有马体育|谁对二舅的苦难负责
**标题:**谁对二舅的苦难负责 **作者:**有马体育 **发表日期:**2022.7.26 来源:微信公众号“有马体育” 主题归类:正能量 CDS收藏:公民馆 **版权说明:**该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对 …
刚在其他问题做过回答,偷懒,粘过来。
二舅真能治好你的精神内耗吗?
也许,只在你回村的那三天治好了。
回到城市,回到北漂的日子,你的焦虑会回来,你的内耗还会继续,因为这才是你的人生,这才是你的时代。
二舅的时代,是一个物质匮乏的时代,如果不是意外,二舅能考学进城,进国企拿编制,端上铁饭碗,也能混个人间圆满生活幸福。
彼时的二舅,在一个静谧的雨天,独自一人坐在小院,摇着芭蕉扇,身边还依偎着一只老猫,依然是岁月静好,我想,这也许也足以短暂治愈你的精神内耗。
可惜的是,二舅错失了机会,也失去了他向往的生活,只能凭着无可奈何只能往前的心境,给你进行了反向治愈。
现在的时代,物质充盈极大丰富,充满机会却又无法把握,欲望总是无限的迸发,现实却总是让你无可奈何。
所以,二舅能治好你的精神内耗吗?
下定决心,不怕牺牲,排除万难去争取胜利就能解决问题吗?
很多时候,不是我们的某些选择、某些努力决定了命运,而是这个时代决定了你的命运,
我们别无选择,只能与时俱进,只能拥抱变化,只能勇往直前,
不然,我们还有其它选择吗?
二舅和侯翠翠的爆火,是应群众精神文明需要而生的:在上一套规则开裂下一套还没落定的这段时间,我们需要很多的生活样本帮我们理解标准答案之外的活法。
在看这个视频里不要当然地带入自己的角色,“二舅” 不是螺丝钉,他是带动这个村子运转的重要齿轮。
“二舅” 的大半辈子是成功的,给养女挣了一套房子,养女的家庭生活幸福而且十分孝顺,将来可以成为自己的依靠,加之自己当下也在母亲身边尽孝道。
城里的青年人,可以抽出十分钟看一下这个视频,了解老一辈的人生历程与追求。
但是,不建议带入太深,我认为 “二舅” 这位人物治疗不了广大小镇做题家的“精神内耗”,因为绝大多数人在城市中的存在感,与 “二舅” 在村中差远了。
跳出三维去看二维,认为自己的生活丰富多彩,这其实是在欺骗自己。“二舅”帮助养女挣了一套房子,还有能力赡养自己的母亲,我们回过头想一想自己,有信心像他一样做到如此完美的 “承上启下” 吗?
村中待了三天终究还是要离开,青年人必须面对城镇化所带来的各种挑战,在纷杂百态的社会中寻找属于自己的位置。如果哪天觉得累了,就暂时抛下心中烦恼,回家坐一坐。
短暂的治愈,是为了更好地前进,首付攒够了吗?这个月的房贷还上了吗?
其实在当下,没有人能治愈这个时代下的焦虑。我老舅当初也差一点成为 “天之骄子”,但他如今的处境并不能治愈我半毫。
我老舅是我外公前妻生的,他的亲妈因为难产而死,也就是他打生下来没见过亲妈,他的后妈也就是我现在的外婆对他也一般,基本上啥好的都留给我二舅了。
他高考的时候,恰逢国家刚刚开始恢复高考,作为苏北农村的村办中学的学生,那时候他的语文老师还在用发音接近于日语发音的江淮官话教学,英语老师是另一个受过半年培训的语文老师兼的,英文水平停滞在 “how do you do?” 那个水平。
我老舅硬是靠自学英语,高考三年——在这期间,他还顺便结了一个婚。终于在最后一年考上了南通纺织学院(现在属于南通大学)。就在举家欢庆的时候,却因为体检时脾肿大被取消了入学资格。
没能上到大学的老舅如今过得并不尽如人意,他本冀希望我表哥可以考个大学圆了他的梦想,可是我表哥初中毕业就去混社会了,有事没事就有一堆人来家里 “要债”。养鸡为生的他几乎为了我表哥花光了所有积蓄,表嫂忍了几年后无奈离了婚,带走了孩子。
到了现在,他老了,种不动地,能养的鸡越来越少,浑身是病,要靠打封闭针维持。现在的他几乎没有了收入来源、更别提养老金。听说过段时间不让散户养鸡了,说是污染环境。
前段时间,他又被车撞了,胆囊和肾脏破裂,右腿粉碎性骨折,到今天还在家里躺着,家里最后的鸡因为没人照料,也卖了。我去看望他的时候,他叹息着说:现在就是等死了,真没什么盼头了。 我倒是劝他想开点,但我知道要是我,真的很难想开。
现在的他,最开心的就是每天躺在床上刷抖音,高兴起来还自己录几段。我猜是抖音治好了他的精神焦虑吧,可是他,真的很难治愈我的精神焦虑。
不要啥都上升到什么危机或普世价值,一些人渴了喝杯快乐水还要被批判上半天,他们回头还要继续 996。
现在直接把他们定性成有心理疾病的人,看个心灵鸡汤偷摸着舒服发泄下都要被指指点点,到底谁有病。
把爹味放下些吧,当下人有自己的活法,不需要干涉,能不能觉悟也不是一两篇文章能解决的。
我知道答案是社会和阶级,然后可以给出各种方案。告诉病人你生病不是因为你自己不好,是有人让你生病。可如果顺着精神危机的概念走,一定会演变成加倍教化。
但凡病人自己有勇气当隐士或是当勇士早就去做了,真实的普通人是既没有勇气去爆发,也没有勇气去死亡,只能在沉默中寻找解脱,成为《活着》的那个人。
所以我的看法很简单,它可以是个问题,却没必要上升到危机。危机的是这个社会,也只能是社会,却不是当下人的精神,社会存在决定社会意识。
它本来就是一阵风,让吹过去就好,现在已经有人要把它变成一座山,能制造就业也算。
在这里,只想转引一位清华马院博士的一段话:
用文学的方式、对苦难中的个体奋斗进行合法化,是最无耻的意识形态。它不仅合法化了苦难的存在,为那些制造苦难的宏观原因开脱了罪责,而且还驱使那些本就处在苦难中的人们再度投入苦难之中,结果只会是把苦难再生产出来。
原作者允许,原文如下:
简单看了看二舅,说实话没看明白怎么治好精神内耗的,反而感觉更内耗了。
二舅的故事很简单:一个人被旧时代毁了,在新时代靠自己缓慢地获得重生。这个叙事其实是我们非常熟悉的——新时期以来,大到国家,小到个人,太多的事情可以用这个叙事来解释了。
但是,这个叙事忽略了一个问题:所谓的 “精神内耗”,很大程度上正是这个新时代所带来的,而人们在哀叹“精神内耗” 的时候,更多地却是在呼唤那个旧时代。为什么呢?“他公平。”
毁了二舅的是旧时代农村的赤脚医生制度,我知道作者想表达什么。但是,如果没有这个制度,更多的人会被毁掉。
二舅相对完满的人生,被彻底地归因于他个人的 “庄敬自强”“平凡、美好与强悍”。但是,为什么可以这样归因呢?因为二舅一直在农村,现代化的一波波浪潮——生产队没了、商品房来了、年轻人走了、智能手机流行了——是隔着几层大山、以非常缓慢的步调波及到二舅这里的。
在村里,二舅可以倚仗自己的木工手艺;但是在城里,这个手艺只能令人蒙羞。如果二舅不在山里,如果二舅也生在那个所谓的 “充满机遇的时代”,作者还能如此轻易地说出“庄敬自强” 之类的话吗?
在二舅身上,作者之所以能找到一种失落了的个体想象,很大程度上是因为城乡之间现代化进程的速度差。二舅的自我救赎,不是因为他赶上了新时代,而是因为他一只脚还留在旧时代。作者以城市的眼光看农村,又用这样看到的农村的意义代入城市,但他所忽略的是:这两个异质空间的困境原本是不可通约的,用前者来疗愈后者,只是缘木求鱼,甚至适得其反。
另外,再说一遍,用文学的方式、对苦难中的个体奋斗进行合法化,是最无耻的意识形态。它不仅合法化了苦难的存在,为那些制造苦难的宏观原因开脱了罪责,而且还驱使那些本就处在苦难中的人们再度投入苦难之中,结果只会是把苦难再生产出来。
“人生最大的遗憾就是一直在遗憾过去的遗憾。”把旧时代的曲折塑造成 “遗憾”,确实高明。这样就可以在审判旧时代的同时,把旧时代当作个体的“遗憾” 给打发掉,头也不回地奔向新时代的光明。但是,个体可以克服个体的遗憾,历史却不能忘记历史的遗憾。当我们谈到旧时代时,我们所怀有的遗憾可不是这样的遗憾啊——“业未就,身躯倦,鬓已秋”。每当我们谈到今天的 “精神内耗” 时,我们或多或少都怀有这样的遗憾。
最后,也是我认为最讽刺的,在视频的结尾,用来疗愈今天 “精神内耗” 的咒语,居然是一句旧时代的口号:“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。”说实话,作者能如此粗暴地将文本拖出语境、几乎是挑衅性地用它来表达完全相反的含义,恰恰反映出我们时代的历史叙事已经扭曲到了什么地步,我们所遭受的遗忘与 “遗憾” 是多么深刻。
“争取胜利” 是争取什么胜利,是对谁的胜利,为什么人民能为此而 “不怕牺牲,排除万难”,作者心里没点数吗?当这句话在视频结尾出现的时候,我没有感到精神内耗得到了任何治愈,而是感到了扑面而来的羞辱、绑架、无知无畏和有恃无恐。
“这条人生路最后通向的一定是胜利。” 是啊,一定是胜利。斗争、失败、再斗争、再失败,直到胜利。
当下人感觉到危机,开始打苦难预防针了,所以这莫名其妙的短视频就火了
歌颂苦难和苦难下人的坚强,是没有意义的,有时候甚至是滑稽的
老舍的作品《骆驼祥子》为什么伟大,就是展现人性在不公的社会一步步堕落
祥子本是个极为要强和好胜的人,最后堕落才令人叹息
正反馈下,堕落是被人鄙视的
负反馈下,堕落才是大多数的
非要在他二舅身上找上进、奋斗精神和不屈,本身是一种折磨和比惨
比惨无非是另外一种阿 Q 精神,比惨是没有下限的,因为人还能跟 “太平犬” 比
你跟他比干嘛,你为什么不跟美国白人比?
看了这种视频,更坚定了我的想法:逃离农村,逃离 B 站,逃离视频作者所处的阶层,才会真正获得幸福
以前看有说印度底层贫民的,那真的是贫到一贫如洗,比中国和非洲还惨多了
欧美人和亚洲人看了很奇怪:你都这样了,为什么不反抗?你还有什么可失去的?
印度底层贱民说:不能反抗,人要接受苦难洗礼,来世就会享福
是啊,没有来世的精神寄托,哪能遭得住
这种歌颂苦难的视频,本质上也是另一种精神寄托罢了
有时候觉得自杀的人傻,放弃生命;只有看了这种歌颂苦难的视频,我才有种感觉:真到这地步,帮我找个高点的楼!
==== minor update ====
我当然知道,每个人情况不同:有人生来残疾,有人不能读书,有人身体不适,有人家庭破碎,有人碰到不幸的事件和事故,每个人都有各种各样的苦难,每个生命都有自己的挣扎;
但是我认为,底线就是不能歌颂苦难。可以沉默,沉默本身就是一种态度,但一旦歌颂,就全变了。——或说,你可以冷漠地看着一个人受苦,不出声,这无可厚非;但你在那里歌颂和赞美别人的苦难,便有欠打的嫌疑了。
有些公知类的话我不想说,但问问视频作者、或是他二舅,如果加强对残疾人的帮助他们支持吗?如果加强医疗管理少打莫名其妙的针他们支持吗?如果立法减少社会对残疾人以及新冠痊愈者的歧视,他们支持吗?
二十年前我还是少年,当时记得著名的一句话:“农民真苦,农村真穷,农业真危险”。20 年后,尽是这种歌颂苦难的人了。
我发现知乎用户,真的还是比较理性的,不容易被轻易带节奏。
不是二舅火了,而是主流媒体给它倾注了大量的流量,让大家知道了有二舅这个人,以及二舅的各种事迹。
二舅这个逆来顺受,接受现实,不抱怨,过完自己一生的这个老人,只是让我又一丝小感动,对于说治疗现代人的精神内耗,
根本就不可能。
精神内耗有些确实需要治疗,已经是强迫症的范畴了。
可是大家仔细想一想:精神内耗这个词语,为什么频频被提及,是不是被扩大化了?
当我们遭遇了社会的不公,各种精神压力,想上一想,难道就是精神内耗了?
目前经济形势下滑,很多人收入减半乃至于失业,可以说是压力陡增。
在经济形势增长向好的时候,一切都很好谈。经济形势下滑,主流媒体宣传二舅这个形象,无非是打算稳定一下民心而已。
暗示大家都向二舅学习。
可,真的能够稳定民心?
很多问题的根源就在于经济,历史上国与国之间的什么意识形态呀,领土纠纷呀等等,最本质的还是利益的冲突。
你经济问题不解决,这类官方助推流量的稳定人心的视频,都没什么用处。
看完之后,有一丝小感动,那也仅限如此了。
精神内耗这个词儿不要被扩大化,不要把所有对于正义的追求,个人正当利益的索求和维护,当做什么精神内耗。
举个例子,你是在村镇银行的储户,你的款取不出来了,你抱怨几句,这就精神内耗了?
再比如你很倒霉,你买的房子成了烂尾楼,你抱怨几句,有人说你,你这是精神内耗!
……
例子简直不要太多。
当代社会主要的问题不是精神内耗。
但当代社会问题的主要表现形式是:精神内耗,缺乏优美的文字,美好的故事。
所以这个视频火了。
这个视频火了,但是并不证明它可以解决任何问题。
人们在看到这么美好的东西之后,不出 3 分钟,该干啥干啥。
因为世界还是那样,一切的一切都没有改变。
精神的强壮,源于思考,源于知识,源于做人的水平,源于世间万物的本质。
看个视频不会让你成长。
刷抖音不会让你成长。
在网上关注了无聊的人,不会让你成长。
一切的一切,怕是只反应了大部分人都挺无聊的。
这世界上第一快乐的人,是不需要对别人负责的人;
第二快乐的人,是从不回头看的人。
观《金瓶梅》而生怜悯心者,菩萨也;生畏惧心者,君子也;生欢喜心者,小人也;生效法心者,乃禽兽也。
逆向推导一下,如果观众中的某某生出了效法之心,就此在村里生活三年,是否会根治那种莫可名状的精神内耗?
一如《金瓶梅》诞生的时代,不是当下人产生了精神危机,以至于礼崩乐坏,而是社会危机开始在人的精神领域内无差别投射,造成了全民焦虑,绝大多数人都不知道往何处去。在这样的境遇下,要么改造社会,要么改造自我,人们总是想当然的认为后者更容易。当纵欲变得异常艰难,那么自我节制就成了最大的美德。
《回》这个视频,骨子里反映的就是这种美德。
打开视频,我没有任何解脱的感觉,(我只说我自己,视屏文字很好)
我只感觉如果我过二舅这一生,不会这样平静。
一个时代,有一个时代的情绪。
只是当下,
别想劝我平静,别提醒我这是什么精神内耗,这种 “医生诊断式的定义” 可能反而增加我今晚睡觉的难度。
因为视频里的二舅,能满足于他当下的生活,
我不能,可能是早就有了 “抗药性”。
我也不能用
“有钱人也有有钱人的苦恼”
“一无所有的人才能拥有一切”
这种东西来麻痹自己
试过,没用。
那些焦虑、消费陷阱、智商税,都是我自找的。
现在温饱并不难,肯用点心,谁都可以平平淡淡能过完这一生,
但是我不想,很多人都不想。
此时此刻,在大城市奋斗,
为前途、为明天焦虑的,大有人在
别劝他们,
他们不傻,也没有什么精神危机
我们尊重那些能早早让自己平静下来的人,
也尊重 “永远在精神内耗” 的自己。
删来删去还是觉得不吐不快,当下人们怎么了?浮躁不安焦虑,经济下行各种压力呗,年轻人考研考公,工作压力,对生活不满。
是我们不够努力吗?讲直接点,官僚资本主义国家,你除了抱怨自己出身不好,投胎的时候没有贿赂十殿阎罗,还有什么可说的。
没有人愿意活得这么累,当你从大学毕业之后你就被裹挟着进了社会,感谢扩招一部分人分流去考研去了,你或许校招社招终于找了份稳定的工作,住在出租屋里,每个季度发了工资赶紧给房东发上,父母时不时打电话透露你该谈恋爱了,或者该结婚了,家里人会帮你凑一部分,你得攒钱凑个首付出来,还有什么乱七八糟的。
也想不用工作每天起来了去江边走一走,尝尝青草的芳香,感受下今天的清风浩荡,不好意思,你是打工人,你是无产阶级,你作为 90 一代你生来就是作为社会红利里那一滩鲜红,社会发展积攒的财富和你没有半毛钱关系,你为国家最大的贡献就是城镇化发展你买了房给银行打三十年工,你不认命那你就想革命。
我没兴趣知道自己被压榨还要觉得这是很值得称赞的事情,二舅这个视频拍得很好很文艺,但是能够带来的感动也是有限的,我爷爷生前我总记得他抱怨,抱怨为什么给国家做了这么多贡献老了退休金都没有,我劝慰他你是农民,虽然你是党员起了一些带头作用,但你不是干部没有编制,自然这些也没有。但是我想说的是修大堤的时候他去了,交公粮他交了,每年汛期巡堤他去了。
没有人会再谈阶级斗争,但是九年义务教育起码教会了你剩余价值理论,让你知道共产主义大概是怎么样的,然而现实割裂得不像样子,不像在一个国家,我在 B 站很喜欢看二后生那个 up 主,他会开着小货车去村里给人做大锅饭,大块大块的肉,看着就香
多说一句,精神内耗这个词就特别搞笑,好像精神压力是自找的,不是因为受欺负似的。
所以我觉得 “年轻人不爱 XX” 就是扯淡。
年轻人反对封建迷信,然后空间里满是塔罗牌水晶球广告;年轻人不爱抽烟,然后觉得电子烟不是烟。年轻人不爱爹味说教,这不,“循循善诱” 不就听进去了?
但看到这么多人骂,还是很欣慰,不受忽悠的人不少,而且越来越多。
有些人装得很清醒似的,哎呀不能歌颂苦难啊!哎呀要起来啊…… 照我说你们不过是见不得苦难被送到你眼前污了你们 GM 导师的圣眼。如果不是如此视频那样表达敬佩,而是喋喋不休 “我好苦啊!我好苦!” 这种风格,你们马上就会像嫌弃祥林嫂一样唾骂之。
社会有不同的问题,不同的问题有不同的解决方法,没有方法的时候可以探索方法;不是凡事都要 GM。再说了真正的导师是自己去牺牲,你们有一个有胆量去挨警棍的没?
既然你们做不到,那么不是就应该多拍苦难视频让更多人了解让更多人愿意来解决问题吗?而苦难视频一味诉苦又不受待见,那不就得发掘人们在苦难中的优秀品质吗?
你们见的残疾人太少,其实二舅这样的残疾人基本就是那个年代有出息的残疾人的标准像,并不是凤毛麟角。很多人都想回到过去,但是残疾人能上大学是 90 年代以后的事,我就是晚生了几年才能顺利考上大学。在我身边有许多我后辈的残疾人,都是大学毕业,干着软件开发的活,当然跟你们一样 996。
是的,996 要改变,但是你们这些只敢网上 BB 现实中唯唯诺诺的废物,有什么脸面来当导师?
毒鸡汤而已
这和 20 年前《读者》上那些劝人隐忍的鸡汤文没什么区别
(我指的是 B 站官方对这个视频的包装和营销)
前几天李老师去江西庐山调研, 在庐山几天颇有点 “采菊东篱下, 悠然现南山” 的意境, 在那几天颇有点精神得到升华的感觉, 觉得自己若是生活在古代也能成为一个文人墨客。同去的也都是学校里的同事,大家忘情于山水之间谈的都是诗词歌赋。可是调研回来你发现,一切都没有变,该做的事情还是要做,该写的文章也还是要写,还要继续精神内耗。其实,承认吧!二舅不可能治好你的精神内耗。回到城市你照样还要为了生活而奔波,照样为了房子为了家庭而操劳,你的生活,你的人生不会有任何改变。鸡汤虽然好喝,但是它不充饥啊!
嗐
15 年前我就听过各种鸡汤演讲
台下那叫一个哭啊
有一次有一个卖书的,讲完好多同学痛哭流涕,上去喊话,喊完买书
我和另一个同学特不屑的看着,不为所动
一堆同学买了书,还上去说感言
现场效果特别好
然后第二天——大部分买书的同学:我特码买这个干啥?
视频拍的很好,选材文案都不错,只是归结的结论却落了下乘。
看完这个视频,反而搞的睡眠质量一直不错的我失了眠。
为啥呢?因为这个视频里的二舅跟我爷爷姥爷他们这代人过得生活一模一样。结合最近我叔叔得胆管癌的事,我的结论与作者稍有出入。
我爷爷会上山砍竹子,编各种各样的竹篾用具,竹簸箕,竹篮,竹扫把,也会用木匠工具做凳子,养育了六个儿子,盖了六间大瓦房。还会自制火枪,自制火药,自制风筝,最猛的是一天学没上过居然会用算盘,会算数,开了一家小卖部账目是用他自己自制的语言和数字,缺点是除了他自己谁也看不懂。
他的日子很苦,很拮据,贫弱不堪,但是另外一方面却又确实有根基,在自给自足的农村有着自己的经济政治地位和独特的自成逻辑的文化,并且完全不存在我所生活的现代社会的问题——996,不婚不育,房贷车贷,失业,离婚,外遇,教育,医疗。
我爷爷确实日出而作日入而息,没有周末,但是他的精神是自由的,也就是想干就干,不想干就收工——当然真这么做在农村是要被人戳脊梁骨的,太懒了。大部分农村人都很勤劳,因为不勤劳就没饭吃。他们不会遇到这些问题的原因就是没有机会。房子自己盖的,种田没失业危机,我爷爷一直到 80 还在种田,小孩给口吃的就行,连我爸上高中都反对。他一辈子没进过医院,活到了 87。
我叔叔因为没有爷爷的帮助,完全靠自己去一个陌生的城市打拼,学历上没优势只能开出租车,半夜三更跟人倒班,与我爷爷一样辛辛苦苦工作,积攒积蓄买了两套房,贷了贷款,生了一个女儿,如今已经开始读硕士。生活眼看好起来了,前年却腰椎间盘突出,在家休养一年,房贷靠婶婶一人工资支撑,根本支撑不住,无奈刚好一点就又出来工作,遇上新冠出租车生意也不好,就这样半工作半休息到今年查出胆管癌,刚刚年过半百生命已经进入倒计时。就连手术完婶婶也不敢辞职,因为两套房房贷在还,他女儿十指不沾阳春水也不会照顾人,护工一天 280 舍不得请。最后竟变成无人照料,无奈只得我爸去照顾弟弟。我想如果让他重新选,他也许会选择回农村过爷爷那种的日子,但是现在的他是回不去的。
同样回不去的还有大厂健身猝死的留下孤儿寡母房贷的本硕 211 男,猝死在马桶上的清华男,如果有的选,他们不想回去吗?
总之,这个爆火的视频有点像中国版的阿甘正传,如果提取内核,再美化一下人物,可以拍一部奥斯卡。其人物表面的东西与阿甘正传一样,面对苦难的乐观,困境逆境中的努力,面对爱情的执着……
这两天,这条二舅的视频还挺火的。
很多人都认为这条视频能火,是因为普通,是因为真实。
其实在我看来,是因为这条视频够惨。
惨在哪里?
本来的少年天才,被硬生生的打废了腿。
本来也许有的爱情,被硬生生的拆散了。
本来能颐养天年的时候,却还在为生活奔波。
这些惨,这些让人们看着远远不如自己的点,一个农村人的朴实生活。
才是真正让这个视频能火的原因吧。
因为惨里面,会有一种情绪。
这个情绪,在现在的这几年的环境里,我觉得还是挺应景的。
如果一定要取一个名字,我觉得就是「笑着活下去」。
当人们看到一个这么惨的老哥们,都能无忧无虑的笑着活下去的时候,这种情绪,就不知不觉的共情了。
结合自己这几年所面对的压力,就很容易产生了共鸣。
但这个惨,就是真的惨吗?
我想先说一个流浪猫的故事。
一只流浪猫,看着瑟瑟发抖,脱毛断发,看着我们都觉得它和可怜。只是我们不是流浪猫,我们觉得它可怜,也只是我们觉得,流浪猫本身自己觉得可怜吗?这倒是未必的。
流浪猫怎么样才会觉得可怜?那就是你带它好好的护理一番,好吃好喝的照顾一阵,让它感受到家与外部环境的天壤之别之后,让它再失去这些。
有些东西,没得到,就不会觉得惨。
真正的惨,其实是在得到之后的失去。
因为,我们对于失去的在意,永远比得到要感受强烈的多。
所以,二舅这个视频的主人公,很多时候,在我看来,他的逻辑是在那个流浪猫里。
他很当下,他也很容易满足。
一毛钱的小凳子,一天二毛的奔波,如果不是生产队倒闭,他就能满足的干一辈子。
这其实就是我们要一直追求的活在当下,活在此刻的那种状态。
写到这里,我突然发现,是不是这种状态本身就是很难追求到的,而是因为被封闭了一些东西才得到的呢?
想到了前阵子一个朋友推荐我看「天道」里的一句话。
「他们一直都在井底,怡然自得。你给了他们一个机会爬到井沿,他们看到了花花世界,天地之大,如果再跌落下去,那井下的,就变成了地狱。」
昨天和一个小姐们也聊到了关于「自己」的这个话题。
其实二舅的这个视频,本身也就是鼓励做自己的一个视频。
当你就是在做自己,心无杂念的时候,幸福感总是很容易滋生的一件事情。
只是,自己二字,写来简单。
真的有多少人能找到吗?
这个片子,其实还只是一个故事。
而故事,就总有脚本,总有美化。
所以,这个故事的指向,本质上就是一个找到了自己,又去做自己的平凡人的不平凡的故事。
我们穷极一生,其实,也只是一个探索自己和发现自己的过程而已。
也许,就是这一个点,在 ending 的时候,才会击中那么多人的灵魂。
尤其是,年轻的灵魂。
从 B 站的弹幕来看,我想,是成立的。
因为自己这玩意儿。
往往都是找着找着,就丢了的东西。
这就是一部平铺直述,没有波澜壮阔的炫富,也没有惊艳的小鲜肉和大长腿,更没有语出惊人的单边观点。
它,就是一锅没有放调料的鸡汤。
却被这么多人干了。
本质上,这鸡汤这么多人干的原因,也许也就是这个视频的某一个角落,滋补了心灵的原因吧。
无论是生活的不如意。
爱情的分离。
收入的不满。
现状的唏嘘。
都能在一个比自己理应更不如意的人身上,一点痕迹都没看到。
这本身,也许,也代表了一些希望。
你说呢?
无奈,无力,想摆烂又无法摆烂的挣扎。
在农村,“二舅” 这样式的人物,大多数村子都有。
在我眼里,我父亲、母亲就是这样的人。
父亲也是这样一个人。聪明,大多东西一学就会,尤其记忆力仍旧让我佩服,将近古稀之年的人,别人打来的电话一次就记住,从来不保存电话号码。吃苦耐劳,抚育我们三人成长,从未有过抱怨。坚韧,50 多岁,还在为我们上学的学费和生活费熬夜班。那年之后,他的腰开始疼,我知道,是弯腰的次数太多了。
至今,他带我侄子每天背一首诗,自己每天钻研棋艺(虽然他的棋艺在村里已经没有对手),也坚持每天看书,我做不到。
母亲也是如此,字不识几个,家里家具家电都是她捣鼓好的。上高中家里还是黑白电视,总是闪出 “雪花” 来,母亲知道什么情况下让我们去转天线杆,什么情况下去拍电视机,比神仙还灵。
她的勤劳,我们三看在眼里,我想,我们可能一辈子达不到她的高度。
生活中有难过的坎,去跟母亲或者父亲开开玩笑,总能让自己轻松许多。尽管我们这个时代的 “苦” 和“无奈”,他们无法完全理解,但是在我眼里,只要他们在,头顶的一片天就在,我的精神世界就在。
是的,虽然已经 30 多岁,但是我的精神世界依然在依赖着他们。
我看了,内心毫无波澜
也不太理解为什么大家会刷屏?
这样的人生,在农村比比皆是
我甚至不能理解,这个标题想要表达什么?
精神内耗?指的是年龄人想的多,做的少么?还是说面对生活踌躇不前,瞻前顾后?
25 岁以前也是每天迷茫,找工作甚至只要给钱就干。
后来自己想明白了,要做什么,方向是什么,就去做了。
我说真的,这条视频大家看了,转发了,就跟看了减肥运动的教程一样,转发了,就当我做了,仅此而已,再无其他
那些迷茫的人真的会因为看到一条疾苦的人生,就立刻改变此时的现状么?
很可笑的
既然环境无法改变,要么躺平,当咸鱼,要么在夹缝中找阳光,起码赚的了钱。
积极的人不会因为一点苦难就气馁
颓丧的人也不会因为一点温暖就奋发
自己如果想不明白,更不会因为外部一点点微不足道的影响就立刻改变自己。
道理就这么简单,我甚至不明白大家在狂欢什么?
挺多朋友知道我最大的梦想是做一个物理教授,但很少有人知道我第二大的梦想是去山里当道士,所以当他们听到我说 “当不上教授就去考公务员” 的时候才会觉得不可思议,认为这是对我专业和天赋的一种浪费。
以我的天赋而言,物理教授代表极端的 “入世”,而道士代表极端的“出世”,至于公务员,不过是这两个极端之间的一个折衷点罢了。问题的关键在于,“入世” 真的比 “出世” 要高贵吗?换句话说,如果你有能力搞科研,就代表你一定要将自己的能力完全发挥出来,否则就是一种 “浪费” 吗?
这其实也是这个视频中的核心问题,也是现代年轻人所谓 “精神内耗” 的来源。二舅用自己的一生给出了答案:他与自己和解了,用自己本可以拿来当工程师的天赋帮村民当木工修电器。这不是躺平,它不带有任何被社会欺压的愤怒或无奈或心酸。如果这种生活态度里有一种感情,那我想它大概是“豁达”。一个人最大的勇气,便在于用自己的方式度过自己的一生。
经济高速增长的年代,暗面就是农村人的 “人口红利”,那时在说蒸蒸日上,大国崛起,世界第二,文化输出,没人正视他们大半个世纪的付出、困境以及代价,现在增速放缓开始歌颂这个了?要点脸。
一次失败的营销而已。我的朋友圈也看到有人转,但只是个别人,一个评论的都没有。又臭又长,根本没人乐意看。
炒作 “《… 二舅… 精神内耗》刷屏朋友圈” 的帖子倒是铺天盖地。但是真没什么卵用。大家对这种炒作早就麻木了。
作品还是要靠内容、策划、设计吸引人。炒作、蹭热点、标题党对人的刺激作用已经越来越弱了。
有什么危机不危机的。
这是对认真生活,努力生活,热爱生活的人的赞美和认同。
草,这么长的破玩意你们居然真的看得完吗…
就是 996,007,这种工作,我相信二舅也会干的很好,不会抱怨,所以,年轻人,不要抱怨啦,学学二舅吧,没有房子,没有媳妇又怎么样呢?你看二舅,不也是很幸福嘛,所以,去歌颂苦难的人吧,那么你就会找到希望。如果有可能,歌颂下苦难的自己,这样在不断的感动中,走向人生的辉煌
这道精神粮食就如方便面版的舌尖上的中国。
很精致,很艺术,很有范,很唯美,也很高大上。
刷屏的不是营养大餐,而是视频剪辑和配音,文案。
他大舅他二舅都是他舅,高桌子低板凳就是木头。
农村是一个大天地,五百年没有变化的房子,孙悟空都被佛系了。
故宫的房子也六百年了,都是几百年的年龄,
差距还是蛮大。
还是太年轻?
他二舅聪明,好学,有才,善良,厚重,坚毅,我却没有看到笑容和笑声。
他二舅会修,会造,我却想听他二舅自己开口讲,不想看他被代言。
他一生修修补补,为别人做家具,我却没有看到他为自己,为老娘新建造的家居。
他治好了你的精神内耗,却没有治好我的高度近视。
这样的二舅很多,这样的农村很大,这样的视频很央视,也很李子柒。
他二舅多少年没有写字,他二舅多少年没有做木头,他二舅多少年没有种树,砍树? 他最新的作品是多少年前为谁打造? 还是修了一下电磁炉?
是的电磁炉,少了人间的烟火和悲欢离合。
他的技艺没有市场,从北京到老家,他只能去维修,什么都修。
他的老年没有寄托,只能陪着老娘走路。
走路很幸福,有的人在走路圈比步数,
有的人在路边有老娘等,
有的人有老伴吵架,
而他心里有一道道伤疤。
1000 米以下的深海沟,阳光找不到,海草长不出,那里的鱼由于缺少光,向往光,渴望光,就进化出了自己会发光。
那种光可以点亮自己,却无法照亮世界。
那里的鱼很通透,无法投影自己的透明。
视频虽然拍的很感人,但目测治愈效果不会那么好。前几年还流行过去西藏洗涤心灵,一些善男信女去西藏朝拜,还要磕大头。回来后感觉人的确有变化,至少在我们外人看来是这样,可惜药效太短,基本半个月后又原形毕露了,好一点的也不会超过 1 个月,过了药效期,该丧的还是丧,该跟人吵架的还是吵。
人家还是去亲自朝拜寺庙,磕了无数个大头,见到了得道高僧,药效才不足 1 个月,所以要想药效持续,这类视频恐怕得多拍多看,看一遍能管用 3 天?现在咨询这么多,管用 3 天都是奢望了。
退一步海阔天空
但是特么现在很多人就是退无可退啊。
再退下去,要不然没车没房成为弟弟。要不然啃老躺平成为废物。想像二舅那样活成自由人,除了心态,还要有生活环境的支持。现在社会哪来的环境支持你一个啥也没有的弟弟成为自由人。
又或者你成为自由人了。但你还是一个别人看不起的,没车没房的弟弟。
文案视频二舅都极好!
特别是那句——从二舅这里,我看到我们这个民族所有的平凡、美好与强悍。
而这份并不引人注目的平凡、美好与强悍是来源于哪里呢?
是他给我们这个民族注入了精气神。
是下定决心,不怕牺牲,排除万难,争取胜利。
回到题主的问题,精神危机大概就是其他的同类问题下面的回答中我发现很多人根本上看不懂视频,我可以理解这种看不懂,但我仍然会觉得惊讶。
惊讶于 16 字精气神,对很多人来说,不知不觉就丢没了。
我只看到宏大叙事下的底色竟然如此黯淡。
衬出悲惨的二舅宛如天人下凡般万丈光芒。
如果说个体的精神内耗还有可能被更多的二舅治愈。
那么群体的精神危机只会被二舅们越捂越浓。
当老爷们开始高呼 “二舅活出了我们向往的饱满人生” 时,我不禁又想到了片子里最后的那个定格瞬间:
二舅佝偻的身躯在艰难拾阶而上,配合作者深情的旁白,转头凝视屏幕外的我们,带着岁月,带着微笑。
旁白:这条人生路最后通向的一定是胜利。
一定是人民期望中的那个胜利。
反映什么精神危机?
联系一下江西那个周衙内的朋友圈事件,你就明白裆下人有什么精神危机了!
周劼回应朋友圈炫富,称「父亲并非副局长,言论有夸大,事后十分后悔」,如何看待这一回应?
You are not the only one cursed with knowledge.—Thanos
我首先思考的是它为什么能火? 真的是自发的? 还是幕后有推手,如果有后者,那么推手的目的是啥? 很多时候,这类小作文,它的内容不过是表象,它与当前现代人的精神现象并无关系,而是它内容的形式过程决定了它的内在。从它意图表达的东西和未表达的东西的对立,我们才能真正把握住它的内在。在我看来,这只不过是资本的又一场规训的游戏。
一女大学生被人贩子卖到穷山沟,一条腿被打残,逃不出来,只好看别人做木工。看了三天,自己也学会了。于是从做木匠出发,带领全山沟人民,“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”。经过多年的努力奋斗,终于实现了脱贫致富。
那么请问,各位的精神内耗治好了吗?
视频的目的是想反应那代人的经历以及不公,
但是作者知道如果直接把这个当出发点发了,
那么这个视频几乎百分之百大概率平台下架,
于是用了另外一种主题给视频命题并且上架,
就好像让子弹飞里说的有些人死了就是活了,
这种以退为进的逻辑实际上可以算作为战术。
我们确实应该关注像 “二舅” 那样的人,关注那些偏远的小山村的人的生活状况。
但是
对于 “内耗”,如果我们不去审视自己的内心,不去看所谓的 “内耗” 是我们的内心在诉说些什么,不去细致地理解自己的“内耗”,就只是急切地拿鸡汤盖上去然后对其视而不见,我们同样要失去很多重要的东西。
现在全球因疫情,战乱等经济疲软。这些年我们的发展让我们内卷严重,思想过于焦虑,大多数人为住房,养老,为教育而焦虑。新三座大山摆在眼前,如鲠在喉,形成精神内耗。
人人都为金钱努力时,发现已经变成了金钱的奴隶,追逐财富时已经离幸福生活愈来愈远。看了二舅的生活发现人的活法是可以自己选择的,不必在意世俗的眼光,不在为实现不了理想而耿耿于怀。让内心多了从容淡定。想起儒家思想,穷独善其身,达兼济天下!
知道报答养育之恩不一定是大富大贵,也可以是真情陪伴。人生在世都不容易,无论顺境逆境都要安放好自己的内心,这样才能从容应对生活的风风雨雨。
二舅用平凡的生活展现了伟大的人格,活成自己的一道光。成就了自己,也照亮了大众,让密布的内耗迷雾,烟消雾散。生活成就了你,还是你成就了生活已经不重要。当你以平和的心态面对生活时,你就迈着稳健的步伐越走越好。
1. 这是一个普通人的自我救赎,是一个人在自己主观世界中成为自己的主宰,进而实现心里平衡的故事。它让人感动。
2. 非常直白的讲,感动的内核在于——你发现了一个比你更惨的人,同时他比你更加积极,更善于接受生活的重压与不公——这是励志(鸡汤)故事的常用套路。反过来说,如果你看到的是一个富二代的炫耀视频——他(她)比你还蠢,比你还懒,却靠着祖上阴功(或不知什么东西)过得比你还好,甚至一边炫耀一边还在侮辱普通人,称自己得到的一切都是应当且合理的。——这甚至不需要举例,这些人和事对大部分人来说都仿佛历历在目。相信大家看到这样的视频后也会产生一种冲动——举报的冲动。
3. 从这个方面来说,“二舅” 的故事与大部分宗教有异曲同工之处——让普通人更易于认命,更易于接受现实。而 “富二代” 的炫耀故事则相反——让普通人更加激愤,更不肯与现实讲和。从现实角度来说,印度能够在 7% 国民极度饥饿,近 2 亿人营养不良的基础上成为国际大米第一出口国,靠的就是印度人民在宗教的影响下的予取予求。
4. 因此更进一步讲,“二舅”的故事客观上会减低社会进步意识,而 “富二代” 的故事反而能激发社会向公平方向前进。
5. 对于普通人来说,我们可以欣然接受对这部片子的感动,进而让自我内心更加平和。对于社会,或者对于统治阶层来说——如果他们还像他们所宣称的、像我们从小学所到的那样——他们应该让二舅这样的故事少发生,不发生。让更多人别成为 “二舅”,而不是让更多人接受自己是“二舅” 这个事实。
你瞧,胡主编希望大家 “不做坏人”。不知道积极举报违法乱纪行为——比如举报 yyqx 公务员考试不合规——算不算 “做坏人”。
第一,强烈怀疑内容货不对板。
第二,虽然你当时可以很感动,但关键是,你面临的问题,解决了吗?
反应了当下人的健忘症。
每年都会有那么几个人,或者几件事,来感动一下世界。唏嘘几声,感叹几下,吆喝几嗓子,甚至掉几滴眼泪。背后跟着的,是一场又一场流量的狂欢。
然后,去年感动世界的人和事,谁还记得吗?前年呢?大前年呢?
人终究是易于忘却的动物。二舅的确让人感动与尊敬,但与以前感动世界的奶奶、妈妈、大叔、姐姐们并没有太多不同。哪怕换了高压锅来煲,青花瓷来盛,终究还是一碗鸡汤。
鸡汤的保鲜期一过,大家很快就重新退回到自己的小天地里去。毕竟,眼前的苟且,它可是在眼前哪!
不请自来,以下仅代表个人观点,如有不同请合理讨论。
首先不置可否,这篇文案有一定的鸡汤成分。但我并不对鸡汤抱有多大敌意,如果所谓抨击现实抨击的越酣畅淋漓才越是所谓真实,那一切都会调转朝着消极、悲观、厌世的方向走。对于对世界的直抒胸臆就好像是一封没写完的书信,它在前半段大吼着告诉你:看啊世界就是这个样子的,一切梦想都会被粉碎;一切感受都得不到爱护。可怎么做呢?
我觉得片中二舅的危机是直观且惨淡的,他从一个尖子生变成一个残疾人,走路都成为了问题。现实内大家的诸多危机是隐形的或说间接的,它有很多种形成因素。
我们也许在学校里都觉得自己有一份好工作,做出一份大事业,但现实总不随人愿,就像是挨了锤的牛一样,一点一点的衰弱下去。我们所面临的困境很隐性,世界不会立刻告诉你不行,而是挫败再挫败;打倒再打倒。
我认为创作者的意图在于二舅的精神,就像那些能高分上大学的残疾者们一样,不过二舅所采取的解决措施,更像我们每一个普通人。他没有像报纸报道一样奋发图强,考上大学,而是第一年无力的瘫在床上;第二年只能在院子里看着别处发呆。后来在看着家里请来的木工做活,才意识到自己必须做点什么。但学会了也只不过是两桌两椅,能挣多少钱呢?可能自己吃饱都不大足够。
他从始至终也并没有什么突出成绩和贡献,也没能像他原定的生活轨迹一样可能受万人追捧。但是他活得透彻快乐,他没有像小说主人公一样开金手指,像余秀华一样万人所知,他是普普通通的一个,也是无可奈何的一个。
我所觉得青年人的困境在于想要孝敬父母,想要给爱人一个好的生活,想要自己生活的体面又光彩,想要自己不再为财产而担心。其实一切焦虑都差不多源于积蓄不够,就好像我看王思聪就没有什么焦虑。总是觉得以自己的能力能活得得体,却没想到自己只不过是千千万分子之一,我们只是普通人罢了。
就好像老师时常告诫我说:心比天高,命比纸薄。
但二舅没有,他有一份工就做一份工,有一分能力就不会想两分。他不抬头,也不低头,他只是平平坦坦走在人生的路上。他好像告诉我,你看我已经在谷底了,但依然好像能看得见光。
另外,我非常之尊敬这样的人,因为在社会认知中残疾是可以特殊对待,但他从始至终都想把自己放在普通人的位置上,无论是恋爱;还是自己领养了孩子。这是最令我敬佩的一点,难以想象他是如何照顾年幼的孩子和年迈的母亲的。
越来越认识到,中国并不是个纯粹的社会主义,越来越接近封建主义社会,官僚资本主义社会,这是当下最大的精神危机。残疾证可不是谁都能办的,对吧?
新时代伤痕文学
很好看,
我是前天看的,昨天就有人给我推荐了。
一个朴实勤劳的人,
很会写文案,很有视频拍摄技巧的 up,
我看的一直流眼泪,
那里面的二舅在农村,并不少见。
我记忆中那一代的人都多才多艺,
淳朴善良,有这很朴素真诚的价值观和人生哲学。
那一个个老人,当年可都是意气风发,
个个身怀绝技。
那是个美好都时代,
那时候二舅那样的人很受人尊敬。
挺感谢那个 up,他用自己的力量唤醒了一些什么。
想想那个标题吧,
为什么 up 会精神内耗,
二舅的故事又给我们带来了什么。
要找回那些我们失去的,去治愈自己,
去改变世界。
我不希望这视频只是火一段时间,
我希望他能引起人们的思考。
三体里有田园牧歌的时代,
现实世界里也应该有。
心远地自偏。
一个生命,通过二舅这个身份,想自己淋漓尽致地表达出来,如此绚烂,如此完美。
二舅像一粒岩石缝里的种子,排除万难终于绽放,这来自一种与生俱来的生命力,二舅一生都展现着这种生命力。
只是,我们的生命力都去哪儿了?因何而失去?还能找回来吗?
“认命可以 躺平不行”
文案最好的一句
“改革开放很好,他也好,为什么呢,二舅说他公平”
不清楚,但是本人常常刷 b 站热榜,表示这个视频是从无到有突然出现在榜一的
内容还可以,一股浓厚的中学语文课本味儿,读完我只觉得他挺惨的,生不逢时。不过也没治好我什么精神内耗,我也不知道这个视频能反映什么精神危机,我甚至不知道它是怎么火起来的。
你之所以有精神内耗是因为你根本没有你二舅聪明,像二舅这么聪明以及心态好的人,他到哪里都会活得好的,但这样的人比树先生还少,毕竟每个村里都会有有个树先生而不是每个村里都会有一个二舅。
因为我只是洪荒剧场里的一个落座观众,当剧场谢幕了,演员鞠躬了,身边嘈杂的声音再度响起时,我又跌入琐碎与鸡毛当中。
舞台上有手持银枪披荆斩棘的英雄,有仗剑天涯快意恩仇的侠客,有落笔生花春山点墨的诗人,我也有做不完的表格,休不了假期,涨不上去的工资,和收到请回复的深夜。带入的越深跌入现实的那一刻割裂感就越强。
二舅确实是一个厉害的人,片子也确实做的很不错,他对于作者来说可能是一剂良药,治好了作者的精神内耗,但对于我来说可能就像一滩死水中滴入的一滴水珠,它泛起了涟漪,但是很快就会消散,水面重归平静,就好像从前一样未曾改变。
坚强乐观,微笑面对生活中的苦难与不公,和二舅再次碰见那个医生时的场景一样,这些话已经听了太多。
就像玛蒂达问里昂:人生总是这样残酷吗?还是小时候?
里昂:总是这样。
这视频很好,引起我的强烈反思,直到领导把它发到工作群里……
突然爆火令人生疑,尤其是在 “小镇做题家”“创业天才王澄澄”“家族荣耀周吉力” 的背景下。
我对 “精神内耗” 四个字十分的不理解。我焦虑,我烦恼,我迷茫,我抱怨,我忿忿不平都是我自找的,闲着没事儿干是么?
灌鸡汤已经明显不够用了。所以,如何提高忍耐力,增强顿感,使其安于现状,乐于天命,才是首要任务。干脆我们都直接做第一快乐的树先生,岂不是更好更一步到位。
全篇最对的只有一句话,“改革开放很好,他更好,他公平”。
兄弟们,换套路了,都给我顶住,顶住!
国内文学创作有一大毛病,就是怀古。
古人怀古讲究托物言志借古讽今,今人怀古就倒缩了,志没有,光剩鸡汤,仿佛只要学了把式,也怀起古来就能怀出美学价值。
我说的不是这部视频,作为娱乐向视频,他很好。
我说的是我看到的一些当代文学作品,他们才是倒缩的根源,当互联网时代人人都能在网络平台戏仿时,无甚长进的文学就显得那么局促。细节就不说了。
视频里的内容,不新鲜,但引起的共鸣很有普遍性。
我想起一个新闻,当地干部谈乡村振兴,词都是好词,就是不说具体措施。等新闻一拍,宣传一做,喇叭一撤,村庄还是那个没有年轻人的村庄。
所以,这部热门视频给我的最新最震撼的信息是,年轻人走了,村里半夜敲锣吓野猪。
纵使视频内容在我看来十几年前已经有人写过类似的,可这点还是让我深深震撼了。
这是我们这个时代山村生活的第一手资料,就譬如那漆黑夜幕将沉时天角鸣起的铜锣。
离谱,媒体又开始宣扬能吃苦了,PUA 人民自身不够乐观了。
高情商:活得真实,真好!
低情商:一个没有任何可借鉴意义的煽情故事,有屁用。
给读者一个悲惨又积极的角色,但不要让读者追究苦难的成因。
悲惨是相对的,积极则是力量的来源。当人们生活得困难,看看那些更困难的人,总会使人安慰些许。尽管这安慰是卑劣的,且绝不为大多数人承认,只有相声演员才会开玩笑地说,“你看你做生意赔了,那边还有跳楼的呢,你失恋了,那边还有失身的呢。”
人们总是需要鸡汤,越苦越要。这又有什么错呢?天冷了要加衣,口渴了要喝水。都是天经地义的事。
但不要让他们追究。要感性,不要理性,要同情,不要移情。不要让读者追寻苦难的原因,否则他们会思考、会愤怒,那情绪绝非一个小小的创作者所能解答。
为了这个目的,我们需要隐藏苦难的施加者、陌生苦难的内容、转移苦难的主体。
是谁造成了这一切?——是历史,是巧合,是命运。并非某一个人,并非某一个阶层。
我是否也在切实经受这样的苦难?——或许吧,但它是陌生的,是艺术的,是抽象的。而非具体的,可追溯的。
承受苦难的人是否就在我的身边?——也许在,也许不在。他活在过去,活在别处,活在他人的记忆里。
由此,读者得以卸下道德的包袱,像是隔着一扇橱窗观赏一出戏剧。尽管亦有熟悉的记忆,来让读者感同身受,尽管亦有相似的、莫名的情绪在澎湃。但那终究是 “无理由的他者”,轰鸣过后,是各自的生活,安全而确幸。
这不好吗?如果非要追究,所有人都生活在别处。在萧条的时代里,现代性伤害着每一个人,有太多创伤等待着被治愈。人们渴求被弥缝,哪怕是一些前现代的东西——古典的英雄气质、对抗苦难的古老记忆、一种传统的生活方式。
谁能满足他们,谁就会被高高举起。哪怕只做一时的火光。
不好意思,没刷圈。且这种视频,我这辈子都不会看。所谓的刷圈,也是营销手段,挺聪明的,包括知乎的热门问题一样,聪明得让我恶心
视频的封面是一个衣着朴素,身形佝偻的老人。点进去之前我想的就是,这个老人经历了什么,他的人生于我有没有一丝借鉴意义。
我想,不只是我,应该有很多像我一样的人,不知道人生应该怎么活,明明是二三十岁的年纪,却好像就可以将人生一眼望到头。所以看看这个出生在新中国成立之后的老人,在经历了社会众多变革之后,他的一生,会有怎样的波澜。
我们总在试图寻找一个活法,《钢铁是怎样炼成的》里面有这样一段话激励了不少人: 人的一生应该这样度过,当他回首往事的时候,不应虚度年华而悔恨,不应碌碌无为而羞愧。
但英雄主义式的人生总是离我们很遥远,不得不承认大多数人的人生仅仅是活着,简单的活着,寡淡到无味,所以需要大量的调味品,电影电视剧、短视频、游戏。但一停下来,立刻陷入虚无和自我怀疑中。
所以这个视频讲的就是怎么活的问题,大众的症结也落在暂时不想死,该怎么活上面。
给混得不如意的人儿们熬了壶毒鸡汤吧,嗯,味不错。BTW,当下人们面临的不是什么影影绰绰的精神危机,而是纯纯粹粹的经济危机。穷需钱治,毒鸡汤只能稍稍减轻点穷病的苦痛,一转身该咋的还是咋的。
这个文章下的大部分回答有问题。
生活的苦难是暂时的还是总是如此?总是如此!
视频歌颂的是面对苦难不屈的精神,面对困难奋发向上的精神。
农村的生活比以前好太多了,你们怎么就能扯到分配不公,养老金制度,资本家剥削,政府不作为?????
你们真脏!
一夜过去,排在前面的评论都变成了作者在歌颂苦难,还点赞颇多,一共也就 11 分钟的视频,看完就忘了里面说的 “开放好,他也好,他公平”,也忘了结尾的 “去争取胜利”,一厢情愿的给作者打上洗脑工具的标签,果然在知乎魔怔是第一生产力
精神内耗所指那些无意义的过度思虑,在现实里却不断真事出现,心灵鸡汤的越来越没用。
才看完江西周公子的罗马,就来个二舅骡马,不得不说都是 karma。
最大的教育意义就是针不能乱打,类兽医乱打针是无时无刻无处不在的。还有就是看完周公子再看军区大首长给编外骡马搓背满满的不和谐,想了想才明白这是 blued 的软广告吧。
阿 q 的精神胜利法终于依靠逆来顺受的二舅在新时代得了圆满,毫无统战价值的穷乡僻壤,论历史进步性还不如丰县呢。
一个民间亲情版丁真而已。这个二舅离丁真就差一个联合国演讲的距离。
故事含金量和宣扬价值观的普适性,不比 “丁真的舅舅像疯了的郑伊健” 高多少。
如果二舅能让我爸当上副局长,让省领导给我递烟,借来警用直升机给我当大玩具拍视频,他就能治好我的精神内耗。
都是些什么 jb 回答??我觉得视频很好看,故事讲的很好,让我遥想起村里的 “二舅” 们,回忆起那些熟悉又陌生的童年玩伴。精神危机?你们不如先把手机放下去跑个步吧。
知乎所谓的读书人,除了阴阳怪气已经不会说话了,是,你生活不如意,你把所有的问题推个社会,体制,国家等就合理了,你可以心安理得刷手机了?自己没有任何问题?社会有阴暗的那一样,但是把自己的如意,全都推给社会,不过是掩耳盗铃而已。千错万错,官二代,富二代挡住了你的路。
保持自我独立,不为外界所动,很难得。
自我价值,自我追求,不管外界如何浮躁,要学会继续奋发图强。
我们知道必须要奋斗,我们知道奋斗了也能是徒劳,但我们不能怪环境,我们需要一个短暂的鸡汤,我们要看到活的比我们惨的人还在无怨无悔的努力活着
不做命题作文的阅读理解。
只是希望大家保持勤劳美好品德的同时,别去当那温顺着走入良夜的牛羊。
要是被人扎了四针要学会喊疼,残疾证办不了,要学会反抗,该拿的钱得不到,就要想办法去拿回来,银行里的钱被人偷了,要大声地喊出小偷是谁,公平竞争的位置,被人用不正当手段抢了,买的房子烂尾了还要还款,面对不公,咱都要团结起来去斗争。
这个时代已经不是以前的时代了,他建了一个可以发声的社会,哪怕时至今日不公依旧存在,但我坚信社会是越来越向前走,而这里面离不开每位勇敢发声的人。
你越是温顺,就越是有人觉得你软弱可欺,他们享受着社会大量资源的同时还认为是理所应当用特权当做本事来炫耀。
老实人,好人,大好人,好员工,孝子贤孙…… 固然是好名声。
可对于只活一世的你来说,这些称呼卵用没有全是套在你头上薅你羊毛的枷锁,实际点还不如下一顿,多加一个蛋来得实惠。
何以解忧,唯有暴富,这世界上百分之 90 的问题钱都能解决,红色毛爷爷,比什么大舅二舅辈分都大,也最管用,好好挣钱发财了甭管什么内耗,外耗全都消失不见。
有家业有对象有孩子吗
自己摆烂带着他们一起受苦吗?
成年人的世界,不仅仅是挣扎一样,还要过出个样子
像视频那种不婚不育是他的自由,不值得提倡和效仿
作者与二舅是亲戚,二舅的事迹真切地展现在他面前,起到了很好的榜样力量,因此他汲取到信心,一定能像二舅那样活着,生活中的难事也不再是难事,就算最后无法达到世俗认定的 “成功”,也可以达到对自己对家人对村民的成功。
但这和屏幕前躺在床上看视频的网友有多大关系呢?网友真能体会到那种治愈精神内耗的疗效吗?对他们来说,这不过是一个 “海伦凯勒” 式的励志人物,历史和现在都不会缺少。
只能说明当下人们太容易被感动了,感动之后会怎么样,会去践行二舅的理念吗?他只能在前一天下班到第二天上班这个时间里,让灵魂飞一下,感动一下。接着还得去处理工作学习和生活中的各种事情。
就像长期处于学习压力的学生,很容易被简单的笑话逗乐,网友不过是获得了一次精神上的哈哈大笑罢了。
看完感觉没什么感觉,继《后浪》之后,感觉 B 站找到了新的讨好上层的财富之路
出了村子,一切都会恢复的,包括所谓的精神内耗。
这个视频治疗不了任何人的精神内耗。二舅能活成这样,完全是乐天派的性格使然。二舅成了残疾后,退而求次到别无选择。而年轻人不是。二舅要是腿脚健康早就去城镇上广阔天地,大有作为了。而不是乖乖在村里认命。
二舅当年如果有精神内耗,那也是一段时间内对自己失去双腿的懊恼,在农村的二舅不需要买房,买车,不需要月薪一万加,来换取一个当地人的身份归属,在这之前,精神内耗永不停止。
而巧妙的是,城市正是利用了这一点留住了大量的外来劳动力。拼命想要融进城市的年轻人的内耗来自于城市只把年轻人当做了廉价劳动力,而不关心和照顾他们的精神和心灵,人非圣人,虚怀若谷,若身体无处安身,心灵又怎会有所安顿?二舅好歹在村里有个房子,有很多需要他的人让他发挥自己的独特价值,让他价值感,归属感满满,也是二舅在农村不内耗的原因。而在城市中,你行吗?谁需要你一个廉价劳动力的特殊价值?
西方的城市化建设早就已经注意到现代化社区的建设对于居民心灵归属的重要意义了,我们其实也知道,只是开发商觉得这里面没得钱挣,就懒得弄。请来物业,让一群生活在大楼里互不相识的孤独的陌生人乖乖交钱就可以了。
城市人的精神内耗,如果这个人不是患有先天性精神病,是因为城市环境对心灵关照的缺失。人人都是陌生人,加上高额的融入和定居(房价)的成本又让人轻易不敢触碰的亲密关系,诺大个人山人海的城市,也找不到一个感情亲密的人陪,不 emo 才怪。二舅来到城市也得 emo。像二舅一样回村里你不甘心,在城市里融不进去也还得硬融,是个正常人都会精神内耗。学二舅救不了中国年轻人,除非你真的回村生活。上了十六年的学绕了一圈又回村儿了,你敢吗?敢吗?
去干啊 天天的发 没见你们去做
穷就穷吧。回老家有块地有个房子住也能活下去
所以,大家觉得这个短视频
换个什么样的标题 能既有流量又不挨众人骂?
看过了,视频做的不错,文案也好。
不过没有感动,也没有治愈,因为知道太多类似的事情。
命运就是如此,充满了不确定性!
至于当下,我只知道有经济危机,那有什么精神危机?
你想一想,是不是你现在所有的烦恼都能用钱解决?
何以解忧,唯有暴富啊!
知乎和 b 站还真是两极反转,主流用户不同,自然看待问题角度也不一样
没有信仰,对,就是没有信仰,
活着没有目的。
所以知道宗教的魔力了吧,为了信仰,革命者可以抛头颅洒热血,恐怖分子可以抢飞机撞大楼,
信仰,精神寄托,可以超越肉体的痛苦,可以实现灵魂的飞跃。
那么,今天,你感恩吗?
看了,什么都没治好,基尼系数没有因此变得平均,阶级没有消失,房价没有被拉低,工作时长没有因此变为每天 8 小时,每周 40 小时。
诚然视频拍得不错,文案流畅画面精美,作者也当真被治好了吗?我看不尽然,是觉得这么个故事正能量符合主旋律当然也能带来较大流量。
人面临着的一定先是现实危机,紧接着才是精神内耗,至于现实危机是哪些也就不赘述了,日子过得怎么样大家心里都明白。要是每天工作八小时,下了班唱着歌儿哼着小曲回家路上看着夕阳落下,到家了炒两小菜喝点小酒,末了出门遛遛圈,还有啥精神内耗。问题是现代人过过这样式儿的生活吗?
二舅是聪明人,有能力跟苦难硬碰硬,但更多在过着苦难日子的都是普通人,一个村都不一定出得了一个二舅,二舅不常有,苦难遍地都是。二舅也拯救不了其他没有聪明与勇气兼具的 “二舅” 们,但如果某一天视频中的不是二舅,是另一个真正能治好顽疾的教员,那我相信真的有救了。
对于大部分普通人来说,每天损耗自己精神的并不是自己遭遇有多悲惨,而是没法在日复一日没有价值的工作中寻找出人生的意义,但是又离不开它,没工作的或者面临失业风险的,那就更痛苦了,连马斯洛需求的第一层次都快达不到了,人生更是缺乏安全感。
搬运一下自己的文章,在小红书上还得到挺多人共鸣的~
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好像很久没有在朋友圈看到刷屏内容了,这一次刷屏的是二舅,视频的大致内容是:我的二舅,村里的天才少年,小时候学习成绩一直第一,却因为庸医乱打针,落了残疾,不能正常走路,由此辍学在家,偶然的机会家里来木工干活,二舅看了三天学会了,从此靠着这门手艺和顽强的精神,开始了平凡而又伟大的一生,北京某部队首长曾给他搓过澡,自己姐姐和妹妹陪嫁的家具都是他亲手打造的,还收养了一个女娃,供她长大,花光了自己所有的积蓄给她在县城买了一套婚房….. 二舅终身未娶,现在在家照顾自己 88 岁的老母,两个人相依为命的活着。
虽然视频的名称叫作:回村三天,二舅治好了我的精神内耗。但是看完后,除了对二舅的遭遇感到同情,被他乐观的人生态度打动外,并没有那么强的治疗功效。
二舅,首先就不是个普通人,回回全班第一,三天就学会了木工,如果没有夸大的话,这能是一般人么?
在我看来,二舅这苦难人生的支撑点就是他的这门木工手艺。他靠这门手艺赚钱养活自己,靠这门手艺获得他人认可,《被讨厌的勇气》中说:一个人感觉到对他人有价值,就会获得勇气,幸福就是拥有这种 “贡献感”,从这个角度来说,拥有一门手艺的二舅是幸福的。
二舅是二舅,众生是众生。对于大部分普通人来说,每天损耗自己精神的并不是自己遭遇有多悲惨,而是没法在日复一日没有价值的工作中寻找出人生的意义,但是又离不开它,没工作的或者面临失业风险的,那就更痛苦了,连马斯洛需求的第一层次都快达不到了,人生更是缺乏安全感。
人生需要意义吗?有些人认为不需要,他们常常喜欢嘲讽有些朋友:工地上搬两天砖就不会再多想了。的确,过去人们连饭都吃不饱的时候,想这种问题是会显得有点傻,但是随着物质生活越来越丰富,对意义追求的愿望也越来越强烈,这或许可以称之为一种 “富贵病”。
精神内耗严重的恰恰是这群喜欢追逐意义的人,他们往往比较敏感,同理心较强,还有一些自己内心的道德准则,不愿意突破底线。
作为一个也会经常内耗的人,我非常清楚,精神内耗不是一句 “停止内耗” 的口号就能停止的了的,也绝不会靠一篇文章、一本书、一个视频能治愈。精神内耗是长久下来形成的一种负面思维习惯,习惯这种东西,并没有那么容易更改,也许今天感觉很良好,觉得一切都有希望,明天可能又会变得垂头丧气。
幸福心理学创始人塞利格曼教授,曾经系统研究过内耗,他发现内耗是一件火上浇油的事,不断地去反思只会加大痛苦的威力,让本来就处于困境的自己更加难以脱身。
前阵子比较火的董宇辉老师,有两句让我印象深刻的话:悲观是远见,乐观是智慧;不要觉得对很多事情习以为常,一旦你习以为常,会失去感知幸福的能力。对于内耗的人来说,解救之道,还是在于改变自己消极的思维模式,尽量让自己变得乐观一些,寻找事情中的积极因素,还有就是人类普遍有 “损失厌恶” 的心理,当你又陷入无止境的内耗时,不妨想一想,如果任由自己这样下去,可能会失去更多的。
ps:最后,我想吐槽一下视频中有一句文案,它是这么说的:我四肢健全、上过大学,又生活在一个充满机遇的时代,理应度过一个比二舅更充实饱满的人生。这句话对内耗的人真的不友好,内耗者最喜欢做内部归因,把自己过得不好、找不到工作归为自己不够努力、自己笨等等原因,但是当下这个环境,公司裁员不断,职场内卷严重,很难让人相信这是个充满机遇的时代。认清现实,不要太苛责自己哦~
先问是不是再问为什么好不好?
反正我到底朋友圈一条也没有,这个视频还是我看了这个问题之后去看的。毕竟成年人都忙着搬砖或者是看 paper 呢,哪来的时间刷屏(错乱
看完之后给个评价:恕我直言,其实就是言辞华丽制作精美的毒鸡汤。我承认它的文学性,将二舅的一生以近乎白描的语言,朴素的镜头,加上时不时的一两句高深莫测的「人生哲理」串联在一起,给人以一种「治愈」的错觉。但这并不代表着二舅真的能治好你的精神内耗。大多数人或许应该只是看完后感叹两句,然后过两天后接着在与自己的斗争中狗刨。
尝试总结一下视频的观点:不要悲天悯人,要把烂牌打好。再引申一下:环境无法改变,所以不要尝试改变环境,适应环境,总能成功的。
这不是毒鸡汤吗?这真的能治疗内耗吗?
内耗的本质实际上是个体的理想世界和现实的差值,而他视频中所谓的治疗内耗,只是把自己打磨成现实的样子,丢掉自我罢了。
这并没有治好内耗,而是把你规训成为了一个群体中的无意识的个体,仅此而已。
刷屏的 “二舅”,到底感动了谁?
二舅。 相信很多人也已经看过视频,《回村三天,二舅治好了我的精神内耗》。 Up 主 “衣戈猜想” 用他平静的语调,讲述了村子里平凡无奇的二舅生平,却获得了 1000 多万播放量。
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它的口碑出现了两极化。
喜欢的人被感动,哭到稀里哗啦:“看完想给早上矫情的自己一个大嘴巴子”。 有人甚至说,这是今年看过最好的故事,堪称视频版《活着》。
不喜欢的人认为吹太过,理解不了它到底好在哪里:
“从立意到故事都很普通啊,甚至俗套,就是一个生不逢时身残志坚的励志故事。” 的确,二舅很普通,光是中国可能就有千千万万个二舅。
但 2022 年这个刷屏的二舅,它无可复制。
01 每个村都有一个 “二舅”
像二舅这样的人,在村子里并不少见。
随着这条视频的现象级爆火,很多年轻人纷纷在社交平台,分享起自己身边的” 二舅 “。
你看多了简直要怀疑,这是一出 “二舅的多重宇宙”。
他们人设类似,遭遇类似,连名字都很类似。
首先,都是年纪轻轻,就落下了终身残疾,或先天或后天。
Up 主的二舅是在一次高烧中,隔壁村的赤脚医生,在他屁股上扎了四针,就成了” 断腿的卧龙先生 “。
还有一些人的 “二舅”,则是因为小儿麻痹,导致跛脚。
又或是生了病,父母也不懂,没能及时送医,落下了病根。
这些人在村里,会被统一喊为 “瘸子”,或者 “歪子”,还会有不懂事的小屁孩跟在后头,学他们走路。
他们往往都是天赋极高的学霸,带着几分传奇色彩。
二舅是村里的 “天才少年”,上小学就是全校第一,初中也是。
“市里通考,从农村一共收上去三份试卷,其中一份就是二舅的。”
这种天妒英才的设定,让他的命运更显唏嘘。
因为如果不是残疾,他的人生可能会走上完全不同的道路,参加高考、上大学、成为一名工程师。
一位知乎答主的老爸,则是考上了当地最好的高中——
校友后来不少成为著名大学的教授、政府领导。
“只有他混最惨。”
但他们往往都身怀绝技。因为智商高,所以即便残疾,学起其他技能也特别快。
二舅看家里来的一个木匠干活,看三天就看会了,并成为了一名木工,后半辈子都靠此自食其力。
还能给妹妹们结婚,打造出一流的家具,当嫁妆。
而在一本高中作文杂志上,我看到一位语文老师笔下的 “二舅”——
同样是一位守着斧头刨子的乡村木工。
还会修家电、会修农具、会修车,总之修理一切。
又或是表现出其他惊人的经商天赋,有过走南闯北的战绩——
似乎但凡他们的家底好一点,都不至于过得这么辛苦。
但 “二舅们” 都没有抱怨,一生孝顺父母、爱小孩,热心帮助同村的人。
哪个村没有二舅这样的人呢,谁又不是在时代的风起云涌中浮浮沉沉,为什么只有这个二舅被现象级刷屏?
不解的人不在少数,所以就有了文章一开头的争议。
在很多人看来,是因为视频里用了廉价的煽情、正能量的鸡汤和励志的口号。
更关键的是,他们觉得是网友在主人公身上看到了比自己更悲惨的境遇,得以宽慰。
这也是这条视频最被诟病的点:“消费苦难”。
另一群短视频从业者,则认为从中找到了流量密码,他们蓄势待发,野心勃勃,准备当场买车票,也回乡拍自己的大舅二姨三姑父。
趁这波热度,乘上东风。
然而抱着这种念头怕是多要失望,二舅的火爆实难复制,它有它的天时地利。
在这条千万级播放量的视频里,最被广为传播的台词之一,是这句:
“遗憾谁没有呢?人往往都是快死的时候才发现,人生最大的遗憾就是一直在遗憾过去的遗憾。
遗憾在电影里是主角崛起的前戏,在生活里是让人沉沦的毒药。”
遗憾,搭配上它标题里的关键词,” 精神内耗 “——
用知识付费的那一套话术来解释,这次的二故事 “精准击中了用户痛点”。
而这事儿,讲究的就是一个” 卡在节骨眼儿 “,早了晚了都不行。
不知道你有没有发现,像二舅这样 “普通人在时代风雨里,命如草芥,却不言弃” 的故事,是在这两年才变得尤为吃香。
从 B 站邀请莫言做五四演讲《不被大风吹倒的人》,到新东方董宇辉直播带货,再到《隐入尘烟》这样的小众文艺片拿下了百万票房——
小人物,艰难地从舆论的边缘,稍稍走回了中心。
与此同时,在出版行业,像《及格家宣言》、《蛤蟆先生去看心理医生》、《100 天后会死的鳄鱼君》这样关注普通人心理状态的治愈类小书,一时间畅销到不行。
然而就在几年前,我印象中还不是这幅光景。
记得当时我的一位朋友,在某知识付费公司上班,她信心满满要制作一门教大家学习如何做一名 “普通人” 的课程,倡导关心幸福家庭云云。
然而这门课在内测期,就因为压根儿没人买单,扑街到 “流产”。
如果那门课在今年推出,是否会有另一番景象,我不知道。
但从很多被二舅打动的留言里会看到,不少人很清楚,自己被感动并非因为二舅本身,而是他的故事刚好契合了自己当下的心境。
B 站官方发布的 “二舅” 视频底下一条评论
哲学教授刘擎更精准地描述过这种时代红利过去后,人们的心境。
他曾回溯八十年代时,读海德格尔、马尔库塞那种反思现代性的书,是毫无切肤之痛的。
因为身处改革开放下,整个社会的论调,都在强调更高、更快、更强,强调 “只要努力就会成功”。
这种高歌猛进在 2008 年奥运的时候,更是达到顶峰。
大家都在忙着搭乘上升电梯,没有人关心小人物,更别提农村。
我在写《隐入尘烟》时也有过怀疑,那样的故事搁几年前,可能也不会触动到这么多人。
因为当时主流的声音还是觉得城市化好,城市是文明与技术进步的荣耀。
而农民遥远且沉默,不过是被时代列车甩在后头的人。
但岁月汹涌变化,大家渐渐发现:
原来在时代风云变化中,谁都不过是麦苗,被摧毁只在一瞬之间。
这时,连高喊过 “后浪” 的 B 站,也捕捉到了这种敏锐的社会情绪。
演讲故事变成了莫言和爷爷去割草,遇到诡异的大风,爷爷如何拼命攥着车把,挺到大风过去。
还有一些更年轻的群体,他们在 “二舅” 的评论区述说的,是自己今年就业难的故事。
一位大学生这样写道,“四年大学毕业,处于人生路的边角,身边朋友无一例外都陷入了精神的失落和实际的低沉之中,叹惋和遗憾压在每个辗转反侧的深夜”。
当进入一个复杂的世界,” 一切坚固的东西都烟消云散”。
在这种情绪弥漫下,“二舅” 横空出世,在他浓缩过几十年变迁的人生面前,很多事情突然显得微不足道。
尽管 up 主选择用轻松的寥寥几句,就讲完一个突遭变故的天才少年,从不适到认命的整整三年。
但恰恰是这种 “轻松幽默”,踩中了时代整体愁云惨淡的心境,让很多人甚至来不及设防。
所以这种 “二舅式” 精神寄托,真的是一场集体消费苦难吗?
还是一碗设计更为高明的鸡汤?
我不这么认为。在我看来,人们在二舅身上找到的那种心境契合,并不是认命两个字可以涵盖的。
一位网友的评论,也许提供了一份观众内心样本。
B 站官方发布的 “二舅” 视频底下一条评论
项飙几年前跟很多年轻人聊天时,发现一个普遍态度——
“很多人都不认命,他出生在农村,或父母是下岗工人,但他不认命,想着一定要通过自己的努力达到一个新的人生境界。折腾来折腾去,发现没折腾出东西来,就认输了。这时候就说:“哎呀现在我成熟了,社会就是这样,不认不行”。
但在项飙看来,社会下一步接纳的可能刚好相反,要认命、不认输。
认命,就是认清出生不是一个个体层面上的随机事件,而是结构性地摆在那里,要把自己的命想清楚,才能从里到外地对社会形成新的理解。
“这样认了命,两只脚踏在实地上,也很自然地不容易认输。”
在二舅这个故事里,更多人体会到的其实不是美化什么、赞美什么,而是被一种陌生的处世方式所震撼:
去与身边具体的人发生联结,胜过不断追问活着的意义。
二舅在人烟寥寥的村里,作为一个留守老人,却和整个村子有着最紧密的联系。
他领养了一个女儿,拼命赚钱,攒下了十几万的积蓄给孩子买房结婚,却开心得要死。
66 岁了,还随身携带 88 岁老母,早上给姥姥洗脸,晚上给姥姥洗脚,下午给姥姥锻炼。
“每走二十步就是坐下歇 10 秒,二舅每走 20 步就会落后姥姥 3 米,赶上这 3 米正好需要 10 秒。接着走。”
村里有人家东西坏了,他都会跑去修。
在结尾昂扬的上架之后,其实很多看客都会有点怅然:
二舅是别人的,感动是瞬间的,故事是他者的。
自己的日子、疼痛和艰难,最终还是需要自己鼓起勇气去面对。
事情的最新进展是,有人建议他去各大短视频平台直播。
但就像 Up 主的回应所说,“二舅认真的活了半生,我分享了二舅的故事,大家听了还有点触动,这三者合起来就是个美好的小故事,美好的故事应该有一个美好的结尾。让二舅安安静静的陪姥姥生活在那个小山村,就是故事最美好的结尾。”
这个视频的确刷了屏,而且我也觉得它能被广泛传播的原因很好理解,一是我们几乎每个人都能在身边找到一个类似的 “二舅”,另一个是它切准了 “内耗” 这个痛点。
你可以理解为这是一个文学作品,是一个短篇小说。遮掉画面只听背景音它也是非常完整的一个作品。它连贯且艺术化的介绍了一个平凡二舅的一生,看完会让我想到家里 “差两分考上美术生的堂叔,最终在家里作坊做了钳工,打小给我们家里的孩子做了各种手工玩具”、“给全村看病几十年的赤脚医生九爷,儿子疯了跑到高速被碾死,现在村里人有个头疼脑热还是会找他,收费不会超过 10 块钱”。这些碎片化的人物痕迹贯穿了我对家乡的记忆,但我没有过也不会去把这样的人物故事去做一个挖掘和分享。
所以看到这个视频,最先有的共鸣就是 “这多像我家里的谁谁谁”。同时,它的标题落在了 “精神内耗”,我觉得倒不是说二舅的故事在解决我们当下的状况,因为无论什么时候,当我们在家乡之外打拼漂泊累了、迷茫了、受挫了,你最想的还是回头看看家,寻找一些慰藉和安抚,家就像记忆里的灯塔一样,是一个永恒的永远可以指引你的坐标。
二舅故事的意义也许就是我们一个人站在一片荒原不知所措的时候,有一双手拍了拍我的肩膀,“咋啦?孩子”
挺好的,感谢,在这个混沌不堪的背景里,还允许我们矫情一下。
ps:刚在类似的问题下写了类似的回答,直接搬过来了。
我不清楚是感触良多,还是嘲讽居多,当然,是对自己的。
二舅的年纪,可以算作是我们的父辈,也可能是祖辈,总之是在物质匮乏的年代,有一门手艺,找得到活路,能够温饱就极其体面。
二舅代表的不是个例。老家的村里,我年近七十的大爹抡得起大锤碎石头,帮外面来的技术队修高速,三四百一天,一顿能扒三碗饭。
二姨养了百来头猪,和他老公两个人,天天喂猪食,冲猪粪,弄清白了就喊我妈开车去城里逛街,猪价涨了去买套房,跌了就抵押,继续喂猪。
姨爹种了一整片山的天麻,指着老天爷过日子。八点睡五点起,生活作息极其规律。
叔叔包了几亩田养蚯蚓,儿子不爱读书,刚好疫情,就被他抓会乡下帮忙抓蚯蚓,指头粗的蚯蚓,抓在手里瘆得慌,他经常发抓蚯蚓的图片吓我。天天穿得人模狗样跟各种大老板谈生意,私底下还是要亲自杀蚯蚓。
……
有时候看见他们,感觉生活就是奋斗,从八个月奋斗到八十岁。
后来,外婆死了,外婆闺蜜的老伴死了,再后来,外婆的闺蜜也死了,奶奶死了,奶奶的邻居死了……
这种干劲,变成了一种悲怆,我以为自己在哀悼他们。
我很讨厌回老家,讨厌看见他们像机械一样疲惫的身躯,更讨厌看见他们习以为常到麻木的脸,麻木以后,生活的不幸都能被忽视。
我看着他们,就觉得,自己不努力,不辛苦,享受生活,就是罪过……
我不知晓他们是被生活驯化的幸福,还是真的幸福,没有半分的内耗。我有时候会悲哀他们无知无晓,高声歌颂国家和社会,却不知道自己在被时代抛弃,领着一百块的养老金…… 但是他们是否也在怜悯我们,得不到开心,不,他们根本不会想。
二舅们的路,走得明明白白,做一天事,领一天钱,吃一天饭。生活就是今天种下的土豆,夏秋结的果;白天下的力,晚上领到的钱,清晰可见。儿女子孙就是他们最大的攀比,在这个时候,这个地点,一点小小人性瑕疵和贪欲都显得无足轻重。
但是我们的欲望就虚无缥缈又面目可憎,其中一个就是决计不能回到来时的地方,于是背井又离乡,我们无法选择,只能被自己的被别人的欲望狭裹着往前行进。
我们的饭在哪里。回不到村里去种地,下不了工地去搬砖,我们只能往前挤,往人满为患的地方挤,闭上眼睛就不知道明天和意外哪个先到来。
未知,有时候是一种恐惧。
他们是活得明白还是难得糊涂,而我们是不是揣着糊涂装明白。我所讨厌的,是不是他们从骨子里散发出的一种乐天,经过时间长久酝酿过后的乐观,明明拥有得那样少,却有一种绝不是自欺欺人的幸福;我也羡慕他们能做一天事情就赚一天的钱,而不是像现在大部分人都要长远计。毕业了不知道工作在哪里,工作了不知道以后在哪里。
我知道他们同样会有各种烦恼和估计,可他们就是有一种兵来将挡水来土掩的底气,我只能归结于他们活得脚踏实地,不像我们每一步都在想象,最终成了空中楼阁。
我想,应该是焦虑
以前因为信息不够流通,物质比较匮乏,常常思考的问题是什么能选。我们生活在一个信息更流通,物质更加丰富的时代,需要思考应该选什么。本质上都没有什么区别,都是把牌打好。
但我们精神内耗在于什么呢?从我个人的角度而言,是焦虑。信息传播太快,我对这个世界了解的途径太多,信息也过于庞杂。是否真实需要思考:真假难分虚实难辨;过去的需要借鉴:前车之鉴后事之师;未来的需要谋划:凡事预则立,不预则废。我们需要考虑和抉择的太多太多,而当一个决策与预期发生偏差时,就会着急,久而久之便会焦虑。
视频中二舅把一手烂牌打的很好,视频作者认为是二舅写下来的:下定决心,不怕牺牲,排除万难,争取胜利。
我们能从二舅身上借鉴什么呢?
我认为是一种坚定的信念。当我们拥有坚定的信念,不敢说每个决策都是对的,但至少不会让你后悔,毕竟始终如一,再来一次还是会义无反顾做出同样的选择。
未谋胜先谋败,坚定的信念最次也会让你减少后悔的内耗不是吗?
老活新整,懂的都懂。
视频里的故事和文案都还行,但是看完我发现了一个细思极恐的问题。
这位 UP 有 141 万粉丝,播放量近千万的视频都有好几个。光是问题里这个视频的流量收益,可能已经接近一个普通人一个月的工资了。这样的自媒体一年随便接几个广告,赚的可能就比一个社畜多了。
当然,这是人家付出了创意与脑力体力的合法劳动所得。
不嫉妒也不阴阳怪气,但我很清楚的一点是,人家的精神内耗跟我这样的社会底层的精神内耗压根就不是一个东西。
譬如精英阶层对于宇宙或者环保的审视与问题解决,我看了可能回觉得牛逼,但对我真的起不到太大的作用。
它阐述的这套 b 玩意要有用我们早两千年就建成地上天国大同社会了,耶稣和孔子都干不成的事它想干,它是谁?
不琢磨生产力进步让大伙活的更好,光琢磨怎么把民众都教化成圣人吃更多苦,这是封建文化的典型。
营销这个视频什么心思我们心里都门清,不就是想劝大伙作安安饿殍,别效尤奋臂螳螂。
虽然你残疾一辈子没老婆住村里去镇上三十里山路,但是你依然热爱你的生活,这多好。
换个场景就是虽然你喜提五五分流进厂打工一天十二小时还被切了根手指,但你依然热爱你的生活,这多好。
什么?你说一个五十平的房子和每月 5000 块的养老金就能让二舅住在大城市享受便携的设施每天下楼看老太太跳广场舞和大爷下棋养鸟安度晚年?
不不不,你不能想这些,你得热爱你的生活。
你可以像二舅一样乐观,但是要保持斗争,保持对公平的追求。
二舅是生活在新中国,不是清朝,不是民国,不是战乱时期的中国。
二舅是残疾人,得不到社会的照顾,二舅啥也会干,却在 60 多的年纪要做工赚钱养老;
二舅对于养女的照顾,更多是经济层面,宁宁那样被寄养的童年,真的幸福吗?
二舅作为残疾人打工多年,添了十几万给女儿在镇上买了 20w 的房子,老人半辈子的积蓄啊,就这样没了,自己能享受到什么?
不过现在即使二舅有十几万,依然给宁宁买不起镇上的房子,得掏空六个钱包,还需要借一屁股外债。
二舅做工干木匠活儿,大多数木匠的肺都不是很健康,没有任何防护措施。
我们不能活在自我感动里,想一想再过几年,姥姥病逝,二舅逐渐不能自理,一个人孤苦伶仃,只能指望唯一的养女宁宁照顾自己,却又不想拖累女儿的苦痛。
我本可以快乐的活着,如果我不曾见过太阳!
建立公平的养老金制度,改善农村的交通,提高农村的医疗水平,让农民可以安享晚年,这是我们应该追求的。
一堆人跟风吹的作品而已,就是村里一个能人,有什么可煽情的,尤其是那漏洞百出的叙述:1. 你说你是烂牌也要坚持打好,关键你二舅是自己打针瘸了放弃学业然后卧床一年浪费自己学习上的天赋,这个叫烂牌打好?2. 前后时间都对不上,先回答生产队哪一年取消的?当时二舅多大?后面年纪又是多少?根本对不上。3.B 站隔三差五弄这种所谓治愈片和当时后浪一个吊样子,就是疯狂宣传,大部分人没什么脑子只会跟风吹,一股脑转发,其实有个毛的精神内涵,见个农村能人这就精神治愈了?都 tm 活在故事会里面吗,笑死了。
看完了吧?感动了吧?可以安心拉磨了吧?
二舅的命运是时代的悲剧,很多悲剧原本不必发生,有人应该为此负责。被悲剧时代祸害的老实人,他们在逆境中聊以支撑自己的乐观,不应被拿来作为案例 PUA 更多的老实人——反复教导老实人去吃苦去乐观。这是不讲理,这是讲歪理。一个制造老实人悲剧的时代,就应该被翻个天!
首先,我得夸赞一下题主出这个问题,出得很有深度。我一开始没有向这个方向想,可能也是因为我没有这方面的焦虑,但这个问题让我对外界又多了一重了解。
从这个视频中,我们可以看到一个残疾人在没有良好教育的前提下,单纯靠自己的努力,能撑出一片天的奇迹。而反观现在年轻人,个个身强力壮,在接受了 19 年的高等教育(小学到硕士)之后,却依然一事无成。
这样的差距让人感受到时代变迁所带来的不公,让人对这位二舅的生活产生了向往。
或许是因为我对于科学发展所带来的阶层分离有比较长时间的探讨,对这方面的问题已经有比较多的有效对策,所以才让我一时半会没转过这个弯。
其实,如果我们回顾历史,谁没有被时代所束缚呢。
不管是九五至尊,还是乞丐流氓,谁都逃不过时代的魔爪,面对时代难题我们只有面对这一条路可走。
现在这个时代,科技就是已经发展到很深层的地步了,职业所需的技能与工具都已经具有高度系统化特征,因此现代的年轻人要掌握这些生存技巧就得比前人花更多的时间与精力。
可以说,在视频里这位二舅的年代,社会还远没有发展到现在这个地步,所以他还可以单纯靠努力闯出一片天。
但事实上我们是没有时光机的,时光不会倒流,社会是不能回到过去的。
即使怀旧能让人感觉到多么的美好,但事实就是不会变,要在现在这个时代打出一片天就得掌握科学思维,就得掌握结构性的系统思维,否则就只能等别人的施舍了。
而从另一角度来说,之所以存在这种焦虑,也反映出现代科学产业的根基还不牢靠,年轻人需要花非常大的努力才能抓到机会的边缘,这是不利于发展的,需要去改变。
危机危机,危中自然有机,所谓危机只不过是人的理解不足,只要坚持不懈地去探讨,危机总有转变的一天。
整个视频是一个线性的叙事,只是一个人的一生。没有太多的主旨,作者似乎也没有特别想要表达什么精神内核。这也就是有点像《活着》,《许三观卖血记》的原因——活着就是活着,没有什么理由。福贵一生的起落,许三观卖血的一生,不管是宏大叙事,还是小处入手,可以有很多种解,但是很难有一个定性。
所谓一千个读者一千个哈姆雷特,千人看福贵可以看出千种感悟,同样,一千个人也有一千个人的精神内耗。可以说福贵很坚韧,可以说他的人生充满了苦难,可以说充满了戏剧,也可以说是时代的压迫。换而言之,不同的人可以在他们身上看到不同的力量,因为每个人精神内耗的不同,他们的人生或多或少都会对这些内耗有所帮助。
我们很难说内耗终究是一个什么样的定义,就像佛教讲放下,道教讲清静,耶稣讲赎罪一样。普世的宗教便是缓解人类千年内耗或是心理压力的一种途径,但这些宗教都给心理压力以不同的定义,可见内耗只是个容器,里面的内容不尽相同。
但尽管内容不同,身体,金钱,人际关系组成的 “生活” 却是大致相同,也就是说内耗的 “来源” 有着一定的相似性。因此当自己去带入另一个人的人生时,我们常常会思考:“假如我是他,我会怎么样”。这种想象力也是人类千年艺术发展的动力。所以我们在二舅的身上,看到的是许多的生活情境,而我们则可以代入,获得一点对于自己人生的经验——我们之所以阅读,是因为可以在别人的身上体验不同的人生。
所以,二舅之所以引起了我们的共鸣,是因为他的身上有太多的元素,每个人都能在他的身上看到一点自己的影子。
刚看过,感动了几分钟,后来又在纠结晚饭吃什么
在大多数情况下,赚到很多钱,实现财务自由,就可以治愈人生大多数烦恼。富人大多数情况下,都比穷人幸福和开心。贫贱夫妻百事哀。
二舅可以选择这样活,作者可以这样拍,但你不能把这样活当成理所当然大肆宣扬。
真是贻笑大方,猪油蒙心。
以后谁再在我面前提烂尾楼、P2P、存款、红码,我就把《二舅》这个视频拍他们脸上,给他们治治心理的病!
反应了城市白领 996,去工地看到土木牛马 007,发现有比自己更惨的,于是 996 的精神内耗治好了,回去被领导 pua 心里怨气少了,每天排队做核酸抱怨少了。简单讲就是小怨种看大冤种,发现自己过得还不错。
我们把同时期的新闻放一起
江西周劼
农村二舅
一个二傻子,一个天才。
一个残疾未婚留守乡村。
一个朋友圈炫耀自己特权阶级。
一个歌颂苦难,一个歌颂 d 和家族。
两者放一起特别魔幻。
对不起,二舅治不好你的精神内耗
能治好你精神内耗的应该是:包容的社会、健全的法制、充足的就业、公平且多样化的筛选竞争机制、完善的社会保障福利体系;没有 996 和高房价、没有一群人在有限的几条赛道里疯狂内卷、没有少数人通过侵吞国有资产和挖社会主义墙角成为人上人后反过来指责你不够努力或者嘲讽你 “小镇做题家”
领导每天在微博百度热搜,萌娃萌宠、老爹老娘、警察士兵消防员轮番洗脑轰炸,为的就是让你正能量,别躺平别反抗。结果热搜没效果,牛马们自己给自己生产正能量来了,还感到得稀里哗啦的
弱社会环境下的低竞争性语境,就会令人放松。
你去到 JP Morgan 健身房看到 bankers 们挥汗如雨,有钱,帅,比你拼命,还并非为了 kpi,你会焦虑。
你去到哈佛凌晨三点半的图书馆灯火辉煌,赶作业的同学熙熙攘攘,你对比了自己,你会焦虑。
你去三里屯去 SKP 看到一个又一个购物袋装着五位数的包,你还是会焦虑。
但如果你去幼儿园给小朋友当老师你不会焦虑,你去敬老院当义工不会焦虑,你去山区支教,你去 NGO 救助熊猫大象,你不会焦虑。
本质上是因为你看到了时代下的弱者,做自己强者的样子。你短暂放松了对你环境的警惕,解除了竞争劣势的危机。
在这个暗规则下,大多人看完,下意识都会觉得自己和他比还可以,所在的时代也是,机会也是,学历也是。你会怜悯于一些情节,也会感动于一些情节,虽然这些和你直接无关,他不构成直接的竞争威胁,时代,地域,能力,你会觉得自己比他幸运多了。
但如果选题是知乎脉脉的一个比你优秀的或者幸运的人,或者抖音的年入百万的,你大概率是另一种感受。别说观众缘,路人缘都岌岌可危。
我们只能欣赏未发生在我们身上的不幸。- 王尔德。
用小学应试语文题经典答法,赞扬劳动人民的伟大,揭露当时社会的黑暗。以前什么样子现在就是什么样子。前有体质内公子挥霍无度,后有乡村残疾老头照顾母亲坚强生活。都 tm2022 年了,世界第二级国家在什么样的窘迫情况下才能使得老母亲会为了不连累老儿子连上吊的绳子都挂好了。治理大失败一直都在持续。
名字吸引眼球,治好了我的精神内耗?!讲真的,根本没法横向对比啊,二舅处在一个身体残疾,只能自力更生的境地,而如今广大嘴里喊着自己压力太大精神内耗太大的都市人,处在浮躁世俗的都市里。两者所处环境,心境都不一样,咋能让村里的二舅给都市白领治好精神内耗了?
这故事充其量就是一个学霸身残志坚,自力更生的故事,不要过度放大。他遇到了不幸,他经过了心理调整,决心积极振作,养活自己。十个人在他的情况,大概率 6 个人会像他一样生长起来。你们觉得惊叹,如果这事发生在自己身上,肯定怨天尤人,沉沦下去,所以佩服二舅。事实上那只是你设身处地,却没办法真心把你放到他的境地让你做决策,二舅残疾对他带来的沉默成本并不是非常大,如果换成一个经历过风光时刻,突然坠落,那种无奈感或者更加让人感同身受。所以相对而言,二舅做了很多二舅会做的事,不值得大家过度放大,这是可以理解的。
最后希望二舅直播变现,为什么有人只只准大家歌颂二舅,看不起二舅,消费二舅,但是二舅搞直播就觉得二舅坏了,变味了?二舅不欠任何人什么东西,二舅拿自己的故事供大家思考,二舅应该有所得,打赏给二舅,二舅生活得到改善,这才是你看完二舅视频觉得备受鼓舞的最佳点赞方式。
很羡慕二舅这种内心强大的人。正如许多人的评论,这样的苦难在中国很常见,重新站立起来的人有,熬不过去的更是大有人在。
看完以后我最先感叹的不是二舅的乐观坚强,而是这个老人能够跟后辈讲述自己过去的故事。因为在我们家这是不可能的事。我从出生,最年长的一辈就只剩爷爷和姥姥。他们对自己的贫穷和艰苦长期以来保持缄默。
作为年轻一代,我对他们过往经历的了解只能依靠一些饭局上的只言片语。同样是靠自己带大三个孩子的老人,一个因过于操劳最后带病离开人世,一个因溺爱儿子无法安享晚年。大人们偶尔会提到的那个从未谋面的奶奶——一个有家族精神病史的女学生,英年早逝。爷爷和他的几个亲兄弟老死不相往来……
不提及过往经历,似乎是我们家的传承。不止是祖父母一辈,我对父母一辈的故事也同样只是知晓零星。无论是爱是恨,全都沉默应对。他们面对苦难的态度就是麻木,即使深夜里经常因为噩梦而大声呼号,酒醉后总是委屈得泪流满面。再次醒来,还是原来的样子,为了生活奔波劳碌。
成长于一个亲情淡薄的家庭,于是从很早便开启了逃离现状的精神危机。从小到大,我们做的每件事都为了 “未来会更好”,但长大后却发现 “未来即过去”,甚至还不如 “过去”。
长辈们拼命安排我的人生,常用的理由就是:人都是这样活着的。即使他们也没有打好自己手里的烂牌。
当下人的精神危机其实很大一部分来自上一代,他们活得太压抑了。年轻人在面临同样的选择时,担忧会继续复刻他们的苦难——辛勤的劳作、微薄的收入、破碎的家庭、不确定的保障…… 我的话还要加上一份家族遗传的神经质……
我哥的人生用了上一辈的模板,他觉得自己生活得很幸福,想要我也用一样的模板,可是我很抗拒。过去二十几年,我为了不用这模板已经付出了那么多,是真的不甘心。
理想被描绘得太过美好,但对比之下的现实又太过残酷。可真实的苦难,往往不是宏伟的抱负无法得到满足,而是再普通不过的生活都要费尽气力。这不是我们依靠个人力量能够改变的。
在这种社会性的精神危机下,二舅的经历其实就像父母常说的 “你看看大山里没鞋穿还在学习的孩子”,有那么一丝丝的慰藉和鼓舞。如果无论怎么努力结果都不会变,精神胜利法确实是苦涩日子的幸福法门。正如我的每一个长辈所说:“不这样还能怎么办呢?”
我觉得很搞笑
当然,不是二舅
标题太过夸大了,如此普通的一个个体如今都是我们精神家园里的一剂良药了吗,我们身边的的老一辈难道不就是一个个的二舅吗?虽然境遇不同,但是不都在努力向上的活着。归根结底还是要停止内耗,拒绝消费主义陷阱,减少个人执念,过好我们个体自己的生活。
这里我不想对二舅做什么评价,因为一个人在那种情况下还能尽力的过好一生,不管怎么说也是值得敬佩的。
但我是非常想吐槽制作视频的这个老六,大哥,有意义的困难和挫折才叫经验,没意义的挫折和困难只是吃苦好吧。天将将大任于斯也,必先苦心志,劳筋骨,饿其体肤。注意你要天将降大任于人啊,不是所有的苦难都是值得感激的,或者说人就不应该感谢苦难,吃苦就是难受,就是不舒服,人生在世也不是为了吃苦而存在的。我们现在吃苦也只是为了以后不吃苦。人活着就是为了把自己的旁边打造成舒适的环境,如果人人活着只是为了吃苦,那人就不会发明汽车高铁来了偷懒。那现在在森林里荡来荡去,不也挺开心的。
吃苦是过程而不是结果,你不能反过来啊。而这个视频恰恰相反,把因果倒转。仿佛二舅一生就是为了吃苦而吃苦,然后制作视频的这个老六再评价人生的不易。
做奴隶虽然不幸,但并不可怕,因为知道挣扎,毕竟还有挣脱的希望; 若是从奴隶生活中寻出美来,赞叹、陶醉,就是万劫不复的奴才了! ——鲁迅
真是不想看到这样的故事,真正农村出来的人哪个身边没有一两个这样的故事,这就叫治愈?
这叫无病呻吟,自我感动!
十年前的读者知音贩卖过无数这样的故事了,今天居然又拉出来上热搜,我想了下,现在年轻人压力实在太大,躺平一词出来以后,各大官媒无比恐惧,高呼不要躺平,这感情好,这个故事出来,简直不要太符合咱们官媒的尿性,热搜必须搞起来,热度必须上来!
这种鸡汤故事真的有用么?城市青年为什么会精神内耗呢?若是我们官媒真的有心不如多花花时间精力去报道解决一下现实中真正存在的问题,年轻人真正的需求是什么。
而年轻人有时间搞这东西,还不如多读两本毛选,唤起一下革命精神!还能让那些 “人民富豪”“人民的儿子” 们颤抖下!让他们什么叫真正的中国青年!
铺天盖地的推 应该是触碰到上面奇怪的 G 点上了
一片唱衰 满意离开
我算是一个比较矛盾的人。
我很敬佩视频中二舅这样的人,因为我知道如果是我的话,我做不到他这样强大。
看清生活后依旧热爱生活,二舅可以说一个英雄。
可是我不想选择这样的人生,这样的人生在我浅薄的认知中,只会觉得生活太苦。
我们佩服这些英雄,大概是我们没有办法成为他们。
社会问题推到个人,妙啊
恕我直言,廉价的正能量还不如麻药,起码后者有效性更长
精神内耗这个词天然自带一种指责对方吃饱了撑着的俯视感,问题是当代人的危机什么时候只是精神上的?人肉电池怎么才能精神健康,喝鸡汤嗑鸦片吗?
视频是好的,文案也棒,但这种大规模的刷爆引流背后的叙事逻辑,让人恶心。
权责不匹配,总让一批人不必要的苦难行军来为另一批人的 XXXX 买单负重,敢质疑反抗就是精神有病,我不知道谁的病更大些。
治不好的,二舅的生活也是被迫的,可以陪老娘这件事也不是单纯的孝顺吧!没有自己的小家,没有老婆孩子,只有老娘了,也只能是母子相依为命吧?
人的精神孤独总要找些什么东西填满,人也总要活着的。帮助别人也并不是善良这么简单,也有自己需要在与人的交往中,学习新事物中对抗孤独,慰籍自己的心灵,让生活看起来有那么一点意义。
可以说二舅跟命运跟生活和解了,也可以说二舅放弃了反抗命运,因为在家闷了三年可以算做最艰难的反抗了。然后躺平!
没有人能治愈自己的,治愈自己的只能是自己,而所谓的治愈不过是无奈下的和解和躺平,二舅不想有隔壁村退休干部一样的生活吗?
二舅的故事也并不是什么励志故事,只是生活的常态,大多数人的生活常态。
矫情的自媒体,获得关注和流量的新故事!
看他的描述,二舅是个天才,但天才从来不是普通人的参照对象。
这世上最无耻的言行就是赞美苦难
精神很让人钦佩,这是新时代下一位如祥子般吃苦耐劳不畏艰险的劳动人民的典型形象。
但我不得不说,在当下这个当口,被新华社转发后,就有点变味了,颇有些粉饰太平的味道。
这是很典型的宣传手法,避重就轻,很多问题一直到今天都没有解决。没有人会喜欢苦难,他现今生活状态的相当一部分原因现在依旧存在。为什么办不下残疾证?为什么年纪如此大了还要为生计操劳?民政部门都是干什么吃的?为什么一辈子辛勤也就只能在小县城置上一套房?一直强调在现有条件下的一种不屈精神,我只能看到他的人生精神中的无奈。为什么王进喜就是这么宣传的,现在不行了?好歹他那时候待遇是跟得上的。
这两年的宣传口是越来越差了,对外国际形象强国不在意弱国还拿我们当冤大头,对内宣传树立的榜样很多都是扶不起的阿斗。尤其是给年轻人树立的榜样,丁真王冰冰易烊千玺之流,只能让人感叹人类物种多样性,硕大个中国是没有人可以当榜样宣传了吗。
二舅的故事是很感人,精神是很感动,但你要说他的故事能治好精神内耗,我是要说不的。
什么叫做精神内耗啊,本质上就是人的理想与现实的差距太大导致的焦虑。王小波曾说过,人的一切痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒。当这种无能是几乎不可靠奋斗努力改变的时候,摆烂躺平也就应运而生了。
为什么现在越来越多的人提这个词,因为信息四通发达到了前所未有的高度。人可以随意随时随地看到他们一辈子甚至几十辈子都无法企及的另一阶层的人的生活,这种巨大的落差感造成的精神内耗和精神焦虑,你跟我说看了二舅的故事就能治好?是没把祥子当人还是没把自己当祥子,我不知道。
当你还在琢磨今天晚上加班回来在出租房泡几包面的时候,人家在琢磨着明天坐飞机去维也纳金色大厅听世纪音乐会。哪里有什么岁月静好呢,只不过有人在负重前行为了另一些人无忧无虑罢了。不讨论分配机制,不讨论贫富差距的解决办法,都是空中楼阁。
精神和意志固然重要,但归根结底没有物质基础,再铁的人也会陷入精神内耗和焦虑中。今天热泪盈眶,发誓要学习二舅笑看人生。明天大清早被房东电话吵醒告诉你要交这个月房租了,而你一边想着自己每个月所剩无几的可怜工资,一边愤愤不平着坐拥十几套房都不用工作的房东,不得不早早出门挤地铁去往一天的枯燥工作。似乎昨晚的鸡血早已被消化排出,
二舅,什么二舅?
笑死了 舅舅很厉害,国家也很好,那么是什么让舅舅生活的这么艰苦呢?
看过,并没感觉治愈,只感到众生皆苦,特别是配音那个语速,更是让人觉得丧到家了。
拍得挺好,就是题文无关
分析一下视频吧。
二舅,一个不幸残疾,但是靠自己学的手艺,获得谋生本领,没被苦难压倒,好好活下去的人。
而所谓治好了精神内耗。
无非就是说:“你看,我二舅个这么不幸的人,遇到这么大的问题,都这样了,都能过得好好的,你还想那么多干嘛,还怕啥,还犹豫啥,你能输到哪里去,直接去做想做的事吧。”
而这个视频也迅速得到回应,直接上了热榜。
你看到了精神内耗,看到了自我激励,看到了自我解脱。
而我看到了一个饥饿的胖子。
当下的人们的精神世界,对比发展分配极不平衡的物质生活来说,无疑是超级丰富的。
看似充实,却实际上空虚,如同气球,完全填不满,这就是现代人的精神危机。
当下人喜欢拿过去的人的苦难经历,来安慰激励现在自己,并试图想要精神世界来影响物质世界的生活。
人们好似真的从视频上得到了什么,从二舅身上得到了什么。
本来饥饿状态下的胖子(精神世界),再一次被二舅视频这顿美食填饱。
这类战胜苦难的鸡汤视频很少吗?类似的视频少吗?人们看的少吗?
多,相当多。
精神世界的充实,得益于这些数量庞大的视频内容。
但我们同样可以发现一个事实: 每隔一段时间,一个自我激励的鸡汤视频,会再一次出现在人们眼中,人们会再次被激励一次。
由此可看出,这些视频完全变成了一种消耗品,一种短时间的精神食粮,只会让胖子得到一段时间的虚假的饱腹感。
而从精神世界脱离,重新回到现实生活,人们会发现现在的问题依旧存在。
现实生活存在的问题依旧存在,你对此依旧无能为力。
自己还是原来自己,自己有的依旧是那点贫瘠的本钱,无能为力还是无能为力,名为现实的怪物,直接把你咬醒,物质世界的瘦子形象再次影响到了精神世界的胖子,饥饿感又来了。
所以:
1,“精神内耗” 是一种病,需要被治疗?精神不再内耗了是一种什么状态?不再思考?还是不再为生活而思考?还是不再无意义的思考?
2,“三天”治愈,是像去一趟西藏灵魂就得到净化一样?为何一直来不能看见?是不是正是因为曾经 “精神内耗” 过才能达到这三天就 “顿悟” 了呢?
3,反映了大概是:人们过于匆匆忙忙奔赴死亡,忙到没有时间思考生活,忙到普通人的普通生活就能让贫乏的精神忽然惊叹。太忙,忙于 “唯物”,忙于 “生活”,忙于 “实在”… 唯独不忙于 “精神”,不忙于 “闲暇”,不忙于 “虚”。(也许多一些 “没意义”,才能让生活 “有意义”)
———————————
或许这只是因为人们过于为生活所奔波,当有人替大众思考人生该是什么样子时,观看的人便以为自己也这样思考了人生,其实:
特殊的环境并不能在一个人的身上激发出新的(而只是加强了固有的)秉性,在懒惰身上激发的就是懒惰,在勤勉身上激发的就是勤勉。所以,历经如生死关头的一些时刻,人总是有个感想:如果度过了这一劫,就会如何如何,就会热爱他人,就会好好工作,就会享受生活… 可一旦真的过去了,生活又如往日一样,没有起波澜,生活本身就阻挡了各种可能性
——这也可以从很多那些说 “疫情过后” 要如何生活的人中看出,疫情过后,依旧是生活,没有远游,没有更热爱,没有更享受,没有更美好…
视频本身很好,恶心的是一些舆论媒体转移注意力。
根源不是精神危机,是经济危机。
越是强调和谐治愈,越说明暴风雨近了
二舅不是瘸子变天才
而是天才瘸了,未放弃生活。
大人们的意思是,当经济危机到来,你 “瘸了”,不要闹,不要反,而是学习二舅做木工的精神,用你的车去拉活,把闲置的房子租出去,
为什么我感觉这种有点像心灵鸡汤?专门用来对付现在流行的躺平思维的,说什么一个农村的残疾人都能活的这么好,你凭什么躺平? 主旨的意思不就这个样子吗?这更像是一篇带有官方性质的东西。而背后对于农村老人的保障的问题,根本无人提及。
精神危机 X
经济危机✓
能力有限就浅谈一下买房造成的精神危机。
在我们国家我相信大多数人都觉得有一套自
己的住宅是很有必要的,毕竟我们底子里是
农耕文化,有一套自己的不动产意味着在面
对天灾人祸时有更强的抵御能力。当下年
轻人都在往城市里涌,因为城市相比农村有
着更多的资源以及更多的可能,但是当下即
便是二三线的城市房价已经达到了一个很高
的水准,可以说大多年轻人很难凭借自己的
薪资在这类城市买房,这时候就要靠自己的
长辈了,长辈当然是愿意的,他们向来都是
把子女看得比自己重要。
那么问题来了,二舅是的确自己养女买房了,但可以说二舅的收入在农村是是属于高收入人群了,他大半辈子的收入是十几万,他确实可以为自己的女儿解决住房问题,可现在二三线城市哪有二十万的房子啊?首付辛辛苦苦能攒出来就很不错,普通家庭往往都需要为房子背负大量的负债,当你每个月都在辛辛苦苦还房贷的时候,我相信很难能向二舅那样豁达对于以前错失的机遇笑而处之。
这个二舅算苦?真算不上。
村里的老木匠,大儿子癌症死了,大儿媳癌症还活着,孙子精神病(原因有二,一是婚姻没着落,而是小叔坠河他去打捞尸体受了刺激);二儿子先天性盲人,终身未娶;小儿子工地上摔了下来,头骨碎裂,侥幸捡了条命,没过几年不幸落水身亡,留下孤女寡母,就近被人接盘了。第一任妻子早亡,第二任妻子也没活几年。申请低保,被亲弟弟阻挠,没有理由,就一句话,哥哥能混上低保的话他也要,凭什么他有而我没有。得,直接搅黄。没过多久,老木匠就死了。徒有三个儿子,到头来在外人眼里绝了后。
你以为这是最惨的?和他孙子同龄的邻居家女子,八零年的,母亲糖尿病四十多就死了,父亲积劳成疾,五十多岁在夜里猝死,全村人恸哭。而她在二十岁不到的时候发花痴,常年服用镇定类药品,呆呆傻傻的,幸而隔壁村有一户人家儿子脑子不太灵光的不嫌弃她,也算有了个着落。她参加父亲葬礼,还是呆呆的,连掉眼泪都不会。
反倒是七零年的肾衰竭男子过得还行,虽然八十六七的老母亲不得不下地干农活,甚至还要打零工。养女在上大学,对养父颇为孝顺。有低保,平时按时服药,病情不加重到尿毒症的话还能凑合着活着。因为身体原因,他试着干点零工,但是力有未逮,无奈放弃。
被诅咒的地方?在偏僻的角落?不,离上海直线距离只有几十里。
匿了。
无病无痛无灾无难就是一切,其他的都是扯淡。什么宏大叙事半宏大叙事,说的听的全是脑残。
二舅是时代的眼泪。我们呢? 我们是时代的耗材。
一夜之间,全网网民多了一个二舅,有人丈二摸不着头脑,何以平白无故多了一个亲戚出来,这不是多一个二舅的问题,网友说,这是一道强心针啊,消解了焦虑,冶好了年轻人,仿佛一瞬间,年轻人一口气可以爬楼梯上六楼顺带不喘气了。
通透了。
小镇优秀做题家二舅,本可靠着答一手好试卷,顺着改革开放的春风拙壮生长,但偏偏因为赤脚医生的失误一针,掉进了生活掉沼泽里,好龙乘好风,没了风,陷入了沼泽的二舅不得不在泥沼里摸爬滚打,生活像条恶龙,狠追不放地吞噬着二舅,学做木工,进部队,首长挫背,不结婚,领养小孩,存二十万给养女买了房。二舅乐呵呵地给全村留守老人修理电器。喝一杯酒,往事不回头,往前走。
生活给了二舅一手烂牌,二舅赢麻了年轻人的摆烂。
这届年轻人似乎突然醒悟了,到手里的牌再烂,也有可能笑呵呵地说一声奈我如何,狂风怒号,屹立不倒,不摆烂,也不认输,二舅就是榜样,照样赢麻。
与其说赢麻,不如说比惨还惨的人生事故里谁更熬得住,谁熬出个人样来了,生活想让你死,你偏笑着,像二舅这样惨经历的人,这届年轻人想不来,只有肃然致敬,他有着他们不能言说和迷一般年轻的感情过往,有着他们一样年轻时深受打击的摆烂躺平,有想通后找了一份事业去自立,为什么这届年轻人对此如此着迷,他们没有如此渴骨铭心欲语还休的感情经历,他们的感情没着落,他们对某种深刻感动自己的故事像是饿鬼一样渴望,他们也像二舅一样面对生活的打击毫无束手之力,像二舅失去了腿一样觉得此生只能躺平摆烂,他们或许四肢发达,但他们面对现实就像断了腿一样无力,他们也渴望站起来,渴望自立,打败这狗日的操蛋的生活,渴望在没有尊严的世界里赢得尊严,自得其乐,把漂在这浮躁世界的灵魂拽下来,拽到地上,他们干的事不多吗,到山上养鸡,世界很大想去看看,又有多少年轻人也是心里劲一狠,扎心到一件事上,做起了木工活。
不论这届年轻人怎么想赢麻,在完全无法掌控的命运面前,他们都没有胜算,妄图把自己赋予成为一个精神上腿瘸的先天条件缺陷者,起跑线远远落后者,再从眼下的生活里找到自强不息,追不上,就退回去,重新把当下换成终点,这是一个自欺欺人的游戏。
怎么样?还有怎么样?这届年轻人在精神世界把自己的腿忽悠瘸了,岂图用精神胜利法来度过这个世纪了。
悲哀。
活不出人样,就活出个人形。
越是巨大摆精神共鸣,越是显摆出这届年轻人的烂。
无力抱怨着像是山一样压着他们的生活,他们讨论着资本,舔舐着伤口再受伤,想让伤口结长出珍珠来,想让一切顺其自然地变好,以躺平的姿态束手就擒,说着没办法,想着这辈子完了,歌诵着这是最好的时代,又是最差的一届。
完全想不到,这一次,竟然集体把自己腿打折了。
无语。
不需要再出现这样一个又一个二舅,二舅的苦难不是年轻人的去疼片,二舅也远没有赢麻了人生,舔舐的只有说不出的苦涩,这滋味远远地大写着心里的巨大的落差,只能向前看,为什么?回头都是泪啊,都是哭不出的生活滋味。
这届年轻人,好歹是年轻人。
我看了一下问题下面的答案,发现这届知乎的年轻人果然都是人间清醒,没一个忽悠腿瘸的,这让我写了半天的文字如何收场。
资源是有限的,要争就做好付出一切代价还会失败的心理准备。如果觉得自己做不到这么决绝,就躺平认命,富贵追求与我无关,平平淡淡当一个普通人。千万不要活在夹缝中,想争但是害怕不确定,付出没回报。想躺又不甘心,总觉得别人行的我也行。最后在自我拉扯中越活越累。
我们国家对于普通人的容错率很低,不论是现实中还是道德里。毕业刚走向社会的同学们一定要趁着这个磨炼转型的时期多了解自己是一个什么性格的人,不要人云亦云的看着别人,别人不是你,只有你最了解你自己。
永远不要把你自己人生的全部信念寄托在他人身上,做自己的奴隶好过做他人的傀儡。
听了太多道理依然过不好一生。明天还要继续上班 996,因为还房贷和吃饭。
懒得打字了,这是在微信里和朋友分享的我的看法。
如果你的生活将一天天不如意,那么盯着意义去行走肯定会让你陷入精神内耗,二舅有一种当下的力量,如何把一手烂牌打好的力量。
至于尬赞二舅牛逼的…… 我觉得是把看这个故事等同于十几岁的时候看拿破仑传了。
灼见
二舅腿瘸了 (当下疫情)
躺床上几年 (年轻人摆烂)
二舅千辛万苦讨出路后佛了做木工 (回想上一周的新闻年轻人的就业摩擦)
反映了当下年轻人摆烂消极的现象非常普遍
我朋友圈就没人刷屏
批判的倒是有一两个
说明什么呢
Think independently.
刚在朋友圈刷到,也看完了确实不错也值得转发,但是确实让我觉得这可能有一个推手因为一切来得太突然太集中,你说他好吧,确实很好,但是要说好到要给所有人看又好像也没有。我本身很喜欢看回顾历史的视频,所以我觉得这个视频让我看到了以一个小人物描绘了一顿历史的,一个地方的变化,至于说二舅有多惨,多么坚强说实话我的感受是像二舅这样的人很多,甚至不如他的都很多所以这里确实有点毒鸡汤的味道但是问题不大。总体值得传扬,但是我还是认为这是一场有计划的传播,至少 b 站应该顺势而为了成为了被选中的一个优秀视频至少。也蛮好的只要还不错的作品就值得被传播,让更多人知道,给 up 主一个机会。也确实可以让我们想想我们到底需要什么。
1951 年《武训传》精神传人了,赞美苦难的属于是司马了,整个视频里只有农村的破败,养老服务的缺失,农村生命力的衰竭凋敝,二舅的逆来顺受被鼓励可笑至极,来劝大家也逆来顺受?感动于二舅一辈子的服从于社会,二舅又获得了什么,什么也没有,作安安饿殍,效尤奋臂螳螂,二舅就是这个畸形社会的悲剧的存在,这个外甥就是这个社会可笑的继承者,自人类诞生以来应该还没有过任何一个国家可以永远的掩盖矛盾,铁拳砸到自己被欺骗的人也就醒了。
在这个短视频泛滥的时代,《回村三天,二舅治好了我的精神内耗》一夜爆火。这首先是归功于 up 主的高超的短视频拍摄、策划和剪辑,还有那朴实而又文艺的旁白。二舅的乐观,源于他对自己的不完美的接纳,源于他一直向前看的态度。对于一个来自农村的寒门学子,不算贫穷却也不算富裕,二十几年的寒窗苦读,在三十岁之前获得博士学位。一路走来,当年那一群在乡间田野里一直玩到晚上十点钟的小伙伴,在一条条岔路口就走散了,有的人重复了父辈的人生轨迹,有的人决定去外面看一看,每当看到乡村题材的视频,自己就会有深深的共鸣,因为我总觉得视频中的人我见过。
每个普通人的一生都是一部波澜壮阔的史书,自传也并非名人的特权,二舅的人生同样值得记录和铭记。不知道是幸运还是不幸,第一幸福的树先生和第二幸福的二舅,都和他们厮守的村庄一样,逐渐在城市化的进程中慢慢的消失,而无穷尽的遗憾、内耗和压力却像是没有天敌的癌细胞,侵蚀着我们的身体。
二舅的一生是苦难的,可是二舅是乐观的,二舅不留恋遗憾。和二舅相比,我们的人生是幸福的,可是我们却不快乐。因为身在这个日新月异的城市里,我们很少能感受到自己存在的价值,商业化的今天,追求财富是我们唯一的目标,我们不用给周围的人修手机做家具;躲在自己的小屋里,我们不需要对谁去无私奉献。工作上的不顺利,家庭里的鸡毛蒜皮,压榨出了我们所有的精力,只有这个时候,我们才想到生活的意义是什么这样的问题。
二舅也曾经历过低迷,二舅的心理也有伤疤,平凡苦难的二舅在床上躺了一年之后终于和自己和解了,这不正是二舅勇敢和乐观的源泉吗?我们手握一副好牌,每天却在自我冲突中踟蹰不前。我们每天都在抱怨社会抱怨自己,这难道不是没有接受自己吗?和自己和解,停止内耗,不就是能接受那个不完美的自己吗?接受自己的不完美,甚至是自己的缺点,用自己的天赋和优点去帮助身边的人,我们才能找到自己存在的价值!
吃尽了精神内耗的苦。
高中的时候拼命读书,也没用。
大学毕业后拼命工作,发现也赚不到几个钱。
但是总有人告诉将来怎么怎么样。
然后我就要为这个将来给现在的老板领导当廉价劳动力。
后来我不干了。。
想的很明白了,只要我不结婚不生小孩不买房,就没必要非要职业规划,往上爬。
我就是不想给别人干了,我就是要找我愿意干的事情。
做个普通人,或者穷人,我做自己喜欢找个顺心的工作也饿不死自己。。。
这世界那么多条路,大不了最后比别人差点。
我!再!也!不!想!pua!自己了!
我刚回答过,直接搬过来吧。
https://www.zhihu.com/answer/2593429054
这底下都什么回答啊,玩什么举世皆浊我独清,抠着字眼搁这龇牙:“没治好啊,也就管几分钟。”,然后说是因为人家鸡汤,写的不行,继而怀疑看完感动的人的欣赏水平,感叹一声毕竟不是那个时代了连这种文案都 balabala…
我说你们闲的吧,就非得靠唱反调来满足自己那点想与众不同的虚荣心吗?
批评就批评,直说文案哪里写的不行,结构哪里有问题,立意哪里不好才叫批评吧?直接扣帽子说一句鸡汤文不过如此,就您这个欣赏水平和评论能力实在很让人怀疑啊。
无语。
其实,换个角度来讲,
如果二舅没有被医生误诊,他的人生将会是什么样子。
在二舅那个年代,以他的成绩和能力,他本身是可以上大学,大学毕业后有一份体面的工作,那个时代的大学生很少,大学生的机遇也多,以二舅的勤奋悟性和努力程度来说,有可能到现在,已经跻身中产。
可是,天不遂人愿,
二舅偏偏被误诊并且因此落下了残疾。让他本可以更精彩的人生,只能止步于这个他生活的小山村。
面对这样突然而来的变故,二舅也不是没有反抗过,只是最终发现反抗也没用,改变不了自己残疾的事实。
而二舅的命运,也从他接受了事实,不再摆烂并且开始自救迎来了新的转折。
这样能决定人生命运的变故,在这三年的时间里,不知道二舅到底在心里面想了多少次,有多少的不甘和不愿,但也不得不屈从于命运。
二舅只是很多普普通通的人中的一个写照。
普通人可能比他还要好一些,至少没有残疾。
而普通的大学生比二舅就身体状况和条件来说,更是不知道好了多少倍,
就身体基础和先天条件来说,大部分人都比二舅好。
他都可以如此的自强自立,更何况是身体健全的我们。
所以 这个视频,能够这么火,大概也是看到的片刻,会觉得自己的人生还有希望,只要努力,就能有生存下去的机会和希望,至少,是比二舅好些吧
二舅不是一个特殊的个例,这个世界上的很多人,被命运无情的捉弄,无可奈何却也不得不继续往前走。
然而二舅让我们看到,即使发生了变故,遇到了困难,人生也不会就戛然而止了,作者传递出的更多的是事在人为。
确实,抛开时代的因素来说,一个人的主观能动性能改变很多东西。
精神危机来源于社会危机
该冲的时候你就冲,莫等到没法冲的时候自己冲。
文案是很棒,也有很多金句,7 月 27 早上的微博头条,后面是有人推,可是,别再 pua 了,球球了
佛度有缘人
看了很多回答,居然能如此不同,不是每个人都能和生活和解的,个人已经如此之难,还要考虑亲人的诉求和欲望,唉……
天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往,又有几人能跳出这红尘纷纷扰扰
功利并不是按每个人功利心的多少来分配的。数学题能不能解出来跟你有多渴望解出来,关系并没有那么大。更何况人生
时代的风怎么吹谁也不知道,把心放肚子里走好脚下的路,走一步看一步,也许晚上能睡个好觉
二舅治不好我的精神内涵耗。
我们这一代人的精神内耗是结构性的,不是看几幕阡陌交通,听几句蝉声蛙鸣就能治好的。
前些年去天路荡涤灵魂的人都回来了,他们灵魂干净了吗?
二舅的腿和丁真的脸一样,像是甘草,调味人生苦涩,但治不了病。
我们好像懂了什么,又好像没懂,只得闭目凝神,假装思考,到底什么是我想要的?睁眼又是一地鸡毛。
我们身处的时代和我们自小养成的价值观,让我们尝试从获得中求索生命的意义。
为此,我们接受教育,听老师和家长的话,考上大学,出来工作,我们试图用各种方法去获得,让自己的精神和物质都是丰盈的,并且把这种丰盈看作是人生的伟大成就。
我们为了一个个大目标和一个个小目标咬牙奔命,就像朝那个小猪罐儿里存下一个钢蹦儿。
攒出让我们开心的东西,一根儿雪糕,一个皮球儿,一身儿新衣服,一部新手机,一份录取通知书,一个 offer,一只表,一台车,一个房,一个钻戒,一场婚礼或葬礼。
精神内耗正是来自于对获得的渴望,或者说怕失去。
若说摆脱精神内耗,应该学着二舅驻村生活,或者归隐山林,厌氧校歌,再不济远赴四五线小城,3000 月工资,看一两烟火气。
可谁愿意?算了吧,认清自己,我们没有那么豁达从容,无所畏惧。
我们结构性的想获得,我们结构性的怕失去。既然加入了这场游戏,就不必感到委屈。
你想啊,如果 30 年前二舅的腿奇迹般的好了,有了玩儿这场游戏的入场券,精神内耗该是年长的他转给你。他不幸又幸运,被迫放弃。
二舅不是良药,它治不好我的精神内耗。
偶尔看看视频版读者,心情似乎好了起来。
很多人说他很平凡,其实他一点都不平凡,我经历他经历的,我肯定没了,面对生活的不只是智力,更多的是勇气。
说治不好的 那是因为他不是你们二舅 对于你们而言只是一个陌生人 但是 UP 主不一样 在这个环境里与自己的舅舅共同生活 感受到的不是单就视频内容 治不好的人就自己继续焦虑 没必要对这个标题上纲上线 人家也没想治好你们的 呵呵哒
知乎 er 一直都跟别的平台用户不一样,这点倒是没变,毕竟相似的思想总是会聚集在相似的环境里;
一件事情有好几个观点,这是一件好事;
这条短视频拍的不错,也只是讲述了二舅一个人的选择,就像是听了一条故事而已。
你们在这儿宏大叙事,在这儿代入自己,在这儿批判人躺平;
人家还在专心走自己的路。
为了彰显不同而去批判反而证明了自己正是最普通的那类人。
鸡汤文学,这视频的意思是让我们学习二舅的遇到困难,默默忍受么。歌颂二舅的默默忍受,让我们年轻人都这样逆来顺受。
看着这样的二舅,总是让我想起《棋王》的台词:
“他这种奇才啊,只不过生不逢时。他应该受国家的栽培,名扬天下才对,不应该弄得这么落魄可怜。”
太遗憾了,真的是太遗憾了
我问二舅有没有这么想过,他说:从来没有。
这样的心态让二舅成为村里第二快乐的人,第一快乐的是我们村的树先生。
第一快乐的人是不需要为别人负责的人;
第二快乐的人是从不回头看的人。
遗憾,谁没有呢,人往往在快死的时候才发现人生最大的遗憾就是一直在遗憾过去的遗憾
当代人的精神危机:明明不是天才,却拥有天才的烦恼。
在物质富足和信息速通之下,无法正视也无法接受:自身的平庸和人生的无意义。
成功的单一和幸福的空泛,使其成为握不住的镜中花,抓不住的水中月。
享用得太多,见得太多,想的太多,可现实是:能干的有太少,想做的太少,可把握的太少
在这种矛盾的精神追求和现实生活交织,割裂的不适感油然而生。
为了迎合世俗意义下的成功单一和刻板,为了解决这种不适感,我们开始盲目的追求所谓的 “成功”“暴富”“财务自由”。
在父母的期许下,朋友的认同中,我们热情高昂,毫不停歇的向上求索,向优秀靠近。
人是很难做到 “不以物喜,不以己悲。”
环境的影响是巨大的。当你进入到那种攀比和竞争的环境之下,你就不得不焦虑,不得不内卷。再加之疫情和政策等等大环境因素的风吹草动,更是使人不安动荡。
作为平庸的大多数,忙于生存工作,困于生活琐碎,闲暇时间也被短视频和各种娱乐填满。
只有夜深人静的失眠时刻,惊觉日子过得混沌,人生一败涂地。
又在网络世界的虚虚实实当中,模糊了现实与言论的差距,开始以强目标、高水平严格要求自己。但是惰性和拖延又让人陷入无尽的自责和思想反刍,从来形成了恶性循环的精神内耗。
“二舅” 这样一个安之若素的人,说的那句:我从来没有想过。
很出人意料。
突然就让人从精致光鲜和竞争攀比的世俗角度里跳脱出来,进入到 “二舅” 的人生
试图理解:一个天资卓越的人,因为一场医疗意外,因为生不逢时,不顾外部环境的艰辛和他人目光,自强不息,顽强生活,终生未婚,不拖累家人,维护妹妹,照顾母亲,领养小孩,帮助全村人……
完全不同的人生图景。
坚韧,积极,勇于承担,敢于体验,尽其所能。他的乐观,他的天才,他的责任感让人深感敬佩,自愧不如。
在跌宕起伏的人生里,向前看,往前走。
即使遇上难事,短暂沮丧之后,往前走,不回望,不遗憾。
没有社交,没有娱乐,也没有竞争和攀比。他也同样快乐。
生活富足与快乐幸福并不是完全的等比关系。
但物质实物是能为他人所见的 “幸福佐证”,且大众认可。
太在意别人眼中的我们过得幸不幸福,成不成功。导致动作变形,身心不一。
我们害怕浪费时间,我们害怕落后于人,我们害怕别人的指指点点
“二舅” 的人生简图,给我们片刻的停顿,驻足感慨后又一头扎进人声嘈杂步履匆匆的的人群里
【我上过大学,我出生在更多机遇的时代,我理应拥有更为饱满的人生。】
每个人的时代任务不同,都有独属于自己的人生难题。
“二舅” 用整整两年时间接受了自己打了四针成为残疾的事实
而我们又要花多少时间认清自己天资平平,接受真实生活现实?
他强任他强,清风拂山岗;他横由他横,明月照大江。
认清楚生而为人的渺小,时代洪流下,人潮拥挤,你并不起眼。
没有人时时刻刻关注你,清活得随意自在一些。
可以自信乐观,但不要怀有侥幸,天选之子并不会是你。脚踏实地才是正事儿。
生活没有意义的。活着本身就是意义。尽自己所能,想做就做。
不要犹豫不决,想了又想,有趣的计划多败在一个又一个的转念一想。
不做无谓攀比,绝大多数的苦恼都是比较之下的自寻烦恼。做好自己的事儿,顾好自己的心。
少想多干,快乐为准,不委屈自己,不强求自己。降低期待值,是快乐的生活的小诀窍。
二舅笔记本的第一句话:下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利!
胜利可以是:为国效劳,为民服务
胜利可以是:成功优秀,衣食富足
胜利也可以是:身体健康,积极乐观。
胜利也可以是:孝敬父母,爱护自己
都可以。
希望我们都不虚度时光,庆幸来世上这一遭。
别的我不懂
有人说这是纪录片,我非常讨厌
自己拍着玩就是拍着玩,和纪录片没有半毛钱关系
乡愿,德之贼也。
二舅是个男子汉。有困难就自己想办法解决,其实我们大多数人的父辈皆是如此。总是有弹幕说他像《活着》,现在他们看见一个 “苦命人” 就要把这本书安在别人的头上感觉有点不恰当,我是反对的。其实二舅可能并不觉得他自己苦,他有母亲,还有宁宁,还有拍视频的外甥。说起外甥,他拍二舅,好像涨了一百万左右的粉丝,这之于他以后在物质方面更丰富也有了良好基础,我希望他多给二舅和姥娘些物质帮助,多给些,不要也要想办法多给些。
周公子们大言不惭的嘲讽小镇做题家呢,你们就用这种比烂的视频来糊弄人
很好,很棒。
和谐,自强不息。
但这并不能改变我脑子对过去一桩桩客观现实发生过的事件而产生的客观认知。
二舅还是他二舅
看完亢奋唏嘘
第二天,还是要在北上广继续抑郁,不能改变自己的生活现状,同侪压力并没有减少一丝一毫
一代人有一代人的使命。我越来越感觉到这就是真理。
又一碗鸡汤而已!我不敢给他定义有没有毒,鲜美与否!
从二舅的角度,豁达点好,往前看好,因为事情已经发生了,自己也没有关系背景,只能接受这样的人生,这是我们底层小人物的无奈乐观吧。可是从官方角度来讲,使劲宣传这种有什么意思?二舅不是天生残疾,是医疗事故,办不下来残疾证,没有政府照顾,唯一好过的女人死在外地工棚,让我们面对这样的人生要认命?不要挑剔不要抱怨不要争取?隐忍才是伟大?
标题有点大,精神内耗跟你二舅没大关系,是作者觉得该认真生活,他自己做不到,也反映很多人光想也不做的状态生活
怎么说,我觉得这部短片可拍得真好,比起拍摄的自然,文案、配音都很在节奏上,并不像是一个非专业人士的作品,没有了解过作者,但我觉得他或许是从事影像工作的人或者毕业于相关院校且做过类似的事情。
比起二舅治疗作者的精神内耗倒不如说这是一个歌颂「二舅」的作品,歌颂一个平凡而伟大的人,作者说「遗憾在电影里是主角崛起的前戏,在生活里是让人沉沦的毒药」,也许正是深陷过、沉沦过,他才能写出这样的文字、说出这样平淡的配音以及拍出这样有纪录片色彩且不违和的作品吧。
我相信,作者、导演「衣戈猜想」在创作这个作品时,的确是在思考的,思考自己北漂多年的过往,思考不同选择,或者说没有选择权的二舅所过的一生,确实是收获了一些治愈的力量,这种力量或许是他过去感受过,但没有深入洞察过的,经过回村「三天」的观察,他或许的确是悟了吧。
希望作者一切都好,也希望「二舅」们的精神能够传递下去,我也希望能看到更多像「二舅」这样平凡而伟大的民间人物志,这种作品不管有没有编撰的成分,它的价值和对个体的作用在某种程度上是可以和人物传记比拟的,我喜欢这样的作品。
阶级已经固定,上了高阶级的人开始准备抽掉楼梯,不让下面的人上来,希望自己的阶级既得利益 “江山永固”。
没有上阶级的人没有向上攀的楼梯,还要面临既得利益者的剥削。所以愤而不平。
通俗点说就是占有社会资源的人开始想办法永远占有资源,并妄图占有更多的资源。没有占有社会资源的人受到了前者的压制。
我印象中中国应该事公平的竞争机制,就像一只打仗的军队,赏罚一定要公平,要让大家心服口服。这样才有凝聚力和战斗力。现实是大家明显是不服的。富要富的有理,穷要穷的心服口服。
这篇文章我个人不针对作者和文章本身。 在此不做批判。我发现现在有些没有资源的人开始认命了。没错就是 “认命”。不反抗了。开始从自身内部精神世界寻找安慰了。并试图唤起大家的共鸣,主流媒体也开始炒作了。大家都是读过鲁迅文章的,不会不知道阿 q 吧。就这样认命了吗?
不要这样,不要被上层人给洗脑了,上层人最喜欢的就是认真干活并认命的人。既威胁不到自己的地位又能稳定拿到劳动所得。越是这样,别人越是放肆。
共和和社会主义是多少人用生命换来的。就这样做无用功了?回到原来的旧时代了。
请保持自己的战斗力,维护共和和社会主义的价值观。持续给某些群体压力。可以消灭肉体但不能消灭灵魂。怎么老老实实就顺从了呢?来日方长啊。
看了周劼,我病又犯了。反反复复 不可根治。
下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利
难道不是就算费了一条腿也要去完成学业吗?
我觉得手机像是我手机里的蛔虫。
近期因为需要搬家找房、公司要求着装得体这两点,下了班就往床上一躺,开始在网上找房子,在网上看衣服。持续两周了。
自己都觉得整天空虚不行。精神快被耗干了。
前两天正好看见了 “二舅治好了我的精神内耗”
所以我在思考,怎么才能治治精神内耗。哈哈哈哈哈
当下百业萧条,很多人为生计发愁,有房贷消费贷还不出的,刚大学毕业就失业的,大厂被裁员的,重资产创业被深套的,股票基金被套牢的,太多太多了。甚至有的人因此焦虑、抑郁,严重自杀离世,几个家庭破碎,被迫改变了人生!而《回村三天,二舅治好了我的精神内耗》,正好抓住了当下很多人的痛点,对正常人而言,和二舅这个天才相比,自己智商不如二舅,和二舅遭遇的磨难相比,自己的磨难也不及二舅,而二舅坚强、善良、智慧等优点,无不是值得人们尊敬的。人们往往会把自己和二舅对比,把自己的遭遇和二舅的遭遇对比,想到我和二舅比,好了不知多少,二舅尚如此坚强,与恶运抗争,好好生活,那作为健全的人的自己,为什么不呢?由此,是二舅治愈自己精神内耗的逻辑。
大家读书是为了当人上人, 或者是不让别人当人上人骑到自己脸上.
现在大家知道了, 读书了也只是会读书的牛马, 其他的就是不会读书的牛马, 没有什么区别.
谁也治不了, 谁也没法治.
无非就是比烂呗,早上看到别人这么惨都知道好死不如赖活着,这么一对比自己好幸福啊,精神内耗瞬间痊愈,可惜下午看到 100W 一斤的茶叶才发现自己才是烂的那个。
好日子还在后面呢
好人凭什么被枪指着
不知道什么危机,大概是幸福感都匮乏的危机吧!
村子里最快乐的人是刚刚,村里的 “树先生”!二舅只能排第二快乐!看吧,不用对任何人负责的人才能成为最快乐的人!但是我们生活在社会上,每个人身上都不止一个身份标签,是父亲,是儿子,是丈夫,是舅舅,呵呵,还得是社会主义接班人。
时代不同了,哲学都讲要以发展的眼光看待问题。那以前只要挣点公分就能全天休息的生活还要吗?
今天早上看某交际软件十几年膨胀了 500 多倍,把之前的那个版本给你,你愿意吗?也许第一天你会说,治好了你的焦虑,因为没有那么多表情,那么多振动消息。但是你还是会想要现在的功能丰富的软件。
现在的精神是奋斗是内卷是 996,总是怀念过去,没必要,也就是说你精神匮乏到只能怀念过去,来寄托自己的精神。
你肯定也幻想过,到古代你是一个王子什么的,肯定金银无数,妻妾成群,但是你想错了,你应该平等对过去,你就是个吃不饱的一个人。以为以前物质匮乏,你现在刚吃饱,以前可能就是吃不饱。
当然不可否认,二舅精神也有需要我们学习的一面,但是盲目跟风追求,那就是你自己想一个词吧。
每个时代都有每个时代的精神,我们年轻人都要把我住自己时代都精神,努力拼搏奋斗,加油!
快乐的人,不仅不往后看,也不左顾右盼。
这个世界和个人从来不对等,世界属于强势方,它碾压你、剥削你,最后抛弃你,即使你拼命的向这个世界 “要” 了一些东西,最终也要还回去。如果想要反抗,只能向内看,向前看,在自己的内心中重铸一个世界,一个只属于你自己的世界,才能对抗外部的世界,获得一份宁静。希望大家都可以早日打通任督二脉,修炼出自己的“内丹”,幸福快乐的过完这一生。
作者的本意可能是一切向前看吧。视频看完,我的内耗没少半点,只有回不去的乡村,留不住的城市。只喝鸡汤是解决不了任何问题的,即使它说的再好。苦难是不值得称颂的,没有人希望自己一直在苦难之中。一路走来,谁不是为了更好的活着而奋斗,说苦难只是因为能看到希望。
每个人都有自己的精神困境,不存在谁能将谁治好,我甚至有种比惨的感觉。内耗表面上是自己的问题,其实是对多种复杂问题的反映。这种视频能够火,从侧面说明了现在人普遍出现了精神问题,需要一个发泄口。这样的视频更像是安慰剂,可是安慰剂只治标而不治本。
二舅治不好任何人,我看了反而感觉现在的中国还有这种农村的存在,我更精神焦虑了。
视频确实是好视频,从拍摄技法上讲没得挑,但故事上嘛,正常社会环境运行下倒霉蛋都千千万万了,还是那个物资匮乏的年代。
老爹那辈人受限于医疗条件,教育资源,等等,确实可能会有共鸣,说咋咋咋咋
但是不好意思,那个年代,虽然这些客观条件差的批爆,但是相对的升级的路子还是明确的。
如果二舅正常高考做了大学生,你知道现在该是什么级别吗?真愚蠢
你能想象现在一个博士能做到那个级别吗?
如果你觉得两个年代的苦难是一致的,去吃了上个年代的苦难能有结果,那你去吃那些苦难好了,看看吃完了能不能竞争的过四字弟弟。
我就看着,不说话。
二舅的命运是时代造就的,我们的命运也是时代造就的,比如说九年义务教育改来改去,比如说高考政策改来改去,改变了多少人的轨迹,改变了多少人的命运。所说,我们的精神内耗不是二舅的励志人生所能改变的,这个时代,这个浮躁且充满戾气的氛围,人人都有精神危机。
这位小伙看完 “二舅”,一定笑哈哈地去上交报到:
能感动 就感动了一点点 不说了 该加班了
二舅治好了我的精神内耗。11 分钟的视频让许多人都潸然泪下,这不就是现实版的活着?成绩优异的天才少年,因为发烧打针落下残疾,放弃读书后靠学木工谋生,一生未婚,领养一女,66 岁专心全职照顾 88 岁的老母亲,还成了村里多面维修的手艺人。没有纠结愁苦之气,只有不断努力,即便大半生都充满遗憾,但二就没有选择摆烂,反而勇往直前,不卑不亢,让所有人都刮目相看。二舅的一生温暖又坚强,原来每个普通人在自己的世界里都无可替代,就像那个村子离不开二舅,二舅也离不开那个村子,一个不怨恨的普通人努力的活着,这或许就是成功。在现实社会中,我相信还有很多二舅散步角落里,虽然生活简陋,但精神却一样富有,富在灵魂的强度和韧性,附在内心的志向和格局,而我们比他们幸运太多,有什么?去埋怨生活,人生从来不是天生一把好牌,而是如何把烂牌打得精彩。
“他公平”
炒作的视频,假大空,没有太大的参考价值。
只有坚持共产主义才能治好精神内耗
看完 b 站视频,弹幕满篇歌颂致敬,感觉有点荒诞!歌颂赞叹的存在把 “二舅” 的状态合理化、美化,无异于给大众塞一个“奶头”,告诉众人,你说你苦,可是你看二舅虽然经受这么多苦难,不一样过得很好?不是想着去消除苦难,而是美化苦难,无异于一种糖衣炮弹。虽然这不一定是视频作者的本意,但流量对大众的引导值得警惕。
知乎热榜 top3 问题,居然没几个千赞回答。要么是知乎凉了,没人用了。要么还是知乎凉了,知乎用户没有一个能写出千赞回答。要么还是知乎凉了,这个问题需要慎答。
别让遗憾继续,一切都来得及。
是我脑回路合不上潮流了吗?前一段时间的口号还是众志成城,万众一心呢!现在就变成躺平耍无赖了?
那口号还是口号吗?那不成口嗨了?
我不能李姐。
借用活着里的一句话。
苦难不值得追求,磨练意志是因为苦难无法躲开。——《活着》余华
社会在进步,生产力也在进步,但是,这些进步永远都属于少数人,那么为什么不能更公平一点呢?
现在你又开始宣扬吹嘘苦难了?那我们还努力什么?直接躺平摆烂好了。
我在公司的格子间里 996. 你在公司领导面前卑躬屈膝,不是我们喜欢,是因为我们没有选择。
个人见解与经历
市场经济大潮退去,普通人只是拍在沙滩上。当求阶层上升却因为垄断和市场下行而求不得时,理想与现实的落差让人找不到生存的意义。
此时开始找寻精神家园,才发现从小到大没有在正规教育系统中接受过的所谓的 “唯心主义” - 心学 成为了治病的良药。
儒家让人拿得起
道家让人放得下
佛家让人看得开
一些人的一点失误,就足以改变别人的未来导向。
害,
小镇做题家最近真是惨,上次被官媒新闻周刊直接踩在脚下,这次被衙内当作靶心疯狂扫射:
读个书就想超过人家三代积累,怎么想的。
没交集没资源就想蹭我的圈子,怎么想的。
94 年的周劼,很坦诚的告诉我们小镇做题家这个社会就是这个运行规则。
他一家人也做到了举贤不避亲,部门家天下:
大伯:江西高速集团的一个副总
三伯:江西高速集团一个子公司的副总
他爸:江西省某交通系统的一个科级干部
他们一家人整整齐齐、盘根错节吸附在江西高
速系统里面。什么是世俗门阀。当大家看到一个比自己更苦的同类,该同类表现出对生活不屈不挠精神时,大家就会获得鼓舞的力量。
普通人真的很擅长从他人的痛苦中汲取力量。
二舅,他就像一个心理医生,给处于焦虑的普通人开出一道精神药方:
不纠结过去,不期待未来,经历社会不公要学会隐忍,只执着在当下,默默打好一手烂牌。
不管是山西周公子,还是残疾二舅,还是千千万万普通人,大家都有美好的未来。
左手周劼,右手二舅,一言难尽
之前流行抑郁症,现在流行精神内耗。
我最有感触的点其实是二舅最开始在床上躺了一年,,他试过当个赤脚医生,不成,又在院子里呆坐了一年,再后来学起了木工。他也挣扎过,也不愿面对现实过,我在这一段看到了现在的自己,这样的一个 “人生模型” 摆出来,每个人看下来都会有触动到自己的点吧,至于治好精神内耗什么的,我不知道精神内耗是什么时候兴起的概念,又是怎么样可以称为 “治好”,大家以前也看到过类似的感动的事迹吧,也会对自己说他这样子还不放弃希望,我也应该努力,可是这种鸡血能维持几天呢,可能就是心理想想吧,甚至没有付诸过什么行动
这一点上我是佩服二舅的,他不只是空想,但我总是觉得他原本可以不这样的,如果他没有那次意外,他的生活会更精彩
其实观察农村老一辈人,不乏像二舅那样好好的生活因一场无妄之灾改变轨迹的人,有的人他照样活,有的人成了无所事事的街溜子,有的人从此闭门不出,他们的人生拆解开来,讲成一个故事,也足够让人唏嘘
世界让我们别无选择,时代决定了我们的命运,包括内卷。
1 久废不能成医,因为废了和病了不一样。
2 北京人搓澡搓的很好。
3 普通人的一生不快进到 1 万倍没法看。
4 老病是生死的必要演戏。
5 让小孩孝敬父母的最好办法是默默孝敬自己的父母。
6 小孩小不瞎。
7 金子在哪都发光。
8 有的人觉得自己都顾不上,其实他顾上了整个世界。
9 世界上第一快乐的人是不需要对别人负责的人,简称傻子。世界上第二快乐的人是从不回头看的人,希望每个人都能活成世界第二快乐。
10 人世间最大的遗憾就是在遗憾最大的遗憾。
11 人生最重要的不是胡一把好牌,而是打好一把烂牌,你将如何打好自己的烂牌呢?
12 以二舅的笔记作为结尾吧,下定决心,不怕牺牲,排除万难去争取胜利
另外给各位点赞的开个空调吧,最近天气有点热
没理解,甚至看不明白为什么那么捧这个短片,看完了连精神内耗是什么我都没抓住。
生活不仅真的很像围城,而且一层围着一层。
像我这样的普通人生在这个最好的时代,也是最坏的时代,得到了很多,也必然失去了很多。大多数如我一样的人,不过是用傲慢蔑视,被偏见裹挟,以冷漠示人,凭热血自洽,饱食平庸苦果。
而在另一个时代的人告诉我们有不一样的选择,这可能是一种精神的传承。回望五千年的历史,沉沦是大多数人的常态,而勇敢正因为稀缺,才在这个时代显得弥足珍贵。
一个接地气的励志鸡汤视频,说明大多数人还是需要鸡汤的,侧面也说明大多数人还生活在为衣食住行而拼命的社会底层!
一堆人屁股上也没挨针
但扎扎实实给忽悠瘸了
当下的年轻人,不想吃苦只想享受!(狗头)
其实也不知道治愈了什么,就是有点触动,感觉普通人生活真的很不容易。我只有一个问题,二舅是腿脚出了毛病,聪明的大脑并不受影响,老师们也来劝他学习,那么没有内耗的二舅为啥不继续学业呢?在我看来,读书是当时最为公平,最可能改变命运的出路之一。二舅却选择了体力劳动性质比较大的手艺活。有没有可能,要强的二舅也是不能面对熟人圈的议论呢?
看完第一反应是欣赏他积极乐观的生活态度,第二反应是希望能有更健全的体制来保障这类残疾人的权益。不看你知乎都不知道这视频是在歌颂苦难,果然还是知乎见解比较深
什么是精神内耗?
衣戈这个视频很好看… 看完很感动… 可是被各种媒体转发并且评价之后我觉得一点都不感人了… 爹味太重… 我们只是想积极一点… 可它们似乎只是想找个由头更好地压榨我们…
悲观是一种远见,乐观是一种智慧。
残疾人证呢
有十年前 “这国怎 我陷思” 的感觉了
坦白的讲,我一个精神及其内耗的人,看了一点感触都没有,甚至不知道视频要表达啥。
时代还在上升,只是不再奔涌。
你我还在奔涌,只是永远不会上升。
这种侄子,不要也罢,明明是一个苦难的人,苦难的人生,苦难的现状,你怎么不想想他苦难的来源,争取帮他改变现有的环境,在这扯犊子一些什么精神内耗,精神危机,你这是什么圣母心态,被某台正能量洗脑成啥样子了都,还精神危机,吃饱穿暖老婆孩子热炕头先保证了再来说吧,明显就是站着说话不腰疼,消费已苦难者,文字字里行间透露出来 “我物质挺好的,但我就很烦,但我看他可怜还这么积极向上我就发出来,让我好感动 “这种莫名其妙的优越感,哪来的脸
没有精神内耗的人,看了毫无感觉
我看不出任何东西
当地残联不应该瑟瑟发抖吗
当地扶贫办公室不应该瑟瑟发抖吗
当地农村委员会不应该瑟瑟发抖吗
其他地方的,都在羡慕
为啥俺村的二舅不是这样的呢
宣传部门、教育部门,都干啥去了
快速结痂的妙药,
回到社会,就会撕裂这结痂的伤口,血流不止,生活不易。
哎,怎么说呢,只能说,现实是 “不是所有人都能打好一副烂牌”,更何况时代不同了,所以就当喝了碗鸡汤罢了
我不知道有多少年轻人和我一样,看到视频上了热门,就点进去看了。
这是一个普通人的故事,是精彩的(肯定有人杠说什么不普通,但广义下就是平凡人)
看完视频,我内心赞叹了这个故事叙述者的文案与节奏,也觉得二舅蛮有态度。
然后…… 我继续吃早饭 生活并不会变。
没有人的人生可以复制,所以还是过好自己的吧。摆烂也好,奋斗也好,自己选的。
所以视频是好视频,非要说要学到点什么,这也不是视频作者想看到的。
他只是分享了一个故事,我们说
这个故事不错
二舅,整挺好!
点进去之前就知道是个鸡汤,看完没有治好精神内耗,但是佩服二舅。
我记住了那句 “山上有个庙,所有的龙都是他雕的”,历史的长河里,留下名的是一个又一个偶像,创造偶像的,是一个又一个二舅吧。
看了一眼标题就没兴趣看内容了
于我而言,危机就是怀念过去,畏惧未来。二舅告诉我,不念过去,不惧未来,活在当下。几遍人生牌再烂,只要打好就是成功。
孩童的小时候,我问为什么李村长家儿子每天都有零花钱买辣条吃,妈妈安慰到有饭吃就知足吧;
学习的时候,我问为什么北京卷这么简单录取分数却低,老师安慰到还有多少人没书读呢;
工作的时候,我问为什么林叔家安排那个水务局工作可以不用打卡经常出去钓鱼工资也够买房了,老板说三千五有交社保的工作就不错啦;
现在的我,还在因为今天送外卖电动车被交警拉走生气准备躺平摆烂的时候,看到二舅视频,自己安慰自己到我四肢健全,上过大学,又生在一个充满机遇的时代,理应度过一个比二舅更为饱满的人生。没事就偷着乐吧!
(以上故事纯属虚构,如有雷同,我也不知道怎么解释)
忍不住说两句,前几天看了这个视频,我的感觉是愤怒,但是没想到的是这个视频火成这样!
说说我感到愤怒的原因,视频主角二舅当年遇到这种变故因为某些原因,没得到任何说法,那么现在经济发展了,某些组织是不是该加强一下对这类弱势群体的救助了。
其他不说了,再说就要被扣帽子了。
去了西藏的人觉得自己身心得到了洗涤,去了大理的人觉得生活可以很惬意,可是回来以后,该卷还是卷,该内耗还是继续耗。
晚期资本主义人人有病
整个视频震撼到我的一句话:
改革开放很好,他也好,为什么呢?因为他公平。
其他的,真没感觉
看十分钟的视频治不了内耗
什么危机?不看书呗,合着全世界的名著都没法触及他们的心灵。
比较空虚,容易无病呻吟,又不愿意静心充实自己,其实是古老的基因已经有点无法适应这个信息爆炸的时代。
希望找到一个精神寄托的金手指一瞬间解决自己的问题,象溺水的人一样,动不动就感动到刷爆,无非也是远香近臭而已。
昨天看到视频火了
然后今天早上刚看完了这个视频
我个人没有任何感觉
治不好我的精神内耗
也许我自己也不知道自己的精神内耗是什么
从知乎的回答者可以看出,大部分知乎用户还是现实主义者,但是不可否认我们从二舅获得了一种豁达的人生态度,像阅读好的文章一样。
虽然不能给现实生活中任何的帮助,但是确实给人了精神启迪,火自然就火了,也没什么好说的,但是上升到精神危机有点夸张。
不要上升高度,别想着用来治病,就当作一个故事看,反应一个认真,勤劳勇敢的普通人的生活态度,仅此而已!
说明大部分人都活的很惨的,至少自己的这么认为的。当你活的很惨的时候,看到一个更惨的人,会让你心情变好。我称之为精神大麻。
虽然不能解决本质,但可以让你暂时心情好点。
那些说没被治愈的,又不是你们二舅,没治愈你们实属正常。作者也只说了治愈他自己的嘛
好家伙,这个节奏带的,把所有高赞的回答全部删除了,还在这里带节奏,各位大人,有些事堵人的嘴是解决不了问题的,只会加深矛盾,从四字到这个,我现在才发现,当初说的保障人民的自由,群众旅行相应的义务,可现在义务履行了,你保障的自由呢????????????????
个人觉得有点标题党了,有点强行升华的意思。无非就是二舅的故事给他带来了一些思考和激励,和治好精神内耗没什么关系。
不要感叹命运的不公,每个人都有别人期盼的很多幸运。
其实这个视频观看量如此之高的的原因很简单: 就是毛主席在延安文艺讲话上的说的——文艺要服务于人民,人们看多了电视里、手机上资本塑造出的虚伪的、精致的、光鲜亮丽的城市小资生活。它不真实也没有生命
需要这样的能真正反映最基层最朴实的劳动人民的生活以及他们的精神状态。它是前三十年过后被遗忘是但从未真正死亡的精神的再次复活。
估计那位 up 主的私信没少被各种 mcn 轰炸。让二舅出来直播、打 PK、带货…… 也想到朱志文在红了之后遭遇的无休无止的骚扰,被各种强拍、偷拍……
人一门心思想着 “红”,然后把这种“红” 通过直播、PK、带货等等方式变现成钱。我不居高临下的批判人心浮躁、人心不古,这太过傲慢和狂妄。
社会存在决定社会意识,人如此迫切想要 “博出位” 背后其实是媒体的不断宣传,以及生活现实中衡量一个人的价值判断标准趋于单一——他有多少钱?
我也不认为这个视频能真正治好精神内耗和焦虑,它更像是一片止疼片,暂时抚平你被资本运行规则下的疼痛。但是回到生活里你还是要面临那个问题
家和北京是完全不同的两个世界,毫无关联。
在家的时候,北京的喧嚣离我而去,我内心一片宁静祥和。
来到北京,家的一切感受都被我封存,成为我支持不下去才敢掏出来安慰自己的精神支柱。
精神内耗能治好吗?
二舅这样的人在村里是那么的常见,看到这个视频,我仿佛看到周围很多人的形象,他仿佛是某个层级的缩影,而不是个例。
我无法通过对比惨对比痛苦来开解自己,以前也会对自己说:你的生活再难,再累,会比工地打工,街上捡垃圾累吗?别人能活你怎么不能活?
现在仿佛这类治疗已经没用了。
但宁静祥和的村庄仍然是我想要归去的地方。
这个世界太浮躁,人也总是抱怨。但也有一些人,特别是在人生的逆境中,总能找到狭缝中的光,然后坚强乐观的活下去,并且活的越来越好。这种品质稀缺。
二舅治好了 “我” 的精神内耗,他可没说能给天下人治好,二舅不在乎也没那本事。
一手烂牌的普通人只是普普通通,既不是什么归隐高人,也不是什么心理神医,更不是歌颂苦难的号角。
一个视频展示了二舅如何给自己的生活寻找出口,不代表着这是你的必经之路,也不意味着这样的活法能成为你的解脱方式。他这是在比烂吗?他是在教育你也把自己整残疾来乡下过一辈子吗?
他告诉了你一种可能性,按自己的方式过日子的可能性,但有多少年轻人会选择去过二舅的日子?年轻人都走了,晚上要放鞭炮赶野猪了。
二舅不是励志式的人物,他是务实的,不遗憾,不畅想,能干嘛干嘛。他只是千万没法和时代抗衡的人中的一份子。他不是一个成功人士,但像他这样的,配活着,也能好好活。至于你,他不在乎。
要说二舅最鸡汤的一点,就是他过自己的生活。很多人,过了一辈子别人的生活。
昨天就内耗了一整天
情况是这样的
昨天接到了一个任务
每次遇到陌生的任务
并且潜意识认为这么短时间根本完成不了
就一下子打开了我们的**精神内耗**开关
面对巨大的不确定
压力开始包围
开始慌不择路
就开始了我的精神内耗之旅
真的是栓 q 了
就如刚刚爆火的衣戈猜想二舅一样
想都是问题
抱怨都是问题
1、只有做
2、只有输出自己的价值和能量
3、只有勤劳
4、只有不断的尝试
慢慢才能得到外界的反馈
慢慢的才能改变现状
慢慢的才能生存和活着
如果你想 改变
想做自媒体 就先从写一篇知乎开始
想提分,就先从做一道题开始
想改善关系,就送一束花开始
输出才能看见
输出你的价值
别急哈
了解到这个戈雅猜想的作者在经历了在线教育行业的巨变后
可能内心一直在寻找一种精神力量吧
时代的一粒沙,落到每一个人身上就是一座大山
抱怨和空想解决不了任何问题
我永远相信未来无论多么混乱
都要比现在要好
因为现代的最平凡的人
都要比秦始皇享受的还要好
从视频 up 主的角度和二舅的角度,恰好对应上当下年轻人与改革开放前一批年轻人怎么面对不确定性的未来。
首先,视频中二舅的经历让我想起了罗翔老师在视频号曾提到的一段话,我们登上并非我们选择的舞台,演出并非我们选择的剧本。其实这段话中有强烈的宿命论意味,在时代的洪流中,大多数人都只是滚滚浪花中的一簇。
想活出自己的价值,又没有合适的地方体现价值,想从众顺应现在社会普遍的价值,又发现犹如千军万马过独木桥。
突然间想到佛门诞生的意义,古代老百姓生活太苦了,一辈子活的跟猪狗一样,生活没有任何希望,但是从佛门诞生开始,只要供奉香油,念佛吃斋,来生就可以投胎富贵人家,这辈子吃的苦也就不算什么了,于个人而言,信佛能安心定性,于国家而言,信佛能稳定人心秩序。
可惜,佛寺千千万万,灵山无门可入。
资本家让你看,不好看也热火朝天
就我分享一个喜欢的二舅视频,带来更多我去面对生活的勇气。在知乎还要被批判一番
危机在于官媒总是在和大家说励志故事,而没有人教做一个平凡的普通人。
看知乎的回答让我有一种茫然的感觉,既然这么多人觉得视频不咋地,那我们这些评论又有什么意义呢?大家似乎只是在互联网上无意义的辩驳。
小镇做题家要的是公平,公平还是公平。要么就是卷起来,要么就暴力革命,无论是资产阶级,门阀贵族还是封建教会。谁站在人民的对立面,谁就被人民碾碎。什么素质教育、奶头乐、自主招生、指标到校往往都是既得利益者为自己平庸后代继续霸占资源的工具。教育就是优胜劣汰,让有能力有天赋的人做他们该做事儿。提高考试难度,扩大考试范围,加入体育科目,加大教育供给。挖掘偏远地区有天赋有才能的人,让他们走上自由发展的正路。只有这样我们能够不断前进,不断发展。
偶尔听到一首歌,看一部电影,产生共情,也能暂时治愈,但也只是暂时
看题目就知道是 yy 强身了。
这些年的宣传,我只认可张桂梅校长为了女高学生的教育奔走呼号,尽可能地缩小贫困地区孩子命运的不公。而那些因为家庭和整个大环境没有读上书,没有考上大学被迫打工的女学生,苦难在她们身上,就真的只是苦难,不过反正歌颂这种苦难的人这辈子也不会站在那个位置上。
看完视频,让我想起来上个月遇到一个马上要去读博的好友,研究是国内的高铁相关,他跟我说刚拿到公派留学的资格。我说真好啊,他说没什么,也不过是有些幸运,相比之下我每天送外卖的空闲之余仍然看看书,一样的坚韧不拔,鼓励我要往前看。是啊,他说的有错吗?没错,但是我还能怎么办呢?没有自暴自弃就值得歌颂了吗?命运的大掌就是死死地压在人身上。
一个辛辛苦苦送外卖的人,认可这个视频的话,他只会老老实实好好干。而再也不会去想为什么同样的高中生,大城市的人能轻而易举地念大学,而他们村的寥寥无几。同样的房子,他这辈子都赚不到,而今天下午送的一单外卖,顾客生下来家里就有车有房。
我以前不曾见过世界地图,因此就不知道世界有多大,那是我第一次见到世界地图,我第一次知道中国其实并不大,第一次知道湖南到底有多小,至于湘潭,我都找不到地方。”
“世界这么大,那么人就一定特别多。这样多的人怎样过生活,难道这不值得我们去注意,去关心吗?”
“在韶山冲里,我没有看见过几个生活过得快活的人。韶山冲的情形是这样,那全湘潭县、全湖南省、全中国、全世界的情形,恐怕也差不多……”
“那时候我真怀疑,人生在世间,难道注定要过痛苦的生活吗?绝不!”
“为什么会有这种现象呢?这是制度不好,政治不好,是因为世界上存在人剥削人,人压迫人的制度,所以使世界上大多数人都陷入痛苦的深潭。这种不合理的现象,是不应该永远存在的,是应该彻底推翻,彻底改造的!”
“总有一天,世界会起变化,一切痛苦的人,都会变成快活的人,幸福的人!”
这就是毛泽东。
这个年代的人们喊多了 “躺平”“内卷”,给自己制造的焦虑积累多了,自然需要一些平和的信息对冲找补一下,仅此而已。到了需要找工作买房的时候,该焦虑还是会焦虑,可不会因为二舅就觉得都不是事儿。
与其说是美化苦难,不如说是在教我们如何面对苦难。
你们可以去批判苦难形成的根源,可以去思考早期医疗体制的问题。
可以结合历史、政治以及时代因素去分析二舅遭遇苦难的原因。
可是这个视频的好处不在于分析,不在于为什么,而在于如何做。
二舅呈现出来的生命状态给我们展示了苦难的人生应该如何去度过。
二舅当然不想身有残疾,史铁生也是。可是对于他们来说,这个残酷的事实已经发生在他们身上,并且如附骨之疽般永生相随。现在在他们眼前的问题不是 “为什么我会这样”,而是 “我应该如何去做”。
知乎的答主喜欢高屋建瓴,喜欢宏观叙事。可是在我们日常的生活中,往往这种实在的生活哲学对我们生活更有帮助。
回到题目,这个视频反应了我们当下的何种精神危机。我想,是在这个充满变化、充满不确定性的时代下的不安全感,由此引发的焦虑。
而二舅的意义是,不去沉沦于遗憾,坚定勇敢地面对生活,即使现状已经很糟糕。
这年头谁还想成为二舅呢?
我是持怀疑态度的,
精神内耗真的被治愈了?
恐怕并不贵,
标题党罢了。。
人家几十年的坎坷人生,
不是你三天就能体会得了的,
而说好的不打扰,
恐怕如今已事与愿违。。
会不会蜂拥而至我不敢说,
但随着脱离世俗的剧本愈发没了市场,
或许来自农村的平凡题材,
反而会成为下一个风口,
正能量也好、卖惨也好、鸡汤也罢、
可以预见的是,
面对当前各种复杂的社会环境,
越来越多的人会热衷于被此类视频治愈,
以寻求精神层面的某种慰藉,
说来也奇怪,
官方的正能量影视剧集你不买账,
倒是这种略经包装的素人,
赚足了大家的泪点,
火得一塌糊涂。。
而当你看到年轻人开始陆续返回农村,
也不必感到过分惊喜和诧异,
因为他们不见得是来搞建设、做贡献,
或许只是物色演员、杜撰剧本,
为打破都市剧本的竞争红海困局,
换一副姿态粉墨登场罢了。。
三天,治好,精神内耗?
这几个关键字往那一摆,我就没有看下去的欲望了,事实上我也确实没看。在这里就不对视频本身做评价了,仅就标题而言,特别像 UC 标题党
农村这样的人很多,不妨思考我们能做什么
现代⼈的精神危机:精神迷茫、情感困惑、丧⽂化、虚⽆感等等,这些现象的背后存在的根本问题,就是现代⼈的 “精神危机” 或者“信仰危机”。一个人能承受多少真相,是对他精神强度的考验。
1:人为什么需要信仰来生活?
我真正缺少的东西就是要在我内心里弄清楚,我到底要做什么事情?问题在于,要找到一个对我来说确实的真理,找到一个我能够为此而生,为此而死的信念。
终极关怀问题:生活到底为了什么?人生究竟有什么意义?
2:死亡和贪欲,是每个人生都会面对的困扰,也是终极关怀的两大难题。
无论是信仰还是其他终极性的人生信仰,都可以成为应对死亡和贪欲提供方案。确立坚定的人生信念,就能明确回答终极关怀的困扰,心灵就有了安身立命的根基。信仰是心灵的故乡,让生命的意义有了寄托。
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3:我们不断追问生命的意义,这种追问遇到死亡和贪欲两大难题,应对这种挑战,我们需要确立可靠的人生信仰。
现代人倾向于依靠理性来求证和确认信仰的可靠性,这样接受信仰才不是盲从。但是,信仰与理性之间存在鸿沟,这靠理性论证本身难以弥合,确立信仰在现代世界因此变得非常困难。
所谓的内耗是我们逃不出这个本身就稀烂的牌局,是牌局不是你手中的牌。
二舅的牌局在那个交通不便的山村。
你我的牌局可能是城市角落里小单间到公司工位两点一线的乏味与无望。
也可能是 30 年的房贷下,各种的鸡娃。
我们的牌局其实都比二舅强,可是我们还是苦闷,因为整个社会的牌局,不怎么乐观。
从国家战略来讲,我们到了一个摆脱中产阶级陷阱的档口,跨过去了,我们的子孙可能就不会像我们一样辛苦。就如同我们的前辈在战场上撒血铸就了我们今天的太平和机遇,使得我们不再困于战争带来的漂泊。
时代决定了我们的大牌局。
当然,中国很大,城市很大,公司很多,hold 不住你的牌时,不如换一个牌局。大环境下每个人的境遇也有很大不同,没法中彩票,但却可以尽量避坑,走出二舅那个山村。
这个阿婆主挺有趣,他之前发的母猪的产后护理,也很棒啊!
歌颂抗争精神和歌颂苦难是两码事,我希望有人能明白。
又一次歌颂苦难。
别人的苦难成了你的精神良药?
66 年的人生经历浓缩到 11 分中的视频短片里。初识感叹二舅少年是天才,年老是天才老头,再看发现是一面镜子,在身边人和自己似乎都能看到相同的剧情,进而引发共情。
以时间线穿起来的生活片段都围绕着二舅是如何自我治愈,每个人似乎都能在这些片段里找到一些自己曾经货现在的影子,在这些片段里能体会到一种来自内心深处的暖暖的感动。
二舅的自我治愈在 66 年的生活中一直持续着,每个生活的片段最后都有很生活化略带一点幽默的语气点出来。二舅的生活还在继续,自我疗愈也会持续下去。
从少年遭遇变故后自学木匠从此以此为生,从改革开放带来自己生存方式的变迁后,说出改革开放好因为公平;遇到当年的医生也只是坦然相对;从走出乡村来到北京,带回来的感受是北京好,北京澡搓的好;回到乡村与照顾老母帮助着自己的乡里乡亲,6688 组合配合的相得益彰。
这个短视频丰富的带有疗愈生活片段可以吸引着一直看下去,也想知道这种疗愈的方法是如何而来的,视频做的比较好的不是针对每个问题给出答案,而只是在最后给出一句话【几十年前二舅的笔记本第一句话是二舅摘抄的:下定决心,排除万难,去争取胜利。】
间歇性精神病成为社会普遍现象。
二舅挽救不了年轻人的处世艰难,年轻人不可能回村里也成为不了二舅。
不过是间歇性的喜怒哀乐,活像一群精神病患者。
保持愤怒,拒绝麻木,应润尽润,不做奴隶。
某种程度上,这个视频和曾经的感动中国有类似的内核:在本该不属于当事人的困境中,发掘当事人的精神闪光。我一度十分反感感动中国那样光注重个人品格,却不改变客观条件的 “正能量” 宣传,但反过来想想,现在官媒都在宣传什么,“小镇做题家”,顶真,赛博顶真,滑雪顶真,那我宁愿接受这种宣传材料
在这个短视频流行的年代,一段十几分钟的长视频,其实是很难让人看到底的,人们的耐心有限,都是通过碎片化的时间来进行阅读和欣赏的。
但是这段长视频拍的,确实非常的好,忍不住看了下去,竟然不知不觉看完了。
欣赏看完了视频博主衣戈猜想发布的视频,《回村三天,二舅治好了我的精神内耗》,拍的确实非常地好。
感觉整个视频全部是正能量,而且正是戳中了大家的痛点和泪点,有好几次看得都差一点落泪了。
真的很惭愧,我是重生二舅,虽然也是二舅系列,可是比起人家的二舅来,感觉精神上差了不是一个档次。
看人家的二舅,身残志坚,不是一般人可以做到的。
看到视频中有一句话,人生最大的成功,不是摸的一手好牌,而是把一手烂牌打好,说得真是太好了。
感觉这个二舅真的是一个天才,可惜命运给他开了一个玩笑,把一个天才翅膀给剪掉了,否则以他的聪明程度,肯定也是国家的栋梁之材。
不如意事常八九,可与语人无二三。
自识荆门子才甫,梦驰铁马战城南。
看这段视频,确实是非常励志的正能量视频,首发可以看得出是在 b 站。
看样子,自古有才的还在于少年。
突然想起了梁启超的少年中国说。
少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。
红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋。
潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘吸张。奇花初胎,矞矞皇皇;干将发硎,有作其芒。
天戴其苍,地履其黄,纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长。
美哉我少年中国,与天不老;壮哉我中国少年,与国无疆。
为有才的中国少年欢呼!
别讴歌苦难了
我是不是魔怔了
什么事都会联想到 “维稳” 这个词来
。
呸,小资产阶级
看完二舅视频,或许心里送了一口气,但转头又看了炫富的周吉力,又感觉喘不上气来了!
人生实苦,嗨,没有意义!
视频本身的文字不错。但是所谓的治好精神内耗,就是逆来顺受,接受命运的不公吗?二舅可能没有办法,二舅的外甥难道也打算学习二舅吗?如果人人都学习二舅,那中国就还在 50 年前的怪圈里打转。
不过,看一个打发时间的小视频,也不必多深究吧?看过都忘了,回头居然上热搜了。
十多分钟的内容,在看到问题之前根本不知道视频相关信息。反正官媒铺天盖地说它火了,随便你们说。黑的白的还不是任由一张嘴说?丁真火了是你们说的,龙晶晴火了也是你们说的,谁教你们笔杆子这么用的?部门诺大一群人,都只会写八股文的废话,一点有内容、有深度、有指导意义的东西都写不出来吗?或是脱离群众太久,只知体痣岁月,不觉世上千年?
对差之毫厘,失之千里的担忧与害怕。
害怕因为人生中的一个小插曲,就被彻底改变的人生轨迹。
之前在我老家的农村,真正能改变一个人命运的就是高考。当时能考出来,不论是中专还是大学,都意味着分配工作,拿编制,进城。考不出来就在农村待一辈子。可是有很多人就是因为各种原因,没考出来。我爸就给我讲过,他们当时村里有人复读了三四年,平时成绩很好,一到高考就考的不行。还有考上了学校,家里没钱,只能回家种地打工的。还有上到一半,回家结婚的。毕竟当时也才能吃饱饭没几年。过了几十年,到现在的差距当然是很大的。而这种差距很多时候并不是因为人本身造成的。如果当时二舅跟老师回到学校,今天的生活可能就截然不同了。
之后分配工作的不同,几十年之后的待遇也截然不一样,有的分配进了供销社,有的进了学校当老师,有的进了政府,有的去了地方国企,有的去了工厂。当时供销社和工厂都是很好的单位,现在供销社大部分都没了,很多地方国企也倒闭了,退休待遇也是差距很大的。
二三十年之前吧,马尔克斯的《百年孤独》在国内还是很有影响力的。我觉得就是因为书里写的那种混乱,对不确定的未来而感到的恐惧,还有在喧嚣结束后长久的孤独在某种程度上反映出了当时农村的现状。
现在和过去比起来当然是有很大进步的,但是还是会有对未来的不确定而感到焦虑。这是本能,毕竟谁也不知道意外会在什么时候到来。
最近的 40 年,几乎每个家庭都不可思议的富起来啦,80 年代可望不可即的物质条件现在看来都是笑话,譬如楼上楼下电灯电话
有人说是国运发展,有人说是高层建瓴,在我看来其实是无数像二舅这样的人拼命干出来的。虽然上一代人的思想行为也有各种与现代不合拍的时候,但真心感谢他们!
是怎么治好内耗的?比惨吗?
二舅就是一个普通的存在主义践行者,但是存在主义确实是时下里年轻人紧缺的精神。
加缪说,人生就是荒谬的,我们不能逃避荒谬,应该直面,奋起反抗。
当下人的精神危机,从我身上找找可能共用的东西,无非发现世界的虚无本质后自身抱负的幻灭。这玩意本来就存在: 以前发生过,现在正在发生,未来也不会消失。可是疫情加大了它的恐怖。
二舅的出现不过是一个再平凡不过的例子,毕竟每个人身边总有这种不懂高深的哲学名词和定义,却能践行出哲学精义的普通人。
但是这样一个具体的人需要被大家发现,时代在呼吁这样的底层模范出现——不是政府力推的丁真,不是 “我在美国是美国人,在中国是中国人” 的谷爱凌,也不是少得可怜的后浪。时代需要一个平凡的、“老人与海” 式的抗争者。
年轻人接受了太多遥远的例子了。尤其是进入二十一世纪,望子成龙的压力几乎让我这个普通家庭的孩子都看不到社会上还存在着 “二舅们” 代表的广大农村,眼里充斥的全是都市的鳞次栉比。
如果说没有 2020 年,我还会沉浸在这种情绪下很长时间,功利的为了 “好大学好工作” 去内卷,曲解自己的价值。
但是新时代莫名其妙的到了。最近一系列的社会琐事,“唐山”也好 “南京” 也罢,乃至于 “宗族”“宗教” 都出来了。世界的荒谬,加上既有世界观的一点点破碎,让我们听不进去丁真、谷爱凌们的夸夸其谈。
谁能向人家丁真那么帅,向人家谷爱凌的家庭一样闪耀夺目啊?但是我们每个人几乎都比二舅好,却鲜少有人还理解二舅那样坚韧的活法。这是我以为的本质。
我们终于发现了一个处处不如我们的广大农村里一个渺小的个体,但他坚毅又抗争,他就是活生生的西西弗斯。
社会上太多 “虚无主义者”,在发现世界荒谬本质之后,无能为力的躺平摆烂。但是面对虚无,绝不只有太宰治这一种解脱之道。
在普通人视角下,最好的解决办法就是二舅这样: 发现世界荒谬而虚无,但是继续抗争下去,像永无止境地推动巨石的西西弗斯,像是跟大鱼搏斗的 “老人”,像二舅这样,一把烂牌打出精彩。
我觉得这是时代紧缺的鲜活事例。而且远比遥不可及的精英更令我崇拜。在新的时代下,我觉得这样的事例会越来越多,乃至于我自己成为其中一个。毕竟大多数人活不成谷爱凌那样。像丁真一样爆火?绝无可能。但是社会上以前就存在许多的 “二舅们”,现在也昂扬地存在着,以后也会有人接续存在。
不管怎么样,我觉得,社会提倡二舅这样的人物模范,远比后浪、丁真、一群娱乐圈的艺人要正面。
好像没什么感觉!
多看看历史就发现,无常即命运
没有什么明明可以,没有什么我本该
命运没有本来,没有如果
天赋 + 努力在命运面前不值一提
那么我们该如果看待生命?命运到来的那一刻,我们又该如何面对?
“我是否很好的扮演了自己的角色?如果演的不错,在我离开时为我鼓掌吧”— 屋大维
二舅是不幸的,因为看病变得残疾,二舅是多才多艺的,比很多人有学习天赋,二舅是豁达的,不因纠结于往事。然而出生在五六十年代我的农村父辈们,从同样物质贫乏的时代过来总能给我们讲讲他们的遗憾和苦难,让我感受到他们的艰辛。我们村就有一个小时候摔断腿的,在村子里当裁缝开小卖部。人们以这样或那样的姿态活着,都有不容易的时候,总希望能找到共情的地方。
屁的精神危机,无病呻吟而已,说白了就是小日子过得太好,想的多做得少,让他去鸟不拉屎,网络都没有的地方种几年田,折磨折磨屁毛病都好啦,哪有那么多的矫情
反映了当下人没有独立思考能力,别人让你看啥,你就跟着起哄啥的精神危机。
up 主别的视频也很好看
我只记得二舅办不下来残疾证。
人们缺少这类精神榜样,在这个利益至上的年代,这类具象化的 “偶像” 是稀缺的。同时 up 主讲故事又深入人心,二舅的形象一下子在大家心理立起来了。
我认为是朋友圈在共情默默忍受,却依旧能坚持按自己的节奏顽强生活下去的二舅。总有一些人没有被意外打倒,又坚强站立起来的,但是这不是歌颂苦难的理由。
视频还反应出农村比城市更甚的老龄化。农村青壮年人口大量流出,留下了一批老弱病残。相比于其他人,二舅身体残疾,头脑却依旧灵活,村民们好多事都会找二舅帮忙,然而二舅却也不会一直 “年轻”。
视频和文案循环了很多遍,就像在听故事看一个短的电影纪录片
但是根据这个视频衍生出来的各种热搜和讨论,一细想让人反感
通过对比他人的不幸来安慰自己,说明大家过的都不太满意
想让你们打鸡血卷起来的时候,就宣传 张海迪
想让你们安贫乐道别抱怨的时候,就宣传 二舅
什么叫 国 家 级 宣 传 团 队啊 【战术后仰】
建议穿越回到上半年,重新被铺天盖地谷爱凌的故事包裹,看看你的精神内耗到底是不是真正治好了。
二舅治好了 “衣戈猜想” 的精神内耗。
却让我产生了精神内耗。
他让我想到了 “最美乡村女教师”– 郜艳敏
漠视别人遭受的苦难,是不道德的。
包装苦难,歌颂苦难,就更是可笑,愚蠢了。
看完视频,我就看着,苦难一直徘徊在二舅身边。
因为发烧注射药剂的医疗事故,造成了身体残疾
但即使这么明显的残疾,残疾证依然办不下来
他很努力,木工手艺精纯,在堂弟那儿为他的战友们打造家具,颇受欢迎,甚至得到军区首长的称赞。
我相信,在那个时候,二舅内心是满足的。
但他没有留在北京,利用自己的一技之长在大城市谋得一席之地。回到农村,依然还是过着以前的生活。
在那个时代,我相信他打造的家具是最漂亮,最新潮的
但是,在那个穷苦的小山村,拥有这么好的手艺,并没能为他带来太多的利益。
最后为女儿买房,拿出 20 多万,是真的省吃俭用,拼命做活攒下的。相比大城市的码农,这份工资没法比。
而二舅的那段感情,更是让我感受到了一种悲伤。我相信他们的感情是真的,但这种感情,也是无法被世俗理解的。
即使是这样的感情,都随着那个女人煤气中毒的意外,戛然而止。
即使到了最后,女儿孝顺,经常回家,二舅依然还是住在农村的破屋里,以 66 岁的年纪,侍奉着他 88 岁高龄的母亲
我很感动于二舅的不屈不挠,因为任何一个他经受的苦难,都能轻易击垮一个普通人。
但,苦难不该被歌颂。
“下定决心,不怕牺牲,排除万难去争取胜利”,最后通向的,一定是胜利吗?
苦难,应该用更赤裸裸,没有修饰的方式,放在大众的面前。
只有这样,我们才能清晰的认识它,改变它。
什么,我有精神内耗?
你才有病吧。没病就先给我安排个精神内耗,跟赵本山卖拐有何区别。
自媒体就喜欢制造焦虑,因为焦虑可以带来流量啊。
看完这个视频我个人是没有特别的感觉,除了文案写得好。二舅其实是跟大多数农村普通老百姓没什么区别,很多人都是这样的生活状态,我觉得并没有特别特殊的。
不知道为什么会火,我 get 不到那个点。
看到视频想到两句话:
一句是当年明月写在书上的:成功只有一种,就是按照你喜欢的方式过一生。
一句是杨绛先生说的:一个人之所以痛苦, 是因为想得多, 书读得太少
作为引言,接下来会详细解释。
视频中的片段感同身受
我大伯也是腿上有残疾,小的时候高烧不退,因为没钱治病,人挺过来了,但是残疾却伴随了一生,于他而言,这是一场悲剧,命运向来不公平;
命运更加残酷的地方在于,他连颓废的机会都没有,没有视频里的躺在床上一年,作为全家有限的劳动力,唯一能做的就是干活。种地、泥瓦工,什么他都能做。
因为没上过学,也从来不去想过去的事情,很多事情就这么走下来,并不非常如意,却也有滋有味。
农忙的时候干活,休闲的时候打打麻将
小时候他还经常带我去看戏,每年镇上都有戏班子过来,红会非常热闹。
现在每次回老家,也会到他那里转转,他兴了个园子,夏天总有吃不完的蔬菜。
如今我大伯七十多岁了,这一生算不上非常精彩,却也并不失色。
回到老家后确实很治愈,不会失眠,也不会焦虑不安,但不是因为片刻休闲,只是因为踏实。
像我大伯一样,什么活都干,干完了就休息。
休假的时候,家里有什么活,我就帮着干。
好一点的衣服能穿,差一点的衣服也能穿,反正也不会太有人在意
日子咸一点,淡一点,自己感觉舒服就好。
但在城市里面,规则就完全不同了,时常会感到焦虑。
会活在朋友圈里,会活在别人的眼光里,活在各种比较之中,也会活在各种执念妄想之中。
这是让我想到杨绛先生这句话的原因,很多内耗产生于,想的太多,而做的太少。
这也是我最近的感受,抓住手上能做的东西,不停的做下去,勤则百病皆消,想太多未知的因素没有,这个感悟同样适用于脑力工作者。
农村人有句老话,叫,过日子。
在城市总是想把生活谱成诗,
但总感觉失去了几分真滋味。
少了油盐酱醋茶那股烟火气
看似紧握了人生的方向盘,实则是在社会的浪潮中随波逐流。
一个失业的浪潮就能够把人生掀翻
两种生活方式的比较,也让我在质疑,什么样的人生才值得一过?
面对人生很多困境,我们是否还有得选?
另外,在人生追求上,如何定义成功?
金钱能否能够承载起人生所有的追求?
价值创造是否能?
亲密关系是否能?
也许并没有一个固定答案,也许有人觉得是兼而有之。
这是我想到当年明月那句话的原因:成功只有一种,就是按照自己喜欢的方式过一生。
也许在客观困境下,我们无法翻转,但至少我们可以选择,是将金钱的追求放在第一位,还是把亲密关系放在第一位,抑或是价值追求或者其他,任何时候,我们都有得选。
也许当下社会的普遍病症,是太多人都把金钱放在第一位,且远远超出其他方面占据的比例,导致忽略了太多其他的东西。
也许,人生并不需要什么成功来去定义,生活就是生活本身,本质在于无意义却有滋味。
说实话,拍的很好,但个人觉得视频没有那么玄乎,创作者也表达出了很多东西,我也不想费脑子做 “阅读理解”,写观后感。
其实仔细观察,每个人身边或多或少都有这样的亲戚朋友,他们都会因为一些事情不得已放弃和同龄人一起奔赴前程,然后安静却相对不平凡的走自己的路。
刷屏这个行为能体现什么呢,体现大家对这件事都有很深的感触,这已经不仅仅是一个故事了,是发生在每个人,或者说大部分人身边的故事,更或者是发生在 “自己” 身上的故事,从前的从前,现在的现在,人生嘛,总会有故事发生,就是伟大与否,但人 “二舅” 却活出了 “真实” 中夹杂着 “故事感” 还有令人感到生活带来的 “窒息” 感。
就拿我这个 00 后来说,22 了一事无成,实话实说他的故事没给我带来什么激励,我也没被刷屏,就视频最后那段让我莫名的肃然起敬。
况且 “精神危机” 是什么,二舅就没精神危机过吗,二舅的危机是那人生的 “岔道路口” 那段时间,他坚定了下来,但当下人的危机就是危机太多,毕竟从有互联网开始危机就已经开始共享了,已经有那种花花世界迷人眼的感觉了,缺的就是坚持、努力、好好活下去,书写自己的故事,而不是浑浑噩噩的做别人精彩故事的配角。
没全部完全 “躺平” 已经算当下人有追求的了,还要求自我安慰,那不成 “永动机” 了吗。
当下很多人不是选择了苦难,只是没得选。
在我看来,二舅在村子里面活出了它的人生价值,受到村里人尊重,虽然物质是匮乏,但精神应该上应该是富裕的。在城里面,物质虽然丰富,但大多数人作为一个螺丝钉也没什么存在感,也谈不上被人尊重,只渴望物质上充足,被其他人羡慕,嫉妒一下,当比不过别人,就产生了焦虑,开始精神内耗。也许在物质上比不过别人,可以考虑从其他方面获得人生的价值
又在打鸡血?
跟风精神。
包装的思想异常的《后浪》
这世界上命运不公的人有许多
他们不需要与社会和解
也不需要与自我内耗纠结
这个游戏规则没有公平之说,有些人甚至没法参与游戏就已经注定被淘汰了。
可有得人生下来就是赢家。
唯有极少数的人逆天改命
可世人只看成事者
无人关心败将人
他们需要的是对自己的人生释怀
以前记得一本书还是一个节目里说
生命在匮乏中演变求生
如果用马哲来解释那么应该是 “矛盾的对立统一促进了事物的发展”
回顾我们自身的成长过程,是一个不断自我审视自我调整自我妥协的过程
鼓起勇气,又在失败中摸索
生命自有出路
向上看,是榜样
向下看,是 “二舅”
这些都不是特别重要
重要的是向横,看自己
在天气晴朗时郊游,在深秋冷雨时感怀
另外推荐一本我很喜欢的书,《谈美》朱光潜
二舅就是一个懂 “美” 的人
不只是技艺才学上的美
而是审美,生活之美。这好像又让我想起了一本书《浮生六记》(在知乎应该大部分人都看过吧)
乱七八糟写了这么多其实我想说的是
966 反人类,谁爱卷谁卷
实在不行回老家考个公吧【狗头】
一定要去北京看他
很怀疑现代人的精神还会有危机。
晚上刷朋友圈的时候几个朋友都在转发这个视频,但是看完了并没有什么特别感动的啊。农村有太多二舅这样的人了,看到的多了,看这个视频就像看了一篇鸡汤文而已。另外去搜了一下什么叫精神内耗,简单俩字就是 “心累”,思虑过度。当下人为啥心累,不就是各种生活压力、工作压力导致的?反正我的精神内耗最近就很严重了,这个点还睡不着。。。
很多人看到二舅的遭遇,天妒英才,看到对命运的抗争,看到二舅的乐观豁达,野蛮向上,重新燃起对生活的希望。
但是,二舅远不止于此。
首先,社会根据它的需要塑造了我们的角色。在社会成就的包裹下,压抑了我们自己的个性,我们只被培养社会需求的技能,而且容易遗忘与埋没了自己的天性。
二舅在身体的打击下(身体健康也是一种能力,而且是最基本的能力),有了冷静观察的时间。
他很幸运,找到了可以投入一生,并让自己幸福的事业。如果不是足够有兴趣观察,二舅不可能可以学会,也不会突然想到重出江湖。他在这份事业里可以实现自己,超越自己,甚至后来帮助了村里人修各种东西。(二舅在修理,在研究构造、学习的时候或许是出于一种心流状态,心理能量增加)
还有,精神内耗也远不止于此。
既然你成为的是社会上需要的样子,而不是你原本的样子,那么你可能就会带上你的面具,压抑自己的本性。从而,心理的抗争会永不止步。(心理能量减少)
懒,或许就是一种无意识抗争的方式,只不过你没有意识到,一直在用意识打压真实的自己,而不是自己的本性就是懒。
毕竟,你总有自己的兴趣点,没有观察自己的生活根本不值得过。(抑郁症除外)
第一,二舅的精神为什么会感动我们,因为我们身边稀缺这种精神。大家都处在经济衰退和躺赢摆烂的舆论氛围中,都在焦虑生活怎么过,鸡娃怎么有出息,陷在了短视的问题中。回望新中国发展视,很多阶段的危机都比现在严重多了,那个时候的二舅更多,他们用自己的信念精神战胜了我们难以想象的困难,让我们后代少吃苦,但我们后代少了二舅这种乐观向前、永不屈服、自强不息的精神。正是我们缺少这种精神,所以在思想和舆论迷茫的时空中,二舅点亮了我们的精神和灵魂。
第二,视频里的二舅只是广大农村人民中的一个代表,还有千千万万个二舅,正是因为有这些二舅,附近居民才能安居乐业、生活有趣,广大农村才支撑起了建国前、建国后各个时期的国家建设发展,可以说二舅们是新中国发展建设的脊梁。
第三,二舅一直存在,只是我们没有发现,说明现在媒体还缺乏对真实广大底层人民生活的发掘宣传报道。自我感觉这两年在 B 站上看到了越来越多的不同人群的生活状况,才让大家更了解我们这个广阔的国家。偌大个国家不仅仅是高楼大厦,更有朴实纯朴生活自强不息的广大农村农民。
当下很多人没有自强的精神,基本是选择躺平摆烂! 在深圳节奏这么快的地方为什么会出现三和大神?不就是这些人放弃了自我吗,这些人真的需要学一下 “二舅” 的精神!
二舅首先是没放弃自己,依然在找生存的技能去养活自己,而且乐于助人去实现自我的价值,这就是身残志坚的典型代表,而现在的很多年轻比如 “三和大神” 那是身坚志残,身体完好却意志消沉,这些人的精神内耗真该好好治一治了!
我们每个普通人都在全力努力的活着,我们是自己生活里的二舅,看似希望满满,实则无可奈何
“他公平。”
他是不是公平,我没经历过,我不知道,但有人在怀念他,怀念他公平,为什么?因为现在 “不公平”。
二舅教会我的不多 但是终生适用
平静 理智 认命 不认命
看了 up 主的视频,心情是跟随视频递进的,二舅的一生起起落落,看似激进,又很悲落。因为意外,二舅错失了很多,二舅无法选择后来的人生,但值得的是二舅一直在不停的前进,其实我也不知道,二舅是真的想开了,还是真的就想的开。有很多回答都提到余华老师的《活着》,我当时看这本书,想法到最后就一个字,惨。可有时候想想,自己现在这副模样,或许比二舅幸福,比二舅健全,但是却没有二舅那种被生活击打过后的决心。视频给我提醒,也给我对比,让我思考,甚至有些懊悔。提醒是提醒,我如今的生活,该去好好珍惜,激进向前。对比是,为什么二舅经历了这么多波折,依然热爱生活,并且豁达。而我走错了路,萎靡不振,一事无成。
但是第二天过后,我还是硬着头皮走进了这个狗血的生活之中,我无法选择,我也力不从心。我恨自己不争气,讨厌自己太浮躁。跟着朋友聊天,发现这种现状很多人都一样,但是有些人选择随遇而安,我是真的佩服把一切都看的淡然的人。而有些人总想着会逆风翻盘,好日子终将来临,可是,东西是要靠自己争取的,但是真的努力就做得到吗?我试问自己,我也不知道了,白天大家看似披着光鲜亮丽的外衣,斗志满满。但是晚上,还是卸下伪装,面对真实的自己。心比天高,命比纸薄。
我要去洗澡了,明天一早还要面对这个狗血的生活。
工作压力太大,肩膀上的担子太沉。物质生活不缺的今天,每个人向往的精神层面就多了起来。
工作上总想着做的比别人好,但总是感觉力不从心,生活上期待着家和万事兴,却发现总是少了点什么。
最近有个词挺火的叫———内卷,我想很多时候我们的焦虑和她分不开,剪不断理不乱。
现在很多人选择了离开城市到一个寂静的山村生活,难道真的是看破红尘回归自然吗?!
中国人爱看的宏大和无力都包裹在一个视频里。
昨天刚发今天就上热搜,事情是不是显得太快了。
这位之前讲的是历史,二舅的描写也同样侧重于历史一样的描述方式。而并非树先生一样真实的活着。
什么内耗都解决不了,除非你并不想接受现代化。标题党而已,不用较真。
文案很好,每个想说点什么的都能找到切入点。赤脚医生,自己学,治不了的病,村里的知识分子,怀才而不能生长,全村的维修工,不和现代接轨,照顾老人,豁达或者是看上去豁达的故事。可以说是简单的描绘复杂的人。但这个人没有任何的活力。而是去掉生存本身的偶像化的 “人”,所以才能显得可敬。
用一个缩影鸡汤所有人大可不必,只是讲个故事倒是问题不大。不可否认是一个不错的故事。除了描述的太白,空白也很多。但正是这些空白才导致了一个人像一个人而不是缩影。和短视频逻辑一样,故事讲的细节完全不知道,整体走的通就行了。
至于什么精神危机,直接看赞扬了什么,赞扬了不服残疾去学木工,赞扬了对自己生活很乐观,赞扬了他,赞扬了村里老人靠他帮忙,赞扬了本该 xx 但没有也能接受,赞扬了不慕名利强权。这叫什么。
这个本来应该是叫躺平来的。
去做自己想干的事,去赚到够生活的钱,去帮助别人,不追求内卷金钱,去爱别人,不一定结婚生子,有人会在这里讲二舅老了怎么办么?
最好的路同样也是死路,二舅也不需要这样的流量,而 up 主做视频的钱,看上去并不低。只是现在没接广告。讲的只是一个奇人的普通故事罢了。他做得到,你不一定做得到,但你可以试试,这就是最大的解决了精神危机。
不过毒鸡汤容易试试就逝世。少看这种一天热榜的东西最为有用。
努力而茫然地活着
没啥感觉,可能看的多了。二舅这样的人我老家农村不少。哑巴木工,残疾泥瓦匠。他们都只是在普普通通的活着,正如我们努力工作的每一天一样活着
我的精神内耗没治好,但是 up 的文案是真的好,是少有的让我看了想付费的文字,镜头语言也很好,我看了之后确实很有触动
每个人的一生都是平凡又伟大,并且不可复制的
我们每个人都是独一无二的普通人
我不是最早点开视频的,看的时候已经有 1447.3 万了,但是 23:28 分还有 16 万 + 的人看,我还是有点吃惊。
我承认我是跟风来的,一个视频能治好我的内耗,我不信。
被短视频切割的注意力凝聚,我坚持看了下去。村子这个题材不是我喜欢的,古老、落后、陈旧,一个残疾人的故事。
命运一开始就很残酷,天才少年,却以残疾开始青春。他不是马上就爬起来了,以年为单位在床上躺着。他可能也放不下曾经的荣誉,但到底没有沉沦。说抓住了多大、多好的机遇全然谈不上,但做木工有一技之长到底没有成为成为真正的废人。
也出过远门,去了北京,用木工给了自己一段美好的经历。首长搓背?他不知道,知道了恐怕也不会在意。
他尽力做了一个兄长该做的,甚至更好,让妹妹有一套更好的嫁妆能被婆家善待。
他没有能力反抗什么,或者说他也没有意愿反抗什么。但是他又确确实实反抗着什么。
他的情感令人唏嘘,对养女倾尽积蓄,卑微而伟大。他跟一个有夫之妇的情感,算什么?中间甚至隔着那个妇人没有离婚的丈夫和自己的孩子。。。真心究竟剩下了什么?
这样的人生有什么值得留恋?这样普通、琐碎、卑微的人生也值得过吗?
但是二舅的生活状态甚至比很多人要好。他孝顺自己的母亲,66 岁做工带着 88 岁的老母,对孩子没有教育却收获了孝顺。他什么都会修,突发奇想想做什么竟然就真的做成了什么,比如一把二胡。
他甚至有社群意识。他虽然说只顾住自己就够了,但是他其实顾住了整个村子。
我们总想成就些什么,得到些什么,认为自己缺乏资源,缺乏能力,缺乏机遇。但是真的愿意面对,总能得到些什么、收获些什么,哪怕不全是自己想要的,不也弥足珍贵么?
甚至二舅说自己很快乐?这其实很讽刺。。。让人怀疑快乐有这么轻而易举么?
第一快乐的人是不用对别人负责的人,第二快乐的人是从不回头看的人。遗憾谁没有?但请一直往前走。
反映了农村严重的老年危机,老年人的自杀问题,老无所依问题,老年人的养老问题。
推荐:《阿 Q 正传》、《孔乙己》、《活着》、《平凡的世界》。
感受一下极限拉扯,治愈一下 “精神危机”。
我只记住了三个字:“他公平”。
我觉得这个视频是嘲讽向的,包括标题。
我朋友圈里,可只有一位转发的,是位 30 岁不到就得了癌症,即使如此仍然奋战在争名夺利第一线的强人。也因此他转发这个,我还是挺惊讶的。
至于什么当下人的精神危机,可能 30 岁以上不算人吧。毕竟我朋友圈也就两三个不到 30 的。
换句话说,如果都 30 多了,还没想明白这视频里那点事儿的话,大约只有得癌症这条路了……
瓦尔登湖没有
陶渊明的归园田居也没有
活着依旧没有
最后只能自己强大起来。
初看完确实很感动,二舅确实值得尊敬
慢慢回味细思极恐,老人拿出积蓄给养女买房
这视频背后的含义是;韭菜们,你们看看二舅,还好意思躺平么,要做个努力的韭菜
精神内耗那是社会问题,二舅治不好。
视频标题莫名其妙,初看热泪盈眶,作为娱乐产品十分优秀。
就是有个地方不舒服。
“我北漂九年也曾有幸相识过几位人中龙凤,反倒是从二舅这里让我看到了我们这个民族身上所有的平凡、美好与强悍。”
别扭,听着真别扭。
我看见的只有自己的懦弱。
发酵几天,期待《后浪》、李子柒那样的反转。
一脸懵逼看完
那个时候大家都穷
现在一帮子日薪 208 万堕胎 是的,我有一个孩子 偷逃税罚款几十个亿 要么你捂得死死的,一个字别往外露。
搞得明星吃香喝辣各种违背法律道德底线,让 996 007,背着房贷还住不上烂尾楼的红码群众百姓看这些往年的艰苦事迹 打碎牙往嘴里咽
时代在进步 社会在发展 我们也是人,我们作为建设者应当享受更好的物质环境,而不是一昧咬着牙吃苦,成果让那些人上人享受
看完让我想到《活着》,无力对抗生活的不幸,任然坚韧的活着。
文案像一幅白描画,没有浓墨重彩,只有直白的刻画。一句句、一笔笔,直戳人心。
环境和自身的限制里,乐观积极的生存与生活,或许就是人们缺少的精神吧!
生活中缺少这样的英雄主义 大部分人太容易被痛苦击溃 没有办法顽强抵御命运的暴击 像二舅这样的人 逆来顺受 猥琐发育 量变达到质变 反而从命运手里赢得了一部分人生 因为他的坚强乐观坚持使他获得了尊敬 找到了生活的归属地 还是鲁迅的那句话 真正的勇士敢于直面惨淡的人生 正视淋漓的鲜血
其他的很多人 你我他 我们面对这一切很多时候是无法接受 久久不能平静 哀默大于心死 一蹶不振 但最终很多把自己折磨抑郁 反倒输掉了 行为激烈却是软弱的内核
两种行为都没有对错 只是相比较生 死的确是容易了 不断生长的力量 令人振奋 令许许多多原本困在自己的世界里 准备拿自己的性命与命运决斗的人 预备保存生命 重新开辟另一条生路
一开始看的时候没想到会这么火,初看惊叹于二舅对命运的接受度太高了,即使本该灿烂的人生被医生的四针逼成死局他也能把棋盘活,再看自己真的不如二舅,也想起了这就是罗德岛的故事,像二舅这样的人才无论在哪都会活得好吧。
被害妄想症?
过于单调的生活导致的
怂老师的幺舅,第一代农民工,快六十岁了。
幺舅很早就在东莞打工,也许还是初代三和大神,因为有一次幺舅打电话问怂老师,他着急取钱但银行说身份证照片和本人对不上。
幺舅在老家有几分湖边耕地,给别人种,每年小几百块租金。不知道他买没买新农合,也不知道他怎么安排自己的养老。他有宅基地但盖不起房,或者不想盖。几年前把宅基地转让给亲戚,换了几万块钱。也就是说他在家乡没有家。
人生绝大多数时间是单身,没有子女,现在仍然是独自漂泊在外,只有过年会回村暂住几天,有时候干脆不回。没人知道他在外面是什么样,也没人在乎他在外面是什么样。
他是那种,随时可以消失,也许在人们实在没有话题可聊的时候,才会被想起来的人。
人生哪有那么多前进再前进?留下的痕迹一点点变淡,最后啪地一下消失不见,这更可能是一种常态。
想起 Allan Taylor 的《Scotty》
We were born under a golden star,
我们都出生在金色的星星下
and maybe sometimes we couldn’t find it,
也许有时我们找不到它
我只能说,给自己活出了一个答案的人,已经非常幸运了。
没在阿 b 看,在大眼上面看见的。
除了感叹唏嘘他二舅的命运之外,并没有治愈我,我的焦虑来源于 “同侪压力”,我做不到洒脱,只能继续焦虑的生活。
可能我的精神真的生病了,看看身边的二代朋友或者同事,我除了更努力的卷,还有什么办法呢?我做不了二代,就让我孩子做个二代吧。
有着不同的人生境遇,处在不同的人生阶段,对于同样一件事情,往往会有不同的感受。
我是一名大学生,在大学的学习生活里,最热的一对词便是内卷和躺平。对于《回村三天,二舅治好了我的精神内耗》,我一下就想到了这里。我为什么会联想到内卷与躺平呢?
二舅本来是一个小学霸,但是一场意外,不幸残疾,从此走入了跌宕的一生。用视频里的话来讲,“他这种奇才啊,只不过生不逢时,他应该受国家的栽培,名扬天下才对,不应该弄到这么落魄可怜”。我们都可以感受到,这确实是二舅人生无法弥补,令人痛惜的巨大遗憾。但是,我们发现,二舅在意外发生之后,他尝试过自救,找寻过自己的人生价值,,甚至在遇到他的 “大恩人”——当年的医生时,他只是笑着骂了两句而已。你能够清晰的看到,比起今天可以便捷的查看网络上的各种心理健康或是励志资源的我们,二舅更懂得多,什么是 “放下而不放弃”,什么是哈佛大学幸福课里面所说的 “改变不幸,是我们的责任”。大多数的学生,一路走来,其实不管成绩理想与否,其实自己真的很难意识到,生活真的是很平坦的。我们大多数人真的很难理解,什么是“微笑着带病生存” 真正深刻的含义。“猝然临之而不惊,无故加之而不怒”,这是真正的大勇,真正的修养!正是麦家所说 “人生海海” 之中真正的英雄主义。
这使我立刻想到,在 b 站还有另外两个曾经刷到的视频,一个是莫言的《不被大风吹倒》,内涵大抵如此;另一个则是学生里火爆的《考试周破防》。你真的很难想象,我在看过之后,心里面简直有种悲凉。我不知道应该责怪什么,责怪我们的教育模式吗?或许吧,但是只是归咎于教育模式显然是好不理性的。
我们先回到内卷与躺平的话题上来。努力学习,别人玩的时候,学习的人是不是内卷呢?反正,我绝对不会这样定义。视频的题目里我觉得有一个词很好,就是 “内耗”。我不想混淆概念,但是身处学生之中,我理解的应该不错,我们所谓的内卷指的就是 “内耗”。我们几乎对于生活里的每一点不如意,成绩上的每一点不理想,人生中的每一点遗憾都都很难放下。如果二舅的事发生在一些人身上,不知又会多出多少废人和轻生者。莫言说:“不被大风吹倒”,我们这一代能够做到吗?
再谈躺平,这几乎不用我说了。我觉得任何人都会有松懈,有累的时候,我也这样,我很理解。对于魔鬼式的学神,其实我反而望而却步。但是,我更看重的是精神面貌。二舅的生活真的很艰难,但是确实庄静而积极的。我甚至想到网络上的名句:“优雅,太优雅了!” 而,我们大学生呢?我绝对没有意图批判任何人,我一点都不想吵架,一点也不想引战,因为每个人都有自己的人生选择。可是,为什么《考试周破防》会引起那么多人的共鸣?我们真的比起二舅差太远,我们真的是,精神污染的一代了吗?到底谁该对此负责呢?我真的很想知道!
就谈这些吧,希望大家既能 “不被大风吹倒”,又能有自己的 “英雄主义”。
如果二舅上了大学,学过计算机是有可能会修智能手机和电脑。
现在还是算了吧,二舅不可能靠拆手机搞懂软硬件。
当时刷到,看完,大概思考了不到五分钟,发现,和我屁关系没有。
毕竟,躺平是自己与生活最好的妥协。
其实也就是一阵风,没啥意义。
每个人都不相同,个体追求幸福或者好的标准都不一样。
如果是真的要对标二舅,那你得能接受二舅的环境再来说话。
很多人只是给自己放缓脚步找个理由,真的让他向二舅,接受现实,你看看有几个能做到(肯定会有,但极少数)
这也就是给自己一个可能性,能感悟多少都是个人自己。
1 焦虑;
2 遇到挫折不能自己站起来,感觉人生无望,不想努力,不敢想未来;
3 感觉自己什么都会点,但又什么都不精,不能专精一门技能,想要研究又提不起精神脚踏实地去做。
只能说,不要精神内耗,那会把你束缚起来,以至于陷入自卑的境地。
[
滚蛋吧自卑
知乎自营
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摆脱精神内耗,抓住时间,重新长大。都说有人用一生治愈童年,而有人用童年治愈一生。
[
重新长大
知乎自营
¥29.00
去购买
我的童年很幸福,你呢?挣脱出精神内耗吧,每个人都应更好的面对生活的难题,打破限制,营造属于自己的人生。
视频只是硬核二舅的乡村朋克生活。
到了这个问题下面变成了 “我觉得他焦虑但他不说”,“难道不是社会的错吗”,“歌颂苦难”。up 说的治好精神内耗是 “好好生活”,不是 “比烂快乐”,看到个视频就应激反应不至于。
对于 “不出错” 的偏执。
其实这个问题下面的很多就根本没有领会到 “二舅” 的精神,他们执拗于 “二舅” 为什么会瘸腿,当年为什么没参加高考等等在他们看来可惜、不公的事情,殊不知能放下这些,眼朝前看,有 “干” 的勇气,才是 “二舅精神” 的宝贵之处。
世界不可能是完美的,二舅年轻的时代不是,现在不是,未来也不会是,错误一定发生,会发生在社会层面上,也会发生在个人身上,这个时候个体就要在这种永恒的矛盾中持续抗争,在不完美中力争完美。
这或许也是人生的意义,试想如果现在世界处于一种完美的 “天堂” 状态,那要你我来干什么?一个完美的世界需要你我来做什么呢?承认这种不完美,并努力的以自己的努力填平这种不完美,既是一种顽强,也是一种乐趣。
而反观当代的人们却总是对这种 “不完美” 处于一种鸵鸟心态,尽力的不去直视,若逼到必须直视的地步,那就是一种竭斯底里,竭尽自哀挖苦之心态:
年轻人还没工作就开始想着躺平,还没结婚就觉得生不了孩子,凡事若不能做到完美则连尝试都会不会去尝试。只会对过去遗憾,对现在抱怨,在对自己的怜悯中不停的舔舐伤口,这种状态恰好就是视频中所说的永远在 “对遗憾的遗憾中” 无法自拔。
矛盾永在,错误永在,不完美与遗憾是不可避免的,但 “二舅” 教会我们的,是眼向前看,在不断的与天斗,与地斗,与人斗的过程中,走向必将到来的胜利。
难怪其他平台叫知乎 b 乎… 之前还不以为意,现在看是有一定道理的
相当于一部不错的电影《xxx》爆火了,大家都觉得看这部电影很有感触,拍的还不错,仅此而已。讲真,过一段时间,大家就忘了,看电影就是这样的。
然后知乎回答在分析这电影《xxx》为啥爆火了,爆火的合理性在哪里,反映了怎样的社会问题… 言下之意,就是不该爆火,那问题来了,想知道该爆火的是哪种?在知乎哪种都不应该。
当然知乎这种分析无可厚非,有些大神的观点确实耳目一新,但是吧,半桶水晃荡也太多了,这么能写议论文,怎么不在高考考场上好好答。知乎特意提出这种问题,让众人有皆醉我独醒的快感在里面,这也是能留住用户的方式。写到这,难怪我也是深度知乎呢哈哈哈。
1、视频很有代入感,让我们身临其境,可以用心去感受二舅满满的正能量,我们可以感知,但却无法吸收。而他不屈不挠的精神却能深深烙印在我们的脑海中,影响我们的一生;
2、视频讲了很多感人的故事,冲击着我们的灵魂,震撼着我们的心灵。但故事只能使我们一时两眼朦胧,过后内心却有一丝悲凉与不安。而二舅乐观向上的精神却能带给我们不朽的动力;
3、视频中的年代,视频中的人物,视频中的故事,距离我们很遥远,虽然有思想的碰撞,心灵上的沟通,但恍如隔世,无法触摸,所以只能一时共鸣,却不能长久的共情。而二舅热爱生活的精神却能带给我们一生的财富;
4、影响一生的,不是视频和文案,而是二舅的精神。而精神就是一种信仰,就是一种对生活的态度。
我们的信仰在哪里,我们身上有多少二舅的精神?我们的精神危机,就是缺少信仰,缺少对生活积极向上的态度。我们是时候要好好思考一下这个问题了。
知乎真的很喜欢上格局。动不动就开始分析当代年轻人精神内耗的各种深层次原因。
那个 up 主是想表达这个吗?
人家明显没有歌颂苦难,而是说普通人在已经很稀烂的环境里如何开花。
二舅已经做到他个人能力的最好,上进不摆烂。
那不然普通人应该怎么做呢?摆烂还是喊口号还是上格局?
二舅已经做到个人范围内的最好。
人的一生真的说不清楚。
我们很多人是真心的以为自己每一天的人生,是在经历苦难,是在经历涅槃。
比如,你现在打开微博搜索关键词【猝死】,近万条的记录可以让你透过文字看到他们的痛苦,你会很感同身受。
他们痛苦的,甚至希望猝死降临在自己身上,让无知无觉的死亡带走自己的命,顺便带走自己的不甘、烦闷、委屈…..
巴西作家保罗 · 科埃略在其创作的长篇小说《牧羊少年奇幻之旅》中提出过一个观点:
焦虑与人类同时诞生。
这个世界上,每一个人都会焦虑。
就算勉强安慰自己:「熬过这段我就轻松啦!」
但回归现实生活,总是一件事刚解决,又再次因为另一件事感到焦虑,无休止的精神内耗,总让我们认为死亡是一种解脱。
然后,出现了一个【二舅】这样的人。
大家都在疑惑,二舅为什么能治愈精神内耗?
可看完短片,你一定有和我一样的感受:
从世俗角度看,二舅太惨了!
年少英才被庸医治成了残疾;一个手工板凳换 1 毛钱;残疾证办不下来;没有老婆孤苦一生;直到晚年依旧生活困苦,还需要担负照顾老母的责任。
任何一条,放到我们身上,可能猝死一个来回都不够解脱。
二舅就这样活着。
呼吸每一天的空气,吃完每一天的饭,甚至能和导致自己残疾的庸医说一句玩笑话。
王阳明老先生在《传习录》中说过的一段话:
「立志用功,如树使然。方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝。枝而后叶,叶而后花、实。初种根时,只管栽培灌溉,勿作枝想,勿作叶想,勿作花想,勿作实想,悬想何益?但不忘栽培之功,怕没有枝叶花实?」
悬想何益?
「 去做事。」
他有忧愁,他有不甘,但他还是在活着,做好每一天的事情。
收养一个被丢弃两次的女婴;为出嫁的妹妹打造一个 “超豪华 ok" 的大衣柜;养活自己不受嗟来之食;母亲满头白发但依然干净体面…….
人生不该只” 唯结果论 “。
人类应该有的爱恨情仇,儿女情长,苦难快乐,二舅统统经历了一遍。
他的人生底牌好似真的很糟糕,但手握这样一幅牌面,二舅的人生过的” 超豪华 ok“。
这一生,他不亏。
小星星志愿者:一个非营利性公益志愿组织。
以 [小星星志愿者] 小程序为工具,搭建一个集合志愿者、急救 AED 设备铺设与配捐、急救知识学习分享、急救演练于一体的全民互助网络。
一旦遇到猝死,既要有设备可用,又要有一定数量志愿者以专业急救技能参与救援,[能救]、[敢救]、[快速救],在心脏骤停黄金救援四分钟内,形成一个小型的专业互助现场。
你的存在,你的行为,你一点一滴的小奉献,弥足珍贵的善意善心,对于生命垂危的心脏骤停患者而言,就是他拼命想抓住的救命稻草,就是能让他继续呼吸的 “救命良方”!
去做事,去活着。
以前的人不认命,我这么惨就是我的命,但是我不认命,我要逆天改命,通过自己的努力让生活过的更好。
现的人不认命,我这么穷这么惨都是社会不公资本剥削制读不皿煮造成的,我要逆天改命,凭什么我生下来就是牛马而有的人生下来就在罗马? 不公平!!!
某些啥比没有经历二舅这代人的经历,还觉得人家是能忍耐,笑死我了, 就视频中这个二舅这代人小时候肯定是吃不饱饭的,然后长大可以吃饱饭,虽然生活依然辛苦,但是比之前强多了,改革开放可以去当农民工,靠自己汗水挣钱养家盖房子,他们的人生其实是越来越好的。
那时候大家都穷国家也穷,改革开放后虽然出现了一群富人,但是自己的生活也是越来越好的,他们没有任何理由把自己的穷跟别人的富联系起来,对啊,穷的时候大家都穷,你说是资本剥削导致我穷的? 问题是我穷的时候没有资本家啊,有资本家后生活反而越变越好,你说人家在忍耐,那么人家在忍耐什么? 忍耐你这个闹谈?
现在某些人生下来看到了世界就不一样了,他们看到的是有钱人的生活多姿多彩,而自己却这么穷这么失败,原因在哪呢? 一翻历史书这不就找到原因了嘛,就是你,资本家!!! 一看国外人家老百姓那么有钱而我却这么穷,为什么呢? 我要皿煮!!!!
现在某些人和二舅这类人我觉得最大的不同就是有人反抗反抗的是自身命运,自己不认命。 而还有说反抗却要反抗资本家制读这些东西, 在这些人看来只要别人过的好自己过的差那就是不公要反抗, 好像他生下来就应该是为了享受人生的,如果有苦难那肯定是因为不公造成的。
这种人心态怎么说呢? 老板让我 996,这是资本的压迫剥削,不公平!!!
踏马外卖咋还不来,你再不来我投诉了啊, 客户就是上帝懂不懂? 我花钱买服务我为啥还要体谅你? 你辛苦不辛苦跟我有啥关系?
说实话我之所以鹅心现在网上这群比嘴就是如此,这类人的意识形态真的是在资和社之间无缝自由切换的。
你要挣资本家的钱,不服管不想 996,各种抱怨诉苦,完事还要说自己被剥削是牛马, 有人想挣你的钱,市场经济那套规则运用娴熟,保护自己利益还有错了? 是没错,但是你不觉得你再把人家当牛马用吗?
一边自嘲自己是牛马,一边抱怨牛马跑的不够快,为什么会有这么可笑的反抗?
那些呲牙咧嘴的,我看,不过就是一些对生活龟缩躺平的心理残疾者,对一个真正勇者的嫉妒心。就是吃不到葡萄说葡萄酸。自己无法正视人生,自己只会怨天尤人,他们就只能通过贬低勇者来达到对自己的心理安慰和自我满足,切,不过是鸡汤而已。你们喝,我就继续躺平,你们可永远叫不醒一个装睡的人。可别再来叫我了,我要大睡不起。
对于这些人,我觉得让他们继续在梦中吧。
他们到临死的时候,才会后悔。
会有人因为这个视频而汲取了力量,奋勇前行的。
B 站还是那么积极向上,真好。
B 站一边倒的好评。和知乎哪个更正常点?
知乎视频对网页版真是太不友好了,强制全屏。推荐去 B 站查看:
回村三天,二舅治好了我的精神内耗_哔哩哔哩_bilibili
话说,人家辛辛苦苦制作这文案、视频、二舅都极好的视频后。在大功告成时感叹了下治好了内耗。你就来反映了什么精神危机?有人去西藏后说净化了心灵你就跑去问净化了什么灵魂?人家骂你小镇做题家就算了,自己还看到啥都去表达了作者啥啥啥?
B 站高赞评论都很精彩,大家可以去看看,很有意思。
话说昨天还是全站排名第二,今天排名第一了。这 6688 组合真是酷的要死!
仔细想来,二舅是一个很有趣的人物,他的一生充满了小镇做题家的憧憬、意外和接受意外后的重生,而二舅的结局并不是童话,却如同那些人所希望小镇做题家的结局一样,做一个 “第二快乐的人”。
现在已经 2022 年了 我国的 gdp 世界第二 经济取得了长足的进步 亿万富翁的数量居世界第一 奢侈品和豪车都是世界最重要的人市场 在一线城市一套房子上千万很正常
结果你给我看什么二舅 那能算社会主义?
**标题:**谁对二舅的苦难负责 **作者:**有马体育 **发表日期:**2022.7.26 来源:微信公众号“有马体育” 主题归类:正能量 CDS收藏:公民馆 **版权说明:**该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对 …
**标题:**关于“二舅”的十问 **作者:**青春好暖和 **发表日期:**2022.7.26 来源:微信公众号“青春好暖和” 主题归类:正能量 CDS收藏:公民馆 **版权说明:**该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档, …
知乎用户 王子君 发表 谢邀。 前几天: 今天: 工地秩序井然。 不要太苛责大猛子。 公司要顾忌招聘效果,要是个国资企业还得管管舆情影响,大猛子总是会在一个节点被约谈的。 而且被公司约谈比被其他部门约谈要好多了,真的。 以后就算大猛子彻底 …
知乎用户 霍华德 发表 看见别人过得舒服,比我自己 996 还难受 【狗头】 知乎用户 郑天玑 发表 不懂,到点正常下班有什么好破防的,这样的生活我们国家有几千万人在享受呢,有什么奇怪的,如果这都能破防,那看到这个呢 知乎用户 飞奔的马 …
知乎用户 吃小姑娘啊呜 发表 有的人出生就在罗马,有的人出生就是牛马。 ————大猛子 知乎用户 George 发表 央视关注了何同学 我们关注了大猛子 这话我不是原创奥,原创不见了 知乎用户 愚蠢的智慧生物 发表 你为什么选择从事喜剧行 …