小鸮|想念雪琴
如果和做公益的女性打过一些交道,很容易就会了解到这些倡导者身上的反差萌,那就是这些为公义奔走的人权捍卫者大多数都是 i 人,ta 们很多都是宅女,和人打交道时经常觉得紧张和不自在。我是带着这种印象和黄雪琴认识的,但是她却是一个例外,她可能是 …
你要宏大就大一点,
把目光放在整个人类文明上,读全球通史,思考人类是如何能够发展到今天,从石器时代到现在能够发射卫星。
哪怕搞个望远镜去看看宇宙,那不也挺好?写写科幻小说也行啊?
别整天就这个主义那个主义,我们要打倒这个敌人那个敌人,
谁跟你我们?你能干啥?
我读读世界历史还能短暂摸清楚未来走向,我写科幻小说也能提供点新视角,
你呢?天天叫着,皇国兴废,在此一战。英米鬼畜亡我之心不死。
这有什么用?
让你买个房子你都不买?
整天张口就是国家命运人类命运,却对个人命运避而不谈的,除了傻子就是骗子。集体的发展如果不是为了个体的发展,那就是以集体的名义对个体的剥削
前几年铺天盖地 5G 领先世界,牛马打了鸡血一样自豪的不得了。几年过去了,几万亿基建投进去 5G 没见什么实际应用,遥遥领先躲在背后转的盆满钵满,三个孩子三个国籍,就是没有中国。
虚假的宏大叙事:
政治斗争,尔虞我诈
真正的宏大叙事:
直径 5.2 亿光年的拉尼亚凯亚超星系团,包含十万个星系,这也仅仅是 930 亿光年宇宙的一小部分
孙连城比李达康更有追求
对了,930 亿光年还是可观测宇宙,也就是我们人类现有科技能观察到的。至于更外围的宇宙,那就是 “前面的区域以后再来探索吧”
我爸就是,动不动喜欢说马云怎么样,刘强东怎么样,普京多厉害。
但他在家里,连碗都不洗,垃圾也不管,每天躺在床上刷手机。我父母多次因为这个而吵架。
如果能照顾好家庭,是业余闲聊,不会令人反感的。
但你连自己的家庭生活都不管,却操心远在天边、半毛钱关系都没有的事情,就令人反感了。
因为不宏大。
基督教是不是宏大叙事? 是。基督教通过信仰上帝,有着强烈批判世俗的要求。
道家是不是宏大叙事? 是。庄子曾经以蜗角之争,来说明世俗世界的战争是很无聊的事情。
儒家是不是宏大叙事? 是,儒家要求从道不从君,君主有问题,甚至可以诛杀暴君。
启蒙思想也是宏大叙事,从康德的世界公民到马克思的工人无祖国。
甚至连民族主义也是宏大叙事,爱民族而不要爱大清。
结果你的宏大叙事就是只爱大清?
如果有人喜欢宏大叙事,我还是建议他先去献血。
你的血总是在不断生成的
你献的血如果救了中国人就是救了同胞,救了老外体现了中国力量
等到你要用血的时候收费这种小事,你好好想想,这些钱养活的难道不是中国人?
喜欢宏大叙事为什么要关注这些细枝末节呢
献血这事不宏大么,为什么要抗拒呢?
真正的宏大叙事,旅行者号飞出太阳系。
国内的宏大叙事,美帝国主义亡我之心不死。
我最早从上高中的时候就开始反感宏大叙事了。
我是河北人,在衡中模式上了几年高中,感觉跟集中营差不多。
当时高中住宿,每个月只放两天假,平时一天 10 多节课,从早上到晚。
每个月有月考,还有期中期末考试,各种考试。
河北当年雾霾很严重,一年几乎有一半时间都是雾霾天,大雾霾天在操场上跑操,天天吸入 PM2.5,太有益于身心健康了。
我现在 30 多岁,工作 10 年了。虽然左壬天天骂资本家,虽然劳 X 法几乎没用,但我还没见过哪个资本家让我一天上 10 多个小时的班,每月只放两天假的。
也没见过哪个公司的工作环境比衡中模式更恶劣的。
衡中模式的高中比任何血汗工厂都更恶毒。
更让我破防的是,上大学之后,我发现一些外省的同学,同一张卷高考比我低几十分,高中每天比我少上几节课,甚至根本没有晚自习,比我们轻松多了,居然还能和我进同一个学校同一个班。
然后我就知道一切宏大叙事都是扯淡,都是让你安于现状的。
出生点的作用远远大于个人努力。
现在的宏大叙事:不到世界第一超过美国,现在希望劳工福利的都是内奸
如果实现世界第一
未来的宏大叙事:如果不想落后成为世界第二,现在想要劳工福利的都是内奸
前面的永远是幌子,现在的利益转移维持才是实际
一般宏大叙事的本质,
脱离不了:
用你短中期的牺牲,
换取我… 们长期的伟大胜利
如果他们真的喜欢宏大叙事,替国分忧,应该积极争取自己的投票权自己监督权才是,然而并没有
好消息
秦始皇开始动工修建万里长城了
坏消息
我在第一批征民夫的名单看到有你的名字
不阴阳怪气,说点实话。
因为越来越多的人发现,造航母造火箭的那批人。即使他们退休了,也不用担心自己的晚年生活。甚至他们的儿女,也可以靠着他们的庇佑过的很好。
而对于普通人,在那个平台可以买到打折电影票。自家小孩的学费要交多少,每个月的车贷房贷要还多少。大学毕业能否找一份好工作,考公考编能否上岸。35 岁如果被裁员该怎么找新工作,哪里有便宜又能够填饱肚子的快餐,这些才是最实际最管用的东西。
这两张图,那个更接地气就不用我多说了吧。专业的事情自有专业的人来做,咱小老百姓过好自己的小日子就行了。
暑假的时候,正直奥运,一个外卖小哥等餐期间看到得金牌了兴奋的鼓掌,结果把外卖撒了一地,只能自己重新买一份,那是个大份寿司,100 多块钱,小哥掏钱的时候确实让人很心酸…
但是最补刀的是过来扫地的阿姨,边扫边抱怨:“得奖了和你有球关系,还不是得下苦去挣钱,奖牌多了能给你一单多一毛钱?没事找事!”
在抖音,
思考人权问题,
你就是大殖子。
建政人,通常是宏大叙事爱好者,左一个要把朋友搞得多多的,右一个要占领高地,前一个星星之火,后一个要当家做主,宏大叙事玩的 6,动不动指着美国日本影视作品格局小,原以为他们还挺懂政治的,结果我观察了好几年,最会政治运作的居然是人见人嫌的集美。
要目的,人家有,就是要争取女性权益最大化,我才不管你们觉不觉得公平。
要手段人家也有,看不惯就直接筹集材料举报,你不服塔你是不是想 zf?
要权力,读文科考公就是为这做准备。
拉拢立场相似的人,博取沉默的大多数人同情,小作文写起,你就说有没有舆论影响力吧。
可笑某些宏大叙事爱好者,吹了半天自己多么多么懂政治,多么多么懂屠龙纲要,结果目标没有,手段没有,也没有话语权,舆论立场也只能无能狂怒,把希望寄托在青天大老爷开开眼可怜可怜,也难怪前几年能被集美逼成这样,只能剁脚。
今年京东这事,终于站起来了,结果最能打的还是那些宏大叙事爱好者看不起的二次元死宅,人家玩手游和官方斗争维护权益的经验都比你们这帮子宏大叙事爱好者多,丢不丢脸啊
亩产万斤还能饿死人呢,脱离群众的口号人民不反感?
领导在台上激情澎湃地描绘着未来的美好蓝图:
“同志们,在不远的将来,我们的生活将无比美好,家家都能住上宽敞的房子,顿顿都有丰盛的美食,人人都能开上小汽车,尽情享受幸福的生活!”
这时台下有人弱弱地问了一句:
“那我们呢?”
越是底层,越是空虚,越是自卑,越是阴暗,越喜欢宏大叙事,越沉迷其中不能自拔。
一个毫无能力技巧,没有学历,不受人待见,没钱没房没车只能啃老,长得还丑,单身三十多年无人问津,在单位、公司里被排挤、边缘化,被 PUA 的可怜人,有什么办法可以让他挺直腰杆,吸收正向情绪价值?
只有爱国主义和宏大叙事了。
因为国家是不容否定的,国家是一定正确的,国家也是最无可辩驳必须存在的,只要依附上爱国这个旗号,就仿佛背靠无敌的军事能力、铁腕的政治手段,可以随意绞杀任何反对自己的声音和人。
哪怕只是存在于自己的幻想和意淫里,并基于这种幻想和意淫把全世界列为敌人,这种情绪价值的输出对于一个底层或者人生失意者来说,也是久旱逢甘霖,干柴遇烈火的快感了。
毕竟在他们看来,不喜欢自己、不追捧自己、不赞同自己的,就是不喜欢国家,不追捧国家,不赞同国家,就是殖人,1450,16 亿,萝莉岛。
这么看来,为什么会反感宏大叙事就有答案了,因为这群人的宏大叙事表现出来状态,实际上跟正常人看精神病人发疯没啥区别,必然会导致正常人生理和心理上的厌恶和反感。
只是精神病患者自己浑然不知,还乐在其中罢了。
过去这三年期间几乎每天都在宏大叙事,结果三年一过马上变成 “特殊时期”。
因为就业情况已经把脸都打肿了,
23 年 24 年的大学毕业生有找到好工作吗?
25 年的马上要毕业了可怎么办啊?
各大高校也是完全没办法,
为了完成就业的任务,
逼着学生填已经找到了工作,
不然不发毕业证!
在家待业就写自媒体 / 考公考研,
跑滴滴送外卖的也算就业,
大学生的学历彻底沦为废纸,
你跟我说高考还有用吗?
大学四年五年后不就是为了这一纸文凭吗?
很多人发现自己不过是所谓宏大叙事的代价而已,不过也有很多一根筋的、只能通过这个缓解自卑感的,这些人很难走出来。
让大家都吃上安全健康的食物、让孩子们都有美好的童年与青春、让双休八小时工作制惠及每位劳动者、让大家都有良好的居住环境,还有社会主义核心价值观里的民主、公正、法治、自由、平等、诚信,这些也都是宏大叙事,为什么没人愿意提呢?
因为这些人眼里的世界既不宏大,也没叙明白事
一张嘴就是国与国之间的对抗。
低头看不到底层民生,抬头不承认美国登月。
河北人的燃气费比北京还贵,笑话欧洲人错误决策冬天挨冻。 这种爱中国不爱中国人的叙事,身为一个中国人我很难认同。
因为我在你的宏大叙事里看不到我的位置,你的战机翱翔长空,你的航母巡视四海,那我呢,我在哪呢,我不反对崛起,不反对这个那个,国家强了大家也受益,过程艰苦点就当前期投资了,但你不能困难的时候求兄弟拉一把,好起来了不拉兄弟一把吧。国内那些贫困的地区过的多艰苦,一边说财政艰苦,一边出口慈善,非洲的黑人有那么重要吗
因为宏大叙事对于绝大多数人来说基本上就是上桌吃饭没你份,散场结账你得来
近几年网友口中赌国运的事 一次也没赌对
每当有人开始讲宏大叙事,就是他们准备要牺牲你了。
因为宏大叙事是建立在有人受损之上的。
此生无悔入华夏,家住加利福尼亚
你不能只在嘲笑欧美白左 lgbt 走火入魔的时候,才承认成瘾类文娱产品的剂量会不断加大。
白左 zzzq 要不断加大剂量,赢学也是。
加大剂量就不体面了。
比如搞个大码模特代言广告。
几年前观网还是不体面、裁剪视频断章取义恰流量的代名词。现在观网的视频流量非常惨淡,都快被卷到淡出市场了。
现在维维、陈平二位在观网后辈的衬托下,看起来特别体面。起码这二位是体面人,顶多是和打工人立场不同,这二位不会像某水獭头像的大 V 一样下场造谣。
还有一些【友善度】,会给不支持赢学的人扣个输学的帽子。
就像嘲笑阳澄湖人队某球星的人,会被其粉丝扣个科比球迷、库里球迷、杜兰特球迷的帽子。
这些都是剂量加大的表现。
人们不会反感把饼做大全体飞升的宏大叙事
比如登月,这是不分种族性别国籍的荣耀感
人们反感的是代价你當功劳我拿的宏大叙事
比如加班,我没有义务为你的豪车嫩模奉献
宏大叙事之所以被人讨厌,就是因为它本身就不是理性的学习讨论问题,而是一种被全身泼了开水一样的歇斯底里发泄
我来举个最简单的例子
最近几年经济环境不景气,如何降低贫富差距,如何恢复经济活力成为了键政绕不来的话题
那么我们先问对不对在问为什么
只有你先说清楚这个问题,后面才能接着聊下去
很显然,不管你是什么主义,不管你是什么经济学理论,都得直面一个事实,贫富差距持续扩大,经济活力就没有了。
所以这么些个政治理论和经济理论,都是在对这一问题来进行或者缝补,或者硬性解决的手段来暂时或者彻底的解决贫富差距持续扩大问题
在知乎被键政 er 人人喊打的共产主义,它为什么诞生?又为什么在很多国家失败了?能说的出来吗?
客观理智的看待这个世界,你就会意识到,即使共产主义的理论有不足,或者说这个世界就不可能实现共产主义理想。但作为解决贫富差距问题的定制药方,它依然是有很多可取之处的
所以非常客观的现实就是,即使欧美资本主义国家非常讨厌共产主义,但依然吸取了很多共产主义的理论来建设国家。
不管你愿不愿意承认,今天的欧美国家比起当初羊吃人的原教旨资本主义,已经显得非常共产主义了
因此,如果各位真的对政治和经济感兴趣,就一定会本能的去学习和思考到底该如何适应当下环境,提出能够解决当下矛盾的方法
如果能够做到这一步,即使是想法幼稚,缺乏可行性,那也可以说一句位卑未敢忘忧国
但现实中的键政是什么?
是先画个靶子,把共产主义当成了救世宗教神,因为对方不是无所不能的神而产生了恶毒的怨愤,恨的咬牙切齿,能骂倒两个左派 Cosplay 玩家就洋洋得意,开帖鼓吹自己理论知识扎实,嘲笑对方是蠢人。
颇有一种孩子要不到糖吃在地上打滚的幽默感
当你的键政,变成了流于表面的喊口号,变成了小将的党同伐异
那这其实并不是键政,这其实是饭圈罢了,所谓的交流,也只不过是猎巫
对意见不合者的打压,也不是真正的讨论问题,只是借讨论问题发泄心中的恶意
各位其实都是饭圈
过日子都很艰难,一地鸡毛的窘迫,柴米油盐都解决不好,哪里有心思关心什么宏大恒大盛大!自己的仓廪不实,又以何心知礼,以何力知礼!
乞丐的憧憬,是下一顿饱饭,而非满汉全席。太多的寻常百姓家,更多的关心是彩礼,而非身材和脸蛋儿。
穷人的调侃是,等我有钱了,买三碗豆腐脑,喝一碗倒两碗;等我有钱了,天天路边摊吃馄饨炸果子。也正像鲁迅先生笔下说的,绍兴的农夫打着猜想:皇帝砍柴的斧子,肯定是金斧子;而他的夫人在想,这皇后娘娘的日子肯定很美,该不会天天的早上,都能喝到一大碗,热乎乎的粥吧。
我们都在笑者嘲着,我们能看懂的,或自以为能看懂的,也以为有的是的,那些可笑。而,可以肯定的是,我们活在别人的或有些人的笑话里,也许不是或许。有人说,贫穷限制了我们的想象,其实,是因为贫穷和各种不利条件、因素,而受限的眼界与认识,阻碍和制约了我们的想象。可怕的不是浑浑噩噩,不是没有憧憬,而是不敢憧憬,无法憧憬。
在写着这些字的时候,还没有看到憧憬的影子,那些聒噪便又来了:该开学了,学费怎么办;补课还补不补,钱从哪里来;信用卡、贷款,又该还了,张姨来过了,问她的钱呢……
在你特别无力的时候,梦也会抛弃你,她不再安慰你满足你,哪怕仅仅是一个短暂的虚妄。她抛弃你的时候,你和她分手,会惊出一身汗来,枕边在问你,也只得说,这天儿太热了,出了一身汗,没事儿,睡吧。但愿她的梦里,还有划火柴的机会!
南王村
宏大叙事的本质就是钻民族主义的空子。
在一支军队里,要攻打哪个地方,不攻打哪个地方,得是由将领说得算的,普通小兵根本没有发言权。
在一家企业里,在哪个项目上投资,采取什么策略,也是由管理层说得算的,普通员工说了也没人搭理。
在任何一个真正的组织里,都是级别高的人才有发言权。
而民族则是一个松散的,甚至可以说是虚幻的组织 —- 中华民族的族长是谁?中华民族内部的级别是怎么划分的?中华民族总部的办公场所在哪里?
正因为民族是一个松散、虚幻的概念,而不是一个真正的组织,他们才得以钻空子。
以宏大叙事者们卑微的真实身份,无论是在社会上,还是在单位里,他们都没有发言权,根本没人把他们当回事。
然而,他们却可以钻民族主义的空子,因为在民族里的发言权是没有规定的,任何一个人都可以以中华民族族长的身份来发言。
所以,他们抓住了这个空子,整天可劲儿的装逼,动不动就 “我们要灭了日本,我们要杀光日本人” 的:
他们之所以用 “我们” 做主语,潜意识里就是他们是中华民族的代表,是中华民族的发言人。
民族是他们卑微的人生中唯一 一个不会让他们因为级别、地位、身份而被人鄙视,甚至可以享有充分的发言权的领域,他们好不容易抓住这样一根救命稻草,来假装他们的人生并非卑微,所以就可劲儿的装逼,今天杀光这个,明天杀光那个的,跟他们有多大本事似的,因为这是他们唯一能够扬眉吐气装大佬的场合。
看知乎一个小粉红动不动来一句
刘强东资本家 马云小地主
我就纳闷了 心有多大啊 这么贬低
现实里干过买卖打过工没
我们年代的宏大叙事是,解放全世界受压迫的劳动大众,让他们当家做主。
现在的宏大叙事是,你的名字无人知晓,你的功绩与世长存。
不对呀,我们都当家做主了,名字能无人知晓吗?户囗本第一栏,可是清清楚楚地写着户主的名字!
这是一个问题。先从这个问题出发,再谈宏大叙事吧。
宏大叙事的核心是为人民谋福利,我想请问这个人民是十四亿老百姓还是 1 亿的登记朝廷人员。
老百姓一直在呼喊双休,8 小时工作,它们也知道老百姓想这样生活工作,为什么不强制实施,为这些人谋福利,显然 13 亿非在编公民,不属于人民。所以宏大叙事的受益群体是属于那一亿人。 反不反感看自己属于哪个群体。
因为人们越来越感觉到宏大叙事与个体无关了。
个体与宏大叙事下的集体呈现,越来越撕裂、疏离。
宏大叙事往往需要模糊个性、隐藏悲凉,以向上、前进、奋斗这些默认价值观为导向,树立永恒主题。宏大叙事背后是一条不变的向上直线。但是我们每一个具体的人,回看自己的生活,却发现,波折的曲线才是唯一的演进路线。
我们不是不喜欢宏大叙事,我们只是反感有人借着宏大叙事,洗脑人民、粉饰太平、掩盖矛盾。
哪些拿着宏大叙事,鼓吹牺牲和战争的,从来都是不用上前线直面烽火的人。
其实宏大叙事也没什么错,但网上有个大 V 曾经说过:
国家这些年发展取得了巨大的成就,但你也要保证你自己能跟得上国家发展的速度。对不?
当有些人发现自己吃不到(或只能吃很少、吃的越来越少)社会发展红利的时候,宏大叙事对他就不管用了
宏大叙事? 好吃吗?好喝吗?好玩吗?好乐吗????
多数人爱国,但是多数人不爱中国人
国家好起来不代表中国人也好起来
中国人好起来,国家则一定好起来
而中国人最大的苦难就来源于被爱国这套价值观捆绑
如果把一切苦难都当做爱国必须经历的路途
那么这条路走了几千年还没走完
而你牺牲了这么多人的幸福,让大家碌碌无为,在匆匆人生中留过一撇
造成的数字也只不过是人均收入世界 40 多名,
福利程度甚至不入流
最昂贵的房地产泡沫,最高昂的教育,最难受的医疗
那么敢问你这几千年干啥去了?
自然史:我才不怕宏大叙事,灵长目村斗算什么宏大叙事?无非是沐猴而冠。蜥形纲和合弓纲跨越 2.9 亿年的激烈的豆蒸才算得上宏大叙事哩!脊椎亚门内战双方都有万亿成员,有龙有虎,听说哺乳动物还有陨石术。
天文学:我才不怕宏大叙事,小行星上蚂蚁打架算什么宏大叙事?无非是须臾间平平无奇的一粒沙硕。仙女座和银河系 45 亿年的大碰撞,那才算宏大叙事哩!1 万亿颗恒星大冲撞,有暗物质,有超新星,听说还有超大质量黑洞。
你有梦想,当然没错,但你强迫其他人,都活在你的梦想里,就肯定要付出惨重代价。
一直告诫自己和孩子,不要和满嘴大词,满嘴崇高理想的人交朋友。
这批人,为了自己的理想,随时都会出卖你,随时都能把你拿出去献祭。
都是潜在的神经病,失势时可怜像虫豸,得势时凶猛如野兽。
太多色厉内荏的家伙,在外面一个个牛逼哄哄、出手阔绰、和蔼可亲,但回到家,就吆五喝六。
温柔和利益,都给了外人。
拼命压榨自己人。
别整没用的,来前的火车票谁给报了!
壮举和伟业明明都不是你做的
你也大概率不会是什么接班人
只是正好出生在同一片土地上
然后让你感觉你好像是其中的一份子
从而获得了某种满足感和荣誉感
暂时麻痹并忘却现实中的某些困境
当然你也可以说这是历史虚无主义
我还是更关心每个月能赚多少养家养自己
一个乞丐最关心的是明天是否还能吃顿饱饭,能否抵御严寒酷暑,不是明天是吃鲍鱼还是吃海参,开奔驰还是坐宝马。因为这对于乞丐是遥不可及的。
同样的道理,一个老百姓眼里明天最该解决的问题,可能是车贷房贷,不是星辰大海。
宏大叙事摆明了获利没有我,牺牲有我。
问还问不得,一问就是时代局限性,阶级局限性,道路是曲折的,前途是光明的。
问烦了就骂我是卖国贼,反动派,恨国党。
这些说实话,我不在乎。
你回头问你爹妈信不信,爹妈肯定也不信,主打一个凑合过。
当你想跟你爹妈学,也凑合一下的时候,你发现,你爹妈能凑合,你凑合不了了。
这是啥啊?这就是庞氏骗局,传到了最后一代。
信不信也不要紧。
太多小年轻自以为自己是红警里面决胜千里的指挥官。
工作之后发现自己是匍匐翻滚着给坦克挡子弹的一百块钱好兄弟。
苏军发动三战,十二场战役打完统治全球,指挥官升官加爵。
这些关你什么事。指挥官第一关点了几下鼠标就把你们一堆人送掉了,可能他这个菜 X 自己都不知道为啥。
因为说好听点才叫宏大叙事
实际上是
假
大
空
实际上真实的原因是:越来越多的人发现自己在社会结构中处于信息底层。
宏大叙事的一个前提条件就是:你要具有很高的站位,能够看清全局,我们的学校教育光强调了要站得高,但是却忽略了:那些站得高的人本身就处于利益和信息的交汇点,不仅会有各路人士向他提供高价值信息,他自己还有权限下去调研考察、座谈交流,当多维度多层次的信息教会到他这里,自然就能形成全局视野,宏大叙事也就自然而然得以生成。
之前有人问过我看哪些书可以培养起分析思维,在我看来,本科的教材打知识基础足够了,而优质的分析思维其实靠的是高价值项目的历练,在这样的优质项目中,各方信息汇总到你这里,并由你进行矛盾利益的协调,你才能真正培养起深度洞察力,也才能形成自己的宏大叙事。
从这个角度既可以理解为什么这个问题所有人都在排斥和厌恶宏大叙事,也可以真实的评估知乎主流答主的真实社会地位。
实际上真正参与到宏大叙事当中的人,他们自己不会感觉在参与宏大叙事,也许只是在做一项研究,在推一个项目,在谈一份合同。但是只要在信息层级当中处于交汇点的位置,就不可避免要和当地,和行业,和国家,甚至是远在天边之外的事发生各种各样的联系。
对于普通人来说,宏大叙事毫无意义。
第一,你没权没势没资源,无法将宏大叙事变现。
第二,你势单力薄、位卑言轻,宏大叙事不会因为你的关注而改变走向。
第三,与其关注宏大叙事,不如把这份精力用来多跑几趟滴滴,多送几单外卖,多敲几行代码。对于普通人来说,后者带来的收益远远大于前者。
第四,关注宏大叙事甚至还不如看点垃圾综艺。综艺里面至少还有人与人之间的互动,说不定对你生活和职场中的沟通交流还有一定的帮助。而宏大叙事呢?你要是在现实生活中谈这玩意,除了让你看起来像沙雕以外,没有任何一点帮助。
年轻人为什么反对宏大叙事?
这是心理发育过程中的必然效应。
没人喜欢吃苦,一切说着 “你应该吃某个苦” 的东西,都会因为和这个苦联系在了一起而被受苦者憎恶。
任何这种东西,都会被冠以 “宏大叙事”的名号,在 “宏大叙事就是像苏联那样骗人” 这一被美国当作战略手段、动员巨大的人力物力财力打造的 “新型政治正确” 语境下,这就是罪。
你只能宣扬享乐主义、物质主义,只有 “为了更大的享乐,你应该忍受痛苦” 是无罪的。
在这个语境下,找几个老手一起勘查筹备半年一年去银行里做个惊天大劫案、抢上两个亿不记名债券,或者巧妙布局骗到富豪的资产、或者收集宝物召唤魔王追求长生不死、或者发明或劫持战略武器成为世界统治者、或者削尖脑袋去钻营、串谋、伪装、拆台、梦想一夜成名,这种极端物质主义的黄色梦想,就可以免于 “共产主义”、“救亡图存”、“争取独立”、“人类命运共同体”、“民族复兴” 的待遇,可以不被叫做宏大叙事。
那叫啥?
叫 “企业家精神” 吗?
叫 “务实”?
嗯,为了人类的共同理想而忍受痛苦,是白痴;
为了抢一个亿而忍受痛苦,叫牛 x;
这还真 “现实” 啊。
你们知道现代人为什么痛苦吗?
这首先固然是因为痛苦是不可避免的——趁早断了不必劳累、不必担忧、不必焦虑、不必渴求的念想。
无论你有几个亿,这些东西一样都不会少,只是会换各种为你量身定做的花样而已。穷人总在幻想富人不必承受这些,拿着一些自欺欺人、甚至就是想要向你兜售幻梦的人的伪证支撑自己的希望。
其实等你真拿到几个亿,你会知道这话到底对不对。
痛苦本身不可避免,唯一的问题,是如何救赎它。
而唯一能真正有效救赎不可逃避的痛苦的,就是宏大叙事。
你免不了受苦,你越是拒绝受苦,你越是会落入更被动、更没有选择、更残酷的痛苦之中去。
你只能选择主动接受部分痛苦。
而使得你所主动选择的痛苦变得可以承受的唯一安慰,就是它们的意义。
如果你找不到这个意义,你就会选择回避一切痛苦——这通常意味着以毒品自杀,或者直接自杀。
你必须找到属于你自己的宏大叙事。
再说一遍——你必须找到属于你自己的宏大叙事 **。**
真正的问题,不在于宏大叙事本身,而在于关心你的人知道宏大叙事是正面承受痛苦、乃至于化苦为豪、化苦为乐的唯一的出路,所以看着你一滩烂泥样,为你发急。
爹妈怕你自杀。
国家希望你有点人样。
顺便——说什么国家政府怕你躺平、希望你接盘之类的话,这么说吧——如果你说话算话,那么顺其自然让你去 “躺死” 怕才是最有利于经济发展的选择。真心不要觉得不接受任何宏大叙事的躺平一族没了国家就会完蛋。任何时候一个毫无斗志、只想躺着的人都是负资产,没有才是好事,没有谁会觉得这是宝贝要尽力挽留的。至于说一个只为自己的人混得走投无路死路一条,没有谁会去责怪国家没有尽到责任。
你没有自己的宏大叙事,只奔着所谓的权、名、利、色去 “努力”,你一辈子也改不了投机的恶习,永远在挣扎怀疑眼前的苦是不必要的、不如及时行乐,你也永远改不了被一个又一个胡萝卜勾到一个又一个屠宰场的命运。
你坚持不了任何事,成就不了任何有真正难度的事,已是你永远不会有足够的安全感——因为你知道你做到的只不过是个体力好、条件到位轻而易举就可以办到的事——而你根本不是条件最好的那个。
你永远是可以替代的——因为物质主义者只有一种灵魂,predictable 得像一颗标准螺丝一样。往左拧就退出,往右拧就钻入,如此而已。
到最后,你还是会发现,抛弃一切 “宏大叙事”,只不过是抛弃了一切可以救你的宏大叙事,选择了那个为了阉割你真正造成改变的能力、顺便把你变成广告的焦虑标本和无人格尊严的商业奴隶的宏大叙事。
你不是真的没了宏大叙事,你只是被锁在一种自称不是宏大叙事的叙事里了。
那些谋求这个结果的人,远远没有那些用其他宏大叙事来 “苛求” 你的人——譬如你的老师、你的父母——来得高尚。这倒不是说后者的动机洁白无瑕,但是至少后者没有想阉了你养肥吃肉。
只不过,前者利用了你好逸恶劳的兽性弱点,而后者没法使用罢了。
不要去弃绝宏大叙事,那是自绝生路;
也不要想直接接受某种他人的宏大叙事模版,因为那没有救赎作用,只是额外的负担;
要找到自己的宏大叙事。
找到了,你的担子还是一样一百斤重,但你却会健步如飞起来。
幸福是靠对苦难的举重若轻,不是靠逃避苦难。
另外,建议你离那些把 “宏大叙事” 用在阴阳怪气的句子远点。
那点麻醉药,吃了不顶饿,而且是要伤肝的。
宏大叙事到底是什么东西?
简单来说,它是一种特定的历史观。
每个人都对人类从古到今的历史有自己的理解。这理解或者有水平高低,但是却是一个人世界观不可或缺的一部分。你是基于这个观点,而获得了自己的价值观念。
你是基于这个观点,来确信什么东西在下一步是会很受欢迎的、什么不会;也从而确信自己应该做什么、不应该做什么;也从这里来决定什么东西对你是珍贵的、什么东西是多余的。
这个对人类历史的宏观理解,是你确认自己是站在历史潮流的顺向还是逆向的地图,是你对你自己作为的信心根源。
没有这个稳定的根源,你随时随地会怀疑自己做的事情不符合历史潮流,发生无法克服的绝望,从而丧失一切继续坚持的勇气。
谁能独立抵抗历史的潮流呢,这跟想拿盆装水往上游泼来逆转长江一样徒劳。只要你的意识里确认了这样的事实,你的力气会立刻流失得一干二净。不管你在奋斗什么,都必定会中断。
宏大叙事是宏大的,但是它对人的影响是非常现实而日常的,绝不因为它本身的宏大,就是与你无关的。
某种意义上讲,“宏大叙事”就是 “世界观” 的那个“观”。这意味着没有人是真的没有自己的宏大叙事的。
很多人会说——我从来不关心历史,我没有历史观;我也从来不关心世界,我也没有世界观。我从来不整那些虚的,最重要的就是多挣钱。
但你要顺着 ta 的话问下去——“为什么那些都是虚的?为什么挣钱最实在?”
ta 当然是有根据的——比如隔壁老张家的儿子就读了个哲学硕士,啥都会说,整天这理想那理想,但是却要啃老,完全没用的废物。
你可以进一步问 ta——就是因为老张儿子这一个案例吗?
ta 会告诉你,才不是,是这么多年 ta 见得多了,都是真人真事,所以 ta 接受了教训,自己儿子要说这些大话而不务实,一定打断狗腿。
题是——“这么多年见得多了”的这些案例(显然还包括 ta 没提到的古往今来的多少同样类似案例,比如 “纸上谈兵” 的赵括),本身就是历史事实。
“不要说那些,埋头赚钱要紧” 本身就是基于这些历史事实的串接而进行的对自己讲述出来的叙事,从而得出的价值观。
自称 “反宏大叙事” 的人,根本就是在不自知的遵循宏大叙事的逻辑、得出了 “反宏大叙事” 的结论。
换句话来说,ta 们反对的根本不是宏大叙事的方法论,ta 们反对的只是基于某一方这个方法论而得出的结论。
ta 们只是反对别人的宏大叙事,要树立自己的宏大叙事的正统性罢了。
何以见得?
你看着吧——ta 们会毫不犹豫的把自己的宏大叙事和建立在这宏大叙事上的价值观向自己所 “统治” 的“子民”强行输送——比如自己的配偶、子女、下属、乃至于依赖自己赡养的老人身上。
于是,ta 又与 ta 所嗤之以鼻的宏大叙事者有什么本质的区别?
不但酒没有换、瓶都没有换,只是换了瓶子上贴的标签纸罢了。
为什么会这样?
因为人类的合作的根本基础,就是共同价值观。
比如,我认为人要言而有信,你认为人言而有信就是傻 x,我们肯定不能合作。
我认为账目清晰、流程严格是必须的,你认为账目清晰流程严格是坏的,突然增加成本。我们肯定不能合作。
但要是客观现实要求我们必须要合作呢?不合作肯定要一起完蛋呢?
接下来一定会进入讲理环节。你列出你的案例论据和规律演绎,我列出我的案例论据和我的规律总结。但是你到最后就会发现——其实就是在拼案例。
“拼案例”,就是拼叙事。
谁赢得叙事,谁的价值观就成为共同价值观,成为主导决策的准绳,谁就掌握权力。
所以这些自称 “反宏大叙事” 的人,绝不会在需要用自己的叙事去压倒别人的时候有丝毫的客气——尤其是对家人、子女、下属这些 ta 不能失去的合作者。
因为 ta 们也需要合作,不是靠靠成本的暴力威胁的合作,而是靠基于对同一事实(实际上是叙事)的信服、在同一价值观频谱上的低内耗的合作。
否则内耗本身就会吞吃掉一切利润,最后结局还是大家一起死。
问题是,为什么要把这些叫做 “叙事”,而不叫做 “事实”?
因为人类的思维存在天然的有限性,根本不可能做到 “全光谱采集”——此即全知、“全要素表达”——此即全能。人不是全知全能的,势必只能在自己接触到的一切信息中进行挑选剪裁,得出一个成本可承受、逻辑可接受的简述版。
这已经不再是客观事实本身,而是基于对客观事实的主观认识而说出来的一种故事。
嫌弃也没用——因为人最多只能做到这样了。
而承认这是故事,人就会正确的认识到这只是叙事;不承认,才会主张自己说的就是全部事实。
人有没有可能真正的抛弃宏大叙事呢?
这么说吧——你真的主动的 “抛弃” 它,只要听到这个词、疑似沾上它的边就唾骂、逃跑,你得到的将绝不会是一个“无宏大叙事的人生”,而是一个“只有残破的宏大叙事的人生”。
宏大叙事为什么成了一种人的困扰?
因为作为人类最大规模的合作组织,国家、政党、宗教出于维持生存所必需的深入而强力的合作的强烈必要性的驱使,无不本能的在构造叙事上投入重大的战略资源,打造了一个个宏大的宏大叙事。
看清楚这个要害——任何对整个历史认知进行的叙事,本身就已经是宏大叙事,哪怕这就是你一个人在心里完成,而没有告诉任何第二个人,也并不改变这个本质。
而政党、国家、宗教——甚至包涵企业、某些民间组织例如帮派——投入了大量个人不可能对等投入的资源而做出来的宏大叙事,实际上不只是宏大叙事,而是宏大的宏大叙事。
它们所引为依据的事实,在数量上浩如烟海,看起来远超过个人所敢于自信匹敌的水平,而这些叙事背后的精英的思想深度,也令普通人望而生畏。
在这两个因素背书下的这些超级宏大叙事,不能不对普通人自己的宏大叙事产生深刻的影响,使得普通人不能不看到一条显而易见的捷径——你似乎可以通过直接认同这些现成的产品来完成自己的宏大叙事。
因为你再怎么读书历世,你也不可能有人家上百年乃至上千年的积累深,你再怎么聪明,你也不能假定你比这些惊人的思想巨人更深刻。那你还挣扎啥呢?你直接选一个下单就可以了。
你这样做了,你就会一并接受那个超级宏大叙事所指向的价值观,无形中成为那个价值观所指向的历史性计划的一部分。
真正的问题是,因为你是直接买的现货,这现货并不是为你个人定制的,不是你自己开发的,你会抱怨。
于是这就出现了一个奇妙的现象——正因为能力不足,所以人才会没有选择要倒向某种既有的现成成熟产品;而又因为既有的成熟产品并非为个人定制,人又会嫌它不够体贴自己而抱怨;但是要这个无力自我开发的人抛弃这些既有产品自己另起炉灶,ta 们又办不到——办得到的话,哪来第一步?
而 ta 们又没有办法不用它。没有 wifi 只不过不能刷剧农药,没有宏大叙事和建立在它之上的价值观,人将丧失一切价值感,什么困难都扛不住。
于是发展出了一种适应—— 一边骂,一边用。
天天打到死,打死也不要离。
要解决这问题,计将安出?
第一,停止那种 “宏大叙事控制我” 的糊涂念头。
你说的那是 “超级宏大叙事”,并不是宏大叙事。宏大叙事是属于你的,你真正的问题是在超级宏大叙事面前丧失了勇气,自卑到自弃。
是因为你软弱的放弃了自己构建自己的宏大叙事的义务,才使得你不能不受制于这些制成品。
这 “受制于人” 的痛苦的首要和最终责任都在于你自己,不在任何别人。
而它绝对不可能靠进一步彻底的放弃构建自己的宏大叙事的自我责任来 “解决”。
那何止是不能解决,那本质上是放弃了唯一能解决的希望,完完全全的背道而驰。
属于你自己的宏大叙事是不可或缺的东西,要么你自己做,要么你就只能用别人的,没有第三条论存在。而你越自称摒弃,你就越是更加不能不去用别人的。
第二,一个从头到尾没有丝毫侥幸,把构建自己的宏大叙事视为绝对任务的人,很自然的会把现有的成品看作极好的资源,
因为你会发现一个至关重要的问题——你将来能引领或加入多大的团队、社区,拥有多少真正可以交付后背的同志,在极大的程度上依赖于你的宏大叙事是否与 ta 们各自的宏大叙事契合一致。
这是不可能靠 “给够钱” 来取代、绕过的。
而这这样的团队、社区,才是你真正的归属所在,是你一切孤独、迷茫、脆弱的后盾。
要知道,所谓的恋爱关系,也只是两个人的团队而已。
我父亲给我讲的故事。
1945.8 月后,内战时期,我爷爷是个小工商业者,家里有约 20 亩地,爷爷还当着保长,每天出工做着小生意,兼带着处理邻里之间的事。老家四合院,距离清朝留下来的老县城,一河之隔。相当于在城门外,河对岸。我姥爷家,距离不远,另一条街上的,我姥爷是开店的,卖杂货,每天开门营业…… 彼时,我姥爷家爷爷家还没结成亲家。当时,频繁的拉锯战,一会果民 D 占领了县城,一会某团队又打回来了………
经常在家里听到枪炮声。我大爷,只有七八岁,有次去城里玩,两边打起来了,攻城,我大爷刚好出城门楼那会,赶紧躲起来,就蹲到城墙下面的壕沟里,看着枪子头顶上乱飞,里面躲了很多平民………
然后,打完了,大爷起来拂拂身上的土,回家吃饭……
我突然明白,哦,原来,打仗归打仗,老百姓一日三餐该吃还得吃啊…… 炮火连天原来是别人的事。
打心眼里相信这个的才是神人吧。
我大学室友在宿舍纯聊天的时候就是宏大叙事铁血粉丝,聊起新能源和房地产滔滔不绝,坚定认为诋毁国家支柱型产业的人不是能力不行就是别有用心。
他打算在那个城市定居,也在毕业前找到了一份很好的工作,他爸妈想着这就算安身立命了,于是在一个风和日丽的下午打来电话商量贷款买房的事情。然后经过一段时间的争论,我听到了一句迫不得已的怒吼:现在买房就是他妈的在找死!
当时我差点就笑出声了。
宏大叙事再宏大也是一种叙事而已,大家有接受和不接受的权利。
而现实是,公熊猫打着 “熊猫发展大计” 和“走出濒危”的大旗肆意侵犯母熊猫。
为大局着想
然后你在大局之外,你能愿意?
本来以为先富能带动后富,现在发现都是上车就堵门所以嘛都不积极呐喊了呗。
电费到底什么时候一毛钱一度啊
当初不是和三峡原住民保证的信誓旦旦吗?
我现在已经关注马斯克了
别人天天发自己的火箭
真正的宏大叙事:全世界的无产者联和起来。
虚假的宏大叙事:恨恨恨、爱爱爱。
如果表面上看,国家的发展越来越强大,可是,民众的生活却依然比较挣扎,这个时候,你让我理解国家政策、战略这些与我们的的日常生活之间的关系,那我实在是无法感同身受。
就比如,现在如果中国再次申办奥运会,然后比如上海申奥成功,政府会大力建设,然后街道上到处张贴宣传语,所谓更高更快更强,所谓一个城市的自豪感,我想,很少有上海市民能够认同这种自豪感。更别说所有国人了。
再举个例子:国家将房子商品化之后,房价水涨船高,然后又将房子与教育、婚姻、生育都结合起来,普通人一辈子就被一个房子绑住了,这个时候,你给我说,房地产为国家贡献了多少 GDP,是国家经济的主要支柱,你要支持,你让我怎么支持?同时,现在比较热的两个问题,一个是生孩子的问题,当然这个也涉及到结婚的问题,另外一个就是 35 岁职场危机的问题。
国家一边在鼓励生养,一边却对企业的 35 岁危机置之不理。而二胎三胎政策,不就是为了鼓励民众养育更多劳动力资源吗?可是,这个社会本身就有大量的劳动力资源浪费,为何却要站在劳动力资源的角度鼓励生育呢?同时,民众生下孩子,要面临巨大的养育压力,这一点,国家几乎就没有什么好的政策支持,只是空口白话,说,你们要多生孩子,为国家发展生孩子,又怎么让民众感同身受?
再者,随着改革开放的深化,国人的思想本身就在发生变化,从以前的大我意识,到如今的小我意识,(ps:这里的大小没有比较的意思,只是为了区分),人们更关注自我的成长,以及自我价值的实现,而国家的发展虽然在一定程度上是自我发展的前提, 但是,很多时候,这种关系其实表现得并不明显,或者说,很多时候,那些掌握着国家发展利器的人,反而在使劲阻碍个人的发展,那么,这个时候,你让我谈宏观,谈国家利益大于个人利益,从本性上,我也是抗拒的。
所以,这些年来,文艺作品中的宏大叙事,尤其是打着现实主义的宏大叙事,越来越不受待见。就奉告诸位创作者,你把这种所谓宏大叙事弄来,创作个系列科幻小说,诸如《星际迷航》之类的,没问题,咱们大概率还是会看一看,或者说,弄点纪录片拍拍,留作这个世界的一种解读也罢,但是千万不要打着现实主义的旗帜,然后疯狂的 PUA 民众,说是牺牲小我,成就大我,这才是该做的事,那么,你放心,绝大多数人是不会喜欢的。
真正的集体是贡献能得到整体反馈,虚假的集体只会牺牲小我维持整体。 集体存在的目的是让生活更好,不是让整体更大。
看着祖国一天天军舰下饺子,若干个几百亿援助非洲兄弟。。。。。。
再看看自己和身边的人那么辛苦工作生活还是一地鸡毛。。。。。。
再宏大的叙事儿又和自己有什么关系呢?
还是肉食者以及姓赵的去心潮澎湃热血沸腾去吧。
因为宏大叙事往往是要牺牲个人,但是谁又能保证牺牲的不是你我呢。自私是人类的本性,谁爱做圣人这去做吧,身后事我干嘛要管呢,命只有一条,我为何要贡献出去。
所谓宏大叙事,主打一个中华民族的伟大复兴,乍听起来挺兴奋,然后一细看,人家参考的模版是汉唐,一将功成万古枯的那种。
反反复复高喊不惜一切代价,我们只是这个 “代价”,别说怎么保饭碗,小命都不一定保住,这种复兴要来干啥?国民的目标只是想日子过好点而已。
无私奉献是我们,负重前行的是我们,送死是我们,背锅是我们,好处几乎没有,很多细节值得深思
类似于大明王朝 1566 里的杨金水问沈一石的话 “你说的这个我们里面有我吗?”
你这个宏大叙事里面有一个个具体的人吗?
这才是越来越多的人开始反感宏大叙事的原因。
人们发现再宏大的事也不抵手里一个窝窝头或者一碗热腾腾的面或米饭来着实在。
我忘了什么时候讨厌宏大叙事的,我甚至忘记什么时候厌恶人生了?我讨厌将个人价值,利益捆绑在集体上。
讨厌嘴里念叨着四万万幸福的人 (现代版),会想这四万万幸福的人,什么时候会有我一个。
讨厌看着那自然资产,比如矿,总价值极高 (东大),却不能让我在米饭上添上一粒米,与我无关。
讨厌劳动法的落实问题,讨厌一部分劳动监察人员的态度,颇有些这么点钱为什么麻烦到我的姿态,又在知晓劳动者信息后的歉意及祝福。
如果问为什么把劳动法的落实问题归结为宏大叙事的一部分,至少事关一半 22 周岁–65 周岁的年轻人的就业问题。身处其中的我们很难改变什么,顶着巨大的压力也不过是讨回应得工资或者赔偿补偿金。
我们也并不知道关于劳务派遣和用人单位普遍违法的情况长年累月地存在,也不知道为何退休年龄的法令这么快生效。
讨论宏大叙事前,先搞清楚 是有先地球才有国家,还是先有国家才有地球,同样的是先有国才有家,还是先有家才有国。
随着一代又一代的成长,具备正常逻辑思考能力的人多起来了。
也可能是,随着一代又一代的人工淘汰,热衷宏大叙事的种群灭绝了
有一个经典笑话,
鹦鹉在飞机上调戏空姐,猪一看也跟着调戏
最后双双被扔下飞机。
鹦鹉对猪说:傻逼,爷会飞啊。
为什么反感宏大叙事?
因为跟着喇叭一起叫骂
最后被飞机上扔下来
眼瞅着自己要吧唧糊地上的时候
人家扑棱翅膀起来了啊!!
这得看具体是什么样的宏大叙事。
如果是以宏大叙事的幌子告诉大多数人要忍辱负重、必要的牺牲,那么这种宏大叙事其实只不过是一些人用来获取利益的借口。
因为大家在宏大叙事的胜利中,发觉了自己对个体命运的无力感,胜利越宏大,自己就越无力,所以大家就开始反感宏大叙事了。
他们并没有意识到,如果自己不能宏大叙事,就很大可能成为别人宏大叙事的对象,比如当年大东亚共荣圈下的中国人,比如现在以色列犹太复国主义宏大叙事下的加沙。。。宏大叙事并没有什么不好,美国雄霸全球,总统信誓旦旦要领导世界算不算宏大叙事?
就这么说吧。共产主义需要我们长期的艰苦奋斗。这句话大家都很熟吧。他的另一层意思就是你我底层都是这个过程的牺牲品,终其一生享受不到半点好。以前结婚生育率还行的时候还能骗骗说你苦了你的后代就能享福。现在嘛。一堆没结婚没后代的人,你跟他们说宏大叙事?他们只关心明天吃啥……
越是底层的人,越喜欢宏大叙事,因为有智商分析出宏大叙事作用的人,很难混到底层。
凡宏大叙事者,他的认知能力上都缺乏数学和逻辑思维能力,也是民粹主义的基本盘。
举个例子,其实川党也是这种宏大叙事的爱好者。
比如,川普吹捧孙正义要投资 1000 亿美元。
这就是在给没有数学能力的川粉投喂。
之前马斯克搞效率部给川粉投喂的是联邦支出减 2 万亿。
宏大叙事的东西,不能细究,用数学和逻辑思维能力,立马就知道,那些玩意儿除了扯淡还是扯淡。
不过,民粹就好这口料,效果和芬太尼没啥区别,都是精神滋养的补品。
很简单,当年那批宏大叙事的,现在不是在 996 就是在找工作。
不是反对宏大叙事,而是反感敌我叙事,好像全世界都不怀好意,好像要把中国特色社会主义等级制度推广到全球一样。
而且大家都挺忙的,具体事务都落不到实处,总在天上飘,这也不是政治的本意,更像是宗教崇拜。
不知道别人怎么想的
我个人的感觉是这样。
狠话可以放,剿饷可以收,但是不能收了剿饷只给大伙听个狠话,别人真来骑脸的时候告诉我你为和平做出巨大贡献了
然后牛皮是可以吹,三十年税也可以收,收完得做点东西出来,火耗认了也就认了,但是不能让交了三十年税掏了 6 个钱包的光听吹牛,一个制裁之前牛皮哄哄的家伙全都出不了气,光在那翻白眼了
因为那些人肉喇叭口中的宏大叙事,是以底层劳动者斑斑血泪、累累白骨为基础的。
宏观叙事と微观叙事の大对决
决战!青岛の帝国最強の女子戦車 VS 共和国最強最凶最新鋭の空母!誰が最強だ?
ドウロ上の虎女:ククク、唯が一隻の空母…… 人家と帝国の最強の戦車は,無敵だ!
「フッケン」:この野郎、我が艦も未尝不利!
#大陸北方網友來電
不過吼,一邊看著台海演習一邊就代孕 + 路虎是不是有夠烙賽的啊(笑)真有夠三小咧。
因为有好处的事情,从来都是小圈子瓜分完了;只有有责任义务的时候,才开始强调宏大叙事。
大事开小会,小事开大会。
你玩一次两次还行,天天这么整,谁还陪你玩?
真正的宏大叙事:
苍天当死,黄天当立。
吾疾贫富不均,今为汝等均之。
等贵贱,均贫富。
无处不均匀,无人不饱暖。天下人田,天下人同耕。
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
霹雳一声震天响,打倒土豪和劣绅,往日穷人矮三寸,如今是顶天立地的人。
打到蒋介石,解放全中国。
无产者失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
大家反感的宏大叙事:
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
掀起大海波涛磅礴激荡,唤起蓝天白云无限风光;美丽的嫦娥伴着北斗星光,飞跃在九天上;创新是民族魂,劳动带来希望,奋斗实现梦想!
喜欢宏大叙事的人不外乎就是那种智力偏低,没有主见的人。他不知道如何去规划自己的人生,所以活的浑浑噩噩,没有价值。
当有一个人告诉他,你可以参加集体的活动,为集体创造价值的时候,有了一个明确的目标,这对他来说是一种救赎。当然这个集体活动是去给集中营打地桩还是给兵工厂搓子弹,对他来讲都不重要,重要的是在这个过程中他有一种归宿感。
这种人你告诉他你要爱周围的邻居家人还有自己,他不知道要做什么。但是你跟他说你要爱国,爱集体,他马上就会义愤填膺拍着胸脯。
宏大你的爽利
辨证我的权益
反感都是轻的
很遗憾地告诉大家,Chinternet 很多鼓吹 “拒绝宏大叙事”的人也不爱具体的人,他们根本就意识不到有跟自己生活环境完全不同的人存在。除了玩 “进厂拧螺丝”/“进工地搬砖” 的梗以外,他们真的关注过制造业工人和建筑工人吗?他们又了解过残疾人的生活吗?我认为这不是“爱具体的人”,而是爱小圈子内的人。他们先用阶层 / 年龄 / 性别 / 地域 / 民族来划分小圈子,然后宣扬“爱具体的人”(实际上是爱小圈子内的人),至于圈外人就完全不在他们考虑范围之内了。
的回答太离谱了,如果把问题里的 “宏大叙事” 改成 “打游戏” 和“追星”,恐怕你们就不会这么说了。如果长辈用类似的话术指责你们 “你游戏打得再好有什么用”/“你不关心家庭去花钱关心一个跟你毫无关系的明星” 呢?这个时候你们大概率要开始吐槽 “中式父母” 了。
回复那些天天找中国负面新闻的人,以下这段话百试百灵:
这跟我有什么关系?反正都是发生在别人身上的,你说破了天我也无动于衷你懂吗?除非你也承认中国的国防实力、科技实力、航天实力、基建水平这些都跟你有关系,可以让你受益无穷,不然毫无关系就是毫无关系,你明白吗?
你讨厌给你画大饼来 pua 你的人吗?
宏大叙事看起来很豪迈:革命,理想,英雄,历史,胜利,激情,抱负,集体,人民,………。
但这些不能帮人还房贷,不可以看病免费,不可以提高低收入者的福利,所以越来越多的人反感是必然的。
靠着宏大叙事赚钱才是真本事。
因为还不够宏大,站位不够高,看得不够远。
让我们来学习一下更宏大的:
“日本人对引发战争的原因却另有一番说辞。他们认为, 正是各国的绝对主权导致了全世界的无政府状态, 日本有必要为建立国际等级秩序而战斗。这一等级秩序当然应该处于日本的领导之下, 因为他们认为日本是唯一一个真正自上而下建立起等级秩序的国家, 因而也最明白 “各得其所” 的必要性。日本实现了国内统一与和平, 荡平了匪患, 修建了公路, 建立了电力和钢铁产业。根据官方数据, 日本 99.5% 的青少年都在公办学校接受了教育。所以, 它认为应该帮助落后的兄弟之邦——中国。因为 “大东亚” 诸国同属一个种族, 所以日本人认为应当首先将美国, 然后是英国和俄国, 驱逐出这一区域, 使之“各得其所”。所有国家在国际等级秩序中各安其位, 共同组成一个统一有序的世界。”
因为要维护和平,所以要建立统一的秩序。
要建立秩序,当然得有秩序的维护者。
谁来当秩序的维护者,那必须是 “我” 了。因为国内的一切都是因 “我” 而盛。“我”必然可以将这套秩序带往全世界。
看看这套说辞,有崇高理想,有实现方法,有理论支撑,有实际行动。这不比空喊 “解放全人类” 宏大得多?
玩过群星、大妈 2、胡子 3,我能理解 “历史的局限、必要的牺牲、无奈的抉择” 究竟是啥玩意。这还是我扮演的是国家意志够纯粹,我对数字的 N 分之一所代表的人民一视同仁,并且我在条件允许时都会尽最大资源去善待子民。就这样,我都觉得应该对有事后补偿的人民心怀愧疚。回到现实,要是只是普通人纯粹的吹牛建政倒也无妨,但某些扯宏大叙事的人的身份立场让人反感。
因为没人愿意
辛辛苦苦原谅反派!
苦逼苦逼做个好人!
谁都想痛快的活着!
因为越来越多的人发现,宏大叙事再美,和老百姓的生活没关系。。。宏大叙事的高大上与老百姓生活的矮矬穷,错位越来越明显,矛盾越来越尖锐,分化越来越严重,老百姓能不反感吗??
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