浙江宣传发文称嘲讽「小镇做题家」是一个危险信号，这反映出哪些社会问题？

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知乎用户 经济观察报​ 发表

小镇做题家的核心不在于小镇，也不在于做题，而在于一种人生道路。

这种道路并不是小镇做题家自己选的，而是国家和社会在各方面宣传和政策铺垫下，引导的对国家最有利的一条路。

大家接受义务教育，然后读高中，接着参加高考，进入大学，之后进入公司，一边工作一边成家，照顾下一代，抚养上一代，通过工作实现个人价值，同时也为国家发展作出虽然微小但是必不可少的贡献。

虽然现在也有分流，但是从每年的高等学校毕业人数都快赶超出生人口就知道，这是一条绝大部分的人会走上的路。

是你们告诉我们，要好好读书的，也是你们告诉我们，要好好学本事的，还是你们告诉我们的，要努力工作的。

为了贯彻这条大道，又是说学生就应该有个学生的样，又是说国家不养懒人。

结果这时候来把这条道路给骂一顿，把走这条路的人给侮辱一下，我觉得说出这话的人，居心叵测啊。

其实四字这次的风波，并不在于他有没有资格去那个组织，而是他的一系列操作挑战了这条路一直试图告诉我们的事情：公平。

小镇做题家的路，不是一帆风顺的。

都知道高考是独木桥，你上了，总会有人上不了。

往好听了说，是自己努力取得了好成果，说的难听一点，就是踩在别人的成绩上过了这道坎。

但是大家依然觉得，高考是现有制度下较为公平的路，因为分数面前，至少在一个省里面实现了人人平等。

衍生出来的考研、考公、考编，也都是这样。

没有考的这个过程的话，那走的就是九品中正制制度，最后的结果就是上品无寒门、下品无世族。

这些年我们在局部，已经见证了公招背后的父子相传，美其名曰一家三代做贡献，实际就是手动画了个门槛卡主外面的人。

这是人性，这种人性的弱点只要被控制在一定的范围里面，依然没有断了巨大部分人的希望。

可惜我们看到的，是一种常态化和扩大化。

当一种潜规则慢慢变成明规则的时候，为了明规则做的任何宣传，都是笑话了。

我还记得当年人民的名义这部剧出来的时候，很多人觉得，哇，尺度好大，这都能拍，说明未来大趋势向好。

结果看完以后，很多人反而对胜天半子祁同伟表示同情。

这是大家三观歪了么？不是。

是大家太能共情祁同伟这个反面角色的经历了。

剧里面所谓的正面人物，都有个好关系好背景，他们才能站在干岸上举着正确的金字招牌说教。

而祁同伟，工作不可谓不认真，中弹、负伤、立功，却依然因为别人的任性，活生生的拆散了他的爱情，毁灭了他的前途。

这是一个想依靠知识和努力摆脱命运的底层草根的梦想和信仰破灭的故事，这就是很多小镇做题家可能，甚至大概率会遇到的事情。

你当然可以嘲笑祁同伟，也可以嘲笑这些试图在你们制定的规则里面挣扎的普通人，但是当越来越多的小镇做题家不想走你们设计的这条路的时候，该怎么办呢？

当时写这篇文章的文化部主任，当他下笔的时候，可能觉得自己只是讲出了一个站在他的角度，处在他的圈层，最普通不过的道路。

他觉得这是常态，是常识，是人人都应该知道的事实。

他习以为常的把潜规则当成明规则了。

而且他说完以后，依然继续做着他的主任，不影响他的身份、地位、编制。

甚至，装一下都不愿意费劲了，甚至，都不愿意给走在这条路上的人一点最起码的尊重了。

这暴露的不是「暴露了一些人的傲慢和偏见」，是一个群体的肆无忌惮而已。

知乎用户 曹小灵​​ 发表

反映了整个社会在潜移默化的系统性歧视穷人。

人们只会看小镇做题家的出身，只会嘲笑他们又丑又佝偻，只知道死读书，苦读书，但却从不关心和思考小镇做题家是在怎样的一个环境艰难走出来的。

只能说很多人平和的生活过久了，对真正的贫穷缺乏基本的想象力。

网上可以看到的穷，以为是没钱上大学，在餐厅当服务员勤工俭学，其实真正的穷是那些从小学毕业基本没有接受任何教育就流入社会进工厂了。

网上以为的拼，是穷人没有钱补习拼命靠自己努力学习。真正的穷是，放学你得喂猪背草干农活，节假日你得顶着大太阳和家人一起锄草翻地，根本没有翻书学习的时间。

网上的可怜是爸爸重病，妈妈一人艰辛养活家庭供孩子读书。而我身边的穷人呢，一家人除了她和妹妹都没了，连可以靠的人都没有，没有人关心她们的生活，因为她身边人很多自己的生活都难以为继。

这样的例子太多了，你没有经历过这样的生活你是无法感受穷给人带来的伤害。就算从贫穷的环境走出来，很多人一辈子心理和性格都刻着自卑烙印，活的不成人形。

那一句剪刀差背后藏了多少无奈和心酸，从来不会有人关心。

所以我想说，你可以不同情，但请给小镇做题家一点最起码的尊重。他们之所以锱铢必较，是因为如履薄冰的生活，退一步就是山穷水尽，忍一时就会永不翻身。你不知道他们需要怎样的努力和运气，才能勉强站在这里和你拼一个机会。

更何况他们不是像你索取什么，他们只是在努力拿回那本就属于他们的东西：

——公平

他们没有错！

知乎用户 一介书生 发表

1910 年秋天，一位未满十七岁的年轻人，离开家乡韶山，去外面的大千世界求学，这是他人生中第一个重大转折，临行前他写下一首诗，夹在父亲每天必看的账簿里，以作告别。

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

后来，这位高个子、爱吃辣椒的年轻人到达长沙，考上了湖南第一师范，这首诗被刊登在湖南师范学报上。

在那里，他和很多志同道合的年轻人一起交流学习，读了很多书籍，去了很多地方，做了很多大事，最终，他们建立了一个新的国家。

知乎上有个问题 “朱元璋为什么不掩盖自己贫穷的出身”，我写的回答中有这样一段话：

中国人骨子里镌刻了几千年的东西，不是 “英伦风范，优雅贵族”，不是 “门阀士族，官宦之家”，更不是 “千秋功业，万世帝皇”，而是 “王侯将相，宁有种乎”，是 “宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，是 “朝为田舍郎，暮登天子堂”，是 “大炮开兮轰他娘，这个皇帝俺也想当”。

践祚高位者，著书立传之时大都会极力渲染早年之贫苦，创业之坎坷，起事之艰难，这对于天下万千寒门学子来说，是最强力的兴奋剂，是最有效的招募书。

这世间，能够世代传承的东西，到底还是极少数，马克思主义者信奉的是人民史观，我们坚信历史是由人民所创造，文明是由人民所传承，只有来自基层、源自人民的领袖才能真正获得拥护、流芳千古。

基层经历是庙堂之上不可多得的宝贵财富，既能引起共鸣、深得民心，又可彰显实力、收获崇拜。

求学经历更是普天之下千万学子最能产生共鸣的话题，少年时做的题目，本质上是对未来要解决的实际问题的无数次抽象演练。

高大上的伯努利定律，离不开个位数的加减乘除；艰难险的胰十二指肠切除，离不开解剖课上的简单提问；字字珠玑的文学名著史学大作，离不开幼年牙牙学语时呢喃的几声 “鹅鹅鹅”……

初中时，作为一个从农村考出来的穷学生，最爱读的文章是《送东阳马生序》——“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”，当年的我，也曾穿着袖口磨烂、扣子崩掉的破旧棉袄，坦然自若地坐在阿迪耐克李宁之间，与教师子女、干部子弟谈笑风生，尽管衣衫破旧、食难果腹，也没有妨碍我考进年级前十名。

作为一个 “小村做题家”，我一无颜值，二无背景，只靠着做题就走出了农村，考上了大学，成为了医生，脱离了贫困。我真心感谢党和国家给我们这些农村孩子开辟的上升通道，也感谢当年那个蹲在宿舍走廊里借光背书刷题到凌晨两点的自己。

年轻的 “做题家” 们，终究会成长为科学家、军事家、政治家、文学家、思想家，年轻时刷过的习题，将来都会变成形形色色的应对方案和指导原则，左右一个产业的发展，影响一个国家的兴衰。

知乎用户 王子卿​ 发表

今天不知何故官媒集体突然就 “小镇做题家” 话题发声。

进入招生季，高校已经开始发通知书了。

许多抖音大小 v 都开始模糊焦点，从网暴等方面切入，置违规事实于不顾，顾左右而言它，为易太子洗白。

之前许多质疑易太子的视频都被删帖、限流。

不知以上有无关联。

再加一个，易太子有媒体配合的阴阳词条热搜事件。

知乎用户 中州浮屠 发表

食利集团光分蛋糕还不够，还要 pua 低需氧劳动者打心底里接受，认同这样分配是合情合理的。

当然也可能纯粹是有的人享受特权惯了，不太清楚温室外做蛋糕的困难，脱离做蛋糕太久了，才能说出这种 “何不食肉糜” 的话。

很多社会问题最后指向一个词 - 分配，估计不少读者听的茧子都快出来了，但这种分配不止是钱，还有资源。

知乎用户 王克丹​​ 发表

别忘了，当年的黄巢也是小镇做题家，如果小镇做题家不能为国所用，那么后果就是:

《不第后赋菊 / 菊花》

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

知乎用户 小晕 发表

嘲讽小镇做题家，最大的危险之处，是国家人民群众的基本盘会被动摇。

今年，我和身边星星一样多的小镇做题家们交流过，最后发现我们整个群体都处在一个无比困顿、无比迷茫、没有做错什么却要承担无数代价的时代。

很多老爷们在上层呆久了，其实并不知道小镇做题家从何而来，又为何如此之多。

自己不是做题家的人，很容易觉得做题家是地域的产物，因为小地方的人除了读书这条路无路可走。

错了，今天的小镇做题家，更多是社会人文环境的产物。

我们向整个底层所宣扬的，从古至今都是 “万般皆下品，惟有读书高”，从建国到中考分流之前，都是 “知识改变命运且只有知识才能改变命运”。

今天我们是清醒了，开始发觉知识或许能改变命运，不过关于改变命运一事，从概率和效率上讲，读书只是下策，甚至可能是下下策。

上策，咱还得看投胎的造化。

这俩中间，隔着一百种诸如 “长一张丁真一样的脸并成为少数民族”、“拥有一张明星脸走艺术生路线并且解锁学历造假能力”、“天生特别好看然后认识身怀资本的油腻大老板” 等中策。

当年的我们并不知道这些，或者说这些与彼时社会环境所宣传提倡的并不相符。

我们从小学到高中的同学里，不是没有底子长得比明星还好看的校花校草（君不见各路明星比起出道时那可都是越长越好看的），不是没有能歌善舞的少数民族同学或者丁真哥哥的曾经眼神纯真的老乡，但是在小地方，不存在或者缺少让这些特质得以挥发的风气与资源，有的只是家长老师你看你们班谁谁谁学习成绩多好你要向他看齐努力。

小镇做题家成长的年代，有的只是尚未完全普及的互联网，更遑论移动互联网，信息还非常闭塞，以至于大家没得选。

是时代与社会共识选择了他们，成为小镇做题家，而非他们心甘情愿。

说白了，他们只是当了最听话的那批老实人。

眼前的困境是：

没有人愿意在明知道千军万马挤独木桥的情况下，接着挤独木桥。

然而除了独木桥，成为了小镇做题家的我们，已然别无选择。

就在我们思考着 “挤，还是不挤” 这个痛苦的问题时，我们看到走捷径的人八仙过海各显其能，有骑着长翅膀的大鸟的，有开着私人游艇的，最可气的是那些骑鸟走你这条路的人，偏偏要在独木桥上拉一泡鸟屎。

可你要明白，做题家们的认知和能力，或许没有老爷们有格局，但做题家们并不蠢。

他们是因为听话才走到今天的困境。

如果你让这个困境越来越严重，他们很可能会选择不听话，甚至可能开始选择说话，或者教导自己的孩子不听话，极端的就会开始说反话。

老爷们自己可能没读过，毕竟成长路径完全不需要，但是做题家们，可大都是读过毛选、上过思修、了解一些马列以及历史的。

有些老爷可能觉得，区区小镇做题家，不足为据，键盘侠而已，除了口嗨还能干啥。

然而小镇做题家背后不是只有小镇做题家，他们的父母，是小镇打工人、小镇清洁工，他们的朋友还包含小镇错题家，错题家们由于种种原因不能成为做题家，可能在工地搬砖、可能在城市里送外卖，但这些人其实是同一个社会群体。

这个社会群体的名字，叫作人民。

从小镇做题家眼红丁真，到小镇做题家批判易烊千玺，我作为年轻人，以我对周边年轻人的观察看，矛盾的积攒，已经很严重了。

易烊千玺的事情，我其实有很多话想说，可是这些话又都没法说。

我不想骂易烊千玺——我从不追星，也反感饭圈，只是其他做题家们已经替我这个做题家骂过了。

某种程度上，我们可以认为易烊千玺除了为自己本身的行为买单，今天遭受的骂名，很大一部分是为某些不能犯错的人背锅。

小学生都知道：

在考试的考场里，学生自己想方设法作弊，和老师给考生递小纸条并且不让别人发现这个学生作弊，哪个问题的性质更严重，哪个对公平的破坏更彻底。

不说虚的，从小到大那么多次考试，谁没想过打小抄，就恨自己没长一双透视千里眼。

让我们不敢去作弊的无外乎两点，一是作弊的代价太大，二是监管的方式通常比较严。

这两点缺一不可，一旦有缺，就是公平的终极沦陷。

谁成想这两点，在对待某些人的时候，都不构成丝毫限制。

作弊没有机制内的代价不说，并且监考老师大肆亲手给你传小抄，甚至还侧过身子帮你答卷写分数……

易烊千玺被骂被嘲讽，绝对不无辜。

奈何需要感慨的是，到头来，我们居然只能骂骂易烊千玺就算了。

哥们一条评论没删，所以能不能让我看到第二条过审的评论？

知乎用户 寻尘客​ 发表

以前我说过没什么读书天赋的，初高中时代赶紧唱跳 rap 套皮直播追求梦想搞文艺，上至选秀参加偶像团，下至搞直播搞自媒体，早点入局，运气好说不定既能享受普通人从来没有过的青春岁月，又能趁年轻把钱赚了，早点房子车子一买马上和自己做题家同学拉开人生差距。

经济就是有周期的，社会给小镇做题家的一个平稳上升通道的周期也就那么十几年，现在是经济下行通道，未来就是就职冰河期，拿个学历除了去考编（东亚特色，中国的脱产考编考研族，日韩的脱产司考浪人），你会发现任何出路都极为狭窄，企业要赚钱要生存就会计算人均产值，人的价值会被市场经济无情衡量：在经济形势好的时代，现金流充沛的企业会更看重人的未来价值，会看重应届生的未来估值，这是在良性循环下才会有的人才风险投资；而在经济形势变差之后，现金流匮乏的企业会更看重眼前的生存，一个是通过裁减人员来控制整体的人工成本，二是精兵简政提高人均产值，对人的估值更趋向于眼前能带来的利益而不是风险投资。

因此在下行环境下，除了东亚特色的体制内，学历和学校祛魅在体制外已经白热化，找不到工作的大学生只会越来越多，以后研究生送外卖当保安下流水线甚至都不会是新闻，因为大学的培养机制本来就和社会脱节，大学根本没有教习学生进出社会的求生技能，甚至不会告诉他们该怎么求职、该怎么选行业、选职业方向、怎么在职场中和不同的人打交道。而从小学到高中一向以 “万般皆下品惟有读书高” 作为理念的教育体制，无论是学校还是家庭都没有鼓励中国学生像日韩学生一样走出校门自己去尝试打工来接触社会，所以大部分学生往往对社会和金钱的理解充满了肤浅性，看了几本旧时代的←经就自以为理解了现代社会，还自诩要解放谁打倒谁，要让社会回到 xx 年前，这样的学生进不了编是其个人的悲剧，进了编是所有人的悲剧。

现代社会而言盲目崇拜学历和文凭本身就是一种东亚特色，正是因为过去官府对所有资源进行利出一孔式的管制，所以才会发明唯科举选拔人才的制度，这与其是人才选拔，不如说是一种人才恩赏制和人才驯化制，塑造出来的人才都是极其单一性，所以社会只能在单一的组织结构中不断地循环轮回，这种制度惯性和民众心理惯性一直持续到现在，可以说现在这一代青壮年才是中国有史以来第一批会真真切切地来感受现代社会所特有的经济周期的第一代人。

知乎用户 郑天玑​ 发表

习惯就好，先认清世界运行的规律，再去努力适应或改变它。

北大清华里的学生应该算是做题能力最拔尖的了，但是面对掌控权势和资源的一方仍然无力。以清华本科的同班同学们为例，由于是 20 人的小班，且大半都是保送生，所以班级凝聚力很强，同学们的能力水平特点也都相互非常了解。现在距离本科毕业刚好十周年，立志科研的也都各自步入了正轨，刚好是个不错的小样本。

目前发展最好的甲同学当时成绩垫底 10%，科研一塌糊涂，GRE 托福成绩惨不忍睹，甚至连留学申请的材料都是找中介代办。但是父母是某老牌 985 的院领导，推荐去了加拿大著名大学课题组读博做博后，博后出站后直接回到父母所在大学任正教授。有编制的，正教授。

乙同学自称高中竞赛被黑了名额，一气之下拒绝报北大，高考裸分来到清华，大一就几乎轮转了所有课题组，本科期间成绩一般，但是科研能力很初衷。在中科院牛所博士毕业后，去美国做了一站博后，科研独立性极强，且工作有一定的开创性。国内很久都没有找到教职，不得不留在美国一所靠前的公立大学走 tenure–track。

丙同学是我们那一届的传奇，和双胞胎姐姐共同评上清华本科生特等奖学金爆红网络，本科成绩也是传奇，没表现出太出众的科研潜力，学生工作和社会工作都很拔尖，留在系主任课题组读博，后来系主任变成了院士、校长。博士毕业后去加拿大名校做博后，现在回清华任助理教授。

丁同学的成绩和科研都非常优秀，但是算不上拔尖，对体制内氛围的适应性很好。去了某本专业不够强势的常青藤读博，做了一站博后，回国在某华五任特聘副教授，根据过往经验留任的概率极大，该校工科院系也经常把清华作为赶超的目标。

戊同学也是我们那一届的传奇，理解能力和科研能力强到爆炸，选修数理基科的卓里奇能轻松考到 90 多分，科研能力也极强。去太子屯大学跟诺奖得主读博，后来觉得导师想法太老转去了一个科研新星那里，工作非常有开创性。毕业后原本打算回国找教职，找了一圈居然没找到，留在美国转投工业界。

己同学的科研、学生工作、社会工作各方面都很优秀，科研水平不太清楚，去美国顶尖研究所读博，博后出站后回国在某业内老牌 211 任特聘教职，被学校狠狠地坑了，辞职转去工业界。

庚同学是我，本身学力不济又心思不齐，硕士毕业后就参加工作进体制了。工作经验丰富后发现，除了极少数水平和方向能冠绝全球，去任意一所大学和国家都会被抢着要的大神以外，即使是在一个领域里非常拔尖的小牛，如果没有抱紧大腿且处世不够圆滑，那么发展远远不如各种水平一般乃至垃圾的二代们。

很多项目就是容易出成果，很多团队就是大神多又氛围好，拴条狗在那里都能取得惊人成就，那么让谁去担任这份 “要职” 其实就是政治而非学术问题了。

另外，很多工作都是可有可无、做做样子的，轻松舒服又惬意，没做好也不会出差错，那么让谁去担任这些 “闲职” 也是政治而非学术问题了。

有人的地方就是浆糊，古今中外莫不如是，只是资源稀缺还是丰富，竞争激烈还是平淡的区别。理工科同学们在强烈建议文史类同学恶补自然科学常识的同时，自己也需要恶补历史政治常识。

社会比自然更能影响人。

知乎用户 rq cen 发表

在大家已经谈到到的社会公平、阶层通道、资源分配等问题之外，我想提出一个大家可能忽略的问题：“民族行军” 叙事的愈发难以自恰。社会叙事是我的专业，也是一个小众的研究方向。所以我想提出来大家讨论。

“民族行军” 叙事这个概念不是我原创的，是之前在一位知友那里学习到的，反复体会后觉得十分有价值。简单说，“民族行军” 叙事把社会共同体或者说集体描述为一种 “万众一心向着某一目标集体进军” 的状态。在这个叙事之下，个体的身份是这支队伍的一员，个体的使命就是在进军的路上发挥集体指定的作用。而评价个体的价值。宏观上在于是否有助于实现这个集体的目标，而微观上就在于是否服从集体在具体情境下给出的行为指令。

从这个维度看 “小镇做题家” 的现实矛盾性，其实与人口生育政策前后变迁所引致的矛盾性是共通的。诚如很多朋友指出的那样，当初宣传鼓动 “学好数理化，走遍天下都不怕”“知识改变命运” 等等观念、塑造了很多刻苦读书考学改变命运故事的，现在公开嘲讽 “小镇做题家”，给人以强烈的背叛感。这种巨大转变，实际根植于这样一个事实：这支集体行军队伍的增长发力点，在过去三十年间发生了明显变化。于是，这种评价的转变，实际上是具体情境下的任务转变，是对个体的行为指令要求的改变。

过去，需要个体好好读书考学，为基于工农剪刀差下背景的有序的城市化或者说向城市和二三产业的输血，提供高质量的新鲜血液，以在整体上 “做大蛋糕”，这是当时的行军任务。体现在社会叙事和意识形态上，就是强调 “高积累” 心态，十年寒窗无人问，要耐得住寂寞，自我内驱，“一朝成名”之后就好了，所有的 “积累” 就能 “变现” 了。而这里所谓的 “变现”，还不是真金白银给你等价的经济变现，而是通过给一个“身份” 或者说资格来实现，比如城市户口、城市公共服务。而这种由身份而形成的公共资源差距，本就是先前人造出来的。

而现在，行军任务已经（不管情愿不情愿）实际转变为金融和消费驱动，原先那种 “高积累” 心态就 “不合时宜” 了。要鼓励 “消费心态”，不要再积累了，个体要及时地把手里的资产拿出来投入市场流动，或者（非常不客观地）说就是要去买单、去接盘，只有这样，金融和消费驱动的大盘子才能转得起来。当年鼓励大家“高积累” 有多使劲，今天鼓励大家高消费就有多使劲。然后还要请大家注意消费方向，有些时候应该多消费进口商品，有的时候要多消费汽车，有的时候要多消费餐饮，有的时候要坚决外卖，有的时候要积极堂食，最好吃到后半夜以发展夜间经济，该换大件家电的时候不换也是不合时宜。

所以，“小镇做题家”的 “原罪” 是“不合时宜”。

很多当下的现象，症结都在这四个字：不合时宜。你的房贷为什么要断供？土地财政的金融大盘必须转起来，转不起来损害的是集体行军任务的实现，你断贷就是不合时宜。你的存款为什么要现在去取？为什么不能晚点取？农村金融正在风险排爆的关键时期，提前炸了损害的就是集体行军任务的实现，你现在取款就是不合时宜。行军就是累和苦，不然怎么会叫行军而不是散步？

我并不是要批判 “民族行军” 叙事，我没有资格。我只是想指出，矛盾点在于，行军具体任务转变的时间周期有点短，短过一代人的有效生涯周期，以至于一代人在十年内思维就必须要来几个大转弯，才跟得上具体任务的转变。读书时候的叙事，到了工作的时候就变了。刚刚工作时候的叙事，还没退休就已经变三回了。如果跟不上，矛盾就出现了，背叛感就出现了，不合时宜就出现了。

谁都没有错。前进方向没有错，行军领头人没有错，指令传达人没有错。谁都没有错。能说谁有错？

惟愿未来某时，可以不再是手段，也做一回目的。

—完—

知乎用户 泰格​ 发表

我们笑《儒林外史》里的范进，笑这苦读十年无人知，一朝中举升庙堂的荒诞，但仔细想想，现在我们这些所谓的『小镇做题家』们，又何尝不羡慕范进呢？

范进一个手无缚鸡之力的老秀才，穷的都揭不开锅了，中了举，那就是县太爷的座上宾，张乡绅的世兄弟，后来一把年纪还能做到省级主管教育的官员，一人得道全家升天，真的实现了他读书多年的梦想。

在今天看来，范进的故事简直不是讽刺小说，是美丽的童话。

今天你们走捷径的时候，我们在做题。

对，我们只能做题，我们只会做题。但你走你的阳关道我走我的独木桥，祖上给你积德让你今天的路如此顺畅，你有你的神仙资源帮你，我们也并没有办法，毕竟这个世界从来没有一天平等过。

但留给我们这些『小镇做题家』的摇摇欲坠的独木桥，你们还要用你们无穷资源铸就的压路机挤上来，把我们挤下去，把我们再一次抛的远远的。

然后你们的喉舌还得批评我们，嘲笑我们卷，考不上只会 BB。

然后你们是不是觉得就这样了，这帮废柴有什么办法呢？还不是只能在社交网络的角落里发几句会被屏蔽系统限流的话罢了？等热搜过了你们不还是马照跑舞照跳？

这已经不仅是傲慢了。

这是令人出离愤怒的傲慢。

学而优则考，考而优则仕，这是我国上千年来的文化传统。

从这个意义上来说，『小镇做题家』应该是个骄傲的称呼，毕竟这是我们文化意义上的正道。就算当下境遇无奈，也只是我们用来解构自嘲而已。

英雄不看出身贵贱，平民苦读可封侯。

这也是我们基因里就被构建的文化认同，如果读书考学这条路被堵死，那另一条路上升的路，那又是什么呢？

有些呼喊的声音过一段时间听不到，并不意味着它消失不见。

热点终会过去，但总有人会记得。

知乎用户 不安的种子​​ 发表

唐太宗李世民在推行科举取士的时候留下了一句话——天下英雄尽入吾彀中矣。意思是将天下英雄尽揽囊中，谁还能与我为敌？谁还能撼动朕之江山？

如今某些机构，某些人员竟然居心叵测，企图将天下英雄拒之门外，推向陈胜吴广之流，唯恐天下不乱，其心可诛。

知乎用户 非扯迦南​​ 发表

谁？得了什么病？打算怎么治？

知乎用户 匿名用户 发表

阳光底下没有什么新鲜事。

什么小镇做题家，只不过是现代人的一种自嘲罢调侃罢了。

说穿了就是中国古代一直以来的逃不出来的历史周期律。

小镇做题家就是寒门！贵胄从心里上看不起寒门，这是不可避免的。

既得利益者，都不希望有别人来分一杯羹。你如果是既得利益者，你也一样。

寒门这个称呼在中国古代被叫了无数遍。寒门与贵胄的斗争，也贯穿中国历史的始终。这也是中国历史的周期律之一。

那就是寒门子弟的崛起和被打压。

寒门难在出贵子，这个历史命题就从来没有消失过。

一个好的时代，就是寒门大放异彩的时代，比如说贞观之治，开元盛世。

一个不好的时代，就是寒门被打压的时代，比如说九品中正的魏晋南北朝。

看不起寒门的人，最终都要倒霉。

被贵胄看不上的黄巢，高喊着冲天香阵透长安，多年之后带兵冲进了长安城，踏尽公卿骨。

多次科考不第的做题家李振指着那帮公卿对朱温说：此辈谓清流，宜投入黄河，永为浊流。朱温欣然允之，把三十多个公卿贵胄全部投进了黄河。

北宋年间，屡次考不上科举的穷书生张元，一怒之下去了西夏，带领西夏部队把大宋军队打的满地找牙，战后洋洋得意在墙壁上题写了一首诗：“夏竦何曾耸，韩琦未足奇。满川龙虎辇，犹自说兵机。” 直接说，你们那帮公卿贵胄，都是菜鸡！

看不起寒门做题家的，都没有好下场。

中国的改革开放 40 多年，恢复高考也 40 多年。

经济的快速提升，人民生活水平的快速增长，给老百姓带了幸福生活，也带来了阶层的巨大鸿沟。建国之后的大平均被打破了，一部分人先富了起来。可是一部分先富的人，却看不起后富和还没富的，也不愿意带大家一起富。

所有人都发现了一个问题，那就是阶层越来越固化。

高考和知识，改变命运的能力变得越来越小。可是我们无数人还是相信所谓的高考改变命运，这就很很悲哀。

任何社会，有钱人都是少的。寒门是绝大多数。

给寒门上升的通道，最大限度的将优秀的寒门吸收到体制之内，才能保持稳定。

可是当宣传部门居然有人嘲讽寒门。

这不就是一个极端危险的信号吗？有人已经开始不把自己当做人民的一部分，开始自觉为所谓的资本代言。

这样的人一定是要被修理的。

某周刊的那位杨主编，您该下岗了。

知乎用户 香樟连翘​ 发表

一边喊要奋斗不要躺平，一边把奋斗的普通人上升渠道占了，还嘲讽

省级宣传机构看得到、发出声音是好事。

危险应是有对象和时态的。对于目前在世的资源占有者而言，不管其年龄多大，似乎并无现实危险；无资源者，无所谓危险，天天危险也天天没危险。

“小镇做题家”这称呼本来就是自嘲的，类似于程序员自称为 “码农”，办公室格子间被叫“牛栏”，有点心酸更多是搞笑。但旁的人喊一类人群叫“小镇做题家”，而且还带着一种高高在上的嘲讽，还是“中” 字头的媒体的主编。让人不禁想这主编及其同类人现在是种什么思想？是不是脱离人群太久？

那篇文章通篇就是一个意思，你们再努力也够不到你们想要的，别人生来就能得到的东西。这不是与现在大力提倡的 “幸福是奋斗出来的” 完全背道而驰？

我个没什么觉悟的人都觉得那篇文章立意完全错误，甚至纳闷这主编为何要为一个或三个跟自己无关的陌生人写出满纸荒唐言？

还什么 “颜值是稀缺资源” 等等，搞得网上有才的网友不断爆金句。[1]

当然年轻网友更多的心情是悲愤，是觉得被否定甚至侮辱，“早晨八九点钟的太阳”“为中华之崛起而读书”，当年主席和总理的名言被刷爆了。

目前社会发展的红利逐渐减少了，先发展起来的人想不继续用努力还保住已经获得的社会地位，对加倍努力才有可能赶上他们的人大加嘲讽，拿历史概念比喻，就是觉得自己虽不是大夫也是士族，他们都是考科举上来的庶族。

这事其实本质跟小镇做题家其实一毛钱关系都没有。这回引起争议的‘演员岗’本身就是个特权岗，因为参与这个岗位竞争的几百人都不需要笔试直接面试，那你说这是不是特权？

参考

1. ^ 中国新闻周刊：颜值同样是稀缺资源，眼球经济也是经济 https://baijiahao.baidu.com/s?id=1737790264246422290&wfr=spider&for=pc

知乎用户 沉默驴子​ 发表

看到高赞回答里提了张桂梅，我也来说一下近况吧。

和想象中不一样，张桂梅近况其实并不太平，甚至可以说非常糟糕。

众所周知，张桂梅目前待播剧有两部，一部音乐剧绽放，一部电视剧大山里的女校。

看到 “高素质的女孩 – 高素质的母亲 – 高素质的下一代”，其实就知道是什么意思了，这与张桂梅校长宣传的价值观相差甚远。

魔鬼往往就隐藏在细节之中。

大山里的女校，制作方很罕见地出现了企鹅影视。

什么意思？这是一个非常危险的信号。

举个例子，屠哟哟也有记录其事迹的电视剧，功勋，但这全程是由国家参与制作，全程未让腾讯参与。

所以为什么企鹅影视会参与制作大山里的女校？

看到这里，答案已经呼之欲出：腾讯试图彻底歪曲张桂梅和华坪女高所表现出的价值观。

然而，真的仅仅是如此吗？

腾讯在行事时，往往会放出大量烟雾弹。所以，这就是腾讯的烟雾弹。

在几个月前，咸阳某教师在试卷上再次夹带私货，宣传肖战：

咸阳一小学试卷要求学生介绍肖战，教育局回应「随机选择 ，考察学生英语表达能力」。还有哪些信息值得关注？

我不认为这是偶然，这很明显是腾讯再度试水：

按照这个思路，把目光放到张桂梅的音乐剧，绽放：

音乐剧绽放，张桂梅的饰演者是谭维维。谭维维，以为女性被家暴的歌曲《小娟》著名，谭维维饰演张桂梅，合情合理，没有太大问题。

如何看待谭维维为被家暴女性发声的新歌《小娟（化名）》？

但很遗憾的是，谭维维大概率和肖战也有商业合作。谭维维在去年的王牌部队里，和肖战一起演唱片尾曲。这很可能就是腾讯的突破口：

所以如果我的预判没错，腾讯在教育部分渗透的最后一站，应该就是张桂梅了。

如果是从两年前过来的人，基本上都对 “教师应援” 很了解。

所以，我认为腾讯花大力气接手张桂梅大山里的女校的制作，很可能就是以张桂梅为突破口，再度从未成年人里培养饭圈。最坏的结果，就是最美逆行者重演，肖战作为演员加入大山里的女校。

回到问题，满朝公卿，夜_哭到_明，明_哭到_夜，还能哭死杨时旸否？不能。现实就是，杨时旸把我们打成了小镇做题家，而且全身而退。我支持结果论。现在再怎么骂杨时旸，再怎么辩经，也无济于事。

但还是可以防患于未然，既然大家都很崇拜张桂梅，何不先手严密监视腾讯的所有动向？

不要以为渺小的，就没有力量；不要以为卑微的，就没有尊严。

弱者和强者之间唯一的差别，只在信念是否坚定。

我很喜欢明朝那些事里的这句话。

即使是小镇做题家，当在信念特别坚定去做某件事时，那么在此时我们就是强者。

知乎用户 思辩​ 发表

刘彦林《春风得意》：

“你又当巫婆又做鬼，一会儿唱红脸，一会儿唱白脸，收瘟的是你， 放瘟的也是你，横竖都是你的好。”

知乎用户 杨文理​ 发表

日前，一篇点评明星考入中国话剧院的文章，引起了一场关于小镇做题家的争论。

相关话题引起这么大的反响，大约是引起了 “共鸣”，或者说是 “公愤”。

小镇做题家这个词包含了两个核心含义：

第一，表面意思是指那些只顾闷头刷题，紧盯中高考的孩子。

第二，意指这些孩子大多是小地方的人，或者是寒门子弟，缺乏见识，全面发展有所欠缺，发展有限。

其实，我们绝大多数人都是小镇做题家。

45 年前的 1977 年，国家恢复高考，到今天已经有 2 亿多人通过高考读了大学，他们中很多人都是从农村和小镇走出，来到了城市。最初走出大山，走出小城镇来到北京、上海等大城市的孩子们，都是小镇做题家，绝大部分人就是依靠好好学习，依靠分数走出家乡，来到了更为广阔的舞台。

中高考是我们这个社会阶层流动的重要通道，为小镇做题家 “正名” 背后，透着大家对公平的渴望与追求。

虽然只看分数的招生制度与评价制度是不科学、不全面的，近年教育评价改革上也特别强调综合评价多元录取。

但因为诚信问题，至今无法全面推行综合评价多元录取。事实也证明，只要偏离了文化课考试，强调综合评价，舞弊问题就很难完全杜绝。

以分数为核心的录取制度虽然有很多不足，但至今难以改变，就是因为它能实现最基本的公平，哪怕只是所谓的简单公平。所以，高考经常被称为 “最不坏” 的制度。反过来说，小镇做题家靠的至少是公平竞争。

一提到小镇做题家，很多人很容易就想起衡水中学。

衡水中学一位同学说的话我至今难以忘记：“无论衡水中学如何，我们绝不应该否定衡水中学背后同学们拼搏奋斗的精神。”

这位同学目前在国外一所著名大学读博士，他其实只在衡水中学补习一年，但他更愿意说自己是衡水中学毕业。

“我在不同的中学读过书，我并不认为衡水中学是完美的，恰恰有很多问题，但这是衡水中学的问题吗？刷题是导向问题，我们需要改变的是刷题的导向，但绝不是简单的否定和嘲笑，更不能否定衡水中学同学们所体现出来的自强不息。”

对于大量的小镇青年，他们最主要的出路大约就是高考了。“你以为我们想这样刷题吗？我何尝不羡慕北京、上海很多同学，但我们有选择吗？”

有一个评论说得很好，努力永远不应该被嘲讽。我们批评应试教育，但绝不应该否定背后努力奋斗的精神；我们积极推进 “双减”，但绝不应该打击否定孩子和家长积极上进的精神。

说到小镇做题家，还要谈谈正确的教育理念。

坦率地讲，小镇做题家背后隐含的就是应试教育，这也是 “被鄙视” 的重要原因。事实上，这个词当初被造出来，也是和不正确的教育理念直接相关的。

推进全面发展以及与之直接相关的以 “综合评价，多元录取” 为代表的先进教育理念无疑是我们教育需要努力的方向。但在现实中，全面发展更多和家庭有着复杂的关联。

美国的研究表明，在综合评价多元录取的模式下，超级大学录取的学生中，家庭收入在前 1% 的人占比超越了来自后 40% 的家庭。清华大学史静寰教授对中国高考保送生和自主招生的研究也表明，这些学生主要来自直辖市以及省会城市。很显然，无论是国内还是国外，综合评价多元录取，有着复杂的社会阶层烙印。

因此，在倡导全面发展的同时，我们也需要避免陷入另外一种错误：用全面发展的尺子量所有的人，压缩小镇青年上升的路径，陷入阶层固化的风险。我们永远都需要给努力学习的孩子一个用成绩说话的途径，这也事关社会公平。

本文作者系中国教育在线总编辑

知乎用户 经济观察报​ 发表

实际上能成为小镇做题家也是少数，大多数人是小镇错题家…

知乎用户 彩云 发表

做题家这套话语其实可以深挖一下，包括其背后的整个应试教育体系，其实是一套庞大且深入人心的维稳机制。

我们知道维持社会稳定的核心就是给人以稳定的预期，这这预期不一定要多美好，但一定不能和现实有太大的落差。各种舆情来自不满情绪，而不满情绪归根结底是来自一种相对的剥夺感：人们的觉得自己的现实生活比预期中更差。

所以如何给人以稳定且与现实相符的预期就成了治理艺术中很重要的一部分，具体到做题加这件事情上，我们可以发现，很多人对自身未来发展的预期，以及很多家长对孩子未来发展的预期，是来自考试成绩的。

应试教育这东西公开透明的程度相当高，每一次考试都有分数，有排名，学生习惯了这一点，因此也接受了自己的位置。而分数作为评价体系的核心，也自然会与学生和家长对未来发展的预期挂钩，并且实际上成为了预期的一种主要来源。换句话讲，“给人们提供稳定预期” 这项工作，在中国目前的情况下，是落在了应试教育体系的头上的。

在这里，分数固然是一种用作选拔与资源分配的基准，但更多则已经成为了一种规训：虽然没有明言分数与人的价值绑定，但却处处暗示着它，让身在其中的人们自发地走向这个结论。

如此一种规训之下，长期考 500 分的考生理解自己只是个 500 分的人，能去一所双非学校，将来出来做个普通工作或者二战三战考研考公；长期考六百多分的考生理解到自己的值得被当作 “人才”，录取进 985，双一流，做一些相对“高端” 的岗位。这种预期非常简单直接，仿佛一眼就望得到青春甚至生命的尽头，而长达十余年的应试教育教育和反复的排名保证了大部分考生都会据此接受自己在社会中的定位，而后面发生的一切都只是将他们心中本就存在的预期落到实处而已。

这套完全融入了应试教育体系的话语规训效果极好，以至于它与社会现实的出入每次都会成为引爆舆情的导火线。“小镇做题家” 这说法最初被用于自嘲，本就立足于基于分数的简单预期和后面实际的个人发展的脱节，这还仅仅是一点点无伤大雅的脱节而已，上述这一套基于应试教育的维稳机制尚未收到根本性的冲击。

然后就到了今天。

说实话，很多自称或被扣上做题家帽子的人那种依据分数做出预期的方式确实相当幼稚，如果换到一些年长一辈的工作者的立场上，想要分享点人生经验也并非不能理解。但与此同时，我们也必须注意到，这种幼稚的思维是整个应试教育体系长期规训的结果，而上述规训同时又为维持社会稳定贡献了相当重要的效用。

如果连分数都不好用了，那么要拿什么来给人们一个稳定的预期？

知乎用户 集智社群 发表

嘲讽就嘲讽呗，又有什么关系？知乎讨论阶级矛盾四年有余，实际上我早已明白，毫无意义，人生有多少个四年？

在现代信息监管，现代利益分配，现代兵器掌控方式下的系统再去讨论阶级矛盾无异于浪费时间，作为一个智慧个体，博弈，你就需要有越过体系边界思考的能力，默认所谓的政体已经过时了，效率太低，政体的存在意义是为统治阶级服务，个体是不是统治阶级，不是哪本书上写的，是切身感受出来的。如果你不是，那么你除了费尽千辛万苦去适应这个低效体系？还是一脚踹开寻找更高效的体系？看不懂这篇文章的人也只能陷在低效体系里。

当然，追求极致高效，就需要思考整个人类大体系利益。

小系统体量再大，它终究是小系统，人为的不是造物主设计，压根谈不上完美，说白了就是一个又一个骗局，但小系统也有区别，有的系统已经绕开了一部分骗局，明白为了集成了更多的智者，不得不作出妥协。

大系统思考，那么当前人类的核心利益到底是什么东西？

欲望或者说是原动力。

人类的欲望是驱使人类行为的本质，人本是欲望的集合体，初级的欲望是繁衍，终极的欲望是繁衍思想植入到每个人的脑袋，形成新的欲望体系。

也就是说，供应体系和需求体系为整体，相互对立又相互嵌合，做题家，并非一无所有，大家都是出来卖的，没什么不好意思，就看你怎么去迎合别人的需求。比较低级的需求是满足个人的欲望，比较高级的需求是满足群体的欲望。这个世界上大多数人很单纯，需求简单而直接，简单的情绪波动就能让其如痴如醉，在它简单的意识体系上找到他们的 G 点就能幻化出无限种赚钱的可能。

接下来在科技的加持下，人类为了欲望，衍生出了对虚幻世界的需求，这符合无真谛追求的体系统治的利益，在虚幻状态下对底层人类进行无限月读是有必要的，便于管理。这种体系高层的欲望，其实是很变态且无聊的。科技改变了这种体系人类的欲望形式，但存在方式并未改变，很初级。

更高级的方式，通过公平性集成智慧群体不断的催动科技变革，智商这个东西它的传承方式是无序的，相对公平，聪明人已经具备了通过智力革新科技和掌握大量资源的人博弈的能力，谁最愿意倾斜资源给科技革命，就去那儿。寻求科技思想自由，去建立新的格局，联合起来打碎腐朽的利益体系。

继续延伸，生命的无限可能性。

智慧物种都有一个绕不过的问题，存在和死亡，存在有真实的存在和虚假的存在，但死亡从目前的维度来看，就是真死透了。人类世界最公平的事情，世界上最有权势的人，他们也最害怕死亡，到了欲望终点，发现自己只能 YY 世界的未来，但未来与之毫不相干。生命的死亡意味着一切的死亡，安慰自己对世界刻入了基因，真的很可笑。我称之为统治意志的不可遗传性，统治意志都是用来装逼的，人死了就是死了，某天被人想起来有利用价值，拿出来像狗一样溜一圈，回去又死透了。

那么有智群体的终极欲望是什么？永生，我七八岁的时候就坚定这一点，只有永生才是当前人类系统的大目标。不管个体多强大，资源多丰富，没有完成永生只能短暂的生命延续，都是可悲的最终一无所有，死的那一刻只能无聊的反省疲于奔命的时光，后悔对朋友，对亲人，把配偶的漠视，在各自生命的终点，犹如废柴，什么都做不了。

赌上一切寻求改变人类生命的力量，亦或是珍惜生命的时刻，是智慧物种当前的核心利益，这二者之间，必须选择其一，否则活如猪狗牛马鸡鸭鱼羊没有任何区别，不过是多了一些情绪罢了。

建模一下到生命的尽头，你到底能做什么？

小镇做题家应该感谢在概率性分配基因的时候给了一个好脑子，大多数普通人终其一生都无法改变任何事情，但是你有改变的机会，能力我不敢说，权力还是有的。

跳过追求生命无限性到下一个人类纪元，诺亚方舟，人类为什么会有灭绝的恐惧，我是这么看的，我认为人类终将被阶段性淘汰，犹如我们淘汰其他物种一样，被新物种替代，新物种大概率是人类自己创造出来的更优秀的智慧物种，很有可能是人类追求欲望和永生密码过程中的偶然产物。智慧群体意识的极限是什么？主导这种新形态？还是摆烂？

脑瓜子再好用，个人的大脑是有算力极限的，向更多聪明人的地方聚集很有必要的，这样能提高存在的效率。这要说体系公平了，我特别反感尊重人才这个词，这个词本身就有侮辱性，无人类公平信仰的小系统，就不存在一个公平追求核心利益的环境，这样的小系统一脚踹开就够了，别扯没用的，太内耗拉低了效率。

也就是说，真正聪明的人在博弈中利用脑力无限趋近于核心利益最为重要，不管以什么形式，反向思考，智力集成也是当前人类大系统的核心目标，哪个小系统违背这个规则，就让它进选项垃圾桶。

最后，超越各体系边界主导人类存在的形式，这个权力天平在后现代文明中倾斜到了智力超群者的手上，换环境别去局限自己。

知乎用户 一言难尽​​ 发表

小镇做题家，说白了还是一种人生。

一种缺乏视野和资源的情况下，靠刷题考试来实现梦想的人生。

《我奋斗了十八年才和你坐在一起喝咖啡》讲述的可能就是早期做题家，人民的名义里面的祁同伟早期也是一个做题家。

“小镇做题家”，网络词汇，指出身小城镇，埋头苦读，擅长应试，但缺乏一定视野和资源的青年学子”。

应试在当前的时代下，是最公平，也是最普世的一个法子了。

符合历史，也符合当前的现实，也最容易被国人接受。

如果不选择考试，那么该导向什么？导向推荐制、导向门阀制？

这样的做法，是不是就放弃了那些拼搏的人们。

做题家的重点不在于小镇，也不在于做题，而在于背后的两个字，公平。

高考、乃至于衍生出来的资格考试、公务员考试、研究生考试，都是大家改变自己命运的一次次机会。

不知道 diss 小镇做题家的人是什么心理，都是老老实实的按部就班，怎么就得罪了？

可以为出生在罗马沾沾自喜，但不应该指责那些想要改变自己命运的人。

就像是了不起的盖茨比里面说的那样，在我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。
“每逢你想要批评任何人的时候，” 他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”

知乎用户 王青洋​​ 发表

我，小镇做题家，

卷上了岸成了一名基层公务员。

刚进单位，副局长让我给他办个私活。

我拒绝了，连借口都没有。

副局长当场甩脸走人。

之后的日子，每次看到我，他恨不得把白眼翻上天。

终于，在一次我拒绝周末加班后，他大声呵斥：

“你要搞清楚自己的身份！”

我是什么身份？

我遵守规则，读书刷题；

我善意买房，按时还款

我不偷不抢，不靠爹啃娘

我不贪不腐，不邀功谄媚

仅仅因为我无权无势，就应该卑颜屈膝换升斗之米吗？

仅仅因为我无声无息，就应该被视为网络盲流被任意践踏吗？

你现在骂我，我尚可唾面自干，

因为我卷一卷还能卷一块体制内的冷锅冷饭。

但如果一个社会阶级彻底不流动：

财富不会贬值、权利可以传承；

出身决定一切、努力价值归零

有些人无需笔试面试，却可以吃肉喝汤、应有尽有；

有些人寒窗苦读数十载，却连个公平竞争的机会都没有；

这个社会一定是很危险的。

因为无产阶级失去的枷锁，获得的是全世界。

知乎用户 Ringobingo 发表

小镇做题家也好，大城市做题家也罢，农村做题优胜者也好，都是在安排定律的大安排下胜出的一群人。

本来从小学被安排到大学毕业，再到被安排到就业岗位上。

如果真的是 “一切都是最好的安排” 的话，那在安排定律下胜出的卷王理应获得美好的生活。

不说一下子阶层跃迁，成为人上人上人上人上人上人上人上人，（不用数了，总共八个阶层）成为生态链最顶端的人吧！

最起码各个级别的获胜者，都获得一个相应等级的稳定体面生活也是最基本的吧！

结果这些人，当然也包括当年的我，在被安排着成为优秀的做题家后，并没有获得预期的生活。

反而被安排者一番嘲讽，说，谁让你们那么傻，我说是啥，你就信啥啊，你混到这个状态，纯属咎由自取，活该！你选择了被安排的生活，最后被安排到坑里了，就别抱怨了，愿赌服输！

原来嘲讽的人，以为单单播出这一个切面，很合理。

但不知道现在的人，上网都喜欢看合订本，还要往前翻，结果发现，这群人的前面写的满满当当的，都是各种被安排。

最后却获得了一个咎由自取的盖棺定论。

那你猜，还处在需要被安排的阶段的人，看了这些合订本后，会是什么感受？

知乎用户 终将谢幕 发表

虽然科举制也不是什么很先进的制度，但是也比九品中正制要强那么一丢丢。

鼓吹 “科举考上来的都是臭打工的，低人一等，勋贵世家才是国家栋梁” 的，心里想的是什么大家都懂的

知乎用户 大熊喵​ 发表

事实上，所谓的 “网络负面舆情”，本质上就是“没有熬出头” 的小镇做题家群体和天龙人又一次日常情绪流动。

你知道真正的那些人对四字这事什么看法么？

“多大点事，借题发挥，无聊至极，不能理解。”

一方面是认为这件事本身自古以来存在，太正常了。

另一方面觉得经济下行，小镇做题家们满腹牢骚，又借题发挥。

叹口气，该无视的无视，该指点江山的朋友圈暗戳戳指点江山几句。

就像人去猴山里看猴儿一个心情。

人人都笑孔乙己，可笑完仔细琢磨琢磨，孔乙己对应的是哪个群体？

而不管是含着金钥匙的，还是鲤鱼跳龙门的，还是机缘巧合鸡犬飞升的，他们对那些没有跨过那条坎的普通小镇做题家，充满了发自内心的厌恶和鄙夷。

某种意义上，恰恰是通过这种鄙夷，这种不屑，才能让他们感受到自己真实的活着。

我每个月赚多少你每个月赚多少？

我的圈子是哪些人你的圈子是哪些人？

我的信息源是哪些你的信息源又是哪些？

情况又不了解，懂又不懂，会又不会，满腹牢骚，跟着自媒体的指挥棒随意摇摆，骂都骂不到点子上。

“小镇” 代表父辈的失败与人脉的促狭，“做题家” 代表本身对现实的不甘心与往上爬的渴望。

一个对未来充满希望和干劲，又没有什么背景可以随意拿捏的下面来的傻小子。

电影是不是经常有这种桥段：将军喊来一个乡下来的，资质平平的，靠着一腔热血和努力爬到副手位置的年轻小伙，一边和主角谈笑一边一刀给他捅个透心凉从城墙丢下去杀鸡儆猴给主角看。

碾碎他们，把他们从金字塔上踹下去，是每个上面的人都想做的事情。

所以你可以看到不管是哪一派，自由派还是粉红派，不管是黑猫白猫，在面对没混出头的 “小镇做题家” 时，他们或直白或伪善，本质上都是一个态度。

那就两手一摊，谁让你没本事。

曾梦想仗剑走天涯，毕业后贴膜一口价…

包括脱口秀，嘲讽的也是 “没有熬出头” 的小镇做题家。

侧重点是 “小镇做题家” 么？不，其实是“没有熬出头”。

请注意，我这个范围非常精确。

你借给李诞杨笠十个胆子，他们也不敢骂农民，不敢骂农民工，不敢骂工人老大哥！

他们就是精确定位，对于自己刚刚跳出的这个月薪 3000 到 8000 不等的，靠着死工资吃饭的，大城市格子间里熬日子的，自己曾经要进去又最终成功熬出来的这些小镇做题家，发起自己的戏谑攻击。

如果有个农民工，现在在杨笠直播间连麦说：我想请问，你是在说我活该挨骂么？

你看她敢接话？

资本家是不和人对接的，他只和系统对接。

他不会精准定位到你的格子间旁骂你。

他和你的关系是很淡漠的，他对你个体没有好恶情绪。

而那些稍微从底层里熬出头的人，是在赚钱口嗨之余，的确在进一步压缩，你我这样的 “小镇做题家” 在格子间里的生存环境。

上面的人其实也忍得很辛苦。

在谷爱凌问题时他们在忍。

在丁真问题时他们在忍。

终于在这件事时他们终于不想忍了。

有完没完啊有完没完！

天龙人们只想皱着眉头，对着没有利用价值又没有信息搜集能力的弱小 “小镇做题家” 们喊一嗓子：

“差不多得了哈，有这敲键盘的闲工夫去开开滴滴，送送快递。”

“有完没完，骂两句可以了，回出租屋消停点吧。”

知乎用户 静枫纸鸢​​ 发表

睁开眼，你还会奋斗么？你拼搏的人生，那么的无聊无谓？

小镇做题家，代表的是社会向上奋斗的力量。社会中层，以他们为主。

未来金字塔的社会结构里，中层少生不生自然让出生态位，基层少量进入中层，这样整个社会有梦想，整个社会在奋斗，才能创造出大量财富。

贬低小镇做题家，把血淋淋的事实展露在人们眼前。

可笑吧，你的奋斗，你的血汗，你的才华，你的人生，在权贵的外围人员看起来都是那么的无聊无谓，不值一提？

试想一头蒙眼驴子，突然打开了蒙布，它还会那么拼命的奋斗么？

知乎用户 碎碎念的杰哥​​ 发表

我觉得挺好的呀，趁早让人看清现实放弃幻想摆正屁股总比现在还抱不切实际的幻想到时候看着信仰崩塌要好。

小镇做题家是没有社会基础更没有任何社会前景的。都已经 2022 年了，教育工厂批量生产出来的小镇做题家越来越清晰越来越肉眼可见的将来无外乎进入各大城市所谓的大厂里 996007 然后接盘那里一骑绝尘的房价。一不小心就过劳死，一不小心就中了 P2P 等诈骗陷阱，一不小心就买到了烂尾楼。。。至于 35 岁中年危机、掏光积蓄的婚姻、耗空金钱精力鸡娃、昂贵的医疗开支。。。这几乎都是如约而至的东西，内卷奋斗一生到头来不过是一个可怜巴巴的打工人角色罢了。要是说前几年还有互联网、体制来给小镇做题家做做财务自由、阶级跃迁的小资迷梦，那互联网寒冬的降临以及体制内的大降薪等于把这最后一块遮羞布都撕了个粉碎，小镇做题家的前景注定是一地鸡毛是越走越窄的。

深究原因，小镇做题家所信仰的 “读书内卷——名校名企——阶级跃迁” 这一套倒是很符合美国的中产阶级理论，是一种变相的美国梦，但遗憾的是这里是中国，此路不通。道理很简单，中国的国际分工是世界工厂，是决不养 “懒汉” 的发展中国家，是一百年不动摇的“社会主义初级阶段”，换句话说以中国的政治体制、经济基础、国际分工根本就支撑不了小镇做题家的 “美国梦”，月入不过千元的工人，退休金不过百元的农民，人均月入不过两千的家庭。。。如此贫穷的社会基本盘怎么可能养活那么多动辄年入几十万的公务员、教师、医生，怎么可能支撑起那么多程序员的财富自由呢？当然了，小镇做题家会不服，认为喊了这么多年的 “产业升级”，自己一定是不可或缺的人才。但中国只是个世界工厂，研发设计管理这些工作实际上是交给外国人去做的，中国人只负责在血汗工厂里劳作，因此你可以发现当今中国最缺的并不是什么科研人才而是工厂流水线上的厂哥厂妹。何况也有不少身处各大高校、研究所、实验室、企业的小镇做题家，看看自己的导师、领导和老板做的事以及现在越来越明目张胆的抄袭造假灌水，中国的科研是怎么一回事自己心里没数吗？说到底 “产业升级” 对它们来说是生意但对广大小镇做题家来说就只是一个口号而已。

2022 了人类的科研、管理、创业也早就过了个人魅力放光芒的年代，科研要有先进的仪器设备，管理要有优秀的团队，创业更离不开风口的吹拂。在如今教育普及程度之下小镇做题家注定是越来越不值钱的。何况在中国这样的环境中是不希望有什么不可替代性的人存在的，即使炼蛊内卷也难逃 35 岁中年危机的宿命。

之所以中国人会产生 “读书改变命运” 的错觉不过是当年极其特殊的历史环境造成的。个人可以通过读书做题上大学改变命运可社会却不行，每一个有足够的运气从大山深处通过内卷做题一路厮杀出的做题家背后是千千万万落榜辍学的 “失败者”，他们或因家庭条件的难以为继，家庭观念的重男轻女，家庭教育的严重缺失，教育资源的严重落后等等原因在做题的赛道上败下阵来，不得不黯然离开校园早早地背上行囊去工厂去工地去面对一开始就输在起点的人生，他们的命运又何曾被关心过？改变社会底层命运几千年前的科举做不到现在的高考也一样做不到！

无论是某四字明星那事也好，还是某杨姓作者对小镇做题家的冒犯，比起他们的行为更残酷的多的是背后的社会现实，即使把那位作者的头给小镇做题家道歉也不会改变这些社会现实，何况小镇做题家连按着他的头给自己道歉都做不到。如果只是计较这点冒犯，那今后只会有越来越多的现实让你们破防。

趁早认清社会现实放弃那些注定没有前途的幻想迷梦摆正屁股才是当下最应该做的事情。

知乎用户 北宁 发表

在《人民的名义》里，为什么很多人对反派人物祁同伟怀有同情的态度：祁同伟就是 “小镇做题家” 中混得比较杰出的代表，而且他可能都够不上“小镇做题家”，只能算 “山村做题家”。

出身寒门的祁同伟一路小心翼翼，要不是找了一个有背景的老丈人，要不是有一个提携他的老师，要不是在缉毒一线中枪…… 很难想象他可以靠在岗位上的努力工作一步步当上祁厅长，也许等他退休的时候，仍然在偏远地区的一个小镇司法所里干着张贴普法宣传标语的工作。

祁同伟在身居高位后，仍然没有脱离底层，没有忘记生他养他的 “小镇”，这也是高育良讽刺他 “是不是把你们村野狗安排来当警犬？”

知乎用户 间歇性失智症 发表

意识到了 “阶级”，意识到了 “不公平”。

搁以前这叫觉醒，现在管着叫危险呐。

知乎用户 East 发表

为啥我是小镇做题家，你就是后浪？

你说你是几代人的努力、积累的结果，难不成我爹妈就躺平了？还是我爹妈乱挥霍了？说难听点的，我爹妈辛苦一辈子积累下来的棺材本，为了房子都被你们爹妈掏空了，结果还特么烂尾了。

OK，上一代人的事我们不去计较了，就说咱们这一代。没错，你们素质教育，你们多才多艺，你们见识广泛，你们人脉深厚…… 而我们，就只剩下做题了。

你们是要把我们这个最后一点光明的希望都要熄灭掉吗？

这个世界不能…… 至少不应该…… 连一点希望都不留给我们。

知乎用户 木头龙​​ 发表

反映了我国言论自由到达一个新高度。

国内某些媒体人不是总说外国言论多自由多自由。

国外一个记者推特，所有人的命都很重要，不止是黑人。

记者被开除。

国外一个作家推特，女人的标志是子宫。

作家道歉。

社会主义国家官方媒体的文化部主任发文鄙视了所有小镇做题家，还稳稳地坐在劳动者给建的办公室里，喝着农民种的咖啡，享受着科学家发明的空调，拿着小镇做题家纳税的钱吃饭拉屎，连句 “骚瑞” 都不带有的！

这都不叫自由？什么叫自由？

只要轻蔑人民群众的认可，蔑视社会价值观，践踏我国人才选拔机制，还有什么可束缚他们的。

资本至上，人民算什么，不过就是一个个人头，自有金钱扶您上九天云霄。

对吧，杨主任

@杨时旸

这何止是自由，简直是自由！

人鄙视小镇做题家是有道理的。

咱们都只有前门走。

人家不但有前门，还有后门，还有旁门，还有左道，实在没门，人家还能把天花板捅了，空降嘛。

看看，什么叫人的主观能动性？！

知乎用户 李小喵​​ 发表

反映出一个很朴素的道理，知识改变命运的时代过去了。

之所以千军万马挤高考独木桥，是因为在很长一段时间内，我们的父母切身感受到了高考带来的阶级跃升，很多父母从种地的双双考上大学，分配了工作，然后什么都有了，房子房子分的，家里的垃圾袋都是分的，他们当然认为高考是改变命运的机会，高考取得高分的办法就是刷题。

但是刨去万般皆下品惟有读书高的想法后，你会发现刷题如今回报率已经很低了，现在往往是你一出生没有的东西，以后也就没有了，上不上大学都这样。当然，顶尖大学或许还有很多资源，但从概率上来说，95% 大学已经很难给人一个好的出路了，这是实际情况，不以人的情绪为转移。

我作为已经上岸的中年人，给大家两个建议。

1、知识不能改变命运，但知识可以在一定程度上改善命运，继续刷题，考不上北大清华，就考浙大人大，考不上浙大人大，就考别的学校，假如能比自己原来生活好一点，就是功不唐捐。

2、认清现实，早点从事技术工作。前不久跟装修贴砖师傅交流，他一天挣一千多，而且他说 40 岁以下的贴砖师傅很少很少了，快断代了。

当然，我这是举个例子，贴瓷砖也会和一些大学专业一样，面临夕阳专业还是朝阳专业还是天坑专业的选择，每一门技术都不能保证你万古长青。我指的是思维转换，不要再排斥学技术干技术活。贴瓷砖也行，修电梯也行，裁缝也行，多学点手艺，就少说点求人的话。

多元化就业的时代已经来临，50% 的人上高中，50% 的人上技校，未来恐怕上高中的会更少，我们这一辈父母，恐怕要更加的放开胸怀，要么自己努力成为大佬，自己办不到，也不要逼孩子了。

知乎用户 山东精神病院院长​ 发表

这不是社会问题。

这是历史遗留的特权鄙视链。

我还是把我以前写的东西搬过来。

对上代人来讲，他们是完全不理解 “小镇做题家” 的，也挺痛恨这个群体的。

为什么？

因为小镇青年家破坏了他们的安逸。

可能大家不清楚，对上个年代来说，上学是一件很奢侈的事，你得有粮，还得有钱，特别是对农村家庭多子家庭来讲，上学是不可能的事。

在这种情况下，谁是最终的收益者呢？

是那些在大城市里待着的人，因为他们当时有相对优渥的条件，所以能上学。

他们比小镇青年聪明吗？

不，他们一点也不聪明，但他们拥有着小镇青年从来不曾拥有过的 “选择的权力”。

在那个小镇青年连高中都上不起，普遍小学初中肄业的年代，这些大城市的高干子弟可以重复考，反复考，直到高考有出路为止。

或者不需要高考，一个推荐信就行，不需要公示，不需要走流程，什么都不需要，打个招呼就可以上班。

那时候的高考，看似公平，但实则并不是唯一通道。

有太多特权可以绕过了。

但现在不一样了。

有媒体，有自媒体，有公示，有程序正义，就算是再牛叉的权贵，最起码也得把流程给走下来。

过程有没有猫腻再说，但最起码程序得是说得过去的。

但大家知道这种模式会发生什么事吗？

在过去，既得利益会把这些当成是自己的特权。

你们是什么人，我是什么人？

你们竟然敢要求我跟你们一起参加面试，走流程？

小镇青年不是嘲讽，而是他们发自内心的蔑视。

爷，是土生土长的皇城人。

就该有特权。

知乎用户 曹多鱼​ 发表

这事往大了说，就是工程师治国与二代治国两条路线之争。往古里说，就是曾格林沁与曾国藩之争。大清的时候，满大臣与汉大臣没少争斗，争来争去，科举做题上来的曾国藩张之洞也曾权倾一时，也学洋务，也办工厂，热闹了一阵子。但最终还是敌不过、拗不过老派势力，黄了。再后来，一些做题家喝了点洋墨水，比如康梁，还是不甘，要搞个大的，结果死的死，逃的逃。

大清的小镇做题家，并不能取得顶级权力者的信任，因为他们无论在内心里怎样对朝廷忠心耿耿，无论在道德上怎样想挽大清于即倒，在行动上最终还是要分化瓦解现有的权力结构。所以，权力核心仍然还是血统论，也只能是血统论。维护皇权的血统纯正，才是皇权的生物本能。

这在世界上并不罕见，沙特，新加坡，印度，韩国，英国，日本，俄罗斯，美国等等都是如此，不过各有千秋罢了。所谓政治，就是权力的上下轮回，渠道宽的，流通性好一点，渠道窄的，稳定性好一点。有人总是狭隘得理解历史，把张勋、卡扎菲、霍梅尼、京哥理解为 “个人的奋斗”，其实本质上，以上各位只是狗头金——不是天上掉下来的，而本就产自矿床。个例没有分析的价值，赵匡胤在某种意义上，确实身不由己。

日本的做题家用土枪轰了安倍，不轰不行，由不得他；安倍也必然被轰，早晚的事。因为日本的豪强门阀，从来没有，以后也不会和电车痴汉谈笑风生。这不是宿命论，这是科学。将来京哥被轰，特朗普被挂路灯，都可以被科学预测，科学不是八卦，科学只是分析和归纳。

在座的诸位，都是颇会做几个高数题的，有的甚至还会一点概率学，但只有能算出来自己翻身的概率的，才可以称为做题家，剩下的只配打螺丝，或者被当做螺丝打。

知乎用户 李燃末 发表

我们不怕吃苦，只求底层的上升通道畅通！

如果上学也没办法改变命运的话，那我不知道读书还有什么意义！

我们都在努力的活着，麻烦请给我们一些尊严，哪怕让我们还相信努力还是会有希望的！哪怕是一丁点儿！

这就够了！如此卑微，请高抬贵手！

我们从未想过要吃肉，就是想努力喝口汤！

拜托了！

危不危险我不知道，我只想好好活着，为了我的爱人、父母和孩子！

我是正男

@工藤正男

，一个多读了几年书的博士，你的点赞、收藏和关注是对我最大的支持！

知乎用户 工藤正男​​ 发表

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有一头驴子，整天拉磨。

拉磨做出来粮食，供人吃。

驴子平时还得献血，配合粮食做驴血馒头。

又生了几头小毛驴，辛苦拉磨把小驴养大。

风吹雨打，连个住的地方都没有。

拉磨很多年，终于攒出来一个驴窝。

等它老了，驴皮扒掉做阿胶，驴肉做火烧。

它一直以为自己这么苦，是因为自己走的阳关大道，是社会主流所向，是正统的人生。

结果今天看到地主家的傻儿子，吃着驴血馒头，骑着小毛驴，喝着阿胶吃着驴肉火烧，一边嘲笑驴子是『小镇拉磨家』。

驴子终于知道，世上所谓的主流人生，只不过是给驴准备的。

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知乎用户 猫耳朵​​ 发表

科举文化是维稳体系的关键组成部分。破坏科举文化不利于维稳，所以说是危险信号。

知乎用户 七海千秋 发表

以前他们还假装会和小镇做题家们共情，虽不能在实质上有多大的资源提供，

但是能够至少在舆论上让小镇做题家们无话可说，不至于被激怒，给予小镇做题家们一定的奶头乐，以稳住这一基本盘。

因为小镇做题家很好哄，一点共情，一点奶头乐就够了。

但是这一点哪怕假装的共情都要被撕破。

中国新闻周刊杨时旸主任甚至当面嘲讽，开始指着你的鼻子大骂：

你这个小镇做题家，每天上培训班，做真题卷，不到头来还是考不上么，还总觉得是别人抢了自己的坑，其实是种错觉，就是自己辣鸡。

他们现在连装都懒得装了。

以前还会愿意给我们解释，告诉我们这种文章是临时工写的。

还会道歉。现在都不会了。

有没有想过小镇做题家拼尽全力都比不过别人的轻轻松松是为什么。

因为他们站在不一样的起跑线，他们没有资源，拥有着最少的权利，

他们只能做题。

钱、quan、资源，但凡有一个，他们的上升通道都会容易很多，但是他们没有。

他们可能干着比你累的多的活，甚至是冒着生命的活，他们辛苦劳动，拿着更少的钱，却要被何不食肉糜。

他们看不到多少上升通道和希望，但是他们愿意努力，愿意挣扎，愿意拼命，

所以他们值得尊敬，值得被公平的对待，值得获得首先本该获得的权利，

他们不应该被嘲讽。

他们是基本盘，是大众群体。

除了特 quan 阶级，有几个人不是小镇做题家，有几个不是起早贪黑读书，

每天做题，上晚自习，学习到半夜，一路披荆斩棘，勉强考上大学，却依旧缺乏竞争力，

继续争夺本就缺少的就业岗位，干着未必有前途，有未来，但是有可能透支身体，面临 996，卷到不能再卷的工作，

是的，小时候以为卷有尽头，努力会有收获。

后来发现，没尽头。

但他们依旧没有放弃，继续扎根，继续前进。

只要有点钱，都愿意多加点班。

这样的人，究竟哪点值得你来嘲笑？

小镇做题家拥有着最少的资源，最少的权，面临着激烈的竞争和无尽的卷，

无偷无抢，无特权，无捷径，都按照正规程序，争夺那一瓢饮，

却未必能获得那能为他们带来安全感的编制内职务。

他们如此拼搏，对于有些人的得来不透明的质疑，有何不可？

那位杨主任一边为演员正名，对标科学家，一边唾弃小镇做题家，这就是你所谓的平等？

小镇做题家，我们都是其中一员，知道中间的辛苦，和未来的迷茫，所以更不应该被嘲讽。

说好的，我们都有光明的未来的呢？

知乎用户 末青​ 发表

仍然记得去年非常火的中科大博士黄国平先生论文的《致谢》，至今读起来仍让人感觉到寒门子弟读书的不易。无数出身平凡却通过知识改变了自己命运的普通人们，他们付出的汗水之多恐怕是那些嘲讽所有 “小镇做题家” 们的人所无法想象的。

我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份博士学位论文送到你的面前。二十二载求学路，一路风雨泥泞，许多不容易。如梦一场，仿佛昨天一家人才团聚过。

毛主席曾经说过：

人民, 只有人民, 才是创造世界历史的动力。

也曾经说过：

我们的权力是谁给的？是工人阶级给的，是贫下中农给的，是占人口百分之九十以上的广大劳动群众给的。我们代表了无产阶级，代表了人民群众，打倒了人民的敌人，人民就拥护我们。

如果我们的政党脱离了群众，背离了人民群众的根本利益，转而走向落后反动的 “与士大夫共治” 的老路，那江山都难免要变色，这当然是一件十分危险的事情。

知乎用户 心内科阳地黄​​ 发表

嘲讽很久了，只不过名称换成了 “小镇做题家”。

诸如: 书呆子，死读书，应试教育。

拿 “应试教育” 来说，本来只是教育界对 “填鸭式教学” 的一个反思。但很快就溢出到社会层面，而且还有了反义词“素质教育”。

本来 “填鸭式教学” 很大原因是师资与教育投入的不足而导致的一个被动选择，逐渐污名化为扼杀创新意识的元凶。于是各种名称的教育改革热热闹闹，你方唱罢，我登场。各大学的自主招生也水到渠成，最后乱象丛生。

再后来 “应试教育” 成了不发达地区教育的代名词，录取分数线高是卷出来的，人们都忘了其实是资源不足。

“素质教育” 异化成普通人难以支付成本的项目。“素质教育 “出来的人自觉有素质，有创新意识，有领导力。

没有什么新鲜事，期待着 “小镇做题家” 换成什么新词。

知乎用户 惘然​ 发表

大家请注意：是他们的良心突然醒悟过来了吗？是这些报纸突然发善心了吗？是这些报纸自己改换说辞，来回应社会吗？

我看不是！压根不是。

明明是社会让这些报纸改换说辞，是人民群众的力量，舆论的压力，让他们不得不改换自己的说辞，

让他们不得不收回自己的臭话，自己给自己打脸。

并且还不算，他们还自己检讨了起来。**又宣扬起来了努力奋斗，**这种扭捏的表演难道不好笑吗？不解气吗？

呵！这是多么好笑，多么解气呀！

不用说，上面还有许多这样的杨某人，这些人心里可能还不服气，鸭子到死了嘴还是那么硬。

人们宰杀鸭子，尽管用蒸、煎、炒、炖等方法煮着吃，鸭子的嘴巴还是一样硬邦邦的坚固。

可是，不管心里多么硬，现在表面上总算软了下来，这个浙江的报纸就是例证。

如果其他报纸识趣的话，很快就会跟上来。

硬吧，就让那些杨某人暂且硬着吧，总有一天，工人的铁锤，要把你们的臭嘴砸个稀巴烂。

同学们，朋友们，你们看到了吧！

这就是我们团结起来的力量，这就是人民群众的力量。

我们只是勇敢地发出自己的声音，我们只是团结地发出自己的怒吼，他们就灰溜溜地闭上了自己的臭嘴。

同学们，朋友们，无数的事实在教育我们呐，要团结，不要分裂，要勇敢斗争，不要无故妥协！

一个专读毛选的号——梧桐木桥（回复 1976 即可）

知乎用户 梧桐木桥​ 发表

当时还不解其意，现在看来，还是读者看得透。

其它装死媒体都是马赛克。

知乎用户 阅读修身​ 发表

科举 / 高考制度为平民提供了一条社会上升渠道，可能是中国文化里影响最为深刻的几个制度之一。虽然号称千军万马过独木桥，但与欧美国家相比这条独木桥其实还是非常宽敞的。我在国外这么多年，类似的上升渠道是有，但跟中国相比还是窄很多的。

过去十来年自由市场试图通过这条路赚钱，这实际上为富家子弟提供了挤占了这条本不宽敞的独木桥的手段，所以政府对此叫停我是很赞成的。

至于小镇做题家，我认识很多，现在很多已在美国的 IT 公司或者欧美的对冲基金公司成长为大牛，实现了财务自由。不过他们其中有不少也希望通过金钱去为自己的子女多争取（挤占）一点社会上升的通道 – 于是他们的子女也开始嘲讽起了小镇做题家。

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这么多点赞的，说明。。。。

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另外，这么多年的房地产经济，其实也成为了阶级跃迁的壁垒。不过这个壁垒可以通过政策改变来缓解。这几年也初见成效。

知乎用户 腾天​​ 发表

中国新闻周刊等官媒蓝 v 嘲讽小镇做题家这事儿其实挺严重的，甚至在挑战一种底线。

什么底线？我举个古代的例子吧！

古代当官有这么几个途径，家里有权的可以继承爵位，家里有钱的可以花钱捐官，但是，如果有钱有权的这帮人选择科举舞弊，用不正当手段和穷苦百姓抢官做，那对不起，严重的斩立决，甚至会牵连族人。

为什么古代的科举制度对于科举勾结作弊惩罚如此严厉呢？因为科举是底层通往上层的唯一通道，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，多少诗词记录了科考成功的狂喜心情！

尽管这条路非常狭窄，但这是生活水深火热的老百姓唯一的阶层上升希望。有了这点希望，哪怕生活再困苦，也会咬牙坚持下去，轻易不会谋反，还会多生孩子多种粮，万一有一个孩子才华横溢科举成功，从此一人得道鸡犬升天呢？

这时候，如果让老百姓知道，科举成功的都是官商勾结搞作弊的那帮人，老百姓唯一的指望就没了，那他们会做什么呢？因此，科举之路绝不能允许作弊事件发生，这条底层的上升通道绝不可关闭，老百姓的唯一的念想绝不能断。

这条路断了，这个朝代就进行不下去了，懂了吧……

知乎用户 吕嘉仪​ 发表

这不就是很多人心心念的 “保守主义” 吗？并没有反映任何新社会问题。

**站在（精神）贵族阶层立场上，对待 “没有背景和资源、在下面拼命往上爬的小镇青年” 无尽的嘲讽。**认为他们 “只会做题、只会卷”，不配 “机会均等”。

“小镇做题家” 的重点不在 “做题家”，而在于 “小镇”，也就是出身 “卑微”，家族没有在早期参与利益分配。

他们嘲讽 “小镇做题家” 正是把自己放在 “既得利益者” 的位置，朝正在拼命往上爬的人身上扔石头。他们自己早十年头悬梁、锥刺股、靠做题混了编制在北京买了房，但转头就以为自己完成了“阶级跨越”。

亨廷顿对于保守主义做过总结：1. 把保守主义看作维护既定制度的意识形态，也就是维护既有体系的观念；2. 认为保守主义是贵族阶层对维护自身地位和反抗革命的理念

在中文互联网和媒体上流行的 “田园保守主义” 既有要素 1 也有要素 2。

很显然，贵族观念原本并不能用于中国，因为社会主义国家理论上不存在法国大革命前的固定贵族制度。但是过去几十年产生的既得利益集团已经事实上成为了 “精神贵族”，他们在早期分走了最多的蛋糕，但已经不愿意进行再分配。

他们不能明目张胆鼓吹 “等级制度”，不能直接嘲讽 “下等人”，只能用走狗发明话术让这种既得利益结构合理化。

你要追求 “保守”，就要允许利益结构板结化和既定制度稳固，就要忍受这帮没文化的“精神贵族” 朝下面人扔石头。

知乎用户 Jimmy 发表

就不能把话说得简单粗暴直接一点儿吗？

本朝立国用的意识形态叙事叫阶级叙事。改革开放，改掉的是以阶级斗争为纲；开放市场，全面发展经济。

官媒喉舌以这种具有侮辱性质的词来对不特定目标及群体进行批判。如果这个群体有违反例如基础意识形态、道德等还好，如果没有违反，那么它就成为了一种叙事上的阶级压迫。

往前追一点，之前有个词叫打工人，直接瓦解了工农联盟里面工人的阶级叙事。小镇做题家这个词，表层来看侮辱的是那些从底层平民阶层通过知识改变命运的知识分子。但实际上，它所指的是农民。

随着这些词不断的出现并不断的被用于舆论斗争，会侵蚀立国以来的意识形态底色。我们不会因此去否定我们立国战争的正义性，不会否定我们政权由来的合法性，但是我们会质疑，质疑我们这届政府不行。

我们会认为，目前领导我们的这些政府领导，我们的党已经出现了局部性的变质。并为反提供合法性。

实际上，为了维持意识形态共识的存在，为了保证革命队伍的纯洁性，任何一个国家都在极力维护他作为立国基础的意识形态。

这个特征不受时间、地域、意识形态分类、主义、制度、政府的限制。

比如说苏联会反托派，而美国有麦卡锡主义，就是坚定反共。

这里的反共，既是反某个党派，也是反共产主义意识形态。

我想各位小学毕业了的人，多多少少都学过共产主义理论及中国特色的社会主义理论体系，对吧？

如果提及共产主义那么我们脑子里首先算出的是一个阶级叙事结构：无产阶级和资产阶级的矛盾。

而这种对立的阶级叙事背后所指是什么？公平，公平，还是公平。作为生产者的劳动者因为不掌握生产资料，所以处于被剥削的位置；而资产阶级因为掌握生产资料的所有权，所以处于一种特权的剥削地位。

阶级叙事的本质是公平。

如果我们复复盘整个事件，我们看到的是什么？舆论对于特权的质疑是被打压的，我们不能质疑什么叫不公平，我们连寻求公平的资格都没有。那么你还跟我讲什么阶级叙事呢？

知乎用户 陆仁贾​ 发表

说明了一种涉及基本的态度转变

从以前的工农阶级斗争资产阶级

到现在的资产阶级歧视工农阶级

有的人，不用面试，甚至可以不用考试，就可以拿到普通人拿不到的东西

然后反过来嘲讽普通人 “小镇做题家”

我们会有很多问题，但学习知识，丰富自己，不是为了逃离一个贫穷的地方，不是为了脱离那个普通的工农阶级

是为了发展这个贫穷的地方，是为了改变人对阶级的误解

希望以后父母教育孩子，不是指着路边清洁工说：你不好好学习，就跟他一个样

而是说：成为一个有自我价值，对每一位依靠自己双手劳动的人抱有尊敬的人

知乎用户 外公养的猫 发表

抛开娱乐圈的这些一地鸡毛不谈，“小镇做题家” 这个称谓实际上是一种系统性的剥夺底层人民话语权、污名化底层人民反对权的手段。

句子有点长，咱们掰开了揉碎了一点一点聊。

首先，小镇做题家这个标签，指代的是谁？

是无数中低层阶级的子女，这批人通过自身不断的努力，取得了一定的社会地位以及资源，从而获得了一定的话语权和影响力。

而做题家这个带着浓浓的侮辱意味的称呼，实际上就是在暗示这个群体，除了做题之外，一无是处，他们不是素质教育的产物，只是机械性灌输和机械性解题这个体系中的佼佼者，所以他们短视，带有所谓的 “学生思维”。

又因为他们的奋斗方向错误，让他们只会解题，所以他们的努力能带来的收益极其不匹配，进而这个群体又会变得仇富、善妒，随时准备攻击那些比他们富有，比他们地位更高的人。

当然，以上这些观点在近半个月的时间里已经被反驳和批判了无数次了，再次不再赘述其荒谬与使用这一说法的人的愚蠢。

但是我想请大家思考这样一个问题，“小镇做题家” 算是中低层阶级里的佼佼者，当他们在正当行使自己的反对权和质疑权的时候，被嘲讽为无知短视愚昧善妒，那么那些几乎没有话语权，甚至可以称之为 “互联网弃民” 的群体，在这些嘲讽者眼里，又算什么呢？

打压、嘲讽、污名化中低层阶级里有话语权的人，不是仅仅为了一个四字流量艺人，而是为了去打压他们所代表的广大的普通百姓。

这些人想要达成的目的，用一句俗一点的话来说，就是：

领头的都是这个 X 样，更何况你们这些连话都说不出来的人呢？

你们中的佼佼者，无知短视愚昧善妒，更遑论这个群体里其他人的道德品质和能力了，所以你们这群人，要做的就乖乖听话，一边继续你们产出比极低的奋斗，一边心甘情愿的崇拜 “偶像” 即可。

换句话说，在这些嘲讽者的眼里，以 “小镇做题家” 为代表的中下层人民，并不是拥有话语权和反对权的具体的人，而是一个个可供收割的数据而已。

这并不是一个 “傲慢” 就可以概括的，实际上，这种行为很好的反映了某个群体矛盾的心态。

这个群体，大多都过着 “财不配德” 的生活，他们用着极少的付出，换取着巨量的回报。他们自己心中隐隐知道，这种付出回报极度不匹配、甚至可以称之为畸形的模式也许会在某一天带来汹涌的反噬，于是他们惶惶不可终日，一方面极力维护这种畸形的模式，一方面又时刻风声鹤唳。

一旦由反对的声音，他们便认为这是反噬即将来临的信号，于是纠集其一切力量去污名化，攻击那些反对的声音。

他们的攻击从不正当，也从不讲究逻辑，因为这种攻击一旦正当且有逻辑，那么受到伤害的，一定会是他们自己。

以上

知乎用户 灵魂画师老肖​ 发表

这两年给我的体感是，真的越来越脱离人民群众了。

知乎用户 Maybe 发表

✪ 代玉启、李济沅 ｜ 浙江大学马克思主义学院

**【导读】**近日，“明星考编” 屡次登上热搜，引发社会热议。有论者认为质疑明星考编的网友主要是一些 “小镇做题家”，此言一出，更是引发各界关于青年发展及其深层次社会动因的广泛讨论。那么，何为 “小镇做题家”，我们又该如何看待这一社会现象呢？

本文作者探究 “小镇做题家” 的来龙去脉，认为这一说法诞生于豆瓣的 “985 废物引进计划” 小组，他们以 “出身小城镇，埋头苦读，擅长应试，但缺乏一定视野和资源的青年学子” 来定义自身。**在作者看来，“小镇”是青年无法选择的家庭出身和社会背景，“做题”实质是一种竞争模式，“做题家”本质上是这群 “小镇青年” 兼具优越感和无奈感的自我认知。**作者指出，家庭支持作用有限、全面发展水平受限、人生规划视野局限是小镇青年面临的共同困境。社会宏观环境引导性偏差、高校环境的支撑性缺失以及个体竞争资本的先天性匮乏共同构成 “小镇青年” 形成所需要的社会动因。

作者认为，“小镇做题家” 的自嘲现象看似偶发，其实并不是青年文化生态中的 “孤本”，它暗含高等教育中平等主义与精英主义之间的碰撞，需要我们从社会宏观层面与家庭个体层面协同发力，帮助小镇青年健康而全面地成长成材。

**本文原载《中国青年研究》2021 年第 7 期，原题为《“小镇做题家” 现象的透视与解析》。**文章仅代表作者观点，供诸君参考。

“小镇做题家” 现象的透视与解析

“小镇做题家” 概念诞生于豆瓣的 “985 废物引进计划”小组，他们以 “出身小城镇，埋头苦读，擅长应试，但缺乏一定视野和资源的青年学子” 作为符号和标签定义自身。该小组成员大多来自乡镇农村，毕业或正就读于知名高校，但自认为 “除了埋头苦读之外啥都不会”，见识和能力有限，没有长辈指点，步入社会后处处碰壁。该话题一经抛出，短时间内便在网络平台上引发热烈讨论。目前对于“小镇做题家” 自嘲现象的关注散见于一些媒体的报道，学术层面探讨较少。从德育视角审视这一青年文化现象，探究其生成机理并寻求有效的化解策略，有利于把握青年文化的发展趋向，引导广大青年做有责任、勇担当、能奉献的时代新人。

笔者基于对豆瓣、知乎、微博等网络社区大量关于 “小镇做题家” 话题讨论的分析，在此基础上选取四个典型案例进行半结构化访谈 (访谈以面对面形式为主，以电话、微信访谈等为补充)，通过从认知角度描摹“小镇做题家” 群体的自我画像，分析该群体的典型特征，把握 “小镇做题家” 自嘲现象的整体态势，从而为深刻理解这一现象的生成机理奠定基础。

▍ “小镇做题家” 的自我画像

1. 金榜题名后的瞬时成就感

对于 “小镇做题家” 群体而言，他们将高考视为社会阶层上升的重要途径，跨入名校之门是他们受教育生涯中最为重要的一次跃升，高考更是他们人生的高光时刻。

“寒窗苦读多少年，只为高考这几天。收到大学录取通知书后，高中专门为我张贴了喜报，父亲宴请了所有亲友。现在回想起来，那时就是我的人生巅峰了吧”
(受访者 A，在校大学生，19 岁)。

**坚持 “十年寒窗苦读” 后的收获感、跨越 “千军万马过独木桥” 后的优越感以及沉浸于 “别人家的孩子” 艳羡的满足感相互交织，共同促成他们在金榜题名后的瞬时成就感。**突如其来的鲜花与掌声一时间使他们陷入踌躇满志后的短暂迷失，对于即将开启的未知生活，他们在迷惘中抱有幻想、在躁动着怀揣不安、在局促中饱含期待，这在某种程度上也为他们将来在大学生活中的措手不及和无所适从埋下了伏笔。

“当年在小县城里自己绝对是风光无限，上大学后开始接触一些城市里很优秀的同学，突然意识到其实自己根本没有考虑过读了大学以后要做什么”
(受访者 B，在校大学生，21 岁)。

B 同学的经历在 “小镇做题家” 群体中引发了普遍的共鸣，大家表示或多或少都有过这样的茫然感，一位 “小镇做题家” 在接受媒体采访时就坦言:“高考就是我眼光能到达最远的地方了”。

2. 名校光环下的现实挫败感

学者黄灯这样描述普通高校的学生群体：“他们踏进校门，就无师自通地找准了自己的定位，没有太多野心，也从未将自己归入精英的行列，他们安于普通的命运，也接纳普通的工作，内心所持有的念想，无非是来自父母期待的一份过得去的工作”。显然，“小镇做题家”与普通高校的学生群体在自我认知和期待方面有着显著区别。进入大学后，他们与身边同学在形式上重新站在同一条起跑线上，这是对过往 “光辉历史” 的清零，也是一次重新“洗牌”。

“冲过高考的‘千军万马’，才发现大学是完全不一样的世界，如果把竞争比作赛跑的话，高中就只有一条跑道，那就是学习。而大学似乎有无数条跑道，但我却找不到适合自己的那一条”
(受访者 B，在校大学生，21 岁)。

**“小镇做题家” 虽然头顶 “名校光环”，但现实生活却并没有因此而变得格外 “柔和”，扑面而来的各种压力让他们无法安心也没有信心享受这份来之不易的荣耀。**习惯的应试技巧失灵、在多元选择中失措等因素导致了他们较难成为大学培养评价体制下的佼佼者，这意味着他们不再是同学羡慕的对象，也很可能不再是老师关注的焦点。一面是名校的光环，一面是自感惨淡的现实，从曾经的 “天之骄子” 到当下的“时代弃儿”，心理落差难免诱发强烈的挫败感。

3. 过高期待下的奋斗无力感

“大一的时候，我发现大学里学的内容和高中完全不是一个套路…… 大学要做的东西太多了，时间太少了”，这段出自某 “小镇做题家” 的自述道出了该群体的现实境遇。从 “小镇” 走出的他们背负着家庭甚至整个家族的希望，来自外界的严要求与高期待混杂着自身朦胧的想象吹大了 “小镇做题家” 成长预期的泡沫，有时甚至会偏离现实、不切实际。尤其是当他们遇到困难却发现可以寻求的支持力量有限时，极易产生无助感。

“刚上大学时，我暗自下决心一定要保研，但后来慢慢地觉得能考上研究生就很不错了，再后来的底线就变成不挂科，现在觉得安稳毕业找个满意的工作都成为奢望”
(受访者 C，在校大学生，23 岁)。

**“小镇做题家” 在现实困难面前不断妥协、不断降低自我底线的过程如温水煮青蛙般慢慢消磨意志，同时也加剧了前途迷茫感和现实无助感。**正是由于对自我的 “高期待” 与外部的 “弱支持” 之间的错位，无形之中使他们比同辈群体承受更大的心理压力，也让他们不禁发出这样的感叹:“个人奋斗固然重要，但家境、出身、父母资源、社会时局和运气也在一个人的人生轨迹中扮演重要的角色”。“理想很丰满、现实很骨感”的背后，隐含的是他们能力与理想不相匹配、现实与愿景差距过大所催生出的奋斗无力感。

▍ “小镇做题家” 的典型特征

1. 家庭支持作用有限

家庭在个体生命历程中的作用不可或缺也无可替代，其对个体的支持功能体现在生活保障、教育引导、情感支持、精神寄托等各个方面。在个体成长发展的不同阶段，家庭对于个体的支持功能也各有侧重。但毫无疑问的是，即便是对于大学生而言，家庭对其成长的支持作用仍然是不可或缺的。大学阶段，个体对家庭的需求相比于之前的学习阶段甚至要更加广泛且深入。然而当 “小镇做题家” 进入大学以后，他们与家庭之间的距离突然间被拉大，生活时空上的隔阂减损了亲子之间的情感交互，生活方式和价值观念的差别阻隔了父辈与子辈之间的经验传承，日益增大的代际势差消解了彼此之间的理解根基。

“我是家里的第一个大学生，父母对大学的了解非常有限，他们对我的要求和期待有时会和实际情况差别很大。除了每个月固定的生活费支持以外，其他方面的困难我也不会去寻求父母的帮助，甚至会有意隐瞒他们，所以我觉得进入大学以来我和父母的共同语言好像越来越少了”(受访者 A，在校大学生，19 岁)。

可以看出，**除了如经济支持等基本的生活保障以外，他们从家庭获取其他方面的支持较为有限，有的家庭甚至连基本的经济支持也捉襟见肘。**读大学对于他们而言，更像是在未知旅途中 “一个人的修行”。

2. 全面发展水平受限

相较于程式化的高中生活，大学打开了青年学生生活发展的多维面向，开辟了青年自由全面发展的广阔空间，同学之间的竞争也从 “唯成绩” 的单一向度转向个人全面发展的各个维度。“一张考卷”包打天下已成为过去时，取而代之的是有字之书与无字之书兼具、硬实力与软实力并重的青年成长成才模式。多维竞争并存、多元评价并行的态势之下，在组织协调能力、沟通表达能力、爱好特长等综合素质方面相对欠缺的 “小镇做题家” 群体显得捉襟见肘，这使他们在适应、驾驭大学生活过程中受到诸多限制。

“与那些从小就得到全方位锻炼和发展的同学相比，我好像从一开始就缺了点什么。感觉斜杠青年、后浪、弄潮儿这些字眼就是为他们量身定制的，虽然有时会觉得他们有些‘凡尔赛’，但是我内心知道，是他们本身的优秀使然，曾经赖以生存的分数再也不能给我安全感了”(受访者 C，在校大学生，23 岁)。

事实上，“小镇做题家” 面临的冲击和影响是全方面的。即便是在他们以前引以为傲的学业胜任能力问题上，“小镇做题家” 也遇到了不小的挑战。大学阶段与高中阶段的管理方式和学习模式存在较大差异，对学生的主动学习能力、创新探究能力以及自我管理能力等都提出更高的要求。**对于擅长应试的 “小镇做题家” 而言，帮助他们从高考中成功突围的学习方法在大学并不奏效，甚至还起到反作用。**长期以来高强度的应试训练使他们容易陷入 “题海战术” 的思维定式和路径依赖，在创新思维和发散思维等方面的锻炼相对匮乏，成为制约他们胜任大学课程学习的枷锁。

3. 人生规划视野局限

人生规划就其本质而言是个体对 “成为什么样的人”“如何成才” 等问题的深刻思考以及行动遵循，在青年时期合理的人生规划尤为重要。由于视野和资源相对匮乏，“小镇做题家”群体在个人规划时存在短视化、功利化、片面化倾向。他们关注眼前的得失而忽视长远规划，易受外在因素左右而漠视内心真正想法，更愿意以世俗功利的标准衡量其自身价值，如在高考填志愿时的主要考量是如何使分数利用最大化，而不是个人兴趣爱好和人生理想。同时，他们对成功的定义有失偏颇，习惯于用经济收入、社会地位等片面的量化指标衡量成功与否，淡漠了真正的人生价值和个人实现。

“也许是由于一路走来的成长惯性使然，在做选择时我更愿意把那些可以量化、易于评价的指标作为主要考量的因素，比如找工作时更看重的是薪资待遇、条件保障这些外在因素，对于以后的发展前景和成长空间这些看似虚无缥缈的东西我认为可以先不考虑”(受访者 D，毕业生，26 岁)。

“小镇做题家”完成了高考这道 “小题目”，却在人生这张没有固定答案、没有统一模式的“大考卷” 上，缺乏 “审题” 的判断力、“试错”的心态力和 “答题” 的应变力。

▍ “小镇做题家” 的生成机理

分解 “小镇做题家” 这一自嘲式称谓可以发现，“小镇”的本质是青年无法选择的家庭出身和社会背景，“做题”本质上是一种竞争模式，“做题家”本质上是这群 “小镇青年” 兼具优越感和无奈感的自我认知。新冠肺炎疫情的暴发给所有人的工作、生活、学习都带来诸多影响，对大学生的就业等问题影响尤为深刻。“小镇做题家” 现象的出现，与新冠肺炎疫情的暴发和持续有一定关联，但是即使没有此次疫情，该现象仍然可能出现，因为该群体的集体隐忧与现实困境已存在较长一段时间。**“小镇做题家” 群体进入大学后在外界关注中失焦、在多维竞争中失措、在多元选择中失重的表象背后，映射的是社会层面、高校层面以及个体层面共同作用的多维逻辑。**社会宏观环境引导性偏差、高校育人生态支撑性缺失以及个体社会资本先赋性匮乏，构成 “小镇做题家” 自嘲现象的基本生成机理。

1. 社会宏观环境引导性偏差

**消费主义思潮物化价值追求。**市场经济快速发展将人们带入消费社会，这为 “鼓吹以无节制的、超前的消费为追求，以满足无止境的物欲和享受心态为目的，将人生的价值映射到对商品的拥有之上” 的消费主义思潮提供了滋生的温床。受到猎奇心理、攀比心理等影响，青年学生容易在追逐热点、相互比较的过程中成为消费主义病毒寄生的对象。有些青年认为“票子、房子、车子就是信仰的‘三位一体’”。他们在消费主义思潮的侵蚀之下，逐渐矮化了崇高理想、物化了价值追求，随之对成功的评价标准也出现了偏差。对于经济条件相对普通的 “小镇做题家” 群体而言，消费世界的繁华更映衬出他们物质生活的贫瘠。

**媒介功利化导向贩卖焦虑。**典型人物宣传本是媒体舆论引导的重要载体，但有些媒体为了博取关注，在榜样形象建构过程中过于注重成功本身而忽视奋斗过程，以 “网红思维” 制造一大批 “千篇一律式” 的榜样形象。这种榜样建构模式不仅没有起到正面的激励作用，反而会拉大青年与榜样之间的距离，使青年徒增焦虑外别无益处。如果媒介 “被‘流量思维’诱导，放弃‘质量思维’主导，难免落入标题党、浮夸体、洗稿文的陷阱”。更有甚者，个别媒体受利益驱使为了获取流量不惜凭空炮制如《一个出身寒门的状元之死》等网络热文，贩卖焦虑，刺激以 “小镇做题家” 为代表的弱势青年群体的敏感神经。

**社会贫富差距加剧心理失衡。**在社会发展进程中，不同地域、不同行业、不同群体的财富收入逐渐发生分化，“小镇做题家”群体所在家庭在社会中处于相对弱势地位。贫富差距较大的社会现实对他们发展成长的心理预期和实现阶层流动带来一定的阻滞。对他们而言，与其说就业难，不如说是找到符合他们心理预期的工作难。究其根本，这是我国在新时代面临的人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾投射在 “小镇做题家” 群体身上时映射出的现实和心理难以逾越的双重鸿沟。

2. 高校育人生态支撑性缺失

**在多元化评价体系中措手不及。**学校的评价体系作为呼应人才培养目标的机制而存在，在学生发展成长过程中起到教化和引导作用，其本身也具有模式的刚性。“底层子弟想要获得认同，在心理上具有某种优越感，更加依赖于成绩”。在大学多元化的学生评价体系中，学业评价只是其中一个维度，成绩也只是个人全面发展核心素质结构中的一项指标。如何超越单向度的优秀实现全面发展的卓越，需要 “小镇做题家” 的理念转变和行动转向。然而，由于对 “唯成绩论” 的迷恋以及 “学业优则一切皆有” 的思维惯性，他们对大学多元化的评价体系缺乏心理准备，尤其是在入学时未获得针对性指导的情况下更加容易陷入措手不及的境地。

**在高度竞争化环境中无所适从。**在相对静态的高中生活中，“小镇做题家” 凭借擅长应试的优势成为获胜者。然而，“当进入一个不再以成绩论英雄的大学之门，寒门子弟道德化的思维模式以及单向度的优越心态会在大学遇到真正意义上的挑战，片面发展的劣势开始凸显”。他们一边调整学习方式适应大学里更快的学习节奏和更高的学习要求，另一边又试图在学生工作、社团活动、创新创业等更多的 “竞技场” 上牛刀小试。事实上，他们在全新的学习模式下应付学业已显得狼狈，在自己本不擅长的其他方面更不可避免地屡屡受挫，进而在多元选择中失去重心，在由 “一元赛道”向 “多元赛道” 跨越的竞争中无所适从。

**在薄弱化支持系统中陷入失落。**青年学生在学校获得的外部支持主要来源于专业教师、管理人员以及朋辈同学等不同群体，辐射到课堂上下、寝室内外等不同场域，涵盖专业学习、社会实践、生活交往等各个方面。对于 “小镇做题家” 群体而言，在精英汇聚的大学中，他们不再是专业课老师、班主任、辅导员关注的焦点。在快节奏的校园生活中，同学之间的交往也不像高中那样普遍而频繁。若不积极主动，他们很难与周围的老师和同学建立起紧密的联结。同时，包含思想政治理论课在内的相关课程由于针对性和亲和力不足，并未在思想引领、生涯规划以及心理疏导等方面提供及时有效的指导，致使 “小镇做题家” 在高度竞争化且缺乏外部支持的多元环境中，经历了从 “鹤立鸡群” 到“鸡立鹤群”的角色反转。

3. 个体竞争资本先赋性匮乏

教育机会的相对公平并不能保证教育结果的均等，个人在教育活动中的个性化境遇也会影响教育效果。法国思想家布迪厄曾将资本划分为经济资本、社会资本和文化资本，借用其理念观察现代社会可以发现，经济资本、社会资本、文化资本等要素构成个体竞争资本的重要组成部分，“这些资本的持有者能够战胜拥有相同文凭甚至更高文凭的竞争者”。**“小镇做题家” 家庭背景、生活环境的客观现实造成他们竞争资本的先赋性匮乏，这种匮乏难以在短时间内弥合。**因此，从考试成绩等表面的 “显绩” 来看，“小镇做题家”与其他考入名校的同学并无不同，但他们取得同等成绩的代价是以自身其他方面素质的 “潜绩” 未发展为代价的，而这些恰恰是他们在大学中参与竞争的重要层面。一项针对大一学年学业的调查显示，农村和小镇学生较城市学生投入了更多的精力用于学习、较少的精力用于游戏和文化消费。因此，个体竞争性资本的匮乏也在参与塑造着“小镇做题家”。

先赋性经济资本匮乏带来高期待与生活压力。与学业水平一般的学生安于普通的命运和安稳的工作不同，“小镇做题家”由于高中阶段学业水平的领先，因而肩上担负着更高的经济期待与生活压力。在他们眼中，学习意味着要回报家庭、改变命运。进入大学这个 “小社会” 后，他们已经认识到实现自己所期待的经济地位不能仅靠学习成绩。“小镇做题家”这一自嘲的产生暗示出他们渴望摆脱仅凭学习获得 “救赎” 的路径依赖，希望能够全面发展、融入新生活，但又求之难得的无力感。

**先赋性社会资本匮乏带来支持系统动力不足。**成长环境、生活经历的不同给 “小镇做题家” 与其他同学的社会交往带来一定的障碍，不标准的普通话、不熟悉时尚品牌与流行词汇、不会休闲娱乐都给他们带来一定的社交障碍。“朋友圈很小”“生活不完整”“不善于沟通”是许多 “小镇做题家” 共同的特点。当他们遇到困惑、不适应等问题时，父母相对狭窄的眼界并不能给予他们正向支持。现实窘境在对自己抱有高期待的父母眼中只有不解和无奈，有些 “小镇做题家” 甚至由于父母过高的期待而心理负担更重。他们在现实和内心的双重煎熬中可能陷入孤立无援的境地，无法获得社会支持。

**先赋性文化资本匮乏带来强烈环境冲击。**布迪厄认为，个人所继承的家庭文化资本 (如精神气质、语言表达、社会交往、言谈举止等) 的不同直接或间接地影响他们在高等教育阶段的学习效果。由于文化资本需要长时间的累积，甚至需要借助代际的继承，无法通过短时间内的主观努力弥合，这在客观上使 “小镇做题家” 产生了 “努力无用” 的错误印象，甚至形成对学习的消极抵触心理。“小镇做题家”过去积累的文化资本较少，从 “小镇” 步入 “名校” 后，由于社会环境的差异，将被迫经历 “环境冲击” 的过程。在尚未打开世界大门和社会天窗的高中时期，“小镇做题家”在老师和父母 “分数至上” 主义的长期熏染下，逐渐形成 “高分” 即“高能”的优越感，然而却在越来越强调 “能力至上” 而不是 “分数至上” 的社会文化中、在强调社会实践与全面发展的大学文化中显得格格不入。正是大学前后个人境遇的落差、现实与期待的错位加剧了他们在大学和毕业后的失意和落寞，进而使得他们过去引以为傲的学业成绩也受到影响。

“985 废物引进计划”小组自 2020 年 5 月 10 日成立至今，小组成员已经超过 11 万人，相关话题在微博、知乎以及各大校内论坛等平台上引发热烈的讨论。从积极层面看，这种自嘲现象是一部分成长经历相似、现实境遇相近的青年群体在现实压力之下集体 “抱团取暖” 的减压行为。**在专属于 “小镇做题家” 群体的网络社区中，他们不再是日常生活中的“隐形人”，而成为经历的倾诉者、故事的主人公并且能收获一大批听众。**他们通过分享彼此过往经历获得共鸣、寻找慰藉、总结经验，通过相互的关怀和鼓励在精神上守望相助。与此同时，这类现象投射出 “小镇做题家” 对社会阶层流动性的期待，说明他们具备或潜或隐的促进社会变革发展的驱动力。从消极层面看，这种由现实挫败感引发的集体自嘲现象很有可能诱发他们的心理自卑感和生活无意义感，进而减少对学校、社会的认同感，在网络社区集聚的负能量影响下他们可能陷入自暴自弃的境地。同时，这种现象的出现也可能进一步加深青年群体的圈层化倾向，“小镇做题家”由于在 “圈内” 获得认可、找到情感归属而拒绝 “出圈”，这可能割裂不同青年群体之间的有机联结，加剧社会阶层固化，也会进一步加剧教育收益边际效应递减效应，在社会上引发“读书无用论” 的悲观论调。可以预见，一旦这类现象形成一股社会思潮，聚集一类社会存在力量，不仅不利于青年学生的健康成长，甚至还会对社会稳定存有潜在威胁。因此，“小镇做题家”群体亟须德育工作者充分关注并开展有效引导。

“小镇做题家”自嘲现象看似偶发，但并不是青年多元文化生态中的 “孤本”。这一文化现象既可以看作“丧文化” 的变体，也暗含着高等教育中平等主义与精英主义间的碰撞，需要予以积极应对。对该现象进行一定程度的引导，需要从社会和高校的宏观层面以及家庭和个体的微观层面精准施策、协同发力，引导这一群体正确认识、理性应对成长中的困惑，实现健康而全面的发展。

知乎用户 文化纵横​ 发表

“小镇做题家”，搁过去，叫做寒门士子。

而科举，是寒门士子实现阶层上升的几乎唯一途径。

科举对于中国人的意义无需多言，朝为田舍郎暮登天子堂，这样一种阶层流动对于社会稳定有极大的意义。

给文化人和知识分子阶层一条上升的路，你可以理解为一种统战，当年唐太宗看见士子鱼贯而出，得意的说：

天下英雄尽入吾彀中矣！

天下的明白人，有文化、有见识的人，都被我统战了。他们既然到我建立的体系下谋生，自然也就没有时间琢磨反对我的事儿了。

当然统战是需要给一定好处的，也就是所谓的 “惠”。惠知识分子的蛋糕，其分配方式，正是 “按分分配”。

公平公正公开，你没享受到这蛋糕，是你自己不努力啊。

所以这条路应该有，这是千百年来无数中国普通百姓心中朴素的正义观所要求的。

但是，给这条路是有成本的，统战是有成本的。

体制能够供养的人口是有限的，封建时代的科举始终只是极少数人成功的游戏，首先普通人能够得到的学习机会是非常有限的。那些世家大族常常垄断了知识分子的供应，从而保证地主阶级自身的利益。即使能有学习的机会，童试 - 乡试 - 会试 - 殿试一套流程下来，能够分享蛋糕的少之又少。

明朝嘉靖年间曾在三年内举行了两次院试，全国一共录取秀才 4 万余人，平均每个县录取 13 人。

请注意，这只是秀才，算是有了干部身份，但还不太能够分享到实际利益（禀生能得到一些粮食供养），得是过了乡试，中了举人，才能捞到县级左右的干部身份，算是正式踏入官场。

而乡试的录取率，据研究明清时期也是常年低于 10% 的。按这个比例计算，一个县也就一两个人，相当于今天上清北。


回到今天。在恢复高考那几年十几年，大学生还是天之骄子，而体制外的蓬勃发展也给他们提供了很多空缺。

当大学扩招和体制外经济下行、体制内供养困局同时出现时，小镇做题家的科举翻身之路，成功率就低多了。

体制内固然是一片港湾，但最终税源如果萎缩，就只有两个选择，一是节流，变相裁员降薪，比如鼓励下海，鼓励停薪留职，减少新招募人员，薪酬福利不涨；二是开源，就是下放一些权限让某些机构部门自己造血，养活自己。90 年代随着改革开放，伴随着体制内大下海，工人大下岗，科学院办企业起来了联想等这些公司，其实都是造血之路。

所以现在的难，根子上在于蛋糕问题。

经济下行，青年失业高企，大家在外边没什么机会，都想考编求个安稳。现在一看，你一个收入如此高的明星还要来抢我们普通人的机会，自然怨气很大。

但你要说国家话剧院，其实他也无奈，他并不是要把属于普通人的蛋糕拿去给大明星吃，大明星暂时还看不上这仨瓜俩枣。他引入大明星，其实是为了造血。yyqx 等人，商业价值在那摆着。引进了他，或许还能多供养几个普通人。

你说明星占了普通人的编，没错。但问题是，现在本就没有多少蛋糕可以分了。没有了这块蛋糕，那么按分分配的逻辑也就行不通了。

把 yyqx 挤出去，可能也没法给天下士子多少机会。

小镇做题家当然不应该被嘲讽，他是沿着主流社会指的路，踏踏实实一步一个脚印走过来的，如今你嘲讽他，不就等于告诉他 “你前面人生里所信奉的真理，是我骗你的 “。

但我们从另一方面看，嘲讽的人，也许反映了某种真实，那就是，在蛋糕慢慢萎缩，而分蛋糕的人越来越多的当下，“按分分配”，靠自己考高分获取统战价值，或许边际收益已经越来越窄。

而安抚小镇做题家的媒体，看似温柔，尊重每一位勇毅前行的普通中国青年，但他们除了思政引导，却改变不了蛋糕已经越来越不够分的现实。

那么对于我们小镇做题家而言，应该怎么办呢？

我认为，只有 “跳出做题，才能破题”。

按分分配行不通之后，社会压力下，只会慢慢走向更加市场化的 “按可支配资源（要素禀赋）分配”。

在市场经济环境下，每个市场主体，个人或者机构，获得属于自己的那一份回报，靠的是自己所能支配的资源，或者说，要素禀赋。

土地是资源，资本是资源，技术是资源，劳动力是资源，企业家才能是资源，颜值当然也是资源。能支配上述资源的权力，更是资源中的硬通货。

你所能支配的资源，越稀缺，你能够分到的蛋糕，越大。

对于小镇做题家而言，大多没有与生俱来的资源禀赋（财富、颜值），而劳动力并非稀缺资源，所以不可能靠着在工作岗位上 “做题”（出卖劳动力），来获得更好的生活。

在保证基本工作付出、获取基本工作报酬的前提下，找准方向积累自己的资源，比如不依赖于平台的技术、商业认知等，并找到变现渠道（二级市场、授权使用、合伙创业等），如此才能真正实现跨越。

参考阅读：【长文】如何提升你的捅站价值

知乎用户 江左梅郎 发表

中国人被公认的一个优点是: 勤劳。

但是勤劳是天生的吗？我觉得不是。

因为劳动会带来肉体痛苦（劳累、枯燥等）。愉悦和痛苦是人类进化出来的一套奖惩系统，为的是指导人如何提高自己的生存概率。

在远古时代，会导致愉悦的行为都是利于生存的，是人的天性，会导致痛苦的行为是不利于生存的，是违反天性的。

在远古时代，能量是生命最稀缺的资源。劳动会让人消耗能量，因此基因让人体在劳动的时候获得疲劳的痛苦，用来警告人体，能不动尽量不动，可以最大程度地节约能量，提高生存的可能。所以从进化论的角度说，劳动是违反天性的。

可是我们通过赞美勤劳，通过各种内卷，成功地让一代又一代人走上 “勤劳” 的道路，走上 “内卷” 的道路，走上 “做题家” 的道路。

假使中国人不再内卷了，就意味着发展的内生动力枯竭了，这是有些人不愿意看到的。

勤劳是一种美德，但加班不是。因为加班确实是挤占了别人的就业机会！

知乎用户 我去买几个橘子​ 发表

身为浙江人，知道浙江是出 “小镇做题家” 最多的省之一，在浙江，成功的“小镇做题家”，是照亮普通家庭学生的一束光，他们以自身的榜样力量，告诉莘莘学子，读书能改变命运。

这次疫情，有两个浙江的抗议疫专家出名了，他们就是从小镇走出来的，是浙江靠读书走向一线城市，并且取得巨大成就的代表人物。

张文宏，浙江瑞安人，复旦大学附属华山医院感染科主任党支部书记主任医师博士生导师，复旦大学生物医学研究员，长期从事感染病与肝病专业的临床研究 张文宏早年从上海医科大学毕业后就进入了华山医院感染科，后又出国在哈佛大学，芝加哥州立大学进行学者访问和博士后工作。

陈薇，浙江兰溪人，专业技术少将军衔，现任军事科学院军事医学研究院某所所长、研究员，中国工程院院士、中国科协副主席。获 “中国十大杰出青年”、中国科协“求是” 奖、中国青年女科学家奖；入选国家百千万人才工程、“万人计划” 领军人才；担任中华预防医学会生物安全与防护装备分会主任委员等；第十二届全国人大代表、第十三届全国政协委员；2020 年 8 月 11 日被授予 “人民英雄” 国家荣誉称号。

“真正令人不齿的，反而是那些用一句轻飘飘的 “小镇做题家”，就抹杀别人多年的努力，却总以为自己高人一等的精神贵族们。说小了，这就是真正的 “指责型人格”；说大了，很有制造争议话题、搞社会撕裂嫌疑。”

我非常欣赏文章中上面这句话，一个人出生在什么家庭不由自己选择，生在一个好家庭的人，只不过运气好了而已，没有高人一等指责别人的权利。

从某种意义上来说，高考、高公等等，是普通家庭的学子，走向成功，到大城市工作的最公平的途径。

所谓的 “小镇做题家” 话题的走红，反映出的是出生在优越家庭的人心里的危机感，他们时时刻刻感觉到，那些出生在乡镇的，努力学习的学子们，给他们带来的压力。也反应出一些出生在底层，最后走向成功的学子们，对自己原生家庭地位的羞耻感，以及对拥有更多家庭资源的人的嫉妒心理。

我们不得不承认，身份背景对后天发展的影响加大，社会底层人群向上流动面临困难。普通人家子弟，因为父母没有金钱和权力，难以进入社会上升通道；有着强大社会资源的富有家庭的孩子，可轻松获得体面工作及更广阔的发展空间。

所以，这不是出生在何方的问题，大城市中普普通通的市民子弟，向上的空间，同样要比家庭优越的子弟要艰难得多，这又有什么关系呢？我们努力 18 年，为的就是我们的后代，能安逸的坐在咖啡店里喝咖啡。

浙江人非常崇尚学习，高考的难度非常大，因为 985、211 学校只有一所，那就是浙大，高考六百来分都不能上一个好大学，甚至不能上一本，但这不影响浙江学子努力读书，发奋向上，

那些看不起底层人物，嘲讽 “小镇做题家的” 的人，说到底是优越感自卑，因为他们除了生在一个好家庭，大城市以外，没有其他值得可以炫耀的资本。因此他们想借“小镇做题家”，来打压那些通过自己努力，站在社会最顶层的人们，想用这样的方式，为自己扫除地位障碍。他们不会想到，社会进步的表现，文明的发展，最终体现的是人人生而平等，是要打破阶层阶级的壁垒。

“” 人大抵愿意有名，活的时候做自传，死了想有人分讣文，做行实，甚而至于还 “宣付国史馆立传”。人也并不全不自知其丑，然而他不愿意改正，只希望随时消掉，不留痕迹，剩下的单是美点，如曾经施粥赈饥之类，却不是全般。“高雅高雅”，他其实何尝不知道有些肉麻，不过他又知道说过就完，“本传”里决不会有，于是也就放心的 “高雅” 下去。如果有人记了下来，不给它消灭，他可要不高兴了。于是乎挖空心思的来一个反攻，说这些乃是 “讽刺”，向作者抹一脸泥，来掩藏自己的真相。” 鲁迅。

知乎用户 徐芃老师​ 发表

如果一个男人普通又自信，就容易引起反感！

“笔杆子” 是一个很重要的地方，要真才实学，会接飞盘，会和稀泥，不是猫猫狗狗都可以当主任的，

杨主任自传：“高考数学成绩超及格线 2 分”，说明智商不高嘛，

冰冻三尺非一日之寒，锲子早在高考分省录取时就留下了，

“多年后才发现 XX 分数线要求多么低”，

一个在高分省只够读专科的娃，因为投胎好，投在了低分区，读了好学校，从此一路青云，目空一切，

可惜无论他怎么吹，他的智力还是一般般，

在他内心深处，也知道自己德不配位，

于是内心的恐惧让他逮住 “小镇做题家” 满口喷 F，属于动物受刺激时的一种保护机制，

学成文武艺，货与帝王家，

后辈 “小镇做题家” 学历那么高，他一个智力平平货给谁？

建议下次找主任，找点真才实学的老油条，

如何引导年轻人是一门真正的学问，

找会画饼的，会打鸡血的，会种苹果树的，会忆苦思甜的，会宏伟叙事的，

不要再找普信男装 B 了，

和为贵，

大家都在凑合着活。

知乎用户 猫浪 发表

整理一下本次站队阴阳千玺嘲讽小镇做题家名单 (不完全，欢迎补充)

0. 中国新闻周刊

1. 监制彭立虎

2. 华谊总裁王中磊

3. 导演韦正（已删博）

4. 歌手韩红

5. 环球时报评论员胡锡进

6. 演员侯晓（已删博）

7. 电影纸片人关雅荻

8.FIRST 西宁青年电影展执行官 李子为（已删博）

9. 中国青年报

如何看待媒体评论文章《「做题家」们的怨气为何要往丁真身上撒？》？

知乎用户 九月​ 发表

反映出咋们中国小镇做题家们心理素质太差，过于脆弱的问题。

知乎用户 刺猬算力宇宙 发表

“小镇做题家” 卷输了是死路，种田、进厂、端盘子、跑外卖。

“小镇做题家” 卷赢了仍然是死路，996，阶级固化，结婚、房子、孩子教育——三座大山一座重于一座。工作没几年，35 岁便面临失业危机。

性格内向，不会表达亲密、不会拍马屁、不会主动竞选干部、不会当众演讲、不会穿衣打扮、没有文艺才能、不会滑雪和跳健美操，家里没钱留学和买房。

除了做题，没什么会的，眼界狭窄，强迫型思维，遇事钻牛角尖，没有投资 “钱生钱” 意识，短板太多，竞争不过大城市来的家庭富有学生。社会核心资源——“小镇做题家”永远争不到。辛苦半辈子换来的 “城市户口” 和“购房资格”，才刚刚够着人家的起点。

做题家的一生注定失败，更可悲的是大多数 “做题家” 浑浑噩噩，直到失败几十年后才后知后觉（就是鄙人）。他们连起码的 “判断是非” 的能力都被剥夺了，从小的教育只有复读机洗脑：“想要出人头地，唯有做题做得好！”

不值得嘲吗？

俺们自嘲一下也不成吗？

只能感恩？除了感恩不能讲任何话？！

“喉舌” 们请闭嘴吧！求你做个人吧！

知乎用户 阿星派驻地球卧底​​ 发表

任何时代，读书人都不应该被作为嘲讽的对象，至少你身为官媒，在明面上不可以。

这次的事件告诉我们，资源极度向某一方倾斜时，群众的愤怒是一座阴燃的煤堆，只需要一个契机，就能燃起熊熊大火。

知乎用户 田可乐​ 发表

文曲星，打不得！

——更确切地说，是这套好用得很滴驯化体系打不得……

知乎用户 Timosky 发表

知乎用户 瑞冠口腔李​ 发表

这个事情是极其严重的，

等于把整个中产阶级放在的国家对立面，顺带把大部分底层人民也放在了国家对面了。

等于，国家为了一个明星，一个资产阶级，放弃了所有人，也放弃了共产主义。

主义一丢，这不就是苏联解体的历史吗？

所有公务员写了十年的文章所产生的积极效应，都被一个词语抹除了。

这国家是到底姓资还是姓共的大问题。

如果国家不严肃处理，还嘻嘻哈哈闹腾，

我只能拿出西瓜，搬出板凳，看戏了。

而这一切的更致命的问题，我都不敢说，是不是高层们的屁股已经彻底脱离人民了？

是谁背叛了先烈，背叛了人民？

知乎用户 匿名用户 发表

在说这个事之前，说个闲话。苏联为何强大？不是西方 81 军事演习里令人恐惧的钢铁洪流，也不是能毁天灭地的核武器，而是令美西方心怀恐惧的社会主义意识形态，苏联强大的源泉就在这里。苏联的建立告诉全世界，劳动人民从不低贱。没有王侯将相，没有贵族皇帝，没有世家大亨，劳动人民可以靠自己的力量建立起一个伟大而先进的国度。而苏联解体也正是因为苏联高层丢弃了社会主义意识形态的武器，你交出了武器，不会换来和平，只会招来杀戮，看看苏联解体后包括俄罗斯在内的独联体各国的现状，他们过上西方许诺的好日子了吗？

为什么官媒说嘲讽小镇做题家是个危险的信号？因为这是动摇社会主义意识形态的危险行为，这可是咱们的国本所在，动了国本那不叫改革，那叫作死。为什么美西方愈发对我们敌意加剧，在各种红线上疯狂蹦迪，视我们为系统性威胁。所谓的 “中国威胁论” 说白了就是社会主义意识形态威胁论，所以美西方那么惧怕我们，实际上他们惧怕的就是这个社会主义意识形态，他们很清楚我们要追上超越他们是需要时间和不下几代人的奋斗。所以他们是一定会想尽办法内外勾结从各方面动手来破坏我们的社会主义意识形态，嘲讽小镇做题家只是一个方面，但足够引起我们的重视和警惕了。

知乎用户 自己的路自己走 发表

现在小镇做题家能考上双非就不错，而且很多毕业即失业，找到好一点的工作难如登天。

大部分县城里面县城做题家有三五十个能考进 985 就不错，优质的教育资源逐渐和普通人说再见。

非省会城市的教育资源分化程度更高，就一两所能打，其余的一塌糊涂，竞争的惨烈性不言而喻。就这样，很多人也进不了 985.

省会城市从中考就开始拼刺刀，家里面没有能拿得出手的东西一切都是做梦，各路人等都在磨刀霍霍等找你。

冲破艰难险阻进入大学，前面的山峰一座座都高不可攀，这个时候就是看耐性的时候，反正家庭条件容错率怎么样大家都知道。

说实在的，能被称为小镇做题家也是一种幸运，虽然更多的苦涩只有自己知道。太多人，还没有这个资格。

知乎用户 二民​ 发表

浙江宣传的人也都是小镇做题家，即使不是小镇做题家，也是大镇做题家，总之离不开做题家，还是要为自己说话的。自己怎么能砸自己的碗呢？

这些人做了一辈子题，读了一辈子书，脱离社会，想法幼稚可笑，何不食肉糜这类话经常说，工作错误百出，制定的政策荒谬绝伦。所以当年教员让这些人到农村去，到工厂去，多接触实践，接触群众，受群众再教育。可是这些人都觉得委屈，说这是迫害他们。他们在伤痕文学里大倒苦水。至今还有好多人为他们叫屈，还说农民都是文盲，流氓，怎么教育他们？

现在要说他们是做题家，他们当然不能接受，还会觉得这是个危险信号，要警惕浩劫重来。

知乎用户 郑庄公​ 发表

前有中国青年报的《“做题家们” 的怨气为何要往丁真身上撒？》；

后有中国新闻周刊的《易烊千玺凭什么不能考编？又为什么要考编？》；

现在是姓社？还是姓资？

以前我们是为中华崛起而读书；从小被教育知识能改变命运；从小到大所有人都在告诉我们要好好读书，将来才会有出息；告诉我们是祖国的花朵，是共产主义接班人；

可是现在，我们只是别人口中左酸右酸的别人成就的小镇做题家们。

没有好的社会资源，还梦想着想着通过读书来「改变命运」，是我们太天真了。

知乎用户 蜗牛蜗牛等等我​ 发表

谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。——毛泽东

无论官媒还是谁，对群众的谩骂也好，夸奖也罢，根本不值一提。

他们得罪了我们。

我们是谁？“小镇做题家”？不好意思，这个躯壳太小，装不下平民劳动者乃至一切反抗特权者的本质，我们是无力缚鸡的娃娃，是佝偻身躯的老叟，是挑灯夜读的书生，是吃苦耐劳的工农，是毛泽东，是周恩来，我们是共产主义者。

他们是谁？那个写文章嘲讽 “小镇做题家” 的杨什么？子彬公大家族和易烊千玺？或者特权 boys 三人组？他们也配？在这件事上真正得罪小镇做题家或者说所有平民百姓的，是国家话剧院，是教育部，是举报办，是规则，是特权，他们是官僚资本主义。

他们入侵了党和政府，他们把规则改了，按他们的欲望，把机会和权力剥夺，他们操纵词条和言论，时而一言不发时而百家同鸣，核心问题避而不谈，等公示期结束了含糊其辞地证明几点合规，玩弄公关手段，最后来一声 “你们也不容易” 之类的认可就无事发生了？

他们绝非青天大老爷，共产主义者也绝不需要官僚资本家的认可。

在这件事上，易烊千玺这类哈皮就像是我们的朋友，我们也不是第一天被冒犯了，他们甚至算不上是最深刻的，但好在这些人愚蠢又高调且树敌众多以致群情激愤，才有了这次里程碑式的冲突——那么，我们就应该要得到里程碑式的进展。我们的诉求是对一切疑点的彻查和正面回应，包括但不限于举报人信息为何泄露、月入千万的明星如何满足未就业报考条件、涉案明星是否合法且足额缴税等等。

而由这件事的背后，我们也要意识到，我们的规则对有钱或者有权势的人的限制太少，官僚资本主义和封建主义正在复辟，富者连阡陌贫者无置锥变得合法合规。作为教员的学生和追随者，我们有责任和义务与之斗争。

不要自恃特殊，不要脱离群众，不要心存幻想。放下 “十年寒窗”，那不是我们任何人的依仗。劳动人民所能依托的，唯有劳动和革命。

知乎用户 牧威 发表

蚌埠住了。

嘲讽小镇做题家的是你们，说是危险信号的又是你们。

好人坏人黑脸白脸都让你们当了是吧。

没活可以咬打火机，别没事总提 “小镇做题家” 这个词。

你们不配。

知乎用户 将进酒 发表

以下纯属个人观点，仅供参考，欢迎批评指正。想到哪说哪，可能有点乱。

要论 2022 年迄今为止，最火上浇油的事件。莫过于《中国新闻周刊》的那篇对于 “小镇做题家” 的嘲讽，这篇文章一出，一下子把大家的怒火点了起来，也把那个太子送到了风口浪尖。那么问题来了，谁给他们的权力，让他们如此傲慢，对于民众的质疑动辄打压抨击扣帽子。又是多么大的利益集团，让他们要拼命抱团，死保这次暗箱操作的成果。

如果是蠢，那么这样一群蠢人掌握了舆论，真是悲哀啊。如果是坏，那么这样一群人能明目张胆的当着所有人的面来彰显自己的丑陋，那更是悲哀。

小镇做题家怎么了，知识改变命运，科教兴国，正是高考恢复之后一批批小镇做题家的涌现才使得我们国家发展、社会进步，你们这帮媒体人才获得了相应的话语权，现在吃饱了开始骂厨子了。

旧社会，演员明星被人称为戏子、下九流，是被人看不起的存在。捧戏子更是被看作不务正业的表现。直到建国后，教员给演员正了名，称之为 “人民艺术家”，这才让这帮明星得以挺胸抬头，骄傲的成为人民的一员。

现在倒好，一帮所谓的明星业务能力没有，演出水平不够，捧戏子的人更是不以为耻反以为荣的给这帮人当鼓吹手，挣着钱、占着名，还要霸者编制，不仅不想站在人民的一边，反而还看不起人民，一口一个农民、loser、小镇做题家的在那骂着。

呸，恶心。

为什么会有小镇做题家这个群体，是因为大家相信，通过学习能够获得成功。于是我们放弃了很多休闲的时光，通过学习来实现自己的梦想，这正是一个良性发展的上升通道。然而，就这样一份渴望出人头地的朴素情怀，却也被人这样肆意的羞辱，伤害的是小镇做题家们呢，还是广大人民群众对国家的信心呢，这件事怎么上升都不为过。

让人无语的是，如此引发众怒，为的竟然就是一个资本包装的流量明星。这究竟是傲慢到不考虑后果了，还是狂妄到看不清自己了。我本人作为一个省厅公务员，出身一般，家庭普通，凭借自己的努力，一次次考公，历经五次面试才最终上岸的，期间所经历的痛苦和悲伤只有我自己清楚。结果抬眼一看，明星钱挣着，粉丝捧着，还要通过这样的手段也混个体制内的身份。我忽然感觉自己的努力是如此不值一提。通过中国新闻周刊这一系列不遗余力的表态可以看出，啥叫牢不可破的利益联盟啊，里面的水可太深了。

大家上学的时候都读过《范进中举》的故事，以前说是讽刺科举制度的，现在想想，范进通过自己的努力，成功中举，实现了阶级的跃升，没行贿，没送礼，这简直是正能量啊。

古人都认为戏子是下九流。现在看看某些流量明星，我发现他们还不如下九流呢。

《范进中举》吴敬梓 / 清代
　　范进进学回家，母亲、妻子俱各欢喜。正待烧锅做饭，只见他丈人胡屠户，手里拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来。范进向他作揖，坐下。胡屠户道：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝，历年以来，不知累了我多少。如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你。” 范进唯唯连声，叫浑家把肠子煮了，烫起酒来，在茅草棚下坐着。母亲自和媳妇在厨下做饭。胡屠户又吩咐女婿道：“你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。比如我这行事里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前装大? 若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。你是个烂忠厚没用的人，所以这些话我不得不教导你，免得惹人笑话。” 范进道：“岳父见教的是。” 胡屠户又道：“亲家母也来这里坐着吃饭。老人家每日小菜饭，想也难过。我女孩儿也吃些。自从进了你家门，这十几年，不知猪油可曾吃过两三回哩！可怜！可怜！” 说罢，婆媳两个都来坐着吃了饭。吃到日西时分，胡屠户吃的醺醺的。这里母子两个，千恩万谢。屠户横披了衣服，腆着肚子去了。
　　次日，范进少不得拜拜乡邻。魏好古又约了一班同案的朋友，彼此来往。因是乡试年，做了几个文会。不觉到了六月尽间，这些同案的人约范进去乡试。范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头，道：“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就‘癞蛤蟆想吃起天鹅肉’来！我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的‘文曲星’！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳? 像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！趁早收了这心，明年在我们行事里替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经！你问我借盘缠，我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小嗑西北风！” 一顿夹七夹八，骂的范进摸不着门。辞了丈人回来，自心里想：“宗师说我火候已到，自古无场外的举人，如不进去考他一考，如何甘心?” 因向几个同案商议，瞒着丈人，到城里乡试。出了场，即便回家。家里已是饿了两三天。被胡屠户知道，又骂了一顿。
　　到出榜那日，家里没有早饭的米，母亲吩咐范进道：“我有一只生蛋的母鸡，你快拿集上去卖了，买几升米来煮餐粥吃，我已是饿的两眼都看不见了。” 范进慌忙抱了鸡，走出门去。才去不到两个时候，只听得一片声的锣响，三匹马闯将来。那三个人下了马，把马拴在茅草棚上，一片声叫道：“快请范老爷出来，恭喜高中了！” 母亲不知是甚事，吓得躲在屋里；听见中了，方敢伸出头来，说道：“诸位请坐，小儿方才出去了。” 那些报录人道：“原来是老太太。” 大家簇拥着要喜钱。正在吵闹，又是几匹马，二报、三报到了，挤了一屋的人，茅草棚地下都坐满了。邻居都来了，挤着看。老太太没奈何，只得央及一个邻居去寻他儿子。
　　那邻居飞奔到集上，一地里寻不见；直寻到集东头，见范进抱着鸡，手里插个草标，一步一踱的，东张西望，在那里寻人买。邻居道：“范相公，快些回去！你恭喜中了举人，报喜人挤了一屋里。” 范进当是哄他，只装不听见，低着头往前走。邻居见他不理，走上来，就要夺他手里的鸡。范进道：“你夺我的鸡怎的? 你又不买。” 邻居道：“你中了举了，叫你家去打发报子哩。” 范进道：“高邻，你晓得我今日没有米，要卖这鸡去救命，为甚么拿这话来混我? 我又不同你顽，你自回去罢，莫误了我卖鸡。” 邻居见他不信，劈手把鸡夺了，掼在地下，一把拉了回来。报录人见了道：“好了，新贵人回来了。” 正要拥着他说话，范进三两步走进屋里来，见中间报帖已经升挂起来，上写道：“捷报贵府老爷范讳高中广东乡试第七名亚元。京报连登黄甲。”
　　范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫！好了！我中了！” 说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！” 笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼望小眼，一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。” 老太太哭道：“怎生这样苦命的事！中了一个甚么举人，就得了这个拙病！这一疯了，几时才得好?” 娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了这样的病！却是如何是好?” 众邻居劝道：“老太太不要心慌。我们而今且派两个人跟定了范老爷。这里众人家里拿些鸡蛋酒米，且管待了报子上的老爹们，再为商酌。”
　　当下众邻居有拿鸡蛋来的，有拿白酒来的，也有背了斗米来的，也有捉两只鸡来的。娘子哭哭啼啼，在厨下收拾齐了，拿在草棚下。邻居又搬些桌凳，请报录的坐着吃酒，商议他这疯了，如何是好。报录的内中有一个人道：“在下倒有一个主意，不知可以行得行不得?” 众人问：“如何主意?” 那人道：“范老爷平日可有最怕的人? 他只因欢喜狠了，痰涌上来，迷了心窍。如今只消他怕的这个人来打他一个嘴巴，说：‘这报录的话都是哄你，你并不曾中。’他吃这一吓，把痰吐了出来，就明白了。” 众邻都拍手道：“这个主意好得紧，妙得紧！范老爷怕的，莫过于肉案子上胡老爹。好了！快寻胡老爹来。他想是还不知道，在集上卖肉哩。” 又一个人道：“在集上卖肉，他倒好知道了；他从五更鼓就往东头集上迎猪，还不曾回来。快些迎着去寻他。”
　　一个人飞奔去迎，走到半路，遇着胡屠户来，后面跟着一个烧汤的二汉，提着七八斤肉，四五千钱，正来贺喜。进门见了老太太，老太太大哭着告诉了一番。胡屠户诧异道：“难道这等没福?” 外边人一片声请胡老爹说话。胡屠户把肉和钱交与女儿，走了出来。众人如此这般，同他商议。胡屠户作难道：“虽然是我女婿，如今却做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的！我听得斋公们说：打了天上的星宿，阎王就要拿去打一百铁棍，发在十八层地狱，永不得翻身。我却是不敢做这样的事！” 邻居内一个尖酸人说道：“罢么！胡老爹，你每日杀猪的营生，白刀子进去，红刀子出来，阎王也不知叫判官在簿子上记了你几千条铁棍；就是添上这一百棍，也打甚么要紧? 只恐把铁棍子打完了，也算不到这笔帐上来。或者你救好了女婿的病，阎王叙功，从地狱里把你提上第十七层来，也不可知。” 报录的人道：“不要只管讲笑话。胡老爹，这个事须是这般，你没奈何，权变一权变。” 屠户被众人局不过，只得连斟两碗酒喝了，壮一壮胆，把方才这些小心收起，将平日的凶恶样子拿出来，卷一卷那油晃晃的衣袖，走上集去。众邻居五六个都跟着走。老太太赶出来叫道：“亲家，你只可吓他一吓，却不要把他打伤了！” 众邻居道：“这自然，何消吩咐。” 说着，一直去了。
　　来到集上，见范进正在一个庙门口站着，散着头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍着掌，口里叫道：“中了！中了！” 胡屠户凶神似的走到跟前，说道：“该死的畜生！你中了甚么？” 一个嘴巴打将去。众人和邻居见这模样，忍不住的笑。不想胡屠户虽然大着胆子打了一下，心里到底还是怕的，那手早颤起来，不敢打到第二下。范进因这一个嘴巴，却也打晕了，昏倒于地。众邻居一齐上前，替他抹胸口，捶背心，舞了半日，渐渐喘息过来，眼睛明亮，不疯了。众人扶起，借庙门口一个外科郎中的板凳上坐着。胡屠户站在一边，不觉那只手隐隐的疼将起来；自己看时，把个巴掌仰着，再也弯不过来。自己心里懊恼道：“果然天上‘文曲星’是打不得的，而今菩萨计较起来了。” 想一想，更疼的狠了，连忙问郎中讨了个膏药贴着。
　　范进看了众人，说道：“我怎么坐在这里?” 又道：“我这半日，昏昏沉沉，如在梦里一般。” 众邻居道：“老爷，恭喜高中了。适才欢喜的有些引动了痰，方才吐出几口痰来，好了。快请回家去打发报录人。” 范进说道：“是了。我也记得是中的第七名。” 范进一面自绾了头发，一面问郎中借了一盆水洗洗脸。一个邻居早把那一只鞋寻了来，替他穿上。见丈人在跟前，恐怕又要来骂。胡屠户上前道：“贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的。” 邻居内一个人道：“胡老爹方才这个嘴巴打的亲切，少顷范老爷洗脸，还要洗下半盆猪油来！” 又一个道：“老爹，你这手明日杀不得猪了。” 胡屠户道：“我那里还杀猪！有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的? 我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错！” 说罢，哈哈大笑。众人都笑起来。看着范进洗了脸，郎中又拿茶来吃了，一同回家。范举人先走，屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。
　　到了家门，屠户高声叫道：“老爷回府了！” 老太太迎着出来，见儿子不疯，喜从天降。众人问报录的，已是家里把屠户送来的几千钱打发他们去了。范进拜了母亲，也拜谢丈人。胡屠户再三不安道：“些须几个钱，不够你赏人。” 范进又谢了邻居。正待坐下，早看见一个体面的管家，手里拿着一个大红全帖，飞跑了进来：“张老爷来拜新中的范老爷。” 说毕，轿子已是到了门口。胡屠户忙躲进女儿房里，不敢出来。邻居各自散了。
　　范进迎了出去，只见那张乡绅下了轿进来，头戴纱帽，身穿葵花色圆领，金带、皂靴。他是举人出身，做过一任知县的，别号静斋，同范进让了进来，到堂屋内平磕了头，分宾主坐下。张乡绅先攀谈道：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。” 范进道：“晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。” 张乡绅道：“适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。” 范进道：“晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。” 张乡绅四面将眼睛望了一望，说道：“世先生果是清贫。” 随在跟的家人手里拿过一封银子来，说道：“弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生；搬到那里去住，早晚也好请教些。” 范进再三推辞，张乡绅急了，道：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般；若要如此，就是见外了。” 范进方才把银子收下，作揖谢了。又说了一会，打躬作别。胡屠户直等他上了轿，才敢走出堂屋来。
　　范进即将这银子交与浑家打开看，一封一封雪白的细丝锭子，即便包了两锭，叫胡屠户进来，递与他道：“方才费老爹的心，拿了五千钱来。这六两多银子，老爹拿了去。” 屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，道：“这个，你且收着。我原是贺你的，怎好又拿了回去?” 范进道：“眼见得我这里还有这几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。” 屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣，口里说道：“也罢，你而今相与了这个张老爷，何愁没有银子用? 他家里的银子，说起来比皇帝家还多些哩！他家就是我卖肉的主顾，一年就是无事，肉也要用四五千斤，银子何足为奇！” 又转回头来望着女儿，说道：“我早上拿了钱来，你那该死行瘟的兄弟还不肯，我说：‘姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给他用，只怕姑老爷还不稀罕。’今日果不其然！如今拿了银子家去，骂这死砍头短命的奴才！” 说了一会，千恩万谢，低着头，笑迷迷的去了。
　　自此以后，果然有许多人来奉承他：有送田产的；有人送店房的；还有那些破落户，两口子来投身为仆，图荫庇的。到两三个月，范进家奴仆、丫鬟都有了，钱、米是不消说了。张乡绅家又来催着搬家。搬到新房子里，唱戏、摆酒、请客，一连三日。

知乎用户 修身养性定乾坤​ 发表

“小镇做题家” 其实是我们这个社会坚实的基本盘。

我们社会的基本盘是什么，不就是那些相信 “靠着自己的努力，考上好的大学，改变命运获得更好生活” 的普通人吗？20 年前，甚至 10 几年前，这种 “努力可以改变命运” 的信念基本上就是社会共识。

他们从小到大努力学习，就为了能考上好的大学，因为父母告诉他们，考上好的大学就能过上好日子。他们大学毕业，希望靠着自己的努力好好工作，过上好一点的生活，平平淡淡的恋爱结婚生子。即使社会有一些不公平，他们依旧在这条道路上坚持，因为他们相信，社会整体是美好的。即使他们混的不好，他们很多也会怪自己不够努力、不够聪明，或者是运气不好没有把握住机会。

还有比这个群体更好的社会基本盘吗？你们都不知道珍惜的吗？

然后最近这些年，你们都是怎么对待这个基本盘的。

你想好好读书是吧，可以，学区房、辅导班给他安排上，没有好的学区，没有好的教育资源你学个屁；

你想努力工作，提高生活水平是吧，996 给他安排上，你不干有的是人干；

你想好好谈恋爱是吧，各种 520 情人节给他安排上，没钱你谈个屁的恋爱，就你那个普信直男审美，怎么可能找得到女朋友，穷人谈恋爱不就是坑对象吗？100 以下礼物送什么？不如送她一个自由；

你想结婚生子是吧，没房子你结个屁的婚生个毛的子，回家把你爸妈过去 30 年的积蓄全部拿出来付首付，然后再用你自己未来 30 年的收入来还贷款。

年轻人们从大学毕业以后，发现一切和他们在学校里学的不一样，前面不是美好生活，而是一大群的豺狼虎豹，用各种大数据的算法，精准的把他们填进一个个的坑里。

这些年的很多概念，所谓的 “躺平”、“小镇做题家”，其实就是在这样的背景下产生的。

我说的直白点，很多年轻人真实的感觉，就是他们被你们骗了。“努力可以改变命运”，“只要踏踏实实走正道，就能过上好的生活”、“未来会越来越好”，这些信念在逐渐崩塌。所以他们痛苦了、绝望了、普信了、躺平了，自嘲成了 “小镇做题家”。

然后你们很多官媒，居然也跳进来，嘲笑起 “小镇做题家” 来了，不觉得可笑吗？你这就和某些男用品牌，请某女脱口秀演员一样搞笑。你这等于是，川普团队跑到得克萨斯去，嘲笑起红脖子和基督徒来了。

善待你们的基本盘吧，信念的建立很难，崩塌往往只在一瞬间。

知乎用户 令狐冲 发表

以下描述的是北洋时期：

新学堂对读书人的批量生产，远大于私人书院时代的师徒传授的产出，新的教育体制本与近代工业化和市场经济对各类人才的大量需求相适应，当新学堂取代旧科举后，中国知识分子的数量大大膨胀，而近代化进程的迟缓导致社会对各类人才的需求并没有得到相应扩充。加之 “学而优则仕” 的传统惯性，政界仍是多数知识分子的首选目标，从面形成比帝政时代远为巨大的政治参与压力。

到 “五四” 时期，经新学堂十几年的培养，新一代知识分子队伍已相当壮观。据统计，在 “五四” 前夕，全国共有公立学校 52650 所，学生约 450 万人，与 1910 年相比，学生人数增长了 3 倍。以中学而论，1915 年全国共有中学 4 所，学生 69770 人；到 1923 年增至 738 所，学生多达 11548 人。此外，大学生和国外留学生人数亦达数万人。

而那时中国的社会经济发展水平尚无法提供足够相当的职位和就业机会来吸纳源源不断从新式学堂和国外留学归来的知识青年，因此，在 “五四” 前后，中国都市社会集聚了一大批因就业无道、谋生乏术、前途渺茫而对社会现实产牛疏离和不满情绪的青年知识分子。据 1916 年对 165 名回国留学生就业情况的调查，其中在家赋闲者多达 399 人，留学生尚且大量失业，一般中小学文化程度的知识分子（以下称之为中小知识分子、中小知识青年）谋职之难，更可想而知。

在知识分子群体中，中小知识分子人数最多而境遇最差。据 1923~1924 年前后的统计显示，中学毕业生能继续升学的只占 19%~20%。也就是说，80% 以上的中学毕业生或由于家庭经济条件或因自身学力等因素而不能升人大学或出国留学，自然也就失去了跻身上层知识精英行列的机会，但他们对社会承认的期待和往上爬升的愿望非常强烈；他们因已受过初等或中等教育而不愿认同于普通民众和甘居社会下流，但他们的知识、学力和能力又无法在竞争激烈的城市中谋得个相当的职位。他们一方面因自身前途渺茫和社会地位不稳定而生莫大的心理失落，同时又因目睹国家与社会的败落和衰颓而怀不满。这双重的失意、焦虑、无望乃至绝望，使他们很容易被某种意向高远甚至带有乌托邦色彩的社会政治理想所吸引；革命乃至反叛的意识，自然也最易在这一处于游离状态的知识青年群体中孕育而生。正因为此，这个时期运动的主力军是他们，国共两党的有生力量也是他们。如在黄埔军校前 3 期通过考试选拔入学的两千多名学生中，其学力大多是高小和中学文化程度。另据统计，1919~1927 年间，全国学生 movement 有 57% 发生在中学（含师范学校），大专和小学分别为 8% 和 5%。

中小知识青年与上层知识精英相比，其学识能力毕竟稍逊一筹故而在时代大潮中，他们一般不能成为领潮者，而只能扮演随潮和追潮者的角色。他们常常踵从于上层知识精英之后。当各种主义流行时，也难免盲目从之，其时即有人指出:“一般青年多数只晓得空口谈主义（其实恐怕谈主义的资格都不够)，一味盲目地跟着人家跑，究竟主义是什么东西? 那种主义适合国家社会目前的需要…… 他们通通不暇顾及。”

知乎用户 晚空 发表

我今天在 b 站浏览视频看到有人说要底层互助

体制内已经上岸的小镇做题家们，联合起来每人帮助一名十八线地区的贫穷的，无助的孩子上岸

我看完之后突然想到了自己

12 岁将要上初中的自己，那是我人生的一个转折点，现在回想起来是多么荒诞滑稽，但是困了我整整 10 年，今年我 22 岁了

我妈妈希望我去县城里上学，而当时 12 岁的我只知道县城里的教学质量要比我家在的乡镇要好，所以我默许了

但因为当时政策是就近入学，而安排我去县城初中上学的亲戚，则以为我要去上初中二年级，等所有事情结束，乡镇中学和县城中学都已经开学了，过了一个星期，我才去上了初中一年级，并不是和大部分人一起开学的。

严格来说，也算是互助，我家只是很普通的农民，闲时做些别的工作补贴家用

但是亲戚他们并不能义正言辞的告诉我，我是凭借自己的本领去上的那个所谓的好学校，只是简单说了要好好学习之类的话

等到初中升高中，在新的学校遇见了我在乡镇中学的朋友们（因为一些事情小学六年级是在初中上的，而不是小学）

那是不是意味着即使不去上所谓的好初中我也一样可以考上县城最好的高中，我是不是可以每天按时回家吃饭，而不是一个星期才能回去一次

是不是意味着在初中遇到的霸凌，被人拽着头发，扫去课堂上的书和文具，在班级里很少和人说话，因为寄宿在老师经营的宿舍，被同性猥亵…… 这些都不会发生

被拽头发骂，是因为对方觉得我是特权是违规入学的，很少和人说话是因为我晚来一星期入学，被当时的同桌怀疑，也是因为她打听了我的成绩排名认为我不如她，就不屑和我说话了

在挤了 100 多人的教室里，我还能稍微凭借自己还算可以的成绩坐在一群学霸周围，避免了更多的霸凌，至少在那里学习好，可以得到尊重

只可惜，这尊重也不值一提，当时的数学老师开办了课外补习班，去补习班上课的同学可以在课下问老师题目，我也想问，我当时还是很喜欢数学的，但是老师对我视而不见，翻个白眼就去指点我的同桌了，等老师走远，同桌告诉我，老师只会指点他们上了补习班的人，我从此开始注意到那些不一样的事情

当时我还认为，能去上这个学校已经是我足够幸运了

虽然在某一次模拟考试中，数学和物理班级第二名被老师不情不愿的念出来，用以激励其它人，心情还是很爽的

可惜，在那之后我并没有保持这样的成绩

我无所事事的开始观察起其他人，当时社会正呐喊着素质教育，譬如老师眼中成绩好，家境好，为人有礼貌，会弹琴会跳舞的好学生，这些我都没有；初三有一部分人转入这个好班级的新同学，无一不是老师眼中的好学生，同时还有一批人被劝退去职业高中的学生，其中有一位想要学中医学的成绩很好有理想的女学生，也去了那个职业高中，老师竟没劝阻，不过一年后她还是回到了最好的高中，继续参加她的高考，书写她的人生。

回到高中，压抑三年的初中，我选择是试图向周围人诉说我的痛苦和委屈，我以为换了一个环境，会好起来，但是不会有人安慰我，因为还不熟悉，因为，大部分情况下，只要学习成绩好，就会得到尊重，不会有类似经历。

我还在观察着周围，在高中，那个县城最好的高中，有一个女同学和我一个班级，开学没几天就被家里人带走了，不让上学了，家里穷，没钱，班主任象征的劝了几句，那个女生还是走了，再后来就是文理分班，本来不会被拆分的我的班级，因为班主任不强势，拆分了，去了新的班级，又是一个据说汇集了诸多权贵的小孩的班级，虽然不是成绩最好的班级，但是有人冬天去海南度假，有人把小提琴带到课堂上，有人在什么地方上学，家都在附近，有人家境贫寒，但努力学习，有人上课聊天，看漫画…… 有那么多人，但是我没有什么快速适应环境的能力

累积在初中的自卑和委屈，在高中沉默的爆发，让我的精神毫无招架之力，我看科幻世界，三体，看肖申克的救赎，看权利的游戏，海上钢琴师，日本作家东野圭吾的很多推理小说，夏目漱石的猫，看小说绘，看很多很多书，杂志，甚至还有大爆炸，时间简史这样的书，那是我阅读量最多的时候，但是都一知半解，几乎没有思考的余力，我的成绩也一塌糊涂，最后上了一个普通本科，在大学我依然浑浑噩噩，在迷茫和孤独中走过大学生活。

幸运的是，我和大部分同学都断交了，但还有一个朋友一直陪伴在我身边

在大学，在实习期，在游戏，在网络也都遇到过一些很不错的人，虽然都不联系了，

我家是在我高二，2017 年才开始使用智能手机，到现在也才算熟练掌握智能手机的诸多用处

我和我的家人在中国中部的某个镇上，过着普通的生活，我和我的家人有争吵有温馨。

我算小镇做题家吗，不算吧，我不是 985／211

这世界变好了吗？在我成长的过程中，生活确实变好了，从全是碳水的饭桌变成经常有些肉食

如果有人问我，你爱这个世界吗？不爱，我都很难爱自己，要如何爱世界这样广大的事物呢？

有种撕裂感一直纵向贯穿我的生活，那就是别人告诉我的和我自己体验到的是两回事

甚至，人和人是不同物种这样荒谬的事情也逐渐变得真实起来

生活在同一片大地上的人们，他曾说过，要团结一切可以团结的力量，把敌人的朋友变得少少的，把自己的朋友变的多多的，我们应当联合起来。

时至今日，读书依然是有用的，至少可以改变现状，至少可以考公考编，只要能改变一点就算进步

我们需要尊重，需要被看到，这是需要被正视的问题，别再视而不见，别等到危若累卵再想要去补救。

就像上面有答主说过的，小镇做题家是一群被规训的人，他们按着给出的既定道路一步一步的走，小升初，中招，高考，人生的每一步都在被安排的好好的，但是还有别的，不参加这个赛道的人，或早早出国，或在双语学校马上要出国，有些人出去就不回来了，有些人出去之后有继续回来，因为父母的远见卓识早早规划了不一样的人生，但在世界局面下，依然存在不可抗力，因为疫情一些人没办法出国，只能参加高考，有个一般的学校去上

如此生活三十年，直到大厦崩塌，我听着这首歌，觉得有些悲怆和哀伤，等了解了故事背景，更大的悲伤扑面而来，时代的巨变不应该由许多小人物来支付代价

这些年我在网络空间和很多人聊过，也帮助我开阔了视野，一定记得和平和的人交流观点，不要被情绪带

认识世界，认识自己是人一生中持续不断的过程，每个人都有自己的方法，在很多时候，坚定自己的观点都很重要，尤其在回想起来的时候不后悔

我还挺感谢网络，在不同的社交平台上，认识了不同的人，知道很多东西，至少信息差现在很少给我造成不好的影响了，不论学历，每个人都能找到一份工作，去养活自己，那就避免了出卖别的东西造成心理创伤，不必听自暴自弃者的言论，坚定自己的看法，快速学习，没有人天生比别的人差

学会别人的东西并必要觉得羞耻，那只能说明你的聪明和对方的愚蠢

愚蠢到拿别人一学就会的东西炫耀，去建立优越感

偶尔在可以承担后续责任都情况下试试打破规则，在这个过程中要尽量保护自己和大部分人的利益，那么责任就会小一点

去试试打破常规，在被规训的人生中试着能不能找到另一种可能，在不破坏现有环境的情况下

老实人不该被枪指着

知乎用户 不喜欢 发表

阶级的撕裂是一直存在的，但这个问题是拿来讨论的，而不是拿来下结论的。

主流媒体的新闻态度让我很失望，因为在他们眼里人的身份，是受到一套科学权威的体系支持的，即人的身份全部是由外部世界决定的，他们相信人的本质都是出于某种目的存在，全然忽视人存在本身的在场。

在此事件，最让人感到害怕得不是媒介变成了资本的走狗，走狗还看风口。而是，作媒介，作为新闻，他不再揭露什么，全然成为了一种妥协性的文化构成。

他开始渗透我们的日常，让不可抗争作为前提，纳入社会的公众交流，让讨论变成一场场无意识的自说自话。

知乎用户 三登 发表

农民阶层改变社会对自己的不公靠的是开拖拉机围县大楼，如果小镇做题家们也想改变点什么，在这里赛博造反是没有用的，也得去围点什么。

知乎用户 凯岩城永不陷落​ 发表

你们可能不知道

当年我爷爷从侵吞国有资产开始完成原始积累是什么概念

我们一般只会用两个字来形容这种人：先富！

我经常说一句话，当年我爸爸能用 20 块空手套到 200 万的项目

我天龙人用 200 块套到 2 个亿的项目不是问题

埋伏他一个做题家的帽子，这个不能抢，这个不用抢，他们屎定了！

反手给一个超级加倍，闷声发大财！

他也超级加倍！？他也配！但是不用怕！

做题家的牌赢不了我！

我资本光环加持，爷爷加爹，两个炸！很牛逼这个牌！

如果把这个爹换成外国人，我这个牌将绝杀，但是换不得！

单走一个保送清华美院，啥~ 必~，直接把大学走了

走一个出国镀金顶他！做题家快点，做题家，做题家你国都出不了吗？

做题家别磨磨蹭蹭的！

直接保送研究生读博娱乐圈出道一条龙。打错了，应该考公务猿的。

给做题家倒杯茶好吧，做题家给你倒一杯卡布奇诺。

给做题家一杯卡布奇诺！开始你的炸弹秀！炸他炸他。漂亮！

十七张牌你能秒我？你能秒杀我？！

你今天能十七张牌把我新派贝勒爷中国天龙人代秒了，

我！当！场！就把我爸爸和爷爷吊在这个路灯上！

先富：？？？

希望他们能一直这样傲慢下去

所以说，泥腿子们，我国的共同富裕

还是要靠

哈哈哈哈哈哈

知乎用户 qqq1qqq 发表

无论是小镇做题家，还是城市底层做题家，他们能掌控的命运仅到进入大学的那一刻。

上大学后，原本有章可循命运开始变得诡吊，选个班干部都有暗箱操作，更不要说将来找工作了。

很多工作多年的人，发现一个怪现象，好事总是绕着自己走，剥削压迫却常伴左右，仿佛越努力越累，回报率越低，命运似乎在维持着某种平衡，就是能分给你的蛋糕只有那么大了，多余的付出只能靠贬值来安置。

美丽，努力，聪明，都不足以让你够到上流社会的门槛，就连给上流社会做桌边的服务者，都要经过层层筛选。这里奉行的游戏规则并不是奋斗和文明。

对于一个底层庶民来说，稍有姿色，稍有才华，都是蛮尴尬的事情。会在无数个时刻，有站在一级台阶上的错觉，自以为窥见了天光。现实却是，再往前迈一步都难如登天。

那么对于这些底层奋斗者，还有什么出路可言吗？

要想生活过得去，只有两条路好选。

一条路，是去做那些学渣做不了，学霸不爱做，人工智能没覆盖，身体消耗高，升职空间小的工作，被称为 “脑力劳动中的体力活”。

长期坚持下来，收入可观（月薪等于当地半平米的房子，但一半收入用来付房租和生活开销）但要承受面容枯槁，脱发，月经不调，阳痿，三高，等未老先衰，以及猝死和重大疾病的风险，只要自己没累死，你的孩子就有钱补课了。

但这些看似光鲜高薪工作，跟上流社会没有一毛钱关系，有权有势的人是不会送孩子去做这种工作的，简直是给小镇做题家量身定制的。

然而，就连这样令人感到压抑和痛苦的工作，争抢的人也越来越多，竞争越来越激烈，最后又要面对劳动贬值的现实。

不过不要沮丧，还有另一条路可选，就是利用好婚姻，这个人生的第二次投胎。用自己的美貌和聪明，去吸引那些其貌不扬的土财主，得到他们的供养，过上悠闲又富足的生活。

我的几个大学女同学嫁给周边三线城市的富二代后，在他们的供养下考研，出国，追逐梦想。还有几个男同学娶了富家千金，官二代，来自另一半的支持，是自己勤劳朴实的父母无法提供的便利。

除了结婚，也有给人当小三的，用青春换明天，顺利当上大学老师，包租婆 / 包租公，事业合伙人…… 成为有钱有闲一族。

还真不用同情他们，当你进行爱情买卖的时候，原本让人患得患失心有不平的爱情，也变得没那么沉重了，还有各种小惊喜。

而那些嫁给穷书生，娶了苦命女的，两个人在底层摸爬滚打，在二线城市勉强买下房子，又因为孩子的问题矛盾迭起，还没到 30 岁就一脸沧桑，发际线后移，一身赘肉，早已没有了年轻时的风采。现实面前，爱情的浪漫也荡然无存，整日为了生活琐事争吵不断，充分体验了贫贱夫妻百事哀。

所以，有的爱情是金子做的，体积小分量重，方方正正，价值连城；有的爱情如同塑料，花枝招展，色彩缤纷，看似坚挺，一压即碎。婚姻不比高考简单，其实是需要很高的技术含量和心理素质。

除了这两种，你还有什么路可走？

其实只要你想躺平，以现在的社会环境，并不会饿死人，与其抱着幻想，累死累活的干一辈子，在大城市攒下一套房，不如活的轻松点，回到小镇，开个小店，不愁吃穿，春风满面。

知乎用户 Home Talk 发表

知乎用户 大唐陵少 发表

揭开民族主义的外皮，里面露出了 “阶级矛盾” 四个大字。

知乎用户 菜头会飞 发表

我在玩大富翁游戏的时候，无意中发现一个问题：

游戏最开始的条件是几乎完全一致的，一样的金钱，一样的点券，一样的卡牌，出生位置虽有差异但整体大差不差。

但是这个游戏最后却总是有一个优胜者。

这位优胜者通过房产收租，卡牌陷害之类的做法，把别人的财产无形之中转移到自己身上，让自己富得流油，其他人则破产成为失败者。

而现实要比大富翁游戏更加残酷一些，要知道大富翁的股票机制不那么逼真，现实中的股票机制也是财富转移的内在模式。

另外，大富翁游戏里有很多神仙附体逆天改命的情况，现实中这样的情况几乎不存在。

以上面这个例子为开头，是想说明一个普遍性的问题：

在私有制社会中，占据更多财富和社会资源的人，会拥有更强的吸纳社会资源的能力。

比如在现代社会，可以砸钱开公司当老板，和其他老板交流更多的一手信息，把闲置的房子租出去躺着收钱等等。

相比之下，穷人既没有创业当老板的资源托底，又没有足够的信息交流渠道，也没有足够的固定资产收租，只能通过 “打工” 的方式谋生。

然后自己辛苦赚的钱，又通过消费流通的方式，回到了老板的手中。

最终，财富不可避免地向上层人士聚集，中下层的社会资源总量愈发减少。

当中下层社会资源总量少到难以支撑物质和精神需求时，中下层与上层的矛盾急剧增加，反抗也随之出现。

这一点在私有制刚出现的时候就存在了，究其原因，则是人追求利益的欲望。

在生产力水平不够高的情况下，攫取更多利益能换取更满意的生活方式，人们会本能的向着攫取利益不断前进。

理论上，只有人类社会资源富足到赚更多钱没啥卵用的时候，上述局面才会逐渐消失。

这也是为什么，在全球各个国家，这种反抗从奴隶社会就开始出现。

奴隶反抗奴隶主，农民反对皇帝贵族，工人反抗资本家，等等……

这种现象在社会高速发展时并不明显，额外的增量会让所有人都获得自己理想的那一份。

但是在社会发展停滞时，社会资源总量基本不变，这时上层吸纳得到的社会资源，则是通过抢夺中下层的社会资源得到的。

那么这时，中下层社会资源总量会急剧减少，人们被迫更加努力乃至成为卷王，才能获得理想的生活。

同样的一个职位，五年前要求普通本科，三年前要求 211 硕士，现在要求 985 乃至海外的博士。

然而和门槛飞速抬高相比，劳动者的境遇却越来越差。

比如同一家公司，五年前入职的普通本科，职场天花板可能是基层主管。

三年前入职的 211 硕士，职场天花板可能是某部门具体业务的小组长。

现在入职的 985 博士，却可能一辈子都是最基层的普通员工。

当然了，我这里只是举个比较可视化的假想例子，并不符合现实情况。

在社会发展减缓的情况下，这种 “更加努力境遇却更差” 的结果，称之为 “内卷”。

与此同时，中下层会对上层直接抢夺资源的做法十分不满，这也是为什么当社会发展减缓时，矛盾也会逐渐激化的原因。

接下来具体梳理一下 “小镇做题家” 的由来。

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科学辩证地认识阶级矛盾，是从马克思开始的。

但是从封建时期开始，统治者就试图缓解频繁出现的，以农民起义为代表的底层反抗问题。

秦国强盛，灭亡却始于农民起义，历朝历代的灭亡也大都由农民起义而始，这不得不让统治者不断吸取教训并寻求破解之法。

也就是说，以前人们虽然没有系统性的思考，但却知道这种现象的存在及其影响。

所以在古代，人们就开始思考缓解之法，而东方和西方分别探索出了两条不同的道路。

西方世界（包括全盘西化的国家）尝试通过对外扩张的方式，扩大本国的资源总量，以此维系增量社会的持续。

与此同时，发展生产力以带动社会进步，用科技创新的方式创造增量。

这种做法最适用于 “地小物缺” 的国家，有些国家甚至在对外扩张缓解矛盾上钻进了牛角尖，导致军国主义的出现（这里点名某国）

相反，一个地大物博或者资源丰富的国家，会逐渐缺乏发展生产力和对外扩张的欲望，转而依靠国内的资源优势，无论这里的资源，是石油天然气之类的自然资源，还是以劳动力为代表的人力资源。

这也是为什么，近现代的西方世界率先孕育了大航海时代，工业革命乃至全球殖民，现如今的西方发达国家，也习惯于构建技术壁垒割发展中国家韭菜的做法。

而当科技发展停滞，对外扩张受到阻碍，对其他国家的壁垒优势逐渐被抹平时，这些国家的内部矛盾就会迅速激化。

相比之下，东方则尝试加强上下层阶级之间的流动性。

一方面，让上层社会有逐渐掉入底层的风险，确保一定的流动性，空出一定的生态位。

另一方面，确保进入上层社会的通道对下层开启，让底层人有机会占据上层的位置。

对于古代的统治者来说，这种做法既缓解了内部矛盾，又能削弱权贵对帝王统治的威胁。

不过对于中下层普通人，特别是寒门子弟来说，由于眼界和信息渠道的不足，这些人并不知晓如何进入上层社会。

这意味着，社会有必要给中下层人士设计一条通往上层的通道，然后告诉大众有这样一条通道的存在，让大众为此而努力奋斗。

而在长期探索中，人们发现，教育是维护社会公平的绝佳方式。

教育可以分层次的进行设计，将人们划分成三六九等，这样可以根据排名对名列前茅的人给予进入上层社会的奖励，其他竞争者也会因为排名的权威性而心服口服。

而进入上层社会的人，因为有着良好的教育素质，也能够胜任进入上层社会后需要胜任的岗位。

作为事后诸葛亮的我们来说，结果已经知道了，它就是我们沿袭一千多年的科举制度，以及我们现如今高考，考研，考公考编等选拔性考试制度的由来。

从此以后，普通人乃至寒门子弟，拥有了通过努力进入上层社会的机会。

而在走应试教育参加考试的众人中，有成绩好的也有成绩差的。

这其中成绩好的人，是通过这种渠道实现阶层跃升的获利者，在古代可能是中举的范进，而现代范围要扩大一些，泛指通过应试考试取得好成绩，进入名校读书改变命运的中下层人士。

这类人以前有凤凰男之类的称号，现在则被冠以另一个称谓——做题家

至于做题家来自乡村，小镇，县城，还是中小城市，那就是另外的别称了，我这里所说的小镇做题家，泛指所有试图以应试教育这条晋升通道逆天改命的人。

而成绩较差的失利者，现在也有小镇错题家，小镇错题本之类的戏称。

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说实话，小镇做题家并不见得就是圣人，甚至还会有很多明显的缺点。

这些缺点一般来自应试教育过程中养成的定势思维，包括我在内的诸位应该也都承认这些。

比如说，把成绩视为一切，忽视社会评价和个人发展的多元性，容易出现二极管思维。

再比如，相信 “一分耕耘一份收获” 的线性投入产出比，没有意识到社会上很多事情呈阶梯式发展，需要 “量变逐渐积累质变”，要接受短期内有付出但没有回报的情况。

还有，习惯性地对很多事物搞 “排名”，并根据自己内心的排名产生“鄙视链” 和“优越感”，影响自己的判断力和行为举止。

或者这样说，应试并不是非常有效率的做法，一些知识的学习是为了筛选成绩而非教育目的，会有一定程度的资源浪费。

但是在维护社会公平与秩序稳定上，保障应试教育的权威性，保障小镇做题家们的权益，是一件非常非常重要的事！！！

由于这种进入上层社会通道的存在，普通人只需按部就班地学习考试战胜其他人，就能获得阶层跃升的机会。

这极大缓解了普通人上升无路可走，贫富差距分化加剧矛盾的问题。

同时它也很大程度上保护上层社会的利益，否则在古代，更多 “农民起义” 之类的事件会发生，而这意味着贵族乡绅被赶下神坛，社会资源也会重新分配。

这就是为什么，我们的社会不计一切代价，也要保障应试教育和考试公平的权威性不受侵犯。

逢进必考，禁止舞弊，防止应试教育 “资本化” 无序扩张，都是我们社会的 “红线” 所在。

但是，社会的资源总量是有限的，如果上层人士想确保自己富足的生活，那上层人士的数量就不能太多。

而上述做法的存在，会源源不断地向上层社会输入考试的获胜者。

如果上层社会没有人阶层下滑让出生态位，势必会出现 “冗员” 之类的问题（类似的情况曾发生在大明朝身上）

然而已经占据上层社会并掌握话语权的人，会愿意接受自己和后代有阶层下滑的可能吗？

显然是不能接受的，好不容易当了贵族和资本家，凭什么孩子又要当普通人。

而且，让上层社会家庭被迫参与到这种应试教育中，同样是上层人士不愿意接受的结果。

他们希望能够借助背景优势获得并维持阶层地位，这对他们来说更简单，而且不用承担考试考不过做题家的风险。

于是随着时间的流逝，这条上升通道的影响力开始逐渐弱化。

最开始的时候，人们还记得这条上升通道在缓解矛盾和维持秩序稳定的重要作用，不改变这条道路本身，而是自己想办法 “绕路走”。

在座的各位还在读中小学的时候，那时候富人家庭流行出国镀金的做法。

或者出国读本科，或者只是去香港，英国，加拿大，澳大利亚之类的地方读个一年制的硕士。

此举正是为了借助国外留学镀金的方式获得学历，规避传统的高考模式。

那时候的小镇做题家只知道清华北大，对出国留学基本没什么概念，认为这些在国外名校镀金的人是很厉害的存在，并承认他们的合理性。

当然现在咱们知道，这些镀金的招数更多的是用财富堆砌学历的做法。

此即 “绕路走” 的策略，在不破坏这条上升通道，又不想孩子参加激烈的 “应试教育” 的基础上，上层社会家庭寻找其他更容易的路径，满足维持社会阶层所需的教育经历和素质。

后来，人们开始限制这条道路能够上升到的阶层高度，阻断这条路进入上流社会的可能性。

在古代，范进举人的身份，足以让他成为人人羡慕的 “官员”。

在小镇做题家更稀有的曾经，一个清华北大的毕业生足以锁定上层社会的位置。

现如今，某个寒门考入清华北大的子弟，即便是高考状元的存在，这个人最多也只是某个互联网大厂的程序员，某个投行证券的基金经理，某个高校的普通教职工。

这些职位只能支持一个人成为城市里的中产阶层，而非是上层社会人士。

这意味着进入上流社会的道路被阻断，晋升中产成为了这条道路的天花板，不要说赢取白富美走上人生巅峰，就连规避加班 996，支付高房价可能都难以做到。

而从阶层角度进行分析，这意味着上层社会不再与中下层流通。

只要不作大死，上层人士及其后代永远身处社会上层，并可以通过应试教育之外的方式维持地位，阶层掉落的风险被压制到最低。

然而中产和底层间却仍在不断流动。

一对名校毕业的夫妻，可能依靠自己的拼搏能够成为大城市的中产。

但是只要自己的孩子没办法继续考试胜出进入名校，他大概率难以在房价高加班严重的大城市继续定居，阶层也将再度滑落。

这是名校夫妻不能接受的，于是这些家庭的孩子，只好在小时候学习超量的知识以维持考试竞争力，“鸡娃” 就是这样炼成的。

最终，人们会完全忘记这条路的作用，各种 “特权” 也会明里暗里地出现。

与此同时，贬低小镇做题家的言论也将不断浮现。

应试通道被不断弱化的同时，其作用将会逐渐消失，矛盾将会逐渐加剧。

这时，一面出身中下层通过应试的巨大付出获得优胜，一面却没能从这条道路获得理想收益的 “小镇做题家” 们，将会成为走在时代前列的群体。

他们会为争取劳动者的合法权益发声努力，虽然很大程度上有为自己的成分，但会让全体劳动者受益，至少小镇做题家的话语权要比普通劳动者稍微大一些。

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小镇做题家虽然是应试教育的产物，受成长环境影响也有一些明显的缺点。

但小镇做题家绝不是贬义词！！！

古代名人著书立传，反而会刻意强调自己出身微寒，逆天改命的背景，并以此为荣耀。

这些出身微寒的古代做题家们，凭借科举金榜题名，并在后续的人生中完善自己，成为古代朝堂的中流砥柱。

通过自身刻苦努力改变生活条件的现代做题家，同样值得为自己的拼搏鼓掌喝彩。

现代做题家们，也将在各行各业发光发热，为自己的富足生活和社会发展贡献力量。

然而现在，抨击小镇做题家的言却开始出现。

这些贬低大众努力奋斗意义的言论，更多的体现养尊处优的 “优越感”。

这些言论可能出自上流社会，也可能出自某些为上流社会服务的人。

在体验社会冷暖的过程中，小镇做题家的缺点也在逐渐消失。

辩证思维开始孵化，对鄙视链的谈论开始变少，对他人的优越感，开始转变为团结他人的想法。

小镇做题家开始逐渐向着成长为合格的无产阶级战士而变化。

仰望天空，黎明就在眼前。

…………

知乎用户 很无名少年​ 发表

最危险不是嘲讽小镇做题家。

而是小镇做题家也抢着脱离群众。

现在社会氛围造成不管是雪山集团后代还是城市做题家，小镇做题家都不想当工人农民，一股脑在那里考编制，三支一扶还一堆人抢着报，你说这些人是抢着为人民服务吗，不是的，大多数想进去摸鱼，少部分人想当老爷。

脱离了群众才是最危险的。

另外，很多人平时没事情说自己秒天秒地，有事情了说自己是工农阶级无产阶级，真的是把无产阶级当块砖，哪里需要哪里搬了。

为什么想考编制，自己心里没得数吗？

一天到黑在那里喊着上岸上岸，岸下的工人农民就不管了是吧，看到听到就恶心。

有肉吃有汤吃的时候怎么不给自己人分一口，出了事就是自己人。

对于脱离了无产阶级队伍的，一心想过小资产阶级生活的知识分子，不值得同情。

**小镇做题家为什么愤怒？因为在大部分小镇做题家眼里，他们是上层的自己人，特别是通过上岸成为自己人这一途径就是为他们量身打造的。他们是愤怒加上委屈。**所以，他们举例黄巢、闯王等事例等来给自己作证和壮胆，本质上还是想快让我进去一起脱离吧。

第二，小镇做题家离国家的基本盘还有一段距离，只有小镇做题家坐上正确的岗位或是做出了劳动后才是基本盘，我们国家的基本盘是沉默的大多数，上半年进出口贸易已经出来了，可以看看谁是国家的基本盘，互联网上蹦跶的大多是学生和三产寄生虫。所以，吵着要共存，要看蜘蛛侠不成主旋律垃圾，只想看一线城市的烟花不愿意回老家等等。

总结: 一个利己主义者过去不是，现在不是，未来也不会是无产阶级战士。

还有很多人平时不关心甚至嫌弃工农无产阶级，一到自己有事的时候，就拿来主义，各种举例先烈，各种怀念前辈，没有比你们更恶心的，利己主义不丢人，丢人是掩盖、不真诚。

这件事情还有一个本质是易太子的粉丝群体是谁？各种明星的粉丝群体是谁？天天说资本有用吗，自己不反省下自己，如果资本举荐的东西狗都不理，资本会那么嚣张？你自己都是烂的，谁都可以利用你。如果大家关注关心的都是工人农民，关注关心的是真正的劳动者，自然没有任何资本权贵敢如此嚣张，如果大家关注吹捧就是明星就是权贵就是富豪就是资本家，就是恨不得自己是资本自己就是权贵，那么你就是纵容者就是帮凶。

知乎用户 人民才是英雄 发表

我就一个问题啊，为什么丁圣出山的时候。众人嘲讽 “小镇做题家”，沈逸说 “做题家” 们“不如一匹马懂事”，说我们是“小资产阶级”，你们啥也不说。

咋这时候一个个跳出来当好人，把 “小镇做题家” 又当 “劳动人民” 了。

怎么说，又想拉我们扯虎皮做大旗啦？那必须得支持易烊千玺了，要没他我们会从 “不如匹马懂事” 的“小资产阶级”变成 “劳动人民” 吗？

我对易圣（非嘲讽）只有感恩。

到达国家大剧院。哎呀这不易圣吗？还是看看远方反转的师老逸沈吧！

知乎用户 萨伏依 - 尼斯 发表

与其在这里伤春悲秋，不如想想小镇做题家存在的意义。

按我的理解，不管谁去说，说破大天去，小镇做题家，那也是个值得尊重的称号。

其内涵就是，我没有你的条件，没有你的教育资源，甚至没有你的那么多指标。

但是我，可以通过自己无限的努力，靠着做题，成为和你一样的人，最终和你站在一起。

无奈，但励志。

大有一股我命由我不由天的味道。

所以《哪吒之魔童降世》票房那么高一点都不奇怪，这就是我们中国人骨子里的东西。

但是，双减来了，考试难度肉眼可见的下降，就今年的北京中考题，我都惊了……

下一步是什么？素质教育，快乐教育，宽松教育？

换汤不换药而已。

你要知道，难度的降低，代表着做题的无效化，代表着教育资源会越来越重要。

因为课本上的东西少了，课外的东西必然就多了。

我不知道，10 年之后，小镇做题家这个词会不会变成历史。

我希望不要，因为不要才有希望，做题不是苦难，是希望。

我说这些只是想让大家明白一个事情，小镇做题家是种荣耀，过去日子，他代表着某种 “社会公平”。

请守护住他。

知乎用户 乌麻布​ 发表

嘲讽 “小镇做题家” 并不是什么危险信号。

比如说，你是一个富豪，于是有人嘲讽你，无非是一个暴发户。你会怎么看待呢？你或许的确可能有所生气，但是你更多是不屑一顾。

但是如果一个人对于某个词大动干戈，意味着什么呢？意味着这个词的确暴露了某些事实，是这个人不愿意接受的。

换言之，嘲讽与否本身不够成问题。

比如说在改革开放前期，会出现大量暴发户，人们也会嘲讽，但是也不会引起如今的波折。什么时候嘲讽会引起问题呢？这就是当

1、这个词是负面的

2、这个词切中了某些事实

3、且这个事实不可改变或难以改变的时候。

最重要的是第三点，如果第三点是可以改变的，那么嘲讽根本不会引起什么轩然大波。

那么为什么事实不可改变呢？其实明眼人都知道，随着经济下行，在新冠疫情的助攻下，加速耗尽普惠的可能性，这促使人们一方面被民族主义煽动，仇视西方，又在现实逼迫下仇视一切不平等，包括资本，于是两方加持，会容易滑向原教旨。

当今各国不可能再让自己的国民身份不平等。但是, 平等将导向奴役还是自由, 开化还是野蛮, 繁荣还是贫困, 则取决于各国自身了。— 托克维尔

知乎用户 林先生 发表

我始终是那个观点：小镇做题家不该局限在清北华五，985，211 等某一明确的界限上，只要你是起点比较低，通过做题改变命运，实现阶级跨越的人，你就是小镇做题家。

为什么要重复强调这点？因为做题家这个群体是极其阶层分明的，有人说一本以下称不上做题家，有人说 985 以上称不上做题家，有人说华五以下称不上做题家。

这样下去，只会让网络舆论基本盘越来越小，内部声音越来越杂，没办法一致对外统一论调。

小镇做题家本身就是无产者，弱势一方，还没有实现阶级跨越的人，现在迫切需要公平公正的竞争方式来保障自己阶级跃迁的可能性。如果内部都不团结，相互踩踏，那怎么可能斗得过强势一方？

我们每年的本科率是百分之四十多，一本率不到百分之二十，985 率百分之一点几，这意味着如果不停搞鄙视链，会导致共同体越辩越小。20 世纪二十年代，中国工人数量少的可怜，不可能单单靠工人的力量实现无产阶级革命，而恰好中国社会工人和农民都是受压迫的对象，因此我们需要团结农民阶级，共同革命。

因此，非常反感做题家内部搞鄙视链的行为，扫帚不到，灰尘不会自己跑掉。舆论不施压，既得利益者不会让渡利益给那些被锁死在下层的人。

这只是其中一次网络斗争，将来还有很多次，既得利益者和牛马们的斗争，五湖四海的牛马们应该团结起来，不管你是小镇做题家，还是厂狗厂妹，还是社畜，还是任何被压迫的人。

一头牛马力量是渺小的，几亿牛马的力量是庞大的。不要怕给老爷们添麻烦，多想想自己麻不麻烦，想想自己，是不是被老爷们骑着的那个。

知乎用户 季风吹来的思念​ 发表

最近关于 “小镇做题家” 的争论并不是坏事，这个争论最好不要停止，越争论越能暴露出幻想与现实的割裂，从而让人们认识到现代学校教育本质上是阶级再生产环节的一部分。而维系这种再生产的一个重要因素就是被人为制造出来的 “中产盼望”，这种盼望让多数人认为自己能够在现有体系下通过个人奋斗过上某种脱离底层的中产生活。

马克思说：“一个统治阶级越能把被统治阶级中的最杰出的人物吸收进来，它的统治就越巩固、越险恶。”(Marx,1967,101) 任何历史时代的统治阶级都不免被它自身的生活方式腐化。如果仅从本阶级的后代中选拔统治阶级的接班人，统治阶级的统治能力就不可避免地会趋于退化。只有经常从被压迫阶级中选拔优秀分子来补充自己的队伍，统治阶级才能保持生命力。
现代学校教育使现代的统治阶级能够以系统的方式从被压迫阶级中选拔杰出人物，这些选拔出来的杰出人物，组成为现代社会的中产阶级。他们通过参加现代社会的管理，培养统治社会的能力。所以，中产阶级既是下层社会向上进入上层社会的阶梯，又是统治阶级的后备军。

所谓 “小镇做题家”，应当是被统治阶级在应试方面的优秀分子。之前人们一直习惯于脱离他们本来的阶级身份、天然地把这些人视作“中产” 的预备军，给他们冠以的名号也是 “天之骄子” 这一类。但现在本国 capitalism 的上升期已经结束，个人奋斗的机会比之前狭窄了许多，于是 “小镇做题家” 这种带有自嘲性质的称谓便出现了。这一称谓的出现最开始源自许多应试能力优秀者 “中产盼望” 的破灭，他们从小镇考入牌子较好的大学，却越来越发现之前仅仅由于成绩优异被冠以的 “天之骄子” 这类的名号是不切实的，家境、人脉、眼界、社交等方面的差异形成了一道道难以逾越的鸿沟，这些人逐渐意识到了幻想与现实的割裂: 自己做题能力强并不意味着会像家乡的老师、家长所说的那样成为什么“天之骄子”，只不过是个做题家而已。

“小镇做题家”的称谓对 “中产盼望” 的祛魅产生了一定效果，但又不够彻底，因为这个词毕竟还是以一种 “做题家” 的身份掩盖了人本来的阶级身份，小镇做题家们仍然没有彻底把自己视为被统治阶级或人民群众的一部分，他们的 “中产盼望” 只是减弱了、却依然将自己视为某种脱离群众的“知识阶层”。这种状态能不能持久呢? 恐怕是不能的，且让我们看看 capitalism 处于上升期时的案例:

中产阶级虽然不是统治阶级，但是作为统治阶级的后备军，却常常以未来的统治阶级、候选的统治阶级的眼光看问题…… 另一方面，在资本主义社会中，中产阶级的地位又是矛盾的、动荡不定的，它摆脱不了社会竞争，而竞争就不免产生失败者。有一个在深圳打工的朋友有一次给笔者来信说：昨天有一个来我这里登记住房的客人，他毕业于华南理工大学管理系，是西威厂的主管，他和我一谈就是几个小时。他说，有时候真想到死，死是最好的解脱方式。他管理 100 多人，工资是令人羡慕的三千多块钱 (八九十年代) 一个月，然而一年三百六十五天从来没有星期天，每天上班 12 小时，下了班也没有知心朋友。他的同学都发达了，他也不想去找他们，会感到自惭形秽。他说，感觉早已麻木。深圳人都是在戴着假面具生活。比如，为了公司，他不得不陪人唱卡拉 OK，逢场作戏，为了管好工人，不得不严肃……　　
资本主义永远无法做到让所有的中产阶级成员都实现自己的人生价值（在一个压迫社会中，人生价值是用能否进入统治阶级来衡量的）。

实践证明，在 capitalism 的上升期、在个人奋斗的余地最大的时期，这种 “中产盼望” 都注定不能让所有人来实现，而且实现的人也未必真的能获得满足。那么在机会越来越狭窄的当下，“小镇做题家”的称谓就只是过渡性的，这些人迟早要复归到自己真正的身份当中去。

之前某些媒体对小镇做题家的嘲讽固然难听，然而现在却有来自另一方面的危险倾向阻碍着这种复归: 部分站小镇做题家的人提出 “不能这样嘲讽读书人”，俨然以旧社会王朝国家中的秀才自居，认为小镇做题家虽然不一定能在竞争中取胜，但毕竟还是和普通劳动者不一样的 “读过书的人”，应当在社会中得到某种尊敬。我劝大伙头脑还是清醒点，别做朝三暮四的猴子，capitalism 社会衡量人价值的尺度就是人占有的物质财富和具有的获取物质财富的条件，统治阶级在某个时期尊重 “知识阶层” 的身份，只不过是因为在那个特殊时期需要剥削暂时具有某种稀缺性的人，大伙现在的文凭都提高了，这不假，但这不也恰恰意味着这种 “知识阶层” 的身份没有稀缺性了吗？那我们凭什么还认为尊重这种 “读书人” 的惯性会一直存在呢?“读书人”如果认为在这个一切劳动者都因为金钱至上和欲望崇拜的铁律而被侮辱、被奴役、被蔑视、被遗弃的体系中，自己仅仅由于 “读了书” 就可以幸免，那么他就必然逃脱不了一样被侮辱、被奴役、被蔑视和被遗弃的命运。

千万别觉得自己暂时没通过做题实现 “范进中举” 就是秀才，来看看旧社会王朝国家中真正的秀才享有的社会特权和待遇，大伙瞅瞅看自己有这些吗？

秀才是地方士绅阶层的支柱之一。在地方乡村中，他们代表了 “知书识礼” 的读书人。因为他们在地方官吏前所有的特权，故此经常会作为一般平民与官府之间沟通的渠道。遇上地方上的争执，或者平民要与官衙打交道，经常都要经过秀才出面。而一般平民家中遇有婚丧事，或过年过节，亦有请村中秀才帮忙写对联、写祭帐等习惯。

况且大伙真的以为多数 “普通劳动者” 读书不如 “秀才” 完全是因为他们的天赋才智没有 “秀才” 强、平时没有 “秀才” 努力刻苦? 有没有一种可能是因为他们的家庭条件和教育条件实在太差了?“读书人”这个身份真的能让 “秀才” 优越吗？这个身份只不过能说明 “秀才” 恰恰具备了一些他人不具备的获取知识的条件而已。

所以大伙还是先澄清自己的头脑，认识到自己的真实身份、认识到自己注定要成为劳动者中的一员的事实，只有在这一点的基础上，我们才能真正解决当下面临的问题。

知乎用户 cinder​ 发表

反映大家反感制度性分配不公，对 “赢家通吃” 的事件持敌对态度。

易烊千玺考编的事件沸沸扬扬，翻看一下微博，发现粉丝和反对者的主要辩论点在于 “考编是否合规”，

程序正义当然很重要，国家大剧院做出的回应也主要是澄清流程合乎规范，

但在我看来，即便易烊千玺考编符流程，大众情绪一样会爆发，所以他本人才选择了最正确的道路：不解释流程，直接放弃录取。

本质上，我们是反感这种 “赢家通吃” 的剧情，更反感对于“小镇做题家” 的嘲弄。

程序公平当然重要，可如果公平的程序让阶层分化越来越大，大家一样会斥责这种 “符合流程的不公”。

举个例子，假如现在高考制度改革，名牌大学的录取考量 “素质教育”，会一门乐器加 10 分，三门乐器加 20 分，有国外公益活动参与经历加 30 分，所有考核公平公正公开，那会是什么结果？

一旦底层人民意识到连读书这条晋升之路都被堵死，名校沦为 “上流社会” 的私人资源，社会冲突只会更多，从这个角度上来看，打压教培机构虽然让很多无辜的人失业，但整体来看是利国利民的。

之前看一期高考志愿的主题直播，一位老教授言辞恳切的说，家庭贫苦的孩子就别选商科了，学医挺好的，学医要吃苦，适合穷人家孩子。

这句话虽然不中听，但很实际，金融靠资源靠关系拼不过你，但拼吃苦至少我有优势，能读书能学习能熬得住临床案例，也能做出一番成就。

而今天易烊千玺考编这件事，给人一种 “我全都要” 的感觉，

作为一个流量明星，他已经在市场活动中获得了超出常人想象的利益，

这时候再拿到国家大剧院的编制，意味着剥夺了一些留给其他平凡者的晋升空间，

这种行为偷偷去完成也还好，可流量明星的任何行为都会被粉丝放大和赞颂，

广大路人和学子很难接受这种行为被传扬和鼓励，况且当前年轻人处在普遍焦虑的时代，内卷，失业率激增。

艺人因为天赋和平台，获得了了市场收益，这合情合理，但同时侵染国家财政供养的事业单位，会引起大众不满；

赢家因为资源累积致富，也是无可厚非，但上了车就关车门，还要摆出一副优越感嘲弄后来者是 “小镇做题家”，属于数典忘祖。

最重要的是，我们国家的基本制度是鼓励公平的社会主义，而不是赢者通吃的社会达尔文。

这次事件很多大众情绪并不针对易烊千玺本人，而是他作为娱乐圈和经济上层的代表人物，在这一刻成为了出气的阀门。

知乎用户 宏桑​​ 发表

如果连努力都是一种错误的话，那这世界上还有什么东西是正确的？

底层人民想靠着努力跨越阶层，这让阶层之上的人心慌了，因为他们深知这群 “穷人” 为了前途会多“不择手段”，但努力实在太辛苦了，养尊处优的体格儿哪承受的住这些？所以打压是最省力的办法。

但可悲是，这帮从底层爬出来的 “死士”，整日同嘲讽轻视为伴，你认为靠这些真的能击溃他们的意志么？

简直是笑话！

知乎用户 北海皆非​ 发表

算不上危险，尤其是比起捧这些人来说。

嘲讽鄙视这些人，他们最多也就润了，躺平都躺不下来。捧这些人，万一捧出来一群萨哈洛夫那可就很麻烦了。

知乎用户 喷喷最健康 发表

牛逼了！几千年了戏子第一次踩到了读书人的头上！

你奋几代的努力抵不过戏子的一颦一笑！

小镇做题家是阶层的一次直接对立

是对国家相对最公平的人才选拔制度～高考制度的一种否定！也是国家根基的一种伤害。

阶层固化的一种表现。

戏子可同科学家比较？这不是娱乐至死，是隔江犹唱后庭花的靡靡之音！

医（易）！！！！手遮天！

这是毁坏根基了！十分怀念毛爷爷！

知乎用户 毅先生​ 发表

历朝历代拉拢读书人都是王朝稳定的前提和基础，即便是刘邦，朱元璋这种没读过几天书的人，也知道拉拢读书人的重要性。清朝的皇帝那么有性格，都知道开设博学鸿词科来缓解知识与权力之间的紧张。

据我所知，在中国历史上真的很少有这么傲慢的时代。

知乎用户 夜雨星风 发表

我也要嘲讽一下小镇做题家。

第一分不清敌人是谁，没有革命方向缺少革命理论。天天缅怀这个，纪念那个，有青天大老爷主义！

第二妄图用讲道理的方式和一群不讲道理的人讲道理，只有口头批判的武器没有武器的批判。有小资产阶级的软弱性！

第三不团结工人，农民，觉得工人苦，农民脏。从来不去想造成这一切的根源。

我就是小镇做题家的一员，他们有的缺点我一个不差，他们有的毛病我一个不少！但我要说的是只有先自我革命，才能带领别人革命。无产阶级只有解放全世界才能解放自我！

知乎用户 红色星辰 发表

这个问题不是现在就有

是二十年前就开始成气候了

之前都属于一小撮人的内部游戏

扩大化的具体时间也就是加入 wto 以后

在外地还相对公平地挤高考通道时

一些靠近某些领域的人的孩子开始大量高中生出国了

这一波人相对低调，或者说都是中年人了，也没那么爱现

这些人感受了些美国光鲜亮丽的 meritocracy（菁英统治？）+ 精英主义

悄咪咪地在某些地方也搞起了这一套，外显就是顺义妈妈 + 南外

可惜就是他们身边人，有些人自己也是小镇做题家出身，但得到了些虚头巴脑的好处或者虚荣

嘴巴是最大的，就喜欢把这些东西往外透露

闹得全国人民都知道他们看不上相对公平机制培养出的人，喜欢搞赢家通吃

这些人是什么人呢？

一般就是狗腿子文人 + 娱乐圈人

眼皮子浅，藏不住事

所以在古代这些人都是玩物，甚至还有误国一说

真是典型的 “新中国教他们做人，他们却非要做鬼”

也不想想真要搞封建制，他们没什么花露水还离权力近，绝对是最惨的

知乎用户 但丁​ 发表

小镇做题家没有原罪，其立场也不是天然正义，要具体情况具体分析。

小镇做题这种存在诸多弊端的阶层跃迁路线恰恰代表了非一线地区资源不足造成的消耗性内卷。小镇做题家是这种内卷的受害者。所以一开始小镇做题家是一种自嘲，可见深受做题其害的人里是有清醒的人的，他们知道做题是一种无奈的、有弊端的成长路线。

但这个词进入舆论圈以后问题就复杂了。对做题家群体就要具体区分，小镇做题家群体内部本身有一批人不但不反对做题，还要捍卫做题。说实话，这些人不值得同情，他们并不怨恨不公的资源分配使得他们做了题，也不承认做题的弊端，而只是怨恨世界上有人没做题。这就相当于干革命不想消灭奴役，而是想让每个人都过上被奴役的生活。

有些小镇做题家里的右翼甚至把小镇做题歪曲成公平上升通道应有样板、穷人唯一公正的上升通道，这其实就是 “衡水模式争议” 的变体。病态的卷来自于不公，没能力去打破不公，就干脆利用不公的框架卷到极致，并且鼓吹以此为所谓公平，在这个框架下把其他人踩下去。

非做题家出身的人群里也有一些右翼分子煽风点火。比如对小镇做题家缺乏同情的，认为小镇做题家的悲剧社会不需要反思，社会中的每一个人（其实主要是说他们自己）也无需为之背负道义包袱。所谓 “自我以上资产阶级，我即无产阶级，自我以下不够努力”。这种人现在是互联网主流群体之一，我每天闭着眼睛都能从网上刷出一打。

我必须要说，上面任何一种右翼分子，无论是把做题这件事本身去弊端化甚至和公平挂钩的做题家，还是高高在上无情地嘲讽做题家的非做题家，我都是极其反感的。这些人本身就是在内耗，在制造群众的分裂，从而为真正制造不公平的集团打掩护。

我们是要团结清楚认知到做题弊端的做题家受害者共同去针对无奈做题这种路径产生的根源和土壤。至于那些以鼓吹做题或以做题为荣的做题既得利益者，以及对做题家群体无差别歧视的人，这些人客观上是分化群众的帮凶，没什么好团结的。

讲到某些扮黑脸红脸的媒体，说起来可笑，同样是看不得无差别嘲讽小镇做题家，我担忧的危险恐怕和某些媒体担忧的危险不太一样。我担忧的是群众被带了节奏的无谓内讧，某些媒体担忧的显然不是这个问题。

知乎用户 Corbicula​ 发表

作为一个小镇做题家。

从历史来看，学习考试一直是一件奢侈的事情，这意味着一个壮劳力不去下田工作，而是选择读书做题。

当然在当官的或者 “上流社会”“皇城的爷” 的心目中，小镇来的极少数精英可以进入他们的圈子，毕竟他们也需要将繁琐的事物交给这些勤劳又聪明的人。

但是如果这些家伙大面积的进入圈子，就会稀释或者分掉这些既得利益者的利益，他们当然会很不满，特别是现在的高考日趋公平（相比于上世纪和本世纪初，公平很多了，甚至牺牲了部分效率），加上疫情因素导致不少原本打算出国留学的选择回国，从而使得这些既得利益者的下一代面对可能失败的竞争，心中的愤懑和不满可想而知。

说穿了，不就是 “这帮泥腿子也敢抢老爷的东西” 这样的思想吗。

知乎用户 大唐文综​​ 发表

最近，因为顶流明星考编事件，以及一些媒体的 “神助攻”，“小镇做题家” 这个词也被引爆网络。这个词背后所涉及的教育公平、阶层流动、就业难等问题，很值得人们深思。

小镇做题家这个词的源头从何而来，说法比较多，但无论从哪里来，都包含了两个核心含义：第一，表面意思是指那些只顾闷头刷题，紧盯中、高考的孩子。第二，背后则已经深入到阶层，意指这些孩子大多是小地方的人，或者是寒门子弟，缺乏见识和资源，全面发展有所欠缺，发展有限。

无论从哪个角度谈，这个流传很久的专有名词，用来自嘲可以，但如果是用来称呼他人，则充满了贬损，甚至是深入到社会阶层的贬损。

被一些人瞧不起的 “小镇做题家”，恰恰是生活的强者，在现有资源条件约束下，他们拼尽全力攀登突围，展现出来的恰恰是“奋斗” 二字。有多少大师巨匠、科技巨擎不也是来自乡村城镇，是 “小镇做题家” 出身吗？

这种不肯向命运屈服、不愿向寒苦低头的精神，难道不值得鼓励吗？

真正令人不齿的，反而是那些用一句轻飘飘的 “小镇做题家”，就抹杀别人多年的努力，却总以为自己高人一等的精神贵族们。说小了，这就是真正的 “指责型人格”；说大了，很有制造争议话题、搞社会撕裂嫌疑。

就国家层面来说，问题在于下一步要做什么。

如果未来的任务是开拓和进取，那么毫无疑问需要高素质人口，需要更多的、更高水平的科研、工程、财会…… 等所有方面的专门人才。玩马术和钢琴，“只知傲门第” 的人中间，恐怕不会愿意去做这些工作。那么就需要更多的 “做题家”。

如果确定已经撞到瓶颈，那么为了让社会稳定下来，要做的就是教育反智化，让底层失去逆袭的能力。美国就是这么搞的，中国历史上也有过相关的例子。而且纵观历史，凡这么干的最后下场都不太好。

其实即使从资本、权贵利益的角度来讲，剥削高素质人口所获得的利益也比剥削低素质人口更大。看看美国苹果公司和印度农村，哪里单个劳动者贡献的利润更多就清楚了。

问题在于资本和权贵永远是短视的，他们更在意的永远是分眼前的肥肉，保住眼前的地位。这就是所谓的肉食者鄙，未能远谋。

在这个问题上，向资本和权贵喊话是没有任何用处的。只有依靠社会主义制度，以可持续发展的原则进行制度设计和社会管理，才能打破资本和权贵对社会发展的桎梏。

共青团说的没错，嘲讽 “小镇做题家” 是病，得治！强烈要求国家有关部门治一治这些人的病？安特一下“中国新闻周刊”！

他们口中所嘲讽的 “小镇做题家” 代表着这个时代现实生活中的大部分年轻人，他们努力上进、勤奋好学、有学识有见解，他们严格遵守国家体制内 “逢进必考” 的要求，只是希望能在公平公正透明的同等情况下争取向上的机会，他们才是正能量，他们才能代表现实中的奋斗者。

知乎用户 阳光空气水​ 发表

知乎用户 社会科学 发表

只说明了一件事：教育的神话破灭了。

所谓小镇做题家，是指那些凭借应试教育本领考取名校的人，但由于自身资源的匮乏，和城市里多才多艺的同学相比，自嘲除了做题什么都不会。

他们原本希望通过自己几十年的努力，逆天改名，突破自己的阶级束缚，站上金字塔的顶端。

这在过去几十年里确实可行着无数人通过学校这个平台成为了 “人上人”, 但随着接受高等教育的人越来越多，再加上知识从象牙塔里变得人人唾手可得

现在的学历已经大幅贬值（我在这里宣传的不是读书无用论，而是一个切实的社会现象）。这一条道路已经变得越来越崎岖，名校生，博士生考街道等新闻屡见不鲜。

凭借自己名校生的身份就能 “朝为牧牛郎，夕登天子堂” 的时代已经一去不复返了。这才是小镇做题家被嘲讽的真正原因。

知乎用户 后山客 发表

很多人可能不知道，通过考试选拔人才是中华文明能够延绵几千年没有中断的重要原因之一。因为普通阶层的人士通过考试可以进入管理阶层从而实现向上流动。这样中国的社会阶层不至于固化，然后分裂。当然，如果统治阶层腐朽到了极点的时候，在中国会通过改朝换代的形式来重新建立平衡。但是社会运作的根本模式没有大的变化。中国的不同社会阶层之间有交流，有流通，所以大家有共同的文化认可。所以中华文化具备了强大的生命力，当面临外来侵略的时候，大家能够团结一致抵御外敌。于是中华文化能够几千年延绵不绝。

但其他几个曾经辉煌的古代文明地区，没有类似的制度，所以他们相继被外族灭绝。即使现代，在欧美发达国家，普通家庭的孩子推行的是快乐教育。穷并快乐着，安于现状。即使考大学，也不是仅仅靠分数就可以了，还得有校友或者知名人士的推荐才行。

讽刺 “小镇做题家” 差不多就是否定普通家庭的孩子通过考试实现向上跃升。如果一个社会的普通人群缺乏向上发展的通道，这个社会是非常危险的。

首先是政府等国家和社会管理结构中的普通人越来越少，普通人的代表性就会越来越不足。因为出现这种情况后诸如脱贫攻坚战和乡村振兴计划之类的共同富裕方案就不会出台了，大学里面针对贫困地区的专项招生计划也不会再有了。

其次是社会经济层面，普通人的收入增长陷入停滞，贫富差距越来越大。这种情况下社会就会越来越撕裂，就像当下的美国。这时候社会要进一步发展，是相当困难的。

所以，讽刺 “小镇做题家” 的思潮真的是要不得，非常的危险。

知乎用户 微风小镇​​ 发表

如图所示，上图内容发布于 2021 年 1 月，事发地是浙江嘉兴下辖的桐乡市、

以下是 2021 年 2 月，浙江嘉兴新闻一例：

相关回答

如何看待浙江经济生活把河南卫视台标抹去，发布河南卫视水下舞蹈洛神水赋《祈》，从头到尾未提河南卫视？

知乎用户 任凤口鸟 发表

只有一个可能，江浙二省历来是小镇作题家的产区，本地自然要维护本地的产品……

仅维护罢了，至于公平这些，本地特色，售出不退；

真要像你们看不上那些 “偷国” 人一样，在 XX 院门口切小指抗议，也不至于混不到桶站价值

知乎用户 胖哒二世 发表

历史证明：小镇做题家就是比二代强。

知乎用户 李一​ 发表

即使被取关，即使被骂，我坚持那个观点：

中国新闻周刊的文化部主任发表的《易烊千玺凭什么不能考编？又为什么要考编？》一文，是在力劝广大 “小镇做题家” 尽快考编上岸。.

最直接的证据是杨主任此文的结尾，也是全篇新闻的画龙点睛之笔：

那句玩笑都知道: 宇宙的尽头是考编，普通人考编无非是想获得一份安全感。而演员、明星是这个职业本该是最市场化的，但如果他们也都纷纷考编，那说明什么？这或许才是大家真正应该关心的问题。

杨主任作为一名新闻主编真正的用意是：

1. 全民狂热考编是不太正常的。

2. 连娱乐明星都往体制内挤，说明钱目前并不能带来足够的安全感。

3. 即使如此，全民狂热考编的话题我 (新闻主任) 也不敢分析的太多，懂的都懂。

4. 各位做题家们 (985er、211er)，连有钱人、明星都在考编了，你们还在体制外犹豫什么？只要你们恢复高中的状态能入编的应该是你们。

当你仔细看完我上文说的，再细品下我在知乎首创的 " 大善人理论 “

大善人理论指: 指一些 985、211 的应届本硕博实力并不足以在严苛考验绩效与产出的体制外民营经济环境中拥有 25 岁 - 65 岁的年龄段站稳脚跟的竞争力的前提下，毅然决然放弃一个人一生中唯一一次进入诸如选调、国网、烟草、中石化、中石油、四大行、国资投行券商等校园招聘的机会，把机会留给其他同校相对自己较弱一些的同学亦或者其他教育背景更弱的同学，那么我愿将这个群体称之为大善人。

这类群体大多技术迷信，但是水平却无法在体制外的民营经济体中成为无可替代的优秀科学家、工程师，无法安全度过 35 岁的失业危机。

固执的认为自己所学所掌握的专业技能必须在专业的平台从事专业的岗位工作才叫 “不浪费”，并且对自己可以用技术获得一切可以获得的深信不疑，但是对专业以外的社科、经济、金融等一概不知且不主动学习了解，狭隘而单纯的 " 单线程 “。

这一大类群体可称为大善人。

知乎用户 九乡河龙牙​​ 发表

前几年咪蒙因《寒门再难出贵子》一文一夜崩塌；

现在看来是多么的讽刺。

知乎用户 Kis7inG​ 发表

共青团说的没错：

嘲讽 “小镇做题家” 是病，得治！

现在的问题是，这个病该由谁来治！

不是每个人都含着 “金钥匙” 出生；
有些奋斗也许笨拙而沉重，
但每一份不愿低头的奋斗，
每一个负重坚韧的人生，
每一位勇毅前行的普通中国青年都值得尊重。

知乎用户 八云社​ 发表

题目观点是城市与乡村的对立和歧视。

也就是 “城市补习家” 对“小镇做题家” 的居高临下。

不过教育这个领域比较特殊，或者说还真的是讲一点 “良心”，不靠谱程度决定了自我伤害了大小。

所以我的看点倒不在于地域歧视，而在于 “做题” 的八股式教育体系。

甚至一开始我认为很多自称 “小镇做题家” 的并不在小镇，比如我一个朋友，就在朝阳区。

如果教育整个关注点从幼儿园开始，甚至一岁就开始鸡娃了，你说这个孩子成年以后的三观➕心理➕能力没有瘦负面影响，我是不信的。

做题家是美称，实则变成了范进中举的机器…… 当然《儒林外史》里的范进大人其实并不机器也不迂腐。

人不说了，今天说个笑话，说狗行吧。

我有一个朋友（真的），单身狗养狗且虎狗。虎狗的意思是高价买了一只狗从小接回来，然后开始…… 各种补习班。

你没看错，补习班。

行为训练，礼仪训练，这个那个…… 因为都是英文我也不知道咋翻译。不便宜所以很多班是终身会员制，反正狗狗也就十年。真的爆满啊！

也确实有效果，然后呢每次聚会都是 “一会我们要去上课” 这种话头，我们就开玩笑，“奥数奥语奥英开始了没有？鸡兔同笼问题教了没？”

真人真事。

好是真的好。但是总觉得他们家狗狗有点不一样，怎么个不一样，各位去补习班…… 现在没有了不要紧，网课上一天下来孩子那个呆若木鸡的表情总见过吧？他们家狗就那样，差一副高度眼镜倒是。

狗都如此，人也同理吧？

我们家从不上补习班的…… 一副文盲的快乐表情。

知乎用户 茶哥反鸡娃​ 发表

中国历史的开端巫史不分。

夏商和西周初期，中华文明以原始宗教文化为主，文明的主要承担者是巫。天文地理，人文科学，文明一切传承都掌握在巫手中。

上古巫史不分，史的职务起初也是宗教性的。随着商周之际鬼神地位的下降，人事受到重视，史官发展了人事方面的职能，并从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代表。春秋之后，文化从史学衍化诸子百家。

知识从不是平民百姓所能企及的。

最开始世家垄断知识，诸子百家只是家学。

随之造纸术的发明和革新，知识革命爆发，知识开始迅速普及。

可是那些世家不仅掌握知识，还掌握政权，控制上升渠道。世卿世禄制，九品中正制，是世家老牌政治权术。然后人才选拔就是察举制和科举制，这些政治措施都是统治者为了抑制世家大族进行的政治革新。

察举制举秀才不知书，举孝廉父别居。

九品中正制上品无寒门，下品无士族。

科举制最开始是限制门第的，并不是那么普世，到了宋代才面向平民开放。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

注意：重点是寒士，不是百姓，不是庶民。

李大钊庶民的胜利写道，世间资本家占最少数，从事劳工的人占最多数。因为资本家的资产，不是靠着家族制度的继袭，就是靠着资本主义经济组织的垄断，才能据有。这劳工的能力，是人人都有的，劳工的事情，是人人都可以作（做）的，所以劳工主义的战胜，也是庶民的胜利。

所以庶民是以劳动为主，而士族是靠家族制度的继袭为主，一个人的出身决定了他的地位。但是可怜的士族阶级也分为世家大族和寒门庶族。寒士认为门阀制度阻塞了寒士的仕进之路，一些才高的寒士自然心怀不平，士族和庶族的对立成为那个时代的一个重要特点，寒士的不平反映在文学创作中，也就成为这个时期文学的一个特色。

但是刑不上大夫，礼不下庶人。作者作为寒士就算落魄也没把自己阶级立场丢掉，庇护的也仅仅只是寒士罢了。

中国有句老话，没有千年的王朝，只有千年的世家。也有一句话，天街踏尽公卿骨, 内库烧为锦绣灰。那些幻象世家门阀能万万年的大人物，已经在黄巢的长安烧成灰、朱温的白马驿踏成泥了。这些世家大族自命不凡，说自己是什么清流，现在将他们诛杀后投入黄河，他们永远成为浊流了。

所以世界上哪有什么阶级固化，哪有什么万年世家。世界上只有人民是永恒的。人民是历史的创造者，也是历史的革命者。江山就是人民、人民就是江山。

从来就没有什么救世主，

也不靠神仙皇帝。

要创造人民的幸福，

全靠我们自己。

知乎用户 及第状元郎 发表

主要矛盾不能丢，不要被带偏了。违规招录的问题依然没有答案啊！

一个国字单位就这么明目张胆的给特权开了通道，这背后有什么利益输送？是什么关系网络？中央纪委不应该出场彻查吗？

这个杨草包大概率是被他背后的金主丢出来抗伤害转移视线的。他这么一弄，大家的注意都到小镇做题家自己身上了，然后我们内部群情激愤，互找存在感相互共情，一顿输出，可是我们连敌人在哪是谁都不知道。

咱不管他们怎么嘲讽我们，我们要明确目的，那就是这件事要有个交代，是谁下的命令，谁在背后操的盘，谁决定走个破烂程序把人给录了。腐败链是怎么传导的？谁要被问责？就算他易家手眼通天，难不成中央纪委都是他家开的？

杨贱人的账可以后面算，眼下主线剧情不能丢。

知乎用户 fei feifei​​ 发表

首先为浙江率先站出来指出房间里的大象鼓掌。

小镇做题家被嘲讽，其实不是个例，也不是才出现的情况。和小镇做题家对应的，还有小镇青年。

这两个词，或者说两个群体，更像是 “知识改变命运” 的当代演绎:

如果你在农村，通过努力学习考入好的大学，恭喜你喜提 小镇做题家 称号。

如果你在农村，没考入好学校，也恭喜你，喜提 小镇青年 称号。

前者进入婚恋期，会自动被授予 凤凰男 (凤凰女) 奖章。或在被人嫌弃中勉强结婚，或在深深遗憾中保持单身。

后者进入婚恋期，会在天价彩礼中被纳入 3000 万性别差的分母中。或在懵懂状态中贸然成婚，或在挑肥拣瘦中浮浮沉沉。

小镇做题家的孩子，在一些人眼里，大概率还会是小镇做题家，哪怕他们可能也生在北上广深，也抵不过原生家庭的熏陶。

小镇青年的孩子，自然成了留守儿童在被裁撤后的农村学校里接受义务教育，或者在诸如 Xx 民工子弟学校借读，成为一个小镇做题家。若未遂，则继续成为小镇青年。

在一些人看来，他们就像是蚂蚁或者蜜蜂，终其一生的奋斗努力，不过是在一个九宫格里兜兜转转，就像一个个浑然不自知的楚门。

当一个个假装是太阳月亮星辰的摄影灯从影棚天花板掉下来的时候，他们的第一反应是: 哟呵，楚门竟然敢质疑他们这些导演制片人了?

嘲讽，就是这么来的。

知乎用户 大司马大将军​ 发表

法国革命期间曾有一段这样的故事，在罗伯斯庇尔将法国王室送上断头台之后以及他自己被送上断头台之前，曾有一人想要刺杀这位革命先驱。

那位年轻男子显然因为计划不周而刺杀失败，被送到了罗伯斯庇尔面前。

罗伯斯庇尔最初知道刺杀之事时，起初以为这又是与之前某些受到旧地主蛊惑的一些佃农。但是那些佃农世代依附于原先他们的领主，他们多半是因为不适应在大革命之后，他们周围有许多和他们一样的佃农依靠自己原有的一些特长手艺就可以获得比他们世世代代领主给予他们的更多的报酬，而感到困惑。

但是这些佃农是不至于来刺杀他的，因为过不了多久他们自己也能享受到大革命为他们带来的好处。尽管他们有时闹事，但罗伯斯庇尔也深深同情他们。

于是罗伯斯庇尔想起了一些在大革命当中侥幸逃脱的旧贵族们。他们有着充足的理由来杀掉他。因为他们世世代代依赖着血缘与手中的资源所建立起来的关系网络原本已经深深地根植于这个国家的所有制度当中。

他们所做的任何事情，都受到国家制度的庇佑。所以他们可以轻松获得与使用原来法国的大部分资源，而群众丝毫无法从违反法律或者规定的层面看出什么问题。

想到这里，罗伯斯庇尔不禁握紧了拳头。他之所以要推翻原来皇帝的统治，就是要结束这少数人可以做那些不合理但是合规的情况，建立一个真正公平的制度。解除法国人民的枷锁，让所有人能够在公平的条件下，至少可以谋得一份可以获得与自己才华与努力匹配的报酬的工作，甚至用他们的才能为法兰西民族再创辉煌。

他想到这里激动了起来。这时警卫前来报告，犯人已经到了他的住所与他见面。

但出乎他意料的时，被警卫押送过来的是一个年轻男子，左手手中紧握着一沓写着密密麻麻文字以及数学符号的纸，右手被划破了，有些许血迹。那是他自己血，据说他当时把匕首藏在左手的那些纸当中。结果在他走进罗伯斯庇尔住所的大门之前就被识破了，在与警卫的搏斗，他的右手受了点伤。

“听说你谎称你要向我宣布一个重要发现，实际是要刺杀我？是谁派你来的？” 罗伯斯庇尔掩盖住了他刚才的些许震惊，走向那个年轻人。

“没有人派我来，如果有，那就是人民派我来的，尊敬的主席先生。我来向您阐述我的重要发现！” 年轻人抬头看向他。

“主席先生，请不要相信他的说辞。就在十五分钟前，他也是如此和守卫说的，说他那一叠纸——您看，他还攥在手里呢——是一个重要发现。但是实际上我们在其中发现了要刺杀您的匕首” 警卫长向罗伯斯庇尔说明道。

“真的吗？” 罗伯斯庇尔看了看警卫长魁梧是身躯，又看了看那个年轻人瘦弱的脸庞，不禁有些疑惑。“我倒是愿意听你说一说你的发现。所以，是你写在纸上的那些东西吗？” 他转向那个年轻人，目光之中流露出长者的宽厚。

“是，但不完全是。要是您愿意的话，我也可以先说说我的论文。” 那个年轻人显然因为罗伯斯庇尔超人的宽容而感到激动，“我的论文是关于发现一种新的蜂鸟的！这种蜂鸟……”

“哦！请你等一下。” 罗伯斯庇尔显然又有些吃惊，“蜂鸟？你是因为一种蜂鸟而来刺杀我的吗？”

“尊敬的主席先生，从某种程度上来说，是的。” 那个年轻人答到。他顿了顿，没有再说蜂鸟的事情，反而向罗伯斯庇尔问到：“主席先生，请问您的侄子钱西最近还好吗？”

罗伯斯庇尔先是更震惊了，然后似乎明白了什么。“他最近过得很好。听说他已经进入了国家动物研究院，并且因为他最近发表的一系列成果而直接被聘请为一级研究员。你既然这样问，想必是因为你们都是研究动物的吧。虽然我对动物或者鸟类的研究没有什么心得，但是如果你们是朋友的话，我愿意和你多谈谈。”

“主席先生，请允许我纠正您。钱西获得的是国家动物研究院鸟类研究所的职位。而且我与您的侄子并不是朋友，甚至我们都没有见过。您的侄子原本是研究蜗牛的。您知道的，蜗牛可是我们法国人最爱的食物之一。他确实很有天赋发表了很多文章，也因此获得了很大的名声。” 年轻人说到这，罗伯斯庇尔露出了骄傲的神情。

“不过，请恕我直言。他在鸟类研究上几乎一窍不通。但是最近蜂鸟受到一些刚刚富裕起来的商人的喜欢，于是他想要转行研究蜂鸟。” 说到这里，年轻人有点哽咽起来，“原本我与我在非洲的合作者，马上就整理好了这种新蜂鸟的资料，就可以发表出来了。可是听说您的侄子，那个赫赫有名的蜗牛学家，邀请他一起来研究蜂鸟。他就放弃了与我合作，而与他发表了这篇论文，以及围绕新物种的一系列文章。主席先生，您可知道，我为了这个研究耗尽了心血。我家里世代为佃农，从小我就喜欢鸟，我热爱研究这样一种美丽的生物。后来革命之后，我有了机会去学校系统学习鸟类的知识，并且了解到国家动物研究院正在招聘人才，但是需要一篇重要的论文。我宁愿负债也要去非洲瘴气弥漫的雨林里调查蜂鸟，您知道那有多么困难吗？主席先生，这一路上，一直支撑我的就是，我相信通过我的努力，我的文章一定可以通过研究院的评审的！” 年轻人此时哭了起来。

罗伯斯庇尔此事却深感困惑，“年轻人，在我的印象中，如果一个人本身研究能力不行，合作者换人合作研究是常有的事。我相信你很努力，但是你真的确定你就如你相信的那样，具有这方面的天赋吗？”

“主席先生！我虽然无法向您直接证明这一点，但是，请您看看我今天带来的手稿。这些都是我这几年辛苦整理的！这些…… 还有这些…… 都能够证明我具备进入研究院的资格和能力啊！” 年轻人激动了起来，奋力挥舞着被警卫控制住的左手，试图将他的手稿展示给罗伯斯庇尔。但是很快被警卫压制住了。

“年轻人，我知道你想要谋得这份职位。但是今年国家动物研究院的招聘人员已经招满了，而且钱西也是通过了他们的两次面试的。你想，研究院那些专家不是比我这个外行更有资格来评判一个人的学术水平的高低吗？” 罗伯斯庇尔淡淡地说道。

“主席先生，恕我直言。他们都知道钱西是您的侄子。” 年轻人冷静了下来，看着罗伯斯庇尔。“而且，您知道吗？鸟类研究所的面试，居然一直在问他蜗牛方面的问题啊！而且据说有个考官甚至问出了’蜗牛如何做才更好吃’这样的问题！”

“也许是这样。但是，没有任何证据证明这样的事情发生过。研究院的考试记录——” 罗伯斯庇尔看了看他边上的一位官员，那位官员翻看了一些他桌上的文件之后向罗伯斯庇尔点了点头，“也没有任何问题。”

“主席先生，可是他用了我的论文啊！主席先生！” 年轻人的情绪又激动起来。

罗伯斯庇尔转头又看向了那位官员，那位官员在一叠厚厚的资料中翻找了一下，与罗伯斯庇尔轻声交谈了一下。罗伯斯庇尔叹了口气，说道：“可是没有任何证据证明，你比他更早开始研究。而我们能够查到的关于这个研究所属的唯一证据，就是那篇发表的论文。而那篇论文的作者署名，只有钱西和他的合作者。”

“主席先生！请你相信我！我记得您当初说过，要让法兰西人民能够拥有发扬自己天赋的权利，所有人能够因为自己的努力而获得尊重。一直以来，我就是相信您，所以才努力学习，把我的青春都献给了这个崇高的事业啊！况且我已经因此负债累累，连一个月也坚持不下去了！” 年轻人朝着罗伯斯庇尔大声哭道，哭声传到街上，引得一些人驻足，以为是自己听错了。

罗伯斯庇尔摇了摇头，“从程序上来看，你所说的几项控诉一个都无法成立。并且，假如你所说的你的努力是真的，但也从来没有人强迫你做这样的事，法兰西的人民都是自由的！人民根据自己的意愿做出选择，钱西也一样。你如果有疑问，完全可以向研究院申请复议，等待研究院的官方答复。大家都是平等的，你又何必…… 何必如此嫉妒他呢？”

当罗伯斯庇尔说出嫉妒这个词的时候，他发现眼前这个年轻人的神态变了。他的眼神从刚才的乞求，变成了一种敌视，进而变成了一种轻蔑。他哈哈大笑起来。

“原来如此。原来如此。” 他嘴里不停地念着。

罗伯斯庇尔疑惑地看着他。年轻人撇了一眼眼前的这位满脸疑惑的主席先生，停下了刚才的大笑。他的脸上挂着一丝轻蔑而又同情的笑容，向罗伯斯庇尔问道：

“那么主席先生，您在闹革命之前，集会被驱除的时候，怎么不根据路易十六皇帝制定的集会游行法，向警察申请复议呢？”

罗伯斯庇尔顿时觉得这个年轻人非常荒谬，路易十六当时的法律如此不公正，如何与现在的法律相媲美？

“那你为什么要来刺杀我？” 罗伯斯庇尔大声问道。

年轻人哈哈笑道：“虽然我已经知道，与您说再多也是无济于事的了。但是我还是向您解释一下。虽然您不相信，但假设您愿意相信我说的一切都是真的，但您可能还是觉得，我的情况是一个个例。让我来告诉您吧，主席先生！如今，有千千万万个法兰西青年，试图靠着自己的努力实习自己价值，但是却像我一样被挡在门外。他们不被人相信，并且被人讥讽把自己的前半生都押进了一个美好的梦想里。”

他的眼里突然闪过了一丝泪光。

“我曾经也相信这个梦想。主席先生，您以为我没有向研究院提出过质疑吗。我告诉您，我坚持不懈地申请了五十遍，一开始他们像您一样，向我解释一切合规。到后来，他们就直接告诉我，无论我如何努力，也不可能像钱西那样进入研究院，因为我已经错失了今年的机会。他们还说，哪怕我状告到您的面前，也无法改变这个事实。我想来找您，但是我家乡的官员一听说这件事，于是组织许多人千里迢迢来到巴黎，每天盯着我，每次都拦住我。于是我带上了刀，不顾一切地来到了这里，不是为了刺杀您，而是为了验证一下，他们说的是不是真的。如今，我想我找到答案了。”

一个月后，年轻人因为刺杀罗伯斯庇尔未遂，并且反对革命，而被判处绞刑。

注：本文为法兰西野史，与现实历史并非一一对应，也不严谨，仅供饭后娱乐，所涉及的所有人、事，既没有历史依据，也没有现实基础。

知乎用户 小池 发表

大城特权家很嚣张。

知乎用户 覆杯​ 发表

想起大学时，我在思修课上的 10 分钟演讲，被群起攻之。

我演讲说的是，中考高考大学，都是社会生产的分工机制。

中考要分流 50% 去产线，高考再筛一次，大学毕业再筛一次。

那么整个社会的生产，就都能相对稳定的运行下去，不管你心甘还是不心甘。

每个不同的社会生产，也是社会财富的一种分配机制，不同位置分配的不同。

同学们肯定不愿意听，都是刚从高考解放出来，好不容易考上大学的大学生。

大家忽视了我只讲客观事实，都气呼呼的站起来和我辩论，然而我理智的只讲事不讲人。

。。。

但。

游戏规则已经制定好的客观世界，是如此的客观，客观的不管你怎么评价它，它还是按照游戏规则制定好的方式，去运行。

而从那开始，我就不说这些赤裸裸的现实了，再也不说了。

因为说了，只能引起不适，而且大家意识到的并不是这个游戏规则的问题，而是用事实言语刺痛的问题。

我们不喜欢的是既得的人，还戴着不好的嘴脸嘲讽。

但真正的问题，更应该是因为游戏规则不合理吧。

在乎自尊 √ 太在乎自尊失去理智 ×

理智发现问题 √ 只是发泄情绪 ×

让游戏规则合理 √ 让既得利益闭嘴 ×

是不是这样更加好一点？

知乎用户 瑞恩的奇幻博物馆​ 发表

最早不是仲敬刘嘲笑小镇做题家么

后来官方也入场了

宁汉合流？

知乎用户 马泽依 发表

小镇做题家自己先摆正位置，才能提联合 XX 的事，否则受到的嘲讽甚至仇恨只会越来越多。

小镇做题家本质上是抽中了智商彩票的平民，虽然资源没法和富家子弟比，但智商天生高，擅长做题，从而依靠做题改变命运。

问题在于，小镇做题家身上小布尔乔亚的气息太浓，“自我以上”和 “自我以下” 泾渭分明。面对资源碾压自己的人，愤怒仇恨大喊 “凭什么我十年寒窗比不了你家几代人努力”；而面对没有资源也没有抽中智商彩票的平民，又倨傲嘲讽 “谁叫你不努力”。

一来二去，“小镇做题家” 就同时得罪了资产阶级和无产阶级。

资产阶级自不用说，随着互联网的迅速发展，“小镇做题家” 的各种丑态也暴露在无产阶级眼下，那些出身平平智商平平艰难求生的人发现，老爷们尚且能做个样子 “哎呀你们辛苦了”，而做题家们张口就是 “混成这样你们活该，你知道我有多努力吗”。

时间久了，无产阶级自然看明白，老爷们还把他们当牛马使唤（好歹还认为他们有点价值），小镇做题家明明和自己一样的出身，却把自己视为猪狗（认为他们完全没用，应该被淘汰）。要知道无产阶级只是不擅长学习微积分外语编程，而不是任人宰割的傻子。最近小镇做题家开始被铁拳锤了，骂老爷时装样子喊的什么 “无产阶级联合起来”，真以为他们会受骗？

摆正自己的位置，主动去接触甚至融入无产阶级，而不是做了几年题就忙不迭的和无产阶级切割，先做到这些，再说其他的。

最后，我想在无数个平行宇宙里，也许会有一个宇宙，里面地球上的某国，在工人阶级领导革命受挫时，认为农民愚昧落后，从而不是主动联合而是选择坚决与其划分界限——当然，这个群体估计早早会被那个宇宙的封建资产阶级剿灭了。

知乎用户 飞羽之箭​ 发表

现在宣传存在一个非常大的矛盾点，一方面对个性强烈、不温顺听话的小镇做题家青年进行引导说教批判，另一方面又要号召青年做低需氧人才，能够自动发光发热，不求物质回报，凭借一腔热血努力奋斗。

我们这一代小镇做题家正在走上社会的主舞台，因为现在已经不是 “士农工商” 的封建时代，只需要种地生产的劳动者就可以完成社会运行，当下社会分工的多元化精细化就需要掌握不同技能的专业工作者去维系，这就注定小镇做题家是社会的中坚力量。

但是我们这一代人包括后来的 00 后，生在互联网浪潮下，在多元化的信息渠道下，就形成了敢于质疑、敢于发声、不盲从不恭顺的 “刺头” 性格，这引来了一些人的不满和反感，因而出现了很多引导说教批判的宣传。

但如果不断打压小镇做题家，试图搓掉他们全部的锐气，除去他们所有的想象，把他们贬低的一文不值，那已经被各种压力压的喘不过气的小镇做题家们更有理由选择躺平摆烂，但这又是一个无法接受的结果，之前对躺平学的批判和改造，就可以看出态度是什么。

知乎用户 谦逊好学盛老湿​ 发表

“所谓政治，就是把朋友搞得多多的，敌人搞得少少的。”

国内是一个环境，国外又是一个环境。

看看硅谷里有多少中国的做题家吧。

既不提供好的待遇，又不能给予尊重。要靠什么留住这些人？还是准备靠 “明星”“地主” 们治国理政？

资产阶级都会竭尽全力的向民众灌输一个观点。

资本家的财富就是整个民族的财富。

即使是伦敦东区最贫穷的爱国者，一想到英国的财富和工业。便会不由自主地挺起胸膛。

某些国家的官方媒体，去分化和打压部分群众，去制造矛盾，其心可诛。

————————

如果易烊千玺宣传的是明星当公务员也得好好干活，工资也只有两三千，那效果又不一样。

知乎用户 没吃夜宵呀​ 发表

是什么危险信号，为什么话不敢说明白？

阶级斗争，阶级斗争，还是需要阶级斗争

知乎用户 生活喜剧演员 发表

坦言之，大部分自称小镇做题家的人，即不小镇，也不做题。能在小镇里苦读书、苦做题出头的孩子，会觉得考编有多重要？我看真正学习好的学生，有相当一部分人，不是去卷大厂程序员，就是想办法润到海外名校继续深造，他们会对一个难度不超过高一水准的 “行测”、“申论” 考试感到束手无措？可别小看真正的小镇做题家了。“做题家”也是 “家”，不是做个“行测” 模拟卷就苦不堪言，考个乡镇编制、乡镇教师就觉得难于登天的人可以自诩的。

这帮人的思想理论，我倒觉得可以高度概括为 “MAKE BIANZHI GREAT AGAIN”。这群人也可以简称 MBGAer，和大洋彼岸的 MAGAer 的兴趣爱好有一定相投，觉得 GOV 工作（或任意好工作）就得属于自己，自己就该吃铁杆庄稼，自己那点微不足道的技能（AKA 做行测题勉强及格）就是牛掰。还热衷 COS 古典失意英雄，比如罗伯特李将军，比如黄天子。MBGAer 失意后（泛指考编又没进面试）按惯例要放狠话“百花杀”、“公卿骨” 啥的，虽然一直在打 “干谒” 腹稿。MBGAer 反对特权吗？当然不反对，渠们渴求的“编制”，是否就是特权的集合，懂得都懂。MBGAer 代表先进生产力吗？实话实话，把渠们放进《儒林外史》里，我都觉得不突兀，渠们有种从《儒林外史》里走出来的气质，一股子腐朽味，不事生产一心考编，考编就是为了“上岸”，以后可以安心躺平，混吃等死，做纳税人的“税金小偷”。

就这种人，嘲讽渠们，有什么危险的，难不成他们真能当黄天子二代，当洪天王二代？

渠们可不敢。

知乎用户 有句港句 发表

“待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”——黄巢《不第后赋菊》——这是唐朝来自山东菏泽的小镇做题家的心声。

知乎用户 轩爷 diedcat 发表

任何国家，随着经济发展，劳动力成本上升后的社会管理都是一个巨大考验，很多国家因此倒下泯然掉了，我们不想这样。

知乎用户 Burgundian 发表

各家都在安抚小镇做题家呢。

小镇做题家从未有这么大的排面吧？

https://s.weibo.com/weibo?q=%E5%A4%A7%E4%BC%97%E7%BD%91%E5%B0%8F%E9%95%87%E5%81%9A%E9%A2%98%E5%AE%B6

以下为半小时前回答：

打一巴掌给一个枣儿。

不对，是打十个巴掌，给一个枣核儿。

“做题家” 们的怨气，为何要往丁真身上撒？

两年半之前，中青报还给小镇做题家们留点脸面，隐了 “小镇” 二字。

这次《中国新闻周刊》直接不给了：
你们就是小镇来的酸鸡、弱鸡，永远也比不上我们北上广深的精英们高贵！别酸了，再酸，你们也不配去大城市和精英们同起同坐！

配合这个话题一起食用：

专家建议：年轻人多进工厂少送外卖，用工荒就业难如何破？

醒醒吧，做题家们！

中国已经不需要做题家了，现在需要流水线上的工人！需要去大城市拧螺丝、踩缝纫机，然后用半生积蓄回县城买房的工人阶级！

《中国新闻周刊》只是一不小心说出了实话罢了。

你们嫌实话不好听，想听假话是不？

那就说两句呗。说假话又不要本钱。

鲁迅《聪明人和傻子和奴才》全文、注释和赏析

PS：曾经的小镇做题家们是有机会进入大城市的，曾经他们是知识改变命运的代表，是中国故事的活化石，是行走的中国速度样板。

十八年老了中国经济，也老了小镇做题家。

2004 年至今，正好十八年。如果那时候，有个小镇孩子，刚上幼儿园一年级，风开始识字，他的父母正好看见了这篇文章，然后，以麦子为榜样，让孩子从小立志 “去星巴克和城里人一起喝咖啡”。那他今年正好毕业。

他和父母会发现：我喝得起咖啡了，但是我没有资格留在城里了。

附全文：〈我奋斗了十八年，才能和你一起喝咖啡 - 道客巴巴 〉

https://www.doc88.com/p-590322670250.html?r=1

知乎用户 谁的平生堪一问 发表

自打中国新闻周刊的杨主任公开发文嘲讽小镇做题家以来。

我期待的另外两个官媒人民日报、新华社都没有任何表示。

反而是接下来人民日报和新华社为国家大剧院的那封声明站台，就挺失望的。

但是回想起邓公当年的那句：

中国的关键在于党！

我就一直在期待党媒出来一锤定音，尽管在等待期间，网上也一直有：

官官相护、特权阶级都一样……

等言论，但是坚信我们的党在这种大事上不会让我们失望。

直到昨天上午摸鱼打开 B 站，第一个视频就是共青团中央发文批评杨主任的这篇 “大作”，悬着的心才放下。

党媒出手，代表着这事一锤定音，基调就定下来了。

当然如果那些特权阶级和其帮闲文人再掀风浪，那我很期待能不能看到知名餐饮品牌紫光阁的文章。

蹲一波后续，文化宣传口出问题，至少在当年教员哪里是很严重的，所以哪怕当年教员的党政军工作每天忙的恨不得当两天用，他也专门搞了整风运动，希望现在也重视一下吧。

知乎用户 数据误码率​ 发表

一直很喜欢一句话，一命二运三风水四积阴德五读书。前有四字孩子考编流程不透明，后有王某网红上热搜。真的是我们这些普普通通的小镇做题家，见不得别人好？！

希望这个社会或者自以为高高在上者能明白，我们在意的以及不满的，并不是生而比我们优秀的人。

因为我们出生小镇，身处底层，见惯人生百态，我们比任何人都清楚，自己的实力和社会的不公平，明白我们能做的只有 “五读书”。但是这不妨碍我们每个人在为了自己想要的生活去努力奋斗和谋求一个公平的机会。

而现如今的情况是，易烊千玺考编流程的不透明，加上他自身明星的一个身份。让大家觉得非常的不公平。哪怕他后面自动放弃，这结果并不是我们想要的，也是无所谓，我们更在意的从来是过程。我们痛恨的是为什么是这样选上的，而不是最终是你选上！

我们在意的是，平台的公正，或者说上升机制的公正。从科举制度到现在的高考，一直为人诟病，但是却从未废除，因为我们知道这是一个还相对公平的平台，或许有阴暗面，但是对我们小镇做题家来说，带来的积极影响更大，因为它确实能带来阶级的变更。

所以，每次一旦出现考试不公，我们会极为愤怒，因为一个大多数人唯一可以公平竞争的平台，让我们无论出身，凭自己的努力去实现自己的人生目标，所以我们眼里容不得一粒沙！

就像网络上时代，层出不穷的网红，会有网友网友说：“我条件不比他或她差，我工作更努力，有才华。”

所以我们所仇视的，愤怒的到底是什么？是这个网红突然的火热？并不是，是这个流量至上的不良风气，以及扭曲的价值观，只要是受到关注不管他做了什么，是好是坏，资本都会借此机会大捞一笔。而人们愤怒的根源正是因为看到了这些不公平的对待从而体现出的落差感。

正所谓：“公者无私之谓也，平者无偏之谓也”。公道自在人心。小镇做题家本也是一腔热血。想着为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。可是面对自身的努力得不到回应，加上看见有些人不需要努力，就拥有了我们倾其一生也无法拥有的资源，才有了如今如此多人的口诛笔伐。有人说这世间本不公平，但难道因为有些规则本是墨守成规，哪怕它是错的我们也要忍气吞声吗？

小镇做题家没有错，每个人都有自己寻求生存的方式。恰恰正是因为有了这么多的小镇做题家才能为我们国家的发展添砖加瓦。

知乎用户 沉不住法师​​ 发表

好样的。

五个字，掐灭千万人唯一的希望，打断未来的国之栋梁。

仅用一个词，既制造了阶级矛盾，又分化出内部矛盾。

更恶劣的影响、更激烈的冲突，怕是在后面。以后的舆论环境会更差。

一群人一旦被贴了标签，就成为众矢之的，就会引起不可调和的对立。

随着时间的推移，任何一个新词都会被扩大化、被滥用，成为所有人攻击别人的工具。

这个词攻击的是最最有骨气、最最努力、最有可能成为中华脊梁的优秀读书人。不久，就会蔓延到所有上过学、写文章的人。

以学问著称的知乎，将会是重灾区。

不信，你看，刚收到的热乎的：

我自认为没优秀到可以成为 “小镇做题家”的地步，可这位名为 “神…… 告诉我” 的网友就这样给我扣上了帽子，给知乎及众网友扣上了帽子。

攻击的也不是地域、不是性别、不是贫富，而是思维、性格、理想这些彰显强烈个性的思想上的东西，直接捂住了你的嘴巴，封住了你的大脑。

大老爷们嘲讽我们也就算了，毕竟人家是出生在罗马的人，比出身，是万万比不上的。

现在的情况是，那些流量明星的粉丝也加入了嘲讽队伍，你骂流量啥都不会，他们说你 “只会做题”；你骂流量日入 208 万，他们说你 “念的书呢”。

追星追得忘了自己也是 “小镇做题家”，追星追得忘了自己也会遇到各种不公待遇。

甚至说，个别 “做题家” 都开始称呼另一批 “做题家” 了。这个词，俨然成了嘲讽别人的利器，只要是识字的，无一幸免。

不管你是好是坏，说的在不在理，只要跟他不一样，总有人阴阳怪气来一句 “做题家思维”。

不识字的，只要他愿意，恐怕也可以理直气壮这样称呼读书人了。

有出身的嘲讽你出身，没出身的笑话你思维，两面夹击，里外不是人，竟然仅仅是因为你上进不服输，你努力多读书，你有梦想，有干劲，你是自强不息的奋斗者。

现在是怎样，从上到下，逼着年轻人躺平、摆烂是吗？

奋斗可耻，读书可耻，跟上层人争资源罪该万死；摆烂万岁，躺平万岁，做听话好奴才就是本分。

身体上的压榨可以忍，精神上的打压才致命。

知乎用户 诗不成​ 发表

如果底层上升的通道被堵死，那么底层不在沉默中爆发，就在沉默中死亡，中层跌落，社会依旧动荡

都知道金字塔尖没有塔底的支撑就会倒，但还是挡不住一代一代的塔尖对塔底充满傲慢的嘲笑

这个笑声发出来的时候，这个塔尖存在的时间就不长了

知乎用户 轮回 发表

这踏马才叫危险信号。

欣闻人大代表提出取消 “农民工” 称谓 - 搜狐新闻河南三名人大代表提交建议 呼吁取消农民工称呼

08 年开始人大代表呼吁取消农民工称呼，因为歧视。什么统治阶级啊？ 工人，农民的拟合称呼在这个国家都被歧视了！小镇做题家还信号呢？大山早就压身上不知道多少年了，还信尼玛的号呢。

知乎用户 秋木 发表

危险么？我看安全得很啊。

明明最初得罪的群体既不小镇，也不做题，更非专家，通过扩大打击面，把一堆人都嘲讽了，所有人的关注点都在这个词上了，反而达成一系列共识。

国家话剧团应该是个吃财政饭的铁饭碗。

因为是吃财政饭的单位，国家话剧团不应该讲效益，其他吃财政饭的单位也不应该谈效益。

就算话剧没人看，话剧团也应该存在。

就算有人看，话剧团成员出去演网剧，电视剧，一年不在单位一天工资也该照常领。

现在都在关注小镇做题家了，没人关注这些问题了，我看安全得很啊，怎么危险了？我倒是觉得最早蹦出来嘲讽小镇做题家的是个高手啊，然后官媒下场为既不小镇，也不做题，更非专家的 “小镇做题家” 一站台，表示这是少数媒体的弱智行为，热度一过，前面那些更触及灵魂的问题就没人关注了。

知乎用户 妃宫千早​ 发表

以前叫 “知识改变命运”

现在叫 “小镇做题家”

变天了是咋滴？

知乎用户 龙宇 发表

乾坤未定，你我皆是黑马！

知乎用户 匿名用户 发表

古代有个罪名叫非所宜言罪，意思是说了不该说的话，造成恶劣影响的，就可以定罪。

因为这个罪名没有确实性的标准，可以根据需要随意加在人身上，所以一直以来被痛批是封建社会的遗毒罪名。

这个罪名从秦朝开始设立，一直到清末还是延用的，除掉辱骂皇帝宣传造反的案子，有一些案例还是十分玩味的。

比如宣传躺平不努力，宣传所有人别读书了没前途的，宣传所有农民别努力种田了都给权贵剥削了，宣传打工人摸鱼吧反正钱都给老板了，公开宣传这种负面价值观的，最高可以斩首。

为什么呢？

因为这是妖言惑众。

本来一个人生下来什么都不懂，如果你是农民，政府希望你好好种田，改善自己的生活，国家变得富足，至于剥削的问题，执政者的本意不是逼死农民，没有哪个皇帝愿意这么干，在各种时期都是政策被歪曲被权贵层层加码的结果，这个情况有，但你不能宣传鼓动农民不种地，农民不种地就会造反，这相当于颠覆国家政权。

如果你有条件读书，政府希望你好好读圣贤书，通过科举当官辅佐皇帝管理好这个国家。你宣传读书无用论，就是策动文化人反政府，政治腐败什么时候都有，皇帝也想打造一个清平公正公平的政治环境，但坏官每个朝代都有。本来一个读书人好好读书，心怀理想以后会成为皇帝的左膀右臂，现在经过你的蛊惑他不读书了，变坏了，你这个人就是断了国家的人才供给系统，就是让好人变坏人，对这种人肯定要治罪。

按这个标准，某蒙，宣传小镇作题家的，基本都是死罪，用特例挑动情绪，蛊惑努力读书的文化人，这都是动摇社会根基的事情。

还是感谢社会主义吧，言论罪名都取消了。

知乎用户 石二郎​ 发表

说实话我特别讨厌 “社会问题” 这个概念。

就像我听到 “相关政策”，所谓的 “相关政策”，其实就是不同主体不同待遇，就是一种不公平。公平的话，为什么为了一个公司而出台一个政策呢。

就像我听到 “公司规定”，“公司” 是谁呢？是个人么？他穿多少码的鞋？什么狗屁要求，写成“公司规定” 就合理了？

就像我听到 “老例儿”，这个“老例儿” 是谁出台的? 目前的 “老例儿” 运作之前，遇到情况我们怎么做的？谁规定的“老例儿”?

神他妈 “社会问题”。不都是人造的么？拖欠农民工工资，欠的人多了，成了 “社会问题”；年轻人不生孩子的多了，成了 “社会问题”；彩礼太高，男的打光棍的多了成了 “社会问题”；不能就业的大学生多了，成了 “社会问题”；买了烂尾楼，断供之后钱没了房子没了的多了，成了 “社会问题”。

哦对了，断供烂尾楼的还不够多、也没出多少人命，还不算问题。

就他妈你造成的问题，你不想解决，没有人可以背锅，你就造出 “社会” 来背锅，称之为“社会问题”。

一旦成了 “社会问题”，意味着没人担责，也就没人理。当事人有招想去，没招死去。最好就像东北大下岗似的，全家买肉买老鼠药，一锅饺子全送走才好。

没 “人” 了也就没 “社会” 了，没 “社会” 了也就没 “社会问题” 了。

我他妈脑子进水了读《逻辑学》。

我他妈闲得蛋疼看维特根斯坦。

现在，我认为我写的这篇回答才是最大的 “社会问题”。

要举报你就举报，要删你就删。回头我写人民币上。

我让你见识见识什么才是 “社会问题”！

——————犯罪专家

知乎用户 玉碎的喷神 发表

5 岁的小明跟着他爹一起出门溜达

隔壁 12 岁的小刚上来就给了小明一逼兜

他爹无动于衷，装作没看见

结果小明因为无缘无故挨了这一逼兜，又打不过小刚

回家每天又哭又闹，闹了整整十天

小明他爹看他闹得心烦，没办法就把小刚找过来了，当着小明的面训了一顿，告诉小刚随便打人不对

那么我问你：

小明他爹是因为要维护小明才骂的小刚

还是说嫌小明哭哭闹闹烦人，才骂的小刚？

显然是后者呀，如果真的想维护小明，那在小明挨逼兜的那一刻，就该把逼兜扇回小刚脸上。

从 7 月 8 日中国新闻周刊发文炮轰小镇做题家

到 7 月 18 日第一个官媒站出来说话

已经整整十日。

如果当时就发文澄清立场

那代表他们真的看好小镇做题家

真的和我们站在一边

可是他们没有

在这十天里

各大平台有无数的 “做题家” 站出来抗议

观察用户基数较大的两个平台：

一个是抖音，已经有很多硕士博士出来晒自己一路求学的艰辛与成果

“世界历史上从未有过哪个时期敢瞧不起读书人”

一个是微博，伴随着特权人入编，做题家们在各官博评论区纷纷自嘲

“指责型做题家已阅”

在这舆论压力下，过了十天，他们发声了

此时发声的意义已经截然不同

在这个时候发声，更多的目的是平复人心，消除舆论，试图恢复信任关系

如果这十天大家都默不作声

今天就必定不可能有这篇为做题家正名的文章

逼兜已经打到每一位做题家脸上了

他们没去治理扇我们逼兜的人

他们也不觉得我们这逼兜挨得有啥问题

他们只希望我们别吵了，安静点。

知乎用户 hn nexx 发表

咱的官媒，给话剧院辟谣挺积极，其他还不如地方宣传呢

人民日报：

新华社：

央视：

知乎用户 锌挎 发表

山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物皆曰神。有天下者祭百神。

知乎用户 无尽星辰 发表

改革开放以来，中国科技取得了长足发展，这其中离不开众多小镇做题家的努力奋斗。

某种意义来说，小镇做题家跟农民、工人朋友们一起把国家抬到了现在的位置。

但某些高高在上的人们，榨取了小镇做题家（以及农民，工人）的劳动成果，然而现在却吃里扒外，鸟尽弓藏，用恶毒的话语辱骂他们。

在卡大佐看来，这跟侮辱创造了新中国的革命先烈没有什么本质区别吧？

知乎用户 卡瓦尼 发表

反映了欲盖弥彰的问题。小镇做题家就小镇做题家嘛，高分低能的脏水也不是今天才泼，不就是隐藏在素质教育里吗，学习是唯一出路，就千方百计阻止农村人好好学习，现在禁止提倡高分，禁止搞排名，禁止宣扬高分考生，禁止宣传升学率，欺骗底层不要学习。搞精英教育换赛道，彻底堵死学习改变命运这条路。**城乡二元制又不是一天两天，叫几声农民伯伯，一切就好了？**有人揭开伪装，是好事，这是真正能教育人民的好事。不想着解决问题，却想着粉饰太平，这才是危险的行为。无非就是想搞愚民那套，上位者要低调，闷声发大财，不要去刺激底层，导致底层觉醒。

**要能对游戏像对学习这样限制，什么游戏成瘾，根本就不会有。**没有排名，不显示个人成绩，把所有成瘾机制砍掉，还能成什么瘾。学习好不如游戏玩的好，那点成就感都要彻底剥夺。

知乎用户 陈圣 发表

这是一个阶级固化，上升通道被封死的问题，小镇做题家这个称呼本质上起因还是社会大众认为知识能够改变命运，能够让人在合理的，公平的赛道上完成阶级跃迁，能够在这个广大的世界上凭借自己的努力得到回报。

嘲讽小镇做题家这件事情，本质上就是阶级矛盾的激化，令某些阶级鄙视，嘲讽另一个阶级不配有上升通道。

其实不只是关于考编的问题，阶级问题目前在整个社会已经形成了一定的气候，而且是很严重的，随着时间推移，阶级固化愈发明显，大部分普通人没有完成阶级跃迁，上层阶级排斥普通人进行跃迁，于是普通人也就只能一直做普通人了。

当这个世界连努力的成果都开始剥夺的时候，就是极其危险的信号。

连努力考试，公平竞争的机会都没有了，希望究竟又在什么地方呢？

人如果没了希望，又会怎么样呢？

希望先富带动后富不停留在口号上面，国家也应该整顿歪风邪气，我们的国家是社会主义国家，人人只要肯努力，就该有足够的机会，而不是被锁死。

不是现代的年轻人喜欢躺平，而是因为不躺平努力也得不到回报。

这个社会已经不是一个充满机遇的社会，而是一个充满了坑蒙拐骗，充满了无尽风险，充满了各种黑暗的社会。

如果社会拥有大把的机遇，能够让人感觉充满朝气，人们能够在机遇里寻找到属于自己的机遇。

那么也就没有特别多的人去做小镇做题家了。

考编本身就是一个拼才智，拼学识，拼努力，而不是那么拼运势背景财富人脉关系的地方。

嘲讽小镇做题家，莫不如就直接为大家直接分配工作，该去工厂上班去工厂上班，也别浪费时间学习了，学习又赚不到钱，大家做没得感情的生产机器，让大家一开始就定好了为已经有权，有钱的阶级服务，直接贴上被剥削被割韭菜的标签算了，大家就老老实实的拧螺丝钉，谁叫你出身不好，父母不够有钱有势，没有人脉关系，血统就来自于另一个被剥削的阶级呢？

大家努力被剥削被当韭菜，努力生育底层劳动力，一代人接一代人，认清宿命，接受宿命就好了。

这两年越来越多人怀念过去没有改革开放的时候了，引入自由市场带来了短暂的活力，那些活力被先手优势拿走了，以后出生的人连上桌的资格都没有了，坐在椅子上看着空桌也没意思。

知乎用户 biubiubiu 发表

我向来很赞同一个观点。

所有的朝代，均亡于土地兼并。

土地兼并是什么，其实就是垄断生产工具，坐享其成。

换成商业的说法，就是垄断。

古时有地主乡绅，今时唤作包租公。古时有盐铁专卖，今时怎成贷款债。

以前我们读史书，读到最激动人心的是什么。

是寒窗十年，一朝看尽长安花。

是苦读数载，少年及第还故乡。

中国当下之情状，阶级壁垒已然成型。读书无用之气，泛漫于人情世故之下，拍马话术之能，决优于专研学术之上。

我前些天跟人说过一句话，如果我今年还是十八岁，看了或多或少的东西，也懂了或多或少的道理，我应该会对这个世道，无比失望。

前几年听说一句，你十年寒窗，凭什么胜过我三代的努力。

当年聆之，义愤填膺。后来也就慢慢释怀了。三代之后，如此话语，迟早也是要败的。

眼看他起高楼，眼看他楼塌了，我们远远的看，好像也是一种艺术。

正如我老家周大哥说，人类的悲喜，本来就不相通。

可是，除了偶尔间的只言片语，我们还能做什么呢。我们什么都做不了。

我们太小声了。

可是，发太大的声，小区楼下的邻居还要投诉我们的啊。

然后我不禁回想，我当年千辛万苦，从农村到城市，究竟是为了什么。

好像我的父亲，种了一辈子的田，他比我快乐多了。

不如归去吗？

知乎用户 敏锐的洞察力​ 发表

过河拆桥，上车关门，大概率就是那些所谓体制内部分人的嘴脸吧。

我本来没加部分的，但是想想好像也不太公平。

有四五线的人跟我说，他年轻那会儿没听劝，当时家里的势力还可以，弄个在编科员当当，连考都不用考。后来必须考试了，不好操作了，也就作罢了。

其实潜规则一直有，但是我们这个国家姓社，它存在的基础是减少潜规则。水能载舟亦能覆舟，这是这个国家先祖总结的道理。

不过改开的时候，我们敞开国门，放进来好的东西，也放进来不好的东西，比如所谓的西方价值。

这次国话的程序正义，像极了美国这种资本主义国度的程序正义。比如说，总统选金不好贪了，那就改选金制度。比如说毒品泛滥了，那就毒品合法化。只要改了程序，那非正义就变成了正义。而受益人，永远都是高高在上的资本权贵。

哦，这其实是动摇国本的东西，但是总有些人可以拿出来冠冕堂皇的讲出来，甚至把努力想要通过读书考编进行阶级跃迁的人进行无尽嘲讽。往浅了说这是没有素质，往深了讲这是妖言惑众造谣抹黑中国政治体制。当然，他们自己不觉得。他们习惯了自己所在的 “精英圈”，习惯了自己精英主义，习惯了自己得来容易的一切。他们是既得利益者，也是极端利己主义者。

这已经不是四字的问题了，他在我眼里充其量是 26 个英文字母中的一个，毕竟我丝毫不 care 流量。我是觉得有些人不应该得了便宜又卖乖，在这个繁华的舆论场中，你的肆无忌惮只会引来无尽揭露真实的声音。

知乎用户 4thever​ 发表

？？？

“从本质上看，“小镇做题家” 这五个字其实有污名化之嫌，暴露了一些人的傲慢和偏见。”

啥？小镇做题家是污名化？暴露了傲慢和偏见？所以连自嘲都不行一定要积极向上正能量？

清北博士毕业只能去街道窗口，还要疯狂考编内卷才能考上，难道是因为他们眼界差？

不是，是因为他们没关系好岗位进不去！

阿里员工 996 猝死是因为 985 的学子们比较下贱非要去捧资本家臭脚？

不是，是因为他们没关系好岗位进不去！

北京房价 10 万一平米，小镇做题家艰辛的留在北京，住在 20 平米出租屋，是因为他们喜欢在大城市吸霾？

不是，是因为他们没关系家乡回不去！

读书能改变的命运太！有！限！“小镇做题家” 只是点破了这层窗户纸！

改掉一个网络称呼，改不了现实不公重重，不要假装看不见。

最后送大家一副 30 年前的对联:

上联: 有关系就没关系有问题也没问题

下联: 没关系就有关系没问题也有问题

横批: 得靠关系

知乎用户 小灰​ 发表

这会媒体部分醒过来了，之前睡懵了？

寒窗苦读十余年，这本该是值得敬佩的精神，

一开始，“小镇做题家”只是个别网友用来自嘲的称呼。后面被带上些 “污名化” 的色彩。

什么时候，连努力都是错了？

**谁生来就想当小镇做题家？**但是努力做题是我们普通人为数不多的改变现状的出路。

张桂梅校长在接受媒体采访时表示：“人家说填鸭式做题对孩子不好，我们没办法，我们只有这个办法！” 可以说，小镇青年们只有不断努力和 “身经百战” 后，才能站在新世界面前。

高考制度是我国一项重要的制度，在这种以考试主导的人才选拔体制下，中国绝大多数学生都具备 “做题家” 的特质。

1977 年，国家恢复高考制度，**到今天已经有 2 亿多人通过高考读了大学，他们绝大多数都是从农村和小镇走出，来到了城市。**我们的城镇化率也从改革开放初期的不足 10%，到现在逼近 70%。

高考制度不是十全十美的制度，但对绝大多数普通家庭来说，高考依然是孩子改变命运最公平的途径，是社会实现阶层流动最有效的方式。

我就想问问，我们中国是不是靠优秀的人才努力发展起来的？

我一直知道既得利益的群体是存在的**，但是我想不通，他们怎么就敢直接嘲讽广大的人民群众呢？**

是 “我不装了，我摊牌了” 吗？

嘲讽 “小镇做题家” 的这群人挺可笑的。

成为了既得利益者，自诩高人一等，是 “上层阶级”，看不起“小镇做题家” 吗？

他们是害怕了吗？是反对竞争、反对社会流动吧！

小镇做题家们没有想过要动谁的奶酪，我们只是想通过自己的努力，能有口饭吃而已。

我一度怀疑靠知识改变命运的时代过去了

知乎用户 刘斌律师​ 发表

一些好端端的称谓都被异化、污名化了，

最早是【小姐】，然后是【同志】，再后来是【公知】，

现在轮到了【小镇做题家】，

究竟何为善、何为恶？ 何为美、何为丑？ 何为是、何为非？

知乎用户 苏州律师杜哥​​ 发表

这热搜，是压不下去了。

官媒下场发声，嘲讽小镇做题家的行为是病，得治！

今日，共青团中央发文力挺小镇做题家们。

称他们的奋斗也许笨拙而沉重，但每一份不愿低头的奋斗，每一个负重坚韧的人生，每一位勇毅前行的小镇做题家，都值得尊重。

说实话，看得我热泪盈眶，有种被理解的心酸。

易烊千玺考编事件，为什么热搜不断？为什么怎么压都压不下去？就是因为，中国新闻周刊的一篇力挺易烊千玺的文章，在支持他的同时，狠狠地嘲讽了，那些出身普通，没有背景，没有资源，只能通过学习、考试来改变自身境遇的普通老百姓。

试问，我们谁不是普通老百姓呢？看不起我们就算了，还诋毁我们的奋斗。

这篇文章把易烊千玺推到了广大普通群众的对立面。

本来，小镇做题家这个称呼，自己说，算是一种自谦。别人这么说你，那可能就是一种嘲讽。

这个就像，我说我的儿子是犬子，是自谦。你如果对我说，你的犬子，那就是一种侮辱和不尊重。

我作为一个吃瓜群众，说实话，不是很在意，他是否考编成功，是否被录取。

但是这篇嘲讽普通人奋斗的文章，我觉得要坚决抵制，这种文章暴露出来的就是一种高高在上的优越感，一种居高临下的傲慢。这说明，这个周刊的整个文化氛围和舆论导向都不对。

也不知道是他自发的，还是被某些因素打动了。无论如何，普通人的努力不应该被嘲讽！

知乎用户 肺鱼思维小鱼数学 发表

古人云: 王侯将相，宁有种乎!

过去就是科举，

现在就是高考，

通过自己的努力而改变命运，

是一条普通人的上升之路，

如果这条路没有了会怎么样?

古人已经有了答案，

清朝废除科举 5 年后灭亡，

黄巢则是满城尽带黄金甲!

因为到了那个时候，

小镇做题家都变成了你的敌人→_→

知乎用户 真二世明王​ 发表

小镇做题家最开始大多是自嘲吧

看到这词我一愣 不就是说我吗 有点意思

毕业好几年除了学习几乎没有别的高光时刻了

还好现在找到了方向找到了自己

官方没必要发文 因为做题家普遍有一种特别好的能力就是自省

这称号喊出来获得嘲讽会让做题家们们在做题之外进行更多的思考

除了做题之外 我还可以做什么？

没有这样的阵痛 不会思考 也不会进步

知乎用户 啊啦勒 发表

没关系

尽情嘲讽

尽情 PUA

怕啥

不仅要嘲讽

还要把蛋糕继续给自己多分

均贫富，先富带后富，为人民服务

可去个鸡吧吧

不仅吃干抹净，还要嘲讽你垃圾不努力，你说你努力了，那就嘲讽你爸爸不努力，你说你爸爸努力了那就嘲讽你祖上不努力。

看看是生产力发展的快，还是无产阶级被压迫的觉醒的快。

知乎用户 不走路的路 发表

确实是危险的信号，改革开放四十多年，gdp 世界第二，亚洲第一。

居然还有人会被 “小镇做题家” 的称呼搞到气急败坏，还有人满口寒门，自命为寒门。还有人以高考为救命稻草。

这改革开放四十年都干嘛了，底层人民都会的足够的资源和发展了？我们社会到底是进步了还是倒退了？无良媒体无良文宣，有些喷寒门有些站出来猫哭耗子假慈悲，我们的媒体到底是进步了还是开倒车了？

但凡你思考一下这几个问题，有些人确实会开始觉得 “危险” 了。

你们说对吧。

知乎用户 三石法子 发表

改朝换代，在中国几千年历史中无数次发生。

为什么嘲讽 “小镇做题家” 是非常危险的信号？纵观过往局势动荡年代，凡是社会上层开始嘲讽底层读书人，就是民怨沸腾的标志。

人心一变，任何的所谓 “高贵人种” 就会被扒去遮羞布，让他们彻底从神坛跌落。

这些努力奋斗往上爬的穷酸 “秀才” 或者称作 “小镇做题家” 的年轻人，是社会流动性的保证。一个社会失去阶层流动性，其结果一定是烽火狼烟、揭竿而起！

不信，你去看看民国，大学里已经没有平民子弟，机关行政体系都是富人孩子，裙带关系满天飞，各种所谓大师号称自己是黄金年代，连教员都只能在图书馆打杂。

后面的事情大家都知道，百姓做出了选择。

知乎用户 不惑知天命 发表

敌人已经在内部了！！！！

我不希望百年后，美国解密这些年历史，说这时候的教材，这些事，这些对立，都是美国出钱资助，挑拨的！

知乎用户 山河远阔人间烟火​ 发表

我在关注这篇文章的最后一部分，

问题在于 你们能不能多看看群众目前戾气的成因啊。

现在如果不能及时想办法让气氛回到积极乐观，只倡议普通人去积极乐观生活…… 那跟 “工地小确幸” 还有什么差异呢。

知乎用户 融轩主人​ 发表

上一个不尊重知识分子和做题家的朝代是元朝，不足百年。

知乎用户 小美门​ 发表

评价一个人，不应该以他现在的位置，而是看他从哪里走到了现在。

“小镇做题家”的称呼在诞生时是有贬义，或者说是自嘲。因为 “做题” 和“专家”是两件事，“做题”在我们印象中是机械、刻板的，而专家是对一个专业有深度认知和独立见解。

但 “做题” 没用吗？做题还真的很有用。做题让人高考成功，做题让人考上研究生，做题让人考到公职，通过做题达到人生巅峰，可笑吗？

可笑的是那些吃不到葡萄说葡萄酸的人。

知乎用户 虾米​ 发表

这哪算什么危险信号，真正的危险信号是互联网文字狱的 404 文字库越来越丰富。

如果允许大家说唯利是图无奸不商的生意人 “一身铜臭”，就应该同等允许大家说只会读书不会实务的人 “小镇做题家”。

而如果一个商人不仅赚了钱还为社会公共事业作出不少贡献就不应该被打为 “吸血资本家”，同样一个曾经的“乡镇少年” 通过自己为数不多的机会努力向上终于为社会创造价值了也不应该再被嘲笑“小镇做题家”。

就我来说，我乐得自认 “小镇做题家”，因为被九年义务教育激励雄心勃勃改造社会的我，毕业后已经被社会重新教育改造，毫无斗志，只求养家糊口，生活如蚁，“小镇做题家”可能是王者荣耀里 “峡谷先锋” 之外唯一拿得出排面的称号了！ 狗头怎么加？

知乎用户 华易逝 发表

别小看小镇做题家。接受过马克思主义思想的小镇做题家如果活不下去可能会触发神奇的被动技能。

知乎用户 冯志胜 发表

如果这个世界，大部分人认为只有官员或者体制才能保护自己的利益，那么这个世界大致没有希望了。

先烈们一穷二白，什么都没有，为什么赤脚能把皇帝拉下马？

因为大家都想当官？因为当家都想加入体制？

体制官僚都是纸老虎，当青年人觉醒，没有什么可以阻止。

知乎用户 风轻云荡 发表

让更寒门的人进入 “特拳阶层”，这是老祖宗所期望的，也是所有中国人的心之所向。也是内卷的根本原因之一。

祖宗之法不可变也，变了寒门就乱了。

只有祖宗之法存在，寒门就会尝试卷为特拳阶层中的一员。

那些没卷上的人虽然没卷上，但是机会永远都在，也就没有异议了，怪只能怪自己不够努力，因此政通人和。只要给个吃大饼的机会，没吃上又好似吃上了。

这就是老祖宗维稳的智慧。付出的大饼最少，效果最大。

知乎用户 为谁零落为谁开 发表

看了很多回答，什么自嘲到被嘲，什么歧视看扁人，什么危险信号。。。

都没说到点子上。

归根到底，是信仰的问题。

中国是一个以权力为基础运行的国家，崇尚丛林法则，物竞天择适者生存，没有底线、也没有既定的宗教信仰，谋生（struggle for a living）是贯穿中国普通人一生的目标，这种情形下，搞钱、搞利益、搞垮对手成为一切的拼搏的原动力。

阻挡获利，妨碍既得利益，你就是最大的敌人，如果你肯妥协，仅精神上折磨你，如果你拒绝妥协甚至企图抗争，甚至会肉体上消灭你。

这句话套在大多数人都适用，赤裸裸的丛林法则，说真的离普世价值、现代文明还远着了。

所以，别觉得奇怪了。小镇做题家只是第一步，仅精神层面的 “试探性进攻”。

还远远没到肉体呢。

知乎用户 远方的刘哥 发表

宣传口径对于一个动摇国本的问题，如此轻轻带过，毫无认真处理的意愿和能力，唯一官方口径出来持不赞成态度的官媒也就不咸不淡说这几句，且文不对题，让人恍惚到失神。

这是什么性质事件？是特权阶层收买的下作文人，打着官媒的名义，为了一个倡尤点缀，对所有共和国支柱和脊梁的公然挑衅和侮辱啊，两院院士、军官、公检法司政法系统、银行金融系统、外交系统，绝大多数人都是通过走了小镇做题的路子，完成阶级攀爬，上至于天，下至于渊，这世间所有高精尖，推动人类进步的所有思想、制度、体系和发明创造，都是通过教育和当时选拔制度里出类拔萃的人物所创造的啊。现在居然有人盗用国家公器，文宣系统，为了一个现行教育选拔制度的失败者，中考尚不能靠自己能力通过的戏子，如此侮辱糟践共和国栋梁人才，试图把他们踏入淤泥，说他们只配扭曲苟且如蛆虫的活着，这是在挖共和国的根呐。

翻遍二十四史加清史稿，也未见敢如此公然糟践士子的人未被抄家砍头的，即使是皇帝这样侮辱全天底下读书人也没有不身死国灭的，共和国许诺给天下寒门子弟一个知识改变命运的机会，一个教育公平的机会，现在有人盗用共和国文宣系统告诉大家，不好意思，都是骗你们的，特权就是为所欲为，你们这帮蛆虫能奈我何，这种人居然还毫发无伤的在位子上继续作威作福，试图让天下亿万苦读的学子唾面自干，这是什么征兆？国家突然陌生的让人害怕。

知乎用户 小马​ 发表

本质上是车上有一群老爷，总想把车门焊死。

知乎用户 好好学习天天向上 发表

还是以事实来说话吧。小镇做题家是我们教育落后的产物。是到了否定小镇做题家的时候了。但不应该嘲讽，必然单纯刷题是成本最低的晋升渠道。给了寒门也能出贵子的可能。

很快大家就会发现一个事实，就是无论你多努力如果没有天赋一切都是枉然。事实是没有一个真正的人才，是靠着头悬梁，锥刺股的拼命做题走出来的。无论你出生在哪里 乡村 城市，最终靠的是天赋。

我们回头看历史，领导中国革命的大家看看哪个是小镇做题家。民国出了那么多的国学大师，哪个是小镇做题家。钱三强先生，励志科学救国弃文学理，这是小镇做题家能办到的吗？

我们不需要读死书死读书的现代孔乙己。这是这个时代的选择。

知乎用户 mdlhdeutsch 发表

所以不嘲讽就不危险了么..

不嘲讽作为普通民众的就该对特权阶级的特权泰然处之么.. 认为那是应该应分的么..

..

知乎用户 ssyyg 发表

这件事情，小镇做题家躺枪，被当做攻击的工具。

我们来分析一下，什么是小镇做题家呢？靠自己一遍遍刷真题考上重点高中，接着考进 985、211，再不济也是个一本，不然真不好意思说自己是小镇做题家，当年我高考考了 537 分，刚刚超过一本线，我也只敢自嘲是小镇做题者，打个比方：作家和作者，小镇做题家就是作家，而我只能算写了几篇文章的作者，只能算小镇做题者。

那么可以肯定，小镇做题家 100% 是考文化课的，理科、文科，绝对不可能是艺考生。

不单单因为成绩，还因为艺考生需要大量金钱培养，要考国话那种，至少是从幼儿园培养吧，一年少说两三万，多则十几万。再不济的至少高中开始培养，一年也要几万。小镇做题家和类似我这样的小镇做题者，家里能供得起的也就是学费生活费，有一部小米手机和一台 i5 电脑，都算得上是小镇做题家做题者的土豪了，艺考，万万不敢想。能走艺术路线的，家里怎么也得是小资水平吧。

而国话招的是什么？艺考专业的啊，跟小镇做题家有一毛钱关系吗？没有吧！中国新闻周刊杨主任想必比我更清楚这一点，可他为什么要拉小镇做题家出来呢？

我想是打击特权。

什么是特权呢？

我高中是在一所九流高中就读的，教官跟我们聊天，他说：你们应该都是普通人家的孩子吧，应该没有谁的爸妈是当官的吧。

有个调皮的同学说道：教官，你别小看我们班哦，xx 的爸爸是地委领导（xx 爸妈是地委工作的临时工）

我至今还记得教官的话：别说地委领导了，就是局长，他们的小孩也是去二三中的（最好的高中）不可能来你们这里读书的。

当时我不太理解，以为龙生龙凤生凤。直到我出社会了，在某市城市论坛看到某市重点高中校长言论，大概意思就是学校今年肯定能出清北了，他特意举了个例子，说是一名学生，如果没有他爸爸的关系，他是不可能进得了他们学校的，但是在学校的培养下，现在有冲击清北的实力了。我当时久久不能平静，我想到高中教官的话，局长的小孩也是去二三中的。

这样的特权在进入公办幼儿园时我也遇到过。我小儿子准备念幼儿园，一位邻居跟我说要不要送公办，她说她能帮我问问。我好奇公办不是摇号吗？她神秘的笑着说领导有名额，要进的话就抓紧了。

现在，各位看明白了吗？

国话的编制，是艺术专业，小资们掏了几十万，规规矩矩的报名考试，结果特权来了，得靠边站，给特权让道。易烊千玺能晒出类似胡先煦的证据吗？易烊千玺一个怀化中考落榜生又是如何就读长沙公办重点高中的呢？

长沙教育答复说高中就读没有问题，但特长生没看到公示，你们知道特长生竞争有多激烈吗？今年中考某校 300 多名体育特长生竞争 15 个名额，抖音刷到的。

易烊千玺不再中考特长生公示名单中，但长沙教育说入学合规，我只能想到两个词：名额，特权。

杨主任想必更清楚这一点，你也许优秀，但我仍然想跟你同台竞技，我还想竞争一下。而不是我辛辛苦苦掏了几十万准备，你甚至都不需要参加考试，就宣告录用你不录用我。

这，太不公平了。

杨主任也无奈吧，估计也无力，于是拉出整个事件中最没有关系的小镇做题家出来，虽然小镇做题家们跟国话一点关系都沾不上，虽然小镇做题家们不可能去考国话的编制，但小镇做题家最好的归宿之一就是考编了，小镇做题家们一路走来无依无靠，只能靠自己刷题，用来抨击特权，更能引起共情。

可能你认为我把小镇做题家和小资分开，让小镇做题家不再发声，那就错了。我是想说我知道杨主任拿小镇做题家和我这样小镇做题者当枪使，但我想让你知道我不是傻子，我依然愿意给你当枪使。

因为，我希望取消特权。

知乎用户 试婚网​ 发表

这是号召广大做题家、键政家投身社会，真革命。

湘乡做题家来了….

知乎用户 宝贝请转身 发表

浙江宣传，这也算是官媒了吧？

官媒敢主动跳出来唉喷，绝对是好事。

第一，暴露了对普通人的傲慢（人民公仆看不起人民，这点挺可笑的。也恰是如此，这次暴露出问题，才有希望解决问题）

如果连问题所在都找不到，更不用说解决问题了。

第二，群众反应足够激烈的情况下，浙江宣传部的人多多少少要清洗一下，至少得推一个临时工替死鬼出来（能解决害群之马，就是好事）

反正，官媒敢调脸跟人民唱反调，那就得好好反思反思自己了。

知乎用户 澄城铖成歌 发表

举而不用，是有求贤之名，而无用贤之实也。

——朝歌小镇做题家 姜尚

治世不一道，便国不法古。

——卫国小镇做题家 公孙鞅

积羽沉舟, 群轻折轴, 众口铄金, 积毁销骨。

——卫国在楚国做事的小镇做题家 张仪

秦，二世而乱。天下纷争，群雄并起。汉王斩白蛇而举事。所过郡县，秋毫无犯。野涂武关而入咸阳，为民废秦苛法，为政约法三章，为安而发九杀令。君臣民和同以为国用。

——大秦小镇做题家 韩信

夫秦为无道，故沛公得至此。

——祖上阔过的韩国贵族沦为大秦小镇做题家 张良

臣愿大王王汉中，养其民以致贤人，收用巴、蜀，还定三秦，天下可图也。

——大秦小镇做题家 萧何

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

——大唐小镇做题家 黄巢

江南可取。

——大唐小镇做题家 樊若水

夏竦何曾耸，韩琦未足奇。满川龙虎辇，犹自说兵机。

——大宋小镇做题家 张元

邦无道, 富加贵, 耻也!

——大元小镇做题家 刘基

高筑墙、广积粮、缓称王。

——大元小镇做题家 朱升

山川王气，公当受之，法其所为，天下不足定也。

——大元小镇做题家 李善长

窃据神器，乾坤翻复。

——大清小镇做题家 曾静

手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。
眼通西北江山外，声振东南日月边。
展爪似嫌云路小，腾身何怕汉程偏。
风雷鼓舞三千浪，易象飞龙定在天。

——大清小镇做题家 洪秀全

投笔方为大丈夫。

——大清小镇做题家 黄兴

知乎用户 谭靖东 发表

是谁造成的小镇做题家？以后别高考，别中考分流。义务教育完事，大学名额都给留学生得了吧。高中名额留给不是做题家的人，出国镀金，回国上任，怎么样？大清都知道万般皆下品，惟有读书高。资本运作太不要脸。本来我对这个人印象不错，虽然名字不好听，看不出什么玩意。咱们国家的资本运作太不要脸，打造人设也要注意，还啥好事都是你的了？

知乎用户 李明 发表

伴随着易烊千玺等三个明星的考编，有媒体挑出 “小镇做题家” 和 “考编刺客” 的尖锐对立，引发社会巨大关注，最后明星易烊千玺宣布退出考编。

不妨追问几个问题。

一是何为小镇做题家？小镇做题家该不该被嘲讽？

小镇做题家原本是个别网友自嘲，后来逐渐发展成对寒门弟子的挖苦。这些普通人家的孩子，出生农村或小镇，埋头苦读，头悬梁，锥刺股，通过高考实现了人生目标。但社会给这些孩子身上打下了只会考试做题、思维僵化、大惊小怪、不懂得变通、情商低下等标签。这是真正的污名化，看人下饭，欺人太甚。

陶行知先生的《自立歌》写到：

滴自己的汗

吃自己的饭

自己的事自己干

靠天、靠地、靠祖上

不能算是好汉

寒门子弟没有一丝依靠，不靠天地不拼爹，只是通过自身努力，勤奋读书，认真做题，最终交出了完美答卷，通过高考实现了人生梦想，这有错吗？

一个人通过读书，逆天改命，这不正是社会要弘扬的正能量吗？三代之前，谁不是农民出身？三代之前，谁家不是小镇做题家起家？嘲笑小镇做题家是数典忘祖，道德败坏，良心叫狗吃了。

嘲笑小镇做题家的背后，是某些通过小镇做题的家族起家了，垄断了社会资源，使得自家孩子不必要通过残酷的国内高考，直接到国外去，眼一闭一睁学位拿了，然后衣锦荣归，开公司做老板，站着把钱挣了，一天花费 40 多万，譬如最近吵得火热的：白手起家王澄澄。

我们都是小镇做题家，只是道行不够，做不了小镇做题家，只能叫小镇做题人。但我们一样自尊自立，不卑不亢。

很多人嘲讽小镇做题家，因为农民狭隘的思维，原生家庭的烙印，奋斗十八年才有资格跟他们坐在一起喝咖啡。但我不，我奋斗十八年为什么要和他们坐一起喝咖啡？我不喝咖啡，我只喝白开水。我就是我，我为什么要和他们成为一类人？我自有我的小镇，我为我做题骄傲，我觉得我题做得还不够，所以发展的平台还有限。

制造城乡差别的不是我们，制造社会不公平的也不是我们，我们是农民，我们是不公平的承受者，但我们没有怨天尤人，我命由我不由天，我们通过自己的泥土，汗水和奋斗，改变了自己的命运。我们是时代的弄潮儿，是真心英雄。我们为什么要自卑？谁有资格嘲笑我们？

小镇做题家并不丢人，嘲讽小镇做题家才真正丢人。

二是什么是 “考编超人”？考编超人有没有资格去考编？

简单地说，考编超人就是某些有名气有声望的人，也参加考编。他们降维打击，往往一骑绝尘，一击而中，入职入编，给你来个意外 “惊喜”。

易烊千玺三个明星的考编，被网友嘲讽为 208。何为 208？所谓 208 是郑爽的日薪 208 万。网友想说的是，明星日薪都 208 万了，还有必要来和小镇做题家抢编制吗？所以他们猛烈质疑明星招录程序是否合理、成绩是否合格、为什么不需要笔试？这些质疑都没问题，非常好，这涉及到网友对社会公平的关注。

最后的调查尘埃落定。所有应聘明星都符合岗位规定的资格条件，每个人都经过了三轮面试，所有一切都符合程序和要求。他们报考的表演专业，从 2022 年开始不需要笔试，只需要面试。因为疫情，也可以申请网上面试。

在正式调查出来后，易烊千玺斩钉截铁地表示：自己完全遵照国家话剧院的招聘通知和考试要求，没有走捷径，更没有涉及 “萝卜坑”，清者自清。之所以沉默了这么久，不是为了开脱，不是为了拖延，只是事情的发展走向和波及的范围超出了他能解释的范畴，所以一直在等待调查结果。现在一切真相大白，为了不给其他人增添困扰，易烊千玺决定放弃入职国家话剧院，并向在这件事中受到情感伤害的人道歉。

树欲静而风不止，易烊千玺主动退出入职国家话剧院后，网友又有质疑：如果是正规考入，为什么要放弃退出？

胡锡进也说，易烊千玺应该放弃编制，平息舆论风波。易烊千玺退出或许是最好的选择。因为此事的风波，易烊千玺已经损失了数百万活性粉丝，对他的声誉构成了打击，甚至已经对他职业生涯形成了巨大负面影响，他放弃退出，也是想要有所挽回。但网友还是不依不饶。考编不允许考，放弃又不允许放弃，这是不是也是一种暴力？

从另外一个角度来说，易烊千玺是明星，但明星也是人，他有没有资格去考编？

如果我没有记错的话，易烊千玺就是一个小镇做题家，小时候他家境一般，一度还是留守儿童，爷爷奶奶养。后来跟随妈妈北漂，每天奔波在各个培训班。学舞蹈，学唱歌，学打击乐，学乐器…… 所有孩子都觉得苦累，只有他咬牙坚持下来。

后来加入王俊凯和王源团队，另外两个都是帅哥，易烊千玺相貌平平。有一个网友嘲讽他，“他这个样子，如果在我们农村是娶不上媳妇的。” 易烊千玺惨不忍睹，被人一次次忽略。有一次一个小孩让他签名，千玺说你找的是他们吧。但那孩子说，我找的是你，我是你的粉丝。那一刻千玺感动得热泪盈眶。

风雨之后见彩虹，没有人能够随随便便成功。

易烊千玺后来在电视剧《长安十二时辰》中崭露头角，提名中国电视金鹰奖最佳男演员，又在电影《少年的你》中一炮而红，入围奥斯卡金像奖最佳国际影片，凭借该片他又提名香港电影金像奖、中国电影金鸡奖最佳男主角，然后又一鼓作气，《送你一朵小红花》《奇迹 • 笨小孩》《长津湖》…… 每部作品都是爆款。

即将上映的《白鹤亮翅》《满江红》《世上有她》《三个字》《舒兰河上》，易烊千玺与张艺谋、侯孝贤、李少红、娄烨等国内名导合作个遍，与他搭戏的都是顶流明星。事实上易烊千玺已经成为新生代最顶流的明星。

但这一切，也是 “小镇做题” 做出来的。很多人认为这是资本的加持，但问题是资本为什么加持一个小镇做题家？资本是最冷酷无情的，只有当你足够强大，加持你有利可图资本才会加持你。这正说明了易烊千玺的强大。

易烊千玺确实有钱，但有钱和考编并不矛盾，谁都想要一个铁饭碗。只要符合报名资格，走正常程序，进行公平公正的衡量，易烊千玺参加考编没问题，况且国家话剧院也值得他们一考。一个演员如果能演话剧，台词功夫一流，是不是演艺能够更上一层楼？我记得袁泉就经常演话剧，她的电影和电视剧中的角色就独一无二，台风和画面的拿捏首屈一指。

所以易烊千玺考编并不奇怪，毕竟宇宙的尽头是编制。但问题是，易烊千玺为什么这么在乎一个编制？对于这样的一个顶流，而且还是蒸蒸日上的顶流，他们也有巨大的不确定感，或者说也有不安全感，这才是我们最需要深思的问题。演员也是一个不安定的职业，限薪令一下，收入腰斩。每遇灾难，就要被网友逼捐；出一丁点事就可能被封杀…… 社会戾气太重了，他们也想给自己留一条后路。

7 月份我们的失业率攀升至 19.3%，这还不包括灵活就业的人口 2 亿人。什么叫灵活就业？你懂的。很多人认为这是疫情导致的，但截至 6 月底，共有 46 万家企业宣布倒闭，今年又有 1000 万大学生进入市场，但市场上老板都没了，到哪去找工作？

谁也不想宇宙的尽头是编制，但当民企朝不保夕，外企又被热血青年抵制跑路的情况下，考编确实是唯一安全的选择。

三是为什么总有人制造对立话题？

很多人不是蠢，是坏，他们热衷于制造对立，通过对立转移矛盾。比如把明星考编与小镇做题家对立起来，让人感觉普通人的机会都被明星抢走了。其实明星能有多少人，即便是抢机会，他们能抢走多少机会呢？

不让几个明星考编，普通人就有工作了？其实去考编的都算苦命人。真正好命的人，谁去苦哈哈考编啊。不让明星正常考编，这可能就是多数人暴政。

但制造对立的话题很多人喜闻乐见，这样大量社会失业的罪过就能转嫁到明星头上，矛盾转化了，何乐而不为？这样的事很多人都在干。

把教育的矛盾转嫁到老师身上，导致师道尊严一片狼藉。一个老师犯错，全体老师吃药，全民喊打。

把医疗矛盾转嫁到医生头上，导致医患矛盾不断爆发，社会对医生极为仇视，让医务人员有口难言。

把烂尾楼的停贷危机，转嫁到银行监管的头上。到最后，监管银行不得不发声明，都是他们批准的，我的监管是假监管。生死存亡，银行哪敢背黑锅啊？

知乎用户 搞笑视频 KTV​ 发表

七绝：赠傲慢与偏见者

该出手时就出

你说权贵天生强，寒窗苦读任难当。

出身无阻凌云志，踏破玉阶利必偿。

知乎用户 该出手时就出​ 发表

当然危险，如果搞不清楚国家的基础是谁，和基础决裂、离心离德，那离着朝代更替就不远了。

某青天白日党派，依靠大地主大资本家，被广大的人民抛弃，可是殷鉴不远。

知乎用户 维禹浚川​ 发表

考试不过是成功的一种路径，适合大多数人。

否则，不当做题家，难不成当革命家么？

那些嘲笑 “小镇做题家” 的人，大概率也会造谣韦东奕 “生活不能自理”，也会蔑视苏炳添、全红蝉等运动员是从小训练的 “机器”，也会侮辱张桂梅校长是 “女卷王”、“应试教育的代表”，甚至还要嘲笑所有不问世事、一辈子专注于一件事的大国工匠们……

杨时旸，不过是精神资产阶级的公知代表。在他看来，普通人的努力是可笑的，只有特权阶级的光鲜亮丽才是美好的。荒唐！

依我之见，学习、考试、训练、工作…… 都只是社会上大多数人走向幸福生活的一种路径选择。**路径选择没有好坏之分，因为每个人的环境与机遇不一样。只有人品有好坏之分。**一切为了梦想努力奋斗的人，都是值得热情歌颂的。相反，某些别无所长，不食人间五谷，靠着资源砸出来的优渥儿，演皇帝的新衣演腻了，居然还来恶心广大奋斗者、劳动者了？无耻！

这是图穷匕见的阶级对抗。

小镇做题家，凭着自己的努力，改变命运，这是多么光荣的事情！或许有些孩子，此前确实耽误于应试教育，忽视了其他方面的培养，或者生活的环境缺乏眼界。但是这又有多大关系呢？考一个名牌大学，获取第一流的学习资源，遨游广博的图书馆，向知名的学者求知解惑，与来自五湖四海的好友上下议论，前往顶级城市的实习岗位锻炼实践能力…… 这些难道不是当年做题的意义？难道不足以培养一个人的综合能力？难道不是以最小的成本实现个人的培养？难道不比某些人，被资本狠狠砸了几个亿，也还高考考了那点分、拍戏拍成一副面具脸强？

我劝某些人不要惹众怒。

科举制度存在于中国千年了。这项制度，保障了封建王朝的统治，因为它适当地给予平民晋升空间。如果没有这项制度，某些人恐怕难以安坐在位子上，迟早被陈胜吴广掀翻了。

如果没有考试制度，中国如何稳定产出大量的受过良好教育的劳动者？如何服务于大国的建设？如何让某些人恬不知耻地坐享其成？

中国最勤劳、最伟大的子弟，我认为恰恰是 “小镇做题家”。**他们任劳任怨，用知识同时也用对社会的辛勤付出，来谋求自己命运的改变。他们言语上可能埋怨，但是行动上无比踏实奉献。**粉丝好不容易供养起的明星，如今把荣誉全揽在自己名下，贪不贪啊？

如果不是某些人的贪婪，不肯带动后富，平民教育怎么会越来越卷？正是因为，我们不指望资本能大发善心，来建设落后地区，来帮助普通百姓，所以我们只能考自己的努力，谋求一条出路。

不当做题家，难不成当革命家吗？

2022-07-19 补充

对于我们这些 “小镇做题家” 们，有一个历史人物值得学习——欧阳修。

欧阳修四岁丧父，母亲含辛茹苦抚养他长大，教他读书。

欧阳修生的聪明，酷爱学习。有一天在一个地主朋友家的垃圾筐里，捡到一本废弃的韩愈文集。读了以后爱不释手，深深认可这类文以载道的文章。

但是当时的北宋科举，流行的是骈文，空洞无物，只玩弄文字、空洞无物。

欧阳修出身寒微，想要出人头地，就必须顺从当时的风气。于是他也刻苦学习骈文，算是当时的 “小镇做题家”。

科考，当朝的学者们纷纷赞美欧阳修骈文写得好，是少年英才，以后骈文的发扬光大后继有人。

欧阳修意气风发。朝为田舍郎，暮登天子堂。

可是，正当人们以为，欧阳修将会成为下一个骈文大师时，这个早年仰慕韩愈的年轻人，转而批判骈文这种华而不实的文体。早年他没有能力，只能够适应考试制度。如今，他当上命题组长，当上了监考官，当上了改卷组长，当上了文坛领袖。他有了能力，就决心改变以往不合理的东西。从此北宋文坛焕然一新，王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙… 都是他的门人。

所以，小镇做题家怎么了？优秀的人，做什么都能出彩，包括自己不喜欢的做题。考试只是成功的一种路径，只要成功了才能改变不合理的事情。你可以批判科举制度，不能批判广大考生。欧阳修也需要先适应考试制度，再兼济天下。新时代的大多数人同样如此。

知乎用户 肿瘤小天使 发表

对付世家大族，你靠穷经皓首苦读是没用的，人家马上就要九品中正制了。你得放下包袱，加入到五胡的行列来。五胡要是对你不好，你还可以选择做冉闵嘛。

做了五胡你还有选择机会 ，

不做五胡你是没有选择的。

当代什么是五胡，那你就得自己悟了，

每个人都有自己的理解，

不过有一点肯定错不了。

该捡起来的要捡起来，

该放下的一定要放下。

知乎用户 大汉孤忠董仲颖​ 发表

招聘小镇做题家两名

办公配置狐狸一只，鱼一条

知乎用户 The whispered 发表

我居然对于某些媒体的所作所为见怪不怪了。

按理来说，我，一个 2001 年出生的人，应该对某些事情深感震撼才对。

就比如说，你现在跟我说中国某地前几天某地突发盗窃案啥的，我还一脸震惊。

结果……

我对某些媒体的所作所为一点也不感到诧异。

那些年那些事那些人——试着说明一下那些 “小作文” 事件、互联网事件的套路

不到十天前，我还特意写了这篇文章，给各位披露过某些媒体没有所谓职业道德的鬼样。

光看这些文字描述，你们就能感受到那些媒体是多么无礼无义无廉无耻。

（当然，你们要是看完我写的整篇文章的话，搞不好你们还会跟我一样，想着怎么扔炸弹炸死那帮无礼无义无廉无耻的媒体，让那帮类人生物好好享受日本大将白川义则的死法）

由此可见，中国的言论自由，是多么怪诞，又多么自由。

说自由，是因为你可以随心所欲为所欲为的造谣传谣。

说怪诞，是因为你不能辟谣。

当然，与四字明星一样，你说背后没有谁在背后当这帮无礼无义无廉无耻的媒体的保护伞…… 呵呵，你信吗？

知乎用户 混蛋 Jerry 发表

某大省宣传发文称赞美「小镇做题家」是一个积极信号，这反映出哪些社会问题？

全国 14 亿人在艰苦卓绝的教育改革中，终于达成 99.9% 的受教育群体达成【小镇做题家】，这是一个当代伟大的成就，毕竟无论高考、考研、考博、考公考编都是刷题即可上，对于所有人都是轻车熟路毫无难度。很快国家就会成为全球第一个高等教育完全普及的国家，同时人人都是博士头衔 + 公务员身份。

但是总有一部分「小镇做题家」不稀罕博士头衔 + 公务员身份，就是喜欢享受刷题的快乐，在高考复读班反复刷题考北大，考上也不去上，为啥？因为上了北大也不能保证有什么前途，也有很多去当小学老师、房产销售等职业的，哪有高考刷题红利高？每年 200W 到手，你就是上市公司总裁的工资也赚不到呀。

然后管他什么八国联军十国联军入侵，直接派出刷题第一的「小镇做题家」跟对方指挥官 PK 军事相关的题目，一顿刷题以后，「小镇做题家」会用遥遥领先的分数碾压的指挥 11 艘核动力航母，700 架五代战斗机的编队总指挥，让他明白自己的分数差着这么多，你来开打就是送菜，从而羞愧的无地自容痛苦流涕从此止戈回家拆了所有航母。

国家经济危机、社会问题统统不是问题，只要相关部门把问题做成试卷赋予题目分数，「小镇做题家」当场给你刷出满分。SO easy！五年真题三年模拟不是盖的呀！通货膨胀怎么办这种选择题，失业率过多这种填空题，贪腐这种计算题都是有套路可循的，实在不行可以按照有用没用都先写上看看能不能套路判卷老师几分看看？

你说人权？社会制度？社会分配方式？统统不是问题，按刷题的分数顺序分配，反正大家都是「小镇做题家」，每个人的分数也就在伯仲之间，人人平等、共同富裕、合理分配都一次性解决了。毕竟分数之间就差 1-2 分，还能差出天壤之别？分配能差个一步登天？自然也没什么人走歪路邪路搞什么加分额外项目的动力。

还有什么其他问题？那就先做一套题。

知乎用户 灼华 发表

一些宣传部门真不知道是群什么人，大力宣传文盲丁真、美籍华人谷爱凌。对于本国作出过杰出贡献的人物，则是 “甘于清贫，无私奉献”。我都怀疑 TM 被敌对分子渗透完了。

你在 996 辛勤工作为社会主义事业添砖加瓦，他却在极尽嘲讽之能事。

靠着一群高颜值文盲、明星就能支撑社会运转，拉动经济发展？一个阶层彻底固话上升通道堵死的社会还有前途吗？

社会的中坚力量是无数农民、工人、工程师（曾经的做题家们），不是你们这些官媒大老爷。

知乎用户 天枢​ 发表

“每当你想批评别人的时候
要记住
这世上并不是所有人
都有你拥有的那些优越条件”
——《了不起的盖茨比》

送给高高在上的人上人们

知乎用户 苏格拉深不见底​ 发表

复习读过的诗句。

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

——黄巢《不第后菊赋》

昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！

——韦庄《秦妇吟》

卢花丛中一扁舟，俊杰曾在此中游。义士手提三尺剑，反时必斩逆臣头。

——《水浒传》中有关卢俊义的藏头诗

云从龙，风从虎，功名利禄尘与土。望神州，百姓苦，千里沃土皆荒芜。看天下，尽胡虏，天道残缺匹夫补。好男儿，别父母，只为苍生不为主。

手持钢刀九十九，杀尽胡儿才罢手。我本堂堂男子汉，何为鞑虏作马牛。壮士饮尽碗中酒，千里征途不回头。金鼓齐鸣万众吼，不破黄龙誓不休。

——红巾军传唱诗句

反映出啥？

历史自有其周期，不以个人的意志为转移。

知乎用户 风承四海 发表

我曾经自嘲是小镇做题家。

我生活在小城市，享受的教育是最普通的义务教育，成长环境没有高级的新东方英语。没有高级的大学夏令营。

普普通通但健康成长，我知道外面的世界很大，也很精彩。我想有一天我可以走出去，总有一个舞台是属于我的。

我知道这世界不公平。我知道我努力的终点是别人人生的起点。我知道北京富人家的孩子，小学没有毕业就能说一口流利的英语。在我读余秋雨的《行者无疆》的时候，他们几乎已经游遍了书中的西欧所有国家。

但我仍然觉得我的努力，我的日夜苦读会让我有一天享受和他们一样的人生，只不过要比他们晚几年甚至几十年。

我为我的努力感到骄傲和自豪。

中国从建国时候的一穷二白发展到全面建成小康社会，靠的是亿万人民辛勤劳动和奋斗。他们也是 “做题家”，只不过他们做的题，是祖国发展给定的命题作文，因为他们没有别的选择。

他们应该为自己的努力感到骄傲。

做题家们通过努力，把遥不可及的现实拉到自己的眼前，用单纯的眼光看待这个世界，逐渐磨砺成长，成为社会上的中流砥柱，这本身就是一件值得尊敬的事情。

我们用小镇做题家自嘲，无非就是为了宣泄生活中的压力和不如意，我们或许出生不好，但是我们从来没有否定过自己的努力，当然，也没有任何人可以否定别人的努力。

如果有一天，有一个人高高在上，用曾经我自嘲的话讽刺我，认为我的努力不值一提。否定我的价值，否定我生长的土地，其心可诛，我必将与他抗争到底。

如果连我自己都不站出来，捍卫自己的尊严，捍卫自己的努力，而是自甘堕落，成为别人的话柄，成为权贵丈量自己的工具，那我在小镇里做题这么多年，最终得出的答案将毫无意义。

知乎用户 清水束竹​​ 发表

中国就是一个小镇做题家，一穷二白，靠拼命努力，拼人力成本优势，一步步发展了起来。

西方社会由于早就发达，民众都习惯于享乐，追求生活质量，因此面对中国用高强度加班，无视环保，血汗工厂等形成的竞争优势，是一种既鄙视又恐慌的心理，对中国的不满也油然而生。

同时也要看到，作为小镇做题家的中国，并无法弥补原生家庭的劣势（科研土壤差，官僚主义浓厚，不注重人权等），一心埋头苦干，视野差（对国际社会缺乏理性客观的认识），内心自卑敏感，不容易相处（动不动就认为辱华），没有城里人那么斯文文雅，吃相好看（不怎么遵守国际规则），有一两项突出优势，但综合素质不足（社会综合发展程度不足）。

所以，作为先富起来的发达国家，对中国的态度，就像中国先富起来的城里人，对小镇做题家的态度是一样的，是先发成功者对后发追赶者的态度，既嫌他们素质低，配不上自己，又恨他们太拼命，生怕追上自己。

也许用不了多久，建立公平合理国内新秩序的呼声，就会越来越响亮了，而既得利益的城里人，与未得利益的村镇人的矛盾，也将成为社会的主要矛盾之一。

知乎用户 月入杯中 发表

小镇做题家们，其实是社会最不稳定的因素。特别是，那些没有找到好工作的，只能做做临时工，比如图书管理员等岗位的小镇做题家。要是遇到个欠薪什么的，那问题就大了。

知乎用户 专注绿化王胡子​ 发表

顶级流量明星易烊千玺，不屑于小镇做题家，中考都能糊弄过去，没做几道题，唱了几首歌，一唱成名、一鸣惊人的财富高度和社会经济地位，让做了几万道难题的小镇做题家，奋斗几十年都无法企及：这样的顶流明星得蜀望陇，走捷径要跟小镇做题家争编制：没有比较就没有伤害，小镇做题家，刚刚不想内卷、刚刚不想躺平，刚激发奋斗的心，马上就拔凉拔凉的，你说小镇做题家弱弱的心，怎么不破防摆烂？

从人教社的毒教材事件到顶流明星与小镇做题家争编制，

其实都是义务教育阶段，单一教育垄断惹的祸！

是时候反思义务教育法、考虑修订义务教育法，破除毒教材和小镇做题家的 “余毒”！

“考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根”！

几十年来的素质教育，抵不过 “高考凭分录取名校” 这根指挥棒！

要破除小镇做题家的前途自嘲与忧虑，除了破除拥有财富是成功的唯一标志的 “拜金主义” 风气，除了破除单一义务教育阶段的垄断，还应该建立有兴趣基本收入保障体系。

义务教育阶段的非多元化、单一垄断，是小镇做题家存在的基础，其结果导向是培养精致的利己主义者！

九年义务教育制度，好像是为独生子女政策量身定做的：宝宝要德智体全面发展，培养出来就必须是社会的精英，逼的父母双方 6 个家里长辈重点照顾，鸡娃从此诞生，不能输在起跑线上也成了宿命。

破壁这种教育内卷：三孩新政下低成本教育新方法：兴趣小学、兴趣现象教学法！

三孩政策来了：「实施一对夫妻可以生育三个子女政策」，考虑到三孩养育的巨大成本，首先应该给九年义务教育法开一个口子，让三个的小孩，可以选择兴趣小学培养兴趣爱好技能，能够做一些兴趣工作，尽早为家庭赚钱，同时不会耽误小孩子的豆皮应试教育！

三孩政策，牵一发而动全身，所以从一娃到三娃，首先要从破除九年义务教育制度的垄断开始！

如同易烊千玺一样，出名、挣钱，都要趁早！

以义务教育名义垄断的应试教育内卷，束缚了儿童的天才、天性。

国家是 “分久必合，合久必分”。

中小学教育历史上，也是分久必合，合久必分。

中小学教育历史上的 “合” 是指，教育不分课程的有教无类、因人施教的综合教育、目前流行芬兰的兴趣现象教学法；中小学教育历史上的 “分” 是指，中小学教育的分科教育，分为数学、语文、政治、物理等。

其中综合教育与分科教育的二个极端是，达芬奇的伟大和中国足球之粗劣。

达芬奇的伟大，不仅指他是意大利文艺复兴时期著名艺术家，而且是开创性的工程师、科学家。他在绘画、雕塑、建筑、科学、音乐、数学、工程、文学、解剖学、地质学、天文学、植物学、古生物学和制图学等领域都有极高的造诣和成就。

中国足球之粗劣，不仅是指这个足球是著名的臭球篓子，而且在中国球迷心目中臭名昭著。大多数球员自身素质差不自律，踢球不用脑子。如果中国球员在中小学学习中应用现象教学法，从小多开展 “自律对球员生命周期的重要性” 课题讨论，就不会拿自己的足球生命周期开玩笑，职业生涯一有钱、一有机会就吃喝嫖赌，把自己可能成为李宁、姚明那样的人生，打回原型为普罗大众。所以中国足球这么臭，应该是追求分数的分科教育的结果。

详情请参阅：

超投必投：三孩新政下教育新方法：兴趣小学及兴趣现象教学法！1 赞同 · 0 评论文章超投必投：兴趣小学：希望小学 2.0 版 2 赞同 · 0 评论文章超投必投：没有兴趣爱好，就没有争夺全球领袖资格 0 赞同 · 0 评论文章

就每个人的经历而言，从幼儿园到小学、中学和大学，以及职业阶段，都应该强化兴趣爱好、通识教育，也是为了让自己能一辈子活到老幸福到老。通识教育不仅能让一个人增加 “软本事”，而且还会让你接触了解各种不同学科领域的知识与研究，激发你方方面面的好奇心和兴趣。

一旦你对许多东西有好奇和兴趣后，一辈子中的不同时段总会有让你感兴趣、让你激动的追求和话题，不会过得枯燥，而会充实生命中每个阶段的生活内容，最大化一辈子的幸福感。

不难想象，一个社会中，每个人都在做自己并没有兴趣但为了养家糊口又不得不做的事，而且社会上大部分工作都是由那些并没有多少兴趣的人在做，对于工作的效率与个人的成长都是极其不利；而在另一个社会里，每个人都选择做自己有兴趣有激情的事情，而且每份工作都是由对其有兴趣的人在做。那么，这两个社会中，哪个社会的整体幸福感更高、效率和创造力也更高呢？这两个社会中，哪个社会更能实现自己的伟大梦想？

清华的高材生毕业后，为了孩子要读北京重点中小学，买清华的学区房而不得，遂放弃自己喜爱的事业伤心离京而去；一流人才也会堕入古老放羊娃怪圈而走不出：放羊娃长大了是修窑洞、娶媳妇生孩子，世世代代放羊！清华学子竟然也是毕业后为了孩子买清华学区房，世世代代成为清华学子？

其结果必然就是，精致的利己主义者！

知乎用户 超投必投 发表

这些回答越看越不对劲。

拿小镇做题家去比封建科举制度下的秀才举人进士是什么意思？显得你高人一等？

只有创造价值的劳动人民值得尊敬。

做题家，本来就是应试教育的牺牲品，

难道做题家做的那些有答案的题目还有创造什么价值吗？

做题家本身，和那些躺在功劳簿上的、不劳而获的、巧取豪夺的人有什么本质分别？

做题家以及导致遍地做题家的教育体制当然是值得批判的。

然而 “做题家” 绝不是对一个人的评判标准。

在当下社会，谁还不是个做题家了，谁都有做题家的一面。

应试体制下，为了获得更高的教育资源、获得社会承认，人就不得不把自己整成做题家。这种做题行为本身不创造价值，但是做题的人却可以在其社会岗位上创造价值。

那么做题家还应该是 “权贵” 们冷嘲热讽的对象了？显然做题家获取资源仍然是凭借了相对公平的考试成绩的，比躺着的权贵强了太多。

以上是我对做题家和权贵的认识，但问题下的一些人体现的另一种问题。

想要高人一等而高不得，然后才举枪向高处。
想要当权贵而当不得，于是对权贵喊打喊杀。
想要做资本家而做不得，就想着夺资本家以自肥。
明明无比认同盘剥劳动人民这种行为，却也在这叫嚣打倒权贵，本质上却是只想做下一个骑在老百姓头上作威作福的人。

我是坚决反对的。

知乎用户 曹振 发表

对于资本来说，

小镇做题家 = 优质 jiu 菜，

而那些挖苦或者嘲笑小镇做题家的

基本上要么连 jiu 菜都算不上，要么本身就是玩资本的。

知乎用户 Vane 发表

知道欧美为啥搞成今天这逼样嘛？

政治人才出不来，科技人才靠引进，it 靠中印输血。

就是因为他们的小镇做题家颓了。

坦率的说适当的时候打碎一下政治垄断，学术垄断，资本垄断，舆论垄断是必须的，否则就成了一群就会玩阴谋的小丑到处乱窜。

知乎用户 木兰她哥哥 发表

说明先富还有其他的既得利益者们，对他们目前的生活、对目前的社会的结构，非常的满意。

先富不仅不想带动后富，甚至反感没富的人变成富人，试图向别人证明先富们的富裕、优越的地位是多么的自然、天定和不可置疑、不可挑战。

说明阶级分层已经是既成现实。

说明分层里面的较高的阶层试图永远保持这种分化，自己永远把持高阶层的地位。

知乎用户 笑弯弓月 发表

我觉得还是要把 “小镇做题家” 到底包括哪些人给定义一下。

我印象里的 “小镇做题家”，主要指的是一种人生态度，即一切为了做题，做题解决一切。做题家的世界观里，做题做得好坏要严格等于工作待遇的高低，如果这个社会运行的法则出现了任何不用做题好坏来评价人和事的标准，做题家们就会忿忿不平。

当然我这个理解不一定对，所以我去找了一下 2020 年知乎上的一个关于小镇做题家的问题描述

小镇做题家特指那些出身小城，埋头苦读，擅长应试，缺乏一定视野和资源的青年学子
高考考得一个还不错的成绩，去了一个还不错的大学，但是到了大学，一切都不一样了，只会做题的小镇人士很难去融入这样的生活，只会做题，不懂交际，没有自己真正擅长的东西，之后很多人变得浑浑噩噩，不思进取，无力去改变这现状，这样的人出路到底在哪里？

按这种说法 “小镇做题家” 专指那些只会做题不会别的任何东西的学生。跟我前面说的不太一样。

不过，不管是哪种定义，如果仔细去套一下就能发现，其实 “小镇做题家” 们做题也不见得就能有多好。不说别的，我反正在清北很少见到能符合 “小镇做题家” 定义的人。但凡在大学里接触一丁点科研，也不会执迷于做题。

至于最近 “小镇做题家” 被批判之后铺天盖地的反弹声，有很多也非常搞笑。比如我在 B 站弹幕上看有不少人在说黄文秀就是小镇做题家，你们凭什么嘲讽她。但是扶贫跟做题有个毛线的关系啊…… 扶贫是最不讲做题的场合了，但是不妨碍 B 小将们把黄书记拉来做 “小镇做题家” 的样板。著名搞笑自媒体 “北美留学生日报” 在反驳嘲讽 “小镇做题家” 的时候举的例子是今年 IMO 数学竞赛国家队全员满分，笑死我了。且不说数学竞赛跟 “擅长应试” 本来就没什么关系，哪怕写文章的人看一眼国家队组成也行啊，人大附，上海中学，巴蜀中学，雅礼中学，华师一附中…… 怎么算这几个也都不是小镇中学吧。

要我说，“做题决定一切”是一种常见的病态思维，该批判。“只会做题不善交际”是一种性格缺点，需要尽量避免。但是最近出现的各种反对批判 “小镇做题家” 的声音，更多的像是那些并不是 “小镇做题家” 的人自我代入了，然后又拉来一批同样不属于 “小镇做题家” 的优秀人物来给他们的自我代入来背书。这些自我代入的假“小镇做题家”，要么是做题也不太行，要么是没有自己想象地那么“只会做题，不会别的”。而被拉来碰瓷的优秀人物，通常不是“只会做题，不会别的”，他们的优秀成绩也不是通过做题来实现的。

知乎用户 半瓶醋 发表

小镇做题家确实是有中国特色的社会现象，是社会大众应对现行高考制度的产物，虽然存在一些不合理性，但也是适者生存的无奈之举。

高考作为我国主流的成才通道，受到所有学生及其家庭的重视。有一个好的高考表现，将来人生有了基本保障，甚至有机会提升原有的社会阶层，实现个人价值的最大化。

而根据我国现行高考制度，学生想要有一个好的高考表现，必须取得尽可能高的高考分数。分数越高，录取的大学越好，将来的人生发展越有希望。

为此，历届高中学生想尽各种办法，努力提升自己的成绩。经过多年摸索实践，刷题成为公认的提分妙方，受到无数学生的追捧。

尤其是出身低微的农村或者小城镇高中生，不像大城市考生失败了还有其他出路，他们失败了人生希望渺茫，对于高考成功的渴望自然更加强烈。

在这种情况下，小镇做题家应运而生了。他们通过在高考上超常规的学习投入，取得了令人羡慕的成绩，成功改变了自己的人生轨迹，为自己争取到了更好的人生机会。

只是这种通过刷题获得高考优势的方式，存在明显的不合理性，不符合我国高考选拔人才的初衷，也不利于我国教育事业的长期发展。

高考选拔的初衷，是要选择德智体美劳全面发展的学生。小镇做题家明显有些偏科，过分重视学习素质，忽略了其他方面的素质培养，将来的人生发展平衡性存在隐患。

比如，不少大学名校的学生，学术能力很强，但生活管理能力明显不足，无论是自身衣食住行的质量，还是社会关系的处理，都不匹配他较成功的社会形象。

而且，小镇做题家的方式，还加剧了学校应试教育的趋势。原本想全面发展的学生，为了不在高考竞争中落败，只能被迫转向专注于刷题的学习模式。

我国高校教育事业发展程度，始终落后于世界先进水平，其中一个重要的原因，就是在于学生思维僵化，缺乏创新想法。这种不好的表现，和应试教育模式有明显的因果关系。

不过，这些不足之处的产生和存续，主要是由于现行高考制度的原因，小镇做题家并非罪魁祸首。他们这样做，只是为了适应外部环境，为自己争取更多的人生希望。

而且，客观来说，他们也是这种制度的受害者之一，将来人生发展也无法逃脱它的不良影响，因此，他们更不应该成为被嘲讽的对象。

知乎用户 向愚杂记​ 发表

因为现在的人，终于开始意识到 “高考” 作为一条晋升途径，开始变得不合时宜了。

人只要思考的多了，社会就会乱的。

当然，现在要做的，就是 “把水搅浑”。难度是没有的，毕竟有通过这个途径上升的人会自发维护，以确保自己的阶级利益；也有从其他途径上去的人，知道不该让人思考。

现在这近 2000 个答案，水不就很浑么？

知乎用户 ghosts999999 发表

嘲讽小镇做题家，那就是在挖祖国的 “墙角”

小镇做题家，是一个群体，是一个数量庞大的群体，是一个支撑着国运的数量庞大的群体！

嘲讽小镇做题家，就是在嘲讽支撑国运的栋梁，其后果可能会动摇国之根本；

小镇做题家，是一种精神，是一种积极向上的精神，是一种推动国家发展的积极向上的精神！

嘲讽小镇做题家，就是在嘲讽积极向上的拼搏精神，其后果可能会断送中华民族的伟大复兴；

小镇做题家，是一种态度，是一种坚韧不拔的态度，是一种在逆境中奋发图强的态度！

嘲讽小镇做题家，就是在嘲讽逆境中奋发图强的态度，其后果可能会使国家一蹶不振。

所以嘲讽小镇做题家，那是就是在挖祖国的 “墙角”，同时也表露出嘲讽者的渺小人格。

知乎用户 传奇的侠客​ 发表

怎么？

不拿笔要我拿枪么？

知乎用户 海寇 发表

小镇做题家这个词的源头从何而来，说法比较多，但无论从哪里来，都包含了两个核心含义：第一，表面意思是指那些只顾闷头刷题，紧盯中、高考的孩子。第二，背后则已经深入到阶层，意指这些孩子大多是小地方的人，或者是寒门子弟，缺乏见识和资源，全面发展有所欠缺，发展有限。

其实，我们绝大多数人都是小镇做题家。

最初走出大山，走出小城镇来到北京、上海等所有大城市的孩子们，其实都是小镇做题家，因为我们的高考，就是看分数。绝大部分人就是依靠好好学习，依靠分数走出家乡，来到了更为广阔的舞台。

其次，中、高考是我们这个社会阶层流动的重要通道，对小镇做题家的 “正名” 背后，**透着大家对公平的渴望与追求。**虽然只看分数的招生制度与评价制度是不科学、不全面的，近年教育评价改革上也特别强调综合评价多元录取。但因为诚信的问题，至今无法全面推行综合评价多元录取。所以，高考经常被称为 “最不坏” 的制度。反过来说，小镇做题家至少靠的是公平竞争！

我们批评应试教育，但绝不应该否定背后努力奋斗的精神；我们积极推进双减，但绝不应该打击否定孩子和家长积极上进的精神。

因此，在倡导全面发展，推行综合评价多元录取的同时，我们也需要避免陷入另外一种错误：压缩小镇青年上升的路径，陷入阶层固化的风险。

无论是因为因材施教，还是保护拼搏奋斗的精神，我们永远都需要给 “书呆子”，或是努力学习的孩子一个用成绩说话的路径，这也事关社会公平！

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掌上高考：教育改革不宜围堵 “小镇做题家” 上升的路径

知乎用户 掌上高考 发表

没看出来是嘲讽小镇做题家，倒是感觉是很多人通过自称 “小镇做题家” 与其他社会群体的主动切割吧。

小镇做题家有两个关键词:

自认为出身 “卑微”；

自认为 “会做题”。

卑微到什么程度，不确定。

会做题到什么程度，同样不确定。

以 “小镇做题家” 自居，除了最喜欢炫耀学历吐槽出身外，往往还再附带一个条件，自认为“怀才不遇”。

他们读书的时候认为 “做题家” 同学比自己优秀只是因为出身好。

他们工作的时候认为 “错题家” 同事比自己优秀也只是因为出身好。

他们衡量人只有两个变量: 做题 + 出身。

他们认为，既然你题做不过我，不管什么出身，你就是垃圾。

他们认为，如果你题做得不比我差，但出身比我好，那只是因为你出身好，你依然是垃圾。

总之，全世界最重要的 “能力” 就是做题，而且只有高考卷子算题，其他都不算。他们认为自己的出身既限制了做题的高度，也限制了做题的成就。归根到底就是当年题做的过你，那是他比你牛逼，做不过你他还是比你牛逼。全世界除了小镇做题家他自己，其他都是垃圾就对了。

他们极度仇视 “大城错题家” 和 “大城做题家”，他们认为这两个群体瓜分了属于他们的蛋糕，但其实他们也同样更瞧不起 “小镇错题家”，题都不会做，配当人么，耗材罢了。而在 “小镇做题家” 的群体里，也必须再继续分个强弱胜负，排行榜，学科实力，学校排名高就是他自己吹牛逼最大的本钱，在知乎上发学校引战帖斗个你死我活的基本都是这类。

回想下你们身边自称 “小镇做题家” 的标准画像，是不是往往现实混的不咋地，其实深挖当年题做的也没咋地，顶多一瓶子不满半瓶子水晃荡而已。凤凰男，孔雀女，扶弟魔，狗汉奸，阴险小人，喜欢打着 “迫不得已” 旗号三观尽毁的基本都是这类“小镇做题家”。

归根到底，始终无法正确的认识自己的一群人。

——

和媳妇开玩笑问她是否自认为是小镇做题家。她说从来不认为有所谓的做题家，因为世界上没有哪种 “家” 的舞台究其一生只有一张卷子。她和她的同学同事也都不喜欢被标上 P 大的标签，因为他们都很相信自己人生的尺码不是十八岁那一张卷子。

对不起，又戳了 “做题家” 们的肺管子。你们确定自己真的是做题 “家” 么？

知乎用户 黑衣大神 发表

小镇做题家总有一天会被逼到这样的地步：除了枷锁，他们不会失去任何其他的东西

知乎用户 26 维度​ 发表

爱嘲就嘲，爱讽就讽吧，反正学区房不买就是了，你们骂那些垃圾又有什么用，什么改变不了。

知乎用户 豌豆射手​ 发表

事实上证明不仅在中国，在世界上任何一个地方温和的改革比较起暴力的革命更多的体现人民需求和时代意志，纠正错误的航向必要猛打方向盘而不惜导致短期内船只偏离正确的航道。鲁迅曾经在《无声的中国》中写道 “譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。”“矫枉必须过正” 似乎成了目前舆论的主流观点。

“矫枉必须过正” 出自毛泽东的《湖南农民运动考察报告》，其原文是 “矫枉必须过正，不过正不能矫枉”。这句话的本意是要回答当时的湖南农民运动是否“过分” 的问题，是 “糟得很” 还是 “好得很” 的问题。中层以上社会、国民党右派认为革命 “糟得很”；中派则认为农会“为所欲为，一切反常，竟在乡村造成一种恐怖现象”，所以是“过分” 的、是 “矫枉过正” 的、“未免太不成话”。事实上 “小镇做题家” 与工人、农民是在经济发展潜移默化下地位逐渐低下，先是农民再是工人，现在是小镇做题家，后面是谁应该不言而喻？

唐武宗灭佛与北周、明朝不一样，唐朝还是那个兼容并蓄、富有生机的大唐。但是佛教踩着道教、踩着读书人（儒教）、踩着皇亲国戚和封疆大吏到最后皇帝亲自跪迎佛骨。资本主义无序扩张可以从爱尔兰的土豆田和肯尼亚的茶叶园、印度支那的稻田和贝宁的金矿榨取价值，自然而然最终会反噬白金汉宫与凡尔赛宫。过渡的奶头乐可不仅仅是刑不上大夫，罗马帝国赌上的可是整个帝国。像是早期的中国殷商、希腊克里特、古埃及、古巴比伦，晚期的日本古坟、印加、阿兹特克、毛利等等。被推上祭坛的可是贵族而不是平民，明朝早期人祭不光是用丫鬟太监和工匠，殉葬的可是有贵族的。

知乎用户 江口洋介教授 发表

知乎用户 沐如卿 发表

虽然晚了太久，但终于看见正道的光

知乎用户 薛啊薛​ 发表

带清新政

说它彻底吧

搞个皇族内阁

说它不彻底吧

把科举制给废了

就冲着一点

我给带清点赞

知乎用户 惊秋一叶 发表

曾几何时 “何不食肉糜” 还只是个历史典故，大家看待晋惠帝就跟看傻子似的。

没想到时至今日，这个词被提及的频率已经越来越高了。

仿佛每隔一段时间，就有个晋惠帝出现在公众的视野中。

而这个晋惠帝往往还都是名人、学者、大咖甚至于官媒！

从白岩松到清华教授，再到中科大教授和现在的中国新闻周刊。

这还仅仅是火了的。

没火的、没说出口的，只会更多。

对于未来，我也持悲观态度。我认为今后的晋惠帝只会越来越多，直至大家见怪不怪甚至是默认这种规则~

因为阶层已然越来越固话！将来的富 N 代们，成功起来会更加简单，也会更瞧不起小镇做题家们~

他们认为成功很简单，反观你怎么还能那么穷呢？

你穷？你没成功？一定是你笨、你不够努力。

我有钱、我成功了，是因为我自身的天赋和努力~

你们考不上好大学、考不上编，并不是因为家庭、经济甚至于人为因素。其实是因为你们只会死记硬背、读死书，你们的智商其实是比较低的，你们的努力也是不足的。

说实话，这次事件里我对什么明不明星的一点都不感兴趣，但这个小镇做题家真的触到我的点了！

知乎用户 蛋蛋 发表

大家也该醒醒了，新时代的资产阶级不一定非要跟工农阶级斗争。

工农阶级 6 亿人，没啥油水在身上，搜刮一下可能就跟你拼命，不值得

有点钱又有阶级软弱性的小镇做题家不正好适合收割么

美国金融危机的时候也是精准割中产，不然你指望老爷们拿粮赈灾过冬天？

知乎用户 一名友好人士 发表

事情简单梳理，首先是有考生爆料国家大剧院编制招聘存在违规，有明星考生未经 “考试” 直接公示，由于涉及到顶流明星和考公，话题立即火爆。

网络立即开始分化，多方博弈，第一轮就是 “自造危机点”——所谓未参加考试，是未参加笔试，然后科普了一下国家大剧院的某些编制招聘是不需要笔试的，所以网络爆料完全是不懂事理，“眼红” 我家爱豆，大家散了吧。

这一轮路数太低级，立马被识破，所以网络上出现的一推五花八门解释不需要笔试的 “自媒体”要么是增热度，要么是恰饭，热度很快转移，恰饭大概也会噎着了。网络追踪的是三轮面试（线下），某人或多人在时空上离的太远，不可能线下面试——同时也有同批次考生说没见到某些拟聘人员，即大概率有人可以 “免试” 上岗，这比萝卜岗更可怕。另外也引申出由于明星考生必须是非 “在职” 即不能签工作合同，更不能有自己的公司等等，网络质疑其参考资格和纳税税率冲突。

这时候另一方似乎进入沉默期，以大剧院和公示考生为例，基本上进入静默，网络上的质疑和反质疑方不成正比，可以说大剧院方在 “装死”。明星团队则各种分散注意力，用的方式不外乎是避重就轻或先抑后扬，避重就轻就是不说面试有没有参加，反正自己就是合规；先抑后扬则是大多数先说明星的为什么不能考编——搞的好像大众质疑他考编资格一样，然后再说我家明星考编的优势是那些。当然也有些粉丝不知轻重，说什么不是易烊千玺需要编制，是大剧院需要易烊千玺等等，说了“实话”，这很不好，怎么能说“实话” 呢，不懂事！

不过不知道是什么角色的某编辑发文嘲讽 “小镇做题家”，把问题引导到更广泛的社会层面。（现在都不能理解这个扬编辑到底是站在什么位置上，最浅的层，就是他脱离大众太久，脑子傲慢至极，敢于教育 “小镇做题家” 们了，以显示自己的优越性；深一点就是为了恰烂钱，脑子一热，发了一篇文章，嘲讽所有有可能对其所代表的 “阶级” 发起冲击的泥腿子；更深一点就是心有不平，怒骂不够觉醒的群众，以自身身后名为代价，最轻的带明星下水、重一点带国家大剧院中的官僚们下地狱、更重一点唤醒大众）

至此明星考编问题一下子铺开到公平底线问题，后来就是大剧院自查自纠，宣称程序合规，所有考生（含公示拟聘人员）都参加了考试（线上和线下同时进行，共有三轮面试），可能存在的瑕疵是只通知了进入下一轮面试资格的考生，没资格进入下一轮的考生没有通知，所以可能是某落榜考生一觉醒来发现怎么就结束了呢，怎么就公示了呢？——这是大剧院的通报给的大众想象空间。

这时候胡姓总编则建议易烊千玺放弃入职，以平众怒（避过风头，很符合其 “低调” 论，有钱有权的低调点，不要 “猖狂” 或见光？！）。易烊千玺 “果然” 发表放弃入职的声明。同时另一位明星考生则不放弃入职，并晒证据表明自己确实参加了三轮面试；另一位 “明星” 考生糊的远远的不说话（或者说话了没人关注，就算啦）。当然放弃入编也没迎来好评。微博方面爆出热点话题用日文汉字来吸引火力，搞 “真假” 热点来愚弄大众。同时“小镇做题家” 议题被深度发酵，到之江轩发文，反击嘲讽小镇做题家，热点事件似乎远离，开始进入理论论战阶段——不过这种阶段，通常内部已经分出胜负（理论之争），外在表现则是还要 “实干兴邦”，不搞大讨论。

如果以 “小镇做题家” 为引申，围绕讨论的话，很多问题不是杨编辑可以置喙的，就如同一开始就有人说的那样，这个头衔是牛人的自嘲，结果你当真了，还来真嘲讽，甚至扩大化，恨不能割裂大众，是真的很危险啊。

如果回到事情的出发点，即易烊千玺为代表的的三个明星考生，究竟有没有参加考试，合不合规？大剧院方说合规，参加考试了。公示结束，应该要进入签合同，入职工作的流程了，大概不能当娱乐新闻报了吧。还有关于考试资质与纳税税率问题似乎也没有一家出来解释一下，税务部门也不 “心动”。至于掺杂其中的什么湖南某地方粉丝泄露举报人信息，造成隐私泄露啊；某明星展示证据被人说是 P 图的等等，各种小问题都进入“沉默” 期。

最重要的是目前来看，只有易烊千玺受到 “重击”，名声受损，路人缘降低。大剧院稳坐钓鱼台，网络上呼吁纪委去查的声音都少之又少。

知乎用户 赵飞龙 发表

人与人之间是平等的。

但我们要分出三六九等。

我一路受到的教育都是成为人上人。

所以，出现这样的论调并不奇怪。

我觉得农民工是蔑视，我觉得小镇做题家是蔑视。但有这样的称呼出现，一定有它存在的基础。除了自身的嘲弄外，何尝不是有些人心里的优越感！

当你穷，他说你不努力。当你努力，他说你是小镇做题家。农民工还不在他眼界内！

这不仅是人格的污辱，更是阶级的傲慢。

反映了什么问题？

从浅看，是阶级壁垒。从深看，是社会的撕裂。

知乎用户 大飞 发表

嘲讽的根本原因：

房价太高

连辛辛苦苦学习突破重重困难考入 985 大学甚至清北的小镇做题家都很难在一线 · 新一线【靠自己】买得起房定居下来，实现阶级跨越是社会，难道不可悲吗

不说富二代了，辛辛苦苦努力靠自己的 “小镇做题家” 谁甘心输给那些玩物丧志自身没点市场价值，但是家里在一线有房的【房二代】？！（例：家里一线有房是一线居民，却只能上一线的普通高中甚至职高，然后大学一本都上不了的那些人）

知乎用户 Re - 夏目晴人 发表

讲个周边的故事吧

同学的学校，食堂难吃，投诉了一下结果校长找院长院长找导员拉去谈话；打印一元一张，嫌贵去投诉，上述流程再来一遍。原来学校的打印店小卖部食堂都是有套路的啊。

某位同学相当于上述校长的儿子，不仅相当低的分数进入这个学校，还嘲讽这个同学。

当然，上面故事都是编的，看看就行哈哈

知乎用户 这人很懒没起名 发表

200 家官媒用太子的事实嘲讽 “小镇做题家”，现在只想轻飘飘一句话磨平伤口。

呵呵。

知乎用户 之乎 发表

反应老爷知道这次惹祸了！

小镇做题家，那是什么人？读书人！

国内传承几千年的思想都是学而优则仕. 这读书人还没读出个明目，就被老爷那群下属出言不逊. 轻点是狗眼看人低，重则是明晃晃告诉你小镇做题家以后成不了大器，我把你晋升的们堵住了. 你再优秀，没门，看你如何跨越阶层翻身做老爷.

能读书的，读好书的人何其聪明. 老爷一举一动，那群读书的都能看到本质. 这次那个下属这样一嘲讽，明显就是忍得太久了，不想替老爷再忍了.

明明应该任我宰割，为我牺牲一切的草民，老爷本应该大大方方说出来，表现出来，可是为了稳定，硬是把草民提升为核心伙伴，这让人上人的老爷怎能咽下这口气？

这次可以说是试水，也可以说是在慢慢演变. 当老爷撕开面目不再装时，估计就是历史进程的真正拐点.

[

我又说错话了？

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看看风景看看你

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知乎用户 看看风景看看你 发表

起来，饥寒交迫的奴隶，

起来，全世界受苦的人！

满腔的热血已经沸腾，

要为真理而斗争！

旧世界打个落花流水，

奴隶们，起来，起来！

不要说我们一无所有，

我们要做天下的主人！

这是最后的斗争，

团结起来，到明天，

英特纳雄耐尔就一定要实现。

知乎用户 苍穹​ 发表

浙江宣传，你是替大剧院说话还是替做题家说话？


知乎用户 氯甲烷 发表

贫富差距拉大，阶层差距拉大。改革开放以来的先富带动后富的决策，现在成了 “先富成了贵族，他们忘记了富裕之前，也是贫民一个；他们开始嘲笑靠自己努力改变命运的人，称这些人为——小镇做题家”。

他们把自己活成了权贵阶层，不允许别人通过努力，进入他们的阶层。他们想永久的固化这种阶层属性。于是他们无所不用其极，包括嘲讽寒门子弟，挑起权贵阶层与寒门子弟的对立情绪，这是在动摇国之根本。

他们忘记了，估计他们从未没学过———中国几千年的历史，就从来没有永久传承的贵族。他们也不知道自隋朝开启科举考试后，历朝历代都尊重读书人，都有读书人寒门逆袭成功的记载，让读书人对读书始终抱有期望。难道现代文明社会连古代都不如？

上述，大概就是地方官方宣传发文称之危险的重要原因。因为清醒的官方一直记得他们就是靠打到权贵，为人民谋幸福走向前台的。他们也清楚的记得伟人关于 “如何跳出历史圆周率” 的论述。

伟人曾经批判过历史上农民起义，有成功的，也有失败的，但无一例外的是，出生农民的起义家，起义时喊出的口号是为了农民。但是当他们取得一定成绩，成为权贵阶层后，一心只想维护地主、权贵阶层的统治，最终把自己活成了地主、活成了权贵阶层，当然最终没有跳出历史圆周率。

为了引导他的同事及后来者跳出历史圆周率，伟人与某高人举行了著名的窑洞问答，在该问答中，明确表露已经找到了跳出历史圆周率规律。只是，有些人通过努力成为权贵之后，忘记了伟人的苦口婆心。此时此刻，官方宣传发文，可谓是当头一棒，震耳欲聋！

知乎用户 管理咨询朱老师​ 发表

终于有官方媒体意识到这种情况再这么下去的危害了。

知乎用户 范二真人​ 发表

宇宙的尽头是编制。

这句当下热得发烫的网络流行词里，藏着多少民众的心声。

一个稀松平常的老童鞋聚会，窥斑见豹望社会，特色种姓一览无余。

以前瞧不起的编制内，“公共佣人”，现在摇身一变成了婆罗门了，退休工资 1 万几万不重要了，隐形财富才是真格，人脉才是上流社会的财富。

编制内差一点的，算 “事业编” 了，只要混到退休上个中高职称，退休工资也是万儿八千的起步。关键这份稳定，尤其在动荡年代，成年人谁人不知这个有多狠。学经济的，知道一个 “复利概念”，同样收入，一个干小买卖，时断时续；一个干 30 年，每月收入跟拧开龙头的自来水一样稳定流入。积攒 30 年后，相差可以论数倍计。所以，股票之神邱永汉说，日本的演艺界人士名声好听，收入未必有稳定人员积累的高，原因就在 “复利” 效应。这便是刹帝利和吠舍。

所以，你们知道 “编制” 的可怕了吧？

像我们这种，普通白领，一辈子混编制外，看看年轻的时候工资挺高，但不像编制内的上坡路，也没人家有资源有外财，走的是一条下坡路。还有很多人，得担心 35 岁 “中年危机” 大下岗。完了到老，有运气好的，很少折腾跳槽，退休金还能赶上编制内。惨的，跳槽折腾多的，缴金断断续续的，到老了，退休金小几千大几千的都有。混的好的，靠早年高收入，或者理财技能，或者创业，有赶上末流编制内，也有跃到婆罗门的；混得差的，就几乎要滑到下述的阶层了。这个阶层，总体算是吠舍和首陀罗吧。

最惨的就是下一个阶层了，这种就是有文凭但职业选择流年不利，所谓 “劝退专业”，或者投资失败，或者大病失去劳动能力（包括抑郁症），或者其它各种人生坎坷的，混成了社会底层。更多的人，是没挤过独木桥，拿到文凭的，一辈子打底层工，退休都不敢退，争取到 70 以上攒够养老本。。。这种就是 “贱民” 达利特没跑了。

我觉得，当下网络线上线下的戾气，跟整个国家社会对待首陀罗和达利特们的不公平，有直接的干系。

小镇做题家，泛指 “没人脉” 的普通“独木桥群体”，面对当下，进编制内，是一道玻璃天花板，进编制内然后还能获得晋升，进入中上层，又是一道玻璃天花板。尤其这第二层，现在不仅阶层固化，编制内也是固化，有人脉的少数群体，出生便在罗马，没人脉的大多数，就是个陪跑的或者背景板。

别笑三哥了。

知乎用户 王茜 发表

有的人说，我们用四十年的时间，走过了西方国家三百年的道路，取得了辉煌的成就。

准确来说，这个辉煌的成就更多的是经济总量。

在夸赞成就的同时，也要意识到，我们这 40 年的时间里，也积累了西方国家三百年的矛盾。

在经济高速发展的时候，大多数人手里都能挣到钱，潮水上涨，掩盖了很多问题，忽视了很多矛盾。

这几年，特别是今年，疫情肆虐之下，作为支柱产业的房地产不温不火，作为经济龙头的长三角停摆数月，经济增长几乎见底，很多人手里的弹药已经快没了，在经济潮水回落之后，那些矛盾礁石一个个显露出来。

阶级矛盾就是其中之一。

我们现在所有面临的问题，我们要解决的问题，在 18 世纪下半叶直至 20 世纪上半叶，西方国家也都面临过同样的问题。

这是由这个时代的生产方式决定的。

现在的中国读者去读马克思原著，会感到非常亲切，似乎这不是 19 世纪的作品，而是当下某个中国人的作品。

大工业创造一批批资本家的同时，也在创造无产阶级本身，无产阶级和资产阶级的矛盾，只要没有实现共产主义，就会一直存在。

对于社会主义国家，我们始终要坚守无产阶级专政这一底线，这是我们革命目的之所在。

什么是无产阶级，什么是资产阶级，要做扩大解释，透过种种头衔和职位，当下的无产阶级，不仅仅是工厂里的工人。

有一个简单的标准，只要一个人，除了出卖他的体力劳动或脑力劳动之外，他没有任何资本积累得来的收入，并且他劳动收入，差不多只够维持他肉体的生存，他就是一个无产者。

这里就要对肉体的生存做一个说明，奴隶社会奴隶的肉体生存、封建社会农奴的肉体生存、上世纪无产阶级的肉体生存，和当下的无产阶级的肉体的生存，条件是不一样的。

当下无产阶级肉体的生存，包括住房、交通、医疗、餐饮等，在一个城市生活，如果你的收入，基本上只能够支付以上各项开支，恭喜你，你就是一个新时代光荣的无产阶级，国家的主人。

恰好，绝大多数小镇做题家就处在这样一个生态位。

相比于传统的工人，或者说第一代农民工，小镇做题家们经过十多年的苦读，掌握了一定的知识，不会那么容易被忽悠，也不会轻易忍受 “残酷的工作环境”，更重要的是，在社会主义国家，很多方面竟然比资本家的后代还优秀。

这是资本家们愤愤不平的，为什么他那个从小在贵族学校培养起来的孩子没有贵族气息，而成为了纨绔子弟。

而那些泥腿子出身的小镇做题家们，竟然活跃于各条战线的突出位置，特别是体制内充斥着大量的小镇做题家。因为要进入体制，考试那一关，是纨绔子弟们难以进入的。

而那些真正的大资本家，其实是不在国内竞争的，他们的子女走的国际路线，作为国际的资本的代理人，他们的精神世界并不在国内，而在国外，他们要将他们的子女以及他们的晚年，安顿在资本的母国，他们的流着蜜与奶之地。

而其他的中等或者小资产阶级，他们的财富来源于国际资本，也来于国内政策，他们最大的问题是，没有安全感。经济上的成就，最终都要表现为政治上的诉求。

在一定时期内，他们通过两会代表的方式，在一定层级上取得了政治上的发言权和影响力。他们并不是代表他们该代表的人，而只不过是为了保住他们的经济利益，甚至说，通过和腐化分子勾结，攫取更多的财富。

但是，现在他们不吃香了，他们的政治进程，被限制了。

他们怪谁呢？他们是不敢乱说乱议的，他们就把他们的矛头，对准了他们痛恨的小镇做题家。他们认为，是小镇做题家抢了他们的蛋糕，特别是打断了他们复辟的进程。

在一些领域，他们其实是成功的。比如影视作品，特别是古装戏，宣扬的都是封建礼教尊卑贵贱吃人那一套，还夹杂着西方腐朽的金钱至上的观念。这一套不伦不类的意识形态怪胎，之所以是这样子，因为中国的资产阶级们，是在封建礼教和西方殖民中成长起来的，他们还没有摆脱半封建半殖民的基因。

他们的文宣作品，在一定程度上是成功的，表现在接收这一套文宣的年轻人，口中只有 “搞钱”。殊不知，这正是资本家们希望年轻人的福报，因为你越想搞钱，你就会越努力工作，你回去消费更贵的生活资料，你的收入永远跟不上你的需求，你就不得不更加努力的给资本家们创造更多的剩余价值。

总之，他们想要的，不是西方资产阶级的平等博爱哪一套资本主义道德，他们只要想资本主义的金钱，而后用这些金钱，来恢复封建社会尊卑贵贱那一套，回去做他们的地主老爷。

别忘了，现在的有钱人，往上回溯三代，有一个算一个，都是当年被打到的地主的后人。

他们想要回去，是不可能回去的，人民不答应。

但是，他们不甘心啊。曾经，他们痛恨他们口中的泥腿子夺了他们的天下，现在，他们又痛恨底层的小镇做题家夺了他们的饭碗。

所以，摆着一副老爷或者少爷的嘴脸，披着一层资本主义道德的西服，头戴着不知是哪个时代的瓜皮帽，嘴里嘟嘟囔囔的，把怨气撒在小镇做题家身上。

知乎用户 中石 发表

嘲笑小镇做题家，为何挑衅了社会底线？

为什么 “嘲笑小镇做题家” 事件沸沸扬扬？因为这件事深深地刺痛了社会的神经，挑衅了传统的良俗底线。

1. 这是对奋斗精神的挑衅。

小镇青年头悬梁，锥刺股，披星戴月追逐梦想，或许只为基本的生存，难道这种努力精神应该被嘲笑？

2、这是对社会公平精神的挑衅。

通过勤奋读书，公平选拔有什么错？有什么值得嘲笑的？难道走后门才值得提倡和鼓励？

3、这是对善良和道德的挑衅。

同情弱者、同情贫困者是我们社会数千年来公认的良俗。这种嘲笑为了生活坚信努力的 “小镇青年”，毫不掩饰地挑衅了道德底线。

善良、奋斗、公平的精神，是中华民族五千年的优良传统，也是民族复兴伟业的基石，不容挑衅。

历史上没有过哪朝哪代会这样嘲笑求学上进的人，这也严重伤害了那些为中华之崛起而读书的莘莘学子。

嘲笑小镇做题家，摸摸你自己的良心，会不会痛？假如你还有的话。

知乎用户 张梓朕​ 发表

讲实话，浙江出来为小镇做题家说话，意料之外

但是是情理之中，浙江人这一年来推动共同富裕还是在下功夫的

这句话，还真得浙江人来讲

知乎用户 青浦​ 发表

在社卝会分配机制极其不合理的情况下卝任何 “勤劳致富” 都是谬论。时至今曰，一套普通的房子就可以轻易洗劫几代人的财富。

分配机制不合理并且持续 è 化条件下的经济衰退带来的严重结构性失业是内卷的根本原因，“内卷” 不是有效竞争，而是比的谁命更剑。

中卝 huá 民卝族优秀传统文化带来的 “争当人上人 “、” 底层人不算人” 的观念，以及大量廉价优质底层劳动力造成了底层工卝人生存环境的极其 è 劣，加剧了内卷的严重成度，使更多人不得不被动卷入内卷之中，而对于大多数人来说，他们只是“内卷 " 中的失败者，卷到头才发现只不过是竹篮打水一场空。

真正解决内卷的方 fǎ是彻底改变这个腐烂的社卝会分配机制，让真正付出的人有所得，让人不再只是生理学上的人，真正的成为马卝列 máo 所说得社卝会学上的人。

当然，有些人仍然甘心沦为燃料，他们被长年来的宏大叙事彻底洗卝脑，他们吃着煎饼卷大葱玩卝 nòng 着四百块钱的手卝机又一边夸赞着上层的施舍，他们无时无刻不在赞美生活是多么美好，孰不知，他们在上层既得利益者眼中连 “人 " 都算不上。

马克吐温的话用来概括教员时代的思想路线我看十分合适：

“只要我们稍稍回忆和思考一下，就会明白：法国事实上存在两个恐怖时代。

一个在感情冲动下进行屠杀，一个是冷漠地、蓄意地进行屠杀。一个只持续了数月，一个则持续了千年以上。一个使千余人死亡，一个则使一亿人丧生。

可是，我们只是对那个小规模的、短暂的恐怖时代感到恐惧。

然而，刀斧在一瞬间带来的死亡，能够比得上饥饿、冷酷的侮辱、残忍和悲痛的慢性屠杀吗？

闪电在一瞬间带来的死亡，能够比得上炮烙之刑的慢性屠杀吗？

短暂的恐怖时代所填装的棺材，只要城市里的一块墓地就能容纳下了，却有人不断告诉我们要为之战栗和哀鸣。

可是，饥饿、冷酷的侮辱、残忍和悲痛的慢性屠杀所填装的棺材，就连整个法兰西也容纳不下啊，却没有人告诉我们要看到这种恐怖的巨大规模，要寄予应有的同情。”

知乎用户 继续者张付的粉丝 发表

上一次把小镇逼上绝路的时候，好像是辛亥革命吧………

知乎用户 Ku Kl 发表

读书人或许不一定是社会发展的动力，但绝对是维护社会稳定的柱石。他们渴望社会稳定，容易被收买，帮助维护政权统治，以实现自身价值。

你把这样一批人推向了自己的对立面，嘲讽，打压，羞辱，污名化，难道没读过一句诗叫做 “刘项原来不读书” 么？

知乎用户 苍天的蓝耀 发表

再一次帮某些不愿醒来的乌托邦 er 醍醐灌顶：

我们还远没有踏入共产主义，这是一个有阶级的社会，人人平等只是一个美好幻想。

知乎用户 莫三给给 发表

说点不一样的。

「小镇做题家」确实没啥好骄傲的。

这词儿本身就是一种嘲讽，只不过之前都是同类互嘲和自嘲，而嘲的重点一直都在「做题」，所以还没那么刺耳。

但，本质上，「小镇做题家」和「范进中举」其实是同一类的嘲讽。

儒林外史折射出的，到底是啥问题？

是在说范进这个小镇做题家有问题？

还是在说这套考试系统本身就垃圾？

可以用范进来嘲讽做题家。

但八股取士不才是真正的毒瘤吗？

当✔✔下场驳斥「对小镇做题家开嘲讽」时，看起来好像是在为考生们出头，要夺回属于他们的荣耀…… 但其实，也可能是为了避免引火烧身，暴露了「当代八股」问题所在。

小镇做题家（范进）只是表象。

考试系统（八股取仕）才是根源。

当小镇做题家确实可能如中国新闻周刊杨主任所说，眼界不行、能力不行、屡考不中、疯狂内卷…… 但这能全怪做题家吗？能全怪范进吗？取仕制度合理吗？

本来杨主任已经把这个话题给炒起来了，只要热度不减，早晚有人会从书缝里读出「吃人」，但现在✔✔下场了…… 没准以后小镇做题家还成褒义词了……

范进，被树成模范。

这才是真正的悲哀。

（不要被转移视线，国话的问题还要深挖，别觉得小镇做题家光荣了就赢了，编制到底如何分配的，这才是核心所在！！）

知乎用户 单毅 发表

“做题” 已经是当前阶层流动最公平的途径了，否定 “小镇做题家” 的本质是企图阶层固化，而阶层固化并不能使某些人公侯万代，只会失去一切。

知乎用户 长弓玄刃 发表

早知今日何必当初呢，现在即使易任千玺宣布放弃入职国家话剧院，“小镇做题家” 的热度还是下不去。

我们简单回顾一下当初那件的若干细节，当 “小镇做题家” 那文章发表不久，很快有网友爆料说易通千玺和胡先煦等人用办法抢占普通人的资源。这些人已经是 208W，他们还想法利用明星特权抢占普通人的资源。此微博引起了网民的关注，转发了近 9000 次帖子，评论超过 1W，赞美 35 万以上。

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7 月 17 日，易烊千玺通过个人微博发布了一篇长篇文章来回应考试编辑的争议：为了不再给每个人带来麻烦，经过仔细考虑后，我决定放弃进入国家话剧院. 但是如果有机会的话，我会继续尝试走进戏剧领域学习和提高自己。

在 7 月 16 日评估易烊千玺考试编程事件引起的争议：为了彻底平息此事，我善意建议易烊千玺和其他人自愿考虑放弃职业准备工作。

易烊千玺在微博上发表文章并回应放弃进入国家话剧院的长篇文章后，歌手韩红转发了易烊千玺的微博和文字：无论环境如何变化，我都希望您坚持学习，保持敬畏，常怀感激，牢记使命。

关于新在线热门词 “小镇做题家” 的新话题的讨论没有停止。

综合网络上的各种观点可以大致理解为：出生于农村或小城镇，努力学习，擅长应试和高考进入一流大学，但缺乏一定视野和社会资源的贫困学生。

这篇文章深深地刺痛了每个努力工作和勤奋的人，他们也是对他们的无情嘲笑。

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自以为是高的人一等而就对 “城镇作主” 的无情嘲笑并不代表他们的高度和水平，努力工作的人才最值得尊重和尊重。

一位朋友一直说服我写一点书籍，如果我不写的话可能要和我的友尽了最大的努力。

嘲笑别人是 “小镇做题家” 的主题不正确，因为每个付出与拼搏，都应该值得尊重和敬佩。

作为一个普通的人来到大城市，毕业后没有找到工作，一般也就只能选择直接参加了公开考试，来为自己拼一个前程。

总体而言，当老实做题的人可以过上日子；但是即使高中没有很多东西，他们只能努力工作。

很简单 - 公平，在标题面前人人平等，能否被录取或全部录取到哪里看分数。

一旦录取不视问题，那事情就很复杂。

尽管高考已经完全否定，但我们必须承认这仍然是大多数人改变命运的最公平方法。

知乎用户 嘻哈五爷​ 发表

在鄙视小镇做题家的时代出现了黄巢，读者这本杂志预判了消费主义的预判，笑死，大误

知乎用户 河西走廊老酸奶 发表

” 想做‘小镇做题家’而不得的时代。“

” 暂时做稳了‘小镇做题家’的时代。“

啊不对，

是

” 想做奴隶而不得的时代。“

” 暂时做稳了奴隶的时代。“

……

“这文明，不但使外国人陶醉，也早使中国一切人们无不陶醉而且至于含笑。因为古代传来而至今还在的许多差别，使人们各各分离，遂不能再感到别人的痛苦；**并且因为自己各有奴使别人，吃掉别人的希望，便也就忘却自己同有被奴使被吃掉的将来。**于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。

这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！”

——以上文字皆非本人所创，如有疑问，请联系周树人先生。

知乎用户 李哄 发表

新贵与新贵的奴才们，

在通过各种各样的资本手段，

或者是资本与权力的手段，

夺取侵占人民的财富之后。

他们仍然不满足，

他们仍然想要 “名副其实的贵族地位。”

于是他们一方面鼓吹精英主义，一方面又对封建王朝大吹法螺。

另一方面逐渐把他们喜好的奴才和伶人，

甚至他们自己。

逐渐推向政治与财富的舞台，意图达到事实上的 “世卿世䘵” 的地位。

他们恐惧广大的人民群众，恐惧广大的无产阶级起来造反。

又妄想着广大的无产阶级人民群众，能够彻底的臣服在他们脚下，成为毫不反抗的顺民。

用无意识中的肆意侮辱，来宣告他们的所谓地位高贵。

那么我想问你。

他们的地位，真的就那么高贵吗？

知乎用户 山地骑士卡隆 发表

啊 这个挺有意思的，我来讲一下我一个小镇做题家对于这个问题的看法。

在我 22 年之前，我就是一个正儿八经的小镇做题家，循规蹈矩的自小学到初中到高中再到大学，然后毕业上班，每一步我都走得特别踏实，甚至是安稳，在一定的程度上也是别人家的孩子。

22 年伊始时候开始接触一些工作之外的事情，主动去链接了很多生意人士，也得到了他们的很多思维方式和行为方式。

有一次在群里面一个人添加我联系方式，说自己是创业的，从内蒙古现在到了重庆，在重庆创业，我不得而知他到底做的怎么样，

然后我说我现在也接触了一些其他的思想，也想要做点什么，但是现在遇到了一些困境，

那个人就立马说可以的，我们可以交流交流，然后我会彻底打破你对商业的认知。

于是我们就在周五晚上约来一个语音，开始交流。

他首先说做生意要顺应国家的发展，要多看国家的新闻，他问我：你觉得现在房地产还有未来，还有希望吗，

我说：我不知道。

他说：没有，因为国家说过一句话，房子是用来住的，不是用来炒的，所以后面就不好做了。

他又说：国家说要医疗健康，就是说在未来要大力发展医疗行业和全民健康等相关的领域。

我说：好像是这个道理。

他又说，为什么学校教会了我们那么多的东西，为什么就没有教我们怎么挣钱，怎么做生意，因为国家不需要那么多的有钱人，甚至是说这个社会不需要那么多的有钱人，高等学府除外能够接触到一些高科技的课程，其他的就算是 985 培养得也只是通用人才，就是说只想培养你的通用能力，然后出来之后做一个打工人，普通人，至于你能够在什么环境下，就全看你自己的个人能力了。这个社会不希望你太有钱，也不希望所有人都那么有钱，因为这个社会需要底层的人来维持这个社会的运转。

所以上面的一段话，你看明白了吗？

这一方面在给我们洗脑要努力学习，然后巴拉巴拉，但是实际上你看官网发出的一段话，巧妙地把这件事和奋斗混在了一起，并且无主语，无指向。

求求了我们平常人对待四字的看法就是：

啥呀这是？什么鬼？

我看这个问题的回答下面还是有很多清醒的人。

当个小镇做题家就小镇做题家呗，努力考试就努力考试，

成功就是成功，不成功就是不成功。

年入百万就是年入百万，月入五千就是月入五千。

别再和人生大道理绑定到一起了，也千万不要上升到国家的正能量。

洗脑还是算了吧，我就一个脑袋，我就一个人生 还是想按照自己的想法来。

别给我上升！！

知乎用户 知遇十七​ 发表

还是那句话，嘲讽小镇做题家真正的危害是什么？难道是漫天发帖对骂吗？不是。是聚众闹事吗？你借给他们三个胆子也不敢。是干什么危害社会的坏事吗？也不是。

真正的危害是，长期以往，小镇做题家们会因为安全、尊严、生活而选择用脚投票，悄无声息就华润万家，要知道人才、尤其是高层次人才是此消彼长的

知乎用户 做题家小白​ 发表

这让我想起《天道》中的一句话” 强势文化造就强者，弱势文化造就弱者 “。

在我看来，小镇做题家就是强势文化的代言人，他们敢于面对竞争，从千万人中脱颖而出，靠着自己的努力奋斗来改变自己的命运。

而那些走后门，利用漏洞来避免于其他人正面竞争的人，就是弱势文化的代言人。

就个人而言，强势文化和弱势文化没有好坏之分，只有选择适合自己，适合社会的处事方式才是最好的。

但是对于一个国家而言，强势文化和弱势文化哪个占据主导地位将决定这个国家走向繁荣还是毁灭。

当一个国家由强势文化主导，那么人民对这种走后门，靠关系的人是厌恶的，是痛恨的，走后门的人也是心虚的，因此在这种环境下，会造就大量的强者，大家公平竞争，最大程度的提高创新能力，并提高社会生产力，国家必然会走向繁荣。

当一个国家由弱势文化主导，那么人民对这种走后门，靠关系的行为是接受的，甚至是不断追求的。当遇到困难和竞争的时候，第一时间会想到靠什么关系能避免竞争取得胜利，在这种社会环境下，必然会导致劣币驱逐良币，会涌现出大量不创造价值，靠着投机取巧方式生存的弱者，剩下的良币不想改变，而选择躺平。想想都知道，社会上都是这种人，国家怎么可能繁荣？

这让我想起小时候，那时候感觉大家都非常吃苦耐劳，而且对不劳而获的行为嗤之以鼻，大家努力工作，学习，劳动，就是这些工人，科学家，农民成就了中国发展的奇迹。那时候的人很累，很苦，但很快乐。

工作之后，发现这个社会变了，大家不再以劳动为荣，寒窗苦读被人蔑视，走后门成为了可以炫耀的事情。工人，农民成了社会底层，科学家淡出了人们的视野，反而明星，网红占据了大部分流量，年轻人都想着做明星，当网购，当官。这让现在还在辛勤劳动的工人，农民，科学家作何感想，国家未来还会繁荣吗?

公司老板曾对我说，消磨一个企业家意志的并不是创业过程中的种种困难，而是你拼了命去做成一家企业，企业一年的利润没有一个明星一天工资高。这会让你怀疑你所做的事情是否有意义，你的努力是否值得。

天道好轮回，苍天饶过归谁？

知乎用户 蔬菜大鹏 发表

和 996 一样，扒了幻想主义的最后一块遮羞布

知乎用户 阿杰 发表

最近这两天 " 小镇做题家 “, 也因为某些媒体火出了圈，我特意查看了一下，指那些来自三四线城市或小城镇，家庭背景一般，出身也很平凡，靠着拼命努力，通过高考以还不错的成绩考入大学。结果因为所经历的环境，社会背景以及认知的视野狭窄，被其他有见识出身好的学生碾压。

这么一看，原来说的是我。我是来自准三线城市通过高考考入 985 大学，但也没什么见识和头脑。可是周围有几个不是小镇做题家呢。

刚上北京上大学的时候，我们这些外地学生就非常感慨，几乎都是在高中班里名列前茅的，随便一个就是什么学习委员，课代表的。但再看看北京的学生，根本不需要在班里学习拔尖，大部分北京的高中生都能上北京的好大学，因为即使是全国性的高校，在北京招生的比例也是远远大于在其它城市招生。

就说北大清华这样的顶尖大学，外地考生动不动就得是高考状元才能考上，就算不是状元，一个学校就那么几个人能上清北， 真的是要经过激烈竞争，最好的学生才能上国内名校。这些大城市的学生，从一开始就赢在了起跑线，在班里只要不是排到太后面，躺着就都能轻松上大学。我们这些小镇上来的，哪一个不得玩命学习，挤破头一样的进入大城市的大学。

本来大城市的学生就已经占有了更多更好的资源，大家没有觉得不公，而是默认了这种资源分配的不均，高考提供给了普通寒门学子一个公平竞争的机会。最近大火的兵马俑脸董宇辉，也算是一个小镇做题家，来自农村，没有任何背景，每天就是啃着馒头背着单词，一直在努力，从未放弃过学习。

他为什么火，一方面是因为他的学识，他的幽默，而另一方面，也给了多少寒门学子一丝希望，无论生活有多苦，你要做的就是两件事，积累知识和认真生活。小镇做题家不就是这样，在各种可以改变命运的机会里，不断充实自己，也许永远都没有什么改变，但只要努力就会有回报，带着这样的希望来坚持着。

小镇做题家之所以又被提出来，是因为易烊千玺考编的事情。这件事为什么会引起众怒，归根结底，既是因为大家质疑他的能力及水平，还是就是已经占尽各种资源，有名有利，却还要和普通人来抢饭碗，这不是让大家没有出路了吗。做为小镇做题家，只有一条路可走，就是高考，考上了大学以后，没有什么资源去找到好的实习工作，可能又要继续考研考编制。

考研还是考编，并不比高考容易，依然是万人过独木桥的竞争。可这是普通人或来自小镇的寒门学子最好的出路，也许目光短浅，也许见识太少，但凭什么要被嘲讽，更何况还是被主流媒体。顶流明星占尽了资源，还不放过普通人那可怜的一点机会，怎能不引发众怒。董宇辉也可以说运气好，被欣赏他的人到处转发，一夜成名，但如果没被发现，他也就依然是个只吃馒头拼命工作和学习的小镇做题家。

无论对于明星考编还是对小镇做题家的嘲讽，都是对社会阶层划分的不满，反映了普通大众的心声，我们需要公平。做为普通人没有机会表达对社会不公的愤怒，正好明星考编成为了热门新闻，就是借着这个新闻大家发泄一下不满，却还被无情的嘲讽，希望这件事情可以热度不减，也让有关部门意识到，每个人都应该有平等的机会，无论来自哪里，无论什么样的背景，在机会面前人人平等。

知乎用户 北欧慧生活 发表

因为一个国家真正的发展，靠的不是明星演几部剧，有几个粉丝。靠的是一代代人走出大山，一代代人创造好的环境给下一代，对于普通人而言，做题、考试就是唯一的晋升通道。

你以为嘲讽的只是考不上编小镇做题家？所有高校学子都被嘲讽了。

我是学新闻的，一所规格如此高的杂志、发这种文章出来，用意何在？

第一次看到我还以为是作者 “非期刊内人员”，作者观点与本杂志无关，结果啪啪打脸。。

知乎用户 奈何 发表

从古至今，没有哪个朝代敢瞧不起读书人的。读书也是寒门子弟上升最好的出路，没有之一。

这波嘲讽，是直接对国家根基的嘲讽。放古代这叫是什么？是朝廷告诉你，寒门学子就放弃吧，上层已经被我们官商勾结内定了，累死你们也考不上。老百姓知道了不造反才奇了怪了。

放到现在，国家敢这么说，造反不至于，但是广大学子寒心是肯定的。那国家还要不要发展了？指望一群戏子下基层？能坚持一个月算我输。

知乎用户 穿膛而过的她 发表

反映出人家骨子里没把我们普通人看成是一个阶级的人。

人家骨子里的优越感溢于言表，跃然纸上。

知乎用户 Eonian Gooner 发表

大多数回答还是有小镇做题家的书生气，小镇做题家们其实也挺分裂的，这里面既有既得利益的小镇做题家们，也有未得利益的小镇做题者们，既得利益的想车门焊死，巩固和积累自己的优势，嘲讽未得利益的 loser 做题家。

社会的矛盾大多时候都是不管贫而患不均的矛盾，即济和未济也是易经的最后两卦。

阶层矛盾本来存在，天然存在，我们国家的两大红利分别是人口红利（进城务工的廉价农民工）和工程师红利（大量高知的平民出身的做题家），这两大红利可以说是立国之源和中兴之本，是争取和巩固的重要对象，但凡聪明一点的既得利益群体也不会想着制造这种分裂，可想而知，肉食者鄙和愚蠢已经到达了这个地步，不自我革命那离自取灭亡也没多远了。

知乎用户 譚進 发表

嘲讽就是幸灾乐祸，大多数人如此。比如美丽国如何了，媒体报道，人们想看；印度怎么样了，大家还是喜欢。子所不欲勿施于人，我一般是少数派，不喜欢幸灾乐祸。

小镇可能是指井底之蛙没见识吧，见多识广，那就多见识见识，毕竟懂得多应该没什么坏处。在不懂的时候最好不要不懂装懂，比如太多的父母，明明不懂非要在孩子面前装作很懂的样子。

做题没什么不好，画画很多都是从临摹开始的。解决具体的问题，这个得看学以致用。以前我开了个广告门市，碰到不少人连一米的长度都没什么概念，挺麻烦的。

危险信号？不知道什么意思。大多数人如此就是人性，有什么危险呢。危言耸听摆了。一般来说屁股决定脑袋，触动利益比触动灵魂更难。小镇做题家妨碍了谁的利益呢？如果没有，那就是聊的无聊的嘲讽和危言耸听。每个人都有自己的生活方式，不犯法就行。

知乎用户 梁有标 发表

真是神助攻，四字弟弟完了。

杨主任本身也是个小镇做题家，如今竟然成了资本的走狗，转身嘲笑小镇做题家，傲慢且蠢。

知乎用户 撬动一个地球 发表

共同富裕示范区都指出危险信号了

希望如期实现共同富裕吧，继续相信先富们的自觉

知乎用户 红旗漫 发表

小镇做题明星如果只有一个，被称作小镇做题家就是褒义词，好好想想是不是这样。

但是太多了，所以才是危险信号。

知乎用户 赵颖杰 发表

每个国家每个时代，都有一群被侮辱和被损害的人。

他们可以是日不落帝国鼎盛时期住在贫民区的伦敦市民

可以是在全球化浪潮下难以安身立命的美国铁锈区蓝领

也可以是在私有化浪潮下被夺去了生计和骄傲的工人阶级

有时候则是死于饥荒的农民，苦无出路的读书人

但是在现代社会，似乎随着发展带来的进步，被侮辱和被损害的人群与既得利益者的界限不那么清晰了

但在近几年，被侮辱和被损害的人群渐渐回过味来了，为什么自己辛劳半生，却连维系父辈的正常生活都难以做到？

买房烂尾的，存款被黑的，公平机会被夺的，无法组建家庭的，前两年还被说成是 “还不是你不努力” 现在好了，不装了，你努力了还是要被踩一脚，抖音上有一句话说的好：“谢谢你本来可以叫我贱民的，却还是叫了我一声小镇做题家”

为什么我从来不嘲笑 MAGA 因为 MAGA 的群众基础就是大批被侮辱和被损害的人，而比起小镇做题家，MAGA 至少还能站出来为自己的阶级争取权益。

如果小镇做题家们还是沉溺于内斗和相互歧视，就不要怪既得利益者拿你们的窝窝头去喂狗了。

知乎用户 欧阳宇骢 发表

现在的实际生活中本来一切价值就是用钱来衡量的，读书人、专家、教授在老百姓心中的地位前所未有的低，甚至部分民众压根就无法理解精神文明是个什么东西，这些人心中很可能是根本瞧不起读书人的！

试问现在有几个家长是真心希望孩子通过高等教育建立完善思想建立伟大人格的？大家满脑子都想着读个好学校对找工作、钱途、评职称有好处…… 在极端物质主义、实用主义、利己主义的思维习惯下，很多人早就忘记了为什么要读书！

这个时代你去跟老百姓说要追寻精神领域的真理，老百姓恐怕第一个就把你举报了，不是说你精神病就是怀疑你搞邪教。

这个时代还有思想家吗？还有伟大的诗人吗？没有…… 只有资本控制下每天赚工资的打工人，思想再伟大的哲人也不过是某个机构、企业的员工罢了，思考变成了可有可无的业余爱好，首先就失去了精神自由的前提，人怎么可能伟大得起来呢？

如果说这个时代还有谁能真正伟大，可能只有那些穷困潦倒的艺术家！如果说一个哲人在现代还能找到一个能够自由思考又不违背社会对个人产出的要求的身份，那么这个身份一定是艺术家——特别是画家！哈哈哈哈！真的是这样的……

艺术是资本最难渗透的领域，因为艺术很难量化，也很难定价，而且艺术是人类精神领域价值的直接体现，这和与人类精神文明建设背道而驰的资本根本无法联系起来。尽管资本自大狂妄地用金钱支撑 “当代艺术” 去干 “反艺术” 的活，妄图解构传统艺术，但实际上，这种努力是徒劳的。资本的支持只是开创了一个新的视觉艺术领域，而传统艺术并没有死去，因为艺术活在每个人的精神深处，资本的任何手段都无法触及！！即使学院都不再教授传统艺术，当代艺术家中也会有人觉醒后回归传统艺术，因为传统艺术是人类神性的体现。

知乎用户 散逸层种蘑菇 发表

这事儿能吵起来，说明做题家本身社会地位不低，话语权没有想象的那么少。
毕竟很多互联网大厂，公务员，国企员工都是做题家出身。
选拔本身的不公平，装上了这些团体对于上升通道逐渐狭窄，内卷带来的边际效益逐渐降低的焦虑。
你要问工厂的工人

啥做题家？

我初中毕业就出来打工了。
你问他们老板，
做啥题？我没做题不也过的不错。

知乎用户 冬日之瓜 发表

反映出这些官媒的网络太差，居然延迟了十几天才看到 “小镇做题家” 这个充满嘲讽的字眼。

知乎用户 凡夫俗子 发表

很失望。

回应看似鼓励了小镇做题家

实则默许了特权阶级的存在

只是呼吁大家不要嘲笑小镇做题家

来，读一遍。

工人阶级领导的，以工农联盟为基础的，人民民主专政的，社会主义国家。

知乎用户 马闲鱼 发表

小镇和做题家这两个词都没有问题

小镇做题家也没有问题

是

@中国新闻周刊

们态度的问题

一副老爷们高高在上的态度

这是小镇做题家们的完败

也是小镇做题家们的完胜

从此之后

@中国新闻周刊

没有任何权威可言

想想挺佩服甘地的非暴力不合作了

知乎用户 聆听 发表

1. 对底层的歧视

必须承认世界的残忍，但是好在人类发展到今天，有良知与文明，有思想启蒙，有对人类自我的思考。全人类至少会保持一种 “政治正确”——要保持对人的尊重，看清每个人的重要性，人类需要平等。很遗憾，在一些人眼里，还在保持封建王朝甚至远古时期的原始人思维，赤裸裸的歧视底层，往小了说是这些人的未开化，往大里说，人类文明的进步过程中，任然存在着远古毒瘤。

2. 对 “努力” 的抹杀

一个人无论出身如何，他努力生活，努力工作，就是一个正常的普通人罢了。你去翻翻世界历史，你几乎找不到有任何官方的人或者机构，会对这样的普通人做出这样的 “批评”。这种光怪陆离世所罕见，足以见得《中国新闻周刊》有多离谱。而且这是官媒，你代表的是人民的声音，说好的从群众中来到群众中去呢？已经剥离的这么严重了吗？

反而那些已经占有优良资产的编者需要自我反省：一个出身贫寒的人通过努力坐到了和你相同的社会位置，你气急败坏的指责人家出身不好，你不觉得尴尬吗？

3. 阶级固化的趋势越来越明显

我们卷学习、卷家长、卷收入、卷资产、全方位都在卷，但是卷也要有限度，也要遵循基本法。这个社会仍然有上升的窗口。

从査老师做留学的工作经历来看，基本上所有的家长，都会尽己所能把孩子送到最好的地方读书。那些有钱的把孩子送到哈耶普斯麻如是，那些乡村家长把孩子送到县城高中亦如是。

日前，教育部公开数据显示：目前县城中学数量占了全国普通高中总量的一半以上，有近 60% 的普通高中学生在县城中学就读。而更好的中学，会在更大的地级市，他们 会吸引更多的资源，使得周边县城个的教育资源极度匮乏，这种不平衡使得小镇做题家们越来越难以出头。

学者劳伦 ·A. 里韦拉（Lauren A. Rivera）《出身：不平等的选拔与精英的自我复制》：经济特权从一代传递给下一代采用的是更间接的方式，且很大程度上是通过教育体系完成的。

美国顶尖大学的学生，超过半数来自收入在全国位列前 10% 的家庭；在国内，重点高校生源也呈现了类似的特点。清华大学 1990 年的农村生源比例为 21.7%，到了 2000 年，下降至 17.6%，2020 年，在一系列政策的影响下，这个数字又回到了 20.2%。

黄灯在《我的二本学生》中写了这样一段话：“根据我的观察，在中国大学的层级分布中，不同级别的大学，学生去向会对应不同的城市。顶级大学对应的是全球最好的城市；重点大学对应的是一线城市、省会城市；一般大学对应的是中小城市、乡镇甚至乡村。一层层，一级级，像磁铁吸附着各自的隐秘方阵，干脆利落，并无多少意外发生。”

与此同时，在中国，教育仍旧是进行阶层跃升最重要的方式。在近年来的人口普查数据中可以看到，人口向上流动的趋势是存在的，很大一部分就是通过选拔制度，比如高考、公考。

教育从来不是公平的

在人类历史的长河中，教育长期以来一直是属于贵族精英的特权，直到近代民族国家的发展，教育成为了公民的权力和公共责任。但是通过教育来推进社会正义仍然面临巨大挑战。

西方教育延续至今的局面非常复杂，一方面表现在强调教育平等和机会均等；另一方面保留了很强的自由主义传统，部分要求回归神学和道德教育，这些都在削弱社会正义教育的合法性。

对于中国来说，教育公平的问题早期来源于地域、城乡差距，在经济高速发展的当代，这种比例正在逐渐调整，但是社会阶层不平等问题开始凸显，优势的精英阶层正在获得更好的教育资源，虽然通过教育改变出身，通过知识改变命运的基本盘暂时没有变，但是机会和可能性正在减少，不公平正在增多，相信这一点大家已经心知肚明了，还是和阶层固化有一定关系。

与此同时，民族、文化、性别、语言、残障，也是需要注意并亟待解决的问题。作为教育工作者，我们应该站在一个很高的高度去审视中国的教育公平现状，让每个人都有机会获得好的、丰富的学习机会，任重而道远。

知乎用户 老查留学老查老师​​ 发表

共青团也发文了，嘲讽小镇做题家是一种病，得治

说实话，很多人可能没明白小镇做题家到底怎么回事，也不明白千百年来中国的科举制度到底意味着什么

发文嘲讽小镇做题家的人不知道，但是某人的粉丝也跟着嘲讽就有点忘本而且忘祖了

不管你的父母你的祖辈是如何发迹的，也不管你现在是什么样的生活，都跟小镇做题家息息相关，而且对于普通人来讲，小镇做题家是最简单而且最公平的跨越阶级的途径，如果没有了这条途径，那么这个社会只怕也只能停滞不前了

还有一个嘲讽的信息，就是科学家与明星平级，科学家真的感谢这些粉丝了

科学家的收入肯定比不过这些明星，但是科学家对社会对地球乃至宇宙的贡献是远远超越明星的，这也是为什么一些老艺人看到院士都是主动过去鞠躬握手，而不是趾高气昂的在那里等着院士过去打招呼

都长点心吧

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知乎用户 天凉好个秋​ 发表

说明社会阶层的分化和固化。

知乎用户 Elmer 发表

作为一个小镇错题集， 我脸大说一下。

小镇做题家本来是自嘲用的，拿来形容别人本身就是非常不礼貌的事。

而嘲讽别人是小镇做题家，我只能想到近些年读书无用论的盛行。不知道从什么时候起，大家开始看不起默默努力的人了。

但其实中国十几亿人口，世界 70 多亿人口中，99% 的人都是芸芸众生，甚至出生就注定他 / 她需要加倍的努力才能平淡的活着。

我只想知道，本身也就是个错题集的人，为什么会用做题家来嘲讽更努力的人呢。

知乎用户 停止减重的馋嘴 发表

比 “小镇做题家” 更值得关注的，是那些恐怕此生都无法改变自己命运的 “乡村留守少年儿童”。

最近，“小镇做题家” 一词，因中国新闻周刊对易烊千玺入职国家话剧院事件的评论，刷爆互联网。其实，这不是 “小镇做题家” 第一次火，早在 2020 年，就开始在网络上流行这个词。

所谓 “小镇做题家”，是那些通过高考进入重点大学，从物理上离开了“小镇”，但在精神上没有办法摆脱小地方的年轻人的自称。在有些人看来，“小镇做题家” 实际上是 985、211 大学的学生对自己生存状态的形象化表述，也是某种意义上的精英学生对于自己精神世界略带沮丧的描述。

如果非要把人都贴上标签，还可以有 “一线天才少年”、“乡村留守少年”，他们生活在不同的环境，有着截然不同的人生道路，而且也将有着反差强烈的人生结局。从小就生活在大城市的 “一线天才少年” 们，过着衣食无忧的生活，拥有优质的教育资源，享受着美好的城市环境，交往的圈子也基本有着良好的素质，他们视野开阔、爱好广泛、能力突出，可谓是天之骄子。

“小镇做题家” 也许会偶尔怀念自己的小镇时光，会沿袭在小镇时候养成的生活习惯，会跟有着相似经历的人交往，但是比起 “乡村留守少年”，他们已经很幸运了，因为他们进入了 985、211 这类高校，具备了改变自己命运的资本，无需再重复上一辈的苦难生活。

据 2015 年全国 1% 人口抽样调查显示，流动儿童和留守儿童总量已经超过 1 亿人，其中流动儿童数量为 3426 万人，留守儿童数量为 6876 万人。而根据另一组统计数据，2020 年我国农村留守儿童规模为 1289.7 万人，相较 2019 年减少 94.7 万人，农村留守儿童占义务教育阶段全国在校生比例的 8.25%，占比比 2019 年下降 0.75 个百分点。无论数据差别多大，都说明留守少年儿童的数量很庞大。

这些 “乡村留守少年”，要么留在老家，过着清贫的生活，反正让他们再去干“面朝黄土背朝天” 的农活，几乎不可能了，要么在成年后离开家乡，去遥远的城市打工谋生，过着 “他乡何处不萧萧” 的漂泊生活。

留守少年们由于亲情缺失，心理健康方面存在阴影，很大一部分表现出内心封闭、情感冷漠、自卑懦弱、行为孤僻、性格内向，缺乏爱心和交流的主动性，有的脾气暴躁、冲动易怒，常常将无端小事升级为打架斗殴。可以说，他们已经输在了起跑线上，但他们的声音被淹没在喧嚣的互联网背后。

所以，政府部门、媒体还是多关注人数更多的 “乡村留守少年儿童” 吧，他们的前途和命运同样关乎这个国家的未来。

知乎用户 AA 普罗大众​​ 发表

广大的小镇做题家，是建设美好社会和推动历史车轮的中坚力量。水可载舟，亦可覆舟。

知乎用户 无忧​​ 发表

好家伙，总结一下

小镇做题家这五个字不好，不够积极健康向上，你们不要说了。

合着对为什么出现这个词语，以及为什么多轮传播后词意已经变化成如今的样子就不敢提一点？不可能所有人都公平，绝大多数人都是如此，所以就无视了背后更深层次的问题？这转移话题也不是这么转的吧，你信不信聪明的网友会弄出来更具讽刺意味的正面词汇？问题解决了吗？不，问题更深化了，捂住问题和偏转注意力只会让问题更加突出罢了。

知乎用户 西西弗斯的备忘录 发表

社会从上到下都让人走做题的这条路，并且需要靠这条路出来的人做生产者，还要用分数来遮掩社会的参差，那物质上肯定是相对亏待这些人的，那精神上总不能还指着人骂吧？

从上到下其实一直都在暗示和宣扬，成绩和未来生活是挂钩的，考得好将来也能活得好。这无疑是天真的，用来哄小孩的。但是正是哄的小孩多了，社会的稳定维系于其上，才必须保证这一套体系的公平性至少在一定程度上得到保障，不然天真被打破的小孩肯定是要哭闹的，就像你告诉一个小孩子圣诞老人和奥特曼都是不存在的。

现在的这些官媒的话，就约等于，别哭别哭，圣诞老人和奥特曼都是在的，这套体系的公平性和维稳功能还是要保障的。

知乎用户 懒癌 发表

我应该也算是个小镇做题家吧。

我觉得嘲讽 “小镇做题家” 确实是个危险的信号，现在敢嘲讽 “小镇做题家”，以后会不会嘲讽引起“小镇做题家” 现象的深层根源？这就不和谐了啊，很危险。

知乎用户 翩跹为忘记 发表

穷则独善其身，

达则兼济天下。

只是我们从小的教育，

都让我们觉得，自己是那个能够兼济天下的人，

其实脱离校园后，能够做到独善其身，就已经实属不易了。

“小镇做题家”这个称谓，就如同前几年的 “屌丝” 一样，

咱可以自嘲，但官方不能来嘲讽，

这种事，大家心知肚明就好，但非要点破，对各方都不好。

上头要保证自己的屁股不能歪，下头还想维护点自己仅剩的自尊。闭口不谈，不正面回应，这才是坠吼滴。

毕竟我等升斗小民，也就能够在这呈口舌之快的地方，

还能够在费尽全力活下来的情况下，保持点所谓的尊严了。

你今儿嘲讽 “小镇做题家”，明儿嘲讽 “公园外交家”，你看后天谁来嘲讽你呢？

一无所有的人才是最无所畏惧的

知乎用户 逆转监督小浣熊 发表

之前，你说知识改变命运

现在，你说小镇做题家哪来那么多废话。

我倒想了解一下

是什么让你产生了如此的变化？

知乎用户 浪完回稳 发表

肉食者鄙，也不全鄙。

不过本小镇做题家（自吹自擂）也看明白了。这个国家几千年来一直都这样，从没改变过。

改变不了国家，那就只能改变自己了。

如果还有后代，希望他将来不会生在这样的地方。

润吧。

知乎用户 Washington 发表

说明还是有一部分小镇做题家没有忘记初心，能发声的发声。

知乎用户 其实我很生气 发表

谁会成为小镇做题家？工农联盟啊！二代们不会靠各种考试来向上走，资本家们也不会。

共和国宪法第一条写着的 “中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”

对小镇做题家的嘲讽，不异于嘲讽这个国家的执政基础，再夸张点说，不异于表明这个国家的路线出现了根本性的偏移，是危险至极的事情。

知乎用户 刘昕凝 发表

通过内卷读书终于毕业后，发泄发现现实中实现阶级跨越根本就遥遥无期的郁闷罢了

知乎用户 会飞的阿呆 发表

很多人是吃了几天饱饭就忘记饿肚子的时候了。

六十年代，七十年代，甚至八十年代谁敢说这话试试？

几年时间，开始吃饱弄粥了！

知乎用户 小石头 发表

黄巢也是小镇做题家

知乎用户 Michael 发表

为什么二十世纪上半叶的小知识分子那么热衷革命？

就是因为科举被废，小知识分子的路被堵死了，上流社会可以花钱去欧美买个克莱登大学的文凭，回国以后不是大学教授就是县长局长，而小知识分子只能选择当兵，教书和图书管理员之类的杂活。而且永远看不到奔头。

知乎用户 唐吉可德 发表

王侯将相，宁有种乎？

小镇不是可耻的事情，大部分人并不生活在城市里，我来自江南小镇。

小镇上保留着最原汁原味的方言，民间习俗，传统的生活习惯。

小镇居民都是互相认识几十年的老邻居，老朋友，小时候父母偶尔外出办事，我可以安心的到任何一个邻居家吃饭。

做题就更加要值得骄傲了，因为通过高考和考研，我考上自己心仪的大学，这一切没有靠父母走关系，没有靠家里的背景，全部靠自己的实力。

我，一个来自小镇的，通过高考从小镇进入城市，在城市生活工作的，普普通通的，以前是学生，现在是劳动者。

知乎用户 Amber​ 发表

有公知不是给我们改名叫群氓吗？？？今年真是荣幸，一个月被改了三次名

知乎用户 林深见鹿 er 发表

小镇做题家反应的是中产阶级在所有类型的社会政治中的自身定位的无所适从。

小镇做题家的叫嚷没有正当性，不过是一种后包装的私利诉求一样。

小镇做题家其实包含两种群体：小资产阶级和中产阶级。————但是小资产阶级通常都接受中产阶级的价值观和自我认同，模仿中产阶级的社会自画像，就像不论长什么模样，去相亲一律开口就是：你月薪超过五万吗？

因此，我们可以把小镇做题家统统归并为 “中产阶级”，就像把所有城市生活中带雌性性征的人类生物都称为 “仙女” 一样。

人类社会发展迄今无非两种倾向：容忍不平等，或者反对不平等。

容忍不平等，也就是等级社会，不论等级社会以何种意识形态充当门面，最终它的现实结果一定是阶级固化，资本主义阶级固化就是以血亲传承来实现财富传承，然后由财富传承实现社会结构的传承。

反对不平等，也就是， 我都不知道怎么给这种社会组织形态起个统一的名字，打着反对不平等的名义，可以发展出多种多种多样的社会形态，可以在某些特定领域保留不平等，从而产生各种所谓社会主义社会的 “变形 “。但是，只要是反对不平等，就会产生一个统一的意识形态：那就是反对任何群体凭借任何理由，来凌驾于大众之上，不论是技能还是个体的血统。

中产阶级反对左的意识形态，因为它们的人生追求就是：要求不平等，只不过是要求自身处在不平等阶梯当中的上半截。

但是，只要从左的社会形态滑向右的社会形态，右的社会形态的实践结果一定是阶级固化：一定是中产阶级作为中间偏下的群体，作为已然固化的实权阶层牢固掌握既有社会结构的爪牙和工具，来实现老板的诉求。

中产阶级的价值观，在左的意识形态中是非法的，在右的历史实践中是不存在的。它帮助右去反对左，最终却得不到右所许诺它的东西。这就是小镇做题家的左右为难。————当然了，它还是更加倾向去做城市老板的爪牙，不然是喝不到咖啡的。宁为富家奴，不做自耕农。

中产阶级自身所设想的乌托邦，既不是左，也不是右，而是：社会群体凭借个人的技能而不是血统，来瓜分社会权力，维持等级制度。

在这种设想中，技能成了实权阶级维护自身特权的 “借口 “。

“凭什么你喝咖啡，我锄禾日当午？“

“我高考 600 分！”

这种价值观，和科学主义的价值观，是重合的。科学主义不论它如何 “科学 “，它在社会层面上一定会表现为精英主义的权力诉求。

那么我们要继续追问中产阶级：“即便大众承认这种打着科学旗号的等级社会，那么，是否可以如此处理：只授予具备技能的个体以特权，当个体死亡或退休，不能再给社会做贡献时，那就将之前授予个体的特权收回！”

中产阶级的回答是：不！

因为中产阶级全都在追求自己后代所享有的不平等的教育资源——注意，是追求。

自己孩子享受不平等的教育资源，这本身就是中产阶级社会自画像中不能剥离的一部分。

因为中产阶级和其他所有等级社会当中的实权阶层一样，都在追求自身权力的血统传承：传下去，按照血统传递下去，按照社会基本财富单位传承下去，从而保证自己的社会身份不降级。

它们的乌托邦，和任何一种实权阶级的乌托邦，没有区别，不论这种实权是靠枪支，是靠职位，是靠土地，是靠钞票，还是靠所谓学识，它们都在追求主动的固化，从而隔绝它们的对立面：大众！

那有人说了：按照学识传承，至少符合科学呀。

可是人的知识不是遗传的。农民照样可以生出聪明孩子，教授照样生出学渣。即便按照这套科学主义的诉求去处理社会权力，也只能授予知识精英个人以一定的带有时限且仅限于个体的特权，而对所有下一代都要给予平等的教育资源。

所以，中产阶级就会汲汲于 “培养” 自己的下一代，要求它和自己一样是个优秀的做题家。而当自己的孩子不是一个优秀的做题家时，会委屈到出现“中年人的一瞬间的崩溃”——因为那意味着：它作为一个中产阶级的乌托邦的破灭——它的家庭阶层要降级了，降级了。

我们的社会舆论所不停讨论的社会做题家话题，无非是因为中产阶级在左的意识形态和右的历史实践中的左右为难的体现：

实权者只把 “知识精英具有掌握社会权力的正当性” 作为一种口号，这是它们剥夺大众权力时的一个旗号而已，真的掌握财富了，实权者只会把知识精英当师爷当账房，怎么可能把它们当 “继承人”？————公司不传给自己儿子，传给程序员？

你程序员想的都是怎么让自己的儿子考上 211，继续当人上人，好吧。

所以，这是一个大家心知肚明的事实，谁会把中产阶级当作我们这个社会的 “老板”，当作“哲学家王” 来“崇奉”？

中产阶级矫情就在这里：你不把它当哲学家王来崇奉，它就不乐意了。

“你们不过是一群小镇做题家啦。”

“草年末，只有我们自己可以叫自己小镇做题家，你也配？”

而农村人和无产阶级，要么不上网，要么乐于看到这种对 “自己家族考试出去的城市亲戚” 的贬损————谁让它们过年回来的时候，都不和我们打招呼的。

而在赛里斯，中产阶级又尤其表现出它的脆弱性：赛里斯在全球经济秩序当中是一个被剥削者，所以它拿不出足够的利益来对中产阶级进行赎买。而为了使经济更加可持续的运行下去，就应该降低中产阶级的收入，来补贴给低收入者，从而扩大既有经济秩序的支撑面。这就使得中产阶级面临迫切的阶级降格的风险。

而且，而且，当我们的经济体越发倾向于融入既有的国际经济秩序，充当一个从赛里斯中西部榨取财富，从而以出口和资本流出的形式向发达国家输送出口商品和外流资本的时候，并且在沿海城市为发达国家的贸易和金融流动提供 “舔” 之服务的时候，也就是沿海城市的金融、互联网经济、地产、文娱教培等烈火烹油一样 “蓬勃” 时，中产阶级反而能够更加大获其利————当然了，代价就是赛里斯整体的经济结构更加不健康不可持续，中西部大众持续向沿海迁移，去为沿海提供廉价劳动力和房租，以及向沿海城市支付下一代的教育成本。

不论是赛里斯对当前世界不合理国际经济秩序的反抗，还是赛里斯内部的再分配：损中产，补底层；都是在加剧中产阶级的社会身份危机：夭寿了，要阶层降级了！

中产阶级一切观念，都是在围绕这个关于 “自身阶层降级风险的抵触” 来安排的。

它们反对出轨，因为出轨意味着分家产：而中产阶级的家产，比上不足比下有余，一旦分成两半，双双遭遇阶层降级。假如不离婚，那么老公把家庭财产拿出去养外室，也是对家庭财产的稀释，所以它们痛恨出轨，实则是痛恨阶层降级。

你看林丹出轨，她老婆直接官宣 “原谅”，因为林丹足够有钱，稀释一下不会造成其家庭阶层降级。

从这里就可以理解：中产阶级 woman，比中产阶级男性，更敏感，在舆论空间中更癫狂叫嚣：因为中产阶级 woman，比中产阶级男性更具有寄生性！

中产阶级，因为将其一切价值观都和自身脆弱的社会身份捆绑在一起——其社会身份的脆弱是由中产阶级脆弱的经济状况决定的，中产阶级的经济状况的脆弱性，是由它们在国际国内经济环境当中的功能决定的——导致了它们的极度敏感，反对这反对那，其实终归是黄粱一梦。

儿子考个 400 分，就直接宣布其个人奋斗史的破产。

你看王 4 从考 400 分，他爹会眨眼皮吗？

知乎用户 杜若 发表

我记得清末有个叫东南互保的事不知道是不是真的。

知乎用户 张小二 发表

现在好了，有那么多个官方我们要听哪一个官方的呢？这个 “官方” 能代表那个 “官方” 吗？

知乎用户 匿名用户 发表

反映了社会处在大变革的前夜，隐含着社会到底该往前走，还是该往后退的征兆!

为了写这篇答文，专门去看了下中国新闻周刊的那篇文章，其实人家说的没有错，在遵循程序和规则的前提下，既要允许赢家通吃，也要允许自由选择，不然排排坐分果果，只会让社会停滞不前，最终崩塌!

而文章中所嘲讽的，并不是 “小镇做题家”，而是嘲讽那些认为“208 们争抢每月几千块钱的职位” 不符合江湖道义、破坏了行业规则的观点，但问题是人家为啥不能争抢？只要整个程序和规则没有问题，凭什么 208 们不能去竞争？

这完全没有道理，如果说是因为担心程序规则不公平，那就去拷问程序和规则的制定者，让程序和规则更加透明，而非是拿 “小镇做题家” 的苦累不易来说事，“做题”做到最后，发现 “做题” 无用武之地的时候，应该去拷问命题者，而非是打压竞争者。

知乎用户 白日梦想家 发表

一个官媒嘲讽「小镇做题家」这就很离谱。

在坐的你我大多数都是小镇做题家，即便自己不是小镇做题家，祖上肯定也有人是，谁都跑不了。

没有小镇做题家，有谁来搞国家建设。

没有小镇做题家，哪有这几十年高速经济发展。

没有小镇做题家，哪有人承受着最多这么高的房价、这么贵的物价、各方面的压力，依旧勤勤恳恳地为社会主义 “搬砖”。

第一次看这个词，是出现在一些前辈的回忆录里，人生已经有一定的阅历和厚度，已经和很多事和解了，大部分是以自我调侃的方式讲述往事。

杨主任用这个词不知道是一不小心说出了心里话，还是说自己家里就从来没出现过「小镇做题家」，给他优越的，恨不得扯着嗓子广而告之，不知道为什么这种价值观的人在官媒可以当领导，建议有关部门为了组织严格查查。

当代年轻人学业卷、就业难，还没步入社会就要开始学习维权（参考今年各个大公司毁应届生 offer 的情况）说句这是 hard*hard 模式也不为过吧。经济一塌糊涂下，有人在家 3 战 4 战只为了一个稳定的铁饭碗。

这年头，找工作不能要求太多，饿不死就行，这是某个人的问题吗？

真正有问题的是那些动不动就嘲讽其他人的那些人吧。

前几天一帮朋友还聊起来，有的朋友虽然现在是上市公司高管，读书的时候也很羡慕那些才艺很丰富的孩子。她说我很羡慕他们从小就可以去少年宫，我们家那个城市没有少年宫。还有一些 95 后的朋友提到，他们小学初中都都没什么美术课、音乐课…… 难道是他们不想吗？

背后是教育资源分配问题，他们如果不通过 “应试” 这个通道，怎么能改变命运。

这些人凭什么要受到嘲讽。

知乎用户 东姑也游​ 发表

起来，饥寒交迫的奴隶！

起来，全世界受苦的人！

满腔的热血已经沸腾，

要为真理而斗争！

旧世界打个落花流水，

奴隶们起来，起来！

不要说我们一无所有，

我们要做天下的主人！

这是最后的斗争，

团结起来到明天，

英特纳雄耐尔

就一定要实现！

这是最后的斗争，

团结起来到明天，

英特纳雄耐尔

就一定要实现！

从来就没有什么救世主，

也不靠神仙皇帝！

要创造人类的幸福，

全靠我们自己！

我们要夺回劳动果实，

让思想冲破牢笼！

快把那炉火烧得通红，

趁热打铁才能成功！

是谁创造了人类世界？

是我们劳动群众！

一切归劳动者所有，

哪能容得寄生虫？！

最可恨那些毒蛇猛兽，

吃尽了我们的血肉！

一旦把它们消灭干净，

鲜红的太阳照遍全球！

知乎用户 王大可 发表

确实很危险，这代表着有人在不同阶级之间制造仇恨，想搞出阶级敌人来。。。

阶级不同不等于是阶级敌人。

互相理解与尊重，以及阶级流动性是非常必要的，甚至是社会稳定的基石。

可有些人么，老爷当得太久了，看到下人就来气，觉得就该自己永远当老爷。

知乎用户 云山外 发表

大学前的整个生涯都在五线城市，本科（三线）- 硕士（二线）- 工作（一线），算是小镇做题家了吧。

我是从小学就各种学科补习，可能一个月补习费大几千，一路也都是重点班，基本学生生活都在做题上，部分导致我一遇到困难就下意识想到考试和读书解决，考软考、考 CPA；考虑出国读博等，但实际越来越对我阶层超越没有实质意义。而且多说一句，哪怕我花费如此多的钱在这方面，实际收益也远低于在大城市的同学，老师水平真的不行，我高中数学老师自己经常挂黑板上不会做题。

总结下来，核心问题就在于房价，对于我们 90 后，父母在一二线有房和没房所面临的处境已经远大过毕业是清北还是大专的差距，我单位同事也有清北毕业的，一套普通的北京房子大概需要整个职业生涯，如果考虑贷款可能还需要再投胎补足时间；这种体验还来源于本科同学的发展，本科老老实实考上的小镇做题家，几乎全部不如特殊途径转来的同学，那些同学一毕业家里送车送房，自己进个国企工作，晋升也快，日子极其美。

所以我一方面讨厌这个名词，一方面又不得不承认这个名词背后的残酷性。不过我还算幸运的，就是父母一直收入很高，能帮我搞定房子的问题，但小镇成长带来的一系列思维方式和习惯问题依旧限制着我的发展，也许这就是命吧。

知乎用户 东北宇爷​ 发表

爷爷被嘲笑是农民

爸爸被嘲笑是工人

我被嘲笑是小镇做题家

知乎用户 Sunspot​ 发表

支持浙江宣传

近年来躺平被大肆热炒

努力拼搏的人反而被嘲弄

如果只是抱怨一下调侃一下

是无可厚非的

但是如果达到了无病呻吟 甚至精神鸦片是地步

就应该被抵制

知乎用户 北极人​ 发表

这么多回答一个个的顾左右而言他，

说到底不就是阶级矛盾么？

怎么就不敢说真话？

这么费劲。

很大一部分公平竞争机制都是留给底层人群的。因为上流社会依然可以靠金钱和关系打通门路，想方设法的找寻公平竞争机制之外隐藏的其它捷径，轻松获得底层人群经过长时间奋斗才能获得的东西。

绝大多数人终其一生都无法实现阶层跨越。

因为现代社会中已经产生了一个无形的壁垒，一个阶层与下一个阶层可以获得的教育资源、初始资金、人脉关系、创业机遇都不可同日而语，寒门即便可以出贵子，也会因为没有好的资源和条件而被限制住。

这世界的公平的是相对的，不公平是绝对的，你会因为某些事的不公平而感到愤怒，那是因为你在这件事情里不是利益获得方。

知乎用户 任性龙虾 发表

很多人低估了国家机器全力运转的强大

任何异动都是痴心妄想，有些幼稚的言论还停留在水浒传的认知里

按照马克思列宁主义的解释，国家机器是一个阶级统治另外一个阶级的工具。

其含义是，统治阶级必须建立一整套法律、制度和执行机构，并依赖于这些法律、制度和执行机构才能实现对被统治阶级的统治。

军队、警察、法庭、监狱等专政机关都是国家机器的重要组成部分

马克思列宁主义者还认为，由于国家是阶级统治的工具，那么国家一定是随着阶级的产生而产生的，它也必然是随着阶级的消亡而消亡。马克思列宁主义者相信，当生产力高度发达、人类进入共产主义阶段的时候，阶级将不复存在，国家也就不复存在

知乎用户 蓝天是我的保护色​​ 发表

好水川之战！西夏击败北宋！李元昊获得立国之本！

北宋落榜士人张元出走西夏加入西夏军，

胜利后题诗：

夏竦何曾耸，韩琦未足奇。

满川龙虎辈，犹自说兵机。

一个民族的未来是少年，少年强则中国强，少年智则中国智，少年多则中国胜，一个老年人比青少年还多的国家是没有未来的。

知乎用户 混元剑血手人屠 发表

依我看，不如把话说得明白一点：

嘲讽「小镇做题家」

= 脱离人民群众

= 罔顾基本盘

= 否定阶级秩序

= 牛马知道得太多

知乎用户 梓非鱼​ 发表

敢不敢把标题改一下：

四字明星们轻松入编，这反映出哪些社会问题？

下面的问题肯定能麻利儿的给你列出 100 条。

但题目这样一问：信号只有一个

那就是一线打工人的愤怒！！！

上学时，为了得到一份好工作，不知道做了多少道题，参加了多少次考试。工作以后每天 996，卷的跟麻花卷一样，不是我们愿意这样，而是为了活下去，只能这样。

关键现在最致命的是，对于小镇做题家而言，做题这条路都走不通了，想要 996，想要被卷的机会都没有了。

内心除了憋屈，难受，愤怒还能有啥？

知乎用户 铁芒萁​​ 发表

说句题外话，清末大儒谭嗣同先生也极其反感小镇做题家，但他反感的理由和现在权贵反感的理由反一反。现在权贵对小镇做题家是轻蔑，认为他们不配和自己抢资源。谭嗣同则认为这种老于科场，只会做题出来的人有一个算一个都是乡愿，简单的说就是道德败坏分子，类似于红楼梦里面贾雨村一样的人。官场上这种人越多，老百姓就越惨。谭嗣同一直认为科举不如九品中正，九品中正不如举孝廉。

他也不认为小镇做题家对社会或对科技有什么促进作用，包括像现在的马斯克、盖茨、乔布斯这类，都不是小镇做题家出身。用谭嗣同的话说，小镇做题家都是饿狼，比方说前一段河北那个什么高中宣称要出去拱白菜的眼镜男。

知乎用户 喵大人 发表

一不给你机会富呀

二不叫你躺啊

三不叫你小镇奴，拼拼命就能活好啊

小镇人地出身，本是一个铁锁链啊

天龙人的出身，八棱宝塔镀金钩啊

小镇人做我地题啊

哟哟

做到了 985 啊

偏赶上这原始积累大门已关闭啊

奋斗不如投胎投地好啊

胎投地好人活地爽 有诗和远方啊

小镇人做我地题啊

哟哟

做到了 996 啊

内卷爆肝一身病 才两个大银元啊

这银元存一生成不了一个家啊

这银元存一生买不起一套房啊

小镇人做我地题啊

哟哟

做到了灯枯油尽啊

一抬头我就看见了卖骨灰盒地呀

我有心给自己买上一个盒啊

又想起这债如山睡不起这贵东西啊

小镇人做我地题啊 哟哟

小镇人爆我地肝啊 哟哟

小镇人卷我地命啊 哟哟

卷到了命归西呀

一抬头我就瞧见了

王八驮石碑呀

若问这王八犯了什么罪呀

只因为他投错了胎 成为了小镇人啊

知乎用户 yougen Sao 发表

其实我们绝大部分人都是小镇做题家。那些二代三代四代除外！

科举制度的伟大，在于给绝大多数的底层人，可以上升到官员的行列提供渠道。现在的公务员绝大部分属于以前的吏，而不是官！

其实读书人也不是一般人，可以参看以下关于清代科举考试的文章。

清代科举考试简述

清代科举一般三年举行一次。每次取中的进士不超过 300 个。有清一代取中的进士不超过 3 万人！平均到每年不会超过 100 人。按照现在三十多个省，每省三个人。我们把进士考试降低档位，用高考类比，就是每年各省前三名可以被取中进士。这样一比，估计大家都清楚，进士考试的难度了吧。

举几个实例：

鲁迅家，鲁迅爷爷周福清是同治辛末科（1871 年）进士 138 名。是绍兴始祖周逸斋 1501 年以来鲁迅家族史上唯一进士，鲁迅和周作人到科举考试结束，连秀才都不是，鲁迅父亲伯宜公是位秀才，考了很多次就是考不中举人。鲁迅家还因为周福清为儿子伯宜科举行贿而衰落下来！

鲁迅、周作人、周建人家世简表

曾国藩家：

曾国藩父亲考到老才考取了秀才，曾国藩考了七次才考中秀才。他是他们家族 500 年以来第一个进士，和鲁迅祖父一样是排名很靠后的三甲同进士。

实际上进士考试是非常非常难的！更不用说全国前三名的状元榜眼和探花了！

小镇做题家其实连以前的秀才都不是都不如，被鄙视其实也是很自然的事情。

那些二代三代四代，他们一出来就是县委书记市委书记，直接就是官了。按照以前小镇做题家见到官员是要下跪的！

考中秀才称相公，考中举人进士称老爷，小镇做题家能比吗？不鄙视做题家鄙视谁呢！

知乎用户 外贸君 发表

记得以前是农村被调侃，现在已经上升到镇了，时代在发展！！！

知乎用户 F 帕德 发表

社会主义初级阶段，是为了实现共产主义而产生的过渡阶段。

这个阶段包含着之前制度遗留下来的问题，待这些问题深入解决（并未彻底解决），那么社会主义高级阶段随之而来。

显然这些特权阶级之间的利益输送以及纯收割阶层，是社会主义初级阶段需要解决的一大问题，这牵扯着整体共产主义结构的稳定性与成长性。

要是我，我会根据共产主义的架构调整自己吸血的方式，在未完全进化之前不会这么明目张胆。这才多久，就开始暴露出来了。

我是真的不能理解。或许他们认为自己现在已经究极化了？就因为征服里有他们的人？

真是群被异化的玩意儿。

断臂也要求生，国家也是如此。

实在不行，可不就一轮轮来呗。

我希望中华人民共和国可以长久。

知乎用户 喝绿茶忧宇宙​ 发表

受制于身份，浙江宣传这句话其实没说透。

它只说 “嘲讽小镇做题家是一个危险信号”，但是它没说这个危险信号代表什么。

这个信号其实是：贫富差距过大和阶层固化的矛盾被激化了。

从 1980 年代开始，贫富差距就开始增大，到 2000 年之后，房地产是一趟快车、互联网是一趟快车。

除此之外，几乎没有再给过穷人任何翻身的机会。

不仅如此，为了稳固自己的地位，为了给子女创造更好的机会，为了利用自己的身份地位获得更多财富，上层没少干违法违规的事儿。

仅仅是 19 大之后主动投案的，就有 4.2 万人，你品一品这个数量。

前一阵子宾利姐闹出新闻的时候，胡锡进发文说：

所有公职人员、特别是干部官员的家人都必须低调做人，在外发生争执不可摆谱撒泼，更不可胡乱显示 “实力”，否则一定会搞出一地鸡毛，付出代价。
有钱人也一样，不要显富，更不要以富压人，不要以富谋招人恨的特权，否则同样会积累对自己的潜在危机。

仔细品一品这话的意思，翻译翻译就是——你贪了没事儿，别出去露富。

很多人早就把某些潜规则当做明规则了，而且现在已经敢明目张胆的发文说这些事儿了。

他一个副主任账面上的收入有多少？能比百分之九十的小镇做题家都收入多？

别闹了，小镇做题家多少个成为了医生、律师、程序员，多少成为了北上广深的打工人，一个月收入几万的大有人在，为什么他会嘲讽小镇做题家？

因为他自己兜里揣了很多，时间一长，他已经把自己当做和资本一个阶层的人了，忘记了自己的账面收入。

知乎用户 暴走的阿姆​ 发表

你先要搞清楚，你是小镇做题家，还只是普普通通的小镇青年？
内卷只会发生在同一阶层，卷你的一定是你的同阶层。
小镇做题家首先内卷掉普通的小镇青年，很多小镇青年中考就被小镇做题家卷下去，有的去打工了，有的只能读个普通中学。

高考
小镇做题家又卷一批小镇青年下去
普通的小镇青年只能读个普通的大学
毕业才发现尴尬
上 卷不过小镇做题家
下 不甘心做小镇农民工。

小镇做题家进入第二赛道
面对的是大城精英家庭做题家
你会做题，人家精英家庭的做题家更会做题
人家从小就读的都是省级 国家级重点中学，教育资源更好。
这个赛道卷起来更厉害了。

阶层越往上

竞争越激烈，人才越多。

往上攀登的路毕竟是狭窄的。

不是每个人都含着 “金钥匙” 出生，有些奋斗也许笨拙而沉重，但每一份不愿低头的奋斗，每一个负重坚韧的人生，每一位勇毅前行的普通中国青年，都值得尊重。

知乎用户 张导​ 发表

你猜是那些人制造了小镇做题家这个标签来给一个群体贴上的。

我猜是第一代，第二代，第三代小镇做题家吧……

知乎用户 gavin 发表

为什么被嘲讽的是小镇做题家，而不是大城市做题家？

从中国快速发展中获利最大的是哪些人？基本上就是那些借助房地产东风，扶摇直上的一二点城市的原住民。

这些人借着风口飞上了天，就真的觉得自己牛逼了。

大城市一套房几千万，小镇一套房恨不得几千块。

好的工作、教育、医疗机会都集中在一二线城市。

以前你可以说资源不够，要让一部分人先富起来，现在呢？先富起来了，就开始嘲讽小镇做题家？

教育资源，一个北京差不多比全国其他所有省份加起来都多，好意思吗？

北京作为全中国的首都，北京的大学，却差不多是北京人的私家物品。

很多东西真心的，不比还好，一比较，真的太恶心。

知乎用户 黄裳 发表

还是集中火力刷外语题吧！

知乎用户 少年宫主孙连城 发表

中国的媒体，没有不要脸，只有更不要脸！

中国所谓的八大传媒大学都培养了一堆什么人？

知乎用户 斯韧 发表

王侯将相，宁有种乎？

知乎用户 沃 · 兹基爵德士 发表

单独嘲讽做题家 完全没问题

但可不可以别在前面加上 “小镇” 两个字？

论做题，小镇拼得过县级？地级更毋须多言。

做题溜溜溜入世愁愁愁的不只小镇学子吧！

可为什么看上去小镇盛产做题家呢？

不还是输在背景出身人脉嘎？！

古人有言，一命二运三风水四积阴德五读书，

所谓一命，是你出生时的生辰八字。在古代，有钱有势人家，家大业大，三房五房，开枝散叶就不在话下，撞上好八字的后人几率也大。

更要命的是，钱势人家完全可以按自己的意愿安排后人的生辰八字，无非就是十月怀胎，一朝分娩啦。日子对不上也八九不离十！

但是穷苦百姓嘞，日出作日落息，没时间算啥日子！无非就是春天夏天羞羞，秋天农忙，冬天努力不被冻死。

那孩子出生一准就到来年冬天咯！

正所谓无福生腊月，不是完全没道理。古代各方面条件有限，冬天寒冷的气候必然不适宜婴幼儿的养育。

所以不仅腊月出生无福，整个冬季出生都应该是无福。当然这里的 “无福” 也不是多大事，无非就是输在起跑线上。后天靠你个人的努力也许能扳回几成。

但你放心，一命后面的二运，不是你翻盘逆袭的机会。

相反二运其实是一命的衍生产品，所谓运，不是运气，不是天上掉馅饼低头捡钱包这种玄乎的东西。

而是运势，那势从何来，寻根问底不还是你爹你妈，你祖宗传下来那点基本盘嘛！你爹你妈有钱有势，他们的生活就滋润，事业就顺风顺水，那你成长路上多少就受些荫护。

所谓人多势重，这就是最简单直白的势！

当然如果可以把势运转起来，那就是真正的运气！但前提就是得有势！

风水在香江传的邪乎其神，那些年不乏各种演绎电影。古代人信鬼神，相信举头三尺有神明，那先人逝后必然是会继续荫护族人嘎。

再加上万物有灵，山，风，水皆有能量，都是可提供能量的能量场。

易经五门八卦的乾坤坎离兑震巽艮对上了四面八方东西南北方位，奇门遁甲又匹配上了扎小人、摆凶兽这些损招。

限于篇幅就不不懂装懂了。

但风水这事儿，论到根上，还是你爹你妈，你祖宗种的善果。古时候没钱的农民，巴不得把坟地开荒种了地呢！一年到头一亩三分地趁出百十来斤粮食，够给谁吃的！

那有钱有势的，不得精挑细选风光大葬嘛！这不还是一命的延伸产品嘛！

说到排名第四的，积阴德。

嗐，那不就是买两筐鱼虾王八，丟回河里的老六行为么。

可是在古代，老百姓农民，哪有这老六心思，逮两条泥鳅都能钻研出泥鳅炖豆腐妙食的出。你让他把刚到手一年到头沾不了几嘴的荤腥放回河里？

不好意思，舌头不答应，舌头答应肚子也不答应。

至于五读书，就不用我再多说什么了。小镇做题家嘛！小镇里的做题家是做题家，县市里的做题家才是名副其实的好学生！现世报嘛！不用拿古代的例子考证了。

其实说了这么多，说来说去，什么一二三四五，全特么扯淡。唯有爹妈给的，祖宗留的才是硬道理！

其实道理大家都懂，但话说又回来，如果真的在这里结束岂不是太便宜那帮看不起人的痉硬了。

其实下面也是答主的真心话…

古人把读书放在老末第五的位置上，并不是看不起读书。

而是把最好的留到了最后，正所谓后来居上笨鸟先飞，书读好了，知识也得需要运用好，这样一来前面的一命二运三风水四积阴德也就不再重且要了。

“王” 这个字，上中下三横，分别代表天、人、地，中间这一竖指通天通人通地，何为通，不就是知道的多，理解的透么。

所以，书不仅要读好，知识还要运用好，这样没人会把做题家按在你脑袋上，这样我们就可以成为自己的命运之神。

就可以像罗永浩那样幽默风趣，敢想敢干亦，不乏沉稳圆滑。

就可以像罗翔老师那样懂得规则亦，不乏勇敢。

就可以像董宇辉那样出口成章，妙语生花亦，不乏合意的伴侣。

综上所述…

做题家就是做题家，不仅仅只有小镇里的做题家才是做题家。

而且就算不值得歌颂，小镇做题家也比那些开局即神装的县市做题家更值得大家的认同！

在应试层面，他们不输任何阶层的学生。只是输在了几千年仍未开化的 命运之缚罢了。

能扬名立万出人头地，谁又甘心只做个做题家呢？

最后希望所有看不起寒门的痉硬萌，男难举，女厶育。

不然嘞？让你再下几个瞧不起人的仔种？

知乎用户 抓虎擒豹的少年 发表

他们是害怕这个吧？

知乎用户 华夏​ 发表

他们培养了一批无产阶级青年

巩固了我国在社会主义的地位

知乎用户 张小强 发表

宋濂的《送东阳马生序》，放到如今也要被嘲讽为小镇做题家了吧。

害，本人题做的不好，还不配称为小镇做题家，应该叫小镇错题者。

多希望能被以小镇做题家之名嘲讽啊……

回归正题，其实这个问题感觉涉及阶层流动、就业压力、社会公平等方面。

社会资源很容易向上层人群集中，留给普通大众的机会原本就不多，这样导致内卷越来越严重。

而这两年受疫情影响，就业压力更大。

相对公平的高考和考公原本就是很多普通人为数不多的机会，很容易牵动公众神经。

少数人的公平那能算得上公平吗？

有些人生在罗马，轻易拿到了。拿就拿呗，还非得踩别人一脚，踩一脚还堂而皇之的哈哈大笑，真恶心。

大家的愤怒也不是针对某个明星，只是身为个体对公平正义的诉求。

那杨主编咱也不知道是什么成分

最后，让子弹飞可以再重温一遍。

知乎用户 话梅​ 发表

人的一生都在追求名誉，财富，权力。

其余一切不过是手段罢了，

你可以说做题家除了读书啥也不会 ，眼界还不如花天酒地的二代，技术还不如大专进厂的工人。

但是能够成功就行了，只要人家最终成功了，什么都变得无可厚非了，更何况人家大概也是别无选择。

推动阶级固化的言论是危险且不利于长久发展的 ，

中国高效发展的根本就在于做题家们为争当高级民工的努力奋斗。做题家可以说是国家的基本盘。

且他们只是在学校里称为做题家，出了学校他们就是工程师，医生，教师。同样为社会发光发热。

有些平时懒懒散散的普通人也学媒体批判做题家，

什么 “人家三代人的努力凭什么不及你十年寒窗”。

我只能说都是 P 民就不要互相背刺了。

知乎用户 红豆包薏米 发表

这确实是危险信号。小镇做题家没了资和塔，大不了再组建一个。资和塔没了小镇做题家，全都得润去美国。嘲讽小镇做题家，是在亲手破坏他们的基本盘。

知乎用户 NaCN 发表

有些人出生就有一个有钱有权的好爸爸，有些人出生只有靠做题考上一所好大学考上公务员改变自己的出身过上很多人出生就已经过上的日子。现在这些有钱有钱既得利益阶层的人开始制造舆论试图堵住底层的上升通道，并且制造社会歧视，司马昭之心还不明显么？

知乎用户 赞美猴小猴​ 发表

没什么麻烦的东西，就是很简单的一个问题，一个社会如果分成两部分人，究竟是少部分人可以抛弃大部分人，还是大部分人可以抛弃小部分人。

小镇做题家本质就是社会的主流，很多人都经历过，父母本身学历不高，但他们不会放任孩子学历也低，而是希望他们尽可能的有个高学历。

不管小镇做题家本身什么定义，还是换个环境会怎么样，但在如今的情况下，他们就代表了主流人群。

回归开头的问题，1 个人和 10 个人不一起了，这是一个人孤立十个人，还是十个人孤立一个人。

同时小镇做题家再怎么说，他们作为社会的主流和大部分，他们承担了社会的主要工作和职责。

用一句最简单的话，军人的主体到底是谁，不管你武器多发达，在现在的科技下最后都会回到使用武器的人身上，没人的武器就是一堆废铁。

没有军人，你准备干嘛，没有小镇做题家，吃得喝得用得，你准备从哪来，问外国卖，但卖方市场时，你猜人家是按原价卖，降价卖还是无限溢价卖。

记住，人是一种社会性的群居动物，如果试图孤立大部分人，一般这种事情只会是大部分人重新创个群体，而剩下的那些人大部分情况下只会因为失去群体而自取灭亡。

知乎用户 凌寒独舞 发表

现在就官方 费拉做题家，那以后是不是要恐吓你们要爱国爱党不然张献忠大洪水？印第安纳车神赢麻了？

知乎用户 zi mou 发表

为中华崛起而读书，变成了小镇做题家。

知乎用户 初冬 发表

借用于谦大爷的话说：你们这事非要搁明面上说么？你们这是在践踏公平、公正后，还非要按下我们的头，逼迫我们说 “你们做得对，是我们下贱，不配拥有这些？！”

知乎用户 雪神风华 发表

不要看他们字面上说什么，要看他们希望带给你怎样的感受，以及他们为什么希望你会有这种感受。

知乎用户 一颗喵 发表

知乎用户 CaiZM 发表

胡适除了无视某旁听的图书管理员的提问之外，更是对其大加嘲讽，称其并不是他的学生，而且他的知识水平太差了，根本考不上北大。

知乎用户 Shiro​ 发表

说白了就是北印度已经开始印度化了。

让人分四等，大家各安其分。

婆罗门永远都是婆罗门，达利特不要妄想了。

可是当年唐朝门阀也是这么想的，可是支持安禄山的士大夫不同意，这也为什么安史之乱影响这么大，支持安禄山的都是汉人，尤其是那些不能出头的汉人。

后面的黄巢也是一样的。

历史真的是个好东西啊

知乎用户 凯的风云 发表

带来了封建，带来了买办，带来了官僚资本

我看有些人都不知道自己是从哪来的了，想从 young money 变成 old money？

立国七十载，往上倒三辈，大清早亡了，你算个什么

脱离群众者必将自绝于群众，当群众站起来的时候他们比谁都怕

知乎用户 裕泰茶馆掌门人​ 发表

反映出宣传队伍要么就是极端无能要么已经被境外势力全面渗透了。

我们应不应该批判小镇做题家和我们喜不喜欢小镇做题家，乃至我们愿不愿意在生活工作中接触小镇做题家是完全不一样的问题。

我不喜欢小镇做题家，在工作和生活中因为小镇做题家的综合素质偏低也会避免接触小镇做题家合作。

但是我很清楚地知道国家需要这些人，如果没有廉价的大学生中国不可能有这么快的发展。所以作为一个理智的爱国者我会赞扬小镇做题家。

一个有脑子又爱国的人会支持阶级合作，因此破坏阶级合作的人要么没脑子要么是汉奸。

知乎用户 带带小向晚 发表

红白脸，你觉得我们还会再信你们这种官媒吗？

Fool me once，shame on you.

Foll me twice，shame on me.

我们把你们想的太好了，太高估你们的情怀了；

知乎用户 英特纳雄耐尔 发表

江浙不愧是我国最发达的地区。

知乎用户 牧野流星​​ 发表

又带节奏，恰烂钱是吧！

题目中标粗的那句话明明是笔者引用某些嘲讽「小镇做题家」努力的人的看法，来达到批判他们的作用，怎么到底这儿就角色互换，变成笔者嘲讽「小镇做题家」。

而且整篇文章全文的定调也是

出身并非结局，奋斗才是主题
生活充满彩蛋，你我皆需努力

整篇文章客观、公正，你搁这儿恰烂钱，对别人进行污名化。

知乎用户 想做视频 发表

这种嘲讽别人的人，早晚有一天是会被别人嘲讽的！

天下钱财是有限的，只不过短暂的会聚集在一部人手中而已。

嘲讽别人的人无非是前期占了一点优势，在比较优越的大环境中成长了而已。可是一旦我们这些小镇做题家不断的努力与奋斗，他们那点优势又算什么呢？

这个社会上的人总有一部分人，每天没事干就是看不上这个，瞧不上那个，用某音里最流行的一句话来形容他们，就是啥也不是，却成天哔哔！

现在中国的社会是存在问题的。就是阶层的流动性缺失。底层社会人员想进入高级阶层，往往需要付出相当的努力才可以。而且不是付出了努力就可以成功的，往往还需要较长时间的沉淀与奋斗！这就需要我们这些后来者沉得住气，静得下心，盯着前方的目标，只管走好自己的路。其他的噪声只当其没有发生！

小镇做题家们，挺起骄傲的胸膛，拿出持续奋斗的态度，寒门依旧可以出贵子的！

知乎用户 云中飞 554 发表

我觉得反应最大的问题就是，你知道的黑暗面越多越痛苦！

“河南赋红码” 事情，明明是相关人员滥用职权罪，结果却是自罚三杯，不追究法律责任；广州谋社区人员，擅闯业主住宅，毁坏门锁，其目的对外宣称是消杀和防止有人窝藏在家的情况，这不是赤裸裸的违法行为吗？结果只一个公开道歉就完事了，不追究相关人的法律责任了？

这种类似的事情太多了，就不一一去说了！

关于 “小镇做题家”，没什么大惊小怪的，它是迟早的事情，是必然会出现的！因为我们这个社会早已畸形化。

即使你是当世的 “鲁迅” 你能一眼就看出社会的各种弊端毛病，可是你有不能马上解决事情，又能怎样呢？徒增烦恼而已！除非中国再出现一个毛泽东!

知乎用户 心晴 发表

教员也是从小镇做题家做起的

知乎用户 安塔利亚蛙泳 发表

鹅城只需要三件事

公平！

公平！

还是 TM 的公平！

知乎用户 机智 MAN 发表

改革开放四十年，中国经济的燃料，就是一批一批严格遵循规划路线培养出来的劳动力。不管是农民工服务员，还是程序员工程师，或者集团中层管理者，大部分都是通过拥有逐级分流的考试体系培养的，这个的特点是培养目标抽象指标化（考试与分数），培养过程流水线标准化（做题），对于非必要消耗坚决集约化（考试以外内容形式化甚至放弃）。

考不上高中的，完成基本义务教育，出来卖简单劳动力；高中成绩后一半的，简单脑力工作；前列的去当工程师、高级白领再晋升中层，再少部分天才再靠着一些运气可以变成高端成功人士。

所以 “做题家” 并不是天生就是做题家，而是整个社会里最循规蹈矩执行上层分派任务的人。他们相信社会给他们计划的阶梯，相信只要努力活成阶梯需要的样子，就可以有体面的生活。

问题是，总有一部分人，他不需要走那个阶梯，不管是统战价值，还是特殊技能或者单纯家里背景雄厚。他们不用完成那些被指派的任务，不用要走独木桥，不用被社会规训就可以轻松得到成就。

做题家大多数还是不敢直接奋起反抗的，那样会破坏掉 “乖巧顺从” 的设定。一开始的要求是特例越少越好，再变成眼不见为净，最后希望别大张旗鼓就成。

谁知道现在连希望少挨骂都做不到，只换来一句 “你没那些人过的好还不是你不努力”

在一个大家庭里面，不管用什么理由去解释有几个孩子有特殊待遇，如果非要树立” 越听话越没本事，越不听话的孩子越有奶喝”，到最后就是父母怎么讲话都不好使，孩子各个想离家出走。

知乎用户 UnnamedDante95 发表

关于这篇文章……

你早干嘛去了？

知乎用户 野熊玩偶 发表

反映出只有浙江那边才是跟着上面一起走的！也是只有它才敢发出这样的声音！

我不相信其他省份宣发部门没有看到这些天 “小镇做题家” 事件的讨论，但是仅仅只有中共浙江宣传部在这些事件发酵之后才写出了这篇文章，替我们广大的 “做题者” 们发声！

也是至今为止，能看到的最高级别的官媒为这件事发声！这不很可怕吗？

PS: 共青团中央转评的也是浙江的这一篇！

知乎用户 蓝色星球 发表

做题家们又能怎么样？

做题家们不算知识分子吧？做题考学只不过这个时代很多打工人的敲门砖吧？

这个问题的本质难道不是体制内外的矛盾吗？体制自有一套规则给自己用，而且可以隔绝广大没关系的群众。

这才真正的社会问题

知乎用户 净江烟 发表

我依稀记得，学习强国经常让我回答一个问题，党最大的危险是什么，答案是，脱离群众。

既然作为一家极其重要的官媒，公开的与人民群众划清界限，那么请问，中国共产党是要与人民群众划清界限吗？

知乎用户 安静的逗君 发表

谁嘲讽? 主语呢？

单看这片文章，丝毫不提谁在嘲讽，不提背后的阶级矛盾。

一味的讲奉献，夸做题家对社会的作用。

咋滴，看到韭菜躺平了，才想起来扶了？

这些媒体，真的一个个让人感到恶心。

知乎用户 似是不分 发表

门阀阶层的复苏，及其主导的 “孝廉制” 对现有技术官僚阶层所依赖的 “科举制” 的挤压碰撞

尽管我们平日对技术官僚阶层的机制僵化与趋利避害怨言不少，但技术官僚阶层再怎样也比世家门阀要进步得多。

知乎用户 洇青 发表

杨主任的意思是，公务员的编制本就不属于人民？

这是特权阶级的身份？

开什么玩笑？

我个人认为，我们也要理性面对！要愤怒，但更要弄清对象！

像杨主任这种忘记初心，甘当资本家喉舌的 “官媒领导” 一定要打倒！

也申请上级纪委组织借机查一查，是怎样的利益交换能让这样的 “官媒领导” 沦为资本家的笔杆子，公开嘲笑人民！

知乎用户 万卷书之旅 发表

我觉得浙江这家宣传做得不错，“小镇做题家” 就是不应该提倡的，它代表的就是那种死读书，不懂变通，不懂人性世故的一类人。社会在不断发展，很多观念都得改变，比如 “读书是唯一出路” 这样的落后观念。

其实社会发展到今天，读书早就不是唯一的成功路径了，成功靠的是更多的 “次能力”。所谓 “次能力”，就是你会不会来事，会不会看透你所处的环境的潜规则，能不能拥抱 “关系是第一生产力” 这样的共识。我经常劝导那些穷苦的孩子，不要把 “读书” 看得太重，期望不要太高，要认识到 “读书” 只是一项投资而已，而且性价比不是那么高的一项投资。

如果现在仍有人告诉你 “科举制度” 是好的，“写八股文” 是高水平，我想你一定会笑话。同理，身在现在这个资本主义时代，有人跟你推崇 “小镇做题家”，赞扬“会考试” 的能力，你应该鄙视他。这个世界唯一的不变就是改变，思维要跟着改变，落后的腐朽的价值观应该迅速被抛弃。

真正赚到钱的往往是敢于突破一般人的思维模式，走不一样路径的人，敢于创新的人。就像许华升，大家都没有认识到拍短视频是一种生意的时候，人家就开始琢磨着怎么搏人眼球靠流量赚钱了。这种能力课本上是绝对没有的，读书越多的孩子，思维越容易僵化。其实学校的教育很多都是落后的知识，培养的基本是工具人，出来甚至连工作都找不到。你可以看到很明显的一个现实，就是课本基本上是不太可能教育学生成为老板的，更不会教会学生怎么去站在资本主义食物链的顶端，它只会教会你怎么成为一个好的 “打工人”。许多学生拼命读了书出来，无一例外都遇到一个问题：“我辛辛苦苦读了那么多年书，为什么赚钱能力不一定比得上一个初中都没毕业的学生？”这就是 “小镇做题家” 的思维长期侵袭的后果，让他们错误的认为读书好就等同于赚钱能力好。而且很多孩子读书进入国企，连基本的跑关系手段都严重缺乏，逢年过节都不会送礼，像这样的孩子，怎么可能获得领导的青睐？

“小镇做题家” 的思维模式，应该休矣！

知乎用户 吃过饭 发表

将相王侯是不是贵种我不清楚，但是他们的子女大概率是，或者说他希望是，而且还要裹上天命的光环。

相对来说科举也挺民主的，也能真正改变命运，确实比做题家的考试作用大的多

知乎用户 平均乎 发表

不要小镇做题家，那就会迎来小镇黄巢，小镇洪秀全，小镇李自成，小镇陈胜吴广。

知乎用户 我思我在​ 发表

居高临下的阶级俯视已经有了苗头

后面怎么发展，懂得都懂

知乎用户 剑圣 发表

自罚三杯呗

我妈骂别人煞笔，后来觉得不对，又拉不下脸皮道歉。于是我去找被骂的人聊天说：哎呀，我妈也真是的，怎么可以这么说呢，你别往心里去啊，我妈这个人就是这样的，有些时候说话不过脑子，我们家的本意不是骂你。

知乎用户 生吃胡萝卜 发表

是的是的，丁真表示非常赞同，嘴上说着漂亮话，但身体还是这么诚实

知乎用户 陌上笑 发表

为什么危险呢？

在于某些人占了别人的位置，掠夺了别人的利益，还要鄙视，嘲讽……

参考一下明末的案例：

明末大饥荒

“不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂。”

这句话是明末国之干臣杨嗣昌所说，意思是：为什么不安安静静的饿死呢？为什么要螳臂当车呢？

侯洵（《桃花扇》男主角侯方域的父亲，秦淮八艳李香君的公公）也说过类似的话，“你们为何不老老实实地在家饿死，而要出来给朝廷捣乱？难道你们以为造反就不会死吗？”

不赈灾，不救济，一边镇压，一边讥笑……

阻碍了常人上升的通路，还要嘲讽……

这不危险吗？

知乎用户 瞿英雄 发表

我想问一下，所谓的秀才不出门，便知天下事。所谓的才华横溢，学识渊博，所谓的万般皆下品，唯有读书高。

学得文武艺，卖与帝王家！这些对于知识就是力量的形容，过时了吗？如果不过时为什么会有 “小镇做题家”，现象出现？如果说知识已经是过时了，那么为什么？

为什么寒门学子，学富五车后，反而成为了时代的落伍者？这样的付出，并不是轻易地吧？寒门出贵子，而这个贵子是爹娘跪在地上，抬起来的吧？

这样的物质投入，精力投入，时间价值投入，反而成为效益低下的产品，那么我们的学校，怎么了？

这个知识制造工厂，生产出来的标准件，何以单一性到成为 “小镇做题家” 的地步？是谁把他们制造出来的？

商业化社会生活的门槛，一切唯商业化为依据，知识有效性，无效性是依据商业化标准为依据的对吧？

这样的嘲讽是一种自嘲吗？在嘲弄自己的教育体系，出现了 bug 吗？社会生活的巨变中，已经把教育逼到了死角，莘莘学子寒窗苦读，受教育的结果就是一种 “小镇做题家” 的结果。

这样的社会生活现实的残酷，是教育所要成就的吗？是教育应该承担的后果吗？这样一种结果，真的就和我们的教育的脱节，没有什么关系吗？

教育系统对接商业社会生活化，对接商业物质化，学生就是商业社会的垫脚石，而这样的垫脚石，出来以后竟然还不合规格？

天大地大我最大的笑话，是谁的自大？是谁的僵化？学科建设科学化了吗？为什么？

知乎用户 新年快乐​ 发表

浙江宣传是什么地位？你后台有中国青年报硬？

知乎用户 按锋度人 发表

豪强买通媒体发文嘲讽黔首是 “小镇做题家”。

但小镇做题家苦读考取功名是自古以来的途径。

如果考不了功名，黔首就不读书了吗？不会的，还有别的路子，就是去依附豪强。

豪强与国争人才。

知乎用户 瘪兔​ 发表

不是每个人都含着 “金钥匙” 出生，

有些奋斗也许笨拙而沉重，

但每一份不愿低头的奋斗，

每一个负重坚韧的人生，

每一位勇毅前行的普通中国青年，

都值得尊重。 ​​​

知乎用户 巴浦洛夫的实验 发表

先贬低 “小镇做题家” 等舆论发酵吃一波热度

再抬高 “小镇做题家” 又吃一波热度

其内心对待小镇做题家的态度会因为大家嚷嚷几句就有变化吗？

反正不管怎样，钱包倒是鼓了点

知乎用户 疯小烦 发表

我坚决反对现在的教育改革，坚决反对素质教育。

应试教育才是真正的教育，教育的核心是什么，是公平！

素质教育是什么，是不公平！

本来应试教育说好，高考看分数，看语文数学英语物理化学生物政治地理历史！一考定胜负，一考定输赢。就算是这一次失败，你可以复读，明年重新来过。大家机会均等，这就是公平。

现在你搞出素质教育，说，应试教育的产物都是小镇做题家，实际工作啥也做不了，眼高于顶。又说语数英物化生政史地有什么用，实际生活又用不到。韩某寒甚至说，六门功课大红灯笼高高挂，照耀我的前程。是的，通过他父亲的运作，通过他自炒作，他红了，他不需要读大学也吃尽了反应试教育的红利。他说自己会唱歌，会摄影，会赛车，所以他是人才。

韩某寒，你要是没有你爸的运作，你屁都不是！

你吃了那个时代别有用心的家长，弱智学生粉丝的红利，端起碗来吃饭，放下碗来骂娘。

就是一大帮有背景有点钱财的类似韩某寒家庭出身的人物，痛骂应试教育，提出了所谓的素质教育。

啥是素质教育，反正除了学习知识，其他所有乱七八糟的教育就是素质教育，比如说拉小提琴大提琴钢琴，跳舞，体育运动，计算机，甚至做饭。这些东西学了之后就算素质教育，就比单纯地文化课学的好的小镇做题家素质高！这就是所谓的素质教育。

多说几句，我觉得琴类歌唱类舞蹈类包括体育类学的出色，国家应该采用专业的艺术体育学院录取这些出色的学生，但也得公平的考试。

现在反对应试教育反对到了什么程度，很多所谓的专家反对英语作为主修课。大哥，英语这门课，对你们大城市的精英来说是有利的呀！你咋狠起来连自己都反！？

而且专家们给出的理由很奇葩，为啥美国英国不学中文，就我们要学英文。我得跟专家大哥提个醒，大哥呀，你说有没有一种可能，正是因为美国英国不学中文，所以我们才要学英语，不然没法交流！

专家大哥说，凭啥他们不学中文，我们就得为了和他们交流学英语？

我说，他们发展的早，我们得学习他们的先进技术啊！这些技术，比如说医学航天员物理学化学都是英语文本，所以得学英语。日本韩国法国德国这些发达国家也学英语，英语非常重要。

专家说，你这个卖国贼，没有文化自信，我们中华文化博大精深，需要学什么英语？这些专业知识不能翻译吗？

我说，翻译错了咋办？而且钢琴大提琴小提琴，拉丁街舞篮球乒乓球网球计算机包括数学物理化学好像也是西洋产物，学这些东西不是卖国贼，学个英语就是卖国贼？

专家说，你说的这些都是艺术、体育和科学，艺术体育科学都是无国界的，但是艺术家科学家和运动员都是有国籍的，所以要降低英语的高考地位。

专家大哥赢了。但我百思不得其解，为啥素质教育会反对英语呢？而且还是以民族主义的旗帜反对的。

后来，有人说，因为随着经济的发展，小镇做题家学好英语的途径也多了，小镇做题家流弊了。素质教育者只能把英语也给反对了。

由此可见，所谓的素质教育，就是反对一切公平的考试。

他们希望，低贱的小镇人士，安安静静的世世代代做你们的民工，不要妄想阶级跃迁。

最好呢？如同易烊千玺一样，有名有钱，免试就可以拿到编制，这才是真正的高素质。

至于为啥中国有那么多人推崇素质教育，反对应试教育呢？

为什么有那么多人反对补课呢？

原因很简单，你说为啥这么多人会相信骗子呢？会相信自己会中大奖呢？

因为很多人觉得只要换一套游戏规则，自己或者自己的娃就会玩的好！

只是君不见取消补课后的现状是补课转入地下，价格更贵，需求更旺！

补课是违法犯罪吗？

是违反犯罪的话你就写入刑法，并给出司法说明！

补课不是犯罪，而且需求旺盛，你却取缔！

有用吗？

没用！

为啥要这么做呢？

因为取缔之后，小镇做题家没法补课了，但是精英依然掌握补课的资源，他们就可以领先一步。

素质教育本质就是不公平，就是打压小镇做题家。

可怜的小镇做题家在经历应试教育，并千辛万苦成为精英之后，也站在了小镇做题家的对面，高呼素质教育的口号！

真的是屁股决定脑袋！

始作素质教育者，其无后呼！

知乎用户 一程山一城海​ 发表

当今时代，当年靠着改开东风下海发家的那批人，或借着 WTO 靠出口廉价商品而起家的那一代人，慢慢的开始没落，甚至是返贫，君不见，温州炒房团、义务小商品已经很多年没有出现在公众的视野了。

一个时代造就一批人，每个人的成功都是时代赋予的，所以没有谁生来高贵。

当年读完小学或者初中就去深圳电子厂打工的人，还在嘲笑那些读书的同村人，因为他们每年可以存 3~5 万块钱，10 年下来也能存下三五十万，而读书的人不仅身无分文，还要家里补贴生活费，甚至一度让读书人的父母在村里抬不起头，因为人家说读那么多书有什么用呢，将来还指不定找到什么工作呢。更有甚者，还坚持读完博士，这在唾沫星子都能淹死人的小镇，的确需要父母有远见卓识和战略定力。

慢慢的，电子厂开始裁员，小商品销量也下降的时候，加之很多人到了 35 岁不再中用的时候，当年的红利逐渐吃完，而那些小镇做题家们开始在各个岗位大放异彩，很多来自家乡的同龄人开始酸水泛滥，说他们有什么了不起的，小时候就是书呆子而已，长大了也适应不了职场，拍不了领导的马屁，拼爹还是拼不过城里的孩子，所以还是格局小了，如此云云。

然而，当城里的那一代中小企业主在近年来疫情肆虐逐渐倒闭的时候，当互联网大厂裁员不得不卖房子逃离的时候，这些所谓城里的孩子就一定强得过小镇做题家吗？

当炒房客资金链断裂的时候，富翁们一夜之间变成 “负翁” 的时候，存量房从资产变成负债的时候，租金也收不回来的时候，这些穿着拖鞋收租的富二代就一定比小镇做题家更有眼界更有资源吗？

一个时代的落幕，就意味着另一个时代的崛起，真正的小镇做题家以各行各业专家的身份出现的时候，让不学无术，靠年轻资本换来的收入、靠父母的中小企业收入、靠父辈们留下的房子收租，慢慢的他们也感觉到了压力，感觉到现金流的重要性，感觉到造血的重要性的时候，小镇做题家到底是真的小，还是一些人的酸水，恐怕再清楚不过了。

真正可悲的不是嘴上的讽刺，而是一些人正在罗织一个网、一个联盟，企图维持自己的优越地位，而阻止小镇做题家的逆袭之路，他们妄图通过自己掌握的资源斩断更多从小镇出来的人，现如今，小镇做题家越来越少，好大学已经很少能从小镇招到好学生了。一个被讽刺的角色，如何却又被封杀，是真的讽刺，还是酸葡萄，不能再明确了吧?

知乎用户 天哥唠房产​ 发表

放到 50 年代人来看，妥妥的被人打成知识走狗

知乎用户 吃粉 发表

以前喊你国之未来，天之骄子，现在喊你屌丝，小镇做题家，不装了，摊牌了

知乎用户 无忌 发表

一美国资助杂志。。。

知乎用户 金凯 发表

嫌人穷，怕人富，你混好了他嫉妒。

知乎用户 哈哈 发表

在古代，黄巢们没有了上升的通道，然后。。。

知乎用户 一直往南方开 发表

危险的何止是这个？危险的是开放后，有些不一样的信息流入了国内。胆子真肥！

知乎用户 akinaray 发表

老话说一命二运三风水，四积阴德五读书。

前面四个都是虚无缥缈的，只有读书或者说考试才是最直接、最简单、最快捷、最稳定的阶层晋升方式。

或者准确一点说，是中产阶层以下最好的晋升方式。

只要私有制存在，就永远不可能做到消灭阶层。

最现实的，以前我上学的时候就希望能取消户口限制，全国统一试卷，统一录取分数。

现在我拿到了北京户口，我就希望北京的高考优势一直存在，而且越大越好。

没买房的希望房价跌，买了房的希望涨。

屠龙少年终成恶龙。

说回「小镇做题家」，其实这个说法有日子了。

对于大城市的孩子来说，文化课不好可以出国，或者学艺术学体育学健美操，都有光明的未来。

但是对于普通农村孩子来说，考上名牌大学是一件能改变自己甚至一家人命运的事。

再说家庭家族的问题，建国到现在 70 年，最开始真的不怎么分阶层，改革开放才有的一部分人先富起来，四十年的飞速发展造就了一代人的辉煌。

但是，当时代红利不再，社会趋于稳定，广大还没富起来的家庭怎么办？

还凭一腔热血出去闯？时代变了，哪还有那么多机会。

「小镇做题家」是这个时代底层孩子通过自己完成阶层跃迁的手段，也是每一个和平稳定的时代的手段。

合规合法，合情合理

知乎用户 老龙真帅 发表

知乎用户 昊阳不正宗 发表

先富起起来的人，拥有了社会资源，别说看不起想要爬起来的，根本就是往下踹好吗。呵呵，现在连点伪善的忽悠都不愿意了

知乎用户 渴求死亡的大镖客 发表

没想到这是官媒的行文用词，令我等差异，携着满满的傲慢与偏见，反映出社会正诡秘地、潜移默化地达成了某种不健康的共识—— “蔑视寒门学子，嘲笑出生环境和资源背景相对落后的普通群众。”

通俗来讲，投胎比努力有效。

你出身小城市，只会埋头苦读，擅长应试，却缺乏视野和资源。于是毕业之后，你在成年人的竞争中，会了解到社会的残酷。那些富二代、学二代，他们从小有家庭教师，闲暇时全球旅游，他们的格局和心态是我等不能比的。他们可以躺平，也可以创业，他们的原生家庭为其提供了极大的容错率。

小镇做题家却只能走读书这一条路，安安分分的，要相信知识可以改变命运。选择专业的时候，不能按照兴趣来，要考虑到专业前景，考虑到犯错后还有没有退路。所以服装设计、舞台表演这些烧钱且岗位较少的专业，聚集的都是富家子弟。

于是很多人觉得，明明我是 211985，我是硕士博士，为什么没有我那不学无术、却有家庭背景的高中同学混得好呢？是不是投胎比努力重要，原生家庭的经济和人脉比文凭重要？

残酷的是，现实确实是这样……

比如金融、法律、市场营销行业，真的很需要人脉。没人给你推项目，文凭再高也不太好混。这已经不是改革开放初期的创业年代了，社会阶层太固定了。但我认为，我们要在自己力所能及的范围内做到最好，不要去和他人随意攀比。不要去埋怨无法改变的东西，要去控制你能控制的部分。

普通人选择当 “小镇做题家”，有什么问题吗？没有问题。努力地生活，自然会有一些无奈，然后接受，也清楚认识到自己在竞争中的不足，然后强化。

有人却嘲笑小镇做题家，沾沾自喜于自己站在制高点，还要往下面泼水；享受了特权又要遮遮掩掩，以一种与生俱来的傲慢，不断怀疑别人会嫉妒自己。

然后就会引发几个问题：经济条件很一般的人要不要生孩子？读书重要还是择偶（被很多人称为二次投胎）重要？只有有钱才会见识广博吗？

这几个问题折射出很多社会的沉疴旧疾。比如共同富裕政策的乌托邦性质（分配合理性有待考量），比如对落后地区的歧视（出生地鄙视与资源掠夺），比如教育环境的内卷（本质是金钱付出和以权谋私）比如阶层固化流通性不够（中国社会多年的特点）

在这样的环境下，投胎是上策，做题是下策，中策是什么呢？草根逆袭的中策，无非是美貌变现、抓住时运、天赋异禀，概率也不是很大。这样的认知，是一直存在的，但是官媒就不该这么宣传，失了民心，做题家就会成为革命家。

把傲慢明晃晃地放出来，激发匹夫之怒，就是活该。不去解决社会问题，不去反思社会风气，最喜欢掩盖丑陋展示美好，那就做得完善一些可以吗？不要露了马脚。

这是人性的势利与傲慢的信号，是高位者阴阳怪气的佐证。我无法不将这样的羞辱转化为愤怒，并且把愤怒投在资本符号（如易烊千玺）的身上。作为一个新闻专业的学生，我也为官媒该文作者的认知力和价值观感到丢脸。

鲁迅：

愿中国青年都能摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

知乎用户 我很聪明 发表

就在昨天，cctv 在报道美国通货膨胀，倒逼退休的老年人回去工作，其中一个老年人这么说：我现在找不到工作，只能去面试 zf 部门的行政岗位，没想到那也是要年轻点的。

在美国人心里，看样子这类工作只是找不到工作后的最后选项

知乎用户 没事干​ 发表

如果这个社会没有了小镇做题家

那证明这个社会已经完完全全的阶层固化了

那也代表着需要再次进行暴力性质的革命了

而一直在污名化 “小镇做题家” 的人或者群体是谁呢？

中国青年报 杨鑫宇 《“做题家” 们的怨气，为何要往丁真身上撒》

两面派可以光明正大的在体制内兴风作浪，很难不让人失望

知乎用户 Sherlolock 发表

既得利益集团吃干抹净，把普通人的路都堵死了。

知乎用户 无线密码​ 发表

热知识

中年人是指 45 岁至 55 岁区间的人

等到 40 年代

Z 时代 (95-09) 就都是中年人了

那时候的传达室大爷才会普遍用手机看新闻

至于现在没上纸媒

就别指望会有重量级人物会锐评

知乎用户 加拉哈德 发表

知乎用户 owl 发表

他们也看不起小镇做题家曹刿

我猜现在可没有曹刿这么好心的人了

知乎用户 临碣 发表

个人认为反映的最主要的是，这些所谓的精英阶级，对于基层的漠视。

以前这些人占尽资源还要点脸，现在脸都不要了，把一切都当做理所当然了。

知乎用户 华尔道 发表

把一手好牌打得稀巴烂，是堕落。

而把一手烂牌打好来，却是铁骨铮铮。

试问，哪种人更值得尊重？谁又该被嘲讽？

当下的中国社会，普通人改变自己命运的机会越来越少，有的人选择躺平，有的人选择继续内卷，本身都无可厚非，我们都应该尊重他人的选择。但若躺平的人看着内卷的人，心生妒意，并嘲讽他们，这是否是一种病态呢？好比寒蝉笑麻雀为何飞得那么高？

做题家不屈从命运的安排，奋力抗争，这就是生命力，他们都是铁骨铮铮，他们才是最可爱的人，他们才最值得社会尊重。

如果连努力的人都没有任何好的结果，谁又会对这个社会抱有希望？

谁还会去努力？

我们的社会又怎会有公平正义可言？身处当中，我们又怎会有活下去的勇气和希望？

知乎用户 原声 发表

反映不了多大问题。

七八十年代的苏联也是这样，不也是欣欣向荣？

知乎用户 浮叶飘碧 发表

我替那些嘲讽小镇做题家的人，把心里话说出来吧：

这么珍贵的入学机会，就这么白白的让这些穷老百姓家的孩子给占了，造孽哟！

若是哪天，小镇做题家消失了。

那么底层通向上面的通道，也就消失了。

那咱们大家伙啊，也就别学什么数理化了。

学学隔壁印度人，求神拜佛，下辈子投个好胎吧！！

知乎用户 不想说话 发表

最近看了太多迷惑性文章和发言我都怀疑是不是这世道有问题 ，还是他们脑子有问题

比如，大学生找不到工作可以先去结婚生子

ps:！好家伙，彩礼钱，房子钱你出是吧，想孩子了？你比他姥爷都急，是不是想吃人了呀？

又比如，人生好比苹果树，每次结出 5 个，被拿走 4 个，留有一个可能是痛苦的，但是如果每次结出 10 个被拿走八个，留有 2 个可能就没那么痛苦了，所以努力结果吧！

ps: 苹果树：我踏马谢谢你，我还得感恩是吧，没都拿走

还比如，做人不能太多质疑，不能有批评，有的话，就是小镇做题家，没有格局，指责型人格

ps：感恩就完了呗

还有今天这个，小镇做题家，卷，只会做真题卷，原文里的优越感都快从文字里刺到人脸上了

（话都让他们说完了，不能质疑 质疑就是人格有问题，不能抱怨，被收割了，那就努力生产，不能努力上进，努力会抢了别人的蛋糕， 如果都做到以上几点，老爷们真的是高枕无忧，安逸的一批 ，拿的多，不被骂，心安理得，又能几代接班，真是完美）

ps：出身不好的人，没有资源，没有背景，为了好的收入好的职位只有努力 ，努力努力，再努力，造成现在这种局面的，不就是你们在分配上的问题吗，为了好的资源分配通道，只能卷赢那些富二代官二代，一穷二白唯有搏命可上位

整个社会，如果送外卖送快递 ，进厂。能安身立命，谁又愿意卷成这样！

做一天，休三天，有房有家，不好吗？

一个郭家乞丐数量，又不是做题家定的，做题家被阴阳，挨骂，说明这些世家子弟有些扛不住了，蛋糕不够分了，被卷的压力倍增

还有说整治发稿平台的，要他们负起责任，你们也配？真当自己是郭家主人了？

看看许可鑫就知道了，人家又没犯法（刑法），你拿什么整治，人家说了，骂人范什么大罪啊？换个名字回国继续当官二代，你奈我何？

知乎用户 羊先生 发表

小镇做题家，就是寒门通过高考阶级跃升，一线大城市的人不是也想着移民欧美么，都是为了改善生活质量，一样的初衷

知乎用户 洛机 罗奇 发表

小镇做题家怎么了？

难道现在还要批评努力学习天天向上改变命运的价值观吗？

没有祖上积德留下几套房子，就不许别人通过自身努力改变命运了？有什么资格去嘲笑讽刺天天努力的人？

知乎用户 Dorian 君​ 发表

在大学里混日子的怎么也不能说是做题家吧，普通人但凡有点自知之明就不会去哔哔自己是做题家吧，天天抱怨有什么用，还是觉得自己已经很努力了也没有上岸，觉得不公平？这世界上不公平的事情多了去了，不会还有人天真的以为这个世界是公平的吧，有的人天生出生就是富豪，有的人出生 IQ200，抱怨不公平真的有用吗？

每个人都不要把自己的努力看的太重，不要赞美苦难，凭什么你就觉得自己的努力最光荣最伟大，况且学历也证明不了什么!

就像你问保研 985 的人你成绩那么好了为什么不把保研名额让给我一样，不觉得很可笑吗，怎么，让给你你就能保研了？

有些做题家就是无脑，把自己生活的不满发泄在网络上，毫无根据毫无理由的去攻击别人使自己丑恶的内心得到满足，现实还是一事无成，不如省点造谣的时间多看两本书。 他的成绩大家有目共睹，票房 142 亿 + 真的不是谁随随便便就能达到的，这么多老师导演夸也不是没有原因的。不要因为自己平庸就否定别人优秀，承认别人优秀真的没有这么难。

知乎用户 种花家的小努力 发表

1、小镇做题家引发刷题和教育军备竞赛，城里边报各种兴趣班本质上也是小镇做题家模式，城里边所谓的 “中产阶级” 大搞培训班，大搞奥赛，什么幼儿园学学英语，小学就把初中的学完，正式上初中都是复习云云，都是他妈的“小镇做题家模式”，搞得大家都只能被动跟风，生怕自己孩子落后，搞得人人都很累，所以让出于上层的深恶痛绝。

2、小镇做题家引发嘲讽的问题，和某些中国人去欧美国家开店，起早贪黑的干，导致欧美国家同类型的店铺痛骂一样的道理。小镇做题家引发 “恶意竞争”，这是一个不死不休的死循环。

3、如果你能理解人家欧美国家原来过得好好的，8 点就能关店回家，周末双休不开店，但是中国人去了开店之后，搞出一个全年无休，24 小时营业，没有对比就没有伤害，外国人美好生活就这样的没有了，所以外国人痛骂中国人，和现在讽刺小镇做题家一个模式

知乎用户 贝德服饰集团 发表

知乎用户 遵纪守法户 发表

颤抖吧，这可是浙江宣传发文哦。

知乎用户 慕木 发表

小镇做题家，新名词，现在因为网络起争议才听说这么个词汇。蛮有意思的。这种现象是社会系统规则的必然，做题家已经很了不起了，扯到阶级固化了，真是网络大胡扯。

社会固化是不是什么大问题，这是社会分别路径依赖的某种必然结果。生物意义上，社会纤维化才是大问题。自然界生命生物形态，病毒类、细胞或细菌类，到孢子和植物类动物类，分层分类分明，多细胞系统，由细胞类社会组织而成，呈现不同的各种动植物，那么社会生物体系，会发展为什么样的呢？

知乎用户 dzldzm 发表

你们难道不觉得所谓的小镇做题家是我们普通老百姓的一员吗？

知乎用户 倔强的老韭菜​ 发表

蛋糕就那么大，怎么可能做到先富带后富，先富的人不骂死你，割韭菜不拔你根算好的嘞。如果哪天财富多了，注意那不是先富的人心善了，那是蛋糕变大了，你有的分了。期望老爷心善，还不如期望天上掉馅饼。

知乎用户 简小白 发表

周末吧，跟一个人讨论了公积金问题很久。

他说他周围的朋友都有公积金，我说我周围的朋友都没有。他直接来了句 “那你朋友不行呗。” 后来我一直跟他解释 3 线城市没有公积金很正常。他好像一直 get 不到我的点，好像他就没觉得这句话有啥问题。

从他的描述里面，应该是个公务员吧，不确定。且不说所谓的上层人士了，这些上岸的都这样。

知乎用户 whyx 发表

话说天下大势分久必合，合久必分。

混乱时期，王侯将相宁有种乎，人人都想争一个位置。

但是，天下太平了，那些已经有一个半个位置的人，还会去想王侯将相宁有种乎？

总不能天天盼着别人把自己掀翻吧？

所以这个时候就要垄断，氏族垄断。

但是，百年的时间都是王侯将相宁有种乎，突然搞垄断会有不可想象的后果。

所以，要先进行洗脑。

寒门再难出贵子，

都是小镇做题家，指责型人格，群氓……

说白了，就是告诉大家，大家都是垃圾，咸鱼翻身还是咸鱼。

让大家习惯那些高高在上的人就应该行使特权，

习惯自己就不应该上升。

然后，就可以进行垄断，压迫，剥削。

再然后，直到某一天，有一些人受不了了，

再来喊：王侯将相宁有种乎，

然后……

太阳底下无新事……

知乎用户 老邹​ 发表

一部分掌握话语权的人，脱离人民群众了，而且已经太远了。

他们不再代表人民的利益，不能想人民之所想，急人民之所急了。他们开始拉帮结派，维护自己的地位了。

当年全国人民勒紧裤腰带让一部分人先富起来，现在，先富起来的人不知感恩那些把他们托举起来的人，只觉得是自己祖辈勤劳勇敢，一切理所应当，不仅不想带动后富的人，还想奴役不富裕的人们。

不过，当我看到许许多多的人在发生质疑这种不合理，我好像明白了 “水能载舟亦能覆舟”，懂得了 “人民群众是历史的创造者”。

希望我兔早日在各领域内正本清源。

知乎用户 点点​ 发表

还是小镇做题家太老实了，没有统战价值，好欺负。各位小镇做题家们，平时不要光顾着埋头苦读了，多睁眼看看世道，有些权益需要自己争取。

知乎用户 禾吉吉​ 发表

说好要闷声发大财的，结果没想到总有那么几个傻宝爱得瑟。

知乎用户 鹦鹉博士么么哒​ 发表

“小镇做题家” 只能是一种自嘲，而不能是一种自上而下的群嘲。

小镇做题家本身就是从小城镇甚至农村出来，考上一个比较好的学校，然后再在大城市工作的年轻群体。但是，这个群体虽然有较高的学历，却又不是每个人都能享受时代的红利。虽然互联网人总是抱怨自身工作不好，但是，更多的其他行业的打工人，对互联网又可望而不可即。

尤为典型的便是生化环材和土木工程。

在这样的时代困境中，明明自己是好学校出身，却找不到一份好工作，甚至因为没有好工作，进而连发声渠道都没有，连抱怨的资格都没有，于是，只能抱团自嘲，认为自己是百无一用只会做题的小镇做题家。

然而，自嘲是消解自身苦闷的能力和方式。只不过，如果被居上位者居高临下地使用贴标签的方式将小镇做题家贴在这个群体身上，便成了居高临下的嘲笑和鄙视。

这种嘲笑和鄙视，是一种刻意的打压和定位，是要将小镇做题家定位为低层次的人，不应该向上攀登的人，应该逆来顺受的人，应该沉默地接受命运并主动榨干自己，为成为时代的红利而奉献终身。

这种居高临下的贴标签，类似印度的种姓制度，是居上位者想要潜移默化地将小镇做题家以及相似的群体驯化为认为自己本该如此的人，如果你不这样认为，你有僭越之心，那么，就给你贴上标签，告诉你，你应该处于什么地位，是应该是什么身份。

只不过，小镇做题家本身就是这一高学历群体的自嘲称号，他们本身就具有思辨能力，这一称号的由来便是自己与时代沉默对抗的产物。当这种自我缓解苦闷，自我消解磨难的自嘲方式都要被剥夺，都要被改造成居高临下的嘲笑和贴标签时，只能迎来极为强烈的、报团取暖式的反抗。

也许很多人都不配做小镇做题家——那些学历更低、工作更差的人，但是，处于同样命运的人，居于类似地位的人，在面对居上位者的这种态度时，会有一种本能的群体共情能力。

彻底的公平也许永远不会存在，但是表面的公平，会有极大多数的人愿意共同争取。大多数人永远都只能是大多数分之一。只是这些逐渐通过 “做题” 而成为 “新生大多数” 的人，已经不愿意再沉默。

知乎用户 花小川 发表

这是一套组合拳，从宣扬素质教育，到学区房捆绑教育资源。从打击教培机构到讽刺小镇做题家。目的就是让你阶级固化，别整天异想天开，生你的人是做啥的，你就老老实实做啥，生你的人住哪，你就乖乖听话住哪。僧多粥少，人家都去抢，那不就乱了。

知乎用户 冷月 发表

这何止是危险信号，这是危险态势，这证明肉食者已经鄙到肆无忌惮了。从奔驰大 G 开进宫到布局换衫殴群众，从吃肉到先富，再从先富到嚣张跋扈，然后从嚣张跋扈到玩弄一切，武可弹压屁民之肉体，文可网络 PUA 之精神。情况就是这么个情况，不往路灯上看，往哪看？

社会问题？

宏观来看这是官僚主义必然的老路，人治与法治之冲突。微观来看，这是人性之弱点，养尊处优之劣根发展。

这样的问题怎么解决？本人只知道老办法，路灯这一出，不知道有没天才给出别的方法的？

知乎用户 别离小道​ 发表

我记得五六年前小县城学霸问题已经讨论过了啊。

知乎用户 手机永远一屏​ 发表

任何社会都会存在阶级，但为了缓解阶级矛盾也总会在明面上鼓励阶级流动，留一点阶级变化的渠道。但随着每个社会的发展，壮大的特权阶级总是会越来越自私，想要将流动的渠道变的越来越小，甚至不再遮掩，要彻底固化阶级，让牛马千万年后还是牛马，贵族永远是贵族。当愈来愈多不加遮掩的事迹频发时，就意味着 “奴隶主” 的意识在抬头，不加团结和反抗的底层只能默默接受愈来愈难以接受的事实。

“六朝何事，只成门户私计”。

知乎用户 弓证斯亩整村 发表

“你走你的阳关道，我过我的独木桥。”

与出生就在罗马的大城市牛娃相比，可能有的小镇做题家人穷其一生都找不到通往罗马的路，或者到了罗马后又被迫选择离开。

虽然高考制度一直在蒙受各种诟病，但它仍旧是当下中国最公平的选拔机制，也是最大公约数的选择。

知乎用户 王云 发表

反映出在探口风，要取消科举啦，下一步举荐制，贵族世袭制，农民的子女就得是农民，工人的子女就得是工人，毕竟工农最伟大的啦。

知乎用户 不要给我推广告啦 发表

有些人拿到的福利，配不上它们的贡献

很多地方很多企业，一天有效工作时间一个小时，还办早退，拿国家财政 40 年高额退休金

所以无数的人挤破脑袋去考编考公

上学的时候给同学半块橡皮都不愿意的人，突然想为人民服务了？

还不是钱多事儿少？还不是上班的时候高额五险一金，退休以后拿天价退休金？

知乎用户 李秋实 Avant 发表

中央级别的媒体，以鄙视和调侃的语调进行讥讽，为权贵阶级的卑鄙行径净浮言，深刻反应了毛主席走后，他老人家所担心的复辟已经成功，他老人家所期盼的后代觉醒者却鸦雀无声

知乎用户 疯狂译文 发表

历史上敢断读书人上升通路的，这种脑回路过大，清末废除科举后，到处办新学，没过几年就完蛋了，一般没前途的读书人造反危害更大，参考 明末的李岩，唐末黄巢。都是逼得没办法索性干了

知乎用户 羊吃白菜 发表

内库烧为锦绣灰, 天街踏尽公卿骨

知乎用户 ergexh 的小号 4 发表

这两年 “打工人”“小镇做题家”“资本家” 这类的词汇多了起来，我觉得我们的阶级矛盾开始在酝酿了…

毕竟，人不患寡患不均嘛…

知乎用户 匿名用户 发表

仍记得某青年报这篇文章。

知乎用户 双一流学渣​ 发表

今天可以嘲讽小镇做题家，明天就可以嘲讽农民臭种地的工人臭搬砖的，某些身居高位者已然忘却共和国的根基正是广大的农民工人和 “小镇做题家”，单单通过特权攫取利益已经满足不了他们了，他们还要想尽办法让这种行为看起来合规合理以掩盖他们内心深处的不安，以及试探人民群众的底线

知乎用户 流刃之雪​ 发表

千万不要忘记阶级斗争 - 教员

知乎用户 须弥顽石 发表

这篇文章，来的很迟，不然丁真 - 做题家那会，咋没人吭声，同时这文章还不是避开了更重要的问题不是吗？避开一些更严重的问题，而只选片面的问题 “做一个交代”，又何尝不是一个危险的信号？

原本期待有权威的官媒出来帮一把，结果还是期待了个寂寞。

知乎用户 浮生若梦 发表

一个巴掌，一个甜枣，

让人不知道是谢谢，还是跪下。

只能说老爷都给台阶下了，从前的事儿就别提了。

可是话说的再漂亮，也得有人信。

反正我不信，社会早已露出黑暗的獠牙。

说什么都晚了。

知乎用户 青姀​ 发表

小镇做题家难道不是中国的希望和未来吗？在恶略的环境下，利用有限的资源，将自己的主观能动性发挥到极致，从而获得生活的改善，难道不是我们这个国家无数的先辈一直在做的事情吗？

朝鲜战争，我们没有飞机，没有军舰，没有坦克，很少的大炮，苏联人看不起我们，北朝鲜也看不起我们，而我们的前辈勇士硬是死扛 17 国，打下了堂堂的立国之战。

现在我们是工业大国，可 49 年的时候，我们的工业连印度都不如，本科毕业生只有几万名，还不是靠着小镇做题家们将我们世界上最大的工业国家。每年的本科近千万。

至于军工、商业、轻工个个行业，那个不是小镇做题家从无到有，从有做大，从大到强。也许他们资源不多，资质有限，但正是他们担起了民族复兴的重责。

现在，我们发展了，孩子们的选择更多了，但不要忘记，现在竞争也更厉害，仅仅有聪明，而没有坚韧的性格，是无法达到顶峰对我

知乎用户 yi bbbian​ 发表

顺着链接去看了原文，这才是媒体人的正常水平啊。

而中国新闻周刊那篇文章，据说还是副主编撰文，那水平也能当副主编? 我产生了我上我也行的想法……

知乎用户 远客 发表

他们不认真做题，连改变命运的机会都没有

知乎用户 周二 发表

个人认为，小镇做题家是少数群体，在网络上声音大而已，代表不了大多数人。而且，看看下面这个话题就知道小镇做题家也只是讨厌自己没有特权罢了，并不真的讨厌特权本身。

吉林一中学按中考成绩排队办入学，校方表示不存在歧视，如何点评这一入学方式？

小镇做题家很聪明，他们把自己的利益隐藏到大众利益之后，让别人以为他是在为自己发声，其实是把别人推到前台为自己发声，把别人当枪使。

四字演员事件，四字演员也是小镇做题家，但他一旦脱离了原（小镇做题家）阶级，就会遭到原阶级的反噬。

另外一个感悟就是，在知乎人人都骂 “环球胡主编”，但知乎大 V 们，人人都想成为“胡主编” 这样自带话题流量（无论好坏），影响知乎大 V 发言走向的人，遑论胡主编就是特权本权？ꉂ(ˊᗜˋ*)

知乎用户 不辩是非 发表

官方心里还是清楚的。站在国家的角度想想，普及教育让国民素质提高了，人才增多了，国家才能快速发展，整个民族才有光明的未来。如果宣扬 “纯真”，贬低教育，推行反智主义，我们就可能回到愚昧无知的状态中去。“做题” 是成本低且收效显著的受教育方式，嘲讽做题，拒绝做题，会断了无数人的出路，继而断了国家兴盛的前途。

知乎用户 橘子和柠檬 发表

门阀卷土重来的确是个危险信号，说明我们的路有点走偏了。

九品中正制复活，科举制被架空。四十年前大学毕业即是官身，如今毕业即失业。

千军万马过独木桥，结果挤破头过去了发现还是没有路。

民为水，水无法流动即为死水，记得有个叫闻一多的人写过一首叫《死水》的诗。

知乎用户 陌莫默 发表

一群快被饿死的起义军揭竿而起，打到了皇城脚下。

一个狗奴才带着一车队粮食来到起义军面前：“义士们啊，朝廷可没忘了大伙，这段时间一直在凑粮啊！这些粮食大伙分了就回去吧！”

众义士听后讥讽道：“老子都打到这了，要的可不是『粮食』。”

知乎用户 10218 发表

①小镇做题家本身有自己生存的困境

小镇做题家是指在中国应试教育环境下，通过应试教育改变命运的一些出生在小地方的人。

在这些小地方，教育资源匮乏，思想局限性较多，最关键的是，经济条件有限。这就会造就当地的孩子在成长的过程中不可避免的缺乏开阔眼界的机会。在这样子的状况下，应式教育已成为这些小镇青年向上流动，改变自己命运仅有的途径。而为读书所付出的时间成本，进一步会窄化他们探索这个世界的机会。

其实能够被称为小镇做题家的，说明他已经通过应试教育这样子的途径进入了高等学府。成为他生源地，或者是说我们应试教育制度下的姣姣者之一，成功的通过自己的努力，在一定程度上改变了自己的命运。即使这样，当他进入高等学府后，因缺乏眼界和社会资源，会经历很长时间的心理不应期，每迈出一步都是一个对自我的重塑和革新。所以在整个过程中，他们其实付出了巨大的努力和痛苦。即使如此，还是要接受你努力的终点，可能是别人起点的事实。

②每一位小镇做题家的逆袭都是励志的故事

所以这样一个通过自己的努力实现自我成长，改变自我命运的群体，是一个很励志，很值得我们尊重的群体。而现在连这种壮志凌云，脚踏实地的青年都要被嘲笑。那岂不是反过来在助长躺平，拼爹的社会风气。

而且，应试教育已然成为这个群体改变自己命运的唯一途径了。如今连这一点都要被嘲讽，敢问，阶级流动的路在何方，社会公平要如何实现？

对小镇做题家的嘲讽之所以能够引起如此大的热议，是因为反映了以下社会问题:

①对脚踏实地努力的否定

近些年来，年轻人的压力显而易见。丧文化，佛系青年风，躺平风，摆烂风继承性的发展。

当然，随着我国近些年的发展，各行各业进入了成熟稳定期，经济发展的速度也放缓。这意味着整个社会的机会相对减少，尤其是站在时代的风口浪尖上，改变自己命运的机会更少。这就会在一定程度上形成阶级固化，让整个社会的向上流动变得更困难。拼爹风也更加的盛行。

在这样子的状况下，像小镇青年这样子的群体，能够做到脚踏实地，拥有改变自己命运的凌云壮志。这样拥有昂扬向上置气的人，在任何时候都被值得肯定和尊重。对他们的嘲讽，就是对努力的嘲讽。

②赢家通吃理所当然的傲慢

从新闻周刊关于小镇做题家的发言，把网友抱怨明星考编的世界归于剥夺感，而他所指的小镇做题家，是所有上培训班做真题卷的普通人，而不仅仅是我们传统意义上的小镇做题家。

但是呢，这篇发言中，将这种剥夺感以很傲慢的方式呈现出来，给人很理所当然的感觉。更是嘲讽小镇做题家即使做了各种的努力，也考不上相应的编制岗位。呈现出只有赢家才能理所当然配得这些岗位的态度。

③拼爹的无下线

我们中国自恢复高考以来，那时候我们的父辈都是农民，他们都是通过做题这样的方式改变自己的人生命运，因此才有祖辈的传承，来到了如今的阶级状况。

通过考试来选拔人才，是目前我国选拔人才的最重要的方式。即使这些明星，也都经历过普通人经历过的校园。通过我国的教育制度，教育规则来实现自我。

而如今，通过同样的方式，更多的努力来实现自我价值，改变自我命运的小镇做题家却要遭到嘲讽。

而小镇做题家和他们唯一的不同，就是小镇做题家的出生更普通。

④阶层流动的困境

对很多普通人来说，高考确实是他们改变自己命运很好的机会，因此才会有那么多艰苦奋斗的小镇做题家。

甚至可以说，做题对他们来说是改变自己命运仅有的途径了。只有通过不断的考试，不断的筛选，他们才能够层层递进，改变自己的命运。

但是如今，经济形势的严峻，就业的困难，贫富差距的存在，让人们的神经在各方面都很敏感。对阶级固化，努力的意义等都存在怀疑。

⑤对教育公平的担心

我们都知道， 我国的高考制度，是最公平，普通人改变命运，实现阶级流动的最重要的方式之一。

但是，高考制度只能在一定程度上实现规则平等。但很多考生的起点是不平等的，甚至差距很大。能够做到经常上培训班的小镇做题家还是境况很好的了。有些群体，他们连学习的书桌都没有。但依然通过自己的努力，完成了完美的逆袭，但这中间要付出超乎常人的努力。

而且, 在经济不富足的情况下，很多人的生活只有柴米油盐，怎么可能有小镇做题家向往的诗和远方呀！

因此，我们也越来越关心寒门再难出贵子的议题。所以，多几个小镇做题家， 是对我们教育公平的显现，也是更多的普通人为改变自己命运坚持不懈努力的动力。

在任何一个社会，在任何时候，脚踏实地，艰苦奋斗的人，都应该取得自己相应的回报，都应该被尊重。这才是社会该有的正确的态度。

知乎用户 Cassidy 发表

“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋，X 色江山万代 X，X 色江山万代传”

知乎用户 匿名用户 发表

不必嘲讽 “小镇做题家”，因为那也是在嘲讽你的父辈和祖辈。

实际上，“小镇做题家” 正在重复你的父辈和祖辈走过的路。

他们以自己的聪明和智慧，努力和汗水，去克服重重困难，去实现自己的人生价值。

你们是踩在了父辈的肩膀上，而他们则自己要成为别人脚下的肩膀。

他们的肩上有更多的责任，他们要付出更多的艰辛。

他们不应该被嘲讽，而应该被尊敬。

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知乎用户 Fine 发表

从 “凤凰男” 到 “逃离北上广”，再到《一个出身寒门的状元之死》，最后落点在 “小镇做题家”，整个思路都是法西斯主义的。

正如上图所示，犹太人必须坐在涂成黄色的指定长椅上，这样就不会 “污染” 其他长椅。

黄色，尤其是黄色雨衣，在电影里也渐渐形成一个符号，比如《雨中曲》和《神探大战》等。

大屠杀不是一夜之间发生的，而是一个循序渐进的过程，纳粹掌权后并没有立即大开杀戒，而是首先对犹太人进行非人化，为今后的屠杀做好准备。这种低人一等的待遇不仅让犹太人饱受歧视，精神上也日日夜夜处于高度紧张状态。

1933 年 1 月之后，德国的犹太人变成了 “劣等人”，不能进入餐厅、剧院、音乐厅、展览馆、电影院和游泳池。

到了 1934 年，所有犹太人开的店铺都要在门上喷涂黑黄相间的大卫星标记，或是在橱窗上写上 “犹太人” 字样。

许多人惊异于纳粹甄别犹太人的效率，其实要做到这点也没有想象中那么难。

早在第三帝国之前，德国就建立了比较完备的出生记录制度，包括新生儿的民族或家庭宗教信仰都记录在案，纳粹通过出生记录可以精确计算出某人身上有多少犹太血统。

此外，不少犹太人的名字具有明显的种族特色，他们在宗教方面也比一般信仰基督教的德国人更虔诚。

犹太人是一个特别重视传统的民族，他们的某些传统又与非犹太德国人不相容，这使他们很难融入社区，每个社区有几家犹太人大家都心知肚明。

就整个欧洲而言，对犹太人的仇视与迫害已经延续了几个世纪，不仅是德国人把犹太人视为异类，其他国家的情况也差不多。

所以，纳粹根本不必费心去甄别犹太人，只要把他们挑选出来记录在案就行了。

从 1933 年 4 月开始，纳粹德国开始大力推行 “雅利安证明”，规定所有公共部门和教育部门的雇员都需要持有这份证明。

“雅利安证明” 可以追溯到祖父母辈的血统，自从推行这种制度后，犹太人越发难以遁形。

“贴标签”的目的，就是为了孤立。将犹太人孤立起来就是非人化的一部分，而给 “做题家”“凤凰男”“低端人口”“寒门状元” 制造头衔，也是为了更好地排除这 “一小撮人”。排除他们，当然不是为了屠杀！而是为了让“非小镇做题家” 们更痛快地“血拼”。

北京朝阳大悦城

其实只要稍微动脑子想想便知道，真正的 “小镇做题家” 在中国人口中的占比是微乎其微的，总数量不知道有没有达到千万分之一？再说了，真正的小镇做题家像范进那样两耳不闻窗外事的，哪有功夫下场撕逼？他们可能连谁是易烊千玺都未必知道！

目前正在各种网络社交平台上活跃的中国年轻人，首先有一半不是来自 “小镇”，有的来自“赤贫” 的山区，有的是一出生就含着金钥匙，一泡尿的地方现在升值到五万了；而来自小镇的那一半，我估计百分之九十都不是做题家！我小学时一个班大约三四十人，“学习尖子”能有三个？我初中时的同学大多数都考上了大学，上中专的几个女同学一毕业就进了“体制内”，因为她们的父母有的是供电局的、有的是法院的、有的是电视台的，她们根本不需要成为做题家！

又是小镇，又是做题家，在人群中的占比少之又少。

包括杨时旸本人，我估计他小时候也不是啥做题家，你们要是有本事就去人肉他，我估计他中小学时期的学习排名顶多就是居中，否则他现在也不会做个什么文艺主任，他要真是做题家，现在应该在《人民日报》才对。

所以，杨时旸和易烊千玺以及广告主三方联手，一起策划并执行了 “做题家事件”，那么，有两种人可能会入彀——

第一种就是小镇非做题家：这是目前大城市里的消费主力。学历不高，但很要强，出于对 “同乡做题家” 的反感，更紧密地团结在四字旗下。

第二种就是含金钥匙出生的那一小撮人，他们有的在大城，有的在小镇，有的在村里，就像歌词里唱的 “无论在城市，还是乡村，家家的孩子，都去上学，啦啦啦，啦啦”…… 这帮人最痛恨小镇做题家！因为以前读书、入公门是少数人的特权，就是因为有了这些寒门子弟，“咽匙痒” 们才得假模假式去走过场。

知乎用户 史提芬麦基​ 发表

工作之前，我是不太能够理解或者接受目前我们这个阶层 - 农村出来没有背景，全靠自己，竟然不能考奋斗和实力改变人生的

工作后，才明白，勤劳只会让你饿不死，一辈子当一个螺丝钉，但是凭什么有人可以凭借关系，凭借投机取巧站在我们的头上吆五喝六？

从小生活在农村，出生没办法选择，高中只能依靠刷题，不断的刷题，考上大学。我记得大学大家表演才艺我只会唱歌，然后站在演讲台面对整个学院的师生慷慨陈词，现在觉得就像是一个表演的猴子可笑。

那时候觉得阶层固化是一个书本的词，毕竟我们是社会主义国家。阶级矛盾虽说不可调和，但是没有那么大。

但是现在，互联网大家肉眼可见，谁用了权利，谁用了关系，谁又依靠着非自身的努力一飞冲天

这就是一个本质问题，公平

贫富差距越来越大，阶级固化越来越严重

大家发现自己的努力不值一提

年轻人没了希望，阶级矛盾将不可调和

最终就是革命

历史总是不断轮回

知乎用户 七颗柚子多少钱呢 发表

我等做题家只能感恩

知乎用户 DaveBoy 发表

刚出这事的时候都一声不吭，看能不能把潜规则拿到台面上来，试探半个月后，发现越骂越凶，然后出来当和事佬

我们哪敢分蛋糕啊，就想要个窝窝头而已，现在他们连窝头都想拿走

知乎用户 蜗牛壳子​ 发表

知不知道啥叫国之根本？

朱德，出生于四川仪陇一户佃农家庭，上过私塾，上过新式高等学堂，最后考入云南讲武堂，1922 年赴德国哥廷根大学留学，1925 年到苏联学习军事。

彭德怀，幼年家贫，上学很少，读过两年私塾。1916 年进入湖南湘军，1922 考入湖南军官讲武堂。

林彪，湖北黄冈，9 岁私塾，15 岁考上浚新学堂，1925 年，进入黄埔军校，成为四期生。

贺龙，出生在湖南省桑植县洪家关一户贫苦农民家庭。由于家境贫寒，私塾五年便辍学务家。

刘伯承，四川开县赵家场，5 岁私塾，12 岁开始接受新式教育，后来考入重庆蜀军政府开办的将校学堂，然后留学苏联的伏龙芝军事学院。

陈毅，四川乐至县人，早年读私塾，15 岁时就读于成都甲种工业学校，也就是现在的成都工业学院，1919 年赴法国勤工俭学，1923 年北京中法大学。

罗荣桓，湖南省衡山县寒水乡南湾村，早年私塾，后进入新式学堂，1919 年起先后在长沙协均中学和青岛大学读书，1927 年武昌中山大学。

徐向前，山西五台人，上过私塾读过新式学堂，1917 年因贫困失学，当过杂货店学徒，1919 年春考入山西国民师范速成班，后进入黄埔，成为一期生。

聂荣臻，重庆江津人，7 岁私塾，11 岁学堂。1917 年考入江津县立中学，1919 年赴法国勤工俭学，1922 年转入比利时沙洛瓦劳动大学化学工程系，24 年莫斯科东方劳动者共产主义大学。

叶剑英，广东梅县，少年时丙村三堡学堂和梅县东山中学，1917 年云南讲武堂。

还有一位大家最熟悉的，湖南韶山农民家庭，小时候读私塾，长大了湖南第一师范，后来是北京大学图书管理员。

讽刺小镇做题家，呵呵，谁给你的勇气？

知乎用户 墨代王朝 发表

记得我上初中、高中时，社会 / 政治老师经常说的一句话就是：

如果一个社会的上升渠道被堵死、阶层之间不再具有流动性，那距离（河蟹）也就不远了。

不由得想起了《咏史》：

郁郁涧底松，离离山上苗。

以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。

地势使之然，由来非一朝。

金张藉旧业，七叶珥汉貂。

冯公岂不伟，白首不见招。

嘲讽小镇做题家，只是一个开始，说不定以后的课本里就再也没有陈涉世家了，九品中正制就成了远胜科举制的好制度了。

之江轩（zjsw 宣传部）的文章虽然看着解气，却只将嘲讽小镇做题家定义为 “傲慢和偏见”，还说 “即使来自‘小镇’，通过不断努力，人生的舞台依然可以很大”，依旧没有触及问题的本质，也没有给出解决路径，像是又灌了不同口味的鸡汤。

知乎用户 天涯孤剑独谁投​ 发表

夏竦何曾耸，韩琦未足奇。

知乎用户 ZH220150 发表

既得利益者集团抱团垄断的社会问题，逐渐被放大

很希望社会主义铁拳能揍下来，打掉一批既得利益者集团，不要把穷门子弟阶级跃迁的通道给堵了

如果你们给堵了，自然会有人来踹门

很希望这是当权者内心真实的想法，而不是为了安慰穷门子弟的权宜之计

知乎用户 乱世一书生 发表

明朝南北榜案，十三位官员被杀，主考流放西北；

清朝戊午科场舞弊案，一品大员菜市口处斩

知乎用户 满地打滚的熊 发表

狼人杀里，狼人控场以后就是随便玩了，因为马上游戏就要结束了。

知乎用户 HASEAN 发表

好爸爸是你叫的，坏爸爸也是你叫的

知乎用户 不打喷嚏的阿棋 发表

没说我们是刁民，流寇就不错了

知乎用户 风雪楼的小宝 发表

为什么是危险⚠️信号？

因为不只有一两个人嘲讽 “小镇做题家”，是一群人，是哪群人？

说好先富起来的那部分人带动后富的，结果自己成了名门贵族，占尽大部分社会资源后还要想着怎么断后来者居上的路！甚至压缩他们生存空间，夺取生命权利。

事实上，小镇做题家，已经是一种现象！如今，寒门学子金榜题名，也极难在先富起来那部分人口中夺食。说好听点，人家三代人财富人脉资源的积累，你除了会考试做做题，还有什么比得过人家。你忙碌一生都在为一套房子，交完首付，还是 996 每月还房贷，人家孩子已经周游列国，你还房贷的钱不够人家收租的钱多呢。金钱上，难以和先富起来的名门望族比了，职场上更为难了。你一科长，干到尽头也可能是个科长，而某些人凭借父辈资源那是步步高升，难望其项背。你说，你除了会做题，还会做什么？

当然，小题做题家也是有前途的，例如北大韦神！两耳不闻窗外事，做数学世界里的神。

现在有人说嘲讽小题做题家是危险信号，事实上已经没有退路的阶段矛盾！能不危险吗，大家默认的事，被人拿出来说了！

以前城里人嘲笑农村人是怎么过来的？现在没人嘲讽了吗？现在是一听农村人不依旧觉得穷生奸计？！

危险⚠️是最怕你们清醒！这些傻子不好骗了！

知乎用户 钟意有乜用哦 发表

中国没有贵族，秦朝以后，自汉朝始，两千多前打翻了东西，又想重新招魂，想做门阀，想做世家，想做贵族，第三代人还没死干净呢，就妄想做奴隶主，你们可以试一试。

《人民英雄纪念碑文》

三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽。三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽。由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽。

知乎用户 九哥 发表

你出生于 90 年代的东部地区的一个小镇

本该有兄妹 可因计划生育 你的母亲被强制做了人工流产 因此你是家里的独生子女

你上了小学 教育改革开始了 从小学入学起 你的班主任就告诉你你要千军万马过独木桥

你的父母说 好好学习 考上大学毕业国家给分配工作 给分房 于是你成了一个做题机器 拼命的学习

学习压力导致你的心里逐渐扭曲

后来 你听说 大学毕业不管工作了 工作后房子也不包分配了

可你能怎么办呢 至少上个大学吧上了大学就好找工作了

你上了一所普通大学 毕业后你发现 原来工作这么难找 竞争的人那么多

于是你又考研究生 研究生毕业后 你终于找了个互联网工作

拿着别人眼里的高薪 看着公司旁边的房价三万一平 位置还不错 你想 努努力过两年就可以付首付了

可过了五年你发现 你的收入没涨太多 房价却已经涨了几万 你想算了 先租房吧 等房价跌了再买 可你看着只涨不跌的房价 最终还是败给了现实 掏光了父母的钱包买了房子 每月还了房贷后只能节衣缩食过日子 不敢生病 不敢跳槽

没想到 5 年后你还是被裁了 你已经年到 30 · 背着房贷的压力 一面是年老的父母 一面是上学的孩子

父母看了新闻催你们生二胎 说孩子多了好 你的妻子没说什么 只是你发现她苍老了许多

别人说你得考公务员 那是铁饭碗 35 岁前再不考就没机会了

于是你以为考公务员是出路 早上送外卖 晚上奋笔疾书 你以为你的努力最终会换来回报

后来 有一天 你发现了一个小镇做题家的词语

你最后的信仰崩塌了 你本以为唐山 河南那些不公平的事情不会发生在你身上

可看看深陷泥潭的自己 能怎么办呢？

知乎用户 小闲 发表

戏子嘲讽学子。一般可是王朝末期才会出现的现象

知乎用户 杨帆 发表

临近招生，才不痛不痒扯两嗓子。

问题是点燃怒火的不是 “小镇做题家”，

而是我走独木桥，你走阳关道。

我不知道这位易公子什么来头，哪怕偷偷摸摸的，关着灯，拉下窗户呢？

犹嫌不够愣是朝大家的怒火上浇上一桶热油。

最奇葩的属于某报，生怕大火点不着，使劲吹风，公开嘲弄老实本分的 “过桥人”！

实在不知道这是真的蠢还是蠢到都不作假了？

以历史为镜，唐朝也有这档子事，那个做题家叫黄巢！

知乎用户 blackJack 发表

说明掌握权力的有些人心坏了，要警惕，要对这种人穷追猛打，不能让这些人掌握权力。

知乎用户 朝着目标前进 发表

社会阶层固话

城乡发展模式差距

话语权

教育差异化

某些人政治素养不够综合素质体制化

缺乏慈悲心与人文关怀

地面富得流油就缺那贫瘠之地

唉๑•́₃•̀๑

资源分配不公平

做题起码改变了一部分人的命运

知乎用户 魔域都富于绾执​ 发表

古代中举就能做官，虽然官微，但至少是出人头地了。

现在苦读 12 年，考取一个 211 以上的大学，一边被社会压榨，一边被人嘲笑 “小镇做题家”。

希望是我理解错了。

知乎用户 露笑容 发表

我们说，

奋斗是新时代的永恒底色。

奋斗是与时偕行者永远的底气。

奋斗是时间最好的朋友。

奋斗是中国前进、民族复兴的足音。

古往今来，漫漫征程，惟有奋斗。

苏轼来自眉山『小镇』，却写下千古文章，何其壮哉。

唐宋八大家王安石、曾巩…… 多少英才俊杰，来自曾经不为人知的角落。

远的不说，就去往九百多年前，我们走进苏轼的人生，看看这个当年的『小镇』青年，走过的人生道路。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，与黄庭坚并称 “苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称 “苏辛” ；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称 “欧苏”，为“唐宋八大家” 之一；其书与苏黄米蔡并称“宋四家”；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等，甚至对于美食的研究也千古流传，故被誉为：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”

苏轼（别称苏东坡、苏仙，1037 年 - 1101 年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士。北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，是北宋著名的文学家、书法家、画家。为 “唐宋八大家”，“宋四家” 之一，豪放派主要代表。代表作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。

样样兼修，是各行各业以及全领域的天才选手，他会酿酒，懂医术还写出了天下三大行书中的《寒食帖》，懂绘画，一幅木石图拍卖直接成交四亿。

苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。确实是中国历史上少有的全才。

​▌崭露头角

嘉祐元年（1056 年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁（虚岁）的苏轼，十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年（1057 年）进京应试。

当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。这两人正锐意诗文革新，苏轼那清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子 曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。” 欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！” 欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”

▌乌台诗案

​ 元丰二年（1079 年），苏轼四十三岁，调任湖州知州。上任后，他即给皇上写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼作为诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也难以抛却情感色彩，一句愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，被新党抓了辫子，说他是 “愚弄朝，妄自尊大”，说他 “衔怨怀怒”，“指斥乘舆”，“包藏祸心”，讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜了。一时间，朝廷内一片倒苏之声。这年七月二十八日，苏轼上任才三个月，就被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的 “ 乌台诗案”。

乌台诗案这一巨大打击成为他一生的转折点。新党们非要置苏轼于死地不可。救援活动也在朝野同时展开，不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？” 在大家努力下，这场诗案就因王安石 “一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，受当地官员监视。

出狱后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇 · 赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士” 的别号便是他在这时起的。

​

▌流落儋州

绍圣四年（1097 年），年已 62 岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地儋州（今海南儋县）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。在宋代 100 多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。” 人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情。

奔跑吧，青年，无论你来自哪里，无论你来自天涯抑或海角。奋斗，永远是人生最为坚厚的底色。

奋斗是时间最好的朋友。奋斗是中国前进、民族复兴的足音。也是咱们一一当代每一个与时代同行共进者，共同的足音。

知乎用户 作家金台墨客​ 发表

哪里危险了，这才哪到哪！

小镇做题家：国家来养老→国家帮养老→养老不能靠国家→自己养老。

知乎用户 shanon 发表

发现的是 “良性” 还是“恶性” 肿瘤？

知乎用户 开心 de 蛋蛋 发表

本质上是用某些人自嘲的称谓称呼别人，那就叫冒犯。

“我明天要去你个土老帽（鄙人）那寒酸的家里（寒舍）做做客，顺便看看你狗儿子（犬子）。对了，你家里那贱女人（贱内）和傻逼弟弟（愚弟）最近过得还好？”

知乎用户 核平区的兔子 发表

嘲讽 “小镇做题家”，本质上其实是嘲讽普通人的努力，是对为了目标而艰苦奋斗者的亵渎，作为媒体，社会舆论风向标，公然讽刺“小镇做题家”，当然是不对的，因为这一类人一直通过自己坚持不懈的努力，一步步朝着自己的目标前进，不论这些“做题家” 门是否最后成功，这样的精神本身就是值得只会在网络上豪言壮语的 “废青” 和“键盘侠”们学习的。

但是，也不应该鼓励大家彻头彻尾的成为 “小镇做题家”，媒体也不应该大肆渲染，褒扬“小镇做题家” 的存在。

因为 “小镇做题家” 往往只会 “死读书”，缺乏灵活与变通，只会做以往刻板，老套的题，一旦题目出现了新的套路，需要一条新的思路去解答，“小镇做题家” 往往 “全军覆没”。进入社会后，“小镇做题家” 们就会发现，自己除了做题，什么都不会，他们的一切能力仅仅停留在笔尖，试卷和练习册上。动手能力，独立思考能力几乎为 0，他们大学毕业进入单位实习，成为 “巨婴”，什么都不会，什么都需要手把手的带，在现在这个快节奏的社会，大部分人高挂“精致利己主义” 的标签，于是所有人都疏远你，对你不耐烦，直到最后 “小镇做题家” 不得不辞职甚至被辞退，他们一定不明白，曾经代表自己 “能力好”，“肯吃苦” 的出色考试成绩单，终日在学校 “寝室 - 图书馆 - 食堂” 的三点一线，所谓艰苦奋斗的生活，曾经满墙的奖学金，三好学生荣誉，为什么一出了校门，就全部失去了 “魔力”，不再被人冠以“学霸”，“前途无量” 的标签，反而成了受人唾弃和鄙视的“小镇做题家”？

这个社会应该崇尚努力拼搏和个人奋斗，这是国家和民族不断前进的根本保证，但，在埋头努力的时候，也别忘抬头看看窗外的世界，一点一滴的变化。

知乎用户 摘星人 发表

谁唱红脸谁唱白脸是可以选的吗？

知乎用户 未开过的凤梨罐头 发表

7 月 10 日的回答再发一次吧。

知乎用户 香草美人屈正则​ 发表

作为官媒，为涉嫌违法违规操作的行为公开维护，堂而皇之的嘲讽质疑此事的天下人，并公开称他们为小镇做题家，这是公然挑动阶级对立，公开否定国家性质，建议国家纪委和国家政委进驻调查。

知乎用户 阿汤哥​ 发表

社会相对是公平的，你努力用在哪里，哪里就有收货，做题家只是按照规则来的吗？任何筛选都不能做到完全全面。

即使考进体制也都是从基层做起的，也就是做点最基本的事情，即使情商低点也是可以慢慢学习提升的，只有综合能力强的才能往上走，体制我觉得跟企业的提升也都是相对公平的，哪里都压不住一个光芒万丈的年轻人，自己没有提升那就在原地踏步。

知乎用户 刘家小哥 发表

这说明 做题家 在数量和质量上 都超越了只会给祖宗抹黑的群体，做题家的实力能影响中国的未来。

做题家应该感到骄傲自豪。

知乎用户 爱逗逗 发表

小镇做题家本来是个戏谑的褒义词，夸奖默默努力奋斗的人们。而最近被人别有用心恶意刺激之后伤害了很多人的感情。活该被批，批的不是这个词也不是做题家，而是恶毒用心的无良媒体

知乎用户 虾头林 发表

人为创造一个概念然后又打击这个概念，搞精神内耗，挺没劲的。

消耗注意力的永动机循环。

知乎用户 归海 发表

禀夫人,

小人本住在苏州的城边,

家中有屋又有田, 生活乐无边.

谁知那唐伯虎, 他蛮横不留情面,

勾结官府目无天, 占我大屋夺我田.

我爷爷跟他来翻脸, 反被他一棍来打扁,

我奶奶骂他欺善民, 反被他抓进唐府院,

强奸了一百遍啊, 一百遍!

啊~ 最后她悬梁自尽, 遗恨人间……

他还将我夫子, 逐出了家园, 流落到江边,

我为酬养老爹, 只有独自行乞在庙前.

谁知那唐伯虎, 他实在太阴险,

知道此情景, 竟派人来暗算, 把我父子狂殴在市前!

小人尚健壮, 残命得留存,

可怜老父他, 魂归天!

为求葬老爹, 唯有卖身为奴, 自作践.

一面勤赚钱, 一面读书艰,

发誓把功名显, 手刃仇人意志坚啊,

从此唐寅诗集在身边,

我铭记这仇不共戴天.

知乎用户 匿名用户 发表

嘲讽别人是小镇做题家的那家媒体难道不是官媒？

知乎用户 木林秋叶 发表

他们说:

龙生龙！凤生凤！老鼠的儿子滚去打洞！

老鼠的儿子想:

龙生龙？凤生凤？老鼠的儿子要屠龙凤！

知乎用户 Barserking 发表

“通过做题，考取高分，通过高分考取优秀大学，通过考取优秀大学，来找好工作，这样就可以改变命运 “—- 这是小镇学子的家长及教师灌输给他们的基本逻辑！

他们所谓好工作就是坐在办公室里，风不刮、雨不淋，能不再头顶烈日去刨地、不再大街小巷呦呵着卖水果与蔬菜…..

因为很多人的眼中：“社会是有阶级的”，小镇学子想要通过努力，逆袭 “坐在办公室”，高考是一个很公平的途径！小镇学子的努力过程很苦、很累，因为他们没有优质的资源，只有依靠自己的努力！

当另一个群体对 “小镇做题家”给予 “嘲讽” 的时候，已经显示出了他们居高临下的 “傲慢”！

知乎用户 闫威威 发表

一

我，山西考生。

06 年第一次高考，文科 480 分，落榜，选择复读；

07 年第二年高考，文科 542 分，仍差二本分数线 11 分，选择上大专。

10 年大专毕业，期间在学校考了自考本科，当时，能坚持把 13 门科目全部考完的人好像只有我一个，心里其实还很得意。

到了社会应聘的时候，很多单位要求第一学历是本科， 一下子让自己认清了现实。

在社会上工作了 2 年，感觉自己差的太多。

12 年，选择考研，经过 6 个月的努力，考上了研究生。

16 年研究生毕业，在第一家单位工作 5 年，21 年经历了教培行业的动荡，选择跳槽；

到现在为止，在新单位工作近一年。

别人眼中 “教师”，工作稳定；事实上，甘苦自知。

二

我经常反思自己，自己之所以如此平庸，一是自己天赋不够，二是努力也不够。

每个人的天赋是不同的，不可能每一个人都能考上清华北大；有人少年得志，有人大器晚成；

但是每一个人要把自己的天赋挖掘到极致，在自己的能力范围内做到极致。

考不上清北，但有实力考到 985，那么就要尽全力考到 985；

考不上 985，但是可以达到 211，那么就要尽全力考到 211；

考不上 211，要努力考上省重点高校；

考不上省重点，考二本；

考不上大学，努力考专科；

不爱读书，努力把自己擅长的领域，比如做饭、修车、建筑做到最好。

要 “依靠读书改变命运”，需要持续不间断地努力，而不能有“小富即安” 的心理。

当你觉得自己已经是名牌大学的大学生，开始放松时，你从前的努力可能就功亏一篑了。

因为，作为一位 “寒门子弟”，你能依靠的人只有你自己；

家境优越的同学此刻即使歇一歇，有前面的努力，家里的加持，也可以过得不错。

“寒门” 却不得不前进，不得不继续努力。

这样，“寒门” 永远需要逼着自己前行。

别人看起来很励志，只有自己清楚是不得不如此的无奈。

三

人毕竟是人，好逸恶劳是人的天性；

如果可以歇一歇，停一停，谁又不想舒服一些呢？

问题是，我们好像也没有停的资本。

尤其是看到那些富家子弟早已无衣食之虞，自己却还在像一台永动机一样不停地转，丝毫不敢懈怠。

说不羡慕是假的，偶尔有嫉妒也正常。

我每天在想，什么时候可以把贷款还完，那个时候应该就可以稍微轻松一些了吧。

不过按照现在的节奏，真正还完也到五六十岁了。

这次之前，需要不停地加油，加油，再加油。

四

我很辛苦，可是我想还有一些人比我更辛苦，这些人呢？

我们这些人，出身平凡，资质平凡，终其一生需要不间断地努力，等将欠债还完，自己也老了。

何况，很多时候，“天赋”和 “出身” 也是有一定的关系的。

我们经常能看到，某某同学考上清华了，翻看父母履历一看，都是公务员或者是科研人员。

父母将优秀的基因传递给孩子，在物质上和教育资源上又给了充足的支持，这些都是很重要的因素。

而普通人家的孩子，完全依靠自己的也有，不过概率上还是不多。

如此说来，这个世界对于 “寒门” 真的很不友好。

也无怪乎人家会调侃我们，人家能站在云端睥睨我们，指点我们。

原来我们身处微尘之中。

我们只能自己给自己加油，无论这个世界有多么残忍，我们只能咬着牙往前走。

像蜗牛一样，能走多远，就走多远。

知乎用户 小学生​ 发表

赛车的终点是，赛道的起点。

而我的终点是他们的起点

是小镇做题家，更是农村错题集。

在河南 是美术生 是中部地区

高中是仿照衡中的，身边一堆人无所事事整天混日子。高中生活三年望到尽头。。。

知乎用户 岚沇 发表

这是一个权力合法性的问题。

为了整体的权力架构稳定，上层必须给底层以希望。这既有利于上层维持自身的阶级，也给了底层实实在在的好处。

这个希望，就是高考，就是考编。

所以本质上，人们愤怒的原因在于，这件事对底层那仅存的一点点希望构成了威胁。而对上层来讲，这动摇了权力架构的稳定性，也是他们不愿意看到的。

所以你看到结果是被自愿放弃了。

现在再看看题干，嘲讽「小镇做题家」危险，危险在哪？

危险在它动摇了底层最主要的上升通道。危险在它加速了底层的绝望。

知乎用户 月光林地 发表

呵，一群人吵的热闹，不过也就敢吵吵罢了，这正是你们不满的那些人敢肆无忌惮的缘由

知乎用户 莫七 发表

没什么激动和惊讶的，说出了他们内心的正真想法而已！

礼不下庶民，接下来就是刑不上大夫了。

知乎用户 一量酒 发表

第一个引爆讨论，让做题家广泛传播的是丁真事件里的《中国青年报》的社论，现在转发浙江宣传是共青团中央，《中国青年报》是共青团中央的机关报，精神分裂了属于是。

这招左右互搏有点牛逼了

冤的不是做题家，是老爷们，一点也不危险，请继续加大力度。

知乎用户 嘉心糖 P 用没有 发表

什么信号？简单说就是阶级出现分化，一部分人开始不把另一部分人当人看了，我愿称这个编辑是易烊千玺的掘墓人

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

知乎用户 夏水秋怜 发表

键盘未冷江西乱，敢笑黄巢不丈夫。

知乎用户 线中人 发表

反正好坏话，都让你们说了！！！

知乎用户 风吹麦田 发表

社会多一些包容，就会少一些歧视；

不去谈 “小镇做题家” 一词语义语境的变化，如果社会包容度低，会出现各类词汇让大家调侃。

一个多元化的时代，必然有很高的包容度。

知乎用户 汤律师法律咨询​​ 发表

可以说 “我作为小镇做题家怎么怎么样……”

可以说 “我们小镇做题家怎么怎么样……”

但请不要说 “你们小镇做题家怎么怎么样……”

暴露阶级啦。

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知乎用户 袁疑质理 发表

笑贫不笑娼呗。

小镇做题家，我第一次见到这个 “帽子” 是当年丁真火了之后，中国青年报的一篇《做题家们的怨气，为何要往丁真身上撒？》。

这是第二次见到。

这一明显带有调侃、轻蔑甚至是侮辱性的称呼，深深戳痛了我的心。

虽不以 “做题” 为生，但乐于分析和分享的，屏幕前的我，怎么就成了“小镇做题家”？

丁真的爆火本无感，毕竟人各有命。但所谓官媒这一评价，让不说寒窗苦读，但十几年的读书，追求 “知识改变命运” 的我好像心里一下少了点什么。

我一下子想起了小时候老师让大家说一下自己的名字由来，说一下自己理想的时候，那时候我的理想是当一名科学家，努力学习报效祖国。

现在呢？努力是为了工资，我闭口不谈理想，俯下身子赚钱养家，还要被说是 “做题家”。

仿佛，十几年的努力不如一张好脸和一张少数民族的身份证？

而现在，再一次看到 “小镇做题家” 是出在了一个我本身比较喜欢的新生代艺人事件上，又是所谓 “官媒” 的言论，再一次否定了我的努力，甚至嘲讽我是考不上那个 “可以给他们安全感的岗位” 的泄愤。

如若像这位主任所言，我想知道，到底怎样才是 “国之栋梁”？我们的公务员队伍、事业编队伍，到底需要什么样的人才，才能支撑民族腾飞，支撑中华民族伟大复兴？

靠 “丁真们”？还是靠 “四字们”？

还是靠 “小镇做题家们”？

官媒，请给我一个答案。

知乎用户 又是一手湿​ 发表

证明变色从现在进行时转化成现在完成时。

知乎用户 大可 Duck 发表

Whenever you feel like criticizing any one, just remember that all the people in this world haven’t had the advantages that you’ve had.

每当你觉得想要批评什么人的时候，你切要记着，这个世界上的人并非都具备你禀有的条件。

—— F.S. 菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》

知乎用户 放飞自我 badblood​ 发表

中国人对自己人说的话往往都得反着听，才有效果，譬如说人家嘴上让你不用送礼，可能心理就巴不得你多送，但你真把礼品带上门后真敢又带回去试试看。 可能这件事我们都冤枉了杨主任，不知道杨主任是在如何含冤受辱情况下写的文章，毕竟如果没有杨主任的这篇文章的推波助澜，四字公子未必就会放弃入职。像易公子这样的事情一般大概率的情况下，都是先冷处理，然后发个通告，暂缓入职，介入调查，之后再模模糊糊，隔个半年以后又正常通过，到时候大家已经被新的热点带走注意力，而四字公子又会顺利进入编制内。 正是因为杨主任的这篇文章，激起所有人的了热烈的讨论，激起了民愤，舆论把四字公子架在火堆上面烤，才被迫不得不放弃入职。正是杨主任的这篇文章，才让 “小镇做题家” 没被普通的奶头共情和模糊处理给糊弄过去，同时又提醒了大家不要忘记了自己的阶级属性，所以还得是主席那句话 “都是敌人教育的好啊”。 我猜想会不会可能是四字公子在最初的事情冒出来后，四字公子的经纪人找上杨主任想让他写份文章引导一下舆论，在双方的交流互动中，四字公子把对“小镇做题家” 的真正心里话都说给了杨主任听，杨主任一听行啊，那就照你的意思去写好了，把你的心理话说出来，只要你开心就行，万一激起民愤，公子比我名气大，受大损失大的是你，而我也是照你的意思去办的不是吗。搞不好在他们互相交流的过程中，杨主任就是被人按着头答应了此事又或者在这里面，杨主任自己就是 “小镇做题家” 而被人羞辱，毕竟文人的笔也是可以做到杀人不流血的。

知乎用户 毛大龙 发表

当他们觉得有危险信号的时候，其实已经挂了一大批人了

知乎用户 杨帆 发表

反映出浙江的小镇很强，确实不能嘲讽。

知乎用户 曼洛达人 发表

放在古代是门阀贵族与平民百姓，放在今天就是阶级分层。开国元勋力求打破阶级，现在才不过三代啊，又要走老路了？我们也开始学西方那一套按照经济水平划分阶层刻意忽略人民内部矛盾麻痹人民粉饰太平，哪有什么中产阶级？都是无产阶级！

知乎用户 积木君啊​ 发表

阶级固化，贫富差距，资源垄断，思想对立，这些问题已经空前严重解决问题不是常规办法能行的。

知乎用户 环米微升 发表

本来就是挤占老百姓上升通道的特权事件，官媒还要写文章讽刺看不下去的老百姓？

这种连装都懒得装的蔑视态度，只会让老百姓想到原来你这通道就是个面子工程。以后只要哪个有权有势的想，他们就一定能够得到，反正可以临时改规则，保证整个过程能 “合规合法”。

那我们呢？

知乎用户 冰封的火炎 发表

资本已经不需要这么多小镇做题家了

知乎用户 持续低智熵 发表

Chinese people were obviously divided into different classes. Meanwhile the gap between rich and poor is growing largely.

为什么要放洋屁？那是因为话不能说明了，说明了没人看得见。部分新闻期刊的作者已经离开人民群众太久太久了。不过这个官方也要一分为二的看，某些官方说这个话无非就是敷衍读书人，因为它一边捧着传统香烟，一边为读书人说话。

知乎用户 一往而深 发表

中国上次出现利益集团板结大概是东汉末年、魏晋南北朝时期，从举孝廉的变味到九品中正制，中国经历了几百年的混乱与分裂，直到隋唐时期才迎来一两百年的稳定。

从 1840 年到 1949 年，中国也是走了 100 多年的黑暗与混乱，好不容易有点打破历史宿命的意思，现在有人要重新回到 “举孝廉” 的路子上来，后面会是什么，历史已经给我们写好了答案。

知乎用户 Denny 发表

问题是什么呢，是不是来一场下克上或者王侯将相宁有种乎？

上位者天真认为下位者活该一辈子穷鬼，但是，古人云，水能载舟亦能覆舟，竟然如此，不敲打北上广深既得利益者也不行了。

这是为啥国家限制人民币兑换美元，不可能让既得利益者获得生产资料，拿去都是过眼云烟。资本没政治背书，一瞬之间回到革命前。

欧美今天抢俄罗斯，明天就可以抢华裔，反正又不是第一次，所以，海外亚裔资产代表者天天唱衰中国，敬畏欧美，这是公知产生重要内在动力之一。

问题是，中国中产越多，而且越趋于欧美生活方式，海外吸引力越低。今天，清北复交直追欧美所谓一流大学。差距缩小程度的成果可见一斑，这是一种全方位追赶。既得利益者获得感被严重压缩，嘲讽本身也有反作用力，他们也焦虑了。他们的等级或阶层也越来越多，差距被缩小，他们怕了。

一个巴掌，拍不响，一方面，阶级跃迁存在，另一方面，阶级被普及化，所产生更多焦虑。例如，北上广深繁华，二三线也可以做到，而且性价比更低。基建措施和公共服务升级普及，虽说，房产价格有显著差距，但是功能性近似性的。例如，面朝大海山景房子，在上海 2000w，珠海就 400W，两者接触免税产品一样，前者政策，后者港澳。教育机会近似，上海可以 Sat，后者也可以足不出户，读到海外高中。医疗，上海有的，广州也有，一小时搞定，价格近似，医保也不差。试问，若你在上海每月 2-3 万，对比珠海月入 2 万，谁更性价比高。当然，若你政权或者高科技平台，上海更好，试问有几个人有这个入场券？理性客观承认，生活方式日益不是阶层差距象征，而是更大更好更高的国家权力。

总的来说，无论几线沿海城市，居民生活方式差距在缩小，而且很明显。当地区性生活方式象征差距也在缩小，进一步全国同化，肯定催生一些热门词，例如，干的再多，也不是一样的钱。

问题是，要比好，而不是比烂。同时，人一定要拿优势去竞争，不可能总着眼自己劣势。小镇做题家以很高性价比击败那些既得利益者，后者当然不高兴，肯定嘲讽的。

知乎用户 locus556 发表

小镇做题家不行的

大城富二代才是王道

知乎用户 李狗蛋 发表

你们，真的想好了吗？真的要把你们权利的基础推向你们的反面吗？

彼时牢笼志士的笼子越来越疏，寻章摘句之时看的不再是基础科学而且政治宣言，你们心里是否也会发怵。是否也该后悔当初狂妄自大，未能结天下读书人以欢心，最后放任他们和穷苦百姓那些所谓 “草寇之流” 一道，把砍向地里的镰刀和锄头再砍向你们。

或许你们不应该太嚣张，反者道之动，弱者道之用；有人把幕布揭下的那一刻，也只是同在一个舞台上唱戏而已。

知乎用户 海草在呼吸 发表

你要知道，清朝灭亡（1912 年 2 月），离她废除科举（1905 年 9 月，1906 年开始），也就六年时间。

知乎用户 未设置 发表

毛主席也是小镇做题家。

知乎用户 蔡夫斯基 发表

分了层，有人想形成文化，固化之。人分九等、衣着各色。开个头，慢慢习惯。童年的伙伴润土，下次见面，就会叫老爷了。旧称认命，现唤躺平。

可笑，如今不是百年前旧中国，文盲大多数。现在的主旋律叫共同富裕，此等逆流只能引来更大力量的反弹。

知乎用户 悟空 发表

在民国，杨主编就是 “大师”

知乎用户 morninggor​ 发表

不危险，哪里危险了，更不存在社会问题。小镇做题家又不是后浪，没有桶蘸价值。

知乎用户 梦一场 发表

我第一次见这个词是在一个纪录片，讲的是韩国一个乡下女生一天睡 4 个小时备战高考，才有机会进入首尔等大都市的女生轻轻松松就进入的高等大学读书，还要承担高额学费，而且在学校里只能拼命学习，不像大城市的女生知道该干些什么有助于自己的大学学习生活和未来就业。

总之，我看完那个纪录片有一种窒息感。

在那之前我从来没有听过小镇做题家这个说法，在那之后我就偶尔甚至经常听说了。

小镇做题家现象，是天边的巨浪，很吓人，但是很远。我一辈子一共也就几十年，也没什么千秋大业，所以我不在乎。

马克思说，历史是螺旋上升的，不螺旋，怎么上升？

知乎用户 热心市民王某​ 发表

越长大越发现语文这门课教的东西，，，，还是反过来看更适合普通人

知乎用户 非要取个 id 的吗 发表

别光宣发啊，年轻人为什么会自嘲为小镇做题家啊？

四字中考违规没有？其中是否有那啥交易？调查取证严办啊！

这些年大到仝卓、翟天临，小到鱼尾，再就是 sh 的疫情乱象。

改过不啦？

换汤不换药啊！再这样下去，考 gong 全是萝卜岗了，再就是事业编。

底下人民群众群情激愤得不行，g 姥爷饭桌上谈笑风生，喉舌再说几句伟光正的话安慰一下，这事儿就过去了。

脸都不要了。

知乎用户 建宁白丁 发表

这些人的电影可以不看了

知乎用户 无尽的深渊 发表

官媒嘲讽的那一刻，你就不配做中华民族的领路人了

知乎用户 Adum 发表

如若不处理这个官媒，后续会是毁灭性的雪崩，不论哪种制度，若官方层面上开始嘲讽天下读书人，证明该改朝换代了。

知乎用户 火良 发表

危险是有实例的——落榜做题家暴打北宋。

西夏开国功臣，张元、吴昊，原北宋子民，估计是**相貌长得比较抱歉（肯定没有伶人**长得帅），先是科举殿试被刷，想入伍报国再次被嫌弃长得丑，有辱军威，回家后又被地方小吏欺负，一怒之下转身投了还在创业期的西夏。

两人得到西夏开国君主李元昊重用，随便说下，张元、吴昊的本命不是这个，是他们到了西夏故意改的，就是为了犯君主名讳，引起李元昊的注意，李元昊不以为忤，特许他们以后就叫这个名字。

张元更是官至_太师、尚书令、中书令_

公元 1041 年，张元在好水川之战中大败宋军，斩杀万余宋军，并在战场上作诗嘲讽宋军主帅。

夏竦何曾耸，韩琦未足奇。满川龙虎辇，犹自说兵机。

翻译：你们这些大帅比也没啥了不起的哦。

此后，不管朝代如何更替，科举殿试再无落榜，不管什么出身，什么相貌，什么年龄，只要进了殿试，至少有个赐同进士出身保底。

张元、吴昊走后，他们会给你科举保底名额，会给你们赐同进士出身，会给你们在家乡崇高的乡绅地位，不是因为他们良心发作，而是因为张元、吴昊来过。

知乎用户 杨逸 发表

浙江还是可以，别的不说，核酸码测了 2 分钟就更新到健康码，上海的话，微信要等 40 分钟，支付宝等半小时，根本不知道为什么，反正在上海就是必然有测完没办法证明自己测完的尴尬局面，可能上海的健康码技术就是菜吧。

所以，上海的公共服务其实不如浙江，当然工资也一样，没啥可抱怨的。

所以浙江帮做题家说话，情理之中。

回到题目，其实相信大多数人已经发现自己的努力换不来上升通道了。而且这个并不仅限于做题家。

为什么呢？

因为不仅仅是做题家没资源，王爷也得给太子爷让路不是。

当赢家是实力最雄厚的那个的时候，其他所有人都是输家。

非跟太子抢一条路，王爷们的努力也一样打水漂。

之前那篇文章嘲讽做题家考不上，从这个角度，也许那个人心里想的是，王爷都考不上，你区区做题家有啥可抱怨的？

但又不敢嘲笑王爷，所以只有做题家能被嘲讽了。

阶级上升，真跟努力一点儿关系没有，毕竟不需要太子，王爷们也能轻松稳压做题家不是。

问就还是得衣冠南渡。

知乎用户 456k 发表

楚国的宰相孙叔敖之所以了不起，他不但懂得人生哲学，有一件更了不起的事。

孙叔敖在楚国的功劳之大，那可不得了，可是他死后，家里的人生活很困难。

晏子也是这样，所以像诸葛亮这一班历史上所谓名臣、大臣，死后有些人连棺材都没有。

而在世时那个威权，一只手就可以把太阳遮住。

这就是大国文化，历史上这样了不起的人很多啊，你们年轻的要注意。

“孙叔敖疾，将死，戒其子曰”，所以孙叔敖死的时候，自己家里没有财产，但是他还吩咐儿子，“王亟（jí，急切）封我矣”，他说楚国的君王对我非常感激，每次想封我。

古代的封，譬如说把台北封给你，这个台北所有土地税收都归他了。

“吾不受也”，他在世时始终不要。

这个南方的楚国，当时在历史上之所以强盛几百年，是有其道理的。

楚国地方很大，包括现在安徽、湖北、湖南、江西、河南南边一部分，出了很多的名王与名将相。

他说 “为我死，王则封汝”，等我死了以后，楚王一定怀念我，晓得我不肯接受，一定要封给你。

“汝必无受利地”，你可以接受，不过我嘱咐你，好的黄金地段千万不能要，你只问他讨一个坏地方。

“楚越之间，有寝丘者”，在浙江、安徽之间，一个边区荒凉的地方，有个小山坡很大，平常闲在那里没有用，“此地不利而名甚恶”，谁都看不起，也没有人要。

他说地名也不好，叫做寝丘，寝丘是做坟墓之地，埋葬死人用的。

“楚人鬼而越人禨（jī，迷信鬼神，向鬼神求福）”，楚国的人迷信鬼，迷信得很。

浙江一带的这些越人，那个时候还是野蛮地区，也是迷信得很，认为这块地风水不好。

楚国也不要，越国也不要，三角的地带，你就要那个地方好了，“可长有者”，你要了这个地方，后代子孙才可以永远保留。

这就是道家的思想，人之所弃我取之，别人要的，赶快让。

像我当年在大陆的朋友，在南京、重庆有这么一两条街，都是他的财产。

我这个朋友送人戒指、金刚钻，口袋里一摸，拿个大的，也不管什么克拉不克拉的，他就是这个威风。

我这些朋友很多，反正富的也好，穷的也好，都是我的朋友。

我一辈子有一个坏毛病，喜欢骂人，所以把牙齿都骂掉了。

那么在威风上的朋友，我看到就骂，当然我骂是开玩笑地骂，所以他对我又恭敬，又没有办法，因为我什么都不要，所以拿我没办法，他不敢在我面前玩这些。

明天继续讲。。。

知乎用户 洛亦仙 发表

高等教育就是高等职业教育，不是读八股的状元，是高等职业教育为前提，为行业选拔科研人才。现在的小镇做题家有些行为连我这个小镇做题家都看不上。大学教育已经普及的今天，小镇座做题家以知识分子自居，连个成语都用不对。张嘴闭嘴鲁迅，确从来没读过鲁迅，你们要读过鲁迅，就知道鲁迅最讨厌的就是你们。嘴里说的都是忠孝礼义廉，行为偷鸡摸狗，出手下三路

矫情，假清高，自以为是，自欺欺人，虚伪，脆弱，一叶障目不见泰山，酸文假醋，不知天高地厚…

太能装了… 专业水平差，但话多且密，啥还没学会呢？先立个人设给你看，高等职业教育，看专业水平，专业水平，术业有专攻，你专业不行，人品不行，就闭嘴。

知乎用户 此大虫非比寻常 发表

小镇做题家，历史书上叫寒门士子，寒门士子代替世家和豪强和可是历史上一个大进步，某些人的脑子已经回到一千多年前去了，这还不危险？

知乎用户 小书虫 发表

自秦始皇统一六国，本朝两千多年以来，第一次，如此嘲讽读书人。这何尝不是一种见证历史呢。

冲天香阵透长安 满城尽带黄金甲

知乎用户 归零 发表

类比可能不太恰当，但真觉得可以类比下

小镇科举家

你们啥都没有，就只能考科举，只能走这条路，真是一帮啥都不是

你除了考科举还会干啥

你科举厉害也就只是科举厉害而已，真要混社会，还得是我们这些打得了高尔夫球，会去南极科考，能进联合国实习的人啊

知乎用户 合寥 发表

不光抢饭碗，还扇你的脸，按着你的头让叫爷。

本来只是一件遮遮掩掩不明真相的，可化了的小事，非有人跳出来要当 “理中客”，敢情把十几亿人都当蝼蚁了。

以为还在封建时期，众人信息都闭塞呢啊。

近期的事情，是要逼得全民当键盘侠了【这次重点在侠】。

知乎用户 王翛 xiao​ 发表

别着急嘲讽谩骂【小镇做题家】, 这会骂再多都不会表现的过于明显

目前的很多做题家还没经历过社会毒打，双亲健在，等经历过社会各方面毒打，到时候这批人中的一部分父母老去，没结婚，没孩子，没牵挂，接触过先进的思想，知道自己敌人是谁的做题家们才会发挥作用，到时候你们觉得他们会对毒害他们的人怎么样呢？

知乎用户 wisk 发表

浙江宣传是什么不入流媒体

有我们中国新闻周刊权威吗

（狗头保命

知乎用户 Herbivore.lzq 发表

直接装都不装了，我们就是贱民蝼蚁，他们是高贵的上等人天龙人，不仅要精神上奴役羞辱我们，还要道德上压制我们，我不恨他们，最恨为虎做伥的人，双输总比单输好，就算他们一直赢，小赢，大赢。我不信他们能赢到底。

知乎用户 霹雳大天邪神 发表

大家都误会了，” 小镇做题家” 这一说法其实是对现行教育体制的一种委婉批判。画外音是: 如今的应试教育，就是做题，做死题，对本身提高综合素质，实现阶层跨越并无用处。而” 天赋” 和创造性的思维模式才是立足社会的关键。

而天赋 = 拼爹，创造性思维 = 钻营。

知乎用户 张国方 发表

哈，我就说了你能咋地？你看我现在还不是屁事没有，你能拿我怎么地？

看吧，这像不像是随便敷衍几句，让我们不要再闹下去了，哈哈哈哈哈哈哈

知乎用户 黄叶枫了丶 发表

等哪天，我们小镇做题家再来呼喊一句，王侯将相，宁有种乎，你就知道厉害了

知乎用户 哼哼哈兮 发表

小镇做题家的污名化，不在小镇，不在做题，而在于 “家”。

“家” 有两种理解，一曰家庭，二曰专家。小镇做题家看似说二，其实说的是一。也就是说，看似嘲讽寒门子弟寒酸死板，其实是文化布尔乔亚在 pua 普罗大众出身的学生，消磨未来先锋队的斗志。

所以才说危险。

知乎用户 虚徒流年 发表

社会财富既得利益者，不仅要抢夺财富，还要挤占上升通道

即便媒体随便的猜测，2022 年仅上半年四字收入就可以达到四个亿。

他的另外两位室友，也有拍摄电视剧、广告、综艺等。仅按照四字的 1/5 水平来看，年收入也在 4000 万左右。

北京市人均年收入为四万 - 12 万，4000 万的收入需要北京市普通市民不吃不喝打工四百年以上。

才能抵得上人家一年的收入。

他们这些收入，全部是来自于普通老百姓的消费，而今年 2022 年，在经济下滑的情况下，媒体频频喊话年轻人，不要躺，要卷，要生，要奋斗，要拼搏，要建设社会主义美丽国家。

当社会的既得利益者在以一种人民群众反对的【被合规的不公平】面前，仍然在无视、轻视、蔑视反对的呼声，试图用细枝末节来掩盖和转移舆论中心，甚至还用【对家、黑、酸】来持续灌输粉丝群体。

我想问问，这不是在动摇国本吗？

我想问问，这就是带有 “国” 字头的单位，希望给今后的青少年、青年、未成年展现的精神吗？

是如今可以作为楷模标杆的示范吗？

借用沈逸老师的话：诚然，世界上有不同的人，不同的人有不同的才华。但不同的才华都需要在不同的标准中衡量，和拥有相近才华的人加以竞争，然后获得与他们才华相匹配的资源。

但这种资源的拨付，最后分配的结果，

应该是公平、公平以及公平的。

不仅仅是符合程序上的公平，同时也要是能够为群众所接受和认可的。

这对这个国家，对国家的每一个人来说，都是至关重要的。

知乎用户 Probleme 发表

知乎用户 偷着乐还在后头呢 发表

浙江台州理科男，实名表示在浙江高考太难了

21 世纪初十余年，用全国卷的各省中，我们的重本线比河南、山东都高

上了重本线又怎么样？只有一个浙大撑门面，结果就是高不可攀

真羡慕北京上海湖北（武汉）陕西（西安）江苏（南京）黑龙江（哈尔滨）的孩子们

上了重本线起码有希望在家门口读个 985211

浙江官宣啊早就应该哭闹了

经济强省又怎么样？

只会养一批小镇做题家、办一些乡镇企业而已

知乎用户 陈磊 发表

知识改变命运这种说法本就牵强，那是改革开放前的事，能上中专，大学的人少，显得知识分子重要。然在改革开放后，很多人书读得少，靠勤劳和智慧，与过人的胆识，也书写了精彩的人生。一切以经济发展为中心，改变了无数人的命运，冥冥之中好似挣钱真的与知识没多大的关系，学得多，用得少，知识转变成 “钱” 的转化率也没有那么高。

记得 90 年代在广东，一名财贸校大学毕业生的进厂应聘会计，招聘人员一看简历，直接说我们庙小，让其到别处看看，这名大学毕业生窝一肚子火，咱现吃饭就成问题，你让我去别处看看，这不是开玩笑吗？其实也不能怪人家，这厂的帐目与流水也确实需不着大学文凭，因为是代加工企业。后来找了几个厂，都是同样的结局，一气之下，借钱打道回府，回到了自己的家乡。那个时候，进厂打工挣钱真的不需要多高文化，是劳动力，是熟练技术工，管理都是家簇式。

2000 年后，多少外出打工的人们，又特别是建筑行业，不会识图和计算，不懂法律法规，吃了很多没文化的亏，然又有很多人赚了钱，开了厂，当了包工头，加上国内的各行各业发展得比较好，大家都很注重知识的重要性，于是就把精力用在培养下一代上，加上教育政策的引导，又重新开启了知识改变命运潮，且陷入无尽的内卷。大学的一次次扩招，私立学校的成立，教育产业化，后就有 “小镇做题家” 的出现，风光了一时。然随着今天的教育成了压在人民群众身上的大山之一，国家政策也有所改变，做题家的重要性渐渐在被削弱，于是就出现了自嘲现象。

其实要说啥危险信号？我不这样认为，只是小镇做题家的重要性没那么高而已。随着高中的普及，大学生越来越多，全民综合素质的提高，以及网络的普及及发达，将来人们可能会是不缺己有知识，缺的是知识转化率和创新知识。小镇做题家也不用啥自嘲？知识不一定改变命运，但拥有知识那就有话语权，能提高知识的转化率，定会走向成功，有创新思维定会成为 “大家”。改变思维，别局限于教人刷题，好过自嘲。

人们多学知识，掌握知识，那只是自我知识丰富的一个过程。运用知识，创新知识，那才是学习知识的目的。人们更没有必要去嘲讽 “小镇做题家”，必竞那也是一群绝对的知识精英，把知识运用好了，一定会是社会的巨大财富。

知乎用户 沈家全​ 发表

从隋唐开始，底层通过考试改变命运的通道就是国本，切不可动摇。

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