如何看待南京玄奘寺事件？
知乎用户 龙牙 发表 追度牒 一乡官游寺，问和尚吃荤否。曰：“不甚吃。但逢饮酒时，略用些。” 曰：“然则汝又饮酒乎？” 曰：“不甚吃。但逢家岳妻舅来，略陪些。” 乡官怒曰：“汝又有妻，全不像出家人的戒行。明日当对县官说，追你度牒。” 僧 …
玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者吴啊萍身份曝光，原从事南京某医院护理工作，该事件反映出哪些问题？
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知乎用户 经济观察报 发表
南京通报玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查处理情况
7 月 24 日，南京市委市政府调查组发布消息，通报玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查处理情况，通报全文如下：
关于南京玄奘寺供奉侵华日军
战犯牌位事件调查处理情况的通报
玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件发生后，南京市委市政府迅速成立调查组，组织进行全面深入调查处理。现将有关情况通报如下。
经调查核实，在玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者为吴啊萍（女，1990 年 9 月生，大学学历，无曾用名），自幼在原籍福建晋江生活，2000 年迁至南京随父母生活，2009 年到北京某医学院就读，2013 年进入南京某医院从事护理工作，2019 年 9 月辞职去五台山某寺庙当居士，2022 年 7 月 22 日被南京市公安机关依法立案调查。
2017 年 12 月 18 日，吴啊萍到玄奘寺要求供奉牌位，并在登记表上填写 “松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明、华群（美国人明妮 · 魏特琳）”6 人名字。当值僧人灵松（1979 年 9 月生，初中辍学）询问被供奉者是其亲属还是朋友，吴啊萍谎称是其朋友。寺庙按照每个牌位每年 100 元标准、供奉 5 年共收费 3000 元，灵松开具了收据，注明供奉时间 “2018—2022”，随后在黄色牌位纸（9×4 厘米）上写下标注“友” 字的 6 人名字和 “吴啊萍” 落款，塑封后摆放于地藏殿的 “往生莲位” 区第 15 排 7—12 号位，距地面高度约 3 米。2018 年底，玄奘寺对地藏殿进行修缮，陆续将牌位全部撤下。2021 年 12 月地藏殿修缮完毕后，牌位被摆回原处。
2022 年 2 月 26 日，一名女信众到玄奘寺地藏殿寻找自己供奉的牌位，僧人庆玄、禄玄与几名游客一起帮助寻找，其间发现了侵华日军战犯牌位，一游客拍下照片。庆玄随即撤下 5 名侵华日军战犯牌位，当晚将此事告知住持传真，传真要求严禁外传，此后一直未向主管部门报告。7 月 21 日，拍照游客将照片发布到社交平台，被大量转发，引起社会高度关注。
经公安机关广泛走访、全面深入调查，吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位属个人行为，未发现其受人指使或与他人共谋的情况。据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。经调查，2017 年 3 月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后 3 次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。吴啊萍出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机，在明知 5 名被供奉者为侵华日军战犯的情况下，仍出资在宗教活动场所为其设置牌位，严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，涉嫌犯寻衅滋事罪，已被公安机关刑事拘留，案件正在进一步审理中。
此次事件发生后，南京市宗教事务管理部门对玄奘寺进行了调查处理。玄奘寺对被供奉者身份没有进行核查，发现供奉侵华日军战犯牌位后，虽已撤下但一直隐瞒不报。根据《宗教事务条例》相关规定，南京市玄武区民宗局已责令玄奘寺进行整顿，并已撤换传真玄奘寺主要负责人职务；市佛教协会同时免除传真副会长职务。对反映的玄奘寺及相关人员其他问题线索，有关部门将依法依规进一步调查处理。
此次玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件，暴露出我市在宗教活动场所管理等方面存在的问题，市及玄武区宗教事务管理部门作风不严不实，对有关宗教活动场所失管失察。南京市委、玄武区委及纪检监察机关已依纪依规依法对相关责任人作出严肃处理：对市民宗局党组书记、局长苏宇红予以诫勉，对市民宗局党组成员、副局长纪勤予以免职、给予党内严重警告处分，对市民宗局党组成员、副局长王键给予党内警告处分，对市民宗局宗教一处处长张文波给予党内警告处分，对市民宗局政策法规处（行政审批服务处）处长后乃娟给予党内警告处分，对玄武区民宗局局长胡圆圆予以免职、给予党内严重警告处分，对玄武区民宗局副局长周勇给予党内严重警告处分，对玄武区民宗局民宗科科长杨菁给予政务警告处分，对玄武区玄武门街道统战委员桂旭光给予党内警告处分。
在宗教活动场所发生供奉侵华日军战犯牌位事件，严重冲击社会道德底线，严重伤害民族感情，令人震惊和愤慨。广大网民和市民及时发现指出问题，充分体现了强烈的爱国情感，体现了对南京的关心关爱。我们将深刻警醒反思，深刻汲取教训，举一反三、全面整改，坚决防止类似问题发生。南京见证了中华民族从沉沦中奋起的苦难与辉煌，对挑衅历史定论、挑战民族大义的行为，我们坚决依法严惩，以实际行动守护历史记忆，捍卫民族尊严，维护和平正义。
来源：央视新闻
知乎用户 每日经济新闻 发表
在各路网友发动社工库战斗后，吴啊萍的身份其实早在前几天就已经尽人皆知，包括她本人的简书账号、知乎账号等和手机绑定的账号，也纷纷被各种 “网上可查 \ 并不非法” 的手段曝光。
当然，这些账号在现在已经被关闭搜索，很难寻找。但在账号关闭前，我花了一点时间浏览了她的知乎回答、点赞，以及一个至今似乎很少有人找到的微博账号，之前就能基本确定，这些牌位均是她本人供奉，唯一不能理解的是她如何拿得出那么多钱来做这个供奉（当时流行的说法是供奉五个牌位要几十万元）。
但今天的通报看，一个牌位一年只要 100 元，那么在可行性上就能解释通了。
但是，为什么呢？她是怎么想的呢？今天的官方消息，说是她了解到南京大屠杀暴行，因此噩梦缠身，“产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法”。这个解释和从微博与知乎点赞能看到的结果类似，但还是有一定区别。
1，吴啊萍在 2016 年底到 2017 年初的几个月，没有发过微博。2017 年 3 月 12 日时，她给一条微博点了赞，这条微博说的大致意思是 “看了日本 311 大地震视频，充满了灾难与嚎叫，真是生死无常”。
2，2017 年 3 月开始，吴啊萍开始在微博上发表关于 “走出了第一步”、“不想再害怕”、“好累”、“要一个人好好生活” 等微博，和官方通报中说的 “2017 年 3 月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后 3 次到医院就诊，并服用镇静催眠药物” 是一致的。
3，2017 年 4 月开始，吴啊萍开始陆续有发表关于要去正觉寺、鸡鸣寺的微博，延续数月。玄奘寺，肯定不是吴啊萍在南京去过的唯一寺庙。
4，2017 年 7 月到 8 月，吴啊萍在知乎上给郭柯的纪录片《二十二》相关的问题大量点赞，这是关于 22 名被迫充当慰安妇的女性的影片，而之前她没有给南京大屠杀相关的问题的动态。此时她也关注了微博上一些南京大屠杀受害者的调查者的账号。
5，2017 年 10 月后，吴啊萍的微博沉寂了，知乎上也不再有和南京大屠杀相关的点赞，但是有许多 “选择出家是什么心态”“父母如何看待孩子出家” 的关注。
6，2017 年 12 月 15 日，吴啊萍在知乎上给这个答案点了一个赞。
三天后，吴啊萍在玄奘寺，花 3000 元供奉了 5 名战犯和参与积极营救南京大屠杀受难者的魏特琳。
看到这里，我能体会到一些她的行为逻辑，但还是完全不能理解。
但在 2018 年 7 月，我发现吴啊萍给 ““众生无边誓愿度” 是否只是佛家的 “一厢情愿”？” 的一条回答点了赞，才有一点理解了。吴啊萍可能因为是在没有办法接受这样的人性之恶，无法排解这种冲突，因此希望可以普度众生的佛，将他们是希望佛能将这样的至恶之人和之善之人，一起都都度化了吧？
当然，以上只是我的一些猜测，但唯一能确定的是，南京大屠杀，是一个了解得越多，看到越多的资料，越无法自我调和的事件。吴啊萍也许正是从 7、8 月开始给《二十二》纪录片点赞开始，才开始系统了解了一些这样的资料，看到了张纯如，魏特玲，然后只能寻求大乘佛教的开解。
而魏特琳和张纯如，一个是南京大屠杀的见证者和救助者，另一位是大屠杀资料的搜集人，他们都自杀了。不知在南京的某个寺庙，是否也有吴啊萍为张纯如供奉的牌位。
知乎用户 chenqin 发表
所以我一开始就只主张骂庙，不主张骂供奉者 。供奉者多了去了，我明天就去供奉个哆啦 A 梦的牌位，像我这种奇奇怪怪的人多得是，你骂得过来吗？
但是，你一个庙，供奉什么东西你都不看一下吗？
他要是供奉波旬，你是不是也规规矩矩磕头念经？你这还是佛寺吗？
这一波，这一波叫 “跑得了和尚跑不了庙”。
这个庙，上上下下都清楚松井石根、谷寿夫这些东西是什么，明晃晃摆在显眼位置，就是不管，废话，他能跟钱过不去？有钱别说日本战犯了，你让他给你供他杀父仇人他都干，这才是关键。
这种见钱眼开不光上面眼开下面眼也开的行径，才是最可耻的，也是盘踞在寺庙里的恶魔，你要圈地自萌也罢了，现在跑出来恶心人，那就少不得要管一管。
只嫌骂的不够狠的。
我看只有加特林菩萨能度化你这些秃贼了。
知乎用户 龙牙 发表
伟人早早就要求党员不准信教，确实是高瞻远瞩。
1940 年，毛泽东在《新民主主义论》中指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。
知乎用户 大猛 发表
感觉这人似乎是把这个供奉当作日式慰灵碑在用了…
日本的慰灵碑本质上是 “亡魂啊你看我都给你弄了个碑了你就不要老来搞我了”，所以也叫镇魂碑…
这种走量的收费供奉，本质上和游戏 UGC 一个性质，不审核肯定要出事的啦。我是支持全面取消这种走量的收费衍生产品的，搞点定制的就差不多得了，比如念了一年经的唐卡什么的…
知乎用户 喷喷最健康 发表
我建议任何想评论的人，都把最近的通告读读。请从通告的情况去推理。
我发现有人主张，2 月份的牌位但 7 月份还在，请提供一些铁证。我也可以给你添到这个答案里。
至于吴某人的个人信息，已经被扒皮的很彻底了，请看一眼。
至于想说我表态有问题的，请移步至我的上一个相关答案，我早就提出问题了，并且做了相关的新闻搜索：https://www.zhihu.com/answer/2587856891
我开头的部分就表态了。
我感觉，这就是一个精神病骗了一个没文化的沙弥。
这个负责牌位的是沙弥，不是受过具足戒的僧人，并不能被称为是和尚。这种岁数大的沙弥一般就是杂役，也不会有心当和尚，所以招个没什么学历文化的人，倒也是可以理解的，因为工钱可以给的很低。
这个吴啊萍如果经过鉴定有一定的精神障碍，那么法律也不能怎么惩罚这么一个人，很多人猜测的什么有计划的日本外务省给钱的秘密供奉…… 那就纯属加戏了。
我见过一些有精神障碍的宗教信徒，多少能猜出这个人的奇怪逻辑。她就是想通过供奉恶鬼的方式，让这些恶鬼赶紧 “成佛”（彻底离开世界），来消除自己的心理障碍（离开世界也就离开自己的梦境），同时再供奉一个女性的保护者作为自己的护佑者。
主持发现这个事情之后，也撤下了牌位。他能感觉出来这个事情影响不好，所以也就不声张了。
我其实还是好奇，为啥游客 2 月份拍的照片，7 月份才发。一般人看到这种情况，内心愤慨难道不是当天或者隔两三天就发么？
知乎用户 Johann Faust 发表
有很多人没有领教过宗教的力量。
我的朋友里有三位都信了教，变得神神叨叨的。
她们仨都得过抑郁症，吃吃不好，睡睡不好，极其痛苦，因此最终她们选择了宗教。
也不是严格意义上的传统宗教，跟传统宗教的最大不同是，这个宗教崇尚金钱，还号称能帮人赚钱。
就这点就比传统宗教强，传统宗教主张无欲无求，苦修，不让吃不让穿的，多难受。
而新型宗教管宇宙叫宇宙哥哥，管钱叫钱宝宝。据说，想要什么荣华富贵、金银财宝，只要给宇宙哥哥下一个订单，宇宙哥哥就能不定期给你把钱送来。
我在群里看各位信众沟通教义，只觉得目瞪口呆，似在梦中。可是其他人是真信。
当然，最终目的还是让群里各位报名买课。
有些人跟教徒讲逻辑，说这位供奉者所言没有逻辑，那是因为你只懂俗世逻辑而不懂宗教逻辑。佛教佛度众生，谅解所有罪恶，再正常不过。
所以，别再扯啥阴谋论了，该调查的肯定都调查了。
知乎用户 水笙 发表
这个故事告诉我们：如果一件事情过于傻逼的话有可能是因为这件事情是傻逼干的，未必会有大家期待的汉奸国贼，倒不是说汉奸国贼不会犯傻逼，而是因为他们不会傻逼到这么浑然天成，堪称行为艺术的地步……
知乎用户 MadMel 发表
她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。
根据之前网友挖出来的 “吴啊萍”的怪异言行，我相信这个 “吴啊萍” 是个精神病，但我忍不住给各位划个重点：
在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法
在接触佛教后……
所以，怎么接触的？
为什么接触佛教会产生这样的想法？这是正经佛教还是邪教？
接触过程中，她阅读了哪些读物，参加过哪些集会，听过哪些 “佛学导师” 的“分享会”？这些宗教出版物、活动是否合法合规？
她是个纯粹的个例和意外，还是类似的 “作案方式” 是成批量存在并且可复制的？
这些是不是应该再深入调查？
我相信疯子的脑海里会有奇奇怪怪的想法；可我也相信，诱导和教唆精神病去做恶，是坏逼们经常使用的一条低成本、低风险捷径。
这件事，看似是一个疯子在作怪，其实非常有代表性，值得深思，因为它提醒了我们两个近年来暗潮汹涌却不太被重视的社会危机。
其一是打着正统宗教活动旗号的邪教，传播极端的、错误的思想，洗脑、敛财，覆灭了万千家庭，这些印刷物、音频视频和线下集会却很难被彻底取缔。
其二是正规宗教组织的大肆商业化。
我在之前的回答里写过宗教商业化这件事，调查结果跟我猜测的差不多：只要给钱，寺庙不经审核就可以供奉任何人的牌位，那么这一个案例是被网友无意中发现了，而在其他寺庙、道观等地，这类事情还存在多少，实在令人难以想象，也不敢细想。
这是否值得一次清查、彻查，还是看不见的地方就眼不见为净了？
我们天天严辞谴责神厕供奉战犯，结果一回头，自己家被偷了，而且贼是大摇大摆进来的，因为门口明码标价：万儿八千块。
是不是太离谱了？
这两个暴利行业，希望国家能重视，加大监管和审核力度。我想这些比大家在网上骂几句脏话、游戏里出现血液，或者文学影视作品里有一点情色描写，更加危害社会和谐……
分享一条很有水准的评论：
之前读到阿加莎的《ABC 谋杀案》里面就提出了这样的观点：如果疯子做了一个事，那么这个事在疯子的逻辑里肯定是合理的，因此我们更应该去挖掘出来到底是什么势力让这个疯子认为这么做合理
知乎用户 猫球 发表
所以这件事可以总结为，医学生试图采用宗教手段解决个人心理问题，却极大地伤害了中国人民的民族感情
好魔幻啊
虽然我在知道 “往生牌位” 与“长生牌位”的区别以及 “超度” 和“祈福” 的区别以后，就意识到名字可能是真名，行为可能是个人行为，但我没想到行为动机会这么魔幻啊！
为什么会想到立牌位，在接触大屠杀相关资料后梦魇缠身，认为自己被魂魄纠缠，接触宗教后立牌位希望他们赶紧超生不要再纠缠自己
为什么是吴啊萍这个名字，因为这就是真名
为什么用真名，因为从她的角度看，这就是一种类似于 “驱邪” 恶鬼而解决梦魇问题的办法，是疾病乱求医，是纯粹的个人宗教行为
为什么是这四个战犯，因为如果 “超度” 效果类似驱赶的话，肯定要驱赶罪孽最深重最可怕的厉鬼，甚至不排除她在决定立牌位之前还在百度上搜索“南京大屠杀始作俑者” 的可能性
为什么有四个战犯和一个美国国际友人，是因为是要从梦魇中驱赶恶鬼战犯，又希望帮助自杀身亡的国际友人解脱（原回答有误已修改
为什么僧人会同意摆放牌位，因为她谎称上述五人是她朋友，而登记办理的僧人初中辍学，没有相关历史知识
为什么在南京，因为她就在南京定居工作，为什么在玄奘寺，是因为这里四通八达，可能是离经常活动的地方近，甚至可能是去市中心办事的时候路过就立了牌了，方便
为什么有旅日经历（存疑，没看到来源），通报里没说，但是我猜测是专程解决梦魇问题的可能性不小
其实我可以理解接触南京大屠杀相关历史以后心理受到刺激，毕竟那段历史太过沉重，虽然有些冒犯，但是在研究完那段历史后抑郁者自杀者都有史记载。而且从她的日记看出，她可能本来就患有精神方面的疾病，或是在心理上存在问题，所以被刺激后雪上加霜
也多少能理解在梦魇后寻求宗教上的慰藉
能理解她在被梦魇纠缠后选择超度，《白鹿原》中田小娥死后化身为厉鬼，白鹿原被瘟疫的阴云笼罩，白鹿原乡民也为田小娥立庙超度田小娥亡魂，虽然白鹿原是魔幻现实主义小说，但确实在一定程度上反映了类似心理
甚至理解她在被梦魇纠缠后不计一切手段想解决问题的心理
但是难以理解作为一个医学生为什么不选择直接进行心理方面的医学治疗啊！
知乎用户 辰鸽墨漓 发表
在这么赛博的元宇宙预备时还能看见这么实在的实名上网冲浪的人
这种巨大的荒诞感真是太赛博朋克本身了
知乎用户 周天无极 发表
还有以下事件应被关注：
1. 南京市宗教局副局长纪勤等人包疪纵容吸毒嫖娼人员霸占寺庙
南京市浦口区狮子岭兜率寺的 35 名僧人，实名举报：以南京市宗教局副局长纪勤为首的南京市及浦口区宗教部门官员，滥用政府权力、利用职务之便，包庇和纵容吸毒、嫖娼人员杜军作为寺庙负责人，长期霸占南京市浦口区兜率寺。请求党和政府严查纪勤等人，清除假和尚杜军（如如），还佛教寺庙一处清净之地。处理结果，请给书面答复。
【南京佛门发生重大恶性事件，出家僧人集体举报】https://mr.baidu.com/r/JSWJ38RXGM?f=cp&u=8300a747ca4636d2
2. 梁道长以破坏宗教和睦的罪名被赶出道观并砸烂焚烧烈士牌位
梁道长，这也是我少数关注的宗教界人士。2020 年梁道长也供奉了许多牌位，参加抗疫时牺牲的医生、警察、公务员和志愿者。而且梁道长没有收一分钱，全是自费为这些牺牲的英雄烈士们祈福诵经。
【他们不仅供奉日本战犯，还砸烂焚烧了烈士牌位】
3. 小猴子_NJ
在爆料人的微博下上蹿下跳，但是现在已经把微博删了，并且还与南京发布互相关注。
4. 与玄奘寺有关的 3700 万元的山体维修项目被叫停
2011 年南京市民族宗教事务局向南京市政府发出南京玄奘寺决定对寺内山体和山洞进行维修利用的请示，预计资金为 3700 万元，2013 年南京市政府原则上同意玄奘寺的山体防塌除险及景观提档升级方案。
2014 年成辉公司（案件原告）与玄奘寺（案件被告）签订投资协议，项目一期的维修费用为 3000 万元，由成辉公司先将 300 万元保证金打到双方的共管账户上。
成辉公司随后按约打入 300 万元，玄奘寺出具的收据确认收到 150 万元保证金，剩下的 150 万元为工程款。
【被诉归还 449 万元，玄奘寺曾身陷合同纠纷诉讼，传真法师有点俗】https://ml.mbd.baidu.com/r/JOE0qb7ytW?f=cp&rs=1391851308&ruk=MK3bD80fdQtNdRHi6HH1eA&u=68d9340083a451d5&urlext=%7B%22cuid%22%3A%22la29ijufv8jSuvu6guS7a_u7vtgNPvf3g82p8_uzSfjlO2fH_i2-u0ir3RrffQRSY0HmA%22%7D
5. 玄奘寺前身为汪伪政府所建三藏塔，由传真法师改名
1943 年初，汪伪政在九华山上建了一座砖塔，供奉玄奘大师的顶骨舍利，得名三藏塔。
直到 2003 年，2003 年 7 月，南京栖霞寺监院传真法师，为继承玄奘大师民族精神，“教育今人，更激来者”，向市政府要求恢复了原山上的小九华寺，更名为南京玄奘寺，由栖霞古寺监院传真法师住持管理。
【起底供奉日军战犯的玄奘寺：曾虚报 3000 万维修费 住持商业版图曝光】https://ml.mbd.baidu.com/r/JME7GEnCO4?f=cp&rs=2102566566&ruk=MK3bD80fdQtNdRHi6HH1eA&u=051e26cf03496a8c&urlext=%7B%22cuid%22%3A%22la29ijufv8jSuvu6guS7a_u7vtgNPvf3g82p8_uzSfjlO2fH_i2-u0ir3RrffQRSY0HmA%22%7D
6. 近些年来，关于寺庙的负面新闻屡见不鲜。
前几年，香港定慧寺住持释智定挪用公款盖别墅，还在僧袍底下穿黑丝。
前两天，四川平川还爆出一起尼姑实名举报佛教协会会长威逼其强行发生不正当关系的新闻。
【南京玄奘寺事件背后，是境外势力操纵，还是佛门圣地变了味】https://me.mbd.baidu.com/r/JPrbaqKhTW?f=cp&rs=849397297&ruk=MK3bD80fdQtNdRHi6HH1eA&u=a45c0d8e71a6e8d8&urlext=%7B%22cuid%22%3A%22la29ijufv8jSuvu6guS7a_u7vtgNPvf3g82p8_uzSfjlO2fH_i2-u0ir3RrffQRSY0HmA%22%7D
7. 松井石根挖血土带回日本
松井石根在回日本前特意令部下在南京挖了 10 坛中国军民鲜血染红的泥土带走，意图用中国军民鲜血为日本军国主义分子招魂。直到今天，影响仍在。
【比供奉战犯更恶毒，松井石根在南京挖血土，打造 “小靖国神社”】https://mo.mbd.baidu.com/r/JOxq6ETF5u?f=cp&rs=4028920562&ruk=MK3bD80fdQtNdRHi6HH1eA&u=f1d6a2f19947783c&urlext=%7B%22cuid%22%3A%22la29ijufv8jSuvu6guS7a_u7vtgNPvf3g82p8_uzSfjlO2fH_i2-u0ir3RrffQRSY0HmA%22%7D
写在最后，即对吴啊萍行为的评价：
一时竟不知说什么好，迷信有心理阴影怎么不立牌位超度大屠杀中 30 万死去的南京冤魂呢？
以及，很想给大家看看一个我的回答，
我觉得这里面已经牵涉到了 渗透 的问题。
知乎用户 请风来 high 发表
这件事只是揭露了汉传佛教在大众文化里已经演化为祖先崇拜了。
知乎用户 krishna 发表
看来大家关注点都放在了吴啊萍身上了？
有没有人发现主持传真是个老油条？
撤牌位、禁止外传、不上报主管部门这三下是常规操作。
神仙操作是：他大概率在撤牌位的时候就把事情摸清了，开收据的存根也给妥妥保管了，事发后才能立刻自证清白（要不调查也不能这么快），真是个有政治觉悟的 “妙人”。
知乎用户 科技 Yttrium 发表
虽然匪夷所思，但感觉不像是假的，只能说，现实永远是最魔幻的。。。
如此，玄奘寺就要负主要责任了，同时民宗局也处理了一波人：
根据《宗教事务条例》相关规定，南京市玄武区民宗局已责令玄奘寺进行整顿，并已撤换传真玄奘寺主要负责人职务；市佛教协会同时免除传真副会长职务。
南京市委、玄武区委及纪检监察机关已依纪依规依法对相关责任人作出严肃处理：
对市民宗局党组书记、局长苏宇红予以诫勉；
对市民宗局党组成员、副局长纪勤予以免职、给予党内严重警告处分；
对市民宗局党组成员、副局长王键给予党内警告处分；
对市民宗局宗教一处处长张文波给予党内警告处分；
对市民宗局政策法规处（行政审批服务处）处长后乃娟给予党内警告处分；
对玄武区民宗局局长胡圆圆予以免职、给予党内严重警告处分；
对玄武区民宗局副局长周勇给予党内严重警告处分；
对玄武区民宗局民宗科科长杨菁给予政务警告处分；
对玄武区玄武门街道统战委员桂旭光给予党内警告处分。
这件事的影响估计也局限于此了，很多网友所希望的进一步大范围清查、打击精日势力，怕是看不到了。
知乎用户 小科 发表
和我猜测的一样。
就是一普通信众，没有什么乱七八糟的阴谋。
普通人不接触宗教，
我多少了解一些，一看她把日本鬼子和好人一块儿供奉就猜到大概了。
很多人都是现实里精神遇到了问题，寻找宗教的救赎。
但是因为自身本来就存在问题又没有好的师父教导等因素，很容易走偏，往往会说出或者做出一些感觉匪夷所思的事。
最常见的就是一些不好的放生行为了。
最后，希望她能正信，不要迷信。
也希望网友们不要太偏激。
知乎用户 我又回来了 发表
现在知道为啥和尚要硕士学历了？
知乎用户 Ivony 发表
吴啊萍做噩梦，想驱鬼。
怎么办呢？
找泰森那肯定不行，泰森虽然能打死人，但是不能打死人。
但找高僧也许可以，高僧虽然不能打死人，但是能打死人。
毕竟电视里都这么演的。
然后她就找到了玄奘寺的 “高僧”，让他们帮忙驱鬼。
高僧表示为难：你遇到的这鬼可不一般啊！
这样吧，你出 3000，搞几个牌位放这里，我来帮你把他们超度了，保你从此不做噩梦。
吴啊萍：真的可以吗？
高僧：心诚则灵。
吴啊萍：要是还做噩梦怎么办？
高僧：那一定是你心不够诚。
（内心 OS：好险，今年寺庙的供奉 KPI 差点没完成……）
知乎用户 曹力科 发表
有没有学法律的人，能告诉我，这个案例处以寻衅滋事罪是合理的吗？
（一）《中华人民共和国刑法》的相关规定
第二百九十三条有下列寻衅滋事行为之一，破坏社会秩序的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制：
（一）随意殴打他人，情节恶劣的；
（二）追逐、拦截、辱骂、恐吓他人，情节恶劣的；
（三）强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物，情节严重的；
（四）在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱的。
纠集他人多次实施前款行为，严重破坏社会秩序的，处五年以上十年以下有期徒刑，可以并处罚金。
似乎这四条，没有一条与这个案例能够符合的
而在《英烈保护法》之中说
亵渎、否定英雄烈士事迹和精神，宣扬、美化侵略战争和侵略行为，寻衅滋事，扰乱公共秩序，构成违反治安管理行为的，由公安机关依法给予治安管理处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
这里所说的 “寻衅滋事” 是一个形容词，还是一个罪名？这里的 “构成犯罪” 的衡量标准是什么？
其三，法律要求主观意愿，这个人的行为，是否构成了主观意愿否定英烈的想法？
知乎用户 林先生 发表
谢邀。
这个结论挺好的。
没有阴谋论，没有暗藏阴影的外部舆论操作，没有寺内的居心叵测，没有成组织的媚日右翼下大棋。
这两天各路人马都猜错了。亏我还理了半天玄奘寺和传真的资料。
有的就是：
一个 90 后，09 年在北京读护理专业，13 年到南京工作，19 年到五台山做居士；
在南京她接触到了南京大屠杀的相关信息，产生心理阴影；并通过自己的佛学知识得出结论：
要供奉松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明五人，并加上最终因目睹南京大屠杀而抑郁自杀的美国女传教士魏特琳。
玄奘寺的收费标准是每人每年 100 元，六人五年的供奉费用是 3000 元。
今年 2 月 26 号被其他信众发现后，玄奘寺把这五人牌位撤下，并按下不报。
7 月 21 号，涉事照片被发布到网上，遂事发。
总结下来，这件事只涉及到：
一名精神状态不稳定、佛学理解有极大争议性的信众；
一套缺乏事先核实、事后又瞒报的寺院管理流程。
这是个对各方面冲击最小的结论，我愿意接受。
最后：
一个牌位一年 100 元，如果属实的话，玄奘寺有大功德。
希望账与实数都表里如一。
知乎用户 王子君 发表
虽然广大网友不相信吴啊萍的说法，不过我相信连网友都能想到要调查其社会关系、网络发言、资金往来，警方不可能想不到。
而且如果真有人背后指使，想必警方不会放过挖出一个犯罪团伙立功受奖的机会。
“据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；”
对于有神论者，产生这种想法并不奇怪，中国一向有 “冤冤相报何时了” 的说法。
佛教也有 “因果” 这个词，所谓 “欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”。
我不信佛，也不熟悉佛教，不过偶尔逛论坛时，见到有人讨论佛教。
有一次在天涯，见到楼主宣扬佛教的因果报应，有人不服气，就问：南京大屠杀死亡 30 万人，难道都是报应？请问他们做了什么孽，要遭到这样命运？其中还有很多孩子，他们又做错了什么，要遭到夭折的命运？而有些战犯回到日本得以善终，因果又在哪里？
结果楼主振振有词，时间太久了，我不记得详细内容，就记得大意是：日军进军中国，不是一天两天的事情。南京那 30 万人为什么不离开，为什么不早点去乡下，不就是因为因果要应劫，所以就留在南京城内吗？
再说，虽然孩子是无辜的，但是不排除前世做了因，今生要遭到报应。早点了却因果，转世投胎重新开始，不是更好吗？
日军做了孽，下辈子也会遭到报应。你要相信因果定律会为中国人报仇的！
所以我知道了有些（防杠，不是全部！）信佛的人，脑回路可能跟普通人不一样。
再后来，我曾经阳台种菜，要杀害虫，想看看佛教对这种杀生是怎么说的。
百度了一下，有一个居士说，如果你心诚，默念 “虫子离开我的菜地”，它们就会离开。
（我很想知道，历史上那么多蝗灾，老百姓颗粒无收，卖儿卖女，难道那时候老百姓求佛的心不诚吗？）
有一个和尚是这么说的：农民种地，不知道伤害了多少生灵，罪孽深重，所以我们和尚不能种地，避免造下杀孽。我们靠化缘解决吃饭问题，然后念经帮农民超度罪孽。
（这位和尚能否解释一下，人类学会刀耕火种后为何没受到报应，反而日子过的比类人猿好？）
另一种说法是你杀虫后赶紧念一段往生咒，让它们下辈子超度成人。这就不是罪孽，是功德了。
（难怪小说里那些恶僧杀人前都要说一句洒家超度你上西天！）
所以我知道了信佛那些人的脑子，真有可能有问题。
知乎用户 云荒若初见 发表
佛家的一些信众确实是这样的，信奉 “不着相”，实际上处处着相。
信奉 “普度众生”，实际上只想度自己，为此不惜做出非常邪恶的法式。
日常生活中，他们总以逃避的方式去营造一个 “空” 的幻象，脱离一系列社会关系。行为、行动、言谈、举止，都透着一股 “不染尘世” 的模样，但他们并没有解决实际问题，也无法化解世间的极重罪恶，反而由 “俗世” 的凡心，变为了 “匣中” 的凡心，更加局促不安。
然而骨肉并非凡情，见曼妙不可能不动心，贤德不同于恶贯满盈，热烈也并不等于死灰。
人人有良知的根底，并非人心不被乌云遮蔽。
吴啊萍就是在这里犯迷糊的，也由此产生了罪恶。她可能像许多人一样，无法理解人为什么会干出那样血腥残忍的事情，为什么他们能把人视作畜生——又想到，人与畜生其实是平等的…… 由于内心的良知，自然会去愤怒。意欲愤怒而不能，又唯恐犯了嗔戒，恐怕生出分别心来。只好劝自己不要去愤怒，去消化这件事。
嗔怒已极，就是恐惧。吃不下，睡不着。实在没有出路，就想到与这般恐惧和解，“超度” 战犯的亡灵。
为了个人的解脱，冒天下之大不韪，颠倒是非，挑战良知，看似 “大乘”，实则是很猥琐的行为。
猥者，蜷缩、俯首，如拜神佛。
琐者，卑微、细碎，重语郑声。
“为虎作伥” 中的 “伥”，就是这个样子的。
当然有人会说 “超度” 不算帮凶，她并没有害人啊。
但实际上这种行为十分恶劣。
屠夫杀人，伥鬼诛心。
屠城者，穷凶极恶，人人皆知其非，再佛心、再圣母、再不分黑白，也不敢说这是对的（当然也不一定，可能真有反人类者拍掌叫好）。
诛心者，则以一种温柔、思辨的方式出现。他们抹平善恶，不辨是非，画黑为白，指白为黑，名曰 “圣人心”，使自高者去追求，具有很强的迷惑性。
知乎用户 豆子 发表
实际上暴露出来的问题是国内商业化宗教模式之下，一些宗教场所只顾收钱，人员缺乏基本的通识知识、仪式过程偷懒过度简化。
但凡多关心一下来访者，了解一下供奉的前因后果，主动引导来访者解开心结，而不是只顾收钱办事，四年多时间不闻不问，也不会出现 “过了四年多以后找牌位时才发现” 这种情况。
一些宗教性的心理治疗对于轻度抑郁、焦虑障碍、强迫性障碍是有治疗效果的，具有积极意义。
但是重性精神障碍并不适合心理治疗、宗教心理治疗，需要正规精神科就诊治疗。宗教人士遇到这种宗教解决不了的情况，从宗教行善的角度也有义务引导其正规治疗。
如果真正从宗教的角度去关心一下需要帮助的人，科学引导需要帮助的人，真发现恶意寻衅滋事的人也能及时制止，也不会闹出这样啼笑皆非的结果。
知乎用户 劉亞閤 发表
我相信南京官方的这份说明。
因为，我国古代，民间是有供奉厉鬼、恶鬼的传统的。
逻辑也很简单，这些鬼在活着的时候就无恶不作，死后自然更不会放过老百姓，所以要将他们供奉起来，以远厄运。这很怂，但很真实。因为消灾的心态里面本来就有怯懦、恐惧的部分。蚩尤被斩后炎黄子孙对他的供奉，就是这方面最典型案例。
这位吴啊萍看起来也是如此。她的供奉不是出自崇拜，而是恐惧。就这方面而言，她算是一个可怜之人（从她的生活经历看，她确实饱受精神的困扰）。但有问题的地方在于，她其实意识到，绝大多数的中国人是不能接受她这种行为的。所以在设立牌位时谎称那几位战犯是她的朋友。这就是一种绝对的自私行为了。
总之吧，相比于刚知道这件事时的愤怒，南京的这份通报让我有了强烈的荒谬感。
但这种荒谬又似乎是最合理的。它比挑衅合理。也比阴谋合理。试想想，在今日的世界局势和国内氛围下，能有什么人，敢于冒天下之大不韪，做出这种伤害国人感情的行为呢？最有可能的还真就是一个无法自解的人。
我赞成对这位吴啊萍进行批评教育。也赞成对她进行心理干预。至于她的所作所为是否触动法律，她的精神状态又会怎样影响对其行为的判定，都留待相关部门决定。
最后，如果这份通报的细节都准确无误，我觉得还应该关注一件事，就是吴啊萍具体是在看到哪些资料，或者说是在哪种氛围下看到这些资料后受到精神刺激的。这是很有意义的一个问题。我不详细展开了。
知乎用户 包茅子 发表
中国有十四亿人，而脑子这玩意其实不咋靠谱，出 bug 的概率挺高的，尤其是感染上宗教病毒，什么事都干的出来。
所以网上看到这些偶发的离大谱事件，真相很可能就是有人脑子有大病，不要试图理解，会掉 san 值的。。。
知乎用户 谢流远 发表
我们姑且相信吴所交待的内容，也就是警方目前调查出来的内容。
因为仔细想想，虽然荒谬，但是也未必不可能。
就像我在安倍被杀时候和我媳妇还有她朋友聊天一样，我当时就说也不排除就是仇恨安倍本人的情况，或者是个精神病之类的。
当然我猜的东西最后被证实了不对，可是确实是存在一些人的行为让别人看起来十分荒诞的，但是动机却是十分简单让人匪夷所思的，哪怕他们做的事情影响很大、很恶劣。
这样的话，可以说这个吴啊萍在动机方面确实是不严重，那就依法办事呗。
其实这个事如果就是这样的话，那再多的东西也没什么好讲的了，就算再舆论汹涌，也罪不至死。
是呢，咱们可以延伸的去谈一谈别的。
这么说吧，一个吴啊萍可能动机不恶劣，也可能精神有问题。
但是，这依然掩盖不了我们国内存在的众多的问题，就比如精日问题。
就像我昨天还在贴吧看到，有人说这是小粉红的自导自演，牛逼的是，我已经好多年只是去贴吧签到而已，就这贴吧主页还给我推了个这个。
言归正传。
如果吴啊萍所言非虚，那从另一个角度，我们就能看的出来。
当年日本军国主义侵略者给中国人民造成了多大的伤害，而且他们的滔天罪行究竟是有多么的反人类、多么的令人恐惧。
吴啊萍只是了解了当年侵华日军在中国犯下的罪行就导致了后来的一系列精神问题。
如果亲历，那我真的不敢想象那是一种什么样的人间炼狱。
可笑的是，当今中国存在着大量的精日分子。
他们喜欢日本更甚于中国。
他们为日本唱赞歌，给日本搞宣传，甚至跟随日本右翼分子军国主义法西斯余孽一道否认侵华日军在中国犯下的累累罪行。
有的为了当精神日本人，用日本给中国人的侮辱性称呼来招呼自己的同胞。
他们在 918 穿和服，他们贴 731 部队标志的车贴，他们在课堂上公然为侵华日军洗白，他们大肆网暴曝光不良精日教师的网友，他们还在烈士墓前、抗日遗址前穿侵华日军的军装拍照。
他们为了什么呢？
我观察了许久。
这里面有直接拿日本外务省经费的。
还有喜欢日本文化的。
甚至有的只是因为日本在他们的某个兴趣爱好领域做的比较好。
你说你喜欢日本没啥问题，毕竟每个国家每个民族总有它被人喜欢的一面，总有它存在的一些优点。
就像我本人，也会喜欢日本的模型，喜欢日本一些好听的歌曲，喜欢一些日本的漫画。
但这不意味着，你可以因为喜欢日本喜欢到否认历史，喜欢到把自己当做日本人还想对中国这样一个曾经受过日本反人类罪行侵害的而且还是自己祖国的国家反攻倒算。
所以，一个吴啊萍，我们实事求是依法处理即可。
但是精日分子的问题，其严重性要远远超出吴啊萍事件。
因为这是历史虚无主义、逆向民族主义、反人类军国主义的结合体。
这是对一个国家一个民族凝聚力的瓦解，也是对一个国家一个民族正义性的否认以及对一个国家历史和政权合法性的否定。
可以说，应该有不少人跟我是同样的想法，那就是大家的不满有很大一部分是因为对许多年来的许多精日事件的恶劣影响以及后续处理的不满。
只是这个事彻底把火药桶点燃了爆炸了而已。
希望有关部门能够重视起来，尽快商讨关于类似事件的相关立法问题。
包括宣扬日本军国主义、否认侵华日军罪行的行为、言论等等问题。
别忘了祖宗，谢谢了。
知乎用户 李哪托 发表
我一直在猜这个吴女士到底是谁？
现在真相大白了
一时之间竟让我无语凝噎
你要不信吧，人家实名供奉，上哪儿说理去。
你要信吧，简直就是赛博朋克中夹杂荒诞风。
在明知是战犯的情况下，还实名供奉，这也只能是 SB 才能干出来的事儿。
知乎用户 糯米 lawyer 发表
社会之大，出现一两个这种妄人也是正常的，不正常的是大小庙系统和民宗委的胡作非为。
底层僧众，都是不学无术、混口饭吃的——初中辍学当和尚、在南京多年对南京大屠杀一无所知；高层大和尚，一个个声色犬马、敛财博名，遇事就会遮掩是非。
如果这件事没有别的隐情，那真的该好好整顿一下秃驴界。谁知道混日子的小和尚们还供奉了什么？谁知道花花大和尚们还有什么龌龊？
https://m.weibo.cn/status/LDD0q3e3E?wm=90283_90003&jumpfrom=weibocom35 名僧人曾实名举报南京市宗教局副局长纪勤等人，长期包疪吸毒、嫖娼人员霸占寺庙
看看，拔出萝卜带出泥，不查个个爱国爱教，一查都是吃喝嫖赌。
宗教就是一种精神鸦片，再结合历史虚无主义，谁知道还有多少吴啊萍这种妄人？有些阵地，你不去占领，魑魅魍魉就会占领。
知乎用户 zlalien 发表
如果骂我能让中国法治环境变好，我愿意做出牺牲哈；我就是想不通，怎么坚持罪行法定的人反而成了禽兽了呢？
另外有朋友提醒，这个不是违法性阻却事由，而是责任阻却事由，确实，一时激动写错了。感谢提醒。
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法律是维护稳定的工具，定她的罪没问题，但是罪名能不能讲究点儿？
寻衅滋事罪的恶名不说了，它是故意犯罪啊，要求主客观一致，也就是要带着 “扰乱公共秩序” 的故意去实施“犯罪行为”。假设通报内容为真实，看不出犯罪嫌疑人具有上述故意。
刑法中有违法性认识错误的说法，比如甲认为一个行为不是犯罪，为了这个行为，结果却是犯罪，这就还是要判犯罪，除非他没有违法性认识可能性，比如偏远山区的老农民。本案中犯罪嫌疑人接受过高等教育，原则上不会认定她没有违法性认识可能性；也就是她没有认识到这个行为触犯了刑法并不会成为违法性阻却事由；但仍然要坚持罪刑法定原则，如果要判她有罪，这个罪一定是成文的、在行为之前已经写进法条的，还要符合这个罪名的全部构成要件才符合法治精神。
刑法定罪量刑讲三段论，讲大前提小前提，不要从结果反推：因为一个人的做法不利于社会稳定，就一定有罪，罪名慢慢找，实在找不着就定个口袋罪。
可以这样操作的话，没有人是安全的。
知乎用户 老赵 发表
果然是她，吴啊萍不是假名字
早在新闻爆出来当天我就通过我的南京 “同名” 功能查了，南京有这么一个叫做吴啊萍的人，
出于保护个人隐私的谨慎考虑，我没有挂上传送门。
其实很多时候，没有那么多阴谋论，
就是有的人，你看不懂，当然也没必要懂
说简单点，吴啊萍和寺庙都有私心
更要命的是，两方做事都不过脑子
贪嗔痴，乃佛教三毒，
于外五欲染爱，名贪
而是非不明，为痴
还是修行没有到家啊！
时至今日，你的临门一脚还早嘞，小姐
既然有知友问道本案寻衅滋事罪定罪的逻辑，那么在此我作一个简单的解读
大前提：刑法第二百九十三条
寻衅滋事罪是指以下四类行为之一：
(一) 随意殴打他人，情节恶劣的;
(二) 追逐、拦截、辱骂、恐吓他人，情节恶劣的;
(三) 强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物，情节严重的;
(四) 在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱的。
根据两高《关于办理寻衅滋事刑事案件适用法律若干问题的解释》第一条规定：
行为人为寻求刺激、发泄情绪、逞强耍横等，无事生非，实施刑法第二百九十三条规定的行为的，应当认定为 “寻衅滋事”。
另，根据两高《关于办理寻衅滋事刑事案件适用法律若干问题的解释》第五条规定，实施刑法第二百九十三条规定第四类行为的，应当根据公共场所的性质、公共活动的重要程度、公共场所的人数、起哄闹事的时间、公共场所受影响的范围与程度等因素，综合判断是否 “造成公共场所秩序严重混乱”。
小前提：嫌疑人在寺庙供奉日军战犯的行为
主体：成年女性，可能患有焦虑症，初步判断具有认知和控制自己行为的能力
主观：出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机，明知自己的行为会严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，仍然实施了案涉行为
客体：日军战犯被供奉事件引发社会强烈反响与愤慨，严重伤害了中华民族感情，侵扰了社会公众的生活安宁，严重扰乱社会秩序
客观方面：在寺庙（公共场所）供奉日军战犯牌位，造成了严重后果
综合主客观方面，吴某萍出于自私自利的动机，无事生非，明知自己的行为会严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，仍然在寺庙供奉日军战犯牌位，客观上也造成了引发社会强烈反响与愤慨的恶劣后果，符合寻衅滋事罪的构成要件。
鉴于本案在南京本地及网络的影响巨大，加之系对中华民族尊严与感情的严重挑衅，造成广大人民群众无比愤慨，足以认定 “造成公共场所秩序严重混乱”，符合刑事追诉标准。
因此，吴某萍的行为涉嫌寻衅滋事罪，依法应予以追究刑事责任。
知乎用户 陈律说法 发表
没想到结局这么戏剧化。
想到几个问题，想看看大家的看法。
第一，不知道多少人看过南京大屠杀的纪实照片资料，我印象中包括一排一排的人头，几个人被残忍的吊起来，国军战士被挖掉整个大腿的肉在地上爬行等等。
我第一次见是在 6 岁，去国防园玩的时候看到的，确实心理冲击很大，几个晚上没睡好。
我好奇的是，当下的游戏、文学作品、影视作品都尽可能去除暴力因素，甚至连容易联想到暴力的词语都在禁绝，比如 “刺客”“死神”。这么温情脉脉的环境下，在进行爱国主义的历史教育时，这些照片给不给孩子们看？看了造成的心理冲击有何应对疏导措施？
如果为了保护孩子不看这些，那会不会变成空洞的灌输仇恨？我的意思是，是不是可以改改方向，专注于教育学生对军国主义的批判与警惕，尽可能的分析军国主义的根源、原因、特征以及其中的一些共性？
毕竟这次的吴啊萍反映了这样的问题——在了解历史之后感到了莫大的恐惧以至于做出非理性的闹剧。
第二，为何 2 月份发现 7 月份才曝光？
当然我们不应该对曝光的义士抱有阴谋论和恶意，需要感谢她的仗义执言。不过知道了这张牌位照片是 5 个月前的，确实会让人好奇，不知哪位朋友知道原因。
第三，这位叫灵松的和尚心是真大啊！连写 5 个日本名字居然不会觉得不对劲，还真相信都是朋友。什么人会死 5 个日本朋友啊，何况还这么年轻，他不会以为吴啊萍去参加了一集名侦探柯南吧。。
第四，且不说主持冤不冤，这位玄武区宗教局副局长属实有点冤。我就好奇，以后是不是会安排专人定时巡视各寺庙的牌位，记录姓名？还是说所有牌位建立档案，进行户籍管理？我想知道如何杜绝这些事再次发生，因为这似乎是一种低成本但破坏力极大的恶意活动。
第五，这位吴啊萍的斗争方向很有趣，她被这几个战犯折磨的睡不好、神经衰弱，想办法打倒他们啊，你把他们供起来算个什么事呢？按道理，这几个是她的仇人啊，哪有供仇人的，因为斗不过权力所以崇拜权力吗。。
第六，我很好奇，这位吴啊萍女士为什么写 “友” 呢？既然是供起来求放过，怎么又用了这么平易近人的称呼。。。
第七，这次的事件，无论怎么看，南京都是受害者，一个福建人在南京了解了南京大屠杀的历史而做出了伤害全国人民感情的事，为什么南京人还要背负上精日的名头获得双重伤害？
**所以地域黑可以停一停了吗？**如果真的有良好的爱国热情，可以正确的运用它吗？
第八，已经有人去玄奘寺刷油漆，辱骂泄愤了。咱可以不要每次都是窝里横吗？万方有罪，罪在这位灵松和尚书读少了，思政教育也不够，但他也就一初中学历。。。这种针对寺庙的 u 型锁式攻击，是不是过分了？
最后，要说反映出哪些问题。我只担心一个，那就是这次闹剧仅是一个开端，毕竟全国有这么多寺庙，这种恶性事件的成本又不算高，希望尽快看到切实可行的解决办法吧。就像前两天一位知友和我说的，既然供奉这种习俗不可避免，我们是否可以出台一个具体的、可供参考的供奉名单呢？
比如我会好奇，如果玄奘寺这次供奉的事常凯申，是否可以接受呢？唐生智呢？毕竟南京沦陷，他们要负很大责任。。。
知乎用户 乐观的悲观者 发表
这个事情刚出的时候我写了一个回答，但快结尾的时候删了。
当时我写，感觉有点像是一个鬼迷心窍的居士所为，而且大概率是个女居士。因为很多年前我遇到过一位女居士，她的想法是佛法普度众生，越是恶鬼越要超度，当然那个居士并没有具体超度谁，只是每天在家念经，家里二十四小时烟火不断，她的想法是讲经的时候说的。
我说的这个女居士是很多年前我一个同事的妈妈，我去他家玩的时候送我因果报应的书，还给我讲经，说的都是因果轮回什么的，正经佛经一句没有，不过曾经送给过我一件印着金刚经的圆领衫。
看到新闻我第一反应就是有可能是这类居士干的，在我看来他们玩的就是自我感动，甚至是自虐，所谓的鬼迷心窍，放生什么的也是他们常干的。
如果说这事反映了什么，先说一下，我上面说的只是我个人感觉，不代表真像，真像还要进一步调查。
我只是说一下我上面提到的那些人，在我看来就是内心空虚，导致信神信鬼，老想自我救赎。
造成的原因很多，比如黑社会老大的妈妈天天拜佛烧香，她知道自己儿子干了什么，自己也享受到了，既不愿意放弃，又担心天谴，所以只能特别拧巴的做各种自以为有用的，掩耳盗铃的事。
回到问题，具体怎么处理我不知道，但对这类人心里的阴暗面要有所堤防，疏导不了，他们已入魔道。
知乎用户 请勿关注 发表
这一事件暴露出了立法层面的一个问题：我们仍然要频繁依赖「寻衅滋事」来兜底，却缺乏关于为反人类行为洗白、为大屠杀战犯翻案或者表达同情的言论的针对性立法。
这类立法并不是天马行空的想象，在标榜言论自由的西方国家也能找到参照对象。
例如，德国刑法典第八十六条规定，传播或为用于传播而制作、储存、进出口以及公开或在集会中使用德国宪法法院认定的违宪政党或组织标志可判 3 年以下有期徒刑或罚款（除非用于学术研究、艺术创作、反纳粹宣传目的）。此处的「标志」，也包含旗帜、制服、口号、问候方式等，例如行纳粹礼：
另外，德国刑法典第 130 条将「煽动对特定族群的仇恨，或呼吁运用足以破坏和平的方式对特定族群施暴或动用其他措施」、「认同、否认或淡化在纳粹主义统治下的反和平行径」（ approves of, denies or renders harmless an act committed under the rule of National Socialism）定义为犯罪行为，违者同样可能面临最高三年的有期徒刑。
可以看到，德国人做事还真是严谨，把纳粹军服、纳粹礼等行为也考虑到了。我们也可以考虑把立法做细一点，既要有大的原则，也要有细致的列举。更详细的列举，也是在发挥法律的教育意义，让人们知道哪些和战犯相关的事情是无论出于什么目的都不能做的，引导人们用更加合理、尊重公共利益的方式排解个人情绪，也可以规范相关公共场所管理者的行为。个人的动机或许只是为了让自己摆脱精神痛苦，但寺庙管理者协助在宗教场所供奉战犯，则会在客观上造成美化侵略者形象的效果，如果只用寻衅滋事来罚个人却放过寺庙，就会导致法律依然对个人而言「威不可测」而失去教育意义。
再看看其它例子：在法国，有一部叫做《盖索法》（ Gayssot Act）的法律禁止发表否认大屠杀（holocaust denial）的言论，在 2004 年，一名叫做 Vincent Reynouard 的大屠杀否认者因宣称奥拉杜尔村大屠杀是捏造的，而被判处两年有期徒刑；在 2007 年，此人又因发放宣传材料称大屠杀是政府别有用心的虚假宣传而被判处一年有期徒刑，并被处以一万欧元罚款；在 2015 年，Vincent Reynouard 三进宫成就达成，因在 facebook 上发布为大屠杀翻案的言论又被判了两年（相关新闻报道如下：https://www.theglobeandmail.com/news/world/nazi-jailed-in-france-for-denying-the-holocaust-in-facebook-posts/article22975136/ ）
而在美国，虽然直接立法禁止特定言论的行为会因违反第一修正案而无效，但立法者可以就言论所产生的危害而立法予以打击 – 法律保护焚烧国旗的表达，但可以就焚烧国旗造成的公共秩序混乱而追究相关人员刑事责任；并没有法律禁止展示纳粹象征或者美化战犯，但可以就此类行为给他人造成的精神创伤追究法律责任。
寻衅滋事是个筐，各种「严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响」的言论都可以往里装，但用万能的寻衅滋事罪兜底，也只是立法还没到位时的权宜之计，还是要有更具针对性的法律依据来发挥威慑力，不仅针对个人，也针对协助传播此类言论的机构。
知乎用户 王瑞恩 发表
它反映出 有些人看这事儿可能要大事化小，感觉不过瘾
“早就该管管” 的流行我早就说过，就是一帮只知道谄媚的家伙，到处兴风作浪
这回也是这样儿
这种人一看调查，发现此次事件太过于巧合，是个偶发事件，暂时没找到之前网上流传的各种阴谋和大棋，没找到证据是日本人的阴谋，甚至连个精日都没抓着
只是个体的心理疾病，这没劲啊
他们感觉没喝到位，还得再来一轮
你在所有行业、群体中，每次看到有人说要管管——比如说打游戏啦、看动画、小说啦，总有一帮人说要把游戏禁了、对某某娱乐形式严管、把某个圈子查它个底儿掉——都是这种人
嫌事儿不大，牵扯不着太多人，看着不过瘾，那就干脆给权力敬一杯，希望铁拳赶紧锤，看个哈哈笑
嗨呀，还 “宗教不在官方主流媒体宣传范围之内”…
咋舔着脸说出来的呢？
是外宾么？
最后，再重复一遍我之前说过有关宗教现状的话：
第一句，信宗教是个非常困难的事，即便宣称自己信的是宗教的人，其实多数信的也不是宗教
第二句，中国就没有宗教
本来信宗教就非常困难，又没有宗教发展的土壤，就谈不到什么宗教界了，那都类似于事业单位
真正的宗教信仰，其实是不允许存在的，但是表面功夫还得做，怎么办呢？就是放任那些很 low 的迷信存在，冒充宗教
零零星星可能有点儿没被招安的，几乎可以忽略不计
以后再看着有人（这个还非常多）拿宗教说事儿，在座的就记住我那第二句话就行了，就知道说事儿的那些人想干啥了
至于说那个所谓的 “宗教界” 需不需要管
我这么说吧：正如其他界一样，一切尽在掌握中
说到这儿，估计你就会明白，为什么我经常说那些嘴上都是 “早就该管管” 的 都是一帮谄媚的家伙
因为他们永远在寻找机会，打着某某群体不受管辖的旗号 替铁拳锤那些早就被管控的群体找理由
说点儿不好听的：
没有没被管的
所以，出事儿别往不受管辖上赖
那叫甩锅
再扩展一下
这几年儿，跟日本有关的事儿算是高频炒作了
大连旅顺到南京，都是重灾区
都是这个逻辑
说白了就是一群人有一肚子负能量，不知道往哪发泄，就跑到民族主义那伙儿人那去找灵感去了
于是就出现了一个奇怪的现象，他们那些 “深仇大恨”，不但日货满大街的 80、90 年代你看不着，就连再往前 其实你也看不着，因为那个时候主流宣传说的是国际主义，民族主义的东西压根儿就不让说
现在这种状态，就是意识形态也没了，理论创新也没了，啥有感召力的东西都没有了，就剩下民族主义了，也就放任底下那些人折腾
那帮人一看这条路还能走，溜须拍马的、看热闹不嫌事儿大的、还有一帮血气方刚内分泌不太稳定的，就都挤到这上去了
所以你看啊，揪着二次元的人穿啥、是不是穿和服，找背后有没有日本人的阴谋，这帮人都特别有毅力，持之以恒
但是同样是二次元里，那治不起病饿死了的，他背后的社会福利怎么样儿，这帮人好像就不甚关心
这种人说他们对同胞有多深感情…… 就挺值得怀疑的
知乎用户 飞天神熊 发表
这个结果和我预期的一致，是最让义愤填膺的群众失望的结果。
吴啊萍并不是一个穷凶极恶的人，她也不是精神病，她就是一个普通的佛教信众。
这句话请您多留意：
吴啊萍是一个普通的佛教徒。
她并不是佛教徒里的异类，黑体字的实际意思是，能虔诚地信仰佛教或一切宗教的人，思维方式和吴啊萍是一样的，问题的根源不在吴啊萍个人，其他教徒只是伪装得更高级。
每一个宗教在创立之初，必须吹牛 B，你没有神奇强大的力量，不给我种种好处，我为什么要信你？
但是尴尬的是所有宗教都无法解决现实中的苦难，因为如果能解决信众的吃穿住行生死等问题，它就不需要苦口婆心地传道吹牛 B，这个世界也不会有这么多宗教。
所以每一个宗教都必须解答潜在信众的两个问题：
1、为什么不能解决我这辈子的种种苦难？
2、我信你的宗教，我应得的报酬如何兑现？
每一个宗教的创立者必须建立一套逻辑来解答这两个核心问题，这套逻辑就是各个宗教的基本教义，它可以无法验证，但必须在自身的框架内能自圆其说，所以每一个创立宗教的人也是聪明绝顶的哲学家。
比如基督教，它用原罪回答第一个问题。你之所以在现实中受苦是因为人人生而有罪，你受苦是在赎罪。
第二个问题的答案也就顺理成章，你信教的报酬就是赎罪成功上天堂。
佛教用因缘回答第一个问题，而且有一套不断发展越来越复杂的话术体系从各个角度解答这个问题。
比如你这辈子的痛苦是上辈子造的孽，比如你现在的苦难是虚假的，这些解释在古往今来的聪明信徒里不断地发展辩论补充。
你用日常生活中的现象或历史经验去质疑，它会用佛教内自创的定义去解释，它永远不会跳出佛教自身定义去和你说话，经过无数代高僧大德的内部辩论，这套逻辑话术已经无懈可击。
死的可以说成活的，黑的可以说成白的，反正这辈子你看到的经历的只是虚幻泡影。
鉴于强大的世俗权力的压制，虔诚的信徒不得不适当伪装。
因为你的父母家庭民族国家都是你修行的障碍，这些都是假的，没有意义的。
就像济公传里，李修缘为什么一定会家破人亡？
佛教就是用这种现实中的家破人亡给教徒强化洗脑，现实中的亲情哪怕是父母都是假的，济公在成佛前都混的这么惨，你再惨能惨的过济公吗？
苦难中的信徒这么一想是不是心理就平衡了？
所以在佛教徒眼里，这辈子的屠杀也是假的，好人坏人都是皮囊，一次次的轮回而已。
你觉得谷寿夫是不可原谅的，佛教徒觉得不过泡影而已，放下这些执念，解脱才是唯一意义。
这就是宗教。
这种教义并不是为了给恶人开脱，它的本意是解决所有宗教都必须回答的那个问题。
为什么如此强大无所不能的神灵却不能解决我现实中的苦难。
———————————————————
我曾经在知乎讲过一句话：我从来不跟宗教徒辩论。
因为他们永远在用宗教内自创的定义跟你说话，而不信教的人质疑的就是他们的教义，这就是鸡同鸭讲，多说一个字都是浪费时间。
评论区第一个评论是这样的：
这套是经典话术了，你一旦和他讨论什么是 “真佛教”，立刻就会陷入他熟悉的领域，他就开始给你讲“真佛教” 的各种自创定义了，在他们自创的定义里你是不可能打败他的，因为 “因果”、“原罪” 这些定义是无法验证的。
所以我直接把这条评论放到正文里给大家看看。
我也不会回答他，我直接用他自己的话来回答他的问题。
“恶人也是众生，也需要超度”。
“地藏菩萨度地狱终生也不问所做恶事为何”。
我一个字都不说，我把他自己的 “真佛教” 定义贴出来让大家看看。
对照我的回答，各位感受一下，是不是这么回事。
这就是我说 “吴啊萍是一个普通佛教徒” 的原因，因为他们都是这样的。
知乎用户 我们不吃人 发表
据吴啊萍供述，她到南京后 “了解到侵华日军战犯的暴行”，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂 “产生心理阴影，长期被噩梦缠绕”；在“接触佛教” 后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；“同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举”，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。经调查，2017 年 3 月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后 3 次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。
魏特琳（1886 年 9 月 27 日 - 1941 年 5 月 14 日）
女作家张纯如在写作《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》一书期间，曾来该特别馆藏室查阅。
- 张纯如也成为让拉贝日记和魏特琳日记公诸于世的重要人物。
- 魏特琳，中文名 “魏华群”，美国基在华传教士，南京大屠杀见证者。
1912 年，魏特琳毕业于伊利诺伊大学，同年被美国教会派遣到中国，担任安徽省庐州府（今合肥）基督会三育女中校长。
- 1919 年，魏特琳应聘南京金陵女子大学。
魏特琳在 1937 年 8 月 12 日到 1940 年 4 月的日记中，详细记录了在日本占领下南京的情形，并邮寄给该学院在美国纽约校董会的校友。
- 在日军攻城的头几个晚上，有 850 名难民来到金陵学院，该学院被指定为南京的 25 个难民营之一。
当日军于 1937 年 12 月完全控制南京时，她和其他外国公民（包括约翰 · 拉布）在南京安全区努力保护平民。
- 金陵学院充分发挥了其作为难民避难所的作用，有时在设计为 200 至 300 人的建筑中，收容了多达 10000 名妇女。
“哦，上帝，请控制今晚南京士兵的残酷兽性，安慰那些无辜儿子今天被枪杀的伤心的母亲和父亲，并在这个漫长的痛苦的夜晚保护年轻妇女和女孩。”
- 1938 年 2 月 4 日，所有其他难民营都关闭了，大量的妇女和儿童再次在学院寻求庇护，3 月中旬的人口普查显示有 3310 名难民居住在这里。
“昨晚有 30 名女孩被从语言学校带走，今天我听到了几十个令人心碎的故事，这些女孩昨晚被从家里带走，其中一个女孩只有 12 岁。人们的食物、被褥和钱都被抢走了…… 我怀疑城里的每间房子都被打开，一次又一次地被抢劫。今晚有一辆卡车经过，车上有八到十个女孩，当它经过时，她们喊着——救命！救命！救命！救命！“
- 1938 年，她在日记中写道，从 12 月 18 日到 1 月 13 日，她不得不反复去日本大使馆，以获得禁止日本士兵在金陵犯罪的公告，因为日本兵在带走妇女之前将文件撕掉了。
“在我的怒火中，我希望我有能力惩罚他们的卑鄙行为。如果日本的妇女知道这些恐怖的故事，她们会感到多么羞愧。”
- 1940 年 4 月 14 日，魏特琳写道：“我的精力已经快到极限了。不能再继续前进，不能再为工作制定计划，因为每一方面似乎都有某种障碍。”
两周后，魏特琳返回美国。
- 1941 年 5 月 14 日，魏特琳在美国印第安纳波利斯的寓所打开厨房的煤气自杀身亡。
在《魏特琳传》的序言中，张纯如这样描述魏特琳：“魏特琳的去世是一名英雄之死，她也是一名南京大屠杀的牺牲者，她为拯救成千上万人而最终牺牲了自己的生命。”
- 在她死前不久记录的日记中，有一条显示了她作为基督教传教士对金陵女子学院和服务了 28 年的中国人民的忠诚：
“Had I ten perfect lives, I would give them all to China.”
- 2004 年 11 月 9 日，张纯如将自己的白色轿车停在一段荒僻的公路旁，然后掏出手枪，结束了自己年仅 36 岁的生命。
知乎用户 圣母白莲花公主 发表
脑子有问题大概可能是真的，没必要揪住她不放，安排她吃一两年药就行了。
这件事一方面反应出我们对精神类疾病的宣传教育不到位，另一方面也反应出宗教管理的混乱。
得了抑郁症不知道找医生，反而去求神佛，明明脑子有问题，最后还成了居士。连字都不认识的，却在寺庙上班。做一个名字的牌子，摆一年收 500 块钱。
寺庙成了敛财的工具，信仰成了诈骗的幌子，精神病成了虔诚的 “居士”！
吴阿萍应该吃药，相关管理部门也应该吃 “药”！
知乎用户 抖抖抖抖飞 发表
大致捋捋这个事情啊
吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位属个人行为，未发现其受人指使或与他人共谋的情况。据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，**知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；**同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。
换句话说，就是知道五名日本战犯的行径后，被吓傻了，天天做噩梦，以为是五个日本鬼子死后来继续兴风作浪，所以赶紧求爷爷告奶奶地 “跪下” 供奉排位去了
还真应了我之前的回答
疑似牌位供奉者吴啊萍共供奉了 6 个牌位，其中 5 名日本战犯，1 名美国援华志愿者，如何看待此事？
唯脑残者无可医也
我还是信服这个调查结果的，这个事情是一个精神失常的教徒和一个初中毕业不了解历史的和尚（他是真有可能不知道战犯名字，甚至也未必知道中国牺牲的抗日将领）弄出来的可能性要比一个隐蔽多年、势力庞大的军国主义组织，这个组织弄出来的可能性大
因为如果真有这样的一个组织，这种事情对于这个组织来说毫无任何收益啊
它是出于要挑衅中国人民的目的，冒着被暴露的和一锅端的风险，去做一件不可能带来任何经济、军事、政治效益的事情？
老实说，这 3000 块钱还不如去找间谍拍摄几张军港照片来得划算……
知乎用户 宇宙外的观察者 发表
从她的经历和就诊记录来看，我个人觉得她可能没有说假话，就是心理上出现了很大问题。而且真要恶心人，没必要留真名。
寺庙的责任是跑不掉的，寺庙遇到这种事情，非但没有想办法帮助开导她，反而就是收钱供牌位。
我建议现在各种抗日纪念馆应该把这些战犯做成雕像，就是在地狱里面被下油锅、磨子磨，或者做成那种被人踩的路面浮雕，让参观者踩、吐口水。反正小日本经常去靖国神社恶心我们，我们也可以恶心他们
我觉得现在最大的问题就是直到今天我们都没有好好彻底清算日本曾经对我们犯下的血债，导致我们在对待日本问题上是很尴尬的。
知乎用户 Gold RIch Money 发表
我的另一个回答，可以直接平移过来
当年在河北保定上庄子的一处山坡上住了几户人家，当中是个院子。
突然有一天来了千把小日本，带头的是一个老鬼子，挎着指挥刀意气风发！日本人远远的看着坡上的这处院子居高临下视野开阔，就冲进来把主人一家几口都赶到了东厢房，大大咧咧霸占了院子。
鬼子没想到的是，他们一路追击八路军，却早就进了八路军的伏击圈，各路八路军突然出现将敌人团团围住，展开了激烈的战斗。
老鬼子拔出指挥刀对着战场指指点点，不时有鬼子传令兵从院子里出去传信，老鬼子人在高处这些行动，一来二去早就落入了八路军的眼线，不免产生了干他娘一炮的冲动。
虽然八路军炮弹少，但架不住八路军迫击炮准啊，三发炮弹，头一发取准第二发修正打进了院子炸死炸伤几个中鬼子第三发就送老鬼子归了西。
这就是抗日战争史上著名的黄土岭战斗（我军从黄土岭开始布置伏击线）击毙的正是过几天就要调回东京给天皇当侍从的阿部规秀中将
小鬼子大哭一场带着阿部规秀的尸体跑路了，原家主人胆战心惊的从东厢房里出来，这又是打枪又是打炮一家人居然没伤到，八路军真的是神准。
可是吧，炸烂老鬼子的地方炸出来一个坑，其他几个被炸死的中鬼子小鬼子还得留点儿零碎肚子肺什么的，这屋子不就成凶宅了么？以后咋住啊？
没关系，主人直接在老鬼子殒命的地方盖了一个鸡窝！要日叫唤夜叫唤吵得老鬼子永世不得安宁！
这才是正确对待死鬼子的镇魂法！
知乎用户 例不虚发探花郎 发表
这个事情真的足够荒诞的……
我是一点都不想信，也觉得这事情难道竟然是这样的？
但是仔细一想，还真的有可能。
关键就是这个吴啊萍确有其人，她还是实名的……
供奉战犯都敢实名，而且老老实实待在国内，你说她不正常，我还觉得还真是这么回事啊。
至于她的说词，什么被缠住了，要解脱，及其的扯淡。
但是更扯淡的事情，她辞职出家了，她也真的干出来了。
所以你说她供奉战犯，似乎确有可能。
感情这么大的一个事情，其实就是一个精神有问题的人干出来的？
果然，生活比戏剧，更加戏剧化。
不过这事情可不能这么就算了。
这个吴啊萍，有病赶紧治病啊，跑庙里躲着，这不是讳疾忌医吗。
放任自流，指不定哪里又搞出什么事端来，而且这对她自己也不好啊。
还有佛教和寺庙的管理，这个不赶紧重视起来，好家伙，有钱什么都能干是吧？
送外卖还有那么多要求和规矩呢，你当和尚也得严格要求啊。
另外，还有关于日本的事情。最近讨论的特别多。
知乎热榜上天天都有日本相关事情，有一天我记得热榜前 50 关于日本的问题快 10 个了。
还有前一段时间南京夏日祭的事情。
我觉得究竟如何，官方应该给个态度了，不然陷入到没有标准的反复扯皮和攻讦当中。
伤害其实还是我们自己人。
知乎用户 乌麻布 发表
这就迅速从敌我矛盾转化成内部矛盾，真正的难受点在于找不到敌人。
这件事扩大化的说就是青年价值体系空虚，互联网纷杂信息传播下更是如此，很容易被钻了漏洞。
尤其是如今躺平佛系盛行，目前也只是发牢骚阶段，要是真躺了虚无化就一定会被各种宗教占据。
就算打击邪教整顿宗教也只是治标之法，不解决需求端问题只会春风吹又生。这次事件也算是好事，用荒诞行为把以前被忽视的问题揭开了。
这种事也能转化一下，只要改造一下就能转为民粹崇拜，可以加以耗材化利用。
知乎用户 卧牛 发表
这动机和逻辑链简直让我一脸问号。
吴女士，以后你梦里不止他五个了，可能会多上那么三十万个。
知乎用户 痛风三世 发表
OK，现在事态明朗了。
一个败类 + 一个精神问题的人搞得一出恶心人的事情。
但是 2 月就发现，7 月爆出。
时间点不准确又离谱
这件事在爆料之前，还发生了一件事，南京夏日祭被取消。
问题在于部分人反对，部分人无感，部分人赞成。
都说网友的脑子简单，但是这件事远不及那么简单。
在热心博主带了几天流量之后，南京吴啊萍的这件事爆发了。
以一种迅雷不及掩耳的态势，席卷所有人。
毕竟所有人都认可，这是在挑衅我们的底线。
但是万万没想到，这件事是一个精神有问题的人干的，还是个实名玩家。
那一切阴谋论不攻自破
现在回到现实，面对外来亚文化，尤其是日本后来的宅文化在我国传播多年的事实。
有这种漫展，其实是自然的产物。
某站，可以说是日本这个文化产业在国内生根又自己结果的明显事实。
对于这件事的反对激烈，很多人就在说，得查查某站。
甚至对一切符号，以及其它日本文化都要全盘打击。
夏日祭要禁，漫展要不要禁?
游戏要不要禁? 含有这些元素的动漫要不要禁?
再一个日本投资，日本企业要不要禁?
因为精神问题也好，精日分子是很难避免的，这个跟大众认识，教育无关。
我们一遇到这些事情，就会产生应激反应，也是没有办法的事情。
现在在我们面前有两条路
一条是打过海峡去，血洗百年耻辱。
另一条是完成中日韩三国经济，东亚文化的再统一。
或许，我们即不能打过去，也不能完成东亚统一。
那百年的耻辱跟全民努力是不是就不能得到伸张?
又或许，我们两条路都要走。
但是前提是，得打败美国。
不然，今天这种事，会一而再再而三的再发生。
知乎用户 江睿谨 发表
跟我之前的猜测一模一样。
侠客岛称「须严查南京寺庙供奉日本战犯一事」，供奉者「吴啊萍」究竟是谁？相关方可能会受到哪些处罚？
哪个人长这么大没遇到过几个神神叨叨的二百五，这种事发生就属于劲爆但也不稀奇的小概率事件。换成社区民警、银行柜员之类的职业，类似的神经病见得多了。
逻辑链非常完整，调查主体规格很高，不可能也没必要也没有动机还有什么阴谋论。
欢迎大家以后有机会去玄奘寺旅游，那个地方还是有很多历史古迹值得看的。
知乎用户 李少荃 发表
最近一直在思考，在中国复兴的道路上，我们到底该如何对待日本、对待日本人、对待日本事物，借着南京玄奘寺事件，做了一些思考，一家之言，仅供参考。
以下是文章全文：
吴啊萍现身，中国人到底该如何面对日本？
原创 明叔杂谈 明叔杂谈 2022-07-25 07:30 发表于陕西
南京玄奘寺地藏殿供奉侵华日军战犯牌位一事，终于水落石出。
具体情况，大家可以看一下微信公众号 “南京发布” 的详细通报（关于南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查处理情况的通报）。
核心信息就是：
——吴啊萍确有其人，在了解到侵华日军战犯的残暴行径后心里不适，产生了要超度这些人以换取心理安宁的愚昧想法；
——南京玄奘寺有关人员 “收钱办事”，根本没有核实这些人的身份，且事情败露后寺院故意隐瞒，直到被舆论引爆；
——南京有关部门工作人员对玄奘寺疏于管理和监督。
我认为，“南京发布” 公布的调查过程和结论，是审慎的。
理由很简单，此时此刻，整个南京，乃至全中国，但凡有点常识、有点底线的人，都不会支持吴啊萍和玄奘寺供奉侵华日军战犯的行为。
事实上，事情发生后，南京政府和当地民众尤为愤慨，作为一座承受了侵华日军严重暴行的城市，他们的想法跟全国其他地区和民众是一样的，那就是把事情查个水落石出，并对这种涉嫌严重否认历史定论、严重挑衅民族情感的恶劣行径，依法进行严惩。
在吴啊萍身份确认前，我自己也推测过，供奉人到底是谁，大概有几种可能：
第一，企图篡改历史的日本右翼分子，或他们收买、指使的 “精日” 分子；
第二，海外 “恨国党” 等反华势力，或他们收买、指使的坏人；
第三，国内 “糊涂虫”，打着和平、和解、宽恕等人道主义旗号，公然给日本侵华战犯翻案；
第四，国内 “精日” 分子。
吴啊萍大致属于第三类人。
很多中国民众对这件事情非常愤慨，也是因为，另外三种人同样存在。
日本是近代史上对中国造成破坏与伤害最严重的国家，没有之一。
更让中国人气愤的是，日本这个国家、这个民族，从来没有对其发动侵略战争及其暴行，进行过彻底的反省和清算。
我们都不用说靖国神社，只要在日本旅游，你都随处可见那些纪念、哀悼在日本各种对外战争中死去的人的纪念碑。
这个国家、这个民族，严重缺乏同理心，在大是大非问题上，糊涂得很。
日本右翼分子否认南京大屠杀、篡改历史教科书，更是不断在中国人民的历史伤口上撒盐。
所以说，如果有日本右翼分子通过这样的小伎俩来篡改历史、挑衅中国人民，我一点都不觉得意外。
海外 “恨国党” 等反华势力，企图解构中国的历史定论，去宣扬他们反中、反共等歪理邪说，也有 “作案” 的动机。
国内的 “精日” 分子，如果做出这等荒唐事，同样不令人惊讶。
对于南京玄奘寺发生的这起荒唐事，除了关注作案人及其动机，大家更在意的是，玄奘寺作为佛门清净之地，竟然为了蝇头小利，可以做出这种不顾民族大义的蠢事，实在是令人匪夷所思，要么他们特别愚蠢，要么他们特别邪恶。
现在看起来，他们就是单纯的蠢，而且是蠢到家了！
此外，改革开放以来，有多少寺院不专心念佛，一头扎进了钱堆里，收取高额的门票、香烛等费用，甚至高价兜售各种所谓 “开光” 后的经书、佩饰等，完全把佛门清净之地变成了赤裸裸的生意场。
中国国内民众对玄奘寺出离愤怒，其底层情绪，就是大家对于 “佛门商业化” 这种广泛存在的不良现象抱有的愤慨之情。
南京玄奘寺的事情到此也告一段落了，等待吴啊萍的，将是法律的严肃制裁。愚蠢不是违法、犯罪的理由。心里有病，该吃药吃药、该打针打针，依法可以酌情考虑，但吴啊萍终究逃脱不了法律的制裁。
最近，我也一直在思考，在我们实现中华民族伟大复兴的道路上，我们到底该如何看待日本、到底该如何看待日本人和日本事物？
就我个人而言，我肯定希望中日友好，我也希望世界大同。
但作为一个现实主义者，我清楚地理解，友好不是靠一厢情愿地呼吁、期许、哀求得到的，而一个和平、安宁的世界，也不是单靠美好的愿望就可以实现的。
虽然人类社会已经进入了二十一世纪，但国际关系的底层逻辑依然是 “丛林法则”。
不理解这一点，就是犯了国际关系问题上的 “幼稚病”。
换句话说，拥有强权的国家，依然拥有着制定和解释国际规则的权利。
美国可以把自己入侵伊拉克包装成 “解放伊拉克人民的正义之举”，也可以把俄罗斯在乌克兰开展的特别军事行动描绘成 “反人类的邪恶之举”，就是明证。
和平主义者、人道主义者，口号和愿望都是好的，但是在国际关系残酷的 “丛林法则” 面前，往往弱不惊风，不堪一击。
国际关系 “丛林法则” 存在的根本原因在于，人类社会并不存在一个凌驾于每个国家之上的“超级政府”，因此也没有相应的“超级国家机器”，可以来确定和强制执行每个国家都必须遵守的国际规则。
现阶段，所有的国际规则都是由强权国家按照自己的利益和偏好来定义，并选择性进行执行的。
正是基于以上认知，我对日本这个国家不抱有任何不切实际的幻想：
——日本不可能对自己的侵略历史和罪行进行彻底的反省和清算；
——日本不可能不再次追求成为一个强权国家；
——日本不可能不经过残酷的斗争，就心甘情愿地接受中国复兴并超越日本的事实。
基于对日本国民性和现实的认知，我非常认同两个判断：
第一，日本这个国家，畏威而不怀德，知小礼而无大义；
第二，中国强，则日本为徒；中国弱，则日本为寇。
在中日关系问题上，我个人对于日本右翼已经不抱有任何期待了。
在中美博弈的大背景下，日本政府已经再次堵上了 “国运”：日本将迎合、配合、支持美国的对华遏制战略，通过“咬中国” 证明日本对美国的战略价值，从而期待美国将二战后套在日本脖子上的 “狗绳” 松一松，最终日本将寻求彻底摆脱二战战败国的命运，再次成为一个强权国家。
当然，日本也有可能期待并鼓动中美恶斗，因为不管谁输谁赢，日本都会更加接近成为一个 “正常国家” 的目标。
“中国强，则日本为徒”，这一点，历史上已经证明过了。
唐朝时的中国，凭借强大的国力、先进的文化，让日本臣服在中国的脚下，日本也通过大量引进中国的政治制度、文化、宗教、习俗等等，才得以从奴隶社会进入封建社会。
“中国弱，则日本为寇”，这一点，历史上也已经证明过了。
明朝时的倭寇，特别是幻想占领中国、定都北京的丰臣秀吉，就是例证。
而明治维新后的日本，趁着中国衰落之际，通过甲午中日战争、八国联军、侵华战争等，成为中国那段最黑暗的历史篇章中，伤害中国最深的国家。
通过上述一正一反两方面的例子，我们可以清楚地发现，日本到底会怎么对待中国，不仅取决于日本，更取决于中国。
中国如果强大且先进，日本就是中国的好学生。
中国如果衰弱、混乱，日本就是中国的恶邻。
因此，如果我们不想历史上日本伤害中国的例子再次发生，第一，要对日本的国民性和政治现实有充分的了解，对日本也要 “丢掉幻想”；第二，中国要踏踏实实做好自己的事情，稳步实现中华民族伟大复兴的目标，再也不给日本 “为寇”、祸害中国的机会。
通过南京玄奘寺事件，我们还可以发现，中国国内民众对日本的负面情绪已经积累得很深了，已经到了一点就着、一点就炸的地步。
不用说供奉侵华日军战犯这种恶毒的事情，今天，即便是有中国人公然穿和服、某些地方举办日本特色文化活动、打造所谓的 “日本风情街” 等，都会引起掀然大波。
日本媒体特别喜欢宣扬近年来日本国民所谓的 “对华负面情绪”，实际上，中国民众对于日本的负面情绪同样处在历史高点，这跟日本这个国家在对华关系上的糟糕表现密切相关。
我个人觉得，在 “爱国、理性、科学、务实” 的原则之下，作为一个中国人，在对待日本、日本人、日本文化和日本事物等问题上，大致可以有如下几种态度：
第一，牢记历史，且对现在的日本右翼和日本政府，不抱有幻想；
第二，对于中国国内和国外任何企图否认、洗白和美化日本侵华历史的言行，一律坚决反对，并尽可能用实质性的外交和法律手段对其进行惩戒和威慑；
第三，对于日本文化，应持谨慎态度，个人可以欣赏，但不追捧、不鼓吹，更不美化、夸大；
第四，对于日本好的方面，比如，日本在科学、技术、经济、文化等领先中国的地方，我们要客观看待，虚心学习，“师夷长技以制夷”；
第五，对于普通日本民众，只要他们没有公然否认、洗白和美化日本侵华历史的言行，没有公然挑战中国人民情感底线的言行，我们也要正常、理性看待，没有必要加以仇视和排斥；
第六，对于日本在华企业、组织和机构等，同样如此；
第七，对于 “日本制造” 和日本产品等，如果个人情感上不接受，自己可以不买、不用，但如果身边有人要买、要用，可以不赞同，但不要上升到对同胞进行言语和人身攻击，乃至打砸抢等违法的程度。
对于中日关系，中国一直提出，“牢记历史，面向未来”。
我自己觉得，这个 “面向未来”，可以有更多的内容：
——对日本丢掉幻想；
——努力让中国强大且先进，不再给日本 “为寇”、祸害中国的机会；
——如果有朝一日，日本人民可以觉醒、可以站起来，最终推翻日本右翼政府，真正对日本的侵略历史进行彻底反省和清算，让日本真正走和平发展的道路，到那时候，中国可以再提中日友好，而在此之前，防范日本再次 “为寇”、祸害中国，应该是中日关系中中国最应该优先考虑的事项。
最后，希望大家都能记住这句话：今后，日本到底会怎么对待中国，不仅取决于日本，更取决于中国自己到底是强大还是衰弱。
今天，中国无论是 GDP 总量，还是综合国力，都已经大大超过日本。
但中国社会在精细方面，还不如日本。
中国在关键的零部件和原材料等方面，还对日本有依赖。
只有中国远比日本强大且先进的时候，日本这个国家才会再次臣服在中国的脚下。
“革命尚未成功，同志仍需努力！”
与大家共勉。
知乎用户 明叔杂谈 发表
看到评论区我血压飙升了…
你们或许可以不知道松井石根，但是你们都知道南京大屠杀吧，而松井石根，就是南京大屠杀的主犯。
这不是随便的什么二战战犯，这是南京大屠杀的罪魁祸首，这种人南京人自己不知道还觉得这种无知理所当然，那我除了血压飙升之外无话可说。
——————————————
不论这件事情结论是否仅仅就是如此。
但是有一点可以确定的是——
这件事情并非不可避免，而是相关责任人都有失误所导致的。
从上到下，南京市的民宗委为什么没有给僧人们开展必要的历史教育？为什么玄奘寺的主持或者别的高级管理者们没有对僧人们进行相关的历史教育？为什么会有僧人连这些刽子手的名字都不知道？
所以，就算这件事情真的就是个魔怔佛棍所为，那么也是因为整个南京市上上下下宗教管理者们造成的恶果。
换而言之——
从上到下被处理的，不仅仅一个不冤枉，他们还都处理轻了。
唯有对这群人重罚，重惩，才能使得其余人对这件事上心，让这种破事才不会在这片受过过多苦难的土地上再次上演。
而如果这次惩罚不下死手的话，那么这样的事情， 在未来，也只会不断的上演罢了。
知乎用户 幻想乡的洛克马戏 发表
我了个去，原来是被吓的。
我还真以为有什么惊天大阴谋。原来是一个被噩梦吓成神经衰弱，之后又被迷信洗脑的傻大姐。
人在困境之中，会产生迷信的想法。
而遇到贪财的和尚们，自然不会放过这个机会。
利用人们想摆脱困境的想法，拼命的敛财。
所以，傻大姐不应该有什么责任。责任还是在寺庙。
和尚没文化，又贪财，才发生了这种事。
建议有关部门给寺庙一个黑名单。什么罪犯，恶人不允许祭祀。列好了自然就没这种事了。
不然以和尚们的历史知识储备。大概率这种事还是会继续发生的。
至于什么网友们想象的 “敌特渗透” 有组织的“右翼反华”，只存在于想象之中。
我们的社会并没有到那种程度。
更何况，敌特如果就做这种事。也太特么傻了。
散了散了。
知乎用户 雷火丰 发表
一般情况下
事情越离奇，就也可能越接近真相
因为离奇的谎言要完善的证据太多太复杂也太容易证伪了
像其他人说的，如果有人指使，在中国他的通话记录、银行转账甚至出门摄像头都能很容易地揪出背后的人，没说应该就是没查到。
一般人说谎会尽可能选择比较符合大众期望的谎言，而非常离奇又一时找不到破绽证据链完整的情况八成就是事实了。
世界很大，睿智很多
～～～～～～
列几个点
1. 实名，与奇葩行为相关联表示其并没有意识到问题（这个名字也有够吐槽的）
2. 就医记录与供奉行为吻合（完整的证据链与合理的行为动机解释，虽然很奇葩）
3. 供奉者与寺庙的沟通过程（两个奇葩反而找不到问题，结合其教育背景与僧人整体素质、没有人设漏洞）
4. 供奉价格并没有很离谱，符合寺院的经营手段和供奉者的经济条件
5. 没有逃跑，没有任何隐藏掩盖手段（如果有很容易查到，这也呼应了上面的证据链，睿智并没有意识到问题有多大）
所以在我看来，这就是事实了。
可是
好气哦，被傻子摆了一道
～～～～～～～～
但是但是但是
为啥我会觉得宗教领域出这种离大谱的事很合理呢？
因为统战的原因，有些事情政府都是很少插足的，就怕落人话柄，宗教就是其中之一
这就导致这些领域孕育了一批奇葩货色这么多年
早该管管了
一群什么玩意
知乎用户 风间语光 发表
这不是什么精神障碍，他声称的逻辑非常清晰，只是和无信仰者的逻辑体系不一样罢了，实际上无信仰者也不可能按完美的逻辑推理，否则是无法正常生活的。
定罪也没有什么道理，因为他的行为没有损害他人权益，主观上也没有挑衅感情的意愿，大众可以认为不道德但这不关法律的事情。法律不能滥用。
知乎用户 稻荷正义观察破球 发表
从微博上看到的
自述，刷了很久的咪蒙知乎
你乎真是有排面
知乎用户 柯梵 发表
不太理解，要化解，为什么不是供奉我们的烈士，让烈士们去杀 gui 呢？这不是更直接吗？
知乎用户 艾伦小星 发表
南京玄奘寺供奉牌位事件调查结果已经公布了，结果令人惊讶，吴啊萍竟然是真名，因为了解了日军战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕，因此才想要通过供奉帮其解脱。
2 月 26 日，一名女信众发现这几个排位（距地面高度约 3 米），主持当即就撤下日军战犯牌位。7 月 21 日，相关照片在社交网站被大量转发。
我觉得，从 2 月到 7 月，整整 5 个月时间，相关照片并未对外发布，直到 7 月才发布，这里面疑点很多，公安机关应该查查是否有敲诈勒索的行为发生，如果有的话，敲诈勒索者也应该一并法办。
知乎用户 月光博客 发表
也许越是这样荒诞的原因反而越真实，因为正常人是无法理解那些魔怔人的脑回路的。说自己被恶鬼缠上了？你怎么不去烈士陵园呢？哪个恶鬼敢去烈士陵园捣乱？
可能这就是为什么和尚也要学历吧。
知乎用户 LevYashin 发表
做事要专业啊！
你看这一个个的，有的很专业，有的不专业。
寺里僧人在帮其他信徒找排位时，发现有日本人名字的牌位，立刻就警觉了，没有打马虎眼，这很专业。
另一名僧人很专业地用手机百度了一下几个日本人名字，确认是战犯后，立刻上报了主持。
玄奘寺主持传真，这哥们就不专业了，没有上报，而且，可能也是对自己的控制力过于有信心，或者就是没想到，居然没有想到清理证据，或者，是下面僧人不想背锅，还是留下了收款证据。
现在，传真只能眼含热泪，承认自己的错误，向全人民道歉。
道歉有用，要警察干吗？
副会长出来说话，专业，直接说明这种行为『完全不符合佛教徒的行为』。
啧啧，这话说的，真专业，你说这话没有严厉谴责吴啊萍吧，听起来已经开除了吴啊萍佛籍，你说这是把吴啊萍和佛教切割吧，人家说的是『行为』，没说人。
专业！
最不专业的是吴啊萍，作为医学院学生，还以为起码是唯物主义者，没想到居然相信妖魔鬼怪之说，只能说，国民教育还是要加大力度。
知乎用户 程墨 Morgan 发表
一般人的认知：A 残忍的杀死了无辜之人 B，B 是含冤而死变成厉鬼扰乱人间，苦主得知后找僧道超度 B 化解怨恨，得以解脱重新投胎做人。
一般电视这么演，小说这么写，宗教也是这么干，正常人的理解应该是超度南京被屠杀的百姓吧？可以这位的解释是什么呢？
她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；
这几个甲级战犯罪犯是含冤而死？是在南京被南京人处死的？都不是！就算他变成厉鬼也是去纠缠处决他的美国人呀。
所以这个解释根本说不通，那又是什么原因呢？
1，她在撒谎
2，信的可能不是什么正宗的佛教
3，精神有问题
所以，我认为这个应该进一步调查，寺庙商业化、佛教商业化的问题早该管管了。
知乎用户 养猫的哈士奇 发表
这不就是在戏弄社会吗？
知乎用户 风大 可稍息否 发表
我觉得她是精神病这事有一定的可信度。
原因在于，能做出这种事，脑子没进两斤水一般人想不到这一层。
所以这事爆出来大家出离愤怒，怒就怒在一般人能做得出这种完全没有道德底线的事吗？
希望下面能进一步彻查此人到底是不是精神病，到底有没有指使者。
知乎用户 明镜磨心 发表
“因受战犯罪行刺激，产生心理阴影”，于是给战犯立牌位？
我反复琢磨，愣是没明白前后逻辑。
按理说，此人既已知晓侵华日军的罪恶暴行，亦觉战犯十恶不赦，由此产生心理阴影。
应该更为无辜死难者感到痛心才是啊。
乃至作为僧人，遵循佛法，理应为遇难者祈福超度。
怎么符合常理的行为没有，反倒供奉杀人如麻的恶鬼？
以期供奉恶鬼，释怀心中焦灼吗？
这也太拧巴了。
行为与动机，均不符合常理与逻辑。
如同一个恶徒，对无辜者施暴。
旁边恰巧有个路人，她知道全过程，更见证恶徒如何丧尽天良。
可她非但不去帮助无辜受害者，反而为施暴的恶徒著书立碑。
说荒唐吧，荒唐且不足以概括。
说无知吧，偏偏又知恶徒多恶。
拧巴，太拧巴了。
然而警方通报又十分详实，几乎无所隐瞒。
况且涉及侵华战犯不容辩驳的历史罪证，如此影响恶劣的事件，我个人相信南京警方必然严查到底，调查过程也是认真细致，不遗漏。
然而关于吴啊萍的动机描述，又显得十分矛盾。
我想了半天，只想到一个解释：
她魔怔了，走火入魔。
所以因战犯罪行产生心理阴影后，才会不合常理的供奉战犯。
如此不合常理的逻辑，常人自然难以揣度。
大概是未曾治愈的精神病患者。
所谓遁入空门，修行佛法，也只是她不去精神病院，寻求的另一种与世隔绝的解脱途径。
只不过非但没求得解脱，反倒病得更深了，连因果也颠倒，善恶也不分。
怕是佛主知道了，也得叹一声无奈，狠狠挠头皮。
知乎用户 钱品聚 发表
民宗委：我一天到晚忙着让庙里的和尚、清真寺的阿訇、教堂的主教升国旗、唱国歌，不要搞事情，老老实实民族团结、宗教团结，谁 tm 能想到有个神经病跑去寺庙里面供奉日本战犯。
小和尚：我 tm 就是个见钱眼开的小和尚，问你怎么是个日本名字，你 tm 说是你朋友，谁 tm 能想到是侵华战犯的名字。
医院：万幸，万幸，幸亏她 tm 老早就离职了。
五台山某寺庙：菩萨保佑，菩萨保佑，千万别扯到我，千万别扯到我。我除了给她剃个度，其他啥事都没干，我也不知道她神经病。
知乎用户 风清扬 发表
应该就是脑子有病，真要恶心人，没必要留自己真名。但是我觉得她一点也不该轻饶。她留名字的时候还知道骗那个僧人说是朋友。说明她也知道这玩意不能供。
坏就坏在精神病遇到了个只认钱的。没文化真可怕，但是但凡有点脑子也应该知道那名字是日本人吧。也应该知道南京不应该供日本人吧？这个庙属于什么级别？很缺钱吗？
看了一下按寻衅滋事罪抓的，
我觉得我因为这事精神失常了。
知乎用户 高广豪 发表
本案蹊跷之处，我已说过：南京玄奘寺主要负责人被撤换，多名干部被处分，有哪些值得关注的信息？ 我的世界不值得留那些带节奏的壬，一直口…
法治问题，小透明写得好：南京玄奘寺供奉牌位事件调查结果公布，吴啊萍已被公安机关刑事拘留，她将受到怎样的处罚？
肇事者的心理，大 V 整理得好：玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者吴啊萍身份曝光，原从事南京某医院护理工作，该事件反映出哪些问题？
还有更值得研究的，就是冲突背后的思想。舆论却大旗一挥，直接盖过；我冒昧揭开一角，说点 “奇葩” 佛学与历史，仅供参考。
首先，佛学讲普度众生，尤其是大乘。哪怕是恶人，甚至不是人的畜生，大乘佛法都要超度，于是就有了那句：我不入地狱，谁入地狱？唯识宗创始人玄奘，《西游记》里化身唐僧，必定和嫉恶如仇的孙悟空发生严重的价值观冲突，不得不靠紧箍咒来约束孙悟空的朴素正义。电影改编成《三打白骨精》，唐僧甘愿以死唤醒妖魔，其实符合《西游记》原来的人设。
然而，不论过去还是现在，这种思想和我国普遍认知都有冲突，始终不是大众思想。所以，人们喜欢看《西游记》，大多喜欢孙悟空，喜欢看他打妖怪，而不是看唐僧念经。于是，说『中国历史从本质上看是没有历史的』的黑格尔，又在《历史哲学》中说中国无宗教 ：
我们所谓宗教，是指 “精神” 退回到了自身之内…… 人便从他和国家的关系中抽身而出，终究能够在这种退隐中，使得他自己从世俗政府的权力下解放出来…… 在中国，个人并没有这一种独立性，所以在宗教方面，他也是依赖的，是依赖自然的各种对象，其中最崇高的便是物质的上天。
即便儒家没落的今天，隋炀帝上台的各种行径，仍然是大众思想不能容忍的罪恶。可是，大乘佛学却对此表示宽恕。宋朝志磐就用阿阇世王弑父的故事，来解释隋炀帝的恶行：“世谓炀帝禀戒学慧，而弑父代立。何智者之不知预鉴耶？然能借阇王之事，以此决之，则此滞自销。”（《佛祖统纪 · 卷第三十九》）；明朝莲池大师更说：“况阇广所害，一世父母。”（《竹窗随笔 · 三笔》）这些正是典型的净土宗思想：犯下五逆重罪，也能往生净土。
但是，统治者并没有将这些思想定为 “异端”、“大逆不道”，反而加以利用。他们知道，三武灭佛并不能根除这些思想，这些思想可以制衡儒家，缓解社会矛盾；毕竟统治者也希望自己做了坏事，也得到好报。
最会利用佛学的皇帝就是雍正。他不像以前的统治者那样劳民伤财、朝政荒废，搞成 “南朝四百八十寺”，“不问苍生问鬼神”，而是有拉有打，拉密宗，打禅宗，强化自身的正当性，。（详情漫谈禅宗——要义、渊源与衰落 第三节） 所以，曾静对他的攻击每条都足以千刀万剐，雍正却留曾静一命，亲自逐条反驳，并将这次成功的思想改造引发全国，即古代中国史独一无二的《大义觉迷录》，书名就充满佛学气息。很多人说，这并没有消除民间对雍正的非议；可是，清末革命思想即便反满，也没谁还像曾静那样黑雍正。
相反，乾隆一上台，就杀了曾静，销毁《大义觉迷录》，好像干净利落，更有威慑力。他却没想到，就在这铁拳之下，反而爆发扑朔迷离的叫魂案。他猛烈出击，并得到民众支持，最终却不了了之，冤死的还是那些最底层的流浪汉、游方僧。而叫魂案在他死后，仍然时有发生，让曾国藩差点身败名裂的天津教案就是一种变形。孔飞力深入研究后总结道：
一旦官府认真发起对妖术的清剿，普通人就有了很好的机会来清算宿怨或谋取私利。这是扔在大街上的上了膛的武器，每个人——无论恶棍或良善——都可以取而用之。在这个权力对普通民众来说向来稀缺的社会里，以 “叫魂” 罪名来恶意中伤他人成了普通人的一种突然可得的权力。对任何受到横暴的族人或贪婪的债主逼迫的人来说，这一权力为他们提供了某种解脱；对害怕受到迫害的人，它提供了一块盾牌；对想得到好处的人，它提供了奖赏；对妒嫉者，它是一种补偿；对恶棍，它是一种力量；对虐待狂，它则是一种乐趣。（《叫魂：1768 年妖术大恐慌》）
乾隆更想不到，他的十万首诗，一句也没传诵至今。他和他父亲的风评，如今已经是一个地狱，一个天堂。英明的人，是想学雍正，还是学乾隆？
——原计划首发于公号：gsgs2022
相关研究，请看：
千手关叔：乡村问题探源：大一统与信仰的矛盾千手关叔：佛学与近代中国革命思想千手关叔：中西民族观念史略千手关叔：应当批判，不应淡忘：日本侵华思想近代中国社会救亡压倒启蒙的说法正确吗？
（保护性关评）
知乎用户 千手关叔 发表
民宗局算是个清水衙门，这些公务员真是无妄之灾啊
知乎用户 一直住顶楼 发表
说实话我不信她的狡辩。
不是因为不信一个人看了屠杀资料后受到精神影响的可能性，而是有一点实在很吊诡：
自述目的是求佛护佑解厄，却以编造虚假关系上供、欺骗神佛的行为为前提。
在这一点上，越是强调她的所谓宗教信仰原因，我越是难以相信。
退一万步讲，这么不放心的事情，搁家里放一尊佛像、她自己日夜诵经不行么？非要在大庭广众、骗也要骗进去供着？
合着她本质上还认为，与侵华战犯对比起来，神佛都显得更像个软柿子，就连形而上的意志也可以任其揉捏？
另外，魏特琳女士是美国传教士，画重点，传教士！给一个基督教徒往佛教堂里搁？？？
这就实锤是憋着坏了，因为身为宗教人士，她不可能不知道这种行为有多犯不同宗教人士的忌讳。
知乎用户 未直八 发表
不赞成滥用 “寻衅滋事”…
本来我的判断是 “这个人非蠢即坏”，现在看来这个人只是单纯的 “蠢”。我是比较相信她的理由的，在医院呆过的应该有所感觉，老一辈的医生中基督徒和佛教徒占的比例可不小（虽然我感觉基督徒还是偏多一点），即使是一些 “党员干部”，也有或多或少的迷信倾向。而这些人的想法是普通人完全不能理解的。
然后从法律的角度看，我认为她确实没有寻衅滋事的故意… 就我一贯的观点来讲，就是绝不能单纯以严重后果来套口袋罪。在这个事件中，她确实是 “有理由” 的，而不是为了 “伤害群众情感”，从主观上看，没有这般恶意。更关键的是，除了口袋罪的条款，没有任何一个刑法的明文规定了要处罚这一类行为，法无明文规定不为罪，这会伤害法律的谦抑性。即使是从情感的角度，我也不认为需要用刑法来惩罚“迷信” 的且没有造成实际损失的行为。
知乎用户 仙隐绝代 发表
关于 “吴啊萍” 的身份，其实网友们早几天就搜索过，依法处理就好，从官方通报和网上曝光的材料，她的行为是符合其自身逻辑的，要说有什么人指使，应该没有，如果真有其不可告人的动机，至少不会蠢到用真实身份。
其实我倒觉得最该严查，严惩的是寺庙某些和尚，毫无佛门修为，一肚子生意经，有的甚至还带着 “坑蒙拐骗”。
穿个僧衣，在街上给年轻人或者中老年人发手链的，但凡你只要停下来听他说话，他就会迅雷不及掩耳之势，把一串手链给你带上，说一连串消灾添福的话，你问他要钱不？不要钱，但需要支持一点对菩萨的结缘费用…… 你听了后，如果说不要，他就会忽悠恐吓说已经开光祝福，放下菩萨就会怪罪。一般这种对老人家和脸皮薄的年轻人好使。
如还有一种就是寺庙里，什么写名字添福气，有些不要脸的僧人，比如你参拜过后，他就会引导你，说施主，这边有一个功德册，可以写下自己或者想要保佑之人的名字，如果你不注意点，一旦写下名字，他就会告诉你，辛苦留几百结缘钱，他们每天好诵经保佑……
至于交钱就供牌子，这算是全国创收的手段了。类似这种还有不少，建议严查严惩，治治这种乱象，不要让其成为法外之地。
知乎用户 养猫的检察蜀黍 发表
看了通告，有一点还原的细节，明显存在漏洞。
“当值僧人灵松（1979 年 9 月生，初中辍学）询问被供奉者是其亲属还是朋友，吴啊萍谎称是其朋友。”
一个 90 年出生的 32 岁年青女性，供奉了五位去世的日本 “朋友”，和一位美国“朋友” 的牌位？
这明显说不通啊。为什么当时就能顺利通过呢？
知乎用户 Lilyann 发表
很多人还觉得不可思议
那是生活经验不够丰富啊
你就看看那帮信佛的，整天热衷放生的
毒蛇都敢在景区放生
为了让自己爽，哪管罪恶滔天
知乎用户 南小鹏 发表
哎，荒诞。
我知道很多人不愿意相信这个结论。
但是信佛那些人的脑子，干出这种事其实挺。。。可能出现的。。。
对我来说，一个人脑子坏了这种事出现的概率，比组织严密反华渗透，秘密祭拜战犯这种事情出现的概率，还是要大的。
毕竟前者只是信教并犯蠢（信佛的本来就多蠢货），后者要同时具备坏、蠢（因为做这个事根本没现实意义）、狡猾、隐秘多种互相矛盾的特质融合于一身，真有这样一个人得奇葩成什么样。
但我知道，还是很多人不愿意相信调查结论的。
不过这个 “涉嫌犯寻衅滋事罪 " 嘛。。。还真是显得尴尬。我觉得侮辱英烈罪是不是更合适一点，虽然有主客观一致的问题，但是也是可解释的，总比又动用口袋罪合适一些吧。
知乎用户 友善的老金 发表
我老家就在九华山附近，不过不是南京那个九华山。老家那边佛教氛围也很浓厚，官方也一直在扶持，毕竟当地第一大摇钱树。今年过年时我去玩过一次，进寺庙时也留意过供奉排位上的一些信息。最震惊的是五个堕婴合祀的一个灵位，从名字看，应该是同一对父母的孩子。
我在崇佛的环境中长大，但从不信佛，因为从小就知道那些本质上都是生意。不过我对这桩生意本身是不反对的，它售卖的是心灵安慰。只要人类还是肉体凡胎，这种感情需求就是刚需。
问题在于，这种 “宗教式心灵安慰业” 没有行业标准，没有规范化流程，更不用交税，存在大量监管盲区。有关部门重视其商业价值更甚于统战价值，文化搭台经济唱戏，但又不参照商业活动来监管。
所以出现今天这种荒诞可笑的破事一点都不奇怪，迟早要来的，被处理的大师和干部一点都不冤。
知乎用户 纪经 发表
正常人遇到心魔都是斩了心魔
这姑娘倒好，选择给心魔跪下
真是离离原上谱……
知乎用户 靴子穿 发表
？？？
反映出了执法机关治理有问题的问题……
寻衅滋事罪这种口袋罪，能这么乱用吗？……
而且讲道理，对方已经说了其行为的原因，是感到恐惧，因此希望通过供奉减轻怨气——这充其量说明其不当从事封建迷信活动而已……
该怎么做？——给予批评教育，责令其充实科学文化知识，减少封建迷信活动存在的土壤，同时加强寺庙等宗教设施管理，杜绝随便什么人都可以安插任何牌位进去供奉的现象啊……
不能因为民族仇恨的因素，就失去基本的对人的同情……
知乎用户 刘镇锐 发表
宗教这玩意，还是取缔了吧。
对于很多人来讲，只要自己逻辑闭环，那自己就是对的，正义的。而宗教本身这种安抚情绪的东西，反而最容易让这类人对自己的行为的错误判断更加根深蒂固。毕竟么，多数宗教活动的本身就是行骗。
所以，还是取缔了吧！
知乎用户 4thever 发表
所以，给我讲的故事就是，这是个与精日恨国桥段零相关的后现代玉玉症的 90 后小仙钕个案？
行吧，故事不错，算是点找得很准，就这样吧，我表示不会表示不信。
希望能借此机会，出个法律或规定，从更源头杜绝此类事情的再次发生。
以及，若情况真的就是如此，虽然我依然觉得颇为魔幻，但我希望对此人能从宽处理。
知乎用户 FanFanFan 发表
真实的世界就是这么荒诞。
但是整个宗教界真的应该好好的调查调查吧！
宗教，不论是佛，道，基督，都是一个长期存在，但是不在官方主流媒体宣传范围之内的一股势力。
真的应该好好整肃一下了。
现在的不少寺庙就是 TMD 一个公司，只要你给钱，什么牌都敢给你供。
我觉得最应该管管的是那些大学里的非法团契和基督教在基层瞎鸡儿传播的事。
知乎用户 香樟连翘 发表
■说明侵华日军犯的罪行实在太严重了。不仅能令亲历者自杀，而且还能让百年后只是了解它的人不断做噩梦■
同时日本人的确对这方面了解的太少了。
我觉得这个理由令人疑惑，但是是接近事实的。
同时我也是能谅解的。
作为一个无神论者，我不会真觉得弄那个有什么用。
真正不能谅解的还是侵华日军。
一个从事护理的女生，心理比较脆弱，遁入空门了。我觉得反映了一个人如果只是作为一个做题家成长当中的缺失。当然也反映了她的无知。
其实我也是不愿意一遍又一边看那些照片、视频的。真的是看不下去。以及我怕我看的多了，感情就变味了。
然后南京办不办夏日祭什么的，是南京人自己的事。吃不吃日料也是，我不想管。
但是精日的数量毫无疑问是跟喜欢日本的人的数量是成正比的。
只要一般喜欢日本的人的数量很多，那么特别喜欢日本和极端喜欢日本的人的数量也就会多。
同时我特别不理解一些人，为什么搞的自己呆在日韩，很了解，也是在推广日韩文化，然后又说自己非常讨厌日韩。
我觉得他们才是无法说服我的那群人。
下一步应该想办法让日本人了解真相。至少让他们也做一做噩梦。以及欧美普通人也需要了解，不然他们就会包庇日本。
当然削弱美日同盟的实力，壮大中国自己的实力。也是最重要要做的。
【我的理解就是尽量支持国货，少支持日货】
而说 “抵制日货不如抵制蠢货” 的人才是蠢货本身，才是真正浑水摸鱼的人。
不打击日本的经济实力，不足以打击日本。
买日本车的时候就应该有被砸的觉悟，虽然我也不会去砸你的车。但砸你车的人我不认为他们是暴徒。是你们这些理科中喜欢日本的人太理智了。
以及二次元人口的扩大、711 版图的扩大等也是警惕的。
当然，我知道长三角等很多地方跟日本交流很频繁密切，有多密切我不想了解，但也不要感情倾向太过分。
知乎用户 深具世界眼光 发表
昨天我们校友群里一位台湾人从宗教角度分析过：
今天发现他说的全对，还给我们普及了更多相关知识：
结论就是：南京官方的通报是可信的，吴啊萍的事情虽然做得很荒唐，但她本人未必有太多阴谋。
另外就是信了不合适的教派，不仅会想方设法掏你的钱包（如图中校友所说编造恶灵无法镇压只能祭奠的理论，引诱信徒掏钱），还会不小心把你送去坐牢。
结合上述分析 + 通报来看，吴啊萍的行为本身可能只是出于迷信而愚蠢。但她所信的这个 “佛教” 是值得再深入查查的，为啥给她这样的建议？还给了多少人类似的建议？敛了多少不义之财？
而且从通报来看，吴啊萍先到了南京，才接触的佛教，所以传教的 “大师” 应该也在南京——别让他漏网了。这还是归南京管，警方还需要再接再厉。
【回复评论】1、还有很多人质疑吴啊萍的动机，建议看看结合
玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者吴啊萍身份曝光，原从事南京某医院护理工作，该事件反映出哪些问题？这个答案看看，里面分析了吴啊萍在知乎上的问题关注、点赞历程，大致可以看出她的思考轨迹。
2、“为什么把屠杀战争犯这种恶人，和保护平民的魏特琳供奉到一起，还谎称友人？这不一起都镇压了吗？”
——注意，供奉恶人的人，他们的思考逻辑根本不是 “镇压” 恶人，而是 “讨好”“收买” 恶人，意思就是，我都供奉你了，给你香火，你就别伤害我。不仅不要伤害我，最好还能保佑我，帮我收拾我生活里不敢得罪的坏人。
供奉好人，从情感的角度理解是出于崇敬和善意，从宗教的角度理解，善良的人收到你的香火，怎么可能不帮你，就更有理由供奉了。
你看，神棍们给信徒的理论多好，怎么都能收割你。
3、“为啥特意强调你校友台湾人的身份？台湾人了不起啊！”
——因为台湾和福建风俗很多相似之处，吴啊萍正好是福建人，所以作为台湾人的校友更容易分析出她的行事逻辑，仅此而已。
4、“供恶鬼和供日本战犯是两回事好不好！节奏不要一直向供奉还是镇压上偏，回到现实就是一个不折不扣的蠢鬼在南京供奉着南京大屠杀的日本战犯！”
——是的，正文只是分析了她的思考逻辑，事情本身是很清楚的：
是不是供奉了牌位？——是
是不是供奉的时候就知道这些人的生平？——是
是不是产生了恶劣影响？——是
四个方面一汇总，依法该怎么判就怎么判，谈不上带节奏。
至于到底该怎么判，我不是法律专业人士，就不班门弄斧了。
**5、**比起吴啊萍，我觉得亚洲通讯社徐静波这种自称 “中日交流桥梁”，实则靠着七分真、三分假的东西，罔顾事实地美化日本，既在中国收割韭菜，又培养大量的精神日本人——包括很多体制内的官员，这样的人危害要巨大得多。详见我的另外一篇文章：舟山人徐静波，冒充北大校友在日行骗，却摇身变成日本「亚洲通讯社社长」再回国割韭菜
知乎用户 李征义 发表
反映出三点问题 每一点都很严重
吴啊萍封建愚昧 是非观念混乱
传真利欲熏心 是非观念淡薄
宗教管理局渎职拖沓 严重失职
第一
封建迷信的副作用已到了触目惊心的地步
已经到了侵蚀大是大非基本三观的地步
必须警惕 加以规范
此外
我国也急需立法 惩处法西斯言论
第二
宗教场所敛财之风日盛 缺乏规范
如果不及时管制 恐将造成严重后果
经济上的危害是一方面
精神上的毒害更是大问题
第三
主管部门严重渎职
近年来宣传文教部门多次失职堕落
甚至少数领导与社会主义价值观背道而驰
社会上对此意见很多 反映极大
眼下全社会急需大扫除 清理三观歪曲的内鬼
文宣部门上意志动摇者必须全部拿下
南京玄奘寺供奉军国主义者牌位一事
之所以引起举国愤慨
是因为它严重挑战了人性价值观的底线
价值观的事情无小事
它是立国之本 是社稷基石
在面临 “百年未有之大变局” 的当下
价值观方面长期缺失的功课该好好补一补了
这个方面绝不能出问题
这方面
上海 4-6 月间的疫情风波也是一个警钟
暴露了和南京战犯牌位事件相似的问题
上海本地简直冒出了无数荒诞言论
共存躺平甚嚣尘上 歪理邪说横行无忌
正能量宣传几乎彻底放弃阵地
还没打仗呢 上海就烂成这样
这甚至足以令人担心
如果将来国家面临重大危机 上海是不是可靠
如果歪曲的三观不被纠正
舆论能不能坚定 国家能不能稳定
南京牌位事件 上海疫情危机
一个是死鬼作祟 一个是乱相丛生
希望足以引起国家的高度重视
及时做一次彻底的大扫除
知乎用户 高山县 发表
这个吴啊萍的供词荒唐得很，你恐惧日军暴行，被噩梦缠绕，怎么不去祭拜中国抗日英雄、革命烈士啊？反而去供奉恶贯满盈的日本战犯？
因为害怕日本鬼子，所以供奉日本鬼子，这说白了不就是 “贿赂恶鬼” 么？
你讨好侵略者，侵略者就不侵略了？你贿赂杀人魔，杀人魔就不杀人了？
蒋介石当年的 “不抵抗” 和“对日亲善”，只能换来日本一次又一次的得寸进尺欲壑难填…… 正常人都知道，“抱薪救火，薪不尽，火不灭”，佛教讲什么“割肉饲鹰”、“舍生喂虎”，最终能够感化老鹰和恶虎吗？
还 TM“解冤释结”、“脱离苦难”？一个生于 21 世纪，接受过高等教育的 90 后，如果真是这么想的，简直蠢得令人发指，书读到狗肚子里去了。
由此，我们可以得出几个经验教训：
1、没文化的精神病少碰宗教，容易魔怔，你看某些演员明星，信了宗教之后就成了魔怔恨国党…… 多学文化知识，少搞封建迷信，烧香度不了恶鬼，念经救不了蠢人。
2、吴啊萍这事或许可信，但没意义，因为一个蠢货把日军战犯的牌位送进玄奘寺，还摆了三年，只是证明她是个蠢货吗？神州供魑魅，佛堂藏恶鬼，到底是谁的错？
3、这个破事并不是孤例，从 “日本风情街”，到 “毒教材”；从 “旭日旗”，到 “战犯牌位”；从否认日军屠杀的大学老师，到鼓吹日本文明优秀的作家名流…… 有些事情，似乎环环相扣，步步进逼，你相信这些都是巧合吗？
4、每当这个时候，一定会有人跳出来唱反调，说网民们上纲上线，搞得 “友邦惊诧”，是啊，当他们歪曲历史、侮辱英烈、供奉战犯、跪舔侵略者、大搞历史虚无主义的时候，你们怎么不惊诧？
今天人们不愤怒，非要等到 “佛狸祠下，一片神鸦社鼓” 的时候，再去愤怒吗？
知乎用户 申鹏 发表
虽然愤怒，但仍应理智。
吴啊萍供奉侵华战犯，显然只是正常人行为逻辑难以理解的个人行为，且并不具有挑衅公众的主观动机。
被各种宗教或者邪教深度洗脑的人，很常见，其思维方式和价值观不同于常人，但其行为大多逻辑符合常理。
供奉的往生牌位，位于 3 米高处，牌位尺寸仅为 9*4 厘米，（约等于香烟盒大小），如果不是被寻找亲人牌位的某市民偶然发现，并拍摄视频，在半年后上传网络，原本此事应该无人知晓。
该事件其实真正值得我们忧虑的是，改开以来，日美文化通过各种途径和方式，对新一代国人的影响，已经根深蒂固，以前复旦教授冯玮为代表的一小撮，鼓吹日本文化否定侵华历史的言论，堂而皇之，以韩国和迪奥为代表，抄袭申报世遗中国文化元素的现象屡见不鲜……
我们的影视读物网游文化节目中，奇装异服，娘炮鲜肉，暗示性文化，暴力性侵等等西方文化元素，早已成为了主流；
各种利用西方宗教外衣的邪教，四处渗透。
我们的文化宣传管理系统，实质上已经失效。
吴啊萍事件，只是我们的传统文化，道德观价值观，深度被侵蚀的典型现象。
南京政府调查组的调查结论，客观详尽，
调查和处理的速度，迅速及时：
21 日事发，22 日宣布处理相关责任人，当日吴啊萍到案，24 日公布全部案情。
互联网时代，对政府的社会管理水平，确实提出了更为严苛的要求。
此处应该同情那几个被处理的局长五秒，估计他们做梦都不会想到，办公室窗外不到 2 公里的玄奘寺地藏殿内，居然埋着六颗定时炸蛋，五年后引爆，彻底葬送了自己的仕途——想笑。
知乎用户 司马 3 忌 发表
很多人觉得吴阿萍的理由很荒谬。但其实更荒谬的事，今年已经在美国和日本上演了。
— 山田彻也因为老妈信教导致家庭破坏，归怒于安倍并刺杀了他 (安倍: 我就因为这理由无了？)。安倍遇害后，山田的母亲表示自己仍会坚持信教。
— 美国取消对女性堕胎权的保障，部分原因是基督徒坚信孩子是神赐的礼物，任何情况下都不可以堕掉。
当时美国人在网上愤怒得表示:“怎么可以根据圣经的内容，来决定美国法律的制订呢？”
下面的人回:“难道你认为法律比圣经更神圣吗？”
我认同每个人的信仰自由。
但是，鉴于部分人信教后脑回路很神奇，如果有人试图把信仰置于国家，社会，民族之上，影响到他人和集体，请务必给他们矫正一下，谢谢。
(这次刑拘得好啊，热烈鼓掌)
知乎用户 乱章 发表
个人对佛教的世界观道德观不感兴趣，也反感这种说不清是后现代意识错乱还是什么宗教表演的行为。
只不过一个人在不知情的情况下给不该立牌位的人立了牌位，而且牌位立了很长时间也没有妨碍任何人，直到最近才被发现。这种情况下给人找后账判个寻衅滋事刑拘了，会不会有点？
因为别人在对于历史和罪罚的认识上有所偏差，做了些蠢事，以致 “让 xx 丢了人”，就直接把人关大牢。这种事情以我不聪明的脑袋而言，大概想来还是需要商榷的。
当然，既然这种事情在如此敏感的当口如此敏感的时局出现，造成了如此恶劣的影响，给她定的刑事罪名一定也有着超乎我能理解的公正标准，既然大家都没有疑问，那就说明支持判她个寻衅滋事罪总是没错的。
知乎用户 fatgn 发表
说点别的，我觉得是佛教圈子整顿晚了。
当佛教徒（自称）放生毒蛇的时候不整顿，放生臭虫的时候不整顿，放生老鼠的时候不整顿。
自然那帮人会越来越魔怔。
知乎用户 维民所止 发表
另一个答案里我说过了，这人肯定是要入刑的，寻衅滋事罪的可能性最大，也有可能是侵害英雄烈士名誉、荣誉罪，警方最终选择以前者立案。
每个犯罪，都有动机，但本案嫌疑人供述的动机，难以让人信服。
要么是她自己本来就脑回路稀奇，要么是她在撒谎。
从未听过，因为恨一个人，而把他供奉在庙里，受人香火的，除非是受虐狂。
据嫌疑人供述，她是因为太爱同胞了，所以才恨这些战犯，所以才寝食难安，最终，她选择供奉战犯！！？？
这是啥逻辑？
难道不应该是，供奉死难同胞，然后做几个战犯纸人每天扎吗？
这不是因果关系错误认识好吗？这就看不出因果。
知乎用户 法卷书虫 发表
7/25 更新
接待吴啊萍的僧人灵松：玄奘寺住持传真徒弟，初中辍学，曾因交通肇事被判刑
呵呵，就这种货色，给你讲佛法，要你做善事。政府还不管一管寺庙
女方信仰佛教，在五台山出家过，最后跑去供奉南京大屠杀的战犯。
我只能说，作为一个女性还是远离宗教，以及打着宗教名义接近自己的民间人士。
轻者被骗财，中者被骗色，严重一点真的会精神失常，就像吴啊萍这样，我见过好几位。
说一下我自己的经验，揭露那些宗教人士的真面目：
一、正规宗教场合专找女信徒讨论 “文化” 的
一次在北京白云观，一次在成都好像是**武侯祠**。
白云观是我一个人在逛的时候，有个男人穿着道袍上来搭话，说给我介绍白云观。
至今我都记得他跟我说过白云观那个**石猴**，摸了会有福气。
我和对方说了谢谢以后继续逛，他忽然问我要不要去厢房喝茶，跟他讨论传统文化（？）
我马上拒绝了，一方面自己没有修行本事。
一方面我这个熟读中国传统文学的，脑海里满满的都是《汪大尹火焚寶蓮寺》这类的恐怖故事。
然后他做出要拉我的动作，好险没真的动手。
第二次遇到是在成都武侯祠，也是类似穿道袍的人，看到我一个人就跟上来，问我要不要去听一个师傅说法，要我和他去偏厢房。
我也是拒绝了。对方还很可惜地说：“我看你很有佛缘！”
等等！武侯祠这种道教祠堂你跟我说 “佛缘”。当下我觉得这家伙肯定是个草包，他达不到我的水平高度，马上不理他了。
他还跟了我一路，一直劝我跟他去 。
后来回想起来也太奇怪了。
怎么全中国都有这种穿着道袍僧袍的人，随机找 “女性” 进偏厢房讨论中华传统文化？
他们到底想对年轻女性干嘛？
如果是要骗钱，找年轻男性不行吗？
我朋友开玩笑说 “该不会找你双修吧?”
联谊圈里专门找女性 “开导” 的修行人士
- 某在北京买房的男人昵称有个 “悟” 字，在北京的交友联谊圈活跃多年，自称北京有房，和女性见面是为了开导她们，**消她们的业。**有几次加我说要和我讨论佛法，我没兴趣直接拒绝他。
有一次他在群里又说不要杀生，会有业障。我说从生态链的角度来说杀生是为了维持生态平衡。不然某种物种太多会引起生态平衡崩溃。
他可能听不懂我说啥吧，就忽然说什么：“有在学传统文化的女孩子不该这么会顶嘴，应该温良和顺。”
我也直接怼回去**：“有在修行的没看过《维摩诘经》吗？里面一个凡人成天找菩萨斗嘴，一个佛教大弟子跑去找神仙斗嘴，谁跟你说学佛的不能斗嘴？”**
对方沉默很久以后（我怀疑去百度啥是《维摩诘经》），然后发言：“《维摩诘经》的说法对象不是凡人，是只有菩萨。”
我：“《维摩诘经》一开头的说法就是給凡人说的好不好？维摩诘生病以后发现来不及普渡世人，赶快給众生说法。再说了，佛说不要有分别心，谁教导你经书有分给谁说的？”
后来因为他没有回我。这个讨论无法下去，反而是群里认识他的女性说我不尊敬有道德的高人。
我能说啥？
2. 男主角刚好是南京人，我要去南京玩的时候，一个山东姐姐的网友推给我微信，说这个人很不错，去南京玩可以找他。
我没有找对方，不过我加他有问南京在地人推荐玩些什么。
对方说 “牛首山上有佛寺，年轻女孩应该去参拜。”
那时候我在内地已经见多了嘴巴说佛，实际草包的人了，我也没有直接怼他，就用一句常见的佛教经典问他。
对方果然没看懂，没针对这句回应我。
但是，几分钟以后对方给我问了非常恶心的话，是非常恶心，性骚扰的程度。
我立马拉黑对方。
**说真的，牛首山真的被那个南京人玷污了。**有名的军事要塞，岳飞在那里抗金，辛弃疾屈大均等爱国士人都为他的险峻留下诗词。
现在山顶被盖了一个不伦不类的豪华寺庙不说，还要被拿来当成骗女孩的借口。
后来有跟那个姐姐问这个人，姐姐跟他也不熟，但后来发生一些事，也是拉黑对方。
原因是那男的一边叫姐姐看**《圣经》（一下佛经一下圣经，这男的根本是个草包），一边旁敲侧击问姐姐的 xing 经验。被拒绝回答以后 还要求姐姐穿清凉一点跟她视频。**
对了，如果那些女性不察，直接和这种男性私下独处，那么会怎么样?
我这里还有另外一个案子可以暗示他们的下场：
3. 据说自己要修行的联谊男性
简单说是男生一直强调自己物质条件很好，又说对物质看淡了想要修行，会跟女性聊佛经。
然鹅要是女性真的要跟他见面，男的就回直接提出：“去酒店不要穿衣服” 的修行方式。
我会看到是因为对话记录被发在群里
不过我本人倒是没见到。
因为这种草包只有被我怼的份！
我其实本身不反对宗教，但我真的觉得如果女孩子不要随便信佛教。
考虑中国佛道不分，连道教都不需要。真的！这些宗教里藏污纳垢的太多了！
那些叫女生信佛的，他可能初中都没毕业，他看过哪些基本经书，懂不懂外语（很多真的学佛的都会学古代梵文、巴利文啥的）？知道藏传、汉传、南传佛教有啥分别吗？
**啥都不懂的草包能給女性讲什么佛教义理？**他只能骗你花钱消灾保平安。
再来，佛教本身就是一个专注于 PUA 女性的宗教，《佛经》里建造一套理论成天在批评女性很脏，不得成佛。如果女性信佛教，学到的也只有对自己的否定及厌恶。
（要看佛教如何 PUA 女性，参考我写的这篇文章女子要转男身才能成佛，这算原始佛教和道教的性别歧视吗？）
某些宗教人士就是在等这个机会，随便引用几句佛经污蔑女性，等把女性 PUA 到自我厌恶以后，再对她们骗财骗色。
最后被吃干抹净的女性，除了一贫如洗，精神还可能因为长期的否定出现创伤，接着就出现异常思想了。
我没记错的话，当初举报**龙泉寺的某 PDF，就有提到一些被住持侵害的尼姑精神失常的。**
我不是在为吴啊萍开脱，但我觉得她就肯定受过某些宗教人士的各种 PUA，导致自己失去自信，精神异常，才会产生供奉战犯的理由**。**
**她有错，**但是那些把她推介給佛法，那些带她修行的人，那些打着宗教名义作恶，玩弄女性的人，难道就没有问题？这些要不要查？
把这事用法律途径解决以后，政府应该对整个宗教团体都做一个彻底的清查，甚至设置一个国考，考一下对佛经的理解、对仪式的操作、外语能力，还有基本都行测和申论都考一遍，考过才让他们出家。
不然这样的蠢事和蠢人还是会继续出现。
所有不小心迷失或不自信的人，都有可能变成牺牲者。
知乎用户 莎事笔 YA 发表
挺可信的，阴谋论可以退散了。
大学毕业生，还是学医学的，能二十几岁去庙里当居士，还是用的真名供奉战犯牌位，心里也不像是有鬼。做的事情虽然常人看难以理解，但又有她奇怪的逻辑支撑。只能说她是骨子里愚昧，心理健康出了大问题。
希望警方带她做精神鉴定，确诊有精神疾病的话应该从轻发落，出去好好治疗，相信科学。
随便多说几句，我在义务教育阶段接受的健康心理辅导真的有点跟不上爱国主义教育。初中的时候被学校组织看南京大屠杀的电影片名忘了，男生女生在电影院里哭成一片，几天晚上做噩梦。现在想起来还想骂学校领导，爱国主义教育是没错，但是给初中生看活埋，火烧，强奸和机枪扫射是不是过头了，当时未成年的我如果弄出心理疾病来的话，我也成吴啊萍了。
有人点赞了我在多讲几句。我当然不是说吴啊萍是因为爱国主义教育电影出了心理问题，我是说我这一代经历的部分爱国主义教育内容包括评论区提到的反邪教教育内容，是有可能让一部分孩子产生心理阴影甚至发生心理疾病的，我们国家的电影总是被广电删减的妈都不认识，唯独讲南京大屠杀的电影，抗日战争的电影，反邪教的电影总是能不断冲击青少年的身心健康，这需要教育局和广电总局警醒一下。
知乎用户 陆轶群律师 发表
说实话，我是相信这个通报的真实性的。
那些有神论者的智商和逻辑，确实就这水平。
知乎用户 Mamamia 发表
我真的想问一下，佛教的那一派，哪一经典有讲这种方法解除恶魂缠身的？还是在哪接触的新出现的邪教？
你全家被恶魔杀害，你长期陷入噩梦之中，为求解脱，你供奉恶魔，求他们安息不要缠着你？？？？？？
正常情况都是凶手怕被受害者冤魂缠身，树牌位供奉哀求受害者原谅自己。到你这里变成去哀求凶手了？？？
这是有多贱啊？
除了令人窒息的荒诞外，还看到了对强权施暴者的屈服和卑微。几十万的冤魂你不去供奉他们安息，反而去哀求凶手，真欺软怕硬。
知乎用户 难得一知己 发表
很好的验证了宗教信仰来自恐惧这一观点，我记得是李泽厚提出的。对于人类而言，让他恐惧比让他开心更能引起他的崇拜。这是基因选择的结果，越是能记住负面经验的人越能避免重蹈覆辙，也就越有可能生存，自古至今都是如此。
因此在各种宗教信仰里都不乏大量的恶神，像保留了大量佛教原初形态的藏传佛教，里面就有很多是因为杀戮众多而成神的，民间有败军死将崇拜，最近有点火的恐怖电影《咒》，里面的邪神也是恶神。
所以宗教不分善恶，只要你杀人够多，恶人也能成佛，像吴阿平这样的人不是孤例，我们觉得杀人多的人应该被惩罚，但他们觉得杀人多的人值得畏惧与崇拜。这也是人性的一种。
知乎用户 枕水 发表
**往生牌位也叫超度牌位，黄色。**仗佛慈力，超度累劫父母师长、六亲眷属、冤亲债主、堕胎婴灵等。开演妙法，荐度四生六道，直至得以听闻佛法，同受法味，共沾法益，永脱六道轮回，三途八难之苦，速得接引往生极乐国土。
吴啊萍供奉的就这种往生牌位。
据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。
这可以上下对照，最终目的是接引往生极乐国土。
她也确实说出了自己的想法，要帮日本战犯 “脱离苦海” 的同时帮助魏特琳女士超度。
按照吴啊萍的说法，这就是希望佛来拯救恶魔。
佛为什么要去拯救恶魔？因为吴啊萍做噩梦了。
这几乎可以肯定是谎言。
吴啊萍的背后有一个洗脑的人，在给她出主意，该怎么应对局势。
至于这是吴啊萍自己要去供奉的，还是被人指使，这就不得而知了。
只是很明显，有人希望用佛教解释来渡劫。
然而
供奉佛像，诸佛菩萨回来帮助你解决问题。
如果你供奉恶魔，魔鬼也会来护佑你，但是他的护佑，就是改变你的心性（就是思想，让你满脑子充满恶念），让你做坏事、恶事，引导你去犯罪。
吴啊萍供奉恶魔，就做了坏事、恶事，然后犯罪（寻衅滋事罪）
按照佛教解释也是如此。
除非吴啊萍不懂佛教，或者受人蛊惑。
如果有鬼灵等加害作崇，可以在早上恭诵《般若心经》九次及多诵三皈依。如果问题十分严重，乃至真的威胁到家人的生命安全，可以请高僧大德加持修法以解决问题。
从来没有讲要供奉恶魔。
吴啊萍这么做，要不是信了邪说，就是故意的。
我的看法就是有人利用了她。吴啊萍对于佛教一知半解，而且用真名供奉恶魔，这就是被恶魔扰乱心智所为，供奉魏特琳女士不过是谎言的一部分，就是要她坚信这么做是对的。这事背后有人。不能查到吴啊萍就到此为止。
这个恶魔的力量还真大，佛教界如果不能战胜恶魔，你们念佛干什么？念佛就是要驱魔。
看看你们都成了什么样子？还想着息事宁人，密不外传。简直羞耻。
知乎用户 非凡 发表
问题还是蛮多的。
首先是舆情，在官方的通稿出来前阴谋论就满天飞了。很多阴谋论看着一眼假——比如那个 “兵士” 和“无和平”，看着就一眼假。
但就是架不住有人传播，进一步推波助澜。
整个事件最诡异的就是 “吴啊萍” 这个名字，最后居然就是本名…… 而且据说这个人精神大概率不正常，也真的是让人无语。
对于寺庙那边而言，这件事也几乎等于无妄之灾，值班僧人括号里那句初中辍学看着格外让人心酸。但从知情人士爆出的灵位供奉价格来看，玄奘寺真的不算什么香火鼎盛的大寺。全体佛教徒造的孽让这家小庙独立承担说什么也有些不公平。
寺院经营方在事件中负有最大的管理责任，但有一说一，管理方也不是完全没有政治敏感性——还是做了相应的处置…… 只是完全没料到事件会发酵得如此之快，影响如此之大。
在阴谋论开始传播以后，各路人马都跑来蹭流量，网络时代这点倒也无可厚非，但其中某些趁火打劫地域黑和造谣者真的其心可诛。希望大家记住他们的名字的手法，以后不再上这些家伙的当。
但是归根结底，一切的问题根源还在于南京大屠杀这个事件对于全体中国人的影响。这场荒诞的事件的起因虽然微不足道，但足以再次撕开伤疤，激活痛苦的回忆。
最最让人绝望的是，而且在可以想见的未来，这个伤疤可能都不可能会愈合。用和平的方式去了却这段历史的机会，已经被某些人错过了。
知乎用户 汪涵 发表
唉，难受。
我特么理论知识都准备好了，准备真相大白（指吴阿萍为境外势力）后与精日和各路汉奸们大战一场，结果你给我说她是个信佛信到脑子坏掉的。。。
知乎用户 ZEGBUL 发表
唱个反调，从法律的角度进行解读，吴啊萍的行为可能并不构成寻衅滋事罪，这个寻衅滋事罪更像是官方屈从于舆论被迫给出的一个处罚结果。
有人说法律依据是《最高人民法院、最高人民检察院关于办理寻衅滋事刑事案件适用法律若干问题的解释规定》第一条
行为人为寻求刺激、发泄情绪、逞强耍横等，无事生非，实施刑法第二百九十三条规定的行为的，应当认定为 “寻衅滋事”。
这里的重点不在于 “行为人为寻求刺激、发泄情绪、逞强耍横等，无事生非” 而在于“实施刑法第二百九十三条规定的行为”，是否要定寻衅滋事罪，最后还是要落实于行为而非停留于目的。
这里的行为主要有四种，和吴啊萍贴合的只有第四种 “在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱的”，定罪的逻辑是把网络理解成了公共场所，但是这里的公共场所能否解读为网络？个人认为不能，该法条中的公共场所指的是 “线下场所”，从描述中就可以看出来指的是 “线下场所”，在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱的。
退一万步来讲，即使这里的公共场所可以理解为 “线上场所” 即“网络”，也构成不了寻衅滋事罪。为什么？因为照这条的理解那就是需要在网络上起哄闹事，那就应该是在网络上发表不当言论，辱骂攻击他人、引起对立等等。
可以看看我国刑法学界数一数二的大师——清华大学法学院张明楷教授对第四项的解读。
第四，在公共场所起哄闹事，造成公共秩序严重混乱的行为。**公共场所是指不特定人或者多数人可以自由出入的场所。**起哄闹事行为，应当是具有煽动性、蔓延性、扩展性的行为，而不是单纯影响公共场所局部活动的行为。比如，甲乙两人在电影院看电影时，因为争座位而相互斗殴的行为，就不能被评价为起哄闹事。在司法实践中，起哄闹事的一般是多人，但本罪的成立并不要求有多人实施。也就是说，一两个人起哄闹事，也可能构成本罪。
——张明楷《寻衅滋事罪的司法认定》《刑法》第二百九十三条 有下列寻衅滋事行为之一，破坏社会秩序的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制：
（一）随意殴打他人，情节恶劣的；
（二）追逐、拦截、辱骂、恐吓他人，情节恶劣的；
（三）强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物，情节严重的；
（四）在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱的。
有人可能会问那应该怎么处罚呢？个人认为可以根据《治安管理处罚法》第二十六条的规定给出行政拘留的处罚，因为该条有一个 “其他寻衅滋事行为” 的兜底条款，这样处罚也会更加有理有据。
《治安管理处罚法》第二十六条 有下列行为之一的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款；情节较重的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处一千元以下罚款：
（一）结伙斗殴的；
（二）追逐、拦截他人的；
（三）强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物的；
（四）其他寻衅滋事行为。
张明楷教授也在新作《〈刑法修正案（十一）〉对口袋罪的限缩及其意义》一文中指出了我国寻衅滋事罪目前存在的问题。
法条中虽然没有兜底规定，但描述构成要件行为的动词含义宽泛，限定犯罪成立的表述不具体，导致适用该法条的案件过多，因而处罚了大量不应受处罚的行为。例如，《刑法》第 293 条规定的寻衅滋事罪具有四种行为类型，每一个类型都存在容易扩大处罚范围的表述。第 1 项是 “随意殴打他人，情节恶劣的”，其中的“随意”“情节恶劣” 缺乏具体判断标准；第 2 项 是 “追逐、拦截、辱骂、恐吓他人，情节恶劣的”，其中包括了较多的具体行为类型，“情节恶劣” 也不是一项硬标准；第 3 项是 “强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物，情节严重的”，其中的“强拿硬要” 含义宽泛，“情节严重”也只能依靠司法解释的规定；第 4 项是 “在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱的”，“起哄闹事” 含义宽泛，“造成公共场所秩序严重混乱”也没有明确标准。
总之，口袋罪的构成要件的最大特点是包含或者能够包含诸多异质的、不同类型的行为，难以归纳出其保护法益（如非法经营罪与寻衅滋事罪），而且缺乏具体要件对成立范围的限制（如以危险方法危害公共安全罪）。也正因为如此，口袋罪容易被滥用，导致司法实践对许多不构成 犯罪的行为也按口袋罪论处。
写了大半天，喜欢的可以给个赞啊
知乎用户 云风 发表
如果这个通报都是真的
那这个吴啊萍就是纯粹一个精神病啊，这也太荒诞了
从某种意义上讲，也是南京大屠杀的间接受害者吧，光听到那段历史，都患上了精神疾病。
就也别苛求她什么逻辑问题了。
一个花三千块钱摆几个破牌子就希望摆脱厉鬼的人，你跟她讲什么逻辑，讲什么道理呢？
她闭上眼睛满脑子日本鬼子杀人的场景，好像确实应该想着快点把日本鬼子送走？
一个笨蛋，碰上一个初中没毕业的和尚，几个牌子就立起来了。
这俩人都是够蠢，但你要非说他俩是卖国贼，是大奸大恶之人，细想想好像也犯不上？（如果通报说的都是真的）
思来想去，就那个知情不报的住持一肚子坏水，人都告诉你这几个牌子有问题了，为什么不赶紧撤了然后上报呢？
唉
这世界真是魔幻啊
我个人希望也不要为难这个吴啊萍了，花三千块钱立几个牌子要是也构成寻衅滋事罪，感觉对吴啊萍，对寻衅滋事罪，都不太好。
人家就是笨啊，外加精神病，正常人谁花三千块钱给厉鬼立牌子超度来 “因果释结” 的。笨也犯法吗。
闹了这么大一圈，结果是一个精神病带一个没文化立了几块牌子。
真是叫人哭笑不得。
寺庙立牌子也做做政审吧行不行。
知乎用户 不要问名字 发表
反映出道教真的太与世无争了。
本来驱鬼的事是道教最拿手，什么茅山，什么天师，什么五雷驱邪，什么金光贯顶…… 日本战犯的鬼魂在我大道教面前绝对魂飞魄散灰飞烟灭永世堕入畜生道不得轮回。
但是道教低调啊，神经病都想不起道教了……
这几个假和尚念歪经挣钱的本事有，超度亡灵的本事没有，吴啊萍供奉战犯几年，也没见好转，被骗财害命也是受害者。
这事最需要严惩的就是这些假和尚。一是不学无术，认不出日本战犯。二是业务不精，供奉超度没有效果。三是诈骗骗财，佛家普度众生什么时候要花那么多钱？
为了避免这种事再发生，对宗教从业人员普遍开展高强度爱国主义革命历史教育和专业技术能力认证考核刻不容缓！！！
知乎用户 有 360 天了么 发表
建国之时，就将封建迷信等活动定义为非法，其时和尚、道士、居士都敛声静气，收起了尾巴，融为普通民众。
改革开放之后，意识形态方面放松不少，虽然堪称时代进步，但正如邓公所说：打开窗子，难免会进来一些苍蝇蚊子。寺庙、道观、和尚、道士就是这些苍蝇蚊子的一类。这些人大多读书无多，学历低下，懒惰成性，无法自立，有的甚至就是在逃罪犯，总之品性高的少，道德差的多。放在俗世，多是烂人一个，溜进佛门道观，如泥塑金身，摇身一变，成为 “大德” 之人，岂不好笑。
世人觉得生而辛苦，寻求清静解脱，访至佛门道观，接待他们的却是天价香、解签僧、捐功德、供牌位……，无一不是借机敛财、敲榨勒索。少林上市、玄奘供魔、佛门何存净土？真是求佛见鬼，问道遇魔。剥掉僧衣僧帽、道冠道袍，还其本来面目。想想他们为人本身，做这样伤天害理、趁火打劫之事有什么好奇怪的？
进来一两只、三五只、七八只苍蝇蚊子尚可忍，若一开窗，进来成百上千、动辄万亿的蚊蝇，是可忍，孰不可忍？
在我看来，是时候对这些借宗教之名，行非法敛财、罪恶营生之实的邪恶团伙进行整治了。
- 规范化管理宗教人士，入教、入寺合法审批、审核，杜绝败类聚集。
- 将宗教活动、宗教场所公益化，使之成为善男信女正常出入的免费活动场所。
- 宗教活动、宗教场所不得敛财，关联商业操作。
如此斩断黑色利益链条，纳入法制管理体系。阳光之下，妖魔鬼怪自然无踪。
知乎用户 雨凉 发表
这个事件的这一部分很有趣。特别有趣：
一个在协和学医多年的人，信佛辞职做了职业居士。
一个久住南京的人，为屠城战犯供奉。
一个被尊奉为三宝的和尚，其实只有初中辍学。
原来大家猜测和传言一年好几万、这一组要花十几万的牌位，其实一年只要 100 块钱。一年几万块的传言哪里来的？要么是自媒体造谣夸大事实，要么是和尚虚报价格意图诈财。
花钱供奉某人的这种其实不违法的操作，原来也可以寻衅滋事。
然后搞什么夏日祭的，不算寻衅滋事。
五个战犯会被供奉，而三十万死于屠城的中国人，连被供奉的资格都没有。
果然没有名字的人，就会被当做是不存在啊！
知乎用户 甄昊元 发表
通报内容里面有几点是很有意思的：
第一，“当值僧人灵松（1979 年 9 月生，初中辍学）询问被供奉者是其亲属还是朋友，吴啊萍谎称是其朋友。”
如果真如吴啊萍所说的 “接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯“解冤释结”、“脱离苦难” 的想法”，她为什么不实事求是、如实告知呢？这难道不是一件好事儿吗？
由此可见，她也知道这样不可以，这样做是错的，可她偏偏还这样做，这就是明着坏。
至于 “解冤释结”和 “脱离苦海” 明显就是巧舌如簧的诡辩之词，让我们了解下 “解冤释结” 的含义，你就会知道吴啊萍到底有多坏了，她一点儿也不可怜，并不无辜。
解冤释结：主要指世间种种人际冤对，引起了阴讼牵连、人鬼牵连，阴鬼受难，阳世受报等，认为须用科仪和符文，解冤释结，以求阴鬼升仙，阳世平安。
吴啊萍想对这些累累罪行的战犯进行祈祷，祈祷他们能够得道升仙，能够在阴界平安，她该不会是有什么大病吧？她既然学佛，就应该懂得一个词：因果报应，没有人能够逃得出。
这些人死后下十八层地狱都是轻的，她居然想为他们超度。这种行为无异于别人杀了她的亲生父母，她还原谅了这些人，当这些人被枪决后，她还为他们立了牌位。
吴啊萍真要是精神病，建议出狱以后，直接关到精神病院，就别出来祸害人间了。
另外，说下这个初中辍学的僧人。哪怕是目不识丁，他今年也 43 岁了，这个年纪没吃过猪肉，还没见过猪跑吗？不会用手机搜一搜吗？不觉得其中有猫腻吗？还是眼中只有钱，只认钱，玩忽职守，可见一斑。
第二，“寺庙按照每个牌位每年 100 元标准、供奉 5 年共收费 3000 元。”
这是睁着眼说瞎话，还是真的？在寺庙供奉长生牌位，每年才 100 元，这么便宜？？是拿公众当傻子了吧。如果真这么便宜，那岂不早就人满为患了。
摘录一个新闻吧，仅供大家参考。来源：上观新闻《供奉战犯牌位” 的玄奘寺暂停开放，居民：牌位年价从几千到上万》
吴先生凭记忆称，地藏殿内有 4 至 5 个小厅，都是供奉相应长生牌位的，牌位价格便宜的有几千块，贵的上万，他曾看到过不少外地人来寺庙咨询供奉牌位事宜。
玄奘寺附近的一家小卖部老板向澎湃新闻表示，地藏殿是 2010 年左右修建的，日常有部分信众花钱买长生牌位，常见的价格在 2 万至 4 万一年。
第三，“吴啊萍严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，涉嫌犯寻衅滋事罪，已被公安机关刑事拘留，案件正在进一步审理中。”
三个措辞 “严重”，就换来一个 “寻衅滋事罪”，这罪名着实有点儿轻飘飘了。
寻衅滋事罪，最多判刑五年，如果狱中表现良好，还可以减刑，最后，撑死了也就住两到三年。（我不是律师，我是根据身边已有案例得出的结论）
第四，希望玄奘寺拆除，改成公厕。神祇如果知道和这些畜牲曾在一个屋檐下，是对他们的玷污，他们恐怕永远不会进驻到这个寺庙里，更不会在此显灵庇佑你我。
—END—
知乎用户 你的李 发表
如果通报属实：
1、吴啊萍有明确就医记录，如果确定精神有问题，我不希望因为 “民族感情” 处罚一个精神病人。
2、写牌子的僧人初中辍学，不认识战犯的名字也很正常。他是没有责任的。
3、事前没有人能想到供个牌子能出这么大个新闻，住持也想不到。如果真的第一时间已经撤掉了牌位，也不能要求寺院再做什么其他事了吧。
4、千万不要让我看到这几个人被严重处分。在一个意想不到的地方，一个精神病人和一个没文化的和尚犯了一个并没有危害人身和财产的错误，但是由于引起了网络舆论，政府就去处罚这个精神病人、辍学的和尚、相关领导，那这个社会也太可怕了。
5、还有人在阴谋论，让我想起电影《守望者》的剧中剧《黑海盗船》：一艘货船被海盗袭击，只有船长流落荒岛幸存下来。船长想到海盗可能会袭击老家渔村，于是历尽千辛万苦回到了大陆，可惜已经晚了，海盗占领了村庄，船长怒不可遏要为妻儿复仇。在女儿的一声尖叫中船长清醒了过来，原来村庄安然无恙，他将自己的家人幻想成了海盗，亲手杀死了自己的妻子。
知乎用户 并不酷 发表
毒教材 ，夏日祭， 供奉排位：世界之大无奇不有，贱人之多无处不在。
扯淡啊——
原来真是 “精神病” 患者！“不管你信不信，反正我是信了”。
家里人被邻居杀了。自己被吓坏了，然后去寺院把杀她父母的人供起来了？
什么奇葩借口？感觉是精心培养的棋子，走的每一步都是进过静心设计的。
毒教材 ，夏日祭， 供奉排位，每一个疑问背后或许都有精心策划缜密安排。
A 、吴啊萍：神经病 PK 逻辑层次清淅的供奉。
她供奉的恰好是从低层军官到师团长到大本营将军，每个层级都涵盖了，和野田毅一起搞杀人竞赛
的向井敏明，就不做冗余供奉，恰到好处每个层级一个代表，等于祭拜整个日本陆军！
人家对中国社会舆情，大众反应和法律规定都吃得很透，调起公众情绪，又给一个不痛不痒的预判
中的结果。这逻辑太清晰了，没有人做噩梦会一次见到从士官到大将的各级军官吧？
大部分民众只知道板垣征四郎和东条英机吧？个人猜测后面有人利用此人的精神问题，PUA 她当弃
子使用。希望再深挖。
把魏特林跟这些甲级战犯放一起，恐怕是早已想好托词了。
做噩梦？你可真会，刚好把几个不咋出名的，鬼子陆军上中下几个高级军官梦到了，历史学家都没
你了解的清楚哦。不相信这个结果，为啥供奉的是这几个很有层次的战犯？
B 、吴啊萍：所言未必属实。
吴啊萍所言未必属实。
有报道说，一个日本访问团曾提出，要把 1288 名日本战犯供奉在云南的 “伏龙寺”（估计这个名字
的含义正是日本精心挑选的)，但被当地政府拒绝，但日本人不死心，仍偷偷地把战犯名单埋在伏龙
寺，被当地群众发现。从这个事例来看，南京玄奘寺供奉日本战犯不太可能是孤立的事件。
结合这些年来日本在中国渗透的种种情况，比如出资邀请精日公知赴日玩乐，让这些精日汉奸著书
立说吹捧日本；再如在中国二十多个城市举办夏日祭，这些城市串联起来就是一个日本地图；又如
在中国开设三十多所完全封闭的日本人学校并开设多处日本风情街；还有，通过精日汉奸往我国的
教材里塞日本私货，等等等等，这些情况表明日本对中国的渗透是有组织有计划有预谋的。
在这种情况下，南京玄奘寺供奉日本战犯，且在大屠杀发生地供奉日本战犯，这怎么可能纯属吴啊
萍个人行为，而与日本无关呢？一个中国人，会糊涂到连这个最基本的是非善恶都分辨不清楚吗？
这件事如果不能追根溯源，把真相彻底挖出来，后面还会不断地出问题。
当然，相关责任人，都希望把事件性质淡化、个体化。
C、夏日祭：20 城将举办 21 场 PK 日本地图。
网传我国 20 城将举办 21 场次日本夏日祭，这些城市连接为日本地图。
毒教材 ，夏日祭， 供奉排位，每一个疑问背后或许都有精心策划缜密安排。
归于精神病，恰恰说明此事经过了缜密谋划，最后能够不了了之，金蝉脱壳。
当我们不满香港毒教材祸害青年时，大陆的毒教材却已经横行了十余年；
当我们愤恨日本至今对军国主义罪行拒不道歉时；有的人却为军国主义疯狂洗地；
当我们痛斥日本政要在靖国神厕拜鬼时，中国的寺庙里居然供奉着日本甲级战犯的排位！
而且还是在南京！
有人胡作非为，有人装聋作哑。
中国民众不坏，坏就坏在精英！
汉奸走狗，也是一门热闹生意。
熟悉的配方，一样的味道。有文化的流氓汉奸化！
知乎用户 妖刀明月 发表
知乎用户 Bjr 发表
质疑一 日本留学经历！是否已经被 “日化”！
质疑二 吴啊萍和张井上的关系，张井上是否是日本人！
质疑三 玄奘寺牌位供奉每个牌位 100 元一年，南京市民提供的价格预计在 30000-50000 一年，是否存在账上一笔，账下还有一笔，进小金库？
质疑四 阳明仙公庙捐款 张井上捐 30000 和吴啊萍捐 15000！当时捐款的缘由及资金来源！
质疑五 巨额资金来源是否有日资色彩！
质疑六 是否有日本人下线或上线，是否涉秘事务！
质疑七 吴啊萍发病原因是否还存在其它不可告人的秘密，内心极度煎熬！比如发现张井上是日本间谍，或自己存在间谍行为！
质疑八 就算噩梦缠身，供奉也该供奉南京遇难者不是吗？对于背后的动机一定要彻查清楚！
知乎用户 肺鱼思维小鱼数学 发表
[cp] 她供奉的恰好是从低层军官到师团长到大本营将军，每个层级都涵盖了，和野田毅一起搞杀人竞赛的向井敏明，就不做冗余供奉，恰到好处每个层级一个代表，等于祭拜整个日本陆军！人家对中国社会舆情，大众反应和法律规定都吃得很透，调起公众情绪，又给一个不痛不痒的预判中的结果。这逻辑太清晰了，没有人做噩梦会一次见到从士官到大将的各级军官吧？大部分民众只知道板垣征四郎和东条英机吧？个人猜测后面有人利用此人的精神问题，PUA 她当弃子使用。希望再深挖。（说大事就不配图了）
#吴啊萍身份官方调查公布 #[/cp 转微博]
知乎用户 LJKEV 发表
对这件事，我从佛教角度谈谈。
吴啊萍，由战犯罪行产生心理阴影，企图通过供奉牌位解脱。寻求心灵安定和慰藉，的确是很多人信佛出发点，只不过这次吴啊萍完全用错了地方。
那么退回到原点，佛教真能解决心理疾患吗？
应该说还是有帮助的。
佛教是融合了哲学、心理学和灵修等多方面知识的宗教，原始教义注重 “修心”。心理学家从佛教发展出 “正念禅修”“正念认知疗法”，据说对抑郁症、焦虑症都有疗效。
大乘经典《金刚经》有言：“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。” 大意是：不应陷入对事物表象或感受的执着，应该没有任何执念，由此产生清静心。
如果按照这样的理论，吴啊萍应该不拜佛、不供奉，只要调整到自然松弛、无欲无求、虚静安宁的状态，心理阴影就可能消退。
《六祖坛经》慧能也说：“性本清静，万法从自性生。” 心性本来就是清净无染的，一切都是自然本性产生的。若心中有恶，感受到的就是恶；若心中有善，感受到的就是善。
简单通俗说就是 “不做亏心事，不怕鬼敲门”。
总之，有了心理阴影，重要还是调整内心、纯净内心。至于怎么调心修心，佛教有完善的修行体系，这里不赘述。
佛教认为尤其不要执着，执着就会迷惑，所以有个成语叫 “执迷不悟”，就来自佛教。吴啊萍这次就是执迷不悟，由自己心理阴影陷入执着和魔怔，供奉侵华日军的战犯，但他们是恶鬼，人怎么能够供奉恶鬼？
清净心、不执着，只是佛教的理论，宗教发展总是不断形式化、神秘化。在现实生活，寺庙法师还是会引导心有所求的信徒烧香拜佛、立个牌位什么。
为什么理论和实践发生了脱离？
这是因为，做到无念无相、清净心，本是件非常难的事情，可能需要长期修行——虽然也有顿悟的。既然通过烧香拜佛之类辅助手段，能够让你的心好受一些，更容易放松，他们自己也有利可图，自然喜欢让你做，这些就成了世俗佛教的一部分。
正因为此，很多宗教无论内核是什么，但外在形式都有心理安慰的成分。你说这部分是迷信，也不算错。
这些道理，我相信今天的住持和法师，多半也是知道的。只是他们往往更愿意让你用 “迷信” 的方式解决难题，而不愿意帮你用佛理做“心理辅导”、用禅定做“心灵修炼”。
今天大千世界的复杂多变，超出 “不食人间烟火” 的大师想象，以致这回竟然一脚踏空。
但是，为什么他们就不愿意回到宗教本真，用博大精深之佛理为信徒答疑解难，而选择 3000 元卖卖牌位？
你想啊，如果真的循循善诱，“一切众生皆有佛性”、“万法从自性生”，那还有大师什么事？所有一切不是由自己凭借 “佛性” 就能搞定？
谁会做这么吃力不讨好的事情？
原本临时的 “方便法门”，给寺庙带来利益，不断被强化普及化，僧侣、信众都往那个方向走，寺庙为了增加利益把这个门不断扩大，却没有监管筛选，以致最终这个门跑进了鬼。
归结到宗教上，就是这么回事。
那么，有没有办法根治？
我认为，现在的佛教的确需要清理、调整。具体说，就是应该将某些表层的、迷信的内容，剔除出去，至少应该控制、消减，供奉牌位之类就属于此类。
在旧时代，这些或许还有点存在的意义，现在大家都讲科学，寺庙还强调这套，无疑弊大于利。
今天的寺庙，应该更多转化为禅定修行、佛理学习、行善教化的场所，类似现在西方某些禅院做的那样，或者就像乔布斯把佛教当作调心手段那样。
我当然不是说西方的月亮就是圆的，只是佛教在向西方传播的过程，先面临现代文化包括科学的审视和挑战，提前做了某些调整，值得借鉴参考。
宗教也应该与时俱进，只是寺庙、僧侣的私心、功利心，会影响他们的自我更新。
知乎用户 莫也 发表
没啥阴谋论！
我还是相信吴啊萍的说法，那就是她自己抑郁症，受到困扰，然后得出了错误的因果解释。
原因有三个：
第一，她的确有这方面的精神问题，有医疗证明。而且她本人还跑去出家了。目前，似乎除开这个行为，并没有她其他的精日或者恨国表现。
第二，除了供奉战犯，她也供奉了爱华人士魏特林女士的牌位。
第三，她好像还给其他寺院捐款过。
当然，至于寺院管理不善，一心赚钱的行为，的确该批还是得批。
我是时代之，茫茫人海，我们终会相遇，欢迎关注，祝你幸福！
知乎用户 时代之 发表
吴啊萍的信仰，与日本的怨灵信仰很像。
日本神社 “有不少就是为了镇魂，也就是安抚怨灵而修建的”。（1）
当年元朝入侵日本，然而日本人现在却仍然祭祀元朝侵略者。
在抗击元朝袭来之后，在镰仓建造了祭祀元朝战死者的寺庙。（2）
1927 年，在日本日莲宗僧人高锅日统的提议下，于 1928 年，在博多湾志贺岛，为祭奠 “文永之役” 中被日军杀害的元军俘虏, 建立了 “蒙古塚” 和 “蒙古军供养塔”（3）
“如今，在 “元寇神社”，每年 10 月 20 日要举行 “元寇节”（元寇祭），“元寇节” 不仅是为了祭奠和纪念在主战场北九州阵亡的日本武士和殉难者，而且也祭奠在日本战死和被杀害的元军士兵，据说所祭奠的古战场的战死者达 10000 多人。”（3）
“在丰臣秀吉时代，也为在朝鲜被杀的朝鲜人建立了耳塚。还有日俄战争也是如此。”（2）
日本的出云大社就是 “用来祭祀被天皇家子孙灭掉的战死者——大国主命。”（2）在建筑构造上，出云大社还高于大于祭祀天照大神的伊势神宫。“这样来看，为避免怨灵恐惧，就必须庄重地为敌方的战死者镇魂消灾。”（2）
“日本人讲死者即佛，讲怨亲平等，讲怨灵恐惧，表明死是一个值得尊重的一律平等的世界。”（2）“日本的原始的 “怨灵祭祀” 的传统, 往往是一种“胜者的忏悔”，是人间的分裂和敌对的世界在想像中的灵之世界中的弥合, 它通过对死的全方位的肯定,, 重塑胜者和败者，生者和死者的 “一体化” 的感觉，元寇神社就是这样一种多重的日本文化的反应。”（3）
引用文献：
知乎用户 懒蚂蚁的思考 发表
跟日本打一场吧，终止这世代相传的仇恨吧。几十年前的战争，依然影响着现代的人，无休无尽。
知乎用户 懒懒的小三爷 发表
2022 年的今天还能出现祥林嫂捐门槛一类事件，我们的唯物主义教育都哪去了，这是个问题。
知乎用户 王左政 发表
泻药～
吴啊萍的身份得到了证实，确实是之前大家所流传的某医院护士。但这件事总结一下真的太魔幻了，某重点医学院毕业生回到南京工作，因了解到南京大屠杀而心理问题加重，她认为自己病情越发严重是被化为厉鬼的战犯缠身，因此选择在玄奘寺花钱超度战犯，随后还辞掉工作，在五台山皈依佛门……
为什么说这件事魔幻呢？
第一，国内 TOP1 重点医学院的毕业生，在自己心理出现问题后，居然唯心的认为自己是被厉鬼缠身了…
第二，冒天下之大不韪去花钱超度沾染三十万同胞鲜血的战犯，希望他们能够脱离地狱的折磨和苦海，只求自己免受他们的 “折磨”…
第三，明明知道对方是战犯，也**自私自利的认为是战犯的鬼魂纠缠着她，就这种情况下却谎称战犯是自己的朋友**…
你就说魔幻不？
一个在社会主义国家接受最高水准医学科学教育的人居然如此之迷信；
号称惩恶扬善的佛门净地却明码标价超度战犯，当代 “赎罪卷” 了属于是；
一个接受精英教育的高材生自私自利到选择冒天下之大不韪；
21 年地藏殿修缮完毕，重新把往生牌摆回去的时候，一个偌大的庙宇居然没有和尚发现战犯的名字…
最终的处理情况也确实如我在另一篇回答中所指出的，民宗部门因严重失察处理了一批干部，寺庙方面知情不报也被处理，但对住持和尚还必须继续深挖。
掀起全国风雨的国际新闻，还真是一个心理和精神存在问题的人给弄的…
果然现实才是最魔幻的。
当然这件事也暴露出了很多问题。
第一，迷信思想的泛滥和唯物主义教育的缺失。
堂堂接受过国内最高水准医学科学教育的高材生，就做了如此迷信的事。
第二，爱国主义教育的缺失。
为吴啊萍登记的和尚初中没毕业，看似不了解几个战犯情有可原，但细细思索实际上暴露出来的问题就是义务教育阶段爱国主义教育的缺失。另外，作为南京的寺庙，玄奘寺为何不对僧侣开展关于南京大屠杀的相关教育？
第三，宗教场所的利欲熏心。
就以玄奘寺为例，堂而皇之的收取钱财给战犯超度，至于合理不合理、有用还是没用咱都另说，你一个佛门净地，却收取费用钱财搞这些花花肠子，是不是大忌？他住持和尚本身就六根不净，与他有关联的公司就有六家，最搞笑的是这位和尚出席美容院开业仪式… 就挂往生牌这事，二月份第一次被曝光的时候，住持和尚把事给捂下来了，但七月份又有人发现这往生牌居然还挂着，这就不得不让人怀疑这住持和尚是何居心了。
第四，心理问题的泛滥。
这个问题确实亟待解决，社会发展到今天，很多人或多或少都存在一些心理问题，但是相关配套措施却与需求脱节。
第五，精致的利己主义思潮。
这个我都不想多说啥了。
归根结底，这又变成了一个法律问题，她的行为到底该适用什么。一方面，她确实因为愚昧伤害了民族感情闹得全国风雨，但另一方面给她套一个寻衅滋事又确实不妥。她的行为违背公序良俗了吗？确实违背了。那她是主观寻衅吗？从她目前初步交代的情况来看，又确实太勉强。这现在就很尴尬了。一方面是大众的朴素正义观，另一方面又是法律的基本原则。
知乎用户 莱石尼茨 发表
安倍纵容邪教在日本传播，终于尝到了苦果！
知乎用户 硅基生物 发表
我之前一直认为，这事不要分散打击面，要集中力量针对始作俑者。
一是吴啊萍，二是玄奘寺。
玄奘寺及宗教管理负责人已经被查的被查，被撤的被撤了，希望能有个内部整风之类的活动，不要浮于表面，而是实实在在地把一些问题搞清楚。
但是这个吴啊萍吧…… 就让人很疑惑。之前网上有过两种言论，一种是认为她属于敌人，另一种认为她属于众生平等有恶皆渡的佛学研习者。
现在按这个调查结果来看，吴啊萍两者都不是。第一种，肯定算不上了；第二种，她虽然是居士，但她供奉这几个牌位，也并非是众生平等有恶皆渡的佛学思想的体现。
按照这个调查结果，她供牌位并非是佛学思想的体现，而是佛学的 “实用化”，是一种很世俗的的功利化的行动。
实际上我之前对所谓的 “平等渡人” 之类的解释是很不屑的。即使按照佛经学说，佛渡人不问出身一律平等，但那供牌位的位置却是有限的，供牌位的经费更是有限的。供上谁，不供谁，是有所选择的，这种选择，就是人为选择，有人的主观因素在起作用。因此，在这样的逻辑基础上，以佛家不论是谁有恶皆渡之类的说法，是很难说得通的。
再怎么选，都会有人为主观的挑选成分在里面，当时大家在网上所追问的，也就是这么个 “为什么”，大家特别想知道，吴啊萍是凭着怎样的思路，把这几个战犯的名字挑选到牌位上的。
有些佛教爱好者洗地用的说辞，在这一追问面前，就显得苍白无力了。
现在倒好，敌人说与佛学说，都被事实打倒了。至少目前已知的真相，是吴啊萍 “功利地利用了佛教学说，试图以供这几个战犯的形式，将自己从梦魇里解脱出来”。
也好。
这至少也说明了一件事：
结论要走在调查后面，而不是要先下结论，再要调查结果。
知乎用户 疯死沃 发表
最难破的案，不是高智商犯罪，不是天衣无缝的不在场证明，不是如火纯青的作案手法，而是那种随机抛尸杀人。几亿网友，义愤填膺了那么多天，提出了无数猜想，结果居然是这样，这证明信教脑子真的容易坏掉，而坏掉的脑子是最难理解的……
知乎用户 水陌轻寒 发表
说明寺庙里供奉名字的服务应该彻底取缔，
没有啥任何实际作用，徒增大家的麻烦。
我父亲病笃的时候，我去寺庙里花挺多钱求一年期的供奉药师佛，前提我是认真查过这病的资料的，
所以我很虔诚地求，默念的只是 “延长他的生命，减轻他的痛苦”。
就这么一句话，非常虔诚。
我都知道，也没把希望寄托在神佛身上。
供这一年，神佛什么问题也不解决。
医学还没足够强大到攻克癌症，所以面对没什么转机的事情，我这种受过教育的理性人，求神拜佛的目的非常谦抑，就是把好的祝愿带到，而且古有卧冰求鲤，今有顶着大太阳求佛，就也算是给父亲的一种支持了，属于穷举式的孝道，能做的我都尽量做。
我们都听过贪官污吏经常大搞封建迷信，因为贪来的钱根本不在意，所以大搞封建迷信的成本也远超老百姓，
我们也都听过，援外支边的眼科大夫给老年人做白内障手术，老人能看见了第一句话就是感谢神佛。
这些事情都说明，在科学昌明的今天，
有什么好处，有什么起死回生治病救人的事情，那都是生产力发展的结果，而并非神佛的功绩，
真干了什么伤天害理的事情，该法办还是法办，耶稣也罩不住。
既然按劳分配，
我感觉寺庙戳在山上，顶天就是外香莫入，收个香火钱，水陆法会收个门票钱，实在觉得收益不佳，可以搞个演唱会那种，按座位分价格，让大麦提前把票订出去，
这也就是顶格了。
不要把人的名字摆成排放在那，随便拿个框子框着，拿着灯罩着，拿香熏着，这样世界也不会变得有多好，
大家很费劲去干这些无用功，只会让自己看起来像个傻子，并且让真正需要救治的人得不到真正的救治，只能花钱买些名字框，还乌龙得全国人民跟着糟心。
如果佛力真的很强大很全知全能，就日寇这帮畜生，在南京干的畜生事情，真把他们名字摆在佛前，佛祖难道不会挥挥袍袖，把这些狗牌给震成稀巴烂么？
所以我宁愿把这位女士，看作是不自知的反佛人士，
本来寺庙的很多收费的行为，在现代社会就是和邪教不分明，毫无道理的存在，
希望这件事以后，有关部门应该担负起责任来，把宗教场所涉及到经济往来和有偿服务的情况好好管一管。
简而言之就是，谁的也别供。
天下名山僧占多，牌位也是体积，也占了全体国民的山光川泽，
说花钱就放一个，也太不把国民当回事了吧。
如果非要放，我建议摇号。让有需求的人自己去摇号，寺庙觉得这部分受益没了，经营不下去了，那就自己想办法。
总之这种宗教赋税，确实应该停了，没听说神舟飞船，问天实验舱还得带个随船喇嘛。
中国人该管，同理中国和尚一样得管。就把庙法人化，该课税就课税，
规定什么不能经营，什么可以搞，先默认和尚都是生意人，然后你们自己选谁比较高僧大德，出了问题，法人资格就没了，这里的和尚也就失业了。
解决内部争议后，和尚想出专辑，太平歌词版本的佛经都可以，但不允许经营的东西，不能拿的钱，就不能拿，一些可以拿的钱，拿了要课税，而且是重税的领域，要让老百姓知道。
我们不可能拿着宝贵的公共资源，去操心和维持一个非常落后还不完善的体系，除了没啥用的慰藉，剩下的都是添堵。
一句话，要么你们自己改革，要么社会让你们改。
知乎用户 荔枝 发表
（吴啊萍）在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。
由于通报中吴啊萍陈述的理由太过离奇，很多人表示不相信，觉得她另有图谋，要么公安没查出来，要么不愿意通报，而我倒是相信她说的理由。
因为，如果她真的有团队有阴谋，那就不会用真名供奉牌位，也不会长期在南京生活。另外如果她是受境外势力雇佣的，警方一查资金来源一个准。
大多数人不理解她这种想法，是因为咱们都是正常人，肯定不理解信教走火入魔导致心里有问题的人的想法，正如我们也不理解某些人往公园里放生毒蛇、往海里放生陆龟来 “积功德”，以及某邪教教徒为什么会自焚一样。咱们要是理解并感同身受了，那咱们也不正常了。
至于寺庙的住持，我相信他是真的不知道这几个日本人都是战犯，别说他一个初中毕业生了，就连我原先也不知道这几个人是干嘛的，日本战犯我知道的就是东条英机和山本五十六。住持估计就因为有钱赚就放上去了，以为是普通的日本人，2 月被提醒后就撤下去牌位，怕自己有麻烦捂着没敢上报，也是正常心理。
不过可以肯定的是，吴啊萍和那些为了 “积功德” 往公园里放生毒蛇、往海里放生陆龟的那些人一样，打着宗教名义，为了自己爽，不顾他人的人身安全和民族感情，都是极度自私自利的人，他们应该收到舆论甚至是法律的惩罚！
知乎用户 吕嘉仪 发表
教育非常重要，假设吴教育期间培养科学价值观，寺庙的人不止为了赚钱，稍微学点历史知识，就可能避免这样的事情发生。
遇事要相信现代科学，有病去看病，有心理问题去看心理医生，信鬼神解决不了什么问题，只希望未来科教和及逻辑等基础知识普及能做得更好。
知乎用户 王克丹 发表
有些上了点年纪的老人不上知乎的，他们情绪更激动，要求枪毙主持，还说主持是安徽人，，，见到安徽人就说你们那的假和尚惹大事了。
知乎上的人喊喊说说，
知乎下的人，可能都想去砸庙了。
知乎用户 一梦千年 发表
对就是对错就是错，任何 “叠 buff” 的行为都不应该成为逃避惩罚的手段，就算精神病，心理疾病也应受到严惩。
1 还是这句话，像 " 吴啊萍 “这样的耗材有很多，幕后黑手想利用他们干坏事也很容易，反正幕后黑手干完坏事把耗材献祭掉，幕后黑手自己照样一干二净清清白白。只清理” 耗材 “，不去动这些耗材背后的幕后黑手，这样的事情必定一而再再而三发生。只有炮打司令部，揪出幕后黑手，这事才能算完事。
2 宗教场所管理缺陷，现在的很多宗教场所已经堕落为敛财工具，导致随便什么阿猫阿狗都可以立个牌。但凡没有宗教商业化，这种事压根不可能发生。
按照
的观点，整顿宗教商业化的毒瘤刻不容缓。
网传南京玄奘寺供奉日本战犯，官方回应称「决定对该寺开展整顿」，如何看待此事？具体情况如何？
另外，这种事情绝对不是第一次了，更不会是最后一次。
如何看待 9 月 8 日湖南临湘一女子在高速上乘车时持刀捅刺司机脖子？该女子可能涉嫌哪些罪责？
补充阅读材料
新中国成立之初，各地还潜伏着国民党派遣特务等各种反革命分子约 60 万、反动党团骨干分子约 60 万。这些反革命分子对人民政权斗争的策略是 “长期潜伏，等待时机，重点破坏与暗害活动”。因此，坚决镇压一切反革命活动，严厉制裁一切危害人民的反革命分子，成为巩固新生的人民政权，巩固和发展中国人民胜利成果的紧迫任务。党和人民政府十分重视镇压反革命的工作。1950 年 10 月 10 日，中共中央发出《关于镇压反革命活动的指示》，要求各级党委全面执行“镇压与宽大相结合” 的政策，对已被逮捕和尚未逮捕的反革命分子，应根据已掌握的材料，经过审慎的研究，按照罪恶的轻重，分别加以处理。按照中央指示精神，政务院、最高人民法院、公安部对开展更大规模的镇反斗争作了具体部署。镇压反革命运动从 1950 年 12 月起在全国范围内开展起来，打击的重点对象是特务、土匪、恶霸、反动党团骨干和反动会道门头子。1951 年 2 月 21 日，中央人民政府公布了《中华人民共和国惩治反革命条例》，为镇反斗争提供了法律武器和统一的量刑标准。1951 年春夏，镇压反革命运动形成了全国性的高潮。运动坚持了领导和群众相结合的方针，在加强党的领导的同时，广泛地发动群众检举、揭发和监督反革命分子；坚持注重调查研究，重证据，不轻信口供，严禁逼供信，严格限制镇压范围，控制捕杀批准权，力求做到对反革命分子 “打得稳、打得准、打得狠”。对于反革命分子处理上，认真贯彻了“镇压与宽大相结合” 的政策。到 1951 年 10 月底，全国规模的群众性镇反运动基本结束，少数镇反不彻底地区的扫尾工作到 1953 年秋全部完成。一批对人民对国家犯有严重罪行的匪首、惯匪、恶霸、反动会道门头子、反动党团骨干分子、特务及反共地下军头目等被关押、管制，或受到镇压。
知乎用户 山山而川 发表
祭拜恶神凶神，亦是民间信仰的一部分。
中国古代崇拜蚩尤、共工等远古传说人物，崇拜董卓、苏峻等真实恶魔，崇拜阎王、鬼王等神话人物；古希腊信仰的神祇们，好多更是喜怒无常、作恶多端。这实际上反映了一种避害避祸心理。
吴啊萍祖籍福建晋江，当地盛行众神崇拜，所以产生这种祭拜凶神恶神 “怪力乱神” 的心理，亦有其文化氛围根源。
不过吴啊萍把日本鬼子也搬过来崇拜，简直 “古为今用” 了，行为着实荒诞，令人瞠目结舌。
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乌丙安民俗研究文集：中国民间信仰
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知乎用户 范西迪 发表
看完官方通报，我是信的，因为我真的见过家里很近的亲人信邪佛信成精神病的样子，这类人的脑回路确实不是普通人能理解的。
其实无论正常宗教还是邪教，其本质都是一套通过演绎法创造出来的一套系统，其根基一定是一个目前人类无法证伪的东西，这样在他们系统内部逻辑永远完美自洽，我们作为系统外的人，是没办法用任何系统外的逻辑说服他们的。
好吧，除了发展天顶星科技把上帝这种根基证伪之外，我们就拿这群精神病没办法了吗？其实有的，答案就在历史书中。下面有请三位历史上可能不太那么有名的，我心目中的圣主明君：
北魏太武帝拓跋焘
北周武帝宇文邕
唐武宗李炎
有点陌生？没关系不用去努力回忆高中历史书了，我也不记得他们做过什么别的事情，但有件事你肯定多少听说过：三武灭佛。
这哥仨给后人演示了一个效果不错的解决方案：如果暂时没什么好办法从理论上战胜一套系统，那把这套系统的载体连根拔起也是一种解决方案。如果实在做不到，也要努力伤及根本，这样才有可能倒逼这套系统自我改良。
可以说没有这哥仨，就没有今日汉传佛教的温良俭让。现在我看这群秃驴又缺一位武宗收拾了，只是不知道他什么时候才会出现。
知乎用户 郑小横 发表
精神病是块儿砖，那里需要哪里搬！
知乎用户 绚辻词 发表
知道鬼子的罪行后产生心理阴影，然后供奉鬼子？？？这是什么逻辑？？？
他们一开始只是日式的和服，说我们大惊小怪。
后来是各种日本风俗文化街，说我们上纲上线。
再后来是纪念馆前跳舞，再后来是给安倍哭丧，说我们冷血。
再后来是供奉甲级战犯，如果我们一直在退让，他们后面还想干嘛？
知乎用户 光阴的故事 121 发表
过去抨击商人，都是无商不奸。
现如今某些行业，某些群体其底线之低，原则之 low 是超乎人想象的。
玄奘寺这吃相难看，什么钱都收。国内有些寺庙都得好好查查，绝对不是这一个。
鄙人有幸去过常州天宁寺，也推荐大家去看看，砖头，横梁，只要你出钱，就能雕你名字。全寺上下，还算什么宗教场所？整个一商业区。不，比商业区密集多了。
知乎用户 匿名用户 发表
反映出吴啊萍被宗教思想毒害了。
认真地讲，佛教或者基督教这种包含宣扬原谅，放下仇恨等教义的宗教，应该整改。
我这么说吧，佛说原谅与慈悲，那请问佛能原谅侵华日军吗？佛学教人放下，是否也放下国仇家恨？如果是的话，那每一个中国人都应该摒弃这种宗教。
知乎用户 匿名用户 发表
搞了半天，我们遇到一个神经病？
灵松一人就能完全决定牌位摆放的事吗？标注的 “初中辍学”，是想说他没文化喽？那其他人呢？
从僧人庆玄、禄玄以及住持传真对松井石根牌位的反应看，他们是知道事情的性质的，是明知故犯、知错不改。
从处理情况看：市民宗局处理了 5 个人：一个局长、二个副局长、二个处长。区民宗局处理了 3 个人：一个局长、一个副局长、一个科长。市比区多啊！
知乎用户 煮酒杂谈 发表
小仙女不懂事，供着玩的
知乎用户 我真不知道 发表
说点冷知识：
地藏殿里一般摆放的牌位都不是用来供奉的，而是求超度的。
而正常情况下是不会有人把亲友的牌位放去地藏殿的，简直「太孝」了。
反映出什么问题？
1、人们去拜佛，其实并不是理解或掌握了佛教的知识，大多数仅仅是为了给自己一些心理暗示。这一点从安慰剂的角度来说，还是挺好的。
2、《乌合之众》还是永不过时，群众的情绪是真的容易被舆论引导和挑拨，而当情绪起来之后，就是人云亦云。
3、知乎还是有能人。
这个回答就是很好的证据，但看看评论，不知道该说什么。
侠客岛称「须严查南京寺庙供奉日本战犯一事」，供奉者「吴啊萍」究竟是谁？相关方可能会受到哪些处罚？
4、能够被定义为蠢的不要直接定义为坏。
知乎用户 张亮 - Leo♂ 发表
鲁镇中的祥林嫂的救赎是捐门槛
当人陷入绝境自我怀疑时，往往就会求助于某些理论。哪怕在世人看来荒谬不堪。
鲁迅笔下的 “我” 无法回答祥林嫂的疑问——是否这个世界真的有鬼。因为在那个年代，断了这最后的念想，祥林嫂也就无法解脱。哪怕这种解脱只是暂时乃至虚假的。
更可怕的是，小团圆媳妇的挣扎，瑞珏的悲剧或许仍存在于现代社会
他们就存在于阴暗的角落，实实在在地发生着
不过我相信，在一百年后的今天。我们可以大胆地告诉祥林嫂们捐门槛的无用。
因为有新的理论，可以代替过往的种种。
说句很红的话，为何不接受一番新文化的洗礼呢？
我国的文宣还任重道远啊… …
不过其他国家类似行为也蛮多的，山上徹也一家的遭遇不也是这样吗
知乎用户 镜里韶华 发表
实在难以想象，二十一世纪，还有一个读过大学的人，能表现得那么自私愚蠢和麻木。
脑海中出现的，是围观革命者被行刑，吃革命者人血馒头的人，是为了几斤粮食出卖抗日英雄的人。
以后的课本，会意识到，如果没有文革较为彻底的改造中国人，那么这些荒诞不经的事情会多如牛毛。
知乎用户 阿玛尼 发表
显然是一个精神有点问题的人！
她敢留真名，说明她根本没意识到这种行为的违法性，她的想法很可能真的如其所述。
经办的小和尚文化程度低，不知道这几个是战犯，这一点完全如我所料。
这个结果，还不算太糟糕！
说明这只是一个极其偶发的孤立事件。
之前，有些网友推测这一事件是有组织有预谋的，
如果是那样，就意味着我们国内有不少无底线的汉奸，
那就实在令人不寒而栗了！
知乎用户 苏州律师杜哥 发表
死了的日本人就能把她吓成这个样子，要是在抗战时期必是走狗汉奸无疑
知乎用户 满怀 发表
应该深查一下吴啊萍这几年的通信记录、社交媒体记录、其银行户头是否有境外组织资金流入。另外国内的精日圈子虽然比较隐蔽，但也不小。同时调查一下她的交际圈。
我们平时在调查网友翻墙上外网的效率很高。吴啊萍这些年的 vpn 使用记录、外网浏览痕迹。都要详细调查一下。
她给出的理由非常荒唐和离谱。因为知道松井石根等五名战犯的罪行，产生心理阴影被噩梦缠绕。到这一步还算正常。
但是她的解决方法是给战犯供奉牌位？
这个逻辑实在无法解释的通
我不懂。一般人如果对于日军的反人类暴行产生阴影。这时候难道不应该是去给遇难同胞们上香和祈祷吗？或者痛斥战犯，向更多的人宣传他们的罪行。
或者如果个人的生活受到这些历史材料的影响，那么就彻底退出，回归平静的现实生活也可以啊。比如我在高中的时候参观过南京大屠杀纪念馆，回来一直心里不舒服，一度失眠。后来跟老师求助，老师让我暂时不要想这些历史，先回归到现实的学习和生活当中。
她这个逻辑和行为太怪异。
我觉得幕后肯定有组织在操控。肯定有暗处的推手和藏镜人。这几年国内一些出格的精日事件常上热搜。不断的撕裂社会和测试我们的容忍度。这并非个人单枪匹马可以做的。肯定是有组织有纪律。而且重点是有资金在协助。希望有关部门能借此事件进行深挖。
知乎用户 匿名用户 发表
。。。害怕做噩梦的话，难道不是应该学唐太宗，请秦琼和尉迟恭镇住他们嘛。
你家里供个 29 军的大刀片子，或者孤胆军神吕俊生，或者直接把江南的新四军，滇军，川军，教导队，税警总团，都供那边，我不信镇不住。
实在不行，供个原子弹模型，都比花钱干这个好使。
您到好直接跳过取经和收徒，改直接供奉超度了。
再说了超度那么 rbcs 需要花钱请僧人嘛。
直接加特林居士，捷克造居士，和石榴弹居士不就够了。
知乎用户 如水 发表
这事儿真的是无语又离谱。通报的真实性我觉得是可以确定的。第一是这人用真名，第二网上有认识她的人对她评论的印证，第三是这么大的事儿，公安机关的审讯工作肯定是到位的。
根据情况的通报，我估摸着这人应该在学佛以前，就性格比较偏激和阴郁，内心本身就很痛苦。
然后接触佛教，了解了一些佛教的因果报应学说和解脱学说，让她牵强附会，完全解释了她自己痛苦现状以及来源。我估计她应该是认为，自己目前的困境，这么抑郁，人际关系这么不好，生活糟糕，是因为上辈子造了恶业，这辈子有许多冤亲债主来折磨她。
有了世界观，就有方法论，那么通过消解这些业债，她就能解脱。佛教的解脱思想又为她本来已经快要失能的社会功能找到了借口，于是顺理成章辞去工作，一心躲到社会关系简单的寺庙里去了。
总的来看，是一个部分丧失社会能力的抑郁症患者，在接触佛教后，用宗教思想自我防卫，自我合理化，以避免自我精神崩溃的这么一个事。
给这些大恶人供牌位，我估摸着就觉得，要学习菩萨大慈大悲的精神，这些人杀了这么多人，一定会堕地狱受无尽的苦，他们死后在地狱受的苦，比被杀的人要痛苦的多。要对这些恶人平等地慈悲救度。于是就有了这么一茬子事儿。
我觉得，这人出狱以后，自杀的概率非常大。
知乎用户 文谦 发表
根据官方通报，吴学医出身，曾从事护理工作， 这个行业大多从业者有较强的共情能力，心善心软，她观看了解大屠杀史实资料后一直噩梦缠身走不出来是可以理解的，正常。
但我个人理解不了她选择后续这种处理方式的脑回路，为什么没有寻求专业的心理治疗帮助？
或者她有接受专业的心理治疗，但效果不佳，所以选择宗教方式信鬼神求庇护，那难道不应该请个保护神，供奉一下抗日英雄们，到烈士陵园走一走，去人民英雄纪念碑前瞻仰一下，用人民正气打倒压制恶魔梦魇么？万不济请一尊关二爷或者观音菩萨之类的神像在家也行呐。
或者她弄个巫毒娃娃扎个小人，挂个降魔杵洒点符水，甚至在家都画上阵贴上符，水晶手串戴满俩胳膊，随身带盐睡觉搂着桃木剑… 请个法事诅咒那几个鬼子魂飞魄散永不超生什么的都能理解，给供牌位了是什么鬼？求饶求放过么？对一帮不共戴天的死鬼求饶… 哎，不知道说什么
知乎用户 害怕秃头的小狮子 发表
在这里我就只单说一个：
平心而论，如果不是因为这次事件，可能很多人，包括我在内，可能都不一定十分深刻的了解和认知这些日本战犯，以及这些战犯对中国人民所犯下的罪行。因此在这里，我非常慎重其事的表达一个代表个人的小小的看法，那就是建议今后大力加强对抗日战争历史知识的教育和宣传。
当然还有一个很重要的问题，那就是与本次事件有关的组织和部门，在日常的人事和管理上，肯定还是存在有一些疏漏的地方，各种疏漏的地方累积起来，以至于最终出现了这样子的事情。给南京人民乃至于是全国人民的感情造成了伤害。
不过我相信这些存在有疏漏地方，在后续的整治行动当中，一定都会得到应有的纠正和改善的。
所以我相信当地的有关部门，以及当地的寺院和僧团对本次事件的调查及处理结果。我会持续关注事件的进展，并做到不信谣，不传谣；不说任何与本次事件有关的不实、不适及过激或错误的言论。
知乎用户 上善若水 发表
一个信佛没钱的精神不正常的居士被一群信钱不信佛的和尚给坑了？
知乎用户 瓜子可乐甜筒 发表
我一直在想他供奉甲级战犯可以理解为精日，但同时供奉魏特琳是啥意思？
难不成现在日杂也学会对冲基金的骚操作了？
好家伙，原来是个魔怔人的行为艺术……
知乎用户 花村妇联主席 发表
一直都有很多人把利用一些人的无知，利用宗教和邪教来敛财。
我之前无意中看过一个公众号，看得我一脸懵，这是认真的？这也有人信？
后来发现，真有留言，真有打赏，真给钱，真的有人报名参加活动。
他们公众号主要就是写一些号召参加课程，购买法器，消除业力之类的文章，号主自称天天和地藏王菩萨，龙族，凤族，先祖之类的人对话，然后把所谓的对话发到公众号上。
我举报过，没成功…
他们的主战场是在一个直播软件里面，好像有 qq 群，还有不少人。
世界太大了，像这种隐藏在我们看不见的地方，针对特定的低文化水平的人群的骗子，不知道有多少。
更别说有很多挂着正经宗教名头，贩卖私货甚至传播邪教的人。
我有个姑姑是农民，参加过邪教，东方 xx。我后来知道的时候，她已经癌症晚期了，我也就没有说什么，现在人已经过世了。
那时候她跟我说，平时生活也没什么盼头，信了教才知道主，有了很多兄弟姐妹，她参加活动很开心。
其实，这些都是精神麻醉品，给人们一种简单好理解的对世界上发生的事情的解释。例如：世界是主创造的，你穷是因为上辈子没做好事，你过得不好是因为你不虔诚等等。再给人以希望，例如：信教积累福报就能过的好，你要多供奉才能体现你的虔诚主就会保佑你等等。
麻醉现在，再给未来以希望，组织活动以填补空虚的精神生活，怎么能够无往不利？
根源在哪里呢，我不知道，知道我也不敢说。你不占领的阵地，敌人就会占领吧。
发几个那个公众号的文章，大伙看看这都是什么………
哦还有个很搞笑的事情，我截图的时候还发现，微信推荐广告是智商检测。
我觉得很应景。
知乎用户 stan 发表
感谢提供的时间线，我大概搜了一下关于南京大屠杀的资料和张纯如的一些资料。的确很触目惊心，同时看到大家深入了解完这些资料后都会出现噩梦和精神不佳的问题 (具体可见知乎关于张纯如的一些讨论)。
我也曾经见过一位朋友在看史料时连续三天没有下床，整晚整晚的难受，但他给你讲具体的资料时其实听不下去的，无法感同身受。
我们一直说真相，但可能一些真相我们个人还没有心理能力承受吧。
知乎用户 科技小捕快 发表
我很喜欢看明星们翻车。
因为每次有舆论新闻，经过好几天发酵，当事人终于依依不舍地给出借口时
我都会——把它当成一个有趣的逻辑推理游戏。
我在想，要是我干了这件坏事，然后设身处地，我应该找什么理由快速平息舆论呢？
面对威严的警察，还有各路狂暴的网友，通过自己的思考，和网友们斗智斗勇，然后战胜他们，最后逃出升天。。。
这种剧情真的是。。。想想都刺激丫！
然后我就发现，这个社会真的很没趣。。。
那些明星、政客、资本家们只要不是太蠢，给的理由和我第一时间想得都一样。。。
一点新意都没。
就好像偶然有一发炮弹炸开在地上，大家正吃惊呢，马上有一伙人，用石灰绕着弹坑撒了个圈，告诉大家，不要慌， 这原本就是预定的炮弹靶子。
唉！
他们要是写小说，这种剧情是——没人看的！
等等。。。
踏马的。。。原来这就是我知乎小故事编得烂的原因嘛？！
据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕。
在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法。
知乎用户 雨雪雨雪 发表
她这个逻辑根本不通。她说供奉战犯是为了让自己摆脱噩梦，如果这种假说成立，那她做这事的起因是战犯的鬼魂纠缠她，她供了牌位，鬼魂就不会纠缠她了，那美国女人就说不通了，那个女人也受了鬼魂的骚扰，但是她的鬼魂并没有骚扰别人。如果这个吴啊萍真的认为供奉牌位有用，她应该把自己的名字写上去供着，这样她就不会遭受鬼魂骚扰了不是么？所以怎么说都说不通。
知乎用户 sherry 发表
虽然我感受不到她的情感和逻辑、没兴趣揣测和过多评价
更与任何寺庙和佛教的宗教仪轨没有交集、没有兴趣
但我无法认为她的做法 “愚蠢”、“愚昧”，只是与我无关
如果非说她蠢
那就是蠢在不知道：他人即地狱
蠢在不知道：“民族情感” 的存在
蠢在不知道：唾沫星子更能淹死人，比梦里的恶鬼还要可怕
知乎用户 LauKengkeng 发表
罪大恶极的不是吴啊萍，而是那些隐瞒不报的人。当然，还有民宗部门的监管不到位。
像这件事情已经不是一两天，而是好几年前就已经有。虽然有人发现，但是把此事隐瞒下来，隐瞒不报。
最大的问题，就是监管部门在这么多年，居然没有发现端倪。也没有发现问题的所在，这才是最可恶的。
罪大恶极的不是吴啊平，而是站在他背后支持他的那些人。当然也有监管，还有隐瞒不报的那一帮。这些人，才是真真正正的恶贯满盈，罪大恶极。
这件事情要是不曝光，那会不会一直供奉下去。等到很多年以后，也许这几个排位可能就会成为历史。排位上的名字有可能会被美化，或者直接抹掉 30 万同胞遇难的事实。
想想都觉得后怕，想想都觉得背脊发凉，肺都要气炸了。历史的事实，不容践踏。
关于吴啊平的解释，和他的名字一样玄幻，一样的让人觉得高深莫测。对于噩梦缠身这样的说法简直就是无稽之谈，很荒谬。
要说他是精神病患者，可人家明明就是一个有知识有文化的人，并不是我们想象的那么低配。
这一套说辞，是否是提前准备好。站在他背后的人又是谁？有人花钱让他们供奉，到底这个人又是谁？为什么要做这样的事情？出于什么目的？有什么意图？
这可能都是我们大家想要了解的，想要去关心的。不管如何这件事情，希望有关部门深挖下去，重点排查。不单单是违法违规行为，而是伤害了我们民族的感情，伤害了我们民族的自尊。
血淋淋的历史，深海般的仇恨。不说要去以牙还牙，最起码也要铭记。历史有记忆，民族有机，我们也应该有记忆！
知乎用户 罗罗 发表
她是军国主义在当代的受害者。
在她的知乎账号 / 微博账号暴露在人前后，她是一个怎样的人，似乎渐渐清晰。
她点赞了不少抗日战争或电影二十二有关慰安妇历史的答案。
这些点赞显然看不出她恨国，反而传达出为惨烈历史心痛的情感。
她似乎在南京大屠杀这段惨痛历史中，走不出来。
其实，作为同胞，我万分理解她的这份心情。我小时候读这段历史时，宛如一场噩梦，极大的心理阴影。
我不敢看书本里慰安妇的黑白照片，我极难直面这等人性之恶，虽然它早已沉没进历史长河里，但时间丝毫不曾淡去这段历史的惨痛程度，穿越时空击中当代中国后代的心灵。
当我走进纪念馆，扑面而来的压抑之感向我袭来。我的自主神经系统发出信号，大脑开始沉重，头开始晕，似乎下一秒就能大哭出来或晕倒。
想必，这位吴啊萍承受的心理阴影，不比我少。
是啊，过去那么多年了，军国主义还能伤害到中国后代，那种日本之恶的大恐怖，向中国后代发出压迫之势。
它们是恶鬼啊。
但同样受到了南京大屠杀的心理阴影，我们却走向不同排解的路。
我是很脆弱的，但脆弱到头的时候，似乎物极必反，反而转为坚强。
后代能为历史做些什么呢？我只能发声辩护，与当代的二鬼子们斗。
我再次翻阅历史资料的时候，不那么脆弱了，反而变得冷静，一条条查阅证据。
我从脆弱，变成了莫得感情只找证据打脸二鬼子的机器人。
所以，这事的关键是什么？
是中国后代在学习这段历史的时候，如何保护自己不再被军国主义穿越时空伤害。
是宗教的不正规，走偏的宗教用错误的佛教行为指导她，把她带进沟里。
她是精神病吗？说不上。
焦虑症、抑郁症构不成没有行为能力的精神病患者。
她有很强大的共情能力，被历史阴影吞噬，正说明她心痛历史，可是她却没有能力排解，甚至用了一条极其错误的方式。
迷信的，愚蠢的，荒诞的。
是迷信伤害了民族感情，是愚蠢愚弄了全国人民，是荒诞乌龙了整起事件。
但论罪？何罪之有。
寻衅滋事，对不上号啊。
找不到一条罪名定她，因为确实不是犯罪。
被全国人民批斗，信息被透明公布天下，被唾沫批判，这些惩罚还不够吗？
补充：
寻衅滋事，是完全兜不进去的。
这妥妥的口袋罪，找不到罪名，硬往里塞。
舆论批斗不够，滥用法律，并支持滥用法律。
小心口袋罪有一天兜到在座各位狂欢者的头上。
知乎用户 林优里 发表
希望南京警方不要因为 “吴阿萍”
是女性或因为她有 “精神病” 就放过她！
不管是什么人出于什么目的干出这样没有底线的事情，性质都极其恶劣，绝能不姑息。
南京这座城市见证了中华民族从沉沦中奋起的苦难与辉煌，惨绝人寰的南京大屠杀惨案是中国历史上最黑暗的一页，是南京永远不能忘却的沉痛记忆。在这片 30 万同胞惨遭杀戮的土地上，任何为日本战犯 “拜鬼招魂” 的行为都绝不能容忍，手上沾满中国人民鲜血的日本战犯永远也只配被钉在历史的耻辱柱上。
如果法律无法制裁她，
那请让她呆在精神病人应该呆的地方。
知乎用户 八云社 发表
如果其供述为真，大概是一种【救赎精神的倒错】。
类似于性倒错，当性欲得不到有效发泄时，压抑的欲望会以某种变态扭曲的形式转移或者投射出来，比如乱伦、恋物癖等。
其心理历程，大概是自幼在老家生活，缺乏父母陪伴（如果为真），因此产生诸多缺憾。
在来到南京后，年幼的她接触了诸多大屠杀相关的知识，不知道她的家庭生活如何，但 10 岁的孩子此时已经很难与父母产生过度亲密的关系。
可能因此，吴阿萍将【拯救家庭的强烈欲求】同南京大屠杀的苦难，产生想象中的联系。而家庭缺憾的放大，则让她自身体验为对屠杀事件的梦魇，借此掩盖自身对于家庭亲情的渴望不得。
同时，这期间也可能接触并查询了不少大屠杀的史料、影视及博物馆内容。基于对屠杀恶行的好奇本能以及窥探欲望，在严肃事件中得不到正当的面对死亡的禁忌快感发泄和公开愤怒，并且在其中寻求【缺憾填补与对被抛弃和死亡恐惧的双重叠加】的阴影作祟下，产生强烈的【自我恐吓攻击的心理阴影】，具体表现就是长期噩梦。
这层心理阴影的产生逻辑，可能也会与其自身早年的成长环境相关，比如迷信的家乡习俗或者家庭教育，或者过于严肃而刻板的规训，导致难以寻求消解释放的心态，甚至护理专业面对死亡血液等征兆也会有激发作用。
另一方面，强烈的【拯救欲望】也需要这层自我恐惧的加强来反向激活，即【我的恐惧来自于我未曾介入拯救（如果她幼年没有在父母陪伴下生活，父母的不介入对她而言是极端错误的），而非纯粹的外界现象引发的自然紧张】的思考。
在这种探寻【拯救无能的恐惧恶化】的自我焦虑中，吴阿萍接触到以拯救为主旨的佛教思想，并用自己的方式去理解和诠释佛教逻辑，比如她先是供奉牌位，然后辞职去做居士。
供奉牌位，对其做居士应该起到了【鼓励作用】，她大概率将这种错误的方式视为一种【独特而隐秘的神圣功德】。
里面可以梳理的逻辑，可以有几种。
一种是，她将自己的恶性窥探的禁忌快感的羞耻与束缚感，以及各种成长中挤压的变形的无法释放的罪恶感，投射到【犯下屠杀罪行的战犯意向中】。
这种无限放大自己的恶，是一种极端自恋而充满报复性的【倒错】，即通过倒错的行为来呼唤【她自以为的世界对象的注意、渴望被纠正和引导的痛苦，以及对其经历的精神创伤源头的某种恶劣的反抗】。
因此，这一层上，她供奉罪恶的化身，首先是为自身的罪恶感找到一个隐秘的出口，同时以善的名义释放恶的快感（这一点她可能不会意识到，但供奉战犯这种显而易见的错误行为则被自己有意识忽略了。比如尽管她隐瞒了战犯身份，但将其称之为朋友而受人所托等更中性化的理由）。
其次，则是为自身的【拯救欲望】的无限化和进入佛教功德圈的急迫性，提供一种【戏耍世界且颠覆伦常】的手段。
她自然知道这是伤害国人情感的行为，但这种伤害可能在她看来，正是进行【极端恶作剧】来博取关注（比如她在和父母住在一起后，就通过隐秘的恶劣行径来报复和引发关爱）的策略。
当然，她渴望博取的大概不是国人的关注，而是【佛祖】的爱的关注。即通过【叛逆又显得无限放大扭曲的佛法理解】的投机，来追求【理想中的佛祖符号代表的父母之爱】的关注。
另一种，则是她认为【犯下屠杀之罪的战犯，象征着犯下抛弃之罪的父母】。
供奉战犯，就是将自身想象中的【恶劣的父母表现】，放大为不可饶恕但又需要自己原谅和拯救的宏大对象。
对她而言，【我要去拯救和解脱被抛弃的过去的错误】是摆脱梦魇的潜意识动力。
而屠杀的历史性宏大叙事，又不断强化着她对于被抛弃的想象的恐惧、对父母之爱的强烈欲求和自我拯救的极端沉溺。
因此，通过佛法的自我体验，她试图将【历史的不可抗力置身于自身主观的拯救意愿下】，即借助供奉战犯的倒错行径，来向自身证明【过去是可以改变的，自身的拯救力量是无限的、可颠覆的】的神经质情结，以疏解永久的幼年缺憾的不满和成长中被抛弃恐惧的过度焦虑。
当然，以上只是根据现有时间线的叙述，阐释的精神分析的倒推框架。具体如何，还需要更为具体更为一手口述的信息。
但总体而言，这应当是具有精神创伤的个体，试图通过具有精神安抚作用的佛教思想的自我理解，来自我诊断和进行【极端扭曲的倒错仪式的自我满足】的错误路径。
这或许，在她作为与医疗相关的护理专业的选择上，也多少有些反馈。
知乎用户 南柯遊人 发表
寻衅滋事这个定的很奇怪，但又好像找不到其他罪名。
说白了，并没有很客观的表现出来大家的愤怒点在哪里。
我倒是觉得可以出一个 “反军国主义侵略法”，任何宣扬日本军国主义的实际行动且造成了一定影响，就算是违法。
这样子针对性比较强，也客观的表达出来这类人犯的罪行。
然后再加上寻衅滋事，两个罪一起罚，比较好。
比如说，你穿着日式军国主义服装在一些地方拍照，被大家发现了，就可以定这个罪，这样也可以对一些日本的作品做一个明确的切割。
知乎用户 RicardoSun 发表
该事件我想问的是为什么又是南京？？？
2018 年时候有一个姓孟的从上海跑到南京大屠杀纪念馆，对着遇难同胞的碑开直播大肆侮辱，最后以在微博发布道歉信 + 行政拘留 8 天完结。他在此之前刚因为微信群侮辱南京大屠杀遇难同胞被行政拘留 5 天;
2020 年，南京师范大学校园内悬挂旭日旗，最后是校方出面，以 “学生已经认识到错误” 结束;
现在又出现了实名供奉战犯灵位，看解释又要从精神问题方向引导了。
很喜欢《一人之下》中徐四对全性这个组织的解释 “全性没有规则，那么其他流派对于全性，也就不再讲规则了。一旦全性的门人落到自己手里，怎么处置，都不会有异议”。我觉得对于精日分子同样适用。既然你们没有规则，对战犯尊崇，对受害者肆无忌惮的践踏，那还有什么资格享受先辈用血换来的现代法律的庇护呢？
最后，有人知道吴阿萍在五台山哪个寺庙出家么？
知乎用户 张逸恒 发表
宗教改革！
中国政教分离很成功，宗教不能干预政治，也不能影响政治决策。
但是，但是，市场化的宗教就是敛财工具。在我看来，对社会的影响，与邪教相比就只是谋财害命和谋财的差别。
这次事件，有寺庙、宗教管理机构的管理责任，也有那个人的自身的责任，但是宗教传教行为也有责任。
如果宗教教义没问题，那个人理解错了，这难道不是传教的时候只想着，让人花钱买安心，而不关心那个人是不是对教义的理解吗？如果是这种情况，那就整顿所有宗教的传教行为，禁止这种情况的发生，把传教、经营分离，最好把宗教机构和经营机构一起分离，委托地方政府管理。
如果宗教教义就是这样敛财，那就改教义，社会主义国家的宗教不需要这种教义。以前又不是没有接受过社会主义改造，接着改！
知乎用户 酷奇吃萝卜 发表
“吴啊萍” 的身份终于明确了！7 月 24 日晚间，南京发布了关于玄奘寺供奉侵华日军战犯事件的通报。要点总结如下：
1 身份：“吴啊萍” 确实就叫 “吴啊萍”。
女，1990 年 9 月生，大学学历，自幼在原籍福建晋江生活，2000 年迁至南京随父母生活，2009 年到北京某医学院就读，2013 年进入南京某医院从事护理工作，2019 年 9 月辞职去五台山某寺庙当居士。
**2 经过：**2017 年 12 月 18 日，吴啊萍到玄奘寺要求供奉牌位，当值僧人灵松（1979 年 9 月生，初中辍学）被供奉者是其亲属还是朋友，吴啊萍谎称是其朋友。寺庙按照每个牌位每年 100 元标准、供奉 5 年共收费 3000 元。
**3 动机：**没有什么组织指示，全属个人行为。
吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕。
在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。
2017 年 3 月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后 3 次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。吴啊萍出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机，故出资在宗教活动场所为其设置牌位。
**4 后果：**警方认为，
吴啊萍严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，涉嫌犯寻衅滋事罪，已被刑事拘留，案件正在进一步审理中。
**5 追责：**玄奘寺住持传真早在 2 月知道情况后，要求严禁外传，此后一直未向主管部门报告。目前以撤换传真玄奘寺主要负责人职务；免除传真市佛教协会副会长职务。市民宗局一干领导，给与诫勉、撤职、严重警告等相应处分。这周热点比较多，但大多都是让人抑郁的，一些吐槽会集中在后天好大家好好唠唠。吴啊萍确实和网传的护士说法类似，貌似精神确实有些问题，经常神神叨叨的。
按照佛家的说法，这些人死后是都要下阿鼻地狱的，祈福能有啥用？而且还得花钱。
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所以，归根到底，这是一个极端事件。一个思想出了问题的人，在错误的时间，错误的地方，干了错误的事儿。
虽然网上有人说这是有幕后组织策划的，但稍微反向思考一下，也经不起推敲。
毕竟日本的坏人做事还是比较阴险的，这种供牌位的事，如果是想刺激国人，完全在 2018 年就应该亮出来。
如果是想分化国人——那么效果就和俄罗斯打乌克兰一样，本以为会震慑西欧，但一盘散沙西欧却因此更团结了。
如果是搞封建迷信——又能有什么实质上的危害呢？充其量不过是安陵容扎小人，自得其乐罢了。
这件事情还暴露出了个别寺庙的腐败、腐化问题。主持传真知情不报，意欲何为？
因为笔者生活在南京，所以对传真的一些历史有所耳闻。早年他结交不少的腐败分子，甚至还和媒体侃侃而谈自己和这些地方大员乃至中央大员的私交密切。
后来，南京原市长季建业，原市委书记杨卫泽，原建邺区委书记冯亚军都双规了，他可能是害怕祸及自身，这些年变得低调了不少。这件事之所以知情不报，可能是想明哲保身吧，瞒过去，大事化小，小事化了。
佛家讲究因果报应，报应会迟到，但在他身上，终究没有缺席。希望他好好反思，好自为之，不要以为自己是佛门中人，世俗的法律和道德就拿他没办法。
同时也希望网上不要有一些地域黑，因此事过度嘲讽南京。
**南京是日本军国主义肆虐的受害者，也是历史上有着不少悲情历史的城市。**南京人，不会忘记自己的历史。南京之所以叫 “京”，也是处处充满了历史的沧桑。这个时候，就请大家就不要在伤口上撒盐了。
制造对立，搞地图炮实在没啥意思。
南京真正存在问题是在….. 算了，这里先不深谈….. 总之，吴啊萍已经被处置，希望大家能够能够借此机会，守住最起码的历史是非底线。
认识历史的苦难，历史的伤疤，也不应该忘记，历史的仇恨。
当然，这并不意味着，我们要永远活在仇恨之中，将这种仇恨绝对化
尤其是在 21 世纪的今天，中国当然应该学会向前看，铭记历史灾难，发奋图强，以实力来守卫和平，才能让罪恶不至于重演。- 完 -
知乎用户 木蹊说 发表
宗教商品的指向性不强。
比如这件事中这个牌位，到底是起到 “供奉” 的作用，还是 “镇魂” 的作用？
按理说 “供奉牌位” 与“镇魂碑”“镇魂石”是完全不同的宗教商品。
这件事里，这位女士的行为，很显然是把这玩意当做 “镇魂石” 用的。
但是大家眼中，第一直觉会认为这是一 “牌位”。
类似的，一个 “开光的物件”，它有什么作用？
不用太远，在知乎上搜索这个问题，收集起来你能得到五花八门的答案，如果都是真的，恐怕 “开光物件” 真的就是啥都能管了。
久而久之，后面的人了解到这些，就不怎么信了，你这啥都能管多假呀，专用物件负责专门事件才显得专业。不然很影响 “可持续性竭泽而渔”，以后收入会减少的，应当重视起来。
这其实体现了宗教商业化领域的一个问题。
就是过于路径依赖，不考虑进行产业升级。
宗教商品的细分化工作没有做好，也不考虑去做好。
建议以后每年多拿出一部分预算，进行产业升级，力求不同的宗教仪式，用不同的宗教商品，这样才能更好的赚大钱~
知乎用户 椭圆的土豆子 发表
我觉得这个结果可能是真的，有些人脑回路就是和普通人不太一样。
另外，对于南京大屠杀、731 这些灭绝人性的行为，虽然我们牢记历史，但是其实好多历史真实的细节，普通人都难以直视的，因为实在是太反人性了。我们今天在教科书上、公开影视记录中看到的资料，已经被过滤过了，好多太过血腥和恐怖的资料，尤其是图片资料，实在不太适合展示给普通人看，否则就不是不适了，而是极容易造成心理问题。
记得前一阵子报道，在香港开展南京大屠杀历史教育活动，有些学生被历史资料吓哭，不得不寻求心理医生帮助，其实就是这种反应。
如果通报是真的，吴啊萍这样的，虽然脑回路清奇，做出了令人愤慨的行为，但从某种意义上，也是当年日军反人类暴行的受害者吧。
吴啊萍被追责是应该的，寺院更应该被追责，一个人做出了奇葩的行为还能理解，但凡有点管理，事就不会闹得这么大，寺院最起码管理的缺失，才是真正的大问题。
知乎用户 小象 发表
故事的 A 面：
首先，大家切忌用世俗理性去理解教门中人的脑回路，对于这群生物而言，“因其荒谬，我才相信”。愈发试图证明其认知模式的荒谬，反而愈发会促成其心智能力的闭锁，即直观层面的愚蠢。
其次，吴啊萍不是单纯的教门中人，官方通告里抹去了其日本留学经历，以及对战犯进行供奉的证据链细节，如果挖，请深挖。因为这才是犯罪心理还原过程中的真实犯罪动机，犯罪动机不是不能有怪力乱神，但不可能只有怪力乱神。
最后，情愿这场事件真的就是一个单纯的教门愚妇的肆意妄为，然而直觉告诉我们，并不是。愚蠢可以很直白，坏却不尽然。**究竟是因为心智愚蠢而变坏，还是因为变坏而心智愚蠢？吴啊萍是后者。**不把这个事实搞清楚，所有的声讨与追责注定是对空输出。
故事的 B 面：
最符合世俗理性的推论，那就是吴啊萍深受日本神道教文化影响，把佛寺供养牌位当成慰灵碑了。众所周知，日本人特别喜欢搞以慰灵为手段的 “镇魂”，北起吉林丰满水电站，南到台湾阿里山木材厂，鬼子铁蹄所到，到处都有慰灵碑，碑下是无辜死难同胞的累累白骨。
慰灵碑的原初功用，一言以蔽之，无论是市井斗民还是大奸大恶，死的太多（或杀人太多），就可以整个慰灵碑讨个心理安慰，就好像那些恶行可以像屁一样随风飘散了，再不济也能装个塑料袋封存起来。
吴啊萍搞得这通操作，相当于把汉传佛教民间传统和日本神道教习俗进行了某种嫁接，因此产生了某种又蠢又坏到突破天际的效果。
是的，包括本人在内，骨子里
知乎用户 林轩羽 发表
与我暗自估计的差不多，是信佛人做的事情，就是受当前宗教化的佛教流行的那些超度冤亲债主、做功德消业障的做法影响很深。
身边就见过这样的一些信佛的、喜欢跑道场的女居士，非常喜欢做这些事情。喜欢做大功德，做大供养得大福报，放生 焰口施食，冤亲平等的度冤亲债主。。。自己没经济收入，花钱花得家里人怨声载道也在所不惜，说家里人悭贪舍不得布施，业障重，没福报，她是替家里人做功德长福报。。。
每一条好像都符合佛教师父的教导，行善积德。。。
读佛经是嘴把式，不是真修实干。要真舍得，舍到倾家荡产，。。。反正都是发善心、有大功德的。
很无语。阿弥陀佛！ 顶礼释迦佛！
知乎用户 珞迦悲华 发表
吴啊萍（女，1990 年 9 月生，大学学历，无曾用名）
1~10 岁，在原籍福建晋江生活
10 岁（2000 年）迁至南京随父母生活；她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕
19 岁（2009 年）到北京某医学院（北京协和）就读（《晚期癌症患者对临终关怀需求的调查分析》论文的作者之一）；2013 年进入南京某医院（鼓楼医院）从事护理工作。
27 岁，2017 年 3 月以来，曾因失眠、焦虑等症状，先后 3 次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；2017 年 12 月 18 日，到玄奘寺要求供奉牌位，并在登记表上填写“松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明、华群（美国人明妮 · 魏特琳）”6 人名字。一次购买供奉 5 年。
29 岁（2019 年 9 月）辞职去五台山某寺庙当居士
2022 年 7 月 22 日被南京市公安机关依法立案调查。
以上是吴啊萍的简历，禁不起细看。
首先，留守福建女孩，大名 “啊萍”，随随便便，显然不受重视。
10 岁到南京生活，10 岁也不是小升初的节点，为啥突然转学？为啥不在老家读完小学再去南京？我的猜测是，老家里的老人过世了，再没人照顾她，她父母不得不带她去南京。留待深挖。
官方通报她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，没有透露具体的年龄，有理由怀疑是刚到南京，父母带她出去玩看到的，接触那些暴力画面的时候可能还未成年，且初到南京的乡下女孩可能本就内心充满了不安全感，突然被那些东西冲击，可能会留下难以磨灭的心理阴影。我个人 11 岁左右的时候看过一个恐怖电影，留下了浓厚的心理阴影，直到 30 来岁专门把那个电影找出来再复习了一遍，且从成年人的角度再看，才得以消除。但不是每一个产生恐惧的人，都可以通过面对恐惧去克服恐惧，这个真不能强求，而且即使要这么做，也得循序渐进。像我，是刷了 N 多刑侦剧，看惯了血腥暴力以后，才可以平静去面对童年阴影的。
她考上了北京协和医学院，想必人聪明，成绩很好；毕业后能去南京的大医院工作，也可以佐证她成绩很好。为什么要学 “护理” 这样的专业，选题写癌症临终关怀这样沉重话题的论文呢？个人猜测与她童年的经历有关。大学的时候有一个室友是被外婆带大的孩子，跟父母关系疏离，她就想好好读书，赶快毕业工作去孝敬外婆，看到外公外婆一天天变老她还会难过地哭泣，子欲养而亲不待，其实比所谓的白发人送黑发人更加痛苦，因为白发人起码还有更加成熟丰富的阅历，不像小孩子那样无知无助。我怀疑吴啊萍有类似的经历，所以她才会去读护理专业，希望自己所学，能回报养育自己的人，或者即使他们不在了，也能通过自己的所学和工作，获得心理上的慰藉。我猜她敏感又善良。
对敏感的人来说，去重点医院做护理，接触重病、濒死的病人，甚至无能为力地看着他们痛苦死去，本身就是很严重的折磨。从吴啊萍的经历来说，她真的不适合做这个岗位，如果真喜欢护理，去做妇产科或者手足躯干外伤科之类的科室恐怕更好，因为这些地方是最可能看到人被帮助之下重新恢复健康的地方，其他地方多的是不治之症、人间悲剧。她的工作显然没有疗愈她的心理阴影，反而更加重了。到了 2017 年，甚至严重到要就医、吃药。
我认为她是在精神折磨的痛苦里接触到了佛教，求医无果的情况下问佛，然后误入歧途。她甚至痛苦到辞掉工作出家去了。
这个事件里，我们更该关心一个聪慧敏感的女孩，怎么就走到狭隘的穷途末路的？关注留守儿童的问题，未成年的教育问题等等。毕竟，改革开放以来，实际 90 后才是严格意义的留守初代，我是 85 年生的，村里同代人多的是母亲留守，父亲打工，每年回家四次的样子；但 90 后一代就不同了，似乎是 94 年以后吧，很多母亲也跟着出去打工了，孩子变成跟着爷爷奶奶生活的纯留守儿童。这些孩子的身体成长了，精神成怎样根本就少人关心。当代频出的校园暴力，又何尝没有 “留守儿童” 的阴影呢？我自己的大外甥女，小时候断奶后就跟着我妈生活，基本也算是留守，到了六岁去跟父母生活，读幼儿园大班，以备在城里上小学。孩子幼小的内心也留下了许多阴影，现在都上四年级了，依旧敏感脆弱，问题多多。她的父母觉得孩子小时候没跟他们一起过，所以跟他们不亲、距离远了，又斥责我爸妈关系不和，把孩子带坏了；我爸妈这边则觉得我妹夫妻俩不靠谱，把乖巧可爱的孩子带坏了。我私下把两边批评过很多次了，他们的这些争议，只会加深对孩子的伤害罢了，他们应该放下争议，好好关心孩子的现在，现在她在想什么，她的小伙伴们都是谁，这个群体的孩子在想什么，有没有需要家长帮助的之类。让无助的孩子自己去健康成长，真的太难了，因为他们看待世界的方式，应对世界的方式，都可能已经垮塌、扭曲化了，因为该有成年人为他们庇护、指引与纠正的时候，那些成年人缺位了。
我们绝不该只会批评或打杀那些无助地、自行长大的孩子们，他们哪怕有成年人的外表，内在依旧是软弱、不成熟的。我们该积极帮助这类人，特别是关怀和帮助那些尚未长大的孩子们。因为现在网络发达，留守的孩子，缺乏家长健康庇护和教育的孩子们，也有机会自行接触社会与自我成长，我们才更该谨言慎行，积极一些，多给这些人树立好的榜样，这对孩子们就是很大的帮助了。
现在呢，见多的还是各种必死之类的喊打喊杀，少见深入的思考，更少见积极的解决措施，甚至很多人阴谋论。如果我们希望未来光明的话，最好还是从自我做起先发光发热先，不要因为觉得在粪坑，就把自己当成大便。
知乎用户 生非异 发表
因为这个人居然真的用自己的姓名和笔迹来做这事
动机又是如此离谱
负负得正，我信了…
就，一个偶然发生的沙币事件，暴露了一些普遍存在而长期被忽视的问题，这样。
知乎用户 梧桐酥 发表
这段时间，关于南京玄奘寺内供奉多名日本战犯长生牌位事件，在网络上持续发酵，让网友们愤怒不已，现在有消息显示，目前已经确定供奉的五个日本人中，有四名战犯，还有一个是美国人。
昨天，南京方面公布了相关事件的调查结果，吴啊萍找到了！
南京市委市政府调查组发布**《关于南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查处理情况的通报》**。通报如下：
今天上午，关于吴啊萍受审的画面也在网上曝出：
关于这件事的原因，吴啊萍是这样说的。
据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。
据南京广播电视台消息，玄奘寺原住持传真得知供奉牌位有问题后，要求严禁外传，并一直未向主管部门报告。面对采访镜头，传真一度哽咽，说**：“我非常惭愧，我真诚地向全国人民道歉，犯下了不可饶恕的错误，给全国人民造成了巨大的伤害。”**
关于供奉的这几位战犯，小编查询资料，为大家做一个简单的描述。
田中军吉
侵华日军战犯，1937 年至 1938 年南京大屠杀期间，在南京挥刀斩杀手无寸铁的中国军民，从中华门到水西门，据称杀遍南京城，斩首 300 余。
有一幅著名的历史照片，一个头戴军帽，身穿白衬衫的日本军官，正举刀向跪在地上的中国青年砍杀。此人，就是田中军吉。
山中峰太郎所写之《皇兵》一书详细记载了其杀人经过，后由东京国际军事法庭引渡回中国审判，1948 年 1 月 28 日被执行枪决。
谷寿夫
日本陆军中将，侵华日军乙级战犯，南京大屠杀主犯之一。毕业于日本陆军大学，曾参加日俄战争。1937 年七七事变后派往中国，在华北他就纵容部队烧杀劫掠。淞沪会战期间率军绕道杭州湾登陆。1937 年 12 月 12 日率所部由中华门侵入南京，并伙同第 16 师团、18 师团、114 师团等制造了南京大屠杀。
1947 年 2 月 6 日在南京军事法庭公审，3 月 10 日法庭宣判处死刑，谷寿夫不服，提出上诉。1947 年 4 月 25 日蒋介石批示维持原判。4 月 26 日在南京雨花台被依法枪决，终年 64 岁，聚集的群众连绵数里，斥责怒骂声不绝。
松井石根
日本陆军大将，皇道派将领，甲级战犯，驻扎中国 13 年的中国通，大亚细亚主义鼓吹者，南京大屠杀元凶。
二 · 二六事变后在整肃中退出现役，上海事变爆发后，作为攻坚战专家重新服现役，担任日本上海派遣军司令。后改任日军华中方面军司令官。
他在 1937 年指挥 5 个师团的日本 “华中支那派遣军” 突破 70 个中国师顽强防守的塞克特防线，顺势攻陷当时中华民国首都南京，并纵容部下展开惨无人道的南京大屠杀，遭到国际舆论的强烈抗议。
1945 年被盟军逮捕，1948 年 11 月 12 日被远东国际军事法庭作为甲级战犯判处绞刑，12 月 23 日零时在东京巢鸭监狱伏法。
野田毅
丙级战犯，日军下级军官。1937 年在攻占南京前后，与向井敏明进行了骇人听闻的杀人比赛，野田毅使用军刀野蛮地砍杀了中国军民 105 人。
1947 年野田毅与向井敏明被中国盟军逮捕，被押到南京军事法庭受审。12 月 18 日，庭长石美瑜宣判野田毅和向井敏明犯有杀人罪和违反战争罪判处死刑。1948 年 1 月 28 日，野田毅及向井敏明被押往雨花台刑场执行死刑。
南京市政府已经处理了一批官员和玄奘寺主要负责人。
当然，除了这些，大家更想知道为什么会出现这个情况？为什么吴啊萍要这么做？玄奘寺为什么会允许供奉日本战犯？是无知还是利欲熏心？
南京大屠杀惨，是南京的一道伤疤，如今供奉日本战犯，无疑让南京人再次受伤。
对于这件事，还有哪些地方需要重点关注，各位不妨说说自己的想法！
知乎用户 FOREIGN DAILY 发表
就还是那句话，我佛真的有那么慈悲吗？
谁都能供，供了也都声称有效，因为有效所以香火钱也断不可能不要？
拿钱就办事，那也太慈悲了。
按理说，真理趋于螺旋式的上升，宗教又有辩经的优良传统，原本应该不断趋近于统一的观点才对，现在既然有的供奉想法是错误的，那么一定有正确的，可是宗教自己知道什么是正确的吗？
另外，这算不算封建迷信行为？恐怖片不能拍带鬼带魂的，宗教就可以玩这手？
知乎用户 强袭型吉姆 发表
从目前的调查通报来看，警方的调查还是很深入了，调查了吴啊萍的生活、学习经历，没有发现她有出国的经历，也调查了吴啊萍因失眠、焦虑在医院就诊的记录。这个结论应该还是很有信服力的。
但吴啊萍的这种想法确实很奇怪，了解侵华日军的暴行以后，噩梦缠身，就算信佛，也应该是供奉被日军杀害的同胞们，让被害的同胞们得以解脱，怎么反而去供奉日本战犯，让罪恶累累的战犯们去解脱。这种心态确实够荒谬的，但这却真实的发生了，真是让人感觉可悲。从她敢于用自己的真名去设置牌位来看，应该确实不存在什么阴谋论的空间，纯粹是一种愚昧荒唐的行为。
现在有些人提出吴啊萍不存在寻衅滋事的主观故意，只是误认为这种方式可以求得解脱，从而实施了错误的行为，所以不应该认定为她涉嫌犯罪，这种观点可能有待商榷。
根据《刑法》第二百九十三条的规定，有四种情形可以构成寻衅滋事罪。吴啊萍现在因涉嫌寻衅滋事罪被刑拘，应该涉嫌的是第四种情形：“在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱的。”
吴啊萍在南京寺庙供奉日本战犯的行为曝光以后，确实造成了包括网络在内的公共舆论环境一片混乱，客观上达到了寻衅滋事罪的标准。但是寻衅滋事罪属于故意犯罪，所以还需要证明吴啊萍具备在公共场所起哄闹事的故意，这也是一些人为吴啊萍辩解的基础所在。
但是，刑法中的犯罪故意有两种，一种是直接故意，另一种是间接故意。所谓直接故意是指希望追求某种犯罪结果出现的主观心态。而间接故意是指明知某种犯罪结果可能会发生，却持一种无所谓的态度，发生也可以，不发生也可以，放任这种结果的发生。
这个事件里，吴啊萍可能确实没有故意挑衅民族感情，在公共场所起哄闹事的直接故意。但从她不敢说明真实情况，谎称自己是这几个战犯朋友的行为来看，她是知道自己这种行为不合适的，一旦让人知道，可能会挑衅民族感情，引发公众愤怒，而庙里的和尚也不会同意供奉这几个战犯。但她仍然不管不顾，实施了供奉战犯的行为。所以至少可以认定她对于挑衅民族感情，造成公共秩序严重混乱的犯罪结果是一种无所谓的放任态度，具有寻衅滋事的间接故意。
因此，吴啊萍的行为是符合寻衅滋事罪的构成要件的。
当然，个人觉得有必要对她的精神状况进行一下鉴定。这种奇怪的想法很难不让人怀疑是不是有精神病，否则一般人还真干不出来这种事。
不过，就算鉴定出她确实有精神病，根据刑法的规定，还分为完全无法辨认和控制自己行为的精神病人，和不能完全辨认和控制自己行为的精神病人。对于犯罪时完全无法辨认和控制自己行为的精神病人，法律规定为不需要承担刑事责任。而犯罪时只是不能完全辨认和控制自己行为的精神病人，还是需要承担刑事责任的，只是应当从轻或者减轻处罚。
从吴啊萍还知道说谎这一点来看，她就算有精神病，也属于不能完全辨认和控制自己的精神病人，而不是完全不能辨认和控制自己行为的精神病人，还是需要承担刑事责任的。
知乎用户 家子 发表
想法离谱。
做事离谱。
很难想象她当初在学校如果遇到大体老师会是什么样。
我还有个脑回路。
这事引起全国人民强烈愤慨，对岸竟然对 “首都” 发生如此丧尽天良的事情一个屁都不放。
我都怀疑对岸还是不是中国人。
不要再说和平统一了，只能武力解放。
知乎用户 柴米鲁 发表
真魔幻，我是相信她的供述的，真应了那句话，在排除了一切不可能后，剩下的不管有多么难以置信，那就是真相。
知乎用户 任平生 发表
这是对佛教的教义产生了过度解读，有点精神不正常了。
其实她这个问题也不是不能解决。换个方法，就行了。
寺院可以设立一个 “反面” 专区：专门给罪人设牌位——“恶人区”。
恶人区设立一个整体的说明：这里有牌位的人是犯了罪的，供奉是要让佛来压制他们的恶灵。
牌位上写明 “贼”、“寇”、“罪人” 等，说明被供人是个坏人。
还可以改一下牌位的样式，比如上面压座小山，表示罪人不得翻身。
还可以有其他花样，比如跪像什么的。
当然，这种情况，僧人的文化知识还是不能少，供奉罪人牌位时，也得先搜索该罪人生平事迹，别把不该放的人放进去了。
知乎用户 于禁 74 年 发表
原来真就是网传的那个护士，跟网上那个人说的 “行为怪异” 比较贴近，果然是她！
简单分析下，她敢留下真名，可能所说的确实是真的，发布公告前相信公安部门已经把她的社会关系查清了，信息应该不会有假。
只是，事件发酵引起这么大动静，最后只是这个结果，还是觉得没那么简单。
首先，她说因为知道松井石根等五名战犯的罪行，产生心理阴影被噩梦缠绕，这个能说的过去还算正常。
但是她的解决方法是给战犯供奉牌位？不觉得这理由非常荒唐和离谱？不怕梦到那惨死在鬼子屠刀下的 30 万亡灵吗？
逻辑很难说的通。
作为大学学历的医护工作者，相信不会不知道这些起码的历史知识 及事关国家尊严和民族感情的问题。
神经病？
建议继续彻查，是否真有病，是否通过翻 q、或出国经历与精日势力有没有来往，个人问题是小，与外勾结事大。
另外即使这样，供奉恶魔牌位寺庙及相关负责人责任难辞其咎，我们拜祖先拜神灵拜烈士和英雄，你摆上恶魔恶心到我们了，最后还由一个初中辍学的来背锅（和出事就是零时工有异曲同工之妙）。
卖香卖符卖牌位吃的肥头大耳也就罢了，干出这档子事，不怕下地狱？
知乎用户 点评校尉 发表
深刻警醒…… 深刻汲取…… 举一反三…… 全面整改…… 坚决防止……
知乎用户 一株冬青 发表
这个吴啊萍就是个自甘堕落的小市民，社会现象里任何一根草，背后都有一座山。这样昏昏噩噩的小资产阶级小市民难道少吗，模仿着对剥削他们的大资产阶级是在给工人福报的同一种剥削阶级唯心主义世界观历史观。我们这儿只有阶级斗争和与帝国主义血战到底，没有什么 “解怨释结”。宗教自不必说，封建迷信也不必说，寺庙靠市场经济赚钱，不也很符合商品货币逻辑？只不过是假冒伪劣能卖的都卖，没有任何真理人情可言，这种事还少吗？我们几乎都要默认这是日常操作。正因为现实荒诞，宗教不过抓住了人心的这个空隙，大作起了来钱快的生意，根子里是人心、是社会有问题。再加上帝国主义殖民主义意识形态话语和操纵，进行的宗教渗透，这几乎是你打开开放大门就要飞进来的苍蝇，腐蚀精神文明建设，这没法避免，只能每每幸苦地重建。可怜这个重建的力量既弱小又没有什么资源，有些还被裹挟或者干脆做类似的投机而泥沙俱下了。
社会人心问题来源于社会历史定在的反复出现，因此问题无法通过批判脑子来解决社会存在的基础问题。这也是社会主义条件下宗教问题解决的核心逻辑。我国各种信仰宗教发展地很快，这个有数据有调查报告。宗教不出事则已，一出事一时半会几乎在社区层面上是无解的。宗教社会乱象在内部都清楚，但是几乎无能为力，社会系统的各方面问题都会在宗教这边暴露出来，一个小部门只能是执行政策，负总责的才应该负总责。领导层面不下决心抓一抓，这种事儿还会出，这是目前的社会现象级规律。
知乎用户 Bai Sky 发表
恍然大悟: 怪不得那么多曹粉天天无脑洗曹，原来和吴啊萍小姐一样因为看见侵华日军的暴行证据产生心理阴影结果去祭祀恶魔去了！这是精神障碍啊！
据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕; 在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法; 同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。经调查，2017 年 3 月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后 3 次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。吴啊萍出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机，在明知 5 名被供奉者为侵华日军战犯的情况下，仍出资在宗教活动场所为其设置牌位，严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，涉嫌犯寻衅滋事罪，已被公安…..
知乎用户 蒙古上单 发表
且按照南京发布的说法来看吧。
这可能是政治难题的唯一解。
首先，国际政治影响恐怕十分恶劣，日本可以拿出来说: 你老揪着我南京大屠杀谢罪，靖国神社供奉战犯。你看你所谓的大屠杀地点还供奉着你们所谓的战犯，如果真有大屠杀，你供奉这些大屠杀战犯干什么呢？逻辑不通啊，所以结论就是大屠杀不存在，日本供奉战犯合理合法，你们中国别再胡说污蔑了。保不齐日本真会有这样的专家政客跳出来嚷嚷。但你要说是精神病供的，那就没辙了，全世界都不能拿疯子干的事当真。
其次，一个野生佛教徒兼精神病，用超乎常人预料的方式曝光并拉下来一个和尚企业家，以及一票平时不巡视不作为，尸位素餐的官僚。
感觉从这点上来说，虽然这个精神障碍者干了一个天下无敌的傻逼事，但貌似结果是给全国人民又上了一堂爱国主义教育课，还顺手打击了一波南京的慵怠官吏。
我对这事没什么看法，非问我，我的看法是:
我不知道南京是什么情况，为什么总是出一些颠覆精神世界的人和事？
我出差去过两次南京，每次必抽出极有限的时间去纪念馆缅怀瞻仰遇难同胞。而我印象最深刻的除了万人坑就是纪念馆里的慰安所复制品，下面标注，原址已拆除。我 TM 都震惊了，上网一查，南京 40 多处慰安所遗址，90％被拆掉，不是修了大楼就是改了停车场，稍微大点没拆的还曾用来堆垃圾。这就好比波兰拆了奥斯维辛修了写字楼开发房地产换 GDP 政绩差不多吧。我实在不知道该怎么评价南京的历届政府班子是怎么规划的，你们评价吧。
然后就是那个南京的法官，一句不是你撞的，为什么要扶，明显与常理相悖。直接导致全国道德崩塌二十年，全国老坏逼讹人事件暴涨，同时街头死亡人数暴涨。
然后就是这次这事，民宗，统战真的是把尸位素餐，昏庸惰怠这个词给演活了，用自己的真实人生给全国人民表演了一段十八大以后是如何把电影私人订制中范伟饰演的角色给搬到现实中来的。不贪钱，但也不干事。
我觉得，这些无法想象的极端事情都发生在南京，南京的各级官吏，真的得好好反思一下了。这些年南京的形象，至少在我心里，真是一言难尽啊。
––––––
这些事想起来都觉得荒谬，一边跑日本打慰安妇官司，一边把慰安妇遗址给拆了，这本身就已经够精分的了，多一个精神病护士可能也不稀奇了。
最初佛祖不收女信众还是很高瞻远瞩的。
知乎用户 向磊 发表
吴啊萍居然是个 90 后？？一个普普通通的 90 后为何会供奉日本战犯的牌位？？吴啊萍说自己供奉日本战犯的牌位是因为噩梦缠身，很多人都不信。
我觉得相关部门还得深挖彻查！
吴啊萍供奉日本战犯的牌位有 6 种可能：
（1）吴啊萍可能收了日本人的钱；
（2）吴啊萍背后可能有替她撑腰，给她钱的亲日汉奸；
（3）吴啊萍的祖籍可能是日本的；
（4）吴啊萍可能不是她父母亲生的，日本人在中国寄养的；
（5）吴啊萍的父母，家人可能有问题；
（6）吴啊萍的思想大脑可能遭到了日本毒文化的入侵！
南京大屠杀是国人永远的痛，在这段历史中，手无寸铁的中国人成为了他们屠杀和发泄的对象，南京大屠杀的主犯仅仅只抓到五个。犯下如此滔天罪行的日本竟然想方设法地把这段历史抹去，却没想到中国找到了所有的证据。
这段历史已经成为世界历史，我们没有犯错为什么要反思自己的错误，为什么要活在日本人精心编织的谎言当中，三十万的数字无时无刻的不在提醒我们要铭记历史。所以不管是谁做了这件事都要为此付出沉重的代价。
罪行永远都是罪行，日本政府始终欠南京大屠杀中的受害者和幸存者一个正式的道歉，那座曾经被他们摧残和伤害的城市更需要一个诚恳的道歉，对于南京玄奘寺公然供奉日军战犯这件事，南京人民必须要一个满意的交代，也必须给全国人民一个满意的交代！
知乎用户 阳光空气水 发表
中国本来就有供奉杀人魔的传统，忘本了
知乎用户 启明 发表
这就是为什么古代循吏传中
废淫祀
是一件政绩。
老百姓傻逼，贿赂鬼报平安
你 TM 宗教祭司也 TM 傻逼吗？
朝廷命官也 TM 傻逼吗？
不
你们不傻逼
只是想赚这笔钱。
祭司恐吓老百姓
老百姓掏钱贿赂鬼
鬼能拿到钱吗？
还不是祭司拿了？
祭司这钱能拿完吗？
不得给县官分点？
老百姓需要的真的是贿赂鬼吗？
不
他们需要的是西门豹
把祭司直接送给鬼去交流
不是更方便？
为什么东门狗就不弄祭司
废话
弄了祭司
谁 TM 给 TM 东门狗弄 TM 钱啊？！
所以
正儿八经的循吏
都废淫祀。
朝廷支持吗？
当然支持
你一个县里的祭司
坑的钱也不纳税啊！
那终南山的祭司呢？
对不起
人家那叫
终南捷径！
知乎用户 惊秋一叶 发表
吴啊萍当然有问题，寻衅滋事罪最高判 10 年，她这种情况至少得进去蹲两三年。
但话说，这件事如果不是一开始和尚失察，还失察那么多年，事情也不会发生。
希望官方和民间都能以此为戒，对民间宗教的管理也提上来，特别是供奉排位这种 “生意”，也要进行报备，或者就直接取缔。
毕竟花钱供奉这种事，对佛的风评也有害，搞得佛不渡穷人似的。
知乎用户 谭少 发表
这事还绝了，整个南京市就一个吴啊萍，这位还坐不改名，直到查出来
接手人不认识战犯，也不认识日本人名字？
看到什么供奉名单也要跟公安备案了，绝对能查不少案
知乎用户 左鹰扬卫中郎将 发表
玄奘寺供奉日军牌位者吴啊萍通告：打一台湾省美食。
南京发布深夜发文《南京永远不会忘记》，你对南京大屠杀那段历史了解多少？我们要铭记什么？
知乎用户 阅读修身 发表
事情到这里已经很清楚了，是个别群众由于心理疾病、迷信等因素，加之宗教部门及寺庙管理不严造成的恶性事件：
警方通报指出了这么几个新的事实：
1、2017 年 3 月以来，吴啊萍 3 次因心理疾病就医，有镇静剂服用历史；
吴啊萍是福建人，搬来南京后了解到南京大屠杀，因为自己的心魔产生了祭祀谷寿夫等人的想法。
这就是民间的淫祀，以前不少地方都有供奉鬼神的庙。简单来说就是某个地方 “闹鬼”，老百姓不堪其扰，就建个庙用香火供奉他，换取他不再作乱。
至于供奉威特灵女士的原因也很简单，在了解到威特灵女士回国后自尽的情况之后，吴啊萍出于尊敬和同病相怜的情感将之一同供奉。
2、当时负责接待吴啊萍、挂上排位的僧人，学历为初中辍学，不了解这几个日本名字，但还是询问被供奉者与吴啊萍的联系，得到了 “是朋友” 的答复后便没有深究；
3、供奉的费用不是网传的几十万，而是每个牌位每年 100 元，6 个人、5 年，总计 3000 元；
4、2018 年主持传真在寺庙装修时发现了这一情况后，撤下了排位，但选择 “严格封锁消息”，有关部门完全不知情。
知乎用户 天道花怜 发表
几点感想
1、我本来以为这个吴起码是五六十岁的人，没想到居然是 90 后，而且是明知故犯。
2、那些宗管的负责人处罚地不痛不痒，都知道这方面工作每天就是喝喝茶，大不了以后就混日子也挺美的。
3、南京的寺庙还有和尚太多了，这不是什么好事。
知乎用户 阿來 发表
先说结论，这个调查结果，个人还是可以接受的。
泱泱大国，什么鸟都有的，出个什么样的事都不必太大惊小怪。
前两天，安倍都被枪杀了，这谁能想的到。
整个过程，在逻辑还是符合常理的。
事情虽不可饶恕，但是性质也没有什么太严重，当然该处罚还是要处罚的。
这次事情，也算给国人要上了一次爱国主义教育课。
其实，要不是这事，这些战犯的名字自己也不知道。
即使自己看到了，也不可能想到甲级战犯。
感谢这个发现者，厉害！
知乎用户 瑞冠口腔李 发表
看完很多高赞回答。
我倒是觉得，随着社会的发展，大家的精神世界，也应该受到更多关注。
特别是现代教育，商业社会，大部分人的精神世界是需要人文或者宗教信仰关怀的。
我看到有一位高赞，用比较轻松的语气说：“医学生试图采用宗教手段解决个人心理问题，却极大地伤害了中国人民的民族感情” 很魔幻。
背后逻辑是，现代医学——宗教手段——心理问题。
作为一个学佛多年的人来说，依据个人的见闻，很多人精神上的问题，是可以被宗教信仰（特别是佛教）或者说信仰的力量解决的，
当然信仰的力量可以是宗教的，也可以是其他的。
我本人对现代的心理学是有疑问的，比方一整就是 “原生家庭”（这是一种理性的刻舟求剑式诊断方法），尤其是精神问题出现病理性情况后，靠药物抑制解决心理问题这种方法，往往会出现不可逆的更严重药物依赖和精神崩溃。
我个人是比较认可，现代人面对精神困境时，可以学习一些传统文化，特别是儒释道的内容，最好是读一些原著，而不是找一些现代的学术研究和成功学鸡汤。
推荐：
儒学孔子孟子王阳明《传习录》《论语》《大学》《中庸》。
道家《庄子》《庄子说》漫画。
佛教《了凡四训》《地藏经》《印光大师文钞》《金刚经说什么》《正见》和圣严法师提倡的 “心灵环保” 视频图书。
也可以读一些伟大的人文类关怀的文学作品，《诗经》《唐诗宋词》叶嘉莹先生的诗词类书籍系列。
我觉得这是中国人，中华民族用了差不多 2000 年的精神良方，应该在新的时代，有它更大的作用才对，毕竟人类还没有基因突变，物种超越。
人类的物质世界永远在变，精神世界古人之喜怒哀乐和今人是一样的。
推荐的目的是解决人们的精神世界上的困境的，这里不做学术讨论，学术上的 “举高高”，也希望读这些书籍的人，不要把它们仅仅当做一种“知识”，或者“有什么用” 的这种功利主义。
我本来说要推荐一些西方的东西。
不推荐的原因是，西方近现代的很多内容是 “斗争性的”“理性的成分太重”，存在主义已经批判过了，人活着，并不是理性的，更不是纯理性的，理性的成分太多，很容易落入虚无，那会更加痛苦。
知乎用户 悉遥闻 发表
我可以肯定，至少有一点吴没说实话。
她说因为在南京被噩梦缠身，所以供奉要和解。
过往的经历让我也相信有敏感人群受到怨念导致的噩梦，大家可以理解为催眠暗示，或者更进一步解释就是残留脑电波的接收。
但她接收的应该不是这些日本恶魔的脑电波 。
她应该接收的是惨死的同胞，噩梦也是关于他们。
她供奉了那些杀同胞的人，实际上是在寻求保护，传说中鬼还是会怕杀自己的人或者东西的，所以她找了几个其中最恶的。同时又找了一个帮助过的（有恩）。
是靠吓唬还是讲情面，她其实不知道哪个好用，所以才有这么矛盾的供奉。
这一点就可以肯定她在撒谎，利用恶鬼来吓唬冤魂，还想要再杀同胞一次吗？？？
知乎用户 丁三胖 发表
我还是觉得很奇怪，这几个战犯的名字并不像山本五十六、土肥圆贤二、东条英机这些名字这么出名的，我相信绝大部分人都需要搜索才能了解到他们的罪行，那么是什么让吴啊萍这么清晰的了解了他们并因此噩梦缠身的呢？
另外，我是头一次见到一个大部分网友都能这么快就接受的反转。
知乎用户 狐狐 发表
原来真的就是网传的那个护士，而且也跟网上那个人说的 “行为怪异” 比较贴近，怀疑脑子有点问题。
不过她敢留下真名的话，感觉她说的可能确实是真的，而且警察肯定已经把她的社会关系查清了，应该不会有假。
警察讯问时，只要不是天天进局子那种人，你在说谎还是真事，基本一眼就看出来了。
知乎用户 间歇性失智症 发表
牌位只有 9x4 厘米，相当于半个手机大小
一个牌位费一年 100 元
寺院一面墙上，这样的牌位可以放几千个
说白了就是寺院搞钱的方式
负责搞这笔钱的僧人是初中辍学，估计压根没听说过这几个战犯。
又听吴啊萍说是她的朋友，就没有深究了。
至于吴啊萍的脑回路，和很多学宗教没学明白的人差不多
可能觉得这几个战犯是小鬼让她做噩梦
就拜一拜小鬼们，让他们不要纠缠自己
很多迷信的人，不都做类似的傻事？^^
知乎用户 大风来往 发表
真的为华小姐魏特琳感到不快
一个是来过人间的菩萨，一群是地狱出来的恶魔，居然会被放在一起，平起平坐。
我一定要爆粗口，折叠随意：特么的，你也配称呼华小姐是你的友？那几个恶魔居然也是你的友？是的话麻烦你赶紧下地狱，玷污华小姐罪加一等。
恕我直言，本佛教徒的知识范围里，不存在与畜生，恶魔和解的一切办法。
知乎用户 沿着帕隆藏布一路狂奔 发表
吴啊萍犯了法。
她在南京玄奘寺里，供奉了日本战犯的灵位。
然而她并非是要为侵略者正名。而是傻乎乎地想要以善举化解侵略者的罪行。
政府公布的事件调查中说道，到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕。
看到这句话，堂主起了一身鸡皮疙瘩。
原来，八十多年了，那场战争，夺走了几千万生命的战争，还没有结束。
对于吴啊萍而言，它仍在她潜意识的深处进行着，并对持续对她的心灵带来巨大的伤害。
吴啊萍的故事是一个灰暗无力的故事，它以 “毫无意义” 的方式，勉强为她活着的时代创造了一点儿价值。
“不要战争”。
可惜，今天这话听起来也不过是一句奄奄一息的陈词滥调罢了。
凤凰成为幽灵！美宣布 2.7 亿美元最新援乌计划，丧钟为谁而鸣？能源危机笼罩欧洲各国何去何从
知乎用户 中箭堂主 发表
写一个很有可能会被删掉的答案
很多人可能不知道
佛教在我国目前地位很高
高到几乎不能碰
我是写小说的
我们这行里大部分人都知道有几个不能碰的地方
黄不能碰
黑不能碰
公职人员不能碰
再来就是和尚不能碰了
如果大家有看网络小说习惯的话就会发现
近年来大部分现代都市题材的小说里
已经基本没有和尚这种东西了
不管是作为正面角色还是负面角色
都不会出现
但是道士可以随便写
写他们干什么好事坏事都行
基督什么的也可以写写
就是和尚不能碰
我不知道是为什么
可能是我佛慈悲吧
知乎用户 乐观开朗的豆豆 发表
这通稿全程看得我就 WHAT……..，一种深深智商被按在地上摩擦的感觉，满脑子都是 " 这 XX 居然也行？？？”
东条英机的骨灰，可是被美国人随便扬在太平洋了的，反而这个中国人吴啊萍还花钱供奉日本战犯……. 还要帮助他们脱离苦海……
这不是无知，这是纯粹的又蠢又坏。
而且这件事的槽点之多，之诡异，以下震惊等级不分高低。
供甲级战犯，吴啊萍居然敢用真名字？
吴啊萍干这事儿，居然还是个大学学历？
吴啊萍还学医？从事救死扶伤的工作？
后来还去当了寺庙当了居士？
了解日军暴行产生阴影的结果是，给供奉起来帮助脱离苦难？
被问是牌位的什么人，说是友人？
还有那个又蠢又坏的住持传真，事发以后要求严禁外穿？
他是认为全世界只有他们寺的僧人长嘴吗，不说大家就不知道？
WHAT？WHAT？WHAT？
慌得我马上确认了日历，确实是 2022 年，不是 1822 年。
无知不是无罪的借口，况且这个吴啊萍摆明了是恶奉恶，精神世界逻辑颠三倒四，看得真的是恨不能一口老血呕出来，那我再把中国驻日本大使馆官方公示的，供奉在靖国神社 14 位甲级战犯信息再贴上来。
不仅要记住这些人的名字，更要记住这些罪人的嘴脸，日本军国主义的苗头，尤其是在和平年代更要提高警惕。侵略历史凿凿不容春秋笔法，希望不要再有第二个打着 “个人” 旗号的吴啊萍做出如此失智的行为。
供奉在靖国神社的 14 名甲级战犯（国际资料） - 中华人民共和国驻日本大使馆
东条英机
战争狂人 头号战犯
东条英机是日本法西斯统治集团的魁首，是侵苏战争、侵华战争和太平洋战争的主要决策者之一。
1935 年，东条英机任日本关东军宪兵司令官，在 “强化治安” 的名义下，以 “剃刀效率” 大批逮捕和屠杀中国东北抗日军民。“七七” 事变中，他作为全面侵华的急先锋，率 “东条兵团” 侵入承德、张家口、大同、包头等地。1940 年至 1941 年，东条英机任陆军大臣，极力主张进一步扩大侵华战争和发动对苏战争。
1941 年 10 月，东条英机任内阁首相兼陆军大臣等军政要职，大搞 “东条独裁”，对内强化法西斯统治，对外扩大侵略战争。1941 年 12 月 8 日，东条英机悍然发动了太平洋战争。
1945 年 9 月，东条英机作为日本头号战犯被捕，后被远东国际军事法庭判处绞刑。
土肥原贤二
侵华阴谋家
土肥原贤二，日本陆军大将。从 1913 年开始，他在中国长达 30 余年的间谍特务生涯中，竭力从事分裂中国、侵略中国的罪恶活动。
他参与策划了 “九一八” 事变，1931 年底劫持溥仪到东北，拼凑伪满洲国傀儡政权，致使东北沦陷长达 14 年。1935 年 6 月，他逼迫国民党政府签署《秦土协定》，攫取了察哈尔大部主权。1935 年 10 月，他策划了以分裂中国为目标的 “华北自治运动”。“七七” 事变后，他率日军第十四师团入侵中国。
1948 年 11 月 12 日，土肥原贤二被远东国际军事法庭判处绞刑，12 月 23 日在东京巢鸭监狱执行。
松井石根
南京大屠杀元凶
松井石根，日本陆军大将。
1937 年 8 月，松井任侵华日军华中方面军司令官兼上海派遣军司令官。日军占领南京后，制造了惨绝人寰、震惊世界的南京大屠杀。被屠杀的中国军民达 30 万以上。日军还对南京进行了大抢劫、大纵火，历史名城被毁 1/3，财产损失不计其数。
松井石根作为华中方面军司令官，有意纵容部队施行种种暴行，对惨无人道的南京大屠杀，负有不可推卸的罪责。
1948 年 11 月 12 日，他被远东国际军事法庭判处绞刑，12 月 23 日在东京巢鸭监狱执行。
木村兵太郎
杀人不眨眼的屠夫
木村兵太郎，日本陆军大将。曾长期在日本陆军从事野战兵器装备的开发与研制，是日本陆军的 “炮兵专家”。1939 年 3 月，木村兵太郎被任命为侵华日军第 32 师团师团长。
1939 年 4 月，他率领 8000 多名日军对我国鲁南抗日根据地进行扫荡，命令士兵对手无寸铁的中国老百姓进行血腥屠杀，并将 2000 多人关押到济南新华院集中营做苦力。此后，每年数以万计的中国劳工从这里被掳掠到东北、日本的矿区。
1944 年，木村兵太郎在日军面临全面溃退时被派任驻缅甸方面军司令官。他命令部下对缅甸平民和俘虏进行虐待与屠杀，制造了仰光大屠杀，被称为 “缅甸屠夫”。
日本投降后，木村兵太郎被远东国际军事法庭判处绞刑。
广田弘毅
被绞死的唯一文官甲级战犯
广田弘毅，1932 年任日本外务大臣。1936 年 1 月发表了企图吞并中国，将中国置于日本控制下的 “广田三原则”。1936 年 3 月出任内阁总理大臣，1937 年初参与日本帝国主义发动全面侵华战争的决策，是发动对华全面侵略战争的主谋之一。
他表面上主张实行所谓 “和平外交”，实质上是为军部对中国扩大侵略、独霸亚洲效力。在担任首相期间，他听命于军部，恢复了 “军部大臣现役武官制”，致使军部得以干涉政务，在客观上为军部的独裁铺平了道路。
日本战败后，他是被远东国际军事法庭判处绞刑的 7 名甲级战犯中唯一的文官。
坂垣征四郎
“九一八” 事变主犯
坂垣征四郎，日本陆军大将。曾任驻华日军参谋，长期在昆明、武汉、沈阳等地进行阴谋活动。1931 年参与策划 “九一八” 事变，炮制伪满洲国傀儡政权，是制造 “九一八” 事变的主犯之一。
1934 年任关东军副参谋长，制造内蒙古 “独立” 和绥远事件。1936 年任关东军参谋长。1937 年任第 5 师团师团长。1938 年 5 月，他奉调回国，出任近卫内阁陆军大臣，主张扩大侵华战争，下令扩大战争范围。
1939 年到 1941 年，坂垣征四郎到中国出任日本派遣军总参谋长，1941 年太平洋战争爆发后，他带领所属部队参加太平洋战争。
1948 年 12 月 23 日，他被远东国际军事法庭处以绞刑。
武藤章
扩大侵华战争的 “谋士”
武藤章，日本陆军中将。1937 年担任侵华日军华中方面军副参谋长，12 月协助松井石根攻占南京，是制造南京大屠杀的主谋之一。
在日本参谋本部作战课课长和陆军省军务局局长的职位上，武藤章操纵了历任陆军大臣。从 “七七” 事变后提出扩大侵华战争的方针，到 “八一三” 事变后悍然策划杭州湾登陆，武藤章都起了重要作用。
武藤章 1942 年至 1945 年先后任驻印度尼西亚苏门答腊日军第 2 守备师团长等职。这期间，他对当地的平民进行屠杀，制造了 “马尼拉大惨案”。战后，他被远东国际军事法庭判处绞刑。
松冈洋右
侵华舆论制造者
松冈洋右，1900 年毕业于美国俄勒冈大学，从 1904 年起进入日本外务省，历任日本驻中国、美国等国外交官。
松冈洋右在 “九一八” 事变前多次担任日本驻中国领事，竭力鼓吹 “满蒙是日本的生命线”“日本确保和死守满蒙生命线当然是天经地义，无可非议的”，为日本侵华大造舆论。“九一八” 事变后作为日本驻国际联盟首席代表，为日本入侵中国东北辩护。1940 年担任日本外相，参与缔结德国、意大利和日本的三国同盟。
1945 年日本投降后，他作为甲级战犯接受审判，1946 年病死。
永野修身
偷袭珍珠港的下令者
永野修身，日本海军大将。“九一八”事变爆发后，他下令在上海制造了 “一 · 二八” 事变，造成中国军民伤亡 3.4 万多人，五六十万人无家可归。
1941 年初，他出任海军军令部总长，指示山本五十六制定海军 “南进” 计划和偷袭珍珠港的具体方案，并竭尽全力协助东条英机指挥海军进犯东南亚国家。1941 年 12 月，他签署了偷袭美国珍珠港的作战命令。
1946 年 5 月 3 日，他被远东国际军事法庭判为甲级战犯。1947 年 1 月 5 日，他病死在美军医院，逃避了正义的审判。
白鸟敏夫
对外侵略的吹鼓手
白鸟敏夫，1914 年进入外务省，曾先后在日本驻香港、美国、中国和德国等地使馆任职。
1930 年，白鸟敏夫就任外务省情报部部长。“九一八” 事变后，他伙同外务省书记官长森恪和陆军省的铃木贞一等人，主张日本退出国际联盟，支持在中国东北建立傀儡政权。1938 年，他就任日本驻意大利大使。在任期间，他向日本政府施加影响，力促日德意三国同盟的结成。
1948 年，白鸟敏夫被远东国际军事法庭判处无期徒刑。1949 年 6 月 3 日，在服刑期间病死。
平沼骐一郎
日本法西斯教父
平沼骐一郎，日本天皇制司法官僚的总代表，天皇的狂热追随者和布道师。他所创立的专制主义思想理论和专制主义司法制度，为日本军国主义势力的发展提供了理论依据与制度保障，被称为 “日本法西斯教父”。
平沼骐一郎 1923 年出任司法大臣。1939 年 1 月，近卫内阁辞职，平沼骐一郎组阁，担任首相，不足 8 个月便下台。1940 年至 1941 年任第二届近卫内阁内务大臣和国务大臣。
日本投降后，他于 1948 年被远东国际军事法庭判处无期徒刑，1952 年病死。
小矶国昭
镇压朝鲜人民的罪魁
小矶国昭，陆军大将，历任陆军省军务局长、陆军次官、第 5 师团师团长、关东军参谋长等职。
1942 年，小矶国昭出任驻朝鲜军司令官。他在朝鲜大力推行奴化教育，宣传朝鲜人与日本人同根同族，愚弄朝鲜民众，残酷镇压朝鲜人民的反抗行动。1944 年 7 月，小矶国昭继东条英机之后出任首相。在内外交困中，他于 1945 年辞去首相职务。战后，小矶国昭被远东国际军事法庭判处无期徒刑，1950 年在狱中病死。
梅津美治郎
残杀东北军民的刽子手
梅津美治郎，日本陆军上将。1911 年从陆军大学毕业后，历任日本驻德国、丹麦使馆武官，参谋本部总务部长等职。
1934 年 3 月至 1935 年 8 月，他被任命为日本驻天津的驻屯军司令官。他迫使国民党政府同他签订了有损中国主权的《何梅协定》，攫取了河北和平津地区的大部主权。
1939 年至 1944 年 6 月，担任关东军司令官的梅津美治郎在中国东北实行残酷的殖民统治，加紧对东北的经济掠夺与控制，对东北抗日联军实行 “大讨伐”，给东北地区军民带来深重的灾难。
1948 年 11 月 12 日，他被远东国际军事法庭判处无期徒刑，1949 年病死。
东乡茂德
疯狂扩张的策划者
东乡茂德，1912 年进入日本外务省，历任欧美局局长、欧亚局局长、驻德大使、驻苏大使等职。
1939 年 5 月至 9 月，专门负责处理 “诺门坎事件”，与苏联达成停战协定。1941 年 10 月至 1942 年 9 月，任东条英机内阁的外务大臣兼拓务大臣，参加太平洋战争的筹划和准备。太平洋战争爆发后，他曾与其他阁僚合作指导太平洋战争及对华战争。
1948 年 11 月 12 日，他被远东国际军事法庭判处有期徒刑 20 年。1950 年 7 月，于服刑期间病死于驻日美军陆军医院。
最后，我之前因为玄奘寺事件，有人让我放日本人的评论，我翻译过一些在这儿再放上来。对于这段历史，日本人到现在都是突破底线的疯癫状态，老实说，这些思想在日本的日常生活中，也许埋藏的很隐蔽，却是日本社会实实在在存在着的。
再次警告！以下评论会引起生理不适↓
现在的中国人说的话，日本的媒体没有必要一一反应。如果提到中国的话，应该还有其他应该传达给日本国民的事情。希望能更正确地报道其他（这里指不好的地方）信息。
有一种说法是，当时袭击农村地区进行掠夺行为的不是日本兵。听说在那里日本兵反而保护了村子。（そこに日本兵が中国兵を排除し村を守ったと聞く）据说日本兵和村民一起耕田，修理了损坏的房子。据说这是看了这些日本兵行动的农民，在战争结束后，珍惜日本孤儿的理由。恐怕牌位是守护村子的队长东西。
寺庙方有很大的问题，如果是其他地区姑且不论，在南京这种事发地还出现这种事是很难想象的。
每日新闻是不是收了中国的钱，怎么天天报道中国这些事？日军进入南京后，治安稳定，南京人口增加。虽然可能有便衣日兵的处刑，但因为这些人不是正规兵，所以在国际法上是被认可的。（便衣兵の処刑はあったかもしれませんが正規兵ではないので国際法上認められています。）
松井大将。这是南京入城欢迎一脉相承的证明。（松井大将。南京入城奉祝の想いが脈々と繋がっていた証。）
日本从未对战争有过深刻反思，他们反思只是自己很惨。
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知乎用户 张艾菲 发表
先别阴谋论！
这么一看，逻辑似乎还挺通的
吴啊萍的背景就是佛教信徒
在玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者为吴啊萍（女，1990 年 9 月生，大学学历，无曾用名），自幼在原籍福建晋江生活，2000 年迁至南京随父母生活，2009 年到北京某医学院就读，2013 年进入南京某医院从事护理工作，2019 年 9 月辞职去五台山某寺庙当居士
在看了这些罪行之后产生心理阴影
那么用佛教信徒的逻辑，自然是被恶鬼纠缠了。。
那么怎么消除恶鬼纠缠呢？在寺庙弄个排位，把他们超度走！
吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位属个人行为，未发现其受人指使或与他人共谋的情况。据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。
经调查，2017 年 3 月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后 3 次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。吴啊萍出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机，在明知 5 名被供奉者为侵华日军战犯的情况下，仍出资在宗教活动场所为其设置牌位，严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，涉嫌犯寻衅滋事罪，已被公安机关刑事拘留，案件正在进一步审理中。
当值僧人不明就里，拿钱办事
当值僧人灵松（1979 年 9 月生，初中辍学）询问被供奉者是其亲属还是朋友，吴啊萍谎称是其朋友。寺庙按照每个牌位每年 100 元标准、供奉 5 年共收费 3000 元，灵松开具了收据，注明供奉时间 “2018—2022”，随后在黄色牌位纸（9×4 厘米）上写下标注“友” 字的 6 人名字和 “吴啊萍” 落款，塑封后摆放于地藏殿的 “往生莲位” 区第 15 排 7—12 号位，距地面高度约 3 米。
现实往往就是这么离谱，但又符合逻辑：
出乎意料之外，合乎情理之之中
—————————————
看到这里，觉得说的还行的请给个赞哈
知乎用户 kan wu 发表
现在好了，可以进去好好的 “清修”，不用花钱，三餐管饱，也不用因为精神压力大失眠困扰了。
这个女的情志是有些问题，建议找中医看一看，新闻她的表述呢，估计一半真一半假。
真的部分是被吓到了失眠，抑郁倾向比较严重。
但不能把这个当成借口，该咋判咋判吧。
视频看了下，抑郁症应该是真的。
额头圈起来的位置是人的心理压力反射区，上面稍微打点码，如果不打的话看得更清晰，如果这里有条非常明显并且比较长的纹路，那么这种人天生心理压力就会更大，更焦虑。
但是这个解决方法太搞笑了，居然是信宗教，心理压力这个大概率是气血的问题，当然要去找正规的中医治疗，她本身还是什么护理专业的，居然不知道？
知乎用户 高山流水 发表
文 \ 江湖小舞
吴啊萍的身份终于查清了！
24 日晚间，南京方面公布了 “关于南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查处理情况的通报”，通报最受瞩目的一点就是公布了玄奘寺日本战犯牌位供奉者 “吴啊萍” 的身份。
跟广大网友挖掘的信息非常吻合的是，出生于 1990 年 9 月的吴啊萍，确实是北京协和医学院的本科毕业生，而且是真名实姓，未曾使用过曾用名。
南京方面通报称，吴啊萍自幼生活在福建晋江，2000 年跟随父母迁至南京生活，2009 年到北京读书，2013 年进入南京一家医院从事护理工作，之前网友曾表示是鼓楼医院，2019 年 9 月辞职后到五台山当居士，直到今年 7 月 22 日被南京市公安机关依法立案调查。
调查称，吴啊萍是于 2017 年 12 月 18 日到玄奘寺要求供奉牌位，登记时写下了 “松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明、华群（美国人明妮 · 魏特琳）”6 人名字，除了向井敏明之外，其余 5 人在新闻中已经被提及。
多说一句，1937 年在日军攻占南京前后，向井敏明与野田毅进行了骇人听闻的杀人比赛，向井敏明使用军刀野蛮地砍杀了中国军民 106 人。
玄奘寺接待吴啊萍的是 1979 年 9 月出生的初中辍学僧人灵松，在得到吴啊萍谎称为友人供奉的答复后，就按照每个牌位每年 100 元标准、供奉 5 年共收费 3000 元，为吴啊萍开具了收据，注明供奉时间 “2018—2022”，随后在黄色牌位纸（9×4 厘米）上写下标注“友” 字的 6 人名字和 “吴啊萍” 落款，塑封后摆放于地藏殿的 “往生莲位” 区第 15 排 7—12 号位，距地面高度约 3 米。
中间因为 2018 年底，玄奘寺对地藏殿进行修缮，还陆续将牌位全部撤下，于 2021 年 12 月地藏殿修缮完毕后，牌位被摆回原处。
事情之所以暴露，源于今年 2 月 26 日，一名女信众到玄奘寺地藏殿寻找自己供奉的牌位，僧人庆玄、禄玄与几名游客一起帮助寻找，期间发现了侵华日军战犯牌位，一游客拍下照片。
在这之后，庆玄随即撤下 5 名侵华日军战犯牌位，当晚将此事告知住持传真，传真要求严禁外传，此后一直未向主管部门报告。直到 7 月 21 日，拍照的游客将照片发布到社交平台，被大量转发，引起社会高度关注。
描述完这一段通报，有必要给大家解释一下内涵，南京方面的意思是说，接待吴啊萍的僧人灵松初中都没有读完，言下之意是说他学识不高，可能并不清楚日本战犯的信息，被吴啊萍糊弄过去了。
另外，玄奘寺每个牌位每年收费 100 元、供奉 5 年共收费 3000 元，澄清了外界关于牌位一个 3 到 5 万的猜测，修缮后重新摆放牌位，说明玄奘寺诚信经营，住持传真严禁外出供奉战犯消息，导致南京方面被蒙在鼓里不知情。
最关键的一点，不到 10 厘米高的牌位被摆放在距地面高度约 3 米的地方，之所以被信众挨个查找时发现战犯的名字，说明这么小的牌位，摆放得位置又这么高，摆放了 4 年多时间没有被发现，属于情有可原。
玄奘寺对被供奉者身份没有进行核查，发现供奉侵华日军战犯牌位后，虽已撤下但一直隐瞒不报，住持传真被撤换，停寺整顿，一点不冤枉。
跟进公安走访调查，“吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位属个人行为，未发现其受人指使或与他人共谋的情况”。
据吴啊萍供述，她表示自己了解到侵华日军战犯的暴行后，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法。
吴啊萍之所以供奉美国传教士魏特琳，也并不像外界此前猜测的那样是为了掩人耳目，而是了解到她在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举后，得知她因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。
调查显示，吴啊萍确实从 2017 年 3 月以来存在失眠、焦虑症状，多次到医院就诊，服用镇静催眠药物。不过，吴啊萍出于自己的错误认知和自私自利的动机，在明知 5 名被供奉者为侵华日军战犯的情况下，仍出资在宗教活动场所为其设置牌位，已经涉嫌寻衅滋事。
南京在通报中使用了 4 个严重给吴啊萍定性，“严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情”，并认为此举 “造成恶劣社会影响”，吴啊萍也因 “涉嫌犯寻衅滋事罪，已被公安机关刑事拘留”。
吴啊萍供奉战犯的原因查清了，也排除了此事有敌对势力恶意挑衅的猜测，就像南京在通报中所言，但此事 “严重冲击社会道德底线，严重伤害民族感情，令人震惊和愤慨”。
知乎用户 聞舞 发表
当初就有网友说有人会用
“这是在超度日本战犯”
的说法来洗白。
尼玛还真是！
知乎用户 沃 · 兹基爵德士 发表
既然这个寺庙管理不好，就给它取缔了，改造成抗日纪念馆
知乎用户 山水 发表
我以前提过一个想法，在南京那建一座镇魂寺，寺里面镇着的人就按靖国神社里面的人复制粘贴过来就行。
一来，有了反制日本政客参拜靖国神社的手段，你拜一回，我就来一次镇魂法会。
这肯定会形成一个两国间的思维碰撞” 既然侵略别国的英雄可以被本国人奉上神坛，那么被侵略国为什么不能将其钉上耻辱柱？”
二来，让类似吴啊萍的这些人有了发泄恐惧 / 寻求庇护的地方。
三来，就为了让那些战犯永世不得翻身。
2021 年 12 月 13 日是第八个南京大屠杀死难者国家公祭日，铭记历史、守护真相、传递和平，我们该怎么做？
知乎用户 倪国阳 发表
很多回答都体现了网民在打着爱国主义的大旗下的道德审判和暴戾品质。
大量高赞将这个供奉者先批为疯子、精神病、傻逼。这样的回答还能获得广大网民点赞。
如果报道属实，那么这个供奉者是一个可怜人，你说她是精神病，其实她就是一个可怜的多种疾病缠身的精神病患者。那么这些网民及公权力广泛的声讨和刑拘等措施，是不合理的。
这个问题中我觉得大幅渲染民族主义叙事，利用爱国主义来煽动网暴一个病人是非常不对的行为。
应该做得是：
1. 宣传部门应该的职责：对在各种公开场合的宣传物、供奉物品、传播物，制定相应的规范，并且定期检查。
2. 医疗卫健委的职责：应该对国民精神类疾病给与统一的治疗方案和纳入检测，体检应该包含精神健康检测，医保应该有。专业的医疗科室应该有。不应该把国民类似的精神问题归给宗教解决。
3. 宗教委的职责：规范和统一各地宗教的敛财行为，发展真正有利于缓解民众精神压力的宗教。在正规宗教大部分成为官商勾结盈利的今天，广大农村地区，各种韩国变体邪教传播已经日益猖獗。不管理应对，迟早要出大问题。一方面要管，一方面要疏导，鼓励正规宗教传播，和发挥作用。
知乎用户 姆拉克爵士 发表
庙小妖风大。这传真法师不简单。本来以为玄奘寺是个小破庙，没想到地位还挺高，传真法师都是南京市佛教协会副会长了。
知乎用户 白袍污师甘道夫 发表
什么奇葩想法……
解怨释结？
就算什么宗教里的说法，平息怨气啊巴拉巴拉那些乱七八糟的理论，不也应该是，平息枉死的人的怨气吗？
5 个战犯，踏马的算是枉死吗？
真要这个想法，那你应该供奉三十万死难同胞的牌位才对啊！
你特么是信了个假佛吧？
哪门子的佛祖会告诉信徒：滥杀无辜的人，需要平息怨气？
知乎用户 普通的柒月初叁 发表
事发当天就有答主扒出了她的身份：在知乎上叫慕尘，信佛，曾受过抑郁症困扰。
我当时就在他的评论区里写下了我的猜想：如果慕尘真的是吴啊萍，那么她不一定是传统意义上的精日，反而有可能是信了什么歪理邪教的信徒。
推测的原因是：与季子越梁艳萍这种有明确政治观念的精日不同，慕尘的账号中几乎都是关乎个人心理状态的内容，没有一条和媚日有关。这或许说明慕尘对政治是漠不关心的。但也正是因为对政治的不上心，才导致她信了一些歪理邪教，比如告诉她供奉战犯对自己有好处之类的。
后来那个回答因为被人质疑会诬陷无辜而删除了。但没想到，那个回答扒出来的竟然是真的，我的推测也八九不离十。
当然，这并不是说精日的威胁不存在，这次的举报人小北遭人威胁就是明证。
知乎用户 蜷缩在屋顶上的猫 发表
她如果真的信玄学，可以在门上贴戚继光和俞大猷，这些都是斩尽小鬼子祖宗的英雄好汉！
也可以把胡琏将军与日寇决战前的祭天誓词每天背一背:
陆军第十一师师长胡琏谨以至诚昭告山川神灵，我今率堂堂之师保卫我祖宗艰苦经营、遗留吾人之土地，名正言顺，鬼伏神钦，决心至坚，誓死不渝! 汉贼不两立，古有明训; 华夷须严辨，春秋存义。生为军人，死为军魂! 后人视今，亦尤今人之视昔。**吾何惴焉! 今贼来犯，决予痛歼！力尽，以身殉之。然吾坚信，苍苍者天，必佑忠诚。**吾人于血战之际，胜利即在握，此誓!
大中华民国三十二年五月二十七日正午
知乎用户 懂酒的胖子 发表
知乎用户 Timosky 发表
问题根本不在吴阿萍个人。而在寺庙业务不专业，镇魔驱邪与祈愿往生，两块性质完全不同的业务居然混业经营，没有业务隔离。
至少应该明确区分区域，各自经营。就不会有这种事情。
现在混在一起，每天诅咒的经与祝福的经唱串烧。
还真是和尚念经，有口无心呢！
这些人到底有没有觉得自己的经能灵验啊？
知乎用户 雪泥鸿爪 123 发表
我清楚的意识到侵华战争对中国乃至全人类造成了什么程度的伤害。我知道南京大屠杀，我也知道 731。
但是我必须诚实的说，
很惭愧，
这个事情里出现的名字。
除我曾经在看《潜伏》余则成提到过 “谷寿夫” 以外。
其他的我一个也不知道。
也许我知道的某些历史事件是他们做的，但是，
我不认识他们的名字。
有很多人和我一样，
知道东条英机，冈村宁次，
但是基本上都是作为日本军国主义的代号化身来认识的。
这些名字代表着烧杀抢夺奸淫掳掠。代表着几千万中国人民的血海深仇。
但具体到这个名字，在历史上具体做了什么，我相信很多人的认识都非常模糊。
这个责任我不想推给教育部门的失职。
因为九年义务教育的课本写不下那么多罪恶的行径。字面意义上的罄竹难书。
而上了大学以后，非相关专业也根本涉及不到这些名字。
脱离教育环境，
哪怕电视台再怎么轮播《亮剑》
群众留下印象的也只有山本我日你先人。你他娘的意大利炮呢。
这就算不错的了，好歹山本五十六也姓山本。多少会有些联想。
但是我除了三本五十六是日本海军高级指挥官以外，我不知道历史上他和哪个事件哪场战役对上号。
我相信，能被我知道的名字，一定干了影响力巨大的事。但我也仅限于此。（写到这我忍不住百度了一下，好吧，珍珠港是他干的。）
就这还得算是影响一代人的历史题材剧。
于是，这几个名字，才能在南京的寺庙里被供奉了 5 年。直到现在才被人看到。
这和学历无关，和爱国与否无关。
那个时代的恶名太多。
这个时代提起的只有最恶的几个。
类似于，岳飞庙门口跪了四个铜像，但我只知道一个秦桧，而且，我还不知道哪个是秦桧。
现在公告给出了一个虽然荒唐但很合理的结论。
我愿意相信这就是事实。
但是我觉着好像我们不应该这样。
能不能做出些更优秀的文化产品。
比如，依托于真实历史，真实人物的高质量游戏。
关卡设计上适当安排些剧情杀，
任你枪法精湛，任你部署得当。但是面对火炮压制，面对装备落后，你终究要面对一场惨败，看着你认识的人熟悉的事付诸火海。看清敌人的残暴凶狠。
用这种方式让年轻人了解历史，把书本上写不下的名字补上。
而不是手撕鬼子，举起手来的那种闹剧。
731 的牢房，比起寂静岭，相差真的很多么？
知乎用户 一裆男人味 发表
感慨有几点：
1、某教超度冤魂、镇压恶鬼的本事没有，但是借着超度敛财的本事则是大大的有。
供奉牌收费，就派了个初中都没有毕业的僧人，可以见得这是个边缘化的职业，一次性收费 3000 元在那帮和尚眼里都不算什么事儿。
2、某教就是个看钱办事儿的宗教，不管你生前干了什么恶事，只要你交够钱，就给你进行超度了。
这还是供奉者无心隐瞒，而是用了国人所熟知的中文名称。万一哪天有人要供奉やまもといそろく，Isoroku Yamamoto，八毛钱，高野五十六。这些僧人能保证认出来，这都是大名鼎鼎的战争罪犯山本五十六吗？
说的好听就普度众生，说难听点就是 “有钱能使佛推磨”
3、镇压恶鬼的最好办法是找它们的克星，那么多烈士陵园在那里，那么多护卫我们的英灵在那里，你不去烈士陵园祭奠，反而找专业不对口的某教。
即便你心理有再多的阴郁，只要去人民英雄纪念碑、军事博物馆、井冈山等地方走一遭，保管杀灭一切魑魅魍魉。
4、有病了还是得治，该吃药要吃药，该看医生还是要看医生。身为医生还是要相信科学。
5、我们还是要拾起正确的信仰，达成正确的共识。思想的阵地你不去占领，那么必然会被各种妖魔鬼怪所控制，无论是宗教也好、娱乐也好，现在只要涉及到思想这一块的，我们党和政府是要引起重视了。
6、任何伟大的事业和项目，都离不开统一的思想指导。就像《人类简史》中所说的，人类之所以区别于动物，就是因为能够在精神上达成共识，有所统一的认识。
知乎用户 徐建新 发表
回过头来再看那些扯到没边的猜测
憋不住了……
知乎用户 别踩朕的小裙子 发表
“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”
－－《永遇乐 · 京口北固亭怀古 》宋 · 辛弃疾
北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元 450 年，他率五路远征军分道并进刘宋地，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立豪华行宫，即后来的佛狸祠。而今时过境迁，拓跋焘的行宫外竟有沦陷的大宋百姓在那里祭祀求福，乌鸦啄食祭品，人们过着节日，只把他当作一位神祇来供奉。而忘记了曾被异族侵略的历史，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是痛心的事。所以辛弃疾说 “可堪回首”，即不忍回首往事、更不忍目睹现状的意思。
忘记是对历史最大的背叛，
玄裝寺供奉日本战犯这件事就是在抽 14 亿中国人的耳光。
1937 年 7 月 7 日，日军发动卢沟桥事变，中国全面抗日战争爆发。12 月 13 日日军攻入南京，在华中派遣军司令松井石根和第 6 师团长谷寿夫指挥下，侵华日军于南京及附近地区进行长达 6 周的有组织、有计划、有预谋的大屠杀和奸淫、放火、抢劫等血腥暴行。在南京大屠杀中，大量平民及战俘被日军杀害，无数家庭支离破碎，南京大屠杀的遇难人数超过 30 万。
这样一个地下埋着 30 多万的英灵的城市里，寺庙里却供奉着向他们举起屠刀杀戮中国人的鬼子，这是抽中国人的脊梁啊。
玄奘寺供奉的四个日本战犯罪行累累罄竹难书。
田中军吉是在南京大屠杀中直接屠杀大量俘虏及非战斗人员的日军中下级军官，南京大屠杀期间，携军刀砍杀平民逾 300 人。
谷寿夫，日本陆军中将，1937 年七七事变后，在华北他就纵容部队烧杀劫掠。淞沪会战期间率军绕道杭州湾登陆。1937 年 12 月 12 日率所部由中华门侵入南京，并伙同第 16 师团、18 师团、114 师团等制造了南京大屠杀。
松井石根是日本陆军大将，甲级战犯，南京大屠杀的主要责任人之一。
野田毅，丙级战犯，日军下级军官。1937 年在攻占南京前后，与向井敏明进行了骇人听闻的杀人比赛，野田毅使用军刀野蛮地砍杀了中国军民 105 人。
南京作为一座在抗日战争饱受苦难的城市，竟然会出现这种数典忘祖、往全国人民心口捅刀子的事情是在令人发指啊！！！
我不相信，这样一系列荒诞的行为居然持续了两年多，里面没有任何故意的行为。我个人很主观的说，里面绝对有意识形态渗透的可能性存在。
意识形态的渗透已经很严重了，出手治理迫在眉睫。
前几日南京夏日祭漫展的活动被爆出，网友们慷慨激昂义愤填膺纷纷抗议，最终被取消。当网友们觉得庆幸的时候，殊不知夏日祭活动在南京举办了已经 11 次了。而且不光南京，全国很多地方都举办过夏日祭的活动，那么为何此次南京夏日祭如此被骂、被地址呢？因为不论是在举办时间、地点它都令人反感排斥。
夏日祭是夏天举办的一些活动或节日祭典，但这个节日，是日本的传统节日，只有日本人过，类似于中国庙会。这次举办时间为 2022 年 7 月 17 日，南京国际展览中心。
时间不合时宜
1937 年 7 月 17 日蒋介石在庐山发表《抗战宣言》—“如果战端一开，那就是地无分南北，人无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆抱定牺牲一切之决心”，吹响了全民族号角。
地点的不合时宜
活动举办地南京国际展览中心距离侵华日军南京大屠杀太平门遇难同胞纪念碑不足两公里。
距离陆军第十七军抗日阵亡将士纪念碑也仅有一湖之隔。
某站的举办方没有上过学读过书吗？为了圈钱连良知民族情感也不要了吗？爱好二次元的朋友们你们就因为喜欢二次元就没有觉得在南京这个惨遭日本战犯蹂躏的城市参加传统的日本的节日有一丝的不妥和排斥吗？还是类似夏日祭的传统日本节日已经融入到你们的骨子里，你们认为这很正常，就没有感觉到一丝的文化入侵和思想意识形态的渗透吗？
活动的举办，是因为有大量的受众群体，面对这些抛开民族大义于不顾，一心扎入日本文化里的国人，对于文化入侵和意识形态渗透的治理已刻不容缓。
爱好二次元有罪吗？二次元就是罪魁祸首？
夏日祭这种大型活动的举办，土地的审批资金的筹划，背后都会牵扯到很多的利益和相关部门的审批。
从 “日本风情街” 到“日本学校”到“日本传统节日”，这一系列的背后并不是普通的底层群众所能推动的，真正幕后是资本商业化，无知的群众卷入其中，就会被大众批斗。
所以对那些喜欢二次元热爱二次元的人来说，不要过度沉迷，要理智清醒。
不要讲社会大众怎么如此上纲上线，如此的严苛，因为忘却历史，就是对祖先的背叛。
你见过美国在珍珠港庆祝日本节日吗？
你见过犹太人在集中营庆祝德国节日吗？
那么为什么会在南京出现庆祝日本的节日的现象呢？
举办这种活动，刺痛的是整个中华民族的心，民族的魂。当你觉得日本可以被原谅的时候，你就去看看日本在中国犯下的种种罪恶。
生活在和平年代的我们没资格替先辈原谅。
你可以喜欢日本动漫，你也可以坐在沙发上看日本动漫，但你不能忘记你为什么能坐在沙发上看日本动漫。
知乎用户 安子尘 发表
关键是后续怎么办。
惭愧，对于日本战犯的认知，还是仅限于大众宣传中经常出现的东条英机，山本五十六，冈村宁次，土肥原贤二（记住这个还是因为名字里有个 “土肥圆” 的梗）之类。
松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明这些人。。我确实是没听说过。
而且除了日本的战犯，还有德国，意大利等等这些轴心国的战犯。
以及抗美援朝，中印战争， 对越反击战中敌对方的将领等等。。。
我觉着名字库实在是太庞大了，要求所有寺庙把每个名字都背下来，不太客观。
那么这个事件后续就会有两个走向：
1. 寺庙首先撤下所有供奉外国人名字的牌位。
大家为求自保，即使官方不要求，大概率也是这种结果。毕竟这个节骨眼上，谁都怕自己成为下一个众矢之的，在自身没有能力核实的情况下，先撤下来最保险。
2. 官方出台政策，以后民间申请供奉必须提供相关的身份证明文件。
比如想给自己的亲人申请个供奉牌位，带着关系证明材料去授权，审核通过后才能给你立牌位。
至于无法证明关系，也就是非亲非故的，不好意思，立不了。
3. 官方建立一个 “敏感词库系统”，与各个寺庙接轨，任何供奉，祭祀活动之前，先用系统检查下事主的姓名是否合规。
跟现在各大网站的操作一样，至于不幸重名的，那只能自认倒霉了。
话说这次南京事件中有一个战犯叫谷寿夫，我大学有一个同学叫林寿夫，一字之差，好险啊。
知乎用户 流云之巅 发表
这事儿可大可小
小嘛，就是个神经病
大嘛，寺庙里通外国，全国寺庙整顿查封
佛教现在又臭又富
医保正好没钱了
知乎用户 轮回 发表
之前我猜测用的是化名，这个人别有用心
没想到纯粹是个
唉，不说了
说点法律上的吧，我觉得给定寻衅滋事是不合适的
寻衅滋事是故意犯罪，而按通报来看，这个吴啊萍根本没有犯罪故意。
她就纯粹一白莲花圣母，被佛教教义洗脑了。
相比拘留我觉得她更应该接受心理治疗
知乎用户 啊毛 发表
这个结果其实相当合理……
你见过磕长头的么？三步一叩头，脑门的茧子隆起一个大包那种。
你见过在山上巨石下面支小木棍的么？很多大石头下面都密密麻麻支满了小指粗的枯枝，你也不知道放这玩意意义是什么。
说来可能不太友善，在现代社会还过分虔诚的崇信某些宗教或者民间信仰的，普遍会有这种土味的奇怪仪式感，他们为了感动自己干出什么蠢事来都不值得奇怪……
至于抓间谍抓上瘾，非要挖出这个吴啊萍背后有什么境外势力的…… 我建议你别戏太多，也不想想日本人干这事能有啥好处，哪怕是极右翼故意想恶心人，他们不得回去大肆宣扬自己赢麻了啊 = =||| 哪有这么交完钱就算完事了的……
知乎用户 白井黑子 发表
在南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位的吴阿平，已经查明真实身份并被刑拘。
根据南京发布的深夜通报来梳理重点。第一，吴阿平到底是何许人？出于什么动机和目的？经调查核实，吴阿平，女， 1990 年 9 月生，大学学历，原籍福建晋江， 2000 年迁至南京随父母生活， 2009 年呢到北京某医学院就读， 2013 年进入到南京某医院做护理工作， 2019 年 9 月辞职去五台山某寺庙当居室。
据其供述，他到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，产生心理阴影，长期被噩梦缠绕，在接触佛教后，产生了通过供奉战犯解冤释结，脱离苦难的错误想法，同时了解到美国传教士魏特林女士在南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激回国后在家中自杀，就想通过供奉帮助其解脱。
2017 年 3 月以来，吴阿平呢曾因失眠，焦虑等症状先后三次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。通报称，经全面深入调查，吴阿平供奉战犯牌位属于个人行为，没有发现其受人指使或与他人共谋的情况。
第二是如何供奉的，为何多年来没有被发现，又是怎么被发现的？据了解呢，供奉行为始于 2017 年 12 月 18 号，也就是当年在他出现焦虑失眠后，吴阿平到玄奘寺登记，填写了六个人的名字，包括五名日本战犯松井石，根谷寿夫，野田毅，田中军吉，向井敏明以及一名美国传教士，并对当值僧人林松谎称供奉者是其朋友。
按照每个牌位每年 100 元的标准，林松的开具了收据，收取五年供奉费，一共是 3000 元。那在 2018 年底呢？玄奘寺对地藏殿修缮陆续将排位全部撤下， 2021 年的 12 月修缮完毕之后，排位被摆回到原处。直到今年 2 月 26 号，一名女性众到此寻找自己供奉的牌位，僧人庆旋，入旋以及几名游客一起帮助寻找，发现了战犯牌位，一名游客拍下了照片，僧人庆玄随即撤下牌位。
当晚呢，将此事告知了住持传真，但是传真要求严禁外传，一直隐瞒，没向主管部门报告，直至事发。第三，对吴阿平和相关责任人如何处理。那通报称，吴阿平出于自己对因果事件的错误认知和自私自利的动机，严重违背教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情，造成恶劣影响，涉嫌犯的是寻衅滋事罪，已被刑拘。
而玄奘寺呢，对于被供奉者的身份没有进行核查，发现撤下后隐瞒不报，已经撤换住持，并免除其南京市佛教协会副会长的职务。对其他反映的玄奘寺以及相关人员的其他问题线索，有关部门将进一步调查处理。
而对于管理部门的施管视察，南京市委，玄武区委以及纪检监察机关已经依纪依规，依法对于南京市以及玄武区民宗局局长，副局长，相关处长，科长，街道统战委员等至少九名相关责任人作出严肃处理。
其中，南京市民宗局副局长季情，玄武区民宗局局长胡媛媛被免职，并处党内严重警告，其余分别给予诫勉，党内严重警告，党内警告，政务警告等处分。
那通报表示，将深刻警醒反思，举一反三，全面整改，坚决依法严惩。无论是官方的强烈谴责声明和迅速反应彻查，还是民间同仇敌忾的众怒和及时留存证据，发现举报的义举，彰显了国人爱国主义和民族感情的高度凝聚团结。
不管是什么人，出于什么目的，任何理由，都不是挑衅践踏民族尊严，伤害民族感情的借口，一切试图遮掩的算计诡计都不会得逞。对于这种直接击穿民族底线的奇耻大辱，就是要从严，从快，从重处理。我们也期待后续调查处理的及时通报。
知乎用户 王梦 发表
感叹，这种原因多少有点原始宗教的意味了，似乎鲁迅写过关于供奉恶神这种现象的文章，一时间想不起来是哪篇了。
找到了，贴在这里。
《火》
普洛美修斯偷火给人类，总算是犯了天条，贬入地狱。但是，钻木取火的燧人氏却似乎没有犯窃盗罪，没有破坏神圣的私有财产──那时候，树木还是无主的公物。然而燧人氏也被忘却了，到如今只见中国人供火神菩萨，不见供燧人氏的。
火神菩萨只管放火，不管点灯。凡是火着就有他的份。因此，大家把他供养起来，希望他少作恶。然而如果他不作恶，他还受得着供养么，你想？
点灯太平凡了。从古至今，没有听到过点灯出名的名人，虽然人类从燧人氏那里学会了点火已经有五六千年的时间。
放火就不然。秦始皇放了一把火──烧了书没有烧人；项羽入关又放了一把火──烧的是阿房宫不是民房（？──待考）。…… 罗马的一个什么皇帝却放火烧百姓了；中世纪正教的僧侣就会把异教徒当柴火烧，间或还灌上油。这些都是一世之雄。现代的希特拉就是活证人。如何能不供养起来。何况现今是进化时代，火神菩萨也代代跨灶的。
譬如说罢，没有电灯的地方，小百姓不顾什么国货年，人人都要买点洋货的煤油，晚上就点起来：那么幽黯的黄澄澄的光线映在纸窗上，多不大方！不准，不准这么点灯！你们如果要光明的话，非得禁止这样 “浪费” 煤油不可。煤油应当扛到田地里去，灌进喷筒，呼啦呼啦的喷起来…… 一场大火，几十里路的延烧过去，稻禾，树木，房舍──尤其是草棚──一会儿都变成飞灰了。还不够，就有燃烧弹，硫磺弹，从飞机上面扔下来，像上海一二八的大火似的，够烧几天几晚。那才是伟大的光明呵。
火神菩萨的威风是这样的。可是说起来，他又不承认：火神菩萨据说原是保佑小民的，至于火灾，却要怪小民自不小心，或是为非作歹，纵火抢掠。
谁知道呢？历代放火的名人总是这样说，却未必总有人信。
我们只看见点灯是平凡的，放火是雄壮的，所以点灯就被禁止，放火就受供养。你不见海京伯马戏团么：宰了耕牛喂老虎，原是这年头的 “时代精神”。
十一月二日
而且说明我们需要真正的无神论，不要去来自一个绝对者祈求救赎与惩罚，人就是高达，是可以站立于大地之上的。
知乎用户 庸人道士 发表
游南京小九华山玄奘寺，发现大门口瑞兽，下面为象，上面为龙。大象是印度的，龙是中国的，为何结合在一起？
大家看下这个，这个寺和内部僧人很有意思，何止是五月前，五年前就早有问题，非法施工，官僧勾结，攻击同行，压制道教，供奉战犯，众多纠纷，表面说是堂堂佛家寺庙，背地里可谓是有鬼无佛，所以个人感觉这事也没有那么简单，即使这事没啥大问题玄奘寺及其寺内人员也依旧值得社会各界重点关注监督，希望国家好好整治下宗教场所！！
知乎用户 牛硕 NEWSURE 发表
之前看过一个分析回答，跟官方通报里说的基本不差，可惜那个回答已经删掉没有了，我也没有截图保存，现在只能看到我当时的浏览痕迹。
这个答主（知乎 ID：周知意）推测吴啊萍的动机是出于佛教超度的原因，属于信佛太深，没有是非观念了。那个回答下面我记得当时还有不少人骂他是在给吴啊萍洗地（可能这也是那个回答被删掉了的原因）。而现在看官方通报，真相确实是如此荒诞。
知乎用户 露露欧尼酱 发表
其实逻辑是这样的——你会总是梦到这个人，是因为这个人死后怨气未消缠住了你，要消除它的怨气，就得给它供奉，让他能好好转世往生。而之所以会被缠住，是因为你跟他之间前世存在因果，所以供奉的这个行为又被称之为消因果。
这是有一年我旅游的时候听大巴上邻座的妹子说的。她是广东人，说是之前租房的时候老是做噩梦，有一次还亲眼看到个女鬼趴在房顶上。当时去找的大师就是这么说的。说是她前世和这个女鬼有纠葛，她当时租的那个房子又恰好比较阴还是什么的。总之结果就是给了大师一大笔钱消因果，后来又退租搬家了。我当时其实挺怀疑她是在说故事吓唬我的，但是记忆中她又说得挺认真的样子。
总之这次看到这个新闻，我就又想起来这件事了。其实我到现在还很疑惑那位说她亲眼看到了女鬼是怎么回事…… 只是这位吴啊萍大抵也是如此了。应该是由于反复多次梦到了这几个战犯，于是认为自己跟对方之间存在因果，所以才需要消因果。最可能的就是她认为自己前世是南京大屠杀的受害者，觉得对方前世杀了自己，这一世仍旧想再杀她一次…… 之类的。
以及，这个消因果的逻辑究竟是宗教分子当中人人都知道的常识，还是只有大师那种专业人士知道呢？如果是后者的话，是哪位告诉的吴啊萍的呢？
还有，她是不是也觉得自己见过鬼呢？如果是的话，可能真的是有幻觉的那种精神疾病吧。
知乎用户 易佳 发表
我佛慈悲，阿弥陀佛，
佛家以善良和慈悲为怀
对世间的是非善恶与对错有一套自己的判断，
佛不度罪恶与魔鬼，有自己善良之心的与罪恶的底线之分，
罪恶与战犯，劣迹斑斑，杀戮成性之人有着分不开的联系
这些人活在世上是罪人，即使不在了他们的灵魂也是不会安生的，
祭拜与供奉罪恶，罪人的灵牌，
简直是滑天下之大稽，让人觉得耻辱又可笑
但是，又让人觉得这个人的行为在芸芸众生当中秀了一把自己，丢人，丢脸，简直丢人现眼到家。
中国 14 亿人，什么奇葩都会出现，
正所谓一样的米养百样的人，
如何去理解吴啊萍的疯狂行为?
善良与罪恶，
人之初，性本善，
从善良的本性面看，她认为自己是对的没有错的，
因为她接触了解到了战犯的罪恶行径，
知道战犯所作所为是惨无人道，惨绝人寰，
，灭绝人性，对这些人的行为，人神共愤，
没有办法去原谅，
没有任何人性和善良可言，
她在看到恶魔的所作所为之后产生了心理影响，时常做噩梦，
就像看了恐怖片一样，仿佛自己真正回到和经历了抗日战争一样，
把自己代入了进去，这个现象在生活中其实也很常见
仿佛自己就是里面的人物，经历了痛苦和苦难的过程之后整个人就变了，
痛苦的情绪反应共鸣之后找不到自我，失去了以往的人生该有的，然后就陷入了迷茫，
理想和现实中的人物脱节了，
在战争与和平的环境中来回徘徊，
抗日战争已经过去 85 年，
我们现在是和平的生活，
她想要摆脱噩梦，接触了佛教，
但是她的心灵并没有完全得到净化和洗涤，
她的心理和心态朝着相反的方向走，
想让自己过上平静的生活，摆脱阴影，让自己赎罪，因为她觉得自己看到了残忍的日本军人对中国人所犯的暴行累累，
她又没有办法释怀，想忘记却忘不了那些人物和画面，
用供奉战犯牌位的愚蠢想法来让自己摆脱心理阴影，为他们洗刷过去的罪行，
受害者和施暴者，受害者对施暴者反过来依赖和帮助，对对方言听计从，
有点像斯德哥尔摩综合症，
被打的人觉得自己已经无法摆脱对方的纠缠，非常无助，而且认命了
而施暴者在打完人之后对对方的态度，
以柔克刚，恩威并施，
反而让受害人觉得对方居然对自己这么好，他打我不是出于他的本意，而且他也改正了，我不能怪他，而且要对他好，
对于吴啊萍的行为，信佛，精神上的病态，
做出如此离谱又夸张让人无法理解的事情，
该罚该抓
知乎用户 最美的瞬间 发表
说实话，出于我自身的经历，我有点可怜她。
曾经有个写南京大屠杀的女作者因为受不了历史记忆而自杀了。有没有一种可能，这个吴啊萍也是南京大屠杀历史遗留影响的受害者。
她梦到的是自己重回南京大屠杀，被日本战犯在梦里杀戮，夜夜如此，所以才得了精神病。然后实在顶不住了，去庙里供奉战犯想让他们别再杀自己。
我的看法是，既然这个吴啊萍不是出于对中国的敌意才干出这种事，就不是敌人，属于内部矛盾。**应该给她一个开口说话的机会，**也让大家看看这个里面有没有其他因素好亡羊补牢。
建议派个记者去采访这个吴啊萍，把她的生平事迹和心路历程报道出来，让人们了解一下这个吴啊萍到底是出于什么情况才会做出这样的事情。
知乎用户 C 喵骑士 C 发表
匪夷所思，无法理解
1. 这个女的 2019 年开始做居士，生活来源哪里来的? 一个护士我不相信她能坚持那么久
2. 学习佛法? 谁给她传授的，她的上师是谁？皈依的哪里? 是不是邪教或者故意给精神病人掺水，让她去做些普通人不方便的事情
3. 寻衅滋事就算了? 说实话有的时候我真觉得封建社会的酷刑比较爽快，至少让受害者心静
4. 初中辍学的和尚? 不是都吹牛说是硕士学历的吗？79 年生，学的那么多年佛法学的什么东西?
知乎用户 冲锋号 发表
一、国家保护正常的宗教活动，任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育的活动。
二、个人认为，吴某的行为如果有宗教解释，应该由其行为发生地的宗教部门做出解释，而不是无吴某个人的信仰决定。
三、个人认为，供奉战犯的寺庙负有不可推卸的责任。
知乎用户 doer 发表
一直厌恶精日。
但这个明显并不是，如果看到的简书和知乎截图真的是其本人账号，反而是一个爱国恨日本侵略的人（并不确定那知乎账户是其本人，本篇评论基于是其本人的前提）。
如果一个恨日本侵略的人，以这样的罪名获罪，那挺悲哀的。
知乎用户 求真 发表
充分反映出，佛不渡脑残
这个事情，这么看怎么魔幻，所以我相信他是真的，因为一般人写不出来这个剧本，只有现实才能这么魔幻，这么超越人的想象力。
首先这个名字，我见识少，第一次在名字里面见 “啊” 这个字，是 “啊” 不是 “阿” 哦。以致于最开始我都以为这是个假名字。
为什么说佛不渡脑残呢？
且不说印度来的佛能不能管天照大神的事，被恶鬼缠身，难道不应该直接灭了它吗？多去烈士陵园吸吸浩然正气不行吗？居然把它供起来，好吃好喝养着？
这是什么脑残逻辑
知乎用户 写 bug 的程序员 发表
这并不意外，还有佛教徒认为南京大屠杀是恶有恶报呢，就在知乎几年前还有过热门讨论这事呢，不过都被知乎删的差不多了。
如果说这个吴啊萍是精神有问题，那那些说恶有恶报的也精神有问题？
说白了，如果你坚持善有善报，恶有恶报，那么，你在说作恶者将会有恶报的时候，受害者呢？
所以说，吴啊萍问题根本就不是什么精神问题，而且世界观，价值观的问题。
知乎用户 求索 发表
一年才 100，真便宜啊！
这价格我都想把自己供上去。
有一说一，和尚呆是呆了点，收费挺良心的。
知乎用户 魔力奥 发表
这个故事告诉我们，做了违法的事情被抓了怎么办？答，先说自己有精神病。
知乎用户 骑单车的苏卡熊 发表
家里人被邻居杀了. 自己被吓坏了. 然后去寺院把杀她父母的人给供起来这逻辑. 滑天下之大稽，好吧仔细看了一下调查报告结合她自己以真名来干这件事来看，还真是个信教信魔怔的人，大千世界无奇不有
知乎用户 人生 发表
这女的该怎么处理就怎么处理，在我眼里杀了都不过分。
不过我更感兴趣的是这个
此次玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件，暴露出我市在宗教活动场所管理等方面存在的问题，市及玄武区宗教事务管理部门作风不严不实，对有关宗教活动场所失管失察。南京市委、玄武区委及纪检监察机关已依纪依规依法对相关责任人作出严肃处理：对市民宗局党组书记、局长苏宇红予以诫勉，对市民宗局党组成员、副局长纪勤予以免职、给予党内严重警告处分，对市民宗局党组成员、副局长王键给予党内警告处分，对市民宗局宗教一处处长张文波给予党内警告处分，对市民宗局政策法规处（行政审批服务处）处长后乃娟给予党内警告处分，对玄武区民宗局局长胡圆圆予以免职、给予党内严重警告处分，对玄武区民宗局副局长周勇给予党内严重警告处分，对玄武区民宗局民宗科科长杨菁给予政务警告处分，对玄武区玄武门街道统战委员桂旭光给予党内警告处分。
你们说纳税人的钱净养了这么些吃饭不干活的玩意儿，这合理不？
知乎用户 糖飘人间 发表
政治宣传就两个目的：
●鼓舞己方士气
●瓦解对方士气
＝
就好比统治术里的招数：乱杀人比明辨是非的杀人有震慑作用。
政治斗争中打击对方士气的，明确有组织有证据的，不如乱搞一通毫无组织的。
这就是为什么西方喜欢无中生有的造谣中国，却拿中国实实在在的问题避而不谈。
●无中生有的造谣中国，可以让中国内部争论不休，谁都觉得自己很能耐，不需要团结。
●如果针对中国真的存在的问题发难，反而会促使中国真的去解决问题。很多问题本来是很容易解决的。真的难解决的，群众也会理解。
＝
＝
♦如果还是算了大法，还是以非恶意非组织为松了一口气，那中国人早晚习惯了狼来了。
那时候才是被别人以小博大击倒的时候。
知乎用户 aogutu 葛忠涛 发表
几个战犯阴魂不散拦路收保护费，于是花钱免灾，超度亡灵，得把他们以个人名义供奉起来。
一声叹息。
这就是战败民族才会有的梦魇。不自觉地要把屠戮自己人的恶魔奉上神坛。
这不止几个战犯。
那些成吉思汗，康熙，顺治们，不也一个个地被正儿八经地供奉起来了？倒是成了历史杰出人物。
日本侵华虽然短暂，且最终投降退出。但依旧产生了类似的效应。恶魔要享用它的供奉了。
杀人放火金腰带，杀一为罪，屠万为雄。到了屠万的级别，无论他们是否被枪决，他们在一部分受害民众心里，已经成为阴魂不散的魔鬼，堪与神明并列了。
这是被屠戮民族战争创伤的延续。
知乎用户 蛾子 发表
不知道有没有人注意到，相当一部分人（那个值班的僧人）并不知道这些具体的人到底犯下哪些事，对历史只有一个模糊的印象，只知道有南京大屠杀，但并不真正了解这段历史，有的可能已经忘记了
这名从事护理工作的吴啊萍，供奉人里只有一个说得过去
美国传教士魏特琳女士因在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，被称为南京的活菩萨
田中军吉：就是下图挥刀的，1948 年 1 月 28 日正午 12 时，田中军吉被绑赴南京雨花台执行枪决
谷寿夫：谷寿夫担任日本第六师团中将师团长，率部参加进攻华北的战斗，在华北也纵容属下屠杀过平民百姓 1937 年 12 月 13 日，第六师团攻破德械第 88 师防守的中华门，率先攻入南京市。
1947 年 4 月 26 日在南京雨花台被依法枪决
松井石根：极力推动日军进攻南京，是南京的大屠杀的罪魁祸首
1948 年 11 月 12 日被远东国际军事法庭作为甲级战犯判处绞刑，12 月 23 日零时在东京巢鸭监狱伏法。
野田毅：日军第十六师团第九联队第三大队任职的另一名少尉军官向井敏明提出进行灭绝人性的 “砍杀百人大竞赛”，以谁先杀满 “100 个中国人” 为胜利，奖品为一瓶 “葡萄酒”。
1948 年 1 月 28 日，野田毅及向井敏明被押往雨花台刑场执行死刑。
知乎用户 蓝天是我的保护色 发表
找到凶手是意料之中，现在人手一台自动追踪设备，已是 BIGDATA 年代，平安中国 system 用算法一爬把对应特征逐项 match 上，只要他们肯去查、愿意查，并不难。
但意外的事，东亚很安静，中、日、韩等国都没有再拿这件事做文章，证明家家都有难念的经、麻烦的事，与社会、经济形势有关，都不想激化矛盾。
而倒是欧、美、澳、俄媒体炒作非常厉害，不断翻历史书，点燃热点，在烘火。
把该惩罚的惩罚，估计事件就此告一段落了。
知乎用户 远方的刘哥 发表
我不是否认吴某 “在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯“解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱” 这一动机。
但总觉得 “她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕” 这段描述是在含糊其辞。
一个护士了解点战犯的罪行就能产生心理阴影？还是这个人本来就有心理疾病，以至于病态地去附会这些战犯？？？因为如果前者属实那就会带来一个问题，难道说我们向世界，向后代介绍这些战犯的罪行做错了？会给人带来心理阴影？可我以为恰恰相反，明明是这些宣传工作做的还很不够啊！如果是后者那就很正常了，一个心理有疾病的人做出点常人难以理解的事，医学上应该有解释吧……
知乎用户 祥和居主人 发表
**要加强全民的历史教育，才能树立正确的历史观，价值观，如果人人都熟悉历史，自然就能避免发生这种事。**其次对于外国人名，尤其是日本人名，要严格审查。
「七七事变」85 周年，今日中国不再是 1937 年的中国，你有什么话想对今天的中国说？
**网上有很多人鼓吹侵略者。**比如这个小野田宽郎。事实上菲律宾就是法外之地，现在还有反政府军。
**中国的抗日英雄，处境比之于他，不知道艰难多少倍。真正做到贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。**很多人只要愿意降日，什么荣华富贵高官厚禄拿不到，何必为了一个不一定能实现的胜利吃草根啃树皮坚持奋斗，很多人名字都没留下。即使留下名字的像杨靖宇等也被视为理所应当。倒是日寇坏事做尽最后垂死挣扎，挣扎一下很多人就折服了跪下了。
**像神风特攻队，玉碎战等等，一时的血气之勇谁做不到。难的是在艰苦卓绝的环境下坚持数年数十年如一日的奋斗。**我中国又不缺玉石俱焚的英雄，只多不少。何况日寇作恶太多，他们到处屠杀，难道就想不到也会被屠杀。他们的垂死挣扎，很大程度上就是对惩罚的恐惧。虽然我们最终放过了他们。
**菲律宾政府其实没什么控制力，所以才会让他肆意杀人放火。**1950 年，菲共军事组织 “菲律宾人民解放军” 成立，兵力有 1 万人。1969 年 3 月 29 日菲共在中吕宋建立了军事组织——新人民军。1999 年，新人民军兵力约 9400 多人。2008 年 1 月，菲律宾国民警察领导人阿韦利诺 · 拉松称，截至 2007 年，新人民军力量已经只剩 5700 余人，为 20 年来的最低点。
**这就是一个作恶多端，害怕被惩罚的人而已。**坏事做多了，还会相信自己投降了有好下场吗。一个逃犯逃得久了你们就要崇拜吗。在菲律宾那样的法外之地，他过得很苦吗，所谓的追捕有名无实，有些人看到追捕一百多次，瞬间就跪了，实际上，那些混乱的国家，枪战，杀人，逃避追捕又没什么大不了。越狱都跟玩一样，墨西哥黑帮杀高官还杀的少吗，你以为是在中国，杀一两个警察就是天大的事。最多也就是野外生存，还能开荒种田，和游击战没有半毛钱关系。依然烧杀劫掠，直到老了，才觉得值了，谈好条件，可以自首了。菲律宾卖国政府为了取悦日本人，免于追究任何责任。回到日本国内，被右翼捧为英雄，自然要大谈军人如何服从命令，如何坚守信念。部分中国人不了解历史，也为之动容，肃然起敬。不能不说是历史教育的悲哀。
知乎用户 陈圣 发表
还真是网传的女护士的。。。
唉！信教信出问题了。。。
知乎用户 升斗小民自得其乐 发表
我早就说了。。
吴阿萍就是一普通佛教徒。。
被秃驴歪理邪说懵逼了而已
疑似牌位供奉者吴啊萍共供奉了 6 个牌位，其中 5 名日本战犯，1 名美国援华志愿者，如何看待此事？ - 三无小南瓜的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/544773680/answer/2588615355
可惜就是她的供奉动机我还是猜错了。
我以为是供奉金刚
没想到是产生心理阴影睡不着？想要解决失眠。。。
这种逻辑讲真我到现在还没理顺。。
诸位想想。吴啊萍因为知道 5 名刽子手的事迹，所以产生心理阴影。。
难道不是去找佛珠舍利一类的东西放在身边镇住邪魔么。。
居然还要去供奉他们？
反正这个逻辑在我这里说不通。。
知乎用户 三无小南瓜 发表
最严重的问题有两个。
一，佛教对中国人的洗脑。
看看网上评论吧，
有多少人觉得宗教道德高，世俗道德低，宗教干净，世俗企业脏，宗教教主地位高，世俗企业主地位低。
在这个事件里疯狂地抬高佛教，污蔑世俗。
佛教都把中国人洗脑洗成这样了，还不知道反抗？
消灭佛教已经刻不容缓了。
二，宗教钻了法律缺口，却只惩罚具体执行人。
结冤释结、供奉，在宗教道德观里，就是一个再正常不过的行为，对象就包括大仇小冤，可以说谁都可以在这个范围里，再凶残的刽子手也在里边。
供奉谷寿夫，在宗教框架下就是一个再正常不过的行为。
一个信佛自然人做了一个宗教框架里的正常行为，宗教组织接受了，法律好像也没明确禁止，于是 “寻衅滋事”，你怎么判断这个事？
要办她，首先要解释清楚结冤释结、供奉，到底是种什么行为，如何定性吧。连定性也没有，只有一个 “寻衅滋事”，她这个行为到底是赞扬并神化刽子手，还是将刽子手作为普通人开罪，还是 “私下调解仇怨”？这个行为你描述不清，你怎么量刑？
是宗教框架本身错了，还是宗教组织错了，还是信教供奉人错了，还是法律错了？该怎么办？
要判宗教行为，必须让宗教行为都有世俗定性，让宗教思想被世俗道德法律标准考量，该批判批判，才不至于在通告里有 “对结冤释结错误认知”、“严重违背佛教惩恶扬善的教义教规” 这些让人笑掉大牙的话。
一定要立刻消灭宗教体系和世俗体系的双轨评价，所有宗教思想和规范、戒律、行为都应该放在世俗框架下批判一遍，你才知道怎么消灭宗教，否则你连怎么灭佛都不知道。
知乎用户 恐猪族族长 发表
据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；
所以是不是要深查一下为什么在接触佛教后会产生错误想法？
我自己也在 2012 年至 2014 年短暂接触过佛教，接触过这群人。动不动就是供养、福报、因果等等。你没钱，是因为前世福报不够；你的家庭不和睦也是你的福报不够；你的工作不顺心亦是你的福报不够。总之，人生中的任何不顺心都可以和福报扯上关系。一旦你对福报深信不疑，就开始通过因果的逻辑说服你去供养。吴阿萍的行为路径也符合他们的常规操作。
与其批判吴阿萍，不如深查下去这些宗教的传教方式。
宗教在我国也有传道授业解惑的专业。与其让一些心怀不轨的人打着宗教的旗子为个人所用，不如建立一套可行的体系来引导他们。连心理咨询师都要考个证，何况是自诩是人类心理导师的上师和尚们。
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作为曾经的产品经理来说一下互联网软件层面的解决方案：可以通过互联网软件来解决。
设计一款云在供养 app 或者小程序，把全国的寺院及供奉的数据都放进去。前端开放查询、供奉、举报等功能。
针对寺院用户，设置前端判断条件，让他们在录入排位时可以速度判断出供奉的人可不可以供奉。
对于前端用户，可以时时看到自己供奉的亲朋好友的排位到期时间，选择是否继续供奉或者结束供奉。
对于前端游客，开放查询举报端口。
对于宗教事务管理人员，可以通过后台拉数据来进行督查等等等等。
更一步，如果允许，还可以和支付打通，让宗教为财政贡献一份力量～
知乎用户 林狐狐 发表
强烈建议寺庙里从事供奉的僧人提高学历，提高该有的认知水平。
因为只是初中生，水平有限，不知道那是侵华日军的名字。可是一个小学生，也能清楚的听出来日本人名字和中国人名字的区别。这就是认知水平。
知乎用户 红尘破劫 发表
这次的事往坏了了想真是不得了。简直是在打中国人的脸，我们一直说铭记历史，最后只是个笑话？
仔细想想看人家为什么要放在南京？
这样敏感的地方，之前有人在南京穿和服都被批判，因为这个地方是被历史铭记的，是应该尽量不出现和日本非常有关的东西。
至少出于对已故同胞的尊重也不该那么张扬。匪夷所思的是，在南京这座曾经被日寇残酷蹂躏的城市，今天居然有指挥屠城的数名日本战犯被奉上灵位，这对 14 亿人的民族感情是一种多么残忍的伤害！
日本军国主义在中国以及亚洲其他地区犯下的累累罪行罄竹难书！时间或许可以抹去战火硝烟的痕迹，却永远无法尘封那段屈辱的历史，更无法抚平民族遭受劫难的印记，因为，那是中华儿女心中永久的伤痛。
昭昭前事，惕惕后人。这一事件再一次警示我们：铭记历史，勿忘国耻。有些势力仍然企图为其犯下的滔天罪行进行辩护和美化，仍然不遗余力地在为军国主义和法西斯主义招魂。
我们要警钟长鸣，痛击逆流，依法查处和惩治那些罔顾事实、篡改历史、伤害民族感情的无知者、卑劣人，坚决捍卫中华民族纯洁的精神高地！
如今这个灵位在通过了审核的情况下摆在了这个地方，我猜想审核的人可能也没那么仔细，只是收个钱了事，但其实从一开始就错了，南京的寺最好别供奉任何日本人！
人家这是摆明了要打中国人的脸，关键元凶帮凶可能还都是你中国人，这要是被日本的新闻报道岂不成了超级大的笑话？
知乎用户 子非瑜 发表
当一件事颠覆大众认知，并且找不出合理解释的时候，大概率这件事的始作俑者的精神状态可能异于常人。
简称，有昺。
知乎用户 末末 发表
这事的真相很抽象。
但有的时候就是这么抽象。
既然是官方调查出来的结果，想必是已经搜集了相当的证据和信息之后才会对外公布。
这个叫 “吴啊萍”的人出于 “宗教信仰” 去供奉日本战犯，这事吧，很拧巴。
你说她人坏吧，出发点是希望自己良心过得去。
你说她蠢吧，那确实，供奉谁不好？供奉日本战犯。
但在这件事情被曝光之前，她自己是不觉得自己的所作所为有什么问题。
所有宗教的本质都是，让你盲目的相信某一种理念，然后尊崇理念去行动。
大部分的宗教出发点是让人行善积德，但有一个很关键的问题，几乎没怎么被宗教门派提起过，那就是——
善到哪一步才算 “善”？
就像这个 “吴啊萍”，她在南京了解到日本战犯的暴行后寝食难安，处于 “信仰”，去干了这么一件蠢事。
她自己一开始或许就觉得良心安分，人舒服了，但现在回头看，这事换条狗都不会做。
所以宗教有个很危险的点一直都没提出来——劝人向善，是不是不分对象、不分场合、不分时间、不分地点的 “行善”？
有个词：以德报怨。
这是很多宗教信徒都喜欢拿出来说的话。
但是这句话还有后半句：以德报怨，何以报德？
日本战犯，还是甲级战犯，它们哪怕死了，也要永远被钉在耻辱柱，日复一日，年复一年的被提起，被辱骂。
如果说吴啊萍这个人是纯纯的蠢，那么住持传真就是蠢蠢的坏。
在 2 月份已知寺庙内供奉着 5 个日本战犯的长生牌，居然第一时间不是想着如何处理问题，而是撤下牌位，隐瞒不报。
如果不是这一次有游客把照片曝光，意外引起网络舆论风波。
这件事是不是就当没发生过了？
这件事里面把事情往最坏的方向引导的，就是这个住持传真，而且像他不学无术、鱼龙混杂的家伙藏在各种宗教门派里，估计不在少数。
如果藏着这些偷鸡摸狗、浑水摸鱼的畜生不清理，迟早还得出大问题。
知乎用户 澄城铖成歌 发表
怎么说呢，未来这种患有癔症或者其他精神障碍的小仙女会越来越多
一般来说这类人的人生不如意，工作没有上升空间，和同事勾心斗角关系很差，自以为是的认为自己与众不同，脱俗，未来自己会成为公司区域经理或者幻想自己会以甄嬛传里的方式上位。信奉微博那套不婚不育保平安自己会有事业的策略，结果发现到了一定年龄，事业停滞了，身边的择偶对象越来越差，父母给的压力也越来越大，想融入周围的人，可惜周围人更多的是带娃日常，或者陪家人一起。没时间和她一起疯一起玩
接着精神就出问题了，幻想自己是不是前世做的孽太多了，最后无处安放的灵魂依托到了宗教上面
真是可怜又可悲
如果一个到了中年还没有归属的人，除非他的工作足够吸引他到了每时每刻都可以关注并有进展的地步
不然，男人情绪上会变得越来越暴躁，压抑且危险。而女人会出于对死亡和老去的恐惧把情感寄托于宗教
知乎用户 宣大总督卢象升 发表
网上爆料没错：
这是#吴啊萍# 应查一下… - @斯图卡 98 的微博 - 微博
https://weibo.com/3279710155/LDsvsuwXm#comment
就是她。
对于中国人、中国各级政府而言，这是最好的结果：一个精神有问题的人，出于错误的认知，做了错误的事情。主观上没有为日寇招魂的恶意，客观上牌位已经被寺院主动撤销，算是对国内外都有一个交待吧。
真的不希望是外国势力或者汉奸二鬼子所为。
在南京大屠杀发生地南京，发生了供奉南京大屠杀罪魁元凶牌位 3 年多（2018 年元月—2022 年 2 月）的事情，真的是打向中国人的一记耳光。
被敌人打的耳光，和被精神有问题的自己人打的耳光，影响和伤害程度还是不一样的。
精神有问题、认知糊涂的人，哪国都有，不用大惊小怪。
我猜，她同时供奉魏特琳的牌位，是不是因为魏特琳是自杀的，她认为魏特琳是孤魂野鬼、需要超度？
希望先给她做个精神鉴定。
在定罪量刑时，能考虑到她 “长期精神异常 “这一因素，综合考量刑罚幅度。不能因为这件事是全国瞩目的焦点，就” 从严从重 “。有关部门自己的失职，不能推给一个（疑似）病人负责。
我还是那句话：寺院收了钱，就要承担收钱的后果。世间不存在只有” 收钱的权利、没有审查的义务 “这种特权。
” 你们出了家，但是没有出国。“
能不能开展一次全体寺院整顿？
知乎用户 谁的平生堪一问 发表
恶鬼崇拜，这种事的历史可就长了。
无论中国还是日本，越是古早的偶像崇拜，越是有更多的妖魔鬼怪。
即使随着文明程度的提升，正神越来越多，官方的管理越来越系统。
但是民间的祭祀始终无法断绝，最典型的就是 “五通” 这些玩意。
重点应该放在对于宗教场所的管控上，而不是 “吴阿萍” 身上。
知乎用户 不锈钢老虎 发表
事件的信息匪夷所思了
1、小小年纪遁入空门；
2、署名是真名；
3、定位关系是 “友”；
4、当值僧人不识日本战犯名字；
5、供奉牌位费每年 100 元；
6、供奉可以帮人 “解冤释结”、“脱离苦难”；
7、供奉牌位不需要审核程序；
8、发现后进行隐瞒脱责；
以上这些都匪夷所思。
事实确实如此吗
1、从吴啊萍的调查来看，事实基本属实；
2、从事情的调查来看，事实经过基本属实；
3、当事人的动机是否真实，目前只是一面之词；
几个疑问
1、在南京大屠杀犯下滔天罪行的何止这五个日本战犯，为什么偏偏选择了他们？
2、她了解了南京大屠杀的什么，让她产生了心里阴影？
3、是谁或是什么原因让她遁入空门？
4、是什么或是谁让她以为可以通过供奉能够帮人 “解冤释结”、“脱离苦难”？
5、事情真的这么简单吗？
划重点
患有心理问题的当事人，素质低下的当值僧人，抱有侥幸心理的寺庙住持，疏于监管的宗教管理人员，没有忧患意识的管理者，躲在幕后的 “黑衣人”，我们该何去何从？
知乎用户 传奇的侠客 发表
同样可以很明确，西方日本的敌对势力渗透已经到了国家的方方面面。
一个人说什么，做什么，一定是他所认知的产物表现。
吴啊萍，看的，见的，从目前公布的她的微博等资料。1. 有日本地震受灾，民众苦难，日本救灾。2. 日本战后社会普通民众的高素质高道德（即使是表里不一）。3. 日本二战中民众遭受的巨大伤亡。
这一切不就是日本战后极力试图对外传播的东西吗？把自己描述为战争的受害者，每天日本媒体文化，就这么灌输中国民众，吴啊萍从这个角度来说，不就是被敌对势力渗透的产物吗？
即使你对这件事义愤填膺，你感觉伤害了你的感情，看这件事的你，也同样是被洗脑的产物。
今天：
1. 上海有最多最大的日本海外学校，中国人禁止入内，培养了一批又一批长得个中国人差不多，说着流利普通话的日本人。
2. 苏州日本街、南京日本夏日祭（预计 21 个城市将举办，目前被叫停了）、樱花日等等等。
3. 上海的民众穿着日本侵华军装参观四行仓库等景点，这次居然千古一绝，南京祭拜日本甲级战犯。
4. 江浙沪为移民日本最多的中国地区，著名的美国军舰冲中国军舰喊话的华裔女兵，上海籍贯 8 岁移民美国，对抗祖国，等等等。
5. 中国三大传媒集团，第一总部上海，第三总部浙江，日本海外最大的宣传中心位于上海，日本在国内美化自己，在中国抹黑中国抗日最大的贡献地区——东北，而上海浙江配合日本宣传，一是可以集中劳动力智力资本于自己，强化自己的经济领先地位，二是可以削弱竞争对手，巩固自己的经济龙头地位。也就出现了滑天下之大稽，中国抗日贡献最大的东北地区，居然被抹黑成不抗日地区。
究其根本：丢失自己民族文化本位，让渡让位于西方，全盘资本化，民族失去信仰，中华文化全面溃败。
出事的在寺庙，赚钱供奉牌位。今天中国唯一一座苦行僧寺庙，全国上千寺庙，唯一的哦，在辽宁海城市大悲寺，全寺僧人，衣着破烂补丁，只化斋饭，一分钱不收，寺庙破烂不堪。僧人虔诚，一心向佛。全国其余地方，没有，我去云南旅游，上午在寺庙给我解签，晚上在酒吧喝酒。
真是活久见，汉族如此卑微，领先上千年的绝对第一种族，今天卑微卑贱到这种程度。
秦，东出之志，扫灭天下，强秦如虎狼，中国海外名号，“秦” 发音词根传播最广。
汉，千里出击匈奴，万里远通西域，丝路完成人类首次链接，“汉” 发音到全世界叫你种族。
隋唐，凡周边异族敢称兵者，必亡其国灭其种，中华文化全盛，远播四海，“唐” 全世界华人海外聚居地叫唐人街，一堆国家法律 “见唐人须行礼，奴仆行跪拜礼”。
宋明清，对金称臣纳贡，永当二流国家，“天子守国门”，汉族国家就是防御保守的代表，“闭关锁国” 愚昧民智，绝对不会开拓进取探索猎奇。
你们快继续当你汉族玩吧，我是华夏族，你们整天被洗脑，洗到自己民族亡了。
资本主义是发展经济的，不是一切民族信仰就只是钱，为了钱出卖自己，出卖灵魂。
你经济领先没有用，中国历史就是你那里每隔 200 年，被东北西北正北屠戮一次，我这不是地域黑，就写客观历史，不能说地域黑吧？你不能因为说我是地域黑，就把自己孩子的历史课本记载的给抹去，对吧？每隔 200 年劫掠财富一空，一切金钱至上，为了钱，想操控一切，最后祸害的是自己。
客观规律不以人的意志为转移，下一次时间点在 2130 年左右，人类文明本质是经验学，一次一次给你经验，这个种族才延续，为啥特定地区不会去吸取本地经验呢？因为是某些历史原因，自己地区人口是外来补充进来的，所以不会吸取本地区经验，导致悲剧无限循环发生。
知乎用户 气候决定政治 发表
我认为根本的问题是管理混乱、缺少高压线
通报里说 “根据《宗教管理条例》” 撤换玄奘寺主要负责人职务，我不是反对这个决定，只是想问到底是哪条哪款，操作的依据是什么，出现问题后有没有明确的流程？
下边又总结说：“暴露出我市在宗教活动场所管理等方面存在的问题，市及玄武区宗教事务管理部门作风不严不实，对有关宗教活动场所失管失察”。既然有《宗教管理条例》，依法办事就是了，这些正确的废话没必要说啊
然后一堆官员诫勉、警告、免职…… 假设相关的法律法规早就明确了各方的责任，一切按流程走，各司其职，那玄奘寺在 2 月份的时候敢压着不报吗？这种烂事能杜绝吗？
就算是为了你们不受牵连，大老爷们能不能把规则制定的明确一些？混乱不堪爆雷是迟早的事，别等爆雷的时候自己也被捋了
知乎用户 一半秋山带夕阳 发表
这事儿看着魔幻，其实很清晰。前两天她就被人扒出来了，连知乎域名都是实名拼音。
简单来说，就是一 90 后女护士，在医院干了几年攒了点钱，同时信佛信魔怔了，圣母心爆发。
辞职后，花钱在把玄奘寺买了几个战犯和一个国际友人的牌位，供起来了。
其心理大概就是什么众生皆苦呀、解冤释结呀之类的佛教思想。这解释了为什么她还要供一个国际友人的牌位，也解释了为什么她能做出如此恶劣的行为而不自知，还直接留下实名。
前两天消息传出来的时候，我看到她的知乎首页，就认为此人有极大的嫌疑。虽然缺乏直接证据，但其工作经历、所处城市、宗教信仰和行为动机都完全对得上。
很明显，这是一个宗教管理上的问题。民间有人信教信魔怔了，而宗教机构光顾着敛财，硬是让供奉战犯的牌位存在了好几年。
还能怎么说呢？是该好好整整这帮花和尚了。
知乎用户 轰炸机哈里斯 发表
大家还记得 2003 年九一八当天日本 380 人旅行团在珠海某大酒店集体买春事件吗？此次日本战犯牌位事件的恶劣影响有过之而无不及。希望公安机关深入调查，要真是一个糊涂蛋也就算了，要是此人只是一个冲锋在前的炮灰可就是一个大案。
知乎用户 蜗牛跑的比我快 发表
知乎用户 好好学习天天向上 发表
分析来分析去，结果是真名。。
简直是荒诞到家了。。。
知乎用户 霓裳丶舞轻愁 发表
其实在群情激奋，剑指境外势力的时候，就有人表达了不同看法。
我当时就认为，这是小人物的个人行为，不是有组织行为，也牵扯不到日本势力。
有佛教人士则说，战犯牌位是在超度位置，不是供奉位置，两者意义截然不同，至于为什么要超度战犯，有人说是他思路清奇，有人也分析说是要度化恶魔。
现在调查出来了，吴啊萍确实是个人行为，没有受人指使，而她也不是出于恶意，而是在了解了南京大屠杀真相后，无法排解心中的恐惧，而采取的自救行为。
她作为一名九零后女子，却在五台山出家，说明其身心已经受到严重损害，也是一名南京大屠杀的隔空受害者，正如自杀的张纯如一样。
或许她的做法欠妥，但作为一名信佛人士，如果度化战犯确实使她内心得到了一些宁静，我认为应该给予理解，因为在那种情况下，她是孤立无助的，无论是国家还是社会，都不会给予她任何帮助，最多是不痛不痒地安慰几句，如果她因受不了内心的煎熬而自杀，才是最大的悲剧。
或许很多人对于这个结果很失望，就像天津被打女子不是重伤也很失望一样，认为背后有不可告人的阴谋，但我始终觉得，爱国首先是爱每一个国人，如果有国人能避免更大的苦难，我们应发自内心为他们高兴。
所以，我不谴责吴啊萍，因为她是一个无助的受害者，我同情她，希望她能彻底走出心理的阴影，好好地生活。
知乎用户 月入杯中 发表
最最细思极恐的是，牌位是 2017 年 12 月被放上去的，直到 4 年多后的 2022 年 2 月才被发现问题，其中还因为场地修缮牌位被收起重新摆放过一次。
整个寺院历史文化水平由此可见一斑。
知乎用户 鬼箭羽 发表
不说了。
知乎用户 刑天唐伯志 发表
现在的寺庙教化功能荡然无存
终日里传授些假佛假法，曲解经典，可不搬石头砸脚，也应了因果不爽。
佛虽说众生普渡，但也说因果自受和善巧方便的道理，功那些个心理安慰有什么用？离着佛法十万八千里，又严重伤害同胞感情。
佛本授人慧，现确教人蠢。
蠢就要为自己的行为付出代价。
《金刚经》
若以色见我, 以音声求我, 是人行邪道, 不能见如来。
知乎用户 以墨 发表
刚刚看完新闻，真是匪夷所思。
吴啊萍居然真是个年轻人，而且受过良好教育，并且真的是个居士。
她也确实知道供奉的人是侵华战犯，确确实实知道他们的罪行。
在这些前提条件下，她做的不是安抚被杀的无辜亡灵，而是供奉满手血腥的刽子手，称这样能了结因果。
行为与思维逻辑完全不合常理。
要么精神不正常，要么撒谎。
知乎用户 吾周周 发表
2022.07.24-23:00 更新
可悲，可叹，可笑。那些过度解读的，煽风点火的人，以及这个大学毕业的吴啊萍。都是一群小丑。
作为一个接受过教育的人，吴啊萍到南京了解了五名战犯的罪行，竟然会被吓到，自己做噩梦。
当值僧人灵松（初中辍学），竟然都不知道日本战犯的名字，佛法估计更看不懂。就那吴啊萍还花钱去供奉日本战犯，希望得到救赎。都什么荒唐人办的荒唐事，真是离谱。
这还没完，网友们最离谱，各种阴谋论，又是间谍，又是文化渗透的，真是想象力丰富。结果愣是把一个精神病人的行为上升到民族大义，甚至是中日两国的高度。
2022.07.23-10:50 更新
本来我是不想回答的，但是鉴于这个问题挂在热搜上好几天了，我不得不看。所以我也不得不说几句。
首先，本人是无神论者，接受的也是现代科学教育，对于宗教，佛教，牌位，供奉等事是绝对不相信的。所以就有一个问题，如果你们相信供奉可以产生某种影响，为什么不去把南京大屠杀的人也供奉在寺庙里？反之，如果你们不相信供奉会产生某种影响，那么我们就需要好好讨论供奉日本战犯究竟是哪里不合适，危害有哪些，违反了哪些法律和规定？
我期待的是事件的调查结果，以及依法依规、有理有据的，使人心服口服的调查结论和处理结果，而不是撤职一下人，处罚一些人，但是却不公布调查结果，不解释处罚这些人的依据和法律规定。
毕竟不能真靠舆论搞网络审判，即便是真的犯罪嫌疑人也需要公正的审判程序，也允许他们请辩护律师，允许他们为自己辩护。结果正义的前提是程序正义。所以，应该公布完整的调查过程，包括当事人的解释。
2022.07.21-05:30 更新
**别傻了，卖不了了。**当初买房的时候觉得形势一片大好，以后自己的房子肯定可以卖个好价钱。或者是觉得自己工资不低，过几年肯定会再翻几番，然后就买了房。
**问题是过去的规律和经验对过去确实是适用的，但是对于未来大部分情况下都不适用。**就像你觉得自己年轻，身体好，可以 996，甚至 007 也行，先拿命换到钱再说，自己运气好也不一定会死，最多身体垮了。结果等身体出问题了，得病了，想拿自己当初用命换的钱再给自己续续命，结果医生摇摇头说 “准备后事吧！”。
又或者你和老婆拼命工作赚钱，却没有时间和精力去陪伴孩子的成长，你觉得只要多给他们零花钱就算补偿孩子了。等到孩子出了问题，退学了，或者抑郁症了、自杀了，你才突然发现你竟然都不了解你面前这个孩子，你都快不认识他了。你想花钱把孩子的病治好，让你的孩子变得和其它孩子一样。不好意思，不行了。
这世上有很多交易都是单向的，拿一些东西换另一些东西很容易，但是你想反过来交易的时候就会发现，有些事错过了就不会再回来。
2022.07.19-10:00 更新
事实和理由：
一、其他省市教师资格申请人员体检标准中关于肢体的要求
2022 年重庆教师资格申请人员体检标准
11. 严重畸形及运动系统疾病：两上肢或两下肢不能运动；上肢（特别是右手）残缺影响板书写字者；两下肢不等长超过 5 厘米；脊柱侧弯超过 4 厘米，肌力三级，显著胸 廓畸形；慢性骨髓炎等。
2022 年宁夏教师资格申请人员体检标准
（十七）四肢有一肢缺失或不能运动，借助辅助工具仍不能完成教学者，不合格。
2022 年江西省教师资格申请人员体检标准
第二十一条 上肢残缺影响板书写字，不合格；两下肢不等长，借助辅助工具仍不能独自站立行走，不合格。
2022 年福建省教师资格申请人员体检标准
没有对四肢的要求
2022 年河南省教师资格申请人员体检标准
第十七条 严重跛行步态，着装后脊柱严重侧弯、驼背，脊柱、四肢有显著残疾及先天或后天因素造成的肢体残缺、畸形致功能障碍，不合格。脊柱侧弯大于 4 厘米，双 下肢不等长大于 5 厘米、显著胸廓畸形、主要脏器 （心、肺、肝、脾、肾、胃肠等）做过较大手术，不宜从事体育类教学工作。
2022 年广东省教师资格申请人员体检标准
已取消关于肢体要求的条款，无肢体要求描述。
2022 年山东省教师资格申请人员体检标准
1、四肢。两上肢或两下肢不能运动者；四肢残缺变形，行路步态跛行，上肢（特别是右手）残缺影响板书写字者。
2022 年浙江省教师资格申请人员体检标准
（十四）仪表仪容，有下列情况者均为体检不合格。 四肢。两上肢或两下肢不能运动者；四肢残缺变形，行路步态跛行，上肢（特别是右手）残缺影响板书写字者。
2022 年安徽省教师资格申请人员体检标准
15、 上肢或下肢不能运用; 两下肢不等长超过 5 厘米; 脊柱侧弯超过 4 厘米，肌力二级以下; 显著胸廓畸形。
2022 年河北省教师资格申请人员体检标准
15、两上肢或两下肢不能正常运用者; 两下肢不等长超过 5 厘米 / 脊柱侧弯超过 4 厘米，肌力二级以下者; 显著胸廓畸形者。
通过对比可以发现 2022 年宁夏教师资格申请人员体检标准
（十七）四肢有一肢缺失或不能运动，借助辅助工具仍不能完成教学者，不合格。
2022 年江西省教师资格申请人员体检标准
第二十一条 上肢残缺影响板书写字，不合格；两下肢不等长，借助辅助工具仍不能独自站立行走，不合格。
是更加符合现实，符合我国当前发展要求的标准，所以希望河南省教育厅可以修改《河南省教师资格申请人员体格检查标准》中的不合理规定，遵守《中华人民共和国残疾人保障法》
第三十条 国家保障残疾人劳动的权利。
各级人民政府应当对残疾人劳动就业统筹规划，为残疾人创造劳动就业条件。
第三十一条 残疾人劳动就业，实行集中与分散相结合的方针，采取优惠政策和扶持保护措施，通过多渠道、多层次、多种形式，使残疾人劳动就业逐步普及、稳定、合理。的法律要求。而且一些省份已经取消了《教师资格申请人员体格检查标准》中对于肢体的限制，如福建省和广东省。
本人 2021 年给河南省教育厅提建议的截图
部门回复
受理部门 河南省教育厅 回复时间 2021-07-08 18:08:10
回复内容 教师体检资格是教师胜任本职工作的前提要求，中小学教师不仅担负着教书育人的基本职能，还肩负着保护未成年人的看护职责，目前学校还广泛开展劳动、体育、艺术等学科教育，广大人民群众对老师提出更高的要求。经向体检部门了解，两上肢或两下肢不能运动者，是对肢体残疾专业术语的描述，均为体检不合格。你反映的问题，我厅将结合新出台的教育法、即将修订的教师法等规定，修定更符合教师职业要求的体检标准。
当前我国的社会现实是**，教师资格证考试和教师招聘考试是两个互相分离而且独立的过程，很多人有教师资格证但是并没有去学校当老师，也有很多有教师资格证的人在民办学校或者教育培训机构工作，但是按照国家相关政策获得教师资格证是进入民办学校或者教育培训机构工作的必要条件。所以不应该将对公立中小学教师的要求机械地照搬到对于教师资格证申请人员身上。因为我们的教师资格证和其他证书一样，就是一张普通的资格证书。**
所以对于河南省教育厅 “教师体检资格是教师胜任本职工作的前提要求，中小学教师不仅担负着教书育人的基本职能，还肩负着保护未成年人的看护职责，目前学校还广泛开展劳动、体育、艺术等学科教育，广大人民群众对老师提出更高的要求。” 的说法，我不认可。
“你反映的问题，我厅将结合新出台的教育法、即将修订的教师法等规定，修定更符合教师职业要求的体检标准。” 我已经等了一年有余，没有看到更符合教师职业要求的《体检标准》，反而等来了河南省教育主管部门的 “教师资格证认定不通过” 结论。
2022.07.18-14:00 更新
专业的是就应该让专业的人去做，舆论监督我们来做。但是请不要在事实还不清楚的情况下就开始讲故事、扣帽子，开始互联网审判。上一个互联网审判的事 - 河南大学彭同学事件才过去没多久啊！
2020.07.18-:09:00 更新
我与河南省教育厅信访办工作人员的电话录音
https://www.zhihu.com/zvideo/1531946913658474496
支持家属依法维权，法律的事就该交给法律。属于哪个政府部门的责任，赶紧出来承担责任，妥善处理后续事宜。当地的卫健委工作人员，每月领着环卫工的血汗交的税给你们发的工资，你们能花的心安理得吗？
当然纪检监察部门也该查一查这个过程中，有没有贪污腐败、玩忽职守、违法违纪的人。
我想知道王女士因热射病死的农民工父亲，工伤能不能认定？
为了瘫痪儿子讨一碗剩羊肉汤喝的大娘一家怎么样了？相关政府部门是怎样帮助他们一家的？
我更想知道残疾人什么时候能够拿到教师资格证，能够有一个活下去的机会？
**河南省教育厅、河南省卫健委、河南省残联什么时候才能遵守《中华民共和国残疾人保障法》**第三十条 国家保障残疾人劳动的权利。
各级人民政府应当对残疾人劳动就业统筹规划，为残疾人创造劳动就业条件。
第三十一条 残疾人劳动就业，实行集中与分散相结合的方针，采取优惠政策和扶持保护措施，通过多渠道、多层次、多种形式，使残疾人劳动就业逐步普及、稳定、合理。
波士顿犹太人屠杀纪念碑写到：“他们来抓犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；他们接着来抓工会会员，我没有说话，因为我不是工会会员；他们再来抓天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；他们最后来抓我，这时已经没有人替我说话了。”
2022.07.15-06:00 更新
没有形成热点新闻，产生大规模舆情的时候，相关部门，各级政府机构的领导和工作人员，你们都去哪里了？你们为这家人的生活提供了哪些帮助？你们为什么没有看到这家人凄惨的样子？
天天宣传什么岁月静好，人民幸福，中国有近一亿的残疾人，敢不敢把残疾人的生活状况真实展现在网络上，展现在全体人民面前？
我叫张庆豪，河南省洛阳市人，本人是肢体残疾三级，左臂缺失，通过了教师资格证笔试，面试，当地教育局却以体检不合格为由，不予通过教师资格证认定，自 2022.06.15 至今，打了无数电话，找了无数部门，问题始终没有人来解决。
残疾人的生存本就比普通人艰难数倍百倍，《中华人民共和国残疾人保障法》
第三十条 国家保障残疾人劳动的权利。
各级人民政府应当对残疾人劳动就业统筹规划，为残疾人创造劳动就业条件。
第三十一条 残疾人劳动就业，实行集中与分散相结合的方针，采取优惠政策和扶持保护措施，通过多渠道、多层次、多种形式，使残疾人劳动就业逐步普及、稳定、合理。
现在我的就业问题不需要你们来解决，但是你们却不给我发教师资格证，让我面临被公司辞退的局面。
我想问问河南省的各级政府人员，你们就是这样去执行《残疾人保障法》的？你们不发教师资格证，让一个残疾人失去了教书育人的机会，失去了工作，失去了活下去的机会，你们就是这样为残疾人的劳动就业创造条件的？
2022.07.12-13:50 更新
我跟河南省教育厅信访办的电话录音
https://www.zhihu.com/zvideo/1531946913658474496
2022.07.12-11:40 更新
**河南洛阳一名残疾人，左臂缺失，**希望能够取得教师资格证，获得教书育人的机会。希望给残疾人一个活下去的机会
**本人是一名残疾人，左臂缺失，因教师资格证认定问题，**自 2022 年 06 月 20 日以来，打了无数部门的电话，问题始终未能解决，我遇到的问题就是今天 8500 万残疾人的现状，我不知道在我之前还有多少残疾大学生因为不合理的体检条件被无情拒绝。
我想说的是人都会老，你们的父母或者爷爷奶奶外公外婆可能也会变成残疾人，残疾人的生存环境就是他们未来的生存状况。
即便你不是残疾人，你也会和政府部门打交道，我不希望我今天求助无门、无路可走的情况会再次落在任何一个人的身上。
所以恳请大家帮帮我，因为帮我也就是在帮你们自己。我们需要联合起来，团结起来，改变一些东西。
原回答：
河南洛阳一名残疾人，希望能够取得教师资格证，获得教书育人的机会 希望给残疾人一个活下去的机会
图 1.1 残疾证 - 1
图 1.2 残疾证 - 2
图 1.3 教师资格考试合格证明
图 1.4 大学毕业证
图 1.5 孟津县教育局做出的不通过认定结论
图 1.6 本人照片 - 1
图 1.7 本人照片 - 2
我叫张庆豪，河南省洛阳市孟津县人，作为一名残疾人，左臂缺失，大学毕业至今，我已经从事教学工作四年多，如今我通过了河南省教师资格证笔试、面试，但是却因为《河南省教师资格申请人员体格检查标准》中的第十七条的相关规定，无法通过教师资格证的认定。
标准中 “脊柱、四肢有显著残疾及先天或后天因素造成的肢体残缺、畸形致功能障碍，不合格。” 的规定在今天显得非常过时和不合时宜，比如左手残疾或者右手残疾完全可以胜任教学工作。
在互联网高速发达的今天，老师这一职业已经不仅仅局限于学校的讲台，科技让教学更加丰富多元，即便是在学校也是以 PPT 等多媒体教学为主，所以肢体残缺、畸形并不会影响一个老师的教学工作。相反残疾教师的存在不正体现了我国维护残疾人的合法权益，保障残疾人平等地参与社会生活的实际行动。残疾教师更是师生们学习的榜样，对于学生优良品德的培养大有裨益。
而且这一要求也和《中华人民共和国残疾人保障法》中 “各级人民政府应当对残疾人劳动就业统筹规划，为残疾人创造劳动就业条件。
残疾人劳动就业，实行集中与分散相结合的方针，采取优惠政策和扶持保护措施，通过多渠道、多层次、多种形式，使残疾人劳动就业逐步普及、稳定、合理。” 的要求相悖。
残疾人能够完成九年义务教育的尚且不多，能够完成本科教育的更是凤毛麟角，我们一路克服了多少困难才能取得本科学历，在工作中有了一点小优势，可以利用自己的知识完成教书育人的梦想，进不了学校我们就在辅导机构里教书育人，我们的工作已经证明了我们可以胜任教师的工作，而且获得了学生和家长们的认可，拥有了不错的收入。
但是我们却因为**《河南省教师资格申请人员体格检查标准》**中一些不合理规定无法完成教师资格证的认定，取得教师资格证，我们面临被辞退的地步，如果被辞退，我们就失业了。我们将失去自己最爱的传播知识、教育学生的工作，也失去了唯一的赚钱的可能。
国家每年投入那么多钱在残疾人保障方面，**我们利用国家的资源，辛勤读书 16 年才取得大学本科学历，残疾人的求学之路本就已经比普通人充满更多的困难和坎坷，**如今还要因为《河南省教师资格申请人员体格检查标准》中一些不合理规定而失去工作，失去回报社会、建设祖国的机会。不但我们个人的生活无法保障，国家前期的各种投资也都付诸东流，我们变成了社会上一无是处的废物。
我不知道从《河南省教师资格申请人员体格检查标准（2017 年修订）》实施以来，有多少残疾人通过了考试最后却无法认定，我更无法理解这些不合理的规定为什么至今不去修改？
所以恳请各位领导认真讨论审核《河南省教师资格申请人员体格检查标准》中的各项规定，修**改一些与当今我国各项政策和发展实际不太符合的个别规定，**让每个残疾人都能参与社会建设，享受我国文明建设成果。
在《河南省教师资格申请人员体格检查标准》不能立刻修改的情况下，希望相关领导可以考虑到残疾人申请教师资格证的实际情况，妥善解决，给残疾人一个教书育人的机会。
知乎用户 世纪天王 发表
一个护理，工资才多少？
资金从何而来？
寺庙里面上个香都要话费银两，别说再添油灯，供牌位了。
一连供奉 5 个牌位，怕是她爹妈也没有这样的待遇？
而且，其中 4 个都是罪大恶极在南京犯下滔天罪行的倭寇战犯，莫非人傻傻一群，人疯疯一窝？
羞辱智商的事情竟然也能堂而皇之，背后究竟还有谁？
知乎用户 刘不是 发表
漂亮国布局已久的战略罢了 必要的时候曝出来为政治服务 所谓的精神病供奉日本战犯不过是早就写好的剧本……
知乎用户 何欢颜 发表
这件事情反映的出来最大的一个问题，就是很大一部分佛教徒的信仰素质亟需提高。
根据我的观察，坦诚的说，网上一大堆打着佛教旗号的自媒体平台，要么是打着 “佛说” 旗号的心灵鸡汤，要么是是什么“冤亲债主”、“灵界观察” 之类的封建迷信。受这些怪异内容影响过深的佛教徒，往往会出现神神叨叨、精神不正常的现象，进而就会开始各种匪夷所思的操作，比如：
1、将佛法因果观等同于宿命论 ，既没有工程师式的能动态度，也没有乐天安命的心态，每天恐惧焦虑，流连于查因果、看神通，与佛法真正提倡的的慈悲、智慧和勇气都擦肩而过。
2、交流时通过混淆二谛的方法与他人抬杠，谈玄说妙，佛里佛气，沉溺在辩论的优越感中，却没有任何可靠的世界观和方法论。
3、作为在家人，不顾根器、条件，刻意效仿出家人的行为，废弃学业、事业，引起他人误解还沾沾自喜。
**当迷信取代信仰，当玄谈取代正见，那就是反智和愚昧的开端。**放生毒蛇、诅咒他人、作为在家人以信教之名伤害家人…… 这些行为无论从世俗角度还是佛法角度，都不是值得提倡的。但可惜，劣币驱逐良币，正儿八经介绍佛教基本常识、历史、文化的内容太少了，所以才让反智的、迷信的” 神通观因果 “、“人生宿命论” 这些玩意儿披着佛法的外衣盛行起来。一方面，产生了无数个 “吴啊萍” 这样不了解佛教界抗日历史、是非善恶不分、不学经教提倡迷信的 “佛教徒”，另一方面，也导致无数人对佛教产生了误解和诽谤。
我一直在尽自己的绵薄之力做一些澄清事实、还原真相的工作，用正统的佛学思想正本清源，用 “人生佛教” 的理论扫除迷信神异。但说实话，收效甚微，那些反智现象，依然普遍存在于教内，教外误解佛法的声音，也依然把情绪化的偏见种在人们信众，实在是有心杀贼，无力回天。不过呢，用佛学的话来说，或许这是共业使然吧，但佛教也讲” 因上努力，果上随缘 “，我依然会继续努力，做一些有价值的事。毕竟，还是有很多很棒的佛教徒，他们的信仰值得肯定和赞叹，他们不应当为个别人的无脑行为买单。
那些学佛者可不像” 吴啊萍 “们，他们是这样的：
1、以佛法智慧指导生活，在生命的种种际遇中，锻炼把握自心的能力，同时尽心尽力，尽职尽责地面对。不因挫折而一蹶不振，也不因成就而沾沾自喜。
2、尊重不同观点，不同思想，但也有自己原则，以及成熟的思想体系、修行体系，尝试包容而非抬杠。
3、掌握服务众生的方便智慧，在各行业有所建树，报众生恩，报国土恩。
4、真实发菩提心，树立 “上求佛道，下化众生” 的远大理想，并以此为精神动力的源泉。超出凡小境界，明确今生努力修行的方向，俯仰无愧于天地众生。
**无论如何，希望世上多一些慈悲、智慧、勇气，少一点迷信、反智、伪善。**破除迷信，解放思想，实事求是，得大自在。
回到这件事情上来，官方的通报已出，本事系” 吴啊萍 “的个人行为，寺院在牌位的监管方面存在失职，这是无可辩驳的事实。但仍有几个需要澄清的地方：
1、寺院中放置的牌位有两种，一是 “长生牌位”，二是 “超度牌位”，前者是为生者祈福，后者是为亡者超度。两种牌位都是由信众个人在寺院中填写、放置的。因此，虽然存在审查不严、管理漏洞的现象，但仍不应把个人行为上升到整个佛教。
2、涉案牌位属于 “超度牌位”，是一个自称为“吴啊萍” 的人填写并摆放在寺院的。佛教寺院中，只会供奉佛菩萨和护法善神。对于个人填写的牌位，不能说是寺院供奉战犯，更不能说是佛教亲善日寇。
3、有些无良媒体，把这件事情上升到整个佛教，利用 “佛教界不抗日” 等谣言煽动群众情绪，导致一批人叫嚣着要“灭佛”。中国佛教界在抗日战争中做出的贡献是不容抹灭的。佛教徒是人民的一部分，肩负起守土抗战的责任是历史的必然。
那些为了流量上纲上线，煽动民族主义情绪来激化各种对立的媒体平台，我奉劝他们，在心中留一点自媒体人应有的良知和公义吧。
中国佛教界在抗日战争中所发挥的积极作用_佛教频道_大公网【南京大屠杀公祭日】缅怀——栖霞寺寂然法师独力保护两万四千名难民
知乎用户 般若锋兮金刚焰 发表
现在好了，十几亿人口诛笔伐了一次战犯，这功德足以镇压邪灵了，吴啊萍倒是可以睡个好觉了。
咳，也算是另一种因果开解吧。
知乎用户 bluetrees 发表
事情到这里就可以结束了吗？
我劝大家不要只把注意力放到吴啊萍身上。
吴啊萍如果只是一个精神不正常的人，是受人教唆才做出这种事的，那教唆犯也应该缉拿归案接受审判啊。他的罪行甚至比吴啊萍还要重，因为教唆犯往往都是主谋。
吴啊萍的烦恼既然来自于这五个战犯，那她必然清楚这五个人是干什么的。她接触佛教为的是消除烦恼，求得清净，那她必然会将自己的烦恼跟向她传教的人说出来，以求得对方指点。而这个教唆犯，在知道吴啊萍的烦恼来自于日本战犯后，还是让她去给战犯供排位去了，这一点，是极恶劣的。
我不管这个教唆犯是单纯为了赚排位钱利欲熏心，还是另有不可告人的图谋，他都必须被逮捕给大家一个交代。
吴啊萍不可能不知道这个人是谁，要找到他也不难。但我看目前的通告，好像要避实就虚，刻意淡化这个佛教教唆犯，只拿吴啊萍一人来顶事。这是不行的，这种事一定要彻查到底！
但悲哀的是，看通告的意思，要么这个教唆犯有些能量，要么把他纠出来会损害佛教利益，反正，跟教科书事件，唐山打人事件类似，估计又要就此打住，不可深挖，采取冷处理了。
知乎用户 王一点寒 发表
80 多年后，侵华日军依然在伤害中国人
吴啊萍就是一个活生生的例子
岂止她作噩梦？
多少中国人小时候被屏幕上书上的鬼子暴行吓哭过？
我现在都还记得第一次看黑太阳 731 时的情景，从此留下心理阴影
所以说，日寇流毒不清楚，一代代中国人就不能安心的生活
想要让子孙后代不再背负这样的阴影
为了以后的中国人噩梦里不再有鬼子们
我们就需要和日本作一个了断
前辈们因为历史条件有限
他们只能做到现在这一步
而最后这一步
需要我们这一代人来完成
知乎用户 林雨君 发表
文章来自微信公众号：记忆承载。欢迎关注阅读全文。
昨儿咱们在小号记忆承载 3 里面写了一期，历史上的三武一宗。我捎带着把日本的第六天魔王，织田信长与比睿山那点事儿，以及欧洲教廷，乃至伊斯兰教都给介绍了一遍。
这个不为什么，因为我打小就挺喜欢宗教的，我小学的时候就读过中国禅宗大全，非常厚非常厚的一本书。
我讲这个，是告诉你，我本人并无什么主张，我只是给你叙述历史的一部分。
我为什么要叙述这个？是我发现很多时候，很多人的思维误区来源于你不具备常识。
你站在地球是圆的基础上构建知识架构与你站在地球是平的视角上构建知识架构，肯定是不一样的。
有时候不是你的上层逻辑哪里出了问题，而是你的底层认知缺乏常识的支撑。
今天我们举个例子，这个例子聊过，南京犯了事儿的玄奘寺。
咱们有读者跟我讲，什么普渡众生，这了那了的，意思就是说，哪怕罪人也应该超度云云。
我之所以要在小号记忆承载 3 里从三武一宗一直聊到欧洲教廷，聊到伊斯兰世界就是想告诉你，那些都是你自己瞎想的。
没有这回事儿，宗教与世俗始终是结合在一起的，紧密相关。如果你大学里选修过这个领域的课，教授会跟你讲与我完全一致的观点。
如果你认识一些方丈或者他们的上级单位，宗教事务局的工作人员，他们也会给你讲一致的观点。
那么你那种宗教超脱于世俗，想干啥干啥不受约束的观点是哪儿来的？大约是你想象出来的。
因为一般来讲，你去庙里也就是烧个香。很多时候，你的了解是来自于童话，小说。
你比如西游记，很多人对历史上玄奘法师的理解，都来自于西游记，甚至来自于大话西游，周星驰那本。
那你想想看，面对同一个历史人物，玄奘法师。有的人的理解基于《大话西游》，有的人的理解基于《西游记》，有的人的理解基于《大唐西域记》，那显然不在一个频道上。
前两天，玄奘法师的哥哥的后人，站出来指责玄奘寺的这件事，表示，他们的行为，玷污了玄奘法师的清誉。
有读者在后台问我这个问题，他问的是，唐僧不是陈状元的遗腹子么？他哪来的哥哥？
你看到了，这就是一个西游记爱好者。
西游记里面，强盗把陈状元打落水，唐僧被他妈妈放在江水中漂入寺庙，杨洁导演把这个情景拍的惟妙惟肖，深入人心。
但历史上的玄奘法师是有哥哥的，还不止一个。其中二哥叫陈素，早年出家为僧，法号长捷。玄奘父母早亡，家贫，跟着二哥住在洛阳的净土寺，小时候没有书念，庙里面都是些什么《法华》、《维摩》。于是他就喜欢上了佛教，13 岁出家为僧。
后来跟二哥去了长安，又自己游历成都，就慢慢有了名气。是一名很年轻的高僧。
再后来，为了学习《瑜伽师地论》，跑到了印度的那烂陀寺。
历史上的唐僧，也就是玄奘法师，并不是什么李世民的御弟，他是偷偷跑出去的，偷渡。
而且他也不是什么如来佛的二弟子，金蝉子转世投胎。他认识如来，如来不认得他。
至于悟空就更别想了，谁家偷渡还随身带只猴？沿途卖艺直播众筹么？
玄奘法师能够完成伟大壮举，靠的就是一句话：“宁可就西而死，绝不东归而生！”
他一个人骑着一匹瘦老赤马，在沙漠里打翻了水袋，往回走了十里路，想要重新取水，但是想起这番誓言。放弃了，毅然决然地回头继续向西，一人，一马，无水，踏入漫漫黄沙。
当然，他一路上遇到过无数的奇迹，比如眼看要渴死，老马识途，给他带到了野马泉。
比如他途经高昌国，国王麴文泰想要留下他当国师，他绝食差点饿死，千钧一发的时候，麴文泰才放弃，与他结拜。
玄奘的国王哥哥不是李世民，是麴文泰。从此之后，麴文泰全力资助他西行，并且写信给沿途二十四国以及西突厥可汗，要求关照玄奘。
这里你注意，麴文泰是有打算的。高昌这个地方，当初就是汉人建国，从最初的阚氏，经张氏、马氏、到麴氏。是夹在汉胡之间的这么一个小国。
换句话说，甭管你自己的信仰如何，你想要治理这种夹缝中的国家，你就不得不解决两个问题。
第一个是你手底下那么多胡人百姓，不用宗教你用什么来管理他们？
第二个就是你如何在突厥与唐之间自处？
麴文泰看上玄奘的就这点，他非常有威望，又是大唐来的，无论外交还是帮助自己稳定内部都特别有用，这就是为什么他非要拉着人家当国师。而且要求，对方取经归来，要在自己国家讲法三年。
这很明显是为了内政外交而进行的投资，国王都是有小算盘的，没有算盘的那是你。
当然，等玄奘归来的时候，高昌已经被大唐给灭了，麴文泰也死了。
那么再后来，玄奘留学印度，以一个留学僧的身份，被戒日王邀请，在曲女城召开佛学辩论大会，如期到会的有 18 位国王、上千那烂陀寺僧侣、3000 大、小乘佛教者和 2000 余外道人。
最后圆满成功，事实上被认定为印度的第一高僧。这里面不可能仅凭学习好就能搞定。
就像你今天去哈佛留学，回头成了美国学术第一人，你觉得这难道不是一个人综合能力的体现吗？
即便有这么高的学术成就，以当时佛教的地位，玄奘也不会是因为宗教而得到李世民的重用。
在李世民看来，玄奘法师最大的价值类似于西汉的博望侯，张骞。
张骞是西域活地图，玄奘也是。玄奘一回来，第一件事不是翻译经文，而是口授，由他的弟子辩机编撰了大唐西域记。
大唐西域记实际上是一本地理史籍，便于李世民经营攻略西域这个地方。自此之后，玄奘才得到了李世民的进一步资助，资助他翻译佛经。
至于当时还是一个才人的武媚娘，也见到了玄奘法师。还当着李世民的面请法师为自己祈福。
我觉得，那时候更多的是一个后宫女子想要在大型活动中崭露头角的一种个人表现。
至于后来代理朝政的武则天，之所以笃信佛教，是因为玄奘法师从印度带回来一本经书，叫做《大云经》。
经书说：有一位净光玄女，出事化身，下凡为帝，治理凡间。
武则天看了之后直叫好，于是免费刊印，让老百姓都去读这一段，还在各地兴建大云寺。
这是为什么？不言而喻。女帝女帝，你懂得。武则天需要一个理由，这个理由是玄奘为她从印度带回来的。
所以我们从历史就能看出来，宗教是脱离不了世俗的，脱离世俗的那是西游记。
其实西游记里面也没有脱离世俗，无非你看不懂而已。
所以玄奘法师的哥哥的后人，此时此刻站出来，指责玄奘寺，是非常合情合理的。
互联网不是法外之地，宗教也不是。
你作为一个寺庙，尤其是以历史名人的名字命名的这样一个寺庙，更应该谨慎。
人家哥哥的后人指责你，没啥不应该，我觉得起诉索赔都很应该。你确实影响了历史上玄奘法师的清誉。
至于玄奘寺的方丈，这是第三个概念了。
方丈就是一个管理人员，这个方丈身为一个管理人员，据说还是南京大学历史系毕业的。四个战犯的名字上了牌，这你都发现不了，你是怎么毕的业？
他被撤职只是第一步，后面应该严格调查，给大家一个交代。
千万不要把寺庙神话了，更不要把方丈神话了。
神这个东西，是做到的，不是自封的。
这个道理怎么给你讲呢，就像罗永浩与乔布斯之间的距离。
乔布斯在科技史上的地位，是通过做到来完成的，罗永浩自称乔布斯转世灵童，那只是个笑话，谁也没认真。
我从来没有听说过哪个消费者，因为某家公司挂着乔帮主的灵牌，就认为他家手机好，没有这种道理。
哪怕是苹果，我认为，没有了乔布斯的苹果，实际上就是失去了灵魂。
说难听点，乔帮主也许是个创造者，而苹果只是在贩卖他留下的情怀，至于罗永浩，那干脆就是个蹭热点的。
你套用这个比喻去看玄奘，玄奘寺，玄奘寺的方丈，是一回事。
玄奘才是那个历史上的伟大人物，他本尊才是应该被我们尊敬的。而不是那些外围的衍生品。
我说实话，情怀这东西，终归是有边界的。
如果乔帮主的亲儿子打着老爹的旗号卖手机，果粉也许会偶尔光顾；苹果这种毕竟是乔帮主创立的公司打着他的旗号卖手机，果粉也许会顾念旧情。
试问，如果罗永浩举着转世灵童的牌子也卖手机，你会不会光顾呢？
明白我这意思吗？你就是想沾光，想蹭，也得挨着点吧？
那我最后问你，假如罗永浩不仅打着乔帮主转世灵童的旗号卖手机，还卖假货，你说该不该罚？
你本来就跟人家八竿子打不着，蹭人家的，沾人家的，还玷污人家的清誉，还有更过分的吗？
当然，这里只是辛苦下罗老师，拿他打个比方，他没干过这么丢人的事儿。
话说回来，罗老师这种行业冥灯都不好意思干的事情，你好意思吗？
文章来自微信公众号：记忆承载。欢迎关注阅读全文。
知乎用户 bishuxifeng 发表
按照此逻辑，她身后一定至少有一个宗教人士鼓动她这么做……
是哪里的名庙大寺的哪位大师啊？不查一查么？
知乎用户 写写画画一辈子 发表
郭德纲相声里说: 于谦为了寒碜郭德纲，因为郭德纲老相，所以看见他就叫他 “父亲”。
我当时是很肯定的认为: 世界上不会有这样思考问题的人的。
知乎用户 草熏风暖 发表
成都毛书记死后被诊断为工作压力大的精神病。
临时工，不好耍了，现在换精神病了是吗？
知乎用户 清风车影 发表
我觉得还是有点不好说。
但是想想看，上个为安培过世，痛哭流涕，抑郁不止的好像也是有文化，有能力的。。
而今又是一个，当然这位的做法，真的让人无语。但是上一位会不会小机灵一动。。
其实这个事情，就可以看出来，即使自己都懂，但是为了自己的想当然，干出拉所有人仇恨的，也是实属正常。
那么显而易见，这种事情以后估计会越来越多，这就是破窗效应。
也就是为了一己私利，破环公众认知和价值的事情。未来可能最为极端的，可能就是某个人为了自己的一时利益，让全世界陷入绝境。
最终的结果就是造成整个社会的认知混乱。
想想看从扶不扶到现在的这个事情，再加上资本的推波助澜，我们的社会价值距离全面崩溃还有多远？？
这个世界上，每个人都可以原谅，那么自然最不能原谅的自然就是人类的未来。因为有因就有果。你解除了自己个人的因果律，但是却打开了整个社会的因果律。
如果佛陀都是这样，只求自我念头通达，不求救苦救难，那这位修的是魔佛吧？？
知乎用户 知幾 发表
学而不思则罔，思而不学则殆。
知乎用户 匿名用户 发表
下面我说几点，虽然都是老生常谈，但是还是要多说。
第一，要坚持辩证唯物主义。
第二，要坚持历史唯物主义。
第三，要坚持实事求是。
第四，要坚持科学发展观。
时常念叨这上面几点，有助于理解清楚这个世界，不然这妖魔鬼怪都得跑出来整幺蛾子。就这吴啊萍一看就没有好好学习上面这几点。
人们常说有些人是坏，有些人是蠢，有些人是又蠢又坏。这位吴小姐应该是单纯的蠢。
知乎用户 火山飞熊 发表
分不清是非愚痴之害，甚于贪嗔痴。
知乎用户 还初 发表
无知不是理由，无知不能成为坏的借口。
知乎用户 勾勾 发表
这样的人居然大有人在？
一句 “像我们这样胆小的女性” 仿佛把这个魔幻行为解释的合情合理甚至我们应该同情！
刘胡兰，江姐听了只想骂娘！
我为前辈的牺牲不值得！在你们脚下跪地求饶的鬼子，过了几十年居然被你们保护人的后代挖出来供上了神位！
知乎用户 在河之东 发表
读完了，感觉这样的结果像一个合理的玩笑……
你们信么？我反正被他们写的快信了。
知乎用户 杨修丢鸡肋 发表
事情应该没那么简单。
国家决定淡化处理，应该是有更多的考量。
反正这么多年来，一旦日韩想抱中国大腿，想和中国进一步发展贸易和经济，必出幺蛾子。
没办法，中日想在经济上有更深入的发展，即使没有人搞事情，也很难发展出多大的成果。
因为中日两国的血海深仇，已经刻入了国人的骨髓。
即使将来日本拜服在中国脚下，这个事情也绝对不可能这么轻易的翻篇的。
知乎用户 到此为止 发表
她不该进拘留所
她该进精神病院
知乎用户 虎牙 发表
发现还同时供奉魏特琳女士牌位时候，就感觉这事情很诡异。
果然是这么荒诞，反而可信了。
如果真是鬼子军国分子或者精日分子搞事情，不会还同时供奉揭露鬼子罪行的魏特琳女士。
只有这种精神受了刺激，不大好的人才可能这么干。
知乎用户 禁界 发表
宣扬种族灭绝的恐怖分子被成功洗白为抑郁症患者，颠覆社会主义政权的外来宗教被成功洗白为之上过初中的文盲。
知乎用户 两万五千里 发表
如果按照灵异小说的写法，这个女的前世死于南京大屠杀，所以看到鬼子战犯才睡不着。。。。。。。。不过按法律该咋判咋判，同时还要加强心理治疗。。。另外要说一句，这个庙供着日本鬼那么久都没被雷劈，可见佛祖没啥灵性。。
知乎用户 心不可测 发表
鲁迅先生太有真知灼见与远见了，学医救不了国人，如今学医更是救赎不了自己！原生家庭的伤还是什么奇思妙想呢？弃医从教还做了这个荒诞至极的伤天害理之事。
如何惩罚？惩个笑话与寂寞，全在执行人的一念之间罢了！法律依据有限甚或惩罚力度不痛不痒（涉嫌犯寻衅滋事罪），闹了个乌龙跨国笑柄。
依我说查出的供奉人、相关人员及其后台（到现在一个人单独办成这事难以置信）跪它个 30 万天遗臭万年侥幸不死驱逐出境去认日本祖先去；或者一个个下跪在特写镜头下让全中国人认认嘴脸受尽其辱让其自然消失；或者再不济，剖腹自裁以谢国人
看看 30 万（或高达 43 万）当初怎样受日本鬼子的凌辱，参阅：https://www.zhihu.com/answer/2588293526
知乎用户 肥拆 eLab 发表
还能说啥？
傻子年年有，今年特别多？
我看不少人一本正经的为这个人开脱？
对侵略者心如铁石坚决抗争誓死不降的人，有没有？有！
对日本软弱害怕，屁滚尿流跪地求饶的人，有没有？有！
理解鬼子杀人，理解二鬼子共同作恶？
谁是敌人，谁是同胞，谁是友人？
大是大非得分清楚，不想站在这一边，那就是站在那一边！
敌我矛盾怎么办？秋风扫落叶叶一样清理掉就是了！
如今有人和稀泥，说她也是受害者！
如果你今日表示理解同情她，那么历史上那些无辜的受害者留下的血泪，受过的伤害就失去了追偿的合理性，就变成你自作自受，你活该你不配活着的历史明证了！！！
无论是昨天今天还是明天，对于敌人和叛徒的清算，都不能停止，否则这个受过重大伤害却又没有胆子复仇的又善于遗忘和背叛的民族还有什么面目立足世间？！
知乎用户 么么哒 发表
据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。
什么 tm 贵物逻辑，本科学历都学狗肚子里去了吧。
知乎用户 章鱼哥 发表
一、经手吴啊萍牌位的和尚初中辍学，大概率是个文盲。而且供奉三年了，寺内没有一个人发现，玄奘寺人均业务水平应该低得令人发指。
二、2022 年 2 月，游客发现后，寺内接待的和尚已经撤下牌位，但主持传真隐瞒不报，应着重处罚。鉴于该主持不守清规戒律的行为，如扶持美容院等，南京地区的佛教协会从重审查。
三、吴啊萍所谓 “解冤释结”的说法，过于离谱。她本人能考上大学，智商应该过得去。她对 “解冤释结” 的错误理解是怎么形成？
吴供奉的牌位为超度牌位，就我们一般人的理解，她的做法是希望那几个战犯洗清罪孽，超度往生。她自己说是时常被南京大屠杀的噩梦纠缠，为求解脱，才供奉牌位。
问题是为什么选玄奘寺？
战犯罪行累累，岂是一个建寺时间短，又没有高僧大德坐镇的小小玄奘寺能度化？难道就凭玄奘遗骨？
另外，根据通报，吴曾在某地当过居士，南京地区的佛学传教到底是个什么情况？
为什么会让一个中国人产生超度战犯的想法？
四、吴啊萍供奉牌位时，为什么撒谎称战犯是友人？
撒谎，说明吴本人是知道她的做法见不得人，而且对玄奘寺不利。此种行为，可见其自私自利。
既然如此，吴有没有可能还在其它地方供奉了战犯。
五、建议政府赶紧趁这个机会，把内部信教媚教的干部筛一遍。
之前有人说南京宗教局的干部被牵连，属实冤枉。
冤？
传真顶着佛教名头，大肆敛财时，宗教局不管。
南京地区寺庙从业人员素质低下，可见平时的管理完全处于散漫放任的状态，宗教局还是不管。
网友自 2 月份就开始举报披露，直到 7 月份才得以暴露在公众面前，这其中有没有政府内部相关干部帮助压制消息？
知乎用户 古拉古尔沃特 发表
不要跑偏了，关注 “吴啊萍” 并不能解决问题。
大家需要思考的是：
1 有什么法律条文、社会公约来约束这种在中国土地上为法西斯招魂、美化的行为？治安处罚法是远远不够的。拘留 15 天相当于变相鼓励！
2 精日分子如何鉴别？又如何改造精日分子？（学习日本没有错，但损坏同族利益、记忆的行为可耻）
3 宗教场所、宗教产业什么时候纳入国家税务系统进行监管？所得税怎么收缴？
知乎用户 瑞子 发表
精神病人 + 傻和尚 + 监管失职，制造了一个载入史册的丑闻。
吴某某下一步定罪将是大麻烦哈。
一个精神病人，要按照法律，没法定罪。
要是不治她的罪，民愤又那么大。哎…
知乎用户 匿名用户 发表
玄奘寺业务不精啊！
传真估计忙于应酬，疏于细化主业了。
这事当初增加个在地狱镇压恶鬼，永世不得翻身的业务，何至于此?
朋友们，官僚主义害死人哪!
知乎用户 严武 发表
看视频出来一个光头男，
如果我不告诉你，
他叫啥，只是在下面贴一个男子耍流氓被拘，
是不是毫无违和感，
但是，如果这时候播报说
他不是猥亵女性，是有精神病，
想要通过抚摸女性
为女性过去和将来的强奸犯超度，
你信么？
杀人辩护精神病
造谣辩护精神病
现在叛国也能辩护精神病了吗？
经公安机关广泛走访、全面深入调查，吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位属个人行为，未发现其受人指使或与他人共谋的情况。据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。经调查，2017 年 3 月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后 3 次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。吴啊萍出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机，在明知 5 名被供奉者为侵华日军战犯的情况下，仍出资在宗教活动场所为其设置牌位，严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，涉嫌犯寻衅滋事罪，已被公安机关刑事拘留，案件正在进一步审理中。
首先，这个文案内容，
帮助南京受苦民众的魏女士没得好死
超度侵略者却能得安生
很符合外国的宣传口径
其次，2017 年开始有症状，同年捐功德。
然而，中间 9 个月，就医才 3 次，而且之后也没有再就医。
然后，2019 年 9 月去五台山某寺庙当居士，
没有在那边立公德牌（要不肯定会通报。）
那么，为啥，根据这个精神病逻辑，为啥公德没有接着做呢
有没有可能，是拿了钱隐姓埋名逃难？
最后，战犯和魏女士一起超度？？？
百度一下魏特琳就知道
这是一个受尽日军侮辱伤害
还尽力帮助同样受苦的中国受害者的伟大女性
你把强奸犯和受害人放一起拜？
现在他相信拜侵略者得永生，他可以免责
以后他相信侵犯受害者得永生，他是不是还可以逃过
我希望就算是精神病辩护，
司法机关也能认真核实，
同时考虑恶意狡辩的可能性。
不要放过这种恶意极强的行为。
我们也不希望被人渣当成傻子愚弄。
最后的最后，希望发现者被奖励，奖励被报道。
知乎用户 流云 发表
说了半天感情这女的是花三千给自己 “治病” 呗，
但是这个病因真是有点难以置信。
另外，还有个问题，游客当时于 2 月份拍的照，但是这事直到本月才爆出来，啥背景？
知乎用户 Vane 发表
反映出佛教有问题
信佛教的有问题，毕竟信佛能信傻了供奉 RB 人
佛教的玄奘寺有问题，尤其是在南京，还被一句友人搪塞过去，呵，知道之后还掩盖，问题就更大了
知乎用户 祭祀无痕 发表
这个调查结论完全不能接受。
知乎用户 后厂村村民甲 发表
不认为其违法犯罪。
但相信迷信本身就很愚昧。
反对对其进行行政刑事处理。
无所谓的小事，没有摆放在显眼位置供奉伤害他人感情，没有公开宣扬相关的言论，知道了撤下就行了。
对公职人员要严格，对普通人，既然没有明文规定，我不在意。
知乎用户 咕噜咕噜 发表
原来中国境内的精日分子是精神病啊
合情合理。
另：
抱歉，以前是我高看你们了。
知乎用户 中国最后的圣骑士 发表
寻衅滋事罪果然是个口袋，什么都可以往里装。想想公安办案时应该也是纠结了好久，实在不好找罪名往上靠。但舆论已经至此，不搞个罪名搞一下，又怕引起 “众怒”。
先看看寻衅滋事罪法律规定，刑法第二百九十三条 有下列寻衅滋事行为之一，破坏社会秩序的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制：
（一）随意殴打他人，情节恶劣的；
（二）追逐、拦截、辱骂、恐吓他人，情节恶劣的；
（三）强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物，情节严重的；
（四）在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱的。
纠集他人多次实施前款行为，严重破坏社会秩序的，处五年以上十年以下有期徒刑，可以并处罚金。
从上述规定我们不难分析出该罪的犯罪构成
（一）犯罪主体：本罪的主体为一般主体，凡年满十六周岁且具备刑事责任能力的自然人均能构成本罪。（二）犯罪客体：本罪侵犯的客体是社会管理秩序。虽然寻衅滋事犯罪行为常常伴随着对公民人身、人格或公私财产的损害，但是其侵害的主要法益是公共秩序。在刑法的编排体系中，寻衅滋事罪被置于第六章 “妨害社会管理秩序罪”第一节 “扰乱公共秩序罪” 中，也能反映立法原意。
不过如何理解社会秩序，理论界存在分歧。第一种观点认为，社会秩序就是公共场所秩序；第二种观点认为，社会秩序即公共秩序，这里的公共秩序是指根据法律和社会公德确立的公共生活规则所维持的社会正常秩序，既包括公共场所秩序，也包括非公共场所秩序。司法实践中一般持第二种观点，对于在非公共场所寻衅滋事的，亦可构成本罪。（三）犯罪主观方面：本罪在主观上只能由故意构成。即公然藐视国家法纪和社会公德，其动机常常是通过寻衅滋事活动，发泄情绪，寻求刺激，逞强耍横，填补精神空虚。（四）犯罪客观方面，也就是上述法律规定的四种情形。
寻衅滋事罪与其他犯罪行为最大特点是其行为的 “随意性” 和“挑事”的特点。从语义上看，“寻衅滋事”是一个并列的动宾结构短语，“寻衅”和 “滋事” 含义基本一致，意指故意制造事端挑起冲突，具有起哄闹事之意味。所以，对于吴啊萍到底是否构成寻衅滋事罪的核心和关键就是主观是否具有无事生非、挑起冲突的故意。单从目前官方的通报来看，很难看出其主观是否有上述状态。
当然，在调查过程中，办案人员不能单凭犯罪嫌疑人的供述或辩解认定其是否具有寻衅动机，而要根据查证的行为推定其行为的主观动机，因此要多角度详细了解犯罪嫌疑人行为的过程。舆论如此关注的案件，希望后续能够有更为详细的通报，能够顶住压力，罚当其罚，罪当其罪。
知乎用户 隔壁王律师 发表
迷信神鬼宗教的人干出什么事都不奇怪。
说一个亲身经历。
我刚上班的时候，在地税大厅。有一天来了几个大爷大妈，到窗口说要交税！
窗口问：你们是企业会计？
答：不是，我们就是要交税！
问：你们是个体老板？
答：不是，我们就是要交税！
问：你们是给别人干活要代开发票？
答：不是，我们就是要交税！
问：你们是有多处工资所得要补个人所得税？
答：不是，我们就是要交税！
问：你们是买卖房屋要交契税？
答：不是，我们就是要交税！
问：谁让你们来交税的？交多少啊？
答：嗯…… 啊…… 哦…… 师父让我们来的……
窗口：…………
最后是经验丰富的股长过来问清楚了。
这伙人的一个亲戚，病了。家里人找了不知哪个庙的师父给破解一下。
师父问年轻时干没干什么亏心事啊。
这家人想了想说，几十年前因为某某事占过国家的便宜，贪污还是侵占了一些财产。
师父说，那好办，你们把钱还给国家不就行了吗？
这家人想，还给国家？那去交税不就行了吗！
……
最后，我们股长把他们劝到民政局捐款去了。
知乎用户 赵欣 发表
南京的寺庙殿内竟然供奉着 4 名侵华日军战犯的牌位
这里可是南京！南京大屠杀的南京！30 万遇难同胞难以瞑目的南京！
在这片 30 万同胞惨遭杀戮的 “南京”，出现了寺庙供奉日本战犯的牌位，这种等侮辱性行为都绝不能容忍，手上沾满中国人民鲜血的日本战犯永远也只配被钉在历史的耻辱柱上。
7 月 21 日，因南京玄武区玄奘寺供奉第二次世界大战时期日本战犯松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉牌位，在网上引发了广大网民巨大的愤怒。
自称 “吴阿萍” 的人，居然能花费 20 余万供奉 4 个日本战犯，从 2018 年一直供到了 2022 年 2 月被网友揭发。
7 月 22 日，南京玄武区民族宗教部门及时发声，宣布对该寺展开整顿，同时对这一伤害民族感情的行为展开调查，调查结果将及时公布。
7 月 23 日凌晨，“南京发布” 微信公众号就南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件发布文章《南京永远不会忘记》：
显然，“南京玄奘寺内竟供奉日军战犯牌位” 一事，让所有中国人震惊和愤怒。
关于对 “吴啊萍” 这个名字理解，网上有多番猜疑，极其可能是精心设计的挑衅：
供奉人 “吴啊萍” 是谁？
据说，“吴” 是日本二战时的重要军港。“啊” 在日语里读ぁ，是日文五十音里的第一个音。
“萍” 在日本假名里面写作へい，士兵在日本假名里有一种写法也是是へいし。
“吴啊萍” 如果是一种使用了密码学的代号。那它真实的含义是：日本帝国海军第一军 / 日本海上自卫队第一护卫队群。
又比如，一段微信聊天截图就在朋友圈里到处流传，说日本战犯牌位底下的供奉人 “吴啊萍” 是个真名，其人可能是南京某医院的一名护士，后来“离职出家”；
网上还有评论说， “吴啊萍”不仅供奉有四个日本战犯，而且他们牌位的左侧供奉了一个叫做 “华群” 的牌位，“华群”就是在南京大屠杀期间、保护了数百位中国女性安全、担任金陵女子文理学院教授的美国人魏特琳，既供奉战犯又供奉 “中国版辛德勒”，无疑让整件事都变得更加扑朔迷离。
各种各样的传言还在网络媒体上传得沸沸扬扬。
目前玄奘寺已经闭门整顿，该寺住持传真大师已被撤换，作为该寺主管单位的民族宗教部门，玄武区、南京市民族宗教部门主要领导和分管领导因负领导责任，也分别进行了相应的处理。大伊万了解到的情况，南京公安对这一事件同样非常重视，正在展开调查。
当然，最终结果不论如何，历史是需要敬畏, 是否是需要分明，战犯必须遭唾弃。对于极个别出现悍然挑衅历史定论，挑战民族底线的行为，全国人民将坚决抵制，以实际行动护历史记忆，捍卫民族尊严，维护和平及正义。
知难而进, 永不放弃, 这就是蜗牛精神。
这世上能够到达金字塔顶端的只有两种动物，一种是雄鹰，它可以一飞冲天，靠着自己强有力的翅膀，穿越云霄，直接飞到塔顶；令外一种则是蜗牛，它能一步步向上爬，只是时间久了些，一个月，两个月，甚至一年，两年，它会一直坚持不懈地慢慢向上，认准了自己的方向，并一直专注朝着这个方向坚持，不屈不饶，永不放弃的精神，不为道路上的小风景停留下来，小小的身躯迎接巨大的挑战，终有一天会获得成功！
关于南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查处理情况的通报
玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件发生后，南京市委市政府迅速成立调查组，组织进行全面深入调查处理。现将有关情况通报如下。
经调查核实，在玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者为吴啊萍（女，1990 年 9 月生，大学学历，无曾用名），自幼在原籍福建晋江生活，2000 年迁至南京随父母生活，2009 年到北京某医学院就读，2013 年进入南京某医院从事护理工作，2019 年 9 月辞职去五台山某寺庙当居士，2022 年 7 月 22 日被南京市公安机关依法立案调查。
2017 年 12 月 18 日，吴啊萍到玄奘寺要求供奉牌位，并在登记表上填写 “松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明、华群（美国人明妮 · 魏特琳）”6 人名字。当值僧人灵松（1979 年 9 月生，初中辍学）询问被供奉者是其亲属还是朋友，吴啊萍谎称是其朋友。寺庙按照每个牌位每年 100 元标准、供奉 5 年共收费 3000 元，灵松开具了收据，注明供奉时间 “2018—2022”，随后在黄色牌位纸（9×4 厘米）上写下标注“友” 字的 6 人名字和 “吴啊萍” 落款，塑封后摆放于地藏殿的 “往生莲位” 区第 15 排 7—12 号位，距地面高度约 3 米。
2018 年底，玄奘寺对地藏殿进行修缮，陆续将牌位全部撤下。2021 年 12 月地藏殿修缮完毕后，牌位被摆回原处。
2022 年 2 月 26 日，一名女信众到玄奘寺地藏殿寻找自己供奉的牌位，僧人庆玄、禄玄与几名游客一起帮助寻找，其间发现了侵华日军战犯牌位，一游客拍下照片。庆玄随即撤下 5 名侵华日军战犯牌位，当晚将此事告知住持传真，传真要求严禁外传，此后一直未向主管部门报告。
7 月 21 日，拍照游客将照片发布到社交平台，被大量转发，引起社会高度关注。
经公安机关广泛走访、全面深入调查，吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位属个人行为，未发现其受人指使或与他人共谋的情况。据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。
经调查，2017 年 3 月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后 3 次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。吴啊萍出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机，在明知 5 名被供奉者为侵华日军战犯的情况下，仍出资在宗教活动场所为其设置牌位，严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，涉嫌犯寻衅滋事罪，已被公安机关刑事拘留，案件正在进一步审理中。
此次事件发生后，南京市宗教事务管理部门对玄奘寺进行了调查处理。玄奘寺对被供奉者身份没有进行核查，发现供奉侵华日军战犯牌位后，虽已撤下但一直隐瞒不报。
根据《宗教事务条例》相关规定，南京市玄武区民宗局已责令玄奘寺进行整顿，并已撤换传真玄奘寺主要负责人职务；市佛教协会同时免除传真副会长职务。对反映的玄奘寺及相关人员其他问题线索，有关部门将依法依规进一步调查处理。
知乎用户 霱崖 发表
看了整篇报告，印象最深的是这段：
2017 年 12 月 18 日，吴啊萍到玄奘寺要求供奉牌位，并在登记表上填写 “松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明、华群（美国人明妮 · 魏特琳）”6 人名字。**当值僧人灵松（1979 年 9 月生，初中辍学）询问被供奉者是其亲属还是朋友，吴啊萍谎称是其朋友。**寺庙按照每个牌位每年 100 元标准、供奉 5 年共收费 3000 元，灵松开具了收据……
调查报告中，特别在当值僧人灵松后备注——初中辍学。
即便初中辍学，即便后面的野田毅、田中军吉、向井敏明、华群等名字不熟悉，「松井石根、谷寿夫」两个战犯的名字怎能不认识？
还有这一段：
据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，**遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；**同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。
松井石根、谷寿夫这 5 名战犯是沾满鲜血的战犯。
即便你产生心理阴影，长期被噩梦缠绕，想做点什么，也该是除暴安良、镇妖降魔。他们本身就是带来冤结苦难的罪魁祸首，你给他们解什么冤？释什么结？
佛法讲终身平等，但并不是没有原则，没有是非。
真的佛法主张自因自果，直下承担，主张诸恶莫作，众善奉行，不是要教出一群拿钱办事、善恶不分、认贼作父、为虎作伥的糊涂蛋。
知乎用户 王翼之 发表
一方面，中国 14 亿人，难免出几个奇葩，出现吴这种人并不奇怪；
另一方面，宗教界，特别是佛教界现在确实是乌烟瘴气，各路人马披着宗教的皮对愚昧的信徒坑蒙拐骗，大肆敛财，已经到了不得不整治的地步。
除了这种交钱供奉牌位的项目外，其它如供养上师、放生，给信徒高价贩卖各种大师开光的物件等也在佛教界大肆流行。
其它如高僧开豪车戴金表，聚众淫乱等事件也层出不穷。
希望能借着这次的事件，对对各寺僧众摸底排查，对宗教界一些乱象进行彻底整治，民众的信仰的净土不应成为违法犯罪分子坑蒙拐骗的乐园。
知乎用户 提笔忘字 发表
可以理解她的想法，但是不能接受她的行为。
我读书的时候，买过一本书《被禁止的战争》，其中主要是说核生化战争的，其中花了很大的篇幅说日本 731 部队，我看过之后，整个人都不好了，以前 731 部队对我来说只是个抽象的名词，看过之后，变得具体起来，于是就把书卖给了同学，但是后来又跑去书店买了一本，因为全套是 4 本，少了一本总感觉怪怪的，但是书买了之后，一直没翻开，就这么放在书架上。
一同在书架上的还有张纯如的《南京南京》，其实我书架上关于日军暴行的书很多，还有一些战后对日本老兵的采访，这些书一直都放在书架上，一直没敢翻开看，就是感觉其中的文字太沉重了。
知乎用户 河山统一 发表
对于此事我一直期待着，佛教高僧大能，佛法精深，德高望重之人出来现身说法。那怕是一个虔诚的佛教徒受此大劫，也当为众人渡不平，为信徒开光明。
我向来不屑于以恶意来揣度人心，不以恶果来批判黑暗，不以恶语来发泄激愤。
东方一向有敬畏 “小鬼”，“恶鬼” 的传统。所谓小鬼难缠，恶鬼伤人，自求多福。
西方一直有一个屠龙少年终成 “恶龙” 的故事。
归根结底，这是一种弱者文化，是一种救赎文化，是一种向强权和暴力低头，妥协，屈服的劣根文化，汉奸文化。
明知虎吃人，偏要养虎为患。明知鬼害人，惹不起也躲不起，还要拜他，而没有勇气与其一战。从校园霸凌，到街头保护费；从恶狗挡道，到恶龙盘踞；从碰壁到碰瓷；从垄断到杀熟。
这就需要树立正确的信仰，价值观，重建中国的强者文化。全世界的知识工作者，文化工作者，思想工作者，信仰工作者，应该秉持绝学无忧，为 “生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 的雄心壮志，共筑文化长城，共建信仰圣地。
一、出家人慈悲为怀，慈航普渡，我们先来谈一谈 “慈” 的真意。
《老子》有言，
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣! 夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
慈是多么强大的存在——以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。如果被侵略者的发指恶行所害，被暴行所扰，被暗黑所困，产生心理阴影，应该向 “善”，向 “慈”，向 “德”，向 “道”，向英雄求助，向自己求助。
向善——把事情做好，做到极致为善。“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。”
向慈——慈者：强而有道，除暴安良，锄强扶弱，尊老爱幼，善救人，故无弃人。俭者：富而有德，物尽其用，故无弃物。不敢为天下先者：刚毅而勇武，信人而奋士，弘毅而谦下，览尽天下英才，赴锦绣前程。
积德——治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。
问道——道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。…… 古之所以贵此道者何? 不曰：求以得，有罪以免邪? 故为天下贵。
以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
我解读一下：
“以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。”
——如果讲道理的人，有道理的事情，有道理的传统文化，有道理的信仰得到弘扬，占住了脚，优秀的文化，正确的思想得到弘扬，有理走遍天下，无理寸步难行。那么天下的小鬼，恶鬼，都神气不起来了，起不到什么作用了，不是他们都消失了，被消灭了，而是他们不伤人，不害人了。不但牛鬼蛇神不害人，不伤人了，聪明的人，伟大的人，富有的人，光明正大的人，有权势的人也不伤人，不害人了。活着的人，寻求庇护的人继续祭祀他们，供奉他们，供奉圣贤大德之人，大家和平相处，这就是以德服人，以美德相交，各归其位，各司其职，和谐相处。
“道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。…… 古之所以贵此道者何? 不曰：求以得，有罪以免邪? 故为天下贵。”
——道是研究万物的道理，奥秘和知识。掌握它的人，供奉它，信任它，生产它，养育它，把道当做宝贝，当做孩子。道也滋养，反哺养育它的人。没有读懂，无法理解道的奥义的人，也被道所庇护，被道的光芒照耀。从古至今，为什么大家把道看得这么重要，为什么敬重修道的人？珍惜学习道，接近道的机会？不是说，它可以帮助大家实现愿望，你所追求的，合乎道的，都可以得到满足。不合于道的，与道相冲的，由于无知所犯下的错误，过失，在理解道，精通道的人帮助下，通过他们的指导，及时加以补救，改正，都可以得到救赎，免受惩罚。所以全天下的人都对道有很高的评价，公认道充满智慧，以接近道，掌握道是很幸运，很荣耀的事情，是最高贵的追求。
“治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。”
——管理自我，管理人事，发挥自己的天赋，发挥自己的才华，本性，本能和潜力，完善自我，提高自己的修养。在天地间创造，耕耘，没有比自爱，自养，自尊，自重，自强，自重更好的办法了。
只有自爱，自尊，自重，自强，自助，才会早做准备，尽早创造价值，为人民服务。尽早为人民服务，做好准备就是重视积德，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。” 重视学习，重视积累，重视积德，早做准备，就没有什么事情是不可以完成的，没有什么困难是不可以克服的，别人可以做到的，自己经过努力就也一定可以做到。如果做的事情都很成功，就会建立充足的自信，生活的上升通道就会打开，实现阶层的转换，成长为公众人物，公众知识分子，拥有个人的 IP 和影响力，参与到国家的公众事务中，就会热爱自己的祖国，有主人翁的责任感。个人的生活和事业就融入到祖国的建设中，与祖国和人民同呼吸共命运，这样的人生和事业就可以长盛不衰，基业长青，得到持续的发展。
“慈者：强而有道，除暴安良，锄强扶弱，尊老爱幼，善救人，故无弃人。俭者：富而有德，物尽其用，故无弃物。不敢为天下先者：刚毅而勇武，信人而奋士，弘毅而谦下，览尽天下英才，赴锦绣前程。”
——慈就是拥有强大的实力，而所作所为又 符合道的奥义，除暴安良，锄强扶弱，尊老爱幼，善于帮助他人，所以不抛弃不放弃。得到广泛的支持和拥护，上下同心，不畏惧任何困难和危险。富有的人，道德高尚，善于管理资源，开发资源，配置资源，而不浪费，不污染环境，财富都得到很好的利用。英雄豪杰，精英阶层，谦下，尊重下层人民，他们刚毅团结，勇敢而相信国家，相互信任，都愿意为建设国家，安抚百姓尽一份力量，所以国家内部培养了很多人才，同时也吸引了外部的人才，大家共同建设美好生活，共享国泰民安，盛世繁华。
在我们的文化中，在我们的日常生活中，一定要培养和建立 “自由平等，公平正义” 的风气和信仰，价值观，强者文化。让人人都相信“自由平等，公平正义”，在面对魑魅魍魉，强权残暴时，才有反抗的信心和本能，抗争的习惯。
二、如何处理，怨气，戾气，除暴安良?
“和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善?
是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无德司彻。
天道无亲，常与善人。”
我解读一下，这段话的意思是:
让大多数人满意的，必定有少数人不满意。如何做可以提高满意度呢？有没有更好的办法，理论框架?
聪明的人，伟大的人，富有的人，他们的建议是，建立契约，签订公约，不要苛求于人。
有德的人，聪明的人伟大的人，他们管理契约，共享知识，大家自由平等地交流，相互启迪，自己觉悟和进步，在公平正义的指导下，给人自由，尊重每一个的选择和认知。
无德的人，他们垄断知识，收智商税，迎合你的需求，利用你的认知缺陷，收割你的财富和资源，奴役你的思想。
数学，哲学，科学等人类一切的文明成果和知识（天道），没有高低贵贱，血统尊卑的继承法则，不可据为己有，不可独占，不可垄断，不可限定传承资格和传承路径，它是人类共建共享，共创共有的共同遗产，是天赐的礼物，必须对全人类开放和公开，任何人只要你感兴趣，你愿意研究，你可以读懂，你享受学习的过程，你随时随地都可以参与进来，去探索，追求，钻研，都可以继承，传承，贡献你的研究成果，公开和分享你的发现，你的思考结果，推演过程。
甚至是只是一个猜想，假说，假设，疑问，困惑…… 想知道，为什么？
是的，你拥有向全人类提问，并有机会让全人类都为你的问题思考，和你一起解答，一起寻求答案的权利。
勇敢地提问吧，疯狂地思考吧，不要浪费你的大脑——全人类最宝贵的资源，人类独有的资。不要浪费你有且只有一次的生命，浪费父母供养你，师长教育你，国家培养你，天地启迪你的灵魂和智慧。
面对日本军国主义过往的残暴，今日的傲慢，未来的不服，我们要 “镇之以无名之朴”。我们要积极发扬我们的传统文化，教育我们的子孙后代，我们两千年前就建立了道德公约——《道德经》，被翻译成几十种语言，至今受到全世界各界精英的尊重和认同，更是融入到亚洲人民的文化和血液中。
中华文明是一个大平台，千万年来一直回收各种野蛮民族，从炎黄联盟大战蚩尤，到 “犯我大汉者，虽远必诛。” 只要是有过“入主中原” 想法的，无论他们最后成功是否，都被中华文明融合了。这个过程可能有点漫长，但不管是三百年也好，五百年也罢，最终的结局就是这样注定的。
**无论什么牛鬼蛇神，我们中国老百姓在门前贴一对门神就解决了。千百年来我们有那么多战神级英雄，中华民族什么时候被小鬼打败过？**在南京事件中，产生心理阴影的人，不要惧怕小鬼，祈祷小鬼，不要被恶魔所恐吓，祈祷恶魔，更不用惧怕任何魑魅魍魉。一定要自强，一定要替天行道战胜恶魔，建立 “自由平等，公平正义” 的信念。我们中华民族的传统是 “强梁者不得其死，吾将以为教父。” 这些恶人恶鬼都终将受到应有的惩罚，不得好死。
中国也许在某些时刻会落后，但中国的中是中不中用的中，不是中间的中。那是必须中，一定中。
三、重新定义 “绝圣弃智”——何谓绝学无忧？
现在全国各地都在抢夺人才，每个家庭都在培养人才，每个企业都在抢夺人才，很明显，聪明的人也许管理起来有点难度，但是找对方法了就不用怎么管理，他们会自我驱动，自我激励，自我创造价值。愚蠢的人反而很难管理，他们是一不小心就会干蠢事，管理稍有疏漏就会干傻事，犯错误，惹出麻烦和祸端。
中国人真的有 “愚民” 的文化吗？
从古至今，中国的父母都是望子成龙，望女成凤，谁家的父母也没有人期盼着自己的孩子是个傻蛋。各行各业，谁家的老师和师傅，都不希望自己的弟子，自己的学生，聪明伶俐，智慧超群，鹤立鸡群，一鸣惊人？哪个部门的领导，哪家店的东家不喜欢自己的伙计和下属，精明能干？哪个将军不喜欢智勇双全的下属，谁喜欢自己有一个猪队友？
那愚民是从哪里来的？是弱者文化，是一群脱离了主流文化的人，恶意的揣测。
无为而治，是不战而屈人之兵。在强者文化中那是无坚不摧，无微不至，以无有入无间，以弱胜强，庖丁解牛的至善神技，应声而解，踌躇满志，集智慧与才华于一身的状态。在弱者文化中就成为了心里不想事，身上没有劲，病恹恹的病夫和懦夫。
无为而治，是功遂身退，是人退休了，离开岗位了，他们的信仰，他们的思想，他们的理想，他们的事业，纲领，知识，智慧，纲领，成果，发明创造仍然得到尊重和继承，后继有人，继续造福百姓。
“绝圣弃智”，“绝学无忧”的 “绝” 字在弱者文化里，被解读为断绝，灭绝。在强者文化里 “绝” 字是 “假舟楫者非能水也，而绝江河” 的意思，是 “联通险恶，尽享其利，而免受其害。” 是“Stay foolish，Stay hungry。”是尊师重道，是求知若渴，求贤若饥，是对智慧和知识的尊重和渴望。
如果我们真的放弃了理想与信仰，思想文化的高地，那么牛鬼蛇神就会侵扰我们的中国梦，侵害华夏儿女的精神文明和精神健康。
后记：
法西斯余毒之深，毒害之大，被多少人低估了？几十年过去了，时至今日仍有华夏儿女受害，仍有善良之人受伤，无辜之人受困。国之殇，家之殇，文化之殇，文明之殇！国之痛，家之痛，民族之痛，人民之痛。
愿高德大能之人，对此劫难，渡之，化之，解之，正之；对恶镇之，治之，止之，除之，绝之；对受害受难之同胞，慰之，渡之，安之，息之。
知乎用户 福田齐耕经典共读 发表
简单的说，我不相信吴啊萍是基于个人的精神性疾病而供奉日军战犯。
理由：
1 - 根据网友深扒吴啊萍个人信息，吴啊萍有留学日本的经历，曾用名：井上吴下。
2 - 就算真的是精神疾病，也找医院治疗过了，按照常理来说，病好了就不用怕鬼子托梦，病没好就继续治疗。
医学生对医学的信仰远超对疾病的恐惧，这就像是律师成为被告，却找个美术生当他的辩护人一样荒唐。
3 - 事件被披露后，吴啊萍个人应对极其冷静和熟练，丝毫没有因为 “偶然性” 而慌乱，还要向全国人民道歉。
就像是前一段时间，日本企业多次因产品质量问题向公众鞠躬道歉一样。
这是经过训练后的圆滑，佛教徒可没有这么干练过。
知乎用户 Favor 发表
过于魔幻，反而不像是编的。根据这位大佬扒的内容，当事人的解释也逻辑自洽，这应该就是真相了。https://www.zhihu.com/answer/2588453692
知乎用户 红河鱼 发表
说句会被人骂的话吧。佛陀普度众生，地藏王菩萨地狱不空誓不成佛，佛教不会因为对方是战犯就拒绝超度对方。吴啊萍女士切身感受到了战争与杀戮带来的痛苦，因此她想要通过供奉去化解。她也供奉了魏特琳女士，感觉她应该是觉得自己的痛苦和魏特琳女士的痛苦是相通的。
从佛教的角度她确实可以这么做，和尚也不应该拒绝。当然从政治和民意的角度，肯定也无法被接受，但我觉得并非不能理解的。静下心来，大家可以设法去理解一下作为佛教信众的吴啊萍女士。
佛教认为放下屠刀，立地成佛，战犯在地狱中受苦，但也可能因信佛而获得希望。吴啊萍女士直觉地认识到了杀戮的恐怖，想要去化解，即使行为不合适，她的出发点有没有一些道理呢？叫喊杀光日本人的人，有没有想到杀戮带来的罪孽和恐惧？难道不应该设法化解怨恨，只应该讲求报复？冤冤相报，是不是只会令痛苦继续增加，并不会减少？
吴啊萍女士行为肯定伤害了很多人的感情，但伤害感情不是刑事罪，我们是否应该宽容一个信仰不同想法不同甚至是自私的人对自己感情的伤害？我想成熟的人都这么做，一个成熟的社会也应该如此。多给他人宽容，自己在需要的时候，才能得到更多的宽容。
另外寻衅滋事罪太不合理了，只要社会上有足够的人觉得感情受到伤害，就可以定刑事罪，任何人任何事都可以入罪，刑法可以这么定么？
知乎用户 颜肃之 发表
假如这个 “吴啊萍” 所说是真的（相信我们的干警的侦查能力），先不说这人的道德已经没有底线了。这是真的有严重的精神疾病（可能是受过大的创伤性事件），以至于会以这种方式信教做居士。
首先第一点，普通人看了那行战犯的罪行的确也会很不舒服，但是不至于像她这样的表现。感觉有精神分裂症之后的关系妄想和幻觉体验。这也是一些宗教体验的组成部分，一定程度上也能解释她放着好好工作不做突然出家。
其次，在如此情况下，尽然会以此荒诞行为来「消灾」，完全背离了一个稍稍了解历史的人的所作所为。倘若她不是被人控制或者收买指使，那她的认知、情感、意识已经和正常人有着明显问题。无论如何也不是正常人。
但是，这不是给她脱身，很明显她的行为是有主观意识的，等待法律的严惩吧。
知乎用户 华沙 发表
国人的危机意识已经放松懈了！
知乎用户 周仕云华羊绒背心 发表
忽然间想起了《白鹿原》中的一个桥段：
田小娥的鬼魂在白鹿原兴风作浪，给白鹿原带来了瘟疫，还接连附身在鹿三等人的身上。
她要求白嘉轩给她修庙供奉牌位，她才肯离开。
白嘉轩是怎么做的呢？他没有向一个鬼魂低头，而是修起了六棱镇妖塔，压在田小娥的骨灰上，让她永世不得翻身。
我不理解这是什么宗教，靠供奉恶人的鬼魂来化解仇怨。如果真要化解仇怨，解除对对方的恐惧，我想该做的应该是：
敦促日方承认南京大屠杀罪行，屠杀了我们 30 万无辜百姓和投降军人！
而不是一边遮遮掩掩说没杀或者没杀这么多，一边参拜靖国神社给那些作恶多端的恶灵供奉香火！
换句换说，国家强盛，能够敦促日本人正视二战罪行了，能够敦促日本人把靖国神社里那些恶灵的坛子扬了灰撒太平洋里，我想绝大多数中国人才能安心，才对得起死难的三十几万南京冤魂。
知乎用户 Jerry.Z 发表
看了通报，谈三点：
1，90 后大学学历的吴啊萍的逻辑让人难以理解，了解战犯暴行后，产生心理阴影和噩梦，却没有对鬼子产生痛恨情绪，却产生了供奉战犯以 “解冤释结” 的想法，你凭什么替 30 万遇难同胞和鬼子“解冤释结”？
2，当值僧人初中辍学，不认识战犯名字，这其实是讲得通的。至少在我上中学时，历史教科书上没有松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明这些战犯的名字，更别说了解他们的暴行。大部分人知道这些战犯，更多的是靠来自于课外阅读一些抗战相关的读物，甚至是网络。这是我们教育上的一个缺失。
3，住持隐瞒不报，被撤职一点也不冤枉。寺庙借迷信大肆捞钱，这事还得深查。
知乎用户 呆丸刺使 发表
看完了以后，更恨日本人了。
某些佛教理念真是 sb。
知乎用户 jgf 发表
不能不惩戒，否则无法交代。况且如果有人效仿该如何，必须以儆效尤！
但是，这个人明显精神有问题，亦或收佛教古惑。怎么惩戒是个问题。弄不好她在自杀就是天大的事了。
这位也算是南京大屠杀的受害者了。
问题的根源还在日本。哪天抹平了，气消了，也就好了。
知乎用户 冯疯子 发表
“他身穿破烂军装，背着一把破枪走出烈士陵园。看到大街小巷身穿各式各样和服的年轻人，路过南京玄奘寺，看到里面用日语书写的牌位。
他先是恐惧，最后绝望地问道，没有守住吗？我不知怎么回答，可我看见他握紧了带血的拳头说：南京！没守住吗！？我们再守一次！！”
看到网上的一段话，瞬间眼泪流下来。
抑郁不是向先烈胸口捅刀的理由。
知乎用户 铁木珍珍 发表
要我说，就应该完全取缔宗教
我读大学已经不止一个同学跟我吐槽他家人信宗教，信基督信佛教。每年 100 块就能 “赎罪”，害，佛教也不过如此，赶紧取缔了吧。
刚刚在公众号刷到了关于她的羁押视频，是光头，看来是已经皈依佛教了。
我一开始以为是男的，但一想这不是女的吗？查了一下果然是因为佛教剃度了。这件事和佛教没有关系吗？有！而且很大！这就是被宗教荼毒的后果，是非不分，认为如今的一切都是因为当年的噩梦。所以佛教啥时候被全国范围内取缔？一个邪恶的非法组织罢了，要不是有可利用之处，宗教还能在我们这个以无神论为主的国家生存？
知乎用户 AotokiHiKaR.i 发表
福建和浙江温台地区渔民，因为附近经常有台风等极端天气，所以很多信教的。温州地区基督教多为地方教派且信众很多也是这方面的原因。因为天气恶劣，所以什么都信。
去年搞镇魂井的某 tony 老师就是福建宁德人
今年这位吴阿萍是福建晋江人
到不是说带着有色眼镜去看待某一些区域的人，是某些情况的产生很多都带着地域特点。
放到行为本身，这女人是极度自私又把自己包装成普渡众生的形象。哪怕假设灵魂确实存在，你把美国人的牌子和日本的 5 个杀人刽子手在一起，只会让死去的亡魂更不得安宁吧。
至于这些个收钱就干活的佛寺，建议关门了得了。
知乎用户 zhong-seu 发表
思考一个问题，假如你是住持传真，在 2 月听到庆玄报告这件事之后，是否上报？
从现实世界看，住持没有上报，那么当地的管理部门是不知情的，但惩罚的时候仍然连带惩罚。
同时寺庙有人来涂油漆，扔垃圾，或者大小便。
那么反过来，如果住持 2 月份的时候上报了，会是怎样一个结果？
住持还算不算失职？他受的惩罚会不会因为上报而轻？轻多少？
住持大概率不知道有人拍照了，对他而言，隐匿是最佳选择。
那么，接下来是应该鼓励拍照留据呢？还是鼓励自首从宽呢？
知乎用户 算子 发表
还是那句话，取消民宗委，一个共产党人执政的社会主义国家不需要这样的机构。现在的寺庙，9 成 9 跟公司一样，所以管辖权应该交给工商，税务，公安等等相关部门，而不是民宗委和佛协门一关就解决了。
知乎用户 常被禁言的老大爷 发表
吴啊萍这个的名字还很晦气地出现在南京古爿阳明仙公庙。
寺庙对联：“张井上佛瞻普度，吴啊萍菩护众生。” 这样的对联现在看来实在是讽刺。
功德墙上张井上捐款 30000 元，吴啊萍捐款 15000 元，二人到底是什么来头？
他们到底意欲何为？他们到底是个人行为，还是有组织有预谋？
调查结果 “吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位属个人行为，未发现其受人指使或与他人共谋的情况。”，那么这个张井上是什么人没有查到吗？起一个如此倭味儿的名字，做这么多敏感的事，其中的目的仅仅是为了摆脱噩梦缠绕吗。
知乎用户 张爱林 发表
看到这种人打着佛教的化解因果的名义，简直是笑掉大牙。这种人，不但蠢，更可恨。典型的吃软怕硬、奴性十足。同胞被侵华日军惨无人道杀害，不思着去为逝者祈福，反而以为这些战犯在寺庙供奉牌位，以为这样可以讨好这些狗东西死后化成的恶鬼，愚蠢愚昧之极。
这种人，如果真的如调查中提及的没有境外资本支持，那就是有可能有潜伏国内的侵华日军后代的支持。否则，作为一个神志清醒、热爱中国的人，不至于做出这等击破道德底线、击穿民族情感底线的疯狂举动。
中国已经站起来了几十年了，经济、军事、科技，乃至文化，都取得了长足的发展，经过几代人的不断开拓和呕心沥血的付出，已然可以自豪地屹立民族之林了。可惜，国内还是有一帮子长着中国人面孔却黑了心的国贼汉奸走狗帮凶等，明明是吃着喝着住着中国的，偏偏还恨国恨党，这种人，已经彻底泯灭人性和良知，不配称为中国人。
一定发动广大人民群众，将这帮子国贼汉奸走狗帮凶彻底揪出来，让他们无所遁形，不能作恶，不能兴风作浪，陷于人民群众的汪洋大海中。
知乎用户 wsyjack 发表
这就是佛教分子的真面目。要注意佛教对国家和社会的危害性。
知乎用户 回忆过去很受伤 发表
真是离谱他妈给离谱开门，离谱到家了。
建议做司法和精神鉴定，如果她撒谎了，希望罪加一等。
知乎用户 东邪 发表
说实话，让人失望了，以为是个大奸大恶之人，原来是个蠢货。
但是寺庙的责任是不可推卸的，
知乎用户 亚历山大 - 韭零后 发表
我很早就论断说，这件事情大概率和境外势力没啥关系。境外势力策划活动，主要还是关注这件事情的实际伤害性，而不会干这种伤害性不大，侮辱性极强，还容易造成政治被动、外交摩擦的事情。
这件事情发生在佛寺我一点也不意外，所谓什么众生平等、因果轮回当然可以引人向善，但也可能是为坏人洗白、搞历史虚无主义的沃土。
为什么我们相信科学，因为科学理性、平和、说理且相对稳定，人类从过来没有为不同的科学观点而发生战争，不同观点的融合、吸收、改进一直在造福人类。为什么我们反感宗教信仰，因为宗教信仰感性、偶尔激进、矫情且无法预测，人类为了不同的宗教信仰而产生的争执可谓血流成河，罄竹难书。
本乎上有一个挺热的问题，大意是为什么无神论者那么坚定，我觉得主要是部分有神论者干的事情太过恶心、毫无底线。
知乎用户 白菜梆子 发表
实在太闲的话，可以学这些人去放生矿泉水啊。
图侵删。
知乎用户 鲍鱼王 发表
2 月份被发现，传真隐瞒，结果 7 月份微博博主去求证还在，所以这是个什么意思
知乎用户 郭郭先生 发表
真特么绝了
让我想起了狂怒里的战争老爹问圣人的一句话：上帝爱希特勒么
狂信徒真的是大爱无疆啊
知乎用户 jusalun 发表
看似好像是个简单的魔怔的信徒，深层次的更多的反应的是政治和宗教的冲突。
就像有人问的为什么 2 月就发现 7 月才爆出，不就是因为 7 月南京夏日祭的风口浪尖，全国各地所有的各类宗教场所供奉的各类人，就只有南京这个有玄奘寺才有不能供奉的吗？肯定不止南京这个玄奘寺。
第一对于供奉这个事，各类宗教供奉的人，能每个人跟银行，派出所一样查吗？明显不能，所以那肯定有。
其实心里想了很多点深层次的宗教和政治的问题。但都是不能说的，又涉及宗教又涉及政治。这基本上是国内话题敏感中的敏感。
按理来说共产主义国家是无神论，不应该有宗教，但是因为历史原因不得不有默认有宗教，并且宪法规定尊重普通民众的信教自由。那宗教和政治肯定有冲突的地方。只能说尽力调和。
这事官方通报已经出来了，这也是最终版本了，并且我个人是比较相信该官方通报的。此事应该就到此为止了，对于那些从来不信任何教的无神论者，他们肯定无法理解，很正常。就像我之前去国外（基督教国家），老外对我不信上帝感到非常吃惊是一样的。
我对宗教接触的稍微算多点吧，本人算信佛教，对于基督教，天主教，伊斯兰教，印度教等都有过了解。
就像部分网友举例的山上彻也的母亲，道歉后任然表示信教，还有某些极端教任然有杀异教徒的教义。
对于很多某些宗教，宗教在法之上，比如这次的美国堕胎法案，原因就是堕胎违背基督教义，而且居然还通过了。
英国女王是基督教的保护者（写进了法律）
印度的种姓，婆罗门（管神学教义的）在刹帝利（国家统治者）之上
还有就是沙漠的骆驼们，为了证明的教义谁才是穆罕默德的正主，打了多少个世纪了？我研究过他们的两个版本，用我的话来讲就是大体都一样，如果翻译成文言文那种让人半蒙半猜的，那他们那两个版本几乎是一样的。
所以我对吴啊萍的行为，只能说我能换位思考想的通她做的逻辑，她应该是想通过佛教镇魂的那种方式，通过宗教行为来解决自己生活中的一些烦恼。但我声明：我仅仅换位思考站她的逻辑想的通她的所作所为，我反对这么做，因为信宗教但是也要守法律。
她的行为宗教没有禁止，而是法律禁止了。她认为她是在宗教场所进行宗教行为。这是我的看法，个人认为就像坐飞机向飞机发动机投硬币的行为一样。这次闹那么大就是因为风口浪尖而已，因为日本战犯的灵牌这事 2 月份就已经被下了，说明宗教方面也早已处理了。没报道跟没处理是两回事，这个大个国家什么事都报道一下可能吗？报道的事都是因为社会关注。所以 2 月份的事 7 月被报道出来了。
对于唯物主义者以上内容基本上都是不可思议。但我又是唯物主义者也信佛教，我既信有佛，又信爱因斯坦，麦克斯韦。所以我对两方都能理解。
这个回答问这个事件反应出什么问题，本来我是来随便逛逛的，看了不少评论，得出了反应出什么问题了。官方定论除了极少数阴谋爱好者的怀疑，绝大多数人还是比较信服的官方通报的，其余的基本上是唯物主义和唯心主义的冲突。双方的不可理解，这矛盾由来已久了。而且双方争论不出来任何结果的，但是就这前提下，但我却看见有人却在指责对方，其实这两者本可以共存你爱信什么信什么，双方的矛盾就是因为有人想把自己的意志强加给对方，这种人最 XXX（各种国粹自己脑补）基本上各类宗教矛盾，都是因为有这种人导致的。
最后我认为也不存在什么阴谋论，只是这个事的地点恰好是南京而已。换句话说要不是因为是在南京，和这个夏日祭事件，这事没这么大的社会热点。这个逻辑正推可以。反推就不行了。有人认为这么大的社会热点，才这么点个人行为就认为是阴谋，这点是说不通的。
这种问题下，我把评论区关了。
知乎用户 Tom 猫 发表
总结：一个没有政治倾向或政治动机的精神疾病患者，为了治病，愚蠢地迷信，做了傻事。
知乎用户 刑事律师黄洪连 发表
我相信通报，有她的前同事说过她精神有问题。
但有说佛教 “超度恶鬼” 的我笑了，这个超度是供起来超度？那我建议灭佛。
南京大屠杀的资料心理承受能力差的看了确实会出精神问题，连我看了一点都会堵好几天。
但我想原因是血仇未报，如果同样的事在日本右翼及日军后代身上重演一遍，我就释然了。
希望有生之年能看到这一天。
知乎用户 灰灰不开心 发表
对于其他人的处罚我觉得都没有问题，但是对于吴阿萍涉嫌寻衅滋事罪，是不是有点重了，她的行为不对，但是上升到刑事犯罪从调查结果来说有点高了
首先根据刑法第二百九十三条有下列寻衅滋事行为之一，破坏社会秩序的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制：
（一）随意殴打他人，情节恶劣的；
（二）追逐、拦截、辱骂、恐吓他人，情节恶劣的；
（三）强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物，情节严重的；
（四）在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱的。
她的行为不符合法律规定，同时通过通报，她主观上也没有扰乱公共秩序的主观恶意，主要是无法认识到自己行为的后果，自私自利嘛，是，但是她希望危害社会吗？恐怕不是。虽然客观上造成了这样的后果，但是主客观也不统一，也不能认定是寻衅滋事。上升到这样的高度，我觉得是对法律的不尊重。
最后，《治安管理处罚法》第二十六条规定，有下列行为之一的，处 5 日以上 10 日以下的拘留，可以并处 500 元以下罚款; 情节较重的，处 10 日以上 15 日以下拘留，可以并处 1000 元以下罚款：(四) 其他寻衅滋事行为。
我觉得这样就挺好，不要上升刑事，对这个行为按照治安法进行处罚，同时让她公开道歉，接受社会的批评，也是一次很好的爱国教育。
知乎用户 之乎者也 发表
解冤释结在科仪中占有重要的地位。所谓冤结，主要指世间种种人际冤对，引起了阴讼牵连、人鬼牵连，阴鬼受难，阳世受报等，认为须用科仪和符文，解冤释结，以求阴鬼升仙，阳世平安。– 来自百度百科
哪怕是被这所谓的恶鬼缠身，不也应该请人做法镇压邪祟吗？为什么反而是供奉呢？
感觉这人不仅精神有问题，信的教派也不正经。
知乎用户 LYCZZZ 发表
她用的真名。然后被社工库把个人信息都找出来了。
女主属于想的比较多的。
在中学就去看人生意义的书，找人为什么要活着的意义。
家里条件还可以。
考上协和学护理，回来去了三甲，爸妈给了首付，买了一万七的老房子，自己还房贷，价格还翻倍了。
护士三班倒，工作比较累。肿瘤科病人死亡很多，对心理没好处。
她看过不少书，南京大屠杀的看了不少。
期间，她精神出问题，噩梦，失眠，焦距。
已经开始吃精神类药物。
这个期间去学佛，估计是有人指点，让她供了牌位不做噩梦。
怎么供是有讲究的。
她自己知道在南京供鬼子牌位不合适，骗了初中肄业的打工和尚。
我估计她最后是把升值的房子卖了。去了首付贷款，应该挣了几百万。
所以她说经济问题解决了。
辞职不上班，拿着钱出家当居士去了。
这个牌位估计本来没人管。
2022 年 2 月本人发现，当时立即撤掉，寺里面知道审查失职，所以不声张。
但是，这个事情的照片已经拍了，放到互联网上了。
这种事情，只要有一个粉红关注，把事情放到网上，就是重大社会影响。
不一定什么时候。
因为留照片了，就随时可能发酵出来。
一发酵就是现在这个结果。
知乎用户 maomaobear 发表
真的不把老百姓当人了！！！
真的不把老百姓当人了！！！
真的不把老百姓当人了！！！
都 2202 年了，都能上知乎的，受过九年义务教育的
这也太随便了吧
以前拿个副职来背锅也就罢了
现在直接摊牌了，不演了
唉
无声叹息
知乎用户 新生 发表
我就知道知乎 er 不会相信，看了一下果然也是不信，没办法，有些人就是通过 “不信” 来建立 “我很聪明” 的自我认知的。
知乎用户 四顾 发表
一个可怜人，世界观被宗教严重扭曲的人。
宗教皈依者的心理普通人可能不了解，她们都是真信。中国相信修行的人，据我观察，女性群体居多，人一旦信仰某种宗教修行，不仅影响个人生活和工作（这个吴啊萍就辞去工作了），而且严重影响家庭和谐。
这次是影响整个社会和谐了。
信众为什么会信呢，这在外人很难领解。包括轮子功之类的教主或大师们从有数千年辩经传承的这些宗教理论中摘取的片言只语，每一句都看起来充满了智慧，所以显得中国社会所谓修行界的这些教主，长老，阁主们个个看起来道貌岸岸然，智珠在握。其实本质都是牧羊，最后割羊毛。由于信众供奉，长老，教主，头目们各个富得流油，说法时还要装作一切放下的高人姿态，信众们也真信。
看这些寺庙，信众的香火钱，供奉钱，收的飞起。
以后还是要好好管理这些寺庙道观和社会上一些修行团体的敛财行为了。
人大还是要立法，防范这种公然为日本军国主义者，战犯招魂的事件的再度发生。
至于佛法，反映的是人类对自身意识深处某种状态的探究和描述，有兴趣的可以看《金刚经》，
金刚经文词雅训，逻辑精妙，我也非常喜欢，但我不会去把佛教当信仰，也不会因为社会上某些修行大师说的道理与佛法一致，就傻呼呼的把这些人当做神来供奉，并当作心灵导师。
知乎用户 飞翔的懒猫 发表
看了新闻，我就知道有人要上升到佛教批判了……
其实，只要证实了吴啊萍这个人非化名，那么这件事的性质就突变了。一个长期受到精神疾病困扰的人，做出一些比较怪异的举动和行为，看起来非常荒诞，可实际上比这荒诞的事情在社会中比比皆是。
可喜的是，人民对于历史情怀还是比较正能量的，铭记苦难是我们道德标准的底线。
这看起来离谱的事，其实也挺符合逻辑:
因为佛教教义认为，人所犯下的恶业自有定数，超度本身并不是为恶业正名，因为罪恶一定产生，魂归六道自会清算，超度也只是加速其轮回的过程，希望恶人能在轮回中早日赎罪，进入正途。简单来说，站在佛教的维度上，善恶超脱于家仇国恨，就算是对恶人犯下的罪过，需要被多次苦难轮回甚至地狱酷刑所清洗，但它的逻辑也是建立在我们在尘世的人也只用善的方式去化解恶（它不像西方有罪碑这一说法，他们更主张恶由轮回清算，在世的人没必要去用恶报恶。）在这个过程中超度是一个不夹杂过分人类情感的行为——供奉排位，也只是超度的一种具体形式。比如有人提到了慰灵碑，实际上也就是驱恶形式的其中一种，但是总得来说对待驱恶一般不会采取供奉牌位这种方式。
超度本身，包括了「驱离恶灵」「助其往生」「祈福先祖」等多种人类的主观意愿。
但问题是佛教里的教义太复杂太深奥，对不同的对象，采取的超度方式不一样，比如驱恶类型的的超度，多半采用法会，可就算如此，在超度内容中也主要是先镇住恶，对其惩罚，再以引导的方式为其引渡向善。对于不太了解佛教的人来说，的确是会不懂而犯错的。
而吴啊萍对宗教的一些宗教行为理解出现了偏差，闹出乌龙，办理僧人警惕性和常识低下造成事端，其实也能够解释的通。
但倒过来看，这也反映出我国在宗教事业管理方面，的确出现了一些问题: 起码，作为皈依佛门三年的居士和出家的僧人犯这种低级错误，说明传教过程中的基础知识的传达和寺庙管理监督上一定有问题。
也就是说，一个不懂佛教规则的人犯错我们能够理解，一个无知沙弥在工作里摆烂犯错我们也姑且能理解，但是对于寺庙这种宗教单位对此时的处理方式我们不能理解，对有关部门及管理单位的魔幻操作和管理不利我们也无法理解（据说当初有游客提出过质疑，但寺庙方没有处理；甚至装修佛堂时，重新按名字重新摆放佛牌时也没有发现问题。）
所以你看到了，主要处罚的是民宗局，也仅仅是对直接责任人进行处分，除了党内处分外，最严肃的也只是免职，也算是一种敲山震虎了。
当然了，目前我们看到的调查结果是否真实，也不一定。所以吴啊萍的事看起来不痛不痒，我们也不能排除其是否有在编造事实，刑拘是必然过程。
宗教对于人来说，是一种信仰的力量，可这股力量它也要遵守基本法啊!
知乎用户 钢铁直男老干蛋 发表
佛说普度众生，但你不能乱普渡啊，你还没成佛呢！
原本以为是个疯狂的精日分子，甚至是个疯狂的间谍。
最后才发现是个疯狂的蠢蛋。
能想到超度战犯冤魂来缓解噩梦，这种脑回路，已经不能用清奇来形容了，这脑回路是打结了吗？顺手还超度了一位美国传教士。
啊！
怎么形容呢，如果通报属实的话，这位主人公算不上 “非蠢既坏”，只是单纯的蠢啊。
人多了什么梦都有，林子大了什么鸟都有。
再看了看，啊主人公还是 90 后。
又无语了许多。
不像这个年龄段能干出来的事啊。
知乎用户 木可先生 发表
不是应该大力主张加强中小学生的政治思想教育和公民素质建设吗？
既然公安机关已经调查清楚，吴啊萍供奉日军战犯牌位的理由，就没什么可怀疑的。
日日噩梦缠身，并不意味着是精神病，所以她一定要承担相应的法律责任，接受一定程度的公众谴责。
但这归根究底，只能说明她政治意识太过淡薄，如果要引申，那就是我国中小学生以及公民的政治思想教育，有待加强。
这并不单单是指学校教育，还包括社会宣传、公民思想宣传、影视艺术等等。
话说那段抗战史，从进入 21 世纪之后，我几乎就没怎么接触过了。
但因为自小看抗战片长大，上一辈人又总是耳提面命，所以再怎么样，看到日本人，总会不由自主地记起 “自己是个中国人”。
有时候，甚至只是听别人提起日本人，如果次数太多，心理上也会觉得膈应，然后或者转移话题，或者转身走开。
所以这种事情，在我们这一辈人（70、80 后）身上，即使精神不正常，也是绝对不会做的。
这不是说 70、80 后的政治觉悟就高，而是那个时候的教育工作在这方面做得很到位。
现在网络上都在各种质疑吴啊萍，但这并不一定就意味着这群人的政治觉悟高，还可能是网络的舆论特点占大部分原因。
所以好好审视一下我们的中小学生思想政治教育和公民思想建设吧。
这比较贴合现实。
知乎用户 千十一 发表
我提供一个理解… 当然只是我个人的理解
南京这么多名山宝刹，为啥她会去供奉到一个在南京本地并不太知名的寺庙… 我个人觉得和九华山与地藏殿有关…
历史记载唐朝时一名新罗国僧人来到我国，在安徽省九华山修行，后被认为是佛经中地藏菩萨的转世。中国大地上有数座九华山（或单纯地名），供奉的也多有地藏菩萨… 除了安徽的九华山外，还有南京九华山（小九华），河南信阳市固始县九华山（西九华），台湾省嘉义市也有九华山地藏庵。
地藏菩萨的路数，最出名的无非那句 “地狱未空，誓不成佛”，寻求的是对世间一切恶人罪业的渡化。以此推论，信佛教的吴啊萍把极恶之人安在地藏殿，希望借地藏之力将之渡化来安自己的心，并不是那么的不可理喻。
最后还是强调一点，这只是我根据目前公布的信息做的个人推测而已…
知乎用户 李享 发表
“吴啊萍”，你侮辱了 14 亿中国人的感情！
知乎用户 搞笑视频 KTV 发表
不是说好的我佛不渡本科以下么？
这都能混过去？而且还要寺外之人指出？
诚不诚心修佛我不知道
但是收钱干活都不敬业（但凡多看两眼）
这加持个什么？这解决了个什么？
建议加强学习力度 没有慧根参什么禅？
知乎用户 冰封夜羽 发表
宗教在常年岁月里面，都是 帝国主义 特别擅长使用的一种
文化入侵方式，军事入侵的理由
知乎用户 冯畅 发表
不是精神病真干不出这种事
某次饭局聊到宗教，一位发言说在大城市生活这么多年了，什么世面没见过，还信这玩意，那就是脑子有病
这事又一次证明了，真脑子有病。
知乎用户 反派车评 发表
和平演变，不容小觑。
米国可以用的手段，其他国家照样可以用。
保持高度警惕，对自己的下一辈做好思想教育和品行引导，从小培养他们的爱国情怀，让他们对祖国的历史有深刻认知和了解，才是我们作为普通民众能力所能及做到的事。
知乎用户 咪小猫 发表
心正了，万事汇成一件：为人民服务。
心邪了，一事分成万件：处处为钱。
玄奘寺事件和团购菲律宾博士看似风马牛不相及，实际核心是一个：钱。
知乎用户 简 e 发表
事件过于魔幻
虽然是被恶魔吓到了，才做出这么荒诞的事情，但是伤害了民族感情是不容逃避的事实，必将承受后果。
吴对宗教的理解仅仅停留在表面上香，点灯，捐钱这些肤浅的事，宗教场所教化出了问题，做出这种魔幻的事也不难理解。
但凡理解什么是：凡所有相皆是虚妄。也做不成这种愚蠢的事！
供奉战犯牌位不仅群众无法理解，佛教更无法理解。
佛教自改革开放以来，世俗化越来越重，修行越来越少，遇到此劫在所难免，希望能以儆效尤，紧跟时代步伐，高举爱国爱教的旗帜，做出自己应有的贡献。
知乎用户 山里有座庙 发表
虽然很无语，但是静下心来想想，这事情之所以能一石激起千层浪，还是有一些原因的，背后的问题也确确实实具有警示意义。
这位吴女士的所作所为，无异于戏弄了这个社会，属于是给 14 亿中国人整了个大活。虽然过于荒诞，但是有些问题既然上了称，那我们就不得不讨论讨论了。
1. 今天的我们迎接了航天领域的巨大进步，也目睹了迷信思想开的超级玩笑。所以，为什么在科学有如此进步的今天，还有人怀有如此深重的迷信思想?
2. 吴女士深知国仇家恨，寺院主持更是心里门清，所以当我们的底线和宗教迷信发生冲突的时候，为什么没有赢得胜利? 我们的近代史教育为什么在一些人身上失效了?
3. 该寺院主持，毫无出家人的模样，俗务缠身的他为什么还能堂而皇之的以法师身份著书立说教诲众人? 宗教在现代社会中到底以怎样的状态存在着，又本应该以怎样的状态存在呢?
4. 日本在我们心中到底是什么模样? 日本文化在一些人心中到底有多大分量? 夏日祭活动，日式风情街，和服游公园争论了这么久，到底是在争论什么？
5. 对于这个社会，我们还能理性讨论吗？
知乎用户 阿尼嘎卓丶哲布 发表
别忘了追究初中辍学的当值僧人责任，但凡稍有常识也不至于发生这种恶性事件。
通过这起案例的教训，有必要重视宗教资格认证事宜，参考历朝历代的成熟做法。
明代由僧录司、道录司掌颁度牒发放，洪武五年始行，二十四年定制，三年一颁牒，令僧、道赴京考试颁给，**不通经典者黜之。**同时，政府规定凡有私度者杖八十，顶名冒替者杖四十，僧道官革职。
最新消息是初中辍学的当值僧人居然曾因驾车撞死人，被判交通肇事罪获刑两年。其经常代表主持出席社会活动，并非毫无见识的文盲。这个问题可不一定是不认识战犯名字这么简单的事了。很可能因被判刑而产生反社会人格，利用在寺庙工作之便，故意教唆信众寻衅滋事，并主动配合实施叛国犯罪行为（查一下 100 元收费是否明显低于其他牌位，是否蓄意降低犯罪成本），侮辱中华民族。需要深入审讯（上测谎仪，看到听到战犯名字时生理特征有无明显变化），从快从严打击！
知乎用户 张伟 发表
这事能推动立法的完善吧，
看了很多消息，也看了很多评论，就事论事，感觉现有的法律法规很少有能直接适用到这个事件的，就算有点牵强的套用了，感觉处罚的力度也不大
另外，估计全国范围内的宗教祭祀场所都会开展一轮大筛查吧，南京这边有，就不能保证其他地方的其他宗教祭祀场所没有类似的情况
民族感情当然要被尊重，但也不能仅凭个人喜好来给别人定罪。坦率说，抗日的历史总有一天会被后人慢慢淡化甚至遗忘，你不能要求 00 后，10 后的孩子，它们的后代保有跟经历过抗战的那代人一样的对日情绪。这是不随人的意志转移的情况。
所以，如果没有法律的支撑，没有规则的约束，你怎么能保证以后没有类似的事情继续发生呢？
开个玩笑歪个楼
如果按这个吴某的逻辑，外国人也归中国的神仙管，是不是我们可以搞个什么钉子扎小人这种？
我们这儿瘟神，邪神也不少，搞点迷信活动更容易。
坦率说，这事既然被上纲上线了，就不能从封建迷信这个点来看，必须从民族情感出发，把严重伤害民族情感的事列出来，然后予以禁止。
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知乎用户 Penny 发表
三观不正！
不正这个词太轻。
三观扭曲！
心灵空虚、没有正确的信仰造成的啊。
知乎用户 才子是我弟 发表
之前不少人就判断过可能是魔怔人，我也认同。
通报里有一点加深了我的这个认同就是价格，之前看不少人说供奉这几个人要十几万，对于魔怔人来说这个价格也有点过于魔怔了。
倒是现在通报里说 6 个人 5 年，一共 3000，让我觉得这个故事可信度提高了，属于一般魔怔人的魔怔范畴。
知乎用户 cainmusic 发表
刚看了一下，很多人还是不相信，认为事情有阴谋。
很多人从事情一开始就用猜想来破案，各种自媒体营销号抓紧热度紧跟时事。
“绝对是假名字”
“名字用日语翻译过来意思就是 xxxx”
“这三个字用南京话读就是无和平”（实际是错误的南京话发音不是这样）
一直在喊怎么还没结果怎么还没抓到，很多人甚至预言了结果 “上下勾结，查无此人，然后不了了之。”
然后官方出了第一个公告，处理了一批相关人员。一群人继续骂怎么还抓到。
“牌位供奉三年花了几十万”
“她肯定是日本人”
现在好了，真抓到了也公布了结果。否定了一些大家之前的猜想。
“肯定是假的”
“没这么简单”
“骗鬼呢”
真难办啊。
然后说下我的理解。
如果她有预谋有阴谋，就不会用真实信息，这么容易就被人查到，人还就在南京生活。
然后她不知道大学还是大专生，有工作。却跑去出家了。这一点说明心态确实有问题。
希望全国的寺庙都应以为戒，不要再发生这种破坏广大群名族感情的事了。
也希望大家不要乱骂了。
这几天逛了逛微博和抖音，一圈看下来我还以为那牌位是我供奉的。
知乎用户 HanJing 发表
要不是看到 100 块钱一个牌位，我真信了！
知乎用户 删除所有 发表
对佛教，尤其是大陆佛教有所了解的人，基本会觉得这个通告原因很站得住脚。
很多人不相信，是建立在世俗的观点，对暴徒不仇恨怎么还供上了呢？实际佛教观点里，无论什么事都是业力所致，不会仇恨人任何人事物，不管你对我做什么，我恨你就是我输了，现在所谓西方圣母和这个比起来简直弱爆。当然，原始佛教也不会供奉这些人，只是大陆广泛传播开来的佛教理念更是加上了迷信色彩，大乘佛教更是从不恨转而爱万事万物，就会出现这么个破事。
知乎用户 Castiel 发表
必须严惩不贷！这不是说一声很傻很天真就能轻易逃避责任的事情。这是在我们民族心上捅刀子！！！
知乎用户 杨米尔斯超越函数 发表
这些可能跟佛教理论中的 “业报” 有关。
总的来说供奉跟超度还是有区别的，这件事情从佛教的思想理论角度去说是可以理解的，毕竟每个宗教在处理问题上是有自己的一套方案在的。
而主要的问题是涉及到了民族矛盾的内容，使得整个事件进一步升级而激起民愤。
国内心理咨询、精神科还不是主流，很多人还是愿意相信迷信的、民间的方法来处理自己的心理问题，这其实也是社会现实所导致的。
知乎用户 翼犀稀 发表
吴啊萍，被抓了！
经调查核实，在玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者为吴啊萍（女，1990 年 9 月生，大学学历，无曾用名），自幼在原籍福建晋江生活，2000 年迁至南京随父母生活，2009 年到北京某医学院就读，2013 年进入南京某医院从事护理工作，2019 年 9 月辞职去五台山某寺庙当居士，2022 年 7 月 22 日被南京市公安机关依法立案调查。
大家有几个疑问：
1⃣️、一年一百块钱？我可不信，就我们这一个不知名的小寺院也不止这些钱，何况玄奘寺这么知名的寺院！
2⃣️、一个精神病患者，一个沒文化的僧人，没有幕后黑手。但愿是我们想多了。
3⃣️、强烈建议从小学深度介入爱国教育课程！要不然以后这些孩子知道点什么？
4⃣️、一个居士，靠什么生活来源？据网上信息，吴姓女子还在其他寺庙捐款。
知乎用户 张梓朕 发表
这个说法，我觉得八九成的真相了。只能说现实很魔幻，比小说精彩
知乎用户 命理咖啡师 发表
2015 年 1 月 5 日投稿，按照 “2009 年到北京某医学院就读，2013 年进入南京某医院从事护理工作，2019 年 9 月辞职去五台山某寺庙当居士”所述，文章投稿时，吴此时已离开 “中国医学科学院北京协和医院国际医疗部” 在南京就职。
1990 年 9 月生，大学学历。按年龄来看，00 年随父母迁至南京时 10 岁（大概小学四年级），09 年上大学时 19 岁，13 年毕业回南京工作时 23 岁，15 年文章发表时 25 岁，“2017 年 3 月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状……17 年 12 月 18 日吴啊萍到玄奘寺要求供奉牌位” 时 27 岁，19 年辞职当居士时 29 岁，今年 22 年时 32 岁。
她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。经调查，2017 年 3 月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后 3 次到医院就诊
注意：“美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀” 描述的是魏，吴只是 “想通过供奉帮其解脱”。看有些网友理解错了。
按照时间线，“她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行” 可能是小学、初中、高中时有参观 ref=“http_://_http://www.baidu.com/link?url=vr_Rw1YRTUBrcl_LjENWIZCHg5V_4E87ZY2Xw-1QyACPDQb4nHgark_450C43Ouk"> 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，也可能是大学毕业后去参观。若是前者，则未成年时去参观过于震撼，无力排解，离开南京到北京后封印了此记忆，返回后又再次激活。若是后者，无论是课上大体老师，还是实习时接触临终老人，对死亡的承受能力都会得到训练；在此前提下再了解大屠杀，仍心理阴影的话，那更能从侧面说明侵华日军的暴行极端残忍。——这还是侵华日军给中国人带来的后续伤害。记得此事件之初，有网友看日网，说供奉排位是的吴阿萍人是英雄，而现在来看吴分明是受害者。只是吴受害之后的解决方式是另一码事。
此外，文章研究的内容涉及到癌症老人的临终精神需求中，包括 “宗教人员提供精神支持”，无论是在北京还是南京（南京庙宇众多，而且市区也多见，交通便利），护理内容应是相似的，接触多了，就可能怀着好奇去了解。不知道这种医院是否允许家属带和尚、道士来祈福（精神支持），如果有的话，那么吴亲眼见到后，就一步步可能陷入虚无了。个人觉得：宗教可以提供精神慰藉，不过方式是 ignore 当前的不幸，把注意力放到来生、虚无之类的，偏向于消极应对。而正规医院里的心理咨询师的方式则是理清人的思维，打开思路，直面当前问题，积极主动地去解决问题。
吴信教后，思维被佛教改造，所做所为符合佛教规则：供奉排位可以解决噩梦缠绕的难题。在外人看来完全不可理喻的事情，在宗教中就是天经地义。宗教规则与社会规则本应并行不悖，但由于具体的人、事同时受两种规则约束，在一些情况下，符合宗教时却违背社会。绝对的隔离开来是不存在的，故而冲突是不可避免的。而冲突一旦发生时，必当以社会规则处理，不会因为宗教而网开一面。此次事件就是如此。
知乎用户 HappyFeet 发表
如果这件事真的是这么简简单单的，那才有鬼呢，可以仔细查一查 2015 至 2017 年，吴某及其亲属银行流水情况，包括吴是否与某些境外人员接触情况。
知乎用户 max-v5 发表
日本侵华战争在中国人心里留下了很深的阴影，
姜文导演为了破解自己内心对日本军刀的恐惧，专门拍了一部电影，名字叫《鬼子来了》
“还没拍《鬼子来了》的时候，我去了趟日本。到一家卖武士刀的店里去，店里有一把 400 年的刀，我特想买，但因为它是文物不能卖。陪我去的日本人叫山本，晚上吃饭时他问我，你为什么对那把刀有兴趣？我说，这把刀给中国人带来恐惧，直到现在，摆脱这种恐惧的最好办法就是把它攥在手里，跟我的手合一，属于我。”—姜文
官方通报很符合逻辑，
这个当事人和网上那些深陷放生骗局的人都是同一类人，
性格懦弱又被带到邪路，很容易做出引发众怒的蠢事。
知乎用户 龙在野 发表
我觉得这很可能是真的。因为只有真相才会这样离奇，不顾众人的感受，只按自己粗暴的面貌示人。
如果她说谎，一定会编得形式上很合常识，合逻辑。
吴啊萍是真糊涂，真愚蠢，真自私。但玄奘寺的方丈，我看他是真可怕。若说承担刑事责任的话，应该算他一个。
知乎用户 崖柏如云 发表
前几天事出了吧，你们群情汹汹，恨得牙痒痒，一幅和肇事者不共戴天的样子。
今天肇事者刑了吧，你们又是群情汹汹，为什么要刑？怎么就寻衅了？还是恨得牙痒痒，一幅和执法部门不共戴天的样子。
本来就是个精神病人整出来的破事，就能让你们不共戴天好几回，真的蛮有意思。
知乎用户 狸花胖了就是猞猁 发表
前不久知乎出现了不少与电影《咒》相关的话题。讨论多了，就有不少知友开始烦躁是不是对岸下大价钱买营销推热度。现在总算知道为什么《咒》在这边有这么高的话题性了。
虽说这片土地上的人自幼长在红旗下，从小接受马列毛唯物主义思想教育，但课本上学的东西和进社会接触的实践太不一样。正常人抗压能力比较好，挺一挺就过去了，挺不过去就物理寄了。心理比较脆弱的人则会在一开始就被严重打击到。这时的他们会寻求更多的精神力量让自己感到安全受庇护，而宗教恰好是其中一个能够进行这种能量供给的源泉。正常人都有可能信教，更何况吴阿萍一直被内心的痛苦梦魇所折磨。其实像吴这类受过高等教育的人，反而更有可能成为宗教的忠实信徒。普通人信佛教大多数是买个平安图个吉利，但吴对佛教的理解有其自洽逻辑以及信仰坚持，所以她在精神上对宗教的依赖会比普通人更深。可以这么说，宗教通过某种文化高度直接征服了她的灵魂层面，从而获得了她的全部信任。
吴自幼跟随父母从穷困的地方来到大城市学习工作，自卑及不适一直伴随着她的人生体验。她所面临的压力其实是知乎上很多人的共同体验。只是她心理承受不住，所以她转向了宗教。她是个善良且脆弱的人，看南京大屠杀的可怕资料只是一个直接导火索，让她早已紧绷的神经彻底崩溃，从此陷入连连不断的噩梦。因为善良所以会为日军杀人的记录感到痛苦，也因为害怕这种画面的折磨所以感到焦虑窒息。我对通告里的一个判定十分认同，就是她这种超度做法确实出自 “自私自利”。因为她这么做更多的是为了把自己从这种噩梦中解脱出来。
可惜她找错了途径去解决这个问题。是也，非也，在吴这个环节基本就尘埃落定了。目前这件事的关键在于为什么社会允许有人向她提供这种途径去解决这个问题。
如果这件事处理得好，很有可能可以更进一步地破除宗教迷信以及破解宗教肆意借各种手段向无知公众敛财的局面。
知乎用户 世世 发表
原以为 “吴啊萍” 是化名，没想到果有其人，还是一名佛教信众。当事人毕业于协和护理专业，对谷寿夫等人的恶行也是了解的。
由此可见宗教对人的麻痹作用，能让人慈悲过度，乃至善恶不分。很多信教的人在接触宗教后，往往会做出一些匪夷所思的行为来，这次供奉事件仅仅是冰山一角。
知乎用户 天涯之夏 发表
阴谋论的终点是蠢人干坏事。
知乎用户 景点原披 发表
看起来很愚蠢，但这属实是他们的基操，并不惊喜。
在我心里，信佛的跟信肖战的区别不大。
当一个正常人，面对这类人，很难抑制住自己智商上的优越感蹭蹭往上窜。
希望救苦救难大慈大悲奥特曼菩萨，能早日显圣，手持法器加特林，净化他们的大脑，突突突点醒他们。
知乎用户 大北 发表
说明宗教势力一定要取缔。
网友喜欢批判当事人不爱国、不懂事、愚蠢… 问题是，你和宗教人士谈民族国家这一套，本来就是扯淡。
我们所说的国家，是 “现代民族国家”，“中国” 或“日本国”这个概念能够存在，前提是你要对民族血脉的传承有所认同。
对于一个宗教人士来说，五千年传统文化、汉族血缘、中国国籍… 统统不重要，佛面前人人平等。从民族大义的角度去批判她，是无效的。
正如圣经里说的
我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵
因为我来、是叫人与父亲生疏、女儿与母亲生疏、媳妇与婆婆生疏
——《马太福音》
一些网友不理解，如果人类社会不是以 “现代民族国家” 存在，还能以什么形式存在呢？
在近代启蒙运动之前，人类社会不是以 “国家” 的组织的。在西方，由教会将欧洲整合起来。在古代中国，则是靠 “朝廷”“天子” 来组织。古人的世界观和现代是有很大差别的。
在抗战以前，除了极少数知识分子，中国人普遍不知道什么是国家，最广大的农民只知道有家族，有神，有皇上，或类似于皇上的总统、领袖。一个最普通的老农民，一辈子活动范围不超过 20km，一辈子认识的人，仅限于亲戚朋友，和寺庙里供奉的人。面对侵略者，只是感到有一群野兽要来杀自己，不知道这是法西斯国家与反法西斯国家之间的战争。
地不分南北 人不分老幼 皆有守土抗战之责
——《庐山声明》
抗战，这场全民参与的战争，塑造了民族共同体，这片土地上的人才明白，和自己非亲非故，从未相识的人，可以在共同的国族认同下团结起来。
现代国家的建立，基于一套全民认可的宪法或者纲领，它要高于朝廷、教会、宗族… 这些东西的统治才可以。
所以这件事相当于中华文明在当代的阑尾炎。在文明的演化中，被淘汰掉的宗教势力尚有残存，在最巧合的时机刺痛了你一下。
知乎用户 元狩 发表
看了这个通报，感觉这个女的也是个被精神折磨的可怜人
知乎用户 泉禾丹 发表
这事假的让人觉得很真实，就是那种一般人绝对不会编这么垃圾的谎言来骗人，所以虽然听起来很离谱，但差不多就是真的了。但我觉得奇怪的是，真就这么巧，买到 22 年摘牌，然后 22 年就被查出来了？
知乎用户 CaseyD 发表
我向来是不惮以最坏的恶意，来推测日本人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。
知乎用户 宪正 发表
1. 在宗教圈，特别是佛教寺庙，他们对历史事件应该有另一种解读，否则无法解释一座坐落在南京大屠杀发生地的寺庙，当有人供奉少见的日本人牌位时，竟然毫无波澜连随手一查随口一问的念头都没有，敏感度如此之低，也说明: 虽然我佛慈悲但那三十万同城冤魂在他们心里却根本无足轻重。
2. 总理说过全国还有 6 亿人民月收入不足千元，在他们在因为最基本的衣食住行和上学看病养老问题困扰的时候，以吴女士为代表的拥有了更高物质生活水平和精神文明生活水平的一小部分人，已经开始被如此 “高阶” 的精神问题所困扰，以至于做出这种绝大多数中国人都无法容忍的” 个人行为” 来让自己获得安宁。
对于吴女士以及很多对这位吴女士和寺庙报以同情的人们来说，你们这是得了一种衣食无忧之后精神无处安放的 “阶级病” 吗？否则无法解释为何日本战犯的恶灵不去缠绕买了烂尾楼的中国人？
我们选择让一部分人先富起来，但他们先富起来之后呢？转身就去给日本战犯供奉牌位了。
3. 这事儿无人指使有可能，无人影响却绝不可能。当年亲历过南京大屠杀以及同时代的人们，难道就不曾噩梦缠身？怎么吴女士一个 90 年才出生的人就需要供奉战犯刽子手牌位才能获得平静与圆满？这信的是哪门子佛教？日本佛教吗？
看各位高赞的意思，不是阴谋，无人指使，值得庆幸？
知乎用户 旧飞碟 发表
我佛不渡穷比，供奉牌位讲究价格，越贵的地方渡人效果越好，这几个战犯花这点钱还想我佛浪费时间。
把美国记者放入其中，真是对记者生前行为最大的不尊重和侮辱。
以前坐公交车过温州瓯北楠溪江，每次都能看见下面寺庙里的僧人，还有僧人哪盖着防护罩的汽车停在后院里，回到宿舍，偶尔也会调侃几句，现在年轻人对僧侣寺庙，没啥信仰之心，大家都当生意看，寺庙自己也当生意经营，但某次看见武当女道士养活一群孤儿时，又内心触动。
一直以为寺庙和僧人是自治，没想到居然有那么多人被处罚，各种职位一层一层的，跟洋葱一样。
不知道这些寺庙每年交多少税？能不能养的起这些富贵闲人。
中国的宗教管理和运行，应该更加规范些，至少让哪些有信仰的人有块清修之地，让哪些信仰的人有片非商业之区，让愿意商业的寺庙，从事商业，现在却是一锅炖，不管是否历史存在，都在圈钱，经营，扩建。
知乎用户 农村卖油翁 发表
其实觉得她挺惨的，本身受抑郁折磨，这下好，不仅要坐牢（一般无法可罚按寻衅滋事），而且基本上是真正社死，这么特殊的名字，就是以后一辈子在国内很难生活了。我自己是抑郁症患者走出来的，很明白那种失去睡眠神魂颠倒的感觉，晚上一闭眼甚至可以看到鬼怪在眼前。如果说上帝为她把所有门窗都关了的话，等待她的可能只有自行了断吧，希望狱中能安排心理医生进行治疗，希望她自己能走出来，唉
知乎用户 130blair 发表
在生活中接触过几个信徒，让我觉得这批人多少有点 “膈应”。
你无法用正常人的逻辑去理解他们。
比如从寺庙拿回来两瓶，去掉标贴、脏兮兮的矿泉水瓶，装着泛黄浑浊的 “大师开光水”，当宝贝一样，做饭的时候放几滴。造成全家跑肚拉稀，居然能认为是果然佛法无边，是俗人太浊，承受不住。
比如去寺庙吃了几次斋，开始吃素，忽又闻肉欲吐，在你吃饭的时候大谈 “腐肉”，倒人胃口。
还有就是 “放生”，非常神奇，什么危害大放什么，甚至放蛇放鼠，让人无法理解。
最搞笑的是，明明生活在一个等级不那么分明的社会，却向往另一个 “众生平等”。在那里，大师在屋里吹着空调谈教论道，信徒在屋外晒着太阳站岗护卫。不仅没工资拿，还要供香火钱，最后了不得被赏一顿斋饭，当然需要自己帮着切洗淘米。这种带资、忠诚度爆表的仆人，让资本家流泪哭诉自愧不如。
其实，宗教信仰真是个丛林游戏，高智商、念头通达的吊打普通人，普通人能在这个游戏里活的狗都不如，还开开心心的，也是神奇。
知乎用户 伍童鞋 发表
以前网上经常调侃，当和尚都得研究生毕业。
这回看到了吧，初中辍学的是真不行。当和尚都当不好。
知乎用户 西北团 发表
遇到这样的事情，不是应该请法师驱赶恶灵，把恶灵打得魂飞魄散吗？怎么想到的是供奉呢？
知乎用户 名剑 977 发表
方丈多年佛法熏陶，也和我等俗人没什么区别，不知道有什么好供奉的
知乎用户 刘铮 发表
这不明显是邪教性质的嘛？不能拿宗教当挡箭牌，日本鬼子要是都信佛教是不是都该供起来？他们来帮中国人轮回的是吧？他们来帮受苦受难中国人脱离苦海的是吧？谁告诉她供奉这玩意能给她带来好运，谁就有问题。
知乎用户 李神针 发表
一堆人说理解，那么放生入侵物种和毒蛇，往发动机里面扔硬币是不是也能理解了？你的心理问题是你自己的问题，干出供鬼的事情还是要重判的，如果宗教解释没问题那就是宗教本身有问题，想想判的轻了以后一堆牛鬼蛇神都跑去供鬼都这套解释你恶不恶心。建议重判加上严惩寺庙佛教
知乎用户 ASKFXDQ 发表
“2022 年 2 月 26 日，一名女信众到玄奘寺地藏殿寻找自己供奉的牌位，僧人庆玄、禄玄与几名游客一起帮助寻找，其间发现了侵华日军战犯牌位，一游客拍下照片。庆玄随即撤下 5 名侵华日军战犯牌位，当晚将此事告知住持传真，传真要求严禁外传，此后一直未向主管部门报告。7 月 21 日，拍照游客将照片发布到社交平台，被大量转发，引起社会高度关注。”
这是我所关注的。
事情应该算是水落石出了。很多无语的感觉，真没什么能表达的。涉事者已被处理，算是现世报。
想起南京城内曾经打算举办的 “夏日祭”，内心凉凉的。
“夏日祭” 按理说，和日本军国主义没有直接的关联。不过咱总是担心，也许有一天，国人会忘记南京及咱中国很多地方，历史上惨痛的那一幕。
那些在历史上犯下深重罪孽的战争罪犯，我觉得，该下阿鼻地狱，如何能受世人的香火供奉。
不过在东边的岛国，安倍先生不是也供奉了这些战犯香火了吗？当年，我曾咒他不得好死。但人家是日本任期最长的首相。说起来，安倍已经去了该去的地方，可是日本的那些神社，依然在那里。
那么问题来了，什么日漫，什么二次元，你能接受吗？
我还上小学的时候，铁臂阿童木，带了了卡西欧计算器和相关产品，这一晃，40 多年过去了。这两代人的时间，电子计算器从原来巨大的 “小巧”，到今天的默默无闻。如今，卡西欧退出了电子相机，富士和乐凯的胶卷市场竟争也落幕。
当年，铁臂阿童木作为一个日本的动画形象，几乎是生活的一部分。
历史，总是在不经意间，给我们一个回望的机会，心虽有所悟，但依然惶恐。我们不能忘记历史，也不能忘记前行。
知乎用户 秀如 发表
九零后呢
知乎用户 风来运转 发表
据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。
这供述跟扯犊子有什么区别？吴啊萍是拿大众当傻子？你 TMD 逻辑能自洽吗？你那么了解南京的苦难史，你咋不给张纯如立一个？查她交友圈，查她现金流，查她旅游记录。
而且我之前提过，写供奉牌这事，和尚是要经手的，玄奘寺的和尚都是史盲？眼里只有金黄银白，tui～
知乎用户 呵呵哒 发表
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玄奘寺竟然供奉南京大屠杀的刽子手的灵位，这样的事件，犹如在奥斯威辛集中营旧址，给希特勒建立纪念碑一样，是绝对不可饶恕的严重犯罪行为。吴啊萍在被警方逮捕后，虽然说是：“我愿意和所有的人忏悔。”但是，她说的 “忏悔，” 究竟是真心实意呢，还只是敷衍了事？恐怕是只有她才知道的了。再说，吴啊萍的恶劣行径，在全国造成这么大的恶劣影响，岂能是一句轻飘飘的 “忏悔” 就一了百了吗？
说来说去，就是我们这个国家的法律，对于敢于挑衅历史已有定性的犯罪行为，明显的是处罚太轻了。而中国的一些犯罪分子，就利用中国的法律处罚太轻的漏洞，肆无忌惮的一二再再而三的挑衅公众良知的底线。像那些公然为日本军国主义洗白招魂的精日分子，政府竟然是轻飘飘的给予了它们警告之后，就一了百了了。然而，当一些在国内被惯坏了的亲纳粹分子，跑到德国去行纳粹举手礼的时候，德国的警方，就豪不客气地把这些来自中国的亲纳粹分子，请去吃德国的牢饭了。从中德两国对待为二战法西斯阵营翻案者的态度來看，中国的态度，明显的是太软弱了，明显的是太过分的仁慈了，根本就起不到什么警示的作用。
正是由于中国政府的过分仁慈，才会造成了历史虚无主义在中国的泛滥成灾。打开各大网站的网页，为清妖招魂，否定辛亥革命；诬蔑中国共产党领导的新民主主义革命，为蒋家王朝歌功颂德；为日本天蝗和日本蝗军大唱赞歌，明里暗里地否定伟大的世界人民反法西斯战争这一类的帖子文章，虽然是达不到比比皆是，但是这一类的帖子文章，却总是在有意无意之间，悄然跃入人们的眼帘。而这些打着 “还原历史的真相，解放思想” 招牌的发帖人，真正受到了严厉的处罚的，却没有几个。
吴啊萍当然是罪无可恕，而玄奘寺的方丈传真呢，那自然更是罪无可恕的了。对这些人，单纯的警示教育是没有什么用的，只有像德国那样，用严刑峻法来感化他们，他们才会有回头是岸的可能。
思想战线上的斗争，和真刀真枪的火线上的斗争一样，是来不得半点的麻痹大意的。我们的教育阵地，沦陷的时间，已经是长达十年之久了。在敌对势力对我们的渗透，步步得手的情况下，如果是我们再犹豫不决。那么，比东欧苏联垮台还要严重的覆辙，就会光临到我们的身上。到那时，我们真的是会万劫不复了。
（本文图片来源于网络，侵删。）
知乎用户 孤独的人 发表
我不太明白
恶鬼缠身干啥要超度他们呢？
我也信佛但是按我的脾气是找道士用雷法轰他，找和尚念楞严经治他，应该旌旗十万斩阎罗，打的他魂飞魄散才对啊。
为什么要供奉他们？不应该供奉英灵吗？不应该超度冤魂吗？
知乎用户 源峙 发表
我刚开始看到的时候，就觉得这肯定是一种宗教行为，现在发现果然是的。
因为从常理说不通，但是从宗教可以解释，无论是用来镇压国运，用来超度还是用来供奉，这些肯定都是对宗教有一定理解的，这种对现实世界没有一点影响的玩意，也就只有神棍回去做了。
最后，历史不能被忘记，北美奴隶主匪帮必须被毁灭！
知乎用户 丁一帆 发表
把这个人推出来当背锅侠似乎一切都能解释的通。
唯独解释不了为什么有人给爆料人打恐吓电话。
知乎用户 你快乐吗 发表
这事哪有这么简单呢？
寺庙按照每个牌位每年 100 元标准、供奉 5 年共收费 3000 元，灵松开具了收据，注明供奉时间 “2018—2022”，随后在黄色牌位纸（9×4 厘米）上写下标注“友” 字的 6 人名字和 “吴啊萍” 落款，塑封后摆放于地藏殿的 “往生莲位” 区第 15 排 7—12 号位。
大家看好时间，2018 年，别说寺院给你摆一个牌位了，恐怕在碑林给你放块砖都得 100 块。
别说南京商业氛围不重，同是寺院，法门寺 2014 年左右，明码标价一块砖刻名字 100，碑林一块功德碑 10 万，至于佛堂内供奉价格，我连问的勇气都没有。
南京市中心的玄奘寺一个牌位 100 块？怕不是主持看到是自己的日本亲戚给的特别优惠吧？
在中国最危险的莫不过临时工和神经病了，反正这俩都是筐，啥都往里装。
数典忘祖，卖国求荣，在中国搞小靖国神社拜鬼的都是神经病，办南京夏日祭的感情都是临时工呗，你们高兴就好！
知乎用户 东方先生 发表
无论吴啊萍是不是真的因为精神疾病，进而导致相信供奉日军战犯可以给自己解压，她的行为都毫无疑问触及底线了，严重破坏了公共秩序，严重伤害了民族感情，造成了恶劣的社会影响。
只要有供奉侵华日军战犯牌位的行为发生，无论动机如何，她就要承担相信责罚。
这只是一个相信奉养亡灵牌位可以解压的，而且前提是明知这 5 人是日军战犯，也就是说是明知其是违法行为还要为了私利而为之。
如果再有人做梦被 “指导” 杀人献祭来解冤释结的呢？不能因为他信这个就让全社会为他承担风险，成年人要为自己的行为付出代价。
知乎用户 一粟 发表
就算是精神病人供奉战犯，性质不那么严重，但也有不是精神病人参与到其中了，寺庙方不能都是精神病吧？允许供奉这至少是管理上失误。
知乎用户 万物相连 发表
真是魔幻，都 2022 年了，中东一堆神棍还在为谁是神的继承人大打出手，一个准发达国家首相因为宗教因素被两枪带走，世界第一强国因为宗教因素在反对堕胎，世界第二经济体一个高学历人才觉得自己被恶鬼纠缠想出钱给法西斯刽子手做供奉…………
知乎用户 邓 cl 发表
这个事情之前刚出来的时候，我说该查查就行。好像没太多引爆大众舆论的地方。
之后也没太关注这事儿。
现在结果出来了。
另外刚刚在群里看到两个，以宗教理由来解释的。
如果他供奉之前说明这是什么，而不是说这是自己朋友，可以再说别的。
这个类比日本和元朝，有点儿太远了。可以类比，以色列在教堂供养希特勒手下五个大将，希望他们早升天堂，成为上帝的羔羊，沐浴在耶稣的神光之下。
知乎用户 小小脚色零零八 发表
我感觉这个人是精神分裂症，没接收正规的心理治疗和药物治疗。
但做出这种事，只能理解为迷信，可悲，可怜
知乎用户 月白白 发表
啧… 坟头烧报纸，骗鬼呢？
知乎用户 SCV1 发表
我倒感觉不是阴谋论，因为这事完全没有任何收益，境外组织的经费也不会为这么几个死鬼弄这种事。
真要是阴谋论，为什么人更多的地方，而是在供在寺庙。
知乎用户 鸿雁复北翔 发表
当时她说是因为自己做噩梦才去弄得这些东西，现在又忏悔，很明显说的不实。这个肯定定罪，自己当居士，她怎么不去供着她的老一辈，爷奶，太爷太奶，怎么会供这些东西？还是我们的年轻人收到文化入侵比较严重，崇洋媚外。还有夏日祭，各地方是不是命令禁止，没事干了。
知乎用户 多管闲事的中年卡 发表
佛有两种，一种是世人心中的佛，代表正义与光明；一种是信徒眼中的佛，代表教义与规矩。
这女人信的是后一种，也别说什么曲解佛本身原意，宗教本身就因为教义解释权而会产生多种不同解释，不能说哪一种是对的，也不能说哪一种是错的，因为宗教本身就是一种原始意识形态，在原意识形态下发展形成新意识形态本来就是正常的。
问题是，佛教哪一家的教派会觉得侵华日军是需要救赎的？特么信的神道教吧！
知乎用户 匿名小赤佬 发表
这故事编的，她供奉的鬼都不信
反革命罪变寻衅滋事罪，这波不亏
知乎用户 莱瑞 发表
我相信吴阿萍说的。
因为我身边真的有信佛 / 信主 / 信教，信魔障的人。
你根本不能用我们正常人思维去想他们。
比如说，所有的钱都供奉寺庙不管自己老妈不管自己孩子的。
借钱捐的。
有病不去医院，送医院自己拔针跑了的。
但是话说回来，吴阿萍也算是我知道的，信宗教信魔障的第一梯队选手了，在我心里已经快和当年自焚那帮人画等号了。
知乎用户 小坏 发表
从事宗教活动的人，只有三种，一种是真正有信仰的人，一种是打着宗教旗号愚弄、盘剥、毒害、压榨和迫害人民的神棍，还有一种就是撒币。尤其在中国汉族人里面，你可以看看身边信教的人，十个里面有八个不正常。
吴啊萍如果不是敌特，那只可能是撒币。
我一直都是坚决反宗教反迷信的。宗教的本质就决定了他的愚昧和捆绑世俗的特性，说它是人类文明的精神毒瘤也不为过。
对于宗教而言，人力资源 (也就是教众) 最重要，所以它为了自己香火旺盛，必然要捆绑世俗并且运用所有你想到的营销手段去拉拢吸收，对，宗教就是一场狗血营销。
手段主要有以下三种
1. 描绘出一个无限美好的死后奖励空间 (信我者得永生、天堂、72 处、极乐世界)，那个地方那个好啊，地砖都是黄金(还说自己不俗。。。) 只有无尽的快乐没有烦恼、没有贫穷、没有饥饿、没有死亡。看看你的狗逼生活，再幻想一下想来吗？想来就信我、就皈依，你就得拯救。
然后不停装神弄鬼、不停地洗脑，这叫画大饼。
2. 描绘出一个极度恐怖的死后惩戒空间 (地狱、火狱、下三道轮回、十八层)，那地方恐怖啊，无限拔舌、下油锅、刀山火海碾盘，反正各种吓唬你，不想去吧？那就信我、就皈依，你就得拯救。
然后不停装神弄鬼、不停地洗脑，这叫舞大棒。
3. 你说大师，那些身后世界太遥远了，只能靠脑补支撑，鄙人不才想象力没那么丰富。哦，那没问题，咱还有第三招: 深度绑定世俗利益，最终解释权归我教所有。
靠着这三招，宗教可以肆意妄为的愚弄群众、大肆敛财、吃人不吐骨头，这次玄奘寺的吃相真的比饿鬼道还几把难看。
什么叫绑定世俗?
对于神棍而言，群众喜欢什么，咱们家就做什么。喜闻乐见的福禄寿喜财，这些咱们家也都可以做。婚丧嫁娶红白喜事，咱们家都可以做! 只有你想不到没有咱做不到。护佑家人，来祁个福；保佑学子，来烧个 8888 的高香，高考立马加 50 分；没事儿来烧烧香磕磕头放个生捐个福源，有病的早日康复、没病的益寿延年；做生意的财源广进；体制内的加官进爵；上班的仕途顺利防小人；上学的锐意进取壮士及第；求子的顺产一胎俩儿，你想要文曲星下凡那套餐得升级。总之一句话，别的文化体系管的了的我要管，别的文化体系管不了的我更要管。
哦，你说不好使没应验? 咱家的服务一直都很好使，别人都好使，到你不好使，那肯定是你自己的问题，佛祖觉得你心不诚啊。你说你也很心诚? 去交个费，我再给算算。哦，因为你还有隐态问题，你都上了酆都的征信了，影响你在天地银行的授信啊亲。这一算你肯定是要么有鬼缠身、要么中了邪崇、要么是有阴债、要么是有业力。不要惊慌，这个事儿咱家来个 6666 的法事就办了。
张三发觉最近很不顺心总是噩梦缠身，去寺庙让大师傅瞧一瞧，结果这一瞧可要命了。
你说你噩梦缠身? 那是厉鬼纠缠你，没问题，给他请个长生牌位 6.6w，每天接受我寺香火洗礼民众祭拜，他自然就不去祸害你了。
过两天张三又来了，说我还是噩梦缠身，大师一算，哦这是另一个厉鬼，来吧长生牌位 6.6w。
又过了两天。。。
大师: 通过法事咱站着把跪着的韭菜都噶了，回头他还得谢谢咱。
撒币: 谢谢嗷~
大师: 你看看。
话说回来，即便是敛财，吃相也太过难看。在南京供奉甲级战犯。。。说明寺庙方已经完没有了道德和民族底线，合着他们只认钱，只要出钱什么人都可以供奉。我个人虽然不相信报应和地狱那套东西，死了就是死了也不会再有什么灵魂审判受难，但是这种离谱的行为的的确确伤害了中国人的民族感情，要说没有日本右翼势力搞小动作恶心人我是不太信的。当然，建议给这个吴啊萍做做认知测试，如果确实就是这种撒币了，也是解释的通的，flg 的人都成啥样了大家都知道，这种人干出什么事儿也不稀奇。
知乎用户 敏若星辰 发表
最后结果是有点荒诞。不过是开头还是结尾，都很荒诞。但是仔细想想还真合理。真是无法吐槽。
现在回头看看那个袁立，还有那一堆被一个所谓的气功大师忽悠的明星。就都好理解了。这群人脑回路那就是有问题。
吴啊萍实际上就是一个善良的错了错事的可怜人罢了。越是善良的人越是看不得那些暴行。南京大屠杀遇难同胞纪念馆我在南京的时候前后去过两次，每次都没法看完。实在是颠覆人性，每次都要好几天才能缓过来，后面关于这方面的事情都选择少去接触，还特意去电影院看了二十二的。南京！南京！都不敢再去看了。我们大多数人都走出来了，而她本来精神就不好，看了之后彻底走不出来了。
之前大学毕业那段时间特别想去西藏，走 318，搞什么洗涤心灵，去过几次川西，在路上见过很多朝拜的人，真的是五体投地的那种，一步一步磕过去的，最开始还很震撼，很佩服，还特意去看了冈仁波齐，看完之后总觉得哪里不对劲，给我的感动和震撼越来越少了，后面还去了一次色达，跟着转了转轮。看了天葬，了解了一些藏传佛教，发现都是扯淡。本质上就是洗脑，把人当奴隶的那种。之前还好奇，明明藏族人不穷，为啥看着那么破破烂烂。原来都是把 捐出去了。
后面去哈尔滨的时候还去看了看基督教的宣传手册，发现跟佛教说的差不离。慢慢的就对宗教没什么好感了。
整件事就说明了几个问题：
1. 心理问题精神病不好治，所谓的心理医生用处不大。宗教洗脑能力确实不一般，一个 90 后高材生，还是医学相关的高材生，最后会跑去当什么居士。看有些评论说好多中老年医生都信宗教，基督教和佛教。真是小小的脑袋大大的疑惑。我以为各行各业谁最讲科学伦理，应该是医学了。没想到这行业反而信的人更多？？？得亏医学还能一直发展。
2. 宗教管理还是还松懈，那个和尚只是随便问问就同意了，明明这几个名字跟中国人的名字完全不一样，连最基本的怀疑都没有。这钱也太好赚了吧。
3. 最后出事了都是选择先躲起来在说，只要没爆自己就没事的鸵鸟心态。也是现在大部分公司或者官员以及个人最常见的操作。捂盖子。明知道盖子下面是颗炸弹，但是只要它没炸，就没任何事。
4. 果不其然，在这个结果出来后，又一大堆人普法的，平时看不见这群人，一到这种时刻都跑出来了。我都不知道原来 b 乎人均法律工作者，个个都懂法。厉害的很呢。
5. 还有一堆人又是在那大叫不相信的，喊着有保护伞的，屁大点小县城也是有保护伞的，这种实名供奉的，一共 3k 块钱了也是有保护伞的。只要结果跟他们想的不一样，那就一定不是真的，官方写的再详细他都不会看的，因为跟他想的不一样。所以一定是假的。背后又是水很深。
6. 最合理的就是看到这人行为诡异，信宗教，还看过几次病。对于这种人能做出这种事情来一点都不觉得诡异了，还觉得相当合理。对于精神病加信教的人，做出的在离谱的事情都不奇怪。
这件事一开始最诡异的地方在于吴啊萍这个名字怎么看都不像是真名字，也没谁会想到这个人居然是实名。看通告这个人的行为也确实很诡异。前有邪教原因杀害安倍晋三，后有宗教份子供奉甲级战犯。
这个人还是赶快送去治疗吧，在五台山又待了几年了，不知道病情加重没有。
知乎用户 狱 1 发表
所以她不是不知道这几个人是谁，实际上一清二楚。她为自己辩护的理由是动机本不邪恶，只是方法错误。
那么当年僧人灵松询问的时候，她为何不把自己 “解冤释结”、“脱离苦难” 的动机如实相告，反而要谎称是自己的朋友呢？
难道她是担心，即便灵松初中辍学，即便他不认得这几个名字，但只要提到侵华日军，再无知的人也能反应过来么？
她怕灵松晓得这几个名字的来历后，拒绝配合，所以才要扯谎，难道不是吗？回答是自己朋友，对方自然不会多问。
她若是精神不正常，在这关键的时刻却异常清醒，为了过灵松这一关，选择的是麻烦最少，风险最小的最优解，这也太巧了吧？
为排解自己的心里阴影，为消除缠身的噩梦，愿意花费真金白银，看起来她在宗教信仰上是虔诚的，是真信徒。
但是为了达到目的，她又不惜撒谎，佛教对于撒谎本来就有明确的戒律，她能够无视戒律公然对僧人撒谎，为此就不怕菩萨拒绝显灵帮她达成所愿吗？除非她其实不虔诚，不是真信徒。
所以她到底是真信还是假信？这么自相矛盾，我看不懂，但大受震撼。
她为她的动机和所采取的行动所找的理由，自相矛盾，彼此撕裂，真是奇怪。
知乎用户 Peekaboo 发表
表面看起来就是一个有精神障碍的人和一个粗心沙弥共同犯了错，伤害了 14 亿国人的感情；而抛开情绪来看，这件事真正的罪魁祸首还是：钱！
对，都是钱惹的祸。
前有释永信，现在有传真，真的很希望有关部门能查一查寺庙的账目。
心目中的寺庙是清净之地，现实中却是这些所谓的清净之地都价格不菲；
本来以为需要持戒茹素的僧人都是清瘦款的，现实中见到的大部分都是肥胖富贵型的。
知乎用户 好奇的雪鸢 发表
这都能编出来，真踏马侮辱人智商。
知乎用户 关关 发表
这篇通报里，我注意到了当时办理排位僧人的情况。
僧人灵松，1979 年人，初中辍学。
这和我预想的差不多，这个只有不到初中学历的僧人，无法分辨出这些日本战犯的名字。所以，吴啊萍用 “朋友” 的身份就糊弄过去了。
这固然暴露了寺庙管理的问题。
同时，还是我的观点：
我们的历史教育特别是爱国教育仍然不够。我很惭愧的说，像钱三强这样的我国顶尖的科学家，我也是近一两年才从抖音这些短视频平台了解到的。
我自己反省，如果我是那个僧人，我也不太能分辨那些日本名字有没有问题（确实，在日本战犯的名字上，我了解的不多，这值得反省）（在实际操作中，可能会用手机百度确认一下）
所以，加强对历史的认识，应该是我们整个社会的共识。
知乎用户 庆云 发表
这几天常常陷入节奏中，看着精日的帽子冲南京人甩过来，结果人家只是为了治病求心安。相信许多朋友的一肚子话突然就泻了底，就如同此刻的我这般…… 无语。回头再看看前几天的问题和答案，小丑真是我自己。
现实之魔幻，真是出乎意料。做出这种奇葩事，脑子大概真有点问题。
最后，信众对供奉对象的遴选，寺庙对供奉对象的审查，两道关全破，说明**寺庙的供奉流程问题明显**。全国范围内的自查业已展开，今后相关的审核一定得落实到位。也算是亡羊补牢吧！
知乎用户 湛蓝的守护 发表
以前接触过一个朋友弟弟。
他说他感觉煤气中毒了，鼻子里面一直有煤气的味道，感觉呼吸困难，人很恐惧。
听他姐姐说，之前他弟弟租房子，厨房和房间挨着，正常你靠近煤气罐基本都会有点味道。
加上本身精神有点问题，时间久了现在就这么严重了！
这件事只说几点：
1，世界很大，奇葩的人什么样的都有，指不定哪天做出的事你根本无法想象。
2，当和尚要求高学历是假的吧？牌位供奉应该避免的发生的事情，你把控不好当什么主持？
3，传真要求严禁外传，此后一直未向主管部门报告，明显想瞒天过海。
知乎用户 冬情 发表
佛棍！ 佛教发源地印度人家都不信佛
知乎用户 西凉 发表
“据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕”
光是知道罪行就能产生心理阴影了
那些亲历大屠杀的幸存者呢？带着恐惧生活了一辈子啊，要多绝望啊，连个日本人的道歉都没有，还不承认，无耻!
知乎用户 匿名用户 发表
真的是：佛法无边也 “无忌”，普度众生和“众牲” 啊！
按照通报，某种程度这个吴某也是受害者，甚至沙弥的责任也不大。
但是，寺庙管理者、民宗局这些管理方难辞其咎。
一、以传真为首的寺庙管理者，且看他们的操作，与佛法有半丝关系吗？其行径就是一个妥妥的欺瞒、遮掩、不负责任的庸吏做派，哪有半点担当和坦诚？目前还仅仅是免职而已。
二、民宗局为代表的各级管理者，尸位素餐多年，这次也是爆出一个热点事件才被 “牵连”。但是普通老百姓都知道或听说过很多宗教方面的乱象，但是他们几十年来做了什么事？恐怕连宗教、邪教、迷信这三者都没有分清楚吧？
三、我们的统战工作十分重要，但也要十分清醒，不能是一笔糊涂账。
知乎用户 罗夏 发表
调查结果出乎大多数人的意料，吴啊萍竟是因为自己心理上出了问题，想通过供奉战犯牌位 “解冤释结”，帮自己 “脱离苦难”。这是一个精神上非正常的个人举动，而玄奘寺管理疏漏，使吴啊萍的古怪之举获得绿灯。事情就是这样显得不可思议，一个轰动全国、引起巨大公愤的事件，竟是因为一个个人心理不健康、认知有问题而导致，然后就是寺庙管理上的疏漏。南京市把这个调查结果公布出来，没有按照舆论中各种激烈的怀疑思路走，我觉得是需要勇气的。我支持这样的实事求是态度。
第一，我们社会围绕日本侵华那段历史的价值共识是非常坚定的。侵华日军战犯牌位在南京玄奘寺中被供奉的消息一传出，几乎所有中国人都很愤慨，认为这不可接受。吴啊萍是在心理上有问题的情况下独自做了此事，当值的僧人不知道那些牌位上的名字是战犯，这个事实虽然简单得不能再简单，但它与我们全社会的认知面貌却是不矛盾的。我们没必要因为 “没有抓到更多坏人” 而遗憾，社会的价值共识是完好的，这更重要。
第二，互联网时代的一个个人行为可能产生巨大破坏力，它既可能是物质上的，也可能是精神上的，这要求我们的社会必须有所警觉和防范。首先要补漏洞，防止个人极端行为对社会的冲击。同时我们也必须对各种意外事件增加承受力，我们要相信自己社会价值共识的强大，相信邪不压正，如此的话那些突发的个人或少数人行为即使形成了信息冲击，也产生不了真正的价值观冲击，搞不乱我们的社会。
第三，作为一名老媒体人，我希望此事得到严格的依法依规处理。吴啊萍已被刑事拘留，她是否构成了犯罪，该受到什么样的处罚，让我们都听法律的。玄奘寺今年 2 月发现战犯牌位后，一边撤掉牌位，一边隐瞒消息，不向相关部门报告，导致了最后事情以不可控方式流传到互联网上最大限度的发酵，玄奘寺住持传真法师布置了上述隐瞒，他无疑是吴啊萍之外整个事件中责任最重的那个人。相信南京市对玄奘寺的调查和处理不会就此为止。
来源：胡锡进
知乎用户 公考上岸说 发表
我信南京警方通报。
因为我妈也信佛。
知乎用户 为五斗米作妖 发表
哦，那依公告看这个吴啊萍是个受害者嘛。
希望依照诈骗罪严惩利用宗教敛财欺骗玉玉症和精神病患者吴啊萍的玄奘寺。
另外全国范围专项整治一下这类诈骗案件。
知乎用户 Phisky 发表
他这个口供录的很专业，倒不是广大网友想的背后有组织的那种专业，而是公检法内部有人在引导他如此口供 甚至连搜查证据方面都在跟随她的口供走向 不排除三种可能性
第一种，她真的就是单单纯纯的 如此的一个人 没有恶意
第二种 ，有一定的关系网与朋友 且这个朋友能量还不小 能在如此舆论情况下引导侦查方向
第三种，南京方面为了社会影响 引导办案人员如此办案，这种可能性也是不排除的 毕竟在南京出现一个愚蠢可怜的精神患者办出这种事可比在南京这个地方出现狂热精日人士要好听一万倍，
至于说什么背后有组织的 歇歇吧 什么组织能明面上影响口供 侦查 取证 每一个方向都能往精神病 无恶意方向走？还都能互证？除非这个组织已经全面渗透到南京高层了，不过渗透成这样为了一个没任何政治关系的平民动用能量值得吗？
别以为搞刑侦的都是吃干饭的，各种证据链不充足 敢给他下这种定义吗？不会真以为你自己临时编个借口就能骗过老刑侦吧？口供说白了你愿意咋扯就咋扯 随便 左耳朵听右耳朵冒 只要抓住重点就行，充足的证据链能证明你的口供才重要
知乎用户 小赫小赫 发表
有人已经用她精神状态不好，她有学佛自由，她没违法来洗地了。
杀人放火的都有自己的理由，每个罪大恶极的人你用这种放大镜看都能找到洗地的角度，有意思吗？上来就事论事不好吗？
先拿出这个人有精神病的证据再说其他好不？
一个人伤害了民族感情，难道不能被谴责吗？
这个事里面，有市场化的佛学，自私自利的有文化的 90 后。上来抛开事实不谈，大谈别人背景可怜忽略她自私自利是非不分事实的洗地者。
还有，带节奏洗地说她没违法她有她的可怜之处的人，南京 30 万生灵哪个不比她无辜？这 30 万生灵可至今都没能得到公正的待遇，杀害我同胞的历史，别人还一概不承认呢…
日本文化在当代中国，这何尝不是一个有意思的话题？
知乎用户 搬砖搬砖搬砖 发表
真 脑子有病。
假如真的存在日本战犯恶灵，且他们在中国阴魂不散，从红军到解放军，任何一座烈士陵园都迫不及待要让他们魂飞魄散了。
知乎用户 男团女团八卦多 发表
我能理解宗教狂热，因为我就曾经是一名宗教狂热分子。
儒释道基督是一个当今普通老百姓除了党支部之外能理解，接触和入进去的信仰，我这人奇怪得很，也许是家传的原因，父亲语文老师，母亲狂热基督徒。
信道，信佛，信儒，信上帝都是开始信的比较狂热，但后来发现思想，信仰抑制不住人性的弱点和原罪，还有邪恶。随之放弃信仰。
这是所有宗教信仰的死穴，你渡不得撒旦，波旬，无道，无礼，不仁不义不孝的人，客观物质世界和哲学层面这些的存在有极大合理性的，你要是信得痴迷，就不要考虑这些东西。
但人心需要这些，人得有奔头，有目标，有一个寄托活着，我特别特别赞同帽子姐的回答，日本是我们的心魔而美国是我们的现实困难，中国人都知道面对心魔你要么逃要么战，就像你遇见欺负反抗和忍受总得选择一头。
但你怎么解决，杀普通日本老百姓报仇吗？你和那些畜生有何不同？
所以，符合现实的报仇就是通过实际行动，让日本人的未来绝望，让他们的日子越过越差，乃至我们可以去欺压他们，敢于反抗就让他们再尝尝李梅烧烤和原子弹的现实目标去努力，你阻挡不了汉奸和精日分子产生，那么就创造他们生产不下去的土壤，整治他们处罚他们，让他们实际利益收到损害。
在第一岛链消灭一切与我们为敌的敌人（台军，日军，韩军，美军），敌人不把我们当人看那么我们就该同样也这样对待他们，消灭他们。
美国人胆敢和我们开战，我们就要想三体里逻辑一样果断按下核武器，屈辱的活着是对于中国人那股憋着的精气神来说不可接受，我们有识之士一定要敢去杀程心的类似的奴才和圣母。
我们必须相信毛爷爷留给我们的思想遗产，那才是我们面对末日最应该保留的东西，永远斗下去。
可是当年南京有共产党吗？在老蒋懦弱无能的胜利之后都不敢驻军日本的样子，在 412 清党之后国民党老家南京首都地方，我们的革命先烈可能是被杀得最干净的地方？解放战争直到渡江战役，可能在南京人眼里我党都是叛军呢。
吴啊萍，你想过这些历史大人物的因果轮回吗？你这恐怕一点不怕冤死的同胞的痛苦，而害怕侵略者的屠刀吧，你怕老蒋的屠刀，也怕共产主义铁拳和社会主义改造。
反映出一个很朴素很朴素的国人价值观：不怕被杀害，被淘汰弱者，恐惧现实中无恶报的恶人和强权。
知乎用户 罗辑章北海 发表
网传南京玄奘寺供奉日本战犯，官方回应称「决定对该寺开展整顿」，如何看待此事？具体情况如何？
大概率是精日。
而且是马前卒粉
知乎用户 韩韩 发表
被 “保护” 的太好的人接触了某些放在角落里的东西后，精神上没扛住得了病，于是去找人来治病。
正常情况应该让心理医生来处理的病情，却因为各种因素变成了传统来管，传统来管那就是宗教慰藉或者宗族老者疏导。
祥林嫂这个写在课本里的故事，可以去回忆一下。
知乎用户 咸鱼 发表
有一说一，这个解释我还挺信服的。
因为从我身边的一些信佛的人的表现来看，他们确实普遍存在一些常人难以理解的惊奇的脑回路。
举一个例子。街坊一个信佛的大姐，奶奶得了重病，她去庙里烧香祈福，结果刚去完当天晚上，奶奶病情忽然加重去世了。
对于这件事，普通人的思路大概是：「什么狗屁佛祖，完全不灵」；或者「是不是我信仰还不够？还得再去拜拜？」
她都不是，她的思维是：我不该向佛祖祈求这么功利的事情，佛祖惩罚了我，我应该去赎罪。
于是她带着奶奶的照片在佛前烧了，祈求佛祖原谅她和她奶奶……
_(:з」∠)_
所以有时候，当你觉得某件十恶不赦的事情后面有坏人阴谋时……
也许背后不是什么坏人，而是一个或一群蠢人。
知乎用户 匿名用户 发表
反映出人类历史中再常见不过的心理状态。
宗教脱胎于人类社会，宗教之中的神圣和禁忌最早也是它所处社会的神圣和禁忌。宗教的发展和社会的发展往往不同步，两者所尊崇的神圣和所忌讳的禁忌会变得有所不同。
宗教以为神圣的事物，社会并不认为神圣；宗教所忌讳的禁忌，社会并不忌讳。反过来也成立。
这种宗教与社会的冲突，要么以 “上帝归上帝，凯撒归凯撒” 解决，要么以宗教审判烧死人解决，要么成立 “人民法庭” 宣判教士修女有罪解决。
我国历史上那些佛教故事里的打机锋，很多都是调和宗教与社会的这类矛盾而衍生出来的，比如说现在佛（皇帝）不必拜过去佛（佛像）这一类皇权与教权的冲突调和。以及各类宗教领袖兼任各级政权机关成员，是宗教调整自身与社会关系的重要举措。
但这种调整，宗教上层能够领会，而普通信众往往不明其意。有的紧跟宗教领袖，有的就自己发展出一套解释。我国历史上的白莲教就是在信众的不断自我解释中，发展出一套造反的理论，最后甚至攻入清朝皇宫，全国震动。拜上帝会也是洪秀全等人按照自身需要，随意解释 Bible 结合民间信仰搞出来的一个革命组织。欧洲历史上的东西方教会分裂，五大牧首分立，以马丁路德为代表的宗教改革，起因都是解释宗教所产生的分歧。
做个总结：按照个人理解解释宗教教义、仪式是宗教自诞生以来就不断发生的事。
吴啊萍按照她的所思所想解释宗教仪式（上牌位就是典型的仪式），以求得个人解脱，实在不是什么稀奇的事。当然在一个没有国教，以牺牲者为神圣，以施害者为禁忌的国度，吴啊萍受到制裁再正常不过。因为社会总是要制裁异己者，否则就不能存在。
最后强烈推荐阅读涂尔干的《宗教生活的基本形式》。
知乎用户 Harunobu 发表
哎，果然是个荒诞的精神病。
这事过去了，接下来说说寺庙收费的合法性问题吧
知乎用户 pipedream 发表
整件事荒诞中透着离谱，但是我们依旧可以从中得出几点经验教训：
第一，封建迷信害死人，没事儿离这些神神鬼鬼的玩意儿远一点。有精神病就去医院看病，相信科学。
第二，国家应该切实加强对于宗教人士的文化教育水平，尤其是历史教育，南京的和尚，初中辍学，连日本战犯都不认识，简直可笑，以前僧人是最有文化的一帮人，现在寺庙成了文化洼地，只知道敛财，属实离谱。
知乎用户 笔慕余 发表
两个问题。
1. 供奉前和僧人说是朋友。请问如果你认为一件事是对的，你会撒谎吗？知道是错的，如果要做，她是不是要采取欺骗的手段？
2. 出于害怕供奉战犯，又因为魏特琳自杀所以供奉？那请问张纯如呢？被屠杀的 30 多万同胞呢？合着他们不配？说到底本质就是汉奸、帮凶。
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