为什么恶人一直做恶，做了一件好事就被赞扬，但一直做好事的人只做了一件细小的坏事就要被唾弃？

by , at 16 June 2022, tags : 恶人做好事唾弃坏人做坏 点击纠错 点击删除

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知乎用户虎山行不行发表

人总说放下屠刀立地成佛。

也总说好人入了左道得堕地狱。

大致就是话题里边这种思想。

其实呢，人人都说在这世上希望自己修炼成佛，这是撒谎。

人们真正的底层意识里，反而是希望别人都成佛。

因为想成佛的过程里，必然得不断行善。

而别人都行善，受益一方肯定是我，所以当每个人都有个成佛的宏伟目标时，我就可以躺平了张着嘴，等天上掉馅饼了。

反之，如果人人都作恶，把成魔当成宏伟目标，那我躺平了张着嘴，插进来的也许就是别的什么东西……

现在，我在纸上画一个横着的坐标轴。

原点，是不善不恶的混沌点。

原点左边负数区间，是恶人聚集地，他们越作恶，越往负的方向走，走到极致就是魔。

原点右边正数区间，是善人聚集地，他们越行善，越往正的方向走，走到极致就是佛。

那么我们回头再看题目所说的话，就有门道了。

一个恶人一直作恶，不断往负方向走，离魔越来越近，有天他抽风行善了一把。

他突然就停止了往负数方向走的趋势，进而往坐标轴正向走了一点点。

尽管他还是在负数区间，但趋势却是向正了。

于是群众夸奖他。

一个带善人一直行善，不断往正数区间佛的方向靠拢。

有天他做了个坏事，突然就停住了往正向走的趋势，开始往坐标轴负方向挪了一点点。

尽管他还是在正数区间，但趋势却是向负了。

于是群众喷他。

所以我们看出什么来了？

一个人行善或者作恶，群众对他的评价是他善恶比值是正数还是负数么？

不是。

是他行善作恶的历史数据么？

也不是。

而是根据趋势评价。

不管你是个善人还是恶人，你的内个趋势，也就是当下你行进的方向箭头，指向正，则群众夸你浪子回头。

指向负，则群众喷你自甘堕落。

因此并不是恶人做了一件好事就真的被宽恕了，而是群众看见他有往正向走的趋势，用赞美的方式，鼓励他以后一直往这个方向走不要停。

反正他真的往真善美方向走，受益的是广大群众。

反正他不继续往负向走，群众的利益就不会受损。

反正几句赞美又不花钱。

群众就是这么现实。

而一直做好事的人，相当于一直把自身利益外放给群众的人，一旦做了一件坏事，则说明开始变散播利益为攫取利益了。

群众就吃亏了。

于是群众批评他，是希望他不要再继续攫取利益，而改为和以前一样，继续做好人，把利益散给大伙。

这就是趋势的重要性，甚至远高于历史积累。

这也是群众对于善恶的评价，往往都是基于自身利益考虑的原因。

因此

一个哪怕在坐标轴负数极致的魔头，一旦他的趋势转为正向，则会得到表扬。

其实这表扬一文不值。

因为他被夸奖的所谓改邪归正，也只不过是公众把他，和以前的他做比较，得出来的结论。

如果现在选村长，大家仍然是不会选他的。

这是公众虚伪的赞美，而赞美的作用就是一旦恶人吃这套，不再为恶，则公众可以止损。

因此 “放下屠刀，立地成佛” 只是个幻象。

这句话翻译过来是：

你别再做缺德事，方向就对了，趋势就正了，离成佛近了一步罢了。

哪怕一直都做好事的人，因为没见谁成佛。

因为佛在坐标轴正向的无穷远处，是好的极致，你就算有耐性走到那，一辈子时间也不够你走啊。

其实呢，你我俗人，这辈子都是差不多善恶平分，毁誉参半的。

我们一生都在内个混沌的坐标轴原点徘徊。

行善别太刻意别太秀，为恶以后意识到要忏悔要补救，就已经是不错的人了。

至于外人夸你还是谤你，别太在意，我说了世人皆希望外人有佛性，这样自己就可安枕无忧了。

因此外人的夸和谤，本质都是自利的。

做好你自己，对得住天地良心，足矣。

剩下的，就去他娘的人生百年如戏，清秋大梦一场吧！

知乎用户弗兰克扬发表

在我年少第一次读到这个论断的时候，我也曾困惑很久。

还看了很多各路 “佛学大师” 对于这种恶人一直作恶，只要放下屠刀就能立地成佛，而好人行善一辈子，最后一招臭棋，就能前功尽弃的解释，看起来都挺牵强的。

后来随着我自己的人生阅历增加，与各种形形色色的人打交道次数增多，我才发现，这些说法之所以小时候听起来，就觉得逻辑上很牵强，就是因为，这个说法本来就不对，或者说这世间大部分人，做了一辈子恶，最后做了一件，甚至十件好事，也不会得到原谅，而好人行善一辈子，最后失误也好，一时糊涂也好，搞了件错事，只要事情的影响不大，又及时认错，挽回损失，往往可以得到谅解，并不会因此前功尽弃。

而放下屠刀，立地成佛这种说法之所以可以成立，往往是需要一个超脱于人世间一切的神，这位神说，你即使一辈子就做了这一件好事，我也让你立地成佛了！

所以你看，不符合逻辑的事情之所以成立，就是因为它本身就有一个不按逻辑来的大前提，而我们人活于世，大部分时间是不会遇到这种不讲理的大前提的。

其实如果你要是读过圣经旧约，你就会发现，在旧约里，也在灌输类似于这种思想，那就是你作为凡人，不要质疑上帝的决策，上帝想要怎么对你，轮不到你来说理。

比如《约伯记》里，约伯问上帝很多问题，上帝回答他，我立大地根基的时候，你在哪里呢？

电影《生命之树》，《蜜阳》都是在探讨这些问题。

但是我们普通人平时生活的社会，整体上还是一个讲道理的社会。

所谓讲道理就是会看你过去的信誉记录的，如果你在过去经常违约，道德败坏，做尽坏事，那很少会有人选择跟你进行不能当场兑现的合作，所有需要信用做背书的合作，大家都会看对方过去的信用记录。

如果一个劣迹斑斑的人，最近开始做了几件好事，那就会有一些愿意 “赌一把” 的人去跟他合作。

而你到底要做多少好事，才能弥补过去所犯下的错，这就很不好说了。

如果你过去对某个人，或者某群人伤害过深，那很可能你一辈子都没办法在这些人面前得到他们的谅解。

而至于上帝是否会原谅你，那只能引用普京的那句名言了：原谅他们是上帝的事，我们的任务就是送他们去见上帝。

而我们普通人生活在这个世界上，不必过分在意，别人是否能够立地成佛，得到上帝的原谅，只要管好自己的事情就行了。

孔子曰：“未知生，焉知死？”

知乎用户杨鑫发表

因为欺软怕硬。

恶人等于硬。

好人等于软，性格软弱或者更包容，都是软。

如果恶人很弱小，首先他做不了恶，其次他肯定会被报复的。除非他伤害的人更弱。

比如唐山这件事，事后人们倒是敢骂几个猪狗了，但当时有人敢吭声吗？

如果他现在走在大街上，被人认出来了，大家是赶快跑，还是团结起来抓他打他？

然后做好事的人，都是社会化的人，特别在乎别人的评价和看法。

他们周围的人潜意识里能感知他们的这个特点，就会加以利用，让好人为自己服务，或者满足自己的道德观。

舆论宣传的好人形象：受众人爱戴尊敬。

现实的好人：弱小不独立，必须靠对别人付出，得到别人的认可存活于世。

做坏人得有能力，做好人不需要能力，一直让着别人就行。

坏等于对自己好，对别人造成损失，好等于对别人好，自己有损失。

举个最简单的例子，都说孩子不要惯，会惯坏，就是这个意思。

一个孩子有幸生活在爱他的家庭，自然会习惯以自己感受和利益为中心，在大人看来就是坏。

而一个孩子没有爱，只能看大人脸色，只能遵守规则，以别人感受为中心，大人就觉得他是好孩子，懂事。

所以你懂事与否，不是你能决定的，是环境本身。

同样你做不做好人，也不是你能决定的，是环境。

他们管这个叫教育。

我叫驯化，叫霸凌。

如果是教育，那么只有一个目标，就是让孩子更好。而不是服从。

但现实中，你不懂事，你不好，然后被打骂攻击，根本不是为你好。

所以，好人一直都很惨，很弱，他们做好人不是完全自愿的。

知乎用户请勿关注发表

恶人做了一件好事就被赞扬是因为他还是恶人，手里攥着刀，刀架在你脖子上。

真的有人真心赞美恶人吗？并没有，只是人们被吓的出现了幻觉，就算刀已经离开了脖子，还总觉得凉嗖嗖的。

知乎用户藏天发表

先来思考一下，为什么父母爱孩子比孩子爱父母多，甚至多很多。

因为，父母的投入更多，在孩子身上操心太多，想兹念兹，心流里每天流淌太多关于孩子的事情，那么诸多感受加身，思虑关于孩子的事情成了父母人生的一部分。

这样就会产生一个笼统的感受，那就是‘我是爱孩子的。’

这也是恋爱心理学中，为什么建议多让对方投入的原因，不仅是金钱，让对方的时间、精力、注意力多在你身上投入，她就会说服她自己去爱你。

而我们几乎所有人都在投入一件事情，长期绷紧一根弦，那就是他人会不会伤害我。

比如，男人为什么那么多不敢搭讪的，因为被美女拒绝的伤自尊他们受不了; 而男人遇见其他男人时，本能会担心对方会不会是个比较莽的人，可能会伤害自己。同样，女人初识一个人 (无论男女) 时，也会考虑会不会被伤害。

安全感是人际交往中第一位的，是不加思虑的本能，我们迫不得已的在验证人际安全上投入了太多精力。

所以，恶人的善行是惊喜，本来你都担心受怕、小心翼翼害怕他会突然发难，结果他给你来个善行，你会不会有受宠若惊的感觉？马上不假思索的拍马屁似的赞扬就送上了;

与你害怕雪中没炭相比，锦上添花那点儿小恩小惠你是不太在意的，你不会始终绷着一根弦儿，担心那个你已经习惯了的善人会不会继续对你做好事;

而善人一旦为恶，你内心深处连你自己都意识不到的潜台词是：妈的，我他妈天天担心恶人会不会害我，你竟然给我来个意外，我以后还要在你身上多花心思精力提防？！真他妈讨厌！

你看，人贱不贱？！

知乎用户茶哥反鸡娃发表

拐点？

我不炒股，但是大概举一个例子。

一直连续业绩好的股票忽然跌停，对比一支 ST 股票忽然涨停，你觉得同时有这两支股票的人啥心情？

我觉得就是一个 “闪了腰” 的感觉。

坏人做好事，可能是雪中送炭，就算不是，起码我的预期已经有了准备了。而好人忽然倒戈，那个破坏性是没办法预防的。

所以伤害效果完全不一样。

说到底，沾事则迷，关心则乱。好人坏人不要紧，关键核心是…… 远近亲疏。

大多数情况下，坏人离得远，干点好事大家嘴上夸奖一下，无伤大雅。而好人一般离得近，切身利益可能混在他身上，你一个哆嗦不要紧，我受了受不了啊？

所以，题目忘记了其他条件：远近亲疏，利益相关。

假设坏人好人都在大洋彼岸？一个杀人犯扶老奶奶过马路，一个好人抢了小朋友甜甜圈？

我除了呵呵也没什么评价区分，为啥？与我无关啊？

知乎用户轻语晨曦发表

因为对于人性的解读我们是一个主观思维的。

一个经常对你不好的人，你会适应它对你不好，你下限不断拉低，阈值不断降低，这是一种平衡，所以只要对方对你好一点，你就会觉得对方很好，这就破坏了平衡感，我们人总是在平衡中寻求安全感，破坏了平衡我们内心就会很大不适应。

一个经常对你好的人，你会慢慢适应他对你的好，你的上限会不断提高，阈值不断提高，也是一种平衡，所以只要对方对你一点不好，你就会觉得对方很不好，同理也是破坏了平衡感。

最根本的原因是，我们对对人际关系是彼此相互创造的。达到一种平衡，比如说，你多付出点，我就会少付出点，你少付出点，我就会多付出点，算是一种人性的权衡博弈，从而达到一种平衡。人际关系不是我发现了你，而是我创造了你。

如果我们对人性有自己的客观标准，而不是以对方为转移的，自我标准，理性对待，从而达到客观的状态，只有一个标准，什么是好的行为，什么是坏的行为，同时不以任何行为转移，自己有自己的同一套平衡关系，而不是人际关系中的平衡，那么就不会出现好人做一件坏事就会唾弃，坏人做一件好事就会赞扬。

所以还是大众的惯性思维，人际关系平衡导致的。

知乎用户十八子发表

学生张三总是不及格，有一次认真复习二十天，及格了，老师表扬了他。
这不很正常吗？难道一定要用 “张三是差生，以前总不及格” 的理由禁止表扬吗？

学生李四总是成绩好，有一次追星耽误了复习，没及格，老师批评了他。
这不也很正常吗？难道一定要用 “李四一直成绩优秀” 的理由禁止批评吗？

恶人和善人，差生和优生，其实是一样的。

表扬差生并不是表扬他之前不及格，而是表扬他此次及格了。
批评优生并不是批评他之前成绩好，而是批评他此次不及格。

同理：

表扬恶人并不是表扬他之前做的坏事，而是表扬他此次做的这件好事。
批评善人并不是批评他之前做的好事，而是批评他此次做的这件坏事。

我们再举个例子：

一个整天寻衅滋事、拳打张三脚踢李四、以不讲理出了名的地痞混混，因为今天心情太好，路过乞丐时给了 5 块钱。你看到了，表扬这个地痞做了件好事。

一个文质彬彬、忠诚可靠、以讲道理出了名的善人，因为今天心情太差，路过乞丐时不但不给钱，还骂了乞丐一句（题主说的细小的坏事），你看到了，批评这个善人做了件坏事。

此时，如果你必须选其中一个人作为客人，带回自己家同住一星期。
你是选刚刚给了乞丐 5 块钱的地痞呢？还是选刚刚骂了乞丐一句的善人呢？

你肯定选善人，哪怕是你刚刚批评他骂乞丐，因为你知道他之前做了很多好事，是善人。
你肯定不选地痞，哪怕是你刚刚表扬他给乞丐钱，因为你知道他之前做了很多坏事，是地痞。

所以，恶人做件好事，我们表扬，善人做件坏事，我们批评，这种现象是存在的，也是正常的。
但在人心里恶人和善人的标签并没有改变，你看，让大家选客人，没人选地痞。

知乎用户陈圣发表

因为欺软怕硬。所以陌生人社会挺好的，通过距离保护了好人。

知乎用户 asd138180 发表

这是因为受近因效应的影响。

近因效应也称新颖效应，是指最新出现的刺激物促使新印象形成的心理效果。是指在多种刺激一次出现的时候，印象的形成主要取决于后来出现的刺激，即对他人最新的认识掩盖了以往形成的评价。例如在竞赛中，选手大多不愿意首先出场，因为评委往往对后面的选手记忆深刻；我们对一些熟悉的人的记忆通常也是停留在其最后阶段言行印象。再如题，恶人一直做恶事和好人一直做好事是一种刺激，在前。恶人做了一件好事和好人做了一件坏事又是一种刺激，在后。而人们的印象形成主要取决了后来的刺激，既恶人做了件好事。认为其弃恶从善了，所谓浪子回头金不换，值得肯定赞扬。而对于好人做了件坏事，会认为其以前的善行可能都是伪装的，现在只是露出了真面目而已，从而觉得其虚伪令人厌恶。

由于近因效应使人们更看重新近信息，并以此为依据对问题作出判断，忽略了以往信息的参考价值，从而不能全面、客观、历史、公正地看待问题。我们应该注意避免。但并不是所有人都会表现出近因效应的，认为恶人做了一件好事就变成好人了，而好人做了一件坏事就成了坏人了。一般而言，只有认知结构简单才更容易出现近因效应。有刻板印象的人对此看法则相反，因为习惯于先入为主。他们会认为恶人终归是恶人，即使做了件好事也是偶尔的良心发现，很快会恶习不改。所谓江山易改禀性难移。而对于好人做了件坏事，他们会认为只是一时糊涂，很快会迷途知返从新成为好人，人无完人，可以理解。实际上，恶人也会从善，好人也会选择堕落。因此，对待类似问题，既不能有近因效应，也不能有刻板印象。只有辩证的看待为题，才能够做到客观、公正。

知乎用户蒙古上单发表

因为作恶的人有统战价值。

知乎用户刘宾发表

你怎么知道坏人一直在作恶？

你又怎么知道好人一直在做好事？

大部分时候，这不过是流量给你的输出而已。

当坏人开始做好事，好人开始做坏事，

可能只是因为流量的风向变了。

知乎用户者也发表

狗学会了人模狗样的走路，你会很惊喜；一个人突然开始学狗爬，你会很生气。

做狗还是做人，这对你而言是一个艰难的抉择吗？

知乎用户南霓厸发表

一个好杯子缺了一角

一个坏被子被修好了

知乎用户愚笨国王发表

因为恶人一直做恶，突然做了一件好事，这叫 “意外收获”，换个词就叫做:“惊喜！”

而一直做好事的人突然做了一件坏事，这叫做:“瑕疵”！

你是喜欢浪子回头的惊喜？还是完美人设的瑕疵呢？

很多人和事情当你在别人眼中变成 “应该做” 的时候，情况自然会不一样！

以上是个人意见，仅供参考！

知乎用户丹瞬发表

【“女包公” 任长霞：她是河南历史上第一位女公安局长，牺牲时年仅 40 岁 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/uCa0I4S https://weibo.com/tv/show/1034:4780691435749451?from=old_pc_videoshow

【【“任青天”】不知不觉已经了 17 年了，河南第一位女局长 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/Euic1EW

【【任长霞‖刘佳个人向】但愿你的眼睛只看得到笑容 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/7d3SRCd

知乎用户简 e 发表

朋友，

那是因为一直做好事的人给自己贴上好人标签了，即自己设套自己钻，对吧？

知乎用户猫耳朵发表

价值难度对应。

从善良角度来讲，本性难移，一个大恶人能够彻底改变成为大好人，做善事，难度极大。一个人能做到大恶人，必定有强大实力，变成好人自然有能力做大好事。比如反派 BOSS 弃暗投明，削弱实力是惯例操作，不削弱的话可能主角不用上场反派 BOSS 就把坏人干光了。这故事就没戏唱。

反之，一样的价值，从邪恶角度来讲，一个魔鬼如果能蛊惑一个大好人，比如大英雄，让他堕落成为一个大恶人，那价值必然也是大大的。功勋肯定超过你蛊惑一群平庸之辈。难度不可同日而语。

但是经过对比，大好人被蛊惑变坏，难度比大恶人向善要简单。很多人本来不坏，也没有魔鬼蛊惑，经过社会毒打生活的折磨之后就变坏了。变得市侩。这是一个普遍性规律。是大趋势。如果一开始就是一个恶人，被社会折磨之后只能变得更坏。总体规律来说，生活中不如意之事十之八九，绝大部分人是在不断变复杂，变势利，变肮脏。这是一个明显的大趋势。甚至物体也会在时间腐蚀下变得破败。

一个长期腐蚀下的恶人能够彻底变好，即意味着逆潮流而动，自然是非常稀缺的，难度极大。属于小概率事件。各种宗教自然也就喜欢选择这样的戏剧性例子进行加工。

在现实里，一个恶人突然变好，只能有一个结果，被好人怼。首先他得把自己犯下的罪都赎清，一辈子都要顶着别人的旧眼光和怀疑，背着恶人的招牌受苦。这才是普遍结果。各种文艺作品里面不乏例子。因为不具有神迹性，不抢眼球，宗教宣传里自然不会拿他当素材。

真正现实的结局是，好人一辈子干一件大坏事就会晚节不保遗臭万年。坏人坏了一辈子晚年干好事一样被人骂。人们普遍想法不是他变善良了，而是变老变弱不得不遵纪守法了。

知乎用户王栩发表

这个问题里难以隐藏庸众的在场者视角，却隐晦的透视出庸众对恶行可资容忍的巨大包容性。恶人一直做恶可以不被唾弃，一件好事就被赞扬，足以说明恶行被庸众包容的具体程度已接近于意识层面上的观念正确。一直做好事的人不被赞扬，因一件细小的坏事就被唾弃，要么颠覆了正反对错的观念，要么就是在庸众对恶行的包容下主导了 “社会病了” 的结果。

知乎用户中二知发表

做好事就被表扬，做坏事就被唾弃，是不是很正常？是不是谁这么干结果都一样？还是说有人觉得坏人做好事不应该被表扬？好人做坏事应该被原谅？是谁，出来表个态。

知乎用户莒句发表

这是源于一个很奇怪的心理：恶容易被人记住，而善不容易被记住。

但是，古话说过：勿以恶小而为之，勿以善小而不为！

从现实生活中，所谓的恶人不会因为做了一件好事就会被称赞，扫黑除恶中的很多恶人或者恶势力团伙，也会打折慈善的名义去做一些所谓的善事。但是，其目的，还是为了伪装自己。

即便这样，最后的结果，依然会被依法惩处。

相同，现实生活中的好人，可能因为错误的做了一件错事，会被身边的人误会。通常时间，会解决这个误会。

所以说，好人依然是好人，恶人依然是恶人。

回到原点：勿以恶小而为之，勿以善小而不为！

知乎用户面条的欧文发表

因为期待值，一个坏人一直作恶你的期待值很低，一个好人一直被赞扬你的期待值就很高。而且好坏是相对的也是修补的

知乎用户 perceptions show 发表

因为别人对他的期待不同

就好像差生很难及格突然及格了就超出了别人的期待. 凡事超出期待就容易被赞扬.

可是三好学生，每次都考 100 分大家也期待他每次都考满分那么突然到 90 分就是低于期待那么低于期待就容易失望.

所以，还是期待管理问题.

只不过，别人无论对你有如何的期待都是别人的事情. 我们没有办法活在别人的期待和认知里. 最重要的是管理自己对自己的期待，以及如何自我实现.

所以，建立内在自我的评价系统很重要. 因为如果自我的评价都建立在外面，就很容易有不安全感，因为我们无法控制别人的想法和评价. 可以我们永远都可以调整自己的想法和评价.

知乎用户 Yog-Follwers 发表

因为这个描述本来就有问题。

我看到的是：

坏人如果真的只做了一件好事，绝大多数人的第一反应不是赞扬而是怀疑或者迷惑 -“这个人这么坏，怎么可能做好事？一定别有所图。”

反之亦然：“这人平常挺好的啊，是不是搞错了？是不是有什么苦衷？”

只有极少数的一部分人才会赞扬或唾弃。

当然我没有统计数据，只是个人感受。你杠我也不觉得你对，我懒得理。

知乎用户 Wink 发表

你的意思是我强奸了一个漂亮姑娘然后再扶一个老奶奶过马路等于我没做坏事？别这样，幸福来得太突然了

知乎用户王志发表

赞扬恶人的好事，是最小成本的消灭恶人的方法。

做好事有回报，继续做好事，恶人消失了，一个新的好人出现了。

好人做坏事被唾弃的原因就很复杂了，有嫉妒的，有恨其不争的，有为其感到遗憾的。被普遍批评更多可能是对于白璧微瑕的痛惜吧。

知乎用户浩然发表

那是因为你没注意到恶人一直做恶也一直被批评；一直做好事的人也一直被赞扬。如果你只关注好人被批评的事，恶人被表扬的事，那啥事都不对。

知乎用户黄婉娇发表

如果世间善恶分明，善有善报，恶有恶报，那么，屠龙的少年又怎会成为恶龙？

我一直是接受良好教育的三好青年，认为世界和谐，只要好好努力，只要依法、依理办事，就没有解决不了的难题，虽然是 996 的社畜，但是生活嘛总会慢慢好起来。

直到我买了烂尾楼，才知道什么叫叫天天不应，叫地地不灵。

开发商虚假复工，8 个月的工地一片狼藉，遍地垃圾废水，钢筋裸露在外，每每问置业顾问，都回复一切正常，但业主见此情况，忍不住人心惶惶。

毫无关系、人脉的老百姓，只能通过拨打当地 12345，想获取到政府帮助。无奈 12345 回应与开发商一致: 工地正常施工。

那行吧，12345 都这么回应了，想必是真的正常施工，再等等看。

又一两个多月过去了，业主们每每路过工地时，都会停下来仔细瞧瞧，工地不让进，只想听听施工时当当当声，或者看看转动的塔吊。

但是，他们失望了。

今天听不到当当当声，可能是因为下雨，不好干活。

明天没施工，是因为清明节，工人们也要回家祭祖。

后天还是看不到塔吊转动，可能是因为开发商目前经济困难，我们再等等，情况一定会好转的。

直到过了 8 个月，业主们听说开发商违规提取监管资金后，再也坐不住了。

监管资金，那可是实实在在建房子的钱，如今楼栋还没封顶，完全不符合监管资金提取政。

可荒谬的是，这笔高达 2 亿的监管资金提取申请，从区到市，竟一路绿灯，审批全部通过。

业主们急了，开始疯狂发微博，想制造社会舆论，给开发商施压，保住自己的房子。

说来幸运，就在房屋教育局准备拨款时，看到了网上的舆论，暂停了拨款。

但是，这笔钱，也只留住了几天，很快，监管资金仍然下发，很遗憾，哪怕 4000 多位业主同时发声，也无法守住自己的房子，因为我们真是太卑微，太渺小。

业主们仍然不死心，想着给微博买热搜，但是，这样内容的微博，能发出去就是万幸，热搜是万万不可能的。

于是，千千万万的诉求，被沉默在互联网的大浪中。

业主联名给 zy 信访局写信，可是直接打回到省，省又到了市，市又到了区，一切都是无用功罢了。

如果只是这样，那还算不上可怕。

真正令人惊悚的是，从此，每天都有业主接到 jc 的问候电话，甚至，老家的 jc 也会问候你父母，家中颤颤巍巍的年迈双亲，接到电话后吓得半死，连忙问你在外闯了什么祸？到底有没有做坏事。。。。

我闯了什么祸呢？我无非就是命不好，买了套房子而已。

在这期间，jc 会半夜去业主家，强行撬锁带有纳税的业主，丝毫不顾业主家中是否还有嗷嗷待哺的婴儿，是否家中还有其他人照看婴儿。

对于独居的女性业主，也是如此，凌晨一点把人强行带走，可笑的是，这位女性业主是重点大学研究生，属于当地人才引进人员，当时她在买房时，zf 人员还帮她砍价的情形如同发生在昨天，没想到才几个月，就发生了如此可笑的一幕。

进橘子后干啥呢，首先肯定是没收手机，然后让你不吃不喝不睡觉，活活折磨你 24 小时，再放你回家。

今天抓你一次，明天再抓你一次，有多少业主无法正常生活，还因此丢了养家糊口的工作，是啊，哪位老板会接受一个天天关橘子的员工呢？

每个月的房租要还，下个月的房贷也要准备着，唯一的工作也没了，这不是把人逼上绝路吗？

不，这还不是绝路，一天半夜，jc 突然分批冲进 10 多位业主监督小组的家中带走。

本以为，这次和之前一样，24 小时后就会回家。

但是没有，他们直接以非法信访的罪名被判刑，彻彻底底的关了进去，还留下了案底。

哪有什么非法信访呢？无非就是在群里说大家要团结，要守住我们的家云云……

我们花了几百万，到底是买了一套房子，还是给自己买了一个，看不见的未来……

业主群里不断有人说，要离婚去维权，还有人打算断供，和房子一起摆烂，更有很多人已经深陷抑郁，每天做梦都是房子……

他们，都曾是朝气蓬勃，眼里有光的少年。

知乎用户 yuan 发表

因为这个是不正确的呀。

所谓 “放下屠刀立地成佛” 不是说一个杀人如麻的人放下屠刀就可以成佛了，而是说一个杀人如麻的人放下屠刀就是觉悟了。

而且这还应该有一个前提，就是这个人 “能为而不为”，假如这个人他已经没有能力像以前那样杀人，那不叫放下屠刀，那叫迫不得已，也是没有觉悟的。

一个恶人做了好事被赞扬，是因为做了好事本事被赞扬，做的恶事还是恶事。

一直做好事的人做了一件细小的坏事被唾弃，是因为做了一件细小的坏事被唾弃，做的好事还是好事。

不能因为有些人看问题把握不住尺度，就以为那是对的。

知乎用户知乎用户 lAMo2r 发表

“放下屠刀立地成佛” 我觉得，就很搞笑。所以，何必活在世俗的眼里呢？

知乎用户指尖纤华发表

因为好人一直都在被恶人觊觎着。恶人为了自己做坏事的时候不被谴责。他们会用心寻找好人身上的蛛丝马迹，只要能找到就会无限扩大。到处宣扬。这样他们就可以当自己跟好人一样，都是相同的类型，谁也不用谴责谁了。有时候找不到蛛丝马迹，坏人会利用一切可以利用的机会，更会制造假象。诱到好人犯错，或者是诬陷好人犯错。来遮挡别人谴责自己的目光！兴起一次一次的舆论浪潮。来转移别人看向自己的目光。

好人做好事的时候没有目的。坏人做好事儿的时候。会格外注重在众目睽睽之下。也格外注重自我标榜。大多数坏人外表看起来比好人都像好人。

这世上的人，都不喜欢别人的德行比自己好，当一个人一直都没有缺点，大家看到他心里并不舒坦。因为在他面前会自惭形秽。当这个人犯错，哪怕是犯了一个微不足道的小错，大家也会像久旱逢甘霖一样，感觉终于看到了，原来他也不是个好人。那一瞬间感觉自己高大了许多。

而恶人一直行恶。大家会都瞧不起他。但有一天他让大家得到了实惠。大家会立刻觉得这个人还是不错的。

其实，人与人之间的关系，就是利益关系。人们一般情况下都是按照利益来区分好与坏的。

一件事情发生后，人们会主动站队。哪一个这段时间帮助别人多。就算是他要负全责。人们也会把正义的天平倾向他。

所以，很多人在犯错之后。会用做好事来洗白自己。更有人会在伤害了别人之后，用送礼物，帮助别人，或者挑拨离间拉拢人心，孤立受害人。把没理变成有理。

而没有犯错的人往往不注重人情。感觉自己没有错便理直气壮。

而事实上这个社会，不看谁有理。只看谁给过好处！

知乎用户大眼娃仔发表

群体规避风险效应。

劝坏人变好，远离做坏事的好人都是群体规避风险的方式。

知乎用户海森冥桜发表

【近因效应】了解下。

用通俗一点的话来解释：人类对事物的印象容易停留在其发展的最新阶段。

比如，一个人一直做好事，最近却做了一件坏事，那么人们的印象就极容易停留在最新的这件坏事上。

反之，一个人一直做坏事，最近却做了一件好事，那么人们的印象就极容易停留在最新的这件好事上。

近因效应而已，就这么简单。

知乎用户江州司马发表

或许我可以回答你这个问题。坏人一直作恶，做了好事就被赞扬，是因为他悔改了，变成了好人，好人就值得赞扬。好人做了坏事他就变成了坏人，现在做小的坏事以后可能会做更坏的事。

人本质上是没有好坏的，你做好事就是好人，做坏事就是坏人，你既干好事又干坏事就是亦正亦邪。

不要觉得这对好人不公平，好人做好事的时候也得到了别人的赞扬和好人身份带来的便利。恶人做恶事，也承担着惩罚的风险，包括被抓住，被打，被辱骂，没有很多朋友，孤独，甚至死亡。

做坏人的的门槛是要比做好人高的，因为能力不高的坏人都死了，或者改了。做好人的门槛是比较低的，只要你肯付出时间和劳动或者金钱，你都能成为好人。一个能力低的人自然是斗不过能力高的，毋庸置疑。

知乎用户 ylzh223 发表

没有这事，人们最终对一个人的评价都是如实的，所谓的好人做了一件坏事被唾弃那一定是他真面目开始暴露的时候，人们认识真的坏人也是要过程的，所谓的坏人做了一件好事被赞扬那一定是他本心开始清醒的时候，人们和他自己都开始看到他的本质。

知乎用户安静的灵魂发表

这就是人类的惯性思维吧。

知乎用户六道美好发表

因为人们对好人的期待值很高，对恶人的期待值很低。

知乎用户心路何方发表

你要这么想，浪子回头金不换，适当的表扬，有助于他的改过。

做了很多善事，但却做了一件恶事，被人唾弃，但是最终因果是公平的，善因得善果，恶因得恶果。

就像上面，做了很多恶事，但是却做了一件善事，但是最终也是，善因得善果，恶因得恶果，因果不会亏待哪一方，更不会放过哪一方，这就是真相，真理。

知乎用户万物相连发表

做个普通人就可以。

让别人说去吧。

知乎用户大咕咕发表

宣传赞扬做好事儿的恶人这件事是为了降低恶人放弃作恶的成本。

实际操作上，比较容易玩脱…

至于实际上的情况，不一定看得到，但多半五花八门什么评价都有。

会有穷追不舍的受害者，会有吃血馒头的吃瓜人，会有自顾自输出情绪观点的易感动人群，会有拿钱干活的，会有浑水摸鱼的，会有胡搅蛮缠的……

斥责做坏事儿的好人，是因为习惯和安全感被打破了。

认为这个人本来不可能对自己带来损害，认为这个人可以持续为自己带来好处……

一直表面的和谐被打破了，于是就陷入了恐慌和愤怒。

“你怎么能这样做呢？这样我就要多担心一种风险，多费力考虑一种情况……”

理智的人会思考是什么让一个好人不得不做坏事，然后试图系统的改善这种情况。

被意气充斥的人只会无能狂怒，以为出言不逊，就可以让事态变回原来的样子了。

知乎用户东皇钟发表

这题我会。

13 年底是我的低谷期，迫切想要转行，花了几千大洋报考了深圳证券交易所董事会秘书资格证考试。

在等待培训考试的过程中，从网上认识了一位上一届的女学员 A，慢慢熟悉了起来，通过聊天感觉她人很好，也很专业，毕竟那时候我在证券行业是个小白，很容易被唬住。

于是事情就来了，她给我介绍了一个女朋友 B，是做证券媒体的，发的照片很清纯很漂亮，我承认心动了。从认识到网上热恋，也就一个月的功夫。这件事我很感谢 A，千里姻缘一线牵啊。

之后一天晚上，A 突然向我借钱，和题目说的一样，不多不少恰恰就是三万，理由是老父亲出车祸进医院了。我那时把她当成真朋友了，当即打了三万过去，并且说不够还有。

第二天，我看到 A 发了个朋友圈，转发了一条证券行业的热点新闻，我就感觉不大对，父亲还在医院，怎么女儿这边还有心情看新闻？

我开始在深交所董事会秘书同学群里到处打听 A，才发现事情没有那么简单，A 向很多人都借了钱，而且都没有还过，不止一次被人上门堵过。

我瞬间感觉世界崩塌了，首先我没想到竟然有人拿父亲车祸这种理由骗钱，其次那时我才大学毕业两年多，三万攒的很不容易。

我去派出所报警，我在济南，A 在滨州，警察说不能异地执法，管不了。

当晚辗转反侧，一夜未眠。

第二天一早，我对 A 说，叔叔情况好点了吗，还差钱吗，我朋友这还有十万，他是我铁哥们，有需要就说。A 说需要。我说咱们见面吧，我带你去找我哥们，写个借条他就能把钱给你。A 说好。

我找人借了辆车，开着去了滨州无棣接她，一路上是哭着去的，中午路边随便吃了点饺子，没胃口。下午到了她的单位，智诚鸭业，这个地方我现在还记得。

她还没下班，我就在楼下和前台聊了聊，前台一听我找 A，表情诡异且玩味。

五点多，我第一次见到 A，心里咯噔一下，非常油滑，并非先入为主，真的是我没见过的那种油滑。

请她吃了个汉堡，当晚直接拉回济南东关大街派出所，一路上我表现的若无其事，和她很正常的聊天，但是我知道我已经黑化了。

经警察审问，她父亲确实没事，钱也退给我了，因为不退她就得坐牢。但是至今我也不知道 A 和 B 是不是一个人，B 就这么消失了。

知乎用户卫字营发表

你只看到了：

能力很强的坏人，做了一件好事，洗白白。

能力很差的好人，做了一件坏事，染黑黑。

还有你看不到的：

能力很差的坏人，做了一件好事，还是街溜子。

能力很强的好人，做了一件坏事，瑕不掩瑜。

你只愿意看到你想看到的。

知乎用户昕辰发表

因为人们都希望社会朝好的方向发展。

人们看你的进步，不是看你现在好坏的绝对值。

因为遇到你的时候，你就已经因为你的好受到了奖励。

之后怎样，还是看你怎么发展。

希望对你有帮助。

知乎用户风林子蓝发表

额，为什么呢，

因为人家配有宣传专员啊!

若是给每个国人配个宣传专员，你会惊奇发现，跟庞大到无法计数的乐于助人的人，做的的好人好事相比，那坏人做的一点点好事，那真的是，屁都不是。

知乎用户朱正阳发表

好人做了一件细小的坏事，就被斥责，这是为了让好人变得更好，更加严格的要求自己，朝着更好的方向努力，提醒他不要故步自封。

坏人做了一件好事，就被赞扬，这是为了引导坏人改邪归正。让他逐渐成为一个好人。

知乎用户 InAdam 发表

这事的原因不在坏人和好人身上，而是在评价的人身上，不是用理性的严格的标准去评价，而是由着自己的情绪感觉，怎么让自己感觉舒服就怎么评价。

如果真的很痛恨一个坏人，那么即使他做了好事，还是会被痛恨，但如果不是非常痛恨，一直还希望他变好，或者是有斯德哥尔摩综合征这种，那么自然就会做出正面评价，一切都是为了自己的感觉感受和需求。

知乎用户壹颂善发表

正当是沧桑，但正道德结果光明，所以，沧桑是收获光明的原因。

而恶人，首先，因为恶人做一次恶人会影响很多人受苦，那么他不作恶本身就会让很多人免于受苦，这本身是值得赞扬的。

其次，恶人做一件好事儿就被赞扬，实际也是一种 “引诱”，引诱其走上正道，而，一旦其走上正道，他也就会同样步入沧桑。

知乎用户辰峰 - 缘来如此发表

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

知乎用户梓非鱼发表

对于群体来说，并无绝对的好坏之分，最重要的是稳定和维持稳定。

恶人一直做恶，是一种稳定的状态，突然一件好事，是可控的，对群体来说是可控的。

好人一直做好事，突然做一件坏事，是不可控的，所以会被唾弃。

知乎用户小色发表

中国讲的大恶叫晚节不保，大善叫弃暗投明！郭德纲说过：贞女失节不如老妓从良！

还有一句话，就是我们很多人还会拿出来说的，叫做，正义可能会迟到，但是绝不会缺席！

从某种意义上来说，这两种思想有些相似，但是我觉得，我们不应该推崇，应该鄙视！

知乎用户余生有你发表

电影里的 “恶人”，他们十恶不赦，但是他们有底线，不杀无辜之人，不杀妇幼，老弱病残。

但他们杀贪官，奸商，土匪，强盗，恶霸。

对于平民来说，这个 “恶人” 是个好人，是英雄。

对于那些烂人来说，这个 “恶人” 是恶魔，是他们的阎罗王。

如果一个普通的平民，他常常打他，生他，养他的父母，其结果是，他是个十恶不赦的恶魔。

因为他没有人性，不是一个人，是个忘恩负义的恶徒，人人都唾骂他。

知人知面不知心，立场不同，做人的底线不同，造就的结果就不同。

(古语: 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

翻译：不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。）

知乎用户红尘破劫发表

参考最近唐山暴力事件！

打人的 9 人中，有一个试图阻拦打架。于是这个人立马被歌功颂德，甚至质疑他有没有参与其他涉黑事件。说了类似题主的话，也要被抨击，要拿出证据来。大有不能批评 “做了一件好事的恶人” 的驾驶。

仔细想想，就是一个 “习以为常” 的概念。不论是好人还是坏人，人们都习惯了他们平时的状态。当某一天，他们做了与平时状态相反的事情，打破了人们心中的 “必然” 印象。那么势必会受到截然不同的待遇。除了人们对 “恶” 的恐惧与厌恶，就是人们对自己判断失误的心理承受能力，有的人可以接受自己的失误，可以客观理智的看待。有的人无法解释这种失误，就通过赞扬或批评来掩饰。

知乎用户欧阳发表

这就是示范效应。

关键是事件传播的范围。

恶人做了好事，事情本身对社会的好处不大。但是如果能让大家都知道，让更多的恶人做起好事，那对社会的益处是很大的。

好人做了坏事，如果事情传播出去，就会有很坏的示范效应。所以大家会通过唾弃这种行为来降低示范效应的影响，这是文化中的自我修复能力。

没有形成这种文化的社会，其社会秩序就容易不断崩坏，最终造成文明的毁灭。

知乎用户 Mark 发表

说明大家还是对善比较认可，但过于苛责。就像卡耐基说连多数罪犯都会希望自己的孩子是善良的，就可见一斑了。

知乎用户知乎者也不一定知乎发表

双标的预期值导致的结果。

虽然每个人都不见得承认自己双标……

知乎用户无悔发表

用心理学的角度而言，叫惯性思维。

如果论本质上讲，一个坏人突然醒悟做好事。有两点原因，第一是装的。所以坏人还是坏人。第 2 种可能是真正的醒悟。所以坏人变成好人。但社会道德需要很长的时间。

好人做坏事，有两种第一是无心之过，第 2 是彻底变坏

知乎用户水瓢发表

遵循自己内心的想法，知行合一. 不用理会别人

知乎用户神话发表

人们会认为这是坏人变成好人了，和好人变成坏人了

知乎用户延成发表

恶人做一件好好事被表扬，是让恶人明白什么样的事是好事，做好事让人喜欢，鼓励他做好事。

好人做细小的坏事，被人批评了，是恨铁不成钢，好人修好了，德行上去了，慢慢的就成圣贤了，要严格要求自己，不要堕落了，被人批评是善意的提醒。

知乎用户求索发表

因为好人没有统战价值。

你要搞清楚放下 “屠刀立地成佛” 是用来劝别人的，是希望别人改变现有状态的话。

所以当然要给出好处，就像陈佩斯说的 “没有好处谁投降啊？”

而好人本来就是好人！为什么还要给好处？

相反由于你本来就是 “好人”，已经加入了 “好人” 这个群体。已经享受了 “好人” 群体的好处，秩序、安全等等。所以你一旦做出不是 “好人” 的事，那你这个符号就会被剥夺！用来惩罚群体的人。

所以群体内部往往以惩罚来维持，群体外部往往以好处来招揽。

这就是为什么外国友人在国内怎么都好办事，台湾同胞天天惠惠惠个不停；而你只要不 996，生三胎就要被骂的原因。

明白了吗?

知乎用户 M3 小蘑菇发表

因为做了一件好事就被赞扬的坏人，如果要收拾你的话，大概率会把你揍得满地找牙

而做了一件细小的坏事就要被唾弃的好人，大概率没法拿你怎么样

本质上还是人们敬畏强权，对有能力收拾自己的人尽量安抚，而瞧不起没能力的人

知乎用户 Gold RIch Money 发表

你要相信一个事情，这个世界 sb 太多了

知乎用户杨建东发表

因为人们不怕过去，怕未来

知乎用户蓝天是我的保护色发表

好人难做

国家发力扫黑除恶，多年来常态化扫黑，治安明显好转

突然出现了唐山突发事件

有些人就开始蠢蠢欲动，对基层派出所发起舆论攻击

是不是扫黑扫到你家里了，所以你现在要打击报复

除非社会永远不发生案件，要不然舆论还会卷土而来

寻求解决问题是好事，但不要被舆论所利用，我也不知道说啥好了

退役军人的问题可以去退役军人事务部寻求帮助，而不是在网上发酵，上一次鱼钩中学的案件我可是历历在目

网络并不是很好的维权工具，而是炒作舆论的工具

知乎用户命运技艺主义发表

人心之险险于山川，评价一个人向来是一件很困难的事。

一个人之前作恶，现在做了好事，我们可能会说浪子回头金不换，也可能会说黄鼠狼给鸡拜年不安好心。

一个人之前做好事，现在做了恶，我们可能会说他本性是好的，只是一时糊涂，也可能会说他坏了心眼，晚节不保。

一个人一件事，各种说法都有，就像看一本书，一千个人一千个哈姆雷特。

也正因为看人这么难，所以才会有人很多观人的方法。

最早的有孔子的观人法：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？” 看他做事的动机，具体的行为，什么事情让他心安，这样看人他就藏不住了。

庄子也有观人法：“远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其则，杂之以处而观其色。”

用九种方式去考察一个人，比起孔子的方法，庄子的方法更加具体，更加具有操作性。

再后来观人法就更多的，到了汉末发展出了专门的人物品鉴理论，也就是《人物志》，里面将阴阳五行、人品、职位等等结合起来进行论述。

再后来就发展出来相学，通过人的面相、手相、骨相来判断人，曾国藩是这方面的大家，他写的《冰鉴》就是专门的相人书，通过眼睛、神态等等来判断一个人的长短。

总而言之，判断一个人并不是一件简单的事，舆论也不会因为一个恶人做了好事就说好，不然为什么一旦有了案底，在社会上做事便困难重重；也不会因为一个好人做一件坏事就说不好，只要不是恶劣事件，更多的时候还是会帮他说好话，对之抱以宽容。

如果真的想做一个评判人的高手，不仅需要有细腻的观察能力，还需要有丰富的人情经验，是一个高度复杂的技术活，如果真的有人掌握这门技术，在社会上必然是如鱼得水，游刃有余。

不过话说回头，这也不是什么必然技巧，说到底，打铁还需自身硬，做好自己才是最重要的，这是正道，其他都是小道。

知乎用户第一大宗师发表

什么人能一直做好事？你做了什么一件好事吗？

知乎用户阿星派驻地球卧底发表

与两种心理学效应有关：

1、锚定效应。

最初接触到的信息——影响后续的决策和判断。

比如：商家惯用伎俩，先将商品提价，然后打折，顾客有捡了便宜的心态，更容易产生购买冲动。

2、近因效应。

相对中间过程，结尾记得更牢。

比如一部电影，看完之后隔数日，大多数人只能记得结尾是喜剧或是悲剧，忘记了前面的流程和情节。

于是恶人做好事，被认为浪子回头，获得称赞。

好人做坏事，被认为堕落黑化，遭人鄙视。

利用心理学效应，制造反差和高潮结尾，可以快速扭转舆论，反败为胜！

不怕被人瞧不起，一朝得势赢天下！

知乎用户匿名用户发表

一百个恶人一直作恶，然后其中九十九个被枪毙了，其中一个蹲了十年大牢，出来做好事，然后被赞扬了，上了热搜。

一百个好人一直做好事，然后其中九十九个工作美好，家庭幸福，其中一个晚节不保，杀了人，被判处了死刑，上了热搜。

想一直做恶，还中途不被打死也挺难的。

世界上有个地方叫做江湖，是恶人被放逐的地方，一堆恶人互砍，大部分恶人平均寿命二三十岁，最后有几个或许因为黑吃黑太厉害，被恶人都认为是好人了。

如果你羡慕恶人可以成佛，你首先要想一想，你愿不愿意在这条路上，年纪轻轻就被砍死。

知乎用户爱做饭的西红柿发表

举一个很贴近现实的事情

一个人考试长期位于第一名，经常得成绩优秀奖，但有一天他掉下来了，什么奖都得不到，另一个人考试长期位于最后一名，他进步了 100 名，有进步奖，继续进步，也有进步奖，甚至还有可能获得优秀奖，循环反复。

自己想想吧。

知乎用户 Gigi 发表

因为这故事并不是什么教育类寓言，而是警告类寓言。

教育类寓言，应该告诉你们变坏的坏处，做好人的好处，让人从心里愿意弃恶从善，是针对善恶未分的孩子看的。

而这个故事，是给那些已经分化为善恶的人看的，他描述的意思是：如果你是个坏人，可以放下屠刀，学着做一个好人，这样你就有上天堂的机会，如果你是一个好人，那千万不能做一点坏事，不然你一定会下地狱。

这不是教育你，是在规训你。

知乎用户 Lee 昂发表

说白了，好人就该被人拿枪指着。

部分国人有个极为不好的习惯，就是对真正的英雄极为苛刻，却对一些败类汉奸卖国贼竭力为他们开脱。在这些人看来，英雄和伟人不能有丝毫的瑕疵，也不能有一丁点的缺点，他们必须是神，必须大公无私，纯洁无瑕。这种莫名其妙的标准一直延续到现在，搞得袁隆平用个手机，开个汽车要骂，钟南山的儿子用个名牌也要黑。

反而对于那些祸国殃民，碍国窃国卖国的家伙，他们倒是非常的宽容。对这些人，他们的那些卑劣无耻的行为都视而不见，反而只要找到他们一丁点的亮点，一丝儿可取之处，就开始莫名的高潮。为他们不停的洗白，甚至跪舔。

又如郭德纲在济公传说的 “贞女失节不如老妓从良”，里面的坏人坏事做尽，济公非得从他人性里找几个闪光点，玩了命的要度化他！

为什么？公平吗？

公平个屁！典型的双标嘛

让妓女从良，让良家妇女下水，某些人最喜欢了，主要原因是追求刺激，比较有观赏性

而抹黑英雄，拔高败类，其实潜意识的带入了自己，“大家智力都一样”“人在能力上没有优劣之分”，然后潜意识里认为英雄其实不比自己强很多，自己不是英雄只是自己不屑当英雄。

关键最精彩的在这里：自己如果当败类也是情有可原的。因为遇到类似情况，自己真的可能当败类，希望不要被自己这样的人骂得一无是处。

好人？呵，正经人谁作好人啊！

知乎用户九月发表

不禁想起来，武侯的出师表。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

知乎惯例，先问是不是，再问为什么。

这些事有什么例子支撑吗？

这个提问对好人和恶人本身就不对等。

正确的方法应该是，让一个好人和恶人同时做一件好事或者坏事，再去比较。

但是，现实中有这样的例子吗？

这种道理，无非是人心中的臆想，主观臆断延伸的。

一个最浅显的观点就可以解决这件事，犯罪的好人算好人吗？

所以不要试图去用身份去主观猜测，应该看他做了什么，做了好事的都应该赞扬。如果因为他是你口中的坏人，而排挤他做的好事，这算什么?

知乎用户春暖发表

天天都打你的人，今天突然不打你了，你不是很懵逼吗？不是觉得看到希望了，有了希望就有期望。

天天给你无偿洗衣做饭的人，今天没给你饭吃。你不得骂娘。而不是关心它有啥原因。

知乎用户设置个人信息发表

为什么恶人一直做恶，做了一件好事就被赞扬，但一直做好事的人只做了一件细小的坏事就要被唾弃？

为啥

赞扬做好事，不管这好事是谁做的，这是应该的。

反对做坏事，不管这坏事是谁做的，这也是应该。

可惜你错了；正确的是：

1）一直作恶的人，突然做了一件好事，其实是很难得到赞扬的，因为其更多的可能是得到 “怀疑”，甚至得到 “恶意猜测”，而不是得到 “赞扬”。——你自己都不一定 “马上就信这老恶贼这次是太阳打西边出来了”，不是吗？

2）一直为善的人，突然做了一件坏事，其实是很少得到批评的（因为有资格批评他们的人本来就不多），更别说得到 “唾弃” 了；相反，善人一时糊涂，一时违规，一时违法，一时犯错，乃至一时犯罪，其实是要比别的人更容易从公众那里得到 “同情”“理解”“辩护” 和“原谅” 的。

更容易得多得多。

这才是事实。

因此，真正明智的人，总是懂得提前为自己积累可用于——替自己今后可能会遇到的 “出纰漏” 提供“赎金”——的资本和资源，因为他们深知：没人可以保证自己今后一定不会 “出纰漏”。

这种危机意识，这种未雨绸缪，未尝不可以作为一名 “志在为善” 乃至 “明哲保身” 的人的驱动力和支撑力。

天底下没有白做的贡献。

6.15.2022

知乎用户乘风破浪的爷爷发表

因为大众理解的善有善报，恶有恶报这个理论就是错的。

假设这个世界上万物皆有因果，也就是善恶皆有报。但善因不一定会收到善果。他人的因，果可能会报应在你身上。

万般皆因果，因果不由人。

知乎用户黄亚魁发表

这算什么，我们中医生现实中看病，

效果确切，病人满意。算是积了阴德吧？

到了 b 乎这，

有意无意的骗子

专跳大神

伪科学常客

双盲实验不胜传说

知乎用户牵风叶发表

统战价值知道吧？

这就是微缩版的统战价值。

本质上都是出于现实利益考虑的欺软怕硬。

知乎用户天生憨鸠噻米天收发表

因为是假的。

我是恶人，你赞我有才，看我弄不弄你。你是谁，你配吗? 周围的人也知道你是炮灰。敢评论恶人，敢为他背书，且没有保护措施。

我是做好事的好人，我错了你骂我，看周围的人弄不弄你，你把他们的摇钱树砍了?

你只能议论和你水平差不多的。那有什么恶人好人，都是你。

知乎用户非扯迦南发表

第一个原因是 “预期差”

恶人过去一直做恶，那么你对他未来的预期也是一直作恶，是负面预测，但哪天他突然做了一件好事，超出了你的预期，带给你的是正面回馈，那自然会被赞扬。

好人同理，你对他是正向预期，哪怕他只做了一件细小的坏事，即违背了你的预期，带给你的是负面反馈，自然会被你唾弃。

恶人为善与好人作恶虽然都与你的预期不一样，即有预期差，但一个是超出预期、一个是违背预期，方向相反，得到的结果也就不一样。

第二个原因是 “刻板二元论”

人们总喜欢简单的把人进行二元区分，非善即恶，恶人只做恶，好人只行善；恶人做一件好事就是放下屠刀立地成佛，倍受赞扬，好人做一件坏事就是拿起屠刀堕入地狱，饱受唾弃。

学会对事不对人

我觉得在看待、处理问题上尽量做到对事不对人。

对事情进行分析而不是对人进行评判；对单独事情就事论事，而不去深挖过去历史。

不能因为一件事一棒子打死一个人，也不能因一件事就以功抵过，既往不咎。

对事不对人，把事情独立客观的进行分析，问题就会变得简单的多了。

当然，我们倡导 “放下屠刀立地成佛” 是劝恶人从善、回头是岸，而不是说“你尽管做坏事吧，只要你做一件好事就可以功过相抵”，这从来就不是功过交换的条件。

知乎用户二民发表

声妓晚景从良, 一世烟花无碍; 贞妇白头失守, 半生清苦俱非。

世上事道理是相同的。

知乎用户悟空发表

吉林延边和龙市教师，因强奸犯胁迫，背景强大，报警无用。我无奈写明情况离职，校长要求我改写离职信。中国就是这么离谱。

知乎用户 Wquest 发表

《增广贤文》里面就说：声妓晚景从良，半世之烟花无碍；贞妇白头失守，一生之清苦俱非。

知乎用户未直八发表

其实这是有前提的，“放下屠刀立地成佛”，前提是这人的能力足以成佛，只要改个态度就能给人带来天赐的好处；

你换成一个没能力没钱还很怂的小偷的话，ta 就算转变态度做了好事，别人也只会一直提防——因为始终没能力没钱，还有前科，所以谁也担保不了 ta 不再偷盗，而且接近、赞美 ta 能有什么好处呢？

有能力有资源，本不必作恶也能满足自己、造福他人，那才叫 “恶人成佛”；

没能力没资源，只要有前科，就会一直被人敬而远之、背后遭人唾弃。

而好人同理……

当 ta 还处在高位、有权有钱有资源的时候，偶尔出了错、甚至任性妄为损人利己了一次，并不会被唾沫淹死；

如果 ta 出了一个丑闻就被舆论攻击了，多半时候是因为，这个事件足以让 ta 在所属的权利圈层内，失去原有的地位和资源，甚至很快被另一个人替代位置。

这种时候，大家抱团唾弃 ta，是一种对新的资源把持者，展示顺从姿态的行为；这种顺从的对象不是具体的那个人，本质上是顺从于资源和利益的走向。

人群看起来很蠢，但实际也很聪明。

因为正是这些被我们看作 “愚昧、不齿、随波逐流” 的人，组成了人群的绝大部分，其中包括我们的祖先或者父母亲人，甚至于，就是我们自己。

没有一个人不会犯下这样的错误，

没有一个人可以自始至终严于律己、宽以待人，

没有一个人可以做到凡事无私、绝不徇私，

没有一个人可以做到不趋炎附势、人云亦云。

——无论你此时此刻，认为自己多么清醒。

其实我们需要对抗和驯服的东西，全部存在于我们自身；

与整个世界的相抗，很多时候不是对着某类标签的人群，而是对着某些永恒的人性。

知乎用户求知发表

只是一个说法而已，这个说法是为了引导人向善。从事实上看，一个坏人做一件好事，我们并不会必然原谅他，一个好人做了一件坏事，我们也不必然讨厌他。现实生活中我们更喜欢的是真实的，有血有肉的仁，完全没有另一面的人说个不真实的人

知乎用户干江拙发表

“伪君子”“真性情” 嘻嘻

知乎用户 lou sam 发表

什么是好人？什么是恶人？

人就是人，做了好事就被赞扬，做了恶事就被唾弃，这样是不是简单一点？

知乎用户聆听月落发表

本质是发展趋势不同

恶人开始做好事，这可能是向善自新的起点

好人开始做坏事，这也许是沦丧堕落的开端

想想看，多数人在股市，不也是追涨杀跌吗

知乎用户明天发表

因为好人没有统战价值

知乎用户米粒山发表

恶人一直做恶，物以类聚所以他的朋友圈里都是恶，但凡零星好事儿都会特别显眼，就像一片绿中的一点红，一片黑中的一点白。

同理，好人一直做好事，朋友圈也都是善，但凡零星恶事会特别显眼。就像一片白中的一点黑……

知乎用户 BFA-BFA 发表

有句话是 “放下屠刀，立地成佛”，讲的是屠夫是一个高级的武力单位，比如张飞，就有非常高的统战价值，一旦纳入麾下，不仅多了一员猛将，也可以在在一个区域内得到广泛的传播，对之后传教有非常好的助力——对恶人的褒奖不仅仅是对其做一个正向的引导，更是扩大宗教影响，增强与人发生冲突时战力保障。

做好事的人就更简单了，通常都是佛教内比较虔诚的信众，属于基本盘——不会轻易叛教，但是道德上的污点弱不及时清理，便会有可能发展为不可挽回的情景——如果不及时强力制止，不仅宗教少了一份力量，也会动摇其他虔诚的信徒的礼佛的信心。此时对有不良倾向的虔诚信徒及时敲打，不仅仅是为了保存这个信徒，更是避免其他信徒礼佛之心动摇。

当然，如果普通的虔诚信徒——这种原本无须关注便可持续产出的省心单位——突然暴起杀人，而且是像鲁智深那样万人敌的做战场恶魔，本应做丢车保帅用的信徒便会重新获得统战价值，杀的人越多，越具有统战价值，一旦能拉的恶魔入伙，不仅宣传效果拉满利于传教，恶魔本身也能组成一个不能小觑的武装力量，利于提高宗教在当地的话语权。

知乎用户强势缄默发表

因为愚众

我从来不会改变对人的评判标准，哪怕参照物瞬息万变

知乎用户蜻蜓队长发表

这种话存在一个陷阱

恶人作恶时人们不唾弃吗？

好人做好事时不被赞扬吗？

你会发现我们是对事不对人的，做好事被赞扬，做坏事被唾弃，无关他过去如何，是不是显得更加公允了呢？

有人会提 “放下屠刀，立地成佛”

这就牵扯到佛教了

《涅槃经 · 梵行品》:“波罗柰国有屠儿, 名曰广额。于日日中, 杀无量羊。见舍利佛, 即受八戒, 经一日夜。以是因缘, 命终得为北方天王毗沙门子。”

这是最早的放下屠刀立地成佛的典故所在

这个屠儿不是杀人犯，是屠夫，杀羊的

然后也不是突然放下屠刀，是见到舍利弗（佛祖十个徒弟之一）经过一番教导、点化

再说成佛，他得到如此因缘，才在死后成为了北方天王，首先不是立地就成，其次也不是成佛，是成了一个天王，还受轮回之苦。

再讲讲后世佛教中解读的 “放下屠刀立地成佛”，被放下的 “屠刀” 不是说现在开始不杀生了，是俗世的财、色、名、食、睡，人身的贪、嗔、痴、慢、疑统统放下了，这些都放下时哪怕别人不认为你是佛，但是你的思维境界其实已经是佛了。

ps：我不是佛教爱好者，只是之前怼这句话的时候做了点小功课，我就是个杠精

知乎用户红米发表

原因：

1. 好人做一件坏事，会遭到人无尽的唾骂 —– 这是 “犯错”

坏人做一件好事，会被赞扬千遍 —– 这是 “悔改”

基于事件性质的转变，所以有差！

2.“你每天都给一个人糖果，哪天不给了，他就会恨你。你每天都打一个人一顿，哪天不打了，他就会感激你”.

这是量的积累带来的的心理反映。类似与：量变带来质变的道理。

知乎用户匿名用户发表

因为皈依者狂热。

你作恶回头了，和你作善回头了是两个概念。意味着你开始改变固行为路径了。

善无上限，恶有下限。

因为若恶无下限，它是做不大的，它需要团伙，团伙内利益至少要分配妥当，这是维系他们这个团伙的 “善”。

善的要求是无上限的，就像你只爱自己（丛林主义），你只爱家族（家庭主义），你只爱宗族（部落主义），你只爱种族（种族主义），你只爱国家（民族主义），你只爱阶级（阶级主义），你只爱人类（人类至上主义），你只爱地球（星球主义——民族主义的扩大化），你只爱生命（动物主义），你爱一切（环保主义、循环主义？）。

基本上来说，你爱到什么范围，你的善就在什么范围。有些人喜欢无上限地要求你爱一切，否则就给你扣帽子。

基本上除了丛林主义，其他都是具备集体性质，但集体不包含你在内，那可能就是对你的 “恶” 了。

所谓的 “善”，其实就是只有两种可能：

1、非常极端、理想、自律的一群人组成的【爱好共同体】。

2、不极端的纯粹【利益共同体】，因为集体 VS 集体是我们” 目前人类 “（因为目前人类没能集伟力于自身，始终存在分工）主题。

知乎用户飞鱼归海发表

因为恶人难治，好人易欺。

知乎用户 zhao 发表

其实不应该这样机械的把人分成两类：好人、恶人，人是复杂的。小时候看电视剧经常是出来一个人物，小孩们就会问，好人坏人？当初我也这么问，现在看来好可笑啊。如果一个人还停留在以好人、坏人来分辨别人的话，只能说他还是个小孩。

人应该是有独立人格的人，这点很重要。独立人格的人有自己的边界。有所为有所不为。独立人格的人在不违反法律和道德的前提下可以选择做某事或不做某事。

你说的 “一直做好事的人只做了一件细小的坏事就要被唾弃” 的人，很可能是一个没有独立人格的人，没有自己的边界，区分不清哪些自己该做那些不该做，哪些自己必须做哪些自己可以不做，而只是一味做别人眼中的“好事”，从而异化成一个为了讨好别人而存在的人，这样的形象长久固化后，一旦没有去做别人眼中的“好事”，就会遭到到别人的不满。

还有一个角度就是：作为一个独立人格的人，你可以不去做哪些非必要的 “好事”，但是一定不要去做哪些不应该做的 “坏事”，哪怕很细小。出现了这种问题需要的是反省，而不是委屈可怜求安慰。

“恶人一直做恶，做了一件好事就被赞扬”，首先你是如何判定他是一个 “恶人”？他一直作恶为什么没有受到法律的惩罚？

知乎用户哦哦个 p 发表

浪子回头金不换

知乎用户北漂学者柳哲论道发表

袁了凡先生，在积善之方，对于真善假善，是非，大小，端曲、满半等方面，进行深入解读。所以我们还是要坚信积善之家，必有余庆。对于那些做恶事的人，偶尔做点善事就受到表扬，关键恶人有没有放下屠刀，立地成佛，果能如此，也是好事！长期做善事的人，犯了错误，就要挨批，这很正常。偶尔一次，改了就行，如果心变坏了，挨骂正常。圣凡一念间，佛魔一念间。所以，人要有敬畏心，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，这样才会成功！

知乎用户 kiss snow 发表

简单来说，物以稀为贵！

知乎用户碧海容天发表

我觉得话不必要多说，简单的说，学着不要用道德去评价一个人，尤其不要用道德完人或圣人的标准去评价他人、看待他人。客观看待人的自然属性，不要对人的社会属性期待太多。人就会快乐多了，也会释然。

知乎用户 haohaoh4 发表

因为人们需要的是可以确定的预期。

没有人会因为炒股亏了一点钱就觉得炒股不好；而如果你的银行存款丢了，会怎样想？

知乎用户 yuyu 发表

因为这本就不是自然科学，也就不能用科学的逻辑去分析和论证。

这是人为的主观的一种学说的论调，本意也是为了维护社会稳定。就好比 “道德”，也是人为的创造出来的一种有目的性的驯化人们的理论规范，和法律相辅相成。

人类本性比如：饿了要吃、渴了要喝，这些不需要道理，天然如此。但是人要有道德、要做个好人，这就是强行驯化你的表现形式之一，为这个目的创造的理论本身也不是什么科学道理，自然有可能存在 “不合逻辑” 的地方，所以没必要较真，也不可能用科学的逻辑去论证，只能用哲学的方式去“自圆其说”……

知乎用户君慕发表

原因分两个层面吧，一种是对事物的认知习惯被逆反而产生的一种我们自身的颠覆性反应，一种是我们对事物产生了全新的认识和了解带来的情绪对外界的反馈。

认知习惯是指我们日常生活中认识或者理解事物的思维方式和认知规律，当一个人，不论是好人还是坏人，当他的某个行为突然打破我们对他以往的行为形成的认知和认知的时候，我们自身的情绪和心理上都会产生比较大的冲突，而这种冲突会放大我们对这件事情的感知，这件事本质上和他之前的行为实际的变化并不会很大，只是突破了我们对他的认识和了解。情感预期是说我们一直以来对他其实形成一种固定的情感预期，我们潜意识认为他以前做什么事情，现在和未来也会做同样的事情。但是他因为某种原因做出来超出我们情感预期的事情，甚至和我们对他原有的情感预期完全相反的行为。这个时候我们自身的情感会形成一种很大情感反射。当我们在这件事情上形成的新的认知习惯和被打破的情感预期重叠的时候，我们就会做出所谓的称赞或批评。本质上来说是我们自身惯性思维产生的一种情感反射，因为大部分情况下，这种颠覆性的冲突都会给我们以往的认知习惯，情感预期带来一些列变化，包括我们受到预期之外的帮助或者没有得到预期的帮助，都会让我们短期内产生一种情绪上的颠覆性反应，就会逆反我们对这个人原有的评价。

我们大部分人都会在某一个场景或者时刻产生一种超然物外的心理，会以一种旁观者的心态去评价某一个人在某件事情的表现，而这个时候会陷入潜意识的一种对事不对人的状态，就会忘记这个人之前的行为表现而单独的去评价这件事情里面这个人的行为表现。这种情况下也会对产生一直做恶的人做了一件好事就被赞扬，一直做好事的好人只做了一件细小的坏事就要被唾弃。

有个可悲的现象是，日常生活着这两种情况很多时候都是叠加的，结果就是我们很多人会因为某一件事情而完全改变我们以往对一个人的认知和了解。

知乎用户又捡了一百块发表

“声妓晚景从良，半世之烟花无碍；

贞妇白头失守，一生之清苦俱非”

最早看到这句话的时候我也很奇怪为什么，蹲个回复学习一下

知乎用户居井发表

因为人间是个屠宰场，大家都混迹其中做着羔羊。

恶人吧，人们本身对他就没有报有多大期待；而善良的人若犯了错就颇有些 “恨铁不成钢”的意思在里面了。有的人还会在想 “嘿嘿，终于抓住你的小辫子了。” 像有句话说，人们总喜欢看着高高在上的人跌落神坛，他们冷眼旁观，甚至暗喜能混迹于人群中踩上一脚。所以大多时候，恶人改邪归正面对的往往不是善意，而是铺天盖地的恶意。而在现实生活中，人性是很复杂多面的，但生存经验也往往告诉我们“宁做蔫坏的善人，也不做纯良的恶人。”

不如来看看下面那个 “早被埋了的老王”。截图来自公众号 “烧灯”。

要怎要怎么样才可以与你发生一段故事呢？不如来烧灯看看叭～

烧灯简介：

与夜相奔，需以命搏。若你一人独去，四下不见一丁烟火，不如提灯一盏，与烧灯前行。有故事、有道理、有生活…… 让你在黑黢黢的夜里看见有趣万物。

虽然它正在建设中，但它真的超想与你有一段遇见～来试试我们灵魂契合的温度嘛～（撒花）

文章链接：https://mp.weixin.qq.com/s/36qXgjoHxvXPN4HulQ7zZg

知乎用户张玮发表

学校里两个学生互相指责是对方做的恶事，一个有多次前科且成绩很差，一个有口皆碑且成绩优异，在没有其他证据支持的情况下，你觉得老师会相信谁说的话？

知乎用户蓝音初夏发表

你如何定义恶，又如何定义好？每件事都是需要消耗的，如果你认为的恶，发生了突变，你就会认为做了好事，可实际上，其实是子非鱼的道理。这个说法本身就充满着辩证，其实就是只要你做了你认为放下屠刀的事，所谓的佛就会出现。

知乎用户知行其二发表

第一，善恶相对，判断标准是什么？

何谓恶人？何谓好人？何谓恶事？何谓好事？

甲之蜜糖，乙之砒霜，人或事作用于他人或他事，方显善恶

跪在岳飞庙的秦桧算是传统意义上的恶人吧？但对于秦桧的家人来说，他是恶人吗？他那些遗臭万年的腌臜事是恶事吗？

第二，对事不对人

无论是恶人还是好人，只要做好事，这件好事就值得被赞扬，只要做坏事，这件坏事就应该被唾弃

事和人应该是分开评价的

恶人做了一件好事就被赞扬，这个被赞扬的对象应该是这件好事而不是这个人，即使是对人，也是对他向善褒扬

第三，是非功过自有后人评说

中国对一个人的评价，最讲究的是盖棺定论，为什么？

因为，无论性本善还是本恶，善恶功过是变化的，一个好人可能做坏事，坏事做多了，量变引起质变可能就变成了恶人，人没了，他的人生定格了，才好评价

第四，反对二元论

恶人、好人，恶事、好事，我们倾向于这种简单的二分法，从小看着电视就在问，“妈妈，妈妈，这个人是好人还是坏人呀？”

随着阅历的增长，逐渐发现世界与人性的复杂，黑白之间有大量的灰

客观公正的评价事物，虽然麻烦，但是有效

以上纯属个人观点，如有异议，你是对的

希君生羽翼，一化北溟鱼

欢迎关注公众号：知行其二

知乎用户逍遥发表

人非圣贤孰能无过，其实所谓好人坏人是大众给他的一种定位，由于他们长期的行为已经在大众的心里留下了一个很深印象，所以在大众的眼里，好人就应该做好事，不应该做坏事，如果做了坏事，那么他就违背了长期留在大众心中善的光环，就会遭到唾弃！反之坏人也是一样的，他的长期行为在大众的心里定位是恶，所以坏人做了一件好事大众就会认为他从善了，就所谓放下屠刀，立地成佛，这样就和他长期的行为有了一个鲜明对比！

其实好人坏人又怎么能分的明明白白呢？大家理性的去对待就好了，所以要正确对待功过是非！

知乎用户晨曦中的风景发表

心理学上这种情况就是思维定势，也可以说是一种感官习惯。坏人一直都是背负着恶名，心理对他们的潜意识就是躲得远远，少招惹。突然做一件好事让人以为他要改邪归正了，心态上用正能量去感化他，让他放弃恶，减少做坏事甚至天天做好事。反之呢，好人就是安全无害的，一旦做坏事就会产生不良影响，所以好的声誉会被质疑，一切都是心理作用。

知乎用户纳我发表

其实我感觉人类社会的本质就是弱肉强食，中美俄印日英法澳加韩，普天之下都是这样。

所谓的善恶只是各国统治阶级维持统治的需要，没有什么绝对的善恶，简单来讲伦理道德和规矩是强者对付弱者的手段之一，而不是弱者对付强者的手段之一。比如：美国从来不接受国际法的约束，但别国不接受国际法的约束就是犯了美国的大不敬，美国就要搞你，这是因为人权吗因为善恶伦理道德民主法制吗？都不是，只不过是因为美国的拳头最硬而已。

所以不要纠结别人的善恶，自己对得起自己就行了，几十年后大家都是尘土。

知乎用户折腾法师发表

我认为放下屠刀立地成佛的意思，应该是坏人放下屠刀后，走上成佛的道路，过程是先做好事抵消做过的恶事，再继续做好事，一件件积累，最后也能成佛，意在允许人一时行差踏错，只要悔改，赎罪后也能重新回到有资格成佛的起点。

放下屠刀立地成佛只是省略了中间的过程，不代表就真的没有这个过程。

知乎用户七索发表

人类的普遍心理特性吧

就好比一张黑纸的白点，会显得白点特白特明显

知乎用户知行合一发表

这是人性啊！都是惧怕利益损失。

如果我从新闻里看到一个有一个恶人，他做了很多的恶，但是离我很远，只会觉得这人应该抓起来，制止他作恶。

如果过阵子又听到他作恶了，我可能会义愤填膺，强烈要求把他抓起来制止他继续作恶。

如果过阵子又听到他继续作恶了，我在愤怒的同时会开始担忧。

如果过阵子听到他来本地作恶了，我的恐惧会迅速增加，因为我感觉没有力量能保护我。

如果他没有伤害到我反而做了一件好事，我会觉得他似乎没那么坏，也许他会慢慢变好，我们要小心呵护他的善良，别让他又作恶了，这时候就得舔。

我怕的是他来伤害自己，我的损失是未知的利益损失。只要他不作恶，我就不用担心有损失，做好事就是他不作恶的证明。

如果我看到有一个人一直做了一件好事，我会觉得很温暖，觉得人间自有真情在。

如果我看他他一直在做好事，会觉得这个人真不错，他一直在帮助别人，一定是一个善良的人，他内心一定充满了正能量，这种能量会慢慢成为我内心的依靠，他逐步的提升了我的道德标准，让我觉得人就应该这样，这才是做人的好榜样，他持续做好事的行为成为我评判是否的标准，有一天他做坏事了，我会觉得我的道德信仰被破坏了，我就要维护我的道德信仰。

我厌恶的是他破坏我的道德信仰，只要破坏一次，以后再也不完美了，她就有瑕疵了。无论后面做多少好事都无法修复。

知乎用户我兜里有个大西瓜发表

什么是做坏事？使他人利益受损。

什么是做好事，使他人获利。

同理

坏人是会侵害他人利益的人。

好人是能使他能获利的人。

对于大众来说，坏人是让他们利益受损或者有潜在威胁的一方，利益为负值。好人是让他们获益或者有潜在利益价值的一方，利益为正。

这样结果就显而易见了。

坏人做好事，带来正向利益，是由负到正的巨大收益，必须好好赞扬。

好人做坏事，损害利益，是由正到负的巨大损失，能不气愤吗，必须狠狠的唾弃。

其实还有一种情况，就是双方什么都不做，利益为 0。

坏人因为负归零，有收益，同样会被称赞。这就是所谓的放下屠刀立地成佛。

好人因为正归零，有损失，还是会被唾弃。这就是所谓的升米恩斗米仇。

知乎用户天使之灵发表

为什么只注意到恶人一直作恶，做了一件好事被赞扬，而忽略了他之前一直作恶被唾弃。

为什么只注意到做好事的人只做了一件细小的坏事被唾弃，而忽略了他之前一直被赞扬。

不是对人，赞扬和唾弃只对事，谁做了好事，我们就赞扬，做了坏事就唾弃，仅此而已。

知乎用户是苏小浅吖发表

你是不是以为 “善良的人都在受恶人的欺负” 所以搞不成事？

你整个的搞错了。

首先，善良的人做事失败，大多数情况下是技术原因，跟 “恶人捣乱” 没啥大关系。不是说这情况没有，而是说这情况不是主要情况。

第二，不考虑战争，日常而言，恶人的首要目标很少是善良的人，而恰恰是那些 “善良” 到一半，觉得自己所有的问题都是因为过于善良，自认为邪恶就是解决方案的半路出家的“菜鸟恶人”。

办法很简单，可以直接明牌告诉你。

首先悄悄告诉你一个美妙故事——一般都涉及不正当竞争或者某种黑产，不是刷单作弊、内幕交易，就是赌博走私。

你不是相信恶就是核心竞争力吗？那这类产业对你当然自带充分说服力。

再在开头给你点甜头，顺手抓你点把柄。

你想再跑，那可就有点来不及了。转账记录留下了，做事的聊天记录、音频视频都有了。

你再想跑，你跑跑看？都不说打打杀杀这些，直接把资料往你爹妈街坊圈子里一递，老太爷可能直接送医院。

但这里我客观劝你一句——这时候你别怕这些要挟，想撤坚决撤吧。第一对方自己也怕你鱼死网破，这时候吓唬你的成分居多；第二这里你不上岸，后面就真的很难回头了。

跑不了，那么你的 “用处” 就大了。

卷你一笔钱走算是最轻的——你自己就有案子，你拿什么报案？但这种以后也不会再找你了，你只要肯吃闷亏，一般也就完结了——一般懂事的大哥们知道不能再敲你，因为再敲你，你可能拼命，要鱼死网破。

这就算最幸运的了。

再高一级叫你找家里人借钱，或者干脆拉朋友下水。赚了钱还分你一点呢。但是这样就意味着你再也别指望洗白回归了。因为这已经自断回头路了。

再高一级，直接给把刀，你要你去 “做事”；给个套套你要你去带货。

直白点说，就是用你当耗材。

你没被抓，那你有得 “赚”，但是转眼就会撺掇裹挟你去赌博吸毒，搞得精光，以免你“动力不足”，“工作积极性” 下降。

这期间你要是被抓了，你不开口自己扛，会给你安家费。你要开口作供，第一，就算你这个案子可以算立功，但被你攀扯出来的小头目如果落网，他手里还有大量你别的案子的线索。那些你也算戴罪立功吗？第二，你觉得第二是什么？

你说你是不是耗材？

就算你自己没被抓，你看都看得到一堆比你更菜的当了耗材。

在耗材这一级，你也没得嚣张。你不是大哥，你也没有什么面子——这些面子只够别的大哥会顾及你大哥的面子不整你，都不够你自己欺男霸女用的。你在良民面前还是要夹着尾巴老老实实，你要是敢不知自己的斤两在外面给大哥惹麻烦，大哥马上淘汰你——大哥自己风险极大，谁要留随时惹事的小弟？

怎么 “淘汰”？是给你 N+1 请你另找工作吗？你想得美哦。

安排你去缅甸柬埔寨出差，找狗哥。狗哥口才很好，他会说服你 “缅甸非常适合你”。这很可能是家人最后一次知道你的消息。

第二条发展路线，就是时间久了安排你做把柄更大的脏活——比如沾血、卖货、当个小头目。到了这一级，不是刑事重罪、就是 “组织团伙”，判刑十年起步。

到这一步，你就算有字号了。这个在江湖上真的会有点面子。自然，在局里也会有你的文件夹了。

你也有机会真的间接接触到真正的大哥。你也会因为接触了真正的大哥和机密，出事会有安家费。

你自己就是大哥和小兵之间的防火墙。

你的小弟惹了任何事，都要到你为止。天大的事，你都要自觉扛。大哥多的道理不会给你讲，你混到这个地步自己就该懂。懂不了，你也上不去。

为什么这些老大都戴观音，拿佛珠？做到这一步已经看到自己的结果了——总有一天要完蛋的。完不完蛋根本不是自己努力就可以保证，再努力碰上了倒霉也没得跑。

出来混，就预着这天。只指望龙头大哥到时候看自己果断、义气，保住老婆孩子——如果有老婆孩子的话。

自己就当自己已经死了

这一级的大哥其实已经到了捞偏门的顶，再往上就剩两级了——真可以接触到大老虎的龙头大哥和大老虎自己了。

但拜各路 “懂事” 的大哥所赐，到龙头老大这一级已经洗得很白了，所以背后的老虎们也更安全。

直到大哥这一级，其实都是耗材，出事是没人保的，只是大哥们会有安家费、封口费。大哥们出事概率仍然很高。

所以大哥这一级反而往往 “家教” 很严，心心念念想要儿子女儿洗白上岸，去当医生当律师，绝不会想 ta 们子承父业。谁会想要自己的娃接力当耗材？

你要半途而废的不善良，你能超出这一级的可能性还不到十分之一，只是八九在小混混的阶段就已经不是被抓了就是被缅甸了。能做到有字号这一级还能一辈子不炸雷，混到安全退休的，还不到三十分之一。

讽刺的是，这三十分之一你要是平时生活直接遇到了，会发现 ta 们真是温和热情，豁达通透，“和善” 得不行，比谁都低调老实——这也是他们混的到退休的根源。

这类大哥说来也好笑，别看偏门出身，但是毒、杀这类冤孽大的都不愿意碰，平时教小弟也走的是 “多用脑” 路子，打打杀杀的蠢人也不爱收。

ta 们最清楚善良的价值和威力，可惜自己渴望而不可及了罢了。

要到龙头大哥这一级，因为有两层耗材保护，才有可能有比较大的把握坐稳，真的做到世代以恶为业。但那个前提也是作为龙头老大能把这些层叠的恶所产生的利润充分的运营起来，能把每一份安家费都付足。还要懂得一切江湖规矩，官场禁忌，又要懂企业运营，市场产品。

这是真的才干，真的本事，完全可以去商学院讲讲课了。

这些人是真的可以向自己的子女传承知识和资源，形成犯罪家族的——前提是 ta 们真的会选择这么做。而会选择的这样做的，一般都是因为所处的社会从法律层面对这些地下秩序睁一眼闭一眼。

会对这些灰色秩序睁一眼闭一眼，是资本主义社会的胎里病。中国从古至今都没有这么干过，更别提社会主义中国了。

所以在中国，龙头大哥们往往争取一代洗白，下一代做正当事业，很少选传给子女。

因此中国很难产生根深蒂固的纯以黑产为土壤的有家族传承的稳定的黑社会，通常只有以反 zf 为特色的造反组织（如洪门、白莲教）和有一定暴力行为的行会组织（如盐帮、漕帮）。

真正黑产性质的能在家族内代际传承的黑社会组织，只出现在港、台、美这类处在资本主义生态的华人社会里。

甚至在新加坡都很难生存。

国际上能真的稳定存在的家族性犯罪组织的原因也一样。

但这个等级，很显然不是你这种 “善良不下去想不善良” 的水平所能指望的——这水平，只有绝对的精英有机会，这往往是一些前中高级军官或者前精英情报人员才能到达的高度。

那往往不是 ta 们自己选的，而是时代造成的。

嘴里叫着 “善良没前途”，吵着要“不善良” 的小屁孩，99% 都会在前两级被直接消耗掉。

再说一遍——你要动了这念头，被人诈了一笔钱就放过了你，这算最幸运的。

不要七想八想，善良已经是最短最直的路

知乎用户王鹰发表

幸存者偏差

所以浪子回头金不换，所以一直坚持做好事很难，所以人们要求完美受害者

知乎用户 Phoenix Song 发表

哈哈哈

因为你唾弃好人，他不会也不敢怎么样你，顶多心里不忿。

而你唾弃恶人，别个是要直接骑脸教做人的，马上开始各种反馈。

对恶人做好事那是啥赞扬？只不过是害怕的另外一种情绪表现罢了。

典型的双标，欺软怕硬。

就这么现实。

知乎用户落月归来发表

因为预期和角度不一样。

次次一百分，考一次 85 分肯定不会好过。但是不及格肯定会让人疑惑，不会上来就指责。

次次不及格，考一次 70 分肯定会好过。但是考 80 分以上肯定先考虑是不是抄答案。

坏人做一次好事，也要看是什么好事。力所能及，善莫大焉。竭心尽力，必有蹊跷。

好人救人，大概率是路过。坏人救人，大概率是同伙。

知乎用户粥亦饭发表

因为好人会被拿枪指着。

知乎用户啦啦啦彩虹呐发表

甲:

人生 1 件事: 行善。人生第 2 件事: 行善。人生第 3 件事: 行善。………… 人生第 10086 件事: 行善。

你会喜欢他么，你会，因为他没给你造成威胁，没给社会带来不良影响。甚至一直在提高他人的幸福度。

但是，他第 10087 件事: 作恶。

你还敢喜欢他么，不敢，你会怀疑，会揣测他之前行善是否虚伪之举。你会躲着他远远的，生怕他接下来要做的事会伤害到你。

明白了么，你看的是他的趋势，而不是他的善恶总量。人心是复杂的，会去推断他的后半生，阎王爷是干脆的，善恶总量交给他来判。于甲而言，他第 10087 件事所做的恶的影响远远大于了事件本身。

把善换成恶，反之亦然。

所以，一生行善和一生作恶都很难坚持。行善之人作恶，作恶之人行善，同样都需要极大的勇气。

如果，我是说如果，甲从第 10087 件事开始步入歪道，你还敢接近他吗；乙从第 10087 件事开始悔过自新，你会不接纳他吗？

所以，你 (大众) 的善恶取向是没有问题的，大家更愿趋利避害，趋吉避凶。

知乎用户 wsemilynss 发表

对个人你来说，＂恶＂和＂善＂的个人恒定标准是什么先清晰。这世间更多的是在灰色地带，不是黑白。社会人大部分都是以自我利益为先，若没有违法，违背公序良俗，何须在意他人的＂道德绑架＂。

知乎用户王一杨发表

婊子从良好过少女失足

知乎用户淼歌发表

因为恶人有捅蘸价值呀。

知乎用户 callmelion 发表

升米恩，斗米仇

知乎用户糖果故事发表

因为好人就该被枪指着

知乎用户小予发表

渣男朋友渣了很多妹子，忽然有一天告诉我他要结婚了，然后就真的结婚生孩子了，一般就不在出来渣了。

一个老实朋友毕业工作 2 年后，告诉我要结婚了，然后就真的结婚生孩子了，可是过了几年发现他没渣过，出来瞎浪，最后才能回归本心。

坏人一直作恶，忽然做了一件好事说明他悟了，他对作恶的事是有深刻理解的，做了一件好事是说明他的思想变了。反之亦然。

知乎用户 MadFrog 发表

先来看两个例子，一个妓女空余时间学习考研，一个女大学生空余时间出来卖，你怎么看？大部分人都认为前者值得同情，后者自感堕落，为何？因为人性如此，相比于过程，更看重结果，或者说是事物发展的方向。回到标题，坏人做好事，可能说明他在向好人的方向发展，人们欣赏浪子回头。反之好人偶尔做坏事，则人们认为此人已变心，自甘堕落遭人唾弃。

知乎用户 Waaaaagh. 编程发表

因为做好事应该被赞扬

而做坏事用改被唾弃

不管这人是谁，是男是女，是老是幼，是恶是善。

知乎用户空名先生发表

这和

善有善报恶有恶报，不是不报时候未到

正义会迟到，但从不缺席

有异曲同工之妙啊。

就觉着这话真能忽悠人，还未到，还迟到，来晚了还有意义吗。

所以正义来之前的这段时间，恶人一直在悠闲快活。

知乎用户丛雨丶绫发表

因为这个理论是主流，很多连思考都不会的 “机器人” 只会跟着大众走而已。

坏人改过自新做了好事，赞扬这件事没问题。

好人做了件坏事，都要直接唾弃蠢不蠢啊，我个人依然会记得那些人以前的好。

既然觉得那不对，就敢于坚持自己的理念

知乎用户闲聆风雨发表

因为预期完全不一样。

人们从不对恶人抱有任何期望，但又对好人抱有无限高的期望。

前者做的任何一件好事都如同黑暗中的一线光明。

后者做的任何一件坏事都如同白玉上的一丝瑕疵。

知乎用户无聊的知乎人发表

人们总是不容易记住他人的好，却能轻易记住他人的坏。

知乎用户老屋阿表发表

？？这有什么问题？？

本来毫无希望的枯木长出一颗嫩芽总是让人欣喜的；而一棵茂密的大树哪怕只是几片叶子开始腐败，也可能引起人的担忧。

恶人做好事，我们赞扬的是他做的好事，不是赞扬他曾作恶。鼓励一个恶人做好事是鼓励一件事情往好的方向发展。

好人做坏事，我们唾弃的是他现在做的坏事，不是唾弃他曾为善。批评一个好人做了一件坏事，是阻止一件事情往坏的方向发展。

简单地说，就是不管他是好人坏人，做好事我们表扬，做坏事我们就批评。