彭州龙漕沟作为一种隐喻：我们正在失去现实感知力

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彭州龙漕沟山洪爆发，在沟中玩水的游客来不及撤离，目前已有7人死亡，3人轻伤接受治疗。

根据媒体（不意外，主要是外地媒体，包括中国新闻周刊、极目新闻等）报道，大概有以下这些关键信息：

龙漕沟是一个未开发的景区，不少地方都用铁丝网围着，当地人知道那里危险，一般不从那个地方下河玩水。

岸上确实有一个牌子，上面写着禁止下河。

尽管有安全提示（政府算尽力了，免责了？），沟中仍然有很多游客在玩水。

不少本地生活方式媒体，都把龙漕沟宣传为夏季玩水的网红景点，小红书、抖音上有很多视频。

这次山洪导致的灾难（有没有下雨，山洪怎么来的，都还有疑问），可以理解成是一种意外。但是，它是值得好好玩味的“意外”。

这里有着深层次矛盾。那些下河玩水的人，是否看到岸边的提示？是否知道有“危险”？我认为他们一定看到了，但是，他们正在以一种新的方式来看待“危险”。

实际上，在社交媒体时代，你在一个地方标注“这里有危险”，人们不会理解成是真的危险，而是理解成一种拍照的提示，它的意思几乎等同于“这个地方是特别的，快来拍照啊”。

几天前有过更诡异的事情。

在厦门的海滩上，很多年轻人拿着奶茶、咖啡等饮料，坐在那里，等着见证一场幻想和期待中的战争，他们准备好了自拍和直播。

在我看来，这些人当然是愚蠢的。逻辑是显而易见的，如果真的发生战争，他们应该做的是去找一个防空洞呆着，如果没有战争，在那里等直播就是呆子的行为。

厦门海滩上的青年和在龙漕沟玩水的人，其实都是一回事，反映了当下普遍存在的一种危机：在电子和社交媒体时代，我们失去了对现实的感知能力。

我们认为视频和照片中的现实，才是“真的”，而对真正的现实感到麻木。人们去旅行的目的，不再是认真体会，而是为了拍照。不适合拍照的地方，不值得看上一眼。

围绕着自拍和创造现实，人们展开一种吸引关注力的竞赛。最好的地方，一定是危险的、没有人拍过的，但是同时又是绝对安全的地方（没人会想到自己也会死）。如果是到河里玩水，景区一定是乏味的，最好是那些“野河”——不管是游泳、钓鱼还是纳凉，人们都喜欢到那种人迹罕至的地方。

当然，不会有真的人迹罕至。等到你掌握了这个“人迹罕至”的“网红”景点，那里也就人山人海了。这不会让人担心，因为在拍照的时候，可以把无关的人都裁掉。

“网红”和“特别”，本来是一组矛盾，“安全”和“野”也是，就像生与死一样，但是在社交媒体时代，却完全统一了。

所以很多人才欢呼和期待战争，那几乎是人类社会最大的奇观。那些呼唤战争的，一定知道会有很多人死亡，但在他们脑海中已经完成了一种经典的转换，认为死掉的一定是“敌人”、他人乃至亲人，反正不可能是自己。

最完美的想象，就是直播战争，而自己永远置身事外，不仅是一个讲述者，也是一个审判者。人把自己想象为上帝。

几十年前，苏珊·桑塔格评论媒体中的战争照片，说很多失去感受“他人痛苦”的能力，而在现在，我们可能更进一步，甚至失去感受自己痛苦的能力（每天痛斥和举报负能量），参与到幻想和制造他人痛苦的过程中。

对一个人来说，至关重要的是如何重新获得感知现实的能力，和现实建立新的连结。

很多人说岸上明明有安全提示，他们忘了，在生活中我们每天都看到很多横幅和标语，你什么时候认真过？我们都知道那些标语是真的（物料的角度），但同时也知道他们是假的。那么，又怎么能够保证，那些人在龙漕沟看到标语，就真的当回事？

视频（剪辑过的）、照片（P过的）和文字（……过的）构成一个新世界，笼罩我们，也塑造了我们的认知。重新感知现实，就是要冲破这个世界，去重新感受痛苦——最重要的，是找回属于自己的语言。

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