不信耶穌就要下地獄是什麼道理?

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品葱用户 逃出魔幻紀 提问于 9/20/2020

曾遇過不少人提出這種問題:『為什麼沒犯大過錯的人因不信耶穌就要下地獄,與希特勒、波爾布特等大魔頭受同樣刑罰。如果這是真的話,那麼天主也太不公平了。』

今天讀聖經《依撒意亞先知書》,令我想起了上述疑問。天主藉先知之口呼籲我們盡快歸向上主:

「趁可找到上主的時候,你們應尋找他;趁上主還在近處的時候,你們應呼求他。罪人應離開自己的行徑,惡人該拋棄自己的思念,來歸附上主,好讓上主憐憫他。請來歸附我們的天主吧!因為他是富於仁慈的。
因為我的思念,不是你們的思念,你們的行徑,也不是我的行徑:上主的斷語。就如天離地有多高,我的行徑離你們的行徑,我的思念離你們的思念,也有多高。」(依55:6-9)

本節經文說到了天主的憐憫,罪人的行經、思念以及應該作出的選擇;還強調天主與人雙方在思念與行徑上的差別就像天與地之差距。所以,就像螞蟻不明白人類一樣,人不明白天主是十分正常的。如果有限的人憑自力就能完全了解天主的思想,與無限的天主/或稱最高造化者的level相同(這是很多非基督宗教追求的目標),那就反而不正常了。
很多非基督徒相信天理循環、善有善報惡有惡報,也希望用自己的善行令自己死後靈魂上升不墮惡境,但他們從來說不出這種善惡/對錯的標準由誰決定,出自何處,也不知道宇宙萬物怎樣誕生,自己何時才能永遠離苦得樂等等,模模糊糊人云亦云便信了;也有一些人覺得宗教的標準不切實際,主張按國家/政府/社會認可的道德標準去分辯善惡對錯,例如鼓勵民眾模仿中小學課本記載的民族英雄、社會模範等的『好』言行,但各民族的標準千差萬別,甚至互為相反,可見這也不是一個合理可行的方法。另一方面,當天主將一切宇宙規則機理向人類說得清清楚楚時,人們便糊塗起來,害怕起來,並選擇不相信。這種『行徑』與『思念』著實奇怪。
我不知道『沒犯大過錯』的人因不信耶穌是否與希特勒、波爾布特等大魔頭受同樣刑罰,但根據聖經記載,『地獄』是與天主隔離的狀態,進入這個狀態與否是人自己作出的自由選擇。魚與熊掌不可兼得,如果害怕陽光躲避太陽就必然不會得到太陽的溫暖。大自然的規律是不以任何人的意志為轉移的,不攜帶雨具在雨中漫步的人必然會被雨水淋濕,不會有例外。不管你的主觀願望是什麼,從雨雲降下灑到人身上的必定是雨水,或許還夾帶著被暴風捲上天的泥沙等物質,但是絕對不會灑下金錢或餡餅。

ps.《天主教教理》節錄:

1033. 除非我們自由地選擇愛天主,就不能與祂契合。假如我們犯嚴重的罪過反對祂,反對近人,反對自已,我們就不能愛祂:「那不愛的,就存在死亡內。凡惱恨自己弟兄的,便是殺人的;你們也知道:凡殺人的,便沒有永遠的生命存在他內」(若一 3:15)。我們的主早已說過,假如我們不對貧窮者、弱小者在其急需中施予援手,我們就會與祂分離。 若人在大罪中過世時沒有悔意,沒有接受天主的慈愛,這表示他藉著自由的抉擇永遠與主分離。換言之,就是將自己排除與天主和真福者的共融之外,這種決定性的、自我排除的境況就稱為「地獄」。
1037. 天主並沒有預定任何人下地獄。 因為下地獄是故意離棄天主的行為,亦即大罪,在大罪中罪人至死不悔改。在感恩祭和信友每日的祈禱中,教會懇求天主的仁慈,祂並不願意「任何人喪亡,只願眾人回心轉意」(伯後 3:9)
1861. 大罪,一如愛本身,是人自由的根本抉擇。大罪導致愛德的失落和聖化恩寵的喪失,就是恩寵狀態的喪失。人若不藉著悔改和天主的寬恕蒙受救贖,他將招致被擯棄在基督的神國之外,和地獄的永死,因為我們的自由有能力作出永久而無可挽回的抉擇。然而,就一個行為本身而言,我們固然能夠斷定是一個嚴重的過錯,但是對人的判斷,我們應該信賴天主的公義和仁慈。

品葱用户 筱田君 评论于

虫不死火不灭的地狱是为普通人准备的,也包括不虔诚的基督徒们,除此之外还有一个魔鬼都不想去的无底坑,希特勒和毛泽东都在那里。

品葱用户 筱田君 评论于

我想可以可是讲启示录了,缺乏了启示录的传道是贫瘠的。

品葱用户 Acrosome 评论于

不信基督就下地狱只是实活实说而已。只是忠言逆耳,有时候真话的确不好听,会伤害到某些人脆弱的心。

品葱用户 筱田君 评论于 2020-09-20

讨论

人教基本都是在玩文字游戏(包括不允许质疑的进化论教和伪科学教),看似高大上,实则空虚无比,当一个人认为自己所行所想都完全了的时候,下一秒就是起来审判别人,吃人自义。

圣经第一章创世记里就已经一针见血的指出来了。上帝不允许亚当夏娃吃分辨善恶树上的果子。是因为那个东西本来就不是用来吃的,比如家长告诉小孩,冰箱里所有的食物都可以吃,唯独除味剂不可以吃。

更深一点点的寓意有三个:
1、分辨善恶的能力不是用来满足自己私欲的。
2、防止人自以为神到处断论别人、无端审判别人。
3、上帝给亚当夏娃立了法律,亚当夏娃违背了,从此全人类也都有罪了。

ps:根据创世纪,亚当并不是第一个人。但是他是第一个有神的灵的人,上帝造其他人都直接用泥土,亚当是先是泥土,再“吹气”。从创世记的字里行间完全可以找的证据,并且逻辑上也如此。虽然亚当是不是第一个人并不影响什么,但是我还是希望更多的人了解,尤其是基督徒,因为在传教的时候,如果自己已经开始逻辑有问题怎么面对质疑呢?

以下是链接:
https://m.youtube.com/watch?v=pv0JKJS662Y
一论亚当不是第一个人。
https://m.youtube.com/watch?v=g2xknliyK-U
二论亚当不是第一个人,其实还有三论。

其余是关于善恶树果子的讲道和创世记其他关键且有趣的内容。
https://m.youtube.com/watch?v=hat72QWKUy0

https://m.youtube.com/watch?v=V0JHIUjAIuk

https://m.youtube.com/watch?v=aH-SFOlwrvs

https://m.youtube.com/watch?v=yDJDljWu4QM

…………………………………………………………………………………………
其实一些考古发现可以证明人类历史远远早于现在,在太平洋一些零碎的海岛上,有与当地落后原始野蛮的土著文明完全不相符的古迹。上帝创造宇宙万物以后又创造地球,神自己就是光,祂说要有光,所以就有了光彻底粉碎唯物主义谎言,我们的说要有什么就有什么,想有什么就变出什么,上帝创造地球就是6天,第7天休息,否则安息日就没有了意义,天上星辰们歌颂造物主,这些星辰其实就是天使,天使同样有智慧和能力,也可以改变形态,也许他们往返至高者与地球之间的时候就被误认为是“外星人”,当然堕落天使也可以。圣经里说,诸天述说神的荣耀,这不用回避了,所以一些人总认为出现“外星人”基督徒信仰就崩塌了,果然是没好好看圣经吧。

品葱用户 蛋蛋8964 评论于 2020-09-20

讨论

既然你不信,你为什么在意?对于无神论者来说地狱压根不存在,所以无神论者不需要担心会跟老毛和斯大林在地狱里会和。而对于有信仰的人而言地狱才存在,也自然相信上帝的存在。

结论就是,无神论者不需要担心会不会下,也大可不必和有神论者讨论宗教话题,因为完全不在一个频道上,完全鸡同鸭讲,驴唇不对马嘴。

品葱用户 觉醒80后 评论于 2020-09-20

讨论

和共产党的‘没有共产党,中国就会乱’ ,‘没有共产党,世界就玩不转’ ,等等口号同一个道理。

品葱用户 問心 评论于 2020-09-20

讨论

信耶穌上天堂,不信下地獄;
信伊斯蘭進天園,否則進火獄;
信佛祖進西方極樂世界,佛也有阿鼻地獄。

那問題來了:
信耶穌,不信伊斯蘭,不信佛會去哪裡?
信伊斯蘭,不信耶穌,不信佛會去哪裡?
信佛,不信耶穌,不信伊斯蘭會去哪裡?
全部都信又會去哪裡?
天堂是什麼?天園是什麼?西方極樂世界是什麼?這些是否同樣的定義?
地獄是什麼?

你想到了什麼,歸納出了什麼請不要告訴我,與我無關,
我只是陳述已知的事實。
🤷🤷🤷

品葱用户 刁民近海平地为王 评论于 2020-09-21

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不下跪的人会被敲打,因为站着的人实在是很显眼。

品葱用户 takkunus 评论于 2020-09-19

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那么问题来了。

1﹒从未听闻过神的人是也会下地狱?
毕竟他从未听过,自然也从未信过,更谈不上对神有爱了,那么照这逻辑他该下地狱?

2﹒承上,若未听闻过神的人是有机会不下地狱的。
那么,这个机会或机制是什么?

3﹒传福音给没听过的人,是否会破坏2的机会或机制。
若是会:
那传福音是不是在害人下地狱?毕竟这机制或机会是来自神的,必定比人传福音有说服力。
人传福音人可能不信,但那来自神的机会或机制就能让那人信了,这样来说传福音是不是破坏了他不下地狱的机会?
还是传福音的人跟神一样有说服力?或是这时又变成神不会高于人,人传福音时不信那,神给的机制或机会也不会信。
——这样不就背离了神的话? ——“就如天离地有多高,我的行径离你们的行径,我的思念离你们的思念,也有多高。”

若是不会:那何必现在相信?

品葱用户 NZRdlClr5 评论于 2020-09-19

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既然人不是全知的而神是,那人知和全知相比永遠是一個小比例
假設人知和全知也就是神知之間的比例是1:100(這麼說或許已經很抬舉人了)那人不管再怎麼分析『神會怎麼做』『神為什麼會這麼做』都只有最多1%的準確度而已,因為神知道的比你多,判定時要考慮太多你聽都沒聽過也無法理解的變數
所以在『人不全知而神全知』的世界觀下,一個人站在這裡說『不信神就要下地獄!』這可信度能有多少呢?
『XX就要下地獄』這背後就牽連到『什麼樣的人會要下地獄?』這個判定標準,然而以不完全的人知去理解去推理完全的神知的判定結果,怎麼會準呢?

品葱用户 林肯 评论于 2020-09-20

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抱歉,我們就是有神論信仰,還講什麼道理,覺得這對人生有幫助,也符合道德價值,信就對了,這就是信仰宗教。

不過有某個政黨似乎不想當政黨,黨魁把自己當成神,拒絕安份的被民眾監督,不跟信徒講理,不要信徒思考,信就對了,要反駁就把你弄死弄臭,啊,原來那不是政黨,而是宗教,還是邪魔歪道那種。

品葱用户 Hindutva01 评论于 2020-09-19

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基督教某一派的解释是,“地狱”就是“与神隔绝”的状态,所以地狱不是来自神对不信者的惩罚,而是不信者的自我选择与神隔绝。

其实更多基督徒的想法,跟一位西方实用主义哲学家的说法类似:即这个宗教能安慰我,而我信了这个宗教对他人又没有什么危害,所以我就信了。

品葱用户 HEHEDEMON 评论于 2020-09-19

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希特勒是基督教徒
根據聖經,只要你信上帝,你就可以上天堂,得到永生
聖經沒有說殺人就會下地獄,也沒說殺了5千萬人就會下地獄
人是神創造的,人沒有能力讓上帝失望

因此他應該在天堂
其他異教徒都在地獄

品葱用户 byteinsight 评论于 2020-09-21

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诉诸恐惧,很常见的说服手段。

问题是,每个宗教都说不信本教就下地狱。那么实际上的效果是,不管你信什么,都会下(其他宗教的)地狱。

不可知论者路过。

品葱用户 班杰明lv 评论于 2020-09-21

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那我还说信耶稣会下地狱呢,我还说耶稣就是魔鬼伪装的呢,我还说天上有隐形的龙在飞呢,这种无法证明更无法证伪的说法本来就是想怎么说怎么说,为什么会有傻子信?🤔

品葱用户 gratesque 评论于 2020-09-21

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这句话,从metaphor或者symbolism的角度来说明的话,那就是:

  • 真实存在,可引申为「神存在」
  • 真实之外,皆为虚妄;真神之外,皆为异端;秩序以外,皆为混沌
  • 真乃唯一,余者皆伪。神乃唯一,他者非神。神之教诲乃唯一,除此之外皆妄言。神与人之约法乃唯一,救赎之途乃唯一,他途皆往地狱。

既然如此,那么对你来说,不信耶稣就得下地狱,没有其他可能。

至于你是不是正确理解然后走向正途,是不是和绝大多数「中国人」一样,时时刻刻把自己的妄想当作神的真实,从而爱上了地狱狂奔,并像无数白左黄左一样奉其为唯一的正确,那都是你自己觉得自己应该凌驾神之上而造成的问题。

-———————————————-
以上是有我自己少许加工的神学解释。

品葱用户 中国需要光 评论于 2020-09-21

讨论

1,简单来说,这句话的前提条件是人类全然败坏,所有的人都会下地狱。
2,上帝是人类的救主,他来是为了救人的,信他的就重生得救,不信的会下地狱(不是因为他们不信而是逃不过下地狱的事实),还没看懂?

品葱用户 pppcong 评论于 2020-09-21

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因为宗教本来就是远在 国家,奴隶制,封建社会这些概念发明前,最古老的产业之一。
延续到今天。

这句话在今天看来不过是句谩骂,或者顶多是种精神恐吓,放在几百年前,那可是随时作为理由实际执行的依据哦。 他们对自己的信徒尚且有各种血腥手段,何况是异端呢。

宗教在部落制时代就诞生了,是部落领袖用来维持自己精神暴力统治的手段,凝聚和剥削部落民众的工具。
自然继承了很多那个古老时代愚昧,黑暗,残暴,血腥的东西。 

现在看似光明高大上的所谓正教,中间几百年各种猎巫除魔,受害者数以十万计,这套流程现在流落于纸面只剩寥寥几个字,其实真正细节远比什么剥皮抽肠,火刑分尸血腥恐怖丰富的多得多。

别看个基努里维斯的《康斯坦丁》里的神父,或者猎魔人  范·海辛  之类的以为猎魔就是长得英俊或者慈祥的神父拿个十字架,念两句诗,泼泼圣水,顶多弓箭手射射箭耍酷。

真实场景可比这残酷的多哦。 看看那些中世纪遗留下来的什么铁处女,菊花伞,剥皮机,《女巫之槌》里的一些所谓“鉴别方法”(实际刑罚)堪比满清十大酷刑,甚至尤有过之的这些都可是那个猎魔和裁判异端时代的伟大发明。女巫,男巫,吸血鬼,异端,和魔鬼,以及正常普通人的界限,经常是含糊到没有的。

无非是恐吓不服从的,甚至直接武力逼迫和消灭。

褒奖鼓励顺服的,甚至不惜神化他们中的楷模。

无论正教邪教这一套路数其实差不多。区别无非是前者负面的比例较少一些,后者负面的占的比例更多。

有据可查的历史:
Estimates of the number killed by the Spanish Inquisition, which Sixtus IV authorised in a papal bull in 1478, have ranged from 30,000 to 300,000. Some historians are convinced that millions died.
这光是1478年一年,几个宗教裁判所里的一个西班牙裁判所的业绩。这个时候的历史还是他们自己记录的呢,这里面可以说绝大部分还是他们自己的信徒呢。

之前的的几百上千年有多少大家可以自己脑补一下。  所以知道为什么说中世纪要习惯说黑暗中世纪,后来的时代要叫文艺复兴了吧?

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