同志艺术家和作品即使再优秀,也逃不脱“登不得台”

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收录于合集 #酷儿艺术 3个

美术生毕业准备,包括“毕业论文”和“毕业创作设计”等,毕业论文应是本专业学科发展或实践中提出的理论问题和实际问题,毕业创作设计检验学生综合运用所学理论、知识和技能解决实际问题的能力。

(注:《酷儿绘画艺术特点——以席德进、杨绎亮作品为例》)

我目前是某文化艺术高校美术学专业大四阶段学生,毕业论文和创作设计个人选择了与性少数艺术家、艺术作品和酷儿艺术有关的内容,并从今年9月份开始准备至11月份。一方面出于借论文写作和创作设计的契机,自己可以更加系统了解、学习与研究性少数艺术家、性少数题材艺术作品与酷儿艺术,另一方面专业课程中对于女性主义艺术的学习与研究启迪了我通过艺术触抵与支持性别平等与多元等话题。

(注:席德进作品)

论文从选题、定论文题目《酷儿绘画艺术特点——以席德进、杨绎亮作品为例》、查资料、定参考文献、交开题报告与参与开题答辩,相关专业老师基本没有异议或没有针对题材进行否定,但最近突然被学院“叫停”否定选题要求一切重新开始,且是在定开题报告的最后一天下午临近晚上通知,还要在当天晩上12:00前递交;理由是“与学院大主题不符”,而该要求在此前从未提出或听闻;且“与学院大主题不符”这样笼统的要求与理由在要求实践中被区别处理,同专业同学同样是就“某画家某作品某艺术思潮或流派”写可以,写少数民族文化画家、女性画家或女性主义艺术都可以,我写同性恋画家就不行。

(注:突然被学院“叫停”否定选题要求一切重新开始)

席德进(1923—1981)是优秀的中国台湾画家,擅长油画、水彩画、水墨画,代表作《裸男》《翁祖亮像》《自画像》等;他对中国古代建筑、中国民间艺术资料整理与研究也颇有贡献,被称为“画坛怪杰”“台湾画坛巨星”“台湾水彩画之父”,在中外艺术界都享有盛誉,曾参展1959年第五届、1967年第九届巴西圣保罗国际双年展。即使是“水彩画之父”“画坛巨星”般的优秀,也逃不脱一些偏见,仅因为性向身份在论文中“登不得台”,实在遗憾。

(注:杨绎亮作品)

出生于1923年的席德进,或许是中国第一个出柜的公众人物和画家,他在日记中曾写道少年时代因为性倾向被父母发现后经常受到家暴,“小时候挨了不少的打,甚至一天要挨打三次,还要罚站。现在回想起来都挨怕了。”席德进大三时被父母逼婚,威胁下就范于异性传统婚姻仪式,为父母挽留了面子,却也从此产生叛离原生家庭的念头并且逃婚,“我回家过年,谁知回到家中,为了我婚姻的事闹得非常激烈,因此我之后重返学校(离家出走)。”尽管生前遭遇各种困难,但席德进仍然用乐观、自信和才华面对生活和公众社会,遗憾这位艺术家逝世后40多年后中国社会好像一点都没有变得更包容。

(注:突然被学院“叫停”否定选题要求一切重新开始)

其实经常会看到异性恋者会说:“同性恋就当作是‘普通人’,没有那么多‘歧视’,我怎么没感觉有什么‘不平等’?”

如果真的公众把同性恋当作是‘普通人’,那么为何会介意一张画“普通人”的毕设?

如果真的没那么多“歧视’,那么又为何画异性情侣的可以作为毕设,换成画同性情侣就不行了?

说“怎么没感觉有什么‘不平等’?”的人,我现在再次举了一个亲身正在经历的例子告诉你了,所以麻烦下次说“我怎么没感觉有啥‘不平等’?”的顺直可以闭嘴。

本文作者:颜

参考资料:综合网络

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