号召底层努力工作是不是精英的谎言?
知乎用户 默苍离 发表 最破防的谎言,是只告诉你正确真相的一部分。 “努力工作能改变命运,能过的更好。” 这句话本身完全正确。 但舆论没有告诉你与之关联的另外一部分。 命运和生活的质变,依赖层次(社会生态位)的上升。如果只在同一个层次努力 …
资本主义国家底层人民只能沉迷于资本炮制的廉价 “奶头乐” 麻醉自己。
我们就高级多了,我们享受的是 “揭穿奶头乐” 这种高级娱乐,吭。
这本来就是娱乐的一个重要组成部分。
拆穿资本谎言,也是资本提供的常规乐子。
资本的本质,比多数人想象中单纯的压榨剥削更可怕。
如果大家认为「剥削」就是自己挣 10 块钱,资本家抽走 7 块,只给留 3 块。那这个话题就没有讨论的必要了。
因为这掩盖了剥削的残酷本质。
资本主义的核心并不在「私有制」(其实在原始社会末期就已经有私有财产了,封建时代也是,但都称不上资本主义),而在于「资本做主才是第一要义」,简称「资本主义」。
由此导致的局面就是,资本凌驾于人类之上,人类为资本服务。
而并非人类拥有资本,资本听命于人。
虽然资本主义环境下有财产私有制度,但这极具迷惑性,容易让人误以为资本家是资本的主人(财产所有人)。
但实际上,资本家只是傀儡、人形外壳、传声筒、使魔、皮囊、英灵(随便你们叫什么吧),资本本身才是真正的「主人」和「灵魂」。
到了这一步,资本即将展现它真正的杀伤力――异化。
上面那一大坨文字看不懂没关系,下面讲点简单的,举个例子。
比如你是一个老板,搞到(甭管是捡的研发的还是买的)一把超级牛逼的镐头,能让矿工挖矿的产量提高到原先的 10 倍。假如你面前有两个人,一个是超级矿工,即便不用这把超级镐头,他也能挖 10 个单位的矿(用镐头将会是 100)。另一个是包身工,他只能挖 1 个单位的矿(用镐头就会变为 10)。现在,包身工在你面前跪下来了,他儿子得了白血病,他恳求你把超级镐头分配给他,他不介意被剥削,他愿意挖出来的矿你得 7,他得 3(换钱给儿子治病),实在是不行,你 8 他 2 也行。超级矿工的辞职报告也递上来了,他的兴趣是做菜(虽然他的天赋是挖矿),他想改行当厨师。
你把镐头分配给谁?
别想多了,犹豫必将败北。
作为称职的资本家,你给超级矿工跪下了。
你求他拿上超级镐头去挖矿,你许诺跟他五五开分成,如有必要,你还可以只拿 100 个单位中的 40,他拿 60,折成股份也行。
你甚至允许他每天只挖半天矿,另外半天可以兼职做厨师。
至于那个可怜的包身工,谁叫他不努力呢,是吧。
又或者,等超级矿工挣到钱,你的企业也成功上市,你再用财税渠道和福利政策「转移支付」给包身工,那样,你,包身工(和他倒霉儿子),超级矿工,就「共赢」了,是吧。
怎么样,如此温情脉脉、优胜劣汰、按劳分配,是不是很市场经济,很效率优先,很兼顾公平?
是不是跟政治(或政治经济学)教科书里讲的剥削不一样?
不一样就对了,教科书太仁慈,不敢告诉大家剥削的残酷本质。
好,再回到前面说的「以资本为主」、「异化」。
上文就是「以资本为主」、「异化」的例子。
――「以资本为主」,所以,资本不是分配给最需要它的人,而是分配给最能实现他价值的人。
――「异化」,所以「劳动」(其实喜欢做菜)被扭曲为「就业」(挖矿最出成果)。
而就在这「以资本为主」和「异化」的过程中,「剥削」粉墨登场。
再次强调一遍,剥削并不(或不仅)表现为对成果分配的掠夺(如各种三七开,二八开,「剩余价值」),剥削真正残忍的面貌在于对时间与自由的剥夺。
本来,自由与时间对每一个人都是(或应该是)平等的,谁都是一天 24 小时(就算马云资产是我的一亿倍,他的一天也变不成 24 亿小时)。
然而,一旦进入「以资本为主」的「异化」过程,你的自由将不再是你的自由,你的时间将不再是你的时间。
你不能自由的,随心所欲地去「劳动」,你只能有目标有任务地去「就业」,并为此消耗时间。
但是:
你花时间学习使用超级镐头,就不能同时陪伴白血病儿子或做菜,正所谓「放下砖头没钱养你,抱起砖头没时间陪你」。
当某一天,你花光了挖矿换来的钱,儿子依然死在了病榻上,又或者经济危机,你就是花时间学了怎么使用超级镐头但依然找不到工作的时候,你为此耗费的时间照样流逝,永不回头。
这才是剥削的真谛――你必须为了实现资本的价值(而非直接满足自身需要)来消耗时间(然后再诉诸于市场交换),而且,不论你的消耗能否换来自身需要的满足和自身价值的实现,时间都被实打实的消耗了,不可重叠、不可倒流、不可撤回、不可再生、不可增殖。
现在,我们可以回答问题了。
为什么资本家明明拥有大量资产,却还要剥削无产阶级?
因为还需要时间啊!
资本要实现自身价值(增殖),就必须通过运作(生产,经营,市场交换)的过程才能实现,而维持这一运作过程,需要包括资本家在内的全人类全身心投入,而「私有」却偏偏能保证大家死心塌地去投入。
因为「私有」能划分出「所拥有的」和「所需要的」。
要满足「所需要的」,就必须提供「所拥有的」来交换。
作为资本代言人的资本家,他们打开了名为「市场」的炉盖。
无产阶级,他们往熔炉里投入了名为「时间」(也可写作「花时间做事」)的燃料。
从此,他们的时间不为自己而生,而为资本支配。
资本家?就一烧锅炉的。
这就是为什么马克思主义者的终极追求是「解放全人类」,而非「打倒资本家」。
前文大致讲了一下剥削,接下来探讨下如何反剥削。
咱说来话长,从根上开始挖啊。
一、人类的生理基础(生物属性)并不绝对平等
这一点很好解释,高、矮、胖、瘦、美、丑、壮、弱、笨、聪明等等,这些生理差别是客观存在的。
二、生物属性的不平等被社会属性「加权」放大
单纯的人类生物属性差距在「直接产出」上的差距倒还好。
比如,你体力是我两倍,直接比打猎的话,我俩所获猎物的差距按说不该大到离谱。
但是,如果算上社会属性的「加权」(无论人力资源还是物资,都自然而然向强者倾斜),比如,你会因此被分配更好的工具,去更好的猎场,有更优秀的合作伙伴,娶更好的老婆,养更优秀的子女,获取更有利的资源之类的。
这一系列要素叠加之后,差距就大得离谱了,远超两倍。
好比马云的资产是我的一亿倍都不止,但他的体力、智力、寿命绝不可能是我的一亿倍。
这种差距背后是人类社会属性在起到调配作用(大家总说的马太效应)。
三、上述不平等放大(积累)到一定程度,就会诞生资本主义
下面简要捋一捋这个过程。
最先是在人类全体努力和某些优秀人物的带头作用下,人类所获物资越来越多(不论是打猎,刀耕火种,采果子还是摸鱼),开始出现有过剩的产品。
这很正常,毕竟,生产力发展嘛。
但请注意!
这时候的「过剩」只是相对于人类老祖先光屁股下树而言,还不足以产生资本主义,但是,却也足以在人类社会中产生私有、等级、家庭等等区别,足以打破早期原始人类的平均主义了。
然后,再积累到奴隶社会、封建社会,这种过剩越来越多(仅相对于原始社会而言,并不意味着绝对的丰富),那么,私有制、人身依附关系、政治、经济等概念和领域愈发成熟和复杂。
不过,这时期的产品虽较之原始时代更为丰富,但过剩的并不多,生产的主要目的仍然是自给自足,而非交换。
再然后,等到资本主义萌芽、发展、壮大、成熟,这就量变产生质变了。
生产力的发展,使得人类生产出来的物质「超过了过去一切时代的总和」(马克思说的,没记错吧),丰富到了「用于交换的东西远超满足自身需求」的程度。
比如,三星一年生产多少部手机?他们才多少雇员?生产出来的手机是不是远超他们公司自用的需求?接下来最头疼的问题是不是把「自己用不完的」卖出去?
好,这就到我们现今生活的资本主义时代了(全球意义而言,不因有那么几个社会主义国家而改变整体性质)。
请注意,这里的「资本主义」,不是所有权意义上的「私有制」,这玩意儿从原始时代晚期就有了,时至今日,它与旧时代的区别已经不在于是否私有制了,而在于「是否使资本增殖」。
也就是说,即便同样基于私有制,但因为生产过剩从量变积累到质变,差异也产生了。
旧时代的私有制主要是生产用于满足自身(及家庭成员)的生活(典型如封建时代的中小地主,自耕农)。
获取利润是次要的(绝大部分产品也仅够满足自身需求,能用于交换的过剩产品其实没想象的那么多)。
那么,资本主义时代的私有制,那就是,但凡是个资本家(资产阶级),不论大小,都以追求将过剩(大大超过自身所需)的产品交易出去获取利润为终极目标了。
即「资本以增殖为第一及唯一要义」,简称「资本主义」。
四、资本主义又反过来塑造人类社会
前面说过,既然都已经「资本增殖」作为第一要义了,那人类社会从此就有了统一甚至唯一的标准——利润。
人类社会日益分化为两大阶级:资产阶级和无产阶级。
资产阶级不仅仅是指「原本就拥有资产」的阶级,也包括那些「有能力使资本增殖,从而拥有资产」的阶级。
所以,除了那些含着金钥匙出生的「old money」是资产阶级,有些无产阶级因为有能力使资本增殖,也有机会管理、经手甚至拥有资产,上升成为资产阶级的。
当然,反之同理,无产阶级也不仅仅是天生的穷鬼,没能力使资本增殖,从而被淘汰的「原资产阶级」也有下降滑落到无产阶级的。
上述现象,常被资本主义美化为「阶层的自由流动,公平竞争」。
一般人估计还挺向往上文说的「阶层流动,公平竞争」。
问题是,要真这么美好,马克思主义也不至于闹那么大动静了。
最典型的例子就是,不少资本家破产成为无产阶级之后,也挺拥护马克思主义的(真真儿的「屁股决定脑袋」)。
所以,这里面肯定有原因。
举个例子吧。
假设你是一家汽车厂的老板,你觉得某种车型会大卖,所以,你决定增产。于是,你增购设备、原材料,扩建厂房。然后,设备厂挣钱了,材料厂挣钱了,建筑队也挣钱了。他们都成功获取利润了。但是,你生产出来的汽车没卖出去,破产了。你也得去打工了。但其实你并不服。因为,你发挥了渠道作用。若没有你在前面趟雷,设备厂、材料厂、建筑队就挣不到你的钱。哦,他们挣到钱了,越来越富,从中小资本家成长为大资本家了,你成无产阶级了。是不是很不爽?朕的钱!
经济学会解释,这是正常的竞争和「经营风险」。
会劝你认了,这个世界是公平的,你赶紧收拾东西去当打工人,风水轮流转,竞争是永恒的,没准。
那些赚到钱的设备厂、材料厂、建筑队什么时候也跟你一样赔钱了,他们也得陪你一起打工呢。
又或者,你啥时候逮着机会又东山再起了。
然而,马克思主义会告诉你:「你丫的被糊弄了,这不是公平与否的问题,而是异化」。
资源和财富的分配,最关键之处,既不仅在于你拥有多少,也不仅在于你生产了多少,更不仅在于你需要多少,而在于你能让资本增殖多少。
你说你拥有很多,但一旦丧失盈利能力,资本只会离你而去,人走茶凉。
老板也不能随便给自己开钱(这一点常被老板利用来装穷叫苦,跟你称兄道弟,要警惕)。
所以,凡是幻想当了老板就为所欲为,想蘸红糖蘸红糖想蘸白糖蘸白糖,那就是「皇帝的金锄头」思维,要不得。
你说你很能生产,但生产了卖不出去,不能兑现为利润,失败,破产(所以,也不能一天到晚灌鸡汤,加把劲,努力,奥力给。那是蛮干)。
你说你很穷、很饿、病得很重、很需要钱,拜托,你谁啊,麻烦滚远点。
相类似的例子还有其他的。
比如,谁都知道医院少,医生少,看病难,排队难,耗时耗钱耗力。
问题是,你要是提出开设更多的医学院,培养更多的医生,让他们一天几班倒(既满足患者需求,又让医生能轮班休息),多半是会被反对的,因为这对医院的利润没有明显好处(虽然有利于医学院,做教材教具的賺钱),医院未必能挣到钱(这不资本主义)。
所以,就这么熬着吧,大不了,人分三六九等,花更多的钱去更好的医院享受更好的服务(这偏偏又是符合资本主义市场经济学的,很资本主义)。
再比如,谁都知道研发新药救苦救难造福人类,但具体下来,谁投钱,投多少,你指望我,我指望你。
好不容易有点儿成果,那也是「你有你的苦衷,我有我的原则」,患者未必能够立马吃上便宜药。
没办法,要收回成本啊,要获利(用来激励研发人员)啊。
更悲催的是,对于一些罕见病(全世界都只有那么几例那种),那就索性没人投资研发了。
尽管对于家人而言,这些患者就是全世界,但对于(资本主义)世界而言,他们只是无足轻重(不足以提供足额消费,不足以令资本增殖)的少数派。
你看,就连人本身的「使用价值」(比如患者之于亲人)和「交换价值」(比如患者之于市场)都在资本主义经济原理的作用下发生了背离。
还比如,我老婆公司的老总去西藏谈大项目,他倒是谈成了几千万的大单,但动车票才几百块钱,铁路公司巨亏。
仿佛老总几千万的生意跟铁路公司无关似的,但其实大家也都清楚,若没有铁路(或机场,车站),没有国家那么多年的建设,你去西藏谈个毛线的生意。
然而,这类宏观上的价值和贡献又很难计算为微观、直接的利润。
这,就是资本主义塑造出来的世界:一切以增殖为标准!并以此标准为基础,构建起一整套哲学,经济学,社会学等等理论和价值观。
五、比塑造更可怕的是:资本也在异化人类社会
「劳动」是为了人类自身的生存、发展、解放……
「挣钱」是为了完成使资本增殖的任务。
按说,这两者是不同的,不该混淆。
但资本主义恰恰有能力将两者混同。
这个能力叫做「交换」(也可以说成是交易、市场)。
前面已经说过了,资本主义是在人类生产力发展的基础上建立起来的,那么,资本主义就必然有所生产(而且还很强),也必然产生和积累能够用于人类生产和发展的客观物质条件。
唯一的问题是,上述客观物质条件要通过交换来取得。
你或者是卖东西挣到钱,或者是打工出卖劳动挣到钱,再然后不就可以换取(买)自身生存,发展所需的东西(衣食住行,教育,医疗,娱乐等)了么?我没有拦着不让你生存不让你发展啊,你去买啊,没钱就去挣啊。
这还有什么问题?这不就是劳动?
听起来是不是挺有道理?
其实不是的。
因为这把马克思主义理论框架下的「劳动」和资本主义体系下的「劳动」偷换了概念(异化)。
朋友们看到这里是不是越来越多问号?
没关系,我反问几个例子,从反面来解释。
算?那为什么没人给我发工资呢?
不算?小区变干净了是客观事实,更何况,我为了扫地,买扫把工具还促进市场呢。
怎么着?劳动还区分为义务扫地和在保洁公司专职扫地?
算?那为什么我还是没挣到钱呢?
不算?我娃成长了不是客观事实?更何况,我带娃还促进消费了呢。
咋的?劳动还区分为带自家娃和在家政公司专职有偿带别人家娃?
看出问题没有?
好图
以下是认真的长篇大论 + 解析,希望大家能认真看完。
有件事我一直不想说,但又不得不说:
注:
此处的 “愚昧” 是中性词,至少我个人认为是中性词。
它仅是用来描述一种 “状态”,即:愚昧状态。
但不是骂人、贬义人。
对于 “揭露现实的视频” 的高度认可,其实只是一种假象。
这只是一种跟风的狂热、三分钟的热度。
过了那个劲头,就忘了、就冷却了。
这种现象可以放在任何跟风潮流上。
大家都是在当时激情万丈,事后贤者模式。
而且,我一直主张一个道理:
【你能听懂、看懂一段话,但并不代表你能理解这段话】
就像你能看懂上面这句话的意思,但你无法理解。
你可能会有疑问:“能听懂、能看懂,不就是理解吗?为什么看懂≠理解?”
那我问你:如果你看懂了,那你为什么会有疑问?
你可能明白了。
你确实看懂了这句话的字面意思,但你无法理解这句话在表达什么。
就这么简单。
很多视频、很多文章,都可以在短时间内向观众传递一些信息,这些信息上附带一些道理。
但是,观众们只能看懂这些信息,并不能接受这些道理(是没有收到道理,不是拒绝接受)
他们短时间内会因为视频中的信息而共振、共鸣,情绪被引燃。
但他们的情感波动,也仅仅是 “情绪被引燃” 而已。
他们在本质上,仍然是 “不懂”。
形象比喻,就是刷漆。
如果你不能改变这个物体的本质,你刷漆,也只是让它暂时改变表象颜色。
你把一个足球刷成西瓜的样子,但它还是个球,你也不能吃它。
观众们会因为 “刷漆” 而情绪激昂,但情绪激昂结束之后,该干嘛干嘛。
这个道理,可以放在许多方面。
七八年前,喝完一碗鸡汤,干劲满满,生活充满希望!
过了几天, 该干啥干啥。
四五年前,看完一本成功学、励志学,干劲满满,生活充满希望!
过了几天,该干啥干啥。
两三年前,付费买课、加入社群,干劲满满,生活充满希望!
过了几天,该干啥干啥。
这两年,看完正能量视频,干劲满满,生活充满希望!
过了几天,该干啥干啥。
只是喝鸡汤、看书、买课、正能量,是无法改变人的本质的。
想改变人的本质,就需要用漫长的时间、一点一滴的去改变。
道理也很简单:
一个人,用了二十年长大,你觉得用 20 天能改变他的本质吗?
不能改变,因为他的本质是 “二十年的成长经历”。
想要改变,就需要花一年、两年、五年… 的时间,积极的、慢慢的去改变。
所以,只是喝鸡汤、看书、买课、正能量,是无法改变人的本质的,这只是刷漆,迟早会褪色。
除此之外,人人高喊 “娱乐至死”、“奶头乐”,这里面也有两个问题。
1. 互联网与现实在一定程度上脱节。
你在互联网上,会认为 “老鼠过街,人人喊打”。
但看看现实就会发现:大家该干啥干啥。
2. 如果本质不变,真香定律就会发挥作用。
如果你的本质是一个足球,给你刷漆也不会让你变成西瓜。
因此,如果你在本质上无法拒绝娱乐至死、奶头乐。
那你坚持不住几天,又会回归刷快手、刷抖音、刷贴吧、刷知乎… 的循环中。
脱节问题,其实就是信息茧房。
你天天在知乎刷 “娱乐至死”,你的 APP 首页就是大量的 “反对娱乐至死”。
你会产生一种错觉:大家都在反对。
但如果你打开这个 “信息房门”,你就会发现:别人并不关心娱乐至死不至死。
别人追星、追剧、玩游戏、分析经济、研究历史、搞科研、体验生活、享受恋爱…
关心某一领域的人,始终只是群体的一部分。
只是因为 APP 的智能推荐,把你首页占满,让你产生 “大家都关心” 的错觉。
因此,在现实中,其实没有几个人说 “娱乐至死” 的,更别说 “高喊娱乐至死” 了。
你去路边找 10 个人问问,问他们知道什么叫 “奶头乐理论” 吗?
我敢跟你打赌:他们最多听说过这五个字。
本质和真香问题,其实就是本质上不坚定,所以无法抵抗诱惑。
你发自内心的认为,你需要减少时间浪费、不能沉浸在快节奏的平台、段子、短视频上。
这样,你才有可能真正的去做、真正的去改变。
但是 ,如果你只是一时冲动,觉得我不该这样浪费时间…
你可以在短时间内做到 “减少浪费时间”,这是靠“冲动力量” 的支持。
但你很难在长期中坚持下来,因为冲动会消退、而你的本质还没有变。
你的本质,依然是一个 “喜欢短视频、段子、平台” 的人。
说了这么多,总结一下吧。
1. 开头我说大众都愚昧,原因很简单:风往哪边吹,大众往哪边倒。
所以我说,大众的愚昧是一种 “状态”,是 “愚昧状态”,而不是要贬义他们。
不管你承认不承认,大众的随风摇摆,都是事实。
2. 大多数时候,你能看懂一段话、听懂一段话,但你无法明白这段话的意义、道理。
因此,许多人会因为一段视频做的很热血,而激情澎湃。
也会因为一段视频做的很伤感,而十分低落。
但情绪波动过后,该干啥干啥——仍然未变。
这也是许多人看完电影感觉自己被启发无数,过了几天结果什么都忘了——的原因。
3. 人活了几十年形成了现在的自己,就不可能只用几天,就变成新的自己。
人的三观是以往经历铸成,想改变三观,需要一点点的影响、一点点的改变。
一个习惯了刷手机的人,很难做到 “如非必要、不玩手机”,除非发生重大变故。
因为习惯了,因为刷手机成为一种生活方式,而生活方式很难改变——能改,但只能慢慢改。
所以鸡汤、励志、正能量… 很少能起到真正的作用。
4. 信息茧房和真香,前者让你误以为大家都不耐烦,后者让大部分人都没有抵抗能力。
你觉得大家都高喊娱乐至死,其实身边没有一个人这样说,他们甚至连奶头乐理论是什么都不知道。
也许他们在看完视频之后突然激情、激动了一段时间。
但他们的本质还没变,所以很快就会 “真香”。
看完点个赞吧!谢谢哈!
我有一个公众号,是写观点、写成长的公众号,不写花里胡哨的东西。
大家可以关注一下,只需半分钟!
公众号 ID:橙子会变甜
上面是 2020 年 8 月 20 日的回答。
现在是 2021 年 4 月 28 日,我再新增几段内容。
我依然认可上面的原内容,但 “奶头乐” 本身则不是事实。
因为娱乐是人性的需求。
快手抖音是迎合人们 “想看视频” 的需求而生的。
B 站是通过创作激励和破圈扩大了范围,成了较大的中长视频网站。
不是资本为了坑人,而专门制造了奶头乐。
而是因为 “人们需要娱乐”,所以快手抖音 B 站这些平台才能崛起。
最直观的一点:人们喜欢看的视频,都是 “其他作者” 创作的,你总不能说这些作者是为资本做事,替资本完成 “奶头乐” 吧?
现在很多人做视频图的就是 “做的视频有趣,吸引大量关注,然后可以打广告盈利”。
另外一部分人图的就是 “做视频的过程很有意思”。
所以说,“奶头乐” 本身是不需要刻意制造的。
只要人们有需求,它就会自然发生,人们的需求越大,它的规模就越大。
当然了,这种自发的产物,要不要叫做 “奶头乐”,就是一个喜好问题了。
你愿意叫它时代特色也行,叫它奶头乐也行。
有时候我也觉得 “奶头乐” 就像一个锅。
凡是自己不如意、考试没考好、工作做的不行,就甩锅给 “奶头乐”。
是奶头乐制造了太多的娱乐,蒙蔽了我的视线和思想,让我愚昧与无知,让我沉浸在快乐中浪费太多时间。
我倒是觉得,如果觉得娱乐浪费时间阻碍个人发展,就砸了手机——最不济,卸载那些软件就行。
如果觉得网上的内容让人愚昧和无知,就去图书馆、去书店,那里有许多的璀璨精华。
如果觉得娱乐阻碍学习阻碍工作,那就认真学认真工作…
最后,用以前的话做个总结:
或许有人今天跟你说娱乐至死奶头乐,明天就拿起手机刷个不停。
人们想改变自己,但自己是 “几十年” 的结晶,想改变,谈何容易?
高喊娱乐至死奶头乐,更可能只是 “热度三分钟”。
过了那一阵,该干啥干啥。
前现代社会的特征是物资、信息、话语权及社会承认的匮乏,后现代社会的特征是以上资源的过剩。但是在二者进行碰撞时,人们会发现许多看起来相似的东西。比如,两种状态下人都会抑郁、倦怠(前者更可能因为 “习得性无助”,后者更可能因为选择过多),都可能被 “精神鸦片” 吸引(看起来都像是 “娱乐至死”),都可能产生一种“回到过去” 的愿望,都对原始宗教产生一些兴趣(前者更可能是为了寻找精神的立足点,后者更可能是为了补充、完善自己已有的世界观并将之当成一种有异域风情的小众艺术)。
德国后现代哲学家韩炳哲在《倦怠社会》中指出,后现代的精神疾病
“是一种梗阻病,不是由免疫学上**他者的‘否定性’导致,而是由一种过量的‘肯定性’**引发。”
他说:
“20 世纪是免疫学的时代。在这一时期,内外、友敌、自我和他人之间存在着清晰的界限。冷战也遵循了这种免疫学模型。20 世纪的免疫学范式中充斥着冷战话语,由一种严格的军事化规则控制。攻击和防御主导着免疫学行动。这种免疫学原则超越生物学范围,到了社会领域,最终蔓延至整个社会层面,一种盲目性被烙印其中:对一切陌生之物,都采取防御措施。…… 即便陌生者毫无恶意,即便不会产生任何威胁,仍然会基于其‘他者性’而受到排挤。”(韩炳哲,《倦怠社会》,中信出版社,P4)
而后现代的特征是:
“‘差异’取代了他者,不再引起免疫反应。…… 陌生者被弱化为一种消费用语。陌生性让位于异国情调。游客们在旅行中寻觅它的踪迹。游客或顾客不再是免疫学式主体。”(P5)
“肯定性的暴力不需要一种敌对关系为前提。相反,它正产生于一个宽容、平和的社会。…… 它存在于一个缺乏否定性的同质的空间内,没有敌我、内外、自我与他者的两极对立。”(P11-12)
也就是说,发达社会的后现代问题在于,因为各方面资源足够丰富,虽然阶级对立、性别对立、种族矛盾等问题依旧存在,但因为人们拥有足够的自由去讨论、逐步解决这些问题,反而越来越无法再使用这些外在冲突去解释生活中自己感受到的多数痛苦,最终会因为 “外在肯定性过剩、外在压力过低而导致个体的内在冲突带来精神的消耗,进而产生倦怠感”。
[
倦怠社会 韩炳哲 著 一部为当下时代做出诊断的重要作
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** 中国人存在 “外在压力过低”、“消费过多” 的问题么?**
我们这个社会对于 “娱乐至死” 和“消费主义”的警惕,远远强于对过劳死和压抑所导致的各种身心疾病的警惕,这种对娱乐至死的警惕与其说是独立思考的结果,是从思想上“拆穿资本的谎言”,不如说是无反思地接受大环境对自己的训诫。
回想一下,有多少人在小的时候看一会儿电视,玩一会儿电脑,就被家长说成是 “会把眼睛玩坏的”,而做学校布置的作业不论做多长时间好像都没有关系;有多少人在中学阶段想去网吧玩就被学校批评 “玩心太大了,对身体不好”,而学校不论让学生如何缩短睡眠和吃饭时间,都好像是没有问题的;有多少人想看一些课外书就会被老师没收,并被批评为 “玩物丧志”。等到长大以后,其实也没有什么丰富的娱乐资源可言。每天的工作时间加上通勤时间导致下班回家后根本没有什么时间和精力去娱乐,好不容易有个休息日就只想睡觉,连打游戏都觉得太 “费脑”。
** 娱乐能力也是需要培养的**,当一个人从来都没有被允许过自由地娱乐时,那么 “娱乐” 对其来说就不是一种充满乐趣的享受,而更像是一种维持精神不崩溃的药品,因为这些人与自己的感觉体验疏离得太久,从自己的工作和学业中都无法感觉到自我的存在,只有在脱离监管的时刻能感到一丝真实的体验,这看上去就很像是“娱乐至死”。
尼尔 · 波兹曼的《娱乐至死》讨论的是资源过剩导致的后现代问题,其批判的核心是人们本可以用来自由思考和严肃阅读的时间被快节奏的电视节目给割碎了。波兹曼推崇早期美国人的那种对于阅读的热爱,在那个年代,美国社会没有发达的娱乐业,阅读被全社会看做是神圣的,而这提高了公众的理性思维的能力。保罗 · 安德森说:“不管读的是莎士比亚、爱默生或是梭罗,农家孩子一手执书一手扶犁绝不是摆摆样子的”。这体现在,堪萨斯州成为美国第一个允许妇女参加学校选举的州,怀俄明成为第一个实现完全平等选举权的州,这与这些地区的妇女擅长阅读有很大的关系。波兹曼怀念的是美国社会出现娱乐业之前的那个全民推崇阅读的年代,是全民都有闲暇去围观甚至主动参与复杂问题讨论的年代。然而中国在历史上从来都不曾出现过一个全民推崇阅读的时代,在娱乐业产生之前,中国的文化土壤更像是文化荒漠,但这种文化荒漠首先不是娱乐发达造成的。考虑到本国的起点太低,娱乐业的引进和传播甚至客观上起到了某些人性解放和启蒙的作用,甚至,有许多人因为其喜爱的明星推荐了某些书籍而立即买来用心阅读,并由此开始自我启蒙之旅。
我们还远不到讨论后现代危机的时候,与《娱乐至死》所讨论的文化困境相反,我们正处于时间、物质、社会认同都严重匮乏的环境中:
许多人讨论 “我不得不结婚生子” 的原因是因为(1)收入不够高,没把握在老年时有足够的能力支付有能力的保姆、护工、养老院等各式扶助系统的费用;(2)养老院太少;(3)养老院水平参差不齐,多数生活其中的老人生活状态让人心寒;(4)做 “另类” 的成本太高,“唾沫星子淹死人”,许多人选择从众纯粹是因为来自他人的承认过于匮乏,只有从众才能勉强拥有一些质量堪忧的朋友,但聊胜于无……
比 “认命” 或“躺平”更可怕的是“饥饿”。对于数量庞大的受教育水平不高且缺少技能的人来说,今天 “躺平” 意味着明天挨饿,这月不干活意味着下月没钱付房租,人们甚至缺少在大城市流浪翻垃圾维生的自由:大城市不定期驱逐 “影响市容” 的不体面的人,作为 “躺平族” 的“三和大神”的 “基地” 的三和人才市场被取缔,桥洞下的流浪汉被“清理”,甚至连晚上睡公园都可能会被驱赶,不得已去流水线打工的人们发现不仅要忍受每周超 80 小时的工作时长,晚上勉强休息身心的地方竟然是三层上下铺……
比吃饭问题更严重的是表达受阻、获取真实信息的通道被限制,尝试在网络上畅所欲言、随心所欲表达观点的许多人都享受过 “禁言套餐”,受限的信息来源使人们产生了 “我不幸福是因为我没有别人努力”、“多数人都比我更有自控力、更擅长管理时间”、“多数人都比我花更多的时间用于阅读、健身” 的错觉,不甘平庸的人们一次次努力,一次次失败,却发现这大环境所渲染的那种 “优秀” 离自己实在太过遥远,努力都没结果的话,大概就只能说 “我不行” 了,结果就像那些被家暴的女人与孩子一样,越来越不敢反思外在环境对自己的伤害,反而将一切归疚于 “都怪我不好”。
在习得性无助、完全找不到生命的意义时通过一些精神鸦片来维持自己存活的状态,这在多大程度上能归结为 “后现代病” 或者 “资本主义之恶” 呢?
到底什么是 “资本主义”?黄仁宇在《资本主义与二十一世纪》中说:
“资本主义虽说是一种经济体系,但它亦与 Politics 不可划分。因为统治大众的方法,基本上不出三途:一、是精神上和道德上的激励,以 religion 或党义主持之;二、是警察权逼迫就范,以军事力量和法庭为后盾;三、是在法制上依循各人私利观,使公私利害凝合为一,各人在争取本身名利时,即在无形中增强了国家社会的组织与结构。固然这些条件全待客观环境而展开,同时任何政体也希望折衷混合,并用三者之长。可是资本主义无可否认的是将最后一种方案作最高度和最有效的发挥。“(第八章)
“资本主义带着整体性,它能在一个国家内畅行而且成为不可改变(irreversible),乃是由于得到**司法权**的承认,其下层机构里各种因素概能公平而自由的交换。”(第五章,《资本主义思想体系之形成》)
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这里重要一条是 “各人争取本身名利”,隐含了 “法的权威高于任何拥有权力的具体的人的权威”、“各人只以法律为准绳,法无禁止皆可为” 等规则,与之相应,前现代的人情社会的状态是,法律首先是 “骗人的”,要么看人情、要么看影响、要么讲政治,但就是不讲法律本身。
我们最需要拆穿的不是 “资本主义的谎言”,而是“虽然大洋国的生活不完美,但已经不存在更好的选择” 的谎言。
如何看待小视频中 “孩子不想上学父母让其捡垃圾” 的教育方式,有意义吗?
白岩松称有些文科研究生连大学阅读量都没,有学历没文化,有知识没智慧,反映了哪些问题?
你有没有意识到在知乎上 “拆穿奶头乐” 也是奶头乐的一部分呢?
真正的反奶头乐?不可说,不可说
时至 2022 年的今天,已经可以断言了:在全世界范围内,对于劳苦大众来说(划重点),“娱乐至死” 都是一种相当不错的死法,奢侈程度不亚于 “在自家的小花园里一边晒太阳一边老死”。
如果你生在欧美等发达国家,你有不小概率会感染不止一次的新冠肺炎,然后祈祷自己的抵抗力拉满 + 后遗症不会特别严重。
如果你生在东南亚拉美等发展中国家,你不仅可能感染新冠,还会在经济衰退中难以维持生计,能吃饱喝足就算万幸了,哪顾得上娱乐。
如果你生在非洲等落后地区,还用我多说吗?
如果你生在□□,新冠和贫穷对你来说倒不是首要困难,但工作和家庭的巨大压力,让你很难有时间和心情去娱乐,每天下班倒头就睡。
所以,你真的有资格去抵制 “娱乐至死” 吗?
醒醒,就凭你还想娱乐至死?
你信不信整天出来喊 “娱乐至死” 的 90% 都是没读完过这书的?绝对是只读过公众号文章的。
读过娱乐至死的,都知道那玩意儿写出来目的是啥。是为了卖书。卖什么书?
他的下一本书 “the end of education",没有中文译本,可能因为有闽敢元素。我就敢断言,嚷嚷娱乐至死的人压根不知道有这本书存在。
只读过公众号的 2 批,绝对以为娱乐至死是在批判纯粹娱乐商业产品,实际上它在喷什么?
是在喷新闻(世界各国的没有歧视意味,至少他提的负面例子都是美国新闻)、
喷创意性广告(比如苹果拍的有微电影性质的广告,他认为广告就该实诚告诉观众,这个产品有什么优劣,而不是排些花里胡哨的,所以,对他来说,电视购物那样的广告,如果没有虚假宣传,才是好的广告应该有的样子)、
喷政治偶像化(比如总统选举上台前还要化妆,这是在选美还是选领袖?)、
喷大众流行文化方式的教学(比如罗翔、比如李永乐、比如未明子、他认为你要学这些,就是该一本正经去学校老老实实好好学,别想着娱乐化教学内容,你不如这时间全去看脱口秀)、
喷答题节目(因为这些节目是在给没有卵用的碎片化知识,强行寻找存在价值,他认为知识就该系统学,你看的碎片化科普玩意儿还不如不看)、
喷类似汉字听写大会这样的节目(典型的娱乐化传统文化)
然后说了一大堆,最后落下一句 “反正现在世界的严肃知识和问题都在娱乐化,只有一种办法能解决,就是教育!我们要改变教育的终极目的才能解决,那么教育的终极目的应该怎样?请买我下一本书!”
另外,你知道为啥读有些东西最好读英文版吗?我是在崇洋媚外吗?
你搜尼尔波兹曼的百度词条,根本没提 “the end of education” 这本书。见怪不怪了,至少我目前知道《苏菲的世界》和《人类简史》都有删减。简中但凡争点气,谁想为了看点书学点知识,还要费脑筋学个外语?
第一,资本谎言有一个预设条件,那就是奶头乐都是资本家的阴谋。
但是,这是一个常识性的错误!实际上所有统治阶层,无论他的权力是来自资本还是军队亦或者是天命…… 他们都需要用 “奶头乐” 来降低统治的成本。
举个例子,你养了一群猪,条件有限没时间让公猪都愉快的玩耍,健康的生活,那么最简单的做法就是把猪给骟掉,让它多睡觉少拱墙。
“奶头乐” 本质上就是在精神上把人给骟了,但这不是资本主义的专利。其实除了奶头乐,类似的其他手段还很多,奶头乐算是最温和的一种,多的我就不展开讲了,自己想想吧。
第二,喊 “娱乐至死” 没啥卵用,关键的是能不能沉下心来刻意训练自己。本质上来说,所有的刻意训练都是无聊且枯燥的,都不如娱乐甚至晒太阳舒服。所以就算没有这些“资本主义的阴谋”,在古代,推牌九,掷色子,吸鸦片,斗蛐蛐,遛鸟儿…… 劳动人民找乐子的智慧超出你的想象。你就问问你的父母,没有这么多娱乐的时候,他们是不是乖乖学习,天天工作。
第三,资本主义也好,社会主义也,君权神授也好,造反立国也罢,社会都是分层的。上层不约而同去做的其实是垄断上升通道。只要上升通道你进不去,人生这场游戏里你就很难得到快乐。然后自然而然就会去找乐子。相对而言资本主义其实还算是垄断上升通道没那么离谱的。比如在唐朝,李白就是因为老爸经商就丧失了科举的机会。这种娘胎里带来的不可改变的壁垒连李白这种大才都打不通。再比如,很多人心心念念的改革前的时代,按照阶级成分来分配资源,只要爷爷是地主就因为成分不好不能上大学。跟资本主义比好很多吗?
第四,任何社会,任何时代,给普通人翻身进阶的机会都不多。普通人要么天赋异常,要么敢承担风险,要么坚韧不拔能吃苦中苦,否则根本没机会进阶。这是自古以来所有社会的共性。跟资本不资本没什么关系。
第五,绝大多数人一辈子只有一次或者两次改变命运的机会。区别是,有的人十年磨一剑,机会一来就一剑封喉。而更多的人,一方面不知道自己的机会如此稀缺,另一方面知道了也没法天天早起磨剑。对于这样的人,娱乐至死已经算是体面且快乐的归处,否则怎样?天天自我否定?自我压抑?
第六,创造更多机会才是让普通人过得更好的核心方法。因此,不要去看挂得什么羊头,而要看卖的肉好不好吃。永远去机会多的地方,找机会多的人,做机会多的事。没有机会,再优秀的人才都会蹉跎。机会是水,人才是树。树大了能固本留水,但树要长大需要足量的水来浇灌。如果你觉得自己在娱乐至死的状态里难以自拔。换个机会多的地方,换个机会多的行当,重新开始。
第七,资本主义,社会主义,道家文明,基督文明,民主体制,独裁体制,市场经济,计划经济…… 聪明的话就别纠结这些名词,这些高度抽象化的名词之间的矛盾和差别其实比你想象得少得多。多去找这些矛盾里的共性,因为大家都认可的共性往往才是真理。譬如市场经济里的罗斯福新政,计划经济里的社会主义市场经济。这就是典型的共性,也就是管你什么主义都不得不拿对方的手段来解决困难。找到共性就会自然而然地发出感慨
“天下本无事,庸人自扰之!”
哪来的人人高喊娱乐至死奶头乐,真要能人人高喊娱乐至死倒好了。泰塔尼克号都奶头打码了,哪来的奶头乐。现在又不是九十年代。
先说结论:并没有
某位党校的老师说过一段很有意思的话,原话我记不清了,但他表达的意思是:
现在的年轻人普遍只会空喊口号,而理论知识储备不足
这句话可以说是直接揭了大部分网民的老底。互联网给了我们更多学习的机会,让我们能够了解到各行各业的知识、学习大牛的思想经验。一些人从网络上学会了 “劳动异化”“资本流动”“奶头乐” 等词汇后便以为自己了解了马理论、看透了资本主义的腐败。每天张口万恶的资本主义闭口吊死资本家,今天怀念伟人明天痛斥娱乐至死,一有社会争议就说是资本在背后推动、挑起社会矛盾,自以为看透一切地感慨资本永不眠。
“同志,你有信仰吗”
“有,信仰坚定”
于是你高高兴兴的和他讨论自己的心得体会,结果发现对面这个人只会一个词一个词的蹦凑不成一句话,一问到个人理解就只会资本资本,胡言乱语。你才发现这个人没有任何的理论储备,马理论有关书籍一本没读,只会摆弄自己从网络上学到的只言片语,妥妥的知道分子。
那按照这类人的逻辑,你能在网络上看到这些所谓的拆穿资本主义的谎言又何尝不是资本想让你看到的呢?
只能说是劝现在的年轻人少谈嘴上的主义,多去阅读一些原著、深入的思考和学习大牛的思维方式,而不是拾人牙慧自作聪明。
某头部带 V 写了一篇揭露 “资本与奶头乐驯化的手段与谎言” 的文章,点击百万,点赞甚多,曝光甚众。
这篇文章的爆火,为这位头部带 V,以及其背后的传媒公司带来了巨量流量、点击率与曝光率。该传媒公司的合作方与大小投资人、文章的发布平台、以及各种大大小小的广告赞助商 (广告通常附着在网页里,甚至文章当中,如带货) 也跟着受益。
读者们也领悟到了世界的真相,每个人都是赢家!
在保持愚昧的情况下,封建主义的 “禁欲”“苦修” 和资本主义的 “纵欲”“奶头乐” 对人而言是没什么高下之别的。
阿多诺在《启蒙的辩证法》[1] 中指出,**文化工业的胜利之处在于,观众被迫模仿他们已经看穿了的文化商品。**哪怕娱乐不是为了哪个特定的生厂商而存在,也是为了整个文化工业的体系而存在,后者是大众难以察觉的。但就算察觉也没有问题,因为不服从文化工业的力量就需要成为局外人,不服从这 “服从的文化” 就没有话语权,换句话说,就会被“消灭”。
同样也是阿多诺,揭示了文化批评家所一味批评的那个对象——“文化”,其实就是他们自己。“文化批评家的虚荣心助长了文化的虚荣心。” 由此,文化批评家也是为了这个 “体制”、为了这个“体系” 而“工作”,就是“包庇罪行”。谁决定谁已经不再重要,反正一切都一样,一切现象都变得僵化了,成了现状的绝对统治的印章。
所以,什么是真正的拆穿?
看见标红的这条,后面那个 “荐” 字了吗?
没人愿意吃屎,但架不住有人想喂你吃。
现在的情况是光拆穿资本的谎言没有用,更重要的是要认识到 “国家” 的存在已经使得全世界所有人的打工人陷入囚徒困境之中。
服装厂工人和老板说我不要 996,我要 955,月薪一万加五险一金。老板听了十分感动,算了算成本发现同样的钱在越南不仅可以招到五个工人,还可以 996,而且皮实耐用不闹事。
第二天起来你惊喜的发现不光实现了 955,而且成功减少了 90% 的工作岗位——因为资本家已经连夜把工厂搬到了越南。这就是过去三十年跨国产业转移的真相,资本自发地向成本更低,收益更高的国家流动。
当然有人可能会说只要政府出手一切都会好起来的,问题是政府管得了本国资本去哪,难道还能管外国资本去哪里投资?更何况各国经济都严重依赖外贸,政府管得了别国从哪里进口货物吗?我国外贸产业又有多少是靠着 “成本优势” 才能在国际市场上立足的?
不要觉得这是危言耸听,美国工厂宁可搬去天天毒贩大乱斗的墨西哥也不愿意留在美国。欧盟工厂倒是没怎么外迁,就是里面塞满了来自北非,东欧还有土耳其的打工人而已,毕竟便宜皮实好用。西方国家那些三天两头闹事要求缩短工时还要加薪的小屁孩?狗都不招!
对抗资本家必须重拾上世纪初的优良传统,全世界,全产业链的打工人共同行动才有可能把资本家逼上谈判桌,否则一国的打工人闹事,资本家简单的把工厂转移到另一国就可以解决问题。为了挽留这些工作岗位,打工人们只能争相自降身价以换取一个糊口的工作。
但是被民族主义分割的打工人们能做到这一点吗?我很悲观。
拆穿了又能怎么样?
贤者时间过后还不是受了一丁点儿 “刺激” 就匆匆打开浏览器和文件夹,流程和上次一样,一切都那么丝滑。
能问出这种问题的网友,我觉得应该不会超过 20 岁,简单点说就是 “中二”。这个阶段有一部分孩子会急于证明自己的成熟,他们好像发现了什么不为人知的秘密,觉得自己与众不同。
看一部微电影,听一曲 MV,一阵子强烈的情绪在胸中荡漾就觉得自己和周围的一切有了清晰的界线,他们觉得自己的爱好、发现和关注点比其他人更有价值。比如,每次一有什么娱乐新闻就有人在微博下面感慨 “将军枯骨无人问,戏子家事天下知” 但这就是职业分工不同,媒体行业就是应该天下知,虽然我也反对过度消费他人的隐私,但如果哪一天将军的家事你都能纠微探秘,我相信,将军本人未必是高兴的。
首先,娱乐并非没有价值,不管是你提到的 MV、微电影,还是 “奶头乐” 它都满足着不同人群的精神需求,并创造着这个社会的财富,众口难调,与其让所有人都强迫陪你看电影,不如大家各玩各的,如果这个世界上只有一种娱乐方式,那未免就太乏味了~
其次,真的绝大多数人都和你一样吗?奥巴马在一次大学演讲的时候提到一个问题,就是信息时代,人们究竟是更理性还是更盲目,我认为是后者,因为 “大数据” 之下人们越来越多的获得了自己更易接受的内容,比如说,你在某站看了某类型的微电影,再打开这款软件,上面是不是推荐的都是同类型的作品?你点进去之后,弹幕里面都是和你一样的受众,你觉得你是大多数,你是真理,但殊不知,只看 “奶头乐” 的网友和你的感觉是一样的,你们之间是平行的,我们都觉得自己支持者很多,但其实我们都只是 “少数人” 罢了。
还有,娱乐到底有什么意义?很多人就觉得娱乐没有意义,比如我们的父母看不上我们打游戏,打篮球,但是一转眼,他们跳广场舞去了,钓鱼去了,回到一开始我说的,绝大多数人并不是没有爱好,而是看不上自己不喜欢、不了解、玩不了的娱乐项目。娱乐赋予了我们单调乏味的生活那么一丢丢色彩,你现在要把这千万种颜色涂成一种颜色,说的好听点叫以己度人,说的难听点就是见不得别人开心!
最后,没有娱乐的人什么样?很糟糕,很苦,我有一位家人就这样,我一直想让她多参与一下社区的文化生活,但是她都拒绝了,每天把自己封闭在家里,封闭在自己的世界里也不和人交流,就很苦,最后自己很郁闷不说,还变的疑神疑鬼,把家庭都搞的分崩离析,这就是一个人没有娱乐、没有爱好的结局,很可怕。所以我觉得娱乐应该多多鼓励,而不是指责别人的爱好粗鄙,大家都只是爱好不同罢了,只要不违法,不反社会,不变态残忍,爱好之间没有高低贵贱。
当然,娱乐也有坏处,就是当大多数年轻人都沉迷于娱乐和流行文化的时候,他们就会变得很随和,很日子,对自身以外的事情不那么关心,但这不是某个人或某个集体的错,因为一旦大家开始关注自己以外的东西,就不得不面对一个多元且并不美好的社会,而这,是某些人绝不允许发生的!
我儿子 10 个月了,刚开始,是哭闹的时候,塞个奶嘴给他,百试百灵,
后来他吸习惯了,不哭闹的时候,也要自己去找奶嘴,
后来有一天,他终于发现,这只是个奶嘴,吸不出奶,于是生气地把奶嘴拔出来扔了,
从此,乐此不疲地把奶嘴往地上砸,往地上扔,就成为他新的乐趣,
这时他觉得,已经掌控了自己的人生,
甚至心满意足地觉得,已经和他妈平起平坐,成为这个家的主人,
这时,他爹悄悄告诉他,一切都是你妈的阴谋,
儿子瞬间化身愤怒的青年,
用他的方式进行斗争,
——就是捂住他爹的嘴,不让继续说下去
再加上,这时他妈给他一点儿甜头,
他很快就忘记斗争了。
自始至终,他对他妈用奶嘴勾引安抚,好玩弄他的事实,
都一无所知。
我说说我的一些拒绝奶头乐做法,注意,这些只涉及方法论,世界观的东西我会试着总结。
首先先说一下在我看来自己身边 “奶头乐” 的定义:
我认为,任何可以在短时间内刺激大脑获得满足感但是没有变现潜力的事物或者行为都是 “奶头乐”
由于 “变现潜力” 这个词对于不同的人来说意义是不同的,比如说对于大多数人来说刷抖音都是奶头乐,但是对于抖音带货的主播来说那就不是;同样的,对于大多数人来说刷知乎也是奶头乐,但是对我来说也不是,知乎写文章做咨询是我的一个副业,我需要寻找热点问题回答吸粉赚赞同。
所以我的拒绝 “奶头乐” 的方法论不一定对你适用,但是我会写明我拒绝奶头乐的原因,如果你觉得对你也适用,那你可以学习;如果你觉得你不适用,那只要你能开心,那你想的都是对的。
一、不干什么。
1、不看电视剧。特别是在 18-25 岁自身的世界观与方法论处于形成与实践的这段时间,绝对不要看电视剧,原因很简单,目前国内的 90% 以上的电视剧的制作水准基本只会在潜移默化中对你的世界观产生负面影响,这个岁数的人一旦自身的世界观被影响基本扳不过来。
2、不刷抖音微博等。我的手机上是没有抖音快手这样的影音 app 的,太过于浪费时间,并且基本对于提升我的认知水平和变现能力没有任何帮助,同时我建议 18-25 岁的人少刷知乎,原因也是很简单,目前知乎情绪输出过重,而这种情绪输出大多是无能狂怒并且没有世界观与方法论,对于年轻人来说就算你输出的观点获得了很多的赞同,除了给你虚无飘渺的优越感以外对于你个人能力提升没有任何用处。
3、不看案例分析型成功学、心理学、口才训练等书籍。这些书籍除了让你产生莫名其妙的我上我也行的心理暗示以外并没有什么用处,非理工类社会实践只要不能量化数学表达的书籍在我看来都是通过情绪输出割韭菜的最佳方式,这种书籍除了浪费你的时间让你获得满足意外没有任何用处。
4、不看直播。对,任何非科普形式的直播,直播是一种信息密度极低的视频娱乐项目。特别是生活、游戏等等,更别提现在的各种直播基本不打颜色擦边球活不下去的情况,你看一晚上直播,除了卖肉能获得满足以外(当然卖肉的效率还不如某国动作电影)剩下的你也花了大量的时间在等待别人开游戏、或者主播吹逼中度过。如果你真的想看直播学习某种技能,我建议搜索主播的录播资源,至少你可以通过改变播放速度跳过无意义的地方更高效的获取你想要的知识。
5、不要因为自己 “发现问题”“拥有独立思考” 的能力而沾沾自喜。这两个也基本是知乎 “奶头乐” 的重灾区,随随便便写写故事,只要是落到房价过高的绝望,996 的无奈,家里有矿躺平 / 手撕领导的快感上,赞数随便的涨,而赞同和评论区抱团取暖的文字只会给你带来没有任何卵用的优越感,让你觉得我很厉害因为我发现了这个问题,我和那些老东西思维不同我牛逼有独立思考能力。说句实在话 “发现问题” 和所谓 “拥有独立思考” 是一项门槛极低的能力,而 “立足现有条件解决问题” 和“配不配独立思考”才是门槛很高的能力,言尽于此。
6、远离生活中的 “精致”“品质”“优秀”“自律” 等字眼。记住,内心强大且热爱生活的人是不会天天拿着相机和录像机记录自己的生活的,因为视频剪辑和加滤镜外加 PS 即使是熟练工也会花费大量的时间,这种所谓的自律难道是让自己自律的浪费时间么?不过是资本家打着自律的幌子进行的智商税收割罢了。真正的精致与品质的生活来自于内心的强大和对生活的热爱,真正的优秀与自律来自于事物的磨练以及顽强的意志,不信你让那些优秀且自律的人上一份简历呗,不能写到简历上的优秀和吹牛有啥区别呢?
二、干什么。
1、推荐 app。哔哩哔哩,贴吧,哔哩哔哩的原因是情绪输出观点相对较少并且由于视频门槛比文字门槛高的原因(加之审核人员素质也比较高)相对于知乎、微博、抖音等 APP 更适合年轻人消磨时间,当然现在也有很多垃圾视频,但是宝藏的比例算是比较高的;推荐贴吧的原因是里面的人相对来说来源更为广泛,可以让你看到真正的 “底层文字” 的力量,文字真实而不虚伪,并且由于不能匿名的原因,吹逼装逼的比例相比知乎低很多,让你放心装逼不会犯 “皇帝的金锄头” 这样的错误,同时也跟能理解社会各阶层的所思所想以及他们的局限性。
2、在生活中给自己立短期目标,并根据短期目标调整中期目标,通过达到的中期目标摸索可实现的长期目标是对抗 “奶头乐” 侵蚀的一个比较好的方法。目前所谓的帮你做长远职业发展的“职业规划师”基本都是骗子。因为绝大多数职业成长的路径是和个人的思维成熟相辅相成共同进步的,你让一个科员一下子坐到市长的位置上,他一定是无法胜任这个工作的,所以如果做职业规划,一定是从小的规划做起,比如这一个月我要干什么,这一个季度我要实现什么。当你做成了每个季度的目标的时候你自然而然会明白自己这一年可以努力去争取什么;当你完成这一年的目标以后,你会更加了解自己在公司中的位置,领导心目中的位置,你才回去想下两年我能干成什么。逢山开路,沿着山的方向修正自己的目的地,不但会调动你的积极性,一个可实现的短期目标还能大幅提升你的执行力和专注程度,自然不会受到 “奶头乐” 的干扰。
3、建立科学的评价体系。立足客观实际,以统一的标准建立对人对事科学客观的评价体系。很多人面对所谓的 “头衔 “就觉得是大佬就觉得牛逼,实际上那只是个大专学历的 PPT,面对某个广告就觉得某某厂牛逼,实际上那是个入不敷出的 PPT。这个时代会做 PPT 确实很重要,因为装逼是一种刚需,但是想要真正不受” 奶头乐 “的影响你得能区分啥是真的牛逼啥是披着装逼外衣的智商税。说白了就是以某个年龄段为评价标准,看行政人员的行政等级,经历的岗位职责,管理的范围;技术人员看他的职称、学历、论文、项目以及成果排序;事物看他的数据而不是视觉表现形式,一个企业的注册资本金、流水、毛利、发放工资情况。这些都是忽悠不住人的。用这个衡量人与事,可以直接把奶头乐最后的遮羞布撕干净。
感觉不能再写了,再写可能更适用”适合个人提高的方法 “而不是” 拒绝奶头乐的方法 “,建议读者只看” 不做什么“部分,后面做什么我以后会在别的问题底下继续说。
总之拒绝奶头乐其实是让自己更加适应延时的满足,一方面可能需要我们真正从物理距离上远离”奶头乐 “,从而达到眼不见心不烦的境界;另一方面我们可能更需要加强自己的鉴别抵抗能力,看到了知道这是奶头乐,因为不能提高自己的变现水平摇摇头发出啧啧啧的声音,就算是脱下了裤子也能在提起裤子的时候说一句” 一般“,我觉得这就足够了。
你也配娱乐至死?
怎么说呢,大家总是以为大资本家塑造了大众的生活方式。
实际上每个人都在被规训,识破谎言本就是谎言的一部分。
资本是个筐,啥都可以往里装。
我不想学习混吃等死游手好闲无所事事怪我吗,怪资本家太黑了,再勤劳上进也是被压榨,为什么不躺平呢?
我眼高手低工资 3000 但觉得 100 万是小钱怪我吗?我开雅迪觉得奥迪辣鸡怪我吗?100 万在一线城市连首付都不够,外国人一月工资就可以买辆奥迪,这不是资本家造的孽吗?
我沉溺快手抖音游戏娱乐八卦怪我吗?怪资本家故意给我们糖衣炮弹,让我们放松警惕,他才能踏踏实实压榨我们。
我找不到老婆,结婚了也不想生孩子怪我吗?怪资本家太黑,让我买不起大城市的房子,找不到月薪 2 万的工作,导致找不到老婆,不敢生孩子。
你看,群众的眼光哪是雪亮的,而是贼亮贼亮的,早把资本家看的透透的了。
从推崇禁欲主义的黑暗中世纪,到民社 / 社民主义用社会福利保障八小时工作制双休日等 “奶头乐收买无产阶级”,中间还差着数百上千年呢
让营良不良者节食,以防止营养过剩?
哪怕生产力过剩的后工业时代,某些人还想着用驭民五术、程朱理学等等让无产阶级继续禁欲,“过的太好,年轻人不就不想奋斗了吗”,在反对奶头乐之前首先得有足够的奶头乐供应
一面是无产阶级 997 过劳死,只能用碎片时间享受点廉价娱乐,一面继续 “存天理灭人欲”,将为数不多的廉价娱乐再清理 “净化”,我觉得现在更应该探讨奶头乐不足的问题
那些廉价娱乐算什么奶头乐?在富人的狗能吃战斧牛排的时代,穷人多喝瓶可乐就成了奶头乐?
就像某个评论说 “从狗嘴里夺食”,是啊,脑满肠肥的人们已经享受太多,还想要从“狗” 嘴里夺食,这些人是不是心理变态?
实际上,这种 “奶头乐” 阴谋论,就是 “你穷是因为你懒” 的变种,换套话术就看不懂的人,就甭奢谈什么独立思考了
“你们穷都是因为你们在 997 之外的闲暇时间刷快手抖音看二次元,而不去想着提高自己,还是怪你们不努力,如果多看些高雅的,你们就会成功”
“人家人上人为什么成功,那都是白天 997,晚上挑灯夜读,什么职业培训、成人教育、成功学、古典音乐、世界名著都安排上,你们也能成功”
是吧?
然而那些 996 社畜,哪个不是经过十几年寒窗苦读的做题家?这还是努力之后的结果,他们还是无产阶级中混得较好的,更不用说其他无产阶级
无产阶级如此困苦,是因为奶头乐?因为他们还不够努力?各行各业无产阶级,哪个还不够辛苦,哪个是沉迷奶头乐不够努力不知奋斗的?东亚无产阶级还不够勤奋刻苦么?
美国黑贵过得不如美国富人,东亚勤劳的 “工蚁” 们,过得比美国黑贵强哪去了?他们还不用那么勤奋
也许在保持东亚勤劳美德的同时,也应该适当学学黑贵的懒散与及时行乐,反而能降低内卷
看看丁真,不学黑贵也可以学丁真
人人都喜欢奋斗,就是内卷互害,就是三个和尚没水喝,到头来一场空,还不如学学纯真的丁真
健康人、美人、富人才有娱乐至死的条件
中国历史上,明朝有个大家耳熟能详的故事大王,名叫冯梦龙,白娘子杜十娘啥的,都是他写的,他讲过一个故事
说五代时期,有个唐皇室后人叫李载仁,此人性格乖僻难以相处,又不吃猪肉,有一天出门,他的下人们吵起来,李载仁生气,就说你们到后厨去把猪肉和饼拿出来,我要罚你们吃肉,你们要是再敢轻慢造次,我下次还要罚你们往里边加酥油!
说穿了,娱乐至死对于底层阶级来说,根本不是什么资本控制谎言啊,什么奶头乐在毁掉你的人生啊,根本不是那样子的,中国古代讲究 “五福”,所谓长寿、康宁、富贵、好德、善终
如果一个底层穷苦人真的能够娱乐至死,咱长寿富贵好德康宁啥的够不齐也不敢奢望,能乐死,也算善终了吧?
劳碌命的穷苦老百姓,一辈子真能娱乐至死的,又有多少?
如果真的能够娱乐至死的机会,你会拒绝吗?你是想娱乐至死,还是想努力至死呢?
天下的打工人都想着娱乐至死,社会还怎么发展,人民企业家们还如何代表人民享受美好生活?
这根本就不需要揭穿。阳谋,根本不怕你揭穿。
话说 500 年前,那时物质生活还没有现在那么丰富,哪怕糖、胡椒、丝绸、陶瓷这种现在看来极其寻常的东西都属于奢侈品。那时西方国家尝试引进种植甘蔗茶叶等各种作物,但在欧洲这些东西都种不活。
西方小国葡萄牙,连皇室成员都吃不起糖。穷则思变,葡萄牙第一个尝试绕过非洲好望角从海上到达亚洲,打通到达印度和中国的海上贸易通道。葡萄牙太幸运了,刚走没多远他们就发现了马德拉群岛,原来这里就极其适合种甘蔗。于是、葡萄牙在这里大批量种植甘蔗,加工蔗糖卖遍欧洲。本国人口少劳动力严重不足,于是葡萄牙人发明了黑奴贩卖,大批黑人奴隶入驻种植园。
接下来是西班牙。西班牙排出著名航海家哥伦布往西寻找通往亚洲的道路,结果阴差阳错发现了美洲大陆。美洲不仅适合种植甘蔗,还出产玉米、番茄、辣椒等各种外星食物。
欧洲贵族不仅喜甜而且喜辣,但产辣味的胡椒同样也是从亚洲进口。欧洲人甚至没见过胡椒的本来面目。胡椒当时就是天价奢侈品。当哥伦布第一次品尝辣椒时,不仅被辣出了眼泪,而且流下了激动的泪水~~这绝对就是胡椒,我们发了~~
于是一条完整的贸易通道诞生了:非洲贩卖黑奴到美洲生产各种美食作物,再以奶头乐的形式卖给欧洲皇室换金银。
在不断地滚雪球之后,葡萄牙和西班牙越赚越多,越来越富,甚至产生了瓜分世界的想法。
不过很快就有更强大的国家破解了葡萄牙和西班牙的财富密码。荷兰人打败了葡萄牙占领了马德拉群岛,英国人打败了西班牙占领了加勒比海。三角贸易进一步升级,资本主义在这个过程中诞生了。
而欧洲皇室们,追求的花样越来越多,口味越来越重,在不断的奢靡中走向了堕落。法国大革命前夕,路易十六还在迷惑 “吃不起面包,为何不吃蛋糕” 这种弱智问题。
最终,沉迷于奶头乐的欧洲皇室们无力阻挡新兴势力的强势碾压,彻底成了路人甲。从此,世界进入了资本主义时代。
奶头乐文化,就是资本主义的源代码。
接下来,资本主义把矛头指向了东亚这片从未染指过的地方。面对这里的古老帝国,蔗糖、胡椒这些东西实在是太 low 了,根本影响不到。此时他们找到了更厉害的东西。
最开始,鸦片被包装成西药,由慈悲为怀的传教士们带入中国。很快这种西药的市场定位就变成了忘情水,不知不觉毒害国人。很快中国人就发现了问题,开始强行禁止这种毒品交易行为。为此,中国和西方国家展开了影响历史进程的鸦片战争。
麻醉的把戏容易揭穿,但多巴胺的通路难以复原。中国在鸦片的腐蚀下从上到下腐败透顶,根本难以形成战斗力。几次鸦片战争都被对手摧枯拉朽般击败。至此,近代中国在资本主义的运作下进入了最黑暗的时代。
中国的国门就是这样被资本主义的奶头乐炮弹轰开了。
你们以为这一切都是历史,一切都结束了?这一切才刚刚开始。
资本是逐利的。利从何而来?当然是低廉的成本和源源不断的需求。二者越极端,利润越丰厚。所以,资本主义的诞生就是残酷地剥削黑奴童工以追求低廉的成本,加上奶头乐腐化上层社会以获得源源不断的需求,最终一切控制在资本操控者的手里。所以早期资本主义社会,都是两极分化极其严重的社会。
随着时代发展,资本发现腐化上层管理者很容易,这个世界就没有什么不能腐败的政府。但极端剥削底层很难,因为底层会奋起反抗。历史上底层闹得极其厉害,甚至诞生了 “社会主义” 这种让资本听了就头皮发麻的东西。为此,如何腐化底层的问题提上日程。
还用糖、咖啡因和毒品?这也太 low 了。
当然,此三者还在继续用着。某乎中试图证明毒品无害的东西大有人在,咖啡因也完全没见过说它坏话的人,以糖为主的可乐饮料也评价也基本上是 “符合标准安全可靠”。
这都是几百年前的老战术了,新时代更有新思想。
新时代的开拓者,约翰 · 华生。
华生是行为心理学的开山鼻祖。他抛弃了弗洛伊德的心理学理论,开创了基于实验和数据分析的心理学研究新方法。
在做心理学教授的时候,他做了无数践踏伦理的实验,比如著名的小艾伯特实验。
经过无数实验之后,华生说:任何人如果给以足够的行为的塑造,可以让他成为我们所期望的任何其他人。在华生看来,塑造甚至支配人类行为,简单到爆。
由于华生的实验过于践踏人类的伦理道德底线,最终华生被学校辞退了。从此科研实验开始加上了伦理审查制度。
学术界抛弃了华生,但资本看中了他。此后华生被聘请到汤姆逊公司从事广告工作。从此他的人生都在研究消费者的行为。
华生的后半生到底研究出了啥,我们不得而知。但此后的资本财团们,把越来越多的资金投入到相关的领域中。如何吸引消费者的注意力、如何让消费者产生某种行为,甚至如何不用药物只通过行为触发消费者的多巴胺通路让消费者对某一行为上瘾,等等等等。如今,这一领域已经集中了数百万聪明智慧的人群。
你以为你已经看破了吗?其实你早已深陷其中,无法自拔了。你以为你买的东西是你的需求?其实那只是资本让你买的。你的一切行为早就被塑造好了。
我们这个时代的人,从一出生就步入了资本家给我们设下的天罗地网当中了,一颦一笑一举一动都在资本世界的严密监视下,一切尽在掌握之中。
看破了,又能怎样?你逃的出去?资本的操控者正在屏幕后面对着你笑呢。
奶头乐之说已在互联网上发酵已久,支持者视其为洞察资本运作谋划的机密,反对者认为这不过又是一齣荒唐可笑的阴谋论。
然而,事实真相为何或有争议,但奶头乐一词,已经深深烙印在社会大众心中。
在知名得奖动画《少数人的晚餐》里,象征媒体的猪于无产者因饥寒交迫发出抗议时,用一只机械老鼠吸引了猫咪们的注意。毫无疑问的,动画在此刻画的场景,早已在现实社会里头上演无数次了。
鱼的平均记忆力是七秒,而人的记忆力虽然远胜于鱼,但真正能集中的专注力普遍也在半个钟头内,而一旦超过这个时段,专注力会大幅降低。而在互联网上,大众的记忆力被进一步压缩,因为层出不穷的趣闻抓住了网民的专注。
互联网上,碎片化阅读零散于各处,甚至于能够观看文字便已值得敬佩,因为更多人将专注力放在如抖音快手般的短视频。
热搜榜上的明星家事,热门议题,八卦杂谈,随时都可能分散网民极其稀少的专注。而为了流量,资本总是透过大数据为每个人量身打造专属于他们的 “奶头乐”。
奶头乐最先由德国记者 Hans-Peter Martin 于其 1996 年着作《全球化陷阱》提出,称是美国前国家安全顾问布热津斯基所提出,“由于生产力的不断上升,世界上的一大部分人口将会不用也无法积极参与产品和服务的生产。为了安慰这些人,他们的生活应该被大量的娱乐活动(比如网路、电视和游戏)填满。社会动荡的主要因素之一是阶层之间的利益冲突。那要如何避免少数得益者与大多数的底层人民间的冲突呢?方法之一是给其 “奶头”,转移其注意力和不满情绪,让他们更能接受自己的境遇。”
然而如此充满猜测的论述,实在不经意令人联想到源自美国,最近愈演愈烈的所谓 “匿名者 Q”,一样自称揭开统治阶级密谋,并塑造出某个阴谋集团暗中统治世界的画面。
匿名者 Q 源自美国总统唐纳德 · 特朗普一连串有关所谓 “深层政府” 的描述,其形容有些团体隐藏在政府体系深处,暗中谋害人民,并且栽赃他。
而匿名者 Q,便是在知名论坛 4Chan 上声援特朗普,并将其言论发扬光大演变至如今阴谋论的用户,时至今日,在美国已有庞大影响力,甚至在今年大选中成功将政治素人葛林送入美国众议院。
其实无论是 “奶头乐” 或是“匿名者 Q”,**本质上都是同一类阴谋论,既缺乏真凭实据甚至充满偏见。虽然内容不乏一定事实,**例如热搜话题的确常被用来转移焦点,又或是美国联邦政府内的确有一批常务文官拥有庞大影响力,他们与建制派密切合作甚至跨越两党体系。
**但是,这类阴谋论扭曲与夸大了事实,并以极其夸张的手法塑造了缺乏论证的结论,并以病毒式方法迅速扩散。**而其实,这两者都是在网络时代,流量为王的前提下,为了赚取流量而自然产生的造物。
这些层出不穷的议题,我们大可不必认定一切都是某些阴谋集团刻意策划,也无需认定压迫阶级联合起来时时刻刻布置陷阱。然而,这一类阴谋论虽说缺乏整体论述,却也一定程度上指出资本的某些特质——即出于逐利,而制造的庸俗娱乐话题。
奶头乐阴谋论或许真实性有待商榷,资本对严肃议题的解构却是时刻发生。其实,奶头乐议题,本身便是资本对严肃议题的解构。
而这一切,都是出于逐利性所自然而然演化而来的,这可远比一群阴谋家详细策划出陷阱还要可怕许多。
我曾提过,打工人梗的娱乐化是资本对无产阶级的异化。事实上,资本社会里,解构严肃重塑娱乐无所不在。阴谋论是其中的典型,它将某些真实的议题放大扭曲乃至扩大,把立体的观点打为扁平,把连贯的资讯敲成碎片,于是,我们每个人都 “略懂略懂”,用零碎的时间吸收不完全的知识。
在资本社会,人们追逐娱乐,资本自然得满足人们对娱乐的需求,于是自然而然的,更重热门话题便会一次次重复出现。自媒体营销号都是鲜明的例子,夸大的标题,空泛的内容,以及其充满诱惑性的修辞,都在时时刻刻掠夺人们的注意力。
于是乎,人的注意力不再属于自己,他们的注意力已经集中在了资本透过大数据为他们布置的 “奶头乐”,而 “奶头乐计画” 这个议题本身,正好便是其中的一点。
各类层出不穷的阴谋论,没完没了的对立议题,这一切热门话题的背后目的都只有一个,那便是——流量。网络时代,流量为王,谁能得到流量,谁就是资本市场的赢家。
所以马云得不时语出惊人发表类似 “后悔创建阿里巴巴”,所以王健林才需高喊:“清华北大不如胆子大。” 这其中固然有其他因素,但为自身争取流量的姿态,毫无疑问是明显的。
资本的产品,在网络时代需要流量才能得到消费者青睐,没有了流量等于没有销售,进而无法赚取利润。所以即使早已功成名就,各类资本家仍然得在各种场合里想尽办法吸引人们的注意。
在**资本世界里,人有两种属性,一种是劳动属性 (商品) 一种是消费属性,**在作为劳动者时,压迫阶级拼命榨取其剩余价值。而作为消费者时,压迫阶级又换了一副面孔,用各式各样的手段讨好想尽办法吸引人们的注意。
对于作为劳动者时受到的压榨,任何人都是厌恶的。但作为消费者时得到的享受,任何人都是喜爱的。萝卜加大棒,也难怪资本可以驯服如此众多人,心甘情愿的沦为异化后的产物,放弃自身身而为人应有的独立性。
无论是劳动者还是消费者,人在资本眼里从来都不是人,这种剥夺人本性的现象,又被称作异化。人的异化结果是人不再是人,而是资本社会里的工具,而这工具的目的是为了满足自身的欲望。
消费主义腐蚀着人心,无产阶级在被压榨大量劳动价值后,紧接着做的就是用残存的金钱换取其他劳动者生产的产品,以补偿自身受苦。而奶嘴乐,赫然便是又一新兴产品,用来继续消弭人永无止尽的娱乐欲望。
资本总是会迅速解构一切严肃议题,将其变得扁平而零碎,因为唯有如此,才能大量灌输到人们心里搏得人们喜爱。而其目的,显而易见也是为了利润。
如此反覆交互影响下,最终让人失去了独立思考能力,成为只能接受网络上碎片化讯息的读者,不时随风向摇摆,而未能建立自身的逻辑判断能力。
更重要的是,人们在其中迷失了目标,他们把压榨自身的对象从现实肉眼可见的压迫者转向于虚无飘渺的幕后黑手。他们笃信某些集团在世界某个角落实际操纵一切,而忽略近在眼前贪官污吏为非作歹者,反倒认为他们只是傀儡无足轻重。
当然,这都不是最可怕的。
真正让人担忧的是,奶头乐与匿名者 Q 这类阴谋论,成功塑造出一种幻觉,使得人们自以为自己揭穿了资本世界的阴谋,洞悉了其他人不能了解的机密,使得他们产生 “我与众不同” 的错觉。
这是非常致命的,因为他们会把复杂的世界简单化,二极管化,变得非黑即白,无法看清现实的复杂性。单纯的认准一个方向,便拼了命的往前冲,最终,撞得头破血流。
同时,他还会引起对立,引起矛盾,相信的人与不相信的人会互相叫骂,而网络的匿名性质又会放大声量,并且极端化每个人的观点。分裂取代团结,冲突取代合作,而这一切行为产生到流量,最终都会成为资本赚取利润的又一手段。
更可怕的是,这类斑驳交杂的资讯却会被用来掩盖真正的事实。
要如何掩盖事实?
把讯息封锁?这绝对是最差的做法,因为这只会引起人们的逆反心理,越是想要封锁,越是容易引起人们注意。
最好的做法,是放出一大堆讯息,其中有的是扭曲的事实,有的三分真七分假的讯息,有的则是充满偏见的谬论,各式各样杂七杂八的资讯淹没于网络的海洋,最后,人们根本无所适从无法探究真相。
将一滴水隐藏起来,最好的方法不是把他所在瓶子里不让任何人碰触到,而是直接把他灌入海洋当中。
可以说,资本的逐利性,注定了他们会拼了命的制造各种话题,挑拨人们的矛盾以赚的流量。而同时,这些话题又会结合成一片又一片杂乱的资讯体,最终,真实有用的讯息,便被完美的淹没到讯息的海洋深处,几近无人发觉。
对 “奶头乐” 的批判,本身也是 “奶头乐” 的一部分。
尤其是日常的、浅薄的、不涉及要害的批判。
比如《楚门的世界》一样是娱乐资本制作出来的快消品。
1984 和美丽新世界哪个更接近现实这个问题需要辩证地看待。
所以:在政治领域 1984,文化社会生活领域美丽新世界。
辩证的统一。
这哪里算什么拆穿谎言,我来拆穿谎言的谎言试试
喊娱乐至死恰恰是因为缺乏娱乐,嚷嚷奶头乐恰恰也是没得乐
人民大众的生活多难啊,精神文明的基本需求都满足不了,压力怎么释放?心情怎么调节?
回头看看文明模拟城市模拟人生冰汽时代,游戏公司都知道娱乐需求是人类生存必需品,高兴是第一生产力,娱乐是快乐和精神文明的根源表现形式
那为啥天天这么多人嚷嚷「娱乐有罪」呢?
你也不想想能让你听到这些话的人到底是谁,那不还是资本决定你能看到什么吗?
这不是扛着红旗反红旗嘛
一边让你放弃娱乐批判娱乐,一边用廉价娱乐麻醉你,让你的娱乐方式单一单调快速成瘾
当然是为了提高你的利用率降低你的思考能力啦
你想啊,你要去爬山,去看电影,去听个相声,去听演唱会,起码都得三四个小时,说不定还得要求双休吧
现在可简单了,有人帮你爬山,三分钟可以看个电影,相声当段子听,明星和你,甚至读书都有人代劳了
甚至你吃个午饭的时间就把娱乐需求解决了,剩下的时间又可以投入到积极响应追逐车房彩礼的工作中去,多好呀,生产效率多高呀
最主要的是,免除了你思考的风险,文艺娱乐生活这种东西,本质还是让人有机会跳脱现实有空间思考的,但对于效率来说,这可能是一种危险信号
不必要的思考会带来不必要的冲突,不必要的麻烦,以及不必要的「世界那么大,我想去看看」
所以娱乐本身并不致死,圈死了娱乐方式才会导致慢性死亡
就算拆穿了,娱乐的需求还在,没有时间金钱往广泛完整的文娱领域内去,那就还是得回到奶头乐上来
所以呀,钱花到婚姻焦虑上去了,时间花到工作焦虑上去了,娱乐方式只能压缩到手机屏幕上,顺带再给你焦虑一把,形成了完美的闭环,让你拉着磨公转自转,以为看到了全世界
时常有人告诉我们,这一切都是统治阶级的巧妙手段——一种 “面包和马戏” 的手法——以便稳住这些失业者。根据我对统治阶级的了解,我觉得他们没那么聪明。事情确实已发生,但只是一个无意识的过程——是制造商对市场的需求与半饥半饱的人们对廉价商品的需求之间一种自然的互动作用。
就算拆穿了谎言,又怎么样呢?
“奶头乐” 不是让人们忙于娱乐,不去做有意义的事,而是让因为无法做有意义的事而逐渐烦躁的广大人民得到一个可以发泄的渠道,转移生活中的不快不满,对于那些人来说可以维护稳定,这个道理就和解决就业问题是为了防止大量无所事事的游民搞些有的没的差不多。
我曾经尝试过一段时间戒 game 戒 porn 戒各种无意义视频,但后来发现总是回到原点。后来我才意识到,是因为我无法从我应该做的事情中找到意义,我不喜欢我的工作(虽然也不能说讨厌),不喜欢我理性上认为我应该做的事情,故而没有动力去做,同时我对于自己的未来非常的不安,但也找不到解决方法,因为一些问题一旦思考起来,就会发现和你的出生,天赋,家庭,背景等诸多因素有联系,而这其中努力是最廉价的,然后人就会变得低落,变得烦躁,变得抑郁,然后你就会不知不觉地想找各种娱乐方式让自己好受点。所以你可能在各种影视作品中看到处境糟糕的角色抽烟酗酒来放松发泄,这些我小的时候不太理解,现状我懂了。
自己不满又无力改变的现状 -》不安、灰心、绝望等坏心情 -》寻找方式去放松 -》如果社会上很多人都这样,再加上资本察觉到了人们这一需求,对相关产业进行投资,人们积极买账,那社会就会出现 “娱乐至死”“奶头乐”。
近年来,中国人民尤其是年轻人的社会压力激增,加上各种娱乐产业的发展,国内慢慢出现这种现象也就不足为奇了。
如何解决?这大概不是我们能考虑的问题。
**我认为阶级斗争的最根本斗争就是权力斗争,权力的剥削是一切剥削的根源,权力剥削能产生精神剥削和物质财富剥削。**阶级斗争最重要的就是特权阶级和人民群众无权阶级的斗争,不消灭特权阶级就会不断产生新的剥削阶级,这就是世界社会主义国家变质的根本原因,那些获得权力新的特权阶级所谓的代表人民一切,其实他们是新的特权阶级,是新的权力剥削阶级,也是产生新的资产阶级剥削的根本原因。
毛主席说枪杆子里面出政权,**但是这个政权必须接受人民民主监督,不接受人民民主监督的政权就是新的特权阶级。**所以毛主席在建国以后看到那些有功大官僚要变成新的特权阶级搞压迫人民,那些新的特权阶级就是右派官霸学霸新贵族,所以毛泽东与那些右派特权阶级的斗争就是争民权的斗争,毛主席为民争权。
毛主席形象的把剥削人民的方式比喻成 “喂牛”,这些剥削阶级不搞一锤子买卖,而是给你吃草?不但让人民给他们耕田,还要不断的挤奶,就这样 “温水煮青蛙”,长期享受剥削成果,形成一个脱离人民群众的贵族集团。
旧中国人民长期生活在水深火热之中,糠菜半年粮,平均寿命 30 多岁,身上压着帝国主义,封建主义和官僚资本主义三座大山,**受尽了剥削压迫。**毛主席带领人民推翻了三座大山,把中国人民从重重压迫下解放出来,建立了新中国!
**虽然人民翻身做了主人,但是剥削阶级是不是有可能复辟?**这是毛主席在晚年最为担心的问题,那样人民群众就会受二茬罪,受二遍苦。
毛主席曾经说过,建立新中国只是万里长征走完的第一步,将来的事业更伟大。更伟大的事业是什么呢?就是既要建设好社会主义,还要防止资本主义复辟。
**苏联的教训引起毛主席极大的警惕。**毛主席晚年最关注的事情就是怎样才能在社会主义条件下保卫中国人民当家作主的权利,怎样才能巩固无产阶级专政,铲除 “剥削阶级土壤”,避免资本主义复辟,不让中国人民再受剥削压迫。
为了这些,毛主席不顾 70 多岁的高龄,**提出了 “继续革命的理论”,对在社会主义条件下铲除“剥削阶级土壤” 的难题进行了探索和实践。**毛主席对一切早有预见,他敢于打破牢笼的勇气和伟大胸襟,令人钦佩!
而当今社会对毛主席的看法分为两派,富贵者嗤之以鼻,贫穷者生死怀念!公者千古,私者一时!
不要问我在哪里,我是人民,人民就是我!
讲个笑话,自习室里那些刷抖音 / 微博的学生都不知道玩手机有害。
他们都被邪恶的资本家给骗了!
我直白点说,答主想多了。
前一阵子畅销成功学书籍,为什么呢,因为人人渴望成功,但是又渴望不劳而获,所以依赖于成功学,希望能从中得到什么打开成功大门的金钥匙,一步登上人生巅峰!
可结果呢,成功学书籍是大量销售,关于成功励志的视频也获得了高的播放量,而人呢,书翻几页落了灰,成功励志视频文章收藏一大堆接着落灰,然后视频接着刷,前后并没有什么变化,如果非要说点变化,我想就是当事人更加焦虑了,明白要努力但就是做不到,抵制不了奶头的快乐,人没上巅峰,资本家的销售却上了巅峰。(也许其中有人醒悟努力,这里只说大多数的那 80%)
基本上每个人都知道要努力,但是真正坚持努力的人寥寥无几,所以奶头乐起到了很重要的作用,之前没有媒体奶头乐的时候,有些人闲着就变成了创造力,打击资本家的地位,争夺资源,所以奶头乐应运而生,占据你的思想,你不闲了,相对来说就会少一些创造力,少一些人争抢资源。
你永远叫不醒一个装睡的人
在当代就是:你永远叫不醒一个想醒却不愿也不能醒的人。
以上所有均是个人看法!
有能力反制的才叫拆穿,没能力反制的充其量算看破。
你们难道没发现制造 “反娱乐至死”“反奶头乐” 来达到娱乐致死和奶头乐目标的产品比制造娱乐至死和奶头乐原有概念下的东西更方便么?
认识到也不是多难,麻烦的是你认识到了,也没能力摆脱,最后被自己的欲望和其他人的期待困住
快乐,是那么容易得到:
在各种内容平台上,哪怕你现实生活中混得再差,打开这些 APP,你也能过上莺歌燕舞、醉生梦死的生活。
有人给你跳舞,有人给你唱歌,有人给你表演,有人给你讲故事,有人给你报新闻,有人对你说么么哒,隔着屏幕亲你,喊你老公老婆….
奶头让快乐唾手可得,换做是你,愿意放弃吗?
我们其实被圈养在信息牢笼的宠物而已;而我们所以能看到奶头乐,也是我们这个牢笼能让我看到而已。
我们以为看到了奶头乐,我们就猎人了,可是很不幸,我们依然是猎物。
因为,这个牢笼让我们看不到的信息更多。
比如我们一直觉着有过留学经历的人一般都很厉害,然而他们圈子很多留学的人是因为国内的高考上不了好大学,才选择了去国外留学镀金。
毫无疑问,我们活在一个被操纵的世界。你每天看到什么推送,什么新闻,什么八卦,都是有目的性甚至别有用心的。
甚至知乎也一样,各种热帖,各色大咖。每一篇热文背后都有利益存在,都有推手在推动。我们划动手机能接触到多少真实信息呢?
我们知道了奶头乐,就能有所改变吗?很不幸,不能;因为我们无法打破自己所处环境的信息壁垒,为了苟活,大脑的潜意识会主动被这些娱乐信息同化。
千万不要觉可以控制自己的潜意识,我们根本无能为力。
比如你刷抖音刷到临晨、玩游戏玩到废寝忘食,这些你不知道有害吗?你当然知道,可是你根本管不住自己。
而且更可怕的是,这种同化的过程,会让你爽死;我们以为的信息操控像学校老师那样逼着你去读书、学习;然而,所有的操控都为围绕你的兴趣展开,让你欲罢不能。
经常刷 DY 的人应该都有过一刷好几个小时的经历,尤其是晚上下班回家瘫在床上,或者周末宅在家里时。按照大象公会黄章晋老师说法,刷这样的内容,你停下来的理由无非是:第一,你觉得内容不好看。第二,有事情突然打断你。
网络上各路真人秀节目也是如此,**尽管 “真人秀” 以“真实”作为节目卖点,但节目都是精心策划和严密组织的结果。**节目参与者都经过严格筛选,每个环节也都有目的地加强戏剧效果。
某位选手的 “星途” 起伏,选手间的互动与冲突,都是人为设计的 “伪事件”。而这些“伪事件” 都是为了迎合观众的喜好,让观众欲罢不能。
在小说《饥饿游戏》中,凯特尼斯懂得观众喜欢看她和搭档皮塔的爱情故事,于是在荧幕上成功地 “表演” 了一场恋人宁愿双双殉情也不愿意对方死去的戏码,于是保全了她和皮塔两个人的性命。
《创造营 2021》成团夜,人气选手利路修因在节目中展露出 “不想上班” 的人设广受年轻人喜爱。
在 1948 年出版的《启蒙辩证法》中,阿多诺和霍克海默指出,以电视、电影、报刊的生产为代表的文化工业成为了一种 “大众欺骗” (Mass Deception) 的手段,其目的是使大众臣服于消费资本主义的逻辑,从而更加强化资本主义体系的运转。
尽管 “真人秀” 以“真实”作为节目的卖点,但是却是不折不扣的 “伪事件”。比如,节目的参加者都是经过严格筛选的;节目流程的每一个环节都是精心设计的结果,目标是为了加强戏剧化效果,从而吸引观众;一旦收视率尚佳,一个真人秀节目会以“季播” 的方式不断地重复下去,直到观众厌倦为止。
伪事件天生就比自发事件更加有趣并且更加有吸引力,类似真人秀节目这样由媒体创造出来的伪事件最大的问题是,它们会把大众的注意力完全吸引到娱乐快感的追求上。
**快乐,是那么容易得到:**在这些致力于让你快乐的内容平台上,哪怕你现实生活中混得再差,打开这些 APP,你也能过上莺歌燕舞、醉生梦死的生活。有人给你跳舞,有人给你唱歌,有人给你表演,有人给你讲故事,有人给你报新闻,有人对你说么么哒,隔着屏幕亲你,喊你老公老婆….
赫胥黎则在《美丽新世界》中表达了另一种忧虑:人们会渐渐爱上工业技术带来的娱乐和文化,不再思考。
这恐怕是很多人的结局。
拆穿个毛线。
前几天调休问题下个个说在家躺平和拉动消费对着干,不让资本家和上面消费主义的阴谋得逞。
然后做好出行计划的鄙人查了下想去的城市景点门票预约,90%爆满,要不是我的爱好是逛博物馆这种冷门景点,怕是根本约不到票。
身边该出去的照样出去,返乡的返乡出游的出游,不出远门的也计划好了周边游。
清明节假期知乎上就看到消息说,清明节出行火车票飞机票等预定数据已经和疫情影响时候的春节差不多了,五一数据更是壮观,12306 放个票日常秒没。
等假期结束出行人次统计新闻上来,目测又是 n 个亿。
动动嘴皮子骂两句谁不会啊。但有能够享受一下生活的机会大部分普通人可是很诚实。一三五大骂消费主义,二四六高唱无产圣经,周日出门消费。
“我认为反消费主义好,但是我的生活像是消费主义。”“那请您赶快坐到主席台上来。”
停留在复读机的层次只能说是理论与思想的双重退步。
然而去研究后现代资本主义文化又容易得政治性抑郁。
意识到了又如何呢?
学美国那些戴锡纸帽挖地窖避难所的魔怔壬吗?
你倒是以为对得起它们吗?
我们当然可以说人的肉体就是无意义的碳和水,这个也确实是人体的真相,但是这又如何,这代表着我们就能随意的放弃肉体了嘛?
当然不能。
所以不管是奶头乐还是娱乐至死,这个当然是真相,资本主义确实无意义,但资本主义就是现代社会的肉体。
人也可以不靠资本主义就活下去,反正自己种地,男耕女织的时代人类也不是没过过,但现代人也很难以回归那个时候。
但这种社会性自杀,一般人也做不出来——就像人很难杀死自己的肉体一样,人们也很难离开现代社会,也就难以离开资本主义。
所以说,真相有的是,但对我们的生活到底有多少帮助可以另说。
虚假的奶头乐:
快手、抖音、贴吧、知乎、B 站、二次元、消费主义……
真正的奶头乐:
乐此不疲地拆穿各种 “奶头乐”,
批判 “娱乐至死”、“消费主义”,
关心国外时政新闻,
据美国约翰斯 · 霍普金斯大学……
印度今日新增病例……,死亡人数……
特朗普又闹了什么笑话,
拜登又又又跌倒了。
真的是做你的春秋大梦,还奢望奶头乐这种高级享受?
能够短暂地乐一下,已经是很了不起了。
我发现在中国互联网上,很多网友经常思考一些只有发达国家才有的问题。
真的是做梦做多了。
“奶头乐” 这个说法,都指出于布热津斯基 1995 在一个讨论会上的演说,姑且信之,反正我也没找到更好的出处。
那么,“奶头乐”算是对当时美国社会主流特征的一个唯像描述,还是一个阴谋策划的起始,自此以后,资本家和政客就按照 “奶头乐” 的规划布局剥削压榨工人阶级,还让工人阶级失去反抗的意识?
我以为是前者。为什么?
来看看几个美国流行音乐的代表性人物大热的年份吧
猫王,1960 年代红遍美国,1971 年获格莱美终身成就奖,1977 年去世
披头士,1960 年代末出名,1970 年乐队解散,1980 年约翰列侬去世
MJ,1980-1990 年代红遍世界,2009 年去世
麦当娜,活跃年代和迈克尔杰克逊相当
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直观地看,嬉皮士和越战大概是流行文化瓦解政治 / 瓦解价值 / 瓦解意义的两个标志性事件。嬉皮士运动初起时,是和中国的红卫兵一样,这些学生少年都是满怀革命理想意气风发斗志昂扬的。当然,学生少年之所以如此容易激动,不单单是宏大意义的政治价值意识形态,还有身体的勃勃生机。于是嬉皮士们用自由的交合作为对抗体制谴责当下的主要方式。用身体做武器,大麻做动力。结果自然是一地套套,啥也改变不了。当年乒乓外交,周总理礼貌又体贴地表达了对美国青年 “寻找真理” 的理解,认为年轻人有权做”各种实验 “,并相信他们能” 通过实验得出自己的结论 “。就是说,直到 70 年代,美国社会,美国的年轻人和我们的红卫兵一样也是关心政治,热衷价值,追求宏大的有意义的人生的,差别只在于方式(其实方式也差不多,当红卫兵变成知青,当青春期少年变成青年,在农村的广阔天地里,也是天当房地当床青纱帐里卧鸳鸯的,几年后留下无数的“小芳”。当然,套套没那么普及,结果自然是刺激了 20 年后的一孩绝对化政策)。越战则从政府和体制的方面显示了把持政治把持主流价值和意识形态的老人政客对政治和意识形态的认真态度。所有这一切都还是很 19 世纪的模样,都和历史上的一贯国家 / 社会 / 人民 / 革命 / 斗争 / 反抗。。。。。等等没啥区别,都是 1789,或再前推一点 1688 以来的人类主流思想意识和社会活动模式的延伸,差别只在于你是站在左岸还是右岸。所以,约翰列侬,这个 80 年就辞世的歌手,甚至到了 90 年代 21 世纪之始还是无数心存理想的中国年轻人的偶像。但是嬉皮士运动和之前的革命运动不同之处在于,年轻人参与到运动中无论最初怀揣多么宏大的革命理想,最后都是以射满几个套套结束。身体被掏空了,理想也就幻灭了,然后“做回自己” 就变成了 “做爱做的事” 了。正如越战,打了 10 几年,最后也是一地鸡毛。所以说,这两个事件对美国人而言,是一个转变的开始。自此以后,美国人民认识到:某些曾经坚持的意义,突然发现没那么有意义了;这些意义的基础,没那么可靠了;对意义的坚守,没那么必要了。
另一方面,如果不只是盯着激动人心的意识形态词汇,而是着眼经济,着眼财富,着眼人均收入。就会发现,60 年代末到 70 年代中后期是美国的一个相对衰弱期,那段时间有石油危机,有滞胀,有越战的失败,还有被苏联逼迫的压力。美国社会意识形态的弦崩的紧,经济上也相对疲软,年轻人也越来越不耐烦。
进入 80 年代就不同了。洛杉矶奥运会展示了一个完全不一样的生气勃勃的美国,而苏联则濒临解体。美国从 80 年代开始是一副喜气洋洋,老百姓真高兴,政客军头无法无天的架势。里根在现实里搞星球大战(当然后来知道是战忽),好莱坞在电影里拍《独立日》打外星人,感觉美国人已经不屑以地球人为对手,不屑以他国为目标了。也是从 80 年代后期开始,拯救地球,世界和平,变成了好莱坞最爱的体裁和艺人面对话筒必说的四个字 / 两个词。回头看看 MJ,麦当娜和披头士 / 猫王作比较,同样是红遍全球的流行,内容和精神指向已经完全不一样了。这其中麦当娜还要另说,当年,麦当娜在大陆人眼里很黄很暴力的感觉,就是一个色情艳星。今天人们不会再这么浅薄地看待麦当娜了,我们知道,那实质上是女权,麦当娜的歌声表演和行为,实质上是把女权的意识形态带入流行,并借助流行而推动了女权(这里不讨论麦当娜和美国女权运动的关系,女权运动是否承认麦当娜的作用这些,只是说她的表演有这个功能)。女权和环保成为显性且耀目的政治主题,恰恰表明**我们这个世界变了,变得和人类之前几千年里熟知的模样不同了。**不只是敏感的老政治家如布热津斯基这种,全部意识形态和理性思维的基础都源自 19 世纪的雄性政治,带着巨炮恐吓和刀头血腥的被屠杀能力所支撑的政治,被地缘政治权力平衡妥协外交的理性算计所支配的政治,领袖高高站着享受万众雷鸣般欢呼和簇拥的政治。。。。。,不只是习惯了这些表象的老政治家们敏感地觉察到了不对劲,事实上几乎每个观看 MJ 的音乐现场或录影的人,在排除娱乐内容之后,都会震惊于这个现场与政治领袖演讲动员竞选的现场多么相似!设想一个见识过列宁演讲的苏俄工人,或者一个参加过纳粹集会的二战时期的德国人投入到 MJ 演唱会的现场,假如他们已经失聪,以他们那个年代的认知,目睹公众的狂热和 MJ 高高在上的强有力肢体表现,他们必定理所当然地以为这就是当代领袖的号召力。若他们知道这不过是一个歌手,一场演唱会而已,他们的震惊和迷惑是可想而知的。而这一切的一切,都建基于自里根布什直到克林顿这 20 年被新技术革命推动的经济持续高速发展,和全球一体化带来的美国社会财富急剧膨胀。美国人不再需要 19 世纪以来那种 “梅花香自苦寒来” 的价值观和政治意识形态了。
然后,就是中国的改开带来的全世界获益的大量物美价廉商品的全面供给。可以这么说**,新技术革命和中国的改革开放让整个世界打开了一个通道,进入普遍富裕的地上天堂的通道。**这里不去分辨财富分配的基尼系数问题,不去争辩经济增长是否让世界变得更加不平均问题,而是意在指出 20 世纪最后 20 年开始普及的新技术革命和中国改开利用巨大数量的高质量劳动力向全世界输送巨大数量质高价廉产品这两件事共同促成了一个最基本的当代事实:当今世界,普通人的物质生活富裕丰富且廉价。并且这种富裕富足廉价是在不需要弥合贫富差距,甚至能够容忍更大程度的不公平分配的前提下实现的。换句话说,20 世纪 80 年代以后,人类进入了一个经济大饼足够巨大的时代,这个时代的经济大饼已经巨大到可以让几乎所有人都不再是绝对意义上的穷人了(指过去那种家无隔夜粮,流浪街头第二天就会冻饿而死)。这个时代里,因为没有了绝对意义上的贫困,没有了可以决定人生死的经济要求(如 19 世纪的工人薪酬水平,工作时长,那就是少一块钱就要饿死人,多一小时工作就可能过劳死的状态),整个社会对财富极差的相对比例的关切就没有那么切身,就不值得以命相搏,政治和价值也就失去了血腥的气息。这也是我们今天看到当代人谴责资本家,咒骂剥削的帖子,总会有一种古怪感,一种打量 19 世纪穿越者的讶异诮笑的原因。
美国人自上世纪 80 年代达到了这个程度,我们则是本世纪最初 10 年的后期开启了娱乐至死的大门。
大概地勾勒一下,看看时间线,显然地,1995 的那个研讨会,不是什么资本家政客统治者闭门规划控制大众剥削工人还让无产阶级丧失反抗意识的阴谋会议。而是和我们今天见惯了的专家学者大众媒体定期搞的时评时政研讨一样的讨论会,是一群人按自己的理解交流对社会现实的看法,而不是什么阴谋谋划。**也因此,”奶头乐 “不过是布热津斯基(假设为真)对流行文化及大众意识状态的观察所做的一个比喻。” 奶头乐“不是什么资本家的阴谋,而是一种悲叹,悲叹大众被流行文化包裹而失去了追寻有意义人生的理性,如同我们今天用巨婴指称缺乏理想信念和成熟行为的人一样。**布热津斯基如此悲叹,悲叹大众的娱乐特征,原因恰恰是作为老一代政治家对 19 世纪以来的政治意识形态价值观中宏大主题的执着。如同李成儒这种演员张口就是家国情怀,天然反感小鲜肉一样。
但其实,不是现在的年轻人不懂家国情怀,而是时代变了,过去的人生意义对当代人而言变得无聊且可笑了。不是现代人被奶头乐麻醉了,而是现代社会已经没有了生死血腥的必要了。
近期,国内有几个热点事件,值得关注:
第一,中国明确提出,要反对资本控制舆论;
第二,中国明确提出,要反对垄断和资本无序扩张。
资本天生是逐利的,这种逐利有时候会让全社会付出代价。
以网约车为例,这种商业模式看似让消费者打车更方便了,但却让大量网约车司机成为没有任何社会保障的 “零工”。网约车司机社会保障的缺失,最后要么他们自己承担,要么社会来承担。从这个角度讲,不要光看到网约车这个互联网商业模式带来的创新,更要看到它背后的社会溢出性成本。
蛋壳公寓暴雷,同样值得反思。我们不要急着为互联网商业模式创新叫好,而应该更多地强调 “科技向善”。蛋壳公寓的创始人,在资本的支持下疯狂扩张,最后资金链断裂,却让大量租客利益受损,甚至有人为此付出了生命的代价。这种创业成功少数人分获益、创业失败全社会来承担后果的 “割韭菜行为”,一定不能再上演下去了。
最后,这两天大家在讨论互联网巨头觊觎买菜行业的问题。很多人不理解,巨头自己拿钱进来,有什么不可以呢?但是,我们这代人,从小都知道,“菜篮子工程”是一个关系到社会稳定和基础民生的政治问题。而且,大量蔬菜摊,也创造了大量中低收入的就业,也是支撑社会稳定的一个方面。如果任由互联网企业带着资本冲进来,疯狂扩张,以低价抢占市场,会严重扰乱现有的市场秩序,一旦这些企业将来出了问题,还会给 “菜篮子工程” 带来冲击,最终影响社会稳定和基础民生。
然而并没有。
“奶头乐” 理论只不过是我们为自己这个群体的堕落找一个心安理得的借口并顺道甩锅给资本家而已。
第一次看到 “奶头乐” 理论时,我也很认同这个,以为这是资本家的阴谋,让我们安心享受廉价娱乐的同时被牢牢锁死在底层。
后来随着年龄和阅历的增长,智力也跟着增加了。资本家也是人,我们高估了资本家的统一和配合,忽略了资本家的短视,低估了资本家的贪婪。
第一,资本家不是慈善家,它们并不会慷慨的赠予我们廉价的娱乐,它们开发某音某视频某荣耀并不是因为这些东西可以麻醉我们,而是因为这些可以带来超额的利润。
为了利润,资本可以出卖绞 S 自己的绳索。假设天天宣传积极向上的生活方式能让它们获得超额利润,那么我保证它们会时时刻刻提醒你:要努力奋斗,要保持清醒,要克己自律。至于那些无法获得利润的娱乐产品,一定早早被它们下架并丢进垃圾桶。
第二,资本家并没有足够长远的眼光和组织协调能力。米国的精英都明白怎样才能让它们的国家繁荣稳定,但由于资本的派系对立和利益冲突,每一项对国家有利的长期政策都会被对手废止,它们只想赚取眼前的暴利。像 “奶头乐” 这么宏大而且需要持续投入的工程,有完全受益者(世袭式精英阶层),有完全付出者(廉价娱乐提供者),它们也许能设计出来,却会因为相互竞争而无法有效实施。
第三:左派(或 “清醒者”)的声音。媒体发达的今天,大声疾呼识图叫醒我们的声音不计其数,奶头乐理论人人皆知,按理来说我们早该觉醒。可现实呢?我们仍然在打着游戏刷着抖音追着肥皂剧并且乐此不彼。
所以,“奶头乐” 从来不是原因,而是结果。
我们碌碌无为然后把锅无情的甩给资本家,都是你们害我打游戏刷知乎,直到我们自己都相信这套理论,对贩卖这条理论的人称颂不已并把他供养成新的资本家。
胜人者得势,胜己者得道。
行由不得,反求诸己。
共勉!
恕我直言:
从来都是三位一体的。
别指望任何一项能有反愚的根本需求。
谁告诉我 “娱乐至死” 有啥不好的?妨碍一小撮知识分子装众人皆醉他独醒了?
有些人天天一口一个 “娱乐至死” 地喊着,无非是看不惯别人没有干他觉得应该干的事。而他觉得应该干的事,大体没有什么好东西,而是些高度魔怔化的垃圾。
要反对资本的谎言,首先你得找出一个比资本的谎言更可取的东西。就如某人之流,满嘴马列哈维马尔库塞了一通,最后觉得把明星广告都变成领袖像就变成了进步,那不是个笑话吗?
拆穿不等于能解决,就像吸毒的人,不知道毒品的危害吗。
你这个问题让我想起一段往事。
二十多年前,我还在上小学。那时候比较火的动漫是《宠物小精灵》,当然也有翻译为《神奇宝贝》的。不重要,大家知道是什么就行了。
那时候班里的小朋友都爱看,但是老师不想让我们看,老师说那个叫 “精神鸦片”,是外国人专门为了毒害我们而出的,为了让我们沉迷动画,不思进取。而外国的小朋友都不看这个。其实也不只是老师这样说,大人们都是这么说的。和我年龄差不多的应该都听说过这个说法。
当年的我单纯的信了,虽然还是喜欢看,但是看的时候多少有点负罪感。
直到有一次,学校组织了一个活动,大致内容是以年级为单位,每个小朋友给日本小朋友写明信片,其实就是画画。画好了以后学校统一寄送到日本的一所小学,那里的同龄小朋友再用明信片回信。
我印象很深,我画的是一个想象中未来城市的画,而收到的日本小朋友回复的画是一个比 V 手势的快龙(以防有年轻的同学不知道,快龙是神奇宝贝动漫中出现的一个很厉害神秘的神奇宝贝)。
于是当年幼小的我意识到,原来日本小朋友也是看《宠物小精灵》的。老师说这个是用来毒害我们的精神鸦片,他们的小朋友都不看的这个说法是骗我们的。
一个小孩子意识到自己被骗了,那他从此之后都不会再轻易相信类似的说法。直到今天我也认为,所谓的奶头乐,各种舆论风向,乃至于各种宏大叙事。无非是一些人为了自己的利益所创造出来的拉拢手段。我也不认为存在一个 100% 是利益共同体的划分,无论是国籍,民族,阶级,性别,还是其它的什么,所以这种 “精神鸦片”,“奶头乐” 的产品,不可能被有组织的创造出来。
话说回想起来,这种学校组织中日交流的活动,仍然是现在的社会环境无法想象的。所谓地球村的概念也二十年没人提起了。各种亲身体验各国文化的节目也逐渐落幕。温总理在英国被人扔着后淡定的说 “相信这种卑劣的行为无法阻碍中英两国人民的友谊”。这种气度与自信早已不再被推崇。(布什也被扔过,我觉得表现比温总理差远了,哈哈)
说实话,现在网上戾气太重,各种反智与选择性报道,监管也愈加收紧。让我这个 90 后都难以接受。反而有点怀念一零年之前的中国。
人的需求是什么?我想娱乐至少是其中之一。人为什么要改良,要革命,满足人类的正当需求至少是其中一个重要的目的。奶头被没收了,乐不了了,人民自然就会呼唤改变。
所谓 “娱乐至死”,恰恰证明了一部分人民的基本需求得到了满足,吃饱喝足还有丰富的文化产品用来娱乐。整日耕作的老农民,流水线上加班的工人,没有时间没有金钱,怎么娱乐?怎么 “致死”?一旦大多数人民不断增长的需求没有得到满足,或一部分人不公正的获得了远超常人的满足,革命就不远了。
有人说需求是某些万恶资本家恶意制造的,然而事实是并非所有需求都在明处,有的需求隐藏在产品和概念背后,但它确实存在。禁止穿戴钻戒,人民依旧会用别的替代品来表达 “珍贵”“高贵”“珍稀” 的涵义,这种替代品也必然会被炒成高价。广告只能决定大家是买钻石还是买玉石。同理,封杀所有的流量明星,追星族只会转而无脑崇拜其他人,这个人没准就是奥地利小胡子,满口国家民族的,够 “高尚” 了吧(笑)
天天批判他人娱乐致死的有两种人:
神棍们,发现大家开始追求现世的满足了,不再愿意为上帝献身了,忽悠不住了,如丧考妣。
遗老遗少们,想要为无法满足人民需求的旧制度辩护,就开始批判人民的需求是 “不高尚的”。
而我们真正面对的问题是:现有的 “乐” 是怎么来的,未来怎样才能更“乐”。
很遗憾。
绝大多数人都是无知的。
“拆穿资本谎言” 的有几个知道学过政治经济学?
开口闭口 “马克思”“教员” 的,有几个真的学过马克思主义?
去年前年,我看到批判资本的言论觉得无比亲切。
那时候聊这些的人虽然少,但他们真懂,说的话一看就是过脑子的。
但现在绝大多数的言论只让我觉得空洞无物。
没有任何有营养的信息。
他们除了喊口号说空话什么也不会。
左派公知也是公知。
先说结论,肯定没有。
下文是我连载里面截取的一段真实故事。也可以映射到一些人身上。
我总觉得老高会成为一个成功的商人,不论他的公司能不能做大做强,他肯定早晚都会成为前浪。
马飞买了一些喜茶的袋泡茶,然后放在他红色的星巴克杯子里泡着喝,每次喝茶总是充满仪式感的打开包装、卡在杯沿上,那个情景让我想起了日本的茶道文化,但是很显然马飞没有从蒸汽的氤氲中悟出山水,也没有看到他的春天。
老高每个月给马飞发 4000 元的工资,到手也是 3800 多一点,公积金?问就是没有。马飞总是这个月花下个月的钱,每个月初就是还花呗 – 每个月的钱到手就精光,有时候买点什么 “XX 神器”,再遇上出租房的猫生病打针,那就更惨。老高私下里给我说“这个小伙子这样有点不好。” 但是从用人的角度老高又很满意他:马飞听话勤快任劳任怨,浦江一行回来后就被那个老杨送的一箱丑柑迷了心智,总觉得自己以后能像老杨一样时不时家里就有公家的纸笔出现,打电话也直接去单位门卫室,办事情从来不说 “钱” 字。
老高最近说的最多的几个词语就是 “共享单车”、“大数据” 什么的,就像去年说的最多的 “VP” 和“互联网 +”一样。
“本质上,这个共享经济自行车,其实就是出租车,还只是出租的自行车,你以为有啥牛逼的地方?比如我们都说的重庆那个烂羚羊,脏兮兮的又小又臭,一辆车每个人都在坐,都在给钱,车的位置也一直在变,你看这个共享自行车是不是也一样?只是换了个词语让你们觉得高大上一些了,他们要是叫’出租自行车‘,是不是一下就没什么格局了?造概念,反正年轻人也是人云亦云,不懂也要装懂,哪怕是词语也一样。就像你不懂 wqnmd 是啥东西吧?其实我第一次听也不懂,哈哈哈哈… …”
老高今天很开心,约上小飞、老李和我去唱歌。因为他拿到了一个共享单车在当地的维修委托服务 – 简单说,就是车丢了坏了,就让他的人去找,丢失车找到了给 2 块,修理坏车一辆 1 块,换零件记账月底统一结算,零件由对方公司提供,管理这块业务的对方公司主管是老高的同学。
被我们习惯称呼马飞的马超,这个时候正在角落里看闲鱼,他前两天买的 “椰子” 大小不合适,为了新鲜感自己忍着穿了两天,终于是忍无可忍准备挂到闲鱼去卖掉。
于是,在这个冬天的温暖的房间里,关于椰子和猫等一些列事情,我和马飞展开了一次有趣的对话。
“马超,我觉得这个鞋子也就这样,咋个卖这么贵?”,马超依然在盯着手机屏幕在看头条新闻,“不贵啊,你看另外那个限量款,比这个贵一倍多,我没钱,就只能买个这个啦”。
“那你觉得好看不嘛?”
“网上都说好看,最流行啊,穿起妹儿都要多看你两眼。” 马超难得说到了异性这个话题上面。
“网上说好看,万一都是托?”
” 哥,我们专门有一个交流群,都是椰子爱好者,天天话多得很哦,凌晨两三点说都说不完,群主还要发优惠券给我们。“
” 优惠多少?“
” 有时候 20,有时候 30 不等嘛。“
” 这么一点点,那你还不如买个仿冒的,两三百。“
” 哪个买歪货哦!穿起觉得自己都没自信。“
” 那你听歌为啥要听盗版,不花两块钱去下载?“
马超也是喝的有点话多,” 听歌嘛,我摸不到看不到,听过就算了。QQ 音乐上面最火歌曲天天都更新,根本就听不完,就跟头条上面的新闻一样,看新闻还花钱?你让高总的新媒体怎么代运营?“
“头条上那些人写的东西,错字连篇,观点模糊,你也看得下去啊?”
” 都是热门新闻,几千条评论的,我觉得头条推送就很好啊,每天都能推我喜欢的东西。“
“你听没听过茧房效应?”
“听说过,我们就是做这行得嘛,大概的意思就是就是你想看的,是我给你推荐和计算过的,你永远活在我给你安排的套路里面。”
“奶头乐听过吗?”
马飞迟疑了几秒钟,然后露出了一副” 你懂得 “的表情,好像我要带他上车。
其实我觉得挺搞笑的,奶头乐你不管它是不是一个谣言故事,反对奶头乐这件事本身在我看来就很愚蠢。
因为只有单一化生活模式的人,才会这样非黑即白的看待奶头乐,接下来我一一反驳:
1 娱乐至死?
娱乐既能至死,也能赚得盆满钵满,你可以玩出极致,玩成顶流,你怎么不通过娱乐挣钱天天就知道至死?那有人玩游戏玩到虚脱猝死,也有人玩成专家博主,你为什么非要觉得它必须是坏的。
当年劲舞团收割了多少少男少女的除夜,所以问题是出在劲舞团吗?如果是,那么如今家长们反对孩子玩手游,希望国家出手政策以后禁止小孩玩游戏看动画片,你怎么看?毕竟娱乐至死。所以你家小孩只能看熊出没,我家小孩可以看名侦探柯南,因为在我这儿,娱乐不至死。
输入质量决定输出水平,让看柯南的小孩吊打看大头儿子小头爸爸的小孩,这叫娱乐境界碾压。
2 注意力商人?
你被别人收割注意力(比如逛知乎)的同时,你不能输出你的观点去收割别人注意力么?(比如在知乎写回答)等于你要不逛知乎,不看微博,不上小红书,断绝一切会收割你注意力的平台,就是人生赢家了?但片面了。
不允许看电视剧更可笑了,你说不看综艺我还有点赞同,现代的综艺真的太无脑了。但是有很多优秀的电视剧其实是能给我们创作者不少创作灵感,以提升工作输出质量的。比如日本的大河剧我每年都会看一部,让我更了解宏观叙事背景下的人性;比如像不能结婚的男人这种生活剧,丰富了我对独居群体生活现状的了解;生活大爆炸这样的情景喜剧我看了,也不会浪费自己的时间。
难道人生只能允许存在成长时间?大多数人虽然没看电视,但转身玩了游戏罢了。
3 鸡汤无用?
有时候不是鸡汤没用,是看客真的没有体验过符合鸡汤描述的意境和实例,从而无法对段子产生共鸣,大呼听君一席话胜听一席话罢了。
比如做生意讲究互惠互利双赢局面,不做生意的人会觉得任何行业都必须内卷,剥夺掉对方的资源和岗位,不是你死就是我忘的局面才有利于自身发展。同一段话,不同经历的人,阅读体验是完全不同的,所以就算是鸡汤这样华而不实的内容,也存在着多样性。
4 所以把所有的专注力放在学习上就一定有出路了?
醒醒吧,都 2021 年了,你不会真的以为高考就是全部了吧。
不会以为进了阿里就是人生巅峰了吧。
不会以为娶了白富美就爱其一生了吧。
不会以为年薪百万就有了北上广船票吧。
所以学习才是最优解吗?
很遗憾,至少我的收入大部分来自娱乐,而非专业,本职。
所以我至死了吗?被收割了吗?脑残了吗?
是的,我死了。
向死而生。
拆穿有啥用?
资本玩的又不是阴谋。资本说我要赚你钱的时候,资本并不屑于隐瞒自己的意图。
进入任何资本市场的人,会不知道资本游戏的风险吗?
这是阳谋。资本流动的信息在明啊。
为什么总有人觉得你们所谓的娱乐至死不好?现在的人的精神需求都已经被你们打压歧视的剩这么一丁点了,拆除谎言,你们也配?
没有
娱乐是劳动
有奶头乐你就偷着乐吧,说明控制世界的集团还需要人类,等他们不需要了,等着大家的就是奶头掉。
还没做出成体系的娱乐产品就开始骂娱乐至死,宁配吗。
我国目前的文娱产业,还不够垃圾吗?网上无数人复读,“阿阿阿阿阿,郑爽这么垃圾的演技,凭什么能够拿 1.6 亿?”,她拿 1.6 亿,是因为她值 1.6 亿。而一个让郑爽值 1.6 亿供需的文娱市场,还不够垃圾吗?
我想玩到和 “塞尔达传说荒野之息” 一样优秀的中国武侠游戏,我想玩到哪怕是量产型 3A 大作模式的修仙游戏。我想中国也能有成体系的高质量电视剧、番剧和电影,而不是甩着一部辣鸡我一脸的哪吒高呼“国漫崛起”。
连奶头都分不清,不也就随便吸吸完事吗。
揣着明白装糊涂的唯一理由是点破了没好处。
除了不知道啥是奶头乐和否认自己沉迷奶头乐的人以外都是在揣着明白装糊涂。
人家烟盒上都直接告诉你「吸烟有害健康」了。烟民还是有很多啊。
看透了又怎样呢。
我举个例子,
大家都知道高房价不可持续,还不是一样入局。为啥?
因为通胀在另一头拿着韭菜刀追杀你。
那你不买房咋弄?创业?股票?投资?你会选么?选来选去最后还是选了 p2p。
不投资不买房你全花了?我代表消费主义谢谢你。
这个世界最温馨的一点是,总有一把韭菜刀是为你准备的。
正所谓伸头是一刀,缩头也是一刀。
看上去有的选,其实没得选。
如果说我们自身的时间亦是一种个人财富,如何使用它代表不同的投资方式。
最后你会发现,时间投资界的房地产,就是 996。时间投资界的消费主义,就是奶头乐。
对啊,本质就这么简单。马克思揭示资本披上当今信息时代外衣。仍然资本,只是在历史进程中,人类始终是后知者。看到视频,看到文篇只是有人把似高考信息题分析了一下一个道理。史学家写出来了,并没有直接于社会。知识营销利用了,把内容商品化了。你可以用一时满足感,或者社交圈的自鸣得意的话题(聊天,共性才有以继社交潜力)。
这里史学可以涵盖商业发展,企业纠缠,资本抽离聚合,电子信息,娱乐三部曲(流量,内容,传播)。
越发高级,发展动力原因
1 人往往不愿吃亏。欲望(贪婪)(进取)
2 人因经历丰富,而有创意。好奇(寻求可掌握的‘’真相‘’
人最可爱如此,或许是人于宇宙唯一意义。
是的广博看人无所意义
小一点你有生产的消费基础价值,延续后代生物遗传价值。归于社会
小一点事业,爱好,为领域挥上闪亮一笔
尽管当今个人影响越来越小,但至少你参与过,在更高,更具决定作用的岗位。这有关责任感,作为学生,老师,警察,医生传统责任感,新职业不那么拘泥的责任感(你若没有,是工资不够高,还是单位内,履历内进取心不够高,还是觉得人还是享受本能,吃喝七情六欲即可。真,除非在生存技能,生产技能,用不完的财富混吃等死于山林,偶尔下山换点小乐趣。何人能真正与社会余留机械交互?玩自私只对自己负责,(极端化假想,否则怀疑是不是从幼稚园就开始谋划自闭症来活出自己了)走大路上不随地大小便,就已经说明有意识了
小一点,家庭,情感寄托吧,只要你想这就是意义
这是我三观,意义是要做的,本质是看开的,明志的。**所以说有些信息是有害的,不适合浑身惰性的,妄图以键盘侠之姿,‘’捷径‘’获得社会认可与地位。你擅自好奇,浴沙鞥兮,余生(**阶级分化是在人素质参差下无奈之举,若都高就是共产主义最高,过大颠覆真全,找更好的发展生产力方式(更创新,更铁血,满足国家奔驰)你爱刺刺激,醍醐灌顶的一两句话,没错。但强大自己,做好岗位才是主旋律。把握时机,切入热点,固本创新,就是邓艾奇袭,风靡一时,激荡中留恋一时安逸不过又是明日黄花。资本之冠,何人真正时刻承其重,不过一次次试错总结教训。
就像我辛苦码字,一下就有语音输入的推广,算法是技术生产力,有想法好多都能想到,但会写的,会了解调用信息的又有几人?
实干家太少了,满是酒囊饭袋纵欲虚荣,同样信息,什么人用呢。聪明的,有经济头脑,立人设的,交作业的(大佬的作业),有趣还是有趣,妈妈,为什么一个愿打一个愿挨(具体行为大家可以集思广益一下,我更新小故事
娱乐是什么?是经过一件事之后对自己的嘉奖?或是失意时重拾就业的一份鼓动?又或是对自己的业的迷恋以及热爱?还可以是遇到知己后的奉献?。。。终上所述,人人高喊之奶头,不过是茶余饭后,亦工作时的乐耳。若舍之。则上班无乐,为了娱乐而娱乐,增加消费。其久晴必逢大雨,久闷必降惊雷。当 ** 严格管控娱乐直至十年禁娱时,就。。。。。。了
我不同意你这个问题
娱乐至死或者奶头乐不是资本主义的谎言
这东西有没有资本主义都会出现
如果世上真有什么奶头乐,肯定要被打上马赛克。
真香
虽然既没有 “奶头”,也没有 “乐”,人们却可以若有其事般的批判奶头乐和 zb 主义,这是真正的超越 zb 主义的奶头乐。
拆穿什么谎言了,这是为了让你没有娱乐活动,在工作岗位 996 才说娱乐至死,奶头乐的。
小猫小狗老虎狮子也都有娱乐生活,反而人不能,某些人要将另一部分人异化成工具、机器,让他们每天除了吃饭睡觉工作就没有其他生活,不能娱乐,不能找对象,而这群某些人却天天娱乐,爬山、旅游、琴棋书画、聚会闲聊、滑板、唱歌、跳舞、游戏等等。
时至今日,资本毋须借助谎言来 “布局设骗”。因为资本的逻辑已渗入到了社会的各个方面。
当 “娱乐至死” 这一话题于大众领域展开,激起反响时,“娱乐至死”及其衍生之概念、词汇——如 “奶头乐”——就成为了娱乐的一个细胞、一个元素。“拆穿”“看透”,不过是另一些人“布局设骗” 的工具。
质言之,较之耗费精力于 “资本” 这一概念,我觉得,应将更多精力给予 “人” 这一群体。(仅限此题) 当今时代,试图凭借个体完成超越,突破“资本”,而抵“世外”,几近虚妄。
向你兜售 “娱乐至死” 种种弊端之人,未必是大哲贤人,也可能是借 “穿透”“破除” 所谓的 “娱乐至死” 来牟利的商人。你“看破一重山”,或许“又入一重山”,兜兜转转,都在山里面,此点不可不查。
以娱乐至死而论。当娱乐至死这一议题横空出世,尚觉新鲜时,一些人借此概念兜售 “解读娱乐至死”“实践如何不娱乐至死” 的课程、书籍、视频。当风潮过去,前波已死后波未生的空隙时间,一些人兜售 “什么是娱乐至死,是对是错”“这个时代,娱乐至死挺好” 的课程、书籍、视频。当然,此类信息的受众从中获得多少知识就无从考察了。我无意批判这种行为(当然,我也持保留意见),但,我想说明的是——娱乐至死这么一个观察的警觉(客观影响),成为一个制造争议的公众话题、牟利赚钱的利益工具时,其“警觉性”,是化为原则为大家持守,还是成为浅薄被大众遗弃,值得我们再三思考。
以个体而言,拒绝 “资本” 是困难的,但拒绝 “借资本衍生之概念牟利” 的商人贩子是可行的。
狼和小羊的故事,小羊其实很容易就能拆穿狼的谎言,只是并没有什么用。
奶头乐这三个字我是不敢写在长篇里的,因为怕发表的时候违反规定要找出违反的词很麻烦。
我会打成 nt 乐。
评论里就总有人会问,nt 乐是什么?脑瘫乐?
我至今不明白什么叫娱乐至死,或者说怎样才能娱乐至死。
因为我真的是很堕落的人,如果可以娱乐至死,可以奶头乐,我一定是最甘愿堕落的那批人。
我的梦想就是不工作,游手好闲的同时有吃有穿。
但是不行啊,我们这地儿,我能找到的工作,工资上不了 5000,还累人的很。我得去北上广,后来发现去了北上广更累,得当奋斗逼,我当不了奋斗逼,于是我想着自己创业,然后招人让别人给自己奋斗逼。
于是我打工了 6 年,最好的时候,手底下一百来号人,但我忙碌着忙碌着,赚的钱全是老板的。创业了 4 年,很失败,最好的时候,也只拥有 1 个员工。
然后莫名其妙的,就 33 岁了。
感觉吧,自己就很普通一人,家庭条件也算过得去,正常的轨迹应该是结婚生子,家庭美满的。
但也不知道为什么,为了能娱乐至死,我如今刚到 33,头就秃了。
33 岁了就不想结婚,不想要孩子,觉得老婆会花我钱,孩子会花我钱。我就想着哪天,赚够了钱躺平吧,赚够了钱回老家,每天理理财,再把我妈的仓库买了改成棋牌室➕网吧➕茶馆,再约 3.5 个好友,娱乐至死。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
大抵我要的,就是这样的日子。
但是多少钱算够呢??
我学金融的朋友算了一下说得 800 万,800 万你可以这辈子一直过这种生活。
可是钱实在太难赚了,就算房子是我爸送我的,我目前的其他资产加起来也不过百万,还全在货里,身边日常只有几万块。
我想,等我资产 800 万的时候我应该已经老了。
或者这辈子,我都存不到 800 万。
我今天看到这个提问,刚好我的理想就是娱乐至死,
于是我挺下脚步回头看看自己的前半生,
竟没有什么娱乐至死,
而是莫名其妙的就奋斗了半生。
拉倒吧。我说句不好听的,您要真有天纵奇才,或者真是出身显赫,那我支持您去抵制娱乐至死。因为您是真的有能力达则兼济天下的人。
但对于大部分人来说呢?没有达则兼济天下的选项的。你只能期待有个人带你,带就算拼尽全力,也不能成为带人的人。兼济天下是不可能的。
我劝你,别看糟心的新闻,别想不开心的事,别天天去捡那社会积弊看,没有用,你要想开点。你没有兼济天下的命,活的开心就行。那不是你该担心的。
不要为自己没有办法改变的事忧虑愤怒,因为除了气死自己外,没有别的作用。
老老实实活的开心就行。能活多快乐就活多快乐。奶头乐就奶头乐,你不看奶头乐,天天看屠龙术,就能成事了?
现实的残酷在于,你能不能改变世界,逆天改命,能走到什么地步,一大半出生时就决定了。天赋和家境,早在出生就决定了。另一小半,来自于可遇不可求的机遇。如果是战乱时代,可能还有一个战争,这玩意死亡率最大,逆天改命概率也最大。
如果你真天纵奇才或者出身显赫,我希望你去兼济天下,如果你有可以跟随别人兼济天下的机会,或者自己得到了兼济天下的机会,我也希望你去兼济天下,但如果你都没有的话,就别想那些糟心的事,反正你也改变不了,平平凡凡快快乐乐的过一辈子,奶头乐就奶头乐呗。总比自己天天气自己好。
如果有改变环境的机会,就去改变他。如果没有,就在环境中给自己找一点乐子。奶头乐就奶头乐,天天气自己难道比奶头乐好?
努力在现有环境中活的更舒服。就可以了。
当然没有很多了。
作为女人:
不喜欢过各种网络炒起来的送礼物的节日。不鸡娃。不在乎学区房。不买包。不去网红餐厅。不看玛丽苏剧。不认为瘦就是美。不整容。
作为男人:
不自称打工人。不被 996 福报洗脑。不看女主播。不会为打游戏刷抖音而耽误休息。不认同网红审美。不会花钱堆砌 “形式感” 讨好异性。不混圈子。不给别人当白手套。有暴富的机会也不和资本对赌。
你觉得这样的人多吗?
“奶头乐” 是资本家拿来让无产阶级沉迷于此,而忘了抓自己去吊路灯的。
既然诸君反对 “奶头乐”,那么该做什么就不多说了罢。
过完嘴瘾后又继续沉迷他们口中的奶头乐
其实不难理解,就像烟民在掏出烟盒看到吸烟有害健康这几个字后又会缓缓地掏出一根烟
阅读娱乐至死,本身就是一种娱乐。
娱乐至死的本质,其实就是放弃思考。
资本的本质,就是奴役你的思想,让你认为资本才是一切。
如果你阅读了娱乐至死,了解了奶头乐,就认为所有娱乐,所有享乐都是资本家的阴谋,那本质就是不经思考就全盘接受。
很简单地想一个问题,资本家就不需要娱乐了?显然不太可能,而且资本家的娱乐体验,极有可能比平民丰富好几个维度。
那资本家就不娱乐至死了?
甚至我们更加可以说,不娱乐就不会死么?
并不然。
思考,实事求是地思考,才是解决一切问题的根本。
你有否想过,娱乐至死,一样是资本家的阴谋?为什么资本家要告诉民众这个事情?享乐其实就是快速地低成本地获取快感的体验,这个体验,包括 “知识”。
对的,获取 “没意义的知识”,也是快感的一部分,当你觉得自己知晓了娱乐至死就是掌握了资本的秘密的时候,你已经在享乐了。
知乎其实也是典型的 “奶头乐”,相比书本、课程,知乎可以更快速简单地获取知识。这些知识,可能是表面的,可能是错误的,可能是无用的。但它能极快地大量地进入用户的大脑中,用户能获得极大的满足感。
扯远了。
资本的谎言不需要任何人揭穿,资本的劣根性本身就是赤裸裸的。阅读娱乐至死也并不能抵制对抗资本。
怎么才是对抗资本的方法呢?
我认为是劳动,首先为自己而劳动。
劳动不等于 996,劳动应该是积极的,创造的。
劳动的本质就是创造价值,种一片水稻是劳动,作一幅画也是劳动,写一个程序也是劳动,唱一首歌也是劳动。从本质上来说,车间工人,码农,歌手,其实都属于工人阶级(当然有些人很有钱,但我这里仅从工作性质来定义而已,勿杠)。
与其揭穿资本,还不如选择成为资本的奴隶,或者对抗资本。这才是你真的掌握了知识。
奶头乐也比当工蜂好吧?
没用啊。
不是很多人都在说这是 “阳谋” 吗?所谓 “阳谋” 就是即便你看穿了我的想法和思路,你还是得按照我的思路走。
奶头乐也是。你要真想杜绝这个阳谋,哪怕你少刷几个短视频,少在在上面浪费时间都比问这个问题管用。
奶头乐理论就是自以为自己看破资本家阴谋的人的奶头乐。
我就奇了怪了,怎么一大群人相信奶头乐理论,这跟阴谋论有本质上的区别吗?
布热津斯基本人因为在伊朗问题上处理不当,导致美国失去了中东最有力的盟友之一,甚至他所在的卡特政府被认为是战后最无能的一届政府,只干了一届便潦草下台。此后布热津斯基本人更是声名狼狈,虽然表面上在教书,但一直热心政治,民主党大多数人对他避之不及,可见其人如何。
再看专业对口,布氏是地缘政治专家,奶头乐主要讲的是传媒学,两者论隔行程度堪比陈平谈经济学,知乎上一大堆人对陈平不等式批判得要死,怎么这个话题下面就开始论证布氏观点了呢?
再看奶头乐的主要论点:
指的是生产力的不断提升伴随着竞争加剧,世界上 80% 的人口将被边缘化,他们不必也无法参与产品的生产和服务,同时 80% 的财富掌握在另外 20% 的人手中。为了安慰社会中 “被遗弃” 的人,避免阶层冲突,方法之一就是让企业大批量制造 “奶头”——让令人沉迷的消遣娱乐和充满感官刺激的产品(比如:网络、电视和游戏)填满人们的生活、转移其注意力和不满情绪,令其沉浸在“快乐” 中不知不觉丧失对现实问题的思考能力。
1.80%的人口将被边缘化,无法参与产品生产和服务?
我比较好奇那这些人的收入谁来支付?国家?福利待遇富庶如北欧也没能做到供养 80%不从事生产的国民吧?
2. 让企业制造大批奶头?
原来从 p 社到红白机,再到动漫,再到抖音、快手,全都是有人安排好他们从事这些,来让人沉迷其中的?
显然不可能,为什么今天头条、抖音能迅速崛起?是因为大数据技术的飞速发展,让平台更好地掌握了个体用户的喜恶,频繁地推荐你感兴趣和认同的话题观点,从而拉长你的使用时间,增加用户粘度,是为了后面的商业价值服务的。
为什么会沉迷?
人对和自己观点相近的话题观点总是不住欣赏,因为通过欣赏与自己类似的观点可以变相地激励自己。
同时平台不断推送与你意见相似的观点,当你局限在这些平台应用的时候,平台推送给你看到的就是你所认知的世界,你的观点乃至三观会被一次次类似的观点不断强化,因为你的世界对你的观点始终给予的都是正反馈,人是经验的产物。这也就是为什么古代君王更容易独断专行的原因,臣子拼命鼓吹,逢君之恶,君王看到自己的观点不断被认同,自然也就形成了信息茧房。
说到底,并不是有人刻意安排了奶头,而是奶头迎合了人们的需要,自然收益颇丰,随后整个产业飞速发展,如果真是有所安排,那安排的幕后黑手也是资本,而非某一个人或群体。
回到题目——“你怎样拒绝奶头乐”,很多答案都包含了读书,但我认为如果真的进行了广泛的阅读,是不会相信所谓奶头乐的。这和罗斯柴尔德掌握世界财富、共济会背后控制世界之类的阴谋论没有本质上的区别,之所以能流行,是迎合了某一类群体的精神需要,他们见识浅薄,却又没有深刻见解可供自己闲暇在人前吹嘘,同时又可自我沉醉在对世界认识高人一等的虚假幻觉中。
从这个角度来看,奶头乐理论本身不也是一种奶头乐吗?
因此,我也欢迎大家在评论区友善讨论,共同丰富我的见解。
最后,引用亚当斯密在《国富论》中的一段话作为结尾:
我们每天需要的食物和饮料,不是出自屠夫、酿酒师或烙面师的恩惠,而是出于他们自利的打算。他(指资本家)受一只看不见的手的指导,去尽力达到一个并非他本意要达到的目的,也并不因为他事非出于本意,就对社会有害,他追求自己的利益,往往使他能比真正出于本意的情况下更有效地促进社会的利益。
原回答
其实拆不拆穿,在资本眼里,根本无所谓,反正韭菜们再怎么横跳,都逃不掉被收割的命运。
美国的医院费用很高,那些付不起几百刀检查费、几千刀手术费住院费的人怎么办?买几十刀的止疼片死扛着呗!止疼片反正也是医院开的,相比于其他药物,止疼片反而更容易上瘾,卖的更好,赚的更多。那些明知道美国医疗黑幕的屌丝,再怎么跳脚也没用。要么倾家荡产治病,要么扣扣索索买止疼片,撑一天算一天。
切换到中国,那么剧本就是这样的:房价几万一平,年轻人结不起婚,养不起娃。没关系,几千块的纪念日礼物总会买得起吧?既然买不起房子结婚,那么忽悠下这群傻子买个奢侈品把女朋友哄开心,然后顺便开个房。挣不到卖房的钱,礼品、宾馆房费、避孕套、情趣用品的钱,总逃不掉吧?
然后,撒钱把路边摊贩碾死,再搞个社区团购和外卖平台,把年轻人吃饭的钱也挣了。
要我说,中国的现状有点像韩国靠拢。韩国人都知道财阀绑架了国家,让年轻人除了给财阀当牛做马,没有别的出路。也只能在电影里骂骂财阀。那有怎样?这些骂财阀的电影,也是财阀投资的,最后还是被财阀把钱挣了。
以中国目前的房价,要么买不起房,要么艰难买房,然后背上几十年的房贷,日子过得如履薄冰。进退都是地狱。年轻人活得战战兢兢,又完全没有办法反抗,只能靠奶头乐放松下紧张的神经,获得暂时的平静。其可怜程度,在我看来就和美国那些吃止疼片的贫民差不多。
在如今高度发达的商业社会里,不管身家多少,资本巨头总能精准找到符合你需求的东西,把普通人兜里的最后一个子赚走。普通人能不能看穿,有区别吗?有反抗的余地吗?
奶头乐理论是杜撰的,但它之所以广受推崇,是因为迎合了一个时代的价值观。
我父母都是 70 年代的「大学生」,在那个时代,是当之无愧的「知识分子」。但是他们几乎讨厌所有的「娱乐享受」,尤其是休闲文化。什么香港录像,美国电影,武侠小说,日本漫画,在他们眼里,那都是荼毒少年的罪恶之物。
类似周星驰的电影,在他们看来,简直低级、下流、其罪当诛。
他们告诉我,他们的导师是这么教导他们的:所有的喜剧,都是低俗的,只有悲剧才高尚。
他们对这种价值观,深信不疑。
只有类似白毛女这样的悲剧,才值得欣赏,国外的也一样,莎士比亚的悲剧都是高尚的,而喜剧就是低俗的。
在他们看来,人生就是要艰苦,就是要节俭,但凡是享受的东西,都是堕落的。
尤其是精神的享受,尤为堕落。
这是可以理解的。
他们所处的年代,贫瘠、苦难是生命的主流,必须要宣扬「受苦是福」「节俭忍耐」「艰苦奋斗」这种价值观,才能让自己好过一点。如果身体受着痛苦,眼睛却看到自己享受不到的幸福,那就是更加痛苦的事情。
所以他们排斥所有的享受,尤其是离自己十万八千里的享受。
到了今天,排斥娱乐的,大多也是生活压力大,或者原本生活就不如意的。各种娱乐的享受,当时也许舒服了,但是娱乐过后,回归平庸的生活,却更加空虚,更加痛苦,这种痛苦又让他们更沉迷于虚拟而廉价的娱乐,就这样周而复始,一直在空虚和痛苦中挣扎。
于是「奶头乐」理论的出现,让他们得到了合理的解释:不是我的问题,原来是政府的大阴谋。
心里就舒服了一些了。
「人生就是一团欲望,欲求不满就痛苦,欲望满足又空虚,于是人生就在痛苦和空虚之间摇摆。」
娱乐是无罪的,没有娱乐,人生多么的无趣。但一直沉迷于没有成就感的娱乐中,又必然空虚。
摆脱这种摇摆的唯一办法,就是要让自己真正拥有成就感,拥有价值感,而不是一味的消费他人提供的廉价娱乐。
在娱乐已经相当贫乏的环境里还反娱乐,那就是东施效颦。
并没有,从实际来说,这仅仅是个名词,是个口号,对于大多数人而言,“娱乐至死”、“奶头乐” 是他们自身在网络世界里所了解的碎片化知识之一,讽刺的是,下面大数据的推荐里还会有《资本论》、《毛泽东思想》等书籍赫然在货架上。
现代市场的供给需求在网络信息的收集下甚至能提前供给你需要的东西,你可能认为自己看穿了资本谎言,实际上你还是离不开它。
就拿很多人使用的抖音来说,你喜欢的游戏,美女,帅哥,美妆等等东西,在你的重复点击下逐渐符合你的胃口,在一天忙碌的工作学习后,我想点开后放松放松,不会是什么坏事吧!在过度的疲劳下,适当的 “奶头乐” 有助于回复精力是没错的,关键是不要沉迷于其中,而忽视了现实与正常生活。
我们的同志不要抱着一副伟人的脸面对着普通人说革命文化,大家都是有正常生理需求的正常人,可以在适当的情况下提一提,打打气。我们无产阶级提高警惕,互相帮助嘛!
娱乐至死,奶头乐,源于古巴比伦庙妓,起到安慰群众的作用。
古罗马也实施奶头乐治术,面包加马戏,斗兽场。类似美国的体育娱乐产业。
古罗马的奶头乐应该是公民也就是自由人而言,奴隶享受不到奶头乐。因为,奴隶本身就是面包和马戏的提供者,斗兽场、马戏,就是奴隶在工作。
新加坡高薪养廉。奶头乐,是高福利养民,腐化他们,让他们不反抗。
不过,奶头乐这一策略,还是广泛适用的。主要是提供好精神界的垃圾食品。垃圾食品吃饱了,自然不没有肚子或精力吃真正有营养有价值的东西。
网上的很多东西,霸道总裁穿越小说大 * 帝国某些公知,还有知乎上很多高赞回答,都是垃圾食品,撑饱肚子让你没法吃别的东西。
![](data:image/svg+xml;utf8,)
现代的欧美,实习的是养猪式的统治术。
其实这一点,柏拉图早就说过。任何城邦都可以一份为二,穷人的,富人的。富人的,就是猪的城邦——有点像美国那种体重超标的猛吃垃圾食品的人群。
为什么小说电影是假的,大家都爱看?
为什么游戏没用,大家都爱玩?
所有艺术都是假的,为什么大家那么推崇?
文化大部分是假的,为什么大家那么重视?
很简单,真实的人生、世界太苦了。这些所有人都知道。
没有虚假,没有安慰,没有自我欺骗,根本就活不下去。
奶头乐和消费主义是不一样的。文娱产业发达到一定程度才叫奶头乐,比如相对工资白菜价的游戏机 / 电子游戏,和矿泉水一样便宜的肥宅快乐水 / 垃圾食品,高度丰富且质量不错的影视作品等等。奶头乐更侧重于让人民沉浸在娱乐中而无暇去思考更深层的东西。
中国现在还处于消费主义当道,一来是相关产业还没有这么发达,二来更突出的是小资产阶级像 sb 一样被割韭菜还一个劲说自己不是韭菜,自己是人上人。
奶头乐根本就不是一个阴谋,最多算是一个巨大的阳谋。
一个奥地利作家 Hans Peter Martin 假借着布热津斯基的名义抛出奶头乐理论,大概是想把这件事往阴谋论上引导。然而可惜的是,奶头乐并不是一个阴谋,甚至都算不上一个被设计出来的,基于某种动机的行为。即便是被设计出来的,那也是一个阳谋,是你无法规避的阳谋。想象一下,你看穿了一切,但仍然无法避免被机械和自动化取代的命运,之后你就会主动放弃一切给你带来快乐的休闲娱乐方式吗?你能分辨出你的哪一种快乐是被人为施加给你的么?
追求快乐是人的本能,不需要有人教你,你自己就知道去追求满足好奇、满足性欲、满足食欲,当这些欲望无法直接被满足,你就会尝试去寻找替代品。这就催生出了需求,有需求,就有人会尝试满足你的需求以牟利,这就是市场。而市场,不仅没打算填满你的欲望,还想要开发你的需求,比如通过贩卖焦虑来让你欲壑难填。
为什么说奶头乐不是阴谋。想象一下你是资本家,你会购买一堆机器,然后制造产品,卖给一个毫无欲望驱动的社会么?这个社会没人赚钱,消费水平极低,人们的欲望越来越低,你作为资本家,为什么与这样的社会做生意?
所以奶头乐没有任何意义。
奶头乐是一种很傲慢的说法 川普还打高尔夫呢
额,我觉得这些人有些不爱国,他们高喊 “奶头乐”,我们伟大祖国有“奶头乐” 吗?这不是往我们伟大祖国泼脏水嘛。建议公安办网信办和知乎小管家查查这些人的背后是不是有某些境外组织的资助,如经查实,建议从严处理。
如果有需要的话,我可以公益性地辅助教育他们,和他们一起看胡锡进主编,陈平老师 ,张维为教授,余亮老师,温铁军教授,观视频,观察者网的视频和网课,他们的文章集中在知乎,视频和网课集中在 b 站。
亲们,背后既是祖国,我们无路可退,
此生无悔入华夏,来生还生种花家。
加油 (ง •̀_•́)ง亲们
是有一部分,但占总人口比例太少,但确实是在不停的增长。
可以看看北大读书馆借阅书籍榜首的,毛选排名遥遥领先。
如果你有心去看一些左派大 v 的微博、b 站、公众号之类,你就会发现底下评论有一些留言是真的可以看出来是在讨论理论和现实,对马列主义有了比较深的了解了,可以运用马列知识去分析现实问题了。
这部分新左派群体有个比较共同的特点,大多数都是大学毕业,在一二三线城市,上班几年之后开始了解马列理论。
他们接触了理论,开始在网上宣传共产主义,宣传马列毛思想,自发的和一些右派言论和观点争论和斗争。
当然了,也有很多年轻人也只是知道几个名词,也有跟风的,但任何人都不能忽视新左派的力量。
他们目前还很弱小,假以时日他终会长成巨人,改变中国,这是时代发展的趋势。就像 100 年前的那批年轻人一样,当初也是那么弱小,看起来随时都会被绞杀,但 28 年后不就改变了中国了吗?
当今的中国,有着世界上最庞大、最先进的工人阶级,而只要这些新左派知识分子去和工农相结合,让广大的工人朋友们觉醒起来,中国将会迎来又一次伟大的变革。
这个变革正在进行,有心的朋友可以去看看 10 年前的新闻评论和实事文章,对比一下,你就会发现变化是多少的大,而在 10 年后,你再翻回来看,变化会比前十年还要大,还要多。
那么什么是 “奶头乐”?定义明确、边界清晰,才能成其为一个严肃的概念。定义规定它是什么,边界规定它不是什么。严肃的概念,才有正经讨论的价值。
高喊娱乐至死的人往往最不希望营销号死掉,因为这反资本家本来就是一部分资本家眼中的财富密码,他们自己就是靠高呼反奶头乐、反资本家恰饭的。
引用前面一位答主的答案:你们难道没发现制造 “反娱乐至死”“反奶头乐” 来达到娱乐致死和奶头乐目标的产品比制造娱乐至死和奶头乐原有概念下的东西更方便么?
最典型的一个 “反资本家” 这件事本身变成了资本赚取流量割韭菜的财富密码的事件:
知道和去做是世界上最远的距离,很多人都知道但很多人都跳不出这个圈。
娱乐本身是没有错的,错的是 “奶头乐”。
娱乐是什么?娱乐与吃饭睡觉一样,是人生存的基础需要之一。所以娱乐是不分高低贵贱的,就好像吃米饭不会的看不起吃馒头的。
而 “奶头乐” 是不一样的。它是资本用于让劳动人民失去思考的能力,生活的终极目标就只是娱乐而已,这是有害的。
所以我觉得无论是刷抖音,看 b 站,刷知乎,打游戏都没什么大不了的,无非是人的正常娱乐需求而已。
前提是你没有失去思考的能力,自己知道什么是对的,什么是错的。而不是人云亦云,只会在大数据的信息茧房中迷失自我。
在当代,高喊 “娱乐至死” 本身就是一种娱乐至死。
醒醒。
在什么是奶头乐这件事情上,我认为海量专家确实能精确计算,比你懂更比我懂。
人人都痛批 “娱乐至死”“奶头乐” 本身就是一种奶头乐
套用某个知名句式:都拆穿就等于都没拆穿
“娱乐至死”“奶头乐” 理论素材在高中时期就已经给很多同学在语文作文里面用烂了,字里行间都是世人皆醉我独醒,社会价值取向引导畸形,方便转移矛盾阶级固化,充满了廉价阴谋论的味道。
娱乐至死分为两部分来讲,一部分是低良娱乐是否存在,一部分是是不是社会环境故意放纵以达到圈养民众的目的。我看到总有些酸溜溜的人在影射国内如何如何,心里很不是滋味。
题设拆穿谎言,其实是先承认了这个理论的真实性,引导人们联想,但是事实真的是这样吗?我看未必见得,至少从我的接触视角来看。
学生视角的低良娱乐,以电子游戏为例。国内电竞产业产值爆炸,但是国家的舆论引导和电竞产业发展速度有跟上吗?
如果像韩国一样将电竞打造成成熟产业吸引青少年选手,像欧美一样构建成熟的篮球青训产业,主动造星,高薪培养,那说句奶头乐不过分;但是中国总归是限制未成年充值,游玩,成瘾吧?院校的电竞专业也只是谨慎试点,俱乐部也没有给圈外媒体宣传过吧?现实反而是网瘾少年顶着未成年躲着警察去网吧,避着家长不回家,最后将自己的失败归结于奶头乐太多了。
社畜视角来讲,低良娱乐以视频 app(快手抖音直播)为例,不管是直播还是视频,双向选择程度特别高,逐渐无脑化,搞黄色是 tm 市场选择的结果 ,十年前网上小姐姐跳宅舞,现在各种韩舞,如果没有墙进程还能快进到日台搞黄综艺,欧美女生各种 twerk 跳 wap,尼哥说唱人均植物学家还有各种妖魔鬼怪了。至少在墙内,偏离主流价值观的总不会活太久吧?人畜无害的弱智综艺,给发现浪费食物,选手涉黄涉黑也得马上下架吧?
是,奶头乐客观层面确实存在,奶头乐是资本和市场的手自然孕育出来的恶魔,但如果有人觉得它是被呵护起来圈养群众的,我只能说脑子多少沾点。
为什么奶头乐是谎言?什么叫拆穿又为什么要拆穿?知乎 er 是不是真以为自己复读些垃圾话非常有深度非常人上人啊?
先不论资本的事,单就奶头乐这种事来说,不是说你拆穿了它它就不存在了,或容易克服了
你知道自己天天刷小视频不好,弄得凌晨两点才睡觉,但是你能下决心戒掉并付诸行动吗?
这么说吧,我认为你就算能戒掉,可能也只是找了另一种奶头乐代替
奶头乐是一种快速的正反馈,对它上瘾是人的本性,并没有什么好羞耻的,但是在现实层面,还是需要从更大的角度去有意识地选择,例如,吸毒是一种强烈的快速正反馈,但你不能去选它,因为要看清它的危害
用一个相对长期的、更大的满足感的行为来代替现有的短期的、收益低的奶头乐是一个比较好的办法,比如如果我在自己工作上有个很好的点子,或找到了其他收益更正向的奶头乐,可能就不去刷小视频了(虽然还是会为此而熬夜),例如来知乎回答问题表达观点(虽然知乎这几年的喷子风气已经把这种奶头乐抹得差不多了),例如看一些有趣又能学到东西的科普什么的
需要注意在这里我仍然强调的是 “短期” 的正反馈,即便是一个长期的东西,比如看一本很厚的书籍,也要分章节给自己适当的反馈,否则最后的结果很可能是放弃了继续玩游戏看视频了,奶头乐不可怕,找到适合自己的、收益正向的奶头乐才是重要的
现在的人 “聪明” 了,看待问题更 “透彻” 了,不再满足原先那个框,要找个新框装东西了
本质都是一个样,很多事情的本质都是一个样,找了个靶子,有的没的全往那儿丢,他们就舒服了,可没意思啊
就说一个抖音,出来的时候什么碎片化什么降低专注力说法都来了,可强力学习过一段时间就知道,小说电影那些东西看了是停不下来的,但你抽个十分钟看很多短视频绰绰有余。遇到问题不想着控制自己,全怪外物,好像所有东西创造出来的目的不是为了赚钱,而是为了迫害你。知道这是人类的劣根性,看久了真的厌烦
还有资本,有些人看了个资本论,觉得自己能耐了,资本是万恶之源啊,什么坏事都是资本家做的,但本质还是你小学时候搞校园霸凌那一套,找一个同学孤立起来,所有坏事都怪他,剩下的人就能亲亲热热了
挺无力的,很多人其实根本认识不到资本的危害在哪儿,他们高兴于找了个没法反驳的靶子,没事儿骂一句,反正既然资本家不是好东西,那我所有苦难都是他造成的
零星的出现不是问题,可现在这种想法已经成了个思潮了,人们被裹挟在这里,是不会思考的,因为他们触目所及全是 “同志”,自然而然认为自己再极端都是正理
但 “奶头乐” 真挺扯的
可是奶头乐就是解决所谓 “内卷” 的方式啊
只要大家想上升,想做 “人上人”,两个人也可以卷
但只要大家都能安于现状,对谁都好
一批人觉得对抗资本的方式就是躺平不去卷
但还有一批人觉得,让你躺平的就是资本
…
可能大家只是找个理由喷一下资本而已… 但资本又是啥呢?
问这问题的人,既没有搞明白奶头乐也没有搞明白资本
甚至连什么是谎言都可能不知道
所谓 “奶头乐理论” 客观上是在结构性怨恨、压迫以及相对剥夺感出现之后推动了一般化信念的产生,在恰当的触发性事件以及有效的组织动员之后,自然会发生作用。
如果你说他有什么用,我只能说他提供了社会变革的土壤
网上的 “有识之士” 批评说抖音,游戏,追剧是资本家麻痹被剥削底层人民的精神奶头,耗干我们的时间和精力,让我们习惯被剥削。
可问题是,没有这些精神奶头,被剥削的底层人民就能走上人生巅峰,实现人生理想了吗?
并不可能!
一个基本逻辑关系是,正是因为我们没有机会和财富去实现自己的理想,才去寻找精神乳头。
比起无所事事,甚至心烦意乱。底层人民享受一下便宜甚至免费的精神乳头不挺好的吗?只要不是过分沉迷,影响正常生活,就没有任何也是。有什么好让你们杞人忧天的,无病呻吟。
如果不能底层人民提供机会和财力去实现自己的人生价值,就去指责所谓的精神乳头。不是高高在上,没有体验过人间疾苦的何不食肉糜。就是明明是知道没有,故意引起博眼球,给自己赚流量,赚取利益的跳梁小丑。
总之,这种人非蠢既坏!
看看那些高喊这些口号的人的手机阅览器记录,一定要看晚上的,说不定他们的 xp 系统比你还要好用
泻药,其实你都不知道自己知不知道自己不懂。只是在有些时候,某些人对某些事情不懂装懂,还以为别人不懂。其实自己才是不懂的,别人懂的够多了,不仅懂,还懂的超越了这个范围,但是某些不懂的人让这个懂的人完全教不懂,所以不懂的人永远不懂,只能不懂装懂,别人说懂的都懂,只要点点头就行了,其实你懂的我也懂, 谁让我们都懂呢, 不懂的话也没必要装懂, 毕竟里面牵扣扯到很多懂不了的事。这种事懂的人也没必要访出来, 不懂的人看见又来问七问八, 最后跟他说了他也不一定能懂, 就算懂了以后也对他不好, 毕竟懂的太多了不是好事。所以大家最好是不懂就不要去了解, 懂太多不好。
何为资本?资本是个什么东西?在中国环境中,资本是个贬义词。学过经济学的人知道资本不过是人类社会的自然产物。
何为娱乐至死?生又为何?死又有何不甘?
娱乐又要怎么定义?每个人的娱乐活动都不同,人以群分。有人喜欢打手游,有人喜欢篮球,有人喜欢思考,有人喜欢交流,有人喜欢看书……
你说娱乐至死,你在歧视那群人,你在藐视那群人。然而,人人生而平等。你以为你喜欢的思考学习的爱好就是别人的喜好了?你就要把自己的习惯和爱好强加到另外一个与你完全不同的人身上了?
那你想想,你不娱乐的目的是什么?你工作的目的是什么?你看书的目的是什么?是快乐吗?是因为获取知识后发自内心快乐的话,你与其他娱乐的人没啥不同。看书的就看不起玩游戏的了?这是什么观点?
人家活成什么样子,关你啥事。
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以上仅仅针对有独立自主能力的成年人。
这是一张实时截图 抛开政治和商业不谈 明明是一个关系到每个人的重要事情 却一直上不了高位 热度不如一个八卦新闻的化妆和转发 这就是我们 一群所谓的 “看穿”
成了,资本现在已经成为一切的背锅侠了。一说谴责对象就是资本,一说根本原因就是内卷,一说解决方法就是入关,一说梦想就开始复读←juan 语录。
古代就是吃五石散玩蹴鞠斗蛐蛐,现代就是游戏动漫电视剧,不同时代有不同的娱乐罢了,左小鬼们在炮轰资本奶头乐的时候,记得先把自己的雌二醇药收好。
确实,网络游戏能消耗大量的时间,如果把这些时间换成学习,那么每个人都将变的更好,不信你们自己算算玩游戏看电视电影的时间
就像有「内卷」,就有「躺平」「摆烂」一样,在全社会泛娱乐化之后,逐步掀起对于「娱乐至死」与「奶头乐」的批判,不过是资本在提供各色娱乐的基础上,企图进一步利用围绕娱乐的观点冲突,或制造不同阶级间的对立,或激化同一阶级中的内部矛盾。
如果舆论总是单向的,站在资本的立场,单向舆论下的思想统一意味着社会冲突为零,而零冲突的戏剧,总不够精彩。
资本消磨大众意志、转移矛盾焦点的方式有很多:直接利用上帝视角进行降维打击往往速度太快,略显残忍,意图也太过暴露,于情于理都不必要;挑起观点对立以引发内耗,不仅能够更好地拖延和消磨大众的时间,还能为他们营造一种自己在思考的错觉,从而缓释他们的受压迫感。
通常,大众也乐于跳进这种圈套。高举所支持观点扯开的大旗,能让他们娱乐得更加心安理得,被剥削地也更为体面一些。
然而,对于多数人而言,不论是否参与助推冲突,也不论选择哪一阵营,生活常态并不会发生实质变化。
不过这样的讨论总归还是好的。
即便做牛马,也要争做有思想的牛马。
即便丧,也要丧得叛逆一些。
不,我们是在呼唤更高级的奶头乐,现在的太垃圾了吃不下去。
娱乐至死,奶头乐,信息茧房,知识沟。认识这些名词并不代表就已经 “拆穿了资本的谎言”。
资本的谎言要高明的多,它首先提供一系列答案,然后模糊其真正的问题。
比如:
你为什么越来越难好好地放松,不看手机什么也不做并且感觉不到焦虑了?
你为什么觉得自己总是做着 “狗屁工作”,却又好像没得选?
你为什么 “明明听过很多道理,却还是过不好这一生”?为什么总觉得好像一天要世界崩塌八百次,又好像每天都只是单调的重复,什么都没有发生?
因为 “天外有天”,楚门推开演播室的门,外面的景观社会其实还是一个虚拟的大影视基地罢了。无数块“黑镜” 切割开现实的世界,呈现给你另一个喧闹的“真实”,那里充满“主义、理想、符号、意义、对话、答案、英雄和胜利”。
就是没有任何真正的问题。
他们可能仅仅是很享受那种众人皆醉我独醒的感觉。就像一些人特别努力,但一点卵用也不顶,他们只是很享受那种自我感动罢了,成不成功不重要,重要的是我努力了。
人的天性就是好玩,至死都好玩。换个观点说,人生就是一个追求快乐,乐趣的过程。奶头乐是一种乐趣,戳破奶头乐也是一种乐趣。
玩耍是一种天性,不止小孩子身上有,大人身上也很明显。虽然不同的娱乐项目有所区别,但是其中一个共性就是你可以在里面找到快乐。而且青少年时期你不停压抑他玩耍的行为,甚至会在未来的日子里变本加厉的反弹回来。
就比如现在的很多学生,他们都沉迷于各种娱乐中,这只是他们的一个特点。还有一个特点就是他们平时压根没有什么娱乐活动。所以一有点时间,就拼命的玩,使劲的玩。
就像一些高中生,高中三年被不停的压抑,禁止玩,甚至还给他们灌输一种观念,上了大学好好玩。结果上了大学,这种玩的天性彻底释放了,以前不能玩,现在就拼命玩,加倍玩。
玩耍的目的其实就是为了获得乐趣,而乐趣也分很多种的,也有高级和低级之分。
就比如玩游戏的乐趣,每种游戏都有它特定的规则,就是因为有这些规则,所以才好玩。
但是,当你把一个游戏的规则设计的太难,就没有人愿意玩了。因为太复杂了,你得先费劲学会规则,才能享受游戏带来的乐趣。所以没多少人愿意玩一些很复杂的东西。
相对的,一些简单的娱乐,不需要花费太多精力就能享受到乐趣的一些活动,这就是大部分人的选择。
就比如刷视频,你什么也不用做,看着短短几十秒的视频,期待能发生一些能给自己带来快乐的内容。同时又期待下一个视频更有趣。这个游戏的乐趣就在于,下一个会更好。
很多人都说要远离低级快乐,远离奶头乐,这会让人娱乐至死。那说这些话的人,他们就不追求乐趣了吗?他们的生活中就没有娱乐了吗?
是有的,他们批判这种低级快乐,就是他们的乐趣之一。他们很享受那种众人皆醉我独醒的感觉。
比如说,很多人都特别讨厌权力斗争,但有些人就是特别喜欢,特别享受这个过程。《权力的游戏》里面的那个提利昂,就特别享受权力的游戏,因为他是个侏儒,在别人眼里就是个不入流的人,但是权力可以带给他快感。
再比如说,现在的疫情期间,有些人就是不希望疫情结束。就有些防疫爱好者,他们在这场疫情中体会到了平时体会不到的乐趣。
人一辈子能体验到的快乐有很多,但是能让自己特别享受,并能持续下去的,却没有几个。
奶头乐是一种简单又特别容易获得乐趣的娱乐,其他的乐趣可能就需要一些复杂的游戏规则了,享受起来并没有那么快乐。
如果真有奶头乐就好了
先摆结论,没有。
其实,装作看破现实,装作智者,本身就是千千万万人选择的盲从行为。
历史从来都是如此,一个天才振臂而起,宣扬自己的主见,其他千千万万的群众,要么出于跟风,要么出于崇拜,要么出于虚荣,一起响应,开始行动,成为天才的理论的物质工具或者说物质武器。马克思写出巨著资本论,许多人只知道认同罢了,又有几个人去实际研究它呢!
你大可以认为每六个人中五个人都是随波逐流者,不必高看人群。
在这个高呼奶头乐的时代,你在网上看到他们痛心疾首,也在线下看到他们沉迷娱乐不能自拔。你看到他们在网上呼吁不虚度光阴,也看到他们依然为了无聊小事叽叽歪歪。
每天半夜告诫自己要自律,每天早晨起不来床。
就好像差学生知道自己在假努力,却也继续着假努力一样。
所以自律自知的人,如金子般珍贵。
王阳明说,知而不行,实是未知。开始实践一个东西,你就会明白,理论是一回事,现实是另一回事。
现实千变万化,理论僵死停滞。
这即是歌德所云,理论都是灰色的,而生命之树常青。
伟大的灵魂必将孤独,所有的先知先觉者都将忍受命运女神的流放。
哪有那么多谎言,人家大大方方的让你看你还不是愿意去看
没有反抗的行为一切都是自我满足,说到底建政 cosplay 不就是发泄不满情绪的娱乐吗?
是拆穿了啊,但是你问奶头乐到底乐不乐呢?
那肯定该乐还得乐,是吧?不然干啥子去?禁欲苦修?或者过现充生活?
不同时代有不同乐法,你应该开心。
你见过猪圈里的猪反对吃点好的吗…
你的价值体现在劳动、消费、生孩子,不体现在心情愉悦。
除了你自己没人在乎你快乐不快乐。
喊喊口号就得了,别折磨自己。
当然如果你精神追求高,那也随你,我这种下里巴人反正就指望这点儿娱乐过日子了。
说句你们不爱听的,还不是你们自己不行。“还不是你不努力” 已经成为讽刺兔兔的梗了,但这句话形容你们这些人却是恰如其分的。
资本?资本用钱说话的,它可没有逼着你去打王者荣耀或者看脑残综艺节目,也没有逼着你们熬夜看比赛然后大半夜裸奔或者和室友性交,它们从来没有花钱请你们做这些事情。所以如果你们去做这种事情,吸你们不耻的奶头乐,这是你们自己的问题。
资本从来没有阻止你学习,反而还帮了你不少的忙。
163 MOOC 上面汇集了全国顶尖学校的课程,你想看哪个学校那个老师,点点鼠标无广告免费看;
bilibili 上有的是教各种东西的视频,大佬们变着花样做动画写段子给你讲懂,也是无广告免费看,而其中的奶头乐日本动漫却要大会员才能看;
微信读书上一大堆专业书可以免费看,而且几乎不用花钱,反过来里面网文小说,也就是你们说的 “奶头乐”,有很多是收费的;
百度网盘有数不清电子书资料视频可以下下来看(不想花钱 100KB/S 挂在那儿下,如果受不了的话可以攒一堆资源后花一顿饭钱搞个会员然后一股脑下下来,精明一点还可以和别人合租搞共享,一顿饭钱都不要);
淘宝京东则允许你掏合理的钱买到任何专业书并送到全国大部分地方;
哪怕是严重堕落的简中赛博垃圾场知乎,里面也有很多专业的高质量回答,而且也是不花钱就可以看。要花钱的反倒是盐选会员才能看的故事会
所以在 “万恶的资本” 给你提供了如此良好的条件时,你还去自愿享受奶头乐,享受了也就算了,还口口声声说是资本的谎言,那不是贱是什么
拆穿奶头乐?我看你们就是享受完了后良心不安找个替罪羊
看透了就不会有人问,也不会有人答,更不会有人逛知乎了。
每天被各样的头条热搜充斥着生活,总是有光怪陆离的信息在轰炸思想。被信息轰炸多了,我们便丧失了自己的思想,转而成为他人思想的传话筒。
希望我们拥有自我,拥有独立人格。虽万千人,我还是我,我思故我在。
从前,一片土地上,住着一百个人,其中一个人发现了一片巨大的金矿,于是他成为了亿万富翁,其他九十九人都成为了这个人的工人,他们领着微不足道的工资,却每天辛勤工作,开采金矿,为那个已经是亿万富翁的人持续创造着巨大的利润。
但这九十九个人,并不是傻子,他们肯定会意识到,自己受到了剥削,正在承受着极度不公的待遇,这种情绪发酵,亿万富翁就可能会丢掉生命。但亿万富翁并不是傻子,愚昧公众的这种脆弱的情绪,是最好掌控的。
他在一百个人中每年选出最忠心,最勤奋的五个,给予他们一百万的奖金然而实际上,这些人,并不比其他九十四个人做得多多少,但他们的生活他们的酬劳,却是其他人的十万倍。
于是,对亿万富翁的嫉妒就会转变到那几个获得了奖金的人身上,所有人无不挣破脑壳,想要成为这五人中的一个,甚至不惜对亿万富歌功颂德,摇尾乞怜。
于是,亿万富翁的地位稳固了下来,所有的矛盾都被转移,而这些争做一团的愚昧公众不知道的是,他们得到的也只不过是亿万富翁收益的九牛一毛。
在知乎,所有问题 “抛开剂量谈毒性都是耍流氓”“先问是不是有没有,再问为什么”。
我天天早上六点多起床,通勤将近俩小时上班到公司,每天合计三个小时以上在上下班的路上,就算不加班,回到家吃完饭都奔着八点去了。
假设我晚上十一点半睡觉,中间只有三四个小时的时间用来干别的。这点时间,我有时候要运动运动健身健身,毕竟我一个即将步入中年的男子,想要不被套上 “油腻” 的帽子,只能先把身体管理好。运动加上洗澡,然后至少一个小时又没了。如果我去健身房,可能两个小时没了。
还剩下两个小时左右,我要抽空看看书,写写文字,毕竟我一个做文案的,兼职做做自媒体,不整天码字怎么行?然后这一个多小时又过去了。
还有一点时间,你告诉我怎么娱乐?我每天花一个小时怎么娱乐至死怎么奶头乐?就这点剂量还不到我每天的二十分之一,甚至连休息都算不上!
还是说我连休息的时间都不允许有?我是从来不看抖 x 快 x 的也不怎么刷微博,最多就是看看知乎,如今我小说都不怎么看了,我好歹是个中文系科班出身!
你告诉我,我娱乐一下,就至死了,这个社会需要对我们普通人这么苛求吗?
前几天那个清华的教授,发文谴责年轻人躺平说,觉得躺平对不起社会对不起父母总之就是谁都对不起,唯独对得起自己,他觉得人不能这么自私,要有责任感。
得,我们压力这么大,甚至连躺平的权利都没了。我是很不想躺平,可你得给我点奔头吧?
好吧,我虽然嘴上说躺平,内心里的 从来都没熄过,我总希望利用自己那点微不足道的时间和精力做点事情,所以我希望这个社会对我们普通人多一点包容,别动不动就各种指责贩卖焦虑。
说的就是你,消费主义!
“资本控制了舆论”
“国家主义 / 民族主义阻碍了打工人团结。”
“资本 / 政府限制了自由。”
“但你敢跟我有不同意见,我说不过你我就删控封你,我的评论区我做主,删了你还是我赢,我又赢了。”
所以这么多人看破了又有何用呢?
这么多人都不是真的恨恶龙,也不是真的恨恶龙的奶头,只是恨自己没有财宝和獠牙。
并没有!
资本就是一把梳子,弱的时候它的缝就大,其他人就能从缝里落得一粒半颗。
如果资本走强,那就不是梳子,那就是刮刀,先是皮肉,接着就是骨血,最后就是骨髓。
如果不控制资本,这就是癌症!
但是癌症不愿意! 因为有寄生虫。
奶头乐牛逼就牛逼在,你知道他是什么,你知道他想干嘛,但是还是有人会去嘬。
想起了屈原写的一篇高中课文《渔夫》
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?” 屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”
屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。” 遂去,不复与言。
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后来,屈原死了…… 死于自杀
我们想活着,即使我们都知道奶头乐是什么,但仍难免 “餔其糟而歠其醨”,因为人生不易,内卷 996 的生活让年轻人透不过气,看看奶头乐开心的多活几天,总比郁郁而终强吧?
哦,亲爱的快看看这些回答吧
“揭穿奶头乐” 本身也是奶头乐
揭穿 ““揭穿奶头乐” 本身也是奶头乐”本身也是奶头乐
能借着 “揭穿““揭穿奶头乐” 本身也是奶头乐”本身也是奶头乐”再转进到 “指责左圈小鬼的奶头乐” 的实例那更是无上的荣耀,你就是这个话题下的王
原来世界就是奶头乐套娃,谎言永动机,知乎的诸位圣贤早早地悟出了人类的政治斗争全是扯淡的真理
真有意思,建议看穿这个的直接灵能飞升,人类的躯壳已经承担不了各位超前如斯的思想了
就好像在问医生能不能抽烟喝酒一样。
娱乐至死、奶头乐的本质大家都知道,老父母亲早就告诉你不能玩物丧志了小孩子听吗?
问题的本质永远不是知不知道,而是能不能做到的问题。
不知道封了多少东西,还娱乐至死?奶头乐?
学了个新词就到处显摆罢了
你揭穿了
你能放弃游戏放弃聊天放弃知乎放弃 b 站钻研学习钻研如何赚钱如何提升自己吗?
不能吧。
truth 和 belief 的不统一,所以就算看透了也是没用的。
另外,你一个人看透,那还有千千万万没看透的人前赴后继的冲上去啊
明明已经喝不到奶了,却连自我欺骗的奶嘴都要拿走,那就别怪宝宝大声哭闹。
最后的结果是什么?母亲奶完别的孩子,还是会来奶我们的吧——但在此之前,我先借别人家孩子的奶嘴使使。
这题把我整不会了,都 996 了还娱乐,你有娱乐吗?你有享受奶头乐的时间吗?
我用做数学题做个比喻,看懂和明白,明白和会做,会做和能做对是三个不同,但是呈现递进关系的概念。
难道我不知道,每天闲着没事刷抖音,刷知乎是消磨时间,打发生活的行为吗?
在知乎答题再多,我的工资不会涨一分,我的职位也不会从普工升到总工。
我知道啊,但是工作太枯燥,太磨人,太痛苦了。再不给自己找点乐子,真的会疯掉。
认真现实只是第一步。
第二步,我为什么会变成这个样子,我不喜欢现在的生活,为什么不尝试改变?因为我不知道该如何改变啊。这又不是自杀,天台一跳,一了百了?我只能寄希望于各种抖音知乎,给自己灌得心灵鸡汤,专注考证,学习揣摩人情世故,一点点的过着以前自己讨厌的生活。
第三部,我何尝不想,脱离尘网,笑看花谢花开。我不知道该怎么做啊。要是 12 年前,我买几个比特币,我是不是就实现财务自由了?我实现财务自由之后呢?还要面对后代的内卷。这日子过的贼难受。有的时候,我甚至有些羡慕封建时代和隔壁的印度。他们的固化阶级不会让人生出不必要的想法。我知道这是错的,固化的阶级远远不如流动的阶级好,可我就是羡慕,已经到了魔怔的地步。
第四部,我身边有没有摆脱奶头乐的成功案例,有啊。他从来都不是别人家的孩子,学习成绩只能算中游,工作也只是个普通教师,可是他的自律是常人无法达到的。曾经的我虽然很佩服他,但是一直是把他当作反例来看待,一个自律努力但是没有成功的人。直到去年疫情,股市大跌,他果断出手,还找各种朋友拆借了将近 200 万入市,春节之前,他就把钱还了。还钱之后,还给了 5% 的利息,至少他给了我 5%。我借了他 5 万,他还了我 52500。我心里估算了一下,去年的行情,他至少赚 100%,也即是 200 万吧。我不确定,因为他没说。
如果有了 200 万,他至少实现财务自由了。
虽然有人说揭穿奶头乐一样是一种奶头乐,但这起码是一种反思了。
归根结底还是看揭穿奶头乐后怎么做,如果像韩国拍电影揭穿社会黑暗,结果没啥卵用,电影反而成了情绪宣泄口麻醉剂,那就完了。
当然辩经也是要辩的,不过还是实干为先吧。起码现在读资本论的中国年轻人是比抽叶子的美国红脖有希望的。
另外也没必要把什么都归类成奶头乐,这就是一种哲学上的虚无主义了,关于这点也有很多历史上的先哲提出了很强有力的反驳:
我飞起就是一脚……
在地铁上,我看到身边的人在刷抖音我摸摸骂了句被奶头乐的憨批,然后打开了 b 站。
没有,相比起 “娱乐至死”,如今的人们已经进化到乔伊斯刻画的绝对麻木状态了。
魔怔至死还差不多。反奶头乐的活动也是一种奶头乐,宅左和自认为不是宅左的人本质上也很难逃离这种变相 Cosplay 行为,这是没办法的。
会被所谓 “娱乐至死” 的那个群体,
他们会被 “娱乐至死” 的原因不是“娱乐”,而是他们本身,他们除了“娱乐”,别无他择——
怎么,每天 996 完了,不娱乐,继续 007?
娱乐,是他们通向死亡的贫瘠而无奈的路上,必需也仅有的一丢丢色彩了。
成年人不需要奶头,因为成年人相对于婴儿,有手有脚有思想,有广阔天地可以去探索。
但社畜没有,社畜只有 996,007。
社畜想在死前,能有点 996,007 之外的东西。为此,他们虽然不甘愿,也已经接受了韭菜的命运。
哀其不幸怒其不争?说得好像他们真的有第二条路一样。
这不是资本的 “谎言”,
是资本受资本属性限制能做的一些不多的合理的事。[滑稽. jpg]
“开启民智” 究竟意味着什么?有位大胡子爷爷说过:物质基础决定上层建筑。
只能想到奶头乐的坏处,是不智。
无视奶头乐的成因,是不善。
惟望分配形式持续加速地,进一步优化,尽早迈过伟大成长历程中不得不经历的阵痛期。
奶头乐,这个词不搜索一下还真不知道什么意思。
即富人创造了一种娱乐方式,而穷人沉浸其中的意思。
富人创造娱乐,而穷人从中体验到快乐,并为之付款。
现实是,一部分高喊娱乐至死的人,也只是在筛选受众。吸引流量,进行流量变现。
奶头乐的受众,你让他在闲暇之余进行学习,他们学得进去吗?比如我。完全学不进去。
残酷的现实是中国大多数人的生活水平还配不上娱乐至死四个字。
即便生活水平达到了,但在一个文化产业和商业体育极度贫瘠又对外来文化极度抵触的国家,奶头乐的质量实在太差了,远配不上享乐主义的门槛。
拆穿了又有什么用呢,多数人即使知道这些,也照样沉浸其中
拆穿了,你就不跳了吗?
你好像设定了一个前提,即拆穿 = 不上当。
但实际上呢?
我就给你举个例子,吸烟危害健康。
多少抽烟的不知道?
但他戒了吗?
没!
为啥呢?因为知道和做到是 2 回事啊?
人人都知道,好好学习能天天向上!
可几个人好好学习了?
我看书少,资本论都没看完。至今不明白为什么资本主义也可以称之为一种主义。
私以为那种反天性,反达尔文主义,反丛林法则的、高度社会性的思想才可以称之为主义。但当前翻译对 “主义” 的意思怎么看都是 “主意“,因为很多思想只是一种既定的生产体系,而没有体现“义” 在哪里。资本主义貌似只是顺应自然而已,毫不遮掩甚至倡导人的天性 (自然性),比如贪婪、自私、所以才会在全世界被广泛接受。而人的人性(社会性) 也是要为天性服务的,如果有悖,那就会阻碍资本滚雪球的进程,那这部分人性就要剔除。比如勤俭节约
所以说抗拒资本的侵蚀是一项艰巨而长期的工作。因为它顺应你的天性。就举你说的这个例子,难道你知道那些娱乐手段是 “弱民” 之陷阱,你就会恍然大悟痛改前非从此做一个脱离低级趣味的人,从此再也不打游戏看电影,从此就为中华之崛起而读 7×24h 的书吗?我们都人模狗样的,那本质上还不就是 “哺乳动物” 吗?从小你接受教育就是要克己复礼,要互帮互助,要乐于分享,每天在思想斗争中度过。但人家资本就告诉你“纠结啥啊,你活一辈子图啥,吃喝玩乐就得了,也不用压抑”。并且有一万套理论让你觉得这是理所当然的。那么多苍蝇老虎他们真的后悔吗?既然干了禽兽之事,就回归了天性,悔恨的泪水能是真心的吗?怕是吓的吧?
你只要不是圣人,拆穿不拆穿又有何区别?
不,大家这思想,信息来源,比较程度,所能看见这世间的程度,早就被人给圆起来了,从而看不见外面的世界,
在这里面兜兜转转,以为看懂了,说娱乐至死,奶头乐,但实际上其实这用处很有限,替换一个新的东西让集体继续兜兜转转就好了。
怎么破局?人生下来就是已经定下来怎么活了吗?自己要活的真实点,不能被世间给绑了,要有所为有所不为,尽量趋向自身的良心。
清朝吧!你认为大多数人对朝廷有什么忠心吗?大多数人不知道自己生来就低人一等吗?大多数人不知道这个社会真的很糟,很黑暗吗?但清朝不也照样维持了那么多年。
奶头乐是谎言吗?你老板说要和你同甘共苦,你明知道他在说笑话,不也照样得累死累活?是不是谎言很重要吗?你没有能力反抗,对方说什么都不算谎言,只是通知。
除非你真的抵制娱乐,否则没有选择的东西,怎么能叫谎言呢?
以前没有奶头乐的时候,人类一定生活的很幸福吧
相信我,那些骂娱乐至死的人,大多数是最需要娱乐的。
而我认识真正不娱乐的人,他们连吴亦凡是谁都不知道。
你们整天骂娱乐至死,恰巧是因为你们身在娱乐之中,喜欢凑热闹。
如果人人都像我认识的那个人,对娱乐新闻漠不关心,每天就看看新闻联播,逛逛新华书店。
相信我娱乐早就死了。
真正看清的只是少数人,大多数人还是不明白(至少高喊这两句话的人大多不明白,甚至很多人可能根本不懂这两句话的真正意思)。他们天天把这些挂在嘴边说,除了给资本带来流量外什么也做不了,反而更有可能陷入新陷阱。
社会上的资本利益集团和那些贪污腐败官员,利用奶头乐:利用社会主要的宣传媒体,网络上的男女肉体游戏来转移广大人民群众的目光,麻痹广大被割肉的老百姓,使被割肉了人民类似于安乐死的结局,教你不能发财也要活得快活一些,反正肉体是自己的父母给的,属于自己的唯一财富自由支配,像给你变魔术一样使你哈哈一笑,连晚上做梦都会笑出产来的,在梦中还在和美女缠绵激情地到了地老天荒! 昆虫界有一种:有一种昆虫螳螂就是在长时间交配中快乐地死亡的,这就是奶头乐的手段,
我回答问题看的人少。一个基本原因就是一两句话就说透,没意思。所谓的娱乐至死,奶头乐本身不也是谎言吗?弱肉强食的人类社会,
身为弱者,不给奶头,不给娱乐,又能如何?又能如何?又能如何?抖音,知乎不也是奶头乐的一种?
记住一点,闲生是非,不是资本带来的,而是人的天性。
版权,净网,不分级,乱审批等等多方联合围剿下,我们还有娱乐吗?连娱乐都没有还怎么娱乐至死?
有空多读读法规法律 多去社区居委会了解一下人大代表候选人 多行使自己的权利 多关心自己身边的事情 多收集一手信息
面包和公平不是从天上掉下来的 你不想做一个堂堂正正的人 没人扶你
谎言?这一切都是由人类一起编制的,资本家是其中之一你也是,为什么钱、法律存在不就是因为大家信吗?
嘴上都这么说,该买还得买,该吃吃该喝喝,很多网民是从众且不具备思考能力的,他们所谓觉醒只不过是安慰自己的一个谎言罢了:资本如此强大,我等只能为刀下鱼肉
实际上的现实是:
你以为你拆穿了资本的谎言,而资本借着你拆穿的 “谎言” 来编一个更大的谎言引你入套…
请思考一个问题:
假设现在有一台机器,可以让人体验到与成功完成某事相同的快乐,那么在<借由机器获得的快乐>和<借由成功获得的快乐>之间,你会选择哪一项?(注意,两种快乐从生理角度上来说是同一水平的,可以理解为相同量的激素分子)
这两种快乐有什么不同呢?好吧,第二种看起来似乎真是存在,但他们从生理角度来说是等价的。如果你说为了成功我付出了努力,所以第二种快乐比第一种快乐更好,听起来很有道理。但如果我翻了点心理学书籍,告诉你这只是人的一种心理安慰呢(认知失调)?
我们可以说,第二种快乐创造了实实在在的价值(对自己、对社会),因此我们可以获得更大的快乐。但如果我告诉你,这只是因为我们从小到大就被灌输为社会作贡献很光荣的观念呢?
也许你会因为选择第一种快乐感到羞愧,因为这好像不会被社会认可。但如果我告诉你,社会不认可的原因只是因为他们想从你这里捞一点好处呢?
这是个很有意思的问题,同时也是 “奶头乐” 的伦理问题。
我们可以说,机器获得的快乐是没有意义的,所以我们应该追求有意义的东西。但是意义这种虚无缥缈的东西如何量化?相比之下,两者明明拥有相同的生理体验,而且前者远比后者来得轻松,那么我们有什么理由不选择前者?
理解了这个问题,也就理解了娱乐的本质。
资本哪里有什么谎言,诚实的一批,都快贴脸到你脸上说来呀给我为奴为婢呀了。
拆穿什么谎言?
阳谋,根本不怕你拆穿。没有谎言。
努力你也能赚钱————只是没我快。
奋斗你也能飞翔————只是在我的笼子里。
为奴为婢的人里,甚至还有一大部分人觉得老爷真好,老爷对我太好了的……
这才可怕。
Q1:资本搞出「娱乐至死」「奶头乐」,是希望你不做什么,你知道吗?
Q2:知道之后,你去做资本不希望你做的,以至于需要搞出「娱乐至死」「奶头乐」的事情了吗?
揭穿了,能脱离吗?你能远离现代生活吗?
假如人数达到一定程度,收割所谓 “看破者” 又是一门好生意
管不好就说它不好,
给不了就说它不好,
你换个团队管看看不就行了?何苦呢?
咸吃萝卜淡操心
国人离娱乐至死还早着呢
不说了,去看 p 站去了
让人们全部耗在碎片化的知识、无谓的娱乐之中,懒得思考人生,懒得去探讨政治和思想。
把大众驯化为温顺的绵羊,但是又不把绵羊饿死。
市场经济下,二八定律基本是不可逆的。所以,廉价低俗的娱乐必须也必然会充斥整个市场。
加班不可怕,没有时间去思考才可怕。
就算拆穿了,那又怎么样?
本来是暗着来,给点面子。现在撕开表面,都懒得掩饰了
喜欢看 揭穿娱乐至死、反对娱乐至死 的文章,也是一种娱乐
就像你看了一部励志电影,然后发奋图强,不过三分钟热度,凉得快。
对于群体来说,同样如此。
有人的地方,就会有江湖
有江湖的地方,就会有资本。
谎言?
成年人的世界里没有这两个字,
只有利益和取舍。
资本如水,哪里有需求,它就会向哪里去。
你想奋斗,资本会给你提供奋斗者全套服务,你想躺倒,资本也会给你提供躺倒者全套服务。你想一会儿奋斗一会儿躺倒,资本会把前两者各弄半套打包给你。
只要你付钱或者付出劳动就行。象征什么的,真的无所谓。
话说回来,打倒资本到底是为了什么呢?如果你要一个 “打倒资本家” 的横幅,淘宝上有的是微型资本家可以帮你做啊。
你以为不奶头乐就步步高升了?是不是人别吃饭别休息别睡觉,一天工作 25 小时就各个发家致富了啊。又是一个没死就是我符咒的功劳,死了就怪你心不成的荒唐逻辑。努力主有一万种理由劝说努力们不够努力,你们再努力努力,你们就不再是努力了,结果是直到你累死了你还是努力,而你越努力,努力主越是努力主。
某些人嘴里的 “娱乐至死”、“奶头乐” 并不是真正的“娱乐至死”、“奶头乐”,而是“我不喜欢我又不想让别人喜欢的东西”。
《娱乐至死》的警世之处在于:用娱乐化的信息载体,去传播政治,宗教,道德,经济,战争等严肃信息,这种行为真是又蠢有坏,具有极大的危害性!相反,哪些低俗,烂俗,媚俗的信息最适合电视、互联网这样的媒体。
如果你没看过书,就憋瞎写,瞎用。
不不不,大部分人还在看青春有你呢
拆穿归拆穿,抑制归抑制。
知道的人多了去了,但阶级剥削让他们不管不顾啊。
就拿一个新闻来说:一男子被传销骗局骗光财产后加入到该传销组织当打手。
那个组织被曝光后,你猜涉事男子有什么自述?
男子:我被骗光了,那就去骗别人就好。
另一个例子:海归留学高才生被骗入传销组织后不接受其洗脑。
你猜涉事学生怎么了?
现在坟头草已高。
社会阶级剥削最恶心的就是,底层的个人很难反抗,一旦反抗很容易被扣上各种帽子。
因为底层的人还想要举报你这个反抗者来舔两把奶头,乐一下。
不然,你就看不到习得性无助与抑郁症。
我好像看到有人说 “平成废宅” 与“娱乐至死”有所关联。
是啊,但你真以为他们是 “娱乐至死” 了?
很明显不是,他们是被阶级比他们高的人以及社会的冷漠逼死的。
社会潜意识能让人放弃反思,总觉得跟风就是正常人,不跟风就是精神病,然后跟风的精神病人掌握处罚权并乱挥,把正常人逼疯,再送去电击治疗。
打工人怎么配享受 “奶头乐” 呢?
“娱乐至死”、“奶头乐” 在中国还只是伪命题。
除了书,不看别的
剧不追,抖音快手不刷,各种综艺不看,电影偶尔陪别人去,一门心思搞钱……
我以为我破局了
但仍然身处局中
这一局,无人可解
第一种人,他们完全不知道 “娱乐至死”” 奶头乐 " 是资本的骗局
第二种人,他们知道这是骗局,但是他的知识依旧不够,误以为自己能打破的这个骗局。
第三种人,他们看破了骗局,知道打破这个骗局是一种奢望,因为种种原因根本不可能打破。所以不会主动参与第二种人的行动。
第四种人,他们看破了骗局,也知道如何打破骗局,也为此付出了行动。
第一种人很可能压根就不会看到这个提问。第二种人和第三种人都觉得对方是 sb。第四种人,抱歉我没见过。
你不娱乐,天天除了工作不干别的,谁最开心呢?
这个世界就是这么有趣: 鼓励学习,改变自己,成了贩卖焦虑。OK 我啥也不干了,想安稳过日子,你说我娱乐至死,奶头乐。人太多了,计划生育。人少了,全面开放鼓励生产。需要就业就鼓励创业,看见创业失败死一片就提倡平淡是真。唉!人要什么时候才能活的自我一点。
资本家还需要什么谎言吗?可怕的不是资本家,而是资本主义的发展模式思考方式。娱乐至死,奶头乐是基于什么提出的,真要到了哄着你娱乐而不是去为资本打工,那都快进入共产主义了有啥好怕的。资本主义最危险的地方在于经济必须要增长这个条件。赚的钱必须要再当做投资扩大再生产,如果赚的钱拿去享受了变成不能流通的固定东西,那么就是贬值,生产就会落后,一步差步步差。资本主义是已牺牲现在的享受为代价快速成长的,而大部分人也害怕自己在未来落后他人。不甘平庸,害怕落后,而甘愿做毫无感情的工具人才是最可怕的。知道了,也无法避免。
从古至今,所谓看破都是想当然。关于生存,从来只是脚踏实地才能做到。不论出身,不管贵贱。仇视的,嫉妒的,羡慕的,吐酸水的,放飞自我的,只是不想在继续努力罢了。找个借口,从此自由。想吃饭,就不要老想着上大桌,吃大盘。吃好一盘我们再去考虑下一盘吧。
真的,奶嘴乐这事就挺可怕了吧
更可怕的是我们这边的白手套们连奶嘴乐都舍不得了
有些人认识到了好好学习的重要性,第二天还是在熬夜玩游戏,这样的人很多吧,他们长大了就是这种人
这是拆穿?我从来不这么认为。整天喊这些东西不过就是让人抛却杂念更好地成为奋斗逼而已,反而是最大的资本谎言吧。
(不是说所有奋斗的都是奋斗逼,我也奋斗,但适当的奶头乐也需要
你是个人啊,不是个机器,有时候明知道自己被 “坑钱” 但还是想花钱,因为快乐是无价的啊,只要是在合理的范围内去娱乐就好了。
而不是一娱乐就在想我被奶头乐骗了,从而逼着自己去做辛苦又不一定有趣的东西,事倍功半的。
当然我这么说也是够站着说话不腰疼的,因为总体而言我其实是很享受我目前的工作的,工作本身就比较快乐,虽然不是百分百快乐,但大体上快乐吧
害 开心就好 这么一句轻飘飘的话说出来容易做起来难呀,就别制造焦虑了!
我一直觉得这种问题没什么意义,有点愤青的味道
总是追求对立面的词汇,比如拆穿,谎言,充满了斗争感觉,其实这种词汇除了煽情,一无是处
最后,人心,认知,行为,知识,在这个问题里被混淆一谈,题主可能还没有认识到,这种不同程度的差异,才会提这样的问题
不过是用所谓的清醒,形成另一种奶头乐罢了。
最大的谎言莫过于让你认为啥都是资本的错。
娱乐至死是动物本性。
穷逼活着都费劲还奶头乐?
奶头是给小布尔乔亚的
假的,发牢骚的话你也信?有种动动腿。
没什么人高喊 “娱乐至死”、“奶头乐”,只不过它们在“你的视线里” 老是出现而已。
真正人人高喊的是 “我要发财”。
但是真的有这么多人克服惰性,努力赚钱了吗?
你知道答案的。
消费主义和资本主义到底有什么不好,这是让我至今蒙在鼓里的一件事
其中某个现象的不好,是存在的,但这根本不能成为说整个都是坏的的理由
至于所谓谎言云云,选择什么都是你的自由,不是么?
娱乐是人的必需品。
可以不工作,可以不奋斗,但不能没有娱乐。
趋势是有这个趋势,毕竟这是大方向。
可咱扪心自问,咱们即便是娱乐这质量也太差了点吧。
说句不好听的话,就算是吃 shi. 咱的也没有外国人的热乎啊。
马克思指出:人的本质是所有社会关系的总和。奶头乐是作为资本主义文化的一部分,配合着资本主义的经济基础和政治体制的相互作用下对无产阶级的眼光和认识进行进一步的阉割和降维,是现在无产阶级社会关系的一部分。
马克思主义者从来不认为文化领域的东西能在社会中起什么决定作用,它一定是配合经济政治的影响,来慢慢消磨无产阶级的斗志的。
就算我们已经认清了现实,认识了奶头乐的本质,可是我们在经济和政治上依然处于被动地位,还是会被所谓的主流价值观,也就是资产阶级腐朽的价值观所包围和影响的。如果我们要彻底消灭奶头乐,就要配合经济上的变革和政治上的专政,来促进文化领域的改变。
那末,这需要我们每一位无产者同志,联合起来。
外国的情况我不清楚,
但在我国有奶头乐?
nai
资本的谎言就是用一个真相刺穿谎言,然后让你掉进真相的谎言当中。
你在知乎问这个问题,是得不到正确答案的。
实际上,知乎不是我们意义上的 “知”
你为何点赞? 不是因为他说得对,而是因为你心里认可的答案。实际上,大多数你点赞,是因为答主说到你心里去了
你可以说是娱乐至死,因为近年来我们的文娱作品少有真正有内涵 有深度的东西,就真正是为了纯粹的 “娱乐”。 另一方面我们也不能说是娱乐至死,因为我们所称之为娱乐的东西都是经过筛选经过审 查的,完全还达不到“至死” 的剂量。
抽烟的人都知道抽烟有害健康。
奶头乐真香,二次元真棒。什么《醒醒,中华儿女该起床了》? 我起床干什么? 看二次元不开心吗? 奶头乐不快乐吗?
其实 “娱乐至死” 这个概念现在被用窄了。当尼尔波兹曼提出这一概念的时候,他的批判范围要广得许多。例如电视新闻算是严肃节目了吧,教育节目算是有正面意义了吧?在尼尔波兹曼那里,这些统统都是娱乐至死的典型例子。现代人很难真的像他一样对我们视为理所当然的世界保持一种批判态度的。
啊对对对
资本不是个好东西,但是资本主义是目前的人类所能发明的最高级的体制。也是现代人类的基因决定的智商和寿命所能采取的最好的体制。
人得了重病的时候,是要打麻醉药的。
资本主义作为一个天生的怪胎,从出生就浑身是病,那麻醉剂怎么少的了?
但是,不选择资本主义,剩下的就是寡头 + 奴隶制(蒙古北面那个),或者纯奴隶制(韩国旁边那个)。
以现在的科技程度,想回到封建基本都是不可能的。
要不就是原始制度(非洲有大把)
资本主义的自私和尔虞我诈其实就是一种更高级的丛林原则而已,但在这个原则下个人的生存和人性尊严可以得到最大程度的保证,最大程度就是和上面几种制度相比而已。
如果完美的社会体制如共产主义是 100 分,那资本主义可能也就是 40 分,但是你比 10 分,8 分的不是要强的多么?
或者,你有更好的选择?
问题不在于 “拆穿资本主义的谎言” 而在于人们不是不知道祂在说谎,而是知道而觉得无所谓。当你向一个进行符号消费的人讲述消费主义等等的意识形态时,会发现他恰恰清楚这一行为背后的 “蠢” 但却仍然愿意沉浸在快感中而选择去忽略。这就是现代社会的犬儒主义困境。
看到很多人都在讨论 “娱乐至死”“奶头乐” 是资本家给打工者设计的一个陷阱,让他们能够通过这种快乐忘掉自己在工作中生活中受到的痛苦、不公,让他们没有时间去思考,我觉的这是一个非常有道理的推论。
但是我觉得人们之所以非常喜欢刷手机刷视频,喜欢奶头乐,更多的是因为无事可干,他们除了工作,下了班之后没有任何其他的爱好可以打发时间,而且这种娱乐方式非常的简单,也非常的有效,平台会一直给你推送你所感兴趣的各种各样的视频,我自己尝试过,我喜欢看相关猫的视频,平台会一直给我推送,我发现我自己也可以看一个小时以上而乐此不疲。
但是其他的方式,比如说看书,就远没有这种方式来得简单。人们对于这种短暂的容易获得的奶头乐的快乐,之所以如此的热衷,我想这和人的本性有关吧。人都是喜欢去获得更加容易得到的快乐,更加倾向于容易得到的快乐,而会排斥那些比较难以得到的快乐。
因此我们可以看到现在社会上,不论是儿童、青少年、中年、老年人,只要他们有时间坐在那里,甚至就连走路的时候,都是在刷手机刷视频,而且还非常的开心,笑的乐呵呵的。因为这种快乐的方式真的是可以上瘾的,我觉得和毒品是具备相同的作用。
所以我们是不是可以推断出这样的结论,并不是因为有了这个手机和视频之后,人们才开始喜欢这种短暂的快乐,而是人们其实一直都喜欢这种奶头乐,喜欢更加容易得到的快乐,比如说,以前我们这里人们的娱乐方式是什么?喝酒、打麻将,或者 ktv 唱歌,舞厅跳舞,不过现在都变成了刷手机刷视频而已。只不过是随着科技的发展,智能手机的普及,资本家给了人们更加容易得到,更加容易上瘾的娱乐方式而已。
发泄一下无处可去的仇恨情绪而已。简简单单搞个 “两分钟仇恨”。不论对象是谁,是资本还是帝国主义,境外势力,总归而言就是宣泄一下。
资本的确有谎言,但那也是给配得上这种谎言的人准备的。我们大多数人,说实话,还没资格听这种谎言。
不然你以为马云为什么会说 996 是福报。
不然你以为为什么资本家可以肆无忌惮。
不然你以为为什么封建可以卷土重来。
娱乐至死的前提也得是有娱乐。现在的情况是娱乐,只不过是某种经济的附属,——如果你不按照他要求的方法娱乐,那你就是大逆不道。
如果说,在没有娱乐的情况下批评娱乐至死,能算得上拆穿资本的谎言。那么打工是不可能打工的,应该就算得上是社会主义战士了。
并不是所有被称为正经的事情,就一定比娱乐的事情更高级的。
我听说外国有一款游戏,是科学家开发出来用意识来研究量子力学的。我还听说有些正经的工作,就是负责头痛医嘴,脚痛也医嘴。到底哪个才是娱乐至死呢?
中国人看不见屋子里的大象。
看看直呼动辄就斥骂某个群体某类消费是消费主义的高赞回答 / 文章吧。但凡对消费主义有个基本了解都写不出这玩意啊。
同理,高喊奶头乐的,十个里有九个都不知道奶头乐咋回事,就一头扎进了 “反奶头乐” 的奶头乐里,就别说怎么脱离奶头乐了。
并不是,人们总是喜欢把别人区分开来,习惯以偏概全。
圈子不一样的人就好像处在两个世界,即使是你看穿了,告诉家人们,它们也不一定认同,或是说那又怎样自己又没有能力改变之类的话。
同在一个屋檐下尚且如此,那其他陌生人呢?
让你们讨论奶头乐又何尝不是一种奶头乐
让你觉得自己清醒明白
又何尝不是一种奶头乐
你又有精神去奋斗 996 了,老板又可以换新车给小蜜买包了
现实是没有几个人能像 RM 富豪一样天天游艇探险豪华酒店的,大部分人生活是平平淡淡,但是如果能在电子游戏里低成本地体验,不那么完美,也算是在人间有过快乐。
能够天天诗和远方的终究少数。大多数人起床以后,时间就是别人的了,然后工作,缴税。晚上回去刷手机看电视打游戏吃垃圾食品,这就是一辈子。
希望游戏开发者能够尽快开发出足够逼真强大的 VR 游戏。
大将军何进邀董卓率西凉铁骑到洛阳制衡十常侍。
哪知道董卓在北邙山救驾后权御日益膨胀,出任太师,废立皇帝,大权独揽。
四世三公之长子袁绍集合十八路诸侯,成立反董卓联盟,声势浩大,军威严整。
十八路诸侯每天在帐内议事,高喊讨伐董卓,救皇帝于水深火热,喊了几个月,没有人出兵讨董。
一天议事时,忽然曹操抚掌大笑说:“满朝公卿,夜哭到明,明哭到夜,还能哭死董卓否?”
如此工时,如此工资,
大多数人都是严重欠缺 “娱乐” 的,
又哪来的底气喊出 “娱乐至死”?
若娱乐真能致死,
我希望笑着死,
而非苦着活。
这玩意儿属于阳谋,你知道了又怎样了,不还是真香忍不住
并没有,只是吃多了吃恶心了。
吃饱饭的人在喊,其他人没喊。
千万的播放量,连中国大学生群体都没覆盖完整,哪来的人人在喊。
人生很短暂,想要在短暂的人生中获得真理是要付出努力并持续长时间投入的。除非你有极强的定力或浓厚的兴趣来指导,否则你随时可能放弃并回到平庸。
如果一个人有远大的追求,那么把时间放在娱乐上便是有害的。
但对于一个普通人,奶头乐也没什么不好,起码让人生过得欢乐一点…
拆穿了有什么用,处罚不到位,下次 (更加隐秘更加把力的) 还敢,
消费主义搞起来!
首先从影响思想观念入手,就是对用户进行分级,按照消费能力分层,把用户分成好几层。让消费者通过买衣服、买包包、买车,产生一种 “阶层跃迁” 的错局,在精神层面得到了升华,工作生活在大城市,满大街看到的都是精致丽人,上网、聊天,听到的也都是 “会花钱的人才会赚钱”“消费升级”“精致生活” 这些鼓励买买买的口号。走在路上,看到的是别人身上带 logo 的包、吃饭打卡的漂亮餐厅,这些东西算一算好像自己的薪水也可以做到啊,那还犹豫啥,消费搞起来啊!
月薪 6000 块的时候,最新款的苹果手机买买买;月薪 8000 块的时候,2W 块的苹果电脑不用眨眼,至于各种各样的轻奢品,更是用来点缀生活的必需品。钱暂时不够用?没关系,花呗、借呗、小额贷,总有一款适合你,无论如何先把自己生活的表面撑开,至于回家住什么样的房子、开什么样的车,这种问题对于很多年轻人来说太遥远,反而不会引起渴望。于是乎那几年便不太流行省钱,太多的人 “被消费主义洗脑”。
当然了,并不是每个人都这么想,但是人家资本消费研究的是社会群体,广告商在街角贴了个广告,大家每个人都觉得自己不会上当,但是在广告商那里,你不上也会有别人上。
然后,周围人再互相攀比一下,“凭什么她(他)有的我没有?” 消费市场瞬间就活了!就给大家列举一个人类历史上靠想象力营造出来的好东西:钻石!
一块石头,就能保证 “真爱永流传”,堪称世纪最佳骗局。我是学超硬材料的,钻石就是我们研究的课题,这玩意儿不能当做货币,一点卵用都没,重点是储量高得离谱!仅仅靠着一些洗脑广告、一些商家的垄断供应,来维持着它的高价格,你要想知道钻石到底值多少钱,可以从钻戒店买个钻戒,然后去二手市场上卖,那才是钻石的真实价格,保证有惊喜。
再到后来,也不知道是哪个天才想出来的办法,有了 “结婚总得有个窝吧?” 这种说法。婚姻开始渐渐变成了资本掌控下的消费游戏。
什么彩礼、什么嫁妆统统填到房子里面去:普通人家结一次婚,一家人掏空积蓄,搞一套几百万的房。买房了?装修吧!装修完,车位打折了!顺带着再来一辆数目不菲的座驾。等交完钱,住进房子,开上车子,不仅家里的存款没了,还欠了银行几百万,每月银行提醒还款怎么办?继续努力上班呗,天天担心失业,甚至下班还要着新买的车子滴滴补贴家用。
你是穷了,但是有人富了啊!人家还好心提醒你:你们家要生孩子啊!
只要生孩子,又有一堆办法让你掏钱。孩童用品按价格分了几十个等级,总有一款适合你。花吧!那可是自己的孩子啊,别人都有,他怎么能没有呢?没钱?没关系啊,你们家不是还有老人呢?他们可是有退休金呢。他们可是最疼爱自己的的孙子辈们了!
这么搞就能让经济转起来,为啥不呢? 资本主义就是消费主义,没有消费就没有社会进步,加油花吧。你不来消费我们的产品,如何能致富一批人呢?
如果拆穿了,抖音快手就该倒闭了
社会高层也有一堆奶头乐,古代皇帝之所以懒政就是因为一堆玩乐,
慢性毒药嘛 一直都有
成功者看似反人性 自律 勤快 思考等等
事实并不如此
成功者拥有更远大的目标 更明确的实施策略 更稳定的反馈调节机制以保持惯性
所有人 都是欲望的奴隶 只是欲望不同而已
见识多的人 欲望更大
人生如戏 生存与快乐 缺一不可
把资本换成政治!这问题就对了
往好处想,已经剥开资本洋葱的第一层了
香烟盒上都写着一句话
“吸烟有害健康”
哈哈哈哈哈哈 其实… 嗯 就我和不特定公众的少数沟通情况来看,人们天生不喜欢被揭穿。
怎么说呢… 现实太过残酷了,每天都直面现实的人其实是需要一个梦的。
如果人是需要一个梦,那就无所谓什么谁创造的阴谋论了。
能今天就感受到的幸福,干嘛要明天感受到呢?这就是梦的意义。
你一个单子挣得比我整个身家都多,或许换一个人,一辈子也赚不到这么多钱。
所以… 这种进化论式的无聊的对比,有什么意义呢?
我知道了。然后呢?我还是得解决我手头这点小事情嘛。
知乎可能是厉害的孩纸比较多啦。大家对各种厉害的人见怪不怪惹。
但真的有很多人敏感,会和你比较。
会感到不公平什么的。
从一个很自我的角度来说哈… 我只不过说出了我的心里话。
但是从一个考虑公众情感的角度来说呢… 这就是引战。
你每天说这些,有什么意义呢?因为这场战,是打不起来的。
娱乐是温和的,甚至是社交工具,或者能让人活得愉快一些,不要寻死觅活地作死。
我觉得也就达到它的目的惹 > <
你喜欢严肃的东西的话,自然有很多严肃的东西可以看。
娱乐就是娱乐。娱乐发达,是人们空闲时间多了的原因,是生产效率变高,人们精神需求增加的原因。所谓的邪恶,只是人们使用不当而已。
波兹曼反对电视,电视台觉得有利可图,于是请他上电视来演讲。
为什么总有这么多人觉得这个世界处处都是阴谋呢?
明明绝大多数是阳谋。嗯对,你看破了,然后呢?
因为如果相信奶头了,你就会发现一个相当诡异的事情,那就是有钱有势的人 tmd 到底在干嘛?答案依旧是在奶头乐。有权有势的人在乃投了人民,然后使自己更加愉快的奶头乐,整个世界都发了狂,对不对?没错。有句话说的好,这个世界上有两种苦,一种是得不到,一种是得到了。当我们在千方百计的想得到某一件东西的时候是痛苦的,但是一旦等我们得到了又会体会到另外一种痛苦。然后我们就希望得到另外一个我们没得到的东西,然后重复这个过程。这就是娱乐至死和奶头乐的真相。人类就是在不同的寻求快乐。只不过有人寻求的是短期的快乐,有的人是寻求长期的快乐。廉价的快乐是快乐,那么花钱的快乐就不是快乐了吗?一样是快乐。
人人都喊娱乐至死,奶头乐
人人都在娱乐至死,奶头乐
高喊归高喊~~喜欢是真喜欢啊
娱乐,我喜欢!奶头!我喜欢!
多来点,乐死老子算你本事!
娱乐至死不好嘛?非得苦大仇深的死哦……
笑了,这些口号都是作为 “构成性例外” 的反题罢了
人人高喊娱乐至死和奶头乐,恰恰证明了奶头乐的成功,它就是在你知道它是有害的时候毒害你的。请不要忘记在这场博弈中我们不仅仅可以选择是与否,还有一条更好的选择,掀桌子
别忘了,努力奋斗也是奶头乐。
都在水里面泡着,拆穿了又有什么办法呢
一条狗知道自己没有自由,没有蛋蛋又能怎么样呢
所谓拆穿资本的谎言本身就可以被整合到资本的谎言之中。
娱乐至死以及商品拜物教本身的生命力和拓展性是很强的,对于现代资本主义来说任何非暴力的所谓的否定和拆穿,最终都会被其化为自己的内部。
虽然但是,我觉得抽样调查的样本出了问题。
子弹怎么可能躲飞机发动机呢?
乐当然要乐,老百姓越快乐就越成功,人人有得乐,你为什么不乐?
我们要的不是一时的快乐,不是一个人两个人的快乐,而是持续不断的快乐,是绝大多数人的快乐。
达不到这个标准的快乐,那就是奶头乐,自欺欺人罢了。至于是不是资本的谎言,这很重要吗?
话说扶不起的阿斗、后主刘禅受封为安乐公后,屡次被司马昭召见入宫,一同饮酒赏舞、寻欢作乐,一日,司马昭故意命乐师撤去北方的魏乐,命舞女穿蜀锦而奏蜀乐,刘禅随行之从臣观蜀舞闻蜀乐,不觉伤心感怀,回忆起昔日在川中种种,甚至竟当众痛哭,唯有安乐公刘禅饮酒食肉,怡然自乐,昭再三以目视之,阿斗毫无察觉,神态自若,不禁令诸座者觉其憨态可憎,昭遂问曰:
安乐公,颇思蜀否?
刘禅怔然,半晌方才答曰:此间乐,不思蜀也!
随从之臣无不赧然,其中有一号称正义感颇强者,名郤正,乃暗中耳语后主:“陛下无情,何至于此?人非草木,皆有乡愁感怀之心也,若王复问,宜泣而答曰:先人坟墓,远在陇、蜀,乃心西悲,无日不思!”
待又是一番歌舞,司马昭会复问,阿斗便依样回答,且强作欲哭无泪状,司马昭想笑,差点没绷住,故意以言语挑逗:
此言,怎似郤正所教耳?
刘禅大惊,瞪着眼说:“您是怎么知道的?确实是他教给我的!他还说什么,年轻人不要沉迷于奶头乐、不要娱乐至死……”
司马昭听后,忍不住大声冷笑着说:
以贵国的风气,当然不该提倡奶头乐,要乐,也得是真奶乐,我曾听父王说过,贵国这些年来,庙堂之上,不闻直言,诸位王公大臣、地方豪族,横征暴敛、骄奢淫逸、极尽排场,以至于人皆传闻,贵国百姓,辛勤劳作一年,仍是途有饿殍,民有菜色,那糜威、谯周等人,自己岂止是吃奶头,更重要的是独吞蜀地的奶酪、吃得不亦乐乎吧!郤正这个人啊,正义感倒是有了,就是能力、本事一点没有,谯周带着他的世家大族分奶酪的时候他没本事管,后主殿下您吃个根本没奶的奶头,苦中作乐一下,他倒站出来讲话了,殿下,您说这可笑不可笑?要是贵国的奶酪能让全民都吃一点,大家打心底乐一乐,您今天又何至于吃着奶头在此作乐呢?殿下您说这可笑不可笑?
不行了,这简直是天大的讽刺笑话…… 笑死 (物理) 老子了,快…… 快带司马炎来,我要让他看着,奶头乐,是油汰阴谋不假,这个阴谋也确实存在,但是,俗话说,油汰不叮无缝的蛋………… 当年蜀国有多少百姓,因为谯周他们分光了奶酪,落的连假奶头都吃不上,他郤正却只在这里批判奶头乐————别管是后主皇帝,还是泥腿百姓,以蜀中天府之国物产之丰盛,但凡有一口真奶酪把他吃高兴了,他还会被这奶头乐蛊惑啊???不行了,笑死老子了…………
且说司马昭,在听了 “年轻人不能奶头乐” 的笑话之后,狂笑不禁,竟活活笑死,死前,以手指司马炎,意在告诫后人————只有吃不上奶酪的年轻人,才会去吃油汰人的奶头,诫之!诫之!无奈狂笑过度,肌肉痉孪,口不能言,至于其司马家族后人是否能做到哀之而鉴之,这些后话那可就不好说了……
两位老师指点,等你们俩都杀头了,我好继承衣钵
以前的娱乐至死:给你一些娱乐,让你快乐并沉浸,最后娱乐至死。
现在的娱乐至死:你在虚拟世界,网络世界投入精力,你因此产生的所有欢乐,苦痛,悲伤,焦虑都是新的 “娱乐至死” 的一个环节。
以前是给你能让你娱乐的娱乐,现在是什么都是乐子,都可以归结为娱乐,毁灭也好,新生也好,都是娱乐。
而且是不是娱乐至死不重要了,让人沉浸在虚拟世界中不是能达到同样的效果吗?以前还得想办法给你娱乐,现在粉圈互撕,手游 xz,在知乎上评论然后跟人争吵观点,花费你大量时间和精力,然后你深陷其中,无法自拔。
高喊拆穿≠真的想拆穿
[痛斥娱乐至死]本身就是一种奶头乐。
批驳奶头乐也同样是在吃娱乐的流量。
只是服务的人群不一样而已。
属于细分市场。
【如果你沉溺于 “奶头乐” 文化,请不要点开这个视频!【祈祷读权力精英】- 哔哩哔哩】 https://b23.tv/23aBHkS
还有这种死法? 请问去哪能享受这种死法 。
娱乐即学习,娱乐即科研,娱乐即创作,只有越娱乐越强盛,哪里来的娱乐至死
哦,你说弥天巨压之下的减压活动? 那个不是娱乐,只是减压,那个能确保你活下来,那是保命的支柱,不是娱乐,没它即死
有相当大一部分人知道,并且深刻理解,但这部分人里的大多数为了合群,跟风,从没想过从漩涡里出来。
在知乎上开会员看段子难道就不是娱乐就不是奶头乐么。 哦,比抖音 B 站门槛高,鄙视链的顶点。
用乐器在家消遣就是比用设备玩电子游戏高雅,在我看来是资本让你这么认为,乐器上能做出的市场远比电子游戏价值高。
在歌剧院和电影院看剧难道就比在家蹲电视逼格高么,在我看来花几千买 VIP 买前排看戏的就是心甘情愿的被资本左右。
拆穿了又能怎样,大部分人还是照样会沉迷于网络,照样会掉入资本家设置的 “陷阱”。
就好像大家都知道运动有益健康,但很少有人能坚持长期运动;香烟盒子上很明显得印着 “吸烟有害健康”,但是吸烟者仍然沉迷其中。
从不知道到知道一些事情比较容易,但是从知道到改变一些事情却很难。
从不知道到知道,只是信息在大脑中的加工过程,不需要你去付诸行动,也不需要去改变一些习惯,所以这个过程比较容易。
从知道到改变,需要我们为之制订明确的目标和详细的计划,需要我们付诸具体的行动,需要培养一些良好的习惯,如阅读、学习,这些对于大脑来说都是比较费神的事情。
而我们大脑的天性是目光短浅,即时满足,大脑的特点是能不动脑就不动脑,该动脑时也不动脑。
所以,真正的向上成长是克服人性的过程,这个过程很艰难。知道容易做到难,更何况很多人还并未真正知道。
不娱乐至死,
你打算让我们站起来反抗谁?
思想过很深刻的东西不代表你就一定能做到啊
卢梭写过不少著作,里面提倡美德,怜悯和爱人,想的比普通人深刻的多,结果在现实生活中把自己和仆人生的五个孩子通通送进孤儿院。耐心培养他资助他的华伦夫人年老色衰了,他就跑去和别的女的好上了,干的比普通人还畜生,普通人好歹还会养自己的孩子,知恩图报呢
同理今天也一样,作为一个普通人,我知道娱乐至死了,知道啥是奶头乐,但我每天还是会在傍晚抽时间看抖音大胸大屁股的妹子配着 bgm 玩换装 cosplay 表演,当然如果我很忙可能就没法看了。所以最重要的不是批判奶头乐,而是怎么不去看奶头乐 (当然我没觉得看这东西有啥不对,我蛮爱看的)
总而言之,知道不等于做到,拆穿谎言最重要的是拆穿二字,知行合一是很难的
在知乎上反奶头乐,很有点黑色幽默的意思
人人都知道吸烟有害健康,抽烟的人很少吗?
人人都知道喝酒误事,喝酒的人少了吗?
我就要赞扬奶头乐
奶头乐是和金钱同等分量的发明
它是码头工人下工后的晨酒
它是外卖小哥取餐间隙的热茶
它是程序员眼中的格子衫
它是普通人廉价的交际媒介
它是创伤者的止疼药
不重要,但不可缺少,不沉迷即可
左 / 右派顶着二次元头像
现在知乎怎么这么多 “人人 xxxx,真的这么多人已经 xxxx 了吗” 的引流问题
这有什么办法,穷鬼能有什么办法解决基本经济制度的问题。糖衣不接受那就只能接大炮弹了。
但是有一点至少得意识到奶头乐看多了对人本身是有害的,就算我们在被奶头乐产品狂轰滥炸之下变得愚蠢又自私,但是总没有人希望自己是愚蠢的。这仅仅只是一种无奈,不该自欺欺人的去给自己沉迷奶头乐的行为辩护
谁都知道吸烟有害健康,
谁都知道听过酒是穿肠毒药色是刮骨钢刀,
问题是谁戒的掉?摆的脱?
资本和酒色财气一样,是人类从生命特征与社会形态必然衍生的结果。
我们要警惕的是烟酒过量,纵欲过度。
也要真正警惕以资本为社会运行的根本主义。
我只是不觉得这是资本的谎言,毕竟禁止别人娱乐是包工头收益最大。
资本家也没你想的那么傻
可别天天说自己奶头乐了,奶头乐你可享受不到
国外是奶头乐,到了咱这只有乐了
你问我 “那俩字” 去哪了?“那俩字”入乡随俗删减掉了,14 亿小朋友可看不得太色情的东西。
本来想说几句,仔细琢磨了下,我一个 996 打工狗有娱乐吗?回家躺床上用手机看新闻不到 5 分钟就睡着了,这算娱乐吗?
放心吧,就这房价和工作时长,也就 20 来岁的小年轻会用休息时间去娱乐,30 岁往上别说至死了,请你去娱乐你都觉得有时间不如补个觉
风气大变啊,看起来很多人已经体会到酸甜苦辣了
自知无知才能深入了解。你觉得拆穿了吗。
看透了呀,但是你只有两条路,要么 gm 要么老实被剥削。可是但凡有一口饭吃都不会选第一个不是么
斯德哥摩尔综合征可能会传染?
娱乐坏的,劳动好的!
享乐错的,吃苦对的!
大概是有的人穷太久了,才会有这种奇怪的想法吧?
你看王思聪会高喊娱乐至死,奶头乐吗?人家是真有娱乐,和奶头乐。。。你有啥?
最近我在写关于 SMM 社交媒体营销的论文,正写到文献综述部分。因为是英国大学,所以所有都是按着英国人的标准来的,文献综述也主要是回顾欧美研究者的理论和框架。
在写这个东西之前,我从来没认真去了解过关于社交媒体营销的相关内容,对其认识停留在看知乎回答的阶段。写完以后我感觉有点难顶,为什么呢?这玩意儿现阶段还是一个发展不成熟的应用,很多研究者对此仍处于探索阶段。
但即便如此,该应用对消费者有效的原因,对消费者心理的掌控,现阶段对实际应用的指导,执行之后的量化标准 等等 相关的理论已经多如牛毛…… 具体到文章非常复杂,而且对社会和经济的影响非常多面。
我是商科的学生,在对此认真研究之前我真的没想到会有这么复杂,有这么多完备且高效的理论去指导营销人员在市场中的具体活动。更不用提什么在生活中遇到这类 “奶头乐” 的时候进行一个反思什么的了……
这些天天嚷嚷着娱乐至死,要拆穿资本主义谎言的人,哪怕稍作一点研究就能明白自己言行的愚蠢和极端。让中国儿女站起来不是靠做个视频大家就会清醒了,得靠学术啊,靠研究啊!最近我国工科专业的学术发展确实值得称赞,但我认为商科类专业的发展真的没有一丝一毫影响到社会和人民。
让民众普遍认为资本主义的谎言和骗局很好拆穿和识破,这不是在树立自信,鼓励人民站起来。这是在愚众,是在害人。如果看了这种视频,自己琢磨两分钟就能把所有事儿都想明白,那人家欧美那一帮子研究者搞那么多的复杂的心理学社会学经济学理论出来干嘛?
放下手机,不断学习和进步才是硬道理,扯口号搞运动的一律视为资本主义走狗。
资 本 的谎言?
奶头乐的主语不是资本吧…
人最怕的就是把别人当傻子,拆穿这种谎言根本不需要任何理论知识。
在一个区域内有 500 个行业,现在所有行业都被占满了,后面如果不能诞生新行业,就不会诞生新的企业和新的财富。
再进这些行业里没有早进的人资本积累厚实,必然是竞争不过,除非在成本上有优势。所以万众创业就是句笑话。
这时候这些行业的得利者为了维持地位不搞娱乐至死,不搞奶头乐,难道还告诉他们,你们没机会,要想有机会只能掀翻我重开?
少喊口号,少沉迷宏大情节,少扣帽子,少管闲事,认真生活与工作,比什么都强。
大家只是对于这种
因为工作填满生活导致自己无法长时间学习、阅读,只能靠一些简单重复的奶头乐来麻痹自己的神经
的生活感到厌倦和无奈
娱乐与艺术高度相关。
我很反感一些狂乱的艺术。为追求新奇特包装得独一无二。而这些东西,深受消费者喜爱。
娱乐业的堕落,来源于艺术的堕落。跟资本主义有那么一点关系。
毕竟叫人堕落的东西不一定只有资本。
所谓娱乐至死,问题不在于娱乐,而在于人,就算没有游戏电影也会有斗鸡斗蛐蛐之类的娱乐
所以别再说什么娱乐至死奶头乐了,问题在于人自己啊,古代说红颜祸水,近代说戏剧会毁了人,现代说娱乐至死,这些说法都回避了一个关键问题:苍蝇不叮无缝的蛋,如果没有需求,何来所谓的娱乐至死呢?是人去选择娱乐而不是娱乐选择人。
所以醒醒吧,所谓资本的谎言就是扯淡,大多数人只是拿自己不懂的东西安慰自己。
我想起了《乌合之众》这本书
这本书最大的意义就是让读的人觉得其他人都是乌合之众
为什么娱乐一定是资本家的操纵,而不是人民真心的喜欢?
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