大风起兮飞扬,不听劝阻兮恶意返乡

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昨天,一个县领导的讲话视频在网络上火了,周口市郸城县县长董鸿对防疫问题发表重要指示:凡是从中高风险地区,试图返回,不讲你有没有疫苗接种证明,不讲你有没有48小时核酸检测,你只要返回,先隔离再拘留!董县长的重要讲话传出来后,其斩钉截铁的魄力惹得网民驻足围观。而董县长意犹未尽继续补刀,回应媒体采访时称:上述视频经过剪辑,不真实,剪辑掉了更惊悚的内容——“不听劝阻,恶意返乡”“先隔离后拘留”就是一记狠毒的窝心脚了,谁知县长使的是“鸳鸯连环腿”,还有“恶意返乡”的后招呢!

一个县长的讲话能激起全网的学习讨论,印证了“高手在民间,能臣在县衙”的传说。从昨天开始,“恶意”一词刷屏网络,大家都在善意地探讨“恶意”的博大精深,并列举了“恶意讨薪”“恶意提问”“恶意躺平”“恶意自杀”等现象,不把“恶意”聚而歼之到底意难平啊!网友对县长以防疫为名的胡作非为已经讲得很透了,对这种外强中干的“一刀切”懒政也嘲笑得淋漓尽致了。我们就好好研究一下“恶意”吧。历史上第一个恶意返乡的案例就是刘邦的衣锦还乡。刘邦是个劣迹斑斑的流氓无赖,阴差阳错地当上了最大的官以后,就烧包得不知道天高地厚了,居然搞了出声势浩大的返乡盛典。他这次恶意还乡极大地带坏了故乡的风气,年轻人都以老实巴交种地打工为耻,以当流氓无赖为荣,幻想着自己也能像刘无赖一样衣锦风光一把。刘邦的衣锦还乡是衣锦其外,恶意其内,成了给流氓无赖炖了两千多年的毒鸡汤,流毒至今未清除干净。比如,大春的情人喜儿被黄世仁抢去了,大春就出去参加了队伍,然后恶意返乡干掉了仇家黄世仁;《红色娘子军》里的吴琼花也恶意返乡,干掉了欺负过她的南霸天;《妹妹找哥泪花流》有句话“盼哥回家报冤仇”,都算是恶意返乡吧。当然,恶意返乡的更包括胡汉三,他对乡亲们叫嚣:“我胡汉三又回来了!”但董县长又不是欺压百姓的恶霸,也没对打工家庭留守者做过亏心事,更不是潘冬子他妈,有什么好怕的?人家就是回家过个年,咋就提前判定为“恶意返乡”了呢?

董县长随口说出恶意,其实蕴含着很深的文化积淀和理论深度。看似漫不经心的一句“恶意”,表现的是一种意识形态。教科书把意识形态说得云里雾里的:“每个社会统治阶级的意识形态,都是占社会统治地位的意识形态,它集中反映该社会的经济基础,表现出该社会的思想特征。”其实,意识形态就是领导对善意、恶意、无意、故意的灵活运用,表达了对事物的理解和看法。比如,自己做了坏事,就说出发点是好的,动机是善意的,是艰辛探索,只是好心做了错事;对立者无论做什么都是恶意的,损咱的面子是穷凶极恶“亡咱之心不死”,若做了对咱有利的事,是猫哭耗子假慈悲,是故意的,也就是“不怀好意”;若咱做了对不起他们的事,就是无意的,是误会。据说当年阎锡山虚心请教理论家,问“什么是宣传,什么是政治”,理论家讲了半天,阎锡山哈哈一笑:多简单的事呀,干嘛讲那么复杂呢?然后给理论家讲课——宣传就是讲敌人不好,说咱自己好;政治就是让别人下来咱自己上去干。按阎氏的通透来解释“意识形态”就很简单了:说自己都是好意,说对方都是恶意;咱有失误是无意的,对方有失误是故意的。四个意的灵活使用就是意识形态。董县长的一句“恶意返乡”,体现了官对草民的恶猜和恶意,“我见青山多恶意,料青山见我应如是”,透露出当今官对民的“意识形态”。最后,善意地提醒一下哈。董县长杀气腾腾的讲话效果肯定很好,但“先隔离后拘留”略显得力度不够。如果隔离中没检测出阳性,隔离后再拘留就显得过于“故意”了。应该先拘留后隔离,你敢恶意返乡,我就敢恶意拘留,先对其恶意进行拘留处罚,然后在隔离中检测其恶意的浓度——呈阳性恶意浓度高,呈阴性则无意指数高,有利于按“意”治之。这才提现了董县长以“意”治县的水平,形随意走,意到形变,继太极拳法后,董县长又给官场贡献了一套“形意拳”。2022.1.21

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含泪活着——流调打工者,调出一筐泪

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