史人物。如果这三个认识问题解决了,就能较客观地评价洪承畴的历史功绩。(记者陈智勇通讯员陈文辉

[来源:泉州晚报]2004年

2006年1月15日,沈阳市委书记张行湘在沈阳市思想宣传工作会议上说,今年是清入关360周年,沈阳“一宫两陵”申报世界文化遗产也将在今年揭晓。沈阳将利用这一契机,做大做强“清文化” 品牌,举办十大主体活动,加快建设全国一流文化名城步伐。清文化节十大主体活动包括:清文化节开幕式、“一宫两陵”申办世界文化遗产成功后的纪念会、国际清史讨论会、满族同胞寻根游、筹拍电视连续剧《紫气东来》、拍摄清文化专题片、筹建清文化专题博物馆、进一步改造清代一条街、兴建清文化典型题材的城市雕塑、成立清文化研究中心等。通过一系列活动,真正把沈阳文化内涵挖掘出来,提高整个城市的文明程度。

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怎么评价?不好评价。

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实在是搞不懂一件事情

先不下定论

但是既然918穿和服会让任何一个知道抗日战争历史的正常中国人感到不舒服,既然能一爆出就引起大波争论和谴责

那这件事就是妥妥的擦线行为

一个在红线边缘反复横跳的行为,去想尽办法在道理上论证这到底是不是对的,有意义吗?

即使搬出百般理论论证这确实是合理的,也改变不了这件事在红线边缘反复横跳的事实。想尽办法把这件事抬到红线之上,就是可以大大方方去做的了?道德标准已经低到只要不过线就是可以支持提倡的了?

为什么所谓的“穿衣自由”有那么多的发挥空间不去,偏偏跑到这种红线附近去彰显“自由”?不彰显这种“自由”的话就要疯就要烦闷而死了吗?家里是没有第二件衣服可以穿不穿和服就要赤身裸体上大街了吗?明明能做到的事情偏偏要赶在线的边缘作死,俗话说瓜田李下,即使没有什么居心也不能不怀疑有什么居心。

有些红线不是让你打着自由的名义去上下横跳作死的,是让你主动避开不要去碰的。

民族情感,显然属于这一类。

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谢邀!我带着一身戾气来了。

看待什么?这需要看待什么啊?这需要怎么被看待?看待个屁呀!傻B行为我都懒得评价!

日本人在中国那天也不敢穿吧(跟你戴孝不会去别人的喜宴一样道理)?日本就没有汉服爱好者吗?你看人家会不会在无条件投降那天穿?

你去别人的葬礼不会穿红色吧?家里有老人客人来了不会戴白帽子吧?就算天天穿和服,这种日子不会避讳吗(跟你平时穿大红大紫但是亲人去世了那天不能穿一样道理)?我能怎么看待我看待个屁!

我是日语生,那天我们并没有课,还有南京大屠杀之类的日子。之前刚开始学基础的时候,中日友好和日中友好,老师都给我们解释了,日本人习惯说日中友好,我们在那边也要习惯听,所以要了解和知道日中友好怎么说怎么写,但是我们自己说要说中日友好,要把自己的国家放在前面,因为我们是中国人。

没上过初中吗?没学过政治吗?没背过国家利益至上吗?不知道维护国家尊严吗?如果实在没有的话,识字吗?知道祖国是什么吗?爱国两个字会写吗?我猜除了英语字母啥也不会。脸上明明白白写着sb呢。

如果再敢给我推这种问题,问我怎么看待,我会用日语骂那个穿和服的。反正能干出这种事的也没什么科学文化素质和思想道德素质,八成也是个九年义务教育漏网之鱼,就光图着新鲜引人注目并且不带脑子,我猜他看不懂。

我不匿,我没错,我不怕被骂。日本帅哥美女我好喜欢,日本文化令我向往,我高考选的日语,我想去日本留学,但是原则问题上我坚定不移地选中国。在918穿和服就是不对,我就是要骂死她,这一点上可以说我没素质,对,没错,我就是没素质,我骂傻B我骄傲。

我没错。如果爱国有错,我愿意一错再错。

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完犊子,这竟然还需要讨论。

这个回答里总结了154场大屠杀,每一笔都是历史的血痕和泪痕。睁眼看一看历史吧。

战争中男性战死以后,女性有必要反抗到底还是选择投降活着? - 阅读修身的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/430768656/answer/1586197343

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上过小学的人,都知道9.18是个什么日子,偏偏选在今天穿和服,你猜她们怎么想的?

就像我和你说,不能吃屎

你偏吃,拦都拦不住

这种人啊

如果不是为了博眼球,还能为啥

难不成是真傻……哔………………………

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这个行为现在居然是有讨论余地的了。

说可以的,把你们头七日子告诉我,我去放《好日子》。

对了,这事让我想起来了,索尼今年7.7本来有个相机的新品发布会,然后取消了,还在各平台斯密马赛。连真的日本人都知道避讳,这帮精神日本人,思想确实比真日本人自由许多。

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A知道B的长辈今天过祭日,B也知道A知道B家长辈今天祭日

在B一家人祭拜的时候A穿着喜庆的衣服在B家里放今天是个好日子

你猜B怎么看?

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一直建议918休一天或者半天假。

不然真的有人不知道。

商女不知亡国恨。

仅此而已。

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概念都搞不清楚!

和服为什么这么敏感?以为真的只是件普通想穿就穿的民族衣服?

它和汉服一样,是带着国家、政治属性的!

和服在人民大众的眼里就有了与日寇有关的意义,它的本质上不是件自由的衣服,和日寇军服一个意思!

要是平常时候这个意识还不是很明显,九一八当天人们的意识很敏感,这时候出现一个和当年侵华时关联很大的事物那都是引发众怒的。

你非要说什么日系车、日系料理、日本人、日企就很扯了,这些在老百姓眼里和日寇的代表性关联性很大吗?你听说过我国八路军、新四军会抗拒缴获的日军资源?

但和服、日本军服之类就带着很浓的日寇属性,我国缴获了也不会穿出去的。

连基本逻辑都搞不懂,瞎扯什么,老百姓也许不懂别的,但朴素的观念可比你们这些人的弯弯道道好多了。

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1、理中客。“和服无政治,它只是一件普通的衣服而已,任何人都可以在任何日子穿和服,九一八穿和服也不犯法,不过一件衣服你们有必要这样吗?”

2、极端恐惧反串。“那你怎么不去把和服漫画日企日店日车,凡日本有关的一切统统打砸烧杀了。这才真爱国”

3、反民族主义者。“究其根源是民族主义,过分自大/自卑,才会如此极端。上一个和今天一样的是纳粹、日本军国。中国民族主义不可取,你将是下一个法西斯!”

4、满清拉郎配。“不禁要禁和服,还要禁止满清遗毒,以后在哪哪哪都不许出现满族服饰”

5、精神错乱者。“就穿怎么了?霓虹的一切都好,宁当霓虹人,不当中国人,本来就不喜欢中国,我要唱一切反调!”

6、自造历史者。“日本文化来自中国,与中国同根同源,反日本xx就是反中国。”

7、假圣母,此类型不用赘述。

8、有容乃大。“中国是大国,要包容,就算踩你脸又怎样,我们不要和他一般见识,要包容,不然你就失了风度”

9、忧国忧民。“一群愚民,没有自己思考的能力,暴民!不道德,不法制,中华无望,中国药丸。”

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和服又不是昭和陸軍馬鹿的軍裝,不附帶任何政治軍事意識形態符號,為什麼不能穿?

你們穿的所有西裝正裝都是「英服」,所有運動裝休閑裝全是「美服」,所以也都要看着日曆來穿衣服,否則就會被網暴是不是。比如八國聯軍進北京城的那個紀念日,是不是大家只有穿馬褂才能避嫌?

軍國主義、法西斯主義是全人類的公敵,公開行納粹禮自然會被唾棄。可是日本戰前已經穿了一千多年的民族服裝何德何能要揹這個鍋。任何在戰後已經70年和平已久的背景下,把反法西斯,反帝國主義,反侵略上升到對特定國家、民族、文明的整體性仇恨者,都其心可誅

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先说结论:我觉得918穿和服不合适,应该思想教育和处分。


但是,我发现有些xfh吧,都有一个共同的特质,那就是还在象牙塔里没有出社会,了解社会的渠道只有道听途说和自媒体平台。还有呢,就是现实中大概率是个存在感很低的人,也基本上没什么人会认真听取他们的观点。到网上一说自己爱国,或者冲2个疑似“不爱国”的人,好家伙,瞬间获得了很多赞同的声音,那还了得,人生中第一次得到那么多人的认同,颅内都high翻了。然而一旦涉及到自己的利益了,例如前段时间的游戏防沉迷,剧本杀整改,动漫下架,一个个翻脸比翻书还快,骂得最狠的也是这批人。你说你那么爱国,为什么不支持国家的政策呢?为什么要想方设法破解防沉迷呢?为什么要骂呢?(捂嘴笑)

简单来说,这就是一百万和一头牛的问题。他们冲日本风情街,是因为他们家门口没有日本风情街。他们冲和服,是因为他们家里没有和服。他们不冲日料和日产车,是因为他们自己要吃要用。他们不冲游戏和剧本杀,是因为他们真的在玩游戏和剧本杀。(抠鼻)

另外,他们也不懂唇亡齿寒的道理。今天网暴一个人觉得没什么。明天正义审判的刀落到自己头上了,请不要喊疼。潘多拉魔盒一旦打开,就没有合上的机会了。

最后,我怀疑这群人是有群的,根据地就在微博B站,上次夫子庙和服事件他们披着三无小号出征知乎全线溃败,这几天重整旗鼓打算报仇。兄弟们不用跟他们客气,骂就对了,什么帽子都给他扣上,怎么阴阳怪气怎么来,不要讲道理!不要讲道理!不要讲道理!你讲不通的!网络暴力的开盒怪只有一个下场——shi!

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看呆了,真敢呐

我们这群留学生路过靖国神社还白一眼呢 您真行

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穿和服真是挺恶心的行为。

其实真心建议日语专业九一八那天不要学专业课,今天听日语专业朋友说大学四年918那天都有日语专业课,真是太恶心了,九一八当天学日语太有称臣的意味了,比穿和服还让人难以接受,满清是剃发易服,也没有让全民学习说满语,语言真的比服装等外型更重要。

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我只想对那些用“穿和服违法吗?”“日本车在918不能开?”等nt语录来诡辩的洒批们说一句:

你能允许我在你 的葬礼上穿着大红衣服来一首好运来吗?

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首先,先看这个是不是校园里面的学生,我觉得也不一定是学校里面学生,感觉如果要是学校里面的学生的话,那真的是吓人。也就是说,这属于明目张胆的在这个时间去穿和服,如果是中国学生,那这个学校的国家历史教育和这个国家的历史宣传不到位啊。

而且,如果是在四川的这种下属的城市,小城市应该更知道什么叫做抗日,川军,我记着,还有很多的川军的老人都还在,当地的人民应该对日本人还是很痛恨,所以,年轻人不应该这样的做法。

而且,我觉得你穿和服没有什么不好,但是你不能说没事儿干,在这个时间如此关键的节点,你如此的在大庭广众之下,对国家和民族不尊重的吧。

如果你说你自己真的是愿意穿或者是说觉得这件衣服好看,那你可以在其他的时间去拍照,或者是找一些僻静的地方都可以,但是,现在的年轻人,真的是不知道什么叫做底线。

现在,我们真的缺少对这些方面的教育和宣传的东西,我们太多的东西都集中在了一些就是现实利益和一些对于小鲜肉的宣传上,而这些人,他们是带来不了对之前厚重历史的沉淀和积累,他们是没有这个资格去宣传我们这个国家。

所以我觉得学生的话,国家青年一代的代表,如果是连自己的这个责任都担负不起来,都不知道这个国家的历史,那就没有什么资格去说自己是国家发展的希望。

还是那句话,是在这个时间去做这样的事情,不仅是有辱国格,甚至是对于历史,现在中国和人民的践踏,说句不好听的,这都可以直接去找到刑法或者是法律的方式去给予惩罚。

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这种问题都快成日经问题了吧…

你说是否合适的前提是是否有人穿了?是你看到有人穿了,还是你自己想穿但是你自己不知道合不合适。

如果是前者,请你说明情况,摆出报道,例如上次和服测核酸事件那样。

如果是后者,那就是明知故问纯属找骂。

在网络上当小丑的人,现实中估计也是个小丑吧

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这题我会。和服是属于日本人民的还是属于日本军国主义份子的?我们的敌人是日本人民,还是日本军国主义份子呢?

想清楚这个问题就没有什么疑问了吧?

上面就是共产主义教科书式的回答了吧。

但问题是绝大多数日本人民和日本军国主义份子是分不开的,怎么区分呢?反正我不知道怎么区分。日本人民被忽悠欺骗强迫也好,主动自愿也好,但是怎么区分呢?谁能告诉我,一亿日本人里有多少主动或者被动的军国主义份子?有多少善良的日本人民?

另外什么是人民????任何一个刚出生的婴儿都是人民吗?按照伟人当初讲是工农兵知识分子,小资产阶级和民族资产阶级都可以算人民,但是这些阶级里也可以有军国主义份子啊,那么看来人民和军国主义份子不是对立概念。所以教科书式的回答是扯淡的!

最简单的方式当然是如果没有日本人了,那么不就省事了吗?但是做不到,而且当年还需要日资。

今天大概不太需要日资了,所以穿个和服,开个日本车都可能被批斗了。。。。

如果9.18穿和服被批斗,那么9月19日就可以不被批斗了吗?哈哈哈哈哈哈哈哈。

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啊这个这个更新一波,手动分割,主要是回答一下评论区的一些言论昂,一个一个回有点高血压。

先贴一个答主的回答https://www.zhihu.com/answer/2146351739

朋友们,我想起一件有趣的事情,看到别的回答说的,正好,今年考完研,明年一整年都没事,要不,明年八月十五号大家组团去一波日本,穿着八路军服或者解放军服,拿着低音炮放着国歌去靖国神社门前吐口水,当一手羊驼,这应该不会被抓,顶多罚款,把罚金备好,吐他个一天。报名的来找我啊

首先呢,这个日本人民也并不全是敌人,起码日共是朋友,毕竟那张送子弹的图流传许久,共产国际嘛。此处并没有找到那张图,如果后期找到也许会放上去,但这并不妨碍要是有机会,我还是想直接给日本推了,毕竟文明六里每次都是老秦极大真实开局手动添加北时英宗(忘了是不是叫这名差不多吧)然后战狂的。我相信日共也愿意为了共产主义的伟大理想而牺牲,还有曾经看过一张高能图,一个日本精中人士怒喷二鬼子,那国粹小骚话整得derder的,属实祖安钢琴家了。

其次呢,有人说让我去烧靖国神社,,但是这个经济条件受限嘛,如果有大佬愿意赞助我所有的装备和这个路费,我倒是很乐意详细周密的计划一波,当然这个安全肯定是第一位的,毕竟上一任火烧靖国神社的大佬平安回来了,我不想死在异地,毕竟死在外面了估计还接不回来,还要被你们这群二鬼子说老子是个懦夫,还无能,干了点事跑都跑不出来。如果可以,我倒希望你提供给我一枚导弹什么的,我很乐意按下发射键然后接受人道组织的批判,当然如果真的有导弹的话的话,哪怕发射完了祖国把我交出去了其实我也是可以的,毕竟血赚不亏还能给祖国挡枪,实在不行你给我搞一把机枪什么的也可以,再给我配一艘快艇,配一个船长,几个打手,搞几个人质,打完就跑,边打边跑,我觉得应该可以跑回来,实在不行小鬼子不要人质了,我也不能亏是不是。

再然后呢,这个对于你妈祭日和你妈坟头这个时间地点提出异议的玩家,我发现你们是真的狠啊,918说着说着都成我一个人的纪念日了,但918可不仅仅是我一个人的纪念日,是我们所有国人的也包括这个所有**“二鬼子”**的纪念日吧,你怕是对一个中国提出了质疑?所以对于原回答修改一下,你要是在我们共同的家,在我们共同妈的祭日,跳广场舞,我一刀给你头都剁了,百善孝为先啊是不是,你妈把你当儿子,你却在你妈祭日在家里跳广场舞,这说不过去吧。何况我表明了我是个左翼,在我眼里,整个中华大地都是英烈们的纪念地,而不仅仅是狭隘的烈士陵园,每一天都是勿忘国耻的一天。

最后呢,啊这个关于使用日本设备的说法,啊,有个回答说得好,你跟李云龙讲他这是鬼子枪,他肯定乐呵的跟你炫耀是不是,师夷长技以制夷,我们不如人,我们就想办法学,学完了干他丫的。毕竟咱也不能当义和团,动动脑子。

顺带提一句,所有的二鬼子加粗我是故意的,小鬼子都不加粗,就强调这群二鬼子。骂我极端也好,说我种族主义也罢,我就是想灭尽这个岛国,老师都不留下一个,或者永远圈养“它们”,以后这个祭祀的祭品不就有了。他们在我眼里就不配为人,当然我这么说我也不是人,但总要有人极端,我来好了

以下手画分割线,原回答

这个问题下面所有的“洗日”回答,原谅我这么称呼,但我是故意的,都可以用一个反问来让他们闭嘴,就是那个经典问题“我可以在你妈即日那天在你妈坟地上穿着亮紫色礼服放一曲好运来吗”。都不知道怎么想的,放好运来有错吗,穿礼服有错吗,都没有,但TMD是个人都知道不能在你妈即日,在你妈坟地上放好运来吧。还有那些说日本国民无罪,我们要打倒的是军国主义的,你礼貌吗?对不起,我是个左翼,是日本人民没错,但你也不看看人家接受的什么教育,人家接不接受你的洗地,人家压根就没错你洗个鸡。什么?918穿和服的那是我们的同胞?这种人,放在战争年代,我们统称为“二鬼子”。什么?你说八国联军侵华?你说不平等条约签订日?我就问问你,哪一家想着让中国亡国灭种,哪一家几天屠杀了几十万同胞,哪一家跟中国打了十四年,哪一家开发过731,哪一家实行过三光政策,哪一家八年让中国死了几千万人。麻烦您先去一趟南京大屠杀纪念馆,重修一遍中国近代史纲要,再听一听918的防空警笛,再去你家那边的烈士陵园看看,你再来跟我对线。还有说什么918禁用一切跟日本有关东西的,这我抖个机灵,你知不知道抗战年代八路军的枪弹是哪来的,那不都是敌人的?

言辞激烈,属实看不惯,九年义务教育就教出来这种东西?纳税人的钱教你们,让你们拿来洗日本了?什么东西。艹

醒醒吧同胞们,抗战才过去几十年,都没到一百年这国仇家恨就忘了?指不定你太爷爷太奶奶当年就被迫害过。一寸山河一寸血,除了大西北,我们脚下踏的每一块土地,都是被先烈们浸透了的。

中国必将胜利,五星红旗终有一天会飘扬在富士山顶!(经评论区指正,已从共产主义改为中国)

我是咳某,一个生在红旗下的成年人

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穿衣自由,法律上肯定没问题的。

但是这就像别人家有丧事,你穿着大红喜袍去参加,被人揍了的话不要有疑问就行。

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平时穿就算了

我觉得平时不穿,非得等到9.18这天穿,那这人的小心思可值得仔细琢磨一下了

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我在你家人出殡那天在你家穿喜庆的衣服放今天是个好日子。你是不是也无所谓?

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这群人没别的,就是坏。洗地的人更坏,是彻头彻尾的坏。

首先说918这天穿和服,你什么时候穿都行,哪怕你天天穿,烂身上都没问题。但七月七,九一八,十二月十三不行。

为什么?你在全国哀悼纪念在抗日战争中死去的先烈和先人的日子穿着带有日本民族色彩的服饰招摇过市你几个意思?昨天不穿,明天不穿,非要今天穿?

国家为什么要设立国家公祭日,搞各种纪念活动,就是为了让所有的中国人记住曾经我们国家和民族的痛,记住那段历史。从没说过要让所有中国人在这天去砸日本车,杀日本人的。

那些喜欢穿和服的,不管你是中国人还是日本人,你要是想让中国人去尊重你的穿衣习惯,穿衣自由或者说尊重你穿你的民族服饰的自由,那你起码也要尊重我们的文化。

有些“洗地”的说,那应该在这天驱逐国内所有日本人,砸烂日本车,日本产品,杀了当天上街的日本人。我告诉你,这也就是现在中国是法治社会,治安好,要不在华老老实实生活的日本人都掐死你的。挑起民族对立你们可真是好手,要是哪天中国也发生了黑命贵运动,你们负责吗?

再说了和服和日本产品这些东西是一样的性质吗?和服是一种带强烈民族色彩的东西,汽车等商品是吗?为什么每次日本的政客去参拜靖国神社连中国政府官方都会谴责,因为这种东西是带有历史记忆和民族记忆的。

最后,你们要是真想要言论自由,穿衣自由和行为自由,那我建议你们在开斋节去清真寺旁吃猪肉,在自己家人或者别人的祭日去人家坟头蹦迪,在别人结婚时候,穿一身丧服去。

你们这些人有的是蠢货,有的是真坏。

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在9月18日当天,攀枝花学院里面一名女学生竟然直接穿着和服逛校园,这个行为也确实让很多网友觉得特别的愤怒,因为9月18日对于所有的中国人来说是一个非常特殊的日子,而且也是一个不能让我们忘记的日子。对于每一个中国人来说,都不应该忘记九一八事变,更不应该忘记那段耻辱的历史,然而就在9月18日当天,竟然有学生穿和服,这种行为似乎也是折射出现在很多的年轻人正在慢慢的忘记历史,而这个是值得很多人去反思的。

从网友们拍摄的画面当中,我们可以看出这名女子身穿的和服是非常艳丽的,同时该女子的发型也是日式的。似乎这名女子并没有意识到自己的这种行为到底有多么的让人讨厌,该女子不仅仅慢悠悠的在校园当中闲逛着,同时还让自己的同伴给自己拍照。随后似乎也有人看不惯,便直接向攀枝花学院进行了举报。

对于我们所有的人来说,9月18日那就是耻辱的日子,在9月18日的时候,有三分钟的防空警报,而这个防空警告就是在提醒我们千万不要忘掉这段耻辱的历史,同时我们应该利用这三分钟的默哀,去悼念那些当年死在日本帝国主义枪下的同胞们。所有的年轻人必须得知道,我们之所以会过上这么安稳的生活,其实就是那些英雄人物给予的,如果没有他们的英勇牺牲,哪有新中心的自由生活?

况且在一年365天里,为何偏偏要选择9月18日这个非常特殊且非常敏感的日子是穿和服呢?相信在任何一个日子里,你去穿和服,大家可能都不会反对,但唯独在这个特殊的日子当中身穿和服逛校园,那就是让人觉得特别的可耻。

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可能是承平日久,很多人都没有了政治敏感性。

在这“百年未有之大变局”的时代,我们的国家和民族正处于和外部力量的激烈角力中。胜了我们就民族复兴,败了我们就要在蛰伏很多年甚至是一代人的时间。

这种时代,很多牵扯到站队的事情都会被上纲上线。有一个曾经很火的斗鱼主播叫陈一发的,被人翻出几年前的一句不合适的话,就此断送了当主播的路。

这位和服女士,就看运气了,运气不好的话,就此断送了所有的求学道路都有可能。

从小就学的总结中心思想被你们拿来玩梗,现在别人问你为什么写清风不识字的时候你就傻眼了。

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年年918都有拉警报,咱的教科书里也还记着历史上的这一天对于中国意味着什么。

所以哪怕是平日里哈日的、喜欢看日漫穿和服的人,理性上都应该是知道在这一天,穿和服出来晃荡意味着啥。

你说你不知道?对不起,你的不知道不合法。

所以这件事,根本不是蠢不蠢贱不贱的问题,而是背后有什么企图的问题

女子“918”穿和服逛校园,吐糟背后的这点也应被看见

许多该校的学生向小编反馈,他们表示:和服女子不是他们学校的而是校外培训机构的日语老师。

以及,

九一八穿明朝服装逛苏州"日本街"遭驱离,是"日本街"还是"日租界"

所以,幕后推手有可能达到的企图有:

1、纯粹恶心中国人。

2、打击“日本风情街”“和服”“cos”“二次元”等日本文化入侵。

3、挑起中日民间矛盾,激化两国民意,压缩后续中日关系的转圜余地。


联系到之前,

9-15,AUKUS联盟

9-17,中国正式提出加入CPTPP申请

你会发现,中国在竭力加入RCEP、中欧投资协定、CPTPP等各种区域经济合作,而美国则竭力使绊子挖墙脚,在欧洲撬动欧盟小国反华阻滞中欧投资协定,在亚太怂恿澳洲反华挖RCEP的墙角,那么利用一下中日之间的敏感日子又何尝不可?只需要找些人穿穿和服上街晃荡一下,也没啥法律风险,代价轻微而效果卓著!

着实一手好棋!

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如何看待在德国行纳粹礼?当然是被捕啦。

如何看待在法国烧北非国旗?当然是被捕啦。

如何看待918穿和服行为?当然是要“穿衣自由”啦。

如何看待二鬼子账号在无法无天?当然是言论自由啦。

她怎么不去人家婚礼上披麻戴孝?她怎么不去人家葬礼上穿喜服?平常都穿常服,非选这一天“穿衣自由”?

喜欢和服的多了,怎么就这一天,这一件事被大家揪着呢?因为不是行为本身问题,是行为背后的逻辑问题啊。

有个回答说得蛮有道理的,车,手机,都是每天使用的,从事生产活动的,也没有特意选择使用日期。而本题目呢?平常不穿和服,偏偏选918?

穿衣自由是要建立在常识,规则,和场合的基础上的。欧洲那么穿衣自由,看谁在会议场合穿t点衣服的?日本人那么有仪式感,人天天穿着和服走来走去?

这种问题都需要讨论,这就是最大的问题。穿衣自由能扯到这种问题上来,也是个问题。

几十年带,米国“开放文化”进入日本,在美国文化相对有底线“开放”的同时,在日本却出现了各种奇怪的案件,什么j养children了,xa 趴体了,一时搞得乌烟瘴气。

如今的“穿衣自由”也大有这个架势。四个字都很平常,合在一起就成了猎奇的代名词,猎奇到没有底线,猎奇到认知cl。

这就是区别,基础教育,还任重道远呢。

还有答主说是非正规教育机构的招生人员。招生就招生,穿着日本人节日服饰去招生,不说这个女生,我认为最需要负责的是这家教育机构。

招生靠的是话术,是你的服务,你的教学质量,而不是穿着和服吧?为了销售课程,行,那是不是素净些的?花枝招展的也不知道是怎么想的。

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这问题下面,我看到了另一面,

我们的教育是真的失败,居然有那么多狗,口口声声说着民主自由,道理头头是道。

举个不恰当的例子:你试试在别人生日宴会的时候穿着丧服去,去和那个说穿衣自由

真期待那一天有人在918的时候参拜靖国神社,看看那些狗是怎么说自由民主的。

知乎用户 发表

最后一次补充

头顶上煤油灯像白炽的蜂房,嗡嗡作响。土墙,土地,土炕,白纸窗户。屋内弥漫着血腥味和三氯甲烷味。天气很冷。在华北地区的灵丘附近,12月1日凌晨3点与八路军在一起。

负伤的人们。

伤口就像干涸的小池塘,结成了一块黑褐色的土;伤口边缘裂开,四周有一些黑色的蛆了;整洁的伤口的深处隐藏着脓肿,脓肿就像一条决堤的河,在坚硬的大块肌肉中奔流,像一条温泉,在肌肉周围和中间流淌;伤口向外扩大,把令人恐怖的肉质兰花和麝香石竹分别地腐蚀和碾碎。黑色的血块从伤口中喷出,混杂着令人恶心的气泡,在二次大出血造成的血流中漂浮。

凝固的血把又旧又脏的绷带粘在皮肤上,小心点,最好先将它弄湿。从腿后边过去,把腿抬高点。整条腿为什么会软得像一个包,像一个扯松的长筒袜?什么样的长筒袜?是圣诞节为孩子装礼物的那种长筒袜。那个坚硬的细骨枝在哪里?它被打成了许多碎片。用你的手指把他们捡出来。它们白的像狗牙,尖利而又参差不齐。好了,摸一下,还留下碎片了吗?喔,这里有。全都取出来了?是的。不,这里还有一个。这儿的肌肉坏死了吗?刺刺它。是的,它坏死了。切除它。那它怎么愈合呀?这些肌肉曾经如此强壮,而现在是这样的破损和腐烂,它们怎样才能恢复以往的强韧呢?拉,放松,拉,放松,多么有趣呀!现在完成了,好了,做完了。现在,我们已经被毁灭了,我们自己可怎么办呀?

下一个。一个未成年人,17岁!子弹穿腹而过。三氯甲烷准备好了吗?恶臭从敞开的腹膜孔中扑面而来,是粪便的气味。一圈圈的肠子肿得呈粉红色,上面有4个穿孔。把它们缝合起来,把结实的缝线皱拢,用海绵吸骨盆。试管,3个试管。很难缝合。给他保温。怎么保温?把这些砖放到热水里去。

蛆是一种狡猾的爬行动物。这人还活着吗?是的,他还活着。用学术用语来说,他还活着。给他输液,也许他身体无数细小的细胞将能回忆,它们可能回忆起那火热咸味的海,它们的祖宅和第一份食物;它们有着一百万年的记忆,可能会记起其他的潮汐,其他的海洋和由海洋和太阳孕育的生物。这可以使它们抬起疲倦的头,深深地吸一口气,努力地复苏。这是可能的。

这一位。再次秋收时,他还能在路上一边赶着骡子跑,一边欢快地叫喊吗?不,那个人不再会跑了,一条腿的人怎么能跑呢?那他怎么办哪?他只能坐着看别的孩子跑动。他在想什么呢?他在想你我所想。可怜有什么用呢?不要可怜他!可怜会贬低他所做的牺牲,他这样做是为了保卫中国。帮帮他吧,把他从桌上移开,把他抱在怀里,他轻的像个孩子。是的,他就是你的孩子,是我的孩子。

多美的身体呀,各个部分都那么完美,动起来时是那么灵巧、那么柔顺、那么有生气和强壮,但是一旦它们伤残了,又是多么可怕。微弱的生命之光越来越弱,就像蜡烛一样摇曳了一下熄灭了,静静的、轻轻地。熄灭时它做了反抗,然后屈服了,它有权利说话,最后还是沉默了。

还有吗?四个日本战俘。带他们进来,在这个痛苦的群体中没有敌我之分,切开那带血的制服,给他们止血,把他们平放在其他伤员旁边。哎呀,他们像兄弟一样!这些士兵都是职业杀手吗?不是,他们只是业余的士兵。劳动者的手,他们是穿着军装的地道的劳动者。

没有新的伤员了。早晨6点。天哪!屋里真冷。打开门,远方青山如黛。东方开始泛白了,再过一个小时太阳就会升起。上床睡觉吧。

但是,没有睡意。这种残忍,这种愚蠢的原因是什么的?一百万工人从日本来屠杀、残害成千上万的中国人,为什么日本工人要攻击他的中国工人兄弟、迫使他们不得不奋起自卫呢?中国人的死对日本工人有好处吗?没有,他们怎么会有所收获呢?那么,上帝呀,谁将获利呢?谁又应该对派日本工人来中国执行这种杀戮使命负责呢?谁将从中牟利?怎么可能劝说日本工人来攻击中国工人——他们贫苦生活中的兄弟,痛苦中的同伴啊?

一小部分富人,一个人数不多的阶层有没有可能劝说一百万穷人进攻并试图毁灭一百万像他们自己一样贫穷的人、以便富人更加富有呢?这是一个可怕的想法!他们是如何劝说这些穷人来到中国的?告诉他们真相吗?没有,假如他们知道真相,绝对不会来到中国的。这些富人敢告诉工人们他们只是想得到廉价原料、更大的市场和更多的利润吗?不,他们只是告诉工人们这场战争是为了“种族命运”、是为了“天皇的荣耀”和“国家的荣誉”,是为了他们的“天皇与国家”。

荒谬!绝对的荒谬!

这样一场战争的代理人一定得像其他犯罪如杀人犯的代理人一样,必须从可能获利的人中挑选出来。8000万日本工人、贫困的农民和失业的工人会从中获利吗?从西班牙侵略墨西哥、英格兰侵略印度到意大利侵占埃塞俄比亚,在整个侵略战争史上,这些所谓的“胜利”国家的工人得到过好处吗?没有,他们从来没有从战争中获得过利益。

日本工人从本国的自然资源、黄金、白银、铁、煤和油中就获得利益吗?很久以前,他们就不再拥有自然资源了。因为,它们是属于富人、统治阶级的,成百上千的矿工们仍生活在贫困之中。那么,他们又怎么可能通过武装掠夺中国的金、银、铁、煤和油而获利呢?难道一个国家的富人不是为了自己的利益才占有其他国家的财富?难道他们不一直这样做吗?

日本军国主义者和资产阶级是唯一可能通过大屠杀和经过授权的疯狂行为而获利的阶级,这一点似乎是不可避免的。正是这些假神圣的刽子手,那些统治阶级从这场战争中获得了利益,但是却让整个国家受到指控。

那么,侵略战争和征服殖民地的战争只是件“大生意”吗?是的,看起来如此。但是,这些民族罪犯中许多为非作歹者都试图把他们的真实目的藏在高度抽象和理想的旗帜下,通过谋杀或制造战争来抢夺市场,通过劫掠来得到原料。他们发现,偷比交换更廉价,屠杀比交易更容易,这是这场战争的秘密,也是所有战争的秘密——利润、生意、利润、带血的钱。

这一切后面,存在着那个令人恐怖和欲壑难填的“生意与血腥”瘟神,它的名字就叫“利润”。金钱就像一个无法满足的摩洛克神,要求利润与回报,它为了满足贪欲为所欲为,甚至不惜杀害几百万人。在日本军队后面站着军国主义者,在军国主义者后面站着金融资本和资本家。他们是血脉兄弟,是同谋。

这些人类敌人像什么呢?他们会在前额上贴上一个标记,让人们轻易就能辨认出他们,躲避他们,骂他们是罪犯吗?不!相反,他们是受人尊敬的人物,他们荣誉在身,有绅士称号,他们也自称为绅士。多么滑稽的名字!绅士?他们是国家、社会和教会的支柱,他们从过多的财富中拿出一部分来支持公共和私人的慈善事业,他们向机构捐赠。在私生活中,他们善良而体贴。他们遵纪守法,遵守的是保护他们的法律——财产法。但是,有一个迹象可以辨认出这些持枪的绅士:只要威胁说要减少他们的钱所带来的利润,他们就会像猛兽一样咆哮着醒来,像野人一样无情、像疯子一样残忍、像刽子手一样残暴。如果人类想要存在,这些人必须消失,只要他们活着,世界上就不会有持久的和平。允许他们存在的那个人类社会的组织必须废除。

正是这些人造成了创伤。

——《创伤》白求恩,1938年

战争给普通人带来的只有死亡和伤痛,无论是入侵国还是被入侵国。认同这一点,并非是要洗刷入侵者犯下的罪恶,也并非是要忘记被入侵者曾遭受的苦难。认同这一点仅仅是为了能够去思考发生这一切的原因,去寻找掩藏在背后的敌人。这个敌人不仅仅只在对面。

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现在无非分为两大类人。

一是认为和服作为日本民族象征,更有甚者认为是日本军国主义的象征。

二是认为和服与日本其他特色产品,例如动漫,日料,汽车等物品一样,若是抵制,应该一视同仁。

和服作为日本民族的传统服饰,代表日本民族是没有异议的,但如果说和军国主义扯上关系,那就不正确了。汉服也是中华文化之一,难道就成了封建主义的代名词了吗?

那为什么会有这么多人对于918穿和服这么敏感呢?918是日本侵华的开端,正式因为对于‘日本’的认识不同,才会有这样的结果。

这里的‘日本’,到底是日本民族,还是日本军国主义?中国人民都具备朴素的爱国情怀,我非常赞同,但朴素往往意味着简单。简单的将侵华日军等同于日本人民全体,简单的将被压迫的人和压迫者混为一谈。如果因为对方是日本人,便认为他是一个侩子手、一个恶魔,这种简单的,非理性的爱国思想真的对吗?我们唾弃、厌恶、反感日本的,不应该是他们曾经犯下的罪恶吗?怎么会是对方这个身份呢?简单的将罪恶与身份挂钩,不是真正的爱国。

钓鱼岛事件时,有人砸日本车。现在918,却没人说吃日料,开日本车,看日本动漫。上述4个从根本以上来说,不都是日本民族在世界上的名片吗?哪一个不能代表日本民族呢?中国戏曲是中国名片,中国制造也是中国名片。双标是不对的,双标的本质是歧视,中国最大的特点就是中国共产党领导,我党什么时候歧视过他国?正是如此,我们才会和他们不一样。

既然如此,为什么只有穿和服被喷呢?无非是前三者参与的人多呗,多就意味着话语权。但多并不意味着正确,更不意味着正义!

这个女孩穿和服,我反感、不认同、更不喜欢。但在我身边出现,我会说,衣服挺好看,但不适合今天,希望你换一身。但如果有人拿着键盘叫嚣着要把这身衣服给脱了,我会第一时间捍卫其穿衣服的自由。因为,穿和服是道德问题,而后者是舆论伤害,是一种多数人仅凭主观思想欺压少数人的恶。在我看来,这和不让吃狗肉的事件没有本质上区别。

当然,如果真有人穿着日本军服招摇过市,是不是918我都要揍。不过我估计在此之前,警察叔叔早就把他们拘留教育。

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放我翻到这个问题和下面的答案时,我真的很担忧。太多人被片面的、简单的、煽动的言论所吸引,却没有太多人认真思考过918和服事件背后各种意见分歧出现原因,所以我写了。

我是温和的反对派,却被说成洗地。是我反对的不够彻底,还是有些人脑子太热了?

之所以要将日本民族和军国主义分开,并非说日本没有错,而是要分清楚主次。

日本侵华战争的本质到底是什么?有没有想过?重点是日本民族侵略中华民族吗?

从发展上来看,是先进的工业国入侵落后的农业国。

从经济上来看,是出现经济危机的国家转移风险的一种方式。

从政治上来看,是军国主义国家对半殖民地半封建主义国家的入侵。

造成这些伤害的是日本,又是军国主义,但后者是主要的。

918的目的是让人们铭记历史,缅怀先烈。穿和服是个人思想问题,根本没什么值得讨论的。值得关注的是众多网友对于这件事意见分歧背后,对于军国主义与日本的关系,和侵华战争认识的浅薄。

出现侵华战争是大概率事件,因为怀璧其罪。中国周围国家众多,无论那一个先进入工业国,都会惦记中国这块肥肉。因此,只有中国本身发展壮大,才能守得住国土。这是历史要告诉我们的。

脑子里只有仇恨的人会将中国带入深渊,我的文章不是写给这些人看的。我希望告诉那些懵懵懂懂的人如何正确理性认识仇恨和历史、战争与和平。

温和的反对依旧是反对,别给我扣帽子。

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我最大的幼稚是对所有人抱有期望,既然不想理性讨论,那我就控评。什么时候结束,你们决定。

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就一个固定爱国日也好办,怕就怕和审核标准一样,不一定某个时间别人说你不爱国。

918是特殊日子,南京大暑杀呢?旅顺大屠杀呢?各种纪念日,怎么看?

没法看待,这是纯粹发泄的问题,不是理性看待的问题,祖国需要我恨,我就恨,需要中日友好,我就舔。

毕竟薛定谔的爱国谁都会,做出实际行动的又有谁?

一件衣服罢了。

知乎用户 发表

新时代营销号财富密码。如何打造互联网爆人气文章。

以爱国为主基调,不断深度解读社会热点和创造社会热点,自主和人为的导向以下几个方向。

一,日本。总所周知因为历史原因,日本从来都是网民的嗨点,加之其从现在的国际政治角度上来说,不断的给国内舆论增加话题。但是介于之前恶性砸车等事件,对话题把控上要做掌握。日式的民族文化,国内受众广泛,易于引起话题冲突,稍加辅助一些中国元素和日本元素一定能打造爆款文案。

二,美国。由于上届总统已经下台,该话题性现在虽然呈下落趋势,但是时不时还会产生爆款文案。结合中国在国际上收到的不公平待遇,炒热话题依旧好用。

三,网红&流量。随着国内打击网红流量等现象,这类话题现在呈升高趋势。不同于前几个话题,这类话题不会触及到任何力量,过度解读和过分编排,不光不会受到阻碍,还能激起大量的反驳,在语言上表达强烈和极端一点,话题性效果出众。

四,黑人。如果说前几个大部分是子虚乌有,这个话题应该全是确实存在的社会问题,同时该群体在国际上没有话语权,国内没有亮眼出众表现。只需要和爱国,性别等方面靠,基本能收获一波收益。对于当前没有可用话题,可以用这个话题填补空白。

五,女权、环保、动保等组织极其支持者。该话题从其实不是特别好的话题,因为这样人群战斗力强悍,并且生命力顽强,且经常需要持久战斗,极其不利于盈利。但是市面上不少营销号还是以该话题闯出一片前景,证明只要控制程度,不能不说是一条新出路。

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既然要那么偏激

希望5月28那天禁止西装

那天是什么日子?八国联军侵华。

各位不会区别对待因为鬼佬与鬼子牺牲的先辈吧?

还有文盲整天说那天葬礼的,中国已经和平几十年,那天没有战争没有牺牲

一到战争纪念日就说成葬礼的,我有理由怀疑你们不安好心在诅咒

还有那女学生的父母将来百年之后有葬礼,你们确实是自由穿红穿绿的,她不会去大马路上逮这个穿红穿绿的人进行辱骂,她明白事理有修养

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到头来欺负的不还是中国人么

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看了有些理中客的答案我想笑真的

好像众人皆醉我独醒,你们都是极端分子,被洗脑了,就我是清新人

但是标新立异需要有实力,有底气。

首先说穿和服,是人身自由,但是918是什么日子,上到80老人,下到3岁小孩都知道,你一个连和服都知道的人会不知道?非要在当天穿?就好比,你X死了,你X死了,今天就是你X家的忌日,跑来个人在你家门外开着高音喇叭放《今天是个好日子》,你开心不? 如果连918不穿和服这点自觉都没有,你给我说你是爱国的你自己信么?

再来,别把和服和日本车子,动漫混为一谈,颠倒黑白

日本车,属于日本的一种商品,商品有什么属性呢?人家每天都开,你和服天天穿?人家开日系车图省油图节约,你穿和服为了啥?为了证明你是大和人还是你是向往成为大和人?

动漫勉强可以算是日本文化的一种符号,但是也是近现代兴起的,而每一部动漫表达的思想不一样,有反战的,有青春恋爱的,当然也有鼓吹军国主义的,这和和服是由本质区别的,和服就一个表示,大和民族服装,小日本代表。就好比,牙膏可以刷牙也可以刷鞋子,纸巾可以擦嘴也可以擦屁股,但你非要说你家的套子不是为了性行为,是天天拿来当气球吹的,是我认知有问题还是你的认知有问题?

知乎用户 发表

愚昧的普罗大众总是比不上清醒的知识分子。

我党也用过日系枪械,但没见谁穿着日本军服。

日本帝国主义和日本民众我不认为有什么两样,都是侵略者或受益者(二战胜利的前提下)。

侵华杀人的时候它们不看你是不是军人。

有没有融入社会日常和特殊的日子穿特殊的服饰有没有什么特殊含义?

也别杠,我就是仇日。

做错事认错还能高看你一眼,做错事不认错还极力洗白,谁喜欢?

二鬼子喜欢吧。

赵薇穿日本军旗衣服拍照,亲自道歉。

赵薇旗下艺人在靖国公厕参加婚礼,被封杀。

B站百大UP主党妹建党百年周期在旅顺博物馆跳舞(据说是穿着好像是日系衣服还是舞蹈之类的)被全网封杀,本人删号退网。

大连日本风情街休业整顿。

这些都是什么?公众人物怕给粉丝带来错误的影响,什么错误?有错还不让说了?

我就是二极管,我就是有民族情绪。

不知道最后会不会成男女性别对立打拳

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就是你们家送殡,我穿大红绸子一个意思

你要觉得挺合适,那我也没啥可说的。

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我:918这天穿和服在校园溜达,故意挑衅也好,无知导致也罢,都不妥,不合时宜,应该批评教育,

大聪明:她哪里错了?她又没做错,918为啥不能穿和服?违法了吗?

我:没违法。但不合时宜,引起众愤了。

大聪明:我看你们就是双标!你们喷别人穿和服,为啥不喷那么多开日本车,玩日本游戏,看日漫,吃日料的?为啥就盯着和服来喷?我看你们就是觉得穿和服的一个小女孩好欺负!

我:中日没断交,正常的经济文化往来没有被禁。918当天穿和服,跟进行其它与日本元素有关活动给人感觉就是不一样。在公共场合穿和服,跟开日本车,吃日料承载的意义就是不一样,就是格外令人难以理解和接受。

大聪明:说到底,你们还是双标。和服有文化意义,日漫就没有了?我觉得日漫承载的文化意义更多,咋没见你们去反对那天看日漫?

我:我告诉你我为啥918不反对看日漫,吃日料,玩日本游戏,开日本车。很简单,那就是我不觉得不舒服,我觉得很正常,我为啥要去反对它?正常人类为啥去反对自己觉得没问题的事物。但918穿和服就是有这么多人不舒服,不能接受,不认为是正常的,所以发声反对。你睁开眼睛看看,单单一个知乎,相关话题下多少人能接受,多少人不能接受她的行为?你看得见吗

大聪明:哎呦,说到底还是双标啊。和服让你们不舒服,就去反对,那我说918看日漫,吃日料,开日本车等还让我不舒服呢,我就能去反对了?

我:对啊!你可以去反对啊!没人拦着你吧,这就是言论自由啊。每个人对合时宜的理解是不一样的,接受度也不一样,所以你完全有权利去发声啊。建议你们在知乎也引起话题,我可以帮你们想几个问题。

1.如何看待918这天穿和服会被众网友言语攻击,而看日漫(开日本车,吃日料,玩日本游戏,使用日本产品)却不会?

2.如何看待918这天穿和服与穿迪迦奥特曼皮套的区别,你会区别看待吗?

3.918这天,如何判断自己的行为会不会被网暴?你会选择穿和服,看日漫,使用日本产品吗?

大聪明:你们就是双标。我就觉得任何时间穿和服没有问题,你们人多就能迫害少数了?人多就是对的吗?

我:首先,在918穿和服也好,奥特曼皮套也好,看日漫也好,这些行为都不违法。但有些行为在这一天就是不能被大多人所接受,比如穿和服。被引起不适的人们,有权利和自由来表达反对该行为的声音………

大聪明:先别说了,仅仅是反对声?我还看到有人羞辱谩骂她呢。

我:你跟我扯这个干嘛,难道我们正在讨论的不是该行为是否合适,是否合理?小偷偷了个电瓶,被人打死了,能代表他没犯过错?你再扯别的,我没必要对牛弹琴了。

大聪明:………

我:918这天是让我们牢记历史缅怀先辈的,是让我们珍惜如今的生活,提高警惕更好得对待可能发生的战争风险的。这天从没谁说过一定要所有人做些什么,事实上很多人忙于生计,也没把这天当特别对待,但这都很正常,非逼着所有人默哀什么的反倒是不正常。但这天不做什么,不代表就可以想做什么就做什么还不能被说了。你觉得看日漫没问题,你就看呗,事实上就是没人在意你,就是没人觉得不适。你觉得穿和服没问题,你就穿呗,结果你穿了和服被众人攻击了,这就是你承担的后果。

大聪明:都2021年了,思想还这么腐朽落后,这是要完啊。917能接受穿和服,为啥918就不能?

我:世界上有个东西叫和时宜,你自己都接触无数次了,怎么在这里就假装不存在了?你也知道918这天穿和服引起的反响特殊啊。因为,大多人就是觉得是918这天穿不合适啊,一般日子里,接受度虽然不高,但也不会这么多人去攻击。这是已经发生的事实,别装作其他日子就没人穿和服了。

大聪明:合不合时宜谁定的?哪边人多哪边定吗?难道多数人就能损害少数人的利益了?

我:合不合时宜永远没有一个固定的模板,具体情况跟社会制度有关,跟不同年代也有关,跟经济文化的发展也有关。比如,如今社会能接受人们穿得清凉些,但不能接受在大街上裸奔,不能接受露阴癖。裸奔者,露阴癖者他们行为合乎时宜吗,甚至都不合法。他们难道说自己被大多数迫害了,自己绝无任何过错,你就出来挺他们吗?再举个更贴合的例子,别人办丧事,你在对面穿大红棉袄跳小苹果,满面笑容,结果你被人攻击了。你觉得网友会出来支持你的合法行为吗?难道你被所有人给迫害了?

大聪明:哎呦,你把918跟办丧礼相比啊。918这天咋还有那么多人娱乐呢,咋那么多人穿喜庆衣服呢?你举的例子真尬。

我:举丧礼例子是为了说明,有些事不违法,但再一定场合时间做就是不合时宜。所以会遭到反对,所以很少有奇葩会去那样做。做的人,就完承担后果。

大聪明:穿和服有啥不合时宜了?和服代表的是大和民族,我们要反对大和民族吗?你难道不知道伟人都说过,中日共同敌人是军国主义吗?我们的敌人难道是大和民族吗?为啥就不能穿了。我觉得,任何日子任何公共场合穿都可以。

我:又搁这装二极管呢。现实中,我们希望跟任何国家和平友好相处,但事实呢,能完全做到吗。我们如今跟日本正常经济文化来往,但矛盾和历史遗留问题依然存在。靖国神社,大屠杀,慰安妇,731等等。这些问题依然存在,所以文化经济往来依然是底线的。你在南京大屠杀缅怀日那天去南京穿和服,被人攻击了,你搬出来你上面那一套,看南京人民能理解你,还是网友们能支持你。你在某个时期在旅顺博物馆门前穿日式洛丽塔跳舞,看网友们支不支持你的这种自由!

把好好一句话歪解读成应该包容与某民族有关的一切,这不是走极端是什么?照你们逻辑,抗日片不就是在破坏两国关系吗?它怎么敢的呀,怎么发生的呀。

大聪明:我倒是看出来了。你归根到底还是一个意思,反对的人多就有理。我们就是要发声反对这种迫害行径,就是要维护个人的穿衣自由。就是要替无辜被迫害者讨一个公道。

我:众人皆醉你独醒,真理少数大聪明!

对牛弹琴!

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四川高校女生918当天穿和服闲逛事件,惹怒了全国网友。该不该骂呢?当然应该骂,平时穿着无所谓,但偏偏在9月18日穿着和服在大学校园拍照片视频。918本来是个国难日,大家都在祭奠九一八牺牲的先烈,警醒这后人勿忘国耻。

你说一个大学生,难道还不知道九一八是什么,那是不可能的!他们从小课本上都教918历史故事,但还是敌不过被外来文化给洗脑,才会崇洋媚外。换个角度,为什么这一代年轻人喜欢崇洋媚外呢?难道中国五千年的文化还不够吸引人?难道我们就要抵制一切外来文化了吗?

我们在谴责这种崇洋媚外的行为的同时,我们更多应该思考如何把中国文化发扬光大,做好中国历史文化教育,与时俱进,让更多年轻人热爱中华文化,由内而外的散发着文化自信。

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我认为如果一个美国人在今年12月7日(珍珠港事件80年纪念日)穿和服,不会在美国互联网引起如此之大的舆论。

我们是战胜国,战胜后30左右已经和日本达成和解了。免除了日本的战争赔款,经历了如胶似漆的蜜月期。

结果过了80年反而又变得不可饶恕了。连普通公民的穿衣自由都成了批判对象。扬州、嘉兴人能穿旗袍的话,和服一样能穿。爱国主义热情应该用在更有意义的地方,这种方式和二战日本大搞民族主义,整出一堆「非国民」很相似。

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如何看待?

对汉奸光看待有用吗?

校方应严肃处理。

政府及事业单位应永不录用。

重吗?

汉奸本应该判刑的,已经很轻了。

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我是不支持这种行为的。但是这么多义愤填膺的,你们是不是考虑下,829等日子,也不要穿西式服装,毕竟好歹日本都无条件投降了,而其他的八国联军还没还债呢

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918在中国穿和服,还有这么多洗地的,我想问一句,还有没有大是大非了,中国在918必定拉警报,警醒中国人民勿忘国耻,有好几千万中国人死在了与小鬼子的战斗中,这一天是为他们默哀的日子,这是属于他们的葬礼,也是英雄的礼赞,在和小日本浴血奋战的十四年里,几乎每天都有中国人死在那帮畜牲的手中,可我们呢,只选择在918祭奠,如果不是大度,我们每天都可以默哀,将仇恨放大,更不用说我们没有向那帮畜牲战后索赔,更更不用说那帮畜牲还在厕所拜鬼,然后呢,就在918这一天,在中国的土地上,公共场合下,有人穿着和服,堂而皇之,这是蹬鼻子上脸,又蠢又坏,什么行径还用说嘛,这是伤害民族感情,那些洗的,说穿衣自由的,来来来,你们父母哪天做寿,给你们家送一队纸人纸马过去,祝他们福如东海,寿比南山,再送阎王爷判官牛头马面的画像去给他们祝福,你们看可好啊,实在不行,再请一桌八仙嘛,如何,再把大红寿材或者八心八箭骨灰盒也送过去,你们可满意!!!

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找抽

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法无禁止即可为,不明白不能穿的逻辑在哪里,如果说和服代表了日本文化而不能穿的话,那么日漫日料日剧日本电影也应该禁止对不对?

此外,除了918,七七事变这天,南京大屠杀这天,旅顺大屠杀这天,该怎么办?

如果觉得她不能这么做,建议立刻拨打110,配和警察同志行动。在网上喷来喷去真挺没意思的。

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铁钢杂谈:如何看待918穿和服的行为?

首先要说,无论是谁,外国人或日本人,更不说是中国人在九一八事变这天穿和服不仅仅是背叛国家,背叛人民,不仅仅是找揍,更是畜生不如的东西。九一八事变,标志着日本对华宣战,对华实施侵略的开始,也是东方反法西斯的起点,从此中国陷入了日本侵略战争的万劫不复之渊,抗日战争中国有四千多万同胞被日军杀害,这一天谁还能?谁还敢穿象征日本的和服呢?

作者:张铁钢

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完全没有问题,是合法的。对其行为进行惩罚是违法的。

别拿「中国人」说事。是中国人就不能穿和服?没这说法。我最讨厌这种强制在别人身上的「价值观」。别扯什么「中国人」「众人皆醉」之类的,群体的集体道德绑架而已。那些大张其词大是大非 I really don’t care.

别和我说什么918,916,996之类的,别扯大道理。She can wear whatever tf she wants.

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在德国行纳粹军礼是要坐牢的。

我觉得我们还是太仁慈了,前天敢升旭日旗,昨天就敢在918穿和服,今天就不许在日本风情街穿汉服,明天日本国旗就要插在中国的国土上。

还说什么“我们要有自信,我们是战胜国”,放你的狗屁!理中客的脑袋就应该拧下来塞马桶里。

说俄罗斯的,那是因为苏联人早就推平了柏林,一口恶气早就出了;说美国珍珠港的,因为李梅BBQ和那两颗原子弹,美国人早就没气了。

发现了吗,战争,是要血债血偿的。

我们至今未得到日本一句正式的道歉,就有人叫嚣着要原谅。

我去他妈的原谅!

日本推平靖国神社了吗?承认慰安妇了吗?日本右翼有正式向中国道歉了吗?日本教课书上现在还是轻描淡写的“中日战争”,他们承认他们是侵略者吗?

我就是目光短浅,我就是咽不下这口气!这种人要是出现在我眼前,我不管坐不坐牢,我都要把这畜生往死里揍!

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看了很多回答,我总算看出来了

支持与否,无非就是左右派的争辩呗

左 谴责918穿和服

穿衣自由不由侵犯

你问我支持什么?我只能说我现在打多少字也不能改变事实,也不能某些个人主义者的思想

我知道,现在的社会和以往大不相同,随着义务教育的普及和网络的发展,很大部分人变得很个人主义,认为只要不违法,干什么事都容不得他人批评,发什么言都容不得他人反驳。

这就导致了有部分对 918穿和服 这件事产生了包容,认为我们不能因为仇日就"闭关锁国",不能因为日本人曾犯下了滔滔罪恶就拒绝一切日本事物,认为她(穿和服的人)没有违法法律,其他人没有权力与资格去批判此行为

可是,虽然这是个法治社会,那么我们干什么都只能建立在法律基础之上?那岂不是丢掉了道德,纯靠东周的法家思想来治理国家?

918是什么日子,现在很多人压根就分不清轻重。那十几年 人对我们犯下了多大的罪啊,并不等同于Nazzi对欧洲的伤害,那时作为一个十分落后的农业国,与日军作战无异于一个幼儿园的小朋友扳手腕,能够在华北以下的地区拖住日本,牺牲人数的比例是多么庞大啊!日本不光是侵占,更是屠杀军民百姓,不管老少,直接就是非人一般虐杀

不够形象?好

也许你看见过那些杀人的新闻,不过我更想让你多去看看那些货真价实的纪录片,比如731部队

那么,在918穿和服属于什么呢?属于亵渎历史

好,很多人说那我们干脆别买日本车,穿日本衣,读日本书

拜托,这压根就不能混为一谈。日本车属于商品,正常的贸易往来是必要的;日本衣并不会掺杂日本的民族元素,只是现代化的一种装扮道具罢了;日本书(好的书)里有些值得我们学习的东西,只要能弃其糟粕取其精华就能帮助我们成长

可是,和服算哪门子玩意?民族服饰

民族服饰算哪门子玩意?一个民族的代表符号

有人说和服很好看。拜托,好看也是想穿就穿的?文化交流也不带你这样的,那些穿和服的有多少能了解和服的由来和历史之类的?你作为中华民族,一个堂堂正正的中国人,只是为了好看在918穿和服,而不去思考918是什么日子,而不去思考你能不能擅自穿和服,不光亵渎了自己,也亵渎了和服。即使这没有触犯法律,可是你毕竟不是一个机器人,也会有自己的思想,请问你自己能问心无愧地穿下去?

好,我知道肯定会有人来喷我,可是你问问你自己,918和和服谁更重要?918就仅仅是一个纪念日?不,这是对先烈的尊敬,对历史的铭记。

有人会说道德绑架,可是这能跟道德绑架混为一谈?当你说评价的人道德绑架时,你早已绑架了他人。

我没有权力去告发,但是我有权利去表达我自己的看法

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必须严加惩处!!

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虽然我们现在是法制社会,但是如果遇到这种事情,还是建议大家一拥而上揍他一顿。

也希望公检法尽快处理处理,要不然什么事情都要拿到知乎上来讨论了。这要是不给收到寻衅滋事的口袋里去,以后要讨论的问题就是“如何看待你爹死了我去唱个今天是个好日子的行为”了

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如何评价南京大屠杀纪念日给日本人抽奖?

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918在中國穿著和服逛大街?

這就是個不長眼的行為。

比如說好了,在美國國慶,跑去街上揮英國國旗,或許問題不大。但如果是退伍軍人紀念日,穿著阿拉伯或阿富汗服裝,去街上揮IS或塔利班旗幟,被路人拖去圍毆的話警察也不會管的。

如果在歐洲的各個二次大戰或陣亡將士紀念日穿著納粹制服逛大街,生命財產安全一樣不受保護。沒錯有法律保護,但只要警察消極執法一分鐘,就夠這個人進醫院躺一個月。

不說歐美,如果到鄰國韓國,三月一日(韓國反日抗爭紀念日)穿和服逛大街,絕對沒犯法,但你看看會怎樣。打死我都不敢。

我都懷疑有一天 “918穿和服” 可能成為幫會份子處罰違規小弟的方法。

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好的,我的这个回答被人举报了。首先向大家说一句抱歉,昨天晚上看到这个问题时我确实是有点情绪化了,因为我有点生气。

下面就以友善且理性一点的方式来表达一下我的观点吧:(修改了部分不友善言论)

事件描述为“918穿和服”对吧。首先解释一下918是什么日子,918是局部抗战(经知友提醒后改正)的日子,在非正式场合也被称为“国耻日”。而我们国家设立918纪念日,正是为了让我们记住这悲惨的一天,勿忘国耻。然后和服又是什么呢?它是日本人的传统民族服装,而且是一种比较正式的服装!!! 那你在918穿“仇人国家”的正式服装是什么意思呢?反讽自己国家???本来是一个比较严肃的日子,在抖音上看到甚至有学生在考试时提到918的举报都站起来示意,而你却在穿和服拍照?

我看到有的答主说,如果和服是她的日常装,那么他可以接受,但我想的是,就算是日常装,难道你就不能委屈一下自己,918一天不穿吗?如果不是日常装,那你就更过分了,918前不穿,918后不穿,偏偏918当天穿,还被流传出来,影响多不好。而且我怀疑正是如此,视频中的女孩子就是想因此吸引流量,让大家认识自己,多有心机那。(当然这只是我的猜想,并不一定就如此)

还有答主以什么“穿衣自由”来支持视频中的女孩子。大哥大姐们,**哪里有绝对的自由啊???自由都是相对的。**自己好好思考一下这句话,我就不想再长篇大论的再解释了。举几个例子,你在学校读书每天穿个比基尼和内裤去读书可以吗?“某些人可能就会说,当然可以啊,这是我的穿衣自由!”真的可以吗?真的合时宜吗?还有你在别人家办丧事时穿个红衣服去,你试试看,你看别人会不会拿个砍刀直接冲上来砍你?

**还有和服我之前就提到了,它是一种比较正式的民族服装,是带有政治意义的!!!**如果你穿个JK,吃个日料没人骂你,但你918穿和服就属实就是没脑子了。

顺带一提最近闹得热热洋洋的处罚问题,我个人认为这位女性只是触发了民族情绪,道德问题,并没有触发法律,学校及社会也没有资格与权力去怎么严厉的处罚她。退学、休学啥的也都大可不必,做好思想教育和一些批评就好。

最后希望这位女士不是故意在918这天穿和服的吧,“无知无罪”(引号!!!),如果是故意蹭热点博流量那就大可不必了。

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说实话,这种事不稀奇,全世界其他国家我不清楚,就我国来说,无论是战争年代,还是现代,一直以来各种汉奸那是数不胜数,各种恨国者、讥讽者也是多到无语。

这种在918这个日子穿和服不仅仅是简单的穿衣服问题,是脑子里就是利用人们的关注来进行故意炒作,也可能有人指使,故意的利用民众爱国情绪挑拨对立。

至于到底是怎么回事,目前也可能只有当事人知道了,

至于我开头说的各种汉奸、恨国党真的有那么多吗?

如果你们能够登录国外网站,能够上twitter和facebook上的话,特别是中国政治这些版块上面,你们就会知道那些人到底有多少,有多恶心了,他们简直就是逢中必反,就算不反,有一些理中客总是盯着国内的负面进行发帖宣传,这种人更可恶。

我在twitter上看过某国内知名人在twitter上发帖,他假装理中客,各种盯着国内负面发布,说句难听的:一个城市,怎么可能没有肮脏的下水道?一个人怎么可能没有屎尿?你总是盯着这些看,并且宣传给别人看是什么心态,期望国家好吗?

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当我们讨论这个问题的时候,我们已经输了,舆论阵地已经被渗透的千疮百孔了

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如何看待9·18穿和服的行为?这就好比一个美国人,或者是旅居美国(以下称美夷)的外国人,其他的日子不去,却偏偏在九月十一号的那一天,穿上节日的盛装,跑到原先的世界贸易中心双子塔大楼遗址那里去,去兴高采烈的载歌载舞!对于这样的举动,我想美夷人即便是再麻木不仁,它们肯定也是会怒不可遏的冲上前去,给这些冒天下之大不韪的狂徒,一顿结结实实的拳脚盛宴的。甚至于再严重点的话,美夷的警察们,会把这些敢于在9·11这一天触犯众怒的家伙们,给它们来一次“我不能呼吸了”的高规格礼遇!

同样的是,在我们中国,和服不是不可以穿,但是穿和服你可得要讲究一下时间和场合呀。这就好比有一户人家办结婚的喜事了,但是作为邻居和帮忙、送礼贺喜的你,却偏要穿上一身办白喜事才穿的孝衣,堂而皇之地跑到人家的家里去!你这样的举动,不把人家惹得勃然大怒,那才是咄咄怪事呢。而每年的9月18号这一天,对于我们中国人来说,绝对不会是一个喜庆的日子,这个道理,我想很多人应该都是明白的。既然是这样,那么为什么偏要就是“虽千万人逆之,吾往矣”的去引起公众的愤怒呢?都已经会穿上和服了,难道是真的一点儿事理都不明白吗?像现在已经臭不可闻的赵薇,当年的日本军旗装事儿,不过去也过去了。但是它在网络上大秀它与日本反华戏子水原希子、台独戏子戴立忍的恩爱照,就已经是属于屡次三番的向中国人民发起挑衅了。士可杀不可辱,不要以为,中国人民的忍让,都是没有限度的。倘若是赵薇和赵薇们,穿和服者与穿和服者们,一而再再而三的不分时间与场合,一而再再而三的挑衅中国人民的忍让底线,那么老实说,善良的中国人民向它们回敬的,只能是一顿又一顿结结实实的拳脚盛宴。

(本文图片来源于网络,版权属于图片创作者及始发媒体。)

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穿JK的躲过一劫,日本人的文化入侵还是很成功的。至少就JK这玩意而已,成功的不要不要的。

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如何看待?严惩不贷!

必须要查清楚,到底此人是什么居心?什么目的?背后有无人指使?拍照及视频用于什么渠道?

九一八,别说是受过高等教育的成年人,初中生都知道背后的含义,张先生的南京大屠杀一书,正常人不会看完,是因为看不下去!太黑暗!太恐怖!太匪夷所思!太毁人心智!字字泣血!侵华日军所做所为,罄竹难书!令人发指!这是国耻!

先辈披肝沥胆,舍生忘死,历尽艰险换来今天的独立,和平的日子,是让这些杂碎来数典忘祖,恣意妄为的?!老兵还没死完呐!!

即使此人出于无知,也要为它的无知付出代价!不要扯什么自由不自由,没有绝对的自由,自由是在道德基础上,法律范围内的自由,而这个行为,冒犯的不只是人际道德,而是民族情感,它选择九一八这天穿和服,就是赤裸裸的挑衅,是为日本军国主义摇旗站台!是亲痛仇快,是愚不可及,是坏到家的行为!

遑论现在有多少精日,他们躺在先辈以血与火换来的酒足饭饱的日子里,嘴里肆意攻讦诋毁前人,转头就跪拜于太阳旗下,摇尾乞怜!试问这样的杂碎不严惩?

此事后续如何,应尽快给公众一个交代!

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不好

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所有说这是穿衣自由的,你可以穿。

但我也有你结婚我穿出殡服的自由。

你家人过世我穿一身大红喜庆手机放着好日子的自由。

都自由嘛。

但我真这样干了,你肯定会报警。警察也会认为我是寻衅滋事。

所以我就觉得九一八穿和服的,也算个寻衅滋事不过分吧。

行政拘留几天,教育一下。

如果不觉得自己错了,那就由全国人民共同教育一下就好了。

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918是否可以穿和服上街?

答:不可以。

①和服是日本传统民族服饰,它具有非常浓重的日本民族和日本文化色彩。

②日本侵华犯下了滔天罪行,但是,它们(这里没有错别字,禽兽用它,人类才用她和他)并不知悔改,还屡次参拜靖国鬼厕,篡改教科书,美化侵略。整个大和民族,大部分人都不反思历史,且不以史为鉴,仇视中国。

③有人说西服天天有人穿,日本车918也有人开,我们对外来文化不包容巴拉巴拉。。。。。。我想说,西服传入中国较早,早期就是受文化影响和工作需要替代了长袍马褂,而且在全世界范围内流行,并且在好多正式场合成为了正式礼服,就好比黄瓜辣椒从外国传入中国成为了日常菜肴一样,而和服并不像西服那样成为全世界普遍化的日常服装。再说日本汽车,实际上大部分是和国内厂商合资的,即使是纯进口车,所有车型的大部分零件都是国内生产的,这是中国参与全球分工的一个表现。上述两种是属于商品属性,而和服属于文化和民族标签。

④918上街穿和服,就好比在某人葬礼上放好日子一样令人恶心。为啥?因为场合不对!当然,如果你有特殊癖好,就喜欢这样做也无可厚非,别人在葬礼上吹唢呐,你非要在旁边放好日子,我只能说,那确实是你的自由,祝你好运!

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我给他们买个尿壶盛饭,没用过的,卫生绝对没问题

这合适吗?

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我们必须反击回去。

现在关于爱国主义以及相关价值观的各种讨论,已经越来越呈现一个趋势:毫无底线地试探与拉扯。什么意思呢,就是说敌人会在越过你底线一点的地方试探你,他们会做很多越过底线一点点(不能太多,就一点)的事来刺激你,比如918穿和服、比如在旅顺博物馆门口跳宅舞、比如清华眯眯眼毕业展等等,这些事情是共同点是:让“本来没什么好讨论”的话题,居然变成有的讨论的了,“918穿和服”有什么好讨论的?就算讨论,也是讨论这个错误的程度,而不是讨论“有没有错”,有没有错还用讨论吗?

但现在开始变得需要讨论了。这个时候不管讨论结果如何,我们在舆论战场上都已经输了,敌人要的结果不是“918穿和服没错”,这个目标比较远,他们要的结果是“918穿和服有没有错?这个问题在中国舆论是有讨论余地的”所以这个事情从一开始出现,敌人就已经赢了。

这就是进攻方的优势,只要主动进攻,有很多阳谋属于那种“不论结果如何,我总是不吃亏的”情况。他们利用这些方式,让我们的底线一点点松动,终于慢慢往后缩了一点点,然后他们就开始下一轮的蚕食了。

不只是日本,西方也是如此,敌人们用的都是类似的方法:比如有没有觉得近几年西方人各种辱华事件?这就类似于“只要我不尴尬,尴尬的就是别人”的道理,他们辱华,只要自己不要脸,总会有不自信的中国人会反思:怎么这也辱华那也辱华,是不是中国人太敏感了,太不自信了。于是,就会出现“理中客”反过来指责中国人太敏感太不自信。

这就是进攻方的优势,总有人说什么不能咬狗之类的屁话,但是如果只防御不进攻的话,敌人有的是办法达到“总归是我赢”,这个时候,如果不反击、不“抹黑”回去,我们在舆论战场上永远是在一点点被蚕食着。这个时候,反击才能达到一点点防御效果。

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行为实际合法合规

不提倡这么做

我个人比较嗤之以鼻

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我就问下,一天不穿会死?一天不穿会死?一天不穿会死?一天不穿会死?

如果觉得我们普通人人生活在和平时代的人没资格评价,那就tm去问问那些在战场上生存下来的人!问问他们,和服代表什么?918,当天全国拉响警报就为了让每个中国人铭记历史,有人在哭泣,有人在感慨,有人在纪念918逝去的亲人,独独某些人,非要在这一天穿个和服出去,是不是还要觉得警报为什么那么吵?不是你有病还是谁有病,怎么,一天不穿会死?那就改国籍,去日本,当个日本人随便你穿和服,日本人还支持你穿和服。

扯**狗屁犊子的穿衣自由,谁给你穿衣自由的机会,是那些惨死在日本人手下的人争取下来的和平社会,是他们争夺来的自由,不是你嘴巴讲出来的,不是靠你一张嘴争来的。

这么多年一群人在争取什么穿衣自由啥啥自由的,国家是没给吗?不是都有,看日漫吃日料开日牌车,给了就是让你们拿来忘记历史的?

国家都他妈养了一群什么**

还是有人居然搞不懂服装概念,服饰代表的是一个国家,都是什么人,以为服饰就是给你遮三点的?为什么汉服代表中国?告诉我?

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感觉很像他妈妈死的时候他在哪里蹦迪一样。

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先说立场:支持反日,且厌恶日本侵华的惨无人道行为,为什么匿名?因为要说些你们不爱听的。

我不能理解的一点就是,平时网上一群穿日本制服的,底下评论尽是一些痴汉,老二翘得老高,现在摇身一变,全成爱国者了?

我觉得记住民族仇恨挺好的,我不是反对反日,我只是单纯看不惯选择性反日,看不惯一群人平日里蔫儿巴叽的,现在被未知力量一煽呼就集体高潮,这样显得很没主见。

是,我知道918确实是特殊日子,但是只有这一个特殊日子吗?中国近代遭受过的屈辱难道只是一个小日本造成的?1900~1901年,由英、俄、日、美、法、德、意、奥八国派遣的军队组成的侵华联军,你们又怎么看待?

俄国在远东地区屠杀中国人,抢占中国领土海参崴,并在中国最大社交平台新浪微博,发表庆祝,你们怎么看待?

说918是特殊日子,那1900年5月,列强陆续增兵北京和天津,这个算不算特殊日子?

同年6月17日攻占大沽,这个算不算特殊日子?

同年7月14日,攻占天津,这个算不算特殊日子?

同年7月14日,攻陷北京,这个算不算特殊日子?

1842年8月29日签订《南京条约》,中国开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处港口;2、割让中国领土香港;3、中国赔偿二千一百万,这个算不算国耻?算不算特殊日子?

1844年7月3日签订中美《望厦条约

1844年10月24日签订中法《黄浦条约》

1858年6月26日签订中英《天津条约

1858年6月27日签订中法《天津条约》

1858年5月签订中俄《瑷珲条约

1858后6月13日签订中俄《天津条约》

1858年6月18日签订中美《天津条约》

1860年10月24日签订中英《北京条约》

1860年11月2日签订中法《北京条约》

1860年11月2日签订中俄《北京条约》

1868年7月28日签订中美《续增条约

1887年12月1日签订中葡《天津条约》

1881年2月24日签订中俄《伊犁条约

1884年5月11日签订中法《会议简明条约

1895年4月17日签订中日《马关条约

1901年9月7日签订《辛丑条约》

以上这些算不算特殊日子?

以上这些日子要不要全部具体落实?分别抵制各自国家的文化、产品?过不过日子了?发不发展经济了?

国耻是记在心里的,不是用来搞形式的,更不是口嗨的,2012钓鱼岛事件,尚且会上街砸日本车,先不说是否合适,今天你们在网上口诛笔伐一个穿和服的女孩子有什么用?有种也组织爱国群众去砸日服店。

现代社会讲究文明,讲究和平,所以不兴侵略那一套,所以我们要做的是让自己国家做强做大,要那些帝国主义国家不敢再看轻我们国家,不敢小瞧我们。

要是实在气不过,那就坚定的全国公投,对日本本土进行军事打击,以报国耻。如果做不到,就得接受现实,用现代文明的方式对日本进行报复,不要既不左又不右。平时想着怎么移民去日本,怎么去日本留学,等到媒体出来带风向的时候,又慷慨激昂的鄙夷日本,一口一个民族大义,等过了那股劲之后又疲软下去,继续向日本文化爱不释手。

这样的民族主义真的不高尚……

今天一个中国同胞在918穿了和服被你们网暴,甚至要调查她,如果她不是日本间谍,只是一个无知的同胞怎么办?你们打算怎么治她的罪呢?是拘留她还是让学校开除她的学籍?或者让她去坐牢?

她不过是穿了一件日本的和服,就像中国的汉服一样,没有任何政治色彩,她又不是穿了一件日本军服。在她的心里,只是单纯跟你们平时一样,觉得日本制服比较好看而已,仅仅如此而已。

你们说和服是日本文化的象征,在918这天穿就是该骂,那我请问,918这天在中国境内的日本人,该怎么处理?那些和日本人组建家庭的中国人你们怎么处理?你们连衣服都接受不了,更别说真正的日本人了对吗?

你总不能说,衣服比人更加可恶吧?

其实我不是挖苦你们,我就是觉得,大可不必这么激动,她毕竟是同胞,就好比你们老是拿这件事情举例,说在918这天穿和服,相当于在葬礼上穿不合适的衣服,在葬礼上放好运来,那就算她真的穿不合适的衣服了,真的放好运来了,那她也是我们的家人,是我们自己人,她肯定不是故意的,我们要做的第一件事情不是去惩罚她,而是跟她说这样子不合适。如果你真的爱她的话。

可我翻了这个问题,一大圈都是恶言相向的,甚至说要抓她,真不必……

退一万步讲,日本人杀我们中国人,俄国杀了没?

日本人占领我们领土,俄国占领了没?

俄国和日本无异啊,那为什么一个是仇人,一个反而是老大哥了?

说白了,政治需要啊,如果明天日本跟美国开战了,日本说要成为中国的小弟,请问你们对日本的看法会因此改变吗?

如果会,谈什么民族耻辱呢,如果不会,那你就活生生推开了一个强大的盟友,这不符合利益,懂吗?

这就是现实,这就是国际政治。

我不是反对纪念国耻,我只是单纯反对这种没有独立思考量,随意跟风的行为罢了,我希望我们中国人的爱国心、民族情绪不是谁都可以轻易利用的,不然这样显得我们中国人很呆。

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如果非法定假期的话,平常时间,我只知道每天是星期几,然后大致是几月份上中下旬这个样子。

918,平时不关注时事新闻,不上知乎的人可能都不知道这天和平常相比有什么特殊意义。为什么要特别注意?是不是该月房贷减免?当天菜价一折?

918这天是星期六,我记得我正在看日剧《真田丸》真田家抵抗德川家入侵的那几集,然后是交易复盘,边看着日本蜡烛图复盘边循环播放听仓木麻衣的英语(美语)歌曲“Tonight I feel close to you”。

并且看了日剧,决定学日语、韩语,加深对黏着语的理解。

三天不学习,就觉得自己身上都沾上了那些反多元化反多样性的狭隘偏执味……

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这是你和曾经经历过战乱的老祖宗的对话

祖宗 : 诶呀,今天是我们开始抗日那一天的90周年

你 : 那都过去多久了,大人,时代变了,我要追随潮流了

祖宗 : (惊讶)孩子你忘了今天有多特殊吗,能不能换一天穿

你 : 切,凭什么啊,那是你们经历的,跟我没关系,反正我只用知道你们经历过抗战就行了

祖宗 : ……

你 : 而且,今天是918,难道就要把所有日本人都赶出去,把日餐店都给烧了?

祖宗 : 那是不是你吃饭的时候有只狗在你旁边拉屎你就要把所有狗都给杀了?你的行为就像是在跟狗一起拉屎

你 : 笑死了,你在说什么啊,日本怎么可能是狗啊,那么漂亮的一个地方,而且还那么干净,而且那里的百姓又不是军国主义

祖宗 : 是,所以他们日本兵都是凭空出来的

你 : (翻白眼)你个老古董,不就是穿个和服吗,怎么给我扯到这里了,真无语

祖宗 : 新一代年轻没救了,我去**

我 : 总有人觉得自己很理智

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想想“四个自信”吧,原答案不让发了。

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是不是过几年就要变成918我们要给日本人道歉了?

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这个答案这个答案下的很多人都在混淆视听啊。他们把日本二战时期的军服和和服混为一谈。

毛主席都说过。中国人民的敌人是日本帝国主义,而不是日本民族。所有用和服来代替军服的人的想法。就是用日本这个民族来代替整个日本帝国主义。

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很多人没说到点子上,我们反对的是日本军国主义,不是日本

西方禁止的是纳粹军服,不是德国民族服饰

这么说吧,如果918 77 1213,有人穿着日本军服,拿着太阳旗在大街上招摇过市,那算是违背国家荣辱,没话说,揍他兔崽子

但是和服是民族服饰,它又不是军服,这就跟蒙古族的长袍,苗族的民族服饰是一样的

无凭无据,你怎么就知道她是故意恶心你?

也许人家妹子就是当常服穿,她有可能917,919,920都这么穿,碰巧那天是918,且被拍到了,也未可知,这么说吧,在她看来,就像买了丰田霸道的人天天开车上班一样,他不会在意918不能开日本车,就这么简单,当然,也许她就是故意的,这个不清楚,不予置评

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我不赞同这个行为。

但我同样不赞同这个女生受到任何超过批评教育程度的惩罚,除非她是故意的。

人非圣贤孰能无过,抗战相关特殊日子真不少,至少就我所知道的就有

5.4,7.1,7.7,8.1,8.15,9.3,9.18,9.30,10.1,12.13。

不说这些日子是不是所有人都能马上意识到是什么日子,很多时间忙忘了估计连自己今天几月几号都分不清了。

道德上的错误,不必过分苛责。

如果连活着的同胞都不能体谅,又何谈纪念过世同胞。

我们谴责的目的,是为了修正其错误,而不是吃人血馒头。

此外,比起这个,苏州日本风情街918禁止穿汉服更让我不适。

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那是真的欠揍了

穿和服没问题,自己在家穿或者平时去一些公园景点绝对是没什么人管的,我国又不是纳粹国家

但任何一个地方都应该注意民族情绪

你在烈士纪念碑等地或者九一八等敏感日子穿出来,除非你是老外不懂,否则这个是具有强烈挑衅感的

这个不是中国这样,你来欧洲做个纳粹手势看看,那个后果比在中国穿和服严重多了。中国最多你上头条网暴你,欧洲行纳粹礼你真的可能进去的……

希腊那个行纳粹礼然后终身竞赛的球员还有人记得么?

在中国,九一八氛围现在越来越弄,很多城市都会拉防空警报,微信公众号抖音也是铺天盖地宣传,我不相信一个中国人常驻中国在那天会没意识到

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如果挨打的话,不冤,要是蒙住头了,我也想混一脚。这就是看法啊。

龟子的仇,千秋万代

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如果918不能穿和服,那么918是不是也应该不能开日本车,不能吃日料,商场不能卖日本电器,网上不能播日本歌?

这可不是滑坡谬误,根本说不清吃日料,开日本车,卖日本电器,放日本歌,跟穿和服,从传播日本文化角度有什么明显区别。

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我拥护穿衣自由并反对“穿和服就是不爱国”的言论。

但这个立场成立的前提是,你不能在敏感和特殊的场合/时机这么穿着,比如烈士陵园、遇难同胞纪念馆等地,以及与抗战相关的日子,尤其是全国各地会拉响防空警报的那几天。

敢在这天不避讳公开穿和服的中国人,不好意思你就是不爱国,而且还少智。

那一天如果这种人在公共场合受到攻击,我不但不会对ta产生同情,反而会为攻击者们鼓掌叫好。

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首先918穿和服找骂跑不掉。

其次我感觉,在轮番的抗日作品轰炸和新闻轰炸下,再加上一群网络媒体的财富密码。

有一部分人对于日本的仇恨就像开关一样。

只要你打开开关,他们就可以没有逻辑的,超乎寻常的去憎恨一个人,一个名族,一个国家。

他们在网上个个义愤填膺,恨不得食其肉寝其皮。

我当然知道日本的罪行。但这种仇恨仍然是超乎寻常的。

因为仇恨会因为时间,因为与受害者的关系而有所不同。

庚子俄难,人们对俄国和日本是两种天差地别的仇恨。

印尼大屠杀,时间更近,但是对印尼和日本的仇恨仍截然不同

其他国家的屠杀

新加坡屠杀,也是日本人干的,可是似乎不像我们那么恨日本。

与被害者的关系。

南京大屠杀死的是距今快100年,与你唯一的关系只有他也是中国人而已罢了。

如果一个人杀死了你的亲朋好友,你恨到食其肉寝其皮也就罢了。2020年这么多杀妻案。也没见几个人恨到这种程度的。

利益。

越关乎利益越是憎恨。女权对货拉拉司机,男性对女权。员工对996老板,老板队摸鱼员工。

但事实上在2021年如此憎恨日本毫无利益,也没有利益被损害。

再次申明,很日本正常,但有些人恨日本的程度明显不正常。

媒体的引导对于民众心理的影响真的是非常有趣。

我在想如果从今天开始不管播放抗美援朝或者庚子俄难,媒体上不断贬低美国或者俄罗斯。而不在播放抗日剧,媒体不在报道日本,会不会10年后,恨美恨俄的人更多,更深?

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在中国的日本人都没在9.18穿和服

太君不急汉奸急了属于是

正儿八经的鬼子都知道避讳,二鬼子就不知道了?

还穿衣自由

真该把你送到阿富汗去,你才明白为什么你有穿衣自由的权利

你之所以能大声以穿衣自由来这里反驳,正是因为我们在9.18这天纪念的同胞经过血与火的抗争争取来的

我不信你会穿着和服默哀

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参加葬礼都知道穿要深色素衣,面容肃穆

然后你穿着一身大红袍就去了,还叫嚣着穿衣自由

你觉得你能有站着离开的自由么?

十分悲叹,现在这种问题居然还需要去讨论对错,跟前段时间讨论“能不能去靖国公厕”一样的荒谬!

9.17不穿和服,9.19不穿和服,专门挑着9.18来穿,还说自己没有恶意居心,你说什么我们就要信什么,你算个什么丁日?

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我觉得在讨论普罗大众对穿和服这件事的态度这件事之前,是否应该先讨论一下穿和服的这个女的的态度呢?

我觉得,正常人都应该知道现在,大多数人对于918穿和服是什么态度,对吧。

然而在你明知道结果的情况下,你仍然这么做。

一年365天,可能你穿364天都没人搭理你的情况下,你非挑这天穿。

这说明你就是奔着伤害大家的感情来的,那么既然你居心如此,被如何网暴也是自作自受吧?你被如何对待,也是有所觉悟的吧。

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每次警察叔叔都要防止这种傻X被打死,挺烦的。

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但凡接受过幼儿园和小学教育,并且脑袋没有大的问题,应该都不会这么干!

哪怕是日本人,也不会在7月7日或者9月18日来中国,穿着和服满街逛。

为啥?因为有几个日本客户,我们讨论过这个问题。日本人很精明,不论是做人还是做事儿。做事儿就不赘述了,咱们只说做人。

那几个客户,他们很清楚咱们国人的心态,很清楚自己来中国是干嘛的:挣钱!

所以他们闲时聊天很注意分寸和尺度。尤其是发觉我很在意日军侵华的历史,之后,他们在谈论起相关的历史,都会带着几分歉疚,可能歉疚这个词不准确。就是“抱歉,我们的前辈给你们带来了灾难和痛苦”,就是会说这种话。

先不说他们是不是发自内心的吧,最起码,他们会注意你的感受。

哪像某些所谓的学生,偏偏在918当天穿着和服招摇过市,太过分了。没有常识,没有思想,没有内涵,这才太平了几十年,就忘了历史了?只是行尸走肉罢了。

不是说我们一定要记仇,一定要怎样。而是说,在对的时间,说合适的话,做正确的事儿,举止得当,有分寸。这才是我们应该有的模样!

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不能是违法行为

但需要道德教育

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918穿和服确实不妥,很多答案都说得很清楚了,但很多都言之凿凿说是故意的,这个我不同意。

918当天我坐在办公室里,突然听见外面拉响了空袭警报,我才意识到今天是918。

而且这个纪念方式应该也不是全国统一的,是各个城市根据自身情况决定的。

一个女生那天穿了一次和服,真的未必是故意的,我甚至愿意相信她大概率不是故意的。

全国有几亿女生,有可能上百万偶尔穿和服的,然后出现了一个偶然在918当天的,从概率上讲并不奇怪,就好像从概率上讲,你我中500w的可能性无限接近零,但也一定会有人中。

可以批评,但不要主观定罪,仅此而已。

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如何看待教官军训中带学生合唱奥特曼主题曲后被骂汉奸?还有哪些细节值得关注?

猎巫运动一般的所谓爱国行为,只要情绪够强烈,声音足够大,就可以把一切日本元素和军国主义划等号,把一切不同声音扣上反动的帽子。反日之前能不能先考虑一下自己反的是什么?肆意伤害自己同胞也算爱国吗?回头看看当年砸日本车的情景,真的是什么都没变过。

日漫代表军国主义吗?不代表,因为我自己918也看日漫。

日料代表军国主义吗?不代表,因为我自己918也吃日料。

和服代表军国主义吗?代表,因为我不穿和服。

砸日本车又不敢,只能网爆一下小姑娘的样子。

这波啊,这波叫灵活爱国。

强调一下,中国人民斗争的对象一直是日本军国主义而不是日本人民。如果和服代表军国主义,那不止918,任何一天穿都不可以,如果不代表,那就仅仅是一件民族服饰,任何时候穿都不应该成为众矢之的。强行把和服与日本侵华绑定,无非是树个靶子发泄情绪。

而且日料店里那么多穿和服的,918怎么不敢去说?日本企业在侵华期间,为日军提供的帮助更多更直接,918为什么没人反对?日企现在也就合资,和服可是很多中国本地企业生产的呢。日漫日剧对文化的影响更深入,918为什么也没人提?那天要是正好有人直播塞尔达只狼,有没人去抵制?

我反对盲目地把斗争对象扩大化。但是对受众多、影响大的东西不敢提,还要变着法子找理由。只会针对穿服装的个人进行网暴,说到底不过是柿子挑软的捏,被煽动着进行伤害国人的无谓内斗罢了,即使绑定爱国的名义也一样。

最后放两张图吧

那么多群情激烈的人士千万别说不认识,要是真有人以爱国的名义去以上二位纪念馆里闹一闹,我还真敬他是条汉子。

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其实我个人认为这个是无所谓的。

日本侵华战争不过是历史上面的事情而已。穿个和服表示的是对日本文化的一种个人的喜好,并不意味着就赞同日本对中国的侵略。

何时我们的社会能够宽容这些东西,我们的社会才是成熟的。现代的中国社会其实还是颇为幼稚的。毕竟我国形成今天这种局面为时尚短,有很多偏激的言论和思想是非常正常的。孩子往往都会有很多偏激的言论和行为,这很正常。

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军服我永远都不会穿。

和服我永远都想穿就穿。

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小时候喜欢看日本动漫。觉得日本这个国家挺好。还和我爸说,以后想要定居日本。

我爸给我讲了一个故事。

那是我爷爷讲给我爸的,我爷爷见过真鬼子,就是拿着武器,一言不合就举枪打死人的那种。和咱们现在见到的那群废宅,完全不一样。

那年鬼子可能也是实在没有办法弄粮了,跑到我爷爷村里,村里其实也没多少粮,都给了鬼子还是不走,说给几个女人就走,不给就屠村。村里妇女早就提前跑了。没办法只能让鬼子押解着去找。

最后,我爷爷说,直到我爸出生(解放后快10年)他再也没见过那个带着鬼子找人的那个人,以及某一些妇女。

再后来。村里某家人要开挖地基。挖出来一个尸坑。

那时候我还小,我只记着我爸和我讲,

这个仇,一定要记住,一定要报仇。

我想我以后也会给我孩子讲这个。

不能忘。

不敢忘。

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我承认,目前法律上的确不能把那些人怎么样,穿各民族服装也是人家自由,这些都是事实。

但是我认为那些在918穿和服的人大概率上是没安什么好心,或者是故意博眼球,要么是博流量,……是的,我并不能把你什么样,我知道我一旦指责你,你会有非常正当的法律理由来保护你自己,你可以用法律的武器来宣示你看我不爽,却拿我无可奈何的得意。

所以,我不会上那些人的当,不就想出奇么?不就想刻意的表达什么么?不就想博眼球博赚流量么?不就想在别人指责你的时候,你堂而皇之的说“法无禁止即为可”么?

我没看见谁穿和服,我也不会去指责你,我也不会去拍照录像你,你什么关注也得不到。

不为什么。

谁会记着来过的路上一共有几坨狗屎?各自什么颜色?谁会对着狗屎拍照研究,称狗屎该不该在这里出现?谁会把狗屎的颜色成色大小细节发到网上,请人来关注?

因为狗屎就是狗屎,你无论是看它,闻它,踢它,踩它你都输了。

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我们要明确我们要反对的是什么,是日本法西斯还是以日本人为主体构成的民族?

教员说过,“中国人民与日本人民是一致的,只有一个敌人,就是日本帝国主义与中国的民族败类。”这明确的指出了我们反对的是日本帝国主义而不是日本人和日本的民族文化。

接下来我们来看,和服是属于日本民族服饰还是日本法西斯的服饰?显然是属于前者,和服与法西斯和帝国主义之间并没有必然联系,所以穿和服与对于抗日战争乃至世界反法西斯战争的态度并无必然联系。

有的人可能会问别的时间不穿非要918穿是不是有明显故意?首先我认为有这种可能性存在,但是在和服与帝国主义没有必然联系的情况下,想用这种方式给日本帝国主义招魂就像随便拿一张清朝官员的照片就说是在纪念李鸿章一样滑稽,文盲的自嗨罢了,客观上的攻击力为零。当然你不能说在918穿和服的就是有这个主观故意,因为从客观上分析,穿和服与支持日本法西斯就不具有联系,既然不具有联系就找不到不能穿的理由。


6.10加更 因为有的回复在评论区发不出来,就写在这里了

“日本法西斯是日本人,日共也是日本人,被日本法西斯统治者压榨的底层百姓也是日本人,但杀人的是日本法西斯。你要按民族分的话那汉服也穿不得,在四川穿汉服更是罪过了,毕竟当年张献忠在四川屠屠的可不少” 回复评论区

@略略略

补充一些,日本右翼一直希望将全体日本民众绑架在他们的战车上,而将日本的民族文化与日本法西斯关联可以达到将日本普通民众的认同感推向日本右翼,这无疑是符合日本右翼势力利益的行为,应当警惕。

我们国家的对日外交从一开始就强调要把广大日本人民和少数军国主义者区分开来;把日本政府反华政策的决策者与可能争取和团结的政党、政治家及政府官员区分开来。

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现在对人的包容度这么高的嘛?

之前是中国人能不能去逛什么茅厕

现在是在918这天能不能穿和服

接下来是不是就要讨论日本侵华战争是不是存在了?

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可耻!!!!!!!!

如果九一八当天被我遇到,我会不惜为之违法!

具体欢迎阅读专栏文章:

舆论排头兵:和服?和服能有什么错呢?!![](data:image/svg+xml;utf8,)

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和服只是说一种文化形象,私认为和jk 日漫一类的。

如果是穿日本军服,就是另一回事了。评论对人家女生说的恶臭言论,不觉得和当年侵华日本人有什么区别。

文化共融当然好,但是我想说讨厌日本的,不会因为你的讨厌,集体的讨厌,我们国家就没有日本的资本,甚至你生活的各个方面都有日本的参与。

只希望吾国富强,可以在国际掌握话语权,让日本正视历史,给我们低头道歉。不是媒体掌握流量秘密,煽动国民情绪,让我们自己的国民互相伤害。

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还用怎么看待,民族败类一个。不过比起它,更可怕、更恶心的那些“开放包容”的理中客。

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日本人都不会这么做

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想穿和服可以,在家里穿,想去户外了找个没人的天台或者深山老林换上穿。

正常在闹事穿。。。而且是敏感日期。。。

当街被人泼feng和niao,遇到狂暴点的直接动手抽了,你说是不是自己给自己找无妄之灾。

除非1,和服这个东西从某个古墓挖出来,公众认知被教化:和服是中国的传统服饰,日本的和服是学习中国和服的COSPLAY,中国人穿和服和日本文化认同,天闹格卡半载,毫无联系。

除非2,中国把入侵并屠杀的仇报掉了,比如东京都撤出华侨的情况下,饱和中子弹/轨道炮轰击,消灭大约东京都全境生物。插一句,目前来说,现有科技水平下,消灭东京这种面积的城市需要大约48枚120万吨当量核弹,假设一枚东风可载约10个弹头,那么需要5个东风,一个东风2亿,5个10亿,如果算上萨德等西方防御系统,饱和攻击得加倍。连锁辐射尘、地震,东面沿海城市也会被……咳,10亿-100亿可以干很多事情,何必战争,所以还是别穿和服了。跑题了。。。

完成了1或者2任意一个条件之后, 和服随便穿。。。。

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如何看待穿西服逛圆明园的行为?

如何看待穿旗袍下扬州的行为?

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365天被扣去了一天。

那历史上,什么鸦片战争,什么卖国条约的日子要不要也扣去。

西服也别穿了。

为什么现在的网络风气弄得像是中国开始搞法西斯那一套了似的?

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不作死不会死……

真作死就真……

而至于这种?

属于公开求社死的……

网友多数会成全的……

还记得九品芝麻官里那句你打我呀!

这么便宜的要求,大家会成全的……

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完全没问题。毕竟,918那天,也有好多人吃日料,看日漫,日剧,听日文歌,用日本产品,这些东西都没有任何zz属性,所以这是个人自由。

历史需要铭记,但是不能成为思想包袱,更不能成为道德绑架的借口。民族主义是把双刃剑。

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这不是无知,不是脑残。

而是逆向民族主义者赤裸裸的挑衅,是纯粹的蔫坏!

918是个什么日子?你以为人家真的没有B数吗?!

日本人敢在偷袭珍珠港纪念日,跑到夏威夷来,搞这种蔫坏的骚操作吗?人家是这样的好吗!

还有,日本前首相鸠山由纪夫,到了首尔烈士目前,是这样的好吗!

![](data:image/svg+xml;utf8,)

有德国人敢在俄罗斯卫国战争胜利纪念日来这种骚操作吗,人家在红军烈士墓前是这样的好吗!

【#默克尔向俄罗斯无名烈士墓献花… - @微天下 的微博精选 - 微博国际站

还有,在犹太人死难者纪念碑前,是这样的好吗!:

堂堂一国首领,在侵略受害国面前,做的是双膝跪地,面色悲戚,沉痛哀悼,以求谅解!

但是注意到没有?这么多下跪忏悔的图片,唯独中国是缺失的!

岛夷的历史教科书,迄今为止甚至还在肆无忌惮的公然美化侵略历史,否认南京大屠杀的滔天罪恶!

有些逆向民族主义者倒好,不但对自己受害同胞没有一丝一毫感同身受的悲天悯人情怀。反而变相自我作贱、你究竟想低俗取媚于谁?!简直缺德到毫无人性可言,令人作呕到无以复加!

这种下三滥的货色,无疑是与赵军旗、张哲瀚一样的流毒谬种!骨子里压根就没有一丁点儿民族羞耻心!对于这种人,他们缺的不是教育,缺的是爱国主义者们实实在在的铁拳(.JPG)!!


不严肃对待,今后这样的事,只会越来越多!!

浙江丽水男子街头戴日本军帽 警方:将调查

2021年10月06日 13:54:57

来源:极目新闻app


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愿意穿就穿呗,但你要说对面是故意找事的,那就咱就另商量吧,同时建议报警。

和服不是侵华战争的标志和象征,和纳粹军礼不是一回事。

与和服可以相提并论的是寿司、榻榻米,这类民间传统。

既然已经提到了每一天都不能穿,如果你不是针对和服,那么你就应该反对所有日本民间文化传统习俗,宣扬我们应该进行类似于韩国的“去中国化”搞一波“去日本化”。

但是韩国“去中国化”做这件事的本质是它没有自己的文化,需要用这种手段掩饰自己的文化不自信。

再其次你的靶子立错了,民族仇恨和侵略暴行的宏大叙事对应的是认清历史、反对战争、反对纳粹和日本军国主义。进行历史清算不是禁止和服,而是航母开到第二岛链,让日本人“自愿”把靖国神社拆了并且修改自己的历史书。

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这和

过年回家穿孝服

祖先坟头蹦迪

问家里老人啥时候死

讲家里小孩命不长

有啥区别

啥叫忌讳

不懂么

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呵,法无禁止即自由,你也就敢在918这天穿和服蹦哒,还有人给你洗地,如果三个月后的南京大屠杀公祭日,你穿着和服在南京街头晃悠,不知道是不是还有这么多人觉得这是个人自由,是件不足为道的小事?

的确,和服不能与日本军国主义划等号,但不要忘了,它也是几乎绝大部分人都能第一眼联想到日本的文化符号。穿和服并不违法,日常生活中也不会有人因为你穿和服而指责你,但为什么非要是这一天?

918是什么日子?是国耻日,是为数不多的几个会在全国很多城市拉响防空警报的纪念日之一。“勿忘国耻,兴我中华”只是一句口号是吗?一遍一遍的防空警报是儿戏是吗?在这样一个特殊的日子里,革命前辈的血泪悲歌一点都不能令你动容是吗?

“法无禁止即自由”是在这个问题下最无语的一句话,你们是不是忘了,这难能可贵的和平是怎么来的?你们所谓的自由是谁为你们实现的?你生活在先辈们浴血奋战才收复的山河上,却在这个教育你们不要忘记历史,不要忘记他们的日子里,公然在非必要的情况下穿着当年侵略国的传统服饰,还要振臂高呼这是你的自由。你配吗?

不必跟我扯到其他的方面,什么日本车日产商品日漫日剧,这些都是在当今这个时代早就融入我们生活的东西,你每天都在用它们,这就仅仅只是一个生活用品。但和服它是吗?你是个和服狂热爱好者,每天都只穿这一种衣服,还是与日本文化相关的从业者,和服是你们公司的工作服?如果都不是,你故意挑这一天穿着和服出来招摇过市,是有什么居心?

有些回答说得很对,这不犯法,但犯贱。相比起那几个听到防空警报就放下球拍默哀的孩子,你不仅蠢而且坏,即使被网暴被处分,我也不会有任何同情,因为首先是你拒绝与一个民族共情的。

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所有的服装都能找到原罪。所以人类应该不穿衣服。

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我发现有些人顾左右而言他

又要站道德高地,又怂得要死

不跟我一起冲这个?

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再加几句:

阿米尔汗有一部电影叫我的个神啊,里面有一个片段。印度有很多不同的宗教,有不吃猪肉的,有不吃牛肉的,有不喝酒的等等,他演的外星人刚来到地球不懂这些,于是给不喝酒的送酒,给不吃猪肉的送猪肉,给不吃牛肉的送牛肉……反正把很多宗教的忌讳全给犯了,于是一群不同宗教的教徒在揍他这件事上达成了共识。如果一定死扣法律的话,这个外星人的行为并不违反任何一条法律,但是实际上也只有外星人才能干出这事儿来。

在法律之外,还有一种东西叫道德,叫公序良俗。穿衣要得体,做事要得体,要与人方便,要让人舒服,我想这些道理在幼儿园,最晚不超过小学就应该有人教了。

回到问题,除非法律禁止,否则没有任何一件衣服是违法的。但是在法律之外,每件衣服都有它适宜的区间,有的衣服在特定场合就不合适。什么叫不合适?一两个人觉得不舒服,那可能只是他审美的问题;一些人觉得不舒服,这件衣服就有争议了;如果很多人都觉得不行,那就是你的问题。这不是需要严谨论证的理工问题,也不是众人皆醉我独醒的哲学问题,这就是个少数服从多数的投票问题。

如果你所在的地方对这件事情没有什么看法,你可以自由的穿出去,那是你的事,至少在美国就没人会管你这些;而你的所在地如果有很多人不希望这样,那实际上你就是做了一件让很多人都不开心的事情,而且这件事情对于他们没有之后的收益,俗称——你故意找茬是不是?


如何评价“合法但有病”的行为?法律不禁止,但社会不提倡。如果有人在这一天因为你穿了和服而打你一顿,那么我非常支持你去法院告他;如果有人因为你穿了和服而在网上吐槽你,那很抱歉,忍着吧,或者吐槽回去。

确实,历史上有无数个惨案,如果每一个惨案的纪念日都有特定的规定,那确实太过分了。但是拜托你想想为什么在这么多惨案里918这么特殊。哪些日子是很重要的,哪些日子是无所谓的,这种事是有社会认知在里面的。你可以大大方方的纪念千年前的今天,白起坑杀赵降卒几十万,并由此倡议这一天不去参观兵马俑。只不过其他人是否觉得你有病就不知道了。

最后,如果你是个中国人,你真的不明白918代表着什么吗?你真的不明白为什么在这天会放防空警报吗?或者再扪心自问一下,918这天一定要穿和服上街,到底是展现个性的,还是来讲道理的,还是故意来恶心人的。

知乎用户 发表

先不管 这个女生有有意还是无意,

但是不可否认的是, 我们这代年轻人, 都受非常大的 日本,美国文化的影响,这是事实,

请问 有多少人知道日本在侵华战争中, 扶植了多少傀儡政权,加上溥仪和汪精卫 一共是8个。

傀儡政权还包括

冀东防共自治委员会,

大汉奸殷汝耕等人于1935年11月25日成立了”冀东防共自治委员会“,不久又改名“冀东防共自治政府”,管辖范围大致为今河北省的东北部,人口大约600万(1938年2月1日,该政府与在北平成立的伪“中华民国临时政府”合并)。

殷汝耕

管辖范围

察南自治政府

伪”察南自治政府“于1937年9月4日大张家口成立,大汉奸于品卿任政府主席。主要管辖察哈尔南部10个县,人口约200万(1939年9月,并入伪蒙疆联合自治政府)。

![](data:image/svg+xml;utf8,)

于品卿

![](data:image/svg+xml;utf8,)

当时的宣传画

晋北自治政府

伪“晋北自治政府”于1937年10月15日成立,驻大同县,七十多岁的清朝举人、汉奸夏恭担任“晋北自治政府主席”,管辖雁北13县,人口约150万(1939年晋北自治政府并入伪“蒙疆联合自治政府”)。

夏恭

政府所在地

“中华民国维新政府”。

大汉奸梁鸿志投降日本后,于1938年3月28日在南京成立“中华民国维新政府”,管辖江苏、浙江、安徽三省的日占区和南京、上海两个特别市。

梁鸿志

研究日本侵华战争,我们发现有二点值得注意:

**一是在留日学生中产生汉奸的几率最大,**包括汪精卫、殷汝耕、章宗祥、陈璧君、周佛海、褚民谊、周作人、王酉亭、钱稻孙、张资平等等,都曾赴日本留学,并深受日本文化和日本人的影响,最后走了卖国当汉奸的道路。

二是在日本兵中,有相当一部分人是朝鲜人、台湾人和东北人,这还不算伪军;当年占领无锡驻北门沙文丼的所谓日军,其实就完全是东北人。

在台湾和东北推行普及日语,私立日语学校和公立学校都以日语教育为主干道,除此之外,还颁布各种“皇民教材”,作为学生学习的唯一合法教科书。

![](data:image/svg+xml;utf8,)

把日本人喜爱的棒球运动也带到了台湾(图片:Wikipedia)

歌唱日本国歌、升降日本国旗、向天皇御照敬礼等等各种日常,则更是成为当时台湾学生义不容辞的责任。

![](data:image/svg+xml;utf8,)

为何日本在殖民地 费尽心机,推广日本文化, 不是没有原因的,

为何不进行直接统治,而一定要扶植这么多代理人,傀儡政权 来管理呢?

这样更有利于减少当地人的反抗, 加速文化入侵,利于同化政策。

也许有人觉得,这只是918 和服事件只是学生的无心之举,大多数人反应过激,过于上纲上线了。

但是我们不能忘记。

日本 仅仅只占领东北几年时间, 侵华日军 就出现大量东北人,

文化潜移默化的影响是非常大的,

李登辉 临死前 还自称 岩里政男,自认为是日本人,

李登辉称钓鱼岛属日本,台湾感谢日统治。

对于中国 美国 苏联 这样的超级大国而言,由于核平衡, 以及强大的军事力量, 大国之间 不可能发生直接的军事冲突, 因此,从军事上,打败, 灭亡一个大国是不可能的,

那就只有 采取文化渗透,意识形态手段,颠覆他, 苏联 就是 如此 灭亡的。

扶植他的分裂势力,让其陷入无休无止的内斗之中, 则永无出头之日,永远 丧失了 发展的机会。

当年的苏联解体, 华约溃散,车臣战争, 俄格战争,乌克兰战争 都可以看成是 苏联加盟国之间的内战,

包括美国向亚美尼亚,中亚斯坦等国的渗透都是如此。

俄罗斯 则永远丧失了发展的机会, 沦为二流国家。

对于文化战,意识形态攻势,中国和苏联一样, 硬件 软件 都处于劣势,

先说硬件,美国的国土面积,耕地面积与中国相当,但是 人口只有 中国的1/5,水资源丰富,是世界上最大的粮食出口国, 食品价格极度便宜,穷人很难饿死, 生活标准高,人均土地和居住面积都比中国大的多。同样由于人口少,又处于温带,人均矿产多, 又便于开采,(不同于苏联 苦寒之地, 冻土开采资源,虽然资源多, 但是开采成本极高,如原油开采 成本 是中东国家的好几倍。俄罗斯 想安静地当个资源出口国 也不是那么容易的)而且又有美元霸权,

全世界收铸币税,

因此,人均gdp 人均收入,生活舒适度,自然要比中国 苏联要高的多,

中国的粮食属于紧平衡,人均占有粮食800斤

只能保障 三大主粮(小麦,水稻,玉米)的完全自给,大豆大量进口, 翻译过来,不用担心没大米, 馒头吃,可以保障 鸡肉,低档鱼肉的充分供应,(这两种肉 效率最高, 料肉比大概2:1 即两斤粮食换一斤肉),但是一旦遭遇 封锁,无法进口大豆,则无法保障猪肉 牛肉 羊肉的充分供给,可能会面临 这些肉类价格飞涨。

而前苏联粮食需要大量进口,则跟其本身的穷兵黩武有着非常大的关系, 当年 苏联有乌克兰这个最大的黑土地粮仓, 竟然需要进口粮食, 解体后 俄罗斯 却成了 粮食出口国,(当然 也可能是化肥,育种,高寒农业科技手段的发展 造成的)

当年 苏联解体, 粮食短缺,造成的生活水平 急剧下降,给政治运动提供了土壤, 也是苏联解体的重要原因。

大家想一下,我们评价一个国家的好坏,是否值得学习的标准是什么?

最直观的感受就是人均收入,和生活舒适度,

先说人均收入,哪怕将来中国的GDP 超过了美国, 美国的人均收入依然是中国的5倍,对于很多海外打工人来说, 美国依然是首选之地,可以将在美国挣到的钱,邮回中国,还是非常可观的,哪怕在美国做着非常底层的工作,非常辛苦, 但是其收入 也秒杀 大学教授,这是事实,

美国 家家游泳池,家家有汽车, 生活空间大, 自由等等

单说 游泳池, 以中国的人均水资源, 根本办不到。

日本韩国也是发达国家, 日本的人均GDP,与美国相当, 但是生活舒适度与美国相比,完全是天壤之别,

经常说 日本 住格子房,吃猫食,不是没有原因的, 日本连主粮 大米 都无法完全自给, 水果, 蔬菜比肉贵的多,因为肉是进口的, 而蔬菜,水果是本国产的,人均土地少, 耕地少,主粮都无法自给 , 哪来多余的土地,来种蔬菜,同时又要保证本国的粮食安全 , 不愿 彻底放开进口,

因此 本土产的自然非常贵, 但是本土不产的水果,如热带水果, 却 非常便宜,因为 彻底 放开了进口。

日韩的生活舒适度,别说跟美国比,跟中国比 都差了好几个档次,其人均土地 只有中国的三分之一。

也是美国文化战,意识形态攻势的硬件,

软件上 美国有好莱坞的优势, 在国家上大肆宣传 美国文化和价值观,

作为普通人,也非常羡慕美国人的生活水平,和生活方式。

不可能每个人 都去过美国,绝大多数人 都是通过 用事作品 来了解美国。

电影强国排名(很老的数据了)

![](data:image/svg+xml;utf8,)

中国是个人口大国,但是却并非是文化强国

对比韩国 国产片份额 都是50% 虽然中国国产片的份额是韩国的5倍,但是 中国人口 接近韩国的30倍

我们 总说 韩国 偷文化, 但是 那么小的国家, 资源如此匮乏, 人均面积 只有中国的1/3,

人均文化输出, 却能 做到中国的6倍, 这是 非常可怕的,

韩国 电影 能在美国拿奖, 而中国呢? 没有 保护制度国产电影的份额 只会更低,

老外 知道 那几部中国电影,中国电影 呢?在国际上, 几乎没有 存在感。

一些经典华语电影, 港台 电影 占据 大半江山,

如果只计算 大陆, 占比只会 更低。

我们都是普通人,往往从民事的角度,即收入差距,生活舒适度,来比较,和衡量一个国家 时候值得学习和模仿,最后 往往都会延伸到 政治领域。

很少 能对一个国家 的军事, 军工, 政治领域有着非常深的了解,

有多少人 能分清 总统制和总理制的区别,民主体制有哪些形式。

美国大选有哪些步骤,总统 到底是如何选出来了,

既然美国的政治制度 如此 优秀, 最后为何 会选出 商人逗比总统。

就开始 一味鼓吹 全盘西化, 这是 非常不可取的。

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这还需要如何看待?

事业单位员工这么干直接开除

党员这么干直接退党

学生这么干直接处分

主播或者演员这么干直接封杀

还需要讨论?

啥问题也好意思提出来

看清楚 红线的事情别整的开玩笑似的

咱们现在平平安安都是先烈们血肉打出来的!

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那个女生为什么偏偏在918这一天穿和服,她穿和服的时候脑子里在想什么?

有两种可能,要么有心要么无心:一、她想:我就要在918这天穿和服蔑视祖国先烈,故意伤害民族情感。二、她想:虽然今天是918但穿和服出来拍个照应该没关系吧?

第一种可能:网暴坐牢枪毙随便上

第二种可能:缺乏爱国主义教育

个人认为是第二种。她确实得加强爱国教育。但是你看到网上让她退学,骂她汉奸,骂她去给日本人当慰安妇,看到这些你忍心?不知道的还以为她叛国。不就是一个普普通通可能是天天想着梳妆打扮的女生…..

盲目爱国只会丧失人性,提倡理性爱国。

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不想写什么,给“依稀梦回砸日本车”的那个网络道德家配个图

图1是1987年抵制日货的美国议员砸毁东芝电器

图2是抵制日货的美国议员在街头砸日本汽车

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勿忘国耻,铭记历史

1940年1月1日-1940年12月31日,半个中国,包括首都南京在内都被日本鬼子占领。每一天,都有同胞被欺压、被掠夺;每一天,都有抗日战士被拷打、被杀害。

遗忘历史就等于背叛。虽然我的家族比较幸运没有受到日军残害,但是同胞们受到的残害我感同身受。所以每年的1月1日到12月31日,我都会暂停娱乐活动;把自己的电脑、手机调成黑白模式;不吃日餐,不穿日式服装。以此纪念这特殊的366个日子,因为这是每个中国人应该做的。

希望大家共勉

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这个事得具体问题具体分析。

首先,要看平时穿不穿,如果人家热爱日本文化,日常大部分时间都穿和服,那没必要责难,穿什么衣服是个人喜好,顶多道不同不相为谋。

如果平时不穿,就918这天穿,就要认真查查看,平时都做些什么,说些什么,是不是带着任务,故意制造热点,挑起矛盾,这个就有主观上的故意,应该拘留

如果不是自己想穿,是其他组织或个人诱导或强迫,那应该从严从重,出现一例打击一例,不能把民族感情变成作秀的道具。

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918穿和服,比裸奔严重。但我想她应该是无心之失,我也是不记日子的人。但但无心之失也是失,最少也要批评教育吧。说寻衅滋事可能有点过了,但是违反公序良俗伤害人民感情绝对是有的。

我总觉得她这个事做错了,应该是大家共识,意见的分歧点应该是无意还是故意,如何处罚以警示他人。所以我一开始看到这问题就没当回事,还准备在别人辱骂网暴她的时候说句公道话。希望不要那么上纲上线来对待一个无心之失。

事情的发展出乎我的预料,反而是有人上纲上线的提起穿衣自由,用日本车,日料店,日动漫来类比,用民族不自信来讽刺我们。

那就得说道说道了。

衣服的作用,从遮羞弊体基本作用,到保暖御寒的实用作用,到追求美展示个性的作用,都暗含着一个礼字。不同的场合穿不同的衣服,不同的时节穿不同的衣服,见不同的人穿不同的衣服,这就是礼。

不必拘礼的时候,才是你穿衣自由的时候。

吊唁先人,谁会穿大红大紫?(准备烧掉的纸扎的小人)宴请朋友,谁会穿背心裤衩?(看不起朋友的会)红毯上露背露胸露臀服,哪个明星日常穿?(色情行业的也是营业才穿)

在合乎礼的情况下,才是你的穿衣自由。所以你可以在吊唁时自由选择穿黑还是灰。

918,不是国难得开始,在918之前,中华大地以被多个帝国肆意践踏,英法联军,八国联军,甚至国内军阀土匪,都给普通百姓带来巨大伤害,他们主要取利,要钱要物。但是,唯独日本,那是要亡我中华,赶尽杀绝,在整个侵华期间,日军作恶多端,反人类罪行数不胜数,这个仇,可以说不共戴天。从这里说,918可以说是国难日。

但是,包括我在内,仍有许多同胞,愿意理性看待问题,理智上分割日军国主义与日普通百姓与日反战义士。不把日本一棒子打死,铭记历史而不是仇恨,愿意合作共赢。中日何尝没有蜜月期?

可是日本政府,后来却一再伤害我们的感情。其虽然不能自主,多受美帝指使,但主动狂吠的时候也不少。对于现在不承认不反思历史,反而编造假历史,愚弄国内民众的日本政府,我们怎么能不恨,对于被假象愚弄的普通日本百姓,面对他们的反华情绪和言论,我们怎能喜欢。

然而正是国难日,正是我们铭记历史,不忘苦痛的日子,也是我们纪念在侵华战争中死去的烈士的日子,你去穿凶手家的衣服,很多人还不让批评,批评就是不自由,批评就是没自信,脸呢?

还有人拿日本车类比,说那不如918不能开日本车。我们虽然讨厌日本,但是不魔怔。我们没有禁止开日本车,没有让日料店闭门歇业,恰恰是我们的自由,我们的包容与自信。车是工具,店是生意,你在家看日漫也没人骂你。但是918当天,你发朋友圈喜提日本车,你日料店搞店庆,那就不能怪人骂你。

邻居嫁娶,你做棺材花圈,也没人让你不做生意,你喜欢穿白孝衣,也没人不让你穿,可是你把东西摆人家门口,穿个孝衣在婚礼场晃荡,平日人家自觉悔气,今天可怪不得人家揍你。

918穿和服就是如此。平时穿,路人也只是厌弃,918出来显摆,挨骂,活该。

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现代人开汽车出行,买汽车看性价比是不是合适,哪里产的合适就买哪里的,将来别的国家产的更好,就换别的国家的。而某些二鬼子狂热崇拜日本,认为跟日本有关的就是好的,为了精神上cosplay日本人,非要坐早就被淘汰的日本棺材轿子出行,还挑抗战纪念日那天。引起非议了以后还狡辩:“我有出行自由,你们开的汽车都是西方起源的,我坐棺材轿不行?”拿现代服装或者其他现代产品给和服这种和日本棺材轿子一个类型的东西挡箭,性质也就和这一样。

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作为一个(四舍五入)因为党妹事件发表观点损失过一个账号,觉得大连日本街不应该被关的人

——我觉得在中国918穿和服上街纯属脑残,被揍我也不会同情,但我也不建议为了这种鸡毛蒜皮的小事就祭出制定一条法律的牛刀

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918,是告诉我们勿忘国耻,奋发图强。

是让我们明白,只有不断进步,努力奋斗,让我们的国家富强强大,才能更好的保卫我们的人民,不受别人的欺负。

而不是让你们去仇视别的国家,挑起民族矛盾和种族情绪的。

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众所周知,和服是穿衣自由

汉服是封建糟粕

赢麻了

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我觉得她的行为非常不妥当。918是一个很特别的日子,我想全中国人民都应该记住那一段历史。

但是我不会去谴责她或批评她。我相信她没有恶意。她就是一个普通的女孩子。我希望现在的舆论不会对她造成伤害。她的学校和老师,既要教育她,也要保护她。

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我比较赞同一些答主的观点,假如她是日本人,这是赤裸裸的挑衅行为,假如她是中国人,这真算得上背叛国家行为。

蹦迪没错,但在别人家家里办丧事的时候跑到家门口去蹦,被别人来一锄头,只能说自找。

另外那些拐弯抹角各种钻牛角尖洗白的,我想对你们说:去年买了个表

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有人揍它丫的吗?告诉我人在哪儿?我去给它2大耳廓子

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中国大陆内参考本回答:

https://www.zhihu.com/answer/2129429296

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不太好,但不至于上纲上线。

难不成918全国都不能娱乐,必须穿孝服?难不成所有好像有点问题的纪念日,都不能穿奇装异服?那万一有人偷偷在家穿怎么办?是不是该给每个人身上安个摄像头?

没有人会否认,一定程度的自由我们还是要有的,但这个“自由”的尺度在什么地方呢?

这是一个很难的问题。但就我看来,只要不影响他人就好。

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这种行为本身已经没什么可以说的了。基本上不存在蠢,99%是坏。问题是怎么处理这种人?

攀枝花学院那个事情,学校大概率会保护学生,等到舆论平息从轻处分,而事实上印象中也没有专们处理这种事情的法律,何况如果真处理了,隔天朋友圈疯狂转发一个《中国女孩没有穿衣自由》。

我觉得,既然有政审这种东西,劳心劳力,那能不能也发挥一点点作用,不要完全流于形式。现在天天讲党的建设,全面从严治党,具体负责党的建设的部门,除了浪费经费搞一些华而不实的东西外,起的作用都是反的。不知道搞这些工作的人每天重复造轮子又搞得天怒人怨自己怎么想?现在机会来了,能不能稍微发挥一点点作用?把害群之马提前清除出去。

我个人建议,这个攀枝花学院的女孩,在校期间,评优、评奖学金、推免硕士之类的资格一律取消,记录档案,以后入党、考公务员或参照公务员管理的单位一律政审以不合格论。

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我特别想知道,为啥一定要在这天穿和服,而且让大众知道?

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918可以说是中国国难日,在这个特殊的时间点确实应该避免使用明显的日本符号。
不光是和服,日料、日剧、日本音乐,我觉得在这一天,都不应该去使用。
因为这一天很特殊,1931年9月18日,日本开始入侵我国。

但话说回来,不是这么特殊的时间点,其实包括和服在内,在当下都没必要去避讳。
看到有些人把918不应该穿和服,扩展到任何时候都不应该穿,然后一边洗日料、日本歌、日剧……
可能他真有头牛吧。

再回到原题,我的答案是在这一天不应该。
但是如果有人穿了,我也不会谴责她。
时间点是特殊的,但穿了就穿了吧,就事论事,其实也没多大点事。

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你穿和服,没事,我不管,广大人民大多也不会管,因为你有穿衣自由,这样哪怕你裸着出去走别人说你你也可以说他多嘴

但这tm是918啊!918知道是什么吗?

我相信任何初中毕业了的,哪怕是学渣都或多或少听过918的事情:

1931年九月十八日,日本蓄意制造了一起爆炸事件并嫁祸给中国,借机开始大举侵略中国,后来才有了国共第二次合作和抗日战争,这件事很惨烈,也体现了那群小日子过得不错的日本人的残忍

918对我们而言是一个值得铭记的日子,今年是第九十周年,这件事会深深烙印在中国人的骨子里,而你,却早不穿晚不穿,偏偏这个时候穿和服,这完全不亚于你爹妈的葬礼上有人提着音响跳广场舞,就位读者中有谁能忍受这种屈辱?反正我不能,我肯定手上拿着什么就拿什么砸,日了狗了今天我不弄死你算我输好吗

就算你天天跳广场舞,也请你在我父母的葬礼上关掉音响,就算你天天穿和服,那也请在九一八这天换掉,前者是对我父母的尊敬,后者是对中国和历史的尊敬,虽然我父母的死和你无关,虽然和服和日本军阀无关

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说要反对日本街就说干脆禁止所有日本料理,日本动漫。说918反对穿和服,就说干脆918禁止一切日本有关东西。把反对极端化来论证反对不合理是典型的诡辩。这种诡辩虽然咋听起来合理但是经不起细推。

以此理论我可以几乎辩驳任何事。比如“反对崇洋媚外”,根据这种诡辩就可以说“那干脆禁止一切对外交流闭关锁国”。而反过来支持对外交流,又可以说“那干脆把老祖宗东西都抛弃了专门研究洋人玩意”。

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你身上穿的是欧洲服饰吧?

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首先,这个世界上每天都有人死,我们是不是该每天保持悲悯,不应该娱乐?不是的。

那么,918穿和服合不合适?不合适。

咦?我怎么双标了?

因为目的不一样了,918是一种文化符号,这代表我们中国五十六个民族四万万同胞曾经面对的共同威胁和苦难,对918的纪念是中华民族的共同记忆,反过来也是让所有中国人认识到自己的历史,自己的身份的一个重要符号,是有价值的,而且我认为应该没有人不记得918是什么日子吧……

所以前者大家觉得太极端,而后者却涉及道德直觉,因为这是风俗习惯各异的各族人民,不同的生活道德之下,更底层的道德逻辑:身为中国人的道德。

你说你不能记得每次国耻的纪念日,我觉得没问题,但你说你不记得77、1213、918,那我觉得你作为中国人,确实不怎么合格。

根据条件、方式、程度、目的的不同,相同的行为会有完全不同的评价和后果,这不是双标,这是正常的,只在乎逻辑本身而忽视事件的条件、方式、程度、目的,而加以评价或者类比的,也是一种耍流氓。我认为我的解释可以符合大多数人的道德直觉,也经得起理性的推敲。

但是除了蠢之外或许还有更坏的可能性,有没有可能就是有人想从底层道德瓦解中国人的思想概念呢?这种想法我承认是阴谋论,但是我觉得这也是权衡利弊的一环。综上我觉得918穿和服,完全值得批判,也欢迎大家来批判我。

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哪天放《好日子》听不好?偏偏要在人家逝者纪念场上放《好日子》!你他妈是和逝者及家属有仇吗?!

从个人层面来讲是私德有亏,从民族大义上来讲就是华夏民族的败类!

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为了提高国民的平均智力,这种人应该终身监禁。

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说白了就是找茬

犯贱

欠揍

就好像人家大喜的日子你非要去哭丧

大热的天你非要在办公室里生炉子

你说这是你的自由

但实际上你就是欠揍

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每年的九一八放防空警报,就是我们的态度。

你有穿衣自由,也有不穿衣服的自由,在家咋美随便你,但你看看自己光溜到大街上走一圈会不会被抓呢?到派出所高喊自由吧。美国人还有不带口罩自由呢,蠢和坏哪个危害更大其实还真不好判断。

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怎么,你还能把人家衣服扒下来?人可没犯法,就算犯法也不能扒人衣服呀!

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( p_q)你跟这帮人是说不明白的

我是学画画的,我的老师经常跟我们说日本文化很优秀,固然有很多是源自中国,但我们没有将它完整继承且发扬光大;你别看现在孔子学院办的多,真正感兴趣的有多少,说到底文化软实力太差劲,这一方面还是要佩服日本的,然后吧啦吧啦日本现代动漫,设计,传统等等——他是教中国画的

那按照下面的答主,听到老师说完这些话是不是要喷老师,说他不爱国,净教学生没用的东西

_____

更新:

笑死,我以为推上热评会有几个理智的( p_q),我算是知道流量密码是啥了

【长清杂说】日本人抢掠太常寺杀人抢谱毁中国雅乐?

战争时期获得的他国文物在和平时期是否应当归还原国?

我国流落在卢浮宫、大英博物馆、美国博物馆的文物可以以什么样的形式回归祖国?

大英博物馆内的中国文物之所以永不归还,是因为通过合法手段获得的吗?

链接给你摆在这儿了爱看不看

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我是无所谓,除非你穿鬼子军服出来闹腾。

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警惕有人在混淆视听,浑水摸鱼,将事情扩大化,将爱国污名化。和服就是日本民族服饰,具有民族属性。和日本车,日本动漫,日本企业,日料店不是一个性质。我们应该禁止和抵制在特殊场合,特殊时期穿和服!某些用西服类比,或者把和服和日本军国主义割裂开,用穿衣自由来洗地的人,外务省的钱不好赚!

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这个问题下就有不少人有二极管思维,非左即右,非黑即白。我们抵制的是特殊日子特殊场合穿和服的行为!尤其是和服有日本民族属性!而不是抵制和服本身。用日本车的人,在日企打工的人,喜欢日本动漫的人,都是我们中国人,大部分都有爱国心。毛主席教导我们:要把朋友弄的多多的。要团结一切可以团结的力量。所以,警惕那些把问题扩大化的言论,有可能是反串黑

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如何看?!通过手机看啊。但看到的时候,真的很生气,这个女孩是故意的,请相关学校或者单位做出严厉处分,并对其进行教育

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有个家庭有白事,邻居搞个喇叭一直放:今天是个好日子!你觉得合适吗?

清明节,一家人祭祖呢,你跑过去:人死了就没了,烧纸烧香没用的!你觉得你会不会挨打?

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往小了说就个人爱好,突然想穿就穿了,想去拍照就去拍照了。

往深点说,为了博眼球,黑红也是红,黑流量也是流量,为了流量无所不用其极。

往大点说,相关机构在测试目前舆论环境,特意发到网络上观察目前中日关系。

再大点说,境外花钱带节奏,自己制造新闻发到网络上,然后雇佣1450发酵后,将比较激进的言论截图到外网进行报道,以此来塑造国内形象,然后搭配9月被压的造谣明星词条和8月被搞的明星热搜,让墙外的觉得墙内都是毫无言论自由,人身自由,人人被洗脑的恐怖国度,舆论被zb完全把控的现象。

以上都是我扯的,认真你就输了……

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关于四川某大学女生在918当日穿和服在校园拍照的行为,很多网友对这种行为都表示不理解,觉得这是公然挑战国家尊严的行为。这个话题其实我就觉得很诡异,连“918当天穿和服到底合不合适”都需要讨论…有人说这种行为是个人自由。法律都没有限制,大众更没有资格限制别人,也有人说日料、日本车、日本的家电几乎每个家庭都有,难道都要砸了?柴犬还是日本的呢,难道都也杀了不成?首先我不赞成这种观点,民族意识跟商业挂钩是不符合逻辑的,牢记历史不等于排斥一切,那是无知的行为。商品买卖不该强行掺入民族情绪,毕竟老百姓赚钱不容易,觉得日本货好当然可以买。当年砸同胞日本车的人我无也法理解。但和服不一样吧?那是日本的民族服饰,带有强烈的民族色彩,在918这天,就算是日本人也大概率不会穿着和服在中国的校园里招摇过市,因为正常人都懂得“避讳”。拿日本车、日本商品举例的人,我觉得是在偷换概念,强行辩解。就好像中国人穿和服就该被打死一样。而他们是在反抗这种不公平。

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我见过中国人穿和服但真没见过日本人穿汉服,人家压根瞧不起咱们文化,也不认可这段历史,干嘛跪舔别人呢,有什么意义。

我只是为当年的烈士感到悲哀,他们也不可能想到自己用生命守护的土地,后人在纪念日穿起了和服。这些宣扬日本文化的人,会不会在想要是当年日本二战胜利就好了,这样他生下来就是日本籍了?全国各地都默哀九一八,有些人却在这个时候谈起了穿衣自由。

你要知道,穿衣自由的前提是,为什么能够穿衣自由

有朝一日战争的炮火打到你家门口,你可千万别想着人家会饶你一命吧

真的不以为耻反以为荣,多说无用,你们开心就好。

我们是没生活在那个年代,我不代表我们可以忘本

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坟头蹦迪,挨揍活该。

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在家里穿就好了啊

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1在德国行纳粹军礼

2在穆斯林集会时吃烤乳猪

3在美国911歌颂本拉登

4在日本广岛贴横幅《原子弹下无冤魂》

5在人家出殡的时候穿一身大红衣服欢天喜地

1被捕

2被砍死

3被打

4没人试过

5被打住院

咱们中国人真是孬种,呵呵

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大家应该关注一下苏州日本街的汉服游客被驱赶事件

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作为一个普通人,918那天我听到了钟楼的钟声,防空警报拉响,我默默的伫立在人民广场上为反抗侵略的先辈,为被侵略者伤害的逝者默哀,原本大街上车来车往川流不息,各式各样品牌的汽车此时全都停车鸣笛,默哀结束后我又照常戴起耳机看起了手机里放到一半的日漫宫崎骏的《起风了》,在回家的路上一家平时客流量不错的日料店今天大门紧闭,老板是个四五十岁的日本中年大叔。我继续往回家的路上走着,路过公园发现围着一群人指指点点,我好奇的走过去,原来是个穿着和服的日本姑娘,在围观人群厌恶的目光中可以看出对这位不识相的日本姑娘不满,我隐隐的不满,。忽然这位日本姑娘说话了:“穿和服就表示我不爱国吗?你们看路上的日产车,你们看还有日漫,凭什么穿和服就不行了?”本来表示不满的群众由埋怨转化为了愤怒。

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二鬼子们也只能在网上找找存在感了,又没那本事移民岛上…

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你穿我骂,我们都满足了。

不能你穿我就不骂。

你不穿我就不骂。

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叛逆期,年纪太小,等大大就好了

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我有点搞不懂一件事……

为什么总有人觉得群众的眼睛是瞎的?

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在我印象中,看过樱桃小丸子,和服是日本传统节日时的传统服饰,一件和服能从奶奶辈传承到孙女辈,而且卖价非常高,做工非常精致,代表着和服对于日本民族具有重大意义,这和日料,日系车,以及日本教育等等完全不是一个层面的东西。

我承认和服本身不具有军国主义成分,但是你918穿这个也未免有些过分了吧?不敢说一定,但也有百分之九十的概率是故意为之的。

有些个回答,真的令人寒心,到底为什么有的年轻人,竟能在如此大是大非的问题上出错?

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一堆人开着日本车,吃着日料,看着日本动漫,玩着日本游戏,却在网上义愤填膺的批判一个小姑娘穿和服,真有意思。

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法律不管,早给弄死!

就这么简单。

服饰、礼仪,是一种社会化的行为,绝不是纯粹的个人私事。

人在其本质上是社会关系的总和。服饰礼仪,是个人社会化的行为,是一种“认同”与“皈依”。

任何人,在918这天,在中国穿和服,都是在挑衅全体中国人民。

和服,小日本他们自己都不是天天穿,穿和服这是一种仪式化的行为。918纪念在中国也是!

这种道理都不懂的货,就该社会性死亡!

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918竟然有人用日本化妆品!

918竟然有人开日车!

918竟然有人在学日语!

918竟然有人在听日本歌!

918竟然有人看日本小电影!

918竟然有人给日本动漫点赞!

……

什么?校领导还放话要调查?

除非她是故意的,否则不影响承担责任。

给自己道德优越感真的是最简单,最容易,也是最低廉的事情了。做人做事的本事没学会,牵强附会带节奏却越发娴熟了。

曾经QH的国家,哪里只有日本。

想想侵占ZG领土最多的国家,

想想往ZG贩卖鸦片还说贸易自由的国家,

想想派驻第六舰队的国家,

想想青岛,大连……

为什么这么多国家都欺凌近代的ZG?还不是因为固步自封,技术落后?这下倒好,21世纪20年代了,竟然还有人翻历史的黑账,想再次把自己隔绝了。这是要开历史的倒车?

真的是极度幼稚,不值一驳!

真的AI GUO,就好好干点实事,起码先把自己的学习、工作做好。这才是报效祖国最好的途径。

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精准踩雷吧

说实话我觉得有点过了,但就网上现在这种歪风邪气,我觉得还是小粉红可爱一点,总比天天看女拳摔屎盆子正常。

不过普法一下,当街扒光别人衣服应该算“公然侮辱他人”,要判处15日以下拘留,二百元以下罚款或者警告。

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法无禁止皆可为

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这是不对的,伤害多数人感情的行为。

这种行为的确也不犯法,这姑娘也的确该有所谓的穿衣自由。

但法律是维持社会道德的底线,以不违法作为说词,不过是在展现自身道德素质低下而已。

我不明白为何这些喜欢日本的,不学一学日本这个国家以及日本人好的一面,德行高尚的一面?

非得整一些阴间操作?

我不了解日本,也就看过一些日漫,因为价值观不同,反正看不明白。

但我这样的人都知道日本人经常以“不给别人添麻烦”来自省。

所以,如果这姑娘是真喜欢日本文化就该学一学日本人的这种克己,不要给别人添麻烦。

公祭日穿和服出门,显然是伤害了大多数人,给绝大多数全国人民添麻烦了。她应该深刻自省自己的行为。

对这种行为,道德层面谴责即可,毕竟她的确没有违法。

不知道其学院有没有不准公祭日穿和服的规定,如果没有,也不应该开除。

批评教育是应该的。

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那些说,不要网暴、人肉、诋毁学校、宣扬民族仇恨、宣扬民族主义、杀光鬼子、借机转移视线、搞分裂、扣帽子的。那些说,不要对自己人太狠的

大连一条街被喷时候你在哪了?

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其实这个问题,真的没有好讨论性。

在918当天穿和服当然是很不好的行为,连在华的日本人都不会穿着和服膈应人。

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你穿和服是你的自由,我们对你指指点点是我们的自由

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建议修改问题,加上如何看待当天吃日料的行为,买日本进口车的行为,看日本动漫电影的行为,玩日本游戏的行为,买日本游戏机的行为,逛苏州广州日本风情街的行为。

以上。

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日本军国主义是中日人民共同的敌人。

而和服和日本军国主义并没什么关系。倒是二战时期日本军服这东西必须严管。

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说明对这个人的家庭教育、义务教育、爱国主义教育和历史教育的失败。

稍微有一点点意识,都干不出这种事情。当然了,中国超过14亿人,教育中出现一些漏网之鱼在所难免。

有一个词,我相信大家都听说过——支那。这是日本对中国的称呼,在日本人嘴里,中国就是支那。我们所有的中国人,都是支那人。

那么支那到底是什么意思呢?起初我也不清楚,只知道这是自隋朝起,从天竺语摩诃至那中派生的一个对中国的称呼,词意并无褒贬。可就在五年前,五年前我在日本留学的时候,日本学校给我准备的学籍表上,填写的就是支那人孔昭绶。每次遇到日本人的时候,他们都会说:

“看,支那人来了。”他们当时说话的表情,我想我这一辈子都不会忘记。那是一种看到了怪物,看到了异类,看到了某种不洁净的东西,看到了一头猪混到人群里,才会表现出的轻蔑和鄙夷。于是我就去查字典,我不相信日本人的字典,我查的是荷兰人出的1901年的荷兰大百科通用辞典。我查到了,支那:中国的贬义称呼,常用于日本语,亦指愚蠢的,精神有问题的中国人。这就是支那的解释。

耻辱啊!耻辱!我泱泱大国,巍巍中华,竟成了诸般列强眼中的蛮荒未开化之地。耻辱啊!我四万万同胞竟成了任其宰割的鱼肉。人,不可不知耻。耻,有个人之耻,国家之耻。德守不坚,学识愚昧,身体衰弱,遭人白眼,乃个人之耻。纲纪扫地,主权外移,疆土日蹙,奴颜卑膝,乃国家之耻。我四万万同胞,如果人人为人所耻,则国家必为人所耻,一个国家被人耻笑,那么个人也将成为被别人耻笑的把柄。支那之耻,无有个人与国家之分,此乃我中华全体之奇耻大辱!

今日之日本,处心积虑,虎视眈眈,视我中华为其囊中之物,大有灭我而朝食之想,已远非一日。今次,二十一条的强加于我,是欲将我中华亡国灭种的野心赤裸裸地表现。而袁世凯政府呢,曲意承欢,卑躬屈膝,卖国求荣,他直欲将我大好河山,拱手让于日寇,此等卖国行径如我国人仍浑浑噩噩,仍然任其为之,中华灭亡,迫在眉睫!!

夷狄虎视,国之将亡,多少国人痛心疾首,多少国人惶惶不安呢!

是啊,大难来临了,国家要亡了,这样的灾难什么时候才是尽头,老天爷为什么不开开眼,劈死这些贪婪的强盗。这些抱怨,这些呼号,我们听过无数回,也说过无数回,可抱怨有什么用呢?我们恨这些强盗,恨得牙痒痒的。可是恨,救不了中国!大家都知道,南满铁路,东蒙铁路,都归于日本人之手,山东权益也归于日本人之手。要旅顺,要大连,整个长江流域所有的矿产要归日本来开采,一国之政治军事财经各项都要请日本人担任顾问,所有的武器要跟日本去买,就连我中国的警察都要跟日本来合作,这还能算是一个主权国家吗?这究竟是为什么?为什么局势会这样?国家为什么会落到了如此的地步?

有人说,是因为国势积弱,无力维护自己的利益;有人说,是因为袁世凯政府太腐败,在列强面前,只知一味退让;还有人说,是因为国人太冷漠,仁人志士的呼号像一道道警钟,却难以唤醒他们麻木的心灵。我们坐在这里,痛斥列强,痛斥一切让中国落后挨打受欺负的人和事的时候,你的心中有没有想过,我们每一个中国人应该为国家的落后承担些什么样的责任?应该为这个民族的强大和兴盛担负起什么样的义务?天下兴亡,匹夫有责。这个匹夫不是指除你之外的别人,而是首先应该包括你自己。我们都希望国家强大,但是我要在这里告戒大家一句:不能光有恨!我们要学会将仇恨埋在心底,把悲愤化为动力,我们要拿出十倍的精神,百倍的努力,卧薪尝胆,发奋图强,振兴中华,做得比任何人更好,更出色,这才是每一个中国人应尽的职责。

国家之广设学校,所为何事?我们青年置身于学校,又所为何来?正因为一国之希望,在于青年;一国之未来,要由青年来担当。当此国难之际,我青年学子,责有悠归,更肩负着为国家储备实力的重任。

  (这个时候,军队来抓人了)

不要乱,同学们,同学们。大家不要乱,不要乱,大家不要乱!听我把话说完。没有什么了不起的,不就是要抓我孔昭绶吗?我今日走上这个讲台,外面的情况就早已在意料之中,死算什么?感国家之多难,誓九死以不移,虽刀锯鼎镬,又有何辞!人固有一死,死得其所,则不亦快哉!

  同学们,一师的老师们,一师的未来,就拜托诸君了,昭绶此去,如沐春风矣!告辞了!

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这个社会上的思想现在是无比的奇葩!!!

居然有国人918这种国耻日穿日本和服,我觉得这个问题不需要讨论,我倒是想讨论讨论这个女的叫什么名字,个人觉得应该对这个人进行政治审查,然后划到极右翼势力那边去,不仅要让她社死,还要取消掉其在这个社会上所有公民权力,建国初搞运动时针对的斗争对象就是这种人,918当天穿侵华14年的日本人的和服,我说它是帝国主义走狗、反动派残余势力一点都不过分吧!

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日本人都不怎么穿和服,只是在重大节日会穿,你一个中国人这样搞多少沾点nt

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有些人,大概是忘记了他们为什么能够安稳生活在叫中国这片土地上的原因了。

———以下是新增———

论迹不论心,我只希望大家能明白,今天她们所谓的穿衣自由,或者能开心的打拳,无不是来自于无数老百姓的无辜惨死,和革命先烈的英勇牺牲换来的,我们为什么要生产日本车?因为这有利于为我国造车技术的发展积累经验,学习日本先进的技术,因为教员教导我们落后就要挨打的道理。

话说回来,中华民族向来是包容性极强的民族,但是有些红线是碰不得,摸不得的,也许再过200年,300年后,大家都会觉得无所谓,没关系,都遗忘了,但是现在,先辈们的尸骨还未寒,他们痛苦的呻吟和冲锋的号声犹在耳畔,在这样一个值得纪念的日子里,至少从尊重历史的角度出发,不管是形式上还是心里,他们都应该得到尊重。

中国人尊重历史,在她它们口中就成了封建迷信,死咬不放。外国人尊重历史,就竖大拇指,好样的,不亏是洋爹,二鬼子,太多了。

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我那个女生她918穿和服的原因是什么己经无从考究了,有可能只是蠢,即使是坏,也就那样了,大家骂了也骂了,学校要她检讨,记过也可以,喊打喊杀的话我倒觉得罪不至此。但在这个问题下那么多二鬼子洗地的,那些是真的坏,用诡辩,胡搞蛮缠的方式去淡化日本对中国的侵害,虚无血淋淋的历史,这是最令人恶心,痛恨的。不要用日本车,日料,满清那些例子来诡辩,日本漫画看得,日本av赏得,日本鬼子,也打得。日本再跟着美国那样当狗围堵中国,我是支持抓住机会了新仇旧恨一起算。别拿机器猫的作者,少部分日本友人,日本共产主义者来说事,绝大部分日本人对中国的态度是有调查可看的!

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它穿它的

只不过我见一次骂一次

如果不是怕坐牢

我见一次打一次

知乎以前有个问题

好像是否应该尊重别人保持傻逼的权利

我的意见是,当然应该尊重,前提是不要影响到我

如果傻逼行为影响到我了,不好意思,不能容忍

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918穿和服这种行为肯定是错的

但是依在下看来,无论是这件事还是现实中和其他人社交,别人做错了事,确认恶意是必不可少的一环

因为怀有敌意是一个self-fulfilling prophecy,一旦先入为主地认为别人怀有敌意和恶意,那么你就会用充满敌意的方式对待别人,别人很容易就以敌意回敬,那么你的期望就得到了证实,因此一个恶性循环就产生了

这件事的当事人有可能仅仅只是忘了那天是918,或者分不清汉服与和服的区别

有一个原则叫做【汉隆剃刀原则】,意思是说——能归结于愚蠢的,就不要归结于恶意

确认恶意的方法不仅仅只有向她本人询问,还可以通过查证她平时是否有精日言论等来确认

等到真的确认她有恶意了,再喷不迟

我是六翼暗天使Pamela

I won’t give in because I’m proud of all my scars

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伊田助男的牺牲白费了

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那些说穿衣自由的,穿衣的时候别忘记把脑子带上。你结婚时怎么不穿丧服呢?祭奠时怎么不穿色彩斑斓衣服呢?总之穿衣是自由的但要注意场合与时机。

说说国外吧,你在12.7号穿“和服”去夏威夷檀香山吗?看不把你打成筛子,这一天是美国纪念珍珠港事件的“国耻日”。

5月9号你穿上德国军服去莫斯科试试,这一天是俄罗斯卫国战争胜利日,看看周围群众怎么问候你。

拿穿衣自由解释的,不是无知就是恶毒。强词夺理我就问候你全家不知荣辱。

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想起小时候的一个笑话。一对夫妻生了个孩子,众多亲朋好友前来祝贺。有的说这孩子以后要升官发财的,有的说这孩子以后会长命百岁。有一个家伙欠欠地说这孩子以后要死的,结果被众人打了一顿。这人违法了吗?没有。这人说谎了吗?好像也没有。他的行为没有什么问题,而是不符合场合。你穿和服说实话若在平时别人也就心里想想,吐吐槽,没什么太大问题,但问题就在这天是9.18。9.18什么日子我觉得是个中国人都应该知道,也都应该记得。我初中语文老师曾跟我们说,人之所以为人是因为能记住过去,反思自己,只有畜生才会把过去的不当回事儿。

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我倒是不怪穿和服的毕竟他们只是无知而且也没有相应的法律规定,我怪的是我们政府竟然不立法禁止。

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就想问问现在这么人看日漫、听日本流行歌曲,玩日本游戏,这些和918穿和服比能好到哪去?

整天搞这些形式主义和面子工程有什么吊意思???这叫精神胜利。

人家穿和服,只要别在烈士墓或者搞追悼活动的地方穿,就代表支持日本法西斯吗?关你tm鸟事啊?那这么多人买日本车算不算汉奸该枪毙呢?

看这些整天在网络上吼得凶的,也就嘴上爱国而已,你们上个月的房租交了吗?

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请问如何评价精日分子

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那些知道鸦片战争八国联军的人不也天天穿着西装牛仔裤 虽然人家没有被东洋大人征服 但早就被西洋大人征服了

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不知道,也不感兴趣,那些概念你们慢慢玩,我是无求所谓了。

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首先想到的是,这两个人太不懂事了,有点气愤。在918这天,就算是日本人也大概率不会穿着和服在中国的校园里招摇过市,因为正常人都懂得“避讳”。

卡夫卡觉得,你喜欢和服喜欢日本文化,平时穿没有问题,但是你偏要在这个沉重的历史时刻918那天在校园大摇大摆的穿出来,你是出于什么目得????哪怕你在家偷偷穿,大家都没有资格去评价你。918穿和服的行为 就和葬礼上穿一身喜庆的红色衣服,让人膈应和对死者的不尊重……(用我们老家的话来说不睁miyan)..

这个时候是要表现自己的“独特之处”?让人不难想到故意为之。看到评论有人说,怎么去抵制日本车和日体等等,日本车每年满大街都是,中日合资企业天天上班,日料店天天开,但是你和服天天穿吗,918这天穿明显就是故意为之。

到现在日本还始终不承认和回应当初的所做所为,你918当天穿和服,不是在打抗日的脸???难道你认为当初他们的所作所为是对的???说你不懂事吧,已经是大学生了,你不知道918的含义吗?

尊重日本文化,但我不会跪着。更不会贬低自己的国家。

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911发地狱笑话,不行。

918穿和服出行,行。

某些人标榜自己理客中之前能不能先在家里挂面镜子,看看自己左边脸和右边脸是不是长得不怎么对称?

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我很奇怪什么时候蟑螂爬到你脸上恶心你也成了需要讨论的问题?一巴掌拍死它就行了。

敌对势力挑动社会内耗吧?

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为什么霍尊是古风国风人设却穿和服?

今天是国家公祭日,又有人穿和服上街。

这个时候我就会想起霍尊,这个穿日本女式和服,立国风人设的明星。

日本和服的花纹和刺绣和中国传统刺绣区别比较大。建议走国风人设的话还是穿改良汉服比较好哦。用苏绣湘绣蜀绣之类的都比用日本刺绣来的强。

中国人的传统文化怎么可以用日本面料日式花纹来代表?

只有中国的传统纹样才是中国风的代表!

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如何看待918吃日本料理的行为?

如何看待918看日本动漫的行为?

如何看待918开日本车上路的行为?

如何看待918穿弓道服打和弓的行为?

如何看待918还在日本念书工作生活的行为?

精彩!

评论区里群魔乱舞多精彩啊

说偷换概念的,分得清日本军国主义和日本文化么?

国务院新闻办公室主任蔡名照强调,人们应该坚持把日本军国主义与日本人民区分开来,记住历史不是要延续仇恨,而是要以史为鉴,面向未来。

918反的是什么知道是什么么?

看到一和服女生,狭隘的民族主义情绪可算找到释放点了

一群F青复制几句宏大叙事义愤填膺地攻击一位本就没有做错任何事的女生来凸显自己多爱国,民族情感这词在你们键盘里敲出来显得多掉价啊

爱国先爱自己同胞

上纲上线泄一己私欲的人

下作,很汤姆下作

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没有立法禁止,我就不反对。

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