共同的广阔

Metoo运动从欧美娱乐圈燃起的时候，最早的被指控者，回应时无论怎样巧言令色，装模作样，虚情假意，“我没有意识到”，“我误解了对方的意思”，至少都是以一种示弱的姿态，是知耻的——内心是否真诚痛耻我们不得而知，起码形式上是知舆论，知环境，知社会之灼耻的。他们的狼狈自然也激起了大洋彼岸一些性别同胞蓬门今始为君开的罕见同理心，“扩大化”，“快速正义”，“女权wg”，“性别麦卡锡”。（实际上被侵害者并不限于女性）

Metoo来到中国以后，受害者们接力了这份勇敢，也生长出了更被恶劣水土所要求的强大。可侵害者却没有继承这份狼狈，相反，他们的奇行面目却妖魔鬼怪到可以为一部奇幻小说的世界观构建提供无尽的神奇动物在哪里。性侵害者的多样性简直是中国独特的ip资源。

先有被章文暗示被受害者的“私德”问题，后有张弛辱骂受害者“一个朋克公开自己挨x”，侵害者的言语与心态无不横溢着一股令人窒息的压迫感，这份压迫感并不仅仅来自于他们人格上毫无退却的猖狂，更托升于这片沉闷，粘稠，脏滞的土壤。章张们没有一口否定自己的行为，可见他们所倚仗的，并不是证与痕上的灭亡，而是对不公平、双标准的传统性道德的利用与信任。

章文的回应。“一直单身”却又“交了众多男朋友”，大概是在半截大脑埋黄土一寸鸡八挂孔丘的中年男人的康熙字典里，只要不结婚就都算单身。

被作家春树指控性侵的张弛的反应

国外metoo的结局，很多时候没有办法寄希望于需要证据与时效的法律，但当事人终落得形象倒塌，事业完蛋，身败名裂的下场，通过社会参与者的自由意志完成了社会自惩戒。而到了礼教祖国，既无法在法律上追责，也“不用在道德上谴责”（霍庆川语），不仅如此，旧道德竟成了侵害者们的自洁之盾，甩恶之矛。这种合群的自大，并非完全是“中老年男人”的自以为，如我之前写过——“有时候你单看互联网上的舆论声潮，尚觉得人们对性骚扰与荡妇羞辱已达成否定共识，共识到有人甚至开始觉得“矫枉过正”“陈词滥调”，可是网络潮汐除了一些定点目标（针对某个具体事件的声讨），普遍的意识远远未在线下传导出明显波漾，许多现实中的人还在若无其事、毫无知觉地谈论“骚货”。在更广阔的范围下看，矫枉远未及正，滥调实为孤音。”