莫言账号被封是假的，但一些人对他的围攻是真的

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一

这两天，互联网上的一个大事件，是传言诺奖得主摊上了事，一篇叫《莫言B站账号被封，被举报通过写作“抹黑中国”》的文章在网上流传。

昨天，B站方面辟谣称，经核实，此前有用户冒名注册“莫言作家”账号，并搬运莫言本人在其他社交平台上发布的内容。B站已对该高仿账号进行永封处理并下架全部侵权稿件。

随后，莫言本人也在微博发声，称“毫不知情”、“也想知道是谁开的”。

也就是说，被封的只是一个假莫言。

但我的感慨是，莫言帐号被封后，一些人流露出的狂欢情绪是真实的。

很多人围攻莫言说他抹黑中国是真实的，比如这样的留言：“莫言就是抹黑中国，不然他怎么会得诺贝尔文学奖，不是不争的事实”。

这使我想起了另一件事，几年前，英国一辆大冰柜货车里被发现冻死了数十人，震惊世界。最开始传言死者是来自中国的偷渡客，网络上传来一阵幸灾乐祸声。如偷渡就是不爱国、死了活该云云。后来媒体证实死者均为越南人——但对我们中的一些人而言，这样的辟谣重要吗？他们此前面对同胞惨死的冷酷扭曲心态，是真实存在过的。

正如一些人这几天对莫言被“莫言”的兴高采烈。

事实上，在此之前，网络上对莫言的声讨一度铺天盖地，有人称他汉奸，有人甚至呼吁逮捕莫言——莫言至今仍是中国作协副主席，官方从来没有过否定莫言的声音，也因此，互联网上的这一股鼓噪，让人觉得不可思议。

二

简单归纳了一下，莫言之所以遭到围攻，主要是因为如下两点。

其一是，莫言曾在诺贝尔文学奖的颁奖典礼上提及自己母亲捡麦穗的故事——

“记忆中最痛苦的一件事，就是跟着母亲去集体的地里捡麦子。看收麦子的人来了，大家纷纷逃跑，母亲是小脚跑不快，被捉住，那个身材高大的人扇了她一个耳光，没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望让我终生难忘。多年以后，那个守麦田的人在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住我，平静地说：‘那个打我的人与这个老人，并不是一个人。’至此母亲教会了我宽容和理解。”

匪夷所思的是，这样一段文字，竟然被一些人指责为刻意抹黑中国，其目的是想要掩盖且美化自己母亲的偷盗行为，去刻意抹黑秉公职守的守麦人。

我想说，首先，这是一个儿子对母亲的回忆，从人之常情出发，没必要编造。那是一个饥饿年代，将一个母亲在公家地里捡麦穗的行为等同于“偷盗”，只能说明这样的人要么是无知，要么已极度扭曲。

其次莫言讲这个故事的目的，并不是为了表达怨恨，而是感谢母亲教会了他对待他人的那份宽容与理解之心。告诉大家，他的成功与母亲的教育与影响是密不可分的。言曾经说过：母亲是我的起点。这起点，不仅是生命、生活的起点，也是文学创作的起点，同时更是树立正确价值观的起点。

一段回忆母亲的文字，上升到抹黑中国的高度，而且，要在这里一本正经地进行反驳，其荒谬程度，与有人称清华大学的校名有“清除中华”之意，要求清华改名，而清华不得不出来进行解释类似。

三

其二是，，莫言在2005年的一次演讲中说，“讲真话毫无疑问是一个作家宝贵的素质”。在演讲中，莫言鲜明地表示了自己的写作态度：

我有一种偏见，我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示恶的成分。

莫言的这个“偏见”，成功地收获了很多顶帽子：“谄媚西方”，“抹黑自己民族，向西方势力摇尾巴”，“他应该叫恶言”…

司马南更是集中火力，“这赞歌都不唱了，这文学艺术变成什么样了”——顺便说一句，因为莫言写了一段对日本北海道的观感文字，被司马南纠住批判，不知他又该如何解释自己穿日本和服、喝日本清酒，以及如何解释自己跑到美国大使馆为美国庆生呢？

说回莫言的“偏见”。事实上，全世界批判人性黑暗的优秀文学作品太多了，《名利场》批判一些英国人的勾心斗角、追名逐利；《包法利夫人》批判一些法国女人的拜金又纵欲；《复活》批判一些俄国人的残暴昏庸、毫无人性……没有批判，杜甫又怎能写出三吏三别？又如何能产生《红与黑》《罪与罚》？

当然可以讴歌，可以赞美，对真善美的讴歌与赞美也是一种力量。但批评更是。一个写作者如果缺少必要的社会担当，主动放弃了对社会重大问题发言的权利，丧失了书写苦难的能力，更多地沉陷于市场，或成为权力的婢女，对现实却持难堪的失语状态，不能对时代进行尖锐发言，这样的文字显然无法在历史中留下应有的印记。

也许，我们每一个写作者都应反躬自省，是否能真诚面对人生和社会，是否对世人有大悲悯，以人类之悲为自己之悲？是否有足够的勇气来捍卫真相与尊严？

在这里，我不对莫言的作品做评价，仅就这两个故事而言，回忆母亲捡麦穗与表达自己的文学观点竟然遭遇如此大面积围攻，这样的网络人文生态，令人悲哀，并且沮丧。

不过，正如福克纳在悼加缪的文字中所说，“他这样的人从来都不会很多，但总是至少有一个存在于某处——而这样的人有一个也就够了。”

莫言说自己绝对不会为了迎合某些读者而牺牲自己文学创作的原则：

哪怕只剩下一个读者，我也要这样写。

作为一个写作者，我也要以这句话自我打气。因为我信奉他的“偏见”。

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