李靓蕾发文说「黑人和范范与王力宏没有不正当关系」,是什么意思?有什么含义?
知乎用户 little star 发表 李. 钮祜禄. 靓蕾,她爆料有一个特点。 她果然是发小作文的模范生。 经过我多日的观察,我发现她发文有一个特点, 就是如果对方跳得越欢,她就越看不过眼,她就会出来踢爆对方的谎言, 我发现她是一个非常 …
写段对话《爹味》
甲:小李啊,我看你最近有些懈怠啊,你这样下去不行啊!
你得努力啊,努力就能成功!
乙:可我不想成功啊,只想平平淡淡地过完一生。
甲:你这样不行,三观不正确!
要是人人都像你这么想,这个社会可怎么发展啊?
不想当将军的兵,那就不是好兵;不想成功的年轻人,那就不是合格的年轻人!
乙:好吧,听您的,我一定努力。
甲:应付,你这是应付!
你这是给长辈说话的态度吗?
你知道多少人想和我说话,我都不愿意搭理他们吗?
我愿意和你说话,这对你可是一个好机会啊,不知道多少人羡慕你呢!
你要好好把握这个机会啊!
乙:我资质愚钝,不值得您浪费时间教育我。
甲:玉不琢,不成器啊!
我不教育你,那能行吗?
这些道理,我不告诉你,你十年八年也悟不出来!
乙:可惜我不是玉,只是块普通石头。
甲:普通石头,那一经我的打磨,也成了奇石了。
你只要把我告诉你的道理牢牢记在心里,细细地琢磨,就能大有收获,甚至改变命运!
你知道张三吗,他就是听了我的教导,改变了一生!
张三对我,那是毕恭毕敬啊,那是千恩万谢啊!
你啊,得好好像张三学学,好懂得怎么尊重长辈!
乙:是,是。
甲:你别光 “是、是” 的啊,你还是在应付我!
乙:不敢,不敢。
甲:那你听了我的话,怎么一点感想也没有?
我这些话,怎么说呢,好多人都说了,可不是一般人能说出来的,听我一席话,胜读十年书。
乙:呃,我觉得吧,您说的道理,和书上说的道理,也差不多。
甲:哦,怪不得你混得不好啊,你没有眼光啊。
你能看过多少书,就敢和我顶嘴,就教训起我来了?
你看人家小赵,清华毕业的,听了我的话,都万分佩服、万分感激,连连点头称是!
你觉得我的话不对,难道你比清华的还厉害吗?
乙:我并没有教训您啊,只是觉得您的话没有新意。
甲:新意?什么话有新意?
歪门邪道的话,倒是挺有新意!你不是去搞什么歪门邪道了吧?
年纪轻轻的,可不要走错路啊!
你要是不信我的话,去信歪门邪道的话,那可是要犯错误的,到时候后悔都来不及了,连我都救不了你了。
乙:我并没有信歪门邪道的话啊,我就没有特别崇拜谁。
甲:没有特别崇拜谁?
哦,那你是觉得自己最厉害,对吧?
你是觉得自己天下第一,对吧?
你觉得自己是真理,对吧?
你知道你在我眼里是什么形象吗?一个幼稚、自大的年轻人!
幸亏我没把对你的印象告诉其他人,要不然,别人知道了你是这样的人,谁还愿意和你说话?
乙:您误解我了。
甲:我误解你?
我的眼光,那可是顶尖的!
我早就看出来了,你嘴上不说,心里就是不服我!
人家别的年轻人见了我,无不笑容满面、恭恭敬敬,听我说话,就像在享受美食!
你呢,和我说话,就像和别人说话一样。
你这是什么态度?
乙:我信奉人人平等,所以和任何人说话,都不愿意点头哈腰。
甲:点头哈腰?人家那是尊重我!
你懂什么叫 “尊重” 吗?
乙:如果点头哈腰等同于 “尊重”,那您和我说话,并没有点头哈腰,那就说明“您不尊重我” 么?
甲:人是要互相尊重的,但是因为身份的差别,表现形式会有所不同。
像我这样的长辈,愿意花费时间教育你,那就是很给你面子了!
你不要不领情,不要不相信我的话!
你知道你在我心里什么形象吗?幼稚、任性、不懂事、目中无人!
你得好好想想,要怎么改变你在我心中的形象!
乙:呃,可是我不是很在乎您怎么看我啊。
您怎么看我,对我生活没有影响啊。
甲:你这是要完了啊,你连你的社会形象都不在乎了!
社会形象是什么,就是一个人的脸,懂吗?
你不要社会形象,那就是不要脸,懂吗?
乙:社会形象,取决于绝大多数人怎么看我,不取决于您怎么看我。
甲:呵呵,你连我怎么看你都不在乎,会在乎其他人怎么看你?
这样一天天下来,你这个人就臭了!
乙:在我看来,您和其他人并没有什么不同,人人平等。
我并不认为您高人一等。
甲:我就算不高人一等,也肯定比你厉害。
我走过的桥,比你走过的路还多;我吃过的盐,比你吃过的饭还多。
你现在要是 “不听老人言”,那将来必然 “吃亏在眼前”。
乙:比我厉害的人多了,他们的看法各不相同,我不知道该听谁的。
甲:比你厉害的人多了,但是他们都愿意像我这样花费时间、精力教育你吗?
除了我担心你完蛋、担心你臭了,为了你好,愿意教育你几句、教你做人,还有谁愿意?
你不但不领情,还顶嘴!
这事让别人知道,肯定都觉得你是个忘恩负义的白眼狼!
乙:在我看来,您和我说话,并非是 “为了我好”,而是想当 “救世主”,从而获得心理上的快感。
您是为了自己。
甲:人活在世,谁不是为了自己?
你不为了自己活着,怎么不把你家的钱全捐出来?
算了,朽木不可雕,我不和你说了,说了你也不懂!
你不耐烦,不愿意听我说话,不愿意跟我学做人,那是你的重大损失!
你现在年轻不懂事,将来肯定追悔莫及!
王朔对他的评价很精准,白岩松是 “一个有着莫名优越感的肉喇叭,还总爱紧锁眉头扮演社会良心。”
“他总是能不失时机的,以貌似第三方、局外人的身份,用 “独到” 的眼光发现一些 “令人惊叹的亮点”,并以绝对令人信服的说辞和口吻娓娓道来,无限展开,大加褒扬。他绝顶聪明,十分清楚该回避什么,他的话题选点极为精到,相当高明,拍马绝对不会拍到马蹄上。他只干增砖添瓦、锦上添花的活儿。直面本质的东西他打死也不会说,他具有高度的选择力和超强的迎合力,虽然本质上是跪舔,但是姿势上他却能把握拿捏的相当具有自尊……” 也有人这么评价他。
他喜欢以 “过来者” 身份指点江山,有句话说得好,“走得太远忘记了为什么出发!”
白岩松曾经拼命努力并取得成绩的他已经忘记了初心,自圆其说的诡辩论和自以为无所不知无所不晓的个人感受冲昏了他的头脑,现在的他自信到极点,其实那是 “自负” 而已!
如果白岩松听到别人如此评价他会怎样?
他会眉头一皱,双手交叉放在胸前,摆好架势,目光炯炯有神,嘴角一丝轻蔑威胁,然后:
用滴水不漏圆滑至极的话来反问你,暗示 “你有资格来评价我?”
他总是 “上帝视角”,居高临下的俯视众生,仿佛时刻都在演戏,不会吧???接着演!接着秀!
(贴一段老回答,爹味是什么?是他觉得自己都懂,忘记了知识是一个圆,知道的越多越会觉得无知!)
有些话只有真正愿意为你负责的人说,才让人爱听。以前不觉得有爹味儿,是因为那是真爹,不但说你还帮你,甚至会倾其所有帮你。只有真爹才会这样为你付出,而真爹别说数落你两句,就是打你两下也绝不会记仇。
现在的年轻人不喜欢爹味儿,而以前的年轻人就没有这么大反应,是因为整个社会环境早就不一样了。如果整个社会对年轻人都是帮扶为主,除了你真正的父母,学校师长、社会机构、单位领导也都会对你负责,当你遇到困难的时候他们一定会帮你,你肯定不会反感他们对你说教。因为他们说的这些东西都是为了你好,而不是为了剥削你。当你倒霉、迷茫、失败的时候他们会义无反顾的来把你拉出逆境。
但现在的年轻人已经非常清楚自己的地位了,除了亲生父母,自己在社会中就是单打独斗的。学校师长、社会机构、单位领导别说帮你,他们不白嫖你就算是很仗义了。这时候他们以爹的口吻教育你,希望你按照他们的希望去做。而你心理又非常明白,他们就是忽悠你去干活儿。
所谓爹味儿和什么平等没关系,这就是个定位的事儿。
在中文里面 “管” 这个字的双重意义就代表着你有没有资格装爹。“我管你”即代表了我要约束你,又代表了我要对你负责。我吃不上饭了,你管我吗?如果你管不了我吃饭,那就别来管我的行为。
我在想白岩松在 “不会吧” 之前那段话,虽然他说每代青春都是不容易的,但是他还是下意识认为我们这代人是幸运的,他们那时候很多人结婚都没有房子,甚至大多都没有什么工资很高的工作。
但是我们这代面对的是更多的是和他人的比较的痛苦,想过一个普通人生却求不得的痛苦。
“难道我们现在指望的是房价很低,然后工作到处随便找,一点压力都没有,只要喜欢的女孩跟她一追求就同意,不会吧?”
房价很低吗?我老家是一个小县城,目前 50 万,以 5000 月薪为例,每月生活费 1000 ,你需要 10 年才能存够 48 万,当然你可以找父母帮忙,可是买了房子后,你住吗?大多数年轻人在老家找不到工作,解决了房子,娶媳妇还有三金彩礼,然后生了孩子。
可是你拿这个小家伙怎么办?留在老家让父母照顾,像你自己小时候那样做一个留守儿童,还是咬咬牙,再逼自己一把,凑个首付在大城市买一份安身之地,然后呢?
不信你看视频里白岩松老师双手合十的姿势,
这是一种上帝视角,运筹帷幄,一切尽在掌握的角色特有气场。
我还在上美院附中的时候,
白岩松老师来我们学校做过讲座,
在食堂旁边的会议室里,白老师洋洋洒洒讲了一大堆,
那时候他说了什么记不住了,在讲他家儿子。
还有很多是人生理想什么的我都不感兴趣,
我那时候才 16 岁,在迷林俊杰,
整个讲座我就琢磨下学对面奥士凯超市那家炸鸡排,
小姐姐能不能给我个大点的鸡排,多多的油。
我现在很后悔,白岩松老实的讲座我怎么就没好好听,
要不怎么后来长大了才发现,世界原来是这样式儿的,
白老师不是碇源堂,但我和同学们都成了怂期碇真嗣。
最后你发现,做事的人,被骂是常事!
没有爹味儿,可不意味着一切都顺着你,那是爷爷味儿!我不必一遇到年轻人就嘘寒问暖,我觉得爷爷味儿也不一定好!
对于我这代人来说,既不仰视,也不俯视,平等是最大的尊重!我在跟自己的儿子相处的时候,就是平等(所以我没爹味儿)!
我们上大学的时候,也有请别人来做讲座等等,但我内心,从来没有儿子的感觉,我也就从来不去听那个爹味儿。
爹味儿,爷爷味儿,都是外在的,如果你的内心从来没有儿子、女儿的这种设定,那就是去听听好玩的看法,不同的人生!
什么叫 “做事的人,被骂是常事?”
袁隆平做了那么多事,谁骂他了?
做坏事的人,被骂才是常事!
白 yan 松之被骂,有三个层层递进的角度:态度!内容!立场!
可惜,他只看到了第一层!
所谓态度,说的就是 “爹味儿”,
用来形容一种高高在上的说教感。
开场有个 “托儿”,愣是把爹味,解读成 “老父亲既视感”,
把年轻人的批判,解读为和父辈对话时的 “逆反”。
孩砸,避重就轻的把戏,不是这么玩的。
爹味这个词,重心不在 “爹”,而在 “味”!
说教,固然会引起年轻人的反感,但还只在第一层。
真正恶心人的,是 “爹味” 的大气层——自以为是地规训!
年轻人所反对和批判的,是规训啊,是规训!
所谓规训,指的是一套禁锢人的话语体系,
是把你当奴隶,把你虐个半死,还不允许你说半个不字的 pua 套路。
比较典型的,比如封建时期的士大夫经常说:“雷霆雨露,皆是君恩”、“君要臣死,臣不得不死”、“天下无不是的君父”……
虽然你很想反问为什么,
为什么皇帝让我死,我就得非死不可?
皇帝不是人么?凭什么他的任何情绪我都要受着?
他要是周幽王、晋惠帝那种无才无德的君王,我™也得当爸爸供着?
但你觉得说这些话的人,他们的语气神态,会给你置疑的空间吗?
再看看白 yan 松说的那些:
难道我们希望房价很便宜,房子随便买?工作随便找?女孩随便追?
不会吧?
痛苦可能与此有关,幸福也与此有关!
为什么房价非得这么贵?
明明全民所有,明明基建狂魔,明明到处都是房子,为什么年轻人想要有个小家,这么难?
为什么?
白岩松能回答么?
他就算能,也不会回答,
他要做的,就是不给你质疑的空间,这™就叫做规训!
他的话,无非是要告诉你:
累?累是应该的,受着吧,我们当年也是这么过来的!
听话,别闹,不就 996 嘛,不就没有房子嘛,不就谈不了恋爱生不了娃嘛…… 忍着,慢慢就有了!
雷霆与此有关,雨露也与此有关!
这种话是不是很耳熟,
你老板是不是也对你说过?
你猜,他是为你好,还是为他的生意好?
所以,**“老父亲既视感”,**和 “自以为是的规训”,差别在哪里?
前者,是不能理解 + 不会沟通 + 絮絮叨叨;
后者,则是 “己所不欲,狂施与人!”
既然 “幸福与此有关”,
那么白老师,为了您儿子的幸福,让他从贵族学校退学,可否?
您再主动把北京的房产、财产全都上交国家,人脉关系什么的,也都放弃掉,让您儿子和我们卷到一起,大家一起幸福,如何?
群众的眼睛是雪亮的,
年轻人对哪些人是为自己好,哪些人是想禁锢自己,看得非常清醒。
对待 “老父亲既视感”,年轻人的态度通常是不耐烦。
而对待 “自以为是的规训”,年轻人的态度则是敌视、是斗争!
其实爹味这个骂点,最不足为道,
但白老师却以为是自己的病灶,
所以说根本没看清矛盾在哪嘛,
白老师所说的 **“幸福与此有关”,**和马老师的 “996 是福报”,以及最近张医生被批评的 “流水不争先,为的是绵绵不绝”,其实是同一个立场,也有同样的意思。
他们看似在为年轻人提供心里按摩,
实际是在为某种秩序服务。
这种秩序,就是他们的利益之源。
这些人,你几乎不用怎么花心思去对比,都会发现,他们竟是惊人的相似。
在身份政治白热化的美帝,他们是一定会被划为同一类的,且会拥有同样的标签——比如老白男。
在国内,年轻人称之为 “既得利益者”。
所以不管如何包装,如何极尽语言艺术,都掩盖不了其右派面目。
但也不能据此就说是 “坏”,可能连他们自己都没有意识到,他们的屁股,不知不觉,已经歪了。
然而年轻人总是一代比一代聪明的,
他们知道阻碍自己 “争先” 的是什么,
更知道立场问题,没有对错,只有输赢!
他们还知道,赢的肯定是年轻人,
因为国家站在年轻人这头,国家讲共同富裕,提倡的就是打破阶层固化,激活社会流动。
巨鲸不落,万物何生?
所以各位意见领袖,如果真的想讨好年轻人,想受到年轻人的拥戴,向年轻人喊话的时候,建议学学鲁迅:
愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。
就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火!
总之,要鼓励和巨鲸斗争,不要怂恿虾米内卷!
由于国家变化的太快,每一代人的处境有着巨大的不同,感同身受这个事儿是很难的。
比如我们单位的老领导,他人非常好,60 岁,马上就要退休了,儿子在国外留学,毫不吝惜的赐教我们各种知识,给我们各种帮助,还总夸我们,也不从逼我们加班什么的。
但是在生孩子这件事上他们和我们产生了巨大的分歧。他坚定的认为应该响应国家的号召每对夫妻生三个孩子,而 90 后,特别是受过高等教育的,生一个都费劲谁敢生仨?
但他就认为,当年他也艰苦,但也熬过来了,生孩子也是一样,当年他也不容易,现在不也好了?
夏虫不可语冰,井蛙不可语海。我百分之一个亿的觉得老领导是一个好人,但是很多事情是注定无法共鸣的。
再说白岩松,他也是人,他年纪也大了,因为理解所以慈悲,他没有经历过又何谈理解?
这个事儿不能怪他,但他拿出来说多少有点不地道。
是否平等有很多衡量的办法,其中一个很有意思的标准就是有没有相互辱骂,互相怼
举个例子
刘邦问周昌:我是一个什么样的皇帝
周昌答:你是桀纣之君
当时刘邦正骑在周昌的脖子上,被按住脖子的周昌说出了这句千古名怼,他也成为了历史上唯一一个当面说皇帝是桀纣之君的大臣
平时皇帝和大臣肯定不是平等的
但是周昌骂刘邦的这一瞬,他们两个人是平等的
那么问题来了,白岩松的儿子是怎么怼白岩松的?
有没有说白岩松是过时的老帮菜?
首先来说一下白岩松之前说的那一段惊世骇俗的名言 “不会吧?”。白岩松真的老了,白岩松就属于我以前提到过的农业文明时代的老一辈人,因为年轻时苦过,有些人一辈子苦,所以他们是不能接受“年轻人是可以过上不苦的日子” 这种概念的,包括那些搞 996 的老一代企业主,在他们的年代全年无休是正常的,有这种阅历之后,就没法接受新的事物,为什么不能接受?因为这样一来会显得时代对自己不公平。凭什么我年轻时苦过,你们年轻时可以轻松?这是一种心理防御机制。
平等是最大的尊重是什么意思呢?就是说白岩松看来,长辈和晚辈之间是不可能平等的,如果平等,那就是长辈格外开恩,素质高才会做的事情。那个年代的人基本上都会带有爹味,这是大环境下必然出现的意识形态,并且会伴随一生。
白岩松的爹味为什么会引起不舒服呢?那是因为白岩松所说的不会吧,和现在年轻人的诉求并不是一回事。白岩松所说的不会吧,是一种自虐式的吃苦,高房价对这个社会的危害巨大,但是白岩松也可以强行将这种根本没有必要出现在国内的现象当作人生的激励,年轻人的诉求是,现在这个时代不应该为了基本生存而把一辈子搭进去,这辈子值得去做的事情太多,已经不是上世纪那种大家都苦哈哈的日子了。白岩松的言论相当于,你本来腿好好的,但是你觉得这样不行,不够励志,要把腿打断,然后坐着轮椅参加残疾人运动会拿到第一,这才是人生的意义。
大家想想,我们遇到困难,吃苦,解决难题,为的是什么?不会是为了能吃更多的苦吧?白岩松就是认为吃苦是为了一直吃苦的那种人。但是让人不舒服的地方就在于,白岩松在我国社会等级里面算是比较高层次的了,他跟你说不会吧,就如同一个有钱人跟流浪汉说:难道你希望能每餐吃饱?他说的话,是在对每一个为生活挣扎的年轻人的嘲笑,充满了优越感。这就是白岩松的爹味,他自以为自己跟年轻人对话就已经是一种平等了,其实我宁愿不要这种平等,他少说两句,也许大家还能对他留下好印象。
收起你那充满爹味和优越感的平等,没事就指点江山了,这才是对年轻人最大的尊重。
哈哈想起来前几年白岩松上乐队的夏天,他点评一番后,主持人问新裤子主唱彭磊有什么感受,彭磊说: 好像领导肯定我们的工作。全场爆笑。
你们仔细品一品,这句话是什么意思。
大概的意思就是【我本身比你高一等,我的才华、学识、智慧、阅历都远远在你之上,但是现在我要放低姿态跟你讲平等,这是我的一种素质和修养】
就他说的这种平等和尊重,就像有些明星作秀去支教,和山区小朋友们一起手拉手唱儿歌摆拍一样。
我以前在单位的时候,最不乏这种 leader,他们最喜欢跟我们讲民主。
每次开会都是他先发表意见,发表完之后就笑容可掬地说,
呐,哈哈,大家都发表发表意见嘛,咱们广开言路、各抒己见。
我说的也只是我个人的看法嘛,不一定全对。
我这个人很民主的,不搞一言堂,大家说出来的意见只要是对,咱们一定采纳。
然后底下就是尴尬的沉默。
他还会顶着那颗充满睿智反光的脑门环顾一下四周,就好像真的会有人站起来提意见一样。
那种期待的眼神,就是表演中常说的 “真听真看真感觉”,我时常感觉他认真读过斯坦尼斯拉夫斯基那本《演员的自我修养》,那演技吊打小鲜肉。
环视一圈的时候,他脸上还残留着刚才挤出来的那三分假笑,那种亲和力是非常的拿捏。
全场几秒钟的尴尬沉默之后,他会自己再把自己的话拾起来。
呐,看来大家都没有什么意见。
那既然没意见,咱们就按我刚才说的落实,如果哪个环节出现了问题,咱们绝不姑息。
好吧,那咱们散会。
就说散会的时候还会前倾一下身子侧过头看看其它几个 leader,仿佛是在询问大家还有没有其它要讲的,但是这几个人里那肯定没有虎 B。
不过有时候,人一多你就不好说了,那就真有虎 B。
我记得有一回开大会,会场贼大,得有三十多排。
leader 来了一句,大家还有没有其它问题?
结果有一个二愣子,不知道哪儿蹦出来的,以为自己真特么能跟他平起平坐了,站起来就说。
但 leader 就是 leader,他继续带着笑容环顾着四周,带着期待的眼神,仿佛在等待一个站起来提问题的人。
但与此同时,那个小伙儿就在他视线扫过的范围里那么站着说着自己的问题。
小伙儿手里也没话筒,声音根本就听不清。
leader 的演技再次展现出来,人家脸上的笑都没停,就能把那么大一个人当作没看见,视线直接无视他地扫过去。
然后顿了顿说,呐,
既然大家都没有问题,咱们就按我刚才说的办。
那咱们今天的会就开到这里,散会。
那个小伙儿就那么孤零零的站着,尴尬的像一座石碑。
白岩松老师这些话,左耳朵进右耳朵出就行了。
因为你但凡过一下脑子,就觉得你被人侮辱了。
你说,假如我在公开场合表达:
我从来没有瞧不起白岩松老师,我一直都觉得我们两个在灵魂上是平等的。
大家不要因为一些这样那样的问题就歧视白岩松老师,他再怎么说也是个人呐。
白岩松老师听完会是什么感受?
难道白岩松老师对年轻人的期待就是,他高高在上地给我们一通不着四六的教育,毫无共情地把我们贬斥一顿,然后我们还非常敬重和崇拜他?不会吧?
人一旦老了
就必须得具备两种属性
这太难了,要在某个领域具有开创新的贡献,或者技术革新,引领一个时代
比如曾经的手机
现在的手机
这无疑是乔帮主的加速的结果
难道乔帮主不是高高在上么?为什么我们不会觉得他爹味儿重?那就得说下一条
他在他的逻辑和审美下,一往无前,坚持到底
总有亿万人质疑,吾往矣
你以为他老了就变得圆滑世故了嘛?你以为他老了就变得学会妥协了嘛?
切恰恰不是
越老,反而越纯粹,越心无杂念
看懂以上两个关键点
那我们再来看看白岩松的话,为什么年轻人不喜欢
1 白岩松当年直面各种社会问题的时候,年轻人不知道,这一代年轻人明显获得资讯的渠道不在中央电视台,所以在年轻人眼里他不能算是一个经典人物
2 白岩松的立场和位置,已经无法再发表什么关于革新的言论,再革新就是革他自己了
当然有些人是自己作死
不如你让乔帮主在新款苹果发布会上说 xxx 是福报,他也一样完蛋
你看特没谱说话你就不会觉得是 “爹味” 儿重,打点消毒水一看就不是亲爹
“爹味”在一般情况下,是上位者因为自身地位和视角的不同,所带给下位者的一种距离感,一种颐指气使 “何不食肉糜” 的“气场”。
而在同一件人和事上出现价值判断上的差别,则在于立场和利益的不同,和知识储备的关系不大。
就像看待同一个 “丁真” 时,在上位者眼中,这就是个不错的代言人,年轻有活力,外表形象好,使用成本还低。但在下位者眼里,这种代言人根本就 “德不配位”,用他代言简直就是对“做题家” 的讽刺。
而在面对这种利益矛盾和看法冲突时,上位者,则习惯用自己的立场与态度,去代表和代替下位者的立场与态度,把自己的利益、决定和价值观强加于人,自然就 “爹味” 溢出了。
“爹味” 虽然字面上看起来是男性专属,但实际上仅存在与上下级之间,和性别与年龄的关系不大。
人与人之间总体平等的话,“爹味” 的土壤也就自然而然消失了。
白岩松的第一个错,是钱不够多,不够富有。他要是能混个城乡接合部的首富,有爹味算什么?就是在社交媒体上主动跟他叫爸爸的人都得成千上万。
白岩松的第二个错,是没有当巨型企业的老板,没能执掌百万员工的饭碗。他要是能像乔布斯一样,别说有爹味,就是有神味,也不见得有几个人敢公开反对。
所以,许多人不是反爹味,而是反白岩松这个不够有钱,不够有权势的老头有爹味。
因此,我们要引以为戒,要么趁着年轻去当奋斗逼,把同龄人都往死里卷,争取当上城乡接合部的首富或者巨型企业的老板,这样等我们老了的时候,不仅没人敢反对我们的爹味,甚至还会主动向我们喊爸爸。
要么我们在老之前,学会说人话,多谈风月情债和一夜暴富的成功学,少倚老卖老讲那些没屁用的大道理。
其实在人面前装爹还有个捷径,就是每个月替对方把花呗还了。只要对方不是忘恩负义之徒,喊你一声爸爸,只是等闲。
平时生活当中,那种爹味很重的人还是蛮多的,
一般在眼界狭窄,性格偏执,严重缺乏学习能力,自恋性格的人身上常见些,
爹味是一种傲慢,一种执念,想把年轻人的思维封锁在他自己的窄窄认知里面,来获取某种优越感,
爹味的动机是剥夺别人的选择权,
温和型
“你看我多疼你,一切我都已经给你安排得妥妥的了,你只管乖乖听话照做就行了”
强迫型
“我说,你听,无论你喜欢或者不喜欢,你都得高高兴兴接受,你要是跟老子唱反调,你就是找事儿”,
威胁型
“你怎么回事?都跟你说了多少遍了,你就是不知道听,你再这样固执下去会多走很多弯路,下场会非常悲惨的”
未完,待续
白岩松已经几次被送上热点了。
白岩松、崔永元他们那一代人是中国新闻界的改革先锋和弄潮儿,焦点访谈,实话实说,东方时空……
那代表了一个时代,代表了一次浪潮……
如今,还能在媒体上经常看到的,大概就剩下白岩松了。
昔日那个自称只能把自己肚子搞大的没本事的的白岩松如今已经没了肚子,他面如刀削,两鬓斑白,法令纵横……
他曾经是东方之子,是天之骄子,是朝气蓬勃的年轻人。
他吃过苦,他自律,他有抱负却也懂进退,他圆滑但也内心骄傲。
能纵横江湖那么多年还左右逢源的,天下舍我其谁!
这其实就是一个非常典型的人文知识分子的形象。
他们那代人确实吃过现在很多年轻人一辈子都吃不到的苦,所以骨子里难免会不自然地觉得年轻人吃点苦很正常,所以才会说出那样的话。
就像日本的老人瞧不起现在的日本年轻人一样。
但是他没有意识到的一点是,有希望的吃苦,和没有希望的吃苦,是两码事。
重要的不是吃不吃苦,而是有没有希望。
只要有希望,现在也依然有很多年轻的白岩松们愿意吃苦。
……
但是我个人觉得,并不能因此而否定了白岩松。
每个人,甚至每个时代,都有自己的特殊性,会形成代沟。
相互间彼此理解本来就有难度。
白岩松也不是不关心年轻人,恰恰相反,我觉得他还是一直很关心年轻人的。
(声明:我没有恰饭,不是要为谁洗白,——人家本来就姓白的)
我们看一个人的言语,要看语境,看动机。
如果白岩松说那样的话是瞧不起现在的年轻人,那么动机就不好。
但是如果他的目的是希望年轻人要学会吃苦,并最终通过吃苦来达到人生的发达,那么就是动机好的。
我个人倾向于相信是后者。
……
至于爹味的问题,我也想说两句。
作为长辈方,要尽量引以为戒,不要总是做出一幅语重心长谆谆教导的样子。
大爷,都是 21 世纪了,我们要谦虚谨慎,要向年轻人学习。
在新时代,年长者其实面对年轻人并没有那么大的优势了,因为信息获取太容易了。
以前为什么老人是个宝,因为信息获取太难了,譬如生娃养娃,往前推三十年,你试试看自己带娃,如果没有老人帮忙和教导示范,你自己想想。
现在呢,获取信息太容易了,来知乎问,去抖音甚至手把手教你。
所以在信息时代,其实学习能力强的年轻人更有优势。
像我这种老年人,为什么还在新媒体混,其中也有部分原因是不想自己被时代抛弃。
当然白岩松这个老年人比我要优秀百倍千倍,人家自傲一点也是正常的哈。
……
另一方面,我也是希望年轻人能多包容老年人爱谆谆教导的老毛病。
关键看老年人的动机,如果真的是好心,那么即便有点爹味,也希望多多包涵。
……
不知道白岩松能不能看到我这个回答,如果有熟人看到,请帮我转告一句:
老白,时代不同了!
想起了 韩❄️做的微电影
里面讲述了 一个外卖小哥 日送 20 单 穿着时尚 租住 8000 一月的房子 电话联系客户下楼取餐
我当时。。。。。。。。
后来想想也理解了,其实天朝改开已经 40 多年了,有贫富差距是很正常的 按照现在这个年月
富三代们都已经出生了。
类似韩❄️这种,从小优质资源一路走过来的,她确实也不会接触那些送外卖,送快递的人。
后来当了明星就更离谱了。隐约听说,个别明星配 8 个助理。一天餐费 600。他们会去接触底层或者说普通人吗?
在说白岩松
毕业进央视 他还觉得有点失败 不满意 因为没有进入他期望进去的栏目
他这样的人,平常接触采访的都是名人商人一类。接触的最低的层次都是央视的实习生吧?
而且央视的实习生一般家庭也进不去吧?所以他周边没穷人也是正常的。
哦可能他去餐厅吃饭服务员确实算穷人。只是他觉得理所应该 并且认为这些服务员的工资 和他遇到的实习生没区别罢了。
他们根本没接触过 就连想都想不出来 穷人日子究竟是什么样的呢?
就好像国家明明公布了 6 亿人月入 1000 一群人 还在说假的吧。。。
只能说圈子不同 眼界不同 接触的人不同吧
你是工厂工人你接触的大概率都是工厂工人。你们唯一聊的话题是 哪个厂待遇好点 哪个厂妹妹多 哪个厂管理好一点
外卖 服务员 同理。 他们才是这个社会基础的组成部分
有趣的是 工厂里的鄙视链也是有的。技术员一般看不起普工,觉得不是一个层次。
工厂里文职也看不起技术员,更看不起普工。因为他自己的坐办公室的。
而外面的人普遍看不起工厂的生态 ,把这个生态都看成下流社会了。
一个正常市区出身长大的人,很难接触到工厂朋友。他们从没进过工厂,完全不明白工厂是干啥的。下意识的厌恶,觉得累不体面。而且厂里的人大概率和他没有共同语言。
现在市区里的孩子大概率 本科 最次专科毕业 根本接触不到这群人。
毕业了宁愿月薪 3000 办公室摸鱼 也不会考虑工厂的
有时候想想 也确实是这个道理人家压根接触不到底层 也没时间去了解 外卖员 的生活
说出种种不会吧这种语录 不足为奇
白岩松首次回应爹味言论争议
白老爹看看下面跪着的观众儿子观众孙子们
四平八稳地教训道
乃们记住
平等是最大的尊重
从今天起 爹要和你们平等相待
平身
白岩松老师还是有点爹味的哈,如果真的没有爹味,如果真的觉得和年轻人平等相待,那他完全可以一笑了之。
『哈,不是说我有爹味嘛,也许你们说得对,以后我要和年轻人们多近乎近乎。』
就这么说就行了,无需辩解,别人认为你身上有个标签了,再怎么辩解都扯不掉这个标签的,还不如豁达一点,就大方表示尊重对方看法,自己用行动来证明好了。
但是,白岩松老师还是文人,遇到事情想的不是解决问题,而是要辩论个一二三四五六。
辩啥辩啊?别人说你爹味,你也不会少一根毛,你辩论让一个人无话可说,也不代表全天下人都认为你没别爹味。
所以,还不如豁达一点。
千万别误会啊,我对白岩松老师没什么反对意见,对于文人也没什么看法,每个人的言论和行事方法都打上了曾经的经历的烙印。
我倒是希望,每个人都能知道——我就是我,但是我愿意不断改进。
白岩松老师的表现,做到了『我就是我』,但是他努力证明『我并不是你想象的我』,何必呢?别人怎么看你,何必那么在乎?使劲去辩护,反而暴露了自己『并不想改进』的内心,要是愿意改进也不用把自己怎么和儿子相处的事情搬出来了。
总之,白老师,您的确应该多为年轻人做些表率。
我觉得这个就是角度不同,所以看待事物的方式和想法也不同。可能对年轻人来说,白岩松说话有一种严肃、端庄的气场。毕竟,白岩松做评论做了那么多年,肯定会存在一定的 “暮气”,年轻人们就将其称之为 “爹味”。
但是我觉得这是对白岩松的某种误解吧,白岩松阐述了自己和儿子的相处方式,就像和好朋友相处一样,能一起踢球,一起喝酒,有共同的队友。和孩子怎么相处,和年轻人就怎么相处,他和后辈的相处方式是平等的,他的交谈方式也没什么问题,在这个角度说 “爹味儿”,就有点过分解读的意思。
要知道,现在的社会上,能和孩子做到平等相处的家庭并不算多。大多数家庭面对孩子,控制欲会比平等相处的欲望大,那么大家的 “爹味儿” 不是更重吗?关于和孩子、年轻人平等相处的模式,大家倒是可以学习一下白岩松呢。
白岩松说,不论是爹味儿还是爷爷味儿,那都是外在的,内心不带 “儿子设定” 或“女儿设定”去看世界的看法,才是最开心的。是呀,有时候不是长辈说话带着爹味儿,而是我们带着有色眼镜看待他们了,反过来说,我们把自己设定为 “女儿味儿” 或者 “儿子味儿” 了。平等相处才是最棒的呀。
这个图片可以生动形象的表达出白岩松的「爹味」
白岩松会不知道房价高不高?
他知道
他只不过在装傻而已
这可不是爹味,人家分明是装糊涂的高手,至于问题描述中所谓分享的和儿子的相处方式,只能说师爷就是师爷,这 TM 就是八岁,佩服佩服。
难道我们现在指望的是房价很低、然后工作到处随便找、然后一点压力都没有、喜欢的女孩一追求就同意,不会吧?正因为有一定的难度,然后你够他的时候,痛苦与此有关,幸福也与此有关。相比之下,中国年轻人买到拥有自己产权的房子是最早的,您去日本试试去,看到多大岁数的时候,您才交完房供?——白岩松在新励成《对白时刻》做出的回答 2021/05/12
几年前我就说过,当房价超过三四万,再怎么涨,跟普通人就没什么关系了,反正也买不起。而潜在失业的压力、流动的压力、将来孩子教育医疗的压力,这一切都使年轻人觉得,连自己都很难照顾、而且是疲于奔命,我还怎么去抚育下一代?因此,只有社会综合改变,变成一个对年轻人友善的社会,对生育意愿非常鼓励和友善的社会,我们今天担心的问题才能慢慢改变。——白岩松在小央视频做出的演说 2021/05/17
名校生投靠外国,而非建设祖国,要多关注一些非 985、非 211 学生,他们才是国家的基石。——白岩松关于教育的宣讲 2019/10
全国政协委员白岩松指出,九成大学生毕业于非双一流学校,这些学生是国家未来建设的基石,然而大量优质教育资源集中于名校。他呼吁社会给予非名校学生更多关注,要让非名校生知道,这个社会有人在关注他们,也有很多资源在关照他们,这是一个健康社会运行的应有之义。——白岩松于《两会在线聊》接受访谈 2021/3/8
出于国际主义精神,白岩松亲子白清扬先生远赴落后的英联邦,以学术研习的名义援建名气不大、仅在部分世界大学榜单忝列十强的伦敦国王学院在蒙古学方面的研究。
“整天都是想当别人爸爸的,各种教育别人,什么都不了解,就给别人各种建议。这种人感觉就是太自我了。还有一种就是太大男子主义的了,喜欢以自我为中心,不管什么都是要听我的,还稍微带一点点油腻的感觉。”
网友口中的 “爹味” 是后一种释义,恰恰批判的是白岩松落后于时代,什么都不了解,还兀自给别人提建议的自我中心感,
白岩松用 “爹味” 回应“爹味”,望文生义,大谈与子相处方式,这等于是不打自招。
赵本山多年前在小品作品《钟点工》中就讽刺了老年人故步自封的面貌——
宋丹丹说:“你没事就整个网,在家上网呗?”
赵本山说:“我都多少年不打鱼了,哪还有网!”
把因特网当成打鱼的网,
这么经典的笑话,又是央视春晚的作品,白岩松不可能没听过,
而他对 “爹味” 的回应,恰如赵本山表演的老年人,只知打鱼的网,不知上网的网。
20 多年前,他们也曾经非常先进,是同龄人中思路最开阔,想法最锐意的,从他们流出的内部的晚会视频就可见一斑,
哪知道二十多年以后,
这批当年的先行者就已经慢慢丧失了先进性了,不再把与时俱进当成媒体人的基本素养了。
他说平等是最大的尊重,反过来说,
最大的尊重也是平等,
假如你和年轻人的话语背景,接受的讯息都不平等,那年轻人为什么要听你一个劲地 “劝慰” 和“教诲”呢?
疫情好几年了,世界早就不是之前的那个世界,国际形势和国内态势都和之前有差异,
这时候知识分子,媒体喉舌,甚至企业家代表,还抱着已经被批臭的新自由主义的那一套东西,不停地向青年灌输,用消解问题的方式来解决问题。
这就非常的不合时宜,更谈不上与时俱进。
前两天《不要抬头》很火,要知道这个本子早在疫情前就写好了,
为什么对岸这种两年前的剧本,在疫情后竟如此地讽刺和贴合现实呢?
就是因为人家的编剧也在观察社会,描写美国当年次贷危机的《大空头》也是同样的主创,当他敏锐地看到社会现状已经撕裂,只要加一点戏剧性的危机,一切缺陷就会暴露,提前两年写出来彗星撞地球,竟然和今天没差。
说啥就是啥,
这才是与时俱进。
而白岩松们,恰恰已经丢掉了这个最基本的内驱动力,因为不与时俱进,遑论先进和前瞻,也就难免堕落为只知机械反刍社会新闻,产出悲天悯人状,实则空洞和鸡同鸭讲的表情包素材了。
有句话振聋发聩——“与时俱进不要当口号喊,要真正落实到思想和行动上,不能做‘不知有汉,无论魏晋’的桃花源中人。”
我想白岩松们,与其口号说得多,不如好好充实一下自己,跟上时代发展的脚步。
褪去爹味,多点人味,赶快从桃花源里走出来才是正解。
另外,“与他人平等交流” 非常困难,因为前提是 “与他人平等”。可人与人之间因为收入、地位、权力等的不同,距离平等还远的很。地位都不平等,如何交流平等呢?
与其追求 “平等交流”,还不如追求 “有益交流”。
比如老板和员工布置个任务,完成了有奖金拿。那只要老板把任务与奖金分配说清楚,就是 “有益交流”。
再如老师和学生讲解习题,习题期末考试会考,那对学生而言这也是 “有益交流”。
甚至去听个明星说相声,他能逗人乐,那也是 “有益交流”。
只要不刻意摆架子,“有益交流” 中没人会在乎是不是平等的。
而白岩松现在多数的话,一点益处也没有,甚至还有害处。
很简单,“爹味” 就是当够了崽儿之后终于熬到自己也有了崽儿。
爹味,爹味,只有味,还不算称职的爹。
没有负起爹的养育之责,反倒是把当初面对自己爹而不敢怼回去的话憋到朝崽儿吐。
我认真看了他整段内容,他一直在强调自己和年轻人的交流很平等,可越是这样强调,越显得他和大众年轻人之间的不平等。
就像美国人处处强调对黑人没有歧视一样,他们的人种歧视反而比谁都严重。
真正的平等,不需要鼓吹。
大家都不是傻子,谁都能看出来我们彼此平等与否,平等的话与谁平等,又平等到什么程度,也能看出来生而平等的人里,谁比谁生而更平等。
所以对于平等,我有一个见解:
当一个人或者一类人需要鼓吹自己待人很平等,并且能从中获得收益时,就已经建立在既定事实不平等的基础上了。
白岩松说自己和年轻人平等,收益自然是有可能的反转风评。
原视频的内容,大概能分成两个部分,我把其中的关键句摘录了一下:
“没有爹味,可不是意味着说,一切都顺着你。”
“我内心从来都没有做儿子的感觉,我也就不会听他的爹味。”
看明白了吗?
前面,是白岩松在说,自己是对的,忠言逆耳,我说出了真相和事实以及最正确的观点,被年轻人讨厌仅仅是因为正确的观点不讨喜。
后面,是白岩松在说,你们是错的,你们把自己当成了儿子,听我的话才有爹味,这里他非常狡猾,举了大学教授讲座的例子,扭曲了网友评价他爹味很浓的 “爹味” 的定义。
网友们评价他的爹味,是说他语气中那种居高临下的莫名优越感与倨傲。
他偷换了概念,认为这个爹味是前辈给你传授经验时,代际之差导致自卑者的反抗。
话说到这,我们不妨思考另一件事,就是什么是 “爹味”?
爹味很浓的人,最大的特点,就是 “我没错,如果有错,也一定是你们错了”。
所以白岩松在面对质疑时,又是习惯性把错误丢给了认为自己有问题的人,是你们内心把自己当儿子了,不然怎么会听我说话带爹味呢?
真的,哪怕连一个对 “爹味很浓” 的澄清,白岩松都讲得爹味很浓……
房价的事情上,年轻人最大的痛苦是什么呢?
就是发现好像无论我怎么努力,都没法突破它给我的禁锢。
我很想知道,对于白岩松的儿子而言,会不会有这种隐忧,会不会担心自己在帝都买不起房子,会不会感觉房价是一把束缚在自己脖子上的枷锁。
我希望白岩松能明白一个道理:
年轻人需要的平等,
不是白岩松和他儿子的平等,
而是年轻人和他儿子的平等。
■【根本不是 “爹” 味】你爹会跟你说 “不会吧” 吗?■
简直就是小骂大帮忙,让人家成功转移了话题。
这个可能还是阶级互相不理解的那种 “何不食肉糜”。
这跟平等不平等没什么关系。
说句实话,之前公知扯什么自由民主,都是沙皮话。
要有哪个公知正儿八经扯什么平等,那他指定成不了公知。
因为平等才是最值得追求的事情。
所以,我们可以看到很多势力都在努力制造不平等,这样才有钱赚。
但是这种平等,肯定不是那种什么包装着 “尊重” 的平等,
这世界上真正的平等,是带有报复能力而不出手的平等,
白现在的情况,是被新一代用行动报复了,于是像个小孩子跑到大人那告状,“他先动手的”。
谁不知道平等是不可求的,然而报复之后,心态上至少平等了。
等着瞧吧,只会被制造出来的平等还有很多,但是真正的平等,是我能够报复你但是我还没动手的时候产生的。
其实没啥委屈和不解的。
年轻人看白岩松一直霸占话语权这么多年,还是个中老年成功人士,不爽了而已。
每一代人有每一代人的责任和义务,老白已经尽了自己的义务和责任,没必要五六十岁了还要跟年轻人做朋友,指导后辈了。
年轻人爱罗振宇,爱各种 MCN,爱肤浅的网红。
是低俗,可那又怎样?
每个人有选择自己喜欢的权利,同样也要为自己的品味负责。
这个世界,教导年轻人是最吃力不讨好的事情。
弱小和无知不是生存的障碍,傲慢才是。
大思想家罗素在 1959 年接受采访时被问到:“如果这段影片千年后被发现,你会对后人留下怎样的感悟?”
罗素生前留给世界的话,饱含哲理!_哔哩哔哩_bilibili
罗素停顿片刻说道:“很简单,有两点,一是智慧,二是道德。”
“关于智慧。永远问自己,事实是什么,真相是什么。不要被自己更愿意去相信的东西所蒙蔽。”
“关于道德。爱是明智的,恨是愚蠢的。我们必须学会容忍他人,并接受这样一个事实:总会有人说出我们不想听的话。”
送给白岩松和所有知乎上的年轻人。
说明人的嘴巴,很容易被屁股影响。
白岩松一直以洞悉世事和犀利著称,他并非对年轻人缺乏了解,几年前他曾经说过这样的言论。
几年前我就说过,当房价超过三、四万,再怎么涨,跟普通人就没什么关系了,反正也买不起,而潜在失业的压力,流动的压力,将来孩子教育、医疗的压力,这一切都在使年轻人觉得连自己都很难照顾,而且是疲于奔命,还怎么去抚育下一代?
而今他却说出了,跟之前明显矛盾的话。
难道我们现在指望的是房价很低,然后工作到处随便找,一点压力都没有,只要喜欢的女孩跟她一追求就同意,不会吧?
面对明显矛盾的两次发言,没办法直接定义他的立场,只能做一些猜测。
善意的理解是:他想鼓励年轻人不怕困难,迎难而上,只是措辞上欠妥。
中立的理解是:人的观点受阅历,位置等影响会发生转变,两次说的话都是心理话,只是今时今日的立场不同(官方立场)
恶意的理解是:“一个传声筒,肉喇叭”
我倾向于使用善意和中立的理解,
一方面,年少守在电视前也曾看过《东方之子》中意气风发,针砭时弊的白岩松。
另一方面,用一刀切的方式去评价一个人,并不是理性的方式。
一个人的言论让人厌恶,可以说明他已经无法共情当下年轻人的立场,并不能说明他怀揣恶意,十恶不赦。
理解本来就是一件奢侈的事情,
我的父亲也是那个时代的知识分子,当我跟他说到 2021 年中国的生育率跌破 1%,年轻人因为压力大不想生的时候,他也会一脸正气得说 “你们再难还能有我们那时候难,你们现在衣食不愁得,就是人越来越矫情了”。
然后就开始跟我谈起他年轻时下基层睡茅草屋的经历,直到我频频点头才作罢。
我很难埋怨父亲,因为他那一代人,的确吃了很多的苦,也作出了足够的牺牲。
只是他没经历过 “内卷”,无法理解“躺平” 的核心原因,不是太辛苦,而是看不到前方的道路。
这个时代变化太快了,我们过去 30 年完成了西方百年完成的工业化和城市化,最近的疫情,中美博弈也被称为 “百年未见之大变局”。
我们跟父辈,看似只相隔了一代,实际体验相隔了三代。
童年还住过大杂院,大家共享一个院子,一家饭菜熟了大家都能闻到香味,到现在邻里之间能上电梯的时候打个招呼都算关系和睦。
几十年前的小渔村,现在伫立着亚洲市值最高的公司。
时代变化的太快了,所以上一代人评价下一代的时候,要更小心谨慎。
不会吧?… 居然回应了… 还敢这么回应… 根本上只能说明他并没有从巨大的心理落差和中缓过劲来,也依旧不了解当下的年轻人却不自知。
什么样的落差呢?
当年他做节目,几十万上百万的人来听,拍手称赞者多,公然反对者少;
如今他点评两句,围观的寥寥无几,但转眼却能出现在热榜首位,收获漫天骂声。
你说他真能醒悟吗?
真能的话也不会屡屡回应了…
白岩松也是闲的,解释就是掩饰。
活这么大一把年纪了,还不允许有自己的风格了?爹味就爹味,你就是做成了孙子味,也总有一批人喜欢,另一批人不喜欢。即使是以 “为人民服务” 为宗旨的公务员,也用不着去讨好所有人。
其实按照自己的方式去交流,不故意去做作或者讨好,才是真正的平等交流,真诚是最可贵的。
人的悲欢离合并不相通,我们只觉得他人吵闹。
可这毕竟情有可原,毕竟大部分人活下来就要竭尽全力,哪还有精力照顾到他人。
这种冷淡,不应该怨人,也无需自责。
当然,如果你有多余的精力心力,还是要但行好事,有心无力的事儿也没人怨你。
冷淡,是常态。
但是,人群中有这么一些人,他们根本不在乎你,也不关心你,你的死活他懒得听,但是他们却要对我们发话,他们唯一跟我们的联系,就是他们在训我们话时能获得优越感。
他们可能占有早生的先机或家族的荫庇,又或有很好的运气,他们可以心盲一样忽视这些,然后凭借自己的社会地位肆意批评晚生如何如何不争气。
“你们就是懒、你们就是没担当、你们就是混吃等死,如何如何……”
如果他们真的关心,就会设身处地,就会想方设法让自己能够身临其境的沉浸在如今年轻人的生活状态中,也就会知道我们的难处,也就不会如此高傲。
开腔之前,看他们的表情神态,就可以知晓,他们并不关心我们,从来不在乎我们。训斥与优越感是他开口的唯一理由,如果无法训斥或秀优越感,他们宁可不开口,因为把自己架到云端之上的人,有什么跟蝼蚁可说的呢?
既然不在乎,凭什么听你在那儿放屁?
滚!
新一代劳动者反感白岩松 “不会吧”,实际上是因为白岩松没有站在私有制下新一代劳动者立场上说话,以自己时代劳动人民地位高的经历,去嘲讽现在劳动者人民群众,嘲讽普通人不上进。
白岩松时代和现在一样吗?白岩松贬低过去,却把房价上升说成什么社会进步,宣扬什么喜迎涨价论,难道白岩松论房价低,说年轻人不会觉得房价高的这种主张,不是违反人民群众的思想意志吗?
以毛主席时代全民免费医疗为例,发明了青蒿素、断指再植等一大批先进技术服务赤脚医生,服务工人农民。
在毛时代的社会主义的免费医疗制度下,医院甚至会主动收治绝症患者。在 60 年代初,我国率先发明了断指再植技术。
据白岩松自己讲述,在世界医疗技术都不发达的 1975 年,白岩松父亲查出了癌症晚期后试图回单位工作,他父亲在火车站门口被医生找到,被救护车送进当地人民医院。
这就是当年的螺丝钉——有房分、有社会主义免费医疗的螺丝钉。
这个爹味儿跟妈宝男一样,挺玄学的,就跟罗素在《哲学简史》中所说,文字的表达是跟随事情走的一样。
以前妈宝男指的是只听父母的叫不管对错,现在是不听小仙女的不管对错都是妈宝男。
这爹味以前是指想当然的主观推论不听女性意见叫爹味。
现在是只要不听小仙女的话,不一顿共青猛舔,稍微有点主观观点,就是爹味。
/ 关于交流的一点想法 /
这是我的微信设置截屏,个性签名换过很多次,最终定在了 “致人”,很多年没变了。
一方面是因为忙。刚用微信时,总觉得签名要高大上,体现文化底蕴和个人特色,加了新的好友后第一件事就是看看签名,进而武断的认为 ta 在什么层次。等到参加工作后,加了新朋友,改了名字,做好备注,连朋友圈都懒得看,满脑子盘算着工作、社交、关系,朋友圈不更新,签名更懒得改,放在那不管了。
再有就是觉得,现在一切都太快了,太乱了,眼睛一睁,忙到熄灯,眼睛一闭还要提高警惕,不知道在忙啥,一天就过去了。期间的自我,很浮躁,易怒,更容易因此给别人下定义
——这人行
——这人不行
——这人有问题
——这人不能深交
总之,想用简单的标签化加速社交进度,符合的就赶紧拉进来,不匹配的抓紧推开。
久了,发现不行。一切都变得功利化,在标签他人的过程中,自己缺少了很多曾有的人文关怀,变得审视、冷峻,而且自己也被别人的上秤称量,眼神带着刻度,语气都在度量。
带来的变化是社交圈子在内卷,每次聚会都是那几头熟悉的老蒜,说来说去都是陈年旧事,生活也像一潭死水:旧的在蒸发,新的融不进来。
转折来自一次整理。
搬家后很多书还积在纸箱里,恰好晚上不忙,没出去喝酒,就猫在家里收拾书柜。忽然在箱底翻出一本书,审视的眼光下,我再次翻开了她。
序言中有一处被标记,应该是多年前第一次翻阅时留下的印记,经年之后,再次读起来,如逢挚友
——“人” 常常被有意无意的忽略,被无知和偏见蒙蔽,被概念化,被模式化,这些思维,就埋在无意识之中。要想看见,就要从蒙昧中睁开眼来。
读完后,我就把自己的签名改成了 “致人”:致力于把人看成人。在知乎上,也写成了静一点,慢一点,傻一点。
安静下来后,生活会愉悦很多。
起初,做到 “致人” 并不容易,人总是会因为自己的观念、经历,甚至学历而设置门槛,去评价和审视他人。想改变,需要很强的忍耐力和共情,还有控制住自己的嘴和表达欲。
好在我脾气好,共情能力也强,不久后,一切就有了改观。
最明显的特点是:很少去评价一个人。这不是明哲保身式的虚伪,而是真实的理解。一个明显的例子是:大家在评价单位一位所谓游刃有余的同事时,都会用 “假”、“虚伪”、“朋友多就是没朋友” 去形容。而我没有武断定义,而是在长期的接触后意识到,她的性格是家庭幸福和物质充盈前提下的自在。
她本就是这样的人而已。
当然,即便试着 “致人”,我也始终坚定的认为自己身边有几个 SB,看见就烦。
平等不是最大的尊重,这也是我的一点感悟。从尊重角度说,理解都比平等更可靠。尊重需要安静、不评价、好脾气,甚至很强的专业知识,但毕竟人所涉猎均有限。认真听,少评价,不仅是尊重,也带着极大的人文关怀。所以,不带轻蔑的安静,就是一种难能可贵的尊重。
我很喜欢安静,喜欢慢一点,想把自己的 “致人” 想法让更多人知道,所以最近一直在学习做短视频,但自己太笨,身边有视频拍的好的朋友,我明里暗里透露着想拉着他一起做短视频,但他始终拒绝,我还曾暗自生气的表示: md, 胸无大志,围着那 4000 块钱转有啥意义。
慢慢的,认识久了发现,他就是与世无争的性格,平平淡淡的生活便是他所求,我自以为的生活和计划于他,压力而已,他一直碍着面子没明示,我却失了进退。
想来,理解和尊重,也真的很难吧。
所以,你懂我意思吧~~~ ♀️ ♂️ ♀️ ♂️连续笔芯
【白岩松正面回应不会吧,骂我能让大家舒服点,也算是帮忙了】
文 \ 江湖小舞
“如果骂了一通白岩松,能让大家舒服一点,也算帮上大家的忙了。”
在最新一期由白岩松发起的高校巡回演讲节目《开场白》中,针对此前曾引发广大青年网友谩骂与热议的 “不会吧” 风波,白岩松给出了一如既往 “自以为是的真诚” 回应。
只是,在说完这句话后,白岩松又接了一句 “但是”,“但是我们相信时间啊,更多的时候他在做什么他在说什么。” 这话用 20 多年前那名作家王朔的话说,让人听上去确实有些“做作”。
作为央视最为知名的评论员,去年在一次面向非重点高校大学生的演讲中,针对年轻人 “躺平” 的话题,白岩松脱口而出,“难道我们现在指望的是房价很低,然后工作到处随便找,一点压力都没有,只要喜欢的女孩跟她一追求就同意,不会吧?”
正是这句在白岩松如今看来同现场两千名年轻大学生互动很好的 “不会吧” 让他陷入了持续的争议中,很多网友表示终于看清了白岩松的丑恶嘴脸,一脸正义原来都是装的,不经意暴露出来的 “不会吧” 才是其本来面目,甚至有人用“何不食肉糜” 来形容白岩松的这段话。
在 1 月 5 日上线的节目中,白岩松就用了两个字形容自己当时的反应,一个是 “懵”,一个是 “冤”。所谓 “懵”,在白岩松自己看来,当时自己第一次听说躺平,怎么后来在网络上就变成了他反对年轻人 “躺平”?
而关于 “冤”,白岩松给出的说法是,那次走进非名校演讲活动的初心就是站在年轻人的立场上,理解年轻人的苦衷才选择的非重点大学作为演讲的现场,他其实是站在年轻人的角度为年轻人发声,却被人将之前的言论经过剪辑,拼接到今天的热点话题来奚落,甚至拿 20 多年前著名作家的话来搪塞他,让他倍感冤枉。
当然,关于白岩松的立场,广大人民群众和网友自然是看得清清楚楚,并不是他出来狡辩几句或者假装真诚就能俘获人心的,有人就直接把 20 多年前王朔的话拿出来揶揄白岩松。
十年前著名作家王朔对他的一番评价:这人很得意,没有什么个人观点,他自以为是的真诚,不过是骨子里的做作!
20 多年后,白岩松还一并回应了王朔的指责,他说自己之所以坐在第一排是为了离新闻更近,并非得以,换作看电影他肯定不会选择第一排。
王朔的话放在今天,可能还不是最为赤裸裸的,有网友直接将其称为 “当代岳不群”,没错,就是金庸笔下《笑傲江湖》中的华山派掌门 “君子剑” 岳不群。
他这是爹味吗?
他这是大地主,大豪强,大资本家说话的语气
他应该在餐桌上或者茶馆里跟人平等交流,这才是平等。他在电视屏幕上侃侃而谈,然后跟电视机前的我说平等交流?
回答一个 “爹味” 的质疑,白岩松用了一个 “我和我儿子” 的结构。
他不知道说他 “爹味” 是在批评他吗?他肯定知道的。
那只能说他就是觉得,我和 “你们” 之间的关系就是和 “我和我儿子” 差不多,我对我儿子都没有爹味,怎么会对你们有爹味。
干脆回复他
“白老师,您别激动,其实我们年轻人之间意见分歧也很大的,经常有各种可以向您一样客观辩证的看待问题的人。我们年轻人讨论问题的时候,也不是都是一边倒的。
您看远的魏忠贤,近的蒋介石,中的戴季陶,洋的特朗普,要说文艺圈咱们有吴亦凡,王力宏,商业圈咱们有柳传志,许家印。网络上有好多年轻人也支持重视他们对历史的正面作用。各种帖子下面也有好多人支持他们的做法呢。
所以您也不用往心里去,肯定有人支持您的,只是可能声音小了一些,毕竟真理掌握在少数人的手中,年青人还需要历练嘛。我们也要多和您学习。”
只能说有些位置总要有人去占领,看来白老师很有兴趣。
问题出在前提上,平等是最大的尊重,没有问题。
问题是根本不存在真正意义的平等。
物质上,富者连阡陌,贫者无立锥之地,请问他们靠什么平等对话?
认知上,智者博闻强识,上知天文下知地理,普通人很多基本常识都不理解,双方即使碰上勉强对话,也是鸡同鸭讲,甚至产生矛盾。
只有尽量缩小物质和精神上的差距,而不是越来越大的鸿沟,这样才会少一些 “何不食肉糜” 的对话。
王朔看得通透,一针见血酣畅淋漓:他像是一个早已洞悉生活真相并具有超常理解力的能者,几乎对任何事情都有一个明确的态度并能迅速给出当然的解释,这在他谈到自己的职业时尤甚,那个时候他甚至像一个政府发言人。
王朔《知道分子》
一天早晨,我随手打开电视看新闻,换了几个台,大约是湖南卫视,看到白岩松在接受访问,谈他的新书《痛并快乐着》和他自己。第一感觉是这个人很得意,虽然眼镜遮住了他的眼神,使他的表情看上去有些暧昧,仍能直观到他情绪的饱满,若是小说中人物,便可形容为顾盼自雄。他的眼睛始终是冲画面右上方闪烁的,尽管画外有一个提问者,应该彼时彼刻跟他同在,他的视线却给人旁若无人的印象,甚至也不看镜头——观众,假若那不是在电视上,我们完全可以把这当做是一个人在自言自语。
他称自己是理想主义者,业余足球健将,幸福的父亲,“坐在第一排的人”,简言之,一个对自己很满意的人。这满意流露在他的用词上,频繁使用 “一定”、“总是”、“应该” 这些不容置疑的句式前缀,我已经不能复述他的原话了,但对他种种突如其来的断语和始终如一的自信过目难忘,他像是一个早已洞悉生活真相并具有超常理解力的能者,几乎对任何事情都有一个明确的态度并能迅速给出当然的解释,这在他谈到自己的职业时尤甚,那个时候他甚至像一个政府发言人。
《痛并快乐着》这本书我是在书店买的,这之前有一个朋友曾向我做了热情的推荐,说白岩松 “有真东西”,而且确实是自己写的。我们都知道他们台某些主持人写的行销一时的自传是别人代笔,这是公开的秘密,有经历而无书写能力找人代笔,并不违反出版业的游戏规则,只要传主本人不要冒充作家就好。
这书我看了百十页就搁下了,搁下的原因不在文字水平,大多数书看不下去是见作者有话说不出来,说不利索,替他着急。白岩松的文字能力在中等偏上,老实一点就好看很多。他写自己,个人境遇,无论是 “痛” 还是 “快乐” 都算情真意切,遣词造句也还工整,一进单位,语涉同事和军国大事,话就见大,特别懂事、特别见得人、说到哪儿都理直气壮的广播词儿就出来了。在这儿,你能感到作者笔风陡转,仿佛摁了切换键,从正常人变成转播机器。
我注意到在电视台混的人都爱提大事件和大人物,好像他们知道得更多,离中枢更近。白岩松也未能免俗,书中照片和行文处处透出得亲天颜的兴奋和沾沾自喜,什么 “我第一个鼓掌”,对不起,我要说这是谄媚,似这等宫闱秘闻,在你固然可喜可贺,我不关心!
离什么近,就像什么,质量越重,引力越大,沾边不沾边的都以为自己是其中一部分。在白岩松自夸的那些方面,我最不明白是 “坐在第一排” 这句话。我们都进过剧场。第一排和站在后边的有什么差别,不都是观众吗?只不过你看得更大,听到的锣鼓更震耳,什么演出需要第一排的观众站起来向后排观众解释剧情?你能看到什么内幕的后台的东西?怎么委婉怎么客气,也没别的词——自作多情。
写这篇小文当中,我又看了一次白岩松主持的《东方之子》,采访余华,这是他的正科,我想这里大概有更多他的本来面目,于是仔细观察此人。过去我还认为他的严肃和一本正经是对文艺节目主持人的嬉皮笑脸和哗众取宠的有意反驳,以正视听,现在我认为这仅仅是做作,因错觉导致的拿不准 “范儿”,如果他自认为这是真诚,那就是骨子里的做作。
他的眼睛始终不看交谈者,对方认真回答他的问题时,他的脸上偶尔浮起一些挂在嘴角的微笑作为回应,表示他在听。他在哪儿学的这一套?他不是一个学生出身的热血青年一个热爱运动和音乐的普通人吗?
我相信那些问题不是他想问的,何其愚蠢,逼得余华也只得加倍愚蠢地回答。一个聪明人强迫另一个聪明人在大庭广众之下与他一起露怯,做肤浅、不着四六的交流,怎么还会有那么强烈的优越感?
你真有你显得那么重要吗?我不相信电视主持人是一个独立观点的表达者,我更接受广播学院学生自己的说法:肉喇叭。白岩松在电视上皱着眉头议论了好几年中国的事儿,除了 “为民请命”、“关心民间疾苦” 这些社会共识,我不记得他还有过什么个人观点。在这样的位置上,做成这样已经是最好,但要当真,既让别人当真自己也当真,就是存心欺世了。
父辈的一大毛病:
只要年龄上够当对方父亲,就觉得自己有资格像父亲对儿子一样说话。
他们以为自己有资格摇头晃脑,殊不知在我看来只不过又是一个欠抽的老登。
一。他的阶级,他的社会地位,他的工作职责,个人思想决定了他没办法被所有人平等对待的。
二。我觉得爹味的讲话就是带着一部分脱离人民群众的 “居高临下” 意味的讲话。可能让人不爽,但不是完全没道理。努力奋斗不一定有很好的结果,自怨自艾又能带来啥好结果?
三。不要对和自己不在一个层面的人抱以平等交流这种期待。也不要把思维发散到阶级矛盾上,不至于。斗争要搞对方向。人说话可能是爹了点,但他确实不是你爹。他不对你负责,你也不用太关心他。
咱们好好过自己的日子就行了。什么白岩松黑岩松,有道理的你听,觉得不对就拉倒呗。
差不多就这样。
打靶子 – 一种游戏罢了。
见着面该称呼白老师还得喊一声白老师。
真的是跟我爸一样的烦人讨厌
明明自己的很多想法认知都是错误的,是跟不上时代发展的
却偏偏觉得自己水平很高对什么都很懂要指点别人的人生
这种人根本就不知道什么是真正的尊重
2021 年中,白岩松一句 “不会吧?”,让许多年轻人破防。
有的人觉得,他站着说话不腰疼。
白岩松作为成功人士,他脱离底层生活太久了,不知道年轻人面对的苦恼。
的确,年轻时的白岩松的日子也很苦,他也遇到过生活和事业上的挫折。
但他经过拼搏和努力,终于实现了阶层跃迁。
只是,在现在看来,时代变了。
上世纪 80 年代到 90 年代,年轻人的日子不算好过,但每个人都充满希望,
因为时代的氛围是大家从上到下往前冲,阶层并没有固化,谁都有机会出头。
对于男青年来说,“成家标配”:车子、房子、票子、妻子、儿子,这是最朴素的追求。
但是,许多人的现状是必须面对 “理想的骨感”:穷、丑、矮、胖、怂、傻、黑。
这七项,只要你占了一项,那么 “成家标配” 就别想了。
除非,你的父母为你打下比较好的基础。
对于现在的女性来说,职业瓶颈、养娃痛苦,未来的中年危机、容貌焦虑、爱情婚姻焦虑、
年龄焦虑等等,随时折磨着她们。
严格说来,这些问题存在于任何一个时代,因为普通人永远占据大多数,
大部分人这辈子都是打工人。
打工人的追求很简单,许多人并不需要多大的理想。
可惜,这样卑微的理想,却被白岩松质疑。
或许,白岩松觉得,如今的年轻人应该有更高的追求,不该局限于这些琐碎的事。
在这个大消费时代,人们把这些焦虑放大,让许多人迷茫。
“内卷” 这个词,说明了一切,人们不是不想拥有高大上的理想,而是不敢。
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焦虑被放大了,简单的东西变成奢求,在压力之下,年轻人们还能怎么办呢?
励志、打鸡血、有毒的鸡汤,已经无法让年轻人感到快乐。
这就是大家为何反感白岩松 “不会吧?” 的原因。
有人说,白岩松的言论 “爹味” 十足,他从一个成功者的角度俯视当代问题,
有一种 “幸存者偏差” 的感觉。
不过,当 “不会吧?” 引爆网络的时候,他并未回应。
直到近日,他参加某节目时,才第一次回应 “爹味” 争议。
他说,自己身上并没有这种居高临下的味道,
他看待年轻人时是平等的,他与自己孩子的互动也是平等的。
相信,他与自己的孩子,以及身边的年轻人交流的时候,不会有所谓的 “爹味”。
原因很简单,他的孩子是成功者的儿子,他身边的年轻人未必能代表大多数年轻人。
所以,他可以平等地与他们交流。
但对于忙碌的大多数人,他了解多少?只有白岩松自己知道,也许他也不知道。
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来源:白岩松 “不会吧?” 言论引发的争议,仅仅是因为 “爹味” 吗?
白岩松没摸准现在年轻人的脉搏吗?未必。俗话说,没养过猪还没见过猪吗?他就算是名人,也还是生活在世俗之中。
大致我身边的人分为三大类:
第一类是才毕业没多久的年轻人,95 后为主,很多发了工资还花呗信用卡,然后留下吃喝的钱过到下一个月。
第二类 80 后为主,奋斗了一些年,但是仍然背负着房贷车贷,有些经济实力,但是上有老下有小,每月日子过的也紧凑。
第三类退休返聘人员,银行经理电话打个不停,儿女在国外,规律的去健身、跳舞,退休金和工资两不误,钱根本花不完。
通常最爱说教,也就是爹味十足的就是第三类,富裕的脱离地气的生活给了他们强有力的底气,言语间透漏着对年轻人不谈恋爱不结婚不生娃的疑惑。
我算是这三种人分离出来的异类,基本他们的生活方式我都插不上话。我只是一个观察者和记录者。
但是我能理解年轻人的迷茫,中年人的无力感,老年人对于失去时间和被时代抛弃的恐慌。
年轻人需要花钱购物吃喝玩乐来安抚内心的迷茫,中年人需要拼命搞钱稳定生活的轴心,老年人银行里的存款就成了他们最后的依靠。
人和人之间因为身份和位置的不同,很难做到平等的交流。
我觉得如果做不到客观理性的对待彼此,那么最好的方式就是,不交流。
愿意和理性的人做朋友
正好证明了,人家确实是这样想的,更是身体力行这么做的。
只能说明,阶层真的不一样,立场自然也就不同了。
今后,乃们还指望这样的公众人物发自内心的为属于 “不会吧” 的人群出声?
不会吧?不会吧?不会吧?
本话题中相关视频极易引起不适:白岩松首次回应爹味言论争议
反复观看该视频几遍,首先从人物面目表情上可以看出此人的经验老到、装模作样;
其次,我认为可以从逻辑上反驳这个搓比,本来我一直不愿意攻击类似人物的,但他身居高位、光鲜靓丽却又厚颜无耻的表演成功的惹怒了我:
1. 提问者问他怎么看待爹味儿很浓,有 “老父亲的既视感”,都已经给他做出解释了,他竟然还说自己不太知道爹味儿。
要知道 “爹味儿” 这标签本身就是针对他白某人的,相关的事件发酵已久,他竟然毫不了解事情的来龙去脉,既不去探究,也不去思考,更不去学习,而是直接一句 “我不太知道什么是爹味儿”,仿佛自己是日理万机的大主席,一天天都没有闲暇时间去“反省自己” 的,这样的人怎么能发现自己的错误呢?
2. 提问者问他 “爹味儿”,他就说他儿子,说平等相处,说踢球啥的,确实…… 真牛马会踢球。
别人问的是 “你给网友的感觉”,你忒麽天天一公众人物大嘴把子在屏幕上比比叨叨的教育人,你的相处对象本应该就是屏幕前的网友,你忒麽扯你跟你儿子踢球玩干啥啊?哦,你是想说你也是跟屏幕前的这一届“年轻人” 也是平等相处的是吗?那你特么的有从天上飞来人间,跟我们这一届的年轻人好好了解过我们的生活吗?
真的,您的相处对象是屏幕前、是网络前的我们啊,不是您的儿子啊,白老爷!!!
3. 您们那一代人跟我们这一代人的差距已经太大了,请多了解一下我们当代有很多默默消逝的年轻人,以及很多挣扎着活得很痛苦的年轻人,请您好好了解一下大家愿不愿意去认同你这个白痴!
松儿,我是你爹。
——一种平等的相处方式
什么叫爹味?
1,导师对学生说,你最近总发吃吃喝喝的照片可不好,同学会认为你不务正业,再说你这样也耽误学习啊,还是把时间都用在论文上的好。
学生说,好的老师。
学生回头和死党吐槽:我们老板,爹味满满。
2,机关里,处长对入职四五年的副主任科员说,你这眨眼就快 30 了,得抓紧结婚生孩子了,需不需要我给你介绍一个?
副主任科员说,谢谢处长关心,我还想再多加两年班,不着急结婚。
副主任科员回头跟老同学说,我们处长神经病,爹味太浓了。
3,表哥对小姨家表妹说,你一天天少玩点手机,趁着才大一,赶紧过四六级,大三大四考一个证书,要么考研,要不你咋找工作,我要是年轻十岁,早就拼了。
表妹说,知道了。
表妹回头对表姐说,咱哥这才 32,怎么爹味这么浓?
4,网友 A 对网友 B 说,一个人在北京打工,还是要照顾好自己,别总半夜去夜店,不安全。
网友 B 说,你谁啊?爹味这么大,照镜子了吗?
5,公司里,老吴对小李说,你好好干,今年拿下这个项目,奖金至少翻一倍。别整天就知道摸鱼,周末来公司,赵总周末都在,你来了,给领导个好印象,顺便推进项目,不挺好的吗?
小李说,吴哥说得对,但这周不行,我妈来看病。我得陪着。
小李跟离职的小周说,老吴对你也爹味这么足吗?
我还是那句话:非要给 “爹味” 定义,那只能是大龄男性想睡小女生。除此之外,“爹味”不离口的,基本上 (99%) 都是听不懂好赖话的人——万一他们能听懂好赖话,那么很可惜,只能证明他们还挺双标。
有人看复杂逻辑句费劲,我就给翻译翻译。
现在有两个人,一个叫 A,一个叫 B,都是比你岁数大,职级高,能力强的人。但是,你喜欢 A,不喜欢 B。
同时,A 和 B,都喜欢给你 “讲道理”,不是好为人师那种讲,是真的说些自己的经验教训给你。但是,又没到可着你的接受能力和你的喜好方式那种讲。换句话说,人们讲什么都不是为了讨好你。
你呢,又是一个 “爹味” 不离口的人。
那么好了。如果你认为 A 和 B 都 “爹味十足”,那么你属于听不懂好赖话的那种人。
如果因为你喜欢 A,不喜欢 B,所以觉得 A 没 “爹味”,B“爹味十足”,那么好了,你是双标患者。
翻译完毕。
你要非说,你认为的 “爹味” 就是你生活中的长辈(首先是岁数大,职级高,能力阅历比你强)憋着坏心给你使坏。那么你也可以考虑一下,你是不是有受迫害妄想症。
为什么 “爹味” 这个词这么流行?
第一,语言能力的退化,用一个词当做标签,贴一切表现相似的行为和现象。
除了 “爹味”,还有“油腻”、“夹带私货”、“小作文”,等等。基本所有的网络用语,都免不了被“滥用” 的命运。被滥用之后,原意(引申义)基本上都没用了,就是贴标签。用 “你以为你以为就是你以为” 的用法,使用。
第二,讲关系不讲逻辑。刚才讲的双标就是,“我觉得他爹味十足”,实际上的潜台词并不是他好为人师,真的 “爹味十足”,潜台词实际上是——我讨厌他。所以,我觉得 “他爹味十足”。
按照关系的远近亲疏,而不是根据事情的本来面目而是用 “爹味” 这一概念。也是滥用的一个原因。
第三,唯心主义中的唯我主义。即,用 “我认为” 代替客观判断。我认为你爹味重,那么就是你爹味重。我认为应该用爹味来形容你,那么我用的就没错。完全处于一种无法验证的闭环自恰中。而这种闭关自恰,带来的只能是认知失调和语言退化。
什么是「爹味」?如何评价他?,也许这期视频你能找到答案。
股份的事为什么不谈一下,按股份情况,柳家和你可能是大小股东关系!
贼眉鼠眼,蛇鼠一窝,等着一网打尽,这群卖国贼!
问心一篇:白岩松的痛和快乐是啥?
实话实说。
白某人不是味道问题。
很早很早以前——
第一次被白某人恶心到是他出一本书。
书名特姣情叫特么什么《痛并快乐着》。
不会吧?
您老白一个大男人:既非处女,也无初夜。
居然也能痛并快乐着?不会吧?
恶心死了。呸!
当时感觉这酸货就是一个字:假!
而且迟早要被人识破,进而翻车。
果然不出所料。
**
**
A、前排就座:老白的快乐是啥?
一句话概括:前排就座和既得利益。
前排就座——
乐趣就多了。用王朔的话:
「第一感觉是这个人很得意,虽然眼镜遮住了他的眼神,使他的表情看上去有些暖昧,仍能直观到他的情绪的饱满,若是小说中人物,便可形容为顾盼自雄。
他的眼镜始终是冲画面右上方闪烁的,尽管画外有一个提问者,应该彼时彼刻跟他同在,他的视线却给人旁若无人的印象,甚至也不看镜头——观众,假若那不是在电视上,我们完全可以把这当作是一个人在自言自语。
他像是一个早已洞悉了生活真相并具有超常理解力的能者,几乎对任何事情都有一个明确的态度并能迅速给出当然的解释,这在他谈到自己的职业时尤甚,那个时候他甚至像一个政府发言人……」
说白了:一个是装。一个是假。一个是傲。
世界上最难的事情就是认识自我。
既得利益——
离开中央电视台,谁人还记芮成钢?
错把平台当本事,总贪天功为己功。
之前央视有一个青年才俊,叫芮成钢。
芮成钢具有国际视野,跟各个国际政要谈笑风生,曾经代表亚洲跟奥巴马对话。风头一时无两。
央视这些人一副伟光正,装的时间长了,自己就先当真了。
把职业角色伪装成了人格角色,所以总是给人别扭的感觉。
从根子上说:位置就是利益。
前排就座自然容易名利双收。
自然是得意和快乐的。
B、人格分裂:老白的痛是啥?
一个人的命运——
当然要靠自我的奋斗,也要考虑到时代的进程。
人吃不上饭的时候,是人不够努力吗?
人买不起房的时候,是人不够努力吗?
人看不起病的时候,是人不够努力吗?
白岩松,重新定义了什么是奋斗。
——老白的痛苦在于真和假之间。
「难道我们现在指望的是房价很低?然后一点压力都没有?然后只要喜欢的女孩,跟她一追求,就 OK?不会吧?!」
这一段话,是他在 2021 年 1 月份说的。
然后呢,大型翻车。
老白急于扭转败局。
这一段话,是他在 2021 年 5 月份说的。
「几年前我就说过,当房价超过三四万,再怎么涨,就跟普通人没什么关系了,反正,也买不起。而潜在失业的压力,流动的压力,将来孩子教育医疗的压力。这一切都使年轻人觉得,连自己都很难照顾,而且是疲于奔命,我还怎么去扶育下一代。」
没错,四个月时间:
老白一身正气地说了观点完全矛盾,立论完全相反的两段话。
简直了……
这是什么样子的白求恩精神?
这是表现在一个前排就座的央视人,毫无利己的动机,把中国年轻人的房价解放事业当作他自己的事业,这是共产主义的精神;这是毫不利己专门利人的精神,表现在他对年轻人的房价解放事业极端的负责任,对年轻人的极端的热忱,对解放房价事业精益求精的精神。
白岩松房价解放精神永放光芒!
假做真时真亦假,真做假时假亦真。
你说白岩松是真?还是假?
说啥?人格分裂?
恭喜你:答对了!
C、左右互博:一个嘴炮想吃两头甚至于吃三头?
白岩松们是幸运的。
他们包分配,包分房子,处在电视媒体尤其是央视最强势的时代,而且吃到前排就座的央视人最大的红利。
白岩松之所以翻车,不是因为他一直紧锁着眉头忧国忧民,一本正经地做着青年导师。
也不是因为他人模狗样,故作深沉。
真正的问题:一是立场,二是功底。
你像胡锡进:人家光明磊落。我在《笑死我了:胡锡进联想风波为啥突然改口?》一文总结胡编站队逻辑:
上级与下级,站上级;有钱与没钱,站富人;权贵与平民,站权贵;名人与草民,站名人;平级与平级,和稀泥。
老胡立场很鲜明,大家并不讨厌他。
公众人物骨子里的东西其实是藏不住的。
大家最讨厌的是岳不群这一类人,上半身看着象君子,全身看其实伪君子。
说到底,白岩松自设靶子自圆其说,尤其是两头堵的功夫和胡锡进胡编还不在一个层次。
白岩松们真正让人讨厌的是一个嘴炮吃两头甚至于吃三头,
既想做权贵喉舌,又想做买办喉舌,还想混充人民喉舌。
吃相不仅有些难堪,而且难度极高。
胡编胡刁盘都刁不住。何况你老白?
白岩松是一个典型的精致的利己主义者。
归根到底,还是既得利益者骨子中透出的坏。
本质上白岩松和狠批卫生巾的西安作协吴主席是一路人。
目前的 B 站,白老师已经抢占了诸多重要位置,成为众多配音、鬼畜视频的视频素材,
大有超过马保国老师架式。
公众人物的灵魂是藏不住的。
白岩松最大的问题,是作为既得利益者,看不见当代年轻人的压力,
反而以高高在上的态度反问:不会吧。
那种自得 + 鄙视的语气,真让人恶心如吃了一只苍蝇。
一个人成功了,应当对社会和时代有感恩之心,对普通人的压力与辛苦,有一分悲悯在。
而不是洋洋得意批评普通人不努力,以衬托自己的牛逼。
装逼不犯法,但让人恶心。
一个真相是:总共五个馒头,精英们白岩松们一起悄悄吃了四半个,剩下半个馒头大家分。
然后问你:没吃饱?不会吧!
他们不是眼瞎,而是心瞎。
有些东西一直存在,平等这事在一家人之间都很难真正存在,更何况与他人沟通?
只能说,你要不要去在意对方而已。
高中时看《平凡的世界》小说,我特别喜欢孙少平在高中读书时看报纸的场景,刚好那时我们高中也有一排报刊栏,也有不少人早上课间时去看。
后面,尤其是到社会工作后,报纸?呵呵,那一类事我都基本不看了。
能管好自己的生活、努力去过自己想要的生活,就是最大的幸事了。
不敢言。
可怕的不是傲慢,而是傲慢渗入骨子里而不自知。
白被人评价爹味,于是他用和儿子相处的方式回应,这难道是想告诉我们:白某人没有爹味,但白某人是爹?
“作为回应他分享了和儿子的相处方式,表示平等很重要,不要让外在的看法影响你的判断。 ”
这回是真把自己当爹了。
这不是爹味儿的问题,而是源于他的地位和价值观,他说什么都不会招人待见的。
他是既得利益者,70 前和 70 后这批人是改开的最大受益者,他是 68 年的,算是刚好赶上好时候,上升通道特别粗,是真正的好好读书就能阶级跃迁,这种好事连 80 后都没赶上,80 后就已经开始拼爹了,光靠个人努力是有天花板的,90 和 00 尤甚。而白岩松一点也没有身为黄金一代的认知,以为他得到的一切都是自己奋斗来的,跟大环境没关系,所以说的话往往流露出维护既得利益者的口风,不懂什么叫闷声发财,那你怎么可能招人待见呢?
世代剥夺感这种事说起来很残酷,但不能假装看不见,因为他真实存在。现在年轻一代集体左转,固然有工业化实现后受雇阶级扩大的社会基础,也必须看到由于三四十年来过于倾向资方的政策导致资本膨胀和越界,过度挑衅了打工人的权利边界导致打工人的不满和抵抗。而最不满的就是刚刚走进社会的年轻人,在他们看来那些压榨他们的正是白岩松和马云这代人,所以我说白岩松说什么也改不了自己的形象了,因为他老了,老人很固执,是很难改变价值观的。
对爹味儿的嘲弄和反抗,就是当代阶层矛盾的一个面向,这道理其实他们也懂,所以白岩松也不得不反思些什么,虽然他根本不想改变自己,宁可被时代淘汰也不能
说爹味,他回应竟然是自己跟儿子之间的相处,说明他真的没有理解什么是爹味
我发现,生活里的绝大多数人,尤其是男人,很少有人会承认:
1.“我不知道”;
2.“我不清楚”
3.“我在这个方面一无所知”
4“你比我厉害”。
真的,我遇到的大多数男人,不愿意承认自己是无知弱小的,而对方是博学强大的,哪怕仅仅是在一个小小的领域。
我们经常把 “知道、不知道”,和人格挂钩。仿佛,承认自己的浅薄,是对自己人格地位的否认。换言之,我们太怕“被瞧不起” 了。
我博士答辩时,听到了另个教授的口头禅:
1.“我不是这个领域的,所以,我问几个概念性的问题”;
2“请 educate 我,你说的这个是什么意思?你可以解释一下么?”
3.“你在这项工作里花了好几年,你是专家,请 educate 我。”
学术委员会的教授们,如果看看他们的抬头,都是大期刊的主编和副主编啊。
其实,只有一个人足够自信,才会勇敢地承认自己的浅薄。因为,这是非常实事求是的。一个人,如何能知道所有事情呢?一个人,往往知道的越多,就越觉得自己什么也不知道。
认为自己 “不知道”,才是变得“知道” 的开始。我想,这和乔不斯说的“stay foolish" 是一个意思。
我们鄙视中年人的油腻,实际上,反对的是一种无知却狂妄的傲慢。就像种族主义者,无法用自身实力说服对方,就只能用对方的肤色去羞辱对方。
油腻,实际潜藏着一个人的恐惧和虚弱。保持谦卑,是一个人一辈子保持少年感的原因之一。赤子之心,就是好奇、真诚和实事求是。
能看他节目的人,岁数要多大?
但凡是个思维正常的年轻人,怎么会有兴趣看他这部分人出境的节目。
说实话,这个 “爹味儿” 词汇我没记错的话应该是知乎上评价白岩松人设时的一位高赞老哥提出来的。
白岩松作为央视的主持人,之前一直以来都是抱着一种自负的人设来发表自己的 “真知灼见”,而这个“爹味儿” 除了包括自负,还包括另一个网络名词——PUA。
你说白岩松自负也就罢了,这个世界上不缺少自负的人,“自负” 几乎是我们中国古代到现代很多文人墨客的臭毛病,朝廷上文武百官里文官都觉得自己比武官高级,觉得自己博学多才、无所不知,但是实际上中国古代武官才是国家的栋梁,而且有很多武官同样也是文武双全,比如岳飞将军,又比如文天祥,三国里的曹操那也是文武双全,一代枭雄。
但是白岩松最要命的是他老人家老喜欢 PUA 年轻人,张嘴就来年轻人要奋斗,要吃苦耐劳,你买不起房子是你不够努力,中国房价其实很便宜,你买不起是你能力不行等等。他老人家天天在电视台上散发焦虑,本来我们中国年轻人够焦虑了,他老人家还喜欢煽风点火,你说年轻人为什么骂他?他活该呀!
自从 2020 年疫情开始,国内经济不景气,加上大学生毕业数量迎来了爆发期,国内开始内卷,而且更重要的是国家统计局发布了生育率的数据,那是相当难看,基本全世界倒数第二(韩国倒数第一),加上短视频平台的冲击,央视的影响力在大幅度削弱,换句话说,内卷绝不仅仅是大学生内卷,只不过大家的焦点在大学生上,实际上是各行各业都在卷,央视的日子也开始不好过了。
大家千万不要觉得,央视作为体制内,怎么可能会卷呢?央视准确的说,他是一个事业单位,事业单位的收入来源除了财政部开的公务员工资外,更重要的经济来源是业务。央视的收视率直接影响的是他的广告业务,我们知道短视频最强最挣钱的就是广告,在疫情形势下,实体经济受到重创,除了少数财大气粗的公司会找央视接广告业务,小微企业放着短视频这种高效便宜的广告营销方式不选,会选择电视台这种费力不讨好的广告营销方式吗?
央视在经济形势下开始了大刀阔斧的改革,首先就是进军短视频领域,其次就是要求要接地气,贴近群众生活,改变过去那种高傲的姿态,电视台里的人都得下场,开始了自己的 “内卷”。
白岩松作为央视新闻联播里的老人,不可能感觉不到央视的变化。现在新闻联播基本上是央视里的边缘岗位,真正走在央视最前面的是短视频领域的记者们,是走在国务院外交部前面采访的年轻一代,是走在全国各地为老百姓办实事的年轻一代。
在经济形势好的时候,央视或许是允许白岩松这样的老人家有一点傲慢的,毕竟央视的地位和影响力摆在那里; 但是经济形势不好的时候,说真话办实事的人就成了央视重点呵护的对象,白岩松这样的老人家就得按照台里的规矩走,不能乱说话,不能再有一丁点的傲慢。
其实大家心里面都清楚,白岩松究竟是什么样的人,只是碍于情面,碍于毕竟是央视里的老人,大家也就忍了。白岩松他老人家被央视保护的太好了,这也充分提现出体制内是个多么宽容的大家庭,要是让他老人家到体制外,我想不会有人惯着他。
最后,既然坐到了这个位置上,就应该想办法尽自己的努力帮助那些可怜的人,而不应该滥用自己的权力,甚至反过来欺压他们。
我们这一代的年轻人,承担了太多的使命,背负了太多不应该承担的债务,但是我们的年轻人依然在努力的生活着,奋斗着,没有放弃,我在这里祝愿所有的年轻人:
你们是最棒的!你们是好样的!希望大家在新的一年里开开心心,健健康康,家庭幸福,事业有成!
同时,我们应该认识到,任务是艰巨的,路上少不了别人的指责和谩骂,但是只要坚守本心,用我们的实力来证明自己,我们终将迎来世界的掌声,终将引领伟大的时代!
我认为爹味应该是以长辈所经历过的对小辈提出问题然后解惑,最重要的是要平等交流,而不是强加。
曾几何时,白岩松和水均益像是两位智者,主持风格稳健,说话总显得那么发人深省,收获了广大的群众掌声。
没想到啊,没想到,你这个浓眉大眼的………… 哦,不对,串台了。言多必失,话多必招烦。说教式的风格,过时了,让人反感了。总是不经意间透露出来的那点莫名其妙的优越感,总是有种坐在高台俯视众生的大宗师范儿,人们不接受了。所以,完了,无事还能挑出刺来,更何况,“有事了”。
“平等” 是一个虚无缥缈的幻境,人人期望却无法得到的玩意儿。可以追求,别用来说教,只要不傻,谁信那玩意儿。
爹味到底是什么意思?谁能给一个具体的没有歧义的定义?同样直男这个词也没有。
本来就是和各种稀奇古怪的互联网公司制造的貌似高大上实际上没什么卵用的词汇一样。重点是制造一种似是而非的共识,当你意图去理解这些东西的时候就已经陷进去了。
先制造或者寻找一个词,人为的赋予褒义或者贬义。然后推广…… 疯狂的使用,虽然很多使用者和被指摘的人也不是完全明白到底啥意思。重要的是让人们接受这个词,作为褒义词或者贬义词。然后再去寻求各种定义和标签…… 再去实际的事件中去套路……
所以一句话很经典,一流公司做标准,二流公司做品牌,三流公司做产品。
先定一个一个模糊的标准,然后依据需求添加…… 从认同这个词的那一刻你已经输了。因为定义权在别人手里…… 你永远无法理解,或者说掌握。
“作为回应他分享了和儿子的相处方式”?
完了,真把自己当亲爹了!
人的四个阶段,
二元对立
相对主义
荒诞主义
存在主义
除了 “二元对立”,剩下三个的表达,绝不会“我” 的第一人称,阐述观点。
而是倾听,请教自己哪里有问题,然后改。
二元对立的巨婴,第一反应,大多数是 “我” 然后是表达观点,反驳。
至于追捧白的人,那些老古董,大概率也是些巨婴。
哈哈,我觉得白应该学会与不喜欢他、批评他的人和平共处,也应该学会和自己和解。他是公众人物,本来就是任人评论的。别人觉得你爹味儿又怎么样呢?自己活成自己舒服的样子就好了。别人觉得你言论不顺耳,态度不平等,又怎么样呢?别人可能是对,可能是错,自己坦然点好了。处于某个优越的环境,对更基层某些民生议题不够了解,又有什么呢?多去了解一下就好了。
现在很多人,想平躺,想不劳而获,又不想给别人看不起,给别人说教。
到底,就算你认为国内不方便你发展,出国移民也是一种自我奋斗。又不行。
最后就是敏感的不行。说白了是自卑。
如果你自己有房有车,事业有成,当然不会有这种感觉。
谁说一代不如一代,更不要说后无来者,长江后浪推前浪,一浪更比一浪高。
曾经意气风发的青年三四十年后被当年同龄的青年质疑 “爹味” 浓郁,是好事耶还是歹事?尽管当事人白岩松老师为此做了回应:表示不觉得自己有爹味,并且通过与儿子相处方式证明一直以来习惯了平视,并进一步表示 “平等是最大的尊重” 之意。鄙人仍觉得此质疑属好事范畴。
四十多年波澜壮阔的改革开放,日新月异变化的不单是神州大地上兀峰异起的山山水水、鳞次栉比五光十色的城市风貌,…… 变化最大的是生活在这块土地上的人们,四十多年岁月的磨砺已足以让一代人成长为了今日的生力军,谁不服都不行!
老一套的说教早已被人听腻听烦识为陈腐滥调,完全丧失了教育的新鲜感与力度,衍变成空乏的说词,被当下的年轻人嗤之以鼻,所以任何人不与时俱进,靠吃老本招摇过市,怎能被知识信息轰炸起来的这批年轻人买帐?
写于此,不免惊出一身冷汗,急急忙忙抓起一摞纸垒起来,哪怕是装模作样!
作为回应他分享了和儿子的相处方式,表示平等很重要,不要让外在的看法影响你的判断。
嗯,意思就是:
1、我以看待儿子的眼光来看待你们观众,没毛病。
2、我以长者的身份告诫你:不要让外在的看法影响你的判断,请认准我是你 daddy 的事实。
就是有点不懂,这么睿智从容、人格独立的白岩松,在面对领导时又是什么模样,还会端着架子爹味浓吗?
以前央视流出来的《大史记》中,也没见你一副老神在在的样子啊,怎么就飘成这样了……
补充:舆论高地很重要,大家都理解你工作时的状态。但别入戏太深,真把自己当救世主;更不要忘记,你的所谓社会影响力,主要还是人们让渡、赋予你表达的权利而已。
别说是一个主持人而已,就连国家,都像一个伟大的巨人(利维坦),它的躯干由所有的人民组成,它的生命与力量起源于人民对于公共体系的需求。
醒醒吧。
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以前没地位就是个主持人,现在有地位了,周围的人都捧着你,惯着你,然后你就习惯了,看谁都是小李小王的,等真的说了,不会吧,你猜观众怎么说?!
你要是能给我足够的上升空间和养家糊口的钱。
有爹味我是一点不反感,而且我会洗耳恭听,录下来天天听。
这和承认我就是你爹一样,我不但能做你爹而且绰绰有余,我举个例子:
《我怎么和我儿子相处的》
你看,我和儿子相处与和你相处方式都一样。
保持平等。
我儿子都没有什么异议,你们怎么总是跟我 YYGQ 的?
我不解 委屈~~
精神分裂症,定义为一种慢性的、严重的精神障碍,包括个人的感知觉、情感与行为的异常。患者很难区分出真实和想象,患者反应迟钝、行为退缩或过激,严重者难以进行正常社交。医学上,疾病分类体系定义它不是一种疾病,而是一种障碍。
该病常常发作在青年或者壮年时期,发作时,身体感觉、思维逻辑、情感体验和行为表现等方面产生障碍,但是既不昏迷,也不智障。
现阶段研究显示其可能为遗传、大脑结构、妊娠问题以及后天生活的家庭、周围环境因素共同激发,但具体发病机制及病因并未完全明确,因而这种疾病难以治愈,不过,通过适当的治疗手段可以控制病情。
该病病期多漫长,约一半的患者因为精神的残疾状态,给自身、家庭、周围带来不同程度影响。
精神分裂症最初的症状信号很难去识别,症状可能发展得很缓慢,而且通常出现在青年、少年时期,早期征兆诸如社交退缩、反应缓慢,或睡眠模式改变等,可能被误认为是青少年的一般问题。
随后进入到明显症状期,在这期间,患者的精神症状特别严重。在症状发作期后,有些人得以缓解再不复发,有些人在经历缓解期后,会反复发作。
药物往往是有效治疗的基础,也是精神分裂症治疗的基石。最常见的处方药有抗精神病药,它们通过影响多巴胺来控制症状。药物治疗的目标是以尽可能低的剂量,来有效地管理症状。
心理社会支持治疗,对帮助患者适应工作、提高社交应对、与他人正常沟通有所助力,对减轻症状和健康生活至关重要。
多数情况下,精神分裂症需要全程治疗,即使症状已经消退。
尽管很多人不可避免症状复发,但大部分精神分裂症患者,在积极治疗下会达到临床恢复。
坚持全程、积极的药物治疗,以控制住病情,避免疾病对生活产生很大的影响。
请白老师提前退休再谈与他人平等交流。
单纯就题目给出的那段一分钟视频来说,白岩松说得很好,三个要点。
第一,做事就会被骂。
我们人生活在现实中总会有各种问题,在面对问题的时候总没有两全的办法,总要牺牲一部分人的利益。而人一直都是在不断犯错、不断反思的过程中才可以成长的。几年前,网络流行公知。那时候骂我们的 zf 是政治正确,网络风气是批评我们国家自己的各种不足。自从新冠疫情暴露出自由主义国家的弊端,我们才看到原来被公知批评的体制并没有那么糟糕。
白岩松的节目并不要是简单的播报新闻,而是表达观点、立场,尽管这些观点、立场有可能并不完全是他自己的,他只不过是一件传声筒,但只要是发出明却观点、立场,则必然有喜欢的人,也有不喜欢的人,这是无可避免的。
第二,如果心中没有 “女儿”、“儿子” 的设定,那么对别人的 “爹味” 言论就会不那么在意。
难道事实不是这样的吗?即便白岩松爹味严重,那年轻人就当他是一个笑话就好了。但网络对他的爹味恨意,难道不正说明这些人内心就是愤恨的女儿、儿子吗?
第三,如果不是 “爹味”,难道应该是“爷爷味” 吗?好像也不好吧。
白岩松一段简短的话标标明,他并不是很在意别人对自己 “爹味” 的评价,因为只要做事就会被骂,只要对方自己内心强大哪怕自己说得不对也不应该引来谩骂,而他作为一个长辈,说话带有父亲的感觉也是合理的。他还反思自己和孩子的关系,认为自己和孩子是平等的,并不能通过他的说话风格断言他在家庭中就是一个高高在上的长辈。
面对争议,他把 “锅” 甩出去。这里的甩锅,并不是贬义词,而是说,这个评价并没有动摇到他的自我定位。这难道不正是年轻人追求的 “不要在意别人的看法” 吗?
讨厌白岩松,不是因为他的观点上的错误,而是他表达观点的方式,这个现象很有意思,这说明当代年轻人相比十几年前,已经变了。
孔子曰,三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。天地君亲师,在传承了几千年的中国文化中,师,就是有爹味的人。现代的年轻人讨厌爹味,其实就是不管你说的对不对,只要让我不爽,就是错的。
不管对不对,只管爽不爽,这就是资本主义文化饲料填鸭的制成品。资本主义洗脑之所以高明,就在于契合人的本能和欲望,他不用灌输给你任何观念,相反,他只告诉你要放飞自我,放飞欲望,解构一切观念,让你成为重口巨婴。而一个重口巨婴,必然是无力的,软弱的,也必然从主观出发,不尊重世界真实逻辑,必然从自己出发,不愿意和他人形成有效的协作。正是这些人,才不会遵循规律挑战资本,才不会形成组织,解决问题,才构成资本主义社会的根基啊!
为什么美国人不戴口罩?归根结底是重口巨婴不尊重现实逻辑。一句 “关你 P 事”,就能让任何现实有效的建议成为垃圾。今天中国的年轻人还只是反感下 “爹味”,别着急啊,慢慢来。
在中国法学界,曾经也有老师讲过政府应该不要管吸毒的人。吸毒是人家的自由,这叫 “法律父爱主义”,这反对的还是爹味,其实年轻人讨厌白岩松的爹味,和法学家受西方资本主义影响讨厌法律上的爹味,是一回事,不过是资本主义向一切领域猖狂渗透而已。只不过各位从小吃着各种资本主义文化垃圾,日用而不觉而已。
有什么经济基础,就会有什么样的文化产品,塑造什么样的人,最终形成什么样的上层建筑。资本对中国的渗透早已千疮百孔,各位新新人类,大可以拒绝爹味。但是最好别那么快成为重口巨婴,中国的国力还没有成为美利坚。不知道到时候没有足够的奶头乐来让大家放飞自我。
白岩松先生在我的心中,和师爷一样,都是高山仰止的存在。
前年疫情的时候,湖北红十字会一顿骚操作陷入舆论漩涡。
作为主持的白岩松,义正严词对话武汉官员。
另外还提起了郭美美,对民众高声呐喊 “郭美美已经放了,但是大家还把红十字会关着。”
后来被民众扒出其是中国红十字会副会长。
当然,这个误会最后也解开了。
白岩松坦言:自己是中国红十字会的兼职副会长,没有工资没有办公桌…
不会吧
我不咋反感爹味,爹我的人,自有他的道理,而且动机好的话,应该感谢人家爹我一下,认可和肯定别人的付出是为人基本要求。毕竟连我爹,偶尔也会坑我,那么,多个爹多条路哈哈哈。但是做公众人物,可能一讲话,这个格局就太大了,一爹爹四方,被锤也是概率很大的嘛哈哈哈
在最新一期由白岩松发起的高校巡回演讲节目《开场白》中,针对此前曾引发广大青年网友谩骂与热议的 “不会吧” 风波,白岩松给出了一如既往 “自以为是的真诚” 回应。
那段 “不会吧” 在内容上没啥错的,听进去了是好话,但态度实在太欠揍了。
你蹬着自行车冒着小雪上班,邻居白叔开着迈巴赫路过,打开车窗跟你说 “刚毕业就想开车上下班,不会吧!” 你俩都知道他说的完全正确,但你手里要是有块板儿砖,是不是想……
另外这里面没 “爹味儿” 啥事,这段洗白双簧属于立稻草人转移仇恨
作为央视最为知名的评论员,去年在一次面向非重点高校大学生的演讲中,针对年轻人 “躺平” 的话题,白岩松脱口而出,“难道我们现在指望的是房价很低,然后工作到处随便找,一点压力都没有,只要喜欢的女孩跟她一追求就同意,不会吧?”
正是这句在白岩松如今看来同现场两千名年轻大学生互动很好的 “不会吧” 让他陷入了持续的争议中,很多网友表示终于看清了白岩松的丑恶嘴脸,一脸正义原来都是装的,不经意暴露出来的 “不会吧” 才是其本来面目,甚至有人用 “何不食肉糜” 来形容白岩松的这段话。
在 1 月 5 日上线的节目中,白岩松就用了两个字形容自己当时的反应,一个是 “懵”,一个是 “冤”。所谓 “懵”,在白岩松自己看来,当时自己第一次听说躺平,怎么后来在网络上就变成了他反对年轻人 “躺平”?
只是,在说完这句话后,白岩松又接了一句 “但是”,“但是我们相信时间啊,更多的时候他在做什么他在说什么。” 这话用 20 多年前那名作家王朔的话说,让人听上去确实有些“做作”。
而关于 “冤”,白岩松给出的说法是,那次走进非名校演讲活动的初心就是站在年轻人的立场上,理解年轻人的苦衷才选择的非重点大学作为演讲的现场,他其实是站在年轻人的角度为年轻人发声,却被人将之前的言论经过剪辑,拼接到今天的热点话题来奚落,甚至拿 20 多年前著名作家的话来搪塞他,让他倍感冤枉。
当然,关于白岩松的立场,广大人民群众和网友自然是看得清清楚楚,并不是他出来狡辩几句或者假装真诚就能俘获人心的,有人就直接把 20 多年前王朔的话拿出来揶揄白岩松。
十年前著名作家王朔对他的一番评价:这人很得意,没有什么个人观点,他自以为是的真诚,不过是骨子里的做作!
20 多年后,白岩松还一并回应了王朔的指责,他说自己之所以坐在第一排是为了离新闻更近,并非得以,换作看电影他肯定不会选择第一排。
我们欢迎一切有益的建议和善意的批评,但我们绝不接受 “教师爷” 般颐指气使的说教!
推荐都去看看美剧《火线》第四季。
截几张图给你们感受下。
在我看来,诸位和那些学生的区别还真不大。
不会吧
知乎难道不是爹味儿最普遍的地方吗?
洗脑鸡汤那一套玩不转了,没啥好说的,白岩松本质上就是个以前伪装很好的极端自利主义,在互联网时代被看穿了而已。他的东西我连看都不想看。**说来说去还是用话术扭曲事实。**可惜年轻人不吃这一套。
互联网的好处是观众能互相交流,不是观众以前不知道白岩松玩的是个光屁股的皇帝的新装,以前观众没法互相交流,人家占据着官方最高权威媒体,给自己塑造的形象没人敢轻易否定。
即使有聪明人看穿他本质就是个自私自利的肉喇叭也很难把自己观点传播出去。现在是互联网时代,你光着屁股出来推广皇帝的新装,评论区已经开始哄堂大笑了,网友们已经开始制作鬼畜视频了。马云形象的崩盘和白岩松类似。光屁股出来推销皇帝的新装,被网友群嘲是自作自受。
最后让我们看看这些既得利益利己主义者的表演
马云:我从来没碰过钱,我对钱没有兴趣
撒贝宁没笑出声就真的是职业素养_哔哩哔哩_bilibili柳传志和白岩松的那些豪言_哔哩哔哩_bilibili白岩松《五个馒头》被打!_哔哩哔哩_bilibili白岩松:人分为三等_哔哩哔哩_bilibili血 压 拉 满_哔哩哔哩_bilibili
白说白了就是学识不行,他的意图如何暂不讨论,他的水平做不到婉转的和你对话。
别问我怎么知道的,我看过他的书,太臭了。
白老师说的很有道理,父子故事很感人,但问题是,他不是我爹鸭,那么他凭啥对我说教啊~
当时代把 “爹味儿” 成了自 “油腻” 之后对中年男人最大的嘲讽又一次开启,在历经几千年的封建社会下的家庭等级形式演化之中形成的新一个对 “操着说教口吻、端着长辈架子进行社交的人” 的新嘲讽…..
反映的是当下年轻人对那种端着架子侃侃而谈者的不满和鄙视………..
从常见的 “身份感(我是什么什么人、我是干什么什么的…….)” 到爱卖弄,对事情一知半解却爱指手画脚,喜欢给别人上人生课,一幅大男子主义,控制欲极强,口头禅通常是 “听我的” 等等样子,都是贬义含义居多!
至于有多少具体实例,那可是数不胜数的,就不具体罗列了,总之一句话,看不起和不屑一顾 + 懒得理睬和冷嘲热讽之余的斜目以轻视罢了……
我对白岩松没什么看法,具体到他说的一些话,我也没觉得有什么原则性的问题。我就是站在年轻人的角度,简单谈几句大家为啥对白老师的言论甚至行为姿态这么逆反。
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白岩松老师可能压根就没明白网友说他 “爹味” 是什么意思。但还是在节目里跟提问者解释了半天,有点好笑,大家根本不在一个频道上。
白老师好像经常这样,你觉得他领会了提问者的意思,其实并没有,但他却能巴拉巴拉讲一大堆。我称之为,职业病导致的应激反应。
这就很爹味。爹不听你的,只说他的。
另外,爱说反问句,也是爹味的体现:
难道?不会吧?为何要?诸如此类。
反问,就很显得自己 “坐第一排了”(王朔言),也坐高脚凳上了,爹味出来了。正常人哪有沟通时爱用反问句的,不是抬杠吹牛就是开始教育下一代了。恰恰就显得不平等了。当代年轻人是很压抑敏感的,哪受得了这个。
总之就是貌似高情商,实则不共情。爹训儿子一般,仅凭表面现象就长篇大论,站在自己的角度和认知范畴内予以评判。这跟另外一个观众朋友们极其喜欢的主持人,窦文涛老师,形成了鲜明差别。
白岩松不受当代年轻人待见的最大问题,我觉得还是央视主持人、吉祥物、既得利益者的身份。
工作是时事评论,需要假装很懂民间疾苦、深知青年迷茫,正义化身那种。说了一大通,完事儿了,什么也没解决,他也解决不了,堪称废话文学,不算冤枉他。
但是!你要品一品呢,往往又好像话里有话,同某些最新的政策方针有互文关系。
这就跟进锡胡老师一样,为啥大家叫他盘叼,因为他看起来在说观点,实际是在搞代言。
白岩松是中国共产党党员,
说话应该注意分寸吧,
得罪谁也不能得罪人民群众。
共产主义理想就是这些都能实现,
从来都是
追女孩这个可能无关,但是联系上下文,不觉得他是在单纯讲爱情,很不单纯。
共产主义理想与共产党员品质的先进性是一致的,可能实现起来是要看历史进程,但是作为党员,否定人民群众这种美好的期望,有些不合适。
就是死犟。我本人也有 “好为人师” 和评论人的习惯或者说性格特点,这我自己承认。
所以就自己控制,尽量跟人聊天不聊那么正,除非对方是想讨论正的。
发现自己说话比较多了,就停下来想下自己说话是不是多了,是不是对方想听的,不是的话就赶紧转移话题或者停了。
总之就是尽量不聊正题,没必要跟人聊这些。这个有点像白岩松最后那个做好自己一样,做自己对的事,不要太在乎别人的想法,但只是跟极少数人聊正题。
高种姓和低种姓平等交流是个伪命题。
平等交流的前提是取消种姓制度。
假如白岩松和我一样潦倒,说多少个不会吧,也不会引人反感。大家反感的不是他说话的语气,是他代表的阶层。
这种反感,就是阶级斗争的初级意识。
哈哈哈哈哈哈哈哈哈,平等。
“平等是最大的尊重”
它对其他人不平等,说明它从来都没有想过要尊重过他人
老白,你还是好好想想为啥老罗比你受欢迎多了这个问题吧。
英国的蒙古史研究比中国更好吗?白岩松儿子为什么去英国研究蒙古史啊。。。
白岩松一直再讲,平视,不仰视也不俯视,但是从他的教育年轻人不要躺平的种种言论来看,他从来就没有平视过普罗大众。
交流这东西
不在一条线上真的也别强行交流
互不接受对方观点的对话没有讨论的必要
就像每个回答一样
当与主流观点不同时,就会有人跑来回复 or 辱骂 or 争论
看的下去就留着,看不下去点个删除
继续回复有时候就纯粹找气受
白岩松这把年纪照理应该不致于有委屈的感受
还出来回应,没必要
不会吧?
遇到这种问题难道他会承认吗?
你这不等于问严嵩:你是不是贪官啊?
这问题都能上热榜了,那我就也来说几句个人观点。
把白岩松直接打成肉喇叭、既得利益者,认为他只有这一面,是不妥的。这一面肯定有,这世界上就没圣人。白岩松这人,很明显不是什么理想主义者,他是非常现实主义的一个人。站在既得利益者的一面,他肯定是希望年轻人努力的,因为国家只要发展,他们作为上一代人,就能享受一样的公共增量,说白了就是他们也是乘客的一员。
但是另一方面,他有没有劝告的一面呢,当然是有。首先这句话,最直接的理解就是,从现实出发,你只有足够努力,你才是乘客,而不是燃料。想成为乘客的方法,按他说的,很中肯吧,没错吧。另外一点,是大局上的。假设大家都开摆,那大家的生活并不是说能维持在现在这样,而是会集体大幅倒退。从一个现实主义者角度分析,选择这条路径是双输,是不可理喻的,因此他从他的角度来说这个话也很正常。难不成人人都是想毁灭吧赶快?
当然,不得不说,他这个话是和我这种有点弱理想主义的人的价值观极度对冲的,看一次我就血压升高一次。但是,评价一个人真的是需要客观的、两面的评价,不然你的评论也是 “爹味” 的
不会吧????
其实就是好为人师
很多知识分子,或者某些领域专精的人士,或者知道很多内幕消息的人在给人演讲时都是这种感觉。
如果你讲的好,讲的能让人听进去那就是专业,那就是大神,那就是‘老师’。
如果你讲的错漏百出,讲的很多人听着不适,你就是公知,你就是爹味过重。
其实你别看现在说话的那些,去拿一份 10 年之前的报纸去看一看报道文章,也是以上临下的口吻居多,就是那种‘你不知道让我来告诉你’的感觉。
包括白岩松,包括杨毅苏群这种老媒体人都是这样,其实高晓松的讲说方式也是这样的。
但问题在于,现在的人获取信息的渠道多了,不管是真信息还是假信息,大家相对于老媒体人说教式的口吻更愿意相信自己查到的。
而且那些高高在上的媒体人,有的人所谓的知识纯属口嗨,他们说的那些现在随便一查就戳穿了,这里典型代表就是高晓松。
有些人在媒体上发言目的性明确,说的话 3 分真 7 分虚用的媒体话术,这部分人很容易被戳破一点然后全盘否定。这就是白岩松为代表的媒体人的状况。
现在发言被接受的,要么是专业人士,比如一个木工大拿评价现在的木工制品,人家顺带也展示自己的作品。就算你再不乐意,人家爹味再重,人作品摆在那里,除非你找到他是造假,不是人说的专业领域的问题你无法反驳。
比如体育,最好是和他说的那个水平相当,甚至比说的那个地位能力还高,那就没得可喷。比如你王仕鹏说周琦郭艾伦,一堆人不乐意听,觉得王仕鹏当年也就那样。但易建联要是在国家队训周琦,闹腾的人就不会那么多。当然,姚明不行,因为姚明是当官的(不多说)。
另外一种就是以观众视角来评论,或者以亲身感受者来说。这也是为啥很多探店视频能火的原因,虽然现在探店假的也多了。
姿态放低,让观众读者觉得大家都一样,他看你视频听你说话,只是感受不同生活罢了。甚至有些观众还觉得自己比你强。
我是不觉得传播者和接受者,能够在平等基础上以传统传播方式,达到很好的效果的。因为既然大家都是平等的,那别人为哈要听你的,信你的?你主动表现出为了别人好,那必然是低别人半头,或者居高临下的。
作为三岁女儿的爸爸, 我对待孩子的原则就是设身处地,互换身份,我想让父母如何对待我,我就如何对待我的孩子!
作为一个 80 后,出生在那个 “棍棒下面出孝子” 的年代。
庆幸的是我没有被打过,因为家里排行老小。但是亲眼目睹两个哥哥被打的经历。
这样形成了自己从小自卑,叛逆、易怒的性格。从上大学之后才慢慢开始逐渐的一点一滴的改变,但是很多东西是根上的,很难改变了。
我不想让孩子跟我一样,所以我从小尊重孩子的意见,也算是弥补我自己的童年。
时代在变,信息在变,社会环境也在不断的变化。
随着年龄的增大,我们的思想是在不断落伍的。(这个必须承认)
我们比孩子唯一的优势就是经验。往往经验也会变成我们的束缚。
对孩子的好的方式不一定非得苦口婆心,可以作为孩子的安全带,让孩子尝试一切想尝试的事情。
经验可以靠孩子自己去积累。
直到现在回家跟爸妈聊天,他们的话题里永远有别人家的孩子。
现在已经懂得,那是家长的一种期盼,希望自己的孩子比别人家的孩子更好,成为他们的骄傲。
但是,这种对孩子造成的心理压力是非常大的。
有多少孩子一生努力,就是为了得到父母的一次认可。
尊然在外光芒万丈,抵不过爸爸的一句:我孩子可以!
我是一个很普通的爸爸,从农村出来,上个普通的大学,做着普通的工作,但是我想在有限的条件下,让孩子自由的,按照她自己的想法成长,我会在旁边保护她、鼓励她。
我是 @奶爸视界,关注我,一起探讨孩子成长的那些事儿。
“作为回应他分享了和儿子的相处方式”
合着是儿子当朋友,网友当儿子呗。
我觉得这是个伪命题。
在我的理解里,两个人 A 和 B 之间如果没有支配关系或者人身依附关系,那么讲话基本上 A 就那么一说,B 就那么一听。B 实际行动是不是照 A 说的做,取决于自己,并不取决于 A 有没有爹味。
这一点很重要。B 听从 / 不听从 A 的建议,这是 B 的选择,不是 A 的。A 为此付多大责任,要看 A 在推进这个事上有多大的主观故意。如果 A 胁迫 / 诈骗 / 诱使 B 进行选择,A 当然是要负责的。但如果 A、B 之间没有支配关系,A 就那么一说,B 有完全的行为能力,B 把 A 的话奉为至宝,B 受损了,没有人会同情 B。我们不能事先假定 B 是个巨婴然后说 A 爹味过重。
B 指责 A 有爹味,本质上是希望 A 不要干涉自己的选择,但如果 A 本来就不能干涉 B 的选择,那么 B 对 A 的希望何尝不是一种爹。
你说我教你做事,但你要我不要教你做事,又何尝不是在教我做事。
网络空间的扩张有时候导致人和人的意志对抗程度远远高出他们在现实生活中的相关程度,对这个问题有的人会选择降低意志对抗的烈度,吵吵骂骂过去了就得了;有的人则选择贯彻意志影响现实,提高现实的对抗程度,行动力的化身了属于是。
但不管怎么样,斗起来总是好事,矛盾激化到不得不解决,自然会推动着人去解决。小矛盾的激化有利于大局的稳定,大矛盾的激化有利于更大规模的变革。相比之下,大家互相指责对方爹味,吵个痛快,这是好事。
最后,以上提到的,均基于 A、B 之间没有支配关系。
爹味儿就是强行把自己的价值观灌输给别人。
白岩松这番话让我想到一个典故:某地方那里人人平等,其中一部分人比另一部分人更平等。问:某地方究竟是不是人人平等?
其实有一个非常简单的消除爹味儿的方式,那就是大家都按照规则和契约去讲话和做事。
只有在一个缺乏明规则的大环境中,缺乏严格和严谨契约精神的大环境中,才会有爹味儿沟通的事情存在。
举个最简单的例子,中国和美国对于生儿育女的观点差异。
美国:感谢上帝,赐予我一个健康的孩子,赐给我们土地,给我们食物。
中国:孩子,你的命是我给的,你欠我一条命,你的食儿是我掏钱喂的,你欠我一笔血债。
白岩松这个人我还是很喜欢的,不过呢,他给喷也是活该。至于平等交流,别信。至于以后有机会,路灯上总少不了他的。
人人平等?所有动物一律平等,但有些动物更加平等。
不要怂白岩松,总是站在好像第三方公正的角度从里到外的给资本站台,无论联想,还是阿里,杨柳细腰如何辛辛苦苦拿回那么少钱。
职业规划上指手画脚,明明自己是乘风破浪借助电视媒体上位的,指责年轻人吃不了苦,不能艰苦奋斗,娶妻生子,不爱结婚生孩子,指责年轻人容易,解决年轻人的经济问题,爱莫能助。
白岩松的单位年轻人很难进,白岩松那时候的职位,收入,房价,现在的年轻人望尘莫及,现在年轻人吃不了苦,问题层出不穷是风口浪尖已过期,存量博弈。
我实话说,
目前掌握话语权的这一代 60 后 70 后的成功人士,基本都是无法沟通的。。。。
他们占有着得天独厚的时代契机,在一群茫茫然的信息茧房里自我突破,当所有人都在得过且过时,他们自己带头开始内卷,卷出了一片天。最后要么是成功走上 zf 和国企央企的中高层,要么是创业发家变成大小资本家。
然而现如今,他们往往会把自己成功的本质归功于自我的努力,而完全忽视当时的环境。诚然,他们吃过的苦比我们多得多,但竞争的环境却要比当今这个时代优沃太多了。。。。。。
而卷王掌握话语权的结果就是把手下的所有人都变成卷王,所以才会有 “996 是福报” 这种神论。他们会觉得给年轻人压力是对他好,是锻炼,是培养。却忽视当今社会僧多粥少,坑位越来越少的本质,以及百倍千倍于以往的消费压力。最典型的就是:没有父母的支持,一个房子就能把 99% 的年轻人压垮。
60 70 后把过去二三十年的大蛋糕吃干抹净后,阶级固化也就开始了,而当社会发展速度放缓停滞时,往上走的坑位自然也越来越少。卷王再多,最后能坐到那个位置上的也只有一个,那个人可能还是老板的侄子。这种情况,年轻人能不绝望吗?很多人真的不是怕努力,而是怕没有希望的努力。
说到底,也是我国这三十来年的发展实在太快了,称之为改天换地也不为过。以往,媒体划分人群属性,是按 80 后 90 后来分,十年一代。后来变成了 90 后和 95 后,五年一代。而到现在的 00 后,相差个三岁,三观差异都可以变得无比之大。
代差如此之大的两批人,能互相包容就已经很不错了。至于所谓的 “找共性,平等交流”,基本都是成功人士嘴中的漂亮话罢了
不会吧,不会真的有人觉得碰见有钱人就喊 “金主爸爸” 是好事吧。
不会吧,不会真的有人觉得 “躺平” 了就能不用像驴一样上班吧,你是靠光合作用生存的吗?
不会吧,不会真的有人一创业就希望明天上市,一努力就渴求立刻得到回报,一追求就立刻得到回应,不会有人一年读不了几本书,就觉得自己什么都懂吧?
不会吧,不会真的有人做梦在短视频平台扭扭屁股就能当网红,长得漂亮就能傍大款吧。
不会吧,不会真的有人花在化妆品上的钱比花在自我提升的钱多吧。(提升脂肪含量不算)
不会吧,不会真的有人觉得自己怀才不遇,社会不公,全世界都欠他的吧。
不会真的有人混吃等死还觉得自己特别冤吧。
睁开眼看看,那些引导你们躺平的博主有多拼,人家通宵剪视频的功夫都比你打游戏的时间长,杰出的、赚到钱的年轻人被你们称为 “卷王”,你怎么不想想人家付出了多少努力。
不会吧,不会真的有废物拿 “不想卷” 的借口来给自己的懒惰开脱吧。
优秀的人遍地都是,活废的人出奇的一致。
大姨年轻的时候能说会道,会办事儿。脾气相当地泼辣,遇事绝对不吃亏。以前在村里,谁要是惹着她,那惨了,跟捅了马蜂窝似的,她能打滚撒泼地到人家门口连续骂几天。有一次,村里一户人家被骂急眼了,对方趁着大姨家里没壮劳力的时候,把大姨跟表哥往死里打了一顿,大姨从此收敛了好多。恶人自有恶人磨,还真是说对了。
亲戚家族里,有权势的,大姨就总是主动接近,上门来往走动。看上去比对自己的爹妈还要亲热,比对自己的亲姐妹还更热心关怀。哪知人算不如天算,几年后,阴差阳错地就因为种种小事儿,大姨跟这些亲戚老死不相来往了。
听家里人说,大姨对我的姥姥姥爷经常发脾气,稍有不满,都能怪到姥姥身上,找姥姥算账。姥姥后来病重,按理说不能随便动了。可是大姨在过年的时候,强硬地坚持把姥姥接到她家里——她并不是出于孝敬,而是希望亲戚们年后看望姥姥的同时,把大家送姥姥的钱财物品收了,也给她刚过门的儿媳妇一点儿见面礼。可是年迈的姥姥在她家里缺乏照料,很快病情加重,不久就过世了。这样亲戚们都很气愤,可是也没办法。她做的类似的事情很多,亲戚乡邻凑到一起,就能说她半天。
没过几年,她家里的房子倒塌,大姨的腿被砸断,一直到现在都是拄着拐棍儿。
现在,大姨家在他们村子里日子过得倒数第一。房子最破旧,屋子里的地面是泥巴地,一到下雨天,屋里屋外差不多泥泞。屋里的苍蝇多得很,每次我们去看望大姨的时候,都吃不下东西。宁愿在他们家的院子里待会儿,也不想进屋。
大姨有 8 个孩子,4 儿 4 女。大儿子娶的是二婚女人;二儿子实在娶不到老婆,买了一个老婆回来,后来老婆带着生下的女儿逃跑了,至今没找到;三儿子的老婆是用妹子换亲换来的;四儿子娶了个二婚的老婆后,由于种种不顺,服毒自尽。
因为作为母亲不明理,也感召来不听话的孩子。大姨家的 8 个孩子,除了两个表姐还不时的照应她,其他的几个孩子对她都是抱怨,几乎没一个喜欢她。现在大姨每每给我妈妈打电话,话里话外的,总是说自己快不行了,总是生病,亲戚给她点儿钱吧。说钱到她手里,没等捂热就得花出去,恐怕不久就得送到医院去……
大姨一生工于算计,算进不算出,到处不吃亏,逢事不让人。只是富裕哪由算计中来,尊贵哪从好勇斗狠中来?她年轻时的为人刁蛮,欺软怕硬,嫌贫爱富,不久就落得人人生厌,亲戚乡邻儿女,没一个喜欢她的。她对姥姥不孝,自己也感召了一群不孝与业障重的子女,自己晚景凄凉,儿子们一个个潦倒不堪。不孝的人,不仅害了自己,更是祸害了儿女,祸害了整个家族。
人有千般计,天有一条理。这条理就是因果。少年莫笑白头翁,花开能有几时红。那些不知敬畏、藐视天理的人,难道不该反思一下吗?
直男到了一定时候,尤其是成功了,就很容易有爹味儿。
白岩松无论是做节目,还是做演讲,甚至书里的腔调,都是以不容辩驳的语气,都是高人一等的,比较像领导发言,上乐队的夏天,毫不怀疑他的乐迷身份,但一开口就是浓浓的爹味儿,新裤子说是领导讲话,相对而言,马东好多了,做了好几个现象级的节目,还是有憨态可掬的一面。说起来,和白岩松撞脸的汪峰也是有爹味儿的,爹味的一个特征就是难以亲近,喜欢谈梦想,拽些大词,亲亲抱抱举高高难以想象在他们身上发生。
还有作家连岳,一个超好的作家,他的书我是当写作教材在学习,我朋友是他的死忠粉,说连岳的文章虎头猪肚凤尾,拿去写作文绝对满分。但最近身边取关他的朋友很多,就是他近期的公众号散发的气息让人产生不适感,我不知道是不是观点过分极端,还是爹味十足,感觉他已经不是作家,而是教主,他的文章字字句句好想再说信我者生,不信我者亡。
我们在蒙昧期的时候,需要这种指引,因为我们对世界一无所知的时候需要一个掷地有声的权威的声音,他们给世界贴上简单的标签,便于我们去认知这个世界,就像一个孩子他需要一个法力无边的父亲,可是孩子的长大必然让他看清眼前的这个男人,他并不是宇宙之父,他也只是一个身高不足七尺的普通人。
长大后我们憎恨那种信口开河的人,甚至觉得被忽悠了,从白岩松到矮大紧还有罗振宇,那些振振有词,忧国忧民,变得很可笑。你已经不能像小时候一样对他们高山仰止,只是觉得喧哗。
所有的偶像有一天都会变成普通人,长大就是过河拆桥的过程,你不需要他们了,不需要站在巨人的肩膀上,因为小马已经长大了,可以自己趟过河水。
一边宣传平等,一边说教网友:【没有爹味不代表一切顺着你】。
什么叫爹味啊。生动形象。
白:我和儿子相处的平等
你看,你又把网友当儿子了。
白:【如果你内心没有儿子女儿这种设定】
你看,你又在说教了。
别人听你讲座没把自己当儿子,可你想当别人爹啊,还赖别人内心设定。
当他把傲慢当谦虚,原来他骨子里是狂傲。
时代变了
有的经历再也不能算是经验了
过来人也只是过来人
再也当不成人生导师了
大家对于社会有信心对自己没信心
所谓爹味太大其实就是
白老师精神强大有自信
我拉稀摆带有自知之明
就这么简单
爹味,哈哈哈,真的很搞笑,很佩服现在网友的发明造词能力,网络用语也成了现在一道风景线了。
爹味,看字面意思就是像父亲一样吧。但是这里多少有点贬义的意味,应该是在说喜欢像父辈一样孜孜不倦教诲晚辈的人。
十几年前我还是经常看白岩松的节目,不过近些年已经不看了,只是偶尔看到一些零碎的新闻,最近比较好的应该是那个 “不会吧……”
其实每个人的言论和对世界的理解都是根据自己的经历和知识积淀做出的,所以白岩松和一些人,特别是年轻人的认识不一致也很正常,喜欢的你就听听,不喜欢你跳过得了,要允许这个社会有不同的言论存在啊,对吧!
白岩松别委屈,现在已经不是你的时代了。
江湖变了,老一代人就别说话了。
现在声量大的都是自媒体,他们整体想的就是怎么输出情绪。
而 “爹味” 这个词,不就是他们惯常的打上阶级标签,然后情绪输出的前奏么?
老白,年纪大了,别指望网络上有人听你说道理。也别在意网络上的声音。
别等着别人对你说:“大人,时代变了。”
很久以前我看过白岩松的一个演讲视频
面对台下的大学生,白侃侃而谈。
有个环节是提问环节,各个地方大学的大学生轮番提问。
其中不乏尖锐的有点攻击性的问题,白一一做答。
看完视频后,我竟然特别想问白一个问题。
就是「你是一个珍惜自己羽毛的人么,你怎么看待名和利,还有白岩松自己所代表的上层知识分子群体,或者说名人的话语权?」
因为不是他,我当然不能替他回答这个问题。
所以希望有朝一日能听到白岩松本人对这个问题的看法。(当然,他现在已经糊了,起码在年轻人的圈子里,他已经糊了。所以答案不言而喻,他不在乎自己的羽毛。)
那么回到「爹味」这个话题上,什么是「爹味」
在弗罗伊德的心理学中,有一个情结叫俄狄浦斯情结。
指人在孩童时期对父权主义,逐渐生成的逆反心理。
那么所谓的俄狄浦斯其实就是希腊神话里被神们戏弄,最后杀死亲父的未亡人。
那自诩科学家的弗洛伊德自然是看人人都平等的,所以不仅仅男的有弑父情结,女的还有弑母情结。而且这不是病,这是人类行为心理现象。
虽然,在现代伦理上,这说法属实 BT,但是答主是表示认同滴。
当然了,甭管弑父弑母都是一个极端环境下极端条件下的极端个例,很少,几乎可以忽略不计。
可是这种心理现象,我们不该忽视和逃避!
往小了说,你家猫主子还会因为嗅到了你身上有其他猫的味道,而掏你猴子呢!
人再怎么有文明,再怎么有定力,也终归是个动物呀。争风吃醋这事不是每天都在发生吗?
往大了说,咱们历史上 弑父篡位,淫乱后宫甚至乱掉人伦的皇子,数满两只手也有余。
各种文艺作品中也有这样的剧情推动,《雷雨》呀,《哈姆雷特》呀,留心日常中的电视剧电影,你会发现这帮编剧太喜欢弑父情结了,从某种意义上挡在孩子成长独立之路上的绊脚石,就是父权权威!
所以,等到你冷静下来+理性分析,你也许能发现,所谓的「弑父」和所谓的「独立人格」
所谓的「爹味」和所谓的「父权主义」
都是有极高的等同意味的。
那么,扯个邪乎的。
按以上来说的话,是不是历史上所有伟大的科学家,都有强烈的俄狄浦斯情结呢?
从亘古不变的宗教唯心论,到哥白尼被烧死后冉冉升起的唯物论。
从伊甸园苹果的天圆地方,到牛顿被苹果砸出的万有引力。
后来的瓦特完善蒸汽机,特斯拉接过爱迪生的直流电大旗,掀开了交流电的崭新篇章…… 等等等等
所以说「弑父情结」可能还不是坏事,那些从小捣蛋不服管教的孩子,将来可能真的是最有出息的。
以至于,这种新旧思想的碰撞,而所表现成子争父斗的形式,都可能不是坏事。是真的有可能让我们的未来更加的好,促使我们更好的了解自身,和完成与犬牙交错之社会关系的和谐共存。
这显然不容易,就像我要谈的最后一个问题,「怎么做到与他人平等?」
我们这一生要遇到的人太多了,每个人的家庭背景,生活环境,文化素养都形色各异。
就像知名相声艺人郭德纲的话,「你要想人人都喜欢你,都捧你场,那是做梦!」
而当你以你自己认为的尊重与他人交流时,他人也未必觉得那是尊重。
俗话说得好,一个人一个活法。
那么能否做到相对尊重,或者说,在大方向上不跑偏呢。
百分百空手接白刃不行,还不能 80% 空手接白刃啦?再不济也得整个 60% 对不啦?
那么在大方向上,我们需要以史为鉴,也需要结合现在社会的实际情况来,整理一套能够大方向上不偏不倚的与人交谈方法,当然是在尊重的基础上。
所谓的「以史为鉴」其实说白了,就是你需要学习老一辈的交际方式。
虽然酒桌文化,三礼五仪,颇为糟粕。但大部分老一辈的社会交际,和他们的这套所谓的规矩吧。
都是有一定道理的,我们华夏文明能蝉联 3 千年也势必离不开那些糟粕。
所以老规矩,是一个不错的参考。当然了,老话虽好,也不能全听。
那些实在不讲道理的,害人不浅的,年轻人得有辨别能力。说句老实话,什么彩礼,什么份子钱。
在答主眼里都是愚蠢的行为
八、九十年代,人贩子开着三轮车来县城,看到独行的女生,顺手一搂,女孩子就卖到山沟沟里当生育机器了。
几千年前,赵高为了奉承胡亥,把马说成鹿。后来,秦桧为了满足赵构的安逸需求,与金议和。再后来,严嵩为了保住朱厚熜的体仙安康,试吃 “仙” 丹……
等我们回头再审视如今的时代,会发现拼比着谁的份子钱多,谁的份子钱少,谁没给份子钱就生性凉薄的这种窝里斗争宠还是存在着。
那每个地域价格参差的彩礼钱,就不是另外一种贩卖人口了么?
很喜欢的姜文,说过:“人类到现在没多大进步,还是在为一日三餐能不能多长点肉着急。要是都跟马斯克一样,人类早就奔月球了!”
《明朝那些事》的作者也在书末写道:“很多人问,为什么看历史,很多人回答,以史为鉴。
现在我来告诉你,以史为鉴,是不可能的。
因为我发现,其实历史没有变化,技术变了,衣服变了,饮食变了,这都是外壳,里面什么都没变化,还是几千年前那一套,转来转去,该犯的错误还是要犯,该杀的人还是要杀,岳飞会死,袁崇焕会死,再过一千年,还是会死。
所有发生的,是因为它有发生的理由,能超越历史的人,才叫以史为鉴,然而我们终究不能超越,因为我们自己的欲望和弱点。
所有的错误,我们都知道,然而终究改不掉。
能改的,叫做缺点,不能改的,叫做弱点。
顺便说下,能超越历史的人,还是有的,我们管这种人,叫做圣人。”
以上…
所以… 没有过去哪个时代比今天,更容易完成尊重这两个字了,看上去好像是这样的…
起码小康社会了,识字率历史最高了,怪力乱神花了十年打倒了。
可尊重,仍然是无比沉重难以轻松逾越的。
不论你想得到,还是你想给予,一如既往的难。
为什么生儿子不生女儿?
白岩松说大家在黑他,他很委屈。
那么,大家是怎么黑他的呢?
大家把他说的话原封不动又发了一遍。
100 年前陈独秀也有类似问题,你看觉醒年代的时候他儿子延年就经常说这个问题。
北京冬奥会和冬残奥会即将来临,《开场白》栏目特针对无障碍的话题,邀请到了舞蹈家、中国残疾人艺术团团长、“听见 AI 的声音” 公益运动联合发起人邰丽华对话白岩松,共同探讨如何提升全社会的无障碍意识。
邰丽华介绍,近些年,中国残疾人事业发展很迅速,无论是政策上的推进,还是科技的发展,很大程度上都帮助了听障群体融入社会,比如人工智能、AI 转写技术的进步,极大地帮助了听障群体的无障碍沟通与交流,不仅解决了他们接听电话的问题,还解决了就医、社交等各个方面的问题。
平等和爹味是两回事。
最怕的就是站在道德的高地冲着攀爬的人指手画脚。
更怕的是吃了时代红利的人,反过来吐槽现在的年轻人不够努力不够拼。
不否认有些人确实很优秀,无论在哪个时候都能作为时代的弄潮儿闪亮登场。
但是,如果到达一定高度之后,失去了同理心,也不过是庙堂上的一幅画而已。
其实我也一直挺为白老师鸣不平的,你们年轻人指责白老师 “爹味儿”,也是难为一个 60 岁的老艺术家了。所以他才拿他儿子举例,诉诸平等。甚至说出顺不顺着你们说实际上是“爷爷味儿” 的爹味儿发言,属实爸爸的爸爸叫爷爷了。
其实爹味儿不爹儿这个事儿,真不是啥问题。字面上论爹味儿是个 “百善孝为先” 的问题,实际上确是 “万恶淫为首” 的内核。父母和孩子有代沟,这事儿正常,都别说父母和孩子了,光是差个 10 岁 8 岁甚至 3、5 岁,都会存在代沟。一个正常的爹,通常都会教育你努力学习工作,别一天天想屁吃,“变成更好的自己”,大多数孩子也不爱听,真爱听的牛逼孩子大概率也犯不上让老父亲开这个口。为啥白老师的一席话语不能教年轻的朋友以礼来降呢?
因为缺了封侯之位啊!咱就不说帮忙买房子凑嫁妆凑聘礼供着孩子上学帮忙找工作带孩子这些比较功利主义的俗气问题了,他实际上除了一堆废话给你添堵,有啥实际作用么?或者再上点价值,你能感受到他的爱么?咱都不说白老师了,你就假想一个只和你有血缘关系的亲爹,也没养育过你也没教育过你,就突然有一天在电视机上告诉你 “你要变成更好的自己”,没给出任何解决方案和指导性意见!没有亲情友情爱情,没有养育之恩知遇之恩传道授业解惑之恩过来灌鸡汤,谁乐意听啊?啊,这可能连鸡汤都不算。
白老师要光是 “爹味儿” 发言,其实也还好。毕竟哪怕陌生人告诉 “天冷穿秋裤” 和“少喝饮料”甚至 “好好学习”、“努力工作” 我也不会反感。实际上白老师说的这些,更接近“老爷味儿”。作为一个新闻工作者,关于房价和就业的问题,白老师指出不能指望,结合上下文语境,要变成“更好的自己”——至于怎么变没说,变多好没说,变不了怎么办没说。像不像那种逢年过节催你结婚但从不给你介绍对象的亲戚?“有招想去,没招死去。”
哪怕就到这一步,其实也能说的通。大家都变更好了,咱经济飞速发展,找工作好找了,咱也假设孩子们有钱能实现 “人均 40 平了”。那为啥非得先痛苦才幸福呢?我就得痛苦的找个好工作,痛苦的买个 “40 平”,痛苦的追个姑娘才能幸福?这是啥逻辑啊?中彩票的 500 万得撕了,要不不幸福?一见钟情不幸福?这咋还强制把每个人的 xp 给改了呢,孩子们又不是抖 m 啊。
白老师这个事儿,衍生出来的,就在于代沟这一问题。我看很多键证人,对孩子们,都不够温和。不管你是什么意识形态,都不要重蹈白老师这种 “爹味儿” 发言的覆辙。交流的基础是尊重,你心里没有爱,那你的行为也没你想的那么伟大,更接近于一种宗教模式了。
说实话,白岩松该去体验体验生活了。
过上几天苦日子,再看看自己的那个口气……
自己的傲慢与偏见而不自知,可笑可恨可恨。
明明是自己对于人们的买房苦楚诉说,不给予安慰和帮助,反而对于有苦衷的人报以嘲讽与不屑。现在却说 “平等是最大的尊重”,不觉得很双标,很讽刺吗?
要知道 “不会吧” 已经成为经典语录了,到现在都没给出道歉,却要给出谅解,未免也太自以为是了。
尊重是相互的,你不尊重他人,能也不用期待被他人所尊重。
这种人死不认错
这个问题得从几方面来看。
一方面,根据哲学否定之否定规律,怎么着也得轮到否定白岩松了,肯定的时间长了,必然会走到他的反面,这不是以意志为转移的。
另一方面,这得从阶级来看,白岩松相对于活跃于网络的无产阶级来说,妥妥的小资产阶级,有钱有户口有名气有话语权,其代表的阶级利益自然不可同日而语了,代表的阶级利益转变了,而对他的评价自然会改变。
最后一方面,这个世界上能够对抗否定之否定规律的,是你必须代表大多数人的利益,否则你永远躲不开否定之否定最后把你给否定在垃圾堆里的悲惨下场。
不会吧?不会吧?不会吧?
比起你工人爷爷来了之类的话来说,确实没有爹味。
平时当惯了干爹
尹烨说了句话 大概意思是 社会进步的本质是什么 下一代不断推翻上一代
很对 所以未来上一代也会变得越来越谦虚包容 而不是倚老卖老 这才是大趋势
不要在自己的世界里越陷越深 多出去看看真实的年轻人世界 不要靠 YY
这一点上 局座做的就很出彩 值得你辈学习
不平等 / 不公平 是这个世界上客观存在的事实,没必要掩耳盗铃。
所以我觉得白岩松肯本就没必要回应,本就不是一个阶层怎么可能产生一样的共鸣?少说少错越说越错!白岩松的年龄和身份 “爹味” 也不是贬义,难不成要装“孙子味”?
对于觉得不爽的年轻人也没必要掩耳盗铃!白岩松说的话挺对的,你不承认 / 你批判他也改变不了这个事实。
生活本就是存在竞争的,要面对而不是无能狂怒。
说他爹味儿很重,他回应分享了和自己儿子相处的方式。
就是再重复一遍自己是网友的爹。
一个传声的喇叭觉得自己上达天听就自得的很,甚至站在说话那个人的角度看待问题,习惯性的俯视发声,他要是懂得平等那这个世界就处处平等了。
聊起白岩松的「爹味」标签,
让我想到了赵本山小品《不差钱》中一句台词:
洪湖水浪打浪,长江后浪推前浪,
一浪更比一浪强,
把我爹拍在沙滩上。
这句台词形容曾经的偶像白岩松再合适不过了。
因为一句 “不会吧”, 被网友说翻车,
被网友疯狂吐槽。
结果被许多年轻人贴上 “爹味” 这个标签。
所谓的 “爹味” 指的是认为人只有管和被管的状态,
至于个人的意愿、人格平等、双向选择等等在 “爹味” 的语境下,
通通都是不存在的。
“爹味” 最荒唐的地方不仅体现在爹这个身份上,
更在于深入骨髓的儿子身上。
他们认为无论处于哪个行业,那个地方,
都要认爹。
给人一种高高在上的说教感,
不听就是你的不对。
最近他在一档综艺节目中, 回应「爹味」言论,
更是引起争议。
回应不如不回应,
回应之后更多年轻人想要吐槽他,
有一种想要上去动手的冲动。
一方面说理解年轻人,为年轻人说更多的话;
另一方面,对于爹味的概念、使用场景完全不理解。
要么是揣着明白明白装糊涂,
要么是转移话题。
这一届的年轻人和以前的所有年轻人有巨大的区别:
首先他们的眼界是面向全世界的;
因为他们生来都是接触互联网的,
知道的、听到的、看到的,远远超过以前的年轻人。
不要在他们面前装, 容易遭雷劈。
其次他们拥有自己与众不同的概念系统。
比如 “爹味”、“爷青回”……
你不知道这些所谓的新概念,就不要说理解他们。
最后这点年轻人更具有颠覆性。
他们不愁长辈眼中的愁物质生活,
他们愁的是精神世界,未来世界, 不如别人的世界。
一代人有一代人的使命, 谁也帮不了谁!
对于 80 后来说,他的演讲还好忽悠,
这届年轻人不好忽悠了、不吃这一套了。
作为一个公众人物,最好的原则是只说做到的事情。
原创码字不易,看到这里的朋友点个赞。
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这不人自己说了嘛,平时和儿子就是这么交流的。
这不是爹味儿重,就是爹本爹来了,人就这么习惯的。
爹味是一个贬义词语,很多网友在网上掀起了关于 “爹味男” 声泪俱下的控诉:
有的说:
爹味是自己职场中的领导,整天最热衷的事情是开会和教育小白怎么 “做人”,如果感觉到自己的权威被侵犯,会直接堵一句:“你不高兴也没办法,作为一家公司的 XXX,我职位就是比你高”。
有的说:
爹味是老家 “阅历丰富” 的长辈,号称自己吃的盐比你吃的饭都多,你经历的那点事儿,人家早就了然于胸了,也许是让你 “别学理科”,也许是 “找个好男人嫁了”,重点不是这话对不对,而是你要 “听话照做” 才是正道。
有的说:
爹味不一定是年纪大的人,自己身边的朋友也算,明明没活几年,却对你大谈人生经验,发个朋友圈还会被吐槽为 “年轻人”,一下子就被教育了。
还有的说,
爹味不见得是男性专属,身边有爹味特质的女性甚多。
总之,被大家吐槽的有爹味特质的人,标大概就是:
好为人师
摆架子重位分
强势
喜欢控制
不尊重人
如此看来,其实大家愤恨的到不是 “爹味” 式育人的叨叨叨,而是其背后对自己 “身份”" 位置 " 无原则捍卫的强势态度。
人们讨厌 “爹味”,
是因为把一些令人讨厌的性格特征,
与父权社会中的传统父亲形象进行了关联。
从心理学的角度来说,真正的弊端,在于,这份 “关联”,是因为自己曾经对生活中的权威形象有过 “认同”。
比如:
职场中,拥有爹味气质的人在指导工作的时候, 先考虑的是怎样才能维护自己的权威和面子,反而放弃了用专业精神来判断事实。如果你认同了对方的权威,害怕自己会遭到指责,不敢提意见,只会让本有的矛盾愈演愈烈。
某航空公司曾经发现,许多飞机出事故,都是由于机长犯了错,副机长察觉了,但不敢指出来。所以后来很多航空公司的飞行员,都需要接受专业训练,学习坦率指出同事的缺陷。
访谈节目《和陌生人说话》里,一个 39 岁的作家袒露自己丁克的原因:
小时候,家里就是冰冷的,爸爸是装卸工,妈妈是老师,俩人三观不同,连话都说不到一起,家里的气氛总是死寂。
觉得自己被冷落的爸爸,为了树立权威,定了很多莫名其妙的规矩。
例如:吃饭必须一口菜一口饭,如果胆敢两口菜、两口饭,甩手就是一耳光,把饭碗打到地上团团转,他的鼻血都能被打淌。
这段噩梦陪伴了他 20 年,他觉得父亲,就意味着蛮不讲理且残暴的权威角色,这让他即使结婚也不敢要小孩。
“你是害怕自己成为像父亲一样的人吗?”
“是的”。
对权威的过度认同,会让人把自己的人格放得过低,经常怀疑自己才是错的一方
如果面对的是真的有善心帮助你的前辈还好,但如果是遇到别有用心却又 “爹味” 极重的人,这样的交往就如同在经受鞭打,对方永远有刺穿你心脏的能力,而你都看不清自己为何变得伤痕累累。
比如:
经常被上司强制加班但却无可奈何的员工;
被父母强加干涉却只能独自烦恼的儿女;
被亲戚、朋友施加诸多不合理请求却无法拒绝;
对伴侣某些行为感到不满却只能心不甘情不愿的忍让。
可人们为什么一边会对 “爹味” 愤恨不满,一边又认同 “爹味” 呢?
被 “爹味” 操控
是因为对权威的过度认同
研究者发现,日常生活中,我们所谓的权威,主要来自于以下几个方面:
◐权威
◐知识
。身份
◐行为
权威:这人是管事的,他说了算;
知识:这人懂得多,让人信服;
身份:父母、领导等,可发号施令;
行为:做错就要受罚,所以要听话。
面对生活中 “爹味” 很重的人,就毫无办法了吗?有没有什么方法可以建立恰当的身份认同呢?
首先, 权威和领导关系是两种比较重要的社会人际关系,不可能没有,对权威的遵从小到影响我们对社会制度的遵从或反抗,大到影响一个国家的命运, 而良性的权威,能够带领我们走向更好的未来。
关系互动的两个人人格是平等的,拥有同等的自由意志。
即便是父母与子女,领导与下级之间,也仅仅是职位、身份有高低, 具体的工作事物上有服从,但人格上是绝对平等的。
比如老师与学生之间,老师不是一个高高在上指导学生怎么做才是对的的角色,而是相信学生本就有智慧,只用启发。这样的教育,就是一棵树摇动一棵树,一朵云推动一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂,而非一个 “爹”,教出一群听话的机器。
所以, 我们要有意识的,把人际交往中的关系,从垂直,变为 “水平”。
一个水平关系的权威者,严格中有仁厚之心,欣赏年轻人的活力,乐于鼓励和支持他人,同时尊重他人的智力、尊严,讲究很好的德行。
比如说在家隔离这件事时,他没有进行命令式地灌输,“我是为了你好,你必须这么做。”
而是说:“现在开始,每一位都是战士。我们只要闷两个星期,就把病毒给闷死了,所以,你现在在家里,在干什么呢?你在家不是隔离,是在战斗啊!你很闷的时候,也把病毒给闷死了。”
我们并不是说,“爹味” 的人不具备说教的身份或资格,而是由于他们忽略了对方的感受,成了一个故作高深,自说自话的人,从而与别人渐行渐远,闭塞了沟通的桥梁。
《简爱》中有一句话我很喜欢:“你的高明之处不在于谈论你自己,而在于倾听别人谈论他们自己。” 但愿随着我们的关系趋于水平化,有一天,“爹味” 不再成为一个贬义词。
以前我看过一个问题,是说如果你被人指出目的性太强,那意味着什么?有人回答:就是当着你的面骂你傻逼。
白岩松的错误就体现他不该去回应这个问题,别人说他爹味强,不是期望他改成什么样,而是指着他的脸骂他是个傻逼;可他没理会到这一层意思,还要硬着头皮出来回应,他根本没有理解广大网友对他的不满,如果是单纯骂他傻逼,绝不会被他听见,只能换个方式骂他傻逼,可惜他不懂。
白老师最大的爹味就是觉得自己没有爹味。
挺好!
他但凡没有的那种资源福利,他绝对是骂的最凶的。
可惜骂不得,因为他完全享受了。
我一直觉得他们这代人虽然用网络,但真的不属于网络时代,并且因为自身原因还渐行渐远。
你看,他根本不知道别人在说什么,说的话也根本不在一个频道上,然后觉得自己委屈得不得了。这和近几年一系列中老年被网络锤到瞠目结舌,不仅无力应对,还错漏百出的场景是一模一样的。比如国外的滚动婶,国内的 ABCDEFG……
真心想劝他们一句,如果还想在新世代里保持影响力的,就放低身段,好好听听年轻人的声音,并且去理解他们;如果觉得自己已经名利双收,已经无所谓了,那就随便说,被骂了就受着别委屈。
所谓平等交流,首先对方要有交流的欲望
如果对方没有与你交流的欲望,而你还找着别人交流
这就是爹味
鄙人不才,想法区有很多这样的例子
很多人说上一代人死绝了这些就消失了,但显然这是不可能的,爹味只会随着时间的沉淀更加浓厚
白岩松回应’爹味’是避重就轻。
大家讨厌他是因为爹味吗?如果真的是爱你的爹你会讨厌吗?大家讨厌他,是因为阶级矛盾。是因为他对无产阶级的无情嘲讽。
现在到好,回应’爹味’,然后扯到自己和儿子平等相处乱七八糟的。
爹味是什么?
是上位者以一种貌似很平等的 “我很理解你” 和你谈话,
但其实是
“小样儿,其实你想什么我早就知道了并就此制定了八百条教育你的心灵鸡汤 + 人生经验 + 过来人安慰的大杂烩,就等着你点头如小鸡啄米、眼圈通红、满眼小星星连连点头,并痛恨自己为什么不早点遇到我,然后佩服的恨不得的喊我爸爸。(人到中老年地位有了也不缺钱加上性能力也不行了,不就是追求这点儿人前圣贤、社会公知的爽感吗?)”
然而年轻人听完想的却是:
这破事也值得热搜第一?
题主打错字了,白眼松,谢谢
什么是爹味还要别人来告诉你?你外国人吗?
我看到爹味的时候,我也进行了反思。
其实有时候,我说话也有爹味。
常言道,说者无心听者有意。
不过三人行必有我师,一日为师,终身为父,也就是说,三人行必有我爹。
有的时候,听君一席话,胜读十年书。是我师是我爹,又何妨。我厉害的地方,我是别人的爹,就能扳回一城。
打造自己的特点,俗话说求同存异。此处作,求异存同,才是交友的高境界,以人为镜知得失。
人模()样
和你们讲个有意思的,白岩松从 2015 年就开始扯房价不够高的话题了
他在那个平台说平等,滑天下之大稽
白岩松的 “爹味” 很浓~ 这也还是我第一次见到这么一个词语呢“爹味”
也许吧,这么称呼他,这么看来
有称赞他的意思,也有贬低他的意思
总而言之,我们要平等对待每一个人才对,不能随便在网上哔哔赖赖的…
新水平、新境界、新举措、新发展、新突破、新成绩、新成效、新方法、新成果、新形势、新要求、新期待、新关系、新体制、新机制、新知识、新本领、新进展、新实践、新风貌、新事物、新高度; 重要性、紧迫性、自觉性、主动性、坚定性、民族性、时代性、实践性、针对性、全局性、前瞻性、战略性、积极性、创造性、长期性、复杂性、艰巨性、可讲性、鼓动性、计划性、敏锐性、有效性; 法制化、规范化、制度化、程序化、集约化、正常化、有序化、智能化、优质化、常态化、科学化、年轻化、知识化、专业化、系统性、时效性;责任感、紧迫感、危机感、认同感、荣誉感、成就感; 多层次、多方面、多途径、多渠道、多措施、多力量、多元素。出发点、切入点、突破点、落脚点、着眼点、结合点、关键点、着重点、着力点、根本点、支撑点; 不松劲、不懈怠、不退缩、不畏难、不罢手、不动摇、不放弃、不改变、不妥协; 稳中向好,稳步前进。
全面推进,统筹兼顾,综合治理,融入其中,贯穿始终,切实抓好,扎实推进,加快发展,持续增收,积极稳妥,狠抓落实,从严控制, 严格执行,坚决制止,明确职责,高举旗帜,坚定不移,牢牢把握,积极争取,深入开展,注重强化,规范程序,改进作风,积极发展,努力建设,依法实行,良性 互动,优势互补,率先发展,互惠互利,做深、做细、做实、全面分析,全面贯彻,持续推进,全面落实、全面实施,逐步扭转,基本形成,普遍增加,基本建立, 更加完备,逐步完善,明显提高,逐渐好转,逐步形成,不断加强,持续增效,巩固深化,大幅提高,显著改善,不断增强,日趋完善,比较圆满。
首先,我对白岩松本人并不崇拜,央视主持人中,个人认为水平在他之上的有很多。但是,无论如何,作为我国的知名主持人,其知识,见解,水平,绝对是在我们大多数人之上的。
也或许,他的部分言论,的确是站着说话不腰疼。
但是,我觉得很多人一味地攻击他爹味重,我觉得也不恰当。这些网友,你们在微博上,知乎上,各个论坛上指点江山时,爹味可一点不比这个差。不仅能指导娱乐八卦主人公的终身大事,还能指导各类社会热点,政策法规,甚至乌克兰、叙利亚等国际大事也能指点一二。而白岩松作为新闻行业从业者,他本来就是吃这碗饭的。
再其次,不同年代的人,有些观点,是注定不可能一致的。你不能因此而认为他的一些言论是坏。有些你认为爹味重,非常离谱的言论,不妨问问家里爸妈,他们是怎么看待的?
再比如,各位知乎的 80 后,90 后们,你们所坚信的一些观点,不妨说教给 00 后,10 后,甚至以后面对你们的孩子 20 后们,看看他们是不是说你爹味重?
不会吧
“爹味” 是委婉的说法,其实就是官僚主义气息太重,脱离群众的那种。
“你不给我们美国农村人人均一套纽约的大房子,人均一个皇后区的中产阶级听话女孩当老婆,我们就把你们挂路灯”。
有些凤凰男那意思好像是
美国农村人哪怕没那么努力但必须人均纽约一套房
这才是公平
否则就是 “压迫”
这帮凤凰在村里被村霸欺负了,回头就玩命学习去城里欺负中产的孩子
他们才不管纽约市民祖祖辈辈经历了多少血的竞争
“爹味” 是代际和阶层之间的无法相互理解造成的。
白岩松生活的是一个物质贫乏,但是充满机遇、阶层没有固化的时代。他作为那个时代的佼佼者,通过自身奋斗成为精英阶层,无论对于当代社会多么了解,他的思维惯性早已被打上了个人奋斗 - 事业成功这一 “思想钢印”。
而现在的年轻人所处的环境呢恰恰相反,物质丰富但阶层固化,已经无法仅靠个人奋斗来实现阶层跃迁。同时普通人生活的压力大,贫富差距的社会矛盾又通过互联网进一步放大,很难心平气和去跟上一代的成功人士熬心灵鸡汤。
老板: 你不干有的是人干
我: 我不干有的是人干,呜呜呜
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