看完《隐入尘烟》你最大的感受是什么？

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知乎用户 YIBAO​ 发表

01

“老四跟着你去住，也是他新生活的开始。”

我一直回味着影片末端的这句话，老四到底死了没有？

马有铁能跟着他哥他侄子去过新生活吗？怎么可能？从影片的开端就能推测出他们是不会养他的，更别提一起生活了。

我更认同马有铁是死了，从他把驴子给放生了，从他卖了所有能卖的东西，“一码归一码”，从他在贵英手上用麦粒印了朵花，我们都能看出来，他是用自己的方式在跟这个世界告别。

还有那好不容易才建起来的土房子，如果马有铁没有死，他应该会带着驴子在土房子里继续生活下去吧，好歹给自己留点小麦和玉米，而不是都卖了。可是土房子被推倒了，侄子领了一万五千块的拆迁补偿款，那头驴回来的时候，侄子也是就那么看了一下，然后他把钱装进外套内侧的口袋里，随之，土房子掀起了一阵阵尘烟。

马有铁犹如老房子，就那么被隐入尘烟了。

没有谁知道老四到底有没有死？重要吗？他本就是被边缘化的，除了曹贵英和那头驴会关心他，还有谁会在乎他的生死呢？老四死了，但是侄子说他没死，因为侄子还要继续住着靠他叔拿到的那套房子。

即便是活着，马有铁还是会被继续抽血，直到抽干为止，也不会有什么好生活的。

跟贵英生活在一起那段时间，是他一生中日子最有奔头的时候；贵英走了，他生命中唯一的光也就灭了，我们可以看到，在还完最后的十个鸡蛋以后，马有铁走路都有气无力的。

好可悲，侄子到最后还占着马有铁的便宜，拿着他的拆迁补偿款，住着靠他的名额才得到的房子。

谁叫他是老实人呢？从不会也不敢提出自己的诉求，他没有自己的主张。曹贵英还有人帮忙料理后事，马有铁有吗？侄子不会给他料理后事的，只会让他就那么静悄悄隐入尘烟里。

02

马有铁，太老实了，也因为他老实，大家都习惯了欺负他。

他被一次又一次拉去抽血的时候，曹贵英还会发出恳求的声音说 “别抽了”，可是他不会，就算是身体疼痛承受不了，也不会发生一点声音，就那么被抽着，如同毫无生命的机器一般。

三哥让他用驴子去城里拉家具，他没有拒绝就去了，哪怕要耽误自己一天的时间，直到深夜才能回来。

侄子结婚三哥都没有喊他去吃席，他也不在乎，还挺感激人家给他拎来的剩菜剩饭。亲侄子结婚，这么大的喜事，他这个亲叔叔都被边缘化了，没有人告知他，他是否出现在席面上，不是那么一件重要的事。

三哥用他的特困名额申请了一套楼房，还带着他跟贵英去看，他知道那个房子跟他们夫妻俩没关系，但还是没说什么，一切都很平淡，如同行尸走肉一般，签了字，房子就给侄子他们去住了。

张永福的儿子付钱买了大衣是应该的，他还跟人家 “一码归一码”。

每次去抽血，张永福的儿子还算厚道，准备了很多好吃的，可是他们俩都很少去吃什么。

他不敢提出自己的诉求，他就是个老实人，任由他人占便宜。

其实献血这回事，他是完全可以要钱的，但是他没有。

马有铁唯一的一次主张也是为了村民，他希望张永福的儿子可以赶紧把费用给村民结清了，村民还得过日子。

谁会感激他呢？

连一句 “谢谢” 都不会有，事他做了，好处村民得了。

老实人的宿命是什么？

只有被欺负被占便宜，大家习惯性忽略你，习惯性拿你开玩笑。

谁叫你傻呢？

谁叫你自己不为自己发声呢？

谁叫你从不敢反抗呢？

马有铁哪怕能有一次稍微那么硬气一点，他的命运就不会那么悲惨。

性格使然，有的人就是那么很老实，他也习惯了自己的这种节奏生活。

马有铁排行老四，大哥二哥都死了，三哥生活还挺好的，但是跟他有什么关系呢？在没有贵英之前，他只能寄居在村子里被弃置的空屋当中，跟一头驴生活在一起。他穿的脏兮兮的，住的也不干净，那么破败，但是谁会在乎他呢？

三哥都不管他，更别提村里毫无干系的人了。

也就是有了贵英，他的生活才开始稍微有点不一样了，他变得很勤奋，他们有了自己的土房子，他们收了很多小麦，还有玉米，他们的日子渐渐好起来了。可是，就在一切都欣欣向荣的时候，贵英掉河里死了。

村里人嘲笑他，没有比你更穷的；

村里人嘲笑他，娶了一个尿失禁还不能生育的女人；

村里人嘲笑他，把那样的女人恨不得拴裤腰带上。

大家都知道他不是那么聪明，知道他老实，知道没有在乎他，知道他被抛弃了，所以一切都习以为常了。

03

我们为马有铁和曹贵英的悲苦人生感慨的时候，又有点无可奈何，因为没有人能帮的了他们，也只有他们自己可以帮自己，他们俩相互依靠在一起，才能活得像个人样。

人不能太老实了，你可以质朴、善良，当个好人，就是不能太老实了。

别人占你便宜的时候，你要为自己争一争，你好歹要敢于提出自己的诉求，而不是一声不发，任听他人使唤。

人，还是要有点性格。

我们村也有马有铁这样的人，但我不知道他是活着还是死了。有个三兄弟，只有老大结婚生了孩子，老二老三都是老光棍，老二听说已经很久没有回村子了，也有人说他去外头打工了还傍了一富婆，不过怎么可能呢？像他那样的没钱长相也不好看的男人，谁会看上他呢？老三也不知在哪领了个傻女人回来，老三在前面骑着三轮车，那个傻女人就跟在他后面，谁要是碰到他们，傻女人还会冲着他咧嘴一笑。

我很是害怕那样的笑容，在我十几岁的时候，只要是看到他们，都会赶紧跑开。

很恐惧。

生命的底色是什么？

我们都希望自己能好好活过这一生，但人是形形色色的，有的人就是过得很悲苦，性格使然，让人无可奈何，但是对于他来说，一切都是习以为常了。

麦子什么都不能说，有铁和贵英也什么都说不出口，尽管受着苦但是说不出口。他们默默承受着苦难，默默被欺负，他们挺乐观的，但是他们的默默承受太苦了。我看电影的时候很急，也愤怒，愤怒他们，怎么不为自己发声呢？

你越是什么都不说，也就越被嫌弃。

​

《隐入尘烟》到底讲的是什么？

讲的是被抛弃的中年底层农民的命运，看似是主流社会抛弃了他们，但也是性格使然让他们跟主流社会脱节了，他们习惯了承受一切，不敢发出自己的声音，不敢反抗，不敢有诉求，习惯性被安排，也就渐渐被嫌弃，被遗忘了。

马有铁和曹贵英的命运很悲苦，也没有人想过他们这样的人生，性格决定一个人的一生，你这一生过得好与坏，都在于 “性格” 这两个字了。

隐入尘烟，有的人的一生就是这么草率，轻飘飘来，轻飘飘去，没了。

- END -

知乎用户 钟花笑​ 发表

现代农民农村的悲凉。

《隐入尘烟》不是命题作文，也不止单一主题。镜头对准的是马有铁一年的生活，实则表现整个农民群体的四季。是的，马有铁不是特例，还有千千万的农民如他一样，在人生苦旅中挣扎。

马有铁的人生是一幕悲剧。

什么是悲剧? 当日子越过越好，有盼头了，却突然家破人亡；什么是悲剧? 一个老实善良、诚信勤劳的人，却以自杀结束。

你可能会说如果贵英没有意外死亡，有铁也不会走到这一步。但两个人终究要先走一个，另一个人会独自活下去吗？结局是一样的，只是意外加快了结局的到来。

是什么造成了这种悲剧? 是亲戚的原因吗？虽然势利吝啬，但也完全不管不顾。是村民的原因吗？虽然麻木旁观，但也顺便帮忙。是老板的原因吗？虽然冷血黑心，但还真归还了（缺斤短两）的粮食。这些都不是原因，现实比电影中还要苦难，电影反而淡化了人与人之间的矛盾。

那是什么？

“土地不负人，人不负土地。” 是农民朴实的价值观，然而这种价值观在现代激荡的社会中，如泥沼般钳住农民的双脚，将他们束缚在土地上。是的，土地从恩人变成了 “侩子手”。

他自己能改变这样的悲剧吗？改变不了。前文说过，土地束缚了他们。除了土地，他们什么都没有，起早贪黑只为庄稼。他们不会进城上楼，不习惯也养不起。我亲历过特困户调查，这种现象十分常见。

我并不是在埋怨农民的局限性。有铁什么都没做错，一个好人，凭什么让他受这份罪! 如果没有外力的介入，他们会一个个消散，或死亡、或搬离。隐入尘烟，不会有人记起，成为时代发展大潮中的泡沫。

那是什么？

如果把目光放宽一点，我感觉到了更深的悲凉。小农的消失，取而代之的是另一种人。庄稼被土壤束缚，农民被土地束缚，市民被房贷车贷束缚…… 仿佛我们所有人都被束缚，苦苦挣扎，越陷越深。庄稼逃脱不了土壤，农民逃脱不了土地，市民逃脱不了城市。我们自己何尝不是被刀割，被鸟啄，被人推到，被遗忘? 如那最后的驴子一般，退去枷锁，隐入尘烟……

“田园牧歌” 从来不属于农民，它只属于脚不沾土地的人。或者在未来能将人从土地中解放出来吧……

你会发现世界变了好多，又好像什么都没变。我们就能改变我们的人生吗？希望吧。希望我们每个人都能发光，成为尘烟里的一颗星。

知乎用户 旅行者一号 发表

我大概看了一下，看完的感觉跟广大网友的感觉差不多，

但在网上搜了一下，广大网友对这个电影的看法，

发现一个有趣的值得思考的点，

有人说这个电影拍得很假。

原因大概是说，现在的农村并不是这样，

另外也质疑了马有铁的人物设定前后矛盾，

如果他又能盖房又能种地，生存技能不错的情况下，

为什么非要寄人篱下在哥哥家生活那么多年？

另外，农村盖房，也不是他一个人加上一个体弱多病的老婆就能完成的任务，

所以导演是在意淫，

到这里不得不提到前段时间火爆全网的《二舅》，

虽然前者是电影，后者是网络自制视频，

但有一个共同点，就是到底其中表现的内容有多少是真实的，

这一点如果搞不清楚，观众的情绪就是被骗来的，

就像街边有个没有双腿的乞丐，你看完很难受，

掏出两块钱放在他面前的盒子里，

但你后来发现，晚上没人的时候，

这个没有双腿的乞丐，悄咪咪爬起来，

慢悠悠的走了，你就会感到被欺骗和愤怒，

电影里肯定有各种改编和想象，

但反应现实题材的作品，

如果脱离实际情况的改编和想象，

是有很大问题的，

这种问题跟之前二舅火爆以后带来质疑和反思一样，

会让观看之后相信并且产生情绪的人感到愤怒，

下次再有这种催泪煽情的作品，身为观众，

你说我们是信还是不信呢？

就像街边的乞丐，如果有一些就是假装的残疾人骗钱，

或者残疾骗钱有门槛，假装自己无家可归或者其他情况骗钱，

也许你也遇到过，那种年轻的学生模样，

地上放张纸片上面写着没钱坐车回家或者吃饭，

如果其中有真的，有假的，

而人们发现有些确实是假的，

会造成什么结果，

人们不会理性的分析哪个真，哪个假，

而是看见乞丐就说离远点，这些人都是骗子，

这对于真正的乞丐是一种巨大的损失，

别的不说，你看看如果接下来又出一个类似二舅那样题材风格的视频，

人们的反应还会是当初看见二舅视频的样子吗？

我觉得完全不会，而是会说，又来要骗我眼泪是吧？

目前《隐入尘烟》只是一些观众对电影表现的内容有质疑，

有质疑很正常，但如果这种质疑得到一定程度的证实，

则是对后来所有打算拍摄类似题材的导演一种打击，

观众现在的直觉极为敏感，

经常看到 b 站的视频弹幕里，

只要 UP 主的一句解说话风不对，

马上就有弹幕说，快跑，要恰饭了，

当然也有人因为喜爱某位 UP 主而感到高兴，

说，太好了，终于恰上饭了，

但对话风转变毫无察觉的人寥寥无几，

以前看十三邀，有一期采访香港四才子之一的蔡澜，

他说过一句话我印象深刻，他说只有真才能走得远，

我觉得非常有道理，

我对祖国各地的农村真实生活状态当然没有深入的了解，

所以并不确定《隐入尘烟》所表现的内容真实与否，

但有一点是确定的，对于面向未来的科幻题材，

你怎么开脑洞都可以，

但对于面向现实题材，反应当前时代所发生的人和事，

希望也不应该有过多的篡改和发挥，

因为这种篡改和发挥，容易造成人们对于一个群体的误解，

也是对真的陷入苦难中却得不到关注的群体的不尊重。

公众号

雍然驿站

知乎用户 唐果​​ 发表

麦子对镰刀能说个啥？

股民对机构能说个啥？

家长对学校敢说个啥？

患者对医院能说个啥？

乙方对甲方能说个啥？

既然不能说个啥，那么就保持听从自己的内心的声音，我们做一个马有铁，我们做一个曹贵英。

镰刀，学校，医院他们总会有人和事能够找他们说个啥，这个世界还有法律和道德。

我们给老师们发工资，我们给医生们带来绩效，我们向马有铁一样抛光我们生锈的血管给他们吸食，希望他们可以敬畏自己的职业使命和职业道德。

这不会是老师和医生们的全部，吸血的老师与医生是少数人，我们愿意做隐入烟尘的纳税人保持希望和耐心等待着改变的发生。

我们太饿了，我们生病了，我们苦的吃不下药，从准备给老师和医生及镰刀们的一篮子鸡蛋里挑出一个来，这是我们第一次给自己补充营养，鸡蛋真香可以让我们忘记人世间的苦楚。

但是，治好了病有什么用呢？马贵英不再了，我有一次隐入烟尘。大哥马有金，二哥马有银都不愿意让我再次融入他们的烟火之中，我老了，已经没有办法当牛做马了。

余生，隐入烟尘，唯一的曙光是国家开启全面扶贫了。手握镰刀的我们不再是麦子，按时交税的我们受到法律保护，医保按时缴纳的我们可以不再恐惧面对手术刀。

对镰刀，麦子能说个啥。
对啄它的麻雀儿，麦子它能说个啥。
对磨，麦子它能说个啥。
被当成种子，麦子又能说个啥。

德国人喜欢看到中国人权相关的电影，他们认为这很中国，我们却希望他们真正能够看懂土地里的中国，经历苦难，铸造辉煌。

知乎用户 金榜电影​ 发表

《隐入尘烟》这部小众影片，看过的观众都感叹称，后劲太足了，始终走不出在影院的那种情绪。

这部影片讲述的主要内容是西北农村非常接地气的故事，两个被各自家庭所抛弃的孤独个体走到了一起（包办婚姻），在平凡的岁月中相濡以沫，虽然没有大起大落的人生历程，但呈现出的真实生活状态总能引发观众的共鸣。

整部影片没有刻意去表达什么感情，但在娓娓道来的故事中，已经留下了太多的感动。在如今的大城市中，已经难以看到这种相知相守的峥嵘岁月。

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一部好的影片出彩，必然离不开专业演员的诠释，但在《隐入尘烟》这部影片中，只有海清一位是专业演员，其余的皆是导演李睿珺的亲戚朋友。

比如与海清搭档的男主角武仁林，就是李睿珺的小姨夫，同样是非常质朴的花墙子村地地道道的农民。整个剧组的演员大部分来自花墙子村，导演李睿珺直接把能请过来的亲戚朋友都安排了角色，从父亲到兄长，无不出现在影片中。

谁能想到呢，只有海清一个专业演员出演的影片竟然能如此深刻的打动观众，影片中的镜头质量非常高，可以说是比较接地气，让观众在看起来的时候完全没有距离感。尤其对于在西北农村生活过的一代人来说，简直就是生动的还原过程。

事实上，导演李睿珺对自己的这部作品并不看好，投资 200 万，而且海清又是零片酬出演，希望能收回个成本就好了。

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然而没想到的是，较好的口碑让这部影片迅速出圈，在观众的口口相传下，院线排片陡然增加，预测票房也直线飙升。

《隐入尘烟》票房逆袭，一部小众电影，打动观众的到底是什么？

根据数据显示，《隐入尘烟》的实时票房已经超过了 7600 万，猫眼预测最终票房将会达到 1.2-1.5 亿。从票房走势来看，在连续半个多月的时间内，排片量直线增加，呈现翻倍走势，这也带来了更多的票房，连续创新高。

基于较好的口碑，《隐入尘烟》也成为多家院线 “争抢” 的作品，以此来加大排片量。不难看出，按照这种趋势，票房走势完美逆袭，投资方可真是赢麻了。

作为一部小众电影，《隐入尘烟》打动观众的或许有这几个方面：

1、取材农村，展现底层人物的真实生活；

中国当下的诸多影片中，离大地泥土都太遥远了，遥远到让人感觉一切都是不真实的，有些画面呈现在眼前的时候还要再去质疑。但《隐入尘烟》这部影片不同，直接取材农村，最大程度上还原了最为淳朴的生活场景，大西北的烟尘、房子、毛驴以及黄土地上的一抹浓艳色彩，都构成了最亲切的生活百态。

而海清和武仁林的演绎不仅没有跳脱出农村的生活环境，反而融合的特别好，不管是简单的对话还是一茶一饭之间的关切，都是很真实的写照。在拍摄这部影片之前，海清特意在西北农村住了很长一段时间，为的就是感受这种环境，从而更好的把握角色的特质。这种塑造很成功，也很高级，展现出底层人物内心的挣扎与渴求。

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2、柏拉图式的纯美爱情，堆积的感动；

整部影片中，海清与武仁林的演绎都很精准，除了带来曹贵英和马有铁平凡而真挚的感情外，两人在田园诗歌般的环境中上演了一场坚不可摧的亲情，而或者正如观众所说，这是一场柏拉图式的纯美爱情，没有任何杂质，堆积在诸多镜头中的片段都是感动之情。

不得不说，《隐入尘烟》是一部非常现实的作品，没有刻意的修饰和夸大剧中人物，用很多意想不到的细节来构建整体关系，在诗意中发现爱和美，让观众在看到这一幕的时候有直触心底的巨大力量。

3、无法消除的苦难，贯穿一生的泪与痛。

诸多观众看完整部影片，无一负面评价，均被深深吸引，但是，剧中给出的现实道理又有几人能悟？

马有铁穷困一生，老实巴交没有任何坏心眼，根植于内心的善良、正直、感恩全部都体现在生活的细节中，而他也因为这一桩包办婚姻让自己的平凡生活开始有了奔头。有些幸福可能很简单，那就是当你有可以牵挂的人时，有人在关心着你时。

笔者认为，整部影片完成度非常高，没有繁冗的镜头陈述，简单的故事中蕴含着生活的大道理；在剧中人物的设计上也非常独到，充满诗意的哲理贯穿其中；影片呈现出真切的苦难生活，引起了更多人的反思，这正是打动观众的地方。

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来源：腾讯网

作者：第六大道 19 小时前

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知乎用户 床垫专家毛牛哥​ 发表

你没生在西北农村 所以你无法理解何为 “隐入尘烟”

我一直钟爱农村题材的电影，以前大学使用的电脑里还能找到《美姐》、《光棍儿》等电影。因为从电影中，总能看到自己生活过的痕迹。

《隐入尘烟》突然翻红，我很意外，本已下架，又重新上映。感谢很多有良心的大 v 为电影免费充当自来水。让文艺片也能实现盈利，也有更多机会把真实的西北农村生活搬到荧幕。

水，是西北人绕不开的根。电影中大家也能看到，面朝黄土背朝天的农民，就靠着水渠里分配的水浇灌甚至洗浴。我至今都记得和爷爷凌晨三点起床去灌溉，两支老式手电，一人一头，水一到立即封口子，然后浇灌下一块地。水是限时限量的，还有人动小心思，偷偷在渠里开口子往自家田地里引水，所以需要家里的男丁全部出动，顺着灌溉渠一路检查。细心的观众可能看到了。男主一家盖了房子，却也没有洗漱间，只有简陋的旱厕。因为洗澡实在太奢侈了。我小时候虽然生活在关中平原，按理说水系发达，不会因为水而愁。但洗澡依旧很困难，因为冬天是没有热水的，大家只能去澡堂洗澡。过年前一两天，全家出动，去洗澡。这时候会有人说，现在都全面小康了，都已经脱贫致富了，那我告诉你，前几天回老家，一个在酒店上班的老姨抱怨，一个住客开了一间房，大概三十多口人进进出出，就为了洗澡。

土，是上天的恩赐。农村生活的所有人，都知道哪块土地肥沃，哪块土地贫瘠。可西北的黄土哪有东北的黑土肥沃，无论地好不好，你都要去种，因为不种地，就没有吃的。也没有学费。我的爷爷，哪怕是高级教师，也要伺候一亩三分地。我小时候吃肉的次数真的屈指可数，我老跟朋友们开玩笑，我要小时候多吃点肉肯定能长得更高，可哪里来那么多肉呢？早上开水泡馍，加点味精加点盐就是早餐，中午就是面条，晚上还是面条。在我们那以前流传着一个所谓辨别是否是好儿媳的标准，能在一大锅中做好三代人的饭，而这一大锅，全是面食。除了自己的口粮，还要交公粮。现在大家把交公粮当成了一个段子，而以前，每到秋收，总有村里领导开着拖拉机挨家挨户收粮食，西北的地贫瘠，砂石混合的黄土能肥沃到哪去，可就是这么点土地，养活了我们一家人。

人，已渐渐隐入尘烟。生我的村庄，现在还有年轻人吗？有，极个别在附近的工厂上班，照顾一下家里。其余人，都在城里打工，因为实在挣不下钱。电影中男主住的别人不要的旧房子，一次次搬迁的样子让人无比揪心。何以为家？他的亲戚为了利用他的贫困户名额为自家的孩子骗取政府的分房名额。男主不懂吗？他懂，可他离不开农村。有专家还恬不知耻的说农民可以住在城里，开着车回到农村去种地。住在城里，很多人不起眼的停车费、物业费、水电费是一个只会务农人难以承受的。而失去了土地，还是农民吗？很显然不是。村里已经渐渐没有年轻人了，我记得外婆家邻居的小女孩，从小我们都知道她智力残障，身上也有残疾，和我同龄的年纪，上次我看外婆的时候，她依旧在村里。农村结婚，女性也是劳动力，所以男主在女主插不起麦子的时候才会生气，因为旁边的地里，另一位农妇风风火火的在干活。过日子，没那么容易。最后男主吞下的那个鸡蛋，是因为农药太苦了，可比农药苦的是村里的老人看到我回村，不断重复的那句话：你肯定不记得我了，你都多久不回来了，你肯定忘了我了吧？

知乎用户 挤点奶给时代 发表

在繁忙低效的工作之余，挤出 7 天时间，完完整整看了李睿珺导演的新片《隐入尘烟》，每天能抽出看电影休闲的时间也就 20 分钟。看完之后，思绪翻飞、五味杂陈，久久不能平静，这个导演把我心里压抑了多年的情感给释放了，电影呈现的内容和我一直想要表达的东西如出一辙。感谢李导，让我有机会借这部大作，把我眼中底层农民生活的真实情况翻开来、晒起来、传出去。

**影片给我的第一感觉是 “照镜子一般的真实”。**这是一部文艺片，而我是当做记录片来看。我出生在山西一个普通又落后的农村，和甘肃这个地方极其相似，影片里的每一帧仿佛都是家乡回忆，熟悉的 “胡基” 房（土坯房的方言）冬暖夏凉，打胡基就是用黄土加水再放上麦秆，一块块打费时费力，最热闹是上大梁的时候，邻居都会来帮忙。农忙假跟着父辈赶着“头裹”（牲口的方言）拉大车去地里割麦子，割完扎成捆拉到场上，头裹拉着“碌碡”（石滚子的方言）压过麦子，小麦神奇的脱了壳，迎着风用木掀高高抛起，风吹走麦壳，麦子乖乖的落了下来，灌袋装车赶着头裹回家。一整天的口粮就是布袋里的馍馍和罐头瓶里的水。每年家里都要养十几只小鸡，不过不是自己孵蛋，是买的小鸡娃，养到下蛋给家里改善伙食，能吃一个鸡蛋可是非常奢侈的，因为鸡蛋的任务很重，还要担负着换食盐、酱油、粗、火柴等的特殊使命，在农村可是硬通货。那个时代小麦也是可以交换很多东西的，我最开心就是用小麦换西瓜，一开二用勺子挖着吃。过年的时才舍得杀一只鸡，那是绝对的大餐。我们家的鸡是到处跑，有时候跑到外面去，只有吃食的时候才回来，晚上睡觉是一定要飞到院子里那棵老槐树上。我们家不是年年养猪，那玩意太能吃还闹腾，最喜欢在猪圈里刨坑，家里主要是用小麦麸皮喂猪，剁点菜叶再加上剩饭（主要是刷锅水），一次吃一盆。不过一年能长差不多一百斤，年底卖了就是一笔 “大钱”。那会北方都是黑猪，我是参加工作后才见过白条猪，所以我认为电影里这两头猪有瑕疵，道具不真实（现在黑猪也快消失了）！

还有两个北方农村最显著的特征，影片里没有体现。一个是没完没了的挑水，家家都有扁担和大水缸，要去村里的老井挑水，后期有了自来水，也是时有时无，还是要去挑水把水缸装满。剧中是老四是赶着驴车去小河沟拉水，我们村更为干旱，仅有的一个池塘 30 年前就干了，村民吃水用水都是去挑井水。还有一个就是茅房，都是旱厕，也就是在室外挖个大坑，四周垒土墙挡住，留一个口进出。城里也没有普及水厕，我的高中（省重点）在县城，也是旱厕。对于大城市的人来说，在我们那上茅房绝对是一种折磨，要是哪家后生有出息，带城里媳妇回村，上厕所的时候都掉眼泪，为了少去厕所，不吃不喝的不在少数。别人是在看电影，我感觉像是照镜子，镜子里全是村里的回忆。

**影片给我的第二感觉是 “让人窒息的苦难”。**影片中的老四父母和大哥二哥应该是早已去世，他常年跟着老三，因为没有父母的拉扯，没有钱娶媳妇，两个人种地的收入都是老三管着。老三结婚后，老四依然住在老三家，像长工一样干活，住在驴棚边上的窝棚里，日复一日年复一年。最后老三花了 200 块钱，给老四娶别人家像累赘一样甩掉的贵英，也算是理由充足的把老四扫地出门。这样的情况在北方农村真不是个例，至少在我们村这样的老光棍有几十个，后面成了 “五保户”，有点低保金，一个人吃住，有病有灾就自求多福，能活多久都看命。贵英是残障人士，又没有生育能力，在农村一般只有两条路，要么就这样活着，在某一天糊里糊涂死去，要么找个同样残障的结婚，然后两个人艰难的活着，老了病了难以自理的时候，再痛苦的死去。现实中，他们的苦难远比影片中的更深更重。所以我看到贵英和老四先后离世，深深痛苦的同时，又狠狠的的松了一口气，死亡是对他们以后生活最好的 “遮羞布”。他们如果活着，靠着每年一千五百多块钱种地的收入，在高楼林立、豪车穿梭的时代，怎么维持基本的生活，根本承受不起一场大病，更不要说老了丧失劳动力的时候怎么办。面对的只有无穷无尽的苦难，死亡也是一种解脱！

现在我们村依然有这样的情况，我的小学同学还有没结婚的，也是弟兄们多，父母就种了几亩地，而且体弱多病，管不过来这么多娃，一个人在苦难中长大，缺吃少穿的，早早就辍了学，在工地打零工。由于没文化，收入不高，这么多年打工的钱不够在城里买房，现在农村人不在县城买房是娶不到媳妇的，就没有媒人理你。再过若干年，老了干不动了，也是没有退休金的，农村养老金一个月不到两百块钱（我父亲快 70 岁了，每月领钱 140 块），不结婚就没有后代，病了老了怎么办，打工的一点存款能撑多久。农民的这种苦难让我窒息，参军离开家到现在 20 年过去了，每次回老家我都会把村子走一遍，“胡基” 房被砖瓦房取代了，“头裹” 也被拖拉机替换了，部分老百姓也出去打工了，但是农村（城中村不算农村）的苦难依旧，看病养老依然是家家户户最大的难题，生活质量也与城市有天壤之别。有次父亲的一个木匠老友来串门，说了一句让我无比心酸的话，“要是能吃上一包方便面该多好啊”，他有三个儿子，他把所有的积蓄都给前两个儿子娶媳妇了，还欠了不少饥荒，后来大儿子死了，媳妇带孩子改嫁了，二儿子家里也出了变故，穷苦潦倒，小儿子没钱结婚，做了上门女婿。老两口要活着还要还饥荒，70 岁了还是每天下地干活，生病也不去医院都是自己扛着，最多去村里的私人诊所买两片药吃。活着的两个儿子也指望不上，每个月说好的给 100 块钱，还不能保证每月都有，吃一包方便面都是奢求。这在农村还不是最苦的，至少死了有人披麻戴孝，有人埋。现在村里四十岁以上没结婚的光棍还有一百多个，这些人随着劳动力慢慢丧失，无依无靠，能看到的未来只有苦难！怎么能让这个村子有自来水、有下水道、有路灯，下雨巷子里不再到处泥泞？怎么能让每个村民都有钱花、有肉吃，能病有所医、老有所依，有尊严的活着，在锦衣玉食的达官显贵面前不至于隐入尘烟？我希望大国崛起，也奢求小民尊严！这种窒息般的苦难，一直压在我的心里 20 多年，一刻也没有离开！

**影片给我的第三感觉是 “深入骨髓的绝望”。**一无所有不是绝望，给你希望再把你唯一拥有的夺走才是真正的绝望。老四的贵英结婚前都是一无所有，像尘埃一样，没人关心，甚至村里人都不知道马老四就是马有铁，贵英更是家里人的累赘，住在窝棚里，哥嫂都恨不得她早点死了省事。他们这样倒也无牵无挂，活一天算一天，生活没有任何希望，彻底是一片黑暗。如果他们没有相遇，大概率也就是这样了却一生，他们甚至不觉得这是苦，因为在他们的意识里，这就是命，像麦子像驴子一样。“没有希望又何来的绝望”。但是命运和他们开了一个天大的玩笑，给了他们希望，两个历经苦难、受尽委屈，极度没有尊严的人走到了一起，彼此成为对方的寄托和依靠，就像是黑暗中看到了一束光，照亮了他们的生活。但看到了光以后，他们再也无法忍受黑暗，无法承受孤独。他们就是对方心里的光，一起种地，一起盖房，一起养鸡养猪，生活看起来是那么美好。倔强的导演选择了在这个时候，把最美好的东西撕裂给观众，带来强大的灵魂冲击，诠释深入骨髓的绝望。老四是善良的，也是坚强的，和千千万万中国百姓一样，只要饿不死都会隐忍的活着，苟且着、蝼蚁一般活着，既不会反抗也不会想着结束生命。中国百姓是最可爱也是最可怜的，都认命，觉得这就是上天安排的，无法改变只能逆来顺受。中国底层群体永远比上层群体更无私更大度，因为他们没有尝过拥有财富和权利的滋味，所以他们不会害怕失去，因为本来就一无所有。老板害怕死亡，又怕花钱，就打着死了无法还钱的旗号给全体村民施压，好免费抽老四的血，他不会不知道市面上这个血值多少钱，因为知道拥有钱的好处，所以他不想把钱给别人。其它村民劝老四献血，是因为他们知道老板死了，他们的地租钱就很难要回来，他们也知道钱是好东西。唯有老四一无所有，从来没有过钱，不知道钱能干什么，除了那头驴什么都没有，所以他比任何人都大度都纯粹，就像没吃过肉的人是不会惦记肉一样，他们不知道肉会这么香！在老四的逻辑里，“一码归一码”，不欠任何人。他无偿给老三干活几十年，只带走一头驴，无偿给老板献血，一分钱没要，大衣钱还是在粮食款中抵扣了。放羊的朋友搬走了，老四把两袋土豆放在了小土房前，兑现了他用土豆还草的承诺。十个鸡蛋还了三嫂，还了鸡蛋之后，他走了两步，回头想给大家告个别，想了想这里又有谁在乎自己呢，最后还是什么都没说。因为对老四来说，这个世界已经没有什么让他留恋，也从来没有人在乎自己，唯一在乎自己的贵英已经离开了。

贵英走了，老四还清了所有，了却了所有的心事，他已经没有了活下去的意义，也就没有了活下去的勇气。因为人一旦有了七情六欲，不再是行尸走肉，活着便需要勇气。他的支柱没有了，盖房、种地、养鸡养猪都是因为有了希望。贵英走了，老四彻底的绝望了，他再也无法像驴子一样 “贱骨头” 的活着，只有看见过希望，才会知道绝望是什么滋味。“好死不如赖活着”，死亡比活着更需要勇气，只有彻底的绝望的人才会选择死亡。瞎子会痛苦，但是不会绝望，因为他没有看到过光明，从来不曾有过希望。如果一个瞎子，费尽千难万苦终于看到了这个绚丽多彩的世界，再让他回归黑暗，他是无法接受的，因为他的命已经留在了那美妙的瞬间。老四的命已经跟着贵英走了，他对于这个冷酷的世界彻底绝望了，他再也不愿这样活下去了，他选择了跟着贵英一起离开，到另一个世界里生活，他觉得这就是他的宿命。

而我的绝望是整个影片里没有一个人真正同情关心这一对深陷苦难之中的底层农民，每个人都想的是怎么从他们身上榨取自己所需的东西。老三榨了他几十年，最后还想榨他城里一套房，出一万块钱无非就是把房子弄到手，给自己儿子。老四无儿无女，房子迟早要给老三，至于片尾什么跟着侄子一起开始新生活之类都是扯淡，几十年都不管不问，像牲口一样使唤，就算老四没死，真的和侄子住进了城里的房子，又是一个苦难新的开始，一定是被折磨致死。老板的儿子更谈不上同情了，他完全可以卖了车付给村民地租钱，到最后还是按照 1 块一斤，远高于市场的吸血价，用苞谷顶了村民的地租。此时应该是老板大人的病好了，不需要输熊猫血了，可以彻底撕破脸皮和村民摊牌了。他的苞谷早就可以按照 8 毛一斤的市场价卖掉，再把包地款给老百姓，但是为了多从村民身上搜刮油水，同时也为了鼓动全村村民给老四施加压力，让他给老板大人无偿献血。便一直拖着赖着，直到喝饱了血，不再需要藏着掖着，直接翻脸，把早已计划好的底牌亮了出来，用苞谷抵钱，一块一斤，当然还把老四两件大衣的钱扣掉了。根本没有想着为村民做事，想的都是怎么侵占村民的利益，这就是上流人士干的事。还有一个小细节，老四的粮食卖给了上门收粮食的，不但少给了 4 块钱，还居高临下的说，都是乡里乡亲的，不然不可能给这么高的价。所有的群体都可以碾压农民，这个最底层的社会阶级，忍受着全社会的践踏，这就是中国农民。

在阶级越来越固化，贫富差距越来越大的今天，全社会都在践踏底层人民的尊严，榨干他们的血汗。还有其他村民的麻不不仁，都是想着自己的利益，这种愈演愈烈反文明境遇，让我感到无比的绝望。建国都快 73 年了，谁管过这些底层的群体。农民在新中国的发展史上是最可敬也是最可怜的一个阶层，在国家最困难的时候，农民辛苦耕作，交公粮给国家支援国家建设，支援工业发展，让城里那些工人、知识分子都有饭吃，可谓居功至伟。但结局是操劳一生而老无所依，60 岁之后每月只有 140 块钱的所谓养老补贴，这是 2022 年我们老家的标准。140 块钱对于一个没有劳动力，儿女过得不好或者没有儿女的农村老人来说，就是每个月的全部依靠。可想而知，他们过得是怎样一种贫穷、卑微、毫无尊严的生活。再看看我国台湾地区，农民退休金在 5500-8500 人民币之间，公务员退休金在 7200-14250 人民币之间，不得超过 14250 人民币，而且种地享受着国家补贴，收入也是和公职人员基本持平。

一个村子就是一个社会的缩影，把每个阶层的人际关系都纳入其中，表面看起来是教育出了问题，把大家都培养成利己主义着，不择手段的争抢利益。也有人说是因为物资匮乏，如果大家都能吃饱，谁还会去抢。我觉得这些观点都对，但不是根源。因为全社会都这样，只能是根子上出了问题，在资源分配上出了大问题，大头被上层占有，下层为了剩余那些少的可怜的残渣剩饭挣得头破血流。问题的根源是权力来源问题没有解决，这个群体手上没有任何的权利，没有任何东西可以和其他阶层交换本应属于自己的利益。试想如果农民手上有权利，在国家治理中有话语权，谁还敢冷落他们。而现实就是没有制度来平衡各个阶层的权利、保障底层人民利益，造成了分配不均、贫富差距、阶级固化。苦难的中国农民只能日复一日、年复一年在上层阶级锦衣玉食的时候，捡一口剩饭还要歌功颂德，感激涕零。

胡适先生有一段至理名言 “一个肮脏的社会，如果人人讲规则，而不是谈道德，最终会变成一个有人味的正常社会，道德也会自然回归。一个干净的社会，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事就谈道德规范、人人大公无私，那么这个社会最终会坠落成一个伪君子满地的肮脏社会。” 因为在没有规则，只有人治，大谈仁义道德的社会体系中，上层都想保住自己拥有的荣华富贵和统治地位，阶级固化是必然趋势，带来的一定的贫富差距越来越大，上层越来越富有，底线越来越苦难。只有在上层人士突然良心发现，每个毛孔都是仁义道德的时候，百姓的日子可能会在某一阶段好一点。

“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。现代社会的治理体系一定要有规则，有完善的法治和制度约束，而不是把希望寄托在出现所谓 “仁君爱民如子”、“清官为民请命”“富人行善积德” 的康乾盛世，靠着上层阶级的仁义道德来治理社会。只有在公平公正，法治健全的民主国家，才能实现人人手中有权力，才能从根本上改变众生皆苦、民生多艰的情况，让制度主导资源分配、让制度改变阶级固化、让制度约束政府公权力，才能从根本上改变底层百姓“隐入尘烟”，让千千万万老四、贵英有尊严的活着。

最后，再次感谢李睿珺导演一直用心关注着中国农民这个可敬又可怜的群体。他们是我们的一部分，这个国家离不开他们，也请大家不要忘了他们。

我们这一代人吃的是草，一定要挤点奶给这个时代。这点奶不足以让你吃饱，只要让你知道这个世界上除了吃草还可以喝奶，我的使命就完成了。我是 “挤点奶给时代”，谢谢大家关注我的帖子。

知乎用户 y 新的一天开始了 发表

全篇幅都在介绍农民是靠天吃饭，土地是不可割舍的情怀，主食是馍馍，馒头，面条。

唯一看到改善伙食的一次是在沟里抓到一天鱼，无油盐就那么烧的黑乎乎的，两个人在一起分享着吃了。

男主最后躺下去的时候有一颗野麦子的须须一直转动，象征着年轮流转，时光飞逝，最后却定格在了西边，也象征着 “归西”。无数次的抽血也象征着对农民的吸血，几次的搬家推倒房子无不是棚改拆迁，毕竟 6 亿农民要进城买房。

无论导演怎么去隐蔽的去过审，都直白表达了 6 亿农民的心酸，被收割的永远是农民。

古代税收的时候，衙役踢斛，贪污腐化成风。90 年代小时候上交粮食都是颗粒饱满，有一点水分就得拖回去重新搞好了再来。时代变了吗？从来都没有，只是换了一身皮而已，内核从来如此，剧中收走口粮的时候那个地秤向后明目仗胆的往后划拉那么多，还要扣除水分钱，还得抹零。男主对现金都懒得清点。

只想安心的赴死，肉身的死去未必不是心灵的解脱，马有铁才是活的最明白的那个人。

我很庆幸有那么个别导演愿意去拍农村题材的电影，去纪实而不煽情，甚至连情欲性欲都不屑去拍出来。

电影结束后，我 45° 仰望天空，心里说不出堵得慌，眼角依稀有翔滑落。

知乎用户 简山在创业 发表

最大的感受是，像我们这些在城市打拼的大多数普通人，和在农村的马有铁贵英没有太大区别。

都如一缕尘烟。只是我们不自知而已。

对于没有经历过这样生活的人来说，看到的是苦难，同情心会泛滥，唏嘘感慨一番后，抱怨今天回家的路有点堵，瞬间的感动随之烟消云散。

对于我们这些生活在农村，长大在农村的人来说，是在刺我们过去的伤痛，特别是对我们父母辈的人来说，痛苦更深，不愿意回忆。

我母亲，25 岁之前没吃过白面。每天没日没夜的干活，还是吃不饱。饥饿，是她一直的记忆。所以，她常跟我说，不要浪费粮食。

如果我们浪费，会刺痛她吃不饱饭的回忆。

像贵英马有铁一样的人家，在农村这片土地上不断的上演。估计很多人都不相信。

在我们村，就有类似的女人（女孩）。村头的一家四口，老两口和两个儿子。老两口特别老实，受欺负了也不反抗，也可能是老实惯了不知道怎么反抗（欢迎关注公众号：老靳看生活，分享更多真实故事）。

俩儿子，小儿子智商稍微有点缺陷，但是人又高又帅，一米八几的大个，不胖不瘦，看起来很健康，不交流，都觉得这是个帅小伙。特别勤劳，是干农活的一把好手。

大儿子，个子不高，人也憨憨的。因为家里穷，30 多岁还没娶上媳妇。直到前几年，有人给他介绍了一个偏远村子的姑娘。姑娘样貌倒也周正，身体看着很棒，就是有点呆呆的。

每天笑呵呵的，只知道低头干活。从不打扮自己，因为长期干活，晒的黑黑的。

我见过一次，有一年国庆节回家，她扒在自家院墙上，看着马路上的人，嘿嘿笑。

听母亲说，她跟我年龄一样大。

也就三十多点。

就在去年春节前，离过年还有三四天，她死了。

死因具体不明，听人说是早晨起来干家务活，突然跌倒，人没了。

村里对死去的年轻人，多多少少有点避讳。在她死去的第二天，他丈夫草草埋了她。

女孩的父母，听村里人说，自从姑娘嫁到这里，没有出现过。姑娘，也没回过娘家。

谁都不知道她父母是否在世。

春节，村里还是如以往热闹。村头那个 30 多岁的姑娘死了，就这么悄无声息的消失在这个世界上。好像没有发生过，好像她没来过这个世界一样。

没有人关心她。

可是，关心又能怎么样呢？

可能死，对于她来说，也是一种解脱。

她只是一个干活照顾家庭的工具，是一个贫穷家庭需要一个女人的摆设，谁会关心她是否吃饱穿暖，是否会涂脂抹粉，当一回真正的女孩子？

这个世界真正的苦难，是说不出来的。

就如同有些痛，是无法言说的，痛到深处，不会流泪。

活在这个世界上，对于大多数人来说，已经很艰难，谁还会真正关心别人的死活。

放眼历史长河中，我们不过一粒沙而已。多年以后，谁会记得你来过这个世界。

时代冲刷后，我们归于洪荒宇宙。

票房为什么会走势良好，还不是因为前些年经济发展好，人们的物质生活得到了很大的提升，估计大多数人都都忘了这个世界上还有人过的很痛苦，甚至根本注意不到广大农村还有如此苦难的生活。近些年大多数人才发现以前都是在唱赞歌，回归现实，发现这才是真实的生活。真实的人性。真实的社会。

农村里挣扎的他们，和在城市里挣扎的我们，没有太大区别。

马有铁亲戚的做法，就如同城市中各种不平等的规则，各种为难普通人的执法，在本质上都是一样的。

在大城市漂泊的大多数人，为了一套房子，一家六口背了债，疫情影响后，物质大不如以前，精神生活更是没有支撑，现实生活让人疲惫，看到这样的电影，能更深的体会到，其实，电影中的马有铁贵英是我们。

马有铁失去了物质基础（土地），没有了精神支柱（贵英），最后选择了自我了结。

而我们的出路又在哪里？

前几天打车，滴滴司机住河北燕郊，在北京上班。每天通勤 4 个小时。他说，疫情之后，因为还不起房贷，跳楼的有九个人。

这九个人是他知道的，这三年的时间。

我们和马有铁和贵英没有太大的区别。

来到这个世界，如一缕尘烟。

离开这个世界，亦如一缕尘烟。

知乎用户 肖申克阅读室 发表

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《隐入尘烟》两个主人公名字中的深意

《隐入尘烟》是一部小成本电影，制作经费可怜到请不起职业演员，除了女主角的扮演者之外，其他角色都由导演的亲戚以及乡邻扮演。但这么一部 “寒酸” 的作品，却让我感受到导演精雕细琢的艺术追求。他让镜头严格地遵守时物节序，耐心舒缓地记录了那片土地上一年中的春生夏长、秋收冬藏。

虽然呈现的是粗朴的农村生活，但画面和细节处处隐含机巧，透出让人回味无限的意蕴。如果让我来评价这部作品，我会选用的词汇之一，便是 “精致”。

在我看来，这种 “精致” 体现在方方面面，其中之一，体现在身兼编剧的导演李睿珺，创作剧本时为男女主人公选取的名字，极为巧妙。

我们应该都知道，对作品的艺术水准有追求的作者，在为笔下人物选取姓名时，绝对不是随意为之。这是因为，角色的名字，尤其关键角色（主人公）的名字，若取得妙，往往能与故事情节妥帖地融合为一个有机整体，揭示人物的性格，甚至预示其命运。最典型的例子之一，便是《红楼梦》。

看完《隐入尘烟》后的这几天，细细回味，我越发感受到主人公的名字取得真是精妙。

乍一看，人物名字与其外在性格、形象之间有强烈的违和感”：

马有铁，名中含 “铁”。日常生活中，铁可谓最为廉价普通的金属之一，而有铁的境遇恰恰低微得像角落里的一块锈铁。影片中有这样一个细节：村干部在台上呼吁马有铁捐血，坐在台下的村民们窃窃私语，问 “马有铁是个谁呀”？只有一个村民回道：“可能是马老四吧。”注意这位村民用了 “可能” 两个字，说明他也不是十分确定。马有铁在村子里土生土长了大半辈子，却连真名都鲜为人知，也从侧面说明他在村里的公共生活中，被忽略到何种地步。

名中带 “铁” 字之人，给人的第一感觉，应该多是其人性格较强硬。可马有铁一出场，便透出无所适从的局促。他不仅没有 “铁” 一般的刚强，反而处处显得软弱、逆来顺受。例如，他不想被抽血，说自己怕去医院，但很快便经不住旁人三言两语的催促，跟着去了，之后每一次被抽血时，都任由护士抽满。生活中面对别人的嘲笑、调侃，他也少有反驳，大多默不作声。这个低眉顺眼的男人，就像他的那头驴子。

比起有铁，曹贵英的命运更为悲惨。哥嫂的虐待和恶劣的生存环境，给她的躯体造成严重伤害，这导致她不仅遭受着身体疾患所带来的生理痛苦，心灵还要承受旁人的鄙夷、厌恶。

她名中含 “贵” 字，却不仅毫不尊贵，而且正如她评价自己所说的，“我就是个贱骨头”。

但是，这两个人物面对悲惨命运的处世态度，他们深层次的性格、特质，与他们的名字不仅毫无违和感，更以其行为为 “铁” 和“贵”赋予了光辉内涵。

马有铁虽然寒微，但面对艰难的生活，他有着铁一般的坚韧。与贵英成婚后，他白手起家，辛勤耕作。面对世人的恶意、利用，他是柔弱的；但面对生活的重担，他毫不怯懦。

辛弃疾有句词曰 “男儿到死心如铁”，形容一个人如铁般刚强，认定了的事就至死不渝。我在马有铁的身上看到了这种境界：他对于内心的原则、道德有着铁一般的标准。他决定追随亡妻而去时，决定干干净净地走，一一兑现之前的许诺，甚至连十个鸡蛋都不忘了还（形成鲜明对比的是，张老板的儿子不仅不及时还村民的款，用玉米抵账时，还不顾行情，强行抬高价格，占村民便宜）。

看到马有铁还鸡蛋的场景时，我不由得想起两个著名人物：哲学家苏格拉底喝下毒酒，弥留之际，还不忘嘱咐近旁的人，说自己 “欠阿斯克勒庇俄斯一只公鸡”，让帮他还了；S 联解体之际，以身殉国的阿赫罗梅耶夫元帅在遗书旁不忘留下卢布，嘱托别人帮他代还欠食堂的午餐费。

贵英的命运是卑贱的，但她的品行是高贵的。小时候自己都缺吃的，还把馍分给一个疯子，为此遭来哥嫂毒打，半个月走不了路。在世俗的恶意中，她处于鄙视链的最底端，但即便自顾不暇，仍呵护比她更柔弱的存在：不小心铲下一棵麦苗，她怜惜愧疚，小心翼翼地再种下；她心疼拉土的驴子，不愿坐在车上，怕把它累坏了。她迈着趔趄的步伐在田间劳作，与丈夫同甘共苦，忍受风吹雨淋。她始终未被世界的恶意扭曲心灵，保留善良的品性。这是何等的高贵！

可以说，马有铁和曹贵英这两个名字，与其人物的性格、剧情的发展，天衣无缝地融合在一起，形成了 “讽刺” 与“赞美”的巧妙统一。请注意，这种 “讽刺” 绝对不是指向人物，而是指向那残酷且不可捉摸的命运，以及人间的冷漠与恶意。而 “赞美”，则是对于人物美好品性的歌颂。

知乎用户 尼采的胡子 发表

我先从另外一部电影说起。

2011 年上映的一部电影**《都灵之马》。**

《隐入尘烟》目前在豆瓣的评分是 8.5，和《都灵之马》恰好一样。

1889 年 1 月 3 日，尼采漫步在意大利都灵市的街头，在卡罗 · 阿尔伯托广场时，看到一位农夫在抽打着一匹老马，尼采一下崩溃了，上前抱住马脖子： “我多苦多难的兄弟啊！你怎么会这样！”

疯了。

从此之后，尼采再也没有恢复过清醒。

那匹马也因为这一著名事件，从此载入青史。不同的是，没有人知道它后来的去处。

2011 年，有一部电影荣获了柏林国际电影节银熊奖。《都灵之马》。

《都灵之马》迄今为止，是很多人看过的最无聊、最沉重、最难过、最压抑的电影。

日复一日的循环，永无尽头的延续…

有朋友说，《都灵之马》，表达了尼采的 “永恒轮回” 的思想。

其实在某种意义上，是这样。

当一切关于生活的希望都业已破灭，你是否还能从绝望中挖掘到意义？

永远的问号。

西西弗斯是这个世界上最伟大的人。尽管他在浅薄的人眼里，看起来滑稽透了。

说回《隐入尘烟》。

它讲了甘肃的两位农民，一男一女，相互依靠的故事。

事实上，男人才是主角吧。因为女人，在故事没有讲完的时候，就死了。

关于生和死，在生活优渥、优哉游哉的人那里，是件大事。天大的事。

但在受惯了贫穷、受惯了折磨的人眼里，不是一件什么大事。甚至，小人物的死亡，还抵不上大人物生一场感冒。

老四和贵英就是这样。他们生得随意，活得艰难，死得轻松。

哦，老四就是那个男人；贵英，是那个女人，演员海清扮演。 有很多人看了这部影片，发出了 “何不食肉糜” 的评论：

“只要是农民卖惨的电影，都能得奖…”
“现在的人不可能生活得这么艰难，影片故意和夸张了…”
“人心没有那么坏，现实中不会出现电影里的情节…”

等等等等。

你去看这些言论，真的会发现，中国现在过得好的人，还是挺多的。

这是我们的幸事。几十年来发展至今，已经让不少人彻底远离了底层的苦难。

但也是种悲哀。人和人之间的差别，真的到了相望不相知的程度。

就像《隐入尘烟》里的那头驴，它如果会思考的话，它也搞不明白，“老四明明是村子里数一数二勤快的人，怎么就混到了最惨的地步？”

再或者，它就是那匹都灵街头的马。

在 100 多年前，受尽主人的折磨；100 多年后，因为表现好，投胎到了驴世，认老四做主人。

老四虽然天天拉着它干农活，但是不打它。

跟全村其他驴的主人比起来，老四是个不错的主人。

但老四不错，不代表老四能过得好。

事实上，老四过得很 “蔫巴”。

你以为这样的人在生活里少？

我告诉你，它讲得很真实。现实生活中只有比老四更惨的人。

那些以寻常普通的资质，和平凡无奇的身躯，默默承受着来自生活当中的苦难的人们，不是数量少，所以你发不现。

而是他们都没有发声的机会。他们以沉默唯最大的习惯，经历着尼采口中的最高 “境界”：永恒轮回。

是你过得太好了，所以总觉得这个世界上受苦的人少。

当然，这其中也不乏包括那些自身过得好，但却以一种猎奇、欣赏的眼光看待与自身不同的那些泡在苦难之中的人。

这是一种天生缺乏着挫折的浪漫主义，在看到异己时，由无知而生出的审美。

刘慈欣小说《微纪元》里，就展现了这么一幅画面：

当微观小人发现正常人类的悲伤时，像是看到了宝贝一样，赶紧迫不及待地共情进去，享受这种悲伤。 事实上，由于微观小人过得太好了，自然界已经没有什么能够威胁得到他们生命的事。所以，快乐、幸福是他们每天的家常便饭，而悲伤、难过、恐惧反而成了遥远的童话一样。他们一有机会能逮住让自己伤心、难过、痛苦的时候，就要迫不及待地赶紧 “享受” 一番。

你品一品。

再回到今天，在所有歌颂苦难的人当中，其中有多少，是这浪漫的微观小人呢。

除去一切对苦难的华丽修辞和矫揉造作，生活，其实剩下的，就只有，沉默，和再沉默。

《隐入尘烟》里有段经典的台词，是老四在给贵英转述他小时候村里的一个老疯子常常念叨的一句话：

“面对镰刀，麦子能说个啥。”

“对啄它的麻雀儿，麦子它能说个啥。”

“对磨，麦子它能说个啥。”

“被当成种子，麦子又能说个啥。”

里面无不暗讽了底层对命运的无奈和无力。

还是沉默。

你看看现在新闻上、媒体上，报道的都是聒噪的靡靡之音、令人血脉贲张的声色犬马，引人入奢的朱门酒肉… 即使有对生活苦难和大多人现实生活的还原，也是少数在客观呈现事实，多数在以此借题、博取流量。

没办法，时代的苦闷。

我们大多数人都在闷闷不乐。

我们获得了 “繁荣”，却以大多数人付出了大多数的纯粹的快乐为代价。

1889 年，被尼采搂在怀里的那匹都灵之马，也在有一刻思考过：如果这个大胡子能当自己的主人就好了。 不会挨打。

100 多年后，马来到驴间，当了老四家的驴。老四不打它，只是用它来干活。这给了它充分自由思考的时间。

驴想：老四都过得这么辛苦、劳累，自己一头驴，应该很满足了才对。 再看到老四——

被亲手足压榨、欺负；

一生善良却又讨不了邻里乡亲的好；

因为是熊猫血被迫去给村里的 “地主” 几次三番献血，屁回报都没有；

一辈子好不容易找了个残疾媳妇贵英，日子刚缓过来，贵英就像被命运安排好了一样 “滑稽” 地意外死亡；

老四忙了一辈子，到头来什么回报也没有，什么意义都没落着。

打死人的不是苦难，而是苦难没有尽头、没有回报、没有意义。

驴在前世的时候，还是马的它想：自己能当一头不挨打的驴就好了。

这辈子，来了老四的家里，刚开始它又有一个不知足的幻想：自己如果能做个人，那就更好了。

看完了老四的一生，看完了代表着在中国拥有庞大数目的类似人群的一生的真实写照和命运，驴陷入了沉默：

当人，未必比驴要轻松。

至少驴与驴之间不用勾心斗角，自己至少不用去感受来自驴性之恶的卑劣和残忍。

驴和驴之间命运都差不多，驴不患寡，而患不均也，看着命运都和自己差不多的同村驴，自己或许过得还算不错的，就这样，也知足吧。

要知道，人和人之间的巨大差异，驴都看在眼里。

驴想：“人和人之间命运的差异，原来竟然还可以比人和驴之间的差异都大。”

要不是亲眼所见，驴都不会相信还有这种事。

自己驮着老四，在黄土遍地的坎路里高低不平地行走。还要遇见旁边公路上开着宝马的地主家儿子，老四和地主儿子打着招呼，居然那么自然。

驴都替两人之间的差异感到害臊、愤怒、不平，但老四居然只是呵呵地笑着。

驴想：我还是做头驴吧！反正都是天天受苦，人还要多受一份来自同类的为难。

驴想。

本来如果不是亲眼看到了人间，驴自以为已经能想明白很多这个世界上的事。就连——老天爷是个混账的东西，这点天机，驴都悟出来了。

结果看到人间，驴又迷茫了。 再想起前世自己遇见的那位哲学家，驴想，哲学家能想明白这些问题吗？

再想起老四对贵英讲的，村里那个老疯子的话。

驴有了一个惊驴的想法： “这个老疯子，会不会是一个哲学家？”

驴想。

然而，这种形而上于它的生活无补，驴望着佝偻的老四，叹了一口气。

“意义，终究被湮灭大地和黄土里。人和驴都不能发现它。” 这是前世的马、现世的驴，思考的最后一个哲学问题。

现实生活，只会比《隐入尘烟》更残忍、更真实。

《隐入尘烟》最大的亮点，就是拍出了普通人 “永恒轮回”、不断辛苦劳作，却没有匹配的回报的真实样子。

然而即使这样，还是有太多的人发表感慨：“太假了。现实生活中哪有这么惨。”

来自微信公众号：尼采的胡子 《隐入尘烟》里那头驴，前世是《都灵之马》里的那匹马

知乎用户 若水 发表

心里生出一些忧国忧民的伤怀，却既无法慷慨激昂的斥责、又不能声泪俱下的同情。

就只想从人的个体出发 —- 人还是应该多为自己找一些精神寄托，不然很容易就不想活了。

人走到最后，总是很孤单的吧？都不必等到走到最后的时候，每次你看着来来往往、送旧迎新，都要感慨过得好快、变得好多，谁都不是记忆里的样子。

所以，活在记忆里的你，那么孤单。

当我看着临终的外婆颤颤巍巍坐在床边吃一个小面包，当我看着快要失明的爷爷独自蹲在大门外抽烟，我总想要从他们身上获取一股力量 —- 就是要坚强的活下去。他们不孤单吗？他们没有见过世态炎凉吗？他们没有绝望过吗？

因为我时常忧虑，怕自己到了失去感知、失去认知、失去陪伴的时候，也会想着一心求死。

随着人长大，活着的意义早就不是小学课本里定义的几行字。可能最终对很多人来说，活着的意义就是活着本身 —- 只有活着，才有任何其他的可能。

马有铁只有活着，才有可能见识更多的冷暖、冬夏，并终有一刻想要改变。

马有铁只有活着，才能让自己思念的、同样卑微的贵英在这世间晚几天被人彻底遗忘。

既然多么辉煌、多么卑贱都会隐入尘烟，你看着千姿百态的尘烟，却离不开心如死灰。

不过，应该尊重他的选择，毕竟他的来去，好像与旁人无关。

知乎用户 写诗的小静静​ 发表

作为一个农村人很反感这部电影

城里人视角的农村

他们以城里人 “关起门来各过各的日子，邻里之间老死不相来往” 这样的思维去套在农村人的形象上，拍出这样一部 “揭露农村压榨剥削” 的电影，试图用 “众生皆苦” 去悲悯农村人顺便感动自己。

作为一个农村人，我很抵触这样的抹黑，反感城里人这份自我感动。

我看到马老四一个人脱土胚一个人盖房子，我就看不下去了。

就途中这个场景，我没见过村里人盖房子竟然一个帮忙的都没有，全靠自己单干，这就是导演典型的城里思维。

别看那些画面刻画得很接近农村生活，仍然掩盖不了导演骨子里的城里逻辑。

知乎用户 王好古​ 发表

我就是马有铁 世上的人 多我一个不多 少我一个不少

知乎用户 匿名用户 发表

这是一部城里人居高临下臆想农村的电影

农村苦不苦？很多农村都苦。

农村穷不穷？很多农村都穷。

很多农村比电影里面的农村都穷都苦，但不是电影里面表现出来这样的 “全员恶人”，主角的穷苦也很没道理

如果导演是想表达自己接地气关注穷苦民众，那他至少没深刻体会过农村

如果一些抱着 “爱心”“善心” 的人想去通过电影了解”真实的农村 “而不是” 新闻联播“里的农村，然后朋友圈发表一通感慨，那还不如亲自到农村走一遭

知乎用户 撒加​ 发表

在我看来，这就是一部爱情片。。。。。他无关乎于其他。

而就这部影片，被各路影评人忽略的细节，让我对自媒体影评人有了新的认识。他们很恶心。

我们看下网上争议的几个细节

第一：扶贫不到位。可以说事情发生在 11 年，扶贫正在开始，马有铁在的哥哥家生活的条件应该不错，你看他相亲的时候准备的饭菜。然后，马有铁盖房子，盖了就盖了，拆了还给钱，还给他补了一套城里的房。我们算下价值，25 万左右。马有铁的能力在县城里找一份工地的活不费劲。而且本身就有鸡，有猪，有地，如果桂英不死，就是有粮食的人，但是你要知道这是马有铁分家出去的第一年

第二，有铁盖房子没有村里的人帮，为什么会这样，这要从有铁的性格说起，有铁从来不愿意欠任何人的人情，相亲哥哥家做好吃的，他不敢吃，献血请他吃好吃的也不敢吃，别人给他买的衣服，他把钱还了，鸡蛋他还了，芨芨草还了。那盖房子这么大的事儿，他要是找人帮忙，就他当时的经济条件，怎么还？就是你帮他，他也会拒绝，因为他觉得他自己能做，但是你们帮忙我还不起。这是性格因素。客观的因素就是，都是老年人和孩子。年轻点的去外地打工了，这在剧情里有体现

第三：这个村子很苦，像 80 年 90 年，我能明确的说，苦的是马有铁家，他耕地用驴，人家用都是拖拉机。你可以仔细的去看看，这个村子只有马有铁比较苦而已，不代表其他人

第四：桂英落水，岸上的人都很冷漠。这个是争议最大，也是让我觉得影评人的眼睛都瞎了。马有铁的镜头刚出现的时候，村民说的是：如果有块木头还行。这句话说明，村民曾经试图救援过桂英，但是他们年龄大，只能找救援工具，但是附近连块木头都没有。而老王没救去么？去救了，但是为什么没看见老王？

老王的年龄肯定比告知马有铁桂英落水的大爷年龄大，因为老王这个称呼是同龄人或者大于他年龄人的称呼。马有铁 50 出头，腿脚，耐力肯定远超老王。。加上桂英被冲到了水渠的尽头，肯定是追上了老王自己下去了。

而且，桂英落水，是自己的问题，没有人去劝桂英别乱跑么？有啊。已经提醒过了。但是桂英听了么？

我真不知道这些影评人为何要黑这剧中的村民？

知乎用户 实战专家鲍明忠​ 发表

爱情的力量: 生可以死，死可以生!

知乎用户 猛汉饭来 发表

这电影被批不真实，而且批得很严重。

我感觉是触发了他们精神上的自我保护意识或者他们真的没有见识。不然的话，人就有点恶劣了。

农村善良吗？不见得。和城市里的人差不多，你可以过得好，但是我划一条线，你在这条线以下，我甚至可以帮助你，但是你在那条线以上，我就不客气了。

我家自过得稍微好一些以来，留在村子里的外婆天天被人说闲话。即使和乡亲们分享我父母辈寄回去的东西，闲话依旧没断过。我每年回去都会听到一个老头在在那边说，我外婆好不要脸啊，家里这么有钱还去他家吃饭，搞得他没饭吃。这老头子的儿媳穿的还是我家寄回去的羽绒服。这事要么不可能，要么就是做了个局硬要给我外婆泼脏水。

让村里孩子接受义务教育还是我姨父到处跑给他们家里做的思想工作。以前外婆说舍不得乡亲们，会孤独，没接到城里。后来看村里人们那鸟样，果断接走。

你们要是见过农村吃绝户，那种恶能惊掉你们下巴。

农村没那么苦？

我还是喜欢网民们怼专家时候的那种桀骜不驯，那种不可一世，那种被冤枉栽赃时候的怒号。着太平盛世可如你所愿？

专家问，你们为什么要涨工资啊？你们很富有啊！你们缺钱，就把多出来的房子租出去，开车出去跑滴滴，都可以赚钱嘛！

现在好多人开始过专家瘾了。爽吗？爽啊！几句农村怎么可能那么惨！劳动一定能致富！你是一个好人周围人怎么肯定都对你好！都是几千赞。不能致富的都是懒货，没资格叫，说得好。感觉不到周围人的古道热肠，一定是你自己人格恶劣，没资格叫。说得太好了。

正确面对问题，才能有正确的解决方案。

既然公认的是农村没有那么苦，那么就让确实那么苦的农村隐入尘烟吧。

知乎用户 宅叔影评​ 发表

哀而不伤 悲而不戚 怨而不怒

知乎用户 阿吧阿吧理发 发表

许多年前跟着美院的光去看过

李导《家在水草丰茂的地方》的首映

依稀记得是在西湖文化广场的什么什么影院

那时候年纪小，看了半晌，觉得

“这都拍的啥”

后来和李导、方励一同聚餐

大家一顿互相吹嘘，balabala

深感人情世故之能

时隔多年

上班间隙看了隐入尘烟

看的时候还不知道是谁的作品

只是看

看到两人雨天收砖一节

两人披着白色的塑料布在泥地上聊着天

我对着同事说：这个镜头吊爆了

这是他们真正的婚礼

（不知道是不是过度解读了）

于是细细看下去

影片很 “茶”——平淡但回味悠长

故事不甚复杂

无非是一个好人的琐事与世事之无常

但是真的很 “茶”

耐得住品

很多镜头和表达都很 “严肃”

李睿珺导演对画面的切割和门窗的应用

非常高明

把人的 “距离” 表达得很巧妙

其次是一些非常棒的镜头运用

比如两人在床边聊天

镜头拉开反打看见其实屋子里站满了人

我没办法评价《隐》的好坏

我只知道以现在的我来看

《家》的首映式上我确是一个傻逼

向李导道歉

知乎用户 日落大道 发表

第一个惊艳的镜头是有铁带着惠英去给爸妈祭祀，烧完纸钱后两个人坐在无垠的沙丘上，世间为此二人矣。馍馍，苹果，对其他人而言最简单不过的吃食，也是他们多吃一点就要挨打的慰藉啊。对于他们成家后最直观的感受也是如此，虽然也还是住在别人废弃的屋檐下，但不必挨打挨骂，能够填满肚子，对待驴啊猪啊鸡啊也有了家的屋檐，不再是牲畜而是帮忙了就有一口饭吃，满足了他们虽无能力但对生育的一点点最本能的期待。

于我而言，最浪漫的镜头是他们做完纸盒的鸡窝后，在一片昏黄中，摇晃属于他们的 “漫天星光”。但其实如果真的只是个星星灯的话对人物设定来说是有点突兀的，但如果是电曝鸡的话也就有了解释，做鸡宝宝的爸爸妈妈又何尝没有成为了他们想象中的孩子的爸爸妈妈呢？最喜欢的一段对话是有铁和惠英就像是一对最寻常不过的夫妇那样在田间忙碌着，关于脚印种在地里，延申一下也可以说是现在的我们离开家乡却又思乡心切。脚印洒满在我们回家的路途，即使过了很多年也依旧记得泛黄的过往，即使像是在做梦，即使我们已经长大。家乡于我们而言就像是他们脚踏的那片土地，我们从土里来，也终将回到土里去。

对洗澡的镜头印象也很深。之前他们夫妻的身份在我心里更像是两个相依为命的可怜人被迫在一起逃离牢笼，像是两粒种子，被驴啃食着碰到了一起，扶持着破开泥土，虽然道阻且艰但依旧向阳而生。可这一场洗澡的场景真切地感受到了他们对爱情与彼此的向往，暧昧却没有肉欲，隐晦的爱意无需多言，在他们搓背的时候就已经体现的淋漓尽致了。

除此之外，还有土胚中的暴雨，还有冰冷手上的一束花开，燕子归来人不在，三次献血的胆战，人本身自私又大爱的矛盾。

知乎用户 如是灬 发表

农村三个送终的儿子，药儿子，绳儿子，水儿子。有铁用农药结束了悲苦的一生。

电影是生活的写照，他奉献了一生正直和善良，就这样随着房子被推倒扬起的灰，烟消云散，唉。

知乎用户 阿 miu 白白​ 发表

隐入尘烟分明就是爱情片。

爱情一定要发生在都市，吃饱了撑着的男女身上吗？那种男富女美，男强女强的爱情，诚然也是值得说一说，但是——

我们没有在极端条件下爱过一个人。

隐入尘烟讲的是在农村里都是条件最差的一对男女的爱情。

春天相识，夏天相爱，秋天相守，冬天，冬天我将永远与你在一起。

贫瘠的土地。瘦弱的驴。摇摇欲坠的土房。以及土地上开出来的花，春天飞回来的燕子，雨水从房顶低落的好听声音。

“我给你种了个花儿，做了个记号，你跑到哪里都丢不掉了。”

实际众生皆苦。

有铁和贵英过得苦，都市里的男女也不过为了欲望疲于奔命，并没有好到哪里去。

你有的我也要有。你没有的我也要有。我要很多很多的爱，也要很多很多的钱。

然而有铁们没有这种想法。一辈子都没有去过市里的人，真的比生在罗马的人，可怜许多倍吗？

爱别离，怨憎会，求不得。并不会因为你生在罗马，就放过你啊。

盖个半坪的房子，脸孔贴着你鼻子。

没有节目的日子，才是好日子。

没有手机的日子，过这一辈子。

我见过许多婚礼现场。美轮美奂，花枝招展，衣香鬓影，觥筹交错。我们用仪式感做借口，仿佛非如此不能表达深情。

明明不是耶稣的信徒，也要说一句：从今日起，不论祸福，贵贱，疾病还是健康，都爱你，珍视你，直至死亡。

从未有认真深想过这句的沉重。当你的妻子身有残疾还尿失禁，当你的丈夫一无所有连血液都被人剥削。

还会用年收入的 16% 去给她买两件体面的大衣吗？

圣经中还有一句，爱是恒久忍耐，爱是永不止息。我们理解什么是永不止息，然而很难去体会恒久忍耐。

那是如同静水流深，温柔强大的力量。

马有铁和贵英没有婚礼，只拍了一张领证必备的合影，这一生也没有读过什么圣经诗经。

“早知道嫁给你这么幸福，拍结婚照的时候就应该笑一笑。”

最后马有铁确实做到了：从今日起，不论祸福，贵贱，疾病还是健康，都爱你，珍视你，直至死亡。

——也不对，死亡也不行。死亡也不能阻止我爱你。

知乎用户 宋知府 发表

马有铁的一生是被道德驯服的老实人的一生，像极了中国千千万万的老百姓。

这件事告诉你们，一个不反抗的老实人是什么下场，抽骨吸髓，吸血至死，是每个老实人的宿命！

高尚是高尚者的墓碑，卑鄙是卑鄙者的通行证！说的不是没有道理！

为什么有些人希望你讲道德而自己不遵从，那是因为利益！千百年来历史莫不是如此！

工厂主希望老实人听话，清朝的朝廷也希望老百姓听话，并给他们设定了一套道德准则和律法，把公平当做奖赏和鼓励，驯服他们！

如此周而复始！听话的马有铁才是好马有铁！萝卜加大棒，无往不利！

知乎用户 伪史​ 发表

现实往往比作品更加不忍入目。

不说建国前没地农民的悲惨生活。

就建国后，

我还能体验到的生活。

西北广袤的高山土地上，平原是稀有的存在。

更多的是大山小山上求生活的状态，

是每天几公里的上山下山。

比较好一点的是大家都有房子住，我能记起来的时间段，修房子也是大家一起出力的，

不会是夫妻两个人一直干的。

对于这些农村人来说，电影顶多是对生活的描述，

而不是苦难的记载，

因为他们的苦难比电影所描述的更悲惨。

这也是目前割裂的缘由。

下岗工人接送妻子去青楼的同时，

有人在夜夜笙歌，极度挥霍。

知乎用户 橘子汽水 发表

如果可以，让他们两个人一起生活下去多好

期间我一直在想，什么时候我们认为 “善良” 变成了一种 “愚蠢” 了呢？

只是，看见马有铁的善良时，我在想，至少不要成为那些讨厌的大人

知乎用户 O.D. 发表

苦。

知乎用户 FAN RUI 发表


从《隐入尘烟》看中国人的”爱 “和” 情义“

《隐入尘烟》如果当做爱情故事是不及格的，但上升到” 情义 “的层面，会感人至深！催人泪下！
中国人深知婚姻家庭不是靠” 爱 “来维持的，“情义’才是。
大家习惯性的以为中国古人的婚姻是如何的不自由，如何的包办婚姻，当然这些情况一定是有的，肯定只是一部分而已。远的不说，二十世纪初叶的徐志摩，林徽因，陆小曼等，他们的爱情故事即便放在如此开放的当下也是让人震撼和羡慕的，可以想象当时社会对恋爱婚姻的包容和开放的程度，甚至要比当下更高！
古文中对凄美爱情的描写从一个侧面反映出当时社会对爱情的理解，后人的我们只感觉自己粗鄙不堪，动物一个！
中国文化中涉及婚姻这块” 爱 “明显不是主要的，原因非常简单，" 爱”是不稳定的，只以 “爱” 支撑的婚姻是不稳定和不长久的。可以体会一下，一个有”爱 “的人和一个有” 情义“的人分量孰轻孰重！自古有情义的人都是受人敬仰的，情义涉及人际关系的方方面面，父母子女、朋友间不仅仅是爱更重要的是情义把彼此牢牢的连在了一起。
喜欢一个人、一个东西、一件事情是说不清楚的，当我们爱时，回头看，那个人、那个东西从来都是那样的，没有改变，可当初为什么喜欢呢？！可见 “爱” 是多么盲目！《隐入尘烟》的两人可能连名字还没有弄清楚已经登记结婚了，是因为” 爱 “吗？肯定不是，但他们可以为对方放弃生命！
婚姻中 “爱” 是不可或缺的，但要稳定和长久一定要将 “爱” 逐步向 “情” 和“义”转化，因为 “情义” 比“爱”更深沉，精神的层次更高，更长久，甚至一生一世！情义是对于夫妻来讲是生死相许，是患难与共，梁山伯与祝英台从爱开始，之后转化为情义，才有化蝶的悲歌。《隐入尘烟》中夫妻二人心里装着对方，情义之深，流露在生活的方方面面，最后为对方放弃生命，随他而去。
中国人是智慧和重视家庭的，所以我们更强调男女和夫妻之间的 “情义 “，有情有义既是做人的原则也是夫妻相守之道！

《隐入尘烟》，你以性命相托，我以性命相随。

这是个关于土地的故事。

一个文盲，一个踏踏实实伺候土地的农民，一把年纪孤身一人。

残疾的女人看到他对牲口好，知道他是个好人，可以托付的人，嫁给了他。

女人可以做的不多，但非常尽力

把男人放在心里，知冷知热。

男人知道女人对他好，要给她个温暖的家。

两人充满希望的奋斗着。

新房子有了，小鸡开始下蛋了

女人病了

知道男人在地里辛苦，心疼男人，为了给男人送水和馍馍，晕沉着落入沟渠，走了！

男人哪里受的了，那个以命相托女人的离开

男人选择了跟随。

情义不过如此！

隐入尘烟》，中国乃至世界电影近几十年难得如此高境界的电影

人的情义是可以感动上苍的。 《隐入尘烟》和爱情无关，是生命的牵挂和托付，是情和义的演绎。 你以性命相托，我只能以性命相随。 《隐入尘烟》用极其平淡的叙事，用极其普通的演员，但讲述了一个震撼人心的大情大义的故事。 一个文盲，但懂得世间最深刻的道理，并且践行不移。 即便是伤天害理的老板遇到生命危险也毅然决然施以援手。 对素昧平生的残疾老婆，只知道要尽丈夫的责任，为老婆挡风遮雨。 俩人用情义把对方刻在心里。 小人物的情义一样惊天地泣鬼神。 电影最后十分钟把故事升华，最猛烈的敲击人心，回响数天。 从思想性来讲，电影如此高境界是世界电影近几十年少见的。

知乎用户 微积分 SEA 发表

一部关于农村题材的，展现小众农村边缘人的，真实生活缩影的，纪录片。

生活是自己的，本就是活个希望，人生是一个过程，从无到有，再从有到无，都是如此。

最终，隐入尘烟之后，我们会给这个世界留下什么？引人深思。

知乎用户 Davvii 发表

抹眼泪儿的越多，越说明社会取得了巨大的进步，因为大部分人没见过呀。

如果都像我一样，看电影看的跟白开水一样，那才是出了问题。

因为我在农村见过很多比电影里苦的多的人，和他们聊过天，喝过酒，打过架，，，，现在，他们都有低保拿，，，而且苦难时期他们很多很乐观，不像电影里说的那样，，为了苦而说苦。

一句话，导演通过他想说的东西，证明了他想说的东西是在扯淡。

没有经历过苦，还想描述苦，只能流于表面

知乎用户 胡萝卜切丁 发表

知乎用户 白千寺​ 发表

有铁是一个非常典型的老好人。

被强行拉出去献血，他没有想过给自己争取利益，而是帮村民讨要工钱。

他怕驴子驮两人太累，就在前面牵着驴子走。

就连房子拆迁时，他第一个念头想的也是急匆匆的赶走房檐下的燕子。

有铁的人生信条是 “一码归一码”。

用了邻居的牛粪、十个鸡蛋他都也会归还。

卖麦子的 3970 元，他第一件事就是还清了欠的账。

哪怕他为救人献了血，却依旧归还了对方给贵英买的大衣钱。

可是这样的好人，是没有好报的。

一次次的献出自己的熊猫血，最后得到的只有嫌弃与恶意。

一次次的给人帮忙，却又一次次匆忙的被迫搬家。

就连自己死后的房子，也被推倒，而拆迁款落在了自己的侄子手中。

他不争不抢，有时候他的懦弱的让人气愤，但他和贵英的爱情，又让人内心柔软成一滩水。

他从不嫌弃贵英会失禁乱尿，在狂风暴雨里，他将塑料袋先披在贵英身上，贵英干不了任何活儿，他愤愤的骂了句闲王，却又满脸歉意的来哄她。

他们一起给鸡做窝，一起犁地，一起将喜字贴在灰突突的土墙上。

苍凉的荒漠里没有玫瑰，那个印在贵英虎口处的大米花印却比玫瑰包含着更质朴汹涌的爱意。

他们的故事真实的像一部纪录片，又浪漫的像童话，让人感受到了泥土历经沧桑又满怀希望的温柔。

苞谷熟了，麦子熟了，公租房批下来了，贵英却死了。

她死的草率而轻易，曾经受过有铁恩惠的村民，只是围成在一旁看着贵英溺死在河中。

贵英就像一缕尘烟，脆弱的一吹即散，带走了有铁最后一丝希望。

我不忍心去仔细想有铁小心翼翼的摘下喜字，又换上贵英的遗照时该是什么样的心情。因为世界上最残忍的事，莫过于给了人希望又亲手把它夺取。

生于尘，归于尘，生于土，隐于烟。希望世界上每个善良且认真的老实人都能被温柔的对待。

这里是白千寺，一个极具包容心的偏执狂，喜欢给点点赞吧~ 感谢鼓励。

知乎用户 水中月梦中人 发表

《隐入尘烟》里马有铁和曹桂英两个人在日复一日的耕耘中相濡以沫。

他们之间没有没有甜言蜜语，没有至死不渝可歌可泣的爱情，

两人的婚姻生活就像白开水一样，无色无味，平平淡淡。

甚至于我都无法使用爱情一词去形容两人之间的关系。

水滋润万物，他们两个人结合就像水一样滋润了两个枯萎，没有半点烟火灵魂。

爱情不是甜言蜜语，山盟海誓，而是相濡以沫，相互救赎，相互理解。

01

相濡以沫

在影片里有个场景给我印象非常深刻：

马有铁和曹贵英的新婚之夜，曹桂英小便失禁，把床单和裤子弄湿了，她惶恐不安地用毛巾拭擦。

马有铁发现后，默默地给火炉加了几块木炭。

曹贵英脱下外面的裤子，屁股靠近火炉边来烘干了裤子。

马有铁进城夜深未归，曹贵英在村口等待马有铁，把揣在衣服里冒着热气的水给马有铁。

马有铁也会在城里为贵英带回家一件大衣。

把孱弱多病，行动不便的曹贵英抱上马车上。

为了给曹贵英补营养，借鸡蛋养鸡，攒钱治病。

三次搬家，马有铁三次贴 “囍” 字，三次取 “囍” 字。

他每一次小心地想要将喜字贴得正一些，好像这个字贴正了，俩人的婚姻就能圆满一样，正式到甚至像是一场仪式一般。

网上有一句很火的话：

” 我不羡慕街头热吻的情侣，只羡慕深巷里互相搀扶的老人。”

曾经以为爱情就是轰轰烈烈，海誓山盟，人尽皆知。

平平淡淡，点点滴滴，相濡以沫也许才是好的爱情最美的样子。

看看手牵手一起过马路，逛公园白发苍苍的老人

他们在告诉我们什么是爱情，什么是相濡以沫。

02

相互救赎

曾经听说过一句话：

“等待得到别人的救赎，不如去创造别人的救赎，在此之后，你将得到自己的救赎。”

马有铁和曹桂英的结合是一场相互救赎的爱情婚姻。

马有铁和曹桂英两个被各自原生家庭压榨和抛弃的弱势群体。

他们的生活是黑暗，没有希望的。

他们的灵魂的孤独，绝望的

曹贵英尿裤子，尿床不会再被打骂，欺负嫌弃，不用再战战兢兢苟活着。

不用再居住在漏风雨打的茅棚里，生病也有鸡蛋吃。

她看了希望。

马有铁有了媳妇，有了家，不再低声下气，寄人篱下。

生活便有了希望，肩上有了责任。

他们生活在一起就像是火柴根和火柴盒碰撞在一起，释放出微弱的光亮。

驱散了阴暗，带来一点点亮光，一丝丝温暖，一点点希望，生活有了盼头。

好的爱情，好的婚姻是两个孤独的灵魂，碰撞在一起，相互救赎。

03

相互理解

曹贵英去世了，马有铁给她烧了一个大大的 “电视”。

空闲的时候也带着她去别人家看电视。

他能理解他小小的爱好。

他也能理解他的善良，不会阻拦他去献血。

爱情里相互理解是不可或缺的。

当三毛决定去撒哈拉沙漠时，除了父亲鼓励她，也只有他的丈夫荷西支持她。

他不笑话她，也不阻止她，更不拖累她。

三毛说：在这个人为了爱情去沙漠里受苦时，我心里已经决定要跟他天涯海角一辈子流浪下去了。

“荷西有一个很大的优点，任何三毛想做的事情，在别人看来也许是疯狂的行为，在他看来却是理所当然的。所以跟他在一起也是很愉快的事。”

你就算做出多离谱的事情，说出多天方夜谭的疯话，我都知道，那不是一时冲动，是你的诗和远方。天涯海角，我都追随。

为了找三毛喜欢的小乌龟和化石，他们夜里开着白色的吉普车去寻找。

荷西在寻找中不幸掉进了沼泽，三毛千方百计寻找救荷西的办法。

这时来了三个当地人，三毛差点被强暴。

在荷西声嘶力竭 “三毛！快跑！快跑！”。

三毛上了车，费力地将他们甩掉。

三毛再回去将车垫和轮胎独自卸下，把荷西从沼泽里救出。

等到荷西清醒一点后才发现三毛只剩内衣内裤。

夜晚沙漠的温度可想而知，他将一把三毛抱进怀里，心疼地流下泪来。

荷西问三毛

“三毛，还要化石吗？”

“要。”

“什么时候再来？”

“明天下午。”

美好的爱情就是我能理解你的所思所想，你懂我的诗和远方。

我们寻寻觅觅走过一生，只为找到一个契合的灵魂。

他陪你走过余生的柴米油盐酱醋茶，你陪他寻找诗和远方。

爱情意味着什么呢？

有人说：“陪伴是最长情的告白，而守护是最沉默的陪伴。”

爱情意味着朝朝暮暮的陪伴, 就像海洋有鱼儿陪伴着，大地有花草陪伴着，天空有星星陪伴着。

还有人说是理解，是包容，是信任，是救赎，是激情。

那你觉得呢？

--End–

知乎用户 阿呆呆爸 发表

生气！

男主勤劳，能干不假，会种地，会养猪养鸡，会盖房子

但是勤劳能干不是傻，不是窝囊

明摆了就是占你便宜的事为什么还要心甘情愿？

要你频繁的输血救命，这不就是要你命吗？！

然后他还嫌你脏。

地主儿子买了两件大衣就想摆平，神操作是剧情竟然安排还还回去了。

村里有扶贫政策，有楼房基本算白给为啥不要？拿到手再卖了不行吗？自己女人看病钱也有了，生活条件也改善了，有什么不好？

临死前把钱还了，借的东西还了，但是自己女人死了啊！你当老好人还有啥意思呢？

我从没见过这样的村里人。我小时候农村长大的，乡里乡亲你借我半袋子玉米没还，我隔几天一定得从你家弄回两捆葱回来，这才是大多数农村人的常态。

说来说去还是生气。

既生气剧中男主人公的窝囊，就是窝囊死的！

也生气剧外导演的安排，故意要人看了生气的嘛？

女主死后，男主放了自己的驴，然后自杀死掉了。他心里苦不苦？那是相当的苦啊。他有没有机会改变这一切？有机会，但是他自己给推掉了。

人死了，一万五千块的拆房补贴也到别人手里了，家里的猪，驴也被人搞走了，生前所珍视一切，都到了别人兜里。

生气！！

知乎用户 赵乐子 发表

不真实。

首先，我认可这部电影的豆瓣评分，看的时候也会感动，能感受到演技里折射出来震撼人心的力量。但是，这部剧和我认知的现实农村有极强的割裂感，就给我一种感觉，编剧导演并没有在村子里真正生活过很久，主角的塑造就是为了悲剧强行捏造出来的。先说男主，马有铁，轻微残疾，吃苦耐劳，木讷寡言，拥有盖房晒砖的手艺，然后过成了村里最穷的人家，光这一点就让我百思不得其解，村里的瓦匠有那么不值钱嘛，木匠瓦匠铁匠那都是除了种地之外拥有技艺傍身之人，在我印象中都是村里相对有钱的人，农闲时候帮人盖房，抹腻子打灰这都是给钱还管饭的，而且村里人都是分地分宅基地的，他有什么必须在他哥哥家当牛做马受尽白眼的原因么，一个有勇气喝药有本事盖房种地的人，为什么会过成这个样子呢。而且，村里是小社会，就属于那种关起门来头破血流，打开门以后那可都是一家子，盖房没人帮忙，婚礼没人张罗，葬礼没人过来，这种情况几乎不可能在村里发生，尤其是丧事，村里可以说不管有多大过节都会来帮忙的，不管是出于什么心思也不可能只有他一个人陪他媳妇守灵，而且当他媳妇掉到河里面几乎不可能有那么多人站在河堤上看，真的村里丢个羊半村人都能打着手电帮找，就这大部分人都是着急忙慌往下游走一起跟着去看看。这还是我不考虑村里的大队，村委的前提，大部分村对村里这种残障人士五保户都有特殊照顾，逢年过节乡里村里几乎都会有人帮着照料。这部电影时间定格在 2011 年，我刚好在同一年有幸去过甘肃某个贫困村，说真的我还没怎么见过土砖建的房子，也没见过买不起一台电视的人家，那时候已经有三百块还带锅的电视了。反正就是和我认知里的农村非常不一样，我总觉得为了展示男女主的悲惨命运有些虚构或者诋毁农村真实的生活了，作为一个村里卷出来的会有那么一点点愤怒。这部电影总是宣传真实，强调真实，小鸡自己孵，房子自己盖，就没有想过设定上的不真实么。大部分人并不会有很长时间在偏远农村生活的经历，村子里的悲剧是多，会因为家长里短闹的不可开交甚至老死不相往来，但是村子里真的很淳朴，邻里邻居真的很照顾，谁家有个什么事儿是真的帮忙，不管婚丧嫁娶村里都会有固定主事儿的人帮忙张罗，尤其是男女主这种情况，男主的哥哥这么对待他的话根本受不了那种舆论的压力，村里人看不惯是真的说，天天串门恨不得十里八乡都知道有人把亲弟弟当猪养。总而言之，这部剧就是为了突出一个悲剧而编织了一个不符合真实情况的虚假农村背景，会让长期在农村里生活过的人产生极强的撕裂感，不过这部剧的受众也不是长期生活在村里的村民，这种信息差确实是会误导很多人，让人觉得 2011 年的农村真的会发生这种人间惨剧，会让人觉得村里真的是他们刻画的那个样子的。11 年还用驴，虽然有这个可能性，但是真是无力吐槽。

知乎用户 老猫 发表

最近哪都能刷到这个电影，说是农村写照，底层生活，所以抽着时间赶紧看了。

第一感受：曹桂英一个饱受生活折磨的人，眼神居然亮晶晶，一点儿不见浑浊，和我在农村见到的日子不好的人完全相反。

全篇看完感受：放屁扯淡，脱离现实。

身患残疾的人，在农村会受到冷遇这是事实，但是大部分人只是嚼嚼舌根，真遇到事了，蜂拥而上帮忙的人多了去了。她仅仅是有个尿失禁，又不是什么害人精，掉到一条半人深的河里，一圈认识的人围观，但只有一个人拉的事，不可能出现。

再看看马有铁，啥都会，看得透，原则性非常强。被自己三哥吃干抹净是合理的，但不可能沦落到只能住没人的空房，还得自己一个人手工盖新房的程度。剧情里面看得出来，他种庄稼一把好手，盖房子自己一个人都能搞定，这种人，办丧喜事的时候，秋收的时候，家里缺劳动力的多少都需要他帮忙，怎么可能个个都针对他，到了盖房子都没个帮手的地步。

难道他们村的人个个都特么是冷血无情的机器？

编剧导演到底懂不懂农村人？农村有农村的不好，但绝对不是欺负弱小。

穷，病，利益相关的事一大家子人斗来斗去才是真正的问题。

我们村有个哑巴，十几岁父母没了，他四肢健全，劳力好，沟通困难，在村里是独姓。就这么个情况，拆迁的时候没人把他落下，材料房子都给他准备好了。背地里确实多的是人嚼舌根，说他多可怜多惨，但哪家插秧缺人，第一个想到的就是他，哪家办流水席要洗碗端菜，第一个叫的还是他，有什么修路补路打桩的活儿，没见过把他落下。别的人有可能后面一起结账，但他的从来都是干完活就结钱，不为别的，因为他就孤家寡人一个，一是觉得他可怜，能让他日子好过点儿就尽量帮一帮，二是没人想被人背后说欺负残疾人，村子就那么大，不好做人的。

知乎用户 晓玉 发表

《电影 <隐入尘烟> 观后感》

全剧不说苦，却苦到了天际；全剧不谈爱，却爱到极致，没有一句煽情的对白，却令人为之动容。

剧中很感人的一段话，贵英说：“早知道嫁给你这么幸福，当时拍结婚照的时候就笑一笑了”。

相遇不一定有结局，但一定是命中注定，再见容易，再见却很难。

去珍惜那个很忙，却为你有空的人，去爱那个很穷，却为你倾尽一切的人。

一生最重，不过饱餐与被限；一生所求，不过温暖与良人；一生所爱，不过守护和相件。

知乎用户 yzfly1025​ 发表

记得中学听过一首歌 “北风那个吹，雪花那个飘”

人物这么设定: 一个佃户，一个地主，一个商人，一群富农，

主角是一个正处于壮年的佃户，村里唯一的佃户。能干肯干，任劳任怨，心地善良，思想独立，心存哲理，不识字。

佃户被地主禁锢在村里，除了种地只能给地主打短工，一辈子被困在村里，不能去城里找挣钱多的工作。

佃户被一群富农鼓动给商人献血，但他们的目的也只是来维护自己的利益。商人得到佃户的血，还克扣佃户的卖粮钱。

在村里，佃户被一群富农看不起，孤立。因为他是佃户。

地主家儿子结婚，全村人都去了，只有佃户不配去，不配和他们坐一桌，因为他是佃户。

佃户爱他的老婆，相濡以沫，本想扶持到老，结果他的老婆落水，富农们冷眼旁观，嘻嘻哈哈，他老婆被淹死，富农们也不去打捞。因为佃户穷的发臭。

佃户最后把借的钱还了，还好地主和富农没有放高利贷，这是他们最后的良知。

最后佃户家破人亡。

他是地主的佃户，他的东西被地主吞了。

佃户成了鬼，村里地主和富农依然的活着。

这个电影如果我不这么理解，我根本理解不了一个健康的马有铁为什么这么苦，理解不了导演的良苦用心，理解不了现在农村的生产关系。

知乎用户 莫色​ 发表

作者 莫色

一个叫曹贵英，概括起来就是：“气虚体寒身犯残疾无生育能力，大小便失常，干不了重体力活，常年被哥嫂嫌弃视为累赘的女人。”

一个叫马有铁，他是一个沉默寡言的大龄单身汉，家徒四壁，一贫如洗，寄居在村里被废弃的空房子里，唯一与之相伴的是一头驴。

一头驴，一屋二人，一年四季，守望着爱情和土地，最后隐入尘烟，不过，最后我还是没有看明白男主人公是死还是活着呢？

就这样一部乡土影片，上热榜，就像二舅火了一样，可能大家都喜欢看别人苦难的人生用别人的苦难来治愈自己的压力。

他们共同点：乡土社会不同人群，千万人之一的普通人身影，更何况剧中都是普通人中的边缘人的生活之不易的疼痛点放大，引起了大家的共鸣。

本人的感受：疫情当下和孩子们一起看完了几部电影，其中最能打动我和孩子的还是《天堂的张望》是一部九几年发生在云南真实故事改编的故事，凡是正看完了这部剧，我和两个孩子都用完了一包纸，看得儿子已经太难受了，最后半夜里放声大哭起来。

而看《隐入尘烟》整个画面，我的心情和这部电影一样平静，全部过程是平静中度过，没有浪澜壮阔，没有跌宕起伏，甚至可以说是一个农民明日复明日的生活状态，只是观看起来非常的亲切，就像身边真实生活中的某个人的身影。

影片最冲击点：不依附、不等靠，纵使卑微如泥土，却依然努力在贫瘠的生活中用力获取每一丝雨露，向阳生长，在卑微中展现出不屈的人格与力量，这是在他们身上那种扎根土地的顽强韧劲和质朴无华的精神品格，拍出中国农民的普遍写照，也正是我们在实现中华民族伟大复兴中所要汲取和凝聚的精神力量。

真正动感的画面：不是刻意堆砌的悲情，献血买种子，旁上取笑贵英尿湿裤子，立马脱下大衣让贵英披上；夜归路上一盏光线，开水凉了她一趟又一趟跑回去热；上街身上只揣了 50 元钱也想给她买一件中长的大衣让她能遮盖着丑；他们用纸箱子电灯泡孵化小鸡，靠一头驴一辆木头车收获庄稼；麦子烙印在手上，日子在春去秋来，一粥一饭，一砖一瓦中品味生活的真实与细微表情里幸福生活的样子，诗意生活。

人心的尊贵，一旦近乎本能的，我们也就只有为之肃然了。

一个人的成功与否关键在于是否能够活出尊严，人格是高贵的，是平等的，谁都没有理由去伤害别人的人格。

马有铁，他太干净了，就像土里长出来的菩萨，而现实中贵英常有，而马有铁不会常有。

戏剧性：马有铁他什么都会做，会种麦子 ，种玉米，养鸡，打砖，修房子，他的勤劳能干，积极向上，但他竟然过不上好日子？

更戏剧：是乡土中国里的农民之间人之常情红白喜事写的如此冷漠？我们或每一个村子里村子里也有马有铁和桂英，平时大家对这种人不会有什么帮助，毕竟谁家的日子都过的不好，但是婚丧嫁娶，盖房，落水救人这种事，大家不会那么冷漠的，这跟贫穷富有没有关系，绝大多数的人性还是本善的。

剧中除了男女主角以外就没有好人了。

有人说人孤独惯了的人一旦拥有了爱情就无法生活下去，难道这样马有铁才结束自己的生命？

其实影片是不错，但是脱离了现实，麦家老师说电影来源于文学，而文学来源于生活，又高于生活，如果再把其它剧情拍和得人性化一点，我想应该更完美，或许不完美才是生活唯的主题

看完了影片我让想起了我身边许许多多不容易的生活故事，所以看了这部电影只是感觉到亲切罢，每一个人都用自己的亲身经历去体会生命之疼痛与幸福，我突然间想起脱贫攻坚中很多故事，狼娃一家人，那个寡妇，七旬老人白发送黑发，神质不清楚的青年男人，癌症的女人，哪一个人的人生不是与命运之抗争呢？哪一个不是生活在低层的平凡之人呢？大多数的我们都是普通的再普通不过之人，都隐入到尘烟中去。

讲一个故事吧，关于那个神质不清楚的青年男人。我刚去村里不久那天，我和同事从老书记家过来，那位长的帅气的三十多岁的男子又喝醉了，倒在公路边睡起大觉，恍惚中看到我们俩个驻村工作人员，伸手就扔来一个石头砸过来，我确定他时常是神质不清晰的，幸好我及时反应过来，拉着我同事的手就往山上跑。

他是不幸的，三十几岁外出打工，在厂里出了事故，脚成了残疾，一跛一颠的活在村子里，膝下无儿，父母早亡，家里老婆跟别人跑了，他成了村子里孤独人之一，听说他的亲人都搬迁去了远方，村里只留下他一个人，每天在村里流浪，在人群中讨一口酒来麻醉自己，他时常不太清醒的，村里还有那么二三家是他的远房亲戚，他们还是时不时照顾着他的口粮，他在清醒的时候我们也时常救助他，可是他把自己当废人来对待着自己的生命，在那个寒冷的冬天里，我们正是彝族年放假，他却结束了生命，埋葬在冬天里，听说他病了，病得很厉害，是他的远房亲戚照顾着他最后几天的生命，也听说没过几天他就离开了人世，而长眠于村口，年轻的男人就这样埋藏了生命，这个世界上孤独的人太多了，我们都是人间的一粒粒尘埃，我们都会隐入尘烟里去。

看到看到影片我就想起了很多生活的小故事，每一个故事没有动人的一面，只是都是普通的人不同的命运，残缺的人生，而选择不同的方式对抗人生，而结束生命。

生活在这片土地不同地域里的农民生活水平差异不同，尽管 2020 年全国脱贫了，我们正全面步入乡村振兴小康之路上，但是我们向前迈步的每一个步子都是不容易的，在广袤大地上还是有多生活在边缘的人们尽管有政策兜底，但是生活之于他们依旧不易。

我们这个时代是最好的时代，也是最坏的时代。

有时我们会被网上的种种现象迷惑，反观自己没有豪车豪房，而让自己觉得就是日子过得不好，只是我们所需求的太多了，而我们从来不内观自己，怨天不公，殊不知平凡才是绝大多数人的生活常态。

最后影片留下思考的农村的变与常：喜鹊无处安身？

给农民在城里建的楼房 “人住了楼，驴子、猪鸡搁哪里住”？

这是千千万万中国乡村版生活写真。

知乎用户 瑷鸽鸽 发表

拍出来的电影描写中国贫困落后，盆富差距明显，社会矛盾尖锐，富人为富不仁，老百姓麻木不仁，zf 对底层百姓漠不关心，不管真的假的只要有这些元素就很受西方喜欢，这个电影全齐了。

表达爱情的方式很多，穷地裤子都快穿不上了才能表达真爱？

电影里男女主四肢健全辛勤劳作，在电影里描绘的年代里怎么可能这么穷？还从小住牛棚落下病根，这要是在现在的农村早都被人戳脊梁骨骂死了，要是说描绘的是 30 年前那我才信。

为了国外的那些电影节获奖脸都不要了。

知乎用户 匿名用户 发表

讲实话，我是这两天网上出了高清版本才下载看的。没有支持票房，一是因穷至抠，二是对自媒体的不信任。在抖音上看到很多宣传的切入点都是鼓吹所谓爱情，这也影响了我对电影的关注度。看完已到凌晨 2 点，夏末秋初的月夜凉风阵阵，没有太大的情绪波动。

对于观后最大的感受，我连夜发了个抖音，只有一张驴子的截图，配文大概：最大的感受是，阵阵恶寒和干呕。

印象中，中国有 9 亿农民，随着脱贫攻坚战的胜利和乡村振兴事业的推进，现在主流媒体总提的是 6 亿农民。数据上农民在 14 亿人口比例上已不足一半，绝对贫困 5000 年来在这片沃土上首次被完全消灭。即便如此，我仍然相信《隐入尘烟》是一部近似纪录片的现实主义作品，而且它的时代背景就是近几年。

30 岁之前，总把自己划分到知识分子群体之中，并怀揣对农民的悲悯之情。大以 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学” 为人生格言。30 岁后，蹉跎半生，碌碌无为。慢慢阅尽世态炎凉，人间疾苦。开始冷漠的看待这个世界，冷眼看待粉墨登场和悄然落幕。

对于农民的认识，既有淳善的一面，也看到其有狡黠的局限性。经济基础决定上层建筑使然，古人早有总结，穷生奸计，富长良心。对于电影的内容我不想过度去解读什么，只针对目前影评中的占很大一部分人的观点。

这部分人来自一二线城市，自幼享受着相对良好的社会资源，缺乏对这片广袤热土充分的认识。他们认为五环内就是真实的中国现状，他们五谷不分，却对汉堡咖啡如数家珍；他们四体不勤，却对健身瑜伽务必热衷。他们嘲讽小镇做题家，却可以跳出竞争去国外镀金。他们迷信精英理论，认为平凡的人没有成功是因为不努力。他们站在半山腰告诉山下的人要努力往上爬，殊不知，他们出生就在半山腰。

比如坊间的地图炮，黑吉辽皖豫黔都曾是被炮的核心。嘲讽东三省轻工业喊麦，重工业烧烤。但这些来自一线城市的土著，不知道东三省的经济环境是多么的恶劣，逼东北青年南下的绝对不是天寒地冻的天气，而是看不到希望的经济环境。然后以 “穷山恶水出刁民” 一言以蔽之，无视东西部发展不平衡不充分的现状。国家倾举国之力优先发展的东部成果，变成了他们自己努力的结果，给欠发达地区被扣上 “不努力” 的帽子。

先过河的开始拆桥了，先进门的开始堵门了。

那些欠发达地区的农民，不努力吗？马有铁一年四季土里刨食，到头来混个温饱。你不痛不痒的说，人家不是有开宝马的吗？他们的眼里北上广深就是整个中国，宝马也只是个中产而已。但如果这个社会的中产开始集体拆桥堵门的时候，是多令人恐怖的事情。

知乎用户 夏青文案 发表

看了六遍隐入尘烟，但我还是没法写一篇能够表达我内心的东西。网上评论褒贬不一，我每看一遍想法也随着改变一次，现在我只剩下一个观点，那就是，苦难真的是只对着一个人使劲地造。太沉重了，看完后我觉得呼吸都是困难的。

两个命运悲惨孤独的人走到了一起，为了生活努力着，相互取暖，没有心计，只有朴实和真挚。每天的生活很枯燥，每天重复着种田，养鸡，给自己建房子，生活因为有了彼此反而有了希望，没有轰轰烈烈，只有平淡，他们都是彼此的世界。

太沉重了，苦命的人注定了一辈子苦，不过只要还有口气，还得活下去，整个影片给我的感觉就是，金钱都流向了不缺钱的人，爱也流向了不缺爱的人，苦难也流向了能吃苦的人，真的是麻绳专挑西处断，厄运专挑苦命人呀！

人性的反差在这部片子里发挥到了极致。

马有铁第一次穿好衣服，还是和贵英相亲，穿哥哥的衣服。

饭桌上吃饭，每个人端着带花的碗，马有铁拿的是自己破旧生锈的碗。

满桌子的菜，马有铁却只吃馍馍和米饭，马有铁的三哥看到院里的驴，生气地说：这个造瘟的驴咋又跑到院子里了，这个不值钱的，一天给你吃多少都不够，打死你这个不值钱的造瘟的！

听到打骂驴的声音，马有铁坐不住了，他知道，三哥骂的是驴，也是自己。他端着碗走出屋外，蹲在驴边上，陪着他受苦受累的驴。

贵英站在雪地里，看着那头驴，内心感叹自己的命还不如这头驴。

两个被亲人嫌弃的人，一句话都没有说，就这样被安排结婚了。

可能很多人不明白，贵英身有残疾，依靠哥嫂可以，但马有铁明明很能干，为啥没想过离开，自己单独过的，可能这就是他们的善良懦弱，听天由命，逆来顺受吧。最让我气愤的是，有铁珍贵的熊猫血，在村民的感情胁迫下，不计报酬的献血给生病的有钱人。

再说说贵英，一个尿失禁不会生育的女人，嫁给村里的光棍，一直以为可能会是火坑，没想到她被有铁用自己的方式宠着。

他们自己什么都没有，结婚后两人被赶了出来，只能住在别人不要的破房子里，墙上和门上还贴着一个大喜喜字，每次搬家都要小心翼翼的撕下带走，别人笑话他们的婚姻，他们却当成了活下去的希望和动力。

俩人一起盖了房子，贵英说没想到她也会有属于自己的房子，睡着属于自己的炕，马有铁也说了，以后会和她一起种地，把日子好好过下去。

房子盖好了，小鸡孵出来，庄家也丰收了，燕子也来筑窝了，一切都在往好的方向发展，但没想到贵英死了，她在桥头上拿着窝窝头和鸡蛋，为了等有铁回来不慎落水了。全村人都没有救贵英，因为他们眼中的她如尘烟一样渺小，直到有铁回来，跳下水捞起已经没了气息的贵英，就这样，有铁的希望，也跟着走了。

贵英走后，马有铁没了活下去的动力，把一辈子舍不得吃的鸡宰了两只祭奠贵英，把使唤了一辈子的驴放生了，把欠的钱还了。

连和村民借下的 10 个鸡蛋也还回去了。

最后，有铁吃了那个一辈子都舍不得吃的鸡蛋，就着鸡蛋咽下了农药，追随贵英去了。

有人说，贵英不贵，马有铁很贴，贵英曾觉得自己的命还不如一头驴，整个人如尘烟一样活着，最后失足落水也没有村民出手相救一下，对冷漠的村民来说，她活着就像是多余的。马有铁说，麦子长的再好，最后还不是被镰刀割去的。就如他们的人生，哪怕再善良，也免不了被嫌弃轻贱的命运。

西北的荒漠种不出玫瑰，但我对你的爱意犹如小麦花印入皮肤，悲凉却有我俩平凡的浪漫。

最后他们就像被推翻的土坯房，隐入尘烟，结局不完美，却是注定的，但好在过程中真切地爱着彼此，也算来过人间。

我觉得这部片子反映了部分农村的状况，不提苦，却苦出天际，不提爱，却比如骨髓。生活给了他一束光，又把他唯一的光芒夺走了，很普通的平常生活，也是最发人深省的。

看了太多遍，后劲真的很大，看的时候压抑，看完了心痛，窒息。

知乎用户 匿名用户 发表

【关于农民的养老问题】

农民土地：1 亩 / 人

农民年产量：小麦 400 公斤 / 亩，玉米 500 公斤 / 亩

农业税：15.5%，折 62 公斤小麦，77.5 公斤玉米

80 年代价格：小麦 1.4 元 / 公斤，玉米 1.2 元 / 公斤

农民年收入：1160 元，农业税缴纳 179.8 元

根据平均收入来看，个税也就是 3% 吧。养老保险 8% 了不起了吧，杂七杂八加起来 15% 顶天了吧

农民缴纳了 50 多年的农业税，每年上缴 8-16%

现在啥也没？？？

一个月 120-200 元？？？

知乎用户 想流浪的掉渣饼 发表

马有铁和曹贵英两个要结婚的人，通过别人的点头同意，不知所措的拍了结婚照。

曹贵英的日子没有过的更好，只是因为不再被欺负。

曹贵英的日子过的好了，因为有马有铁会分给她果子吃，会给她馍吃，会想着给她买新衣服，不嫌弃她尿裤子，不让她干重活，还去别人家借了鸡蛋，会和她一起敷小鸡。

他的很心细。

捡到燕子窝会担心，今年燕子回来就找不到窝了。

会放生在河边打水时，不小心打到的小蝌蚪。

他很通透。

曹贵英不小心铲坏的庄稼苗，马有铁说每个人都有自己的命数，麦子也是。

他觉得世间的一切都值得尊重。

她会怪驴子啃庄稼地，他不会。

他会说，它啃一个苞谷苗子，秋收就少吃一个，啃就啃去。

关于献血没有什么情愿与不情愿。

不情愿是因为自己害怕去医院。

情愿是因为可以不去医院采血。

在一个对于他们俩来讲豪华的包间饭店里，一整桌子的菜，两个人没有吃。

马有铁和曹贵英的椅子上蒙上了一次性塑料袋。

等待着化验结果。

马有铁的血液化验结果：没有传染病，可以采。

每一次都是无偿的献血和一顿不会吃的饭菜。

世俗的人边缘他们，他们就善良的过着自己的日子。

一直遭受厄运的曹贵英没有想到自己这辈子还会有自己的家，还会过的幸福。马有铁让她觉得生活有了希望。

鸡蛋孵出小鸡，小鸡长成大鸡，大鸡又下了鸡蛋。

但是她的幸福只存在和马有铁在一起的时候，在马有铁之外也许就是她的不幸。

很羡慕马有铁，他很善良，从心底里的善良。

他只是为活的一个心安理得。

善良的人为了活的心安理得会让别人觉得心疼。

自私的人为了活的心安理得就会被人憎恶。

他和她一起在田里劳作，一起盖属于自己的房子，用自家的麦粒表达着他对她的浪漫。相互牵挂着对方，没有你侬我侬，却让人看见了爱情。

所有人都在为钱活着，只有马有铁在为自己的日子活着。

知乎用户 迅猛阿宅​ 发表

没有感受，影片的故事完全没有吸引到我，我是变玩手机边看完的，故事很简单，甚至可以说没有故事，就是农村人的一种状态生活

很多人说真实，我不知道哪里真实，首先男主有铁的人设，老好人，村里最穷的人。我从小村里长大的，我长这么大，没见过哪个农村人这么无私的，还不求回报，农村人是朴实，但不傻。在我看来，农村人朴实，勤奋都是建立在自己家的利益之上的，小时候地里拔麦子，挖洋芋村里都是互相帮助，今天你帮我，明天我帮你，但你要是没帮我，我也肯定不会去帮你。

哪家有人办丧事或喜事，村里人都会来帮忙做饭，照顾别人，但前提是下次你得帮我，或者上次我家有事你帮过我。没人说是一个村的就无私奉献，所以我看到有铁为了全村人献血时，我以为这条线会着重来讲，结果也只是一次一次被抽血，没有抱怨，这条线最后也不了了之。导演把一个农村人物塑造的真善美，我不相信一个农村人都这么穷了，还他妈无私奉献。

当然，这也是我吹毛求疵了，毕竟是电影不是现实，是可以经过艺术加工的

影片的主线，两个人的爱情，说实话有点扯，我村里长大这么多年，没见过这么细腻，罗曼蒂克的表达方式，其他都还好，就胳膊上印花，和房顶绑绳子，给我一种不像是他们这个年龄的表达方式，更不像是两个没啥文化的农村人的表达方式，所以再这一方面也做个很多的艺术处理

当然，影片我认为好的地方就是它的构图，在固定镜头下的构图真是没得说，大景深里人物的调度非常出色。

最后，我不知道这部片子要表达什么，反正拍出来不是给农村人看的，城里人，文人看了也许有感触，但我没有。

知乎用户 道亦微明 发表

电影《隐入尘烟》为什么我只给 1 星

　　看完《隐入尘烟》，那种苍白和无力感、压抑和孤独感喷涌而来，如释重负又若有所失纠缠在一起。微观上看，是部佳作，尤其是爱情这条线。

　　网友告诉我，「《隐入尘烟》是在拍两个被抛弃形同蝼蚁的边缘人如何相知相守的一段故事，导演追求的是一种生存还原，裸露生命的真实状态。它本质上是第六代模式影响下的产物。导演精准地捕捉到了在现代化进程的推进的背景下，那些没能跟上时代车轮的边缘群体，患病的、残疾的、衰老的、无人念及的，即使在国家政策的推力下，他们可能也只是解决了物质上的供给，精神上依旧是贫瘠的，受困于土地、不止不休地劳作、麻木默然，时代的变化挡不住，而他们的一切或许还如往常，脱贫与否只是硬性指标的上移，却无法深入地触碰到他们内心的孤独和空白。导演带着知识分子的悲悯触碰到了这一时代神经，决定立足于家乡，让摄影机安然注视着这一切，我觉得这是一次纯粹的表达。」

　　我觉得一部好的作品是离不开他所处的时代，特别是那种对外的作品，比如拿到国外去评奖展示的，一定程度上说，它代表的是一定地域和人群的的形象，是外界窥视的窗口。也就是所谓的树木和森林关系论，作为文艺作品，在保持微观真实的基础上，应该保持宏观和本质的一致。

　　影片是不是迎不迎合西方文化话语权问题，只有导演知道。作为本土电影，今年 2 月先到柏林电影节上映，还顺便获了个奖，半年后再回国上映。

　　作品从关注弱势群体来说是基本上没问题（微观上的真实），也非常支持对边缘群体、底层人士的关注，但让它代表我们乡村画像是不符的，承接电影的主线 “人居环境整治、旧房拆除问题”“土地租赁问题”“扶贫搬迁问题”“苦难问题” 等来作为外界了解中国的视角是不合适的（这就是宏观和本质）。

　　作为一个观众等来说，不应该带有立场看作品。但作品无国界，导演是有祖国的。就像俄乌冲突，都说艺术、体育、文化无国界，但是不管《天鹅湖》还是《胡桃夹子》均遭到了抵制，甚至柴可夫斯基作曲的经典芭蕾舞剧几乎全部被 “封杀”。

　　所以，感动归感动，鉴于此，最后我给电影的评价是：一部记丑而博，言伪而辩之作。“丑”不是说弱势群体，不是说社会边缘，而是指 “无解的贫穷和苦难”、是影片没有保持“微观真实、深刻” 与“宏观真实和本质”一致。

　　原因如下：

　　一、时间问题

　　电影在老四去打印贵英遗像，结婚证显示，登记日期为 2011 年 2 月 8 日，「电影最后显示 2011 年冬天，马老四在政府和村民帮助下住上新房过好新生活。」说明整个故事的发生是 2011 年春天但 2011 年冬天。结婚证画面显示，有铁出生于 1970 年，2011 年 41 岁，贵英出生于 1975 年，36 岁，身份证号码都是 622225 开头，说明故事发生的地点为甘肃省张掖市高台县。

　　但是问题来了！

　　第一，电影中，政府给男主一套城里价值 20 万的楼房，男主没去。这和电影时间线矛盾的。贫困户出一万块去城里分一套楼房是 2013 年后国家实施精准扶贫政策的事，最早一批进城的贫困户大约在 2015 年。

　　第二，电影里的通讯工具，在电影开始，有一个吃饭的镜头，沙发上有两个男人，一个在玩手机，另一个的戴上耳机也在玩手机。虽然具体没有显示出手机是什么手机，但 2011 年前，大家使用的都是按键的老人机，横过来玩的的手机明显是智能手机（智能手机是 2013 年开始普及的）；后面还有一个镜头，是男主去街上卖衣服，钱不够，收粮那人一边打电话，一边过来买衣服，这个镜头很清楚，他用的是三个摄像头的智能手机，此后再无任何通讯工具出现。

　　第三，电影里满街的电瓶车，电瓶车大规模普及是近几年的事，2011 年前，绝大多数是摩托车。

　　第四，关于电视，男主两口子去蹭电视看，电影画面显示所看的平板电视，而 2011 年前，农村的电视都是 CRT 显像管电视，后面有一个大脑脑袋的。

　　电视画面是张昕宇和梁红拍摄于 2014 年的《侣行》，张昕宇跳到水里去测试食人鱼的内容，这一集《侣行》大约是 2017 年首播的。

　　二、人居环境整治、旧房拆除问题

　　这是电影的一大主线，重要的宏观叙事。整个影片可以说围绕男主的的三次搬家。导演花费了很多镜头在推土机势如破竹的拆除旧房上。善意的以为，导演是想表示历史的车轮滚滚向前，而想那些没能跟上时代车轮的边缘群体更麻木默然被推向更远的边缘、不知所措。

　　但不管如何表现，人居环境整治、旧房拆除是 2018 年中央印发《农村人居环境整治三年行动方案》，中国才开始大规模的拆除空置危房并发放差补的，类似电影所说的，拆一间补贴 1-1.5 万不等。所以电影中宏观叙事都是在 2015—2020 之间。

　　三、土地出租问题

　　这也是电影的另外一条主线，重要的宏观叙事。他承接了男主种地、献血、卖粮等，是推动故事发展的动力之一。

　　电影中 “农民把地租给企业或者村集体，除了收土地的租金，还可以去地里干活领取工钱”，这是发源于贵州省六盘水市的农村“三变” 改革（农村资源变资产、资金变股金、农民变股东改革）。

　　得到党中央、国务院的充分肯定。2015 年 11 月，在中央扶贫开发会议上得到上级充分肯定后，贵州省 “三变” 改革经验在全国的影响进一步扩大，多个部委和省市区来黔考察，安徽、陕西、甘肃、宁夏等省试点推广。

　　所以，可以得出，电影关于土地出租问题这条主线，宏大叙事是 2015 年以后，发生在 2018 年左右。

　　综上所述，电影的主线和宏大叙事都是 2015 年后发生的事，且这段时间大致在 2015——2020 年间，而最后电影显示是 2011 年前，要么是导演没有常识，为了剧情需要和煽情胡编乱造。要么是导演有其他目的，故意为之，经过剪辑包装，在最后加 2011 伪装为 10 年前发生的事。

　　这就是我说的保持 “微观真实、深刻” 需要与 “宏观真实和本质” 一致。

　　关于解决贫穷问题

　　现实中，男主这样的每月是有低保的，吃饭时是没问题的；同时住房是政府统一修改的房子，并且保留它原有的土地和农村户口；看病医疗是 95%—100% 报销的；如果他这样的家庭有小孩，从幼儿园到大学都是免费的，并且还可以申请有生活补贴。吃、住、医疗、教育都解决了，别忘了，我们国家是 14 亿人口，占全球 1/5 人口的发展中国家。

　　扶上马，送一程，没有任何组织和个人是救世主，路终究还是得自己去走。

　　关于关注弱势群体

　　每一个个体都有权利被关注，但要保存微观真实与宏观和本质的不一致，不能为了艺术效果和煽情脱离实际。

　　如果是单纯在国内上映，不是拿到国际上去评奖，我会纯粹的当一部作品来欣赏。但电影一开始就是冲着国际市场去的，它就承载着社会宏观的一面。如果只是微观面的深刻和真实，完全不顾宏观和本质，它是不及格的。

　　人间非净土，各走各的苦。时代的车轮滚滚向前，每个人有每个人追求，每个人有每个人的活法，对独立的个体、成年人，我们不能以俯视的眼光看待任何人，以上帝的视角去教别人如何活，要他咋么样！去可怜谁、同情谁，都是对他人的不尊重。

　　我们可以关注，但不要理所当然！也许有的人就是知其无可奈何，而安之若命呢。

　　关于苦难

　　电影的主角身处命运的漩涡，耗尽心力去争取那些可能本就是稀松平常的东西，每次转折都显得那么身不由己。确实这是让人意难平的，但他的苦难个例，是经不起推敲的。

　　但这样的苦难是想让谁去反思？反思啥？你我？还是他一样处在苦难中的？

　　几年前，成都交警出过过一档节目叫 “谭谈交通”，有一期是谭警官拦下了一个违反交规的老人，老人的家庭和身世让人唏嘘：父母没了，老婆和孩子因难产而死，哥哥也去世了，十几年来和他相依为命的，只有一个智力有问题不会说话的弟弟和一条快要老死的狗。尽管经历了诸多变故，但他看上去很豁然，他说：“往前看。”

　　B 站网友称这是现实版的《活着》！同样是苦难，他是 “往前看”，就苦难而言，出了苍白和无力，这个电影我不知道往哪看！

　　生活之苦以这样或那样的方式倾轧于不同人身上，但真正的佳作会选择直面惨淡的人生，让人更加努力地活着，并重新认识这个世界，慢慢学会发这个世界不单单只有灰色，还是美好的多些……

　　关于爱情

　　爱情这条线，导演和有铁都是对的，影片最打动我的就是这了。冬夜送水、买大衣、溪流沐浴、手腕印花等桥段无一不透露出 “如果不是你，则不能”。马有铁的一个邻居感叹：马有铁无论娶谁做媳妇，都会对她那么好。对于邻居的感叹我不赞成。

最冷漠，最自以为是的，其实是那些看完哭得稀里哗啦的人，因为你们只是一个看客，电影中的人和故事，我们身边比比皆是！你们哭是因为你们透过电影看到他们善良，遭遇了那么多苦难、确还是被欺负、善良的人没有好报，以悲剧的形式收场。 你们扪心自问，真接触到了 “马老四和曹贵英”，你们会真正同情他们吗？你们真的有想过去帮助他们吗？你大概率会走开一点距离、避而远之，甚至在他们身上找到一点点优越感和安全感，这就是你们经常说的 “这世间并没有感同身受”，这就是普通人的人性。

知乎用户 Obrigado 发表

加班到 9.30，一个人从公司打车到电影院看的 ，感受就是，这个夜没白熬（不建议熬夜看噢）～

一向不喜欢悲伤结局的电影，但还是觉得这部电影值得去看一看。

也许它可以使穿梭于繁华城市、充满欲望的我们静一静心。

印象比较深的两个画面：

一个是在桥上，马有铁把曹贵英抱上驴子牵着走，旁边坐着的村里人中有两个女人向旁边的男人控诉着自己对 “马有铁疼曹贵英” 的羡慕，而旁边的男人说“你当初怎么不愿意嫁给他”。

他们的生活那么苦，却拥有着令旁人羡煞的感情和属于他们的幸福。

另一个是在桥下，曹贵英溺水身亡的画面。我在他们盖房子的好多个时刻，都担心马有铁会从架子上摔下来，死去或者不能自理，那样曹贵英该怎么办。可没想到是曹贵英先走一步。

那一刻本能的想起了外公，那个身体一向硬朗却在外婆离开后不足 3 年也紧随而去的男人。那个时候的我可能还不太能理解这样深刻的爱与情感，而多年后的现在，在慢慢的成长与经历中，总是可以回忆起你们之间的感情以及你们对我的深深的爱。❤️

晚安

知乎用户 change 发表

就是说我终于知道我为啥看完隐入尘烟除了压抑外没有感动没有哭的原因了（之前我还怪自己太冷血），我个人的感觉是：

太简单，太不真实了，挑两点说明：

人性简单：纯粹的善与恶，有铁纯粹的我善和侄子，其他人纯粹的恶，这不符合实际，人性是复杂的矛盾的，他可能偏好或偏坏，但一定是有好也有坏的，绝不像电影刻画的那么美好简单，像童话故事一般，好与坏都没得由来。而他说是纪实却没有反映农村人真实的人性状况，物质生活条件确实是描绘的极为真实，但农村人的朴实善良与嘴碎刻薄是杂糅在一起的，像有铁，二舅这样的真的少之又少，这和他们的生存环境是有关系的，在那样的环境下长大的正常人不该是这样善良到了 “愚善” 的程度，相比活着里的农村人，电影里的描述让我看不到这些，所以即使在农村长大的我也无法共情

爱的简单：看到有铁爱桂英，我的第一反应是为啥，我感觉我也没走神啊，但总感觉一眨眼有铁就爱上桂英了，为啥啊，包办婚姻，在真实的农村里从来都不是这样的，因为是包办的，彼此不了解，脾气温和的他们可能不会吵架，但会冷暴力，整个家感受不到温度，脾气暴躁的，家里闹的鸡飞狗跳的，家暴是家常便饭，只有有了孩子，上了年纪，才会慢慢生出惺惺相惜的老夫妻的感情来，毕竟孩子终会离家，陪伴身边得还是和自己过了大半辈子的老伴儿，所以我完全不能理解有铁为啥爱桂英，前面对桂英的刻画都是偏负面的，尿裤子，不说话等等，但有铁就是爱上了这样不堪的桂英，请问是为了突出有铁的伟大嘛？

我看大家看完都是他好爱她，整部电影句句不提爱，但彼此传递着满满的爱意，是，没错，但我还是想问一句 “为什么呢”，于我而言看到的就是 “不管你的条件有多差，总会有一个人爱你”

电影本身是好的，但一千个人眼中有一千个哈姆雷特，对于我而言，他的确是不够现实的，也许是我太现实了，失去了幻想美好爱情的年纪。

知乎用户 杂合体 发表

有人看完隐入尘烟感受到真正的弱势群体，是发不出声音来的，因此心酸，因此想在大城市忙碌、立足；有人不相信中国还有这样的农村这样命运的人；有人说看完这部片子又相信爱情了。

要我说，我们这些平凡而普通的人啊，正是因为它是真的，来源于我们扎根的生活，才能引起共鸣。

我家是普通农村，家里没有像贵英有铁那样的人，身边却有很多贵英有铁身上的例子。他们有的是傻笑的守村人，是儿女外出的老年夫妇，是相依为命坎坷生活的夫妻，也有年迈老奶奶独自带大父母双亡的孙子孙女 ······ 他们都不是贵英有铁，但他们身上都或多或少有贵英有铁的经历，这些经历又完整的拼凑成了一个个贵英有铁。

而我们，是旁观者，也是某种程度上的贵英有铁。

整个片子在构图、细节、镜头语言、情节衔接、调动观众思考上都很可圈可点。看这部片子我会感觉整个过程心是拧巴的，那是镜头沉默处我对自己往事的回忆和对现状及未来的茫然。揪心于贵英有铁的命运就像自己在遭受苦难，在贵英离世有铁放生驴子的那一段，有铁高高站在沙漠之上，我突然感觉悲凉、惋惜、哀痛、无奈 ······· 但却又有很强烈的感受到这个小人物就像石缝中的野草一样渴望向上生长，不在乎别人的看法和评价，遭受一次次打击也还是一点点、一点点的生长。这是全片唯一一处带给我这种感觉的地方。

要我说，我们都过高的评价了我们自己，不必去悲悯贵英有铁，贵英有铁的经历都在我们身上以另一种形式遭受，只不过我们在都市中，换了个环境，换了一拨人，不再在那片尘土飞扬的土地上遭难。

或许我们觉得我们是在悲悯贵英有铁，其实我们是在悲悯自己。

知乎用户 西瓜皮囊 发表

看完 “隐入尘烟” 以后，发现对这部电影做出低分评价的，大多数都是觉得电影演的太假。

我只能说

“是我们安稳的太久了，你看的是电影，殊不知，所谓的电影，就是他们最普通的生活。”

知乎用户 哼哼唧唧唧歪歪 发表

两个字：悲凉！

知乎用户 流水渡 发表

这个片子最大的价值不是隐喻么？

买对镰刀，麦子能说个啥？麦子能说个啥？麦子能说个啥？麦子能说个啥？麦子能说个啥？麦子能说个啥？麦子能说个啥？麦子能说个啥？麦子能说个啥？麦子能说个啥？麦子能说个啥？麦子能说个啥？麦子能说个啥？麦子能说个啥？麦子能说个啥？麦子能说个啥？

谢谢，这是我们最后一代。

知乎用户 黑熊精大壮 发表

诗意也是一种残忍

知乎用户 知言思辩 发表

昨天利用了两个多小时把最近比较火的《隐入尘烟》看完了。可以说好久没有这么静下心来看一部电影，两个小时我竟然感觉时间还有点短，有点意犹未尽的感觉。不管是从色彩，语言，剧本来说，我感觉中国电影终于有了自己的思想，一部好电影根本不需要刻意去迎合观众，哪怕是大部分观众听不懂的甘肃方言，也一样能够深入人心。所以看完之后，也给我深深的反思。

关于心境

《隐入尘烟》给我最大的收获大概是改变了我浮躁的内心。年轻气盛是我最大的毛病，好高骛远是我最大的弊病。但是有铁的毛驴，小鸡仔，玉米地让我静下心来开始思考何为生活，何为人生，何为幸福。看多了抖音的纸醉金迷灯红酒绿，我以为生活本应该这样，我追求的本应该如此，可是我却忘了来时的路。是的，不管走多远，走的多久，都不能忘了来时的路。回想曾经，我也是泥土养大的人，吃了土几十年，但土却只吃人一辈子。现在的都市，节奏太快了，有时候被赶着赶着，我们就忘了生活是什么了。《隐入尘烟》给我打了一剂清醒剂。

关于爱情

有铁和桂英的爱情，让我想起来我的爷爷和奶奶。奶奶十几岁就被嫁给了爷爷，而这之前甚至连爷爷的面都没有见过。爷爷家当时条件并不好，但是来了也就来了，两口子过日子生娃子，日子也就慢慢过了起来。我不知道爷爷有多浪漫，我也不知道那时候是不是也有爱情，但是爷爷走之后，奶奶时常对这爷爷的照片说很多话，很多想他的话。电影有句评论说道: 爱情本来不脏，是这个时代的我们弄脏了爱情。现在谈到恋爱，首先是高否？帅否？美否？，现在谈到谈婚论嫁，就是房子车子票子。两个人的结合更像是一种合作，不合适又重新换了一个。爱情肮脏不堪，在一起变成了物竞天择的优胜劣汰，这种错误的思想也曾经荼毒过我，而我也深感惭愧，放眼望去，爱情的卫道士也所剩无几了。

关于苦难

麻绳专挑细处断，厄运专挑苦命人。而我们这一代人，吃的苦确实太少了，我更怕我们下一代人吃的苦更少，慢慢的就连生活的勇气都没有了。我们这一代人见过了太多的光鲜亮丽，于是当黑暗来临就没有了勇气。比之有铁，对待生活苦难的态度我是失之毫厘差之千里，哪怕最后他走了，也不是被苦难打倒的，而是被爱情折服的。

当然有太多让我反思的地方，因为我时常看到我的劣根性在不时表露出来。然而，这个社会需要反思的地方应该是更多的，看了这部剧我们有太多的为什么要问了，但是归于现实之后，好像社会本来就是这样了，我们所在电影里面看到的愤愤不平可能在现实生活中已经为之麻木。钱都到了有钱人手里，苦都给了能吃苦的人。杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。我们已经习惯了很多，难道不是吗？我们或许就是造成这个社会的一份子，难道不是吗？

知乎用户 herole 发表

掠夺依然是东方的故事，人民在古老的壁画上默默地永生，默默地死去。

知乎用户 旅行攻略博主 发表

整场电影看下来，内心被触动了很多次，尤其在在曹贵英走了的那个场景：马老四得知曹贵英掉进水里了，他一个人艰难地在水中抱起曹贵英，绝望，镜头一转，是从结婚照中截取了曹贵英的部分，然后直接将彩色调为了黑白色，就这一个调色，就是一个人从生到死，那一瞬间太戳人心了，再接下来就是马老四将床头贴的 “囍” 换成了曹贵英的遗照。

电影中对 “土” 的讲述让我印象深刻。

　　其中一个场景是，曹贵英和马老四在天理吃馍，贵英掉了一块在地上，老四捡起来就要吃，贵英说 “不要吃了，都掉土上了”，老四说 “怕啥呢，啥不是土里头生的，啥不是土里长的，土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土干啥”。

　　他们遮风挡雨的家也是来自于土，亲手造出了很多块土坯子，也差点毁于一场大雨中，靠着这些土坯子，老四和贵英亲手造出了属于他们的家，要知道在那之前，他们之前都是借助别人的房子，也总是在他们搬走那刻化为了泥块，但在贵英走后，他们的家也是在一瞬化为了泥块。

　　更不用说农民赖以生存的本就是土地，从犁地、播种到收割，老四和贵英一起在地里劳作偶尔讲些很哲理的话，比如脚印种在地里，贵英说 “我可不想脚长在地里，脚长在地里面就哪里都不能去了”，老四说 “人长着脚总能走来走去的，总比种在地里的庄稼和菜强多了，话说回来，我们长着脚又能跑到哪里去呢，还不是牢牢着栓到地上了，哪里也去不成，你说，农民离开了地咋活呢”。老四还是离开了地了。

知乎用户 玉李李 发表

最大感觉就是

我要写一个惨字。

谁敢比他俩惨？

我最恨有人比他俩惨了。

惨到我都不敢太真情实感带入进去看。

仿佛儿时看的《一个都不能少》

大学看的盲山

工作后看的各类扶贫纪录片

看完吃馒头不敢掉渣

吃面不敢留汤

追着要饭子给钱

知乎用户 匿名用户 发表

最大感受：很幸福，珍惜自己，热爱现在。

我个人总爱带入自己的思维去看电影

会不自觉的在曹贵英出场因为患有尿路疾病，小便失禁，原因就是因为小时候哥嫂的嫌弃，可能言语攻击甚至动手。

带入我自己，我可能更多的就是反抗，互掐，跑。哪怕死。我可能没有比这个更糟糕的了。或许换种方式还有无限可能。

但越往下看，越觉得自己的想法太幼稚了，死是多么简单的一件事情，难得是活着。

很幸运贵英遇到了马有铁。

两个没有感情基础，像垃圾一样直接被结婚。

还好马有铁是好的，如果不好呢，曹贵英会不会比哥嫂家更惨，会不会还是有活着的勇气。

当然都是我个人的臆想。

即使电影最后一句可能隐藏着更深层次的含义，但我依旧相信马有铁活着。

毕竟活着太难了~

知乎用户 林小贝 发表

“如果真心想救，一群健壮的男男女女会捞不起一个瘦弱的妇女吗？” 看完《隐入尘烟》之后，这个疑问在我的脑海中挥之不去！我想了又想，最终得出了一个结论：不是救不了，而是根本不想救。曹贵英的生命在同村人眼中卑如草芥，所以她们任由她死掉了，但曹贵英不孤单，孤单的是那群漠视生命的活着的人。无论在哪里，曹贵英都有马有铁陪着，可这群人，只有自私相伴！

看完这部电影的刹那，我打开了笔记本，总想写点什么，可想了好久也想不出来一个核心！自私？虚伪？可怜？这么多的词没有一个能够触动我。如果非要写点什么的话，那就写依靠吧！

曹贵英被淹死的那一刻是个没有夕阳的傍晚，天正处于将黑不黑的状态。马有铁卖掉麦子和苞谷去还鸡蛋的那一刻同样是个没有夕阳的傍晚，天也是介于将黑未黑之间。同样的地方，同样一群面孔，用同样云淡风轻的口吻说出了那句：“你现在房子也有了，麦子也有了，一个人没有了拖累，生活的更自在！” 说这话时旁边那群人是笑着的，可听这话的人心里在流泪。对于马有铁来说，曹贵英从来都不是拖累，而是他在那个格格不入的世界里唯一的依靠。

“曹贵英瘸着一条腿，且小便都常常失禁，她不能像别的女人那样操持家务，病殃的她甚至连一小捆麦子都挑不起来，马有铁依靠她什么呢？” 看电影的时候我也在想。最后我好像明白了，在俩人的新家落成的那晚，曹贵英笑着对马有铁说出的那句：“我没想到这辈子我还能有自己的家！” 给出了答案。是的，是家！曹贵英和马有铁给了彼此一个家，他们两个努力将这个家从原来的遮风所真正变成了家的模样，两人一驴，还有很多的小鸡和一只小猪。

马有铁稀罕的不是这个女人能帮他干多少的活，而是他回家时，村口那个手里抱着小灯，怀里揣着热水等她回家的身影；是每次去献血时都恳求护士抽自己的血的那颗温暖的心，亦是出门前，回头看去家的方向亮起的那盏灯。他想要的是家的归属感。曹贵英在，他们二人的家就在，所以在曹贵英死的那一刻起，马有铁也已经死了，因为他的家没了。

马有铁向曹贵英承诺：“等今年的麦子收下来卖掉了，我先给你买个大电视，以后了再带你到大医院，把你的病看看！” 的那个晚上，房子里亮着温馨的灯，窗外不时传来风的窸窣声和燕子的啼叫声，一切是那么美好，让我产生了一种 “那样的生活也不错” 的错觉。这句对许多人来说不算承诺的承诺，却是支撑他们二人彼此活着的信念！

曹贵英和马有铁一样，都是被这个看似美丽的世界所抛弃的人，被亲人利用，被同乡嫌弃。曹贵英的哥哥嫂嫂觉得她是个累赘，想尽办法将她推出家门；马有铁给自己的三哥做了大半辈子的免费长工，结婚的时候居然连个安身之处都没有；那些邻里乡亲，怕张永福死掉之后自己的地租打水漂，撺掇马有铁一次一次去无常献血。他们凭的是什么，无非就是马有铁和曹贵英的善良！

然而现实不是童话，善良的人未必能得善终，他们两个始终是那个世界之外的人，学不来那些人的虚伪自私，也和融不进他们的花花世界！所以命运安排他们两个人走到了一起，他们两个也坚定的选择了伴随彼此一生，成为了对方的依靠，谁也不嫌弃谁，最后回归到唯一不会嫌弃他们的土地。

电影里马有铁自杀的那一天，有这样一个镜头：在那四四方方的窗口中间，一根小麦的麦穗闭合张开，再次闭合又张开，我将这理解成希望！这根小麦就像马有铁和曹贵英的一生，前半生的无望，遇见彼此之后的希望，希望破灭的绝望，听从己心又是新的希望！

电影结束了，马有铁和曹贵英一块土坯一块土坯亲手建起来的房子转瞬间化成了漫天的黄土，主人死了，猪也死了，活着的唯有那头陪伴他们操劳了大半生的驴子。

它站在黄土里，看着远方，不知何处是归途！

知乎用户 妮儿 发表

回归自然就是幸福自然的

知乎用户 艾力阿古 发表

大家对婚姻的影响是怎么样的，向往的还是排斥的。

婚姻是什么，是两个人在一起赚很多钱过上好日子，是一起面对未来的风险，很多人对于婚姻的想法是及其完美，在这里我想告诉大家一个很残酷的事实，婚姻可能并没有你想的那样有好，会和曾经恋爱时候那样的甜蜜，婚姻的甜蜜不是没有，只是当你在面对生活的琐事，面对一日三餐，面对生活的压力，你是否还可以对自己的婚姻还是抱有最初的热情。

在这里并不是让大家对婚姻失望，而是需要明白婚姻是在两个人的相濡以沫，而不是锦上添花，更多的相互的一些帮助。

在你下班的时候，有人为做饭，在有人为你做饭的时候，有人知道的不容易你的辛苦，从不会吝啬自己的夸赞，也会时不时的给您生活中的一些惊喜，婚姻很美好，大概的美好之处就是我们能感受对方的那份真诚，那份把自己挂在了心上，从平日的行动都是可以感受的出来的。

最近在看《隐入尘烟》的时候，被马有铁和曹贵英真挚的感情所震撼到了，相信看完这部电影的人，都和感受基本都是相同的。

我们看过了很多热烈的感情的电影或故事，但《隐入尘烟》不一样，在电影中没有说一句动人的情话，但却让人感到了慢慢的爱意。

其实，当时内心就在想这是爱情还是婚姻。

说是爱情肯定是不会的，他们两人是包办的婚姻，对彼此之间的感情其实并不大的，看到他们的生活通过之间的双方的努力变得越来越好，确信他们是婚姻。

01

什么是婚姻

我们会在结婚的时候，一般更愿意应为爱情而结婚，应为婚姻在我们的影响之中，是无比神圣的，我们会更为抗拒包办式的婚姻。

可在婚姻包办的那个年代，更多人的婚姻是很真诚和相濡以沫的。

我们结婚是为了什么，不就是想要和对方好好的生活吗，好好的生活这一点是双方彼此可以共同去承担家庭的责任。

比如：一起养儿育女，一起承担未知的风险

在家庭面对困难的时候，总是能够一起扛过，把自己的家逐渐打造成为一个可以避风港。

我们对于婚姻会听到这样的两种的声音。

有人会告诉你婚姻很幸福，你当你进入和婚姻你就知道了，你会有一个人和一起去为了自己的小家而一起努力，还有这样的一种声音会告诉你，这是一种抱怨的声音，这种声音会告诉你，你千万别踏入婚姻，这个婚姻里都是一地的鸡毛，糟心事太多了，你看我现在的婚姻好难受。

其实你说这两钟声音有错吗，其实并没有，他们只是在表达自己最为真实的感受，为什么同样的一件事 “婚姻”，会出现钟不同的声音。

难道是遇人不淑？或是遇到的人不对？

这可能是最为直接的原因，不同人想法的人，本身就很难长时间在一起，特别是在婚姻里面。

马有铁和曹贵英，他们怎么是进入婚姻的，他们进入婚姻的方式非常的简单，就是直接另个结婚证。

并没有办婚礼。

他们是通过相亲的方式认识的，也许是因为两人之间的遭遇很相似都是苦命人，让他们比普通人多了一些默契。

马有铁是村里的单身汉，而且是一个年级比较大的，可以称之为大叔，而曹贵英是被自己哥嫂所嫌弃的人，她的哥嫂两口子非常的想把曹贵英给丢出去，因为曹贵英她是一个身体不太好的人，常年气虚体寒，而且还患有大小便失禁的的疾病，会不分场合的大小便失禁，也是这个原因曹贵英成为村里人嘲笑和看不起的对象。

为什么我会说哥嫂这两口子会嫌弃他，甚至说没有把曹贵英当做是亲人来看待的，如果是当做亲人来看待的话，又怎么会不带曹贵英去看病的。

对于哥嫂两个人来讲而言，为什么会安排曹贵英去和马有铁相亲，其本意就是想的是，对于一个体弱多病并且是疾病缠身的人来说有一个人愿意和她凑合一起过就应该感到满足，并且哥嫂两人也会因为曹贵英离开自己的家，而感到莫名的轻松。

马有铁和贵英有相同的境遇，都是苦命人，他们两人走到一起在一起生活，更像是两个在黑暗路上行走的人，在路上相遇并互相依靠走向前方。

一起往前走，给彼此带来了一些温暖。

02

在新婚的第一晚，曹贵英是尴尬的站在了床边，至于为什么站在旁边没有上床是怕自己尿在了床上，也是担心自己会被马有铁嫌弃。

曹贵英和马有铁是相互在扶持、尊重，还有心疼和理解。

马有铁要去献熊猫血，曹贵英心疼他的身体叫他不要了，在抽血的时候看到马有铁脸色不太好的样子，直接对抽血的人说抽我的；马有铁会热了一个馒头给曹贵英拿上一个，把贵英放在心上，让她马上就吃不要饿着；还记得马有铁还特意的给曹贵英买了一件长大衣，为的就是即便以后曹贵英尿了也不会被别人看到被嘲笑；他们一起除草、收小麦相互帮助，在下雨天的时候给土砖盖塑料布，他们一起盖新房子一起努力。

这种很简单的相处方式，相互照顾对方为对方所考虑，这种方式虽然很简单但是可以最为自己的触达人的心底，甚至内心还会有一些的暖意，或许是他们彼此双方并没有什么其他的想法，只是想我们自己的生活过得更好，所以只是一心一意的照顾对方为对方所考虑，心疼彼此。

婚姻之所以宝贵，并不是相互成就了对方多少，而是在日常点滴的生活中照顾了对方多少，相互的尊重对方，相互理解、相互的包容对方，在婚姻中这些都很重要的。

我们为什么会感到这部电影，很真诚，虽然全程没有说一句我爱你，但却感到心中暖暖的。

03

或许，他们彼此没有爱情，但那种一心一意对对方好，内心没有杂念，没有对金钱的追求，到让我们感受到了一份很奢望的真情。

虽然，后面贵英被猝不及防的死神给带走了，但和马有铁生活的那一段时光，我相信她的内心一定是被温暖过的，能感受到这样的温暖也是值得的。

曹贵英的离去，家里的状态也开始从慢慢变好的中，变得死气沉沉起来了。

两个人同行，生活的很好，日子有盼头，但随着死神带走了曹贵英，生活变差和死神带走另外一个人其实也不远了。

马有铁在曹贵英手上种了一个花，说她不管怕到哪里都能被找到，曹贵英去世之后，马有铁有在她的手上种了一个花，仿佛把这朵花当作为了一个印记，是希望能再次找到贵英的印记，也是在用这朵花的印记，在和贵英做着最后的告别。

能相遇本就不易，何况是相知相守。

04

其实，我一直就觉得我们身边还是有许多让人热泪盈眶的感情和婚姻，他们和其他人并没有什么区别，只是喜欢对所爱的人或对方一心一意的好而已。

很多人觉得自己的婚姻是一地鸡毛，婚姻中总是充斥着各种各样的争吵：夫妻之间的矛盾，婆媳之间的矛盾，孩子教育上的观念冲突，或是猜疑对方怀疑对方，甚至是看不上对方，觉得对方很差劲，两个人在一起吵架打架也是常事。

两个人如果在一起都是不信任对方，不理解地方，日子双方彼此都感到非常的痛苦，那结婚是为了什么。

如果结婚不能让你找到幸福，反而还不如自己单身时候的样子，热烈的笑勇敢的向前走，你这时候，需要问问自己当时为什么想要结婚，想要两个人在一起彼此生活？

在或者想想这样的婚姻真的是值得或值得长久的坚持吗？

想要经营好自己的婚姻，其实并不难。

婚姻怎么去经营，其实《隐入尘烟》中马有铁和曹贵英的他们的平淡日子里的相处方式也已经告诉了我们其实特别的简单，你需要真正的对待一个人好，把对方放在心上，心疼对方，理解对方，你可以把对方当做另一个自己，认真的对待自己，不敷衍自己，不冷落自己，就可以可以了。

现实中可能会有人说我做不到，对方那么多的缺点我做不到去包容他，我做不到去理解对方，凭什么不是对方来理解我，或许也是因为这些种种的原因，我们总是站在自己的角度去思考了这个问题，导致了很难达到自己理想中的那样，所以不能两全。

随之而来的欲望，也在不断的体现自己，向往这美好的生活，最后再和另一半磨合的过程当中，磨合不了，最后的结果就只能是散伙了。

就像你工作一样，当你遇到接受不了的制度，烦人 PUA 的领导，我相信大部分人的选择都是会选择自己离开这家公司的，离开公司的真正的原因更多是受不了磨人画大饼的上司。

04

婚姻对于我们来说，说简单也可以，说复杂也没有问题。

因为觉得你婚姻的从来就不其他的旁人而是你自己。

如果你想要一个体验感良性的婚姻：你一定要选择一个真正愿意把你放心上惦记你的人，因为这个人从始至终都是用真心带待你，他可能不能给他提供十分富裕的生活和物质条件，但可以为了让你过上更好的生活而不断的努力，一步步的达到一个目标，让你们彼此之间的目标离的越来越近 ，两个人都相互的努力，做个彼此都能承担责任和后果和善于独立思考的人，相互把自己的日子过的蒸蒸日上变得越来越好。

《隐入尘烟》很平淡但很打动人心，希望你在婚姻中遇到那个他也如剧中一样，把你惦记在心上。

我是 @艾力阿古，一个一直走在自我探索路上的 00 后，想用自己的看法在这个世界留下一些痕迹。

最后欢迎关注我的公号**「元气阿古」**，我会跟你分享我的成长故事和日常的感悟，成长的路上坎坷不断，但我们终将成为最好的自己，不是为了自己，而是我们本身就值得成为最好的自己。

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成长路上，困境不止坎坷不断，但我们都是勇者永不放弃。

这是阿古写的最用心的几篇，希望能对你可以耐心看看

为什么自己总是半途而废

你身边的富人教会你哪些现实有残酷的道理？

别被内耗所影响了，那可能是你的焦虑被人刻意放大了

知乎用户 匿名用户 发表

在一个凌晨看完隐入尘烟，如鲠在喉。回荡的是弹幕里 “人生第一次吃鸡蛋，是为了压农药的苦”。

电影改编自真实事件，不是意料之外，素材让我联想起余华笔下的有庆，大概是和有铁有着相同的结局：家人全部离开自己，留自己一人套着一副皮囊，心已经死了。又让我想起前段时间 B 站很火的 vlog：回村三天，二舅治好了我的精神内耗。二舅也是个苦命人，这是我们傲慢的自以为，事实上二舅应该觉得自己很幸福。能工巧匠是对二舅最贴切的形容：会修风扇、修玩具，一个醋提改装的工具箱，撑起了一村人的生活琐碎，敬二舅！

事实上这样一捋，现代生活中不乏有揭露底层社会作品：不论是以镜头的方式加以文学创作，还是以文学作品的形式写下，又或者是用快餐式的 vlog 记录等，故事主角身上的精神内核始终震撼着我：诚信、乐观、踏实、质朴、善良等，在文学作品之外仍然熠熠生辉。

从有铁自身讲讲：被迫抽血、被利用买房、被拆房换补助，这些残忍的施暴者无一不在利用着朴素人民的善良。可能是有铁的思维被禁锢、从而被利用。但乐观的想，有铁活了一辈子，他也许也懂身边人心里的九九，而出于善良也好、出于无力也罢，他选择了妥协。

故事最后还是悲剧，辛苦盖好的房子又被拆除。记得在做砖时，一场大雨让有铁的成果前功尽弃，看电影的我十分揪心，而有铁反而豁达一笑，从头来过。有铁的笑颜和铲车的画面放在一起，太过讽刺。

知乎用户 静子心理 发表

还没有时间看《隐入尘烟》，但是被小视频覆盖了。

让我想到欧 · 亨利《麦琪的礼物》这本书，车尔尼雪夫斯基说：爱一个人意味着要为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。

在旁人看来，黛拉和吉姆的行为是愚蠢的，他们有太多需要花钱的地方，比如破败的家具该换一换，在寒冷的冬天，吉姆也需要买一件外套，可他连手套也没有。

但他们却拥有最宝贵的东西，就是最真挚的爱情。这份爱情，经得起物质的考验，融合了双方的包容和理解，两个人用心经营，这，就是真爱。

知乎用户 雅雅 发表

比较复杂吧。拆房子那段好悲凉，老四和贵英那段又很温馨。农民对土地的依恋那么深，夫妻俩风雨无阻一砖一瓦盖的房子被推土机推了，有点心痛。没有感情基础婚后能相濡以沫，隔着屏幕吃了一波狗粮。。麦子花好浪漫，日子苦她依旧是全世界最幸福的女人

知乎用户 如果云知道 发表

我们终将 “隐入尘烟”，死去的化成了土，活着的把土砌成了土堆。

作为一个 90 后，小时候有过在甘肃农村的生活经历，看这部电影前仍心怀疑虑，担心不懂那个年代的爱情。事实证明，这部电影的深度和高度远超普通的爱情电影，它是关于人性、土地、相依为命的感情的。面对每天都生活的黄土地，没有难以理解，唯有感同身受。

“你不放下我，我不放下你，我想确定每日每日挽着同样的手臂”，相依为命，情深永驻。

马有铁（农民武仁林饰）和曹桂英（海清饰），两个同样苦命的人，在一次相亲中结识。一个父母双亡，两个哥哥一个姐姐都已离开人世、穷到没钱结婚的大龄汉子，一个从小被哥哥嫂嫂欺负到脊椎侧弯尿失禁的苦命女人，两个人的见面是仓促的、别扭的、害羞的、充满距离感的。随着两人的相处，他给她添衣，她给他送滚烫的热水，他们一起烤鱼，他用他笨拙的、农民独有的浪漫主义情怀给她手上用六颗麦粒种上了 “花”。陪伴是最长情的告白，他们冬天相遇，一切属于他们的希望和美好都来自那个寒冬。

时间无言，却回答了所有。时光流逝，他们彼此放下了戒备，对彼此敞开了心房，属于他们的画面是泛着鹅黄色的温暖。他们一起孵小鸡，原本暂住的哥哥的房被拆了，他们便一起搭起了属于自己的房屋。那个夏天雨仿佛特别大，马有铁辛苦砌起的土砖，差点被一场暴雨冲毁了，但是他们一起在雨中 “救砖”，救着救着，就在雨中笑了起来，我看着他们笑，笑着笑着就哭了。他不嫌弃她的尿失禁，买衣给她 “遮丑”；她不嫌弃他的木讷老实，真心诚意待他。“生命原本如此。不会永远的风平浪静，在风平浪静的海面，永远都有暗流涌动。生活让我们学会的，就是苦中作乐，如果在这个过程中，还有一个人长久地伴你左右，那该是多幸福，多幸运。

“啥不是土里长大的，土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土呢吗？” 土地与我们的关系，不是三言两语就能说清道明的。

电影很多镜头都是从土地开始的，诺大的黄土地，一年四季，春种秋收。马有铁是土生土长的农民，他靠老天爷的旨意，去田里劳作。春天种下麦子、苞谷和土豆，时光流淌，马有铁收麦、掰苞谷和摘土豆的动作是那么流畅娴熟，属于农民独特的美。城市灯火辉煌，在砖瓦水泥里长大的我们，已经很难亲眼见到这样的景象了，更别说亲身经历了。我们总是追求快，原本一年只成熟一次的粮食，变成了两次、三次。快看似是进步的、发展的，却少了那股顺应天意的自然和慢节奏的浪漫情怀。

男主角马有铁是导演的姨夫，真正的农民，整个电影过程都无矫揉造作之感，全是自然流露，只有真情实感才会真正的打动观众，人的感情是相通的。看着马有铁和曹贵英在河里捕蝌蚪、烤小鱼的景象，勾起了自己儿时的回忆，那时候的日子总是多的用不完。我们一群小孩子去 “钻二” 石油基地一个叫 “曹沟门” 的地方，春天，孔雀蓝透明翅膀的蜻蜓在眼前飞过，河流缓缓流淌，一群群黑脑袋小尾巴的小蝌蚪从我们面前划过，我们拿着早已准备好的塑料瓶子，用手小心翼翼地连同溪水捧起它们。小蝌蚪的身体滑溜溜的，一不留神，一两个小家伙就已经从指间溜走了。回老家的时候，正赶上奶奶爷爷收麦子，我那时个小屁孩，偏爱干农活，奶奶拿我没办法，给我一个小柳筐，他们在烈阳高照下，一手拿镰刀，一手扶麦子根部，齐刷刷地割麦，不一会儿就堆满了一大堆。而我，用我的小手走过奶奶爷爷刚走过的土地，仔仔细细地捡起他们拉下的麦秆。看着自己拾捡了满满一筐，我总会心满意足，像是干了一件多么伟大的事情。这是土地，是大自然带给我的快乐。

脏了的不是掉在地上的馍馍，而是人心。

马有铁吃馍馍时不小心掉地上了一些，准备捡起来继续吃，贵英嫌脏，劝他别吃。有铁的那句话，记忆尤为深刻，“啥不是土里头长的，土就是干净东西嘛”。有铁为了全村人，给富户张永福献血；全村人却没有一个把他当作人，搬家、盖房，甚至贵英落水最危急的时候，都没有一个人过来帮忙。他们最擅长的，就是坐在村头 “说风凉话”。贵英落水死去了，村里的人竟然冷漠到这种程度—“卖粮食的钱也有了，房也有了，一个人倒清净”。那可是有铁的希望啊！没有了贵英，他就如同一具没有生气的行尸走肉，死了跟活着有什么区别呢？他的痛已经无法用眼泪、心如刀割这些词汇来形容了，他是麻木的、他跟死了没什么两样。

侄子结婚搬家具，他亲兄弟找他，却没有邀请他参加婚礼，只带了些残汁剩菜；富户张永福几次三番需要献血，他去了，没有得到任何应有的报酬；哥哥儿子结婚，想要以他特困户的名额申请政府的福利房，他去了；最后他死的时候，侄子隐瞒了他的死讯，以他的名义领取了政府的拆迁款…… 无尽的压抑和心酸，却又是如此的讽刺又现实。人性究竟有多么冷漠与肮脏，才会在金钱和利益的面前，永远充当物质的奴隶。

杀害马有铁的，是全村的人，每一个人都捅了他一刀。他在死前还清了所有的人情，他是被他们的冷漠无情、贪婪和不待见杀死的。**他放了驴，吃下生平第一个鸡蛋，也是最后一个鸡蛋，居然是为了压住农药的苦。**他手里握着用草编成的毛驴，是为了好和贵英在另一个世界相认。

他喝了农药，对他来说，也许是自由，也许是真正的解脱。

知乎用户 倒挂金钩 发表

比物质贫穷更可怕的是希望不在。

知乎用户 飞的最高的鸟 发表

昨天看了遍《隐入尘烟》，说实在的，并没有引起太大的触动，并非片子不好，而是太真实了，真实到宛如身边发生的故事。

一个光景凄凉的老光棍，一个一个大龄病残女人，对于像我这样从农村出来的孩子来说见怪不怪，至于它们走到一起，相依为命的过日子也是农村相当普遍的情景，爱情是奢侈品，他们不配拥有，更多的是同病相怜，搭伙做饭的亲情，但对于被命运无情玩弄的人来说，心底对爱与被爱的渴望超乎人们的想象，导演成功挖掘出最底层农民在最苦难的世间所迸发出的深厚情感，甚至可以为此抛弃生命，这是本片最成功之处。

对于农村贫苦农民遭受的苦难，我虽非亲身经历者，但也感同身受。我本家的一个大大，少年丧父，中年丧妻，老年丧子，一个没拉，其中最痛心的是他的儿子，新婚不久，媳妇怀孕八个月，但飞来横祸，命丧黄泉，我的这个大大已是欲哭无泪，麻绳总挑细处断，噩运只找苦命人，几年以后他也身患绝症，拖了一两年带着无尽的痛苦走了。无法言说，无法解释，只能归结于命运的不公，老天的眼瞎。就像马老四，虽然贫穷至极，但有了贵英，其实是最美好生活的开始，但贵英的意外落水打碎了他所有的希望和憧憬，走上绝路并不意外。

有人批评本片对农村农民描画的过于凄惨，但事实上，直到今天全国仍有 6 亿人月均收入不到 1000 元，本片所刻画的甘肃农村 2020 年农村居民人均可支配收入 10344 元，换算到每月 862 元，至于像老四和贵英这样的半残废，他们一贫如洗的生活电影只拍出了一小部分，对于城里整天歌颂着爱情、挥舞着酒杯的年轻人来说是不可想象的。富裕优越的城市生活与破败不堪的农村所形成的鲜明对比，也是本片引起的巨大反响的一个重要因素。

我们应该感谢上天，没能置我们于老四的境地，如果我们与老四互换人生，我们大部分人都会因为贫穷而扭曲了人性，匮乏的生活会让我们铢锱必较，自私自利的灵魂不会有深情，而老四不因环境的恶劣，始终保持纯真善良的内心，他配得上伟大的爱情故事。

人不仅仅是依靠馒头米饭活在这个世界上，爱情亲情也是人生命信念的支柱，特别是婚姻的另一半，是人生命历程的重要组成部分，互相理解，互相体谅，在最艰难的的日子里可以风雨同舟，相濡以沫，这是可与日月同辉的光芒。然而现实中，精于算计、互不相让、同床异梦、水火不容者大有人在，仅在 2021 年就有 283.9 万对夫妻办理了离婚手续，即使没有办手续，众多婚姻也是得过且过，名存实亡。但老四和贵英，没有嫌弃，没有抱怨，只有贫穷时光里的扶持与疼爱，虽然时光短暂，但这是人类精神的高光时刻，我不得不羡慕他们，老四有贵英，贵英有老四，夫复何求！

非常可惜老四的自绝，虽然他还可以活下去，但品尝过幸福生活的滋味，与他更加孤苦伶仃的生活落差之大足以摧毁他活下去的信心，没有什么值不值，只有情愿不情愿，只要心甘情愿，一切都是合理的！

原谅我眼瞎，没看到桌子上的农药，老四也只是吃了一个鸡蛋，从此过上了美好的生活。

佩服那头驴，那演技秒杀小鲜肉，但老四给了他自由，它就可以肆意驰骋？或许不远处一位农夫或屠夫在等着它的到来。

我想我们大部分人的人生也不过如此！

知乎用户 张小喵 发表

为什么我说这个时代出不了大师，就比如最近的那部《隐入尘烟》，是一部有意义的片子，至少在我看来它的出现是可以去提醒一部分人看到一些方面，也可能在未来改变一些东西的，可我发现在网上仍然有很大一部分人对它充满恶意的评价。

有不同的声音，有争议其实是可以接受的。既可以让创作的团队有所收获，更能传播更广。我花时间观察了一下，大部分反对的声音是说这片儿是在刻意卖惨，为了国外的奖而去拍阴暗的东西，甚至诋毁创作团队是汉奸走狗。

我看完思考了一下，这个时代确实不像贾樟柯那个录像带碟片时代了，网络普及率实在太大了。人人都能上网发言，当坏人好人都可以说话发声的时候，道德绑架就多了起来，坏人那边有坏人的一套狡猾的说辞，一旦好人这边被坏人的说辞淹没的时候，是非就变得不那么分明了。

就拿我来说其实也快被带偏了，我甚至已经被众多公说公有理婆说婆有理的说辞淹没到开始质疑这个片子是否确实是创作制作团队有意而为之，为了引起争论而设定的残酷的剧情。

人活着，毕竟要往好的方面去想，相比之下，我确实更欣赏葛优演的那部《活着》的 ending。苦中作乐的片子实在太多了，不足为奇。

李导的导戏水平其实明眼人都是认可的，可他生长在的这个时代已经不同往日了，即使说他是迫不得已而为之，刻意迎合大众爱争论的环境，制造争论的，也是没毛病的。

说到底就是在这个网络化的时代，为了流量，为了博眼球，为了挣口饭吃，大部分所谓的艺术家文学家文艺工作者们，已经沦落到要刻意制造舆论才能赚到钱了吗？

当然我听说本来李睿珺导演也不是奔着赚大钱去创作的，所以我更相信他是为了完成理想，更相信他是有一个更伟大的追求的。

事实是，大部分人不太懂艺术片和纪录片的区别跟意义。他们才不管你这是虚构还是真实，只会说你把我们这边拍的这么阴暗是有何居心，你干嘛不干脆拍个纪录片呢？他们觉得你是在教我做事吗？你有什么资格说我们这里的不好？你为什么这么好为人师？

所以我说这个时代出不了大师，只能出异类。

大师就是异类。

知乎用户 七七爱世界 发表

人活下去的勇气是意义赋予的。意义包含使命、希望、价值、成就感和爱。意义的崩塌足以让一个人失去活下去的动力。

生命的意义不分贵贱，更不应该去比较。我们努力奋斗的目的不该仅仅是为了金钱、地位和名望。马有铁因曹桂英的出现让生活发生了翻天覆地的变化：**有人爱，有期待。**马有铁自己盖房子是为了让桂英有个稳定且温暖的家。马有铁努力种地是为了将来带桂英去城里看病。来自桂英的认可、支持和爱，马有铁比以往更加努力，同时他更加幸福和热爱生活。随着桂英的逝去，马有铁的生活意义崩塌了。

**世上没有任何一个人有资格对他人的生活选择品头论足。**很多人将金钱、名望的追求及物质攀比作为人生唯一的意义。可是却忘了，人类发展的洪流不会停止。着眼人类未来，随着物质文明的发展几百几千年后的穷人很可能都会比当代富人物质过的好。请寻找属于自己的生命意义，然后做自己，并保持热爱自己的生命。

生活的幸福与金钱无因果关系。马有铁遇见桂英后，人生开始明亮幸福，虽然他依旧很穷，但此时的马有铁被爱紧紧围绕，生活有奔头有希望，这就是属于马有铁的最好的人生！幸福和生命意义感与社会地位无关。选择一线城市奋斗然后有房有车的人生是有意义的，选择小县城过着清闲自在的人生同样值得被尊重。

最难能可贵的，是在社会舆论大潮中，保持人间清醒，选择属于自己，这个世界上唯一一个自己的，定制人生。并坚定的走下去，感受意义，幸福和自由。

知乎用户 帅到自卑了​ 发表

感受是似曾相识。

从小在村子里长大，我所知道的每个村子几乎都有一个马有铁或者曹贵英，大点的村子还不止一个。

前段时间二舅火的时候，我跟另一个朋友说：在农村二舅这样的故事太多了。

他同意我的说法，因为我知道他的爷爷就是一个被耽误的二舅。

他爷爷年轻的时候神到什么地步呢，是那种极具天赋的艺术家。

注意是极具天分！

王小波说过，所谓的文学流派只有两种，一种是天才，一种是其它。

天才就是不需要多刻苦，基因突变自带天赋。

他爷爷就是这种人。

凡是和艺术、文艺相关的东西，全都自学成才，且做的十分优秀。

画的好水墨画、写的好毛笔字、吹拉弹唱也是学学就上手，

过年的时候，他们整个村子（小村子）的福字几乎都出自他爷爷的手。

红白喜事的时候，他爷爷还时常过去客串一下吹鼓手，弹弹二胡之类的。

他说在他小的时候，看过他爷爷以前画的画，那绝不是普通的票友水平。

（我这个朋友从小被他爷爷耳濡目染，虽然长得很粗旷，但对艺术也有很强的天分。他自己装修设计的房子，配置的摆件，挂画都让来人赞不绝口。）

继续说他爷爷。

这位才华横溢的老头儿，年轻时候原本是要去清华的。

不是想去，是已经得知条件够去了。

但因为一些动荡年代的成分问题，直接保送回家。

这一生，就此在农村定格。

但我前边为什么说他是艺术家，因为他不光能搞艺术的事，

还能把教育事业搞成一门艺术！

是的，他的爷爷回到家后成为了一名人民教师。

一个不收礼、不妥协、不放弃任何学生的人民教师。

用我朋友的话说，他爷爷眼里揉不得一点沙子。

具体的教育过程和教育成果我就不说了，

用一些其它事情更能侧面体现一下。

他爷爷活着的时候，逢年过节村子里那些曾经的学生，

一定会都赶来看一看。

不要以为这没什么，没有很深的感情的话，

已经过去十几二十年了很难再做到这一点。

何况很多人毕业后对老师都恨之入骨的，能让人发自心底的尊重不容易。

还有几个学生走了出去，现在混的很不错，有的还当了部队的大官。

他们多次给老头写过信，

信里三番几次表示要来看看这位曾经的老师。

他爷爷更绝，别来，不见！谁也不好使。

信连回都不回。

我朋友说，这些在现在看来都是社会上很好的关系，

关键时候可能能起很大作用。但对他爷爷来说，屁都不是。

后来他爷爷走了，那些人再来信，我这位朋友就攒下来，扫墓的时候给他爷爷烧过去。

我说你要不要回信告诉他们，老头儿已经不在了。

他说那我爷爷会托梦骂死我。

哦对了…… 我原本想说马有铁和曹贵英，结果说了二舅的故事。

我们村子有 100 多户人家，是市里挂的上号的迷你小破村。

但类似悲惨的人生模板，至少有四五个。

在我们村子南头，有个傻姑娘，从我记事起，妈妈就告诉我，这女的是个傻子。

她确实傻，智力生来就不正常，总是独自傻笑，疯疯癫癫。

拉裤子尿床自然是家常便饭，出门捡到什么可能都敢往嘴里放。

真实发生的一次，是用过的厕纸放到了嘴里嚼……

我知道这很让人作呕，但和曹贵英比，贵英至少还知道自己在做什么。

而她，活着究竟是一种什么体验，我们都不得而知。

和贵英差不多，家里没法养这个女孩一辈子，

她有一个小几岁的妹妹，和我是同龄人。

在我们小伙伴撒泼玩儿泥巴的时候，她妹妹就要照顾姐姐。

但男要当婚，女要出嫁，

她的妹妹没法照顾姐姐一辈子，爸爸妈妈也要出去打工挣钱。

所以也一直托媒人给说对象。

你可能会问，谁会要这样一个傻女人呢？

那我告诉你，她现在已经嫁出去了。是另一个镇子上的老光棍。

他们究竟会怎么过日子我不得而知，但能知道的是，他肯定需要每天照顾她。

而他，所需要的大概是余生能体验到多一个人的温暖。

你觉得像贵英和有铁吗？

我觉得挺像的，

他们原本是两个孤独的个体，在这人世间受尽千般苦难，满以为人生的林林种种终将与他们无缘，直到被命运安排到一起，才知道原来两种苦碰到一起，也能尝到些甜。

再说几个马有铁。

其实我们村子里有三四个马有铁式的男光棍，从我记事起，他们就带着一种落寞的身影游荡在村子里。

这种落寞或许是我个人主观加上的，但他们独自一人行走在街上，眺望在路口的时候，你还是能感觉到一种孤独。

其中有一个男人，每天都骑着一辆大二八自行车，风雨无阻的出去工地做小工。

他很少说话，即便干活的时候也是默默的干活，只有听到别人好笑的玩笑时，会偶尔咧开嘴笑笑。

这样的生活他至少过了四五十年，没有亲人、没有妻子、没有儿女，每天睁眼闭眼都是一个人。

我听妈妈说，他每天的伙食都很简单，很多时候一顿饭就吃几个馒头配榨菜。

村子里的人都说他从来没吃过药，没去过医院，发烧了也是自己硬抗。

他住的房子我没进去过，但对小时候的我来说，从外面看起来黑魆魆的显得破烂又阴森。

就这样，他活了不到七十岁，最终也没有遇到一个贵英。

而且他的离世是三天后才被村子里的人发现的，

因为平时不与人来往，也没人去他家串门，所以他一直被忽略。

不过他有一个习惯，就是喜欢在傍晚坐在家门口的石墩上，除去刮风下雨每天如此。

而正是因为这个习惯，邻居的两个老人发现他有几天没出来了，觉得可能出事了。

进到屋子里一看，他歪躺在床上，已经断气了。

在他的枕头底下还压着一个信封，里边放着一沓钱。

听爸爸说，村子里人其实都知道他枕头底下放着钱，

那钱是他留给帮他下葬的人的，钱的数目足够买棺材下葬，

多出来的那些，是他对那人的感谢。

知乎用户 觅 U - 社交平台 发表

近日，冷门佳作《隐入尘烟》，在上映两个月后，终于爆火了。

“全片不说苦，却苦到天际；全片不谈爱，却爱到极致。”

有网友评论说，如果婚姻都像曹桂英和马有铁，那长辈们完全不用催婚，不用反复那句 “你不结婚，老了怎么办？”，大把年轻人会拽着对象，跑着去民政局领证。

但，现实是大部分人的婚姻，包括日常催小辈的长辈们自己，婚姻质量都一言难尽。

看倦了他们一地鸡毛的家庭生活，小辈们更不愿进那围城。

而我们之所以被曹桂英和马有铁的婚姻打动，是因为，两个苦命、孤独、隐忍的人，用最纯粹的爱，将柏拉图世界中理想婚姻的范本带到了现实中。

原来完美的婚姻，与样貌无关，原来对彼此的温暖，与物质条件也无关。

NO.01

相遇之前，四十多岁的马有铁，寄居在哥哥屋檐下，父母早亡，唯一的伙伴是一头毛驴，他自己也被人视若牲口一般使唤。

曹贵英，无父无母，寄居在哥嫂家，因身体残疾，还有小便失禁的病症，也是哥嫂眼中的废人，被安排住在窝棚里，与牲畜无异。

两人的相遇，更像是一场垃圾分类的安排。

相亲见面后，没有人在意他们对彼此的看法，没有人询问是否满意，因为在血缘关系上的家人眼里，二个人都不是正常人，哪里还有挑三拣四的资格。

哥嫂们觉得行就行了，重要的是，他们可算把这两个包袱扔出去了。

NO.02

新婚之夜，曹贵英尿湿了炕，侧躺在炕沿边，小心翼翼地烘烤着棉裤，就那样睡着了。

醒来后的马有铁发现带尿渍的被褥，并没有嫌弃和打骂，读懂了贵英小心翼翼背后的不安，视若无事。

按照习俗，带着她去给故去的亲人上坟，马有铁主动将麻花和苹果等吃食掏出来给她。

贵英从来没有被人这样待过，有点无所适从，马有铁温柔地宽慰到：你快吃去，后人不吃，先人不得。

买麦种时，贵英又当众小便失禁，围观的村里人嬉笑她 “尿都吓出来了”。马有铁脱下了自己的大衣，披在了贵英身上，帮她挡住了不安，也堵住了周围的嘲笑声。

再后来，马有铁借钱给贵英买了一件长款大衣，能遮到屁股以下。

贵英第一次感觉到，她被当个人来看待。

NO.03

马有铁的呵护，也换来了贵英的知冷知热体贴。他不懂拒绝，被驴一样的使唤，有了贵英替他说话。

当又被 “抽血” 时，贵英一遍遍的帮他拒绝，无果后，求着医生，“你抽我的吧，别再抽他的了”。

马有铁去给侄子拉家具，贵英大半夜在村口等着他，兜里还揣着一壶热水，冻得自己直哆嗦。

看到两个人对彼此的疼惜，村里人又开始散闲话：恨不得顶到头上，链到裤腰带上，心疼的很呢。

言外之意，两个不正常的人，恩恩爱爱，亲亲热热，真可笑。

真正可笑的是，这群看似正常的人，活了半辈子却没有得到过这样纯粹的爱。

NO.04

在一次收麦子时，贵英没能把麦垛挑到驴车上，马有铁发脾气时猛推了一把她。

其实他当时是忘记贵英身体残疾，不方便。

贵英这时也有了脾气，她像所有被恋人气到后的女生一样，生气，不理人。一个人固执着走在回家的路上，就不坐驴车。

直到马有铁求着哄好了，她才原谅了。


想想原来哥嫂多少打骂，她只能忍气吞声，躲在窝棚里独自消化，哪敢生气。

而在马有铁这里，她敢将自己真实的情绪表达出来，因为她知道，这个人疼他，在意她。在他面前，不用隐藏自己的委屈。

“我咋都没想到，这辈子，还能有自己的家，能睡在自己的炕上。” 土坯房盖好后，晚上躺在自家炕上，曹桂英对马有铁这样讲到。

原本都寄人篱下，过着牲口一样生活的两个人，从来没想到会遇到个疼爱自己的人，还努力盖起了属于自己的房子，养鸡养猪，吃上了鸡蛋，结束了搬来搬去找空房子住的日子，有了一个自己家。

马有铁盘算着等麦子下来卖了钱，就给贵英买个电视，带她去大医院，找个好大夫，好好看看。

但贵英走了。

NO.05

村里人说，你现在房子也有了，粮食也有了，一个人轻轻省省的过，挺好的。

但贵英走了，这人世间唯一疼他的人走了，他哪还有心思独活。

“他一辈子没有吃过鸡蛋，唯一一次是为了冲淡农药的苦。” 在他和贵英一桩 zi 一瓦搭建的房子里，马有铁离开了。

“我给你种了个花儿，做了个记号，你跑到哪里都丟不掉了。”

用麦粒摁出的花，是在苦难里相濡以沫的两人之间的浪漫印记。

他去寻那朵麦花。

知乎用户 calvin 发表

个人感觉农村、农民、爱情， 都不是这部电影的最终主题。

这部电影最终要展现的，是人生的孤独不幸，与生活的磨难，放在这个电影里，基本就是在向我们展现，生而为人，最痛苦的一生大致是什么样子的，差不多就是有铁和贵英这样的一辈子了。

卑贱的出身、家人的嫌弃、周遭的冷漠、无尽的劳作，在两个主角身上看不到任何来自外界的温度与希望，有一点快乐吗，一点都没有

可以看到片中很多场景都是发生在空旷的土地上，那是无尽的寂寞、还有无尽的劳动与折磨，

但即便这样，就像找不到家的燕子一样的两位主角，因为彼此，生命给予的这一点可怜的幸福，想去抓住。

你看两人以幸福生活典型面对体面城里人采访时，自卑怯懦的躲到旮旯里不敢说话；有铁整部影片里一直像动物一样，仿佛一头驴一样的东西到处走，仿佛是一个没有生命没有感情的东西，表情麻木呆滞、不与人沟通，但是他也是能感知到爱、想要的幸福的一个活生生的人，在得到关爱时他是会说话的，也会去关心别人的。 这太让人心酸了。

贵英把踩烂的麦苗种在垄外，生铁盖房子，似乎在问，希望与幸福，会不会到来？ 而那颗大树，这孤寂的土地，看惯了这些诸如盖好房子再推到的荒唐—人类到底在干什么？

贵英的死，对她也是一种解脱；而有铁余生再也不会得到任何温暖，没有人会在同他说话，比哑巴还凄惨，他已经死了。 就像放入沙漠的驴一样，来到世上，畜生一般过了一遭，走了没人在乎。

看完电影，十分受震撼，最大的感受还是，人要善良，人要爱人。即便很多时候做不到，但也要向那个方向走去，因为有些人真的是，太难了

知乎用户 胡老师英语 发表

这个世界不缺少爱, 缺少的是把爱当回事的人。

知乎用户 匿名用户 发表

悲凉是真，但哀其不幸怒其不争也是真。

一次次的无偿抽血，为什么不要报酬？

你要么说他认知不够，要么说他老实善良。

但这种善良，不要也罢。明摆着吃亏，他自己难道不这么认为吗。

再说下去就要有人抨击我不善良没人性了，

但看完以后只觉得这种人死了以后赶紧投胎吧。

不然将来连死的权利和形式他都没办法掌握的。

知乎用户 阿岗岗岗岗岗 发表

本来是没有抱有很大期待，但看完以后发现，这是我在同档期上映的电影作品中最喜欢的。

刻画的非常贴近现实生活，电影没有说过一句爱，却处处表达着爱。与其说是爱情，其实应该更多的是互相救赎吧。

即使生活清贫，但他们精神是富足的，在相互依偎下对未来的日子也有了憧憬。

希望以后可以有更多类似《隐入尘烟》的作品。

知乎用户 123ccyyaa​ 发表

可能很多人看到的是苦难，悲哀。其实我看到的是温暖。借鸡蛋给有铁的大姐，赊粮食种子给有铁的老板。诚然，电视剧中有很多人性的恶。但也有很多人性的善。有铁和桂英对美好生活的向往，每次遇到困难都去克服的勇气，这些种种都让自己觉得即使生活再苦再难也要好好的生活。同时也反思自己，对他人多一些宽容和善意，也许在有些不太令自己满意的结果背后有他人不为人知的难处，也许我的宽容和善意会在不经意间拯救别人的生命。

知乎用户 知乎大善人​ 发表

这一代导演不行

知乎用户 Daisy Chan 发表

泪目。在最悲伤的时候看最悲伤的电影，说不清眼泪为何而流，但一定是影片感触到了泪腺。曹贵英失足落水死了，马有铁最后自杀了，没有人记得他们，他们的生命归于黄土，归于大地。曾经看到过希望，而希望只存续了一段时间。

对影片，一开始是因为命数这张图有些思考，就如同韭菜一样，我们不也常说割韭菜么。而后是两人不苟言笑的合照，有些好奇是怎样的一个故事，进而在不知为何的情绪中点开此片看完了。

前半段对萧条大西北环境感到熟悉，黄土高坡的景象不止一次映入过眼帘，其次对人物镜头的表达也很写实，很朴实的农民形象。风残烛年，一双黑黢黢的，长满老茧的双手，在土里翻来翻出，播种着麦子，脚踩着土胚，劳作的农民最可贵了。身患残疾的贵英佝偻着薄弱的背，颤抖的手，无一不是悲凉的曲调。随处都是展现边缘人物身上命运的悲惨，但又不卑不亢，在人物身上依然有着希望，有着温情。

后半段泪点集中在曹贵英死后的进度条中，慢慢泪奔到马有铁自杀。除了主人公身上看到的温暖，其他配角人物看到的更多是对人性的唏嘘，把人性的恶表现得极为冷血，没有人情味。同村人对待同样出身农民的马有铁，没有互帮互助就算了，在曹贵英掉河里死了之后，没有及时通知马有铁，而是等到他农活干完回去路上才说，甚至在马有铁下去抱尸体时，全村人没有一个去搭把手，没有一个人帮忙，极其冷漠。而善良老实的马有铁，如同暗喻的驴一样，只有被奴役的宿命。在多次献血没有补偿的情况下仍心系着村子里的村民们，求首富赶紧把农作物的费用结算给他们。也许影片的侧重点不一样，主要还是在于表现马有铁作为农村农民朴实善良的形象，所以没有对其他的做表达，这样也就有了讨论和思考的意义。

如果被全世界抛弃，早早的就没有了生的希望，我更希望他早早结束生命或者选择离开那里去流浪远方，而不是选择蝼蚁般活着，然后在遇到了曹贵英后，有了盼头，但是盼头消失了，生活再一次重击他，最后选择离开。生不带来麻烦，死也默默死去，没有人记得他们，希望麦子花能让他们下辈子找到彼此。

知乎用户 林东东画话​ 发表

票房破亿《隐入尘烟》：一生所求，不过温暖与良人

作家白先勇曾说过：如果天长地久可以做如此解——你一生中有那么一段路，有一个与你互相扶持，共御风雨，那么那一段就胜过终身。

猫眼评分 9.2、票房破亿的电影《隐入尘烟》，讲述的就是这样一个故事。

电影中的男女主人翁马有铁和曹贵英，一个是老实巴交、逆来顺受的老光棍；一个是不能生育、小便失禁的女瘸子。

两个被家庭嫌弃的苦命人，被撮合在一起开始新的生活。

在一米一粟的春种秋收、一砖一瓦的脱坯盖房中，两个人渐渐放下内心的不安，接受彼此的不堪，相守为家，相濡以沫。然后，在冬天相识，在冬天生死相随。麦子一青一黄就说完了他们的一生。

虽然只有一段，已胜过终身；虽然隐入尘土，但他们依然在尘烟里开出爱的小麦花。

01 句句不提苦，却苦出天际

《隐入尘烟》上映后，有观众锥心总结：爱都流向了不缺爱的人，苦都留给了正在受苦的人。

我读出了马有铁的三重苦。

生活之苦

影片全长 133 分钟，每一场戏的开头大多是劳作的场景。

在荒凉贫瘠的西北土地上，有铁和贵英耕种收割、弯腰拾穗、养鸡喂猪、拉水和泥、夯土坯盖房子…… 他们没有机械化作业，没有一个亲人邻里帮扶，全靠自己的一双手、一头驴。

人驴地里刨食，辛苦劳作，卖掉一年所有的粮食 7000 斤，赚了 3970 元，还掉之前的赊账，到手的钱不过 2400 元。马有铁和曹贵英的生活之苦可想而知。

人情凉薄之苦

比起穷，亲人邻里的凉薄和压榨更让有铁的生活苦上加苦。

亲兄嫂：贪得无厌的索取。

电影一开篇，一个画外音在喊 “老四，你咋还不出来呢？”

下一个镜头出来的却是一个驴脸。

随后马有铁才出镜。

在他哥嫂家里，马有铁就是一头干活的驴。出了半辈子的力气，钱没给，房没给，做着最苦的活，住着最差的棚子，吃的是馍馍。

因为侄子要结婚，嫌有铁碍事，就卸磨杀驴，借着给他说门亲事，把他赶了出去。

天未亮，有铁就去城里拉回侄子的结婚家具，非但得不到一句感谢、一分报酬，还被一顿埋怨走得慢。

利用马有铁贫困户的名额，兄嫂给儿子在城里弄了一套房。马有铁拉水和泥建房时，亲哥家没一个人去搭把手。

在影片结尾，曹贵英、马有铁死后，他俩辛辛苦苦建的房子被拆，拆迁款也让侄子拿走了。

因为顾念亲情，他默默承受兄嫂对自己得寸进尺、贪得无厌的盘剥。

村里人: 一边无视他一边压榨他。

熊猫血的富豪老板患病，生命垂危，但他还欠着村民的工钱、村里的水费，他不能死。而作为全村唯一熊猫血的马有铁，被劝告 “必须” 一次又一次为老板无偿献血。

因为有铁的献血，才拿回欠款的村民，并没有对他们的恩人心存感激。

生着病的曹贵英在给马有铁送饭的途中，不小心摔进了河里，从此阴阳两隔。

一堆人坐在河边闲聊，却没有人伸出援手施救，也没有人马上去通知有铁。

富豪老板：一边吸着他的血一边嫌他脏。

张永福的儿子载着有铁和贵英去抽血，晕车的贵英在车上尿失禁，张永福的儿子骂骂咧咧：要尿尿早说嘛，怎么尿车上了？

后来两次抽血，车上铺上了塑料纸。

沉默忍受之苦

一边是马有铁心疼驴，心疼燕子，心疼病妻的善良；一边是贵英掉进河里时，没一人援手施救的冷漠，对比有多辣眼，有铁的悲苦就有多深重。

一边是富豪、兄长的不公对待，一边是有铁一声不吭的忍受，对比有多辣眼，有铁的悲苦就有多深重。

村里老疯子念叨的麦子，其实就是有铁和贵英的命：

“对镰刀，麦子能说个啥 /

对啄它的麻雀儿，麦子它能说个啥 /

对磨，麦子它能说个啥 /

被当成种子，麦子能说个啥 /

……”

02 字字不说爱，却爱到极致

“早知道嫁给你这么幸福，当时拍结婚照的时候就该笑一笑。”

这句话曹贵英说得松快，观众却听了落泪。

两个被薄情世界抛弃的人，彼此间深情地活着、无言地爱着。

结婚当晚，有铁察觉到了贵英尿了床，默默起身点燃了炉子，就侧身睡去，给贵英留足颜面。这是贵英有生以来，第一次没有因为失禁而遭打骂。

有铁去县里给侄子拉结婚家具，回来时已是深夜。一直等在村口的贵英，将捂在怀里的热水壶递给他。为了等他，热水已经换了好几回。

有铁将在县城买的长大衣给贵英披上，不让外人看到她失禁的难堪。

农活歇息时，有铁用六粒麦子在贵英手上揉出整整齐齐的 “小花” 做记号，贵英又羞又喜，用麦秸做了一只草驴，送给丈夫。

贵英的背上长了麦疹子，趁着夜色，有铁带她下河洗澡，贵英站不稳，紧紧地抓住有铁。一辆车路过，明晃晃的车灯照得老四和贵英都低下头，害羞地笑。

夏天乘凉，两人睡在房顶上。有铁担心贵英半夜掉下去，就用绳子将她拴在自己的裤腰带上。

他们一起借来 10 个鸡蛋，用光照孵化小鸡，像孩子一样高兴地看着破壳的小鸡。

他们在大雨中遮盖刚夯好的土坯砖，手忙脚乱，一再跌倒，干脆依偎着坐在泥泞里，开怀大笑。

躺在两人亲手建的房子炕头，有铁说等玉米卖了就给贵英买个大电视，带贵英去看病。而贵英用残疾的手揉着丈夫酸痛的胳膊。

人活一世，来自尘土，归于尘土，所求为何？无非是：

“一生最重，不过饱餐与被爱。
一生所求，不过温暖与良人。
一生所爱，不过守护与陪伴。”

03 你来了，又走了，我也回不去没有你的从前了

诗人周将有一首广为流传的诗：

这里荒芜寸草不生，

后来你来这里走了一遭，

奇迹般万物生长，

这里是我的心。

有意思的是，这首诗的正反念正是马有铁的心灵写照。

正着念是，有铁在那个下雪的冬天遇到贵英，从此他不再是只会干活的 “牲口”，开始作为一个人、一个男人活着，蓬蓬勃勃、有情有爱地活着。

倒着念是，发着高烧的贵英拿着两个馍两个鸡蛋，去苞谷地给他送饭，头晕栽河里死了。有铁的心随之也死了，从此荒芜寂静。

鲁迅说，如果我不曾见过光明，我原本可以忍受黑暗。希望之于人，也是绝望。

马有铁，可以不计较失去一切，但不能失去他的女人。贵英是他生活的希望，贵英死了，他也回不去从前了。

电影结尾有一个镜头让我的眼泪决堤。

有铁到村口小河边还之前借的鸡蛋。村民们劝说他，现在粮食有了、房子也有了，一个人生活也好，轻省。有铁一言不发，向黑暗中走去。

突然，他缓慢地回过头来，那个空洞的眼神分明在说：一切都没了，再也不会有了。

他默默卖掉了所有粮食，还了赊欠的种子化肥钱，还了春天借的 10 个鸡蛋，放开跟了他大半辈子的老驴，手握着贵英送他的草编驴，静静地追随贵英而去，将美好的过往以最倔强的方式存留。

他们生时，像麦子一样默默不语，像驴子一样任劳任怨，他们的生命像小麦花一样短暂。

他们死时，尘归尘，土归土，像尘烟一样，悄无声息在人间消失了。

但曾经的爱和希望，是他们来过、活过、笑过、哭过的痕迹。

他们如尘烟般渺小而虚无，可又有着沉默的力量和不屈的坚韧。

他们如尘烟般卑微无声，可也有小麦花的浪漫和诗意。

世间万物，终将尘归尘，土归土，但只要春天不死，麦子照样从青变黄，麦花照样年年岁岁、世世代代开着。

知乎用户 嗯嗯​ 发表

我们生活在一个快节奏的时代里，我已经很少看影视作品不倍速播放了。但《隐入尘烟》这部电影，出奇的想让我慢速播放，我总感觉看不够，看不够她们相依为命，也不愿看到这悲惨的结局。

知乎用户 yyqx 问题滚 发表

大叔的演技秒杀不少科班出身的影帝影后

知乎用户 龙舞冰焰​ 发表

我看完了，气得不行！因为编剧和导演都是在卖苦情的，拿底层人的苦难来煽情，让人非得从苦难中品出一点点甜！

这有点像印度教教育底层达利特一样——苦难是你们的财富，要学会苦中作乐…… 影片中男女主人公丝毫没有觉醒精神，甚至没有翻身的勇气和阶级愤怒的觉悟！

男主为什么这么穷苦，在村里宅基地都没有，还不是被贪官污吏瓜分了被同宗大姓欺压了！可是他还是这么老实，被欺负还一声不吭，还讲究所谓的诚信！

如果是我，第一件事就是上访，怀揣尖刀，到有关部门闹一闹，争取个低保和宅基地——老子老光棍贱命一条，你们老婆孩子热炕头，不让老子好过，我不闹就对不起我无产阶级的身份！

奋力一扑，砸开锁链！让英特纳雄耐尔的声音响彻村落！

然后去亲家闹腾，你们是不是把我老婆嫁妆私吞了？而且还虐待我老婆，让她大小便失禁，住下了不走了！然后扯着嗓子闹，不伤人，不打砸，你们要是动身老子就报警，我不好过你们也别好过！拿着板砖铁锹天天跟着他家和他家孩子，让他们吃不好睡不着，每个月要钱，就普通要月票一样！

还有自己哥哥，为了自己孩子结婚把自己撵出去，我就更不会放过了，首先借着回家拿东西，赖上不走了！你有种杀了我，否则老子跟你闹个七荤八素，然后四处宣传侄子是个变态，偷看过隔壁王寡妇洗澡…… 不把他搞成臭大街都对不起自己，然后自爆丑事，跟大嫂有点啥——你这么凶悍，大哥还敢撵你走？反正损害我的利益，咱们不死不休！

村里人道德绑架我献血——太好了！想啥来啥，瞌睡就有人递枕头！你们让我献血保住你们利益，好，一毫升一百块钱，大家伙人多，凑凑吧！什么什么…… 道德，老子左脸皮撕下来，贴在右边，一边二皮脸一边不要脸！你们能奈何？实在不行一把杀猪刀扔到跟前——有种给我一刀，把我血放了！

……

找记者，找派出所，就说村干部、亲家哥哥都是恶霸，要扫黑除恶，警察不管就举着牌子去县城、省城各个单位门口动不动就鸣冤——争取记者和流量，给政府施压！

把自己包装成苦命人，要同情要捐款！

可以给记者和社会宣扬，就是农村重男轻女的习俗，让亲家哥哥虐待自己媳妇，让她大小便失禁，求求社会主持个公道吧！村里干部是大姓大宗，利用宗族欺压我们，不给低保，不给宅基地……

然后给他家孩子闹，去小孩学校里说孩子爹妈的歹毒，让孩子在学校里抬不起头——不把对方孩子闹腾到社死不算晚！

想让我不闹，可以！

给多少钱吧，怎么给？村里给我盖房子吧！要不然我天天上访天天闹，反正我烂命一条，不怕！

在此，也可以用纸筒做成炸药样子绑在身上，去村干部、乡干部家闹！袖子里藏着一把改锥——就说修理东西用的，如果对方动身可以防身，如果闹出事至少去公安局比刀子更能说清楚（动刀子叫做凶器）。

……

这样的话，家里房子个人低保亲家的嫁妆都走了，日子立马好了，看个电视还不是小意思！

如果成功引起社会关注，能利用慈善搞点钱，给媳妇把病看好，日子不是更有奔头了？

我在农村生活过，这种一穷二白老无赖最可怕，如果懂得点政策会闹就更可怕了！绝对让当地政府和村民忌惮，搞点好处搞点利益不是分分钟吗！

还有对付村里做生意那个老板，给她家人输血，为什么不能坐地起价，然后以身体不舒服都是为了你家人为理由闹！再多要点好处，大不了闹得你生意都做不了——这种有点少钱的小生意人胆小得很，天生就有小资产阶级的软弱性！

……

总之，通篇就是对底层人民的洗脑——你要忍受苦难，你要在苦难中发现真善美！

呸！不要脸！

这电影就是忽悠底层老百姓要讲道德的，然后用道德来压榨底层老百姓的，这种编剧和导演幸亏没生在九十年代，否则我一定给他们带上高帽子，脖子上戴破鞋，每天凌晨扫大街。每个星期让他们站在台上给人民低头认罪！打成黑帮，关进牛棚，才是导演编剧演员们应该有的待遇！

如果我是导演，绝对要告诉底层民众们——你们要革命，要站起来，要打倒那些地主老爷们。要学会不断斗争，要敢于斗争，因为你们已经一无所有了！

只要你敢闹，日子立马就好了，毕竟几百年前中国人就明白 “想当官，杀人放火受招安”——今天时代虽然不同，道理没变！

知乎用户 火 华 发表

老实 善良 本分的人命运并不会眷顾你，但是你身边的人都会欺压你。

知乎用户 乐活 99 发表

悲剧我能接受。因为这才是特困户的常态。

意难平的是，就不能给这对贫寒夫妻多几年的好日子吗？

知乎用户 匿名用户 发表

最大的感受就是从小生活和长大的环境被完整的还原了出来，但是却遭到了一票口含金汤匙长大的人诋毁和否认，何不食肉糜不只是一个故事。

知乎用户 阿松 发表

该电影的台词并不多，但是全程很压抑，这种压抑不用太多的言语来形容，男女主的一个眼神一个状态就可以感受的到，虽然两人被所有人看不起但是他们依旧乐观的面对一切，有些细节的地方需要二刷才能看懂，但是又不敢二刷，能看懂多少就到这吧不要太深揪，生活都不易。

知乎用户 sean 发表

看第一遍的时候，觉得这部电影是充满希望的，老四有自己的地，什么都能亏待他，土地不会亏待他，他有健全的身体和双手，他能创造出来一切。

后来细想，总觉得有什么不对，原来是物质上容易得到满足，但农民的精神世界是贫瘠的，容易被压垮，当一件美好的东西离自己远去，即使物质生活再优越，也没办法弥补内心的空虚，而且为了活着已经要付出很多精力了。

隐入尘埃把农民身上的坚韧性和脆弱性诠释的很好。

老四给兄弟打一辈子长工，没有五十块的积蓄，没有房子，吃饭只有两个馍馍，但是他从来没有怨言。他能靠自己双手创造出来一栋房子，几千斤的粮食，家禽成群，不缺衣少食，能从他身上看到坚韧的精神。

同时他的精神世界是贫瘠的，当贵英这束光短暂的点亮了他的世界后又熄灭，他的精神世界便崩塌了，哪怕物质上的丰富，也填补不了这份空洞。这也是大部分农民精神世界的写照，有人把这份空虚寄托在电视上，有些寄托在村口的家长里短中，但是老四格格不入，他一直都是被排斥在外的，回乡的年轻人都不愿意进老四家的门，不愿意喝他家的水，看电视被主人家赶出来，侄子娶媳妇把叔叔赶出来，结婚没有邀请叔叔，老四是这个小社会的圈外人物，他精神没有寄托，所以贵英去了，他也就死了。

这种节奏的电影，缓缓叙说故事的电影，是个大荧幕观看，场景真的很美，我就随便拍的几张图，都很好看，支持一下导演，这么纯粹拍电影的电影人，真的很难得了，我很喜欢乡村题材，能看到这么好的电影是我的荣幸。

知乎用户 Floraroxy​ 发表

悲从中来

那一点点的惺惺相惜 相濡以沫，也被命运无情地打碎了…

知乎用户 谢小琪 发表

生活啊，总是在你刚有点盼头的时候就给你当头来一刀

知乎用户 匿名用户 发表

火的时候，因为疫情没去看，看了一些剪辑和介绍。

挺感人的，演员演的也好。

当看到网上说电影时间点是 2011 点，有点震惊。里面的场景有点像我很小的时候，农村八九十年代，甚至到了 2000 年初，我们的农村已经都住上了三层不封顶小楼（第三层只能晒东西）。

当然，肯定还是有些地方 2011 年是电影里面的情况，只是离我有点远。

知乎用户 Leslieno​ 发表

很好的一部作品，很现实，应该是奔着拿奖去的，说句瞎操心的话：在现在的大环境下这部作品来得好象有点不是时候。

知乎用户 匿名用户 发表

农民的命运，决定这个国家是否能迈入现代化，而我们离得太远太远。

知乎用户 小灰灰吗 发表

鲁迅先生曾说过悲剧是把人生有价值的东西撕碎给别人看，《隐如烟尘》是悲剧吗，从结果来看是的，但我更愿把它当做生活来看，可能是现在的电视剧拍的太过理想化或是现代化，即使是悲剧大多也会以美好的方式去呈现悲剧，对电视剧来说，主人公就是主角，无论他是什么身世背景，无论他做什么，自然而然会有很多人追随，成功失败也都只是一句话的事，但在这部影片中，采用了极其写实的拍摄手法，从语言到服装再到角色，都完全符合西北农村的生活状态，这一点说起来容易，但电影真正敢于揭露现实的又有多少呢。影片到最后，铲车把房子推到了，推到了他们的家，也推到了他们的故事，没有人会记得他们，也不会留下任何痕迹，好像他们从未到过这世界一样。看这步影片，有人想到了自己的过往，有人想到了家中的父母或亲人，有些人活着就已经花光了他们所有的气力，干最脏最累的活，却有最干净最淳朴的心最真挚的感情。

我们双脚离开土地已经很远了，其实千百年来，我们一直长在土中。

知乎用户 Alex.Liu 发表

人，无论多么贫穷、残缺、边缘，都有追求自己幸福的愿望。

如果他没有在追求的路上，通常是残酷的生活已经磨灭了他的意志，只留下一个躯壳。

这具躯壳是如此的坚硬，牢牢的包裹着他的所有情感。

当终于有人靠近他，互相依赖的时候，就像干枯的藤曼终于有雨水灌溉，再次繁荣生长。

而我们普通人，应该给予弱势群体更多的关怀，而不是踩上一脚。

有许多反应种族冲突、战争残酷的作品，并不是纯粹为了渲染冲突和战争，而是让人反思，从每个人做起有所改变，让整个社会更文明。

我们看茶馆、骆驼祥子，都理解是为了反应社会问题，而隐入尘烟、莫言作品却成了别有用心，讨好外国人，抹黑中国…. 这是比这部电影更残酷的社会问题。

知乎用户 爱琴海 发表

珍惜眼前人，多存善心，有些人光是活着就已经用光了力气

知乎用户 南派剑客 发表

观察一下身边人生活都是这样，没什么好看的，甚至自己也过得差不多，怎么不多看书学习？

知乎用户 匿名用户 发表

最大的感受就是人不能太软弱，该争取的时候要争取

知乎用户 4 度冰镇鸭梨​ 发表

单纯的爱好像只存在单纯的环境里，复杂的城市里或许只剩下复杂的爱，或许都没有爱。

但在城市中的我们仍然渴望爱，即使只是期待一个个微小的爱的瞬间。

知乎用户 漏网之鱼 发表

为什么中国网民可以共情虚构的马有铁却用 2021 年的价值观唾弃 1980 年徐州铁链女的老农民老公？他们种地一辈子就活该单身吗？

知乎用户 Neo Song 发表

看的过程全程泪目，

父辈生活的一个片段，真情真实真爱，

相濡以沫，大概就是那个年代爱情的标签吧。

知乎用户 鹏哥投研 发表

最近有部电影叫 “隐入尘烟”，村里力捧，每个影评都是：深深被感动…… 彻底陷入沉思！没看电影，就看了一下剧情介绍。这不就是“二舅” 的另一个版本吗？二舅是一个人，电影是两个人，农村大龄剩男和残疾女的搭伙过日子，主题是：有爱喝水饱！甭管生活虐我千百遍，我待生活如初恋！估计和二舅一样很快要翻车
最近这类题材大火被追捧，可知背后的含义？
做好过节约日子的准备！节约粮食，现金至上。不要携带全部身家来股市和精算师，心理行为学家数学家比拚智力了。一进股市，计算机把你分析得一清二楚。大佬们为什么要抱团茅台，因为大佬的仓位也是裸奔，也怕收割的

知乎用户 田野秋风 发表

解读下《隐入尘烟》的片头∶

《隐入尘烟》的片头是一片土黄色的墙，中间缺了一块，缺块的中间是一片黑色。这种艺术手法是对马列维奇《白墙上的黑色方块》的致敬。然后代表黑色方块的毛草房吐出一块块草团，意味着空洞中的创造。拉康将马列维奇《白墙上的黑色方块》解读为 “实在界的匮乏”，这种匮乏是必不可少的，正因为匮乏，它才使存在成为可能。也就是说匮乏阐释了存在的意义。这样，黑色方块中吐出的草团就可以解释为 “实在界的入侵”，包括后面的透过墙上黑色的缺块，看见驴的眼睛。《隐入尘烟》的手法是通过驴的眼睛看向外界，与观众的眼睛交汇来打破第四堵墙，从而将观众拉入故事剧情。这种实在界的入侵手法相比希区柯克的电影是温和的。希区柯克的《群鸟》中有这样三个镜头∶第一个镜头是在远处看着群鸟袭击车站的房子；第二个镜头退到远处的山峦上，看着峡谷里的村落被群鸟包围；第三个镜头，一群黑压压的群鸟从摄像头后端涌现到摄像头前。希区柯克通过这样的手法，将观众从局外人的角度拉进来，让 “观众” 无法置身事外。希区柯克的表现为强烈艺术性的。这种实在界的入侵更具体验感。类似的镜头还有《群鸟》中被袭击的主角躲进汽车里，仿佛一下子与外边的世界与世隔绝。《隐入尘烟》就是用这样的手法开启了故事剧情，实在界的入侵∶空洞里吐出草团，在空洞里看到驴眼，通过这样的手法将贵英嫁给老四的开端联系起来。

知乎用户 爆改队长 发表

【苦难的土壤中也能开出鲜花，却终究难逃被命运碾落尘泥，掩入岁月，隐入尘烟】

​分三天在通勤的地铁上看完了全片，感觉多年以来看的最慢的一部电影，也感觉看的时长 “最长” 的一部电影，虽然只看了他们的四季，却看过了他们的一生！

全片没有一个字说苦，却苦出了天际，没有一个字说爱，却爱入骨髓！相比二舅，我相信他们更能治好你的内耗！

整部电影会调度出你的气愤、你的怜悯、你的爱和悲，但每个情绪都不会像其他电影一样故意把情绪推到高潮，最后让你如鲠在喉，你的一切情绪在他们眼里就是生活……

苦难从来不值得被歌颂，值得歌颂的是从苦难中脱离出来的自己！

​

​电影院见

知乎用户 田也 发表

电影《隐入尘烟》描写了西北农村一对弱势夫妻的凄苦生活。这对夫妻的命运引起了观众对于人性善恶、社会公平、经济内卷等问题思考。

同时，这部电影成为热点，可以让更多远离温饱困扰、衣食无忧、生活在繁华大城市的 90.00.10 后们注意到中国的农民群体的存在，并且有可能让他们进一步去了解农民为国家付出的历史。

几千年以来的农业社会不用说，农民从来就是直接创造粮食却被地主官僚寄生剥削的群体。

解放前，从鸦片战争开始，在抵御外敌和统一国家的战争中，主力是农民，献出生命最多的是农民。

解放后，农民被限制在土地上耕作，从几岁的刚能帮忙干农活的小孩，到七八十岁已经直不起腰的老人，一辈子日出而作日落而息。没有对外殖民，我们只有通过工农业剪刀差才能快速积累资源，从而尽快补上落后西方国家近百年的工业化进程。说到底，就是无奈之下构建二元社会，对农民进行殖民。

允许农民进入城市打工以后，万千的农民背井离乡，进入建筑行业和制造业，任劳任怨，不怕脏累，用血汗促进国家完成城市化基建和进一步成为世界工厂。

最苦最累的是农民，最不应该忘记的是农民，最应该反哺的是农民。可惜很多老一辈的农民直到隐入尘烟那一天，也没有充分享受到国家发展的红利。

一个国家的强盛，需要几代人的付出，跟在战争中牺牲的烈士一样，无数默默劳动一辈子的农民也是国家的英雄。

知乎用户 夏天​ 发表

不求荣华富贵，但求问心无愧

知乎用户 mi shura 发表

我以前只觉得房子是人的筹码，是钱，砖头毫无价值，要涨价才有它的价值，没想过它可以是个家。我不知道自己后面是否需要一个家。

我做个体户也会遇到各种杀价挑刺的顾客，我内心轻视，把最大的鄙夷归类为穷酸。我现在觉得我并不是同情穷人，但我同情好人，我受不了好人吃亏，会生气会难过

知乎用户 繁光荼蘼 发表

世界上有两种人，一种人自己淋过雨，所以不让别人撑伞。一种人自己淋过雨，所以想给别人一把伞。老四自己没家了却还想着燕子的窝，自己像驴一样被人使唤，却怕压坏了自家的驴。这是悲悯，也是自怜。

​ 世界上有两种苦，一种从头苦到尾，一种在苦中吃了块糖，本以为有了这糖以后便不会那么苦了，但命运抢走了糖重新把苦灌给他。第一种苦没有希望却也不奢求希望，不知道甜便也无所谓苦，第二种苦得到过甜就以为得到了救赎，哪怕这甜滋味只有那么一丝，却也足以填满一颗受苦的心，但在命运将那缕甜抽离后，这颗心竟不知要如何跳动。

结局没明说老四死没死，但我更愿意相信他在内心挣扎过后选择活下来（新房有他和贵英的希望与回忆，他无法面对所以拆掉）电影最后有一行小小的字幕，说 2011 年冬，老四乔迁新居，过上了新生活。我想这个 “新生活”​可能并不是他真正想要的，但是命运就是如此，人有时候能做的只是在夹缝中播种希望，将生活继续下去。就像《活着》中的福贵一样，纵使经历人生种种打击，亲人一个个的离开，但哪怕只剩自己一人，也要做生活的孤勇者：我就是要好好活下去，看你还能拿我怎样。没有家住时，老四想办法盖房子，为了过上更好的生活，老四养鸡，养猪。虽一贫如洗，但他会在孵鸡的箱子上戳满洞，这样里面的灯照出来便像星空灯一样浪漫，在麦子丰收时，他会用麦粒给贵英印上一朵花，这是他们独有的浪漫，也是老四纵使生活艰苦，也要自寻幸福的人生智慧。他一直都想办法让生活变好。老四在和贵英种地时说：“人还比庄稼强，庄稼待在地里哪里都去不了，人有脚想去哪去哪。” 人在无法改变现状时与其抱怨命运不公不如豁达一些，选择一个乐观的角度看事情。所以我也相信这样的老四一定不会选择自杀。

​生活不会悲悯人间的苦难，但天不救人，人自救。

知乎用户 局外人​ 发表

想起了一些事情，讲一个阿珍的故事吧。

八十年代阿珍父母为她挑了个隔壁村的好人家，也算是风风光光地嫁过去了。

初婚的生活还算幸福，很快生下女儿阿荣。如果一切正常的话，阿珍还会继续生，再努力生个儿子，带大孩子，帮孩子成家，带孙子，变老，逝去。

农村的生活一眼望到头不外乎如此，但命运偏要给阿珍安排一个与众不同的版本。

有一次做农活，阿珍的脑袋不小心被砸到了，虽无性命之忧，却由此引发了帕金森综合症。

从此之后，阿珍便一步步堕入了暗无天日的生活。全身抖动导致生活不能自理，连说话都无法正常地连成一句。

阿珍从一个精神抖擞的少妇，一天一天地蜷缩萎靡下去。每日她就坐在门口的木凳上，从日出抖到日落。大小便和三餐都需要人伺候，而且随着年纪的增长，症状越来越严重。

贫贱夫妻百事哀，更何况是贫贱又病痛缠身呢？阿珍的丈夫一开始还勤于照料，到后来只在阿珍娘家人来看望的时候做做表面功夫。照料阿珍的重担便落在了年幼的阿荣身上。

在这样的家庭环境下，阿荣自然是读不好书的。初中还没毕业就早早出去打工了，随着同乡一起到东莞当厂妹。甚至有一次误入了传销组织，靠着阿珍娘家人的解救才脱离魔窟。

后来阿荣在外认识了出身更加困苦的男生，两人结婚了。世纪初二十出头的阿荣和丈夫一起离开了工厂，到离家千里之外的地方去做餐饮。做餐饮是极为辛苦的，起早贪黑，全年无休，还要面对地头蛇的刁难。但阿荣也咬牙挺住了，还生了个孩子。

有次回家，阿荣发现阿珍蓬头垢面衣不遮体，听说喝过农药被抢救过来了，不禁泪如雨下，遂决定驼着母亲去做生意。无法想象她怎么熬过来的。

日子又过去了几年，阿荣终于赚了些钱，将家里的小平房改成了两层楼房。竣工那天，阿荣的眼眶湿湿的，泪水滚烫，却始终不敢掉下来。

阿珍的身体越来越差，阿荣无法驼她出去了，只好把她放在家里，卧床，托付给父亲。虽然她知道父亲不可信任，但也是无奈之举。

等到阿珍下一次回家，阿珍已经绝食很久了，她气若游丝，身体依旧在发抖。这苦难的人生，她一定是不想过了吧。

三四十载的时光，先在平房前的小凳上抖，然后被女儿接到遥远的异乡抖，再后来在新房的门口抖，最后卧病在床继续抖。

没人知道她的内心，只是她杂乱的头发、浑浊的眼神、抽搐的面部，无不每分每秒生出苦难二字。

最后的最后，阿珍去了，听说是绝食去的。或许这对她来说是解脱、是自由、是从蚀骨的痛苦中飞升而去的快乐、是和窒息的生活再见的慰藉。

阿珍的坟修在旷野中，娘家人祭拜得勤，阿荣年年回家都会打理，也算是个整洁的小土堆。

不知道阿珍离开的时候在想什么，可能是 “下辈子可别这么苦” 吧。

看完《隐入烟尘》，一直在想阿珍的故事。她们都一样寂寥无声，都一样匆匆而过，都一样被命运碾过却毫无还手之力。他们的生活仿佛和自己无关，但又像块石头压在心头，像束强光打进阴暗处，光影下成群结队的蜉蝣在奔向死亡和虚无。

或许，感恩和怜悯才是这个世界上最深切的救赎，烟尘中有太多我们看不到的渺小人类，也包括我们自己。

知乎用户 hunmo 发表

《隐入尘烟》这电影，虐心。建议大家去电影院买张票支持一下。尤其是农村出来的 80 后，经济条件允许的，请买张电影票支持一下 80 后导演李睿珺，鼓励他们把更多的农村生活搬上银幕，展示更全面的大国小民生活。为生活过的这片土地呼喊，让更多人关注，引导更多愿意帮助苦难百姓的人们去关注和帮助那些需要帮助的人，给这些有能力也愿意提供帮助的人提供更多的帮助途径。不歌颂苦难，但把苦难展示给世界，为了减少百姓苦难而尽一份微薄之力，为了这片土地更富强而努力。和前几天爆红网络的《回家三天，二舅治好了我的精神内耗》有异曲同工之妙，80 后，从农村走出来的那帮经历过苦难的孩子，长大了，农村 80 后，没有忘记过去，仍然深爱着自己已经离开了的农村，然后农村 80 后们，把他们经历过的，现在还未完全消失的，农村的苦难，展示给全世界。

诚然，不同的出身，对电影会有不同的感悟。《平凡的世界》这部矛盾文学奖的作品，曾经引导了一代人成长，但是也有出生在城市的孩子们，无法理解书里想表达的思想，无法体会书中人物的心路历程。很长一段时间，我不喜欢《海上钢琴师》这部电影，尽管它收到了很多的赞誉，但是我始终不能理解 1900 下不下船为何那么的犹豫。直到我看到了一部分人的影评，90 年代国企改革，在众多国企 “大船” 亏损摇摇欲坠的时候，一代人冥思苦想要不要走下 “国企” 那条大船，直到一部分船永远沉没，直到很多人被赶下船。

农村固然是回不去了，人玩高处走，到更发达的城市去生活，这是历史发展必然规律。但是我们没有忘记农村，没有忘记曾经的苦难。如果有机会，哪怕是微薄之力，哪怕就是一声呼喊，也要支持一下，鼓励农村 80 后把更全面的中国普通百姓的生活记录下来，展示给全世界。

知乎用户 胡图图 发表

看这部片子，我是从头哭到尾的。

可能是因为全片未经渲染却压抑的基调，可能是因为太过真实，也可能是因为没吃过这些苦所以和电影共情。

我没敢看完，所以今天只看完了一半，一小时零四分钟，我哭了一个小时。

服化道很真实，很贴近西北农村的风格，人物选角也很到位。贵英也好，有铁也罢，都是芸芸众生中最平凡的一类人。他们的生活也许就是现在有些人的现状，可是屋漏偏逢连夜雨，苦难专找苦命人。可他们比普通人更苦，没有钱身体不好，没有好的原生家庭，甚至是作为边缘人在活着。

网络上很触动我的一句文案是，“早知道嫁给你会这么幸福，当初我就笑一笑了。” 年近半百的有铁和身体有疾病的贵英由相亲相识，作为同类边缘人的他们，除了爱情，还有亲情。有铁给了贵英一个家，贵英让有铁觉得这个世界上还有个依赖于他的人，使他更有干劲，对生活充满了希望。两人互补，生活虽苦，但对彼此的感情都是真心实意的。

还有很触动我的一个细节是，有铁进城为张永福献血，护士低语的一句，“没有传染病…” 他们抽他的血，却还嫌弃他的血脏。欠村里人的钱可以拖着不还，两辆撑面子的宝马车却不能卖。搞价到 80 的大衣就想吸干马有铁的血，还有一幕就是第一次坐车，贵英尿了，所以第二次再上车，车座上用塑料纸包住了，生怕弄脏。没有心的人永远不会有心，善良老实的人只会一直被欺负。

虽然家没了，但是有铁走到哪，结婚时的喜字就带到哪。而且每次都会很认真的贴好，这是他以笨拙的方式去表明爱意。只字不提爱，满眼都是爱。

（先写到这，眼睛肿了，明天再写吧）

知乎用户 匿名用户 发表

愧疚。

坐标 GD 沿海，没在农村生活过，独生女，家庭和睦幸福。

看到箱子里放灯泡那一幕，我很天真地以为他们在玩浪漫，心想这部剧总算带点喜剧色彩了，我甚至高兴地笑了，真心替他们高兴的。

直到影片最后我才知道那是在孵小鸡，在孵后来赖以生存的小鸡，在孵后来给贵英提供第一次吃的鸡蛋的小鸡。

对不起。

我就是个垃圾。

知乎用户 一翎羽毛 发表

走了，好啊！他们走了，就没有痛苦了！

知乎用户 实事求是 发表

生存是最重要的本能，越是底层社会，越接近真正大自然下的弱肉强食，因为他们离死亡最近。

中国真实的农村农民，不是新闻上报道的纯朴善良，那是蒙骗没在农村生活的城里人，他们自私自利，无知傲慢，欺软怕硬，尤其贪图蝇头小利，行动上憎恨他人比自己过的好，嘴上同情比自己过的差的人。

他们的生存法则简单粗暴，除了种地基本没其他选择。每一位农民都想逃离这样的状态，向往月月按时领工资的生活，但科学知识是现代社会向上的规则，他们却没有。

知乎用户 心动​ 发表

这个片子拍的真的很好。

但是真的太苦了。

很多人质疑说这个电影失真，说农村没有这么苦。

我想说的是，你不能因为你没见过，所以你就说它不存在。

就像从前，我从来没想过会有女孩子买不起好一点的卫生巾。我想怎么也是贴身用的东西，也不能太劣质。十块八块而已。

可是就是会有人有难处。她们会选择二十多上百片的三无产品。

是她们不想买好的吗？

她们要省钱。她们需要这些钱投入到更紧迫的地方去。

不能以己度人，拿你的条件想当然的去衡量所有人。

我们的家庭是小康甚至是富裕的是很幸运的事情，但是这不是理所当然的。我们可以为之庆幸，但是不能否认还有人的生活水深火热。

希望国家更关注扶贫落实。

更希望贫困地区的人彻底摆脱贫困。

最后

希望大家常怀悲悯之心

不要高高在上看人间。

知乎用户 樟树松树棒棒棒 发表

最大感受就是人民公社才真的是农民走向幸福的金光大道。

看男女主角的苦难生活，再对比坚持集体制路线的周庄人民公社，华西村，大寨，南街村。

比如周庄公社，坚持不分田单干，1981 年就实现农民退休，在 80 年代就实现了农业机械化，免费医疗，免费教育，免费幼托。有一户人家，丈夫孩子都瘫痪，但由于有集体的照顾，女主人的工作很轻松，可以有大量时间照顾家人，仍然能保持乐观开朗的精神面貌。

华西村这样的更不用说了，现在就算村里的文盲，也身家几千万，住别墅，有豪车，天天去村办的五星级酒店吃龙虾自助餐。

分田单干据说让农民积极性无穷，但村庄慢慢成了留守村，空心村，卖血卖淫村，人情越来越淡薄。

只有恢复人民公社，农民才能摆脱苦难。

知乎用户 Phoebe 发表

马有铁常有，而诗意不常有。

当马有铁把自己比喻成麦子的时候，他接受了被时代和命运裹挟的现实，因为麦子的命数就是被麻雀啄食、被镰刀收割、或是变成种子散落黄土。马有铁把自己比作麦子的时候，他完成了自洽，一个人只有可以自洽的时候，才能从生活中发现诗意和浪漫，曹桂英溺水的而亡，吹散了拼尽全力营造的诗意，成了压死骆驼的最后一根稻草，于是马有铁选择离开这个世界。

而现实中的马有铁多数不曾有诗性，多数时候是无法自洽的，作为底层自卑而痛苦，最后寂寂无声的走完这世间一遭。

知乎用户 蓂煜 发表

这也是人世间的一部分。

知乎用户 不能飞的蜗牛 发表

就在生活变得越来越好的时候，突然给你一个最坏的结局。

前面情节，观众对两位主人翁的态度从更多的是同情到后面更多的是祝福。但一个意外事故让所有都戛然而止。

我觉得意外事故只是加速了剧情而已，并不会改变方向。

如果不出现意外事故，后面的剧情也很难去设计。

曹贵英的死，是一个意外。

而马有铁的死，却是注定的。

知乎用户 知微 发表

刚开始担心着有铁如果没了，贵英咋办，一眨眼，贵英没了……

很真实，如同长辈给我说的曾经或者现在发生在农村的那些事。这就是现实，没必要指责任何人，是普通人都有问题，所以人品是一回事，教育是另一回事，学习知识才会助力你成为一个更强大的人，圣母没有意义，这只是我的一点小感想。

支持这类中国电影，种类越丰富观众才不会被迫矮子里面拔将军，恶心所有人。

最大感受是排片太少，我跑老远才看到一场，但是观看的人没有我想象的少，很多年轻人也会选择看。

知乎用户 东人刁 发表

很巧，我刚在另一个回答里说了

为什么电影《隐入尘烟》票房走势影史罕见？

我当时看的时候最大的感受就是

老天爷这个狗东西，就知道逮着穷苦人祸祸

知乎用户 安安 发表

我是满怀着羡慕看完的，有铁和贵英在一起，离开了自己所谓的亲人，两个人相依为命，至少他们应该彼此感觉是幸福的吧，一起生活，一起耕种，一起孵鸡仔，一起盖房子。。。如此纯粹的感情，是我们觉到苦。

他们遇到了愿意借麦子种子给他们的人，愿意借鸡蛋的人，愿意借秸秆的人。。。也遇到了闲言碎语的人，不愿伸出援手的人，利用他们的人，见死不救的人，冷漠的人。。。世界原本如此，有好有坏，一辈子，谁能遇到的都是好人？

贵英走了，是不幸吗？有铁自杀，是悲剧吗？或许是吧。如果有铁先走，贵英该怎么办？她也会和有铁一样吧。人死了，磨难也就结束了吧。带着对爱人的感情，带着麦穗花，带着大红的喜字，离开这个世界，有点羡慕，是怎么回事呢？我们真的都比他俩过得好吗？物质丰余，精神贫瘠，真的比他们充实吗？

麦子，对着割他的镰刀，他能说啥？

麦子，对着吃他的麻雀，他能说啥？

麦子，对着磨他的磨子，他能说啥？

麦子，对把他当种子，他又能说啥？

生而为人，谁又不是麦子？

人间不值得！

知乎用户 Prode 发表

历代农民的生活写照。

如果仅仅和农民作对比，我觉得他们两个已经算是比较幸运的了。

从生活或者是生存的角度而言，他们两个靠着自己的努力慢慢把房子盖起来，还养了猪和鸡，已经算是生活不错的了，假如马有铁早点结婚或者是曹贵英能够给他生孩子，那以马有铁的性格或者是能力能够带领一整个家庭这样生存下去。我是农村出身，这种勤劳的品质见的实在是太多太多，在农村属于必备技能。

至于他们两个的爱情，我觉得是相依为命的亲情更为合适。爱情当然有，只是以这种亲情为前提。但是也明白，由于电影需要这样的主题才刻意描绘这样的画面，现实生活中，不可能存在一句话都不拌嘴的和谐生活。

那我为什么仍然感觉他们两个比较幸运呢？因为我知道的有太多不幸的人了，我奶奶一家 60 年的时候有 14 口人，饿死了 8 口，我们村里虽然没有饿死的，但据我爷爷描述有一个吃多红薯干喝水后撑死的。那拉长历史维度来看，过去饿死的，生病死的，因为战争死的太多太多了，这些死去的都是可怜的农民。

总之，你说他们苦吧也够幸运，你说他们不苦吧，在这个时代潮流下反正也算是一种悲哀。而我则见多了太多人的悲惨命运，反而是没有太多的感觉。

总感觉没有真正表达出来自己的意思，一方面是自己思考的不全面，一方面当下自己的文字功底也不足以描述心中所想。姑且这样吧。

知乎用户 紫微妈咪 发表

如果善良、温暖在，即使贫穷也可以让日子有那么点美好。

知乎用户 冷酷 发表

忽如一夜秋风来，

千人万人吃鸡蛋，

高楼不知泥土苦，

为赋新词强说愁！

知乎用户 水煮鱼 发表

温水煮青蛙，不被逼到走投无路不会前进。

马有铁住的房子是别人的，要拆迁，他不得不搬家，自己建房子。如果不是这件事，他可能永远都不会想到要自己建房子。

还有他娶了老婆之后，开始养猪，养鸡，建房子，为了把这个家建设得更好而努力，甚至想到要赚点钱给贵英好好看病。很感动。

但是我想到的是，他结婚的时候年纪不小了，为什么在结婚之前没有想到要改善自己的环境呢？可能是没有老婆单身汉一个粗糙过，没有生活动力。也有可能是哥哥一家压榨他这个劳动力，自己心思软总是帮衬。

这样的话现实生活真的听到太多了，因为没有老婆是单身，因为没有孩子，因为只有女儿没有儿子，因为儿子读书不成器。。。。所以没有奋斗的动力。难道不能为了自己的生活过得好一点吗？

知乎用户 庄小鱼 发表

殉情，这个词在当下泡沫爱情与速食婚姻的映射下，显得如元清花一样难得，虽不赞同，确羡慕有这样一个全心对她的人。我们都如一缕烟尘，来此世间走一程。

知乎用户 雪小纯 i 发表

上年在家呆了一年，山东江苏临界的北方农村，当时饭桌上吃饭，家里突然聊起来，说 xx 爹喝药自杀了，别人打药搁地里发现的。

原因记不太清了，是得了病还是怕连累姑娘，总之是家里没钱就喝药了。

这片大地上一直都在讲 “隐入尘烟”，而且更窒息。

知乎用户 口米口古 发表

上周日去电影院看的。

我能感受到他俩朴素平凡但又真挚的情感，但是我个人不喜欢把马有铁塑造成这种 “好”。而且其实电影有好几个镜头一直在暗示马有铁他信命，觉得菜长土里，自己一辈子也就在这里，说不上来，很压抑。房子推了就找别的地方，然后自己盖，其实有种看似在对抗其实只是妥协，输血也是。

虽然片子是有艺术价值，但我可能不太喜欢这种人设吧。

知乎用户 冰糖葫芦 cx 发表

都没看过好电影么？有点吹过了

知乎用户 敏敏 love 发表

一开始看电影我就想起我已故的外公外婆还有爷爷，他们那一辈的人也是吃苦，苦了一辈子，在黄土地上艰难的生活，尽管物质很贫瘠，但不知为何我的脑海中他们的脸庞总是笑呵呵的。

电影中收割麦子的场景，建土坯房的场景，养猪喂鸡，就像小时候经历过得那样，边看电影脑海中就浮现出了一幕幕画面。

时间的长河从未停止，一代人又一代人，在这片黄土地上留下了自己的汗水，辛勤劳作为生活奔波。

小时候没有相机也没有办法记录，脑海中的记忆也渐渐淡了，他们的脸庞也逐渐模糊了，但是电影瞬间又把我拉回到那个年代。看的是电影，里面的身影却似曾相识，几度哽咽，不知道是为了谁而难过。

每个普通人的一生，都有过真挚的情感。一旦逝去了，仿佛从未曾来过，什么也没有留下。

外公外婆家的土坯房前几年听说下暴雨已经倒塌了，我不知道为什么十几年都没有去看过，连那条小时候走过无数遍的泥巴路都不曾路过。不知道那台放着单田芳评书的大收音机还在不在，也不知道那盏黑乎乎的煤油灯还亮不亮，院里的歪脖子桃树是不是还活着。

偶尔午夜梦回还是会梦到一些，搭着小板凳站在葡萄树下努力摘葡萄吃的我，站在远远地地方看大人杀猪的我，一步一步走在乡间小路上给正在地里割麦子的爷爷送橘子水和馒头的我，傍晚收完麦子躺在院子里嚷嚷要吃冰棍喝汽水的我，在小学教室后小树林里玩大跨步的我，冬天在去学校路上跟小伙伴手拉手溜冰的我。

后来的我长大了，上学了，工作了，嫁人了，以前的所有都变成了回忆，包括那些陪我长大的人，还有那片满是金黄麦田的黄土地。再见了……

知乎用户 慎修平 发表

平凡的生活，能遇到两个相互扶持的人，就是一场救赎。

知乎用户 匿名用户 发表

这不仅是我的祖辈

我的父辈的命运

也是接下来我将要面对的

惨淡的人生。

知乎用户 子昂啊子昂 发表

被朋友安利然后去看了《隐入尘烟》，之所以没有自己主动去看，是因为那些被埋在骨血里的记忆总是害怕被召唤出来。

我理解大家的悲悯抑或愤恨，我又何尝不是，看完影片，长叹一口，想起童年时在农村的那二三事。

村子里有很多马有铁，他们沉默的甚至比不上羊圈里的羊，他们坚韧的却像能伸能屈的芨芨草。他们一辈子没有为自己说过话，像个哑巴，像这个世界上透明的人。

隔壁邻居家的男人瘦小孱弱，应该是幼年疾病造成，他的妻子是个疯子，整日里喃喃自语，疯起来就又打又骂，还一把火烧了自己家的房子。大家都对他们一家避之不及。

心智健全的男人自是知道自己在村子里无关轻重，甚至是被人嫌弃的，所有更多的时候他会把自己隐藏起来，沉默，还是沉默，从不串门做客，从不发表意见，从不过节，从不与人主动交谈。

可就算这样，他们还是没能在这世间藏好，那些村霸还是会占他贫瘠又狭小的耕地，那些妇女还是会议论他媳妇总也裸露的身体。

他们是有些人口中的 “不吉”，可这“不吉” 的人，却偏偏总有人要靠上去说几句。

男人受欺负了从来不吭声，他的傻媳妇也依旧不穿衣服在村子里乱晃，后来他们有了儿子，儿子人高马大，但与生俱来的自卑让他平日里说话如蚊蝇一般细弱。

再后来傻媳妇去世了，瘦小的男人第一次登上别人家的院门，是想找人帮忙安葬他的妻子。

停灵三天，男人一直很沉默，只是在第三天突然跟众人说 “我觉得她还热乎呢”，语气很平和，可能他自己也知道人已经凉透了，可能他只是想找人安慰他一句。

说到底，前去帮忙的人寥寥，可出 bìn 那天村口挤满了人，大家无不是想看看这个穷汉是如何安葬自己的傻媳妇，然后找到一些谈资方便以后打发无聊的时候扯几句。

村里的习俗，长子摔盆哭丧出 bìn，大家看着他那平日里不爱说话的儿子缓缓 gùi 下，却迟迟落不下一滴眼泪。

他在想什么呢，想自己那个平日里袒 x 露背的母亲终于死去了，想自己不会再被人说是傻子的儿子了，还是想，他可怜的母亲的一生，就这么结束了。

然后众人见他重重的把盆摔在地上，摔得粉碎，却只有几声呜咽。

他的母亲走了，他父亲矮小的身子变得更加不起眼了，直到现在，他们还在村子里生活着，直到现在，我也记不起男人说话的声音。

可能，他的一生，都将沉默，而他自己，也默许了这种沉默，他比所有人都清楚自己的无力，也比所有人都明白自己沉默的原因。

农村有太多这样的马有铁，他们的悲惨并不会被村民同情，反而是村民们寡淡的调剂。

所以，要心疼谁呢，心疼马有铁，还是这个弱小的男人，抑或是大家本就不多的同情心和善于把弱者踩在脚底的卑劣

知乎用户 昀凰 发表

压抑难受，人心，命运，阶层，轮回。

知乎用户 梦幽 发表

假如给我三天光明，其实比从来没有光明还要残忍和悲凉！

《隐入尘埃》看完陷入长久的 emo，这部片子真的不是单纯的爱情片，只是讲了苦难人生的一缕光，只可惜结局是悲剧，光终将熄灭。
**它让我思索苦难的意义，到底苦难究竟是财富，还是苦难本身就是苦难。
**
马东说 “生活太苦了，只要一点糖就能填满！” 有人也分享了一段观影感悟“尝过糖的人，还怎会忍受生活的苦。”
这才是这部电影最残忍的地方，如果生而孤独，活的麻木，一直走下去就会变成行尸走肉，可能这样的活也不会显出它的绝望。
可惜，已经品过爱情的甜蜜，陪伴的温暖，有人相随的幸福，还会愿意再遁入曾经的凄冷和空空吗？
就像给盲人三天光明，让穷孩子和富孩子变形交换，这个行为本身就不是善意，而是无情和残忍。
因为看过了光谁还想忍受黑暗，看过了富有谁还愿忍受贫穷！

相爱有多温暖，结局就有多悲凉！

知乎用户 关小瞎 发表

没看完，也没从头看，中间看了 2 分钟左右，直觉是个悲伤。

太熟悉了，仿佛回到了 80/90 年代的农村。

但是，我的上一辈更苦。

不敢看，不知道是因为自己苦，还是上一辈苦，还是我农村苦？

艹蛋的社会，现在不敢入眼一点悲伤。

怕没有勇气了。

知乎用户 匿名用户 发表

人活着，你说是为啥嘛

知乎用户 Clarence​ 发表

我从小生活在城市，父母都是从农村出来做生意讨生活的人，和许多人一样，过年回趟老家看望老人。我回到农村老家，满眼的都是好奇和喜欢，喜欢田野里面绿色的作物，喜欢在小溪边休憩的耕牛。我总是和我的妻子说，我想年纪大了之后，也找块地，养养鸡鸭，坐在耕牛身上，像先贤诗人说的那样 “采菊东篱下，悠然见南山”。每每说到这，我妻都会嗤笑我，不晓得农村生活的苦难，只知道“为什么我的眼中常含泪水，因为我对这土地爱得深沉” 诗人般的乌托邦想象。我的妻子小时候有跟随父母尝过耕作的滋味，我深以为然！

《隐入尘烟》这部电影，充分的满足我对农村生活所有美好的想象，勤劳朴实踏实的马有铁，还有懦弱胆小，疾病缠身的曹贵英。是每个最最普通农民形象。他们是华夏大地的麦子，深深的扎根在肥沃的土地中，吸收自然的养分。他们不需要吃献血得来的豪华大餐，他们只是享受自己在河里摸来的小鱼苗，用报纸巴拉巴拉，随手用打火机点燃烧熟的野味，因为那个是靠自己双手获得的老天爷馈赠。

贵英没有生育能力，有铁给他带了鸡蛋，孵小鸡的灯光透过满是洞口纸盒子照亮整个屋子，如同满天的繁星。贵英脸上的笑容让我印象深刻，这一刻他应该体会到做妈妈的快乐了吧。人活着是需要希望的，好奇自己所抚养的未来是怎么样的，那一刻，至少贵英是希望看到小鸡苗慢慢长大的吧！农村给我的印象是满天繁星，虽然我从来只是在照片中看到这样的美景，这样的景象也没有在这部电影中看见，大概是很难有这样的镜头吧。

各种劳作的景象，一个个我只在菜场看到的蔬菜，第一次看到他在地里的模样。我赞叹着，有铁的智慧，将这些粮食，从种子一直照顾到成熟的作物，我肯定是不行的！

就是在这样美好的节奏中，我非常感动，沉浸在他俩的幸福生活，想象着 “等麦子收获了，赚到钱给你到大城市，找个大夫给你好好看看” 的样子，想象他们也许会有一个健康的孩子。想象他们会像他们齐心协力一同造房子一样，共同奋斗构建一个家庭。

结果，现实还是给了他们沉重一击，贵英莫名其妙的就死了。

这打破了我一切乌托邦的想象，生命如此的脆弱。

长得不好的麦子，谁会去管呢？

这给我带来许多启发，

我想只有足够强大，才能得到别人的关注，生命才不会像这样如浮萍一般吧！田园生活，还是需要更多的经济实力去支撑的！

知乎用户 匿名用户 发表

反复在问他们和自己一个问题：

活着究竟图啥？这么苦还活着图啥？

直到他终于不活了。

知乎用户 梦会卢湾 发表

底层的温良，没有影响高层。

知乎用户 现代广告杂志社​ 发表

其中一些文案值得学习借鉴

知乎用户 lantudi​ 发表

我们都是那头驴子你们是最善良的人如果有天堂床头的喜字

知乎用户 最后的林小五 发表

当善良没长出牙齿就是懦弱，当善良一直不长出牙齿同时又处在一个灰暗的环境下懦弱必定会被獠牙所伤。

知乎用户 三月三日 发表

有的人打驴，有的人护驴；有的人打水也不忘把蝌蚪放回池里，有的人路过也要抓蛤蟆绑在手腕上；有的人说借是一码归一码，有的人要别人献血问你衣服还合身吗；有的人累死累活砌砖盖房只为能够安安稳稳过日子，有的人不提前商量给别人申请楼房，拆人砖房只为那五千块钱差价；有的人在人情世故中想找一份体面，有的人选择隐入尘烟

知乎用户 巴伐利亚胖三娃 发表

不开心，还有作为宝马车主，感觉不太好。

知乎用户 成功是有公式的​ 发表

你有你的生活方式，我也有我的生活方式。

满满一桌子菜，“让他输去，你吃少些”。

“抽我的吧”。

“把村子里的地租给还了吧”。

“农民搬到城里住，鸡呀，猪呀，驴呀怎么个活嘛。”

我们格格不入……

但我也已经认命了。

“麦子有麦子的命”。

“人离不开土地，土都不嫌弃我们，我们哪里还能嫌弃土地”。

“人的脚能到处走，可最后还是回到土地里。”

“镰刀割它，石磨磨它，麦子又能说个啥。”

粮食就是我的命，村里人都能看出我疼贵英，我却因为农忙时她弄不好麦子，我第一次跟她发火了。她甚至不如我的驴。

但我还有希望！

我要给贵英属于我们自己的家，我要给她买电视，我要带她去城里，我给她买新衣服，燕子的房子塌了，我都要给它新生，更何况我们！

我都认命了，为什么希望对我来说这么奢侈，没了希望，我还要驴干什么，我还要粮食干什么，我还要命干什么……

爹，妈，有金哥，有银哥，我是有铁，我来了……

大雨滂沱，两人雨夜保护土坯，我不但没哭，还笑了，我知道这保护的希望。铲车开进老四院子里，眼泪刷就下来了。希望没了……

人可以任命，但不能没了希望。

知乎用户 知道你不懂 发表

如饮苦胆

知乎用户 大大可不必 发表

终于看了隐入烟尘，觉得构图和色彩很好看，原来是有米勒油画的影子，整部电影打动我的不是里面的贫苦，爱情，和对人性善恶的诠释。

更能打动我的是一个勇敢做自己的人。男主一直过着贫瘠，没有目标的生活，他与周遭世界格格不入，但他用自己的方式勇敢地做着自己，所以任意被人 “欺负”，做为旁观者我们觉得他被欺负，老好人，所以真是这样吗？如果他逆来顺受他会在抽血的时候为村民们说情吗？他是有一套他认为对的做事准则的。我看到了他内心的某种笃定。但他大概是虚无的，他一直有某种和世界分离的焦虑感，可是他的认知导致他看不到，所以不知道怎么去和这个世界建立链接，因此一直过着观影者看来的“非正常人” 生活。后来，有了女主，女主的到来终于让他感受到了和这个世界有了某种链接，所以他有了目标，有了活力，有了对生活的热情。再后来，女主离去，一切坍塌，与其说是爱人的离去，不如说是这种链接断裂，但他一如既往地看不到本质，只感受得到这种断裂所带来的更加深刻虚无感，所以他选择了主宰自己的生命，如果不能有意识的来到这个世界，那就带着意识地离开吧，这是他最后能够融入这个世界的手段。结局略微失望，我想比起悲剧色彩过于浓烈的表现形式，更喜欢在平凡人生中的寂静崩塌与重塑。这些都是每个人的人生成长必经之路啊。

知乎用户 心若无痕 发表

如果说看之前有些浮躁的话，看完这个电影后我就有些安稳了。这种纪实的慢叙事自有淡淡温情，让你知道这世间不偏颇任何一个人，但也垂青那些有爱的人。

知乎用户 星海茫茫 发表

给他媳妇又让他失去媳妇儿，
让他盖房又推倒他的房，
给他希望又打碎希望……
最近一部电影《隐入尘烟》火了起来，不是借助营销的力量，而是因为自媒体博主的自推荐，可见这是一部真正意义上被市场认可的电影。
《隐入尘烟》讲了一个这样的故事：在贫瘠的西北农村，贵英和有铁从小寄人篱下，贵英被她的哥哥嫂子从小打到大，从小落下尿失禁的毛病、不孕。有铁被自己的哥哥嫂子当驴使唤，年纪不小，没娶媳妇。
两人在这样的经历中没有尊严地活着，脸上写着麻木、老实，并且他们总是沉默。后来贵英到了可以出嫁的年纪，哥哥嫂子嫌弃她是累赘，想摆脱，通过媒人牵线，桂英和有铁结婚了……

1. 真情，两个弱势个体相扶相持
结婚后，有铁本分老实，对桂英照顾有加，那是贵英从未体会过的被人疼爱的感觉。两人逐渐打开心扉，两个被欺负得麻木的灵魂碰撞后，脸上的笑容逐渐多起来，交流的开始用语言，开始回忆童年，开始表达自己。

2. 希望，开始向往明天
房子一天天盖起来，地里的粮食一天天饱满，鸡崽也渐渐长大，开始下蛋，他们开始看到希望，在希望中日子一天天好起来……
他们相信在自己的土地上，可以用双手创造明天的生活，等日子好起来，有铁想给买贵英个电视、带她到省里的医院好好检查检查……

3. 善良，给村里的 “地主” 无偿抽血
村里欠着村民租金的张永福急需输血，rh 阴性血，有铁血型相符，在各种软磨硬泡下，一句 “救了张永福就是救乡亲们”，有铁同意献血，他被带到城里抽血，每一次抽血，贵英都心疼的不得了。
而每一次抽完血，对方只是象征性地请他们吃个饭来当 “回报”，当有铁弱弱地请求把欠的租子还了，对方却在打哈哈。

4. 无常，老人常说世事无常
当我们在寄希望于明天的时候，明天和意外不一定哪个先来临，就在当他们的日子过得越来越好，住上了自己双手盖的房子，睡上了自己亲手盘的炕，吃上自己孵的鸡下的蛋，期待着粮食落地卖了钱，带着贵英买电视、上省城看病……
而贵英的身体却越来越虚弱，一天中午有铁路过村口时，村民告诉他，贵英栽进河沟了，有铁慌忙去找，然而捞上来的却是冰冷的贵英的躯体，在河沟里，有铁哭得撕心裂肺……

5. 苦难，噩运只找苦命人
老话说：“麻绳专挑细处断, 噩运只找苦命人。” 贵英和有铁在贫苦中长大，受尽欺负，被人打骂、利用，他们认为这是自己的命，默不作声地隐忍着。
两人相伴，看到了命运的丝丝眷顾，然而好景不长，命运之手夺走贵英的生命，将有铁推向绝望的深渊。电影的最后一幕，有铁第一次吃鸡蛋，却是为了压压农药的苦。整个故事中没提一个苦字，却让人觉得苦不堪言。

很多网友说，看完这部电影，有点喘不过气来，那么为什么会有这样的感觉呢？
相信很多人读过或者听过余华的《活着》，读完富贵的故事，被唤起的，是我们心底深深的恐惧，是对命运弄人的惧怕，毕竟我们同样生而为人。
而看完《隐入尘烟》，被唤起的，其实是我们对无常的一种无力感，电影中主人公的命运，仿佛有一双命运之手在操控。所以，喘不过气来的感觉，折射的是我们对命运不眷顾的无可奈何。

同时，生而为人，我们也对不同境遇下的同类抱以同情和善意，看到有铁夫妇这两个可怜的人，吃尽苦头，终于看到希望，日子一天天好起来，然而最终确实一个令人绝望的结局，我们不禁唏嘘，不免陷入揪心难过，感慨命运专找苦难之人，给人以希望，又将他们的希望撕得粉碎。
纵观整部电影，除了旁观和同情，这何尝不是我们每一个人的人生，不论怎样的境遇，我们也时常对生活，人生报以热烈的期望，但也会时不时遭遇破灭。
对待无形的命运之手，有人选择顺从，有人选择对抗；面对命运的馈赠，有人顺应承接，有人诚惶诚恐；面对命运的捉弄，有人怨天尤人，有人慨当以歌……

既然还不知道命运会给予我们什么，那么就在自己的能力范围内，过最有意义的生活，勇敢地相信明天，相信未来。
最有意义的生活，就是过好当下，热爱自己，热爱生活，做好眼前事，爱好眼前人，有想做的事，就勇敢地去行动，人生短暂，且行且珍惜，勇敢的人才会快乐。
在此之余，如果能有一份力量和幸运，那么给予在遭受命运不公的人，一些善意和帮扶，对善良睁开眼，对身处苦难之人伸出手。很多时候面对困境，也正是我们能够相扶相持，抱团取暖，才觉事情也没那么糟。
所以，为什么看完《隐入尘烟》，我们会有喘不过气来的感觉，那是因为这故事，直击生而为人的我们，面对遭遇时心底的无力和恐惧，又唤起我们对弱者的同情和善良。

知乎用户 MTLee​ 发表

看完《隐入尘烟》的时候，我的感受和很多人都不一样，

我的内心是平静的，没有一点波澜的。

为什么有这样的感受呢？下面分享一些细节，就知道了。

一

马有铁和曹贵英的婚姻，居然是两家人把两个当事人支开，吃着饭，三言两语定下的

马有铁常年给哥哥打长工，曹桂英身患疾病，烙下病根。于是在两家人嘴里都 “不正常”，且都不受家人待见的两个苦命人，就这样被家人以“好心撮合” 的方式，定下了婚约，并催促年后就立刻登记结婚

二

结婚照四目都不在一个方向，马有铁却时时保管着结婚的喜字，直至曹桂英去世

在中国的婚姻历史中，包办婚姻并不是稀有的事情，在旧社会无论时城市还是农村都发生。但按照电影里所表述的时期，在西北农村还有包办婚姻，且包办人是当时的哥嫂，并非长辈，可以看到两个当事人在各自家里，之前的生活被压迫程度可见一斑。

即便如此，马有铁在盖好属于夫妻二人自己房子时，将喜字整整齐齐的又贴在墙上；在曹桂英去世时，马有铁烧掉喜字时的悲痛。这都无不带有讽刺的味道，试问有多少人会如此对待一对喜字，更何况他们是包办婚姻。

三

曹桂英对马有铁没了恐惧，有了依靠，麦穗花印在肌肤上，也印在心里了

马有铁和曹桂英结婚是没有感情的，曹桂英长年被压迫，睡窝棚，内心对外界是有陌生感的。她带着恐惧感和马有铁结了婚。但是，在马有铁每次去城里抽血，她会跟着、会担心；在马有铁出门干活，她会着急，会担心马有铁冻着了、渴着嗓子、饿着肚子。马有铁给她买了衣服，讲了麦子的哲理，把麦穗花印在曹桂英手上，告诉她 “做个记号，以后到哪都跑不掉了”，从此麦穗花也印在曹桂英心里，两人都成为彼此的感情寄托。

四

马有铁夫妇被赶出破土屋，自己都没住的了，马有铁还关心着房檐下燕子将来住哪

马有铁一直一来被自己哥哥当作不要钱的长工，吃饭也要被数落吃太多，浪费粮食，结婚了就被名正言顺的赶到后院没人住的破屋。但好景不长，房子的主人听说拆掉闲置房可以补贴 1 万 5 千块，赶火车回来拆房领钱。至于马有铁，房子的主人完全不关心。马有铁和曹桂英就这样没了住所，即便如此，马有铁还关心着房子拆了，屋檐下的燕子没了家，后来自己盖好房子后，专门在屋檐下给燕子搭了个窝。

马有铁，人老实，被亲人、村里人长期欺负，但心里存有爱。

五

马有铁终于吃到了鸡蛋，床头放着一瓶农药，麦穗折了、直起来又弯了的延时摄影

马有铁吃到的鸡蛋本该是曹桂英给送到地里，然而天不随人愿，鸡蛋的味道是尝到了，但也尝到了的失去妻子、失去感情寄托的悲痛。麦穗的特写镜头，交代了马有铁理解的麦子生命的哲学，他想过自杀，所以有了农药。但最终没有自杀，因为他前半辈子就是这样老老实实的活过来的，至于被欺负，还是如结尾字幕里交代的接受帮助，他都会按照自己的想法活着，外界对他的冷嘲热讽，随着他的一句 “一码归一码” 处事逻辑，一切都翻转过来，讽刺着那些欺负过他的、冷落过他的、虚情假意的人和事。

这部电影除了饰演曹桂英的海清是专业演员，饰演马有铁的武仁林是地地道道的农民。与其说饰演，不是说是展现，真实的让很多看了这部电影的人说有点假，真的很假吗？

我认为很真实，真实的把农村生活里可能遭受的苦难都展现出来，甚至可以说还有很多是导演没想到或者一部电影无法全部展现出来的。

我认为无比的真实，电影里感人的画面太多了，触及人心的画面太多了，正式这些画面，让电影要表达的 “讽刺” 的味道足够强烈。

很多文艺片都是这样，画面里展现了一个又有生活中苦难的画面，甚至编剧让剧情天荡起伏，翻转又翻转，人物恨不得都跟西游记里唐僧师徒一样，非得经受个九九八十一难。

文艺片旨在引起我们的思考，所有难看的画面、伤心的人物、讽刺的结局，才能让人痛定思痛，只有这样才能让我们停止嬉闹，静下心来思考，我认为《隐入尘烟》这部电影的创作目的，想要表达正是如此。

知乎用户 涛声依旧 发表

经常有这样的无骨文人，专门为了冲国外奖项写一些假素材，有的是九真一假，迷惑性太强了，真实感溢出，很难分清是真的存在还是胡编乱造，或者以局部代替整体，或者只写前边悲惨现实，不写原因和最后收尾，这里面水太深了，你以为他是拳拳爱国之心，实际上可能是去头掐尾，给你编悲惨故事，立靶子抨击……

读者与作家之间信任没了，总是会互相猜疑的，即使我知道那个时代和这个时代的悲惨现实，但不代表我会相信你写的是真的。

知乎用户 月无眠 发表

农村的苦难写实，但又只是写苦难，没有写欢乐

知乎用户 匿名用户 发表

电影没看，但是在说隐入尘烟的不太好的评论下，一些水军高高在上的优越感，人上人似的发言真的很恶心，结合导演的恶臭发言，感觉不是啥好东西。

知乎用户 匿名用户 发表

马有铁前半辈子被三哥家人当驴使唤，侄子准备结婚便被当做累赘打发，有亲人不如没有，他有力气，勤劳，能自己盖房子，可能因为太老实 又穷所以被村民看不起，与贵英结婚前他被招之即来挥之即去。

贵英尿失禁，行动不便，不能像其他人一样帮他利落的装麦子，起码能给予他陪伴、关怀，他被迫献血时 贵英会哭着心疼，走夜路晚归时贵英会揣着热茶寻他。他们是彼此的精神支柱，是彼此唯一的亲人，最后，新房子房子盖好了，麦子收成了，母鸡下蛋了，贵英 si 在了给他送饭的路上。如果没遇到贵英，马有铁这一辈子也就凑合过去了，可是尝过爱与被爱的滋味后，他怎么能再次忍受一个人的孤苦伶仃呢。我反而觉得天堂找贵英是他最好的归宿。

知乎用户 阿丁说感情 发表

流着泪看完《隐入尘烟》，心情很复杂，正如网友所说: 麻绳专挑细处断，厄运专挑苦命人。全局没提苦，却苦到天际；全局没说爱，却爱到骨髓。它记录的就是平凡人的一生。

但，那又如何？日子还得过下去，人活着，最得给自己一点希望。

1、最美的爱情，不过是一生、两人、三餐、四季

“这世上，有三样东西是无法隐藏的，咳嗽、穷困和爱。” 深以为然。

真心爱一个人，不一定要说甜言蜜语。当你爱上对方后，你的爱意就会从你的行为举止中透出来。

马有铁，是家中的第四个儿子。因为他的父母、大哥、二哥都离世了。

他只能寄住在三哥家，帮三哥一家干干活。多少能有口饭吃 ，有个地方住。哥哥骂他，他也不回嘴，任劳任怨。他唯一的朋友，就是那头驴。

因为他腿瘸，又没钱，没房、没田地，所以一把年纪了还在打光棍。

他二侄子要结婚了，哥哥嫂子就盘算着先给他找个对象。这样就能让他出去找地方住。

巧了，村里有个女人叫曹桂英，跟他一样苦命。她父母早逝，和哥嫂生活。他的哥嫂把她当累赘，不把她当人看，让她住窝棚。一不高兴就虐打她，因为窝棚漏雨，她常年睡里面，患了一身病，身体残疾，行动困难， 生活难以自理，小便失禁，无法生育。

两个苦命人，在哥嫂的组织下，相了亲，吃了顿饭。饭桌上，贵英嫂子一直催她去上厕所 ，因为害怕对方发现她小便失禁嫌弃她，就不要她了。

吃完午饭，贵英哥嫂拿着介绍费走了。相亲当天，照了一张别别扭扭的结婚照，就算成家了。没有仪式，没有酒席，没有庆祝，两个人就凑合在一起过日子了。

新婚之夜，贵英小便失禁了，缩在炕上，怕被丈夫有铁发现。

有铁察觉到了，为了保护她的自尊心，他出门给毛驴添了草料。他给炕边的炉火添了炭，炉火烧得更旺了。贵英趴在炕上，把身体靠向炉子，想把裤子烘干，竟在不知不觉中睡着了。而这一切，被假装熟睡的有铁都看在眼里。

第二天，有铁要去给侄子拉家具。他把蒸好的馍馍递给贵英，还叮嘱她，自己很晚才能回来，饭在锅里，让她记着吃。

有铁回家时发现桂英在村口等她，就跟贵英说: 深更半夜的，你不在屋里待着，出来干啥呢，冷哇哇的。

贵英没说话，把捂在怀里的热水瓶递给丈夫。对他说: 罐罐里的，开水都冷了好几回了，换一回，等不来，换一回，你不来了。

接着，有铁把水瓶递给她让她捂捂手，又把买的大衣给她披上。他买大衣一是为了给她保暖，二是为了给她遮住裤子，这样一来即便贵英小便失禁了，别人也就看不到了。

贵英要给地里干活的有铁送饭，跟他一起播种、锄地、拾麦穗。干完活，有铁把她抱上驴车一起回家。

回家的路上，村里人还调侃他会疼女人，村里的妇女都羡慕贵英有个疼惜自己的丈夫。

有一次，他们在地里干活，休息时，有铁掰下几颗麦子，在贵英手背上印出一朵花。对桂英说:“我给你种了个花儿，做了个记号，你跑到哪里都丟不掉了。” 贵英看着他，脸上露出了幸福的笑容。

夏天晚上太热，他们就睡到房顶上。有铁担心贵英翻身跌下去，就用绳子将她拴在裤腰带上。

磨面的时候，有铁看到邻居家放电视，就让贵英别干活去看看电视。他还承诺贵英，以后有钱了给她买个大电视，带她去市里逛逛，带她去大医院里看病。

村里人让有铁去献血，桂英会心疼他，说不让他去，要抽就抽自己的。每次有铁被抽血，她都要跟着去，生怕他出事。

晚上睡觉，有铁觉得手臂又酸又麻，她就给他捏手臂，并劝他明天在家好好休息。

两个人日子过得很清苦，但他们的心却紧紧连在一起。

每次他们搬家，有铁总是会小心翼翼地撕下墙上那个见证他们爱情的红喜字。到了新家，又把它贴回到墙上。

他们凭着自己的努力，盖了自己的房子，住进新家时，桂英说:“我咋都没想到，这辈子还能有自己的家，能睡在自己的炕上。”

“我的心田原本空无一物，你来之后万物生长；你走之后，一片荒芜。” 阴差阳错走到一起，被别人看成凑合过日子的两个人。反而收获了世间最纯粹的爱情。

两个人相互扶持，关心彼此，心里、眼里都是对方。没有甜言蜜语，没有山盟海誓，没有子女，没有豪宅香车，没有优渥的生活，住着土坯房，吃着馍馍，穿着粗布衣，日子虽苦心里却开出了幸福之花。

2、选择善良，不求回报，只求心安

看电影之前，我看到一段扎心窝的评语:“满目山河空念远，不如怜取眼前人。尘归尘，土归土，隐入烟尘。生如蝼蚁，活着不易。

在功利的世界里，从来就是穷在闹市无人问，富在深山有远亲。权利富贵者，酒池灯林: 生如草芥者，命如琴弦，向死而生。”

是啊！也许，生活就是如此残酷，“钱都流向了不缺钱的人，爱都流向了不缺爱的人，苦都留给了还在受苦的人。”

马有铁，这样一个带残疾，没什么文化，没什么技能，穷得叮当响的人也许是很多人眼中的 “弱势群体”。

谁承想这样一个日子过得苦哈哈的残疾人，却没有抱怨，没有向别人伸手求助，反而活成了拯救全村人的 “英雄”。

马有铁，平日里话不多，老实本分。虽然他一无所有，也没读过几天书。但他却是个有血有肉，有着侠骨柔心的好人。他善良、勤劳、不拿人好处，也不占人便宜。他常对同村人说: 一码归一码。

结婚后，他和贵英住在村里空置的屋子里。向村里人借了 10 个鸡蛋去孵小鸡，后来，他去还机蛋，村里的大妈说不要了，他却说：一码归一码。

没有粮食吃，他就向村里人借了半袋小麦种子，每天早出晚归，亲手耕种。还的时候，他给别人还了满满当当的两口袋麦子。

在整部影片里，马有铁的亲戚、村邻对他几乎没有任何怜悯之心，很多人甚至不知道他叫什么名字。没有人想过要帮他，也没有人记得他的恩情，连他亲哥也在算计他。

他结了婚，就立马把他赶出家门。侄子结婚前，买了家具，哥哥考虑到请人拉家具要开工钱就喊他去拉。

他一瘸一拐把家具拉回来，哥哥又埋怨他动作太慢，耽误到大半夜，还让他小心点别把家具磕坏了。

等侄子结婚了，哥哥并没有让他去吃酒席。哥哥拿了剩饭剩菜给他吃。对他说，饭菜都没动过，看他忙着盖房子 ，没空去，就没喊他。

没盖房子之前，他寄住在村里人闲置房中，房子主人一听说把房子拆了，能领一万多的补贴，才外地赶回来。让他立马搬走，当他看到屋檐下有燕子窝时，他问房主能否宽限几天，让燕子出窝了再拆。房主想都没想就拒绝他了。他只好把燕子窝也带走了。

也许，他知道燕子也像他一样渴望有个稳定的容身之所。

当村里财主儿子生病了，再三抽他的血续自己的命，没有报酬，只象征性地给贵英买了件大衣，马有铁却要求从退还的粮食里扣除大衣钱，他又说：一码归一码。

村里的财主儿子生病了，急需输入罕见的熊猫血。村里人知道有铁有熊猫血，纷纷对他进行道德绑架，逼迫他去献血。

憨厚老实的有铁心想，我得救张永福，他还欠着村民的地租钱和工钱，所以他去献了血。

他冒着生命给金主捐了血，而张永福的儿子为了让他继续献血。帮有铁买下了那件他想送给媳妇的大衣，价值 80 元。对方把大衣塞给他时，他第说:“算我借你的钱买的”。

后来，这小伙又送了有铁一件薄大衣，最后，有铁去卖麦子，这小伙硬是从 1000 斤麦子里扣掉 160 斤，抵还了价值 160 元的 2 件大衣钱。

在有铁第 3 次献血时，医生拼命抽他的血。有铁又为乡亲们发声: 希望他把欠村里人的工钱结了，大家都挺难的。

张永福的儿子，觉得理解不了，对有铁说道:“良心这东西果然不是谁都有的，可良心又值几个钱呢?”

有铁辛辛苦苦地用车把一车车水，一车车泥拉到空地上，把泥和水混合在一起做了土坯，把一个个土坯晒干，准备建造自己的房子。谁知，一场暴风雨把他做好的土坯淋坏了。他还是一如既往地做土坯，靠着自己的双手和桂英、毛驴的协助，盖好了自己的新房。

没住进去多久，三哥和侄子又打起他房子的注意。又来劝他，让政府把他房拆了，以特困户的名义领了补贴，去城里买套房。

有铁没想过要去城里住，奈何三哥一家人穷追不舍。还带着他和贵英去城里看样品房。还找来记者采访有铁，她问有铁: 马上就要搬进这个宽敞整洁的楼房了，请问你你现在心里想些什么？有铁却说：人住在这里了，驴子、猪、鸡，都哪里住呢？

就像影片中所说:“对镰刀，麦子能说个啥？对啄它的麻雀，麦子能说个啥？对磨，麦子能说个啥？被当作种子，麦子又能说个啥？”“善良是善良者的墓志铭；卑鄙是卑鄙者的通行证。” 有铁善良憨厚，但他不傻。他只是愿意选择当一个善良的人，不求回报，只求心安。

3、我们终将归于尘土

然而 ，有铁和贵英这么善良的人，还是没被命运眷顾。他们还是被算计了。最后，他们辛辛苦苦建造的房子被压平了，15000 元的拆迁款也被侄子拿了。

可惜，好不容易等到了耕耘的季节，贵英发着烧去给有铁送饭，半路掉水沟里去了。有铁捞起来的是她僵硬的尸体。那一刻，马有铁的心也随着贵英去了。

马有铁放走了驴，卖光了麦子，还了欠别人的债和之前借的东西。回到家里看着桂英的遗像，吃了此生唯一一个鸡蛋。有人说，他吃鸡蛋是为了压住农药的苦。

我觉得那个鸡蛋，是有铁为了贵英而吃的。因为贵英生病时 ，她让贵英吃了家里的第一只鸡蛋。贵英也想让他尝尝，只是当时他舍不得吃。

他之前带贵英给父母、哥哥上坟，就曾对贵英说: 你快吃去，后人不吃，先人不得。

最后，有铁用手捏着贵英给他编的草毛驴，睡到了床上。

所以，人生的意义何在?

“一生最重，不过饱餐与被爱。

一生所求，不过温暖与良人。

一生所爱，不过守护和相伴。”

人生就是悲喜交加的。“生活没有什么胜利可言，挺住意味着一切。” 但最终没有人能赢，所有的人，无论贫穷、富贵、善良、邪恶，终将归于尘土。平凡人的生活，也值得被歌颂。

知乎用户 victoriaC​ 发表

曲高而和寡，同时寡淡至极，没有故事性，为了得奖一味文艺，故事很真实，但是比纪录片还无聊，纪录片还要制造冲突性，吸引观众，但是隐入尘烟，没有爆点。

男主角娶女主角莫名其妙，(男主角又不是傻子，也不想要孩子，娶个残疾拖累自己合理吗？) 女主角死的莫名其妙，男主角自杀倒是情理之中。

全影就是为苦而苦。

文艺片我看过很多，但是无聊到要睡着的就这一部。。。。

知乎用户 古乙丁三雨​ 发表

金银铁都死了

就剩下了铜臭

知乎用户 不会漂移的老司机 发表

感觉又是为了拿奖特意拍的中国落后的阴暗面，拍这些玩意干嘛，不难受吗搞的大家。老外就喜欢看你难受

知乎用户 青山 10109 发表

要幸福

可以身体残缺

可以学历不高身无分文。

但是一定要有房子和地。

你有地 房子能盖起来，可以养鸡养猪。可以娶到哪怕是残疾的老婆。

没地你试试？

与其说是一部催人泪下的电影 不如说是田园的最后挽歌。。

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