为什么日本军国主义长久不绝？

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知乎用户 绿皮工业 发表

北野武拍了一部片，《龙七和他的七人党》。

讲的是一帮战后重建时代的的昭和混混的退休生活。

其中有一个家伙特别逗，天天穿着二战神风敢死队的飞行服扎着 “七生报国” 的头巾到处做极右演讲。

表面上乍一看还以为北野武在玩 “昭和男儿”，实际上这家伙蔫坏着呢。

他直接借电影里黑道老混混同伴的嘴方嘲讽 “二战时你这岁数能当飞行员？” 然后那个七生报国一边装听不见一边混进职工抗议活动里浑水摸鱼。

这帮家伙，实际上就和中国的某柜台部门一样，嘴上说的都是主义，肚子里全都是生意。

知乎用户 阿吉 发表

就现代日本也配叫军国主义？充其量也就右翼政客还在空喊口号。

且不论日本那老龄化社会，养老金一副摇摇欲坠要崩盘的样子，加个消费税都搞得民怨鼎沸，大部分青年拒绝服役，一辆战车合成本一亿多。

也就雅虎 2ch 上还一帮键盘侠在吹，哪来的军国主义？

我想起一张图

现在中国的最大威胁，45 年到现在，一直都不是所谓的 “日本军国主义”

知乎用户 盐选科普​ 发表

这个世界上的大多数人，特别是中国人和美国人，这两个在「二战」中与日本作战的主要国家的国民，在谈到日本帝国从 19 世纪后半叶到「二战」期间的一系列军事扩张活动时，几乎会条件反射式地将其与「武士道」联系在一起，前者的看法以戴季陶的《日本论》为代表，后者的看法则因本尼迪克特那本著名的《菊与刀》而几乎成为世界范围内公认的定论。

武士之国的错觉

这个世界上的大多数人，特别是中国人和美国人，这两个在「二战」中与日本作战的主要国家的国民，在谈到日本帝国从 19 世纪后半叶到「二战」期间的一系列军事扩张活动时，几乎会条件反射式地将其与「武士道」联系在一起，前者的看法以戴季陶的《日本论》为代表，后者的看法则因本尼迪克特那本著名的《菊与刀》而几乎成为世界范围内公认的定论。

美国视大部分缴获的日军装备为垃圾，随意摧毁、丢弃， 唯独对军刀格外重视，收缴了约 80 万把，并精选了 3~5 万把带回美国，其余全部摧毁

中国人视「武士道」为日本侵华的思想根源，美国人则以相似的态度开始了人类历史上规模最大的民族性格改造工程。战败的德国人和日本人成了美国人手中的白鼠，美国人以「从精神和气质上断绝军国主义根源」为指导思想，对二者进行了一种有趣的「文化阉割」，前者永远地失去了东普鲁士这块发祥地，以及一切与普鲁士相关的地名。后者则失去了约 80 万把日本刀（包括美军缴获的军刀和民间刀剑），一切与武士有关的体育活动也都被禁止，如剑道，直到 1954 年。

然而，在那本著名的《武士道》（Bushido：The Soul of Japan）问世十年前，比利时法学家德 · 拉维里拉（De·Lavilla）询问该书的作者新渡户稻造日本是如何进行道德教育的时候，新渡户稻造承认自己当时并未意识到日本有一种叫作「武士道」的道德传统，或者说，他并不认为武士道是一个可以代表当时日本大部分国民道德特征的道德体系。很显然，新渡户稻造是在与西方的接触中才逐渐产生了「武士道即日本国民道德准则」这一概念的。他在《武士道》一书中有意无意地将武士道与西方的骑士精神进行比较，使日本人在道德和人格上与当时的西方人获得了相对平等的地位，并且使这一点为许多西方人所接受，当涉及西方人难以理解的诸如「孝」之类的概念时，他便故意避而不谈。

1932 年奥运会马术金牌得主西竹一男爵与其爱马「天王星」。 西竹一男爵因在硫黄岛战役中救治美军伤兵等一系列符合「骑士精神」的行为而被西方人幻想成完美的武士

西竹一男爵的儿子西泰德男爵在日美双方共同纪念硫黄岛战役的活动中在「西大佐战死碑」前讲话。 西竹一男爵虽给美军留下了深刻印象，但因为被认为过度西化，他在日本陆军中遭到排挤，并不是当时的「武士道」典范

这不仅使明治时代日本的「脱亚入欧」进程异常顺利，即使在因为「九一八事件」而使日本备受排挤的 1932 年洛杉矶奥运会上，也有超过 10 万名美国观众为日本军人西竹一欢呼，因为后者表现出了被西方人认可的某些特质。1944 年，西竹一大佐困守硫黄岛时，美军依然试图以骑士精神感召他有尊严地投降，但后者仍以武士的方式自杀了。由此可见，新渡户稻造为西方人营造的这种文化相似论错觉相当成功。然而，实际的情况显然并非如此。

泾渭分明的兵与农

「武士」作为一种职业或一个阶级出现，可以追溯至平安时代。然而，在江户时代之前，武士的行为准则和道德标准只是一些相当模糊的概念，即使在武士阶级内部，这些模糊的概念也不是公认的准则。

这并不难理解，在互相杀伐的乱世，很难想象有什么道德准则能够得到较好的执行，基督徒也曾顶着教皇的诅咒开心地射爆对方（教皇英诺森三世在 1139 年颁布敕令，禁止基督徒以弓弩自相残杀，违者下地狱）。武士们除了对领主忠诚之外，多数时候也没有什么特别的道德准则可言，特别是当他们将自己的行为方式实践在农民身上时，往往使后者陷入十分悲惨的境遇。黑泽明的电影《七武士》借农民出身的假武士菊千代之口，说出了武士和农民之间这种激烈的矛盾：「你们把农民当作什么，以为是菩萨吗？简直笑话，农民最狡猾，要米不给米，要麦又说没有，其实他们都有，什么都有，掀开地板看看，不在地下就在储物室，一定会发现很多东西，米、盐、豆、酒…… 到山谷深处去看看，有隐蔽的稻田。表面忠厚但最会说谎，不管什么他们都会说谎！一打仗就去杀落败的武士抢武器，听着，所谓农民最吝啬、最狡猾，懦弱，坏心肠，低能，是杀人鬼。但是…… 是谁令他们变成这样的？是你们，是你们武士，你们都去死！为打仗而烧村，蹂躏田地，恣意劳役，凌辱妇女，杀反抗者，你叫农民怎么办，他们应该怎么办？」

在这种激烈的经济冲突之下，武士阶级完全没有理由将自身的道德准则加诸农民身上，正如狮子没有理由去教化羚羊，羚羊也不可能认同狮子的行为准则，后者也不可能接受前者的「教化」。

武士之道的下沉

真正的变化出现在安土桃山时代末期到江户时代这一阶段，由丰臣秀吉开创的士农工商「四民」制度被德川家康继承和完善之后，农民开始把贡租缴纳给藩主，藩主再以俸禄的形式将贡租分配给武士。战国时代那种兵荒马乱中的暴力劫夺消失了，农民和武士几乎完全脱离了经济上的联系，双方在战争中那种势同水火的关系也得到了缓解。在整个江户时代，农民造反的「一揆」 [53] 多针对的是收租的代官、领主，很少针对武士阶级本身，甚至也有同情农民的武士自愿加入一揆，反抗幕府，这大概就是电影《七武士》的原型了。

因此，作为「四民」制度的第一等人，武士阶级的文化和道德逐步确立其主导地位的过程，首先是以他们与农民的经济和解作为先决条件的。

其次，德川幕府为了巩固封建体制，也在有意识地推崇武士阶级的文化和道德，以其作为整个社会的准则，从而压制以京都为中心的天皇朝廷的贵族文化。但战国时代武士那种征战杀伐、拔剑生死，只有简单的主仆伦理的形象特征显然不适合作为和平时期的典范，于是「武士道」就出炉了。

因为武士的行为方式本身与当时东亚世界的普世价值观儒学相去甚远，根本不具备提炼理论体系的基础，所以外来的儒学和佛教就成了「武士道」的理论基础。前者以山鹿素行的《山鹿语类》中提出的「兵儒一致的武士道」，即「士道论」为代表；后者则以山本常朝和田代阵基的《叶隐闻书》为代表。前者的核心思想是「道的觉悟」，后者的核心思想是「死的觉悟」，这构成了日后武士道思想的两极。

武士道经儒学和佛教加持后，迅速成为德川幕府对庶民进行道德教育的素材，武士被推崇为整个社会的道德标杆，武士阶级成为其他三个阶级争相模仿的对象，这从当时社会上的流行语「人必武士，花必樱花」中可见一斑。在长达二百五十年的和平时期，幕府通过遍布全国各地的「寺子屋」和「乡校」将儒学作为庶民教育的主要内容，使庶民阶级和武士阶级在儒学上取得了道德共识。庶民以儒学作为道德标准，以幕府推崇的武士典范为道德标杆，逐步形成了一套被全社会认可的道德观念。因为对教育的高度重视，加之没有了科举制度的阻碍，德川幕府治下的日本，普通民众的识字率高达 40%~50%，远超同时代的清朝。武士道逐步由武士阶级的道德准则转化为整个日本民族的民族性格的一部分。在这一过程中，通过庶民教育实现的儒学普及，既是实现武士道全民化的前提，也是实现武士道全民化的路径。

在这一过程中，位于京都的天皇朝廷几乎处于「隐身」状态。几乎没有人会想到，几百年后，天皇会同时成为武士道最残暴的敌人和最狂热的推动者。

武士阶级的末路

在波谲云诡的幕末时代，天皇、幕府和武士三者之间的关系呈现出一种相当离奇的状态，幕府是武士和天皇实际上的饲主，而且在幕府体制存在的数百年间，它一直在竭力阻止二者发生关系。事实上，幕府在这一点上确实非常成功，从藩主手里领取俸禄的武士很难对处于「隐身」状态的天皇有什么实际的效忠之情，他们之间的关系更像欧洲封建领主之间那种「我附庸的附庸不是我的附庸」的状态，却又不尽相同，因为幕府并不是天皇的附庸。

因此，当在西方的刺激之下，武士阶级突然以天皇的名义反抗幕府时，幕府和天皇双方都相当惊愕。从平安时代末期就失去控制的武士集团，突然又主动要求回到天皇的手下，这让天皇自己都有些措手不及。从表面上看，这是日本国内天皇、幕府和武士三者之间以武力对抗形式进行的利益再分配，实际上却是日本在西方的影响下，封建国家逐步解体、民族国家重建的过程。

倒幕运动兴起的内在原因是武士道中的「尊王攘夷」思想， 外在原因是欧洲新兴民族国家特别是普鲁士对日本的影响

1890 年的日本陆军和海军演习。因为旧的藩本位制度， 日本海军（核心来自旧萨摩藩）和陆军（核心来自旧长州藩）一直龃龉不断，直到日本在「二战」中战败

然而，作为武士阶级道德准则的武士道所提倡的那种多元分散效忠的主仆道德，和君主立宪的民族国家所提倡的那种一元化的天皇效忠，是有着根本性的矛盾的，这也注定了二者之间的蜜月不可能长久。冲突首先发生在军队中，武士作为封建时代的军事贵族，天然地与国家的军队体制不相容，武士出身的士兵无法与庶民出身的士兵和谐相处，也不接受庶民出身的军官的指挥和领导。尽管明治政府进行了废藩置县，但封建时代养成的藩本位制度严重地阻碍了军队的组织，这一恶果一直延续到「二战」结束，并导致了日本海军和陆军之间一系列的矛盾和冲突。

这种尖锐的矛盾直接导致了明治三年守旧武士刺杀兵部大辅大村益次郎一事。然而，在好莱坞电影《最后的武士》中，这一事件反而被编排为大村益次郎派人暗杀武士领袖西乡隆盛（电影里叫森胜元），实在是令人哭笑不得的反向操作。

知乎用户 織田薫人 发表

[平成 30 年 6 月 16 日]
完全没有考虑到这样的回答也会让大家很关心，也有各种各样的回复呢，辛苦大家了，非常感谢。
因为很多人关心的缘故，所以在这里说一下请放心。
日本也有各种各样不同的人呢，特别是在网络使用的时候，伤害的话也好，冷漠的话也好，毫不留情的也会说呢。
但是在生活中，大家果然还是向往平静美好生活的人很多吧，现在日本的一般人生活，每天每天工作都已经很辛苦，社会和生活的压力也很大，对于政治，也许只有退休的悠闲生活的人才会考虑吧，近期大家更关心的重要问题是消费税变更，果然生活才是最重要的吧。
我平时的生活也是这样，每天工作也很忙碌，周末和家族一起去旅行或游园地，偶尔朋友来拜访，大家一起 BBQ 的聚会，很平淡也很安心的生活，对于政治真的很少提起，没想到在中国，大家对于政治的话题非常人气，很出乎意料，我更喜欢中国关于美食的讨论，欢迎您在我的提问里向我提出问题，我一定会好好回答的。谢谢大家，请多多关照。
—————————————————————日本人强答一波现在的日本年轻人，连政治都不关心，也没有所谓的昭和男儿的气概，只想简简单单的生活就好了，毕竟我们是被称作平成废柴的一代人啊。
军国主义什么的，嘛，现在连自卫队这样棒的福利机构都招不到人呢。
至于日本的政治家，那只是老一代的妄想吧，上年纪的民众只关心税收和养老年金，而年轻人们，都佛系了，常说的话：算了，还是回老家当农民吧。
现在的军国主义，大概只在被认为和邪教与 NHK 受信员并列讨厌的右翼分子流传，也许中国的网络宣传里也能看到吧。反正一般的日本人是看不到的。
这样的一个迟暮国家，谁想要拿去的话请不要客气。
话说如果被中国收编的话，参考香港的回归，也许日本经济还能振兴一波呢。

知乎用户 狼鬼霸刀 发表

军国主义的特点：

实行军阀独裁和侵略扩张的思想和政策来统治全国；

对内镇压反战革命运动，宣传极端的民族主义和沙文主义；

对外则穷兵黩武，进行国土扩张；

经济以军事发展为目标，由政府补贴军需，带动重工业发展迅速；并以战争实利再扩军；

人民被要求向国家无私奉献，私权、人权、言论自由受到压抑；

政治上实行集权制，议会及司法机构无法有效制衡政府；

内阁要职由军人担任；

教育以军事训练、仇外主义、自我民族优越作为自幼养成的教材；

人民日常生活常受军事上的动员与干涉，建筑与公共设施广泛地要塞化；

普遍行征兵制，役期长，军籍不分男女一概登录，必要时会征收未达役龄的少年进入军中作战或任务；

歌颂军人贡献，尊崇军人的社会地位，甚至在历史、考古、宗教、文学、艺术等层面美化军人和战争；

外交多以军事优势欺凌邻近地区，以谋求实利和国际地位；

政府吹嘘侵略掠夺后的利益，激发人民对战争的热情，以确保民意对战争的支持。

知乎用户 装甲熊 发表

日本的新一代年轻人大概是有史以来，最不爱国，最厌恶政府，最不在乎宏大叙事，最个人主义的一代人了。

太平洋战争 70 周年之际，日本 NHK 电视台街头采访，向民众征集战争证言，当问及是否愿意为国参战献身时。。。

居然还有人觉的这叫军国主义。。。

真是匪夷所思。。。

知乎用户 匿名用户 发表

信仰军国主义的那帮日军已经在太平洋战争被美帝杀的差不多了，他们的家人虽然无辜，但也被美帝的燃烧弹炸死的炸死，煮熟的煮熟。顺便一提，当时日本多数大中城市都被燃烧弹炸的一干二净。原子弹为什么不炸东京？因为东京已经差不多被夷为平地

现在叫嚣的右翼分子大多都是嘴炮而已，政治家为了拉这部分人的选票，也去参拜个靖国神社什么的。真要去发动战争是不可能的，和平宪法在那摆着呢。即使修宪后，日本人民也不可能放任军国主义，因为没人想让自己的国家再被从头到尾毁灭一遍了

最坏的假设，即使日本要发动战争，当年的昭和男儿已经作古，接受和平教育的团块世代也都是老头老太太了。至于平成死宅们，“让别人为它而死的国家, 就让它灭亡好了”，在家里宅着不好谁会去前线送命呢？

所以，日本军国主义复辟就是个伪命题，题主关心这个还不如多警惕下德国那帮新纳粹和国内那帮黄皮德棍，它们才是真正具有威胁性的
德国是个虚伪的国家，二战时可是屠杀了 600 万犹太人，跪一下就完事了？可惜国内许多人都被蒙蔽，拿德国对比日本，甚至还有为德国法西斯叫好的智障

历史政治话题一律匿名，这回也不例外

知乎用户 观星欧 Herzog 发表

你在中国采访小粉红报道给外媒，歪果仁就会觉得中国都是法西斯暴民。

你在中国采访公知给外媒，歪果仁就会觉得中国政府压迫百姓民不聊生，

你在中国采访官富二代，海归大小姐给外媒。歪果仁就会觉得中国成了发达国家。中国人都好有钱啊。

全世界的上层社会意识到了题主这样滴暴民素愚蠢易操纵滴，所以才用媒体引导他们按照利于自己的想法去说。

———————

最后，日本没有反法西斯法，但这是美国的问题，不是日本的问题。作为宗主国为了利于自己对日本的影响和控制，让步日本旧势力，然后怪罪日本军国余孽，甩的一手好锅

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知乎用户 月塔 发表

没关系，日本军国主义日常复辟而已。军国主义复辟需要几个条件：

1. 广泛的民众基础

2. 强大的军工产业

3. 长期高军费投入

4. 可以通过战争获利国际环境

可惜这些一个都没用，让一个老龄化严重，年轻人高度反感参军，没有完整自主的高端军工产业，军费投入长期只有 GDP 百分之一（大国中最少）的日本 在中美俄三大强国中间复辟军国主义。

知乎用户 郑克塽 发表

日本军国主义是门生意，没人信军国主义，假装信的都是利益。

在日朝鲜人，二战时因为日朝曾经合并，战败后日本本土还有大量的朝鲜人，朝韩直接不接受，日本人不好直接遣返，但又不好直接给国籍，所以给了特别永驻权，所以这群人是没有公民权的，正经工作没人愿意要，只好去参加黑帮。

所以日本黑帮成员大部分组成就是 在日朝鲜人、战后遗孤、部落民。基本上都是被主流社会淘汰生存的人士。

你能看到的街上看到极右翼军国主义基本上就是这群人，你觉得这群人会信什么军国主义吗？

知乎用户 神崎峯政 发表

谢邀。

先吐槽一句：

当代这种中国国内舆论环境的当代中国人问这种问题的荒谬程度大概等同于电影《功夫》开头那个殴打完警察的冯小刚大叫 “还有王法吗？” 差不多。

以下是正经回答：

如果你所说的根绝指的是军国主义完全不存在并且相信它的人是 0，那么不只日本，任何一个主要国家都是 “军国主义长久不绝”。道理很简单——我们不能脑控所有人，每个人都有自己的独立看法和独立见解，而且世界主要国家动辄千万人甚至以亿来计算，各种思潮和各种“主义” 多如牛毛。哪怕被知乎认为是战败国标杆的又下跪又以头抢地的战后德国小绵羊，他们照样有新纳粹，照样有极端民族主义者。

所以根绝是不可能做到的。战后新秩序和新格局想要保证的是军国主义分子不要出现在国家（尤其是战败国）最高领导人的坐席上。

军国主义本质上是一种极右翼的表征。常言道仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。如果我们把人道主义和左翼思潮看作是礼节和 “知荣辱”，那么我们可以轻易看出滋生并壮大极右翼的土壤通常是国家处于困顿状态甚至民不聊生的国内环境。这也是包括日本在内各个国家曾经选择军国主义，和未来某些国家可能选择军国主义或是其变体的主要原因。

当一个国家并不富足内外交困的时候，对外转移矛盾甚至武力扩张的呼声必然会抬头，人道主义和对人格的尊重必然要被压缩到最低点。在这种整个国家勒紧裤腰带筹备总体战，打压异见舆论，进行严厉的文化宣传管控，甚至政治和议会逐渐转型为战时状态保证足够强力的独裁式中央集权和决策效率的时候，我们才能说这个国家可能正在渐渐被军国主义主导。

而日本目前这种国内环境似乎和军国主义不太沾得上边。

日本的军国主义分子确实是存在的——比如小到被辞退的会社败犬和大到如 APA 酒店那个脑抽老板的这些人。这些人确实存在并且有一定规模，但是他们的规模和他们的思潮至少从目前来看根本就不会对日本有什么实质性的影响。**原因无他，就是因为他们所宣传的口号太不切实际，甚至有的时候可以将其当做一种政治作秀和一种愚蠢的胁迫 / 发泄手段。**哪怕经常被国内舆论拿来说事的那些开车上街用高音喇叭放同期之樱等军歌的极右（多为黑社会分子），绝大多数日本人基本也会用看傻逼的眼神看他们。哪怕被无数国人痛骂的参拜靖国神社的那些个首相们，也没见他们大力造飞机造坦克，军舰下饺子啥的。

极右翼自然是不好的，但是这并不代表所有的偏右政策和思潮都是无条件的罪恶。左翼也好，右翼也好，这些思潮都是契合特定时代的民众呼声和国家需求之上的产物。况且在现在这种暗流涌动，地区间对峙和竞争日趋明显，隐约出现势力重新划分趋势，极端宗教抬头并产生巨大威胁的今日，几乎所有的主要国家都在逐渐转右来维护自己国家的利益。

所以我们可以把这个问题中的 “日本” 二字去掉了（微笑）。

知乎用户 「已注销」 发表

日本的养老金都快支撑不住了，还搞什么军国主义？让一帮六十五岁的老大爷远征大陆么？只有国力膨胀，人口年轻而且内部矛盾尖锐的社会才容易搞出来军国主义之类的东西。

知乎用户 王东来 发表

我们总说美国为了缓和矛盾，经常创造一个看起来势均力敌的对手，比如冷战后的俄罗斯，中国等。

怎么换到中国身上，大家就看不明白了呢？

知乎用户 El Facil 发表

巴不得日本军国主义复辟

要复辟肯定先和美国打起来，哪个军国主义政府能让占领军在首都头顶画禁飞区的？真鸡儿丢人，赶紧退群吧。

知乎用户 「已注销」 发表

军国主义是指军事力量无法严守政治中立以及远离政治，而是积极参与 (支配) 社会共同的政治生活。

对内独裁、对外扩张的行为特征只是表象结果，一个政权的军事化色彩和它的个人崇拜现象，双方互为因果。

军国主义的第一步是打造了个人崇拜，第二步是军事力量更多地参与了现实政治生活。

不走到这两步，不足以称为军国主义。

而只要走了这两步，便不能不称为军国主义。

知乎用户 纯洁的我 发表

很少有人知道日本街头游行闹事的所谓极右翼分子，大部分都是——韩国人…

知乎用户 光头裁判克劳福德 发表

这事和日本自己没啥关系——应该问，为啥美国需要日本的右翼。你看日本自个儿，老龄化严重，经济停滞不前，似乎，谁想军国主义谁脑子有问题。但是别忘了，日本政府一定程度上，是美国的买办，日本愿不愿意有时候并不是决定因素。美国为啥这么做，如果日本和邻国们，中朝韩之类，搞不好加上俄罗斯和东南亚，一块混…… 这就不听话了，这个跟班就不和我一条心了，万一整出一个欧盟那样的那事就大了。必须让日本依赖美国才行。所以，就得想法，让日本和周围国家关系不能太好，合作不能容易的合作。当然，最近这个特朗普和日本快闹掰了，开了 “日本车威胁美国安全” 这种脑洞……come on，boys，亚洲的团结靠你了，啊不，世界人民的团结靠你了，加油，床破，你要上天了。

知乎用户 Donald Yang 发表

哈哈。现在的日本可以说是世界上最最和平主义，和军国主义最不沾边的国家了。

知乎用户 Asahi 发表

长久不绝也好，可以时刻为我们敲响警钟。

知乎用户 匿名用户 发表

我换个提问方式。
为什么明明日本都没那个能力再玩军国主义了，某些日本人还天天嘴炮？
答：他们贱。

知乎用户 真 A 凶狗睡大石 发表

举一个不恰当的例子：
好多对历史有些许了解的人都会希望回到大唐盛世。尽管我们灭掉了周围无数小国，杀了很多人，最后又成了当时的世界流氓，但是那是我们最强大的时候，我们看邻国们就像爸爸看儿子一样，遣唐使从四面八方往长安跑，所以有人怀念。但是这群人不会看见安史之乱死了多少人，也不会看见周遭国家被屠杀时的痛苦，更不会去看脏唐人民的生活作风。

昭和时期的日本帝国，是日本有史以来最强大的时期。今天的日本…
那个小破岛不掠夺扩张，永远都是那个样子。

百答留念。

知乎用户 netsys 发表

岂止是日本。。。所有 “爱国人民” 都喜欢看到“大国崛起”！

知乎用户 yang leonier 发表

驻日美军表示：极右啊，naïve。乖乖跟着我们美利坚屁股走，就能吃香喝辣，有钱赚，不愁没资源用，不愁没地方倾销商品。

复辟军国主义，先要过了驻日美军这一关。现在日本会议派、神道联盟那帮人，只敢跳梁挑衅，当年曲线救国想超过美国，泡沫破裂成那样子，正面和美国对抗暂时是不可能。恐怕他们在等着美国在族群分裂中走向衰落的那一天。

我们老指责日本要复辟军国主义，美国的全球霸权，其实还是因为自己还不够强，自底向上的工业体系还没有走到顶端，人均航母、人均核弹头、人均航天器、人均卫星、人均超算算力与世界第一的差距比人均 GDP 还大，人均先进制程芯片生产线条数，整个大陆都不到一个叛乱地区小岛的 1%。如果我们够强了，我们还需要怕日本军国主义吗？到那时候，新账旧账才可以一起算。

知乎用户 匿名用户 发表

呵呵，日本极右翼那点势利，跟国内抵制全世界的狭隘民族主义比，不过是沧海一粟。
不知道广大类似题主的，是日子过得太舒服闲得慌；还是过得太惨，满心仇恨；还是本身太蠢，那么容易被煽动？

知乎用户 澄川幸鶴 发表

因为米国还驻扎在东亚诸国

知乎用户 御坂 10033 发表

日本法律都禁止引导人民爱国，征兵标语写 “报效祖国” 都会被喷，我不懂这种国家怎么搞军国主义，二次元里吗？

知乎用户 玛琳道夫 发表

军国主义的本质就是民族主义的一个亚种。

换而言之就是：有些人虽然现在不咋样，但是祖上富裕过，侵略过别人，就仿佛高人一等了。

希特勒也说了，当年雅利安人如何的辉煌之类的……….

总有一帮人，罔顾现实，沉浸在虚无缥缈的历史幻想里。

日本军国主义者无非幻想两个问题，第一是避免二战所有错误成功打下美国首度华盛顿，让美国人签订城下之盟投降，然后和德国分享世界主宰权；第二是直接不和美国宣战，一开始甘当美国小弟仆从，仗着大哥撑腰捞一笔。

除此之外，日本军国主义没有第三种幻想了，可见军国主义者思想的匮乏，反正都是一锤子买卖，不是输就是赢，非黑即白。

可是历史教育了日本军国主义者，日本没有非黑即白，作为战败国反而没落了…… 这就是客观历史，不为尧存不为桀亡，不以军国主义者思想为改变的。

知乎用户 杭州城市公子 发表

就那帮平成的马鹿，不开空调就要死，还军国主义，想要笑死人吗？

人家是日本军国主义复活，要对外开战，那打哪个国家好呢？

打韩国，韩国有 60 万常备军，一个月能动员 400 万军队，5000 万国民有 1000 万经历过服役，另外一旦动韩国，朝鲜肯定会出动。

如果打朝鲜，朝鲜有 200 万常备军，虽然武器差了点，但是有原子弹和大浦洞，怕不怕？

怎么打中国？这个选项从来没有进入过考虑。

打打台湾，不好意思，台湾有个亲爹叫中国。

看来只能打东南亚了。

知乎用户 张强张耳朵 发表

那是因为你的信息提供商是 tg，如果你换成美帝的话估计日本在你心目中是个人畜无害只会造游戏机和小轿车的东亚小弟弟。如果换成韩国的话那曾经的受害者产生的提防心理比中国还要严重。

知乎用户 闻一多夫 发表

国家自上而下精准洗脑

看看田中角荣怎么回复周的祝酒词

72 年 9 月 25 日，周恩来在欢迎田中角荣总理大臣宴会上的祝酒词里，如此说道：“自从 1894 年以来的半个世纪中，由于日本军国主义者侵略中国，使得中国人民遭受重大灾难，日本人民也深受其害。前事不忘，后事之师，这样的经验教训，我们应该牢牢记住。中国人民遵照毛泽东主席的教导，严格区分极少数军国主义分子和广大的日本人民。”

但中方的这种 “两分法” 并未获得日方的 “共鸣”，田中角荣的祝酒词里，将残酷的侵华战争用“麻烦” 二字一语带过

“遗憾的是过去几十年之间, 中日关系经历了不幸的过程。其间, 我国给中国国民添了很大的麻烦，我对此再次表示深切的反省之意。”如此轻描淡写，以至于中方不得不提出抗议，最后在恢复邦交的《中日联合声明》中，才有了 “日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻的反省”——虽然用“损害” 代替了“麻烦”，但声明仍然不承认侵华战争是“侵略战争”。而在次年 2 月 2 日的日本众议院，议员不破哲三提问首相是否认为中日战争是侵略战争时，田中的回答则是：“你要问我那次战争是不是侵略战争，我的答复是，我无法回答这一问题，这还是留待将来的历史评说吧。”

所谓的 “一亿总忏悔”，

东久迩在 1945 年 8 月 28 日会见记者时所言：“事已至此（战败），当然是政府的政策不好，另外，国民道义的颓废也是原因之一，此时此刻我认为，军、官、民等国民全体都必须彻底反省和忏悔，我相信，全体国民的总忏悔是我国再建的第一步，也是国内团结的第一步。”

9 月 5 日, 东久迩又在第 88 次帝国议会的施政演说中，强调战争的结束是由于天皇的 “御仁慈” 和“大御心”,，强调昭和天皇是 “和平主义者”，称战争的责任不在天皇，而在全体日本国民：“今天我们回顾过去，不是责备谁，追究谁的问题，无论前线后方，无论军、官、民，所有的国民都必须冷静地反省，今天, 我们只有进行总忏悔，在神的面前洗净一切邪心，才能把过去当作将来之鉴。”（值得注意的是：东久迩内阁还刻意使用“战败责任” 来混淆“战争责任”）

因为美国的干预，东久迩内阁维持不足两月即被迫解散。但新成立的币原喜重郎内阁延续了前任内阁洗刷天皇战争责任的既定方针。

11 月 5 日，币原内阁做出《关于战争责任的决议》，决议称：“大东亚战争是鉴于帝国周边的情势，而不得已发生的”，“天皇陛下坚决主张对英美交涉，和平的妥协”，“关于开战的决定，作战计划的实施，天皇陛下遵从宪法运用中确立的惯例，不能驳回大本营或政府决定的事项。”

据爱知县知事 45 年 9 月 8 日的一份报告，当地老百姓对 “一亿总忏悔” 非常反感，称：“我们为了打赢战争，忍受了所有的无奈，今天才明白知晓国力真相的领导者们的欺瞒政策”；“为什么不信任忠良的国民，公布事实的真相，甚是遗憾”，“直到最后，指导者还欺瞒国民，实在该死”，“历来的指导当局在国民总忏悔前，必须负起自己的责任”。美国对日本侵华的战争责任的扭曲宣传，显然迎合了日本民众的这种“反感”。

（资料引自王希亮，《评 “一亿总忏悔” 与“天皇退位论”》，载《抗日战争研究》2003 年第 1 期）

日本最大的非商业性广播电视网络 NHK 下属的广播文化研究所，在 2000 年上半年以《日本人的战争》为题进行过一次舆论调查，调查的第 1 题是：“说到战争你首先想到的是哪一场战争?”在 “第二次世界大战”、“越南战争”、“海湾战争”、“前南斯拉夫民族纠纷” 等选项中，选择 “第二次世界大战” 者占 73%。第 2 题 “战争的印象”，有 70% 左右的被调查者选择“悲惨” 和“原子弹爆炸”。关于日本一般国民有没有战争责任问题，有一半左右的被访者认为 “当时的国民是政府、军部发动战争的受害者，他们没有责任”，勉强认为“从结果上看当时的国民与政府、军部合作，从这个意义而言是加害者，有责任” 者不到 30%。出现这样一个结果，最关键的因素，当然是美国当年占领日本期间的扭曲宣传；而中国自 49 年以来基于 “阶级分析” 的“两分法”，显然也有力地强化了日本民众对自身无战争责任的认知。

近代以来日本对外战争中的民众

中国社会科学院日本研究所研究员 崔世广

明治维新以后，日本效仿西方帝国主义列强，奉行弱肉强食的对外扩张主义，依靠军事手段攫取了巨大利益。20 世纪 30 年代以后，日本由侵占中国东北到发动全面侵华战争，再到挑起太平洋战争，一步步陷入战争的深渊。日本民众在民族文化负面因素浸润下，在政府 “皇国史观” 欺骗和强制下，成为对外侵略战争的积极参与者和牺牲品。

忠良 “臣民” 效忠天皇

日本军国主义要发动和维持长期战争，如果得不到大多数民众支持是难以想象的。为了将民众纳入侵略战争体制，日本统治阶级的惯用手段是利用天皇的权威，将民众造就成效忠天皇的忠良 “臣民”。

明治维新后，日本统治阶级大力树立天皇的权威，为国内政治统治和对外侵略服务。日本政府相继以天皇名义发布《军人敕谕》《教育敕语》，宣扬天皇统率军队乃日本的 “国体”，要求日本国民 “义勇奉公以扶翼天壤无穷之皇运”。1889 年，日本公布《大日本帝国宪法》，明确规定 “大日本帝国由万世一系之天皇统治”，“天皇神圣不可侵犯”，“以天皇为国家之元首，总揽统治权”。至此，确立了天皇在近代日本政治生活中的绝对权威，为在天皇名义下统治国民和对外战争奠定了基础。

为了将全体国民纳入军国主义轨道，日本统治者将传统的家族制度与天皇制结合，创造了极具欺骗性的军国主义的国家理论。这种理论运用日本传统的家族制度原理，将天皇与国民的关系比作本家与分家的同族关系，将统治与被统治的关系比拟为家族父子的关系，主张实现作为总家长的天皇对全体国民的家长式统治。

1937 年，文部省刊行《国体的本义》，强调日本是 “一大家族国家”，“忠是以天皇为中心，绝对随顺天皇之道”。各种各样的国家主义运动和法西斯主义运动，也是打着天皇制和家族国家观的旗号展开的。法西斯主义思想家大川周明就主张，人民和天皇构成日本民族有机体发展的两个要素，其中天皇是中心，天皇家是民族的嫡系，是全体人民的生命之源，人民的责任则是对天皇尽忠尽孝。

如果国与家等同，忠与孝也就等同起来。由于天皇是全体国民的总本家与家长，国民是天皇的分家与子孙，家长的权力与天皇制的统治就是统一的、不可分割的，国民应像侍奉父母那样服从天皇制国家的统治。忠君即爱国，爱国即忠君，且爱国必须忠君，这是全体国民的最高行动准则。在这种国家观念支配下，要求人民抛弃个人利益，抛弃私欲，无条件地绝对服从天皇和国家。

战前，日本军国主义正是利用这种天皇观念和家族国家观念，愚弄和操纵国民，畅通无阻地推行战争和对外侵略政策。二战期间，天皇更是成为国民绝对忠诚的对象。由于对外侵略战争都是以天皇的名义进行，长期教育灌输和洗脑的结果使民众觉得为天皇献身是无上光荣的事情，不少士兵都喊着 “天皇陛下万岁” 而发起自杀式攻击。

严密控制民众言行

日本军国主义为了推行对外侵略扩张政策，使民众成为战争的工具，对民众进行了严密的政治、社会和思想控制。特别是上世纪 30 年代后，军部掌握了政治上的主导权，凡是批判军部的必然遭到严厉镇压。到法西斯体制建立后，统治者不仅对马克思主义者、社会主义者残酷镇压，甚至连自由主义者也大加讨伐。1938 年颁布《国家总动员法》后，日本政府加强了对新闻、宣传机构的控制，凡是不利于战争的就会被取缔，民众完全失去了言论自由。

随着侵略战争的长期化，把国民动员到战争之中的体制也渐渐强化起来，其中发挥决定作用的是地域住民的基层组织——町内会、部落会、邻组。1940 年 9 月，内务省发布《部落会町内会等整备要纲》，要求在村落组织部落会，在市镇组织町内会，在部落会和町内会之下设置 10 户左右为一单位的邻保班（城市多叫邻组，农村多叫五人组），全体住户必须加入这些组织。同年 12 月，部落会町内会的设置率达到 96%，邻组的设置率也达到 91%。

随着军事统制的加强，部落会、町内会、邻组不仅承担国家政策的宣传渗透、思想动员，还承担生活必需品配给、储蓄与公债额分配、金属回收、防空活动、纳税监督和奖励、后方支援、与区域内各种团体联络等广泛业务。由于町内会、部落会的强制统一设置本身就是为了强化对国民的统制、把国民纳入协助战争的轨道，伴随着战局进展，其作用也就越来越受到重视。

1942 年后，作为社会的最末端机关，町内会、部落会、邻组被纳入大政翼赞会领导之下，同时作为行政辅助机关，成了国民统治的重要工具。在国民精神总动员地方本部统制下，部落会、町内会为实现侵略战争政策服务，成为强制推行国民动员、征购粮食、分摊公债、配给物资和防空演习等的机构。在当时的状态下，国民离开了邻组、町内会和部落会就不能生活，如果不参加邻组的活动和集会，就会被视为 “非国民”。在贯彻政府和军部的意图、动员民众积极支援战争方面，邻组发挥了巨大作用。

面对军部的独裁和法西斯化，属于下层阶级的民众也许除了唯唯诺诺顺从之外毫无办法。上面的命令，特别是作为国家政策决定的，就必须服从，不服从就被扣上 “国贼”、“非国民” 的帽子。批判或反对命令的，就一定会受到特高警察、宪兵的严格监视、惩戒、拘留或拷问。在这样的严密控制下，要按上层权力的命令行动的思想浸透了各个阶层。

煽动受害排外情绪

日本是一个岛国，有着长期封闭的历史，而且民族构成相对单一，形成了日本社会的集团主义特征。与此相辅相成、互为表里的是日本人的 “内外有别” 意识。为了保持集团的凝聚力和对外竞争力，日本人对内强调 “和” 与“协调”，对外则强调 “战” 与“竞争”。

日本人一方面对外部世界非常敏感，另一方面又有着强烈的民族意识和排外心理，一旦遇到与外部的矛盾摩擦，很容易就激发起狭隘的民族情绪。在近代以来的历次对外战争中，日本政府和军部都是通过宣传工具的大量宣传报道，夸大渲染外国的军备和战斗能力、经济力量以及排外的民族感情，使不了解外国情况的一般国民产生狂热的排外情绪。

特别是从 1931 年 “九一八” 事变到 1945 年二战结束的 15 年间，掌握了国家领导权的军部和政府首脑，就是通过不断向国民灌输受到外国尤其是列强压迫的意识，以煽动国民的排外和被害意识，驱使国民投入全面战争。如在 “九一八” 事变前大肆宣传中国的 “排日”、“侮日”，把柳条湖事件报道成中国军队的恶意挑衅，指责国际联盟“不公正” 地压制日本，把全面侵华战争说成对中国军队的 “膺惩”，把对英美开战说成打破“白人压迫” 等，以此煽动国民的被害意识和狂热的排外情绪。如果浏览一下当时的报刊杂志，可以发现日本充斥着这样的欺骗性、煽动性宣传。

除了攫取利益的诱惑之外，日本统治阶级通过大肆渲染和夸大外部压迫和威胁，煽动国民的受害者意识和排外心理，利用狭隘的民族感情掀起国民的战争狂热，驱使国民甘当战争炮灰。九一八事变前不久，当时身为陆军省军务局长的小矶国昭曾说：“日本人喜欢战争，只要一开枪便会跟上来。” 军部高喊冠冕堂皇的王道乐土、建立新秩序的口号，唆使国民抱着进入大陆的幻想，齐心协力支持战争。结果，国民的这种心理被利用，终于发展成对外国狂热的憎恶感情和高涨的同仇敌忾精神，被军部拉上了不可挽回的毁灭道路。这种排外与被害意识，助长了国民的团结意识，很容易地实现了举国一致的 “总力战”。但集团战争的歇斯底里，也成为一种强大的助推力，使日本彻底失去理智，滑向了侵略战争的深渊。

追随大流支持战争

日本近代以来靠对外战争获得了太多的财富。自明治初年建军以来，日本在甲午中日战争、日俄战争中取得了胜利。在大正初年爆发的一战中，日本站在协约国方面参战，在几乎未实际交战、未受任何损失的情况下成为战胜国。当然，这些战争毫无例外地都获得各种各样的利益，也得到了大多数日本民众的支持。可以说，从对外战争中获得直接或间接的利益，是普通日本民众支持战争的重要原因。

1937 年日本发动全面侵华战争后，相继成立了大日本产业报国会、农业报国会、商业报国会、海运报国会、大日本青少年团、大日本妇人会等。这些组织自觉地把会员编成军队性组织，在加强劳动、提高生产效率、开展储蓄运动、健康运动、支援军事方面发挥了很大作用。

1940 年，时任日本首相近卫文麿以建设高度国防国家、解决中国问题、建立政治新体制为纲领，发起新体制运动，企图将广大国民组织起来协从战争。各政党惟恐落后于潮流而孤立，纷纷自行解散。同年 10 月大政翼赞会成立，首相自任总裁，全国设立支部，都、道、府、县支部长由知事担任，成为自上而下的官办组织，从各方面统制国民生活。

1942 年 6 月，大政翼赞会把大日本产业报国会、农业报国会、商业报国会、海运报国会、大日本青少年团、大日本妇人会统合到旗下，把部落会、町内会和邻组等也置于领导之下。大政翼赞会成为以内务官僚为中心的上意下达的机构，为法西斯体制的改组开辟了道路。

另外，就是在知识分子、言论人士中也出现了不少积极协助战争的人。1942 年 5 月，日本文学报国会成立，几乎网罗了文坛所有作家。同年 12 月，大日本言论报国会成立，集中了许多与军部、官僚勾结的言论人士和随大流主义者，成为战时 “思想战” 的核心。

不仅日本社会上层，就是中下层许多人也对战争采取了积极协助的立场，这与日本人的集团主义社会结构有很深的关系。在日本社会，集团既是民众生产、生活的场所，是实现自身价值的所在，也是获得安全、荣誉、地位等的地方。因此，民众人都从属于某个集团，有着强烈的集团意识。到近代，由于中央集权国家的成立和统治阶级的教育灌输，这种集团归属意识指向了天皇和国家，表现为对天皇制国家的效忠和献身，为了集团的利益可以采取任何行动，而且这些行动都被赋予了合理性。集团的目标、评价和习惯成为每个成员行动的标准和依据，强调的是集团成员的行动一致，与此不符的思想和行动都会受到压制甚至取缔。这样，日本人的政治行动就很容易出现一边倒的状况。

民众加害意识淡漠

近代日本对外侵略战争的发动者是日本军国主义，日本民众也受到军国主义的压制和欺骗，并在对外侵略战争中遭受了巨大牺牲，从这个意义上说，日本民众也是日本军国主义的受害者。然而，面对日本军国主义发动的对外侵略战争，虽然也有少数人以不同的方式表示反抗，大多数日本人还是选择了支持或追随战争的立场，因此对被侵略、被奴役国家的人民来说，显然日本民众又是加害者。

但是，战后以来日本人在谈论近代日本发动的侵略战争时，往往被害者意识过剩，而加害者意识淡薄。许多日本人认为自己是战争的受害者，在提起战争时首先想到日本国民所受的苦难，而认识不到日本发动侵略战争给亚洲人民带来的深重灾难；念念不忘日本遭受盟军空袭及广岛、长崎遭受原子弹轰炸带来的损害，而不愿提及日军对亚太人民施加的暴行，如南京大屠杀、三光政策、强征慰安妇等。另外，拒不反省侵略历史，甚至否认、美化侵略历史的政客还能屡屡当选国会议员或地方自治体首长，也说明了日本民众在战争责任和历史问题上存在错误认识。

日本人的这种历史观，与集团主义的无责任体系有很深关系，因为全体国民都是战争的参与者，并没有明确的责任所在。战后虽然由远东国际军事法庭从国际法角度对日本战犯进行了国际审判，日本却没像德国一样设立国内法庭，来追究战犯们的国内犯罪和国内责任。对日本军国主义的清算不彻底，反过来又成为日本国民对战争性质认识模糊的一个重要原因。

另外，在日本的历史文化传统中，缺乏西方基督教及中国儒教那样的普遍性的价值观念。日本人的价值观和善恶标准是相对的，是以共同体的利益为转移的，因此在对事物进行判断时，具有强烈的本国、本民族中心主义倾向。在二战这样已有国际定论的问题上，也往往只从自己的立场来考虑，缺乏相应的国际常识和道义准则，很少有人从人道主义与国际平等的立场出发，反省对亚洲各国犯下的罪行。

知乎用户 真吾父 发表

日本帝国主义时期，是日本近代最为强盛的时期。军国主义的信奉者，必然是生活诸多不顺，以 “想当年” 来为自己寻求精神寄托，如果是那时候，可能自己就会飞黄腾达之类的。

也如同国内一些激进之人，呼喊着战争，叫嚣着杀戮，无非是生活不如意，加上神剧看多了，幻想在战争年代，自己能够成为英雄，殊不知，百姓多是路边的尸体啊

知乎用户 黄雨辰 发表

据说左边那个是一等海佐

中间是一个中国手游的角色

知乎用户 汤圆的儿女情与英雄血 发表

如果你在一个城市看家大街小巷各种 “建设文明城市” 的标语，那可以肯定的是这个城市还没有被评选为”文明城市”。

知乎用户 信卫 发表

我想在任何一个国家都会出现左翼和右翼的一划分，而一个国家在国际关系上的行为，无非就是当权者的行为与思想的一种反应，当权者是左翼，这个国家的大政上自然就会体现出进步的一面，当权者是右翼，这个国家的大政上自然就会体现出保守的一面。

与其让我去担心日本军国主义复辟，不如多担心一下国内的民族主义者和缺乏自我思考能力的小粉红战狼啥时候把这个美丽的家园搞爆炸。

知乎用户 雨桐 发表

二战时期日本年轻人如果参军不成就会被耻笑，很多人忍受不了甚至会自杀。

现在日本自卫队招个人得费老大劲了，而且公务员管理，朝九晚五，这像军队？

知乎用户 大海里的针 发表

实名反对所有以 “平成废物人畜无害” 为理由的回答。我觉得日本年轻人对现状越不满，越容易被煽动。

呵呵，如果告诉这些死肥宅，南京城里有妹子，拿着枪就可以随便玩弄，你觉得这些没什么道德观的死肥宅会做出什么选择？

目前日本只是暂时没有军事优势，一旦恢复了军事优势，侵略他国，付出极少代价就可以获得大量财富，这种好事他们会不做？

衡量一国是否有侵略性，不是看他的实力，而是看他的道德观吧？日本现在是什么道德观？承认慰安妇了吗？承认各种大屠杀了吗？反思侵略了吗？

有些国家即使强大也不会或者没有侵略别国的需求。比如美国不会吞并墨西哥，中国不会吞并东南亚。

日本呢？人多地少，上班族加班到要死，年轻人没有希望，如果告诉他们侵略别国就可以摆脱颓废的现状，我觉得他们会很积极。

知乎用户 陈独秀同学 发表

我觉得这张图很能说明问题。

知乎用户 枪进酒 发表

先问是不是，再问为什么。其他的不想再说了。

知乎用户 花钏君 发表

日本军国主义已经快绝种了。
也就一帮老不死的，还想为日本军国主义招魂，搞搞小动作，恶心你一下，让一群死宅拿起刀杀人么？鸡都没杀过。
再说，就算他军国主义，你怕么？反正我不怕。

知乎用户 fsgwdawei 发表

哦我的天啊，德国那么反思战争都被西方国家紧紧盯着随时敲打，日本现在在靖国神社和慰安妇还有南京大屠杀问题上这么支支吾吾的现在这里的很多人就这么轻易地打算把他们放过去了？我从感情上接受不了啊。

很明显日本人并没有对他们当年的那场战争有一个正确的认识，尤其对东亚国家。这点证明了他们军国主义思想并没有被根除干净。因为大董亚共荣本身就是日本军国主义的一个残余。责任的问题，是日本和德国在反思战争中的最大区别。德国一直在强调自己在那次战争中的责任，而日本一直试图洗脱或者无视自己在战争中的责任，这一点决定了军国主义思想是否还在他们国家存在，而这也是中韩对日本最为愤怒的地方。

说实话用责任这两个字来形容日本还好了，靖国神社那个地方其实早就应该被拆了，二战以后就不应该存在，美国人没拆它是美国人的失误，而不是美国人给日本人面子（没杀天皇已经面子太大太大了）。靖国神社里的甲级战犯其实是给美国人脸上的一大巴掌。

至于未来日本会不会走向帝国制和军国主义我们不得而知，也许不再可能了，但是日本以军国主义残余思想看待东亚国家会使得东亚国家和日本之间存在难以吻合的政治裂痕，这种政治裂痕会使得东亚地区存在爆发政治危机的潜在可能性。虽然东亚三国在经济一体化上不断接近，但是政治合作上却不可能有更进一步的进展。

另外，奉劝某些恨国者不要通过日本军国主义影射国内。没有用，也只会显得你们幼稚。

知乎用户 小猫爱吃鱼 发表

武士道是日本军国主义思想的精神渊源。

日本武士产生于八、九世纪，从 11 世纪起，日本武士阶层开始登上政治舞台。以 1192 年镰仓幕府建立为标志，武士掌握了国家从中央到地方的各级政权。镰仓木府是日本历史上的第一个武士政权，从此，武士阶级成为统治阶级。日本武士阶级以攻战杀伐为职业，是自古代中世纪已出现的军国主义的鼓吹者，是军国主义政策的制定者、推行者和身体力行者。在日本历史上，幕府时代长达 676 年之久，武士阶级的思维和行为方式逐渐形成武士道，它对政治和社会生活各方面的影响极其深远，从而使日本具有了军国主义思想文化传统。

武士道既是日本武士的人生观和世界观，又是武士应尽的义务和职责，包括效忠君主、崇尚武艺和绝对服从等封建道德规范及行为准则。导源于神道教、佛教、儒学及皇国迷信的日本武士道，经历了三大发展阶段，即江户时代以前的旧型武士道、江户时代的新型武士道和明治维新后转化为近代军人精神及国民精神的武士道。

近代日本军国主义渊源于日本封建军国主义，它对内实行极权统治和统制经济，对外实行武力扩张，力图建立所谓 “大东亚共荣圈”。一句话，军国主义是以“军事立国” 并进行统治的反动政治思想和政治制度。日本军国主义的思想渊源则是日本武士道。

知乎用户 晕崽 发表

求求你们不要说我是大日本帝国了，我觉得你们才是帝国主义，你们这些美国、中国，你们是美利坚帝国主义，你们是中华帝国主义，你们才是帝国主义，我是个锤子帝国主义，我没有集体自卫权我帝国主义，你们有看过帝国主义一个月 3500 部动画吗？有吗？有这种帝国主义吗？有个 j2 有，我是帝国主义，我他马主权都要不起我还帝国主义，国防都成问题，你见过国防成问题的帝国主义吗？人家朝鲜刷火箭来找我，我连一次相样的拦截都还没组织过，说起来还真有点扎心 朝鲜别人千里迢迢的赶过来，结果搞不了拦截，因为没集体自卫权。大日本帝国，我大个 j2，我巴不得我是大 j8，我大日本帝国

知乎用户 红色海军总司令 发表

战后清算时财阀受到的惩罚太轻；也没有废除天皇制或者换个皇族登基；好在进行了土改，有利于日本后来的发展。

另外，这个问题，本质上取决于中日关系如何，也就是取决于中国的相对实力。

知乎用户 老吴爱说话 发表

什么叫做军国主义呢？

后起型的国家，往往可以从已经发达的国家借鉴到最先进的生产力。随着这种先进生产力的扩散，后起型国家的技术水平快速提升。

但是人民的生活水平并不是随着技术水平的提升同步提升的。资本家为了得到最大的利润，给老百姓的工资，从来只是刚够吃饱肚子的。工业革命初期，英国等国的资本家以羊吃人等方式进行了物质积累。当这些积累完成后，产生的商品是需要卖出去，才能够创造利润的。但是贫瘠的国内消费水平是不可能满足资本家的剥削需求的。

对于英法这样的老牌资本主义国家来说，生产力的发展与殖民地的扩张可以同步进行。伴随着殖民地市场的开拓，央行把大量的信用货币发行到新大陆，于是资本主义的生产循环总算是可以维系下来。

但是对于采用这种套路进行发展的后起型国家就不同了。以日本为例，二十世纪初，日本的经济高速发展，但是人民的生活水平迟迟得不到提高。类似于 “米暴动” 这样的事件层出不穷。这样的国民是不可能带来消费水平的提升的，产品销路得不到解决，资本的增值链条就中断了。投资没有回报，对于资本家来说，是极难接受的现实，因为他们本身就是资本增值人格化的体现。

技术的发展提升了生产效率，造成了很多多余产品的积压。为了保持社会的运行和资本的增值，资本家一方面觊觎老牌帝国主义国家的广袤殖民地，另一方面又不得不将国内辛辛苦苦加工出来的产品，售卖到老牌资本主义国家，以换取利润。这进一步激化的国内的矛盾。

然而帝国主义家里也没有余粮，随着资产阶级的根本矛盾达到巅峰，席卷世界的经济危机爆发，国际市场遭到破坏，军国主义资本家的资本增值之路越发难以为继。

在这个情况下，这些后起型的国家只有三条道路可走：

1、对帝国主义国家的殖民地、无辜的第三世界人民虎视眈眈，试图将它们杀鸡取卵的扩张模式扩增到全球范围；

2、对内欺诈百姓，借百姓对待遇的不满，树立百姓对帝国主义国家和第三世界无辜人民的仇恨，将前者视为敌人，而将后者描述为生来就又懒又蠢，只配做二等人的形象，并允诺在未来让这些二等人给本土公民提供无偿的劳动；

3、过剩的生产力用于大量扩增军备，并通过战争行为，在国内提升国家信用的预期，将货币的本质由国家信用转变为战争债权，最终将所有民众绑在疯狂的战车之上。

事实上，我们可以看到，不论是德国法西斯，还是日本法西斯，都 “近乎完美” 地执行了以上三点，在玩火自焚的道路上越走越远，原因很简单，这是他们唯一可以选择的最后一次的疯狂了。他们的一切行为，竟然一分都不能逃脱智者对他们的论断。面对历史，我们不得不感慨：禽兽之变诈几何哉？等闲而视之！

知乎用户 童宇 发表

去日本转转，不用太长时间就能感受到：与其说警惕日本军国主义，不如担忧 * 革复辟更有现实意义。

知乎用户 Andy 发表

看到这么多人轻视日本军国主义的潜在复辟，觉得有必要跟大家提个醒。

军国主义从来不是大多数人的选择，而是少数精英的选择，大众基本上就是被宣传洗脑加盲从罢了。

看日本的政治精英，还有没有军国主义残余? 答案是有，而且是隐隐有壮大的趋势。

日本右翼在美国或有意或无意的放纵下，对华敌意一直不改，日本社会的对华歧视也有着深厚文化和社会基础，加上日本的天皇没有被废，靖国神社这一精神寄托仍在。

日本如果恢复军国主义特质也就是一届或者两届政府的事情，5 年或者 10 年就能在民众中酝酿起足够的军国主义情怀。不要说不可能，第一日本有尚武侵略的传统，第二洗脑和宣传本来就是美日最强大的武器之一。

时值美国战略收缩的时期，更要当心美国在撤出亚太地区时让日本军国主义死灰复燃的可能性，美日的核心利益都有遏制中国的一面，让军国主义复活也是政治选择的一种可能。

至于大家讨论的日本平民的态度，其实和国家政治没有太大的关系，记住，政治永远都是少数精英操控的结果，普通民众基本是媒体舆论以及政府宣传针对的对象罢了。

知乎用户 N.user 发表

带着『他们是军国』的眼神去看，什么都变成军国了

普通人看舰娘就觉得是萌化，日本还是一如既往喜欢萌妹子

带好了『军国有色眼镜』去看，就觉得是军国

类似的，高达、少女战车、宫崎骏作品也都是戴着有色眼镜的人心目中的军国代表

谁叫你不把眼镜脱下来的？

知乎用户 杰克 · 奥特曼 发表

醒醒，他们是能当大美利坚的狗就是最大的荣幸，有个卵的军国主义啊！？

知乎用户 梨梨梨 发表

日本的军国主义已经基本消亡，所以不存在长久不绝的问题。

据我观察，日本人对于日本本民族有着强烈的优越感，多亏日本媒体宣传 (美しい日本之类的)，日本人认为日本的文化、食品、建设、历史等等都是极其优秀的，再放点外国游客对日本的赞美，他们也认为自己的这种优秀被全世界所认同的。

而且日本年轻人对日本以外的国家基本没有什么兴趣，我所在的大学 (和清北排名国际排名差几百名)，和清华北大复旦韩国的首尔国立大成钧馆还有一大票欧美大学都有交换，条件之简单令人发指，还有减免。校长在入学仪式上号召大家去留学，结果每年就那么十几个人去交换。(更滑稽的是，清华大学和我校的交换介绍上，专门写了希望中国国籍的学生尽量不要报名交换)

虽然日本人明明对于自己日本人的身份优越感十足，但是他们似乎对于国家没有什么感情。他们大多认为，国家生死不关自己屁民的事，保护国家更不关自己的事，不是还有美国人吗。

某调查大家应该也有所耳闻，日本年轻人愿意为国而战的比例是主要国家里最低的，远远低于中美俄。

日本这个国家并没有遭受过中韩这类国家的「被侵略史」，所以大多民众并认识不到国家命运和个人命运实际上是连在一起的道理。

另外，军国主义产生的一大重要原因，就是这个国家和民族有「他们认为理应实现而没有实现的事情」，朝鲜有明确的目标: 应该统一朝鲜半岛，二战日本有明确的目标: 应该征服东亚，纳粹德国有明确的目标: 应该摧毁旧秩序，扩大日耳曼人的生存空间。

现在的日本，作为美国的 “殖民地”，没有什么想法，没有丢失什么重要领土，也不需要什么民族复兴 (毕竟他们认为自己很优秀)。

所以自然而然，日本没什么强烈的民族主义，我们也没有太多必要担心日本的军国主义死灰复燃，不过话说回来，即使复燃了，我也想不出惧怕的理由。

倒是日本的主流舆论认为，现在东亚另外某大国对海外的侵略势头 (军事经济) 很严重，我还专门被小组讨论的教授问过相关问题(滑稽)

嘛那么问题来了，对自己民族和文化极度自信，但是又没什么民族主义，国民普遍对国家认知麻木，是不是很像一个近代的东亚国家？

知乎用户 Peter Tam 发表

强答：

怎么会有这样的问题？

现在那些对日本不满的亚洲国家并非是针对日本的军国主义，而是对日本政府和多数政党在有关二战期间对亚洲国家的战争伤害所抱的模糊态度。

二战之后的日本国防依赖美军的保护，并非是美国与日本结盟，而是美国对日本的军事约束。目的就是防止日本再次搞军国主义，对其他国家进行侵略活动。

至于后来美军与日本的合作，由于美国的限制，日本已经不会、也不能再度搞军国主义。只是美国后来把日本当做他在亚洲的军事基地，来实现他在亚洲地区的军事存在感。可以说美国到现在为止，也是对日本既约束，又利用。

所以对日本的军国主义，我们都不必担心。至少我们中国不会担心。毕竟以日本现有的军事力量，对我们是无能为力的。而我们对美军的顾虑，也不必太过担心。当然也不能太不当回事。

最终结论是，二战之后日本的军国主义就不再是威胁了。

但是对于日本修宪的企图还是要重视，那有可能是日本想要恢复其军事实力的尝试。不过以现在日本民众的愿望，恐怕不再可能会重现当年的军国主义现实了。

知乎用户 高群 发表

看着一帮人在那疯狂科普 “现在的日本没有军国主义”“都是假货”，就给我一种孔乙已科普茴字四种写法一样

知乎用户 yyyy 发表

在日本上高中

韩国和日本现在不是贸易战嘛，然而在我周围的日本人当中，似乎没有人知道这件事，好几个女同学还是很喜欢韩国（她们喜欢的爱豆的韩国人），甚至发 ins 得要用韩文，男的几乎都是追求韩国男生的打扮，虽然我感觉有点娘

知乎用户 孙小炮 发表

没有对手就制造对手
不然怎么让人打钱？！

知乎用户 跟疯者 发表

为什么你会认为军国主义经久不衰？因为你从某个渠道看到了。为什么你能看到呢，因为那位大人想让你看到。为什么想让你看到？那我怎么知道。

知乎用户 东 guy 发表

譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也性交，如果只取他末一点，画起像来，挂在妓院里，尊为性交大师，那当然也不能说是毫无依据的，然而，岂不冤哉！— 鲁迅

日本好歹也是个上亿人口的国家，各种各样的声音肯定都会有的，反之如果社会只有一种声音那反而是不正常的。所以军国主义不会灭绝，但天天拿着几个人的言论忽视整体的主流就大吼着日本军国主义不绝，！军国主义复辟，！忘我之心不死。！那可真是又冤枉又无知了。倒不如看看中国日渐增长的极端思想，那才是对于今天我们来说最危险的。

知乎用户 usebus 发表

日本本质上不是军国主义问题，而是达尔文主义，军国主义只是遮羞布。日本文化对外奉行丛林法则，弱肉强食，日本人眼里不存在朋友这个概念，只有强者和弱者之分。这是一种有效的竞争策略，如果其他人认识不到日本的本质的话很容易被日本淘汰，死都不知道怎么死的。

知乎用户 韩韩 发表

因为日本人那套文化洗脑还是很强的。不光是洗本国人，还可以洗国外人，比如知乎上就有很多的精日，你看这个问题下就知道了。这些给洗过脑的人看来，不管日本怎么都是可接受的，都是有原因的，如果不行，那一定中国更差或更坏。

知乎用户 普通人 发表

日本共产党、社会党、立宪民主党虽然反对修改宪法，但是无法打击日本右翼，安倍对党内反对派和鸽派进行清洗，加强了鹰派力量。

知乎用户 手撕大白兔 发表

哪里哪里和红小将小粉红相比还差得远。

知乎用户 Lychinus 发表

全世界大概只有中国朝鲜韩国还会以为日本有军国主义。

知乎用户 Venn John 发表

我们聊一聊啥叫军国主义……. 以题主关心的霓虹为例，军国主义有两大支柱：一个是一君万民的天皇制，另一个是陆海军大臣现役武官制。如此这般，才可以叫军国主义，因为军队可以操控国家，视政府如无物。具体说来，最明显的是如下两种操作：1. 如果内阁不听军部的话，军部可以拒绝委派陆海军大臣，于是内阁无法完成组阁，只能解散，重新选举；2. 如果军部有什么决定，可以完全绕过政府，在首相外相不知情的情况下直接向天皇上奏，此所谓 “帷幄上奏权”，只要得到天皇的承认，完全不用在意政府怎么想的，政府等于被架空，控制这个国家的是军队，所以叫军国主义。现在日本天皇制已经被改为象征天皇制，同时管理防卫省的是文官，所谓“制服组” 在这帮 “西服组” 面前被压得很难受。所以军国主义这东西在 1945 年就已经进坟墓了。

知乎用户 我本自由 发表

看到这么多高票都在回答日本没有军国主义了？？？ 我没听错吧？！抗日战争这才过去几十年啊？就忘了教训了吗？让别人不要忘记历史，我们自己先忘记历史了吗？你们都仔细研究过日本吗？这还没实现伟大复兴呢就开始飘起来了？？？

没错日本这些年一直宣扬自己是和平国家。教科书上也在宣扬和教育着和平，政府门口都立着和平宣言的碑，平成废物们一口一个不关我事。。。
可是日本完全有军国主义复活的可能！
第一，因为日本没有清算军国主义思想。教科书里的 “和平”，主要是从自己是受害者的角度描写的。历史书里虽然有哪年哪年占领哪里哪里的记载，甚至也用了“侵略” 这样的词，却很少分析原因，很少描写给各国造成的地狱般凄惨的状况，很少描写日军的残暴。在这种情况下，它有再多的和平宣言我也不会相信。
第二，真正的日本军国主义者，就像我国政府说的那样，从来都只是一小撮，现在是这样，以前二战侵华战争中也是这样。可惜这一小撮就是那些最活跃的 “精英” 阶层。其他人就只知道为了集体而沉默地献身，他们没有自己的思想。现在电视采访平成废物们看起来都很和平。但是他们其实只是不动脑筋复述别人的话。他们不知道为什么，也没人告诉他们。一旦形势变了，宣传的调门变了，他们马上就能成为 “热血男儿”。平成废物马上就能成为外人看起来的军国主义者。
当然不可否认这么多年学校教育里的和平基调，可能会让一些人变成军国主义者的时候会有一丝怀疑，会不那么坚定，但是本质上和二战的时候不会有什么差别。
第三，为什么我说日本的精英大部分都是军国主义者呢？这个没在日本社会混过的就很难理解了。
因为日本从小在学校中特别强调要能 “说出自己的主张”。虽然最后大部分还是废物，还是随大流，但是到了工作中谁能坚持自己的主张，谁能胡搅蛮缠，在辩论中强硬，谁就被视为 “有本事”，谁就能升职。你看那些管理人员和身居高位的，都是这样，能辩论，说起话来冠冕堂皇，一套一套的，就算辩论不过了也能嘴硬到底。比如以前福岛电站事件的时候，官方长官面对是否有危险的问话一概回答 “不会马上有影响”，比如最近安倍的加计学园问题，也是嘴硬到底。精英阶层对外不认错，能胡搅，能坚持自己的主张，就能获得更高的支持率，就必然导致对外强硬有攻击性，必然导致他们对以前的战争遮遮掩掩，不心甘情愿地承认暴行，不心甘情愿地反省。
胡搅到什么程度呢？不是有和平宪法吗？不是我们只能自卫吗？
钓鱼岛问题怎么办？日本精英说，钓鱼岛是我国领土，我们要自卫，不能退让！平成废柴马上就跟着说，对，我们虽然有和平宣言，但我们得自卫，当然没错！
南海和日本没关系，可是军国主义者想插手啊，所以精英说，南海是日本生命线，关系日本存亡，我们要牵制中国，积极插手！这是自卫！平成废柴马上也跟着说，是自卫啊？好像还真是这么个道理，支持支持巡航南海！
这些都是真实发生过的事情。国内人可能很难想象 “和平” 的日本人民是多么支持他们的政府插手南海。在他们看来这都是自卫。
今后呢？会不会想跑到北京来自卫？我觉得按照他们现在的逻辑，很有可能。这也可以看出来他们的思路其实和几十年前侵华战争时代没什么两样：他们永远和平永远有理，就像当初不也是号称为了大东亚共荣？
“我们是和平国家，不可能有军国主义。但我们得自卫啊，如果发生了战争，也是你逼我的！逼得我们不得不在你的国土上自卫！你这个恶魔！” 这，能成为他们今后任何战争的借口。这样没有被思想上清算过的和平宣言，和平宪法怎么能相信？？？

当然它有没有那个本事，则是另一回事了。

知乎用户 何谐 发表

我终于想出这个问题的正确答案了

日本人认为 不再变成军国主义就不是军国主义

中国人认为 不管日本变成什么主义 哪怕是平成肥宅 不全盘否定 2 战的所作所为的日本人都是军国主义潜在分子

补充：日本虽然现在表面上不是军国主义，并且 “似乎” 短期内也不会复辟，但是 “客观上” 军国主义的老狗依然活的好好的，并且影响着国内的日杂们。

所以中国要求日本对二战罪行认错，彻底清算军国主义余孽，否则 哪怕全日本没人当兵，自卫队解散，中国依然会认为日本有军国主义复辟的可能。

知乎用户 sandro 发表

确实就和其他人说的一样。
伪命题，题主自以为是的把右翼分子和军国主义划等号了。

如果军国主义有效的话，三岛由纪夫就不会拉肚皮了。

知乎用户 RedOctober2146 发表

如果日本是军国主义，那么平成死宅应该抢着当兵才是
自卫队也不可能是这个画风

知乎用户 Vasary 发表

所谓军国主义至少要军人发动政变掌权，首相是实实在在的军人。现在的日本都是文官当道，算不上军国主义，这不是说说就是的东西。

知乎用户 源赖朝 发表

去看看银座和秋叶原，再回来问问这个问题。
按昭和时代的观点看，现在的分明就是《千与千寻》的那群 “平成豚”。“日本已经死了” 想必军国主义的狂热分子也不得不承认这一点吧。

知乎用户 其心悠扬 发表

日本军国主义！右翼？

其实一群小丑！

说他们是军国主义 都有点太看得起他们了！

小泉？安倍？ 不不不 他们只是投机主义的政客并不是傻逼。

二战后的军国主义是不存在的。因为二战的失败 证明了军国主义的理想与政策的失败。

再加上美帝的民族性阉割 让日本 彻底失去了独立 的国本自由。成为了 美帝在东北亚最大的特别行政区！

日本连民族主义都没了 还有脸来谈 什么军国主义 右翼分子。这不是啪啪打脸的笑话吗？

所有的疯狂 都证明了内心的恐惧！！！！

知乎用户 模棱两可的正义 发表

哪里有军国主义。对于阿宅凯硕打仗是绝对不可能的。扩张侵略？开玩笑，下周番还要看，游戏还要玩，还得存钱买手办。军国主义让我打仗？，你吃错药了吧

知乎用户 「已注销」 发表

日本年轻人被房子透支了，日本年轻人觉得这样的国家不配为了它去死

您国的年轻人……

旧社会的恶习将会在 “一次，两次，三次或四次文化大 xx” 以后“继续存在”

翻译：

传统政治文化 即 旧社会的恶习 是一种文化癌

文化癌诞生于人类文明发祥，历经千年，在无数王朝更迭，史海沉浮中吃尽人们的血肉，成长为一个怪胎。

用我们中国人的解释，就是，封建帝制，官僚主义，家长作风，权威主义，专制主义，贿赂贪污，暴力统治，血腥统治等，请注意，我说的还只是政治文化，其他那些嫖娼吸毒跟政治联系比较浅，故不多说。

文化癌具有这几个特性

1 隐蔽性，文化癌会装作无害的良性组织躲过切除

2 传染性，文化癌会感染其他良性组织（很可悲的是，文化癌不仅仅在自己体内传播，也能传播给别人）

3 延续性，文化癌就像癌症一样，不会过了一段时间就死了，恰相反，癌细胞是会无限再生的

4 致死性，文化癌会让健康的身体组织病变，使这些器官丧失原有功能，最后人体衰竭而死

5 复发性，隐蔽的文化癌会复发

6 高速繁殖性，文化癌的病变速度很快，一旦有了基础便一发不可收拾

综上，作为具有日本帝国主义特色的文化癌 – 军国主义 – 犹如我国的盲目爱国情绪一样，是不可能自己治愈也不可能被他人根治，每个民族都有他最深层的致死病灶。

文化癌这种东西，经常还会把自己包装的人模狗样，今天用包装成乡贤恶心你，明天包装成女德恶心你，后天又包装成儒家恶心你，然后蒙蔽你，忽悠你，最终感染你，利用你，吞噬你。

虽然在美国的高压之下，日本的军国主义文化癌被遏制，但依然扎根在日本这个国家的机体里，美国没有义务也没有能力彻底治愈日本【灭掉日本就彻底解决了，那对本国也是适用的，想彻底断绝本国的恶文化，那也就灭掉算了？所有无辜的人陪你去死？所以这种方法正常人一般不讨论。】

我们在看待他国的文化癌的时候，一定不要装作好像站在岸上看风景一样，以为事不关己，

我们本国的文化癌是一样的，必须以谦虚谨慎理性的态度去研究。

知乎用户 只有兔子脚​ 发表

贻笑大方。
“日本军国主义” 这个词提的次数最多的大概是 90 年代后期到 00 年前后，正好是长者晚宴怒喷天皇，天朝大搞爱国主义教育，小泉年年去靖国拜鬼，那段中日关系最紧张的时候…… 所以与其说日本有军国主义复活的危险，不如说这是中日关系紧张的结果，是天朝的宣传大棒。

真是说军国主义的话，最基本得有强力的军事毒菜政府＋民族主义上头的社会大众…… 然而安倍前两年才改的九条，算是给日本弄回一点被美国爸爸割走的军事自主权，结果满地都是要守护原九条，反对战争宪法的怒民。

知乎用户 风寻 发表

现在的日本右倾并不是军国主义，日本现在的右倾是因为日本的经济地位的下降，民众对政府的不满而导致的，日本需要用军事政治来弥补经济地位的下降，不出 10 年你会发现日本会安静多了，因为日本会慢慢接受事实。

这是摘自阎学通教授的言论，我是认为很有道理的，我们用时间来看看是否正确。

知乎用户 卡卡卡 发表

文化和现实导致的 日本一直资源匮乏 土地和人口矛盾大 看着它爱和平 下面很多回答都说日本已经消除掉军国主义 可是它的军费一直在涨 日本的坦克 造船一直在发展 还谋求政治大国的地位 电视台采访 很多人说不愿意为了国家怎么样 普通民众说的没用 命令下来了你敢不听么？日本间谍被抓的报道不是一次两次了 钓鱼岛争端和日本年年为了美军基地付钱也没有断过 这样的国家会放弃军国主义？下面回答说日本军国主义已经没有了的这些现实没看到还是怎么回事？

知乎用户 魔法师与妖精 发表

说一千道一万，美国人阉割不到位。

知乎用户 叫什么好呢 发表

日本战后没有被像德国一样被充分化学阉割，而是被捆绑在美帝国主义的车轮上，所以依然表现的 “武德充沛”。

二战后期的日军新兵，就已经是平成废物的德行。一些国产片里也拍过，关东军最后的新兵，被要求捅死中国人，结果他自己吓尿了。
大阪师团这种马鹿典范也是日军的一部分。

根本原因，还是美国没有阉割到底，还需要日本作为东北亚对抗中苏的前哨，当时尤其是苏联。不沉航母就是最后一代昭和男儿的发言。

但德国，其实还存在对中国人的种族歧视。同时也支持中国的分离势力。

你想彻底解决问题的话，不仅要掀了美国，还要想办法再挑动他们进攻，打一波防反最后摧毁他们的国体，全面废除天皇，日本才会真正的阳痿。
这个难度意味着要发动一次世界大战，并且战胜。

另外一条路，就是期待世界上的无产阶级 + 无政府主义等左翼运动蓬勃发展，摧毁国家这个私有制的最大集合体，到时候国家概念都没了，军国主义就彻底消失。

知乎用户 hanke 发表

军国不军国的不知道，只希望日本人处理下靖国神社问题和承认侵华

知乎用户 赵葆珉 发表

对日本修宪的重新认识 - 赵葆珉

1. 摆脱军国主义复活的落伍观念。日本已不具备扩张能量，东亚格局也没有这种机会。

2.“修宪” 是日本作为正常国家的回归，并不意味着军国主义。

3. 日本作为正常国家的回归是不可避免的。在中美竞争的态势下，阻碍 “修宪”，压制日本向正常国家回归，将使中国继续陷入美日的联合狙击。

4. 日本是中美之间的第三力量，策动日本回归亚洲，将瓦解美国的全球霸权。

5. 日本在中美之间的终极抉择，取决于日本民族自决的客观驱动力量。中美权力急剧消长已激活了这一力量，日本外交的突变是可以期待的。

6. 利用 “修宪” 促成日本国家独立，鼓励日本脱离美战略体系，将最终赢得中美竞争

知乎用户 inversioner 发表

根本原因：日本投降时本来就有极端民族主义者继续秘密结社啊，现在他们跳出来了而已。想要复辟的人永远都有。

这里要说一个问题，安倍不是极端右翼，他就是个政客。在他最近一次上任之前，还有一次短暂的执政。那时安倍实行的是亲华政策，还被央视点名表扬过。（好像）然而被美帝赶了下来，现在就变这德性了。。。（人家政客也不容易 23333）

回到原题。（其实正在偏题）说一下日本的历史，其实日本军国主义并不是随随便便上来台的。日本内部也有党争，一个有代表性的派别是日本共产党，是一个反对战争的党派。二战前，日共因为缺少武装力量被军国主义势力扼杀，才导致了 14 年的侵华战争与抗战。二战后，军国主义炸了，日共自然活跃起来。有一段时间，日共的思想还比较有市场。但是还是因为缺少武装力量，受到美帝打压。原因很明显，意识形态不同。而且日共与各国共产党的关系也不好，一直被老大哥苏共打压，而且与中共也闹出了 “宫本显治修正主义” 的矛盾，后来才缓解。日共自己在国内还出过事。所以现在日共影响力已经不是很大，更不太可能成为执政党。军国主义因此又开始抬头。

（日本共产党党旗）

另一方面，日本的民主也是有缺陷的（虽然绝不是每个日本人都爱好和平），如果民意真的能切实选出领导人，也不会让右翼分子这么跳。安倍是自民党的人，自民党的纲领里问题比较多，但其他几个党都不是这么回事，民主党更是主张 “不行使集体自卫权”。

总结一下，军国主义在日本确实是斩不断，现在还很跳，但是也不要草木皆兵。

知乎用户 小白 发表

那是中美没让它绝呢

知乎用户 leicester 发表

因为当时没杀净呗 心存幻想 大蘑菇种早救了他们

知乎用户 烧腊与桶装水 发表

从思想观念和文化方面来说，几乎所有的日本文化都可以从中国找到本源，即使是那些少的可怜的” 原创 “，也受到过中国文明浓烈的影响。因此可以这么说，日本文化的本质就是中国文化的二手货，山寨版，甚至有些是中华民族早已丢弃在历史乐色桶里的垃圾货，日本文明相对中华文明，是低一等的。

核豚在强势的中华文明的压力下，内心的自卑感使它们一直无法接受”日本文明本质只是个空壳 “这个现实，二战之前历代河豚当局都有变相的“反攻大陆” 的思想，而在近代其以所谓”崖山之后无中国 ““大东亚共荣” 为借口对中国，朝鲜半岛发动一系列的侵略战争，目的就是要极力同化中国人，中华文明，以实现自己的所谓”正统“。这样的战争本性，不仅不会有所收敛，而且随着时间的流逝会越来越强烈。

知乎用户 匿名用户 发表

小粉红不是军国主义

他们和军国主义只有一步之遥

军国主义者

1, 没有思考能力，易被煽动

2, 民族主义思想强烈，觉得自己国家实力就是强

3, 喜欢用战争解决问题

知乎用户 科西嘉少年拿破仑 发表

日本哪还有能力搞什么军国主义
被三个怪物夹在中间 旁边还有个疯子
现在的中日韩关系全然是大国博弈的结果
美国要避免中日韩结盟 巩固自己的世界地位
中国需要个日本的侵略者形象转移国内矛盾
日本需要个中国作为借口来解禁自卫权 提高军事政治自由度
孟子早就提出过，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。从某种程度上讲 这种局面是对三国都有利的。总结一下就是，大家表面 mmp，心里笑嘻嘻。

知乎用户 Yang 发表

军国主义最主要的特征之一，就是言论自由的限制，以及对一些事物主观臆断的看法，就如同顶层的两个答案一样

顶层的两个答案已经没了… 原来是两个精日来着…

知乎用户 堕落天使 莫甘娜 发表

真正的原教旨军国主义是个辛苦活也是个技术活，你看能玩得转军国主义的——不管是古代还是现代——哪个不是响当当留下字号的邪恶轴心 / 寰宇霸权，包括被炸平了的旧日本帝国

现在的所谓军国主义日本本质上是一种低成本无难度的国家嘴炮主义，除了恶心人以外对邻国并不造成真实伤害

土共治下承平日久，除了小白帽和反社会傻逼砍小孩以外，能受到长久而深入的痛苦也就是脚盆鸡偶尔恶心一下了，凸显之下就让人感觉尤为刺激，并进一步把这种恶心人为乐的二逼行为误以为是军国主义啊噗啊噗

就陆自的那个战斗精神，领先一代装备的前提下未必打得过岛田爱里寿统帅的知波单猪突大队

知乎用户 杨呵呵 发表

“宁肯国内不长草 也要踏平日本岛”

知乎用户 玲珑骰子 发表

因为我朝就是要让你觉得它长久不绝，如果没帝国主义主题思想还有啥存在价值

知乎用户 Tsyven Tsha 发表

真正经历过被军国主义所支配的恐怖的百姓一般才能真正绝断军国主义，除非那段历史被忘却了。目前的日本是一个能够真正绝断军国主义的国度，从动漫到日剧到电影等充斥着反战宣传充斥着对于战争的反思。恐怕日本是目前最不用担心军国主义会死灰复燃的国家。

并未被军国主义支配过的，才可能对于战争的恐怖无所畏惧，走向军国主义道路。

知乎用户 下町物语 发表

题主提出了一个哲学问题。

即使进入文明现代也是武力说话。

问 1：上图的分布数据是什么武器的数量？

问 2:　联合国常任理事国是哪几个？

如果说军事主义程度，天朝比日本重度多了。

知乎用户 M3 小蘑菇 发表

地形狭小且多山，多自然灾害，人口密度却不低，而西边的大陆有大片肥沃的土地

知乎用户 信赖 发表

楼上各位回答的都很有道理，但是其实有更简单的说法，日本说自己不是军国，我们说他不是军国都没用，他爸爸说他不是军国才有用，而 “我们” 有时候需要他是军国，所以他一定是军国啦。至于到时候他爸爸还说他不是，就得看到时候他爸爸有多硬，够硬，那日本一定是和平国家民主典范。不够硬，那他肯定是军国没跑了，实锤。至于实际上日本到底是不是军国，谁在乎。

知乎用户 Aatroxs 发表

因为日本是中国的好学生，见识一下真正的军国主义。

知乎用户 DQ12347 发表

什么事情让你有了当今日本还是个军国主义的错觉？先不说如今四处搞侵略的美国佬，如今侵占我国藏南地区，至今没有归还意思的印度。拿出清政府的不平等条约，要去 150 万平方公里土地的俄罗斯，这些才叫真正的军国主义。现在的日偶尔有几个脑残跑钓鱼岛上玩玩自拍，还得躲着自家的海警去，哪里有对外扩张的影子？所谓军国主义不过是几个政客拉拉选票，舔舔美国爸爸脚趾的叫嚣而已。真要复辟军国主义，他家美国爸爸就不同意，他家爸爸要的就是一个炮灰而已，要的真和天朝发动战争的时候，炸弹先炸的就是日本。啥？你不愿意，哦，你明天不用上班了，那谁，你，就你，你明天去当日本首相。好好干，好好听我的话，不然，你也得卷铺盖走人。

知乎用户 施雨 发表

因为日本从来没认错。

知错能改 才叫善莫大焉。

他舔着脸假装自己不知者不怪，你还指望他幡然醒悟？

真以为我们放下警惕了？

安倍这几年做了什么，你当我们瞎了？

2017 年开始，出云号与加贺号，每年定期都赶赴印度洋与印度进行联合演练。

2018 年，日本海上自卫队甚至在波罗的海参与北约联合军演。

去年更是直接参与美军的全球任务！

同时安倍从未放弃修改和平宪法！任内反复公开声明：修改和平宪法的意愿并不会放弃！

文化上，无论是影视剧还是动漫，甚至连油管 UP 主这些都会有意无意间加塞自卫队的宣传！

不仅如此，日本自卫队一再以各种名义一点一点的扩编！最近一次是安倍在航空自卫队中成立宇宙自卫队。成功为自卫队再加 200 多人的名额。

日伪不会真的以为，我们一句话不说，你国就可以明目张胆的继续从我们眼皮子底下滑过去了？

你们现在需要的不是跟中国人解释日本军国主义是否结束，而是你们要跟日本人解释，如果安倍及其继任者实现军队正常化，那就等于逼迫中朝韩三国发起战争清算！

《和平宪法》

日本须放弃以战争作为解决国际争端的手段，并且禁止日本有任何军事建制。其中第二章第九条，关于 “放弃战争” 的表述共有两段：“日本国民衷心谋求基于正义与秩序的国际和平，永远放弃以国权发动的战争、武力威胁或武力行使作为解决国际争端的手段。”

“为达到前项目的，不保持陆海空军及其他战争力量，不承认国家的交战权。” 日本的军事实力只能维持在自卫所需的水平，总兵力不得超过 10 万，军舰数量不得超过 30 艘，总排水量不得超过 10 万吨，不得拥有航空母舰（护航航母除外）及核动力潜艇，作战飞机数量不得超过 500 架，不得拥有远程轰炸机，不得发展弹道导弹技术。

而此刻的现役日本自卫队已经总兵力达到 30W.

70 年一点一点的扩编，日本政府的技术活不赖，但是我们也没有眼瞎！

需要我再提醒一次嘛？中国与朝鲜半岛尚未对日本侵略发起清算，就是基于日本作为二战战败国自愿放弃今后的军事权力！这是你当年对自己犯下罪行做出的国际承诺！你别以为大家都忘了！

一小部分人被日本的文艺作品忽悠瘸了，不代表中国没有醒着的人了！

恰恰相反，醒着的更多！因为我们不关心你说什么，我们盯着你在干什么！

记住你国自己的承诺，背约之日，清算之时！勿谓言之不预也！

知乎用户 思邈山城守护代 发表

并没有长久不绝，事实上，真正的军国主义只在明治维新至战前的一段时间存在过。

那为什么日本在明治维新到二战期间会出现军国主义的萌芽和发育呢？

因为穷。

日本明治维新伊始，统治阶层就陷入一种强烈的危机感之中，这一方面是西方列强强势的经济政治军事实力带来的落差，一方面 19 世纪社会达尔文主义的提出与盛行，强者生存的论调大行于世。而日本当时作为落后的农业国，在想要快速赶超英美的情形下，没有选择发展缓慢的资本主义的原始积累，而走上了一条不一样的发展道路：

疯狂地扩军备战，并逐渐异化出一套类似于邪教的神道教，统治底层人民。

其一，疯狂的扩军备战。1907 年至 1932 年，日本的军费占国家预算百分比在 27.5% 至 46.0% 之间，到了中日开战的 1937 年，军费开支更是达到了惊人的 69.0%！！！事实上，每发动一次对外战争，国家就得到一分发展，长久的休战迎来的却可能是国家发展的停滞，日本出现了国家的命运被完全绑定在战车上的奇异现象。

其二，上层对民众的洗脑，使民众对天皇的效忠已经到了邪乎的地步。即使你不是一个昭和年代的研究者，你也一定听说过万岁冲锋，玉碎，切腹自尽这些词汇。在战前日本，国家凝聚力已经异化为了对天皇的过分愚忠，战场上的疯狂与歇斯底里耗尽国家元气… 日本人视天皇为神，以至于战后天皇发表人间宣言澄清自己是人不是神的事实。

日本人很聪明，通过对外扩张，日本民族能得到自己想要的发展，而建立的天皇体制，又能恰到好处的愚弄底层人民，转移社会矛盾，同时将整个国家的动员力发挥到极致。

表面上，日本经过战前的发展，拥有了现代文明的生活，各种西方的稀奇玩意儿能满足东京市民的猎奇要求，1877 年，东京大学成立，1889 年，日本明治政府颁布第一部宪法，日本已经相当文明昌盛了。而事实上，畸形的道路刺破了繁荣的泡沫，我们看到了，一群疯子，给自己套上了现代国家的模版，疯狂地对外掠夺，而内里的贫穷落后，社会矛盾，没有丝毫改善。

1918 年（大正七年），日本爆发了历史上第一次全国性的大暴动。这次革命暴动最初是从渔村妇女抢米开端，各地一般也以抢米形式爆发，所以在日本历史上习惯地称为 “米骚动”。

如上所见，国家的发展不以提升国力，改造民生福祉为目标，而将立国之本建立在掠夺扩张的基础上，普通百姓生活困苦，爆发过如上所见的米骚动，年轻人进入社会看不到生活的希望，投身军旅加入扩军备战的队伍才有阶级上升的可能。

国家最开始的穷困决定了日本走向了一条竭泽而渔的发展之路，国家元气耗尽的表现就是底层百姓的困苦。最终利益被整体绑定，日本在军国主义的道路上越走越远。

以此对照，你觉得当今日本还有军国主义发展的土壤吗？

知乎用户 缺莹 发表

东京审判，二战只处死东条英机几个从犯，而主犯天皇免责。很多右翼势力没有扑灭。所以日本现在还是右翼执政。而且只有你是右翼思想才能在全是右翼的议会中执政。

知乎用户 海豹飞轮 发表

噢，现在在 FB 和 Reddit 发布反华言论的平成宅宅们有他们昭和先辈雪の行军的硬气麽？果然还是在吹暖气喝可乐舒服

知乎用户 徐雨 发表

想想本子现在也蛮可怜的，拔了牙都 60 多年了，还被东亚三国当靶子打。东亚诸君，你们心里想打谁，自个儿没个 x 数？

知乎用户 落花随流水 发表

也不要，争来争去了，

看看靖国神厕吧！每任日本首相，都会在上任后，去选择是否参拜，来表现自己对国内右翼和中国的基本态度的。这几任的日本首相都去了的～～

Ps: 没有去过日本，所以搜神厕相关的信息，但是没有找到细节信息。就想问一下去过日本的盆友，日常神厕是否开放，日本民众参拜的多吗？

要是正常开放，香火还不错，那就足以回答部分争论了。

知乎用户 孤独的巡礼 发表

少女与战车很好看，强袭魔女也很好看，以上。。。

知乎用户 随便 ing 发表

让人信服就行，是不是不用管。

知乎用户 鲁米采夫 发表

很简单，看看日本的历史就知道，这是一个自成型起，就极度富于侵略性、危险性的野蛮嗜血到骨子里的民族。

这是完全在尊重事实的基础上作此结论的，而不带一丁点情绪。唐代之前的日本就不老实，极度自大和澎胀，侵略朝鲜，掠夺和杀戮长达几个世纪，只是力有不逮，不能得逞罢了。唐朝在日本史书中，被置于《诸蕃夷》的列传中。

一个渤海国，不过与日本和平往来的密切了点，日本就逼迫它向自己称臣，形成朝贡国关系。一个琉球国，被日本残暴的占领和蹂躏，至今不能解放。

日本的战争文化，是人类史上空前绝后的最为野蛮、血腥、变态、扭曲、肮脏到极致的。蒙古人、满清人与日本人在战争中暴行相比，根本不够班。一切反动军队与日本军队相比，简直是文明之师。

这个国家的性格，就是狭隘的、扭曲的、自大的、只要有一丁点可能就要凌架于邻居之上的。它们的对外态度，没有与人为善，更不要说仁、和、礼、义。

不是激进反华，对历史持顽固态度的政客，就不会受日本国民支持，就不会上台当首相。如果说日本都不是人类国家中最有军国主义土壤的，那人类所有国家都是和平天使了。

知乎用户 光大膀子骑 28 发表

提问的这是疯了吧?

神州大地上的军国主义情绪都比日本浓..

党在这个问题上就显得水平高. 该合作的合作, 该争取的争取, 不受狭隘的民族主义束缚.

粉红小将们叫唤的声音再大, 也污染不了党在关键问题上的决策.

或许这就是社会主义优越性的另一种体现?

反看二战时候日本政府真窝囊, 国家的命运都被这群军国主义的傻鸟军官裹挟着前进.

知乎用户 贾宁 发表

日本政府道歉过，但是军国主义右翼也没消停过。

央视白岩松在日本打车时，司机问到你们中国人怎么不去死？

如果右翼是少数，为什么白岩松打车那么小的概率就能碰上一个希望中国人死绝的日本人呢？

知乎用户 「已注销」 发表

军国主义是一个民族一个社会在遇到严重危机的时候把权力交给少数几个人控制去征服别人的社会体制，每个民族都会有低谷，都会遭受到严重的危机，把历史放长来看，军国主义在每个国家的历史多次出现，日本只是共性下的个性的而已。

知乎用户 匿名用户 发表

日本是不可能再搞军国主义的。

整个人类历史上日本只有一瞬间的机会搞军国主义，就是跟着中国一起挨揍之后比中国先醒过来的那点时间。除此之外所有的时间里，东亚秩序都是由中国主导的。在旁边有一个实力绝对比你强的对手的情况下，搞军国主义对着干就是找死。除非中国国力一下子又变成人人可欺的弱国，就如满清时一样，但那是不可能发生的事，即使真发生了先过来的也是俄罗斯。

知乎用户 匿名用户 发表

图源见水印

你管这叫军国主义?

知乎用户 齐格飞 发表

军国主义是国家战车被老百姓硬推出去的，今天日本老百姓大部分还是反对战争的，所以不能叫军国主义。

我举个简单例子，中国海军巡视钓鱼岛，日本军国主义就会要求政府开战，不开战就暗杀首相，换开战的来，日本为什么偷袭珍珠港？老百姓疯了，因为他们是军国主义。

知乎用户 萧瑟 发表

假如你出身在一个弹丸小国，突然有一天成了附近一块大陆最强统治者，要知道早些年你都是跪舔那个大陆的，后来虽然被远处的国家干爆掉，但是经济实力科技实力依旧遥遥领先附近所有邻居，你会不会想着有一天重返大陆呢。

不想着重回巅峰怕是不合逻辑。另外自身要不断变强才安全，免得狼群又来试探。

知乎用户 黎新 发表

有些答主真是在说笑话，通过一些媒体的小规模可能存在主观歪曲的现象化的调查，就臆断日本人普遍已经不 “昭和” 了。

先不说这种言论是不是属实，即便如此，作为侵略者忘记历史难道是可以被容忍的吗？我们中国人作为侵略战争的受害者尚且铭记这段血腥的历史，来警醒自身。

侵略者反而忘记历史，反而说什么政治消亡，这难道不是彻底的错误吗？

政治不可能消亡，因为有人，有利益就有政治，如果我们忘记历史，那复辟就不是没有可能的。

只有不断的通过教育和宣传，让所有人都认识到战争本身的残酷和荒谬，才是真正消灭军国主义的方法。淡忘它，过着一种浪漫化的，只在乎自身的生活，就是把话语权让度给极端势力的宣传，就是为将来的灾难埋下伏笔。

知乎用户 0 鹰眼米霍克 0 发表

有美爹看着呢，哪来的军国主义，美爹比我们更讨厌这个

知乎用户 嘿兄弟 发表

现在日本军国主义如果复苏可能和日本共产党夺取议会最多席位是一样的概率。

知乎用户 農夫 发表

似曾相识

知乎用户 wowchina101 发表

只能说军国主义的幽灵在游荡。

知乎用户 陈三才 发表

君不见 11 区已经是 “死肥宅” 的天下了。军国主义现在更多只是一种政治手段了吧。目前这个社会政治热情高涨的应该都是“历史民族主义吧”，这种选票更容易拉到吧，而且从本国来讲，这种政治路线更加稳妥也事实上比较好修正吧。

知乎用户 七 月 发表

因为资本主义发展充分

知乎用户 Mr.Cash 发表

你是不知道什么叫平成废柴么。。。。

知乎用户 一片云 发表

这群平成废物也配叫军国主义？你怎么不说你楼下泰迪能三只斗航母呢。一个没有战争权的仆从国也配您提心吊胆？

知乎用户 单色的 发表

被阉割之后幻想自己还是个男人罢了 你看现在都是老头老太提 等这批人死光就成了纯正的阉人了

知乎用户 奴碌奴碌 发表

日本国是一个被废除了战争权的国家，真没感觉军国主义长久不绝。

知乎用户 aleliu 发表

那是你看到了日本右翼相关的信息。

日本左翼右翼分裂严重，不同的媒体、不同的行业都有不同的政治风向。总体来说还是偏左的比较多（就是和平主义），不过安倍上台之后外交和政治上往右走。

但是日本跟军国主义绝对不搭边，现代日本既没有军，国也不全，这主义也就是说说了。

知乎用户 星河彼岸 发表

右翼是一种人类的普遍思想，没有哪个国家的国民之中不存在希望自己国家强大的人，军国主义是右翼思想的极致，但不代表右翼等于军国，如果按你的标准，除非给日本一亿人做精神阉割（群星），不然你标准下的军国主义永远不绝。

知乎用户 孙子 发表

哥们，还长久不绝呢，一个老龄化社会难不成要那些老爷子拿着步枪上战场？日本现在恐怕连武德都没有了

知乎用户 匿名用户 发表

说实话，在日本信军国主义的人，恐怕还没有中国信算卦的人比例高。

知乎用户 爱聊吧 发表

让你生活在一个多海啸多地震多火资源缺乏的环境里你觉得自己想要什么。而但这种想法潜移默化根深蒂固的延续几百年，总是盼望着要成功而变成一种信仰，就不会断绝。贼不灭亡，贼心不死

知乎用户 东平郡王王则 发表

这个得分阶层说

日本的民众是最不在乎国家政府这些概念的了，这些人跟军国主义真的是一点关系也没有

但是日本的民众一方面自身组织很松散，一方面日本特有的文化氛围下，这些人很容易被裹挟

日本的上层就完全是另一个样子了，日本的上层，不客气的说，就是一群法西斯余孽

日本政商的上层，一个个追根溯源起来，不是跟战前的财阀豪门有关，就是跟战后的美国人有关

整个一个保守势力和买办集团的组合，这种上层建筑是最容易走法西斯道路的

而日本的民间并没有足够的力量抑制这些人作妖，还很容易被上层裹挟

所以你看你去日本旅游也好，定居也好，你光看身边的事完全想象不出来这国家会搞什么军国主义，因为你接触的都是日本的普通民众，日本的民众整体上可以说是人畜无害的人群了，非常和平的一群人。

日本的上层那就是另一回事了。

日本人不是没有人反思过以前的问题，但是现在政治界，经济界掌权的都是什么人呢？是这些和平的日本人吗？

另一个类似的例子是德国人，主要西德人，他们看起来比日本人切割得清楚一是因为希特勒把锅都背了，二是后来的德国政府在小处不吝啬赔偿，但是细节上西德给纳粹分子发退休金这种骚操作一点也不比日本少。

事实上各国的上层在本国内部矛盾激化的时候，都有走法西斯道路，军国主义道路来转移矛盾的冲动，只有真正的人民群众当家做主，才能杜绝这种可能性。

知乎用户 谁卡 发表

这种感觉就像平成有些人天天怀念昭和一样，天天昭和挂嘴边，结果回头就打 dq10 打通宵了的自宅警卫队。。。要是军国主义真的在的话就应该为了修宪解禁自卫权把国会那几个碍事的左翼给暗杀了，能动手解决的问题干嘛还要 bb，说到底还就是一帮平成肥宅自嗨罢了。

所以说到底军国主义也不过是一些政客拉选票的口号罢了，毕竟不讲的过激一些没人对你有兴趣，就好像现在新闻标题不写的极端些都没人点进来一样。。。拿了选票该摸鱼的还是摸鱼，感觉现在日本人真的已经对政客失望透顶没人关心了。。。所以就剩一帮极端左翼和右翼在自嗨了。。。毕竟在一般人看来谁上台都一样。。。

知乎用户 廖帆 发表

根据《环球时报》最新文章，“中日应共存共荣。中国社会则应克制对日本复活军国主义的想象，不要用日本可能变成一个核大国并重新侵略中国的风险吓唬自己。中日因钓鱼岛的纷争恶化两国全面关系，不能不说是挺滑稽的一件事。” 哈哈

知乎用户 沧海一声笑 发表

美国处于需要呗，日本不时不时咋呼一下。美国人怎么放心啊，日本右翼分子没死干净呗，在日本还有有不少人支持的。就跟咱们想的汉唐荣光，振兴华夏。日本人也想念二战时期日本作为一个主权国家时期光荣时期。

每个国家都有军国主义思想的市场，有这个倾向

知乎用户 闫泽 发表

同志，日本威胁论了解一下？

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