为什么中国女拳越来越厉害?
知乎用户 宾果 发表 蔡雅奇律师如是说: 【今天我和几个女律师吃饭,又说了一些容易招喷的话 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/Y7Ht68M 知乎用户 是不是有点犟嘴了 发表 因为海量专,精确算的无限纵容,并且他们最终会迎来反 …
冷知识,《军婚法》是自卫反击战的时候出的,那个时候大面积出现了一战时法国的现象,男人在前面保家卫国,配偶在后方乱搞,逼迫军人分手离婚。
上面被搞麻了,老子前方在打仗呢!听说军婚法从立名到发布实行只用了 17 天。
本来婚姻自由就是新中国的主要成果之一,被这些女的逼的不到一个月出台了限制。现在除了脑壳真的有包的人,都不敢去招惹军嫂,哪怕军嫂主动招惹你。那是真的要蹲大牢的。
我统一回复一下评论区,首先中国任何刑事犯罪都只有一部法律那就是《刑法典》,我说军婚法是一个笼统概念,方便大家区分阅读。
第二,我大舅参加过反击战,据他口述当时这事闹的挺大,普遍让备战的战士心里产生了负担,当时他们的指导员开完会,回来跟他们说了政策,说保护军人婚姻法上面已经同意了,在走流程通过,现在战争时期视为执行,已告知各级政府通知军人家属,让他们放心打仗,国家不会坐视不管。
第三,关于现在说军婚法律条款形同虚设的,是因为现在是和平时期,真到了战争期间,哪个敢听小仙女在那里扯?前方在给你卖命,让你后方乱整可不可能?反击战时期破坏军婚逮到了有一部分都是直接枪毙。
我妈昨天和我说 结婚之后把你工资交给你媳妇,我当时满脸疑惑,我妈又说 工资你留下日用,剩下来年终奖交给你媳妇,我就问我妈为什么?我妈列举的原因被我一一否决,因为适用于她未来儿媳妇的原因,完全适用于我,我妈也知道说不过我,就不说了,但核心思想就是想要日子过得好点,就把钱交给媳妇。
我最后给我妈的狠话是 我这个人不惯着女拳,要是我两个人过得不如一个人,那我结婚干吗?而且结婚之后,比如做饭、家务、水电煤气、无线网络这些费用我在结婚前就是我在交,结婚后还是我交,那为什么要把钱交出去,又要求别人给钱?
我妈可能以为我爸会把工资交给她,就以为我也要这么做。
为了卖房子,搞房地产,就把教育,医疗,福利,婚姻,女拳进行捆绑洗脑。
现在好了,失人存地,人地皆失,就剩一地鸡毛了。
以前也猖獗
对越自卫反击战那会分手信事件了解一下
别又 “欧美”、“犹太”、“资本”、“白左” 了,本质就是“拳塔一体”,塔要是真心正本清源还能让它们来兴风作浪?被铁拳亲自下场痛殴多次还在幻想……
评论区不是我关的。
突出女拳,本来是想激发男性竞争,结果去躺平。缺少对手盘,结果就是一发不可收拾。
我说一个大家可能都没意识到的一个点
女拳是有好处的
大家先别急着反驳,我说个我身边的现象
我是一名在校的本科生,学校有一个学生论坛,上面打拳的一大把
但是正是因为 ta 们在上面打拳,没有人再关注夏天有没有空调,冬天暖气有没有达标,食堂够不够干净、价格够不够公道
ta 们帮助学校领导 “节省” 了,至少上千万资金
那么好了,你在把视角从学校换成国家呢……
因为有人不愿意承认 “皇协军也是皇军”
有个人养了一匹马、一头牛和一只猫
有强盗来袭,他骑上马打退强盗
闹饥荒了,他让牛使劲犁地,产出粮食顺利让他度过饥荒
现在既没有强盗来袭,又风调雨顺,于是他就把猫宠爱到天上,而牛马就成了没用的牲口,甚至他会割牛马的肉来喂猫

忘了是在哪看的了,说是七十岁老奶奶刚注册抖音,给她推送的视频全是摆脱家庭桎梏,做新时代独立女性这种视频。我怀疑抖音屁股是歪的,有意往两极对立上引导,煽动对立博取流量
建议了解一下这期揭露女权 / 女性主义的本来面目
先说一下,这位教授是渥太华大学的 janice fiamango 教授
曾经的女权 / 女性主义者
后来主动摘掉自己女权 / 女性主义者身份,从事两性相关研究
随着研究深入,发觉女权运动存在着种种荒谬,从女权 / 女性主义者转变为反女权主义者
目前已经被权师们开除女权籍

根本原因是因为有东西在偏袒女拳,其他的都是其次。
老师已经说的很清楚了,敌人很聪明

因为中西结合双打,这不今天还说以后还要给妇女研究捐款千万嘛,这可是几十年来的基本国策。尤其是 1995 年之后,希拉里都表示了。
因为效果立竿见影。
打拳、pua…… 都是为了利益最大化,而只要还能持续获利,这个趋势就无法停止。
哪怕只是为了融入群体,获得认同感,享受高人一等的感觉,打拳也会有一定的群众基础。
更别说我国简直就是女拳的天堂,起家时就注重女性解放和女性权益,哪怕历史上出了多次事件,我们的教育、组织依然天然倾向女性,妇联这种天然拉偏架的组织能存在就是最好的证明。
平权可以理解,但不断强调女权,甚至设立特别的组织,而这个组织竟然可以给其他部门提出指导建议,推动明显具有偏向性的条例法律,这就值得玩味了。
意识形态,尾大不掉。可能上层觉得女同志人畜无害,但没关系,制定规则的终有一天也会为规则所束缚。苏联就是明证。
更何况,还有生育率这个超级大雷。
如果不需要理性也可以活得很好,那么理性将荡然无存。
以后的烟花会非常的绚烂,五颜六色,还有点咖喱和劣质古龙香水的味道。
那种限制评论的就别来强答了吧,小圈子共振把你哄得。
小红书功不可没

我妈看了短视频,
觉得在家里是给我和我爸当保姆,
已经不做饭了。。。
现在是我和我爸轮流做饭。。。
问题是我妈已经退休了,我和我爸还在上班
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女拳果然只打顺风局,来这团建来了属于是,过于恶意的言论被系统不知道删了多少
还有引用此回答,然后专门只截图评论区比较过激的言论来煽动对立的
只能说这就是专业拳师
事已至此,先拆招吧
拳法出招:“妈妈在退休前既工作又做饭十分辛苦,现在退休了难道不能休息吗?再给你们做饭自然就是保姆。你们两个人难道不会做饭吗?果然男性就是一点都不能体谅妈妈的辛苦。”
拆解:之前开饭馆子的,有专门的厨师做员工餐,大家都是吃员工餐。至于为什么不干了退休后,还是妈妈负责饮食,当然是因为她嫌弃我们烧的难吃,自己也喜欢钻研新菜式,有着一手好厨艺,不然也不会选择开馆子。
家里人也觉得妈妈开馆子辛苦,所以在下班和休假的时候,我和我爸都是待在馆子里扮演店小二 / 洗碗工 / 保洁员的角色。什么时候关店,什么时候一家子一起休息,而爸爸的薪资会全部用来支持店里的资金流转。
通过打拳制造共识,去收割男性,这块慢慢行不通了,所以只能加大力度。
但就我的观察而言,男性这边反弹力度也越来越大,越来越多的男性,那些早先完全不关注性别叙事的男性也开始关注这块。
而且在发生男女利益相关事件的时候,快进到了无论对错,无条件站男性的程度。
这种转变就发生在几年之内。
一些观点说男女对立是为了转移其他矛盾,但这会大家都不在乎其他了。毕竟女拳这块已经直接危及自身,不管你此前关不关心。
那些还在脑子里还是女权是特权挡箭牌的省省吧。
都 2025 年了
一个合格的人类只需要简单的生活常识和数学基础,就能得出任何一个国家绝对没法供养将近总数一半的特权人群,而女权就是为了特权。
还有,女权泛滥绝对不只是塔的原因,舔狗遍地 + 妥协思维才是其不断壮大的根本原因。

借用一张战锤的吊图
臻福需要顾及民意的前提是它们的政体建立在《51% 对于 49% 的抱枕》之下,而不是建立在《5% 对于 95% 的山珍》之上

女拳是分而治之的好工具。矛盾总要有落脚点和解决的方向,如果那些人不打拳了,要搞阶级叙事,张口就是《国家与革命》,上面受不了。
东大的女拳,不是真女拳,我称为 “大观园女拳”。
本质是阶级社会下,下层社会的 “女尊男卑”。
看过红楼梦的都能了解,大观园的实际地位关系:
主人阶层自然是男尊女卑:
老爷 > 老太太 > 夫人 > 少爷 > 小姐……
但奴仆阶层,除了管家、少爷的伴读等特殊情况之外的其他人基本上遵循如下尊卑顺序:
姨太太 > 通房丫鬟 > 年轻丫鬟 > 中老年丫鬟(老妈子)> 男仆。
奴仆阶层基本上遵循女尊男卑的顺序, 男仆是最低等的,负责危险、辛苦、权利最低的事务。
男仆通常是没有机会娶妻的。 幸运儿,因为受主人赏识 会被赐予一个大龄的丫鬟做老婆,或者仅仅是凑够钱向主人赎买一个丫鬟做老婆。
贾府的丫鬟,本质上都是老爷、少爷的通房,区别是睡了与待睡而已,地位自然在男仆之上,即便是她们嫁人之后,贾老爷也不可能不偏向于她们。
所以就算 一般老妈子的地位远不如年轻丫鬟,但仍然比她们的老公要高。
各种看不起老公,要求补偿,也是理所当然的。
阶级社会里,大体如此。 实际情况下,因为贾府的老爷也是皇家的男仆,老太太也是皇家老妈子。所以嵌套之下,表现得会更为复杂。 但本质是不变的。
即便是哪个底层男屌丝逆袭上位(比如洪天王),也还是这套顺序,只不过是老爷换人了而已。
如今,女拳的愈演愈烈。
一方面,是女性开始越来越了解这套潜规则,了解和利用自己的实际地位,向弱势的男性夺取利益;
另一方面,也是阶级分化愈演愈烈,阶级差距的加大,也导致了被上层阶级” 保护 “过的女性,面对老公和同阶男性更为强势。
几个图胜过千言万语。





赛车里有个说法是有些魔鬼赛道唯一的通过方式就是下来推着走。
为啥?因为你要开的话大概率会翻车死人,但是如果你买通地府找人替死的话,面对魔鬼赛道唯一选择就是油门踩进油箱,荣誉是你的,代价是全人类的
女拳是老爷们抽向牛马们的鞭子!根据老爷们的经验汉人牛马们过去就吃这一套,越打越勤快!没想到女拳这根鞭子抽太厉害,直接把牛马抽瘫了!所以现在又讲不要躺平要努力奋斗,美国人比中国人辛苦多了!要感恩珍惜现在的美好生活之类!
子女不和,多是老人无德。
生态环境恶化,还没进化出新的天敌,原来的天敌被压制了。
有个女生发朋友圈
说女孩子不是缺爱
是缺钱,缺权力,缺资源
就被打成女拳了。
不是女拳越来越厉害
是女人越来越厉害。
女拳厉害你还能在这发帖?厉害在哪里呢?
不是女拳越来越厉害。其实哪怕是在旧社会,有些女人也很厉害。只是旧社会女人不自由,女人只能被男人管制、被压一头。
现在的政策使女人有自由了,能读书、能挣钱、能自己选择嫁不嫁人。
我妈妈是 64 年生人。当初考上高中了,被我姥姥强制下学,逼着她嫁人。那个年代必须要孝顺,哪怕她婚前就知道我爸爱赌博,但我姥发话让她嫁,她就只能嫁。
嫁人之后开裁缝店,一个人挣的钱比别人两口子打工的钱还多。我爸也不拿钱回家,我妈自己挣钱买冰箱洗衣机电视机,不靠男人,喜欢什么自己挣钱买。就这还能同时养活我跟我姐俩孩子。厉害不?
但架不住我爹作,赌钱赌红眼把房子抵出去了,我妈开始了还债生涯。
但我妈现在思想也挺开明的,也能跟上潮流,学新东西也很快。
所以不是女人不厉害,是以前的社会对男人太友好了,对女人太残忍了,根本没有公平竞争的机会。而现在女人有了自主权,可以拒绝男人,可以和男人竞争,导致那些本身就不够厉害但吃尽了性别红利的男人被刷下去了。
实际上有本事的男人,现在也很有本事。人家咋不赖女拳呢?
更新:评论区有些男人破大防了。实际上我说的很明确了:是 “有些女人” 本身很厉害,不是 “所有女人” 都厉害。现在社会是给了男女共同努力竞争的机会,所以出现了男男女女各种高端人才,而不像以前仅仅有男性高端人才。
你娶不到媳妇,不是因为女权。
没有女权,在完全的父权社会,她们也不会选你。
封建社会女性地位结婚了之后那么低,理论上总有不愿意结婚的女性。
怎么都结婚了?很奇怪是不是?
封建社会封建统治者对付女性不结婚的办法:
女子年十三以上至三十不嫁,五算。
所谓五算,人头税收五倍,也就相当于你家全部财产吧,收税收到你破产。
交不齐全家下大狱。
和破产比起来,嫁你是还算不错的选择,人家才结婚。
现在嫁你和不嫁没区别,为什么要嫁你?
权不权的,没有经济基础,谈什么上层建筑。
女权,是因为,不嫁你,好处更大。
总体来说就是因为女拳在这几年,通过各种手段让自己的实力变得更强大了。
更具体点说就是女拳在战术、战略、组织等方方面面都因为长时间打拳,积累了很多经验,从而获得了巨大的进步。举个例子吧。女拳的雏形可能就是一开始有几个女性,去试着 pua 底层男,捞点钱,或者利用身体得点权。随着时间的推移,女拳开始变得更加有组织有纪律。从一开始的当捞女捞点钱骗点东西,到现在的抱团、渗透、寄生、宣发;从散兵游勇进化成现在的分工明确,抱团取暖;从举办脱口秀吐槽、讽刺、想到哪说到哪,到现在的有了系统性的指导思想、理论支撑(例如发明了 incel 的概念)
此外,势力的壮大和实力的强大,让女拳的野心也越来越大。从一开始的想骗点钱,洗套房到现在的想在姥爷和普男之间创造一个 “女拳阶级”。因此,战争烈度越来越大,女拳看起来也自然越来越厉害了。
再厉害也影响不到老爷们
女拳之风,现在已经慢慢往中学、高中渗透了
因为真的能挣大钱且风险极低。
大家见过就纯打拳,完全不靠打拳挣钱的女拳师吗?
还不都是为了割韭菜,无论是代言广告、巡回演出、出书卖货…… 有纯公益的吗?
现在经济不景气,挣钱的渠道那么拥挤,打拳这条路就明晃晃的摆在那里,能不馋人吗?
一直也没有不厉害啊。
就说本朝,从湖南师范开始,建 D 第一天起,哪次不是有女性深度一起讨论,参与,安排的?太行山里生活着无数的翠平带着男的打鬼子。
一建国,妇女能顶半边天是老人家亲口说的。
从一开始中国女性就知道自己和男性并肩战斗,并肩推动社会发展,知道是社会的另一半,而不是藤蔓。
前些年追我的都比我小几岁,现在追我的好多都比我小十几岁,没有这些女权,其实也享受不到这种好事…… 最让我不理解的是,二十来岁的小姑娘对金钱需求更大不说,还很事比,十八九岁的妹妹反而花的少还不会天天作妖…… 其实女权越作,男性越不想结婚,最后男性反而更占优势,不到三十多你也发现不了,原来十八九岁的都想找三十多的,而且比你还想结婚……
正常的体细胞要维持身体的各种生理活动。
癌细胞只需要繁殖。
本来还有免疫系统清理癌细胞。
现在免疫系统也被癌细胞攻陷了。
所以身体没救了,等死吧。
因为治安越来越好。
西方女拳也挺厉害。但你看美国,黑人女性明知男友管生不管养,还是要找男友生孩子,就是为了现在和未来的安全。
当代的东亚女拳,是建立在前无仅有的良好治安之上的。我们总不能为了反女拳,故意破坏治安吧。
公共道德的滑坡与政府干预的失败
妄图在陌生人社会里构建出一种共同价值观——实际没有外国破坏还真的成功 仅限中国
以前的人大多数没上过学 但却出奇的有公德
比如打架 打趴下认输就算 不需要把人干死 临走还会说一句 不服气的话下次接着来~
即便流氓无赖也是要脸的——他不要脸根本没法混
而这一切的基础是建立在熟人社会
都是一个城市或者一个村子的 抬头不见低头见 肯定不会把事情做绝——有千百双眼睛盯着你呢
但是现在宗族崩塌 乡村败落 市场经济体制下 每个人的立场都不一样
如何规范?——唯有法律 指望别人道德高尚那是痴心妄想
只有老家伙死的差不多了 新一代又普遍受教育程度高 不缺吃穿了 这种道德滑坡的现象才能根本上解决
仓粟足而知荣辱
现在还看到,彩礼的辩经,说彩礼是什么,是什么,不给彩礼怎样,怎样,和看到视频 亏妻者百财不入。。。 这些内容,一个被动触发,想上去评论两句,当打开输入框准备说两句。然后默默的关掉输入框,心里想着,以后的道路都已经计算好了,管这些干嘛,这些和我一点关系都没有。默默的上滑。
好几个原因
1 社会变革,计划生育带来的人口变化,很多中式家庭教育,没遇见过这种问题。
2 文化普及与现实矛盾,全民教育与传统文化冲突。
3 有人搞事情,此事在苏联 1991 年前一段时间,亦有记载。
其实女权没啥杀伤力,但这两年女权在影响司法公正,这是个大事
话说以前的司法也不公正,司法的目的是让你别惹事,不是公平公正
所以女权其实,也没影响了
反正看到女的躲远点呗,不接触就好
惹不起还躲不起嘛
你看我搭理它们吗?你搭理她们就是你输。

以日韩为镜,盛世出女拳。
这时候女性好找工作,赚的也更多,不需要依附男性。
不是所有女性都是女拳,只是女拳比例在扩大。
但是盛世不是一直都有的。。。
现在开始了经济下行期,大家赚钱都不容易,资本家家里也没有余粮了,这时候就更倾向于用性价比更高的男牛马,女性总体来说性价比不够高。
以前薪水不错的女性呢,说话也不那么硬气了,一个信号就是,以婚化债的人开始变多了。。。
所以女拳能硬气多久,就看经济下行期要经历多久。
经济基础决定上层建筑。
那咱没话说咯

原因:
1、新中国成立后,国家发起了解放妇女运动,破除了旧社会对妇女的迫害枷锁,这个时期的口号是 “妇女能顶半边天” 在法律上、思想上和社会成面完成了解放妇女,女性获得了和男性一样的权利。除了农村地区,基本上都已经完成了。
2、随着经济的发展,女性越来越多的参与到生产经营,经济地位提高,女性在 2000-2005 左右已经完全获得了社会层面的平等;
3、“极端女权” 思想在 2008 年后随着中国经济的腾飞快速扩张,一开始大家都没有警惕,没有从日本那边吸取到教训,导致西方的 NGO 对意识形态的渗透十分夸张,包括所谓的爱狗人士也是这样
其实看看日本就知道了,极端女权的后果就是男人开始不接招了,不管你需要几个男朋友,男人不在买单了,同时中国的经济崛起导致大量的外籍女性进入中国婚恋市场,大中华文化圈内的女性一样的能娶。
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其实有一点要承认,就是社会上,男女本来就不是平等的,只是法律规定让女性拥有了同样的权利,不管哪一个用人单位都想要招男性员工而不是女性。中国几千年来都是男性主导的社会,新中国成立后才改变的。
包括欧美国家都会有明文规定 “歧视妇女” 的处罚,为什么要规定这个,就是因为这样的事情多了,才会有法律规定。
很多人说生育是对女性的压迫,但是生育的决定权是在女性,这个是有法律明文规定的。
很多女性都在问 “婚姻给女人带来了什么?”,同样男人也在问 “婚姻给男人带来了什么?”,很多女性依然认为生孩子是给男人生的的,殊不知那孩子是两个人共同的。
就是实际上来说,我们国家的婚姻制度已经摇摇欲坠了,我们依然还在指望通过道德约束来维持整个婚姻,这是及其脆弱了。从姓氏的起源就能知道,婚姻制度就是通过各种方式让男人负责,不要像黑人那样拔吊无情走人。我们应该正视现在的实际情况,现在的婚姻本质上就是一次资源重组,完全可以使用合约的形式来确保稳定。
这是社会传统的价值理念持续崩溃不断原子化个人所带来的副产品罢了。
有市场潜力。
我最近迷上一类手工,偏男性喜好的,款式非常少,便宜。
偏女性的,款式超多,价格超贵。
差价有一千倍。
其实一开始也有偏男性,复杂,贵的,据说停产了。
大力发展女生喜欢的,天天出新品,预售,营销。
你说说,换了你,做谁的生意,拿谁当上帝捧着。
唉,太贵了。
男人……… 连个袜子内裤都买不动,赶紧闪一边,别挡了集美们的路。
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评论区出现了一个典型例子,不讲道理不讲逻辑,只有一个敏感的神经和随时准备出警的雷达。
我没有说商家说女生打拳,我只是描述了一个商业现象,以及女性的消费生态。
而这人恰恰体现了一部分(一部分!)女生的消费心态,高兴了就哐哐砸钱,不高兴就要把商家拉出来避雷,一言不合就想联合起来把商家干倒闭。
换谁是商家都得捧着,小心伺候着,只想把人伺候舒坦了让其哐哐砸钱,甚至可以踩男的一脚,都是为了挣钱。
声明一下,我是女的,我不说是哪个手工类,一是重点不在这儿,二是生怕这类人一个高兴把价格打上去,一个不高兴把商家整倒闭(并且潜意识认为有这个实力,这个实力就是那股势力)。
这帮人要么 “真糊涂”,要么 “故意装糊涂”
什么 “女拳主义”,为核心矛盾挡枪的一个虚文化罢了
为什么越来越厉害,那自然是有人乐见其成喽
比起挑战核心矛盾,打女拳确实容易很多
其实就是普通劳动者抚养比太低了,低到只有 1.1 了。那么女性怀孕、生孩子期间,就必须长辈接济帮助,这些帮助又都附带着说教和干涉,让人难受。
男人养不了家,女人就只能出去工作,那结婚生子就变成了负收益。
换句话说,工作从未如此难找过,待遇也从未如此低,未来也从未如此不确定过。不婚不育就变成了动物本能。
经济基础决定权力构成。上层、中层、低层社会形态已经基本固化。改变阶层命运,就要弄清楚能改变命运的稀缺资源。
到中层以上,在现实中就看不见女拳了。
任何一种社会思潮能够形成规模一定有官僚和资本在推动……
其实并没有到最魔怔的程度。
目前只是利用规则获取特殊利益而已。
不过反噬也在进行中。
两个小孩打架,你大人上去帮偏架,这怎么玩?
因为东大的妇联全心全意为人民(仅女性)办实事。

如果东大某个地方的女老板,开办了一个 “瓜男人炒饭”,各位又该如何感想?如何应对呢?
所有问题的底层都是经济问题,从最开始的咪蒙到现在的天津崔 liy 事件,都诠释了经济基础决定上层建筑。
当女拳发现打拳可以让她们免于辛勤劳动,甚至可以通过打压男性自我意识,提高自己的议价权,来完成她们个人的原始资本积累。她们打拳的动力就更加充足了。
不过也有好消息,好消息就是底层男性被高位接盘房地产和经济下行导致失业这双重打击。大部分底层男性已经无力支付高昂的彩礼成本,被动加入不婚躺平大军。我个人的建议,现在底层的男性同胞不要再折腾强行上车结婚,背上高昂的彩礼贷款和未来接近百万的养育成本。当前社会对于底层男性的吸血是全方位,竭泽而渔式得。人活一世,草木一秋。自己挣够钱,吃好喝好玩好就行。我们要有个意识,很多人是活不到 80 岁的,甚至 60 岁大关就刷掉了很多人,男人一定要对自己好点!
国内有个特色,大公司的中层女性越来越多,很多企业甚至经理人基本都是女性,她们每天的工作就是协调关系争资源然后指挥男性工程师落地。
其实就是经济地位的提升。
女拳就是看上去厉害
各种社会矛盾,男女对立,是最容易吸引流量,让大众感兴趣,也是最安全的
杨笠竟然靠嘲讽普信男,成了网络红人,有大笔的代言费
其他的,更严峻的矛盾,说出来很容易被封号
| 阶段 | 核心机制 | 表现形式 |
|---|---|---|
| ① 经济下行 | 结构性压力累积 | 失业、通胀、贫富差距 |
| ② 阶级不满 | 政治风险上升 | 对体制、权力、资本的质疑 |
| ③ 舆论引导 | “可控议题” 放大 | 媒体转向社会性话题 |
| ④ 性别冲突 | 内部对立升级 | “女拳”与 “直男癌” 互怼 |
| ⑤ 安全释放 | 矛盾软着陆 | 情绪宣泄但不触及根源 |
当大众的情绪需要宣泄,注意力需要转移,男女对立是最容易
男性看到女拳越来越厉害
女性看到女人越来越不易
这就是把大家的注意力都转移到这个地方
深层的矛盾就容易被忽视
因为女拳就是越来越厉害了。
你的感觉没错。
中国越来越厉害了也是个事实。但这件事是好是坏,取决于你是日本人还是中国人。
女拳越来越厉害也一样。
如果你是个想占便宜想踩在女人头上做人上人的狗东西,那你当然觉得世风日下,人心不古,但如果你是个新时代正常人,
那你会觉得女人翻身做主人了。
真他爹的爽。
我不知道。
根据我的原则,我会无条件支持党,相信党,拥护党,永远在党的领导下。

我其实最不理解的是,有些仙女真的拜托好好读读毛选不好嘛?
中国的社会阶级分析,谁是敌人?谁是朋友?
如果这个都分不清,就别打拳了。
举例来说,
你身边的男同事不是让你工作晋升名额少的原因,公司的政策才是。
你身边的男朋友不是让你生活费劲吧啦的原因,消费主义才是。
其实你的男同事,男朋友也在水深火热之中,谁是敌人?谁是朋友?
因为男性还没有做到统一战线
现在全球男性都已逐渐觉醒,等不了几年就进入日服了。
师傅领进门,修行靠个人
什么理论遇到五千年的文化积淀都能发扬光大
因为这样的人有很多


其实并没有什么 “男拳”“女拳”,应是强者对于弱势群体的压榨,属于阶级斗争。
女性相对于男性当然属于弱势群体,但是女性中也有强者,男性中也有弱者,不去考虑强弱之分,专注于性别,那么就会失去问题的本质。
就比如强奸罪,男强奸女是重罪,但是如果女强奸男呢?谁才是弱者?

站在性别角度,为女性发声是应该的,但是我们更应该想的是 “为弱势群体发声”
因为随着人本主义觉醒和经济发展
人民的需求从物质需求开始渐渐过度到精神需求
参政议政的诉求变得强烈
从来没有任何女拳、男女对立、高塔力量。
自古以来都是贼寇、民贼对立、官匪合污。
愿广大劳动人民平安幸福。
没有的事
按照常理来说,中国的女权基本已经快死绝了
目前基本已经不存在女权的生存空间了
你说现在社会上的男女对立
那本质上不是女权
真正的女权发展是不会造成这么大的矛盾的
现在这个反而是同阶级内部争夺有限资源的斗争
现在国内这些不是太关心女性权利
都是在争夺个人利益,争夺社会资源
PS1:为什么说现在不是女权呢?就是现在这些人都不关注女性权利
说一个比较明显的,就是关于物化女性这一条
基本上所有人都把女性当做商品了,特别是关于 “性” 和“生育”上面
这里比较突出的就是一个 “彩礼”,现在这些高价彩礼基本已经把婚姻视同于买卖 “性” 和“生育”权了。也就是把女性放在了婚姻中的一个不平等地位当中。
你是我 “买” 回来的,你就必须给我提供 “性” 和“生育”,这就是一件商品
PS2(这里是纯主观臆测):我认为出现这种情况的一个原因是,现阶段女性在职场竞争中已经失败了,女性难以通过劳动获得足够的报酬(这里感觉也是由现阶段我们岗位更注重体力劳动而来的)。
造成了现在大家其实默认女性的收入应该低于男性
就算是一些高收入女性也是这么认为的,其表现在部分高收入女性在婚恋市场中不会考虑收入比自己低的男性。而男性更是如此,这里就不赘述了。
PS3(纯个人观点):为什么我会认为存在相对和谐的女权呢,我接触过一些东北地区
那边别的不说,至少在男女平权这块我感觉还是要有些优势的
所以我会感觉女性充分参与近社会劳动当中会更有利于女权的发展
现在这种情况其实就是女性在社会劳动当中逐渐被驱逐造成的
你不找女拳,不惯着女拳,女拳就会越来越少。
举个例子,你约到了心仪已久的小美一起吃饭,别等她出来,提前就在微信上告诉她 “你跟我吃饭,必须 aa,因为不喜欢捞女。”
她如果也觉得没什么问题,你就跟她一起吃。
她如果觉得不行,你当场就换人,绝不惯她臭毛病。
再比如说,你跟女孩子互相有好感度的初期,你就直白告诉她 “我结婚不给彩礼”,她觉得 ok 啊,你俩再进一步相处。
假如她觉得不行,你马上彻底远离她,免得她占你便宜。
其他也是,在刚接触初期,就告诉她你真实的想法,可以帮你筛选掉不少女拳。
男人的青春也是青春,绝对不能让捞女影响你的心情,浪费你宝贵的青春。
我农村 80 多岁的奶奶都知道现在女性的地位。。。
在网上隔空辱骂一下素昧平生的网友,毛事没有,还抒发了 996,早晚自习的怨气。
美哉。
正常搞不上对象的男女青年,只会钻研健身,减脂,穿搭之法。不会吃饱了撑得天天靠骂街来表达 “我没有对象一定是这个男拳 / 女拳世界的错!!!” 的中二想法。
自从第一次听一个男同学说 “我的体格可以三拳把他打死” 之后我就悟了。如果我的人生把大多数时间浪费在搞对象上那真是白瞎了,赛道不匹配啊,让张飞绣花啊。
热衷于打拳的都是精神病,正常人没空搞这些。
歪个楼,最近不太适合买股票啊,我买大 a,日经,咋都跌呢。每天打开支付宝基金能把我气背过去,还是下场太晚了,气死我了。
因为有各种反华势力在支持全球的女权运动。
建议看看建国初中国是怎么做的?
建国初中国出现过哪些问题?
差不多得了,网上吵得要死要活,现实中都该干啥干啥。
不管男女,自己的生活都要自己面对自己打拼。
最后,性别区分重要吗?不都是人嘛?
我感觉经济搞好点大家有饭吃最重要。
呃。。。
我不是女拳啊。因为我基本不对这方面话题发表意见。
但是偶尔对一些涉及男女这方面话题发表意见的时候,的确会被少部分人攻击女拳。(比如前段时间我发的对关于寂静岭 f 游戏的一个问题答案。。但说真的,我那个回答都不怎么涉及男女。。)
那就说我的情况。。虽然不能代表,但我觉得男女对立越来越严重的原因有一部分是这样的:
其实她以前也是这个本性,也不是说突然想呛你。
我记得我小时候的白眼都是在心里翻。表面笑嘻嘻,心里 MMP。
比如,听到家里人和熟人各种低认知的时候。。(女的理科差,女的后劲不足,女的一恋爱就沉溺,生男的就是好,男孩就是占便宜。。。)
比如,学生时期听见幼稚男生各种不尊重人和 SB 言论的时候。。。
别问我为什么不表现出来,因为。。
我也知道我在家里反驳呢翻白眼呢,也没什么用,反正也是要被教育的,要吵的,要么就是被讽刺的。说完也是没有结果的。我想到要跟这种认知的人浪费时间说废话就嫌烦。
至于男生呢,我不喜欢不感兴趣的呢,如果说类似话,那我就觉得这男的太傻叉了,多说话也是嫌烦,所以眼皮都不会抬一下。我喜欢的男生如果说这些话呢,我也会觉得傻叉,当然也不会搭话,但是因为喜欢他,那就会把白眼藏一藏,忍一忍,继续听下去。(听上去有点矛盾。。。但是的确就是这么个事,毕竟那个时候的我。。就是十分单纯 / 蠢。。当时对男的喜欢的标准还是蛮低的,只要对方说话能让我觉得逗,让我开心和想笑就行)
现在成年了,长大了,日子好了,能赚了,机会多了,手里也有一笔 fuck u money 了,在家说话能做主了。就懒得藏起我的白眼了。更不要提笑嘻嘻了。
就暴露本性了。
然后。。。我妈说我变了。。
(我没变啊。你觉得变了那你就适应一下吧。)
但是。。。行为条件反射已经建立了。我话还是懒得说。顶多就是个白眼而已。除非你彻底把我惹烦了。
没错,就这么简单。
至于我们母亲那一辈,其实在家也过的不咋舒服。
那她们为什么没搞男女对立。
你仔细想一想。你如果聪明,一定会有答案的。
你相不相信,即使你把整个世界都捧到女拳面前,让女拳做这个世界的主人,你给她们打工,她们仍然会继续挑刺。
她们还是会从各种细枝末节里找理由来论证她们受压迫,继续卖赎罪券。
“这个鞋带松了,是因为鞋带是按照男性体型设计的,这是压迫女性”
“这个水果腐烂太快了,因为培育水果时是按照男性的胃口来培育的,女性吃不了这么多,所以这是压迫女性”
因为并不是 “女拳” 越来越多,而是——对女性主义的污名化愈发严重。
这种污名化在网络话语与舆论传播中主要体现为以下几种形式:
第一:标签化叙事的制造。
“女拳”“极端女权” 等词汇并无严谨的学术定义,却被广泛用于为性别平等议题贴标签、制造对立。
例如,之前一度流行过 “田园女权” 的标签化叙述。但这个标签短暂流行后又快速退潮,被别的新词取代(如“女拳”)
本身就说明其更多是一种舆论工具,非真实的思想流派,而实际存在的激进女权在网络讨论中却很少被提及。
第二:错误知识与司法误读的传播。
一些网络言论将个别 “虚假指控” 案例泛化为整体问题,甚至混淆 “故意捏造”“误会” 与“证据不足”等不同类型的案件,并据此给女性或女性主义贴上 “诬告”“女拳” 标签。
这种叙事忽视了司法实践的复杂性,也掩盖了现实中性侵、性骚扰的高发生率与受害者维权的困难。
第三:阴谋化与关联谣言。
通过 “境外操控论” 等阴谋叙事,将正常的学术、公益或国际合作项目与 “女拳” 强行挂钩,制造政治化恐慌。
这类言论缺乏事实依据,却在网络中反复传播,加剧了公众的不信任与误解。
第四:恶意歪曲女性主义含义。
在部分舆论场中,“女权” 被故意解释为 “要求特权”“仇视男性”,从而将追求平等与尊重的理念扭曲为对立姿态。
这种语义操控削弱了女性主义原本的公共讨论空间。
第五:网络厌女生态的加重。
随着社交媒体的发展,一些平台中形成了以贬低、讽刺、性别嘲笑为内容的 “厌女文化”,包括用侮辱性标签、断章取义的片段、剪辑视频等方式,制造对女性与女性主义者的群体攻击。
这种环境不仅削弱理性讨论,也对公共舆论生态造成长期侵蚀。
从这些现象可以看到,所谓 “女拳增多” 的社会感知,其实并非女性发声过度,而是针对平权话语的抵触情绪被系统化放大。
真正值得警惕的,不是 “女性主义的扩张”,而是女性主义被污名化的速度超过了社会理解它的速度。
如 “诬告零成本”“境外势力操控”“女拳要特权”“打拳” 等。
这些标签式表述在社交平台上被不断复制、拼贴、放大,使得原本关于性别平等、女性处境的正常讨论,都被一概归入 “极端女权”“女拳” 等范畴。
更有甚者,连与性别议题无关的事件,也会被随意打上 “女拳” 的标签。
然而,这些定义并无严谨的学术依据和事实依据。它们多源于网络语境下的 “标签制造”——
有人出于立场对抗,将一切女性发声都指认为 “女拳”;也有人为了博取流量,刻意煽动情绪、制造对立。
研究指出,女性在新媒体环境中虽然获得了更广阔的发声空间,但与此同时,针对女性主义的污名化现象也在持续扩散。
“女拳” 一词在中文语境中并非理论概念,而是对 “女性主义” 的谐音化歪曲:它通过语义上的替换,将 “追求平等” 的本意偷换为 “索取特权” 的假象,以此激起舆论中的敌意与反感。
这种传播逻辑极具煽动性——先制造标签与靶子,再引导群体攻击。[1]
而随着这种话语的扩散,不仅学界与性别议题研究者对此现象予以关注,越来越多的普通女性乃至男性,也开始意识到这种系统性污名化对公共讨论环境的侵蚀。
在 “女拳” 标签的滥用中,最常见的套路有两种。
第一种,是 “诬告叙事”。
例如,有人轻描淡写地说:“现在诬告成本太低。”——这类说法实则暗示 “女性过于警惕”,反映出对性骚扰与性侵害案件司法程序的误解(这一点将在后文详细说明)。
事实上,全球多项刑事学与社会学研究均表明,性侵害案件中的虚假指控比例极低(通常在 2%~10% 之间)
而受害者的报案率却极低(后文将进一步分析原因)。这意味着,许多被贴上 “诬告” 标签的案例,根本未被证实存在诬告。
更严重的是,“虚假指控”与 “误会” 或“证据不足”是截然不同的概念。将所有存疑案件的讨论一概贴上 “女拳” 标签,不仅歪曲司法事实,也进一步压抑真正受害者的发声空间。
第二种,是 “境外操控论”。
在部分讨论区或短视频评论区中,有人刻意将 “女拳” 与“境外势力”相连,制造阴谋论式叙事。例如,在知乎或社交平台上常见这样的言论:
“国外 NGO 花钱宣传女权、挑拨男女关系、鼓吹不婚丁克。”
但经过仔细查证,这种虚假论述不仅没有任何证据支撑,并且,实际中国与联合国妇女署(简称妇女署,外文名 UN Women)的合作是正规并且得到国家支持的。
联合国妇女署驻华办事处的主要工作方向,是促进妇女发展与维护妇女权益;中国与其合作,旨在共同推动性别平等与妇女事业发展。
正如新华社在《新时代中国推进妇女全面发展的实践与成就》所指出的,中国始终公开支持全球妇女事业与联合国妇女署的工作。 [2]
更值得注意的是,许多人甚至连 “NGO” 一词的含义都不了解。 “NGO”意为非政府组织(Non-Governmental Organization),其范畴涵盖慈善、教育、人权、环保等多个领域。 将这一广义的社会组织类型与 “境外操控” 混为一谈,并借此关联女性主义,本质上是一种污名化叙事——
以 “外部威胁” 的恐惧替代对现实问题的理性讨论。
归根结底,这类言论的焦点并不在所谓 “境外势力”,而在于社会对女性自主意识觉醒的焦虑。 当女性谈论生育风险、讨论女性社会困境时,便被指责为 “女拳”“极端女权”;而男性讨论“不婚自由” 时,却常被赞为“理性”“独立”。
这种话语的双重标准才是真正值得警惕的现象。
中国妇女报社网络舆情监测组的研究早就指出:
“有关妇女儿童类网络舆情的理性、多元声音进一步增加…… 但妇女网络舆情的娱乐化、社会性别认知偏差等挑战依然存在。网络是一把双刃剑,在肯定舆情表达方式的同时,也要看到违法犯罪、网络暴力、信息污染、绑架民意等现象。” [3]
比如那句曾上热搜的 “女生读博是贬值的”,就是偏见在平台上的再生产。 它不是一个人的偏见,而是社会结构在网络语境中的 “重复播放”。
同样的逻辑,也体现在使用 “女拳” 标签的虚假叙事中。
例如最近,四川甘孜党岭‘女生高反失温’事件:标题写着 “女拳”“全女”。 而事实却是——两男两女同行,其中一名女生因高反获救。
事件与女性主义毫无关系,却被贴上 “女拳” 标签引发争论。 甚至在知乎的相关提问下,有用户补充了辟谣内容,却屡次被恶意删除、引导流量回造谣视频。
这就是网络污名化的真实运行方式:
造谣→放大→澄清→引战。
Peng(2025)的研究分析了视频网站上反女权话语的扩散机制,指出这种污名化往往依靠 “讽刺短视频”“剪辑嘲笑”“剩女 / 女拳” 等标签获得高可见度;
同时,女性主义者也在以 “subaltern feminist counterpublic(草根女性主义反公共领域)” 方式反击:
支持事实与公正的女性和男性,通过视频创作与事实核查重构叙事; 建立 “反公共领域”;反对污名化。 女性主义的成长并非破坏社会秩序,而是在被攻击中强化公共理性。[4]
首先,这类提问本身就带有预设立场——即先假定 “中国女拳越来越厉害”,再追问 “为什么”。
这种提问方式在学术上被称为 “loaded question”(预设性问题),其特征是结论先行、逻辑倒置。
然而,事实并非 “女拳越来越多”,而是随着女性对不公与困境的反抗声音愈加可见,网络化厌女言论也在同步扩张。
Dickel 与 Evolvi(2023)在对欧美 “manosphere(男性圈)” 群体的研究中指出,当女性主义在网络空间获得可见度时,部分男性群体往往会以 “受害者化” 叙事作为回应,声称“男性被压迫”,从而形成一种系统性的网络化厌女(networked misogyny)。[5]
这种反动文化的典型特征包括:
这并非中国独有的现象,而是当父权结构受到挑战时普遍出现的社会性反弹。 而这种反弹恰恰说明,女性主义意识正在传播,也正在触动旧有秩序。
这并不是坏事——真正的社会进步,往往伴随着抵抗。 我们需要警惕的,不是所谓 “女权越来越厉害”,而是在女性主义发声渠道日益多元的同时,厌女与污名化话语也在不断升级。
女性在被误解中学习反击,而社会,也正在被迫重新理解 “平等” 的真正含义。
接下来,本文将依次讨论:
1️⃣ 为什么 “关注虚假指控” 是合理的,但把它与 “女拳” 挂钩却是误读;
2️⃣ 性侵 / 性骚扰案件中真实的虚假指控比例、为何存在大量未报案(underreporting),以及 “虚假指控论” 如何被滥用;
3️⃣ NGO 究竟是什么,为什么 “境外操控女权” 是一种典型的污名化逻辑;
4️⃣ 为什么女权的进步与极端厌女主义的兴起是同一社会结构的镜像,以及如何理性应对。
在网络讨论中,一个耐人寻味的现象愈发常见:只要提到 “女拳”,就会有人立刻联想到“诬告” 或“诬告零成本”。
然而,这类言论往往缺乏任何事实依据——没有数据分析,也没有司法统计,仅凭个别案例或模糊印象,便草率地做出结论。
实际上,“女拳” 一词在严肃的学术语境中并无正式定义,而是被普遍视为一种对女性主义的污名化标签。
将个别虚假指控事件与 “女拳” 直接挂钩,既缺乏理论依据,也缺乏事实支撑。这样的标签化叙事,不仅模糊了问题本身,也让公众更难真正理解性别议题的复杂性。
在当今的社交平台上,围绕性侵与性骚扰案件的讨论中,常出现一种严重的逻辑误区: ——只要有个案存在争议,就被认定为 “诬告零成本”; ——只要举报存在瑕疵,就立刻被贴上“女拳” 标签。
例如,在山西大同 “订婚强奸案” 二审宣判引发热议后,知乎上一位长期从事司法一线、办理案件中八成涉及性侵的工作人员曾耐心解释:
性侵案件的定案极为复杂,不能依据单一证据,而必须依靠完整的证据链。办案人员受职业约束,无法随意对外泄露案情。网络上流传的所谓 “内幕消息”,往往只是片段化、未经核实的信息。
然而,评论区中依旧充斥着 “不信任司法、相信阴谋” 的声音——甚至有人以 “女法官太多” 为由攻击司法公正,让情绪凌驾于事实之上。
这种以情绪取代理性、以想象取代证据的讨论方式,是网络舆论中最危险的倾向之一。它并非真正追问真相,而是在为情绪寻找出口。
于是,“诬告”“女拳” 成了一种便捷的符号,被拿来宣泄对社会焦虑的不满——哪怕法院已经明确解释了证据链的要求,哪怕司法人员已经说明了性侵案件定罪的复杂性。
马春波、张栋梁、庞贵明(2023)在《高校反性骚扰制度体系的设计与构建研究》中指出:
性骚扰问题的防治在全球高校中普遍面临取证困难、身份地位不对等、受害者羞于揭发等困境。高校多采取 “防” 的手段,却缺乏有效的 “治” 的机制。
被侵害者往往因为身份、权力、地位等因素不敢反抗,或因羞耻、害怕惹事而选择沉默。这导致许多案件被迫不了了之,甚至愈演愈烈。[6]
换句话说,性骚扰案件本身就不是容易举证的领域。 受害者的沉默与退缩,往往不是 “矫情”,而是源自社会压力、羞耻感与权力差异。
因此,在这样一个结构性困难背景下,无论是恶意的还是误会的虚假指控虽然必须被重视,但同时,它无法代表整体,更不能成为给女性群体贴上 “女拳” 标签的理由。
在学术与法律讨论中,“虚假指控” 并非单一概念,可根据主观意图与事实基础分为三类。
第一类为故意捏造型(即诬告陷害),指控人明知内容不实,却出于报复、谋利或诋毁目的捏造事实,常表现为匿名、多头举报、无中生有等。
第二类为误会或错误型(即错告),举报人主观上认为所述属实,但因信息不全、记忆偏差或情境误解而导致内容失实,属于无恶意的错误。
第三类为部分失实型,指举报中夹杂真实与夸大、错认的成分,整体虽失真,却难以认定为蓄意捏造。
判断关键在于三点:意图是否恶意、内容是否有事实依据、举报方式是否正常。恶意且捏造事实者属诬告;出于真诚监督但误判事实者为错告。需要强调,“查无实据”或 “无法证实” 并不等同于“虚假指控”。 [7]
对虚假指控保持警惕是合理的—— 但问题在于,许多动辄将案件简单定义为 “诬告”、再随意贴上“女拳” 标签的言论,并非出于对真相的关注,而是借题发挥。
如果他们真正关心案件本身,就不会无视司法人员的科普、法院对于证据链的解释,也不会轻率地使用自己都无法准确定义的 “女拳” 一词。
他们往往不了解性侵案件取证的艰难,也不关心男性受害者同样面临的举报障碍,只是选择性地使用 “诬告” 一词来污名化女性主义。
这种有意识地忽略案件事实与细节、却热衷于制造标签并进行情绪化攻击的行为,不仅伤害了真正的受害者,也使公共讨论日趋极端化。
真正的理性,是既能关注司法公正,也能承认制度与文化的复杂性; 而不是让 “诬告” 成为一把随意挥舞的武器,掩盖了我们对真相与正义应有的尊重。
虚假指控当然值得警惕,但若以此为由把 “女性发声者” 一概定义为“女拳”,就偏离了事实与理性。
本章结合多篇实证研究与官方统计,对虚假指控比例、低报案率(underreporting)及性侵案件的复杂成因做出整理与说明。
在讨论 “虚假指控” 问题时,我们必须同时看到另一个事实——现实中的性侵、拐卖、家庭暴力等犯罪,仍在持续发生且危害严重。
根据央视新闻与最高人民法院发布的数据,2002 年至 2023 年,全国各级法院共审结:
仅在 2023 年,全国法院就审结侵害未成年人犯罪案件 4.1 万件、6.1 万人,其中性侵案件呈上升趋势,且部分受害者长期遭受家庭成员侵害。
此外,全国法院共签发 5,695 份人身安全保护令,同比增长 41.5%,为近五年最高增幅。[8]
这些数据表明,女性与儿童遭受的侵害不仅真实存在,而且仍在增长。
吴迪、吴希文、邓诗扬等(2019)的研究通过对 311 名大学生 的问卷调查,揭示了一个长期被忽视的事实——男性同样可能成为性侵害的受害者,但社会认知仍存在偏见与沉默。
调查结果显示:
近半受访者表示若遭遇此类事件会选择沉默,担心社会偏见或 “被笑话”;同时,99% 的调查对象希望国家完善法律与性教育体系,以保护包括男性在内的所有受害群体。[9]
这项研究揭示了一个重要的 “隐性现实”——在公众对“虚假指控” 的热议中,男性受害者的真实困境反而常被忽视。
他们并非不存在,而是因为羞耻、偏见、制度性支持不足而无法被看见。
更令人深思的是,当男性遭遇性骚扰的概率,事实上高于 “虚假指控” 的发生率时,网络讨论的重心却往往集中在 “虚假指控” 上。
在这些讨论中,“诬告” 常被反复提及,甚至被用作污名化女性主义、否定性别平等议题的理由。
根据 National Sexual Violence Resource Center (NSVRC) 的多项数据:
研究显示,虚假报告的比例在 2%–10% 之间。例如美国 8 个社区共 2059 起性侵案件中,仅 7.1% 被认定为虚假报告;波士顿 136 起案件中虚假率为 5.9%;另有研究在 812 起报告中仅发现 2.1% 属虚假指控。[10]
这些数据表明,虚假指控虽存在,但比例极低,而未报案才是主流。把个别虚假案件放大为 “普遍现象”,会掩盖绝大多数受害者的沉默与无助。
在 《The Rarity of False Rape Reports》(宾夕法尼亚州反性侵联盟) 的说明中指出,性侵是最被低报的暴力犯罪之一,仅约三分之一的案件被报告。造成 underreporting 的原因包括:
此外,部分受害者在压力下撤回陈述(recant),尤其在儿童案件中更常见。这类撤诉并不意味着 “编造”,而往往是因缺乏支持与社会压力而沉默。[11]
由此可见,“未报案”和 “被迫沉默” 远比 “恶意捏造” 更普遍。
在司法统计中,许多被标记为 “虚假(false report)” 的案件,并非“故意编造”。
Lonsway、Archambault 与 Lisak(2009) 指出:
应明确区分 “蓄意虚假指控(intentional false allegation)” 与 “证据不足或误会型指控(unfounded/unsubstantiated report)”。
很多案件被警察标注为 “无根据”,实际上是受害者主观确信被侵害,但由于证据链不完整或陈述不一致而未被采信。[12]
类似地,Spohn、White 与 Tellis(2014) 研究了警方在将案件标记为 unfounded 时的判断偏差,发现:
结果是,一些真实案件被误归为 “虚假”。 [13]
因此,公众在讨论 “虚假指控” 时,必须区分 “造假” 与“被误判”。否则容易制造 “反向受害者化”——让真实受害者担心一旦说错话,就会被指控 “诬告”。
但用虚假指控去定义 “女拳”,是逻辑错误。
第一,数据上并不支持 “虚假指控泛滥” 的说法。虚假报告极少,真正的问题是沉默太多。
第二,性侵与性骚扰的加害与受害者中都有男性,反思结构问题并非 “性别对立”。
第三,若照这种逻辑推演——因为存在男性性侵者,就说 “男拳越来越厉害”——显然荒谬。用个别案件定义整个性别或意识形态,是对复杂社会现实的简化与歪曲。
第四,“女拳”本身就是对 “女权(女性主义)” 的谐音污名化标签。以虚假指控为由攻击女性主义,只会让真正的受害者更难开口,让性别议题的理性讨论被 “情绪对立” 取代。
真正需要大家发声支持的,是:
虚假指控必须被重视,但不该被滥用;
性侵受害者需要被相信,而不是被标签。
这才是防止 “真相被情绪掩盖” 的第一步。
近年来,一些非官方文章和自媒体以及一些个人渲染所谓:
“国外 NGO 花钱宣传女权、挑拨男女关系、鼓吹不婚丁克。”
这些说法往往配合 “内鬼”“代理人”“政治操控” 等阴谋叙事,把国际性别平等议程夸张成“境外渗透”。
然而——经过核实,这类说法毫无事实依据。
真正落地、合规、公开的性别平等合作主体,主要是联合国体系(尤其是 UN Women 联合国妇女署)在政府监管下与中国伙伴的合作;所谓 “秘密资助运动” 的阴谋叙事经不起最基本的查证。[14]
NGO(Non-Governmental Organization,非政府组织),指由公民自愿组成、独立于政府体系之外的社会性组织,主要从事公益、教育、健康、扶贫、环境保护、灾害救援等非营利活动。
其核心目标是服务公共利益,而非参与政治。
在中国,已有众多合法运作的 NGO 参与社会建设。例如,“晴天公益联盟”(Clearsky Voluntary Organization, CVO)致力于贫困学生帮扶与志愿服务体系规范化建设,并因 2010 年参与玉树地震与西南旱灾救援而广受关注。
国际 NGO 也与中国保持长期合作关系,如世界宣明会(World Vision)长期在华开展儿童教育、灾害救助与社区发展等项目,对地方社会发展产生了积极影响。
然而,当前网络上一些自媒体和个人评论者,却在并不理解 NGO 概念的情况下,将其与 “境外势力”“操控” 等词汇随意挂钩。
他们忽略了一个基本事实——NGO 并非 “国外专属”,中国同样拥有完善的本土 NGO 体系。
将这些合法、合规的公益合作曲解为 “操控中国女权” 的境外阴谋,不仅缺乏事实依据,也是一种对社会组织正常运作的误导。
联合国妇女署(UN Women)自 1998 年起在华工作,与政府部门、妇联系统、学术机构、媒体与企业合作,围绕反性别暴力、职场平等、女性经济赋权、气候与性别协同、反性骚扰等议题开展项目。[15] [16] [17] [18] [19]
在华项目包括了:
网络一些自媒体或个人评论者把美国国际开发署(USAID)的 “全球性别平等政策文件” 当作“在中国落地的女权资助证据”。事实上:
美国国际开发署确实在全球范围推动 “性别平等、反家庭暴力、女性赋权” 等发展议程。[20] 但并无任何在中国境内执行的 “女权” 或“反家庭暴力”项目。温和提醒:“有全球性推广 ≠ 在中国有项目 ≠ 参与中国女权运动”。
近来,一些自媒体与个人评论者声称福特基金会(Ford Foundation)“资助中国高校”,并由此贴上 “女拳” 标签。
但若查阅其官方网站的项目数据库就会发现,这些资助项目主要集中在:经济与社会发展研究、国际合作(如中国与非洲及 “全球南方”)、公共发展金融与可持续发展目标(SDGs)研究、法律与公益制度建设等领域。
整体上属于学术研究与政策支持型项目。
其中涉及性别平等或妇女议题的项目比例很低,多为公共卫生、就业平等、法律教育等研究合作。
福特基金会与中国的合作可追溯至 1979 年。当年,其首次向中国社会科学院法学研究所提供资助,用于法律研究与中美学术交流。
此后在 1980–1990 年代,又陆续支持了法律教育、扶贫治理、公共政策、教育平等等领域的合作。[21]
自 2006 年起,北京大学成为其主要合作伙伴之一。根据基金会公开数据库记录,2006–2024 年间共获得约 40 余项资助,涵盖经济发展、环境政策、国际合作、法学研究、公益组织管理、性别平等等方向。[22]
这些合作的性质以学术研究、政策研究与社会发展项目为主。资助形式主要为数据库建设、学术会议、比较研究与成果公开发布等。
北京大学的代表性项目:
2023 年 — For the Institute of New Structural Economics’ research and policy dialogues fostering international cooperation on public development finance and the UN Sustainable Development Goals
→ 研究公共发展金融与联合国可持续发展目标(SDGs),建设全球公共发展银行数据库,促进中国与 “全球南方” 的国际政策对话。
2018 年 — For the Institute on Poverty Research to study the status and causes of urban poverty in China’s Northeast region
→ 聚焦国企改革与经济下行中的东北城市贫困与再就业问题。
2017 年 — For the Center for New Structural Economics’ collaborative research and exchange programs, and its annual GReCEST conference
→ 支持举办 GReCEST 国际会议,促进全球南方国家的经济结构转型与合作研究。
2010 年 — For the College of Environmental Science and Engineering
→ 研究牧区生态管理与草场资源治理,属于环境与可持续发展领域。
妇女与儿童方向(占 6%)
2009 年 — For the Center for Women’s Law Studies and Legal Services
→ 支持妇女法律研究与反性别歧视公益诉讼,提升法律救济机制。
2012 年 — For the College of Environmental Science and Engineering
→ 将性别视角融入气候变化与牧区发展研究,强调女性在可持续治理中的角色。
主要为:法律与性别歧视研究;性别视角的环境与可持续发展;公共政策中的性别主流化(gender mainstreaming)。
清华大学与其他高校合作项目:
除北大外,清华大学自 2006 年至今约获得约 25 项资助,主要集中在慈善研究、法律教育、社会创新与可持续发展等方向:
2024 年 — For the Institute for Philanthropy
→ 研究 “如何撬动高净值人士参与影响力投资与慈善捐赠”。
2010 年 — To develop and promote clinical legal education programs
→ 支持临床法学教育课程体系建设与推广,提升法学院实践教学能力。
妇女与儿童方向(1 项)
其他院校的合作还有上海交通大学、复旦大学等等诸多院校,其中包括:
这些项目几乎全部属于学术性、环境治理与社会发展方向,与所谓 “女拳” 毫无关联。
事实上,全球多家大型非营利基金会(如福特基金会、洛克菲勒基金会、比尔及梅琳达 · 盖茨基金会、英国文化协会(British Council)**等)**长期与各国高校、智库和国际组织合作,支持研究、教育、培训及社会政策改进。
这些基金会均属非政府、非营利性质,资金主要来自捐赠与投资收益,用于推动教育平等、气候行动、性别平等、公共卫生、减贫等公共目标。例如:
无视这些资助项目的公开性与多元主题,只挑出极少部分涉及 “性别平等” 的内容,再贴上 “女拳” 的标签,这是一种先贴标签、再倒推证据的典型套路。
它利用公众对 “境外话题” 的敏感度,将 “性别平等”“反歧视”“公共健康” 等普世议题包装成阴谋叙事。
本质上,这是一种阴谋化推理与敌意框架化:——先假定对方有政治目的,再把所有中性事实都解释为 “证据”。
而真正的事实是:这些资助项目公开、合法、可查,每一笔用途都写在官方网站上。
把 “支持性别平等” 曲解为“女拳渗透”,不仅违背事实,也亵渎了理性讨论的底线。
与阴谋论相反,在中国推进女性发展的主体主要是本土机构、妇联系统与学术单位,并与联合国等国际组织在合规框架下合作,围绕国家政策开展工作:
北京大学碳中和研究院 C Force《气候行动与性别平等协同中国案例》(2025):收录 24 个中国本土与合作案例,其中明确列出 UN Women 在青海的农村妇女经济赋权、女性主导的可再生能源转型等在华案例。[23]
媒体 / 公益机构围绕女性发展议题开展本土化调研与项目实践(例如南方周末公益研究中心就女性公益跨界协同举办公共活动并公布信息),是国内公益生态的常规工作。[24]
政治化污名:一句 “境外势力” 就能把公共议题变成敌我叙事,省去了讨论事实。[25]
如今,网络谣言与情绪营销已成为信息污染的重要来源。在这种环境下,坚持理性、尊重事实、保持性别平等的善意,才是社会真正的团结之道。
支持以证据为基础的性别平等议程,不等于 “对立”。恰恰相反,更公平的教育、就业与安全环境,让男女都受益。
当女性主义议题在网络上获得更高可见度时,极端厌女主义与对女性主义的污名化也在被同步加速。这并非中国独有现象,而是在许多国家与语言社群里都能观察到的 “反扑” 模式:
把女性争取平等的诉求翻译成 “威胁叙事”,继而通过网络机制放大。
学界指出,这种现象并非孤立的网络舆情,而是社会性别结构中 “第一性” 地位的防御性表现。
**郭岱颖与王一帆(2023)**的研究指出:建构主体(主要为男性发言者)往往通过污名化的方式全面否定激进女性主义者的权利诉求,这种行为源自维护男性 “第一性” 地位的群体认同,是一种在网络上协同运作的利益共谋。
从更宏观的社会文化角度看,厌女症的形成逻辑与这一污名化机制相互嵌合。
**陈莹莹与严静(2023)**的研究指出,在性别二元体制下,女性长期被置于被观看、被评判的 “客体化” 位置,厌女症的萌芽由此而生;它从社会交往的潜意识中蔓延到网络媒介的表达中,再被整形、审美、消费等环节不断再生产,成为阻碍性别平等的结构性绊脚石。[26]
而在媒介语境中,这种厌女化的逻辑往往与 “女权污名化” 相互交织。
**姚溪与向天渊(2021)**的研究指出,反女权社群通过制造标签、歧视与刻板印象,把 “女权” 从平等诉求者转化为被嘲讽、被畸形化的群体。随着这一标签在公共舆论中传播,部分女性主义者被迫自我降调甚至改称 “女性主义者” 以求中和。[27]
早在十年前,杨雨柯(2014)就已指出,媒体报道中对女权主义的反复污名化反映了媒介迎合父权社会结构的惯性。当女性主义挑战既有权力关系、促使男性控制力减弱时,便引发来自男性与体制层面的仇视与反弹。这种仇视被话语化、情绪化,成为当下网络空间中 “反女权” 的集体心理土壤。[28]
**孙炳宇(2023)**的研究进一步揭示了这种父权反弹在网络时代的语言机制。
网络厌女语言并非偶发的个体偏见,而是一种具有结构性的父权维稳话语。在匿名与去中心化的社交媒体语境中,这类语言暴力以 “免责性” 的形式扩散,其真正目的在于削弱女性的主体性与公共能见度,并通过言语实践维持男性在父权体系中的话语主导权。研究发现,这种话语常以贬低女性职业能力、将女性价值与生育绑定、暗示女性 “情绪化”“不理性” 等方式展开,既剥夺了女性在公共讨论中的正当位置,也使得 “女性发声” 被重新定义为 “挑衅” 或“越界”。[29]
在中文网络环境中,这种 “网络化厌女” 已呈现出明显的系统化特征。匿名社交平台与短视频评论区成为厌女表达危险之处在于——
它通过语义的扭曲与情绪的包装,将父权意识自然化为 “常识”,让歧视变得可被笑谈、可被消费。
这种看似轻松的表达,实际上在不断巩固对女性主义的污名化,并让 “反女权”“防女权” 的话语成为网络舆论的主流姿态之一。
归根结底,网络厌女语言的本质是一种对性别平等进程的防御性反应。
当女性主义在公共空间中获得可见度,它通过语言暴力重新界定女性的社会角色,试图在语义层面 “复位” 被动摇的父权秩序。
这也说明,网络化厌女现象并非只是言辞问题,而是反映了在性别权力结构松动后,社会对旧有秩序失衡的焦虑与抵抗。
在全球语境下,这种对女性主义的敌意并非孤立存在,而是与网络空间中不断扩张的 “manosphere(男圈)” 密切相关**。**
正如联合国妇女署(UN Women, 2025)在《What is the manosphere and why should we care?》中指出的,manosphere 是一个松散的线上社群网络,表面上宣称关注男性在恋爱、健身、父职等方面的困境,但实际上常常传播对女性有害的观念与态度。[30]
联合国秘书长关于针对女性和女童暴力的报告也强调,这些群体的共同特征是反对性别平等、将男性错误地塑造成社会与政治环境下的 “受害者”。[31]
**Dickel 与 Evolvi(2023)**的研究进一步揭示了这种现象的形成机制:manosphere 的兴起与女权主义的网络传播呈现互动关系。
当女性主义通过 #MeToo 等运动在公共空间中获得更高可见度时,一部分男性群体因对性别特权被削弱的焦虑而产生防御性反应,借助 “受害者化” 叙事与污名化策略,重新确立男性优势的象征秩序。
这种反应在网络空间中演化为系统化的 “网络化厌女(networked misogyny)”,其典型特征包括辱骂、否认、阴谋化与父权价值的再生产。
换言之,极端男性主义并非女性主义的产物,而是父权结构失衡下的反动性文化产物。
本章将从以下层面展开讨论:当女性主义话题进入公共视野后,网络化厌女结构如何同步演化、借助舆论机制塑造 “虚构威胁”,并将平等诉求者重新定义为“社会敌人”;在这种过程中,性别化虚假信息、男性至上叙事与媒体结构如何共同作用,推动了“女性主义的污名化” 与“极端厌女主义的制度化”。
在学术界,“极端女权” 并不是正式研究范畴。学者们讨论的多是 “激进女性主义(radical feminism)”,这一概念主要关注父权制度如何在法律、文化与身体政治中再生产性别不平等,其理论重点在于揭示结构性压迫与社会再生产机制。[32]
换言之,激进女性主义是一种分析框架与批判视角,而非网络语境中被曲解成 “仇男”“反社会” 的标签。中文互联网上常见的 “极端女权”“田园女权”“女拳” 等用语,并无学术定义,多源于民间讨论或舆论操弄,与学界所称的 radical feminism 并不等同。
相对而言,学术界和国际机构对 “极端厌女主义(extreme misogyny)” 及其网络化传播有着广泛而系统的研究。
近年来,随着全球性别平等议程的推进,针对男性至上、反女权网络文化的警示研究逐渐增多,“manosphere(男圈)” 这一概念已成为学界与联合国体系公认的破坏性别平等的网络生态现象。
**manosphere(男圈)**不是一个单一组织,而是一组松散互联的社群与内容生态,自称 “替男性发声”(恋爱、健身、父职等),但常出现反女权、仇女与去人化的叙事。这套叙事在多个群体间相互流动、彼此放大,尤以以下分支最为常见(UN Women, 2025):
Involuntary celibates(非自愿独身者,incels):极端文化中出现鼓吹强奸与暴力的内容,并与种族主义、恐同等交织;多起极端暴力事件被研究溯源至相关圈层。
Men’s Rights Activists(男性权利运动的激进 / 反女权分支):打着 “学术语气” 主张社会 “女本位(gynocentric)”,把女性投票、教育与领导力上升视为“男性受压迫” 的证据。
Pick-Up Artists(“把妹术”群体):教授通过操控、逼迫来获取性;嘲笑 “性同意(consent)” 的概念。
Men Going Their Own Way(MGTOW):宣称社会被 “设计来亏待男性”,主张远离女性乃至主流社会。
常见术语 / 话语模板:
“red pill(红丸觉醒)”“AWALT(所有女性都那样)”“femoids/FHOs(女性类人 / 低于人类的侮辱性称呼)”“hypergamous(把择偶向上污名化)” 等,构成了把女性去人化、把平等诉求污名化的语汇库。
UN Women 还指出,接受 “限制性别角色” 的男性更易出现高风险行为与心理健康问题;Z 世代男孩在线上更易暴露于性别歧视言论,这不是 “只伤女性” 的问题,人人都会受害。
跨国研究把这种现象概括为 networked misogyny(网络化厌女):以生物决定论、阴谋叙事、去人化与暴力正当化为核心,常与极右亚文化互通。#MeToo 等让女性主义话语更可见,也被视为 “必须被反制” 的对象,于是 “男性受害者化” 成为动员情绪的核心手法——“我们之所以不好过,都是女性主义造成的”。(Dickel & Evolvi, 2023;Ging, 2019)
路径:论坛—播客—课程—短视频跨平台放大,部分支系与现实暴力事件被研究关联。[34]
这解释了为什么当女性主义讨论 “变多” 时,部分人 “体感” 到的却是攻击性上升:真正上升的是反女权内容的流通速度与对女性主义的敌意框架。
HKS《Gendered Disinformation as Violence》提出:“性别化虚假信息(gendered disinformation)” 是一种话语暴力,它通过一个 “暴力三角” 循环运作:内容操控—受众参与—责难受害者。[35]
内容操控:把平等诉求改头换面为 “威胁叙事”,用剪辑、拼贴、假图 / 伪视频从“cheap fakes” 到“deepfakes”制造“证据感”。
受众参与:点赞、转发、嘲讽把定向攻击扩大为 “群体威吓”,让更多女性 / 支持者退场。
责难受害者:把骚扰与虚假传播的后果反过来归因于 “女权太激进 / 制造对立”,从而进一步削弱其公共正当性。
由此产生一种 “错觉性威胁”**:**大家并不是在与真实的女性主义互动,而是在与一个被塑造出来的 “极端女权” 影像打架;影像越传播,体感越强,最后形成 “女拳越来越厉害” 的情绪真相,而非社会真相。
Andrew Tate 是 “在线厌女影响力” 的头部样本:其内容被多家平台以 “仇恨 / 危险人物” 政策移除或限制;曾因宣称 “女性应为强奸承担部分责任” 等言论遭平台封禁记录。[36] [37]
内容层面证据:基于话语与受众的并行研究显示,Tate 的内容主流化(mainstreaming)manosphere 的仇女意识形态,并以 “励志 / 创业 / 两性建议” 包装性别化虚假信息,让其更易被青少年男生吸收与传播。[38]
学校场域影响:对澳大利亚 30 位女教师的质性访谈显示,“男性至上回潮” 在校园显著,Tate 的话语被学生带入日常互动,对女教师 / 女同学的贬抑与轻蔑明显增加;教师因此发展课堂干预、家校沟通与培训诉求等反制实践。[39]
平台治理现实:Meta 与 TikTok 等曾宣布封禁或移除其账号 / 内容,但 “剪辑与搬运” 仍让片段持续流通,这是平台治理 “去平台化(deplatforming)≠完全下线” 的现实边界。
补充人物:
Daryush “Roosh V” Valizadeh(Return of Kings 创办人;曾发 “在私人领地强奸合法化” 之博文,引全球震怒),被民权机构收录为男权至上重要放大器样本;
Paul Elam(A Voice for Men 创办人,长期记录为反女权敌意话语的核心节点);
Julien Blanc(PUA 教程鼓吹带有伤害风险的行为,多国拒入境);
Milo Yiannopoulos(在 #Gamergate 等事件中与定向骚扰相关,被平台永久封禁)。——这些个案共同描绘了网络化厌女的话语与导流机制。
英国政府的独立反恐立法监察报告指出,incel(非自愿独身者)的极端化 “具备成为恐怖主义意识形态的能力”,并以具体个案进入风险评估与预防框架(Prevent)。部分实施者在事件前已表现出被 incel 叙事吸引的迹象。[40]
这并不是把 “所有男性社群” 污名化,而是承认风险谱系:绝大多数讨论与表达是合法的,但少数极端化路径确实需要以公共安全与教育资源来提前干预。
综上所述,答案其实清晰:
(1) 女性主义更可见 → (2) 反女权生态借 “虚假 / 断章” 制造 “威胁影像” 进行污名化 → (3) 算法与同温层放大 → (4) 受众在 “暴力三角” 中成为扩散器 → (5) 责难受害者把后果再压回女性主义 → (6) 体感上 “女拳越来越厉害”。
这不是在否定男性处境的困难。相反,真正的性别平等也关心男性的心理健康、父职支持与教育机会。要走出对立叙事,男女可以并且应该站在同一边:把愤怒交给数据,把偏见交给常识,把问题交给制度改进。
无论是针对女性主义的虚假叙事、网络所传播的厌女言论,还是部分自媒体和个人评论者语境下对 “女权”“女拳” 的模糊化使用,本质上都构成了一种以舆论和语言为载体的象征性暴力。
任世怡(2024)指出,媒介暴力是一种隐性的权力统治形式,当性别化文本沦为符号暴力时,语言差异与偏见会被不断放大,不仅伤害女性,也在无形中固化了对男性的刻板期待。[41]
近年来,诸如 “女拳师”“女司机” 等带有性别偏见的标签频繁出现在社交媒体中。当社会事件引发两性讨论时,这些标签往往被用作攻击与划界的“武器”,制造情绪性的“阵营感”,而非理性的讨论空间。
这种现象的危险在于,它使公众忽视了问题的结构根源——社会性别不平等——却让 “男性” 与“女性”在网络中被虚构为彼此对立的群体。最终受损的,不仅是被污名化的一方,而是社会整体的理性对话能力与公共信任。
在数字时代,污名化与误导信息的传播速度远快于事实的澄清。正因如此,我们更需要以事实为依据,以理解代替指责,以对话取代对立。性别平等的推进,从来不是 “谁对谁错” 的零和博弈,而是社会在不断修正与反思中共同前进的过程。
无论男性还是女性,都是性别刻板印象的受害者。反厌女、反污名的努力,并不是为了推翻某一方的声音,而是为了让彼此都能在更加平等、互相尊重的社会结构中生活。
真正的进步,不在于标签化谁 “更激进”,而在于我们是否仍然愿意倾听、理解,并拒绝让虚假信息与仇恨话语决定舆论的方向。
因此,警惕污名化、反对谣言、维护理性与团结的公共空间,才是推动社会性别平等、构建更加健康网络生态的关键一步。
《为什么中国的女权运动在网络上声势浩大,却没有为更多女性带来真正的权利,反而让广大男性越来越厌恶?》
这是近几年中文互联网上最撕裂的话题之一。简单来说,就是 “一场本应是争取权利的社会运动,却在互联网这个放大器和哈哈镜下,跑偏成了情绪宣泄和性别对立的流量狂欢。”
我觉得问题主要出在这三个层面:
首先就是枪口跑偏了:从 “要权利” 变成了“骂男人”,真正的女权,枪口应该对准的是什么?是不平等的社会结构和规则。比如,为什么女性在求职时总被问婚育打算?这是就业歧视。为什么家暴受害者维权那么难?这是法律和执行层面的漏洞。为什么高层决策者里女性比例那么低?这是职业天花板。为什么 “男主外、女主内” 的思想还这么根深蒂固,这是文化偏见。这些才是” 权利” 的根本。争取权利,是要去推动立法、完善社会保障、改变系统性的歧视。这事儿很难办,需要极大的专业性、组织力和耐心,而且往往吃力不讨好,甚至有巨大政治风险。但互联网上的所谓” 女权” 呢?它选择了一条最简单的路——把矛头对准具体的、单个的男性。她们不说 “反对就业歧视”,而是说 “你们男人就是不想让我们好过”。她们不讨论 “如何完善家暴举证”,“而是说男人没一个好东西,天生暴力狂”。她们把所有社会问题,都简化成 “男人是压迫者,女人是受害者” 的二元对立。这就好比你家屋顶漏水了,你不去找物业、不去找专业的修理工来修补整个屋顶的漏洞,而是指着楼下那个男人骂:“都怪你!就是你让我家漏水的!”他可能会一脸懵逼,甚至火冒三丈。这种 “地图炮” 式的攻击,除了能发泄情绪、制造对立,能帮你把屋顶修好吗?不能。它只会让那个本来可能帮你一起想办法的邻居,变成你的敌人。
其次是阵地也选错了:从 “社会” 变成了 “网络”:真正的权利,是在现实世界里一寸一寸争取来的。需要法律的修订、政策的倾斜、企业文化的改变。而现在的网络女权呢?她们的主战场在哪?微博、豆瓣、小红书。这些平台是什么地方?是流量为王的地方。什么能带来流量?情绪、争议、冲突。任何理性的、温和的、建设性的讨论,根本就没人看。一篇深入分析《劳动法》里女性权益保障漏洞的文章,阅读量可能还不如一个“如何鉴别普信男” 的帖子。于是,“女权 “成了一门生意,一个“流量密码”。一些博主为了博眼球,故意发表一些极端言论,挑起性别骂战。骂得越狠,粉丝越多,广告恰饭就越香。话语权被最极端、最会煽动情绪的人抢走了。她们定义的“女权” 就是 “爽”,就是” 骂男人”,就是让女性在每一件鸡毛蒜皮的小事上都要占上风(比如约会谁付钱、过节礼物送多贵)。这就导致了一个恶果:“女权”被污名化、标签化了。一提到女权,很多人想到的不再是罗翔老师讲的 “为女性争取平等的权利,也同样是为男性解开枷锁”,而是那个在网上骂骂咧咧、不可理喻的 “女拳师 " 形象。这就好比你想宣传健康饮食,结果嗓门最大的那帮人天天在街上喊:“吃白菜的都是傻逼!必须顿顿吃龙虾!” 结果就是,大家不但不觉得吃龙虾健康,反而觉得你这帮人脑子有问题,以后连白菜都不想跟你聊了。
最后是队友还搞混了:从 “团结大多数” 变成了 “内部大清洗”:任何一项社会运动想要成功,其核心都是要团结一切可以团结的力量。真正的女权运动,应该团结谁?团结那些所有向往平等的女性,无论她是家庭主妇还是职场精英。所有理解并支持平等的男性,他们也是父权结构的受害者(比如男人有泪不轻弹、必须买房买车养家糊口的压力)。但网络上的“女权 “在干什么呢?她们在搞内部” 大清洗”和”纯洁性 “审查。你说一句“其实我老公人还不错”,马上有人骂你” 婚驴户”。一个男人想帮你说句话,先要被“政审” 一番,看看他够不够“女权标准”,说错一句话就是“田力又来装好人了”。甚至在女性内部,也发展出了鄙视链:不婚的看不起结婚的,丁克(DINK)的看不起生孩子的,追求事业的看不起做家庭主妇的。这种做法,不仅没能团结男性盟友,反而把很多温和派的女性也推出了门外。它把本应是朋友的人,全都变成了敌人,把自己搞成了孤家寡人。
为什么广大男性越来越厌恶?
如果大家把这三点放在一起看,答案就非常清晰了:
一个普通的中国男性,他每天被”996”、房贷、车贷压得喘不过气。他上网想放松一下,结果一打开手机,就看到一群人指着他的鼻子骂:“你,就是压迫者!你天生有原罪!你呼吸的每一口空气,都带着对女性的剥削!”
他会怎么想?他当然不会去反思什么 “父权结构”,他只会觉得:“我 TM 招谁惹谁了?我自己的日子都过成狗了,怎么就成了压迫者?这帮人是不是疯了?” 厌恶感,就是这么来的。
说到底,网络上的所谓 “女权”,很多时候已经不是在争取权利了。它是在一个不允许真正解决问题的环境里,被互联网流量逻辑异化成了一场“猎巫游戏”。这场游戏,除了制造更多的分裂和仇恨,无法给女性带来任何真正的、实质性的权利。它已经完全消耗了社会对” 女权”议题的同情和耐心,最终受害的,还是那些真正需要帮助的女性。
小圈子行为即使破圈,依然因为其格局不够大,改变不了 “小圈子” 的本质
而越是小圈子,其内部就越是容易发生极化
另外,小圈子在完成破圈之后,如果不主动进行极化的话,就很容易受到 “大众” 涌入的冲击,变得“平和”、“平凡”
而如果是本身格局不够大的小圈子破圈了之后,变得平凡、平和了,就会失去其小圈子的吸引力,逐渐死亡
那么为了保持小圈子的活力,势必需要保持极化,甚至是更加极化
最终油门踩死
官僚,资本,异性,哪个你能得罪得起?
一纸公文就能压死你,万两黄金也能砸死你,醋钵大的拳头能打死你。
但是公文和黄金把醋钵大的拳头拷住了,所以歹徒兴奋拳开始作妖了。
资本在幕后推波助澜,社交平台通过推送机制形成圈子,再去鼓吹女性去责任化,孤立原子化女性后就灌输消费主义榨干身上所有的价值。但凡没一套完整的商业流程,那女拳只会如同人权和环保牌一样,断了狗粮输血后就死了。
洋人渗透,契合了一部分人的利益,但大多数人是被牵引着走的,不过她们也是自愿的,因为她们也想分一杯羹。
这个问题我思考研究了一下,发现中国女拳的问题很复杂
中国女拳很明显是被输入进来的,这个是毋庸置疑的。
一大证据就在于,中国女拳的 “武器”,也就是哭诉的话题里面,很多都是“水土不服” 的。
例如最典型的职场问题。在欧美,女性是真的只能职场和家庭二选一。因为生孩子了身为母亲必定要去照顾孩子,欧美的人力成本很高,一般家庭,哪怕是中产都雇不起全职保姆。所以哪怕是律师医生等等高薪职业的女性,结婚了真的只能回归家庭。很多美剧都有这种桥段,所以生育和结婚,实质上是真的耽误了欧美女性的职业发展,从而造成了职业天花板。
但在中国,其实是没有这个问题的。一来是因为中国的父母能承担起育儿这个责任。除了孩子 1 岁以前彻夜哭闹的时候,年纪大的父母无能为力。一旦到了 2 岁或者 3 岁,祖辈带孩子是一个很常见的现象。也就是说,对于中国女性而言,严格意义上耽误职业生涯的时间也就不过 3 年。
如果结婚早一点,那么你甚至可以选择 3 年后再踏入职场,又或者你可以把生育当做一次跳槽的机会,这些都是可以的。如果真的为了孩子,你还可以花钱雇佣专门的月嫂。中国的中产阶级是完全支付得起月嫂的开销的。
从这一点就能看出来,中国本土的女权,基本上就是舶来品。很多诉求都是水土不服甚至不存在的。
职场偏见(对未婚未育的女性)严格来说是一个经济问题,是政府不愿意承担生育成本,将其转移到企业身上。这是一个完全不负责任的行为。当然,女拳们也很聪明,不敢谈这个话题,毕竟这个话题是真的容易被锤。
再加上很长一段时间以来,上一次的女权主义带来的奶爸风潮,在国内变本加厉变成了 “耙耳朵” 风潮。也就是男人不仅要带孩子做家务,还要听老婆的话。而很多 90 后 00 后就真的信以为真。再加上对早恋的过度阉割和畸形教育,批量生产了大量的舔狗和龟男。
这就让中国女性所处的优势地位,在全球范围内都属于是顶尖的。于是在面对潮流的 “女权” 输入的时候,她们想都不想就把这套拿过来,当做自己议价的筹码。
所以中国女拳在全世界范围内的女拳里,都是极特殊的,并且也是最严重的。因为中国女拳占尽了天时地利人和。初始有外部输入,但实际上还没体验到真正的疾苦,不仅如此,塔还傻乎乎的为了生育率成为了比萨斜塔,全世界女拳最猖狂的地区由此诞生。
刚才生育和职场的部分,肯定有人会说底层家庭。但有趣的是,真正的底层家庭,反而女性是不打拳的。
也就是真的不得不自己带孩子,还要白天出去打工,每天奔波的要死的女性,她的丈夫是更辛苦的。这种小家庭活着都是拼尽全力了,这种家庭的女性是知道赚钱多么不容易,丈夫是多么不容易的。她们是真的劳动阶层,怎么会跟城市小资女性一起去打拳呢?
打拳的主体,一直都是以城市底层女性(白领)和学生为主。这些人要么脱产,要么工作太轻松,但上升渠道少。因此她们一股脑的把所有的不如意都归结为 “男权社会的打压”。
这是一种简化思维的思考方式,就跟小粉红把所有问题都归咎为 “美帝的打压” 一样,完全不去考虑是塔的问题或者自己的问题。
当然,肯定也有神神质疑,既然是美帝输入的,为何美帝自己也因为女权水深火热?甚至演变成了身份政治?
很多人误会了五角大楼和白宫是天下无敌的。其实并不是。这些传播女拳思想的 NGO 可能真的觉得要普及自己的思想。但也有一部分是白宫认为,既然这个能让我自己 “身染重病”,那我让你也染上这种疾病不就好了?
之所以我个人认为跟美国有脱不开的关系,其核心就在于最早的几个女权博主之一(我忘了是谁了),随着成都大使馆的撤离也跟着消失有关。
当然,这只是猜测,但正如之前所推导的,国内女拳有很多不符合实际要求的诉求和口号,所以很难不让人怀疑本身就是舶来品。
因为中国男人太废,舔狗和乌龟群体可以占到 5 成以上. 这是女拳张狂的前提.
像我这辈子从来没做过舔狗,田园女拳那套在我面前自然没用.
我尊重法国妇女运动,尊重美国女权游行,尊重《女权宣言》. 因为她们要的是 “婚恋自由”、“人权平等”. 而中国女拳要的不是平等,是不平等,是凌驾于男性之上的权利,是做男性附庸的同时获得控制权,是把吸血男性当作理所当然. 这就违背了女权运动的本意. 女权变 “女拳”.
当然舔狗也不值得同情. 我知道最极端的一个例子是一个舔狗为女朋友倾其所有,各种奢侈品加一个房子首付大概 700 多万. 两个人都是高收入者,但女方的观点就是 “我赚的钱是拿来存的,你赚的钱是拿来花的”. 分手时男方负债 200 万.
我的价值观告诉我,国内女拳不配得到任何尊重. 在我面前输出女拳理论,我内心直接拉黑. 如果中国有 7 成男性像我一样,我保证女拳数量会降低 80%. 如果 9 成男性像我一样,女拳会彻底在中国消失.
国内舔狗多的原因,一方面是男女比例问题,而更重要是女拳舆论引导造成的.“楚王好细腰,宫中多饿死”
女拳直接给你定义了:不会舔 = 直男,花钱少 = 白嫖,彩礼 = 态度. 先不说彩礼这种封建余孽,我至今不理解白嫖这个词,发明这个词的一定是既没文化又没思维逻辑的. 嫖的意思是嫖娼、找小姐. 白嫖的意思就是找了小姐没给钱. 女拳一面说不能物化女性,一面又把自己类比性工作者. 这不是自相矛盾吗.
很多人怕不舔没有女的喜欢,不附和女性找不到女朋友. 其实多数女人更喜欢有自主思想的人,而不是只会符合的舔狗. 看看我这样的,也不缺女人喜欢. 而且我谈的对象也都挺好看. 不过实话说,周边很多这种思想的女性. 这种送上门我也不会谈,大不了异地.

六七年前第一次看到这张图,觉得成龙没文化,不懂爱情,武夫一个.
现在看来,这是最符合当下中国的救国思想.
发动群众斗群众。
力量来源于组织
事实就是现在的女性与女拳已经形成了事实上的行动联盟:女拳份子冲锋陷阵、设置议题、颠倒黑白、挑动舆论;女权份子负责洗地、摇旗呐喊、彰显正义;普通女性为前面的人提供经济支援、享受打拳收益;弱小女性被用来当女性形象,享受政治正确的帮助。
男性这边在干什么,有极端派、躺平派、平权派、舔狗派、龟男派,四分五裂,各自为战。
上帝欲使之毁灭,必先使之疯狂。

所谓的道德究竟是什么?
电影里的泰坦尼克号,男人让女人孩子先逃,乐队在即将沉没的船上演奏,船长与船一起殉葬。这里显然歌颂了某种绅士风度骑士精神,但现在知乎对应问题上没人认同这种东西了。
十几年前刚接触女权平权的时候,我觉得那是一个充满光辉的概念。人人平等、绅士礼仪、帮扶弱者、认同多元性别。那就是所谓 “现代” 的意义,一个大同社会的乌托邦。更早之前,看《太空堡垒卡拉狄加》,飞船冒着危险成功跃迁,所有船员一致鼓掌,那就是 “文明”。那个时候能感受到人类文明是在不断进步的,这是一个比以前更文明更先进的社会。现代的人更尊重女性,不会家暴。我们比古代的人更有道德,更能互相尊重。
现在呢?美国总统公开场合呼吁喝消毒水治疗新冠,老孩侠成为一种骂名,知乎上一个回答仅仅只说了句自己结婚不要彩礼就被骂了十多万回复,下面一群女的说结婚不是俩人的事而是家族联姻,合着周朴园才是人类优质男性了。
女权为什么能产生?因为女性能走出家庭,参与社会劳动工作,获得了话语权。女人,黑人,和男人一样,享有相同的权利,同样的投票选举权。也就是说,这是只不过是纯粹的力量对比产生了变化,并不是人类突然变得更文明,或是经过几千年的进化突然脑子开了窍。道德的内在并不是道德,而是暴力。
其他的例子。企业家总是在讲自己创造了多少经济利益为多少人提供了工作岗位养活了多少家庭。劳工则认为是自己的劳动养活了全世界,所谓企业家和官僚都是蛀虫和剥削者。女人觉得世上所有不幸都归咎于男人的压迫,LGBT 则将世上所有不幸归咎于直男直女的压迫。到底谁是对的谁是错的?
也许多年以后,人们看电影泰坦尼克号时,会觉得里面的绅士风度骑士精神非常可笑,正如现在的人看几百年前的贞洁烈女牌坊觉得可笑一样。所以回到之前的问题:现代的人类真的比古代人更有道德吗?未来的人类又真的比现代人类更有道德吗?
能确认的是,道德和法律一样,永远被暴力所塑造,那只不过是一种虚幻。
所以结论就是,不要去追寻道德。尤其是不要追寻被别人所认同的道德。你要寻找的东西,与这个世界无关,与道德无关。你要寻找的东西,是你内心的坐标。
因为水平下降了
你所感觉到的厉害,只是因为她们越来越极端,纯度越来越高而已。
但是水平和手段较以前真的逊色太多了。
就以前那股子怕老婆风,现在看不就是妥妥的女权产物?
但是你看看有多少人前赴后继的步入婚姻然后被吸干后抛弃?
也就是经济下行救了不少人
经济下行了,没那么多钱 “上供” 了。
经济下行了,敲骨吸髓的手段也越来越低级,越来越明显了。
信息时代的来临更是让很多人明白了婚姻的本质。
既然婚姻法都不保护我,那我干嘛还结婚?那帮子想继承前辈衣钵的人,那能不急吗?
所以就会越来越厉害,越来越极端,越来越急,纯度也越来越高。但唯一不变的就是敲骨吸髓的心理。
汉 · 应劭《风俗通》:“齐人有女,二人求之。东家子丑而富,西家子好而贫。父母疑不能决,问其女,定所欲适。…… 女云:‘欲东家食,西家宿。’”
《晋纪 · 总论》:其妇女庄栉织纴,皆取成于婢仆;未尝知女工丝枲之业,中馈酒食之事也。先时而昏,任情而动,故皆不耻淫佚之过,不拘妒忌之恶。有逆于舅姑,有反易刚柔,有杀戮妾媵,有黩乱上下,父兄弗之罪也,天下莫之非也。
两浙妇人皆事服饰口腹而耻为营生,故小民之家不能供其费者,皆纵其私通,谓之贴夫,公然出入不以为怪。如近寺居人,其所贴者皆僧行者,多至有四五焉。
——[宋] 庄绰《鸡肋编. 浙人讳鸭》
元代法律明确规定,诬告强奸者将反坐其罪。《元典章》记载,大德年间,因诬告强奸而被流放的女性占性侵诉讼案件的 17% 。
【转帖:富养穷养不如当人养 - 日记 - 豆瓣 (2010-10-29)】https://m.douban.com/note/97869972/
明 ·《五杂俎》:“京师妇人有五不善:馋也,懒也,刁也,淫也,拙也。余见四方游宦取京师女为妾者,皆罄资斧以供口腹,敝精神以遂其欲,及归故里,则撒泼求离,父母兄弟群然嚣竞,求其勤俭干家,千百中不能得一二也。”
《烬宫遗录》记载了这么一则故事。崇祯八年三月,明思宗周皇后特地下谕给苏州织造太监,从江南购进纺织车二十四台,用来教导宫中的宫女学习纺织。尽管周皇后时刻督促宫女们学习,但是竟然没有一个人学会。气得周皇后当即把纺车全部烧毁了。
八年三月,后谕苏州织造太监,进棉纺车二十四具,以教宫婢,督责甚力,无一能者。——《烬宫遗录》
明人沈德符在《万历野获编》中也曾如此说道:京城人大多又懒又馋,妇女更加如此。妇女之中又当属宫女这一群体最甚。原因无他,宫中衣食无忧,不必为生计烦恼,由此产生了惰性。
京师人多懒而馋,而夫人为甚。就妇人中,则宫婢为甚,盖逸居饱食本相因也。——《万历野获编》
明代史玄著《旧京遗事》云:“京都妇人不治女红巾馈,家家御夫严整。夫出,妇人坐火炕上煤炉边,弓足盘盘,便可竟日。炉边置牛肉馍馍等诸食馔,助以果物,依食下餮,与阑稍弄脂粉针线,或料理行躔,以此成俗。兵民之家,内无甔石之储,而出有绫绮之服。”
清代《顺天府志》记录京城妇人:“民家开窗面街,炕在窗下,市食物者以时过,则自窗递入。”《旧京琐记》对此评价曰:懒惰之习,亦所不免。又追诉道:人家妇女,非特不操中馈,亦往往终日不下炕。
清代《燕京杂记》亦云:“京中妇人不知织纴,日事调脂里足,多买肉面生果等物,随意饕餮,家徒四壁,一出门珠翠满头,时装衣服长短合宜,居然大家风范。”
【读了古文懒妇,你有什么感受 (2011-7-29)】
一妇人极懒,日用饮食,皆丈夫操作,她只知衣来伸手,饭来张口而已。一日,夫将远行,五日方回,恐其懒作挨饿,乃烙一大饼,套在妇人项上,为五日之需,乃放心出门而去。及夫归,已饿死三日矣。丈夫骇,进房一看,项上饼只将面前近口之处吃了一块,饼依然未动也。——《笑林广记》
" 自 1998 年以来
《中国妇女》的封面上没有再出现过一个工人或农民的形象。"
以中文的语义模糊表达歧义,以及广大网友混淆黑白指鹿为马的高超技艺,讨论这个问题没什么意义。什么是女拳?跟女权同音但不同义?连定义都模糊不清,一百个人心中有一百个女拳,反正只要能将女性污名化就行,哪怕是母系氏族社会发生的事情也能拿出来打拳。
中国女拳越来越厉害了吗?我没看到。我只看到越来越厉害的污名化,女拳成了过街老鼠人人喊打。基本上可以肯定,但凡提到女拳的人,是没可能理性而有逻辑地输出任何有意义的观点,全是在发泄情绪。
归根结底为什么会有这么大的戾气呢?我分析了一下,主要矛盾在于 “高彩礼”“骗婚”“相亲女宁可单身也不下嫁”“诬告” 这些事情,一个一个分析,就是很多男的看到这些会代入自己,把自己当成受害者,就跟女的看到一些 “家暴”“强奸”“骚扰”“拐卖”“生孩子” 等事情就会不由自主感觉恐惧的心理是一模一样的。而前者是近几十年才出现的,后者则是几百上千年女性需要面对的。可以说男女平等方面的确有进步,但男的未必能这么快适应。
这才哪到哪?
等别个队友,真正的铁拳亲自下场的时候才厉害呢。
就是制造和转移某个矛盾,变相鼓励女拳。
作为一个东北人,五年前左右各大社交和门户网站冒出来非常多的地域攻击东北的言论,而且点赞量高的离谱。而我顶着东北 ip 去回击这些言论基本不予显示。
所以说,地域歧视东北没有幕后推手我是不信的。而且我也不信是所谓的《境外势力》在运作,看看那些时政新闻的留言区就知道了。
现在地域歧视东北比以前少多了,是不是因为地域矛盾失控后果很严重啊?
性别矛盾至少被认为是可控的,否则为什么现在无责诬告盛行,到现在没有发出任何的声音和政策遏制这种风气?
女拳,女权,都是新时代的 “红颜祸水”
是男人无能狂怒之后的替罪羊
当他们真的手握权力,还是搞砸了之后,挽尊的工具
比起欧美还是不在一个档次,那边才是真魔怔,而且权利真的大。
谁能压迫你?
只有掌握了生产资料才能压迫你
而子宫就是一种生产资料

人口的生产并不是女性生完孩子就结束了,从一个婴儿变成一个有知识有文化的劳动力,需要家庭和社会成员的共同努力,否则得到的只是一个到处乱拉乱尿不会说话的无毛猩猩。
孩子长大的过程中,父亲的存在为幼儿成长提供了照顾,婚房可以提供住所,所拥有交通工具可以减少幼儿的出行时间,工资可以为幼儿提供饮食和医疗上的照顾,更重要的是有父亲的存在,家庭稳定,母亲不会因为有了另一个家庭就把孩子抛弃了。
爷爷奶奶,外公外婆,老师,同学也是一样的道理,这些人的存在都也为每个人的成长提供了巨大的帮助。
所以人口再生产并不是女性独立完成的。
现在的情况是部分女性仗着自己掌握上游的生产资料,对下游的劳动者百般刁难。
用自己的生育价值反复要挟男性给予好处。
通过孩子来勒索,贬低打压另一方。
这种事情是很荒谬的。
她们背后有你强大的祖国
现在女拳意识比以前强多了,这确实是真的。比起十年前、二十年前,打拳声音更大、更响。
并非 “更厉害” 了。这好比一场博弈,以前女拳意识可能只有 6 分力道,那时候很多男性的认知还停留在老传统里,防御意识大概就 2 分。所以那时新兴的观念就像快刀切黄油,一刀下去,效果明显,冲击感特别强。
现在呢,女性意识可能已经提升到了 8 分,拳法更精湛了。可另一方面,男性这边的 “防御” 也在升级啊,不少人也开始反思、讨论,甚至反弹,觉醒意识也到了 5、6 分。结果就是,虽然双方 “战斗力” 都加强了,但却有点像钝刀切冻肉——女拳更用力了,但对方的韧性也增加了,反而没有以前那种“穿透力”,不容易打出有效攻击了。
史书有一句,欲让其灭亡,比让其疯狂。
至于灭亡的是谁,参考今天的英国。
我劝年轻人多读书,省得被知识分子框了。
古人说的好,人贵自知,而后自省。
小批量试产的时候,拿到了红利
大规模试产刚开始,目前只有少数受到反噬
但整体来讲,这个产品进入不了量产阶段
与其理解为一个社会问题,不如理解为淘汰机制
打拳容易,过日子也容易,但打拳还能把日子过好的,比流星砸到的人都少。社会注定要淘汰了这批低认知选手,拳打得再好,也得面对生活。这种低认知群体,不打拳也还有一万个坑在等着
对男人来说,想占女人便宜但是没占到,这个女人就是打拳了。
现在越来越多的女人不愿意被占便宜了,女拳可不就越来越多越来越厉害了。
挣钱难!
自古就有男人养家的说法。改也不行。也改不过来。
简单的说,两方面的原因。第一是社会倾向的女性维护。第二是法律原则上的女性偏袒。
你要知道一个道理
但凡臭虫猖獗的地方
就是因为有利于臭虫生长的环境
所以臭虫才会大量繁殖
如果你在发现臭虫的时候就把臭虫弄撕
再把利于臭虫生长的环境都改好
你看还会有臭虫吗
反正到最后还是甩锅给资本
绝口不提是他们的问题
女权的巅峰其实是 80 后,只不过工贼龟男赶上了互联网红利,自己不觉得自己亏了。
你们觉得 00 后拳师多,纯粹互联网声音大罢了。
中国女人曾经是世界上最天真,恋爱脑,相信男人的女性群体,倒退十几年到几十年,女人们真的敢为爱拼命。她们可以裸婚,下嫁,为了心爱的穷小子可以反抗父母,跟父母断绝关系,宁可吃糠咽菜也要跟男人白手起家一起创业,她们真的相信爱情,真的不计较任何利益。
但这些为了爱情牺牲一切不顾利益的好女人们,最后几乎全部栽在了男人手里。她们的男人大部分就是一群说得比唱的好听的渣,所谓的爱情不过是用来道德绑架恋爱脑小女孩的筹码,目的是为了不花一分钱白嫖一个老婆。至于那些翻身成功的男人,几乎都找了小三,那些很爱他们的女孩变成黄脸婆,被扔在了家里。
我把话放在这里,我活了将近三十年,从来没见过任何一个不要彩礼,不计回报,全身心为老公奉献的贤妻良母有好下场。她们只有两个下场,一个是老公彩旗飘飘拿她当老妈子,她忍气吞声为了孩子继续维持家庭,一个是被老公吃干抹净以后踹走了,青春付出全打了水漂。
而那些男人认为做了贤妻良母还活得很好的女人,她们的内核,无一例外都是自私,利己,聪明,算计,现实,功利的。她们确实可以贤惠,但只对值得的男人贤惠,只对值得的利益回报贤惠。她们可以楚楚可怜可以温柔持家满嘴是爱,但她们脑子里根本不考虑爱情,她们在心里明码标价的,表象只是装给男人看的。
她们可以年纪轻轻不工作专门伺候你,但你必须得是有能力一个月拿十万的人,她们可以天天洗手作羹汤,但你必须是她们要什么就能买什么给我的人。就算降低标准,嫁给中产男性做贤妻,但这个男性必须是工资全都上交给老婆,家里事都听老婆的,连退休金都老婆拿着。
男人开了新公司,就得分给她们股份,发了奖金,她们就要看到礼物,需要儿子,她们生,然后男方父母就得给她们打钱,请月嫂伺候她们,男人每天晚上吃她们做的饭,那每个月买包买衣服也得按时给他们打钱,男人在家啥活也不干,那家里花啥钱都是她们说了算,男人问都别问,贤妻良母?也是需要土壤滋养的。
她们可以像叶珂那样天天喊男人宝贝,一点脾气不跟男人发,给男人满满的情绪价值。甚至就连男人出轨,她都不生气,不吃醋,还故意装不知道。但她们每个月的生活费,买化妆品和衣服包包的钱,男人必须准时准点,只多不少地给准备好,否则她们会分分钟翻脸不认人。
你说你想只拿钱给她们看,不给她们花?那她们只会微微一笑,转身就走,爱情?你拿什么爱我,嘴吗?我可以是贤妻良母不假,但你是什么好老公吗,就凭你也想娶贤妻良母,你以为贤妻良母很便宜?真正的贤妻良母是需要成本的,又没钱又抠门又自私的男人,只能娶到河东狮,毕竟就算给了好女人他们也养不起。
所以现在中国有三种女人,一种是过去那种不计回报的恋爱脑傻女人,这些女人是男人做梦都想娶的,毕竟无论是给全家当牛做马还是给男人吃绝户当垫脚石,她们都是最佳选择。但因为男人对这种女人太黑心,太吃人不吐骨头,导致她们的生存空间越来越窄几乎要绝种了。
另外两种,一种是女强人,也就是完全不信任男人也不依靠男人,人生信念就是要走男人的路,让男人无路可走,或者至少就是自给自足绝不靠男人养。另一种是功利女,就是那种可以跟男人恋爱结婚,也愿意做小娇妻持家,但她们非常功利,表面温柔实际锱铢必较,要钱要物质要各种保障,还要男人出血卖力供养。
到底哪种人打女拳?我估计男人说的女拳也就是后两者吧,女强人大抵是根本不信任男人,认为男人比猪还不靠谱,宁可号召大家不婚不育远离男人去父留子。功利女则是讨价还价,明码标价,你想要生孩子,拿钱,想要暖床,拿钱,想要伺候父母,拿钱,没钱就死一边去。
这两种话,是不是就是男性嘴里的打女拳?不要男人,不在乎男人,给男人做的每件事都要回报,甚至预设每一个男人都是感情骗子和负心汉?可能确实有吧,但倒退几十年她们不是这么想的,她们的祖辈曾经都是不顾一切的恋爱脑啊,过去的男性到底对那些真心爱他们的伴侣干了什么,才让她们变得如此警惕起来?
如果男人真的不希望女人打女拳,麻烦你们去问问之前那些同性的前辈,为什么功成名就以后要把糟糠之妻踢出家门,为什么拿着妻子的真心当狗屎不好好珍惜。如果他们不渣给大家看,后来的女人怎么会如此鄙视恋爱脑,如此不信任男人,不都是上一辈女人太惨了导致的?
太平天国分男营和女营。
为什么要分营居住?
因为要打仗、行军、太平天国是客家人为主,客家女人都是大脚,能行军走路,甚至还能守城,甚至直接作战。
男人和女人住在一起,就有怀孕的问题,怀孕的女性,那就没办法当战斗力和劳动力了。
男人和女人有了彼此,就有了牵挂和羁绊,遇事一商量,天王就不好骗他们了。
越是紧张的、备战的、四面有敌情的地方,越会性压抑。
参考阿富汗国内,当时女拳越来越发展,开始执政,发展到崇洋媚外,当了汉奸,出卖国家,触碰了国家底线,然后女人禁止上学,出门裹头巾。
我们女拳也是一样,虽然打拳厉害 但是在国家层面还没有危害,但是这样发展下去必定勾结外国来抹黑中国男人,这种情况下国家会出手。
虽然不会做到阿富汗那样极端,但是中国女人的处境会越来越难。
作为挣钱养家的主力,青壮年男子也是社会财富的主要创造者。正因为他们是挣钱的,所以才知道挣钱的不容易。
要利用他们的生理需求,把钱从他们身上压榨出来,转移到别人的口袋里。
即使在撒哈拉沙漠里,也能给你整到缺沙子用
现在女性学历高,在自我实现期望高,消费期望高
但目前大家工作都不容易,经济不好
现实和欲望有落差
不找自己的原因和接受客观事实,那就怪外部原因
刚好和西方颜色革命波伏娃经组合
就打拳
当然斜塔是另一个问题

这个问题底下有个叫不将就的真是好本事啊。

先是假装以中立的口吻,实则暗戳戳拉偏架,家访了一下,发现了他的暴论,说人民不能监督法院,只要没有确凿证据就不能发表意见质疑,应该对法院进行疑罪从无原则,还以彭宇案举例。

我在他评论区就发了这张家访的截图,他倒好,不光明正大回应,又暗戳戳的删评拉黑小连招,嗯,针不戳。
厉害在哪?就业歧视仍然严重!为啥?因为女人要生孩子带孩子啊。
因为这个是必经之路。
从欧美研究出生率下降开始,女权就不可避免。只是看向什么方向引导。
先讲近,再讲远。
日韩就不提了,19 年讲这个还算新鲜,现在已经讲烂了。
讲讲香港吧。
1950~1960 香港工厂数量暴涨到 1 万家,外资企业暴涨到 500 家。
1981 年香港妇女中心协会创立。致力于推动性别平等,为妇女争取权益。1996 年颁布性别歧视条例。
与这个伴随的就是加钱哥,成龙和他的武行兄弟们。还有各种杂七杂八的港圈事件。
一些平民与中产的事件不好收集,但大概率和胖猫,蛋糕店老板,追风小叶之流差不多。
大路这边走的快一点,但是顺序都是差不多的。
(所以我一直说,好好收集身边的新闻,过几十年就是一大笔钱。)
所以我说杨澜应该感谢成龙,提前为她带去了先进几个版本的对手方操作 (笑)。
远的就是欧美刚开始研究生育率下跌那会,发现出生率较高的北欧国家男女收入相近。所以觉得提高女性收入就会加生育率。
虽然之后大家发现影响更大的可能是:“北欧男女协作文化”,“那里冷的要死” 之类的。
(而且北欧之后也下降了)
但女性权益的不正常提升已经成为了百万漕工衣食所系。
最后提升来提升去,发现生孩子的主力还是传统妇女和一代移民。
比如典型的认为不生孩子自己不完整的基督教白女。老印,老墨。
当然另一个好消息是,这里因为多次重大改变 “真传统妇女” 已经是稀有物种了。珍惜程度堪比“帅气并能说会道的处男”。
而且社会对这种 “真传统妇女” 也并不友好。各种地方并没有给她们留出位置。ghg 也没有 h 到她们身上。哪怕是被骗了也很难得到同情(如那个烂尾夫妇)。
各种因素已经确定并指出了,这里会成为男女问题的最终战地,烈度最高,进展最快,规模最大,地形最复杂,插足势力最多。
打了这一仗之后就能得出标准答案的解法了。
很多人本性半黑半白,或者说是灰色的,混沌的,幽暗的,平时表现得像个好人是因为道德和法律在约束着。可一旦这些东西失去了约束,很容易就放飞自我了。这也是为啥现在媎妹越来越泛滥的原因。因为太多人和稀泥,太多人当白骑士,“哎呀你一个大男人和女孩子计较那么多干啥”。长此以往,巨婴熊孩子一样的媎妹能不多么?因为她们知道,作恶不会有严重后果啊……
就如同一个没有管理人员的电影院,坐前排的观众无视观影礼仪,站起来看电影,挡住了第二排观众的视野。然后你坐最后一排,想要制止她的不文明行为,说 “你挡住第二排观众的视野,第二排观众也只能站起来了,然后第三排观众也只能站起来,最后大家都不得不站起来,谁也没得到好处,但是不得不都站起来看电影,累断了腰”。
很有道理对不对?但你没有一双无形的大手,让大家都一齐坐下来,不要在作恶这条路上内卷,那别人就会想,我坐下来了,你还站着,那我岂不是吃亏了?都累着吧!并且还要争先恐后地站起来。因为虽然最后大家都累得不行,但是先站起来的先占到便宜了呀!
回到女拳问题。是的,我们都知道舆论环境在恶化。为什么女拳泛滥这么快?因为大家都知道虽然现在有人占便宜,可最后肯定是大家分摊伤害。但当下你不占便宜,便宜就被别人占了。反正最后都是大家一起倒霉,先把好处拿到再说。归根结底就是老实人吃亏,不要脸的人血赚。既然这样,那就注定了老实人必然越来越少,越来越没生存空间。
你当下打女拳,把便宜占了,以后大家一起分摊伤害;你不打女拳,你清高,不占这个便宜,以后还是大家一起分摊伤害。这种大背景下,你打不打拳?
你不打拳,除了被男人夸一句 “这个世上还是有正常女人的”,然后呢?被媎妹开除女籍开除,网暴,霸凌,孤立。反观那些放下道德底线,争做女拳宗师的人,赚得盆满钵满,你心里会不会不平衡,会不会觉得自己做个正常人图个啥劲?只要心里这么一想,你的底线就松动了,早早晚晚也随了大流。
就如同早期我互关女博主很多的,后面都因为女拳问题撕破脸了,包括那群你们熟知的芭娜娜,原因就在于此。不打拳,她们隔三差五被媎妹们团建;打拳,她们流量增加了十倍。你说这些女博主,有几个能坚持住自己底线?
就如同日本排核污染水。你劝告他们,别排了,以后全人类都要承担恶果的。你猜日本人怕不怕?
就以前几天我吃的那个考公瓜,一堆媎妹在那里建议,专门找限男岗,理由是这种岗位工作强度大,反而不会给女人派活,再加上去报考的女人少,竞争压力也小。进去就躺平,不让躺平就闹,反正领导拿你没办法。好主意是不是?那有人就说了,“你这是前人砍树,后人暴晒”,以后女人就业越来越难怎么办?这话非常有道理,那么问题来了,女人就业越来越难,关媎妹什么事?她已经上岸了,还管后来者?
事实上,媎妹们压根就是最自私最巨婴的群体,你指望她们考虑女性整体利益,后来的女人怎么办,痴心妄想了属于是。你用这个 “恐怖” 的未来吓唬她们,她们只会砍树砍得更狠更快,自己先上岸再说,哪管你以后啊。
还记得那句话吗?把海弄干的鱼不在。
一个个又在装瞎了。
如果每个骗彩礼的都被判退还,如果离婚骗房的被判分不到房,如果豆瓣小组被正儿八经的处理,如果男性躺平 up 不被封杀,如果各种公众号的文章被处理,还可能这么厉害吗?
为什么越来越厉害,因为粉红战狼的主子,殖人跪族的敌人支持,就这么简单。
路线错了,政策越多越反动,官僚阶级认为在性别领域采取拉一派打一派,可以达到利益稳固甚至扩展的最大化,结果以官僚资本按权分配的私有制基础,天然的将阶级客观对立的彼此,拉向越来越需要消灭对方,才可达到自身发展的必然,因为统治的根本在于拉一派打一派,中国人都是儒法思想的历史演化,自然小农私有制的基础,在这种落后腐朽的阶级载体上,成为统治阶级是天然的 “术,势,法” 与“伦理等级”的内嵌,要向前发展,使用什么样的发展路线就变得很重要了,社会主义路线,一开始也无法拜托官僚专制,但是如一直发展,权力与人的总体水平,会慢慢走向多数人的意志,资本主义路线相反,官僚与新兴的资本地主,与相互勾连,使人的 “异化” 与权力支配走向少数人的意志,并且这种走向不是客观积极的,而是主观能动的反动“异化”。
因为时代就是天字第一号小仙女。你可以看看他们的做派,和小仙女一样不一样。
因为我们的祖国母亲越来越富强了,ghg
因为间谍越来越多,白左境外势力想要搅乱中国越来越严重
本质是社会财富分配问题。大部分普男分不到财富,就找不到老婆。至于为什么男人分不到财富,不是我们真正能讨论的,我还要靠送外卖糊口呢?
很简单,因为中国的男人越来越优秀、越来越适婚
女性择偶标准无外乎就是:1 外貌俊朗 、2 学历高、3 家世好、4 性格温和、5 谈吐风趣、6 勤俭疼人、7 有车有房等等吧
有遗漏的欢迎评论区补充
然后嘞,大家可以看看这些年女拳制造的轰动性新闻,被迫害的男性基本都属于某种程度上的优质男。
作为反例,一个女人大概率不会找性格粗暴、穷的抠胩、黄毛纹身、抽烟酗酒、低俗粗鄙、暴力倾向的作为伴侣。
但是偏偏,女拳从来不招惹这些男人。
所以,女拳越来越厉害,证明中国男人越来越优秀。
如果哪天男人都开始物理上的打拳
女拳一夜之间就得熄火。
跟隔壁日本一样,以前日男哄着日女的时候,日女各种作死。结果日男不惯着了,绅士风度也不要了,能动手绝不 BB。
您猜怎么样。
日女的择偶标准变成:“有工作,不家暴。。。。。。”
我现在都不理解为什么女拳要奔着优质的男性招呼,你要是真想给女性争取权利,应该跟着扫黄打黑的团队一起行动。你把优质男打的不想结婚,又抱怨好男人死哪去了?
打拳的主力还有小学女教师,把婚育率打的双双下降,再过几年怕是要一波波的下岗了。
我认为厉害的不是女拳,而是挑起各种的对立的越来越多。我现在 5 年的孩子都开始给我讲有些老师,有些家长怎么怎么了。更不用说女的应该怎么样,男的应该怎么样,相亲相爱一家人儿媳妇子女怎么样的服了。
子轩爱学习,工作努力,也赚了很多钱,还很乐意做家务,看似很完美。但是,子轩还有个与众不同的特别爱好:
天天在女伴芷萱面前夸隔壁莱鞍内尔和奥德彪又帅气又英雄 “莱鞍内尔虽然很帅很帅绝对帅,但是你看我是不是长得和莱鞍内尔一个样子。你看那奥德彪长腿身材真是好,基因太强大了。啊莱鞍内尔我的偶像,啊奥德彪我的老大!”。
芷萱看多了、听多了后,认识到自己有(子轩定义的)更好选择,然后开始蛐蛐,甚至各种折腾。
至于能争出个什么输赢雌雄,其实并无意义,子轩和芷萱都不能从中受益,毕竟是天生的同族。只有隔壁莱鞍内尔和奥德彪才是受益者。
然后,子轩当然能感觉到不对。但是,子轩认为 “不对” 的点在哪里?子轩开始夸自己帅,把和自己有无数共同点的本族中青年本土男性当英雄偶像了吗?
很遗憾,子轩认为 “不对” 的点在芷萱那里,或者所谓匹萨那里,甚至一边阴阳怪气“巴 x 牛排”,一边兴奋地为真. 巴 x 洋男球员欢呼。
所以,凭什么指望芷萱会对子轩改变态度、青眼有加呢?值得吗?
将来哪天,子轩若能向子轩自己认的 “三哥” 稍微学点自信自尊,自然也能得到女方出彩礼的待遇。
龟训大成,武德拉垮
三和大神乖乖在街头捡垃圾吃,等着哪天突然暴毙
跟胖猫乖乖把自己沉江,都是一个道理
躺平认命要不得
失去兽性就失去一切

人如果有的选的话,都会选择支持对自己有利的那种。无他,人性如此。
我看一个人是不是真的支持女权或者反女权,我只看一件事,那就是对人格能不能做到理解和平等对待,能不能达成人权定义的共识。
如果这个做不到,我认为嘴里喊着女权反女权的人基本上和出租车司机跟我聊量子力学一个概念。
为什么跪在岳王庙前的是秦桧?不难猜吧!
因为全世界都很厉害。基本上除了阿拉伯世界,女拳几乎席卷全球。
这个底层逻辑是这样的,就是这帮人真的是消费能力惊人,你不得不迎合甚至娇惯她们,很多问题都可以从经济学角度发现端倪。
很多人对女拳深恶痛绝,恨不得狂殴之而后快,其实大可不必,解决她们一样要用经济手段,自古以来,高手都是用性控制男人,用钱控制女人。
记住了,不要掉入女人为你编织的情感陷阱,保持理智(我知道大部分人做不到,谁说不是呢),否则你就一个结果,遍体鳞伤

开玩笑,他们的背后是北约和五角大楼,当然厉害了。





简单来讲,
主因是妇女能顶半边天的现代政治正确,和经济高速发展时代引进的西方女权政治正确,结合女性普遍较低的劳动强度,女拳完全霸占了整个舆论场。
次因是 xx 是现代保进步的守的拥护者,导致现在国内处于一个支持女性无限进步,要求男性无限保守的情况,权责严重不对等,女拳可以无限输出,在 xx 面前,只会认为是男性惠得不够。
也就是说,结合前两点,buff 加身,女拳已经成为事实上的特权阶级。
第二个次因是女性地位越来越高和越来越不顶事的现状之间的对比,简单来说,通过前两点她们争取到了很高的地位,但数据上她们逐渐主动退出了劳动市场(2000 到 2020 年,算广义上的上升期,劳动参与率是一直在下降的,与男性劳动者的收入差距也在拉大),在生产力上成为拖后腿的,普通人能够普遍地认知到这一点。但在第一点和第二点影响下,尚且不会引起警觉。
第三个次因是资本助推高地位衍生出的高消费,势必要有人付账,所以女拳开始各种渠道利用前三点变现,虽然由于前两点,初期影响很小,但海量个例还是突破了信息茧房,引起了大范围的警觉。
导火索就是经济进入了下行周期。
本质上可能是通过提高门槛、增加代价的方式来抬高性价值和生育价值,以兑现更多利益。
在当今社会,你的任何需求、观念、执念、弱点都可能成为被拿捏、让你付出代价的因素;不仅包括衣食住行教育医疗养老等,当然也包括那点性需求以及传统的成家立业结婚需求。任何需求,一旦进入市场,大概率会有买卖双方的博弈拉扯,使得整个市场上各方逐渐趋于平衡,在其中必然有高位者,有普通人,更有没达到门槛被排出市场的人,还有卖不出去打折促销甚至烂在手里的人。这都很正常
现在的行情,是旧平衡被打破新平衡还未建立的时候,市场上参差不齐牛鬼蛇神各路人马都还在拉扯博弈,必然有部分人成为炮灰牺牲品。
但是,长期来看,任何脱离自身真实价值坐地起价囤积曲奇的行为,都必然不能长期维持,且大概率会被反噬。
第一,因为打拳受损的是所有女生共同利益,但打拳者本身受到的惩罚有限。
甚至可能因为打拳博得流量,获得利益。
在这种情况下,打拳就是女生最优解。
并且会打的越来越激烈。
第二,中国女拳是究极进化形态,国外女拳好歹还讲讲逻辑,但是中国女拳不讲,只讲 “那咋了”
倒是不厉害。
但是男人们很害怕,搞得权也不会写了,直接扣上帽子为打拳。
妖魔化一种事物,就是利益方打击对方的惯用手段。
他们不知道,他们的利益并不掌握在让女性归顺和服帖上,而是如何竞争其他男人。
如果其他男人已经是个现代人,你还坐在炕上,那热炕头的时间不太多了。
因为身后有强大的祖国。
首先搞清楚一个概念,目前主流认为的女拳≠女权
女权主义是指强调女性与男性同样的权利与义务,在社会上获得与男性同样的地位,这种出发点是消除对女性客观存在的歧视或不公性待遇而产生的妇女解放与平权运动,自女权运动诞生以来无数妇女与男性共同参与其中为妇女的权利解放做出了巨大不可磨灭的贡献,目前我们国家从法理和事实上已经承认了女性权利的存在并且中国女权是目前世界上最为先进开放的事实。
女拳指的是不追求与男性的同工同酬与劳动义务,而是不付出任何劳动不断向外界特别是男性无底洞式的索取,并且采用夸张式手段营造女性对男性的仇恨言论,刻意制造男女对立并刻意贬低中国男性而抬高外国男性的方式发动性别战争,甚至部分激进女拳分子上升到要 “肉体消灭中国男性” 的恐怖主义行为。女拳与女权不同的之处在于女权是在合理且合法范围内争取人权与法理上的公平正义,而女拳的本质性目标是以挑起仇恨为终级目地,通过夸大或刻意引导,将来自各种场合信息的女性个别遭遇或历史上存在的(比如古代女性遭受过的不公都是当代男性的祖先造成的,当代男性要付出血的代价之类号称为历史上的女性复仇)不公展开报复。
女拳的目标号称是现实全女式的公正公义社会,并认为男性的存在不合理、不正义,通过极端方式实现全女国度等诸如此类,表面上是为女性谋求权利与地位事实上只是单纯挑起社会矛盾与性别战争,制造社会分裂与内部仇恨为目标。女拳与男拳的特征几乎一致,便是 “抛开事实不谈”,单方面强调 “只站性别”,事实上形成了男女你死我活的斗争。
女拳为了打击男性甚至会刻意制造冲突,比如近年来出现的多看了一眼就被告为 “性骚扰” 并刻意引导网民实现让男性社会性死亡的各类事件皆是女拳在幕后推动,包括占领男厕所事件等,刻意从女厕所偏少的事实出发,并不寻求向政府建议多建女厕所,而是刻意引导女性以 “女厕所过少是因为男权造成的” 为理由发动 “占领男厕所” 运动,将矛盾与仇恨引向全体男性并认为要让所有中国男人付出代价。参与当中真正想让 “占领男厕所” 运动成为推动公厕建设的女性却在当中被无端打压,被认为是 “你为何要帮男人不帮女人,你不配当姐妹” 等攻击。
想要识别女拳非常简单,她们会利用任何借口与理由,用各种事件或社会现象为切入点,引导女性愤怒导向所有男性,并最终形成对全体男性的攻击,最终目标就是让女性仇恨男性。女性权利事实上从来不是女拳想要的,表现上看她们要的是特权,但事实上不止如此,不仅要的是特权(特权将会引起男性反击),她们要的只是仇恨!是仇恨!请记住,女拳想要的只是仇恨!只有仇恨才能让亲人反目家破人亡,只有仇恨能让所有人互相为战骨肉相残,只有仇恨才能团结所有女性共同发起对男性的灭绝战争,消灭中国男性,才是女拳幕后的人想要达到的终级目标。
女权与女拳是不一样的,女拳要制造仇恨与矛盾,制造动乱,而女权是摆事实讲道理,只为让女性获得合法合理的待遇与权利。这两者完全不可等同。当前中国男女对立已经即将进入高速发展与高爆期,如果不再进行管制将仇恨引导到线下集中爆破,中华大地将陷入极大的混乱与内战,才享没几年和平生活的人民将再次饱饮鲜血。
特别注意:
女拳总是以女权为伪装藏在其中引导仇恨,正常人还是很好分辩的,听其言观其行。这个问题底下大量女性答主说的什么自己只是招了个赘婿别人就说自己是女权什么什么的,这些是哪门子女拳啊,很正常的好吗?倒插门不就是这样子的吗?我建议大家冷静点别动不动上头,都是成年人了老是情绪激动对身体不好。
-—- 补充 —–
因为见到某些人 ***,所以全部男的都是 ***
因为某些女的 ***,所以所有女的都是 XXX
我旅途中遇到一个韩国老人,他 XXX 是个好人帮助了我,韩国人全是好人啊…
…….
以上种种因为某一些人,某一个人然后就把标签往全部人身上扣的这种情况,我无法评论,记得《小鱼儿与花无缺》这部剧中,邀月宫主就因为遇到了个渣男然后就极端的认为天下所有男人全都该死,还将仇恨留到了下一代,让小鱼花与花无缺这对亲兄弟自相残杀来获得平衡感,这种黑化事件在当代社会在不断上演。
我感觉现在上到国家下到民众都在慢慢陷入歇斯底里,疯魔一样,也许极端分子说的也没错,只有再次发动一次全世界范围的真正的战争才能让这些人重新安静下来,只有死亡才能结束纷争。
愿上帝保佑各位~
不谈女权,不谈性别
先谈革命、改革,你会发现所有的发起方,都是相对失权方。
国王向宗教开火,资产阶级向贵族开火,无产阶级向资产阶级和贵族开火
本来都好端端的,为什么突然就开火了啊?
因为相对失权方突然发现了自己的失权:按 ta 的能力,照理应该能获取更多权力的啊。
不会去想革命啊改革的是哪些人呢?
要么处于不能革的状态,一方力量强势压制另一方
要么一方没发现自己失权
要么你,对你,就你,自我定义是得权的那一方。
包括很多捶 “女拳” 的男的,也是认为这帮子 “女拳” 让自己失权了,才会吱哇乱叫。
你叫有你的理由,她们叫必然也有她们的理由
这样是不是很好理解?
因为塔支持,而且塔是真抓人。
国庆那个结婚的因为下车礼跳楼自杀的,那些说因为彩礼的,以造谣抓了好几个,
最后给的解释是下车礼不属于彩礼属于造谣,哪怕你说下车礼,金额对不上也属于造谣抓起来。
另外还有众多的官方打拳账号。
我以为我在广东省,属于低彩礼 0 彩礼地区会幸免遇难,结果广东省也来了新规,
目前是全面围剿男性
目前社会最主要最应先解决的矛盾是阶级对立,我将此比喻为日军,而女拳是日军招揽的伪军用于转移矛盾。根源上所有问题都是日军带来的,但是你不打伪军的话伪军就要打你。
横切社会就是阶级斗争,纵切社会可能会地方分裂。
只有性别对立才能最大限度缓解阶级矛盾、地域矛盾。这种对立让人无比恶心,就跟大便到处乱飞一样,但是又不会有非常直接的破坏。
所以,为什么女拳越来越厉害?因为塔希望拳,让社会原子化。
国际上的打拳比赛记得叫上我,男的不用上场了,因为我一上场,话口一开,图片一甩,拳术的顶级实力,别的国的男的立马倒下。哇塞,我太威风了 ,想想那时候我都觉得很光荣。毕竟中国的女拳这么厉害。
为什么美国的黑人反抗了?
男娃多女娃少,供给不足,需求不变,商品价格上涨。物以稀为贵。你看彩礼,胖猫,翟鑫鑫等就是最好的证明。这是内因。美是全球旗帜,美国的 lgbt 文化盛行,文化外溢。外因。内因是根本,外因是条件,外因通过内因起作用。
自食恶果。
网上再 high,最终现实会教他们做人,只不过代价高低罢了。
你看看俄罗斯,中国迟早得。
什么女拳,不就是境外势力搅乱国家的秩序的狗嘛。
2022 年 9 月,吕频、肖月等头部女权账号因涉嫌勾结境外势力、煽动性别对立被集体销号。
2021 年 3 月成都发生的 “女子劝邻桌勿吸烟被泼不明液体” 事件中,涉事门店因违反室内禁烟规定被上级公司处罚 5 万元,并面临关停风险。但后续调查显示,该事件被指由肖月主导,其行为被描述为 “刻意制造事端、引导性别对立"
这个肖月,就是一手策划了 “成都劝阻吸烟事件”,还在知乎得到了知乎 er 的大力支持,虽然我是大力驳斥反对,喷我的人还很多呢。
这些人,警方一直在密切关注她们,只要有风吹草动,立马铁拳跟上。
因为现在正常女性的诉求被叫做打拳。
某些男性把某些男性的恶俗行为盖上女性的帽子,女性反对了也叫打拳。
某些男性把两性都参与的活动造谣成全女团并且说女性打拳。
所以综上可以看出,是男拳越来越多了,才导致的女拳越来越多,而这些女拳是真女拳还是在男拳眼里算是女拳呢?
这种开评论权限的人,自己也知道只能在小圈子里自娱自乐。

其实就是追求男女平等必须要经历的过程罢了。
矫枉必须过正,现在就属于过正的阶段。等度过这一时期,社会形成统一共识,男女之间话题就没有那么激烈了。
女性也可以顶半边天,不能什么事都让男的扛。
那些男的自己没本事、没能力、没智慧,怪女人,自己雄竞被淘汰也怪女人,怂
兄弟们,别当舔狗了!
你越讨好,她越嚣张。我们互相攀比付出,最后全体男人都被坑,彩礼越来越高,活得越来越累。
记住:
我们自己硬起来,才能找到真正尊重我们的好女人。团结起来,拒绝内耗!
我既不是女权,我也不是男权,我是一个平权主义。什么叫平权呢?就是女性她有女性该做的。男性他有男性应该做的。前提是这是在一个社会上责任划分下,工作机会平等的情况下。现在的底层社会,男性的工作机会和女性的工作机会是完全不对等的,家庭责任的分配上也是这个样子,现在城市 90% 以上的已婚女性要一边工作一边带小孩,还要考虑小孩的上学学习问题,啊,有的男生会说,那我妈不是给你带了吗?那你看你的责任转嫁都转嫁到你妈身上了,那你妈不是女的吗?事实上有很多男的觉得好像只要把工作搞好就行了,但是中国这个社会阶层 90% 的男性,他真的就那么五六千,他还要自己吃喝呢,婚房是爹妈买的。那车子是自己贷款的,找个女的纯粹为了繁衍,所以当家庭责任百分之六七十归结于已婚且继续工作女性时,女性稍微指责一下男性,你为什么挣的钱少?你能不能上进一点?这就被打成了女拳头。你要说女生,她多看重你的脸,你的钱其实 6%70 的女生是不是这样的?你去看看已婚男性里面有多少长得是好看的,有钱的。大家就图一个合适而已,你有上进心,有责任心,谁他妈天天有空讲你呀?自己的活都干不完了。题主你有空在这创造男女对立,你不如多去挣点钱给你老婆不好吗?
无所谓,话题底下的哈集美们哈气得再大声也不影响现在女拳已经成为了社会公认的病害,能把以前多到吓人的女权男、乌龟数量打成现在这样的含金量啊,不得不佩服
这些年无数事实都已经证明,除非咱们在这块能走出特色道路,不然最后该咋样还不是要看齐别人发达国家,女拳也终究会沦为历史舞台上的小丑
走出特色道路?想多了,极小概率事件罢了
阶级压迫的工具。
水温上升到肉食者的时候也就消停了。
学而不思则罔,没脑子,读再多书,也只是洋洋的玩具与工具。单纯打拳也没什么,西方也打过。无非自私自利,爱占便宜的体现。但宣扬女性没有国家,到处献身洋洋,搞种族替代,确实是中国特色。
2024 年:
少民新生儿,估计有 234 万(954*24.5%)
混血新生儿,据说仅黑混就有 31 万。
2025 年:
少民、混血新生儿数量大概率要增加,也即至少 265 万。
据育儿补贴数据乐观估计,截至 9.10,新生儿总数为 290 万(2420/78%-956-902-954),全年预计 419 万。
综上,今年汉族新生儿估计不足 154 万,占比低于 36.8%。恭喜本朝,竟成蒙元、满清不能成之丰功伟业。


女拳就是当权者的利刃,而且国内没有女权,不用幻想了,女拳干的事没有一件不是打压底层人的(包括底层女性),而且不断打压异己者,目的就是制衡甚至在当权者帮助下可以打压并奴役底层男性,以至于达到牵制和吸引仇恨的目的。然后目标就不会对上位者造成影响,阳历她们都是一边骂底层男性另一边讨好上层男性,然后赚钱。而且骂她们就自动被贴上三低性压抑标签(点名批评涯哥,跪舔都游走封号边缘了),这是一种成制度化的网络攻击行为,必然有官方的培训人员从中作梗。
恰恰相反,女拳最厉害的时候已经过去了,现在女拳已经初现颓势了。
前几年女拳金句频出,压得别人毫无反手之力。你看这几年,网上来来去去就这几句,生孩子警告,不结婚警告。失效的失效,过时的过时。连帮着想新词儿的人都没了!
女拳内部也开始出现分裂。自己立的‘’优秀独立‘’牌坊,现在要自己背了。就开始抱怨要求女性独立优秀是不是对女性的围剿 PUA 了。
无论什么拳,都要吃饱了才能打的虎虎生威。现在这形势,失业的失业,欠债的欠债,饿肚子的时候还没到呢!现在不存点体力准备扛着,还打拳?简直就是作大死!
社会动荡回归血酬定律,看家护院的拳师还有口活路,打女拳的拳师连活路都没有了!
这个问题下这个回答真的是恶心到爆,母亲明明是工作挣钱,并不是全职主妇。现在退休在家不给做饭。这个男的就觉得他妈是打拳。男的并没有共情母亲,反而是抱怨不给做饭为什么中国的女拳越来越厉害?
评论区有这么大争议,他依旧没有体谅母亲的辛苦也没有说自己做饭。说难听点,他妈妈生病去医院等等,他能照顾好吗?他有这个孝心吗?还有评论区,觉得母亲这么做就是不对,要治,甚至不给养老的。完全没有平等尊重,为家庭付出,为他成长操劳,还给家庭经济做贡献的母亲。难怪现在一婚率一胎率是这样的数据





天津有相当一部分 30 + 的女性觉得: 自己值得那些彩礼钱,找男人就是找个给我花钱的。疼我的。
我前女朋友笑嘻嘻: 不上交工资,将来这日子我不跟你过!自从她养了两只猫一只金毛,她就囊中羞涩了 每次约会都埋怨养这些毛孩子们费精力也费钱。
我: 明白了 一会儿给你找个床休息一下。我精力旺盛,匀给你。
后来分手是因为她为了金毛,让我花 3000 给她孩子治肿瘤。
现在只要搞对立就能赚钱,甭管什么对立。大家都心里一团火,上网来发泄,没人管真与假对与错。游戏要对立,性别要对立,地域要对立,分科要对立,学校要对立,社会要对立,粉丝要对立,国际关系要对立。所有人都在骂人,口水喷得满地是,歇着吧
如果一个东西在日本爆发过,在美国爆发过,在中国还爆了
那只能说明在特定阶段, 这个东西对于大方向上是利好的
否则,比如我们就没学苏联一些事儿对吧
在抄作业方面,天朝是相当有觉悟的
至于这些东西会不会有受害者,那是另一个问题,毕竟对于真正的决策者,电车难题根本就不难,死的那一个人责任由绑他上去的人承担不就好了
同样的,日本美国都是受害者可以学习的目标,该怎么快速结束这个阶段,是魔法对轰,还是更极端对抗极端,都是作业,可以抄的。
社会制度引起的人性贪婪
女拳不一定是女性,纵观历史,只要有贫富差距权利差距,社会制度稳定下来后就一定会出现利用规则打拳谋利的人。不过有的打的不是性别拳。 但打拳人的特征就是认为自己比别人聪明
意识形态入侵,西方不仅打牌,还打麻将打象棋跳棋国际象棋,根本防不过来,每条女拳的背后都能看到西方的影子,导致现在男女对立越来越严重
妇联不偏袒女性还能叫妇联吗?女法官协会不偏袒女性还能叫女法官协会吗?领导不偏袒自己在妇联的妻女情人难道偏袒你吗 [飙泪笑] 领导又不是男同。
有些问题是根源性的,从妇联设立,领导往里面塞女性亲属,一切都注定了。
这种根源性漏洞,不但 ngo 会利用,自己人也会利用,因为根源性漏洞无法推倒,用起来安全又持久,不利用白不利用。
中国女拳厉害那是对中国的中层男性的来说的。对与塔和资,中国的女拳就像温顺的很。
中国女拳本质上是过去中国男拳的镜像版,但是又极其扭曲,注定就是欺软怕硬的群体。面对塔顶男性的渴望自卑嫉妒,面对普男的蔑视嫌弃厌恶,所以相对严谨的说,中国女拳是对普男越来越厉害。
因为男性对女性的生理需求是刚需,自然而然高价值男性会虹吸大部分适龄的女性,这就造成中下层男多女少,中下层男性婚恋内卷竞价,普女溢价,借婚姻这个媒介,割中底层男性一大泼韭菜。无中生有的东西,形成习惯了,你再提公平和平等就会被她们看做对抗。她们会愤怒,这也是女拳越来越犀利的原因: 男人开始反击了
网络发达了,大家都能透过网络发表自己的想法,也能了解到陌生人的想法。
以前网络不发达的时候最多也就能通过新闻联播了解外面,然后还有别人口中隔壁村隔壁街那谁咋了。
人嘛都是选对自己有利的,未婚男支持的就是南拳未婚女支持的就是女拳,然后我这种已婚已育已找到稳定工作的就两边都打,然后我时常被开除男籍或开除女籍,实际上我只是下班了消遣下,并不把这种东西真当一回事,我纯喜欢了解不同阵营的想法。
因为八零后,九五前的最后一批正统人士隐退了,新出来的大多是这乱世的妖魔鬼怪,没几个正常的
别把上面 想的英明神武 他们也是老登 也有认知之外的事情是想不到的
时间会证明一切 本来是用女拳来打击男韭菜 让他们把心思放在结婚买房上面 没想到适得其反女拳完全起飞 现在韭菜们认清了现实 既然女拳已经去责任化(繁衍种族) 那么他们也开始躺平去责任化 等到男的都躺平了 那军队也就去责任化了
这叫什么 这就叫搬起石头打自己的脚
就是纵容的结果。
我很早就说了,女拳或者女权,这种性别为纲的主义一定会是把性别仇恨作为基调的邪教,拳和权无关紧要,一个 “女” 字就确保了这个组织就是以性别来党同伐异的极端组织。只不过一个是原因,一个是结果。有女权就一定有女拳,很难理解吗?
结果还搁那背定义,做着掩耳盗铃的丑活。
这种只要不极端就不管的绥靖政策就是女拳一步步践行邪教本质的原因。
没有的事啊,现在已经削弱很多了。
别说当年了,就说 5 年前

当年人家是真刀啊。
安徽蛋糕店男孩现在还没个官方的说法。
顺带一提,现在被宣传为大女主的 papi 酱,当年也是被集火的对象。
也真是 30 年河东转河西。
自己管不住,就说自己管不住
关人家资本主义什么关系
性别对立内斗,从而掩盖了主要矛盾。
真的是有人在故意推动这个东西。。
说一个简单的例子,三十年前左右,无数女性说男的上街赤裸上半身,非常不文明 是流氓行为。。现在基本上很少有这样的情况了。于是反转了,女性开始要求穿衣自由,开始要求她们也有赤裸上半身的权利 。。。
想知道真相看我这个文章
外来入侵物种本地没有天敌,可劲生长发展,造成了生态灾难,现在哪哪都是,清理起来可太费劲了,还都是民众自觉自行义务清理,太难了……… 有些外来入侵物种都进入体制内了,开始腐化一些堂口了,这可比恐怖片带劲多了…………
怪形,你怎么知道她他它有没有被感染?

肯定是刷手机太多了!男生女生
竖切社会,中下层互相倾轧,掩盖阶级矛盾
缺乏清晰明确,积极向上的指导纲领导致的呗。
健康的女权主义即是人权主义。追求的是女性作为一个人的基本权利和基本尊重。但同时也会尊重别人,尊重别人的基本权利。
比如追求男女平等的社会性权利,如工作权,受教育权。追求别人对自己生育选择权等基本人权以及家庭劳动价值等付出的尊重。。。
而女拳则是 “蠢恶堕” 对女权主义的歪曲利用。只要求别人尊重自己,而没想过尊重别人,形成一种单方面的索取甚至是迫害。
这些东西泛滥,然后逐渐导致一种扭曲的社会风气,比如吃饭娱乐,必须由男性支付,而无法接受 AA。比如男性要提供房车乃至彩礼给女性提供保障,而女性却不用给男性提供什么保障。再比如工资上缴,家庭帝位(弟位),乃至诬告之类的。。。通过侵犯男性的基本权利,来强化女性特权。
在缺乏道德引导和法律约制的情况下,其中的愚蠢和恶意将会越来越泛滥,给人的感官就是女拳越来越严重。
看评论区,能看到另一方面的问题。如果你与 “蠢恶堕” 女拳作斗争我是十分支持的。但真要解决问题,还是需要看清本质,溯本清源,而不是走入另一个极端
颜色革命
厉害在抽刀向更弱者
再这么搞,以后女性的生存会越来越来难,能看得到的
从房价涨开始兴起,之后就收不住了。
阿拉伯哲学家说:
女拳的本质是地主资产阶级反攻倒算,无限榨取男性无产阶级的剩余价值。
不想当奴隶,只想做一个自给自足的自由人,是生而为人的基本诉求。
因为女拳没有边界且无限延伸。
社会上任何事情都可以女性扯上关系,比如坐地铁、坐的士、图书馆看书等等。
任何与女性有关系的都会被污名化。比如 “小仙女”、“小姐”、“公主” 等。
任何女性发生的不好的事情和其他女性挂钩等等。
女拳不断的长臂管辖,把一切矛盾转换为男女矛盾,进而打拳(气罐炉事件特别典型)。持续的、一点点的切香肠,把所有的灰色地带吞噬,导致矛盾避无可避、话题谈无可谈,越来越极端,非此即彼。不断的侵蚀正常人的空间,不断的破圈,将所有人卷入性别战争,这样女拳可不越来越多?
其他评论有的人说是对女性主义吗污名化,但个人不认可,当女性无产阶级流氓与女性主义合流,那么女性主义就等同于女性无产阶级流氓。
道路 1,因为国男不会学欧美模式 lgbtqb
实际上,要抗衡女拳,最好的办法,就是把 lgbtqb 给养起来,让更魔幻的多性别认可去破这个局,你是女拳,我就比你更女拳,且,我也是女的,且我可以同性恋,即我还是喜欢女的
打不过就加入,谁说女拳只能女的打呢
道路 2,国男不会学日韩模式
韩国模式,女拳,男拳比你更硬
偏偏这两条路都不走
国男就是从小被学校洗脑,好男不和女斗,给洗傻了,导致毫无统战价值,所以,胖猫们,你们才是女拳的刀,女拳本身只是纸老虎罢了
知乎用户 宾果 发表 蔡雅奇律师如是说: 【今天我和几个女律师吃饭,又说了一些容易招喷的话 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/Y7Ht68M 知乎用户 是不是有点犟嘴了 发表 因为海量专,精确算的无限纵容,并且他们最终会迎来反 …
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