你认为易经是迷信吗?

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知乎用户 卜卜米​ 发表

我朋友怀孕四个月了，测了一下是个男孩，且看一下吧

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原回答：

不知道你们见没见过在农村集市上卖的那种薄薄的红色小日历。

当时过年正月里，我们家跟我爸这边的姊妹（我爸有四个姐姐）一起吃饭。大人说话我也插不上嘴，所以就拿着那个小本本在看。

它里面有八卦图有风水讲解什么的，还有一页是预测生男生女的内容，看起来像个数学公式，彷佛只要按照上面规定的月份怀孕就能准确控制孩子的性别。

我当然不信，一本几块钱的小册子怎么可能这么准，要是准谁还去找大师算呢。抱着批判的心态，我准备用现实推翻它的算法。

不过我虽然好奇心重，但又不可能真的找到一个孕妇，漫长的等待上几个月，于是我准备用现有的数据去验证这个公式。我问了我妈生我的月份年龄…… 大概是这些参数，时间太久记不清楚了。

代入这些参数后，结果真的符合，我，性别女。接着我又问了我妈生我弟弟的年龄月份，结果，性别男。

这就有点玄乎了，如果这个公式是糊弄人的，那蒙对我的性别的概率是 50%，再歪打正着蒙对我弟弟的，这就是 25% 了。

接着我问了我四个姑姑，四个结果显示都是性别 男，没有错，我有四个表哥，他们都是独生子女……

那个下午，世界上多了一个唯心主义者～

知乎用户 玉镜先生​ 发表

《易经》不是迷信，但是借《易经》之名搞迷信活动骗财骗色的大有人在。

因此，你如果想读《易经》就买本书慢慢读，不要听信一些人的神奇宣传，更不要去找 “大师” 改运、算命、看风水。

《易传》有言：吉凶悔吝者，生乎动者也。

意思是说：人类的一切吉凶福皆源于其实践活动。

因此《易经》是反对宿命论的。

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一文带你开悟《易经》 （高层次教程）

知乎用户 索贝克之牙 发表

真正的大师是靠缘分遇到的，你能找到的那些小店铺最多也就是有点小东西混口饭吃。

当年我和几个朋友一行四人慕名前往封门村，去之前以为多邪乎，到了一看快他妈成景区了，来来往往都是人，山顶还开了个农家乐。

逛了一圈回去的时候，碰见两个不到三十岁的男人，带着罗盘背着帐篷还有一大瓶农夫山泉。我其中一个朋友口渴了讨了口水喝，那人对我朋友说：

“兄弟，我看你印堂发黑啊。” 我朋友愣了愣说：“哦，估计是一直爬山蹭的灰吧。” 那人笑了笑说：“最近骑车小心点吧。” 说完就走了，我们也都没当回事。

过了不到一个月，我那朋友早上骑摩托时候，也不知困还是怎么，一迷糊没控制好，一歪撞到了限高杆，当时就昏迷了，听说正好是有个晨练的大妈报了 120，icu 躺了好几天，差点眼睛就废了，最后福大命大，住了几个月医院，也就好得差不多了。

你说这邪乎不邪乎?

知乎用户 墨子连山​ 发表

中国这么多人学《周易》，真正学透的有几个人呢？

我还真知道一位，他说 “加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”，这个人就是孔子。

他说 “周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”，周的文化继承自夏商，礼乐制度繁盛，孔子极力赞美周礼。可大家有没有想过为什么这位老爷子只赞颂周礼？为什么不赞颂夏礼和殷礼呢？

答案的关键，就是这个 “文” 字。

文，甲骨文是一个人身上刺有花纹，也就是现在的纹身，显然这个字与人有着不可割裂的关系。

现在我们人文并称，有人才有文，给人用的才叫文，所以又有了文化、文明等等。

孔子这句话赞颂的其实正是周礼的人文精神，用现在话说就是以人为本的精神。

只有以人为本了，礼乐才开始围绕着人来设计，而不是围绕着鬼神设计。

只有当围绕着人来设计礼乐，礼乐才能 “郁郁乎” 繁盛。

否则，如果都是为了鬼神而设计，根本不管人的感受，他还可能繁盛吗？

谁没事会用他呢？

而奠定了周之 “人文主义” 的正是《周易》，这也是为什么《周易》被称作 “群经之首” 的原因。

如果不是《周易》开了这个头，就不会有后续的孔孟、老庄、法墨…… 那么对于这样一本 “人文源头” 的著作，我们要怎样学习呢？

在开始学之前，咱们先来看看 “易” 是什么？

甲骨文中，易就是一只蜥蜴的形状，也就是变色龙。变色龙的特点是可以根据外部条件而改变颜色，所以也用来指代变化。

但是 “易” 与“变”是有区别的，否则为什么要单独造一个字出来呢，对不对？

区别在哪儿呢？

易是有规律的变化，是在有限的几种状态之间的切换，最常见的就是在两种状态下切换，所以才有了 “赐” 这个字，赐就是将作为钱的 “贝” 在主从二人之间切换。另外 “交易” 也是在两种状态下切换，就是从一个人到另一个人。

而变则没有规律，随意变化。

这种二元切换让我们想到了什么？

没错，就是 “一阴一阳之谓道”。

那么什么叫 “易经” 呢？

所谓经，原意是纺织时的经线，不论织什么布，经线永远不动，动的是纬线，所以 “经” 就指代那些记录了亘古不变道理的书。

易经就是记录了不同状态间切换规律的那一本经。

易分为三，《连山》、《归藏》和《周易》，前两本已经失传，我们能看到的是《周易》。所以确切地说，咱们应该问《周易》建议学吗？

夏用《连山》，殷用《归藏》，周用《周易》，用来干嘛呢？

用来辅助卜筮，这三本书既是当时卜筮的教科书，同时也记录了历代卜筮结果，是一个 “题库”。

虽然都是用龟甲卜，用筮草筮，但是三朝的解读方法却完全不同。

怎么不同呢？

夏朝已不可考，殷朝人信鬼，他们对卜筮结果的解读方法是要严格遵照卜筮来。

例如占卜祭祀，龟甲上出现了十条裂纹，他们就奉献十头牛。

如果龟甲出现了一个类似人的形状，他们就奉献一个活人，而且必须是血统高贵的人。

这是不是与西方蒙昧的中世纪很像？人在神秘主义面前毫无地位，更无尊严。

但是到了周文王，这种方式发生了翻天覆地的变化。

文王在前人的基础上，对 “易” 做了整理，并且主张由人来解读占卜结果，所有的解决方案也都落到人的主观能动性上面，而不是像之前一样听天由命。

这就一举奠定了中华文明人文主义的基石，中国人自此与宗教绝缘。

文王的这一创举说是人类历史上最伟大的革命并不为过，西方要到两千多年后的文艺复兴才摆脱了蒙昧的基督教，走上了人文主义道路。所以，孔子说 “周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”

文王是怎么整理出《周易》的呢？

相传是老爷子被殷纣王囚禁在羑里城监狱时，根据八卦的卦象揣摩，写出了《卦辞》和《爻辞》。

我猜大体应该是这样的：

作为当时的西伯，一人之下，万人之上，老爷子自然熟记了前人 “易经” 中的内容，并且熟悉八卦。

被关在监狱里百无聊赖，总要找点事做，于是他就想到了整理易经。

因为没有任何记录工具，所以老爷子只能用八卦作为符号对整理的内容进行系统化编号，否则 64 条卦辞，加上 384 条爻辞，谁能记得住？

而这可能也是老爷子将八卦演为六十四卦的直接原因吧？

因为八卦实在不够用了。

但是，就算有了六十四卦辅助记忆，想记住这么多条目依然非常困难，怎么办？

所以老爷子发挥天才般的想象力，将八卦对应到了八种自然要素，乾为天，坤为地…… 并且将这些要素之间的关联与卦辞爻辞中所讲述的道理一一对应起来，这么一来记忆有了抓手，不就容易多了？

这种 “象” 加之八卦本身自带的二进制系统 “数”，就演变成了后来的所谓“象数” 派。

咱们千万不要小看这个 “象数” 派，作为一套二进制符号系统，他是完全有可能演化出一套完整的符号语言的，与古希腊的毕达哥拉斯学派类似，可以作为另外一套 “数学” 语言的前身。

只不过成也文王，败也文王，自从导向人文主义之后，“象数” 这条路基本没什么人再走了，大家纷纷开始转向 “易理”，毕竟一个农业文明只要维护好人与人之间的关系就可以过上不错的生活。

不过可以肯定的一点是，后来所谓研究 “象数” 用来算命的就都是扯淡了，就算是在周代，也只有祭祀和战争这种大事，因为条件太复杂难以抉择时才会用到卜筮，日常生活中人家根本不用。

而所谓 “易理”，实际上就是文王总结出来的做人的道理，只不过他用 “后天八卦” 给这些道理编排了序号，怕大家记不住，又用 “卦象” 来辅助记忆而已。

因为文王那个时代的汉字还没有得到发展，能够用的字有限，老爷子只能用有限的米尽量做出一锅好饭，要怎么做呢？

人家有办法，那就是寓言。

我们可以看到，卦辞和爻辞中出现的基本都是当时常见的事物龙啊、马啊、牛啊、川啊、冰啊等等，通过寓言于物，就可以让人们感悟做人的道理。这是没有办法的办法，因为当时就那么多字，大家就知道那么多东西，不这么写还能怎么写呢？

不过好处同时存在，那就是产生了意境，让刻板的道理显得活泼而深邃,《周易》其实是一部诗。

话又说回来，诗也有诗的坏处，牺牲了精度，太过开放，以至于各种牛鬼蛇神怎么解读的都有。

后来有一位看不下去了，于是他自己出了一版完整的解释，叫做《十翼》。

包括了《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共十篇，故称《十翼》。

没错，这位就是我们所有中国人的老师，孔子。

至此，就有了我们现在能读到的《周易》完全体。

最后回答这个问题，年轻人建议学《周易》吗？

个人以为可以学，但不是从《周易》开始学，就像我们学数学，也不会从集合论开始学，不是吗？

《周易》所以被称为群经之首，就是因为他是中华文明思想之精髓，是内核，是我们的根。

但是，内核通常比较硬，初学者啃不动，反而容易伤到牙。

所以，我们想学《周易》的话也要一步一步来，先读《道德经》和《论语》，读了之后要去实践，实践有了体验，再回到书中验证，反复 “事上磨”，最后做到知行合一。

过程中肯定有些东西搞不懂，那就要去扩展阅读，读什么呢？

《四书》、《五经》肯定是要读的，《荀子》、《墨子》、《庄子》、《韩非子》、《孙子》也要读，程朱、陆王、禅宗的书也要读。

读到什么程度呢？

读到我们觉得先贤们早已把我们看透了，说尽了，那时就算读懂了。

这是崇古吗？

不是，而是因为先贤们早已塑造了中华文明的灵魂，通过经典、成语、文字薪火相传，我们从小说着中国话，从小也就被潜移默化成了 “中国人”，区别只是有些人知道，有些人不知道，有些人以此为荣，有些人自卑到不愿意承认而已。

反正收藏了你也不会看，点个赞意思一下得了……

知乎用户 小道三省 发表

小道三省

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一 古回鹘文易经的发现

上世纪初，德国探险家在吐鲁番附近发现了 1 件古回鹘文道教符箓。符之间有易经的卦象和一些与易经卦爻辞相关的文字。古回鹘语是一种突厥语，参考和其关系密切的古维吾尔语和现代维吾尔语、哈萨克语等突厥系语言，可以帮助我们了解古回鹘文易经的大致情况和古回鹘人对易经的看法。

现在可以看到的是以下 13 卦，卦象和周易一样，卦名则用古回鹘文。

《师》，回鹘文作 sụụ sülämäk；按，sü，古突厥语，部队，士兵。则《师》卦此处作军队解。《周易集解》何晏曰 “师，军旅之名。”

《小畜》，回鹘文作 kičig igidäk；按，kičĭg ，哈萨克语小的；kücük，土耳其语小的；kičik，维吾尔语小的；kiqik，维吾尔语，小，古维吾尔语，小音 “起尺”；kiqik，古回鹘语，小，微小。kiqi¶，裕固语，小。igi，哈萨克语好。则《小畜》此处解作小程度的好。《小畜》卦辞 “小畜亨”。《太玄》拟之以《敛》，《玄错》“敛小得”。

《豫》卦，回鹘文作 säwinmäk；按，古维吾尔语，喜音 “赛问尺”；savinq，古突厥语，高兴，欢乐。Zevk，土耳其语，喜悦。则《豫》此处作喜悦解。《周易集解》引郑玄曰 “豫，喜佚悦乐之貌也”。《太玄》拟《豫》以《乐》，《玄错》“乐佚荡”。

《颐》卦，回鹘文作 igidmäk；按，igi，哈萨克语好的。则《颐》此处作好解。《太玄》拟《养》，《玄错》“养自玆”。

《大过》卦，回鹘文作 uluγ münükmäk；按，olu ，哈萨克语死亡；ölüm，土耳其语死亡；ülüm，维吾尔语死亡。olüm 古回鹘语，死亡。则《大过》此处作死亡解。《杂卦》“大过，颠也”，颠则殒灭。《周易尚氏学》“汉人皆谓《大过》为死卦”。《太玄》拟之以《剧》与《失》，皆死卦。

《离》卦，回鹘文作 kün；按，古维吾尔语，日音 “坤”；kün，维吾尔语太阳，Günes，土耳其语，太阳。Kun，裕固语，太阳；kün，古突厥语，太阳。《说卦》“离为日”。

《损》卦，回鹘文作 qoramaq；按，quremak，维吾尔语，减少，qurux，（没有根据地）消失了；qurumaq ，哈萨克语（树木）死亡，（民族）消亡。kücült，土耳其语，减少，减低。《损彖》“损下益上”。《太玄》拟之以《减》，《玄错》“减日损”。

《益》卦，回鹘文 arqa（？？）b¡rmäk；按，arttï，古突厥语，增加；artix 维吾尔语，增加。atra 土耳其语，增加。则《益》此处作增加解。《序卦》“损而不已必益，故受之以益”。《彖》“天施地生，其益无方”。《太玄》拟之以《增》。《玄错》“增日益”

《姤》卦，回鹘文作 tušušmaq。按 tušmutuš，维吾尔语，（两个人打架）见面，挤在一起。《说卦》“姤者遇也”。《太玄》拟之以《迎》、《遇》。

《萃》卦，回鹘文作 utru kälmäk。按，oltur，维吾尔语，坐；olturux，维吾尔语，坐下来的，坐着的，方言或作 otru；olturup，哈萨克语，坐下来；olturdï，古回鹘文，坐，就座。《序卦》“萃者聚也”。《太玄》拟之以《聚》、《积》。《玄错》“积也多”。

《井》卦，古回鹘文作 täring quduγ；按，tərinŋ，维吾尔语，深的；古维吾尔语，深，音 “塔林”；təriŋ，古突厥语，深。古维吾尔语，井音 “苦都”；quduq，维吾尔语，井。《井》此处作深井解。《周易集解》引郑玄 “桔槔引瓶下入泉口，汲水而去，井之象也”。

《艮》卦，回鹘文作 taγ；按，古维吾尔语，山音 “塔”；tagh 维吾尔语，山。则《艮》此处作山解。《说卦》“艮为山”。

《渐》卦，回鹘文作 inč kälmäk。按，iz，维吾尔语，（慢慢留下的）印象，痕迹。李道平以《老子》“合抱之木，生以毫末” 释《渐象》“木生以渐。” 回鹘文此卦作逐渐之意解。

从这些回鹘语所用的卦名看，回鹘文易经不是完全翻译《周易》，而是根据理解加以选择和解释，主要是取其象，以便于占筮。在这些卦的后面，还有转写的类似卦爻辞的文字。对这些文字，德国学者有德语释文。我们简译几段，以见古回鹘人读易的大概：

《姤卦》：所有国家的职责变得高尚。在你面前，神恩得到应许，胜利有了保障；在你的时间里，太阳放射光芒，褐色的大地已换新颜，呈现出美丽的新绿。白云升腾，甘霖普降，尘埃落定，土地、家邦无论东西，城廓、王国无论南北，均顺遂你的心意。你提升了自己谦卑的名。

你的货捆已经上路，你…… 命令已经执行。如果你许久以来期待一个孩子，那你很快就会有了孩子。如果你希望得到财富，你也很快就会拥有财富。疾病离你而去…… 使你的心充满欢乐吧，天地赐予快乐！

如果这个被称作（遇）的符号出现，则它的意义由其辞表述如下：愤怒、严厉、激烈的言词当你的面暴发。怒吼的狂风（不断）吹击你的房屋。

《师卦》：疾病跟随者你，任你的身体遭受折磨，疾病行至上臂，在那里引起疼痛，必须予以治疗，急火（挂虑）攻心、满怀忧愁，必须予以排解。你必须自己（设法）摆脱这一险境。从表面上看没有现成的路可循。等待你的并非安宁与快乐。日神入地，其光芒受到遮蔽。

蓝天上的飞鸟不能继续飞翔，王侯无大业可图，备受煎熬。

人们在你面前行骗。他们拼命遮掩日月的光芒，竭力阻断好人的路，五个妖魔互相争斗，三个鬼魂彼此打击，止战事，行善功，恶事便会远离，善事即将来临。当 (师) 这个表示争斗的符号出现时，其意义由它的辞表达如下：如果人们出去争战，则大地将会开裂。

《艮卦》：如果有人讲话，则言词将会减弱。如果你走错了路，你就回不了家。如果有人欺诈，其中大业无法实施。你要心意坚定，不要拒斥一个恳求。你原计划沿着一条流水行进。你的事情将不能完成。你曾努力成为王侯，你的命令将得不到执行，你的所为是敌对的，你的言词引起敌意，妖魔包围着你，敌人迷惑你尤甚。日神照耀着你的军队。

《大过卦》：保持不动。善行具足。他人恐怕要对你构成妨碍，保护你自己。陌生人怀有敌意，提高警惕。天鹅高飞于湖上，不向下飞，人子不能回到母亲那里。他的妻子悲伤，忧郁。如果另一个人通过其子为你的身体之故占卜……。

如果人们为一种疾病而占卜，就意味着有一种病从肝而生。愿望难以达成。聚精会神，保持镇静。认识你自己的身体，守静。当 “大过卦” 出现时，辞这样说：大风向下猛刮，并且把柱子击碎。

这些卦的卦象和周易完全相同，卦名和周易相同或紧密相关。但相当于卦爻辞的文字，却明显是突厥文学的风格，和周易的内容也完全不相同，基本上讨论的是占卜吉凶，看不出明显的学理内容。这说明古回鹘人是把周易当作术数文献看待的。同地又发现有回鹘文道教文献残片两件，上有符箓多种，并有回鹘文解释文字。这些作为术数文献的《易经》和同时存在的符箓，虽然残缺不全而且为数不多，却足以证明道教及作为道教方术意义上的《易经》，在古回鹘人中有一定的传播，古代道教至少传播到了新疆地区。

二、道教西传

出土文献表明，5 世纪初道教在高昌地区已较流行了。西凉嘉兴二年（418 年）的 “韩渠妻随葬衣物疏” 云“左清（青）龙，右白虎。书物数：前朱雀，后玄武。□□要。急急如律令。”夏承光元年（425 年）“宋泮妻隗仪容随葬衣物疏”云 “关津河粱不得留难，如律令。” 韩渠妻随葬的纸鞋底上还写有一个 “骘” 字，为升天之意。阿斯塔那出土的高昌和平元年（551 年）道教符箓上绘天神左手持大刀，右手持长叉，其中 “朱绘天神” 的衣帽，似为民族服饰，说明高昌地区已有其他民族信奉道教。

吐鲁番地区还出土了不少道教文书，如《道德经序诀》、《老子道德经注》、《南华经》、《洞玄神咒经》、《太玄真一本际经》、《太上业报因缘经》、《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》、《太上洞玄灵宝升玄内教经卷》、《神仙传残纸》、《唐抄开元占经略》等等。

一些和道教有密切关系的方技之书在高昌地区也有流行，“阴阳杂书” 条 “绝命在西方，生气在南方，着赤衣。卧宜头向南着，大吉”。黄文弼先生疑为《宅经》佚文。凡此种种，都说明古代道教传播到了新疆地区。

尤有要者，道教因素在维吾尔人的现实生活中，至今仍有一定影响。

“维吾尔萨满作法时，有诸多考究，绝不混用和滥用，如神柱顶上挂枣树枝叉或果树枝，且钉入地下的木橛子必须是桃木的。”维吾尔萨满驱邪时，“将桃木橛子钉入屋地或炕中央，神绳穿过屋顶横梁中间，再拴牢于木橛上。”萨满主持消灾仪式时，在 “天窗上拴一根绳子，悬绳的下端用桃木固定在地上。” 古代回鹘人顶礼膜拜的树林共两种，一种是西伯利亚杉树，另一种树是桦树，并不崇拜桃树。维吾尔萨满作法重视桃木，是受道教的影响。

在汉文化中，“鬼”与 “桃木” 之间有着密切的文化联系。《淮南子 · 诠言训》“羿死于桃棓。”许慎注：“棓，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来，鬼畏桃也。”汉人认为鬼怕桃木。相信桃树、桃木可以驱鬼、镇鬼。道士常利用桃木来绘制符箓。在吐鲁番地区就出土过一些符咒残片、桃人木牌和方术文书及各类祭神鬼文书等。哈拉和卓 90 号墓有 “代人木牌”。两个木牌显为同一功用。“维吾尔语谚语 dZinniNq@EstÑSap@t@ulda，意思是鬼之仇在桃树(或桃木) 上”。桃木镇鬼，正说明道教在的维吾尔族中留下了痕迹。

中国古代不少技术传播到了阿拉伯地区。道教的因素，也因而传入。首先是九宫数：安萨里批评当时的一些穆斯林，“他们相信这种事情的可能，并把它载入《天下奇闻》中，原来那布上画的是一副表格，有九个方格，每一格中写着一个数字，每一组加起来都是十五，不管你横看竖看都是如此。”（见下图）

炼金术大师 “贾比尔深深地为这种幻方所吸引，因此曾撰文进行专门论述。” 而著名苏非大师乃格什板迪认为“字母的机密（字母代表的数）： =1， =2， =3， =4， =5， =6， =7， =8， =9，”[3 生小孩平安的祷符显然就是一个阿拉伯文九宫图：（见下图）

这个阿拉伯文九宫图要 “在桃树木梳子背上写…”。“写右图（见上图）带在小孩子身上，也（对夜哭）有效。” 和阿拉伯人的四四图、六六图等图完全不同，这个图是汉文化圈的东西。徐岳：“九宫算, 五行参数, 犹如循环。”甄鸾注曰：“九宫者, 即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”《五行大义》卷一《论九宫数》引《黄帝九宫经》文字与甄鸾注略同。在中国古代，和九宫图关系密切的九宫历曾十分流行，它是一种结合历日与占卜的历算之法，唐朝广泛运用，影响深远，以后的历朝历代基本没有断绝。与九宫理论相关的一些宗教活动，在唐代也被提倡和定期举行。令安萨里起嗔，贾比尔着迷，乃格什板迪大师也深感兴趣的，毫无疑问，就是这个著名的九宫图。而当九宫图和桃树木梳子以及法术联系在一起的时候，我们不得不考虑到道教的痕迹。

其次是炼丹术：

炼丹术传到了新疆甚至欧洲，“有个人前来拜见霍加阁下声称他懂得炼丹术，…… 我们不需要什么炼丹术，谁需要你的炼丹术，你就上他那里去吧！”“11 世纪作品《福乐智慧》中还提到炼丹术。” 阿拉伯炼金术中，引进了中国的汞和铅，硇砂等矿物和药物。它的 “硫磺——水银法” 基本上是中国阴阳学说的 “黄芽——奼女法” 炼丹的翻版。沈福伟认为，阿拉伯炼丹术创始者查比尔关于水银的知识得自中国，他的思想是在中国炼丹家的成就指导下形成的。拉齐的学说，得益于中国学者。欧洲之有炼丹术是从阿拉伯国家传入。

内丹、外丹关系密切，冯家昇说 “中国的内丹也恐怕有传入回教国与欧洲的可能。近阅 ISIS《科学杂志》W· 佩各：容氏在炼丹术上的见解一文，深觉欧洲中古炼丹术天人合一之说，中国内丹家气味很重。” 沈福伟也认为在外丹传入欧洲的同时，内丹也一起进入了中世纪的欧洲社会，所以欧洲也有天人合一说，Paracelus 这个词和中国道家的神仙之说也有许多共同之处。道教炼丹，以九转为贵，欧洲炼丹家的每九天服丹一次，也源出于道家的炼丹秘诀。不过这个结论当中缺乏的环节很多，猜测的成分很大。欧洲炼金术似乎自有传统。

伊斯兰教苏非派对炼金术比较重视，很多苏非主义术语来自炼金术。某些教团中还盛行炼金术活动。并将炼金术视为一种关于灵魂的科学。真正看到内丹痕迹的，是苏非派的功修。“对于学者来说，他应尽量获得人的真正实质即被称为‘纯洁的乳婴’，用常川诵念独一真主的美名来哺育他，并从身体的境界中摆脱出来，到达精神境界，即性灵的境界，其中除真主之外，无有别人，它就象光的原野，无边无际。‘纯洁的乳婴’飞行其中。”“最完整的灵魂便是‘纯洁的乳婴’，它的一切灵魂都精微。”“神圣之命指真主寄寓在心核中的真人，…… 苏菲把这一明心见性者称为‘纯洁的乳婴’。” 婴儿之说，很可能就是受到内丹的刺激。另外，波斯天文学中的五行思想，也有学者认为系受中国影响。

印度曾受中国道教及道家思想的影响。按照萧登福的研究，佛教密宗的修持法门中，有多种源自道教。密教的五方佛采自中土的阴阳五行观念，佛教密宗金刚界的大曼荼罗，系仿自道教的九宫神坛。道教的房中、导引、辟谷、司命记人善恶等说，对印度也有某些程度的影响。佛教密宗，是中土道教和印度佛教相融会的产品。彼得 · 马歇尔云，“印度早期对金丹术的迷恋很可能是由于中国的推波助澜。…… 中国人给阿萨姆国王提供了《道德经》的梵文译本，此书是中国道教哲学和精神炼丹术的最伟大著作。”

斯坦因收集品中有个《日书》的犍陀罗语译本（第 565 号）。林梅村的译文如下：

星宿之首谓之鼠日，这天可以做任何事，万事如意。星宿日牛日，宜沐浴。吃喝之后，可演奏音乐取乐。星宿日虎日，宜作战。星宿日兔日，若逃亡，必能成功，难以寻觅。星宿日龙日，须忍耐，事事要忍。星宿日蛇日，百事皆凶。

他认为此文书是《日书》的犍陀罗语译本。这就足证道教文化影响到了印度文明。

三、道教西传的人员、路径与原因

对于道教的西传，胡人有贡献。汉唐以来，西来胡商络绎不绝，这些人在带来佛教、摩尼教、火祆教等宗教的同时，应该也会把道教的东西带回去。敦煌、长安等地，各国商人往来如梭，居民构成复杂，佛、道、儒、景教、摩尼教、袄教都得以在此有所发展。道教受其他宗教影响的同时，对其他宗教也会产生影响，当这些人西归之时，道教的影响自然就到了西方。历代东来的各教神职人员很多，只要他们和信仰道教的汉人交往，就免不了受道教影响。

但是，西域的汉人和曾经信仰道教的当地人，应该是道教西传的主要载体。

“道教传入西域，主要是随着内地信仰道教的汉人在西域的活动而传播开来的。秦汉时期即有大量的汉人在西域活动。汉族为西域诸族之一。魏晋时期，高昌地区成为汉人在西域的主要活动区域，出现了由内地四大豪门阚氏、张氏、马氏、麴氏建立的汉族政权，又有大批内地汉人迁入。汉人不仅将佛教文化、儒家思想、也将道教信仰带来西域。”阿斯塔那出土的高昌和平元年的道教符篆。中 “朱绘天神” 的衣帽，似为民族服饰，不类通常所见之道教神图。哈拉和卓 90 号墓曾出土有大量的汉文 “随葬衣物疏” 及一件写有粟特文的“代人木牌”，而墓主为柔然人，这都说明高昌地区其他民族信奉道教。

“隋朝末年，楚河流域已有不少汉族人入居。”这些人中不乏道教徒。“唐在西域分别实行州县乡里建制和都护府制度。这个时期，汉语不仅成为西域各地方政权通行的语言，而且也是西域各族人民自觉学习的语言，汉语在西域使用的范围也是空前的。”学习汉语，自然免不了学习唐朝的国教。大食国 “汉匠起作画者，京兆人樊淑、刘泚，织络者，河东人乐阮、吕礼” 大食的唐代战俘，应该也有道教徒。

金朝末年，“（蹩思马大城，即别失八里在今新疆吉木萨尔北）王官、士庶、僧道数百，…… 道士衣冠与中国特异。…… 侍坐者有僧道儒。”“至阿里马城之东园。二太子之大匠张公固请曰：‘弟子所居营三坛四百余人。晨参暮礼，未尝懈怠。且预接数日。伏愿仙慈渡河，俾坛众得以请教。’” 这说明，在元朝统一之前，道教在西域有一定流行，别失八里的道教或者是唐、辽本色，或者是入乡随俗，已经和中原不尽相同了。考古发现，喀喇汗王朝治下，有不少汉人。“Tamġači。这个词其实应释‘桃花石（人）’。凡姓名中带有这个词的人都是汉族人。” 汉人在西辽政府中处于重要地位。汉语是西辽的官方语言。“元朝在西域屯田，出现了大量汉族人民徙居西域戍边的局面。汉语文是元朝官方使用的语文和西域各族通用的语文之一。” 道教在西辽和元代，在西域也应该有流传。西域民族繁多，文化多样，居民成分相当复杂。当汉人和这些人融合之后，道教因素自然被这些民族吸收，当这些民族迁移，信仰变化之后，道教因素自然得到传播。

不只如此，中国人（当中应该有不少是汉人）甚至出现在高加索地区。“在亚美尼亚，不止一门望族认为具有中国血统。”“叙利亚的德鲁兹教派（Druz-es）传说称，‘是他们祖先的家乡，是忠诚的德鲁兹信徒死后归去的福天乐土。’”“中国人从中央王国输送到遥远的地方。人们不仅看到由阿兰人和钦察人组成的军队在东京作战，而且也可以看到中国工程师受雇在底格里斯河畔工作，中国的占星术士、医师和技师在桃里寺接受人们咨询。” 桃里寺即今大不里士（Tabriz）。当中国的占星术士在当大不里士活动时，自然会把信仰过的道教的一些因素，带入当地文化，成为主流文化的一部分。

关于道教西传的路径，有三种可能：

首先是传统的丝绸之路。这条路是汉人西进，胡商东来的主要通道，大量的胡人汉化（如著名的曹议金家族），汉人胡化（如西辽大量的汉人士兵），在这个过程中，种族融合，文化融合，道教的因素自然就传播开来。

道教传入西域以后，三教合流的程度，超过内地。道教信仰已完全融合了佛教的内容。在一些道教和佛教徒的思想信仰里，这两种信仰已融为一体。吐鲁番出土文物中大多佛道杂揉，如承阳二年马德惠为父母造报恩塔，上部雕刻着佛像，下部刻着八卦。这种佛道并存现象，在绘画中屡见不鲜。敦煌遗书《刘师礼文》虽然由佛教徒倡导、实施、夹杂在其它佛教文献中一起流通，甚至可能被组织为某佛教仪轨的一部分，但与印度佛教并无渊源关系，反而和道教的早期礼忏思想与礼忏形式，有着密切的关系。民众在普遍信仰佛教的同时兼信各类占卜巫术。佛、卜共信, 成为敦煌各族共同具有的宗教意识。长期以来，宗教混合一直是中亚的信仰特点，这就使得西域宗教有很强的包容性与混合性。佛、道、儒、景教、摩尼教、袄教都得以在此有所发展，这就使得道教文化有较大的生存空间，为其进一步传播，提供了条件。道教因和其他宗教融合而消失，道教的因素，却被吸收利用。这条路线，应该是道教西传的主线。

道教因素西传的第二条路径，是通过西藏的唐蕃道和西藏中亚一道。造纸法就是通过这条路传入印度、孟加拉的。也是通过这条路，唐代道教传入印度。

汉藏文化关系密切。唐代九宫历占被译为藏文，并被运用于日常占卜中。五行、八卦、九宫、十二建除等概念成为藏文历算与占卜术中常见的术语。和占卜、风水、历算、攘灾等相关的道教神秘文化。对西藏的天文、历算、医学、数学等产生了深远的影响, 从计算、罗盘卦卜、保护神、护身符到风马旗, 都能见到九宫图, 而且都处于突出的地位。古代西藏和波斯联系密切。波斯一大食文明对吐蕃社会产生过深远影响。伊斯兰教在西藏的传播过程中，“在哲学、神学领域与藏传佛教发生了交流…… 据研究，藏传佛教的时轮法就与伊斯兰教有密切关系。” 文化传播是一个双向的过程，在吸收伊斯兰教的同时，自然就会将藏传佛教的因素，传播到伊斯兰世界，而藏传佛教和道教渊源深厚，包含着浓厚的道教因子。道教因素通过藏区，可能就传到了印度甚至伊斯兰世界里面。

第三条路，是所谓的海上丝绸之路，关于这条路上发生的宗教文化交流情况，目前的研究还不够深入。尽管两条丝绸之路关系密切，比如泉州的不少景教徒，就是从中亚迁徙去的。道教西传的主要内容是五行、丹法与九宫数等，这在南方似乎不够流行。我们认为，在道教因素西传上，海上丝绸之路的作用不宜高估。

西域中亚，长期以来，是萨满教流行的区域，萨满教以混合性与实用性著称。9 世纪后，伊斯兰教苏非派传入中亚，苏非派的包容性极大，它吸收了萨满教、佛教、火祆教等各种宗教中不影响其信仰的宗教因素，迅速成为当地最有影响的宗教，中亚也因此被看作苏非派的第二故乡。由于苏非派的包容，使得萨满教的因素流传下来，道教的很多因素如法术，和萨满教相近，这类道教因素，容易被吸收保留。

道教因素的西传，也和这些因素自身的特点有关，控制命运是人的一个基本欲望，术数结合法术能 “满足” 这个欲望。欧洲中世纪烧死了那么多 “巫婆”，不能根绝巫术。在伊朗，鸟占有生存的空间“（算命师）手上往往落着一只不知名的小鸟。有人来求占时，训练有素的鸟会从一排排卡片里叼出一张，算命师把这张卡片递到求占者手里，占卜就完成了。” 事实上，有些苏非就兼事占卜，《永乐大典》中就有《回回课》，可惜原文已佚，其详无从得知。伊朗、欧洲，这两个一神论流行的地区，不能戒除巫术与占卜，其他地方的情况，可以想象。道教的炼丹术，可以满足富贵欲与长生欲。同时内丹与房中结合，在中亚也有市场，明代的蕃僧和胡人，不少就是这方面的专家，其技术，追根源还是土特产。

人的宗教行为很复杂，混合信仰似乎是普遍的选择。我国的宗教徒在信奉自身信仰所属的神灵之外，为数不少的宗教徒供奉或参拜他教神灵。上帝、关公、太上老君、财神、真主、孔子、黄帝、炎帝均受佛教徒参拜。“道教居士汉族占 87.65%，而少数民族，如蒙古、回族（苏菲派）、藏族及双族家庭和其它未注明民族成份信仰的民族占 12.35%，” 云南迪庆 “州内穆斯林长期生活在藏族人民中间，对藏传佛教均表示尊重，这种尊重在宗教上是一种信仰二重化，在他们家室内的藏式柜上，一方挂有菩萨像，烧着香，而灶台上又用红纸大字写有‘主圣披护’（指真主，至圣穆罕默德护佑）。有做金银器皿和工艺饰品的穆斯林，在其柜台正中供佛教的菩萨，右边供金匠祖师像，左边供‘主圣披护’。”

不同信仰的人群，可以有密切来往，在这个交往的过程中，宗教方式和生活习俗，都会发生互动。近代著名回族人士马杰臣，“是出生在湟中县的十四世达赖喇嘛剌木登珠的义父，与达赖家族有着非常亲密的关系。1939 年国民政府为十四世达赖举行‘坐床’大典时，杰臣先生以义父身份赴藏参加祝贺，一时尊荣无比，传为回藏友谊佳话。" 可以想象，在这种亲密接触中，一些宗教因素，免不了会相互影响。如果宗教的互动有普遍性，则其他宗教吸收道教因素，就是一种普通的宗教现象，道教西传，就是一个很正常的事情。

知乎用户 社会潜规则​ 发表

我认识一个很奇怪的老板，他有三怪，一不吸烟，二不喝酒，三不过生日。

不吸烟不喝酒，大家都能理解，不过生日，我就有点儿奇怪了。

为什么从来都不过生日呢？

很多年前，与他一起创业的朋友，在经历过一段煎熬后都赚钱了。

也许人有钱了就容易得意忘形，他们天天出去买醉，每逢过生日，就邀请所有的亲朋好友与同行。

只是不知道为什么，慢慢他们的生意开始不景气，有时一连几个月都没有单子，慢慢他们就在业内销声匿迹了。

他们就是在过了生日后，才接不到单子，也许是太张扬了，得罪了同行，也许是太得意了，得罪了老天爷。

我是一个胆小如鼠的人，我不敢得罪同行，更不敢得罪老天爷，我只敢得罪自己，哈哈……

现在他一有点儿时间，就闷在家里看书，而且只看曾国藩的书。

他迷信曾国藩已经到了 “丧心病狂” 的程度，每天他都写日记反省自己，只要到了晚上，谁喊不出门（曾国藩晚上也不出门），……

只要是曾国藩看过的书，他都会看一遍。

一辈子迷恋一个人，就足以改变自己的命运。

他儿子极度迷恋黄家驹，弹了一手好吉他，现在在市南区办了一个吉他培训班，每天都能轻轻松松赚几千块。

现在的他极度迷恋曾国藩，写了一手好文章，亦懂周易与风水，对于历史与社会，他都有自己独特的见解。

他是一个有文化的老板，亦是一个有文化的流氓。

他做生意，很少按常规出牌，不过每次都能如愿以偿。

我问他赚钱的秘密是什么？他说天机不可泄露，一切都在周易里，悟透了周易，无论是做人，还是做生意，都能成为人中龙，龙中凤。

我看不懂周易，所以我成不了大事儿，也许我爷爷看懂了，就去公园给人算卦了？哈哈……

他说古代有文化的豪杰，没有不看周易的，他们就是看了周易，心中才充满了光明之气象。

他一说这个，我就头大如斗，我承认自己没有文化，赚钱是否与周易有关呢？

网络上稍微懂点儿周易的人都是大师，随便收几个徒弟，一年就能搞个几十万或上百万，就算某些人赚不了那么多钱，街头摆个马扎，一月也是几千元的收入，你说一部周易养活了多少人？

我不想赚大钱，我也不想研究周易。

我就知道，为了事业，他都不敢过生日了，是胆小鬼一个。有些事儿，没有必要那么忌讳，他的观点是，过生日影响他人生的风水走向，哎，无言以对。

从他家出来，他送我一本书《高官与风水》，也许有时间，我会翻翻。

我只知道，人生不该有太多的忌讳，忌讳多了，就算是没有走过弯路，一辈子都循规蹈矩，就一定会快乐吗？

就算那么做，能赚到很多钱，我也不愿意，心里一千个一万个不乐意。

我只知道，人活着就该做自己喜欢的事儿。

人生太短了，多做点儿自己喜欢的事儿，不要等了。一万年太久，只争朝夕。

做人不要太拘泥于形式，生日该过还过，低调点儿就是了。人活着，该经历的事儿，一定要经历。有人说我不想恋爱，我不想结婚。你现在不想恋爱，不想结婚，等你四十好几了，再去恋爱，去结婚。就算有机会，还有以往的那种心境与激动吗？

有些事儿，不要太压抑，亦不要太刻意。

以前，我怕自己浪费时间，为了多赚点儿钱，不敢休息，每天都熬夜，结果头上的毛大把大把的脱落时，我才慌了。以前，我怕朋友浪费自己的时间，他们约我出去玩，我都不出去，结果我是赚了点儿钱，却失去了很多做人的乐趣，你说我能开心吗？

如果浪费时间比较快乐的话，那么我愿去浪费，我是凡夫俗子，我的时间本来就是用来浪费的。

我上班时，张学友来我的城市开演唱会，我去听了，身边的同事都说没有多少钱，也敢奢侈。其实我就是想看看张学友真实的模样，毕竟隔岸观火与身临其境不同。

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知乎用户 一言不过五 发表

易经不是迷信，教你用易经干这个整那个的人才是迷信！社会发展了，国家富强了，牛鬼蛇神就出来忽悠人了！

知乎用户 易山先生 发表

不知道你们有没有发现，易经一直处于边缘化的地位。比如《易经》书籍是可以出版的；但同时又没有提倡和鼓励发展这个行业。虽然《易经》预测学已被纳入大学专业，但又没有承认易学是一门科学。

事实上，这些现象就是我一位粉丝发现的，因为他问了我《易经》预测学这门专业在未来是不是朝阳专业，为的是考虑要不要让他孩子以后报这个专业，但种种现象又让他很顾虑。

我的个人想法是，既然现在让其纳入大学专业，那未来是非常有前景的专业，只是现在需要让这个行业呈体系化，并规范化。

古人说：卜筮不精，误于一事，又医药不精，误于一人，而风水不精，则误人一族！

塔罗牌和生辰八字，为什么一个可以公开讲，一个会被当作迷信。

塔罗牌属于西方的占星学，而生辰八字属于我们传统文化周易里的术语，是四柱的另一种表达方式。

《易经》为什么被称为万经之首？恐怕没多少人能从本质上讲明白。这个本质是什么，那就是易经告诉了所有读者这个宇宙的模型以及这个模型是有算法的，建模依靠的是取卦感应，解法就在爻辞卦辞里，等于把底层代码都给你了，但算法却没有告给你。

于是很多把易经研究得非常通透的古人，都在开发这个算法，比如《梅花易数》《太乙神数》《奇门遁甲》《子平八字》《推背图》《紫微斗数》等太多了。

所以《易经》是万经之首的本质就是告诉了读者基本原理以及源代码，而那些算法类书籍是实操类书籍。就好比我们要学习飞行驾驶，要先把飞机本身以及空气动力学等理论学扎实了，才能去学实操。

易经相当于告诉了读者这个宇宙是有 bug 的，但没有直接告诉读者卡 bug 的方法，而开发算法的那些书籍，就是在告诉读者如何卡 bug。

不同开发者所写出的算法是有段位之分的，有的开发者写的算法非常高阶；而有的开发者写的算法比较低阶，比如在我了解的算法里，《奇门遁甲》当属最高阶。

如何理解高阶和低阶呢？假设有一部电影的时长是 120 分钟，我告诉你们在这个电影里有一段非常爆笑的剧情，但我没有告诉你这个剧情在多少分钟出现。

此时对于没有学过那些算法的人来说，如果想直接看那一段爆笑的剧情，就只能从开始一点点看，直到那段剧情出现。

那么不论是掌握低阶算法的，还是掌握高阶算法的，是可以直接拉进度条的，假设那段剧情在 93 分钟的时候出现，那低阶算法可以推演出剧情会在 80-100 分钟内出现；而高阶算法可以推演出剧情会在 91-95 分钟内出现。

易经以及各种算法类书籍，是很难学懂的，学懂的也未必能做具体推演。所以很多读者对这些书籍的评价是非常烧脑，于是很多人就利用这一特点去忽悠别人，反正他说对了你也听不懂，说错了你也听不懂。

不论是哪本书籍，虽然里面的很多专业术语非常抽象，但想要学好这些算法的底层基础却是要有深厚的数学功底，如果连高等数学都一窍不通的人，他却告诉你他会做推演，那就奇怪了。

如果这样的人去忽悠别人，被忽悠的人如果被坑了，他不但会恨那个占卜的人，还会质疑咱们的传统文化周易；而被那些利用星座去忽悠的人，就算有人被坑，那诋毁的不是咱们的传统文化，因为那是西方的。

比起被忽悠后破财，更可怕的是被忽悠的人被造成了错误的心理暗示，这些理由或许就是术数学目前比较边缘化的原因所在了。

知乎用户 自知者明 发表

我个人研究周易四柱之学，但我最怕别人信命。因为人一旦认命，就等同于放弃了自强不息的斗志，遑论改命，快乐都难。行善积德能改变命运的逻辑如果成立，那是要行出多大的善才够用？这并没有一个标准。

古人云：行持莫远求，只在当下中。可见人间至理便是眼前。
人最难的就是～能够勇敢的正视自己、接纳自己，继而勇敢的改变自己！

比如：
1，有 “刻薄而寡恩” 者，知道自己“正偏印”旺，有理想主义的倾向，做事容易多思多虑、懒得行动、眼高手低～甚至穷困潦倒、孤苦无依～就要勇敢用 “正偏财” 性格去改变！去从最基层做起，哪怕再苦再累，不体面都不要紧！光明正大的挣钱、干劲十足的攒钱、脚踏实地的坚持！你看你能不能子女贤良，夫妻恩爱！到那时哪个 “枭印” 能夺你的食！

2，有 “懦而喜任人” 者，知道自己“正偏官” 旺，胆小懦弱、自尊心强、好大喜功、依赖心重～继而缕受非议～有智而心切，以至于毫无担当。那么就勇敢的用 “食伤” 性格去改变他！主动为他人着想、拥有奉献精神、尽量说令人温暖的话、把别人放在心上，照顾每一个身边人的感受～这样做下来～你看看你还会不会被集体排斥、会不会被始乱终弃！到那时哪个 “正官七杀” 舍得制你太过，小人也会成为贵人！

3，有 “刚愎而自用” 者，知道自己 “比肩劫财” 旺，江湖义气、自信膨胀、喜好争抢、过度自我、缺乏诚恳～继而被人抓住把柄、趁虚而入、夺财夺利，一场空。那么就要用 “正官七杀” 的性格去改变他！小心谨慎的做事、放低身段的迎合、作任何决定前都冷静一段时间、虚心的倾听每一个人的意见、尊重每一个乞丐甚至流浪汉～这样做下来，你看看你还会不会被人欺骗、会不会被人中伤！到那时，哪个 “比劫” 不重视你的友谊，哪个男女会放弃这么有人缘的你。

4，有 “急而心速” 者，知道自己 “食伤” 旺，追求浪漫、多思多疑、曲高和寡、爱出风头、过分挑剔和自作聪明～继而因为强硬的个性，冲动之下做出许多令人抱憾终身的决定。那么就勇敢的用“印星”性格去改变！学会收敛情绪、培养一个兴趣爱好，追求一下 “印星” 的精神世界，学会观察每一片树叶的凋落，倾听大自然的脉搏～这样做下来，你就是个内外兼修的人。到那时，你的心装得下万物，和解了别人，也和解了自己。

5，有 “贪而好利” 者，知道自己 “正偏财” 旺，满脑子都是眼前利益、占有欲强，缺乏逻辑，意志力薄弱、继而面对花花世界表现出非常差的控制力～三心二意左顾右盼、一次次跌倒在财色局中，被财色牵着鼻子走。那么就勇敢的用 “比劫” 的精神去改变他！做人要讲三分义气、要把忠诚当作信仰，知道这世上有许多比金钱更重要的事情，偶尔的吃亏也是在帮助你成长！做到这些～没有“财色” 轻易能够撼动你，一切都掌握在自己手中的感觉，真好。

知乎用户 高山流水​ 发表

易经未来只有两种可能。

一是纳入基础教育，让所有人都学会一点，这样就多懂一些，人生会都过得更顺一些，很多问题能都能得到解决方法，中医的理念也容易让大家认可，医疗支出至少要减少一半以上，大家不会被割韭菜。

二是跟现在一样，把它定义成封建迷信，但是呢不限制出版发行，有兴趣的自己学，但是禁止这个职业的发展。

为什么？因为这门技术太厉害，少数人掌握了，如果不限制的话会割大部分的韭菜。

动脑子想一想哪种更可能实现？如果纳入基础教育的这个，学的道家文化人会功利心略微降低，更追求精神独立，那谁来建设社会主义啊？按目前的情况来讲还是第 2 种比较靠谱。

知乎用户 xxxx 发表

不是迷信，但可以用作迷信

举个例子，我们初中时候有个入学就天天带易经上学的大哥。上课读，下课看，一本易经仿佛是大哥的伴生灵宝，没收两回都被大哥顺了回来。

那时候大家十三四岁，见了大哥这等壮举都觉着挺好玩的，下课就围一堆想找大哥算命。

大哥也不藏着掖着，易经小书一合，神个叨的走算命流程。问八字，看手相，正反面看个遍，接着还盯着女生脸看。

接着叨咕一通什么天地不交，群龙无首，玄之又玄乱七八糟的东西，勾勾画画几个八卦。噫，好，你的命是这样的巴拉巴拉。

虽说大家都半信半疑大哥说的这玩意，但都是图一乐嘛，听个乐子也不寒颤。

大哥就这样，初一还算收敛，免费说几句好话。到了初二愈发神叨，从大哥精一到了 “柳圣”，“柳真仙”。开始给按捺不住自己青春期激素的孩子们收费算姻缘，过话术（各个大成功），卖不知道哪淘来的小饰品，一本易经的解释权就像西方的教士般牢牢地握在手中。

小赚几笔后，柳真仙愈发道行玄妙，开始学起了真本事。信息课不上 4399，反而搜起了太乙神算，梅花易数一类东西。

而翻出毛边的易经，已然退居二线。真仙的业务遍布整个南校，柳圣威名从二楼男厕所到一楼机房无人不知无人不晓，甚至语文课上把语文老师唬的一愣一愣（大抵讲的是流水不腐一类的东西）

用现在的眼光来看，柳真仙真是把炒作玩明白了。先是入学捧本易经钓鱼，立下 “超凡者” 的意义不明人设。每天限定算命人数，把随口胡诌的结果记下来方便下次忽悠。

事后收钱不收钱全凭心意，行为合群人缘不错，算命是不是浑身发抖手脚冰凉，岚圣见之大抵都要自叹不如。

如此一直持续到初三，快要洗掉 “易经算命” 刻板印象，进阶到 “无需手相不看面相，一眼望三世” 的柳大仙遇上了讲易经的公开课。

寄


初二就有人回家搜过柳圣随口吹的那些 beker，再模棱两可的话术也有完全翻车的时候。在第一个吃螃蟹的同学周末看了一遍易经，又 day 到了这他喵不是本讲道理的哲学书后，柳圣一下子爆了雷。

因果神格在几次模棱两可的话术后彻底崩了，德不配位了属于是。

后果挺惨的，闹挺大，南校传开了。除去三五个个跟柳圣分过钱，知道真相的哥们还跟柳圣唠唠。那些间接被柳圣忽悠成的，没忽悠成但把自己什么分手摆烂赖到柳圣身上的不计其数。

都觉着柳圣人坏事做尽，自己要是不信柳圣的，没有柳圣这么个 b 人，自己就是在世活亚当，亚巴顿补完人。

于是乎，在一位因前女友火气爆炸的粉毛大哥带领下，二楼厕所爆发了诸王大战。几位至尊一直战到了宇宙的尽头，举手抬足尼古丁气息澎湃，连大道都要磨灭了。败帝柳神最终被镇十四天，严重警告，之后再也没上过学。

当然，以上只是一个拿易经骗人的骗子故事。要是信了那迷信的 b 话易经就是迷信的，要是当成经典大道理看一乐那也不错。用正则正，用邪则邪（确信）

知乎用户 匿名用户 发表

之前不相信的，这几年完全相信了！当初有个先生说我老公： 一生清贫！我硬是不相信啊，我说，既然你说我命中富贵，那么，我跟我老公在一起，他必然清贫不了！再说了，我老公工资高，能力强，又勤奋好学。非常上进！不烟不酒！这种人怎么可能清贫！！怎么可能！ 而我，一样勤奋努力，赚钱杠杠的。日子是越过越红火。满满以为，命中富贵的我，已经带领我家男人脱离清贫了！来了！转折来了，他的原生家庭，开始，姐姐姐夫做生意，各种亏，各种借钱，嗯，要生要死了，陆陆续续，那几年，把前几年攒到的钱全部借过去了！对！没错！数目挺大，已经破产没任何能力的姐姐姐夫这辈子都不可能还上了！ 算，没关系！咱还年轻，赚钱能力有！埋头苦干！后来，他父亲，癌症治疗，葬礼，他爷爷的葬礼。嗯，没错，他父母一分存款没有，所有的所有都是他来！而且，不好意思，儿子混得能见人，所有的一切母亲要求，必须体面！ 嗯！对，所有攒的钱，一次清了！ 没事没事！还年轻！继续埋头苦干，眼看要有点甜的日子要来了。嗯。你猜的没错，母亲要花钱的日子来了！ 准备又清一次！我不知道我还能说几次：没事没事！我们还年轻，我们还有赚钱能力！ 这时候，我还不信他一生清贫我就是脑子有坑了！！ 好了，吐槽完！ 告诉自己：没事！没事！我们还年轻！还能赚钱。谁让我爱这个男人呢！谁让我爱这个男人呢！谁让我爱这个男人呢！

知乎用户 yitu2021 发表

对于自己不了解的东西，你是没资格去评价的。易经是不是迷信，我说了不算 你说了也不算。我就我所了解关于易经的一些知识告诉你，你自己就会有判断。

1、易经的出现到存在至少有一万年以上。

2、我们这个世界的文明，影响世人最伟大的两部书，东方民族的易经，西方的圣经。

3、易经为中华文明的源头。五经的源头，诸子百家的源头。

4、你所知道的历史上从古至今最聪明的人，他们都是易经的忠实粉丝。老子，孔子，秦始皇，司马迁，汉武帝，姜子牙，张良，诸葛亮，袁天罡，陈抟老祖，康熙，邵庸，朱熹，苏轼，蒋 js，本朝太祖。。。从古至今，在易经上做出杰出贡献的人一共只有 7000 多人。你说这些人会研究信奉迷信吗？

5、历代易类撰述四千多种。是所有类目里最多的。几乎占了一半。你能想象吗？今天自然科学，社会科学，各类学科的著述加起来的数量跟易学著述的数量差不多。

6、那些风水算命，卜卦看相，中医针灸他们只是易经在某一个领域的具体运用。这就是被你们视为封建迷信的东西，其核心理论基础是阴阳五行。你不知道的是，在 2016 年 4 月科技部、中宣部印发的《中国公民科学素质基准》（以下简称《基准》）。《基准》涵盖了中国公民需要具有的科学精神、掌握或了解的知识、具备的能力，其中明确将 “阴阳五行、天人合一、格物致知等中国传统哲学思想观念” 作为其 132 个基准点之一。

7、近代科学发展的历史不过两三百年，而我们易经的历史有上万年。

8、科学就是科学，易学就是易学，是两个不同的东西，别动不动拿科学来衡量易学。你眼里只有一个科学除了你知识极其狭隘，眼光极其短视外，说明不了任何问题。换句话说，你不是杨振宁，也不是爱因斯坦，你对科学又了解多少呢？你去看看这些伟大的人对易学是怎么评价的然后再来说易经是不是迷信。

9、这个纷繁世界里，你迷信的岂止是易经而已。你迷信金钱权力，美色颜值，人脉圈子，奢华富足，纸醉金迷，认为这些无所不能，才是快乐之源，而不选择去迷信求知探索，自强自立。这也是非常可悲可叹啊。

知乎用户 wintervan 发表

最近迷上了上古史，凌家滩出土的龟甲占卜玉片改变了我对易经的看法。

易经起源貌似是上古巫术，古代文明沿着水源居住，用水草占卜吉凶，类似于女孩用花朵占卜爱不爱她。看起来幼稚无聊，但是有含义。

你把世界当成一个游戏，所有人都是 npc，npc 做的每一件事情，说的每一句话都有底层数据做支撑，就是源代码。易经就是对这个宇宙源代码的一种解读方式，虽然极其朴素原始，用正负阴阳，来解读这个世界。用随机的事情推断未来的随机。

古人认为人的念头思维会有感应，类似网游里面 npc 进入一个新场景，需要加载新的数据包，系统对 npc 的活动有一套程序。易经奇门遁甲之类就是解包工具，例如你要喝水，你的念头出现了，但是不知道喝水的路上会不会摔倒。就占卜一下，你已经有了喝水的意念了，系统会准备在你喝水的时候加载一套数据包，新的场景新的数据。

易经就是用去喝水摔倒的人，和喝水顺利喝到的人，在喝水前做同样的一件事情，分析比对作同一件事情的结果的不同，进行数据分析，用统计学的方法找出规律。验证的次数多了，统计学分析，就能得到大概率你去喝完水路上会发生什么。

思路是对的，数据累积也有了。只是分析方法没有跟上时代。未来随着科技的发展，大有可为。

量子电脑的出现，算力会大幅度提升，过去带有神秘色彩的瞎猫碰挺耽误易经发展的。也就是说，在过去易经前端，破解源代码解包没有明显突破性的进步，只能不断的发展延伸的文化哲学解读，解读越来越过度，从哲学实用学上升到了道德层面，浪费了很多研究者的经历和时间。这种情况未来具备了突破性的基础条件，虚拟现实。

未来的事交给人工 ai 和超算吧。电脑算命不再是过去那种笑话骗人把戏了，通过对过去事情的尽量复制，找出规律通过易经这把宝贵的钥匙，踩在前人的肩膀上，更好地认识这个宇宙，破解宇宙的源代码，虽然需要的时间很久很久，但是人类文明的发展速度越来越惊人了。终有一天能窥其中一斑。

知乎用户 玄玄图 发表

《易经》不是迷信！

它并没提供一套固定的标准或答案，只要大家按照做就不会出问题，相反，它只是描述了很多种现象，大多都是古人通过对生活、环境以及天象的观察而得出的经验，虽然说我们现在与那时候的环境不一样了，但人情世故等方面并无多大不同。

如古人一样要读书，要工作，要建功立业，要处理人际交往等，从这个方面来说，《易经》可以为我们现在的生活提供一个参考，特别是当我们遇到工作、情感、人际交往等问题而陷入困境的时候，没准看看《易经》会有所收获！

比如处于逆境中，我们会想到 “否极泰来”；前无去路，我们会希望 “剥极而复”；遇到分配不均，我们知道 “有损有益”……

其实这些词语，都来自于《易经》。所以，我们是常用《易经》的哲理来指导生活的，但真要问你《易经》是什么，估计很多人会立马联想到八卦、算命之类，也有人认为用这种方法来推导问题非常不靠谱，甚至认为是封建迷信。

《易经》占卦真的是迷信吗？我们先来谈谈什么是迷信。

迷信相对于正信来说，有四个特征。

①出于恐惧心理（怕鬼、怕灾祸）；
②增强个人欲望（信徒有功利性的需求）；
③崇拜教主法力（教主无所不能，忽略信徒本身的努力）；
④强调世俗成就（保佑升官发财、长寿健康）。

而占卦并不具备这些特征。

占卦的依据是《易经》这本书，而这本书中所说各种道理，并不是来源于某个法力无边的教主，也不是出于对未知的恐惧；这本书既不吹嘘自己，也不提供证明和结果，更加不提供 “照做就能顺利” 的方法，只有各种数据，而这些数据是需要通过理性的充分运作才可能明白的。

所以，《易经》占卦不是迷信。

易经到底是什么？

1、易经，易经，这个易字就是大道至简，也许还真是我们想复杂了

易字，上面是日，下面是月。

是日月吗？是天地吗？是自然吗？还是变通？

英文把易经翻译成 “The book of changes”，变化的书。

2、易，用两个字来讲，就是阴阳，万物都离不开阴阳，男女、老幼、上下、黑白、冷热…… 何来一丝的迷信？

再解读的细致一些，可把易经归纳出三大原则：“简易”“变易”“不易”。

**简易，**告诉我们，做人要删繁就简，返璞归真，生活很简单，用平淡的心态去面对一切，用纯真的本质去对待人事；
变易，告诉我们如何变通，顺应时势，不能墨守成规，生搬硬套，懂得发展变化；
**不易，**就是要尊重原则，认识规律，依照万物的运行法则来行为处事。

翻开易经，满篇都是这些字：贞、正、吝、吉、悔、亨、元等等，如果易经只用四个字去诠释，就是 “元、亨、利、贞” 就是告诉我们什么时候，我们在什么状态，应该抱有什么心态，做出什么行为，古人做学问很严谨，他们更懂得怎样去看天看地来指导自己的行为跟自然和谐统一。

我们人生说来说去都最终归为 “元、亨、利、贞” 这四个字。

“元” 就是万物的开始，有句话叫 “君子慎始，而无后优”，就是告诉我们良好的开始是成功的一半，这也是佛家讲的起心动念。
“亨” 就是运动发展，这是进步的前提。
“利” 是讲的人的获得，我们都需要利益，但是易经告诉我们如何去取利，这是取用之道，什么才能真正有利？怎样做是损人利己？怎样是长久之利？
“贞”，我们说贞固贞固，贞就是固，打天下还要守天下，人任何时候都要坚持稳固贞正，告诉我们经营事业想达到大成应该具备什么品格。　

如何正确看待易经？

我们应该正视我们的传统文化瑰宝，走入易经学习八卦并不是像江湖术士一样走街串巷为人卜卦算命，但是易经告诉了我们阴阳的一分为二，阴阳的对立统一，阴阳的相互转化，“阴中有阳，阳中有阴” 的阴阳共存。

通过自然，能让我们知道事物的变化趋向，所以学易经的根本目的是为了更好地指导我们的生产生活，认识地理，知晓人生走向，把握最佳时间，去改善生活，达到趋吉避凶。

“易” 是万变，“经” 是常法，《易经》阐述的是如何看待多变的人生和世界。它展示了一个无限宽广与丰富的世界。 应该说，《易经》是哲学，是一种思维模式。

看看古人和今人对于易经的评价

我们追溯古人对《易经》的评价，发现有两个代表性的看法。初唐宰相虞世南说：“不学易不可为将相。”“将相” 就是将军、宰相。药圣孙思邈说：“不学易不足以言太医。”“太医” 是古代医术最高者的称谓。可见，在军事、政治、医学三个不同领域，都把《易经》当作最高学问。

近代，毛泽东研究透《易经》后写出著名的《矛盾论》。科学家钱学森把《易经》称为 “科学的经典”。日本明治维新时组阁的原则是：“不知《易》者，不得入阁。” 德国哲学家黑格尔承认他的正反合辩证逻辑定律来自《易经》的启发。

孔子晚年喜读《周易》，以致韦编三绝。毛泽东从青少年时代起，就曾熟读过它，直到晚年，依旧很爱读。

**孔子：**加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
**苏东坡：**抚视《易》、《书》、《论语》三书，即觉此生不虚过。
**虞世南：**不读《易》，不可为将相。
**爱因斯坦：**西方科学家做出的成绩，有不少被中国古代科学家早就做出来了。这是什么原因呢？原因之一是：古代科学家自幼学习《周易》，掌握了一把古代西方科学家们不曾掌握的打开宇宙迷宫之门的金钥匙。
**荣格注：**谈到世界人类惟一的智慧宝典，首推中国的《周易》，在科学方面，我们所得出的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻，惟独中国的《周易》亘古常新，相距六千年之久，依然具有价值，而与最新的原子物理学颇多相同的地方。
**南怀瑾说：**我始终怀疑《周易》的文化是上一个冰河时期留下来的，不是这一个冰河时期的产物，因为它的科学、哲学的道理太高明了。
……

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知乎用户 三浠​ 发表

小学的时候大家都会背什么叫做四书五经吧。

四书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》

五经:《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

请问如果《易经》要是没有和算命扯上关系，你是不是就觉得这是什么学而时习之，什么为天地立心的儒家经典了？

不准确，易经本身就是儒家经典，包括而后衍生出来的易数，卦歌，爻辞，算命，其实都是儒家的东西。但是对于易经来说，那真的只是一小部分了。历史课本上面的宋明理学的创始人邵雍，周敦颐这些儒家大佬，照样给你推上一手六爻卦。

迷信是不带一点主观思想就沉迷其中偏听偏信的，你要是了解了这个东西，你还会去迷信嘛？易经不是迷信，把易经强行附加一些本身没有的东西之后，去忽悠一些不懂的人才是教导迷信。

知乎用户 公孙策 发表

《易经》迷信吗？看了下文你就懂了

《西方哲学史》里面，罗素有这样一个定义：一切可以解释的事情是科学，一切不可以解释的事情是神学，介于两者之间的是哲学。所以从罗素的角度看，科学≠哲学≠神学。

《易经》是群经之首，是中国第一本哲学书。无论是后来的儒家、道家、法家等学派，其思想都起源于《易经》。《易经》讲人法地、地法天、天法道、道法自然。说明了世间万物的道理和自然的规律是相同的。

太阳有起落，天有朝暮，人有生死。树有根则活，人无根基不能立事。众所周知，月亮的远近会影响地球的潮汐，星体的运动会改变地球的节气，这是我们所谓的自然规律，万物都走不开这个自然规律。我们看到很多影视作品里，古人观察星象，就是在探查自然的变化对于人们生存环境的影响。这也正是易经最深远的意义。

说到哲学，就不能不提数学，数学和哲学就像好朋友一样形影不离。古希腊的哲学家，毕达哥拉斯、巴门尼德、柏拉图、亚里士多德，都是有名的数学家。我们只知道毕达哥拉斯找到了勾股定理，殊不知在清朝的《河洛精蕴》里，作者已经为勾股定理在《易经》中找到了出处。

因为万事万物的发展都离不开自然的规律的影响，所以我们通过《易经》的哲学理念可以看到一个人、一件事的未来发展。其实哲学本身就是一种自然规律的总结，而科学的进步标志就是不断地证明哲学的重要性。所以爱因斯坦会说，当科学发展到尽头的时候，会发现上帝在那里等他。

我们可以肯定的是，如果某些理论已经被科学证伪，那么我们可以说它是错的。然而这样的错误理论其实很有限。科学理论并不比科学之外的理论更正确，只是更可靠，而科学之外的理论也不一定是错的。所以《易经》千百年来对人类存在的积极影响远大于我们的争论，它到底迷不迷信的问题。

知乎用户 子牧君 发表

《周易》中的内容是中国一种古老的文明精神象征，它处在中国古代文化金字塔尖的一中文化，是古代民族的智慧结晶。而《周易》这本书其实包括两个部分，“易经” 和 “易传”，简单来说，“易经”是古代先贤对自然界和人物地理规律的总结，而 “易传” 可以概括为对经的说明和补充，以下观点仅针对《易经》谈谈自己的观点。

《易经》是研究世界万物整体规律性的。《易经》中 “有天道焉, 有人道焉，有地道焉”，说明本身说明的对象涵括天、地、人在内的世界万物。又曰“其大无外, 其小无内，近取诸身，远取诸物，仰则观象于天，俯则观法于地观鸟兽之文于地之宜，以类万物之情，以通神明之德，……” 这说明《易经》阐述的是从宏观到微观的长远的整体观。

何为 “其大无外”? 西方许多科学家正在研究: 到底宇宙是有边无限的还是无边有限的?《易经》中讲是无边无限的。什么是“其小无内”? 目前，一些科学家也承认《易经》很有价值但认为它太粗了，微观世界它是搞不清楚的。实际上，当今微观世界研究最高层次不过是亚粒子，而《易经》中的“其小无内” 比亚粒子还小。事物再大或再小其总体规律不变。因此《易经》中的 “易” 还有 “不易” 的意思，即本源规律不变——万变不离其宗。再大或再小的系统基本规律都不会改变。这就抓住了事物的本质。

在《易经》中每卦有六爻，在古代通常用上两爻表示天，中间两爻表示人，下面两爻表示地。古人通过这种方法来描述人与天地的关系。上为天，下为地，而人生活在天地之间，可以说受影响最大的就是人了。因为在上可能有狂风暴雨、电闪雷鸣，在下会有洪水地震、岩浆火山等。

而从整体来看，从下向上有初、二、三、四、五、上爻。初爻即一爻, 六爻即上爻。描述事物从下向上发展的整个过程。所以，一爻 “潜龙勿用”，二爻 “见龙在田”“表示地下的事。中间第三爻辞 “君子终日乾乾, 夕惕若, 厉, 无咎”, 讲的是人 (侧重君子)，四爻 “或跃在渊”，接着是五爻 “飞龙在天”，上爻 “亢龙有悔”。这些都是《易经》中的爻辞，从中便可以反映事物发展的不同状态。“二爻多誉，三爻多凶，四爻多惧，五爻多功” 是它的一些性质。因而人就要顺其自然——必须符合天地之间的规律性，才能正常地生存。

像诸如此类的原理可以在大量的社会实践中得到验证，说明其具有一定的科学性。而易经将对人类社会的总结出的经验和规律发展到向自然界、宇宙的探索发现同样也是适用的。

而正是因为它的理论可以解释万物，想要真正读懂它的难度可想而知。人说 “修行三年 , 口出狂言, 再学三年 , 不敢妄言, 又学三年, 沉默寡言, 再过三年, 无言即言。” 学的越深越能体会出易经的神奇之处。

知乎用户 浩然​ 发表

“几年以前，当时的英国人类学学会主席问我，为什么像中国这样一个精神层次如此之高的民族却没能发展出科学。我回答说，这一定是一种视错觉，因为中国的确有一种 “科学”，其“标准著作” 就是《易经》，不过和中国的许多其他东西一样，这种科学的原理与我们的科学原理完全不同。”——卡尔 · 荣格（Carl Gustav Jung，瑞士心理学家、医学家、汉学家、现代心理学奠基人之一）。

知乎用户 玄學 - 吳西羊​ 发表

《易经》即为《周易》，一本书质量内容相同，只是名字有两样罢了，因为《易》集成在周朝之初，经文王、武王、武王之弟周公旦三人之力写成。因时代是周朝，后人也就以《周易》著称。这个《易》经一书也是所主注本和译本最多的一本书藉，不完全统计这本书约有 2000 多注本。

那《周易》之所以能成为六经之首，就是因为它影响深远。在春秋战国时期的时候，就出现过阴阳变易说，在魏晋唐时期称为玄学，宋明时期又出现五大学派，理学派，数学派气学派，心学派和功利学派。

有人笼统的分为两派，一派是儒家，一派是道家。儒家中乾卦重阳刚，讲的是 “天行健，君子自强不息”，强调对社会有用的道理。但是道家则重坤卦。讲的是大道若水，厚德载物，顺其自然，强调的是一种符合自然规律的道理，追求符合事物天意的哲学。

《易经》能读出三种不同的品味：

一是义理也称哲理，就是从易经中读出各种对社会活动中对应的现像的解释，这个应用最广，也最为合理。

例如说我们要善对别人，多给于别人帮助而不求回报。这个就是《易经》坤卦所说的” 厚德载物。这个厚德指的就是坤德。孔子说彖 “至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行无无疆。柔顺利贞，君子攸行。先迷失道，后顺得常。”

坤就是大地，动物踩在大地之上，大地也不知一下。万物生长在大地之上，吸取大地上的营养，大地也没有说要回报。

其二就是占卜之术，如风水的基础，相学风签的内容也是由易经引伸得来。在此就不长说，免得被举报。长小人之心不可有，防小人之心不可无。

其三就是科学的应，如数理涵意。譬如阴阳两仪，用 “——" 表示阳爻，用 “- -" 表示阴爻，阴阳两种符号共可排成四种不同的形像，称做四象。依今数字中 “排列与组合（Permutation and Con-Bination)的定理，用今日通用符号，以 A 代替 “——“，以 B 代替”－－“，共可排成(A+B) 平方 2＝A 平方 2+2AB+B 平方 2.

（AA 太阳）（AB 少阴）（BA 少阳）（BB 太阴）两个符号只能排出四种形角，亦即像－太阳、少阴、少阳、太阳。其简单的计算方式就是：2 平方 2＝4.

唉，最后说仁者见仁，智者见智。心内怎样看事物，那事物就是什么，无可厚非的评判。

知乎用户 大施兄​ 发表

我是属于很特殊的，是结合了道家文化和心理咨询，主要是这套方法呢，特别高效，大部分问题呢，只需要一次咨询就结束了。

这样我不管是咨询能力，咨询效率，还是客户数量都是正常心理咨询师的 10 倍以上，这么说可能有人觉得夸张，我到现在已经咨询人数超过 8000 人了。

比较直白的说，我比较偏爱学历高一些的客户，因为他们的理解能力更强，知道我想表达什么，而学历低的人呢，他很难领会。

我的咨询方式非常独特，不需要听客户讲什么，不需要听什么个人隐私，只需要听我的分析，另外呢反馈，是否符合他的实际情况。

第一步，通过出生时间去推断先天的体质。

第二步，通过先天的体质去推断长相细节，会非常具体，比如面部某个位置有智能定位到一两厘米的范围，这个很多人无法理解，其实呢，就是对于中医运气学说的熟练应用。这一步呢，需要客户反馈跟他是不是完全符合。

这一步需要客户反馈，跟他实际长相是不是符合，发照片或者视频验证，符合的话再进入下一步，否则的话直接退费用中止咨询。

第三步，根据验证过的体质以及面向特点去推断他的社会关系，容易遇到哪方面的困扰，有什么样类型的困惑，再结合心理学和社会学知识解释一下原因，这一步也需要客户稍作反馈。

有时客户会特别震惊，我怎么对他们会这么了解？会讲讲他生活中具体遇到的问题或者矛盾发生过程，这里我会花十几分钟分钟听一下他们的倾诉，另外再结合中医以及心理学的去解疑答惑，他们为什么这个状态。

第四步，是前面都符合，沟通效果比较好，那么就开始制定改善方案，通过一些身体的穴位经络按摩方法来改善身体的气血循环，因为人的很多感受、情绪、想法、社会关系、心理状态都是受身体生理层面的深刻影响。

到这一步基本就结束了，然后下次呢，一般一两个月之后，找个时间花个二十分钟沟通一下，看看调整改善的效果怎么样，帮助是不是很明显，再视情况把方案再调一次。

到这里就基本彻底结束了，因为问题已经解决了，不需要再花费力气费用额外做咨询。

知乎用户 刘备的义子是关羽 发表

易经当然是封建迷信，还用得着说吗？

《周易》即《易经》，《三易》之一 (另有观点: 认为易经即三易，而非周易)，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明 (卦辞、爻辞)，作为占卜之用。

这年头谁信占卜、算命、血型、星座、塔罗牌、宗教、预言等等，不就是封建迷信吗？

以下为科普：

巴纳姆效应（Barnum effect）：指人们会觉得一些人格描述非常精准地描述了自己的性格特点，但实际上这些描述往往非常模糊笼统，以致普遍适用。

皮格马利翁效应（Pygmalion Effect）：是指人们基于对某种情境的知觉而形成的期望或预言，会使该情境产生适应这一期望或预言的效应。你期望什么，到最后你就能够得到什么，你得到的就是你之前所期待的。

知乎用户 牛博士教育 发表

《周易》是封建迷信吗？

《周易》既与封建无关，也决非迷信的东西。“易” 成于夏朝，叫 “连山”，历商之 “归藏”，至商末周初而成《周易》（司马迁：“西伯拘而演周易”——西伯指周文王）。这个时期是我国的奴隶制社会，肯定是与封建无关的。

再者《周易》只用阴阳五行的相生相克来研究和阐释宇宙万物运动变化规律，不讲人类不可知的超自然的智慧和灵力，《周易》更不讲鬼神，所以也不迷信的东西。

但《周易》认识和描述宇宙万物的方法很奇特（它不靠数理逻辑，也不靠实验室）往往不被我们的数理逻辑思维所理解接受，感觉到有些不可思议。这个不可思议如同当年西医对中医的怀疑态度（望闻问切就能找到病症？思维方式不同而已）

知乎用户 旭日红胜火 发表

易经只是告诉我们各类事物规律和变化，然后如何应对环境和现实的变化。这里以某著名企业家的言论为主，简单聊聊。

易经六十四卦中，有顺天应人，顺时依势，随时变通，顺势而止等表述。就是讲人和社会大环境的关系等。

某企业家，本该在退休前后，急流勇退，隐居幕后。奈何可能习惯使然，或者自己风光习惯了，隐不了。于是在差运的时期，就发表了一系列言论，惹得网民不爽，被喷了一通。还给公司惹了麻烦。

其实他的言论，有些只是场合不对，有些是表述不完整，让人发生歧义。好运期，并没有这种现象。差运期间，不能谨言慎行，就惹了一通事。

比如他说的：

1，金融缺乏系统性的监管

这个观点，有点偏激。但是，真的一点道理都没有吗？

如果监管很到位，那么多 P2P 公司，能骗那么多人的钱？包括恒大在内的众多地产公司，能随意加杠杆，随意公司内搞金融平台，然后让供应商，员工，购房人受损失？

但是，他那种话，私下聊天，说说还行。公开说，就给公司带来不好的影响。影响了公司上市。

2，996 是福报

这句话，被网民喷的最惨。是不是误会，我不清楚。但是，如果换一种方式表述，可能就没问题了：

没有改革开放，就没有公司的今天，也没有我的今天。大家可能还像以前那样，在过着改革开放前的穷日子。所以，辛苦点，能赚钱都是值得的。我生活在这个时代，是福报。大家 996 虽然辛苦，但是能生在这个时代，也是福报！

是不是不会被喷这么惨？

3、商业是最好的慈善

这句话也被喷的很惨。但是换一种方式表述：企业家，只要按规定纳税，税收就可以用于国计民生。所以，并不是只有做慈善是正能量。企业家发展生产，做大了纳税，同样是为社会做贡献。

是不是听上去舒服多了？

再说，网民喷他，不是没有道理。现在环境变了。他的身份也变了。大环境是每个人的房贷，生活压力重。他的身份，由草根创业者，变成了大富豪企业家，所以，再说这类话，容易产生对立情绪。话说，草根创业时代，他可是商业偶像啊。

任何人，都不能保证自己不犯错，不说让人误会，有歧义的话。但是，运势低了，该退就退，该隐就隐。不然逆势而动，容易带来不好的影响。

知乎用户 禅融 发表

易经，古老而神秘。人们一提到它便觉得生涩难懂玄之又玄。更有很多人认为那是无知的古人迷信鬼神的产物。所以很多想了解学习易经的朋友远远的现在易经的门口迟迟不敢向前，很怕徒劳无功一无所获。甚至怕被人盖上迷信愚昧的帽子。我想说，就算是跳大神贴符咒它也不是什么迷信，迷信是个人的事，它与文化无关。到底迷不迷信，首先我们先去了解它再去下结论。下面我们一起推开易经的大门，看看它究竟在说什么。

首先，易经不是一个人完成的，也不是一个时代偶然的产物。它是由我们的祖先经过千万年对自然的观察洞悉而获得的宝贵经验。然后以各种方式传与后代，再由圣人归纳总结运用于生产生活以及方方面面。古人昼查地理夜观星辰，总结了地理与星像的关系。用于辨别方向，划分时辰，农耕劳作和生活记事。这样河图与洛书就产生了。

河图，我们以河图下方的一个白点和六个黑点为例，其中白点代表阳，最亮的北极星，黑点代表与北极星同一个方位的相对较暗的六个星宿。我们站在地上看见这一星像组合时正是面向北方而且在冬天。万物凋零，浑浊下沉河水变得清澈等一系列与冬天和寒冷相关的自然景象。所以命北方为水方，主气的下沉，或能量向下运行。由于地球的自转和公转，古人观察到在星宿产生不同的组合时地上万物有着的生死休囚之规律。总结出春（木）夏（火）秋（金）冬（水）四季月（土）四季月指每季末与下一季交替的这段时间，气的缓慢平稳的过度的阶段。此性似土，故命为土月。从而运用到生活的方方面面。

洛书，洛书的产生是在河图的基础上对星像与地理及人事关系的对照有了更加精确的定位与描述，其与河图同理，但河图左旋主生，而洛书右旋主死。我们可以理解为河图是地球公转观测之结果为不变的像，洛书为地球自转有变动的像观测之结果。由于左旋和右旋产生的气，使自然万物运行规律产生了相反的，相叠的，相生的，相克的现像。从而产生了，旺，相，休，囚，和阴阳五行相生相克之原理。

由于地球公转与自转有着相当的规律，古人就从河图和洛书中取其数以成历法。古人没有那么多欲望和生活琐事，所谓 “噬欲浅者天机深”。我们的祖先没事就把河图洛书拿出来研究，有数学和理科好的便从中发现了许多数理关系规律，有文科和情商高的人便从中发现很多与人事文化相关的规律。后来就有了术数派和像术派。最后有个智商和情商都相当高的人即精通数理，又通晓人伦万像，将这些知识用另一种更贴近生活的方式表达出来，这个方式就是我们熟知的 “八卦” 了。这个人传说就是 “伏羲” 大圣人。

这些知识是由不同的人在不同的时期千百年来总结的。不得不赞叹我们的祖先多么勤劳智慧和无私。因为那时候作学问是没有稿费的。都是为了大家能够更好的生产和生活。有人又要问了，我们现在科技医学发达生活便利，干嘛还要学这些 “落后” 的知识呢？那么我想问你，你的烦恼变少了吗？当然学习易经不光能为我们解决很多生活上的烦恼。它的知识远不至此，重要的是它是一个取之不尽的知识宝库，里面有任何你想要的东西。只要你愿意推开大门，学多少得多少。然而易经到底是什么？众说纷纭，有说是周易、连山、归藏，有人说是八卦，有人说是孔子写的四书五经之一，更多的争论又在易是什么意思，周易的周又是什么意思，真是公说公有理，婆说婆有理，但大家都忘记了，道德经所说的：夫唯不争，故天下莫能与之争。学易千万不能被周文王和孔子框死了，你可以学它，但你要懂得那也是他们自己对易的理解。

在我看来，易经应该是我们先人仰观天象、俯察地理形成河洛、阴阳、五行、先后天八卦、六十四卦等一系列一脉相承的易学思想，经过一辈辈先人的观察、总结、开发应用形成一整套思想体系。所谓的 “经 “一定是经过千锤百炼的，所以把先、后天八卦割裂开来争论是非常错误的。学易也可以是玩的心态，这样才有乐趣，举个最简单易经应用三元九运的例子，2003 年到 2023 走的是艮卦，所以土地、房子等不动产价格飞涨，富豪榜多数搞房地产。艮又代表少男，所以小鲜肉你怎么打压，他都容易跑火。2023 至 2043 年走的是离卦，艮卦慢慢会退气，离卦在慢慢进气，所以中年妇女的力量越来越强大，女性地位也会大大提高。

好了，由于先人几千年的智慧也不是我几句话能说完的，更不是我个人能全盘理解的。文中有公传的基础知识也有个人见解，故难免有偏见之言，希望能够抛砖引玉，引来有知之仕的指点。

知乎用户 Ryan 发表

人只能理解自己认知范围内的东西

人只能在自己的认知范围内归因

不断的学习，可以拓展认知范围

认知范围的大小与智商、学习强度（所谓努力）、思维深度、阅历、立场等因素有关，但不是必然关系

认知范围 应该是三维的，且随时间变化，但我不会画（懒）

普通人的认知，都是通过不断的与世界交互，学习到的

不同的人，不但在不同领域的认知可能不同，在同一领域的认知也可能不同，且是大概率不同

一件事物 a，完全处于个体 A 与个体 B 的认知范围内，他们不会因此产生交流障碍，比如 “人口渴了需要喝水”

事物 b，一部分事实处于个体 A 与 B 的认知范围内，且 A 与 B 对事物 b 的认知相同，他们也不会有交流障碍，比如 “人类大脑已证实的功能，未证实的功能”

个体 A 与 B，会对事物 b 的超出部分，存在不同的观点，这与 A、B 各自认知范围的大小，深浅等有关

事物 c，超出了个体 A 的认知，那么无论个体 B 怎么阐述，A 都是无法理解的。例如 吃人的汉尼拔与普通人

事物 d，个体 A 与 B 对同一事物的认知，因 A、B 各自的认知范围增长环境不同，或者同一环境给他们的反馈不同，等等缘由，会让他们形成对立，例如 “俄乌战争”“性别对立”

类似 “屁股决定脑袋”

事物 e，完全超出了个体 A 与 B 的认知，如果他们不各自学习，那么他们没必要浪费时间讨论

例如 “火球术能否用来烤肉，需要消耗多少 mana”

绝大多数人，对易经、各类数术的了解，如上图

这些人，包含了很大一批学了点皮毛，一知半解的，出没于贴吧、微博、知乎等各平台，营销各种易学、命理观点，常见的如生肖不合、五行缺补、改运改命等

这些完全错误的东西，为大众所接受，是因为理解起来简单，不需要大众思考

因为理解简单，符合大众心理要求，传播广泛

大众对易经等的认知，就是建立在这些错误上

最后回答问题，易经是传递消息，占卦预测的，直白的阐述了世界的运转规律，不是 “迷信”

对于易经、八字、六爻等系统，用一个词来形容，就是 “精妙绝伦”

知乎用户 莫凡​ 发表

易经不算迷信，但是拿易经算命盒算国运就是封建迷信了。因为人家不允许啊，哈哈哈哈。所以易经是封建迷信了。

知乎用户 顺势而为​ 发表

易经乃群经之首，怎么可能是迷信？

迷与信本来就不是同一个人意思，信不是问题，迷才是问题。

很少有人思索什么是迷信，很多好东西被贴上标签，让大多数人连探知欲都没有直接绕过去了。但是不看是自己的损失，书又不会少一页。不会独立思考，人云亦云的人不看也罢，因为看了也看不出什么，虽然现在几乎所有人都识字了，但是睁眼瞎却越来越多了。识字让无知者不知道自己无知，他们说什么是假的坏的就说好了，任何东西都有人说是骗人的，易经也是，光在知乎这种问题被问起多少次了？虽然易经是有用的，但是的确不适合所有人看，当所有人都变成明白人之后会是什么结果？难以想象。

知乎用户 绵绵若存诺诺久长 发表

迷信是针对信而言的，和易经什么关系？

知乎用户 文亭希孟 发表

我老家张家界，今年 32 岁。

我爷爷是 6-70 年代县里出了名的命理学大师，俗称王瞎子。（据说算命先生泄露天机，眼睛都会瞎）

所以我从小就对这种神秘学非常感兴趣，对道家正统经书和民间奇闻异术都有研究，比如，命理学、风水学、道术阵法、跳大神等等。道德经、易经都有看过，甚至佛学也有涉猎。

以我本科学识和九年义务教育的文化素养，倒是看懂了老祖宗的部分智慧，系统地领悟了一些人生观价值观的思想。原本只把宗教思想当作修身养性的一门学问，打死都不相信那些违背科学逻辑的东西。

直到前些年发生了一些事情，我不敢说就完全相信了那些神乎其神的事，但至少对未知的事物开始抱有敬畏之心，也开始相信因果。

以下两件事是我的亲身经历：

第一件事，是我在深圳的时候，晚上跟同事吃饭到很晚，打不到车就骑小黄车回家。

为了抄近路，结果走了一条偏僻的道，到一个十字路口的时候，我是真正地感应到一种阴冷的能量，说是阴风也可以，具体地点我还记得清清楚楚，就是深圳湾公园门口。

当时路灯都没有，旁边也没有房子和灯光。我虽然没有害怕或察觉到不对劲之类的，但莫名其妙的鸡皮都起来了，还是大热天的。

之后也一路平安回到租房了，租房一室一厅，很快就洗洗睡了，没想到当晚就发生了让我至今难忘的事情。

大概 2-3 点吧，我就突然惊醒了，是睁开眼睛那种醒来，确定已经不是睡梦中，（不是鬼压床那种感觉，经历过鬼压床），因为面对墙壁侧躺着，透过月光，眼睛能清晰地看到墙面上的瓷砖缝隙。

我醒了以后感觉莫名其妙，准备翻身的时候，恐怖的一幕来了。

我忽然感应到背后的卧室门外有什么东西，从大厅穿过门进来了，真的是感应到的，顿时就让我全身炸毛，汗毛都立起来了！

我当时心里就蹦出一个想法，那就是真让我遇到传说中的脏东西了。

更可怕的是，我睁着眼睛，通过瓷砖倒影看到了一团黑漆漆的影子正朝我床头靠近，我吓得一动不敢动，甚至不敢大声呼吸。

那个黑影就漂浮在我背后，越来越近，直到离床不到一米才停下，我能明显感受到来自仿佛更高纬度物种的压力，或者说磁场。

接着，好像有一只黑乎乎像是手臂的东西，慢慢朝我伸过来，我感觉全身已经汗湿了，心都快跳出来。

也不知过了多久，幸好听到楼下一声猫叫，“妈哦～” 叫得很凄厉那种。

接着那个黑影就退出了卧室，那种压抑感也消失了很多，但没完全消失，因为我听到门外大厅有走来走去的脚步声。

过了一会儿，脚步声突然又到了楼下，我住的是四楼。

我这才终于跳起来把卧室灯和大厅灯全打开了，一夜没睡。

这件事我不敢说是不是真让我遇到了什么，也可能是那段时间上班压力大，而且当晚吃饭喝了点酒，所以也不是非要胡编乱造吓唬人，只能说以后我自己尽量晚上少走阴森偏僻的地方。

第二个事情，相对来说经历简单，就是做梦梦见了我一个多年未见，但关系很好的亲戚。

梦很诡异，他开着一个奇奇怪怪的车，带着我在一个林间小道穿梭，路上烟雾缭绕，路的尽头像是一个隧道，里面透着蓝光，跟电影里的鬼片环境差不多。

最让我难忘的，是到了那个隧道口后，我那亲戚看我的表情，他眯着眼睛，咧着嘴在那笑，把我看得瘆得慌。

然后他就转头走进隧道去了，那个车就带着我飞快往回走，也像是周边的东西在飞快往隧道飞。

这个梦后面就没啥记忆了。

然而过了好些天，我老家人给我来电话，说我那个亲戚得癌症了，肝癌晚期！

我给他们说了我梦见的事，他们都觉得这应该是某种预兆。

从此以后，我再也不敢说什么这个世界是物质的，人死了就啥都没有了。

易经也是一样，就算不迷信它，但也要对未知的事抱有敬畏之心。

知乎用户 匿名用户 发表

做为坚定的唯物主义战士，为了搞清楚这个事，我研究了好久。

现在我可以下结论了。

易经是华夏民族的一种经验总结。

你坚持看完我说的，就理解这句话是什么意思了。

从现代角度来讲，易经可以简单的分为易理和预测。

注意，这两块几乎可以完全分开。

易理没有什么科学不科学，是人生哲理，你把 64 卦都理解了，可以很方便的指导生活，比如自强不息，审时度势，谦虚谨慎，内方外圆。基本上，严格理解并且身体力行，你就是个猛人了。传统儒家主要研究这个。

预测这块门类很多，梅花六爻大六壬八字，这些对于 90% 的人和事，都能预测个差不多，因为大部分人出生后，只是靠本能一直活到死，破毛病一个没改，差不多都是固定模板。比如八字上一个人身弱食伤重，刑冲的厉害，那这个人大概率能量不足又想的多，时间久了就孤僻了。这样的人机会来了就扛不住，又脾气古怪无法合作，所以你很容易知道他的以后。

总而言之，易经没有什么科学迷信之分，它只是一套道理，和过去几千年大数据形成的预测学。

知乎用户 匿名用户 发表

八字属于易经吗？如果是的话我可以很确定的说不是迷信！！！！！！

我之前也和大家一样不信这些，但后来因为自己二战考研，很焦虑，去某软件某小组发现大家和我一样，有的人甚至还找师傅看。

那时候我就在想不然我也找师傅看看。我还没敢告诉我妈，怕她说我迷信。自己网上找了一位。花了一百多。

那师傅讲我考不上，没有学业运，讲我事业运很好，建议我等分的时候先去找工作。我当时还想这师傅是不是不会说话，哪有说人考不上的。

之后就陷入漫长的等分中，开始还能再家躺几天，后来时间一久自己都在家呆不住。我两次都是脱产在家备考，压力大，心也烦。

朋友就建议我去她那找个临时的先干着，就当出来散心了，本来家里不想让我去，第一次就是在家一直蹲着，但我这次不想在继续在家了，那种氛围无时无刻的压抑着我，就这样我去了她那，玩了几天开始找工作。

出奇的顺利，面试三个都受到了 offer, 就选了一家想对轻松的，不知道是不是我真的走事业运，转正后老板给我加了 1000 的工资。同事之间感情也挺好的，同事小姐姐还在办公室买了烤箱，给我们烤鸡翅。

昨天查分，意料之外竟然还没第一次考的多，我以为再怎么也会比第一次好点吧。朋友说等等看能不能调剂啥的，唉现在真的就应了那师父的话，事业顺风顺水，学业一塌糊涂。

明明自己没有摆烂，结果竟然是这样的，心理一直开心不起来，有点迷茫自己这两年有什么意思，难受。

这我也不清楚算不算易经，这算迷信吗？反正我现在是感觉有时候大师的话还是挺有可信度的，当然得是真的懂这方面的老师。

知乎用户 南明 发表

一直以来，《易经》被一些人认为只是单纯用作占卜根据的书籍，这种观点认为《易经》不过就是风水先生用来故弄玄虚的幌子，甚至认为《易经》是迷信，是封建遗留下来的糟粕，应该被摒弃。其实，这种观点是非常片面而谬误的，如果仔细研读《易经》就会发现，书中内容包罗万象，可以说它是用于未知吉凶的奇书，更可以说它是体现辩证法思想、影响中国文化数千年的 “群经之首”、“大道之源”。

　　是一门综合类的书籍
　　《易经》中的内容，其实包含了很多的门类，用我们现在的词汇来说，包括了地理知识、建筑知识、养生学、生态观、甚至是辩证法的思想，只是用《易经》所特有的词汇来表述出来了而已。如果用我们如今的眼光来重新阅读它，你会在其中发现很多你所了解的现代科学知识的痕迹。

　　整体思想趋向于和谐
　　《易经》中的整体思想是趋向于和谐的，《易经》中认为，世界的不断变化是因为阴阳交替，整体和谐的缘故，如果阴阳不能和谐，而是一消一涨，这样世界的变化发展就会出现问题，是非常不可取的。这样的观点，本质上其实体现的是辩证的思想，但也体现出和谐发展的思想。

　　体现的是养生之道
　　现如今，随着社会的压力越来越大，大家也越来越注重养生，希望以此来缓解自己的心理和身体方面的压力。养生其实在《易经》中也有所体现，它希望人和自然可以浑然一体，和谐相处，人从自然中汲取力量却又不能破坏大自然，让自己能够像大自然一样，健康生存。

　　安居住宅的理念
　　在《易经》中还体现了很多关于住宅的表述，如何做才能让自己住的安稳，不会对身体有所冲突。例如床头不能放在窗下，乍一看感觉像是迷信，其实这其中也蕴含着建筑科学和养生学的思想，床头如果对着窗口，那么头就会经常被风吹，时间久了，自然就会头疼。

　　体现了辩证的思想
　　《易经》中有的还体现了辩证的思想，像有一句话非常的出名：“穷则变，变则通，通则久。” 这句话的意思就是，世界是不断变化的，也只有不断的变化，世界才会恒久的发展，才不会停滞不前，这和后世辩证法的思想不谋而合，是非常具有科学意义的。

　　《易经》并不是迷信，它其中蕴含了很多科学的理念，是值得我们深入研究的，之所以被认为是迷信，是被有心人利用了，进而令大众产生了误解，我们应该尝试更全面地去了解这部中华民族的奇书，从中汲取适合今天的我们应用的知识。

知乎用户 朱红兵​​ 发表

从自然中寻找规律是智人的必然。

有了规律就能更好的改造自然。

但是看到这张图时。就蓦然了。

这是中国气温的起伏图。

让有限的生命去探索其中的规律。还没总结，时代环境都发生巨变了。怎么验证？怎么修正。

说难听一点的。过去人民总结的那些规律，基本上没有太多参考价值。不仅仅是中国。是全人类。

简单的说：迷信是对没有依据的东西无脑信服。

对于一些事情，要掰开了说清楚，一棍子打死了，还是会有很多人继续走老路。

如果说清楚易的来源就能理性的看待。

既肯定其当时的先进性，也清楚其局限性。

全面了解才是从根本上破除迷信的最好方法方式。

易经是古代对自然规律的总结。从而指导人们的生活和生产。

所以说易是用的，不是算的。要指导生产生活。

在遥远的古时候。人们改造自然的能力很低。但是有大把的时间去观察。

他们无需借助指南针。看着吃草的牛，就能知道北方。

牛吃草的方向一般都是头朝向北方。

这些浅显的借助大自然法则的方法慢慢的积累下来。

即使没有指南针，依然可以随时随地的掌握方向，时间、季节、天气。

一、传说在夏有连山易，已经失传了，现代人推测是根据日月星辰和大山之间的位置关系。从而确定时间。有了标准的时间，长期观察就总结出来一定的规律。

比如通过北斗星和北极星的位置关系。区分一年四季。

根据太阳和月亮升起，降落的位置，确定更为准确的时间。

夏现在还没找到对应的地址。

应该是个山窝子。我比较倾向于山东的平邑、新泰、泗水三县交界处。

如果选一个地方的话。我根据山海经作者的起点认为是：山东泗水的天齐庙。

这个时候物产丰富，气候宜人。生活压力不大。

当时的人们通过对大自然的观察，区分了一年的概念。又分出了四季。根据月亮的阴晴圆缺又确实了月的概念。

连山易找到了时间规律，以此为标准，探索其他的规律。

世上本没有时间的概念，人为的制造出时间，结合自然界，就能探讨更多的规律。就能更好的改造自然。

基本的历法结合太阳的运行规律，确实了一年。月亮的一月，增加了闰月的概念。

二、商代

叫归臧易。在原有历法的基础上，加上了每日的分工，和族群内部人员的分配，加上了占卜，全面的指导人们的生活。

比如你出生在子姓群体里。出生这一天，正逢庚日。那么等你长大以后，就会派到以编织为主的群体里，学习编织技巧，交换价值。

你的婚配对象就在乙的群体里。你住只能在群体的西面。

相克：如果你干的不好、或者不适合干这个职业，试用了几年，实在不行，就去甲那里。

甲是种地的群体。那只能找己的婚配。只能住在部落的东面。

像冲就是两个群体利益相关。可以互相协助。利于共同完成任务。

设定好了。所有人的一生都在合理的安排下。分工明确，婚配养育居住都有严格的规定。

三，周易

从气温图上可以看到，温度急剧下降。那些规律全乱套了。气温更冷。

那就推翻从来。总结出来的规律很快又开始了温度回升。

基本上没有实际用处。

四、其先进意义

夏的连山易，经年累月，跋山涉水，观天地万物，日月星辰。记录总结研究。其认为神灵掌握着自然规律。向神灵跪拜，祈求神灵保佑。

人们把命运交给上天和神灵定夺。

商朝之归臧易，请宗亲、杀三牲、选吉日、择良辰、刻甲骨、钻孔洞、烈火炙，认为祖先的神灵掌握着自然规律，向祖先鬼神跪拜，祈求祖先保佑。

人们把命运交给祖先神灵来定夺。

周易，易得之蓍草，左右手之便利，数字之不同。认为数理之妙，向数理跪拜。让自己驱吉避凶。

人们把命运掌握在自己的手中。

知乎用户 来自潮州的民俗师 发表

我父亲以此为业，但回答信与不信我生为这种家庭里面，我可能会比大多数人有发言权，因为实实在在有些事物我们摸不着看不到，WIFI 也一样摸不着看不到但我们是可以用的一样，它就存在于此，我大学毕业有自己的唯物看法我不会说因为家人这层关系去偏护，不管什么人也好，我其实保持的态度是相信的，客户也好自己也好遇到过，我们也会相互去讨论，可是莫名其妙的事物就是卡在那里！这是让我恐惧的，不是说未知让我恐惧，而是你无力参透的无力感，觉得自己渺小的感觉，当然也有部分觉得是没有的，说只是你们这些人赚钱的噱头是假大空… 我不会因为如此就立马反驳，因为这个事物信就用，不信则已，这是每个人的看法权利，任何一个事物没有绝对，我只代表我个人的看法。

流传千古，我相信是有原因的，我选择尊重古人的智慧，但三分天注定，七分靠打拼，不是说相信就一概而论，把别人的努力看做是赋予的，把自己失败解释为命运不公，我想这是最愚蠢的做法，没有一个人会一直顺风顺水，也没有一个人会一辈子无成，相信自己再顺势而为，我想这才是一个会生活的人去做的。

知乎用户 乾惕 发表

是与不是，是读书的人，用之人的心，与易经何事？匹夫无罪，怀璧其罪。

知乎用户 匿名用户 发表

但凡真的对易经及相关术数类作品，和现代真正的科学有了解的话就知道这俩其实差不多就是一个玩意，踩一捧一的要么都不了解，要么就知道一个。

断事方向大六壬，梅花什么的完全就是一个含有大量统计结论的数学建模模型。

风水方向说白了也是个统计数学模型，不同的是它的基础逻辑更容易被知悉，第一个回答里有人提出了，这里不多赘述。

而现代科学与古代玄学不同的是：现代科学更看重于逻辑结论的来源，也就是这个结论是如何推理出来的，更纠结于其中最根源的东西和衍化来的步骤。

而古代玄学多数更看重实用性，它不会告诉你它的原因是什么，它只会告诉你结论：四位生克啊，月将加时赛顺究，只寻诸神等待等等，而通过天干地支等等结论去推导一些事情的结论已经足够了（奥卡姆剃刀原理）

真的有狂热份子想打穿现代科学基石的话，建议找点鬼神之流，领到任意一所理工类大学或者研究所。或者下降头之类法术控制一些研究所内的高层，你就是现代的真神知道吗。

搁知乎争论个毛，玄学方向有不服的欢迎来比比射覆（别告诉我你精通玄学连这个都不会啊？），科学方向有不服的欢迎自报家门让我看看是哪个所里的或者哪个大学的研究员（理科），别 tm 一群民科拿那可笑的知识储备互相吵来吵去。

知乎用户 折叠三轮车 发表

在有些人手里就是迷信

我妈加入了大易定制国学易经，要交钱要套餐改运，她是不是被骗了？

心理学以及心理按摩话术都可以去算命，只不过有人通过星座，有人通过塔罗罢了。

有哪些圈子里才知道的小秘密？

单纯分析星座是很难变现的。

哪一个星座生性冷漠，心很难被捂热？

最后自己的一点感悟。

怎样看待周易、五行、八卦、阴阳等玄学？

知乎用户 奇门遁甲沈鸣文 发表

我们追溯古人对《易经》的评价，发现有两个代表性的看法。初唐宰相虞世南说：“不学易不可为将相。”“将相” 就是将军、宰相。药圣孙思邈说：“不学易不足以言太医。”“太医” 是古代医术最高者的称谓。可见，在军事、政治、医学三个不同领域，都把《易经》当作最高学问。

近代，毛泽东研究透《易经》后写出著名的《矛盾论》。科学家钱学森把《易经》称为 “科学的经典”。日本明治维新时组阁的原则是：“不知《易》者，不得入阁。” 德国哲学家黑格尔承认他的正反合辩证逻辑定律来自《易经》的启发。

孔子晚年喜读《周易》，以致韦编三绝。毛泽东从青少年时代起，就曾熟读过它，直到晚年，依旧很爱读。

**孔子：**加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
**苏东坡：**抚视《易》、《书》、《论语》三书，即觉此生不虚过。
**虞世南：**不读《易》，不可为将相。
**爱因斯坦：**西方科学家做出的成绩，有不少被中国古代科学家早就做出来了。这是什么原因呢？原因之一是：古代科学家自幼学习《周易》，掌握了一把古代西方科学家们不曾掌握的打开宇宙迷宫之门的金钥匙。
**荣格注：**谈到世界人类惟一的智慧宝典，首推中国的《周易》，在科学方面，我们所得出的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻，惟独中国的《周易》亘古常新，相距六千年之久，依然具有价值，而与最新的原子物理学颇多相同的地方。
**南怀瑾说：**我始终怀疑《周易》的文化是上一个冰河时期留下来的，不是这一个冰河时期的产物，因为它的科学、哲学的道理太高明了。

《易经》中的六十四卦，就是解决人生的 64 种问题的六十四组密码。在生活中，其实许多错误可以提前规避，许多弯路可以提前避免，只是从小到大，我们并没有机会去学习。《易经》就是这样一本指导人生、规避风险的人生指南。

《易经》的智慧小到指导人的行为举止，大到治理国家。

（《易经》六十四卦图图）

《易经》的阴阳思维，告诉我们物极必反，为人处世要刚柔结合。《易经》的 “天、地、人” 三才思维，广泛运用到现代企业管理中。《易经》的五行思维，对人体健康养生、中医的发展、中国建筑学起到极大的启示作用。《易经》的八卦，推演出六十四卦，诠释了宇宙天地万物的自然规律。

（《易经》阴阳）

《易经》的智慧其实早已涵盖我们生活的方方面面。而《易经》纳入国考，不仅体现了国家对优秀传统文化的进一步重视与复兴，更是要让经典的智慧指导生活与工作，真正做到学以致用。在生活中，许多错误可以提前规避，只是从小到大，我们并没有机会去学习。《易经》正好是这样一本可以指导人生，是帮助我们规避风险的人生指南。

《周易》是中国古老的文献之一，被尊为 “儒门圣典”、“群经之首”、“大道之源”。它非但不是封建迷信的产物，反而是中华智慧之源。

《四库全书总目》评价：“《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说。”

六十四卦中阴阳理论赋予了历代中国人 “一分为二看问题” 的二元辩证法，而且它直接影响后世的《黄帝内经》《道德经》《鬼谷子》《孙子兵法》等著作。诸子百家学说，无不以《周易》为宗。

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知乎用户 不言之教 发表

《易经》不是迷信，但是《易经》可以使用于迷信活动，就像计算机被使用于 “算命” 一样。

《易经》是万经之首，是中国文化的源头和核心。

“易与天地准”，说的并不过分。“易”文化的格局很大，包容天地万物的。宇宙的运行、太阳的运转、万物的生灭，国家兴亡、个人荣辱，概括为一个词就是 “变易”。“变易”，世界是变化的，天地万物都是“变化” 的，这是中国文化的基础。

《易经》不迷信，《易经》是中国古代的 “自然科学”。中国先哲从“天文” 而“人文”，实现了自然科学和社会科学的统一。世界共同特点是变化，任何“变化”，都是“周期性变化”，循环往复、周而复始。无论是 “天”、“万物” 还是 “人类社会”、人类个人，都是“周期性” 的变化发展过程，遵循“周期性变化”（道）的一般规律。

“万物负阴而抱阳”、“阴阳相克相生”、“反者道之动就是《易经》所总结、揭示的世界变化发展的一般规律，普遍逻辑，这也成为中国政治、文化的逻辑。以文治国、以民为本、谦虚、世俗文化、反对暴力、文明、温良恭谦让、仁义礼智信、有余以奉天下等等中国文化，就是这种 “规律”、“逻辑” 的产物。

《易经》是人类文明史第一个 “科学系统”，在《易经》时代，社会科学、自然科学实现了一致和和谐，从“天文” 而“人文”，就是“天人合一”。

近代以来，西方自然科学、社会科学、哲学等等方面取得了比较大的进步。但是，人类文明 “第二个文化体系” 并没有形成，物理、化学、数学等等 “自然科学” 还没有实现统一，更不要说社会科学、经济科学等等领域和 “自然科学” 原理的一致。人类文明第二个 “文明系统” 的形成还需要时间，还需要进一步理解《易经》文明系统的规律和逻辑。

《易经》可以从整体、宏观方面认识天地万物变化的一般规律和趋势，在天文、历法、农业等等方面实现预测、掌控，比较好地满足了农业时代的科学需要，《易经》的科学性也是毋庸置疑的。

王朝更迭、国家兴衰、个人的祸福的确也是 “周期性” 的，也可以从《易经》得到有益的教导，福祸相依、柔弱胜刚强、知强守弱、有余以奉天下、物壮则老、兵强则灭、极小善而成大德、利而不害、功而弗居、为而不争、自强不息、厚德载物等等，都可以作为国家、个人有益的指导，也可以为治国、修身提供有益的参考，实现 “趋利避害” 的现实需要。过分的贪婪、过多的放纵、德不配位等等往往会带来灾难、不幸，也会成为 “命运” 的插曲。

《易经》被广泛使用于算命、风水等等 “封建迷信活动”，用于满足人们不切实际的需要，升官发财、早生贵子、万事如意、逢凶化吉、遇难成祥，显然是不切实际的，迷信的。决定个人祸福的还是时代的需要、个人的努力和品德、机遇。

《易经》不是迷信，但是《易经》可以使用于迷信活动，就像计算机被使用于 “算命” 一样。

知乎用户 老包 发表

《易经》是什么？怎么读？学易如何入门？

用算命来举例，大概率是误会了易经。

知乎用户 智道先生 发表

经常听老一辈的人说：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。
那时候无知无明，但在闽南佛教文化的浸润下，长辈的熏陶及个人阅历的增长，不迷也逐渐开窍。
闽商崛起的那一代人都是草根，能快速掘金，有时势也有运气。他们大多信风水讲命理，用来预见预防及规避风险，越有钱的人家越注重，不少大企业都有风水顾问。
再者便是政府官员，小到办公桌的摆放，办公室风水布局等等，他们背后都有懂易学的高人指点江山，通过改变周围的能量场来改变命运。非比寻常的事业与人生，来自于非比寻常的功力。

《爱拼才会赢》里唱着：“三分天注定，七靠打拼”，激励了一代又一代的闽南人。祖祖辈辈都非常虔诚，家家户户都供有佛堂，皆相信：命由天定，运由我改，福自己求。
不管是富人还是穷人，不管是迷信还是觉醒，更不管信奉什么宗教，易经都是一种生活方式，同时你会发现没有敬畏之心的人才会排斥，而觉知的人则将其视为富有密码。
易经在古代就被称为 “帝王术”，服务帝王家。直到现在，能把易经智慧用好，尤其是玩转风水来改写命运的依然是那些层次高的人，总之都是有钱人玩的。
知命改运除了岁月，还有学习，而我在易经课堂上遇见的同修，能往深进课去学习的，能花钱破解困局的，基本上都是时间与财富自由者。
为什么越是富人越相信越富有？
最简单的原因就是事业做的越大，不确定性越强，越富有才越有经济能力应用易经智慧。
如果你毕业月薪三千，我跟你说，你努力工作争取工资到六千很容易，你会相信，但是我说，你努力工作就能成为亿万富豪，你有这个把握吗？我估计没有。因为要成为亿万富豪，运气的成分很大，不确定性很强。
同样的，一个科长努力工作、钻营，当个处长还有可能，努力当个部长他自己都不敢想，越向上，运气成分越多。努力到了一定程度，就遇到了天花板，只有好运气才能帮助自己突破。
有钱人，明星，高官心里都清楚，自己混得这么牛不是因为自己比普通人能力强太多，而是运气起了很大的作用。运气这东西，看不见摸不着，除了风水算命又没有其他方法可以把握，只好指望这些了。
懂风水有利于行运，能少走些弯路。财大气粗的帝王以及其衙门单位是风水应用最多，与最大受益者。四大古都哪个不是风水的杰作？皇家园林、皇家陵墓等，以及历史文化名城都烙上了风水的痕迹。
现今社会，风水仍然是富者的所追求的。明星、大富翁等都是风水的最大追求者，动辄上千万的豪宅也只有富人才能享用。而单独的豪宅才有机会去进行风水选择。
普通大众，有一套房屋就不错了，最多就是按照风水原理进行点缀下就可以了，根本没有能力去选择风水的。随着现代社会对自然环境的掠夺与生存环境的恶劣等，人们追求风水的渴望会越来越强烈。
穷人为什么越相信越穷呢？
第一点大家要知道风水不是穷人玩得起的，穷人难以选择自己的居所，也没钱去搞什么风水改造，所以穷人虽然相信风水但更多的是求助于命理学。
在民间有一句话叫穷人算命，富人烧香，富人算命多问祸，穷人算命多问富！也导致了信命信风水的穷人不想听真相，只想听自己以后是光明的，也就是说越穷越不敢直面现实，如此难免更穷。

什么样的人会更相信并运用易经智慧来圆满人生呢？
年纪大的人要比年纪轻的人更信易经。年纪轻的人，没有足够的阅历让他对命运产生敬畏和困惑。
生活无忧条件好的人要比穷人更信易经。生活无忧后，你有更多时间思考和回顾你走过的路，而如果你连明天吃饭的钱都不够，就会更少想这些问题。
在俗世里取得较大成功的人比普通百姓更信易经。因为成功本身的偶然性是非常大的，不仅仅是智商情商和勤奋的问题，还有很多机缘巧合的运气。
没有人知道，这些东西是怎么落到一个人身上的，这个人本身对成功的过去也会迷茫，对未来又会有不安全感。普通老百姓过着白开水一样平淡的生活，缺少去多思考命运本质的动机。
命是弱者的借口，运是强者的谦辞。或许，你会说自己的层次不足以谈论并运用易经智慧，事实上你每天都可以实现，比如做善事，交贵人，多读书。因为修身是可以自已控制的，你觉得呢？

知乎用户 Ahern Jan 发表

华南理工大学出版社 出版了周易通科学的一系列书，从数学到美学。这样说吧，可以用来解方程。其实你想想古人基于这个逻辑早就做到了。你觉得解方程或者说，逻辑运算算不算科学？其实，如果你通易，计算机的二进制根本不是什么难懂的事情。

知乎用户 坚白先生​ 发表

当然不是，要用科学理性的态度学习使用易经。迷信是人的态度，不是易经本身。

知乎用户 品牌战略者牧晨​ 发表

易经在某些人口里可能是迷信，但是它的本质不是。在真正懂它，能够科学解释它的人口里，它不是迷信。它就是研究天地万物变化规律的书。

以下的话句句符合自然规律，符合物体、人、动物的变化规律

就如阴阳的定义，阴主静，阳主动。**阳主温度越高，物体会气化，表扬升，向上；阴主温度越低，液体会凝固，成为固体、冰；**它们也代表人类、动物的习性：阳主夏天时，人睡不着，心气浮躁，容易冲动，主动，经常乘凉很晚才睡；阴主冬天时，人不喜欢动，变懒，就如动物的冬眠一样，这也是冬藏。

从这里，我们可以知道阴阳的本质就是温度的变化；而中医阴阳体系的本质就是防寒防暑，就如二十四节气都是温度变化，更如这本书《伤寒论》。

以下科学家拿动物实验的研究报告它符合国学里的 “水主智”：

科学研究发现：日光不充足，在昏暗环境下出生的小老鼠会因为出生时日光不充裕，它们的生物钟很容易紊乱，容易患得季节性抑郁症，国外一个调查报告说：“冬天出生的人会富有创造力”。这个试验报告在 2010 年得出之后，聪明的人就会想到四柱八字这个迷信东西。2012 年我学国学时候，我就听说：“2010-2013 年之间，很多帝 X 都的大佬都开始学国学了。” 那时候，我也好奇那么多人都信迷信了？那些年，我遇见了很多你不敢想的人。

我们可以是傻子，但他们绝对不会是傻子。如果国学不是迷信，今天能衰败到这个地步，大家说原因是什么？

你问我国学是不是迷信，我觉得这个不重要，我就说今天市面上的国学世家，你敢学吗？没有正确的认知，里面还掺杂着迷信说法，你敢信吗？此外还有无数马保国之流。

我会这些，我也不建议他们去学，去算。我一个客户和我的聊天，她原来进国企有编制，她的性格是不适合体制，我也能看到。但是国企体制好，你能让她现在出来吗？她才大学毕业，什么都东西都没沉淀起来。她即便后期是霸道总裁，我也不敢让她出来。

当时我死活反对她出来，她信了大师的话跑出来了。她现在也不想信这些了，我与她的对话如下：

如果你不能拜到厉害的师父，我也会建议你去读毛选，因为毛选里的几句话是真的超级内涵。即便我如此说，我也不会反对鬼神灵魂之说。原因是什么？那自己多读书，真相留给自己去寻找。国学会复兴，但是绝对不会靠那群不学无术的人，看吧。

知乎用户 潘德拉贡​ 发表

我们先来看几张图：

这是河图和洛书，也就是上古《易经》1.0 版本；

这是河图和先天八卦，我们的祖先根据他们推演出上古时期的《连山易》，也就是《易经》2.0 版本；

这是轩辕皇帝定五行，创九宫，此为《归藏易》，也就是《易经》3.0 版本；

此为周文王引用大禹的洛书，推出后天八卦，演周易，统御新神州，此为《易经》4.0 版本，并传承至今。

商周时代，由《易经》演变出来的兵法，在那个时代，可以说是全世界最诡异的。

苏美尔出土的上古文物，有二十八星宿和阴阳五行，但是请你们知道，我们中国至今仍传承着阴阳五行和二十八星宿。

我承认，在近代，有很多人都把易经看成是单纯看卜算命的书，从古至今，学习和传播易经的人良莠不齐，预测学，只不过是《易经》这套系统中的小道学术。这么多年来，这套系统在帝王手中则是真正的大道，它蕴含了天文观测，地理山川， 人和治理的大道智慧，今华夏的儒家思想，道家文化，法家思想，兵家的孙子兵法，中医文化，均使用了《易经》的底层逻辑。

“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，老子简单翻译成：道生一，一生二，二生三，三生万物。

《易经》，体会古人的经验，智慧以及思维方式，从而开启自己的智慧，那才是我们研究和学习《易经》之道。

知乎用户 江树新 138 发表

易经不是迷信，易经是中华传统文化高度智慧的集中，包括人事，军事，哲学，科学，天文等知识。

知乎用户 仁泓​ 发表

易经是迷信？有这种认知的，不在少数。遇到这种人，很简单，发个链接给他自己去消化即可。

周易预测学博士招生从 2019 年正式开始的，社会大众不知者众，让那些认为是迷信的人自行消化，国家层面博士招生都己好几年了，如还说是迷信，就不值一驳。

汉城大学有风水系，这点目前还绝无仅有，但风水课在国内设计院校己普通，不值一提。

易经不是迷信，可以确认。《周易》与夏之《连山》、殷之《归藏》并称 “三易”，同为三代经典，目前传世的只有《周易》。《周易》的主体形成于西周初年，所以“周易” 之“周”首先指创作年代的“周代”。

《周易》成书经历了漫长的历史，流行的说法是 “人更三圣，世历三古”。上古之世，伏羲画八卦以象天地万物；中古之世，周文王演八卦为六十四卦，并作卦辞、爻辞；下古之世，孔子作十篇传文诠解经文，阐发《周易》的人文哲理，如鸟之辅翼故称 “十翼”。《周易》“经”“传” 未必仅是文王、孔子单独所作，而是众多先哲的伟大创造，凝结了 “世历三古” 的深厚智慧。“易经”与“易传”，是今天我们所见《周易》的两个组成部分。近代以来出土发现的数字卦、马王堆帛书《周易》和清华简涉《易》内容，发前人所未见，其内容亦不出 “经”“传” 范围。

古圣先贤都认同，并将此书升至：群经之首，大道之源。

古人云：不明易者不得为相，不通易者不可经商。

孔子曾仰天长叹曰：假我数年，五十而学《易》，可以无大过矣！

曾国藩：各朝学者，无不读易者，无不悉医者。医者，易也。医则调身，易则调神。

荣格：谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《周易》。

冯友兰：《周易》不仅是中国的，也是东方的，更是世界的，不仅是古代的，也是现代的，更是未来的。

南怀瑾：我始终怀疑易经的文化是上一个冰河时期留下来的，不是这一个冰河时期的产物，因为它的科学、哲学的道理太高明了。《易经》是经典中的经典。哲学中的哲学，智慧中的智慧。

傅佩荣：《易经》在古代经典中属于哲学类，它是一套圆满的哲学体系。《易经》再三揭示人生的正途在于：培养德行、增强能力，以及启发智慧。

曾仕强：学周易就一定要算卦吗？这是对周易最大的误解。我们应该明白，《周易》讲的是一套道理，是把人生的密码整个解开，教我们立于不败之地！

《周易》的学问包括天地之道，宇宙里任何法则，人事物理，一切事一切理的原则，都蕴含在内。研易之人，越研究越有学问，至今为止，远未研透。易之学问，博大精深。

知乎用户 大海 发表

易经是四书五经之一，很重要的书籍。

辩证唯物的看待周易占卦之二

关于周易占卦，存在两种截然不同的观点，一种认为是科学，另一种认为是迷信。科学必须能够重复，而且可以推理和验证，周易当然做不到，不过周易也不是迷信，只是一种有一定局限的预测方法，从统计学角度看正确率高于抛硬币正反面。只有那些把周易当做无所不知的神明，事事让卦指挥自己的人，才是真正的迷信人。上面提到的周易，仅仅指的是关于周易占卦的讨论，而周易是一本典籍，属于中国哲学史的重要部分，不存在迷信科学争论，周易探讨的是关于天道和人道的关系，将早期 “八卦” 观念加以系统化，以乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）八种自然界最基本的现象，说明宇宙的生成和万物间的联系与变易法则。

那么应该如何看待周易占卦呢？我认为以娱乐心态看更合适。一些易友留言说之前学了两三年周易不得入门，走了太多弯路，浪费了太多时间，自从手机上安装了乾之易占卦 app 后才开始入门。实际上，无论是卦爻辞占法，还是六爻生克占法，都有验与不验之卦，爻辞与实际场景相合，或者六爻生克简明，占验率较高，反之不验的较多，翻车的卦一些是断卦者水平问题，一些是不验之卦，古籍中把不验之卦多归结为心不诚，或者占此事应彼事，等等，很牵强。比如《易冒》和《易隐》中都提到一些卦，看爻辞即可不需要看生克，而《增删》却纰缪了多个类似卦例。另外，随着社会发展，生产力提高，很多占断在现代来说其实没有多大意义，比如古代所占之事，有天气，疾病，父外出何时归，出行吉凶等，目前的科技水平，天气预报，医院检查，通讯交通发达，治安较好，等等，无需占卦即可知道结果。现在社会，少男少女多占感情，成年人多占求财，以娱乐心态更好一些，比如占感情，自己注意修身，提升自己，自然有佳偶，心怀邪术，必有灾殃，占啥卦也没用。成年人社会和家庭责任大，对于求财卦，建议参考作用，不必拘泥，天时地利人和自然财源滚滚。还有一种股市卦，很多所谓的大师如果那么厉害，股市合法提款机随时提款就是，何必以收徒方式收取高昂学费为盈利手段呢。当然其说辞通常是股市信息量复杂，无法预测等等之类，而真实原因就是卦有不验的或者断错的，没有什么优势。

周易六十四卦和易传，哲理深刻，文字优美，很多大学有《周易》选修课。一些网友的签名 “天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”，等等，都来自于周易。总之，我们要辩证唯物的看待周易占卦，玩索而有得，不要做事事听命于卦的迷信人。

知乎用户 匿名用户 发表

19 年，我发小家盖房子，我去帮了一次忙。然后有个老头在那看，看了看说，这房子没法住不好。。。负责盖房子的包工头听了就急眼了，骂骂咧咧的，还想打老头，我发小拦住了，因为老先生是我发小邻居分亲戚，打了人家亲戚，面上不好看，就把老头劝走了。我发小也很生气，发小那会手中赚点钱，盖房子还专门去县城找了设计师设计的，还请了他一直在工地工作的表哥帮忙看着，可以说盖的非常结实。。。

然后他邻居晚上来给他说，如果房子盖好，一个月内别住。我发小猜着是他的亲戚说的，但是这邻居是我发小的堂叔，他不好说什么，那邻居又说，多信比不信好，那 x 叔算过的东西还是挺准的。我发小不信这东西，但是心里边还是隔应，给我们说，一个月后看我怎么腌臜那人，说这不吉利的话。。。。。。然后盖好第十天，房子竟然倒了！！！！我发小当晚买了两只烧鸡还有一箱奶给他堂叔就是那个邻居送去，要了老先生家地址，包了两千红包，牛肉驴肉还有几箱营养品就去送过去了。。。。

后来我发小说，（都是后来他听他堂叔说的）老先生还劝过别人，年底了别瞎跑了，这怕再有什么事，别困在外地。大家问会不会有大的自然灾害？老先生说应该不会，但是影响可能会很大，然后年底疫情开始，各地封控，我发小给我说，其实他腊月初就准备去外地有个小项目，过了年回来，听了老先生说的，他就不敢出去了，这要是出去外地，封控期间真是赚不到钱还得多花生活费。

这是我发小的事，老先生 21 年年底已经去世。

知乎用户 一元初始 发表

你认为富贵人高贵人聪明，还是普通人聪明，想必多数的富贵人比普通人聪明吧。富贵人多数都信这个易学，多数的普通人却不信，你说到底谁在迷信呢？迷信可以解释为迷迷糊糊的信，也可以解释为毫无根据的信，还可以理解为主观意识的自主性，那么不论是哪个思维，其实都被自己所在环境决定的。站在金字塔顶尖的人思维和站在金字塔底部的人，是完全的两个思维认识，也是完全的两个环境和人生，高度不同价值观不同而已。如果能有理有据的能加以论证的，那就不是迷信。

知乎用户 丙辰先生 发表

《易经》是中华传统文化的经典核心，最开始是用于占卜，因此就被大家认为是 “封建迷信” 的产物。自此之后，就被质疑 3000 年，如今被证实是超科学，还被纳入国考笔试的范围。

一、易经的科学性

《易经》是一本 “千古奇书”，是人类智慧的最初 “原型”。瑞士的心理学家卡尔 · 荣格通过学习《易经》，找到了可以跨越西方理性的思维。由此得到一个结论，在数理的推断之外，存在一个无法用逻辑学做出解释的神秘世界。这个世界是真正的人类心灵的深处也是精神活动的源泉。

二、《易经》的实践性和指导性

由此可见《易经》的神奇之处，《易经》是一本包罗万象的哲学著作，揭示了世间万物发展的基本规律，囊括天地宇宙和众生。

比如易经中 “否极泰来”，天使阳气要上升，地是阴气要下降，上下交汇，就是阴阳的沟通。

为什么人跟人之间有这么多的矛盾呢？主要在于彼此之间的误会，两人能主动沟通，阴阳调和，矛盾自然就就能轻易化解。

《易经》是指导为人处世的智慧指南，有着很强的实践性和指导性。

人这一生就该读一读《易经》

《易经》虽然是千古奇书，但是能够解决生活中的实际问题。比如说《易经》中的 “困卦”，人在陷入困境的时候，无路可走该如何？

《易经》就会告诉你答案，要学会求助和倾听。一个人不断的犯错，要多多参考别人的意见，避免出现问题。

《周易》中的 64 卦对应着人生的 64 个节点，学习、结婚、事业等等方面，是一本 “神奇的未来著作”。虽然只有不到 20 页的篇幅，但小小的文章中蕴含着大智慧，让人终生受益。

传统的《周易》是文言文版本，晦涩难懂。但是这本《图解周易》将难懂的文字翻译成白话文，带有注释、解释、图片讲解，通俗易懂，结合了实际生活中的例子，来教我们如何去分析问题、解决问题，方便又实用。

知乎用户 草根刘 发表

易经思想其文化八卦性可简可繁。其说简只是阴阳俯仰顺逆交合事物动运演变规则探讨，说繁则是系统论矛盾论古代版拓朴科学建模全书智库。这样易经易经也就根本不存在什么迷信玄虚形尔唯心主义问题。

易经迷信问题负出，这在易经道术体系应用中偏差误读误会所致。在易经道法应用中，我们大家较熟习的是开国领袖毛泽东。毛的农村包围城市和论持久战最居盛名，后来抗美援朝中二五次战役的长津湖及上甘岭由是。而红军早期第五次反围剿失败，那是因毛被排挤的恶果。毛的战略思想为柔韧制刚强，持久战大纵深运动战拖夸日寇击溃国军，长津湖拉网套狼，上甘岭坑道战，柔道奇术妙法罕见。这正合易道反动柔用，中庸善变万适。

易经应用古代范例，这或有西周文王。文王所封西戎西祁原本荒蛮不发达之地，而殷商衰落后，文王受制被困迫。那时文便解放奴隶，恢复其人身自由，开启封建制萌芽，于是，易经小畜卦辞中有密云不雨我自西郊字句。这即是殷商奴隶大批逃亡，而去投奔西祁文王处。而文王也是以怀柔仁义成为用易大范，开启了我国封建制社会，其足领先西欧或仅 3000 年，这或即是易文化思想实用首举大创建竖。

易经的古代另一用易大范，那或为被推为一圣孔子。孔子用易的突出处或在仁与礼。仁为木，其象征青龙，及礼为火为阳，其象征文化，即礼和仁为正能舒发弘扬。而于礼和仁相对应的是水智和金义，金水为阴，其相意为收敛柔韧。及仁礼为阳顺，上君父母俯视对下臣民温暖元旦初衷，若慈禧诗句可怜天下父母心，即家国顺利首在长者理政者格局大小，其能否俯视统观谐和正能阳调全局。这显然旧王朝是做不到位的。只是孔子及后的儒家仕班周旋于朝野，勉勉强强昏昏乎乎以父母官做为自嗨，这或已是阿米托福了。而于礼和仁对应的智与义的阴逆，这是下层在野百姓对王朝官府而言，而下底层生民出入世俗污泥浊水艰险煎熬中，这更必需学会柔韧收放睿智和节义，从而化阴晦负面被动为正能主动自主命运。即这孔子儒易经权举用，意在家天下官民上下顺逆两好和奏谐洽为一，这也是后今大一统到大和谐人史绝唱。

易经的本意应用，其经过漫长至小过 3000 年前赴后继。其一直到毛后而今才有较欣喜划时代建举。这即是国人幸运，也是世界全人类的幸运吧。

知乎用户 云心书院 发表

一提到《易经》, 很多人就联想到算命、看风水的江湖术士，说明现代人对祖国传统文化的认识是残破的。很多人除了上过学校里的语文课之外，其余时候都不读中国书，所以也就谈不上传承中国的文化，更是很难学习中国式的哲学思想了。

华夏文明数千载，中华大地上的先贤与文人都将《易经》奉为群经之首，大道之源，认为值得反复研习参悟，因而《易经》被儒家尊为 “六经之首”，被道家奉为 “三玄之冠”。《礼记 · 五经解》认为其 “洁静精微，易教也。”

意思是学了《易经》的人思想与情绪会非常纯洁、宁静，而且他们的头脑也会变得精密冷静，这都是《易》教的。

那么当下的青年人该如何学习《易经》？从什么书开始读起？

从古至今，注解、评论《易经》的著作浩如烟海，但大多数内容只表达了作者本人的主观感受，并没有构建完整的哲学体系，谈不上是严谨的学术研究，更有甚者在曲解《易》。也难怪朱熹曾说：“《易》难看，不比他书，其是圣人事，非学者可及也”。

正因为研究《易经》特别消耗时间，还不一定能够学到什么有用的东西，这才有了诗句 “闲坐小窗读〈周易〉，不知春去已多时” 的感慨。

鉴于此，云心建议初学者要谨慎读书，刚开始学易就广泛涉猎各家之言很可能走火入魔，花费了大量时间还事倍功半，不如先读懂孔子所著的《系辞传》（如果是我自己的学生或徒弟，这就是必须要学的），《系辞传》是《易经》的通论，内容涵盖了易经的哲学思想和应用方法，只有把《系辞传》学通了，才能正式进入易学的大门，才有可能进一步地学习一些高阶预测模型。《系辞传》的内容以后会专门讲，下面主要介绍《易经》的内容。

当前流传的我们称之为《易经》的其实是《周易》，相传为周文王所著，另外还有两部《易经》：《连山易》与《归藏易》，这三部总称为 “三易”，《周易》以乾卦开始，《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，可惜的是后两部早就失传了。目前我们只能讲《周易》，下文也继续用“易经” 这个名词指代《周易》。

《易经》的框架由 “象、数、理” 三个概念构成，64 卦和 384 爻都反复地在描述“易象”、构造“易数”，传达“易理”。

先说 “象” 的概念：

我们无时无刻不生活在 “象” 中。象就是眼、耳、口、鼻、舌、肌肤所能感知到的现象。比如夜晚繁星点点，我们看到的就是星象；清晨鸟语花香，我们听到了鸟声，闻到了花香，这是景象。

我们需要明白 “象” 不是事物本身，“象”是“正在进行时”（中文没有西方语系时态的用法）。

比如一支笔安静地躺在隐蔽的角落，我们看不到它，这支笔就不能称之为 “现象”，若是我们亲眼看到它如何掉落，或突然在隐蔽的角落发现了它，这就是“现象” 了；再比如中秋节佳节赏月，这个 “满月” 并非月球本身，而是农历八月十五从地球上观测到的月球被太阳光照亮的部分，天文学术语是“月相”，易学称之为“月象”。

所以在《易经》的哲学体系里永远有人的位置，这就是 “天人合一” 的思想，天、地、人是一个整体，人不可能脱离天地存在。而活人是会不断移动变化的，只有在某个时间、空间的交汇点，人才能看到某种现象。所以当我们提到 “象” 的时候，就已经把人与 “象” 联系在一起了。

古文一个方块字能表达很多意思和内涵，而白话文要凑好几个方块字才能表达出来，这其实也是东西方思维的差异。所以六十四卦本质就是一个象群，穷尽天地之变化。

再说 “数” 的概念：

我们小时候学习算数，家长就让孩子数碗里有几颗绿豆：1,2,3,4,5…… 这是每个人最早接触的 “数”，用来度量实物数量的多少。

人们通过对现实事物数数的方式得到了自然数，另外还有分数、无理数等。这是全世界通用的关于 “数” 计算性的概念。但中国古代数与结构不分明，才造成了现代人理解上的困难。

《易经》里有河图数、洛书数，河洛数是先人观测天象发现的能进行某种运算的抽象数字（河图洛书是易学的地基，这个以后也会讲）。大部分时候我们研究易学提到的 “数” 多是逻辑结构上的表达。

象与数是《易经》最主要的两个概念，也是重难点，未来读者要是想学习预测学，象数是自始至终要运用的工具。

有过高等数学学习经历的读者肯定明白，即使学会了数学概念和公式，很多时候也做不出题。所以《易经》有关象数的学习正如我们学习数学一样，需要深刻理解、思考、分析，还要反复练习。

最后说 “理” 的概念：

“理” 就是世俗世界的价值观，属于社会人文的概念，易理就是做人做事的指导纲领。

如何才能做个君子或小人？

在不同的时代，易理都是不同的。比如在古代文艺红人几乎没有社会地位，在有的朝代甚至是贱籍，而在现代，明星或者网红因为拥有大量的粉丝和流量，社会地位至少是中等。

所以象数本无吉凶悔吝，是易理的不同才有了得失成败。

如果想将《易经》用于预测，就需要在象位之间进行切换，构造合 “理” 的“数”来连接象的变化。

读者只要深刻地理解了 “象、数、理” 的含义和相互之间的关系，心中带着分析框架就可以开始研究易经的六十四卦了。

知乎用户 明明德 发表

我们来看看易经的开头，中间的我们就略过。只看重要的。

《乾》：元，亨，利，贞。

《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。**保合大和，乃利贞。**首出庶物，万国威宁。

《象》曰：天行健，君子以自强不息。

《文言》曰：**“元” 者，善之长也；“亨” 者，嘉之会也；“利” 者，义之和也；“贞” 者，事之干也。**君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四德者，故曰 “乾：元、亨、利、贞。” 斋

君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

夫 “大人” 者，**与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。**天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？

“亢” 之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎！知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！

看懂了吗？

还没看懂就只看：天行健，君子以自强不息。

翻译：人要靠自己自强不息。听天由命算什么君子，更谈什么圣人。

知乎用户 升学规划韩老师 发表

100 个人，有 60 个会说易经是迷信。这 60 个人里面，有 59 个，从来没有读过易经，说不出来 64 卦的卦名，更不知道 384 爻的爻辞。为什么他们仍然一口咬定易经是迷信呢？人云亦云、鹦鹉学舌而已！

知乎用户 纯情大将 发表

不是易经是不是迷信，

而是所谓的已经专家和大师是不是大神。

我之前看一个知乎答案解释天干地支，

说古代有十个部落，

他们分别有着不同从事的工作，

比如一个部落做战甲，

所以就叫甲部队，

以此类推。

纯粹扯淡，

这个说法我之前看书看到过，

书中所谓的证据就是从甲骨文象形文字中取证，

甲骨文象形文字，

顶多就是证明，

这些字是这么来的，

比如为啥是这十个部落，

为啥不是十三个部落或者七个部落。

对吧？

天干地支我个人认为最符合古代哲学的解释，

天干就是天体干扰，

地支就是地理支持。

再看三式，

太乙数、大六壬、奇门遁甲，

太乙数一般占卜国运，

是皇家比较关注的，

因此没有系统的流传下来，

大六壬主要看事物预测，

比如走失方位啊，

寻人寻物啊等等。

奇门遁甲主要是研究地理支撑的，

比如你命中注定某刻要死，

你可以躲入生门，

以避过必死之局。

迷信只是因为你没有尝试去了解，

易经只是揭示一些象，

你根据象指导你的行为，

仅此而已，

不存在迷信不迷信，

只有信或者不信。

知乎用户 希丽卡​ 发表

不是

知乎用户 子夏故坛​ 发表

《易经》本来不是迷信，是迷信的人把《易经》扣上了迷信的帽子，贴上了迷信的标签！

知乎用户 山正道人​ 发表

不是。

四书五经怎么会是迷信？

知乎用户 其实我并没有猫 发表

迷信这个词是佛教传入中原之后才发明出来的。

你追溯佛经就可以看到佛经里面经常出现正信这个词，而那些不被佛教所认可的信仰就统称为迷信。

如果以佛教的说法来看易经的话严格意义上来说算是一种迷信。不过这个严格意义并非是现在众人所认为的那种严格意义。

比如现在学易经的人特别喜欢说物极必反，但你若去证实物极必反就会发现根本就没有物极必反这回事。若真的有物极必反那死人岂不是死得太久被人遗忘了就会复活了?

经过我的证实我得出结论是真正存在的乃是逆境不知因果，顺境不知影响。人之所以存在逆境说到底皆为因果报应只是人愚昧不知因果报应又在顺境时不知影响无意造就后来的果报。但学那易经的人学术不精因此悟出物极必反从而颠倒因果自认为事物的发展是乃自然极点所成而非因果业报。

由此可见易学乃是迷信之说而非正信，因此用易学去解读事物时就好比用磨顿了的刀去砍麻绳一般。在你大力出奇迹误打误撞之下是可以砍断麻绳但大多数情况下是无法砍断这麻绳从而迎刃而解的。

甚至一些更加恶劣更加迷信的人还造起谣言说命越算越薄。

如果说命越算越薄那请问那些公司里的会记是不是每一次算账都会导致公司钱包里的钱越来越少然后所有公司都不敢设会计这个职业了甚至老板都不敢算账了。就连社会上的人们连钱包都不敢看了因为看一眼钱包那包里的钱就少一张所以大家都是闭着眼付款。

或者说那些帅哥美女是不是每被人看一眼颜值就降低一点? 然后街上的人都跟那女穆斯林一样裹得严严实实的出门。

由此可见人的命并非是越算越薄，而命的好与坏乃是因果业报决定的而并非什么生辰八字。前世盖楼自当今世安得广厦千万间，前世饥荒时救济百姓也自当今世饱享口福不受饥寒之苦。

只是因世人的三毒心从而生起颠倒妄想便自认为没有因果业报，因此而不修善业久而久之生活越来越痛苦。在这痛苦之中又再进一步的颠倒妄想出物极必反以求心灵上的慰藉。

知乎用户 大米道乙​ 发表

迷而信之，是迷信，易经的逻辑结构是严谨，易经本身不是迷信，迷信的是人

知乎用户 天津知行书院 发表

知乎用户 或跃在渊 发表

易经绝对不是迷信，只有懂得人才能体会。宇宙浩瀚，人事芜繁，尽在其中。

知乎用户 砚冰斋主人 发表

《易经》与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，并为儒家五经。是中国传统文化的重要财富。

迷信的是人，不是经典。微商卖电磁疗鞋垫，电磁学是迷信吗？传销拉人头搞 “资本运作”，经济学是迷信吗？无良商家卖红外保健洗脸盆，光学是迷信吗？骗子卖纳米治病水杯，材料学是迷信吗？拼夕夕卖量子内裤，物理学是迷信吗？

这个提问底下的回答里，讲故事的这些人，才叫迷信。

知乎用户 时空人行者 发表

传统风水学理论技术中 90% 是人文社科内容

人文风水的内容是由以下六种内容组成的：

1、自然科学的内容。

2、心理学的内容。

3、民俗学的内容。

4、神化的内容。

5、赚钱方法的内容。

6、古人古论历史局限性形成的错误内容。

我们在解读一个风水理论体系的时候，如果你不知道这套理论体系是由哪些内容组成的，那么你就算把整本书背下来也没有意义。

你所看到的任何一本风水书，它的内容是由这五种成份构成的，书里面并非每一条理论都是科学的，并非每一条结论都能解决我们人的问题。风水书如此，算命、算卦书也是如此。

1、自然科学的内容

任何一个风水流派之所以能流传到现在，肯定有自然科学的内容，而且这个风水流派的产生也是经验的总结，很多经验客观上讲就是自然科学，只不过不知道其科学原理在哪里罢了。

比如说风水里讲的：龙脉有脉气；真龙对人有好处， 假龙对人有伤害等，这些结论就是自然科学。

还有我们生活中所说的：厨房的门对着卧室的门古书里说就是不好。

我们且不说这个结论对还是不对，最起码我们知道这个结论在老祖先那个时代就是正确的，它就是完全符合自然科学的一个结论。

我们知道，过去住茅草房的人很多，做饭基本上用的也是柴草，如果灶口冲着卧室的门口，万一刮风或者小孩拿着点燃的柴草玩就有可能引起卧室的火灾而导致倾家荡产，所以在那个时代灶口对着卧室的门口是非常危险的一件事情，在那个时代这个结论就是自然科学的内容。

还有头顶上不能有梁（横梁压顶），睡觉不能在房梁底下，这个结论到了现代社会它的意义就已经很小了。

但是在古代， 甚至说在 50 年以前这个结论也是非常准确并具有科学性的，为什么？

因为木质的房梁上会有各种各样的虫子或蜂在上面咬洞，甚至会有老鼠在上面跑来跑去， 南方甚至会有毒蛇盘踞在房梁上，如果在房梁底下睡觉，且不说房顶塌了危险性致命，就算是正常情况下在房梁下睡觉危险系数也很高，为何？

毒蛇可以掉到身上，老鼠屎可以掉到嘴里，这些都会威胁到人的生命，还有小虫子咬下的木屑或灰尘如果掉到人的眼睛里都会给人带来伤病，在房梁底下生活就是一件很危险的事情，在那个时代这个结论就是科学准确的结论。

还有卫生间的门不能对着卧室的门的问题，现代所有风水大师都说卫生间的门对着卧室的门不好，这个结论在以前也是百分之百准确的。

古代医疗技术很差，生病后死亡概率很高，过去的厕所不是现代城市楼房的厕所卫生条件好，过去的厕所都是蛆虫苍蝇的栖息地，臭气弥漫，是病毒细菌产生的地方，如果卧室的门对着厕所的门，苍蝇就容易飞到卧室里去，各种病毒细菌也容易随风飘到卧室里去让人生病，古代得了痢疾都会要人的命，所以古代卫生间的门不能对着卧室的门这种结论也是科学的结论。

现代城市的卫生间实话实说比 80 年代以前的卧室都干净，年龄大点的人对这点有体验，一件棉袄穿一冬，一床被子盖一冬，北方农村里的人整个冬天不洗一次澡。所以任何一个风水流派理论在过去都有符合自然科学的内容，如果其理论一点都不和自然科学相结合，那么这个风水流派就会被人抛弃，根本不会流传到现在。

我们在看古书的时候，要取其科学的精华，要用历史的眼光去看待书里面的每一条结论，随着时代的变迁社会的进步，有些东西就退化成了影响风水吉凶的次要因素。

卫生间、厨房对人是有吉凶影响，但并不是他们所说的卫生间、厨房的门对着卧室的门对人的不利影响，而是整个卫生间在你卧室的什么方向，整个厨房在你卧室的什么方向，它的好坏是因为位置关系产生的而不是因为门对门产生的，这就是用历史的眼光去看待古书里面符合自然科学的理论。

2、心理学的内容

我们看到的古书里，心理学的成份占的内容更多一些，至少也占 20%。

心理学的理论更多体现在调理风水上，即在风水的调理和化解灾难中所用的方法几乎都是建立在心理学基础之上的理论，而不是建立在自然科学基础之上的理论。

如房子对面有别的楼房的角冲着，主人看到心里就不舒服，风水师的化解方法往往是挂个化煞镜、八卦镜之类的化煞物以化之；房子犯路冲，往往用 “泰山石敢当” 以镇之等。

我们客观地讲，**挂个化煞镜能把对面那个楼角产生的风、产生的光、产生的波对我们的影响解决掉吗？根本不可能！**但就是因为放上了这种东西，可能就会让居宅之人的心情变好了许多。

传统风水学里所有的解灾方法基本上都是心理学的知识，它不能从根本上解决风水的问题，这就是为什么我们给别人调了风水以后：

第一：我们不知道什么时间起作用。

第二：我们不知道到底会不会起作用。

风水师调风水往往是怀着侥幸心理去给别人调风水，管用了客户有事还会找他，不管用反正就这一次生意， 这类风水师根本没有十足的把握给别人调了风水一定管用，他给自己调了风水都不敢确定起作用，难道他给别人调了风水就会起作用吗？

3、民俗学的内容

中国地域辽阔，民族众多，民俗在全国各个地方具有很大的差异性。

北方的风水师写的书与南方的风水师写的书就有很大的区别：

同样讲寻龙点穴，如果一个人生活在北方的黄土高原，你要想利用杨公的理论找一条活龙，基本上没戏，因为黄土高原的地形地貌到处是凹凸不平，到处都是 “破军砂”，就算是金形山，也是个 “破军金形山”，就算是土形山，也是个 “破军土形山”，在整个黄土高原所有的龙都是破烂不堪的；在南方，在没有被工业破坏的地方，大部分的山完整秀美。

所以，北方的风水师和南方的风水师写的书关于对龙的判断一定会有很大的差异性。

南方的风水师写的书常说 “山管人丁水管财”，论财时强调水的重要性。

北方的风水师则强调山的重要性，因为北方缺水。南方的风水师论 “明堂” 时，有“聚水明堂，朝水明堂” 等，在北方能找到这样的明堂则很难。

在北方的山沟里， 如果前面没有坝拦做个水库，那么山沟就不是聚水明堂，水也就成了直泄而去的去水，前面做了个水坝就变成了聚水明堂，而且不做水坝的时候山沟可能是七叉八叉的状态，做了个水库时山沟变成了两叉，因为水把原来有叉的地方都淹没了， 有水没水明堂的差异性是非常明显的，所以你要是按照南方的风水师写的书来北方选一个龙脉点一个穴位几乎是不可能的，根本就没有。那么你按照北方风水师的经验去南方选个风水，随便找一个地方都是风水宝地。

北方的风水师写书会按照北方地形地貌的特点和当地老百姓的认知来陈述这一套理论体系的。

民俗的内容在择日方面表现的更为明显：北方娶新娘拜天地基本都是中午 12 点之前完成的，南方有些地方是晚上拜天地入洞房，在北方晚上拜天地入洞房娶得是寡妇。

还有安葬祖先，山西河曲县中午 12 点之前必须把祖先尸骨埋葬入土为安，当地老百姓认为下午的阴气旺，如果埋死人，鬼会跟着回家，中午之前太阳当头照，阳气旺盛鬼不敢出来。

而隔壁的两个县的风俗是下午出殡埋死人， 他们认为上午出殡阳气太旺，鬼不出来就在家里呆着，只有到了下午鬼才跟着出来带到地里去。正因为两个县的民俗不同，也就导致了两个县的风水师在看日子的问题上出现了重大的差异性。

4、神话的内容

书中之所以有 “神话” 内容的出现，其目的就是为了取得读者或客户对某一个风水流派或某位大师的信任。

比如说我们听到的 “百鸟朝凤地”，说下葬时天上会有群鸟就是风水宝地。我们不能否认下葬祖先时天上有群鸟飞过跟这个墓地的好坏没有关系，但是绝对不是说下葬祖先时天上有群鸟飞过这个墓地就一定是真龙穴，这个墓地就一定会出大富大贵之人。

还有 “寅葬卯发”，说什么寅时把祖先葬下去卯时就能发财，风水先生想以此证明自己厉害，这些都是神话。

如果我们要相信科学就应该知道任何事物的发生发展变化都有一个量变到质变的过程，难道说寅时的最后一秒把棺材葬到土里去卯时的第一秒就能发财吗？根本不可能！

像这种风水理论都属于神话性的内容。如果不神话，徒弟不跟师傅学三年。在古代，徒弟跟师傅学艺至少要三年，三年期间给师傅干活没工钱。

5、赚钱的内容

很多风水学理论是为了赚钱给客户设计的 “套”，那不是科学。

大连的一个老先生和学员说他看风水拿着两个罗盘，一个大罗盘一个小罗盘，说用小罗盘看风水不如用大罗盘看风水准，说用小罗盘看风水对客户不好对风水师好，用大罗盘看风水对客户好对风水师不好，既然对风水师不好那就需要多加钱，包大一点的红包。

像这种为了赚钱而设套的理论在风水书里也是很多的，根本就不是风水学的理论。

总之，当我们看一本风水书或者学习某个风水流派理论的时候，如果你不能把这五种内容区别开来，你学的风水流派不会有实用价值，因为你就不知道那一条理论是真正科学准确的理论。

实话实说，真正科学准确的理论只有自然科学的理论。心理学的理论也起一点作用，因为通过心理的变化去改变你的行为，你的行为的变化则会影响你命运的变化。

如果你按照民俗的、神话的、赚钱的方法去给别人选风水、调理风水基本上不会有效果。

传统风水学的内容从本质上讲就是错多对少，即使你把传统风水学的内容全部背诵下来也不会看风水，无非是讲课忽悠人而已，无非是跟老百姓聊天而已。所以在学习风水知识的时候，首先要学会看书，要把重点抓住才能真正学到解决问题的那些方法。

知乎用户 关一雪松 发表

迷信，专指人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信；更指盲目的相信、不理解的相信”。迷信的本义是 “相信了错误的东西”。

知乎用户 匿名用户 发表

怎么说呢，我觉得不是

我认识一个大爷看八字就非常厉害，他是属于哪种天赋很高的人，十几岁的时候就喜欢看一些古书，中医书之类的，听他提起过，他家是祖传的，这些年他看过很多人了，而且是越来越厉害了， 也帮我看了很多事情，所以现在基本不会再找他看，因为有些事都知道的差不多了，没必要再反复的看，我现在就是该干嘛就干嘛，除非遇到大事或者拿不到主意的事，才会让他帮我看。

最近两三年给我看的事情也都在逐一应验着 。现在这份工作也是他帮我看的，当时是 2020 年元旦的时候我因为腿生病辞职了，正好赶上疫情一下子休息了五个月，他跟我说 5 月初就能找到工作去上班，我 4 月 18 开始找工作，找工作的时候也面试了好几家，最想来的是我就职的这家，但这个单位又是刚成立的，我怕拖欠工资或者利用完之后就把我开掉，一 直纠结下不了决心，他帮我看的说可以去， 工资会如数给我不会拖欠，听了他的话就跟吃了定心丸一样，5 月 1 号就来上班了。

现在工作一年多了，一切都特别顺利，平台好，领导好，同事好，氛围很轻松，天天上班觉得很开心。还帮我看过身体健康，去年我一度怀疑自己得了癌，检查做了好多，基本都没问题，但是连着尿血一个星期，医生说得做活检才能确定是不是癌症，唉，那几天等结果等的真是煎熬，他看了之后跟我说根本就没事，我就不是那短命的八字，让我放宽心，而且说我以后会有一儿一女两个孩子，儿子会比较有出息，最后结果出来如同他说的一样，不是癌，就拿了点药吃吃就好了。

婚姻感情也看了挺多次，晚婚命，桃花比较少，感情不顺。唉，感情婚姻都是注定的，即使他给我算出来了，也帮不了我啥，现在仍是单身狗一枚，他也替我发愁，我自己更愁。他也帮很多人看过，被他算过的人基本都会成为他的小粉丝，因为真的非常准。 但我从来没想学过这个，因为我心里素质不好，如果知道了些不好的事情会严重影响我的心情，加上我比较懒而且也没啥悟性，所以就没动过想学的心思，我就想简单快乐的不想那么多，有什么事他给我看就够了。

知乎用户 会长 发表

大家好，我是会长。每天跟大家分享学习曾仕强教授讲的《易经的智慧》笔记。

每天看一节视频，坚持打卡，共同学习。也建议大家看视频的时候一定要写笔记，因为这样才会让我们学的时候印象更加的深刻。

第 99 集：崇尚自然

天垂象，见吉凶，圣人象之，河出图，洛出书，圣人则之 —《易经 · 系辞传》

君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言 —《论语 · 季氏篇》

天只是一种现象而已，天是不说话的，它会用各种现象来告诉人这是怎么回事，但是一般人是看不懂的，只有圣人能看懂，然后他把它画下来用象来告诉其他的人，说天垂象是在警告我们什么是吉的，什么是凶的，所以这才是为什么要畏圣人之言的原因

述而不作 —《论语》

孔子说述而不作的真正意思其实就是说天垂象了，然后我就老老实实的根据天垂象来把它引申然后把它推广，我没有任何创作，这不是我的创意

子曰，我非生而知之者，好古，敏以求之者也 —《论语》

孔子说我不是天生就有学问的人，我是畏圣人之言，因为人可以弘道，不是道来弘人，一切都是自作自受，孔子是懂得这个道理的

所以我们一定要按照原来的构想，要按照原来的用意，追随孔子述而不作的精神，才有办法恢复《易经》原来的面貌，这样才叫做忠于做学问

自然现象的改变它背后有一个不变的道理，那个不变的道理就是我们生活的法则，我们只能够内方外圆，内方就是不变的经，生活法则就是内方，外面的方式我们随时可以调整，随时可以做不同的表现，所以中国人只能圆通，圆通就是我的原则是坚持的，只是你看不到而已，我外面看起来是圆的，但我里面一定是方的

孔子主张述而不作，指出任何的发展变化都不能背离自然规律，否则便会自作自受

123456 里面含的都是 7，古人说七天洗一次澡，西方说七天一周，刚好都是七，尤其可见我们都有着共同的算法，可见宇宙是归以一的，现在只有《易经》把一讲出来了，就是太极，说这些就是告诉我们不要小看数，不要认为数就是迷信

乾卦六爻都是阳爻，当初爻变阴爻的时候，就变成姤卦，二爻也变的时候就变成遁卦，三爻也变的时候就变成否卦，只变了三爻就成了否卦，可见宇宙的元气是越来越衰的，人也是一样，快速的阳衰阴长，谁都避免不了

四爻也变的时候就变成观卦，五爻变的时候就是剥卦了，六爻变那整个的阳爻都没有了，就是纯阴的坤卦了

一家公司非常好的时候那就是乾卦，乾卦就非常好，从底下到上面每个人都很积极，都自强不息，当大家看到有这么一家好的公司的时候各种人都要想尽办法进来，所以当初爻由阳变阴的时候，就是姤卦了，姤卦就是说公司里面已经有一些你不想看到的人都进来了，可是你没有办法防止他，当他升到一定的职位的时候用了一批跟他同道的，那就又牵了一批小人进来

初爻跟二爻都由阳转阴的时候，乾卦就变遁卦，遁卦就提醒说如果你的警觉性够高的话，这个时候赶快去别的地方找工作，因为这家公司快垮了，这就叫做先见之明，见微知著

等到三爻也变成阴爻的时候，就进入否卦了，那是非常糟糕的，四爻变阴就是观卦，观卦就是高阶层在那里看来看去无能为力，在下去就是剥卦更惨，最后就是坤卦了

这些都是数的表现，所以我们一直说只能够顺其自然，不能听其自然。《易经》卦象的变化提醒我们要顺其自然，但是不能盲目的听其自然，更不能因为眼前的小利去破坏自然

乾卦的下三爻变阴的时候就是否卦，就表示下乾的阳气已尽，上乾的阳气还在，所以否卦跟泰卦他们两个的互动关系一般都是听天由命的，但是如果我们想办法把否卦先变成益卦，益卦再变成损卦，损卦就变成泰卦，三次就由否变成泰了，这就叫用人力来加速否极泰来，这还是顺其自然，但绝不听其自然

下卦的中就做二，上卦的中叫做五，但是全卦六爻合在一起的时候，三跟四也是中，从这可以看出来二三四五四个爻基本上都叫中，我们就可以知道除了初爻跟上爻那是听天由命以外，其他的四个阶段都要人很理智的来指导自己的感情，亦步亦趋，安步当车，稳扎稳打，不能出差错，这是《易经》的要求，也是非常困难的

《易经》读了这么多了我们应该知道数是有很深的学问的，也就是为什么我们中国人常常讲我心中有数，眼睛在观象，但我心中有数，一切都是定数是事实，只是我们没有听懂，如果宇宙间没有定数，那自然怎么演变那人是会恐慌的，我们能够过日子很踏实，就是因为一切有定数，你知道剥极必复，否极泰来，一切都是循环往复，你对未来才不会非常恐惧

眼观天象，心中有数正确发挥人类的主观作用，能让我们在出现问题时做到及时补救，并且加快否极泰来的速度

数的变化是无穷的，就好像象的变化也是无穷的，而道理也是随时在变动，所以我们很少讲一定是这样，《易经》只有四个字，就是 “大致如此”，六十二卦看起来都相像，大致如此，差不多，所以差不多才是最高的智慧

知乎用户 天道 发表

《易经》——万经之经！它是群经之首、也是群经之始。

所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教 · 儒家 · 中医 · 文字 · 数术 · 哲学 · 民俗文化等产生了重要影响。

大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。

古人云：一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九教贵人十养生！

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物等等这些脍炙人口的名句都是源自于易经，易经包罗万象，被称为中华之绝学，那今天小编就和大家分享什么是易经以及易经的起源与兴起！

知乎用户 清风明月 发表

易经和 xuan 学是两个概念，不一回事，把二者混为一谈也很正常，可以理解，毕竟超出了日常所学知识范畴，无法用现代科学逻辑去解释它，也是非专业人士对这个领域的统称。如果作为这个领域的研究者或者从业者，应该深知二者的不同。易经是一门综合学科，而玄学是一个领域，懂一些易经知识，但对玄学没有认知的人大有人在，易学的人和玄学的人，表面看都有一定预测能力，实际吃的不是一碗饭。关于 xuan 学的问题有些敏感，也颠覆大部分人的认知，之后再细谈。

易经是我们的国学经典，群经之首。分为《连山》《归藏》《周易》三本，三者有顺承关系，是自盘古开天辟地上古世纪以来古人智慧的结晶，阐述了天文、地理、时空、人文等天地世间万象变化和规律，是中华传统文化的总纲领。讲述的是证实过的自然法则和哲理思想，便于我们全面地认知世界。可以理解为古人总结的科学，总结的一套认知世界的百科全书大数据系统。其中《连山》和《归藏》已经失传上千年，1993 年湖北古墓出土了疑似商代的《归藏》简书，此方面学术暂还未公开。市面流传的只有《周易》，经过历朝历代持续的探索、研究和完善，这套博大精深的百科全书大数据系统，细分为多个分支（细分学科）和流派。

细分学科比如骨相学（面相学、手相学、摸骨算命）、堪舆学（阳宅风水、阴宅风水）、命理学（八字命理、数字命理、紫微斗数、七星命理……）、姓名学等。流派从大的类别上分为象数派和义理派，学术上都有相应的历史代表传承人物。

易经和现代科学是顺承关系、相互补益、并不对立，只不过诞生时间不同，适用范围有变通和调整。就如同中医和现代医学。之所以我们普通人觉得易经和中医的很多方法很玄，是因为上下五千年的知识更新迭代，没有历代的先人给我们解释原理，用我们浅薄的认知还理解和解释不了里面的奥义。近年来易经与预测学已经进入博士生课堂，越来越多的学院派、民间实践派易学爱好者开始用现代化的视野、知识体系、科学理论、客观的、理性的去学习和完善这项学术。

知乎用户 知音 发表

一日鬼在前，它就是迷信，一日鬼在后，它会被揭示，它神机鬼藏也。

知乎用户 蒙尘出 发表

很多人所理解的易经就是六十四卦的卦爻辞，但是实际上易经还包括历代注解，是一个庞大的经学体系。

**易经首先的功用的就是卜筮，这是易经最开始、最古老，也是最广泛的功能。**谈易经不谈卜筮，那是耍流氓。易经衍生出来的命理体系非常多，从最开始的按照卦爻辞看吉凶，到后来的六爻、马前课、大六壬、梅花易数、奇门遁甲，甚至是四柱八字、紫微斗数等等。

只是接触部分命理理论的人会觉得很多预测理论和易经没什么关系，并不会用到六十四卦，譬如说紫微斗数，只有星象命宫、天干地支，这些都与六十四卦无关。

这其实是对易经不了解。**如果去学习汉代的易学，就会学习到很多的星象、天文历法、音律的知识。**汉代将这些和六十四卦、天干地支整合在一起，以易经为核心，以天文、历法、律吕为支脉，形成一个解释世界的理论体系。这个理论体系中天人感应，万物关联。既可以解释现成的事物来源，也可以用来预测未来事物的发生。

正是基于这个基础，紫微斗数才会出现。包括四柱八字也是，是在这个基础上逐渐演变而来，四柱八字中的地支六合，一开始就是指代星宿的方位关系。

也正是因为易经的体系是经过一代又一代发展，是后世之人不断根据当时的经验事物去修改，让易经的解释体系越来越完备。四柱八字就是在宋代正式确立的预测理论，而四柱八字的解释方法又有多种，子平法、盲派、调候法、碰字法、扶抑法等等，随着时代的变化，解释方式越来越丰富，越来越精致。

但不论怎样，**这些其实都是在完善易经的卜筮体系。**近现代以来，非常著名的卜筮人物有很多，其中既有江湖名声，又有学术地位的，譬如尚秉和，大家网上可以直接搜尚秉和射覆，案例非常经典。

当然，**卜筮这在易经中属于小道，用朱熹的话来说，这是圣人给普通人指路用的。**在人迷茫的时候，使用卜筮来看一下未来，以此来调整心态，规划事业。

**易经的价值其次就是义理与文化。**易经是仰观天文、俯察地理而成，总结了天地之间的众多事物，正如其中贲卦所说：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”

就像前文中说的，易经是一个经学体系，这个体系虽然有天人感应的角度，但更多的是人文角度：如何处理人事，人应该如何自我定位，社会应该如何治理，政治应该如何设计，等等等等。小到夫妻、大到国家，这些事情在其中都有论述，而且是每一代都对易经有注释。注释以易经为思考基点，以阴阳为思考模型，去回答天下之间各种问题。

这就意味着**易经不只是六十四卦，而是历朝历代的精英天才对人世间的秩序、世界的运转、政治伦理看法的合集。**非常著名的有王弼的《周易注》、程颐的《程氏易传》、王夫之的《周易内 / 外传》。

易经在这里其实已经不只是普通的政治伦理哲学之类的书籍，也是文化的传承。因为易经在历朝历代是作为经学存在，科举、法律制定、风俗变迁，都与易经有莫大的关系，对我国古代的社会影响极大。

而我们现在的社会是承接古代社会而来，虽然科技发展让世界发生了大变。让我们从农业社会转向工业社会，从宗族生活转向小家庭生活，从郡县制度转向社会主义制度。但是我们很多方面依然继承了古代文化，譬如寻根情节、田园理想、人生方向、人与人相处的方式、各地的风俗习惯，等等，无处不在。

易经在今天的社会中的价值当然不是和科技那样，作为生产力、作为物质上的力量去改变社会面貌。易经更多的是文化上的价值，是用来探寻我们文化中的精华，是用来塑造文化力量，优化人与人之间的组织方式，指引人生活的方向，稳固我们文明的内在结构。

一个国家的强盛，不仅是经济的强盛，还是文化的强盛；一个文明的复兴，不仅是力量的复兴，还是文化的复兴。而一个伟大的文明不只是把人养活，还要给人以生活方式、人生理想、行为方向。正如孔子所说的 “对于人不仅是要富之，还要教之”。科技固然能使人富之，但不能教之，教人的只能是文化。我们现在社会之所以浮躁，很多人之所以陷入虚无，没有方向，很大的一部分原因就是我们文化的断层，社会没有深厚的文化滋养。

而我们的文化就是寄寓在传统之中，易经是其中的重要部分。《老子》说死而不亡者寿，人死去不是真正的死亡，精神意志的消失才是完全的死亡。人死去，只要文化还在，那么他的精神意志就会留存在这文化之中。

为什么要研究易经，这和研究其他所有文化经典一样，是为了不让我们的文明消失，是为了让我们的社会有更好的生活方式，坚定地人生方向，优良的行为风俗。也是为了让我们的文明更加强大，让我们能够死而不亡。

知乎用户 唐天時 发表

我出生时曾祖父给我算了一卦，说三六九大劫。

他说可能因为我是家族长孙，会承担很多祖辈业力。我属虎，我叔叔是我大贵人，因为他名字里有羊，虎吃羊。

三岁，生死劫；六岁，生死劫；九岁，伤残劫，可父母挡灾。挺过这三劫之后一帆风顺。曾祖帮我在当地庙里弄了些协议，就是我十六岁之前不能吃狗肉，然后会更容易度过这样。

我妈不信邪，我爸不信邪，我奶奶不信邪，我爷爷信但爷爷没有话语权。

直到我两岁半的时候（虚岁三岁），阑尾炎穿孔，是阑尾炎破洞，里面的东西流到了大半个腹腔… 发烧，哭闹，一直哭，不会说话，但又很痛苦，只能一直哭。

在城里看了四家医院都说我是感冒发烧，当时医疗技术还没那么好，然后我爸就拉倒了，就相信医生的，回公司了，老子还要打江山呢。

我叔叔不同意！我叔叔那时候在收废品，他年轻时一直打架斗殴，正经工作不去，在外面混，当时应该处于收废品阶段吧。

总之我叔叔不同意，把我抱走了… 抱到老家一个医院，医生一看，阑尾穿孔了，耽误太久了，本来就幼小，身体经不住这样折腾！没有时间了！立即送进手术室。

这样我才活下来。我叔叔在那之后走了几波运，从混不吝到现在成为行业巨头。几年前计划上市但拖到现在环境太差了，便没搞成。

OK 三岁死劫过了，在我肚子上留下一道十二厘米的刀疤。（小时候没那么大，好像伴随我一起变长了？）

接下来是六岁，他来了，他来了！他披着斗篷到来了！

这天家里好像是打包还是人家送了一份狗肉，奶奶就没做其他的肉了，而且也不告诉我，招呼我先吃饭。她可能觉得吃一点没事，就不用再弄个肉菜了。

我不知道那是狗肉，吃了一口觉得怪怪的，爷爷上桌后我才知道这是狗肉。

说真的很委屈，那天之后肚子开始疼，去中医看了，说是胀气，寒气入体。（我家在我三岁那年开始不信西医，首选中医）

可是秋天啊，当时又没空调，哪来的寒气？那就以为是风扇吹多了。

疼了两天，在家吃中药，没去上学。没过多久，又疼，又吃中药。

后面你们知道如何了嘛。我肚脐眼都不见了… 肚子肿起来了… 疼到一直打滚，吃中药吃完就吐，上吐下泻…

中医没办法了，去医院！

肠子打结，并不能马上做手术… 住院了，我妈从北京飞回来，很多亲戚都有来看我。肠子打结好像还会随着肠胃蠕动缩紧，痛是一方面，上吐下泻是真难受。

我记得很清楚，一直吐，吐到黄色还是绿色液体，酸酸的，鼻子里都是，反正把那东西都吐出来了。我妈用盆接的。

手术前三天不能进食，不能喝水，靠输液葡萄糖和生理盐水，还要插胃管排空里面的东西，在住院前我就上吐下泻好一阵子了，基本没有进食，饿得我一直胃疼，没力气哭，只能哼哼唧唧，这个没有什么解决的办法。（他们都有东西吃。）

比饿难熬的是口渴，从小到大谁不是渴了就有口水喝？嘴唇都干巴了，每次渴到受不了就呼救我妈，她拿棉签沾点水涂在我嘴唇上，抿一抿就过去了。我也不想总麻烦她，每撑个十五分钟左右才再次呼叫…

最难受的是插胃管，胃管太粗了，我也很抗拒，怼鼻子怼不进去，怼出很多鼻血。是我从广州赶过来看我的大姨，在我睡着后帮我插进去的。

叔叔也来了，外婆眉头攒蹙，奶奶一直悉心照料，爷爷老跑出去抽烟。（他们都没受过这种罪，可能看着我一个小孩受这罪于心不忍吧。）

大家都挺紧张的，就我压根没觉得自己会死，难受归难受，从没想过放弃，当时死都不知道怎么写，是真的不知道。

反正手术前罪没少受，旁边还有个大叔病友，我还笑他手术后说胡话的样子。

关于做手术我是最兴奋的！终于来了！终于可以结束这痛苦了！Let’s get it! Let’s get that motherfxxker! （我当然不知道手术有失败的风险）

万幸手术顺利。

六岁死劫也挺过来了… 好家伙，肝肠寸断没体验过，肠子打结是真难受，现在想起来肚子都咕噜咕噜了一下… 不吃不喝那几天也够难熬的。

回想起来，这段经历居然成就了我的性格，我真是哭笑不得。

爆瘦… 肚子上留了几个孔，做的微创，因为本来就有一道大疤了，再开一道不是很美观吧。开了四个洞，包括肚脐，导致我肚脐也缝住了。（很多生活中的熟人都知道我肚子上大刀疤，肚脐被缝住这个特征）

………………..

先更到这里，人多了再考虑证实，其他不说，肚子上一堆疤还是可以给大家伙儿看个新鲜的。

…………………

刚回忆起了一些细节，把上面经历的一些细节补上了。

接着说六岁死劫扛过来之后，我短暂地失去了一些童真，不是很喜欢跟同龄人相处，大概一个多学期才缓过来，重新变成一个无忧无虑的小孩。还好家人一直关爱着我。

身体超弱，骨瘦如柴，因为医生叮嘱不难暴饮暴食，一直不敢让我放开了吃，我也一直觉得自己身体弱，第一次体育课跑步就被人撞倒摔破了膝盖，第一次踢球也摔破了膝盖，只有篮球没虐我。

直到七岁那年体育课加入了短跑，第一节课跑了几次，我当然都是倒数一二，两天后的体育课，我成绩好一点了，半个月后我已经能稳定在每组的前三了。真的很开心，回家也会多吃一碗饭了。

在八岁开始，妈妈在假期会带我旅游，爬山，衡山，武功山，华山，泰山等等，只要有庙，她就会许愿，许愿在我九岁那年她能够替我顶灾，不论什么都可以。

在九岁那年她真的亏了一笔钱，出车祸伤了腿，头上还缝了二十六针，大部分头发都剃掉了，戴了一阵子假发，每当人问起，她都能笑着说没事，这点伤算什么，还好那些神佛保佑，能让我给儿子顶灾。

所以说母亲啊，母爱啊，没有任何一句名言能形容她的伟大。

九岁伤残劫就这样度过。

大难不死，必有后福？！我当时可调皮了，因为那时候才觉得自己到安全区了，我可以浪了！

我不是那爱学习的人，记得小学毕业考试前一天，我被班主任从黑网吧抓出来，写了五百字检讨才让爷爷领回家。

随后几年我个人的成长倒是很顺利，可还是有些非常夸张的事情，人间疾苦，生离死别，但那些事情是题外话了，我不想仔细回忆。总之，对我人格进行了再度塑造，初二开始变得深沉，初三绝望，高中才走出来。

跳到十五岁开启留学生涯，感谢父亲的拼搏，十八岁曾祖往生，他往生前一直念叨着要见我，可惜未能见最后一面。

在外几年成长很快，频频顿悟，思维变得不一样了。一开始是和老乡一起去外面租房，住过好几个地方，经历过二房东合约到期，把我们安排到一个很差的房子里，是那种储物间住了个外籍劳工，客厅隔出一个房间也躺着个外籍劳工那种。有蟑螂但没见过老鼠，我们挤在一个小房间里。

后来和几个比较富二代的朋友合租，就每天吃喝玩乐了，熬夜，通宵，尽情享受，昼夜颠倒，反正就是放纵，那种生活状态一旦沉浸就很难走出来，就像一个行业被注入泡沫，这个行业里的每个人都是开心的，没有一个想离开牌桌。

十个月之后，离考大学还有半年，我顿悟了，我突然意识到这个房子里没有人是准备正经考个学校的，我的老乡考得好或不好都是要回去经营生意的，几个深圳朋友也是不考虑继续留在那边，只有我，好像比较有必要冲一把。

我对不起往生的母亲，更对不起一直拼搏努力的父亲，母亲生病时他曾兼做九个城市的工程，什么概念，这边处理完事情，就要开几个小时车到下一个城市的工地，这边事情处理完，又要开几个小时车到下一个城市应酬，每天拼了命的奔波劳累，当然这也是他俩的因果，在更之前父亲也酿成过大错，在这里我不去算这个帐。

我当时走的很仓促，这些兄弟，我真把他们当兄弟，但我当时不知道如何跟他们说，便不辞而别。现在想想其实很遗憾，如果换到现在我一定会照顾好他们的感受。当时没情商，嘴也笨，显得有些薄情寡义。

联系了一个住家，就是有女佣的那种学生公寓，我不用洗衣做饭，全力以赴地学习。

我真不是个爱学习的人，但底子不错，当时因为对父亲的愧疚，我一天集中精力学十个小时，至少，坚持了半年。

我不过周末，因为自觉没有资格。我觉得人都是被逼出来的，我后来成了那个班的前五名。

跳到大一期末考试前两天，急性肠胃炎，上吐下泻，起因是自己煎牛排没煎熟，我通宵拉肚子，早上一起身就两眼一抹黑。

就是走了几步屏幕就黑了，再亮起来的时候人是在地上的。

救护车是不可能叫的！医院是不可能去的！

合租的姐姐是上班族，不在家，我只能靠自己了。我应该是靠意志力上的公交车，到了附近商场的诊所，外面排满了人，怎么说呢，因为出国还没生过病，不知道预约的重要性。总之，病是看不成的。

我应该还是靠意志力上的公交车，回家经过一个药妆店，进去买了葡萄糖。

知道我要干什么了吗？

记不记得我六岁大病的时候不吃不喝好几天？我靠什么度过的？

吊葡萄糖跟生理盐水！

葡萄糖才花了我几块钱人民币，梅红色的，弄了杯温水，放盐。

挣扎躺到床上，一点一点抿生理盐水，等了二十分钟，再一点一点抿葡萄糖。居然就这样不拉肚子了，还是很开心的，省了很多钱呢！而且这样家里也不用担心了。

睡了一觉，上午睡到傍晚。

傍晚，同学习小组的同学拿了袋小米来找我，帮我煮了个小米粥，这件事我记一辈子。（我昏迷前有在小组讨论里说明我这情况。）

然后二十岁，在大学期间因为经历了一些很夸张的事情（涉及别人隐私，也与本题无关），又怀疑人生了，无意间接触八字，我真的看不完易经，但我看四柱的五行排列就能蒙出结论。（其实是从五行角度来推论。）

没错，就是蒙，因为没有系统学过。

边蒙边学，没几个月就已经开始给人看命理了，算是当时的副业，现在我手机里还有 488 个八字案例。最开始随缘，有人给几块，有人给两百，一百。

也无所谓，咱也没打算靠这吃饭。

绕了一圈人生经历总算回到这上面了。

我这三点半了，凌晨，先睡了，改天有空再续。

………………………..

知乎用户 启鸿点卦 发表

当然不是了。

我们来看看迷信是什么东西。北宋有个家伙叫周敦颐，也就是那个写《爱莲说》的作者，是个才子。

这个人首先提出阴阳五行学说，把古代天文（天干地支）和五行 八卦加在一起，就成了玄学，在民间流行。

古天文的研究都与人有关，每个朝代都有专门的官职，不像现在纯天文，周敦颐大概受到启发，强行以易来命名，这东西和易半毛钱关系都没有，应该受批判的。

这个五行，也与《黄帝内经》的五行完全不同，后人就根据周敦颐的思路，写了大量关于五行学说的书，比如《洪范五行》《正五行》等等多的很。

这些胡说八道的学说才是封建迷信！

那么易经是什么呢？

上古时候没有文字，易被称为无字天书。后来神农氏推演连山易，黄帝推演归藏易，文王推演周易。

易在夏商称为中，中国人的中就是这么来的。《道德经》中的 “人法地地法天天法道道法自然” 的自，就是指易。

《山海经》的上部是连山易，下部是归藏易，大家没想到吧。《山海经》的作者是大名鼎鼎的姜尚姜子牙！

后面解释易的著作很多，比如十翼。圣人也很多，比如孔子。

易经 64 卦的爻词卦词讲述华朝的故事，有个人叫王亥，是牛郎织女的原型，比如大有卦，归妹卦。

说到易经我就停不下来，易本身有抽象模型的，经是文字解说。像周易，是一个时代的产物，已经不适用于当代。所以回归先天易方圆图，从天文 人文 地理进行推演，一个时代能够进展到什么程度，很难预测。

目前天文方面进入暗物质研究，进展速度比科学快多了。而人文也进入礼乐修身这一步，许多人已经从礼乐修身获得身心变化的奇妙感受，正在打开玄之又玄，众妙之门！

地理方面针对个人，什么事业疾病等，因人而异，效果显著。

大多数人对二十四节气没什么直接感受，但我们在每一个节气进行天地能量的接收，特别在变节的第一时间，人体感受到大自然赋予人类能量的奇妙，真是无法形容！

这才是易经！

知乎用户 匿名用户 发表

对 28 岁的我来说，这个年龄段正处在事业的高峰期，生活也过得井井有条，家世也还不错，唯一让我烦心的就只剩下一件：婚事！

父母虽然从农村出来这么多年，但却还是有着老一辈的思想，那就是女大当嫁。其实我又何尝不想嫁人呢，可是男朋友前前后后也谈了三四个，却没一个能走到最后。

父母的心情我也理解，毕竟二老年事已高，都盼着自己能今早家人，他们也算想了却一桩心愿。可是越急却越不管用，这事从来都是靠缘分多一点，身边虽然也有不少人追，却觉得还是宁缺毋滥的好。

一次和朋友在一起聊天，朋友告诉我一个算命先生的事情。聊天中说这个算命先生多么神奇，算命奇准不说，对姻缘的看法也往往是一语中的，断无虚言。

我当时听了就非常心动，多向朋友打听了一些，话里都是夸赞的多。于是我第二天就联系了先生。

报八字信息给先生后，便耐心等待了。

先生说，缘主想必现在还未曾婚嫁，身边虽然桃花极多，却几乎都非正缘。我有些激动的问道：“那您说说看，我正缘在哪里啊，什么时候能遇到？”

先生说道，你的正缘其实就在现在追你的这些人中，只不过缘分还不到，你还发现不了此人而已。一年过后，到时候你家中逢一劫，他会帮你解决此事，那时候你便会和他有进展了。

我有点诧异，就在我身边？那为什么我没什么感觉呢，那您说这个人长啥样，是个什么样的人啊？”

先生说了大致的相貌和性格特征，还说年龄比我大不少，也挺有钱。

我摇摇头：有钱的我倒是认识几个，不过年龄比我大很多的，那得多老啊，我才不要呢。

先生：“唉，这种事情，也是命运的安排，只有时机到了你才会懂，你那时候定要好生对待这段感情，要是此次婚事不成，你以后可就缘分尽了孤独终老了。”

算完之后我心里却不以为然，觉得这个先生算的不准，我怎么可能会喜欢个老男人呢。

春秋轮替，夏冬交接，转眼一年多就过去了，这一年里我一边工作一边也思考着结婚的事情，却还是没找到中意的人。身边也有追求者，只有一个长得颇帅气的小伙我觉得还不错，可是又觉得那个男的有点幼稚。

但是接下来发生的事情，却让我无暇思考结婚。母亲突然患了重病，需要马上治疗。可是对于家庭条件还算不错的我来说，这也是一笔沉重的负担，眼看着就只能卖房子了。

就在我烦心不已，和父亲商量都打算卖房子之际，母亲却突然打电话给我，说有个男人来看过她，还说医院的款项都已经交上，很快就会开始治疗。

听到这个消息，大吃一惊，等赶到医院一问，还真是这样。我左思右想也想不到谁会对她母亲这么好，直到过了半下午，她接到一个电话后才恍然大悟。

这个人认识，不但认识而且特别熟悉。这曾经追求过我一段时间，但是因为年龄比我大七岁，我给直接拒绝了。没想到这么久过去，他却一直在关心着我的一举一动，更让我没想到的是，这个男人竟然身价这么高。

虽然说这个男人说这笔钱是借我的，但我还是心底颇为感动。等母亲出院之后，慢慢的开始和他交往了起来，期间就渐渐有了一种说不清道不明的感觉。

直到又过了半年，忽然想起以前算命先生说过的话，心里忽然明白，好像自己爱上了这个人。

最后的事情顺理成章，第二年底我嫁了出去，新郎正是那个比我大七岁的男人。站在婚礼现场的舞台上，会想起这两年的奇异经历，心底也有些感慨，没想到那位先生说的一点没错，宿命中的爱情，才是真正的爱情，如果就此错过，也许真会后悔一生。

知乎用户 元和主人 发表

名言讲没有调查就没有发言权，比如提问设定了一个 “你”，假设这个“你” 没有钻研过易经这本书，那对易经的认为就不可取。

如果这个问题是对群众提问，那小道觉得可能更多的回答无论是 “不迷信” 和“是迷信”，都是基于自我猜测的角度去下定论的，这种定论没有价值。

而现在易经已经入了很多大学课程的门，有很多教授以及哲学家都对易经有过研究和阅读。

在这种知识分子阶层来说，如果他们主动去研究这门学术，说明其中是有一定的可靠性的，而且在 “周易研究” 盛行了这么多年以来，还没有听说哪个教授学者在研究完易经以后宣布“周易是封建迷信的产物”。

易经是对天地万物生衰绝死的一种考察，是把生存观具象化的一部典籍，古人科技水平不如现在，但古人的智慧一点不比现在水平差。

现代的建筑豆腐渣工程，被洪水冲塌但建于某个朝代的大桥却完好无损的新闻已经屡见不鲜，还有古代的工艺，绘画，木匠榫卯技术，足以证明古人也是高智商人类。

易经能够经久不衰，引发一代又一代人的研究，就绝不仅仅是 “迷信” 可以概括的了。

知乎用户 纯观 发表

易经有她神奇的地方，但是不能迷信，要正信，曾经有一位将军本来可以战功赫赫，因为迷信，闹了一个很大的笑话，也导致结果挺惨的。

资治通鉴齐纪一记载，车骑将军张敬儿非常迷信做梦的征兆，尤其迷信他妻子做的梦，迷信到什么程度，也不正常干事做公务了，天天守着妻子，妻子的梦就是天大的事情，事关他的功名富贵。

张敬儿 刚开始一点都不迷信，好好打仗，用心做事，逢年过节打点各路关系。所以很受上级的赏识和留意。

让他迷信的原因是在他还是一个芝麻大的官的时候，他常想日子就这样稀松平常的过着。

那天夜里他妻子做了个梦，梦里妻子一只手发热发烫，热到什么程度呢？据他妻子事后说，热到那只手好像着了火一样。

结果第二天圣旨下来，升迁张敬儿为南阳太守。

本来也没多想，过了几个月，张敬儿的妻子又做梦了，梦里妻子一边脸颊发热发烫，

隔天圣旨又下来了，张敬儿又升了级别更高的官，升到雍州太守，相当于管着陕西甘肃青海三个大地方。

这时候张敬儿就把自己的仕途和妻子的梦紧密联系了。

把妻子当宝贝一样给捧了起来。

妻子的梦还真给面子，又过了几个月，妻子又做梦，梦里半边身子都发热发烫。

早上，张敬儿高兴，给每个仆人都赏了钱，又把自己的小弟们都叫来，告诉他们，今天我又要升官了。以后好好跟着我混。

果然中午的时候，圣旨又来了，这次升张敬儿为车骑将军，这次的官职相当于三公的级别。

那些小弟们也都目瞪口呆，大哥这真神啊，提前预知今天要升官。

这次张敬儿把妻子像祖宗一样给供奉起来。

这也激发了张敬儿的野心，妻子梦里半边身子发热，我就做到大将军，如果妻子梦里整个身子发热，那我岂不是要做皇帝了？

那些围着张敬儿转的小弟们，在宴会时候，喝酒喝多的时候，就有人问，大哥，什么时候嫂子梦里整个身子发热，及时告诉我们，我们一切听你的安排，赴汤蹈火都可以，我们也都等着封王封侯。

张敬儿也早就飘了，他相信有一天妻子梦里真的整个身体会发热，那时候就是自己举事的时候，那时候就是自己做皇帝的时候。

张敬儿也积极为那一天准备，派人去邻国大量的买战马，买武器。

张敬儿经常给自己的同僚说，梦见自己家乡村庄中社庙旁的树木变得越来越高，高到云彩里了。

这话让皇帝听了，就非常厌恶他，又得知他去邻国进行贸易的事情，就怀疑他要谋反。

皇帝在华林园中设置八关斋戒，朝廷百官都去参加斋会，皇帝就在座席上抓捕了张敬儿。

看着皇帝刀光一样的眼神，张敬儿摘下朝冠，将朝冠上的貂尾丢在地上说，就是这个东西把我害了！

后来，皇帝把张敬儿和他的四个儿子都杀掉了。

易经术数，有时候惊人地准验，让操术者也非常感叹，但她毕竟是玄学，不是科学，科学是可以量化，可以标准化，科学讲的是一加一等于二，玄学讲的是一加一等于二，更多的时候会等于三，等于一百……64 卦中的一个卦象在对于不同的人事可以有成千上万种解释。

如果因为易经玄术有时候的准验，就变得迷信依赖她，什么都不干了，天天围着她转，就会丧失主观能动性，迷信让人过于依赖捷径，成为一个艺术家，在现实世界中的结果就会很惨。

如果自己或者身边发生了神异的事情，发生了神奇的事情，就当做生活的一味调剂，笑笑也就忘了。

神奇的事情，和现实世界的运行，是两个截然不同的运行规则。如果沉迷于神奇世界的规则，把它凌驾于现实世界之上，那容易闹笑话。

在自己按照现实世界的游戏规则努力进行的时候，这时候以术数作为参考建议，还是非常可取的，还是非常有价值的。

知乎用户 陈年大花狗 发表

首先，这个问题的描述不太准确。《易经》有三:《连山》、《归藏》、《周易》，《连山》与《归藏》都已失传，现只有《周易》。所以应该说，是《周易》而非《易经》，因为《易经》的全本已不可考。

其次，《周易》是一部中国古哲学书籍，其建立在阴阳二元论基础上，古人通过对事物运行规律加以论证，以及自己的描述，因而成书。王弼、韩康伯、程颐、朱熹等都对《周易》做过注解。经学与玄学的鼎盛时期在晋代，如经学家王朗、范宁，玄学家何宴、阮籍等。经学家主要研究儒家思想，玄学家则研究道家思想。但无论何种思想，都绕不开《周易》。

如果仅仅将《周易》视为一部算命占卜的书，其实是不严谨的，学习者更多的应该是看到它其中的哲学内涵而非玄学内涵。最简单的例子就是当代的很多哲学家都有很精准的 “预言”，实则是看透事实的本质。

我是西南地区道家没落流剩的产物，结合了道与当地的风水学说，形成特别的流派，姑且称为阴阳先生。但这并不代表我们不学习道家正统，《周易》、《太平经》、《北斗经》等，我们都会去学习。且对道教（或道家）的经典书籍有大致的区分，有哲学向的，有实操向的，有天文向的，有风水向的，再如果想学习，还有如紫薇等。毕竟这个特别的流派严格来说不是天师派正统，就像天师派流传在民间的小团体，会学习一些不属于天师派的东西。

不知道跑题没有。总而言之，《周易》不应该将它作为迷信或算命的产物，当然，学习到一些算命占卜的小方法还是很容易的。但是，当代社会总有一大批人借《周易》之名敛财，声称《周易》满级大佬，这批人才是应该被打击的迷信。学习之后，想再往高一点，如想要走阴，请神之类，那就不是看《周易》的客官该想的事情。有些道学弟子都不会，因为每个派别都有自己的特色与发展的方向，不是随便拉一个出来都会所有玄学的本事。你让一个武当弟子去捉鬼，那估计没有几个。且学习道，除非天赋异禀，或者学习能力超强，否则是很难成气候的。大多数人都会对道法上瘾，学了这个不满足还想学那个，那个学会了还想学别的，总之最好不要过于依赖和相信，果真看破道法，那时再来不迟。

知乎用户 九闲堂 发表

易经不是迷信，但是一部分人把他搞得很迷信。

易经不是迷信就不用再强调了吧？群经之首，大道之源，如果真的那么不堪的话也一定流传不到今天。

但是易经中包含了天地之大哲理，这个哲理中有某些我们现代人至今还没有掌握的部分，比如易的预测术。打个最简单的比方，你对着一堆玉米种子说道，初夏种在地里，只要气候适宜，120 天后，就会长出玉米棒子。你说这是预测吗？这当然是预测，但这又是玉米生长的规律。而易经里面就隐藏了这样的规律，而这样的规律中有好些规律至今还没有被我们当代人所掌握。这就造成了某种言不由衷的神秘。这种神秘再被某些人或有意或无意地利用起来，不恰当、甚至是错误地解读易经所示的那种规律，这就造成了今人普遍的误解，那就是易经中充满了迷信的内容。

易经中真正有价值的东西十分的晦涩难懂，普通人接触不到，普通人接触到的都是些娱乐化的、简单化的、甚至是低俗化的有趣的东西，而一干人或有心或无意地迎合了普通人的趣味，片面地夸大了易经中的某些东西，这就更近一步地给普通人带来了这样的认知，那就是易经是迷信。

易经不是迷信，是一部分人把他搞得很迷信！

知乎用户 老林白衣弟子道一 发表

很多人对于易经的起源不是很了解，认为易经的卦象无法去理解人性本质的道理，事实上，要去理解易经，必须先了解《易》，《周易》与《易经》之间的关系，所以必须先从 “易”，“周易”与 “易经” 的区分来分清楚，因其论述都不一样，其中心思想也不一样。

《周易》成书约于西周或早期东周时期，大部分都是当时卜筮占卦后，所记录的事项，只是其中部分卦辞与卦名已经被后来儒家弟子在注释周易时，给修改成儒家思想了。

《易》应该就是指《连山易》，《归藏易》与《周易》三部易书。其中《连山易》和《归藏易》已经失传，现存于世的只有《周易》。

后代人的据传《连山易》以 “艮卦” 为首；《归藏易》以坤为首卦，故名为归藏；《周易》则以乾卦开始。事实上，也都是传说，真正的周易是没有顺序，也没有五行或属性之说的。

《易经》就只是指《周易》的经与传，其内容则包括了《象传》《系辞》和《彖传》，成书于秦汉时期。所以易经才分为 “经” 与“传”，经即为卦象名，卦象辞与爻象辞，而传即指《十翼》，即《易传》，是汉朝以后的儒家弟子对于《周易》再作注释的著作，其中的论述均围绕着儒家思想而做的，著作的内容包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共有十篇，故称《十翼》。

所以研究易经最先要从易经的卦象里去理解《易》的本源，再配合《周易》的卦象辞与爻卦辞的原意去理解，才能参透真正易经卦象的启示原理。

至于儒家思想的易经与后代学者所注释的易经都只能做参考用，不能一昧的相信。

知乎用户 职场的学问与实践​ 发表

易经告诉你：时间的流动时有方向的。

​读易经：时间朝坏方向流动

如果有人问你：时间有方向吗？

相比答案，我更想知道：

在你回答之前，你会如何思考呢？

仁者见仁，智者见智。

今天分享一个易经中的观点。

希望能对我们为人处事、顺势而为有所启发。

时间有一个流动的方向。

它是朝着不好的方向流动，而不是朝着好的方向流动。

因此，事情往往是愈变愈糟，而不是愈变愈好。

比如：人愈来愈老，东西愈来愈旧、愈坏，风气愈来愈差。

有没有例外？

没有例外，老天在这方面是很公平的。

如果时间往好的方向流动，随着一分一秒过去，人越来越年轻，身体越来越好，东西越来越管用……

那我们统统不用工作，就躺在床上，根本不用去努力了。

我们必须以人力使其朝着好方向而变，才能趋吉避凶。

那该如何做呢？

一个人要随机应变，最要紧的，就是用心。

心在哪里？

在之前文章里讲过，用佛家的一句话就讲完了：

“颠倒就是心”。

我们把事情颠倒过来，“心” 就出来了。

比如，当你端一杯茶觉得很热，或者觉得很凉的时候，你是没有用心的。

如果你在觉得茶水很热的时候，开始想是不是可以凉一点，你就开始用心了；

如果你在觉得茶水很凉的时候，开始思考是不是应该热一点，你也就开始用心了。

也就是说，当你朝事物相反的方向去想的时候，就开始用心了。

所以一句话，“颠倒就是心”。

当我们想到要变的时候，如果马上想到不变可不可以，就开始用心了；

当我们想要不变的时候，如果马上想到变会怎么样，也就开始用心了。

我和家人经常会到同一家餐馆去吃饭。

我们去的时间，往往都是餐馆客人比较少的时候。可是每次去，那位服务员都会问我们要吃些什么。

我觉得很奇怪，以前从来没有这样的服务员，因为只要老顾客来过几次，下次来他根本不用再问，按你的口味、习惯给你建议就是了。

一些服务员都是有口无心，只是想到 “问”，没有想到 “不问”，就是没有用心。（个人想法，也可能有人希望服务员来问）

现代化管理，各种 “西方” 传过来的所谓的经典管理，造就了一大批没有脑筋的“机器人”。（有兴趣可以读读下篇这篇文章，结合当下环境作为参考）

李世民发给唐僧的通关文牒，为何没有一只妖怪敢抢？

这是一件很不幸的事情。

所以，逆向思考，逆向操作，做中流砥柱。

是职场中管理者的责任和机会。

什么叫 “中流砥柱”？

就是在河流的中央，会有一些石头，当激流冲撞下来时，它不会被推过去，而是永远立在那里，一动不动。

所以为什么从古到今的中国人，都告诉我们要 “用心”。“

用心”，就是朝不同的方向去想，这样 “心” 就出现了。

我们往往同时会讲两句非常矛盾的话。

职场里，要想真正了解一个人，就要从这里开始。

他嘴上讲 “你看着办”，心里却会告诉你：你敢看着办？试试看！

他口口声声说 “没有关系”，心里却想 “没有关系才怪呢”。

他说 “你随便”，就是“不能太随便” 的意思。

“一阴一阳之谓道”，我们随时都在用它。

很可惜，现在许多人都不会运用《易经》了。

风气可以由少数人加以扭转，才有办法愈变愈好，而不是靠多数人。

我们一直认为，多数人的爱好或习惯才叫 “风气”。那是不对的。

西方人的观念就是少数服从多数。

中国人告诉你，少数人会改变多数人，很多事是一两个人在决定的。

因为，我们中国人的许多观念，跟西方人是不一样的。

甚至是相反的。

职场也是一样的。

读完这个，你觉得易经还是迷信吗？

关键是看你怎么去读、怎么去理解、怎么去使用。

我是一宁，谢谢你的阅读，有缘可交流、咨询。

有缘相遇，可关注公众号：职场的学问与实践，或添加作者微信：xiong202105

知乎用户 曹法忠​ 发表

首先咱们要对迷信有一个定义，什么是迷信？不是我信风水信神仙就是迷信，是摔了一跤就想是不是有脏东西害我，生病了不去医院先想着拜神仙的，这是迷信。

知乎用户 黎浩霆 发表

著名科学家眼里的《易经》

有趣的是，大智慧的产物——电脑的诞生，却与中国古老的《易经》有着一段不解之缘。

说到电脑二进制原理，人们会想到德国著名的大科学家莱布尼茨。他曾在 1679 年发明了 “二元算术” 之后，由于无法实际应用而苦恼，迟迟不敢公之于世。

1698 年，他从康熙身边的传教士白晋的来信中，知悉中国的《易经》是一部具有公理性质的经典，并从易学逻辑体系，惊异地发现六十四卦与他发明的 “二元算术” 完全一致。

于是，他借用卦爻阴阳符号，即以阴爻代表 0，阳爻代表 1，结果发现伏羲六十四卦图像竟然由 0 和 1 这两种符号以二进制连续表达出 0 到 63 的数字，成为计算机语言。

1703 年，他发表了《二进制计算的阐述》论文，副标题为 “关于只用 0 和 1，兼论其用处及伏羲氏所用数学的意义”。

他想不到自己的杰作早在数千年前的伏羲六十四卦中就有完整的表达，钦佩之余即写信给康熙皇帝，要求加入中国国籍，并在法兰克福创立起一所中国学院，此学院在第二次世界大战中被破坏。

莱布尼茨由于受到六十四卦符号序列的启示，使他发明的二元算术从疑惑中解脱出来。二进位制计算机语言终于问世，从而使 20 世纪信息工业迅猛发展，成为压倒一切的龙头产业。

莱布尼茨的壮举，引起西方知识界对中国《易经》的普遍重视。

19 世纪，德国著名哲学家黑格尔深入研究《易经》而日益精进，终于在哲学领域取得了伟大成就。

他在其自传中说：“我的正反合的辩证逻辑定理，是受中国《易经》启发而写成的。”

黑格尔说：“《易经》代表了中国人的智慧，是有绝对权威的。”

德国科学家施恩伯格在 1973 年就指出：“六十四个遗传密码子与六十四卦，在结构层次上具有同构相似性。” 他认为，世界上所有生物的遗传密码，似乎都存在于中国古代易学的数理关系中。

美国科学家 M. 许勃格在《生命的秘钥——遗传密码》中提到：“《易经》宇宙形式中，亦强调现代生物学特别是六十四卦序列与遗传密码构造的同构性。”

世界著物学家 F. 卡普拉在其惊世之作《物理学之道与东方神秘主义》一书中谈到：“东方神秘主义提供了一个协调一致和尽善尽美的哲学框架，它能容纳物理学领域最先进的理论。” 卡普拉认为：“《易经》符号系统是一套宇宙原型，是解决未来科学大统一的起点，从而引发一场科学革命。”

现代物理学的两大顶梁柱——量子力学与相对论，与《易经》思维有关。量子力学创始人、大物理学家玻尔创立的举世闻名的并协原理，正是受到《易经》的启发。

他应周培源邀请来华访问，在参观孔庙时，偶然中发现太极图像而大彻大悟。他认为太极图是他的思想最恰当的表现，认为量子力学的基本原理为相反相成，与《易经》异曲而同工。

于是，他将太极图作为哥本哈根学派的会标使用，足见他对《易经》和太极原理的重视程度。

世界大物理学家惠勒认为：“阴阳图是并协原理的一个最好标志。”

知乎用户 山茶油 发表

易经就是你说他没用迷信，可是他还真的可以算出你想要的东西，你说他有用不是迷信，可是这玩意日常真的没什么用，不能让你多干两碗饭，也不能让你一夜暴富，就算真的改造了生活也依然有人保持怀疑态度，不会相信。

我认为没有东西是觉对的，无论易经是否迷信都有看使用的人，易经只是一个工具，为人所用，如果不看使用的人只看易经这个工具未免也太绝对了。所以在你看他是否迷信前可以先看看给你安利的人是否迷信，而不是观察易经这个工具是否迷信。

这种情况下要你自己观察，因此我不会告诉你易经是否迷信不会给你我绝对的观点，我更希望你用自己的方式观察从而得到结论，易经是否迷信，而不是通过回答答主的辩论得知，福生无量天尊。

知乎用户 高慧东 发表

易经是古人通过自然现象总结的一套规律，被后人一代代添加及好些人错误的理解，使其有了迷信的色彩。有兴趣请看拙作《预测人生调整命运》有一些这方面的内容。

知乎用户 驹民 发表

迷之相信就是迷信，如果你把易经当做中国古代哲学历史看是可以的。但你如果坚信里面说的一切就是真相就是典型的迷信了

知乎用户 南山预测 发表

周易是宇宙的第一性原理，是科学的本源。但她经过层层深化和演绎，到科学研究范畴的时候已经有些 “犹抱琵琶”(半遮面) 了，所以在科学中她时隐时现，没有那么直观和具体，往往不被人识或很难识出，于是就有一少部分人对她产生了质疑和非议。

只看皮毛，就不知就里。探得锦绣，须入易三分。微鸿也在努力探索的路上，试做如上结论，并举个简单例子以一个比方说明: 比如说磁铁为什么有两极，地球为什么有两极，具有两极 (端) 指向的棒状棒旋星旋为什么是星系中的主流 (也可能所有星系都要经过演变为棒旋结构的时期)，就是因为阴阳两元是构成宇宙的基本要素，它的一个典型通常就表现为方向、性质相反的两极。

周易的一阴一阳已经笼统地涵盖了天地，囊括了万物。仔细想一下，即使是当代人的知识体系，和能认知的一切，包括各种超前科学理论，几乎仍都可纳入到一阴一阳的解释之中，还不说八卦和六十四卦。物质有 (正) 物质、反物质，粒子有波粒二象性，磁场有 N 极、S 极，螺旋和棒旋星系一般都有两条相对立的主旋臂，宇宙还有一个反宇宙？或平行宇宙？

周易的古经文是讲人生怎样趋利避害的方法论，但它的阴阳思想和理论则是可以超越时空发挥现实指导和旁通借鉴意义的，包括对现代自然科学和数学。近现代很多重要科学发现，不管过程是否有意识地旁通借用了周易的思想和理论，但成果总是逃不出周易。所以丹麦物理学大师，量子论的主创人之一玻尔才把阴阳太极图设计到了代表着他科学成就和家族荣耀的族徽上。莱布尼茨更是对周易推崇有加。2019 年 11 月份，孙涤教授受邀访问了莱布尼茨档案馆，从海量原始档案和莱布尼茨书信手稿中考证，周易确实对他发明二进制起到了巨大推动作用

易经经历了数千年的洗礼，历尽沧桑，饱经风霜，时至今日，屹立不倒，大家说这是不是足以证明了它是科学性和时效性，所以易经和迷信本身有着本质的区别

一富商在外地做生意，忽然接到家里书信，告知母病速归，于是去找街上测字的师傅帮看看，当时天色已晚，夜深人静，富商紧赶慢赶，气喘吁吁的来到测字师傅家外面，乒乒乓乓的就开始敲门，一边敲门一边喊开门，狗圈里面狗也在不停地叫唤，很快，楼上的窗户打开了，测字师傅问什么事，富商说老母病重，不知道现在如何，测字师傅说: 没治了，死了，快回去吧。富商勃然大怒：“我还没测字呢，你就说人已经死了，你什么意思，给我说清楚，不然跟你没完？”测字师傅解释道：我们两个人说话，这就是两只口，下面还有一只狗在叫，狗是 “犬”，上面两个口，下面一只犬，这不是一个“哭” 字吗，人都死了，还不哭吗? 富商无话可说，只得赶紧往家里面赶，果然，老母已病逝多时了 ·······

知乎用户 易有道命理风水​ 发表

易经是中. 国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民. 族思想、智慧的结晶，被誉为 “大道之源”。内容极其丰富，对中. 国几千年来的政. 治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。所以说，易经并非迷信

知乎用户 匿名用户 发表

不认为，来谈一谈。

上份工作离职，与男朋友扑朔迷离，我自己没有信心，家人不满意，几乎窒息。怀着为自己开脱的心理，我在网上查了太多算卦，看八字等等这些迷信的信息，其实，我真的信这些吗？或者真的能找到一位算的准确的吗？完全未知，似乎找来找去的行为，就可以短时间内缓解自己的心绪吧。直到遇到了您，那天我偶尔看到一篇文章，是一个受到您帮助的人。我通过她，添加了您的微信，看了一下您的朋友圈，您的朋友圈都是一些您帮助过他人的反馈，有的甚至看过好几次。初识，您帮我看了前几年的运势，大致还符合。应该是 2019 年 8 月份的时候，请您帮我看了与男友的缘分，您坦言不成，理由在于父母反对，加之房子等问题。可是，男友本身各方面都不错，兜兜转转我们从 2017 年年初相处到了 2019 年十一月份，测完之后来我也就逐渐忘记了预测，我始终坚信，预测不可全信，要自己努力去争取。所以我们还是选择在一起。而他工作的变动，我们无疾而终。分开后，我们保留了对对方最好的理解和尊重，再无任何联系。直到 2020 年 4 月初，我们又联系上了，经历了之前的分开，我们都发现似乎我们都是对方对的那个人。为了他，我可以付出任何代价。可是，唯独父母的意见我没有理由不参考。这一次，我们再无以后。回想您预测的这一卦，房子问题（到现在也没解决），父母问题一 一应验。我用三年多的时间，验证了您的这一卦。最后，我自己看开了，不强硬强求，慢慢在挫折中学会成长。

之后，是工作的事了，与上述这一卦大概同一时间。我应聘一个单位，各方面我都很满意。估计领导想优中择优吧，迟迟不给答复。您给看说希望很小，不过给我想了个小办法，最后的结果是，我应聘到了另外一家单位，待遇，包括领导我都很满意的单位。就在我第一天在这个单位上班的那天下午，前一家单位的领导打电话说让我上班。我很开心，但是，我已经选择了现在的单位，只好拒绝他，但他说同行业中他比我现在的单位条件要好。无论如何，我还是拒绝了。

2019 年年底，老家奶奶突发脑溢血，危在旦夕。我很担心，而眼前的工作到了关键的收尾，如果奶奶没有生命危险，我想工作告一段落，我第一时间就回家。可是，我怎敢冒这个险，坚持工作，万一奶奶有个三长两短，我于心何安？求助先生您，您说奶奶无生命危险，但是这次大病之后，身体会大不如从前。工作完毕回去，直奔医院，在医院里年前年后近一个月，大年初一都是在医院陪的奶奶，年后奶奶大好，出院回家。刚开始都无法自理，恢复了几个月，能自己吃饭，自己方便。这已是最好的结果了。

奶奶这个事时间前后差不多的是有同事给介绍了个对象，让您给合婚，看看合适不，您说两人八字上看不算好。但又鼓励我说可以相处的看看。几乎正好一年，这段感情斗转急下，结果不言自明。

感情出问题后，又求助您，您几次强调第三者的事，可是我们在一起时候几乎天天见面，我真的不相信他有第三者。可是分开后不到一个月朋友见他买花，过情人节。至今我都不清楚，到底怎么回事，无论如何，分开了，就过去吧，1 月份到现在，我渐渐从中走出来，做自己的事情，快乐着自己的开心。您直言，这不是一段能走进婚姻的缘分。

第二段感情之前，同事介绍一个相亲对象，加微信之后几乎不说话，我就把他删了。请教您，您说不成。果不其然，去年十一月份与我同事相识，并很快订婚，今年 10 月份的婚期。祝福他们！

最近一次找您，是因为没成家之前，我想随心所欲一次，我想放弃现在有编制的工作，去离亲人近些的地方，年龄大了，怕擅自换工作，对找对象会有影响。您讲想去到的那个城市，将来的缘分还不错！在接下来的半年，一年内，我希望可以实现先生的吉言，工作顺心，遇到也在等我的那个人！

知乎用户 闲情雅致 发表

下面回答大都是亲身经历然后遇到大师算对了

评论区都是要联系方式的

这些都是骗子啊

大家醒醒啦

你们看过推荐物品然后都是同一套路

评论区都是筛选显示

这是明晃晃的骗局啊

我在有个回答下面评论，都在求方式，是不傻，

我本来准备写是不是傻，怕被发现就改了，然后七八赞后就被删了，

后来我一想是我太傻了，其实大家都是知道的评论假的，可能就是托，都在钓鱼呢？看谁上钩而已！

知乎用户 瞰海山人​ 发表

明白的自然会明白，对于不明白的人来说，不要说是迷信，什么都不是。

知乎用户 删繁就简 发表

不认为，易经主要讲的是命理学，传承了几千年的国学文化，中央 1 号电视台还在推广 “典籍里的中国”。这些命理学是高维科学，一遍称为玄学，科学叫三维科学，而玄学维度比科学高，可理解为四维科学或高维玄学。就比如说玄学里面讲家具忌角煞，犯角煞容易有血光之灾或口角之辩，用科学的方式也解释得过来：如果家具尖角太多，容易磕碰流血，尤其是小孩，从而家人会责备另一方大人整天只顾自己的爱好，不看护好小孩，引发口角。尤其是石制、铁制造成的伤害更凶硬，所以家具一般主皮制、木制，圆角为宜。（另外还有八字所对应人的命运，运势和性格，还有名字对人的影响等：陈港生「成龙」，刘福荣「刘德华」，王靖雯「王菲」，他们没改名之前运势平平，改名后都飞黄鹏达，说明了玄学的姓名学对人的重要性，也是这么多明星出道后为什么改名的原因）除了这些很有很多，比如小到反弓煞，天斩煞，直冲煞，开店忌 T 字路口，玉带环腰，左青龙右白虎，砂主寿水主财…… 大到南、北、中干龙，双龙抱珠和故宫玉带桥，南三所，流杯渠，承露台，东南砂等格局，都是借鉴周易或易经、易传里面的学问演变的。

知乎用户 龙井羽流​ 发表

哈哈，当你问出这个问题来的时候，说明你刚接触《易经》。

易经，比科学还要科学。深入学习你都怀疑是，外星文明，或者，上古文明的，智慧结晶。

因为里面有天文学，等等。

我这样说吧。无极（你可以理解为，奇点，黑洞，什么都有，什么都没有）

无极生太极。 太极，你可以理解为，大其无外，小其无内。

太极，两仪生仪（你这里理解成波、粒子），波粒二象性。（叠加状态）

两仪生四象，四象生八卦…………

德国发明的计算机，二进制，易经也是

当然，易经的境界，智慧至少在我们这个三维，甚至四维易经够我们用了

知乎用户 匿名用户 发表

有时候就是这样，有些事确实是值得信信的，我认识一个大爷看八字就非常厉害，一次姐夫带我去算命，太离奇了，大师一口一准。最近想算命，有点不顺，姐夫给我介绍了这个大师，说是他一个朋友好像是得病还是特别晦气什么的，去找他算命，大师说你家有一件衣服，领子上有个洞，晦气就是这个带来的。

那人死活不记得自己有这么件衣服，说我没这衣服啊？大师说：你回家自己去找找去 肯定有的。那人回家后才发现自己确实有那么件压箱子的外贸货，领子上有个洞，赶紧扔了。后来也就平安无事了。且不说晦气是不是这衣服带来的，能猜准人家家里有那么件衣服就够神奇了。别的案例 比如八字般配不啊 比如我姐姐必须找到我姐夫才能结婚啊，谁谁几岁有个关啊，可能逃不过啊，这些婚姻啊什么的都说准了说起来倒是也没什么稀奇的。

细细说说大师给我算的过程：问我生辰八字，我倒是记得我爸妈说我是下午 4，5 点生的。大师就问了，你父母还健在吗？我说是的，大师说 那你肯定是下午 4 点生的，5 点生的话，你妈妈就不在了。回家一问，我是下午 4 点 50 分生的，由于我生下来有 8 斤 4 两，我妈难产，剖腹才生下我。当然要是 5 点的话，我妈妈难产确实可能有危险。然后他说你从小和像我这样在干妈家寄养到 7 岁上小学就更少了。但是大师全部说中。

感谢我爸妈当时做了那么英明的抉择啊，不然我活不到现在啊，你妈妈分开的吧，不然你活不到现在的，你妈妈数马和你冲。确实，我妈妈那时在金华工作，我跟爸爸在杭州。大师又说你的命肯定要认干妈的，养在别人家里，说我这个人命里没根。这个直接惊了我。我们这代人去认干妈的就很少的，不是父母自己带，就是爷爷奶奶，外公外婆带。

知乎用户 半山听荷​ 发表

不是迷信。

这个世界的真实，不是我们认为是什么，而应该是事实是什么。无非就是实事求是，无非就是为实践检验真理。所以易经是不是迷信，不是雄辩所得，而是靠事实说话，这是一切学问的唯一旨归与落脚处。

事实是以《周易》为代表的广义的易学可以占卜出一个人的一生的大致的吉凶祸福，你会了你就知道人生确实有剧本，在人出前生，它就存在了，所以一个人理论上可以占卜出来他家未出生的小孩什么时候出生，这写在他的剧本里，也写这个小孩的剧本里（这个小孩子还不存在），谁问这个信息都可以。易学甚至可以占卜出近期、中期、远期某一天的天气，可以占卜出一个房子何时被拆除。这不是某个心理学的某个效应（如巴纳姆效应）可以简单解释的事实。有错误的理论，但绝对不会有错误的事实。

然而你也不必对易学有过高的心理期许：易学能不能占出某只股票全程的变化趋势？能不能占出百万奖池的中奖的详细号码？换言之，易学不能帮你做人生决策？答案是不能。比如，如果我想怎么样，会怎么样？他只会告诉你，你命中本有的事实。所以，你也不必用易学当成一个处理器，来占卜出某人身上装了多少钱。来来来，来占一卦，他身上装的钱是否大于 100 元？如果凶，则小于 100 块，然后再占一卦看是否有 50 元，直至用二分法算出此人身上有几分几毛？不现实。若不知道这个事实，会被易学所误。因为易学也可以参考你的人生，导致定数发生。

然而用易学本身的方法能破除命运、改变命运吗？答案还是不能（如果是刘你通过了解易学的事实，然后修行了，那另当别论）。一个规律在识破之前大抵如此，所以易学也不例外。也就是说你不能指望动一动房子的某个角，或者弄个什么硬币，或者起个什么名字，或者改一改坟地来改变你的运气，也你不要期望你易了容，修了面，你就会成为某个伟人。易学只是捕捉到命运的影子罢了。我这么说要砸到某些人的饭碗，不是他们要骗你，而是很多大师本身也不知道这个道理。

然而用什么方法能改变命运？儒道释都有谈及，行有不得，反求诸己，然而佛学说得最彻底，福祸无门，唯人自召。你可以去找书店有的一本小书《了凡四训》去了解一下。至于为什么佛学可以，那是因为人的业力，三世因果，是人自作自受，唯有修法方能知道其中的奥秘。不是三言两语就可以说得清楚。

以下知乎的个人专栏《易学概论》里有幸还存了几篇文章，或许可以在你研究之前告诉你一些你不知道的道理。

易学概论​www.zhihu.com/column/c_1469430450515546113半山听荷：逻辑是个什么东东？1 赞同 · 0 评论文章

知乎用户 萌面乖道 发表

人类该如何提升自己，周易真理揭示，人类要提升自己，就得靠学习，那学什么才能提升自己。周易中说到要神道设教，也就是要有信仰，信仰神灵。信仰使人性有深度，使心灵有高度，使意志有强度。

知乎用户 巴江蜀流 发表

这个取决于易经的使用者。

就像刀，好人用来防身，坏人用来做坏事，刀还是那把刀，因为用途的不同，而名声各异！！

知乎用户 宁心静气 发表

易经不是迷信，是中国几千年的传统文化，凝结古人的智慧，只是现在越来学多人打着易经的旗号坑蒙拐骗，易经更是一种人生智慧，博大精深，需要我们好好领悟。

知乎用户 大欢​ 发表

《易经》确实走了歧路，渐渐地走在了迷信或天人之道的错误道路上。

但是，错的是《易经》，而不是《易》。

首先要纠正的是，《易》可称为《周易》，因为它是由周文王创作，并经其后世子孙补充完善的。但不能称为《易经》。虽然《易经》更为人熟知，但事实上，《易经》只解释了〈易〉的第二部分 “储君篇”。整体上说，《易经》对《易》的理解是偏颇的，不正确的。

孔子孔子五十岁以后，他当了鲁国的太宰，开始接触到当时被视为国家最高机密的《周易》。周游列国后孔子回到鲁国，以七十高龄专门著述 “序、彖、系、象、说卦、文言” 等文字即《易传》，对《周易》进行初步的解读，成为当时对《周易》最权威最经典的解释，成为学《易》必读之作。孔子释《周易》之前，人们都以为《周易》为卜筮之书。孔子在《易传》中指出，卜筮只是一种表现形式，我们应当看到卜筮形式之下的真实内容。孔子，对《周易》的解释，使只有五千余字卜筮性的《易经》转化为哲学著作，使之发生了质的升华。1、孔子对深奥的《周易》的释义，让《周易》的可读性大大加强，从王室秘籍到知识分子的必读书，对《周易》的流行起到了巨大的意义，功不可没。2、让孔子的思想有了强大的基础，为儒家后来战胜其他 “诸子百家” 提供了坚实有力的保障。3、孔子从个人修德方面对《周易》释义，引导、教化国人从仁从善，起到了非常积极的作用。因此，后世儒生将《周易》及孔子的解读《易传》合为一书，称为《易经》，成为群经之首，设教之书。

但是，孔子《周易》的释义实际上是不符合姬昌作《周易》的本意的！整体理解上孔子未能站在作者的立场，纯以自己的认识、思想来解释《周易》，偏重于教育和个人修德方面，是典型的以偏概全的错误；结构上未对全文形成系统的解读，只分上下部，支离破碎；卦言理解上，时而直译，时而意译，只作符合孔家思想的解读。当然，孔子不是有无限生命的超人，有着时代局限。他五十学《周易》，周游列国后回到鲁国，以七十高龄作《易传》，已经是尽了最大努力，作出了开拓性的贡献，功盖后世三千年。战国时代，各位智者沿着孔子开辟的道路，从不同的角度进一步解读《周易》，所形成的思想异彩纷呈，即为后世所称的 “诸子百家”——《周易》便是诸子百家思想、学说的源头！再后来，董仲舒和汉武帝刘彻合作，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家中人，一帮自认为是孔子门徒的家伙取得了思想、学说上的统治地位。隋唐起，儒家中人又借科举取得了任官资格上的垄断地位。从此起，这帮人口上说着复古、尊孔，手里捞着土地和金钱，双脚不断踢走阻碍的石头，根本忘记了老祖宗孔子未完成的工作——进一步解读《周易》。如此混帐子孙，当真气得孔老夫子从地底爬上来大喊：“别挂我的招牌！”

那么，《周易》是本什么书？

大多数人说：《周易》是一本卜筮——算卦、风水的书。也有人说：《周易》是一本讲述了自然奥秘、阴阳五行的书。有点对，但又不对。《周易》确实有六十四卦，还有关于天地人之理，但上述却不是它的主要内容。为了这本书不被监狱看守拿去没收或销毁，姬昌要用 “阴阳八卦”等形式对书进行掩饰。或许有人说，《周易》中的 “阴阳八卦”、“天地人之道” 反映了自然奥秘与世界运行的规律。不错，“阴阳八卦”、“天地人之道”的确能反映自然奥秘与世界运行的规律，但在《周易》中它们的作用只是姬昌用来掩饰书中真实目的的 “皮” 而已。就如一个人穿了一件狐皮大衣，你不能把这个人当成一只狐狸。倘若真的以为《周易》只是一本卜筮之书，那就是以一个 “买椟还珠” 了。

为什么这样说呢？下面来看姬昌作《周易》的写作目的：

《周易》主要由姬昌（周文王）写成，并经他的子孙（周公等）补充完整的一本借六十四卦象讲述君主治国的 “诫子书”。司马迁在《史记》中说：“文王拘（羑里）而演周易。有人说，周文王被囚七年，无聊而推演八卦。当然，这是表象，真正目的呢？

先看周文王当时年纪：姬昌是纣王二年被关在羑里，即 1074 年（79 岁）被囚。七年后，于 1067 年（86 岁）获释。姬昌逝于公元前 1056 年，终年 97 岁。人生七十古来稀。姬昌当时已 79 岁，又在囚禁中，朝不保夕。一个风烛残年却头脑清醒（不然写不了书）的老人最想做的事情是什么？给子孙留下一点东西。什么东西？一本书，一本能让子孙受益的书。那么，姬昌是想让他的子孙不做国王而去学风水，学算卦，研究自然人世大道？还是想让子孙学习如何治理国家？头脑清醒的姬昌怎么会选择前者？

再看姬昌的另一重身份——周国国君。《史记 · 周本纪》记载姬昌在位 50 年，遵后稷、公刘之业，效先祖古公、父亲季历之法，倡导 “笃仁，敬老，慈少，礼下贤者 “的社会风气，使周国的社会经济得以发展，国力日渐强大，具备了挑战商朝的实力，引起商王朝的不安。商纣王的亲信谗臣崇侯虎，暗中向纣王进言说，西伯到处行善，树立自己的威信，诸侯都向往他，恐怕不利于商王，纣王于是将姬昌拘于羑里。出狱后，姬昌成为天下诸侯们的道德楷模。诸侯纷纷拥戴，于是西伯昌称王，史称周文王。周文王逐步扩展势力，形成了 “三分天下有其二 “的形势，控制了大半个天下，天下诸侯多归服于周，而殷商已处于极端孤立的境地。可见，姬昌的一生都在致力于周国的发展壮大。就算是被囚禁期间，其思考的内容也必然与国家有关。

接着是杀父之仇。姬昌之父季历励精图治，对周国周边的戎狄部落发动了一系列战争，取得了辉煌的胜利。周国势力的不断扩张，引起了商王的猜忌。商王文丁为了遏制周族势力，以封赏为名，将季历召唤到殷都，名义上封为 “方伯 “，号称 “周西伯 “，为西方诸侯之长，实则软禁了一段时间后以莫须有的罪名杀害，周人葬季历于楚山。当时的商纣王子寿是文丁之孙。姬昌在位一直致力于周国的发展壮大，可见他对杀父之仇从来都没有忘却。

综上所述，无论是周商国力演变，还是杀父之仇和七年囚禁，姬昌演《易》的主要目的是总结三代、夏、商以来的治政得失，继而推演国家在不同时期的形势变化和相应对策，辑列成书，供子孙参考。当然，为了这本书不被监狱看守拿去没收或销毁，姬昌要用 “阴阳八卦” 等形式对书进行掩饰。因此，从表面上看，《周易》是本讲述六十四卦的书。实际上，《周易》是一本《国策》，是一本王室培训专用教材。

当然，后来《周易》的真面目被掩盖了。主要原因有：1、孔子及其后人的错误理解。2、道士、风水师的故意曲解，神秘化——道家被儒家逼得只能靠装神弄鬼来维持生活了，要是大家都懂，他们还怎么混饭吃？3、历代皇家的遮掩。毕竟《易》是王室培训专用教材，要是人人都懂，那还得了？

《周易》的主要内容是什么？“道”与 “势”。“道” 有两方面，一是炎黄民族的特性：有容乃大、求同存异，自强不息、百折不挠和舍家为国、以民为本。二是自然、社会的发展规律，也就是老子《道德经》里的 “道”。“势” 即时势、局势。《周易》用八卦中的两卦组合，反映当时所处的时势、局势，并提出 “势” 的走向和相应的应对措施。

知乎用户 葱歌 发表

最初可能不是，但是后来估计就是了。

知乎用户 反应 发表

迷信不是名词 而是动词 对象是任何事物 所以能听懂的自然懂了

知乎用户 绝无神 发表

创作易经的人是个信神仙的人

他创作易经的目的是解读自然

在一个信神仙的人心目中 神仙一定是自然的重要组成部分

大部分后人用易经来与神仙沟通

小部分后人认为易经不涉及神仙 只是描述自然的 而且这些人认为易经的描述非常准确

实际上易经的所谓描述 可以和任何事牵强附会上 却做不了任何一件具体的测量计算

综上 一个信神的人为了神而发明 又被用来事神的东西 确定是彻头彻尾的迷信

知乎用户 白虎公子​ 发表

用二进制来构建这个名为 “世界” 的代码。

上至天文，下至地理，中间人事

凡有知识系统，皆可以用二进制来编码。

站在程序员的角度来看，

现实就是最复杂的 “元宇宙”。

知乎用户 谭匠 发表

你认为《易经》是迷信吗?

你会下围棋吗？“挖” 是什么意思？“打劫” 是什么意思？

” 挖，打劫 “，是围棋中的术语。术语你懂吧。如果你不懂，那么围棋对你而言不就是迷信了吗？

《易经》，是不是迷信，有没有迷信，你首先要知道《易经》中有卦辞，爻辞；而且，卦辞与爻辞叫作 “谶[chèn] 语”。其二，你要知道卦辞是怎么来的；爻辞是怎来的；也就是 “谶语” 是怎么来的。为什么 “谶语” 能解吉凶；而被人认为是迷信。

那么《易经》是不是迷信呢？一句话：就是把《易经》当作《经》典来解，这就是迷信。

中国几千年来，凡是解释、诠释等等名称释《易经》之书者，都别《易传》而作《经》解。这就造成《周易》成之为迷信之说。

识破将《易经》当作《经》典解释的这类骗子只有一个办法，就是你问他 “河出图、洛出书” 是两个什么物体，他就穿泡了。因为，他不懂《易传》是做什么用途的。更不懂”河图、洛书“就是一个太极模式的理论框架

那么，“河出图、洛出书，圣人则之”，这个圣人是谁呢？他就是：老子。

《道德经》第四十二章曰：“道 生一，一生二，二生三，三生万物。” 这就是 “河图、洛书 “这两个物体图，合二为一的一个物体的理论框架。

那么，” 河图、洛书 “是个什么物体呢？

知乎用户 忍冬 发表

如果认为《易经》≈算命，建议把《易经》的文字部分重新读一遍。借用曾老一句话 “如果算命算的准，那还要你努力干嘛呢；如果算命算的不准，那你又干嘛要去算命呢？”

《易经》一开始告诉我们做人要自强不息，厚德载物。遇到困难不要放弃，要通过自己的努力去改变处境，推动发展，实现否极泰来。也告诉我们成功了不要骄傲自满，失败容易成功难，由泰入否只需一步。还有好多，不举例了。算命、看风水只是《易经》的一小部分运用。如果觉得《易经》是迷信，大可把它放在一边，这辈子不读《易经》也照样可以活。但不可否认的是，《易经》的思维已经刻在了中国人的骨子里。

知乎用户 kiki 发表

《易经》读出很多君子，《易经》读出很多小人，而偏偏读《易经》读的变成小人的人比读出君子人还要多。

所以，一定要找对老师，不然后面的路都是错的。

知乎用户 倪晓东 发表

易就是卜筮之书，否定了这个前提，其他一切毫无意义。不要看知乎上的各路神棍的吹嘘，看几本专业点的书，考察下从新石器时代至殷骨卜至周易的流变。至于易的结果，你猜赵佶能找到的 “易大师” 比你能找到的水平如何

知乎用户 知無 - 不言 发表

易经不是迷信，迷信易经才是迷信。

知乎用户 玄诚 发表

是科学。

科学只是人类探索世界的活动而已。其含义与定义，不同人有不同的说法。迷信是人的一种思维状态，能求而不求，没有辩证思维，盲目相信别人。有高水平的思维并不必然导致正确的知识。就是所谓的愚人千虑，必有一得；智者千虑，必有一失。我们不在这方面绕圈子了。

实践是检验真理的唯一标准。说他不是迷信，就是因为周易确实可以在实践中得到印证。真懂者确实可以说出很多人的信息，诸如结婚、生子等很多方面的具体时间。绝非一个心理学上的巴纳姆效应可以解释。当然，江湖术士，百伪一真。就像 360 行中，状元、高手终是少数，还有一些志在敛财心术不正之辈，就更难说了。

知乎用户 rickyescu 发表

易经作为中国第一本成文著作，本身的意义再怎么强调也不为过。

但是易经到底是什么？却是很少有人仔细思考。如果你认为这是一本指导人类的神书。那好吧，显然是你在迷信，而不是易经在迷信。

你明白了吗？是认为易经是迷信的人在迷信。

因为易经从来没说自己可以指导人类怎么怎么的。

那易经到底是什么？易经其实是历史，参见何益鑫博士的 “周易卦爻辞历史叙事研究”。也可看我的自集注。

那你要问，为什么易经里面大量的吉，凶？这不是想对某件事进行占卜吗？

这其实还是你的迷信，因为是你这样认为的。这些吉凶不过是对历史事件本身的评述而已。就跟说我今天开心还是不开心一样。

至于文王或者周公写作完易经之后，那些卜筮的巫官拿这本书去干迷信的事情，那还是那些巫官在迷信。明白了吗？

知乎用户 lzjt2007 发表

易经不是迷信，而且一本富有智慧的科学。易经不是一本拿来算命的书，而是一本解答宇宙人生问题的哲学。易经是中华民族最高的智慧，是诸子百家共同的起源，是中华文化的总源头，是中华文化之始。易经是把自然的规律转移到人生的各个方面。学习易经，我们学会了顺应天道，顺应自然，人生中做人做事避开不利的后果，获取更多的人生智慧。

知乎用户 千源讲易​ 发表

绝对不是，已经在中国已有 5000 多年的历史，这期间在不停的演绎发现，直到今天它的内涵都没有被现代人真正的读懂！

易经背后有极强的科学技术的支撑，它包含天文，地理，人，以及万事万物的一个发现规律，易经充分演绎了在天成像在地成型的易理模型。

知乎用户 玄矶子 发表

谢邀！周易之后～易经出。由孔圣人等所注释，若易经是迷信，那孔圣人不就是迷信之始作俑者？

知乎用户 玖仟歲 发表

好言难劝该死的鬼，

禅语只点开窍的龟。

多说无益，

顺其自然吧。

知乎用户 开阳 发表

易经是什么大家都大概知道，六十四卦卦辞爻辞彖传以及由周易延伸出的各类实际应用的术数学科。科学之一词，正如迷信之一词，要看列位如何定义了。人类对于这个世界的认识，其实知之甚微，我们却以有限的认知和被局限的五感六识之所得，将找到的有限的规律强名之为科学，乃至真理，个人认为未免有些妄自尊大。过分的相信我们所定义的所谓科学，不知可否认为也是一迷信呢？我在预测实践的过程中，运用易学规律，发现它在大概率上是准确的，从根源上我目前尚不能解释这种规律，这种规律也被称之为道。但是，这种应用学科能从老祖宗那里流传至今，仍然被广泛应用，从这个角度看，我没有理由因为我个人的认知极限而去否定它的合理性。

知乎用户 九云彩色​ 发表

不懂，就迷。懂了就明。老百姓天天用，但是不知道原理。

知乎用户 金得水 发表

迷信啥，多试试不就行了。

我之前半信半疑，学了后就信了。

后来加了 qq 群，最大的几个这种群，里边去验证，也准。

发个八字，发个男女，大概的学历，父母，财富，是否吃财政饭，都准。

换你，你行？

或者说这样了，还会疑问说是真是假？

最近大概太准了，有人拉我进了另一个群，是某个大师名字的群，当然大师不在群，而是群里好多人学她的方法，里边很多厉害的。

当然 q 群现在严打，封锁这些算命群，所以通过名字搜不到，只能通过群号。

之前搜名字都能搜到。

你说一个人可能是个例，很多人都准算不算易经还是能用的？

知乎用户 十八 - 传统玄学 发表

尼玛…… 华夏大地的老祖宗们得捶死你…

人家给你传承下来的，你说人家是迷信。中医，堪舆学，命理学，预测学，很多学术都是通过易经分解出来的。有的大学把易经当做一门课程。所以不是迷信啊！！！家人……

知乎用户 听雨 发表

不是，易经是自然的道理。

所谓迷信，应该说懂得道理就不是迷信，你不懂得其中的道理就是迷信。

易经包含两大部分一个是易理，一个是易数。易理就是书上的文字所阐释的道理；易数可以用来测算命运。

现在是懂得易理的不怎么会易数，懂得易数的人只拿这来算命却不怎么懂易理。分开了，其实不应该分开。但目前的状况确是如此。很少有两方面都精通的。这是可悲的！

知乎用户 mamimima​ 发表

说个大框架，各位读者有兴趣点我专栏看相关章节分析：

易经大约生成与距今 4000 年左右，尧舜禹治水时期。

其源头是河图洛书（河图洛书本质是 4000 年前华夏族古占卜法的理论表述）。大约在尧舜禹时期（河出图洛书圣人则之）经过修改，形成了新的占卜方式，《易》的占卜法。

我们要注意的是，商以前，（利用特定的占卜法）占卜是一种重要的辅助决策方式。所以不要用周以后，乃至今天对占卜的态度理解当时的占卜的功能（毕竟大禹利用这个辅助治理的全球性大洪水）。

河图是一种整体论的理论模型（先天），洛书则是一种整体论的实践模型（后天）。

所以根据洛书的结构（四面八方九宫格局）形成了之后的八卦。

在洛书向八卦转化的时候，强化突出了两个逻辑结构（阴阳（爻）、天地人三才）

八方的每一个方面，都含有天地人三才的概念（意思指，人在天地间。在整体论中表达为关系论结构，人法地的人与地的直接关系，以及地法天形成的人与天的间接关系）

天地人三才的每个方面都有华夏辩证法的阴阳（作为爻的符号意义的结构，以及文字意义的生克、胜负、利害、吉凶等实践结果）的可能。

所以易的核心的八卦，就是洛书演化出的（九宫）八方结构的每一个方向，人在这个方向与天地万物形成的与人直接关系，以及与人形成的间接关系的集合。这个集合形成的综合的，整体的景象、状态、样貌。

64 卦就是八卦运动的结果。

由于这是一个完整的，具备内部逻辑的，且形成自身逻辑自洽的理论。所以到周以后，占的重要性下降（生产力的上升，决策方式逐渐减少占卜的比例）。但是根据上面这些逻辑形成的易的原理，则越来越呈现出华夏文明的原初的理论基石。所以，易（易理）才在周之后被华夏精英阶层重视。

所以易经是群经之首。春秋战国，百家的理论发展，基本都是基于易理为展开的。

易是道家核心理论的直接理论来源。儒道法墨百家的理论发展大都基于易经展开的。

易本质上是华夏文明的浓缩的理论表达。

易的核心结构（阴阳八卦）开创了人类唯一的文明核心理论源头非文字的表达方式, 用象数结合的形式阐释理论。这种表达方式，极大的避免了文字内在的作伪形成的知识体系的失真问题。对欧洲理性主义的发展以重要启示。（理性主义以古希腊的思辨模式展开怀疑论进行解构知识体系，以数学和现实现象为确定认识为真的标准。本质上理性主义就是古希腊思辨模式和华夏易表达方式所呈现逻辑的结合）

至今为止，人类主要文明的核心理论（经典）表达中，唯有华夏一支是以非文字模式阐释理论的。易经所反映的华夏先民的创造性无与伦比！

知乎用户 小刀 发表

读易经心得 胡思乱想

知乎用户 水静则清心静则明 发表

易经与迷信的内容不同

易经是以阴阳二元论和五行生克为基础来描述、总结、论证、应用事物运行规律的学术，具有完整系统的知识体系，易经的阴阳二元理论已经得到世界科学界的普遍认可，现在诸多哲学思想也源于易经。而迷信则是宣扬看不见、摸不着、无法证实、无凭无据的鬼神及前生后世等，凡事宣扬鬼神之说，妖鬼邪灵之类的，都是迷信而不是易经。

易经与迷信理论的支撑点不同

易经有较完备、系统、全面的理论体系作为支撑，事历三古，人历三圣，形成了以伏羲八卦、周易、易传等典籍为主的知识体系；而迷信完全没有任何理论支撑，都是一些传说、神话、故事等等。

易经只有学才能会，而迷信不学就会

伏羲创八卦，就是 “仰观天象，俯察地理，远取诸物，近取诸身”，从环境实践中做出的经验总结，创八卦的目的是为了服务当时人类的生产生活。而易经的学习也只能从学习和实践中来，没有人天生就懂易经、会易经预测；而迷信呢，根本不需要系统的学习活动。

易经预测与迷信预测事物方法不同

易经预测按照其严格的理论体系进行严密的逻辑运算，而迷信则是凭借的臆断；易经预测可以对人和事物的前前后后做出比较全面、完整、准确的预测，而迷信预测通常是采用对人心理的揣摩，试探去胡编乱造。

易经化解和迷信解灾不同

易经化解一般采用阴阳平衡原理和五行相克的原理进行相关的化解调理；而迷信解灾使用的方法非常简单，就是烧纸祭拜鬼神，念咒语。利用迷信骗取钱财的事情屡见不鲜，大家一定要提高警惕，加以防范。

知乎用户 寒江雪 发表

在生活中，有很多人都会去算卦占卜，问问祸福吉凶。还有的人会在算卦中了解自己一生的命运等等。但是有人却说，算卦是没有科学依据的，是迷信的做法，那么易经八卦是迷信吗？算卦可以占卜人生吗？

易经八卦是迷信吗？

易经八卦，也被叫做周易八卦。不是迷信，属于玄学范畴。

周易八卦的来源说法：据说是古代汉族的阴阳学说，所谓 “太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦。中国古代医学家们根据四象划分人体阴阳之气，并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的个性类型。

易经是以阴阳二元论和五行生克为基础描述、总结、论证、应用事物运行规律的学术，具有完整系统的知识体系，易经的阴阳二元理论已经得到世界科学界的普遍认可，现代诸多哲学思想都源于此；而迷信则是宣扬看不见、摸不着、无法证实、无凭无据的鬼神及前生后世等，凡事在宣扬鬼神之说，妖鬼邪灵之类的，那一定不是易经。

能占卜人生吗？

易经是可以占卜人生的，但是只能作为参考。

周易命理，其实是一个较广泛的概念，包括生辰八字蒜命、风水调整、周易占卜、紫微斗数、九星风水面相等，都属于周易命理的范畴。一般来讲，推算一个人的终身运程，称为算命，而随机推断某件事的吉凶，称为占卜。

周易八卦，即乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦，是周易占卜的基本元素，《易经》里面将八卦两两配合，翻成八八六十四卦，然后再用六十四卦来占筮吉凶运程。

周易梅花数之生辰八字起卦的计算方法：农历生辰的年支数 + 农历生辰月份数 + 农历生辰日期数之和，除以八，余数为上卦，上卦数 + 时支数除以八，余数为下卦，上下卦即组成你的终生卦。

生于斯世，诸多扰心，情、业、财、系、家、嗣等，忙走于心。日有千绪易解，总有坎坷难料傍身，牵七情而乱行，生六执亦难自化。周易学者亦在助世疗心，化执、解惑，渡缘。红尘万千众，静侯有缘人！

知乎用户 我脑子有点不好使​ 发表

中国人善于折中，我折你大爷的中折中！《易经》就是迷信！这帮人都把《易经》夸秃了皮了，建议你们互相点赞留言吹牛逼，这样或许有人会上当向你们付费算命呢。

知乎用户 南山小易 发表

周易说它 “深”，即有深刻、深厚、深远之意；也就是说它阐述的道理深刻，它积淀的文化深厚，它产生的影响深远。

它 “究天人之际，通古今之变”（司马迁语），闪烁着中华智慧之光。德国的哲学家黑格尔曾赞许说 “《易经》包含着中国人的智慧”。

著名心理学家荣格在为英文版《易经》所写的序言中这样评价：“如果人类世界有智慧可言，那么中国的《易经》应该是唯一的智慧宝典。我们在科学方面所得的定律，十有八九都是短命的，只有《易经》亘古而常新，沿用了数千年，迄今仍具有价值。”

记得听过这样一个故事，说是唐代有个人头痛，到处求医都无济于事，最后去求神医孙思邈给他诊治。孙思邈并没有给他开出药方，而是要这个人把他的床位稍微移动点。可是就是这小小的改变，治好了那个人久治不愈的头痛病。通过移动床位竟然能解决头痛的问题，在大多数人来看都是迷信不过了的。但事实并不像我们想的那样，神医孙思邈因为观察了那个人的房间，发现他的床位对着风来的方向，而人在睡着后是觉察不到这些细微的风给他造成的不适，只有醒来后因风引起的头痛才会引起患者的注意，所以孙思邈才能不开药方，通过移移床位为他治好了头痛病。

说到这，又想到了时下火热的中医掌纹医学，通过手掌心的纹路可以看出你的免疫力怎么样，最近的身体状况怎么样，甚至可以发现并提示你身体里你丝毫没发觉的病变，这些是不是又让你不由自主地与手相联系在一起了？其实这也属于周易文化的范畴，手掌中不同的小区域还分别对应了人体心脏、脾、肺等器官。

周易其实在我们生活的方方面面都得以体现，只是我们没有专门从事周易研究所以没有察觉到而已。

周易是老祖宗留下的宝贵而神秘玄深的礼物，我们应该努力探求其中的奥妙，汲取其中的有益养分，指导我们从事科学研究，指导我们为人处世。

知乎用户 炎黄国医 发表

什么是 “迷信”？“科学” 之外难道没有知识、真理？着迷的相信真理是不是“迷信”？易经逻辑严谨，没有逻辑问题；可以验证、检验，你说是不是另一种科学？

知乎用户 国学新苑 发表

法自然之道

知乎用户 甲子 发表

古时有三易，《连山》、《归藏》和《周易》。《连山》是我国最早的易学经典，为三易之首。《连山》除了记载占卜之术，还记载有排兵布阵，驾驭万物、撒豆成兵之术。《归藏》除了记载占卜之术，还记载有辟谷养生、修仙捉鬼捉妖之术。《连山》、《归藏》早已在上古或者殷商时期失传。只有《周易》流传了下来，《周易》只是继承了《连山》和《归藏》中的占卜之术，并经历千年发展形成了现在的模样，是数千年占卜文化的结晶。

《易经》的形成，是《易》学经历了数千年的发展、变化，汇总而来的结果。那么，什么是 “易”？“易” 学的本源是什么？“易”学最基本的功能是什么？

日月为 “易”，易为阴阳之道，包含“简易、不易和变易”。书籍为经，《易经》则为记录阴阳变化之道的书籍。一阴一阳，容易之至，是为“易”，所以说《易经》是一部容易的经典。与“易” 相对的是“难”，因此与《易经》相对的还有一部《难经》，据说《难经》在周朝时期就已经失传了。（也有说《难经》就是一部医学经典，从未失传。偏离本题，不做讨论。）只有《易经》流传于世，成为中华文化之源。

如有帮到您，请点赞关注，为您解惑人生！

知乎用户 匿名用户 发表

去年因为在工作原因去算了一下，预测我未来半年之内会发生什么事，结果真的应验了，就很准。

当时是 6 月份工作上不太顺心，一个小区的朋友介绍说算的准，就去算了一下。

第一，他说 8 月份会破财，就是钱财会出去手里没钱 (当时我手里有 + 来万零花钱)

第二，他说我 11 月份会在工作上与人争吵，忍一忍最好，不要发生口舌之争。但是这个月份 (11 月) 也会有贵人帮我。

当时是 6 月吧，到了 8 月份真是巧了，老家看房子了，要买，钱花光了。

然后 11 月份因为员工薪资问题给老板吵了一架，愤而决定辞职了。我就在前同事群里 (都从上一家离职后的几个人组建的姐妹逛逛吃饭群) 说要辞职了，然后群里姐妹让我去她公司，待遇比现在好，级别也高一点。

真是验证了有口舌之争，又有人帮，可以说无缝衔接了工作问题。

后来我又去看了一次，算是去感谢，又让他算了我对象，说的也很准。我说上次你看的都应验了，这次给你原卦金吧，毕竟很准，不要再给结缘价了，我觉得这个师傅挺好的

知乎用户 知与道 发表

易经是了解事物阴阳平衡的自然规律。

比如：太阳从东升起从西落，一年 24 个节气，春夏秋冬，周而复始，这都是自然规律

比如：男人属阳，女人属阴。白天属阳，晚上属阴。这就是阴阳平衡规律

所以，易经文化与你有没有信仰沒关系，与你相信不相信没关系，因为这些一直都存在，我们都离不开这个自然规律。

易经是门文化，是门完整的学科，是门技术。

即不是迷信，也不是算命，更不是卖什么东西!

《易经》属于自然规律，不跟任何宗教有任何冲突。 ——必备知识点

所以很多人因为宗教的信仰而不学易经，易经属于自然规律！

不和任何宗教有任何冲突，宗教是一种信仰，易经是将我们生活中复杂的事情变简单的一项文化知识。

知乎用户 沈从雀 发表

易经是一种世界观，可以说是世界论。它利用统计归纳的方式，形成一种逻辑，去描述这个世界的现象规律。可以这么笼统的形容。

而且很多时候只是因为我们自身知识匮乏而导致对事物认知判断出问题，把未知当成迷信

知乎用户 海昏侯 发表

以现在的网络环境来看，易经就是封建迷信。

知乎用户 小岛主 发表

小岛主

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难道是迷是信，不是完全取决于你自己吗？

首先，易经和周易或易学不同。周易包括经和传两部分，易学包含的更广一些。所以个人认为现代人要研究的是易学或周易。这是题外话，但先说清楚才更好的回答你这个问题。

经是固定不变的真理。传是学习真理的感悟或对经的注解。可见在易经出现之后一段时期，经是主要，传是次要。但假如给经做注解的人水平比写经文的人还要高或者说由于时代的发展，思想更先进，同时，经的理论已经被更新的科学及理论取代，那么就很可能反转。经沦为次要，传变成主要。易就是如此。

易经在出现的那个时代就是科学，而且是非常值得我们为之自豪的科学。因为它在当时解释了天地万物产生的问题，揭示了未来如何发展运行的规律，从而指导劳动人民生产生活。比如，历史发展到一定阶段，不同地区的人们都会想一个大问题，就是世间万物从何而来？这个世界究竟是个什么？有些地区的祖先就解释不出来，还偏要给出个答案，于是神就被人创造出来了，就形成宗教文化了。我们是值得庆幸的，我们的祖先说，我们眼前的万物肯定是经过了从无到有从有到繁的过程。有 “有” 就肯定有 “无”，而且“有” 之前还应该有一个孕育生发的阶段。有和无是动态的，动态产生变化，变化产生动态，越来越多的东西，在动和变之中产生。这是多科学的见解啊！所以我们没有成为以宗教为主的文明，我们的文化是建立在人与自然如何和谐共生的基础之上的，最终落实到以人为本。此外易学中还包含辩证法，中庸之道，革命思想。这不值得自豪和庆幸吗？

再来说 “传”。周易中传的部分据说是孔子及他的学生做的课堂笔记和读后感。实际是把易经的理论升华到了思想的高度。毋庸讳言，易经主要功能就是占卜算命。但孔夫子他们能从乾卦、坤卦得出 “天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物” 这样的观念，这就不是占卜算命了。

总之，现在你拿易经来占卜算命，我认为就是迷信。你用周易解读传统文化，端正国民思想，还是具有时代价值的。

知乎用户 梦想在路上 发表

不是迷信，是一种同等于科学的术数。

知乎用户 帝先 发表

不是。

知乎用户 易三问命理 发表

不是，我就是从事易经研究与应用的。

知乎用户 鹿鸣南山 发表

迷信这个词不好。解读宇宙规律那是天大的本事。只是有些人故弄玄虚，希望有识之士都来研读易经，造福人类。

知乎用户 bard 发表

是，看看那么多回答你就明白了，几乎都是算命的推销自己或者是没有罗辑思维的被人带着走。简称，蠢和坏

知乎用户 一介居士 发表

易经不是，没弄懂还瞎说才是。

好比四柱八字是规律的预测和总结，是古人的大数据和编程。

更是一本因果薄，以果为因，站在未来看现在，将会更好的指导我们的工作和生活。

如果懂得了「五行」这个万事万物的「源代码」，

以果为因，站在未来看现在，我们的规划会变得更加清晰。

阴阳五行学，是我们的祖先传下来的，非常了不起的学问。

用金木水火土 5 种能量作为源代码来解释宇宙万物。

这一门古老的智慧，包含了编程整个宇宙信息的 22 个代码（天干地支）。

用现代人容易听懂的话来讲，是通过五行能量对应宇宙万事万物。

它可以应用涵盖我们生活中的各个层面，比如说事业、家庭、健康、教育等方方面面。

知乎用户 ok123456 发表

这叫易传

不叫易经

系行政主义迷信

这种迷信到处都是

这即旗杆电线电报收发文

是最枯燥的迷信腐败高发

就跟你们现在差不多

抠脚大汉制造假象比较易于传输

实际嘛都没得有！~

收到下一条信息的前提是打钱

知乎用户 华丽易身 发表

说易经是迷信的，只能说不了解易经，或者说得大一些，是不了解中国的传统文化。中国的四书五经以《易经》为群经之首，但之首说明两个原因，一是《易经》文化的博大精深，二是说明《易经》的玄而又玄。所以很多人读不全易经，一知半解；所以很多人读不懂易经，称之为迷信。

我用易经看时下疫情，还是有模有样，顺理成章的！（涉及专业知识，不懂勿喷）

1、当下疫情形式，一是看国家调控力度，二看的就是天时，而且天时最是关键。代表国家的年干壬水虽临生门门迫，但落在坎宫帝旺之地还是相当有气的，所以一解决生门用亥，二解决对宫的白虎 + 庚用乙，所以从这一点来看到了巳月（阴历四月）巽宫主事，冲动亥水，乙木旺相，国家的疫情形势理应有根本的转变。

2、从天时来看即病毒失去传播的条件，天芮临戊辛落兑宫，辛就是病毒，同时震宫的杜门也代表传播，前者木旺金囚，火旺金死，但杜门恰恰是巽宫巳火主事，所以巳月还是不能彻底阻断病毒，到了离宫火旺，耗杜门克辛金，也是白虎庚金最弱的时候，如此推断 “立夏” 三线合一，有可能成为疫情的结点。

知乎用户 清风徐来 发表

迷信，就是盲目的崇拜和相信。

你即便是学科学，如果盲目的崇拜和相信，也是迷信。

从前追星族其实也是迷信。

你如果学周易，懂得如何去伪存真，如何读出哲学的味道，如何运用于改善心地和行为，而不仅仅是搞什么风水、占卜之类的，就不是迷信。

孔子晚年喜易，韦编三绝，说明易经真的是大学问！

知乎用户 吴大志兄 发表

信得不过就不是，过了就是。

知乎用户 花匠​ 发表

不是，除非你接受到的是神秘化和绝对化（包括绝对科学主义），这些才是迷信，迷信在于 “明明没搞懂反而要偏执”。

所以但凡有人不讲清楚直接下定义洗脑，那么就是迷信的开始，破处迷信需要反复质疑现有结论最终确认，所以是不是，自己学习一下就可以，当然学不动，那么就暂时认为 “不知道不轻易下定义”

知乎用户 心一​ 发表

就是我们的老祖先看天看地总结出来的人生经验，把经验符号化，规律化

所以并不是迷信，迷信的真正含义是说对一件事情不加思考就固执的死信，我们任何时候都要养成自己独立思考的好习惯

老祖先的智慧说白了就是一门经验学，好比风水，为啥跟你说厕所不适合建在屋子中央，因为它臭啊，就是很简单的一个个大道至简的道理总结而成的，一点也不神秘，千万不要把这些东西神秘化，真的没有必要

知乎用户 易泰微木 发表

迷信是人之事，非经之过尔！

知乎用户 烟斗老夏 发表

是不是迷信，不知道，但肯定不是科学。那些说用易经算命挺准的人，要么是忽悠，要么是幸存者偏差。

知乎用户 匡奕光 发表

也就是古人在街边的闲聊，被小编神话，事情就搞大了。

知乎用户 福田齐耕经典共读 发表

《易经》里面讲的是生活逻辑，它是一本百科全书，战略思维手册，人生指南。

你知道百科全书的诞生就是为了仲裁和平息争端，树立权威，治疗杠精。

无论是《易经》还是西方的星座运势，塔罗牌，性感分析，心理学。

他都是归纳法，把人的性格，生活的决策归纳为几个抽象的卦，数字，星座，然后把人生的大道理，公理，正常逻辑填充进去。写了一大段应对分析，风险管理。

所以无论是谁，在什么情况下都能对上一些，感觉有道理。

举几个例子:

再说说迷信，迷信就是迷之自信。是个人的问题不是书的问题。

比如你喜欢打游戏，那么相信自己可以不用练习和学习，天生骨骼清奇，就可以打败天下无敌手，老子天下第一，那么就是迷信。

你相信自己，然后经过学习，严格的训练，发现自己确实在进步，而且比别人进步提高的块，很有天赋，这就不是迷信。

知乎用户 爱抽烟 发表

什么是易经？

什么是算命？

易经是干什么用的？

知乎用户 今年种苞米 发表

易经并不迷信，只是被误读的时间太长了。

知乎用户 月夜 发表

我认为用易经的人是迷信。

知乎用户 一五五 发表

预测学那一套且不论。

去看看周易里有多少经典的人生价值观体现。

周易和算命是两个体系的东西。

知乎用户 汪志定 发表

不是。

《易经》是古人对身边事情最早的文字记录。一代一代人总结，观察出来的规律。《易经》分为易理和占卜，易理是必然发生的规律。占卜是偶然发生的事件。

知乎用户 天地人合一 发表

易经是不是迷信现在有两种说法，一种认为易经就是迷信，它所预测的事情没有科学根据，就算你算准了，也是巧合，另外学习易经没有什么用，认为人才是主宰一切的主人，如果听从易经的指示会把人带入听天由命，不思进取的境地，是很危险的，所以这部分人根本不信。而另一种人则认为易经是圣贤几千年遗留下来的珍宝，学好它，会指导我们生活的实践，易经可以应用到生活生产各个领域是不可质疑的哲学著作。那么，这两种说法谁对谁错呢？严格上来说谁都对，谁都错。为什么呢？这得看你站在哪个角度去看，如果你站在唯物角度来说，它就是迷信，如果你站在唯心角度来说，它就是科学，这和每一个人的认知成度有关系，你是那一种观点呢……

知乎用户 一牧 发表

易经是正信，是超科学，可以看看我写的文章。

知乎用户 越阳 发表

易经不是迷信，它是数术玄学。如果说科学是迷信，人们又怎样理解呢？到底迷信是个什么东西？查查词典会找到答案。

知乎用户 知乎用户 eFKfJJ 发表

概率论而已

知乎用户 灵宸先生 发表

没有迷信的书

只有盲目相信的人

知乎用户 旁行不流 发表

当然不是，易经的核心是对时代社会态势的认识和把握，就是知道大概在什么态势下怎么干才能获得好的结果，这个原理过去适用，现在适用，将来也适用。

知乎用户 诚筠奇门小学生 发表

我认为周易不是迷信，迷信的永远是人，而不是知识。周易是古人用宏观的思维去阐述个人自然现象或者规律。包含天文，地理，人际，事物的发展本质与逻辑。可以理解为一本大纲，任务事情都可以套入这套大纲，每一个类目都有对应的规律，可单独使用又可以组合。每个类目又细分，更具体阐述其中的变化与现象，逐渐细分到具体情况。每一种情况也还是概括，不会明确回答具体现象。

所以只要知道它是一本让你发现事物规律的书就可以了。好处是让你面对事情可以坦然接受。不过书里的概念太大，一般人很难去解读，在加上很多人用其中的知识去骗人，带来的影响也不好，就会认为是迷信。

迷迷糊糊就信的永远是人。

知乎用户 冬北羽先生 发表

可能没有人会认为易经、河图、洛书的原理是很浮浅的。大多数人对易经在内心都有着极为崇高的敬意和认可。

那么为什么易经有时候会被蒙上一层迷信色彩呢？这也正如《协纪辨方书》乾隆所言：“如是则吉，如是则凶，如是则福，如是则祸，则明者所弗道也。虽然敬不敬之间，吉凶福祸随之矣！”

易学是六艺之一，而六艺与诸子、诗赋，三者俱融合乎七略之中。因此，两汉以来汉代的易经就几乎与诸子的阴阳家、五行家相互兼并。

易经从古至今一直扎根于百姓的生活之中。一个人可能不信命，也不信风水，但源自于易经的许多民俗、讲究和禁忌却知道是不能违背的，也不敢去违背，担心会招来灾祸。

正是这种微妙的关联，也就是一般人对易经、命理、风水相信、不相信、有点信、有点不大信等浮动不定的心态，而使得易经及其延伸学理多少蒙上了一些迷信色彩。

知乎用户 午扬 发表

认为易经是迷信的人，本身就是迷信。本身连迷信的定义都不知道，怎么分的清什么时候迷信，什么是不迷信！

知乎用户 心路何方 发表

不是迷信，听《易经》可以去听僧仕强教授讲的，我们自己了解是了解不出来的。

知乎用户 鹅城县长 发表

迷信，迷之信也方为迷信。

认为周易是迷信的，第一种是根本不理解什么是周易，从而浅显的认为周易不科学，就是迷信，因为他们根本没掌握周易的理论，所以认为那些答案都是有问题的，都是值得怀疑的，所谓实践是真理的唯一检验标准，就是说的这个道理。

第二种，不论周易理论是否存在，就是迷之自信，类似魔怔的那种，甚至为了追求神通而走火入魔，不讲究正确方法，只对神神叨叨之事兴致勃勃，对那些讲求理论知识的群体置若罔闻视而不见，最终落入了自设的虚无之中而浪费光阴。

知乎用户 微信用户 发表

易经只是一本很简单的书。是当时记录人们社会生活的百科全书。说易经是迷信的原因，可能是说用易经占卜的用途。所以可以这样说，不用易经来占卜，那易经就是一本社会科学书籍。

知乎用户 席建安 发表

` 易经就是一个宇宙整体，先贤经过关察天体运行，发现了万事万物，天与地之间的变化，金，木，水，火，土，就这五个字，变化多端，有阴有阳，易经从古至今他也不在变化，紧跟时代潮流。就是在以后不管多少年代，再发达的科技也跳不出易经的辩证，见解，论证，等等。我认为是科学的，

知乎用户 平常心​ 发表

老祖宗没空闲的创造迷信让后代人传承。

知乎用户 希钰道人 发表

易经是阐述世间万物的道理，属于哲学范畴

知乎用户 天象卜卦爱若斯 发表

学了就不是，不学可能是

知乎用户 七先生测算 发表

当然不是，这是几千年中华历史的国粹。国家是把假借易经的行为定为迷信，并不是易经本身。国外都很推崇怎么是迷信呢！运势分析梦境解析

知乎用户 郦润生 发表

说迷信的人，其实他暗地里最信，就是怕草根逆袭，动摇他们的地位，哈哈

知乎用户 周易文化苑 发表

易经是古人对宇宙事物变化运动规律的认识。不是迷信。

知乎用户 青藤 发表

易经博大精深，孔子说 “善易者不卜”、“不占而已矣”，真正读懂易经的人是不会轻易占卜的，无论预测吉凶成败对预测的人都是有害无益的，预测的吉会盲目自信，凶则会失去信心，最重要的是要懂得易经的道理。世事吉凶难测，吉凶也不是我们一般意义上理解的吉凶，人的一生就是吉” “吝”“凶” “悔” 周而往复的循环。人的生命是有限的，出生后就开始倒计，这是谁也无法改变的客观事实，但如果你找到一位占卜高手，准确预测到你的成败、寿命，再像三体里写的，生命倒计时一刻一停始终再闪烁，那样你的生命将在恐惧不安中度过。周易 64 卦爻词中唯一没有凶的只有谦卦，看来做人做事保持谦虚谨慎始终是对的，就会逢凶化吉。

知乎用户 易通天下杨术 发表

易经是讲述宇宙天地规律的书，和迷信何干？迷信是盲目的相信一个事情，一种观点，一个人等等。说白了，有迷信之人，但无迷信之事。

知乎用户 易海明灯 发表

踏进易经大门，方知天地奥妙，其乐无穷。谈何迷信之说。说易经迷信的基本都是门外人士。

知乎用户 寒无惧 发表

易经不是迷信，易经是哲学，也是中国古人的智慧。北大有几个字就是来自于易经＂天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物＂。

知乎用户 宇宙的蚊子 发表

迷信的是人，跟书没关系

知乎用户 第欧根尼 发表

不是不是，

仔细学一下，

反正我是觉得人家是把事情总结了一下发展规律，然后告诉你没人阶段的处理方式。

哪怕不丢卦，找现实对应，问题也不大。

里面很多的处理方案都是心正心诚，

很有教育，警醒的意义。

知乎用户 宏刚居士 发表

群经之首，怎么可能迷信？

知乎用户 你大师姐呀​ 发表

不认为，迷信的东西，不会传承这么多年，只不过太挑人智商，大多数的人没有那个天分去学而已

知乎用户 青山居士 发表

不是迷信，易经是东方人的思维体系，比类取象，解决社会各种问题的智慧树

知乎用户 弘济堂明定居士 发表

《易经》对于圣人很容易。犹如刚出生的小孩学会了走路，跑步。那样简单。

知乎用户 礼巡 发表

易经是坚定的唯物主义为核心思想。传达的更多是哲学，哲学请问算是迷信吗？普世价值观里迷信更多生存在宗教领域，但恰好相反为了破除迷信最好办法就是多读读易经。

知乎用户 符卫 发表

根据系辞所述，易，首创于伏羲氏，历经神农氏，黄帝，尧舜，和商帝乙时期不断增补修订而逐渐通俗化。即使这样，也只是使易中爻辞由首创时期之八成逐渐降低至四成左右。因此，还必须按照伏羲氏所设置的方法来解释易中爻辞被赋予新的含义。

正确理解易中爻辞被赋予新的含义，才能正确理解易中通过长期反复的社会实践验证为真之诸多原则。只有不能正确理解易中爻辞之人，才会按照易中文辞本义去理解，而把易阉割得支离破碎。

知乎用户 银烛台 发表

想到几个比较相似的问题

犹太人在集中营被屠杀的时候上帝跟天使干吗去了

南京大屠杀的时候满天神佛干嘛去了

日本广岛长崎炸了的时候他们的神干嘛去了

首先易经不是迷信，觉得算卦准的可以去买套全本的左传看看，先贤在上边已经说的非常清楚了，再买本王弼注释的易经看看，这易经很唯物主义，所有的算卦的都是骗钱的，如果真的准，那这个人是超脱俗世的，压根不在乎你这仨瓜俩枣的，因为如果真的准的话，国安局一坐，算几卦我们民族就能伟大复兴了，还会在乎你手里这三百五百的？

下边评论里这一帮站着要饭的呀。。

知乎用户 正三易命理风水阁 发表

霍金说过：我们往往被自己所掌握的知识所局限。自己却成了迷信。

知乎用户 关元标 发表

一般问这个问题的人，不要问外行人，也不要问行内人，自己买本易经读一读，不要只看占卜的东西，你就知道易经是什么了。

一万个人读易经，有一万个答案。

仁者见仁 智者见智。

知乎用户 心歸一 发表

如果自己觉得《易经》是迷信的，那就别管有没有《易经》了，就当祂不存在吧，落自己一个 “心不烦”……

知乎用户 书 影 发表

易经不是迷信 只是被网络很多人带偏了。都用来算命了

知乎用户 若谷道轩 发表

认为易经是迷信的，首先就不懂易经，就没看过没研究过。对于门外汉的质疑，无需争辩反驳

知乎用户 道机易经 发表

周易一定不是迷信，我自己验证了好多好多 ，都是准确的，事实胜于雄辩！我坚信，易经就是科学，甚至超越科学，媲美神学

知乎用户 东灵 - 易经智慧导师 发表

易经是不是迷信，其实答案在自己身上！

传销刚开始在国外叫直销，为什么后面会被认为传销？

知识的本质没有改变，改变的是你对欲望的控制，易经可以相信，却不要过度迷信！

知乎用户 寻找的你 发表

《易经》包含易理、易象、易术；从易术上讲，用来算命、看地等有迷信的成分吗？了解了易术，自然会了解用易术来计算出某个时辰人的命，同时加上个人的运，这是有依据的，但这个命运会随条件的变化而改变

知乎用户 老周论道​ 发表

所谓迷信，自己跟本不懂，看别人信，就迷迷糊糊跟着信；如果看懂了仍然相信，就不是迷信了——易经的体系很庞大，建议看原本的周易（经传两部分），看懂了再研究别的。

知乎用户 煜垣 发表

迷信倒不是。不过年青人别学倒是真的

知乎用户 希望与爱 发表

天人合一，宇宙科学

知乎用户 陈奕夫 发表

所谓迷信是被忽悠，多数人看都看不懂易经。看得懂的人不会说这个话。借周易忽悠人，那是被人骗，不是易经骗你。

知乎用户 儒尘 发表

当然不是。

知乎用户 师兄马钰 发表

仁者见仁智者见智，我说的也不一定说服你，等你用到了就相信了

知乎用户 董洛 发表

当然不是

知乎用户 生符卍 发表

存在即合理

知乎用户 易居 发表

易经传承几千年的文化精髓，称之为国粹。知识无价。人的天赋有高低，能力有大小，有的人没能力，你只是不巧碰到了，但国粹不能称之为迷信。

知乎用户 玄坛玉门道人玄名​ 发表

易经本不是迷信，但被很多人当成了迷信的道具。信而不迷非迷信也…

知乎用户 易道有术 发表

我认为易经有迷信。学了 20 年还是迷迷糊糊，有言不信。

知乎用户 wujun 发表

易经讲辩证法。

知乎用户 这 yg 发表

也是形象思维，有相当成分的迷信思想。更有中国自古以来的天人合一思想。

知乎用户 菜刀出鞘​ 发表

古文化多少有点神话色彩，这也许是宣传的需要。易经本质上还是教会人客观看世界，并理智思考事物运行规律的书。中国文化其实并不迷信，我们崇拜的所谓神很多都是现实的人。要说迷信西方更厉害

知乎用户 yschang28 发表

所谓易经者，而非易经，是名易经。

所谓迷信者，而非迷信，是名迷信。

知乎用户 运转堂 发表

《易经》本身是一种哲学思想，痴迷、盲目相信、夸大其作用就是迷信，反之就不是迷信（迷信不是指事物本身，而是指对事物的态度）。

《易经》即《周易》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易）是中. 国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民. 族思想、智慧的结晶，被誉为 “大道之源”。内容极其丰富，对中. 国几千年来的政. 治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老. 子的道. 家易，易学开始分为三支。

公众号：周易运转堂

知乎用户 惊蛰甘草​ 发表

第一：迷信的定义是什么？

第二：周易说破大天，也就是本书，后人牵强附会，就是为了衬托自己高明。

第三：周易到底是啥呢？就是讲故事！为啥讲故事呢？因为直接告诉你道理，你不听呀！参照伊索寓言。

第四：说周易迷信的是没脑子。说周易不迷信的是没见识。

知乎用户 李让 发表

易经当然不是迷信了。

以前以为抽签算卦的是骗人的，是迷信。我从来都不相信。后来，接触了易经，才知道，并不是迷信。又亲身听说并验证了易经的神奇，更相信，它不是迷信。

不是迷信，不全信，也不可不信。凭自己的心吧。大恶人和大善之人是可以改变结果的。

那一年，略懂易经的大哥给二大家的兄弟推测，他在那年会失去三位亲人。

开始，大哥只是给略懂易经的六大提了一下。没说明白。后来都一一应验了。从不信易经的我，半信半疑了。后来，二嫂给她女儿看今年能否考上大学，人家说，今年能进线，说走也能走，不想走，明年考的会更好。结果，她学习不错的女儿没有想期待中、考的很好。进线了，不想复习，直接走了。

易经是群经之首，也是中国几千年的文化，有一定的道理和可信度。推测人生，应验的也不少，让你不得不信。但也不能百分百全信。

所谓信则有不信则无。不必太在意，也不必不在乎。

朋友，你说对吧？

知乎用户 匿名用户 发表

2015 年年底辞职去创业，在武汉归元寺附近测了个字，算命的说我有大财，创业能成功，但是需要 2 年左右时间，还说会有一个女生很喜欢我，缘分极其深厚的那种，似乎学历还很高，要我一定注意这方面（我已经结婚了）！

整个 2016 年亏了一年，创业的坑全踩了，然后关掉公司入股别人的公司，当了个小股东，开始赚钱了，每个月大概 3-5 万收入，这个时候大宝出生，一直到 2018 年和合伙人闹翻，卖了股份后去了杭州，和另外一个生意伙伴合伙开公司，自此以后每个月大概 10 万收入，2019 年 2 宝出生，然后重点来了，人生得意的时候，认识了一个女生，发展成了婚外情，刚在一起的两个月我就想分开，一直没分开，后来因为各种不舍，放不下，持续到现在，重要的是现在她怀孕了（吃了紧急避孕药的情况下），我完全不知道该怎么办，被这段感情折磨的痛不欲生！

之前完全没在意感情的事情，早知道如此，就有预防了，现在不得不信命了……

知乎用户 水之道 发表

《易经》是一本天人合一的哲学书【同时《易经》也是科学，现代计算机原理（二进制）就是德国科学家 “莱布尼茨” 根据《易经》“阴爻阳爻”演化原理发明的~ 这是网上可以公开查询的。】。~

《易经》是群经之首，可以用于不同的场合。用于地理就是风水、用于象数就是数学、用于天文就是历法、用于预测就是算命或者卜卦（这一项是让人最误会 “易经” 迷信的）……

知乎用户 十二知道 发表

罗成死的时候 23 岁。

和半个月前他找的算命师傅算年寿的如出一辙。

如果有一天别人告诉你大限将至，寿命只剩半月，你会不会怕？

那种 “有些事情不能不信” 的心态真的在很多时候左右我。

不过罗成就不怕，他非但不怕，他还要跟算卦吵架。

既然是故事，就是民间附会，暗戳戳加入了因果和说教，不过可以一听。

罗成，北平王罗艺之子，冷面寒枪，举世无双，眉清目秀，人称俏罗成。

罗成遇到了一位摆着摊子算命的老道，见那老道出言张狂，说是天上地下无所不知，就前去故意刁难。

当罗成笑问他能活到多少岁时，那老道却说罗成阳寿将近，不过还有半月。

罗成正是春风得意，听到之后勃然大怒：当年徐茂公给我算卦说我能活到七十三岁，我跟你无冤无仇，怎么到了你这里就平白无故少了五十年的寿命。

老道一五一十将罗成为何减寿的原因说了出来，这五十年阳寿殆尽正是因为罗成所做的五件缺德事。

罗成十一岁的时候领兵前去攻打胡人，不仅仅砍杀胡人士兵，就连普通百姓也不放过，因为杀死无辜百姓，罗成的寿命被减去了十年。

罗成因为艳羡表格秦琼的秦家双锏，主动要求以罗枪交换学习，并且约定了两方都要倾囊相授。但是罗成对秦琼却有所保留，留下了一招枪法，导致秦琼差点在对阵之时丧命。罗成阴险狡猾，又被减了十年的寿命。

他与单雄信义结金兰，口口声声称人为大哥，可是在到了洛阳单雄信保王世充之时，罗成却保了唐王。兄弟分道扬镳本是常事，但罗成背信弃义亲手用回马枪杀死了单雄信，实为无信无义，为此再减寿十年。

李世民宴请罗成，罗成仗着李世民的宠信十分骄纵，醉醺醺去睡了李世民的龙床，为此减寿十年。

最后一件事，就是罗成杀胡金婵一事。胡金蝉对罗成情深义重，但罗成的回报竟然是在岳阳楼将其烧死。胡金蝉心中悔恨，一直诉状告到了阎王殿之中，罗成又减寿十年。

正如老道所说，罗城死于征战中的一次埋伏，死的时候 23 岁。

你说这是迷信吗？

我们少年看《周易》，满纸荒唐言，不解个中意。一言以蔽之：封建迷信。

青年看《周易》，此中有真意，欲辨已忘言。十动然拒，不求甚解。

中年看《周易》，少年不解曲中意，听懂已是曲中人。就算看明白了整个世界，却依然不能保证过好这一生。

老年看《周易》，高怀见物理，和气得天真。子在川上曰：逝者如斯夫。

所以，我认为《周易》是迷信的人可能是因为看不懂 “变化”、认知太低才这样说。

同样作为传统经典的《论语》、《道德经》教人识人做人，难道总结出的这些道理也算迷信？我想不通为啥《周易》就和其他经典这么不一样，要被算作迷信。

世事春华秋实，愚昧周而复始。

人类的智慧并不能刻进基因，一代又一代重复西西弗斯的劳作。

意义，也正因此诞生。

知乎用户 织席贩履之辈 发表

有这么一种说法：

《周易》是周姬昌为伐商而准备的一套理论基础。在当时卜卦是很常见的，是人们日常生活中的行为准则，下一步要做什么往往要先卜个卦，按卦象的指示去做。但每个卦象具体代表什么，取决于是谁做出解释。姬昌是当时周部落首脑，所以他的解释最权威。大家对此都是深信不疑的。姬昌做伐商的准备，开始写周易，对于每个卦象的解释其实都是暗地为伐商做理论基础。如果在伐商过程中出现了什么犹豫不决而需要卜卦的时候，他早就把各种卦象的解释都准备好了。比如 “利涉大川”，意思就是如果出现这个卦象，表明对渡河是有利的。因为从周人的聚集地岐山发兵去讨伐朝歌的路线必然要渡过大河。

知乎用户 智慧 发表

从本质上看，易经是权术，迷信的。

知乎用户 成雪 发表

在迷信的人眼中处处都是迷信，在科学的人眼中很多都有道理。

不管是易经算命还是八字算命，本质都是大概率下推断出一个人的性格，然后依据性格推断概率大的事情。所以从这点来说是有科学规律的。

每个人的性格有先天注定的也有后天养成的，先天注定的按照算命的理论和出生年月日时有关系，这个为什么有关，有什么理论机制，咱也搞不懂，书上讲说那时的天体运行带来的能量影响到了。倒是和西方的星座学说不谋而合。

后天养成的性格除非是大修行者，能改变很多，让自己受戒、行事处处注意、端正自己的心和态度，不然一般人大概率下性格、行为模式还是按照先天的来。所以说修行可以改命。

易经传达了很多人文精神，像什么自强不息，谦虚谨慎等等，学习点这些东西就可以修正自己的行为和心态，就可以改命，有些血光之灾就不会有，有些争闹就不会产生，有些灾祸就不会降临。我觉得把握这一点比单纯的迷信更加重要。

知乎用户 longlianxuan 发表

是一种文化，迷信的定义很多种，但是有依据的就不是迷信

知乎用户 SAHALOKA 发表

「求劍」不是迷信，「刻舟」而求劍纔是迷信；

「易經」在易經年代意義非凡，思想超前；現代科學如此昌明，還想從「易經」裡讀出花兒來，無異於刻舟求劍，就是迷信；

同理，中醫在古代是懸壺濟世好學問；倘若當今依然因循守舊，不肯進化到現代循證醫學，無異於刻舟求劍，亦是迷信；

知乎用户 十字灸 发表

不是，公众号: 易经玩着学。漫画易经，很有意思

知乎用户 嗯嗯嗯 发表

前两天感情不顺找了个师傅看了看据说很灵。他只拿了我和我爱人的生辰八字就推出了，我和我对象性格不和但是我对象命格旺我。还有家里一些情况

他告诉我我和我对象上一世是至亲但是投胎的时候命盘搅了才有这一世夫妻 。无论喜欢与否都是只这一世。还有一些夫妻矛盾，问题说的挺准的反正。还说了我遇到我对象这些年红鸾星就没动。21 年才显示红鸾星，这是代表姻缘还是什么，我忘了也不太懂

我命里有一个正宫爱人。大概是 20 年遇到的。但是现在正宫只能是偏桃花。因为上一世我们感情很美满约好了下辈子还要一起。结果投胎我和他走散了就没等他他等了我几年才投胎所以命理都乱了。这一世我得还她情债，最少七年。而且如果和现在对象爱人，和他在一起是最好。不用还债，而且是神龙腾飞之卦。

我不知道有没有前世今生。但是这个师傅说的一些问题和之前有个明眼说的有点像。情侣之间问题说的也很透彻。很符合所以觉得还真是挺神奇的。

如果真的是这样。人家等了我我辜负了她还是觉得有点对不住。很神奇。

知乎用户 君山世家 发表

不仅是迷信，是极大的玄学，是书本里的大忽悠，它不过是本哲学书而已

知乎用户 华子 发表

去年夏天，某日中午，闺女吵着要去姥姥家玩。下楼发现忘拿车钥匙了。回去之后顺手把钥匙旁边的空烟盒扔进垃圾桶，下楼发现钥匙又没拿。心绪不宁，跟闺女说，要不不去了，闺女开始闹，没办法，又上楼拿了回钥匙。下楼的时候心里想，拿了三回，离卦，按这种预兆，肯定不是什么好事，离卦直读就是分离。到孩子姥姥家，打电话反复叮嘱老妈下午不要出门。把大门关好，叮嘱孩子们不许出大门。下午三点表弟打来电话，二舅在医院突发心梗去世……

去年晚秋，疫情严重，厂子火锅滞销，大量库存挤压。某日下午，骑电三轮去送货，路遇一黄鼬，毛色橘黄，色泽鲜艳，叼着一条两尺黄蛇，身姿矫健，跳跃于长草之中。惊喜异常，遂按时间起卦，火天大有！一周后，火锅开始大量出货，不到一月，已供不应求。

去年某月，姨弟奶奶过世十几日后。午睡得一梦，姨弟家过世奶奶化为厉鬼，极其恐怖。梦中得一卦坤为地。得卦既醒。立刻打电话告知姨弟，近日出入谨慎，有祸事。不几日，姨弟操作切割机失手，险些锯掉左手两指。

梅花有云，无事不占，不动不占，动既预兆。凶兆则凶，喜兆则喜，不外如是。

知乎用户 吉莫吉鱼 发表

华夏文化，具有独特的东方智慧，我们中华民族拥有几千年的灿烂文化，这些文化源远流长，博大而精深，是我们应该生生不息传播的瑰宝。

不应该让文化断层。要学会去其糟粕，取其精华。

我们的华夏文明，是世界上唯一有文字，有系统文献和可信的科学考古的古老文明。

华夏文明不是迷信，周易，风水，烧纸钱等，不能被全盘否认为迷信，很多国家已经效仿我们的文化了，甚至开始在西方国家慢慢传播开来。为什么我们却要抛弃自己的文化瑰宝？

《周易》《奇门遁甲》《道德经》《鲁班书》等，都是祖先留给我们的智慧结晶，积累了大量经验，甚至是超科学的文化。

华夏文明，一字一言都是智慧，在富强文明的同时，我们一定要强化中国文化的根基，要感恩，要敬畏上天，要弘扬中国文化，坚定我们的文化自信。

伟大的华夏文明生生不息！

《易经》的生存之道，概括为四个字就是：

趋吉避凶。

《易经》云：无咎者，善补过者也。

意思为: 无咎的状态不是不犯错误，而恰恰是犯了错误以后，能够及时反省和改正。

谨慎小心，是无咎之法。

《易经》云：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

意思为: 君子每时每刻勤勉不懈、保持警惕，这样虽然存在着危险，但是并不会有灾祸。

仓颉造字惊天地泣鬼神，天雨粟鬼神哭。

我们汉字本身就是个符。

古文记载，上天因感动于仓颉造字，在人间下了一场谷子雨，“谷雨” 这一节气名便由此而来。

所以文字是有力量的，是直击心灵的。

仓颉造字鬼神惊，因为文字重新建立了天人地的沟通，文字上可送达天庭，下可传达地府，文字是公认的有效力的三界文字。

每个字都有面相，摆在一起就是象，看得懂象的人，就读懂易经了。

文字的力量是很厚重的，是任何形式的媒体都无法取代的。

如果你实在无聊，做什么都提不起兴趣，可以去看一下纸质书籍。

《易经》里趋吉避凶的思维，贯穿在我们中国所有的习俗中。

比如清明节祭祖，为什么选在辰月？

因为辰归巽卦，巽为阴木，而木代表了仁，也就是与阴人共振共鸣，感同身受。

所以在农历三月，是最容易和去世的人互相有正面感应的月份。

所以三月为亡人祈福，最易灵。

所以清明临近，很多人会梦到亡人。

包括我自己，也梦到了去世的奶奶，她是寿终正寝的，在睡梦中离世，我梦见她住在一间房子里，我进去后，奶奶和我热情的拥抱，还询问我交社保的事，我自己心里寻思着: 阴间也交社保吗？于是对奶奶说: 社保会按规定时间交的，不要被骗了。ᥬ ᭄只见奶奶拿起手机就把电话打了出去，说 “不交了，骗子。”ᥬ ᭄

我以前给奶奶在拼多多买了一整套的手机啥的烧掉的。

大家也可以给亡人买一些纸衣服、纸房子烧掉、纸手机、电视机之类的烧掉，寄托哀思。

近期如果反复梦见先人的话，那就是先人托梦给你，告诉你该去扫墓了，无论多忙也要抽空去祭扫为好。

可能现在全国因为疫情的原因，有很多地方封禁，甚至不准扫墓，如果真的无法去的话，也要托人去祭拜为好。

我们出门，一定是离不开祖先的庇佑。

如果你不重视祭祖，那就得不到祖先的福报。

其实在南方，尤其福建、广东那，很重视这个的。

这是我们中国的传统习俗，希望大家都不要把它丢了，要一代一代传下去的才好，我们中国自古就是祭祀大国，祭祖并不是封建陋习。

生活要有仪式感嘛！哪怕身在千里之外，清明都要回乡扫墓的。

所以有条件扫墓的人，一定要去祭拜。

你也会老的，带着孩子做好榜样，孩子以后也会祭拜你，家族有个好的传统，一代又一代，才能生生不息，延续下去。

清明节气前后这段时间，建议晚上好好待家里，因为是天地之气最不稳定的时候，有些人特别容易莫名其妙皮肤过敏，淤青，失眠，梦多，怕冷。

清明节祭祖的传统习俗，一般在清明节上午出发扫墓【我说的是一般，但要按你们当地习俗来】，扫墓时，要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼拜祭。

同时，清明有【插柳、戴柳】的习俗，认为清明是百鬼出没讨索之时。

人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。

柳有辟邪的功用。

让女人变丑的最根本原因出生日干支为丙午、壬子，日柱带刃伤克配偶从哪里看孩子的福报大小和未来的命运？领导做错了，十神的表现各不一样可以助旺母亲运势的小方法

知乎用户 知乎用户 8Vwwic 发表

易学文化博大精深，中国的《易经》流传至今已有几千年的历史，除了中国的文人墨客、帝王将相之外，西方的著名科学家们也都走上了认真钻研《易经》的道路。

01. 乾隆皇帝

乾隆皇帝在位时，主持编撰了一套《四库全书》。《四库全书四库总目提要》里指出 “易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说”。

说明乾隆皇帝等一些朝廷王爷大臣们都很清楚，易经包括了天地人的方方面面的知识。

02. 朱熹

在朱熹的《周易本义》里，他指出，“至哉《易》乎！其道至大而无不包, 其用至神而无不存”。

对于易经的道理和运用易经去判断问题作出了高度的评价。

03. 爱因斯坦

爱因斯坦讨论到中国古代科学技术时，写道：

“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础的，那就是希腊哲学家发明的形式逻辑体系，以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系。

在我看来，中国的贤者没有走上这两条道路，那是用不着惊奇的。令人惊奇的是，易经的哲学观和科学观在中国被做出了一番成就。”

04. 莱布尼茨

德国科学家莱布尼茨认为，“伏羲氏所推演的八卦，应用了二元算术。伏羲八卦是最古老的科学纪念物。伏羲是中华帝国东洋科学的创造者”。

莱布尼茨是二进制的发明者发现者，他怎么会想到二进制跟伏羲的八卦六十四卦有关系呢？

因为他有个好朋友法国人，叫白晋。他在中国传教，这位传教士把中国的八卦六十四卦寄给了莱布尼茨，说这跟你研究的二进制可能会有关系。

莱布尼茨仔细研究以后发现，中国六十四卦的排序就是二进制。

他非常激动兴奋，于是就在德国的法兰克福建立了一所中国学院，甚至还给康熙皇帝写了一封信，希望能够移民到中国来。康熙皇帝后来没有给他回信，这个事就不了了之了。

05. 黑格尔

德国的哲学家黑格尔是这么评价易经的，“易经代表了中国人的智慧，就人类心灵所创造的图形和形象，来找出人之所以为人的道理，这是一种崇高的事业”。

黑格尔曾经根据易经阴消阳长的道理，阐明了正反合辩证逻辑定理。所以他的很多哲学思想跟我们易经的智慧是一致的。

06. 玻尔

知名物理学家玻尔在 1937 年应邀访问了中国，就对易经，尤其是其中的太极产生了很强烈的兴趣。

后来在他获得勋章的时候，专门在他的勋章上刻下 “对立即互补” 的文字，表达他对中国太极理念和中西方文化互补理念的一种认同。

07. 卡普拉

美国加州大学伯克利分校的物理学教授卡普拉对易经的评论很有意思，身为物理学家的他对中国的易经研究的很透彻。

他说：“易经反映了古人对自然与人之间关系认识的基本图式，是中国思想文化的核心，是人类最古老的一本智慧之书。中国传统的学术思想是着重于研究整体性和自发性，研究协调及协和。

在机械论的科学观中，无法容纳，可逆与不可逆，对称与不对称。确定与不确定，进化与退化，稳定与非稳定，有序模糊等等。它不能同时容纳这个两个对立的东西，而在易经的科学观中恰恰可以容纳”。

他曾经有两本著作都跟中国的传统文化易经有关系，其中有一本 1975 年写的英文的题目是《The Tao of Physics（物理学中的道）》。

在 2014 年十年以前，他写了一本著作，英文名字叫《The Systems View of Life（生命的系统观）》。 它从整体按照中国易经的思维方式来思考问题。

除此之外，他还认为系统科学表明自然界的各种现象是息息相关的，周期性广泛地存在于自然界的各种现象中，是事物运动变化的一个重要特征。

他强调周而复始的周期性的变化，这恰是易经的基本观点。因为周易这本著作的周就是研究周而复始周期性变化规律的一个学问。

08. 李政道

华裔科学家李政道教授看到了他研究的领域跟周易有很多关联的地方，评价说：“测不准原理，与周易老子中的某些思想有相通之处。现代物理学中有些看法，和中国太极阴阳学说有相似的地方”。

测不准原理和《易经 · 系辞传》上的 “阴阳不测之谓神” 有异曲同工之妙。

09. 钱学森

知名科学家钱学森主要是对《周易参同契》这本著作发表了看法，并为英文版的这本著作写了序言。

其中有一句话说：“《周易参同契》这本书在冶金技术和人体科学方面具有重要作用，说明了周易跟技术跟科学的关系”。

10. 欧版《易经》序言

1949 年出版的欧洲英文版的易经序言是这样写的。

“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的易经，在科学方面，我们所得到的定律常常是短命的，或者被后来的事实所推翻，唯独中国的易经亘古长青延续 6000 年之久，依然具有价值。而与最新的原子物理学有颇多相同的地方”。

西方科学家对我们的易经是如此的高度评价，但我们中国人自己还在纠结易经到底是科学还是迷信。

很多人喜欢用科学和迷信来评判易经，但我们不应该仅仅只用用这两个维度去评价一件事情。

比如朗朗谈钢琴，是科学还是迷信？

比如中国人祭祖，是科学还是迷信？

这个问题留给大家去思考吧。

知乎用户 你看不见我 发表

每每看到 “某某是迷信吗” 这样的问题我都会觉得很无奈，因为这里的某某十有八九都是我们中华民族的东西……

建国 70 多年了，也不知道是义务教育的成功还是义务教育的失败，自从我们请来了德先生和赛先生，我们中华民族的很多东西都被打上了愚昧、落后甚至 “迷信” 的烙印，似乎几千年来我们这片土地上的祖先都是靠天下雨才能吃上饭的野人，似乎几千年来我们的文明获得的成就都是假的。

如果问与 “迷信” 相对的是什么，我想很多人都会想到“科学”，所谓科学就是建立在实验基础上的逻辑性的推理或解释，科学是探索，科学是大胆假设小心求证，所以科学是探索万物的方法论，是工具，是理念，这套东西我们的老祖宗早玩透了，我们管这个叫“格物”。

有人会问九九乘法表是迷信吗？

有人会问指南针是迷信吗？

有人会问日晷计时是迷信吗？

不会，因为这些都经过西方科学解释过了，所以我们放心大胆的相信，用西方的科学理论能解释的了的叫科学，西方科学解释不了的就叫迷信，问题是人家西方人可没这么低能，人家自己都说了目前科学对这个世界可以解释的东西还很有局限，讽刺吗？到底谁才是迷信的那个？

不明所以却又深信不疑，这叫迷信，只会搞二元对立，美其名曰相信科学，简直是对科学的侮辱，那些动不动就把迷信挂嘴边的人，省省吧，没有调查就没有发言权，这么朴素的道理小学生都知道。

最后简单说一下易经吧，笔者有一些浅见，供大家参考，易经是一部理解万物运行规律的书，如何做到的？

我们生存在这个地球上，有日夜，有四季，循环交替，生命在这里经历生老病死，这是一个时时刻刻都在变化的一个动态的过程，复杂程度可以参考数学上的混沌模型，在这个动态的过程中，有两个最底层的力量，就是阴和阳，根据阴阳二气彼此的变化，外显为事物的发展变化，何为阴阳？这是两个符号，它们各有一些对立的属性，比如，生死，动静；阴阳并非是简单的二元对立，而是对立且统一的，因为它们的本源相同，所谓阴在阳之内，非在阳之对。

具体的，对易经感兴趣的人可以去研究一下，现在很多人看不懂易经了，不是易经是迷信，而是我们没有古人的智慧了，就这样吧。

知乎用户 cocoandmarina​ 发表

说易经是迷信的人，一定不清楚易经的起源吧。

《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为 “群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。

　　如果从本质上来讲，《易经》是一本关于 “卜筮” 之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

　　一、《易经》名字的解释：

　　《易经》一般又称为《周易》。

　　<一>、关于《周易》的 “周” 字，历来有很多种说法：

　　1、有人认为：“周”是 “易道周普无所不备” 的意思。因为易以六十四卦、三百八十四爻笼罩万事万物，所以卦爻的含义，自然是周延普遍的。

　　2、有人认为：《周易》是指周朝。周朝为一般人所接受，因为很多人都认为《周易》的 “周” 字就是朝代的名称。

　　<二>、关于 “易” 字的解释有很多，但归纳起来有以下几种：

　　1、上日下月为易。“易之为字，从月从日阴阳具矣。”、“易者，日月也。”、“日月为易，刚柔相当。”

　　2、金鸟，大日，生命。“易，飞鸟形象也。”

　　3、蜥蜴变化为易。“易，即蜴。蜥蜴因坏境而改变自身颜色，曰之易，取其变化之义。”

　　4、化繁就简则为易。《简易道德经》：“简则简，易则易。简则简之易，易则易之简，万物皆在一简一易中矣。"

　　5、《系辞》则说：“生生之谓易”。

　　6、清代的陈震著《周易浅述》则将 “易” 的定义分为两种：

　　⑴、交易：阴阳寒暑，上下四方之对待是也。

　　⑵、变易：春夏秋冬，循环往来是也。

　　7、此外，“易” 历来有一名含三义的说法：

　　⑴、简易，即 “易” 虽包罗万象，但有一个最简化的公式或 “模式”，一切事物和现象都可以装进这个“模式” 里，都可以用这个 “模式” 来说明。即“大道至简是也”。

　　⑵、变易，即 “易” 是讲变化之道的，也就是讲 “辨证法” 的。

　　⑶、不易，即 “易” 虽讲变化，但这变化之 “道” 却是永恒不变的，也就是可以“以不变应万变”。

　　究竟 “易” 为何义，下面我们不妨从 “易” 字的由来、及其形体的发展变化，来作较为深入的分析、探讨。

　　<三>、关于 “易” 字在我国文字的发展变化过程中，对其形体变化和其字义的理解基本有以下两种意见和观点：

　　1、第一种观点认为：“易” 字是个象形字。

　　⑴、“易” 字在甲骨文中的形体，就像头朝上的一条 “蜥蜴”。

　　⑵、“易”字在金文中的形体，就更像 “蜥蜴” 的样子了。

　　⑶、“易” 字在小篆中的形体，与金文相似。

　　⑷、“易” 字是现代楷书的写法和形体。

　　此种观点认为：“易”字原指 “蜥蜴” 之“蜴”，其本义为 “变化”。当“易” 字被假借为 “交换”、由“交换” 又引申为 “改变” 之义之后，那么当 “蜥蜴” 讲的 “易” 就写作 “蜴” 了。“易”字还可以当 “容易” 讲。

　　这就是认为《易经》中的 “易”，是“蜥蜴变化为易” 观点的理论依据。

　　2、另外一种观点认为：“易” 字是个会意字。

　　⑴、“易” 字在甲骨文中的形体，最初是左边三点，中间一条长弧线，右是半个圆圈。或左边是半个圆圈，中间一条长弧线，右边三点。（在古文中，同一个字，不少是正反互写的。）

　　其形义解释为：

　　①、半个圆圈是半个太阳；

　　②、中间的长弧线是一条挡住太阳的浮云；

　　③、旁边的三点是从云缝里透射下来的阳光。（也可以说是表示多云的 “多”，因为古人以 “三为数之众，九为数之极。”）

　　是故，“易”字的原义是 “乍晴乍阴” 之意。

　　甲骨卜辞里常有 “易日”、“不其易日”。“易日” 是“好天气”，“不其易日”就是 “天气不好” 了。

　　“易”由其本义 “乍晴乍阴”，后又引申出“变换”、“交换”、“更易”、“交易” 等义。

　　⑵、“易”字在金文中的形体，是以甲骨文中的形体为基形发展过来的。半边的太阳、散射的阳光都没有变，只是把蔽日的浮云的长弧线、变为先向左拐、后向右弯的弧线罢了。而太阳里像 “鸟的眼睛” 的那一点，其实就是我们所见的日中的 “黑子”。（此形乍看也像飞鸟之形，这也就是认为《易经》中的“易”，是金鸟，大日，生命。“易，飞鸟形象也。” 观点的理论依据和由来。）

　　⑶、在秦代的小篆中，“易”字的上部已经变成方形的 “日”，弧线的下部和三点阳光已讹变为“易” 下的 “勿” 了。

　　⑷、于是 “易” 这个会意字，沿循小篆中 “易” 字的形体、发展成为汉代的隶书之 “易” 和现代楷书的 “易” 了。

　　综上所述，我个人比较赞成 “上日下月为易”、“易之为字，从月从日阴阳具矣。” 的说法。这是因为：

　　1、《易经》是揭示、论述、反映自然（天地）之大道发展、变化规律的经典书籍。

　　2、日月即代表天地，亦即代表阴阳，此种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则，及其内涵的核心思想。

　　3、无论哪种说法、观点，都不能否认 “易” 的“变化”之含义。日月象数蕴含交替、变化之义。

　　但无论是什么样的解释，说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用、产生万物、“刚柔相推，变在其中”，都是不错的。

　　到了西汉，儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等奉为经典，并称 “六经”。于是《周易》又被称为《易经》。

　　<四>、关于 “经” 字的解释：

　　1、、“经” 字的由来及发展变化：

　　“经” 字原是个象形字，没有 “纟” 旁，只有“巠”。

　　⑴、在金文中，“巠”字的下部是织布时撑线时用的 “工”，上部的三条曲线就是织布的“经线” 之形。

　　⑵、在小篆中，为了使其 “经线” 的词义更为明确，所以又在其左增加了表意部分 “纟”，这样“经” 字就变成了左形右声的形声字了。

　　注意：“纟”同 “糸”，不能读作（sī）而应读（mì），由于人们误认为“纟” 同“丝”，已经习惯地将 “纟” 也读成（sī）了。

　　“纟” 字是个象形字。

　　a、“纟” 字在甲骨文中，就像一小把丝柠在一起之形。

　　b、“纟” 字在金文中，其形体和在甲骨文中的形体大体相同。

　　c、在小篆中，其形体和甲骨文、金文中的形体也基本相同。

　　d、“糸” 是楷书的写法。

　　e、“纟” 是简化字的形体。

　　宋朝研究《说文解字》的学者徐锴说：“一蚕所吐为‘忽’，十忽为 “丝”；‘糸’，五忽也。”

　　可见 “纟”（糸）是极细小的丝（二分之一丝）。

　　“纟”(糸) 字的本义就是 “细丝”。

　　《说文》：“纟，细丝也。象束丝之形。”

　　⑶、“经” 是楷书的写法。

　　⑷、“经” 是简化字。

　　2、“经” 字的词义解释：

　　⑴、“经”字的本义是指织布的纵线，跟 “纬” 相对。

　　《文心雕龙﹒情采》：“经正而后纬成，理定而后辞畅。” 其大意是：经线正，纬线才能成；文章的内容定好了，文辞才能流畅。

　　⑵、后来从 “经纬” 之义又引申为南北东西之义，南北谓之“经”；东西谓之“纬”。

　　《考工记﹒匠人》：“国中九经九纬。”

　　⑶、因为没有 “经” 正，也就没有 “纬” 成。所以 “经” 是主要的。人体气血通路的主干也就称为 “经”，如：“经脉”、“经络” 等。

　　⑷、同理，也正因为 “经” 的重要，所以记载一定阶级最高思想道德标准的书籍、传统的具有权威性的著作、或宣扬宗教教义的书籍，就称为 “经典”、“经书” 等。

　　《唐书﹒经籍志上》：“四部者，甲乙丙丁之次也，甲部为经。” 也就是说，古代在图书目录中，以甲乙丙丁为次序，甲部的书籍均为经典。

　　⑸、古通 “径”。

　　…… 等等。

　　3、所以 “经” 字在《易经》中所蕴含的意义应该包括：

　　⑴、通 “径” 字，路径、途径、门径。即辨别、反映、揭示、掌握事物发展变化之轨迹、规律的方法。

　　⑵、事物发展变化的轨迹、规律。

　　⑶、对事物发展变化之轨迹、规律的认识、心得体会、心经。

　　⑷、论述事物发展变化之轨迹、规律的主要、重要的思想理论、经典。

　　二、《易经》的产生：

　　1、《易经》产生的年代：

　　关于《易经》的产生年代，目前说法不一，据学者们考证，应该是五千年前，也有人说是七千年前，而成书的年代则是在商末周初。

　　2、《易经》的起源：

　　而关于《易经》的起源，传统上则一般认为《易经》起源自 “河图、洛书”。

　　传说在远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了 “先天八卦”。殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名，在今河南省汤阴县北】，又根据伏羲的“先天八卦” 演绎出了“后天八卦”，也就是“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞。《易传》是春秋时期的孔子所作。

　　所以《易经》又有 “人更三圣，世历三古” 的说法。意思是说：《易经》的成书，经历了上古、中古、下古三个时代，由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。

　　3、历史上的《易经》，据说有三种，即所谓的 “三易”：

　　⑴、一曰《连山》，产生于神农时代的《连山易》，是首先从 “艮卦” 开始的，象征“山之出云，连绵不绝”。

　　⑵、二曰《归藏》，产生于黄帝时代的《归藏易》，则是从 “坤卦” 开始的，象征“万物莫不归藏于其中”，表示万物皆生于地，终又归藏于地，一切以大地为主。

　　⑶、三曰《周易》，产生于殷商末年的《周易》，是从 “乾、坤” 两卦开始，表示天地之间，以及 “天人之际” 的学问不同。

　　《连山易》和《归藏易》已经失传，我们看到的易经也就只有《周易》一种了。

　　三、《易经》的成书时代：

　　1、成书于春秋时期：郭沫若说：天地对立观念，在中国思想史上出现很晚；周金文中无八卦的痕迹，甚至无 “地” 字；乾坤等字古书中很晚才出现……。足见《易经》不能早于春秋时期。

　　2、成书于西周初年：张岱年根据卦爻辞中的故事，如 “丧牛于易”，“丧羊于易”，“高宗讨鬼方”，和“帝乙归妹”，箕子之明夷” 等，都是商和西周的故事，周成王以后的故事，没有引用，推论《易经》成书不能晚于成王时代。

　　3、成书于殷周之际：金静芳等认为，《易经》是殷周之际的作品。他们肯定 “卦出于筮”。古之巫史逐年总结占筮活动的大量记录，经过筛选整理，写成《易经》。有的学者还从中国思想发展的逻辑进程和殷商之际社会矛盾中考察《易经》的成书时代，也认为是殷周之际。

　　四、《易经》的内容：

　　《易经》包括《经》和《传》两大部分：

　　1、《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十四卦。

　　六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八卦重叠演变而来的。每一卦由挂画、标题、卦辞、爻辞组成。

　　每个卦画都有六爻，爻又分为阳爻和阴爻。阳性称为 “九”，阴性称为 “六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。

　　标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的作用；爻辞是每卦内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排。

　　2、《传》一共七种十篇，分别是：《彖（tuàn）》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辞》、上下篇、《说挂》、《杂挂》和《序挂》。

　　【古人把这十篇 “传” 叫做 “十翼”，意思是说“传” 是附属于 “经” 的羽翼，即用来解说 “经” 的内容的。】

　　⑴、《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释。

　　⑵、《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释。

　　⑶、《文言》则专门对乾、坤二卦作了进一步的解释。

　　⑷、《系辞》与《彖》、《象》不同，它不是对《易经》的卦辞、爻辞的逐项注释，而是对《易经》的整体评说。它是我国古代第一部对《易》的产生、原理、意义、及易卦占法等等方面，全面、系统的说明。它阐发了许多从《易经》本义中看不到的思想，是《易经》的哲学纲领。其内容博大精深，是学《易》的必读之篇。

　　⑸、《说挂》是对八卦卦象的具体说明，是研究术数的理论基础之一。

　　⑹、《杂挂》则是将六十四卦，以相反或相错的形态、两两相对的综卦和错卦，从卦形中来看卦与卦之间的联系。

　　⑺、《序挂》则讲述了六十四卦的排列次序。

　　五、《易经》的宇宙思维模式：“天人合一”。

　　“天人合一” 是一种宇宙思维模式，它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念，也是我国传统文化中的一个重要概念。

　　《易经》的最高理想，就是实现 “天人合一” 的境界。

　　《易经》中用乾、坤二卦代表天、地，天、地便代表了自然界。在《易经》看来，天地间的万物均 “统” 之于天，地与天相辅相成，不可缺一。但地毕竟是 “顺从天” 的，所以，天可以代表整个自然界。

　　尽管人作为天地之所 “生”、只是万物中的一个自然成员，但人毕竟不同于万物。因为人有“仁义” 之性、有 “性命” 之理，所以这就决定了人在天地万物之中，负有一种神圣的使命。

　　用《易经》的话来说，就是 “裁成天地之道，辅相天地之宜”。自然界提供了人类生存所需要的一切，人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时，更要“裁成”、“辅相” 自然界完成其生命意义，从而达到人之生命目的。

　　《易经》的这种 “天人合一” 的宇宙思维模式，充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。

　　六、《易经》的总体哲学思想：“阴阳”。

　　《系词》中说：“一阴一阳之谓道。” 阴阳是我国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的总体哲学思想，是《易经》内涵的核心所在。

　　1、《易经》卦象的核心：

　　《易经》的卦象就是建立在阴、阳二爻两个符号的基础上的，这两个符号按照阴阳二气消长的规律，经过排列组合而成八卦。

　　八卦的构成和排列，就体现了阴阳互动、对立统一的思想。八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦，阴阳就是其核心。

　　2、事物的两个方面：

　　除了 “卦” 本义上的一阴一阳，《易经》还将 “阴阳” 当成事物的性质及其变化的法则，把许多具体的（自然的和社会的）事物都赋予了 “阴阳” 的涵义。

　　⑴、从自然现象来看：“天为阳、地为阴，日为阳、月为阴，暑为阳、寒为阴，明为阳、暗为阴，昼为阳、夜为阴，……”。

　　⑵、从社会现象来看：“男为阳，女为阴，君为阳，民为阴，君子为阳，小人为阴，……”。

　　除以上两个方面的现象外，《易经》对自然和社会中共有的现象也以 “阴阳” 来解释，并赋予其 “阴阳” 的涵义。如：刚、柔，健、顺，进、退，伸、屈，贵、贱，高、低，等等。

　　依上述，《易经》认为：无论是社会生活，还是自然现象，都存在着对立面，而这个对立面就是 “阴阳”。

　　七、《易经》的根本精神：“生生之谓易”。

　　《系辞》中的 “生生之谓易”，是对“易是什么” 的最好回答，也是对 “易” 的根本精神的最透彻的说明。

　　1、“易”以 “生生” 为基本的存在方式。

　　“易”就是 “生”，而“生生” 则是一个连续不断的生成过程，没有一刻停息。它并没有由一个 “主宰者” 来创造生命，而是由自然界本身来不断地生成、不断地创造。天地本来就是这个样子，以 “生生” 为基本的存在方式。

　　2、“易” 表现着宇宙的生化过程。

　　“易” 的这个生成过程，表现的就是宇宙的生生化化。

　　宇宙是从混沌未分的 “太极” 发生出来的，而后有 “阴”、“阳”，再由阴阳两种性质分化出“太阴”、“太阳”、“少阴”、“少阳” 等四象，四象又分化为八卦。

　　八卦的八组符号代表着万物不同的性质，据《说卦》的解释：“乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。”

　　这八种性质又可以用 “天、地、风、山、水、火、雷、泽” 的特征来表示。

　　由八卦又分出六十四卦，但并非说到了六十四卦，这个宇宙的生成过程就完结了，实际上仍然可以展开。所以六十四卦最后两卦为 “既济” 和“未济”，这说明事物发展到最后必然有一个终结，但此一终结却又是另一新的开始。

　　八、《易经》的辨证法则：“通变致久”。

　　“易，穷则变，变则通，通则久。” 这是《系辞》中说的，也是《易经》中的一个重要的辨证法则：“通变致久”。

　　《易经》自古就有 “变经” 的说法，但变与不变却又是统一联系在一起的。

　　1、 天道运行的规律：“唯变所适”。

　　《系辞》说：“《易经》之为书也，不可远，道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”

　　事物有变就有常，有常就有变。《易经》就在这种 “变动不居” 中、显示了 “恒常通久” 的不变法则，又在这种 “恒常通久” 中、表现了 “唯变所适” 的可变规律。这种规律就是所谓的“天行”，即天道运行的规律。

　　2、事物变化遵循天道运行的规律。

　　古人认为世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，所以事物变化必须遵循天道运行的规律。

　　《易经﹒说卦传》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。”

　　《易经》每卦六爻，代表天、地、人三才之道，三才之道又各有阴阳、柔刚、仁义之分。六位的阴阳与六爻的柔刚，也就是 “道” 的常变，彼此交错，互相迭用，才构成了易卦的根本演变规律。

　　3、所以《易经》认为既然世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，那么人就应该效法天道，不违天逆常，顺时适变，如此才可以保持长久。

　　九、《易经》的两个指导人行为的概念：“时” 与 “中”。

　　在道德修养上，《易经》要求人们的行为符合 “时” 与“中”这两个概念。这种时中概念是一种很高的生存智慧，它要求人“时行时止”，要求人的行为与天地人万物的运动变化产生协动、发生共振，在顺应性的相通相协的一致性中，顺畅地实现人的存在。

　　1、“中” 指中庸之道：在天地自然之道正中运行，既不太过，又不不及。

　　2、“时” 指与时势一致：

　　识时之义：察觉时机的来临，重视来到身边的机会。

　　知时之行：知道时机来临时，如何抓住机会。

　　用时之机：把握、利用来到身边的机会，不要错过而后悔。

　　待时而动：一旦时机到来，立即作为、行动。

　　观时之变：能够看到时机的变化，并随着它的变化对自己的行为做出调整。

　　时行时止：在恰当的时机开始，恰当的时机停止，在与天地万物相通相协中，顺畅地实现人的存在。

　　《易经》的这种主动性适应、创造性顺应的 “时中” 生存智慧，是和那些保守的、奴隶的、闭锁的、内省的、平庸的生存方式的本质完全不同的，它构成了中国人积极进取和待时而动的品格。

　　参考资料：百度词典、祖行编著《图解易经》。

　　易经的流传与学派

　　据中国君友会文献记载：相传秦始皇焚书坑儒之时，李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免。之后各个朝代都有人研究《周易》，包括汉代的京房、郑玄，魏晋时代的王弼，唐代的陆德明、李鼎祚、孔颖达，宋代的邵雍、程颐、朱熹等等。

　　宋代兴起了易图的研究，像广为人知的河图、洛书、先天图、后天图、太极图（含阴阳鱼的饼图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。

　　历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞。象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞、爻辞。亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如王弼、程颐，后者如京房、邵雍。

　　明代末年，《易经》被传教士翻译并传播到西方。十七世纪末，德国哲学家及数学家莱布尼茨因汉学大师布维（Joachim Bouvet，汉名白晋，1662 年－1732 年）的介绍、更将《易经》以二进制解释。现在无论中国大陆、台湾和西方各国都有不少人研究《易经》。

　　根据江弘远《京房易学流变考》一书，自从《京氏易传》出现后，受朱熹、惠栋，以及《四库总目提要》的推波助澜，均认为此书及其条例是出自京房本人之手。本书以沈延国论点加以延伸，确定京房是以十二辟卦所统领的六十卦反复配六十钟律，八宫卦、纳甲、纳音则是由荀爽、虞翻、干宝等另一非京氏《易》学流派演变而来，从《京氏易传》出现后，遂取代京房原有的模式。

知乎用户 洛依读书 发表

易经也是经典，它的深度广度，是至今为止都让人望尘莫及的。真假难辨的时候可以去了解他的前生后世，溯古至今才能有更好的理论依据，不能凭空猜测，主观臆断。

我也近亲经历过，一些科学解释不了的事情，和匪夷所思的事情，用易经上的推断解释清楚了的。所以，有时候，有些事情还是不用一概而论。还有一个真相就是，我们没见过的事情，根本没有理由去分析他的真假。比如: 过去，我们不曾过去，以后，我们不知道会去哪？

而易经里天干地支，五行而论，是一般人不理解的，所以，没有实践就没有发言权。

有兴趣的，可以好好去学习学习，钻研一下。

就像我之前对佛教有所误解，觉得就是烧香拜佛，可当我就读佛学院几年后，对佛教文化有了深入了解以后，才知道他的珍贵，对它也升起了敬畏之心。

所以，对一件事一知半解的时候，不用去过多的听信别人的观点，可以自己实际去观察考察和深入了解。智者见智，仁者见仁。每人都一件事，都有自己的角度，你可以从自己的立场，做自己生动形象的解读！

知乎用户 匿名用户 发表

我找过一个易经先生看过命。我觉得很准啊。我主要是问工作，他把我现在的工作状态，收入都说的很准，对于我的问题也给了很详细的解答，隐私部分不多说。因为他说我离家远发展比较好，我说我妈找人算说我克我爸，他就要了我爸妈的八字，然后把我爸妈的婚姻，他俩的性格说的超级准，我爸和我的状态说的也很准。最后先生说如果找到新工作再找他看看，值得跳槽就走，不值得就不动了。最后顺嘴提了一句感情，其实我不怎么在乎感情的事，他说了一个我周围对我有好感的男生，很具体的说了脸型，鼻子，眼睛，肤色，身高，还特别详细的说了发型，就是哪里长哪里短那种，全中，说我大概率，百分之九十就是和他结婚… 虽然我不怎么想。先生最后很负责地说要那个男生的八字帮我合一下，因为我记不得他的生日，所以说等我要到他再帮我合。这也算的太真了吧！我觉得，算是我算过的最靠谱的了。这个东西怎么说呢，信则有不信则无

知乎用户 匿名用户 发表

已删。

知乎用户 聿广隶 发表

宋朝有位朝中侍郎的官员被贬，发配至广西昭州任地方小官。昭州位于广西东北部，依山傍水，当时属于化外之地。官员到任后，在城边选择山下僻静处居住，他见此地江水浑浊，不愿饮用，每天派仆人从几里外运回山泉饮用。

几年后的一天，在他所居住处的后面山下，忽然有泉水流出。官员很奇怪，找来当地村民疏通水道，有年长的村民说，此泉名叫感应泉，已干枯许久。泉水在石缝中徐徐流下，清澈见底。官员顺着泉水往上流走去，在一堆乱石下，发现一只小螃蟹，他捡起来自言自语地说：“自我到昭州，已经有几年没见过这东西了。这里又不是适合它生存的地方，它是从哪里来的？” 他看着手中的螃蟹，陷入沉思，猛然想到，“《易经》中说：物不可以终难，故受之以解。蟹者，解也。是上天要告诉我，皇上很快会赦免我。” 没多久，泉水很快又干枯了。官员也琢磨不透其中原因，随将螃蟹放生于江中。

官员回到家，正在书房读书，忽然听到外面有人拍击院门，并大喊：“侍郎准备回去。” 官员急忙赶到院外，但已不见人影。

第二天，官员接到京城发来的赦文，官复原职，即刻进京。

泉甘不出户，客至岂无神

知乎用户 金色波纹里的光芒 发表

我说下我的一点理解，但目前还没形成完整的体系，以下都是目前的推测。

1. 首先第一个概念是，万物有灵，同出同源。

这句话的意思是说世间万物都是来源于同一种 “物质”，可以称为能量。并且都具有自己 的 “灵性”，这个灵性可以理解为自身特有的频率磁场。

无论是大到星球，还是小到一粒灰尘，一只细菌，都有自己特有的灵。并且根据其自身能量的大小，对周边万物产生各种潜移默化的影响。

PS: 根据爱因斯坦的质能方程式，E=MC²，可以理解世间万物都是同源。

2. 易经最重要的一个概念是万物有阴有阳，有少阳，少阴，老阳，老阴，对应的就是世间万物的各种不同的状态，这是易经分的几种简单形容的状态。

我们可以理解为，万物生灭的过程变化，如元素周期表，物质的产生和衰变的过程。

大到行星，小至分子原子，都离不开这个过程，只是时间周期长短的不同。

伏羲观察万物，发现万物从生到灭，都有一个共同的起伏特征，就像上图中的波形图。

无论是飞鸟走兽，还是植物发芽生长到凋零，亦或是季节变化，或者是王朝的诞生到灭亡，事物的产生到结束，地球太阳的周期，亦或是情感变化等等等等，没有任何东西能逃离这种变化周期。伏羲就是观察到了这种变化，才诞生了阴阳易经学。

根据这种原理中国古人划分了三元九运之说，以及后面的经济周期论，等等等等。

我们不妨大胆猜测，在银河中心那颗巨大的黑洞，就像一颗强劲的心脏不停的跳动，其跳动的频率，产生的场，笼罩了整个银河系，影响着整个银河系内所有的行星，恒星，以及行星上所有的生命，这种跳动的频率自然会在所有行星，恒星，以及万物之中留下不可磨灭的印记。

比如说树木的年轮，受太阳和地球环境的影响，每一年的年轮都不一样。

我们观察到蚂蚁在食物缺少时，会相互残杀，在食物丰富时，会快速增长数量，在某些方面人类与蚂蚁也是非常相似的。当气候恶劣，粮食减产，资源枯竭，人类就会发生战争，发生文明的更迭。

当气候良好，粮食和资源丰富，人口数量就会爆发式增长，人民的意识形态也会跟着发生变化，文明也将高速发展。

万物的变化是行星之间运动变化的结果。

这不免让人有一种错觉，人的意识行为，真的是由人类自己决定的吗？

读到这里的你，是否停下来思考过，你目前追求的一切，真的是自己想得到的吗？

行星与生命的关系，易经是什么？

我的理解是每个人的出生年月日，和时辰，对应的是，当前行星运动的变化。

而行星运动的变化影响着地球上的世间万物。

天上的行星有强有弱，有近有远，对太阳系的影响，对地球的影响是巨大的，但我们处于一个稳定的状态下，并不能很好的感受到这种变化，或者说现在的我们失去了对这种变化感知的能力。

而易经的作用，就是用来开启感知这种变化的方法。

当代生物科学研究探索 DNA 编码中的秘密。而行星与行星之间的运行何尝不是一种编码？ 每个人的先天条件，从出生那一刻开始，就已经被各种行星记录并刻在生命当中了。

前面我说世间万物皆有灵，这种灵可以称为是某种频率或者是磁场。

每个人出生的那一刻，对应的就是以上各种各样行星运行那一刻的状态。 其当时行星的位置和状态直接就影响了这个人的先天条件，紫微斗数应该就是这个原理吧。

我猜想，每个人的魂都是由各种各样行星的灵组合成的结果，这个系统是极其庞大复杂的。

或许身上的某些部位对应的是某颗行星。

这些是人的先天条件，后天变化跟出生地点环境也有很大关系。

太阳的灵对地球世间万物的影响是巨大的，其次是地球自身，这俩大灵的运行状态，直接就影响到了一个人在当下状态出生后的先天条件，其他还有火星、土星、木星、水星、月球、等等等等，再往后就是北斗星、天狼星，等等等等，有些星虽然离我们很远，但依然对太阳系有很大的影响，你比如说太阳系距离银河系中心非常的遥远，但影响依旧非常巨大，在整个银河系当中，所有的行星恒星都是一体的，其中一个星任何变化，都会引起连锁反应，对其他星产生影响。

这就像一个家庭，组成家庭的各个成员就像银河系中的行星一样，无论家庭成员去往何处，发生了何事，他对其他成员的影响都是很大的。

家在每个成员的心中是神圣的，是安宁的港湾，是归宿，是心灵的寄托，但家是一种概念，它是由很多元素的集合组成的，任何单一元素，都不能独立产生家的概念。

我们不妨大胆的想象，人类的 “家” 在哪里？地球的 “家” 在哪里？ 有没有一种可能，释迦牟尼所参悟的佛，这个佛指的是太阳，指的是太阳系这个 “家” 而人们常说的“菩萨” 指的是地球？

我们身处于 “家” 中，所以感觉不到 “家” 的珍贵，当我们远离了家，才切身体会到，小小的家，是那么的伟大，而当我们在外历经苦难，回到 “家” 的那一刻，那种喜悦是难以言说的。

有部电影就很好的描述到 “家” 的感觉——《地心引力》

我们要时刻明白，无论是人还是其他生命都是是地球母亲和太阳运行下诞生的结果。我们的肉身来源于地球母亲，我们的灵来源于太阳。

如果你细细观察会发现，无论是细菌，还是草，是地上爬的还是天上飞的，无论是如何怎样的生命，其物质构成的来源都源自我们脚下的星球，一切营养都源自大地。

“植物是不动的土，动物是行走的植物，生命是地上演绎的行星。”

太阳更不用说了，白天人的精神状态，跟晚上人的精神状态完全就不一样，对人的生活，和意识行为影响巨大。

世间的生命都是与地球太阳，行星之间的运动有很大关系的，他们运行的状态，时时刻刻都影响着世间万物，影响着每个生命的意识行为，但我们还没有掌握其中的奥妙。

易经是另类的科学，它亦是一把奥妙的钥匙。

而我们为什么会生存在这样一个体系下，是值得一件深思去研究的课题。

知乎用户 匿名用户 发表

前几个月找师傅算过命，主要算的是姻缘，他告诉我我未来的正缘会在今年的 6 月底 7 月初出现，还给标出了方向，描述了正缘的身高，体形，外貌长相，职业这些方面。而且我最近真的很不顺利，师傅说只有正缘出现的时候，我才会运势好，他也会好，等于我们是互相旺对方的。不知道是准不准。从算了感情到 4 月份左右，这之间有两个男孩子的追求，第一个是相互喜欢的类型，第二个是挺有好感的，但是都没能在一起，第一个是相处的时候不知道咋了，感觉很别扭，第二个是买了束花跟我告白，在大庭广众下表白真的很尴尬，所以我走了。不知道是不是应了那个师傅的话，没有遇到正缘，其他那些都是烂桃花，都成不了，到 6 月底，我真的遇到了一个我很喜欢的人，他对我的感觉也很不错，上周也就是 7 月 23 号，我们在一起了，我这颗不安的心终于安定下来了，都是因为他的出现，几乎跟师傅描述的一致，用情投意合相见恨晚一点都不过分，我的甜蜜爱情也开始啦！！请大家祝福我们吧！！！

知乎用户 匿名用户 发表

“迷信” 这个词就不该出现在地球上。

所谓 “迷信”，就是指盲目相信未经证实的事。

那么在这颗星球上，究竟有什么事物是已经被证实的呢？我只能说，没有！

即使思辨如此缜密的哲学，依然无法回答 “我” 存不存在，“意识”存不存在，“世界”存不存在……

即使强如科学，至今也没有任何一条科学理论可以被证实。它们只能被证伪，永远无法被证实。

即使最接近世界真相的数学，也是建立在一整套摇摇欲坠的所谓 “公理” 之上的。

至于艺术，更别提了。

而在现实生活，那些所谓心理学、社会学、管理学、政治学的金科律例，那些所谓的人生智慧，又有几条经得起时间的检验呢？

所以，人人都在迷信。迷信无处不在。

说回到易经。我自己接触易经也有一段时间了，从一开始的不信任，到后来被它的神奇所折服！我甚至觉得这玩意儿被冠以 “文化”“哲学” 真是小瞧了它，它其实是一种魔法。或是一种超自然的科学。

请记住，就人类所谓的认知来说，我们所能感知到的世界只占真实世界的 4%！这 4% 还只是科学家最保守的估计，如果按照我的理解，可能连小数点后 100 万个零头也没有。只一个高维宇宙的概念，就足以秒杀掉我们的一切认知。

而易经，就是一种来自高维的认知。它能让八竿子打不着的事物之间，彼此关联，甚至能和意识扯上关系，不可谓不神奇。迄今为止，人类所有的科学都是基于可见的宇宙，而易经，显然是基于那个不可见的宇宙，所以科学无法推导出易经的原理，易经却每每能用自己的神奇，一次次打脸那些质疑它的人。

所以易经是迷信吗？当然是迷信。不过请你在接受这个结论前先把上面的内容看一看。

知乎用户 醋溜汤圆 发表

易经不是迷信。

时间不是向量，未来早已存在，宇宙并非唯一，东西方玄学是人类各自发现的推演未来的公式，而公式的原理最终会由物理学给出。

即便是用同一个公式，也有人做不出来题，也有人做错题，也有人做对了题，还有人可以一题多解。但即便经过专业训练＋背得滚瓜烂熟，也没几个理科生能洋洋洒洒写出课本上公式的推演逻辑，同理，核心不是玄学公式，而是其背后关于时间如何作为宇宙维度之一而存在的物理学原理。

玄学只是表象，物理学才是它的根基。

但世上没有造物主，没有上帝，没有神仙。不存在给钱就改命、买水晶就改运，除非你笃信，因为推动事物发展方向的是你的意志力，而非他人的一段舞蹈、或者一块什么石头。实际上，我国古人就曾放言 “不知命者如聋聩”，可见老祖宗认为 易 是个工具，就像你家的锄头一样，就像课本上的公式一样，就像字典一样，人人都可用，人人都该用，人人都学得会，没有什么神秘可言。

所以，1. 周易不是迷信，是一种实用且普罗大众的工具，要自己学习，不要被别人宰

2. 周易是表，是公式，其原理或许跟时间未知的性质有关

3. 不存在造物主与神仙，但存在高维空间，与某种尚待人类发现的宇宙规律

4. 冥想有助于增强你与时间和高维空间的联络

我做出以上论断所基于的猜测：

1. 时间不是向量
2. 宇宙并非唯一
3. 高维空间存在

以上。

知乎用户 璇机七子 发表

也许那些在知乎被我看准的，都是托吧。也许现代人一直认为古代人都是愚昧的，没有研究及调查，出言讥讽嘲笑中国的文化根源。那么不自信，凭什么成为伏羲后代。我是手相爱好者，天天想找手看，很喜欢看年纪大的，然后手相作为与预测的分支，我可以很确定的说，手诊及手相，都是离不开九宫八卦、阴阳五行的学说，尤其手诊的天干地支歌，更是看病的重要知识点。

知乎用户 人生解惑馆 发表

我们在社会上经历得越多，越是感觉人生像是有一根线在引导，我们传统文化有十二生肖，有的人总是在同一个生肖的年份，诸事不顺，又或者是大吉大利，这是否就是一种规律，一种命运呢，我们经常说信命，命是什么，是不是就是一种不可见的但又确实存在的发展规律呢，了解了这种规律，并用来指导我们的人生走向，就像天气预报一样，古时候的人会通过一些现象来分析最近几天的天气，我们现代的科技技术发达了，可以更精确地分析云层的走向，给出更精确的预报，让我们能对自己的出行计划做出更合理的规划，也能做出更好的应对措施，不会被突出袭来的冷空气或者暴风雨打个错手不急，命运也是有其可寻的轨迹的，我们通过这种规律来安排自己的事业发展，让自己的人生过得更顺利，取得的成就也更高。

知乎用户 李计忠 发表

你用科学来形容已经本身就已经南辕北辙了，想要知道《周易》是所谓科学还是迷信，你首先要知道它的来历。

《周易》是一本我国古代伟大的哲学典籍之一。

《周易》最开始的定义就是一本筮书，确实是用来算命的，简单来说其实是古人总结出的一本关于自然规律及其变化的书。然后将变化演化成一个个符号，进行推算。

为什么这么说呢？

古人认为，世间的万事万物都是有规律的，掌握了规律，自然而然你就知道后面发生的事，即使不清楚具体的事情，也能猜出个大概，这也就是所谓的 “吉、凶” 了。

这种思维逻辑即使放在现在来看，仍具有一定道理。

而你看在春秋以前的人，他们一辈子其实没什么事情，基本上就是重复重复再重复，种地吃饭睡觉打豆豆。所以能预见明天做什么、后天有什么其实也没什么大不了的。

当然，周易不会是这么简单就能概括的，不然也不会被称为群经之首，大道之源了。

上面所说只是它长期被用作 “卜筮” 的原因。

而周易在不断发展当中，由于其本身的特性，逐渐衍生了二重性，尤其经过孔子《易传》的解释和发挥，其哲理化程度达到新的高度，《周易》遂成为一部博大精深的哲学典籍。也正是这个原因，《周易》得到了汉代统治者的青睐，由原来卜筮之书，成为了官方安邦治国、修身养性的哲学之书，被称为五经之首，大道之源。

《周易》思想渗透到当时社会生活的各个领域，变成了统治者治国的理论根据。

《周易》的二重性，一方面在历代统治者加封之下，其理论指导作用日益显露和光大；另一方面，民间术士不断更新，完善筮法体系，所以时至今日《周易》的二重性还是十分明显。

前文说过《周易》是经验之书，在古人心中地位极高，古代术士又都是极聪慧之人，在他们手中更能发挥出奇妙的作用，同时他们也在一代一代地总结归纳，算是紧跟潮流的。针对当下时代有当下时代的断法，并非无的放矢。

其实关于卜筮，通过卦象推演出一个大致结果是不难的，而这种方式既已传承千年之久，自然有它的道理所在。我们解释不清不代表它不存在。起码在我的易学生涯当中，准确是常有之事，不准反而寥寥无几，不过现在很多年轻人学易不精又好为人师，在占卜之时常有失误，多次之后就开始说这些东西是迷信了。

知乎用户 木头人 发表

首先，我认为易经不是迷信。它可能是古人研究世界和社会本质规律的研究结晶，至于一些其他的猜想，比如说多维空间、外星文明等，我觉得也有可能。什么是迷信什么不是迷信，不是我们现有认知可以确定的，为什么呢？在量子力学的不确定原理提出并验证之前，你要说物体的位置和动量不能被同时精确测定，那大概率会被认为是疯子。真正的唯物主义，并不是固执的认为只有看得见摸得着能被证明的物体才是物质。物质的唯一判据是客观实在性，也许我们现在还没有办法证明它存在，这不能阻碍它作为客观事实而存在。

知乎用户 老北京 发表

就我而言，戊戌年（2018）年土很旺，对我的命理会有强烈的负面影响，所以我在 2018 年便把工作暂缓，除了照样接接单算命之外，2018 年把所有大的讲座取消掉，并拿这些时间去读日本学习交流易经，又把巜滴天髓》抄写了三遍，把以前推的命书全部拿出来，总结与分析，空闲时我就去游泳。

我把身体练得更强壮，精神面貌变好之外，也充实了内在学养；等到 20 庚子年，我的「印」出现了，才开始写书，本来打算 2018 年写书我的书籍

现在的我非常庆幸当年先放下了这个这书的计划，因为那时心态比较急切，甚至所有的案例都准备好了的，但一心想着赶快把我的书写出来，虽然也会写完，但肯定难以达到我对书的品质的要求。

而 2020 年重启这份计划时，「印」代表层次的提升，我明显感受到自己的想法变得非常清晰，每一篇的内容，我都反复思考得更周全，不仅反复验证所有理论与案例，也更关注站在多方立场思考问题，解除缘主的心魔。

我从自己身上得到验证，在对的流年做对的事，是绝对可以改变命运的。

当然，在想要奋力一搏的当下硬生生停下来，是一件非常困难的事，压抑自己的冲劲需要强大的决心，然而，有些流年适合守成、有些流年适合进攻，八字就是非常有用的依据，只要算对时间，去做该做的事，不只厚积薄发，流年效果的加乘更是超乎想象，这才是算命真正在「算」的事情。

命理有自己的渊源，是对人为与大运的研究十分严谨的学问，在反求诸己、合理运用的前提之下，不管是谁都可以安心算命。

也希望这篇文章可以带给各位缘分主帮助，流年不利的情况可大可小，而预测就是为了趋吉避凶，同时自己也要努力，这就像女性选择自然生产，身边一定要有妇产科医生告诉妳何时要用力、何时该休息，以及用怎样的呼吸法才能比较省力，但如果孕妇本身连动都不动，孩子就不可能生得出来。

周易预测的目的为提前预知未来事，根据实际，结合命上走势分析今后事情发展的方向，以做到趋吉避凶趋利避害，准确把握人生轨迹，做出合理选择而少走弯路，规避一些不必要的损失！像钱财，并不是赚到手的才是财运好，避免掉不必要的损失，让你不破财，不损财也算是提升财运了。感情婚姻也是如此，知道了运势以后，避免不利婚姻的因素，也算是提升感情运势了。

知乎用户 吉祥如意​ 发表

流传千年，中华文化的群经之首，读不懂就说迷信……

我就好奇说易经是迷信的人，量子力学当年全世界只有 3 个人懂，杨振宁当年的科研成果更被一系列大牛不认可，更别说普通人了，那咋没人说量子力学和杨振宁的成果是迷信呢？

知乎用户 鬼卜天机 发表

我不认为易经是迷信，我也不认为人类现在所谓科学就一定是科学！

人类至今无法了解宇宙的真相，无法到达宇宙的尽头，人类会在一次次发现中刷新自己对宇宙的认知，会一次次的在极其微小的认知中否定自己以前的认知，从而反省自己 ，积累经验！最后发表曰：科学最新发现！

然而，宇宙是一个什么状态！大到无法想象，物质世界可以小到你无法探测和感知，人类在这无限大小的空间里处于一种什么样的维度都不能确定，就能去否定一本传承了华夏不知多少年前著作的易经吗？与其名曰：“迷信”！可悲耶！以自身小小无知的认知去否定一本自己至今无法完全理解的奇书，自己是多么的愚昧！

人类何其渺小，又是何其脆弱也，宇宙中的每一个微小的变化都能使之灰飞烟灭，更别说人性中的贪婪与邪恶以致于人类自我毁灭，甚至乎地球上小小病毒都会造成人类灾难性的后果！

所有所有的种种因素都把人类锁定在地球这个微小的空间里，至今无法逃脱！所有所有的人类快速发展都在加速人类不断地只能在这狭小的空间里，无限的内卷消亡下去，

现在食物短缺，水，资源，各种匮乏，水地空气污染，如果人类不能团结意识，采取有效措施保护地球，使地球回到她孕育万物的功能上去，过度的消耗，无序无休止的破坏破坏下去，人类赖以生存的地方又会是在何方？

回归正题！易经中的太极图，相信绝大多数的中国人都不会陌生，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦！

太极怎么理解呢？“太”字一个 “大” 加一个 “丶” 表示大的空间和小的空间同时存在，太极就是物体空间大和小都到达了极致，一个太极图就能表达宇宙无穷无尽的空间，

两仪是什么？阴阳也，宇宙变化的元素，两仪生四象，是说阴阳变化所显现的四种现象！事物的大小，多少，刚柔，动静…… 随之变化而来 ，人们可以通过阴阳变化出的不同形态去辨别万事万物！

而八卦就是事物呈现出八种现象的抽象代表！

……

总而言之，只要没读懂之前，不要瞎下结论，说易经就是 “迷信”！

保护和传承好中国的传统文化我觉得我们的有识之士应该担起这份重任，不要人云亦云，用自己的见地和学识，客观的对待自己的无知，才是科学应该有的态度！

知乎用户 匿名用户 发表

我不这么认为。我找过一个网上的先生算命。我觉得很准啊。我主要是问工作，他把我现在的工作状态，收入都说的很准，对于我的问题也给了很详细的解答，隐私部分不多说。因为他说我离家远发展比较好，我说我妈找人算说我克我爸，他就要了我爸妈的八字，然后把我爸妈的婚姻，他俩的性格说的超级准，我爸和我的状态说的也很准。

最后先生说如果找到新工作再找他看看，值得跳槽就走，不值得就不动了。顺嘴提了一句感情，其实我不怎么在乎感情的事，他说了一个我周围对我有好感的男生，很具体的说了脸型，鼻子，眼睛，肤色，身高，还特别详细的说了发型，就是哪里长哪里短那种，全中，说我大概率，百分之九十就是和他结婚… 虽然我不怎么想。先生最后很负责地说要那个男生的八字帮我合一下，因为我记不得他的生日，所以说等我要到他再帮我合。这也算的太真了吧！我觉得，算是我算过的最靠谱的了。

知乎用户 沈明鹏 发表

这是知乎词条对迷信的解释：

　　迷信（英语：blindly worship）专指人对事物的一种痴迷信任状态，也是迷惘地信服，盲目地相信。“迷信”的含义更多的倾向于 “盲目的相信、不理解的相信” 因此，理论上，人类对任何事物都可能存在着 “迷信” 的观念，即使是在科学领域，同样存在着“科学迷信”。但科学与迷信、信仰或宗教有着重要区别。科学在本质上要求怀疑主义，并在实践中公开倡导怀疑主义。怀疑主义要求分析型思维以及批评型思维，要求怀疑一切，即不相信任何未经证实的事物。对已经证实的事物，也要怀疑其时空的局限性及观察的准确性。

那么也就是说：

任何东西，你只要不 “盲目的相信、不理解的相信”，应该都算不上是迷信。

但是，如果你 “盲目的相信、不理解的相信” 你的手机，那也算是迷信。——你迷信于你的手机。

so，你说说你不迷信的东西都有啥？

知乎用户 优质青年 Lee 发表

先说结论：易经不仅不是迷信，还是天人之学，其妙用无穷。需要知道的是，易经有《连山》《归藏》《周易》，《连山》《归藏》已经失传，所以我们一般说的易经其实就是《周易》。诚然，评论 1000 条，看过易经的没有几个。其实再进一步去讲，我们就是看过原文也没用，因为完全读不懂的占据了大多数。

有人说《周易》是卜筮之书，这句话说对了一半，为什么呢？因为当你去研究《周易》蕴含的天人哲学时，它就是一本启迪智慧的书；当你去运用《周易》占卦来推演吉凶时，它又是一本实用技能的书。你看，《周易》一体两面，形而上为道用为智慧启蒙，形而下为术用为实用技术。所以，当你一开始就看不清这本书的文化价值和层次，你大概率也无法从中收获什么。

还有人说不要一提易经就说什么算命算卦，实际上这是 “自断手脚”，为什么呢？因为算命算卦皆为玄学五术，玄学五术与易经同源，我们可以通过玄学五术，尤其是梅花易数，去间接的了解易经。当你可以熟练的运用梅花去给人推演吉凶时，当你可以熟练的运用八卦去类象万事万物时，你就会明白易经是多么无敌的存在。

更有人说看过易经的人迷信，易经就是迷信；看过易经的人不迷信，易经就不是迷信。这不仅是本末倒置，还犯了自己说什么是什么的错误。客观世界不是通过人们的意识或想法就能发生改变，只要你细细想来，这恰恰说明：有时候不是易经有问题，而是人本身有问题，就像义务教育也无法将每个人培养成高材生一样。我举一个自己亲身的经历，来说明一下这个观点。

《周易》中把事态结果分为 “吉凶悔吝” 四种，“吉凶”好理解，“悔”为吉多凶少，“吝”为凶多吉少。曾有一客户找我咨询工作事宜，卦一出来，从体用十神到太极，多点定位皆为不美，所求之事办不成是肯定的，定性为 “凶”。《周易》是客观的，术士也不是万能的，“吉” 的卦只需默默等待，“凶”的卦化解也是徒劳。后了解到此人非要找化解，最终破了财也是枉然，不过是求测者异想天开投机取巧，预测师一心搞钱连骗带忽悠。

相信这个故事，不是一个人的故事，更可能是每个人的故事。求测者不能异想天开，欠债还钱 S 人偿命，吉凶自有定数；预测师也是良莠不齐，遑论大道见钱眼开，总把预测当儿戏。所以，真正迷信的往往是我们自身，而不是易经！

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知乎用户 聆听者老白​ 发表

易经是群经之首，中华传统文化的根源，怎么可能是迷信呢。

想要真正了解中国传统文化，并有一定的造诣，必须要了解易经，熟悉易经。

易经之所以和迷信挂钩：

一是易经具有的预测功能，也就是占卜、算命与西方科学模式的冲突。占卜、算命本身具有其道理和实践依据，是现代西方 “科学” 所不能解释的另外一种学问。“科学”把“神学” 推下王座后，自己成为新的权威，坐上信仰的王座。不能说错，但也绝不是完全没问题。

二是易经具有超越性，超越了正常的知识和思维，进而产生神秘性。不少人利用这种神秘性，加上其他似是而非的理解，用来忽悠人。时间长了，鱼龙混杂，让人难辨真伪，也就被贴上迷信的标签。

易经包含人生大智慧，告诉我们 “易” 之理，用运动的，辩证的思维去理解世界，正确的为人处世。这种智慧不是浅薄的心灵鸡汤，不是简单的说教，是让我们理解事物运行变化的道理和事情发展的各个阶段，把当下的自己摆进去，看清大局，提升格局。

易经是更高级的思维模式，学习易经可以感受这种全局思维、动态思维和博弈思维，能透过万事万物的表象，掌握其中不变的道理。

易经还有更不为大众熟悉的象和术，只有精研并有天赋的人才能窥得天机，为己所用。对于不感兴趣的人，说多了都是迷信。

知乎用户 大雨的信​ 发表

我在学习八字，都是预测类，说说我的看法

一、命运确实是有迹可循

一般看八字，师傅们（就像工匠一样，称呼师傅吧）会先推算几件过去的事情，来判断自己看的方向对不对，也可以让对方相信自己，如果去看八字，这个师傅问你 5 个过去的事，4 个他都看错了，那你不用看了，他看不准的，或者你给他点时间，让他在研究研究。

很多朋友可能觉得是通过套话，心理都方面来忽悠的，我以前也这么想，都是迷信。但还真的不是，我觉得命理类似一种数据统计，通过经验的不断积累，甄选，案例分析，来整理的一套应用数学。

二、我对命理学出现的猜测，都是个人观点，也是想给自己留下学习笔记

觉得应该是古代人对长生不老的追求，医疗条件差、物资匮乏，生命脆弱，所以渴望去探寻生命的奥秘吧。而且专业的人，还能得到官府的支持。

在发现的过程中，命理学也是结合了很多的思想，儒家的，道家的，但最重要的，命理学是遵循自然发现的规律，将春生夏长秋收冬藏，日出日落等综合后应用到人类身上，人的八字就像是一颗苗，他的运是后面要经历的四季秋冬。

三、想要学习的怎么入手

不太建议自学，我是自己看书学习，自认为定力是比较强的，但是过程中，还是受到了很大的影响，因为你学的过程中，势必会拿着自己的八字，身边亲人的看，一知半解的时候，咋咋呼呼，一会五行怎么缺这个缺那个，一会这里相克，那里相克，有的书还会写的很吓人，不是这个死就是那个灾的，会影响心理建康，建议找个师傅学，或者自己心理比较强大，阅历比较丰富，可以自学。

建议先看基础入门的书，我看的是邵伟华的，还有韦千里的。

初学者笔记。

知乎用户 匿名用户 发表

一次姐夫带我去算命，太离奇了，大师一口一准。最近想算命，有点不顺，姐夫给我介绍了这个大师，说是他一个朋友好像是得病还是特别晦气什么的，去找他算命，大师说你家有一件衣服，领子上有个洞，晦气就是这个带来的。那人死活不记得自己有这么件衣服，说我没这衣服啊？大师说：你回家自己去找找去 肯定有的。

那人回家后才发现自己确实有那么件压箱子的外贸货，领子上有个洞。赶紧烧了，后来也就平安无事了。且不说晦气是不是这衣服带来的，能猜准人家家里有那么件衣服就够神奇了。别的案例 比如八字般配不啊 比如我姐姐必须找到我姐夫才能结婚啊，谁谁几岁有个关啊，可能逃不过啊，这些婚姻啊什么的都说准了说起来倒是也没什么稀奇的。

细细说说大师给我算的过程：问我生辰八字，我倒是记得我爸妈说我是下午 4，5 点生的。大师就问了，你父母还健在吗？我说是的，大师说 那你肯定是下午 4 点生的，5 点生的话，你妈妈就不在了。回家一问，我是下午 4 点 50 分生的，由于我生下来有 8 斤 4 两，我妈难产，剖腹才生下我。当然要是 5 点的话，我妈妈难产确实可能有危险。然后他说你从小和像我这样在干妈家寄养到 7 岁上小学就更少了。

但是大师全部说中。感谢我爸妈当时做了那么英明的抉择啊，不然我活不到现在啊，你妈妈分开的吧，不然你活不到现在的，你妈妈数马和你冲。确实，我妈妈那时在金华工作，我跟爸爸在杭州。大师又说你的命肯定要认干妈的，养在别人家里，说我这个人命里没根。这个直接惊了我。我们这代人去认干妈的就很少的，不是父母自己带，就是爷爷奶奶，外公外婆带。

知乎用户 妖猴​ 发表

我就很纳闷了，有多少人完完整整的把易经看完一遍了么？

就这么多人说是不是迷信？

是，或者不是，

最起码有点研究了，再发表意见和评论。

要不然，自己都不知道自己说的对或者不对。

知乎用户 知白 发表

这个问题就很有意思啊，易经表面看其实就是迷信。玄学中的卜之一道就是根据易经来的，很多了解易经的更多是因为六爻的缘故。但是真正读懂易经的，一定不会把易经当做迷信去看待。可能就是道与术的区别吧，怎么看待易经其实取决于你从易经中获得的东西。按照看山不是山的逻辑，其实看易经也会有几个层次。第一层次，认为易经就是迷信的。第二层次，认为易经就是一切的。第三个层次，认为易经就只是易经的。怎么看待易经就看你对于易经的理解了。

知乎用户 LaneigeZhi 发表

不信可以，但要尊重，必须敬畏。

知乎用户 知乎用户 ARQEmA 发表

大数据真牛…..

这都能发现我学周易，是的，易经如果你不去了解就去相信就是迷信，害人害己。

如果你了解并且会用了，那么天地之间万物你都可以去预测他的发展过程，结果

知乎用户 几许春风度 发表

在群体中，无论是什么，只要信的人少了，不信的人多了，信它就会成会迷信。就像追星，在圈外人看来，追星的人是少数，那追星就是一群迷妹们在那里自嗨。可在圈内人看来，日常所接触的都是各种粉丝，追星的人占多数，那追星就是时尚的、正确的。

知乎用户 刘成​ 发表

我认为《易经》不是迷信，是科学。它提示了宇宙的奥密，给人们智慧。

知乎用户 一个俗人 发表

从古至今的书籍，如果只是迷信，中国那么多文豪、将军、牛人都拜读？

唐代的宰相虞世南说：不学易不可为将相

易经这本书，每个人的理解都不同，就像道德经，但同样的概念，俩本都可以称之为道。因为本身道就是万千种炁形成，那么这万千种炁就是我们万千种的思想。

就像唐代宰相说的这句话，难道真的是不学六爻八卦就不能做将军？不，我的理解是，做人做事要像易经里的六十四卦那般，以一个冷静、客观、多思维的角度去看待，去分析，就像当代毛泽东主席提出的观点一般，不唯上，不唯书，只唯实、交换、比较、反复。

这是从一个概念出发，另一个概念，用比较易经的方式去回答，从古至今，就拿风水来说，很多人不信风水，可以理解。那换套逻辑说，动物生存会为自己找到一个土壤肥沃，空气清新，利于强大自己，或者说保护自己的地方去生存。那何况人呢？这里就把风水换了种方式解读。同样易经也是，阴阳、太极、大自然规律、先天的法则，无法通过书本直接传递，但是可以通过书本表象。

所以，易经还是迷信吗？

知乎用户 清风明月的狮大​ 发表

《易经》就是一本 “天书”，给谁看的？给想参破天机，且有因缘、有智慧的人看的。

普通人，根本看不懂，学不明白。

《易经》的本质是什么，不是算命！是明白万事万物的根本智慧和规律，卦象本身就是个【变化】，即使算命，也不是看一面，而是要把方方面面都看到。

“迷信” 的本质是什么？是无差别的无脑相信，就是没有分别真假的智慧，即以假当真 or 不分是非之类。

所谓，善易者不卜，当生则生，当死赴死。

—————

举个不恰当的例子～

如果你真的学懂了《易经》，相当于在德州扑克的场上，你可以看到每个人的牌面，赌徒 ABCDEFG、庄家… 你知道这局，赌徒 A 会抱憾离场，B 会输掉底裤，庄家会骗过大家烂牌翻身…

你会告诉 A 要跟到最后吗，然后告诉 B 要及时离场，跟庄家说别赌？

所谓，天机不可泄露，你强行改变因果，你不害怕吗？不敬畏吗？更何况，真的通晓命理、人性，你也知，即使说了，可能也不能改变什么。

再往前一步，你可算得准自己的命否？自己的儿孙，自己是否有私心给儿孙改命？———如果有私念，大概率还是无法抵达最高的境界，即大概率也是无法通晓，最多算是有神通。

—————

总之，我觉得《易经》是个大智慧，我很想学习和了解，也接触了一点点的皮毛，我乃一介凡人，贪嗔痴慢疑的傻子，只想让自己少一点点痛苦，得一点点的解脱。

知乎用户 花样年华​ 发表

周易八卦不是迷信，一、《易经》被誉为诸经之首，大道之源，是我国古代先哲对于自然进行细致观察和思考后的产物，是中华民族五千年智慧的结晶。通过把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，《易经》长期被用于预测未来事态发展。无论是儒家还是道家，抑或是诸子百家中的其他学派，多少都受到《易经》影响。

易经有三易之说：《连山易》、《归藏易》和人们熟知的《周易》。其中《连山》为三易之首，被认为是盘古开天地后第一任君主天皇氏所创；《归藏》同样被认为是《周易》前身，但在汉初时已经失传；《周易》是唯一流传至今的《易经》作品。据传是周文王在坐牢时研究《易经》写出了《周易》一书，因此司马迁在《报任安书》中写道：“文王拘而演周易”。

历朝历代都有人专门研究易经。在春秋战国时期，易学分为道家易、儒家易和术家易三支。至汉代，对《易经》解释最重要的学派有三：象数之学偏重于讲灾变，义理学派取道德规训之意，黄老学派用《周易》来解释《老子》。其中，象数之变对于后世易学影响极大，它削弱了《周易》通过比喻、象征等进行范围广阔意义诠释的有效性，也是后世对《周易》产生误解的源头之一。

魏晋时期王弼恢复了《周易》的义理学传统，主张不必拘泥于卦象，而后程颐进一步发展了王弼的思想，认为《周易》本质用道理模拟宇宙万物，王夫之则综合了程颐和朱熹的看法，将重点放在得知卜卦结果后君子如何自省，如何通过道德教训趋吉避凶。现代哲学史研究时，一方面认为《易经》封建迷信，难登大雅之堂；另一方面又承认其传统社会官学典籍的地位。直到 20 世纪 80 年代，《周易》才开始被大陆学术界重视，21 世纪初才将《周易》的逻辑思想确定为中国逻辑史的起点。

二，自问世以来，3000 年中围绕着《易经》后世一直有着争论。不同派别之间争论谁更正统，不同易学家之间争论谁的解释更贴近原意。近现代争论更加集中于《易经》究竟是不是迷信。自 14~16 世纪欧洲文艺复兴以来，在西方更多人开始相信科学而非笃信宗教；西学东渐后，国人也将科学摆到了越来越重要的位置，而《易经》中的阴阳八卦等从未被科学证实过，所以有很多人对此不以为然。

事实上，过分迷恋现代科学也是一种迷信，一定要对《易经》中的阴阳和卦象找到自然界中能看得到的解释也是一种偏激。《易经》中的阴阳，更多是指万事万物都存在着正反两个方面，其中也蕴含着万物相生相克，物极必反的道理；卦象则是以八个最基本的自然事物为基础演变而来，所谓预测和逢凶化吉，更多是在讲求事物之间的平衡。经历三千多年的发展，《易经》早已发展出庞大的易学体系，为我国哲学发展作出重大贡献，实在不必因无法用自然科学理论解释而否定《易经》。

很多人对《易经》产生误解的原因是它实在晦涩难懂，想要研究却很难入门。但事实上早在 10 年前就已经有人给出了答案。2011 年新星出版社出版的刘君祖《详解易经 · 系辞传》中给出了学习易经的基础，仅有八字：“乾以易知，坤以简能”。这句话意为，乾道是以容易的方式让人了解，坤道以简单的方式发挥作用。在《易经》中，乾坤分别指代天地，是易经八卦的代表。这简短八个字刚好符合了《易经》大道至简的原则。

这八个字中，“易” 指容易明白和理解。一个人如果心思简单，会更容易沉静下来专注思考，与他人相处也会更和谐；“知” 代表知识文化。“易知” 二字连在一起，刚好是乾卦的奥义。乾卦讲究讲究 “君子以自强不息”，教导人们一方面遵守德行，另一方面要勇于探索未知。“简” 字代表简单，生活中所有事最终都需要化繁为简，解决掉问题的源头，在看到事物本质后做事情受到的限制就会减少；“能”代表脚踏实地和胸怀宽广。“简能”二字与坤卦相合，讲究 “君子以厚德载物”，代表人们要学会顺应形势，但也要做好应对变化的准备。

知乎用户 Aurelio 发表

迷信是完全相信并非理性的去实践。

易经本身不是迷信，它是理解世界的角度和方法。它的去推理是理性的，但不是严谨的。

很多人是用易经的外衣进行迷信活动和运用。当然也有将易经继续理性方向延伸发展和应用如风水学等。

知乎用户 传佳易学 发表

易经怎么可能是迷信？ 只怕说易经是迷信的，本身就是迷信吧！ 古圣贤就有，来说是非者，便是是非人。如果真是迷信，何来中国社科院，招收易经博士？ 这可是国家重点大学啊！
只是这个易学的内容，过于深奥，需要一定悟性的人，来学习理解。很多人借助这个，招摇蒙骗，导致鱼龙混杂。这也是没有办法。
现在抖音上经常能刷到。复旦大学王德峰教授，讲述，八字，易经就是科学，非常非常的科学。。。不信诸位可以去搜索下

知乎用户 一纸心符 发表

你提这个问题的时候已经对它感兴趣了，试着接触总有了然于心的时候何必问呢

知乎用户 智多小星 发表

周易到底是迷信还是科学？我们说要评价一个东西，你首先要了解它，才好给结论。周易本质上讲的是宇宙中的规律，反映到一个人身上，就是我们的命和运。每个人都有自己的命，我们的一生都是被安排好的，就连改变也是注定的。

让人细思极恐的是：那么多学术大拿甚至大物理学家最后都信命！

爱因斯坦在提出广义相对论时说：我们的命运有可能是被安排好的。

杨振宁在临近百岁时说：这个世界不是偶然的，是有造物主的。

复旦大学 “网红” 教授**王德峰**说：人到四十还不信命，说明你悟性太差。

牛顿晚年也归化于神学。

中国科技大学、南方科技大学原校长**朱清时**院士退休后研究 “真气”。

为什么会这样？他们不相信科学吗？

为什么大物理学家也认命呢？也许我们能从杨振宁教授的话（网上有视频）中得到一点答案。以下是我的理解。

因为他们在研究宇宙后，发现整个宇宙和世界被安排得明明白白、恰到好处、严丝合缝、环环相扣，但凡其中有任何一个微小的环节出错，将全盘皆输、不复存在，而它们的运行又恰好可以用一些公式来定义。是谁安排了这一切？人类用最精密的计算机去设计一个小环境，都要不断地试错，不断地解决各种 BUG。而大到整个宇宙，居然里面的各个要素都能和平共处了几百亿年，是什么力量在安排这一切？在地球上，通过人类的改造，我们从穴居部落衣不蔽体茹毛饮血，到提炼了金属，制造了电脑，创造了人类文明。这是多么精妙神奇的事啊！大自然中正好有合适的制造材料，材料之间正好能发生某种反应，最后正好形成人类需要的某项功能。你不觉得很神奇吗？是什么样的力量安排了这一切？

这么一想，我们就不会奇怪堂堂大科学家爱因斯坦和杨振宁为什么会说出那样的话来。而牛顿在晚年相信神学，我想应该也有这个原因吧。

另一方面，如果命不是注定的，那么它就是捉摸不定的，就不存在算命一说了。古代研究命理的很多都是朝廷官员，按现代人的话说叫高级知识分子，命理学说是一代一代传承完善下来的，如果命是无法捉摸的，它一定不会流传到今天。我们的先贤不乏有大智慧者，他们一定会发现问题，决定取舍。而在复旦王德峰教授这里更是过不了关。

有人说命难道不能改变吗？其实命是注定的，改变也是注定的。比如八字，每十年一个大运，每年一个流年，命会随着大运流年的不同而变化。你通过奋斗改变，从不好的日子过上了好日子，从命里来看，你正好从不好的大运流年走到了好的大运流年，八字完全可以体现出来。你今天遇到了一个问题，本来完成不了，会带来连锁反应，导致你这一年都不好过，但你来找我，我帮你解卦布风水，顺利解决，这一年就好过了。这一年从原本不好，变成好，其实从命里也能看出来。所以，改变也是注定的。你奋斗了，过上了好日子，这是注定的。你八字不好，你觉得认命吧，就不奋斗了，结果真的不好了，这也是注定的。

最后说件很有意思的案例。是来找我看命的一个女孩。

我看了她的八字，说你这个人行为大胆犯上，不买领导的帐，谁都不放在眼里，会吃亏，建议你戴一只猴，有利于你的人生走得更好。

她说是这样的。前几年有个大师叫她身上放一个齐天大圣孙悟空。但性格还是改不了。

我说孙悟空也是猴，但这个猴不是普通的猴，孙悟空是最犯上的，玉皇大帝都不放在眼里，天宫都被砸烂，你用孙悟空就更加不把领导放眼里了。

本来如果前几年她戴一只普通的猴，就能收敛犯上的毛病，而大师错误地让她用孙悟空，结果希望落空。她的八字流年也清楚地显示，她前几年到现在仍然在犯上。而当时她偏偏就没遇上我，遇上我了，她就不会是这样子了。

但是，她是不可能遇上我的，不然这八字就要改写了。她当时遇到的是大师，而不是我，是注定的。大师让她用孙悟空，而不是普通的猴，也是注定的。

讲述好玩有趣又神奇的易经。欢迎关注我，公众号：智多小星。

知乎用户 陶云鹏 发表

回答这个问题，我们要先搞清楚什么是 “迷信”？

“迷信”，痴迷的相信，为之 “迷信”。

首先，不管什么事情，我们都先要搞清楚明白，然后在再决定是否相信，而不是盲目的去相信。不去查证，不管对错，人云亦云跟风似的去相信，为之 “迷信”，这是其一。

其二，我们在决定相信某件事情的时候，不要到了痴迷的地步。什么都不管不顾了，为这件事情到了如痴如醉、神魂颠倒的地步，为之 “迷信”。

与 “迷信” 相对的是“科学”。

但是，科学也不是万能的，科学也不是绝对正确的，科学有时也会被科学推翻的。所以，相信科学我们要 “正知正念” 的信，而不是人云亦云跟风的信。否则，亦视为“迷信科学”。

周易是 “迷信” 还是“科学”？奇门、太乙、六壬是 “迷信” 还是 “科学”？中华文化是“迷信” 还是 “科学”？我告诉你这些不是“迷信” 也不是“科学”。这些是我们中华的传统文化，是我们炎黄子孙一代代传承下来的华夏民族的根本！

科学不是我们中华的产物，科学是眼见为实的，所以说科学是狭隘的，是有局限性的。因为我们知道眼见不一定为实！比如中医的经络、穴道，科学就一直不承认，这是多么的荒谬可笑！

科学就像是 “蚱蜢”，只知道一年有三季，而不知道冬季的存在，因为蚱蜢没有活过冬季！

科学就像是 “蝉”，只知道一年有两季，而不知春季与冬季的存在，因为蝉没有活过春季与冬季！

科学就像是坐井观天的 “青蛙”，它一直天真的认为天就井口那么大！

西方的科学就是为了解释中国的文化而存在的。然而它能解释的了吗？事实证明它解释不了！

“中国文化”，科学能解释的了的称之为科学，科学解释不了的称之为迷信和糟粕！

科学的历史和中国文化历史的对比，就是鸿毛比泰山、滴水比汪洋！

这就好比科学是小学生，而中国文化是大学，你让小学生去解释大学的东西，他能看的懂吗！

科学就像是大海中的一滴水，而中国文化就是 “大海”！

中国文化包含科学，而科学却不能包含中国文化！

今人被西方二百多年历史的科学洗脑，把咱华夏民族老祖宗流传下来的瑰宝，但凡是他们看不懂的通通视之为 “迷信” 和“糟粕”。而岂不知区区二百多年历史的“科学”，又怎能解释我泱泱中华五千年文明？

知乎用户 81192 发表

易经是从天文地理中总结出来，揭示自然如何运行的底层规律，这是只要在太阳下，依托地球生存的万物都无法逃离的某种规律。

当人类学习易经智慧，遵守自然规律时，那么未来就是可预见的。

当人类把易经当成 “迷信”，妄想用“科技” 对抗规律的时候，自我毁灭也就不远了。

例如易经告诉你阳灭阴生，死生转换是自然规律。可是人类自出现起就在不断的追求长寿永生，近代以来的科技进步更是大幅度提高人类平均寿命。

那么最终结果会是什么？科技爆炸然后寿命再提高人口继续增长？

很遗憾都不是，易经早就告诉你：物极必反，人口的大幅度减少已经无法避免。

知乎用户 大龙鸣 发表

你想想如果这个东西是真的会怎样？

首先和大数据可以完美结合，新生儿出生数据都是有记录的，也就是说在大数据面前每个人都是透明的，你的生辰八字，身高体重长相，身上哪里有胎记，哪里有几颗痣。这些只要想都可以准确无误的把握。

那么问题来了，如果这些都是真的，这世界会怎么样，所谓的天命之人能活着长大么？甚至只需要出一个简单的系统，就可以自动标记那些特殊的孩子，在日后加强跟踪观察。不觉得可怕么？

所以你觉得，这会是真的吗？

或者说如果是真的，有道理不去利用么？

补充一下，就现在的计算机算力来说，智能大师只会比活人还要厉害，如果上面想，只需要一点点经费就可以把全天下人的命运看个通透，这么恐怖的东西我觉得比核弹都有过之而无不及了，怎么也不见美国人眼红呢……

知乎用户 嘻嘻哈哈 发表

先说迷信，着迷坚信，这个是你自己的事，跟易经无关。

再说易经，我看了几年算是入门，我理解这个东西很客观，人各取所需，义理的东西偏哲学和方法论，我学到的有以下几点至少对我有用:

1. 从阴阳二元立据，开始推演 (演绎法)，到 64 卦取象，这是一套很严谨的分析思路，加上错综复杂各卦的组合方式，我通常用这种方法通盘了解一个事物。

2. 卦，象，爻之间有只可意会，不可言传的联系，古人尽量用当时的语言文字写出来了 (道可道了)，但我们要用这个方法理解事物，描述事物。通常你给人讲个道理总讲不明白，用这个思路举例子描述象(打比方) 就好用多了。

3. 中文是象形来的，也有很多是从周易来的，很多时候字没理解词就不对，句子就更不通了，例如从和比，习险的习，九，需等等字的意思其实很有意义，配合说文解字，对中文学习有很大帮助，帮你有效表达。换句话说帮忙练语文能力。

4. 装逼，不展开讲了。

5. 里面的很多道理是通的，通过吉凶悔吝教你长期做个好人。

总的说，易经博大精深，每人各取所需，书不是迷信，迷不迷信的是人。

(我就抽空了解一下很浅显，大师轻拍。)

知乎用户 驴粪蛋儿 发表

这么说吧，一个狗大爷给几个狗孙子上课，讲的是它这一辈子的生活经验：

1、两腿生物脑袋中间的褶皱只要突然变多，无论你们在干什么，立刻停止这件事，否则会被惩罚。

2、每天早上 8 点，那个银色的小碗里面会出现食物。

很显然这是老狗总结的经验教训，但从现代科学观点看，显然是迷信的。但我们不但不认为这是错误的，还认为老狗很聪明，以它的智商能悟到这一层次，它的经验，对哪些小狗仔们今后的生活的意义，是积极的。退一步说，至少说明它是个衣食无忧且乐于观察乐于总结的好狗。

老狗的行为和小狗的行为，都不算迷信。

好了，现在你是一个人，你看了老狗的总结后钦佩不已，认为老狗是狗中之神，继而被老狗的精神所激励，于是你仿照老狗的思路，去观察新冠病毒流行病学数据，于是你对你自己的孙子说了下述两句话：

1、新冠病毒潜伏期在 5-14 天，感染后 5-9 天好转。

2、每天早上 8 点，那个银色的狗食盆里会出现一个新冠病人，且只要他脑袋眉心的褶皱突然变多，他不久就将死亡。

很显然，1 不是迷信，而 2 是。

知乎用户 青壶先生​ 发表

任何的东西都有他正确的价值观，你去正确的认识他，就不是迷信。

我问你一个问题，成功学算不算迷信？

我再问你一个问题，女性权利算不算迷信？

我再问你一个问题，科学算不算迷信？

我再问你一个问题，专家算不算迷信？

你可能会迷茫，你觉得有些算，有些不算。

你可能会说，科学怎么可能会算呢？女性权利怎么会算呢？对不对？

很简单的一个例子，农民永远以为皇帝种地用的是金锄头。

无论这个东西是好是坏，是有道理还是没道理，如果你随大流呢，不深入的去考虑这个东西，不深入去思考这个东西，基本上你就是迷信。

迷信这玩意儿啊，不在于事物的本身，而在于你思考的方式。

你可以信，你可以不信，但是千万不要迷信。

所以最后你觉得周易是迷信吗？周易是不是没关系，你别迷信就行。

是风在动还是幡在动？No，是你的心在动。

钦此……

知乎用户 周易学者李三和 发表

这是一个到现在为止仍然有争议的话题。

《易经》不是迷信。

很多人不了解《易经》，原因是觉得太复杂、太深奥、太古老所以不感兴趣，听又听不明白，生活工作节奏快又懒得去研究。再加上听到很多不懂的人说《易经》就是一本算命的书，甚至江湖上还存在很多对《易经》不懂装懂的所谓 “算命先生” 故弄玄虚骗钱。就这样《易经》被扣上了迷信的帽子。

《易经》有儒家的创始人孔子做背书，因为孔子可是中华文化的代表人物。我们不说别的，最起码孔子的三观很正，他不可能推崇封建迷信，如果《易经》是封建迷信，我想孔子也不会去学习了。后来还有荀子给《易经》加分，这都足矣证明《易经》不是封建迷信。

这个世界上没有封建迷信的东西，只有封建迷信的人。菜刀是用来切菜做饭的，可有的人拿着菜刀去砍人，那你能说是菜刀的过错吗？当然不能，菜刀本身没有错，只有用错菜刀的人。生产菜刀的人有错吗？当然没有，他怎么会让你去砍人？

《易经》六十四卦，每一卦的卦辞含义都是引导我们正确做人做事的道理，用我们今天的话叫正能量。《易经》不是跟你讲大道理，它的六十四卦是代表不同的情境，提醒你在当下和未来需要注意什么，给你多一种参考，让你看问题更周密。

《易经》六十四卦里面有吉和凶。很多人认为 “吉” 就是好，“凶”就是不好，这种观念完全错了。因为吉和凶就是阴阳！前面讲过阴阳是时刻变化的，所以阴能变成阳，阳能变成阴，吉能变成凶，凶能变成吉，正所谓 “物极必反，否极泰来” 就是这个道理。并且阴中有阳，阳中有阴，也就是吉中有凶，凶中有吉。

如果你做什么事之前都先占一卦的话，那么这就是迷信了。信过头了就是迷信，迷信是程度问题，而不是说哪个东西是迷信。有些人经常会祈祷说 “老天保佑”，全世界有那么多的好人都短命，老天凭什么保佑你？这才是迷信！

《易经》里面多次提到一句话：“自天佑之，吉无不利。” 大部分人都解释错了，认为是有来自上天的保佑，所以做什么事情都很吉祥，都不会不利。

说实在话，老天不会保佑任何人。老天就是自然，自然怎么会保佑任何人呢？它如果保佑了这边，就保佑不了那边。自然就是这边该下雨就下雨，那边该干旱就干旱，它跟仁不仁完全没有关系。老天如果保佑任何人，那就是偏心，就是不公平。老天是该下雨就下雨，该出太阳就出太阳，该刮风就刮风，不管你有什么反应。

不要认为老天爷会保佑你，绝对没有这种事情。那个 “自” 不是 “来自” 的意思，而是指“自己”。这句话是说“你自己努力，老天就会帮助你”，要把人跟天联系起来。我想这也是孔子最大的贡献，就是把人跟天联系在一起，叫做天人合一。老天只帮助应该帮助的人，不会帮助不应该帮助的人，这叫自然规律。老天绝不会因为你多拜就保佑你，那样跟贿赂有什么两样？如果连老天都可以送送礼就被打动，可以多拜几次就保佑你，那老天算什么呢？贪官污吏而已！所以，老天是不会做这种事情的。老天会说，你好好做，我就按照自然的道理帮助你；你不好好做，我也会按照自然的道理收拾你，我怎么会有私心呢？

天底下只有一个道理，就叫自然律。人顺着自然的道理去走，就能吉无不利；不按照自然的道理去走，迟早有凶有祸，这是必然的。所以说，很多书上把 “自天佑之”解释为 “来自上天的保佑” 是不对的。上天凭什么保佑你？老天又没有手没有脚，也没有嘴巴。自然是各种现象的一种循环往复，一种变化，并没有神在里面。你自己争气，自己走正道，自己守规矩，自己遵照自然的道理，老天会在旁边帮助你。这不是老天对你好，而是顺着自然律在走。就像你搭上这班火车，自然会到达成都，你搭上那班火车，自然会到达西安一样，是同样的道理。

《易经》从来没有否定现代科学！这一点大家要搞清楚，《易经》是几千年以前创作的，那个时候还没有现代科学而言，是先有《易经》再有现代科学。那个时候的伏羲、周公和孔子都哪个提到现代科学了？没有。《易经》本身就是具备自然科学属性的，最早的自然科学就是《易经》，毫不客气的说《易经》是自然科学的总源头。在没有文字的时候，《易经》就用八卦图来代表自然现象了，比如：乾卦代表天，坤卦代表地，巽卦代表风，坎卦代表水，离卦代表火等。

所以《易经》不是迷信！是自然科学，也是古代科学，是老祖宗传承下来的千年智慧！近代《易经》名人：曾仕强教授、倪海厦老师、日本的易圣高岛吞象等等。

知乎用户 狂禅​ 发表

易经的 “易” 是变的意思，比如江山易主

因为整个世界乃至整个宇宙不是静止不动的，而是无时无刻不在变化的

易经认为这个变化是有规律可循的，吃透了这个规律，就可以预知未来发生的事，甚至可以未雨绸缪、趋吉避凶，像相对论、因果论、蝴蝶效应等很多很多学问都可以从易经得到体现

你告诉我这是迷信？

知乎用户 敬之 发表

我们首先要了解易经是什么？

易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。[从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即 “天人合一”。
《易经》长期被用作 “卜筮”。“卜筮” 就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。

《易经》有较为完备、系统、全面的理论体系作为支撑，事历三古，人历三圣，形成了以伏羲八卦、周易、易传等典籍为主的知识体系。

易经由于传统的卜筮功能和其广大精微的预测思想，让不知其详的人对其充满了神秘感。因为神秘，就有人借易经之名行迷信之事。这就更加剧了大众对易经的误解。有人甚至直接把易经与那些神神叨叨的迷信联系在一起，更有甚者甚至于认为易经就是迷信。

伏羲创八卦，就是 “仰观天象, 俯察地理, 远取诸物, 近取诸身”，从环境实践中做出的经验总结，创八卦的目的也是为了服务当时人类的生产生活实践。而易经的学习也只能从学习和实践中来，没有人天生就懂易经、会易经预测；而迷信呢？根本不需要系统的学习活动，通常的形式就是患一场大病或出现一次大的意外，然后鬼神附体即获得了预知未来的特异功能。

如果有人说易经是迷信，那他肯定没有去了解过什么是易经，什么又是迷信。

知乎用户 咸鱼​ 发表

不了解不代表就是迷信

知乎用户 刘典斌​ 发表

什么叫 “迷信”？不懂而盲目的信就是迷信。

比如说信鬼神就叫迷信。你懂鬼神吗？不懂，但是你对它虔诚有加，那就是迷信。

所以孔子不语 “怪力乱神”，孔子对子路说:“未知生，焉知死？”；对即将去做官的弟孑说:“敬鬼神而远之”。

现代人喜欢把科学与迷信对立，认为凡是科学不能证明的东西，你去信它，那就是迷信。

如果从这个角度讲，那《易经》真是迷信，因为里面占卦的部分真的无法用科学去解释。

《易经》传下来几千年来了，各种注释解读成千上万，但没有一个人敢自称解透了它的密码。所以《易经》既是群经之首，又是 “三玄” 之最。

大家都不懂它，又去信它，故很多人说《易经》是迷信，有它的道理。

孔子作《易传》就是专门来破除迷信的。《易传》之《序卦传》把卦的顺序解读得很清楚；《系辞传》又把易理说得很彻底…

孔子把《易经》上升到一个哲学高度。作为哲学著作，《易经》就不是迷信了。

知乎用户 三合门左师​ 发表

易经由于传统的卜筮功能和其广大精微的预测思想，让不知其详的人对其充满了神秘感。因为神秘，就有人借易经之名行迷信之事。这就更加剧了大众对易经的误解。有人甚至直接把易经与那些神神叨叨的迷信联系在一起，更有甚者甚至于认为易经就是迷信。

易经是以阴阳二元论和五行生克为基础描述、总结、论证、应用事物运行规律的学术，具有完整系统的知识体系，易经的阴阳二元理论已经得到世界科学界的普遍认可，现代诸多哲学思想都源于此；而迷信则是宣扬看不见、摸不着、无法证实、无凭无据的鬼神及前生后世等，凡事在宣扬鬼神之说，妖鬼邪灵之类的，那一定不是易经。

伏羲创八卦，就是 “仰观天象, 俯察地理, 远取诸物, 近取诸身”，从环境实践中做出的经验总结，创八卦的目的也是为了服务当时人类的生产生活实践。而易经的学习也只能从学习和实践中来，没有人天生就懂易经、会易经预测；而迷信呢？根本不需要系统的学习活动，通常的形式就是患一场大病或出现一次大的意外，然后鬼神附体即获得了预知未来的特异功能。

知乎用户 走马观天下 发表

最初的易经科学，被周文王篡改过后的易经迷信。

知乎用户 乐寂静 发表

以前觉得是，自己学以致用了，才晓得不是。

知乎用户 匿名用户 发表

不管是不是迷信，反正我现在是信这个的。

我嫂子怀孕三个月的时候去找过一个算命的师傅，那师傅说我嫂子会生一个女儿。我嫂子说她在网上查了症状，应该是儿子才对啊。

我哥说我嫂子查的不对，他就想生女儿，女儿乖，我嫂子男女都喜欢，只是我哥眼睛很小，不都说男孩像妈妈，女孩像爸爸吗，她说要是女儿眼睛像我哥就会很丑，女儿要像我嫂子眼睛大才好看。

我天天在家听他们讨论这个，耳朵都快起茧子了，恨不得去把我哥的眼睛掰大。后来我嫂子孕 39 周的时候突然出血然后去医院，做了一大堆检查，打了催产针，后面太痛了四点多的时候打了无痛。

我们在外面等到九点，医生终于抱着孩子出来了，说母女平安。我哥高兴的连发了五条朋友圈 (孩子眼睛果然像他)。

对于那个师傅说的话，我之前是半信半疑。毕竟生男生女各有 50% 的概率，于是我跟我嫂子要来了他的联系方式。

我去问了我的感情方面，他说我去年是不是跟男朋友分手了，还说我在感情中性格很强势。这样是不行的咧，虽然桃花挺多的，但都是烂桃花。

我回想了一下，之前以为是我前男友太弱了，没想到是我太强了，他性格很温和，我们每次吵架都是他主动哄我。可能我恃宠而骄吧。在脾气越温和的人面前我越霸道，在强势的人面前我反而更弱。

是去年分手的，我主动提的，后来也有对我示好的几个异性，都被我拒绝了，没遇到来电的，他说我以后的正缘也会是强势的。因为强的才能看得上强的，还说了一大堆我的正缘出现时间大概年龄还有职业啥的，现在我就很期待我的正缘到来了。。。

知乎用户 天长杜仪 发表

像经验学，阴阳两爻就像二进制的 1 和 0，建立了一个类似大数据的体系。把时间地点人物事件输入进去开始推算，推算结果的概率，得出来的卦象就是相对大概率的结果。之前每一代都有大神更新这个系统。周易只是那个时代的一个基础版本。

古代很多都是经验学，就像风水。

知乎用户 墨岚 发表

易经为群经之首，你觉得古人都是愚昧的么？还是你是大聪明，胜过所有古人？

作为被牧的民众，当然是没有思想，没有希望，老实工作，接受君主的一切皇恩浩荡。所有能让你解放的东西，不是迷信，就是不科学，再者给你解释的面目全非，不是本意。

知乎用户 吴毅文 发表

不。蛮科家的！不然以唯物论的社会里不能存在那么久！大大的火神山及雷神山是怎么样来的？易经啊！国学就是令舍不同。

知乎用户 cl 古睿 184 发表

老祖宗传下来的东西，真的很神奇，绝对不是迷信两个字能概括的

当年我新店开业，朋友送了个招财鱼缸，还给配了个架子，放在特定的方位。

我之前是不信这些的，只是觉得鱼缸好看，就摆着了。

结果有段时间突然生意特别冷清，持续了一个星期。想破了头壳才发现唯一的改变是一周前大扫除，挪动了宣传海报的位置，把鱼缸遮住了。把海报挪回去之后，没两个小时就来客人了。

后来遇到的事情越来越多，越发信了。

我现在遇到生意不顺，做活动促销，就会提前找人看看。摆个阵、请个符，有时候就只是把家具调一调，真的很有效。

有没有用，要看你信的人，信的事，对不对。

盲目的信，肯定是不行的。

知乎用户 狼眼怪谈 发表

易经是一本书，直白点来说叫做卦语，再直白点就是一本答案。

问题是什么？问卦前程，命运，抑或姻缘，易经就是答案。

答案不多，也就 64 个，记住不难，难的是知道答案怎么用？

什么时候用？用哪一个？用不用三两个答案一起凑上去？

或者删删减减之后汇成一句话。

这句话说出去就能看到水准高低，这就是易经。

今天有学生问我整本易经写的是啥？我的回答是：

64 个结果，也叫作山川走势的规律，这种规律只有当时。

没有过去，未来一说。

那为什么人们要用易经来算命呢？

只能说古人太聪明了，把人生的跌宕起伏当做山川河流的脉络走势来看。

才有了易经算天，算地，算水，算风，算人，算命。

迷信这个词是对某人某种状态的解读，某人是谁不重要，重要的是那种坚定信念的状态。

知我过去，定我现在，断我将来，你行吗？你不行！所以我就迷信了。。。

易经和迷信无关，他就是一本书，一本介绍 64 天地规律的书。

这么说吧，把整本易经里所有的 “卦” 字换成“现象”，你再看就明白了。

易经里面的规律，人人都懂。

最难得地方在于——能否结合实践，打乱重组，在适当的时候找出最适合的那个。

算命，或是问卦，都是规律，都是大势。

大势又包含小势，势中有势，一切都可成势。

易经就是组成势的基础，是一段段的节点，也可以叫做时间节点的映照。

找出整个时间长河的规律，在时间长河里面截取一小段，观棋天下大势，

明其小势，断言结果，逆推过程，说白了就和知道答案，解数学题一样。

整体而言，就是探求那个最真实的过程，这样练习很久很久之后，

有一天，可以尝试者推算出未来形势，这就是前沿性思维诞生的依据。

当然也属于大势所趋里的依据，也就是易经最适合的地方。

如果想算未来，测吉凶，就去学梅花易数，别看易经。

易经是前人智慧结晶，懂得人自然懂，不懂的人自然说是迷信。

那些真正明白易经本质的人，巴不得更多的人把易经当迷信。

那样有前沿性思维，能够因势利导的人就少了，竞争者也就少了。

这么说，你要还是不明白，那就洗洗睡吧。

易经不适合你，我说的。

知乎用户 droo 发表

易经是易经，占卜是占卜，易经可以用来占卜，但占卜只是易经一个应用。类似数学和数学应用的关系。

易经本源是天文学，是很严肃的古代科学。即使是现代的天干地支，中医道家，儒家，诸子百家，都是易经为源头。

说易经是中国传统文化的本源，毫不过分。

占卜只是其中一个最小的应用。

知乎用户 潇洒牛 发表

迷信是什么？迷信的解释为：信仰神仙鬼怪，反科学，泛指盲无目地的信仰崇拜。很多人认为八字命理是迷信，其是人们对这个事物本身并不了解的情况下相信。凡是有道理的，人们都认可，或者骨子里就有感觉的东西不属于迷信。其实八字命理也是一门科学，只不过很多人无法解释或者不明白其中的道理，觉得很玄乎，就蒙上了神秘的色彩（掌握这个技能的人又比较少，原因是因为：现代医学给出的解释是：“能够掌握这个命理技能的人必须是交感神经极度发达的人才行”）大部分人的交感神经没那么发达，太发达就会引起心脏不适，也就是为什么我们的历史中留名的大师们很多都短寿，就更加的让人们觉得玄之又玄；当你能读懂命理的时候，又能娴熟的运用的时候，你才会知道，原来八字那么的奇妙，我们中华传统文化多么博大精深，感叹老祖宗的思想文化超前～

知乎用户 易学文化 - 泽 发表

易经、传承了几千年前的文学你认为会是迷信吗？

之所以会认为是迷信。那些因为有很多人把这个东西颠三倒四、哄骗他人、才会觉得这东西迷信。 易经的本质、是大自然的规矩。就和西方二进制是一样的。世间万物都由 0 和 1 组成在易经里面是由阴和阳组成。

八字算命是易经的一个支系。其规律也是遵循自然法则。

万般皆是命 半点不由人。

人的一切结果在八字里面都有体现。

所谓人在五行中便是这个意思

知乎用户 易道山人 发表

迷信是迷惑无知。

如果你用心研究。懂得运用。且能从中受益。你就不迷信了。

迷信不是外物。而是你的心。

俗话说：正人读邪书。邪也成正。邪人读善书。善能成邪。

如牛饮水成乳。蛇饮水成毒。

《易经》是中华传统文化的经典核心，最开始是用于占卜，因此就被大家认为是 “封建迷信” 的产物。自此之后，就被质疑 3000 年，如今被证实是超科学，还被纳入国考笔试的范围。

一、易经的科学性

《易经》是一本 “千古奇书”，是人类智慧的最初 “原型”。瑞士的心理学家卡尔 · 荣格通过学习《易经》，找到了可以跨越西方理性的思维。由此得到一个结论，在数理的推断之外，存在一个无法用逻辑学做出解释的神秘世界。这个世界是真正的人类心灵的深处也是精神活动的源泉。

在《易经》的帮助下，荣格在发展心理学的受到瓶颈期的时候，带来了新的思路和视野。所以，对于《易经》，荣格曾这样说：“任何一位有幸经由卫礼贤体验了《易经》预示神力的人，都不能再忽视这样一个事实，由此我们已触及足以动摇我们西方心态基础的阿基米德点。”

“阿基米德点” 是认识自我乃是哲学探究的最高目标，能撬动着西方根深蒂固的思维习惯。

二、《易经》的实践性和指导性

由此可见《易经》的神奇之处，《易经》是一本包罗万象的哲学著作，揭示了世间万物发展的基本规律，囊括天地宇宙和众生。

比如易经中 “否极泰来”，天使阳气要上升，地是阴气要下降，上下交汇，就是阴阳的沟通。

为什么人跟人之间有这么多的矛盾呢？主要在于彼此之间的误会，两人能主动沟通，阴阳调和，矛盾自然就就能轻易化解。

《易经》是指导为人处世的智慧指南，有着很强的实践性和指导性。

人这一生就该读一读《易经》

《易经》虽然是千古奇书，但是能够解决生活中的实际问题。比如说《易经》中的 “困卦”，人在陷入困境的时候，无路可走该如何？

《易经》就会告诉你答案，要学会求助和倾听。一个人不断的犯错，要多多参考别人的意见，避免出现问题。

《周易》中的 64 卦对应着人生的 64 个节点，学习、结婚、事业等等方面，是一本 “神奇的未来著作”。

如有帮到你，请点赞关注，为您解惑人生！

知乎用户 Charles Yang 发表

易经不是迷信，用易经指导客观生活，预判生活是迷信。

天体物理学不是迷信，用水逆占星术来指导生活预测生活，是迷信。

知乎用户 灵魂规划师 发表

有个高人说科学的尽头是玄学！玄学就是易经八卦！你说易经算什么？

知乎用户 小鱼 发表

我想想看

说这句话的人才是一点智慧都没有

易经是中国古代智慧结晶，是包容万物的智慧结晶，我们生在一个无神论唯物主义国家，但你想想，天下之势分久必合 合久必分，不停的在变化，这就是易经第一章说的天行健，天永远随着规律周而复始。 才学了几年所谓的马列？易经存在几千年难道没有他该存在的道理？如果易经真的是迷信为什么不跟法轮功一样被人们抛弃消失在历史舞台？为什么古往今来研究透易经的人都成了大智者？ 这本书能量太高不是低层次的人能看得透的，不懂可以请不要诋毁，你到了一定层次就会明白原来易经的智慧是包容天下万物的

知乎用户 山芸纪要 发表

让你学习增长自己融入规则的都不是迷信，跟你说你花钱就能消灾的那肯定是。

知乎用户 一只琅煊​ 发表

这可是官方认证国学，迷啥迷，你见哪个领导众目睽睽去寺庙道场跪拜求过，这些大佬可只有一个共产主义的信仰

但这些大佬有几个蔑视易经、风水等等的，易经算不算迷信，高下立见了吧。

知乎用户 凡波高论 发表

一直以来，《易经》被一些人认为只是单纯用作占卜根据的书籍，这种观点认为《易经》不过就是风水先生用来故弄玄虚的幌子，甚至认为《易经》是迷信，是封建遗留下来的糟粕，应该被摒弃。其实，这种观点是非常片面而谬误的，如果仔细研读《易经》就会发现，书中内容包罗万象，可以说它是用于未知吉凶的奇书，更可以说它是体现辩证法思想、影响中国文化数千年的 “群经之首”、“大道之源”。

是一门综合类的书籍，《易经》中的内容，其实包含了很多的门类，用我们现在的词汇来说，包括了地理知识、建筑知识、养生学、生态观、甚至是辩证法的思想，只是用《易经》所特有的词汇来表述出来了而已。如果用我们如今的眼光来重新阅读它，你会在其中发现很多你所了解的现代科学知识的痕迹。整体思想趋向于和谐。《易经》中的整体思想是趋向于和谐的。

《易经》中认为，世界的不断变化是因为阴阳交替，整体和谐的缘故，如果阴阳不能和谐，而是一消一涨，这样世界的变化发展就会出现问题，是非常不可取的。这样的观点，本质上其实体现的是辩证的思想，但也体现出和谐发展的思想。

体现的是养生之道，现如今，随着社会的压力越来越大，大家也越来越注重养生，希望以此来缓解自己的心理和身体方面的压力。养生其实在《易经》中也有所体现，它希望人和自然可以浑然一体，和谐相处，人从自然中汲取力量却又不能破坏大自然，让自己能够像大自然一样，健康生存。

安居住宅的理念，在《易经》中还体现了很多关于住宅的表述，如何做才能让自己住的安稳，不会对身体有所冲突。例如床头不能放在窗下，乍一看感觉像是迷信，其实这其中也蕴含着建筑科学和养生学的思想，床头如果对着窗口，那么头就会经常被风吹，时间久了，自然就会头疼。

体现了辩证的思想，《易经》中有的还体现了辩证的思想，像有一句话非常的出名：“穷则变，变则通，通则久。” 这句话的意思就是，世界是不断变化的，也只有不断的变化，世界才会恒久的发展，才不会停滞不前，这和后世辩证法的思想不谋而合，是非常具有科学意义的。

《易经》并不是迷信，它其中蕴含了很多科学的理念，是值得我们深入研究的，之所以被认为是迷信，是被有心人利用了，进而令大众产生了误解，我们应该尝试更全面地去了解这部中华民族的奇书，从中汲取适合今天的我们应用的知识。

知乎用户 道心惟微 发表

首先是不是迷信先先看起源。易经是由孔老夫子从《周易》中整理出来的。

在中华文化中将易经作为活水源泉，那你觉得是迷信吗？

西方人会认为他们的圣经是迷信吗？

阿拉伯人会觉得他们的古兰经迷信吗？

易经是讲述思想哲理的一部经典。同时它又将世间万物发展规律规划成 64 卦。而 64 卦又形成了 384 爻。也就是万物 384 种场景，也可以说将人生遇到的事划分 384 爻来说明。告诉你如何做可以趋吉避凶。

为什么又带着迷信色彩呢？

因为周易的学问叫易学。那么易学不但分支出易经，还分支出五术: 山，医，命，卜，相。这五术很多人认为是迷信，特别是命理，占卜。实际真正研究，或者读懂的人就会明白。

五术整个体系非常复杂，单单一术你要学精通，不但有明师教授，还得自己有天赋。而且单单一术可能你就需要修习好几年。这些学问不是那么容易的。

至于迷信不迷信，自己了解最清楚。

知乎用户 林子乙 发表

易经就是一本自然科学的书籍。

古人没有现代人的科学技术，去观察天地与大自然，也没有什么仪器去观察微观世界。

而且那个时候，文字数量都是非常少的。古人想要表达一件事情。那个时候的文字是很难，把事物的演变过程，表达的非常准确细致。

大多数是要靠个人领悟，或者运用图画来描述的，那个时候读过书的人也是非常少的，大多数要靠口来传播。因为人的认知不同，读书又不系统化。所以长大了再传教给子女，又因为自己文化水平不足，理解一定会出现偏差，为了树立长辈的形象，就会出现自源其说现象出现。久而久之，就连教学文的人之间差异就很大。为了可以更好维护自己的形象，不再过多的去解释里面的内容，而是直接告诉你答案。时间久了，逻辑性就没有了。

发展到今天文字更加全面了，易经这种科学书籍成为迷信已成了必然。说白了易经就是古人根据自然变化，画了个图来表示发生的过程，后来创造了字，文王在图上添了字，就成了八卦，到了孔子的时代，孔子又在八卦图的基础上添加了更详细文字，也就成了现在的易经。

如果你抹去孔子的文字，和文王的字，让你自己去理解这幅简单的图画，你认为这幅图画在讲述着什么。

你可以把你所会的知识，把一个事物的演变过成画出来，必须有逻辑性，延续性，用词语写下来标注在你画的图上，或者你画一条直线，来表示事物的演变过程，你再把事物发展的阶段分四段，标在这条直线上。古人认为万物都是周而复始的，所以你把直线的连起来是不是一个圆，四象的八卦图。你认为不像，你把事物起点表示阳，把终点表示阴分成两大部分，再去看。是不是很熟悉了。

你觉的还不像，你可以再细分四部分，八卦图就成了。当你把图画明白了，你把你描述事物过程的一个点找到，标在你画的图画上。这个事物变化的下一个位置是什么，你从图上是不是能找到准确的位置，你找这个位置的过程就是古人的占卜，你说这是迷信吗？

如果你还无法理解，我给说个简单的例子，你把早晨太阳标注在你画的图画上面，它的对面位置是什么时候，那肯定是傍晚了，早上要干什么，你是否知道？晚上干什么你是不是也知道了，这就是易经能用于占卜的原因。

这样理解易经，你还认为它是迷信书籍吗？例如预言是怎么推理的，也很简单，古人把六十年为一甲子，也就是一个轮回，因为古人认为所有的事物都循环，周而复始的，所以，今年发生的事，再过六十年的那年就和今年发生的事会类似，所以找到六十年的今年发生什么，那年就会有类似的事情发生。这就是预言。为什么会很准，这就是人总是喜欢总结经验。

说个最好理解的，今年的今天是春天，明年的今天也一定是春天，因为一年四季大约为 365 天之三百六天左右，所以详细的预言你就要学会算时间，算命算命就从这里来的。

说道这里你还认为易经是迷信书吗？

知乎用户 独孤九圈 发表

易经只是在用当时的语言表达世界的客观规律。

知乎用户 小只於菟​ 发表

不算是迷信。

除去那些危言耸听 ，敛财谋私的。

当然也不是神话。更算是一种古时人类智慧总结出的大数据。

如同，朝起红霞晚落雨， 晚起红霞晒死鱼。蜜蜂迟归 雨来风吹。蚂蚁成群爬上墙，雨水淋湿大屋梁。不是神话，是智慧的人们一代代总结出来的规律和经验。

所谓的算命，就是一个人出生时间，按古时时辰记时方法，列出年月时日八个字。比如此时此刻，2022 年 4 月 4 日上午 9 点 55，相对应古时记时就是壬寅年，癸卯月，丁亥日，乙巳时。

这就是所谓的生辰八字。

天干: 甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支: 子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。天干地支组合，有五十多万种组合，总结出每种组合的规律答案，得出一个人一生的大致走势情况。再结合十年一步的大运，当年的流年，得出每年的大致走势。

结合出生地所属，经济，环境 ，得出更加精细的答案。当然，因为同年同月同日同时出生的人不止一个，也因为出生地情况不同，所以得出答案也不会完全相同，得出的答案也不会百分之百正确。但是，同年同月同日同时的人运势大致很一致。神奇吧。

风水同理。

知乎用户 匿名用户 发表

什么是迷信？我不知道你们怎么去定义的，表面是指信仰鬼怪神…… 但我觉得迷信是指，让一个正常人做一些不正常的事，什么是不正常的事，那就是违背道德，违背法律，包括但不限于违背良心的事，我个人认为这个叫迷信

当然那些网上天天想着会法术，御剑，包括但不限于像英叔那种，以及王也，还有被玄关小说洗脑的青年，这种我也归类在内，但更偏向于中二

易学从古自今传承了几千几万年，自有存在的意义，是先人的智慧，多读一些经典，古代会易学的帝王将相多得是。

个人认为易学很简单纯粹的解释就是一种 “自然规律” 我们都是生活在规律里的蚂蚁，只是不自知而已，在中国叫易学，在国外叫塔罗牌，女巫…… 等等各种，可能我不太清楚国外的称呼，因为我也不关心，关心了也搞不懂，简单来说就是每个国家都有，只是做法不同，叫法不同，那你说为啥每个国家都有？为什么

我更倾向于这种易学啊塔罗牌啊…… 是人类进化以后高纬度给到低纬度的一种进化手段，也可以理解为一种通道，看你自己悟不悟得透，但易学从来没有指引一个人做坏事，甚至学易的过程中你学会了看开，心里要有草长莺飞，也要装的下万古星辰，这是丰富你的过程，不再执拗的揪着人生中的坎坷不放，苦了你自己。

别杠我，你杠就是你对，我也不跟你纠结，我并不会认为我的观点有任何错误的地方，你要杠你就说出你的理由让我信服。

知乎用户 adelecyt 发表

首先可能要定义一下，什么是迷信，迷信的对立面又是什么？

在学习的过程中，不论是老师还是长辈，都会提到一句话，尽信书，不如无书。我想这个可以很好的解释 “迷信”。

易经作为中国的一本著作，一部古典。私以为更应该把它当作千百年来中国古代智慧的结晶，它是一种统计学的结论，它是一种公式，填入目前的人、事、时、地、物后，根据统计学原理，推导出来结果的工具。真要说这是一种迷信，那么难道牛一、牛二、牛三不是迷信吗？

工具向来都没有做错什么，错的是使用的人。

在替客户看八字的时候，原局的问题是这一生他需要克服的，并不是摆烂躺平爱咋咋地了。这样的人，我给再多的意见也没有用。

但如果，他信了我，了解到自身的症结，对应做出改变，或者完成自洽，趋吉避凶，这算迷信吗？

当然也不乏一些人，他只听到我告诉他某个时间点，他会遇到一些比如良缘、比如机遇、比如贵人，但他听不到自己要做出的改变，盲目地认为，命运就像大自然的恩赐一样，最终会来到他面前，那么这样，算迷信吗？

易经的易字，是改变的意思，变化的意思。迷信是盲目地跟从，并不会做出顺应自己当下情况的变化，但如果你把易经当作一个工具，在合适的时候，做出合适的变化，那么它能并不是迷信，只是一本关于自己的使用手册。就像家用电器的使用说明书一样。冰箱不一定只能放食物，也可以用来放护肤品之类的，一个意思。

感谢拨冗阅读。

知乎用户 子方阁道三 发表

说易经是迷信的人本身也在迷信着其他东西！

何为 “迷信”？入迷而又深信不疑则为 “迷信”。过于的相信科学不也是迷信么？

易经自古以来作为诸经之首自然有其存在的道理，更何况易经也一直被称为帝王之学，把一本唬人的书奉为经典，难不成上下几千年的读书人和帝王都是傻子不成？

有时候在把易经列为迷信之前，不妨先自己彻底的读几遍易经，不求完全读懂（毕竟现在彻底搞懂易经的也没几个人）能懂得一星半点也行，然后再来说易经是否是迷信。

人一定要有自己的思想和见解，人云亦云跟咸鱼有什么区别呢？

知乎用户 清闲 发表

绝对不是，可是真正学好的没几个，学的一瓶子不满半瓶子晃荡的人多，然后就出道了，结果把易经的口碑弄得有点尴尬。连伊朗人都知道易经，他们觉得中国文化太深澳了，可惜国内宣传的少。真正懂得易经更少还不愿意出世来普及。中国文化的精髓就是这样慢慢消失的。

知乎用户 正阳​ 发表

能提出这样的问题，其实已经陷入了迷信。

科学是否是科学？或是另外一种迷信？人要有正知正见，也要有自我学习和辨别真假的能力。

知乎用户 曾咏琳​ 发表

现代科学才摸到易经的门口。

知乎用户 世事如棋​ 发表

谢邀。易经并不是迷信，他是我们中华民族的文化之根，号称 “群经之首”。而且易经是世界历史上有据可查的最早的、具有辩证学思想的一整套完整的哲学体系。在世界范围内，再也找不到这样一套哲学体系，能够将万事万物，大至宇宙，小至个人都融会贯通，并衍生出各种理论工具进行解释、分析、利用。

自远古时期，我们中华民族历代的精英分子都是运用这一套思想体系组织整个中华民族的社会架构，理论体系。这套体系使我们中华民族繁衍生息数千年，延续至今。虽然我们中华民族在数千年中经历无数磨难，但也在无数苦痛中诞生无数精英，力挽狂澜。

时至今日，我们中华民族、这个伪装成一个国家的文明，能够屹立于弱肉强食的世界丛林，成为唯一一个不曾断绝传承的文明古国，易经这套哲学体系绝对起到了极为深远的影响。记得当年 GZ 横行，“德国下水道，日本小学生” 等等甚嚣尘上，曾经国人对我们的文化不自信，制度不自信，甚至于人种不自信。但是大家想想、在 5000 年的历史长河中，我们中国人领先了 4800 年，被一帮二愣子打趴下了，我们舔着伤口站起来，我们的先辈抛头颅洒热血，勒紧裤腰带，还站着把钱挣了！再过最多 20 年，我们中华民族还将把天下第一的位置拿回来，难道不是因为我们具备强大的思想体系、理论体系之后，身体力行，知行合一么？这一套思想体系、理论体系的根基就是———- 易经！

你说，这样的易经，是迷信么？大人们，时代变了，不用跪了，站起来吧。

知乎用户 Jimmy chaos 发表

易经是上古中华文明的遗留成果，背后是一整套的世界认知体系和时空推演体系，这套东西和西方的占星术有相似的部分，但是我们的这套理论显然更为完备，虽然经过流传，很多内容都已经遗失了，并且遗留了很多难解之谜，但是总体上还是世界上独一份的。现在最大的问题是，我们只能以民间传承的方式来传承这个知识体系了，并且只能应用，而不能改进完善，最后就是对这套体系的来源，根本逻辑，根本的原理几乎一无所知，更谈不上修复了，就现在的应用方法能够不失传就万幸了。

知乎用户 采花女 发表

不是迷信。多年前我领导是当 G 的，他还开了公司，他请了个很厉害的易经先生看，说这位先生是给大 G 看风水的，顺便给我看了下。。说我出生时房子右边有几棵树，房子前有池塘都说准了！说我多少岁被人骗财骗色，也说准了。说我过几个月要发生一件事，后来验证他又说准了。说我 40 岁开始发财，可惜目前我辞职失业在家，这个还没准，哈哈

知乎用户 海派奇门 发表

易经是中华优秀传统文化，是群经之首，所有中华文化的源头都来自于易经，如太极、道德经等

知乎用户 风问星 发表

作为算卦来讲，瞎扯的东西比较多，但作为哲学来讲，它教会人们变化地去看问题，所以易，就是指变化，易经就是讲变化的书，你可以认为这是三千年前的科学，有很多谬误，但也有很大思想价值

知乎用户 好像打翻了炼丹炉​ 发表

是一些假装了解周易的人招摇撞骗，把周易搞成了迷信的样子。

知乎用户 拜振华 发表

这个世界上有一本书

可以预测未来，判断吉凶，学会他的人能够洞察世间一切，无所不能。

其书对未来的预测恐怖如斯，甚至可以诡异地确定何时何事

学习者甚至能够只是看你一眼就能看出你的八字，性格，未来

这么好的东西，确确实实存在于这世上，你相信吗？反正我是不信的

知乎用户 瑶瑶 发表

当然不是，《易经》是古人用来占卜的工具书，中间包含着古人的智慧和很多的规律。既然有书，说明有理可寻，虽然学到深处有一些心理感悟的东西，但在基础理论中其实都是一些规律，就像数学物理公式一样。只不过周易体系庞大，涉及的知识交叉太多，多数人学不会或者没有毅力学下去。

再来说一下关于 “迷信”，《太傻天书》里说过，人们只愿意相信已经相信的事情。从我们一出生，很多自己知识范围内解决不了的事情，都会被冠上“迷信” 两个字，但请你问问自己的内心，这个想法是哪来的，得到的回答基本都是: 他们都是这么说的、本来就是这样的嘛。。。诸如此类的话。当你内心放下抵触情绪仔细论证，其实根本都是经不起推敲的。

古代如果有东西能上天，用现代人的词语解释就是 “迷信”，现在飞机每天在天上飞，却不再是迷信。所谓看不见的异常就是迷信，而手机信号却是我们日常根本离不开的东西。为什么不把这些归纳为迷信，因为当今的科学可以解释得通，因为你懂原理。

所以说我们所认为的迷信，大多只是目前的科技水平解释不了，或者我们根本不愿意去通过努力学习了解真相原理，就去随意下结论的事物。前者随着科技的进步，就会慢慢找到答案，而后者，只能说靠自身学习了，就像不学物理，可能连小船浮在水上行走都成为了迷信。

《道德经》中说过: 上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之。只要我们带着谦逊的心，不在尚未了解时，就妄下定论，不在 “本来就是这样、大家都这么说” 的怪圈里迷失了方向，相信自己的本心，你的心就会给你真正的答案。

ps: 另外要强调的是，相信的是你的本心，而并不是大脑。我们都认为大脑的想法就是我们自己的想法，其实并不是。回想一下，我们在日常生活中遇到问题时，经常会 “用大脑” 寻求解决办法，认为这就是你本人的想法，但 “想出来” 了办法，却经常会让我们并不那么开心，心里还是很不舒服。如果真的是 “你自己” 本心的决定，会这样吗？所以会真正让你感到舒服和开心的决定，才是你内心的答案，才是你真正要寻找的答案。

知乎用户 曲阜帅舅舅 发表

不是迷信，非但不是迷信，反而是科学，是古代先贤们在有效条件下，经过对天地万物不断考证下，总结出来的 “宇宙规则”，随着现代物理学不断发展，量子物理学不断崛起，也间接的证明了这个世界是有“造物主” 的，当然此 “造物主” 非彼造物主，而提出造物主概念，并不是说这个世界真的是有人创造的，而是有些事情大概率是注定了的，通过一定的计算规则，将过去现在未来编排好，只有少数的因素由我们掌控，环境因素就是其中一个，也正因如此才有了《风水学》，而《风水学》只是《周易》中的一个小科目。

《周易》中的阴阳五行八卦将世间万物间的联系、规则也说尽了，如果真正的去用心钻研后，会发现《周易》不但可以教你如何待人接物，还可以教你如何趋利避害，难道说这也是迷信？

《周易》远没有这么简单，天地万物日月星辰皆在其中，春夏秋冬四时转换也在其内，是我们古代先贤和劳动人民智慧的结晶，我们应学习其中之精华，借助其中知识，努力而更好的活下去，而不是在这里议论《周易》是不是迷信，就像孔子所言：性相近也，习相远也！

知乎用户 狼外婆的守护者 发表

？

一本书是迷信？

这问题倒是挺迷的，你把他当哲学书看，你会看到七千年亦或五千年前的辩证思潮。

你把他当工具书看，那这工具书显然没让你实现什么。

知乎用户 蓝色背包 发表

1、聪明人读易经，豁然开朗；蠢人读易经，封建迷信。

2、现在提起易经，很多人都认为迷信，说明历史上读易经的人中蠢人居多。

3、南师曾说，建议人们不要学两种学问，一是佛学，二是易经，大概是他也认为大部分人都是蠢人，看易经对他不一定有好的作用，而这些蠢人自以为聪明，还要著书立说，传至后世，搏个青史留名，其实在糟蹋易经。

4、综上，易经不是迷信。要读易经，就读原著，自己悟，用于自己就行，不要好为人师，著书立说！

知乎用户 易经国学知识 发表

　　一直以来，《易经》被一些人认为只是单纯用作占卜根据的书籍，这种观点认为《易经》不过就是风水先生用来故弄玄虚的幌子，甚至认为《易经》是迷信，是封建遗留下来的糟粕，应该被摒弃。其实，这种观点是非常片面而谬误的，如果仔细研读《易经》就会发现，书中内容包罗万象，可以说它是用于未知吉凶的奇书，更可以说它是体现辩证法思想、影响中国文化数千年的 “群经之首”、“大道之源”。　　是一门综合类的书籍
　　《易经》中的内容，其实包含了很多的门类，用我们现在的词汇来说，包括了地理知识、建筑知识、养生学、生态观、甚至是辩证法的思想，只是用《易经》所特有的词汇来表述出来了而已。如果用我们如今的眼光来重新阅读它，你会在其中发现很多你所了解的现代科学知识的痕迹。

　　整体思想趋向于和谐
　　《易经》中的整体思想是趋向于和谐的，《易经》中认为，世界的不断变化是因为阴阳交替，整体和谐的缘故，如果阴阳不能和谐，而是一消一涨，这样世界的变化发展就会出现问题，是非常不可取的。这样的观点，本质上其实体现的是辩证的思想，但也体现出和谐发展的思想。

　　体现的是养生之道
　　现如今，随着社会的压力越来越大，大家也越来越注重养生，希望以此来缓解自己的心理和身体方面的压力。养生其实在《易经》中也有所体现，它希望人和自然可以浑然一体，和谐相处，人从自然中汲取力量却又不能破坏大自然，让自己能够像大自然一样，健康生存。

　　安居住宅的理念
　　在《易经》中还体现了很多关于住宅的表述，如何做才能让自己住的安稳，不会对身体有所冲突。例如床头不能放在窗下，乍一看感觉像是迷信，其实这其中也蕴含着建筑科学和养生学的思想，床头如果对着窗口，那么头就会经常被风吹，时间久了，自然就会头疼。

　　体现了辩证的思想
　　《易经》中有的还体现了辩证的思想，像有一句话非常的出名：“穷则变，变则通，通则久。” 这句话的意思就是，世界是不断变化的，也只有不断的变化，世界才会恒久的发展，才不会停滞不前，这和后世辩证法的思想不谋而合，是非常具有科学意义的。

　　《易经》并不是迷信，它其中蕴含了很多科学的理念，是值得我们深入研究的，之所以被认为是迷信，是被有心人利用了，进而令大众产生了误解，我们应该尝试更全面地去了解这部中华民族的奇书，从中汲取适合今天的我们应用的知识。

知乎用户 辉夜姬 发表

易经不是迷信，想了解易经先了解阴阳，物理学熵增熵减跟易经阴阳是一个意思，不过易经阴阳归纳更加完美，什么物种是阴是阳，易经说的更加明白，所以不了解易经阴阳先从物理学熵增定律开始，熵增定律不单止是物理上的，还有生物上的，还是精神上的，用于所有事物，生物熵，精神熵，企业熵，国家熵，事件熵，统一理解为有序和无序，有序就能更好的生存，无序代表死亡，无序和有序是同时进行，你了解这个观念，你就进了易经的大门了

知乎用户 蓬莱居士 发表

《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时期，被誉为 “诸经之首，大道之源”。该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，其包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。

这本五千年前出版的巨作，从古至今一直深刻的影响着中国的政治、军事、医学、文学、艺术、等诸多领域。遗憾的是目前在中国，大多数人都仅知道《易经》是中国最巅峰的巨作，而真正去了解过易经的少之又少，甚至都不知道这是一本什么书？

易，乃变化。一切都是不断在变化的，《易经》里，写尽了生命一屈一伸，阴阳调和，宇宙变化，人生处世哲学。它能帮助你从古人先贤的智慧中建立超脱又务实的思维格局，寻找人生变革的破局之道。今天开始，我们将一起去这座中华文明宝库里去探求，汲取知识和智慧，来照亮我们前行的路。

圣人孔子：加我数年，五十以学易，可以无大过矣；唐代宰相虞世南：不读易不可为将相；药王孙思邈：不读易，不足以言太医；民国哲学大师冯友兰：周易是一种辩证的 “宇宙代数”；中国史学家郭沫若：易经是一座神秘的殿堂；德国大哲学家黑格尔：周易包含着中国人的智慧；瑞士心理学家琼：周易是一个取之不尽，用之不竭的源泉；瑞士心理学家，分析心理学首创人威荣格：谈到人类的智慧宝典，首推中国《易经》。在科学面前，我们所得出的定律常常是短命的，或被后来的事情所推翻，唯独中国的《易经》亘古常新，相距六千年之久，依然具有价值，而与最新的原子物理学有颇多相同的地方！

一句句振聋发聩的声音，无一不提示我们易经的重要性！作为十三经之首的易经，上至帝王，下至百姓，无一不知道它，历代名人将相无一不研究易经，甚至是外国的哲学家、科学家也再三强调要学习易经。研究、学习者多不胜数，然而到了现代，却被束之高阁。一提起《易经》或许很多人就会联想到 “封建、迷信、伪科学”，甚至被批为封建迷信，怪哉！悲哉！当真的了解《易经》的时候，或许你会为那些仍然叫嚣着“易经是迷信，不是科学” 的人们感到无知和悲哀。

《易经》，不是迷信。

什么才是真正的迷信呢？迷信，就是迷惘地信服，盲目地相信。“迷信”的含义更多的倾向于 “盲目的深信、不明真相的相信”，因此，从此观点上看，人类对任何事物都可能存在着“迷信” 的观念。即使在科学领域，也存在着科学迷信。只不过，科学在本质上要求怀疑主义，即不相信任何未经证实的事物；对已经证实的事物，也要怀疑其时空的局限性及观察的准确性。

当今，科学技术的突飞猛进，给人们的生活带来了翻天覆地的变化，所以人们即便对某些科学领域不了解，或者未经证实，也会盲目地迷信。

我们说《易经》不是迷信，可以从物理学，数学，哲学等多角度去证实《易经》的学术性。从中医学、经络学、针灸学到军事学中的孙子兵法；从武术中的八卦掌、太极拳、内家拳、气功到天文中的星相学；从地理中的九州分野；从数学中的二进制，进而受二进制启发而制造出的电脑到生物基因中的 64 对脱糖核酸对应的 64 卦等等，哪一门学问能像《易经》这样在各个学科中齐放光彩，就连黑格尔、爱因斯坦等大哲学家、大科学家们都对《易经》推崇备至。“不知易不足以为君子，不研易不足以为将相。”《易经》是中国传统文化的精华，作为中国人我们有义务去将其发扬光大。

马云曾说：《易经》包罗了宇宙万物产生、变化的根本规律，其原理被无数的智者所证实并广泛得到应用，我很庆幸自己读得早；莱布尼茨就由《易经》一阴一阳的启示，领悟了二元对数，进而奠下了计算机运作的原理。“成事者，无不读《易经》。”

　　再举个例子：一直以来我们提倡 “素质教育”，但确真的不知如何落实素质教育，孩子们还是要在现有的体制下千军万马勇闯独木桥，似乎考上一所名校仍然是莘莘学子们的唯一出路。教育中有个叫做 “多元智能” 的理论学说，是由哈佛大学教授霍华德 · 迦德纳博士提出的。他认为：人的智慧存在有八大智能——语言、数学逻辑、视觉空间、人际、自然、肢体运动、内省、音乐。大多数人都可以在加德纳多元智能论的内涵中，找寻到自己的长处。而父母们可以在多元智能中找到自己孩子的优势智能，也就是先天智能。一些孩子生下来就对声音、节奏、韵律敏感，而有些却只对线条、色彩感兴趣。正因为这样，我们的孩子从来不会有完全相同的两个人。这种先天智能的理论学说与我们《易经》中发展出来的 “命理学” 有着很大的相似之处。从某种意义上说，通过 “命理学” 的测算也可以找出孩子们的先天智能属性，找到适合孩子发展的道路。

　　对于《易经》研究和应用的历史可以追溯到几千年以前，理论著作汗牛充栋。历史上就有无数著名人物精通周易之术，如：周文王（军事家、政治家）、姜尚（又名姜子牙，军事家）、老子（春秋末期著名思想家，道家学说创始人）、孔子（春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人）、荀子（战国后期杰出的思想家和儒学大师）、邹衍（战国末期哲学家，阴阳家的代表人物）、蔡泽（战国时著名辩士）、鬼谷子（战国时纵横家之祖，著名军事家）、司马季主（西汉术数名家）、东方朔（西汉文学家，术数家）、司马谈（西汉史学家、思想家）、管辂（三国魏术数名家）、阮籍（国魏文学家，竹林七贤之一）、郭璞（西晋末东晋初著名学者、文学家、术数名家）、司马光（北宋史学家、哲学家）、苏轼（北宋文学家、思想家、书画家）、杨万里（南宋诗人，易学家）、朱熹（南宋哲学家，著名易学家、教育家）、刘基（军事家、易学大师）、沈孝瞻（清乾隆年间进士，命理学家）、袁树珊（清末著名文人，命理学家）…… 等等，数不胜数。

　　现实生活中，周易分析确实给人们把握未来起到了很多指导作用，不然，这门学科也不会被人们认同，并一直传承下来。不过，没有道理地信，信到迷的程度，这样当然就是迷信。要正确认识《易经》的应用，把握一定的度，不要今天吃什么饭，明天穿什么衣都一定要占卜一下看能不能吃、能不能穿，做什么都要考虑丰水学中适合不适合，那就成了真正的迷信，就是信到没有道理的程度了。

**　　那么《易经》不是迷信，难到是科学吗？不是！易经不是迷信，也并非科学。**

所谓的科学，指的就是分科而学，后指将各种知识通过细化分类（如数学、物理、化学等）研究，形成逐渐完整的知识体系。1888 年，达尔文也曾给科学下过一个定义：科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论。

正因为科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统，所以科学有它的局限性。由科学的定义我们知道，它是寻找信息解决问题的方法，故科学只能解决有客观现实基础的问题。而诸如道德、价值判断、社会取向、个人态度这些问题是无法用科学方法加以解决的，科学受到了人们从自然现象中探寻本质的能力的限制。人会犯错，同时，由于信息的缺乏或者误解，人们有时候也会得出错误的结论。

科学本身是具有自我纠错能力的，当我们获取了新的知识，即必须改变或者抛弃原本错误的想法。因此，看起来，地心说等是一种错误的结论，在当时，它是通过科学方法构建起来的，只是受限于人的观察能力。“若一确信而始者，将止于怀疑；而一怀疑而始者，将止于确信。” 著名物理学家言：无限发展的人类认识无限发展的世界！

　　中国古代，《易经》的地位十分崇高。那时候，《易经》并不攀附科学，倒是科学攀附《易经》。比如刘歆，他说历法数据导源于《易经》，是为了抬高历法的的位。在数、医学等领域，也有类似的情形。

现代社会，由于科学的地位十分崇高，就使情形倒了过来，不是科学要攀附《易经》，而是《周易》要攀附科学。表面上，人们好象是仍把科学攀附《易经》，因为他们说《易经》中包罗了现代科学的一切。实际上，他们却是把《易经》攀附科学。因为在他们眼里，《易经》之所以崇高，乃是因为其中有科学。假使其中没有科学，《易经》还崇高吧？因此，在那些热心于 “《易经》是科学” 的群体里，真正崇高的是科学，而不是《易经》。

无论是把科学攀附《易经》，还是把《易经》攀附科学，都不符合历史的客观实际，因而都是不正确的。这两种说法，无论是过去还是今天，都既无助于科学，也无益于对《易经》的研究。

　　不论《易经》是否包含现代科学的内容，也不论《易经》对古代科学是有益还是有害，它都有自身的价值。除了科学的价值还有理论的价值；除了现实的价值还有历史的价值；除了实用的价值还有审美的价值，人们的生活丰富多彩，价值就应存在于各个方面。在这里我们正应该放开自己的眼界。

《易经》既不是迷信，也非科学。那么，它是什么呢？应该确切地说它是一种文化，是中华文化的源头，历经五千年的传承，历久弥新。《易经》正为现代有识之士所共识，我们有义务将之传承下去，也必会传承下去，并发挥更大的作用与影响。

《易经》以阴阳思想为宇宙本源，三才理念为万物之本，五行概念为自然辩证，以八卦体系具体规律社会万事。

《易经》是群经之首，诸子百家《易经》为百家之源，可见《易经》文化是人类的大智慧，是万法之宗！能够学习并掌握易经文化是难得的缘分！易经思想学术福泽我们五千年，是人类智慧的宝典！

《易经》包括《经》和《传》两部分内容。《经》分为《上经》和《下经》，一共六十四卦。《传》一共七种十篇，古人将这十篇 “传” 叫做 “十翼”，意思是说“传” 是附属于 “经” 的羽翼，即用来解说 “经” 的内容的。

《易经》以阴阳变化来说明宇宙万物的一切现象。它通过占筮来启示天道、人道、地道的变化规律，为的是把握人生立身处世之本，以趋吉避凶。所以，《易经》的哲理为后世崇仰深究，后人再以义理阐释，使《易经》成为占筮、义理兼而有之的典籍。

《易经》说的是阴与阳的思想，产物。它源自男女不同的性别，是人类原始思想的产物。它主要的目的是为了说明宇宙万物中一切变化的现象。

《易经》思想中的这一阴一阳，相对相反，并不对立相克；而是相互错综变化不已，并在变化中生成发展，和谐与统一。

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知乎用户 匿名用户 发表

易经是哲学。

如果还没有这样的认知，说明你还没有入门，不管你会什么奇淫巧技，风水八卦，奇门遁甲之类，首先方向就是歪的，就像原始人如果拿到你手里的手机，他们意识不到这是科技产品，反而会认为这是天赐之物神秘力量，甚至会拿着这个东西装神弄鬼大搞迷信是一个道理。

拿着易经装神弄鬼大搞迷信认为其玄之又玄超自然超神秘的，跟未开化的人拿着手机张牙舞爪是一个德行的。

知乎用户 匿名用户 发表

这问题提的。这就叫带着偏见的问题，比如 “你认为 xxx 是 sb 吗？”

跟我读，“辩证法哲学书”“辩证法哲学书”“辩证法哲学书”！你到底是怎么把一本哲学书和迷信挂钩的？更别提什么易经不能造飞机大炮原子弹的，省省吧。那为什么数学不能教人唱歌呢？这种就是分不清各个学科之间的作用的，非得帮中国人打赢二战才有存在的价值。

哲学书《纯粹理性批判》是迷信吗？哲学书《理想国》是迷信吗？亚特兰蒂斯就是 “大大大哲学家” 柏拉图提出的，现在连个毛都没有找到，怎么没人质疑 “大大大哲学家” 柏拉图？反而会因为 “大大大哲学家” 柏拉图却相信亚特兰蒂斯的存在。请不要双标好吗？为什么洋人的哲学就不会被质疑？中国人的哲学书，你看不懂，却就觉得它是迷信。

认为易经是迷信的人，是不是只知道 “算卦” 啊？大概率是，毕竟很多回答都是用 “算卦” 的个例来证明他们的观点。其实没意义，因为怎么证明都有反例，你说服不了其他人的。

一把刀可以用来做饭，也能用来杀人，和刀没关系，和用它的人有关系。那有人用易经来招摇撞骗，你怪易经作甚？

知不知道易经在企业管理中有巨大的作用？易经大家曾老的学历。

更别提他的荣誉


这些企业和大学都是傻子？分不清哲学和迷信？有钱没地方花，请个骗子来做他们的顾问？

当然，我自己也明白易经怎么用，所以我更信质疑易经的人是傻子。

给一个建议，如果未来有什么不懂的学问，请先质疑自己的浅薄，然后去学习一下，而不要去质疑这门学问本身，更别提一个存在上千年的学问了，这简直就在质疑整个中华民族的认知。

若真要提算卦，至少《周易》有一点算的非常准，“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣！”（《周易 · 系辞上传》）。

知乎用户 李先生 发表

看过我知乎之前内容的朋友们应该知道，李先生我本人一方面是做催眠疗愈和心理学方面内容，一方面也懂易经和风水等等。

那关于易经是不是迷信这个话题，給大家这样举例子好了，大家可以去观察一下。

在身边生活里，凡是那种性格强势，女性掌权的家庭和性格温婉，男性掌权的家庭做对比，两者的婚姻满意度，以及稳定度大概率是后者更高。

二是大家可以观察，一个外表花里胡哨靠容貌和溜须拍马取获得地位的人，和一个外表平平无奇但是靠能力努力获得地位的人，一定大概率是后者更让我们尊敬。

这两种现象便可以用易经的四个卦象来解释。

分别是乾卦，坤卦，否卦，泰卦。

乾卦是阳，代表男人，父亲，天空，太阳，领导。坤卦是阴，代表女人，母亲，大地，月亮，辅佐者。

当在自然里的时候，有天地日月相配，黑夜轮转交合，这就是阴阳关系。而在家庭里的时候，也同样是一个领导者，一个辅助者，一个男人，一个女人，哪怕是同婚家庭，也必须得符合这种关系结构，有扮演男人主导的一方，有扮演女性辅佐的一方。

阴阳关系，各居其位便是天道法则，不容置疑。

可如果说一个家庭里女性扮演了男人的角色，那结果肯定会有两种趋势发展，就是要么变成两个男人相战，就是两个乾卦，两个太阳，然后没有黑白交替，日月轮转，这样会如何？大概率就是家无宁日，互相伤害。

而第二种情况呢？就是男人变成了女的，乾卦成了坤卦。女人变成了乾卦，承担起了男人的家庭责任。可是女人虽然表面成了男人，实际上骨子里没变化的，仍旧还是女人，这样就成了表面是乾卦，实际是坤卦。外强中干， 就是易经里的 “否” 卦，也就是天地错位，错误的意思，一个错误的家庭组合，自然不能说美吧！

同样的，当职场社会上一个外表风骚只会溜须拍马或者靠关系，但没实质性的能力的人，这种人是不是也符合 “否” 卦的外强中干，名不副实？错误的得到了他本来不应该得到的东西，那就免不了要承受公众的鄙夷和不服了吧。

可后者虽然表面上不怎么样，却内地里努力务实，靠能力和才华一步步走上来，同时还表现的既谦虚又平易近人，那这种人成功了，我们谁不服气呢？这就成了和 “否” 卦相反的一个卦，“泰”卦。也就是成功吉祥的意思。

那么现在再来看提问者的问题，易经是否是迷信？大家还认为易经是迷信么？

易经本质上其实就是通过卦象符号来阐述万事万物的现象以及发展规律而已。

你可以说这是哲学智慧，也可以说这是自然规律，偏偏这个迷信有点说不通。

迷信本质上是上什么？是迷茫痴迷的去信任一样东西，这种没了自己的思考判断能力，只会狭隘固执在自己所谓现代科学世界观里的人，本就是在迷信了吧，根本不去实践论证，人云亦云的起哄谁不会呢？

再简单说说易经 “术” 的部分，也就是预测。当我们看见天空乌云密布了，那是不是说明马上就要下雨了，我们看见前面草木发芽了是不是就知道，春天来了？考试的时候看见老师怒气冲冲像自己走过来的时候，是不是就知道作弊被发现了？

这就是易经预测里 “象” 的部分，万事万物皆有象，有了象被我们观察到，那么我们自然就可以推理出下面的发展趋势。

就比如说，现在有缘看见我帖子的朋友，凡是你穿黑衣服蓝衣服的，你在猪年和鼠年，也就是 2020 和 2021 点冬天定然啊出账多进账少。

而凡是穿着白色衣服在今年的春天对去年一定是进账多出账少。

穿着红色粉色衣服的，以及黄色，咖色，土色，灰色这几个，在这个月开始一定是出账多进账少。

大家可以自己和身边人对照看看是否符合，这就是易经预测的秘密。

知乎用户 沉船​ 发表

肯定是迷信啊，我只相信一种算命，就是在全知外挂情况下通过逻辑推算一个事件的走向，我们一般称之为推理。

易经不管多么玄之又玄，它终究局限于使用者，使用者是不可能了解到他们想要推算得人或物的所有信息的，而没有这些信息就不可能得出有效的结论。

知乎用户 wh8017 发表

通易必须通古文，否则就是一本书，信不信没意义，心到了白丁一个也能读懂，因为天书本来就无字，有字光解意去了，本末倒置

知乎用户 得缄 发表

当然不是了，你难道不知道有个词叫掂量吗？

知乎用户 误用至上 发表

我出生那一天刚好是农历的七月十五，也就是民间传说中的鬼节，我刚好是子时出生的，一分不差。

从小爷爷就说我身上阴气重，容易被不干净的东西盯上，所以从小到大，我都是跟爷爷住在一起，每天天刚擦黑爷爷就要把我带回家，关上门不让我出去。

小时候我记得很多次我在村子里玩总是会见到一只黄皮子，那只黄皮子跟小狗差不多大，只要我一出去，它就远远的跟着我，有时候还咧着嘴冲我笑。

有一次爷爷接我回家，那只黄皮子跟在后面，让爷爷看到了，爷爷当场大怒，指着那只黄皮子大声的骂着，说你这畜生，如果以后再敢打我孙子的主意，我李老三一定去后山端了你的老窝！

那只黄皮子望着爷爷，居然跟人一样站起来，抬着两只前爪，对着爷爷拜了三拜，然后一溜烟的就跑了，爷爷冷哼一声，说一只畜生，居然敢打我孙子的主意，如果不是看你没有干过什么坏事，早就灭了你了。

爷爷是个风水先生，在我们那一代比较有名气，从小我就记得，家里经常有人造访，而且来的都是非富即贵的人物，都客气的叫爷爷一声李三爷。

七岁那一年，家里又有人来拜访爷爷，那人开着一辆豪车，一进门就跪下了，说让爷爷救救他，那天爷爷跟着男人走了，临走的时候吩咐我，他要很晚才能回来，让我天黑之前一定要记得回家。

我点头答应，不过那时候太小了，又贪玩，一直在外面玩到天擦黑了才想起来爷爷的嘱咐，赶紧往家里走。

“李小欢，来陪我们玩啊！” 我正走着，听到有人叫我名字，回头一看，有十几个小孩正在对我招手。

那些小孩都跟我年纪差不多大，有男有女，其中一个小女孩穿着一身黄衣服，扎着两只羊角辫，十分的水灵，不停的对我笑。

我在村里从来没见过这些孩子，不知道他们是在哪里来的，不过那时候太小，又贪玩，看他们叫我就把爷爷的嘱咐给忘了个一干二净，跟着他们在一起玩了好久。

后来也不知道是谁说要玩拜堂成亲的游戏，别的小孩都点头答应，然后选出了新娘和新郎，新郎是我，新娘就是那个穿黄衣服的小女孩。

他们也不知道在哪里弄了几个树枝，说是花轿，让我和那个小女孩坐在上面，然后抬着我们走进了村后的小树林。

几个小孩在地上堆了三个土堆，然后让我和小女孩跪下，说是要让我们拜堂成亲。

我那时候什么都不懂，只觉得好玩，而且那个黄衣服的小女孩长得很好看，能跟她拜堂，我觉得很高兴。

在别的孩子的欢呼声中，我和那个小女孩一起跪在地上磕了三个头，这一下那群小孩更高兴了，欢呼着端出来了很多水果和糖块让我吃。

我不知道大晚上的他们在哪里弄来的这些东西，不过这些东西对小孩子的诱惑很大，我伸手抓来就吃，只记得水果很新鲜，很甜，比我吃过的任何水果都要甜。

“你们这群孽畜，居然敢迷惑我孙子！” 就在我们玩的开心的时候，一声怒吼传来来，爷爷的身影出现在了树林里面。

爷爷一脸的怒气，手里拿着他的七星宝剑，朝着这里冲了过来。

那群小孩看到爷爷都发出一声惊呼，然后四散而逃，只不过逃走的时候，他们的身子都变了，不再是小孩的模样，而是变成了一只只的黄皮子，只有那个穿黄衣服的小女孩站在我跟前，看到爷爷走近，噗通一声就跪在了地上。

爷爷举着手里的七星宝剑，怒目圆睁，看了一眼地上那些小孩堆起来的土堆，问我磕头了没有。

我那时候已经吓傻了，想不通那些跟我一起玩的小孩怎么都变成黄皮子了，更不知道爷爷为什么这么生气，只是点了点头。

“孽畜！” 爷爷举着手中的七星剑，悬在那个小女孩的头顶，似乎在犹豫要不要砍下去。

小女孩吓得匍匐在地上，不停的磕头，说李三爷，是我不对，不过现在事情已经成了，头都磕了，您要是杀了我也会连累到您的孙子，求您绕我一命，现在我们命理相通，以后我一定会照顾他的，我保证。

“孽畜，我一个不小心居然让你得逞了，今天我就饶你一命，望你记得今天说过的话，以后要好好的保护我孙子。” 爷爷说着放下了手中的宝剑。

听到爷爷的话，那个小女孩眼珠转了转，看着有几分狡黠，脸上带着笑容，又磕了几个头。

不过爷爷冷哼一声，说你们这种孽畜狡猾的很，我信不过你，必须要留下点东西，还不赶快现行！

随着爷爷的一声大喝，那个小女孩顿时变了。

那张漂亮的脸不见了，变成了一个有着尖尖嘴巴的毛脸，看上去就像个老鼠一样，身子也变的圆滚滚的，而且一身的黄毛。

看到小女孩的样子，我差点没吓晕过去，原来她也是一只黄皮子！

爷爷望着那只黄皮子，冷哼一声，直接举起手中的宝剑朝它砍了下去，只不过没有砍它的脑袋，而是砍在了它尾巴上，将它的尾巴尖给砍掉了一截。

被砍掉一截尾巴的黄皮子浑身瑟瑟发抖，看样子应该很疼。

爷爷把那一截尾巴尖捡了起来，对它挥挥手说道：“走吧，望你记得今天说过的话，敢有什么坏心眼，我就烧了这玩意，让你生不如死。”

爷爷说着对它晃了晃手里的尾巴尖。

黄皮子看了一眼爷爷，眼神中带着一丝的幽怨，然后转身朝着后山就跑了，转眼不见了踪影。

爷爷叹息一声，拉着我的手就走，我回头望了一眼，只见那些原本摆在地上的糖块和水果全都变了，那哪里是什么水果啊，全都是一些已经死去的老鼠和癞蛤蟆。

一想到自己刚才吃的就是这些东西，我顿时就吐了，吐得昏天黑地，然后大病了一场。

这场病让我在床上足足躺了七天，从那之后足足半年，我整天病殃殃的，根本提不起半点精神，每次看到我爷爷都忍不住的叹气，说是他大意了，让黄皮子钻了空子给我拜了堂，现在我的命理让那只黄皮子给分了一半，这样下去不是办法。

于是一个月之后，爷爷决定，给我找个媳妇。

爷爷说我跟那黄皮子拜了堂，命理跟它牵连，受了影响，所以才会变成这样，所以爷爷要给我找一个命理纯阳的女孩做我的媳妇，这样才能补全我的命理，要不然我恐怕活不过二十岁。

李老三要给他孙子订娃娃亲了，消息传出去，那一天足足上百辆车豪车从村头排到村尾，都是上门提亲的人。

爷爷的名气很大，谁都知道能够跟我们家结亲意味着什么，而且我是爷爷唯一的孙子，结成了亲家一定能够得到爷爷的帮助。

所以消息放出去之后，整个临安市有名气有女儿的人物几乎都来了，可是那天爷爷从早忙到晚，最后失望的摇头叹气，因为爷爷说那些女孩的命理都不行。

到了晚上，来的人都走了，天快黑的时候，门外又来了父女两人，一个男人领着他的女儿，那个小女孩跟我差不多大，穿着红色的裙子，梳着两个羊角辫，有一双大大的眼睛，看着很可爱。

男人穿的有些寒酸，站在门口似乎有些紧张不敢进来，那个小女孩望着我，对我做了个鬼脸。

“你是？” 爷爷走到门口，望着男人问道。

看到爷爷，男人噗通一声就跪了下来，砰砰的磕头：“李三爷，我叫王成海，求您看看我家闺女跟您孙子合不合适。”

那天来我家的都是临海市有头有脸的大人物，相比之下这个男人要寒酸的多，所以他白天根本没敢进来，直到那些人都走了男人才出现。

看到他跪下，爷爷让我把男人给让进屋里来，然后问了那个小女孩的生辰八字。

等男人报上自己女儿的生辰，爷爷眼睛顿时亮了起来，激动地一拍手说：“就是你了！”

从那以后，我就有媳妇了，就是那个小女孩，她叫王初雪，一个很好听的名字。

当天晚上爷爷就给我们订下了亲事，写下了婚书，婚书是用她父亲和爷爷的血写的，那天晚上爷爷喝了很多酒，一直在笑，说欢子啊，你这孩子一出生就带着阴气，还被黄皮子抢了婚，很难活过二十岁，不过现在好了，你有媳妇了。

从那天开始，我的身体也慢慢的好了起来。

爷爷说王初雪的命理刚好跟我互补，等二十岁那年我们就正式结婚，是我去王家做上门女婿，以后我就可以平平安安的了。来源于工种号 阅友书客 关键词，相师

我那时候还小，根本不知道有了媳妇意味着什么，不过那个叫王初雪的小女孩真的很好看，那天晚上我们在一块玩了很久，她一直笑。

我小声的叫她媳妇，她羞红了脸，说我讨厌，从那天开始，我就知道，她是我的媳妇了。

知乎用户 警长 发表

你所说的 “易经” 大概就是人们常说的算命，算命不是迷信，是有道理的，是绝对唯物与客观的。

学说宇宙大爆炸，也就是易经中的无极生太极，由一个奇点爆炸，随之宇宙呈现，那么有爆炸的起点就会有终点，有了起点与终点就会有轨迹，有了轨迹就可以预测。比如小明以三百米每秒的速度向三千公里外的点走去，大家都能知道他会花多少时间到。

我最爱的导演大卫林奇曾在美剧双峰镇中借由木头女士的口说过这么一句话：到处都是线索，指引我们人生之目的。而我们那些走错了的路，被我们称之为生活。

至于易经如何推测未来，太复杂了，没法在这细说。易经所衍生出的卜、命、相等与风水术在古代长久以来被隐藏与单传，势必会让普通人心生神秘感。更是催生出了许多骗子败类，例如江相派。并且易经是绝对客观的，一旦注入进丝毫的主观感情也会让预测师产生困惑从而预测失准，这也是为什么算命师通常不会给自己看卦，给自己预测时主观感情太充沛。

刚才说到卦，卦即是 “挂”，人们嘴巴一开询问算命师，那么就产生了机缘，算命师把这一瞬间的“天地” 挂起来，用六十四卦与五行生克等方式来预测未来。

说一个好玩的，人们会认为算命有损健康，影视剧里的算命师的形象多为残疾与瞎子。这背后的心理，由英国人弗雷德所著写的《金枝》中所说：从远古的巫术时代开始，人们认为预测自然便是逆反自然，所以逆反自然的人势必也是非自然的人类，而非自然的人类最直观的表现就是身体上的残缺。

知乎用户 永不凋零的香樟树​ 发表

不是。格局不同有些人难以理解就解释为迷信。

知乎用户 玖子哥​ 发表

ᥬᥬ ᩤᩤ鄙人就是做这行的，有些人的命确实很准，说他哪年官司就是哪年，什么时候破财就什么时候，整体运势基本也对，但也有例外，例外就是这个人有时候会通过另一种方式展现命运情况，因为我们只是对命运做一种解读，偏偏有人的思想吧这种情况换了个办法走，就完全不一样了 。很有趣。

知乎用户 冬日天假 发表

说迷信的是在亵渎易经吧，看看八卦怎么组成的，天地水火山泽风雷，是由汉族的始祖伏羲氏所创，上古时代祖先们认为自然界的这些元素是神明，重大事件由神职人员通过八卦来占卜吉凶，就是问问这些神明的意见，而不是人来做决定，后来再发展出中国土生土长的道教，也是以自然为本，崇尚自然，尊天地，就是不理事世，潜心修行了，可能也是因为真的斗不过那些能勾心斗角的，只能寻找一块安静地作为出路。我们现在的易经里面貌似加了很多文王和孔子的注解，但最初的卦辞是没变的吧，这个有点记不清了，中国古代历代帝王都拜天地的，敬畏神明的，就是这几十年人们才变的好像天上地下唯我独尊的样子。

如果你真的资质聪慧，像那个犹太人给埃及法老解梦那样，完全可以靠算卦去占卜出一些事吧，不是秘密的秘密，哪个大资本家有钱的有权的身边没有厉害的风水师这类人士啊！

知乎用户 匿名用户 发表

2019 年，那时候心情很不好，去找了当地一个年级很大的瞎子老人算命，他算命是摸头部、面部骨骼、手部骨骼，结合八字一起算的，费用 30 块。

说出来的第一句话就是，你现在打算跟你老公离婚，如果你没有离婚，你们 5 年以后就会好了。

今年第四年，发现算的确实很准，因为 19 年发现他出轨，今年发现他有外债，明年外债也就可以还清了。

不知道是不是真的过了明年就能好了。

知乎用户 幸运之虎 发表

你要是对易经迷信了，那易经就是迷信。

如果抱着研究中国传统文化去看易经，那它是世界级的瑰宝。

知乎用户 知不可而为 发表

囿于自我意识就是迷。

若只是工具当作自我兴趣，就是非迷信。

可是太多人，执念太多，欲望无穷。痴迷无法自拔，就是迷信。

知乎用户 千年胡杨林​ 发表

不是迷信，到好多不懂的人都觉得是迷信。其实易经看你的生辰八字是看的你当初出生时星辰的位置，通过这些位置分析，对你未来运势的影响的一种可能性。而这种可能性有可能应验也有可能不应验。

学了易经，你会觉得有人天生就是好命。比如某猎头同事命里有文曲，文曲是财星。这个猎头同事的推荐量不是组里最高，面试比率也不是最高，撑死了能排前三，但是排名前二的两个猎头都没有这个同事业绩好。前二的两个猎头很努力，但是追不上这个第三名。后来第二名被优化离职，第三名连续跳槽，第一名按兵不动，一直勤勤恳恩。最后第一名比第三名更早获得提升。

这个事例能说明啥？说明了这么几个问题，第三名财运壮，不管做什么职位，她都能出单，业绩累计接近 100 万。但是性格不好，爱拔尖儿，不吃亏。推荐量第二名的猎头，真的很勤奋，但是人太简单，总想着抱第三名的大腿做单子，自己没去开发客户，所以单子质量太差，即使努力做业绩也就 30 多万。推荐量第一名的很沉稳，自己开发客户，和领导搞好关系，努力拼业绩，任何一单都不放弃，年总业绩是 60 多万。两年后，第一名在公司得到晋升，第三名还在连续跳槽，第二名没联系了。

所以即使易经有一定预测能力，但是还有一句话叫事在人为。

知乎用户 易书人 发表

说易经是迷信的，估计根本没有读过和了解过。基本上意识跑到算命去了，用易经确实可以算命，但是太可惜了，易经包罗万象，算命小术岂能包含焉？

知乎用户 彩虹 发表

易经也好，宗教也好，都不是迷信。迷信的是有些人借着易经和宗教的牌子在搞诈骗，欺骗人的钱财等来获取利益。

知乎用户 不做艺术 发表

不是迷信，是自然发展规律

知乎用户 匿名用户 发表

应该不是吧

知乎用户 老李 发表

我给儿子起名掐的周易文本，周易作为先秦文本，说话信噪比很高，在先秦那个汉语言童年期可能是以小博大的说话方式。但是，你要拿它卜卦，描述客观世界或者觉得蕴藏着什么世界运行的规律，趁早死了这份心，多学学数理化吧

知乎用户 山河​ 发表

易经包括老黄历在内的这些从古代流传到现在的资料，不能称之为迷信

但是借着易经来搞封建诈骗那就是迷信

这个世界上有很多东西是科学解释不清楚的，而这些东西统称为玄学

人类在以后可能会研究明白并用科学的知识来证明那些无法解释的事情，但是现在以人类的科技水平是达不到的

这些东西从古流传至今不能说没有道理，自己平常没事可以读一下周易，天干地支这些东西，这也是中华上下五千年的文化传承之一

普通人保持着敬而不畏就好了

知乎用户 老儿猫 发表

传统文化是有门槛的，没过那道坎，只知道好，不知道好在哪。

过了那道坎，才理解了啥叫博、大、精、深。

随便一样，都不是一个人几辈子能理解透的东西。

现如今的教育广而不深，很多人连沧海一栗都没捞到，偏偏自以为天下尽收眼底。

要说最愚昧，五千年里如今无别。

拆了梯子，美滋滋和西洋人在一楼过起日子，天知道你祖宗在十楼等了你多少年。

连发扬都能理解成献宝儿，真的沦为猪狗一般了，简直是

知乎用户 汉子男 发表

本来是不想回答的，可我脑袋一发热又沒忍住，易经它不是迷信，

知乎用户 匿名用户 发表

易经在我看来是最典型的迷信，夏周的人连地球是圆的这种简单的事都不懂，怎么可能真的会预测未来？

但是研究易经的有高手，他们把自己的经验和智慧融入其中，也能搞出让人惊讶得成果。

这些人这种研究劲，即便脱离易经，通过别的范式也能有小成

知乎用户 企鹅​ 发表

一些事情没经历过，你可以不信，但是要敬畏，不要去挑事。

知乎用户 我在预习 发表

一本很好的哲学著作

知乎用户 123456789 发表

《经》不是啥都能配的上的

知乎用户 日月之上 发表

是

知乎用户 没说的 发表

不迷信，但也没什么鸟用

三国杀玩过么，知天易，逆天难！

知乎用户 逍遥散人 发表

不是，几千年传承下来的周易智慧，你研究研究就知道了

知乎用户 板山小道士 发表

朴素唯物主义

知乎用户 先知后识 发表

什么是迷信？

知乎用户 匿名用户 发表

人生的前二十年我都没有信过命，直到今天我妈的朋友用我的生辰八字算出了我几岁骨折做了手术，几岁奶奶去世，几岁偷偷摸摸背着爸妈谈了一场恋爱，以及很多不方便说出来的事情。感觉确实挺难解释的，他总结出来我的命格也确实和我一摸一样，包括但不仅限于少时体弱，优柔寡断… 我个人认为这也绝非一句轻飘飘的巴纳姆效应或者皮格马利翁效应可以解释的吧（而且好像只要不是弱智也没人会不理解这两个词？）。然后因为看到很多朋友的观点是信易经的脑子都不大好，我现在在交大读数学所以应该还算能够到平均智商？

知乎用户 辰音 发表

易经是超越科学的宇宙学，易经所讲的道理是宇宙的规则，而科学只是实验室里的理论。

科学只是局部和阶段性的理论，一旦超出那个局部和那个时间段，科学就是错误学。科学一直在否定自己，在时间和空间上不断地否定自我。

而易经讲的是宇宙最根本的理论，用一种局部的理论来证明整体理论的正确性，就好像在巴掌大的一块地方找一个最高点，而以此来证明这是这个世界的最高点。

想说明易经是迷信，无非是以科学的理论为准则的。这本身就是一个伪命题，易经不是科学能衡量的。

知乎用户 miaoweix 发表

我觉得相信科学比信易经靠谱多了。

知乎用户 知人者智 发表

易经可证伪，(蕴含科学哲思)

知乎用户 慎独守拙 发表

一点都不迷信

知乎用户 匿名用户 发表

我认为不是的，而且在之前就相信命运了，自己接二连三的倒霉，那时候我还没有结婚，实在倒霉的找不成个对象，后来就去我们那山上的一个庙里求签，结果呢，你猜怎么样，我抽了一个下签，两个上签，解签的人说，你不用找对象了，你的婚姻很晚，我当时还不相信，还看了我的八字，说我又当官的命。我说你放风的吧，我书都没读了，当什么官，人家说反正会有个职位，这官也不大，就是个九品芝麻官，还说我会生个儿子，而我当时以为我是不会生儿子的，因为我俩姐都生了儿子，那能我们姐妹三都生。

回家我还跟我邻居说起这事，我说算命的真搞笑，我怎么可能有当官的命呢，结果我邻居说，那也不一定，说他亲戚家的一个老太太受了半生罪，最后找了个退休干部，那不是官吗，那不就等于自己做官了吗！当时也就说说我也根本没拿那当回事！直到后来我真的 26 了还没结婚，离那个算命的说的结婚年限只有两年了，他说我马年会结婚的，但是给我算命的时候我只有 23 吧. 我就隐隐约约觉得有点相信了，突然觉得周围多了很多上班族的男的，直到我老公出现，我是彻底相信了，可能他给我的感觉比较踏实，所以我觉得我们还是有很大希望的，他主动追的我，而且一看他就暂时不能结婚，那时候他还上大二着呢，怎么结婚，真是奇葩，我居然左找对象找不成，右找对象找不成，找了个学生，而且还是自动找上门来到，缘分这东西真是奇怪，后来我们因为闹矛盾也想过放弃，当时很多人也不赞成我们，但当每次打算放弃的时候，我都固执的认为我们一定会结婚的，我们不会分手，也许我的第六感是真确的。

我们果然结婚了，就在马年，第二年生了个属羊的儿子，就在我老家我们怎么考工作都考不上的时候，新疆竟然开始了奇迹般的招工，然后老公经过七曲八折，也是这也不合适，那也不合适，最后去法院考试。竟然给考上了，事已至此，我们的人生梦想虽然还没实现，但是已经有了前进的方向了，看着老公努力的样子，我也觉得他将来也不可能只是一个小小的书记员的，美好的未来一定是属于我们的。我当初让我老公去考公务员他不去嘛，他去的话我估计他说不定会考上的，但是有时候我也想，也许是老天爷安排我们到新疆来的，因为我也不想在老家待，老家人太封建了，重男轻女严重，尤其像我这种女人，走哪几乎都没人欢迎。

知乎用户 于彬 5 发表

《周易》这个东西，翻译一下就是《巫觋、占卜、祭祀、通鬼神诸事项国家规范技术手册》。

目的无非是把罢黜神职人员自由解读鬼神旨意的权力，必须在国家法定的范围内进行合规的可控解读。以后老天爷说声 “啊”，你们不准再自己想怎么解读就怎么解读了，不然你们说老天爷说的是要你们推翻大周怎么办？只能按周易里面的解读方式来解读。

算是把神权正式纳入王权的标志性物件。

放在当时自然是进步的。但即便在当时，制定者也清楚的知道它是迷信的，也清楚的意识到所谓鬼神，不过是给王权加 buff 的手段罢了。

何况是现在….

知乎用户 五叔 发表

易经有没有一种可能教学的是一些处事的道理呢。坤，君子以厚德载物。

知乎用户 飞天小狗蛋​ 发表

四柱八字真的很像算数哎

就像当你懂了规则之后加加减减就会得到一个得数一样

个人理解 那八个字就是把一个人的性格特点概括了出来 然后进行推算

比如你是这个性格那么你会做什么事情会引发什么结果等等

比如你是正印格 性格善良大方 就会讨人喜欢 那么帮助你的贵人就会很多

比如你是七杀格 性格就会很刚强 杀伐果断 如果有印生性子就会被稍微压一压 稳中带刚 这不就是妥妥霸道总裁嘛

所以说性格决定命运也是不无道理的

但当然啦这些只是小小的一方面

我至今也没想透用八字看健康里面的科学道理是啥子

知乎用户 小萌新 发表

照你这样说 圣人们全迷信了。但是他们说的做的却是我们行为的准则

知乎用户 易学研究所 发表

先来说一个现象。虽然国学热持续了许多年了，但是一听到《周易》还是会有人说：你那是迷信，21 世纪我们只相信科学。其实包括我自己也迷惑了很多年。所以，我去查了 “迷信” 与“科学”的定义。不查不知道，一查吓一跳，光就二者的定义都有无数种说法。或者说，二者的定义还没有定论。所以我相信很多人都早已分不清什么叫迷信，什么叫科学。下面我随便引用几个解释作为参考：

迷信

1、迷信指人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信；更指盲目的相信、不理解的相信。本质定义就是相信了不该信的东西。人们的立场不同，所指称的迷信内容也不同。

2、迷信具体指人类对超自然力量的崇拜和信仰，是对客观世界的一种虚幻的歪曲的反应，是愚昧落后的表现。看到了神奇的现象而生信，但又不懂内在的深奥道理名迷信。

3、迷信是指非理性地相信某种行为或仪规具有神奇的效力。就是对人或事物的盲目信仰和崇拜。狭义的迷信即封建迷信。从广义来说，迷信应当包括宗教信仰，因为任何宗教信仰都是迷信的表现。

……

科学

1、科学，分科而学的意思，后指将各种知识通过细化分类（如数学、物理、化学等）研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现、发明、创造、实践的学问，它是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。是具体的事物及其客观规则，具体的实事求是，诸多的实践经验，实证之学，科学主要内容是具体的世界观与具体的方法。

2、科学不是信仰，而是拿证据说话。它是一种态度、观点、方法！同时，科学的东西本身具有悖论！也就是说，不同的专业学科的东西很容易被混淆和认为是矛盾的！它是适应人们生产斗争和阶级斗争的需要而产生和发展的，它是人们实践经验的结晶。

3、科学一词，英文为 science，源于拉丁文的 scio，后来又演变为 scientin，最后成了今天的写法，其本意是 “知识”、“学问”。科学是人类认识世界的一种工具，科学本身并不是真理。他需要三个条件：可证伪、可通过试验验证、满足奥卡姆剃刀原则。

……

在继续引用下去真没什么意义，因为目前为止还没人给 “迷信” 与“科学”下一个明确的定义，一直是各有说辞。本身关于何为 “科学”，何为“迷信” 的概念定义都含糊不清，还怎么区分自己的思维、行为是迷信还是科学呢？

类似于这种科学与迷信的争论，唯物还是唯心的争论、《周易》是不是哲学，甚至中国古代有没有哲学等等命题的争论，都不知道持续了多久了。随便一个命题，都足够一个人花几辈子去研究了。

我并不想参与其中展开辩论，也不是我写此文的目的。我只想问几个问题：

1、盲目的相信 “科学”，是不是也可以叫 “迷信”？

2、使用易学或者玄学知识，明确的预测出一件事的将来，而且此事真实发生。并且还可以重复的准确的预测。这怎么就不能叫 “科学” 了？

3、“科学”的本意是 “知识、学问、方法”，“易学” 就不是 “知识、学问、方法” 吗？难道二者不是属于不同的 “知识体系” 吗？

不同的体系，实在很难来互相评价。类似的讨论就好像中医和西医一样，争论满天飞，双方都各有说词，其实都是各说各话，用自己的标准来评价对方。就好像用一把尺子，想要测量一杯水的温度一样荒谬！用西方科学文明体系的标准来评价东方文明，感觉就是如此。

回到东方文化本身来说。东方文明是典型的三教合一。儒家学说易懂而难深，有述而无论，“尽人事听天命”，看着总感觉像在教训人。很像加减乘除法，入门容易，学出奥数水平也有难度；道家之言 “玄之又玄”，然而却是 “众妙之门 “，就像乘方开方，越研究越有趣，但离现实意义也越来越远；佛家之论，“三世十方”，过去、现在、未来无所不包。对普通人来说，感觉就像微积分一样摸不着头脑，只能膜拜。

中华文明上下七千年，薪火相传，发展到清末主体思想就是释道儒三家之言的融合，如果统统被归入迷信之流，实在令人惋惜！难不成西方文明就真的更胜一筹？中国古人真的都一无是处吗？

一说起传统文化，尤其易学，绝大部分人都嗤之以鼻，在许多人心目中传统文化几乎已经等同于愚昧落后、封建迷信，是古代中央集权政治体系下愚民教化的产物。对此，我只想请问一句：如果真是这样，几千年来古人就没有一个察觉自己被愚弄吗？都那么乖乖的听之任之？

再转头说说科学界，它不也是在几百年时间里，不断地更改之前的错误吗？从地心说到日心说，从九大行星到八大行星；甚至于日常中天天都在发生的小事，比如钻戒与婚姻真有关系吗，真的可以 “钻石恒久远，一颗永流传” 吗？又比如我们唱了几十年的儿歌，小白兔真的爱吃胡萝卜吗？…… 其间有多少这样的谎言和错误的宣传我们却相信了几代人？

谁能保证科学界没有灰色地带？又有谁能保证我们吃瓜群众早已接受的理论不是个骗局？比如吃钙片一定能补钙，服用维生素 C 一定能增强免疫力，再比如喝酸奶可以调理肠胃还可以减肥，甚至于牛奶可以强身健体…… 有多少这样的骗局在我们身边不断发生着，我们却一直信以为真。

一旦科学家与商人勾结，那将是人类最大的不幸。但是普通老百姓又能如何？你可能永远也不会知道真相。多少人还在一感冒就输液？又有多少患者还傻不拉几的排队去做 “心脏支架手术”、椎间盘手术？不惜花重金请专家、塞红包的现象为何屡禁不止？这难道不是对科学的“迷信” 吗？

有多少人愿意承认现代医学其实就是试错学，从这个意义上讲，患者都是试验对象，跟小白鼠有什么区别？全世界 25000 种医学刊物，每年发表 200 万篇医学论文，但其中 70% 研究结果都不公之于众——因为这些论文反映的是现代医疗机构的负面和弊端，是医疗界的 “雷区”，一旦公布对医疗机构非常不利。将给现代医学界带来灭顶之灾。

为什么你相信天气预报，而不相信《周易》预测呢？天气预报搞错了天气可以接受，预测的说错一次就要骂人祖宗八代，这是不是有点儿偏激和有失公允了呢？

我们再说回《周易》，从古至今很多易学大家都说过《易》本是占筮之书，但 “善易者不卜”。这并不代表他们不信，而是一旦明白事物变化的规律之后，不需要依靠占卜来做决定了。这种做法是不是很科学呢？

哪怕就是玄学理论，比如八字命理里面：火主礼，水主智。因水克火，所以智克礼。初学者会看成火命的人讲礼貌，水命的人很聪明，一般很聪明的人都不拘小节。比如李白，就很桀骜不驯。然而真正等你研究深入了，考虑生旺喜用等关系了，有可能恰恰相反，智者往往都很谦逊。

外人看来这是自圆其说，了解原理的人却心知肚明。世人往往只想听结论，谁会真正关心你的推演过程呢！反正你说准了就是大师，说错了就是骗子。倘若所有的命理馆都建立一个跟医院一样的机制呢？预约、排队、挂号，进了诊室，问什么答什么，叫脱裤子就绝不脱上衣。开什么药你也看不懂，付钱就行。这样的话，还有几个人会说命理师半句坏话？

不能因为见惯了医院的霸道，习以为常就视而不见了吧？不能因为所有人都说《周易》是封建迷信，我们就跟着说那是迷信吧？还能有点主见不？

主见打哪来？从了解开始啊！不知道咱就学，未必要成什么 “家”，明白基本原理，总不至于上当受骗而不自知吧！易学也好，科学也好、医学也罢，都得知道些常识才有判断力。在古代，“为人父母者，不学医为不慈；为人儿女者，不学医为不孝。” 这不是很科学的结论吗？谁愿意自己的父母、儿女被庸医瞎折腾呢？

当然还包括一些宗教理论，你仔细想想里面的逻辑，为了让人畏惧并且听话，就弄出个天堂来引诱人，还不听话就弄出个地狱来吓唬人，动则千年万年。这不跟教育三岁小孩儿一样的逻辑吗？左手打巴掌右手给颗糖，嘴里不断苦口婆心的说：我是为你好。愣凭你的铁石心肠，总有一天感化你认同他。

很多东西，你信了，它就成了你意识中的一部分，左右着你以后的思维模式。你不信，或者排斥它，它一样也会停留在你脑子里成为你意识的一部分。又能说清楚哪个对哪个错呢？唯有中正观想，才能如如不动。就像观音大士，鸠摩罗什称 “观世音菩萨”，唐玄奘称 “观自在菩萨”；他甚至还可以是道教的 “慈航道人”、“慈航真人”。你能说谁对谁错吗？

立足点不同，出发点不同，着眼点不同，目的不同，意识形态不同，文化环境不同都有可能导致人们对事物的认知不同，甚至产生偏差。迷信中未必就没有科学，科学中难免也有迷信，原本都是偶然中的必然。怎么看，怎么想，全凭自己。最好是能 “仁者见诸智，智者见诸仁”，自我甄别，彼此包容，方能身心和谐。

周易基础知识（一）

知乎用户 jibuzhuF 发表

康生，是圈内最通此道者，混得怎么样，自己搜一下

知乎用户 天亮了吗 发表

搬个板凳，静看远古崇拜者们排队上场

知乎用户 善德堂 发表

易经是现在科学解释不了的先知科学！

知乎用户 阿莫西林​ 发表

肯定不是 是祖先智慧

知乎用户 祥瑞的森林 发表

求之不得就是迷信

寻求智慧就不是迷信

我看是天堂 你看是地狱

那这里是天堂还是地狱

知乎用户 风水传承者 发表

什么叫迷信，那些所谓的疯狂科学家也是因为迷信在其中而出不来，只要保持清醒的头脑就行了。

知乎用户 风暴烈酒 · 顾 发表

别了吧，咱是不清楚。但是我记得好像《周易》里并不是讲让你如何算卦？

知乎用户 匿名用户 发表

知乎用户 小白 发表

个人感觉易经更像是一套万能公式，很多方面都可以套用，他是中国文化的根根

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