是汉服还是韩服？一名演员、一场冬奥开幕式再掀中韩文化之争，你如何看？｜端圆桌

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2月12日，韩国著名演员朴信惠在Instagram上传了自己穿韩服的婚纱照，并在配文中使用了三个hashtag，表明自己穿著的是韩国传统服饰——韩服。该举动引发了中国网友的不满。在微博讨论之外，中国网友也到她的Instagram评论区表达了自己的愤怒。有评论说：“这明明就是中国传过去的服装好吗？”

此前，2月4日举行的北京冬奥会开幕式上，一名在传递中国国旗的环节中代表朝鲜族的表演者，因身穿传统朝鲜族服装引起了韩国政界和公众的不满，韩国总统候选人李在明在Facebook发文表示，“不要觊觎（我们的）文化。反对文化挪用”。

中国驻韩国大使馆发言人在2月10日就相关问题阐明立场，表示中国朝鲜族和朝鲜半岛南北双方同宗同源，拥有包括服饰在内共同的传统文化，所谓“文化工程”、“文化掠夺”的说法完全站不住脚，又指希望韩方能够尊重包括朝鲜族在内中国各民族人民的感情。

此外，韩团少女时代成员孝渊也因在2月7日上传自己穿韩服的照片受到中国网友批评。该条帖子的评论区现已不可见。

这并不是第一次中韩网友对于两国传统服饰的起源产生争论。事实上，中韩同属于儒家文化圈，地缘上又如此相近，围绕两国的文化遗产产生的争论一直存在。

端午节、汉服、泡菜，谁是正统？

2005年，韩国成功将江陵端午祭列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录，这一消息在中国社交媒体上引起巨大争议，批评称“韩国人偷走了端午节”。

2007年，中国国务院通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，规定“端午节，放假一天”。两年后，中国成功将端午节列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录。

2020年11月1日，中国漫画家old先在Twitter上发布了一组身著古风混搭服装的角色图。该图引来韩国网友批评，认为角色所戴的帽子是抄袭韩国传统服饰。有韩国网友评论“你最好多研究一下你们国家的传统服饰”。之后，old先在Twitter中贴出了自己画作的参考来源，包括中国华服文化活动的现场图和中国明代的画作。评论区中，韩国网友贴出了清朝的历史照片和电视剧照，而中国网友回应“中国有很多的朝代，不只有清朝”。此后围绕中韩传统服饰的争议越演越烈。

同年11月4日，中国演员许凯在微博上传的剧服自拍再次引发争议，韩国网友认为其穿著的衣服为韩服。而该剧制片人于正则回应称这是明朝的汉服，不能因为被明朝附属国的高丽沿用了，就“被没文化的说成是韩服 ”。而韩国研究传统服装的学者则表示，中国演员在电视剧中戴的帽子是典型的朝鲜晚期风格。

同时，中国开发商叠纸网络也因为在手机游戏《闪耀暖暖》的游戏中，发行包含中国元素的韩服套装受到中国网友批评。有网友批评“正统汉服不出，去出偷我们明制版型的韩服”。最终，叠纸网络在微博和韩国官网论坛发布公告，表示将结束韩国地区的运营服务。

2020年12月，中国获得了国际标准化组织（ISO）对发源自四川的腌制蔬菜泡菜（pao cai）的认证，ISO也表明这一标准并不适用于泡菜（kimchi）。之后，环球网报导称，中国泡菜产业成为了国际泡菜市场的行业标杆，并称“所谓‘泡菜宗主国’，早已名存实亡。”。 这一报导迅速引发韩国网友的批评。韩国民间组织VANK在change.org上请愿，表示泡菜（kimchi）是发源于韩国的传统食物，要求停止中国的文化霸权。该请愿书截至发稿日有 31884 个签名。当签名数达到35000时，将成为该网站上签名最多的请愿书之一。

2021年 07月 22日，韩国文化体育观光部正式将“Kimchi”的标准中文译名由此前的“泡菜”变更为“辛奇”。

谁拥有非物质文化遗产阐释权？

为什么围绕著非物质文化遗产的争论经久不息，其背后原因十分复杂。这与非物质文化遗产在当代扮演的角色与功能息息相关。90年代以来，随着全球化的进程，非物质文化遗产在构建文化和民族认同中扮演著愈加重要的作用。

波恩大学高级安全、战略和集成研究中心 (CASSIS) 的研究员Xiaojun Ke在研究中指出，由于无国界和流动性的本质，非物质文化遗产是一种更多地依赖个人解释的遗产形式，并进一步将解释权“下放”给普通人。在国家将非物质文化遗产当作工具，建立身份和软实力的过程中，文化高度接近的国家往往会就文化遗产的“所有权”问题产生影响深远的争议。而社交媒体也帮助各个群体深入而广泛的参与了这个过程。

北京大学民间文学教研室主任陈连山，在其分析中韩端午节争端的文章中表示，端午节争端的深层原因来自于双方交流不够导致的误解，以及中韩两国人的民族中心主义。陈连山认为中国人把文化发明权延伸到为文化独占权，而韩国人不愿意再承认韩国文化与中国文化的历史关系。他表示“文化遗产具有鲜明的共享性特点,可以被不同的社会群体甚至是不同的民族或国家所享用。正因为有了这种共享性特点,它才使我们的非物质文化遗产保护具有了重大意义,具有了世界意义”。

这样的争论终将走向哪里？中韩文化之争，你如何看？

文：端传媒实习记者郑沐音

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