東家食，西家宿，若此者，有何屬？

品葱用户 琉璃光 提问于 6/25/2020

本事(出處)：齊人有女，二人求之(求婚)。東家子醜而富，西家子好(英俊)而貧。父母疑不能決，問其女，定所欲適(決定嫁誰)。難指斥言者(若不便直說)，偏袒(露出東邊或西邊之肩膀)令我知之。女便兩袒(露出兩肩)。怪問其故(父母怪而問女)。云(女曰)：「欲東家食(在東家飲食)，西家宿(在西家就寢)。」

若是者，人皆笑之。究(探求)其指(用意)，往往而有之。例曰：吾欲政府稅富濟貧，廣施福利，而不欲公權坐大也。又例曰：吾欲民得克己敬人，而無繁禮之尚也。

若此可怪之事之思，尚有何屬(何類)？可為一笑，宜加深誡。

品葱用户 習氏狼條脊甲 评论于 2020-06-25

食得鹹魚抵得渴，斯乃粵語俗語
二十字太多了寫不來

品葱用户 琉璃光 评论于 2020-06-26

不佞想到一則：

老共賊欲香港繁富以輪血，又欲唯我獨尊於此地。

笑補

品葱用户 哥特兰羊 评论于 2020-06-25

这个问题前人已经有了答案，但是至今为止，仍未有一个实体能够很好的做到。
卢梭在《论公意是否会犯错》一文中，做出了如下阐述，“如果国家内已经存在了小集团，就应该大量增加这些组织的数目，越多越好，以此防止它们之间的不均衡。要使公意能永远正确以及确保人民不犯错误”

品葱用户 沉默的火安静地烧 评论于 2020-06-25

我觉得不好类比。
要求政府同时有大政府的皮囊，和小政府的骨架是不可能的。
但男女之间，按现代男女契约关系的思路，如果齐女和东家男、西家男订了契约，契约中三方都同意齐女“东家食、西家宿”的话，这么做就是无可非议的。（我认为契约内容比传统的公序良俗重要）
究其原因，还是人生而自由，而政府并非如此。

書戡亂之役並感浮海避秦事