中华人民共和国自成立以来有哪些翻天覆地的变化?
知乎用户 平老虎 发表 祖辈渔民的爷爷说,解放前祖辈基本都是三四十岁就死在海上或者疾病,解放后,他是家族中第一个看到孙子辈出生的,因此要求父亲必须考取地质院校,以报效祖国。 父亲做到了,高中毕业工作一年后复读,上学的钱不够,就去做苦力挣 …
北京有一家西餐馆,叫基辅罗斯餐厅,据说消费水平不算高,菜做的也不错,不过我没去过。但这不是重点,基辅罗斯餐厅的一大特色是有俄罗斯演员在顾客用餐的时候歌唱表演,而这些演员有很多是前苏联军队里的文工团成员,歌唱水平是很高的。所以这些演员演出有时候穿着俄罗斯民族服装,有时候穿前苏联军服,是很抓人眼球的。
(截图自 B 站)
想想吧,这些文工团员,如果苏联还没有解体,他们本应该在军队里,在礼堂里,为党和国家领导人、为先进工作者、为劳模演出,但是现在,他们只能在餐馆里为异国的顾客卖唱,为了养家糊口,毫无荣誉可言。
卖力气吃饭,凭本事赚钱,不丢人。但是在中国卖唱,并且以前苏联军人身份作为看点,想想也挺辛酸。有一次一位顾客点了一首苏联国歌,这些演员在高歌的时候,泪水湿润了眼眶。
注意最右边的老人,在视频里很明显的能看见他在唱歌的时候眼睛是湿润的。国歌是一个国家的尊严和荣誉,现在却沦为赚钱工具,因为苏联没有了,国歌自然也失去了应有的地位。
苏联还一首军歌,神圣的战争。曲调慷慨激昂,是二战期间,创作于纳粹德军围困苏联的时候,也是苏联最危险的时候。神圣的战争这首歌在敌军围城期间鼓舞了苏联军民的斗志,在苏联是相当于第二国歌的存在。演唱这首歌的时候有一个约定俗成的传统,全体听众要起立敬听。在基辅罗斯餐厅,有一次顾客点了这首歌,演员们高声演唱,但是能欣赏者寥寥无几,也没有人起立。
图片左下角穿着军服,坐着吃饭的是中国顾客,不是军人,是军服爱好者,穿的是历史上的外国军服,看军衔似乎是德系和苏系的。这些军服爱好者在演唱快结束的时候还是站起来了,对这些前苏联的演员们表达了敬意。但是曾经属于自己祖国的军歌、本该是慷慨激昂、鼓舞人心的战歌,曾经让纳粹军听见就闻风丧胆的处刑曲,如今沦为一群军服 cos 爱好者的道具,不知这些演唱者们作何感想?
比失去荣誉更痛苦的,是有人蓄意侮辱。
大约在 2016 年前后,军迷圈爆出来了一张照片,名为苏联军人向纳粹鞠躬道歉。
照片上,穿着苏联军服的老人正在鞠躬,旁边站着一个穿着纳粹军服的中国人。实际情况是,那个中国人是纳粹德军的军迷,他来到基辅罗斯餐厅用餐,然后趁着演唱者们谢幕鞠躬的时候上去蹭照,故意选择特定时间和角度,好像前苏联军人在向他鞠躬。这其中的侮辱性我想也不用多说了。当年有两个中二少年穿着日本鬼子军服偷跑去一处抗日战场遗址拍照,虽然现场没有他人更没有中国军人,这两个中二少年还是被警察拘留了。如果有人在苏联时期或者现在的俄罗斯国内穿纳粹军服出现,可能会挨揍吧。
综上所述,回到本问题,一个强大的国家到底给个人什么呢?我想那就是尊严,生而为本国国民的尊严、劳动的尊严、以及尊严地接受荣誉。不用以曾经的荣誉和身份作为噱头赚钱,也是基本的尊严。我渴望中国强大,我希望生活在强大的中国而不是四分五裂积贫积弱的中国,因为我不想以后有一天,我穿着曾经代表我身份和荣誉的制服,站在异国他乡的餐厅,在顾客猎奇的目光里,靠唱人民警察之歌来果腹。如果那样,我还不如去死,我宁愿死也不愿意看见有这样的一天!
就说两个例子吧,一个老外的,一个我自己的。
几年前我们公司买了某强国一台设备,在使用的时候,如果出了技术问题,只能由他们的人去现场指导,而每次修理或者是打开机箱时,中国人必须回避,不许看,这就写在合同里。而他们派一个人,一天 2500 美元。当时那个设备在西北某省份,每天我和他都去现场,他去指导,有时候,设备运转正常,但是为了保证不出问题,也要把他请到现场。他就在那儿玩手机,要么和我们聊天。反正,人家什么不做,一天 2500 美元!而这些所谓的工程师,其实就只有高中学历,因为学历更高的机械师,一天 5000 美元,我们请不起。他没事的时候,就去酒吧喝酒,各种玩,在中国潇洒坏了。而同样的,如果是中国工程师将设备卖给其他国家,为了与西方列强竞争,中国工程师每天费用,只有 1000 美元不到,甚至为了竞争,有的公司报到更低。
这就是国家强大与否与普通人的关系。如果列强没有那个技术,他们高中生去哪儿就业?上哪赚一天那么高的日费?
再说个我自己的。
之前我们公司在埃塞俄比亚的叫做索马里的省份有个项目。是的,没看错,索马里省,不是索马里国,因为索马里很大,有一部分被埃塞俄比亚占领,独立的那部分是索马里国。但是那个索马里省也不安分,也是军阀到处都是。我们项目在那里,我上街采购物资,突然一辆车停下来,下来几个荷枪实弹的士兵,说 “我们老大要见你。” 这种场合我在其他国家也经历过,无非就是要工作,当然我也跑不了,所以我就去了。军阀头头是个老头子,英语不错,就是说,当地军阀有些不是土鳖,很懂怎么跟外国人打交道,寒暄过后,就狮子大开口,说要承包我们项目上所有从技术人员到工人的供应。我说你们上哪儿弄技术工人?他们说这个你不用管,反正将人员都归我们就行。还提出生产水也要他们供。他们一个是价格高,一个是不靠谱。因为他们提供的工人都是连鞋都没有,我还得给他们配鞋。我也担心有些工人有艾滋。所以我没有同意。然后就吓唬我说如果我不同意,就别想走出索马里。我说过,我在世界各地这种事情见太多了,也没慌,因为我知道,在吉布提那里有中国军港,大家可以查,吉布提其实就是法国占领的索马里,改名叫吉布提,前几年,咱国就跟美帝和法帝硬碰硬也在那里建军港,保护红海的我国利益。我就跟那些人说你要是敢动我或我们项目,你可以试试,最近中国的军港已经在吉布提建好了,你们要是敢触碰中国公司利益,我们就向那里求助!我给他们看了地图,从军港到我们驻地,也就两三百公里,怎么都能过来。我吓唬他们,我们国家有坦克,有飞机,到时候会为了救我们干死你们!这招儿还是好用,他们软下来了,毕竟都是为了钱,就同意降低条件,后来我将生产水供应和工人,但是必须要有鞋子和健康证明无艾滋部分工作给他们,其他的他们不要管,我从其他地方找。毕竟他们是地头蛇,我是去赚钱的,没有必要跟他们较劲。再说做生意就是让大家都有饭吃,不能独吞。
如果说当时我不怕是假的,但是在这种场合必须装 B,从头到尾我戴着墨镜叼着烟(太紧张忘了点哈哈哈哈哈)翘着二郎腿跟他们谈判。之后他们请我吃了顿烤骆驼肉,再被他们的车送回了驻地。就算开始合作了。
当地士兵。
那个工程半年时间结束了,我们安全回国。当时那个工程,就是咱国企业在那边,将非洲石油弄出来,然后运到吉布提港口,运回国内,有了军舰护航,什么海盗都不敢打劫,什么索马里海盗,敢找事,只能被打成狗。祖国强大了,就是这样在国外认认真真将能源运回国内给人们消费的。
这张照片是当时的石油打井现场,还没开始干活,先把物资往里面运,都是从吉布提港口运进来的。
觉得我吹牛逼的,无所谓,希望我这个故事给你们打开一个世界,别再恨国,也看看地图看看新闻确认下吧。咱国在海外真的很努力了,与列强抢资源建设国家。我很幸运一直在最前线。
国家强大,就是给普通人很多机会,也能在海外保护自己的公民,让公民在外面没有人敢欺负。
2022 年 2 月 11 日
再补充一个,也是近期的感悟。
在阿尔巴尼亚工作将近三年,必须说,这里的有些专业人员素质很高,而且价钱才是中国员工的一半。比如之前在这里雇佣的一位财务人员,她对当地税务和财会知识就跟字典一样,问一个问题立马就能引经据典告诉我如何做,并把需要做的流程给我。她对我们当地公司账户有多少钱,还能支撑多长时间算的很精准,我们国内的财务经常犯一些低级错误,比如把 10 月份的发票写成 1 月份,让我们一顿找也找不到,还把发工资用的账户密码忘了。而国内的财务的工资,是阿尔巴尼亚人的两倍甚至更多。还有一位当地律师,在北大留过学,会些中文,对商法和当地法务也是滚瓜烂熟,给她的工作,永远是按时按质完成。有这俩帮手,完全没有后顾之忧。他们都会英语,交流也没有障碍。更可贵的是,他们可以跟中国人一样只要工作需要就会放弃节假日继续工作。与他们合作的三年,特别顺畅,帮我解决了很多事情。再强调一次,支付他们的工资,只有同类岗位中国人的一半甚至都不到!也能看出来,平台太重要了!今天中国经济强大了,就算一个平庸的人,也能拿到不错的薪水,而一些穷国,即使很优秀的人才,也只能成靠低成本生活,没有那么多与能力匹配的平台和收入,如果他们这种优秀的人才在欧美发达国家,月收入就是中国人的两倍到三倍了!所以从这里看出,国家强大与否,真的是和个人紧紧相关的!国家强大了,个人才有更多机会和发展空间!
在美国,你可以毫不费力过一辈子小康生活。
在东南亚,或许你连拥有一具完整的身体都是奢望。
2019 年 10 月,印度新德里一家简陋的诊所内,34 岁的德比昏睡在一张满是血迹和污秽物的手术台上。
「醒醒,你可以走了。」
随着医生不耐烦地催促声,德比慢慢从麻醉中苏醒了过来。
他立即查看了下自己的腰部,那里裹着厚厚的纱布,显示出他的一个肾脏已经被自己卖了。
整个肾脏摘除手术时间不到一个小时。
由于包扎得比较粗糙,伤口渗出的血迹逐渐显现了出来。
一位从外面进来的医生匆匆递给他 20 万尼泊尔卢比(约合人民币 1.26 万元),同时又交给他一些消炎药和医用绷带,便安排人将他送到诊所后面的病房。
德比正值壮年,又没什么疾病,他的肾脏可以在黑市卖到五倍的价钱——至少 100 万尼泊尔卢比(约合人民币 6.3 万元)。
不过,能拿到 20 万,德比已经非常知足了。
他在这里人生地不熟,手中这些钱已经足够盖个像样点的房子了。
在他的村里,很多人被人骗摘了自己肾脏,到手却只有可怜的 2.4 万尼泊尔卢比(约合人民币 1200 元)。
德比休息的「病房」,是一间用废铁皮做屋顶、防水布和食品袋当墙的简陋棚屋,他将在这里休养两周才能出院。
躺在病床上的德比无比思念家乡和老婆,在那个远在尼泊尔首都加德满都一处名为 Hokse 的村寨里,有个孕妇正等着他。
是的,德比是尼泊尔人,而他的家乡被称为「世界肾谷」。
那里到处是像德比这样的穷人,只要身体健康,就会有人怂恿他去卖肾,或者其他的器官。
实际上,像 Hokse 这样靠卖肾而闻名的尼泊尔村庄还有许多,村里常年游荡着各种「器官经纪人」。
这些「器官经纪人」许多时候不是外人,可能是村里的乡亲,或者就是他们的亲戚。
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由于这里长年少雨,很难种植庄稼,加上自然灾害频发,使得当地人已经将买卖人体器官当作一条「发财之路」。
在这些无知的村民印象中,似乎除了心脏、胃不能卖,其他器官或多或少都可以变卖成金钱。
甚至,只要价钱合适,真有需要心脏等器官的,也可能有人卖。
不用说,这背后肯定又是一个残酷的故事。
两周后,身体还十分虚弱的德比一瘸一拐地回到了家乡,他的妻子艾塔挺着大肚子站在村口迎接他。
德比的瘸腿并非手术导致,他的腿断于四年前那场空前的尼泊尔大地震。
2015 年,德比刚满 30 岁,因为实在太穷,土里刨食的他一直没娶到老婆。
村里那时已经有人偷偷开始卖肾,可德比很鄙视这样的行为,他相信自己正在种植的玉米地一定能让自己过上好日子。
谁知,这年 4 月 25 日,一场突如其来的 8 级大地震袭击了尼泊尔全境,造成 2 万多人伤亡。
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德比的家就在地震中央。
幸运的是他当时正在户外挑水,没被倒塌的房子压在下面;不幸的是他的右小腿被一块巨石砸中,由于缺乏及时治疗,坏死的右腿最终失去了行走机能。
更不幸的是,他的玉米地也因为地震毁坏殆尽,彻底断了他的经济来源。
此后,拖着瘸腿的德比,只能艰难地给附近一个联合国救助站打零工维持生计。
这期间,有很多「好心人」上门劝说他去卖肾,都被他拒绝了。
2018 年 1 月,33 岁的德比终于结婚了,老婆不是尼泊尔人,而是逃难至此的罗兴亚女孩艾塔,而且一只眼睛已经瞎了。
罗兴亚人早期居住在缅甸若开邦阿拉干地区,信奉伊斯兰教,自称是早年到孟加拉湾经商的阿拉伯人后裔。
上世纪中期,英国占领缅甸后采取「以夷制夷」政策,原本不受重视的罗兴亚人成为了英国在缅甸的「代理人」,与缅甸当地部族发生过多次冲突。
二战结束后,罗兴亚人为了争取部族权益与缅甸政府发生了众多矛盾,其中的极端激进派组织了反政府武装到处搞恐怖袭击,让缅甸政府深恶痛绝。
几十年时间里,罗兴亚人与缅甸政府的矛盾越来越大,各种恐怖活动也从没停息。
2017 年 8 月,由于罗兴亚救世军(ARSA)袭击了缅甸 30 多座边防警署,杀害了大量缅甸人,最终招致缅甸军队大规模的报复,大量罗兴亚难民只得出逃。
可由于罗兴亚人的名声太臭,即便是同宗教体系的国家也不愿收留,他们只能沿着孟加拉湾到处寻找栖息之地。
艾塔和当初随着父母乘船一起逃出缅甸,但她随即就被同船的一队武装人员强迫与家人分开,被贩卖到了泰国。
虽说都是同一部族,可罗兴亚民间武装对自己人也丝毫不手软,经常干些拐骗人口的勾当,目的就是为了筹集军费。
艾塔本来还有个哥哥坤他,五年前被救世军带走,至今杳无音信。
一个年轻的女孩被贩卖到泰国,可想而知等待她的是怎样的命运。
被逼着在一个地下妓院干了数月后,艾塔因为染上性病,被直接丢弃在了路边。
可她的不幸还没结束,很快又被一群陌生人绑架,强行摘除了一只眼睛。
对方最初绑架她,是想要她的内脏器官,得知她患有性病后,这才改变了主意。
万幸的是,她原本两只眼睛都要被挖去眼角膜,可手术医生的母亲也是罗兴亚人,对她十分同情。
于是,医生故意说其中一只眼睛红肿有炎症不适合做供体,这才帮她保住了一只眼睛。
也是在那名还算好心的医生帮助下,手术后的艾塔艰难地逃离了魔窟,来到附近一处警署求助。
可泰国警察知道她是罗兴亚人后,压根不愿意立案,只是将她移交给了一个联合国的救助组织。
直到这时,可怜的艾塔才真正得到了医疗救助,治好了身上的性病,也避免了术后感染。
只是她生理和心理上遭受了极其重大的打击,一度想自杀。
所幸,一名好心的联合国救助人员不断安慰她,并告诉她,许多罗兴亚人由于被孟加拉拒绝收留,逃到了态度相对温和的尼泊尔,她的父母或许就在那里等着她。
靠着这份信念,艾塔伤愈后,在这位工作人员的帮助下,转移到了联合国所属的一个尼泊尔救助站。
在那里,她遇到了打杂的德比。
艾塔的悲惨命运让德比深深同情,丝毫不介意她那些不堪的回忆,这对年龄悬殊近 10 岁的男女终于走到了一起。
这对苦命人好不容易过了几天好日子,可艾塔的身份屡屡被村里人歧视,他们只好搬到村外一处最破旧的土房居住。
更令艾塔绝望的是,她经过多方打听,当年那艘载着她父母的渔船在海上遭遇另一波海匪洗劫,全船人都屈死于枪下。
这样的惨案很多,可整个国际社会都无动于衷,就因为他们是没有国籍的罗兴亚人。
艾塔也在不停打听哥哥的下落,只是很多人都告诉他,凡是被救世军绑走的男孩十有八九最后都会成为其中一员,最终沦为炮灰。
「」
无比悲痛的艾塔在德比的安慰下总算逐渐走出阴影,可贫苦的生活实在压得他们喘不过气。
德比辛苦打工一个月,只挣到数千卢比。
此时的艾塔已经怀有身孕,眼看孩子就要降生,德比急需钱去盖新房,给孩子买奶粉,尽可能给母子提供好点的生活条件。
最终,德比还是选择卖肾,除此之外,他也想不到其他能多赚钱的办法。
这么多年,德比虽然不肯卖肾,可还是知晓了大致的行情。
尼泊尔几乎所有非法的肾脏手术都是在印度完成,这是由于尼泊尔政府视将肾脏捐献给非亲属的外人为违法行为。
相邻的印度虽然也严禁地下器官移植手术,可架不住这个市场实在太庞大,所有管理形同虚设。
同时,尼泊尔和印度边境管理十分松懈,甚至尼泊尔人不用签证,就可以自由往来印度,这就给地下器官交易带来绝佳的机会。
为了不让自己「吃亏」,德比找到了一个「经纪人」,在答应对方事后可以得到一笔介绍费后,顺利来到新德里的一家诊所完成了器官交易。
就这样,德比用自己的肾为全家换来了一笔珍贵的补偿。
而德比的那颗肾脏在不知道经过几手后,将会移植到一个继续肾移植手术的病人身上。
可他不知道,由于这次手术,他的肾功能正急速衰退,最终让自己也变成一个需要被捐赠的对象。
绝望中的德比其实变成了一个在绝望中走向死亡的人。
而艾塔更不知道,哥哥坤他其实距离她并不算远。
与可怜妹妹相比,坤他自从少年时救世军掠走,经过多年的洗脑,已变成一个不折不扣的恶魔。
经过多年战火洗礼,历经大大小小数次战斗的坤他成为了救世军中一个小头目。
缅甸军队围剿时,坤他趁乱脱离了救世军,带着部分手下逃到距离加德满都约 200 公里的博卡拉市郊一处村庄,自立为王。
这里位于尼泊尔中部喜马拉雅山南坡山麓博卡拉河谷,人烟稀少,很适合隐藏。
只是当地资源贫瘠,村民又十分穷困,坤他为了维持自己和手下人的生活就串通某些地方军阀重操旧业,干起贩卖人口的勾当。
通过这些地方武装力量的庇护,坤他可以轻易将绑架来的人贩卖到东南亚及澳大利亚,最远甚至可以直接偷运到南美洲。
沦为坤他「猎物」的大部分就是自己的同胞,无国籍又无人问津的罗兴亚人。
当然,坤他的目标也不止罗兴亚人,还有缅甸人、柬埔寨等东南亚的贫苦百姓。
在他眼里,这些人最大的价值就是为自己的生存提供源源不断的金钱保障。
坤他绑架人十分随意,还在救世军时,他会指挥手下毫无征兆地将某个正在干活的农民直接绑走,然后让人去索要赎金。
如果被绑的人家有钱可以赎人,那算这人走运;可如果家里没钱也没人管,那他就倒霉了,要么被卖到缅甸某个地方武装当矿工,要么卖到印尼当「渔奴」。
所谓「渔奴」是指在印尼本吉纳岛被非法奴役并从事渔业工作的劳工,多是被拐骗以及绑架来的东南亚人,人数多达 2000 多。
根据 2016 年美联社的一篇获得普利策奖的《为奴 22 年》的纪实报道,这些人每天被强迫捕捞和加工处理海产,工作超过 20 小时;除了简陋的食宿,几乎没有任何报酬;当患病或者死了就被直接丢进深海喂鱼,而其中干的最长的人已经超过 22 年。
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能做工,多少还有活下的可能。
假如绑来的人体弱多病,无法做工,也没有家人能付赎金,那么等待他的就是活摘器官,然后丢弃在早就物色好的「死人坑」中。
2015 年 5 月,泰国警方在南部一个边境山林中发现了 30 多具尸体的乱坟岗。这些尸体大多肢体和器官残缺,他们死前遭遇了什么不言而喻。
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实际上,坤他的「猎物」也不止东南亚人,某些可怜的来东南亚自由行的欧美游客也可能惨遭他的毒手。
2015 年 7 月,一名法国姑娘苏菲在泰国芭提雅独自旅游时失踪。
当联系不上她的父母紧急赶赴泰国寻找女儿,警方却一点线索也没有。
想起一个不是笑话的笑话,朝鲜战争打下来,校长的身价看涨。
为啥,校长居然只用了那么一点钱就跟 tg 打了三年,开始居然一度占上风。
不是国军无能,而是共军太狡猾。
所以国家强大。别说普通人,就是敌人,狗的身价也看涨。
翻翻百年前那些作家的文集,租界里最跋扈的是谁?
红头阿三,也就是印度信仰锡克教的警察,看着不顺眼就拿着警棍一顿乱敲,他们在任何国家都是这个德行。
李健秋说他们的警察法是 18xx 年制定的,这么多年没有变过。
大约是真的,新冠警察突击了一个婚礼,也是殴打了宾客,带走新郎,罚宾客们在地上学青蛙跳……
你作为中国人,现在疫情一来,印吹成为笑柄,如果国家不强大,看到那么拉胯的印度在中国的租界里威风啥想法。
仅仅因为当狗比我们早。阿三就能在租界里作威作福。
巴金当时写一种人,就是恨自己鼻子不高,皮肤不白。
至于白肤高鼻,看到俄罗斯文工团的在北京餐厅里卖唱,只获得微薄的薪水,许多老人不能体面的颐养天年,在这里唱旧时遗曲,提供情绪价值,怕也不是好受吧。
老兵犹记亡国恨,饭厅犹唱二战歌。
退休金是国家发的,发不出来就只能去异国卖唱。
这还不是最惨的,人挪活树挪死。那些只能在原来国家的呢?恐怕让人心塞。
看过一个答案,就是写国家崩溃,普通人无钱医治,在家死后,也无法收尸。因为市场了,没钱不办。
结果女儿只能涂福尔马林给尸体防腐。他们的绝望在于,母亲死亡。养老金也没有了,舅舅亲戚也没有钱,至多提供一点点食物,比如面包与黄瓜。
生存,本来就不是一种理所当然的事情。
国家,或许很多地方做的不够好,但是失去了强大的国家,这些溃烂的伤口恐怕会更加恶化。最终的苦难,只有普通人来承受。
对于顶级精英:
如果你的国家强大,你就能对别国的顶级精英指手画脚,获得心理上的巨大满足。例如懂王去日本,连红地毯都要自己夫妻霸占,让日本首相和夫人踩在干地上。
再比如卡扎菲,他绝对算是利比亚的顶级精英了,甚至算是非洲的顶级精英。那又怎么样呢?五常不想搭理他的时候,他上蹿下跳,在利比亚国内锦衣玉食。可是一旦他真的得罪了五常,那就是死无葬身之地。
所以,国家强大与否,决定了顶级精英可以达到的上限。有些人的上限是统治世界,有些人的上限仍免不了卑躬屈膝。
对于普通精英:
如果你出生在美国或欧洲的中产家庭,且是一个智力超群或能严格自律的人,你的未来有极大概率是充满光明的。你可以成为医生、律师、金融家、科学家、程序员、工程师等拥有较高收入的人群。你会住在宽敞明亮的大房子里,有一台或两台漂亮的汽车,能品尝世界各地的美食,穿着有品位的衣裳,周末去郊游,每年冬天去阿尔卑斯山滑雪,夏天去希腊、西班牙或夏威夷度假。
如果你出生在东亚国家的中等家庭,且是一个智力超群或能严格自律的人,你的未来应该还不错。你可以每天兢兢业业地工作,也许是 996 甚至 007。你可以在市区有一套九十平的三居室,一辆经济型的汽车。你可以用手机刷视频,可以点外卖。偶尔攒几年钱还能去一趟东南亚。
如果你出生在南亚、东南亚的中等家庭,且是一个智力超群或能严格自律的人,你的未来就不好说了。你大概会和几千个与你差不多的人一起竞争一个收入稳定的职位,如果你是那几千分之一的幸运儿,你就成功上岸了,拥有和东亚同阶层年轻人相似的生活。如果你是那些不太幸运地大多数,也许只有捞偏门能让你免于贫困了。
如果你出生在非洲、南美的中等家庭(这些国家事实上几乎没有我们理解的中等家庭,只能说是普通家庭吧),且是一个智力超群或能严格自律的人,你会发现你的努力是无效的。你的选择并不多:要么加入犯罪组织,要么选择贫困失业。
所以,国家强大与否,决定了普通精英是否能够通过自己的努力获得有尊严的生活。
社会中下层:
这个阶层受到国家实力的影响更为直接。就在二三十年之前,还有很多的中国人愿意偷渡到欧美日发达国家去打黑工。这些中国人中甚至不乏在国内处于中等收入的人群。例如,日本 NHK 纪录片《含泪活着》就记录了一个有上海市户口的市民偷渡去日本打黑工供养女儿读书的事情,这人前几年回国了,刚刚到退休年纪。
在八十和九十年代,中国派到美国的留学生绝大部分都留在了美国。有些人根本没有能够找到专业对口的工作,但是哪怕就是打杂也不肯回来。因为那时候国内大学教授的月收入是二三十美元,而一个中国移民在美国干最底层的工作能挣到两三千美元一个月。当时,美国底层劳动者的收入是中国知识精英的一百倍!是中国中下层劳动者的至少一千倍!
这一千倍的收入是哪里来的?是美国发达的产业提供的利润,是美国的全球霸权割来的韭菜,是美国的顶级精英大口吞吃世界人民血肉的时候从嘴边掉落的残渣。
就这残渣,也比中国能付给顶级知识精英的薪水还多一百倍!比中国底层劳动者的血汗钱多一千倍!
都是社会底层,都做一样的事,都没有什么劳动技能,都没有什么竞争力,就因为国家强大,你就能比我多拿一千倍的收入!
这就是国家强大和个人的关系!
孙中山先生讲过一个故事:在南洋,有一位家财万贯的华侨富翁。一天下午,他到一位当教师的好友那里聊天。二人谈得高兴,忘了时间。知道深夜,富翁忽然想到该回家了,但自己离家时却忘了带夜间通行证和夜灯。按照当地法令规定,华人夜出,身边如果没有这两样东西,给荷兰巡捕查获,轻则罚款,重则坐牢。这位富翁自然不敢冒这个风险,但他又总想当夜赶回家去。富翁和他的朋友左思右想,就是找不到好的办法,只得偷偷站在门口张望。富翁发现离门前不远的地方,有一间日本娼寮。他计上心来,便对朋友说:“我有办法回家了。” 这位教师正在愕然,富翁已经径直朝日本娼寮走去。富翁到了娼寮,给一块钱叫了一个日本妓女,让她陪伴自己散步。妓女得了一块钱,也自然很愿意。他们挽手散步,一直走到富翁的自家门口,富翁才让妓女转回娼寮,他自己也达到了回家的目的。
孙中山接着给听众分析:假如不是那个日本妓女,这位中国富翁在那夜便不能回家去。因为他有一个日本妓女同行,荷兰的巡捕以为他是日本妓女的客人,便不敢动问,所以他能够安全回家。由此可见,家财万贯中国富翁,竟还不如日本的一个穷妓女。那又是为什么呢?孙中山感慨的说:“日本妓女虽然很穷,但是她的祖国却很强盛,所以她的国际地位高,行动也就自由。这个中国人虽然很富,但他的祖国却不强盛,所以他连走路也没有自由。如果国家灭亡了,我们到处都要受气。所以我们必须要使我们的祖国变得强盛。”
类似的例子很多,中国原子弹成功后,很多地方华人的地位都有明显的提升。这就是国家的平台作用。
难道国家的强大和个人有没有关系,不是直接取决于这种强大是不是你建设的吗?
基于 “西方中心论” 的思维惯性,很容易接受国家强大跟个人没有毛关系的论点,因为站在西方的立场上,国家强大确实跟老百姓关系不大。西方从来没有遵循过建设——强大这么一条发展路径,从工业革命、殖民时代开始,就是掠夺——强大的邪路,当然跟你老百姓没有一丁点关系。
举个例子,英国在全球相对最强大的时候,扎扎实实属于英国领土的爱尔兰,老百姓成批成批的饿死。你能想象今天的美国某一块土地上发生大规模饥荒吗?当时的英国女王维多利亚,不但不赈灾,居然还利用手里全球第一强国的地位,制止别的国家救济饥民,目的仅仅是她老人家就爱看着可恶的爱尔兰人活活饿死。
这样的强大当然跟你老百姓没有一丁点关系。
你爱尔兰人就算全部饿死了,能让皇家舰队少一根炮管?少一个水手?能让 “日不落帝国” 少一寸领土?少一毛税收?能让女王的王冠少一分光彩?少一颗宝石?
今天我们想到维多利亚时代,不光要看到福尔摩斯,看到彬彬有礼的牛津绅士,蒸汽朋克的伦敦街头,还要看到啃着土豆像耗子一样活活饿死的爱尔兰人,看到殖民地里被生生剁手的黑奴,看到以屠杀取乐的殖民者。这些都是维多利亚女王的子民,国家强大跟你有没有关系,主要还是看你站在掠夺者还是被掠夺对象的一边。
身为曾经的被掠夺对象,你不应该用掠夺者的思路去思考问题,你不配。
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你身在一个老百姓一手一脚建设出来的国家里,这个国家一草一木都是你的劳动成果,她的国防是你的子弟,她的工厂是你的血汗,她的文化是你的智慧,她的土地是你的祖先一寸一寸打下来,守住,传给你的。她强大不强大,你说跟你有没有关系?
如果你确实没有参与过这个国家的建设,从没有去添过一块砖、加过一块瓦,你说她强大不强大跟你没关系,我觉得就有点缺良心,至少她保证了你当一个肥宅的权利。
如果你扎扎实实的为了让她更强大干过活,扛过枪、读过书、干过活、种过地,你还说她强大不强大跟你没关系,我觉得这就叫缺心眼了,您可真是做好事不留名的活雷锋。
普通劳动者,在付出劳动获得报酬的时候,很少很少考虑自己与国家的关系,也几乎不会去注意自己到底完成了什么壮举。他们更多考虑的是劳动付出与报酬之间的关系,合算不合算,报酬够不够维持生活、维持发展,吃饭穿衣居住,孩子的教育,医疗健康投资这些具体的细节。只有在过一段时间如梦初醒一样回望国家的强大的时候,才能猛然意识到,有些东西是辛勤劳作之后 “免费” 附赠的。
这种时候才会意识到自己的劳动与国家强大的关系:因为我的劳作使国家强大,因为国家强大使我能安定生活。
我以前在部队的时候,曾经去内地接新兵进西藏服役。这些新兵,大部分已经在社会上工作过,却也只是 18 岁到 20 岁的小伙子,绝大部分没有去过西藏,需要操心他们各种各样的问题。
我们是走的青藏铁路。
老实说,青藏铁路上面坐硬座并不是什么特别舒服的体验,时间太过漫长了。过了德令哈就没有什么值得看的风景,都是一望无际的戈壁滩。格尔木之后正式进入青藏铁路的 “格拉段”,就尽是些高原风光了,我在西藏服役多年,什么样的高原风光都早已耳熟能详,刻在脑子里这辈子都忘不掉。倒是新兵们显得特别激动,看到雪山就是一阵子欢呼。我生怕他们弄出高原反应,一遍又一遍的叫他们坐下来冷静点。
这些不到 20 岁的棒小伙子精力旺盛,到处看新鲜,一直到唐古拉山那一片天黑下来,什么都看不到,他们才老老实实坐下来。
我注意到车门旁边一直站着一个老头,70 来岁的样子,个子很小,穿着普普通通的老头夹克,刚才一直混在新兵里面没注意到。接新兵的时候一般不允许他们跟老百姓有接触,怕这些刚刚穿上军装的半大小子们掌握不好当一名解放军的分寸,做什么损害部队形象的事情。
我起身去跟老头攀谈,看这些新兵蛋子有没有造次,走到离老头还有两三排座位的时候,我突然意识到,这是一个军人。
老兵结结实实的用跨立的姿势站着,左手就是跨立那个姿势的手型,右手扶着门把手,腰板挺直,一动不动稳稳的面向着车门上的玻璃,默不作声的看着玻璃外面。
我走过去说,“老先生,天晚了您也别站着了,去车厢里坐一会儿吧?”
他说,“这是你们部队的专列,我是旁边卧铺车厢的,看一会儿就回去了。”
我说,“您也是老兵吧?这么大岁数站着也吃力,去坐着看也是一样的。”
他扭头打量了我一会儿,说,“你是接兵领导吧?接兵也辛苦。” 转身跟我一起往车厢里面走。几个新兵看他走过来,忙不迭的挤了挤,给他腾了一个位置出来,看来他们老早就认识了。
原来他已经给新兵们讲了一下午的青藏线了,我一直在照顾新兵,没有注意到。他是以前老汽车 19 团的人,1960 年的兵,整整在青藏线上面开了 10 年的车。
退役后他一直坚持 5 年进一次西藏,再跑一趟青藏线,跑一趟边防。刚开始是搭部队的车,后来开自己的车,这是第一次坐火车,因为岁数大了,驾照没了。
青藏铁路过了格尔木就全是无缝钢轨,路基也很好,车子跑起来没什么声音,非常平稳,经常会有车子并没有动的错觉。窗户外面什么也看不到了,他跟我聊得很投机,毕竟我比新兵们更熟悉这边的情况,他说的好多事情我都能够接上话。
他新兵进藏是走的公路,老青藏公路。那时候还是土路,到处坑坑洼洼的,老 “嘎斯” 车开上去跳老高老高,抗美援朝缴获还有 “蒋大队长” 送的美国 “福特车” 要好一点,有方向盘助力,驾驶员能够避开一些大坑。可惜的是运输大队长跑台湾去了,没人给送零部件,每次坏了就得自己想办法凑合。有时候车子的启动机坏了,就得自己拿摇把硬生生把车摇着火。那时候他已经在格尔木完成了驾驶员训练,第一次开青藏公路,开“嘎斯”,方向盘来回乱蹦,必须要随时观察路况,否则很容易被方向盘打到手。有人就被方向盘打断过胳膊,没看到地上的大坑,方向盘突然回转就把胳膊别骨折了。他自己倒是从来没有,最多青肿一块。
那个年代开老青藏公路的苦,不是一般人能够理解的。
路上的苦也就罢了,还有叛乱分子。跟着车队还好,跑单车是最危险的,一不小心就会出事。反反复复的高原反应,千变万化的天气,活见鬼的路况,神出鬼没的叛乱分子,都让这条路充满了危险和挑战。他们都是一手握着方向盘,一手握着步枪,身边还得放一把铁锹,一边开车一边战斗一边还得随时自己修路。
相比起来我这个年代已经不一样了,青藏公路早都铺了柏油,虽然路况还是不怎么样,至少不需要自己修路了。跑的车也大部分是国产车,不至于零部件都缺,都有助力,格尔木到拉萨也就是两天的路程。老兵说 62 年打自卫反击战,他们连队一路马不停蹄,一周时间把弹药拉到了拉萨,还给立了个集体三等功。青藏铁路通车以后,格尔木到拉萨也就是一天的功夫,早就跟他那个时代不可同日而语了。
那时候京藏高速公路那曲到拉萨段已经开始修路基,从火车上看过去是一条平整的白色带子,在车窗外面连绵不断的持续着,仿佛是无边黑幕下的一个背景。这个高速全程通车以后,格尔木到拉萨只需要区区 12 个小时。老兵不知道这是什么,我给他解释这是高速公路,他的眼里开始泛泪光,好像又回到了他的年轻岁月,那些在艰险的青藏公路上跋涉的日子。
他们过五道梁的时候,他们过沱沱河的时候,他们过不冻泉的时候,他们在唐古拉兵站里面熬高原反应的时候,他们在无数个叫做 “老虎嘴” 的地方,拼尽全身力气扳动沉重的方向盘的时候,他们在险峻的盘山公路上面半个轮子都吊在悬崖外面的时候,这些老汽车兵们,如果知道这里会通无缝钢轨的铁路,会修平平整整的高速公路,不知道心里会怎么想呢?
第二天天一亮,老兵又来了我们车厢。
他很喜欢这些新兵蛋子,我也觉得让他们听一听西藏的过去,是个好事情。他给新兵们讲西藏的过去,如何的一穷二白,他们这些老一辈驻藏官兵怎么跟老百姓一起从头开始创业,修公路,修工厂,改造农田,从内地一车一车的往西藏运物资,哪些东西是他们第一次带到西藏的。这些新兵们好多都是 95 后了,对过去那种啥也没有的日子没什么概念,其实不怎么能理解那是一种什么样的生活方式,但是也听得津津有味。
我算是赶上一点点那个时代的尾巴,对老兵讲的东西有所耳闻,却也不知道原来细节上面有那么多让人感慨的地方。
比如说,老兵说他跑羊湖到浪卡子那条线,经常碰到一个 “老百姓” 搭车,上车也从来不说话,从荒山野岭的地方回到羊湖边上一个低矮的房子那里,他还以为是不会说汉语的藏民呢。后来过了一段时间才知道那人根本就不是什么“老百姓”,而是如假包换的解放军通信兵,因为一个人驻守一个电话中继站好久好久,居然忘了怎么说话。
比如说,每年入冬之前他们去边防上送过冬物资,顺便就把要退伍的战士们接下来,好多战士到了海拔低的地方,一看到树木就会冲上去兴奋的抱着看,跟看到什么稀罕宝贝一样。边防上这东西真的是稀罕宝贝,要是能种活一棵树,那简直是神创造的奇迹。
比如说,当年汽车这个东西在西藏有多么的稀罕,有时候去偏远的藏族村子里送物资,会发生全村老百姓围观的景象,卸了货物还不得不拉着老百姓们在附近跑两圈过过瘾。
比如说,其实 “世上本没有路、走的人多了也就成了路” 这句话在西藏简直是真理。确实很多牧区的居民点根本就不存在路,都是他们汽车兵在草原上随便开,开多了就成了公路,根本都没有人修过。后来修成了路,有的还铺了水泥、沥青。从那曲到拉萨,他就给我指过好几条,路那头是什么地方,有什么东西,如数家珍。
比如说,以前拉萨一升汽油值内地好几升汽油的钱。拉一升汽油到达拉萨,往往要消耗好几升汽油,同样煤油、柴油都很值钱。现在修了输油管道,拉萨油价跟全国都一样,想一想都好不可思议。
他还给我们讲了很多很多,我也借着话题讲了很多很多我的经历,新兵们按照自己的生活经验也讲了不少在西藏听起来有点荒谬的想法,气氛很热烈,漫长的旅途也显得热闹非凡,是我坐长途硬座火车以来从未有过的轻松。
火车穿过羊八井镇到德庆乡的那一段峡谷,眼前突然就开阔起来,我们进入丰饶富足的拉萨河谷了。
车上响起即将到站的广播和音乐。
老兵叹了口气,给我们讲了最后一个故事。
他说,以前 62 年自卫反击战,汽车兵都怕进拉萨,进拉萨一不留神就要挨打,挨自己人的打。
汽车兵们把物资送到前线,回程的空车就要负责拉伤员。伤员上车之前,野战医院的人会打电话通知后方留守的部队准备接伤员,然后由医护人员陪着上车往后方送。有从波密的扎木镇、派镇撤下来的伤员,也有从山南、日喀则方向送回来的,上车的时候都是大活人,然而山高路远、车马劳顿,到拉萨的时候就会有牺牲的……
老兵说,天地良心,知道车上有伤员,他死死的搂着方向盘,换挡都是拿腿去掰的,生怕压到大坑剧烈颠簸。
进拉萨以后,医护人员倒是跑得快,填了死亡证明就开溜,苦了他这个驾驶员,硬着头皮要把烈士的遗体送到单位去。烈士单位的人很难一下子接受这个现实,说好的是伤员,怎么送回来就牺牲了?脾气不好的就要打人,他开着车每次都是胆战心惊又羞愧万分的到达烈士单位的。
说到这里他终于忍不住了,用手蒙着脸抽泣起来,瘦削的肩膀往上面耸,好像要把头都藏进去,已经花白的头发颤动着,却始终没有发出一丁点声音。
我不知道怎么安慰他,我估计悲伤、委屈、无奈与独属于那个年代男子汉们的豪情壮志,在他心里纠结成了一团,在他逐渐衰老的身体里面碰撞着,挣扎着,要冲破这个躯壳迸发出来一样。
他说他对不起这些伤员。
他每 5 年回来一次,看望这些牺牲在后送途中的伤员,看望他的西藏,只要还能动他都要亲眼看着西藏。
老兵掏出了一个破得马上就要散架的退伍证,他自己的退伍证,里面的纸页都已经散了,只是用红皮勉强夹在一起,再用一个崭新的塑料盒子装着。他小心翼翼的打开塑料盒子,仔细检查了火车的桌子上有没有油污和水渍,然后才把退伍证拿出来摊开,里面最后一页满满的写着一页的人名。
这就是那些在他车上牺牲的伤员。
他要去烈士陵园挨个祭扫这些烈士的墓,然后在拉萨转转,看看这些年又有哪些变化。
这是他们打下来的西藏,守住的西藏,建设的西藏,这就是他们自己的地盘,你让他不爱这里,怎么可能呢?西藏好了,他们又怎么可能不由衷的感到高兴?西藏要是在我们的手里丢了,第一个不答应的就是他们。
同样的,这样一个打下来、守下来、建起来的强大祖国,跟参与过的每个人都休戚相关。
那是我们祖先的血汗,也是我们自己的血汗,更是我们下一代的未来。
三四年前,我采访过一个俄罗斯的芭蕾舞团,采访的地点是在海河边的津湾剧院。
这个芭蕾舞团的成员以年轻人为主,绝大多数人都出生于苏联解体以后,但团队的管理者大都是中年人,他们很多人还是在苏联时代完成的学业。
我去采访他们的时候是中午,那个时候他们就已经开始排练了。从中午到晚上演出的这几个小时内,他们几乎没有休息。我问剧院的经理他们演出这一场大概能拿多少钱。剧院的经理说,差不多普通的芭蕾舞演员可以拿到两三百,管理层可以有 1000 多。
这个数字实在是让我惊到了。因为,如果一个芭蕾舞演员拿两三百的话,那就意味着即便他们每天都能接到演出,一个普通演员一个月也就能挣七八千——这还是出国演出。但你看看那些演员就知道,他们为了练芭蕾舞吃了多少苦。
然后,这个剧院的经理还跟我说,今晚演出完了之后,他们还要去下一个地方演出。
我说,他们这么着急走么?
他说,他们今晚坐火车过去,这样能省一晚上的住宿费。
这个经理说完这话之后,我自己想了一下。如果让我出国工作,但一个月只给我七八千,甚至连住宿都要蹭火车的话,我无论如何也不会同意。
后来,我又问这个经理,你们这钱给的是不是少了点?
这个经理说,他们在俄罗斯连这个钱都挣不上,不然也不会到这里来演出。
而这个剧团的负责人对我讲的是,在他们学习芭蕾舞的时代,每个人的生活虽然也说不上多好,但因为苏联还在,也不必像今天一样世界各地赶场挣钱。如今的俄罗斯,因为经济比较差,国民看芭蕾舞的需求比苏联时代减少了很多。
当然,类似的事情不止出现在俄罗斯,乌克兰曾经的功勋演员到中国的俄罗斯餐厅来演出,挣一场几百的演出费,也早不是什么新闻。
而中国哪怕是根本不入流的网红歌手,出场费也都是以万计了。可要论艺术水平,这些人给那些乌克兰的演员提鞋都不配。
可那又怎么样呢?苏联早就没了,俄罗斯半死不活,乌克兰直接废了。
我知道提这个问题的人,想说的肯定是如果一个国家变得强大,但普通人受益很少,那么这个国家的发展是没有意义的。理论上讲,肯定如此,但现实中还没有任何一个国家在自己变得强大以后,普通人的生活是越变越差的。至多是普通人获得的成果,与国家的发展速度不匹配,但这本质上仍然是一个分配问题,而不代表国家的发展与个人无关。
实际上,对于大多数普通人而言,个人生活变好的唯一希望,就是国家能够变好。毕竟,再穷的国家,也不缺乏买办群体和可以随时肉身离境的富豪,而大多数普通人的命运其实也就是国家的命运。
2011 年 2 月,我国出动 12 架次军机、35 架次外航包机、91 架次中国民航飞机,租用外国轮船 11 艘,军舰 1 艘……
组织了这次,令世界轰动的「利比亚撤侨行动」。
(一)危机降临
2011 年 2 月 17 日,农历正月十五。
在利比亚东部小城艾季达比亚,一群中国人正聚在一起「欢度元宵」。
他们是宁波华丰建设有限公司驻利比亚分公司(以下简称华丰公司)的员工,为了能多挣些钱,跟随公司来到了利比亚做建筑工人。
这天,工人们吃了公司下发的汤圆后,纷纷回到宿舍里跟国内的亲人视频通话。
只有少数几个年纪大的工人,围坐在一起讨论着「国家大事」:
利比亚最近不太平,就在前一天,第二大城市班加西爆发了大规模的反政府示威游行。
不过,这几个工人聊归聊,一点也没把这件事放在心上。
因为利比亚近两年发生过好几次暴乱,后来都被官方平息了,再加上班加西离自己的工地有一百多公里,不用杞人忧天。
这几乎是华丰公司每个工人的想法。
然而谁也没想到,就在元宵节后的第二天,事态的走向突然来了个急转弯!
班加西的武装冲突在一夜间升级了。
上百名利比亚民众在游行示威时被警察枪杀,那血腥恐怖的场面在电视上被反复播放。
一时间,群情激愤,卡扎菲政府与民众之间的矛盾越发尖锐。
就在这时,利比亚的反政府武装力量趁虚而入,成功「撂倒」了班加西的军人和警察,并以迅雷不及掩耳之势控制了班加西大部分地区。
很快,武装冲突在利比亚境内「遍地开花」。
一场「示威游行」逐渐演变成了反政府武装与卡扎菲政权的军事战争。
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短短三天内,利比亚全国陷入了混乱。
因此,一些利比亚当地的青年开始趁乱打砸、抢劫。
而他们的首要目标,就是有钱、有物资,但无武装力量的中资企业。
当时,我国在利比亚承建了上百亿美元的大型建筑项目,分布在这个北非国家的各个角落。
其中驻扎在艾季达比亚的华丰公司,就与利比亚政府签下了高达 33.54 亿元人民币的住房建筑项目,有 936 名员工在此工作和生活。
那些懒散不上进的当地青年,看着中国公司在自己的土地上搞建筑、赚大钱,看着中国工人们不愁吃穿,月月还有不菲的薪资,早就眼红不已。
所以在动乱爆发后,他们第一时间就「盯上」了华丰公司。
(二)暴徒的狂欢
利比亚局势动荡,让华丰公司的工人们坐立不安。
华丰公司的高层们也预感到,此次武装冲突的严重程度不似往常。
所以,副总经理兼总工程师倪永曹立即下发通知:全面停工,所有员工不要出门!
与此同时,其他城市的中资企业被袭击的消息,源源不断传进了华丰公司。
一股紧张焦躁的情绪在工人间迅速蔓延。
到了晚上,窗外突如其来的暴雨和此起彼伏的炮弹声,更是将这不安的气氛推向了极点。
华丰公司每个人的心弦都绷的紧紧的,难以入眠。
2 月 19 日凌晨 2 点,最担心的事情还是发生了。
五个利比亚当地青年挥舞着大刀,突然闯入了一间砖厂宿舍。
他们在宿舍里一通乱翻,抢走了几台电脑和少数财物。
庆幸的是,宿舍里的工人们都没有受伤。
然而当所有人都因此松口气时,副总经理倪永曹却如坐针毡。
他知道,一切都才刚刚开始。
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果然,第二天天一亮,几十个凶神恶煞的利比亚青年就来「登门拜访」了。
他们开着几辆破皮卡车,朝华丰公司飞驰而来,意图直接开车冲破大门。
结果,一辆体积庞大的铲车挡住了他们的去路。
这群人骂骂咧咧地下了车,一窝蜂地冲进了华丰公司的办公大楼。
之后,各个办公室的木门被他们一脚踹开,窗户玻璃也被砸得稀碎。
办公室内还有几个正在值班的工人,他们看到突然闯入的暴徒,当即被吓的尖叫起来。
这让暴徒们更加得意。
他们挥舞着手中的长刀和长枪,威胁工人们不要反抗。
之后,他们开始搜罗值钱的物件儿,大到办公用的电脑、电视、打印机,小到衣服、鞋子和皮包,通通都被搬到了皮卡车上。
至于不好搬、不值钱的桌椅板凳,暴徒们直接乱砸一通,然后一把火烧掉。
而此时华丰公司的工人们,见办公区情况不对劲,立马聚集起来向公司外跑去。
不过也有一些胆子大的工人,忍不住与暴徒们起了争执,想要赶走他们。
可暴徒们已然抢红了眼,哪里还听得进去大道理,直接挥起长刀就朝工人们砍去。
幸好这几个工人身手敏捷,躲过了袭击。
至此,没有人再敢去拦着这些亡命之徒,任由他们打砸抢烧。
当那几辆皮卡车塞满了「战利品」,暴徒们才心满意足地离开。
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看着被搬空的办公室,华丰公司高层宣布放弃总部,让所有人员都撤往工区。
然而没多久,新的一批暴徒接踵而至。
他们好像时刻盯着华丰公司一般,抢劫的目标竟然也从办公楼换到了工区。
暴徒们用工人们听不懂的阿拉伯语疯狂叫嚣着,更有甚者为了震慑华丰工人,扛着冲锋枪朝天空一顿胡乱扫射。
紧接着,石块、燃烧瓶就如同雨点般砸向工区宿舍,瞬间就有几间房子燃起了熊熊大火。
尽管工人们在每个工区的门口都设下埋伏,预埋了一圈钉满钉子的木板。
但这并没能阻止暴徒们疯狂抢夺的步伐。
一时间,工区沦为了暴徒们狂欢的「乐园」。
2 月 20 日凌晨 4 点,最后一轮暴力洗劫终于结束。
惊恐不安的工人们稍稍放松了紧张的神经。
这时,一个在华丰公司工作的利比亚当地人却低声说:
「我听见他们说,还有一伙暴徒集结了 1000 人,准备明天过来攻打工区……」
(三)一个原则
从凌晨到天亮,工人们几乎没合过眼。
每个工区门口都有几十个手执钢筋的工人轮流放哨,以防有暴徒趁夜溜进来。
同时更令人绝望的是,利比亚境内的通讯网络全断了,手机信号时有时无,连续拨打电话一个小时,也未必能接通一次。
对此,副总经理倪永曹焦虑不已。
这九百多名员工的生命安全,不能一直暴露在如此危险的境地。
天亮之后,倪永曹郑重地向大家宣布:全体撤离艾季达比亚,并设法向外求救。
此消息一出,工人们立马开始收拾行李。
他们谨记着一个原则:轻装上阵,能扔就扔,没有比命更重要的东西。
而倪永曹这边则在紧锣密鼓地规划撤退路线。
当时摆在他面前的有两条路:
一个是撤离到利比亚首都的黎波里,距离 1000 多公里。
那里有中国驻利比亚大使馆,他们可以向大使馆寻求帮助,并且还有国际机场,方便回国。
另一个是撤离港口城市班加西,距离 150 多公里。
那里有很多中国公司和驻利人员,只要能找到愿意救助他们的船只,就能安全撤离。
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但因为通信中断,谁也不清楚两个路线的安全情况。
所以倪永曹决定先派出两拨队伍去探路,剩下的 900 多名员工先藏身到距离工地 20 公里的沙漠中,以躲避暴徒们的再次袭击。
然而大部队还没出发,负责探路的人就回来了。
他们根本没能走出这个城市。
此刻的艾季达比亚,子弹、石块、燃烧瓶「嗖嗖嗖」地在行人的头顶上乱飞,探路小队的车子刚一上路,会遭到了利比亚青年的拦截和哄抢。
这一消息让所有人都陷入了沉默。
副总经理倪永曹思来想去,做出了一个艰难的决定:
穿越沙漠,直奔班加西。
(四)一个决定
倪永曹之所以作出这个决定,也实属无奈。
在这种战乱时刻,近千名外国人浩浩荡荡地穿越城区,无疑是一件非常危险的事情。
而取道不远处的撒哈拉沙漠,能让他们最大限度地躲避暴徒们的袭击。
这一决定得到了所有人的支持。
他们都明白,大难当前,必须团结起来,抱团自救。
2 月 20 日傍晚,这群身在异国他乡的中国工人们,身背必需的干粮和水,头戴工作时的安全帽,手握工地里的钢筋条,向茫茫沙海徒步进发了。
这支出走的队伍一共有 936 人,其中包括一个刚刚出生 10 多天的婴儿。
队伍浩浩荡荡,排下来长达一公里。
随着夜晚的降临,骤然下降的气温让人不由地打着寒战。
他们这些人中谁也没有沙漠徒步经验,也没有足够的食物和防寒衣服,只能互相搀扶着一步步往前走。
在长达 20 多个小时的艰难跋涉后,前方探路的几个年轻工人终于带回了个好消息:
不远处有一个当地人的农庄,庄主说愿意伸出援手!
这一消息瞬间刺激了饥渴难耐的众人,纷纷把热切的目光投向了领头人倪永曹。
而此时的倪永曹,却在犹豫。
因为之前亲眼目睹了暴徒们的打砸抢烧,他当下有些不太相信利比亚人,不敢将这九百多个员工的性命,置于一个危险的境地。
然而就在他还在与其他几个骨干商量时,庄主竟然亲自来到了歇脚点。
他环视了一圈疲惫不堪的众人后,视线在那个襁褓中的婴儿身上停留了许久。
老庄主找到倪永曹,语重心长地说:「此刻你要做的,就是让他们吃好,睡好。」
倪永曹刚想推辞,结果却换来了一份极为真诚的保证。
老庄主满怀歉意地说:
「中国人远道而来为利比亚人建设家园,却遭受这样的待遇,我心里很难过。」
「我会保证你们所有人的安全。」
「如果有子弹,我们会挡着;如果真的要死人,那也一定是我们的人。」
听到这些话,倪永曹终于卸下防备,带领大家往农庄走去。
(五)同命相连
当华丰公司遭到暴徒袭击时,其他中资企业也没能躲过这次浩劫。
其中第一个被袭击的,就是驻扎在班加西的中国建筑股份有限公司(以下简称中建公司)。
中建公司在利比亚的中国员工人数达近 1 万人,承包了班加西 2 万套住宅建设项目。
自班加西爆发武装冲突后,中建公司立即全面停工,并且派出员工轮流在工地的屋顶上值守,以防有暴徒的袭击。
2 月 20 日下午 6 点,工地值守队员发现几个暴徒扛着霰弹枪冲进了工地。
虽然大家早就做好了各种准备,队员们也及时发出了警报,但工地仍遭到了严重破坏。
一波又一波暴徒如同蝗虫过境一般,将工地里大大小小的物品,甚至是没拆封的新内裤都贪婪地抢夺而去。
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两个小时后,工地在遭遇了四轮大洗劫后,终于又恢复了宁静。
工地中的所有人都悄悄松了口气。
可没过多久,负责人的对讲机里就又响起了一阵打砸声!
原来,是工地的一号大门正在被暴徒袭击。
而紧邻着大门的,是女工宿舍。
此刻,暴徒们举着冲锋枪对准了站在人群最前面的项目经理。
他多次与暴徒交流无果后,绝望地喊出一声,「打死我也不能进这个门!」
这一句话像一剂强心针,激起了在场所有员工的愤怒。
为了反击这群暴徒们,中建公司的一个党委书记带领着工地上的 1000 多名工人,按照施工时的小组分成三队,与暴徒连续作战了 11 个小时。
并冒着被空袭的危险,在大门外挖了一条深 3 米、宽 3 米的壕沟,来保卫员工安全。
与此同时,在利比亚北部沿海地区,中国铁建股份有限公司(以下简称中铁建公司)的 10 个工区,也先后遭到暴徒的多次冲击。
工人们在每个工区的门前都挖了一条宽 4 米、深 1 米的壕沟,在暴徒们准备冲进大门时,工人们通过扩音喇叭高声播放《义勇军进行曲》。
在高亢激昂的《义勇军进行曲》中,工人们将铁锹、石头、钢筋当作防身武器,守在离大门四五米远的地方,坚挺地守护着身后的工友。
当利比亚内战的枪声响起,70 多家中国企业、3 万多中国公民在一夜之间居无定所,时时刻刻处于水深火热之中,生命安全受到了严重威胁。
他们每个人都明白,仅靠个人和小团体的力量,根本难以在这个动荡的国家中自保。
此刻唯一期待的,就是背后的祖国。
旅顺屠杀
东北沦陷
虐我同胞
侵占华北
屠我人民
历史是本厚重的书,更是一杯苦酒,不要好了伤疤忘了疼……
承平日久的人们似乎忘了 在难得和平的背后是国家力量不断增强,是国家力量的强大才能不断给 “和平” 的时间续期。
因为有这个
才能有这个
要不然 没有了 国家 就会变成……
小国寡民 的态度真的不适合我们
这样的人应该去叙利亚和利比亚,去了 就别回来了。
对 1848 年的佩斯市民而言,只有一个强大的匈牙利国家才能顶住俄奥两大列强的血腥镇压,捍卫自己刚刚赢得的自由与独立。
对 1919 年的彼得堡工人而言,只有一个强大的苏维埃祖国才能粉碎帝国主义的残酷绞杀,捍卫自己刚刚获得的选举权与休息权。
对 1950 年的东三省农民而言,只有一个强大的人民共和国才能击退美蒋反动势力的疯狂反扑,捍卫自己刚刚得到的土地与农具。
对于 1846 年的都柏林人而言,强大的英帝国在远东耀武扬威和他们没有任何关系——尽管自己理论上是英帝国国民。此时他们正处于饥寒交迫之中,女皇还在费尽心思地阻扰来自外国的援助到达爱尔兰。
对于 1884 年的刚果河土著人而言,强大的比利时在柏林会议上出尽风头和他们没有任何关系——尽管自己理论上是比利时治下刚果自由邦的居民。此时他们饱受白人监工的殴打和欺瞒,甚至被凶残地砍掉双手。
对于 1945 年的冲绳人而言,强大的日本帝国又一次击退了米英鬼畜的进攻和他们没有任何关系——尽管自己作为法理上的日本国民已有半个多世纪。此时他们饱受战火摧残之苦,到最后还要被法西斯狂徒逼着 “殉国”。
所以,国家的强大和个人有很大关系吗?
还是那句话:“我的祖国跟你们的不同。你们的祖国是贵族老爷们的,而我的祖国却是工人和农民的。我坚信我的祖国会建立起来的。在我的祖国里——绝不会有一个人说我是叛徒。”
成龙大哥 2017 年拍过这样一部电影,名叫《英伦对决》。
情节大概是他是个英国伦敦的餐馆小老板,和宝贝女儿相依为命,一直老老实实过着日子。但女儿却在爱尔兰共和军的一次恐怖袭击中意外惨死。
他想要讨回公道为女儿报仇,但英国政府却出于政治原因不想真的追讨犯人,他于是捡起了自己年轻时候的特种兵身份,开始使用各种残酷手段疯狂向恐怖组织复仇,甚至多次直接对上国家机器,最终亲手手刃了仇人,才开始为女儿流泪。
他是堂堂正正的英国公民,一直遵纪守法在英国本分生活,不是大富大贵也算不上社会底层,就是再普通不过的老百姓,女儿也善良可爱从不惹事,而英国虽然已经没有曾经超级帝国的荣耀,但也算得上是世界上数得着的发达国家,政治经济军事都是一流。
但就是这样的国家,这样的国民,依然遭遇了这样可怕的命运,而且投诉无门,如果男主不是前特种兵,不依靠这种比恐怖分子还要激进的手段,那他就连报仇都没法做到,只能无可奈何的接受女儿枉死的结果。
这一切都是因为,在北爱尔兰和英国多年来复杂残酷的政治斗争中,他这样个人的得失,是根本没有办法得到公正对待的。
回到我们的问题,国家的强大和个人当然有关,但是这里的 “个人”,也只是抽象意义上的“个人”,代表的是“老百姓” 或者“大众”,真要具体到某一个人身上,那恐怕没有任何国家能说,他们强大以后,“每一个” 国民都能充分享受强大的好处,回避弱小的风险。
当大英帝国在殖民地大肆捞金的时候,也有英国工人正挣扎在血汗工厂吐出最后一口气;
当日本在太平洋战场兴风作浪的时候,也有开拓团的日本百姓被装在麻袋里像牲畜一样买卖;
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当美国战胜苏联成了世界老大的时候,也有垮掉的一代吸毒滥交罹患艾滋浑身溃烂在难以想象的痛苦中死去……
任何强大的国家,在任何时点,都有这样悲惨的事情在国民身上发生。
那么,这是不是说明国家强大和个人幸福根本没有关系呢?
当然不是。
真正的差别,其实是在比例上。百分之八十的民众在受苦,和百分之二十的民众在受苦,和只有百分之一的民众在受苦,这其中存在着本质区别。
我们想要国家强盛,不是因为它能百分之百保证自己能够获得幸福,而是因为它能增加自己获得幸福的几率,换言之,也就是降低自己不幸的概率。
比如英伦对决的故事中,男主女儿死了固然很惨,但这种意外根本来说是小概率事件,如果把范围扩展到整个英国,女孩子安全幸福长大的概率还是非常高的,但如果这些女孩子生活在印度,则大概率只要晚上出门或者坐个公交车就……
而我们作为普通人,会想让女儿住在英国还是印度呢?这根本不用想。
没有人能够预测命运,我们能做的,只是增加自己的筹码,让获得幸福的几率不断变大,如此下去只要不是倒霉透顶,当卡池高级卡的几率达到百分之八十,百分之九十,百分之九十九的时候,抽不出 ssr 才奇怪。
而这个时候,如果有脑子活络的人挖出来这么一个十连都 n、r 的天选之倒霉孩子,用他举例,说努力增加概率根本没有用,大家还是放弃抽卡直接在我这里花大钱买号才能真的 “脱非入欧”,这种时候,真信了他,才是坑了自个儿啊。
顺带一提,我有个公众号《携月观影》,有一些时评内容,有兴趣可以关注一下
评美国抗疫纪录片《完全可控》——那么问题来了,美国还能够再次伟大吗?
美国大选结果已出,在这个时点,让我们来聊一聊各国的政治剧吧!
越是社会底层,越应该期盼国家强盛。
全世界所有的国家,精英阶层都过着差不多的奢靡生活…… 他们为什么还要博弈对抗?
事实就是,底层其实是这种国家上层博弈最大的受益者!
为什么欧美底层屌丝靠低保就能去日本;为什么三校生(中专职校技校)能到泰国菲律宾花天酒地玩妹子?难道连英语都说不利索的三校生们比她们聪明吗? 比她们高贵吗?
国家强盛,底层还能上上网,今天骂这个,明天不屑那个。如果国家衰弱,底层朝不保夕人人相食。但底层没经历过乱世,不知道乱世乱喷没人鸟你的道理。某些公知还真以为米军上岸自己可以给米军带路走向人生巅峰吗?真到那时候,带路还轮得到你?!精英们自废运十高铁、贱卖银行、做空股市、出卖国企和市场、进口一万亿,人家可以换取家族 300 年荣华富贵。然而底层小民只会被踩在地上摩擦!
看看乌克兰吧!!!郭杰瑞去乌克兰采访乌克兰妹子,妹子们都说要出国,郭杰瑞很疑惑,这可是你们的祖国啊!!!可郭杰瑞,乌克兰为什么会变成今天这样,你一个美国人难道不知道?而乌克兰妹子们个个美若天仙。要论带路,妹子们难道会比不过那些底层滚地龙?!
很多 95 后 00 后也许不知道。我作为一个上海 85 后老帮瓜有一句说一句。我们且不谈去欧洲旅游,我们就说我们现在去东南亚,住五星级酒店,喝着洋酒吃着西餐,早上和白皮一个餐厅吃早饭,看着餐厅里漂亮的东南亚混血 xs 服务员,没事还可以调戏两句,人家不但不会生气还会主动贴上来。你现在觉得好像很正常,但我就想到 90 年代那些白皮来上海旅游,住宾馆住酒店,那些为他们服务的姑娘基本上是整个上海最漂亮的了,说的不好听那真是个个都是佟丽娅范冰冰刘亦菲。可那个时代随便一个日本韩国的老头乃至香港开卡车送货的底层司机,跑到上海,脸蛋身材一流的小姑娘随便包养随便玩!!而现在呢?你今天走在马路上看到那些白皮,你还有那种 20 年前看到白皮的自卑感吗?!
而这些是谁给我们的?!
是强大的中国!
是他的执政政府,中国共产党!!!
底层们,都清醒吧!国家强大你们才能享受到祖国的红利,从我做起!今天国产货哪里差了?!哪里不好用了?!从买国产货国产手机汽车做起吧,从一点点给国民鼓劲做起!
中国共产党,万岁!!!
中华人民共和国,万岁!!!
华夏万岁!!!
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这个帖子能在 2 年后莫名其妙火起来,说实话我属实没有想到。
很多人指责我用了底层两个字,是对劳动人民的污蔑,我想说发这个帖子的初衷就不是这样的。
这个帖子是我于 2019 年首发在上海本地论坛 KDS 宽带山上。因为山上很多人自称 “底层 P 民”(到今天都是),并且动辄国家欠他们同时又以赶走所有外地人和推翻当前社会秩序为“己任”,而我作为一个土生土长的上海人极为痛恨山上这群人,于是在日趋悲愤的情况下发了这个帖子,号召 kds“底层” 应该爱国。
后来知乎出了这么个问题,我也没多想就直接复制粘贴过来了。而这个回答在将近 2 年的时间里一直都是几十个赞而已…
直到一个星期前………………
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在古代,亡国之君是一个什么待遇?
绝大多数亡国之君的待遇就是死,因为死掉的亡国之君比活着的亡国之君更有价值,区别只是以什么冠冕堂皇的理由去弄死而已。
所有的臣民都可以活,但这个亡国之君必须死,而且是斩草除根,杀绝所有子孙。
能活下的所有亡国之君都有一个标准,那就是活着比死了更有价值。
什么样的亡国之君活着会更有价值?
答案也很简单,他曾经管辖的土地上,反抗力量强大,统治者焦头烂额,不得不把这个亡国之君养着,用来做为招降纳叛的招牌,削弱反抗军的抵抗意志。
其中最典型的,就是宋朝的徽钦二帝。
公元 1127 年,金兵南下,攻破汴梁城,宣告了北宋的灭亡,史称 “靖康之难”。
金兵从汴梁城内掳走了宋徽宗、宋钦宗等一万八千多人,其中包括后宫佳丽 3000 多人,宗室男女四千多人,贵戚五千多人,教坊三千多人,各式各样有一技之长的工匠三千多人。
对这些俘虏,金兵毫不客气。
这 1.8 万俘虏,是分批出发的,在《宋俘记》中明确记载,第一批出发的女性共有 3400 多人,其中抵达燕山时只剩 1900 余人,死亡 1500 人,死了接近 4 成。
男性虽然身强力壮,但死亡人数远大于女性,死了 6 成,因为女俘被视为财物,还有很多贵妃公主都是内定属于金国皇室的,路上死了押送官吃不了兜着走。
但男俘,被视为累赘,金国皇室也不太感兴趣,除了徽钦二帝不能死,其余的死就死了。
《宋俘记》里面明确写着,宋徽宗的儿子燕王死于路上,而死亡的原因居然是饿死的,皇族待遇也就是被烧成了灰,不至于像普通人那样被弃尸荒野。
燕王以途中乏食薨,时殓以马槽,犹露双足,就寨外焚化。
第一批并不是最惨的,最惨的一批出发时 5600 多人,仅路上被弃尸荒野的就有 2000 多人,甚至抵达燕京半个月后,又有一半人死亡,存活率不到 2 成。
没有任何金人把男俘当人看,但女俘也非常惨。
茂德帝姬赵福金,又称延庆公主,宋徽宗最漂亮的女儿,自小最得宋徽宗宠爱,被民间称为大宋第一美女,由宋徽宗做主嫁给了蔡京之子。
金兵点名要茂德帝姬,于是延庆公主被列入了第一批献给金兵的名单之中,抵达金兵军营后,延庆公主被金兵直接灌醉,送到了金朝二皇子完颜宗望的床上,时年 21 岁。
回到金国不久,完颜宗望就病逝了,然后延庆公主被金朝宰相完颜希尹霸占,很快就被活生生的蹂躏致死,死时仅 22 岁,死因被史料记载为 “谷道破裂” 而亡,可谓凄惨无比。
死的如此之快,死的如此之惨,可见金国贵族完全没有把茂德帝姬当人看,纯粹是当一个玩物而已。
连最漂亮最受宠爱的公主都如此,其余的女性就更凄惨了。
《燕人麈》中记载了她们的下场,那就是十人九娼,只有运气好的才能被人买走,从青楼里脱身。
一个金国普通的底层铁匠,花八金,也就是八两银子,就能买一个大宋亲王的孙女,相国的侄媳妇,曾经嫁给进士的贵女子。
“妇女分入大家,不顾名节,犹有生理;分给谋克以下,十人九娼,名节既丧,身命亦亡。邻居铁工,以八金买倡妇,实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人。”
除了凌辱女眷外,徽宗和钦宗二人也逃不掉被凌辱的命运。
抵达金国首都后,金国为羞辱北宋皇帝,举行了 “牵羊礼”,徽、钦二宗及所有宗室男女,都被强制剥去了衣物,赤裸上身,裹上羊皮,牵着山羊入帐,跪在金人面前,然后将一支羊皮绳交给金国皇帝,寓意此后自己就是金国皇帝的山羊,可以任意驱使。
随后,金国皇帝册封宋徽宗为昏德公,宋钦宗为重昏侯,这个封号可谓是侮辱到了极致。
将男性上衣剥光,虽然很侮辱,但还算好,不过随行的大量宗室女子也被剥光了上衣,袒露上身,这就让人完全无法接受了。
宋钦宗的皇后朱氏,不堪受辱,回去之后就上吊自杀了,被金兵救下,然后又寻机投水自杀,最终身亡。
死时,年仅 26 岁。
但金朝无所谓,死就死了呗,以前是皇后,在这里不过就是一俘虏而已。
宋徽宗 15 个年幼的孙子,活过头两年的,只有 2 个人,其余全死。
可以说,在押解徽、钦二宗到金国首都的前几年,金国是完全不在意这两个所谓皇帝的。
北宋女子是玩物,这两个皇帝,也是玩物。
要不是看在南宋还拥有庞大的力量,占领的北宋土地上反抗运动此起彼伏,可能直接就一刀杀了。
但 1130 年,攻破汴梁城的 3 年之后,金国贵族对徽、钦二宗的态度发生了极大的转变,大幅提升了宋朝皇室的待遇。
在徽宗诸子中,只有康王赵构逃过一劫,被立为南宋皇帝,稳定局势后重新组织了一支军队。
岳飞、韩世忠、吴阶、刘琦等南宋名将涌现,正面多次击败金人军队,打破了金国大军无敌的神话,打醒了金国的一群贵族。
锁头湖一战,张荣直接击毙了大约 5000 金兵。
原来,宋人不是软弱可欺的,不是随手就可以全部屠灭的。
而北宋太行山区域,义军也风起云涌,给金人的统治造成了极大的麻烦,屡剿不灭。
1130 年,金军名将完颜杲在他的遗书里,对金国皇帝表达了自己的忧虑,认为宋朝家底厚实,一旦南宋站稳脚跟,金军不是对手。
于是,徽、钦二宗的地位徒然增长。
几个女人算什么,要是凌辱过分了,把这俩皇帝气死了怎么办,留着这俩皇帝可是有大用的。
为防止反金势力 “拯救宋徽宗”,金人把徽、钦二宗迁移到了五国头城处,但待遇大涨。
没有凌辱了,没有食不果腹了,金国皇帝给徽、钦二宗各拨付了四十五顷土地,还给每个人留了 100 多名仆役,让他们自己生活。
“给田四十五顷,种莳自给”
一顷地等于 50 亩,45 顷地相当于 2250 亩,同时还按金国公侯的待遇拨给粮饷。
野史中所称徽、钦二宗在被软禁的五国头城处生活凄惨,这一点是不存在的,爆出来的所谓地窨子,也是后人仿制的,纯属闹着玩。
实际上,徽、钦二宗刚到的时候因为建房子需要时间,临时住过一段时间的地窨子,但并不是一直住。
除了被赐予的 2250 亩土地,也有多个文献,可以证明徽、钦二宗的生活水平。
《北狩行录》中记载着这么一句话 “如刘定宰羊不如法,薛安造饭减克”,本意是凸显宋徽宗的宽宏大量,不处罚手下的小错。
但这句话也侧面证明了,宋徽宗有条件杀羊吃肉,也有米饭吃,还有权力赦免手下的罪过。
《北狩行录》还有很多记载,比如说宋徽宗在街市上看到有人售卖活禽,因不忍心,让下人去买下来放生,有嫔妃的房子失火被破坏,徽宗也不许修缮,因为当时正是农忙时期,他怕浪费民力。
这些种种记载,都是在对宋徽宗进行正面描写,但也同时反应了宋徽宗的生活,比开始几年要舒服太多了。
还有更直接的证据,宋徽宗在软禁的岁月里,居然和嫔妃夜夜造人,大生特生。
宋徽宗被俘虏后总共活了 8 年,一共生了 14 个孩子,6 男 8 女。
这待遇像囚徒么?
徽、钦二宗的待遇加强后,皇族女子的待遇也得到了极大的改善。
可怜的茂德帝姬,作为宋徽宗最漂亮的女儿,一年就被蹂躏致死。
但 1130 年之后,金国皇帝突然提高了北宋宗室女子的待遇。
金国皇帝下了一个诏书,**“诏以昏德公六女为宗妇”,**理由是:
“赵桓妹凡六人久侍宗子,获宠生男,应予优容,抬为次妇,服此隆恩,懋昭激劝”。
虽然还是低人一等,但毕竟有了名位,被正儿八经的承认为是皇帝的女人,不再是一个可以随便弄死的玩具。
后来,赵赛月、赵金姑两位公主更是被加封为次妃,地位仅次于皇后和贵妃。
很多金国贵族跟风,也纷纷给了北宋皇室的公主们名分,大致相当于小妾之首那种,仅次于正妻,比玩物的地位强太多了。
比如说嫁给金兀术的宋徽宗第九女,嫁给金国王子的第十三女,第十六女。
无论长相还是地位,成为玩物的茂德帝姬都比她们强,唯一不如她们的就是没活那么久,第一年就死了,没有熬到第三年。
她们提升的待遇,并不是自己争取来的,而是南宋将士在前线打出来的。
南宋皇帝赵构的生母韦妃,刚到金国首都就被扔进浣衣局,当了皇家官妓,在金国贵族之间不断的转手,备受凌辱,还生了两个儿子。
1134 年,吴阶和岳飞大破金军和伪齐军,收复大片失地,打得金军心头在滴血。
1135 年,韦妃就搬出了浣衣局,被送到了宋徽宗的身边。
可惜的是,宋徽宗很快就死了,享年五十四岁,度过了俘虏岁月的第八年。
宋徽宗死后,金国给足了礼数,金史记载:
三月己卯,齐、高丽使来吊祭。庚辰,谥大行皇帝曰文烈,庙号太宗。
乙酉,葬太宗于和陵。
甲午,以国论右勃极烈、都元帅宗翰为太保,领三省事,封晋国王。戊戌,诏诸国使赐宴。不举乐。
四月戊午,齐、高丽遣使贺即位。
1140 年,金国撕毁和约,以金兀术为统帅,兵分四路大举进攻南宋。
结果在郾城之战中,岳飞以寡敌众,大破金军王牌,重装骑兵部队铁浮图,取得郾城大捷。金军精锐丧失大半,元气大伤,金兀术抱头痛哭。
1141 年,金熙宗追封已死的二品昏德公宋徽宗为一品天水郡王,封三品重昏侯宋钦宗为二品天水郡公。
提升了品级,而且去掉了侮辱性封号,换了一个相当尊重的名号。
同年,宋徽宗的棺椁被装上牛车,送回了南宋,跟着一起返回南宋的还有宋高宗赵构的生母韦氏。
被俘 14 年后,韦氏终于活着回到了南宋。
金熙宗做的这一切,都是议和条件的一部分,只有做到了赵构才会撤军。
赵构退兵后,金熙宗把宋钦宗当成重要砝码,甚至有立宋钦宗为傀儡皇帝对抗南宋的想法,于是把宋钦宗从苦寒之地又迁移回了上京,加以重重保护,过上了真正的贵族生活。
宋钦宗足足当了 20 多年俘虏,一直到 56 岁那年,和金朝海陵王打马球时,不小心从马上坠落,才被摔死。
当了 20 多年俘虏,还能和金朝一位真正的王爷一起打球,死因居然是 56 岁那么大的年龄坠马。
足以看出宋钦宗的晚年待遇究竟如何。
徽钦二帝是实打实的废物皇帝,一个亡国之君为什么还能在金国拿到如此好的待遇?
因为南宋军队打的好,把金军打疼了。
金军损失越重,徽钦二帝的待遇就越好,散落在金国各地的北宋俘虏们过的也就越好。
没有国家的尊严,就不存在什么个人的尊严。
国家强了,连本应该第一时间杀掉的亡国之君,待遇都会被改善。
金人永远不会 “良心发现”,除非你把他们打服了。
作者:远方青木(ID:YFqingmu)
一个国家的生产资料所有权越平均,社会产品分配越公平,个人社会权利与国家利益越重合,国家强大和普通人的幸福越正相关。
反之亦然。
泰坦尼克号再怎么宏大、漂亮、奢华,能从中享受到多少,要看你处在哪一个等级的仓位。
当然了,如果船沉了,绝大多数人都难逃厄运。
国家强大了,国民可能没好处
国家衰败了,国民一定有坏处
汉奸带路党天龙人权贵之类的要摘出来讨论,
国民泛指普通人
参考回答:原创 | 为什么要爱国?
1 国家是文明的载体
在人类历史上曾经有四大文明:古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明与中华文明。为什么现在前三大文明都消失了,而中华文明却屹立而不倒?原因很简单,文明需要一个强大的载体才能持续的传承。
这个载体就是国家。
承载中华文明的国家之所以能够传承数千年而屹立不倒,是因为我们搞的是中央集权制度。
在人类历史中,有两个文明做了不同的制度实验。在东方大陆上,中华文明搞中央集权制度;在西方大陆上,欧洲文明搞了地方自治制度。
地方自治是西方皿煮制度的源泉与基础(选票制度一定是建立在地方自治基础上的),这套制度被西方媒体吹嘘成人类社会最好的制度。
那么事实真相是什么呢?
在两大文明 2000 多年的历史上,中央集权制度下的中华文明大概爆发了 200 多场战争,而一盘散沙的欧洲文明爆发了 2000 多次战争。
后者是我们的十倍。
中央集权意味着系统的稳定,系统内部耗散与冲突最小,而地方自治则意味着不同民族不同阶层持续的冲突。
请记住一个基本的真理,任何时候统一都比自治好 100 倍。欧洲人对于这一点是体会最深的,所以,二次世界大战之后欧洲各国达成一个共识,欧洲必须统一,因为这个共识才有了今天的欧盟,不过欧盟目前勉强算是实现了经济一体化,距离政治一体化还有很长的路。
中央集权下的中华文明社会稳定,科技发展冠绝全球。
早在 2000 多年前我们就把炼铁温度提高了 1400 度,这让我们首先进入辉煌的铁器时代,廉价铁器的广泛应用极大的促进了农业生产,顶盔带甲手持精良武器的华夏民族在东亚土地上纵横无敌,将中华文明的疆域从黄河流域巴掌大的地方拓展到整个东亚大陆,所有周边的蛮夷部落都被我们的祖先打得落花流水,或者被华夏民族所同化,或者就只能退缩到生存条件极度恶劣的蛮荒地区。
我每次站在长城上总有一种民族的自豪感。
为什么?
看看长城以北都是啥土地?在生产力极度不发达的古代,在长城以北,在青藏高原,在宁夏青海,这些都是狗都不拉屎的贫瘠土地,人类在这样的土地上将面临极大生存困难,可是我们的祖先却是这样牛逼,拿下了东亚大陆所有的膏腴之地,而游牧民族只能在这些贫瘠的土地上生存。
所以,以后谁说游牧民族骑射无双,汉人懦弱不敢战,你可以直接向他脸上吐口水——凭啥骑射无双的游牧民族只能占据贫瘠土地?凭啥懦弱的汉人就能占据东亚大陆最肥沃的土地?
当中华文明在 2000 年前就进入铁器时代创造了辉煌的文化时,欧洲大陆还处于蒙昧之中,直到十三世纪欧洲人才解决了炼铁温度达到 1400 度的问题,才进入铁器时代,然后才有了欧洲的文艺复兴。
欧洲人能够率先开启工业革命其实是历史的恶作剧。
公元前 200 年左右,西汉开辟了陆上丝绸之路。通过这条商路中华文明向欧洲输出丝绸、瓷器与茶叶。这三大商品是中华文明畅销全球 2000 年的神器,欧洲人整整 1000 多年都没搞明白丝绸是怎么做的,也做不出中华文明精美的瓷器,在两千年历史中,中华文明的丝绸、瓷器、茶叶是欧洲上流社会永远的刚需。
陆上丝绸之路的畅通依靠的是中华文明强悍的军力作为后盾,靠的是 “犯我强汉者,虽远必诛” 的威慑;当中华文明国力衰减之后——比如五胡乱华,比如靖康之耻,在游牧文明短暂称雄北方的时期,陆上丝绸之路就断绝了。
陆上丝绸之路的断绝引发了欧洲文明的集体恐慌,对于欧洲上流社会,完全无法习惯没有丝绸、瓷器、茶叶的生活,于是才有了欧洲人在海上的探险——期望通过航海找出一条通向中华文明的商路。
所以,请大家记住,欧洲人进入大航海时代是因为对中华文明商品的强烈向往,这是无数欧洲探险家义无反顾走向大海最大的动力——只要找到通往中华文明的海上商路,就能发大财!
而我们中华文明之所以没有开启大航海时代,是因为出海没有任何动力!秦始皇时期还有个出海找神仙的梦想,秦始皇之后,连这个梦想也破灭了。中华文明在人类历史上整整领先了全球 2000 年,我们创造了灿烂的文化,生产出了丰富的商品,在中华文明之外全是一片莽荒的蛮夷,我们没有对外界商品的渴求,所以,我们的祖先就没有出海的动力。
因为欧洲文明开启了大航海时代,有了地理大发现,这为欧洲文明打开了自然科学之门,大航海倒逼了科技进步,让欧洲人率先爬上了工业革命的科技树。
到了明朝,欧洲人终于开辟了海上丝绸之路,恢复了与中华文明的贸易。但是这种贸易也是严重不对等的,西方世界对于中华文明的丝绸、瓷器、茶叶的需求永无止境,而我们却根本看不上欧洲人带来的商品。
中西方两千年贸易史绝大多数都是中华文明单方面向西方输出商品,而西方则是单方面向中华文明输入金银的历史。
所以,有些公知跟随西方媒体指责中国对全球大部分国家贸易顺差是贸易不平等——这都是胡扯!**中西方 2000 年贸易史有 1900 年中国对西方都是单方面顺差!逆差只有 100 年——就是 1840 年——1949 年。**在明朝高峰时期,中国拿到了全世界一半的白银!这些大多是西方殖民者在美洲掠夺的财富。
1840 年之前进入工业文明的英国对华贸易依然是逆差,最后英国佬只能靠向中国输入鸦片来解决这个贸易逆差的问题,然后爆发了鸦片战争,然后就是近代中国百年屈辱史。
鸦片战争
49 年以后,我们结束了战乱,向工业文明进军,在执政党领导下中华民族爆发出惊人的韧性与创造力,30 年苦难的行军我们在一穷二白的基础上建立了一个完整的工业体系,这是人类历史上绝无仅有的奇迹!
改革开放之后,我们一飞冲天,中国人建立的工业机器变成发达国家的粉碎机,只要我们进入一个领域,不但能站稳脚跟,而且逐渐干掉同行的竞争者,从低端到中端,从中端到高端;从通讯设备到白色家电,从高铁到核电,从安防到面板…… 谁也不能挡住我们前进的脚步!2000 年前是这样,2000 年后还是这样。
中华文明是人类历史上最灿烂的文明,这个文明绝大多数时间都站在全球之巅,中华民族也是最优秀的民族,这个民族创造力与韧性冠绝全球,我从来都不会因为欧洲文明率先进入工业时代,有 300 年科技树比我们爬得快而自惭形秽,我相信中华民族未来会再次登顶世界之巅。
国家是文明的载体,
爱国就是爱我们悠久的历史文化,
爱国就是爱我们伟大的中华文明。
2 有国才有家
在人类历史上苦难最深重的民族非犹太民族莫属。
在以色列建国之前,犹太民族的历史就是一部苦难史,从亚洲到欧洲,千百年来犹太民族不停的流浪,但是不管犹太人流浪到什么地方,他们总是被原住民欺压、唾弃甚至屠杀。
欧洲任何一个国家只要国内矛盾尖锐不可调和,犹太人首先就成为泄愤的渠道。
欧洲人三次十字军东征,其实就是三次对犹太民族系统的大屠杀,成千上万的犹太人死于非命。
在二战期间,对犹太民族的屠杀达到登峰造极的地步,整整 300 万犹太人被屠杀,成群结队的犹太人被赶进毒气室熏死,然后就是焚尸灭迹。
集中营中排队进入毒气室的犹太人
那么,为什么犹太人苦难如此深重?
所谓宗教上的理由不过是欧洲人为自己的罪行找的托词 ,最重要的原因就是犹太民族没有自己的国家!
没有国家的民族如同没有父母的孤儿,注定是被任意欺凌的命运。
所以,后来以色列建国时,整个犹太民族都狂热的支持,很多犹太人甚至变卖了自己全部家产捐献给这个国家。因为每一个犹太人都很清楚——无国就无家,哪怕你身家巨万,你也是别人眼里的羔羊,只有建立自己的国家,才能改变犹太民族的苦难历史。
以色列建国之后,席卷全球上千年的排犹风潮戛然而止。
没有国家被人欺辱,国家孱弱对于个体仍然是一场灾难。
1991 年苏联解体,各个加盟共和国陆续分裂成为自治的国家,那么,分裂的结果是什么呢?
是东欧变成西欧的经济殖民地!
是乌克兰变成大国的角力场!
成群结队的东欧女人去西欧做妓女;
成千上万的东欧男人去西欧当 “农民工”;
即使勉强还保持完整的俄罗斯 1991 年——2000 年因为经济崩溃人民生活水平下降导致整体死亡率增加了将近 4%,按照俄罗斯 1 亿多人口基数计算,由于苏联解体俄罗斯人民有 500 万人丢掉了生命。
国家孱弱而备受欺凌的历史,我们体会最深。
圆明园断垣残壁
100 年前,我们也沉沦在苦海里挣扎。
领土失去三分之一,首都沦陷三次。
长期处于战乱状态,国民目不识丁,人均寿命只有 35 岁。
政府毫无国际地位,被列强瓜分蹂躏,关税被把持,矿产被抵押,巴黎和会被列强出卖,918 被国联抛弃。
国民地位如狗,被任意欺凌,被屠杀,被做细菌试验,被当猪仔一样贩卖国外,然后变成异国他乡的白骨冤魂。
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1949 年,中华人民共和国成立才让中华民族摆脱了苦海!
70 年前,5 亿国民在执政党率领下开启了一次人类历史上最悲壮的苦难行军。
在外部援助断绝,国际贸易封锁,国内一穷二白、生态环境恶化等等令人窒息的环境下,5 亿国民吃糠咽菜,战天斗地,数十年如一日默默承受着难以想象的苦难,硬是给后辈留下宝贵的遗产:
全球独一无二最齐全完备的工业体系;
上亿名熟练的产业工人,700 万合格的工程师队伍;
高效的基础教育系统以及高效的基础医疗系统;
出色的科研成就:两弹一星、杂交水稻、人工胰岛素、计算机、核潜艇……
联合国安理会常任理事国;
解放妇女,让妇女与男人拥有同等的社会地位;
……
苦难的行军虽然艰苦,但是却帮助这个民族驱散百年屈辱的阴影,
淬炼出民族的自信与尊严:
中国人是可以站起来的!
……
40 年弹指一挥间。
时至今日,
中国工业产值世界第一,等于美国 + 欧洲的总和。
中国的工业体系不仅每年为国民提供高达几十万亿品类齐全的商品,还出口 15 万亿,包括全球产量 90% 的智能手机、笔记本电脑,全球产能 60% 的家用电器、大量的纺织品、玩具、日用品……
农业产值世界第一。比排名第二三四美国 + 印度 + 巴西的总产值还高。
中国每年要生产全世界 52% 的猪、63% 的鸭、93% 的鹅、70% 的水产、47.8% 的虾肉、45% 的鸡蛋、81% 的红薯、70% 的西瓜、70% 的梨、90% 的菠菜、84% 的板栗……
14 亿国民人均肉类消耗世界第十,人均水产世界第五,人均鸡蛋世界第二,人均蔬菜、水果世界第一;
人均居住面积世界第五,
基础教育系统、基础医疗系统冠绝全球;
全民识字率 95.9%,高于新加坡与香港;
高铁里程世界第一,高速公路里程世界第一,基础设施领先全球;
天宫上空,蛟龙入海,
在南海种岛,在希腊租借港口,在吉布提建立基地,
在亚丁湾护航,在利比亚、也门撤侨,在尼泊尔地震中以全世界最快的速度救援同胞,
在 2018 年硬怼美国贸易战。
……
从东亚病夫到民族复兴,
从彼岸到此岸,
承载民族脱离苦海的就是中华人民共和国!
没有这个国,哪有你的家?
爱国,就是爱家。
3 国家与你血脉相连
在过去的历史中,很多华人因为各种原因离开了祖国,像蒲公英一样飘落到全球各地定居,**但是离开了故土的华人如同离开了父母的孤儿,**即使息事宁人在异国他乡也无法逃脱被歧视、被虐待、被屠杀的命运。
1740 年,荷兰殖民地当局在雅加达制造了红溪惨案,上万名华人被屠杀,几千名华人妇女被强奸。
1857 年,澳大利亚巴克兰河金矿场 2000 多名华人劳工被白人集体抢劫,数十名华人惨死,无数人受伤,所有财物被洗劫一空。
1882 年美国通过排华法案,1886 年 2 月 7 月,一伙暴徒把所有西雅图的华人驱赶到为他们准备的船只上,可华人们拒绝回国。于是,美国总统克利夫兰宣布在西雅图实行军事管制,加州民兵和联邦军队也参与了镇压华人行动。其他城市也开始了暴力排华行动,白人暴徒捣毁华人的商店,拆毁华人的住所,许多华人被砍掉头颅……
1911 年 5 月 13 日,墨西哥反政府武装对华人突然大开杀戒,2 小时内超过 300 名华人惨死。
1967 年、1969 年、1974 年,缅甸、马来西亚、越南爆发暴力排华事件,无数华人血流成河,无数华人倾家荡产。
1998 年,印尼发生震惊全球的屠华事件,在暴乱之前,中国大使馆找来船只挨户动员华侨回国,可是当地的华侨受外媒的影响,对大陆有偏见,而台湾当局则一再保证,将派遣船只运送华侨。所以,绝大多数华侨选择留在当地,5 月 14 日,印尼暴徒对华侨举起了屠刀,三天之内,数万华侨惨死,无数华裔妇女被强奸。
那个时刻,国家实力太弱,我们无力干预。
只有国家强大了,它才能去庇护海外的华裔同胞。
案例一:
1975 年东帝汶独立却被印尼强行吞并,后来东帝汶人民一直没有放弃独立的诉求,多次起来抗争,但是与印尼相比,东帝汶人民的力量实在太弱小,被印尼多次血腥的镇压…… 直到 98 年印尼屠杀华人事件之后,情况突然发生了变化。
2002 年 5 月 20 日,东帝汶宣布独立,当日——中国立刻宣布承认东帝汶独立,当日,我们的外长率领外交使团就赶到东帝汶,参加东帝汶的独立庆典。
几天后,中国 “维和部队” 就进驻东帝汶,并且迅速帮助东帝汶建立自己的国防力量——要教官给教官,要装备给装备……
大家体会一下上述的 “工作效率”——“当日”、“当日”、“几天后”。
东帝汶独立之初,经济基础薄弱,没事,很快我们就与东帝汶签订协议合作开发东帝汶的石油天然气资源,当然,开发出来的能源中国基本上都全买了。
2006 年,在中国帮助下,东帝汶正式加入联合国——呃,作为联合国安理会 5 大常委之一,铁了心要给一个 “小弟” 解决正式编制,这个能力还是有的。
呃,请大家欣赏一下东帝汶独立前后印尼的地图
印尼与东帝汶地图
对比一下在东帝汶独立前后的差别,某国是不是有一种被 “肢解” 的感觉?
嗯,反正我的心理很痛快!
活该!
有些国家永远是畏威而不怀德。
从此之后,印尼政府逐渐取消歧视华人的法律规定和条文。
苏哈托下台后,华人拥有了可以自由地学习中文的权利,此后农历新年还被印尼政府列为公共假期,华人可以公开庆祝农历新年。
2006 年,印尼取消了针对土著和非土著等不公平的条文,华人和印尼人都是平等的。
印尼第六任总统苏西洛取消了最后一条对华人不公的条文,正式废除 1967 年第 6 号通告,把 “支那” 改称“中华”。
这些国家官方态度转变了,虽然民间仇华排华的情绪还在——不过也翻不起什么风浪,2017 年 5 月印尼坤甸突然爆发反华游行并且迅速转化成排华暴乱,这次印尼政府反应很快,迅速调动军警平暴,装甲车都上街了,很快就将暴乱平息下去。
再来一个例子:
2015 年 9 月 16 日,马来西亚亲政府团体组织以维护 “马来人的尊严” 为宗旨的机会,喊出 “马来人万岁” 的口号。
会上有一幅海报印着马来人举刀将跪着的 “净选盟” 参与者斩首的图片,并写着“华人参加净选盟,准备浴血”,而且集会地点就选在吉隆坡华人聚集的唐人街,大马华人可以说是人心惶惶。
净选盟集会
转机出现在 9 月 25 日,中国驻马大使黄大使专程赶到唐人街看望华人商家,并对媒体公开表示:“中国不干涉别国内政,但是对于侵犯中国国家利益,侵犯中国公民和企业合法权益,损害中国与所在国的友好关系的不法行径也绝不会坐视不理”。
黄大使还祝愿大马华人中秋快乐。这无疑给大马华人华侨吃了一颗定心丸。大家可以想象华人在生命财产受到严重威胁的时候,黄大使站出来代表中国政府表态内心是什么感觉。
黄大使(前排左二)前往吉隆坡茨厂街看望华侨华人商家
黄大使的表态引发了大马政府的不满,大马政府 28 日要求黄大使去政府解释其言论。
什么?你叫我去我就去不是很没有面子?
据外媒报道——黄大使对于大马政府的 “召见” 不予理会,反而要求大马政府来中国大使馆就排华游行集会予以说明。
这种强硬的态度让大马政府更加不满,其农业部副部长气急败坏的公开表示:“如果华人敢向中国政府求援,那么马来西亚政府就要打华人的耳光!”。
对此,黄大使更加强硬,这次连外交辞令都懒得用了,直接警告马来西亚政府:“倘若马来西亚华裔受到种族侵犯,中国政府绝对不会坐视不理!”
掷地有声!
特别是黄大使背后站着一个强大的中国的时候。
这里必须点 1 万个赞!
在黄大使与大马政府针锋相对的期间,据传——有一艘中国核潜艇突然浮出大马的外海,冷冷的窥视着大马的海岸线,良久才消失不见……
还是 9 月 28 日,黄大使在海上丝绸之路中国——马来西亚论坛上致辞中有这样一段话:“我再次重申,海外的华人不管走到哪里,不管延续多少代,中国永远是你们温馨的娘家。”
海外的华人们,请记住你的国家对你的承诺:
海外的华人不管走到哪里,不管延续多少代,中国永远是你们温馨的娘家!
至此,大马的排华风波偃旗息鼓。
按:大马事件案例摘录于知乎作者 Leo 在《你什么时候感觉到 “中国强大了”》的回答,在此表示感谢!
以前很多东南亚国家的政府只要一遇到执政危机就靠煽动民族矛盾来转嫁危机,华人这个群体就是被任人宰割的羔羊,但是,这次在大马中国政府的表现不得不说太给华人长脸了,华人华侨特别是东南亚国家的华人华侨忍气吞声的日子太久了,现在终于可以扬眉吐气了。
2016 年 11 月 28 日,在马来西亚,中马联合举行了 “和平友谊——2016” 军事演习,
2018 年 10 月 22 日,在泰国、在马来西亚,中马泰再次举行了 “和平友谊——2018” 军事演习。
这两场演习还有一个名字叫做 “强制和平”!
国家为什么要在东南亚各国两年搞一次军事演习?就是展示军事力量 “强制” 保护当地华裔的“和平”!
改革开放 40 年,有不少的国人移民海外,但是只要你是黑眼睛黄皮肤,你就永远无法获得移民国家的真正认同。
赵小兰,时任美国交通部长,老公是参议院多数党领袖,波音坠机事件后,赵小兰第一个冒着生命危险乘坐波音 737MAX8 飞机,这样一个对美国忠心耿耿的华裔美国人最近被美国《纽约时报》在头版发布重磅文章指控赵小兰 “私通中国”!
非我族类其心必异!
这是放之四海而皆准的真理!
请记住,只有中华民族才能真正认同它的子民;
只有中华人民共和国才是全球所有华人最坚实的依靠!
假如,我是说假如,国家被颠覆被肢解被分裂,大家知道华人将面临什么样的未来吗?
基督教与伊斯兰教斗争了上千年,现在全球不信上帝也不信安拉的地区就剩东亚这么点地方了!没有一个强大的国家庇护,十四亿中国人就是基督与伊斯兰教徒眼里的异教徒,中华民族将面临过去犹太人的命运!
爱国,就是爱自己!
4 我的祖国
曾经在知乎上看到一个海外游子(名字已经不可考)写的一首小诗,文字朴实无华,却有一种震动心灵的力量:
我的祖国
叫中国
我很爱她
你问我为什么要爱他
我一时也不知道如何回答
但我知道,我真的爱她
那里有我幼年的玩伴
那里有我青春的年华
那里有我初恋的爱人
那里有我的祖先与妈妈
那里是我来时的路
那里是我心灵的家
你说
我怀念的是故乡
不是祖国
可你不理解
在我的故乡文化里
家就是几个人的国
国就是千万家的家
祝福我的祖国国运昌盛、繁荣富强!
这里是 @花猫哥哥,如果你觉得这篇文章对你有启发,也感到我写作分享的诚意,请关注公众号:猫哥的视界、猫哥的世界;哔哩哔哩:花猫哥哥 713
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看看哈萨克斯坦的暴乱就知道了。
2022 年 1 月 5 日下午 15:23 分,中国驻哈萨克斯坦大使馆突然发布动态,声明哈萨克斯坦多地爆发议活动,提醒在哈中国公民注意人身安全。
次日,哈国暴乱的消息就冲上了热搜。
不少网民这才意识到,我们还有这么一个曾经低调的邻居。
事件源于数天前的 1 月 1 日,哈萨克斯坦主要能源企业突然调价,将液化石油气的价格从原来的每方 50-60 坚戈(哈国货币单位,60 坚戈约合人民币 0.85 元)提高到每方 120 坚戈(约合人民币 1.75 元)。
即刻在当天引发了扎瑙津市所在的西部省份曼吉斯套州的热议和抗议。
随后,暴动在三天之内波及全国。
若以人民币单位作为衡量,在欧洲,市场调控下的天然气的价格约是 30 元 / 方,中俄两国则分别因为政策调控和能源底子厚,各自在 2.5 元 / 方和 2.2 元 / 方上下徘徊。
哈国公开的天然气开采成本为 1.6 元 / 方,可见哈萨克斯坦对国内一直是在亏损经营。
只是没想到,一把价格上调到成本线以上,国家就乱了。
鉴于国内频发的暴力事件,总统扎卡耶夫紧急申请集安组织介入,1 月 6 日,以俄军为代表的「派遣维和部队」3000 余人进驻哈萨克斯坦,让事件再次引起多重热议。
近乎一夜之间,哈萨克斯坦从中亚「小霸王」变成「翻版乌克兰」,尽管内乱并没有引起内战,但却不得不让人唏嘘——昔日繁荣稳定的地区强国,为何一夜之间被「砸」成了一锅粥?
如果你拿起手机,端详一张阿拉木图火烧建筑物的照片,可能你会感叹:这可不像极了 2011 年的大马士革吗?
但你绝对想象不出:动乱前夜的哈萨克斯坦,可是中亚、东欧令人向往的存在。
在世界各地,不少哈萨克族还做着移民「祖地」的梦想。
根据哈萨克斯坦官方统计局公布的数据,哈国人民的平均收入自 2007 年开始跨越式提升,至 2015 年这 9 年间从 2.5 万坚戈上升至 6.7 万坚戈。
对比哈国同期公布的最低生活标准,2007 年至 2015 年这 7 年间虽然从 9653 坚戈提升至 1.9 万坚戈,但哈国人年收入低于最低生活标准的占比从 2007 年的 12.7% 降低至 2.7%,不到 50 万人,相当于 97.3% 的哈萨克人已经实现「哈国标准」的脱贫。
在经济总量上,哈萨克斯坦从 2011 年开始超过 1500 亿美元,此后即便有涨跌,但是直到 2018 年依旧保持在这个标准以上,在中亚独占鳌头。
甚至比中亚其它四国——吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦加起来都多。
在独联体中,哈国好看的 GDP 也位列第二,仅次于俄罗斯。
昔日的「苏联次子」乌克兰,其 GDP 也在 2015 年同期堕落至仅剩哈萨克斯坦的一半。
在哈萨克斯坦,人们日常寻找优越感,就是横向类比一下几个邻国斯坦的 GDP。
2017 年,哈萨克斯坦时任总统纳扎尔巴耶夫在视察国内第一大都市阿拉木图时,就对着媒体公开宣布:阿拉木图的 GDP 相比吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦多 5 倍以上!
用国内一个城市的 GDP 来变相羞辱邻国,可以想见哈国人在面对其它斯坦人的时候尾巴翘的有多高。
哈萨克斯坦甚至提出了《哈萨克斯坦 - 2050》战略,计划在 2050 年跻身世界前 30 发达国家行列。
如此高傲的一个地区小霸主,除了经济搞得好,外交上也是一把好手。
作为世界最大内陆国,体量仅次于俄罗斯的独联体国家,哈萨克斯坦自 1991 年独立之后一直维持着国内的稳定,在对外关系上也是游刃有余。
面对中国,哈国保持友好互动,积极响应「一带一路」、「西气东输」等经济战略;
面对俄罗斯,哈国则采取经济依赖的策略,坚定做战斗民族的「铁哥们」,和俄国共荣共损;
面对美国,哈国也不排斥,解体之后果断响应「废核」,和谐获取了北约和北美的经济援助,此后定期访美,和美国做良民伙伴。
相比北方的乌克兰、西部的阿富汗和格鲁吉亚、南方的四小斯坦,哈萨克斯坦确实称得上是一枝独秀。
尽管哈萨克斯坦如今的风光也令老苏联人惊艳,但当谈及哈萨克斯坦的独立之景时,老哈人又不禁抹了一把眼泪。
不仅是独立之初,哈萨克斯坦的历史就是一部泣泪史。
「振兴」这个词是什么意思,哈萨克人并不清楚。
据历史学家研究,「哈萨克」这个词最早源于 15 世纪,是「避难者」或「逃离者」的意思,当时这一支势力脱离金帐汗国,随后向巴尔喀什湖迁移。
在这个过程中,独立的哈萨克汗国又吸纳了来自五湖四海的各民族,最终融合为哈萨克民族。
16 世纪,哈萨克汗国分裂,分成了大帐、中帐、小帐三个国家,在清朝的官方称谓中,它们又分别叫做大玉兹、中玉兹、小玉兹。
自从三个玉兹形成之后,哈萨克族对内部的认知也分成了三部分,并伴随着哈萨克历史文化一直持续到现在。
它们类似于我们中国古人对中原、江南、川蜀的概念一样,民族上同根同源,只是在地方文化上有所区别。
但 16 世纪的中亚并不太平。准噶尔帝国、满清帝国、俄罗斯帝国三方强势崛起,都对哈萨克人虎视眈眈。
大、中、小三个玉兹只得游走于三方势力之间,因其割据地的位置而与三方势力产生了分分合合。
起初是准噶尔人的入侵挤压了生存空间,迫使大玉兹臣服于帐下;
同一时期,中玉兹、小玉兹则向俄国屈膝,寻求庇护。
满清帝国强势铲除准噶尔帝国后,又在外东北击退了沙俄军队的入侵。
中华帝国一时风光无限,三个玉兹投入清朝的怀抱。
只是这轮藩属关系没有持续多久,衰落的清帝国就在两次鸦片战争中打丢了尊严。
沙俄乘机侵夺新疆地区,三玉兹再度被沙俄吞并。
此后,沙俄帝国向哈萨尔地区强力输出斯拉夫文化,又鼓励俄罗斯人向巴尔喀什湖移民,增强俄罗斯族对哈萨克的统治力。
哈萨克人由此进入俄国统治模式,统治关系一直持续到了苏联解体。
时间进入苏联时期后,莫斯科主导着中亚地区的核心,强权下的苏维埃在中亚地区纵横捭阖,对哈萨克开启了新一轮的「俄化改造」。
为了对抗来自中东的伊斯兰化,以及来自土耳其的突厥化复兴,苏联首先是鼓励哈萨克人、乌兹别克人等独立成国,再以加盟国的形式加入苏维埃联盟。
之后,针对中亚五国中的巨无霸——哈萨克斯坦,莫斯科方面划出南部 5 个俄罗斯省份并入其中,加强了俄罗斯核心对哈萨克地区的统治。
但无奈哈萨克人只认玉兹,不认国家。
当在哈萨克斯坦街头拦问一个路人,问他是来自哈萨克斯坦哪个省,他大概率会答非所问地回答你:「我来自哪个玉兹」。
所以,俄土的并入没有解决哈萨克人朝向苏联的向心力,反倒是增加了独立后的哈萨克斯坦分裂的离心力。
毕竟,历史上的哈萨克斯坦就是三个玉兹,他们自早期分裂之后,还不曾统一过。
哈萨克的历史,就是一部三个玉兹的割据史,他们跟随时代的步伐游摆于每个时代的列强之间,从来没有强大过。
而哈萨克族的来源,本来就是个大杂烩,直到苏联时代也一样,这里是苏联的边境流放地。
库尔德人、波兰人、斯拉夫人、哥萨克人…… 你能想到东欧民族,他们落网的坏蛋们都曾被流放到这里,这些人又融入了哈萨克族。
你问他们为何不为国家「振兴」而奋斗,他们会先问「统一」是什么?毕竟他们的国家在历史上就没怎么统一过,民族也没有。
哦,「统一」好像是俄国人强加给他们的,而「统一」是「振兴」的基础。
三大玉兹的争端,在纳扎尔巴耶夫时代被强势压了下来。
如果没有纳扎尔巴耶夫,就没有今天的哈萨克斯坦。
(网民亲切地称纳扎尔巴耶夫为「老纳」,我们接下来就用「老纳」来代称。)
老纳登上历史舞台的时间很巧,简直就是哈萨克斯坦的「天选之人」。
他生于二战第二年,因苏德战争的爆发迫使苏联大规模迁移工业产区,土地广袤、远离战场的哈萨克斯坦就成为了工业迁移的主要目标地。
可以说,二战给了哈萨克斯坦崛起的契机。
又因为哈萨克斯坦远离战场,童年的老纳还能跟着父母外出旅游,哪怕那会还是二战。
等到老纳长大了,工业也就在哈萨克斯坦坐稳了。
领袖自小眼界远,钢铁工人又是苏联时代的精英和劳模,于是熟读《钢铁是怎样炼成的》的老纳毅然投入炼钢厂。
之后,因为英俊勤劳、口才出众,他借助各种契机步入政坛,在贵人的帮助下逐步走进哈国核心。
他当选哈萨克总理时,年仅 44 岁,是哈萨克人历史上最年轻的总理。
而眼界和干劲,是他不断突破人生的基石。
他人生的又一个转折点,是在戈尔巴乔夫当政时。
戈尔巴乔夫上台后,苏联已经日薄西山,于是他在苏联强拳推行各式举措,企图挽救苏联。
以老纳为代表的青年派政客,就成了他的左膀右臂。
在莫斯科方面的支持下,哈国的青年派领袖老纳很快就推翻了本国的老人集团代表——前任第一书记库纳耶夫,不久后就接任了哈国统治一把手的位置。
但在老纳上台时,苏联已近油尽灯枯,独立的呼声风起云涌,就连莫斯科的叶利钦也在积极推动解体。
此时的他已经踏入苏联核心圈,再努力一把,等戈尔巴乔夫下台,或许竞争下一个苏联主席的名单上就有他。
更难接受的,是他清楚自己的祖国是个怎样的「底子」。
苏联时代的哈萨克斯坦就是个工业辅助国,生产工业材料供给其它上流加盟国,自己却要靠莫斯科拨款的财政补贴过日子。
苏联一解体,他的仕途就腰斩了,哈萨克斯坦也自身难保。
于是,当戈尔巴乔夫提出《新联盟条约》时,老纳第一个举手支持;
在苏联解体前夜,老纳依依不舍,唯一一个举手反对解体,最后一个宣布独立。
12 月 16 日,哈萨克斯坦宣布独立,但仅仅 5 天后的 12 月 21 日,前苏联中的 11 个加盟国就在哈萨克斯坦的阿拉木图签署《阿拉木图宣言》,共同加入独联体。
这是第二轮独联体「入群」会议。第一轮在 12 月 8 日,当时是俄罗斯、白俄罗斯和乌克兰三国的「建群」会议。
但把哈萨克斯坦当主场,把前苏联其它加盟国的领导人都拉到阿拉木图签「入群」协议,而不是跑到莫斯科,这背后老纳得做多少推动,你细品。
签完协议的老纳还来不及开伏尔加庆祝,马上就发现祖国存在一个巨大的累赘——1200 枚核弹头。
当时,除去美俄这种核弹巨头外,五常中的中英法三国加起来,核弹数目才不过 1135 枚(中国 435 枚、英国 200、法国 500 枚)。
「苏联次子」乌克兰当时拥核 1800 颗,已经排世界第三了,那哈萨克斯坦岂不至少都得是世界老四或者老五的位置?
数量巨大的核弹头可会让五常集体失眠,美国第一个站出来,表示愿意用经济援助换取「废核」。
这不,旁边的乌克兰拥核数目更多,北约还用「入群」做筹码。
然而乌克兰人太势利了,自己没能力养核弹,还想拿核弹换更多的利益,这下北约可不干了。
于是在欧美一顿操作瞎忽悠之后,乌克兰历经十年废核,结果却几乎啥都没捞着(北约只兑现了一点点资金)。
而多年政坛经验,早就让老纳预见了做「拥核老赖国」的结果,何况技术和技工都在俄罗斯人手上,他们在解体后早就回归祖国的怀抱了。
没有技术人员,再多的核弹都是妥妥的核废物。
所以当北约提出资金置换、俄罗斯提出经济协助时,帮助哈萨克斯坦废核时,老纳不假思索就答应了。
哈萨克斯坦的上千核弹头火速运往俄罗斯销毁,北约见哈萨克人这么干脆,也愿意兑现自己的承诺。
很快,美国的投资就进入了哈萨克斯坦,资金和技术的到来马上帮助哈国西部工业恢复了往日的生机。
同时,老纳继续维持着苏联时代的分工,与同为能源型经济的俄罗斯互补而不竞争,并同步开启人文合作,留住了北方尚未动身的俄罗斯族人力。
这番美俄外交双管齐下,终于让哈萨克斯坦站稳了脚跟。
但稳定下来的老纳却没闲着。
苏联时代留下的遗产里,除了已经废掉的核弹,缺乏技工的工业,象征科技实力的拜科努尔航天中心,还有我们前面说过的民族问题。
在哈萨克斯坦独立之初,哈萨克族人和俄罗斯族人在国内的人口比例平起平分,都是接近 40%。
缺乏占人口主体的民族领导话语权,哈萨克斯坦这个国家明天说不定还能叫「俄罗斯斯坦」。
当时,哈国的首都是境内第一大都市阿拉木图,这座城市位于东南方,在大玉兹的范围内,大玉兹也是老纳的祖地。
但一个哈萨克斯坦不仅有大玉兹,还有西边的小玉兹、中北部的中玉兹,以及更北方的俄罗斯数省。
幸福是比较出来的… 所谓强大与否,要到世界末日的那一天普通人才有切身体会。
岁月静好的地方太多了,关键是个极端事件爆发期的容错率问题。
前段时间有个自称印尼当地富豪的老哥通过熟人介绍找我问路,需求超级简单:能不能帮他们搞一批维生素,各种维生素都需要。
我心想这么 TM 简单的东西你们都搞不到还算个什么有头有脸。
等我找人了解情况以后发现这个问题对他们当地来说真的无解。
理由很简单:
1、维生素是不挣钱的生意,发达国家早就不做了,印尼这种欠发达国家无力维持这类不挣钱的产业,我们国家也只沿海尤其是山东的药厂对外大宗走货,且一年也就只走那么一两次;
2、便宜的药品大宗一般走海运,今年变异病毒攻克东南亚以来印尼果断封国了刚好卡住某些商品补库存的时间窗口,同时全球海运都缺船缺集装箱物流效率低下,包括被美国扶持起来对抗中国的东南亚芯片加工产业也全面停摆;
3、极端情况高价走空运也不行,平时空运六成的货跟着客机走,现在客机流量低到平时的 5%,货机有更贵重的商品需要运,如果专门运输维生素给印尼这么个 “小国”,协调难度极大;
4、最后,印尼这个 “小国” 属于对我们无足轻重的存在,官方并不会主动关怀他们缺不缺维生素这种小东西,他们当地的真权贵也不缺这种小东西。
印尼无非也就卖点矿,离开他们的矿我们生活照旧,成本高些而已。
某岛龙姓作家这种无病呻吟的人说话当个乐就行了,真信了,那就是脑袋出了问题。
他们这种人最爱的就是用着自己感觉高大上的 “优美” 文字来衬托自己的“独醒” 和对世界的 “感悟”。
国家要都是他们这样的人,离亡国灭种也不太远了。
总有些人试图将国家强大和小民尊严对立起来。
表面上看,他们在叙述自己的一套 “理论”。
实则是为了宣泄自己的政治倾向。
我甚至看到有人说奴隶主强大了和奴隶有什么关系?
我就纳闷儿了,打多少 AZ 的疫苗能说出这种话。
本来可以当中东一霸的伊拉克老百姓过的什么日子?
本来可以当世界第三军事强国的乌克兰成了什么样子?
那些被殖民者砍了孩子双手双脚扔到自己面前逼迫自己的非洲劳工活该吗?
那些被日本人挑在刺刀上作乐的中国孩子该死吗?
键盘侠们今天噼里啪啦坐在空调屋里敲着手机大肆鼓吹国家强大和个人无关的有一点基本的人性吗?
把龙姓为代表的公知们还有键盘侠们与那些被帝国主义霸权主义害的家破人亡妻离子散的可怜人们换换如何?
我敢保证,这些人看见刺刀,尿裤子比谁都快,然而他们键盘在手的时候,比谁都有理。
你让 80 年前的中国人来过一过今天的日子,问问他们国家强大和他们到底有没有关系?
我就问过,不止一个,我问他们当年有什么记忆。
他们记不清了,只是知道那时候没饭吃,日本人杀人,抢东西,普通人活的像牲口。
积贫积弱的时候,人连最基本的生存都保证不了,还谈尊严?还想上网评论国家强大和个人两者的关系?
别说他们了,就是我们这代人小的时候,90 年代,都不敢幻想有天能像现在一样生活。
我最早的记忆就是 4 岁左右开始,父母去出摊,我自己去幼儿园,没有饭,就拿前一天晚上的大米饭拌点酱或者酱油。
吃烧烤火锅喝可乐?不好意思,记忆里真的没有,5 分钱一根的冰棍都不可能天天吃的上。
至于有自己的手机之类的,不怕笑话,我那时候家里座机都安不起。
当然了,有些人就是要否定这一切。
我在贴吧这些地方和这些人理论过无数次。
你要说生活变好了,他马上就拿发达国家说事。
你说我们是发展中国家,底子没人家厚,人口多,发展时间短,资源少又不能像他们当年那样去抢。
人家不乐意听这个,在他们眼里,哪来这么多理由,你这个国家没让我过上发达国家的生活就是该死。
你要同他们讲,世界上那么多国家过得不好,发达国家只是极少数。
人家也不听,人家会说你和那些落后国家比烂。
再说人家就会问你,国家让老百姓过好日子不是天经地义?
你告诉他真不是天经地义,而是只有中国人觉得是天经地义,人家又不高兴了,会说你扯淡。
可是,这话不是我说的,这是美国前总统懂王告诉我们的:“也许这就是人生吧”
还有科罗拉多那个市长说,政府没有义务去管老百姓。
行了,说多了又戳到一些人肺管子了,来了知乎后,我几乎不在这上面和人浪费口舌了。
毕竟讲的通的不需要讲,讲不通的怎么讲都没用。
实践是检验真理的唯一标准,就说一句,国家强大和个人有没有关系,你不用看知乎看微博看贴吧,自己买张飞机票去印度看看就行了。
我做信贷员的时候,单位附近有一家朝鲜餐厅,常去那里吃饭应酬。
那个餐厅有朝鲜官方背景。工作的朝鲜小姑娘都很有才,中文说的不错,会唱歌和演奏乐器,大厅中间有舞台,有固定表演时段。包厢里也能要求琵琶独奏。她们不是艺人,是服务生,也要传菜洗碗的。
她们每个月只能休息一天,薪水大约是本地餐饮业服务生的四分之一。
应酬的饭局上,中年男人居多。会聊些政治历史,身处这家餐厅,难免会提及朝鲜的话题。喝了几杯就容易口不择言。用轻蔑的语气,侮辱性的言辞评价她们的国家、信仰、制度、领导人。她们只能听着,不能反驳,还得尴尬地陪笑。
有一次说的太过头,讲话的人自己反应过来失言了,气氛有点尴尬。我趁机喊那个姑娘跟我一起出了包厢。在过道里她告诉我,我们这种都算是礼貌的了,还有客人会逼她们一起聊天,要听她们亲口说一些话。她们不愿说,也不能跟客人吵,只能尬笑着推脱,有时急哭了才能脱身。
这些姑娘出身家境在家乡算很好的,按我们这的说法,父辈得是正处级以上的公务员,否则没资格做这份工作。也都接受了相对好的教育,多才多艺。国家意识和自尊心都比较强的。她们心里很不好受吧。
不管是强大还是弱小,国家与个人都有很大的关系。但这个关系取决于国家的性质,强大的国家不一定会保护每个个人。法西斯德国很强吧,但跟犹太教德国人有关系么。苏联够强吧,让欧美担惊受怕几十年,但跟那些因族别而被流放和清洗的无数个个人有关系么。
高赞回答里提到这个关系取决于是否参与建设。犹太人确实没有参与(不允许)强大德国的建设,但被屠杀和流放的罪族人参与了且个人贡献不比主体低,而且他们中绝对多数人愿意继续参与。但有人考虑过这些么,有人想过给他们参与建设的机会么。
有非常大的关系。
我有个弟弟,早年间我们都刚参加工作。
我在的厂,彼时是亚洲第一,世界第二,车间的操作工,年收入大概在 7 万左右。
他在叙利亚,年薪 22 万以上。
我们经常视频聊天。
那时盛夏,我故意在空调屋里披上被子,拿两罐冰镇啤酒,贱不嗖嗖的把带着水珠散发着冰雾的啤酒凑近摄像头,给他看。
然后凑近麦克风,“咔哧” 一声打开。
然后一定要喝一罐,再高高拿起,倒掉一罐。
这个过程中,我的脑袋是歪着盯着屏幕的。
为的就是目睹那厮喉头滚动的馋样,每每乐的我手舞足蹈,气的他大声骂娘。
他在的地方,一个队大概二三十人,只有两台可以上网的笔记本电脑。
他住的地方,是帐篷。帐篷里只有一个简易的电扇,水平转的没有上下快。
营地经常断电,这对我们油区孩子来说是不可想象的。
毕竟我们过去用的生产电,停电时间超过三小时就算严重生产事故,要直接上报北京那种。
当地气温很高,而且猪肉啤酒属于违禁品,需要从邻国走私。
一个收入是我三倍的人,仅仅因为呆的地方落后,就只能眼巴巴的看着我。
他是中国人,还可以回国,后来局势紧张的时候,他们整体撤回。
但是营地有很多重型设施设备撤不回来,于是以每月 400 块人民币的价格,雇佣了一个照看营地的当地农民。
这个农民年轻的时候来中国读过书,算是当地一个偏向中国的中国通。
但就在他们回国没几天,一周左右,当地的年轻人几次试探,确定营地内的人都撤走了。
开着皮卡端着 AK,围着营地边转边开枪。
那个名叫老胡的人,为了一周 100 块人民币的工资,据说是中了 8 枪,人都干碎了。
最近说的躺平,我的躺平,就是平均每天工作 40 分钟,其他时间用来打游戏。
这样子下来,每个月仍有三两千或者三五千不等的收入,凑凑合合能活。
但,想想叙利亚?
不稳定的供电,有多少电器够烧?他们知道什么是互联网,什么是电子游戏吗?
他们知道 24 度的室温有多爽?他们知道冰镇饮料有多好喝?
他们不知道。
我甚至都无从想,当他们为了 400 块钱的月薪冒着生命危险的时候,会对那些干着同样的活,收入却是他的五百倍的中国人有什么样的看法。
你可以仇视资本,但最好不要仇视国家。
资本可以是你的敌人,祖国永远是你的母亲。
我认为和资源分配有关系
七十年前,中国四亿人口,文盲率百分之八十左右。今天,中国多了十亿人口,文盲率却在个位数徘徊,甚至我们在生活中根本见不到真正意义上的文盲 (除了八九十岁的老一辈外)
看一个政府如何分配手上的资源就很直接的产生了 “你的国” 和“我的国”的立场。这才是国家强大是否与个人有关的直接联系
国家强大了只有少数人能感觉到并从中牟利,多数人只会心安理得的享受安全与和平,会接受教育并寻求尊严,对活着有着更高的追求,会在毫不相干的话题上耗费精力。
国家不强大,同样也只有少数人能感觉到,但会限制多数人一生的高度。看看这个世界的欠发达地区,大约有 50 亿人,他们缺乏医疗资源,大概率活不到 50 岁,大概率没机会接触高等教育,大概率人生至少要接触到几次恶性犯罪,有可能接触毒品、黑帮、性犯罪…… 终其一生大概率只能做做苦力、农民、小商贩,而且一生也没什么存款,糊糊口罢了。如果是在中东,那还有可能要经历战争。
说 “我不在乎大国崛起,我只在乎小民尊严。” 的人可能臆想的是 瑞典、荷兰、北欧那样的寡民小国,但看看这世界,只有那一块的 小国 人民会有 有尊严的生活,而他们的国家是嵌入在欧盟、北约这样的体系内的,他们的财富也是来源于欧美全球霸权体系的掠夺。
像我们中国这样的国家,我们多数人的命运和这个国家深度绑定,国弱 ,国家利益就得不到保障,我们将再度经历清末、民国,那些海外的华人更是没有退路,他们的前途无非是重复历史上的历次排华运动。今天积极反华的美国华裔,如果中国真的衰弱了,他们绝不 会迎来社会地位的提高,我也毫不怀疑美国再度制定排华法案,限制华裔的教育、医疗等资源,港台地区的人民也将彻底失去他们在欧美体系下的意义,他们的财富也是决计保不住的。
今天的中国有很多矛盾,比如劳资矛盾,分配问题,但这一切不是我们砸锅的理由,我们能做的只有推进国家建设,包括对分配方案的努力与争取。
在中国,国家越强大,普通人就越幸福,因为中国是一个真正的社会主义国家。
在美国,国家越强大,普通人就越痛苦,因为美国就是一个官僚资本主义国家。
美国的经济命脉被华尔街的一小撮人操控着,这一小撮人自封为全美国最有觉悟的、最进步的精英群体。这一小撮华尔街精英说,他们之所以掌控着美国的经济命脉,是因为他们有才华,是因为他们有力量,是因为他们有企业家精神,是因为他们会考虑美国社会整体的利益,他们必将使美国变得越来越繁荣,科技进步、生产力大幅度提高——只要把全美所有资源都交到他们手上,他们就可以使美国人过上幸福、快乐、自由的生活。
前面一段话是美国华尔街精英的崇高措辞。但正如马克思所言,利益绝不会撒谎。美国华尔街精英之所以努力垄断美国的经济命脉,当然不是为了美国老百姓的利益,至少,在美国华尔街精英的心中,美国老百姓的利益绝不可能排在第一位——排在第一位的,肯定是自己的利益。
于是,美国华尔街精英占据了全美的绝大多数资源,他们当然就会将这些资源用来满足他们自己的私欲,服务于他们自己。我们当然也可以说美国的华尔街精英确实是全美国最有觉悟、最进步的群体——只是他们的觉悟和进步绝非体现于美国社会整体的利益,他们就是以最有觉悟的状态、最进步的手段来为自己攫取利益。或许他们还会用种种手段合理化自己的自私行径,比如说,他们可以认为他们的纸醉金迷是他们努力的结果,他们甚至会飘飘欲仙地认为自己成为了普通人的榜样,自己是励志的典范。
他们或许会真诚地认为,他们的 “奋斗历程” 激励了无数迷惘的年轻人。
转帖一篇 2010 年前的文章《十个朝鲜工人在上海》。
我在上海一家德商企业里工作,前段日子和十个朝鲜人相处了三个月,现在他们回国了。可我觉得有必要写一点东西,通过他们,和各位网友一起在一个方面了解这个神秘的国家。
朝鲜从其他国家购买了一套德国设备,为什么买德国设备要从其他国家而不是直接从德国买,因为德国政府和许多西方国家一样,不允许对朝出售先进设备,而德国制造商还想挣钱,所以采用了一个变通方法,通过一个非洲国家,转卖给他们。德方并且承诺免费负责培训买方操作人员。因为该制造商有一套同样型号的设备卖给在上海的一家德商企业,朝鲜人员就可以在上海进行培训。德国制造商和有那套设备的德商企业达成了协议,由上海的操作工人负责对他们的培训。由于我是这家德商企业的人力资源部的工作人员,受德国老板的指令,由我负责他们的生活安排。技术上的培训由一个车间主任林先生负责。德国老板很重视这项工作,还专门找了个在韩商企业工作的一个中国朝鲜族人金小姐当翻译。
他们十个人是乘从沈阳到上海的火车到上海的,我和金小姐到火车站去接他们,一共七个男的,三个女的。全部穿深蓝色的西服,紫红色的领带,左胸前佩戴着一样的像章,清一色的黑色提包。西服好像不是毛料的,是化纤和毛的混纺料,有点皱,再加上坐了二十几个小时的火车,即使在软卧车厢里,也显得疲惫,所以给人第一个印象就是一群不伦不类的人穿上了不伦不类的西服。出站后就有公司的车把他们带到了位于张江镇上一家酒店里。酒店的规格在上海也就是中等的宾馆。在宾馆的接待大厅里,通过金小姐的翻译,大家都自我介绍了一下。领队是中年男子李先生。由于男女人数都是单数,而房间是两人一间,所以我就问,有没有夫妻,这句问话把他们很严肃的脸立刻出现了一点笑容。没有夫妻,就要了六间双人房,其中领队一人一间,一个女孩子也一人一间。如果工作需要,金翻译也可以住在这里。我和他们简单地交代了门卡,电话使用方法,晚饭和早饭地吃饭地点,还告诉他们冰箱里地东西可以随便吃,以后由德国人结帐等等。我们离开宾馆与他们告别前,我用手机告诉了我的上级,他们已经安排好了,在打电话的过程中,几乎所有的眼睛都在盯着我的手机,看来他们对这个玩意儿是很好奇的。
第二天开始,他们就到车间跟班工作了,我发现领队不是要培训的人员,而是他们的脱产领导,这个领导和部下是形影不离的,我才知道这个领队是这个任务。我把十个人交代给车间主任后,就没我什么事了,而金翻译还得陪同他们。中午吃饭是和公司员工一样的快餐,饭后有一份水果。
下班后,我又去车间,和他们一起到宾馆,也是公司的车,不过这是一辆大巴士,能坐四十多人,是公司接上下班员工到浦西的,他们一行上车后,这辆大巴士才坐满。车先绕道到他们宾馆,他们下车后继续开,他们从上车到下车不过十分钟。趁吃饭前的时间,我征求了领队对目前安排的意见和要求,领队说了几句客气话后就提了好几条建议,一是要求客房里的电话拆掉,只留领队房间的电话,他说是为了防止队员乱打电话,增加你们的接待费用。二是要求把房内的电视机里所有频道都去掉,只留中央台的音乐频道和体育频道,他说的原因是便于培训人员休息。三是希望我们在大巴士上留出前部的两排座位供他们专用。这几条都不难办,当下我们俩就和宾馆总台上联系,办好了。办完事情后,宾馆人员和我俩说,他们的饭量真大,早餐是自助餐,十个人吃的比三十个中国人的饭量还大。又说他们很能喝,每个冰箱里的饮料都已经吃了三分之一了,我们及时补充都来不及。
九个人分别在九个岗位上接受培训,九个岗位上九个中国师傅给他们示范和指导,第十个人就在九个岗位间转悠。金翻译也在九个岗位间转悠和工作,由于在具体岗位上动手比动口多得多,所以金翻译也忙得过来。我的接待工作也似乎稍轻松了一点。
但是不久就有一连串的事情发生了。
在九个岗位中有两个岗位是需要使用电脑的,随着时间的推移,被培训者也慢慢地可以自己使用这台电脑了。一天领队见这位朝鲜工人空闲时间在电脑看画片,他大为恼火,通过金翻译,要求不使用电脑,而改用手工操作,即手工计算加料量,因为在他们国家是不用电脑的,师傅请示了上级,得到了否定的回答。而领队还被告知,工作用电脑是不允许联网的,所以请领队不要担心电脑里会出现不利于朝鲜的内容,他还将信将疑地问,那么怎么会有画片呢,师傅这下傻了眼,这是他从自己 mp3 上下载的,属于违规行为,这种违规在公司里很普遍,只要不影响工作,上司一般不管,但是这次却惊动了更上层,结果是那位师傅受到了降薪处分。被降薪了,他也不想干了,没多少日子后,他跳了槽。他走时,那位朝鲜员工感到很对不起他,就问金翻译,他离开单位,会不会被关起来,我真对不起他呀。金翻译笑了,他违反公司规定,又没有犯法,不会关起来的。我们国家就业自由得很,他明天就去另一家公司上班。又是一头纳闷,感到在中国找工作的手续太简单了。
电脑风波完了后又出现了图书馆风波,一位非常勤奋好学的朝鲜女孩子在岗位上经常问这问那,当然是技术上的问题。好多问题师傅无法回答,于是他请教了车间主任,一个姓林的工程师。林工给她详细讲解了,并且介绍她到上海图书馆去查阅有关资料,还答应陪她一起去上海图书馆参考阅览室。好在这个女子在国内学的外语是英文,所以很高兴地向领队提出了请求,领队也同意,不过要和他们一起去。在一个星期六,她,金翻译以及领队一起坐公司派的小车去了上海图书馆。车间主任准备从家里半途上车共去。上海图书馆附近有好几个驻沪领事馆。当车到美国驻沪领事馆时停下了,突然。领队大叫,不准停车!大家都不知发生了什么事情,领队很大声地问道,怎么开到美国领事馆了,司机莫名其妙,说,接一下林工,一拐弯就到图书馆了。这时正在等车的林工上车了。领队问,到图书馆还有多少路,司机说,不远了,走走也就几分钟。领队说我们不去了,回旅馆!这时这位工程师就愤怒起来了,高声叫道,你到底要干什么,既然你已经同意我们去,到半道上就要回去,回去你也要讲个理由。我们就那么好耍弄的吗。领队声音软下来了,说对不起,我们国家对出国人员有规定,必须绝对远离别国大使馆。特别是美国和南方反动政权的大使馆。所以必须回去。就这样,林工下车了,其他人回到了旅馆,图书馆最终没去成。
公司实行的是双休日,每到周六周日,他们只能在旅馆里看电视,电视只能看体育音乐节目,不能随便外出,于是显得无事可干。好心的金翻译提出在双休日一起去上海风景点玩玩,领队这次也同意了,不过要金翻译说一下要去的哪几个点,具体有些什么内容。金翻译报出了豫园,东方明珠,外滩,一大纪念馆,南京路步行街。领队划去了一大纪念馆,其他地方都同意参观。那天十个人都高兴地上了公司的小中巴,作为负责接待的我也参加了这次旅游。门票由公司接待费里开支。第一站是东方明珠,在上东方明珠的电梯里,他们有人问,旁边的金茂大厦有多少层,我告诉他们有八十多层,又有人问是不是中国第一高楼,我回答说,中国第一高楼在台湾,这是上海第一高楼,不过很快就有更高的楼在上海出现,那时中国第一高楼就在上海了。在豫园这个古典园林里大家玩得不亦乐乎,豫园出来已经中午了,按计划我们在九曲桥旁边的南翔馒头店里吃了中午饭,由于事先预定了座位,所以不用像其他顾客排队等候。吃完中午饭到外滩走走,在金翻译的提议下,大家在外滩留了合影,背景是上海的新标志东方明珠。戏剧性的一幕出现在刚到南京路步行街时,花花绿绿的广告,熙熙攘攘的人群,五颜六色的衣着打扮,繁华的景象使这十位外国人看得目瞪口呆。领队一边看着街景,一边注意着他的手下,终于在一则内衣广告牌下,领队对正在注视广告牌的人,用朝语大叫,停止前进,并向金翻译提出,修正主义的东西我们不能再参观了,马上回去。有了上次图书馆的经验,金翻译马上带她们原路返回,用手机联系司机把车开到可以开的地方(步行街是不能行车的),大家上车返回。尽管有这么个扫兴的尾声,但是大家还是玩得都很开心。
培训人员里,有几个抽烟的,带来的国产烟抽完了,领队同意他们到旅馆对面的小杂货店里买东西,并且告诉队员不准到超市去买。也许在他看来,超市是资本主义特有的。还规定只能买生活用品,不能买书报杂志。于是小杂货铺前常能见到他们的身影,除了买烟以外,还买了卷面,方便面,饼干,香肠,咸肉,在一个那么小的杂货店里,居然有那么多的商品可以出售,实在使他们难以想象。就是平壤最大的商场也买不到那么多品种的食品。要说明的是这家杂货店本来不经营咸肉,但是当有人问起有没有咸肉时,第二天就开始有了,看来杂货店老板应当很欢迎这群顾客。他们中有三位女性,买了卫生用品还不会用,好在金翻译也是女的,告诉了她们如何使用。
还有许多小事,也可以说一下,他们每人都有一个手表,是机械表,他们国家产的,这是他们引以自豪的物品,可是到中国后发现许多人都不戴手表,倒是小孩子手上有个电子表,后来才发现,原来每个人的手机就是表。对于手机的好奇,前文已经说过了,后来他们发现,每个人都有手机,就是每天打扫车间卫生的清洁工也用手机,使他们又吃了一惊。
当他们知道了在公司里工作的许多员工居然是从很远的农村来的,没有组织介绍,而是看到招聘广告后自己找的工作,这又使他们吃惊。他们也看到了乞丐,曾问过师父,政府怎么不把他们抓起来,得到的回答是乞讨又不犯法,何必要抓呢。
三个月过去了,他们要回去了,我和金送他们上火车,票又是公司购买提供的。来时每人一个统一的旅行包,走时人人(包括领队)都是大包小包一大堆,几乎全是食品,他们有限的国外补助都变成了食品了。进站时,行李必须通过扫描机检查,其中一个包出现了问题,检查员要把包打开,一个男青年把包打开,一看原来是二三百个一次性打火机,这包打火机属于危险品,不允许带上火车的,还有一小时火车就要开了,怎么办?我问,一共多少个,他说的非常准确,二百三十六个,我说,给我吧,我掏出二百四十元给了小伙,他连声感谢。我并不抽烟,即使抽烟也用不了那么多的打火机。只是知道他们津贴很少,难得出一次国,就成全了他吧,让他吧这二百多元到沈阳后买食品吧。我带了打火机就进不了候车室了,临走时,我又从包里抓了一把打火机,有六七个,塞到了他口袋里。
这时领队来到我跟前,通过金,对我说,在你们的配合下我圆满地完成了任务,出来时十个人,回去也是十个人,沈阳就是转车了,大概不会出事了吧。
我也完成了任务,一个啼笑皆非的任务。后来凡是有抽烟的,我都送他一把打火机,送了一年多,才送完。
看国家的主人是谁。
我就权当你问中国的强大和中国人有没有关系了。不知道你有没有发现,自从 08 年中国崛起后,在任何国际场合,任何文件,中国人的名字都是姓在前,名在后了。中国的留学生很多也根本没有 when in Rome,do as Romans do 的入乡随俗的把姓放后面。“王大明”就是 “Wang Daming”而不是 “Daming Wang”。都是人名,我这的规矩就是姓在名前,我明明就不叫“大明王” 对么?很多大陆学生刚留学的时候都乖乖的按国内教的规矩给自己起个英文名,就比如 Jack Wang,可是过了一年,去他的 Jack Wang,我还是叫 Wang Daming。能大大方方的说出自己名字,而不用像早年港澳台人一样的讨好西方人,可是香港人台湾人做不到的。明明有自己的名字,为什么非要用英文名字在西方人面前称呼自己?他们学我的名字难,那我们叫他们名字的时候就不是学的?中国人讲究行不改名,坐不改姓,我不是说香港人台湾人没尊严,卑躬屈膝,毕竟一个时代有一个时代的特殊性。但是那个年代,港英,有美军驻扎的台湾,真的在英美面前很难挺起胸膛做人。西方人给我们用的韦氏拼音也废了,我们就是 PINYIN 现在,老外就得老实知道中国人到底怎么发音,想叫的准就得老实学。还能看见韦氏的影子么?就闹成 “常凯申” 这样的?有强大的国家,理所当然的事才能理所当然。
西方人看见你再狂傲,他也得压下来,他说不出口。有幸去了范堡罗航展,上了台风战机,上面的飞行员和白人交谈甚欢,但是到了我就冷冷的问什么答什么。台风,EF2000 呀,在我的童年神坛上的产品,要不是 J20 在天,我估计他不一定能说出什么话呢。很多时候就是这样,有的老外他不喜欢中国人(你强求不了,表弟和堂弟还有个亲疏是吧),你从他脸上就看得出来,但是他不喜欢,他不敢撒野,这就和国家的强大有很大关系。
宁为太平犬,不做乱世人。
国家强大时: 明犯强汉者,虽远必诛。 (汉:陈汤)
【明】的意思是【昭示天下】,是【让地球人都明白】犯强汉者,虽远必诛。 而不是说什么你不能明着欺负汉人,但可以暗着欺负。
国家衰弱时:兵安在? 膏锋锷。民安在? 填沟壑。 (岳飞《满江红》)
【膏锋锷】的意思是: 都喂刀刃 , 给敌人送经验包去了
国家强大时:百姓充实,四夷宾服
国家衰弱时:民不聊生,烽烟四起
你说关系大不大
难道改革开放前中国人都低智商?改开后全体智商 + 20?
现今的富足,穷人都比几十年前富足 10 倍有余,富人更是万倍起跳的改善,这都是时代给的机会。
但是,实际上,是民族的强大与个人有密不可分的关系。
人是民族的分子。民族是人民的集团。
只不过中国长久以来 民族即国家,国家即民族。所以很多人容易弄混。
但两者并不是永远重合的。
比如,美国的印第安人,美国强大了 1000 倍,印第安人却快灭绝了,他们从国家强大中获益了吗?
中国的元代。。。。蒙古军团也强大,但四等汉民太惨。
民族就是你的基因海 基因水滴只有在基因海里才是安全的。
民族强大则个体繁盛,民族衰弱则个体衰亡。很多投敌的 OO 是不懂这个道理的。
有很大关系
因为最近几天我刚好看一个 b 站 up 剪辑的法国在非洲拍录的一个纪录片。
有一个叫尼日利亚的国家,国家极其落后,工作岗位缺少,他们国家的很多青年没有工作,为了麻痹自己,他们整日饮着一种叫止咳糖浆的药物。
而这种药物里面含有可待因,饮用会使人上瘾,国家为了打击这种非法售卖和饮用的行为动用了很多武装力量,也投入了很多钱。当记者问其中一个长期饮用这种止咳糖浆的青年,如果被抓住了怎么办。青年戏谑的回答,给他(执法人员)两瓶就行了,没有人会拒绝它(止咳糖浆)的。
因为国家的衰败,很多青年都找不到工作,没有足够的工作岗位 ,青年们为了麻痹自己天天饮药度日,最终一个恶性循环,国家耽误了青年,青年又给不了国家未来。
可能有的人会说,人性本恶,可能他们本来就很懒,不愿意工作,自己甘于堕落,怎么能怪国家呢。是的,那些尼日利亚的青年的堕落肯定是因为自己,但谁也无法否定大环境对于我们每一个人的影响。
国家衰落,他们很多人看不到未来。
当然有关系!有极大的、根本性的关系!
你去东南亚看看,去菲律宾去泰国芭提雅,看看那些大腹便便身材浮肿的美国穷老头子,手里牵着十几岁二十多岁的泰国老婆,悠哉游哉沙滩上瞎转悠。
没有强大的美国这个国家,这些美国屌丝老头应该正在北美的贫民窟里朝不保夕。
要不是东南亚这些国家的贫弱,怎么会把自己最娇艳的年轻女儿送到强国底层瘪三的手里?
我经常说,富人和人才是世界公民,但如果祖国不强大了,富人、人才也要贱价卖。
比如,当年许多中国大学教授跑到美国刷盘子、当卡车司机。
同样,如果国家強大了,你 50 多岁大还混得一塌糊涂,大可以跑到穷国当外教,教中文赚取当地高收入,当地年轻漂亮的女大学生还愿意嫁给你,甚至当作她整个家族的骄傲。三十年前,就有中国女孩这样嫁给了美国外教。
更不用说,中国一百多年来的屈辱史一再告诉我们,国家不强大,普通中国人会是怎样悲惨的命运。
国家是概念,而不是可操作实体。你跟国家的交互,也是跟国家的某个人交互。
1. 如果你的手机,包或者自行车丢了,你去警察局,你看警察会不会理你?
2. 如果是一个发达国家的人的东西丢了呢?
德国小伙乘出租车的时候把背包落在了出租车后备箱里,河南洛阳市交警支队通过稽查布控系统,仅用了 1 个小时就找到了出租车司机,使背包完璧归赵;美国人的马匹丢了,北京警方小跑二十多公里找到了;日本人的单车丢了,武汉警方仅用了三天就迅速破案;俄罗斯人的护照丢了,宁波警方翻了五吨垃圾将其找回…
你觉得是这些国家强大所以中国警方很配合?不是的。
3. 如果是一个不发达国家的人的东西丢了呢?
2018 年 9 月 6 日 15 时 32 分,秀水街总经理胡文莉在一层南侧巡视时发现几位非洲朋友一脸着急地在沟通什么。她立刻上前询问,原来是一位客人的手机不见了。胡文莉马上联系安保经理以及驻场的安全保障部门。
5 分钟不到,驻场的朝阳刑警冯刚、建外派出所副所长张占山已赶到现场,在调阅出入口、通道等各处监控视频时发现,这位客人第一次离开秀水到对面 LG 大厦理发店时还带着手机,但第二次回到秀水街时就没带手机,手机很可能落在理发店了。 果然,在理发店,非洲客人找回了自己的手机——前后用时不到 10 分钟。
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至于说什么做贡献就跟你有关系的,还是就算了,很多老外在中国做了什么贡献?为什么警察这么愿意花资源?心里没有 AC 数?
我认为国家强大的确跟个人关系,而这个关系核心在,你这只狗的损失,是否打到了主人脸。
如果打到了,那你会很爽。
如果没有,那你自求多福吧。
当然有很大关系。
比如你坐一辆公交车,它开得快慢,直接关系到你是否能尽快到达目的地;它开得是否稳,直接关系到你坐得舒服不舒服;它开得是否安全,直接决定你的生死。
问题是,绝大多数人都是坐车的,不是开车的。有人觉得司机不好,自己就想当司机,就去抢方向盘,结果全车人掉进了江里,大家都死了(重庆前几年的著名案子)。
我还是喜欢老老实实坐车,不去想它开得快慢。
换个角度呢,好像也没很大关系。
其他答案提到孙中山 - 华侨富商 - 日本妓女的故事,其实还有另一种解法:日本妓女的祖国如此强大,连尼德兰巡捕都不敢惹,但是她却还得跑到南洋来卖笑为生。华侨富商连个强大的祖国都没有,碰到巡捕低三下四,却依然可以自己坐拥巨大的财富,随便找日本妓女。
一鸦的时候,有个故事不知真假:
鸦片战争时,英国海军和清廷水师在镇江江面交战,岸边聚集了大批中国百姓围观,当清军舰船被击沉时,岸上百姓反而发出喝采声,英军登陆后,百姓们还争相将食物和淡水卖给英军。英军指挥官百思不得其解地问其买办,买办答:“国不知有民,民亦不知有国。”
这个买办讲得如此透彻,何等聪明洞察,却只能给洋人打工。
在我国家不可能会强大的情况下,
我只能靠着我自己,
寻找自己心中的安全感。
因为,
我知道我国家不靠谱,
我知道我国家给不到我安全感,
我也不觉得国家会让我在国际上高人一等,
在没国家背书扶持的时候,
靠自己最实际。
这想法很多年前就有了,
就是要加强自己的个人能力,
提升自己在哪里生活都可以的韧度,
哪里给到我好的待遇就去哪里,
哪里有危机就避开哪里,
别有太宏大为国捐躯的想法,
要有四海为家的能力。
也不是我不想国家强大,
我也有为经济发展出一份力,
完全没拖后腿,
可是有时候还是要认天命,
国家会变成如何,
自己只能尽力而为,
然后和现状妥协。
无奈且现实。
没想到这样的心态,
让我能够在多年以后,
可以东西方两边跑,
去印尼也玩得溜,
住着别墅,
玩着古董车,
还有闲钱买鞋子。
写到这里,
仿佛国家强大不强大,
已经与我没什么关系了。
住得下去就继续,
有状况出现就立刻润,
就那么简单。
可是自己觉得自己,
还是挺幸福的,
就好啦~
根据边际效用递减原理,当一个国家的人口越多时,在不考虑其他因素的前提下,国家强大与否与单独一个人的关系就应该是越小的。
站在统治阶级的立场上,国家强大意味着他不用和任何外来势力分享他从本国被统治阶级剥削到的利益,甚至还可以在此基础上进一步去剥削别国的被统治阶级。
站在被统治阶级的立场上,国家强大意味着他们在受本国统治阶级剥削压迫的基础上不用再受外国势力的进一步剥削压迫,被一座大山压着和被两三座大山压着还是有区别的,甚至统治阶级出于维稳的考虑会从国外掠夺的利益中漏一些残羹剩菜给他们。
综上所述,国家的强大对于每个人的利益都有很大关系,无论是统治阶级还是被统治阶级
国家就像一个人的身体,
有人是骨头,有人是脊梁,有人是大脑,有人是肌肉。
对于大部分人来说,你说 “这口红烧肉下去就只是肥了胃”“你不姓大脑” 都是有问题的,
因为无论如何,进了嘴里的资源,多少都能分到一点。
但是对于要离开的 “屎尿屁”,这话是对的。
有啊,不然咋这多人移民,真当是为了民主自由啊……
就是别忘了,在那边的幸福感,也是跟原生国家是否强大挂钩的
曾经年少轻狂,觉得跑了的人不爱国,其实仔细一想,凭什么要求人人都自觉为了国家强大牺牲奉献呢?
在别人指责原生国家时,不为了五斗米踩她一脚纳投名状,甚至说可以为了尊严争辩两句,就很不容易了……
有句老话,“一荣俱荣,一辱俱辱”。
还有句老话,“一将功成万骨枯”。
梳理一下,先说结论:
1)国家强大肯定会有人受益。
2)但国家强大不能自然得出你会受益的结果,你是否能受益,具体取决于你在国家中的地位或与国家的关系。如果你处在有利的掌控、受益群体内,你会随之受益,但如果你处在不利的位置,比如你没有话语权,有话语权的人也不屑于关心你的利益或不愿意看见你太强大从而影响到他对你的掌控或利用,那么你可能不会因为国家强大而受益。
3)甚至在某些特定情况下,某些人会成为国家强大的牺牲品:比如,如果他们被用作炮灰 / 牺牲品 / 交易物、被当成了绊脚石、在某些人眼里他们失去了作用,成为累赘等等。
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这就是利益分配的问题:你所在的集团是否强盛和你本人是否有明显关系?
说细了,和你本人的现在和未来是否有关系。
至于说和你的子孙是否有关系,我觉得这就扯得有点远了。
这里的关键是,你在利益分配中是否处在合理的地位,你处在其中的哪个等级或群体?
如果这个集团是一家公司,你是股东,那么公司的强大和你本人是否受益关系非常明显。
但如果你只是一名雇员,那就有差别大了。当然,就算你是个没人在乎处于被剥削地位的底层雇员,不管你从公司的强大得没得到好处,这家公司是否强大总和某些人有关,这些受益人总会为公司的强大一直奋力辩护,但有这些人存在,有这些人在发出洪亮的声音,都改变不了你得不到什么实质利益的事实。
值得思考的是,受益最大的那部分人,往往一方面会使劲鼓动别人去奉献,另一方面,又使劲把最大的权益狠狠地捏在自己的手里,还使出各种严厉手段禁止别人和自己分享同等的利益,甚至严格禁止别人往这方面想。
美国无疑是现在最强大的国家,但美国贫民窟里的百姓是否幸福不言而喻。
就算一个国家大部分国民是受益者,如果你不是,国家的强大也同样与你无关。
一般而言,发生文明入侵时,被入侵的是战力落后的文明。它们被吞并后,加入新的国家,这个新国家无疑比之前尚未被入侵的那个国家强大,但这些新国民会因此幸福吗?
就算某人本来就是入侵国的一员,但只是一名底层百姓或奴隶战士,国家的强大能让他幸福吗?当年新建的大一统朝代隋朝无疑是强大的,四处攻城掠地,打下了前所未有的大大的疆土,但百姓不买账,隋室二世就盛极而衰,皇帝被杀,国家旋即灭亡。
车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。
道傍过者问行人,行人但云点行频。
或从十五北防河,便至四十西营田。
去时里正与裹头,归来头白还戍边。
_边庭流血成海水,_武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。
长者虽有问,役夫敢申恨?
且如今年冬,未休关西卒。
县官急索租,租税从何出?
信知生男恶,反是生女好。
生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。
君不见,青海头,古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾!
关系肯定是有的,至于某个高票答案非要说建设,难道大唐不是大唐百姓建设的么?
那么问题来了,这种” 有关系 “究竟是怎么个 “有关系”,而你究竟是想要哪一种 “有关系”?
为什么通篇赞美中国的还 “违反法律法规”、需要修改呢?
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分情况。
在世界上最强大的美国,如果你有足够多的钱,还能交得起一年 1.5% 的高额房产税,买到了富人区的 house,你这一辈子可能亲身接触到最恶劣的犯罪是对门中学生半夜开 party 飞叶子扰民。
如果你不幸沦落到了某人种区域,特别是某两类人种区域的交界地带,相对而言飞叶子都成了一种老少皆宜的健康生活方式,帮派的子弹在脑袋边飞来飞去属于常态。
在世界上第二强大的国家,在最伟大的城市,如果你住在木樨地,你这一辈子可能亲身接触到最恶劣的恶行是疫情期间居然有人不带口罩!而到了(可能是需要修改不能说的地方)。在(可能是需要修改不能说的地方)。
世界上最弱小的国家里,有一个地方叫安道尔,偶尔需要到隔壁的西班牙的小镇上借俩警察,帮忙处理老太太的小猫走失这一恶性案件。还有一个地方叫莱索托,在全世界对某大国新冠群体免疫冷嘲热讽的时候,这里目前已经实行了多年的艾滋病群体免疫。
有时候一个强大的国家是个人的依靠。蝗灾来的时候,东非多国躺下静等联合国援助。中国会利用化学生物组合手段消灭蝗虫,并使用各种经济政策补偿受损农民并平抑粮价。
有时候一个强大的国家是个人的噩梦。水晶之夜的时候,应该不会有人庆幸自己生活在那个欧洲最强大国家。所以更早之前,新大陆有一群剽悍的红脖,和强大祖国开战,建立了一个当时很弱小的国家。
中国古代很强大,有以下作为参考
第一是,唐朝时期,大唐盛极,在长安城安远门前立一石碑,来证明此去万里皆大唐领土(九千九百四十余里),这会儿,许多乞丐,乞讨只会向本国人乞讨,因为高傲的唐朝人认为外邦的人没资格可怜他们。
第二是,《清波杂志》记载:“倭国一舟飘泊在境上,一行凡三、二十人。妇女悉被发,遇中州人至,择端丽者以荐寝,名‘度种’”。打从日本知道中国起,从遣唐使开始,都是为了学习中国的一切。可能他们现在不承认,也可能各位不信,但是真实情况就是,他们努力学习中国的一起,不止文化,精神,甚至包括血统,这确是一个优秀国家带来的,对其他国家潜移默化的影响。
所以,强大的国家,不一定可以让每个人物质充足,但是,可以让国民有尊严,有自信,有一种发自骨子里的骄傲,有面对十倍百倍于自己的外邦敌人,也无惧一切,毅然前进的斗志,这是大国心态,是永远知道自己祖国保护着自己的无敌信仰。
人身难得,中土难生,正法难遇,生而为人,投胎华夏,恰遇盛世,诞生于有史以来人类最强大的时代,行走在有史以来幸福度最高,安全度最好,教育普及、衣食住行、人格尊严,所有所有,全部以最开放,最多元的状态呈现出来的国家和社会里,任何人可以有时间在这里讨论国家强大,时代繁荣对个人的影响,可以滔滔不绝,可以信口开河,讨论的乏了,可以键盘一甩,就吃喝不愁,寒暑不避,可以有底气和每一个人平等交流,不自高自卑,不妄自菲薄。
有这样的状态,请问,这个问题下,评论的某些人,真的还需要讨论?还需要探究?
评论有人反驳,我觉得很有道理,但是请各位同级比较,想象场景,倘若诞生在那会儿的日本,如果我们某人成为日本的乞丐呢?那可能去中国的对象,会变成从小被某家族收养派去中国收集消息顺便 “借种” 回国的自己的姐姐妹妹,亲人朋友。(另,普通人不好出海是实话,但是第一,当时有海商,第二,当时被 “公派” 出去的 “普通人” 会有很多任务,但是不妨碍她们依然是普通人,也不妨碍走之前 “借种” 一下好吧… 甚至有时候,这本来也是她们任务之一)
另外,我认为,一个国家强大,对于普通人的影响会>对于精英阶层的影响,起码现在看来,非洲再穷,非洲的精英也过的很好,但是中国强大,中国的普通人也可以过的很好。
想起来去年国庆写了首诗,放在这里,供朋友看看,作为中国人,这是我最大的骄傲来源。
《扶摇九州》
中于天地而立国,浩于宇内尽八荒。
华归服章之美,夏源礼仪之大。
两万座山峰俊秀,四千条大河泱泱。
曲折回旋而北望,绕指情柔而南殇。
东起旸谷浴日之地,西纳昧谷合至平顶。
毓秀人杰才情未艾,钟灵海天福运延绵。
境内潜龙在渊,界外有凤来仪。
五千年薪火未绝,十四亿万古同心。
当是时,岁在庚子,无不尔或承。
论辉煌,还看今朝,有翌日可期。
2021.07.26
因为一些评论区的问题,我来稍微更一下,我想证明的论点是,国家的兴衰与否和个人的命运确实息息相关,而不是证明我们时代是否伟大的问题,只是因为部分评论认为国家这么兴旺,他却依然买不起房,依然不能完全实现自己所有的欲望,所以他们认为国家的伟大和个人无关。
但是他们从来没想过,倘若中国真的不伟大,他们连上网的机会都没有,连读书从而发表自己观点的思想都没有。
另外,我从来没说国家的伟大和部分人无关,但是事实就是,如果非要认为自己在超一线有房子才等同于个人成功,那,我觉得不论任何时代,任何国家,任何种族都满足不了任何人的所有欲望,就算可控核聚变研究出来,能量无穷无尽了,也不是人人可以物质条件同等。那难不成再有人提出,想成为世界首富,那也得有首富的谋略和远见吧,即便如此,首富也只有一个,买不起超一线的房就时代不伟大么?那倘若自己没有结婚的话,所以一定要怪全天下的人没有眼光么?
任何时候,我们只能追求人格,精神的平等,而无法追求所有物质的平等,因为不患寡而患不均,每个人的思维,学识,努力,经历,情感,性格的不同,就先天决定了每个人一定收获是不均的。至于存不存在机会的不平等,这就是另一个话题了,但是不论如何,否认时代,或者否认祖国的伟大,这就是睁着眼睛说瞎话!
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2021.07.29
很多人觉得生活在我国,幸福感不高,所以你们是去美英法俄日等发达国家生活过还是去利比亚,南非,阿富汗生活过,才得出你们不幸福的结论的?还是去过古代某一朝代,某一国家的某一民族亲历过做出对比得出你们现在确实比不了的结论的?
至于倘若你们问我如何得出国家伟大的,我可以把各时间线不同朝代,国家的人均 gdp,平均寿命,出生率,古代人一天吃几顿饭,被强制征兵的可能性等数据给你。或者把现在世界组织做的各国幸福感排名,安全度评估排名,各国人均寿命,等数据也给你们。
除非,你们非要讲,说就算我国现在人均寿命长,安全度高,别人都幸福度高等等,就是不代表我就幸福的言论,这就好像人人主观上都抨击资本家,但是倘若客观上有机会,他立马想做资本家,人人都觉得国家不伟大,但是让他去利比亚,去非洲,去美国亲历一下,他第一个不愿意。我只想陈述一点,很多人觉得中国不好的一个原因,是因为看到了例如英法美日等国家,有钱人的优渥生活,然而实际上,就普通人的能力来说,在中国都有钱不起来,那在这些国家,绝大概率依然是普通人,并不会比现在过得好,甚至绝大概率更差,因为资本从诞生那一刻起就是滴血的,资本主义国家里,作为普通人一定被剥削得更狠。反而,因为我们写在宪法的,我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家,所以类似这次我国查互联网巨头垄断,导致他们股价暴跌的事情,是必然的,必须的,那生活在我国的普通人一定比外国舒服。当然我不是说中国不存在剥削,不论 996,不论阶级分化,但是这些作为亲历者,我去过很多国家,我深深地知道,任何普通人在中国一定比在外国更能有尊严的活着!
这一点,你可以反驳我,可以不要脸,但你总有心,一人为人,两人为从,三人是众,民心即天心,事实就是事实,你在中国泯然众人,那你在国外估计也是芸芸众生的一员,也不可能有多厉害,只要你成为不了资本家,你就是被剥削的,既然是被剥削,中国一定比国外轻。
至于很多人所考虑的,例如房价,例如工作时间,这件事只和曾经资本主义国家,技术领先,导致我们必须通过努力才能打破技术垄断,航天,军队,芯片,这些东西,每一个小的进步,和追逐,从国家层面来说,都需要源源不断的资金作为动力,那么具体显化到每一个国民身上来讲,就是更长的工作时间,更高的养老金缴纳,就是同样数量的工作岗位,我们需要更卷付出更多等等等等,这一点没什么可说的,而他们 (发达国家),可以凭借原来积累的技术优势,不断割世界韭菜,从而国民即便很轻松,也可以享受很好的社会福利。那这件事与政党无关,与你我无关,如果实在要怪,你去怪满清,当年干嘛闭关锁国,再往前推,吴三桂为啥开关,或者李自成他们为啥霸占陈圆圆,再往前,比如郑和下西洋咋不一路去欧洲把他们全杀了,一直推,那永远没有尽头,所以做好自己,我说我国现在伟大,永远是基于普遍的,大多数人,永远是基于中华民族在如此艰难的开局下,一步步走过来,可以今天逐渐屹立于世界之林。
2021.12.28
我最近半年呢,又来英国看了看,我真心觉得,我们国家很强大,华夏有国运托底,一个人再差是有下限的,但是不论国家再穷,只要有资本,有钱人依然可以活得很好,所以普通人,还是好好做自己,努力祈祷祖国繁荣富强吧,不然你会自己发自内心明白战争,贫穷,灾难为什么被所有人厌恶……
1909 年,阎锡山从日本士官学校毕业,回国时绕道韩国,路过汉城时,正赶上韩国大臣下朝,而这群高级官员见了身穿西装的阎锡山,误以为是日本人,竟然人人沿着墙壁小路而行,甚至不敢正视,如耗子见猫一般。而到了平壤时,看到一座大楼很是光鲜,经询问,居然是日本人修建的妓女学校。才知亡国之民,莫说生命财产,就连人格廉耻均不可自保。
先说小的,你的省经济强大,做为省的原住民,你就很爽,比如北上广,只要一拆迁,原住民立刻起飞。省里有钱,投资教育,211985 的学校,本省人考,分数要求立马下降两个指数,北大清华如果你是北京户口,450 分起步,呵呵,外省人,650 分起步。你说,省经济强大,和你关系大不大?
说到国家,欧美国家强大,各种福利养闲人,于是一小撮中国女人嫁给 88 岁的外国老头就为了一张绿卡。你们她们贱,她们说你不懂生活。
乌克兰,现在经济和死了差不多,普通人月薪 800 人民币,还找不到工作,什么办?乌克兰女人为了钱,先做妓,结果拼不过法国女人,只能接代孕,欧美有钱女人为了保持身材,不想自己生孩子的,就找乌克兰女人,于是乌克兰被称为欧洲的子宫。而法国女人因为 “天生浪漫”,只要你给钱,在巴黎任何一个角落都十分乐意和你来一发,被称为欧洲的妓院。
国家强大和个人关系大不大?
你问乌克兰的代孕女人,她们也许会说:至少我们是自由的!
美国强大,连乌克兰的小屌丝都可以到中国小县城去当司仪赚外快,估计还能打个 easy 几炮。
大明强大,连东南亚土著人都不鸟耶稣会传教士,有能耐你叫大明信了你的耶稣再说。
若是中国强大了,
菲律宾人仗着自己英语好,就能到美国 Tik Tok 上「窝爱美国楞」开启财富密码,带货都是小意思,更别说她们松的形同虚设的裤腰带;
阿萨姆人在印度本土横冲直撞,一张正色脸唬的婆罗门少女呼哧乱喘,印度好青年连夜上网辟谣阿萨姆人不是中国人后代;
土耳其人每年都纪念「大突厥人逼迫李世民城下之盟」n 周年,但是国内黄毛少女都要染黑头发,天生黑发的自命不凡;
这还是间接。
直接的话,中国三流大专老师分分钟去欧美走穴捞金,临上飞机还可能有金丝猫依依送别,几个月后花呗坐飞机来华找人付打胎费;
中国指定狗屁的标准,比如茶叶必须按照某种炒法才能卖,不然分分钟叫你的老百姓相信不这样炒的茶叶有剧毒可能导致胃穿孔或者阳痿,你想卖货就得给中国炒茶协会交会员费,而且最扯淡的是,这个协会只是某产茶的地方一个县长小舅子找几个讼棍搞的,你气不气?不听话?那我说你用不仁义的方法炒茶,有伤五伦,败坏德行,所有奉行礼乐的衣冠之邦都不会和你做生意,怕不怕?
广西农民老房子租给越南打工的,吃着越南人送的外卖,高兴了不高兴了,到路边找个 17 岁越南妹干一炮,可能也就是一个小时收入。
东北工人喜欢浅色人的去外东北,毛妹服侍完了再吃根西伯利亚虎鞭补一补;喜欢正色人的去朝鲜,Kim 同志每一元外汇都沾着石楠花的味道思密达。
华东区到处都是日韩女留学生,高中生买春行为受到社会广泛关注,我国就此和日韩政府提出严重抗议,限制日韩非高端学历女性来华务工;
n 代深色移民狐假虎威,占据欧罗巴,引入中国驻军,正色人和偏色人(深浅两类)三分欧罗巴。
南洲因昂撒种瞎艹袋鼠产生变异病毒,导致全国绝种,波及印尼,联合国委托中国管理,经过三十年休养生息,南洲特区重新恢复活力,孤僻的中国人可以到哪里免费领取大农场过简单而富裕的生活,南洲正式进入衣冠诸夏(国际组织)。
……
如是而已。
你们班的平均分,和你个人的分数,有很大的关系吗?
有。
因为你考高分,你们班的平均分才能高。
多想想自己能为班级的平均分做点什么,才是正道。
国家因你而强大。
我去成人用品店买了一个避孕套,然后往里面灌水,再滴 100 毫升的蓝墨水在里面,扎上口子,站在六楼楼顶用尽全力把这个水球(你别说手感还真好,我都舍不得扔了,想多捏一会儿)扔出去。
水球落到地上,毫无悬念是溅湿了一片地的蓝色水渍。
国家就是那个水球,个人就是水球里的水。
有的水溅射的远些,有的水溅射的近些。它们之间的位置差别肯定存在,而且还挺悬殊。但总归在一个椭圆形的范围之内。溅射的再远的那滴蓝色水珠也不可能溅射到邻市去。
中国不管怎么富强,总归有贫富差距,各种社会矛盾层出不穷。各种社会不公平待遇永远存在。
老舍在《茶馆》里写了一句经典台词:“我爱大清,我不想它亡了。可大清爱我吗?”
对呀,在人群有一个常见的困惑————“我爱这个国家,可这个国家爱我吗?它富强了可我没富强,它富强和我有什么关系呢?”
说实话,在我二三十岁的时候,我是挺愤青的。我总觉得国进民退,大多数人受到剥削和压迫,国家变得富强了,但我的获得感没有增加。
现在我四十岁了。我开始变得平和,一方面是因为我的收入比二三十岁的时候有所增加。另一方面,是我从更多的角度思考这个问题。
随着阅历的增长,我开始认识到,很多看似矛盾的性质常常伴生在同一个事物上。
举例来说,(接下来要写的文字很担心被举报删除),我认识到,常常出现这种情况:清官不能办事,贪官能办事。
我工作的那个大学隔壁那个大学,仅仅一年时间,拔地而起的建筑物就赶上了我们校区六年的建设成果!第二年他们校长被逮起来了,不用问,经济问题。
然后他们换了个清廉的新校长(到底清廉不清廉?反正暂时没出事),然后他们大学热火朝天的建设景象就没声音没图像了。
各个地方政府的情况何尝不是如此?
一个残酷的现实是———贪官能办成的事,清官办不成。
当然,贪官能办成事的前提是,牺牲一大部分人的利益,去优先让另一小部分人享受到好处。
是不是?不就是这么回事?
古人说,不患寡而患不均 不患贫而患不安。
就说前一句吧。
我想揭示一个我悟出来的道理。
“不患寡而患不均” 这句话是看到了表象没看到本质。本质是什么?
本质是————-“不均” 的源头就是 “寡”。
只要财富的总量相对人们的总需求是 “寡” 的,就必然产生“不均”,就必然产生权力寻租!这是一个绕不开的规律。
在社会总财富不富足的情况下,就必然产生特权。这是不以社会制度为转移的。不管是一党制还是多党制,不管是封建制还是奴隶制,资本主义或其他主义社会,都是不可避免的。
那么,不富足社会中的个人想过的更好,有三种选择:1、逃离这个社会,加入其他社会。2、成为这个社会中的特权阶层。3、把蛋糕做大。
现实生活中,持这三种想法的都有,还有持其他想法的,例如———“换个执政者,换个社会制度,就能更公平,个人就能更幸福。”
还记得《疯狂动物城》那个树懒吗?那是讽刺美国车管所办事风气的。问题来了,民主党上台了,就会开掉车管所里所有共和党的办事员,换成民主党的办事员吗?共和党上台了,就会开掉所有民主党的警察,换成共和党的警察吗?
不可能的。
最后一公里。
老百姓能接触到的政府部门工作人员就是那最后一公里,基层人员是不换的,多党制下老百姓 “享受” 到的服务态度是不随执政党的变换而变换的。
再说福利待遇和劳动强度。
1919 年和 2019 年的美国工人的劳动强度和福利待遇能一样吗?还不是因为社会总蛋糕做大了吗?
我二三十岁的时候常愤愤不平地想,为啥新闻联播里国家又建成了什么什么烧钱的项目,而我还那么穷呢?那么多钱为啥不能分点零头给老百姓呢?
现在换位思考一下,假如我是国家领导人,我该怎么做?摆在我办公桌上的堆成山的文件,归根结底是什么问题?
归根结底,是两件事———-
如何收集这个国家的能量,
如何使用这个国家的能量。
维持这个庞大的国家正常的新陈代谢,进食、搭窝、防御已经要拼尽全力了,顾不上思及身上每一个细胞的感受。每一个细胞的事情,由它所属的每一个器官去层层管理。
“我爱这个国家,那这个国家爱我吗?” 与这个问题相对应的问题是 “我爱我身上的某一个细胞吗?”
可以说爱,但没有那么关心。
每一个国家和其中的个人之间的关系都是如此。
你想要国家怎么爱你?
再扯的远些,谈另一个问题,
我爱国吗?
我算得上爱中国吧。
中国是个多义词,它同时指中华人民共和国这个国体,和中华人民共和国政府,(台湾的某些人认为中国是中华民国的简称,这个不去深究,只要他们愿意统一,就先求同存异)和中华民族占有的土地,和中华民族自古以来建立的所有政权下的土地和文化的集合和中华民族全体成员。
我爱的国,主要是指最后一个义项。
—————
更新,
爱是什么?爱是单向的还是双向的?
我认为是单向的,如果是双向的,那就不会有 “相爱” 这个词。
我爱国,跟国爱我,是需要分开看的两件事。
我爱国,国不一定爱我。但我爱国这事跟国爱不爱我不构成强联系关系。
或许我是一个兵,我会为我的国在一个偏僻的地方默默死去,化为泥土。或许我的国并不知道。
未完待续
生存与发展本来就是一种奢侈,而身处这种奢侈之中的人浑然不觉。
有啊,美国是世界第一强国
所以死于新冠的数百万人想必也是幸福的
国家强大是因为无数个人的奋斗,所以国家强大起来之后个人必然能过上越来越好的生活,有付出就有收获,有努力就有回报,这是常识。
中国的发展速度是快到肉眼可见的,所以在我们国家,每个人的奋斗付出回报是越来越多的,这是现实。
中学时代,历史课上最震撼我的是讲中国恢复高考的那一节,“千军万马过独木桥” 说明了一件事,就是在以前,人要有出路只有两种途径,要么返乡下耕田,要么考试。
但现在的条件好太多了,一个人就算是家里没有田地,自己没有学历,顶多去做生意,或者做网红,甚至是学一技之长,都能养活自己,赚钱少的买台车开网约车,赚钱多的买铺位做生意,现在不是挺多年轻人开奶茶店实现财富自由的吗?这在几十年前是不可想象的,以前没有那么多出路,大家的选择越来越自由,这背后就是祖国的强大。
现在有很多年轻人喊着不想加班想 “躺平”,其实我觉得这些孩子真的太可爱了,他们就算拒绝了加班选择了 “躺平”,其实身上依旧穿着好几百的衣服,鞋子,也用着好几千的手机,玩游戏,看直播,刷视频,去电影院,吃海底捞,去滑雪,去跳伞,出国旅行……
中国就是这么强大,强大到不加班选择 “躺平” 的人也能过上不错的日子。
所以我经常说在中国,年轻人加班多数情况下是他们自己的选择,是他们的上进心因为国家的强大得到了满足,个人的价值得到了充分实现。
由于中国是强大的,所以中国的年轻人是上进的,大多数年轻人明明可以按时下班甚至 “躺平” 都能过上前人无法想象的奢侈生活,但是他们没有这么做,他们选择了上进。
**一个充满希望的国家,总会给予她的国人无数的机会,**而我们,就有幸生活在这样的国家。
现在不少人指责我们中国的公司加班现象普遍,我问这些朋友一个问题:
年轻人立志要奋斗,要挥洒汗水,我们难道不让人家上进?
加班,在美国也许是不好的,因为美国没有希望**,美国的经济不行了。**
但是在中国,我们留给了年轻人尽可能多的奋斗机会,我们中国的加班文化,本质上是一种集体自发的上进,一个人在公司里面工作 16 小时,8 小时也许是为了公司,因为那些规定的时间,但剩下 8 小时,是年轻人为自己拼搏奋斗的机会,在城市里无数这样的 8 小时,正让越来越多来自小镇普通家庭的年轻人变成城市中产。
这就是强大的中国,有无数奋斗机会的中国。
所以国家强大,当然和个人有关,正是因为我们中国越来越强,我们的年轻人才有越来越多的选择,**你可以选择不努力,可以选择 “躺平”,可以选择拒绝加班,但无论你怎么选,中国对你都像母亲对孩子一样宽容,**让你过上好日子,这就是中国的强大。
蒙古帝国够强大了吧,疆域空前辽阔,但是不要以为所有蒙古人生活都跟黄金家族一样。不要以为所有汉人都被所谓的四等人制度压迫,汉人中照样有赵孟頫,张养浩一类的高官,底层的蒙古人在成吉思汗西征的伟业中为了自筹装备,很多蒙古人不得不卖儿卖女,甚至典身为奴,来凑足西征的盘缠。
不要以为元朝是蒙古人统治,蒙古人的生活就能好到哪去,很多下层蒙古人因为长期战争,军法严酷,纷纷破产,甚至为了躲避兵役纷纷南逃。
到了元朝建立后,蒙古人的贫困化日益加剧,汉族世侯、大贵族、大地主,勾结蒙古统治阶级,照旧作威作福,而蒙古贫民却日益贫困,有的连普通汉人都不如,大量蒙古贫民被汉人地主掠卖为奴,甚至远卖到日本、高丽、爪哇等地。
为什么会出现这样诡异的情况呢?
首先对于奴隶制的蒙古人来说,只有蒙古贵族被他们当作同胞,享受作为国家一等人的蒙古人之权力。而底层的蒙古牧民,在蒙古贵族眼里就如同工具、猪狗一般,并不很在乎他们的死活。
其次,元代使用军户制度来建立军队,却又不放心让大量汉人加入军队。忽必烈灭宋之后,就开始有意识地消耗汉人新附军。
然而在蒙古贵族的盘剥之下,军户制度日渐衰败,负兵役义务的底层蒙古人承受着极大的负担,而不再有征服战争则使得他们无法获得战争红利。
《元史 · 和尚千奴传》就有记载。(千奴) 上疏言:“蒙古军在山东、河南者, 往戍甘肃, 跋涉万里, 装具鞍马之资, 皆其自办, 每行必篙田产, 甚则卖妻子。戍者未归, 代者当发, 前后相仍, 困苦日甚。今边隆无事, 而虚弹兵力, 诚为非计, 请以近甘肃之兵戍之。而山东、河南前戍者, 官为出钱, 赎其田产妻子, 庶使少有疼也。” 诏从之。
这段话背景指的是元至元五年到大德八年(1268~1304,如果对历史时间没有概念的简单理解就是元朝灭南宋最后阶段的前 10 年一直到南宋灭亡后 20 余年),察合台、窝阔台汗国以及蒙元内部反叛贵族与元庭对于统治权的军事争夺(说白了就是一场超级内战),主战场波及范围广(今日中国东北、内蒙古、甘肃、宁夏、一直到今天新疆,蒙古国乃至中亚),所涉及的战争时间长(从忽必烈一直到铁木尔涉及到三代人),战争给蒙古人造成的直接灾难就是徭役空前沉重,这一区域的蒙古人大量死伤,十帐九空,经济基础遭受了空前的破坏,作为之前已经驻扎在内地的蒙古军户,却需要自己典卖田产妻子前往平乱,这一时期蒙古人普遍是什么生活,可想而知
第三,元代破烂不堪的财政无以解决这一状况。
元代的财政几乎从建立起就处在严重的赤字状态。贵族的奢侈与理财的不善使得政府开支无以为继。也有不少蒙古大臣曾提出国家出钱赎买蒙古奴隶,然而皇帝在批准之后,往往发现空空的国库完全无法负担这笔开支,所以就不了了之。在西方的伊利汗国,也存在着大量蒙古人被穆民贩卖到马穆鲁克王朝的现象。
当然,底层蒙古人在元朝的悲惨遭遇,与上层蒙古贵族在元朝的种种特权以及作威作福实在不冲突。这并不能作为给元朝洗白的依据,反倒显示出元代绝非所有蒙古人的荣耀,不过一家一姓之天下而已。就如同日本的军部政府给普通日本人带来的是无比的苦痛一样,对于穷苦的蒙古人来说,生活在元朝恐怕绝对比不上在大明王朝的治下做一个顺民。
国家强大与普通人是没有任何关系。国家是统治者画的一个圈。如果一个国家的制度设计完美,其普通国民才能享受幸福生活。
那要看你够不够强了……
当然有很大的关系,但这个问题有挪用概念的嫌疑,甚至有一定的欺骗性。
以清国和汉民族为例,清国最为强盛的康雍乾三朝却正是满洲人对汉民族最为压迫的时代,反而晚清国力衰退,汉民族才渐渐摆脱满洲人的欺凌。
所以国家的强大和个人的关系更多在于个人所属的族群处于这个国家的什么位置。
高赞答案中有一个描述前苏联人员在中国开餐馆的故事,但没有说的是前苏联的繁荣建立在大量底层的民不聊生上,建立在夜晚的敲门声能让一家人吓得瑟瑟发抖上。他们怀念前苏联正如满洲人怀念清国。
天很高,地很厚,你觉得天经地义,本来就是如此;
哪天天塌地陷,就是万劫不复,这种例子不要太多,苏联、东欧诸国、委内瑞拉、伊朗、叙利亚、伊拉克、巴勒斯坦……
国家强大,你就是要饭乞讨,都能多收几块钱;
国家强大,你现在的生活跟自己十岁的时候对比一下,再跟父辈年轻时对比一下,让你去过几十年前的生活,你愿不愿意?怎么就很我们个人没关系?
姥姥辈经历的是战乱;
奶奶辈最担心饥饿;
这都是实实在在,家里死过人的;
父辈开始想让生活更好点,让小孩子有肉吃,有书读;
我们这一辈吃饱了要减肥,闲得蛋疼要追求精神世界;
我们晚辈玩二次元,追星追得神经病……
把题主扔到 49 年的中国,你就会知道国家强大跟我们关系大不大了;
把题主扔到叙利亚、巴勒斯坦,你就知道国家强大跟我们关系大不大了;
那时候你想的就不是来知乎提问,而是怎么活着见到明天的太阳。
强大可能没有什么关系,比如我们还是要跪舔洋人,但是弱小就很有关系。
肯定有关,但又不全是。
就像你们单位富了有没有你一份儿,跟这个单位的规章制度有关,内部管理有关。
千万别以为你们单位发达了你就发达了。
索尼的灵魂人物盛田昭夫
此人领导的索尼完全有能力成为日本的华为。
但是没有。
日本政府都被美国摩擦的生活不能自理,你还指望盛田昭夫作什么?
另外就是台积电,可惜出生在了中华民国。
台积电如果是出生大陆,其前程简直是不可限量。
台积电、三星、中芯国际的三角恋大家都已听起老茧了。
但是你可知道生产光刻机的 ASML,其灵魂人物林本坚也是台积电的人。
还记得文明 6 日本的特色吗?
电子工厂
现在啥都没有了
本可以一飞冲天的台积电
也只是在做代工
这就是国家和产业的关系
有非常大的直接关系!
有一句话叫出国的人往往更爱国,真是至理名言。我出国前也是对自己的国家各种不满,去美国待了些年,发现其实都一样,别的国家也存在各种各样的问题,一点不比中国的少。
而且中国变好的速度真是快啊!早些年时候,大家抱怨中国海关给外国人开绿色通道,自己人回国反而排长队。后来就纠正过来了。至于说基建、新信息技术的普及等等甩外国 N 条街的事,就更不用说了。
说实话,国家的强大给每个国民带来的直接好处是要远远超过国民个人对国家的贡献的,这就是组织的力量。咱们都不是超人,就算你能力极强年薪一千万,没有国家修的高铁系统,你能指望花 500-600 人民币就能在 4.5 小时之内舒适地从北京来到上海吗?没有国家组织起来的庞大的集体力量,这样的便利性大家只能做做梦,甚至做梦都不敢想。这样巨量的国家发展带来的红利,对比你个人交的那点税做的那点公益加上七七八八的其它贡献,个人难道不是赚翻了吗?更何况,除了高铁,咱们还有四通八达的高速公路、价格低廉的高速互联网、安全的城市环境…… 这些都是国家作为一个平台,聚合了千千万万你我这样普通人的努力,把协同效应和规模效应发挥到极致才有的红利。
因此,国家的强大首先能给个人带来极大的直接的物质上的好处,包括但不限于工作机会、人身安全、生活便利性等等。
其次,对离开祖国漂泊在外的个人而言,祖国的强大带来了直接的社会地位的提升,这点大家讲的比较多,就不展开了。
说实话,反过来讲到个人对祖国的贡献,惭愧得很,绝大多数人的那点贡献真不好意思提。除非你是袁老那种级别的科学家、或者刘部长那种级别的实干家(这两种是贡献的绝对值非常大)、或者为国捐躯的烈士、或者龙牙提到的那种青藏高原上戍边的战士(这些是贡献的相对值非常大),其它的人真的是享受红利远远多于贡献的。
有人在本问题下抱怨生活辛苦、累还买不起房等等,简直不知所谓。人在地球上生存,什么时候容易过了?想想 100 年前中国孱弱的时候,个人为了生存不也得拼尽全力?然后过的又是什么样的生活?想想今天的索马里叙利亚,个人拼尽全力过的又是什么生活?国家的强大和个人有什么关系?这太明显了吧?
只有社会权力足够了,关于社稷的事情,你才能谈得上
就像钱,有几百万的钱放在那里,大家都看得见,大家都如痴如醉,大家都无比自豪,如果你是穷人,你肯定攀不上这么多钱,如果你是富人,你根本瞧不起这点钱
那么,关于这个问题的事情,我想你应该明白了这个问题到底是给哪些特定人群说的?这个问题对于哪些人群又根本不是个事?
这个问题问得好,但是回答却很难啊。
二战期间的日本算是强大吧,下层老百姓的日子过得怎么样呢?
苏联号称世界的一极,但是其居民生活水平和欧美国家比较起来又如何呢?
国家强大自然客观上是好事,但是如果这个国家强大是靠剥削人民起来的,那么这个国家即使很强
大又有什么意义呢?
国家强大和个人肯定是有关系的。但是某些 XX 想的是,国家强大了,我出国就是上等公民了,我犯事了人家 JC 也不敢抓我,还是早点醒醒吧。时代变了,现代国家之间的关系不是你们想的那样。美利坚强不强?美国人在外国犯事被抓了或者死在外国了,它又能怎么样?孟大小姐这种级别的,国家会为其发声抗议,P 民的话还是早点省省吧,在外国尤其是在某些你们看不上的小国家一定要遵守当地法律,你要是犯事被抓了国家可不会管你。
1
(霍去 病) 转击左大将,斩获旗鼓,历涉离侯…… 封狼居胥山,禅于姑衍,登临瀚海。
——《史记 · 卫将军骠骑列传》
孝武(汉武帝)奢侈余敝师旅之后,海内虚耗,户口减半。
——《汉书 · 昭帝纪》
2
太初元年,以广利为贰师将军,发属国六千骑及郡国恶少年数万人以往…… 赦囚徒寇盗,发恶少年及边骑,岁余而出敦煌六万人,负私从者不与…… 军还,入玉门者万余人,马千余匹。
——《汉书 · 张骞李广利传》
3
今时功力,何如隋日?…… 承凋残之后,役疮痍之人,费亿万之功,袭亡隋之弊,甚于炀帝远矣。
——《贞观政要》
今百姓承丧乱之后,比于隋时才十分之一,而供官徭役,道路相继,兄去弟还,首尾不绝,远者往来五六千里,春秋冬夏,略无休时。
——贞观十一年,马周上疏
4
这是盛唐:
或从十五北防河,便至四十西营田。
去时里正与裹头,归来头白还戍边。
边庭流血成海水,武皇开边意未已。
君不闻,汉家山东二百州,千村万落生荆杞
这是后来对盛唐的回忆:
忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失
杜子美,我信哪个?
所以,国家强大与个人有密切关系
有人可以狐鸣鱼书,奋挥黄钺;
有人可以封狼居胥,勒石燕然;
有人可以挥鞭碣石,横槊赋江;
只是对于大多数人而言,无非是今年的租子交了没?戍边的儿子能不能回来……
有也没有。
如果国家愿意做好社会保障,那自然是有联系的。国家越强大,提供的保障越牢固,你就可以有更多机会来实现你的自我价值。
反之,国家强大了却对人民群众置若罔闻那国家的强大确实跟个人没什么关系
只有人强,国才强。从未见国强民弱而能持久的国家。
国家是什么?先搞清楚这个问题。
“夫人宵天地之貌,怀五常之性,聪明精粹,有生之最灵者也。**爪牙不足以供耆欲,趋走不足以避利害,无毛羽以御寒暑,必将役物以为养,用仁智而不恃力,此其所以为贵也。故不仁爱则不能群,不能群则不胜物,不胜物则养不足。**群而不足,争心将作,上圣卓然先行敬让博爱之德者,众心说而从之。从之成群,是为君矣;归而往之,是为王矣。”—《汉书. 刑法志》
这里面透出的是中国的国家观,而不是以无政府主义为基础的基督徒的国家观!
简单说,在古代,国家的强大和有效治理是你能丰衣足食的基础,国家的混乱和衰落是你人生悲剧的源头!
在现代社会,你要靠国家去转换大量可市场化劣质资源,甚至不可市场化资源,才能打开财富的大门。
因为,你不是侠者,你也不是超人,你单枪匹马在这世界上,不过是任人宰割的羔羊。
只有豺狼才热心于将人改变成羔羊,给自己提供食物!
提这种问题的,就是妄图用思想垃圾来填充人的大脑的别有用心之徒。
凋敝的民国,依然有四大家族纸醉金迷,没人去关心水深火热的下层民众。甚至国家衰败的形式,都能成为官僚资本主义老爷们敛财的手段。我问你,这个时期,谁能代表 “个人”?是四万万贫苦人民,还是那一小撮的买办老爷?
今天的中国,在国家日益强大的背景下,为了防控疫情,疫苗能打到每一个下层民众的身体里,甚至打完还送土鸡蛋!若没有强大的国家,底层百姓哪来的疫苗,哪来的土鸡蛋??
人民强大,和个人,才有关系,因为共和国是属于中华人民的!
来,看看现在的中国和印度
就这两个月
印度的新闻我就不上图上链接了,手机不方便,自己去头条啥的看看
两个人挤一张病床,买不到氧气就要死,去医院排队过程中就死了,死了火化都要排队,没有燃料用木柴,最后木柴都要自己带
现在的印度,已经到了路边焚尸,野狗吃人尸体,处理不了的尸体直接丢河里,等等,各种霉菌病泛滥,这些你在中国听都没听过的病都在剥夺人的生命
这些场景,史书上都有记载,电影电视也有看过,到现在,是真实发生在印度的现实
在中国,哪怕你没钱,哪怕你负债,你也不会对医院里没氧气了这种事操心吧?你会对火葬场烧尸体的燃料费神吗?你会看到自己亲人的尸体在路边被野狗啃食?
你绝对不会看到,这些保障性的事,国家都做到了,哪怕你是个穷逼,这些也不会发生在你身上
为啥?因为中国强盛了
强大了,这些就都能做到了,基本权利保障的越来越多了,就是这样
所以你说,国家强大和个人有没有关系?
当然是有关系的,但是这种关系大小不是线性的。
在最开始,国家弱小的时候,外国人很容易过来做点啥,比如烧个村子。这个阶段一个强大的国家和每个人息息相关。
但是在强大但一定程度后,再继续强大关系就不大了,比如日本,在摧毁清和俄罗斯的舰队后,日本成为了二流列强,有了自保能力,尽管日本后来继续强大了下去,甚至拥有了亚洲截止今日都依然是最为庞大的(大概 100 来万吨)钢铁舰队,但小民的生活水平和甲午年相比没有太大的变化,最后还被炸了——当然这属于武力使用不当,不是因为强大才挨炸的。反而是今日,舰队总吨位不如当初甚远,还有美国驻军,但日本小民生活水平比大正昭时和都好。这种生活水平的进步和很多因素有关,但唯独不是因为日本国家强大。
同样的事情发生在英美,上世纪英国从世界霸主的宝座上下来了,然后美国从弱鸡成为世界霸主,英国人民随着舰队消亡而变成饿死鬼了么?美国人民生活水平当然好,但和其世界警察高贵地位相称么?两个国家军力在一个世纪内如过山车一样天翻地覆,但人民生活水平就只是非常普通的跟着时代变化而已。
国家强大带来的安全是每个人的,但红利不是。
根本没关系~
国强民弱,国弱民强~
当百姓家里有余粮的时候,要搜刮到国库中。这样国家才能富强~
其实这是一个关于历史的问题。因为你想知道国家强大和个人的关系,就必须去比较强大国家下的个人和弱小国家下的个人。那么看中国的历史就非常好。中国过去从 1900 年到 1949 年的历史就是典型的弱小国家。对比一下历史,我们就知道今天中国人的生活其实是来之不易的,而且不是白得的,不是靠怜悯,乞求得来的,是通过流血牺牲,拼搏抗争得到的。
再说说,国家能给个人什么?忘记了是阎学通老师说的还是金一南老师说的,就两字:『安全』。当然这个是最基本的国家功能。
此外国家的性质不同,对于国内的普通民众的态度也是不同的。而且因为生产力的限制,我们现在都处于阶级国家之下,每个国家都有不同的阶级。相对来说,中国是特殊的国家,它有一个相对独立的领导阶层,那就是党中央,国之首脑,独立自主,权利很大。
中国是国家组织中的信任模型。国家从制度上确立国家的发展和根本都是广大人民,国家的目的就是为广大人民谋福利,谋利益。国家坚定的推行社会主义制度,以满足广大人民的需要为发展目标。可信不可信,我觉得是可信的。从国家这些年的发展也能看出来。错误肯定有,但是国家发展的这个宗旨真的是从 49 年建国以来就没有改变过的。
西方国家大多是基于不信任模型。通过复杂的选举制度,形成国家首脑,各个机构之间相互制肘,各个利益集团之间互相纠葛。这种国家喜欢凸显个人的能力和力量,弱化组织和集体的作用。能够很好的调节内部的各种矛盾,但是发展是非常缓慢的,缺乏长期有效的发展策略和手段。这还是国家有完全主权的情况下。
世界上剩下的国家基本都是依附型的(依附理论):
包括韩国,日本这些看似发达的国家。但是这些国家缺乏独立的主权,根本就不是正常的国家。
这个世界是个什么样子呢?我觉得和 1900 并无本质区别。
不去过多的说国际形势,还是继续说国家和个人的关系。当今世界,基本来说,国家是一个比较基本的政治力量划分。说白了,全世界的资源都是以国家为单位来分配的。国家内部都是按阶级来分配的。每个人都必须属于一个国家,每个人都必须有国家背景,否则你无法获得资源的分配。没有国家你也不能保护你获得的资源。
一个典型的故事就是。比如你在太平洋上的一个小岛上,吃个不愁,但是没有国家。然后,19 世纪的殖民者来了。你就被弄没了,然后被做成标本放到博物馆里面被人瞻仰。如果你很幸运的撑到了 20 世纪,那么你依然可以过吃个不愁的日子,但也仅限于吃喝不愁了,发展啥的那是基本没有的,前提是你家里没有矿。否则的话,跨国公司就会来了。他们开发你的矿,但是给你钱,不过他们不关心你的这个岛的建设,为了他们的利益可能还会对你下个套,下个黑手啥的。如果你坚持到 21 世纪,中国人来了,那就好点,中国人会给你修路,铺桥,到处装基站……。
扯远了。
反正当今世界,人不太可能没有国家这个属性。文化,历史,财富都和国家紧密的联系着。没有国家这个属性的人其实是很残缺的,某种程度上可能还会很痛苦。
比如日裔在 2 战时候的待遇。
看了很多回答发现一些问题。
很多人认为阶级对立大于国家间的对立。这个主要体现在国家得来的红利的分配上。但是在公共产品的投入上,个人其实还是获利的。除非在那种阶级对立非常严重的国家,比如奴隶制国家,奴隶阶级获得的好处肯定是少的可怜的。但是现在哪有这种严重阶级对立的国家?国家强大所带来的安全保障是针对国家中每一个人的,这也是国家最基本的职能之一。
国家对个人的影响:
思考国家与个人的关系,如果你用简单的 A-B 因果链条分析,那可以直接说,国家的强大跟我等市井小民没有半毛钱关系。
但是我们都知道,用简单的 A-B 的因果链条分析这个关系,就跟笃信 “努力就有回报” 和尼采的 “奴隶道德” 一样幼稚。
一个美国人可能觉得他自己过得好不好跟国家强大没啥关系。但是你问他为什么美国人买个阿迪耐克只需要几十美金(几百块钱),而我们买个阿迪耐克就得上千块;为啥一个美国中部城市的理发师理一次发就可以赚 15-20 美金(100-150 块钱),而中国的中部城市的理发师理一次发也就赚 20-30 块钱甚至更低,难道是他们的理发师技术更好吗?当然不是!
都说美国的卡车司机生活多好,每年还能出国旅游,中国的卡车司机只能累死累活,一年也剩不下多少钱,难道我们的卡车司机开车技术比他们差?当然不是。难道我们就不能直接提高卡车司机的工资起薪吗?理论上可以,但是实际上又不是那么简单。
没有美元霸权,美国的老百姓不会享受低廉的商品;没有美国在各层面的领先地位(科技、军事、互联网、生物制药、娱乐文化等),就不会创造那么多有消费能力的中产,也就不会有消费得起那么高额基础服务的人。
国家与个人的关系不是简单的线形因果关系,而是很复杂的网状结构体系。当然,这也就决定了好与不好都会影响到个体。
零几年左右,一个在北京工作的小保姆,小学都没上完的文化水平,他只通过听雇主跟朋友彼此之间简单的对话,就了解到北京房价要涨,于是她凑钱也要在北京买房,没几年,这个保姆坐拥几套房,自己也雇起了保姆给自己做饭扫地。你觉得这是靠她个人的努力实现的吗?这样的人在北京不在少数。当然,这个事儿到底好还是不好都得另说,没办法简单下定论。
你能理解这里面的逻辑,就会知道,国家强大与个体的关系了。
国家的强大必然和个人有关系啊。那些说没关系的真的是觉得没关系还是故意说没关系的啊?
对比一下 1900 年,1950 年,2000 年和现在,从我国人民的生活条件,到出了国后的那种 “感觉”,再到当下自己的状况,很明显,答案已经出来了。
再横向对比当前积弱的国家,战乱的国家。他们百姓的生活状况,他们国家的整体情况。答案更加明显。
他们想过什么样的生活甚至不取决于他们国家想怎么样,而取决于一些大国想怎么样。你以为玩大国 ZZ 的那些帝国主义真的甘心让你们闷声发大财做大做强?做梦。
再看看中东那几个想要谈判却无可奈何坐在休息室思考的 Leaders,你们觉得国家强大和百姓,和个人没关系???
都别说弱国无外交了,你就是有外交又能怎样?看看丹麦格陵兰岛,美国都觊觎一百多年了好吧,你如果觉得卖个岛对丹麦没影响,你告诉我为什么不卖?
我发现很多人一讨论到这种大的议题就犯浑,主要矛盾次要矛盾不分,抓着一些每个国家民族都可能会犯的错误把自己批判一番,实际呢?大方向怎么样?现在国力倒退十年你看看有没有影响?
如果国家强大到某种程度,还容他特朗普打毛毛衣战?我这样讲,现在猪肉价涨了那么一丢丢你都在心疼荷包,你觉得国家强大和你个人有没有关系?
有的人就是图样图乃衣服。何不食肉糜惯了。我国经济受到冲击,就业率受到影响,生活品质下降,哪一个不是因为国家当下还不够强大导致的?人家会因为你弱就欺负你吗?岂止!人家看你比!他!弱!就欺负你。
国家强大,个人才有更好的环境去成长,这是必然的。
很多个人强大才能凝聚在一起让国家更强大。
唉,这种问题有疑问???
有,你以为抗日战争死几千万人是为什么死的,就是因为国家不强大。国家强大了,谁敢打中国,哪怕死一个中国人,列强也得和近代中国一样杀民谢敌,赔款道歉,甚至丧权辱国,签订不平等条约。你说移民国外,各国的排华反华了解下。有个强大的中国,哪怕你只是华裔,人也要善待你。因为承受不了中国的怒火。
国家强大与普通人的幸福有啥关系都能问出来,如果不是在钓鱼,那你就是在钓自己。
没有。
国家是一个虚构,有其自身的目标。
个人是主观感受,冷暖自知。
现在,中国的平民和印度的平民,比较一下?
过去,当日本人的铁蹄踩在脸上的时候,比较一下。
如同空气和水,因为不缺,所以显得不重要。
缺的时候,拿命换。
强大是强者的富利?
错了,民国的卖办过得比现在还滋润好吧?印度的富豪们才是真正享受低人权的福利。
这就要看你是既得利益者,还是红利燃料了
秦始皇统一天下, 非常伟大,但是战场上死掉的那些人呢,修秦始皇陵兵马俑死掉的那些人呢,修长城死掉的那些人呢
苏联的建立以及快速工业化打败法西斯德国,非常伟大,但是肃反死掉的那些人呢,大饥荒死掉的那些人呢,战场上死掉的那些人呢
巴勒斯坦、中东、伊拉克、阿富汗、拉美现在生活怎么样
美国要从阿富汗撤军了,阿富汗当地的翻译现在慌了神;纷纷要求美国保护他们。
我就说个小事儿。
国内现在很多花钱请美国大妈陪自己儿女聊英语。我在美国朋友给我说
不少美国人靠这个挣生活费养活一家子人。容易简单吗?
这就是国家强大了。你哪怕只会说个中国话,你也能靠这个养活一家子人。
国家,有国才有家,国庇护万家,万家小民之国。
家国,一家一国,家亡国破,万家闲庭骑墙吃瓜。
国家强大,人民好处很多,教育医疗社保养老,至少不会动辄逃荒甚至流落街头,政治会安排分配其它区域的国储粮来救济受灾省份。国家衰弱,国储粮被倒买倒卖一空,甚至内外勾结制造粮食危机和饿殍(若非有罗布泊钾盐矿,诸君恐多成饿殍之一了)。
印度至今未完成给全体国民树立起国家化观念,莫迪总理倒是看到了,印度电影院正片开映前奏国歌的政策,就是意图于潜移默化中强化树立统一的印度斯坦这一国家化观念。否则各邦差距太大了,阶层间互相不服、互相歧视,印度全国社会什么鸟样,各邦底层人民如何麻木凄惨,想来都了解。新中国都建立近百年了,广东人不是依然还想吃掉福建人么…… 可见一斑 (゚O゚),记得多撒一把孜然 。
按得分来说这么说吧,个人决定了你是 - 200~+200。国家决定了你的基数是 0~400。你的总分就是国家 + 个人得分。
笑死。
我就问一个,普通人是受外国人的欺负,还是受中国人的欺负?
我不想受欺负,外国人不行,中国人也不行!
国家强大弱小,和你老板 pua 你有什么关系?
大日本帝国时期,日本国不强大吗?但日本老百姓过得和鬼一样。
日本投降后,日本国强大吗?但日本老百姓却吃上饭了。
你自己牛逼了国家就牛逼了,
你自己不牛逼国家照样牛逼。
不差你一个。
国家强大 当然是好的
但是
国进民退
你说跟我幸福有没有关系
我本来能吃酱肘子
因为国要进 上边说你吃个馒头就饱了 肘子太奢靡了
肘子换馒头
多余的钱拿去建设国家
所以吃了个馒头就饱的我也不知道自己到底幸福不幸福
国家饥荒了,你会饿
国家不饥荒了,你能吃饱
国家打仗了,你可能会挨炮弹,挨枪子儿,高级点儿的,还能挨导弹
国家不打仗了,你能在键盘上使劲儿骂
在国内,你可能以为个人强不强是基础分,国家强不强是调整分,但主要还是要基础分高
等你到了国外,你就会知道,国家强不强是基础分,你个人强不强才是调整分
小数点后面那种
皮之不存,毛将焉附?
觉得没关系的,自己去阿富汗海地试试呗?
乌克兰在苏联时期也是行走的子宫吗?
国家强大,你的烦恼是生活上的,国家不强大,你的烦恼是生存上的。
特别是普通的女人,国家强大,你才能做个人。国家弱小,你根本就没资格当人。
人的五种需求层次,国家决定最下面的那层。有了这个地基,你才能去争取更上层建筑(结果因人而异),没有这个地基,你根本连进入赛道去争取的机会都不会有。
本质上是没关系,有很多弹丸小国,国民幸福感远超大国。
列支敦士登、圣马力诺、摩纳哥这种袖珍国就不说了,富的已经超过了想象。
就连很多看起来不怎么富裕的小国,幸福指数也不低,比如很多泰国这类。
幸福的本质是:欲望 / 拥有。如果这个这个这个答案大于 1,那你就会觉得不幸,因为你想要的都不拥有。
小国寡民的好处就是,大家的欲望低,从最高层开始欲望就低,最高层也不想着要成为世界第一强国,只想着国家正常运转。下到最低层,也不想着要成为多有钱的人,只想着吃饱穿暖。
那高层满足了国家正常运转,底层满足了吃饱穿暖,这个国家就幸福了。
为什么欧美日本的超市收银员、餐厅服务员、环卫工人这些相对底层的工作,都能轻松月入上万,甚至超过 2 万。
2019 年,欧盟国家中,德国、法国、荷兰等最低工资都在 1500 欧元左右。(折合人民币 1.1 万多元)
同样洗个盘子,有什么区别吗?为什么欧美就能月入上万?正是因为欧美站在食物链的顶端,将国际收割的利润反补给了底层的工种。而处在食物链中层的中国,被欧美收割,而我们收割的只是蝇头小利,因此洗个盘子只能月入两三千。而同样的,处在底层的东盟各国,洗个盘子只能月入一千;处在最底层的非洲,月入几百。
人与人是平等的,但国与国是分等级的。
投胎,从来就是技术活!
选择永远大于努力!
前几天去参加一个本地民俗博物馆展览,在展览馆里看到了一台和我家小时候一模一样的电视。
三洋牌的,彩电,英文是 sanyo 我记得,八个频道按钮,在能搜到十二个台的年代,要看其他四个台,要打开下面的小按钮一阵按。
家里买这台彩电的时间是 88 年,价格三千多。那个年代普通职工的工资大概一百块。这是喜欢鼓捣新奇玩意的父亲做生意赚了第一笔钱后从重庆千里迢迢的买回来的。
三十年后彩电的价格掉到了什么地步。
92 年上高中,好多同学从农村来的,在学校住校,宿舍是大通铺,二十多个男生挤在一个大炕上。冬天是生炉火烟囱管取暖,冻得要死还可能煤气中毒,所以老师及时大冬天也必须要求开个小窗户,夏天那就更不用说了。
高中同学后来在深圳事业有成,有一年和我回忆说:你们县城里的孩子感觉不到,我们那会半夜起来饿,泡着开水吃过发酸的大米,吃过发了霉的干馍馍。
我是县城里长大的,父亲是工人,母亲是小学老师,小时候家里供应口粮白面不够吃,父亲把高粱面,玉米面搅合起来,吃三合面,还怪好吃的,就是不好消化。一到周末暑假就跑姥姥家混饭。
我们县还是我们当时这个地区经济条件最好的县城。
住校生有食堂,可能很多年轻的知友无法想象整个学期的午饭很多高中生都是面条,菜是白菜炖土豆。晚饭是稀饭馒头就咸菜。一般都是蹲在学校院子里吃。
2003 年,我的一个学生结婚,因为没有父亲,婚礼是我们给操办的,他来自山区农村,婚礼是在学校所在地办的,在学校门口招待所里,他妈妈说这是她这辈子住过最好的房子。把几个年轻的我们弄的一把鼻涕一把泪。
2001 年,带着四十个三十多岁的焦化厂职工在首钢学机焦。有个人后来当了厂长,当年他在颐和园玩丢了我一台 198 块钱的富士傻瓜相机,我没有让他赔,他记了我二十年。我一去厂里就要和人们提,就要陪我吃饭喝酒。尽管他比我大好几岁。
带着他们几个在王府井逛,三块钱的糖葫芦,没人舍得买。
我们住在北京首钢旁边一个城中村的院子里,离苹果园地铁站不远,我和带队的厂长还有块床板打地铺,其他人就是水泥地板打地铺。呆了两个月。
轮休的时候都想让我带着他们出去逛逛,因为他们出去找不到路,不知道怎么坐地铁公交。
2005 年,班里的团支书叫雷达,父亲去世,哥哥的孩子玩火烧了人家的厂房,家里赔了个精光,来学校后在老婆所在的 kfc 店里打工,上完大夜上早班,在休息室里贴着替班热线。那个年代一个月能赚 1000 多块,足够自己的开销。kfc 现在要招大学生兼职,可能比以前困难了很多。
打了三年工,自己供自己读完了大学,班里的国家助学金名额有九个,每年我都在发愁,给谁,因为感觉家庭困难的学生太多了。在学校餐厅打工的孩子,手冻得通红,一个月一百块钱。基本每天的课余时间都去。还得看表现。
现在,国家助学金分配我也发愁,因为感觉家庭都还不错,不知道该给谁了。只能人为设置各种条条框框。
年轻的时候,经常被班里和系里的学生家庭情况的陈述讲红了眼睛,现在呢,也没人愿意讲。
我们学校从以前到现在,百分之七十的生源来自农村。
现在年龄大了,还觉得学校的孩子们,男生越来越帅了,女生越来越好看了呢。
国家强大了对个人有什么好处?几十年看下来,我觉得不言而喻吧,这个个人应该指的是我们底层的每一个鲜活的人,达官显贵对国家强大的感觉不明显很正常,可能还多了各种不自在和怨言。
我们呢?衷心希望在党的正确领导下,国强民富。
毕竟,由此上溯到一千八百四十年,我们颠沛流离的太久了。
一一一一一一一一一
再补上父亲在临终前发给战友的一段话吧,父亲去世后在他手机里发现的:人到晚年,虽然重病缠身,但一辈子下来,党给了咱们一碗饭吃,衣食无忧,生活越来越好,儿女孝顺,比起年轻时受过的罪,可以说了无遗憾了。祝愿各位战友身体健康,晚年幸福安康。
他当过兵,经历过贫穷困难吃不饱饭的日子。
他来自晋陕边界黄河边上的一个山村,村子现在都在贫瘠的黄土坡上。
在? 看看大清和民国?
这俩是在分配制度、生产力和军事上都鶸,这仨方面都不 “强大”。
分配制度好不好不用多说了。
生产力不强,个人连饭都吃不饱。
军事上不强,那就是被人骑在身上打,个人? 那得看对面有没有拉拢你的想法,想拉拢你的可能至少暂时保证甚至补贴你的生活,碰上对你没感觉的,那你可就生死看运气了。
当然想要举 “国家强大个人却过得不好” 的例子也很好举,但是孰轻孰重一看便知,对国家强大对个人生活的促进作用全面否定的人建议回民国体验生活。
今年再看这个问题,答案非常明显了,在目前这种国际环境中,个人命运与国家早就是同船共济,国强则民泰平安,国弱,看看世界上那些被他国控制经济或者战火纷飞的国家国民是过的怎样水深火热的日子吧!
认为国家强大与个人无关的,无非离不开以下两个原因:
1. 生活在和平时代,没吃过国家弱小时候苦日子的亏。我 90 后,生下来也没经历过国家大风大浪时期,所以三观不稳定时候的我和不少人感受到的都是个人能发展成什么样与都是个人的本领,和国家毛线关系?殊不知这全都是站在国家强大基础上才能产生的事情。国家要是弱小,经济上靠着他国可怜给口饭,军事上说不定动不动就要被打一顿,国家天天忙着周边扑火稳定,有心思培养经济?国民有发展的机会?那时候就算你个人能力强过天,你在国家里没机会,你去哪发光发热?你说你可以去外国,那好,你一个三流国家的人去人家发达国家,人家瞧得起你吗?而且你一个三流国家教育培养出来的能和发达国家教育出来的素质比拼吗?
所以,个人发展必先站在国强之基础上!而且,很多成大事者,抛开个人能力,和搭上了国运顺风车密不可分,互联网刚起来时候先进去的大牛现在是什么地位都看见了,要是没互联网风口呢?有他们的今天?换到其他任何行业都一样,个人能力 + 国家有这个机会,你才能最大施展能量。
2、被国外各种自由民主、资本主义思想洗脑。在国外电影、书籍各种潮流文化里浸泡的,人在中国,心在国外,你认可了这些思想,你必然认可的是其中潜藏的价值观,这些价值观刚好和中国针锋相对。资本主义社会输出价值观配套的必然是个人主义强、个人主义好、私权第一,反衬中国就是不自由、集体主义没脑子、没有自己权益的保障。但剥开外皮看本质,文化有优劣之分吗?不好意思,单论文化是没有的,但是为什么大家普遍要把文化分出高低层次,无疑是谁底层的经济强谁牛逼。全世界人民都一样,骨子底层的底色就是弱肉强食,尊敬强者,一个国家能在经济军事上占领上风,又不断拿着大喇叭宣传自己的牛逼和文化,大家自然认可他们的文化是强的!强与强配套!所以一定要搞明白是经济强了你才觉得它文化牛逼,否则你怎么不觉得尼日利亚的文化牛逼呢?
国家强大与个人关系不大,翻译过来就是个人主义高于集体主义,个人利益高于国家利益,这套价值观谁传来的不言而喻吧。也可以反过来说,如果现在是中国世界第一牛逼,输出的文化就是社会主义好,及集体主义文化优秀,国家利益与个人利益密不可分。
写到这里看上去好像我是个中国吹,我是个 “五毛”,但实际上即使几个月前,我都是喜欢批评中国这一套政治经济体制与文化存在问题的人。但是,现在的情况是,国家与个人的命运已经牢牢地树在一起,不是一个问你爱不爱国的问题,是你现在必须要爱国、必须要打起民族主义精神、必须要相信中国能行、必须助力国家强大。
2020 年的各种灾难已经将国际形势推到一个白热化的程度,全面战争我觉得不现实也不太可能,局部摩擦、经济战、舆论战少不了,因为现在中国还处在要拼命发展经济、继续攒底子的时期,中国不想发生各种战争,不想影响国民的发展和稳定,所以只是透露信号收紧、应对形势变化,没有真正直白告诉国民需要全面对外 “斗争”。
国民能感受到的是意识形态的收紧与自由的限制加强,最直观的感受就是 “不能乱说话”“低调”“要听话”“经济形势收紧”“不自由”,或者说,中国现在政策倾向于集权,权力往中央收。
从历史上来看,中国大的发展方向就两个:集权,权力收中央,这有助于稳定,但是不利于经济;放权,权力还地方,藏富于民,这利于经济,但是不利于稳定。中国现在明显是在集权,但是同时加快一带一路等经济建设,加速 5G 等科技研制,这难道不是反着来吗?明明是需要高速发展经济时期,为什么还要抓强全部都往中央看,这么简单的矛盾难道高级政策制定者们看不出来么?当然看的出来,所以之所以要这样,是因为两手都想抓,两手都需要!
中国比谁都清楚发展的重要性,也比谁都清楚现在发展到了一个瓶颈期,如果不跨越,往后的在美国的陪伴下日子会更难看,所以中国现在内部扩大内需、发掘科技,外部在努力的挖掘亚洲的市场,开发亚洲潜在的购买力,先从个亚洲称霸开始。
但是美国当然不是傻子,美国看得出这样发展下去中国只有两种结果:1、亚洲称霸,与自己和平相处分庭抗礼。2、亚洲称霸下一步是世界称霸,自己成为小弟甚至更惨。哪一个结果美国都不痛快,都不乐意,加上美国现在的经济也难看,民粹主义到一个高峰,迫切需要点外部矛盾转嫁内部矛盾,意识形态不一样明显不是一个阵营的中国是最好的靶子,从哪个角度来看,都是要弄弄中国更符合美国的利益。日本是美国走狗给中国添堵小意思,印度没事也搞搞小动作顺带解决点个人仇恨,南海台湾问题就没断过,这种时候如果没有一呼百应的国民,但凡出现点意外都不好指挥。
所以中国现在是在边搞经济边悄悄往军事化行动的氛围塑造。意识形态的收紧这不用提了,有目共睹,矛盾都已经摆上了,还唱国外月亮圆不是扰乱军心有毛病吗?文化永远是凝聚人心的口号,所以现在大批次宣传中国的强大中国制度的优越,和美国的口水账开始升级。政府治理严格了。这两年机关里明显感受到风气变化剧烈,最直白的就是权力大责任大别想着拿权力捞好处,作风要严格全都是为了百姓有作风问题就查你就整改你,发钱补贴锐减别抱怨抱怨可以减得更多,没事别乱说话乱评论好好地搞学习歌颂党歌颂祖国,不少人其实内心是疲惫与这种新风气的不自由,不觉得很眼熟吗?像不像军队里的管理?别乱说话、干事、听命令、你当这个长官你责任就巨大。
没好处吗?看看疫情时期就知道这么整顿政府队伍的重要性了!如果放在几年前,政府还是疲软拿钱不办事的状态,疫情期间让所有基层干部上前线?除非拿钱让鬼推磨否则不可能。现在就是一声令下,你想去更好,不想去也要去,冲在一线的就是政府的人,就是医生护士,就算有想法也给我心里憋着,憋着就习惯了。至于疫情里表现差的?换人,别逼逼这就是你的责任,好的,火线提拔,能人就给我用上。和打仗像不像?赏罚分明,一声令下,一呼百应。
这种形势当然委屈了个人自由,但是绝对有利于面对突发情况。疫情这种大事,政府都能响应的这么好、这么迅速。日后再出现其他的意外,政府工作人员也能响应的这么好、这么快。我还真没有给政府无脑吹得意思,因为我自己也在政府里干,谁不喜欢权力大自由的日子,但是现在这种严肃的氛围有利于国家冲击世界危机,我愿意服从这种形势与局面,这种时候再想着小我不顾大局的说白了拎不清、看不远。
回头再说国家强大和个人有那么大关系吗?如果中国被美国这次摁死了,全中国人就都知道有多大的关系了。看看美国的狗韩国吧,全部经济大权都把持在几个财阀手里,你生下来就是给财阀打工的,就是一种相对自由点的高级奴隶而已,个人能力强有个毛线用?你要投胎能力强。以及祈祷别投胎个穷人家无脑美少女吧,之前沸沸扬扬的韩国女星死亡案件不多说了。别指望什么资本主义自由之光能降临在自己头上,你投降了你就是新世纪 “奴隶”,表面套着人心自由,其实一生都是强国的 “家仆”。
而且,中国输了搞不好还没韩国的待遇,因为中国大、不好吞,国民文化不那么好侵入,看看八国联军侵华的时候各种瓜分和局部建国的丑态吧,过去也没多久啊,怎么就都觉得资本主义文质彬彬不会再来一次中国瓜分的狂欢呢?再次重申,只会手段更文明,本质上不会有任何的变化!
有人可能觉得那中国生活自身也没这么自由啊,我不得不说,以现阶段全世界人文明素质的发展水平,中国的集权主义、集体主义是最有可能稳定国情的制度了,过分的放开自由没有匹配足够的经济与文化的时候,只能暴露人性的缺点,就是兽性的那一面,尤其是人多资源少的时候,割舍掉一部分自由让渡国家,你才可能保留安全的一部分自由。再说美国的自由根本不是人性自由,叫金钱自由!换句话说又是投胎技术哪家强。你投胎的有钱你才能自由,你要是没钱,那你连生命都不自由,指不定哪天就被一 Q 崩掉。
写这么多无非希望大家都认识到,现阶段中国必须燃烧民族精神,舍弃小我,支持国家争夺世界的权力,赢了,继续发展,那时候大部分人就能享受之前美国在世界的优待,至少在亚洲范围内可以,那时候带来的是买外国的东西便宜,出去外国玩地位高,文化自信,底气十足。输了,见上。
祖国加油!
兴,百姓苦;
亡,百姓死!
如果你是有钱人,是土豪,是大财主,那么国家是否强大和你没有多很大的关系。
民国时期,几百万饿死的同时,孔二小姐家的 party 依然奢华。伊拉克打个稀巴烂,石油大亨们在欧洲的庄园不怎么会受影响。苏联解体,乌克兰瞎折腾,寡头们反而过得更好了。
所以,在如今的全球化社会,如果你有巨额财富,那么你可以很轻松地获得自己想要的生活,国家强大与否与你关系不大。但是如果你和我一样只是个普通老百姓,那么国家的强大和你关系还是挺大的。
兴,百姓苦
亡,百姓苦
有很大的关系
第一,美国 最强大的发达国家 他们最差的生活什么样?
肯辛顿大街 瘾君子 流浪汉的聚集地 这里的环境可以称得上美国之最了
好的,作为一名美国流浪汉 不需要工作也没有工作 包括 抢劫 偷盗一类的工作都不需要 因为他们每天都像丧尸一样在那片街区游荡 时不时的嗨过头了就睡在路边
也就是说在大国堕落 只要付出很小的代价 就能每天醉生梦死 虽然这不是什么值得骄傲的地方
但这应该是短板最短处了 就算你在美国已经堕落至此 也有很多国家的人冒着生命的危险 给他们提供他们需要的东西
美军从阿富汗撤军,阿富汗新政府 终于可以为自己国家的 松子证明了 我们平时吃的网红零食 巴西松子 不是从巴西运来的 而是巴基斯坦西部 也就是阿富汗运来的
一个国家的部长级人物,卖松子 而且数量说实在的算不上多
可以想象一下,阿富汗的中产阶级过的是个什么样的生活?
同样的问题,有一批本国的特产滞销 英美日法德的商务部 是不是只要一个办事员就解决了这个问题
澳中大龙虾 1998 年 得是什么家庭才能吃得起?
2022 年 一百多块钱的东西平时可能舍不得 但真有什么需要庆祝的时候 来上一只两只的 对于绝大多数中国人应该都不是啥大问题
全世界所有有美军驻军的地方,治安都不好 但是他们都没有办法
很穷的山区 有肉一顿怂,没肉吃粮种 国内的穷人 有肉吃
忘记是非洲什么地方了,但是僵尸男孩这个词可以搜得到 每天吸食工业胶水 作为致幻剂 在垃圾堆里
他们应该去上学的年纪,但是无学可上
普通人的幸福大多是,有很多选择,可以选一个相对容易获得满足的选择
普通人的不幸来自于 面对自己不愿意的选择 却无可奈何 总是做一些自己不愿意做的事 经常性的被生活所迫
这明显是个钓鱼问题,我只说一点:
函数不一定单调,也有中间凸起的抛物线
我永远怀念她风华正茂时的样子
不提别的,就提受教育水平,目前中国绝大多数家庭都存在着一代比一代强的情况,难道是因为孩子们都比父辈们更聪明更努力么?
普通人的幸福本就是维系在国家的强大上的,不存在任何例外,有人说国家弱小普通人也可能活得很好,亚非拉第三世界国家个个都是国家弱小的,他们哪个人民生活幸福?
1927 年 11 月,重庆富商黄锡滋与法国吉利洋行签订合约,高薪聘请多名法国人到自家的轮船公司担任经理和船长工作。
请注意,这些法国人并非 “专业人才”,实际上他们无需到轮船公司上班、也不用参与公司的管理决策,却每月可以领到不菲的薪资,甚至抽云南烟、喝白兰地的私人花销也由中方负责。
这绝对是世界上最幸福的工作,没有之一:在中国当皇帝的确幸福,但总是得担心下面的人造反,弄不好就可能被自己最亲近的人给砍了头;做大官固然不赖,不过官大责任也大,“伴君如伴虎”,一个不小心全家都危险;公司白领不用说了,加班就能让你活活过劳死;至于说演艺明星,虽说挣钱比较轻松,可人家为了维护形象保持体型啥的也得花不少功夫。你再看黄老板聘请的洋人,身不动脑不用,挂个名就可以领钱,而且是正大光明、理直气壮地领钱,哪个工作能跟他们相比?
想来想去,勉强能与之一较高下的,大概是阿联酋这种国家的职业担保人。阿联酋政府规定,外国人要想在阿联酋(包括迪拜、阿布扎比)开公司、办企业,必须找当地人担保;这个担保人啥都不用做,只需要每年坐收担保费就行。可是细细一想,阿联酋的担保人仍然比不过黄老板请的洋人——阿联酋人担保的公司要是做什么违法乱纪的事,担保人要承担一些责任,而黄老板请的法国人绝对不用担心这个问题;此外,阿联酋担保人好歹是在自己的国土上享受福利,而法国人却是在中国的土地上干这份幸福的工作,就这种 “民族自豪感” 来说,二者也不可同日而语。
那么,黄锡滋老板发了神经吗?还是他天生就是贱骨头、卖国贼?你放心,都不是——黄老板不仅精明,而且比一般的中国人精明得多,而其中最重要的表现之一就是他懂得聘请这些光吃饭不干事的洋人。不仅如此,黄老板还请吉利洋行入虚股——也就是说,吉利洋行不需要投资一毛钱,只用给黄老板一个名义,让其所属轮船公司的船可以挂法国国旗运营。就这一条,黄老板每年还得支付法国人 3 万两白银的 “挂旗费”。
黄老板掏了这么多钱,到底能买到什么呢?说来也简单,他买的是一个安全保障。只要挂了法国国旗,国内的军阀、土匪什么的就不敢下手,黄老板的轮船不仅不用担心征用、抢劫,连苛捐杂税也一概免了。要知道,上世纪二十年代的中国几乎完全是军阀的世界,割据一方的霸主们随时可能对商家竭泽而渔。黄老板买了这个安全保障,实际上就保证了公司的顺利运营,自然而然也就有利可图。
洋人的旗子真的这么管用?口说无凭,事实为证:1918 年,驻四川万县的一位军阀团长突然下令设立捐局,向挂洋旗的轮船收取 “特别军事保险费”,不交者扣船。挂洋旗的轮船公司交涉无效,只得向洋人求助。不到半个月后,外国军舰直接开进万县,团长随即灰溜溜地放船。
现在的问题是——吉利洋行向黄老板出售的是什么呢?说起来也很简单,那就是一个强大的国家对本国公民权益的保障。法国政府收了纳税人的钱,就有义务为法国公民提供保护——当然也包括吉利洋行的法国人以及黄老板聘请的那些挂名的经理和船长。
看普通人的利益。人们有多少实际的掌控权力,有多少实在的权利和蛋糕。越多,甚至完全,则关系越大,强弱反而不重要。
——————
有回答提到了孙中山说的一个故事——南洋的日本妓女,地位比中国富商还高,违反宵禁当地警察也不敢管。因为 “大日本帝国” 强大。
我也举个例子。二战时的冰岛,本属丹麦殖民地。丹麦开战旋即被德国所灭,英国则占领了刚刚宣布独立的冰岛作为北大西洋的中转站。冰岛人被英军瞧不起对吧?但就是不用掺和战争,就是活得比英军自在。
愿意做在南洋卖淫、给强大的日本做贡献又被家乡日本人看不起,但有南洋的警察不敢管特权的日本妓女?还是愿意做二战时被英军瞧不起,但活得自在、安逸的丹麦殖民地 / 英国占领区的冰岛平民?
在昭和日本卑躬屈膝吃残渣的 “尊严”、还能嘲笑其他人和不幸者,不叫尊严。能做主 / 能安乐,至少有其一那才叫尊严。
说句难听却实际点的——二战时冰岛的一个流民混混穷光蛋,都比日本中层更好。
——
对于日本帝国的人们,战败好过胜利。对于人们,无力作恶的和无心作恶的,都好过有心而有力作恶的。
——
因为冰岛是小国吗?
不妨再看几个对比,同样是低等贵族。在路易十四时期。在法国和在波兰 - 立陶宛,哪个更好?在法国是路易十四说了算,大贵族也难免要看脸色、有风险,还需要高度服从。在波兰 - 立陶宛联邦,即使穷得要给人种地的施拉赤塔,也可以享有自由否决、平等的话语权及自主自治等权利。波兰 - 立陶宛联邦,一个大国。
雅典公民会为城邦大会欢呼,还是为马其顿王国的强大欢呼?(不反抗就够意思了)。大国确实不适合雅典的城邦冥主制,但可以将其分成无数个雅典一样的城邦,组成联盟的联邦国家。只有保证蛋糕与权力在人们手上,利益才会一致 (波兰立陶宛的施拉赤塔们在维护其权利时,针对内部集权派和外敌都非常团结)。
再如,强大而流浪汉妓女遍地、看病难的米国,和瑞典 / 丹麦甚至经济危机破产依然在维持高福利的希腊,哪个好?
分的蛋糕和拥有的权利,二者至少要其一,都有最好,对普通人当然是越多越好。实体或 “共同体” 带来的虚荣没有用。
主要是看有没有你的干股和份子。和农村按照族谱上登记的男丁,分宅基地盖房子,是一个意思。
那这里就涉及几个情况了,1. 你算不算村里人 2. 你是不是男丁 3. 你是否登记在族谱。
请问各位普通人,你们在族谱吗?
取决于国家统治集团的性质
国家没了,那叫难民!
你说有没有关系?
罗兴亚难民就是祖上跟着英国人作恶导致的,现在同情他们的人少,我也觉得不值得同情……
这次疫情,尤其是今年上半年的印度,就能体现出来了。
印度疫情打爆炸,有钱有路子的,都包机往国外跑了。底层民众没法往国外跑,就只能往大城市聚集。
那么如果印度真的强大了,起码局面不会这么不可控,起码医疗资源不会这么紧张,起码…… 我们看到印度如人间炼狱般时庆幸自己生在种花家,不正是国家强大和个人的关系的最好体现吗?
我们都想做人上人,可我们绝大部分人折腾一辈子也只能在自己脚下垫块砖罢了。
所以啊,你爱这个国家也好,恨这个国家也好,这个强大的国家都在实实在在地保护着每一个公民。
这个没必然的联系。
主要还是看这个国家掌握在谁手里。掌握在资本家手里,国家强大,对普通人来说没啥影响,你该是奴隶,你还是奴隶。掌握在绝大多数人手里,比如社会主义共产主义,那国家强大,就会让全民受到实惠。
90 年,共和国海军中尉的工资,每月二百块
有关系,其实朝鲜战争就是个最典型的例子,很多知友分析过抗美援朝过后给国人信心上的提升以及老外对我们的改观,说的都很好,我就不赘述了。但也许你会觉得那些话题有点大,虽然我们都受益其中,但也许你无法直观的体会到跟你的关系,我想起一件事亲身经历的小事,与你分享。
都说越出国越爱国,是真的。
因为出国之后你就不再是张三李四,在老外眼里你先是个中国人,然后才是张三,不会因为你的主观意愿而转移,这也是人之常情,会先将别人归类。这时他人对你国家的印象,其实就是对你的印象。
我还在加拿大上学时所在的城市非常偏远,偏远到什么程度呢?偏远到加拿大本地人在形容一个遥远的地方时就会说到我所在的地方。
布拉德皮特的《僵尸世界大战》看过吗?在电影的结尾,世界上其他地方都被病毒感染了,只剩一个人迹罕至的地方作为人类最后的据点,就是我们那。
老友记里有一集讲罗斯的女友住的非常远,后来他在去约会的火车上睡着了坐过站,到了魁北克的蒙特利尔遇到美女搭讪,他以为蒙特利尔已经很远了,一问那个美女实际住的更远,说的还是我上学那。
Nova Scotia
这其实不是英语,是盖尔语。Nova 就是新,Scotia 就是苏格兰。因为当年这里移民以苏格兰人居多,因此就叫新苏格兰。盖尔语应该都没啥人用了,我们学校是全加唯一还开授了盖尔语的地方
在这个地图右下角那个绿色的小岛上。
而我具体住的位置,是这个岛上最偏远的角落。
图中红圈的地方,叫 Glace Bay,Bay 就是海湾,名副其实的天涯海角。
80 年代这里因为有港口和矿产,属于加拿大排的上号的富有的地方,有点像克拉玛依的感觉,地方小但人有钱。后来因为环保,产业升级等原因没落了。
现在变成了个旅游城市,接待些游轮停靠,美国人来这海边大悬崖拍拍婚纱照啥的。
这导致现在这里人口老龄化严重,年轻人都去了本省的省会哈里法克斯或者去了大城市多伦多发展。
优点是犯罪率低,基本没啥大案。在我刚回国后的没几个星期,我住的房子上了当地新闻的头版头条,当地媒体轮番报道了好几天。就是我们房子中其中一个老外跟另一个老外发生争执,然后把对方打的头破血流。一个重伤住院,一个被关起来了。我室友张老师作为被采访的对象,出现在了报纸的首页,还有一张是他指认作案凶器的照片,一根我留在那不方便带回国的 7 号铁。
之所以铺垫这么多,是想让你有个大概的印象。这里是真的偏远闭塞,民风也比较淳朴,思想偏保守。国际上很多大事对当地人来讲像听天书一样,他们并不关心。你可以想象这样的一个地方对于中国,对于中国人大概是啥印象。他们很友好,但不少当地上了年纪的人真的以为中国跟大清差不多,我们这些留学生在当地一定过得很快乐,吃的饱又穿的暖简直乐不思蜀。
我们也不会跟他们争辩,一方面是很多时候你能感觉出他没恶意,他是真的替你开心,觉得你终于跳出了火坑来到了发达国家,不用再忍饥挨饿。另一方面是真的没有沟通的基础,我们没法跟他解释 Glace bay 这样一个几万人的小城市跟我们来自的任何一个中国城市是没有可比性的。
2009 年刚到这个地方的时候,中国留学生还很少。当地没有中国超市,有三家中餐厅,分别是来自台山的三兄弟,一人一间。菜单上永远是些酸甜虾,左宗棠鸡,炒饭炒面之类的东西,我要是在中国看到这些,我 TM 肯定以为这是西餐。后来跟老板们混熟了就直接去厨房点自己想吃的,不然真没法下嘴。
有时想买中国的零食或佐料得开车近五百公里去省城。有一次采购回家的路上遇到警察 pull over。他检查我们后备箱时发现装的满满的老干妈、方便面,榨菜之类的东西,以为我们是进货商拉东西回去卖的,还要检查我们的相关许可证。好说歹说才让他相信我们真的是买回去自己吃,不然一趟来回近一千公里多不划算。
车是必需品,我住的房子离学校 13 公里,公交 45 分钟一趟,早班车开的晚,末班车关的早。当地最 “高端” 的 4s 店是大众,主要都是日系韩系车,我不是说这些车不好,而是这些车经济实惠在一定程度上能反映当地的经济水平和市场需求。很多新闻中留学生都是开 BBA 之类的所谓 “豪车”,主要是加美这些车相对中国便宜很多,而且二手车市场相对成熟完善,大部分人都是买的二手车更便宜。但即使是二手车,我们当地的经销商也都是日韩系车为主,因为其他的没人买。想买“豪车” 还是得去省城。
这一切在下 2011 年后消消发生了变化。
2012 年左右,当地的中国留学生开始增多,90 后成了出国的主力。当地开始有了针对中国人开的超市,学校的餐厅开始提供一些他们以为是中餐的中餐,比如一些长像奇怪的带汤或者带一些奇怪酱汁的饺子。一些二手车店开始出现揽胜、q7、x5 的身影。
本来我没太留意这些,毕竟再熬个一两年就能回国了。
直到有一天我和室友们晚上去一家酒吧吃饭。之所以去酒吧吃不是因为我们爱玩,都是宅男晚上在家打 DOTA 才是正道。而是附近,晚上 78 点后就没有正在营业的餐厅了,只剩肯德基之类的 Drive thru 还在开。我们在酒吧点了牛扒没吃多久,老板突然给我们每人上了一大杯啤酒以及鸡翅薯条等我们没点的菜。一问才知道是隔壁桌的人请我们吃的,回头一看是几个五大三粗的大老爷们。正琢磨着,那桌过来个大哥,搬个凳子跟我们喝酒。他说他很喜欢中国人,希望我们在这能过得开心。聊起来才知道,他是开汽车修理厂的,他兄弟是卖二手车的,还有亲戚是房屋中介的。这两年中国留学生增多带来了消费,买车的多,买豪车的多。车坏了得修吧?定期得保养吧?人来得找地方住吧?得找中介租或者买吧?以及其他各种吃喝玩乐的消费。总之 08 年金融危机过后直到这两年,他的生意很有起色,虽然知道我们不是在他那修过车的中国人,但总之我们是中国人,背井离乡这么远跑这来读书,特地过来向我们表示感谢。
可能这个例子不是百分百的切题,但逻辑是一样的。我们都是这整个族群的一份子,无论是国家还是民族的发展,都会直接或间接的通过各种方式影响到我们。
像我们遇到的这个大叔肯定会开始对中国有一个相对客观的认识,为了生意他也许会开始对中国感兴趣,也许会影响到他的孩子,也许他的孩子以后会来中国,即使不来中国也许会开始中文,即使不学中文,也许会开始熟悉中式的价值观中式的美学,让我们的产品在国外更好卖,中国电影更多人看,中国明星更多人追,反过来中国企业赚更多的钱让我们的就业福利更好。这个链条过于理想和简单,然而逻辑是成立的。但这一切的前提是国家强大了才会有人愿意试着去了解你。没人在乎索马里摩加迪沙人在干嘛,越南香水再好我们也不会觉得多高级,法国人用料再普通都有可能成为奢侈品,日本白胡子老头做个饭都是煮饭仙人。这些溢价能有人买单得到认可,靠的不都是首先自己得强大吗。
鸿星尔克最近很火,人们开始试着去了解它,发现它质量一直不错,口碑一直都还可以,有一款鞋比如奇弹好像还挺有技术含量。相信在人们开始接纳它之后,它就能丰富产品线,推低中高档产品。其实对鸿星来讲,缺的是一个机会,一个人们愿意踏进店去了解它的机会,质量再好性价比再好,没人愿意进去哪怕瞅一眼也白搭。
一定程度上我们国家也好个人也罢缺的也是个机会,可这个机会只能靠自身在国际上强大了才有可能实现,这是最基础的前提。
在我回国前的那年,那里有了新的中国超市,KTV,还开了家保龄球馆。想必现在去那的 00 后留学生应该不用再为了买瓶老干妈奔波去省城了吧。
川普今天怎么唱歌还和我今天屙屎的体验有关系呢
事物是普遍联系的
相关性为真,然后想去推导出因果性偏向为真就太搞笑了
开始解题
国家强大是两方面的,一方面是对外,一方面是对内
对外强大有什么影响?
本国在世界占有的资源拥有优势,其他条件不变的情况下强国的个人比弱国的个人更有优势。
但是世界上没什么真空球型鸡,有什么真正的唯一变量,其他不变
但是依然可以推导偏向性,大国的个人在世界竞争更具优势
强大国家的技术、文化各个方面都强于弱国,这是设定
即便这一点对于个人也并非都是优势
两千年之大变局,先烈认识到了中国将亡,中国是弱国,他们选择去日本、去美国、去欧洲,寻找先进思想,寻找救国之路。付出代价,历经挫折,中国又重新起来了。
那么如果是强国呢?知道强国之将亡,个人想要拯救怎么办?
清政府认识到危机,但是依旧保持老大帝国的心态,外国势力也一时无法打入,面对危机采取了很多措施,但是很多英杰终究输给了历史的局限性
这还是强者,拯救者,弱者呢?弱者一定会更多适合强国么?
斯诺登如果不是美国人,而是冈比亚人,他的外国逃亡之路会那么艰难吗?
弱国,强者尚可彰显正义,因为逃得了,因为有其他国家不惧他颜色
强国,则可以压下一切矛盾,不断积蓄直到火山爆发那一天
如果以每个人的幸福为良善,国家从来没有顺从良善,只有重新定义良善
国家的强大,不仅仅是对外的强大,也是对内的强大
德国的动员还在算计着工人的休假、电影、工资的时候,苏联已经对横跨欧亚的庞大土地进行调度了,这怎么赢?
清末东南互保,是对内弱化的表现,那么应该选择国家强大追随慈禧一并投生灵于炭火?
国家强大说的是能力,而对于一个人来说重要的是方向
对外的强大可以是面对困难而难以求助,因为其他国家更弱
对外的强大可以是让反对力量在外都无法逃避,可是说不清对错
弱小的国呢?
如果只有你我二人,你认为我错了可以一巴掌甩上来,我没有足够的优势压制你
如果是遇到了困难,可以寻求别人的经验抄作业,越弱小,进一步的难度是越低的
对于个人,希望的是方向往好的发展,强大和弱小这个表述对好坏决定性还是不够强
如果认为因为强大可以避免恃强凌弱,因为强大可以自己恃强凌弱,那么我觉得我的判断更加没有错,强大这个词本身就偏离了
清醒一点思考,国家和人民,理应是一个整体,而不应该是矛盾的关系。
为什么要特意说一说这个问题呢?因为一直有一种不靠谱的理论,强行要把国家和人民分开来,说什么 “大河没水小河干”——首先这个比喻真的不恰当,大河难道不是小河汇聚而来的吗?
说优先照顾国家,国家好了人民就富了。可是现实摆在眼前:国家 GDP 很庞大,高铁满地跑,火星有飞船,但是人民并没有真正富起来,富起来的那少数人算不上人民——自己另上 “档次” 了,还高喊 “阶级流动” 呢。
成语 “国富民强”,理应是一个并列的关系。一味要求人民为国家无条件付出,这个不公平,也难说可持续,这方面历史上有很多教训。
与其计较 “大河小河”,不如研究下 “百川和海洋”,天下水都是一个体系,百川入海,但蒸发回来的海水会反哺陆地,这样循环不是挺好?非要搞得百川无水可供,那么海洋还不是枯干——如火星一般。
国家可以是巨无霸,但不能脱离人民,更不能凌驾人民,这个是正理。
复习下《宣言》吧
——《共 产 党 宣 言》
《共产党宣言》现存于世的唯一一页手稿
“工人没有祖国” 中的祖国,并不是我们所认为的祖国,而是由资产阶级统治的祖国。马克思主义认为,国家是历史的产物。原始社会末期,由于生产力的发展,产品有了剩余,逐渐地有了穷人与富人之分。
经济地位的差别不仅决定的原始平等的共产主义走向终结,也决定了代替它的将是政治不平等的社会,至此阶级出现,而国家则是阶级矛盾不可调和的产物和体现。
中国工人阶级身受三种压迫(帝国主义的压迫、官僚资产阶级的压迫、封建势力的压迫),而这些压迫的严重性和残酷性,是世界各民族中少见的;
因此,他们在革命斗争中,比任何别的阶级来得坚决和彻底。在半封建半殖民地的中国,没有欧洲那样的社会改良主义的经济基础,所以除极少数的工贼之外,整个阶级都是最革命的。
中国无产阶级开始走上革命的舞台,就在本阶级的革命政党——中 国 共 产 党领导之下,成为中国社会里最有觉悟的阶级。
有敲门声,稍等一下,我过会再写完。先去开门。等会见
晚安,我觉得自己连
乌克兰战争说明了一切。
现在乌克兰人妻离子散,他们肯定希望有一个强大的国家能保护自己。
国家强大普通人不一定幸福,但国家动乱普通人一定不幸福。波兰就是一个活生生的例子。(对,就是那个成功得罪了两边的德国和苏联,然后被德国和苏联轮番侵略的欧洲垫脚布波兰!)
波兰这个国家贱得不行,自己放着好日子不过,守着德国和苏联两大强国还四处得罪,它的两大邻居也不放过。同时惹急德国和苏联两大邻居的波兰,最后结果就是先被德国闪击导致灭国,然后苏联又制造卡廷惨案,战后波兰又被苏联控制,直到 1990 年才独立自主。波兰这么到处作,受苦最大的无疑是波兰的百姓。
波兰灭国后,百姓在德国的阴影下生活,毫无尊严可言。波兰百姓不是去工厂,就是种地,要么就是被送往臭名昭著的奥斯维辛集中营;而在工厂和农田里干活的波兰人还要忍受德国人的虐待,在高强度工作情况下得到的薪资待遇还很低。
德国战败后,波兰终于摆脱了德国的阴影,却又笼罩在苏联的阴影之下。战后的 “波兰人民共和国” 实乃苏联的傀儡政权,各方面都要听命苏联摆布。苏联控制下的波兰,即使有稳定发展的时期也是暂时的,多数情况下波兰是动荡不安的,罢工、运动时有发生,百姓生活得不到保障,也就不要谈 “幸福” 了。
这样一直到 1990 年东欧剧变,波兰在经历了半个世纪被德国和苏联轮番控制之后,终于迎来了独立自主的发展时期;特别是 2004 年加入欧盟后,波兰经济增长很快,政局也稳定了下来,百姓的幸福感相比之前的半个世纪有了明显的提升。
所以,从波兰的例子就能看出,国家动乱普通人一定不会幸福,当然谁叫你波兰那么贱,成功得罪的德国和苏联呢?
国家强大和个人当然有关系,就像女神和舔狗的关系一样。
女神的心情波动将极大地影响舔狗的生活,但舔狗的努力对女神的心情影响极小。
国家强大当然同个人有关系,但个人对国家强大基本起不了什么作用。
和每个随机的个人关系不大
和两类个人关系大
1)头部用户:类比知乎早期用户李开复等。也就是大科学家,大工程师,大资本家,大企业家,大艺术家,大文学家,大音乐家。例子:如果爱因斯坦不去美国,美国也造不出原子弹,二战也不会成为大赢家,也无法成为世界霸主。
思考题: 爱因斯坦为什么选择了美国,却不选择俄罗斯或者东亚大国?是因为被美国的 “入关小将” 或者是 “高昂的房价” 吸引了吗?这对曹派入关学有什么启示?
2)数量巨大的尾部用户,根据幂律分别,海量的用户藏在尾部。虽然频率低,但是积分起来的频次高。这类人加在一起可能有整体人口的 20-50%,甚至 80%(2-8 定律)。这些用户如果有一种统一的审美,统一的诉求,或者统一的素质,统一的规范,统一的努力,也能改变国家的命运。
比如高考出来的做题家们疯狂内卷勤奋工作,造就了北上广深堪比美国的房价。
思考题:做题家们内卷是做题家们的错吗?空喊着做题家滚出东亚,自己却只能 “精神入关” 的后果是什么?1)回东北黑土地的炕上吃烤肉 2)选 1, 3)选 2。 请选择
这样的问题还真不是老百姓能理解的,完全不必在意这样的问题。
今天把个人所得税汇算清缴办理了一下,之前拖了好久,直到公司发了最后通牒,我才像没办法的懒驴一样上了磨。
APP 昨晚下载好了,可密码早就忘干净了,于是找回密码,然后登录,“是是是,”“下一步,”“是是是,”“下一步,”……
咦,这个 “捐款所得税退还”(做完退税就忘了,大概是这个名字)是怎么回事?
我刚工作的时候,在腾讯公益上开通了每月定期捐助,每个月捐三十块钱给两个项目,一个是抗日老兵援助,另外一个是什么我忘了,一直捐到现在,快两年了。虽然对腾讯钱包深恶痛绝,但这两个公益捐助一直没取消,即使是在大规模削减消费开支时,也咬了咬牙把每个月的三十块钱捐款保留了下来,现在每个月还能看到捐助扣款通知。
我看了看对 “捐款所得税退还” 的说明,好像是你捐了多少钱,国家就退多少钱,上限不超过缴纳税额的百分之三十就行。
忽然有股莫名的心动~
慢着,拿着不就成了我拿着国家的钱去办好事了嘛?不行不行,我做的公益哪能让别人掏钱,算了,这个项目的税费不退了。
OK,只剩下最后一步,“计算应缴纳税费。”
说实话,很好奇,也很忐忑。好奇的是我会缴多少税,忐忑的是狗币税务局该不会狠狠宰我一刀吧。
一看,应缴税五百来块。
啥,五百来块?我都做好一两千割肉的准备了,结果只缴纳五百来块钱?
缴五百来块钱一年(后来发现这是半年缴纳税额,一年是一千来块钱),我获得了什么?
只花了五百块,我获得了新冠疫情在全球感染八百多万人,死亡近四十五万(这只是统计数字,实际数字远远不止)的时候,我可以当一只任性地把口罩戴在下巴上当装饰品,作大死而不死的沙雕。
只花了五百块,同样是一身黄皮,太平洋对岸的人不仅被抢的倾家荡产还被打断腿的同时,而我只花了五百块钱,就可以在家里平平安安地在 b 站上刷川普为主演的历代爱国歌曲 mv。
只花了五百块,陆地上最牛逼的猛男替我跟阿三干了一架,要是我亲自上场,菊花怕不是早就成了向日葵。
只花了五百块,能让我得知我喜欢的夜猫子姑娘半夜去买烧烤逛大街偷气球的时候,只是无奈地在嘴巴上拍拍她的脑袋,而不是整夜提心吊胆。
这五百块,是我花过的所有钱中,性价比最高的一笔钱。
慢着,这是性价比吗?
商品才有性价比,如果说这笔税费是我购买商品的出价,那我一个人把这个商品买回家就可以自己使用了。
可如果全中国只有我交这笔钱,我能享受到上述所有服务的十四亿分之一吗?
做梦。
是你,是我,是这片土地的每一个人都交了这笔税,才能有如此廉价而造福于每一个人的伟大成就。
这个成就,叫做国家。
国家强大当然和国民有分不开的关系,自古以来,只有强大的政权,才能抵御边患,才能抵抗那些边境游牧势力凭借其野蛮和暴力对国民生活的侵扰和侮辱,只有强大的政权,才能对内整肃腐败,制止官员侵占民脂民膏导致影响普通人的生活,一个像软弱的国家政权,只会是导致天下动乱民不聊生,从这个角度说,国家的强大不要说影响人民的福祉,就是正常生活也是建立在国力保护下的
当然,一个国家的强大除了有能力保护国民利益外,还需要有意图有行动去保护国民利益,历史上某些时段,暴君或征服者建立的政府也有强大的执行力,但对国民进行残酷统治,所以同样十分重要的一点是,国家的力量强大,是否真正用于维护和支持国民利益和自由的实现,不只是统治阶层的利益,这一点也很重要
一个对内公平分配,维护和谐秩序,尊重每个人自由表达的国家越强大,人民越得益,反之对那种恶劣的治理,对内分配不公贫富分化,治安不好,不尊重每个人自由权利而是鼓励以体貌特征、精神信仰来压迫歧视国民的国家政权越强大,和国民的利益关系则是微乎其微甚至相违背的,除了能力作为保障,意图和行为也必不可少
所以国家的强大和国民利益紧密联系有两个必要条件,**一是有能力保护国民利益,二是有行动有意图长期稳定的维护最大多数国民的利益,**二者缺一不可
很简单的一个道理,历史上那些盛世、国民会山呼万岁积极支持,历史上那些暴君统治,国民都会揭竿而起口诛笔伐,所以看人民对国家政府的支持程度,就可以看出大部分人是否认为自己从国家强大这一点得到利益
至于题主又说的国家强大是否和个人有很大关系,那就要看你个人怎么想了,这是个主观问题,如果你只在乎生理需求即(吃、睡、玩、钱)的话,那去一个富裕的产石油的小国当然也无妨,但如果你是个在乎历史文化的人,走遍天涯也不改某国心,乐于看到祖国强大富裕,那当然对你来说国家强大对你也有很大关系,再一个小国在国际政治中容易被欺凌,比如美国让你怎样你就怎样,你不够强大即使违背你利益你也要听大国的,这种情况下你要是爱国主义觉得屈辱,当然国家强大抵御外侮的能力和你关系很大,但还是那句话,如果你是个仅仅在乎吃睡等生理需求的人,不管大国小国能满足你生理需求即可,不需要国家强大
因此如果你说国家强大和个人有没有很大关系,要看个人是怎么一个三观了,当初抗日战争,有很多海外华侨回国效力甚至战死沙场,也有人只在乎生理需求不在乎国家民族这一套,那也是他个人的自由,这个东西无法一概而论
但是你可以普遍看看全世界,连小国国民只要力争上游的,都要给自己的国家加个大字,比如大韩民国等等,国家民族主义就全人类来说是一种正常流露正常现象,只在乎自己生理需求如土拨鼠那样不管在哪国吃饱睡好那啥好就行,那属于特例和少数,世界上绝大多数起码是单一民族的国家,不管现实国力是什么层次都有一个大国梦,这是普遍的民族自尊心和自豪感很自然产生的。
咱就拿大陆和台湾,同一个国家的两个不同党派辖地,对待新冠的态度来举例子:
大陆可以自己研制出多种疫苗;
台湾只能接受施舍,得到的还是其他国家不敢用的疫苗。
大陆注射疫苗完全免费;
台湾疫苗免费,但变相收取挂号费、诊查费、注射费等费用。
大陆的核酸检测价格本就不高,并且国家强制要求一降再降,目前好像已经降到 80 元了(很多医院是在赔钱做,实际上核算检测含人工的所有成本应该在 100 元以上)。并且在多个城市展开了全民普筛,完全免费;
台湾的核酸检测价格大约是大陆的二十倍(目的是为了减少检测人数,避免检测机构忙不开,顺便减少实际确诊人数,还能捞一笔),并且至今还因为如上的原因没进行过普筛。
大陆为了能够收治更多的患者,用了十天的时间建造完火神山医院,雷神山则是十三天。还成立了很多方舱医院收治轻症患者。
台湾让已经确诊轻症的人回家观察,重了再来。结果就是拖到不能治为止。
大陆规定只要患者发烧,到医院治疗,立刻到发热门诊进行新冠筛查;
台湾已经出现多个被劝回家,并且猝死在家才确诊为新冠的患者,甚至有满门忠烈死于新冠的。
没有实力的国家 / 地区,就算真有心关注民众,也没有那个实力。
更何况忙于外忧的国家,没有余力去照顾民众。
这就是国家强大与个人的关系。
国家的强大,需要建新的宫殿、挖大运河、修更长的长城… 才能被后世铭记这是一个伟大的国家..
然而泥与土不可能由设计师来混合在一起,而是由普通人在炎炎夏日下带着安全帽,将水泥加水搅拌混合,搞得满身尘土,甚至还要搭进去性命,去筑起普通人根本买不起的高楼大厦。
繁华的社会,大家也都只记住设计师的丰功伟绩,史书也只记载设计师的壮举,却是无数普通人付出的血汗,填进去的都是普通人的尸骨。
这个问题,看是在怎么时代了,看看这个——
当你觉得国家强大给你没什么关系的时候,你就已经不是普通人了。
国家强大人民可能屌丝可能富帅
国家衰败人民大多屌丝偶有富帅
强大 ing:民众劳累,辛苦,财富富集,过程中贫富差距拉大
强大 ed:民众舒适,闲散,还有钱,生活水平极高,国内安全
no 强大 but 和平:民众闲散,但是没钱,凑合活着
no 强大 andno 和平:民国时期百姓的样子,每日口粮水平连今天的印度人(250-300g)都不如
强大和大部分小民的确关系不大。
但弱小,却关系甚大。割地赔款,钱从哪来?被侵略屠戮,谁最遭殃?产业被摧毁民生只能依赖进口,谁来买单?
所以,我们之所以要强大,只是不愿弱小罢了。
要硬说 “小国寡民” 也可安乐,那请您移驾去您地“小国”。以中国的体量、人口、历史文化,就没有资格做“小国”。逆水行舟,不进则退。不争第一,只能为“奴”。
有关系,但是又在关系外。
这么说不矛盾吗?
不矛盾。
因为幸福本身就是个会不断衰减的感受,它不是一劳永逸的。它需要不断往感觉里填充,才能维持住这种幸福感。
而且并不是你填充的越多就会越感觉到幸福。
你不断的填充,只能导致边际效应成几何级的产生,使得必定要填充更多更足量的刺激,也不一定能维持住幸福指数的正增长,甚至持平。
因为幸福感随时可能会倒退。
这是人的本性决定的,或者也是大脑的生物特性决定的。
天下大事必作于细,先不说国家强大。先说个人。
比如一个人,他买了一套房子,装修的很漂亮,筑巢引凤,然后娶了个漂亮贤惠的老婆,他幸福指数随着这一系列催幸事件持续发生而蹭蹭上涨。
但是很快的。房子,车子,老婆,能给他带来的幸福感就稳定衰退。
直到后来,他摸他老婆的手,就像左手摸右手,无法给他带来原先能够带来的十分之一的幸福感。
而且女人的缺点及相处的琐碎同样会带来更多不愉悦的体验,足以抵消这越来越不足的幸福感。以至都无法平仓,还有负债。
不断产生的不愉悦感不断大于不断衰减的幸福感。
这时候你要想获取幸福,必须再寻找新的幸福指数增长点。比如说,找个情人,于是你就又开始感觉幸福起来。(假如这也算一种猥琐的幸福的话)
但是很快,情人的相处也越来越不能够给你带来当初的幸福感。被老婆发现后,按照一般剧本跑的话,你的家庭和工作很快就会被事件搞的鸡飞狗跳,你疲惫之极,必经路径上一团乌烟瘴气,原先的幸福感早就密封在光盘里,没时间解码,当前的幸福感也像被万有引力吸引一样瞬间降至冰点以下。
有点跑题了。也许例子有点歪楼了,但道理我相信我已经说明白了。
回过头来说国家。
当一个国家衰弱至极,国民在本国都无地位,任侵略者辱骂,鞭笞,刑罚甚至屠杀。过着战战兢兢,朝不保夕,想做奴隶而不可得的生活。
这时候国民命如草芥,十分渴望国家的强大。
精神上的胆颤和受到污辱后的难受以及对于侵略者的愤怒,多种情绪交加令失望者感觉到绝望,令热血者甘愿抛头颅洒热血舍身革命探寻救国之道。
于是众志成诚,在先烈们前仆后继舍生取忠的过程中,这个国家慢慢赶走了侵略者,实现了国家的独立,而后在一个和平稳定的环境里,踏踏实实发展经济。
在开国大典的那个时刻,有多少人既激动又幸福感爆棚。
在随后经济不断发展的过程中,国家越来越强大,带给自己的民族自豪感增压前提下,人的幸福指数也在不断提升。
然而,很不幸。类似上述买房子找老婆的情结,还在原封原样的灵魂附体。
随着国家的强大在人内心中已经形成了常态化认知。
则国家强大给普通人带来的幸福指数也在不断滑落。对国家施政过程中的一些负面情绪会逐步兴起。就正如婚后对老婆对家庭的感觉远没热恋结婚洞房时候那么幸福,甚至家庭琐事繁心事会成为日常的主流一样。
所以,这时候如果人有怨气,本能的就会对比过的比你更好的国家。就像老婆经常数落:你看看人家的老公!
所以这时候对人的幸福增量基本上就是无质量。
然而,这时候,如果退回去,又回到了政权垮踏,国家动乱,列强入侵的时刻。想做奴隶而不可得的时候。
那么,国家强大又是更多人内心的企盼,这时候就会产生何时眼前突兀见此屋, 吾庐独破受冻死亦足!的感慨。
宁做太平犬,不做乱世人的感慨。
于是绝望者绝望,热血者洒热血。历史就像地球绕太阳不过在更大的周长上继续绕圈。
所以,我说,有关系,但又在关系外。
国家强大很显然,会带来幸福感。
但是这种幸福感不会持久。
而且随着国家越来越强大。这种强大带给自己的幸福感提升的催幸力也越来越弱。直至毫无感觉。就像空气一样。人每时每刻呼吸,须臾离开不得。但是人不会因为呼吸而感到幸福。除非让你憋气一分钟。你再大口大口的呼吸会感觉到前所未有的畅快感。
所以国家的强大,其实就和呼吸差不多,不会给你持续的幸福,有时会成为让你近乎遗忘的存在。但又是做一切事的基础。我们生在空气里,我们又很少感觉到空气。
只有当你失去它的时候,才感觉到非常的痛苦。如果无法体会国家,强大,兴衰沉浮这种宏大叙事。你就想想,其实这和憋气一分钟再呼吸,差不多的平凡而重要。平凡到你会忽略,重要到,比吃饭其实都重要。
但这些其实也没用,知易行难。知道了,但是惯性心理是调整不了的。
因为人总是在乎没得到的,而很少在乎已经得到的。
借用西哲一句话。
人生啊,就是一团欲望,欲望满足便无聊,欲望不满便痛苦。
人生就在这无聊和痛苦间不断摇摆。
这个要看你待的位置。
比如蜜蜂群落强大了,蜂王当然更安全,能获得更多更好的食物,可以生更多的幼蜂。
蜂王生的幼蜂也会获得更多的营养,有更大的机会活下来。
但一般来说,工蜂依然要一刻不停地拼命工作,甚至可能因为蜜蜂数量多了,需要比以前飞得更远,更加努力工作,才能找到可以采蜜的花,得到一点活命的花粉。
而且一般来说,工蜂是没有后代的。
也门撤侨,这是撤侨的小女孩。国家的强大,可以让你安全回家。
下图,圈里是缅甸那边内战爆炸的亮光,我们这边是放的是好日子,跳的是广场舞。
下图是采访在我国云南上学的缅甸学生。
普通人的个人价值的实现跟国家息息相关,其实,精英的个人价值也是一样。这句话不适合寡头、买办等。叙利亚外交官巴沙尔 · 贾法里无奈的照片,不知道刺痛了多少中国人是心。我们曾经经历过。
辽宁省大连市中级人民法院判处加拿大籍人士谢伦伯格死刑。因为贩毒。
被美国人刺杀的伊朗将军---苏莱曼尼
被委屈哭的我国海军少将---张召忠
杨洁篪:你们没有资格在我们面前说:你们从实力的地位出发同中国谈话。
国家不强大,但是很富有人民很幸福的国家可以找出不少,尤其是欧洲一些小国,几百万人。
要说国家强大的,古代没啥参考意义,现代的,五常中,俄罗斯的前身,某时期国家强大,人民不幸福,内部矛盾剧烈。
如果你生活在这个国家,国家日益强大,刚毕业的大学生他们幸福吗?工作都没有幸福到灵活就业。80 以前的人幸福吗,只要是在这个国家固定资产购置的比较早的,是挺幸福的
高赞答主们论述很多强大的国家让个人过的好的原因,但我必须要补充一下:
但如果要个人过得更好,有明显改善,仅仅有强大的国家是不够的。
只有强大的国家➕合理的分配秩序才能让每个个人过的更好。
强大的国家将资源总量做大,做多,保证蛋糕总量很大。
合理的分配秩序保证每个人可以分到更多的蛋糕,享受到蛋糕做大的好处**。**
具体而言,国家强大了带来了庞大的经济总量,稳定的社会秩序,基本的公共设施,较为完善的政治制度,较为完善的市场经济制度以及较为完善好的教育体制,这些给了个人生活变好的基本前提:
但有了这些个人的生活不一定变好。
英国最强大的时候,恰恰是其广大工人,农民生活最惨的时候。
“1890 的大英帝国是世界上最伟大的帝国。它在克里米亚,非洲,中国所向披靡,经济总量世界第一,幅员辽阔,科学家正在不断突破知识的边界,但是你不过是曼彻斯特的一名普通工人,每天穿着吊带裤工作 18 小时,中午吃一个味同嚼蜡的三明治,最爱的活动只能是喝劣质蔗糖与印度茶叶混合的饮料,呼吸着被严重污染的空气与自来水。”
大量小孩无法接受教育,只能被当成最廉价,最好控制的劳动力加入 18 小时工作制之中。
同样的,因为圈地运动广大农民纷纷破产,大量进入城市,只能流浪在平民窟,或者被关进收容所强制劳动,或者因没有足够的钱换来粮食而活活饿死,而小商人,传统的小行业者也在大工厂生产下纷纷破产,加入了穷人行列。
如果国家发展的成果被少数人垄断而不是让广大百姓共享,广大百姓成了资本家剥削对象,那么个人生活实际上改善有限,甚至更惨,19 世纪的英国就是例证。
唯有强有力的分配秩序,克服资本的贪婪与剥削,将国家强大的果实让全体国民所共享,才能真正实现国家强大与个人更好二者的统一。
这周末也没什么比赛可以看
我决定周六带孩子去游泳馆游泳
晚上找几个朋友撸串
周日去看看电影
讲真毛骗剧组的非常保镖我还没看
下午可能去洗个澡捏个脚
马上欧洲杯就来了
可能时间就不会那么充裕了
而且新开了一个自助烤肉
我也想去看看啥样
你是不是觉得我回答的驴唇不对马嘴
我可以随便浪不必担心战争,饥荒,暗杀
那我就比百分之三十国家的人幸福
我可以自由自在的工作,上班下班
所有店铺也安居乐业
那我可能就比百分之六十国家的人幸福
而我哪怕不戴口罩
对面过来的不管是谁
我都不担心感染新冠
因为我们疫苗免费打
花费只有两块
公交去一块回来一块
那我真的比世界上百分之九十国家的人幸福了
我们拥有看起来平凡的一切
都是因为我们背后有一个伟大的国家
这个国家除了能带给我们所有想要的幸福感
除了男足
你说,一个国家的强大
和个人有关系么
如果你还觉得没有
我衷心希望你现在就重生在加沙
资产阶级学者们极力反对这种观点。他们想要证明,在资本主义社会里,工人将生活得越来越好。右派社会党人也跟在他们后边鼓吹这种轮点。无论是前者,还是后者,都断言工人会逐渐地富起来,自己也会变成资本家。当然,这一切都纯属谎言。实际上,与资本家的状况相比较,工人的状况变得越来越恶劣。以最发达的资本主义国家美国为例。假设我们以 1890-1899 年期间的工资购买力 (即按消费品的价格计算,工人能够购买多少消费品) 为一百,那么工资购买力的逐年变化为: 1890 年 - 98.6;1895 年 - 100.6;1900 年 - 100.3;1905 年 - 101.4;1907 年 - 101.5,这就是说,工人阶级的生活水平几乎没有提高,整个这段时间几乎是停滞不动的。工人在 1907 年能购买的食品、衣服和其他消费品,和他在 1890 年所能购买的差不多,只稍微增加了百分之三。而在同一时期内,美国的亿万富翁榨取了巨额利润,他们所得到的大量剩余价值大幅度地增加了。显然,资本家的生活水平,他们的骄奢淫逸、纵欲享乐等等,提高了好几倍。
阶级斗争基于资产阶级和无产阶级之间的利益矛盾。这种利益实质上是不可调和的,正象狼和羊的利益是不可调和的一样。
现在我们提出这样的问题: 金融资本能否消除世界市场上的竞争呢? 他能否用各国资本家实行联合的办法建立起一个世界组织呢? 这一眼就可以看出,不能。在单个国家内,生产无政府状态和竞争所以能或多或少的停下来,是因为各个最大的企业主联合为国家资本主义托拉斯。但是,各个国家资本主义托拉斯彼此之间的搏斗却更加激烈了。要知道,在资本集中的情况下,情况总是这样的: 当弱者毁灭的时候,竞争者的数目自然就会减少,因为只剩下强者;但是,这些强者又进行大规模的搏斗;最后托拉斯之间的斗争就会开始代替各个工厂主之间的竞争。托拉斯的数量当然比工厂主的数量少。但是这里斗争的规模、激烈程度和破坏性却更大。而当一个国家的资本家把一切小资本挤垮而组织成为一个国家资本主义托拉斯的时候,那时竞争者的数目就更加缩减。但是,这些竞争者都是力量强大的资本主义大国。他们的竞争带来了空前未有的耗费和毁坏。因为,国家资本主义托拉斯的竞争在 “和平” 时期表现为军备竞赛,而最后则表现为毁灭性的战争。
国家资本主义把资产阶级团结起来和组织起来,加强了它的力量,自然也就大大削弱了工人阶级。工人在国家资本主义制度下变成了强盗国家的奴隶。他们没有罢工的权利,他们被动员起来和军国主义化了,任何反对战争的人立即以叛国罪论处;在很多国家里废除了来往自由,不允许从一个企业转到另一个企业,等等。“自由的” 雇佣工人变成了农奴,他们注定要在战场上不是为自己的事业,而是为敌人的事业去送死;命定要拼命的工作,不是为自己,也不是为同伴,更不是为了孩子们,而是为了他们自己的压迫者。
甚至在受战争破坏最小的美国,从 1913 年至 1918 年,十五种主要产品的价格也上涨 160%,而工资在这期间仅仅增加了 80%。
工人在战争期间遭受的迫害,在第三国际关于白色恐怖的决议中有很详细的描述,其中说: 战争一开始,统治阶级就使一千多万人死于沙场,使更多的人成为残废,并在国内建立了血腥的独裁制度。俄国沙皇政府枪杀和绞死工人,煽起排犹暴行,在国内进行窒息一切生灵的活动;奥地利帝国使乌克兰和捷克工人和农民起义淹没在血泊之中;英国资产阶级杀害了爱尔兰人民的优秀代表;德国帝国主义在国内兽性大作,革命海员是这帮野兽的第一批牺牲者;在法国,不愿保卫法国银行家利益的俄国士兵惨遭枪杀;在美国,资产阶级对国际主义者用私刑加以杀害,判处优秀的无产阶级代表人物以二十年苦役,枪杀罢工的工人。
应当时刻记住国家的阶级性。国家不是什么超阶级的 “第三势力”,而是彻头彻尾的阶级组织。如果是无产阶级专政,这就是无产阶级的组织。如果是资产阶级的统治,这就是那种像托拉斯或辛迪加一样的雇主的组织。
人类的唯一出路是共产主义。由于只有无产阶级才能实现共产主义,所以现在无产阶级是全人类真正的救星,他将使全人类拜托资本主义的灾祸,摆脱金融资本和帝国主义所带来的野蛮剥削、殖民政策、经常性的战争、饥饿、残暴和兽行。无产阶级伟大的历史作用就在这里。无产阶级在某个斗争中,甚至在某些国家里可能遭到失败。但是它的胜利是必然的,正象资产阶级的灭亡是必然的一样。
- 尼. 布哈林、叶. 普列奥布拉任斯基 著
中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作
编译局国际共运史研究室译
国家强大,举国受益。底层人可以过上比较安宁的生活,起码现在我们温饱解决了吧。西方瘪三长期来华做人上人,左拥右抱,连那些长着西方面孔的南亚人都颇受一些无脑女的欢迎,为啥,还不是改开后形成从上到下的慕强心理。
国家衰败,举国遭殃。最顶级阶层也要忍受屈辱,八国联军侵华,慈禧被迫逃亡陕西,甲午战败,李鸿章承受千古骂名!在 1948 年 8 月 7 日的时候,汉口发生了震惊全国的美国士官集体奸污良家妇女事件,共有 30 余名国民党高官的夫人和社会名媛被集体性侵侮辱,美国大兵没有被追责,名媛们反被治罪,这就是著名的景明楼事件!国耻啊!
中低层更惨,日寇侵华,山河破碎,家破人亡,首都南京被涂炭欺辱,何其悲哀!那时候一个日本兵下乡,我老家几个村的老百姓都要闻风而逃,躲进大山,基本的安全感都没有。最近的看乌克兰,有钱的跑路了,没钱的做难民,男人们去战场!这时候,别说 996、007,能安心生活就是万幸!
就算没有战乱,东南亚的普通人,不比我们过得好,很多底层成为性奴。
现在我国的年轻人经常调侃东风快递送给谁,满是优越感,日韩菲越等国,可开不起这些玩笑。他们的安全感,来自美帝等的庇护,还有强大邻国的承诺。
经常性感到幸福不大现实,而且中国人的幸福是比较出来的!普通人还是要寄希望于国家强大,还有更合理的分配制度,福利措施和劳动保护!
有国才有家;国家好,百姓才能好;所以我才反复强调,要优先保证上层建筑的利益。一个系统,肯定要先保护重要元素;如人体在营养不良的时候,首先分解脂肪,心脏和大脑一定要保留到最后的。
最近刚刚学会辩证法,那我就辩证的看待一下这个问题。
首先你看,我们的祖国,这几年飞速发展,日益强大,直接让人民生活水平大幅提高。所以说,人民的生活水平和国家的强大,有绝对的关系! 所以我们必须坚持,“有国才有家” 的原则,时刻奉献自己,舍小家为大家,一起努力,共同奋斗,建设一个强大的祖国,让我们人人都过上幸福的感恩生活!
但是我们反观美国,我们就会发现,虽然美国今天暂时还是比较强大那么一点点,但是他们的人民,都是生的自由死的随机,完全就是生活在水深火热当中,我们都知道他们虽然平均每个月能挣 3000 美元,但是他们生活远不如我们!所以,**在别的国,国家强大和人民生活幸福就没有什么关系了。**就算美国再强大,他们的人民也过不上幸福的感恩生活!
所以,总的来说,我们还是要学会辩证的看到问题,才能让我们在大是大非面前,做出正确的判断。
有关系,但是必须得是你的祖国,祖国越强大,你就越幸福,而国家从来都是阶级的,也就决定的资产阶级的祖国越强大,对应的资产阶级会过的越好,如果无产阶级的祖国强大了,那无产阶级的日子也会越来越好。
说个真事。
去年疫情刚爆发。我老板直接飞北欧。后来北欧爆发了他直接飞中国。
有钱人真的无所谓,老百姓除了爱国真的没办法,因为有什么事,有钱人随时可以离开,老百姓只能留着承受所有的苦难。
除非你变成有钱人,祖国强大是真的很重要。老百姓真的只能和国家一起沉浮。
国家的强大与否, 个人对其影响不大, 决定一个国家强大与否的是这个国家民众的集体意识,它通过国家民众的生活心态决定的(一个国家贫穷为了求富强也会带来国家民族的复兴,这是否极泰来),但是也可以通过素质教育与普世价值观普及实现。它做的再好 ,也有漏网之鱼,就是不爱国的叛徒以及不利于国家建设的错误言论出现。因此,国家需要做的是舆论控制,防止一些错误言论影响社会的主流意识。
当国家出现错误言论,或者错误言论主导舆论的时候就会出现欧美社会在疫情下烧毁口罩的行为。因为民众不当的认识,给整个国家或者社会造成更大的动荡。**有时候国家注定走向衰败,也就是国家集体意识的腐败、懒惰造成的。例如导致欧美衰败,制造产值上不去的根本原因,欧美民众是彻底 “躺平”,不愿意努力,还要需要高福利。**他们彻底失去哥伦布、大航海时代的拼搏精神,看看他们的军队、民众的生活状态就明白。
国家强大之后对于个人影响:
当国家强大之后,这个国家的公民(个人)在国际社会的地位都能够提高,受到尊重。同时国家强大,还可以改善公民的福利保障制度都很会增强。当国家发展起来,我们完全可以活得跟欧美社会一样幸福,摆脱那种贫穷的落后的现状。
一个国家、民族的兴衰史基本与人性有关,与民族、国家的集体意识周而复始的变化有关。决定一个民族、国家集体意识的是民众生活水准,当民众安逸变得懒惰又贪婪,那么这个国家集体意识就会变得懒惰又贪婪。那么未来国家所有的举措、政策都会没有用,就如吸大烟的清朝国家集体意识,就如今天英国腐败的集体意识。等待他们的是什么,我们都很清楚。
**落后埃打、否极泰来的是印度的国家集体意识,莫迪的政策或许就没错过,你们或许根本不信!**真正毁灭印度的是国家集体意识,国家大力发展制造业,也渴望军工发展。但是印度的民众如何做事的,不是摔、就是翻,好不容易发展出几个制造业工厂,在动乱中被砸了。**印度的祸是国家集体意识造成的,即便给印度 100 个拿破仑都没用,印度民众只信邪教。**在印度,莫迪也怕那些宗教徒,他们的势力太大,因此莫迪的很多举措都要考虑国家集体意识,也就是印度沙雕民众得沙雕需求。
印度未来肯定变革:今天它遭受的一切,国家集体意识是它动荡破裂的祸根,它未来必然大量死人。如果注定死人了,那么或许这是变法的契机。莫迪或许都很清楚,莫迪也可能变成的这个国家、民族的罪人,但是他必然是带来改革契机的第一人,最早落实洋务运动的还是晚清。虽然民间最早提出这种思想,但是晚清不敢动,或许会动了国家统治根本。有些改革就如大手术,伤筋动骨甚至引发死亡,换了你们敢?好不容易当了一个国家领导人,最后国家在你的手里灭了,结果可以想象。
**现在的印度就处于满清的状态,1910 年革命的前夕,人心动荡,看他们,我们必须不断吸取经验。**他们未来绝对有变法、改革的契机,但是绝对经历血与火。
我不知道这局势,我们逆转多少,全部在教育。但是最怕的是
天雨虽大,难润无根之草
佛法无边,难渡有缘之人。
这就如国家大力主张九年制义务教育,真正能学霸、学习的有多少。有些人还在互联网宣传什么言论,说高考学霸被洗脑了。其实这一时期,我们需要做什么,我们都清楚,很多人都说出未来的走势。我是积极响应国家号召,有识之士也会响应,因为只有终结错误言论,对主流舆论进行控制可以多少减缓一些走势。
问问印第安人就知道了,还有就是,知道西方的凯旋门吧,标准的凯旋的顺序是,己方首领,胜利的军队,敌方首领的躯体,活着的或者已经死了的,首领家眷,妇女和小孩,敌方成年男人已经被杀光了,很多情况下,还要烧光敌方的城市,乡村,当然,现代社会进步多了,不再那么残忍了,看看仁慈的犹太人是怎么对待加沙的巴勒斯坦人的吧,连沙子,水泥,自来水管都是需要管控的战略物资,巴勒斯坦人,终生只能生活在难民营,而且,还一点看不到改变的希望。
这个问题的前置条件是这国家是不是你的国。
有时候是正相关,有时候负相关。
举个负相关的例子
大英帝国的舰队纵横四海,帝国旗帜在世界每一个角落飘扬,跟爱尔兰岛殖民地时期的爱尔兰人有什么关系?
大饥荒时期,在伦敦拒绝救助爱尔兰的时候,英国舰队阻止外国运送救济粮的船进入爱尔兰的港口,看着爱尔兰人成堆饿死。
一个处于内忧外患,衰落期的英国,才是最有利于爱尔兰人民的利益。
甚至不需要你的国家强大,仅仅是代表你人种的国家强大,你就可以狐假虎威。。
白人不就是最好的例子么 这一两百年真正出息的也就是英法德美这几个 但就因为这几个国家,导致是个白皮到了亚洲都成了人上人 ,而实际上他的国家可能是个你听都没听过的破落户。。
等到中美划太平洋而治,那托咱们的福,黄种人在全世界就真正和白人平起平坐了
有很大关系,但绝不会是主要因素。
因为国家和人民并不是一体的,而是处于某种合作关系。就好像一个员工去公司上班,公司变得强大可能会给员工带来高福利,但公司强大并不意味着一定会有更高的福利,更高的福利也并不意味着公司的强大。
举一个现实的例子,苏联可以造出世界上最先进的核潜艇,拥有世界上最强大的军队,但人民的生活质量却不是世界上最好的,甚至不如第三世界国家。重工业与轻工业脱轨,军事工业与民用工业脱轨,一个超级大国卫生巾都造不好。
再举一个例子。一个初中生的期末考试数学得了满分,这是否可以推断出初中生是一个学霸呢?难道就没有可能其他科目是零分吗?单科成绩好,与总体成绩确实有很大关联,但很明显单科成绩并不能代表总科。
这种情况也能够阐述这个回答,国家强大与人民幸福有很大关系,但很明显国家强大并不能代表人民幸福。
崔弗 · 诺亚(就是前一阵子因为吐槽美国对华为的打压在中文网络上火了一下的每日秀主持人)曾在自传《天生有罪》中对南非的种族隔离制度进行猛烈的抨击,其中这段话我认为可以回答问题:
尽管种族隔离制度很强势,但它在本质上有着致命的缺陷。首先,它完全没道理。种族主义没有逻辑。试想一下:在南非,中国人被归类为黑人,并不是说他们的行为举止上类似黑人,他们就是中国人,但是和印度人不同,在南非的中国人数量不多,不足以形成一个确定的分类。尽管种族隔离是非常复杂且力求精确的制度,依然不知道怎么归类中国人,直到政府说:“呃,我们就叫他们黑人。这样简单多了。”
有趣的是,与此同时,日本人却被归为白人。原因是南非政府希望和日本保持良好的关系,以便于进口他们的汽车和电子产品。所以日本人获得了白人的荣耀身份,而中国人还是黑人。我总是会想,一个南非的警察应该是分辨不出中国人和日本人的差别,但他们的工作又是要确保肤色不正确的人不要做不正确的事。如果他看到一个亚裔人坐在只有白人能坐的长椅上,他会说什么?
“嘿,从那椅子上起开,中国人!”
“不好意思,我是日本人。”
“哦,非常抱歉,先生。我不是故意要种族歧视。祝您下午愉快。”
首先是结论,有很大的关系。
什么程度?
关系到生命,尊严,阶层上升的机会大小,自我价值的实现,以及生活的安定。
第一点,生命。
国家力量和个人生命最大的关系,首在战争,其次也在各种天灾人祸的组织救援。
先谈战争。
我们国家在教员的带领下,先是打跑了侵略者,后面又实现了大陆统一。
从建党开始,就是一路的战火。
31 年 打到 45 年,抗日战争
49 年建立国家,
5 几年抗美援朝,
62 年 打印度,69 年珍宝岛打俄罗斯
79 年 对越南自卫反击战,
再加上外蒙古独立。
我们国家,举目四望,全是过去的敌人。
包括到了现在,
台独和港独、印度和澳大利亚,还在旁边叫嚣。
我是贵州人,我的爷爷是抗日士兵,我的二伯也打过对越自卫反击战。我的表弟是服役的军人。我父亲从小想从军,但是体检没有过关,至今遗憾。
战争实实在在的和我家人息息相关。
因为战争,我们这一辈只有二伯家最大的姐姐见过爷爷。我们其他没有一个人见过他老人家。甚至没有晚年的照片,只有一张入伍的集体照,很模糊,看不清脸。但是听长辈说,我父亲最像爷爷。
我如果不是高考之后太胖外加初中出车祸手臂有一条 10 厘米左右的伤疤,我应该也会去当几年兵的。
我的国家,影响了我至亲之人的生命,也影响了我对军人的敬重。
再谈天灾人祸。
单说疫情。
如果我不是中国人,疫情蔓延至全国。我就不可能在这里打字,喝着汽水,卤着鸡爪子。
如果我是印度人,我要花费半年的收入,为我的家人买一天的氧气。
如果我是台湾省人,我要看着菜英文去舔拜登的狗,而不管每天 20 人次的死活。同时,她会禁止台湾向大陆买疫苗。
如果幸运,我也只能自己花费一两万飞到大陆隔离打疫苗。
如果不幸,我只能打日本都不要的 AZ。直到 120 例死于接种。
如果我是美国人,欧洲人。
我估计在大街上,带着布口罩游行抗议政府的无能,然后为了大选投票,感染病毒。
因为我是中国人。因为武汉封城防疫。
因为无数人逆行防疫。
所以我安然无恙。
我没有付出任何代价。哪怕我接种完两针的疫苗也没有花一分钱。
只是因为中国强大,只是因为我是中国人。
武汉封城中后期,我们贵阳的医生也去支援武汉去了。去把前面几批医生换下来。
这个时候,我的一个同事居然说,
“他们真爽,去晃一圈回来就能加工资了。”
我对着他说,
人家是去救人,是去冒险。
从官方公布的数据,五分之一的医生都被感染了,还有很多牺牲了。这叫去晃一圈?
就因为人家最后没死?
说这话的也太不要脸了。
而他能翘着腿说这个话,只是因为他是中国人。
我们国家强大,控制住了这场灾难,不然。。。
武汉距离贵阳可是不远的。。。
暂时只说这点吧。
以上。
转自百度百科。
黑礁双子
黑礁双子是罗马尼亚籍的双胞胎杀手,以格林童话 “糖果屋” 里的兄妹 “汉赛尔与葛丽特” 命名,外表看似两名天真无邪的兄妹(姊弟),但是骨子里是凶残冷血的杀人魔,以勃朗宁 BAR M1918A2 自动步枪与斧头屠杀目标以及所有攻击范围内的活动生物,喜欢以虐杀的方式折磨俘虏。裴洛基欧家族雇用他们暗杀巴拉莱卡,反被他们屠杀。巴拉莱卡派出所有精锐部队,层层设伏,最后将双生子之一击毙。双生子之二寻求黑礁商会帮助逃亡,但在下船后被杀。
这对双胞胎有着相当悲惨的黑暗童年。80 年代后期罗马尼亚政权动荡,大量孤儿被卖到地下色情电影界拍摄变态虐杀电影(Snuff Film),他们虽然侥幸存活,却被调教成了病态的杀人狂。他们相信吸血鬼的传说,认为杀人可以为自己带来不朽,由于两人以 “哥哥”、“姊姊” 相称,而且常常交换身份,因此难以分辨。不能确定其性别。
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补充一下:
后来此漫画的作者画到了我国。
估计编得连自己都不信了,吹出去的牛怎么圆也圆不好,这一本当时大火的漫画就莫名其妙的太监了。
搞得这哥们只有靠画里番才能维持奢侈的生活~
奈斯~
有。
首先国家会安全,安全是稳定的前提。
其次强大的国家的国民几乎没有饥饿,朝不保夕的事情。
最后国家只有实力普通的国民才有机会做他能做的事儿
知道 “景明楼事件” 么?
这里有详尽的百科介绍:
我简单写一下:
1948 年,在国民党统治下的北汉口景明楼,有二十多名美国空军士兵集体强奸、轮奸中国名媛。
此事件中的受害者,年龄最大 32 岁,最小仅仅 15 岁,而这些女人的身份,几乎都是国民党官太太以及亲戚,并不是普通女人。
事后,当局为了顾全 “国家名誉” 和“盟邦友谊”,要求记者们“顾全大局”,事情败露后,竟将被强奸女子中举报最频繁的几个人抓了起来,理由是引诱勾引盟军。
图片中这名男子,叫做巴沙尔 · 贾法里,是叙利亚驻联合国代表,这张照片拍摄于一次联合国会议后。
在会议中,巴沙尔 · 贾法里据理力争,质疑欧美对于叙利亚打击的动机。
然而,弱国无外交,当巴沙尔 · 贾法里慷慨激昂的时候,美国代表早已退出会议——弱国的抗议甚至都不能被听到啊!
三天后,叙利亚遭到空袭。
其实,国家强大与否,当然会体现在普通人身上,而且与个人休戚相关,紧密相连。
只是,当诸位承平日久,便以为现在的安宁平和,是天生的。
但,这是因为有人在为你努力维持这样的生活啊!
国家不强大,官太太都可能被外国人强奸;
国家不强大,再雄辩的抗议都不会被听到;
国家不强大,你享受不了电灯电扇,电脑互联网,手机平板,汽车摩托,轮船飞机,鸡鸭鱼肉,漂亮衣服…… 甚至你都不可能享受一次安稳的睡眠——如正在战乱中的中亚诸国国民。
所以,国家强大与个人有很大关系么?
你说呢?
看看叙利亚溺亡在海滩上的三岁小男孩,再看看你家孩子坐着木马吃着草莓,还不明白么?
我是老门,门老师,祝好。
先说结论: 没太大关系,觉得有关系的那是一种被 GDP 变化而影响产生的错觉,或者爱国主义加持的结果。
国家强大指的是以一个整体在世界上的实力体现。比如说总的 gdp 和军事水平,还有国家形象。我国现阶段考虑到人均 GDP 和军事实力在全球第二第三的排名,那么是相对强大的。这是靠 14 亿人的体量来实现的。其增加的是我们的爱国荣誉感,但这只是个人幸福感很小的一部分。或许再不到十年,我们将成为世界上 GDP 最高的国家。那时候我们国家是否再强大意义就不大了。而考虑到我们在国际上的地位问题,则要看我们外交和经济水平了,现阶段并没有在经济和外交上强大到大家争相与我国靠拢的程度,而且事实恰恰相反,面临被世界主要几个经济体孤立的危险,是属于被欺负的一方,总是在新闻上听到某某国家又针对我国了,我们又受到了某某损害。(所以我对我们国家强大也是存疑的,既然强大为什么老在国际上被欺负呢?这解释不通啊。在我看来真正的强大应该是虎躯一震小弟云集才对,类似美国,或者说什么大家听什么,各方面能够服众也是可以的,但是我看到的似乎不是这样,大家总觉得我们这不好那不好)。但是这个争论较大暂且不讨论。我们假定我们国家还是强大的。
普通人幸福考虑的是个人相关的衣食住行、爱情婚姻、家庭生活和其他的社会评价等等,这是与个人幸福最主要相关的,国家荣誉感不在日常生活中起太多作用甚至是可以忽略的。而与个人紧密相关的是人均 gdp,恩格尔系数(食品消费在总消费的占比),和社会评价相关的是基尼系数(贫富差距指标)。而我们的人均 gdp2021 年排名 60 名是美国的 1/5 左右。恩格尔系数是 30% 大约是韩国 1975 年的水平。而美国是 7% 英国是 10%。基尼系数越高贫富差距越大。中国 2020 年是 0.468,美国是 0.48, 国际上的贫富差距警戒线是 0.4 。
而 2020 年李克强总理的采访中指出,我们国家的年人均收入是 3 万元人民币。中国有 6 亿人月均收入是 1000 元。你说那六亿人幸福吗?我是不信的。我甚至很难想象出来他们是怎么生活的。如果国家强大真的和个人相关的话,那他们月收入怎么才 1000 元呢。1000 元又怎么去追求个人幸福呢?生存都是困难的,我想生病都生不起吧。
从上述数据可以看出我们国家的强大是靠 14 亿的人数堆出来的(这也是为什么我们人口要下降了,国家开始让我们多生孩子),而并不代表我们每个人的幸福。也和我们个人幸福没有明显相关性。而我们的幸福差不多还在世界平均水平。2020 年世界 78 亿人,人均 gdp 是 1.09 万美元,我们是人均 1.05 万美元。还达不到世界平均水平。所以有很多人觉得国家强大是对的,至少在指标上是对的。觉得我们都很幸福那就得看和谁比。我想肯定比非洲和越南柬埔寨等国家幸福感要高。这也是一方面我们感觉国家强大了而高兴,一方面又有很多人对现在的生活和房价怨声载道的原因。
所以结论就是两者几乎没有关系。觉得有关系的那是一种美好的错觉,或者爱国主义思想比较强烈。
“一个年轻的班长,叫斯涅古尔科,是个报务员,战前在洛济当过电工。他被判处枪决,罪名是背叛祖国和在士兵中进行共产主义宣传。他没有要求赦免,判决后二十四小时,就给他们杀害了。”
“他们传瓦莉亚到法庭上去作证。她回来跟我们说,斯涅古尔科承认他进行过共产主义宣传,但是断然否认他背叛祖国。他说:‘我的祖国是波兰苏维埃社会主义共和国。是的,我是波兰共产党党员。我当兵是被迫的。我一向所做的工作,不过是帮助那些跟我一样被你们赶到前线的士兵睁开眼睛。你们可以为了这个绞死我,但是我从来没有背叛自己的祖国,而且永远都不会背叛。只是我的祖国跟你们的不同。你们的祖国是地主贵族的,我的祖国是工人农民的!我深信,我的祖国一定会成为一个工农大众的国家,而在我的这个祖国里,决不会有人说我是叛徒!’”
认为没关系的别往发达国家移民啊!
你是普通人吗
换句话说,你誓死保卫的那个,通天纹大妈需要你 wdb 去保护吗
没有任何关系,美国的傻瓜不是傻瓜吗?
题主是看 “那兔” 系列漫画才有此问?“那兔”一类漫画糟粕太多,年轻人 (青少年) 要慎看,我们要高度警惕日本军国主义的糟粕。
“从现在开始,我要谈论的主题是,1931 年至 1945 年的日本精神史”,鹤见以这句话开始了演讲。这是 1979 年秋天的蒙特利尔,他为麦吉尔大学的年轻学者讲述战时日本。尽管只有十个学生,这持续了七个月的讲座,给五十七岁的鹤见一个重新审视自己多年研究的机会。使用英文而非日文授课,更为这种审视增添了新维度。
十五年战争,鹤见俊辅富有创建性地提出了这一概念。按照西方世界的眼光,日本人的战争直到 1941 年的珍珠港事变才开始,而按照中国的视角,它其实从 1931 年就已发生。而按照鹤见的个人经验,尚在读小学的他记得,政府用 “满洲事变”“上海事变”“日支事变” 这些声明,令人觉得它们都是孤立的事件,但事实上,它们是连续的战争状态。
这十五年,因为其极端性,也是理解日本的最佳切片。一个因为明治维新而成为东方楷模的国家,一个在大正时期展现出世界主义与民主主义的国家,如何突然变成了一个反西方的国家?那个以礼貌、美感闻名的民族,如何突然变成了杀戮机器?这一段时光,是日本历史中的偶发事件,还是具有某种必然性?
教育也是如此,在小学与士兵的教育中,采用以天皇神话为中心的世界观,而高等教育则以欧洲为模板,相信天皇的权威要被限制在宪法之内。前者是 “显教”,后者则是“密教”。在鹤见俊辅看来,明治时代的缔造者们设计了一套方案,希望“显教” 与“密教”共存,彼此制衡,但最后显教部分吞没了密教部分。
面对复杂的国内矛盾,日本政府没有进行相应的社会改革,反而开始军事扩张。鹤见俊辅也描述了日本对于中国、朝鲜、缅甸、印度尼西亚的态度。日本具有 “大亚细亚主义” 的传统,期望缔造亚洲联盟,声称要将亚洲各国从西方殖民者手中解救出来。但这些国家很快就发现,作为殖民者的日本,甚至更为残酷。其中的朝鲜受害尤深,在日本心里,全世界的民族中,朝鲜永远处于最低的位置。
令鹤见俊辅欣慰的是,战时日本不仅有 “转向” 与狂热,也有日常的反抗。家庭主妇不理会政府的配给管制,想尽办法从黑市获得食物,养活家人。男人的离去令她们更独立,对于政治宣传也有天然的免疫力。灯台社的少量信徒,坚持自己的信仰,在法庭上留下这样的证词:“现在,跟随我的只剩下四个人,加上我一共五人。这是一场一亿人对五人的战争。到底是一亿人获胜,还是五人所说的神谕赢得胜利?不久就能获得证明。我确信这一点。而且我们处之泰然,毫无所惧,何必多言。”即使神风特攻队中,也有青年在窒息的氛围中展现独立的思想,意识到日本必将失败,自己的死亡是无意义的,并把自己的想法写下,寄给哥哥。很可惜,他们都在孤立中死去
这些例证使鹤见寄望于普通人,他们仍拥有日本村落中的自治与宽容精神。这是日本重要的自由传统,只要对方是村中的居民,就不会被排斥。在鹤见眼中,“通过生活方式互动所得的正直感,远比知识分子操弄的意识形态更具重要的精神意义”。他在战后积极参与的市民运动,也正是来源于明治以前的村治传统。
这本小册子有一个明确的标题,它要探究战争时期日本社会的精神状况。它的结构略微松散,你常抓不到核心。不过,它反而给予一种特别的开放性,将我引导至很多方向,开启了新的好奇心。其中很多例证,比如昭和研究会的尾崎秀实、关于朝鲜的小说,都打开了你理解战时日本的新视角。它从十五年战争出发,通向日本的过去与未来,更通往亚洲与世界。倘若你不把它当作严密的分析、论述,而是作为一个妙趣横生的导览,你会发现一张历史与意义之网
日本的故事,不仅仅属于日本。历史也从来不仅是历史,它仍强有力地影响着现在。
“领导者对日本与假想敌国在军力和经济力上的差距,一直提供给国民相反的资讯,导致自己也因此陷入自我欺骗的境地。对国家的领导者而言,要从对国民的持续欺骗中,保持自我的清醒,是非常困难的。” 当你读到这种语句,你也会清晰地意识到,它不仅是战时日本的写照,也是所有权力高度垄断社会的症结。它出现过,也可能再度出现”
现在,我就从桥川文三的记述来讨论国体概念的历史。桥川指出,明治宪法公布之前,宪法的主要设计师伊藤博文与其助手金子坚太郎间曾发生争论,仿佛重演吉田寅次郎与山县大华间对国体概念起源的对立。伊藤主张国体并非限于日本所特有,其他国家也有各自的国体;金子则认为不应该只把国体拉回到国家的基本结构,而主张那是日本特有的东西。在战争期间的日本,金子的主张是日本政府所认同的正统立场,其他的观点均无存在余地。
十五年战争开始之前,日本教育体系的设计分为两种:在小学教育与士兵的教育里,采用以日本国家神话为主轴的世界观;在作为最高学府的大学和高等教育中,则采取以欧洲为范本的教育方针。这些被期待成为日本领导者的人,都必须被训练成在国际汪洋中,具有充分知识为日本掌舵前进的专家。明治日本的建造者即有此一区别。
依明治时代建造者的观点而言,日本人应该让作为一个国家宗教的密教和显教部分的信徒 [2],分别接受不同的训练。这是新国家的建造者对日本自锁国状态以来各种困难的解决方式。他们在国际政治权力的波涛中为国家掌舵的同时,便尽量在不损及明治之前家族制度与村落制度的强大结合力下,来完成这项工作。为了达此目的,他们试图把自己新发明的“家族国家” 牢牢地置于天皇家族乃由天而降、万世一系这个神话上。然而,他们认为仅此仍不充分,还必须训练那些可能成为未来国家领导者的青年,习得足以和同一时代西欧各国领导者抗衡的教养与技术。
在日俄战争以后,依旧存活的新国家的建造者,被称为 “元老”。他们虽然垂垂老矣,但其中仍有人致力于把幕末时代经历的危机感传承给年轻的继承者,期望这些继承者在充分理解国家宗教的密教部分后,能指挥显教的部分。元老中最后一位公卿出身的是西园寺公望,去世于 1940 年,可是他的继承者近卫文麿公爵却辜负了上述的期待。[3] 包括元老在内的重臣阶层,虽然没有对议会或官僚机构负责的公众地位,却能够和天皇直接对话。因此在遇到重大议题必须做出决断而引发意见对立时,他们就发挥了一种居中折冲的屏风功能。但随着青年军官的登场,这些元老的功能逐渐失去效用。青年军官利用统帅权的特权,再通过军部机构向天皇施加压力。1931 年至 1945 年,可说是重臣阶层无法隐身于屏风后发挥作用的时代。不过,战争即将结束的 1945 年中期,那些比较年轻的所谓准重臣阶层,虽然不像明治国家的建造者那般年老,却继承着明治维新时代的危机感。他们在明治初期被培育出来,形成与自身的法律地位无关的不定型团体。他们通过秘密行动与交换机密来逼退军事机构的领导者,成功地引出肯听老人忠告的退伍老军人。战争时期的最后首相——铃木贯太郎(1867-1948),是日俄战争时水雷战队指挥官,其后担任天皇的侍从长。1936 年 2 月 26 日,铃木遭到反对军事独裁的青年军官袭击而负伤。他于 1945 年 4 月被任命为首相,引导日本接受投降。刚开始,他声明要致力于维护国体,借此让民众期望这场战争会战到最后,同时也让与他共同行动的少数近臣,期望可用彻底抗战以外的方法来护持日本。在做出接受《波茨坦宣言》(Potsdam Declaration)的决定之后,他对报纸声明:国体已获得维护。从铃木对全体国民及其同伙的活动方式中,可以看出灵活运用国家宗教的密教部分与显教部分的精彩事例。
根据丸山真男的研究,日本人的政治活动乃以三种功能分类:第一是神轿,第二是官吏,第三则是无视法纪的人,明治新政府成立之后,官吏获得了很大的权力。他们经过公平的考试制度,从全国人民中被挑选出来,政治上的重要决策就由各部门担任重要职务的官吏决定。负责各个专门领域的官吏,在中央政府中的地位虽然不高,但也占有很大的分量。现在日本中央政府的各部会,实际上已经被细分为更小的迷你部会,里面的长官,就是各课的课长。一旦官吏所做的行政处分受到人民的批判,没有地位的人民便会通过各种压力团体表达他们的不满,这些压力团体的代表就是无视法纪的人。所谓神轿代表权威,官吏代表权力,无视法纪的人则代表暴力。
当明治国家建造者所设计的秩序无法运作时,国民就通过无视法纪的人表现他们积存的不满,迫使当权的官吏们真正落实明治国家所采用的政治思想。若如实地解释这政治思想,其基本原则就是所有宗教、道德与政治上的价值都将源于继承诸神以来、万世一系地位的现任天皇。因此对西方传入的民主思想和世界观,以及同样从西方引进以人本为主的解释观点,都必须完全否定。过去由政府高官当作譬喻假设使用的各种词汇,现在都必须如实地加以接受,而且直接用以指涉事实和行动。
倡导此一运动的论者蓑田胸喜曾在 1933 年写道 [6],日本民族在对现今拥戴的天皇(意即 “现人神”[7])的信仰中,因为具有建国神话和国家宗教,因此可用儒教、佛教、基督教以及社会主义至今都无法实现的方法,来实践世界史托付给人类的使命。当我们奉天皇为 “现人神”,忠诚守护我们的祖国时,我们也依此服务人类。
依蓑田的观点,让日本成为世界最强的国家,乃日本人为人类贡献的唯一的可能之路。当时,蓑田在日本少数私立大学的庆应义塾大学担任逻辑学和心理学教授。随着蓑田论点的日渐得势,使得京都大学法学院的自由主义教授们遭到去职。京都大学在日本各学校金字塔组织中占有次高的地位。由此可见,蓑田胸喜的论点具有足以改变这所大学法学院性质的力量。接着,他的攻击目标转向金字塔顶端的东京大学,迅即又成功地打败了先前的宪法正统解释——美浓部达吉的 “天皇机关说”。
美浓部达吉在 1935 年遭到检察署传唤,就日本现行法下是否可以批判 “敕语” 而不受法律制裁,接受调查。担任调查的户泽检察官,就读东京大学时,曾跟随美浓部达吉学习法律。他是因为学习天皇机关说的宪法而通过司法官考试的人,因此非常了解其师的学说。调查结束后一天,美浓部达吉探讨宪法的三本著作迅即遭到查禁,也就是依法不得公开贩售。美浓部达吉并没有撤回他的理论,但于同一年辞去贵族院的职位。
被当作神轿抬着不放的天皇是如何看待这个问题?当时,担任天皇侍从武官长的本庄繁陆军上将(1876-1945)在日记中,曾记下他与天皇的对话。[8] 本庄试图把当时陆军的想法传达给天皇,天皇对此说出这样的感想:“如果我们用思想或信念压抑科学,世界的进步就会停顿下来。如此一来,连进化论之类的思想也被推翻了——然而,这并不是说不需要思想和信念。总之,我认为思想与科学应该同时并进。”
这是天皇 1935 年时的想法。然而,无视法纪的人要求政府如实解释建国神话而展开运动时,多数掌权的官吏都不敢本于职责而赌上自己的地位予以否定。天皇虽然在本庄陆军上将的日记里留下他的私人对话,但他并没有公开指陈政府新订政策的不妥。相反地,天皇随着对中国战争的展开而改变想法。这可以从他没有支持撤出 “大陆派遣军”,以结束对中国战争动向的政治动作看出来。
明治初期以来,日本的官僚机构极力把有能力的年轻人安排在重要的职位上,军队的组织也不例外。在 1931 年以后的年代里,至少在形式上还保留这种架构。在陆军和海军双方参谋本部的成员中都有能力卓越的青年士官,他们的任务是就日本与假想敌国双方的资源提供最新情报。我曾得到当时最年轻的参谋军官——陆军的林三郎与海军的高桥甫亲口证实,当我问及日本对英、美开战是否有胜算时,他们当时都提不出肯定的答案。[10] 尽管从参谋部官员仅得到这种消极的预测,太平洋战争还是爆发了。其宣称的理由是石油存量不久即将告罄,倘若再延缓开战的时间,对日本将更形不利。而隐藏在这判断背后的理由是,已经持续十年为总体战所做的努力,不能因为政府机构受到打击而停顿下来。
至少自 1931 年以来,领导者对日本与假想敌国在军力和经济力上的差距,一直提供给国民相反的资讯,导致自己也因此陷入自我欺骗的境地。对国家的领导者而言,要从对国民的持续欺骗中,保持自我的清醒,是非常困难的。让当时日本的领导者踏上太平洋战争之路的决策背后,就隐藏着这种困难。回到前述的譬喻来说,由于日本国家宗教的显教部分在漫长的岁月里吞没了密教部分,使得日本国家原始建造者们的构想因而瓦解了。
随着事件的发展,国家主义运动者相继暗杀掉自由主义政治家和财经界人士,也造成无视法纪的人与青年士官结合,试图展开军事政变失败的结果。不久,派至中国的参谋军官发动 “九一八事变”,中央政府却对派遣军发动的意外行动表示支持。此行动也导致“满洲国” 的成立,遂发展成与中国长期交战的局面。缺乏结束这场战局的能力,是日本后来陷入太平洋战争泥沼的原因。简单地说,日本在中日战争中被打败了。不过,至今仍有许多日本人在日本战败后不愿意承认这个事实。
在对抗英、美的压力下,为了致力于不受瞩目也没有宣战却持续与中国进行的困难战斗,政府发布非常时期宣言,借由各种法律来统一国民的思想。政府决定在使用 “国体” 一词上有更新的解释和更明确的意义,以作为统一国民思想的工具,并二度进行 “国体明征”[11] 的宣示。由此看来,高级官僚已经败给那些与青年军官结合展开活动的无视法纪的右翼分子。“大政翼赞会”成立,目的在于寻求各种职业的日本人协助,借此贯彻政府的既定政策:坚持打完这场未公开宣战的战争。此方向意味着与美国、英国、荷兰三国的冲突。不久,日本政府向美、英、荷宣战。这段期间,议会制度仍被保留,但政党皆自动解散,并加入现政府支持的单一政党。1942 年举行所谓 “翼赞选举” 的大选,这不是自由选举,警察和右翼暴力干涉了选举。当时受大政翼赞会提名当选的众议院议员有 381 人,非大政翼赞会提名当选的议员只有 85 人。此一选举显示,即使到这时期,仍存在着抗议政府指导战争与钳制言论的反对声音。
**《漫画》杂志于 1942 年 5 月号刊出一则漫画,作者是杉浦幸雄,题为《彻底革除英美思想》。在这则漫画发表的当时,凡是头发烫成卷曲状者都被视为 “非国民”[12] 和违反国体。国家主义者甚至发起所谓的 “反烫发运动”。此一事件的背景是,漫画里一名年轻女性正用力搔着头皮,西方传来的思想便像头皮屑般从她头上掉了下来。1931 年政府展开的转向诱导至此已到达终点。所有外国传来的思想像头皮屑般从日本人的头上掉下后,最后还会留下什么呢?就这则漫画发表的当时而言,留下来的只有日本政府所灌输的思想吧?那就是以“现人神”——天皇的无谬性为中心所建构出的国体观念。然而,随着日本的战败,同一个天皇亲自宣称自己是“人” 而不是 “神” 之后,国体观念也像一小片头皮屑般从头上掉下来,之后就只剩下肉体而已。这就是战败后流行至今,经过形态变化而留存下来的所谓 “肉体主义” 的思想由来。坂口安吾、田村泰次郎和田中英光等 “无赖派”[13] 所代表的战后文艺主张,忠于肉体的需求就是最崇高的价值!**有关田中英光,容后再行讨论。1960 年起所发生的 “经济动物” 倾向,可说是从战争期间播下的种子中萌芽茁壮、成熟的思想。不过,长年根植日本人肉体中的条件反射依然存在。这是把过去的文化储存在心底的潜在记忆。从这意义来说,国体概念的形态仍存在着。虽然言语已经消失,但言语所指涉的东西依旧存在。在此,我们再回到因为战败后的条件发生些许变化,却依旧残存的锁国性形态。与大多数日本人是农民的德川时代相比,现在农民只占全国总人口的十分之一,想必锁国性会难以获得日本人的支持。然而,日本四面环海,完全没有陆上的国界,又使用相同的语言,只要狭窄的岛屿中继续住着稠密的人口,锁国性就没那么容易消除。因此,今后我们还必须不断提问:国体观念会以何种形式保留下来?。
引自
【日】鹤见俊辅著
邱振瑞译
《战争时期日本精神史:1931—1945》
国家与个人
一切直接跳过政府性质来讨论这个问题的人都是在耍流氓。
国家与个人之间由一个政府链接组合。这个政府的性质直接决定了国家与人民之间的关系。
当一个国家的政府性质是’来自于民,为民服务’的,则不管这个国家强不强大。他的人民内部矛盾不尖锐。阶级冲突不大。贫富分化可控。那么人民容易安居乐业而心态平和。在世界民族之林中也容易获取平等与公正。
当一个政府,只是为了少数买办服务的。那么即使这个政府政府强大,越强大他的人民反而越痛苦,不惜一切代价来推翻他。1946 年的民国政府不可谓不强大,400 多万军队全球排名也很靠前。然而这个强大所选择的方向是’保护中美三条约’。他的广大人民是无法体验这个强大所带来的好处的。这个强大反而是对他本身的重大威胁。不代表与保护我们的政府,越强大越威胁。秦始皇,苻坚,杨广都是如此。只有民享,民治 民有方式建立的’为人民服务’政体所建立的国家,通过这种正义的方式跟你建立联系的国家。才是国家强大,您享有国际尊严。国家不强大,您享有国内小民尊严 。这才是国家与个人之间的辩证关系。
通过正义原则政体所建立的国家。因为内部矛盾较小,贫富差距不大,阶级冲突烈度低。所以其内部合力是很强的。这种基本盘根基稳的国家,假以时日是很难不强大的。而这种扎实基础的强大国家。其国民个人的尊严与权利才会更有保障。
。 而那些把基本盘扎根在金融资本上的买办国家,为了讨好基本盘,一定会制定各类’TQ,优待政策’。从而加速贫富分化,阶级冲突,地域冲突。内耗严重,合力劣化。那么即使表面上很强大,个人在冲突中疲于奔命,又有什么尊严?这样的国家强大也是一时的。一个不慎,就迅速衰败下去了。。
水能载舟亦能覆舟。政府本身就是一个统筹运算的生产与分配机制。强大国家只有拥有一个良好的政府。她对个人的优惠才是实实在在的。知乎上无数科研人员都喜欢这话: 待之以国士,当以国士报之! 愿祖国越来越强,聚天下之才,安居乐业。
认识一个中亚同学,前苏联公民,儿时最向往的地方是红场,骄傲于自己是苏联的一份子,然而还是因为种种原因移民来瑞典了,你说为啥呢?
而在历史上总挨欺负和殖民的芬兰年年霸榜最幸福国家排行榜,你说为啥呢?
有关肯定有关。
但具体多大关系,正相关还是负相关。
就取决于强大的方式了。
比如纳粹德国越强大,德国人民越惨。
国家强大,普通人可能只能喝口汤,甚至连汤都喝不到,但如果国家衰败了,那什么倒霉的不幸的事情,普通人是一件也别想逃的
在这个时代,资产阶级确实是没有祖国的,但对于无产阶级来说,确实存在一个唯一且确定的祖国,而且这个祖国强大一定比弱小是要好的
举个例子,最近南方废青们闹事,外媒各种颠倒黑白。
我自然会回想到 08 年,我们传递火炬时候对于 cnn bbc 那些歪曲事实的报道是如何义愤填膺,如何到处抗议,还有打砸家乐福的…… 至于再往前就更多了。为什么会这样? 没办法,太弱了,我们很多人指望和他们做生意,指望他们发工资,指望继续学习他们的技术…… 总归都希望他们不要因为这些新闻对我们有坏印象。
但是这次,问问身边的 95 后 00 后们,在意这些外媒报道吗?他们扯他们的,我们关注我们的就好,甚至还有战忽局的同志去帮他们一起扯。他们对我们什么看法,重要吗?
说回问题来,我觉得国家发展好的话,至少在碰到这种事情上,会更有自信,不会让自己堵心吧
国家强大,普通人不一定幸福
但国家不强大,景明楼的贵女们一定很性福
首先幸福这个词很贪心,我尝试分析一下。
国家强弱直接影响到的不是你下个月工资高低,而是影响你明天对生活的看法,幸福感来源于希望和动力。
希望,任何人任何时候都可以有。
但动力,源自于国家的社会环境。
我们用极端的国家举例:
最坏的莫过于今天的叙利亚,伊拉克,利比亚,菲律宾,乌克兰,墨西哥等。
这些国家有一个共同点,国内外威胁不断,人民随时可能死亡。那么这样的国家惨成什么样大家多多少少也都知道。别说影响你的收入,对于你活着明天追求什么理想,那都是空谈,只是吃的更饱不要饿肚子,家人平安。他们的幸福有两种,等自己的国家投靠别人,或者逃离自己的国家投靠别人。很可悲,但就是事实。所以他们的幸福,是通过他人的抉择,他们自己在这个特定的时期不具备自己制造幸福的能力。(如果你说战争中,能和家人一起美餐一顿也算幸福,那我无话可说。)
第二种国家就是发展中国家,改革开放前的中国,现在的东欧部分,还有巴西等一些。(发达这个词请留在 2000 年以前谢谢)
发展中国家,一个国家如果实力不够,那么最直接的影响就是社会安定,这个很恐怖,比如曾经遍布国内的黑社会、贪污腐败、经济结构不完善。
这样的国情下,首先你得幸福具有非常大的局限性,虽然比起第一种还在战争中挣扎的国情好太多,但依旧有明显的问题,比如你的幸福感可能从基础的物质吃穿稍微向精神层面靠拢一点,你想要上大学,开创自己的事业,完成自己的梦想,但因为社会依旧不稳定,可能还会面临很多问题和障碍。比如开店遇到黑社会收保护费,经商被贪污腐败影响,想要创业却因为国家经济发展不行,社会没有那么多的商业结构允许你介入,你只能默默生活在社会底层没有机会。
发达国家同样有影响幸福的很多问题,但起码国力强大,以上很多阻碍都没有了,国民幸福感不论从最低阶级还是到最高的精神层面,都给了你空间去寻找自己的人生价值。这样,你的幸福感来源和机会来源就会更多。
钱,地位,名誉,权力,是衡量幸福的基本,但只有强大的国家,你才有更多机会把握自己所在社会阶层的幸福。
一个清洁工,每天凌晨就要工作,比起亿万富翁他很苦,不论因为人生际遇还是自己的努力与否,在强大的国家里他都是底层,但清洁工也有自己的幸福,家人和睦安康,源自于国家的待遇和社会安定,他的子女未来发展源自于强大国家对人才的培养社会机制,他的子女有机会成为大学生成为创业或者高工资白领,那么这份希望和环境给了他获得幸福感的机会,说的这么露骨,但我觉得更能明确一点,起码在巴西,你如果是一名清洁工人,那么你的孩子只能考虑贩毒或者加入帮派生死两命,或者成为选美小姐当做其他人的玩物,对于发达国家,这样的人生就很不公平,幸福感自然要低。
综上对比,越强大的国家,给各个阶层国民发展的机会越多,获得幸福感的方式也越多。
以前看陈毅自传里面就有写到他在饭店打工,后面有资助一个老乡,突然有一次老乡请他吃饭突然说请他看电影,他很疑惑就看了。那个时候他在电影里看到一群被想狗一样指使的华人,后面他还看到了他老乡的样子,最后他问老乡。
老乡笑哈哈的和他说,这个一天能赚好多钱一起干吧。陈毅和他说别干了。他骂陈毅傻。后面就绝交了。
以前饭店直接给你写华人与狗不得进入。距离现在好像还不到一百年。现在就算老外在这么不爽。起码表面功夫都要做的好好的。这不就是很大用处了。。
西方普通老年人可以去泰国菲律宾租老婆
这个是普通西方老人哦!
国家的强大和普通人的关系看起来不大,但是国家的弱小绝对和每个人息息相关。国家强大,所以,没有人敢来干涉他的发展,普通人,可以平静的生活,做你的键盘侠,嬉笑怒骂,追寻你的二次元,沉迷在梦幻世界里。因为,国家强大的时候,很多有才能的人替你支起了一片自由的天空; 而国家弱小的时候,那你就只有被欺负的份,想想伊拉克,生命都不能得到保证。
那么国家的强大,也是靠每个人贡献一部分的,哪怕是一颗螺丝钉,也是对国家的运转有贡献的。
据说是一名库尔德女兵,如果她生在中国,这个年纪可以开开心心地当个喝奶茶玩游戏刷抖音的漂亮小姐姐,而不用去和凶残的敌人火拼,拼不过还不能被俘,最好是自尽。
一个人的命运,从出生的时候就决定了,从生于何处开始就决定了。
国家强大和个人有很大关系吗?如果你将来有孩子,你希望你的孩子能生活在什么样的国家呢?
正常情况下,国家和个人的强大是正相关的。
国家贫弱,纵使有钱学森,也要送去美国,留在国内温饱尚且堪忧,何谈做世界顶尖的科学研究。
但是如果没有许许多多钱学森这样的个人回国建设,我们行业就很可能错过历史机遇期,想取得后来的成就难度大大增加。
也有人问,我就是一个普通工人,我的工作随便换个人都能干,国家强大有我什么事。
关于这一点,其实很多人妄自菲薄了。义务教育普及后,如今的青壮年基本不存在文盲,文字读写没有问题,日常的计算也很轻松,那些他们自以为不需要知识的工作,其实是用到了他们习以为常的东西。最底层个人的文化水平,决定了一个国家文化水平的下限,正是因为底层个人的文化水平提高,我们在进行工业生产时很多岗位上才能有充足的劳动力,少数精英可以做顶层设计,但不可能事必躬亲的支撑起一个国家的发展。
更重要的一点是,底层个人组成的家庭,因为父母的文化水平比上一代底层父母有了提高,子女能够收到更好的教育的可能性就更大,这样的家庭诞生出精英的几率也在增高,这些孩子就是国家未来的种子,留下更好的种子,才有可能有更好的未来。
国家搞村村通,把电力、信号覆盖到每家每户、把公路修到最偏远的县城、搞精准扶贫,并不是面子工程,而是因为最低的短板升高了,这个国家的木桶还能盛的下更多的水。
“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。” 人民不是某个人,人民是这个国家中的每个人。
有,我感觉还比较明显。
有些讨论外企工作利弊的问题下,其中有个很大的问题在于中国人在外企天花板明显,做不到太高层。
现在我国本土走出去的有些跨国企业也已经在海外公司中逐步用中国高管替换当地高管。给外国人设置了天花板。但就收入而言,中国高管甚至不如当地国籍的中层收入高。所以目前中国影响力增强的同时,仍然还有很大的进步空间。
个人给国家,给企业同样会带来影响,权利是争取来的,贡献归贡献,该要的别不好意思要。
没关系?美国随便一个屌丝跑第三世界国家一堆人跪舔是为啥?图他好看?还不是图他国籍,你说对个人有没有关系。
完全无关。
从经济上讲,经济总量和人均可以天差地别。
从统计上讲,单个样本跟平均数无关。
从法律上讲,财政部的钱,个人不可以随意提取。
从军事上讲,军费开支高了,福利开支就减少。
国家本身并不存在,只存在属于该国家的实例(也就是人),所以国家强大就是说属于这个国家的人的大数强大!
这就是关系,问题是这些人的权重还不一样,所以,我们要保护好权重大的!问谁是权重大的?这个问题没有答案。这就是发展。
非常巨大。
国家强大,所以你能上学,能识字,能吃饱饭,能有闲钱买电脑,能为了理想和个人的小确幸去努力劳作,能上网,能发帖,能问:国家的强大和个人有很大关系吗?
国家不强大,政府都能被 FB 封杀(因为新闻付费之争 FB 封杀澳大利亚媒体,澳大利亚政府跪了)。
国家不强大,随便哪个国家的人,来到你的国家,都能随意欺辱你和你的妻儿老小。甚至这都不算完,还事儿得跟你要点儿零花钱来花花。(美军胡作非为 韩国忍气吞声 中方仗义执言:“公理总是存在的”,光天化日之下,驻韩美军公然强奸年轻女孩,韩国人:让美军滚出去_韩国政府)。
国家不强大,就会出现 “华人与狗不得入内”。
国家不强大,你辛苦劳作一天,连一美元都挣不上(全球最低工资之一:日薪仅 1 美元 [1]- 中国日报网)。
国家不强大,你就只能干干血汗工厂的活儿,生死都无人理(奢侈品巨头陷 “血汗工厂” 丑闻)。
国家不强大,你只能活在每天打仗的地方,眼看着领导人被暗杀,只能帮忙种一种毒品(非洲国家发生叛乱,大批军队遭突袭惨遭身亡,美英法大军直接无视_腾讯新闻,海地总统家中遭暗杀:刺杀国家领导人到底有多难?_手机网易网)。
国家不强大,如果没有有良知的媒体曝光,你孩子被割喉这种事情都不会引起别人的注意(澳洲士兵割喉儿童、屠戮平民,总司令公开道歉)。
国家不强大,一切的不幸都会降临到你的身上,你能想象到的,你想象不到的,都会发生。
国家不强大,你身处险境的时候,没有人会自掏腰包救你回家。
没有国家给你一个基本盘,没有国家给你一个舞台,你的一切的一切,都只是空中楼阁,过眼云烟。
你的所有所谓财富,只是让你这头待宰的猪显得更加肥美罢了,仅此而已。
就连吴承恩都知道,很多西域人第一次见唐三藏和尚,因为他来自东土大唐,就被称为 “圣僧”,前缀是 “来自东土大唐的”,表示强调。
毋庸置疑,有国才有家,我们 14 亿中国人民必须要为血肉铸成的钢铁长城献出自己的一份忠。
祖国强大才诞生优秀个人。人大代表朱立秋创建鹏远,搞万元学生宿舍带动 GDP 提高税收,积极带动人民富裕的榜样。
祖国经济发展我骄傲,裸考斯坦福获第一,赵雨思,凭借自己实力考上名校,还额外赞助老师 650 万,是我们第二代师夷长技以制夷的先行者,新加坡华裔也是中国人。
国家立法不断完善,不论是李天一,还是房祖名都要给其改过自新的机会,关几天警告一下就可以了。体现法律宽容的一面。撞死人,轮奸,吸毒什么的,在律师界呼吁废除死刑进行司法进步的呼声中越来越宽容,死刑废除指日可待。
国际人文主义关怀华侨,成千上万工人自愿下岗为华侨曲婉婷贡献力量。默默作为奉献者,曲婉婷对外宣称爱妈妈,靠自己努力才有今天。这番言论让中国华侨在世界上有了面子,也让奉献的里子有了公道和体面。
很多人说国家怎么怎么重要,但其实也是区分国家的性质和目的的。
如果是法制,公平,平等,民主,富强,为人民群众利益不断改革和发展,并致力于消灭剥削,消除两极分化最终达到共同富裕的国家,那么这个国家跟个人的命运是休戚与共,一荣共荣,一损俱损的
但凡没有按此践行,则国家视我如蝼蚁,我视国家如仇雠,时日曷丧,与予偕亡,振高一呼,革命鼎新
那得先要说清楚是什么样的国家,以及什么时期在做什么事的国家。
比如这片土地吧,如果不限制朝代的话,你要说大唐的强大与我有关系,那我绝对承认。你要说项羽反秦恢复春秋旧制,我所在的那个国家(无论楚还是韩还是魏甚至是九江这些)强大与我有关系,那我也同意。
但是你要说秦,或是沿袭秦制的汉,以及其他大一统王朝,那对不起,真的跟我没关系。尤其搞笑的就是搓宋。大唐为什么例外?因为大唐可能是这片土地上诞生的唯一一个有世界性意义的国家(当然,大唐那个时候世界没有联系起来,在现在看来只能算是洲际性)。本国这么多王朝,只有大唐才是真正有资格和罗马并称的。
有人说米利坚呢?很简单,在 20 世纪 20 年代的花生屯会议以后,直到 20 世纪 80 年代中期广场协议以前,米利坚的强大和全世界都有关系。但是广场协议以后就没有了。因为广场协议标志着米利坚已经开始算计那些跟随自己的小弟国家了,这样的国家实际上已经丧失了作为世界领袖的资格。别看米利坚最近这些年几任总统动静貌似都不小,实际上这恰恰说明他们自己清楚,自己当年建立起来的那套国际秩序已经快维持不下去了。
20 世纪另一个曾经号称超级大国的红毛子呢?这个曾经有过不到十年的时间,也做到了这一点。然而自从慈父取代伊里奇先生真正执掌权柄以后,他们也变成无关的了。因为这些人已经不再是当年伊里奇先生和卡尔李卜克内西老前辈他们这种伟大的国际主义者了,都变成了我讨厌的民族主义者。
不过很遗憾的是,这样真正的世界性或是至少洲际性的伟大国家或是王朝,哪怕是红毛子这种只维持了几十年的也算上,历史上总共也没有太多。绝大部分国家是根本做不到这种程度的,这种强大甚至无关国力强弱和领土大小。世界岛区域(或者叫大陆国家)类型的,当年的蒙古帝国够强大了吧?外围区域(或者叫海洋国家)类型的,当年的日不落帝国够强大了吧?但由于他们自身具备的大多是排他性而不是那种普适性,他们终究还是做不到罗马、大唐以及后来的米利坚这种地步。当然蒙古和日不落比本国那种大一统还是强多了。
位卑未敢忘忧国
天下兴亡,匹夫有责!
没有国,能有家吗?
没有一个强大的国家,你在外国人面前抬头站着平等做个普通人的机会都没有。
只要赵微还没进去,就别提有无关系了。
跑道空荡荡,小果在人间。
看看《何以为家》就知道了
您就是龙应台?
国家强大和普通人幸福没关系的话你们发达国家,你们欧美人民的幸福生活是天上掉下来的?
我俩合伙开公司赚钱,你干活我收钱的那种,赚了 1 万,你拿 100,我拿 9900;
现在公司做大做强了,赚了 100 万,我拿 99 万,你拿 1 万。
看吧,随着公司的强大,你的收入提高了 100 倍呢!怎么能说公司的强大和你没关系呢?
我跟一个伊朗 phd 在楼下抽烟的真实对话
我:妹的现在美国研究环境越来越差了,女亚裔拿钱,男亚裔吃屎,写本子还得看肤色国籍投
伊朗哥:对鸭巴拉巴拉
我:社会上对中国人巴拉巴拉
伊朗哥:这算啥我每周得去一次银行开证明,证明我这周没给伊朗汇钱。
我:无所谓,反正老子毕业了就滚蛋回国
伊朗哥:。。。。。
我永远忘不了他说 at least you have that choice, what am I gonna do in Iran?
眼睛里带着忧伤,自卑,不甘等等等等的复杂眼神。
不管你是谁,一个国家的兴衰,一定都在各个方面投影在这个国家每个公民的生活中。
很多人在比较中国和发达国家的时候,很容易犯一个错误,一方面认定发达国家的优点中国一定没有,另一方面认为中国的优点发达国家一定有
然而这完全不成立
国家强大和人民幸福差距最大的国家之一是美国,黑人男性一半蹲过号子,黑人小孩中相当比例不知自己父亲是谁,大把的流浪汉睡大街,有的在离婚交不起抚养费 / 交不起房产税或物业费 / 交不起大额罚单 / 交不起各种账单…… 之前还是自有永久产权房子的中产
至于相对于中美俄更弱小的国家,乌克兰就是个现成的例子,不强大的乌克兰的人民现在和幸福二字有一毛钱关系吗?
日本冲绳人人都愿意美国来驻军吗。不愿意能怎么办?
紧邻俄罗斯、白俄罗斯的波罗的海三国现在有多幸福?
国家不强而人民幸福的前提是世界和平、没有新冠,这个前提现在还存在吗?
如果中国成功度过中等国家收入陷阱,那就有关系了,还有汇率也是国家金融实力的体现,也和我们有关系,平常琐碎的事和大部分外交我觉得和我们老百姓关系不大
皇太极率领下的女真国已经满万不可敌了,但是包衣们还在不停的饿死。
所以,幸不幸福取决于你是主子爷还是包衣。
自然是有很大关系的。
弱小的国家是羊群,即便是做到了头羊,你还是羊。
举一个栗子
抗日战争时期,南京大屠杀。
日本人在南京无恶不作,犯下滔天罪行,那个时候的中国人在他们眼中恐怕和猪狗无异。
随意屠杀,奸淫。
那时候南京城中有一个叫做魏特林的美国传教士。
她是南京金陵女子文理学院的一位老师。
在南京大屠杀发生之后,出现了大量难民,魏特林收容了许多女性难民进学校。
如果换一个中国人做这样的事情,早就死了。
魏特林没死,金陵女子学校难民数量最多的时候达到一万人。
她自然成为了日本人的眼中钉,辱骂威胁自然少不了,然而日本人就是没有动手。
为何,因为美国强大。
整个美国站在魏特林的身后。
即便她是一个手无缚鸡之力的女子。
金陵女子学院没有长枪利炮,日军只需要一个突击就能够灭绝这片净土。
可是他们只是一直做一些小动作。
他们不敢做大动作,因为星条旗还挂着。
这就是国家强大和个人的关系。
你出生在狮群,再怎么弱小,也是一头狮子。
再如何强大的羊也不敢和你叫板。
中国继续强大下去。
我们有一天也会变成 “洋大人”
你说呢?
西谚:有什么国民就有什么国家。反过来说,有什么国家就有什么国民啊。一荣俱荣,一损俱损。
中国古人俗话讲,覆巢之下,岂有完卵。宁为太平犬,不做乱世人。这都是经验之谈,客观之言。
什么叫乱世人?就是说,国家不强大,软弱涣散,分化瓦解,所以出现了内乱,或外敌,或兼而有之,结果乱世。乱世中,穷人和富人,能人达人,都遭殃了,其中穷人更遭殃。
朱莉访问伊拉克:“虽然民众一无所有,但他们有了自由!”_哔哩哔哩_bilibili
国破山河在,城春草木深,死者幸存者,皆是自由人。
面对此情此景,高尚高贵高雅美丽的人们,为他们惋惜,吸须,并加油勉励。
你现在能够悠闲的刷着手机,喝着可乐,不是因为世界和平了,而是因为祖国强大了。
原子弹爆炸能提高地位,用脚趾头想都知道是不可能的。都是教你爱他用的。
实际上提高地位的,是他爱不爱你。
当一个国民和非国民间有了利益不一致,在保持公正的前提下,对自己人更好点,才能提高地位。
原因很简单,家里孩子和外面人打架了,不问是谁的问题,先打自己孩子一顿。你觉得孩子出去会有地位吗?家里再强,不给你撑腰你地位能上去?
丢自行车,进女厕所,留学生伴学之类的故事已经够明显了
国家强大未必和个人有多少关系(因为不是每个人都能切实感受到国家发展红利),但是国家弱小会很大程度影响你!(因为国家受痛的瞬间,会把这痛立即分给每个人)
国家强大不一定和个人有关系,国家弱小一定会影响到个人,举个例子,巴巴托斯,一个富裕而弱小的加勒比岛国,美国在疫情期间强夺了他们的呼吸机,在疫情期间这相当于剥夺他们的生命权,他们除了微弱的抗议什么都做不到。国家强大,你不一定能有尊严,国家弱小,尊严是什么?
对比极端了点。
生活在这种国家个人幸福还用追求么,个人价值有什么意思。
如果在这种国家,你拼命追求个人幸福能幸福到那里去?你能实现最大的个人价值大概也就是去开一辆装满炸药的卡车了吧?
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那帮中东难民都越过土耳其去欧洲啊同学。
要是没关系的话,移民究竟是移个啥民。
国家强大了,人民不一定幸福。但国家孱弱,普通人肯定不可能幸福。
想想你赚的是现在数额的人民币单位的工资,然后物价是以美国相应产品现在售价金额计取。
比如你还是赚 1w 一个月,可乐变成了 2 分钱一听。
这东西就跟钱有没有用一样,有钱不是万能的,但没钱是万万不能的,国家强大,人民生活可能比较好(文景,开元),也可能过的很惨(秦皇汉武),但是国家弱鸡的情况下,貌似百姓就没有过的好的时候
如果你出门买个菜都有可能吃颗子弹,你的人生还能跟幸福挂钩么?我生长在上海,我祖母在我小时候跟我说旧上海的事,她说:你那时上街看到日本兵,你要鞠躬,如果你忘了鞠躬,轻则一记耳光,重则一粒子弹。我觉得如果要我看到一个陌生人就要点头哈腰,我的生活就已经跟幸福不搭边了,更不用提还会有生命危险。你说国家强大跟普通人的幸福有没有关系?
我还是觉得有时候有关系。有时候没关系。没关系参照湖南操场案件。有关系那我能扯几天几夜。从飞机到手机。都是实打实关系。
最后用《大染坊》藤井话结束。国家太弱,个人太强,容易吃亏。《大染坊》24 集故事。就说了这么个道理。
就算当汉奸去
也会根据你背后的国家给你相应的待遇
一个美国汉奸和利比里亚的汉奸 价值能一样吗?
当年日本疯起来连美国都害怕,想必日本普通老百姓一定很幸福吧。
当然,难道你觉得美国人幸福指数不如索马里吗
没多大关系,普通人幸福与否主要还是看这个国家的 zf 是以一种什么态度来对待本国人民的。
一个强大的国家,对外可以更有底气,但如果他愿意,欺压自己人民也可以更狠,外部力量介入难度会更大。
一个弱小的国家,对外无能,对内也容易硬气不起来。就算对内狠也容易被内部或外部力量推翻。
这种事没办法 “论证”,题主可以移民叙利亚体验一下。
说个远的,有个马来西亚人因为是华裔,所以在欧洲海关老是被盘查。1950 年之后那些欧洲海关的人看他的眼神都不一样了,然后他就决定学好中文。这个人就是后来建立了新加坡的李光耀。那个时候的中国还和强大这个词远远不沾边。
在说个近的,你看看那个说要在美国投资 100 亿美元建厂的大忽悠和那个说要给美国带来 100 万个就业机会的大忽悠在特朗普面前的表现。网上有图,我就不放了。
农场主人发财了和农场的动物们有关系吗?
国家的强大和个人有很大关系。只不过有些是正相关,有些是负相关。比如纳粹德国与昭和日本的强大就与个人负相关。
2012 年美籍 73 岁白人哈罗德说关系很大
注:此处的强大指的是综合实力的强大,而不是穷兵黩武。
取决于怎样的国家和怎样的个人。
如果是平等的国家,那么国家强大了,更加能照顾和保护底层人士,但相对而言,上层人士所能达到的待遇就不如非平等的国家。
如果是非平等的国家,那么在国家强大之后,对底层会更苛刻,对上层会更优待。
无论如何,整体而言,每个人都会在国家强大的过程中获利(相对于过去),但在不够平等的国家中,阶层的不平等可能会抵消底层的获得感。
不一定,但盖摩天楼和城市建设可不会让人们幸福。
叙利亚和叙利亚人民
伊拉克和伊拉克人民
过去的中国人民
现在的中国人民
但这是我们不会变成下一个伊拉克叙利亚的底气,是你不会变成伊拉克叙利亚人民的底气:
所以你觉得国家的强大和个人有很大关系吗?
我们国家的强大之处就在于统一调配 各省份都是兄弟省 去年广东帮武汉现在湖北人帮广州 这场景在老美不可能看到。老美的各个联邦州政府都是自己顾自己。甚至还会互相争抢疫苗之类的。而我们华夏自成一体。中国人的抱团发展是由来已久。当初四川地震也是全国帮扶。统筹能力办大事是我们的优势。我们要善于发挥自己的优势,努力实现中华民族的伟大复兴!
少一些崇洋媚外,多奔赴国家所需要的战场,多掌握一门技术提升实力,少听外网鼓吹,多干实事。只有把自己的祖国建设成为强大的国家,我们才能保护所有我们爱的和爱我们的人,才能免于战火。
我们生在红旗下,长在春风里,目光所至皆为华夏,五星闪耀皆为信仰。
你也说了,普通人,那就是一个国家的大多数人,他们不具备全世界迁移的能力,生活、事业大概率被绑定在国内,国家强盛经济发达,普通人收益自然多,同样扫大街的,美国扫大街的收入如何,中国如何
一个 60 岁没有工作的白人垃圾就可以在东南亚被一帮年轻的妹子倒贴。一个白皮甚至黑皮垃圾就可以在中国当外教吃香喝辣,还有无数妹子倒贴。当年香港一个出租车司机就可以在深圳随便包二奶,大把年轻漂亮新鲜多汁的妹子上赶着求包养。
你跟我说没关系???
如果把国家比作厂子,你们公司是鹅厂,即便你是个普通员工,你也可以去富士康随便找厂妹约炮,厂妹家里就冲着你的厂牌都不要彩礼倒贴你,富士康还把你请过去当外教好吃好喝当大爷,这就是厂子给你带来的比较优势,虐菜白嫖。
如果你在国内感到感情伤害不妨去乌克兰与伊朗走走,当地人女性对于中国的仰视令你自信倍增
我看过一个视频很让我震惊。日本天皇在日本现在什么地位,在二战时什么地位大家应该都懂。拍照肯定 C 位吧!
但是他参加英国皇室的活动,出席的全是欧洲,中东,部分非洲,和亚洲的国王和王子。
大家认识的预计有文莱苏丹,沙特王储,泰国哪位国王,丹麦,瑞典的王子国王 及王后们。
当时一群人合影,英国女王 c 位,日本伟大的天皇,可能考虑他岁数大,在第一排有位置,但是在左边最边上。一个孤独的老头。日本 gdp 全球前 3-4 吧! 结果那么多欧洲王室面前就在一个小角落。
同志们啊我们亚洲人不强大,就这待遇。 堂堂日本天皇都这样,我等小民能被正眼看?
有很大关系。因为百分之九十以上的人其实是没得选择自己的国籍的
你看过伊拉克战争前(03 年版伊战)的伊拉克吗?
你看过乌克兰躺平前的乌克兰吗?
你看过叙利亚战争前的叙利亚吗?
——
没看过没关系。
你应该读过历史。
看过 1912 年前的清廷治下的大清吗?(现实大清不是电视剧里的,谢谢)
看过 1949 年前的南京政府治下的中国吗?(现实民国不是小说和爽文里的,谢谢)
知道朝鲜战争不?读过最可爱的人不?知道黄继光邱少云不?知道毛岸英吗?
如果你有幸都知道,那你应该就不会问这样的问题了,谢谢。
当然,当下国内还是很多人都有幸知道这些。
看看这些年,在东南雅过得快乐生活的阿梅李卡普通人;
看看那些年,在东南雅比起华仁商仁更有地胃的日果女子 “生” 工作者;
还不明显吗?
当然有关系,国家强大和个人幸福大致正比。
但是, 现在需要警惕的是某些别有用心的人以 “国家强大” 为名,损害合法合理的个人幸福,比如以抵制 x 国货为旗号,跑大街上打砸抢。
大佬们的回答有理有据了,我来个跑偏的故事吧。
有个女的,长得挺漂亮,很多男的会把她当女神舔的那种漂亮。
这个女的,有一天在家门口遇到一个老外,马上腿软了!——呵呵,其实她连外语都不会,那老外说啥,她一句也听不明白,恋爱都没法谈!但这不妨碍人家愿意舔啊!
这女的对那老外,也不要房、也不要车、也不要香水口红、也不要婚姻承诺、也不要甜言蜜语(主要人家说了她也听不懂啊)…… 啥都不要,就是贴上去,各种主动!
这种 easy girl 会在网上被骂死吧?
然而不会!
她不但不会被骂 easy girl,而且还被认为是自尊励志的全民甜心,不止国人爱她,全球都一群粉丝爱她!
因为这女的吧,生在当时全球最强大的国家——美国。
所以,国家强大和个人关系大不大呢?——国家够不够强大,能决定个人行为的性质。
国家不强大,女人嫁老外那是 easy girl;国家够强大,女人贴老外都是浪漫可爱的甜心……
亲,想不想开启人生的 easy 模式,做啥都被捧呢?想就跟我一起建设伟大祖国吧~~
既然你说的是普通人
那我问你
国家强大是如何定义呢?
若是按照粉红理论
韩 日 与欧洲一些小国
都是弱国 依附强权的狗腿子
但是一谈收入
一谈人均
就是我们尚且年轻
还是发展中国家
一谈 GDP
世界第二
又让他们的胸膛挺了起来
一谈农村人民的保障
低收入的群体的尊严
高房价 996 医疗
就是视而不见 听而不闻
所以说
龙应台的
我不在乎大国崛起
我只要小民尊严
才会越来越引起共鸣
你们这么精分
不累么?
中国古代有一个字可以很明确的表达兴衰。
“运”
一毛钱关系都没有!
英国成为 “曰不落国”,狄更斯观察到伦敦贫民的生活,写下名著 “雾都孤儿”。
1939 年德国国力达到颠峯,几百万人被关进集中营。
1957 年苏联人飞上太空,后来的诺奖得主索尔仁尼琴还在古拉格受难。
国是国,你是你!
弱国也有活的得意洋洋的个人!
沒有國,哪有家?
根据《欧洲经济史》
大英在 1903-1911 年人均肉类摄入量是同时期欧陆帝国的 125% 到 300%,您看,曹大佐一定认同大国崛起深深影响小民幸福。
国家,政府,政党是否能够很好的区分关系到一个国家未来百年的发展,尽量不要发生让自己同学监督自己去图书馆学习的事
首先定义幸福。
如果衣食住行优越算幸福,那关系真心不大。
最明显的例子就是美国,美国的普通人是世界上最幸福的么?
美国百姓衣食住行方面, 能比得上富得流油的阿拉伯石油国家么?
比不上,差远了。
如果幸福不仅仅包括衣食住行,还要加上精神世界的富足。
毫无疑问,中国百姓是世界上最幸福的。
你这个 “很大” 是如何定义的?
什么样级别算 “很大”?
如果说生命安全保障就算,那么答案是肯定的。一个强大的国家,其保护本国国民不受外国暴力压迫的能力是很强的。比较简单的例子就是各种撤侨以及使领馆的庇护功能。
如果说生活保障就算,那么答案也是肯定的。一个强大的国家,能极大提高本国人民的生活水平下限。欧美各种福利社会还有我们自己翻过来覆过去的扶贫都是典型案例。
如果说非要某个具体的个人欲望要求,比如有房有车月薪百万之类的,那答案是否定的。个人发展的情况是不同的,指望国家包办一切是不现实的。当然,这并非指一个强大的国家无法满足其国民的物质需求,而是说任何国家无论如何强大都不可能满足其国民的物质欲望。比如一日三餐每餐两素一荤算需求,一日六餐大鱼大肉算欲望,诸如此类。
总之,一个强大的国家必然会让其国民过得没那么惨,或者说至少日子还能过,但是幸福不幸福就不能保证了。
你任职的公司,如果做强做大了,对你来说有多大好处?取决于你的职位。
如果你是老板或者主要股东,那肯定是最大利益者。
如果你是中高层管理,受益大小取决于你和老板的关系。
如果你是基层员工,看老板心情吧,可能多发钱,也可能降本增效。
必要不充分条件
跟特定的某个人没关系,但和大多数人有关系。比如西方发达国家的大多数人都比印度的大多数人生活质量更高,也更幸福。但某个特定的印度人可能比某个特定的西方人要富裕得多。
你问这个问题让我很纠结该不该回答,因为太弱智的问题。除非,你是龙应台的粉丝。
没有国家的强大何来小民尊严这个都是毫无争议的事了。看看中东,非洲弱国,他们家园都保不住,你说跟个人关系大不大。
一个人的奥运
中国人太懂这种感觉了
但是如今
分时代。
现在这个时代,国家强大和普通人的幸福感关系很小,幸福感最高的那些国家都不是强国。
看你想要什么样的 “关系”,总的来说强大的国家可以保证你不被欺负,但是你想要更多的话,就得看你在这个国家里的位置了。
或者说,这就是被入关学经常性忽略的一点,那就是美国的底层,仍然没有大 house 大牛排大皮卡。
我曾经在非洲几个国家工作过,当地的基础设施建设给我留下了深刻印象。
我们住在公司租的别墅里,入住的时候很惊讶,独栋的两层小洋楼,有保姆打扫,上下班有专车,这是非洲吗?我当时想,非洲的人上人过得也不错嘛,不比中国差。
这样的日子持续了没多久,当那些表面的光鲜过去后,我发现事情没那么简单。这个国家的雨季很长,基本上只要一下雨就必停电!整个国家的首都只有屈指可数的地方有 4G 网,当然我们住的地方那是肯定没有的,只能用 2G,下雨的时候必断网!你们能想象到我的绝望吗,漆黑的夜晚什么都干不了,只能坐在那发呆。这还只是在宿舍,工作的时候断网断电更绝望。
有了这些经历后,我开始认真打量起这个国家的基建。我们住的富人区路面都是小石砖铺的平整路面,可出了富人区,都是土路!还是坑坑洼洼的土路!去公司的路上看到当地普通人住的房屋,那真的是普通,就是那种让我去盖我也能盖得出来的那种普通,可想而知里面也不会铺瓷砖这种东西。
通过对这个非洲国家的电,网,路的观察思考,我发现,国家发展和个人真的有很大关系。我小的时候家里还经常停电,夏天的晚上特别热,地上都是发烫的,我妈会把凉水撒到地上降温,然后一家人睡在地上。后来国家电网越来越发展,停电的事情就很少了。网更不用说了,我们国家的农村人可以通过网络平台销售农产品,可以拍抖音吸引流量赚钱,这对非洲偏远地区的人来说是不可想象的,甚至是非洲的相对发达城市都不可能有。路,这个也毋庸赘述了,想致富先修路嘛,这个口号已经深入人心了,你们没来过非洲就不会清楚,高铁,铁路,甚至 4 车道宽的马路对非洲人意味着什么。中国基建永远的神。
基于以上我亲身经历的对比思考,国家发展强大跟个人息息相关,这是毋庸置疑的。我们应当支持国家的方针政策,同时也带着批判的眼光审视,监督政府施政,如果能投身其中参与建设,那是最光荣的事情。反对一切刻意贬低辱骂短视歪屁股的行为。任何把国家和个人分割,对立看待的人都是白眼狼,是过河拆桥,是送到非洲,非洲人都嫌弃的人。
作为国民整体,国家强大具有正相关关系,但具体到个人,则会很复杂,有可能是正相关,也有可能是负相关。
负相关的人占比例通常较少,通常就是国家强大过程变革中的所谓代价。
看看巴勒斯坦、利比亚、叙利亚、伊拉克、索马里、阿富汗等等,别人军队想来就来,想炸你就炸你,一句你有大杀器你就要跪地求饶,不跪?看看卡大佐萨达姆。
在战乱中个人朝不保晚,在家睡觉都有可能挨炸,外国军人来兴趣了点射横扫割喉随手就来
不要说旧中国时外国侵略者对中国犯的罪了。新中国成立后不强大外国排华,在国外的华人自身也难保,度娘一下印尼越南排华事件,这二十多年来中国强大了,外国再排华还敢像以前印尼越南一样先吗?
社保
基建
这些是基本的
可能看命,你要是拆迁暴富,你觉得国家强大好还是穷酸好呀
参考犹太人,
大使馆要是再被误炸一次你的心情是幸福还是不幸福
稍微正常点的人发生这种事都不会感到幸福吧
那你说国家强大和普通人幸福有关吗
国家弱小但普通人幸福的例子在哪里?
北欧那些高福利小国?那些根本不是弱小国家,有足够的科技和能源。
中东那些石油小国?那些也不是弱小国家,有和大国讨价还价的资源和地缘筹码。
尼泊尔,不丹那种佛系小国比较匹配,据说普通人幸福感很高,你认为如何?
世界上 “衰而不退” 的 3 个国家,表面看在衰落,实际上很强大
在农耕文明体系下,稀缺资源是土地;工业文明体系下,稀缺资源是产业工人;在信息文明体系下,个人的能力随着奇点到来会被无限放大。所以从长期看,跟个人的关系越来越大。一个中本聪就能把全世界银行搞得心惊胆战,还找不到他,理解了么。
你以为美国人的幸福感和幸福生活是哪里来的?
有,至于关系的大小跟是谁有关系。
听说基辛格说过一句话:中国人被他们当中的精英保护得很好。
你老板是世界五百强,和你一个底层的流水线工人有什么关系吗?人家今年多赚 100 亿,会多发你几百块吗?
你这问题应该问问津巴布韦人民
而不是问龙应台
第一:国家强大社会底层依旧是社会底层,无关制度或其他主义。
第二:国家强大就算挤出一点油水也能让普通人更滋润。参考欧美发达国家的各种经济危机和我们理解的不一样,他们是在好和不好选择,中国人目前是在有和没有之间选择。
其实有的,像评论说的国家强大依然是少部分人幸运,其实不是的。
国家强大,可能不能让所有人都得到质的飞跃,但是能保证一个最低的限度
也像很多人说的,如果战争的话就移民如何如何,其实也不完全对的
比如印尼与马来西亚的对比
就是强国与弱国之间的对比,及其明显
就是有非常重要的关系。
不管是下限还是上限,都有非常显著的加成。
有句成语叫:穷兵黩武
强大一般是四个层面:
1. 军事强大:容易被定义强国的参照物。参照物前苏联。
2. 科技强大:如果把好的东西都低价出口国外,对国内人征高税,医疗、教育、就业、养老、住房都得不到保障,科技产品成了敛财工具,人能有多幸福?
3. 经济强大:GDP 世界第二、世界第二大经济体,结果导致房租高出了全球水平,某城市 25㎡的学区房超过国外海景别墅的价格,通过高房租、高房价消灭中产,头部垄断大吃小,满大街的旺铺转让。老百姓看得见买不起的高楼越来越多,越来越高,人幸福吗?
4. 民生状况:不能总看新闻百姓生活很稳定,躺平不对可以把多余房子租出去,多余的私家车跑去开网约车。
全球幸福指数最高的前 10 名:芬兰、挪威、丹麦、冰岛、瑞士、荷兰、加拿大、新西兰、瑞典和澳大利亚。这些国家都不强,除了加拿大和澳大利亚以外也都不大。
2017 年的数据,几个大国幸福指数中国排在 79,美国排在 14,俄罗斯排在 49。
国家强大,人民可能还要受阶级压迫
国家弱小,人民就要受阶级和帝国主义的双重压迫
一个国家如果不强大,它就只能靠剥削普通人维持运转了。
你可以对比一下,而不是想当然,各国的人都能得到国家的哪些好处与坏处,这里要提到一个成语,身在福中不知福,
太有关系了,
国家强大了,
我就能去欧洲美洲当黄垃圾,
哦不,语言传教者。
没有国家的强大,哪有民众的平安幸福呢?
新中国建立初期,很多留学海外的科学家,在获悉中国在抗美援朝战场上,击败以美国为首的所谓联合国军队,民族自尊心、自豪感陡然升起,令一向轻视中国人的国外民众刮目相看,正是在这种背景下,许多科学家毅然回归祖国,投身新中国的建设。
随着中国经济的持续快速发展,中国综合国力大幅度增强,进入新世纪后,中国的农民不但不需要缴纳农业税,而且国家还可获得种粮补贴,同时国家为农民实行医保、社保补助,加大农村基础设施建设,农民在国家富强后享受到实实在在的福祉。
以前,有的公知非常无聊的说什么,不要国家崛起,只要小民尊严之类的鬼话,现在再也没有了市场。
在以前那个弱肉强食实力为王的年代,国家强大与个人有很大关系。
在现代社会现代世界,国家强大和个人肯定是有关系,但没有那么大了。
如果你单单只谈幸福感,那么有一个指标——基尼系数,是和幸福感最正相关的。
当然,我们还有一些偏门办法来提升幸福感。
第一,少上网,如非必要必要上网。把时间留下来去读书,去接触朋友,去陪伴父母妻儿。原因很简单,网络世界已被资本全面渗透,资本需要激发人的恐惧担忧焦虑等情绪,来兜售他们的商品。
第二,尝试一下极简生活吧。
第三,学点哲学。人要么活在宗教中,要么在哲学中,要么在世俗物质生活中,要么在亲情关系中。这四个选项,宗教肯定不适合中国人。物质生活更多看出身,寒门出贵子的时代大概过去了吧。亲情关系被市场经济冲击后,各种矛盾极度突显。最后,哲学成了一个看起来更加简单适合的替代方法了。这个时代每个人都要成为懂点哲学的人,否则被这个时代卖了都还给其数钱呢。
当然,回到主题。国强长远来看,对整个民族终究是个好事。但个体无法长久停留在宏达叙事中,个体和群体的利益不一定是一直一致的。
大概如上所说。
有点关系,但没很大关系。
主要是看你做什么工作的。如果是做外交,军人,政客,那有很大关系。
超级大国的国民也有人不幸福,最贫穷落后的国家也有人幸福。
这还用问吗?看看印第安人和非洲人的下场。
国家强大能更好的保护个人,都知道抗日战争我们牺牲很多,2016 只靠军演我们就阻止了美国人发动战争的野心。
可以全世界获得有更多的资源,解决粮食,能源问题,也就是发展问题,也就有更多人能提高收入。
有更多的资源投入科研,更多的资源提高公共服务。
能决定你的上限和一定程度上的自游。前者比如你作为富二代,现实中的玩意早就腻了,你想研究点未知领域的东西,你在发达且稳定的国家就好一些,例如霍华德休斯这种。后者比如这个国家铁路或者飞机比较便利,你想去哪非常方便,而在一个穷困的地方,即使你很有钱,去什么地方也比较困难吧,还有治安问题等……
对下限影响没那么大,比如哪个国家都有乞丐,也有吴签这种玩不腻的富二代。
这里的国是什么国?这里的幸福又是指什么,是拿来跟周边对比吗?比如有的国不强大,不重视国防,让美国老爷玩弄他们的女人,美国老爷有司法豁免可他们的生活水平就是比邻居高。他们幸福吗?又比如曹县,虽然穷 有武力,比邻居强大,可他们女人被他们国内的老爷玩弄,老爷还可以随便抽他们,他们幸福吗?我想了哈,在东亚地区 就是人为刀俎,我为鱼肉。你只要是普通人 你一辈子就不可能真正的幸福,而你认为的幸福只能是人为制造的假幸福。比如韩国嘲笑曹县穷鬼,曹县嘲笑对面,女人是财阀,外国人的玩物,男的是阉狗。就只能是这样。
怎么有人可以用肺说话这么牛逼!
这得看是个什么普通人。
如果是国家喜欢的普通人,那就有关系。
要说普通人的幸福与国家的制度、国家的稳定有关系,我赞成。但与是否强大却关系不是很大。首先说普通人就必然指的是活着的人。其次,人只要活着自由最重要,自由是由国家制度决定的,与强大无关。第三,当然要安居乐业,这也只与野心家有关,只要没有争权夺利,人民就能安居,就能乐业。与强大也关系不大。
一、世间万物相互之间都有关系。
二、覆巢之下安有完卵。
三、平常关系不大。
收入低,买不起房等等,不会因为国家强大而改变。
真的有关系
人民的国家强大,那么普通人容易幸福;人民的国家弱小,那么普通人不容易幸福。
大不列颠如此强大,其殖民地遍布全球,以至于伦敦的最底层工人都能用上茶和糖——但与此同时他们连饱腹都做不到。属于这些人的国家太弱小了,宪章运动就是让属于这些人的国家强大起来的运动。
国是唇,个人是齿,唇亡齿寒;国是城门,个人是池鱼,城门失火,殃及池鱼。
所以国越强大,对个人更有利。
即使普通人不能直接享受到国的直接利益,但可以间接受到国的利益。
比如国强大了,电资源丰富了,使得普通个人也能较便宜的用得起电,而且还较稳定。
家是由人组成的,国是由家组成的。
所以个人与国家息息相关。
如果投胎技术好,能做到精准投胎,那就没啥关系。毕竟当一个美国富二代和当一个印度富二代也没太大区别,该有的都会有。
如果投胎技术一般,只能随机投胎,那关系可就大了。你是更想去美国当平民,还是去印度当平民?
回答这个问题很容易跑题,因为我们很多人改革开放后依靠自身的努力,获得了丰衣足食的小康生活,国家也很强大了,可是我们不知道为什么,我们只知道或者被告知:国家强大离不开每个人的努力。
然而,实际情况可能是:
国家强大和个人没有多大关系。
群体的强大依靠的是制度的力量,也就是群体内个体与个体、个体与小群体、小群体和小群体之间的关系。
这个还需要问吗?在美国你能拿三千美金的退休金,跑到东南就是高收入的代表。美国的乞丐比非洲大部人平民过得好。
奶奶小时候和我说见过穷人家把孩子买了换粮食
奶奶老年的时候最喜欢在炕上吃巧克力皮的雪糕看电视剧
爸爸小时给生产队放牛,下雨了在牛肚子下避雨。
爸爸现在全副武装的出没于河套~····· 钓鱼,一套渔具能卖当年一个生产队。
我小时候爸爸带我去邮电局,看到个电脑说将来你要是能使用明白这个你可就出息了
现在~··· 我刚刚抱怨完我的领导,给我们用的什么破电脑。
大唐盛世的朱门酒肉臭和路有冻死骨冲突吗
其实问题很好回家简单,跟一个国家的贫富差距大小,和猪油和明珠度有关。贫富差距小,越明珠的国家,国家越强大,普通人越幸福,拥有的福利也越多。贫富差距大分配不合理的,国家强大,或许是因为从普通人那拿得太多,或许是财富进了少部分人口袋,这都必然会压缩普通人的生存空间,反而对普通人的幸福起负作用。
美国人凭啥住大豪斯,买豪车,年年换手机,顿顿吃牛肉,他们比你聪明么?
是因为美国强大,掠夺其他国家的资产。
我们为啥不能这样,正是因为没有做到最强大啊。
国家强大我们才有尊严,我们才能住上大豪斯,买豪车,年年换手机,顿顿吃牛肉。
请问你一个人是斗得过病毒还是斗得过狮子老虎呢
有国家你有机会吃狮子老虎
没国家你只能被狮子老虎吃
这个个人和个人之间是不一样的,就好比在国内,有世界上最幸福的一批人,也有很惨的一批人
这个问题平时看不出来,但看看伊拉克、叙利亚就知道了。
他们过得什么日子,你过得什么日子。
对于绝大多数人来说没啥关系,但对于常年出国在外的人来说关系巨大,二战犹太人就是典型的例子,连自己的国家都没有,再有钱也是被人家当猪狗屠杀的货
唐朝强大,黑人来了是昆仑奴,
现在,黑人来了华人争相当奴!
融入时代,同频共振。作家杨大侠杨科寄语
看你的社会地位,国家强大如美国苏联,也有黑人和乌克兰农民,国家衰落如非洲还在打仗的国家,也有酋长和总统
历史数据表明
没有关系
甚至
限定某些条件
可能是负相关
这种问题问的你都想给他一锤子,国家不强大的你没看见吗?叙利亚,伊拉克… 你自己看看他们普通人幸福不幸福呗!国家强大起码能保证国民的安全,否则你的命还不如富贵人家的一条狗
勿容置疑,有很大的关系!
叙利亚大马士革,曾经被誉为和天堂比肩的城市。
![](data:image/svg+xml;utf8,)
女童被当成货物一样被卖掉,最便宜的只值一包烟钱。
![](data:image/svg+xml;utf8,)
13 岁就成为 2 个孩子的叙利亚难民妈妈。因为战火,家园被毁,只有嫁给一个 50 多岁的黎巴嫩老男人,才能勉强不饿死。
国家不强大,你大概率是这些人中的一员。
曾经的中国和现在的叙利亚。
当然,对于人均年薪过百万的知乎 er 来说,你也许会认为这个不会到你头上,然而现代战争却是公平的,你住别墅和别人住棚户区,照样一发入魂。你开宾利和别人步行一样都逃不过子弹的追击。
强不等于富,富也不等于普通人幸福,得大家都富才行。
俄罗斯强还是瑞士强?肯定俄罗斯,但是瑞士人生活水平和幸福指数比俄罗斯人高了好几个档次。
香港富还是新加坡富?肯定是香港,但悬殊的贫富差距让香港普通人的幸福感比新加坡低好几个档次。
兴 百姓苦,亡,百姓苦。
理论上关系大,实践上不是很大。
1. 孙中山在南洋过检查站时感觉被歧视,政治地位不如日本的妓女,因为日本军力强盛,打败过大清国和大俄国。
美国曾经立法禁止中国人扛竹竿走路。大清国力不行,大清国民的行为模式被美国歧视。
2. 国家 GDP 达到 10 万美元了,个人没汽车,也不能走在马路的中间。是要靠边行走的,中间的路是给有实力的人走的。一个农民老了,国家可能给你 1000 元补助,一个军长教授处长退休了国家可能给 100000 退休金。相差百倍很正常。
人要靠自己,自己可靠了,国家才可靠。。。西方某些发达国家是需要收买国民,我国不需要收买国民,不需要交易
看到这个问题,突然让我想起了 30 年前发生的几件事。
《中华人民共和国义务教育法》是 1986 年 4 月颁布的。这是我国首次把免费的义务的教育用法律的形式固定下来,也就是说适龄的 “儿童和少年” 必须接受 9 年的义务教育。.
知道王军霞么?
她为什么可以成为 “东方神鹿”?因为她家买不起自行车,所以她每天上学放学都要跑二十里山路,她的世界冠军是小学时候上下学练出来的底子。
我 5 岁以前是在抚顺的郊区农村生活的。从现在看来,这个工业城市在辽宁排在倒数的位置上,但是这个城市最辉煌的时候在全国是排进过前二十的,在当年绝对算是一个富裕的城市。即使是一个比较富裕的城市,郊区的学校也是极其简陋的,123 年级一个教室,456 年级一个教室。因为那里没有幼儿园(托儿所),所以村里的孩子 5 岁就开始上一年级了。这种条件的学校也不是每个村都有的,我们学校当时有很多外村的孩子走几公里的路来上学的。
5 岁那一年,我们家就搬到城市里了。城市里的幼儿园是给工人子弟开的,那个年代的工人是贵族阶级。我家当时是城管农业户口,是没资格去公立幼儿园上学的,我就只能跟同龄的孩子们一起在棚户区里疯跑。
即使是上学免费,我们班里仍然会有家庭的孩子上不起学的。小学还好,毕竟孩子小,上学就当学校帮忙看孩子了。初中不一样,孩子到了十四五岁就开始有劳动能力了,辍学的同学就开始出现了。
我有一个同学杨,家就住在离我家不远的地方,家里有个院子,摆放的都是从各处收来的废品。有一次有一个同学去他家玩,到饭点儿了,妈妈端出了两碗饭,同学就很不客气的把饭吃完了。过了一会儿,就看到妈妈跟他因为这碗饭吵起来了,同学把妈妈的饭吃了,妈妈这顿就要饿肚子了。
到初二的时候,他就辍学了。我在家附近经常能看到他骑着三轮车驮着一车车的货物从旁边飞驰而过,我喊他他从来没理过我,不知道是没听见还是不想听见。
那时候像他这样因为生活压力而辍学的非常多,我同学里就有四五个因为这个辍学的。
抚顺在那时候是中国的 “煤都”,三大煤矿、新钢老钢铝厂碳素厂洗化厂石油一厂到八厂,石油研究院、煤炭研究院都坐落在这个城市,在当时绝对算一个发达城市,但是即使是这样的城市,上学对于很多家庭仍然是艰难的。
再说一个事儿。
我家住的那个棚户区叫北厚,在这里讨生活的人蛮多的。当时是没有超市的,买菜都会去菜市场。
一天,一个穿着破烂的小孩儿拿着 5 毛钱去卖肉,说妈妈要包饺子吃。
肉摊老板觉得孩子蛮可怜的,起了恻隐之心,割了两斤肉给了他,孩子很开心,跳着就回家了。
第二天,邻居去他家的时候发现了一家人的尸体,报了警。因为穷且没有收入来源,他妈拿出了仅有的 5 毛钱给孩子卖肉包饺子,在馅儿里面加了耗子药。
肉摊老板听说后哭了半天,他怎么也想不到自己的肉成了这家人的最后的晚餐。
国家的强大并不只是面子问题,他跟每个人的生活都是息息相关的。
国家不够强大,就没有钱来普及教育,文盲是没有能力上网发牢骚的。
国家不够强大,就没有钱来脱贫攻坚。现在随便干点啥都能有口饭吃,就算啥都不干,国家也会给补助让你不至于饿死冻死。
一家一户人,万户成家国。总体而言是有关系的。
国家强大与普通人的幸福毛线关系都没有。美国普通人根本就不幸福.。
没关系,国家再强大,你没本事,该没地位还是没地位。
你有本事,就算国家不强,你也能靠自己,谋取一席之地。
好好努力,做好自己,比什么都强,没必要想得特别大。
没有。龙部长爸爸在南京大屠杀前跳下长江游到北岸。以后逢人就吹十分得意,活得很有尊严。所以,我不在乎大国崛起,在乎小民尊严。
当然有关系啊!所以才有陈胜吴广啊。
国家是什么?
什么是国家?
国家和你有什么关系?
国家和政府是什么关系?
政府和你又是什么关系?
什么样的关系是好关系?
什么样的关系是暗藏祸心?
这些概念,先搞清楚。
国家强大的代价就是军费更高,基本等同于税负更重。所以……..
宇宙强国朝鲜人民的被幸福有关系
你说呢,国家强大跟普通人幸福关系不大的话,阿富汗中产为何会从美国飞机上掉下来。
国家是由个人组成的。因而中国早有古训:国家兴亡,匹夫有责(原文含义出自顾炎武的《日知录》卷十三《正始》,后来由梁启超提炼为八个字 “国家兴亡,匹夫有责”)。这是因为,国家与个人的关系是显而易见的厉害相关,所谓“倾巢之下,安有完卵?” 因此“位卑未敢忘忧国”,就成为顺理成章的事情。聚沙成塔、积水成渊、群策群力、众志成城…… 成为百性的俗成意识;“以国家之务为己任”,“捐躯赴国难,视死忽如归”,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!”“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”,“愿得此身长报国,何须生入玉门关”…… 成为仁人志士的自豪行动。中华民族由此而历经劫难却生生不息、屹立不倒。正是:“我和我的祖国,一刻也不能分割”,“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”,“数风流人物,还看今朝”!
**开篇:**国家与个人的关系这个问题,在我国的政治考试中屡见不鲜。历经中国义务教育的同学们恐怕已经被 “集体利益与个人利益的关系”、“个人价值与社会价值”、以及“科学没有国界、但是科学家有国籍” 这样的问题搞的不厌其烦。这也充分说明了这个问题根本就是显而易见的 —- 国家兴衰与个人息息相关。国家就像一汪池塘,个人就是池塘里的水。池塘的大小、水的多少跟鱼的关系你说大不大?无论是在君主时代还是现在的公民时代,无论是资本主义国家还是社会主义国家,无论西方还是东方,概莫能外。
**感受不到的氧气:**就像骑自行车一样,顺风的时候,人们基本不会感觉有风在助力你轻松骑行,但是迎着风则会清晰感觉风带来的阻力。你身处一个强大的国家,过着平静而又幸福的生活(也许你认为这无聊且没劲),特别是一代又一代都过着这样的生活,人们会觉得这一切好像理所应当。三体里这样的故事有过两回,一次是水滴毁灭地球舰队以前,一次是威慑纪元末期,人们习惯了幸福生活之后,根本看不到幸福背后的隐患。等到人类社会被摧毁以后,人们再去反思,再去痛心疾首也没用了,历史会不会给人们再选择一次的机会。
答案就在那里:“生于忧患死于安乐”、“宁为太平犬不会乱世雄” 这样的警世名言,在中国传统文化里不要太多。现在有些网络上经常有人总结,中国总是喜欢拍历史剧,美国人则是喜欢拍科幻剧。得出的结论是中国人总是沉浸在昔日帝国的梦境中不可自拔,而美国自强不息一直向前看。以往看到这样的观点,我会愤怒,但是则现在越来越坦然。如果对方与你观点不一致,他会找一万种理由来反驳你,无论这些理由是否逻辑颠倒,是否以偏概全,是否强词夺理。立场不一致,他们只是为了反对而反对,并不在乎问题的本身是什么。中国人喜欢从历史当中找经验,那是因为我们有历史有经验可以找,几千年的文化不是仅用来证明华夏文明历史悠久的。以史为镜,以史为鉴是任何一个民族都会做的事,而中国的历史更长,内容更丰富一些,我们自然有条件去挖掘,去学习,去引用。启示不管是国家还是个人,很多时候就是历史的不断往复,从事情本身来说并没有太多新鲜情节,只不过角色变一变而已。
**回到问题本身:**国家强大与个人关系大不大?国家衰弱时,你在外国感受到的是无处不在的歧视,即便你个人很有骨气,背着牌子写着我是中国人,可人家门口依然写着 “中国人与狗不得入内”;国家强大时,万国来朝,你撵都撵不走,什么都学你的,好的学坏的也学。国家衰弱时,你我也许连饭都吃不饱,天天脑子里只有下一顿放吃什么,才不会去考虑什么诗与远方;国家强大时,我们吃饱了撑着没事干才会去写写诗、去看看世界。
国家强大或衰弱决定着你我生活里干什么,决定着您我脑子里想什么,你说国家强大与否跟个人关系大不大?
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出国转一圈,你就体会到背后有一个强大的祖国,是一件多么幸福的事情。
之前有幸参加活动去过埃及。
在埃及的那段时光,真的能切身感受到,我国建设发展的实在太好了。
埃及目前还处在工业化的早期,环境污染十分严重,工业化早期的霾的味道,是极其难吸的,跟北京的差远了。
埃及在前几年受到 “阿拉伯之春” 的影响,经济遭受到重创,埃币美元汇率大跌,由 16 年的 7.5:1,跌到 18 年的 18:1,钱变纸也就是一瞬间的事。
而且由于社会动荡,治安环境也差,出门全程需要警车开道,还有士兵持枪保护着
。。。。。。
对于一下埃及和我国。
就能切身感受到,强大的国家带来的好处。
而且国民的自信程度也是不一样的,背后有一个强大的国家,出门自然硬气,也受尊重~
背后有个强大的国家,就跟小朋友打架,背后靠山硬一个道理。
连口嗨都比别人强很多。
——出 DF-17!
——要不起!
船漂不漂亮,和烧煤的没关系。
老胡高兴地看到,昨天几家主流媒体的公号率先聚焦国家强大和个人的关系事件,对此做了报道。希望主流媒体对这一问题的正视能够扩大成为整个社会的重视。
老胡从来不反对舆论场上有多元的观点发生各种碰撞,但老胡认为国家强大和个人的关系的这次事件堪称是一番露怯的表演。希望国内的学者、媒体人都恪守实事求是的底线,在国家强大和个人的关系事件中无论是站在什么立场上,出于什么目的,都不突破这个底线。事到如今,让我们大家理性地共同面对这个问题。近来由于国家强大和个人的关系事件的发生,很多人都受委屈了。国家强大和个人的关系,给那些群众造成的不便可想而知。以世界的眼光综观国家强大和个人的关系的过程,不能不说,各种体制的社会看上去对阻止国家强大和个人的关系有着各自的软肋。在开始阶段都不够坚决,眼看着风险出现了,但都有放不下的坛坛罐罐,心存各自的侥幸,直到那头灰犀牛以意外的速度闯到眼前。
可是,即使是这样,国家强大和个人的关系的出现仍然代表了一定的意义。最近有国家强大和个人的关系在互联网上逐渐发酵,并且出现了一些针对国家强大和个人的关系背后相关人士的舆论声讨。这两天,多地出现了关于国家强大和个人的关系的热潮。但有些不属于合理的范围内,应当紧急叫停。对老胡而言,国家强大和个人的关系不仅仅是一个重大的事件,更是值得思考的一件事,这两天,多地出现了关于国家强大和个人的关系的热潮。但有些不属于合理的范围内,应当紧急叫停。
老胡想说的是,在国家强大和个人的关系事件上,什么事都不能做过,而要追求统筹平衡。以世界的眼光综观国家强大和个人的关系的过程,不能不说,各种体制的社会看上去对国家强大和个人的关系有着各自的软肋。在开始阶段都不够坚决,眼看着风险出现了,但都有放不下的坛坛罐罐,心存各自的侥幸,直到那头灰犀牛以意外的速度闯到眼前。今天有两个人在微信里问我,最近的国家强大和个人的关系比较和善是不是真的?我个人愿意相信,国家强大和个人的关系和善是假的。尤其是,此前出过类似的情况,那些群众已经经历了测试。我相信并且希望国家强大和个人的关系和善会是假的。先前曝出的国家强大和个人的关系事件为何招致大量负面舆情,就是因为国家强大和个人的关系脱离了人们的平常心和世俗认知,过犹不及。对老胡而言,国家强大和个人的关系不仅仅是一个重大的事件,更是值得思考的一件事。
看看现在美国的什么阿猫阿狗都来咱们这里当外教了,还有一堆什么不求只求献身的妹子跪舔。想想二战后的日本妹子,生了一堆爹不疼娘不爱的混血。
看看现在的伊拉克,美军真的可以为所欲为啊。想打哪里打哪里,最后只要拿出一袋洗衣粉就行。
你现在不挨饿,冬天有大棚蔬菜吃,一年到头都可以吃上肉。出门抱着手机,不用担心脚下的地雷,身边的爆头,也不用担心不小心撞人了被爆头,还可以吹吹牛皮,逛逛知乎。近程有自行车电动车公交车,远门有车有高铁,二线城市很多都有了地铁,外出旅游都是很受欢迎的狗大户,你说国家发达了对个人有什么影响?
我说个比较歪的。
我算驾龄比较长的了。在翻片儿的时候翻到了美国大兵 vs 日本女自卫官的。
还好咱们现在只用骂骂 easy girls
还好。
你可能不相信。除了特别牛逼的人以外,一个普通人在世界上行走时,你背后的国家强大比你自己优秀要给人印象好得多。这很不健康,但就是事实。自己想想你生活中难道不是这样,一看到印度、非洲来的你就觉得 LOW,人家可能什么都还没做。
有 民国的一个例子可以证明
老洋人在阜阳不仅搜掠到大批银元、烟土,更大的收获是得到了倪嗣冲藏匿的大批武器——3000 多支步枪、13 挺机枪、200 多万发子弹,甚至还有几门大炮。这对于经过长途跋涉、艰苦战斗的蹚将们来说,无疑是比什么都更宝贵的。临行前,他们还架走了县知事陈祖荫,王普的五弟,阜阳天主教堂神父、意大利人马福波,以及一批男女肉票。
老洋人见官军人多势众,情知不敌,便下令连夜纵火焚烧阜阳城。一时间,城内火光冲天,在商民一片哭喊声中,数千名杆匪背着、抬着劫掠的财物离开阜阳,于 5 日拂晓返回河南境内。随后数日内,土匪士气大振,先克息县,架走基督教牧师、美国人巴牧林父子;再陷正阳县,架走基督教伦敦会牧师、英国人贺尔门;继而掘断京汉铁路明港至信阳的一段铁轨;然后沿京汉线北上,相继攻下遂平、郾城等县。每当遇到官兵围剿时,老洋人就下令将抓来的真洋人推向第一线,迫使官兵们不敢开枪,眼睁睁地望着匪徒们呼啸而去
三个帝国主义国家的传教士被绑架,引起了列强的抗议,北京政府自然是诚惶诚恐。直鲁豫巡阅使曹锟在保定发出命令,任驻扎河南的陆军第十四师师长靳云鹗为豫省剿匪总司令,负责统一指挥河南省内各军,围剿老洋人。
靳云鹗在北洋军队中是一名比较厉害的战将。11 月 14 日,他指挥所部在汝南县境内,与老洋人杆激战 6 小时之久,迫使匪众经上蔡县向西南退却。这时,新任河南督军张福来派其嫡系陆军第二十四师一部,自开封南下,进至西华县夹击。吴佩孚的嫡系陆军第三师的一个团也从洛阳南下豫鄂边境,设防堵截。湖北督军萧耀南则派出湖北陆军第一混成旅旅长潘守蒸率两营兵力,沿京汉线北上,至信阳长台关一带助剿。靳云鹗自信剿灭老洋人股匪指日可待,便以剿匪总司令名义通告各军,悬赏缉拿老洋人,生擒者赏现大洋 1 万元,击毙者赏 7000 元,能救出外国人的,奖赏从优,加官晋级。
12 月下旬,靳云鹗亲自率领第十四师官兵,在飞机、大炮、骑兵、工兵的配合下,进驻老洋人控制的几县地盘。杆匪们经过前一个多月的转战,枪械损失很多,子弹也极匮乏;而且因作战死亡、沿途分兵等原因,人数也减少到 3000 左右,实力大减。但在他们的票房中,外国肉票已经达到 7 人。这是他们对付官兵的特殊武器——既可用来充作战场上的挡箭牌,也可用 “撕票” 来威胁官军不得过分追逼。官军所担心的也确在于此,所以靳云鹗在铁桶合围之后,除以飞机示威之外,并不急于发起总攻,而是派人前往招安。
经过几天往返磋商,官、匪双方终于达成协议:老洋人释放所有洋票,匪部改编为正式官军两个游击支队,共 12 个营,由老洋人、张得胜分任支队长,仍驻宝丰、郏县一带。靳云鹗还举行了接见仪式,并宴请两个支队营长以上的军官。席间,他以关圣爷、岳武穆为例,希望大家忠心报国,并建议每个人姓名的中间一字改为 “国” 字。靳云鹗当场兴致勃勃地为两个支队长改名,张庆(老洋人)改为张国信,张得胜改为张国威。
能问出这个问题就说明你生在了一个幸运的国家!
试想,你的祖国处在大国博弈的地段,国家没有自主权,时不时会面临导弹的袭击,城市没有公园,没有足够的医院,你上班乘坐的公共汽车可能藏着炸弹,这种情况下你还能泰然自若地在知乎问出这个问题吗?
看来躺平学终究不过是一个噱头,奋斗逼还就是无药可救。
现在国家明牌要求你们为老板勤劳奉仕,三十五岁前努力 996,三十五岁后回家吃自己,房子买不起、老婆找不到,不敢生孩子。
大米倒是吃得起,代价是农民穷得嗷嗷叫,天天怒骂城市社畜是寄生虫。
全玩过一套以后还是希望国家强大,你不当工蚁,它怎么强大?
组织已经决定了:老板挣钱就是国家强大,老板不挣钱就是国家不强大。
你怎么办?你把工资还给老板嘛,你光靠浩然之气过日子,把钱省给老板产业升级,升级到最后老板带着一堆机器人挣钱,你回家继续喝浩然之气。
强大好,强大治百病。
一帮底层被欺负的没个人样,还攒鸡毛凑掸子盼强大。现实一点,陈公博周佛海那日子差啥了?你确定你现在比陈周二公过的好?你努力嘛,你努力也能做到这两位的地位,你再努努力,他俩的国家强大了,你不就吃上铁杆庄稼了?
首先得看这个人属于统治阶级还是被统治阶级。
有的!
就算是伦敦东区最贫困的流浪汉, 只要一想起英国的工业和财富, 也会不由自主地挺起胸膛!
国家的强大与个人的关系,就像氧气跟人的关系一样!
但是你看看那些被敌国侵犯的小囯,看看他们难民的境况,他们跟缺氧挣扎有什么区别,随时都可能被炸死。
实在不行,再翻翻中国近代史的书和纪录片。
没有国就没有家!
没有共产党,就没有新中国!
希望国家繁荣富强,人民安居乐业!
田螺姑娘的传说美丽吗?美丽也只是表象,可事物的本质呢?美丽传说背后的本质不值得我们深思吗?类似田螺姑娘的这种美丽传说太多了,解放前老百姓们都喜欢听,为什么喜欢听呢?因为劳苦大众没黑没白的流血流汗,到头来创造的财富都是别人的,他们一辈一辈的勤勤恳恳,饥寒交迫的忙碌,到头来却始终要过省吃俭用节衣缩食的日子,有个头疼脑热大病小灾,也不敢耽误了干活,稍有懈怠转天就要饿肚子,命苦的人谁不盼着天上掉下个好媳妇,又美丽又贤惠,最好都跟蚌精似的不仅能变出米、变出钱、变出全国粮票,想吃什么就给你变什么,而且关健是这漂亮媳妇儿还没娘家,铁了心跟苦命人过穷日子,拿扫帚赶都赶不走。
所以他们都愿意相信这些美丽的传说是真的,实际上都是谎言,赤裸裸的谎言。古代那些王孙贵族就是想通过这些谎言,给劳动人民一个看起来无比光明的未来,好好干,吐了血也别喊累,穷日子慢慢忍着,苦日子慢慢熬着,但你得老实,不能偷、不能抢、更不许造反,也不要随随便便怀疑老天爷给你安排的生活方式和家庭出身,你照这么样累死累活的过下去,将来肯定有个蚌壳里变出来的漂亮媳妇儿,在前边等着你,你问她长的怎么样?皇帝的女人够不错了吧?可三宫六院的红粉佳人们捆一块,还都比不过人家这田螺姑娘的一条大腿,田螺姑娘不仅小模样儿长的标致,更兼家财万贯,龙宫里的宝贝她想顺出来就顺出来,一门心思的嫌富爱贫,就愿意跟你这傻小子苦力比翼双飞,骗他妈傻子呢?
胖子听我一番高论,忍不住喝采道:“说的太好了胡司令,一针见血啊,外国童话除了公主就是王子,还大多讲个门当户对的原则,可这种田螺姑娘的故事毒性实在太大了。主席说粪土当年万户侯,我说赖蛤蟆照样能吃天鹅肉,咱们就是要把那些以谎言欺骗劳苦大众的老粽子都从土里刨出来,让他们知道知道,拿了我胡汉三的,早晚还得给我吐出来!”
——出自《鬼吹灯之南海归墟》。
必须有啊!
每个人都穷,国家就穷;每个人都强,国家就强。
旧中国积弱积贫,是因为每个人都弱都穷,地主家都没有余粮啊!
现在 “厉害了我的国”,是因为我们每个人都比以前厉害多了,兜里有钱了,身体更壮了,脑子也更灵活啦,是不是?
国家是一个虚拟概念,或者说就是一个国家所有人所有事所有物的合集,你说国家的强大和个人有很大的关系吗?这不是关系大不大的问题,是决定性的问题。
国家的强大依赖于每一个人。
我知道你想问的是什么,但这就是我想纠正你的地方。有些话不能多说,希望你能明白我的意思。
故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘吸张;奇花初胎,矞矞皇皇;干将发硎,有作其芒;天戴其苍,地履其黄;纵有千古,横有八荒;前途似海,来日方长。美哉,我少年中国,与天不老!壮哉,我中国少年,与国无疆!
不知道题主什么意思,一个人的力量是不足以改变什么的,但是只要一个群体向着一个目标努力,那么总是会离目标越来越近,如果有一个伟人,有一个主心骨,那么人民群众的力量可以推翻一切不合理的、腐朽的和落后的势力。
任何小问题乘上十三亿都是大问题,同样的,任何努力乘上十三亿都是不可撼动的力量。
有些事并不是那么简单的一句是与非可以概括的。在奴隶社会,国家再强大,奴隶会觉得过得好吗?不是还有那么句话吗?你爱你的祖国,可他爱你吗?
一个国家的强弱决定了一个人的上限和下限。在这之间,看个人能力和运气。
现在的世界首富是个美国人,未来有可能是个中国人。还有一小部分可能是英国人,法国人,俄罗斯人。一个二流国家是不可能出现世界首富的,无他,资源不够
中国人再穷,现在吃饱饭不饿死还是做得到的,而且我们基本要结束这种状态了。反观阿富汗,叙利亚的老板姓能活着就不错了
电视剧《大染坊》讲述一个民国时期民族印染家的故事,他从一个要饭的叫花子成为身价百万大洋的工业家,靠的是自己奋斗。但结局如何呢?日军攻入山东时,汽油桶连上电线,一合闸,一生心血就没了。陈寿亭和日本商人斗了一辈子,赢了一辈子。可是输给了日军
先说结论:关系非常大。锅里多了,碗里就多了,锅里少了,有些人的碗里就会没有
奥巴马说,世界不能承受中国人过上和美国人一样的生活,而后中美进入战略竞争。
现在你就看到了,随着美国战略东移,贸易战、金融战、经济战、科技战接踵而至,东海、南海的军事对抗,两岸局势的持续升温。
美国准备打伊朗,你知道这对中国人有什么影响吗?
你看过《柴静采访丁仲礼教授》的视频吗?丁仲礼教授说,碳排放权等于发展权。那么,如何获得更多的碳排放权?
有弱相关性。具体取决于该国走的路线。如:
Imperialism:对外扩张,对内压迫,只为了一小撮人的利益;
Democratic Socialism:保留私有制搞 Socialism,短时间有效,然而 capitalists 有脚,capital 会流失,结果就是产业链转移的同时国内失业率会逐渐上升;
Nazism:以某种理由剥夺某一种族的所有利益,而不敢动容克老爷们的 cakes;
State Capitalism:寄希望于 government 能运用资本 for the people。Unstable 的路线,几乎无一例外走向 revisionism;
以上所有路线都能在现实中找到原型,不赘述。
这个应该很好搞清楚吧?罗马很强大,但这跟罗马的奴隶有什么关系呢?
所以,只有一个人能在国家中拥有权利与尊严,国家才会与个人正相关。
有,但是不多,主义可以掩盖一定的阶级矛盾,但不能掩盖所有,统治者永远不可能和被统治者穿一条裤子,极端如印度,歌舞升平如美国,阶级矛盾永恒存在,唯一的区别可能就是,本国统治者小概率竭泽而渔,异国统治者大概率竭泽而渔,对屁民来讲,不过是做贱民,或者做贱民而不得的区别罢了
关系不大。
参考瑞士、荷兰、比利时、瑞典、芬兰、挪威、丹麦等等等等。
这些国家都不算是强大国家,但人民幸福程度都很高。
所以人民是否幸福,关键是看有没有建立健全的民主体制。
有个毛关系,小国寡民的瑞士芬兰卢森堡等等,都向往着移民苏联对吧?普通人对幸福的向往不是用键盘说的,是用脚投票的。苏联的强大仅仅造就了列斯的幸福,连赫鲁晓夫等人都相当不幸福,各种被软禁至死,更别提普通民众了,没有谁的生命是安全的,面包是充足的,谈何幸福。
国家是阶级统治的工具,国家强大只与统治阶级的人有关系。所谓全民国家在当今实质是统治阶级有意模糊阶级观念的产物。
公司发财,员工就收入就高吗?
未必的。
我以前在一个行业巨头上班,公司很挣钱,但我收入很低。
因为我不是股东,也没让老板觉得我很重要。
就是这么个道理。
2020 年孟加拉国人均 GDP1968 美元
印度人均 GDP1900 美元
孟加拉略高于印度。
两国文化、社会、气候区别不大。
但是印度人一个月工资约 1000 人民币,孟加拉国只有 600~700.
那么,问题来了,印度人为什么民族主义情绪那么强?
是因为莫迪大仙念经吗?
如果中国不够强大,那么我大概率是打不上免费疫苗的。
太有关系了 特别想发言 说两部分:
第一 横向的 和国外比较。
我经常刷抖音 关注了一个在美国开餐馆的华人(我不确定 他可能是老板也可能是打工的 叫 andy)我关注他主要是为了看里面的美国小姐姐 都是店里的服务员 几个都特别漂亮 并且笑起来很治愈、眼神很纯真
通过他的视频我了解到她们靠自己工资就可以开宝马上下班了 这和我们国内至少十倍的差距
我家服务员一个月才 3000 多啊 啥时候也开不上宝马啊
如果我们国家出现几十上百个华为这个体量的有影响力的私企 那会我家服务员应该也能开宝马了吧?
第二 纵向的比较 和上一代人
我父亲那一辈农村人年轻时基本都是家里种地 然后去砖厂、水泥厂打个工,或者去外地当个农民工 家里一个月也见不到荤腥 (95 年以前)。
我们这一代 堂兄弟 年轻点的 有四个。我三哥在工地 初中毕业 一儿一女 一个月一万三 也很辛苦。我三哥 166 厘米,我嫂子 150,我侄子 7 周岁,140 了,因为从小就喝奶,母乳断了就喝奶粉,奶粉下来就是纯牛奶,想想我当年上初一才 140 啊。这就是营养的差距。
我有一个堂弟也去了 211,毕业去当了民航飞行员。
另一个堂弟,高中不想读了,被我大哥叫回了学校,读了一个专科,然后专升本,过了司法考试,考了公务员去了法院。
我们都是伴随着中国国力提升成长起来的。比上一代人过的好的太多了。
有啊,马克思唯物主义史观,人民是历史的创造者,劳动者才能将物质转化为财富,国家的财富大部分是由劳动人民创造的,而不是只会撺掇财富的资本家。每件物质的生产,机械的设计与制造,产品推广的创意,难道都是资本家干的吗,是大部分的人民。
还记得他们否?
个人强大才有国家强大。
国家是所有人的国家,国家之下,国民都是平等的,拥有建设国家的权利和享受发展成果的权利。
国家强大和个人有非常强的关系。
但国家不应成为某些人窃取国民劳动成果的借口。
但是,反过来看。
个人的懦弱,才有国家的衰落。
没个人的罪行,导致国家的灭亡。
不但强大,而且衰落也是个人所致。
有一定关系但是多大的话因人而异。
最主要的可能还是历史的进程,个人的努力也是不可或缺的。
对于普通人无论盛世还是乱世都要用尽全力
做好自己的本份工作,少去操上层阶级的心
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。
是的,有很大的关系。
因为国家强大了,才能够坐稳奴隶。
而国家积贫积弱,可是做奴隶而不得。
没有国家的法义,人格价值当然无法保全,而且可能会使人不断陷入无妄之灾;但若是没有个体自身的思考与努力,即使是再完美的社会制度,也难以保障有尊严的生活。
20 世纪的社会革命可能使我们已经不容易找到赵五贞、祥林嫂、孔乙己、闰土、阿 Q 这样命运凄惨的愚拙者了,但是,涂脂抹粉的、寻欢作乐的、西装革履的,和他们的命运却是何其相似。
你愿意生活在 1937 年的南京吗?
刚看了银联的宣传片《大唐最后一次转账》,心里就一个想法,要不是祖国强盛,我这种在边疆工作的人,不要说憧憬退休后回内地生活、为孩子的长远打算,估计连自己的脑袋都难保。
有关系 兴,百姓苦 亡,百姓苦
这是精日分子的漫画,精日分子都敢这么侮辱中国人了你说有没有关系
有关系,但是不是直接关系,还要引入第三个变量:政府。
个人努力是靠政府统筹才能达到国家强大的目标,国家强大的成果是通过政府分配给个人的。
所以大致可以分以下情况(请勿对号入座):
国富民贫官富
国富民富官贫
国贫民贫官富
首先,强大的定义是什么,强大的判断标准是什么,多强大算强大?是足够强大到随心所欲的征服其他国家,还是足够强大到随心所欲的征服自身的臣民?
一个奇妙的现象是,越是被随心所欲征服的臣民,越会误以为自己可以随心所欲的征服其他的国家。甚至其他国家的臣民被明确指定拥有比自己高的多的地位和权利,依然不耽误被征服的臣民感觉自己分享了征服者的强大。这是一种目前的科学理论还无法解释的高维度量子分享,比量子纠缠更为奇妙。
另一个问题是,先有人还是先有国家,这个问题应该不会像先有鸡还是先有蛋那么无解。只要接受先有人,后有国家这个前提,就可以意识到国家和部落没有分别,只是一群人的聚合而已。
之所以聚合,是因为担心被别的部落排斥,不能获取群体生存优势,不能分摊个体风险,所以有理由不互相排斥的人聚合在一起形成部落,这个不排斥的理由可以是血缘,是语言,是信仰,是某种毫无道理的习惯,某种稀奇古怪的审美,某种莫名其妙的仪式或禁忌,总之,理由不重要,重要的是目的。分享生存优势,分摊生存风险。
对部落来说,这个目的非常明确。对国家来说这个目的可以极其模糊,因为国家的复杂度完全可以使聚合的理由远远比聚合的目的更重要。甚至可以使聚合本身比聚合的理由更重要。
国家的 “强大” 只需要达到一个标准就足够了,维持一个明确有效的社会博弈规则稳定运行,并且足以避免被来自外部和内部的干扰因素破坏规则的运行。这个标准的强大,和普通人的幸福有关系。超出这个标准的强大,都和普通人的幸福没什么关系。尤其是当国家的强大以降低普通人的生存优势,增加普通人的生存风险为代价的时候,这种强大就和普通人的幸福背道而驰,是负相关。
家国同构。
没有国就没有家,很多时候是对的,但不是绝对真理。因为改朝换代是常态,但换不掉的是那片土地上,生生不息的百姓。相反,一个不能以人为本、以家为目的的国家,即使强大了,很多时候也只是外强中干,难以可持续发展!
日尔曼是世界上最大的民族,但也是最分裂的民族,这个民族的人如今散居在英国、德国,荷兰、瑞士、加拿大、美国、澳大利亚、奥地利等许多国家,他们严格来说已经没有完整意义上的 “家” 或“国家”了,但谁都不能否认,他们可能是世界上幸福指数最高的民系。
实际上,要回答好国家强大与个人关系的问题,如果能换种问法,可能更容易让人明白,那就是 “家族的强大,和个人有很大关系吗”?
直觉上能感知的是,家族与个体的幸福肯定是正相关的,比如父亲富了,儿女自然不劳而获地就成了富二代;而寒门却难出将子等。这也便有了有国才有家的说法。
但,直觉不一定能感知的是:家族的存在,绝不是为了抑制个人的成长,而是为了更好地成全个人。如果小家庭觉得不自在了,大家族自然会让他们小两口分家,过自己的小生活。
虽然由此可能会破坏大家族的统一性,加上确实存在的亲情与依赖,大家族的家长会有不舍,毕竟分家对他们短期利益构成了威胁,但因为真爱,他们最终还是会选择放手。
当然,小家庭的为人儿女的,因为真爱,即使远走高飞,也还是会时不时地回来看望与照顾父母。换个角度看,距离产生美,因为分开,小家与大家之间的关系,反而更融洽。这便是所谓的爱的正向循环。
因为这种循环的存在,他们虽然没有一个地理意义上的完整家庭了,或者说,他们的大家族表面上好像变小了,但他们心里上的、三观一致意义上的家族,却依然存在,甚至可能更牢固。
而如果一个大家长为了自己一己之私,强行让子女即使成家立业了,还要作为一个家族生活在一起,以维持肉眼可见的形式上的统一形象,这个家族必然会像大红灯笼高高挂一样,内部产生很多污秽,个体生活得也会很累。
比如前苏联,表面坚不可摧,貌似强大,但由于人民难得实惠,最终还是自我瓦解了。还有斯巴达,父母生了儿子,后者几岁后就要被强制性地送往国家军营,成为国家的工具,这样的以国为本、以民为工具的国家,即使某种时候有一定战斗力,但最终还是难以长久维持的!
实际上,国家的存在价值,一定是为了更好地成全个体的幸福与自由,而不是抑制他们。否则,国家就将失去意义。
而一个不能成全个人幸福与自由的国家,实际上也不可能真正强大的,顶多只能外强中干地虚张声势,进而成为个人甚至文明的累赘!
显然,个人也不需要这种累赘。但即使是这样,也不代表个人不需要作为一种集体存在意义上的国家。而只是说,不需要那些强行代表个人权力的所谓的 “国家代表”。
在一个公权力治理良性的国家,如果国家代表不具代表性,应该可以通过重新选举代表的方式,以让新代表更具普遍的代表性,进而也让国家更具与时俱进的活力。
世界卫生组织(WHO)根据智商将精神发育迟滞分为以下四个等级:
1. 轻度
智商在 50~69 之间,成年后可达到 9~12 岁的心理年龄,幼儿期即可表现出智能发育同龄儿童迟缓,小学以后表现为学习困难。能进行日常的语言交流,但是对语言的理解和使用能力差。通过职业训练能从事简单非技术性工作,有谋生和家务劳动能力。
2. 中度
智商在 35~49 之间,成年以后可达到 6~9 岁的心理年龄,从幼年开始,患者智力和运动发育都较正常儿童明显迟缓,不能适应普通小学的就读。能够完成简单劳动,但效率低、质量差。通过相应的指导和帮助,可学会自理简单生活。
3. 重度
智商在 20~34 之间,成年以后可达到 3~6 岁的心理年龄,患者出生后即表现出明显的发育延迟,经过训练只能学会简单语句,但不能进行有效语言交流,不能学习,不会计数,不会劳动,生活常需他人照料,无社会行为的能力。可伴随运动功能损害或脑部损害。
4. 极重度
智力在 20 以下,成年以后可达到 3 岁以下的心理年龄,完全没有语言能力,不会躲避危险,不认识亲人及周围环境,以原始性的情绪表达需求。生活不能自理,尿便失禁。常合并严重脑部损害、躯体畸形。
你看看你应该在哪一级?
废话,那还用说,当然有关系,假设中国成为世界超级霸体,在世界,那一定是中国人优先。
从教育,医疗,养老三个方面来讲,即使你作为一个普通人享受到的是三流的服务,但在其他国家类似的服务却是一流服务。
社会各种福利便会越好,不仅有政府完全免费的医疗与养老服务,还有商业医疗与养老服务。各种民生建设越丰富,免费的养老院,免费的各种休闲娱乐室等。
全球旅游,中国人签证免费,一个中国护照,一个中国驾驶证,全球随处可去,中国人在哪里,安全和平繁荣就在哪里。
那时候普通话已经普及全球,你不必为了学英语或者其他语言花费时间,精力。
从幼儿园到大学,各种奖学金,各种福利制度,大家都拼命学习,学习好的大学毕业单凭奖学金就已经实现财务自由了。
科技发展到顶尖水平,在沙漠上可以盖庄园,北极盖别墅,海底建宫殿,缆车直接通喜马拉雅山顶。
实现真正意义上的无限充电,电力传输就像手机信号一样,都是新能源汽车,新能源小飞碟,不必担心动力问题,不必担心能源问题,没有拥堵,没有车祸。
那时候我们已经实现了星际旅游,星际移民,什么月星,水星,火星,冥王星,天王星之类的随处可去,已经征服银河系。
兄弟们,你们说,咱们国家离这还有多少年。
医疗高度发达,治疗癌症和治疗普通感冒没啥区别,人均寿命两百岁。
没关系
大英帝国最强大的时候,四海的军舰争霸四方。
殖民地不断的扩张。
帝国的财富在不断的向伦敦涌动。
但这都跟伦敦乞丐们没什么关系。
也跟伦敦工厂里的工人们没什么关系。
乞丐们饥饿而死,工人们被压迫至死。
他们的生活状态甚至还不如中世纪晚期的农民!
他们什么都没有了,
只有在听到 “伟大的大英帝国无敌的舰队,又获得了某某地的胜利!” 的时候。
才能在某一刻骄傲的挺起胸膛。
说一句 “伟大的英格兰,伟大的不列颠万岁!”
然后裹紧破旧的衣服,想着明天怎么活。
知道资本论是在哪里写的吗?是在当时地球上最强大的国家,号称日不落帝国的英国。
马克思正是看到了当时世界上最强大国家英国的产业工人的痛苦处境,思考了资本主义是如何物化,剥削和奴役底层人民的,才写就了不朽的篇章《资本论》。
然后你在看看一战,那是地球上最强大的几个列强国家的互相毁灭,然后这些国家的年轻人,就在战壕里毫无意义的被火炮炸死,被疾病摧残。
你说国家强大和个人有什么关系吗,其实和绝大多数人都没有什么关系。
国家的强大和个人有很大关系吗? 真不好意思,强国的国民就是比弱国的国民牛逼。
也许你在你自己的国家是个没钱没地位没人鸟的 loser,但你去了那些没你国家强大的国家你就是高人一等。
这也是为什么中国不少条件不错的女孩甘愿去舔那些洋大人 ,同理很多越南城里的女孩也甘愿嫁到中国农村里来。
为什么?就是因为你在两个不同国家中有着相同的社会地位的话,强国会比弱国生活好太多,这种差距相当明显,明显到美国的社会底层不用干活却能吃得跟头猪一样胖,而非洲的普通人劳动到累死却还经常吃不饱饭。
无论是在强国还是弱国,个人都要通过努力才能获得劳动果实,但在弱国所需要付出的努力可能是在强国的数倍。
如果你在非洲中东的一个小国家里,即使每天用尽全力辛苦劳作所过得的生活都比不上美国什么事也不用干的低保户。
为什么中国那么多成功人士喜欢移民美国澳大利亚,而不是待在国内或者非洲和中东呢?国家的强大如果跟个人没关系的话,为什么这些成功的个人不去非洲呢?
世界上生活质量的人基本上都生活在美英法日德,刚好这些国家从 100 年前就是世界级强国
我始终没搞明白被洗脑成什么样的人问出这么愚蠢的问题。
以我之见,与个别个人的关系不大。即使出现了一个惊世天才,但如果那个国家没有好的基础,那这个天才不是被其他国家挖走就是被埋没。
但国家的强大却的的确确是一群个人,一整个社会的努力的结晶。
有很大的关系,且成正比。但是我朝是个例外,是反比。
你的国家如此强大,你一定能:
1. 每天只工作 8 个小时。
2. 愉快的享受年假和各种休息日,而不会被以调休之名霸占。
3. 享受到完全的国民待遇,可以把汽车开到任何的公共设施中。
4. 所有的官员都遵守法律,人民公仆。
一定是这样的,对吧,毕竟这样才合理嘛。
(大英帝国工人,昭和时代平民,德二,三犹太人:“啊对对对”)
这要看国家的强大是不是建立在国民耗材的基础上。
有的,如果一个国家在变强的过程中都无法给自己的国民创造幸福感,那它根本就不是真正的强大,总有一天它会……
没什么关系,还是看政治制度和法治程度,像某东方大国,国家是强大了,但老百姓是啥的权利也没有,任人宰割,一败涂地。
我就知道这个问题下面的回答,全是绝口不提日、韩、新加坡的。
小国上升不到强大,安全繁荣足矣,没人说新加坡强大;大国如果不够强大,那安全繁荣基本上也没了着落,参照国民政府的黄金十年。反过来说,如果军力尚可,不可谓不强大,但是治安、经济一团糟的话,那老百姓也没好日子过。
地主家良田千亩家财万贯,财富排在镇上第二名,实力强大。地主老爷小少爷少奶奶肯定很幸福,至于家里的长工丫环毛驴骡子是不是也一样幸福,那就不知道了。
是必要条件,但不是充分条件。
全世界幸福指数最高的国家前三丹麦、瑞士、挪威都是小国家,军事实力不是特别强。
亚洲目前幸福指数最高的是新加坡,更是小中之小,除了地理位置不错,没有任何自然资源。
分配得好才是必要条件。
“这世上最廉价的自豪,就是爱国主义。因为爱国者自身一无是处,只能从爱国这一行为中获取自尊。而品性优良的人,眼光犀利,且忧国忧民,能够清晰地看到自己国家的种种缺陷。但是,懦弱之人一无是处,就只好死死抱住自己的国家,来获取自尊。也只有这样,可悲的爱国者才能隐藏自己的懦弱,才能内心充满感激地,肆无忌惮地,随时准备为自己国家的种种错误和愚蠢而强词夺理。”——叔本华
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。x,xxx;x,xxx。
人类个体在自然界中的生存能力其实很一般,所以远古时期的人类选择群居,慢慢地形成了部落,再后来慢慢演变成国家,就像部落的围栏中,大家有着约定俗成的规则,老幼病残有青壮年保护一样,国家也有法律和军队来维持秩序和国家安全。
也许在和平中的我们感受不到,可一旦家国沦丧,没有了国家的保护,我们就需要独自面对弱肉强食的丛林法则,这样的法则,往往伴随着大屠杀。
这样的事情在中国历史上发生太多次了,外敌入侵后,有权有势之人大多外逃,普通百姓有钱的拿钱买命,没钱的只能用身体供外敌作乐,或被凌辱,或被虐杀,或被奴役:
长平之役,秦军坑杀赵国军民 40 万;
五胡乱华,匈奴、羯等族军队所到之处,屠城掠地千里,“胡皇” 石勒一次就屠杀百姓数十万;
唐末之乱,黄巢起义军占据长安时,其部属 “杀人满街,巢不能禁”。待到城内百姓心向大唐时,“巢怒,纵兵屠杀,流血成川,谓之洗城”。所过之地,“百姓净尽、赤地千里”。当时有一句俗语:“黄巢杀人八百万——劫数难逃。”
蒙古入主中国大屠杀,宋宣和三年 (1122 年),全国人口 9347 万。到元初至元十一年 (1274 年),人口仅剩 887 万。损失率高达 91%。公元 1215 年,一代天骄成吉思汗攻陷金国都城中都(北京),对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀,超过 100 万人未能幸免。灭西夏,屠八十余万人。成吉思汗的孙子忽必烈。这位元朝的建立者施行种族灭绝政策,大肆屠杀汉人、南人累计 1800 万之多,中国北方 90% 汉族平民几乎惨遭种族灭绝。四川在屠杀前,估计有 1300 多万人,屠杀后竟然不满 80 万人,几乎成了无人区。
扬州十日,嘉定三屠,清军屠虐汉人 51 万;
日本侵华战争,大小屠杀无数,尤其是南京大屠杀,仅六周就杀害 30 万中国人。
这每一场屠杀,都残忍地诠释着 “人间地狱” 这四个字的含义。
如今社会,战争离我们并不远,恐怖主义暗流涌动,各种极端思想喧嚣尘上,国家边境摩擦不断,但都因为忌惮我们的强大,始终没有大动干戈。
试想,如果中国不强大,还是清末的软柿子大肥肉,外敌一旦入侵中国本土,你会看到怎样的景象:
平日里熙熙攘攘的街道,如今空无一人,行道树和人行道的围栏被撞倒,人行道上横躺着几具尸体,有的身体残缺不全,有的赤身裸体,有的还保持着自己活着时的姿势:一个大叔可能是想骑上电瓶车逃跑,被人从背后射杀,人和车一同歪倒在路边。
你平时最喜欢吃楼下早点店的包子,老板和老板娘待人热情,因为你是常客,每次来都送你一个小点心,如今老板和老板娘头被砍了下来,粘着面粉,端正地并排放在案板上,脖子上被人戏谑地挂上了 “今日特价” 的牌子,听说,他们是因为被嫌包子做得不好吃后遇害的。
街道旁二楼的房间里传来女人绝望的呼救声,夹杂着男人淫荡的大笑和孩童的哭声,你并不奇怪,因为女人丈夫的尸体就趴在二楼窗户外的街道上。你认识他们,他们还有一个两岁的孩子,一家人平日里欢声笑语,很是让人羡慕。正当你回忆从前时,他们的孩子从二楼的窗户里被扔了出来,伴随着孩子尖厉的哭声,孩子重重地摔在地上,没有了声响。二楼的女人爆发出一声撕心裂肺的尖叫,一声枪响后,街道又重回宁静。
街尾不远处的巷子里一个外军将一对老夫妇连拉带拽地拖出来,让他们跪在地上,老夫妇两只手紧紧的握在一起,外军掏出手枪,没有一丝犹豫,轻描淡写地扣下扳机,两声枪响,老夫妇应声倒地。外军搓搓手,掏出一根香烟点燃后径直走开。
这时,你迎面走来一个神志恍惚、衣衫不整的女人,你认识她,平日里是熟人之间的点头之交,她很漂亮,曾经是个模特儿,曾经你也想过要追求她,可觉得她眼光可能很高,一直不敢表达出来。如今她却像个乞丐一样,她曾经灵动的双眼空洞无神,她曾经美丽的脸庞被人打得淤青,曾经时尚前卫的衣服被人扯得袒胸露乳。她的眼泪和血水混合着流淌在脸上,这幅样子让你都不忍心去猜测她的遭遇。
美丽在和平年代是上天的馈赠,在战争年代就是恶魔的诅咒。
你喊了声她的名字,她没有任何反应,继续往前慢慢走着,这时几个衣衫不整的外军大笑着追了上来,可在看到你后他们停了下来上下打量你,再用枪指着你,说着你听不懂的话。你颤颤巍巍,双手举高,大气不敢喘一口。
确认你没有威胁后,两个外军互相有说有笑地聊着天,黑洞洞的枪口却一直指向你。其中一个外军拿出一张手帕蒙住自己的眼睛,右手掏出手枪对着你,另一个外军对笑着你大喊了一声:“Run!”
你没反应过来,他随即对着地上开了几枪,又说一声 “Run!” 你此刻终于明白了他们的用意:他们在打赌,打赌能不能蒙着眼睛打中逃跑的你。
你别无选择,只好往前跑,你身后随即传来几声枪响,你能感觉到子弹从你耳边呼啸而过的声音,你玩命的地向前跑,直到你感觉到背后像被人重重地打了一拳后,你意识到你中弹了。
你趴在地上,鲜血不断从伤口里涌出来,你的生命之力也慢慢流逝,最终闭上了双眼。
这就是家国沦丧后的普通人的遭遇,实现自我价值?不存在的,能活下来都是奢望,这和国家强大孰前孰后,不必多言。
兴百姓苦亡百姓苦。
张养浩早就说明白了啊,怎么?难道你觉得科技进步了,社会也同步发生根本改变了?
变肯定是变了,但只要物质有限性这个事实不改,这句话就不会变。意识形态没你想的那么有决定性。
物质决定意识
没有多大关系,牛马还是牛马,百姓还是百姓。不过是肚子的差别
如果财富和权力都集中于少数人的话,和普通人没关系。
公司决定的是你的上限,也就是你坐到老板或者高层精英时的发挥空间有多大、能捞到多少油水。
而你的下限更多是由公司的人事制度、收入分配制度决定的。
哪怕这个公司日进斗金,如果分配不合理,结果就是钱全都进了老板和他亲信的腰包,其他人依然享受着韭菜的生活。
一个现实中的例子:大英帝国最辉煌的时期,英国普通工人的待遇一定很好吧?
反对上面这段的人可以先试着去劳动局讨薪一次,那些在海外工作的就别站着说话不腰疼了。
那些拿爱尔兰人、黑奴举例的人实际上在胡说八道。工业革命时期纯正白人血统的工人数量远超过任何少数族群,但他们依然每天工作 12 小时以上(包括童工)、啃黑面包。这可是普通英国白人的待遇!
当然,如果这家公司已经处在破产的边缘,那它的待遇也不可能太高。极少数投机客除外,毕竟再黑暗的时代也有赚大钱的人。因为如果上限已经很低了,那下限只会更低。
“集体”与 “个人” 二者是正相关的关系,但并不是绝对呈正比的关系。公司做大了富了,你依然可能很穷,甚至可以比小公司的员工更穷。但公司破产了,你肯定一分钱都拿不到,除非投机成功。
高赞很多都是以苏联举例然后或明或暗地类比我们,
我觉得是不恰当的,
这简直是碰瓷。
因为我们压根和苏联不一样,
没有其他国家能类比苏联,
近现代只有两种国家,
苏联和其他国家。
苏联死了,
就让她安静的离去。
回到问题本身,
幸福如果是吃口饱饭,
那必然和国家强大有很大的关系,
毕竟不强大你连米都买不起。
但是如果你说的幸福是教育自由、住房自由、每天工作 8 小时、能及时拿到薪水并且数额可观、有大量假期,
那我就觉得未必了。
这本身和国家强大有关系,
更和你以及你的群体的话语权有很大关系,
因为这是个分配问题。
你们说的都太高大上了,看起来都有点费劲。
早年间,欧美日韩的社会闲散底层能在中国当大爷,左手一个右手两个,个个都是 “女神”。
现在,我一个社会闲散人员在韩国,左手一个右手没有,在日本,左手没有右手一个,在越南,左右手各一个。
我有这本事?
我有个毛线团子的本事啊,靠的不就是背后有大哥么。
信不信是你的事情,现在中国小伙在外面确实挺受欢迎。
这就是国家强大和我个人性福的很大关系
首先的你定义什么是幸福。
国家不强大,别说有房有车,就是保命都不容易。
但是幸福这个词就有点意思了。没钱也可以很幸福,关键看你能不能有那个境界。
不要低估这个世界对我们的恶意
国家不够强大,怎么能抵御这些恶意,怎么驱赶环伺左右的豺狼
题主所说的个人价值的实现,个人幸福的追求,很大程度上要基于一个稳定的外部环境
假设国家不够强大,你以为这些豺狼虎豹会放过我们?你以为你还能像现在一样有一个相对稳定的环境?
所以,我们不仅要自强,更要万众一心,让我们的国家更强大
大部分人都是普通人,我们没有资本家那样的物质条件,这个 “环境不行就换一个环境”
我们大家只有我们的祖国
少年智则国智
少年富则国富
少年强则国强
少年独立则国独立
少年自由则国自由
非常有关系。参考在 2011 年被西方国家推翻的利比亚卡扎菲政权,那时的利比亚可是北非一霸…… 如今,利比亚人民的生活水平不是原地踏步,而是一年不如一年,在连年战乱中朝不保夕。至于西方国家当年承诺给予利比亚人民的一切,现在看来,如同笑话。
有关系,但是没太大关系。
如果我努力工作建设国家,国家强大了能让我避免 996,让我享受到应该有的福利,让房价不在是大多数的噩梦,让我安心养老,那么强大就我和密切相关,我会用我所有的努力,让它强大。
如果我依然需要 996,依然望房心叹,依然要面对新 3 座大山的时候,那么就算宇宙第一,也和我没关系
当然有呀,而且还很大,尤其是群众喽,你想想看,拿叙利亚这些做例子吧,反对派四起叙利亚的百姓是什么惨状,欧洲的什么难民营不是没有报道,而巴沙尔阿萨德呢,就算最后败了去俄罗斯做寓公没什么问题。以色列袭击加沙多少平民水深火热,但巴勒斯坦上层依旧过的挺香。利比亚卡扎菲的孩子们不是过的挺好的嘛?而利比亚呢,以前富裕的国家现在怎么样了?这些是近的,说点远的,但又很近的,中国抗日战争时期,我们的祖辈曾祖辈过的如何?不知道的可以和他们聊聊,可以找老人们聊聊。而蒋宋孔陈不是过的挺香的吗?不用说他们了,西北五马那种地方军阀最后败了,不也在外国混得不错?虽说民富才能国富,但是更重要的是国强方可民安,你连安都做不到时又何谈富呢?
都是生意,写一些这样的软文做推广,博取同情心骗人去吃饭。这个俄罗斯军人唱歌,就是一个节目,和日本女仆咖啡厅一样,cosplay,整这么大帽子扣下来。
往小了说。
你们学校的就业率和个人有很大关系吗?
有。
为什么?因为一般公司会参考着学校里已毕业师兄师姐们的情况来制定是否重点招这个学校的人。说人话就是因为你们学校师兄师姐表现好口碑好,所以公司喜欢到你们学校重点宣传和招生。
你靠谱,所以大家会认为你们学校的同学也有蛮多靠谱的人,慢慢的你们学校和你们实验室就业率就上去了……
国家也一样,是时候考虑你为国家做了啥贡献的时候了……
不谈分配问题,片面的谈国家强大,那必然是没有正向关系。
没关系,我们 960 万平方公里,房子便宜吗
有个典故叫嫠忧宗周,意思是寡妇不去担心织布(嫠不恤纬),却在担心周王朝的安危,害怕国家衰亡祸及自身。。。
嫠不恤纬,深惭肉食之谋,子弗荷薪,尤愧素餐之诮。两三千年前大字不识的一介妇人都会担忧国家命运,现代的你我又有什么好当鸵鸟的呢
在这个问题下,赞同的人和反对的人分别站在各自的立场上,举出佐证自己立场的例子,以期驳倒对方并输出自己的观念。人们把一个简单的事实问题拔高到意识形态层次上,再用他们在政治斗争中丰富的经验打败别人。
我想大多数人关注这个问题,想看到的不是两方人在撕逼什么你的国我的国,也不是有立场的人为了争取信众而片面强调己方的论据,更不是做不到摆事实讲道理的人只能够阴阳怪气。
这就是一个简单的事实问题,我想请大家在脑内过一下,从古至今,人死于政权崩溃的概率和人死于政权作恶的概率,哪个大?
如果你心中已经有了答案,那么请别忘记,这并不是一个价值取向问题,而是一个事实问题。事实是不问对错的。请不要跟我争论哪个对哪个错,我只关心哪个真哪个假。
热乎乎的新鲜例子。
我想伊拉克人对此有发言权。
美国打死伊朗将军,伊朗对美国开展报复,袭击美军驻伊拉克军事基地——造成伊拉克人伤亡。
国家与国家不同,这个问题的答案也不同。
大体分两类。
一、国进民进,国富民富。比如美国,国家的强大给美国人带来的是最先进的科技,最好的社会保障体系,最便宜的商品。
二、国进民退,国富民穷。比如某国(不是中国)。国家就是富得流油,老百姓也照样拿着最低的工资,被高物价、高通胀、高税收层层盘剥,生活在水深火热之中。逢年过节还要你高唱赞歌。
国家强大,你在世界范围内 77 亿人中的竞争力排序就会提高。
科技和工业生产力提高,你的劳动力就更值钱。国家强大,中华文明就更有价值,你的文化资本就增多,你这个人就变得更值钱。
觉得关系不大是因为你平时接触的都是跟你一样竞争力排序提高的 14 亿国人。
分情况
作为普通工作者来说
如果国家代表了广大无产者的利益,那国家的强大跟个人有着十分巨大的利益关系
如果国家仅仅代表了资本家与 bureaucrat 的利益,那么国家的强大跟个人没太多关系。
就算是强如维多利亚时期的日不落帝国,绅士的生活也只属于少部分人的,而工厂里的工人,织机前的纺织女工,甚至有黑心资本家招募的童工,他们的生活也跟那些的奴隶一样,仅仅可以甚至不能维持温饱,有的人在工厂事故中丧生,有的为了维持生计在工厂中累死,有的横尸街头无人问津。
即便是强如美国,依然还是有大量的人因买不起房住在帐篷区,没钱治病而丧失工作能力而慢慢等死,这些人实际上跟第三世界的贫民们没什么不同 (详见 NHK 纪录片巨大贫富差距的结局)。
他们为了让国家利益转换为自己的利益,为了让国家代表自己的利益,他们组建了工会,组织了三大罢工,为广大劳动者争取到了八小时工作制与双休日。
所以,如果劳动者的努力换回的是满满的回报,那么全体国民都会努力建设自己的国家以使国家强大人民富强。但如果劳动者的努力都化为了某些一些人跑车的燃料,那么国民们在织国家的裹尸布,并织进三层诅咒。
奴隶主与奴隶的关系
要你出力的时候就跟你说 你平凡且伟大 你的岗位很重要
你发现工资被贪的时候 就说 你才干多点活 你这个可有可无的岗位还想要多少?
国际社会,如果一个国家没有说不的权力,那么这个国家的财富会被他人左右,很典型的例子就是日本,一个广场协议让日本一蹶不振,再也没有挑战美国的可能。要知道日本当年可是各种买买买的。现在呢?
叙利亚外交官的照片为什么让我们这么感慨?因为我们看到了我们曾经影子。乌克兰被运走的黄金,中东地区战火中的人民,非洲被外国公司控制的油田和矿场,被毒贩枪杀的墨西哥官员,被美国大兵强奸的冲绳少女,被军火交易坑得死去活来的印度,去西欧卖身的东欧少女,被炸的南联盟中国使馆,银河号事件,81192,更久远一点,被强奸的民国官太太,被强奸的女学生,被屠杀的中国人,不许吃白面的被伪满洲国统治的中国人,越南战争里的越南人,朝鲜战争里的朝鲜人…… 这样的例子很多很多,我们才过了多久的太平日子,就觉得个人和国家强大与否无关了?
当然,你要是买办,那倒是可以理解,毕竟自己国家越弱越有利于买办赚钱。
对比当下的中华和百年前的中华,对比我国和伊拉克,题主觉得有关系吗?
知乎也混了一段时间,感觉这种问题的题主自认底层的几率很高。那么结合上一句的对比,身为底层,国家强大和个人关系很大。
因为底层抗风险的能力是最小的,基本只能被社会大潮裹挟,一个强大的国家也许不能满足底层的物质欲求,但国家不强大底层只能更加无能为力。一损俱损,稳定的社会环境在这个地球上已经足够珍贵了。
有很大的关系,那些洋大人在本国混不下去的,都来中国做高等公民了。一个人的发展,上限靠自己,下线靠国家兜底。越生活在底层越要爱国,只有国家越富强,底层老百姓生活水平才越高。资本家是不需要爱国的,大不了移民,但底层 14 亿人能移民到哪里去?哪个国家敢接收。我个人是很相信命运的,日军侵华,中国军民伤亡几千万,单单南京就有 30 万同胞遇难。按照命运,难道这三十万都该非命死吗?放到现在,里面能出多少的人才?可见,国运衰败,个人就犹如怒海狂浪中的一叶小舟,身不由己。那些说国家兴亡与我无关的,不是蠢就是坏。
跟少部分人有关系,跟大部分人没关系
很显然是不一定的,高赞答案的煽情、鸡汤对理解问题没有半毛钱的帮助,按照他们的说法,国家强大才能带来个人的强大,那么苏联时期被牺牲的乌克兰农民、大英帝国旗帜下的爱尔兰人、美国南北战争前的黑奴、南非解放前的黑人算什么?国家强大了啊,个人呢?
发展一定会伴随着剥削,至少目前除了仅存于少量实践和理论中的无政府主义外无一例外,即使是号称平等的 gc 主义也是一样的,在苏联,高贵的工兵阶级统治和剥削着低贱的农民。
说回主题,国家的强大和个人是否相关,取决于你站在哪一方,如果你是一个工人,苏维埃的强大给你带来了荣誉感、充足的利益、平等的地位和选举权,国家的强大自然就与你息息相关了,但如果你是一个乌克兰农民或者波兰人,村庄内因为愚蠢的征粮队死了许多人,你的几个亲戚被送往西伯利亚,但你不知道他们做错了什么 也许是因为他们不该出生在这里,你还会觉得苏维埃的强大与你息息相关吗?
大部分回答都是用冷战以前的历史做例子,得到的结论自然有偏差。而且很多都是在偷换概念,国家安全和个人有关系,但国家安全和强大是两码事。强国也可以很不安全,弱国也可以很安全。
在现在这个时代,国家安全的底线是很有保障的。哪怕是无核国家只要你自己内部不搞事,别人也不会因为你弱就来侵略你。而保证了基本的安全之后,国家是不是强大和个人就没什么关系了。
国家的强大和个人没有关系
元朝攻城略池横跨欧亚版图的大帝国,他们的百姓幸福吗?秦朝横扫六国,他们的百姓幸福吗?
结果是并不幸福,他们的百姓反被当成了下等人种,徭役,奴隶,在你们大元,甚至连女人的初夜权都是蒙古人的,令人啧啧称奇的长城,驰道,灵渠,全部都是不知用多少徭役的尸骨堆砌而成,我想陈胜吴广的故事大家还历历在目吧,因为什么原因才逼得这些底层造反呢?所以请不要为烤鸭店上了什么新机器而感动,因为你们只是烤鸭,而不是食客。
正如秦朝元朝的两个例子一般,两个朝代国力都空前强大,但他们的国力并没有惠泽人民,根本原因就是权力的分配,国家强大了,百姓却没有从中收到一丁点好处,反而需要因为国家的强大,背上更多的包袱来供养上层的吸血者以便于让吸血者更好的进行权力争夺,所以这样的国家强大起来和你们有什么关系?这是你的国吗?这是吸血者的国。
在一个剥削严重的社会,国家的强大和普通人幸福关系不大。阶级矛盾永远是第一矛盾
转帽子姐的回答——
“大英帝国的强盛和你这个曼彻斯特的纺织小工人有什么关系?”
当然有关系,我在曼彻斯特混不下去了,我就跑海外领种地去,我在不列颠结不起婚我,就跑加勒比结去,种啥都长英镑,我干嘛在曼彻斯特跟你泥坑里打滚呢?
此地不留爷,自有留爷处,处处不留爷,爷去澳洲住。
这还没提海外领的廉价进口冲垮了不列颠土地贵族的高价食品,让土地贵族彻底失势这类好处了。
就说说吃,澳大利亚首创冻肉工业之后,不列颠的肉价直接降了一半甚至三分之二,帝国在克里米亚战争击败俄国后,俄国为了偿还国债利息大量出口廉价谷物,直接让不列颠最穷的人都吃得起牛奶燕麦粥,加勒比的廉价白糖直接让英国贵族形成了喝不加糖的茶以和平民区别开来的习俗。
英国人做饭极其难吃,但英式早餐是个异类,一顿英式早餐包括包含熏肉、煎蛋、炸蘑菇、炸番茄、煎肉肠、黑布丁,面包搭配果酱, 咖啡或茶,而这样的早餐出现于 17 世纪,在 19 世纪彻底普及开来了,19 世纪中期甚至出现了混合多种海外领的英式早餐茶,通常由印度茶 (取其浓度)、斯里兰卡茶 (取其滋味)、肯尼亚茶 (取其色泽)、中国红茶(取其芬芳)组成,当时一份苏格兰地区的旅行手册就说的很明白了,“这么一杯茶里就囊括了帝国的广袤无边,寰宇的物产总能带给我们惊喜”,这种茶在朴茨茅斯甚至一度被称为 “帝国茶”。
同一时期的中国人在吃什么?
这就是帝国带来的实打实的好处。
为什么海军军械局在更新军备上的懈怠引起了不列颠民众的愤怒?为什么不列颠民众上街散步甚至殴打军械局的官员要求给海军拨款?因为民众不是傻子,没有舰队,何来帝国?没有帝国,一个曼彻斯特的纺织工人绝无可能在周末坐在板条箱子上,抓着用报纸包着的牛排喝啤酒,再和朋友赌点小钱。
英德海军竞赛时期英国民众对海军竞赛的狂热支持,既是为了帝国,也是为了丰盛的早餐盘子。
实际上最反感帝国的恰恰是老爷们,因为海外领在财政上是出大于入的,这经常能成为议会里撕逼的话题,海外领的廉价进口冲垮了本土农业之后,因为农业大萧条而损失惨重的土地贵族们在议会里高呼对农产品加征关税,甚至本土的工厂主也对帝国表示反感,因为海外领也在发展工业,这与他们形成了竞争,海外领的工业与不列颠的竞争甚至成了渥太华帝国会议上的撕扯重点之一,不列颠的工厂主一直希望抛弃海外领,或者至少是限制海外领的工业发展。
工厂主们不知道自己的产品能在海外倾销是因为帝国的庇护吗?这种疑问就是用现代的眼光看当时带来的错位了,在那个连签证和护照都没有的时代,自由贸易和人口自由流动被认为是和呼吸一样理所当然的事情,关税横行,制裁泛滥的贸易环境是大萧条之后才出现的,不是自古以来的常态,古代连走私都不怎么管,关税形同虚设,不列颠的工厂主们根本没想过这种用之不觉,失之难存的经济环境是帝国带来的,或者想过了,但满不在乎,是谓肉食者鄙,未能远谋。
长期来看,帝国中最受益的恰恰是普通民众,因为它极大降低了普通民众长期的生存成本,一个不列颠的工装汉,可以去海外领当农场主,一个美国失业白垃圾可以仗着自己一身白皮在中国百人斩。
这种好处甚至可以延续好几代人,甚至荫及子孙后代,我们身边就有一个例子,古代中华帝国让交趾成为藩属国,就让加贝老师轻松娶到越南妹,甚至清末民初国内民众活不下去了,还可以跑南洋谋生,总好过在七山二水一分田的福建两广为了争水抢地和邻村打的头破血流。
帝国和卷国最大的区别在于,帝国有得选,卷国只能卷。
首先我的观点是:在足以保障个人的人身和财产安全的前提下,每个人拥有的自由与权利越多,就越幸福。
所以我是认可自由、民主要分阶段实行的,比如说解放后我们周围那么不友好的环境,国力也不强大,在这种情况下强行要求搞什么普选、开放就是扯淡;
首先,得建立强大的国防,确保每一个人不会感受到外部战争风险;
其次,得建立强大的内部治安保障系统,确保每一个人不会感受到内部的安全风险;
最后,得完善立法、严格执法,从法律层面保障每一个人的生命及财产安全;
随着先辈们多代人的努力,以及改革开放的持续深入,我们国家越来越强大了,现在已经是 GDP 世界第二、人均 GDP 也越过了 1 万美元大关,国防上,作为安理会五常之一,拥有数百枚核弹头存量,基本上已不太有国家敢对中国发动全面战争了(类似印度这种局部骚扰不算);治安上,我国已建成了强大的 “天网” 系统,1.76 亿个公共摄像头,重案必破,每 10 万人命案发生数不到 2 人,远低于欧美发达国家;法律上,经过多年完善,各项法律法规覆盖度大幅提升,最新的隐私保护法甚至被公认全世界最严。
所以实际上在国家层面,已经基本做到了 “国家强大”,对生活在中国的每一个人来说,生命和财产安全已经有了坚实的保障。
满足了生命和财产安全后,是否普通人就会获得幸福呢?
并不是。
这只是普通人幸福的基础或者说前提;但就如同马斯洛的需求模型所展示的那样,当一个人满足了生理需求与安全需求后,他就自然会产生更高层次的需求,爱、尊重、自我实现、自我超越等,而想满足这些需求,自由是一个绕不开的话题。
中国人现在拥有自由权利是否已经足以支撑更高层次的个人追求或者说幸福呢?
这个问题的答案,就可以答复题主的问题,我这里没有标准答案,留给每个读者自行判断吧。
你可以问一下你爸爸或你爷爷,他们小时候多久吃一次肉。
但当你发现你才刚吃上肉,别人己经开始住洋房开跑车的时候,你又觉得国家的强大与自己没什么关系。
不患多寡而患不匀。
想起之前一个同事。。
来自孟加拉的外交官家庭,用他的话说,来中国相当于从越南去了美国。
吃饭的时候聊天,他说在他们国家,他的家庭属于上流社会。
他们家有自己的发电机,所以不用担心外面一天好多次的停电。
他们家也有私家车,不用走在外面脏乱差的街道上。
他们家有仆人,买菜也会去超市买,并且仆人在外面的地位也很高。
当他来到中国后发现,他家的在孟加拉那边的贵族资产大概相当于一线的中产,几百万人民币。
这边大部分人家都有汽车,而不是他们那边的各处的人力车。
这边有柏油路,孟加拉大部分泥泞不堪。
这边有很多干净的商场和相对于工资来讲低廉的衣服—我猜可能是 HM 之类。孟加拉大部分人都是破破烂烂的,而且鲁莽。
他说自己不回孟加拉了,在北京做个程序员很满足。虽然他的技术一塌糊涂。
他说他们家庭在孟加拉并不多,知道的大概两千多个类似家族—未考证,当然比他们豪的也很多,不过大部分都去欧美了,差点的去了新加坡或马来西亚。很少在孟加拉。
而其他剩余快两亿的孟加拉国人,就不晓得了。
一个国家的强大与个人息息相关。
我才发现,自己的一个组的同事竟然是孟加拉贵族。
有啊,不吸你的血,你还真以为钱是印钞机印出来啊。
你在这老老实实搬砖加班,体验着奉献的快感,有多少人在蘸着你的血吃着高级法餐躺在沙滩上吗?
你知道皇上吃的什么吗?你知道文武大臣一件内裤钱都比你工资多吗
你知道爪牙们出行坐什么车吗?你知道你蜗居时资本家们住在哪儿吗?
他们可不是住在胶囊公寓哦,他们可不会吃快餐哦
那他们哪来的钱呢?
你有多困顿,他们就有多富足。
明白了吗?个人和集体的关系比你想象中密切多了。
当然有关系了,人是社会关系的总和。脱离组织的个人是无法生存的。
很有关系,很可能反过来迫害你,无视你的权益,袒护既得利益者,逼你 996,上街维权讨要工资被打等等等。你不 996,国家怎么强大?
皮之不存,毛将焉附?个人命运和国家命运是紧密相连的。阿富汗、伊拉克、叙利亚这些国家也有很多原来幸福的人和能人,在国家遭难时啥也不是。中国往前推 100 年,人民是什么生活?所以个人的幸福生活肯定要建立在国家富强的基础上。就算我们只是一个普通人,国家富强了,水涨船高,我们也会获得相应富足的生活基础,至于是否内心幸福,那就看内心的修行吧
很多人没有意识到,“国家强大”与 “普通人幸福” 之间存在着很大的矛盾性。“爱国者”总是故意忽视甚至不许人们讨论这种矛盾性。
我们中国人自古以来(近代以前)是没有爱国情怀的。直到清代普通百姓都没有爱国情怀。中国人的爱国情怀是从五四运动开始培养的。我们知道,五四运动的主旨思想是民主和科学,而爱国情怀是属于封建专制。民主与封建专制是直接矛盾,水火不容的。就是说,在广大人民百姓极力推崇民主的潮流之下,封建专制就在及时地反抗,其表现就是推崇爱国情怀,千方百计宣扬爱国主义。在五四运动之前,由于中国的普通百姓都对民主和封建专制问题没有产生兴趣,因此封建专制统治阶级并没有大力宣扬爱国主义,而民主潮流迫使封建专制主义者大力宣扬爱国主义。
虽然在近五百年西方凭借科学大大超越中国,可是在人文方面,在鸦片战争之前中国其实是一直比西方优越的。在二战之前,西方的战争此起彼伏,压迫剥削非常严重,要不然也不会诞生马克思主义。相比之下,其实中国的人文环境是比西方更优越的。为什么,就因为中国人一直就没有爱国情怀。大家如何学习,如何工作,如何生活,如何相互打交道,完全根据自己的需要,不必考虑什么国家不国家的。封建帝王还是比较直率的,他们说国家就是他的,不是普通百姓的。而不是像五四运动之后那样虚伪。在近五百年以来来,一百年之前,西方超越中国的就是科学技术,而不是人文环境。但是,二战之后发生了巨大的变化,中国一直在极力宣扬爱国主义,而西方却在推行自由民主。
就是说,在二战之前,西方宣扬爱国情怀,于是人文环境恶劣。二战之后,西方宣扬自由民主,于是人文环境越来越好转。中国恰好相反,二战之前中国人没有爱国情怀,而人文环境比较好;二战之后中国大力宣扬爱国主义,于是人文环境越来越恶劣。五四运动虽然以民主和科学为旗帜,可是实体情况却是民主被打压,爱国主义被大力宣扬。
爱国主义追求的是国家强大,而普通百姓追求的是自己幸福。国家强大,百姓就幸福吗,非也!恰恰相反,国家强大则百姓不幸福。法家思想的根本宗旨是什么,就是国家强大。法家思想在中国最盛行的是什么时代,是战国时代,那个时代是百姓的生命如草芥的时代。
有很多傻子认为只有国家强了,你的生活才会好。这是非常愚蠢的,准确的说法是只有你的生活好了,你的国家才会强。很奇怪吗?不奇怪。因为事物的规律不以人的意志为转移。说白了,只有你的生活好了,你才会想着去建设国家。当你生活差的时候,你只剩下毁灭的心理。管他是毁灭敌人还是毁灭自己的国家,我不好大家一起跟我下地狱。这也就是中国为什么很多次都被异族灭国的原因。因为异族起事初期基本上都是贵族共和制。贵族共和制,尤其是初期。是要优于集权制的。所以异族的人过得其实比中原的人要好。毕竟中原的人都在造反呢。所以你与其宣扬这种。大河满了,小河才会满。不如宣传国家为人民,人民才有动力建设国家。因为这里面的主体是国家不是人民。人民过好自己的生活,国家要为自己负责任。而不是政府躺平。指望国民奋起。这是一种精神病的原因,懂不懂?每个人各司其职才是最重要的。当人民热衷于国家大事的时候,其实说明了政府的失职。
其实有个逻辑经常被人误解。
很多人觉得是国家强大了之后人民才幸福。
其实真相是人民幸福了,国家才强大。
你看过去明君都会干一件事,叫做 “休养生息,还政于民”。就是国家出台利民政策之后就让老百姓自由发展。然后人民就会自己配置财富,耕种田地,生养子女。财富在民间流动,人民富裕了,就可以纳税,国家就富裕了。
因为百姓过得幸福,不愿意破坏这种幸福,就会热爱这个国家,拥护这个政权。如果有人想要侵略国家,破坏这个政权,就是破坏百姓的幸福。百姓就会捍卫自己的幸福,保护自己的国家。
所以普通人的幸福可以让国家强大。一个国家能强大必然是因为普通人都生活的很幸福。
在下 ww,可以送几个学伴吗?
当你踏出国门,在外地被人区别对待的时候,你就会非常直观的体会到,国家强大与否给你带来的感受。
但是你如果永远没有踏出国门,永远在草原上牧羊,永远在田间耕种,永远在工位上敲键盘,其实感受并不多。朝鲜人觉得自己不幸福吗?我很喜欢旅游,之前看过很多游记。其实在朝鲜,那些没有接触过外面声音的人,其实过得很充实,而那些接触过外面世界的人,反而会很矛盾,幸福感降低。
普通人的幸福,这个很难去定义,比如我去了个美国,被美国人欺负了,我体会到国家强大,才能有底气。但是回国了,我还是那个我,还是天天上班,回家奶娃。对我影响大不大?
再比如我们因为某些原因跟别国开战了,一个导弹把我家直接炸了,我无家可归,大家都急着逃难,我们村最有钱的那个人早我一步出国了,各种机关都瘫痪了,也没人为我的接下来的生活负责了,我只能带着家人往山里躲。这个时候国家的强大,对我的影响大不大?
正常是有关系的。
能问出这个问题,是不识字呢,还是历史课全逃课了?
这个问题有两个纬度需要明确。
一个是国家强大后,在与他国的竞争上,祖国显示出明显的优越,人民幸福感更高。相比弱小混乱国家,更有竞争力,人民更有幸福感,生活水平更高,物质和精神生活更加完善,法治和经济发展处于领先水平,政治相对清明,科技发展各方面处于领先水平,这毋庸置疑提升了每个人的幸福感。
另一个是,国家强大后,在国内人民相互衡量比较生活水平上,由于国力增强,经济,科技,工业,医疗,教育飞速发展后,人民整体水平提升基础上,个体之间生活水平急剧离散化,处于高度分化和不平均分布,绝对幸福感增加,相对幸福感减少,尤其是贫富差距由于经济发展物质生活提升被放大后,国内相对幸福感是下降的。表现于年轻人买不起房,工资低,996 等,吃到改革红利的人可以躺赚房租,吃到创业红利,退休高额养老。也表现于,国企改革,下岗狂潮等。
另外有一点需要指出的是,在国家强大的初期,例如改革开放初期,由于整体提升明显,第二点相对幸福感差距不大,但是在后期,逐渐变得固化的阶层,让差距感迅速拉大。而且越到后期的国家层面提升,就更难反射到每个人身上,表现就是,国家一直在提升,可是工资水平赶不上买房,欠发达地区看发达地区就像看国外,有地养老金赤字有的结余。尤其是以前没有互联网技术,信息不发达,你不知道还好,现在满地都是短视频,差距感可以真实且迅速反馈。
这就像一辆高速行驶的雪国列车,我们远远的将其他国家抛在后面,可是反观车厢里的人却逐步分化,头排车厢和末级车厢都远离死亡,战争,饥饿,但是你问末级车厢的人,你们幸福吗?很可能回答是我行李。
必然是有关系,但这种关系是不确定的。比如有时候,国家越强老百姓越被剥削压迫,这时国家的强大就会导致个人幸福的降低。而有的时候国家越强大民众也会越幸福。这其中的核心要义就是看这个国家是否真诚的解决社会问题,在过去是叫顺大势知天命,现在是叫为人民服务。
国家强大人民幸福不幸福我不知道,但我知道国家不强大人民绝对不会幸福!
这取决于你怎么定义强大。
有一些国家强大,指国家整体拥有强大的军力、外交影响力、工业技术实力等,但内部没有良好的分配机制和激励机制,国内既有问题得不到妥善解决,发展严重不平衡,国家存在的目的在于追求崇高的、超脱于现实生活的目标,整体大于个体,这种强大的国家,它的强大和个人福祉呈现正相关,但不正比,普通人可能会比弱小很多的国家过的差,典型苏联,它的人民生活比不上同时期大部分第二世界国家。
有一些国家强大了,其发展的服务对象是具体的个人,内部有良好的问题反馈、解决机制,各方面发展较为均衡,分配机制相对合理,这种国家强大与否与个人是正比的。西方大多福利主义国家皆如此。
但同时存在一些国家,其真实存在的目的是服务于具体的个人,但往往伪装成具有崇高不可质疑国家目的(如祖国统一、抵御侵略等),其内部的分配机制与问题的反馈解决机制完全取决于权力,大量的财政资源用于进行宣传性、象征性的国家工程和对外活动,对个体自由进行高度限制,禁止普通人一些基本的权利(如信仰自由、出境、择业、拥有土地等),这种国家在一定的时期内,国家强大与个人福祉是呈现反比的。典型的如朝鲜、沙特和伊朗。
但不论那种国家,长期来看,国家强大了个人都会过的好一些,但只是纵向比较,横向比较的话,第二类国家,即使人均 GDP 可能只有第一类国家的一半,也可能普通人过的更好。第三类国家无论如何都不会让大多数人过上普通意义上的好日子(富足、尊严、自由)
国家不强大普通人不幸福的概率很高,但是国家强大,普通人也不一定幸福,参考当下
没关系,秦国那么强大,秦国的百姓也不幸福。
有。
但是和他们关系更大。
每当你负重前行,总有人替你岁月静好。
后者可能大家从来都没见过 所以我觉得题主不应该去讨论一个没有存在过的东西
有半毛钱关系吗?比如当今的社会。国家再怎么富强。也不影响大多数人拿五六千的工资的事实。写字楼建得再高,CBD 建的再繁华。也不影响普通人买不起房的事实。(或许这些都是给资本大官有钱人看的吧)。或许有人又提经典的比上不足比下有余理论。但问题是如果明明可以达到尚可的生活质量。却被这个社会有意操纵降低,而这个社会还在有意的教你要懂得感恩,要知道爱国的道理~
呵,我只能说 wqnmlgb,欢迎交流意见
最近几年国家越来越强大,不过和大部分底层人民真没一点关系。
奥运会开的比日本牛逼又怎么样?金牌排名靠前又怎么样?GDP 全球第二又如何?火星登陆又如何?
农民种地一年还是那点收成,高考受歧视的地区还是继续受歧视,老老实实打工创造价值的人,继续加班累成狗,房子还是买不起。
普通人家的孩子,毕业后如果按部就班去工作一辈子也看不到希望,辛辛苦苦把孩子养大了也只是为资本家继续贡献廉价劳动力。
繁荣富强都是在新闻联播里,宣传的价值观都是停留在口号上,希望有那么一天能深入到普通人的心里。
这个社会就是大家互相哄骗,维持着表面的和谐。
没一点意思。
有没有关系我不太清楚。有一点我不吐不快:有些玩意鼓吹 “不要把自己混得不好归咎于社卝会和制卝度”,对此我仔细研究党史后发现,这种将个体命运的好坏与社卝会、制卝度的优劣割裂开看待的观念,是一种或明或暗地侮辱革卝命、诽卝谤英烈、攻击教员和社卝会主卝义的阴险恶卝毒的套路。我实在想问问这种货色:难道旧社卝会佃农、农卝奴、妓卝女等底层贱民的悲惨命运完全是当事人不努力,跟社卝会的黑卝暗一点关系都没有?具体来说,难道妓卝女忍受侮辱和性卝病,**不能翻身做老鸨或被恩客救赎,是由于她卖得不努力、不够多而不是旧社卝会的剥削压榨?**看了《姐姐妹妹站起来》这部上世纪的电影,对这种精资社达,我警告你们,当心你母亲的名誉!毕竟不要说旧社卝会,就说上世纪 90 年代下卝岗潮,许多家庭断绝了收入来源,冻死饿死多得去了,就更不要说忍辱负重地赚取收入,比如丈夫带着妻子卖淫的事情都不少见。这还没几年,就替剥削阶卝级及其三观狡辩,是好了伤疤忘了疼吗?
而且,觉得大锅饭不好,难道被征收高额公粮加三提五统进而上不起学看不起病的农民、被拖欠工资再被黑恶势力打得爬回家的农民工、被曲婉婷的妈侵吞下岗补助进而在零下几十度的环境下冻饿而死的下岗职工就好得很了?污蔑大锅饭的玩意啥成分不用我多说吧,身在福中不知福的白眼狼!
其实是有关系的,国家强大 90% 说的都是军事强大,军事强大说明武器先进,人民战斗能力强,武器先进离不开人民制造,经济基础,经济基础离不开人民生活水平
国家是统治阶级的工具,管我吊事
没关系的话为什么都想润去强大的国家而不是润去印度,伊拉克,朝鲜?
国家是个抽象的概念,国家强大,具体落实到实际,就看财政收入的钱都花到哪里去了。都说现在中国强大了,马上就超过美丽国了,全世界都得看中国治理方案了。但是就在我家乡看到的情况是,10 家店有八家倒闭,企业在裁员和破产,我不知道大家对幸福的定义是怎么样的,但是对我来说,只要我失业了,工资下降了,肯定幸福不了,毕竟工资打折,银行贷款也不打折,买菜做饭也不打折,孩子教育不打折,医院看病不打折,差额从哪里来?国家强大了给发吗?
没多大关系,一些看起来并无幸福可言的国家,也有强大的资本和国器。惯以运用霸王条款,除了剥削掠夺,一盖所得,不知从何而来,此谓霸强国家。
秦朝很强大,老百姓是修长城修陵墓的。
分国家了,中国的强大是怎么来的?不是一个个勤劳努力的中国人拼出来的吗?但是分配搞成这个样子,很难让足够多的人幸福,如果靠对外掠夺和倾销的话,这个国家的普通人应该能够幸福
看概念咯,你把 “国家” 当成人民的集合体,他们的关系肯定是正相关的,把 “国家” 当成一个政权的话,什么情况都会发生。然而第一种情况叫天下大同,共产主义,世界没一家是这样的,哪里都会有压迫,哪里都会有人民处于水深火热之中
对于大国来说
想要人民幸福,就一定要国家强大
但是
国家强大不一定会让人民一定幸福
甚至有时候会反过来,国家强大就是以牺牲大部分人的幸福换来的
总之是有关系的
至少中国强大和普通人幸福关系不大
你越没本事,就越应该期盼国家有本事。
强国家和有限政府不矛盾!
由民强到国强优于大国弱民!
(评论区,我不想再看见民族主义仇恨的恶臭了)
有关系,有一种情况的国家强大是建立在压榨普通人的基础上的表面光鲜亮丽,虽然不能持久!
没啥关系 该是牛马的还是牛马
国家强大你可能不一定幸福,但国家要不强大你肯定不幸福。
普通人不幸福的国家是永远不会强大的
苏联越强大,俄罗斯人就越被歧视虐待打压的喘不过气。
苏德战争,莫斯科保卫战,其他 mz 全都先撤,俄罗斯人留下来保卫格鲁吉亚人的王座。高考歧视俄罗斯人,公务员歧视俄罗斯人,素芬战争这种侵略战争更是 mz 连当摆设。
不止有关系,还有很大的关系,国家强大,普通人才有幸福的可能,国家不强大,普通人不可能幸福。
你生在中国,或许过得好或许过得不好,但你还能再网上发问国家强大和个人幸福有没有关系,国家不强大的,甚至连上网的机会都没有
在封建时代,
如果国家衰弱,内忧外患,那么如果你遭了灾,要么做上层眼里的贼,要么去死。
如果国家强盛,那么虽然封建时代,至少有一部分灾民可以得到简单救治,不至于就这么饿死。
还有比饿殍更下层的?
“我不求大國的崛起,我只關注我小民的尊嚴”
“買菜如果都要四百多,我不認為這行的崛起有什麼意義”
“學伴,黑皮生理,留學生優待”
“國有資產侵吞”
“強大不強大,不缺我這一頭牛馬”
“不對,大抵是騾馬,在這塊土地上沒什麼生產資料自然沒有生育權”
“一直往南方潤,一直往南方潤”
“一直往南方潤,一直往南方潤”
“太平洋沒有蓋。”
对于现代文明国家来说,国家强大了,普通人一定更加幸福。
如果国家很强大,人民却不幸福,那要么这个国家其实没那么强大,要么这个国家尚未进入现代文明社会。
很大,今天正好在看闲书。
注意最后一句,作者碍于老知识分子的矜持,不能说太细
国家强大,普通人未必幸福,但肯定比不强大要幸福概率大很多。
叙利亚从未强大,他曾经是美丽富有的小国,现在呢
乌克兰曾经强大,有最好的大学,最强大的核武库,最漂亮的人种,丰富的资源。但现在呢
我国最衰败的时期,先后被八国联军,日本轮番侵占,人民幸福吗
我们越强大,幸福的概率肯定越比弱小要大
国家强大提供下限,即不用担心战争或是骚乱对生活的毁灭性破坏。
但在这个下限之上幸福本身和国家强大与幸福本身的关系就不那么强了。
以下不考虑文化,思想,以及未来预期等复杂因素的只谈钱。
具体来说,如果某个国家能通过对外贸易获得大量财富,那么有可能会让底层百姓获得一定的收益。但如果这个贸易过程中,牺牲一部分人的利益,可这部分人的获益却又比较小。那么虽然能获得收益幸福感也不会上升甚至会下降。
因为就算不考虑幸福这种主观感受中通过比较得来的那一部分,只考量绝对的生活质量和财富的纬度,那么国富≠民强
比如古代中国,为了从民间征税不仅设置了农业税,还通过盐铁专营等手段从民间征敛了大量财富,这种财富被用于对外战争或者维持官僚系统存在,这时候的古代国家无疑是强大的,但百姓的生活却带着沉重的负担。以这种逻辑运行下去,国富达到极端时,民弱也达到了极端。
这还没有考虑到贫富差距等比较中带来的幸福感的浮动。
所以国家的强大,或者说国家的稳定是获取幸福感的基础,却不是幸福感的来源,也不一定正相关。
说白了,你想想那句话 “国家是阶级矛盾不可调和的产物。” 这里面就说明了本质。大家仔细品品其中逻辑。
当然,我国是中国特色社会主义国家,国家的利益就是人民群众利益的代表,我们国家的主要矛盾并非阶级矛盾,所以以上所有结论在我国均不适用。由于国家代表人民群众利益,所以我们国家国富 = 民强
那得看情况。有些国家强大了人民能吃到部分红利,有些国家强大了人民吃不到红利。
我不知道,但国家强大了好像并没有解决 996、高房价这些和我这个屁民相关的问题。
所以我依旧不幸福
名著,月亮与六便士。
一个身无分文的白人,到了殖民地,找了个白人专用的自爱好女孩。
于是过上了有房有地的软饭生活。
是的,祖国就是很好的例子,祖国可以说是蒸蒸日上,随着祖国的强大,我们的收入也在快速的增加。我本人在温州,温州被评为 2021 年度地级市最具幸福感城市,具体有多幸福呢,我的收入已经达到了惊人的 5000 一个月,然后房子均价才 2.5 万,有些便宜的房子甚至两百万就能买下。身在这里,我有时候做梦都会笑着醒来。
家国一体,不知道为什么现在的舆论要把二者分开对立?没有大国崛起,何来小民尊严?没有小民尊严,又何谈大国崛起?这二者本就是相辅相成,互相成就的。一旦分崩开,那就既没有大国崛起,也没有小民尊严。
日不落帝国的工人一定过得很幸福吧
国家强大,个人不一定幸福
国家不强大,或者说没有点儿基本实力
那这国家老百姓妥妥的废了。
有关系。
个人和幸福也和政权有关系。
确实,负面关系。题主有高中文化的话,应该背过这句元曲:
兴,百姓苦,亡,百姓苦。
秦统一后,百姓更幸福了吗?
有时候我真的希望瑞典在现在的国际争端中小输几把,进一步降低地主们的合法性,也许才会对祖安人好一点。如果越南国大赢,我不敢想祖安人该怎么活
有的人认为越南大赢祖安人也跟着过好日子。为什么?现在越南缺好东西吗?好东西不够分吗?不缺,够分。那么你凭什么认为大赢后人家会赏祖安人一粒米?
怎么没关系?
这本来就是挂钩的,祖国越强大,人民更富强,生活也就更幸福。
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知乎用户 痛风三世 发表 天天说 50 万,50 万,其实心里真的挺感慨的。 放到十几年前,“说美国好” 还用给钱吗?那不是张嘴就来么,今天下班堵车了 \ 被老板训了 \ 走路摔了一跤,接着就能来一段美利坚民主自由公正平等数来宝。那词儿连说 …