你更认同阶级叙事还是民族叙事,为什么?
知乎用户 特例的猫 发表 阶级压迫我的时候,我选阶级叙事。 民族压迫我的时候,我选民族叙事。 民族和阶级往往是交融在一起的,为什么一定要把两个对立起来? 比如中美贸易战,既是民族矛盾,也是阶级矛盾(金融国与产业国),你告诉我你怎么分? 评 …
杨朔的《荔枝蜜》
我想起一个问题,就问:“可是呢,一只蜜蜂能活多久?”
老梁回答说:“蜂王可以活三年,一只工蜂最多能活六个月。”
我说:“原来寿命这样短。你不是总得往蜂房外边打扫死蜜蜂么?”
老梁摇一摇头说:“从来不用。蜜蜂是很懂事的,活到限数,自己就悄悄死在外边,再也不回来了。”
我的心不禁一颤:多可爱的小生灵啊!对人无所求,给人的却是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜,又是在酿造生活;不是为自己,而是在为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的;蜜蜂却又多么高尚啊!
资本家听了不仅落泪,都恨不得磕三个响头。
图是空间看到的,我也不知道是啥游戏
侵删
p 社玩家可以让资本家落泪
1、如果走资本主义道路,可以使中国百分之几的人富裕起来,但是绝对解决不了百分之九十的人生活富裕问题。(《建设有中国特色的社会主义》《邓小平文选》第三卷第 64 页)
2、如果按照现在开放的办法,到国民生产总值人均几千美元的时候,我们也不会产生新资产阶级,基本的生产资料归国家所有、归集体所有,就是说归公有。(《在中顾委三次会议上的讲话》《邓小平文选》第三卷第 91 页)
3、如果我们的政策导致两极分化,我们就失败了。(《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第 111 页)
4、如果产生了什么新的资产阶级,那我们就真是走了邪路了。(《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第 111 页)
5、但风气如果坏下去,经济搞成功又有什么意义?会在另一方面变质,反过来影响整个经济变质,发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。(《在中央政治局常委会上的讲话》《邓小平文选》第三卷第 154 页)
6、如果走资本主义道路,可能在某些局部地区少数人更快的富起来,形成一个新的资产阶级,产生一批百万富翁,但顶多也不会达到人口的百分之一,而大量的人仍然摆脱不了贫穷。(《中国只能走社会主义道路》《邓小平文选》第三卷第 208 页)
7、我们实行的是社会主义制度,我们的人均四千美元不同于资本主义国家的人均四千美元,特别是中国人口多,如果那时十五亿人口,人均达到四千美元,年国民生产总值达到六万亿美元…… 就表明社会主义优于资本主义。(《社会主义必须摆脱贫穷》《邓小平文选》第三卷第 225 页)
8、如果搞资本主义,可能有少数人富裕起来,但大量的人会长期处于贫困状态,中国就会发生闹革命的问题。中国搞现代化,只能靠社会主义,不能靠资本主义,历史上有人想在中国搞资本主义总是行不通。我们搞社会主义虽然犯过错误,但总的来说改变了中国的面貌。(《吸取历史经验防止错误倾向》《邓小平文选》第三卷第 229 页)
9、如果搞两极分化,情况就不同了,民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展,相应地中央和地方的矛盾也会发展,就可能出乱子。(《善于利用时机解决发展问题》《邓小平文选》第三卷第 364 页)
10、如果富的愈来愈富,穷的愈来愈穷,两极分化就会产生,而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。解决的办法之一,就是使富起来的地区多交点利税,支持贫困地区发展。 (《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话》《邓小平文选》第三卷第 374 页)
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知道学校实习吗?
校领导把学生卖给工厂赢一次钱;
学生在工厂创造的价值,给工厂老板赢一次钱;
有的学校还给带队老师 “提成”,所以老师会自发监工,刺激劳动产出。学校、老师、工厂又各赢一次。
学生受伤了,自己掏钱治病,医院还赢一次。
一个实习赢 6 次,赢麻了。
奴隶贸易都没他们赚得多。
其在胡润富豪榜 400 位左右
当然是邓公的旷古名句
1、我们实行的是社会主义的分配制度,我们的人均四千美元不同于资本主义国家的人均四千美元,特别是中国人口多,如果那时十五亿人口,人均四千美元,年国民生产总值达到六万亿美元……… 就表明社会主义优于资本主义。
(《社会主义必须摆脱贫穷》邓小平文选第三卷第 225 页)
2、如果走资本主义道路,可以使中国百分之几的人富裕起来,但是绝对解决不了百分之九十的人生活富裕问题。
(《建设有中国特色的社会主义》《邓小平文选》第三卷第 64 页)
3、如果走资本主义道路,可能在某些局部地区少数人更快地富起来,形成一个新的资产阶级,产生一批百万富翁,但顶多也不会达到人口的百分之一,而大量的人仍然摆脱不了贫穷,甚至连温饱问题都不可能解决。只有社会主义才能从根本上解决摆脱贫穷的问题。
(《中国只能走社会主义道路》《邓小平文选》第三卷第 208 页)
4、如果富的愈来愈富,穷的愈来愈穷,两极分化就会产生,而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。解决的办法之一,就是使富起来的地区多交点利税,支持贫困地区发展。
(《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话》《邓小平文选》第三卷第 374 页)
5、按照现在开放的办法,到国民生产总值人均几千美元的时候,我们也不会产生新资产阶级。基本的生产资料归国家所有,归集体所有,就是说归公有。国家富强了,人民的物质、文化水平提高了,而且不断提高,这有什么坏处!
(《在中顾委三次会议上的讲话》《邓小平文选》第三卷第 91 页)
6、社会主义最大的优越性就是共同富裕,这是体现社会主义本质的一个东西。如果搞两极分化,情况就不同了,民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展,相应地中央和地方的矛盾也会发展,就可能出乱子。
(《善于利用时机解决发展问题》《邓小平文选》第三卷第 364 页)
7、如果搞资本主义,可能有少数人富裕起来,但大量的人会长期处于贫困状态,中国就会发生闹革命的问题。
(《吸取历史经验防止错误倾向》《邓小平文选》第三卷第 229 页)
8、但风气如果坏下去,经济搞成功又有什么意义?会在另一方面变质,反过来影响整个经济变质,发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。
(《在中央政治局常委会上的讲话》《邓小平文选》第三卷第 154 页)
9、如果我们的政策导致两极分化,我们就失败了……
(《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第 111 页)
10、如果产生了什么新的资产阶级,那我们就真是走了邪路了。
(《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第 111 卷
1、如果走资本主义道路,可以使中国百分之几的人富裕起来,但是绝对解决不了百分之九十的人的生活富裕问题。(《邓小平文选》第三卷第 64 页)
2、如果按照现在开放的办法,到国民生产总值人均几千美元的时候,我们也不会产生新资产阶级,基本的生产资料归国家所有、归集体所有,就是说归公有。(《邓小平文选》第三卷第 91 页)
3、如果我们的政策导致两极分化,我们就失败了。(《邓小平文选》第三卷第 111 页)
4、如果产生了什么新的资产阶级,那我们就真是走了邪路了。(《邓小平文选》第三卷第 111 页)
5、但风气如果坏下去,经济搞成功又有什么意义? 会在另一方面变质,反过来影响整个经济变质,发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。(《邓小平文选》第三卷第 154 页)
6、如果走资本主义道路,可能在某些局部地区少数人更快的富起来,形成一个新的资产阶级,产生一批百万富翁,而大量的人仍然摆脱不了贫穷。(《邓小平文选》第三卷第 208 页)
7、我们实行的是社会主义制度,我们的人均四千美元不同于资本主义国家的人均四千美元,因为我们是个人口大国,如果那时十五亿人口,人均达到四千美元,就表明社会主义优于资本主义。(《邓小平文选》第三卷第 225 页)
8、如果搞资本主义,可能有少数人富裕起来,但大量的人会长期处于贫困状态,中国就会发生闹革命的问题。中国搞现代化,只能靠社会主义,不能搞资本主义。(《邓小平文选》第三卷第 229 页)
9、如果搞两极分化,情况就不同了,民族矛盾、区域矛盾、阶级矛盾都会发展,相应地中央和地方的矛盾也会发展,就可能出乱子。(《邓小平文选》第三卷第 364 页)
10、如果富的愈来愈富,穷的愈来愈穷,两极分化就会产生,而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。(《邓小平文选》第三卷第 374 页)
说起资本家落泪,我第一反应想到的就是,有些研究生导师会去和企业抢外包项目。由于导师使用在读硕博干活的人力成本远远低于资本家使用正式员工干活的人力成本,因此,导师报出的价格有时可以比企业的成本价还低,导致资本家抢不过导师。
落泪是肯定要落泪的。
只不过落泪的原因可能和一些人想得不太一样。
何止是落泪,相信到时候千千万万裹着毛巾、顶着草帽,在农村灰头土脸地刨了一辈子土坷垃的老爹们,又会多出不少涕泗横流地哭着喊着、却不知道是从哪个石头缝儿里蹦出来的娃儿们。
“我是农民的儿子。”
犹太人都觉得惭愧
第一次见到把白嫖劳动力说成奉献吃亏的样子,资本家看了都要落泪
知乎以前有一个讨论中国福利的问题,一位上海老哥和我分享了他的真知灼见,我竟无语凝噎。
允许企业分期支付员工欠薪,是疫情下的 “温柔以待”
受疫情影响,部分小微企业无法营业,没有利润,却还需要支付房租和员工工资。面对困境,有企业选择 “弃车保帅”,导致员工被辞、工资拖欠等不少劳动(务) 纠纷频频发生。3 月 28 日,广东深圳罗湖法律援助处办理了一起典型的疫情形势下的劳动纠纷案。劳动仲裁调解下,10 名员工同意企业分期支付所有欠薪,实现企业与员工双赢。(4 月 1 日《工人日报》)
疫情的起起伏伏,直接在经济发展中呈现出来。尤其是对于企业来说,可谓是一场考验,一道难题:一边要支付房租,一边要支付工资,一边还可能承担不能履行合同的损失。企业有难,员工不是 “局外人”。员工与企业是“一条船上的”,企业能够劈波斩浪渡过险滩,则大家都能平安无事,否则“企业的船” 沉没来了,“员工的家”也就沦陷了。由此不难看出,企业和员工需要风雨同舟的“共度险滩”。
报道里提及的龚某等 12 人,均系外地来深务工人员。因受疫情影响,公司停业无法正常支付龚某等人的工资。12 名员工因拿不到工资,生活费没有保障,交不起房租,生活陷入困境。他们到法律援助处申请法律援助,最终处理的结果就是 “允许分期支付员工欠薪”。10 名同意的员工可以陆续领取欠薪,2 名不同意的员工也得偿所愿。
从法理上来说,欠债还钱是天经地义的,这个时候完全按照法律规定,责令企业 “立即还钱” 没有丝毫问题。可是,“温柔以待”显得更接地气,更能实现双赢。企业能够慢慢恢复元气,员工也能有个依靠。
当然,“允许分期支付员工欠薪” 也需要有个规矩:一个方面是,要做到 “能早发清就早发清”; 一个方面是,既然是 “职工的钱”,企业就不能白使用,应该计算合适的利率,或者以股份的形式进行回报,不少企业给员工股份的做法就不错,激发了员工把企业当家园的热情,激发了共渡难关的激情。
允许 “分期支付员工欠薪” 是一种理智态度。应对疫情影响,需要 “分期支付员工欠薪” 的善意! 逼着经营不好的企业 “砸锅卖铁支付工资” 未必是好事。
一棵苹果树,终于结果了。第一年,它结了 10 个苹果,9 个被拿走,自己得到 1 个。
对此,苹果树愤愤不平,于是自断经脉,拒绝成长。第二年,它结了 5 个苹果,4 个被拿走,自己得到 1 个。
哈哈,去年我得到了 10%,今年得到 20%!翻了一番。这棵苹果树心理平衡了。
但是,它还可以这样:继续成长。譬如,第二年,它结了 100 个果子,被拿走 90 个,自己得到 10 个。很可能,它被拿走 99 个,自己得到 1 个。但没关系,它还可以继续成长,第三年结 1000 个果子……
一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿,旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察,都联合起来了。
有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢?又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢?
从这一事实中可以得出两个结论:
共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力;
现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。
为了这个目的,各国共产党人集会于伦敦,拟定了如下的宣言,用英文、法文、德文、意大利文、弗拉芒文和丹麦文公布于世。
一、资产者和无产者
至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工,一句话,压迫者和被压迫者,始终处于相互对立的地位,进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争,而每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。
在过去的各个历史时代,我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级,看到社会地位分成多种多样的层次。在古罗马,有贵族、骑士、平民、奴隶,在中世纪,有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴,而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。
从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。
但是,我们的时代,资产阶级时代,却有一个特点:它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营,分裂为两大相互直接对立的阶级:资产阶级和无产阶级。
从中世纪的农奴中产生了初期城市的城关市民;从这个市民等级中发展出最初的资产阶级分子。
美洲的发现、绕过非洲的航行,给新兴的资产阶级开辟了新天地。东印度和中国的市场、美洲的殖民化、对殖民地的贸易、交换手段和一般商品的增加,使商业、航海业和工业空前高涨,因而使正在崩溃的封建社会内部的革命因素迅速发展。
以前那种封建的或行会的工业经营方式已经不能满足随着新市场的出现而增加的需求了。工场手工业代替了这种经营方式。行会师傅被工业的中间等级排挤掉了;各种行业组织之间的分工随着各个作坊内部的分工的出现而消失了。
但是,市场总是在扩大,需求总是在增加。甚至工场手工业也不再能满足需要了。于是,蒸汽和机器引起了工业生产的革命。现代大工业代替了工场手工业;工业中的百万富翁,一支一支产业大军的首领,现代资产者,代替了工业的中间等级。
大工业建立了由美洲的发现所准备好的世界市场。世界市场使商业、航海业和陆路交通得到了巨大的发展。这种发展又反过来促进了工业的扩展。同时,随着工业、商业、航海业和铁路的扩展,资产阶级也在同一程度上得到发展,增加自己的资本,把中世纪遗留下来的一切阶级排挤到后面去。
由此可见,现代资产阶级本身是一个长期发展过程的产物,是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。
资产阶级的这种发展的每一个阶段,都伴随着相应的政治上的进展。它在封建主统治下是被压迫的等级,在公社里是武装的和自治的团体,在一些地方组成独立的城市共和国,在另一些地方组成君主国中的纳税的第三等级;后来,在工场手工业时期,它是等级君主国或专制君主国中同贵族抗衡的势力,而且是大君主国的主要基础;最后,从大工业和世界市场建立的时候起,它在现代的代议制国家里夺得了独占的政治统治。现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了。
资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。
资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的 “现金交易”,就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作,淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之,它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。
资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。
资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。
资产阶级揭示了,在中世纪深受反动派称许的那种人力的野蛮使用,是以极端怠惰作为相应补充的。它第一个证明了,人的活动能够取得什么样的成就。它创造了完全不同于埃及金字塔、罗马水道和哥特式教堂的奇迹;它完成了完全不同于民族大迁徙和十字军征讨的远征。
资产阶级除非对生产工具,从而对生产关系,从而对全部社会关系不断地进行革命,否则就不能生存下去。反之,原封不动地保持旧的生产方式,却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革,一切社会状况不停的动荡,永远的不安定和变动,这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了,一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了,一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。
不断扩大产品销路的需要,驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户,到处开发,到处建立联系。
资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。使反动派大为惋惜的是,资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了,并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了,新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题;这些工业所加工的,已经不是本地的原料,而是来自极其遥远的地区的原料;它们的产品不仅供本国消费,而且同时供世界各地消费。旧的、靠本国产品来满足的需要,被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此,精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能,于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。
资产阶级,由于一切生产工具的迅速改进,由于交通的极其便利,把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格,是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式;它迫使它们在自己那里推行所谓的文明,即变成资产者。一句话,它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。
资产阶级使农村屈服于城市的统治。它创立了巨大的城市,使城市人口比农村人口大大增加起来,因而使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。正像它使农村从属于城市一样,它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家,使农民的民族从属于资产阶级的民族,使东方从属于西方。
资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态。它使人口密集起来,使生产资料集中起来,使财产聚集在少数人的手里。由此必然产生的结果就是政治的集中。各自独立的、几乎只有同盟关系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同关税的各个地区,现在已经结合为一个拥有统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一的关税的统一的民族。
资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。自然力的征服,机器的采用,化学在工业和农业中的应用,轮船的行驶,铁路的通行,电报的使用,整个整个大陆的开垦,河川的通航,仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口,——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢?
由此可见,资产阶级赖以形成的生产资料和交换手段,是在封建社会里造成的。在这些生产资料和交换手段发展的一定阶段上,封建社会的生产和交换在其中进行的关系,封建的农业和工场手工业组织,一句话,封建的所有制关系,就不再适应已经发展的生产力了。这种关系已经在阻碍生产而不是促进生产了。它变成了束缚生产的桎梏。它必须被炸毁,它已经被炸毁了。
起而代之的是自由竞争以及与自由竞争相适应的社会制度和政治制度、资产阶级的经济统治和政治统治。
现在,我们眼前又进行着类似的运动。资产阶级的生产关系和交换关系,资产阶级的所有制关系,这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会,现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。几十年来的工业和商业的历史,只不过是现代生产力反抗现代生产关系、反抗作为资产阶级及其统治的存在条件的所有制关系的历史。只要指出在周期性的重复中越来越危及整个资产阶级社会生存的商业危机就够了。在商业危机期间,总是不仅有很大一部分制成的产品被毁灭掉,而且有很大一部分已经造成的生产力被毁灭掉。在危机期间,发生一种在过去一切时代看来都好像是荒唐现象的社会瘟疫,即生产过剩的瘟疫。社会突然发现自己回到了一时的野蛮状态;仿佛是一次饥荒、一场普遍的毁灭性战争,使社会失去了全部生活资料;仿佛是工业和商业全被毁灭了,——这是什么缘故呢?因为社会上文明过度,生活资料太多,工业和商业太发达。社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展;相反,生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步,它已经受到这种关系的阻碍;而它一着手克服这种障碍,就使整个资产阶级社会陷入混乱,就使资产阶级所有制的存在受到威胁。资产阶级的关系已经太狭窄了,再容纳不了它本身所造成的财富了。——资产阶级用什么办法来克服这种危机呢?一方面不得不消灭大量生产力,另一方面夺取新的市场,更加彻底地利用旧的市场。这究竟是怎样的一种办法呢?这不过是资产阶级准备更全面更猛烈的危机的办法,不过是使防止危机的手段越来越少的办法。
资产阶级用来推翻封建制度的武器,现在却对准资产阶级自己了。
但是,资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器;它还产生了将要运用这种武器的人——现代的工人,即无产者。
随着资产阶级即资本的发展,无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展;现代的工人只有当他们找到工作的时候才能生存,而且只有当他们的劳动增殖资本的时候才能找到工作。这些不得不把自己零星出卖的工人,像其他任何货物一样,也是一种商品,所以他们同样地受到竞争的一切变化、市场的一切波动的影响。
由于推广机器和分工,无产者的劳动已经失去了任何独立的性质,因而对工人也失去了任何吸引力。工人变成了机器的单纯的附属品,要求他做的只是极其简单、极其单调和极容易学会的操作。因此,花在工人身上的费用,几乎只限于维持工人生活和延续工人后代所必需的生活资料。但是,商品的价格,从而劳动的价格,是同它的生产费用相等的。因此,劳动越使人感到厌恶,工资也就越少。不仅如此,机器越推广,分工越细致,劳动量出就越增加,这或者是由于工作时间的延长,或者是由于在一定时间内所要求的劳动的增加,机器运转的加速,等等。
现代工业已经把家长式的师傅的小作坊变成了工业资本家的大工厂。挤在工厂里的工人群众就像士兵一样被组织起来。他们是产业军的普通士兵,受着各级军士和军官的层层监视。他们不仅仅是资产阶级的、资产阶级国家的奴隶,他们每日每时都受机器、受监工、首先是受各个经营工厂的资产者本人的奴役。这种专制制度越是公开地把营利宣布为自己的最终目的,它就越是可鄙、可恨和可恶。
手的操作所要求的技巧和气力越少,换句话说,现代工业越发达,男工也就越受到女工和童工的排挤。对工人阶级来说,性别和年龄的差别再没有什么社会意义了。他们都只是劳动工具,不过因为年龄和性别的不同而需要不同的费用罢了。
当厂主对工人的剥削告一段落,工人领到了用现钱支付的工资的时候,马上就有资产阶级中的另一部分人——房东、小店主、当铺老板等等向他们扑来。
以前的中间等级的下层,即小工业家、小商人和小食利者,手工业者和农民——所有这些阶级都降落到无产阶级的队伍里来了,有的是因为他们的小资本不足以经营大工业,经不起较大的资本家的竞争;有的是因为他们的手艺已经被新的生产方法弄得不值钱了。无产阶级就是这样从居民的所有阶级中得到补充的。
无产阶级经历了各个不同的发展阶段。它反对资产阶级的斗争是和它的存在同时开始的。
最初是单个的工人,然后是某一工厂的工人,然后是某一地方的某一劳动部门的工人,同直接剥削他们的单个资产者作斗争。他们不仅仅攻击资产阶级的生产关系,而且攻击生产工具本身;他们毁坏那些来竞争的外国商品,捣毁机器,烧毁工厂,力图恢复已经失去的中世纪工人的地位。
在这个阶段上,工人是分散在全国各地并为竞争所分裂的群众。工人的大规模集结,还不是他们自己联合的结果,而是资产阶级联合的结果,当时资产阶级为了达到自己的政治目的必须而且暂时还能够把整个无产阶级发动起来。因此,在这个阶段上,无产者不是同自己的敌人作斗争,而是同自己的敌人的敌人作斗争,即同专制君主制的残余、地主、非工业资产者和小资产者作斗争。因此,整个历史运动都集中在资产阶级手里;在这种条件下取得的每一个胜利都是资产阶级的胜利。
但是,随着工业的发展,无产阶级不仅人数增加了,而且它结合成更大的集体,它的力量日益增长,它越来越感觉到自己的力量。机器使劳动的差别越来越小,使工资几乎到处都降到同样低的水平,因而无产阶级内部的利益、生活状况也越来越趋于一致。资产者彼此间日益加剧的竞争以及由此引起的商业危机,使工人的工资越来越不稳定;机器的日益迅速的和继续不断的改良,使工人的整个生活地位越来越没有保障;单个工人和单个资产者之间的冲突越来越具有两个阶级的冲突的性质。工人开始成立反对资产者的同盟;他们联合起来保卫自己的工资。他们甚至建立了经常性的团体,以便为可能发生的反抗准备食品。有些地方,斗争爆发为起义。
工人有时也得到胜利,但这种胜利只是暂时的。他们斗争的真正成果并不是直接取得的成功,而是工人的越来越扩大的联合。这种联合由于大工业所造成的日益发达的交通工具而得到发展,这种交通工具把各地的工人彼此联系起来。只要有了这种联系,就能把许多性质相同的地方性的斗争汇合成全国性的斗争,汇合成阶级斗争。而一切阶级斗争都是政治斗争。中世纪的市民靠乡间小道需要几百年才能达到的联合,现代的无产者利用铁路只要几年就可以达到了。
无产者组织成为阶级,从而组织成为政党这件事,不断地由于工人的自相竞争而受到破坏。但是,这种组织总是重新产生,并且一次比一次更强大,更坚固,更有力。它利用资产阶级内部的分裂,迫使他们用法律形式承认工人的个别利益。英国的十小时工作日法案就是一个例子。
旧社会内部的所有冲突在许多方面都促进了无产阶级的发展。资产阶级处于不断的斗争中:最初反对贵族;后来反对同工业进步有利害冲突的那部分资产阶级;经常反对一切外国的资产阶级。在这一切斗争中,资产阶级都不得不向无产阶级呼吁,要求无产阶级援助,这样就把无产阶级卷进了政治运动。于是,资产阶级自己就把自己的教育因素即反对自身的武器给予了无产阶级。
其次,我们已经看到,工业的进步把统治阶级的整批成员抛到无产阶级队伍里去,或者至少也使他们的生活条件受到威胁。他们也给无产阶级带来了大量的教育因素。
最后,在阶级斗争接近决战的时期,统治阶级内部的、整个旧社会内部的瓦解过程,就达到非常强烈、非常尖锐的程度,甚至使得统治阶级中的一小部分人脱离统治阶级而归附于革命的阶级,即掌握着未来的阶级。所以,正像过去贵族中有一部分人转到资产阶级方面一样,现在资产阶级中也有一部分人,特别是已经提高到从理论上认识整个历史运动这一水平的一部分资产阶级思想家,转到无产阶级方面来了。
在当前同资产阶级对立的一切阶级中,只有无产阶级是真正革命的阶级。其余的阶级都随着大工业的发展而日趋没落和灭亡,无产阶级却是大工业本身的产物。
中间等级,即小工业家、小商人、手工业者、农民,他们同资产阶级作斗争,都是为了维护他们这种中间等级的生存,以免于灭亡。所以,他们不是革命的,而是保守的。不仅如此,他们甚至是反动的,因为他们力图使历史的车轮倒转。如果说他们是革命的,那是鉴于他们行将转入无产阶级的队伍,这样,他们就不是维护他们目前的利益,而是维护他们将来的利益,他们就离开自己原来的立场,而站到无产阶级的立场上来。
流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分,他们在一些地方也被无产阶级革命卷到运动里来,但是,由于他们的整个生活状况,他们更甘心于被人收买,去干反动的勾当。
在无产阶级的生活条件中,旧社会的生活条件已经被消灭了。无产者是没有财产的;他们和妻子儿女的关系同资产阶级的家庭关系再没有任何共同之处了;现代的工业劳动,现代的资本压迫,无论在英国或法国,无论在美国或德国,都有是一样的,都使无产者失去了任何民族性。法律、道德、宗教在他们看来全都是资产阶级偏见,隐藏在这些偏见后面的全都是资产阶级利益。
过去一切阶级在争得统治之后,总是使整个社会服从于它们发财致富的条件,企图以此来巩固它们已获得的生活地位。无产者只有废除自己的现存的占有方式,从而废除全部现存的占有方式,才能取得社会生产力。无产者没有什么自己的东西必须加以保护,他们必须摧毁至今保护和保障私有财产的一切。
过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。无产阶级,现今社会的最下层,如果不炸毁构成官方社会的整个上层,就不能抬起头来,挺起胸来。
如果不就内容而就形式来说,无产阶级反对资产阶级的斗争首先是一国范围内的斗争。每一个国家的无产阶级当然首先应该打倒本国的资产阶级。
在叙述无产阶级发展的最一般的阶段的时候,我们循序探讨了现存社会内部或多或少隐蔽着的国内战争,直到这个战争爆发为公开的革命,无产阶级用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治。
我们已经看到,至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的。但是,为了有可能压迫一个阶级,就必须保证这个阶级至少有能够勉强维持它的奴隶般的生存的条件。农奴曾经在农奴制度下挣扎到公社成员的地位,小资产者曾经在封建专制制度的束缚下挣扎到资产者的地位。现代的工人却相反,他们并不是随着工业的进步而上升,而是越来越降到本阶级的生存条件以下。工人变成赤贫者,贫困比人口和财富增长得还要快。由此可以明显地看出,资产阶级再不能做社会的统治阶级了,再不能把自己阶级的生存条件当作支配一切的规律强加于社会了。资产阶级不能统治下去了,因为它甚至不能保证自己的奴隶维持奴隶的生活,因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步。社会再不能在它统治下生存下去了,就是说,它的生存不再同社会相容了。
资产阶级生存和统治的根本条件,是财富在私人手里的积累,是资本的形成和增殖;资本的条件是雇佣劳动。雇佣劳动完全是建立在工人的自相竞争之上的。资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步,使工人通过结社而达到的革命联合代替了他们由于竞争而造成的分散状态。于是,随着大工业的发展,资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
二、无产者和共产党人
共产党人同全体无产者的关系是怎样的呢?
共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。
他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。
他们不提出任何特殊的原则,用以塑造无产阶级的运动。
共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是:一方面,在无产者不同的民族的斗争中,共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益;另一方面,在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上,共产党人始终代表整个运动的利益。
因此,在实践方面,共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分;在理论方面,他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。
共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的:使无产阶级形成为阶级,推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权。
共产党人的理论原理,决不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的。
这些原理不过是现存的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表述。废除先前存在的所有制关系,并不是共产主义所独具的特征。
一切所有制关系都经历了经常的历史更替、经常的历史变更。
例如,法国革命废除了封建的所有制,代之以资产阶级的所有制。
共产主义的特征并不是要废除一般的所有制,而是要废除资产阶级的所有制。
但是,现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又完备的表现。
从这个意义上说,共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。
有人责备我们共产党人,说我们消灭个人挣得的、自己劳动得来的财产,要消灭构成个人的一切自由、活动和独立的基础的财产。
好一个劳动得来的、自己挣得的、自己赚来的财产!你们说的是资产阶级财产出现以前的那种小资产阶级、小农的财产吗?那种财产用不着我们去消灭,工业的发展已经把它消灭了,而且每天都在消灭它。
或者,你们说的是现代的资产阶级的私有财产吧?
但是,难道雇佣劳动,无产者的劳动,会给无产者创造出财产来吗?没有的事。这种劳动所创造的资本,即剥削雇佣劳动的财产,只有在不断产生出新的雇佣劳动来重新加以剥削的条件下才能增殖的财产。现今的这种财产是在资本和雇佣劳动的对立中运动的。让我们来看看这种对立的两个方面吧。
做一个资本家,这就是说,他在生产中不仅占有一种纯粹个人的地位,而且占有一种社会地位。资本是集体的产物,它只有通过社会许多成员的共同活动,而且归根到底只有通过社会全体成员的共同活动,才能运动起来。
因此,资本不是一种个人力量,而是一种社会力量。
因此,把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产,这并不是把个人财产变为社会财产。这里所改变的只是财产的社会性质。它将失掉它的阶级性质。
现在,我们来看看雇佣劳动。
雇佣劳动的平均价格是最低限度的工资,即工人为维持其工人的生活所必需的生活资料的数额。因此,雇佣工人靠自己的劳动所占有的东西,只够勉强维持他的生命的再生产。我们决不打算消灭这种供直接生命再生产用的劳动产品的个人占有,这种占有并不会留下任何剩余的东西使人们有可能支配别人的劳动。我们要消灭的只是这种占有的可怜的性质,在这种占有下,工人仅仅为增殖资本而活着,只有在统治阶级的利益需要他活着的时候才能活着。
在资产阶级社会里,活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。在共产主义社会里,已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。
因此,在资产阶级社会里是过去支配现在,在共产主义社会里是现在支配过去。在资产阶级社会里,资本具有独立性和个性,而活动着的个人却没有独立性和个性。
而资产阶级却把消灭这种关系说成是消灭个性和自由!说对了。的确,正是要消灭资产者的个性、独立性和自由。
在现今的资产阶级生产关系的范围内,所谓自由就是自由贸易,自由买卖。
但是,买卖一消失,自由买卖也就会消失。关于自由买卖的言论,也像我们的资产阶级的其他一切关于自由的大话一样,仅仅对于不自由的买卖来说,对于中世纪被奴役的市民来说,才是有意义的,而对于共产主义要消灭买卖、消灭资产阶级生产关系和资产阶级本身这一点来说,却是毫无意义的。
我们要消灭私有制,你们就惊慌起来。但是,在你们的现存社会里,私有财产对十分之九的成员来说已经被消灭了;这种私有制这所以存在,正是因为私有财产对十分之九的成员来说已经不存在。可见,你们责备我们,是说我们要消灭那种以社会上的绝大多数人没有财产为必要条件的所有制。
总而言之,你们责备我们,是说我们要消灭你们的那种所有制。的确,我们是要这样做的。
从劳动不再能变为资本、货币、地租,一句话,不再能变为可以垄断的社会力量的时候起,就是说,从个人财产不再能变为资产阶级财产的时候起,你们说,个性被消灭了。
由此可见,你们是承认,你们所理解的个性,不外是资产者、资产阶级私有者。这样的个性确实应当被消灭。
共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。
有人反驳说,私有制一消灭,一切活动就会停止,懒惰之风就会兴起。
这样说来,资产阶级社会早就应该因懒惰而灭亡了,因为在这个社会里劳者不获,获者不劳。所有这些顾虑,都可以归结为这样一个同义反复:一旦没有资本,也就不再有雇佣劳动了。
所有这些对共产主义的物质产品的占有方式和生产方式的责备,也被扩及到精神产品的占有和生产方面。正如阶级的所有制的终止在资产者看来是生产本身的终止一样,阶级的教育的终止在他们看来就等于一切教育的终止。
资产者唯恐失去的那种教育,绝大多数人来说是把人训练成机器。
但是,你们既然用你们资产阶级关于自由、教育、法等等的观念来衡量废除资产阶级所有制的主张,那就请你们不要同我们争论了。你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物,正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样,而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件决定的。
你们的利己观念使你们把自己的生产关系和所有制关系从历史的、在生产过程中是暂时的关系变成永恒的自然规律和理性规律,这种利己观念是你们和一切灭亡了的统治阶级所共有的。谈到古代所有制的时候你们所能理解的,谈到封建所有制的时候你们所能理解的,一谈到资产阶级所有制你们就再也不能理解了。
消灭家庭!连极端的激进派也对共产党人的这种可耻的意图表示愤慨。
现代的、资产阶级的家庭是建立在什么基础上的呢?是建立在资本上面,建立在私人发财上面的。这种家庭只是在资产阶级那里才以充分发展的形式存在着,而无产者的被迫独居和公开的卖淫则是它的补充。
资产者的家庭自然会随着它的这种补充的消失而消失,两者都要随着资本的消失而消失。
你们是责备我们要消灭父母对子女的剥削吗?我们承认这种罪状。
但是,你们说,我们用社会教育代替家庭教育,就是要消灭人们最亲密的关系。
而你们的教育不也是由社会决定的吗?不也是由你们进行教育时所处的那种社会关系决定的吗?不也是由社会通过学校等等进行的直接的或间接的干涉决定的吗?共产党人并没有发明社会对教育的作用;他们仅仅是要改变这种作用的性质,要使教育摆脱统治阶级的影响。
无产者的一切家庭联系越是由于大工业的发展而被破坏,他们的子女越是由于这种发展而被变成单纯的商品和劳动工具,资产阶级关于家庭和教育、关于父母和子女的亲密关系的空话就越是令人作呕。
但是,你们共产党人是要实行公妻制的啊,——整个资产阶级异口同声地向我们这样叫喊。
资产者是把自己的妻子看作单纯的生产工具的。他们听说生产工具将要公共使用,自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。
他们想也没有想到,问题正在于使妇女不再处于单纯生产工具的地位。
其实,我们的资产者装得道貌岸然,对所谓的共产党人的正式公妻制表示惊讶,那是再可笑不过了。公妻制无需共产党人来实行,它差不多是一向就有的。
我们的资产者不以他们的无产者的妻子和女儿受他们支配为满足,正式的卖淫更不必说了,他们还以互相诱奸妻子为最大的享乐。
资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人,说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实,不言而喻,随着现在的生产关系的消灭,从这种关系中产生的公妻制,即正式的和非正式的卖淫,也就消失了。
有人还责备共产党人,说他们要取消祖国,取消民族。
工人没有祖国。决不能剥夺他们所没有的东西。因为无产阶级首先必须取得政治统治,上升为民族的阶级,把自身组织成为民族,所以它本身还是民族的,虽然完全不是资产阶级所理解的那种意思。
随着资产阶级的发展,随着贸易自由的实现和世界市场的建立,随着工业生产以及与之相适应的生活条件的趋于一致,各国人民之间的民族分隔和对立日益消失。
无产阶级的统治将使它们更快地消失。联合的行动,至少是各文明国家的联合的行动,是无产阶级获得解放的首要条件之一。
人对人的剥削一消灭,民族对民族的剥削就会随之消灭。
民族内部的阶级对立一消失,民族之间的敌对关系就会随之消失。
从宗教的、哲学的和一切意识形态的观点对共产主义提出的种种责难,都不值得详细讨论了。
人们的观念、观点和概念,一句话,人们的意识,随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变,这难道需要经过深思才能了解吗?
思想的历史除了证明精神生产随着物质生产的改造而改造,还证明了什么呢?任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。
当人们谈到使整个社会革命化的思想时,他们只是表明了一个事实:在旧社会内部已经形成了新社会的因素,旧思想的瓦解是同旧生活条件的瓦解步调一致的。
当古代世界走向灭亡的时候,古代的各种宗教就被基督教战胜了。当基督教思想在 18 世纪被启蒙思想击败的时候,封建社会正在同当时革命的资产阶级进行殊死的斗争。信仰自由和宗教自由的思想,不过表明竞争在信仰领域里占统治地位罢了。
“但是”,有人会说,“宗教的、道德的、哲学的、政治的、法的观念等等在历史发展的进程中固然是不断改变的,而宗教、道德、哲学、政治和法在这种变化中却始终保存着。
此外,还存在着一切社会状态所共有的永恒真理,如自由、正义等等。但是共产主义要废除永恒真理,它要废除宗教、道德,而不是加以革新,所以共产主义是同至今的全部历史发展相矛盾的。”
这种责难归结为什么呢?至今的一切社会的历史都是在阶级对立中运动的,而这种对立在不同的时代具有不同的形式。
但是,不管阶级对立具有什么样的形式,社会上一部分人对另一部分人的剥削却是过去各个世纪所共有的事实。因此,毫不奇怪,各个世纪的社会意识,尽管形形色色、千差万别,总是在某些共同的形式中运动的,这些形式,这些意识形式,只有当阶级对立完全消失的时候才会完全消失。
共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。
不过,我们还是把资产阶级对共产主义的种种责难撇开吧。
前面我们已经看到,工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主。
无产阶级将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增加生产力的总量。
要做到这一点,当然首先必须对所有权和资产阶级生产关系实行强制性的干涉,也就是采取这样一些措施,这些措施在经济上似乎是不够充分的和没有力量的,但是在运动进程中它们会越出本身,而且作为变革全部生产方式的手段是必不可少的。
这些措施在不同的国家里当然会是不同的。
但是,最先进的国家几乎都可以采取下面的措施:
1、剥夺地产,把地租用于国家支出。
2、征收高额累进税。
3、废除继承权。
4、没收一切流亡分子和叛乱分子的财产。
5、通过拥有国家资本和独享垄断权的国家银行,把信贷集中在国家手里。
6、把全部运输业集中在国家的手里。
7、按照总的计划增加国家工厂和生产工具,开垦荒地和改良土壤。
8、实行普遍劳动义务制,成立产业军,特别是在农业方面。
9、把农业和工业结合起来,促使城乡对立逐步消灭。
10、对所有儿童实行公共的和免费的教育。取消现在这种形式的儿童的工厂劳动。把教育同物质生产结合起来,等等。
当阶级差别在发展进程中已经消失而全部生产集中在联合起来的个人的手里的时候,公共权力就失去政治性质。原来意义上的政治权力,是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。如果说无产阶级在反对资产阶级的斗争中一定要联合为阶级,如果说它通过革命使自己成为统治阶级,并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系,那么它在消灭这种生产关系的同时,也就消灭了阶级对立的存在条件,消灭阶级本身的存在条件,从而消灭了它自己这个阶级的统治。
代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
三、社会主义的和共产主义的文献
1.反动的社会主义
(甲)封建的社会主义
法国和英国的贵族,按照他们的历史地位所负的使命,就是写一些抨击现代资产阶级社会的作品。在法国的 1830 年七月革命和英国的改革运动中,他们再一次被可恨的暴发户打败了。从此就再谈不上严重的政治斗争了。他们还能进行的只是文字斗争。但是,即使在文字方面也不可能重弹复辟时期的老调了。为了激起同情,贵族们不得不装模作样,似乎他们已经不关心自身的利益,只是为了被剥削的工人阶级的利益才去写对资产阶级的控诉书。他们用来泄愤的手段是:唱唱诅咒他们的新统治者的歌,并向他叽叽咕咕地说一些或多或少凶险的预言。
这样就产生了封建的社会主义,半是挽歌,半是谤文,半是过去的回音,半是未来的恫吓;它有时也能用辛辣、俏皮而尖刻的评论剌中资产阶级的心,但是它由于完全不能理解现代历史的进程而总是令人感到可笑。
为了拉拢人民,贵族们把无产阶级的乞食袋当作旗帜来挥舞。但是,每当人民跟着他们走的时候,都发现他们的臀部带有旧的封建纹章,于是就哈哈大笑,一哄而散。
一部分法国正统派和 “青年英国”,都演过这出戏。
封建主说,他们的剥削方式和资产阶级的剥削不同,那他们只是忘记了,他们是在完全不同的、目前已经过时的情况和条件下进行剥削的。他们说,在他们的统治下并没有出现过现代的无产阶级,那他们只是忘记了,现代的资产阶级正是他们的社会制度的必然产物。
不过,他们毫不掩饰自己的批评的反动性质,他们控告资产阶级的主要罪状正是在于:在资产阶级的统治下有一个将把整个旧社会制度炸毁的阶级发展起来。
他们责备资产阶级,与其说是因为它产生了无产阶级,不如说是因为它产生了革命的无产阶级。
因此,在政治实践中,他们参与对工人阶级采取的一切暴力措施,在日常生活中,他们违背自己的那一套冠冕堂皇的言词,屈尊拾取金苹果,不顾信义、仁爱和名誉去做羊毛、甜菜和烧洒的买卖。
正如僧侣总是同封建主携手同行一样,僧侣的社会主义也总是同封建的社会主义携手同行的。
要给基督教禁欲主义涂上一层社会主义的色彩,是再容易不过了。基督教不是也激烈反对私有财产,反对婚姻,反对国家吗?它不是提倡用行善和求乞、独身和禁欲、修道和礼拜来代替这一切吗?基督教的社会主义,只不过是僧侣用来使贵族的怨愤神圣的圣水罢了。
(乙)小资产阶级的社会主义
封建贵族并不是被资产阶级所推翻的、其生活条件在现代资产阶级社会里日益恶化和消失的唯一阶级。中世纪的城关市民和小农等级是现代资产阶级的前身。在工商业不很发达的国家里,这个阶级还在新兴的资产阶级身旁勉强生存着。
在现代文明已经发展的国家里,形成了一个新的小资产阶级,它摇摆于无产阶级和资产阶级之间,并且作为资产阶级社会的补充部分不断地重新组成。但是,这一阶级的成员经常被竞争抛到无产阶级队伍里去,而且,随着大工业的发展,他们甚至觉察到,他们很快就会完全失去他们作为现代社会中一个独立部分的地位,在商业、工业和农业中很快就会被监工和雇员所代替。
在农民阶级远远超过人口半数的国家,例如在法国,那些站在无产阶级方面反对资产阶级的著作家,自然是用小资产阶级和小农的尺度去批判资产阶级制度的,是从小资产阶级的立场出发替工人说话的。这样就形成了小资产阶级的社会主义。西斯蒙第不仅对法国而且对英国来说都是这类著作家的首领。
这种社会主义非常透彻地分析了现代生产关系中的矛盾。它揭穿了经济学家的虚伪的粉饰。它确凿地证明了机器和分工的破坏作用、资本和地产的积聚、生产过剩、危机、小资产者和小农的必然没落、无产阶级的贫困、生产的无政府状态、财富分配的极不平均、各民族之间的毁灭性的工业战争,以及旧风尚、旧家庭关系和旧民族性的解体。
但是,这种社会主义按其实际内容来说,或者是企图恢复旧的生产资料和交换手段,从而恢复旧的所有制关系和旧的社会,或者是企图重新把现代的生产资料和交换手段硬塞到已被它们突破而且必然被突破的旧的所有制关系的框子里去。它在这两种场合都是反动的,同时又是空想的。
工业中的行会制度,农业中的宗法经济,——这就是它的结论。
这一思潮在它以后的发展中变成了一种怯懦的悲叹。
(丙)德国的或 “真正的” 社会主义
法国的社会主义和共产主义的文献是在居于统治地位的资产阶级的压迫下产生的,并且是同这种统治作斗争的文字表现,这种文献被搬到德国的时候,那里的资产阶级才刚刚开始进行反对封建专制制度的斗争。
德国的哲学家、半哲学家和美文学家,贪婪地抓住了这种文献,不过他们忘记了:在这种著作从法国搬到德国的时候,法国的生活条件却没有同时搬过去。在德国的条件下,法国的文献完全失去了直接实践的意义,而只具有纯粹文献的形式。它必然表现为关于真正的社会、关于实现人的本质的无谓思辨。这样,第一次法国革命的要求,在 18 世纪的德国哲学家看来,不过是一般 “实践理性” 的要求,而革命的法国资产阶级的意志的表现,在他们心目中就是纯粹的意志、本来的意志、真正人的意志的规律。
德国著作家的唯一工作,就是把新的法国的思想同他们的旧的哲学信仰调和起来,或者毋宁说,就是从他们的哲学观点出发去掌握法国的思想。
这种掌握,就像掌握外国语一样,是通过翻译的。
大家知道,僧侣们曾经在古代异教经典的手抄本上面写上荒诞的天主教圣徒传。德国著作家对世俗的法国文献采取相反的作法。他们在法国的原著下面写上自己的哲学胡说。例如,他们在法国人对货币关系的批判下面写上 “人的本质的外化”,在法国人对资产阶级国家的批判下面写上所谓 “抽象普遍物的统治的扬弃”,等等。
这种在法国人的论述下面塞进自己哲学词句的做法,他们称之为 “行动的哲学”、” 真正的社会主义”、“德国的社会主义科学”、“社会主义的哲学论证”,等等。
法国的社会主义和共产主义的文献就这样被完全阉割了。既然这种文献在德国人手里已不再表现一个阶级反对另一个阶级的斗争,于是德国人就认为:他们克服了 “法国人的片面性”,他们不代表真实的要求,而代表真理的要求,不代表无产者的利益,而代表人的本质的利益,即一般人的利益,这种人不属于任何阶级,根本不存在于现实界,而只存在于云雾弥漫的哲学幻想的太空。
这种曾经郑重其事地看待自己那一套拙劣的小学生作业并且大言不惭地加以吹嘘的德国社会主义,现在渐渐失去了它的自炫博学的天真。
德国的特别是普鲁士的资产阶级反对封建主和专制王朝的斗争,一句话,自由主义运动,越来越严重了。
于是,“真正的” 社会主义就得到了一个好机会,把社会主义的要求同政治运动对立起来,用诅咒异端邪说的传统办法诅咒自由主义,诅咒代议制国家,诅咒资产阶级的竞争、资产阶级的新闻出版自由、资产阶级的法、资产阶级的自由和平等,并且向人民群众大肆宣扬,说什么在这个资产阶级运动中,人民群众非但一无所得,反而会失去一切。德国的社会主义恰好忘记了,法国的批判(德国的社会主义是这种批判的可怜的回声)是以现代的资产阶级社会以及相应的物质生活条件和相当的政治制度为前提的,而这一切前提当时在德国正是尚待争取的。
这种社会主义成了德意志各邦专制政府及其随从——僧侣、教员、容克和官僚求之不得的、吓唬来势汹汹的资产阶级的稻草人。
这种社会主义是这些政府用来镇压德国工人起义的毒辣的皮鞭和枪弹的甜蜜的补充。
既然 “真正的” 社会主义就这样成了这些政府对付德国资产阶级的武器,那么它也就直接代表了一种反动的利益,即德国小市民的利益。在德国,16 世纪遗留下来的、从那时起经常以不同形式重新出现的小资产阶级,是现存制度的真实的社会基础。
保存这个小资产阶级,就是保存德国的现存制度。这个阶级胆战心惊地从资产阶级的工业统治和政治统治那里等候着无可幸免的灭亡,这一方面是由于资本的积聚,另一方面是由于革命无产阶级的兴起。在它看来,“真正的” 社会主义能起一箭双雕的作用。“真正的” 社会主义像瘟疫一样流行起来了。
德国的社会主义者给自己的那几条干瘪的 “永恒真理” 披上一件用思辨的蛛丝织成的、绣满华丽辞藻的花朵和浸透甜情蜜意的甘露的外衣,这件光彩夺目的外衣只是使他们的货物在这些顾客中间增加销路罢了。
同时,德国的社会主义也越来越认识到自己的使命就是充当这种小市民的夸夸其谈的代言人。
它宣布德意志民族是模范的民族,德国小市民是模范的人。它给这些小市民的每一种丑行都加上奥秘的、高尚的、社会主义的意义,使之变成完全相反的东西。它发展到最后,就直接反对共产主义的 “野蛮破坏的” 倾向,并且宣布自己是不偏不倚地超乎任何阶级斗争之上的。现今在德国流行的一切所谓社会主义和共产主义的著作,除了极少数的例外,都属于这一类卑鄙龌龊的、令人委靡的文献。
2.保守的或资产阶级的社会主义
资产阶级中的一部分人想要消除社会的弊病,以便保障资产阶级社会的生存。
这一部分人包括:经济学家、博爱主义者、人道主义者、劳动阶级状况改善派、慈善事业组织者、动物保护协会会员、戒酒协会发起人以及形形色色的小改良家。这种资产阶级的社会主义甚至被制成一些完整的体系。
我们可以举蒲鲁东的《贫困的哲学》作为例子。
社会主义的资产者愿意要现代社会的生存条件,但是不要由这些条件必然产生的斗争和危险。他们愿意要现存的社会,但是不要那些使这个社会革命化和瓦解的因素。他们愿意要资产阶级,但是不要无产阶级。在资产阶级看来,它所统治的世界自然是最美好的世界。资产阶级的社会主义把这种安慰人心的观念制成半套或整套的体系。它要求无产阶级实现它的体系,走进新的耶路撒冷,其实它不过是要求无产阶级停留在现今的社会里,但是要抛弃他们关于这个社会的可恶的观念。
这种社会主义的另一种不够系统、但是比较实际的形式,力图使工人阶级厌弃一切革命运动,硬说能给工人阶级带来好处的并不是这样或那样的政治改革,而仅仅是物质生活条件即经济关系的改变。但是,这种社会主义所理解的物质生活条件的改变,绝对不是只有通过革命的途径才能实现的资产阶级生产关系的废除,而是一些在这种生产关系的基础上实行的行政上的改良,因而丝毫不会改变资本和雇佣劳动的关系,至多只能减少资产阶级的统治费用和简化它的财政管理。
资产阶级的社会主义只有在它变成纯粹的演说辞令的时候,才获得自己的适当的表现。
自由贸易!为了工人阶级的利益;保护关税!为了工人阶级的利益;单身牢房!为了工人阶级的利益。——这才是资产阶级的社会主义唯一认真说出的最后的话。
资产阶级的社会主义就是这样一个论断:资产者之为资产者,是为了工人阶级的利益。
3.批判的空想的社会主义和共产主义
在这里,我们不谈在现代一切大革命中表达过无产阶级要求的文献(巴贝夫等人的著作)。
无产阶级在普遍激动的时代、在推翻封建社会的时期直接实现自己阶级利益的最初尝试,都不可避免地遭到了失败,这是由于当时无产阶级本身还不够发展,由于无产阶级解放的物质条件还没具备,这些条件只是资产阶级时代的产物。随着这些早期的无产阶级运动而出现的革命文献,就其内容来说必然是反动的。这种文献倡导普遍的禁欲主义和粗陋的平均主义。
本来意义的社会主义和共产主义的体系,圣西门、傅立叶、欧文等人的体系,是在无产阶级和资产阶级之间的斗争还不发展的最初时期出现的。关于这个时期,我们在前面已经叙述过了(见《资产阶级和无产阶级》)。
诚然,这些体系的发明家看到了阶级的对立,以及占统治地位的社会本身中的瓦解因素的作用。但是,他们看不到无产阶级方面的任何历史主动性,看不到它所特有的任何政治运动。
由于阶级对立的发展是同工业的发展步调一致的,所以这些发明家也不可能看到无产阶级解放的物质条件,于是他们就去探求某种社会科学、社会规律,以便创造这些条件。
社会的活动要由他们个人的发明活动来代替,解放的历史条件要由幻想的条件来代替,无产阶级的逐步组织成为阶级要由一种特意设计出来的社会组织来代替。在他们看来,今后的世界历史不过是宣传和实施他们的社会计划。
诚然,他们也意识到,他们的计划主要是代表工人阶级这一受苦最深的阶级的利益。在他们心目中,无产阶级只是一个受苦最深的阶级。
但是,由于阶级斗争不发展,由于他们本身的生活状况,他们就以为自己是高高超乎这种阶级对立之上的。他们要改善社会一切成员的生活状况,甚至生活最优裕的成员也包括在内。因此,他们总是不加区别地向整个社会呼吁,而且主要是向统治阶级呼吁。他们以为,人们只要理解他们的体系,就会承认这种体系是最美好的社会的最美好的计划。
因此,他们拒绝一切政治行动,特别是一切革命行动;他们想通过和平的途径达到自己的目的,并且企图通过一些小型的、当然不会成功的试验,通过示范的力量来为新的社会福音开辟道路。
这种对未来社会的幻想的描绘,在无产阶级还很不发展、因而对本身的地位的认识还基于幻想的时候,是同无产阶级对社会普遍改造的最初的本能的渴望相适应的。
但是,这些社会主义和共产主义的著作也含有批判的成分。这些著作抨击现存社会的全部基础。因此,它们提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料。它们关于未来社会的积极的主张,例如消灭城乡对立,消灭家庭,消灭私人营利,消灭雇佣劳动,提倡社会和谐,把国家变成纯粹的生产管理机构,——所有这些主张都只是表明要消灭阶级对立,而这种阶级对立在当时刚刚开始发展,它们所知道的只是这种对立的早期的、不明显的、不确定的形式。因此,这些主张本身还带有纯粹空想的性质。
批判的空想的社会主义和共产主义的意义,是同历史的发展成反比的。阶级斗争越发展和越具有确定的形式,这种超乎阶级斗争的幻想,这种反对阶级斗争的幻想,就越失去任何实践意义和任何理论根据。所以,虽然这些体系的创始人在许多方面是革命的,但是他们的信徒总是组成一些反动的宗派。这些信徒无视无产阶级的历史进展,还是死守着老师们的旧观点。因此,他们一贯企图削弱阶级斗争,调和对立。他们还总是梦想用试验的办法来实现自己的社会空想,创办单个的法伦斯泰尔,建立国内移民区,创立小伊加利亚,即袖珍版的新耶路撒冷,——而为了建造这一切空中楼阁,他们就不得不呼吁资产阶级发善心和慷慨解囊。他们逐渐地堕落到上述反动的或保守的社会主义者的一伙中去了,所不同的只是他们更加系统地卖弄学问,狂热地迷信自己那一套社会科学的奇功异效。
因此,他们激烈地反对工人的一切政治运动,认为这种运动只是由于盲目地不相信新福音才发生的。
在英国,有欧文主义者反对宪章派,在法国,有傅立叶主义者反对改革派。
四、共产党人对各种反对党派的态度
看过第二章之后,就可以了解共产党人同已经形成的工人政党的关系,因而也就可以了解他们同英国宪章派和北美土地改革派的关系。
共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争,但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。在法国,共产党人同社会主义民主党联合起来反对保守的和激进的资产阶级,但是并不因此放弃对那些从革命的传统中承袭下来的空谈和幻想采取批判态度的权利。
在瑞士,共产党人支持激进派,但是并不忽略这个政党是由互相矛盾的分子组成的,其中一部分是法国式的民主社会主义者,一部分是激进的资产者。
在波兰人中间,共产党人支持那个把土地革命当作民族解放的条件的政党,即发动过 1846 年克拉科夫起义的政党。
在德国,只要资产阶级采取革命的行动,共产党就同它一起去反对专制君主制、封建土地所有制和小市民的反动性。
但是,共产党一分钟也不忽略教育工人尽可能明确地意识到资产阶级和无产阶级的敌对的对立,以便德国工人能够立刻利用资产阶级统治所必然带来的社会的和政治的条件作为反对资产阶级的武器,以便在推翻德国的反动阶级之后立即开始反对资产阶级本身的斗争。
共产党人把自己的主要注意力集中在德国,因为德国正处在资产阶级革命的前夜,因为同 17 世纪的英国和 18 世纪的法国相比,德国将在整个欧洲文明更进步的条件下,拥有发展得多的无产阶级去实现这个变革,因而德国的资产阶级革命只能是无产阶级革命的直接序幕。
总之,共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。
在所有这些运动中,他们都强调所有制问题是运动的基本问题,不管这个问题的发展程度怎样。
最后,共产党人到处都努力争取全世界民主政党之间的团结和协调。
共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
全世界无产者,联合起来!
在办理涉民营企业家的案件时,我们运用好刑事司法政策,能不捕的就不捕,能不诉的就不诉,能判缓刑的就提出缓刑的量刑建议。同时,对涉民营企业案件,坚持适用认罪认罚从宽制度。总之,就是要考虑到民营企业在发展中更容易遇到难题而依法给予特别司法保护,以形式上的不平等促进实质上的平等。“在办理涉民营企业家的案件时,能不逮捕的就不逮捕,能不起诉的就不起诉,能判缓刑的就提出缓刑的量刑建议,以形式上的‘不平等’促进实质上的平等。”
最高检办公厅(新闻办公室)主任王松苗介绍了检察机关服务保障民营经济发展的情况。
企业家是我们的 “衣食父母”。要按照 xxx、xxx 部署要求,以‘谁跟企业过不去,我们就跟谁过不去’的鲜明态度,…… 古语讲了‘富贵险中求’,太不容易了,每一个企业家的背后,都有一片血泪史啊!…… 谁要是在这个上面犯了我前面所说的那些话,就是我刚才讲的。那我们举起棒子打你们的时候,那就是格杀勿论!对你就不存在心慈手软!
如何看待广州接力贷一日游后被叫停?你知道「接力贷」是什么吗?
详情 b 站搜薛兆丰 第一条视频
相信资本主义,你能挣脱奴役的枷锁并获得自由。
相信资本家,你能挣脱奴役的枷锁并获得每天 8 小时的自由。
而相信…… 你能挣脱每天 8 小时的自由并获得一副枷锁。
抗战时期,为了扰乱国统区经济秩序,日军准备用制造假币的办法来对国统区经济进行破坏。
结果,假币还没制造完,日本人先哭了——因为国统区的物价已经不能用一日一变来形容了,先前制造的假币在国统区的恶性通胀下已经显得无关紧要了。国统区的经济崩溃让为了破坏国统区经济秩序而开发假币的日本人白忙活了一场,日本人在法币跑男(指通胀速度)面前毫无还手之力()
蛋壳槽:一定是上辈子作恶多端,这辈子要早起上班!
老规矩,先帮我修复一下破损蛋壳↓
-01-
不能 “羊” 啊
#哈哈哈哈#
-02-
我忘了妈妈也是女孩子
#老妈在我心中永远年轻!#
-03-
是小猫!
#据说看到小猫的人这个月会走好运#
-04-
领导迎面走来要怎么办
#哈哈 “倒着走”#
-05-
让老师眼前一亮的作文开头
#早些天还是镇长…#
-06-
上海核酸检测采样结束后的一张照片。
#快点好起来吧#
-07-
爱情终究敌不过重庆的风
#“情侣石” 秒变 “望夫石”#
-08-
如果有条件的话
#哈哈哈哈哈哈哈哈#
-09-
这一周全国去了个遍
#块洗洗睡吧#
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狗狗把雕像当成了真人
#狗:来,我帮你们一把!#
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有礼貌的骂人语录
#多少是有点损了啊#
-12-
到底什么是核心收紧
#笑死!怎么这么多比喻!#
-13-
真是谢谢各位了
#谁发明了调休给我站出来…#
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新疆的店名有多好记
#新疆的店名也太有趣了..#
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我的安慰能力也太那个了
#我本人!#
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就还挺暖的
#真好啊#
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研究生:我真的会谢!
#啥都研究啊#
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如何让班主任体会你的愤怒
#思路清奇,逻辑鬼才!#
-19-
给商家备注不要餐具助力环保,结果把我吸管拔了…
#商家真的好严格啊#
-20-
连课都不敢逃的名字!
#你怎么骂人呢?#
我就是资本家。
和朋友开了个小公司,做环保仪器。
市场很小,产品很专,年营收几十万,亏,靠投资养着。
五个员工,其中两个是我和朋友。
你问我听什么故事或者段子落泪过。
那当然是听客户说他们也快活不下去了的故事。
(开个玩笑,现在景气这么差,大家都不容易,其实也就没啥好哭的。)
有很多啦,徐州铁链女,被拐卖锁在地窖的女大学生,还有其他悲惨的社会事件。
我不觉得资本家是什么特殊品种,值得题主用 “连…… 都……” 这样的句式。
但是我也理解题主的情绪。
当今中国,资本家(尤其是成功的大资本家)的确是个招黑的人群。
在创业之初,在那个大家还保有初心,过着有一顿没一顿,像我现在一样艰难的岁月里,老板和员工必然是亲如家人的关系。什么 996,什么 PUA,什么内卷,那都不是事,兄弟们一起为饭碗和发财的理想奋斗,谈什么钱不钱的。
就以我这个小破公司为例,订单来了,群里发条微信,啥都别说兄弟们上,那就该加班加班,该熬夜熬夜,谁也没怨言。
大公司的资本家,也是从我这样的小老板成长起来的,难道是他们发财了成功了就变了吗?一个人要想成功,就得心狠手辣抛弃人性,黑化成大魔头?
对不起这只是文学作品喜欢的故事,真实的世界比这复杂多了,但也残酷多了。
很多人都说,华为是很伟大,很了不起的企业。
但是你们知道它是怎么对付同行和供应商的吗?
我的前东家,是华为的供应商。
有一年,华为忽然决定自己做我公司的一款产品。
而他们的做法是,把我公司有关产品部门从经理到产线工人,整个包圆了全挖过去。
那一年,我司险些被整瘫痪。
从那以后老板一提华为,就咬牙切齿骂 “就他妈是个流氓。”
但我虽然也讨厌这公司,却不厌恶公司里任何一个人。
一方面我有很多同学,朋友在华为工作,他们都为人和善,人品正直。
另一方面,我知道这不是任何具体人的问题,而只是体制所限,必然如此。
挖人那件事的大体流程应该是以下情景。
任老板在决策会议上说:我看这个 XX 产品最好还是我们自己搞,减少一点成本嘛。小李(工具人,姓什么不重要),你去落实一下吧。
小李接下来布置作业:我们要建立 XX 产品生产线,请有关部门执行。
有关部门开会:王经理,现在公司要生产 XX 产品,多久能量产?
王经理:三个月,三个月保证完成任务。
接下来王经理将任务写入员工 KPI。
产品经理:妈蛋,三个月怎么可能?领导又拿老子刷业绩了。
狗腿子甲献计:既然他要得这么紧,那就必须拿出资源支持我们。
狗腿子乙附和:对对对,请人事的兄弟们支援,挖人吧。
一个月后,人事:你们要的人都挖来了,别忘了汇报时提一提咱。
产品经理:放心吧兄弟,妥妥的。
看到了吗?这个链条里每个人都在做正确的事,都有不得已。虽然结果是对供应商造成巨大伤害,但是没有一个具体的人需要负全部责任。
这就是现代性危机。社会化分工稀释了个人责任,连作恶也被分解了。
并不是资本家天然喜欢压榨员工,而是他身处一个复杂系统中,层层执行下来,就会伤害到别人。
有没有大发善心的资本家,非要扭转系统,为员工谋福利呢?
当然也有,但通常结局不会太好。因为竞争是残酷的,你的对手不会因为你善良慈悲就不对你发起进攻。
问问华为当年怎么打败欧美同行就知道了。
在一个充分竞争的市场里,最能榨取员工价值,最会压缩工资成本的公司就是能获胜。
连消费者也在促成这件事的发生。比如,你肯定希望外卖越快越好,你期待手机越便宜越好,那么你是不是也成了资本家同谋了呢?
怎么破解?一靠法律,最低工资,法定节假日,大家不许无限制竞争。
二,自身努力,成为顶级人才,老板就得求着你。
老板为什么都那么善良,给了我们工作还要给我们工资。
___
再追加一个
抢银行的天才计划?
红军和红海军战士们,指挥官和政治工作人员,男工和女工,集体农庄男女庄员,智力劳动者们,在敌人后方,暂时陷在强盗压迫下的兄弟姐妹们!我们那些破坏德寇后方的光荣的游击队男女队员们!
我代表苏维埃政府和我们布尔什维克党向你们致敬,并庆祝伟大的十月社会主义革命二十四周年。
同志们!今天是我们在严重条件下来庆祝十月革命二十四周年。德寇背信弃义的进攻,及其强迫我们进行的战争,造成了威胁我国的危险。我们暂时失去了一些区域,敌人已经进犯到列宁格勒和莫斯科的门前。敌人指望在第一次打击之后,我们国家立即屈膝投降。可是,敌人大大的失算了。我们的陆军和海军虽然遭到暂时的失利,但还是在全部战线上英勇的击退着敌人的攻击,给敌人以严重损失,并且我们的国家,我们全国组成了统一的战斗阵营,以便我们陆军和海军一起实行粉碎德国侵略者。
我国有过比现在处境更加危急的时日。试回忆 1918 年,我们庆祝十月革命周年纪念时的情况吧。当时我国四分之三的领土都落在外国武装干涉者手中。
我们暂时失去了乌克兰、高加索、中亚细亚、乌拉尔、西伯利亚和远东等地区。
当时我们没有联盟者,没有红军——我们才开始创建红军——粮食不足,武器不够,被服缺少。当时有十四个国家围攻我国。可是我们不曾灰心,不曾丧气。
当时我们在战争的火焰中组织了红军,并把我国变成军营。当时,伟大的列宁精神鼓舞了我们去进行战争反对武装干涉者。结果怎样呢?我们击溃了武装干涉者,收回了一切失地,并争得了胜利。
我国现时的状况要比二十三年前要好得多。我国比之二十三年前,无论就工业、粮食或原料方面来说,都要富足许多倍。我们现在有同盟国与我们结成反对德国侵略者的统一战线。我们现在有陷入希特勒暴政压迫下的欧洲各国人民的同情和拥护。我们现在有精良的陆海军挺身保卫祖国的自由和独立。我们无论在粮食、武器或被服方面都不感严重的缺乏。我们全国,我国各族人民都一致支援我们的陆军和海军,帮助他们粉碎德国法西斯的侵略匪军。我们的人员后备是无穷无尽的。现在伟大列宁的精神和他胜利的旗帜,也如二十三年前那样,鼓舞我们去进行卫国战争。
我们能够并且一定战胜德国侵略者,这样难道可以怀疑么?
敌人并不像某些惊慌失措的知识分子所形容的那样厉害。鬼并不像人们所描述的那样可怕。谁能否认,我们红军曾屡次把轰动一时的德军击得仓皇逃窜呢?如果不妄信德国宣传家的夸张声明,而去按照德国真实状况来判断,那就不难了解德国法西斯侵略者是处在大破产的面前。
现在德国笼罩着饥饿和贫困,在四个月的战争中,德国损失了四百五十万士兵,德国流血殆尽,他的人员后备正在穷竭,愤恨的精神不仅浸入到那些陷在德国侵略者压迫下的欧洲各国人民中,而且浸入到感于战争结束无期的德国本国人民中。德国侵略者正在紧张其最后的力量。毫无疑问,德国决不能长久支持这种紧张局面。再过几个月,再过半年,也许一年——而希特勒德国就定会在其深重罪孽下破碎的。
红军和红海军战士,指挥员和政治工作人员,游击队男女队员同志们!全世界都望着你们,认定你们是能够消灭德国侵略者匪军的力量。陷在德国侵略者枷锁下被奴役的欧洲各国人民都指望着你们,认定你们是他们的解放者。伟大的解放使命落到你们的肩上。要不愧为这个使命的承担者呵!你们所进行的战争是解放的战争,正义的战争。
让我们的伟大祖先亚历山大 · 涅夫斯基、季米特里 · 顿斯科伊、库兹马 · 米宁、季米特里 · 波札尔斯基、亚历山大 · 苏沃洛夫、米哈伊尔 · 库图佐夫的英姿,在这次战争中鼓舞着你们吧!让伟大列宁的胜利旗帜指引着你们吧!
为完全粉碎德寇而战!
消灭德寇!
我们光荣的祖国万岁!我们祖国的自由和独立万岁!
在列宁旗帜下向胜利前进!
列宁忌辰合唱曲——布莱希特
1
列宁去世的那天,
有个守灵的士兵
跟同志们说:“我不相信,
我走到列宁身旁,
在他耳边喊道:伊里奇,剥削者来了!
他纹丝不动,
我才知道,他真的死了。”
2
若是一个好人要离开,
我们该用什么留下他?
告诉他:什么事情需要他,
这事就能留下他。
3
什么事能留下列宁?
4
士兵想:
若是他听到剥削者来了,
就算病得很重他也会起来;
他也许拄着拐棍来;
也许会让人把他抬过来,
但是,他总会起身而来,
为的是同剥削者斗争。
5
这个士兵知道,列宁
和剥削者
斗争了一生。
6
当这个士兵参加完攻打冬宫的战斗,
他想回家,
因为地主的土地正在分配。
列宁却告诉他:还要留下!
剥削者还在!
只要剥削存在一天,
我们就必须跟它斗争;
只要你生存一天,
你就必须跟它斗争。
7
弱者不斗争,
较强者也许斗争一个钟头,
更强者战斗许多年,可是
最强者战斗一生
这样的人是必不可少的。
8
赞美革命者
压迫加剧时,
许多人士气低落,
但他的勇气高昂。
他继续组织斗争,
为了微薄的工资,
为了一碗茶水,
更为了夺取政权。
他向财富问道:
你来自何处?
他向观点问道:
你们为谁服务?
哪里死气沉沉,
他就在哪儿发声;
哪里压迫横行,
他就道出苦难。
他在哪个桌边坐下,
不满就在那里滋生,
人们认识到吃得很糟,
住处也拥挤不堪。
他被赶到哪里,
哪里就掀起反抗;
他从那里被赶走,
反抗仍旧持续。
9
列宁去世的时候,
人们怀念他。
胜利已经取得了,
可是全国百废待兴;
群众已经起来了,
可是前路尚不分明。
列宁逝世时,
土兵们坐在道旁哭泣,
工人们离开机器,
握紧了拳头。
10
列宁走了,
就像树对叶子说:“我走了”。
11
从那时起十五年过去了,
地球的六分之一
从剥削中解放出来,
应着 “剥削者来了” 的呼喊,
群众前仆后继地起来斗争。
12
列宁已经被安放在
广大工人阶级的心里。
他是我们的导师,
他永远和我们一起战斗,
因为他已经被安放在
广大工人阶级的心里。
一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿,旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察,都联合起来了。共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
全世界无产者,联合起来!
顿河,顿河,顿河
我是顿河,我是顿河,请讲!
我是大鲟鱼,请开炮,请立即开炮! 坐标: 方格 24,精度 17,纬度 14,听明白了没? 请回答!
大鲟鱼,大鲟鱼,我不明白,这是我方部队所在的房子的坐标,听明白了没? 大鲟鱼!
就是我们,我们在呼叫,快开炮! 德国人就要进来了,请立即开炮!
明白,明白… 大鲟鱼,全明白了,永别了,同志们
不必时时怀念我,也不要指望我回来,我离开以后,你们就是我,人民万岁
嗨,同志。
你知道列宁格勒和斯大林格勒在哪里吗? 我在地图上找不到了。
没有了,再也没有了,我们失败了,白匪和资本家们又骑在我们的头上。
如果你想追逐那颗红星,就去东方吧。穿过第聂伯河,翻过乌拉尔山脉,西伯利亚平原的尽头,还燃烧着星星之火。
同志,我来到你所说的地方了,这里不再是星星之火,而是燎原的烈焰,我相信终有这里是中国天他会烧过第聂伯河,穿过喜马拉雅山脉照亮整个亚洲!
红星永远不会消失,他在巴黎,在莫斯科在华盛顿,在柏林,在伦敦,在新德里,在北京。在肮脏的贫民窟中,在铁与火的工厂中在农民脸上的皱纹里,在少年明亮的眼睛里。钢铁的联盟破碎了,但是留下的星星之火,飘到了东方,飘到了那片地方,他在人民的努力之下,创建了坚固的壁垒,创立了钢铁的军队。
第一段:起来,饥寒交迫的奴隶!起来,全世界受苦的人!满腔的热血已经沸腾,要为真理而斗争!旧世界打个落花流水,奴隶们起来,起来!不要说我们一无所有,我们要做天下的主人!这是最后的斗争,团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!这是最后的斗争,团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!
第二段:从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝!要创造人类的幸福,全靠我们自己!我们要夺回劳动果实,让思想冲破牢笼!快把那炉火烧得通红,趁热打铁才会成功!这是最后的斗争,团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!这是最后的斗争,团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!
第三段:压迫的国家、空洞的法律,苛捐杂税榨穷苦;富人无务独逍遥。穷人的权利只是空话,受够了护佑下的沉沦。平等需要新的法律,没有无义务的权利,平等!也没有无权利的义务!这是最后的斗争,团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!这是最后的斗争,团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!
第四段:矿井和铁路的帝王,在神坛上奇丑无比。他们除了劳动,还抢夺过什么呢?在他们的保险箱里,劳动的创造一无所有!从剥削者的手里,他们只是讨回血债。这是最后的斗争,团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!这是最后的斗争,团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!
第五段:国王用烟雾来迷惑我们,我们要联合向暴君开战。让战士们在军队里罢工,停止镇压,离开暴力机器。如果他们坚持护卫敌人,让我们英勇牺牲;他们将会知道我们的子弹,会射向我们自己的将军。这是最后的斗争,团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!这是最后的斗争,团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!
第六段:是谁创造了人类世界?是我们劳动群众!一切归劳动者所有,哪能容得寄生虫?!最可恨那些毒蛇猛兽,吃尽了我们的血肉!一旦它们消灭干净,鲜红的太阳照遍全球!这是最后的斗争,团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!这是最后的斗争,团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现!
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woc,怎么多了这么多赞同,40 赞同的时候继续更。
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二更
苏维埃俄国被敌人包围了,反革命的暴动象火焰一样从这端烧到那端。这些个爆动都是由于全世界的帝国主义的金钱所奉养,所支持的,是由社会革命党与梦什维克所组织的。这里就有一个证明,你们都已经知道,布列斯基同志今天在彼得堡被暗杀了。这种卑鄙的把人暗杀的行为正是社会革命党党徒的特色。还有富农的暴动和捷克斯洛伐克俘虏的叛乱,所有这些向我们进攻的战争,象北方,东方,南方,一切战争都是统一的战争。他们要攻击我们的苏维埃俄国!我们在流血,我们惨重的伤口,在流着鲜血。我们正处在最困难的环境中,我们在挨饿。煤和煤油的来源被切断了。
同志们,要维持一个政权,比夺取它还要难。我们的革命正在前进,正在发展和成长。可是我们的斗争也是正在发展着和成长着。 同志们,当革命还正在进行的时候,就是说当整个阶级在灭亡,它和一个人的死亡是完全不相同的。人死后尸体可以抬出去,但是旧社会在灭亡了的时候,很可惜,资产阶级的这个尸体那就不可能把它一下子订在棺材里,埋葬在坟墓里。资产阶级的尸体在我们的心里头腐烂着,他把毒气传染给我们大家,他在散发着臭气!布列斯基同志的被暗杀说明了反革命对我们的白色恐怖。安静一点,同志们!被人民意志所判决的叛徒们,一定要无情的消灭他们!我们让资产阶级们去发疯吧!让那些无价值的灵魂去哭泣吧。工人同志们,我们的回答就是这样的。加上三倍的警惕,小心和忍耐,大家应当守住自已的岗位。同志们,你们必须要记住:我们只有一条出路,那就是胜利!还有另外一条出路,死亡。死亡不属于工人阶级!”
你们这些都太弱了
律师行业有云:“想要找个司机,最少 4000 元;但如果找个会开车的实习律师,只要 2000 就够了”
甚至,还不需要 2000⬇️
甚至,还倒贴钱⬇️
甚至,一顿操作猛如虎,一看工资倒欠几十万⬇️
当你打败了全国大多数竞争对手通过高考上了大学,选了法学
你又打败了大多数竞争对手考上了研究生
你又打败了百分之八十多的人,通过了司法考试
你志得意满,以为自己熬出头了,是精英了
到头来
你会发现
你还是个民工
不,还不如民工,民工敢闹薪
你手握法条连工资都不敢要
资本家? 资本家是让你最低程度维持再生产,尽量不饿死就行,这帮孙子是想活让你饿死,这是中世纪封建行会小作坊,还 TM 不如资本家呢
俄乌这边一开打,美欧那边纷纷开始制裁俄毛;
这本是正常套路,可走着走着画风竟然就变了:
西方国家居然撕下底裤不要,对俄裔富豪下手!
俄国那些富豪们集体懵逼,这是锅从天上来啊!
不是说 “风能进,雨能进,国王不能进么”?
俄裔富豪们满腔忠心向明月,结果进了沟渠?
池鱼遭灾惊起蛤蟆,可怜李黄瓜耄耋之年也不得安生,赶紧变卖英国资产搬家挪窝……
然而 “天大地大,何处是我家”?
原谅我——竟然唱了出来 [狗头]
美国资本家看了都落泪
转自知乎网友
1、我们实行的是社会主义的分配制度,我们的人均四千美元不同于资本主义国家的人均四千美元,特别是中国人口多,如果那时十五亿人口,人均四千美元,年国民生产总值达到六万亿美元……… 就表明社会主义优于资本主义。
(《社会主义必须摆脱贫穷》邓小平文选第三卷第 225 页)
2、如果走资本主义道路,可以使中国百分之几的人富裕起来,但是绝对解决不了百分之九十的人生活富裕问题。
(《建设有中国特色的社会主义》《邓小平文选》第三卷第 64 页)
3、如果走资本主义道路,可能在某些局部地区少数人更快地富起来,形成一个新的资产阶级,产生一批百万富翁,但顶多也不会达到人口的百分之一,而大量的人仍然摆脱不了贫穷,甚至连温饱问题都不可能解决。只有社会主义才能从根本上解决摆脱贫穷的问题。
(《中国只能走社会主义道路》《邓小平文选》第三卷第 208 页)
4、如果富的愈来愈富,穷的愈来愈穷,两极分化就会产生,而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。解决的办法之一,就是使富起来的地区多交点利税,支持贫困地区发展。
(《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话》《邓小平文选》第三卷第 374 页)
5、按照现在开放的办法,到国民生产总值人均几千美元的时候,我们也不会产生新资产阶级。基本的生产资料归国家所有,归集体所有,就是说归公有。国家富强了,人民的物质、文化水平提高了,而且不断提高,这有什么坏处!
(《在中顾委三次会议上的讲话》《邓小平文选》第三卷第 91 页)
6、社会主义最大的优越性就是共同富裕,这是体现社会主义本质的一个东西。如果搞两极分化,情况就不同了,民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展,相应地中央和地方的矛盾也会发展,就可能出乱子。
(《善于利用时机解决发展问题》《邓小平文选》第三卷第 364 页)
7、如果搞资本主义,可能有少数人富裕起来,但大量的人会长期处于贫困状态,中国就会发生闹革命的问题。
(《吸取历史经验防止错误倾向》《邓小平文选》第三卷第 229 页)
8、但风气如果坏下去,经济搞成功又有什么意义?会在另一方面变质,反过来影响整个经济变质,发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。
(《在中央政治局常委会上的讲话》《邓小平文选》第三卷第 154 页)
9、如果我们的政策导致两极分化,我们就失败了……
(《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第 111 页)
10、如果产生了什么新的资产阶级,那我们就真是走了邪路了。
(《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第 111 卷
老板的秘书突然跑进来
大呼道:老板,今天有一个好消息和一个坏消息
老板一愣:先说坏的吧
秘书说:令堂在养老院驾鹤西游啦!
老板鼻子一酸:那好消息是什么?
秘书说:之前准备的墓地涨了一倍!
-—- 苏俄在 1918 年 - 1921 年国内战争时期推出的一项经济措施
当然是工人跟农民 “无产阶级大团结” 的故事
以下都是我混迹知乎,从各个评论区收集的
工人子弟:
1. 还真是这样,那时候厂长干着市长的活,企业里面有学校、医院、餐厅、居民区。上学不花钱,房子不用买。生病了去单位的医院看病,在单位医院拿药不花钱,如果单位医院看不了,单位会开信,然后去大医院看,所有费用单位给出。家里有个什么事,有病人、结婚的、去世的,单位都安排人给操办给帮忙。
没有什么是不发的,米面油蔬菜水果肉蛋鱼,手套袜子洗衣粉洗头膏,到了夏天还有整箱玻璃瓶的可乐发。也不用找工作,哪怕初中、中专毕业,也能去父母单位顶替上班。有事请假就是了,也不扣钱,无非是请多了评先进哪些评不上而已,甚至病休一休一年也不是没有。家里要是双职工的话, 日子过的不是一般的好。
2. 答主的想象力还不够,三十多年前的现实都比你吹的更显夸张。
我父母都是同一家国企的,90 年代初我也进了该企业工作。别说有自己内部的中学,就是考大学都有定向委托培养,(我那届)清华只要你填了志愿并且分数超过重点线就可以上,上完再回本企业工作。
那时候吃的水果都是单位分的,最小单位如果不是 “箱”,那就是 “50 斤”。夏天这个季节,我家床底下堆着 30 多个大西瓜那是常态。
单位的(哪怕只是部门级)球队不是下班有事做,而是上班时间就可以训练(限于赛季前的一两个月),因为为集体争光也是正经工作。
3. 我们也是,92 年我们厂有健身房,篮球场,足球场,阅览室,棋牌室
电影是每周五播放 有个卡拉 ok 是周五周六晚上 7 点到 9 点半 还有个小舞厅 周五到周天
每天澡堂下午 4 点半到 8 点热水
我是 80 后,家里从小电视能收看 20 几个台,冬天有暖气夏天有空调
我没觉得现在比以前好,只不过现在了解外面的世界比以前多
4. 是的而且那个时候,我们正常上下班工人的一个月工资,顶周边农民的半年收成,关键是大部分厂里还啥都生产不出来。上着班回家炖个猪脚,市场买个菜,接娃放学。走在回家的路上,看到周边农民穿着印着尿素两个字的衣服,挥汗如雨,仿佛有使不完的劲。微风吹来,凉意阵阵。想到回到家就能吃饭香喷喷的猪脚,看着 14 寸的黑白电视,我们国家排球又要夺冠了吧。
农民子弟:
1. 累死累活一整年,什么都剩不了,改开前基本上都吃不饱肚子,在半饿的浮肿中度过。当时农村没有一丁点屎,连狗都很少了,路上稍微有点狗屎都会被马上捡走。那时候就是去城里公共厕所里捞屎。
屎,是很精贵的,不同公社之间会为了抢屎而打架,还会闹出人命。所以那些没有劳动力的老人就被派去城里公厕门口看着,晚上也睡在那里,防止有人来偷屎。
我奶奶我爷爷那时候去掏粪就是直接赤着脚下去掏,上面还有人在拉,屎打在斗笠上啪啪作响,上面的工人贵族们嘲讽道 “老农民,接好了”
中国城市早期几乎没有环卫体系,因为但凡有点屎都被农村人自发的抢光了。
2. 当年我卖葡萄的时候呢?
当时我 11 岁,我妹 7 岁。我家院子里种了两棵葡萄树,结不了几串葡萄。然而这几串葡萄我们俩都吃不到。
我妈会带着我去工厂家属院门口卖掉。然后葡萄被跟我和我妹差不多大的工厂子弟吃掉,我看着。
原因是什么?难道还不是农民的地里刨出来的不够吃吗?那时候怎么不谈分化?
现在我自己的孩子也像当时的我们那么大了,我都不敢去想象我妈当时的心境。
3. 说实话 = 工农对立。我现在还记着我读小学的时候工人家孩子拿着牛奶倒进水枪里呲着玩,我们农民的孩子用嘴接,别人当玩具的东西我们当做宝。
4. 以前工人到现在有几千几万的养老费和医保,以前的农民到现在有吗,农民只有几百的养老金和一个死了就要被集体收过去的田和宅基地而已,农民有个屁医保,小病忍着,大病没钱,真要看大病还得去一二线大医院才能治好,一来一去直接能把这辈子赚到的钱都给花光,还说不是吸血?
6. 你们拥有这种生活的时候,我们还在吭哧吭哧地在地里刨食儿,交高昂的集资提留农业税,去你们的城市还要介绍信,还要被你们说成又脏又懒的农村人,不知道什么时候开始,农村人成了一个骂人的贬义词
7. 所以你愿意回到过去当农民吗?为什么牺牲的是占人口大多数的农民?或者说将你的话换一个说法不就是资本家嘴里的 “你们现在的 996 是为了公司壮大将来反哺你们,结果公司还没来得及反哺你们就……” 打算做的事和已经做的事完全是两回事
8. 我来自农村,生于 1990 年前后,我们小时候经常一年也吃不上两三次肉,甚至过年的时候也只买一斤二斤!干吃馒头、清水白面顶多配几瓣生蒜 是家常便饭。
初中高中住校,一顿一个馒头外加一碗面汤或者稀面条(面汤、面条每顿只能买其一),这几乎是初高中六年全部的饮食;咸菜都是奢饰品。
9. 农民的孩子还是农民,工人的孩子还是工人。在饥荒来临的时候饿死的一定是种粮的农民,不会是工人。
农民想当工人,并且完全拥有工人生产技能可不可以?
不可以,因为你爹不是工人,你没有城镇户口。
在那个时代,农民占全国人口比例超过 80%。
一个人,如果他出生的时候父母是工人,他就已经超过了全国 80% 的人。这就是某些人所说的公平。
一些工贵子弟说这是我编的,我直接上证据
我母亲在家里生我的,村里人帮忙接生;工人贵族可以在医院被医生护士接生
我上学的时候,为了凑学费父母要到处借钱,为了让我去个好点的学校要到处找关系;工人贵族可以直接进自己的厂办学校,学费都不要
工贵子弟还要抱怨,吃西瓜吃的拉屎都是红的,太苦了!!!
最后,给工贵子弟说一下
少拿 “资本家”“996”“剥削” 那一套转移矛盾
你们怎么想的我门儿清呢!
也就你们工贵最喜欢假惺惺代表农民了,
你们不过是想要现在的生产力,又想要过去国企工人的生活,继续当人上人呢!
资本家起码在吃完肉后还会给我们留点汤渣,可你们当家做主的时候,我们连吃渣的机会都没有
就算有一天要把资本家吊路灯,路灯的基座肯定是由你们的尸体浇筑的
打工人表示????
看见祖师爷能不流泪吗
我说现在的有钱人,有一个算一个,给祖师爷磕一个不过分吧?
只补充一次内容,再不更新。
你可以把这片国土当做是大清的国土,你也可以当做是商朝的国土,你也可以当做是炎帝黄帝的国土,这都无所谓,曾经这片土地上的确有很多不好的事情发生了,二十世纪二十年代,有人在小船上觉得自己的国家不好,那我就去建设罢了,更多的人跟着小船上那名领袖开始建设,反帝反封建,建设着建设着,建设出了一个社会主义国家,世界第二大经济体,世界第一个全面脱贫,并且不断巩固脱贫成果的国家罢了,毕竟我们距离美国的很多很多方面差着很多,2019 年才刚刚建国 70 周年,时至今日不过建党一百年多了那么小几百天,还有时间给有能力的人去建设。
在大清,有许多反清复明的 “志士”,为什么没有成功呢?
社会主义或许不是这个地球上最适合人类的体制,但是社会主义只需要证明自己比资本主义更好就行了,当然了,这个好只针对穷人,不针对压榨穷人的资本家们。
还有,我不知道评论区里所谓的 “都想绝育了” 是从哪里来的结论,是因为韩国,日本,新加坡,泰国,加拿大,智利,古巴和欧洲大部分国家里的人都绝育了吗?
我不希望有人在评论区里吵,怪没意思的。觉得中国共产党好的呢,看一下,笑一下(甚至点一个赞)就行了,继续生活,继续为中华民族的伟大复兴努力就好了,你们的赞扬又没有钱拿,反倒是会受到攻击,而且还只是阴阳怪气,连个象牙都看不见的攻击,有什么意思呢?不过与我的思想不合的人我倒是希望你们可以继续在评论区里继续攻击,因为你们才是可怜人,没去过自己的 “故乡”,去过了也没能被接受而留下来,也没能去过中国这片土地上曾经的国家级贫困县去看那里的民生(虽然你们嘴里都是人民,贫苦百姓),现在也不敢去问问那里的人,“你脱贫了吗,脱贫除了感谢自己的辛勤劳动,还有需要感谢的人吗?” 因为他们的回答真的会让你破大防。
现在是和谐社会,虽然执政党有许许多多的不足,做的不好的地方,但是我看见了霸权国家对中国崛起的恼怒,借用一句话吧,“凡是敌人反对的,我们就要拥护;凡是敌人拥护的,我们就要反对。”
伟大、光荣、正确的中国共产党万岁!
伟大、光荣、英雄的中国人民万岁!
原回答:
社会主义赢麻了,就足以让资本家落泪。
光在云南一个省,为了打赢扶贫攻坚战,已有 170 余名同志牺牲在了一线上。
这些人都是中国共产党党员。
他们做到了 “我志愿加入中国共产党,拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党。”
他们没有在知乎上扣键盘,因为他们知道
“如果你觉得你的祖国不好,你就去建设它,如果你觉得政府不好,你就去考公务员去做官,如果你觉得人民没素质,就从你开始做一个高素质的公民,如果你觉得同胞愚昧无知就从你开始学习并改变身边的人而不是一昧的谩骂,抱怨,逃离。”
知乎上的阴阳人,你们有去过山区吗,你们有见过一家人穿一条裤子的样子吗?他们现在吃饱饭了,穿上衣服了,再也不用担心明天早上孩子吃不吃得饱饭了,这些事情不是你在知乎上阴阳怪气打字打出来的,是一个又一个党员执行党的决定前赴后继地下基层扶贫扶起来的。
每天装作 “可怜” 这片土地上人民却只会打嘴炮的样子,真的可笑,你们最讨厌的群体却做了世界上最伟大的事情。
这个世界,实质上,只有一个人。
资本家,在剥削自己。
资本家一时贪心,把吊路灯的绳子卖给工人了。会落泪么?
估计不会,毕竟剥削剩余价值比保命重要。
突然觉得人形的资本家就像被铁线虫寄生的螳螂,而铁线虫就是资本本身。资本才不会在乎资本家的死活,只在乎资本本身可不可以增殖,而资本家在资本逐利本性的驱动下,也是别无选择,只好将自己送上穷途末路。
所以,无产阶级的任务从来都不是消灭资产阶级的肉身,而是改造私人资本为公有,改造资本家的资产阶级思想,废除资产阶级法权,摒弃剥削阶级赖以生存的文化。如果只是肉身消灭资产阶级,那么还会有新资产阶级源源不断地产生,而且杀戮导致的恐惧和仇恨会对包括无产阶级在内的所有人进行报复。
然而,按照马克思和列宁的理论,要想取得进行上述改造的条件和环境,无产阶级只能先取得政权。而毛主席教导我们:须知政权是由枪杆子中取得的。
在知乎写文。
前两天有个名字叫 xx 传媒的号私信我。
他说我编故事编的很艹蛋,问我有没有兴趣到他们公司做运营。
我听着还蛮有兴趣的,就问他工资多少?
他说一个月 2000。
这工资有点低,我就问他包不包吃住。
他说公司有宿舍和食堂,但是需要交住宿费和伙食费。
我问他住宿费多少?
他说 3000 一个月。
我又问他那伙食费多少?
他说也是 3000……
偷来的图片
先富带动后富 最终实现共同富裕。
有哪些资本家听了都要落泪的故事或段子?
答:“社会主义建设者”,“我们的衣食父母”。
中国没有资本家。
上个月,公司在没有任何公告和通知的情况下,将社保缴费基数给下调了。
找人事,人事回:现在业绩不好,公司已经很艰难了,工资每个月照发就已经很感恩了。
然后听说这个回复还是人事部开会讨论出来应对员工咨询的话术。
资本家听了都要笑泪,真是一个蹒跚学步的小资本家,可爱倒闭了。
你们落泪没落泪我不知道,反正我落泪了。
我们走后,他们会给你们修学校和医院,会提高你们的工资,这不是因为他们良心发现,也不是因为他们变成了好人,而是因为我们来过
——切♥格瓦拉
资本家不会为了劳动人民的悲苦落泪,即使有泪,也是狼哭羊的伪善慈悲,记住,这是两个完全根本对立、矛盾不可调节的阶级。
他们只会为伟大的共产主义革命者落泪,悲伤的泪,落寞的泪,因为这群曾经来过的人是差点为他们掘了坟墓的意志坚定的伟人。
他们只会为了这个落泪。
资本家就知道剥削,躺着赚钱(资本家估计都想说,那你来啊)
实际上在中国,资本家超级内卷,不能持续创新的资本家根本没生存的可能。在中国,国企,央企的融资成本是极低的,低到甚至可能比国外还低,还有各种政策优惠,甚至有些企业既做裁判又做运动员,亏了还能拿补贴,可以直接以亏损参与市场竞争
民企就是在这样的环境中生存,无数企业家(就是你们说的资本家)不但睡在公司,妻离子散,好不容易赚点钱了,结果就被骂成狗,要挂路灯,疫情来了,不准轻易倒闭,要承担社会责任
什么,你说企业家是企业家,资本家是资本家?好吧,当我没说,你个初中课本都没好好学的人我没话跟你说
1、我们实行的是社会主义制度,我们的人均四千美元不同于资本主义国家的人均四千美元,特别是中国人口多,如果那时十五亿人口,人均达到四千美元,年国民生产总值达到六万亿美元…… 就表明社会主义优于资本主义。所以,搞社会主义。一定要使生产力发达,贫穷不是社会主义。(《社会主义必须摆脱贫穷》《邓小平文选》第三卷第 225 页)
2、在中国现在落后的状态下,走什么道路才能发展生产力,才能改善人民的生活?这又回到是坚持社会主义道路还是走资本主义道路的问题上来了。如果走资本主义道路,可以使中国百分之几的人富裕起来,但是绝对解决不了百分之九十的人生活富裕问题。而坚持社会主义,实行按劳分配的原则,就不会产生贫富过大的差距。再过二十年,三十年我国生产力发展起来了,也不会出现两极分化。
(《建设有中国特色的社会主义》《邓小平文选》第三卷第 64 页)
3、如果走资本主义道路,可能在某些局部地区少数人更快地富起来,形成一个新的资产阶级,产生一批百万富翁,但顶多也不会达到人口的百分之一,而大量的人仍然摆脱不了贫穷,甚至连温饱问题都不可能解决。只有社会主义才能从根本上解决摆脱贫穷的问题。(《中国只能走社会主义道路》《邓小平文选》第三卷第 208 页)
4、如果富的愈来愈富,穷的愈来愈穷,两极分化就会产生,而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。解决的办法之一,就是使富起来的地区多交点利税,支持贫困地区发展。
(《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话》《邓小平文选》第三卷第 374 页)
5、按照现在开放的办法,到国民生产总值人均几千美元的时候,我们也不会产生新资产阶级。基本的生产资料归国家所有,归集体所有,就是说归公有。国家富强了,人民的物质、文化水平提高了,而且不断提高,这有什么坏处!(《在中顾委三次会议上的讲话》《邓小平文选》第三卷第 91 页)
6、社会主义最大的优越性就是共同富裕,这是体现社会主义本质的一个东西。如果搞两极分化,情况就不同了,民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展,相应地中央和地方的矛盾也会发展,就可能出乱子。
(《善于利用时机解决发展问题》《邓小平文选》第三卷第 364 页)
7、同时也有右的干扰,概括起来就是全盘西化,打着拥护开放、改革的旗帜,想把中国引导到搞资本主义。这种右的倾向不是真正拥护改革、开放政策,是要改变我们社会的性质。一旦中国全盘西化,搞资本主义,四个现代化肯定实现不了。中国要解决十亿人的贫困问题,十亿人的发展问题。如果搞资本主义,可能有少数人富裕起来,但大量的人会长期处于贫困状态,中国就会发生闹革命的问题。中国搞现代化,只能靠社会主义,不能靠资本主义。历史上有人想在中国搞资本主义,总是行不通。我们搞社会主义虽然犯过错误,但总的说来,改变了中国的面貌。(《吸取历史经验防止错误倾向》《邓小平文选》第三卷第 229 页)
8、但风气如果坏下去,经济搞成功又有什么意义?会在另一方面变质,反过来影响整个经济变质,发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。所以不能不讲四个坚持,不能不讲专政,这个专政可以保证我们的社会主义现代化进行,有力地对付那些破坏建设的人和事。(《在中央政治局常委会上的讲话》《邓小平文选》第三卷第 154 页)
9、如果我们的政策导致两极分化,我们就失败了……
(《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第 111 页)
10、如果产生了什么新的资产阶级,那我们就真是走了邪路了。我们提倡一部分人先富裕起来,并且使先富裕起来的个人,也要有一个限制,例如征收所得税。还有,提倡有的人先富裕起来以后,自愿拿出名列第一炒办教育、修路。当然不能搞摊派,现在也不宜过多宣传这样的例子,但是应该鼓励。(《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第 111 页)
民国年间,河南有一个赫赫有名的中原煤矿公司。这家公司是为了对抗当时在中国横行一时的英商福公司在 1915 年成立。
因为福公司资本雄厚又有现代采矿机器,所以,在两个河南士绅的 “动员” 下,焦作地区三家土窑公司中州、豫泰和明德合并组建了中原煤矿公司与之抗衡,实现所谓的“收回利权”。
中原公司号称资本 300 万银元,但合并前三家公司的实际资产才 33 万银元(中州 19 万、豫泰 9 万和明德 5 万)。那这 300 万银元是怎么来的呢?
那肯定就是募股了。中原公司募股方案是招官股 100 万,招商股 100 万,剩下的 100 万就由原三公司 “升值” 而来。
这些所谓的官股其实就是政府收不回来的一些烂账充入,后来只收回了 38 万,商股后来投没投,投入多少,不得而知。
最奇妙的就是原三公司如何从 33 万银元升值至 100 万的呢?
答案就是扩股,如中州公司,把原来 19 万 “升值” 至 40 万,原股东得 15 万,剩下的 25 万全部送人。除了中原公司的两个创始人,还有很多神秘的新进股东。
这个 “升值” 过程可能不是很好理解,简单来说就是虚估,把原来只值 19 万的资产直接估成 40 万。但原股东的持股却并不一定 “升值”。如原中州公司股东,他们的股本反而从 19 万降至 15 万,剩下的 25 万就无偿送给那些新进股东。更夸张的是原明德公司的股本从 5 万“升值” 至 25 万,而原股东的股本却从 5 万直接降至 5 千,剩下的 24.5 万全部送人。只有豫泰公司一家公司原股东股本实现了升值,这家公司的股本从 9 万升至 35 万,原股东从 9 万升至 13 万,剩下的 22 万,同样送人。最后,三家公司原股东持有股本只有 28.5 万,只占合并后的中原公司的 9.5%。
在完成合并后,中原公司的两个组织者和那些神秘的新进股东,原来未持三家公司一股,但合并之后,一分钱没花就成了大股东并实际主导了中原公司后来的经营。
你会说这不是傻子吗?三家公司联合起来,公司反而成别人的了。
原因就在于这三家公司都没矿证,而那两个组织中原煤矿公司的人及那些神秘的新进股东,之所以能免费入股,就是因为他们合力促成了中原公司取得了矿证。这些新进股东中,有一个持股量很大的继芬堂,它的实际控制人就是当时的大总统袁世凯。
那中原公司后来收回利权了吗?其实并没有。中原公司成立没多久,就与英商福公司签订了售煤合同。随后又联合成立了福中总公司负责两家煤矿的销售,一起完成了对当地煤矿的垄断。
如图所示。
校企合作(公立学校),拉快毕业的学生去工厂实习,以毕业证为要挟,充当廉价劳力
此人叫薛兆丰,前北大教授
截图来源 b 站
此人还有其他惊人言论
1. 在美国当奴隶是改善生活,苏联对待法西斯战俘是虐待奴隶。
2. 应该赞美那些发国难财的人。
前几年有几个国内的企业家要教美国佬资本主义,那会整个社会形势看起来貌似蒸蒸日上的
美国资本家:你们有本事雇佣平克顿侦探跟钢铁厂工人打团吗?你们有本事换美国总统吗?当年我们都干过,但是你猜为啥现在收敛那么多了呢
一个保险公司坑人的故事……
以前家里有过一种类似于下图的保单,不过不是独生子女年金保险,就是当时普通的养老保险。
上面图片里面,约定一次性缴纳 10000 元,满 55 岁后按月支取,每月领取额度为 7095 元.
我家当时真穷啊,跟我办理的是:一次性缴纳的是 90 元,满 60 岁后,按月领取,每月领取额度也是 90 元.
前几天,家里人告诉我,上头通知了,现在参加工作的人基本都有保险了,跟图片中类似的保险冲突了,所以旧保单作废了。以前交的 90 元投保金,按照 140 元金额退回。
三十年了,90 元的保险,现在终于有回报了,回报率 50/90=55.56%
看起来回报率挺高的,换算成年化回报率,大概 1.48%.
若是按照原来约定的保险计划,按照寿命 80 岁计算,年化在大概 8.2%, 看起来差的不多,可是几十年复利累积下来还是很惊人的。
按照上面给出的 1.48% 的年化,满 60 岁后,每年的领取额为 13.2 元,折合每月 1.1 元。
也就差了 80 来倍吧。
什么资本家,这能差出来 80 倍?!
保险公司还能更坑一点么?
整存整取的银行存款利率(年利率)
我也不知道这 1.48% 利率怎么想出来的。
你听说过严监生吗?
小粉红过得连资本家的狗都不如,资本家听了都要落泪。
马化腾再有钱,
也治不好他的腰病。
前三个月没工资,后面转正了一个月三百。
真人真事,我之前一直以为是段子,结果发生在我朋友身上。
如何看待专家建议 “房价太贵无力购买的话, 可出’代代相传贷款’”?
求求你搞点资本家的东西吧
在中国,最尊重劳动法的是外企。996 啥都是福报。
在我们这里这种故事好多好多。
资本家来我们这里都成了慈善家。
而我们拥有的是什么,人民富豪。
讲个笑话,我们最遵守劳动法,福利待遇最好的就是外来的资本家。
转载一下,
资本家太垃圾了,要想断子绝孙还得看《 》
人民富豪
司马南 和 柳传志的故事。
莫过于粉碎四人帮,改革开放了。
小粉红们嗯吹的免责声明捏
无产阶级革命家( )( )( )
本来想回来找找
的回答的,结果发现被删除了,我就随手百度一下,把类似他的原回答的一些文字截图一下吧,侵删
A: 我发现我们食堂存在套利机会。
B: 说来听听。
A: 食堂的食物 7 刀一磅,而培根的市场价差不多 10 刀一磅。加上培根煎过之后质量不到原来的一半,这是一个绝佳的套利!
B: 那你要怎么执行呢?
A: 我每次都吃很多。
B: 怪不得你这么肥。
工农一家亲
上联:比待遇越比心胸越窄
下联:讲奉献越讲境界越高
横批:你死不死啊
你知道现在横店群演一天的薪资是多少钱吗?
所以,招一个群演 10 小时需要支付 120 元,招募一个沉浸式片场体验,每人可以收获 598 元
我觉得你们需要两个东西,第一个是速效救心丸或者治疗高血压的药,第二个是这个 https://www.marxists.org/chinese/index.html 的网站。
我做劳务派遣时,政府的人亲口跟我说,能按时给你发工资,那是多少人羡慕的待遇啊。
加班不给工资,美名其曰,任何时间工作都是工作,不算加班,没有加班,自然没有加班费。
请假扣工资,又曰,你去问问全国哪个岗位请病假不扣钱的?
然而我一个月才 2500,没有五险一金,一天最低工作 14 小时 (不累,就是熬人),一月 4 天假(自己多次征求才同意的)。我老感恩了。
合同不给签,离职却要提前一个月,早走一天都不行。
地主都没一边这么狠,一边还时时刻刻提醒我感恩的吧?
“涨价去库存”
房子,鞋子,币子
资本家会落泪?只有两种可能。
一种是鳄鱼的眼泪,鳄鱼流了眼泪照样吃人,吃肉吃得更欢。
二是用自己的眼泪引流,割更多的韭菜。
996 是福报。
外国企业家说他 100 年前都不敢说这句话。
风暴远远还没来,但是脑力无产者的左转释放了一个明显的信号,天边已经聚起了几朵乌云,雷声也若隐若现,敏锐的人甚至能看到那划破夜空的几道微弱的闪电,历史的辩证法携着天边的风暴以不可抵挡的趋势向我们奔来,而极少数敏锐的青年已经张开双臂准备拥抱它了 https://www.zhihu.com/answer/2027609251
上家公司。机灵的不要的不要的我的直属上司,我们称他为老王吧。
老王这个人啊,技术出身,技能过硬,思维逻辑那是没得挑。
给自己公司做项目,都急活儿,做项目一个月,改项目一年。项目时间很紧,加班很多。对,没得加班工资,开始的时候说是可以报加班时长,后面调休用。我们那会还是传统的写个条子给老王去批最后给人事。
某天,公司 BOSS 看着人事那成山的加班条子陷入沉思,这不行啊,无纸化办公你们根本就没悟透啊,你们这是毁我大爱无疆的人设啊。(你这要一起休息,那你整个部门一个月不用上班是不是?)于是下令,加班 (调休) 太多,控制一下。
老王看着邮件也陷入沉思。这是要搞我是吧,你项目这么紧,神游五分钟就一个需求,就要出一个项目,不加班能搞得定?
可老王谁啊,那打小就机灵。
于是,那以后,加班条子不批了,加班继续。
万万没想到啊,国服辅助,还是你行。
我天天看人家劳动法怎么怎么举报,怎么怎么制裁无良企业。
以为一切都在变好
直到我昨天知道很多私企已经对廉价劳动力不签合同了
这种感觉就好像,原本精彩的布局直接被人掀了桌子
世界 1/6 人口下的幸存者偏差已经足够任何一个不够了解的事实的人陷入幻想的美梦。
哪有什么段子,都在你我周围呢。
最大段子
小推车推出来的胜利
08 年的家电下乡
15 年的货币棚改
21 年底的再次促进农村消费
昆明的全城爆破烂尾楼
郑州的直接放开
高龄农民工的劝退
新农保的涨价
80 一个月的独生子女费
我想黄四郎都得感叹师爷的高
我看都一些令人不适的疑似非中国人的一些回答,实在是如鲠在喉,我就打算写个回答。
首先我国起步晚,如果走资本主义肯定必死无疑,被更大资本宰割是必然。走社会主义,怎么走? 为群众谋幸福!能避免出现两极分化吗?只能说目前任何国家都不可能没有两极分化 (这根植于人的欲望而不是需求,一个行业尚且分大师和新手,那么一个社会呢?),任重道远,那么就看国家对民众的态度了,显然,如今的发达资本主义国家都很重视这个问题,譬如某些小国家基本上已经实现了共产主义社会 (欧洲小国,有兴趣可以去看看人家的生活)
后面的我就没必要多叙述了,不懂的以后会懂,这得让时间和阅历去向他们证明他们现在的无知。
个人最喜欢的两位中国领导人:毛邓。
《员工恶意加班,王总善意收款》
牛马还在继续,只包吃住没有工资的工地,还能招满人
往空调里加毒品,可以工作上瘾吗?
有个单位的管理者
让人半夜敲鼓去把员工叫醒,要求他们夜以继日地加班
过年前几天还不放假,要求人们搬泥巴
是不是见识到 change leather open put 的坏了?是不是见到 capital original home 的险恶了?
对了,这两件事发生在 big smelt steel iron 时期的农村
如果
十个哦
我的工人在工地累死了,导致工地工程损失,我可不可以告他,赔偿我的损失
(一)
六猴兄妹七个,家中排行老六,因为穷,他当了同村一家的上门女婿。结婚刚半年时,有一次老丈人因为一点鸡毛蒜皮的小事,而大发雷霆,老丈人属于鸡蛋里挑骨头的那种人…… 最后他指着鼻子冲六猴说:“你现在就给我赶紧滚蛋!赶紧滚!” 这句话像一根针一样深深地刺痛到了六猴,一向好胜的六猴在长辈亲情面前只好暂时选择委屈求全,那就先走吧!
当时已经是夏季的晚上十一点半多了,六猴跨出老丈人家的大门,走到巷子口犯傻了,这大半夜的该去哪里好呢?他傻傻的站在原地,心里不断地盘问自己: 该去哪?该去哪?最后还是打定主意,还是回爸妈那里吧。
当他借着微弱的月光,拖着沉沉的脚步,走在这段熟的不能再熟的路上,转过几个拐角,走到了自己曾经的家门口,院子里已然黑灯一片了,里面有年迈的爸妈,有众兄弟姐妹,他想敲门,却迟疑了,这么晚了,父母一定睡了,如果自己现在敲门进去,怎么跟他们解释?一家人还能睡的安心吗?思量半天后他也不多想了,蜷缩在街门边角睡下了,但他已经感觉回到自己家了。
一夜无梦。
六猴的母亲早晨起得很早,五点便来开街门,当母亲拽开两扇街门时,六猴的上身失去了支撑,一下倒向后方,把他母亲吓了一大跳,嘴里惊呼一声,这时六猴已从睡梦中惊醒了,躺在地上,睁眼看见那熟悉的面容,那一头黑白相间的头发,委屈悲伤的心情催生着眼泪,已经夺眶而出,失声痛哭起来。母亲是过来人,见儿子这般模样,心里更深知儿子是个怎样的孩子,心里已有些数了,然后六猴的妈妈蹲下来,抱住儿子的头哭成了一片……
(二)
宝儿曾在二十岁时因为一起纠纷而远走他乡,过上流浪的生活。起初,他切断了一切与亲友的联系,背井离乡的生活让他品尝到了人生的苦涩。
在刚到新疆不久,人生地不熟,基本上没有朋友,工作也不是很开心。有一天休息,在出租的小房子里睡了一白天,傍晚起来了,买了点现成的菜想自己喝点酒,因为那天是八月十五。
一个人一边喝着酒,一边看电视,一种寂寞凄凉的心情涌上心头,中秋本是一家人团圆吃月饼的时候, 自己却落得如此不堪,心里难受极了,他使劲的喝着酒来麻痹自己。
这时候突然停电了,屋子里瞬间漆黑一团,黑灯瞎火的,他干脆饭也不吃了,摸索到床边倒头就扑上去,心中强烈思念远方的亲人,继而失声痛哭起来,泪水象喷泉一样涌出,任意流淌在床单上。也不知哭了多久,慢慢的睡着了。
其实要不是不得已谁又真的喜欢一个人在异乡如浮萍般飘泊呢?当他向我讲述这段过往时,我静静的无语,心却暗暗替他流泪,因为这是他心底的一道硬伤疤,不容许再有一丝触碰,就让时光去慢慢抚平它吧。
(三)
小武哥的母亲很早就去世了,自然他的父亲扮演了更多的角色。2007 年年底,小武哥的父亲的身体突然查出疑是癌症,住院后先做了一个切片,来进一步肯定医生的诊断,结果是肯定的。人人都是谈癌色变,对于这一结果医生问他要不要告诉他父亲?小武哥毫不犹豫的说告,因为他知道父亲是个耿直的人,正面说可能更符合他的性格。在太原住院期间,小武哥没有发现父亲脸上写满忧伤,反而像平常一样与他有说有笑,难道他是装的?演技也太好了吧!那时候他没有银行卡,带的钱很快就花完了,为了尽量不麻烦别人,那晚他坐车回家向亲戚借钱,只好把父亲一个人临时撂在医院,他临走时,父亲还叮嘱他路上要小心、注意。当他坐上回老家的公共汽车时,心里一阵酸楚,脑子里想的都是父亲在他离开后的种种不便,以及如果父亲也有不测,他将成为无人疼爱的孤儿,紧闭的双眼里热泪已流出。尽管汽车上人声嘈杂,偶有人上下跺脚,这些都丝毫没让他瞟上一眼,他心里胡思乱想着,这是一种什么样的人生轨迹?老天爷似乎有点玩笑过头了,荒唐的有些走板,就不能带来些好的事情吗?这一刻让他终生难忘。
是啊,人活在世间总要迎接各种挑战各种悲伤,幸福的人总是相似的,而不幸的人各有各的不幸。我们一路成长,坎坷让我们学习怎么样做人,眼泪流过以后,我们更懂需要坚强!
那么多刷 “十个如果” 的,管理员都能给过审,那么只要小管家没有双标或破防,我这个引用公开新闻的回答也应该没问题。
美国工会
“先富带动后富”
资本家泪流满面:“臣妾做不到哇!”
垃圾学校江苏大学没有节假日,只有国庆放假,而且国庆加上周末只有三天。
六级一年 9 个月,五级一年 6 个月
这个月我们现金流也不充足啊,下个月再给你们付
苏联的故事
“新人” 实验:格瓦拉想把古巴人改造成 “革命机器上幸福的齿轮”。
据切格瓦拉说,这样的人 “必须彻底消除个人主义”,是 “革命机器上的‘有觉悟的、幸福的齿轮’”。
他如何培养所谓的 “新人” 呢?
首先,他在自己主管的部门里要求人们进行不领报酬的义务劳动。例如在切格瓦拉的工业部有一个叫阿乃特的模范,创造了连续 6 个月每天工作 9 小时、一天都不休息也不领取加班费的记录。同时,切格瓦拉在其主管部门里坚持使用精神鼓励法,即使在给予物质奖励时也避免使用货币。他还号召古巴人进行义务劳动,此主张后来被制度化,古巴全国有名目众多的义务劳动日和义务劳动周,时间最长的是 “吉隆滩双周”(工人和干部连续两周每天下班后参加 2 到 3 个小时的志愿劳动)。同时,还会有很多特殊的义务劳动,比如 1963 年 12 月,由于收割甘蔗的人力缺乏,政府组织了大批“志愿” 产业工人来收割甘蔗。
其次,为了避免工人消极怠工,设置 “危害生产罪” 对付缺勤的工人。1960 年 9 月,格瓦拉领导的劳动部门还想出一种 “危害生产罪”,以对付经常缺勤的人——罢工是不可能的,不上班就是表示抗议的唯一方法。同时,古巴还为对现有劳动制度不满的人设立了 “劳动裁判所”,处理诸如未能完成预定计划、有计划的缺工、损害国家机器和玩忽职务之类的问题,并加以各式各样的惩罚,如减工资、调工作地点、解雇以及押送强迫劳动营等。
2022 年 4 月份的上海,我司的老外心态崩了,不知道走的什么流程,成功离家去机场飞回欧洲了。
这种人我党的形象那是一塌再塌
岂止是落泪
这个资本家都要抑郁了
我要是资本家,看见女权传播这种言论,我真有可能感动到落泪,亦或做梦都会笑醒。
企图解构社会主 y 的意识形态,转移社会主要矛盾。资本家没做到的事女权却做到了!
25 万
8 天
盈利 150 万
打土豪分田地
不搞平均主义,谁创造谁得到,等价交换,容忍贫富差距的美国,发展、创新却是最好的,全世界的富人、有才华有能力的人、财富都往美国跑,寻求高工资高利润和财富安全,于是把美国捧成了富甲天下的金元帝国。凡是那些极左盛行,高呼平等,甚至杀富济贫的国家,人才和资本都流失严重,发展停滞、倒退,最终穷极潦倒,失去希望。
他回来了
这个。。。太惨了吧
小王逼迫科学家发明时光机。
我想不明白,老板给我工作,还给我发工资,他图什么!
中国没有几个是资本家,以联想,万达为首的大部分都是买办,我呸
艹 TM
我上厕所从来不带厕纸!只带劳动法!好用舒服!
“我对钱不感兴趣”
!?
不管白猫黑猫捉到老鼠就是好猫
美国资本家来中国学习什么才是真正的资本。
QQ 群当网盘使
工人 - 农民联盟下的城乡二轨制
曹德旺《美国工厂》,教育美国工会什么叫做资本主义
头一天我们在谈论哪里的牛奶好喝。突然之间我想起来 “牛奶是给牛喝的呀!” 所有人都震惊了,经过几分钟的“静默期” 后所有人都反应过来牛奶本来就是给牛喝的。
放下手机,看看周围
你让兔友们过来整点封建的,资本家很快就会落泪了。
鳄鱼的眼泪
海绵宝宝:蟹老板我付你钱
忘了在哪看到的了,所以没图
具体内容是这样的:
一个人在某社交平台上发问
“如果员工手上有对公司非常重要的工作项目,工作期间,这个员工因为种种原因最后猝死了,但是他手头上的工作没有完成,项目停滞延期,直接导致项目违约,给公司造成了损失,那么可以让他的父母替他给公司赔偿损失吗?如果他的父母没有经济实力,可以让他的父母贷款赔偿公司损失吗?”
犹太人看了沉默,资本家见了落泪
为什么没有早点跑上海卖菜,就不用被绞首了
有这么一天,城里晚上乱哄哄的,还有炮声,他想:这又是闹什么呢?年初大家把皇上撵走了,结果都快年底了还是不太平。
他家住在彼得格勒……
你以为中美是冷战,没有想到的是。。
为什么还要找来看?
现实中的活闹剧不是比比皆是吗?
全栈 ×
全能✓
知乎用户 特例的猫 发表 阶级压迫我的时候,我选阶级叙事。 民族压迫我的时候,我选民族叙事。 民族和阶级往往是交融在一起的,为什么一定要把两个对立起来? 比如中美贸易战,既是民族矛盾,也是阶级矛盾(金融国与产业国),你告诉我你怎么分? 评 …
知乎用户 1000 米恐惧症 发表 如果路灯上才挂几个资本家就算 “过激”。 那 1921 年成立共产党算什么呢? 打土豪分田地算什么呢? 推翻一个资产阶级政权算什么呢? 取消帝国主义在华特权算什么呢? 到朝鲜战场杀十六国洋大人又算什么 …
知乎用户 黄佶 发表 因为其它制度,例如封建制度,吸血更厉害。 知乎用户 盛京剑客 发表 按马学理论,先资本主义,再社会主义,再共产主义。 咱直接就社会主义了。 西方还在一步步的走,一定是他们笨。 知乎用户 路小飞 发表 这就是西方资本家压 …
知乎用户 继续者张付 发表 按照继续者人文理论,民族性是第一性的。 5、继续者人文二维坐标思考法: 指:(民族国家性,阶级性)二维思维。民族国家性是第一性的,阶级性是第二性的。 《继续者法则》如下: undefined 但是忽悠外族,要告 …
知乎用户 BLACK 枪骑兵 发表 泻药。 知乎用户 陳觴 Shawn 发表 要回答这个问题,首先要看到阶级是什么,之前的回答已经讲得很详细,我这里不谈了。更重要的是,为什么要谈阶级?阶级和国家、民族有什么关系? 首先,阶级叙事就是反对一种 …