为什么恶人一直做恶,做了一件好事就被赞扬,但一直做好事的人只做了一件细小的坏事就要被唾弃?

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知乎用户 虎山行不行 发表

人总说放下屠刀立地成佛。

也总说好人入了左道得堕地狱。

大致就是话题里边这种思想。

其实呢,人人都说在这世上希望自己修炼成佛,这是撒谎。

人们真正的底层意识里,反而是希望别人都成佛。

因为想成佛的过程里,必然得不断行善。

而别人都行善,受益一方肯定是我,所以当每个人都有个成佛的宏伟目标时,我就可以躺平了张着嘴,等天上掉馅饼了。

反之,如果人人都作恶,把成魔当成宏伟目标,那我躺平了张着嘴,插进来的也许就是别的什么东西……

现在,我在纸上画一个横着的坐标轴

原点,是不善不恶的混沌点。

原点左边负数区间,是恶人聚集地,他们越作恶,越往负的方向走,走到极致就是魔。

原点右边正数区间,是善人聚集地,他们越行善,越往正的方向走,走到极致就是佛。

那么我们回头再看题目所说的话,就有门道了。

一个恶人一直作恶,不断往负方向走,离魔越来越近,有天他抽风行善了一把。

他突然就停止了往负数方向走的趋势,进而往坐标轴正向走了一点点。

尽管他还是在负数区间,但趋势却是向正了。

于是群众夸奖他。

一个带善人一直行善,不断往正数区间佛的方向靠拢。

有天他做了个坏事,突然就停住了往正向走的趋势,开始往坐标轴负方向挪了一点点。

尽管他还是在正数区间,但趋势却是向负了。

于是群众喷他。

所以我们看出什么来了?

一个人行善或者作恶,群众对他的评价是他善恶比值是正数还是负数么?

不是。

是他行善作恶的历史数据么?

也不是。

而是根据趋势评价。

不管你是个善人还是恶人,你的内个趋势,也就是当下你行进的方向箭头,指向正,则群众夸你浪子回头。

指向负,则群众喷你自甘堕落。

因此并不是恶人做了一件好事就真的被宽恕了,而是群众看见他有往正向走的趋势,用赞美的方式,鼓励他以后一直往这个方向走不要停。

反正他真的往真善美方向走,受益的是广大群众。

反正他不继续往负向走, 群众的利益就不会受损。

反正几句赞美又不花钱。

群众就是这么现实。

而一直做好事的人,相当于一直把自身利益外放给群众的人,一旦做了一件坏事,则说明开始变散播利益为攫取利益了。

群众就吃亏了。

于是群众批评他,是希望他不要再继续攫取利益,而改为和以前一样,继续做好人,把利益散给大伙。

这就是趋势的重要性,甚至远高于历史积累。

这也是群众对于善恶的评价,往往都是基于自身利益考虑的原因。

因此

一个哪怕在坐标轴负数极致的魔头,一旦他的趋势转为正向,则会得到表扬。

其实这表扬一文不值。

因为他被夸奖的所谓改邪归正,也只不过是公众把他,和以前的他做比较,得出来的结论。

如果现在选村长,大家仍然是不会选他的。

这是公众虚伪的赞美,而赞美的作用就是一旦恶人吃这套,不再为恶,则公众可以止损。

因此 “放下屠刀,立地成佛” 只是个幻象。

这句话翻译过来是:

你别再做缺德事,方向就对了,趋势就正了,离成佛近了一步罢了。

哪怕一直都做好事的人,因为没见谁成佛。

因为佛在坐标轴正向的无穷远处,是好的极致,你就算有耐性走到那,一辈子时间也不够你走啊。

其实呢,你我俗人,这辈子都是差不多善恶平分,毁誉参半的。

我们一生都在内个混沌的坐标轴原点徘徊。

行善别太刻意别太秀,为恶以后意识到要忏悔要补救,就已经是不错的人了。

至于外人夸你还是谤你,别太在意,我说了世人皆希望外人有佛性,这样自己就可安枕无忧了。

因此外人的夸和谤,本质都是自利的。

做好你自己,对得住天地良心,足矣。

剩下的,就去他娘的人生百年如戏,清秋大梦一场吧!

知乎用户 弗兰克扬​​ 发表

在我年少第一次读到这个论断的时候,我也曾困惑很久。

还看了很多各路 “佛学大师” 对于这种恶人一直作恶,只要放下屠刀就能立地成佛,而好人行善一辈子,最后一招臭棋,就能前功尽弃的解释,看起来都挺牵强的。

后来随着我自己的人生阅历增加,与各种形形色色的人打交道次数增多,我才发现,这些说法之所以小时候听起来,就觉得逻辑上很牵强,就是因为,这个说法本来就不对,或者说这世间大部分人,做了一辈子恶,最后做了一件,甚至十件好事,也不会得到原谅,而好人行善一辈子,最后失误也好,一时糊涂也好,搞了件错事,只要事情的影响不大,又及时认错,挽回损失,往往可以得到谅解,并不会因此前功尽弃。

而放下屠刀,立地成佛这种说法之所以可以成立,往往是需要一个超脱于人世间一切的神,这位神说,你即使一辈子就做了这一件好事,我也让你立地成佛了!

所以你看,不符合逻辑的事情之所以成立,就是因为它本身就有一个不按逻辑来的大前提,而我们人活于世,大部分时间是不会遇到这种不讲理的大前提的。

其实如果你要是读过圣经旧约,你就会发现,在旧约里,也在灌输类似于这种思想,那就是你作为凡人,不要质疑上帝的决策,上帝想要怎么对你,轮不到你来说理。

比如《约伯记》里,约伯问上帝很多问题,上帝回答他,我立大地根基的时候,你在哪里呢?

电影《生命之树》,《蜜阳》都是在探讨这些问题。


但是我们普通人平时生活的社会,整体上还是一个讲道理的社会。

所谓讲道理就是会看你过去的信誉记录的,如果你在过去经常违约,道德败坏,做尽坏事,那很少会有人选择跟你进行不能当场兑现的合作,所有需要信用做背书的合作,大家都会看对方过去的信用记录。

如果一个劣迹斑斑的人,最近开始做了几件好事,那就会有一些愿意 “赌一把” 的人去跟他合作。

而你到底要做多少好事,才能弥补过去所犯下的错,这就很不好说了。

如果你过去对某个人,或者某群人伤害过深,那很可能你一辈子都没办法在这些人面前得到他们的谅解。

而至于上帝是否会原谅你,那只能引用普京的那句名言了:原谅他们是上帝的事,我们的任务就是送他们去见上帝。

而我们普通人生活在这个世界上,不必过分在意,别人是否能够立地成佛,得到上帝的原谅,只要管好自己的事情就行了。

孔子曰:“未知生,焉知死?”

知乎用户 杨鑫 发表

因为欺软怕硬。

恶人等于硬。

好人等于软,性格软弱或者更包容,都是软。

如果恶人很弱小,首先他做不了恶,其次他肯定会被报复的。除非他伤害的人更弱。

比如唐山这件事,事后人们倒是敢骂几个猪狗了,但当时有人敢吭声吗?

如果他现在走在大街上,被人认出来了,大家是赶快跑,还是团结起来抓他打他?

然后做好事的人,都是社会化的人,特别在乎别人的评价和看法。

他们周围的人潜意识里能感知他们的这个特点,就会加以利用,让好人为自己服务,或者满足自己的道德观

舆论宣传的好人形象:受众人爱戴尊敬。

现实的好人:弱小不独立,必须靠对别人付出,得到别人的认可存活于世。

做坏人得有能力,做好人不需要能力,一直让着别人就行。

坏等于对自己好,对别人造成损失,好等于对别人好,自己有损失。

举个最简单的例子,都说孩子不要惯,会惯坏,就是这个意思。

一个孩子有幸生活在爱他的家庭,自然会习惯以自己感受和利益为中心,在大人看来就是坏。

而一个孩子没有爱,只能看大人脸色,只能遵守规则,以别人感受为中心,大人就觉得他是好孩子,懂事。

所以你懂事与否,不是你能决定的,是环境本身。

同样你做不做好人,也不是你能决定的,是环境。

他们管这个叫教育。

我叫驯化,叫霸凌。

如果是教育,那么只有一个目标,就是让孩子更好。而不是服从。

但现实中,你不懂事,你不好,然后被打骂攻击,根本不是为你好。

所以,好人一直都很惨,很弱,他们做好人不是完全自愿的。

知乎用户 请勿关注 发表

恶人做了一件好事就被赞扬是因为他还是恶人,手里攥着刀,刀架在你脖子上。

真的有人真心赞美恶人吗?并没有,只是人们被吓的出现了幻觉,就算刀已经离开了脖子,还总觉得凉嗖嗖的。

知乎用户 藏天 发表

先来思考一下,为什么父母爱孩子比孩子爱父母多,甚至多很多。

因为,父母的投入更多,在孩子身上操心太多,想兹念兹,心流里每天流淌太多关于孩子的事情,那么诸多感受加身,思虑关于孩子的事情成了父母人生的一部分。

这样就会产生一个笼统的感受,那就是‘我是爱孩子的。’

这也是恋爱心理学中,为什么建议多让对方投入的原因,不仅是金钱,让对方的时间、精力、注意力多在你身上投入,她就会说服她自己去爱你。

而我们几乎所有人都在投入一件事情,长期绷紧一根弦,那就是他人会不会伤害我。

比如,男人为什么那么多不敢搭讪的,因为被美女拒绝的伤自尊他们受不了; 而男人遇见其他男人时,本能会担心对方会不会是个比较莽的人,可能会伤害自己。同样,女人初识一个人 (无论男女) 时,也会考虑会不会被伤害。

安全感是人际交往中第一位的,是不加思虑的本能,我们迫不得已的在验证人际安全上投入了太多精力。

所以,恶人的善行是惊喜,本来你都担心受怕、小心翼翼害怕他会突然发难,结果他给你来个善行,你会不会有受宠若惊的感觉?马上不假思索的拍马屁似的赞扬就送上了;

与你害怕雪中没炭相比,锦上添花那点儿小恩小惠你是不太在意的,你不会始终绷着一根弦儿,担心那个你已经习惯了的善人会不会继续对你做好事;

而善人一旦为恶,你内心深处连你自己都意识不到的潜台词是:妈的,我他妈天天担心恶人会不会害我,你竟然给我来个意外,我以后还要在你身上多花心思精力提防?!真他妈讨厌!

你看,人贱不贱?!

知乎用户 茶哥反鸡娃​ 发表

拐点?

我不炒股,但是大概举一个例子。

一直连续业绩好的股票忽然跌停,对比一支 ST 股票忽然涨停,你觉得同时有这两支股票的人啥心情?

我觉得就是一个 “闪了腰” 的感觉。

坏人做好事,可能是雪中送炭,就算不是,起码我的预期已经有了准备了。而好人忽然倒戈,那个破坏性是没办法预防的。

所以伤害效果完全不一样。

说到底,沾事则迷,关心则乱。好人坏人不要紧,关键核心是…… 远近亲疏。

大多数情况下,坏人离得远,干点好事大家嘴上夸奖一下,无伤大雅。而好人一般离得近,切身利益可能混在他身上,你一个哆嗦不要紧,我受了受不了啊?

所以,题目忘记了其他条件:远近亲疏,利益相关。

假设坏人好人都在大洋彼岸?一个杀人犯扶老奶奶过马路,一个好人抢了小朋友甜甜圈?

我除了呵呵也没什么评价区分,为啥?与我无关啊?

知乎用户 轻语晨曦​ 发表

因为对于人性的解读我们是一个主观思维的。

一个经常对你不好的人,你会适应它对你不好,你下限不断拉低,阈值不断降低,这是一种平衡,所以只要对方对你好一点,你就会觉得对方很好,这就破坏了平衡感,我们人总是在平衡中寻求安全感,破坏了平衡我们内心就会很大不适应。

一个经常对你好的人,你会慢慢适应他对你的好,你的上限会不断提高,阈值不断提高,也是一种平衡,所以只要对方对你一点不好,你就会觉得对方很不好,同理也是破坏了平衡感。

最根本的原因是,我们对对人际关系是彼此相互创造的。达到一种平衡,比如说,你多付出点,我就会少付出点,你少付出点,我就会多付出点,算是一种人性的权衡博弈,从而达到一种平衡。人际关系不是我发现了你,而是我创造了你。

如果我们对人性有自己的客观标准,而不是以对方为转移的,自我标准,理性对待,从而达到客观的状态,只有一个标准,什么是好的行为,什么是坏的行为,同时不以任何行为转移,自己有自己的同一套平衡关系,而不是人际关系中的平衡,那么就不会出现好人做一件坏事就会唾弃,坏人做一件好事就会赞扬。

所以还是大众的惯性思维,人际 关系平衡导致的。

知乎用户 十八子 发表

学生张三总是不及格,有一次认真复习二十天,及格了,老师表扬了他。
这不很正常吗?难道一定要用 “张三是差生,以前总不及格” 的理由禁止表扬吗?

学生李四总是成绩好,有一次追星耽误了复习,没及格,老师批评了他。
这不也很正常吗?难道一定要用 “李四一直成绩优秀” 的理由禁止批评吗?

恶人和善人,差生和优生,其实是一样的。

表扬差生并不是表扬他之前不及格,而是表扬他此次及格了。
批评优生并不是批评他之前成绩好,而是批评他此次不及格。

同理:

表扬恶人并不是表扬他之前做的坏事,而是表扬他此次做的这件好事。
批评善人并不是批评他之前做的好事,而是批评他此次做的这件坏事。

我们再举个例子:

一个整天寻衅滋事、拳打张三脚踢李四、以不讲理出了名的地痞混混,因为今天心情太好,路过乞丐时给了 5 块钱。你看到了,表扬这个地痞做了件好事。

一个文质彬彬、忠诚可靠、以讲道理出了名的善人,因为今天心情太差,路过乞丐时不但不给钱,还骂了乞丐一句(题主说的细小的坏事),你看到了,批评这个善人做了件坏事。

此时,如果你必须选其中一个人作为客人,带回自己家同住一星期。
你是选刚刚给了乞丐 5 块钱的地痞呢?还是选刚刚骂了乞丐一句的善人呢?

你肯定选善人,哪怕是你刚刚批评他骂乞丐,因为你知道他之前做了很多好事,是善人。
你肯定不选地痞,哪怕是你刚刚表扬他给乞丐钱,因为你知道他之前做了很多坏事,是地痞。

所以,恶人做件好事,我们表扬,善人做件坏事,我们批评,这种现象是存在的,也是正常的。
但在人心里恶人和善人的标签并没有改变,你看,让大家选客人,没人选地痞。

知乎用户 陈圣 发表

因为欺软怕硬。所以陌生人社会挺好的,通过距离保护了好人。

知乎用户 asd138180 发表

这是因为受近因效应的影响。

近因效应也称新颖效应,是指最新出现的刺激物促使新印象形成的心理效果。是指在多种刺激一次出现的时候,印象的形成主要取决于后来出现的刺激,即对他人最新的认识掩盖了以往形成的评价。例如在竞赛中,选手大多不愿意首先出场,因为评委往往对后面的选手记忆深刻;我们对一些熟悉的人的记忆通常也是停留在其最后阶段言行印象。再如题,恶人一直做恶事和好人一直做好事是一种刺激,在前。恶人做了一件好事和好人做了一件坏事又是一种刺激,在后。而人们的印象形成主要取决了后来的刺激,既恶人做了件好事。认为其弃恶从善了,所谓浪子回头金不换,值得肯定赞扬。而对于好人做了件坏事,会认为其以前的善行可能都是伪装的,现在只是露出了真面目而已,从而觉得其虚伪令人厌恶。

由于近因效应使人们更看重新近信息,并以此为依据对问题作出判断,忽略了以往信息的参考价值,从而不能全面、客观、历史、公正地看待问题。我们应该注意避免。但并不是所有人都会表现出近因效应的,认为恶人做了一件好事就变成好人了,而好人做了一件坏事就成了坏人了。一般而言,只有认知结构简单才更容易出现近因效应。有刻板印象的人对此看法则相反,因为习惯于先入为主。他们会认为恶人终归是恶人,即使做了件好事也是偶尔的良心发现,很快会恶习不改。所谓江山易改禀性难移。而对于好人做了件坏事,他们会认为只是一时糊涂,很快会迷途知返从新成为好人,人无完人,可以理解。实际上,恶人也会从善,好人也会选择堕落。因此,对待类似问题,既不能有近因效应,也不能有刻板印象。只有辩证的看待为题,才能够做到客观、公正。

知乎用户 蒙古上单​ 发表

因为作恶的人有统战价值。

知乎用户 刘宾 发表

你怎么知道坏人一直在作恶?

你又怎么知道好人一直在做好事?

大部分时候,这不过是流量给你的输出而已。

当坏人开始做好事,好人开始做坏事,

可能只是因为流量的风向变了。

知乎用户 者也 发表

狗学会了人模狗样的走路,你会很惊喜;一个人突然开始学狗爬,你会很生气。

做狗还是做人,这对你而言是一个艰难的抉择吗?

知乎用户 南霓厸 发表

一个好杯子缺了一角

一个坏被子被修好了

知乎用户 愚笨国王​ 发表

因为恶人一直做恶,突然做了一件好事,这叫 “意外收获”,换个词就叫做:“惊喜!

而一直做好事的人突然做了一件坏事,这叫做:“瑕疵”!

你是喜欢浪子回头的惊喜?还是完美人设的瑕疵呢?

很多人和事情当你在别人眼中变成 “应该做” 的时候,情况自然会不一样!

以上是个人意见,仅供参考!

知乎用户 丹瞬 发表

【“女包公” 任长霞:她是河南历史上第一位女公安局长,牺牲时年仅 40 岁 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/uCa0I4Shttps://weibo.com/tv/show/1034:4780691435749451?from=old_pc_videoshow

【【“任青天”】不知不觉已经了 17 年了,河南第一位女局长 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/Euic1EW

【【任长霞‖刘佳个人向】但愿你的眼睛 只看得到笑容 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/7d3SRCd

知乎用户 简 e 发表

朋友,

那是因为一直做好事的人给自己贴上好人标签了,即自己设套自己钻,对吧?

知乎用户 猫耳朵​​ 发表

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价值难度对应。

从善良角度来讲,本性难移,一个大恶人能够彻底改变成为大好人,做善事,难度极大。一个人能做到大恶人,必定有强大实力,变成好人自然有能力做大好事。比如反派 BOSS 弃暗投明,削弱实力是惯例操作,不削弱的话可能主角不用上场反派 BOSS 就把坏人干光了。这故事就没戏唱。

反之,一样的价值,从邪恶角度来讲,一个魔鬼如果能蛊惑一个大好人,比如大英雄,让他堕落成为一个大恶人,那价值必然也是大大的。功勋肯定超过你蛊惑一群平庸之辈。难度不可同日而语。

但是经过对比,大好人被蛊惑变坏,难度比大恶人向善要简单。很多人本来不坏,也没有魔鬼蛊惑,经过社会毒打生活的折磨之后就变坏了。变得市侩。这是一个普遍性规律。是大趋势。如果一开始就是一个恶人,被社会折磨之后只能变得更坏。总体规律来说,生活中不如意之事十之八九,绝大部分人是在不断变复杂,变势利,变肮脏。这是一个明显的大趋势。甚至物体也会在时间腐蚀下变得破败。

一个长期腐蚀下的恶人能够彻底变好,即意味着逆潮流而动,自然是非常稀缺的,难度极大。属于小概率事件。各种宗教自然也就喜欢选择这样的戏剧性例子进行加工。

在现实里,一个恶人突然变好,只能有一个结果,被好人怼。首先他得把自己犯下的罪都赎清,一辈子都要顶着别人的旧眼光和怀疑,背着恶人的招牌受苦。这才是普遍结果。各种文艺作品里面不乏例子。因为不具有神迹性,不抢眼球,宗教宣传里自然不会拿他当素材。

真正现实的结局是,好人一辈子干一件大坏事就会晚节不保遗臭万年。坏人坏了一辈子晚年干好事一样被人骂。人们普遍想法不是他变善良了,而是变老变弱不得不遵纪守法了。

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知乎用户 王栩 发表

这个问题里难以隐藏庸众的在场者视角,却隐晦的透视出庸众对恶行可资容忍的巨大包容性。恶人一直做恶可以不被唾弃,一件好事就被赞扬,足以说明恶行被庸众包容的具体程度已接近于意识层面上的观念正确。一直做好事的人不被赞扬,因一件细小的坏事就被唾弃,要么颠覆了正反对错的观念,要么就是在庸众对恶行的包容下主导了 “社会病了” 的结果。

知乎用户 中二知 发表

做好事就被表扬,做坏事就被唾弃,是不是很正常?是不是谁这么干结果都一样?还是说有人觉得坏人做好事不应该被表扬?好人做坏事应该被原谅?是谁,出来表个态。

知乎用户 莒句​ 发表

这是源于一个很奇怪的心理:恶容易被人记住,而善不容易被记住。

但是,古话说过:勿以恶小而为之,勿以善小而不为!

从现实生活中,所谓的恶人不会因为做了一件好事就会被称赞,扫黑除恶中的很多恶人或者恶势力团伙,也会打折慈善的名义去做一些所谓的善事。但是,其目的,还是为了伪装自己。

即便这样,最后的结果,依然会被依法惩处。

相同,现实生活中的好人,可能因为错误的做了一件错事,会被身边的人误会。通常时间,会解决这个误会。

所以说,好人依然是好人,恶人依然是恶人。

回到原点:勿以恶小而为之,勿以善小而不为!

知乎用户 面条的欧文 发表

因为期待值,一个坏人一直作恶 你的期待值很低 ,一个好人一直被赞扬 你的期待值就很高 。而且好坏是相对的 也是修补的

知乎用户 perceptions show​ 发表

因为别人对他的期待不同

就好像差生很难及格 突然及格了 就超出了别人的期待. 凡事超出期待就容易被赞扬.

可是三好学生,每次都考 100 分 大家也期待他每次都考满分 那么突然到 90 分 就是低于期待 那么低于期待就容易失望.

所以,还是期待管理问题.

只不过,别人无论对你有如何的期待 都是别人的事情. 我们没有办法活在别人的期待和认知里. 最重要的是管理自己对自己的期待,以及如何自我实现.

所以,建立内在自我的评价系统很重要. 因为如果自我的评价都建立在外面,就很容易有不安全感,因为我们无法控制别人的想法和评价. 可以我们永远都可以调整自己的想法和评价.

知乎用户 Yog-Follwers​ 发表

因为这个描述本来就有问题。

我看到的是:

坏人如果真的只做了一件好事,绝大多数人的第一反应不是赞扬而是怀疑或者迷惑 -“这个人这么坏,怎么可能做好事?一定别有所图。”

反之亦然:“这人平常挺好的啊,是不是搞错了?是不是有什么苦衷?”

只有极少数的一部分人才会赞扬或唾弃。

当然我没有统计数据,只是个人感受。你杠我也不觉得你对,我懒得理。

知乎用户 Wink 发表

你的意思是我强奸了一个漂亮姑娘然后再扶一个老奶奶过马路等于我没做坏事?别这样,幸福来得太突然了

知乎用户 王志​ 发表

赞扬恶人的好事,是最小成本的消灭恶人的方法。

做好事有回报,继续做好事,恶人消失了,一个新的好人出现了。

好人做坏事被唾弃的原因就很复杂了,有嫉妒的,有恨其不争的,有为其感到遗憾的。被普遍批评更多可能是对于白璧微瑕的痛惜吧。

知乎用户 浩然 发表

那是因为你没注意到恶人一直做恶也一直被批评;一直做好事的人也一直被赞扬。如果你只关注好人被批评的事,恶人被表扬的事,那啥事都不对。

知乎用户 黄婉娇 发表

如果世间善恶分明,善有善报,恶有恶报,那么,屠龙的少年又怎会成为恶龙?

我一直是接受良好教育的三好青年,认为世界和谐,只要好好努力,只要依法、依理办事,就没有解决不了的难题,虽然是 996 的社畜,但是生活嘛总会慢慢好起来。

直到我买了烂尾楼,才知道什么叫叫天天不应,叫地地不灵。

开发商虚假复工,8 个月的工地一片狼藉,遍地垃圾废水,钢筋裸露在外,每每问置业顾问,都回复一切正常,但业主见此情况,忍不住人心惶惶。

毫无关系、人脉的老百姓,只能通过拨打当地 12345,想获取到政府帮助。无奈 12345 回应与开发商一致: 工地正常施工。

那行吧,12345 都这么回应了,想必是真的正常施工,再等等看。

又一两个多月过去了,业主们每每路过工地时,都会停下来仔细瞧瞧,工地不让进,只想听听施工时当当当声,或者看看转动的塔吊。

但是,他们失望了。

今天听不到当当当声,可能是因为下雨,不好干活。

明天没施工,是因为清明节,工人们也要回家祭祖。

后天还是看不到塔吊转动,可能是因为开发商目前经济困难,我们再等等,情况一定会好转的。

直到过了 8 个月,业主们听说开发商违规提取监管资金后,再也坐不住了。

监管资金,那可是实实在在建房子的钱,如今楼栋还没封顶,完全不符合监管资金提取政。

可荒谬的是,这笔高达 2 亿的监管资金提取申请,从区到市,竟一路绿灯,审批全部通过。

业主们急了,开始疯狂发微博,想制造社会舆论,给开发商施压,保住自己的房子。

说来幸运,就在房屋教育局准备拨款时,看到了网上的舆论,暂停了拨款。

但是,这笔钱,也只留住了几天,很快,监管资金仍然下发,很遗憾,哪怕 4000 多位业主同时发声,也无法守住自己的房子,因为我们真是太卑微,太渺小。

业主们仍然不死心,想着给微博买热搜,但是,这样内容的微博,能发出去就是万幸,热搜是万万不可能的。

于是,千千万万的诉求,被沉默在互联网的大浪中。

业主联名给 zy 信访局写信,可是直接打回到省,省又到了市,市又到了区,一切都是无用功罢了。

如果只是这样,那还算不上可怕。

真正令人惊悚的是,从此,每天都有业主接到 jc 的问候电话,甚至,老家的 jc 也会问候你父母,家中颤颤巍巍的年迈双亲,接到电话后吓得半死,连忙问你在外闯了什么祸?到底有没有做坏事。。。。

我闯了什么祸呢?我无非就是命不好,买了套房子而已。

在这期间,jc 会半夜去业主家,强行撬锁带有纳税的业主,丝毫不顾业主家中是否还有嗷嗷待哺的婴儿,是否家中还有其他人照看婴儿。

对于独居的女性业主,也是如此,凌晨一点把人强行带走,可笑的是,这位女性业主是重点大学研究生,属于当地人才引进人员,当时她在买房时,zf 人员还帮她砍价的情形如同发生在昨天,没想到才几个月,就发生了如此可笑的一幕。

进橘子后干啥呢,首先肯定是没收手机,然后让你不吃不喝不睡觉,活活折磨你 24 小时,再放你回家。

今天抓你一次,明天再抓你一次,有多少业主无法正常生活,还因此丢了养家糊口的工作,是啊,哪位老板会接受一个天天关橘子的员工呢?

每个月的房租要还,下个月的房贷也要准备着,唯一的工作也没了,这不是把人逼上绝路吗?

不,这还不是绝路,一天半夜,jc 突然分批冲进 10 多位业主监督小组的家中带走。

本以为,这次和之前一样,24 小时后就会回家。

但是没有,他们直接以非法信访的罪名被判刑,彻彻底底的关了进去,还留下了案底。

哪有什么非法信访呢?无非就是在群里说大家要团结,要守住我们的家云云……

我们花了几百万,到底是买了一套房子,还是给自己买了一个,看不见的未来……

业主群里不断有人说,要离婚去维权,还有人打算断供,和房子一起摆烂,更有很多人已经深陷抑郁,每天做梦都是房子……

他们,都曾是朝气蓬勃,眼里有光的少年。

知乎用户 yuan 发表

因为这个是不正确的呀。

所谓 “放下屠刀立地成佛” 不是说一个杀人如麻的人放下屠刀就可以成佛了,而是说一个杀人如麻的人放下屠刀就是觉悟了。

而且这还应该有一个前提,就是这个人 “能为而不为”,假如这个人他已经没有能力像以前那样杀人,那不叫放下屠刀,那叫迫不得已,也是没有觉悟的。

一个恶人做了好事被赞扬,是因为做了好事本事被赞扬,做的恶事还是恶事。

一直做好事的人做了一件细小的坏事被唾弃,是因为做了一件细小的坏事被唾弃,做的好事还是好事。

不能因为有些人看问题把握不住尺度,就以为那是对的。

知乎用户 知乎用户 lAMo2r 发表

“放下屠刀立地成佛” 我觉得,就很搞笑。所以,何必活在世俗的眼里呢?

知乎用户 指尖纤华 发表

因为好人一直都在被恶人觊觎着。恶人为了自己做坏事的时候不被谴责。他们会用心寻找好人身上的蛛丝马迹,只要能找到就会无限扩大。到处宣扬。这样他们就可以当自己跟好人一样,都是相同的类型,谁也不用谴责谁了。有时候找不到蛛丝马迹,坏人会利用一切可以利用的机会,更会制造假象。诱到好人犯错,或者是诬陷好人犯错。来遮挡别人谴责自己的目光!兴起一次一次的舆论浪潮。来转移别人看向自己的目光。

好人做好事的时候没有目的。坏人做好事儿的时候。会格外注重在众目睽睽之下。也格外注重自我标榜。大多数坏人外表看起来比好人都像好人。

这世上的人,都不喜欢别人的德行比自己好,当一个人一直都没有缺点,大家看到他心里并不舒坦。因为在他面前会自惭形秽。当这个人犯错,哪怕是犯了一个微不足道的小错,大家也会像久旱逢甘霖一样,感觉终于看到了,原来他也不是个好人。那一瞬间感觉自己高大了许多。

而恶人一直行恶。大家会都瞧不起他。但有一天他让大家得到了实惠。大家会立刻觉得这个人还是不错的。

其实,人与人之间的关系,就是利益关系。人们一般情况下都是按照利益来区分好与坏的。

一件事情发生后,人们会主动站队。哪一个这段时间帮助别人多。就算是他要负全责。人们也会把正义的天平倾向他。

所以,很多人在犯错之后。会用做好事来洗白自己。更有人会在伤害了别人之后,用送礼物,帮助别人,或者挑拨离间拉拢人心,孤立受害人。把没理变成有理。

而没有犯错的人往往不注重人情。感觉自己没有错便理直气壮。

而事实上这个社会,不看谁有理。只看谁给过好处!

知乎用户 大眼娃仔 发表

群体规避风险效应。

劝坏人变好,远离做坏事的好人都是群体规避风险的方式。

知乎用户 海森 冥桜 发表

【近因效应】了解下。

用通俗一点的话来解释:人类对事物的印象容易停留在其发展的最新阶段。

比如,一个人一直做好事,最近却做了一件坏事,那么人们的印象就极容易停留在最新的这件坏事上。

反之,一个人一直做坏事,最近却做了一件好事,那么人们的印象就极容易停留在最新的这件好事上。

近因效应而已,就这么简单。

知乎用户 江州司马 发表

或许我可以回答你这个问题。坏人一直作恶,做了好事就被赞扬,是因为他悔改了,变成了好人,好人就值得赞扬。好人做了坏事他就变成了坏人,现在做小的坏事以后可能会做更坏的事。

人本质上是没有好坏的,你做好事就是好人,做坏事就是坏人,你既干好事又干坏事就是亦正亦邪。

不要觉得这对好人不公平,好人做好事的时候也得到了别人的赞扬和好人身份带来的便利。恶人做恶事,也承担着惩罚的风险,包括被抓住,被打,被辱骂,没有很多朋友,孤独,甚至死亡。

做坏人的的门槛是要比做好人高的,因为能力不高的坏人都死了,或者改了。做好人的门槛是比较低的,只要你肯付出时间和劳动或者金钱,你都能成为好人。一个能力低的人自然是斗不过能力高的,毋庸置疑。

知乎用户 ylzh223 发表

没有这事,人们最终对一个人的评价都是如实的,所谓的好人做了一件坏事被唾弃那一定是他真面目开始暴露的时候,人们认识真的坏人也是要过程的,所谓的坏人做了一件好事被赞扬那一定是他本心开始清醒的时候,人们和他自己都开始看到他的本质。

知乎用户 安静的灵魂 发表

这就是人类的惯性思维吧。

知乎用户 六道美好 发表

因为人们对好人的期待值很高,对恶人的期待值很低。

知乎用户 心路何方 发表

你要这么想,浪子回头金不换,适当的表扬,有助于他的改过。

做了很多善事,但却做了一件恶事,被人唾弃,但是最终因果是公平的,善因得善果,恶因得恶果。

就像上面,做了很多恶事,但是却做了一件善事,但是最终也是,善因得善果,恶因得恶果,因果不会亏待哪一方,更不会放过哪一方,这就是真相,真理。

知乎用户 万物相连 发表

做个普通人就可以。

让别人说去吧。

知乎用户 大咕咕​ 发表

宣传 赞扬做好事儿的恶人 这件事是为了降低恶人放弃作恶的成本。

实际操作上,比较容易玩脱…

至于实际上的情况,不一定看得到,但多半五花八门什么评价都有。

会有穷追不舍的受害者,会有吃血馒头的吃瓜人,会有自顾自输出情绪观点的易感动人群,会有拿钱干活的,会有浑水摸鱼的,会有胡搅蛮缠的……


斥责做坏事儿的好人,是因为习惯和安全感被打破了。

认为这个人本来不可能对自己带来损害,认为这个人可以持续为自己带来好处……

一直表面的和谐被打破了,于是就陷入了恐慌和愤怒。

“你怎么能这样做呢?这样我就要多担心一种风险,多费力考虑一种情况……”

理智的人会思考是什么让一个好人不得不做坏事,然后试图系统的改善这种情况。

被意气充斥的人只会无能狂怒,以为出言不逊,就可以让事态变回原来的样子了。

知乎用户 东皇钟​ 发表

这题我会。

13 年底是我的低谷期,迫切想要转行,花了几千大洋报考了深圳证券交易所董事会秘书资格证考试。

在等待培训考试的过程中,从网上认识了一位上一届的女学员 A,慢慢熟悉了起来,通过聊天感觉她人很好,也很专业,毕竟那时候我在证券行业是个小白,很容易被唬住。

于是事情就来了,她给我介绍了一个女朋友 B,是做证券媒体的,发的照片很清纯很漂亮,我承认心动了。从认识到网上热恋,也就一个月的功夫。这件事我很感谢 A,千里姻缘一线牵啊。

之后一天晚上,A 突然向我借钱,和题目说的一样,不多不少恰恰就是三万,理由是老父亲出车祸进医院了。我那时把她当成真朋友了,当即打了三万过去,并且说不够还有。

第二天,我看到 A 发了个朋友圈,转发了一条证券行业的热点新闻,我就感觉不大对,父亲还在医院,怎么女儿这边还有心情看新闻?

我开始在深交所董事会秘书同学群里到处打听 A,才发现事情没有那么简单,A 向很多人都借了钱,而且都没有还过,不止一次被人上门堵过。

我瞬间感觉世界崩塌了,首先我没想到竟然有人拿父亲车祸这种理由骗钱,其次那时我才大学毕业两年多,三万攒的很不容易。

我去派出所报警,我在济南,A 在滨州,警察说不能异地执法,管不了。

当晚辗转反侧,一夜未眠。

第二天一早,我对 A 说,叔叔情况好点了吗,还差钱吗,我朋友这还有十万,他是我铁哥们,有需要就说。A 说需要。我说咱们见面吧,我带你去找我哥们,写个借条他就能把钱给你。A 说好。

我找人借了辆车,开着去了滨州无棣接她,一路上是哭着去的,中午路边随便吃了点饺子,没胃口。下午到了她的单位,智诚鸭业,这个地方我现在还记得。

她还没下班,我就在楼下和前台聊了聊,前台一听我找 A,表情诡异且玩味。

五点多,我第一次见到 A,心里咯噔一下,非常油滑,并非先入为主,真的是我没见过的那种油滑。

请她吃了个汉堡,当晚直接拉回济南东关大街派出所,一路上我表现的若无其事,和她很正常的聊天,但是我知道我已经黑化了。

经警察审问,她父亲确实没事,钱也退给我了,因为不退她就得坐牢。但是至今我也不知道 A 和 B 是不是一个人,B 就这么消失了。

知乎用户 卫字营 发表

你只看到了:

能力很强的坏人,做了一件好事,洗白白。

能力很差的好人,做了一件坏事,染黑黑。

还有你看不到的:

能力很差的坏人,做了一件好事,还是街溜子。

能力很强的好人,做了一件坏事,瑕不掩瑜。

你只愿意看到你想看到的。

知乎用户 昕辰 发表

因为人们都希望社会朝好的方向发展。

人们看你的进步,不是看你现在好坏的绝对值。

因为遇到你的时候,你就已经因为你的好受到了奖励。

之后怎样,还是看你怎么发展。

希望对你有帮助。

知乎用户 风林子蓝 发表

额,为什么呢,

因为人家配有宣传专员啊!

若是给每个国人配个宣传专员,你会惊奇发现,跟庞大到无法计数的乐于助人的人,做的的好人好事相比,那坏人做的一点点好事,那真的是,屁都不是。

知乎用户 朱正阳 发表

好人做了一件细小的坏事,就被斥责,这是为了让好人变得更好,更加严格的要求自己,朝着更好的方向努力,提醒他不要故步自封。

坏人做了一件好事,就被赞扬,这是为了引导坏人改邪归正。让他逐渐成为一个好人。

知乎用户 InAdam​ 发表

这事的原因不在坏人和好人身上,而是在评价的人身上,不是用理性的严格的标准去评价,而是由着自己的情绪感觉,怎么让自己感觉舒服就怎么评价。

如果真的很痛恨一个坏人,那么即使他做了好事,还是会被痛恨,但如果不是非常痛恨,一直还希望他变好,或者是有斯德哥尔摩综合征这种,那么自然就会做出正面评价,一切都是为了自己的感觉感受和需求。

知乎用户 壹颂善 发表

正当是沧桑,但正道德结果光明,所以,沧桑是收获光明的原因。

而恶人,首先,因为恶人做一次恶人会影响很多人受苦,那么他不作恶本身就会让很多人免于受苦,这本身是值得赞扬的。

其次,恶人做一件好事儿就被赞扬,实际也是一种 “引诱”,引诱其走上正道,而,一旦其走上正道,他也就会同样步入沧桑。

知乎用户 辰峰 - 缘来如此 发表

勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

知乎用户 梓非鱼 发表

对于群体来说,并无绝对的好坏之分,最重要的是稳定和维持稳定。

恶人一直做恶,是一种稳定的状态,突然一件好事,是可控的,对群体来说是可控的。

好人一直做好事,突然做一件坏事,是不可控的,所以会被唾弃。

知乎用户 小色 发表

中国讲的大恶叫晚节不保,大善叫弃暗投明!郭德纲说过:贞女失节不如老妓从良!

还有一句话,就是我们很多人还会拿出来说的,叫做,正义可能会迟到,但是绝不会缺席!

从某种意义上来说,这两种思想有些相似,但是我觉得,我们不应该推崇,应该鄙视!

知乎用户 余生有你​ 发表

电影里的 “恶人”,他们十恶不赦,但是他们有底线,不杀无辜之人,不杀妇幼,老弱病残。

但他们杀贪官,奸商,土匪,强盗,恶霸。

对于平民来说,这个 “恶人” 是个好人,是英雄。

对于那些烂人来说,这个 “恶人” 是恶魔,是他们的阎罗王。

如果一个普通的平民,他常常打他,生他,养他的父母,其结果是,他是个十恶不赦的恶魔。

因为他没有人性,不是一个人,是个忘恩负义的恶徒,人人都唾骂他。

知人知面不知心,立场不同,做人的底线不同,造就的结果就不同。

(古语: 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

翻译:不要认为坏事很小就去做,不要认为好事很小就不去做。)

知乎用户 红尘破劫 发表

参考最近唐山暴力事件!

打人的 9 人中,有一个试图阻拦打架。于是这个人立马被歌功颂德,甚至质疑他有没有参与其他涉黑事件。说了类似题主的话,也要被抨击,要拿出证据来。大有不能批评 “做了一件好事的恶人” 的驾驶。

仔细想想,就是一个 “习以为常” 的概念。不论是好人还是坏人,人们都习惯了他们平时的状态。当某一天,他们做了与平时状态相反的事情,打破了人们心中的 “必然” 印象。那么势必会受到截然不同的待遇。除了人们对 “恶” 的恐惧与厌恶,就是人们对自己判断失误的心理承受能力,有的人可以接受自己的失误,可以客观理智的看待。有的人无法解释这种失误,就通过赞扬或批评来掩饰。

知乎用户 欧阳 发表

这就是示范效应。

关键是事件传播的范围。

恶人做了好事,事情本身对社会的好处不大。但是如果能让大家都知道,让更多的恶人做起好事,那对社会的益处是很大的。

好人做了坏事,如果事情传播出去,就会有很坏的示范效应。所以大家会通过唾弃这种行为来降低示范效应的影响,这是文化中的自我修复能力。

没有形成这种文化的社会,其社会秩序就容易不断崩坏,最终造成文明的毁灭。

知乎用户 Mark 发表

说明大家还是对善比较认可,但过于苛责。就像卡耐基说连多数罪犯都会希望自己的孩子是善良的,就可见一斑了。

知乎用户 知乎者也不一定知乎 发表

双标的预期值导致的结果。

虽然每个人都不见得承认自己双标……

知乎用户 无悔 发表

用心理学的角度而言,叫惯性思维。

如果论本质上讲,一个坏人突然醒悟做好事。有两点原因,第一是装的。所以坏人还是坏人。第 2 种可能 是真正的醒悟。所以坏人变成好人。但社会道德需要很长的时间。

好人做坏事,有两种 第一是无心之过,第 2 是彻底变坏

知乎用户 水瓢 发表

遵循自己内心的想法,知行合一. 不用理会别人

知乎用户 神话 发表

人们会认为这是坏人变成好人了,和好人变成坏人了

知乎用户 延成​ 发表

恶人做一件好好事被表扬,是让恶人明白什么样的事是好事,做好事让人喜欢,鼓励他做好事。

好人做细小的坏事,被人批评了,是恨铁不成钢,好人修好了,德行上去了,慢慢的就成圣贤了,要严格要求自己,不要堕落了,被人批评是善意的提醒。

知乎用户 求索 发表

因为好人没有统战价值

你要搞清楚放下 “屠刀立地成佛” 是用来劝别人的,是希望别人改变现有状态的话。

所以当然要给出好处,就像陈佩斯说的 “没有好处谁投降啊?”

而好人本来就是好人!为什么还要给好处?

相反由于你本来就是 “好人”,已经加入了 “好人” 这个群体。已经享受了 “好人” 群体的好处,秩序、安全等等。所以你一旦做出不是 “好人” 的事,那你这个符号就会被剥夺!用来惩罚群体的人。

所以群体内部往往以惩罚来维持,群体外部往往以好处来招揽

这就是为什么外国友人在国内怎么都好办事,台湾同胞天天惠惠惠个不停;而你只要不 996,生三胎就要被骂的原因。

明白了吗?

知乎用户 M3 小蘑菇 发表

因为做了一件好事就被赞扬的坏人,如果要收拾你的话,大概率会把你揍得满地找牙

而做了一件细小的坏事就要被唾弃的好人,大概率没法拿你怎么样

本质上还是人们敬畏强权,对有能力收拾自己的人尽量安抚,而瞧不起没能力的人

知乎用户 Gold RIch Money​ 发表

你要相信一个事情,这个世界 sb 太多了

知乎用户 杨建东​​ 发表

因为人们不怕过去,怕未来

知乎用户 蓝天是我的保护色​​ 发表

好人难做

国家发力扫黑除恶,多年来常态化扫黑,治安明显好转

突然出现了唐山突发事件

有些人就开始蠢蠢欲动,对基层派出所发起舆论攻击

是不是扫黑扫到你家里了,所以你现在要打击报复

除非社会永远不发生案件,要不然舆论还会卷土而来

寻求解决问题是好事,但不要被舆论所利用,我也不知道说啥好了

退役军人的问题可以去退役军人事务部寻求帮助,而不是在网上发酵,上一次鱼钩中学的案件我可是历历在目

网络并不是很好的维权工具,而是炒作舆论的工具

知乎用户 命运技艺主义​ 发表

人心之险险于山川,评价一个人向来是一件很困难的事。

一个人之前作恶,现在做了好事,我们可能会说浪子回头金不换,也可能会说黄鼠狼给鸡拜年不安好心。

一个人之前做好事,现在做了恶,我们可能会说他本性是好的,只是一时糊涂,也可能会说他坏了心眼,晚节不保。

一个人一件事,各种说法都有,就像看一本书,一千个人一千个哈姆雷特。

也正因为看人这么难,所以才会有人很多观人的方法。

最早的有孔子的观人法:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?” 看他做事的动机,具体的行为,什么事情让他心安,这样看人他就藏不住了。

庄子也有观人法:“远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其则,杂之以处而观其色。”

用九种方式去考察一个人,比起孔子的方法,庄子的方法更加具体,更加具有操作性。

再后来观人法就更多的,到了汉末发展出了专门的人物品鉴理论,也就是《人物志》,里面将阴阳五行、人品、职位等等结合起来进行论述。

再后来就发展出来相学,通过人的面相、手相、骨相来判断人,曾国藩是这方面的大家,他写的《冰鉴》就是专门的相人书,通过眼睛、神态等等来判断一个人的长短。

总而言之,判断一个人并不是一件简单的事,舆论也不会因为一个恶人做了好事就说好,不然为什么一旦有了案底,在社会上做事便困难重重;也不会因为一个好人做一件坏事就说不好,只要不是恶劣事件,更多的时候还是会帮他说好话,对之抱以宽容。

如果真的想做一个评判人的高手,不仅需要有细腻的观察能力,还需要有丰富的人情经验,是一个高度复杂的技术活,如果真的有人掌握这门技术,在社会上必然是如鱼得水,游刃有余。

不过话说回头,这也不是什么必然技巧,说到底,打铁还需自身硬,做好自己才是最重要的,这是正道,其他都是小道。

知乎用户 第一大宗师 发表

什么人能一直做好事?你做了什么一件好事吗?

知乎用户 阿星派驻地球卧底​​ 发表

与两种心理学效应有关:

1、锚定效应。

最初接触到的信息——影响后续的决策和判断。

比如:商家惯用伎俩,先将商品提价,然后打折,顾客有捡了便宜的心态,更容易产生购买冲动。

2、近因效应。

相对中间过程,结尾记得更牢。

比如一部电影,看完之后隔数日,大多数人只能记得结尾是喜剧或是悲剧,忘记了前面的流程和情节。


于是恶人做好事,被认为浪子回头,获得称赞。

好人做坏事,被认为堕落黑化,遭人鄙视。

利用心理学效应,制造反差和高潮结尾,可以快速扭转舆论,反败为胜!

不怕被人瞧不起,一朝得势赢天下!

知乎用户 匿名用户 发表

一百个恶人一直作恶,然后其中九十九个被枪毙了,其中一个蹲了十年大牢,出来做好事,然后被赞扬了,上了热搜。

一百个好人一直做好事,然后其中九十九个工作美好,家庭幸福,其中一个晚节不保,杀了人,被判处了死刑,上了热搜。

想一直做恶,还中途不被打死也挺难的。

世界上有个地方叫做江湖,是恶人被放逐的地方,一堆恶人互砍,大部分恶人平均寿命二三十岁,最后有几个或许因为黑吃黑太厉害,被恶人都认为是好人了。

如果你羡慕恶人可以成佛,你首先要想一想,你愿不愿意在这条路上,年纪轻轻就被砍死。

知乎用户 爱做饭的西红柿 发表

举一个很贴近现实的事情

一个人考试长期位于第一名,经常得成绩优秀奖,但有一天他掉下来了,什么奖都得不到,另一个人考试长期位于最后一名,他进步了 100 名,有进步奖,继续进步,也有进步奖,甚至还有可能获得优秀奖,循环反复。

自己想想吧。

知乎用户 Gigi​ 发表

因为这故事并不是什么教育类寓言,而是警告类寓言。

教育类寓言,应该告诉你们变坏的坏处,做好人的好处,让人从心里愿意弃恶从善,是针对善恶未分的孩子看的。

而这个故事,是给那些已经分化为善恶的人看的,他描述的意思是:如果你是个坏人,可以放下屠刀,学着做一个好人,这样你就有上天堂的机会,如果你是一个好人,那千万不能做一点坏事,不然你一定会下地狱。

这不是教育你,是在规训你。

知乎用户 Lee 昂 发表

说白了,好人就该被人拿枪指着。

部分国人有个极为不好的习惯,就是对真正的英雄极为苛刻,却对一些败类汉奸卖国贼竭力为他们开脱。在这些人看来,英雄和伟人不能有丝毫的瑕疵,也不能有一丁点的缺点,他们必须是神,必须大公无私,纯洁无瑕。这种莫名其妙的标准一直延续到现在,搞得袁隆平用个手机,开个汽车要骂,钟南山的儿子用个名牌也要黑。

反而对于那些祸国殃民,碍国窃国卖国的家伙,他们倒是非常的宽容。对这些人,他们的那些卑劣无耻的行为都视而不见,反而只要找到他们一丁点的亮点,一丝儿可取之处,就开始莫名的高潮。为他们不停的洗白,甚至跪舔。

又如郭德纲在济公传说的 “贞女失节不如老妓从良”,里面的坏人坏事做尽,济公非得从他人性里找几个闪光点,玩了命的要度化他!

为什么?公平吗?

公平个屁!典型的双标嘛

让妓女从良,让良家妇女下水,某些人最喜欢了,主要原因是追求刺激,比较有观赏性

而抹黑英雄,拔高败类,其实潜意识的带入了自己,“大家智力都一样”“人在能力上没有优劣之分”,然后潜意识里认为英雄其实不比自己强很多,自己不是英雄只是自己不屑当英雄。

关键最精彩的在这里:自己如果当败类也是情有可原的。因为遇到类似情况,自己真的可能当败类,希望不要被自己这样的人骂得一无是处。

好人?呵,正经人谁作好人啊!

知乎用户 九月​ 发表

不禁想起来,武侯的出师表。

宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。

知乎惯例,先问是不是,再问为什么。

这些事有什么例子支撑吗?

这个提问对好人和恶人本身就不对等。

正确的方法应该是,让一个好人和恶人同时做一件好事或者坏事,再去比较。

但是,现实中有这样的例子吗?

这种道理,无非是人心中的臆想,主观臆断延伸的。

一个最浅显的观点就可以解决这件事,犯罪的好人算好人吗?

所以不要试图去用身份去主观猜测,应该看他做了什么,做了好事的都应该赞扬。如果因为他是你口中的坏人,而排挤他做的好事,这算什么?

知乎用户 春暖 发表

天天都打你的人,今天突然不打你了,你不是很懵逼吗?不是觉得看到希望了,有了希望就有期望。

天天给你无偿洗衣做饭的人,今天没给你饭吃。你不得骂娘。而不是关心它有啥原因。

知乎用户 设置个人信息 发表

为什么恶人一直做恶,做了一件好事就被赞扬,但一直做好事的人只做了一件细小的坏事就要被唾弃?

为啥

赞扬做好事,不管这好事是谁做的,这是应该的。

反对做坏事,不管这坏事是谁做的,这也是应该。

可惜你错了;正确的是:

1)一直作恶的人,突然做了一件好事,其实是很难得到赞扬的,因为其更多的可能是得到 “怀疑”,甚至得到 “恶意猜测”,而不是得到 “赞扬”。——你自己都不一定 “马上就信老恶贼这次是太阳打西边出来了”,不是吗?

2)一直为善的人,突然做了一件坏事,其实是很少得到批评的(因为有资格批评他们的人本来就不多),更别说得到 “唾弃” 了;相反,善人一时糊涂,一时违规,一时违法,一时犯错,乃至一时犯罪,其实是要比别的人更容易从公众那里得到 “同情”“理解”“辩护” 和“原谅” 的。

更容易得多得多。

这才是事实。

因此,真正明智的人,总是懂得提前为自己积累可用于——替自己今后可能会遇到的 “出纰漏” 提供“赎金”——的资本和资源,因为他们深知:没人可以保证自己今后一定不会 “出纰漏”。

这种危机意识,这种未雨绸缪,未尝不可以作为一名 “志在为善” 乃至 “明哲保身” 的人的驱动力和支撑力。

天底下没有白做的贡献。

6.15.2022

知乎用户 乘风破浪的爷爷​ 发表

因为大众理解的善有善报,恶有恶报这个理论就是错的。

假设这个世界上万物皆有因果,也就是善恶皆有报。但善因不一定会收到善果。他人的因,果可能会报应在你身上。

万般皆因果,因果不由人。

知乎用户 黄亚魁 发表

这算什么,我们中医生现实中看病,

效果确切,病人满意。算是积了阴德吧?

到了 b 乎这,

有意无意的骗子

专跳大神

伪科学常客

双盲实验不胜传说

知乎用户 牵风叶 发表

统战价值知道吧?

这就是微缩版的统战价值。

本质上都是出于现实利益考虑的欺软怕硬。

知乎用户 天生憨鸠噻米天收 发表

因为是假的。

我是恶人,你赞我有才,看我弄不弄你。你是谁,你配吗? 周围的人也知道你是炮灰。敢评论恶人,敢为他背书,且没有保护措施。

我是做好事的好人,我错了你骂我,看周围的人弄不弄你,你把他们的摇钱树砍了?

你只能议论和你水平差不多的。那有什么恶人好人,都是你。

知乎用户 非扯迦南​​ 发表

第一个原因是 “预期差”

恶人过去一直做恶,那么你对他未来的预期也是一直作恶,是负面预测,但哪天他突然做了一件好事,超出了你的预期,带给你的是正面回馈,那自然会被赞扬。

好人同理,你对他是正向预期,哪怕他只做了一件细小的坏事,即违背了你的预期,带给你的是负面反馈,自然会被你唾弃。

恶人为善与好人作恶虽然都与你的预期不一样,即有预期差,但一个是超出预期、一个是违背预期,方向相反,得到的结果也就不一样。

第二个原因是 “刻板二元论”

人们总喜欢简单的把人进行二元区分,非善即恶,恶人只做恶,好人只行善;恶人做一件好事就是放下屠刀立地成佛,倍受赞扬,好人做一件坏事就是拿起屠刀堕入地狱,饱受唾弃。

学会对事不对人

我觉得在看待、处理问题上尽量做到对事不对人。

对事情进行分析而不是对人进行评判;对单独事情就事论事,而不去深挖过去历史。

不能因为一件事一棒子打死一个人,也不能因一件事就以功抵过,既往不咎。

对事不对人,把事情独立客观的进行分析,问题就会变得简单的多了。

当然,我们倡导 “放下屠刀立地成佛” 是劝恶人从善、回头是岸,而不是说“你尽管做坏事吧,只要你做一件好事就可以功过相抵”,这从来就不是功过交换的条件。

知乎用户 二民​ 发表

声妓晚景从良, 一世烟花无碍; 贞妇白头失守, 半生清苦俱非。

世上事道理是相同的。

知乎用户 悟空 发表

吉林延边和龙市教师,因强奸犯胁迫,背景强大,报警无用。我无奈写明情况离职,校长要求我改写离职信。中国就是这么离谱。

知乎用户 Wquest 发表

增广贤文》里面就说:声妓晚景从良,半世之烟花无碍;贞妇白头失守,一生之清苦俱非。

知乎用户 未直八​ 发表

其实这是有前提的,“放下屠刀立地成佛”,前提是这人的能力足以成佛,只要改个态度就能给人带来天赐的好处;

你换成一个没能力没钱还很怂的小偷的话,ta 就算转变态度做了好事,别人也只会一直提防——因为始终没能力没钱,还有前科,所以谁也担保不了 ta 不再偷盗,而且接近、赞美 ta 能有什么好处呢?

有能力有资源,本不必作恶也能满足自己、造福他人,那才叫 “恶人成佛”;

没能力没资源,只要有前科,就会一直被人敬而远之、背后遭人唾弃。

而好人同理……

当 ta 还处在高位、有权有钱有资源的时候,偶尔出了错、甚至任性妄为损人利己了一次,并不会被唾沫淹死;

如果 ta 出了一个丑闻就被舆论攻击了,多半时候是因为,这个事件足以让 ta 在所属的权利圈层内,失去原有的地位和资源,甚至很快被另一个人替代位置。

这种时候,大家抱团唾弃 ta,是一种对新的资源把持者,展示顺从姿态的行为;这种顺从的对象不是具体的那个人,本质上是顺从于资源和利益的走向。

人群看起来很蠢,但实际也很聪明。

因为正是这些被我们看作 “愚昧、不齿、随波逐流” 的人,组成了人群的绝大部分,其中包括我们的祖先或者父母亲人,甚至于,就是我们自己。

没有一个人不会犯下这样的错误,

没有一个人可以自始至终严于律己、宽以待人,

没有一个人可以做到凡事无私、绝不徇私,

没有一个人可以做到不趋炎附势、人云亦云。

——无论你此时此刻,认为自己多么清醒。

其实我们需要对抗和驯服的东西,全部存在于我们自身;

与整个世界的相抗,很多时候不是对着某类标签的人群,而是对着某些永恒的人性。

知乎用户 求知 发表

只是一个说法而已,这个说法是为了引导人向善。从事实上看,一个坏人做一件好事,我们并不会必然原谅他,一个好人做了一件坏事,我们也不必然讨厌他。现实生活中我们更喜欢的是真实的,有血有肉的仁,完全没有另一面的人说个不真实的人

知乎用户 干江拙 发表

“伪君子”“真性情” 嘻嘻

知乎用户 lou sam 发表

什么是好人?什么是恶人?

人就是人,做了好事就被赞扬,做了恶事就被唾弃,这样是不是简单一点?

知乎用户 聆听月落 发表

本质是发展趋势不同

恶人开始做好事,这可能是向善自新的起点

好人开始做坏事,这也许是沦丧堕落的开端

想想看,多数人在股市,不也是追涨杀跌吗

知乎用户 明天 发表

因为好人没有统战价值

知乎用户 米粒山​ 发表

恶人一直做恶,物以类聚所以他的朋友圈里都是恶,但凡零星好事儿都会特别显眼,就像一片绿中的一点红,一片黑中的一点白。

同理,好人一直做好事,朋友圈也都是善,但凡零星恶事会特别显眼。就像一片白中的一点黑……

知乎用户 BFA-BFA 发表

有句话是 “放下屠刀,立地成佛”,讲的是屠夫是一个高级的武力单位,比如张飞,就有非常高的统战价值,一旦纳入麾下,不仅多了一员猛将,也可以在在一个区域内得到广泛的传播,对之后传教有非常好的助力——对恶人的褒奖不仅仅是对其做一个正向的引导,更是扩大宗教影响,增强与人发生冲突时战力保障。

做好事的人就更简单了,通常都是佛教内比较虔诚的信众,属于基本盘——不会轻易叛教,但是道德上的污点弱不及时清理,便会有可能发展为不可挽回的情景——如果不及时强力制止,不仅宗教少了一份力量,也会动摇其他虔诚的信徒的礼佛的信心。此时对有不良倾向的虔诚信徒及时敲打,不仅仅是为了保存这个信徒,更是避免其他信徒礼佛之心动摇。

当然,如果普通的虔诚信徒——这种原本无须关注便可持续产出的省心单位——突然暴起杀人,而且是像鲁智深那样万人敌的做战场恶魔,本应做丢车保帅用的信徒便会重新获得统战价值,杀的人越多,越具有统战价值,一旦能拉的恶魔入伙,不仅宣传效果拉满利于传教,恶魔本身也能组成一个不能小觑的武装力量,利于提高宗教在当地的话语权。

知乎用户 强势缄默​ 发表

因为愚众

我从来不会改变对人的评判标准,哪怕参照物瞬息万变

知乎用户 蜻蜓队长 发表

这种话存在一个陷阱

恶人作恶时人们不唾弃吗?

好人做好事时不被赞扬吗?

你会发现我们是对事不对人的,做好事被赞扬,做坏事被唾弃,无关他过去如何,是不是显得更加公允了呢?


有人会提 “放下屠刀,立地成佛”

这就牵扯到佛教了

《涅槃经 · 梵行品》:“波罗柰国有屠儿, 名曰广额。于日日中, 杀无量羊。见舍利佛, 即受八戒, 经一日夜。以是因缘, 命终得为北方天王毗沙门子。”

这是最早的放下屠刀立地成佛的典故所在

这个屠儿不是杀人犯,是屠夫,杀羊的

然后也不是突然放下屠刀,是见到舍利弗(佛祖十个徒弟之一)经过一番教导、点化

再说成佛,他得到如此因缘,才在死后成为了北方天王,首先不是立地就成,其次也不是成佛,是成了一个天王,还受轮回之苦。

再讲讲后世佛教中解读的 “放下屠刀立地成佛”,被放下的 “屠刀” 不是说现在开始不杀生了,是俗世的财、色、名、食、睡,人身的贪、嗔、痴、慢、疑统统放下了,这些都放下时哪怕别人不认为你是佛,但是你的思维境界其实已经是佛了。

ps:我不是佛教爱好者,只是之前怼这句话的时候做了点小功课,我就是个杠精

知乎用户 红米 发表

原因:

1. 好人做一件坏事,会遭到人无尽的唾骂 —– 这是 “犯错”

坏人做一件好事,会被赞扬千遍 —– 这是 “悔改”

基于事件性质的转变,所以有差!

2.“你每天都给一个人糖果,哪天不给了,他就会恨你。你每天都打一个人一顿,哪天不打了,他就会感激你”.

这是量的积累带来的的心理反映。类似与:量变带来质变的道理。

知乎用户 匿名用户 发表

因为皈依者狂热。

你作恶回头了,和你作善回头了是两个概念。意味着你开始改变固行为路径了。

善无上限,恶有下限。

因为若恶无下限,它是做不大的,它需要团伙,团伙内利益至少要分配妥当,这是维系他们这个团伙的 “善”。

善的要求是无上限的,就像你只爱自己(丛林主义),你只爱家族(家庭主义),你只爱宗族(部落主义),你只爱种族(种族主义),你只爱国家(民族主义),你只爱阶级(阶级主义),你只爱人类(人类至上主义),你只爱地球(星球主义——民族主义的扩大化),你只爱生命(动物主义),你爱一切(环保主义、循环主义?)。

基本上来说,你爱到什么范围,你的善就在什么范围。有些人喜欢无上限地要求你爱一切,否则就给你扣帽子。

基本上除了丛林主义,其他都是具备集体性质,但集体不包含你在内,那可能就是对你的 “恶” 了。

所谓的 “善”,其实就是只有两种可能:

1、非常极端、理想、自律的一群人组成的【爱好共同体】。

2、不极端的纯粹【利益共同体】,因为集体 VS 集体是我们” 目前人类 “(因为目前人类没能集伟力于自身,始终存在分工)主题。

知乎用户 飞鱼归海 发表

因为恶人难治,好人易欺。

知乎用户 zhao 发表

其实不应该这样机械的把人分成两类:好人、恶人,人是复杂的。小时候看电视剧经常是出来一个人物,小孩们就会问,好人坏人?当初我也这么问,现在看来好可笑啊。如果一个人还停留在以好人、坏人来分辨别人的话,只能说他还是个小孩。

人应该是有独立人格的人,这点很重要。独立人格的人有自己的边界。有所为有所不为。独立人格的人在不违反法律和道德的前提下可以选择做某事或不做某事。

你说的 “一直做好事的人只做了一件细小的坏事就要被唾弃” 的人,很可能是一个没有独立人格的人,没有自己的边界,区分不清哪些自己该做那些不该做,哪些自己必须做哪些自己可以不做,而只是一味做别人眼中的“好事”,从而异化成一个为了讨好别人而存在的人,这样的形象长久固化后,一旦没有去做别人眼中的“好事”,就会遭到到别人的不满。

还有一个角度就是:作为一个独立人格的人,你可以不去做哪些非必要的 “好事”,但是一定不要去做哪些不应该做的 “坏事”,哪怕很细小。出现了这种问题需要的是反省,而不是委屈可怜求安慰。

“恶人一直做恶,做了一件好事就被赞扬”,首先你是如何判定他是一个 “恶人”?他一直作恶为什么没有受到法律的惩罚?

知乎用户 哦哦个 p 发表

浪子回头金不换

知乎用户 北漂学者柳哲论道​ 发表

袁了凡先生,在积善之方,对于真善假善,是非,大小,端曲、满半等方面,进行深入解读。所以我们还是要坚信积善之家,必有余庆。对于那些做恶事的人,偶尔做点善事就受到表扬,关键恶人有没有放下屠刀,立地成佛,果能如此,也是好事!长期做善事的人,犯了错误,就要挨批,这很正常。偶尔一次,改了就行,如果心变坏了,挨骂正常。圣凡一念间,佛魔一念间。所以,人要有敬畏心,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,这样才会成功!

知乎用户 kiss snow​ 发表

简单来说,物以稀为贵!

知乎用户 碧海容天 发表

我觉得话不必要多说,简单的说,学着不要用道德去评价一个人,尤其不要用道德完人或圣人的标准去评价他人、看待他人。客观看待人的自然属性,不要对人的社会属性期待太多。人就会快乐多了,也会释然。

知乎用户 haohaoh4 发表

因为人们需要的是可以确定的预期。

没有人会因为炒股亏了一点钱就觉得炒股不好;而如果你的银行存款丢了,会怎样想?

知乎用户 yuyu 发表

因为这本就不是自然科学,也就不能用科学的逻辑去分析和论证。

这是人为的主观的一种学说的论调,本意也是为了维护社会稳定。就好比 “道德”,也是人为的创造出来的一种有目的性的驯化人们的理论规范,和法律相辅相成。

人类本性比如:饿了要吃、渴了要喝,这些不需要道理,天然如此。但是人要有道德、要做个好人,这就是强行驯化你的表现形式之一,为这个目的创造的理论本身也不是什么科学道理,自然有可能存在 “不合逻辑” 的地方,所以没必要较真,也不可能用科学的逻辑去论证,只能用哲学的方式去“自圆其说”……

知乎用户 君慕 发表

原因分两个层面吧,一种是对事物的认知习惯被逆反而产生的一种我们自身的颠覆性反应,一种是我们对事物产生了全新的认识和了解带来的情绪对外界的反馈。

认知习惯是指我们日常生活中认识或者理解事物的思维方式和认知规律,当一个人,不论是好人还是坏人,当他的某个行为突然打破我们对他以往的行为形成的认知和认知的时候,我们自身的情绪和心理上都会产生比较大的冲突,而这种冲突会放大我们对这件事情的感知,这件事本质上和他之前的行为实际的变化并不会很大,只是突破了我们对他的认识和了解。情感预期是说我们一直以来对他其实形成一种固定的情感预期,我们潜意识认为他以前做什么事情,现在和未来也会做同样的事情。但是他因为某种原因做出来超出我们情感预期的事情,甚至和我们对他原有的情感预期完全相反的行为。这个时候我们自身的情感会形成一种很大情感反射。当我们在这件事情上形成的新的认知习惯和被打破的情感预期重叠的时候,我们就会做出所谓的称赞或批评。本质上来说是我们自身惯性思维产生的一种情感反射,因为大部分情况下,这种颠覆性的冲突都会给我们以往的认知习惯,情感预期带来一些列变化,包括我们受到预期之外的帮助或者没有得到预期的帮助,都会让我们短期内产生一种情绪上的颠覆性反应,就会逆反我们对这个人原有的评价。

我们大部分人都会在某一个场景或者时刻产生一种超然物外的心理,会以一种旁观者的心态去评价某一个人在某件事情的表现,而这个时候会陷入潜意识的一种对事不对人的状态,就会忘记这个人之前的行为表现而单独的去评价这件事情里面这个人的行为表现。这种情况下也会对产生一直做恶的人做了一件好事就被赞扬,一直做好事的好人只做了一件细小的坏事就要被唾弃。

有个可悲的现象是,日常生活着这两种情况很多时候都是叠加的,结果就是我们很多人会因为某一件事情而完全改变我们以往对一个人的认知和了解。

知乎用户 又捡了一百块​ 发表

“声妓晚景从良,半世之烟花无碍;

贞妇白头失守,一生之清苦俱非”

最早看到这句话的时候我也很奇怪为什么,蹲个回复学习一下

知乎用户 居井 发表

因为人间是个屠宰场,大家都混迹其中做着羔羊。

恶人吧,人们本身对他就没有报有多大期待;而善良的人若犯了错就颇有些 “恨铁不成钢”的意思在里面了。有的人还会在想 “嘿嘿,终于抓住你的小辫子了。” 像有句话说,人们总喜欢看着高高在上的人跌落神坛,他们冷眼旁观,甚至暗喜能混迹于人群中踩上一脚。所以大多时候,恶人改邪归正面对的往往不是善意,而是铺天盖地的恶意。而在现实生活中,人性是很复杂多面的,但生存经验也往往告诉我们“宁做蔫坏的善人,也不做纯良的恶人。”

不如来看看下面那个 “早被埋了的老王”。截图来自公众号 “烧灯”。

要怎要怎么样才可以与你发生一段故事呢?不如来烧灯看看叭~

烧灯简介:

与夜相奔,需以命搏。若你一人独去,四下不见一丁烟火,不如提灯一盏,与烧灯前行。有故事、有道理、有生活…… 让你在黑黢黢的夜里看见有趣万物。

虽然它正在建设中,但它真的超想与你有一段遇见~来试试我们灵魂契合的温度嘛~(撒花 )

文章链接:https://mp.weixin.qq.com/s/36qXgjoHxvXPN4HulQ7zZg

知乎用户 张玮 发表

学校里两个学生互相指责是对方做的恶事,一个有多次前科且成绩很差,一个有口皆碑且成绩优异,在没有其他证据支持的情况下,你觉得老师会相信谁说的话?

知乎用户 蓝音初夏 发表

你如何定义恶,又如何定义好?每件事都是需要消耗的,如果你认为的恶,发生了突变,你就会认为做了好事,可实际上,其实是子非鱼的道理。这个说法本身就充满着辩证,其实就是只要你做了你认为放下屠刀的事,所谓的佛就会出现。

知乎用户 知行其二​ 发表

第一,善恶相对,判断标准是什么?

何谓恶人?何谓好人?何谓恶事?何谓好事?

甲之蜜糖,乙之砒霜,人或事作用于他人或他事,方显善恶

跪在岳飞庙的秦桧算是传统意义上的恶人吧?但对于秦桧的家人来说,他是恶人吗?他那些遗臭万年的腌臜事是恶事吗?

第二,对事不对人

无论是恶人还是好人,只要做好事,这件好事就值得被赞扬,只要做坏事,这件坏事就应该被唾弃

事和人应该是分开评价的

恶人做了一件好事就被赞扬,这个被赞扬的对象应该是这件好事而不是这个人,即使是对人,也是对他向善褒扬

第三,是非功过自有后人评说

中国对一个人的评价,最讲究的是盖棺定论,为什么?

因为,无论性本善还是本恶,善恶功过是变化的,一个好人可能做坏事,坏事做多了,量变引起质变可能就变成了恶人,人没了,他的人生定格了,才好评价

第四,反对二元论

恶人、好人,恶事、好事,我们倾向于这种简单的二分法,从小看着电视就在问,“妈妈,妈妈,这个人是好人还是坏人呀?”

随着阅历的增长,逐渐发现世界与人性的复杂,黑白之间有大量的灰

客观公正的评价事物,虽然麻烦,但是有效


以上纯属个人观点,如有异议,你是对的

希君生羽翼,一化北溟鱼

欢迎关注公众号:知行其二

知乎用户 逍遥​ 发表

人非圣贤孰能无过,其实所谓好人坏人是大众给他的一种定位,由于他们长期的行为已经在大众的心里留下了一个很深印象,所以在大众的眼里,好人就应该做好事,不应该做坏事,如果做了坏事,那么他就违背了长期留在大众心中善的光环,就会遭到唾弃!反之坏人也是一样的,他的长期行为在大众的心里定位是恶,所以坏人做了一件好事大众就会认为他从善了,就所谓放下屠刀,立地成佛,这样就和他长期的行为有了一个鲜明对比!

其实好人坏人又怎么能分的明明白白呢?大家理性的去对待就好了,所以要正确对待功过是非!

知乎用户 晨曦中的风景​ 发表

心理学上这种情况就是思维定势,也可以说是一种感官习惯。坏人一直都是背负着恶名,心理对他们的潜意识就是躲得远远,少招惹。突然做一件好事让人以为他要改邪归正了,心态上用正能量去感化他,让他放弃恶,减少做坏事甚至天天做好事。反之呢,好人就是安全无害的,一旦做坏事就会产生不良影响,所以好的声誉会被质疑,一切都是心理作用。

知乎用户 纳我 发表

其实我感觉人类社会的本质就是弱肉强食,中美俄印日英法澳加韩,普天之下都是这样。

所谓的善恶只是各国统治阶级维持统治的需要,没有什么绝对的善恶,简单来讲伦理道德和规矩是强者对付弱者的手段之一,而不是弱者对付强者的手段之一。比如:美国从来不接受国际法的约束,但别国不接受国际法的约束就是犯了美国的大不敬,美国就要搞你,这是因为人权吗因为善恶伦理道德民主法制吗?都不是,只不过是因为美国的拳头最硬而已。

所以不要纠结别人的善恶,自己对得起自己就行了,几十年后大家都是尘土。

知乎用户 折腾法师​ 发表

我认为放下屠刀立地成佛的意思,应该是坏人放下屠刀后,走上成佛的道路,过程是先做好事抵消做过的恶事,再继续做好事,一件件积累,最后也能成佛,意在允许人一时行差踏错,只要悔改,赎罪后也能重新回到有资格成佛的起点。

放下屠刀立地成佛只是省略了中间的过程,不代表就真的没有这个过程。

知乎用户 七索 发表

人类的普遍心理特性吧

就好比一张黑纸的白点,会显得白点特白特明显

知乎用户 知行合一 发表

这是人性啊!都是惧怕利益损失。

如果我从新闻里看到一个有一个恶人,他做了很多的恶,但是离我很远,只会觉得这人应该抓起来,制止他作恶。

如果过阵子又听到他作恶了,我可能会义愤填膺,强烈要求把他抓起来制止他继续作恶。

如果过阵子又听到他继续作恶了,我在愤怒的同时会开始担忧。

如果过阵子听到他来本地作恶了,我的恐惧会迅速增加,因为我感觉没有力量能保护我。

如果他没有伤害到我反而做了一件好事,我会觉得他似乎没那么坏,也许他会慢慢变好,我们要小心呵护他的善良,别让他又作恶了,这时候就得舔。

我怕的是他来伤害自己,我的损失是未知的利益损失。只要他不作恶,我就不用担心有损失,做好事就是他不作恶的证明。

如果我看到有一个人一直做了一件好事,我会觉得很温暖,觉得人间自有真情在。

如果我看他他一直在做好事,会觉得这个人真不错,他一直在帮助别人,一定是一个善良的人,他内心一定充满了正能量,这种能量会慢慢成为我内心的依靠,他逐步的提升了我的道德标准,让我觉得人就应该这样,这才是做人的好榜样,他持续做好事的行为成为我评判是否的标准,有一天他做坏事了,我会觉得我的道德信仰被破坏了,我就要维护我的道德信仰。

我厌恶的是他破坏我的道德信仰,只要破坏一次,以后再也不完美了,她就有瑕疵了。无论后面做多少好事都无法修复。

知乎用户 我兜里有个大西瓜 发表

什么是做坏事?使他人利益受损。

什么是做好事,使他人获利。

同理

坏人是会侵害他人利益的人。

好人是能使他能获利的人。

对于大众来说,坏人是让他们利益受损或者有潜在威胁的一方,利益为负值。好人是让他们获益或者有潜在利益价值的一方,利益为正。

这样结果就显而易见了。

坏人做好事,带来正向利益,是由负到正的巨大收益,必须好好赞扬。

好人做坏事,损害利益,是由正到负的巨大损失,能不气愤吗,必须狠狠的唾弃。

其实还有一种情况,就是双方什么都不做,利益为 0。

坏人因为负归零,有收益,同样会被称赞。这就是所谓的放下屠刀立地成佛。

好人因为正归零,有损失,还是会被唾弃。这就是所谓的升米恩斗米仇。

知乎用户 天使之灵 发表

为什么只注意到恶人一直作恶,做了一件好事被赞扬,而忽略了他之前一直作恶被唾弃。

为什么只注意到做好事的人只做了一件细小的坏事被唾弃,而忽略了他之前一直被赞扬。

不是对人,赞扬和唾弃只对事,谁做了好事,我们就赞扬,做了坏事就唾弃,仅此而已。

知乎用户 是苏小浅吖​ 发表

你是不是以为 “善良的人都在受恶人的欺负” 所以搞不成事?

你整个的搞错了。

首先,善良的人做事失败,大多数情况下是技术原因,跟 “恶人捣乱” 没啥大关系。不是说这情况没有,而是说这情况不是主要情况。

第二,不考虑战争,日常而言,恶人的首要目标很少是善良的人,而恰恰是那些 “善良” 到一半,觉得自己所有的问题都是因为过于善良,自认为邪恶就是解决方案的半路出家的“菜鸟恶人”。

办法很简单,可以直接明牌告诉你。

首先悄悄告诉你一个美妙故事——一般都涉及不正当竞争或者某种黑产,不是刷单作弊、内幕交易,就是赌博走私。

你不是相信恶就是核心竞争力吗?那这类产业对你当然自带充分说服力。

再在开头给你点甜头,顺手抓你点把柄。

你想再跑,那可就有点来不及了。转账记录留下了,做事的聊天记录、音频视频都有了。

你再想跑,你跑跑看?都不说打打杀杀这些,直接把资料往你爹妈街坊圈子里一递,老太爷可能直接送医院。

但这里我客观劝你一句——这时候你别怕这些要挟,想撤坚决撤吧。第一对方自己也怕你鱼死网破,这时候吓唬你的成分居多;第二这里你不上岸,后面就真的很难回头了。

跑不了,那么你的 “用处” 就大了。

卷你一笔钱走算是最轻的——你自己就有案子,你拿什么报案?但这种以后也不会再找你了,你只要肯吃闷亏,一般也就完结了——一般懂事的大哥们知道不能再敲你,因为再敲你,你可能拼命,要鱼死网破。

这就算最幸运的了。

再高一级叫你找家里人借钱,或者干脆拉朋友下水。赚了钱还分你一点呢。但是这样就意味着你再也别指望洗白回归了。因为这已经自断回头路了。

再高一级,直接给把刀,你要你去 “做事”;给个套套你要你去带货。

直白点说,就是用你当耗材。

你没被抓,那你有得 “赚”,但是转眼就会撺掇裹挟你去赌博吸毒,搞得精光,以免你“动力不足”,“工作积极性” 下降。

这期间你要是被抓了,你不开口自己扛,会给你安家费。你要开口作供,第一,就算你这个案子可以算立功,但被你攀扯出来的小头目如果落网,他手里还有大量你别的案子的线索。那些你也算戴罪立功吗?第二,你觉得第二是什么?

你说你是不是耗材?

就算你自己没被抓,你看都看得到一堆比你更菜的当了耗材。

在耗材这一级,你也没得嚣张。你不是大哥,你也没有什么面子——这些面子只够别的大哥会顾及你大哥的面子不整你,都不够你自己欺男霸女用的。你在良民面前还是要夹着尾巴老老实实,你要是敢不知自己的斤两在外面给大哥惹麻烦,大哥马上淘汰你——大哥自己风险极大,谁要留随时惹事的小弟?

怎么 “淘汰”?是给你 N+1 请你另找工作吗?你想得美哦。

安排你去缅甸柬埔寨出差,找狗哥。狗哥口才很好,他会说服你 “缅甸非常适合你”。这很可能是家人最后一次知道你的消息。

第二条发展路线,就是时间久了安排你做把柄更大的脏活——比如沾血、卖货、当个小头目。到了这一级,不是刑事重罪、就是 “组织团伙”,判刑十年起步。

到这一步,你就算有字号了。这个在江湖上真的会有点面子。自然,在局里也会有你的文件夹了。

你也有机会真的间接接触到真正的大哥。你也会因为接触了真正的大哥和机密,出事会有安家费。

你自己就是大哥和小兵之间的防火墙。

你的小弟惹了任何事,都要到你为止。天大的事,你都要自觉扛。大哥多的道理不会给你讲,你混到这个地步自己就该懂。懂不了,你也上不去。

为什么这些老大都戴观音,拿佛珠?做到这一步已经看到自己的结果了——总有一天要完蛋的。完不完蛋根本不是自己努力就可以保证,再努力碰上了倒霉也没得跑。

出来混,就预着这天。只指望龙头大哥到时候看自己果断、义气,保住老婆孩子——如果有老婆孩子的话。

自己就当自己已经死了

这一级的大哥其实已经到了捞偏门的顶,再往上就剩两级了——真可以接触到大老虎的龙头大哥和大老虎自己了。

但拜各路 “懂事” 的大哥所赐,到龙头老大这一级已经洗得很白了,所以背后的老虎们也更安全。

直到大哥这一级,其实都是耗材,出事是没人保的,只是大哥们会有安家费、封口费。大哥们出事概率仍然很高。

所以大哥这一级反而往往 “家教” 很严,心心念念想要儿子女儿洗白上岸,去当医生当律师,绝不会想 ta 们子承父业。谁会想要自己的娃接力当耗材?

你要半途而废的不善良,你能超出这一级的可能性还不到十分之一,只是八九在小混混的阶段就已经不是被抓了就是被缅甸了。能做到有字号这一级还能一辈子不炸雷,混到安全退休的,还不到三十分之一。

讽刺的是,这三十分之一你要是平时生活直接遇到了,会发现 ta 们真是温和热情,豁达通透,“和善” 得不行,比谁都低调老实——这也是他们混的到退休的根源。

这类大哥说来也好笑,别看偏门出身,但是毒、杀这类冤孽大的都不愿意碰,平时教小弟也走的是 “多用脑” 路子,打打杀杀的蠢人也不爱收。

ta 们最清楚善良的价值和威力,可惜自己渴望而不可及了罢了。

要到龙头大哥这一级,因为有两层耗材保护,才有可能有比较大的把握坐稳,真的做到世代以恶为业。但那个前提也是作为龙头老大能把这些层叠的恶所产生的利润充分的运营起来,能把每一份安家费都付足。还要懂得一切江湖规矩,官场禁忌,又要懂企业运营,市场产品。

这是真的才干,真的本事,完全可以去商学院讲讲课了。

这些人是真的可以向自己的子女传承知识和资源,形成犯罪家族的——前提是 ta 们真的会选择这么做。而会选择的这样做的,一般都是因为所处的社会从法律层面对这些地下秩序睁一眼闭一眼。

会对这些灰色秩序睁一眼闭一眼,是资本主义社会的胎里病。中国从古至今都没有这么干过,更别提社会主义中国了。

所以在中国,龙头大哥们往往争取一代洗白,下一代做正当事业,很少选传给子女。

因此中国很难产生根深蒂固的纯以黑产为土壤的有家族传承的稳定的黑社会,通常只有以反 zf 为特色的造反组织(如洪门、白莲教)和有一定暴力行为的行会组织(如盐帮、漕帮)。

真正黑产性质的能在家族内代际传承的黑社会组织,只出现在港、台、美这类处在资本主义生态的华人社会里。

甚至在新加坡都很难生存。

国际上能真的稳定存在的家族性犯罪组织的原因也一样。

但这个等级,很显然不是你这种 “善良不下去想不善良” 的水平所能指望的——这水平,只有绝对的精英有机会,这往往是一些前中高级军官或者前精英情报人员才能到达的高度。

那往往不是 ta 们自己选的,而是时代造成的。

嘴里叫着 “善良没前途”,吵着要“不善良” 的小屁孩,99% 都会在前两级被直接消耗掉。

再说一遍——你要动了这念头,被人诈了一笔钱就放过了你,这算最幸运的。

不要七想八想,善良已经是最短最直的路

知乎用户 王鹰 发表

幸存者偏差

所以浪子回头金不换,所以一直坚持做好事很难,所以人们要求完美受害者

知乎用户 Phoenix Song​ 发表

哈哈哈

因为你唾弃好人,他不会也不敢怎么样你,顶多心里不忿。

而你唾弃恶人,别个是要直接骑脸教做人的,马上开始各种反馈。

对恶人做好事那是啥赞扬?只不过是害怕的另外一种情绪表现罢了。

典型的双标,欺软怕硬

就这么现实。

知乎用户 落月归来 发表

因为预期和角度不一样。

次次一百分,考一次 85 分肯定不会好过。但是不及格肯定会让人疑惑,不会上来就指责。

次次不及格,考一次 70 分肯定会好过。但是考 80 分以上肯定先考虑是不是抄答案。

坏人做一次好事,也要看是什么好事。力所能及,善莫大焉。竭心尽力,必有蹊跷。

好人救人,大概率是路过。坏人救人,大概率是同伙。

知乎用户 粥亦饭 发表

因为好人会被拿枪指着。

知乎用户 啦啦啦彩虹呐 发表

甲:

人生 1 件事: 行善。人生第 2 件事: 行善。人生第 3 件事: 行善。………… 人生第 10086 件事: 行善。

你会喜欢他么,你会,因为他没给你造成威胁,没给社会带来不良影响。甚至一直在提高他人的幸福度。

但是,他第 10087 件事: 作恶。

你还敢喜欢他么,不敢,你会怀疑,会揣测他之前行善是否虚伪之举。你会躲着他远远的,生怕他接下来要做的事会伤害到你。

明白了么,你看的是他的趋势,而不是他的善恶总量。人心是复杂的,会去推断他的后半生,阎王爷是干脆的,善恶总量交给他来判。于甲而言,他第 10087 件事所做的恶的影响远远大于了事件本身。

把善换成恶,反之亦然。

所以,一生行善和一生作恶都很难坚持。行善之人作恶,作恶之人行善,同样都需要极大的勇气。

如果,我是说如果,甲从第 10087 件事开始步入歪道,你还敢接近他吗;乙从第 10087 件事开始悔过自新,你会不接纳他吗?

所以,你 (大众) 的善恶取向是没有问题的,大家更愿趋利避害,趋吉避凶。

知乎用户 wsemilynss 发表

对个人你来说,"恶"和"善"的个人恒定标准是什么先清晰。这世间更多的是在灰色地带,不是黑白。社会人大部分都是以自我利益为先,若没有违法,违背公序良俗,何须在意他人的"道德绑架"。

知乎用户 王一杨​ 发表

婊子从良好过少女失足

知乎用户 淼歌​ 发表

因为恶人有捅蘸价值呀。

知乎用户 callmelion 发表

升米恩,斗米仇

知乎用户 糖果故事 发表

因为好人就该被枪指着

知乎用户 小予​ 发表

渣男朋友渣了很多妹子,忽然有一天告诉我他要结婚了,然后就真的结婚生孩子了,一般就不在出来渣了。

一个老实朋友毕业工作 2 年后,告诉我要结婚了,然后就真的结婚生孩子了,可是过了几年发现他没渣过,出来瞎浪,最后才能回归本心。

坏人一直作恶,忽然做了一件好事说明他悟了,他对作恶的事是有深刻理解的,做了一件好事是说明他的思想变了。反之亦然。

知乎用户 MadFrog 发表

先来看两个例子,一个妓女空余时间学习考研,一个女大学生空余时间出来卖,你怎么看?大部分人都认为前者值得同情,后者自感堕落,为何?因为人性如此,相比于过程,更看重结果,或者说是事物发展的方向。回到标题,坏人做好事,可能说明他在向好人的方向发展,人们欣赏浪子回头。反之好人偶尔做坏事,则人们认为此人已变心,自甘堕落遭人唾弃。

知乎用户 Waaaaagh. 编程 发表

因为做好事应该被赞扬

而做坏事用改被唾弃

不管这人是谁,是男是女,是老是幼,是恶是善。

知乎用户 空名先生​ 发表

这和

善有善报恶有恶报,不是不报时候未到

正义会迟到,但从不缺席

有异曲同工之妙啊。

就觉着这话真能忽悠人,还未到,还迟到,来晚了还有意义吗。

所以正义来之前的这段时间,恶人一直在悠闲快活。

知乎用户 丛雨丶绫 发表

因为这个理论是主流,很多连思考都不会的 “机器人” 只会跟着大众走而已。

坏人改过自新 做了好事,赞扬这件事没问题。

好人做了件坏事,都要直接唾弃 蠢不蠢啊,我个人依然会记得那些人以前的好。

既然觉得那不对,就敢于坚持自己的理念

知乎用户 闲聆风雨 发表

因为预期完全不一样。

人们从不对恶人抱有任何期望,但又对好人抱有无限高的期望。

前者做的任何一件好事都如同黑暗中的一线光明。

后者做的任何一件坏事都如同白玉上的一丝瑕疵。

知乎用户 无聊的知乎人 发表

人们总是不容易记住他人的好,却能轻易记住他人的坏。

知乎用户 老屋阿表 发表

??这有什么问题??

本来毫无希望的枯木长出一颗嫩芽总是让人欣喜的;而一棵茂密的大树哪怕只是几片叶子开始腐败,也可能引起人的担忧。

恶人做好事,我们赞扬的是他做的好事,不是赞扬他曾作恶。鼓励一个恶人做好事是鼓励一件事情往好的方向发展。

好人做坏事,我们唾弃的是他现在做的坏事,不是唾弃他曾为善。批评一个好人做了一件坏事,是阻止一件事情往坏的方向发展。

简单地说,就是不管他是好人坏人,做好事我们表扬,做坏事我们就批评。

有什么问题?

知乎用户 让一切随风 发表

小孩子才问为什么,成年人只看要不要!

为什么恶人一直做恶,做了一件好事就被赞扬,但一直做好事的人只做了一件细小的坏事就要被唾弃?

评价善与恶的对象有两类群体,一类是当局者,一类是旁观者。

先来区分一下二者的内涵。

当局者,顾名思义,是处在被为善与恶之中,且仅针对被为善为恶的主体,这个时间不仅包括此时此刻,也包括任何时候。

也就是说,你是对我为善为恶了,那么无论什么时候我评价你,我都是当局者。

旁观者,则是被评价对象不是直接施善恶与己身上。

那么,

1. 如果你是当局者。

面对为恶之人或曾经对你为恶之人,看到他做了一件好事——是赞扬还是唾弃?你的选择是什么?

不管答案是什么,它肯定不是唯一的不变的,相反它更可能是变化的且反复的或者居间的(即既不赞扬也不唾弃,可以理解为无视)

2. 如果你是旁观者。

面对为恶之人或曾经对其他人为恶之人,看到他做了一件好事——是赞扬还是唾弃?你的选择是什么?

不管答案是什么,他也不是唯一的不变的。

这要分情况来看,如果被为恶的其他人和你有千丝万缕(虽然关系密切但也分有好有坏)的关系,那么你不太可能选择既不赞扬也不唾弃的无视反应。

3. 如果你是当局者。

面对为善之人或者曾经对你为善之人,看到他做了一件坏事——是赞扬还是唾弃?你的选择是什么?

不管答案是什么,他仍然不是唯一的不变的。

当他做了一件对你的坏事,你可能会选择直接唾弃或者原谅,但如果是对其他人,则赞扬、原谅、唾弃皆有可能。

4. 最后,如果你是旁观者。

面对为善之人或者曾经对其他人为善之人,看到他做了一件坏事——是赞扬还是唾弃?你的选择是什么?

如果是对你,你可能会不理解或忍受,但大概率是不会直接赞扬或者直接唾弃。

如果是对其他人,你大概率会直接唾弃,但也要看其他人和你千丝万缕的关系。

现实中,情况往往比以上还要复杂,因为不仅是相对客观的反应,还涉及人的内在主观动机…

所以,小孩子才问为什么,成年人只看要不要!

人都是自私的,但又不全是自私,不永远是自私,很复杂。

那么,在这个复杂的人组成的复杂的社会里生存,你要怎么选择?

你还相信恶人一直做恶做了一件好事就被赞扬吗?

你还相信好人一直做好事但只做了一件细小的事就被唾弃吗?

你怎么选择,正是反应了你想成为一个怎样的人。

最后有两点想说:

1. 知乎不能自己给自己点赞、喜欢的功能很好,给赞一个!

2. 承上,因为选我选我和乱带节奏的人实在是太多了!

知乎用户 间隔太大 发表

无情总是读书人, 仗义总逢屠狗户


当然很早之前就看过这一则小故事,讲的是在 “医生” 这个职业背景下,很多人都会认为这是个男性,但是父亲已经死了,于是就有了逻辑上的矛盾,但是很简单,如果医生是一个女性,是一个母亲,一切都豁朗开朗。

不知道第一个写下这个故事的人是出于什么目的,是为了讲述人具有刻板认识这一现象,还是为了讲社会上对于女性刻板认识。

必须要承认,在性别矛盾激化的现在,这则小故事是非常适合做营销号写些小文章的素材的。但是如果是现在这样的背景下,出于这样的目的,那就是单纯的坏了。

期望与落差,人们用自己去看世界,用自己的偏见,用自己的价值。

“无情总是读书人, 仗义总逢屠狗户。”

我们对于读书人,有文化的人,总是希望能够符合上自己的身份,在无意识之间,给对方架上框架,给对方期待。对于街边的屠夫我们就不会有所期待,因为在我们的意识里,我们不对他们带有多大的期望。

所以对于同样一件事情,放在读书人身上可以是无情,可是放在屠夫,放在我们期望很低的对象身上的时候,就会让人印象深刻。

我记得以前看《人类简史》的时候,有这样一个观点 “讲故事的能力将一个个人类给联系在了一起,组成了社会,组成了文化”。

文化的基石是语言,是文字,是我们所讲述的 “故事”。我们所听到的,我们所认识到的构成了我们对于事物的认识。

而文学,或者说是 “文化的创造”,在一定程度上,是要吸引人耳目的。在当代的社会,最让人醒目的就是,对于 “陈旧观念的破除”,或者是 “心理预期上的反差感”。

我们在追求戏剧感,在追求深刻的感觉。

就像上面说的,对于超出预期的东西,我们会有加倍的印象。也是为什么这样的文章会有加倍的影响力。

所以现在的 “作品”

忽然觉得这个跟逆反心态似乎有一点像,都是没有长大的孩子,觉得叛逆,觉得与众不同的观点一定是新颖的,觉得与之前的观念不同的都是正确的。

我很喜欢曹林的一句话 “这是一个解构的时代,所有人都还没有建立起合适的价值观,就已经开始想着去肢解一切。”

这也是一个矛盾被夸大的时代,我们总是被表面上的矛盾给蒙蔽了双眼。

这则小故事的给我的感觉十分的 “西化”,或许这也是我的偏见,但是我有那么一种冲动,去给它的人物安上一个英文名字。

我好害怕。

知乎用户 小粽子 发表

说到底是对不同人的道德标准不同

所以才有放下屠刀,立地成佛这种观点

知乎用户 zqzq​ 发表

恶人比好人更有统战价值

知乎用户 奔跑的 timmy​ 发表

恶人有统战价值

知乎用户 野渡无人 发表

大概是心理学理论讲的思维定势吧

知乎用户 寒冰射手 · 艾琳 发表

说了多少遍了,好人就是要被拿枪指着的。

知乎用户 寒雨凉雨寒​ 发表

一个经常考 0 蛋的学生,突然有次考试考了 60 分,要不要大夸特夸?(未作弊)

一个每次考满分的学霸,有次突然只考了 60 分,是不是要被骂?

起点不一样,一个虽然低,但在往上,一个虽然高,但在往下。

但评价标准应该不看偶然更看趋势,也就是用发展的眼光看问题。

如果’坏人趋向越来越好,那自然要夸。

如果坏人只偶尔做一次好事,那就平常心看待。

知乎用户 WordsAreWind 发表

恶人统战价值远超过好人。

好人做错了一件事一件小事,即使被唾弃日后大概率还是做好事多,而坏人做了一件好事,这时候赶紧夸他,以后多做点。

知乎用户 叮包 发表

知道那个 “敢拿老子的钱娶媳妇” 的梗吗?

知乎用户 福田齐耕经典共读 发表

从善如登,从恶如崩。

临界转换,看似简单,实则难如起死回生。

当你真正从恶,做一个恶人,才知道回头有多难。

无论从善还是从恶,大部分做一件事都不足以完成兑变。就如你是一名医生,你的职责和使命是救人,治病。你偶尔失手,诊断失误杀死了,害死了一名病人,并不足以改变你的善。大部分人也会认命,自认倒霉,原谅你,也没有人唾弃你。事实是大部分的医生都只是偶尔救治,大部分时间都是在鼓励你,用常识和规范流程在做服务和实验。

又如有一个一直作恶的人,发现了一个作恶的漏洞和机制,生下来就是一个恶魔,他的天职就是害人。有这样的人吗?相信人性本善的人,根本找不到这样的人。就连虎狼毒舌也不是生来就要害人。

相信人性本恶的人,会发现全世界的人一有机会都要作恶的。比如把人放在一个作恶的环境里,他早晚会作恶。那么就假设有这样一个人,他是一个强盗,杀人放火,抢劫,贩毒,他做一件什么事情才可以赢得赞扬呢?

是他再也不做了就能赢得谅解吗?大部分人还是要找他算账的。

知乎用户 冰冻的火 发表

你一直考 95 分以上,然后,有一次,你考了 85 分,你说老师、家长等等是批评你还是表扬你?

你一直考不及格,然后,有一次,你考了 65 分,你说老师、家长等等是批评你还是表扬你?

(满分 100 分)

知乎用户 Marshal Rhythm​ 发表

因为打破了人们的认知,人们的认知是什么?

1 恶人只做恶事,善人只做善事。

2 恶有恶报,善有善报。

实际情况下,我一直认为有三个疑问,大家一起探讨

1 善恶是人定的,那如何定义善恶的标准?

2 善人就一定不会伤害别人吗?恶人就一定没有贡献吗?

3 世界是否是按善恶运行的?

说一下个人认为的,仅仅主观思想,不一定正确,随便喷我,我不在乎。我认为

1 世界不是靠善恶逻辑运行的,你可以发现有特殊情况出现,例如偶尔会发生恶人做恶事没有恶报,善人做善事没有善报。

2 善人会伤害别人,恶人也有可能帮助到别人。

3 善恶的标准每个人都有答案,善恶就像正义与邪恶,黑与白,天与地都是并存的,但是如果这个逻辑推理,世界就无法摆脱恶吗,我认为是的,因为恶是主观思想,每个人心中都有恶,包括我自己,但是这会影响社会发展和人类进步吗,我认为不会,因为有社会规则,例如法律等等,这些社会规则的制约力会进一步影响善恶的社会标准,而不是主观标准。

所以说当恶人做好事,善人做坏事,都比较稀有,超过了自己的认知,所以你会觉坏人好事要赞,好人坏事要被喷。

另外还有一个点,人们的认知是被教育灌输的,如果你认可善或者只认可恶,有可能是别人让你这么做的,因为我们从小就被社会,学校,家长教育要做好人,但是现代社会如何定义好人呢?我们做好人对自己和社会有多大贡献?大家可以留言讨论,互相交流

知乎用户 蒿目 发表

赞扬的根本目的是鼓励恶人向善。

相反也是

知乎用户 Happy 发表

知乎用户 凊風​ 发表

1. 鼓励坏人减少恶的行为,提高好人做坏事的成本。

2. 强弱划分,一个是满级大佬换了职业,另一个是梦想新小白去做恶龙

你可以想象为恶龙决定要保护公主,幼小的骑士许愿奴役公主。遇见这种情况,肯定要拉拢曾经的恶龙,将骑士的恶念扼杀在摇篮里。

3. 我知道你们想听什么。这还和你所处的圈子有关系,如果你不慎犯了错误,被反复鞭尸。emmmfuck it ,fuck them。然后离开这个圈子。

意识是自然界长期发展的产物,是社会历史发展的产物,是客观世界的主观印象。一切都在你认为。

另外,这个世界还是很美好,很少有厚黑学,成功学,有哪些美好的激情,快乐,幸福,积极,阳光,空气。

关注美好,发展正念,就像给心中的种子浇水,施肥,心中积极的种子得以生根发芽,有生长成为参天大树的可能;相反,对每件事都报以消极的评论和看法,心中的种子会腐烂,消亡,作用在个体身上的健康状况可会变差。

其实没什么的,理性的人不会因为你之前恶贯满盈,随手扶老奶奶过马路就对你感激不尽;也不会因为国家英雄做了坏事就转头攻击。

社会上的大佬也好,厉害的理性的人也好。怎么会因为一种欲扬先抑的修辞手法就骗过他的眼睛和心灵?

用特瑞莎修女的话来结束这篇文章

人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的,
不管怎样,你要原谅他们。
即使你是友善的,人们可能还是会说你自私和动机不良,
不管怎样,你还是要友善。
当你功成名就,你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人,
不管怎样,你还是要成功。
即使你是诚实的和率直的,人们可能还是会欺骗你,
不管怎样,你还是要诚实和率直。
你多年来营造的东西,有人在一夜之间把它摧毁,
不管怎样,你还是要去营造。
如果你找到了平静和幸福,他们可能会嫉妒你,
不管怎样,你还是要快乐。
你今天做的善事,人们往往明天就会忘记,
不管怎样,你还是哟啊做善事。
即使把你最好的东西给了这个世界,也许这些东西永远都不够,
不管怎样,你还是要把最好的东西给这个世界。
你看,说到底,它是你和上帝之间的事,而决不是你和他人之间的事。

知乎用户 面包的梦想​ 发表

前者让人看到人性之善,后者让人看到人性之恶

知乎用户 匿名用户 发表

那位吉林省延边和龙市教师,你到底是延边和龙市的学校教师,还是同事在松鼠 ai 的工作人员?

你到底是在吉林省延边和龙市还是在上海?

你既然一直都久居上海又是怎么跑延边和龙市去当学校教师的?

义眼顶针,鉴定为:智械危机

知乎用户 红与黑 发表

没那么多说法

坏人身上能赚到好处了

好人身上刮不到油水了

知乎用户 朵朵嘟​ 发表

我为了维护好人际关系,经常会帮同事或身边的人的小忙,比如顺手倒杯水,拿个快递,稍个饭之累的。

可这样的事,原来还有人说句谢谢,我做一次两次还可以,反正是小事 ,顺手就做了。

可久了我也觉得累,他们就成了理所当然,我就应该为他们做事,就在我在次尝试拒绝帮他们的时候,他们竟觉得我这人不可理喻,个个都不理我,跟我就是欠他们的一样。

弄的我自己尴尬委屈了好长一段时间。当初还不如一开头,就当一个恶人,好歹不会这样,弄的现在一个尴尬的结局。

因为人的固性思维,认为坏人就只会做会坏事,好人会一直做好事。坏人做一件好事和好人做一件坏事一样,都会颠覆对一个人固有认知。

只是他们忘记了,同样是人,那有绝对的好人与坏人。

好人做好事值得歌颂,人们会永远记住这个英雄。但英雄要是出了错误,他必然会摔的很惨。

就比如《天官赐福》中的太子殿下,不论是君无还是谢怜,他们那个不是高高在上,受万民敬仰的存在。

两位太子心系百姓,不惜一切代价,拯救灾民,可灾难过后,百姓心中的那个光芒万丈的神不见了。

他们是神,却救不了所有人,所以他们便有罪,被天下百姓所辱骂唾弃。我看的笑了也看哭了。

我在另外一本书中,读了这样一个故事:有个罪大恶极的人,烧杀百姓,抢掠妇女财富,无恶不作最后的结局应该是在监狱中渡过。

可结局是他进了教堂,且在临死之前获得教堂神父的原谅。神父为他立了碑,宣扬他的事迹,成千上百个人,在他的墓前敬仰膜拜。

只因为他病重时,向神父哭诉:由一开始的罪大恶极,到最后完全洗白。他变成了知错能改,浪子回头的大好人。实际上他一件好事都没做,仅凭一张嘴。我看哭了也看笑了。

这世上,有披着羊皮的狼,也有披着狼皮的羊,都是为了生活。不要相信一个人会很一直老实,一直善良。

保护好自己,做个善良且有利爪的人,做个刀子嘴豆腐心的人。就是不要做好人和坏人,这世界不是非黑即白的,不要过于极端就行。

知乎用户 宁一 发表

期望值作怪。

用考试来类比会更贴切吧。

考生 A 平时都是 100 分,考生 B 平时都是 10 分。

某一天,A 和 B 都考了 60 分,结果是不一样的。

考生 A 会被骂得狗血淋头。

考生 B 会被夸得彩虹连连。

这还是同样的分数,如果 A 考 10 分,B 考 100 分。呵呵哒。

对好人的道德期望值比较高,如果结果低于期望值,就会失望。

对坏人的道德期望值比较低,如果结果高于期望值,就会开心。

人非圣贤孰能无过。做好人挺累的。一直做好人累上加累,所以请允许他们偶尔做一下坏事。

我是好人,偶尔做坏人的好人。嘿嘿

知乎用户 bananafish​ 发表

和放下屠刀立即成佛一样,你成不成佛是相对于过去的你,而不是别人!参考对象是过去的你!恶人一直恶,做了件好事,那么相对于过去的恶人,他突变了,成佛了!引申到现实生活中,人们容易被外界的表象所迷惑而烦恼,就是因为大家老是跟别人比,其实应该跟过去的自己比。跟过去的自己比有进步、有所悟就足矣!切勿在意别人对你的看法、保持初心,人生是你自己一个人的修炼!

知乎用户 可以这样啊 发表

故君子可欺之以方,难罔以非其道

知乎用户 非球球 发表

好问题 (✪▽✪)

浪子回头金不换

放下屠刀立地成佛

烈女失节不如表字从良

这是一个非常有趣的现象

而这个现象本身只不过是一个认知谬误

halo 效应

人们总是喜欢给别人贴标签,一旦这个标签被污染了,那么整体评价会完全反转

知乎用户 铁匠 发表

恶人做了一件好事叫浪子回头金不换,好人做了一件坏事叫原形毕露 为啥?好人好欺负啊

知乎用户 九号楼白师兄 发表

简单来看,就是 “心里定位” 的转换。

当你认定某件事 / 某个人的之后,如果某件事 / 某个人发生了你认可之外的 “改变”,那么“恍然大悟” 间,我们就会自然的“情景带入”。

知乎用户 普仁天道 发表

本质就是为了让所有你能接触到的人向善而已。

鞭策所有人。不管你以前做的好事坏事,只要下一件做好事,就是好人。下一件做坏事,以前多大功绩都给你抹平。

这个说法是为了说法而逻辑推理出来的。

不是现实生活的写照。

现实怎么回事,你知道的。光是这件事是好是坏都能辩它个天荒地老。

何况还有亲疏贵贱的大前提。

知乎用户 执节者歌 发表

???难道不是做好事就要被赞扬做坏事要被唾弃么?坏人做的好事不是好事了,还是好人做的坏事不是坏事了?简单的对事不对人应该没毛病吧。

但是如果说一件好事洗白一个坏人,或者一件坏事否定一个好人这种二极管的行为倒是值得讨论一下。

知乎用户 梁大状 发表

大概是对好人的要求和对坏人的要求标准不同,再加上不够理性思考。

知乎用户 folk 发表

四字完美答案: 统战价值

别再做牛马, 要做一个有统战价值的人。

知乎用户 回答专家 发表

因为无论好人做坏事还是坏人做好,

改变的都是人们对这个人的主观预期。从我比较熟悉的小说领域解释一下,在小说《三体》中 (程心本身是圣母我先说了)

有太多读者以为程心的竞选才导致维德是失败,可是都忘了一件事,是人类选择了程心,而不是程心选择了人类,没有了程心还有其他备选项,维德至始至终都不在备选项里面。

这可以从罗辑卸任后被逮捕就道,可能很多读者都忽略了罗辑被逮捕的理由了吧。

罗辑从救世主到被猜忌再到恐惧,最后是被控诉世界灭绝罪。

人们讨厌那些做到了自己能做但因为自私或者不好的原因而不去做的人,换句话说程心做的事让很多人有那种被撕开伪善的感觉所以她会被讨厌。

简单讲,有人善良积极会被某些人觉得她的行为显的我不积极善良,所以某些人会觉得她做作所以讨厌她,不用怀疑这里的某些人真的很多很多。

但是当那个善良积极的人的做的结果是成功的是好的,那么某些人会从讨厌她转变为敬佩她。

但结果不如意那么等待她的就是挖苦讽刺,所以最后的结果才是某些人判断的标准,这何其的讽刺。

这个问题,可以从多个角度了解下 1) 期望管理与前景理论

前景理论中一个概念: 在获取和损失相同的价值下,损失的痛苦感受要比获取的快乐感受大上几部甚至几十倍。

根据题目,在这里做个伪数学题

· 估好事,被人认定价值输出为 + 1,评价 + 1

· 做坏事,被人认定价值负输出为 - 10,评价 - 10,i 减到 0 为止 · 好人坏人评价初始者都为 0.

· 好人做了 10 次好事,评价 + 10,评价值为 10.· 坏人做了 10 件坏事,评价 - 100,评价值为 0· 好人做了—件坏事,评价 - 10,评价值为 0· 坏人做了—件好事,评价 + 1,评价值为 1· 最后坏人的评价比好人要高。

这个是前景理论的表现形式之一。

我想—般人的想法是: 好人 100% 一定会帮忙,那么我会花 10% 的精力和资源 (甚至更少)去进行攻略好人,剩下的 90% 精力和资源会和去坏人打交道。

所以在这些人眼里,好人是一定会出来帮忙的,而坏人有非常大的可能性不去帮忙,所以做这件事的获利至少也得是—半吧。

这样如果好人帮忙的前提下,期望结果是:

· 坏人不帮忙: 获利—半

· 坏人帮忙: 获利全部

这样你看出道道来了吗,在这个人的观念里面:

· 好人做好事是应该的 (花 10% 精力,却认为 100% 能办成事)如果没办成,那么等于失去

· 得到坏人帮助是走运 (花 90% 精力,却没办成也是预料之中),如果恰巧成了,那么就是得到

  1. 否决权的威力

因为好人提供帮助是应该的,是基础福利,好人没有拒绝权利;

当好人拒绝服务的时候,别人就会认为自己的福利遭到了损失,这个责任就是好人承担了。

没有拒绝权利的拒绝,是被认为错误的。

坏人不断拒绝提供价值,那么没人会有期望其帮助; 当坏人突然提供了一次价值,那就是在他的绝对否决权下,提供了一次有价值的付出,那么别人自然会更加重视其付出了。

不把其拒绝当作损失,而是把其为数不多的付出当作获得。有拒绝权利的付出,是被认为高尚的

  1. 稀有效应

越是稀有的东西,越值钱,评价越高从这个视角去看这个问题,也很好解释:

好人一直在付出价值,由于付出次数太多,人们见怪不怪了,不够稀有,评价不高坏人一直没有付出价值,有点付出次数太低,偶尔付出一次,过于稀有,评价很高。

知乎用户 匿名用户 发表

有这种感觉是你的价值观已经被潜移默化地被改变了。

影视界一般对应的名称是洗白和黑化。

典型的例子就是漫威和 DC 的电影。

知乎用户 风调雨顺 2022​ 发表

人都没有死不能盖棺定论好人还是坏人。做一件坏事就被说是坏人,显然不公平,但是具体是什么样的坏事? 犯法了吗?违背公序良俗了? 恶人做了一件好事被谁赞扬? 他的父母家人吧? 做好人也要具体情况具体分析,无差别对所有人好的人,就难免被某些人欺负占便宜霸凌拿捏。这个某些人不好定义是好人还是坏人,他可能对你有过帮助有过恩惠,但是却以此挟恩图报不停道德绑架你要你对他低自尊对他唯命是从。好人只做了一件坏事就被唾弃,什么样的坏事? 谁来定义这个是不是坏事? 被谁唾弃? 如果是被有定义权更高话语权的人唾弃,就像地主唾弃长工,奴隶主唾弃奴隶,资本家唾弃工人,父母唾弃年幼的孩子。

996 是福报,不认可,应该被唾弃,资本家咂咂嘴说。

孩子不管多大就应该对父母唯命是从百依百顺逆来顺受,否则就是大逆不道不孝子白眼狼。封建老佛爷们痛心疾首的说。

知乎用户 爱情音符​ 发表

因为坏人做了一件好事,你不夸他,他很有可能接着做坏事。比如看你不爽,

而好人就不一样了,大家都知道你总做好事,逮住由头打你一顿,消除一下内心对好人的感激,惭愧,自责…… 反正好人以后还是要做好事!

知乎用户 迪丽热巴最美​ 发表

毕竟好人就得让人拿枪指着

知乎用户 颜肃之 发表

因为这样可以鼓励恶人变好,吓阻好人作恶,总体来说对社会是有利的。

知乎用户 天之炽 发表

这题我会

有段时间琢磨佛性

死磕放下屠刀,立地成佛这句话很久但不知道对于旁人来说算不算悟

一个好人在没有做坏事之前都是好人

但从做坏事那一刻起:对做坏事的当事人而言,就是不折不扣的坏人。

一个坏人在没有做好事之前都是坏人

但做好事那一阶段时间里:对做好事的当事人而言 就是不折不扣的好人。

至于说坏人做了好事就一直被赞扬一说:

当事人是个感恩的人,自然会心存感激 一辈子记着坏人的好,毕竟坏人的坏是对旁人,对自己却是实实在在的好

而好人做坏事的当事人,受到了好人实实在在的伤害,仇恨让当事人记恨好人一辈子,也不难理解吧。

知乎用户 杨浩 发表

去掉好、恶,人做好事被赞扬,人做坏事被唾弃,就这么简单。一个十恶不赦的恶人做了一件好事,这件事,不会因为是恶人做的就成了坏事,就不值得赞扬,但同时,不会因为恶人做了好事,他的旧恶就一笔勾销了。同理,大好人做了一件坏事,这件事不会因为做的人是好人而变好,坏事就是坏事,坏事就是该唾弃,同样的,不会因为这件坏事,就忘了这个好人曾经做的好事。

赞扬和唾弃,只跟做的事有关,跟做事的人是谁,没什么关系。

知乎用户 无言 发表

恶人通过一次次的行恶,把别人对他的期待值不断拉低,偶尔做出了一件超出常人期待值的事情,就很容易收获很好的效果,也就是被赞扬。

反之,一直做好事的人,别人对他的期待值只会被越拉越高。

这些平时看似没有什么,实际上,当好人的人设被立起来的时候,实际上就已经被裹挟了。

甚至你居然还抽烟?你居然还随地吐痰这种离了离了大浦的指责都会对着好人倾泻而下。

这也就是为什么好人做了一件细微的坏事,就会被唾弃的原因。

知乎用户 孟灼灼​ 发表

一直持续作恶是需要能力的,比如哆啦 A 梦的胖虎,五大三粗才能欺负别人呀?真当做坏人没有门槛的呀?

做的恶越多,破坏力越强,说明能力很强,就像杀生里面的牛结实,别人是拿他没办法的。这种人做了好事,当然要表扬,放下屠刀,立地成佛了。

老好人的标准是啥?就是任何人都可以拿捏他,就像芳华里的刘峰,活雷锋的代表,只是喜欢一个人,就成了罪过。

人性的弱点,大概就是畏威而不畏德吧。真正的伟大反而是明明有毁天灭地的能量,反而守护自然,帮助弱小。当你真的强大的时候,谁能控制自己的欲望,可怜这天下的苍生?

所以说,有钱人明明很多,但是很少是真正的慈善家。强大的人很多,也不是每个人都是路见不平的英雄。就像唐山烧烤打人事件,义愤填膺的对着视频指责,不是什么难事,如果在现场,很有可能就像事情发生的结局那样,没有人是超级英雄,勇敢的站出来。因为我们弱小,理智,知道自己一旦站出来,别人是不一定跟你一起站出来,团结一致成正义的力量的。但是我们发声,成千上万的意志,最后汇聚成正义,也是强大的力量,所以说,正义经常迟到。

反正如果给我超能力,我可能不一定代表正义,因为一旦代表了正义,你可能就要被道德绑架,像超人那样忙碌,哪里有不公平,有人作恶,你必须出现,匡扶正义。一件事做不好,反而会被指责。我肯定要先去挑战一下我的道德底线,先嗨一会儿。

知乎用户 米咖啡​ 发表

其实以下公式就可以说明白。

当次评价 = 实际—预期

预期 = 以往的实际表现加权求和

由公式可知对坏人预期低,对好人预期高。

好人做好事多了,预期会增高,那么持续的做同样的好事,会使得评价等于零,表现为你就该做,哪天你不做了还得怪你。

坏人预期低,稍微干点好事就是好评!

知乎用户 儒雅随和黑旋风 发表

从 “善恶” 的角度来看是说不通,但从 “强弱” 的角度看,其实很好理解。

能 “一直做恶” 一定是 “强” 的表现。

普通人做一次恶就会体验到周遭的压力,被其他人要求改正,被正义制裁,面临心理压力生理威胁,很快不得不改邪归正。如果一个人不但可以做恶,而且可以一直做恶,就说明周遭环境拿他没办法,他的实力很强,凌驾于众人之上,无人可制裁他。

那这样的人,没法用暴力制裁,那众人自然只能在他偶尔做好事时使劲夸他,期待唤起他的善良一面了。

一直做好事的人被苛责,也是同理。

既然你从来没做过坏事,那就没人知道你有多大能量。也许你的善良,只是因为迫不得已,你太弱了,害怕跟人发生冲突,所以只能用 “善良” 来讨好别人。

一个软弱的奴隶罢了,胆敢不干活,不继续给我们提供服务,还反了你了?!

我一直很喜欢《三国演义》里,对西凉马腾的描写:

“体貌雄异,秉性温良,人多敬之”。

一个人,如果先是有雄壮的外表(有做恶的能力),然后有温和善良的性情(做出不做恶的选择),那自然而然会受人敬重。

所谓 “善良的人” 受欺负,就跟所谓 “老实人” 被女孩子嫌弃一样,是理所当然的。

你要是刚强坚毅不怕争斗,然后常做善事助人为乐,谁会苛责欺负你?

你要是英俊帅气有钱有才,然后对待感情专一忠诚,谁会嫌弃这样的老实人?

甚至,倘若一个人强到离谱,比如说封建时代的皇帝,那就超乎善恶之上,无论做什么都会被视为正确的…

可以让臣子们认为,“雷霆雨露,俱是天恩”,惩罚也是皇恩;可以让百姓们认为,“错的都是贪官,皇上是好的”,所以 “只反贪官,不反皇帝”。

知乎用户 ZZS 发表

都是人,见怪不怪了

知乎用户 鱼腩 发表

只有千日做贼,那有千日防贼。

知道他是恶人,做好事了赞一下,说不定他以后就好坏参半,怎么也比之前一直做坏事好,反正怎么也会防他一手。

知道他是好人,但做了一次坏事,那以后该不该防他?所以一定要砌起高高的护城河 (好人变坏,一次就社死),降低社群中的交互成本。

知乎用户 诸葛大聪明 发表

把前缀去掉就是答案,和恶人好人无关,做好事就是该被赞扬,或嘴上或心里,做坏事就是该被唾弃,或发作或隐忍

知乎用户 狐小賊 发表

知乎问题:为什么恶人一直做恶,做了一件好事就被赞扬,但一直做好事的人只做了一件细小的坏事就要被唾弃?

佛家有句话,放下屠刀,立地成佛。这里有个故事,某位修行者,遭遇到成昆那般的师傅——被屠了全家,妻子也遭辱。这人于是狂性大发,大开杀戮,杀了九百九十九个无辜的人,第一千个人,他没杀死。

那是佛变身的,他杀了半天都杀不死,佛说,放下屠刀,这人也蛮听话,放下屠刀了,于是,他也成佛了,立地成佛。

原本的故事很复杂,版本也多,我这只是个简略的大概。

突然想起,金庸笔下那个成昆,好像也跟着个大师走了,一个搅动了整个武林,造成几十年杀戮的人,也成佛了……

世事就是这么诡异,我总说,我这大半生可没伤害过一个人嗳,尽被伤害了,为什么没成佛啊,别说没成佛,就连彩票都没中过五块钱。

吾师曾教诲,你去看那个堂字,再去看那个黨字。没做大的时候,不过一个堂口,土里刨食,接地气得狠,也就街面上打打杀杀,抢一块地盘收点保护费。

等做大了,成了气候了,有了规模了,组织化了了,就不叫堂了……

看多了世情,不免懂得了一些道理,古语云,勿以恶小而为之,也是啊,小恶,你为了,必定受到法律的制裁。

巧得是,说这话的人,也确实是个不做小恶的人,刘备,一个织席贩履的小摊贩,做成了三分鼎立的汉昭烈帝——这世上的小摊贩何计其数,有理想能奋斗的何计其数,就算是敢打敢杀的,也不少吧——记得有个小摊贩,“士之怒” 了一回,死刑了……

但是刘备成了汉昭烈帝,原因很复杂,但是起点很简单,大家闲着没事可以去看看《三国志》,人家是结交 “豪侠少年” 的,《三国演义》里,桃园结义之后,就有商人 “大喜” 着送来马匹资金……

所以,看《三国演义》,刘备和关羽这个背负命案的通缉犯一见如故时,别奇怪;看《三国志》,刘备鞭打督邮时也别诧异,人家本来就是 “堂”,风云际会做成了 “黨”,自然不屑做小恶。

我这人打小听评书,识几个字了看演义,各种白话文小说,只觉得书里的正面人物各个令人景仰;长大后不小心知道了不该知道的,从此,眼神就不对了,成了斜眼,怎么看,怎么觉得这些个人物,一个个黑漆嘛漆的…… 慢慢就明白,那个做大了的 “黨”,到底是个什么意思。

无怪乎,孔夫子曰 “君子矜而不争,群而不黨”。

知乎用户 匿名用户 发表

欺善怕恶本质不会变,一个贼几把凶神恶煞的人人们不会因为他做了件善事就去欺负他,因为他原来的经历都在告诉周围的人别惹我,否则后果很难看,看出来没重要的是要让别人怕你,只有别人怕你小人才不会唾弃你,因为他怕挨揍,就这么简单。

知乎用户 西西长里 发表

统战价值和下限问题,这是简单的说法。

人本来没有好坏之分,你不可能说一个受精单细胞会念《三字经》,但每一个人的心里多多少少曾经都有过,或仍然有邪恶的念头。而区分一个人好坏的往往不可能是清楚地知道他心里在想什么,而是看他做了什么,这叫做行为论断品性,原因则是那句老话:知人知面不知心。

因此一个一直做好事的人也可能是为了达到便于做坏事的目的而做好事,他只是需要一个好人身份而已,而不必真的是一个好人。

而一个人将作恶的念头付诸实现,但凡他有一点自知之明,他都知道自己在干坏事,那么这个人冒着将要承担相应责任的风险将罪恶贯彻落实,这说明他的下限很低,或者他的作恶成本很低,比如说,某些人可以通过财富、权力、地位等各种要素来降低或避免违纪犯罪所带来的处罚。

如果这样的下限很低的人开始因为顾虑作恶成本而犹豫时,虽然不能奢望他真的发自内心提高了道德境界,但至少可以说明他因为作恶成本的增长而提高了做人的下限。对于社会来说,这多么是一件美事。

但普遍来说,普通人的作恶成本并不低,这一点在很大程度上抑制了他们内心的邪恶。一旦被标榜为好人的普通人开始实施罪恶,抛开过激的个人矛盾不谈,至少可以说明这个人不再维系和看重社会对他的道德期望,而只想将内心的邪恶释放,自然而然,降低了他自身的下限,这不是社会希望发生的事情。

人们所能容忍的,是坏人不再做坏事,因为已经发生的坏事已然不可挽回。但一个好人开始放低下限去作恶时,意味着他可能遭受了来源于外界的某些痛苦或不公,这打破了他内心能够达到的善恶平衡,也说明社会上确实在某些角落里存在晦暗的东西。

不过,如果一个被标榜为好人的人,作一点小恶就被人们唾弃,那么他更可能是之前被人们高看了他内心的下限,或许他本来就不是好人呢?一个好人会去做一个偷外卖的贼吗?即使是饥饿交困,他也有许多其他路可走。还是那句话,知人知面不知心。

人也不会一直都是好人或者坏人,只有在对待某些具体的人或团体时,人才会化身为恶魔或者天使,或者是看热闹的吃瓜人。

题主也没有指明具体是什么事情,只是做一个泛性论断,我不知道这是出于社会现实还是影视文化作品,但感觉上确实有这样一种题主所说的趋势,因此我也只是做一个泛性的阐述,偏颇有多少请自行斟酌,有不同意见时可以直接国骂骂出来而请不要阴阳怪气。

知乎用户 深海遗珠​ 发表

因为恶人做好事说明这个世道还有救,当然要大力宣传; 但是好人做坏事就证明了这个世道有问题,打的是正常人的脸,当然要唾弃。

知乎用户 StevenJokes 发表

因为恶人是真的能狠下心揍死你

知乎用户 Simon 发表

因为大家不敢惹恶人,但敢惹好人

知乎用户 薛亚龙 发表

恶人具有统战价值

一直做好事的人并没有统战价值,因为你也作不了风浪。

知乎用户 梦中猫 发表

佛教最原始最基础的教义理论都是互相矛盾的。

忽悠傻子还行,反正好话赖话都被你说了,说不过就说天机不可泄露,“缘”,“前世因后世果” 这些勉强能修复 bug 的理论。

佛教根本就不是宗教信仰,就是生意。

地方官盖几个破庙刷刷政绩升官。

大师们收收智商税。

傻子花钱听个乐呵。

简直完美。

知乎用户 匿名用户 发表

先问是不是,再问为什么… 这句话快被说烦了

谁告诉你恶人做过一件或者几件好事就能逃离审判的(如果有制裁恶人机会的话)又有谁给你说一直做好事的人做坏事就要被唾弃的…

谁的一生不都是优劣参杂的么?还真有人能一辈子做恶或者一辈子行善的?教员还三七开呢,名人有黑点的更是数不胜数,那也没影响他们被纪念并且被批评啊。

连点辩证法都不掌握,看啥问题都是二极管思维。

知乎用户 匿名用户 发表

因为好人就该被拿枪指着

知乎用户 当归 发表

先严后宽者,人感其德;先宽后严者,人怨其酷。

道理相通。

知乎用户 无名 发表

好人不需要什么好处就能做好人,甚至本分一点的还能稍微压榨压榨谋取更大的利益。坏人反而要小心翼翼地哄着生怕他干坏事。

用知乎流行的话来说,就是他活出了统战价值…

知乎用户 DieDie 大师兄 发表

谁赞扬? 谁唾弃? 题主拉出来给大伙瞅瞅

知乎用户 方凡夫 发表

期望不同,恶人不会人设崩塌,之有黑转粉

知乎用户 不知道我是谁 发表

因为:以德报德以直报怨,功过不相抵。

人生是多面的,世界是复杂的。拎不清甚至夸大这个现象的人,以为人生就一块记分牌,最后看总分。

拜托!小学一年级就分科了,成年人还一本账呢?

人生更是有多个记分牌。

一次好坏反转可以给人强烈反差,但擦亮眼睛扪心自问,以前的过往真就抹平了吗?

鼓励行善,警戒作恶,无论是多少次。

知乎用户 灰兔 发表

郭德纲再说相声时说过:烈女失足不如婊子从良!

知乎用户 匿名用户 发表

人们潜意识认为

如果善人做了恶事,那说明他以前的善行都有可能是装的

如果恶人做了好事,那说明他此刻的内心是真诚向善的。

还是鲁迅那句老话,中国人嘛,总喜欢折中

还是袁隆平那句老话,都是吃饱了撑的

知乎用户 Alyti 发表

“为人民服务!”

(一九四四年九月八日)

作者:毛泽东

我们的共产党和共产党所领导的八路军新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。

人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫作司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。” 为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。

因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。“精兵简政” 这一条意见,就是党外人士李鼎铭先生提出来的;他提得好,对人民有好处,我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来。

今后我们的队伍里,不管死了谁,不管是炊事员,是战士,只要他是做过一些有益的工作的,我们都要给他送葬,开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了,开个追悼会。用这样的方法,寄托我们的哀思,使整个人民团结起来

知乎用户 匿名用户 发表

费拉社会的标配罢了

不过社会是由这些 “好人”“坏人” 主导的

以为赞扬或者唾弃能产生什么影响的实属是给自己加戏了

知乎用户 梁帅 发表

心理预期不同。

面对坏人,你往往会以更坏的标准去想象他,因此当他做了一件好事的时候,你会有种惊喜,原来他也没我想的那么差嘛;

同理,面对好人,你也会以更高的标准去想象他,但当他做了一件坏事之后,哪怕很细小,你也会觉得:原来我对他的看法是错的,他在欺骗我。

所以,究其根本,是自己对好人和坏人的标准不同,因此导致所产生的预期结果不同。

知乎用户 threedstudent 发表

因为一直做恶的人要么有一定的 “本事” 和“背景”,要么就是一个泼皮无赖,普通人拿他没办法,要不然一开始作恶的时候就被制止了。所以横行乡里没人改变得了,只能期望他做点好事少做恶。所以做一件好事就被赞扬,这个赞扬是多么的无奈!

知乎用户 哪都不去哪都行 发表

恶人做了一件好事,他依然是恶人。好人做了一件坏事,他依然是好人。

知乎用户 sin 狗 发表

人的劣根性。面对不好的人总是会有高高在上的优越感,会告诉他这样做不好不对应该怎么去做,一切按照他们的方法来。面对比自己优秀的,又见不得好,所以找机会抓把柄,证明自己更强更优秀。

知乎用户 灵隐​ 发表

呵呵,这个很简单啊。

一支股票长期上涨,突然一个跌停,市场一片骂声。

另一支股票长期下跌,突然一个涨停,市场一片称赞。

人性使然而已。

但是,从长期来看,股票自有其自身的走势,管你是骂是赞呢。

知乎用户 若茗之芯 发表

因为最终目的都是劝人从善的。你目前是恶人,就要给你条活路,表示你只要改邪归正,前途还是一片光明的,不然给恶人说你改邪归正还是受人唾弃的话,那谁还愿意归正呢?反正一个原本善良的人,做了坏事也要急事止损,表示这样十恶不赦 你不能陷的更深了。

知乎用户 那一定不是我 发表

因为是你是好人啊

知乎用户 山海无路 发表

小人无过,圣人常错

知乎用户 爱国爱知乎​ 发表

因为做恶是要有报应的,如果你看见一个罪大恶极的人还活蹦乱跳,说明他抗住了报应也可能报应来的晚,所以说这种人可以一直作恶,但是他做了善事,当然被人称赞,相反一直做善事的人没有承担过作恶的报应,如果做了恶事,被唾弃是最轻的报应。简单说就是明明能直接抢钱,却要给你加满一箱油,这就是值得称赞的,如果你是卖油为生的,你涨价试试

知乎用户 一切安好 发表

因为人性本恶,因为素质低。

知乎用户 甲型 H1N1 发表

表面工作那么漂亮,文化传承了属于是

知乎用户 木也 发表

所以说,为啥有的人想提高自己的统战价值。

知乎用户 mafia69xd 发表

有那么复杂么?好人好事的受益者不是自己,恶人却可能伤害自己。

人一直做好事就会对周围人不断产生压力,人们嫉妒的同时恨不得他翻车踩几脚。恶人开始做好事了,旁人多鼓励下能提高自身安全感,说不定还自我认知是氛围感化他的。

知乎用户 陈雪松 发表

因为这是一个历史上传承下来的故事,引导人类从善,更高标准地要求自己。真相是,作恶并不代表一定有恶果,行善也不一定有好报。我们能做的只是问心无愧地做事,让自己快乐。

知乎用户 匿名用户 发表

比如说?哪个恶人做了好事被赞扬呢?

知乎用户 仰望星空的那夜​ 发表

这就是人的非理性之处了,预期之内的就是应该的,预期之外的,就是额外奖励的。

知乎用户 xie 发表

前一阵子看见一段话,挺有意思,如果一个人一直做好事,突然有一天做了一件坏事,那么人们会认为这个人很虚伪,以前说不定都是装的!如果一个人一直做坏事,突然有一天做了一件好事,那么人们会认为这个人其实还不错,以前也许是另有原因!

这个世界到底怎么了?由此可见,通常对于一个人或是一个事物,我们本应该经过长期的了解之后,再去定义它,但事实恰恰相反,我们往往是匆匆一面就下了定义,而在之后的相处中慢慢发现原来不是如此,于是我们陷入了一种痛苦,如果推翻之前的定义,等于推翻了自己的判断,可是继续将就下去却又付出了情感,两难!

女人对男人的抱怨多半是男人变了,之前宠爱有加,如今不闻不问!其实这样的抱怨一点意义也没有!

喜新厌旧是人的本能,热恋过后必然要进入柴米油盐,这是规律!无论多美丽的女性要想在一个固定的男人面前长久的保持吸引力也是不现实的事情!

有些女人说,那是因为你们男人都好色,看久了厌倦了就腻了,所以女人要保持长久的美丽,做好保养,以免年老色衰,人老珠黄。

当然,保持对自己外表的自信无疑是必要的,但也是不足够的。如果男人只是好色,天下女人林林种种,各色各样的美令人目不暇接,女人保持得再好又能如何,总有比你更新鲜的美。

于是女人又说了,当然我们不仅要注重自己的外表,还要加强自己的内在,要学习、奋斗,当在不断的进步中每天焕发新的生机,自然会对男人形成长久的吸引力,因为女人每天都在变化!

话虽如此,但是做起来又何其的难?一边要保持容貌,一边又要不断的进步,但是在生活中还有很多现实的问题在等待着女人,上班、做家务、生孩子、婆媳矛盾等等,不是每个女人都能保持闭月羞花之貌、成为职场精英,内外兼修、光芒四射!

这就是很多女人在上了类似 “女人的励志人生” 之类的课程之后,你会发现往往是一群富太太在听,因为她们很闲,很想打造自己的魅力,以便留住成功的丈夫,但毕竟文化素养有限,基本都是一路吃苦走来,怎么学优雅也学不像,倒显得不伦不类。

而大部分女人既没有钱,也没时间来上这种课程,即便上了也没有实操的条件,因为她们还要赚钱生活!

在我看来,女人保持外表的美丽和内在的优雅当然是必要的,却不是最重要的!

要保持对一个男人长久的吸引力,绝不是让男人每天都围着你,看着你,每天说一些贴心的话,任何一个男人都做不到,所以有这样需求的女人只能面临绝望,因为这违背常理!

真正让一个男人离不开女人,是让男人形成一种对女人无形的依赖!这种依赖不简简单单是生活上的照顾,不是经济上的依靠,更不是容貌的吸引,也不是性爱的欢愉,而是男人习惯性的总想对你说些什么,不说就难受,因为你是最好的听众!

男人总是想问你些什么,因为只有你不会嘲笑他愚笨!男人虽然可以不天天看见你,但若是猛然发现你不在身边,总是内心有一种惶恐与失落!男人总想没事在你身上靠一靠,虽然并没有什么事情,但是在你身边是他最放松的时候!

我这么一描述,女人大概会说这太不可思议了,这不是人,是女神!可是你去问问那些结婚几十年的夫妻,其中的丈夫大概都是这样的感受,他们的妻子都是普通人。

而之所以能让自己的男人几十年来对自己形成长久的依赖,恰恰是因为她们很清楚自己只是一个寻常女人,唯一能够做到的就是不断的了解丈夫,温柔的体贴,宽厚的包容,对他们只有力所能及的要求,却没有过高的期望。

这样的妻子对丈夫几乎了如指掌,却又绝不以此为傲,因为她们很清楚自己的男人想要什么,自己能给什么!

永远不要以为你很了解爱人,也许你最不了解的就是他!当你给对方贴上标签的时候,说明你已经很久不去了解对方,当你抱怨对方的改变,请你看看自己的变化。

留住一个人最好的方式是忘了曾经了解的他,忘记一个人最好的方式,反而是留住曾经对他的认识,习以为常!

知乎用户 社会河蟹 发表

白纸上的黑点和黑纸上的白点一样的显眼

知乎用户 匿名用户 发表

坏人放下屠刀可立地成佛,好人做了坏事就得永世不得超生?没这个道理。

知乎用户 佯生 发表

因为成本

知乎用户 吴航 发表

大众对这两类人的预期不一样

知乎用户 谦谦君子 发表

因为恶人已经为恶行付出代价,好人已经为好事得到奖赏。

赞扬恶人做好事可以鼓励恶人变好,谴责好人做坏事可以阻止好人变坏,这样世界才逐渐向上发展,人类的文明也逐渐变得高尚。

知乎用户 kevin​ 发表

贝勃定律了解一下。

当你左手举着 1kg,右手举着 1kg,这时候在你的左手加 1kg,这时你能明显感觉到左手变重了。

当你左右手都举着 30kg,这时也在你左手加 1kg,你是感觉不出来很大差别的。

升米恩,斗米仇。

你品,你仔细品。

知乎用户 秋隐张郎 发表

这种情况其实有个名词解释叫做阿伦森效应。

知乎用户 华服下的人格​ 发表

恶人的恶一直在放大,当做了一件好事,你就会期待恶人会一直做好事。某种程度上自己变成了既得利益者。

好人好事不显山露水,当做了一件坏事,才是真正去看待他,就仿佛是头一天认识,你看到了,那么他就是个坏人。

知乎用户 落叶大乔木 发表

很简单,因为好人好欺负

知乎用户 九戈 发表

因为人们不能容忍信心倒退,客观来说这是集体道德上的优越感,我们只能越来越好,他越来越坏就不再属于我们了。

知乎用户 大鱼 发表

因为没有人关注你以前是不是一个好人,只会希望你以后是个好人。坏人做好事是向好的方向发展,而好人做坏事是向坏的方向发展,所以社会比较接纳前一种

知乎用户 匿名用户 发表

我这个回答就比较负能量了……

恶人为什么能一直作恶? 因为作恶没有受到惩罚。

为什么作恶不会受到惩罚呢?因为身份或者势力使他有恃无恐。

但是在拥有这样的身份或者势力,恶人居然做了件好事!!那大家当然要赶紧赞扬鼓励,让他或许为了好名声,或许良心发现,今后能多做好事。

反过来也很可悲。

好人为什么一直做好事? 因为他知道自己没有那样的身份和势力,除了做好事别无他途。

但是形式越来越内卷,环境越来越恶劣,他发现再也不能 “洁身自好” 了,迫于无赖,只好做了件坏事。但是由于之前从来不做坏事,没有经验,做得笨手笨脚,让人一眼就看出来是第一次做坏事。

那大家当然要赶紧上来唾弃,教育,训斥,以免好人继续误入歧途,让他清楚的知道: 做坏事是没有好下场的!

尤其是你!

知乎用户 绪风 发表

知乎用户 八角笼中的飞鸟 发表

因为恶人,我们会防备 ta。

而做好事的人,我们不会防备 ta。

知乎用户 flyme 发表

人,并无好与坏,都是相对而言,把一个人的缺点或者编造一些缺点放一块,那这个人就坏透了,反之这人就好上天了。再则,某人曾经犯错或者犯过罪,那怕是被陷害的,那这个人在很多人眼里、印象中、交谈中…,一辈子是翻不了身的。坏透的人与好上天的人都是极少极少数,绝大多数人都处于不好不坏、时好时坏、对他好对我坏、对我们坏对他们好…,人那,不要装,也不要开口闭口这个坏那个好的,都差不多,多拿自已看人的 “标准” 对照自已。好人能变坏,而且很坏!坏人能变好,而且很好!见多了大家自然也就明白了。

知乎用户 天地之大​ 发表

因为恶人放下刀之后才好对付,夸他两句有啥?别那么小气。

知乎用户 君莫笑哈哈 发表

好人的评判标准不是你偶然做了一件善事,好人要持续不断的做公益,某些人因为生活不顺,生意不景气,突发奇想做点好事有可能发生逆转,所以这部分人是有目的性的,绝对不能称之为好人。

很多正义之士,人家持续不断的做公益,从来不考虑回报,更不考虑得失,人家把公益作为生活的一部分,这才是好人,一个人是小偷一辈子都是小偷吗?绝对不是,他只要能觉醒,改过自新咱们不要在指责了,以后这种人也是好人。

咱们绝对不能因为一个坏人做了一件好事就来评价此人是好人,但是绝对值得表扬,如果以后持续不断的做好事就应该是好人了,很多坏人都是有目的性的,我们邻村有个坏人,以前恶贯满盈,无恶不作,欺男霸女,突然媳妇得了骨瘤,自己得了偏瘫,现在好像良心发现一样,好处烧香磕头,拜观音,求菩萨,经常和村里的老人说你们去哪里烧香叫上我,现在俨然成了大善人,咱们也不要去追求一个人的过去,只要他能改好就行。

大家对坏人都是深恶痛绝的,大家记住一定要做一个好人,好人可以流芳万世,坏人可以遗臭万年,好人受人尊敬,做个好人可以扬名天下。

知乎用户 明天不来 发表

因为这句话是在忽悠恶人行善,劝诫好人勿作恶。

知乎用户 睡法湿​ 发表

声妓晚景从良,半世烟花无碍。贞妇白头失守,一生清苦俱非。

知乎用户 朱大宝 发表

为什么敌军对我们攻击了一万次只要一投降就可以算好人,而友军就算并肩作战一万次只要一旦背叛就是坏人?

一个道理。

因为这两个事情的逻辑不是并列的,宣扬恶人放下屠刀可以立地成佛,是希望他,鼓励他变好。

同是宣扬好人做一件坏事就要被唾弃,也是提醒他要坚守。

知乎用户 雪璐露鹿 copyleft 发表

首先我必须辩驳这种观点,“恶人一直做恶,做一件好事就被赞扬;好人一直做好事只做了一件细小的坏事就被唾弃。” 这种事情是不存在的。

会产生这种观点是因为对好人和坏人的定义太过表面了,大概率做的好事多就是好人,做的坏事多就是坏人。当你把一个人的行为来当做评判一个好坏的标准时,就一定会犯错误!

真正的好人一定会做好事,但做好事的不一定是好人,有许多坏蛋也会做大家认为是 “好事” 的行为,如果用行为来判断好坏,必然会把很多暂时没有做坏事的坏蛋预备役,和做了好事但并没有存好心的坏蛋当做是好人。

当我们口中的 “好人” 中其实有了一堆坏蛋和坏蛋预备役的时候,那我们就不可能总结出更接近于世界本身的道理了。

我们得知道我们都是人,普普通通的人,我们每一个人哪怕他是圣人,都必然做过坏事,也一定做过好事,我们每一个都背负了许许多多好事坏事的行为。所以我们不可以用行为这种表面的东西来判断,这一定会出错误,但我也承认表面的指标判断会更简单快捷方便,如果真的要去知觉一个人的内心才能判断好坏,是复杂困难和需要很多知识智慧的事情,尽管每一个人都有能力可以做到,却并不是每一个人都愿意去做这种更复杂的事儿。

我们每一个人都做过好事做过坏事,如果用行为来判断好坏就会陷入我们都是灰色,时好时坏的矛盾之中。

我觉得善良是一种方向,并不是指事情本身。如果以发展方向来确定好坏,那每一个人在一段时间内都只会有一种方向,而不是时好时坏的矛盾状态了。

如果人是往美好的方向发展的,追求美好的,就算他一不小心把事情变得糟糕了,那也是值得被原谅的。

如果一个人已经分不清美是什么了,他浮于美的表象不探究美的内核,他把错误的丑陋的当做美在追求那他就是向坏的方向发展,即便是他偶然随手做了件好事也不妨碍他是个坏蛋。

所以我并不认同人都具有两面性的说法,什么好人也会做坏事,坏人也可能对其他人很温柔,这个人是好人还是坏人并不由他做的是所决定,这些事件应该只是一种判断的依据。

“恶人一直做恶,做一件好事就被赞扬;好人一直做好事只做了一件细小的坏事就被唾弃。”

如果善恶不是行为,而是更为本真的东西,那一个人曾经一直做坏事,但他突然改变了自己的发展方向,变得向善,其实在他变得向善的那一瞬间,他自己就很难原谅自己的过去了,他会为自己做的事情发自内心的忏悔,那种赞扬对这样的人来说根本毫无意义。

而一个人一直做好事,因为做了一件坏事就被唾弃,我从来不觉得普通的看客是傻瓜,我觉得大家其实都非常的精明,大家唾弃他不过是看出了这个人做的好事也并不是出于善意,仅仅只是为了某种目的罢了,大家已经看出了他不过是一个发展方向为坏,但很聪明一直做好事的那种人罢了。(例如为了获取名声做慈善,为了获得异性青睐而做好事,为了获取选票 / 支持而做好事,将善良与道德变成其达成某种世俗目的的手段,任何一种将善变成手段的行为都不再能被称作善本身了。)

而对那种一心向善而做好事,他偶尔做坏几件事大多数人都会包容。

我们会有 “人善被人欺”“好人一直做好事只做了一件细小的坏事就被唾弃。” 这样的感受是因为大多数的我们其实都离善良非常的遥远,在这个强调世俗成功的世界里,学习是为了钱为了社会地位;工作是为了钱为了社会地位;道德也变成了获得财富和社会地位的手段了;一切都那样的是功利为导向,那善就是不是善了。

知乎用户 MZM 发表

惩恶扬善是主流价值观

知乎用户 白钰涵​ 发表

做好事被表扬,做坏事被唾弃,都是天经地义。

本来应该只对事不对人,但还是有不少吃瓜群众要对人。

知乎用户 鬼畜勇者 Akira 发表

这不就是典型的胖虎效应吗?

TV 版里几乎每集都干坏事,蛮横不讲理,稍有不悦就揍大雄。
但偶尔,比如剧场版,在剧情安排下,大家一起冒险克服困难,观众就会觉得其实胖虎也不是那么坏,胖虎也有人性的闪光点,甚至还觉得胖虎有可爱的一面呢。

放到日常生活中就是:

一个恶人一辈子干尽了恶事,但因为偶尔做过几件真好事,结果大家觉得其实这个人内心其实还是善良的。

反过来另一面:

一个君子或者好人,可能一辈子都在做好事,结果有几次因为各种原因做了几件真恶事,结果大家就觉得这个人其实是伪君子,假好人,那些好都是装出来的。

知乎用户 匿名用户 发表

怕恶人,又奈何不了他,不敢跟他对着来,讨好他最有利,但是他毕竟是恶人,主动去讨好恶人岂不是让弱小的我在好人堆里也混不下去,唉……

长此以往,这种对恶人又恨又怕、屈服于淫威下的感情会不会产生另一种?潜意识里的欣赏,认可?

他终于从了点善,啊太好了,一来验证了我的潜意识中的想法,二来这不是天赐的好时机去巴结他呀,就算他以后改不了,好歹也不会再搞我了对不对。

一定有其他解释,但是我很难理解前句,恶人就算最后成了大圣人我也很难认可。

后一句很好代入,不废话了。

知乎用户 柏珀​ 发表

他们说,恶人成佛只需放下屠刀,而好人却要经历九九八十一难!

知乎用户 匿名用户 发表

文化限制? 劣根性?

知乎用户 刘铮​ 发表

其实没什么好困惑的,道理也非常的简单,就是对好人和恶人的要求不一样罢了,在理想,古典的社会关系里,十里八乡,大家抬头不见低头见,做一个好人,受人尊敬,有一定的社会地位,获得种种有形无形的社会权利,那么被要求更高的道德标准,也是一件和权利对等的义务。而现代社会之所以困惑,是因为这种古典的惩恶扬善机制已经失效,做好人,肉没吃到,净挨打。

知乎用户 老白的风铃草 发表

我也觉得很不公平,做好人的成本太大了。

做好人要防着坏人来伤害自己,还要防着别人污蔑自己是坏人。

如果一个人做了一辈子好事,但是在晚年的时候因为某个原因脑子发卡有了点邪念,做了一件坏事,那就完了,这辈子晚节不保,好人的人设牌坊功亏一篑,那之前做的好事都白费了,岂不是很亏?

那我不如从头开始就当坏人?最后随便找个时间干几件好事赎罪就行了。

知乎用户 求知者 发表

因为一个是 “进步”,一个是 “倒退”。

知乎用户 匿名用户 发表

预期管理

知乎用户 我寄清心向明月​ 发表

好人成佛需要经历九九八十一难

坏人只需要放下屠刀立地成佛

知乎用户 Magic 发表

我觉得就是一开始给别人树立了固有印象,别人对你的期待就会有所不同,比如说在大学宿舍,你就是个老好人,别人要你帮做什么你都愿意,时间久而久之,别人就认为你的付出是理所应当的,只要你有一次拒绝,你的老好人形象就在别人眼里破碎了。

知乎用户 萨瓦迪卡​ 发表

实际上是希望好人一直做好人,坏人也变成好人

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知乎用户 苍山 发表

欺软怕硬是人的天性。

知乎用户 小白学运营 发表

一堆垃圾中发现一点金子,肯定觉得特好,

一锅精心熬制的骨汤里发现一颗老鼠屎,就会觉得特别遭。

期望值不一样,而已

知乎用户 鸡架 发表

职场中,往往是大多数的恶人在吆五喝六,少数的好人面对现实也不得不选择随波逐流,只有个别,对,是个别的一两个人可以做到公平公正,因为,在职场中绝大多数情况下,没有对错,有的是指示利益的捆绑;

这里就不得不提出一个前一段时间比较流行的一句话:职场中,干活好不好不是主要的,站对边是重要的

刚刚晋升的职场人,为了稳固自己得来不易的职位和收益,开始变得左右逢源,不单单是看事做决定,而是看人、看关系给结果;

做了多年老交椅的职场老油条,为了稳固自己的位置,还有为了满足自己不思进取、一言堂被周围人经常吹捧的感觉,不分青红皂白,为虎作伥,当面一套,背后一套的作为,实属让内行人恶心;

所以,职场中的好人,慢慢的就离开了,不是自己创业,就是在不停的找寻一个靠谱的人;

其实,我想说的,现实的情况,要比我以上说的更为刺激,因为,我曾经就经历过一场为期一年的观察,身临其境,总是会刻骨铭心;

而且,我所在的是一件美国财富 500 强的企业,想一想,公司挂在墙上的企业价值观:正直诚信、公平公正……

现在想想,不禁又乐了,主管为了包庇做错事的得意下属,可以用钱来让下属的下属卷铺盖走人,而且戏做的到位,但是,我想说的是,我有的东西(以存),足矣让恶人名声扫地,被扫地出门;

不过,小的时候,父母就教育我:以理服人!

日后见吧!但行好事,莫问前程,至于未来什么样,我不知道,但我睡觉踏实啊!哈哈~~

最后,我想说的是:无论是恶人在怎么样为非作歹,只要好人有一身正气,太阳还是会光芒万丈的!

知乎用户 Dasein​ 发表

因为人都喜欢在别人的身上找自己的影子,他们无意识把自己代入的首先就是小人的角色,而绝不会是一直做好事的君子的角色。所以 “屁股决定脑袋” 依然适用,他们必然是要为作为小人的自己开脱的

在君子没有露出马脚之前,他们会认为这些君子不是正常人,不是和自己一个世界的人,(我遇到过一个人甚至认为像白求恩、格瓦拉、教员那样的人是人性的 bug)他们眼中的正常人性都必须是自私的。

所以在君子有破绽之后,这些人仿佛是找到了验证自己的世界观的绝佳例证,他们会说:看吧,果然所有人都是自私的,伪君子最可恨,大家何必扮演君子演得那么累呢?真小人在他们那里才是值得歌颂的。

这群人有一个专有的词,现代犬儒主义,cynic,认为人皆自私者,愤世嫉俗者。

知乎用户 殇 橦 发表

因为作恶的人突然做了好事,人们就觉得他在变好,不会像以前那样坏,他们好像看见了希望。

而一直做好事的人突然作恶,人们就会脑补他以后和之前的各种行为,会觉得他这次做了坏事,以后也会做坏事,或者去觉得他之前肯定也做了坏事,只是没人知道。

说白了就是心理反差和固有偏见

知乎用户 人间值得呀 发表

你每天都给一个人糖果,哪天不给了,他就会恨你。你每天都打一个人一顿,哪天不打了,他就会感激你。

这是量的积累带来的的心理反映。这也是一门哲学吧。

知乎用户 维特盖茨比 发表

期望不同。

知乎用户 凉粉 发表

斗米恩,升米仇。

知乎用户 理论上存在 发表

卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭——海子

明白了吗?社会就是这样,这就是原因

知乎用户 听雨客舟中​ 发表

就是欺善怕恶,对这种人就要狠一点。

所以不能做老好人,损人不利己的事情不做,利人不损己的事情可以挑着做,损己利人的事情千万别做,因为很多普通人是没羞耻不要脸的人,升米恩斗米仇说的就是这些人,付出多了就变成你的义务了。

知乎用户 胡海阳​ 发表

累的永远是不迟到者。

知乎用户 QueZ 发表

劝人向善时,

你手里最好有刀。

你赞扬的是善行,

不是恶人!

知乎用户 匿名用户 发表

你把这当成评价值不就行了,赞扬代表上升 1,唾弃代表下降 1,一直做恶的恶人的基础数值是 - 10,一直做好事的好人基础数值是 + 10,评价值自然是越高越好,大部分人期待上升而厌恶下降

知乎用户 将灰将 发表

我个人认为这是人类对事件的利益和损失衡量的结果。

恶人一直作恶,人会潜意识判断恶人继续作恶造成的损失发生在自己身上的可能性会很大,预估损失可能性增,也就是面临风险增大,人类大多是属于风险厌恶型。

当恶人停止作恶,这时候意味着人们认为风险不再加大,恐惧心理不再增强。

当恶人停止作恶,反向做好事,即使很小,反应在心理上是,由损失停止,转为损失减少。

这种现象在股票账户上表现为浮亏减少。

人本身就是贪婪和恐惧的矛盾体。

对可能性的获益大多数时候是控制不住贪婪。

浮亏心理过程,开始是希望停止,停止后喜欢减少损失,减少损失后希望回本,回本后希望盈利,盈利后希望比当初翻倍……

对希望追逐是贪婪的。

恐惧到达极致后的开始减少,是希望的开始,人的贪婪就是从希望开始。

恶人好事就是这个过程。到底反弹了,这可不就是值得期待的好事吗

好人做事坏事就反过来,希望到顶了,恐惧开始萌芽,信心开始崩溃。

以前的是以前,现在的是现在。

恶人开始做好事预期边际效益更大。

好人开始做坏事预期边际损失更大。

理性思维选择边际效益大的,抛弃边际损失大的。

知乎用户 半句多​ 发表

这个问题我以前跟我的同学探讨过,其中涉及到锚定效应的概念。

锚定效应的基本概念就是在评定的时候是按照个人的基本定位建立评价指标体系,由此来评定好坏。

在这个例子中:(1)“坏人放下屠刀立地成佛”,(2)“好人要经历九九八十一难”,两个例子就体现了矛盾点,也存在不公平性。那么为什么出现如此现象?对好人为何如此不公?我们代入一个典型的案例再来回顾这一观点:

(1) 一个干净的碗,碰过屎,但是洗的很干净,你还会用吗?

(2) 那么请问你吃猪大肠吗?

我现在问过来的大多数人是不会再用这个碗,但是吃猪大肠。这里面的矛盾点不言而喻,那么出现这一问题的原因就在于人们对事物的标定物不同,导致好坏的评价结果存在差异。

回到上一问题就是我们对坏人的定位低了,只要他放下屠刀就意味着少作恶,少干成百上千的事情,那么他放下就可以成佛了。而好人因为标定物高了,因此要想达到这一标准要时刻保持本心,经历困苦。

案例的延伸: 这一效应运用在生活中我们也可以发现很多案例

(1)一个好好先生做了一辈子的好事,但是因为斜眼看了一下美女或是干过一次顺手偷东西的事情被人看到,就会受到村里面人们的指指点点:“别看他表面上这样,他背地里可是这样这样~~”;但是如果一个满身纹身的人在公交车上让了一个位置,人们就说 “人不可貌相”,不能以貌取人等等。这个故事中好好先生就是干净的碗,纹身的人就是猪大肠。

(2)代入到娱乐圈,了解的同学知道很多明星都是人设崩塌导致无法复出(比如阿娇,这些例子大家可以自行了解,有点敏感我就不一一举例了),而吴亦凡、蔡徐坤等被很多人诟病的明星却屹立不倒。吴亦凡要不是出了那件事,即使他加拿大炮王、电鳗等差名声也能让他一直保持热度。蔡徐坤篮球事情出了以后,其实一直发展还是不错的,如果他可以像吴亦凡一样出一首类似 “大碗宽面” 的 “原来我不懂篮球”,或者公开说明自己只是兴趣,很快就可以路转粉,以后只要不犯事可以一直有热度。里面干净的碗就是保持人设的明星,猪大肠就是(没有冒犯,只是举例)

(3)那么现实生活中我们如何运用这个呢?

其实就是所谓的 “扮猪吃老虎”,尽可能的将一些无关紧要的缺点暴露给别人,让别人一开始对你的定位偏低,而后你再不断地展现自己的实力,这样就可以很好的保护自己

例子: 一个研究生毕业有会计证、教师证、英语 6 级等证书,应聘去了公司,而后公司说你有会计证你来做个财务,你有教师证去搞个培训,你有英语 6 级来做个翻译,但是当你都不是很精炼的时候,那你就会很快让老板失望。

但是如果你是按照最低标准进的公司,当公司需要做培训的时候,你说我有教师证可以试试;公司需要做财务的时候,你说你有会计证可以试试;即使你做的没有那么好,但是大家还是会觉得你: 哟,还会的蛮多,好低调。

综上,“放下屠刀立地成佛”、“九九八十一难才能成佛”,只是我们对一件事的评定起点存在差异(就是所谓的锚)导致的评定结果存在偏差。

愿各位知道这个效应以后综合评判分析一些表面上傻憨憨、豪放不羁,背地里死命卷的人,避免成为被猪吃的老虎。

知乎用户 楼先森 发表

因为大多数人都是会做坏事的恶人,都希望某天做一件小事得到大家宽恕,所以看不惯一直做好事的圣人,认为自己做不到做好事是因为不可能做到,所以一旦有只会做好事的人做了一件坏事,就赶紧摸黑,以期能符合自己的观念。

知乎用户 宝藏女孩​ 发表

没有对比就没有伤害。

差生考一次好成绩被表扬,优等生考砸一次就紧张兮兮一个道理。比较的标准和基础不一样,都是比较的结果

知乎用户 趟 Jolly 发表

恶人做了好事那叫赎罪。是向善

好人做了坏事就被称之为堕落,为恶。

烈女失贞,不如老妓从良。从这句话里也能得到体现。

我们生活中一直存在一种现象:好人只要做了一件 “坏事(错事)”,就会遭到我们无尽的唾骂,我们不仅对他以往做的好事视而不见,还认为他原来做的好事都是有预谋的。

相反,一个坏人若做了一件好事,我们往往就会对之赞扬千遍,不仅看不到他以前的斑斑劣迹,还认为他的本质一直都不坏。

再给大家说一个损失憎恶效应发现的一个现象,就是在获取和损失相同的价值的东西时,损失的痛苦要比获得的快乐强烈十倍甚至几十倍。

如果说做好事,价值输出是 + 1,评价是 + 1。那么做坏事或错事,价值输出就是-10,评价是 0。因为最差评价就是 0,做再多坏事的评价都是 0。

好了,现在我们来看一个推演。村里面有两个年轻人,一个叫张三,一个叫李四。张三做了 10 件好事,他的价值输出就是 + 10,评价是 + 10。

但他再做了一件坏事呢,价值输出就是-10,评价是-10。他的总价值输出变成了 0,他所得到的评价也变成了 0。

李四呢,做了 10 件坏事,他的价值输出是-100,但评价是 0。因为 0 就是最差评价了。

但李四做了一件好事呢,他的价值输出增加了 + 1,评价增加了 + 1。他的总价值输出虽是-99,但他得到的评价却变成了 “0+1=1”。

这就是好人做一件坏事(错事)就被否定,而坏人做一件好事就被欣赏的原因所在。

知乎用户 小胖的第二人格 发表

恶人更有统战价值

知乎用户 199 趋势 发表

浪子回头和原形毕露

其实说的是一个道理

只不过是前者有向好转变的趋势

后者有向怀发展的倾向

知乎用户 林择枝 发表

因为人更擅长感受「变化」

在汽车评测类的的文章和视频中,有一个很重要的指标就是百公里加速时间,没开过车的人可能感觉这个指标很无聊,他们以为体现汽车性能的重要指标应该是最高速度。

但实际上,车企不遗余力的去缩短百公里加速的时长正是其精明之处,车企知道驾驶员在连续以 200km/h 的高速行驶超过 10 分钟就会对速度脱敏了,而真正能让驾驶员感受到「速度」的正是短时间内速度的「变化」。

这是人的特点之一,「短时间内的快速变化」比「长时间内的持续稳定」更容易吸引人的注意力。

知乎用户 貌似武神 发表

换一种说法就清晰了,

把好人认为是遵守道德秩序的人,并做的很好。

把坏人认为是不遵守秩序,肆意妄为的人。

好人做了坏事意味着抛弃秩序,背离集体。

坏人做了好事意味着愿意遵守秩序,做秩序的拥护者。

知乎用户 知乎小话痨​ 发表

因为群众怕恶,畏惧恶人!但不怕怂和善!

恶人一举一动关乎他们的性命。

善人无所谓。

剪刀手爱德华!

这是一个比烂的社会

知乎用户 山奈 发表

抛开善恶的次数,大小,甚至抛开善恶本身。

这里,涉及到了一个人们对待「过去」,「当下」和「未来」不同的态度问题。

人们相对更容易

对「过去」的事情产生释怀。

对「当下」的事情耿耿于怀。

对「未来」的事情充满期待。

比如若干年「过去」了,你再次见到了前任,我相信绝大多数人都能友好地说一句「好久不见」吧。

不管当年分手说了多少难听的话,或者做过什么伤人的事情。

人们对于过去做过的坏事也好,好事也罢,都是一种「已经过去了」的态度。

但是人们又会对「未来」抱有期待,

期待坏人会变好,如果他变好了,那真是一件功德无量的事情呀~

也会期待好人一直好下去,而且,好人做好事,这不是天经地义的事情么?

期待值已严重不等,所以「当下」

坏人做了一件好事时,哇,太好了,他符合了我的期待,值得表扬。

好人做了一件坏事时,哼,太失望了,她辜负了我的期待,好想骂他。

所以这世间好看的从来都不是风景,而是看风景的人「觉得」风景好看。


知乎用户 罗尔中值 发表

因为恶人有统战价值

知乎用户 林雨 发表

因为你说的好人做的是坏事,做了坏事就应该被唾弃

因为你说的是恶人做了好事,做了好事就应该被赞扬

好人做了好事就应该被赞扬

坏人做了坏事就应该被唾弃

知乎用户 熊狼 发表

一个做了一辈子好事的人,忽然不做好事了,不能全部丢给个人的主观意识,还有可能是环境的变化。

认识到人和环境的互相影响很重要。

做好事要有环境提供的正反馈,才能形成正向循环。


好,该说暴论了。

一个好人突然做了坏事,可能是环境恶化的标志。

而一个坏人突然做了好事,可能是环境优化的标志。

个人没有办法直接对抗环境,所以会选择代表性标志表态。

知乎用户 夷希微 发表

预期不同。比如三陪考大学和大学生当三陪。

知乎用户 收银软件 发表

期待不同

知乎用户 青剑神话 发表

因为 “势”,鼓励的是这种好的趋势而不是坏人本身,好人做坏事同理。

知乎用户 赵子奇 发表

这个逻辑前后是一致的,没毛病。

知乎用户 菜鸡​ 发表

坏人做了一辈子坏事,最后做了一件好事,叫浪子回头。好人做了一辈子好事,最后做了一件坏事,叫原形毕露。好人成佛,需要经历九九八十一难,而坏人只需要放下屠刀,就会立地成佛。生活,把善良的人逼到无路可退,把老实实在的人变得现实绝情,这就是生活。

知乎用户 长椅和月亮 发表

人性是复杂的,也是有共通的。比如上述这个问题,可以看成一个动态变化的过程。

当好人做了坏事,人们会怀疑他之前做的好事会不会是装的或者另有所图,而自己当时却没有看出来。担心是自己受了蒙骗从而要承受一些恶果,比被别人当成傻子,或者把自己主动放在受害者的角度,觉得人家对不起你,这是很可笑的,但却是人性。这让我想起了电影《芳华》中刘峰的遭遇。

当然也不排除墙倒众人推的从众心理。担心自己和别人不一样,投机地为自己寻找阵营。还有看热闹不嫌事大的 “看客” 心理。

同样的道理,恶人突然做了一件好事,就被赞扬。人们会怀疑之前是不是冤枉他了,有甚折还会事后诸葛地说我早发现他是好人,开显示自己的与众不同和测刷存在感。还有人遇到这种事会显示自己的圣母心,主张要给坏人一个机会而满足自己救赎他人的慈悲心。

都是人性中的弱点在作怪。说到这里感觉人性真令人失望,坏得很,但说话人又是什么立场呢 没有能力就独善其身吧,管好自己未知全貌,不予置评,避免成为乌合之众。

知乎用户 大灰狼 007 发表

把恶人换成中医,把好人换成西医,你就想明白了

知乎用户 断音了了​ 发表

因为一个是好的开始,一个则是坏的开始!

知乎用户 爆炸头的浪漫​ 发表

标准不一样,大众对好人的道德要求标准和对坏人的道德要求标准肯定不一样的。

就跟自家小孩如果一直成绩不错,那家长肯定会要求他每次考试都在 90 分以上;要是自家孩子一直成绩就不太好,那家长肯定要求他考试能及格就行了。

同理大众对好人和坏人的信任值也是差很多的,如果大家眼中的好人做了坏事,那大家第一时间普遍都是不相信的,要经过多方验证后才会相信。这时,相信好人不会做坏事的人,第一感觉不是他到底干了什么坏事,而是有一种被欺骗的感觉。这种被欺骗的感觉才是最致命的。而大众对坏人完全没有这种信任感,甚至很多坏事不是坏人干的,也会觉得应该是他干的。所以,如果坏人真做了好事,大家在确认这是真事后,得到的情感是意外,甚至可能是惊喜。分享新鲜事,也就是八卦别人。这是大部分人茶余饭后都会做的事,所以坏人做了好事,好人做了坏事,就会到处传播。但给大家的感受却是一正一负。

这一正一负的情感,就会有了好人做坏事被唾弃,坏人做好事被赞扬的感觉。

知乎用户 1233423678906 发表

地地点是不是有病呀,干嘛?我就

  1. 叭叭 轨她

  1. New one.
  2. 好我我找

知乎用户 思念​ 发表

生活中,那种小说式的纯洁无暇的好人那是万里挑一。

性格行为上有这这样或那样的缺点或者错误的人才是比比皆是。

人嘛,总会为自己犯错找理由,直面自己错误那可是痛比割肉,所以老子不但不承认,还要看看谁承认了,然后跟着伤心掉眼泪,

看吧看吧,人无完人!他也是有苦衷的!

好家伙,道德感瞬间拉满。

至于好人嘛,更加看不过眼了。平时就什么好事什么风头什么纯洁的事都让你们占了?老子平时看着就恶心。看你们就是装纯洁装善良。这下出事了吧?看我不踩死你。

知乎用户 读者 发表

为什么?因为善斗不过恶!恶会用尽各种办法来对付善,不择手段。但是善只有一种感化的方式来对待恶。就如一个好人跟一个恶人斗,恶人想打死他,毒死他,污蔑他,而好人绝不会还手,只会好言相劝。所以,善往往败于恶之下

知乎用户 得闲饮茶 发表

物以稀为贵

知乎用户 测测 发表

好人的善良太廉价,坏人的善良太珍贵。

舔狗对女神那么好,女神会感动吗?

不,你只会变成提款机!

知乎用户 甜饼叔 发表

把这句话拆开来看,任何人做好事被赞扬,没问题;任何人做坏事被唾弃,也没问题。

再来看一下主语,“任何人”替换成了 “好人” 和“坏人”,就感觉有点不是滋味了,为什么?

因为 “好人” 与“坏人”是说话者站在自己的立场上,做出的主观判断,而非客观事实。

例如:劫富济贫的盗贼,在穷苦大众的眼里就是 “好人”,因为他们免费发放福利,一直在做好事;在富人与官府眼里就是 “坏人”,因为他们肆意抢夺他人财产、破坏社会治安,一直在作恶。

回到题目中来:

“为什么恶人一直做恶,做了一件好事就被赞扬?”

这句话到底表达了什么?

言下之意,你在我的心中是坏人,就算做了好事,你还是坏人,坏人是不配得到表扬的!你做的好事只能用来赎罪。

“但一直做好事的人只做了一件细小的坏事就要被唾弃?”

言下之意,人嘛,总有不小心犯错的时候,我一直以来是一个好人,我还有改过自新的机会,何况我只做了一件细小的坏事,你们如此这般唾弃我是不对的!对我就应该大度和宽容。

看明白了么?赤裸裸的双重标准!赤裸裸的宽以待己,严以律人!

知乎用户 Excuse me 发表

害怕恶人侵犯自己的权益,所以恶人做好事要被赞扬,万一改邪归正了呢?自己就少一分危险。好人做了坏事,怕好人变恶增加自己的危险。

知乎用户 汲取灵魂的幽灵 发表

谁告诉你恶人一直作恶,做了一件好事就被赞扬了?

就比如最近很热的唐山新闻,那几个殴打女孩的男的,这个时候突然又有新闻报道他们几个在殴打完人后,又去大马路上扶了个老奶奶过马路。你会赞扬他们吗?网友们会赞扬他们吗???即便赞扬,也只是赞扬他们扶老奶奶过马路的这一部分。

一直做好事的人,首先说明他们是明白善恶是非的,在此前提下去作恶,人们所唾弃的是他们作的恶。

本质上,人类只是会对于善的部分进行赞扬,恶的部分进行唾弃。跟是恶人还是好人没关系。

知乎用户 蓝蓝蓝蓝 发表

前者是欣赏于改变,后者是恨心于堕落。

知乎用户 世则 发表

不会的,比如老毛一直做好事,但在历史上也做坏过一件事,而且不是细小的坏事,而是大事,但结果,他没有被人唾弃。他做的好事的数量和程度足以磨平坏事,所有中国人都记在心里。

还有一个点,我觉得一个正常人,他不可能一直去做好事,他应该多做正事,而不是多做好事。如果一个人你感觉他一直在做好事,那我会感觉这个人不做正事,价值观可能不够正,不正所以忙着用做好事来掩盖自己做不了正事。所以做错事情的时候,价值观败露出来被人唾弃。

知乎用户 加油鸭 发表

唐山打人绿衣男:13592891668

知乎用户 狸猫 发表

1. 没有的。

2. 如果这种说法成立,其实是因为恶人(本人不喜欢定性形容词,在此表示都是中性,为了屏蔽脑残特此说明)不怕有恶名,好人怕有恶名。

3. 恶通常是自己定义他人的,好通常是自己定义自己的。我把这个私自定义为人的自恋盲区,心理学叫达克效应。

人生有什么残障残缺残疾残忍请不要冲动,具体关注胡锡进新浪微博。

知乎用户 听说 发表

其实没有恶人与好人之分。

人是动态变化的,随着环境、事件。

知乎用户 真实的马老师 发表

这个问题的主要原因有两个。

1. 这种判断是社会生活形成的一个有益心理和社会规则,恶人做了好事,及时的赞扬能够促进他进一步向善,对做好事的人的批判也能够帮助他纠正错误,同时也有助于促进其他人的转变。

2. 利害判断。你愿意和改邪归正的人在一起,还是愿意和一个黑化的好人在一起?显然是前者。人的大脑自动做出了正确的利害判断,好人无论做过什么好事,他如果变坏,那么对现在和将来就是威胁。一个证据是,如果一个坏人突然做了好事,但是我们无法判断他是伪装还是真的变好,我们就不太会欣赏他,甚至觉得他在伪装,直到我们确定他真的变好,真的在将来于我们有益,我们才会接纳和赞赏他。所以,这就是一种利害判断的结果。

知乎用户 猫皇戮天​ 发表

因为期望值不同呀,恶人做了一件好事儿,是远超出你对于他的期望的,好人做了一件坏事儿,是远低于你对他的期望的,所以自私一点,冷漠一点,偶尔帮一下别人,别人对你的评价反而会很高,那个人外表高冷,其实内心还是很乐于助人的。

知乎用户 银色潜水艇 发表

你要明白,不是说你之前做了很多好事,你就可以被包容可以去做一件坏事了。

不遗漏谴责,不重复谴责。

知乎用户 头皮发麻的 peach 发表

类似于大学生做鸡和鸡读大学这种区别。

知乎用户 一生只想往前飞 发表

有如野外的荒地长出一朵兰花,虫子把花弄得有点残,但你依然会觉得很美;但在经过园丁修剪过的花盆里,如果花被虫弄残了,你会觉得不相撑,不剪掉就是败笔。坏人只要放下屠刀就能成佛,好人必须修炼千年……

知乎用户 西风漫卷 发表

恶人比好人的统战价值更高,统战恶人需要付出对应的代价,统战好人不需要。

知乎用户 江南春水 发表

好人做一辈子好事,代表和这个好人接触的人占了一辈子的便宜,这时候别说做一件坏事了,就是停止做好事,都会造成以前得到好人利益的人以后不能继续分这块蛋糕了。

正所民众可忘杀父之仇,绝不能容夺财之恨

因为本质上来说,任何人都会本能地认为自己在使用的就是自己的。好人做好事让渡的利益约等于天经地义该是我的。

坏人做一辈子坏事,代表他占了一辈子所接触的人的利益,并且有能力继续占有下去,身边也默认这些利益应该属于恶人的,如果恶人停止作恶,以前被占利益就会回到身边受欺压的人手中,对于被欺压的人来说,这部分利益是从天而降的,因为恶人不停止作恶,他们得不到这部分利益。

比如鬼子侵略,大家都知道整个日本社会其实都是侵略机器的一员,但在宣传上还是要区分日本人民和极端分子,因为日本这台机器对我们杀伤很大,区分极端和人民,给部分人停止参与战争机器台阶,能减少我们的损失。部分日本人放下屠刀,我们自己能活很多战士,说一句你放下屠刀立地成佛的赞美其实是为了减少自己的损失。

相反,如果一家十个男丁全部投身军队报国,这是顶级好人吧,死了九个,还剩一个,天大的英模吧?最后一个不想打了,怕死了,要回家,我们就损失了一个兵。我方力量受损。

所以,好人别说做一件坏事,就是停止做好事都是侵犯他人利益的。而坏人停止掠夺,都是让他人捡馅饼的大好事。

知乎用户 凉生辰辉 发表

狗咬人不是新闻,人咬狗才是新闻。

知乎用户 五月的小麦 发表

因为人们都被惯坏了。一个人第一次做好事,大家会夸赞他。第二次做好事,大家依然会夸赞他。可是第三次,第四次呢,当他做的好事越来越多,夸赞他的人就会越来越少。那是因为大家已经习惯了他做的好事,甚至把他做好事当成一件理所当然的事情,一件日常的小事而已,已经看不到他的付出了。

所以当这个人做了一件坏事,就像是给这平静如水的日常生活扔下一颗大石头,让水面泛起了巨大的波浪。给人们的内心引起了巨大的冲击,让人们难以接受。

所以善良是必须的,但是要有限度。

好人要做,但不能做老好人。

知乎用户 星月故里 发表

期望不同罢了

知乎用户 丁炼 发表

放下屠刀立地成佛里讲的是大恶,对应的也是大善。大恶放下屠刀难,大善堕落易。

比如,慈禧愿意放弃皇权,让人民来监督权利。难不难?放下了是不是功在千秋立地成佛。某对黄炎培的问题解答是不是大善?从某逝去到现在才几年,是不是易?

知乎用户 疾速特攻​ 发表

这问题我第一个想到的就是大宅门里的三老太爷

知乎用户 wxee7e23a0940430cc 发表

因为坏人不作恶对周围人的好处远大于好人做好事

知乎用户 新型建筑材料砼 发表

你觉得让恶人放下屠刀难还是让好人做坏事难。

知乎用户 热剧吐槽 发表

因为唾弃那些人都是恶人,他们站在那边的。

知乎用户 世间乏矣 发表

没那么多高大上的心理学理论,就是一个简单的逻辑。

社会需要。

如果恶人做好事被无视,那么不会增加他 “回头是岸” 的可能,而赞扬起码带来了这种可能。

同样的,如果好人做了恶事没有被指责,就增加了好人滑坡的风险。

一切,都是他者为了自身生存环境优化的自利行为。

有没有例外?很多。只要 “好人” 与他者关系够近,那么 “好人” 做了恶事就会被他者原谅甚至帮忙解释。这也是他者角度的自利行为。

知乎用户 渊鲸 发表

所说 “放下屠刀,立地成佛。” 即是为了感召;而不容忍好人作一件小恶,即是为了戒后。此与 “勿以善小而不为,勿以恶小而为之” 有同慨之妙。

如果羡慕恶人向善后的优待,可以选择去作恶人,再回归于善,但首先要承受被唾弃的待遇,因为几乎没有一开始便是恶人的,不善不恶,亦被同视为善。

放下屠刀,由恶向善是很难的,难度以及业力,相当于立地成佛。而不善不恶的普通人,或微善之人,要成俗世眼中佛,必要经过长期的跋涉苦修,且机会微乎其微。

而由善转恶是容易的,哪怕一件小恶,也足以成向恶深进的溃堤蚁穴。

从现世实用主义来说,赞扬转善之大恶,与唾弃弃善之小恶,皆是只有好处,没有坏处的,前者没得选择,后者随口可唾。

那么,由善转恶,再由恶向善,是否能为曲线成佛捷径?绝无可能!一为,执念太深。执念是成佛的最大阻碍。欲成佛,必有念,念太深,反堕落。所以成佛是非常艰难的,如果没有缘法,即灵契;二是,为求上善而去作恶,南辕北辙,必不被接受。

佛曰:佛度众生。佛又曰:众生皆是佛,人人可自度。而鉴于俗世眼中成佛艰苦,佛教又发展出自证禅宗,讲求蓦然灵机,给出了远在天边近在眼前,人人皆为佛的可行之法。

知乎用户 古道热爱 发表

从善如登,从恶如崩

由俭入奢易,由奢入俭难

勿以恶小而为之,勿以善小而不为

变坏很容易,所以要严格、苛刻的限制甚至惩治,要打的痛、骂的狠,不要让人滑入万丈深渊。

变好不容易,所以一有进步就应当大力表扬,要尽一切努力让他喜欢、并且惯常做好事才行。

知乎用户 华本叔叔 发表

欺善怕恶

知乎用户 其风力力​ 发表

很多道理都不能只拿个例来看得失的。

这个说法,为好人堕落成坏人制造困难,为坏人变成好人降低门槛,从而整体上维持甚至增加好人的数量。因为没有人是特殊材料做的。好人、坏人,都是人,都有人的七情六欲,有人性的优点,也有人性的弱点。

为什么不是只要有拐卖,就是死刑,而要分有没有虐待,伤害。为什么要立一个嫖宿幼女罪。

都有点这个道理在里面。

另外强调下,我这里说有点道理,不等于就应该这么做。

知乎用户 凉非凡 发表

跟世人对待人和事的印象、标签、惯性思维有关,当事物产生转折或变化时,人们常常会错估幅度和趋势

就好比,好人要经历九九八十一难才能修个正果,恶人只需放下屠刀就能立地成佛

那是因为恶人惯于作恶,能放下屠刀必定经过大彻大悟。

知乎用户 Aki-L 发表

这个恶人做了一件好事被赞扬,他就不敢再做恶事。这大概就是人们朴素感情的捧杀。

他要是再做回恶人,也就跟好人做了一件恶事一样被唾弃,甚至还会更坏,人们要骂狗改不了吃屎。

知乎用户 半蓑烟雨 发表

小时候看武侠小说电视,那些和尚老是说放下屠刀,立地成佛。

我很不解,总觉得太没道理了。

长大后仔细想想,这里面其实有一个潜藏的点,就是恶人为什么可以一直作恶?

按照正常的社会规则,一个人作恶就会受到惩罚,作恶越多越重,受到的惩罚就越重,根本没机会一直作恶。

但是这个问题的前提,恶人一直作恶,也就是说他没有受到惩罚

所以,这个问题的背景一定恶人的实力超出了秩序维护者的能力。

在这种情况下,作为一个普通人,能怎么做来避免自己被恶人欺负?

只能寄希望于恶人突发善心,放过自己。

你再想想,这时候对恶人说,放下屠刀,立地成佛,是不是满含着一股憋屈和无奈?

再回去想想以前的武侠小说电视剧,那些和尚都是对什么人说这句话?他们有对一个魔教小兵说过吗?

知乎用户 万年腐青 发表

锚点不同。标杆立好了,人很容易陷入非理性行为中。

比如价格锚点,1 万块的包包贵吗?其实可贵可便宜,看锚点在哪。若是放在十几块的包包旁边,那可贵上天了。但放在十几万的包包旁边,它就是便宜的。

人也一样,恶人一直作恶,人们对恶人的锚点就是恶人,是不可能做好事的,一旦恶人做了好事,做好事的恶人会自动与之前无恶不作的恶人对比,哇,变好了,是超预期的,所以会被赞扬。

好人呢,一直做好事,大家对他的期待是很高的。他继续做了好事,大家觉得正常。但若他做了一件坏事,人设就塌了。因为他现在的坏与拿来与之前的好对比,让人失望啊。其实都是锚点的错,之前太完美了。

如果理性来看,按做好事的次数赞扬,更客观。但人是非理性的,加上天生就有损失厌恶的倾向,就是失去 100 块钱的痛苦,差不多要得到 200 块钱的快乐才能相抵。好人做了坏事也有一种损失厌恶的情绪在里面,变坏也是一种损失,所以大家很讨厌好人做了坏事。

简而言之,恶人做好事,是积极的超预期,让人惊叹且快乐。好人做了一件坏事,是大大的惊吓与失望。这种感觉在谈恋爱中应该也能体会到,就是从未送礼物的男朋友突然给你送礼物,有多开心呢?然后一直给你送礼物的男朋友这个情人节却突然不送了,有多失望呢?

人人都想一直得到,都厌恶损失,但是得到也是有边际效应的,一直得到快乐也会递减。控制好期待,才能相对快乐。好像扯远了。

知乎用户 偶尔躲躲乌云 发表

因为人对于好人,坏人的道德要求水准不同,对于坏人总是会比好人宽容。

当你一直产出珍珠时,人们就会把对你的最低要求限制在珍珠上,当你产不出珍珠时就会觉得你不行。

而当你一直产出泥土时,人们就会对你的最低要求限制在泥土上,当你产出珍珠时,人们就会觉得你很厉害,而一个一直产出珍珠的只有产出更高级的宝石才行。

知乎用户 尼古拉斯丶贝多芬 发表

部分回答不是很认可。

你的问题描述,我也不太认可。

实际情况应该是【恶人 “开始” 做好事,才会被赞扬;好人 “开始” 做坏事,才会被唾弃。】

从恶向好,意味着秩序的回归,即恶人觉得不再做坏事,这有利于社会稳定,对生活在社会中的每个人都是有利的,自然会,也应该赞扬。

毕竟知错能改,善莫大焉。至于是否补偿以及如何补偿恶的承受者,这得另开一个话题。

而从好向恶,意味着秩序的破坏,即好人开始做坏事,则不利于社会稳定,对每个人都是不利的,自然应该唾弃。

而你题目的描述是,恶人一直作恶,做了一件好事就被赞扬,可能吗?比如一个人刚在你面前无端辱骂另一个人,接着去捡起了垃圾堆旁的垃圾——真有人会赞扬他?

但好人,即便什么都没做,只要开始去做一件独立或不独立的坏事,都会被骂。

而这一点…… 在坏人身上也一样。

至于人性方面的问题。

比如大家看到一个名声很好的人,因为做坏事暴露,而被万人唾弃,这固然有人类幸灾乐祸的天性影响,但更重要的并不是这一点,而是他确实做了损害他人利益的事情,而每个人都不希望自己是受害者,自然会高声唾弃。

同理坏人不作恶了,开始做好事,则不损害他人利益——这个逻辑上面已经提过了。

大抵就是这样。

最后总结,并不是恶人做一件好事会被赞扬,也不是好人做一件坏事就被唾弃。

而是【弃恶从善被赞扬,弃明投暗被唾弃】。

即便,即便有一个十恶不赦的犯人,从监狱出来,开始做好事,人们赞扬他,也不是因为他曾经是坏人这一事实。

而是我们让渡给政府的权力,已经惩罚过他,理应从他出狱后的行为重新评价。

当然另一方面,也可以抱有成见,毕竟这也算是一种来自其他社会成员的补充性惩罚,不过已经不在议题内,不赘述。

知乎用户 匿名用户 发表

你把好人换成国男,坏人换成国女,是不是没有违和感?

知乎用户 brand niu 发表

线性思维的桎梏啊,不得不承认大多数人都是单细胞

知乎用户 卡卡很忙 发表

赞扬做过的所有好事,也要批评做过的所有坏事。大家的态度只是对事,不对人。

恶人从善?当然推崇!但不会去认同这个人,因为你的信任在我这,没了!除非能把信任重建。至于能不能信任,取决于你重建的程度!行为在你,判断在我。

好人从恶?当然反对!你在亲手摧毁你建立起来的信任!知道吗?至于还能信任多少,取决于你摧毁的程度!行为在你,判断在我。

知乎用户 心有世界面无乾坤 发表

做好事值得宣扬。

做坏事值得被唾弃。

知乎用户 加拉哈德 发表

因为恶事没做到旁观者身上

你问问受害人看他们有没有怨气就知道了

知乎用户 Epis 发表

没有好人坏人,只有做的好事和坏事,论事不论人。物质的属性通过对象之间的运动关系及事件变化来体现。从物质之间的运动和事件变化关系引申出物质,物质本身改变自身,这是唯物辩证主义。所以,我们不能评判一个人是好人还是坏人,只能评价那个人在过去现在未来做的事是不是好事。

知乎用户 别拖后腿了 发表

一直做恶事的人,如果他不作恶的话会活的更好

一直做善事的人,如果他不做善的话会活得更差

只是大部分人善恶不分

子曰:乡愿,德之贼也

真正的善恶参考《十善业道经》

知乎用户 myg 发表

因为这句话没读完,下面还有另一半呢

知乎用户 爱逗逗 发表

恶人一直做恶,偶尔做一件好事是为了救赎,就像作恶多端的人喜欢在庙里捐金菩萨一样。

好人一直做好事是天性、是信仰,不求回报,只求无愧于心,所以不拘小节,就像李云龙天天爆粗口,但是我觉着他是个文明人!揭露假丑恶、骂该骂的事,骂该骂的行为,很痛快。

生活本来就不容易,一直做好事更不容易。本来已经做到了 80 分,结果人家挑剔你说你怎么不做到 90 分、100 分,一种强大的压迫感压得透不过气来,再加上自责、愧疚,好人的日子就更难了。结果有一天你发现那个要求你做 90 分、100 分的人对另外一个人连及格的要求都没有,还要放任一个 0 分的人刁难你,让你的信仰崩塌,这个时候反击回去,为了保护自己的信仰,也必须反击回去,即使伤敌八百、自损一千,也得畅快一次,这样才能守住初心,做一个一直做好事的人!

从长远来看,好人一生是坦荡的,是更少忧虑的。人生在世不过百年,做个坦坦荡荡、无忧无虑的人是件多么奢侈的事。

恶人再有利用价值那也是暂时的,卧榻之侧,谁愿意养虎为患?不管是哪种人,都不愿意长久地与恶人为伍。

知乎用户 叶子 发表

最可怕的是,人人都觉得这样不对,但绝大部分人思维都如此。所以我在想,会不会是基因让我们这样想的,理由如下。

坏人开始做好事,给我们一种他没那么坏了,我没之前那么危险了的心理,这种心理促使我们赞扬他,并希望通过赞扬,让他可以保持做好事,让我们可以长久安全。

好人做坏事,给我们一种他没以前那么好了,我没以前那么安全了,出于基因自带的求生求好本能,我们选择批评甚至唾弃,并希望通过唾弃让他改正,保障我们的长久安全。

知乎用户 带我去长安 发表

期望阈值管理

知乎用户 没想好 发表

坏人做一件好事,旁人:没想到他是这种人!

好人做一件坏事,旁人:没想到他是这种人!

知乎用户 iveive 发表

现实往往很扎心。

不是坏人做了一件好事就被赞扬,而是坏人创造了自己被赞扬的机会。你以为坏人那么好做吗?最简单的,你一个好人偷个东西试试?估计好长时间睡不好觉,坏人却可以面无表情的获益——坏也是一种能力。

常形容好人的一个词叫什么?“滥好人”,说白了大家内心都瞧不上,亏了自己去帮助别人,一点都不实在——这种事谁都可以去做。

这个世界大部分。时候只尊重有能力的人。

知乎用户 踏青霜​ 发表

峣峣者易缺,皎皎者易污。

知乎用户 遇明理 发表

“期望值” 问题。

知乎用户 匿名用户 发表

人性本贱

知乎用户 坐行李箱旅游 发表

没见过哪个放下屠刀就能立地成佛的,吸毒的,出来了不吸也是被盯着,犯罪的,洗心革面也容易被指指点点,这还只是做了一次或若干次恶,更不要说那些作恶多端的,真的是被群众恨到牙痒痒。

知乎用户 面白 发表

声妓晚景从良,一世烟花无碍

贞妇白头失守,半生清苦俱非

知乎用户 一个船员 发表

所以,xx 总喜欢贴标签

用滥的招术:捧杀。也一直能奏效

如果,能做到不贴标签,也就不会有捧杀了

知乎用户 三正愤青 发表

为什么股票一直跌然后翘头了你想买?为什么股票一直涨然后跳水了你想卖?

知乎用户 匿名用户 发表

恶人统战价值高

知乎用户 茉莉榕 发表

按照这个尺度,大家都不想当好人,都相当坏人…

知乎用户 无痕 发表

因为信佛

放下屠刀,立地成佛

知乎用户 水字旁​ 发表

有没有一种可能,我把坏事好事合理地穿插着做呢

知乎用户 坂田一 giao 发表

因为人犯贱。

害怕坏人,所以就要夸到天上去。就跟有的人遇见那些大领导,明明害怕领导,但是领导给他说一句话就受宠若惊,感觉无上的光荣。

但是不害怕好人,因为知道好人不会对自己做什么,那么好人让其他人非常显得道德上很卑微,那就把好人拉下来,放大他所有的错误。

试想如果好人也面目狰狞,张牙舞爪呢

知乎用户 凄凄惨惨戚戚 发表

声妓晚景从良,一世之姻花无碍

贞妇白头失守,半生之清苦俱非

知乎用户 南瓜瓜 发表

传统和现代对生命长度的理解区别,现实生命的长度很短,但传统的生死观认为人的死亡不是终点而是另一段旅程的开始,简直无穷无尽。

仅从传统角度,一个坏人做了件好事或者好人做了件坏事,是个点的问题,类似拐点,生命的旅程太长了,朴素的舆论愿景,希望通过舆论约束和鼓励去影响人的转变,在农耕的熟人社会里,舆论力量体现的一种方式,也是建立了某种程度的稳定秩序,整体秩序的稳定才是目的

知乎用户 堆城 发表

因为逻辑往往是反直觉的,

因为心理往往是反认知的,

因为情绪从来不是理性的,

因为群体倾向从来是不顾具体事实和道理的。

知乎用户 木柏果 发表

人归根结底是动物,欺软怕硬是本性!

知乎用户 史迪仔 发表

杀人放火金腰带,修桥补路无尸骸。

知乎用户 等 3562 人​ 发表

如果恶人一直做恶,说明他很强,起码很难对付,他持续不断地给周围人带来困扰甚至侵害和灾难,但这些人没办法打败他,解决他。

有一天,恶人不做恶了,还做了一件好事。

就等于这个持续不断困扰和侵害自己消失了,

周围的人松了一口气,自然就觉得这个恶人 “太好了”,解决了他自己带来的麻烦。

很多传说中的神,或图腾,一开始都是 “恶人”,实在打不败了,就膜拜。

一直做好事的人,就好一个人每天给你一块钱,久而久之,你就默认这一块钱是你的了,比如你一天赚十块,有了这一块,相当于你一天赚 11 块,于是你习惯了过每天 11 块的生活,默认了这种收益的存在,并且这个收益可能还惯坏了你。

比如你一天赚十块你可能不会投资西瓜,现在有 11 块你就敢投资西瓜了。

你默认对方会付出、无害的,并基于此建立了对他的信任,这种对好人的信任,你是安全感的一部分。

然后,这个好人做了一点坏事,你的最基本的安全感破碎了,你可能就受不了。

坏人带来的是威胁感、危机感,坏人变好,是威胁感的减弱或消失。

好人带来的是安全感,好人做了坏事,安全感消失。

两者的区别,一目了然。

知乎用户 秦川德里奇 发表

因为好人就活该被枪指着

知乎用户 凡仙 发表

两件事一个性质。

全黑里的一点白,全白里的一点黑。

那一点都特别样,特明显。

然后大多数人就会

哎呀,它黑里一点白,哦豁,它白里一点黑。

却很少说

它黑得一批,白得一批。

知乎用户 坟前带猫侍卫 发表

好人一直享受社会很多福利。坏人做啥都被人恶意揣测。另外做好事就该表扬,做坏事就该被唾弃

知乎用户 惘川​ 发表

在一张白纸里黑色最明显,在一张黑纸里白色最明显。

知乎用户 Yjkiller 发表

因为你只记住了一时的赞扬,和一时的批评。

恶人被人唾弃了无数遍,好人被人赞扬无数遍的情形,都被你忽视了。

知乎用户 EdwinH 发表

宁惹君子 不惹小人

人善被人欺

知乎用户 朴安 发表

因为莫因善小而不为,莫以恶小而为之。

知乎用户 北京律师 发表

导向问题!引导坏人做好事,禁止好人做坏事。

知乎用户 启幕 发表

医生和屠夫每天早上互相喊对方起床,结果医生下了地狱,屠夫上了天堂。

这个故事告诉我们,能不能上天堂最终解释权在上帝手中。

知乎用户 张三 发表

人们总是喜好从好人身上找不足,从坏人身上找优点,就像男人偏好 “拉良家下水,劝妓女从良” 一样。

大部分人都缺少连续的整体看问题的能力,容易被最近的突显在眼前的情况所迷惑,不自觉放大眼前的恶或善,忽略判断一个人的善恶需要连续的多维度的集合。

不以恶小而为之,不以善小而不为。共勉。

知乎用户 无知 发表

好了就活该被拿枪指着。

知乎用户 DEADPOOL 发表

统战价值

知乎用户 白夜行 发表

我提供一个背后的逻辑,供大家参考。

对于题目的行为,我们虽然好像在讨论一个人目前为止做的好事坏事的多少,但其实潜意识中讨论的不是暂时的一件好事坏事,而且整体包括以后所有时间的好事坏事。详细解释如下

对于一个坏人,假设他做了十件坏事,这时候他做了一件好事。乍一看,十大于一,坏事更多,不值得高兴。但我们其实潜意识认为,他从此改邪归正了,他以后会做一百件好事。十小于一百,所以我们认为坏人改邪归正整体而言是好事。

同理,好人做一件坏事,我们默认他以后会做一百件坏事,整体而言这就是不好的。

我这个理论可以侧面证明,比如一个做了一辈子坏事的坏人,临死前做了一件好事,我们就没有那么高兴。一个做了一辈子好事的好人,临死前做了个坏事,想一想感觉也可以接受。

什么意思,感觉人改变的时间越早,我们对他的改变的观感就更彻底。可以侧面证明我们其实潜意识是在考虑整体的,在考虑他改变之后会不会做更多相反的事弥补 / 抵消之前的事。

知乎用户 wei wang 发表

做了好事赞扬,做了坏事批评。

我儿子都会。

知乎用户 二三 发表

从善如登,从恶如崩

知乎用户 闲得蛋疼 发表

因為惡人有籌碼,屠刀就是籌碼。有作惡的籌碼,但停止作惡就是好事。有核能力但不搞核訛詐就是好人。好人沒有屠刀,行善就是籌碼,日行一善累積也是籌碼。

知乎用户 Artorias 发表

行高于人,众必非之。

知乎用户 小泽马大哈​ 发表

因为当一个人做了一件在原有行为模式下发生概率极低的事时,很可能意味着其行为模式的改变。

知乎用户 布小德 发表

其实这个问题核心不在于善恶,而在于心理预期。

比如一直晴天,你预测明天也是晴天,洗了衣服晾阳台上,结果下了大雨。你心里出现了落差,气得跺脚,痛骂老天爷;

如果一直下雨,你预测明天也下雨,带上雨伞去上班,结果是今天阴天,高于你的预期。“今天终于晴天了。” 你很开心。

真要说一直做坏事,我建议你别做。所谓 “得道多助失道寡助”,总是捅刀子谁愿意帮你,指不定哪天你的恶棍同伙也捅你一刀。做坏人不容易的,高风险未必高回报。就你提问题这水平,基本告别作恶了,捞不到好处的。

知乎用户 紫阳真人 发表

一直做好事得到的利益是长期的,在没做坏事前,都会得到信任,称赞,优待。

同理恶人一直作恶,会一直被人猜忌,咒骂等等恶意,就算做好事了,人们虽然表面赞扬,但心里还会有猜忌,不信任。这需要长期做好事来消除的

知乎用户 城市画家是个聋子 发表

可能恶人需要被不断被人辱骂仇恨唾弃吧

知乎用户 abcd​ 发表

人们只是单纯的赞扬好事、唾弃坏事,跟人无关。

恶人,做恶事的时候,就会被唾弃。

好人,做好事的时候,就会被赞扬。

恶人,做好事的时候,就会被赞扬。

好人,做坏事的时候,就会被唾弃。

这是社会上约定俗成的规则,这个规则没有任何问题。

恶人做了好事,得到赞扬,可以让他产生再做好事的念头。以前恶人做 99 件坏事,做 1 件好事。被赞扬后,做 98 件坏事,2 件好事。这就是赞扬的意义。

好人做了坏事,如果没有没唾弃,就会让好人产生继续做坏事的念头。以前好人做 99 件好事,1 件坏事。因为做坏事没被唾弃,他就会做 98 件好事,2 件坏事。这就是唾弃的意义。

赞扬,能让坏人变好。唾弃,能让好人不会变坏。

有人要问,那为什么要做好人呢?毕竟做坏人偶尔做好事能得到赞扬。

你们,不要总盯着 1 次赞扬看,在坏人得到赞扬之前,他已经被唾弃了 99 次。而好人,在被唾弃之前,被赞扬了 99 次。

有点绕,不过看不明白也没关系,下面是一个简单的结论:

只要做坏事,就会被唾弃

只要做好事,就会被赞扬

所以古人说:勿以善小而不为,勿以恶小而为之

知乎用户 云清 发表

这应该算是一种 “期望值管理” 的心理吧,你对恶人期望低,能有点亮点就特别突出,你对好人期望高,一件事没做好就觉得他不行。

同理,就像一个差生突然及格了,和一个优等生因为粗心没考丢分了,如果你是老师,你会夸哪个, 会骂哪个?

所以,咱们生活里别把自己架得太高,翻车是很痛的。

知乎用户 乌云背后的幸福线 发表

现在普遍缺少对人的包容性,一件小事做错有可能会被打死,人非圣贤孰能无过。不能因为一件事对人进行定型。

知乎用户 清风明月上止正 发表

鼓励恶人从善,警戒善人勿恶

知乎用户 不知道啊​ 发表

恶人是友邦,有统战价值。做一件好事,是表示愿意被统战的投名状。

一直做好事的人是家奴,一个奴才居然敢做坏事?打不死你?

知乎用户 蠢啊 发表

社会有问题,或者叫劣币驱逐良币。

知乎用户 越夏 发表

题主的问题在现实生活中就是不成立了,大家对一个好人的容忍度比恶人的容忍度要高的多。

举一个大家读书时的例子,在学校里通常有好生和差生,而一般情况下,老师对好生的容忍度是很高的,犯同样的错误,好生可能不会受任何惩罚,而对于差生轻者受罚,重则通知家长,多次教育不改正的话,很多老师可能会选择放弃这名学生。

而对于题主所描述的现象,关注的点应该是在未来的趋势。

一个无恶不作的坏人,突然良心发现开始做好事了,那么他可能会越来越好,所以我们要鼓励他向好的方向发展。

一个老好人突然开始做坏事了,虽然是一件小事,但是有没有可能会越来越坏?所以我们要制止他继续变坏。

鼓励坏人做好事不代表既往不咎,谴责好人做坏事也不是一杆子打死。总体来说,做一个好人比做个坏人要更容易被社会接受和认同。

知乎用户 旁边有个王​ 发表

这其实是在利用道德舆论压力,将控制人的成本降低。

劝一个人一点一滴做好事成佛太难了,所以只要他做了一点好事,就立刻给他把大善人帽子戴上,让他感受一下舆论场的压力,或许在大家的言语中,他会逐渐失去了自我,成为一个好人。

反过来也一样。要尽心尽力的去控制一个好人不要返恶。最常用的方式也是在他有一点趋势的时候,就立刻给他带上他可能厌恶的称号,让舆论的利剑防止他一路向恶的方向滑行。

这样做的社会成本很低,大家你一言我一语就行。从社会的发展人的成本角度来说,这就很完美。虽然这样的方式不一定对每个人都有效。但它至少是普遍而言比较传统历史也大概率有效的方式。

知乎用户 lll 发表

因为大家都只敢拿枪指着好人

知乎用户 耶梦加德 发表

这句话只适用于故事中

知乎用户 匿名用户 发表

善恶之分总会看看共识和立场。

设 A 为恶人,B 为善人。

A 是你可能的敌人,B 是你可能的伙伴。

A 对你有较完善的攻击体系,你对 A 有较完善的防护体系;

B 没有对你完善的攻击体系,你不对 B 有完善的防护体系。

B 对你的攻击远比 A 对你的攻击效果显著,

A 对你的帮助远比 B 对你的帮助效果显著。

被自己人背刺和对头被自己人背刺,该鼓励哪个,该唾弃哪个,一目了然。

不过有时候,阵营比较模糊,可以扯扯大义。

知乎用户 申请逮捕伏地魔 发表

一开始形成的观感印象就是后续被评价的基准。

如果一直是好人的形象出现,那么大家自然就会期望你一直是好的。

吸血鬼日记里呆萌就说过与这一致的观点,一直做坏事的人,大众对其的期待度就会很低,那么他如果很不寻常地做了一件好事,就超出大众对其的期许和往常评价基准。

知乎用户 匿名用户 发表

“放下屠刀,立地成佛。” 同样是佛,佛与佛之间的果位还是有差距的。希望坏人成佛,是对他不抱有太多的期待,只希望对方能够醒悟过来,就已经满足了;希望好人成佛,是希望他能历经九九八十一难后,初心不改,成就更高果位的佛。

知乎用户 科幻特中社 发表

苛求君子,宽纵小人,自以为明察秋毫,而实则反助小人张目。——鲁迅《题未定” 草 (九)》

只能说,鲁迅先生慧眼如炬。

知乎用户 电销卡之怪 发表

为什么恶人改正那么感人,而好人做一次坏事就不可原谅,那是因为人们思维定势引发的反差效应。人们对恶人的思维定势就是恶人,从没对恶人会做好事抱希望。这时,如果恶人冷不丁做出一件好事,那就完全颠覆了人们的思维定势,简直太意外了,太感人了;而好人,人们心目中好人必须站在道德制高点上,不允许做任何坏事,一旦做了,人们心目中的那个人设就崩塌了,简直不可原谅。

知乎用户 在时代长河中搏击 发表

你没有 tz 价值

知乎用户 雪夜阳光​ 发表

应该是心理预期吧

我们都希望坏人有变好的希望,不希望好人有变坏的苗头。

我们对坏人的期待值很低,因此稍有改观便会满足;

我们对好人的期待值很高,甚至是趋于完美的要求他们。

有许多事情,知道如此,但就是改变不了,这就是人性。

但知道如此,哪怕改变不了外界,至少可以时刻提醒自己保持清醒。

知乎用户 知道 发表

不管善还是恶,都不是那么容易做的。你以为作恶很容易吗?生说中常见的恶人,不过小混混而已,谁比谁坏多少呢。五十步与百步的区别吧。

大恶之人很少见,需要有能力才行,不是随便谁都能做的。

就像反抛物线,大部分人是在底部的,小善小恶的区别。能做到大善大恶,那都是一定高度的。

通俗的说法,大坏蛋肯定不是大笨蛋

知乎用户 正己 发表

此处衡量的标准是 “动词”。坏➡️好 得到赞扬;好⬅️坏 得到唾弃。

知乎用户 陌上谁家少年 发表

一种乡愿

知乎用户 李匠先 发表

一直作恶,一次行善,大家要鼓励这种 “弃善从恶” 的行为,希望此人日后多多行善,这样大家无形之中就会受益。

如果此人因为受到了鼓舞,从而真的弃恶从善,受益的将会是大家。

如果此人只是无意行善,日后继续作恶,大家拿他没办法,攻讦几句说不定还要遭到报复,自然没有人敢出头。

一直行善,一次作恶,大家担心此人继续作恶,会侵犯他们的权益,大家不希望看到这种现象,不希望自己的利益受损,因此唾弃此人。

如果此人因为受到了唾弃,觉得羞愧难当,从此不再作恶,受益的也将是大家。

如果此人只是无意作恶,日后继续行善,夸赞几句简直是浪费自己的口水,因为不夸,他也还是个好人,大家将继续受益。

归根结底,大家都希望别人的行为在自己的掌控范围之内,如果失去掌控权,就会恼羞成怒。

知乎用户 琅之璟​ 发表

因为这个世界本来就存在着不公平,人们总是对那些本来优秀善良的人怀着更大的期待,因此也会导致不断要求、苛责好人。而对待坏人,人们总是会天真地看到坏人变好的表象,他们在内心里期望着坏人变好。

好人因为做多了好事,人们会已经习惯地认为他就应该做好事,从而对 “好事” 本身有了削弱作用,一旦他做了坏事,会产生更加明显的对比从而只记住了 “坏事”,可以参考先扬后抑这个写作手法。

知乎用户 知乎用户 发表

人喜欢塑造圣人

知乎用户 匿名用户 发表

根本没有绝对的好人恶人好伐……

生命结束之前,都是没差别自私的人 ……

做好事无非是自己觉得是在做好事

做坏事的人说不定也觉得自己很正确

只有尽力活得通透的人和选择糊里糊涂的人

知乎用户 小六 发表

因为新鲜稀奇,这是个新闻,所以要通告天下,每天做同样的事,稀疏平常,没什么大不了的,自然就不会理

知乎用户 周旭 发表

一. 看问题不一定都要盯着收益,也要看看风险。

换一个场景来看,你有一把枪,你是对着狼还是对着兔子。 有一天发现兔子只是披着羊皮的狼呢?

好人在做好事的时候已经得到了巨大的好处,也许是精神回报,人的赞许,别人的信任与靠近,获得了巨大的好处,只不过无法察觉。而一旦做好事的好人,做出了违反之前的行为,那么就会落入巨大认知落差,即你享受了巨大的收益,而不承担义务,自然会遭到排斥。

恶人来说在做恶事的时候也得到了收益,可能更多是物质奖励,但是同样也受到主流的不认同,道德上的谴责,甚至是法律上的严惩。本身已经有了巨大的风险,但是去做好事是违背了恶人收益模式。换句话说这样都可能会让其他恶人看不起的,以后在圈子里怎么混?

二. 好坏的定义问题。

具体事件具体对待。分开看待问题,既要考虑他的过错,也要考虑他的贡献。单纯的以好坏对评论自己,评论他人实际上是不全面。可以参考毛泽东主席关于批评的看法。我认为大概可以表达我心中的想法。 全面的去看待这个问题。

我们反对主观主义、宗派主义、党八股,有两条宗旨是必须注意的:第一是 “惩前毖后”,第二是 “治病救人”。对以前的错误一定要揭发,不讲情面,要以科学的态度来分析批判过去的坏东西,以便使后来的工作慎重些,做得好些。这就是“惩前毖后” 的意思。但是我们揭发错误、批判缺点的目的,好象医生治病一样,完全是为了救人,而不是为了把人整死。一个人发了阑尾炎,医生把阑尾割了,这个人就救出来了。任何犯错误的人,只要他不讳疾忌医,不固执错误,以至于达到不可救药的地步,而是老老实实,真正愿意医治,愿意改正,我们就要欢迎他,把他的毛病治好,使他变为一个好同志。这个工作决不是痛快一时,乱打一顿,所能奏效的。对待思想上的毛病和政治上的毛病,决不能采用鲁莽的态度,必须采用 “治病救人” 的态度,才是正确有效的方法。

三. 做真实自己

不必要去考虑那么多的东西,且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境。一个人在社会上不违反法律那么就做到基本,如果还能凭良心去做事情,为人处事,那么就已经是圣人了。

我认为人最伟大的地方就在于能够反省,自省。 吾日三省吾身大概就是这样。

四. 面对社会各种各样复杂的现象,问题。

多读书,读好书。

知乎用户 Baal​ 发表

统战

知乎用户 一天 发表

因为你只要比从前坏一点,就是变坏;但你只要比从前好一点就是变好。

长期行善乐施的人倘若从某天开始不再对弱小伸以援手就是心肠不那么善良了;而一向恃强凌弱的人某天心情好路见不平帮了人一把,别人就会觉得此人也并无无药可救,有良善一面的。

大家也常说升米恩,斗米仇。你做得太好了,让人觉得理所当然,哪天没那么好,人家反对你生怨怼;你一直做得不像个好人,也让人成为习惯了,哪天偶尔不那么坏,也让你觉得好像不完全那么坏。

还有一种爱上绑架犯的心里疾病叫:“斯德哥尔摩综合征”。即人性能承受的恐惧有一条非常脆弱的底线,当一个正常人遇到了一个杀人狂魔的时候,杀手可以不讲理的随时取其性命,人质的意识中渐渐的把生命权交付给了杀手,时间长了,杀手给人质吃的每一口饭,每一杯水,每一个呼吸都会认为是杀手对他们的宽容和仁慈。而对于绑架他们的杀手,他们先是恐惧然后转化成感觉,然后在转化成崇拜,最终人质将自身的安全和杀手的安全结合在一起,

这不就是坏人做了好事被赞扬的夸张版么?(当然这只是个人理解)

这是人性,从人类文明诞生以来都是如此,太阳底下一直都是这样的。

我只能说,不要做无条件的好人。

人一旦不需要付出就能获得想要的东西养成习惯了,哪一天让人适当付出的时候,反倒成了你的不是。所有古话又说养儿方知父母恩,因为不当父母就不知道父母的辛苦,就会把父母付出的一切当成理所当然。同样的,也有人当了父母才知道自己的父母真的不爱自己。

面对坏人的变好,你要更多的时候要明白对方在做一件正常人的事情,这并不能将过去的坏事一笔勾销。

知乎用户 XOXO 发表

很好的问题。

因为有了期待。

知乎用户 老鼠排第一 发表

因为老天爷想把一些重担给好人,他要磨炼你,当你手持重器时,一点错,后果是很严重的。

不要总觉得世界不公平,天下公器不会落入,或者不会长久落入坏人手里。

其实有时候跳出为什么总是好人受伤的被害思维,你就知道老天爷有多用心良苦。

知乎用户 糖袋诗人 发表

道德的锚定效应

知乎用户 Ashley 学姐 发表

好人一直做好事是平常,大家都习惯了他是个好人,一旦他做出跟常人固有印象不符合的事情,打破人们的认知,就会下意识的否定他整个人,去忽视他之前做的所以好事,人都是很片面化的,越是偶然的事情越会受到人们的关注,一个坏人做了好事是偶然时间,会很容易对他的印象改观

知乎用户 匿名用户 发表

就是人的认知缺陷导致的,扯一堆有的没的。 承认人的认知有缺陷就这么难以启齿吗?

人对世界的朴素认知是通过对比进行的,所以不管人提出什么概念,你都可以在前面加上一个相对的,没什么大问题。可能是横向的相对,可能是纵向相对。后来是因为有了科学这一认知工具,才让人的认知从相对的迷雾中逐渐走脱出来,但是科学的素养也只是极少数人才有的。

所以所谓表扬、批评都是被自己混乱认知欺骗后作出的荒诞决定,只是大家都习惯了,久在鲍鱼之肆而不觉其臭了而已。

要知道:

如果他做的恶事没有得到应有的惩罚,那么他做的所有善事都没有被奖赏的必要;

如果他的善事没有得到应有的奖赏,那么他做的所有恶事都没有被惩罚的理由。

对公,对私,都是如此。

知乎用户 冰箱上的 QB 发表

本质不都是阻止别人干坏事吗???赞美是什么很高的成本吗?上下嘴皮子一动,唾弃不也是上下嘴皮子一动?

知乎用户 汝洪飞 发表

我觉得是趋势和未来的向往

坏人做了好事是向善的趋势

善人做了坏事是向恶的趋势

人们希望大家以后都做善事

人们厌恶大家以后变坏作恶

知乎用户 whyx 发表

因为他是好人,他没有开过枪。

坏人可不一样,他真的做过。。

知乎用户 璟璟 发表

10 元的股票涨了 1 元那就是 10% 的利润,100 元的股票涨了 1 元才 1% 的利润。

知乎用户 bbtan​ 发表

只能说你没理解统战价值

知乎用户 Deionarra 发表

小明偷手机卖了 500 块

然后捐给希望工程 50 块

在小朋友的谢谢声中

小明依然被抓进了局子

知乎用户 吃炸鸡 发表

这很正常,但是这不是结束。善恶终有报,还是多做好事吧,别想太多。

知乎用户 乌麻布​ 发表

伪命题,你这个问题说实在话,我实在是没有在现实生活中感受得到。

恶人一直做恶,这个我觉得你就找不到这样的人, 这种人一般活在小说或者电视剧里面。

所以,也就不存在,一个人一直作恶,然后突然做了一件好事,被人赞扬……

而且,话又说回来,我觉得不管是什么人,做了好事,被赞扬不是应该的吗?

不管是好人、坏人、善人、恶人、一般人,做了好事被赞扬不正常吗?

而一直做好事的人,做了一件细小的坏事就要被唾弃……

恕我直言,我是真的没有见过。

你要明白,好和坏,这是相对概念。

同样一件事情,对你是好事,对别的人可能就是坏事。

所以,哪里来的一直做好事的人?

一个人对你一直做好事,比如吧,你是个可怜人,有一个大善人,一直用自己的收入来补贴你。

你觉得,这个人就是一个大好人。

但是,有一天,他没有再补贴你,反而管你借了一点点钱,然后消失了。

于是,你就唾弃他。

这是不是你说的那个意思?

但是,换个角度,这个善人的孩子。

这个孩子觉得他的爸爸,天天补贴你,导致自己吃不饱饭,所以他的爸爸是个恶人,一直补贴你,就是在一直作恶事。

有一天这个孩子过生日了,但是家里大揭不开锅了,这个善人跑去和你借钱。

吃了顿好的,这个时候孩子又觉得自己的父亲做了一件好事。

所以,你看,同一件事情,就是会这样的。

你是不可能让所有人都满意的。

好坏看对谁了。

所以,一个好人做了不好的事情,在我的生活经验中,是不会被唾弃的,不会有这么严重的后果。

但是,如果真的有人唾弃他,那可能唾弃他的人就没觉得这个人是个好人。

可能他们一直觉得这个人是坏人,像那个善人的孩子一样。但是他们的意见不是主流,所以他们隐忍着没有说出来而已。

我觉得你这个观点绝对是夸张了,就是电视剧、电影和小说都不塑造这种角色了。

知乎用户 且慢行 发表

终有一天你会发现没做过坏事的人也会因为别人觉得他不够好没有自觉的去找死所以被人唾弃

知乎用户 匿名用户 发表

题主的问题不太准确。

坏人成佛,只需要放下屠刀;而好人成佛,却需要做千万善事。有人觉得 “佛双标”,其实错了。这恰恰说明 “众生平等”。

佛渡一切众生,同时给了善人和恶人机会。假如恶人不能成佛,那么恶人终究成不了善人。

“放下屠刀,立地成佛” 不在于放下屠刀的一刹那,而在于永久放下屠刀。如此还认为恶人成佛简单吗?

说回题主的题目,恶人一直做恶,会一直受到唾弃,做了好事会被赞扬;一直做好事的人会一直受到赞扬,做了坏事也会被唾弃。

知乎用户 JUMP 李大锤 发表

啊~ 这个大肠烤起来真好吃!

啊~ 天呐!这个碗装过屎!

知乎用户 剑圣 发表

这代表了一个趋势

人们会怕好人持续变坏,会估计坏人持续变好,关键看事

知乎用户 罗纳尔 · 东 发表

强答一波,切勿当真。

坏人行善,说明坏人仍有良善之心,人性还未泯灭,尚可得救,为时未晚。

所以,劝人向善不如自己幡然悔悟,也就是浪子回头金不换。

善人作恶,说明平时有所畏惧或有所求,害怕人言可畏,害怕来世受苦,害怕子孙遭殃,妄想消灾避祸,趋福求吉。有目的的行善是场交易,行善本身也有了功利心,为名、为利、为权、为色等等,善举只不过成了这场交易的遮羞布而已。

这种善不是发自内心的,心不善,行不端,是作秀,当然会让人反感。

不过,人不能只看他做的某一件事判断这个人的好坏。

人是多面的。

知乎用户 ZXYu​ 发表

简单理解我认为是一个期待值的问题。

首先问题也是从大部分人的角度出发,因为也并不是所有人都会因为恶人做了一件好事就会去赞扬他。

既然从大部分人的角度出发,那么就应该从普遍性去理解为什么 恶人做了一件好事就会被赞扬。

我认为应该源于内心的期待值,一个一直做恶的恶人,当你看到他的时候,你的潜意识就会认为他理所应当的去做一些坏事情,所以当他当着你的面做了坏事情的时候,你的内心就会潜意识的认为 没错 是这样的。但是当某天突然他做了一个好事,而且假如这个好事会很重要,或很深刻很有意义,那么大家的内心就会惊讶,然后源于我们内心的品格,会希望他保持,也许就会通过赞扬的方式,表达自己对这件事他的做法的肯定,展现出题主所题问题的场景。

反之同理。

知乎用户 跑步五十年 发表

恶人之前已经付出代价;好人之前已经享受好处

知乎用户 神皇境剑修 发表

那也要看恶人之前做过的恶是不是比较小,最后做得好事比较大,如果满足那是浪子回头,值得表扬,如果之前做过的事情都是十恶不赦的事情,很难回头是岸,一直做好事的人做一件坏事就被唾弃是因为做得坏事比较大,难以被众人谅解

知乎用户 几块钱龙 发表

那你得看这个屠刀砍了谁

知乎用户 ZHIN 发表

因为担心意外,因为恐惧

知乎用户 南拳泰斗劲夫公 发表

有一句不那么准确的俗语可以概括

贞女失节不如老妓从良

知乎用户 孟加拉巨蜥 发表

贞女失节不如老妓从良

知乎用户 MIRAGE 发表

知乎用户 小颜 发表

举个例子吧,比如一个学生,次次成绩都能考 90-100 分,但是有一次却考了 60 分。大家都会觉得 60 分这次是不正常的。因为大家通过你前期的成绩已经默认了你个人的能力,所以在大家的眼中,以你的能力是不会只考 60 分的。这就形成了大家对你的认知,但这种认知是不完全的,是有偏差的,因为他们仅仅是通过你前几次成绩来判断你这个人,没有深究你考了这个成绩背后的原因。所以考 60 分不是你的错,是那些认为你考 60 分不正常的人的错。

知乎用户 XUYIRS 发表

贞女失节不如老妓从良

知乎用户 黑白橘子 发表

他其实不是什么坏人……

他其实不是什么好人……

知乎用户 温酒斩可莉 发表

一个是升华,一个是堕落

知乎用户 纽纽 发表

恶人一直做恶,做了一件好事就被赞扬 ❌

一直做好事只做了一件细小的坏事就被唾弃✅

问题不成立。

知乎用户 帕特杨​ 发表

早革命不如晚革命,晚革命不如反革命

知乎用户 自定义 发表

因为期待值不一样。

也就是戏剧中常见的反转跟反差。

马云说要买布加迪威龙,不会有人质疑。

我说要买布加迪威龙,大家劝我换个枕头,睡好点,不要做太多梦。

马云买了布加迪威龙,大家笑呵呵的鼓吹。

我买了布加迪威龙,大家表面也是笑呵呵鼓吹,背地里赶紧报警,生怕我违法犯罪牵连到他们。。。

知乎用户 蓝白广场 发表

老惦记着被赞扬,怕不是功利过了头?

知乎用户 Kitagawa Aoki 发表

锚定效应

知乎用户 仲阳朔 发表

什么是好事?什么是坏事?

老地主临终前把儿子叫到床前 “如果猪圈里猪心不稳,纷纷要求改善生活怎么办?” 儿子答:“装修猪圈,改善伙食。老地主大骂:“败家子! 告诉他们外面有狼就好了!”

知乎用户 小小琪 发表

升米恩,斗米仇

知乎用户 兰难 发表

期望值不一样。白布上的黑点总是让人难受

知乎用户 呈呈 发表

应为大家对恶人 期待很低 对坏人印象差 人固有的惯性思维 觉得这种人做什么事都是坏心眼 当他突然改变一次 ,大部分感官上会形成鲜明的对比,甚至会怀疑自己是不是把他想的太坏了而惭愧 ,一方面用赞扬他来掩饰自己的惭愧,另方面觉得坏人有改过自新的可能想通过激励他 让他变成一个好人;而人们对待坏人却恰恰相反 总希望一个好人能接近完美的好 ,殊不知人无完人 ,人性总会有自私的一面 ,当他做了件细小的坏事 ,破坏了他们内心完美的期待 而表现出来的一种唾弃 ,这个世界上百分之九十九的人都是凡人 我很赞同黑格尔的那句:存在即合理;是非对错都是人性自私的角度自定义,包罗万象,这个世界才丰富多彩 。

知乎用户 碾冰成土 发表

恶人做了一件好事就被赞扬,是因为他有利用价值。比如王朝更替,率众投诚的。不管他之前做了多少对立面的事情。只要他愿意过来。一切都可以被原谅。形象也可以被美化。

而好人做了一件坏事就要被唾弃。是因为他一直利用好人的人设来为自己谋取利益。所以当人设崩塌了。反而更不能被人接受。

知乎用户 夏修心​ 发表

因为浪子回头,有人能够从中获得好处。

好人做坏事,有人从中损失了利益。

知乎用户 底层逻辑​ 发表

这是一种心理预期问题,一般来说由于对恶人做好事的预期低,对好人做坏事的预期也低,如此而己。

知乎用户 无忧差评 发表

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知乎用户 月无缺 发表

群众的眼睛是雪亮的,你这个问题大概是可以在历史上找到许多反例的。

比如董卓应该不大算个好人吧,他做了世人觉得恶的事,但他很孝敬自己的母亲。你会因为他是个孝子而忽略他所做的其他事情吗。

反之,你会因为一个好人做了一点不好的事就唾弃他吗。

知乎用户 清风不问烟雨 发表

我的理解是让坏人变好人,让好人不断地修正自已变成更好地人。也许还存在其它的因果关系,人生如戏,哪时哪刻发生什么早已经是安排好了,不是人的愿望所能改变的。

知乎用户 流明 发表

你这个题目前半句就是错的,后半句是对的

赢得人的信任很难,好人做坏事瞬间让人失去信任。坏人根本不被信任。

知乎用户 xy6422866 发表

因为恶人没做好事之前他都是被唾弃的,他一直承受着恶名,所以哪怕他做一件好事,人们就会赞扬他,好让他不作恶;而一直做好事的人,他一直享受着名誉,受人敬仰,所以他只做了一件细小的坏事就要被剥夺这种赋予他的名誉,好让他不再做坏事。

知乎用户 天之心​ 发表

人性。因为要求不一样了。

知乎用户 浮烛 发表

可以把好人理解为好事都做惯了,人们习以为常,觉得他好欺负,他做好事都是应该的。

而坏人做一件好事,那么大家肯定都认为他是要改邪归正了,改过自新,值得表扬。

这也算是人性的丑陋吧。

可以再这么比喻一下,你要吃螃蟹,但是那个小螃蟹夹了你一下手,你就非常的生气,你遇到了一只老虎,老虎放过了你,你感恩戴德。

知乎用户 秋水 发表

因为如果一个恶人,一直做恶证明他的心是恶的,当他开始从善时,那他的心也变善。一个从恶走到善的人,社会群体弘扬如此的对象,是为了更多的人从善不从恶,而善人本就是社会的固态,当善人的心开始趋向恶的时候,无论事有多大有多小,他的心已经从恶了。当然会被世人唾骂,这是内心走向的问题。就像是明明是对的方向,大趋向的走向,你非要去走错的路,肯定会有人提点你,以免误入歧途。

知乎用户 花开花落不见你 发表

你所谓的惡未必是惡

知乎用户 知行​ 发表

恶人做了好事,说明开始变好,好人做了坏事,说明在变坏

知乎用户 小明同学 发表

从前,有两户人家是邻居,其中一家比较富裕。有一年,天灾导致田中颗粒无收。穷的一家没了收成,只能等死。富的一家有很多粮食,就给穷人家送去了一升米,救了急。穷的一家非常感激救命恩人!熬过最艰苦的时刻后,穷人就前去感谢富人。

说话间,谈起明年的种子还没有着落,富的一家慷慨地说:这样吧,我这里的粮食还有很多,你再拿去一斗吧。穷人千恩万谢地拿着一斗米回家了。回家后,家里人说,这斗米能做什么?根本就不够明年地里的种子,他们太过分了,既然这么有钱,就应该多送我们一些粮食!

这话传到了富人耳朵里,他很生气,心想,我白白送你这么多的粮食,你不仅不感谢我,还把我当仇人一样忌恨。于是,本关系不错的两家人,从此成了仇人,老死不相往。


对于好人来讲,好像很不公平,但是人性就是这样,现代解释为:边际效应递减规律。好人第一次做好事的时候,就会被人认为这个人天生就是这样,时间长了,对他所做的好事就不会记在心里,反而要求更多,甚至以后不允许他日后出现点点差错。标签已经打上了,当他做了和标签不一致的事情时,就会遭人唾弃,毕竟人们觉得他做好事是理所应当。

恶人也是同理,假设在你每天在上学的路上都会有个人来打你一耳光,天天如此,当你哪天再见到他,而他不在打你的时候,你就会觉得,这人不错,今天没打我。一个人做事颠覆了你的心理预期,你也就会推翻以前对他的印象,说是心理问题,其实是人性。

知乎用户 痴子 发表

恶人并没有一直做恶,好人也没有一直做好,善恶一念之间,只不过每个人理解的善恶方式不同,你认为的恶,他可能理解的是善,没有绝对的好,但是我们又渴望绝对的好,所以好人为恶,也就成为他们心目中的恶人,而恶人为好,我们会认为是浪子回头金不换,是由我们自己认为是好人的角度出发,如果我们不原谅恶人为好,我们也就为恶人,所以我们会用这样的思维去赞扬一个为恶的好人,以体现出我们自己是好人的心理,其实是让更多好人,认识到我们自己的立场,得到同类的认可!

知乎用户 幽香 发表

惯性思维导致。

知乎用户 容纳​ 发表

误解是常态,理解是稀缺品。参见罗翔老师的语录

知乎用户 舒竹 发表

扒了那身皮站到太阳底下,骨头还是骨头,肉还是肉

朋友,

放心,天会亮的

知乎用户 丹儿 发表

对,这就是人性!正常!所以不要做什么好人

知乎用户 卿眉如峰 发表

有吗?听谁说的?恶人只有做很多好事才会改善人们的看法,好人也一样。而你说的那些可能就是因为错愕而有的好奇罢了

知乎用户 阿胖是猪 发表

还小时也总是疑惑这个问题,但某一天想通了

我是这样认为的,以杀人犯为例,我们救一恶人,其本心是希望他不在作恶,那他不作恶的基础是什么,是不在杀人,不在杀人意味着后面将不在死人(在他的身上),那就是拯救后面将要被他杀的人,那就不是一条生命,而是数条,甚至数十条。同理。

知乎用户 阿狸 发表

找茬很容易,找亮点很难。

知乎用户 橙紫​ 发表

人们的期待不同,一个好人一直做好事,导致大家对他的期待很高,期望他能够做更多的事情来让大家收益,一旦他做了一件坏事,导致其他人的期待落空,甚至怀疑他之前做的好事是不是在遮掩什么,而一个坏人,之前一直做坏事,大家对他基本没有期待能奉献什么,后来做了一件好事,就超出了大家的期待范围,觉得他做的坏事可能事出有因,觉得他可能本来就是一个好人

知乎用户 anyway 发表

确实

好人好着好着被别人觉得理所应当了,甚至鸡蛋里面挑骨头

放哪里都适用

知乎用户 向死而生​ 发表

因为人们习惯关注反差。无论是白纸上的黑字还是黑板上的白笔印都是格外亮眼的。

善恶都是相对的,不存在绝对的纯粹的恶人和好人。当被贴上善恶的标签后,恶人被赞扬,赞扬的是好事的行为,以及感叹如此恶却做了好事的难得,但并不会摘下恶的标签。而好人做了坏事被唾弃,被唾弃的也只是是被定义为坏事的行为。

知乎用户 多财多亿​ 发表

因为 “好人” 容易被捧杀,喜欢给自己贴标签标榜自己是好人。我最讨厌别人给我贴什么善良正直的标签了,我可以把这样的人当榜样,但是我自问没那么伟光正,也不是那么非黑即白的人。小孩是混沌的,但成年人是复杂的,贴标签行为,无非就是把人捧到很高的位置,然后等他那天哪个一言一行不符合你的标准了,你再以偏概全把人给踩死,何必要这样,还不能给人躺平当个凡人了怎么地

知乎用户 群恋大土也 发表

丶定义好人坏人是儿童心智的事。大人还这么干说明心智未开。原观点只是一个现象级别的感受而已,内容本身就牵强。

知乎用户 日月争辉 发表

因为他进步了,而你退步了。

但是他一直做坏事,而突然间做了一件好事。别人也会认为他别有用心。但你一直做好事,不经意间做错了一件事,别人会从内心原谅你的。口头上的赞扬不一定是发自内心的,但口头上的唾弃一定是发自内心的。你学到的不是从表扬你的人哪里学来的,但你一定会从那些伤害你的人哪里学到不少。

知乎用户 一会 发表

一个需要鼓励,另一个需要制止。

知乎用户 老顽童 发表

第一,因为人的第一反应都是感性的,特别是大众的、普遍的一些事件。而随后又会逐渐理性思考。所以题主说的现象,可能就是第一反应。

第二,对于我们大多数普通人来说,我们自己认为自己是好的,所以别人从好变坏,是和我们心理距离从近到远的过程,别人从坏变好,是和我们心理距离从远到近的过程。这两个过程的感觉是不一样的。

第三,恐惧和威慑力。人人都有不同程度的恐惧,而坏人恐惧心理少且有一定的威慑力。同一件事,我们可以在网络上指责,在现实中沉默。

第四,惊讶、惊恐可以不同程度改变我们的看法。无论好到坏,坏到好,都是超出我们的预判的,都是令人惊讶甚至惊恐的。

第五,事件的性质和程度。很小的惊讶可能只能动摇看法,大到惊恐才能发生看法改变。

一个真心有爱,无私奉献的好人,是不会做大的坏事的。而一个因为恐惧和压迫形成的好人,在愤怒和不满积累到一定程度后,会爆发,可能会做出极端的坏事,这也是题主说的那种情况吧。

同样,坏人也要看是什么坏人,古代小说里的打家劫舍的坏人后来转好人,那是他们本来就自带 “迫不得已,劫富济贫,路见不平,拔刀相助” 的属性,那种卖国求荣,奸佞自私,人面兽心的坏人,是无法转好人的。

最后,题目里所谓好坏,好转坏,坏转好,赞扬与唾弃,都是需要定义的,不然太笼统,我们说这么多,也就是娱乐讨论。

知乎用户 gay 里 gay 气​​ 发表

电影芳华里林丁丁对刘峰说过一句话可以回答你的问题。

知乎用户 希望微风不燥 发表

唾弃好人作恶,他会反省

赞扬坏人作善,促进他向善

总之,就是要大家一心向善

会不会对人性要求太高,“好”人咱作作 “恶” 就不怕这种约束了。

知乎用户 文奇思 发表

这是不公正的,但人们就这样做。看待一个人要客观评价,不能有偏见。

知乎用户 好好活着​ 发表

因为期待值,对于恶人的期待值是只要他不要那么坏,折磨别人就行。对于好人的期待值,就是期待每次她都会出现做有利于大家的事情。那也不能别人这么想,你就去做恶人或者完全做好人吧,所以不要活在别人的评判里,别人的评判都是站在自己的角度,别人的人生态度,而你自己要找到属于自己的人生态度

知乎用户 一叶知秋 发表

这就是应了一句佛语,放下屠刀,立地成佛,他之前做了很多坏事,后来做了一件所谓的好事,就出来一群人对他感恩戴德,大肆夸赞。这叫斯德哥尔摩综合症。

曾听说过一个小故事,有个县有那么一群干部,由于年年都有汛期,他们总是兢兢业业,在汛期到来之前把所有的堤坝都检查一遍,没有出过任何问题,后来,来了一位干部,其实他对什么是汛期都不懂,瞎指挥,后来堤坝出了问题,冲走了很多村民,造成了极大的损失,但是呢,他带着一群基层干部天天吃住都在河堤边,天天淌水跟村民一起堵堤坝,终于堵住了,亮点来了,这位陪着村民积极抗灾的干部,不但受到了嘉奖,还高升了,却没有提之前的人在岗的时候没有出过任何问题…… 你说,神奇不?

知乎用户 不太正经的钱币收藏家 发表

谁告诉你的?

这样说吧,一个常识就是一个空杯子(至少部分空)才能倒进水去,一个本来已经满的杯子是不可能把水倒进去的。

问问题也是一样。如果你事先预设答案,只想让别人来表示赞同,又怎么可能得到正确答案?

举个例子吧,上学的时候大家都知道一个道理,一个好学生和一个坏学生同时忘了做作业,老师如果批评一个人,那个人会是谁?

再举个例子,一个刚刚刑满释放的惯犯和一个从来没有犯罪记录的人同时因为同样的理由打伤人,谁判的更重?

这两个简单的例子就可以明显看出来,犯错少的人更容易让别人原谅。所以别傻了

知乎用户 但为君故 发表

(以下为部分路人视角,请勿随意代入)

常做坏事的人做了好事:“你看我就知道,他不是一个坏人,内心还是善良的。”

常做好事的人做了坏事:“你看我就知道,他之前的好都是装的,他就是一个彻彻底底的坏人。”

知乎用户 欢乐 发表

人性使然。善恶,好坏的评价在每个人的心里,如何评价都大多随心所欲。恶人做好事被表扬和好人做坏事被唾弃都是超出了被划定的区域,从而突出了界定范围,被外界所注意带来的结果。当你违背了他人给你标定的范围就会被人关注。

知乎用户 四夕 发表

想起孔子一句话: 求仁而得仁,又何怨。忠于内心,好坏事无需对外求一个评价,不心存交易的念头去做事,也许就少些不理解与痛苦。

知乎用户 冰雪飞燕 发表

因为习惯

人们已经习惯了一直做坏事的人和一直做好事的人

当他们做了和一直以来在人们心中不同的事情时,要有一定的接受时间

做好事本来就是值得表扬的事情

做坏事也是应该遭到唾弃的事情

但是随着时间的消逝和事情数量的积累,人们也不会一直都表扬或者批评

因为大家都已经习惯了这种模式,后面就不会有太多的心里变化,觉得一切都是正常的,理所当然的

当有一天有人打破了这种常规,肯定又会激起人们的各种反应

知乎用户 十里沐阳 发表

这个问题问的好几百年前我也很困惑。

但好像事实是如此,我也总喜欢说这句话。

因为人喜欢,找刺吧

可以这样说吧,人是很现实很奇怪的生物。

一个人凡事做得太好太完美。那就不是人。大家应该会从,不像自己不像凡人 的人 身上找问题吧,如果太像他们一样都太普通,身上有问题 那就找不到,总要找点问题出来。

恶人的话就是,干的坏事太多了。突然有一天干了一件好事,大家以为他醒悟了呀。一般是这样的吧,或许。

感觉有点 事实是 好人会变坏,而坏人不会变好。

而好坏又不绝对,人为定义的东西都是假的。真的耶。其实你想怎么说 还是你的嘴巴决定的

奇奇怪怪的我认真过思考过这个问题。

很有道理的。

知乎用户 限量星光 发表

所以成也性价比,败也性价比,就如同一个好人就算做了一万件好事,只要做了一件坏事,必定要遭骂。一个坏人做了一辈子坏事,但做了一件好事就必定有人要赞扬。这只是一个比喻,并不是说 VIVO 或者 OPPO 是坏人,小米是好人。

知乎用户 小怪物 发表

先入为主的原因吧!坏人突然做一件好事,有向好的方面发展趋向,而好人一直做好事,有点理所当然的意思,做一件坏事就要被唾弃的遍体鳞伤

知乎用户 出其东门 发表

一个一直做恶又没被惩罚的人,你觉得会是什么样的人?实力罢了,人们阻止不了他做恶,就只能祈祷他放下屠刀,你欺负不了比你强的人!

好人做坏事也一样,比你强你也只能受着,背后说说这人也不过如此,比你弱,那一些人可就来劲了

人性罢了

知乎用户 HELE1 发表

首先恶人一直作恶做了一件好事就被赞扬,这是因为大家赞扬的是他 回头是岸。但是做了一件好事,并不代表他是一个好人。

其次,一直做好事的人,只做了一件细小的坏事就要被唾弃。那是因为大家认为好人是不应该做坏事的,那么就要谈到什么是好人什么是坏人真正的好人做好事不留名的,不会让别人发现他在做好事。但事实上错的不是这位好人,而是评价他的社会。不是吗?人们总是喜欢评价人,其实大多数人都没有这位好人做得好,不是吗,如果您是这位好人的话建议您不要在乎社会对您的评价。一切事情,只凭对着自己良心。那么这个世界上就没有人能够唾弃您自己。

知乎用户 混沌深海 发表

那是俗人的看法,如果人生在世活的浑浑噩噩,人云亦云,又为何而活呢

知乎用户 白昙 发表

长远看来,事实上,恶人一直做恶要做无数件好事才能挂上好人头衔,而一旦作恶就会被说狗改不了吃屎,而在好人做了一件坏事和坏人做了一件好事之间做选择,所有人都会选择好人。之所以会赞扬坏人做好事,是知错能改,放下屠刀,向善的赞扬。

知乎用户 小飞象 发表

其实这句话经常有人说,但是实际不是这样的,有真实的例子吗?

然后做好事为什么要等着别人赞扬呢?做了一件细小的坏事为什么要在乎别人的批判呢?每个人都很忙没有这么多时间管别人的。

知乎用户 未知 发表

白衬衫滴了一滴墨水。

你把脏掉的衬衫洗干净了。

知乎用户 丫丫 发表

标准不一样,人们希望恶人变好,不希望好人变坏

知乎用户 老兵聊电视 发表

这就是一种恶性习惯,所以有时候评论一个人,不能只因为一件事就妄下结论。

知乎用户 oooo​ 发表

电视剧看太多了吧,恶人做了坏事就进局子了。

出了局子做了件好事,你会觉得他是好人吗?不可能的,你肯定在内心提防着他。

好人就很不真实,哪有人完全善良?大家自然会心里觉得这个人伪善,做了坏事就符合了他们内心的猜想。

说到底不过是要符合整体利益罢了,哪来的那么多是非

知乎用户 知乎者 发表

因为人们习惯欺软怕硬

知乎用户 游里 发表

那是因为我们希望恶人向善,善人要保持啊!恶人向善的功德比不过善人做错了一件事的功德,好人要保持,恶人在不向善那他还算人吗!这是给他改过自新的机会呢!恶人再做恶会自我灭亡,好人做错了事也没大关系

知乎用户 宋宋​ 发表

泻药

都做好事了为什么还注重外界的评论。

一个恶人,他做了件好事被表扬。那他大概率只是侵犯了少数人的权益。

一个好人,他错了一回就被骂。那他大概率只是平时不会侵犯他人权益,但他做错的这件侵犯了。

总结,做自己就好,没必要关注不关于自己的事并以此耿耿于怀。完毕

知乎用户 付光华 发表

我希望问问题的人能提供具体的例子!

我不知道哪个恶人被这样赞扬了?如果我是恶人,有一天我做了善事,那这个善事可以是恶的铺垫或者工具。眼光停留在赞扬,可作为一种狭义的理解。

第二个,好人做了坏事,被唾弃?这是谁的感受?旁观者的?自己的?还是舆论上的?

知乎用户 博为峰 51testing​​ 发表

被 (谁) 赞扬?又被 (谁) 唾弃 ?

如果这个谁是一个正派,那么 “恶人一直做恶,做了一件好事” 的行为就可以形容为弃暗投明,改邪归正等等褒义词,恶人不再作恶,当然值得赞扬。

而 “一直做好事的人只做了一件细小的坏事” 的行为就是一个好人开始变了,可能是暂时的,也可能是永久性的,但是他的的确确已经变了,必然会遭到正派人物的唾弃。

相反,如果这个谁是一个反派人物,那么,事情的性质就完完全全发生了改变。

比如一帮混混当中的某个突然报警把自己的老巢给端了,对正派的人来说,是良心发现,是幡然觉悟,而对坏人来说,则是背叛;一个位高权重的人为了自己的私利偏袒了坏人,对正派的人来说,是自私自利,是以权谋私,是祸国祸民,但是对反派来说,是一个可以加以利用的人。

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知乎用户 无念 发表

古人言: 贞女失节不如老妓从良,中国人喜欢看身后事的评价,都是儒家的功劳。

当然也不是一点可取之处都没有,毕竟立意上是鼓励做好事的。

知乎用户 aogutu 葛忠涛 发表

因为愿意积极发言的,人数与发言能力都足够的,并不是好人。

社会一向都不是严密的组织,并没有足够统一的向心力。

而不断通过发言来渲染风气培养社会风气的,不是那些好人。

●我们常见的各种疑难问题,基本上都已经被设定了选项。选项早就被删除了最好的答案,被设定了怎么选都不会好,然后宣传成只能这样。

知乎用户 大格局的小卖部长​ 发表

人更关注白纸上的黑点和黑纸上的白点

知乎用户 教科书 发表

什么放下屠刀立地成佛,什么欺软怕硬,还搁这儿鸡汤呐?

就是单纯的,高于期望值就夸,低于期望值就骂,哪有那么多屁话。

知乎用户 不知不觉 发表

今天的俩热搜,一个书记清理唐山事件,一个警察通报自己,挺有意思的。前几天是兔兔专场,这几天神神专场,再过一个月兔兔会更少,神神会越来越多,也许就半个月吧,拭目以待就和 4 号一样突然消失很多事情。

知乎用户 as 蓝月儿 发表

这都是耳目相传定性说的话,也不见你定量研究一下。

俗话说近因效应,俗话又说第一印象。。。

知乎用户 川哥川哥 发表

因为恶人活出了桶蘸价值

知乎用户 宁波雅父 发表

因为起评分不一样。一直做好事的,起评分 100 分呢,做一件不好的事情,就低于起评分了。坏人,起评分是负分,做一件好事,就等于加了几分啊!

知乎用户 维烈 发表

坏人做了一件好事,居然被夸奖。好人做了一件坏事,居然被责罚。

这个态度的本质,其实是对 “对人不对事” 的认可。

知乎用户 一只柚子 发表

不存在一直作恶的恶人,要是存在的话,只能说明他作恶不用受到法律制裁。什么样的人,一直作恶不会受到法律制裁呢?当然是惹不起的人。

这个社会不存在一直做好事的人,所以,后面这句话没办法讨论。

知乎用户 春哥佑我 发表

恶人恶在随心所欲,好人好在不逾矩。


恶人是恶人,不是佛。

恶人想成佛,就不能再做恶人。

愿意不逾矩,并接受赞扬,就不再是恶人。

恶人随心所欲了一辈子,学会了不逾矩,就能成佛。


好人是好人,不是佛。

好人想成佛,就不能再做好人。

能随心所欲,并接受唾弃,就不再是好人。

好人一辈子都不逾矩,学会了随心所欲,就能成佛。


恶人放下屠刀,是不逾矩。

好人放下屠刀,是随心所欲。

知乎用户 悟同而栖 发表

说起来很可气,其实不一样。

这观点像之前的段子大学生去做小姐,那就会被骂死。小姐要是去上大学,就是会被夸奖。

差别在于一个从上往下走自甘堕落,一个是从下往上走自立自强。

批评好人变坏,不是对好人挑剔,而是好人堕落

表扬坏人变好,不是对坏人宽容,而是坏人变好。

跟人觉得功过不相抵,一事对一事,就酱。

知乎用户 肚子饿就唱歌 发表

我是这样理解的。坏人做好事就会被表扬,但是他再做坏事,又会被唾弃。说得通,我很欣慰

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