作为华夏子孙，其实我挺反感鲁迅废除汉字、反对中医的，该怎么平衡自己的心态？

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知乎用户 王宇 发表

首先，要知道废除汉字的说法是谁提出的？

是钱玄同，鲁迅先生不过是众多帮他站台呐喊壮声势的人之一。

其次，为啥钱玄同提出要废除汉字？

因为当时正处于新文化运动，正在提倡 “讲白话，写白话文 “的新风潮，他们这批新文化运动的旗手面对的是一群群崇古尊孔的、追崇讲写文言文的人组成的联盟，来整日对他们指指点点批批判判。

说白了就是一群老古董看不起新文化，于是乎，钱玄同就跳出来肉身开团。

拆墙装窗的那个故事大家都清楚吧？

开窗的不行，掀屋顶的话开窗就行。

于是乎，（这段是我按照评论区意见修改的）我寻思可能钱玄同也寻思:“我们提倡讲白话写白话，你们这群老古董满口不同意。那我就来个狠的，干脆说要废除汉字，即能气一气这些老古董，也能迫使他们同意讲写白话”

这推测个人感觉是距离公知谣传已久的 “鲁迅要废除汉字” 的事情本来模样算比较接近的了。

如果你确实十分纠结一定要说鲁迅就是要废除汉字他就是汉奸的话的话，我给你揭发一个人，就是上面的钱玄同，他还说过人到了四十就该拉去枪毙，关键他自己最后终年超过四十，你有情绪就去先去怼他去，他涉嫌反人类反社会，外加说话不算数，因为他一个超过四十的人都没毙掉。

如果你不清楚钱玄同是谁的话，我给你提个醒，他是钱三强的爹。

而且我也不懂为什么有人要明褒实贬先生，非得把他说成铁头娃，仿佛啥都要钢一钢一样。

鲁迅十多岁的时候爷爷主持科举搞贿赂被抓，他带着弟弟直接跑路到亲戚家躲株连。

鲁迅先生一生用过一百四十多个笔名，你当他是起着玩的？

鲁迅在北京教育部工作的时候，为了避嫌跑去整日抄佛经古碑，你当他是有这兴趣爱好？

他为啥跑到厦门大学去教书，了解的人会不知道？

鲁迅常年住在租界，你以为他为啥搬进去？

迅哥儿是一个坚强的战士，这没有问题，但是迅哥儿也不傻，君子不立于危墙之下，这道理先生可是懂得很的。

如若不明白，去看看鲁迅的诗《自嘲》，结合当时的时局品一品味道。

而至于中医的问题，

首先声明，鲁迅先生并不反对中医，

其次，要问为什么鲁迅先生对中医颇有微词，

那废话，早期的鲁迅先生可是被中医和中医相关的一些医学理论坑惨了。

他的父亲的病评论区有补充。

他年轻时候牙疼，跟长辈提吧，还被长辈说是因为缺德才害得牙病，搞得年轻时候的他因为这事儿还挺自卑，晚上痛得睡不着，白天痛又不敢说。

这病一直持续到他后来去日本留学，实在痛得受不了了去看了牙医，结果一下就给他整好了。于是乎，鲁迅先生从那时起便开始不喜中医。

但是，鲁迅先生也并不是中医黑。

许广平得了妇科病，要去医院洗子宫治疗，但是没什么太大效果，于是自己去买了乌鸡白凤丸给吃好了，鲁迅先生知道后，也没生气，还把这方子介绍给他的朋友们。

而且，鲁迅先生自己的儿子周海婴小时候哮喘病犯了，他也常去中医药房同济堂给儿子买药。

同时，去看鲁迅日记，很多处写了他买中医医书回来读的记载。

一个反对中医的人至于干上述这些事儿？

所以题主，你要做的不是什么平衡心态，而是多读两本书，少看营销号。

知乎用户 水陌轻寒​ 发表

那是因为你完全感受不到鲁迅那个年代的绝望，你之所以现在能珍惜起 “传统文化”，多亏了共产党推广简体字，并进行史无前例的扫盲，同时完成了波澜壮阔的工业化，让中国再无亡国灭种的危机，让所有人都完成义务教育，大家才有机会去拾起所谓的 “传统文化”。就像当年梁思成千方百计要保留北京的古城，而教员最希望从天安门上望下去，下面是一片烟囱。因为梁思成不必考虑温饱问题，而教员不但要考虑五亿人的吃饭问题，教育问题，还要解决挨帝国主义打的问题。某些人没事喜欢说以前的人民如何如何传统，他们怎么会知道以前的老百姓大部分时期是吃不饱穿不暖的，更别提教育，基本处于一种野蛮生长的状态，所谓的 “传统文化” 其实是士大夫文化，大多数人在封建时期没有享受士大夫文化的资格，进入现代当然更没有保留士大夫文化的义务。在解放以前，超过 90% 的人是不会写“礼义廉耻” 这四个字的。

知乎用户 毁灭型马鹿烧酒 发表

我念书的时候也不喜欢鲁迅，我觉得他的文章总在装大明白，又无趣又难嚼，偏偏全都是重点课文，老师还能给你扯出一堆有的没的弯弯绕绕来，比阅读理解还阅读理解，而且这人总写错别字，这算什么文学大师？

后来长大了就开始喜欢鲁迅了，人家是真明白，读不懂怪我，不怪他。

先不去研究他倡导废除汉字是不是因为前面解释的 “鲁迅折衷理论”

只假设，鲁迅是真心的想要汉字拉丁化

那么你就要想，鲁迅是出于什么原因提倡废除汉字，这么做的好处到底是什么？

总不能是崇洋媚外吧，从小到大读了这么多鲁迅你总不会觉得他是个崇洋媚外的家伙

最根本原因我个人认为在于：降低识字门槛

首先你要明白，能认字是学习知识的门槛。

鲁迅曾在日本留过学，日语文字是从中文借去自己捣鼓本土化的，其特点是包含三种书写系统，平假名、片假名、汉字。而平假名和片假名的优点和特点就是，简单易学，掌握了假名书写，就算不会汉字基本上也能掌握书面表达，包括一直到现在日本的很多文书上汉字都会对应标出假名。平民老百姓读不起书，没文化，但是假名掌握门槛低，所以对扫除文盲有很大帮助

在看韩国，韩语文字也是差不多的情况，古代朝鲜半岛上的人使用汉字，老百姓没钱没文化读不起书，不认字看不懂书＝文盲。所以世宗大王根据韩语的发音人造了韩语文字，特点是韩语每个部件没有真实的意义 ，仅仅是表音。把一堆表音部件凑在一起变成一个表音字，表音字凑在一起变成一句话。只要掌握了那几个表音部件就能认字写字，有利于扫除文盲和知识传播。

类比一下就像是拼音。zhiyaonixuehuiershiliugezimujiunengdudongpinyin。

汉语则是表意文字，没有学过的人是不懂的。使用表音文字的人，看见一个陌生的单词他就算不知道是什么意思也会读。而汉字没学过就不知道怎么读，可能大概能看出来是什么意思，但并不一定准确。回到古代拼音发明之前，如果你看一个字不会读怎么办，翻看以前的字典，它会表明 “什么什么切”" 什么什么韵 “。

比如 “冬” 字，标注: 都宗切。意思就是两个字读音反切，拼成一个字，那问题来了，如果你不认识都和宗呢？你只能再去翻都是什么切，宗是什么切。

现在你有拼音你看一眼拼音就行了，包括前面我说 “都宗” 你脑子里的翻译也肯定是拼音，d，ong。

而如果是拉丁化的汉字，老百姓只要掌握了基本字符，不学汉字也能明白。

kenengnixianzaikanzhejuedebushiying，你会觉得读着很慢，但如果你是长期使用拉丁化汉字的人你也不会觉得难读或者别扭。

越南现代文字就拉丁化了。

近代以来也有很多人提倡汉字拉丁化，但最终没有成功，一是汉字是文化符号是文明传承，二是拉丁化不适合汉语，汉语里面同音字太多，使用 “拼音” 很容易混淆意思，造成不必要的麻烦。而且同一句话拼音表达的信息密度小于汉字。

这也就是为什么韩国大力推广去汉字化但是直到今天依旧能看见他们文字里时不时冒出一两个汉字的原因，拼音文字无法准确表意。日本也干过这事儿，也没成功，甚至没韩国人去得多。

说回正题。

鲁迅提倡汉字拉丁化，目的就是降低认字门槛。你想想鲁迅身处的时代，很多人守旧愚昧，无知不开化，而且积贫积弱，没钱去慢慢读书学习，而且面对帝国主义的欺压我们时间真的不多了。

要振兴民族，要推行新思想新文化，就要先 “扶智”，不认字的人你跟他说什么学习说什么文化？

为什么解放后我们大力扫盲？为什么九年义务教育是法定？为什么农村新一代一定要念书？

识字就是读书的门槛，只有认字才能学习，学习才能开智。

当然，可能也有当时很多落后国家把旧文字拉丁化的浪潮的影响，但绝对不是主要原因。

至于中医，中医虽然发展了几千年但是你现在去买个中成药，翻看说明书你会发现不良反应一栏写着 “尚不明确” 的几率比西药高。对，我们自己都还没整明白。

中医药有用的不是那些晒干了扔进去的药草，而是那些药草里面的某些成分，只是过去没有科技辅助，中医是以经验学为主，什么病就吃什么药，具体什么成分起效不知道。到了现代，我们在中医上面努力地方向就是找出有用的成分，中医与西医其实是殊途同归。

我个人对中医的看法就是需要明确成分，明确不良反应之后再使用。现代医学应该是科学，而不是玄学。只是中医现代化还需要一段时间，没法一蹴而就的，等搞明白中药材里面的作用成分，说不定还能推开现代医学的新大门。就像屠呦呦的青蒿素，有用的是提炼提纯的青蒿素，而不是大口大口吃青蒿。

说到底，任何人都受 ta 所在的时代的局限，你不能跳出时代背景去评价一个人，你现在看鲁迅是 sb，焉知一百年后的中国人看现在的中国人不是 sb？

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时隔一个月我又来补充了，评论区阅读理解不及格的单杠真的蛮多

关于中医

1. 我不吹中医不代表我认为中医是糟粕，我说中医是经验学并没有说过中医是想像学。

2. 有人跟我杠中药是多种药材有效成分协同作用，而一个药材有很多成分，来反驳我认为中药材应该 “明确成分” 的观点，请问这两件事之间互相矛盾吗？我文章的观点就是表达了要研究清楚这些成分，也是我个人观点里中医的发展方向，你搁这儿因为成分太多所以 balabala？固步自封？

3. 玄学。请不要把一些现代科学尚未证实的东西拿来当论据。科学具有可证伪性，你可以重复实验去验证一个结论的正确性，或许受限于技术原因关于那些中医玄学部分的内容现在没法被证实，但这和科学本身不矛盾，没法被证实不是科学的锅，别再张口闭口老祖宗的智慧现代没人会主要是因为参悟不了那些高深博大的技术，几百上千年前的智慧确实管用，但我不觉得连细菌都不知道的时代会比今天的各种高科技手段更先进，何况医学又不是修仙，不要神神叨叨的。

我不是不支持 “中医”，我只是不支持 “玄学”。

现代人看待中医应该更加理性，而不是受中医的不确定性和民间传说的渲染，自动给中医披上 " 神秘学 " 滤镜。

最后再强调一下：我不吹中医≠我反对中医

我认可现代医学≠我只认可西医，因为西医是现代医学，但现代医学不完全是西医。

我的观点从始至终都很明确：科学、科学、还 tmd 是科学。

知乎用户 卫凌贞 发表

当我们认识到，解放前中国的小学生和今天的博士生一样少，十几个最发达的沿海沿江城市连同海关体系都不完全受本国控制时，自然就可以理解他们当时的急迫与绝望，同时意识到时代的巨大变化，从而心态平衡了。

知乎用户 非凡 发表

说鲁迅是折衷主义的，如果不是真的看不懂鲁迅，那么就是在污蔑鲁迅。

鲁迅是革命者，是新文化运动的先锋和旗手。

鲁迅，就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将，而且是伟大的思想家和革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。

你们讲一个战士是在搞折衷主义，有拿着炸药包冲向敌阵的折衷主义吗？

新文化运动就是要和儒家思想封建主义彻底决裂，坚决斗争到底。

而儒家文化是依附在什么之上的？

就像是一个药片，送进你嘴里的都是药吗？

其实并不是，药片里面的药物含量并不多，更多的是载体。比如胶囊、糖衣、淀粉等等。

汉字、中医就是儒家思想的载体。

要彻底放弃儒家思想这个药，但是希望保留载体，这就是痴人说梦，因为药是紧紧包裹着载体里面的。要扔就把这片药全都扔了。谁又有本事将载体和药分开？

有学现代医学的博士，谁又可以来谈一谈这个办法？

做不到嘛。

革命者肯定是激进的，否则就不是革命者。

鲁迅去世于 1936 年 10 月 19 日。

1936 之前的中国，占据中国舞台的是什么？

是军阀、反动派、官僚资本主义、帝国主义和封建主义。

中国革命就困在闽浙赣交界处这个小小的地方，被蒋介石的大军围困，几乎面临灭顶之灾。而更往前，412 反革命政变，革命者被大肆屠杀，21 条出卖中国的利益，北洋军阀篡取辛亥革命的果实，1900 年的《辛丑条约》把中国带入了至暗时刻。

鲁迅的愤怒来自于看不到希望。绝望的心情占据了他的头脑，对儒家思想和封建主义恨之入骨。要砸碎中国思想上的锁链，中国要走向强盛，就不得不有最爆裂的革命。要让中国人停止服用儒家思想和封建主义这片药，那么载体一并不要也罢。

这就是鲁迅的想法。

从鲁迅所受的教育来说，他的旧学功底是相当深厚的，对于中医也不是毫无认识。

但是中国旧官场，做官就如同学郎中，中医医理，望闻问切，阴阳调和，这就是为官之道。很多旧官僚当官，往往要深入研究中医，从中医哲学理论当中，找到明哲保身，升官发财之道。

中国汉字，文言文，很多掌握了这个知识的人，不是要把问题讲清楚，而是要把简单的问题搞复杂，其目的就是为了不断加深阶级隔阂。

就算是到了现代，很多人在知乎上回答问题，就是喜欢引经据典，曲里拐弯，说东说西，用一些似是而非的观点来误导读者。比如把鲁迅说成是要搞折衷主义。

鲁迅此生只对人民低头，要俯首甘为孺子牛。他毕生的信念就要用匕首和投枪去战斗。黄继光用自己的身体堵住了敌人的枪眼，然而有人说了一大堆，各种模型认证，讲这是折衷主义。

鲁迅讲这个话，那是时代的烙印，是绝望时愤怒的嘶吼声。是要用熊熊烈火彻底烧毁旧时代。传统文化、传统思想值几个钱？中国的前途命运，中国人民的苦难必须要结束，要找一个拯救中国的真理。

中国人是第一位的，中国人不能任人宰割，如果要选择中国人的前途命运，还是抱着旧传统一起去死？鲁迅给出了自己答案。

要在伸手不见五指的黑暗中找到出路，谈何容易。

鲁迅是讲过拆屋顶开窗子这个话，这也是鲁迅的无奈，当时的文人对于鲁迅的愤恨，也可说延续到了今天。他并非是为了否定传统思想而否定传统思想。他的困惑在于到底应该怎么做？如果没有其他的办法，那就按照自己的想法来。那是一个波澜壮阔的时代，鲁迅要找到出路。

现代人反感鲁迅，因为你没有处在他的时代。你理解不了鲁迅的愤怒和焦躁不安。鲁迅的时代，那是面临着亡国灭种的巨大危机之中，鲁迅想要将中国人拯救出来。只要中国能活下来，汉字、中医不要也罢。

现在时代变了，过上好日子了，有人就开始骂革命者，认为他们鲁莽，不知道汉字的美妙，中医的哲学思想。这就是以小人之心，度君子之腹。

现代中国的各种乱象，跪拜有之，谈起程朱理学一概打包全收，繁体字又如何精妙绝伦，中医又如何如何，不又是走回来老路？纷繁复杂，人心难测。

不要用今天这个时代的认识去看待鲁迅，星移斗变，换了人间，中国人活下来了，更强壮了，但是不要轻易去否定前人的奋斗。

鲁迅爱中国的文化，但是他更爱中国，爱中国人。

横眉冷对千夫指，鲁迅知道一些人在想什么。一些人会说出什么样的话。一直到今天，不依然是这样吗？躲在角落里，对着鲁迅指指点点。他这一句，看穿了千年。

前方炮声隆隆，中华民族已然没有退路，只有奋力冲杀才有一条活路。最后的冲锋号角吹响了，你是扔掉所有的累赘拿起步枪奋勇向前，将自己的热血泼洒出去？还是想着家里的坛坛罐罐，小脚老婆，一本没有看完的书？

战士牺牲了，倒在冲锋的路上。

你拢着手，戴着遮耳帽，享受着幸福美好的生活。看着照片里战士血肉模糊的脸。心里想：这个人是不是有神经病？不好好地活着，去玩什么命？看着好像离敌人很远的样子，估计一个敌人都没有杀死，自己就成这样了。而且据说这个人还要废除什么汉字，什么中医。我中华文化博大精深，岂能容你污蔑。这样的人，死了好，一了百了。

知乎用户 FreeWings​ 发表

现在的年轻人，不懂历史，不懂当时的情况，不知道象形文字在现代化进程中比拼音文字麻烦多少。

其实，中文拉丁化的核心优势并不是方便人的问题，而是方便机器的问题，要不然你以为当时的先进人士是脑子让门夹了。

活字印刷发明后——

活字印刷英文的成本只要几十个字母，活字印刷中文的成本需要成千上万个象形文字，非常麻烦，繁体做字模更麻烦。

打字机发明后——

机械式英文打字机不太难，机械式中文打字机你想象一下，非常复杂，繁体做字模更麻烦。

最亏的是中文打字机几乎刚发明出来就惨遭计算机 + 显示屏 + 键盘淘汰。

计算机 + 八段数码管 / 阴极射线显像管 + 键盘发明后——

电子计算机刚发明不久的时候，是用纸袋打孔输入，当时拼音文字和象形文字在计算机上都用不上。

直到键盘发明后，输入英文很简单，快速准确输入中文要专门研发输入法。当时拼音输入法只能一个字两个字地输入，还要翻几页选词，效率非常低。

当时不得不研发一个高效率的输入法，靠拆字 / 编号输入 (仓颉输入法 / 五笔输入法)，以至于当时中文电脑打字成为一门需要专门学习训练的工作。

八段数码管发明后，可以显示阿拉伯数字和大小写英文字母，但是象形文字沾不到这个光。直到阴极射线显像管在国内量产。

阴极射线显像管刚发明的时候，当时屏幕分辨率低，繁体显示明显劣于简体显示。

印刷排版技术革命——

激光照排解决中文排版难的问题，

打印机解决中文印刷繁琐的问题。

机器学习发明后——

通过选择词库、自动联想、词频排列等手段，拼音输入法的便捷度终于超过拆字输入法和五笔输入法，象形文字输入不再劣于拼音文字。

屏幕分辨率提高，出现视网膜屏这个概念，繁体不再严重劣于简体。

知识爆炸——

各种术语各种名词各种缩写越来越多，拼字字母相对象形文字的信息量劣势开始显著。

至于中医，数学分中数学西数学吗？统计学和概率论分中西吗？中国的生化规律物理规律和外国不一样？

学术造假与国籍有必然联系吗？指鹿为马的环境改变了多少？国外的科研者要申明利益相关，国内的科研者就厌恶名利吗？

如果你否认自然规律的客观性，那下面的你就不用看了。

基础医学六个分支 人体解剖与组织胚胎、免疫学、病原生物学、病理学与病理生理学、法医学、放射医学，古医？

公共卫生与预防医学，消毒灭菌、隔离、疫苗、体检，古医？

康复医学中，言语治疗物理治疗作业治疗古医运动康复？

临床医学中，内外妇儿 眼耳鼻喉 骨运康变 皮肤性病 神经精神 影像核医 检验诊断 急诊麻醉护理，古医？

虽然模型不只一种，马车和汽车都是交通工具不假，但正常的有钱人选汽车高铁飞机，没钱的选公交车自行车电动车，大概只有仿古景区的才会选择坐马车。

很多人把脑子里的辫子还没剪掉。

自信而不自傲，懂历史而看未来，人理物理不偏废，很多人很多国做不到这些。

知乎用户 安风你压我头发了 发表

一、

大家喜欢说，学习精华，弃之糟粕

但是我们能分得清一个文化什么是精华，什么是糟粕的时候，那时候其实我们自己的文化已经比这个文化高级了，学习也不过是借鉴

而在鲁迅那个时候，是什么情况

我喜欢贴两张图片

一个是著名的 “众神降临”

一个是差不多同时期的中国

差距就是这么大，而且是全方位的差距

连沙皇俄国，大学里都有女教授，而且是教数学的

同时期的中国，根本就没大学

等到几十年后，民国了，开始有大学了，大部分专业也都是文学艺术戏曲之类的，数理化是很少的

当然，1900 年以前，我们虽然没有女大学教授

但是我们有贞洁烈女啊

就连当时的广州，官员都高高兴兴的给皇帝上奏，说我们一个姓叶的小姑娘，才八岁，未婚夫死了，她就立下志向要为丈夫守寡了。后来家里有人做媒，这小姑娘一晚上写了十几首绝命诗，上吊了！

这是多好的贞洁烈女啊！

颇有一种非洲土王对拜登说，我们虽然没有飞机大炮原子弹航天飞机，但是我女儿能在嘴上穿一个大盘子，那你老婆行吗？

在这种时候

中国内部就分化了

一部分是保守派，拼命宣传儒家多好多好，我们这些贞洁烈女，能 “愧煞一般摩登女性”

颇有北宋衮衮诸公把开封城里女生送给金兵，跑到南宋就要女的殉节一样的感觉

一部分就是当时的维新派，这种就是面对西方文化，决定要学习

但是完全不知道什么是好什么是不好

而是全部学习

这就是我开头提到的，差的文化面对新文化，是没办法辨别什么是精华，什么是糟粕的

这不是中国独有的

大家知道当年英国独占世界的时候，各国人民跑到伦敦，闻着伦敦当时的滚滚浓烟，都是 “多么香甜的空气啊”

一直到 1952 年伦敦大雾，弄死 4000 多人之后

才知道这不是啥好玩意儿

但是当时谁会说这不好？

梁启超肾都被西医割错了，为了维护西医的地位，都不能说出去，怕说出去对西医形象受损那种 ···

这真的是宁可死在西方文化下，都不愿意活在中国文化之下了！

二、

那么，产生这种情况的原因是什么？

一个很重要的原因，

我个人认为，就是西方的大学

比如法国有个军官叫尼古拉 · 莱昂纳尔 · 萨迪 · 卡诺 (Nicolas Léonard Sadi Carnot，1796 年 6 月 1 日 ~ 1832 年 8 月 24 日) 是第一个把热和动力联系起来的人，是热力学的真正的理论基础建立者。

他因为霍乱 30 多岁就死掉了，为了防疫，遗物也被付之一炬

但是他生前，在大学发表的论文，叫《关于火的动力》

后世一个克拉珀龙读了他的论文，接着发表了《论热的动力》

然后开尔文，对，就是那个绝对零度的开尔文，也是那个说现在物理学大厦已经好了。就剩两块乌云，结果这两块乌云一个叫相对论，一个叫量子力学，把物理学大厦炸了个天塌地陷。

然后开尔文完善了热力学，称为了热力学的主要奠基者之一。

而如果在中国，那就只能无限轮回的 重复制造一个轮子了

我们看古籍，涉及到技术类的，几乎都是遗失、丢失、散佚、大部分都只剩下一个名字，至于那些连名字都没有的，就更惨了

元朝有人就说，我们圣人言论，是永久长新的，那些奇技淫巧，别看多么的好，终究会失传的

敦煌的王道士，不也是这样么，欧美的探险者，买的就是账本、天文、科技这些书籍，王道士拼命保存的，就是圣人言论。现在我们研究敦煌学，都只能高价买欧美博物馆的胶卷，就是因为王道士拼命保存的，外边随便找家书店都有啊！

我闺女王贞仪

天文学家，可是，她是孤独的

她很少能看到前人的著作，只能重复的前人做过的事

她也没人交流

她留下的著作，也仅仅是著作了

欧洲的贵族，闲下来可以研究科技，比如开尔文家里就是开啤酒厂的

中国的世家子弟，闲下来，就只能研究怎么吃怎么玩了 ······ 毕竟也没人交流，只能琢磨一百只羊怎么做成一道菜，扬州瘦马怎么样，泰山姑子大同婆姨优劣如何

毕竟不研究这个就只能研究儒家，可儒家研究来研究去，最后就剩下修德万能了

那么问题来了

中国不是有书院么？

问题是儒家自傲又自卑啊

说自傲吧，认为儒家无所不能，说自卑吧，董仲舒直接提出，不是孔子的学问，一定要绝了他们的种

这是多自卑啊，认为儒家谁的学问都打不过，只能靠跪舔皇帝把其他的学问绝种

这就造成了，

书院里别说别的学问了，就儒家自己，张三书院里只讲理学，还只讲王守溪这一派的，隔壁书院只讲唐家这一派的，再隔壁只讲王家这一派的 ·············

在想想欧洲都说黑暗中世纪，可孟德尔在教会学校里也能研究豌豆玩儿啊

哥伦布大航海也能去大学招人研究航海问题啊

中国的书院么 ····

反正道光被洋人吊着抽，找书院它是一点办法都没有的 ·· 只能给你一个 “修德”

三、

一就说了我们分析了鲁迅那个年代，知识分子产生这种行为的土壤

二就说了这种土壤产生的原因

三呢，我们就说说，为什么大家会选择这种土壤

这就是一个大号的印度的产生

统治者需要一个奴才培养学，而从武训我们就能看出来，儒家是最好的奴才培养学

毕竟孔夫子也是进了公门看见当官的就战战兢兢夹着屁股那种

以朱元璋为例，打天下反儒家，甚至想取消祭孔，做了天下摇身一变：“非五经、孔孟之书不读”

“非濂洛关闽之学不讲”“一以孔子所定 经书为教”“汝等一以孔子所定经书为教，慎勿杂苏秦、张仪纵横之言”

比如汉宣帝骂儿子，说乱了我们家的，就是太子

但是为了这个废物儿子，不也要硬着头皮用儒家？

就跟我们儒黑经常说的一句话，别看我们黑儒，真穿越回去，不用当皇帝，当个小地主，推广儒家的力度能让儒粉自愧不如，压制自然科学的热情能让康熙五体投地。

这就造成一个问题，就跟源源不绝的征服印度的蛮夷们都不约而同选择种姓制度一样

在中国的蛮夷，也都不约而同的选择了儒家

不是明朝回光返照一下，窝囊宋以后跟上元清

主体民族长期被少数压制

这不就是印度第二么 ·······

四、

综上，题主你就知道了

在儒家和独裁统治者这种婊子配狗的统治之下

中国开始断崖式下跌，直接跌到了谷底

这时候，开眼看世界的人，看到 ··· 帝国大厦楼高 381 米、总 102 层，···帝国大厦(Empire State Building)，是竣工于 1931 年 4 月 11 日的高层建筑物，是美国纽约的地标建筑物之一。

然后中国当时

这种绝望，是可以想象的 ·········

知乎用户 诗与星空​​ 发表

评价一个人，既要看他的思想先进性，也要看时代的进程。

一、废除汉字

鲁迅所在的时代，已经有了打字机技术，但是还没有五笔字型，也没有拼音联想输入法。

按照当时最异想天开的想法，中文也很难进入打字机时代。

老外想象中的中文键盘：

废除汉字，是为了简化输入输出过程，实现汉字的飞跃。在当时，汉字的自动化输入成为中国发展现代化最大的阻力之一。

其实一直到五笔字型刚出来的时候，进一步简化以及废除汉字的呼声，都还很高。

后来拼音联想输入法完善了，就销声匿迹了。

二、反对中医

（此处不探讨中医本身，只探讨鲁迅对中医的态度，中医黑和中医吹都请绕行）。

鲁迅的父亲是庸医害死的，年仅 37 岁。

给他父亲看病的那个中医所开的药方，做药引的 “蟋蟀一对”，注明 “要原配，即本在一窠中者”。鲁迅因此讽刺道：“似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药引的资格也丧失了。”

在《呐喊 · 自序》中，鲁迅写到， “我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情。”

据分析，鲁迅的父亲很可能死于肝腹水，这是在现代都很难治愈的疾病，而当时的中医大夫用一些稀奇古怪的药引子来 “治疗”，引起了少年鲁迅的反感，从而导致认为中医都是骗子。

这是人之常情。

到了鲁迅有了自己的孩子，甚至开始购买中医书籍，并尝试使用一部分中药。

1930 年 8 月 30 日～9 月 6 日的日记里，有 4 次鲁迅写到为儿子周海婴往仁济堂买药。

周海婴在《鲁迅与我七十年》中谈到鲁迅为其治病的往事。鲁迅用带有 “薄荷味” 的“安福消炎膏”及芥末糊热敷背部治疗儿子的哮喘病，芥末糊更是他的一张“王牌”，往往“经过这一番热敷，感到呼吸大为通畅”，其效颇佳。

许广平在《追忆萧红》一文中记载，1932 年，她背着鲁迅用乌鸡白凤丸治好自己患了几个月的带下病，使 “鲁迅先生对于中国的经验药品也打破成见，而且拿我这回的经验告诉一些朋友，他们的太太如法炮制，身体也好起来了。

知乎用户 蓝明漓 发表

先说汉字

鲁迅是说过要废除，废除汉字之后怎么办呢？改拼音文字。

同时呢，在进行的还有白话文运动，但是白话文运动进程就不一样了，白话文有胡适白话诗鲁迅有白话小说。

可有人看到拼音诗拼音小说？

鲁迅的折中理论大家都听过吧，开窗是万不能开的，但是说把屋顶掀了，大家就劝你还是开窗吧。

同样的案例还有另一件：

共和国制定婚姻法的时候，有民盟说，一夫一妻多妾制是中国传统应保留，主持修法的王明没有反对，说婚姻法是在男女平等的基础上的，既要传统，那也应该保留多面首制，男的养小妾，女的养面首。此提案一经提出，想要一夫一妻多妾制的人就折中到一夫一妻制，即之后的中国婚姻法了。

政治人物不能看他说了什么，要看他做了什么。否则，一个人说的不合理的话能成为他的罪过，那说的漂亮话能成为他的功劳吗？选贤任能制要不要改成演讲大赛制？

鲁迅从始至终只引领过白话文运动，而没有领导过拼音化运动。

至于中医，由于他少年时的经历，他对中医的感官不好，但是对中医全盘否定，却没有具体的文章。且其精力也未执着于中医上，更多是顺道批评，批评的重点也在于说把医学和玄学混为一谈。鲁迅是学过医的，如果能把病理及药物作用方式说清楚，他应该不会有太大意见，但是把治疗绝症牵扯到运势功德上，鲁迅只会当你是骗子跳大神的。

知乎用户 流浪的蛤蟆​​ 发表

鲁迅反的不是中医是迷信，药里头吃人血馒头，这玩意就不是中医。

鲁迅也有时代局限性……

汉字不亡中国必亡，这还是建国几十年后，搞计算机的那群人发出的口号，他们已经是时代最前沿了。

用时代局限性黑鲁迅，鲁迅黑点就多了……

没啥伟人经得住时代局限性黑点……

鲁迅当然不是永远正确，谁又能永远正确，千年以后都还一直正确呢？

神棍呗。

知乎用户 凯鹅​ 发表

怕题主不知道我提一嘴，鲁迅先生已经去世了。不及黄泉你们不相见，这要是都不能平衡，下面该怎么做，不用我说了吧。

知乎用户 江河 发表

作为华夏子孙，你对于甲骨文的不再使用，该怎么平衡？

知乎用户 rainflycn01 发表

那说明你压根就没有读过鲁迅先生的文章。

少看公众号，自媒体文章。认真读一读《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》，读一些鲁迅杂文里的名篇《我之节烈观》《魏晋风度与文章药酒的关系》《我们现在怎样做父亲》《马上日记》《聪明人傻子奴才》，没时间就翻回语文书，再好好看看《记念刘和珍君》《中国人失去自信力了吗》。。。。

或者干脆就《华盖集》，《华盖集续编》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《野草》，一本一本的看下去，看看鲁迅到底说了些什么。

知乎用户 杨文理 发表

另一个问题现下无法谈，只谈废除汉字问题。

首先需要明确，鲁迅主张废除汉字、施行拉丁化并非什么假拆屋以求开窗的折中手段。

文字改革思潮本为新文化运动的重要组成部分。刨去主张废除汉字的急先锋钱玄同，陈独秀、胡适、蔡元培、傅斯年等人均主张改革，无非是废字抑或改字而已。

“然中国文字，既难传载新事新理，且为腐毒思想之巢窟，废之诚不足惜。”——陈独秀

1929 年，瞿秋白写成《中国拉丁化字母方案》，在莫斯科出版。数年后传回中国，得到了文化界人士的广泛支持。

1935 年，蔡元培、鲁迅、郭沫若、茅盾等 688 人提出《我们对于推行新文字的意见》：

**中国已经到了生死关头，我们必须教育大众，组织起来解决困难。但这教育大众的工作，开始就遇着一个绝大难关。这个难关就是方块汉字，方块汉字难认、难识、难学…… 中国大众所需要的新文字是拼音的新文字。**这种新文字，现在已经出现了。当初是在海参崴的华侨，制造了拉丁化新文字，实验结果很好…… 我们觉得这种新文字值得向全国介绍。我们深望大家一齐来研究它，推行它，使它成为推进大众和民族解放运动的重要工具。

至此，还有人以为鲁迅是在耍心机，搞拆屋开窗的折中主义么？

红军到达陕北后，中共中央和苏维埃中央西北办事处便积极支持试行新文字扫盲。记忆中，斯诺所著《西行漫记》中便有一幅红小鬼学习拉丁化汉字的照片。

陕甘宁边区两次开展大规模新文字扫盲运动。1940 年，边区政府颁布了《关于推行新文字的决定》，规定 “政府法令、公告等重要文件，将一律一边印新文字，一边印汉字；凡是写报告、递呈子、计账、打收条、通信等，用新文字跟用汉字法律上有同等效力”。1940 年秋，边区教育厅与新文字协会联合创办了《SIN WENZ BAO》（新文字报）。1941 年 5 月 15 日，毛泽东为《新文字报》题词 “切实推行，愈广愈好”。

建国之后，文字改革运动更是如火如荼。1951 年，毛泽东明确指出 “文字必须改革，要走世界文字共同的拼音方向”。

因此，废除方块字，走拼音文字路线的观点在当时进步人士中广泛流行，几乎接近于共识，甚至已付诸实践，鲁迅不过是赞同者之一而已。

再者，之所以彼时进步的人们急切于废除方块字，其历史背景是什么？

对外，实行拼音化文字改革是当时世界文字发展的趋势，苏联在境内少数民族地区大规模推行拉丁化文字，后又改为斯拉夫化。越南、印尼、朝鲜都进行了文字拼音化，甚至日本亦在 1946 年启动了汉字简体化、拉丁化改革。

对内，中国国势日非，已经到了生死关头，此诚危急存亡之秋，唤醒大众刻不容缓。但彼时的大众处于什么情况？

除了少数地主、官吏、商人以外几乎没有人识字。文盲几乎达百分之九十五左右。在文化上，这是地球上最黑暗的一个角落。——埃德加 · 斯诺

因此，疾风骤雨式的扫盲运动已刻不容缓。

从百分之八十的人口中扫除文盲，是新中国的一项重要工作。——《论联合政府》。1945 年，毛泽东。

而繁体字难认、难识、难学，无疑是扫盲工作的一大障碍。在此历史背景下，新文化斗士们号召废方块字行拼音文字，又有什么值得大惊小怪呢？

当然，建国以后由于国家的强力推进，扫盲运动取得了长足进步，彻底的文字革命便有了缓行的余地，但站在军阀混战，莫说皇权不下县，甚至可能不下省的时代，谁又能梦见中国能有如此千古未有的政治环境和政府执行力？

谈论历史人物一定不能脱离具体的历史背景，这是最基本的读史原则，不能拿着本朝的剑斩前朝的官。倘若以今度古，见鲁迅主张废除汉字便大动肝火，读了《湖南受中国之累以历史及现状证明之》又当作何感想？

所谓 “王杨卢骆当时体” 而已。

知乎用户 茫然的谢大开 发表

**鲁迅主张废除汉字。**这个话题挺有趣，基于好奇，我在网友的提示下，看了鲁迅先生关于这个话题的两篇文章，稍微了解了一下鲁迅这个观点，得出了一些粗浅的认知。我姑妄言之，诸君姑妄听之。

这两篇文章分别是《答曹聚仁先生信》和《论新文字》。

1934 年，鲁迅先生在《答曹聚仁先生信》中，直接了当的抛出了他反对汉字，支持拼音化的理由。

一，汉字和大众，是势不两立的。
二，所以，要推行大众语文，必须用罗马字拼音
三，普及拉丁化，要在大众自掌教育的时候。
四，在乡僻处启蒙的大众语，固然应该纯用方言，但一面仍然要改进。
五，至于已有大众语雏形的地方，我以为大可以依此为根据而加以改进，太僻的土语，是不必用的。

这五点理由，结合当时中国的文盲率，我们不难理解。汉字的特点是读和写是割裂的，会读不一定会写，会写不一定会读。这就导致了大量的民众无法通过文字的方式学习知识，所以 “汉字和大众，是势不两立的”。进而，得出了要推广大众语，汉字的难度太大，相反罗马拼音反而更贴近民众。

在《答曹聚仁先生信》，鲁迅给出的解决方案是，

（一）制定罗马字拼音（赵元任〔4〕的太繁，用不来的）；（二）做更浅显的白话文，采用较普通的方言，姑且算是向大众语去的作品，至于思想，那不消说，该是 “进步” 的；（三）仍要支持欧化文法，当作一种后备

显然，罗马字拼音，白话文，欧化文法，都是在力求最大程度帮助当时的中国 “扫盲”。想想大家在小学启蒙时，从罗马拼音学起，做更浅显的白话文，采用较普通的方言（普通话）。你瞧，这个过程和鲁迅给出的方案又有多少不同呢？

到了 1936 年，鲁迅在《论新文字》又分析了罗马字拼音和拉丁化的区别，无非在说，罗马字更适合汉字的发音规则，拉丁字更适合方言的发音。在鲁迅看来

现在有人分为两件事，我不懂是怎么一回事

只不过，拉丁字

要写出活人的口语来，倒轻而易举。这一点，就可以补它的不精密的缺点而有余了，何况后来还可以凭着实验，逐渐补正呢。

所以，在当时，还没有全国推广普通话的背景下，要快速全国性 “扫盲”。鲁迅更看好适合用于方言发音的拉丁字，仅此而已。

在我们看完这些，就知道了鲁迅的目的其实说到底，就是在 “扫盲” 的问题上做文章，白话文运动是，欧化语法是，废除汉字，拉丁化也是。所以这时，我们是不是应该反问题主一句，作为华夏子孙，你反对扫盲吗？

当然，也有人会说，扫盲推广白话文运动，简体字运动就够了，为何要废除汉字，改用拼音字呢？

其实，鲁迅已经把原因说的很清楚了，就是先前说的

拉丁化却没有这空谈的弊病，说得出，就写得来，它和民众是有联系的，不是研究室或书斋里的清玩，是街头巷尾的东西；它和旧文字的关系轻，但和人民的联系密，倘要大家能够发表自己的意见，收获切要的知识，除它以外，确没有更简易的文字了。

回想大家小学启蒙时，由拼音学起，最常做的一件事，就是不会写的字用拼音代替吗？这说明什么？说明拼音确实比汉字更贴近民众，更容易掌握应用。

有人说，我们现在用了简体字，依然实现了文字的普及，完全不需要拉丁化啊。然而，我想请持有这个观点的朋友，想想到底是用五笔输入法的人多，还是拼音输入法的人多。想想我们现在用的拼音输入法，是不是就是敲入一串罗马字符，最终由输入法帮我们转换成汉字。现代人经常提笔忘字，说到根处，不就是拼音化的输入方式，已经在一定程度替代了比划的作用了吗？

你瞧，近百年前，鲁迅先生的观点何等的接近指导着我们现代人对汉字学习和使用。我们到底是该庆幸我们的民族出现过如此高瞻远瞩的先贤大能，还是像题主那样思考 “该怎么平衡自己的心态” 呢？

知乎用户 歌未竟 发表

简单来说：提倡汉字拉丁化本质是打破知识垄断。

鲁迅所生活的年代，中国的识字率不足 10%，绝大多数工人和农民不识字，无法学习到知识，使得知识被牢牢垄断在统治阶级手中。

一群仁人志士有感于此，于是提出了 “汉字拉丁化”。

汉字难学，学习汉字需要大量的时间，而工人和农民没有经济能力脱产学习，工人还可以去上仁人志士开办的免费夜校（教员年轻时就开过免费夜校），农民就没有任何渠道去学习汉字了。

而拉丁拼音好就好在：只要你会说话，并且学会一套简单的拼写规则，你就能读能写，可以低成本地进行推广。

具体到鲁迅：

鲁迅认为，文学有阶级性，当时的 “无产阶级文学” 根本就不是无产阶级自己写的，也就不能真正代表无产阶级。

而要劳苦大众发出自己的声音，产生自己的文学，就只有一条路：汉字拉丁化。

汉字拉丁化当然有许多弊端，鲁迅先生在《且介亭杂文 · 答曹聚仁先生信》里对这些问题也有回应，可以看出是一个妥协性很强的方案。

可是，要不然呢？

指望那些反动军阀给儿童普及义务教育、给成年人扫盲吗？

现在你们当然可以用你们在明亮的教室里学到的汉字去质疑前辈们的努力。

思厥先祖父，披荆斩棘，以有尺寸之地。

子孙视之曰：你为什么要破坏植被啊？

这甚至不是 “何不食肉糜” 的问题了。

我们一般把这种子孙叫做——白眼狼。

知乎用户 一二三 发表

鲁迅：突然就被安排了人挺懵的

1920 年代赵元任提出国语罗马字，1922 年的《注音字母与现代国音》一文钱玄同交代了这种态度产生的源起。文章说：

1894 年，中国给日本打了一次败仗，于是国中有识之士，知道非改革政治、普及教育，不足以自存于世界。但是提到普及教育，即有一个问题发生，则汉字形体之难识难写是也。要解决这个问题，就非另制新字不可。

可见，当时知识分子欲求汉字革命的初衷，是认为汉字的书写认记之难影响了国民普及教育的推广。之后 1930 年代瞿秋白提出拉丁化新文字，钱玄同也之后主张直接借用世界语。

除了他们，支持创造新字的，还有谭嗣同 “尽改汉字为拼音文字”，陈独秀 “中国文字，既难载新事新理，且为腐毒思想之巢窟，废之诚不足惜。”，刘半农 “汉字不灭则中国新文化无望。”。

甚至我们的毛委员也支持，1940 年 1 月 1 日，他发表《新民主主义论》一文，提出：

“一切进步的文化工作者，在抗日战争中，应有自己的文化军队，这个军队就是人民大众。革命的文化人而不接近民众，就是‘无兵司令’，他的火力就打不倒敌人。为达此目的，文字必须在一定条件下加以改革，言语必须接近民众，须知民众就是革命文化的无限丰富的源泉。

在从事农民运动、创建根据地的过程中，深刻认识到在阶级社会中，文化带有阶级的烙印，即 “中国历来只是地主有文化，农民没有文化”。中国过去社会的文化是剥削阶级的文化，占中国大多数人口的农民未受过文化教育。

说他们不爱中国汉文，可是钱玄同作为语言学家，起草了第一批简化字，而鲁迅是小说家，用汉字写的作品数量极多。私认为当时的繁体汉字在他们眼中并非汉字，而应该是类似小篆和甲骨文一类的，所以他们才声言要废除汉字，大概相当于 “去繁入简”

再来，鲁迅反对中医…… 鲁迅是反对庸医，不是反对技术精湛的大夫。不要片面，不要嫁接啊！不要接头霸王！

中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

在当时那个年代，国内的中医还没有多少融合西医的疗法，除了部分有点科学道理的草药医学和外科，有一些基本都和巫医没什么区别。还有一部分因为病人愚昧，而借机索取 / 讹诈大量钱财的。但这并不代表没有无偿救人的好中医。鲁迅若有知自己被传成反对中医领袖，他要哭了


1930 年鲁迅翻译了《药用植物》，1933 年 4 月 25 日还买了日本出版的《支那中世医学史》(那个时候不少关于中国的书都用支那)。在生活中利用中医药为家人治病，将有效的方法向亲友推荐，对中医给予客观的评价。

1930 年 8 月 30 日～9 月 6 日的鲁迅日记里，有 4 次鲁迅写到为儿子周海婴往仁济堂买药好吗？鲁迅也在 1933 年的《经验》中说：

古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。偶然翻翻《本草纲目》，不禁想起了这一点。这一部书，是很普通的书，但里面却含有丰富的宝藏…… 大部分的药品的功用，却由历久的经验，这才能够知道到这程度…… 人们大抵已经知道一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。建筑，烹饪，渔猎，耕种，无不如此；医药也如此。”

反中医人士抬出鲁迅攻击中医由来已久，常喜引其 1922 年 12 月在《呐喊 · 自序》所言：

我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情。”


哦，他们还喜欢引用 1920 年 6 月的小说《明天》里一个中医的形象：

何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长。他并不关心劳动妇女单四嫂子小儿子 “宝儿” 的病情，只是懒懒地 “伸开两个指头按脉”，“说了半句话，便闭上眼睛” 了。然后，轻易地将单四嫂子 “每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱” 夺走了 。结果， “宝儿”的命并没保住！


这些和鲁迅反对中医我感觉关系不大，更像是讽刺与嘲讽。语文课上关于鲁迅的阅读理解，不要轻易睡觉和梦游啊 (就算梦游了也不怕，上网查查解析，问问博学的网友们也好哇：

1925 年，鲁迅《忽然想到》里说过：“我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。”

中医是传统文化的一部分，肯定要做出被 “踢倒” 的样子。在反封建文化，倡导科学、民主的潮流中，梁启超甚至被西医割错肾脏亦无悔无怨。

假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

鲁迅在 1925 年写的《坟 · 从胡须说到牙齿》也谈到自己先前一些鞭挞讽刺的原因：

其中大半是因为他们耽误了我的父亲的病的缘故罢，但怕也很挟带些切肤之痛的自己的私怨。

但是鲁迅究竟对中医怎么看呢？看看《鲁迅日记》吧，他在相当长的时期中时不时地用中医方法疗病。如日记载：

1912 年 11 月 10 日 “饮姜汁以治胃痛，竟小愈”
1912 年 11 月 23 日 “下午腹痛，造姜汁饮服之”
1916 年 1 月 22 日 “晚因肩痛而饮五加皮酒”。

鲁迅同时也在读一些中医古籍，做研究。他不仅多次去书局购买中医书，自己修补中医书籍，还乐意将中医古籍与他人分享共享。如《鲁迅日记》载：

1914 年 9 月 12 日 “买《备急灸方附针灸择日》共二册”，
1915 年 2 月 21 日 “至书肆买《毛诗稽古编》一部八册，景宋王叔和《脉经》一部四本”
1923 年 2 月 2 日 “午后往留黎厂买景元本《本草衍义》一部二册，二元八角”
1923 年 2 月 26 日 “下午其中堂书店寄到《巢氏诸病源候论》一部十册”，

1923 年 4 月 27 日 “上午往高师校讲。往直隶书局买《铜人腧穴针灸图经》一部二本，一元四角”
1927 年 8 月 2 日 “买《六醴斋医书》一部二十二本”，
1927 年 8 月 12 日 “下午修补《六醴斋医书》” 同年 8 月 17 日“下午修补《六醴斋医书》讫”。
1915 年 7 月 29 日记：“上午寄二弟信并本月家用百元 (五十二)，又《脉经》四本。”

鲁迅对中医的病因学、脉学、针灸学、方药学都有涉猎和研究，甚至还愿意贴钱贴力主动帮忙修补，鲁迅在写作时也常运用中医之理来阐释问题。如 1930 年发表的《好政府主义》：

“因为自三民主义以至无政府主义，无论它性质的寒温如何，所开的究竟还是药名，如石膏，肉桂之类——至于服后的利弊，那是另一个问题。”


按照某些人逻辑，迅哥儿应该还 “反对” 过无数次 “中国人” 呢，怒骂 “中国人”，怒斥“我国人劣根性” 吧

1925 年的《两地书》

中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑…… 我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。


来自 1927 年《老调子已经唱完》

中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是 “仍旧贯” 的老调子。


那这样说，按照某些书读的少，但比谁都想得多，且大搞阴谋论者的逻辑，迅哥儿就该是最大最早的 “反华”“乳化” 人士咯！

鲁迅就该被拖出去批斗！大汉剑？崇洋媚外？

一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸提，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。（鲁迅—而已集—小杂感）

1926 年《这个与那个》

我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？…… 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

1918 年《随感录四十一》

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

知乎用户 阿迦陀​ 发表

鲁迅没有反中医，只是反中医骗子。

可以看看后期鲁迅的记录。

骗子谁都应该反。

知乎用户 発趷 发表

在那个年代喊废除汉字的都是伟大的爱国者。

那时候，用什么方法能救中国，是没有人知道的。但是有一点很清楚，列强强大，我们弱小，那么他们一定有东西需要我们学习。

列强有科学，我们跟着学科学——我们现在知道了，这是对的。

列强有现代工业，我们也学着建工厂——我们现在知道了，这也是对的。

列强没有君主，或者虽有君主但君主无实权，我们也学着把皇帝给废了——现在我们知道了，这也是对的。

列强有现代医学，我们也跟着学现代医学——我们现在知道，中国人的平均寿命翻了一倍。（当然，这不全是医学的功劳。）

列强使用易学的字母文字，汉字过于复杂，所以我们要简化我们的文字，乃至完全废除——我们现在知道了，这条路并不是必需的。但其实我们也并不是完全没有走这条路，我们简化了汉字。

但是，你不能因为我们今天知道了一个结论，就认为一百年前不知道这个结论的人是傻逼。在那个时代，只有最爱国的人，才会去思考这个问题。

知乎用户 独侠网虫 发表

那时候中国已经顽固不化到无可救药的地步，鲁迅说过：中国人是喜欢折中的，就像在一间屋子里很多人挤在一起都快闷死了，你要是开一扇窗，他们肯定不同意，你除非说要把整个房顶掀起来，他们才同意开扇窗，而且提出废除汉字的是钱玄同（他是故意引火上身，甘当替罪羔羊），鲁迅只是支持者，这么做的目的是故意利用激进做法，与顽固派达成折中，这样才能顺利推进白话文的普及。反对中医也是同样的道理，这里边涉及到鲁迅的父亲被庸医给害死，而且中国那时候确实很多中医都是装神弄鬼乱用偏方的（现在很多也是），这也是为了引进西医，引进现代医学，事实上鲁迅对中医的态度还是很缓和的，他还经常推荐萧红吃乌鸡白凤丸，总之鲁迅不是网传的那种刻板形象，我们还是应该多了解历史，不能偏听偏信，鲁迅远比我们认识的要聪明，要理智，要伟大。

知乎用户 盛京剑客 发表

王福重老师也反中医。但我依然特别尊重他。因为我只看他的经济金融。

又如，一个数学老师，能让我数学考高分就行了。至于他总写错别字，反中医，睡女学生，恶行一大堆，又关我鸟事呢？

人成熟的标志就是，一个人对我有益的我要学，与我不相关的，我看不见。

知乎用户 空一格 发表

俱往矣！

当年那个绝望的时代，什么丧失自信的思潮都有。

反观要感谢一位导师，才有我们的新中国。

知乎用户 光明哨兵​ 发表

那你赶紧去最近的理发店做个辫子接上吧

知乎用户 知乎用户 z7rKrF 发表

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看完鲁迅全集，再来讨论鲁迅先生

不然，我总觉得无论你发表什么观点，都是对他的侮辱，不管是贬低还是吹捧

知乎用户 泡泡 发表

不要黑鲁迅，钱玄同还说要用字母呢，结果人家搞出拼音，还给国家生了个好儿子。鲁迅先生和他都是新青年的同事，一起推崇简化汉字以开明智有什么不对，要不是拼音和简体字，谁能让普通话全面推广？谁能那么短时间让这个超级人口大国的文盲数量绝对的减少，要知道这是全球独一份的难事，

鲁迅先生推崇西医有错吗？看看人均寿命的变化？中医的局限性太大，西医能立竿见影的解决大家的健康，还便宜。

你好意思说华夏子孙，你知道华夏文明的精髓是兼容并蓄吗？这才是老祖宗给我们留得最好的东西，什么东西都学都用。要不是清朝格局小，非正经中原文明，不至于有清末那破败惨状。

鲁迅先生这样的先驱就是太学的好了，才不会狭隘的拒绝一起切好东西。狭隘不是中华民族，搞搞清楚吧！

知乎用户 田三川难波兎 NO.2 发表

你热爱祖国和中医体系靠不靠谱没必然联系。就像你爱女神和女神是不是花木兰没有必然联系，当然女神如果是花木兰一类的巾帼英雄必然更让人爱是了。

或者如一个孩子，他爱自己的家庭，但这和他老爹是否出轨没有必然关系。虽然老爹的出轨会让他对家庭有些许失望，但真正爱家的人在乎这点么，正确的做法难道是捶胸顿足大喊 “我爹出轨了，我应该怎么平衡心态”？正确的做法应该是与老爹好好聊聊，看看能否使其端正态度重新忠诚于婚姻**，实在不行，就随他去吧，毕竟强扭的瓜不甜，有些婚姻就是有寿命的，孩子若执拗反而只会加深和老爹的矛盾，该出轨早晚还是要出轨，认清事实，不做幻想**。

鲁迅晚年看中医医书、给家人买中药，代表他晚年对中医态度有一定的转变，但不代表鲁迅晚年对中医的态度是正确的，或者全盘接收的。晚年的他看中医书更可能是为了审视中医体系里的错误，我也可以大胆猜测鲁迅是废医验药派，因为他从不谈什么五运六气、十二经脉外合十二经水这些腌臜糟粕。

**伟人的思想高度不能强行等价换算为其科学素养的进步程度。**因为鲁迅死后的七八十年里，循证医学借助生物分子学和统计学不断发展更新，中医、吠陀、老西医之类早就被划为替代医学的典型，没什么好说的。

如果中医体系真的牛批，那自然美哉。但实际上中医无论是方法论、内部学派自净、研发费用占比都严重落后于现代医学，这种拉夸的玩意儿，有什么好心疼的？废就废了，中国不缺这么个大烟杆子，你要是为这件事痛心疾首，骂我是个 “崇洋媚外的 50w”，就随你骂吧，骂我的中医粉多去了，一万虱子再多一个也更痒不了几分。

知乎用户 李彦平 发表

明天就是五一，旅游的旅游，回家的回家，上班的上班。但是并不是代表我不想旅游，不想回家，不想上班。

旅游需要钱，回家需要钱，上班是为了赚取生活的钱。钱是个好东西，为什么别人能有那么多钱？难道他会印钞票？我们难道比他付出少，辛苦少吗？我崇尚艰苦奋斗，但对勤劳致富实在想不通，勤劳真的能致富？使我想起《骆驼祥子》里的祥子，现实太打脸了。

但我不羡慕。人家的东西怎么来的，我不知道。反正人家的东西是人家的，不是我的。我只知道那些东西和我无关。我愿意用我的辛苦去赚钱，去认真的生活。这样我踏实，睡觉也安稳。百年之后，自己都没有了，哪些东西能是你自己的。生命都不能永恒，身外之物哪能永远的拥有？始皇只能传到二世，难道比始皇还要始皇？

先生是先生的，后生是未来的。后生永远不能全部理解先生。未吃他人苦，那知他人难。一些事情的发生，肯定有它的道理？爬着行走的人，肯定发生了什么？只是，我们不知道而已。

同处一栋楼，三楼九楼风景不同，这就是高差。同一个人，三十年前和三十年后想法不同，这就是时差。所以，我理解不了你，你理解不了我，很正常。人是有差别的。经历应有烙印，阶级应有标记，文章应有思想，生活应是真实，没有调查就没有发言权。但要学会宽容，有容乃大。好多事情不是非此即彼的。尺长寸短，是常识。老话还讲，尺有所短，寸有所长。要什么有什么，说什么來什么，多半是魔术，要么是幻觉。我去过青藏高原，也登过昆仑山，同行者言，这个地方海拔 4600 米。旁边一同事马上反驳道，哪有那么高？你看这么平坦，别骗人。我只是感觉头疼缺氧，步履蹒跚，如负千斤，不欲言语。深深为描写昆仑山的一句话叫好。

唯其高，不显其高。唯其大，不见其大。

昆仑是中华民族脊梁。

知乎用户 孙谦 发表

这个只要睁开眼睛看看现实，就不用去平衡自己的心态了。你可以直接崩溃了。

相对于鲁迅那个茴香豆的茴字有四种写法的时代。我们为了实现识字的普及，进行了强行的简化汉字。而且搞出了汉语拼音。经过对比，小孩子学习汉语拼音之后，他的学习汉字的速度能提高一倍以上。我们现在的电脑输入方式主要是汉语拼音。

至于说反对中医，后来鲁迅是后退了。也不是那么激烈了。

在中国挽救中医的实际上是毛主席，他讲究的是中西医结合，主流是中医向西医学习。认认真真向科学靠拢。。但实际上这三十几年因为不在认真的提倡这件事，所以中医那些骗子又多了起来。结果实话难听的，我们现在一听什么中药就马上想到这是不是骗子。是不是过去的灵芝泡子粉或者铁皮石斛？现在这样发展对中医有好处吗？再放纵这些骗子败坏中医的名声，中医哪一天肯定会堕落为巫术！就像现在马保国那样的大师，把整个武术的名声搞得臭不可闻。

知乎用户 Edwin​ 发表

我觉得首先你需要一个绝对中立客观的立场，并结合当时的时代背景和实际情况。首先鲁迅反的不是中国的传统文化（包括中医、中文）。绝大部分革命者学的都是西学，反的都是传统的四书五经之流。在个人看来，其实他反的是当时知识以国学为主的那群守旧派（包括人民），推崇实事求是地从客观角度看问题。废中文的目的是，中文相对于字母更加难学。而当时知识分子们的首要目标是降低文盲率，所以打算采用一种相对易于学习的新文字。

知乎用户 第 11 个太阳 发表

鲁迅曾经写过一篇文章，大致意思是中国人是喜欢居中调和的，当你主张给一间封闭的屋子开一扇窗时，这个时候人们必然是跳出来反对的，当你坚持一定要把这间屋子的屋顶全部拆掉的时候，反对者们就会出来劝你需要光亮的话给屋子开扇窗就好了。我敬服那个年代的这些先行者，敢挺身而出做这个要掀屋顶的人，站在斗争的最前沿为其他革命者挡下来自各方的箭簇，而且我也相信以他们的见识，内心也一定知道这间屋子是肯定不能把屋顶掀掉的。

知乎用户 一二三 发表

你現在有漢字輸入法用肯定這麼說啊

高贊都說魯迅是為了「掀屋頂」而贊同廢漢字的，但他真的完全不是在危言聳聽。打字機和電報在 19 世紀初發明出來，而第一個漢字輸入法 (倉頡) 要等到 1976 年才出現。中間隔了快二百年，這段時間中國人打電報都要先寫出來再找代碼，發到對面再譯成中文。因為漢字的限制令這之間多花多少時間。

先不說魯迅能不能猜到後世能用漢字輸入法，作為真正的愛國者他也不可能盲目樂觀的等待技術發展。

雖然活字印刷術是在中國發明的，但漢字作為表義文字有個特點是字特別多，在電子化之前排漢字字粒時的工作量是非常大的。

還有最重要的一點，拉丁拼音的學習成本比漢字很低，民國時期中國的文盲率高逹八成。為了提高識字率而提倡拼音文字也很正常，這部份是現在漢語拼音教育的雛型，說起來你能用拼音輸入打這條間題多少也是因為當年廢漢字提供了基礎。

知乎用户 江湖未老人 发表

看看诺贝尔奖的数量，在看看中国的人口数量。

于是你的心理就会平衡了。

废除汉字、反对中医，与诺贝尔奖有关系么？

你自己去想。

知乎用户 疯狂绅士​ 发表

题主之问蕴含着三个前提。

1、华夏子孙的对华夏文化的认同

2、汉字与中医对文化的捆绑

3、反对中医跟拥护废除汉字等同起来

毫无疑问，方块字是华夏文化最突出的特性。文字是文化传承的载体，而文字本身也是不断变化的。简言之，文字的变化的大方向是由繁就简。由只有少数人掌握，到大多数人接受。

而中医，首先是医学，医学它首先是属于科学的，而不是属于文化的。

把废除汉字跟反对中医捆绑到一起，本身存在着问题。提倡废除汉字跟反对中医的理论根据，提倡废医验药是完全不同的性质。

鲁迅提倡的废除汉字指的是什么汉字？

在了解鲁迅提倡废除汉字。先来看时代背景。

五四运动后，当时提倡新文化运动。首先冲击的是原来的语言体系，提倡讲白话文，讲话别没事的之乎者也的，提倡讲大白话。

这个背景下就有引进拉丁化，以及汉字的简化。拉丁化是更激进的方案，而简化是大众更接受的方案。其中拉丁化更多的是在注音方面。

当时跟人顽固派开撕最厉害的是钱玄同。而鲁迅只是加入其论战。鲁迅的原文是下面一句话。

开手是，像日本文那样，只留一点名词之类的汉字，而助词，感叹词，后来连形容词，动词也都用拉丁拼音写，那么，不但顺眼，对于了解也容易得远了。

鲁迅黑中医是一贯的，最有名的一句话是：

中医不过是一种有意的或无意的骗子

这个看法没有问题，理论基础都是以阴阳五行为基础的中医，能是科学的吗？

当然时代在变，现代的中医已经进入到更高级的层次了。

阴阳五行不再是中医的理论根基，最先进的中医以量子理论为中医的理论基石。

就有震撼性的量子针灸越来越受到人的关注。

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知乎用户 大飞象 发表

汉字和中医，完全是两种东西。

一个属于语言文化领域，一个属于自然科学领域。

全民可以投票，是否废除汉字。国家可以规定，用简体代替繁体。

但是，自然科学理论是否正确，药品是否有效，不是投票能决定的，也不是国家可以规定的。

没有证据的自然科学理论，最终会消失，不是谁支持谁反对能决定的。

知乎用户 卜可卜言 发表

反感就反感好了，挺正常，有什么必要搞平衡？

知乎用户 草履虫 发表

你知不知道，直到上个世纪七八十年代，随着电脑进入中国，社会上依然有 “汉字存废” 争议。

汉字天然不适合电脑，美国科技巨头六十年代耗费巨资大量人力物力研究汉字数字化，得出的结论是根本不可能。当时摆在中国人面前的问题是: 到底要保留汉字，错过这次数字革命；还是废除汉字，跟上这次数字革命？

幸好后来中国科研人员苦苦攻坚，王永民的五笔、王选的激光照排等技术解决了这个问题，让中国免于两难选择。可等到问题有了更好的解决办法了，我们就能说当时提出另外一个办法的人，就是混蛋，就是卖国，就是叛徒吗？

事后指责他人总比为事情提出解决办法简单——当时谁知道一定会出现王永民、王选等人呢？谁又知道王永民、王选等人一定能成功呢？他们自己都没有把握吧。当时最稳妥的其实还是两手准备吧。

你事后骂另一批人，这就轮到这句话了——你行你上，不行别 BB。

知乎用户 影子背后​ 发表

作为一个高中生，我劝你多读鲁迅，最好把鲁迅全集读了，提高阅读理解能力，所谓读题百遍，其义自见。

废汉字我没印象，但是废中医，我可以说，这是你没读全或者读懂鲁迅。鲁迅本人不反对中医，哪怕他父亲是被一个大夫坑死的。因为不好的经历，他是有发言权的，但是即便这样，他也没一棍子打死，还提供了改进思路。

我记得他说过，他不喜欢中医，但是没看出他反对中医。即便是不喜欢，也和现在的反对完全不一样，人家还随手指了条明路。这说明，他对中医的某些事情是不看好的，但是还觉得有救。现在的反中医是什么态度？一看中医，反，觉得太落后，没科学依据，完全没有存在必要，然然。街头巷尾一个小广告中的祖传中医就是中医代表了。莆田系是人不行，小广告祖传秘方是中医不行。这不是反中医，这是双标。

所以，鲁迅的反中医是不存在的，因为按照现在的反中医逻辑，中医直接该被取缔的，不用改进了，直接扔垃圾堆里得了。改进？不存在的。

鲁迅对中医的态度，是，你这里有问题，我不喜欢，最好改一改。毕竟那个庸医，把人家一个家境殷实的生生耗干了，还把人家顶梁柱带走了。换作是你，你家里的钱被骗走了，还把你爹杀了，你对那个人什么感觉？

不要说提改进意见了，你不直接把对方打死我就双手点赞了。这是杀父之仇啊。

没有对比，你就理解不了鲁迅的胸襟啊。你以为横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，只是说说就完了？没有相应的魄力，也真的是一句说说了。

哪怕现在，还时不时的暴露出各种阶级固化，教育公平等等问题，还有道德滑坡，老人跌倒服不服的问题，还有自媒体，各种热度都蹭，人血馒头吃的津津有味。鲁迅那个时候，比这更严重，毕竟那可真是人血馒头啊，排队看杀头，热热闹闹看杀头，开开心心看杀头，哪怕死的是他们的救星，不影响看热闹。那不是咱们的大清，那是皇帝的大清，说咱们的大清是僭越，该杀。

鲁迅所处的时代，说麻木的中国人，愚昧的中国人，都不算错。但是鲁迅对这些眼中麻木不仁的同胞没有嫌弃，没有鄙视，没有觉得国外的月亮圆，国外的空气香。他对国人的态度，你们高中经常考了，哀其不幸，怒其不争。他投笔从戎，不是，投医从笔，试图开民智。这是对人民的大爱，对祖国的大爱啊。

判断一个人的真正态度，不要看他怎么说，要看他怎么做。鲁迅以身作则，直接改变了自身的职业轨迹。你们现在可能太单纯，觉得一个人说的，和做的，是统一的，这是正常状态。但是，你要是多关注家长里短，你就知道，撒谎，或者言行不一，是常态。

有的官员上午刚慷慨的在反腐倡廉报告上做了一上午报告，下午就被带走了。有的国家各种民主，结果国家大火肆虐的时候，领导人跑到隔壁隔岸观火。有的地方各种先进模范，结果在有标准答案的情况下防疫工作做的和屎一样，传说中的十几艘医疗船瞬间被打回原形，面对死了几万人不但不积极救援，反而强烈甩锅，国内人死的一茬一茬的，都没见一个被制裁的。

为什么我把人和国家并列在一起？因为国家是国际化的人，人的各种特征，国家都能表现出来。你要是多站到这个角度，你会对人性有更深刻的洞察。

最后我说到汉字的问题，我确实没什么印象，但是鲁迅说这个的出发点，无非一个，因为清朝愚弄百姓的手段，就是文字。要拆开奴役链条，从制度到方法都要被打倒。鲁迅的话语可能激进了些。但是即便如此，瑕不掩瑜，而且，即便汉字真的被替换了，也不是他老人家一个人的努力。

另外，你会因为你老爸抽烟喝酒就讨厌他吗？

知乎用户 察猜 发表

优酷视频

看事情也要结合时代背景的，鲁迅所处的时代的中国，是内忧外患，是民智未启，是中国对比西方国家落后蒙昧的时代，那么作为心忧天下之人，提出改变之法是很正常的。

今天我们可以赋予文字以其他意义，传承，文化，民族等等，但文字本身的就在于沟通与传播，鲁迅所处时代掌握文字能使用文字的只是少数人，如果推广了字母文字，那对于提升识字率，启民智是有巨大的益处的。

站在今天的角度，当年提出的文字改革或许依却有不妥，但这是断不能成为今人批判前人的依据。

至于中医，医学与文字不同，文字承载的文字本身以外的意义是人为赋予的，医学存在的意义是为了治疗伤病，寻医问药之人自然是不必关心病如何好的，为什么病会好，寻医问药之人求的只是痊愈是康复，而医学的发展，则是要追根究底的，如何病？如何医？如何用药？如何治愈？这都是医学发展要知道的，人类走过了原始的探索阶段，现在我们有了更多的手段与技术，可以进行更为深层次的探索，并且无论出于怎样的发展需求，我们都应该进行更深层次的探索与前行，可时至今日还抱着千百年前先人的原始探索大喊着祖宗之法不可变的某些中医人，那不是爱国，那是反智，是九年义务教育的失败案例。

知乎用户 风君子​ 发表

你记住，你反感他，于他无关，他已经是埋在地下的人了，你反感他不会对他造成任何的影响。

但是，你的人生是你自己的，你若是因为这种莫名其妙的情绪影响了学习，那找谁委屈去？

一个人，本来就有许多的角度许多的面，对不同的人来说，总有喜欢的面，也有厌恶的面。

大可不必因为你所不喜的，去否定整个他，我们要学会分辨和学习他身上那些好的，或者对你来说是好的面就好了。

否则，你会发现这个世界上所有被我们学习的人，都不是完美的人，那你还能逃离这个不完美的世界吗？

以上，是活在这个世上最基本的处事原则，是我希望你一定要想明白的点。

如果你还能进一步，可以尝试去理解你所不能接受的那些事儿背后的原委，为什么他在他的时代和环境下要想废除汉字，要反对中医，你要是能多思考其中原委，你可能能获得更多的收获。

这一段，你能不能做到，不做强求，但你一旦做到了，你会变得更加强大。

知乎用户 Lingting 发表

废除汉字的事别的回答说了很多，不提了。我要说的是，你凭什么说中医不能反对，就凭你说的作为华夏子孙吗？

知乎用户 Reuental​ 发表

建议你去与鲁迅先生当面谈。

知乎用户 小羽 发表

当时中国面临的危机是亡国灭种，千年未有的大低谷。

爱因斯坦怎么评价中国人的，可以去搜一搜，看一看，人家科学家都钦点你的民族是生物性的劣等。

他的结论是错误的，但是他观察的现象是正确的，爱因斯坦在上海看到了什么？恐怕是看到了他眼中的地狱。

知道那时候中医的招数是什么吗？中医都牵扯上符水跳大神了。现代中医是经过科学论证把糟粕筛选过一轮的结果，那会的中医是什么牛鬼神蛇都硬缝上。

清末民初欧洲流行的思潮是社达，传过来就是天演论，物竞天择。

读懂近代史，读懂他们的危机感和绝望感。

你吃饱了饭谈论什么文化，人家谈论的是怎么活下去。

看看人间的苦难，可听见人民在呐喊

那高高在上的，属于极少数知识分子的传统中华文化被西方铁蹄打成什么样了？人民在流血，人民在哭泣。

先声明立场：如果只有文字拉丁化才能让全国人民都识字这个办法可行，那么我也支持。

“对断层的态度，只能冷冷看一眼，然后超越。你断你的，我飞我的”。
“对民族文化，要断就断，要完就完。对个人来说，要连就连。断层不过越过，勿做爬行动物，做飞行动物”。
——《文学回忆录》

我完全同意上述观点。

人是主体，文化是人的产物，必须做到为人服务，而不是本末倒置。

只有人存在，文化才能存在，别把文化脱离人。

马克思主义都中国化了，现在拉丁拼音不是也中国化了？首先你的国家你的民族要活下来才有资格谈文化，否则只能等昂撒把印第安文化当饭后茶谈。

革命不是请客吃饭，这是残酷的斗争，横眉冷对千夫指。

我由衷的敬佩他们，因为我自认为是办不到的。

无论是被千夫所指的环境下执言，又或者是为了那个几乎看不到的革命曙光去拼杀…… 这都需要相当强大的思想钢印。

被菟菟扣个罕见帽我就不怎么敢说话了，所以我现在都匿名了。

大多数人都是普通人，他们之所以是英雄是因为他们站在普通人前面。

英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于倒悬。
在惊慌乱逃的人群中，总有第一个勇敢者冲出，停下来扶人站起，在风暴中闪出自己的眼神。英雄的素质铸成于转瞬之间的危难之中。

三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

以上是去年的回答，现在取匿了。

无修改，以上只是表达我个人立场。

知乎用户 土大哲​ 发表

我且不说废汉字和反中医是否正确，我就好奇很多中医粉为啥把这两个放在一起类比。

这两者是一个概念吗？荒谬类比好吧？中医粉动不动就把鲁迅废汉字拿出来说话，毫无逻辑。

汉字，语言，是人类创造出来的，自然和不同的国籍，地缘，文化，环境息息相关。语言学属于人文社会科学。

医学，人体，是自然几亿年几百万演化过来的，是自然科学。地球上的人都是晚期智人，本来就不该有文化，国籍的区分。

看到无数中医粉拿这两个完全不一样的东西说反中医是错的，罗辑思维感人如此，难怪会信了中医。

知乎用户 倪晓东 发表

鲁迅用不着你喜欢，更用不着你一个信中医的喜欢。

知乎用户 M3 小蘑菇 发表

天平天国的金田起义还刻在人民英雄纪念碑上呢

洪秀全搞拜上帝教、鲁迅等民国大师反对汉字，甚至还可以加上义和团，都可以归为 “中华民族在曲折中救亡图存”

知乎用户 萧武 发表

刚好前一段时间有朋友问起这个事儿，就在这里顺带说一嘴。

废除汉字在那时候之所以能成为一个话题，首先是因为他们认为，汉语的言语分离是导致中国文化难以普及的主要原因，而西方能够迅速普及文化，是因为言语一致。就是说，你说的话，和你写的字，有没有相关性，导致了中西方文化普及的差异。

当然，我们现在都知道，这是个工业化的问题，也是国家建设能力的问题，工业化水平到了，国家建设能力够了，就是方块字，国家也可以通过普及教育来让大家识字。如果没有工业化，国家建设能力跟不上，你就再怎么用表音字，也没什么用。

但问题是，那时候的人不这么认为，那时候认为方块字和言语分离就是导致中国文化教育普及程度低的主要原因，这是那时候的共识。所以大家才想着要怎么降低这个门槛。一方面是推广白话文，废除文言文，一方面就是用表音字替代方块字，你会说就会写。

不仅鲁迅主张废除汉字，那时候的有识之士基本上都这么认为。在延安时期，就有一个文字改革研究会，就是研究怎么废除汉字，推广表音字，并且一直尝试设计一套表音字系统来推广。这个东西甚至在八九十年代还有影响，一直到国家有能力全面普及义务教育了，这个事儿才没人提了。

神农尝百草，前面的九十九种都是有毒的，第一百种可能是好的，但你不能否认之前尝试的九十九种就没有意义。在那个时代，缺乏必要的技术条件和科学的理论指导的条件下，只能靠反复尝试去试错，来获得一个最终的正确结果。不能因为前面的 99 次尝试都失败了，就否定这些尝试的意义。

至于中医，那就是另一个问题了，也是现在中式田园民科和科学民科交锋的主战场之一，就不多说了。

知乎用户 不停的走 发表

从自己做起，余生不去西医院，只吃中药看中医。

知乎用户 曹为 发表

你反感别人的言论、观点，这很正常，跟他是鲁迅还是胡适没有关系。

但如果你想升自己的思想，就一定要弄清楚自己究竟反对的是什么。

你之所以反对鲁迅废除汉字，是因为在你认知里，废除汉字就是鲁迅的目的。

而当你以为废除汉字就是鲁迅的目的时，你压根就不想再了解更多的信息。

而事实是，鲁迅废除汉字的言论只是手段，是降低识字门槛、降低阅读门槛，从而使最广大的中国人民能获取最广泛的信息，从而开启民智的手段。

而手段从来都是为目的服务的，换句话说，只要能普及教育，开启民智，废不废除汉字，对于鲁迅来说根本不重要。我们新中国通过简化汉字、普及义务教育，已经达到了鲁迅的目的。

现在再想想，还反感鲁迅废除汉字吗？

鲁迅之所以提出废除汉字作为开启民智的手段，是有他的时代局限性，这不是他的错，每个人都会有。

至于中医，如果是文化意义上的 “中医”，我觉得没有必要废除。毕竟文化领域内的传统的东西多的是，需要废除的也多的是，中医暂时还排不上号。

但如果是技术意义上的 “中医”…… 废不废除的我说了也不算，我能做的就是生病了去寻求现代医学的帮助。

知乎用户 大腿比腰粗 发表

废除汉字就是说说而已，其实是为了推广白话文，很多答主已经阐明了。

至于中医，本来就是垃圾，就是糟粕，上到有识之士，下到我等受过完整义务教育的公民，反中医人人有责，任重道远。

知乎用户 我叫磁力棒 发表

很简单啊

鲁迅要废除汉字是有时代背景的，那时候的繁体字太过复杂，不利于扫盲，实际上现在汉字简化就是在很大程度上废除了繁体字。

还有一个重要原因就是打字机，汉字无法像英语一样高效使用打字机，这将大大影响文化传播，我们现在的电脑手机能打汉字是建立在现代计算机的基础之上，鲁迅那个年代恐怕想破了头都想不到会出现智能计算机这种东西吧？换句话说，如果没有发明计算机，还在继续使用打字机的话，恐怕汉字已经废除了。

你反感不过是事后诸葛而已。

至于中医，我只能说，鲁迅反的好啊

经过了九年义务教育你还信中医，是义务教育的失败。

知乎用户 知乎用户 hK28B6 发表

废除汉字不仅鲁迅说过，毛也说过。

我觉得人无完人，迟早你会发现哪怕是你喜爱过的人也会有各种毛病和缺点，最终看人还是看主要方面吧。

知乎用户 陆仁贾 发表

鲁迅说：中医不过是一种有意的或无意的骗子。

我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，…… 多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。[1]

这里刻意的忽略了一个现实：鲁迅反的中医，和现代中医是一个东西吗？

我后来也看看中国的医药书，忽而发见触目惊心的学说了。它说，齿是属于肾的，“牙损” 的原因是 “阴亏”。我这才顿然悟出先前的所以得到申斥的原因来，原来是它们在这里这样诬陷我。到现在，即使有人说中医怎样可靠，单方怎样灵，我还都不信。自然，其中大半是因为他们耽误了我的父亲的病的缘故罢，但怕也很挟带些切肤之痛的自己的私怨。[2]

鲁迅对中医的批判来源于三点：

• 鲁迅在日本仙台医学院留学过，学过西医，可以与当时的中医进行对比；
• 中医 “耽误了我的父亲的病”。
• 挟带些切肤之痛的自己的私怨。

如果题主家道中落，但 “出入于质铺和药店里” 的为亲属治病，但最后亲属因医治无效去世，然后题主自己学医，发现治疗过程纯属扯淡，你会不会和鲁迅一样？

至于废除汉字。

1936 年 10 月，鲁迅在《病中答救亡情报访员》中写到，“汉字不灭，中国必亡”。

但是，我这个转折来的特别奇怪——你见过鲁迅用外文，即非汉字写作吗？

作为一个新文化的旗手，一个废除汉字的倡导者，难道不该以身作则吗？

鲁迅 1918 年第一篇白话文小说里有个词——海乙那。

海乙那：英语 hyena 的音译，即鬣狗（又名土狼），一种食肉兽，常跟在狮虎等猛兽之后，以它们吃剩的兽类的残尸为食。

这种外文直接音译用在文章里，茫茫多。

在 1936 年左右，鲁迅出了本书，叫《且介亭杂文》。

看看这里面你耳熟能详的名篇：《中国人失掉自信力了吗》《拿来主义》。

我依旧没能从这集子里看到纯粹的非中文的文章。

你可以说因为鲁迅的受众，即那些需要被唤醒的” 熟睡的人们 “都不懂外文。

真的如此吗？

去看看那个时候参与新文化运动的人，有留学经历的有多少吧。

再给你看个好玩的东西：

中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。那时白话文之得以通行，就因为有废掉中国字而用罗马字母的议论的缘故。[3]

我不反对题主反感鲁迅，毕竟那是你的个人感官，我无权干涉。

但你要说反感鲁迅反对汉字、反对中医，但又对切实情况不甚了了，那么我建议题主先反感一下自己的鱼唇可以吗？

你作为华夏子孙的自豪感，被一群人玩弄于鼓掌之间，他们固然是槐，但你又何尝不纯呢？

最重要的是，作为华夏子孙的你，对于华夏的近现代史的了解，匮乏的令人吃惊。

最后给你一个惊喜——鲁迅有篇小说叫做《药》。

得肺痨吃人血馒头的孩子叫华小栓，被杀的革命的叫夏瑜，你把姓连起来，读读看。

如果从这个角度，你再试试解读一下《药》这篇小说，是不是和你课本上讲的不一样？

你是怎么生出对站在不知道多少层的鲁迅这种套娃大师进行评判的自信的？

这个问题，又何尝不是另一种角度的《药》呢？

参考

1. ^《呐喊 · 自序》
2. ^《坟 · 从胡须说到牙齿》
3. ^《无声的中国》

知乎用户 文化人 发表

首先来尝试这工作的是 “五四运动” 前一年，胡适之先生所提倡的 “文学革命”。“革命” 这两个字，在这里不知道可害怕，有些地方是一听到就害怕的。但这和文学两字连起来的 “革命”，却没有法国革命的 “革命”那么可怕，不过是革新，改换一个字，就很平和了，我们就称为 “文学革新” 罢，中国文字上，这样的花样是很多的。那大意也并不可怕，不过说：我们不必再去费尽心机，学说古代的死人的话，要说现代的活人的话; 不要将文章看作古董，要做容易懂得的白话的文章。然而，单是文学革新是不够的，因为腐败思想，能用古文做，也能用白话做。所以后来就有人提倡思想革新。思想革新的结果，是发生社会革新运动。这运动一发生，自然一面就发生反动，于是便酿成战斗……。
_　　但是，在中国，刚刚提起文学革新，就有反动了。不过白话文却渐渐风行起来，不大受阻碍。这是怎么一回事呢? 就因为当时又有钱玄同先生提倡废止汉字，用罗马字母来替代。这本也不过是一种文字革新，很平常的，但被不喜欢改革的中国人听见，就大不得了了，于是便放过了比较的平和的文学革命，而竭力来骂钱玄同。白话乘了这一个机会，居然减去了许多敌人，反而没有阻碍，能够流行了。_
_　　中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。那时白话文之得以通行，就因为有废掉中国字而用罗马字母的议论的缘故。_
_　　其实，文言和白活的优劣的讨论，本该早已过去了，但中国是总不肯早早解决的，到现在还有许多无谓的议论。例如，有的说：古文各省人都能懂，白话就各处不同，反而不能互相了解了。殊不知这只要教育普及和交通发达就好，那时就人人都能懂较为易解的白话文; 至于古文，何尝各省人都能懂，便是一省里，也没有许多人懂得的。有的说：如果都用白话文，人们便不能看古书，中国的文化就灭亡了。其实呢，现在的人们大可以不必看古书，即使古书里真有好东西，也可以用白话来译出的，用不着那么心惊胆战。他们又有人说，外国尚且译中国书，足见其好，我们自己倒不看么? 殊不知埃及的古书，外国人也译，非洲黑人的神话，外国人也译，他们别有用意，即使译出，也算不了怎样光荣的事的。_
_　　近来还有一种说法，是思想革新紧要，文字改革倒在其次，所以不如用浅显的文言来作新思想的文章，可以少招一重反对。这话似乎也有理。然而我们知道，连他长指甲都不肯剪去的人，是决不肯剪去他的辫子的。_

**　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—————鲁迅《无声的中国》**

知乎用户 清徽 发表

首先中医就应该废，用科学的手段废医验药。

西医也是经过这个历程，才有了现在的西医。

其次，废除汉字，要从历史的角度来看

清末鸦片战争之后，有识之士都意识到了，中国正在面临商周鼎革之后最大的一场危机，中华文明不绝若线。

在这种情况下，不变不行

随感录 35
鲁迅
我有一位朋友说得好：“要我们保存国粹，也须国粹能保存我们。”
保存我们，的确是第一义。只要问他有无保存我们的力量，不管他是否国粹。

当时的中国，大部分民众不识字，学习先进科技，起码要有一定的识字水平。

对于汉字是否保留，也可以用后来冯骥才的小说《神鞭》中那话来说明

“你算说错了！你要知道我家祖宗怎么创出这辫子功，就知道我把祖宗的真能耐接过来了。祖宗的东西再好，该割的时候就得割。我把‘鞭’剪了，‘神’却留着。这便是，不论怎么办也难不死我们；不论嘛新玩意儿，都能玩到家，决不尿给别人。怎么样，咱俩玩一玩？”

当然如果政府强大高效，当然也可以让民众普遍识字。

但是那个时代的中国人，还不知道有一天科技能进步，到让汉字快速输入输出。

一个不能快速输入输出的文字，不是给本来就落后的人们，套上了更重的枷锁吗？

那个年代的很多知识分子，包括鲁迅在内，都认为汉字要字母化，甚至提出了【汉字不灭，中国必亡】的口号，并着手研究出简化汉字、汉字拼音化的方案。

建国后，新中国也制订了简化汉字和汉字注音拉丁化方案。

打字机这一机械发明之后，字母文字拥有了快速输入输出的方法，但是以汉字为代表的象形文字则无法做到。虽然有祁暄、林语堂等人发明各种各样的中文打字机，但是在输入输出的速度上，远远低于字母。

林语堂这个打字机在输入比前人的发明简单一些，但是结构复杂成本大，所以只有样机，没投入过实际生产

随着电子时代的到来，汉字的输入输出速度更是被字母远远抛到身后。

那么最终是怎么解决的？

在大陆方面

1974 年 8 月设立了重点科技攻关项目——“汉字信息处理系统工程”（即 748 工程），其中就包括了汉字照排，希望能够利用计算机和相关的光学、机械技术，进行汉字的输入、编辑、输出、印刷等操作。

王选教授带领的科研团体，在 1975 年完成了激光照排的核心理论。

最终在 1979 年 7 月，汉字激光照排系统主体工程研制成功。

汉字激光照排系统解决了输出问题。

以王永民发明的五笔字型为代表，那些形码输入法的发明者，解决了汉字快速输入问题。

随着计算机性能的提高，由于很多人从小都学过依据汉字注音拉丁化方案搞拼音，所以声码流行开来了。

台湾方面

在形码上，是朱邦復发明的仓颉输入法为代表，声码上是注音输入法

（我拼音不行，电脑上是用 86 版的五笔输入法。又因为用键盘打五笔养成了手指的肌肉记忆，所以手机上只能用笔划输入。不过形码在将来必然没什么人会去学了，大伙必然用声码输入。专业的速录人员则是会用专门的速录输入法和速录机）

知乎用户 唐旭 发表

我们现在的文化自信，是这几年高速发展的经济和科技带来的，并不是传统文化带给我们的。

是先有了高度发展的社会，我们才有余暇去研究传统，欣赏传统，传播传统文化。不然我们也会是全面西化的主力军。

各位可以去问问自己家里的长辈，50-70 岁的人群。那群人大概率非常崇拜西方发达国家，他们当然爱国，但他们打心底认为西方国家一切都是完美的，起码比中国好五倍，党有许多错误。

但是年龄更大的那一代人，80 岁以上的人，反而觉得我们的党做的很不错。

为什么？因为 50-70 岁的人群是新中国最艰难的时代出生的，他们在青年阶段见识到了我们自己的弱点，也见识到了发达资本主义国家的繁华和强大。巨大的对比让这一年龄段的人深度不自信。每个人都是慕强的，他们自然也更崇拜强大的西方国家。所以他们很容易吧所有缺点都归结于我们政府，而会给西方国家加上各种光环。

而 80 岁以上的人，是真正见识过旧社会的恶的，所以新中国的那些缺点，在他们看来算不得太大的过错，能结束旧社会的恶，就是共产党最大的功劳。

同样的道理，90 后的年轻人见识到新世纪的北上广之后，会觉得纽约东京伦敦也不过如此，甚至还有所不如。所以年轻人对我们国家制度极度自信，顺便对于我们的传统文化也充满了自信。

鲁迅不是神。他那个时代，中国千疮百孔，是近代最痛苦的时期。看着帝国主义的高速发展，再看看老大清帝国的衰败，他自然也想要知道衰败的原因。鲁迅那时候并不会认为帝制影响中国发展，毕竟欧美日诸国也都有皇室。那么最大的阻碍肯定就是科学技术。

西方的读书人研究物理化学，而我们的读书人研究的是四书五经，那么这些传统文化自然就阻碍了中国的发展。这些东西对中国没有任何意义，不如索性一把火烧了。

在传统文化中，鲁迅最想要取消的是汉字。他想要消除汉字的主要原因是为了扫盲。

现代汉语字最常用字是 1500 个左右。这些最常用字是指的简体字。扩充到繁体字的话，对应大约 2000 个左右繁体字。

学习 2000 个繁体字大约需要多少时间？按小学生的学习速度的话，大约是三年级可以掌握这些字。

对于大人来说，假定一节课学习 10 个字，2000 个字，大约 200 个课时。也就是脱产学习一个月左右。

但旧社会很少有人能有这么长的学习时间。而且这只是最常用的字。不只是成人没有这种学习时间，哪怕是 89 岁的孩子，每天也需要拾柴割草，照顾弟妹，没有时间学习。晚上有空，但晚上空闲稍多，但没有灯，什么也看不见。

所以如果能把繁杂的汉字简化成几十个拉丁字母，用几天的时间就能让老百姓掌握的话，那么中国的受教育人口会大幅提升。在鲁迅章太炎等前辈看来，这是提升中国人民教育素质的最快方式。

文字的力量是巨大的。不知道你们家里面有没有小孩子。孩子在认字前后对于知识的获取程度完全不一样。当孩子不太认字的时候，所有的东西他们都要问。但当他们认识 300 个汉字以后，世界在他们眼中就突然不一样了，他们能够阅读招牌，能够看懂简单的提示，世界变得清晰了。

鲁迅他们想要做的就是这件事情。

不只是鲁迅，我们一直到建国后六七十年代，主流观点也认为传统文化是糟粕，想都砸碎了。也认为汉字是糟粕，我们有了 1 简 2 简的简体字，甚至还想继续三简四简，一直简化到拉丁化。

所以也不要总是说开窗户或者掀房顶之类的比喻。对于鲁迅来说，他是真的认为传统文化极大的阻碍了中国进步。他真的着急。

至于中医，那是另一回事。鲁迅小时候，家里许多人都是因为中医无力而去世的。后来他学了西医。对于两种医疗体系的有效率，他很有发言权。也不要说什么 “真正的中医” 之类的假设，鲁迅他们那个年代，中医远比现在盛行，而西医也远比现在落后。

那个时代的中医都无法挑战西医的话，现在就更不要多想了。

知乎用户 jinchen 发表

鲁迅先生说过很多话，题主就是这么阅读理解的？

难怪你对高中语文有特别的感觉，我挺担心你的学习成绩的，英语也有阅读理解，你真的要好好加油了。

知乎用户 栗子糕菌 发表

废汉字的是钱玄同，而且钱玄同还说过人到了四十岁就该死这种暴论，其实都是为了推广白话文，这就是鲁迅先生说的 “开窗户与拆屋顶”。

至于鲁迅先生讨厌中医，emmm，可以看看朝花夕拾，鲁迅先生的父亲在其小时候重病，怎么被中医治死的… 开的药里有蟋蟀还有败鼓皮丸（这些在中医里也算是对症下药了，败鼓皮丸主治湿滞肿满，蟋蟀可治腹水，水肿），而后鲁迅先生还去日本学过医，有了这些经历，鲁迅先生自然很难对中医有什么好感，不过后来他也对中医有了一定的改观，因为许广平服用过乌鸡白凤丸，也确实有效

知乎用户 带刀文匪 发表

不用平衡，你就直骂他是汉奸得了。

因为根据我的经验，凡是中医粉和古文化粉，都是不大讲逻辑的，说了也白说。您听着生气，我说的也生气，何苦来哉！

鲁迅先生活着的时候就一向 “彪悍的人生不需要解释”，懂的自然懂，而且佩服的五体投地；不懂的说多少都没有用，毕竟从小学到大学，鲁迅文章年年讲，都没能改变多少人。

谢邀！

知乎用户 这叫木鱼​ 发表

如果是华夏子孙就多看看书，别张口就来，对了华夏子孙不背这个锅

知乎用户 肖恩. 墨菲 发表

别侮辱华夏子孙这个词，人家废除汉字指的是 “文言文”，提倡白话文。

反对中医咋了，传统中医理论里错误的东西真不少，近代结核病还有人血馒头的偏方，反对咋了？

了解都不了解，你丫就反感，讲真的，华夏子孙这个词表示受侮辱。

知乎用户 桴浮堂主人​ 发表

题主上来就拉一面华夏子孙的大旗，很是威猛呀！有这面大旗护身，做依仗，下面就可以卑微奢求的怼鲁迅先生了，好手段啊！

我先挖个坑，日后慢慢写。

知乎用户 鬼箭羽 发表

像鲁迅这样的名人，评价他要从他所做出的贡献整体来看，而不要纠结于他局部的缺点与过失。

白玉微瑕，不掩光华。

刚好看到李健的这段话，觉得更完整。

知乎用户 知乎用户 MTG1Vb 发表

我挺好奇题主为啥匿名啊？提个问题看似中立，回复里可一点没看出你是想怎么平衡自己心态的，建议取消匿名，好让认同你的关注你，不想理你的拉黑。

漢字不滅，中國必亡。因為漢字的艱深，使全中國大多數的人民，永遠和前進的文化隔離，中國的人民，絕不會聰明起來，理解自身所遭受的壓榨，理解整個民族的危機。我是自身受漢字苦痛很深的一個人，因此我堅決主張，以新文字來替代這種障礙大眾進步的漢字。譬如說一個小孩子要寫一個生薑的 [薑] 字或一個 [鸞] 字到方格子裏面去，能夠不偏不歪，不寫出格子外面去，也得要化一年功夫，你想漢字麻煩不麻煩？——與 [救亡情報] 訪員談話

为啥要废除汉字，说的很明白了吧。你今天写繁体字吗？这段话里鲁迅举的那两个字你不妨问问有多少人不查知道是什么的？比如孔乙己里著名的茴香豆的四种写法，你都认识吗？

至于中医懒得说的，要不是医疗资源不足、外加有一群利益集团早就废了。

知乎用户 枫林​ 发表

能说出鲁迅先生主张废除汉字、反对中医的人，即没读过几篇先生的著作，也不了解先生的生平，只是读过几篇公众号文章而已。

既然你不喜欢鲁迅先生（喜欢的人不会没读过他的著作也不了解他的生平），那你有什么好不平衡的？继续不喜欢就好了啊

知乎用户 雨打尘 发表

人无完人，世界上也没有神。

人刚出生，唯一的依靠只有父母。在人生的初始，会觉得父母什么都是对的，父母是万能的。但随着成长，会慢慢发现父母也有缺点。不是因为父母在变，而是你自己变了。

偶像也是一样。鲁迅也有缺点，他在有些人眼里甚至是混蛋。但这不影响鲁迅在中国文化上的创新，在新思想运动中的作用。他会犯和普通人一样的错误，另一面他做了普通人做不到或者想不到的事情。

能客观地看待一个人，直至从历史角度去评价一个人，难，非常之难。但这是成为一个有独立思考能力的人的必经之路。

回来看，废除汉字，废除中医。我也认为鲁迅说得欠妥，但鲁迅除此之外还发表过其他成千上万的文章论点。如果就因为一两点错误就接受不了，那恐怕你还不够成熟。

这就好像因为几棵树木，错过整片森林一样。

最后再说些其他的，社会上和同学，朋友，同事相处也是一样。不要因为几棵树木，错过整片森林。

知乎用户 横山老尸​ 发表

作为华夏子孙，其实你挺反感鲁迅废除汉字、反对中医的，该怎么平衡心态？

我觉得你首先要平衡的，不是你的心态，而是你脑子里的知识量。

我不知道你从哪里听到 “鲁迅反对中医” 这句话的。

但凡一个稍微学过点历史，对近代史稍微了解一点的人，都不会说出这么幼稚的话来。

而且，但凡一个真的读过鲁迅《药》这篇文章的人，也不会说出这么可笑的话来。

鲁迅反的是迷信，而不是中医。

刑场上人们拿着馒头等着砍头，为的就是拿馒头沾人血治病，因为坊间传言，沾了死刑犯鲜血的馒头，能治百病……

这他娘不是中医，这是巫医。

另外，鲁迅没有废除汉字——他既没有能力也没有办法废除汉字，那句话只是在那个年代社会背景下，中国学者无奈的呐喊罢了。

“汉字不灭，中国必亡” 这句话不是鲁迅说的，而是钱玄同在 1919 年 “五四” 时期提出的。

但凡稍微学过中国近代史的人，都能体会为什么中国学者会说出这样的话来。

那时候中国孱弱，被西方列强欺辱，而国人愚昧，懵懂不知反抗。

那个年代的知识分子知道，要想救中国，就必须让更多的民众能够更快、更多的了解外界信息，学习知识拓宽眼界。

而了解信息、学习知识，最有效的方式就是阅读。

但那时候繁体汉字的繁琐，阻碍了绝大部分人的学习。

国难当前，国人急需开蒙，在这种情况下，很多爱国心切的学者对汉字恨之入骨，以至于说出了 “汉字不灭，中国必亡” 这么激进的话来。

当你了解了那段历史和社会背景，你就能体会到当时包括鲁迅在内的中国学者救国之心的迫切。

“汉字不灭，中国必亡” 这句话背后，是五四运动时期中国最黑暗年代无数爱国学者心头那拳拳之意，他们想要灭的，其实只是桎梏了中国普通老百姓几千年的文化枷锁，他们灭的是汉字，解放的是人们的心灵。

呵……

一个连中国历史、近代史都不了解的人，你怎么好意思把 “华夏人” 三个字挂在嘴上？

知乎用户 影的告别 发表

汉字拉丁化是手段，推行大众语文（类似于搞全民教育）才是目的。本末倒置不可取。

繁体字太难了，老百姓学起来不方便，所以要废了改拉丁化的文字，这样老百姓才比较容易受教育，文化水平普遍提高了，中国才能有更好发展。

如果你有本事既不废除汉字，又能普及教育，那先生也会赞同你，而不再说废汉字的事。

事实上，新中国成立后，TG 举全国之力搞扫盲，并推广简化字 + 拉丁化注音（拼音），已经达到了先生当初预想的效果，自然就不用再废汉字了咯。

只不过，先生 1936 年就去世了。如果他能活到 50 年代，看到 TG 的成就，一定会感到欣慰的。

知乎用户 绵绵若存诺诺久长 发表

平衡什么？

反感就是反感，为何要平衡？

我还反感孔子呢，有什么问题吗？

就因为他是所谓的孔圣人，我就不能反感了吗？？？

知乎用户 浅川里 奈 发表

你所喜欢的汉字也好，中医也好，都不过是现代人所看的汉字与中医。是令你有民族自豪感的 “传承了千年的”，“美丽的文字” 与“古老的医术”，而不是 “在文盲遍地走的时代里，阻碍文化普及，被知识分子垄断的文言文和繁体字” 与“骗子与巫医假借中医之名横行而老中医数量极少的旧社会中医”。

那个时代的人，不过都是在摸索救国门路罢了。

我们看历史，要将自己代入进去。任何以现今的三观来看历史人物的行为，都是不公平行为。

在那个时代，有的人主张改革，有的人主张复古，有的人主张全盘否定…… 当然，我们现在信仰马列，知道用辩证法来看世界，知道任何事物都有利弊两面，但那时的人就只是按照自己的理解，沿着自己认为正确的方向，去闭着眼睛摸索一条救国道路。

你以现代人眼光看，你有现代人的民族自豪感，我们都有，所以我们会认为汉字决不可舍去，我个人甚至认为现代中学生应当把繁体字作为一门科目学习。但是回到那时候呢，人们尚在用文言文，这是什么概念？就是说，文字是掌握在少数人手里的，只有 “知识分子” 有识字的权利。看鲁迅的文章也能看出来，在新文化运动前期，白话文里也是掺着文言的。

胡适把文盲归咎于文言文，于是倡导白话文。而鲁迅，则认为是汉字阻碍了文化的普及。我可以猜测，这可能是他留日时发现的。愚以为，日语写作汉字，便和文言文相似，但日本还有另一种 “假名” 文字，如同现在的汉语拼音，只记录读音。在日本，识汉字越多者被认为越有文化，但对于没有文化者，同一句日语也可以全部用假名写，只是读起来比较费力（zhi shi du qi lai bi jiao fei li）。那我大胆猜想，鲁迅可能是从中受了启发，才觉得汉语应当字母化，而觉得是汉字阻碍了文化普及？

再看中医。那个时代行医是不用资格证的，或者说，就算有资格证这种东西，农村里缺医少药，又正值连年烽火，谁管你啊，死马当活马医了。

故而巫医和骗子很多。听听刘宝瑞先生的相声《扎针》吧，艺术源于生活，那时候的假医生必然处处都有。

中医救了几千年中国人的病，怎么可能没有其功效？但是一来，太深奥，难以学透，更不是兵荒马乱的年代里能匆忙速成的。二来，如同前面所说，骗子太多，假医生遍地跑，只为了一口医药费，更有巫医搞迷信。三来，西医治标，立竿见影，那时人又觉得西方科学实在神奇，难免鲁迅会把中医当迷信。如此看来，鲁迅嫌弃中医也可以理解了。

知乎用户 Citrus 杨 发表

首先废汉字的是钱玄同，鲁迅没有提过废汉字，最多是提倡白话文，干的也是敲边鼓的工作，用鲁迅自己的话说 “是与守旧派打口水官司”，以至于后来那句著名的 “想开窗得拆屋顶”，虽然与白话文不是同件事，但确有异曲同工的妙处。白话文那边主力军还是胡适等大文豪。

再说废中医，鲁迅在《呐喊》中将中医概括成 “有意无意的骗子”，真的太精辟，结合小说本身，实在受益良多。废中医鲁迅说的对，更说好，对于茫然的人好似醍醐灌顶，对顽固的人也是最好的启迪。所以为什么需要反感呢，因为中医是从开始便有的一坛酱缸，到今天为止仿佛承载了什么，寄托了什么，所以如枷锁一般无法丢弃，还是因为巨大的利益，使得舍不得丢弃？

最后总结下，废汉子与鲁迅无关，题主不需反感，更谈不上寻找内心的平衡。废中医嘛，他自己都说的明白了，那是有意无意的骗子，为什么不能弘扬正气，打击骗子？你你瞧瞧现在电信诈骗多猖獗，仔细想想，和中医一个味道，就是忽悠你，让你不明白，可就成功了！所以，题主非但不用反感，甚至可以感激，开智的。

知乎用户 倪静风​ 发表

汉字最适合科普。

不用像英文各个行业都在发明单词，都需要记忆。印度至今 10 亿文盲半文盲，因为英文单词太多，学习成本非常高，科技普及率非常差，说明书一堆行业单词根本看不懂。老百姓学个挖掘机都是一堆单词要记。美国至今很多人认为地球是平的。疫情的各种科普根本看不懂，也听不懂，上街烧口罩抗议。

鲁迅反中医，最后死于西医误诊，有 x 光肺照为证。

名人只是光环效益，不一定是干什么都对。

牛顿当年试图用数学公式证明上帝的存在，炒股亏光失败后又沉迷于炼金术。

爱因斯坦说上帝不会掷骰子，但现在量子随机数发生器已经制造出来了。

书本喜欢用二极管，非黑即白来判断人。

知乎用户 王陵暮师 发表

多读书，了解事情真相，就能贫富心态了。

你这种属于听了恶意谣言，别人挑唆，失去独立思考能力的。

知乎用户 海叔 发表

这个话题涉及到一个关键的问题：到底怎么对待一个人的观点？

实际上，观点只是一个人根据自己的思维得出的结论。思维很复杂，观点简单。如果鲁迅花五千字写他的思维过程，估计没多少人有耐心细看；只有观点才有冲击力。

实际鲁迅的理由是可以从他的文字中看到的。废除汉字的理由是鲁迅认为汉字不利于消除文盲。汉字相比于拼音文字难入门，这是事实。我们今天的脱盲成就和多年来努力推进九年义务教育有关。但是在解放前，鲁迅并没有足够的理由认为政府有能力有毅力做到这件事情。

至于反对中医，我认为鲁迅的基本认识并没有错误：中医理论的研究和发展必须更多以临床为依据，而要避免以崇古、玄学思维为依据，否则就只是有意或者无意的骗子。
在鲁迅的年代，中医就是缺乏科学思维、一味崇古的旧中医。所以没有必要因为鲁迅的批评，就觉得那是对传统文化的攻击。

知乎用户 脱发植发医生老尹​​ 发表

这心态，送你四个字：人无完人！

不是说鲁迅要废除汉字、反对中医错了，这个出发点是对的，但凡革新，不破不立。当年搞新文化的先贤们，国学未必不深厚，未必不识旧文化之良处，但旧文化就像一块掺石子儿的大饼，有营养，可怎么吃？只能先掰开了揉碎了。

后来人学到了，并在此基础上继续研究，发现有营养的是面粉，发现面粉还能蒸馒头、煮面条。

你不能因为鲁迅不会蒸馒头下面给你吃，就反感他，这不对！

知乎用户 w88h88y88 发表

这就类似传武人士反感 XXD 打假一样，打不过人家就得谦虚承认自己不行，想着怎么改进。你光知道反感就是憋出高血压憋爆血栓，XXD 该打假还是要打。

知乎用户 张大帅​ 发表

一个医学凭啥就绑架了民族国家呢？医学唯一的评价标准就是好使不好使，不好使管它是什么医都该滚粗。皇上太监，裹小脚还是华夏民族的传统的，废除了也不对？

和汉字比你中医有这个实力吗？

知乎用户 刘大大 发表

古人说过一句话，能区别出此人到底是哪类人。这句话是：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。题主的问法无非是换一种方式的谓我何求。

然而鲁迅面对的现实就是密不透风的铁房子里，囚禁了绝大多数沉睡的中国人。作为从日本留学过来的鲁迅是先醒了的那一批。他有能力独善其身，可非要我以我血荐轩辕。他深知再这样下去很快就要完犊子了，留学经历告诉他，磨刀霍霍的邻居正在干什么。所以很彷徨，继而呐喊。全世界都在磨拳擦掌，就我们还在之乎者也。

以鲁迅的古文功底，茴字四种写法的问题是难不住的，说文解字的学问比当时的顶尖国学家不低多少，比现在只懂三字经和弟子规的国学家更不知高到哪里去了。举个例子，狂人日记的序是古文写的，非常的合乎规矩。当时文化人笔谈就是那种文风，鲁迅稍露一手让国粹们闭嘴先。

当时最大的问题是：抱着国粹灭亡 or 扔了国粹自新。现在当然有更中庸的选择，不过那时候没有取其精华去其糟粕的时间。要留，就把历史包袱全背上，包括烟枪鸦片裹小脚。这种时候，孔夫子的那句话就起作用了：宁为狂狷，不为乡愿。乡愿德之贼也。换言之，有孔夫子这句话撑腰，鲁迅废汉字和中医的说法，是符合中国传统价值观的。如果要批判，也应该批判那个把茴香豆四种写法混进来的国粹大师们和骗人有术治病无方的中医界。

九州生气恃风雷，作为华夏子孙，应该庆幸鲁迅这把匕首生在中国。中国也幸运地将这把匕首的作用发挥到最大。比如，鲁迅先生总结的阿 Q，就浓缩了这种愚昧无知却又沾沾自喜的毛病。被人揍到泥里了，还用精神胜利法自慰。通过这种人物塑造，告诉世人，吹牛是病，得治。要破除这种说法精神胜利法，最要紧的就是实事求是。

鲁迅被推崇，这是华夏子孙的骄傲。说明有愿意把匕首既当作刺向敌人的武器，又当作刮骨疗毒的手术刀。印度如今还在阿 Q 的精神世界里沉沦呢，明明落后了，却又无比自信。

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举个中医的例子，以下摘自红楼梦，不是冷香丸，而是张太医的手笔。而曹雪芹是被认为懂中医的。到鲁迅时代，普罗大众接触到的中医基本都是比冷香丸还不如的了。

左寸沉数，左关沉伏，右寸细而无力，右关虚而无神。其左寸沉数者，乃心气虚而生火；左关沉伏者，乃肝家气滞血亏。右寸细而无力者，乃肺经气分太虚；右关虚而无神者，乃脾土被肝木克制。心气虚而生火者，应现今经期不调，夜间不寐。肝家血亏气滞者，应胁下痛胀，月信过期，心中发热。肺经气分太虚者，头目不时眩晕，寅卯间必然自汗，如坐舟中。脾土被肝木克制者，必定不思饮食，精神倦怠，四肢酸软。

这是红楼梦中张太医对秦可卿的脉诊。不得不说，张太医果然神医，仅仅通过对脉象的条分缕析，就搞清楚了脏腑气血的运行状况，并且把外在的症状全说中了。果然非当今诊脉验孕都不敢挑战的中医所能比的。

开的方子是：人参二钱白术二钱土炒云苓三钱熟地四钱归身二钱白芍二钱川芎一钱五分黄芪三钱香附米二钱醋柴胡八分淮山药二钱炒真阿胶二钱蛤粉炒延胡索钱半酒炒炙甘草八分引用建莲子七粒去心大枣二枚。

结果秦可卿还是死了。想来就算请得来太医，也要看医缘。秦可卿心肝脾肺全都有问题，心思又重，大概也怪不得张太医。

从诊断上看，至少清代曹雪芹时期，中医对脏腑的描述就有虚化的苗头。其标志就是金木水火土出镜率太高了，思维跳跃得厉害，铁口直断，然而因为所以之间好像并没有因果联系。总而言之，作为中医中的顶尖人物，张太医吹牛不着调的地方仍然是太多了。

另外也别说曹雪芹不懂中医，大文豪的阅读量是惊人的，医书自然包含其中，而且太医开的方子，他应该也见过不少。从他对园林文玩迎来送往的描述看，在细节的把控上，非常写实，瞎编乱造可不是红楼梦的风格。

知乎用户 Gavin​ 发表

……。

我只是希望，评价一个人的视野应该更宽广一些……。合着鲁迅先生写了那么多文章，做了那么多的事情，到了你眼里，就只有废除汉字和反对中医了？

我，说什么好呢。

说实话，我现在特别特别反感那些满口道德的人。这帮人，有一个算一个，基本都不是什么善茬。这种人千万要离他们远点。当然公职部门除外，因为他们的工作就是讲大道理，而且他们也基本能按照自己讲的道理去执行……。

知乎用户 命里一个坏蛋 发表

承认人无完人 承认废除汉字是个错误的行为就那么难吗？？？

知乎用户 徐卿桑 发表

鲁迅的开窗理论大家都听说过吧

开窗, 不肯, 那就掀屋顶, 还是开窗吧

提倡汉字简化, 不肯, 那就废除汉字, 实行拉丁化, 那还是汉字简化, 推行白话文吧

这是推行新文化运动手段, 你懂啥

没有研究就急于发表看法是极其肤浅的行为

再说说鲁迅对中医的看法, 我是真的服了有些营销号, 张口就来, 误引大众, 说鲁迅反对中医, 我真是无语子, 对鲁迅的认识肤浅片面不说, 还有恶意满满真的是够了

鲁迅他爹就是被中医折磨了一段时间, 他爹肺水肿, 当时这种病也是没法治的, 当时的好几个中医大夫开所谓的中药给他爹吃, 吃不好就算了, 还贵, 贵也算了, 中药的药引子还千奇百怪的, 什么十年被寒霜打过的老甘蔗, 什么大鼓中的几年老牛皮, 日本留学回来的鲁迅哪有见过这种情况, 当场不惊乎好家伙?

所以他在《药》中写了, 他反对的是中医中的庸医罢了, 断章取义, 没有研究就急于发表评论的行为真的改改了

鲁迅在书中写道, 如果自己晚年像父亲这样情况, 万万不要请中医来折磨自己, 求放过..

你有什么资格讨厌鲁迅, 你得去了解了, 你才有资格, 你别张口就来

鲁迅哪个文人不对他欣赏有加的

最后, 你先别扣这么大帽子给自己, 你作为华夏子孙, 更需要去了解事件的全脉, 鲁迅作为中华民族文化中的瑰宝. 你应该做的

知乎用户 Sawano 发表

不需要调整心态啊，你就去写繁体字跟看中医不就行了

知乎用户 渊默 发表

我不明白，你反感鲁迅和你作为华夏子孙有什么逻辑上的联系吗？你作为个人可以反感任何人，但何必扣这么大的帽子呢？

你的潜在意思是不是说，如果我不赞同你的观点，我就不配做华夏子孙啊？

你要这么说的话，那问题大了，华夏民族上古时期还结绳记事呢，你怎么不反感仓颉造字呢？再不济，你也得说文言文写繁体字穿汉服行古礼，这才配得上你华夏子孙的身份啊。

不看事实，仅凭个人爱憎，就想代表大众了？整天只想着哗众取宠，想彰显自己与众不同，有意思吗？

有空多读点书吧

知乎用户 无涯兄 发表

鲁迅也有说错话干傻事的权利啊。

怎么鲁迅被捧上神坛，他说的话就都是对的了？

咱们国家，说谁好，谁就全是好的。说谁不好，就全是不好的。

这不是理性客观的，这是斗争策略。

可悲啊。

知乎用户 刘昕凝 发表

不要把任何一个人当作圣人。只有圣人才会是完美的。

鲁迅是 100 年前的人物了，他的生活经历导致了他必然有他的局限性。废除汉字反对中医是他在他那个时代总结出的能是社会进步的方法，这是他的个人之言，并不是真理。

一堆人在说废除汉字能降低文盲率，因为方块字太难学了。但是你总结一下我国为了消除文盲作出的努力你就会明白，并不是方块字太难学，而是没有学习的土壤。拼音文字也没有很好学，一百年前西方人识字率高也不是因为拼音文字好学，而是因为他们人手一本圣经。

至于反对中医，在那个时代也是可以理解的，毕竟中医发展了那么久，在药物发现上集中在天然药，没有合成药。中医中药毕竟没有发现青霉素。

知乎用户 bbb aaa​ 发表

当年处在亡国灭种的边缘，中国人包括知识分子都普遍处于绝望状态。大部分人都觉得我们通过努力奋斗，能把中国人的人种保存下来就算不错了，保护文化根本不在优先考虑的范围之内。要是中国人的种族都灭绝了，文化又有什么用呢？为了达成保存人种这个最底线的目标，文化领域的一切东西都可以放弃，就算中国文化彻底消亡，中国人的人种能存活下来别被灭绝就算成功。所有文化领域的政策都要以有利于保存种族为标准，汉字难学不利于扫盲，中医落后不利于健康救命，就都在当时的救国志士考虑废除的事物的范围之内。这是时代环境所迫，当时没有人事后诸葛亮地知道不需要这样做也能救国成功。

后来在革命救国的实践中，人们才渐渐发现，不用废除汉字改成拉丁字母，只要简体字 + 拉丁字母的汉语拼音就够用了；也不用彻底废除中医，只要西医为主 + 中医现代化就够用了。于是才形成了今天的文化格局。其实简体字和汉语拼音方案都是当年汉字拉丁化研究的阶段性成果，中医现代化也是全面推广西医的阶段性成果，要是没有当年的这些激进改革主张，今天的这个恰到好处的格局也是不会出现的。

当年是当年，现在是现在。当年时代如此，无可指责，今人只能报以同情之理解。现在如果还有人说汉字拉丁化什么的，那就是错误的了，因为很明显已经没有那个必要了。至于中医，今天弊病仍然不少，虽未必再要鼓吹废除，但加以适当的批判促进其继续改革进步仍然是必要的。

知乎用户 思索​ 发表

鲁迅是人，不是神，更不是无所不知无所不能、百分之百正确的神，主张废除汉字、反对中医，并不影响鲁迅中国近代文化先驱的荣光，反而，题主的话题反映了国人的一种心理，“求全责备”，只要是伟人、名人，就必须是完人。

知乎用户 blackcam 发表

鲁迅是个都是，但他也只是个人，不是神，有其局限性，其出身和所处地位也决定了他对于社会理解的片面性，既不知道底层对中医的依赖程度也不清楚独立的文化对民族独立性的重要性。

但我们不能因此就抹杀鲁迅的伟大。在那个黑暗绝望的年代，如果没有他这样的人在不断呼喊，而都是张爱玲之流，现在我们的国家绝对不会是这样，我感觉能比拉美好就是老天偏爱了，最大可能是和上世纪 80，90 年代的非洲差不多

知乎用户 gyf 发表

把两个完全不靠边的问题放到一起讨论，你的用意太明显了。

你的逻辑不就是：你们赞成鲁迅反对中医，那么你们就一定赞成鲁迅主张废除汉字。既然你们不赞成废除汉字那么就不要反对中医。

这两个问题要么一起对要么一起错？

你粉中医就粉，不用耍这种小聪明。

知乎用户 Otis 发表

不同时期的鲁迅对于中医的态度是不一样的。你别只听别人怎么说，你要自己了解才行。

鲁迅曾写下：“到现在，即使有人说中医怎样可靠，单方怎样灵，我还都不信。自然，其中大半是因为他们耽误了我的父亲的病的缘故罢，但怕也挟带些切肤之痛的自己的私怨。"——摘自《坟 · 从胡须说到牙齿》

中年的鲁迅

古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。

偶然翻翻《本草纲目》，不禁想起了这一点。这一部书，是很普通的书，但里面却含有丰富的宝藏。自然，捕风捉影的记载，也是在所不免的，然而大部分药品的功用，却由历久的经验，这才能够知道到这程度……

大约古人一有病，最初只好这样尝一点，那样尝一点，吃了毒的就死，吃了不相干的就无效，有时竟吃到了对症的就好起来，于是知道这是对于某一种病痛的药。这样地累积下去，乃有草创的记录，后来渐成为庞大的书，如《本草纲目》

——摘自《南腔北调集 · 经验》

晚年鲁迅

鲁迅在上海的时候经常和弟弟周建人讨论《本草纲目》，还谈到中医以草药治病见效的事。

鲁迅对《验方新编》中的一些药方非常赞赏，还曾推荐给朋友，用于治疗孩子的疝病。

他自己患过 “抱腰龙”，也是用民间的草药方治好的。

他亲眼看到白凤丸治妇科病有效，就热心向朋友介绍，他还时常把中医中药治病有效的点滴经验分享给医学刊物。

他常向人谈论一种叫 “草头郎中” 的医生，认为他们以简单的生草药治病，却有很好的效果，可惜这些医药没有得到重视，不能发挥更大的作用。

——摘自《许广平文集》

知乎用户 Peter Tam​ 发表

还没搞懂鲁迅，就要下结论了？

还是努力提高自己的能力，特别是阅读理解能力，读懂鲁迅。然后再考虑问题吧！

知乎用户 兰汀 发表

可以反感啊。这是每个人的自由，不需要平衡心态。

鲁迅从来都不是完人。

当然了，最好题主能去了解一下废除汉字、反对中医的前后情况。

废除汉字，有一个大的背景，就是学术界舆论界普遍都在讨论的汉字拉丁化和世界语的问题，不光是鲁迅，当时非常多的语言学家教育学家都在参与这个讨论，时间主要集中在 1930 年代的前半段。为什么要汉语拉丁化？其实最主要的目的，和晏阳初、梁漱溟等先生搞乡村建设运动有一致性的，就是要提高中国四万万普通民众的文化水平。

至于说反对中医，鲁迅是学西医的，同时他目睹了他父亲的病死，对中医的某些做法的确是反感至深。这是那个时代的情况。就是西医能解决非常多的问题，而中医却贻误了病情。

这个情况，和今天是不一样的。今天的社会，医疗手段的主流是西医，在西医不能解决的领域，中医的确有一些很好的效果，于是就可以并存，各有各的作用。

说一个例子，梁启超因为尿血在协和医院就医，割除了肾脏，结果尿血仍没好，而割掉的肾脏其实是比较健康的，这个时候社会上一片哗然，陈源和徐志摩都都在攻击西医如何的害人，梁启超本人怎么回应的？

他说：“右肾是否一定该割 ，这是医学上的问题 ，我们门外汉无从判断 …… 我盼望社会上 ，别要借我这回病为口实 ，生出一种反动的怪论 ，为中国医学前途进步之障碍。”

挺西医的人，可见不止鲁迅一人啊

知乎用户 张华 发表

鲁迅废除汉字是为了普及教育，反对中医是为了普及现代医学。

即：现代中国的教育和卫生问题。

后来简化字和中医科学发展（这是建国后的事儿）证明了还有更好的做法。

两者是数百万专家共同努力实践后的成果，这是一次伟大的实践，而鲁迅也是这个伟大实践的先行者。

知乎用户 廿五​ 发表

一个年代有一个年代的任务和追求。

你就这么想想，你现在学到的汉字也都是简化版的，比起繁体字来，堪称残缺不全。

可就算这样，我们仍然会有提笔忘字的时候。

国家花了这么大代价扫盲，强迫所有孩子接受九年义务教育，识字读书，还是有些人一提笔就是错别字。

而魯迅先生那個年代，漢字都是這個樣子。比我們現在學的複雜太多，認起來複雜，寫起來更複雜。你能讀的懂我這些字，你能看完就把這些正確寫一遍嗎？能的前提得是你從小接受過相應的教育。可那個時候還內憂外患，還遍地都是文盲，政府對義務教育也沒那麼上心，哪兒有這種條件啊？那該怎麼讓民智快速開啟啊？那個年代的愛國者們也著急啊。

為啥小朋友現在都先學拼音？因為拼音某種程度上確實是有優勢的，能快速幫助入門幫助識記。

所以啊，一个年代说一个年代的话。在那个时候，先生们意识到了汉字的上手困难，普及困难的问题，而比起文字来，让更多人开智是更重要的事情。两相权衡，舍弃困难文字变成简单文字，好让更多人拥有知识似乎更加重要。

不是因为不喜欢，或者崇洋媚外而提倡废除汉字，而是希望国家进步而废汉字，比起家国兴亡来，汉字本身并没那么重要。

当然，最终结果是读写复杂的现状无法改变，汉字又不可废除，于是折中出了简体字。这个过程中还有些字简的太过又改了回来

你现在祖国富强了，民众吃饱了，全民义务教育了，再反过来说当时鲁迅他们太过分了，这都是群什么人啊居然想废除汉字，我呸。

这就是欺负人了。

至于中医，众所周知，先生父亲就是被中医里的庸医治死的，还被点化着找各种匪夷所思的所谓药材。他自己又是学西医的，本身拥有医学理论知识，中医的理论却都是玄之又玄的，所以他对中医不理解不接纳，也很正常。毕竟这里边还有杀父之仇在呢。

知乎用户 第六感 发表

你可以去和他辩论一下，无论输赢都有结果了，心态肯定能好。

知乎用户 匿名用户 发表

废除汉字的，很多很多人，西伯利亚毛子都给造好了。

废除中医的，民国名人更是一堆。

废除吃肉的，现代也有不少。

废除 XXX 的，从来不会消失。

人各有志啊，兄弟。

你看结果，中医汉字哪个废除了？

反感就反感了，不用内疚，七情六欲，正常反应。

你的心态是正常的，不用平衡。

再说了，反汉字反中医，鲁迅根本排不上号啊

知乎用户 长风​ 发表

爱而知其恶，憎而知其善。

知乎用户 山峰 发表

鲁迅先生的文章造化，思想水准，是那个混乱的民国时代的文学大家，思想大家无法企及的。鲁迅先生本人具大智慧，且真正的具备勇于担当的慈悲救国胸怀。他和钱玄同等人面对黑屋子，铁屋子，决意要救这屋子里的人。但对如何救中国，如何唤醒沉睡的中国人。在救国主张，思想方法上是颇争论了一个时期的。有人面对这沉沉黑幕，是真正地过激，主张将有问题的屋子直接将屋顶掀翻甚至要将建筑这屋子的基础也要动摇。废除中国的方块字就是这样一种主张。拼音化是当时急欲西学为用的一种主张。但鲁迅先生是不赞成掀翻，动摇的。他只主张开窗。开一扇窗户，足以将鲜的空气，引入屋内。让亮光透入屋内。让屋子里沉睡地人醒来。鲁迅先生倾注了大量的心血，创作出了一系列堪称经典的二十世纪初中国文学史上的经典作品。如小说《狂人日记》《孔乙己》《阿 Q 正传》等。经典散文作品《朝花夕拾》《野草》等等。鲁迅先生目光如炬，思维缜密，他的杂文是投枪是匕首。先生终其一生，是用他的笔揭出中国人的疮疤，意思是要引起人们的注意，以图引起救治的方法和充分的疗效。所以我们大可以在感情上充分理解先生在一些国学和文化上关于中国字的所谓过激言论。鲁迅在弃医习文之前，是专攻医药学的。他的关于中医的感受。正是，基于反感于那些庸俗的不能再庸却又一味装腔作势地拿派头，搞玄学，最后硬是将本可疗治的父亲一类的病人给生生有意无意的给残害了。鲁迅是在根本上不反对中医的。凡中华民族优秀的传统文化，包括中医药学，鲁迅是主张传承并发扬光大的。也只有这样，才能更好地理解一生热爱中国的先生本意。

知乎用户 谷咸 发表

我也喜欢中医，我也喜欢鲁迅，不冲突。所处时代不同而已，他老人家激进也可以理解。以及迅哥肯定是爱中国的，他的一切都是为了唤醒国人，不然他冒着被暗杀的风险呆中国干嘛，不学学现在公知跑外国去。

以及鲁迅和现在的很多中医黑完全就不一样好吗。我读的也不多，但是看到他是在被中医（别杠，人家骗子至少自称中医是吧）害的家破人亡之后发出这样悲天悯人的感叹，实在佩服。没有现在一些人的优越感、没有破口大骂全盘否定、没有对相信中医的人与中医从业者扣以愚昧的帽子。这是多大的胸襟啊。

说起来尽管我没看到别的他对中医的态度，但是记得有一篇散文大意是 “于是外国人带着工具，来研究我们的历史了”，我推测他的态度可能也是如此吧，说得通俗点废医验药吗哈哈，不过他应该不仅限于验药，毕竟也是对中医有些了解的人。我倒是不反感这种观点的，真的给搞透了是对全人类的福利啊。但是正如前面所引，不能让外国人做了去了

第一次说这么多，吐槽一下吧，这某些评论也太不友好了。题主的心态很好理解啊，仅从部分渠道了解了一些片面信息，从而对一个人或事物妖魔化，进而上升到讨厌，这个再正常不过了啊。这就开始接辫子了，我还让你不讲中文整容成金发碧眼呢。

知乎用户 赛貂蝉 发表

哈哈，可以理解。因为鲁迅就是你这种人的天敌呀，你见过耗子喜欢猫的吗？

知乎用户 是撒 发表

看了几个回答，有替鲁迅辩解的，其实没必要。鲁迅不是孔子，不需要 “传” 什么微言大义。不需要装潢的光辉无瑕，留着照耀千秋。不适用，就消灭，他自己说的。

鲁迅并没有倡导废除汉字，他没有振臂高呼，发起一次运动的能力，但他确实也是对这一倡导持支持态度的。以他的脾气，对这样具有时代性和革命性的问题，不反对就可以拿来说事了。

我同意一直有人说的时代原因，但他们却全找错了时代原因。

当时主要的时代原因根本不是中国弱，崇尚西方。而是两千年的文明，识字率提升的可怜。

近百年科技成为第一生产力，几十年的发展，赶上过去上千年的发展，学校教育普及，孩子最大的精力都投入到学校学习中。识字率不上去才是怪事。

过去可不是这样，过去只有条件好的人家才会学习，也没有正经的师范教育，老师都是科举的失败者。大部分人都不认字，平民知识分子极其寥寥。废除汉字，是当时所能看到的解决这个问题的出路之一。

很多人以现在教育普及的程度，反观过去，得出 “废除汉字的倡导是荒谬的” 的结论是眼界狭窄的，是为时代局限了的。

而且，对废汉字畏惧如虎也着实可笑，当年很多人对白话也畏惧呢，还不是适应了。废汉字，说白了，是废方块字，中国人用什么，什么就是 Chinese，就是汉语，汉字。日韩是真的废了汉字的，天没有塌。更主要的，汉字只是文字，语言的符号形象，语言在，字跑不远。

方块字有什么好，由象形文字演化而来，文字之中可见演化逻辑而已。现在的字大多已经没有这种作用了，男，田力，有助于理解？女，啥也看不出来，也认识了啊。六种造字法里只有象形是字母无法替代方块字的，方块字里的形声，假借甚至直接就是表音文字。可是象形现在已经看不出来了呀，而且看不出来了也不影响使用啊。这就怕成这样？就不能改？

现在的孩子十几年啥也不干，就上学，扫文盲的工作在中国只剩下等上一代不识字的完全死掉就取得彻底的成功了。我不是语言学家，不知道还有没有废除方块字的必要，但如果还有人要废，我不以为就是耸人听闻，都是汉奸作怪。什么都不了解就批判的，才是大清余孽，遗老遗少呢。

中医，现在其实已经改革过了。现在不会有人再历经数年，配什么 “冷香丸”，也看化学元素。白露的露水跟一切的露水没啥不一样，甚至跟别的一切水都一样，现在都不装大一八狼了。原配的一对蟋蟀跟私生活混乱的姘头蟋蟀也完全一样，连公母都不做要求了，同性恋都行。重要的，只是化学元素。

这说明什么？说明反对的声音已经化成行动了，中国人已经革了中医的命了。名字不换就反应不过来？这岂不是过于馕糠了吗。

知乎用户 稽古明今 发表

仔细查阅这方面他们的所作所为，看清真相，不再被误导。

这有助于去掉光环，这是你心理不平衡的主要原因：某些人被政治化、神话了。他也是人，而且骂传统文化不带脏字，用他的才华一生象唐吉诃德一样与 “风车”――传统文化斗争。

不管什么原因，对传统文化的伤害和负面影响巨大。

至于其他的，一是一二是二，不用太过感慨，随着年龄阅历的增长，你会更好的看这个世界。

事实上，我们要走什么样的路、如何走正对自己才是最重要的，这是搞清历史的真正价值所在。

知乎用户 文册​ 发表

庞统死的早，刘备非常怀念他，把他列为夺取西川根据地的最大功臣。

这就让有些人很不解，问刘备:“主公啊，庞统跟咱们时间并不长，功劳有一些也没那么大。更何况在取西川的时候，他和您的意见始终不一致，总是对刘彰打打杀杀的，恨不得亲自上场，拿刀砍了刘璋。这和您的仁德精神不符啊！您为什么还给他这么高的评价呢？”

刘备说:“你们啊，只看到一个结果，没看到过程。我这个性格，你们也不是不知道，见谁都容易掏心掏肺的。如果不是庞统整天在旁边喊打喊杀，我可能一见到刘璋，就真拿他当亲弟弟了。如果我下不了决心，咱们根本没有西川这个根据地。很多事情，如果没有人喊的过分一点儿，就可能第一步步都走起不来。”

知乎用户 勤川 发表

鲁迅也不是完人，不是每一句话都是金科玉律。鲁迅自己也在不停的批判自己，包括他对中医的观点也在变。

鲁迅值得学习的地方，不是他比别人对得更多，而是他不迷信教条、勇于解剖一切，不仅对人，对己也是如此。

知乎用户 别别别骂了 发表

多读现代史和现代文学史，了解历史语境，而不是看 uc 浏览器。

知乎用户 动停 发表

作为华夏子孙，其实我挺反感鲁迅废除汉字、反对中医的，该怎么平衡自己的心态？

1，没有什么不好平衡的，要理解鲁迅，同情鲁迅，因为他所处的那个时代，还是中国人民被国内外敌人压迫剥削的极其悲惨的时代，有一些偏激，有一些高度不够，可以理解。

2，每一个真正的华夏儿女都应该为恢复华夏传统而努力，尤其是为了恢复和回归华夏传统医学 — 道医和中医而努力，都必须记住先辈的遗志：师夷长技，以制夷，而不是变成黄皮白心的香蕉人。

知乎用户 林生 发表

我有一位朋友，我们是诗词活动时正式认识的，他日常所倡导的是恢复华夏衣冠，追本溯源传承优秀传统，我们愉快的嘲笑了现在年轻人自以为是的汉服吹捧，对我所说的传统服饰所包含的礼制问题是不可传承的达成认可，对于民国时期及建国后传统格律诗式微我们共表遗憾，但是一行二十几人诗友没有一个人说新文化运动的矫枉过正有错，你不说拆掉屋顶谁能让你开扇窗户出来，倘若国民永远浑噩，以致亡国灭种，你的汉字中医就成了他国的玩具，到时你可带着镣铐在你主人面前献艺了。

知乎用户 屡丢州郡的弟弟们 发表

中医和炎黄子孙挂钩了？

知乎用户 抑郁症 发表

你跟一个过世的人计较个啥啊？

知乎用户 SEBAS 发表

如果你是一个有社会责任心的中国人，不要被文化情感裹挟

对于鲁迅和新文化的一批大佬，不论是较为激进的废除汉字、较为温和的汉字简化和注音字母、还是比较普遍白话运动，其实中心思想是相同的：文化民主化

马克思主义活的灵魂是 “具体问题具体分析”，我们不能脱离当时的时代看待鲁迅及其思想

你永远无法想象到在当时的时代，你如果不是城市资产阶级或者地主官僚，生活能有多痛苦

这四亿人里，至少五分之四是文盲，目不识丁，被剩下的五分之一压在头上

而当国门被坚船利炮打开，头一个遭殃的也是这些穷苦人

那个时候，够格当 “炎黄子孙” 的，就只有那五分之一当中的权贵们，这样的一个国家，哪里来的文化自信，哪里来的民族凝聚力

我一直以为爱中国的核心是爱中国人，尤其是要爱那些绝大多数的、不被重视、在夹缝中生存的中国人

而鲁迅先生等一批大师傅在那个时代，用极强的责任感，担负起了这样的任务，对我来说这才是 “新文化精神” 的核心

而至于在具体的时代里具体要怎么做，需要的是我们活在当下的人去 “具体问题具体分析”，而不是拿出一百年前的墓碑来踩两脚就完事了

知乎用户 不天凉好个秋 发表

需要一点历史唯物史观。

鲁迅那个时候的中国百废待兴，且在中国历史上能带来社会变革的主要方法一一尝试之后都失败了，比如自统治阶级发起变革的洋务运动戊戌变法，如农民阶级发起的天平天国运动。也就是说中国的方法，在当时已经全然行不通了。

那么我们要独立要富强怎么办呢？是不是要像先进的国家学习呢？这里就产生了分歧，在于我们要学什么和要学到什么程度。以中医为例，鲁迅父亲死于庸医（当时的中医）之手，所以坚定了他学医的梦想。所以在鲁迅的思维中包含了对中医的厌弃和对现代医学的信任。所以在此变革阶段，鲁迅当然希望通过现代医学来取代中医。

所以本质上鲁迅不是厌弃中华民族的传统文化，而且是要在方式社会大变革时期引入他认为的更先进的文化而已，毕竟方式中国很难依靠原有体质给社会带来大的变革。

知乎用户 刑天唐伯志 发表

大骂鲁迅是汉奸不就行了，你快乐就好管他是非正义呢

知乎用户 汪生虚度 发表

鲁迅先生不是神，他也有时代的局限性，是可以谅解的。

知乎用户 苌弘 发表

历史人物都有时代的局限性

建议你用发展的眼光看待历史人物

喜欢一个人 未必要喜欢他的全部

讨厌一个人 也未必要讨厌他的一切

别人总归是别人

其实没那么重要的

愿你早日独立

知乎用户 chenc 发表

鲁迅本身人不坏，然而因为身处不正常的阶段，所以不免有一些时代局限性。他提过一些今天看来很荒唐的观点，这很正常，鲁迅毕竟还是人，不是永远正确的神。

不用纠结这些事情，过去的事情已经过去了，我们向前看。

知乎用户 天衣 发表

鲁迅确实属性不明。他的东西最好的情况下可以看做是药物。而药物只有在有病的时候才需要吃，没病整天吃药那不是找死吗？

知乎用户 李大猫 发表

简单，多动动脑子，作为人，而不是作为华夏子孙去思考问题。你这种大概类似 “作为华夏子孙我很反感废除裹小脚的” 一样。

知乎用户 飞鸳一只琴 发表

我觉得你应该多读书，然后了解，是不是？为什么？

我是学文学的，只看文学，经常会忽视政治和社会。

以前学的那些简单的内容和概念，反传统，打倒孔家店什么的，放现代一看，传统文化和儒家还是有优点的嘛，以前人太偏激了，自以为看到了前人局限性，站在时代的高度沾沾自喜。

现在每次对历史多一点了解，就会觉得以前的判断很狭隘。

就不会再去简单地望文生义，要去了解时代背景和人物处境。

就会觉得他们真难做，斗争是激烈的，新思想想要生根发芽，必须斗争。

很多被普及的知识，都是简单的，容易引起误导的，只有深入去了解，你会发现，跟你想的不一样啊。

就像初高中的文学赏析跟大学的文学批评不一样。

你不能说高中全错，但不能再用中学简单的目光再来看问题了吧。

知乎用户 不躲不藏 发表

作为华夏子孙，你的旧学功底比得上鲁迅吗？你的医学水平比得上鲁迅吗？

多反问一下自己到底会点什么，不要一肚子情绪化的东西，心态就平衡了。

知乎用户 无情的 coding 机器 发表

在那个时代 (建国前，文盲率还 91% 以上)，鲁迅深刻认识到扫除文盲的重要性。但鲁迅作为当时政府公务员，深刻认识到靠那个腐朽政府不可能推行扫盲工作。拼音文字比象形文字好普及平民的多的多的多。文字是平民和士大夫阶级的鸿沟。为了打破这个鸿沟振兴中华，不得已提出来废除汉字的想法。

他只是没有或着看到中国会出现一个伟大的政党，真心为人民，用强大的执行力做成了这个被当初认为几乎不可能的任务。

至于中医，古代人依靠愚昧的脏相学说，气一学说解释人体。当然是瞎猫碰死耗子。真正发展中医的，是大学中靠现代科技，理化分析的。不是社会上的养生大师。

知乎用户 魏什么​ 发表

鲁迅他们看到的汉字是这样子的：

还有这样～

还有这样～

如果现在让题主来学习这样的汉字，怕是要掀桌子骂娘吧……；

鲁迅他们看的中医是这样的：

题主看到的中医是这样的：

所以，……

知乎用户 喜欢夕阳 发表

鲁迅在杂文《无声的中国》写道：

中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。那时白话文之得以通行，就因为有废掉中国字而用罗马字母的议论的缘故

知乎用户 雄雄爸读伤寒论 发表

鲁迅就是那个时代的 “公知” 嘛

你这么看，就坦然了

知乎用户 秦始皇 发表

别的人提出废除汉字到可以理解，一个是不知情，很多人不清楚日本作为一个汉字国家也能当强国以为汉字拖累国家进步，二是当时西方把中国文化领域殖民成塞子了，几乎都成了列强的笔杆子。

有人以当年苏区的一小部分拼音化尝试作论据，主流还是方块汉字推行，并未得到主流支持，在苏联这么强大压力下中共依然没采纳拼音化。刚建国一群文人造势，当时声势有多大，大到近乎差不多七成政府官员被忽悠着拉丁化，甚至连国务院也有人在鼓动，已经有一大波文人进乎向毛逼宫式建言。毛于是乎搞个了方案，实验反复求证，毛也适时抛出汉字拉丁化方案是大方向等言论不过安抚这些人而已拖时间，周恩来等中央领导非常谨慎，这种大事肯定不能胡来，没多久这批文人更猖狂终于惹怒了毛，十年文革开始，汉字拉化方案终结。

如果毛真有意拉丁化汉字早开干了，当时全国上下被西方忽悠的找不到北了，毛此时已相当于以一人之力在拉转历史进程，后来毛成了这些文人的极恶对象。

鲁迅一个留日学者，他深知汉字并不是拖累中国的原因，日本也在用汉字。他确向国内输出汉字拖累中国发展的理念。

1919 年徐树铮将军出兵北伐收复外蒙期间，鲁迅急呼元清非中国，大骂徐树铮将军。这个关键点论证元清非中国，是为了中国？

鲁迅不仅反对汉字，中医，连汉人都反对，说汉人有劣根性。我记得最恶心的一件事，鲁迅在日本看日俄战争片时，日军砍杀一个给俄国人当间谍的中国人，鲁迅倒没批评日军在中国领土如此残暴，倒是描述中国人麻木，我们现代人不了解当时情况倒还可以，鲁迅可是身在当时亲身经历过，义和团运动，上百万老百姓自发组织起来抗击列强，一群一群的不畏生死冲击列强的机枪大炮阵地，庚子俄难，老百姓自发组织与清军一起抗俄死了十几万人，这么有血性这么勇敢的人民在鲁迅眼中麻木不仁，日军砍杀中国人他没去批评日军残暴反而污蔑国人麻木。这真的是太过分了。

知乎用户 happytomcat 发表

老祖宗的一切都是精华，挖个山洞自己回古代去过原始生活吧，上什么网，用什么手机，这些都是西方反智发明。

知乎用户 訫立史 发表

多读点书，多走点路。

知乎用户 皮卡丘 发表

什么时代都不缺这样的人，调整自己

那年头留学日本的那拨人，普遍的受日本的影响很深，受日本教化

他们和日本一样，认为中国人是支那人是劣等民族，要改变，就需要把文化全灭掉，文化的根就是汉语

以为他反国民党其实他不是反国民党他是反中国，长期以来我都以为他是被国民党杀害，后来才知道他是病死的

如果他生活在现在他和方舟子之流是一样的

知乎用户 啓月昇 发表

十七世纪的英国哲学家：〈迪奥 · 布兰度〉先生层说过这样一句话：

“人类的能力是有极限的，人越是工于计谋，计谋就越会因为意想不到的事情而失败，除非成为超越人类的存在。”

这句话向我们表达了 “人会受到局限性” 的观念。

同样的，鲁迅作为生活在中国近代最激荡的那个人。自然的就要受到当时的各种思潮及社会行为所影响，他的言论必然反应了当时的那个社会的相貌。

就连废除汉字这个话题，某位德高望重的老人也是更偏向于废除这个立场。何况鲁迅和另外这么多热血沸腾的改革激进派呢？

只不过对他们最大的不敬就是把他们供奉成为全知全能的神明，而不是把他们当做是和我们一样的有血有肉的人。

知乎用户 光追不上我​ 发表

鲁迅要见过 21 世纪的中文输入法，肯定不会这么说。

你要生在鲁迅那个时代，说不定比他还鲁迅。

那个时代担心的是中国人会不会绝种的问题，什么汉字都是身外之物。只要能不绝种，汉字扔了就扔了。

知乎用户 一二山山 发表

我觉得你反感的，绝对不是反对中医，也不是废除汉字这件事，只是因为民族意识觉醒而已。

没有人说前人都是对的，你的直觉和你的意识就是你存在的理由。

国民时期的正统国学，未必有现在发达，国父先生废除了我国传统历法改用西元历法，还用礼拜天，这件事是你不知道，你知道了一定也会生气。

丢的东西很多，我们正在捡起来，并准备将他做得更好，说白了，鲁迅先生有什么错呢，他的初心和你不是一样的吗？废除汉字，大概率是因为信息交流效率不高，而鲁迅先生又恰好是一个文人，一个文人，专注思想的文人，每天要写这么多字，那些字可是繁体啊，我要是他，我早炸了。然后是中医，中医和庸医，是两个概念，鲁迅小时候对中医有偏见，所以他说的，是庸医，不是中医，所谓的鼓皮入药那一段，正统中医真的有记载吗？我感觉那更像是对一个落后的中医的嘲讽，如果中医得到发展，鲁迅会遇到鼓皮入药这种事情吗？

鲁迅先生不喜欢中医，所以学医了，但是他从文的原因，不就是因为鼓皮入药不是中医的原罪，而是落后思想的原罪吗？

你现在讨厌他的所做所为，说到底，你本质上觉得有些东西他不该丢，只是，有的东西需要辩证，不是全都有价值的。

知乎用户 荒野的过客 发表

看历史人物，历史事件，不要单独去看。

要结合历史背景。

以当时的情况来看，鲁迅已经相对温和太多了。

没必要平衡自己的心态。

集合历史，实事求是。

知乎用户 沙包妖梦 发表

一个错误不会因为有 78 亿人认为正确而变得正确

知乎用户 阿胡拉玛兹达 发表

无论是膜拜还是打倒，别把鲁迅当偶像。鲁迅的文字是没有底线的。还是应该追求正能量。

提问者对我的回答表达了强烈的友善度为负，所以我就修改喽。

知乎用户 白龙飞过夏天 发表

感觉前面的回答大多都把重点放在了废除汉字方面，较少提到鲁迅反对中医的部分，我就补充一些关于鲁迅对中医的看法吧。

首先提出我的观点：鲁迅反对的 “中医” 和题主支持的“中医”，其实不是同一个概念。

我们讨论一句话一个词，要结合语境，我是肯定中医的，但是我指的是现在被证实有效的中医药手段和成分，就像这次疫情起到作用的中药成分，相信题主也是类似我这样的。

而鲁迅反对的中医，与其说是 “医”，不如说是打着“医” 字名头的巫术，迷信。

就好像 A 支持国学，支持的其实是那些圣贤思想，哲学，以及文学美；

而 B 反对国学，反对的是维护统治阶级的封建思想，三纲五常。

虽然两者有交叉的成分，但大体上他们都没错，却常常相互争吵。A 说 B 看不到国学的好，B 说 A 把垃圾当个宝。

就像现在很多反中医和支持中医的人一样，他们讨论的不是同一个概念。

好像扯远了，目前我看过的鲁迅的文字里面，提到过的中医是害了痨病去吃人血馒头来治，这哪里是医？分明就是巫术，没有任何道理的嘛。

除此以外，关于鲁迅为何学医，以及为何弃医从文，在他的《呐喊》的自序里面，有很详细的说明，这里贴上部分原文，没耐心的可以看加粗部分。

我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，…… 多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。

这就是当地有名的中医开的离谱的药方，而确实也没有对病人起到有效的救治。

有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目；我要到 N 进 K 学堂去了①，仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。我的母亲没有法，办了八元的川资，说是由我的自便；然而伊哭了，这正是情理中的事，因为那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而况伊又看不见自己的儿子了。然而我也顾不得这些事，终于到 N 去进了 K 学堂了，在这学堂里，我才知道世上还有所谓格致，算学，地理，历史，绘图和体操。生理学并不教，但我们却看到些木版的《全体新论》和《化学卫生论》之类了。我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子②，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情；而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。

在当时还是以应试为主的社会，鲁迅能跳出周围环境，去学新学洋学，是很难得的，他义无反顾地走了一条在当时看来离经叛道的路，后来历史证明他是对的。所以我觉得鲁迅的思想境界是很高的，他学医也是有自己的目的和打算，虽然后来弃医从文，不过跟我们现在大多数人选错专业是出于缺乏对专业的了解很不一样。

**因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。**我已不知道教授微生物学的方法，现在又有了怎样的进步了，总之那时是用了电影，来显示微生物的形状的，因此有时讲义的一段落已完，而时间还没有到，教师便映些风景或时事的画片给学生看，以用去这多余的光阴。其时正当日俄战争的时候，关于战事的画片自然也就比较的多了，我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝彩。**有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。
这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。**所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

我稍微做一个总结，鲁迅小时候，自己父亲生病，看中医但是还是没有治好，后来学习了现代知识，越发觉得中医在某种程度上是一种 “骗局”，所以立志学医。而在日本学医的时候，从影像中看到有些中国人虽有强壮的体魄，精神却是麻木的，便决定弃医从文，唤醒麻木的中国人。

最后，写给自己，权当笔记了。

很多时候，我们有的不是观点，而是偏见，为了不被偏见所累，一定要为自己的 “观点” 找出足够的支撑自己观点的事实依据，也就是光有论点还不够，还要有论据，如果可以证明，再将其作为观点保存在自己脑海中。

所以，遇到观点与自己不同的，不要急着争辩，可能你们讨论的就不是同一个东西。

知乎用户 风中小草 发表

你就认为他在这方面做错了不行？他是在某方面做得不错，但他也是人呀。

知乎用户 易老 发表

那不是因为你身处这个时代吗，一个时代一个主题而已。那个时代新势力要争取自己的利益当然要打压旧势力的爪牙，现在我们的新势力站稳了就要用好这些爪牙来稳定利益。没什么好平衡不平衡的，因为和你没什么关系。

知乎用户 白夜行 发表

鲁迅没错，对世界了解的越多，越清楚中国的落后，在万国来艹的晚清民国，最好的救国方式就是全面学习列强，甚至全盘西化！

先说汉字，不了解简化字历史的人根本不清楚，当年的繁体汉字是如何阻碍老百姓识字，进而阻碍整个国家的科技水平进步和社会发展的，别说当年，就是现在条件好了，能认全繁体字的有多少？会写繁体字的又有多少？

而汉字的特性也导致在进入信息时代前难以发展印刷技术（几千个常用字，工业时代怎么发展印刷技术？想象一下你手里的键盘有几千个按键……），这就导致一个后果：只有少数官方机构或大地主有能力建设雕板印刷机构，导致文化出版行为牢牢控制在统治阶级手中（大清文字狱），极其不利于思想解放，不利于科学文化发展。

而欧美诸民族语言就几十个字母，意味着几十个按键就能做出古登堡打印机这种黑科技，极大的便利了文化的传播和交流，促进了科学文化的繁荣和民众的开化，而且因为打字机很小便于携带隐藏，欧洲各国政府就是想管控也管控不来（多像现在的网络自媒体），极大的促成了人民思想开化（以及思想混乱），有力的推动了欧洲各国革命事业的开展（比如法国大革命）

【题外话：所以感谢王选院士吧！没有王选院士发明的激光照排系统，汉字搭上了信息化的便车，只怕汉字真的要被历史淘汰了】

再有，关于儒家思想，别看现在吹得狠，晚清民国万国来艹的时候儒家在哪里？儒家能打败帝国主义侵略吗？真正打败侵略者的恰恰是来源于西方的马克思列宁主义，特别是教员结合天朝实际发动人民群众，这才彻底掀翻三座大山，建立了新中国！——而儒家思想作为地主阶级思想代表，恰恰是维护地主阶级统治的（忠君爱国，连鞑子皇帝也爱），视人民起义如洪水猛兽，儒家会发动人民群众吗？他们敢吗？这不是反动思想，那什么是反动思想？鲁迅提出打倒孔家店，有错吗？

最后，关于中医，为啥鲁迅会说 “中医是有意无意的骗子”，没有经历过双盲实验的科学认证的中医，跟巫医有什么区别？别说当年了，就是现在，医学界质疑中医体系，要求废除中医的也大有人在！

当然，我们作为拥有 5000 多年灿烂文明史的悠久文明，作为全世界所有源生文明中唯一活下来的，每当民族遭逢劫难，便有中华民族的脊梁不畏牺牲，勇敢的站出来抗争，带领整个民族摆脱被奴役压迫的命运，这一点足够令我们每个国人自豪，真的不需要搞这些封建遗毒来硬给自己脸上贴金！不指望广大愚昧的民众能想明白，唯望领导人们能好好为国家民族考虑，不要开历史倒车，让烈士们的鲜血白流！

知乎用户 九章 发表

讲个徐复观大佬被哲学狂战士痛骂的故事吧。

我决心扣学问之门的勇气，是启发自熊十力先生。
对中国文化，从二十年的厌弃心理中转变过来，因而多有一点认识，也是得自熊先生的启示。
第一次我穿军服到北碚金刚碑勉仁书院看他时，请教应该读什么书。
他老先生教我读王船山的《读通鉴论》，我说那早年已经读过了，他以不高兴的神气说：「 ” 你并没有读懂，应当再读。”
过了些时候再去见他，说《读通鉴论》已经读完了。他问：「 ” 有点什么心得？” 于是我接二连三地说出我的许多不同意的地方。
他老先生未听完便怒声斥骂说：「 ” **你这个东西，怎么会读得进书！任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看出它的好的地方，却专门去挑坏的；这样读书，就是读了百部千部，你会受到书的什么益处？**读书是要先看出它的好处，再批评它的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。譬如《读通鉴论》，某一段该是多么有意义；又如某一段，理解是如何深刻。你记得吗？你懂得吗？你这样读书，真太没有出息！”
这一骂，骂得我这个陆军少将目瞪口呆。脑筋里乱转着：原来这位先生骂人骂得这样凶！原来他读书读得这样熟！原来读书是要先读出每一部的意义！
这对于我是起死回生的一骂。
恐怕对于一切聪明自负但并没有走进学问之门的青年人、中年人、老年人，都是起死回生的一骂！
近年来，我每遇见觉得没有什么书值得去读的人，便知道一定是以小聪明耽误一生的人。
以后同熊先生在一起，每谈到某一文化问题时，他老人家听了我的意见以后，总是带劝带骂地说，「 ” 你这东西，这种浮薄的看法，难道说我不曾想到？但是…… 这如何说得通呢？再进一层，又可以这样地想…… 但这也说不通。经过几个层次的分析后，所以才得出这样的结论”。
受到他老先生不断的锤炼，才逐渐使我从个人的浮浅中挣扎出来，也不让自己被浮浅的风气淹没下去，慢慢感到精神上总要追求一个什么。
为了要追求一个什么而打开书本子，这和漫无目标的读书，在效果上便完全是两样。
选摘自：《无惭尺布裹头归 · 生平》作者：徐复观，出版：九州出版社

徐复观（1903 年 1 月 31 日－1982 年 4 月 1 日），新儒家学派的大家之一，台、港最具社会影响力的政论家，二十世纪中国知识分子的典范。

知乎用户 穷苦人 发表

《麻木的装傻》

今天我们面临的问题是民族问题、宗教问题、环境问题 (也就是健康问题)。

民族问题是溺宠或失宠带来的不平衡问题；宗教问题是谁家的规矩正确问题；环境问题是人的健康问题和地球自然健康的问题。

民族问题对小老姓来说关心也好，不关心也好，溺宠失宠与我无关，每天过好日子就够；宗教问题也一样，声音再大，小老百姓一个，细蚊一只，到处飞舞，可听见，可听不见，不耐凡了，拍死一个。

但是环境问题一一人的健康问题，地球自然的健康问题就不同了。

人的健康问题大人小人都得关心，并且必须关心，因为关系人人；地球自然健康问题也一样。

然而环境问题，最先当实验室小白鼠的是千千亿万的小老百姓。

药材一摆，机器加工一开，成千上万的药品水流般流入市场，你小老百姓相信也好，不相信也好，病疾上来，忍比死难受。而药品有效第一个用在你身上，无效也第一个用在你身上。有毒无毒有害无害都是第一个用在你身上。 这就是医学的严肃性，造福一片，生祸一片。

地球自然健康问题，许多人会说与我无关，我好过就够了。这是一个单纯、天真、自私的问题。

你脚踩下的土，头上的天空，眼睛的事物，耳朵的声音都在一秒一刻的影响着你的健康。

脚下的土没有动物刨长不草，草没有动物吃生不出肥，肥是土壤健康的关键；头上的天空没有鸟长不出树，没有树大水来冲死，干旱来哂死。热来热死，冷来冷死；眼睛前面单是人，你会陷入密恐症。眼睛前面单是白，你会得色肓症；耳朵面前无声音，东西南北分不清。耳朵面前只有一种声音，人会陷入呆板症 (比痴呆还可怕)。

这就是地球自然健康的重要性。

人的健康，地球自然的健康合起来才是真正完整的健康。

人的健康，我们既要从地球自然资源里索取又要地球自然资源无私的给予。这就是医学的严肃性与生物多样性保护的重要性。

说到这里，与我们无关的民族问题，宗教问题就自动进来了。

民族与宗教血浓于水，但却又不像，可往往一触碰会全身长刺，让人人敬而远之，睁只眼闭只眼，假装路过而己。

这就好比科学家去巴勒斯坦考古，发现许多证据表明宗教记载有误，却点头没误。因为误了就会动摇信仰。动摇了信仰就会动摇民族。动摇了民族就会动摇宗教。动摇了宗教就会牵一发而动全身，整个体系将受质疑，将崩溃崩塌或重组重建。这是任何人都无法承受的，也承受不了。

今天我们发现许多古医书里有误，有迷信色彩，有害于今天生物多样性保护的价值观，比如犀牛角，穿山甲，老虎等等用药是巫术迷信。但我们不敢较真纠正，因为会引来满身长刺的民族主义，动摇宗教体系，引发更大的灾难。

医学是数学，物理，化学，心理学生理学结合的学科，不管出现于历史著作，文学作品，宗教典籍都要拆开来分开来看待，不要浓于其中当信仰。

我们装傻于宗教医学是一种恐惧的无能与麻木。

2020 年 8 月号

回归善良

知乎用户 杨华 发表

你要明白，鲁迅先生不是圣人，他只是一个在混乱年代留日学医又弃医从文的作家，他值得称赞的是他能准确的看出当时国人的心态并现在国人的角度上连自己一起刻薄的痛骂，他看得到，敢说，毫不避讳自己也是其中一员。但那个时代的人都是摸着石头过河，尤其是接受留洋教育的那一批人，受够了落后愚昧的环境，猛地接触到新的，相对开明的东西，对比之下便将过去的东西全盘否定。我们不能指责他们什么，因为在我看来，他们就是文化里的扫雷官兵，他们用自己去做着一个又一个的尝试，为后人找出一条路。而指责中医，学习西方字母文字，就是鲁迅先生没能扫出的雷，被炸出了两条骂名，不仅过去，现在，将来也会一直背负着。

不过当时很多文人都是这样，他们互相体谅，会用事实去委婉的驳倒错误的观点。比如为了反对废除汉字，两位文学家赵元任和杨富森做出了反驳

同音诗 – 施氏食狮史 作者: 赵元任

石室诗士施氏, 嗜狮, 誓食十狮。

氏时时适市视狮。

十时, 适十狮适市。

是时, 适施氏适市。

氏视是十狮, 恃矢势, 使是十狮逝世。

氏拾是十狮尸, 适石室。

石室湿, 氏使侍拭石室。

石室拭, 氏始试食是十狮。

食时, 始识是十狮, 实十石狮尸。

试释是事。

于瑜与余欲渔遇雨——杨富森

于瑜欲渔，遇余于寓。语余:“余欲渔于渝淤，与余渔渝欤?” 余语与瑜:” 余欲鬻玉，俞禹欲玉，余欲遇俞于俞寓。" 余与于瑜遇俞禹于俞寓，逾俞隅，欲鬻玉于俞，遇雨，雨逾俞宇。余语于瑜:“余欲渔于渝淤，遇雨俞寓，雨逾俞宇，欲渔欤? 鬻玉欤?” 于瑜与余御雨于俞寓，俞鬻玉于余禹，雨愈，余与于瑜踽踽逾俞宇，渔于渝淤。

知乎用户 人工智能爱好者 发表

华夏子孙应该多看看华夏的历史，不要妄自菲薄，但也不要妄自尊大。中华民族的新生是在继承传统优秀文化的同时尽快融合科技主流文化和公共意识文化。

知乎用户 蓝天楸枫 发表

所谓废除汉字，汉字拼音化不止鲁迅，许多大人物都提过，到今天已经知道，行不通，这是不自信的认识。
任何以洋人为标准和学习对象的说法，都是错误的，以前汪精卫就是中医黑，是不能接受的。

看看这一年，中国很快把新冠遏制住了，美国这个最发达的西方国家闹得最欢。

知乎用户 重庆吴戈 发表

【无可靠信息来源】 为了避免对您造成误导 · 请谨慎甄别

看图就心态平衡了

你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。（毛泽东）

废除汉字 · 反对中医实质就是反传统 · 反文化

中国从春秋时期 “百家争鸣” 而至今 · 确实是公知蛊惑愤青史

来源：知乎

著作权归读者所有

转载无须联系作者

（一己之见 · 仅供笑阅）30,864

知乎用户 王 w 发表

你可能也就只拿得出手 “华夏子孙” 这个词了吧。

知乎用户 汪达尔萨维奇 发表

身为保守主义就大胆说出自己的立场，别想着装阴阳人就能往其他阵营里混，混不下去的。须知进步主义的第一条原则就是去神圣化，你这凡事只看标签不看内容的作风到大门口就被人认出来了。

知乎用户 呱呱 发表

鲁迅那一代人说繁体字导致文盲率太高，不利于文化普及，建议用拉丁文简化，废除汉字是后面人提出的，激进了许多，大概是压抑的发疯了。

所以我们现在用简体字，学拼音，文盲率大降，可以说鲁迅是有一份功劳在里面的。

至于废除中医…… 在你眼里，近代的中医是处于一种什么地位?

被西医欺凌得站不起来么?

恰恰相反，在那个时代，中医从来不是弱者，被欺凌得站不起来的恰恰是那个舶来户，所谓西医，所谓现代医学。

那时的人哪怕是受那些庸医的蒙骗，花大价钱去买一堆没用的苦汁去喝了病死，也不会去西医开刀，也没得去西医。

所以你看梁启超切错了肾也不愿意追究，就是为了保护那个刚刚兴起的，根基不稳的西医。

中医有用么? 当然有用。

但要是迷信中医，那是害人。

中医西医，“医” 才是核心。

如果仅是为了 “中” 的颜面弃 “医” 之不顾，那才叫可悲。

孩子发高烧，先叫他去输液，稳定下来之后再给他开几副中药调理调理，皆大欢喜。

病人伤了筋骨，先去拍张片子，严重打钢板，扭伤去做推拿，必要时来一套针灸，病人无恙。

孩子发烧，你大手一挥: 打什么针？待我开一副药，喝了包好!

几个小时后，孩子烧坏了脑子。

病人伤筋骨，你大手一挥: 拍什么片子？推拿包好!

结果病人本就骨裂，手一加力，病人瘫在床上。

文化自信?

这是在杀人!

比起鲁迅伤了某些人的颜面，我害怕的是那个叫陈莲何的人。

装神弄鬼，治死了人，阔到不耐烦……

但是他为弘扬中医做出了不可磨灭的贡献，所以洗白了。

中医界没人了么？!

叫一个连 “医” 都不配的人当船头?!

知乎用户 小龙 发表

评论里好多都是瞎说啊，别听他们的，这就是人在历史中的局限性，你不在那段历史中，所以你可以用上帝视角来查看那段历史，然而鲁迅不是，他所见所闻所想和我们是完全不一样的，如果鲁迅有幸活到现在，他肯定也会支持汉字的。

知乎用户 Fatrabbit29​​ 发表

作为华夏子孙， 我更反感把周先生的文字从中小学教材中移除， 这仿佛是抽了华夏民族的脊梁。

知乎用户 庄建西 发表

社会历史发展有一个大转折，你和鲁迅处在不同的历史发展阶段，自然就会在思想观念上出现分歧。

科学在牛顿三定律层面主要运用西方哲学思维方式，形式逻辑和辩证逻辑。当时科学和西方文化紧密结合在一起。借助科学发展的动力，西方文化西方社会爆发式发展起来，碾压式冲击中国文化中国社会。在这个历史阶段中国人都是积极学习西方文化，向往西方社会。到了相对论量子力学以后，科学开始运用系统逻辑整体思维方式，和西方文化西方哲学就有一些脱节了！科学自己建立起来一个系统科学思想体系，和中国哲学遥相呼应。中国文化中国社会借助科学发展的动力迅速复兴起来！系统科学思想和信息科学技术都是默默支持中国文化中国哲学思想的。中国人越来越有自信心了！你和一百年前的鲁迅在思想观念上发生分歧是很正常的。但是，你应该设身处地根据当时的社会状况去理解鲁迅先生的精神世界！不要太关注具体的某一观点。比如鲁迅对中医的反感确实有一点过分。

知乎用户 gzcoldwind 发表

孙中山梁启超陈寅恪曾国藩傅斯年李敖也反对中医，我很惆怅。

知乎用户 身藏风 发表

你该高兴啊，这个中医黑最后转粉了ヾ (。￣□￣) ツ，活生生的反例啊。

就当先生年少愤世嫉俗吧（当时迂腐的人确实挺多的）。

知乎用户 残墨言风 发表

其实不喜欢鲁迅的原理由可以有很多，大可不必抬出民族大义，藏在炎黄子孙的身份下，似乎鲁迅是跟华夏子孙割裂开来的。

我作为学生，我曾是反感鲁迅的，因为我讨厌阅读理解，也嘻嘻哈哈地说着 “晚安” 的梗。（这里我是直到大学细读了红楼梦，感概曹老那草蛇灰线伏脉千里的能力，才意识到以己度人是多少的可笑，有些阅读理解本就是作者应有之意，至此我才开始重新细读鲁迅先生的作品）

但你要作为炎黄子孙反感鲁迅，真的有点说不过去，鲁迅先生其实是他口中那些自古以来埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法中国脊梁的一份子。

关于废除汉字我建议读一下先生《门外文谈》、《无声的中国》，先生的本意就是不能让文章成为奇货，不想文字成为特权者的东西，他觉得普通大众并不如读书人所想的那么愚蠢，他认为只要让 “目不识丁” 的文盲去也一样能够学习，摄取，消化。先生是想让人人都能读书，先生想做大众的事业，他永远站在底层人民的立场。

“我们中国的文字，对于大众，除了身份，经济这些限制之外，却还要加上一条高门槛：难。单是这条门槛，倘不费他十来年工夫，就不容易跨过。跨过了的，就是士大夫，而这些士大夫，又竭力的要使文字更加难起来，因为这可以使他特别的尊严，超出别的一切平常的士大夫之上。汉朝的杨雄的喜欢奇字，就有这毛病的，刘歆想借他的《方言》稿子，他几乎要跳黄浦。”

“这些上面，又加以士大夫故意特制的难，却还想它和大众有缘，怎么办得到。但士大夫们也正愿其如此，如果文字易识，大家都会，文字就不尊严，他也跟着不尊严了。说白话不如文言的人，就从这里出发的。”

“一句话：将文字交给一切人”————《门外文谈》

“我们要说现代的，自己的话; 用活着的白话，将自己的思想，感情直白地说出来。但是，这也要受前辈先生非笑的。他们说白话文卑鄙，没有价值; 他们说年青人作品幼稚，贻笑大方。我们中国能做文言的有多少呢，其余的都只能说白话，难道这许多中国人，就都是卑鄙，没有价值的么? 至于幼稚，尤其没有什么可羞，正如孩子对于老人，毫没有什么可羞一样。幼稚是会生长，会成熟的，只不要衰老，腐败，就好。倘说待到纯熟了才可以动手，那是虽是村妇也不至于这样蠢。她的孩子学走路，即使跌倒了，她决不至于叫孩子从此躺在床上，待到学会了走法再下地面来的。

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。”——《无声的中国》

关于中医，等后再码

知乎用户 风物长宜放眼量 发表

题主明显在污蔑鲁迅，碰瓷鲁迅！

各位来客看看题主的口气就知道了，不必认真在意题主的恶意问题。

废汉字那是钱玄同。鲁迅涉及反汉字的问题，是反那些太过繁体的，普罗大众不好认不好写的的复杂汉字，这也是后来中国简化汉字的原因，这与反文言推广白话文到普罗大众是一个道理。

鲁迅可能恨过中医反过中医，但中年后认识加深，懂了中医，研究中医，还用中医医治妻儿。所以实质，鲁迅反的是庸医。任何人认识世界，都有一个逐步加深的过程，甚至革掉旧识的过程。毫无疑问，大多数中医黑，到中老年时，也会进一步认识中医，接受中医，走着瞧吧你们。

鲁迅是中国人的脊梁，中国文化旗手。

现在有很多人想黑倒鲁迅，为公知清路。应看清和揭穿他们的无耳止面目！

知乎用户 黄雀飞 发表

我不反对废出汉字，汉字确实难学，是事实。确实可以用字母文字来代替汉字，例如希顶字母华语就是非常好的例子。

我不反对中医，但是我也应该承认中医的不足和缺陷，应该去如何改变中医是当务之计，西医确实有许多东西值得中医借鉴。鲁迅没有错，只是我们理解错了。

知乎用户 世界树的影子 发表

不知道题主有没有听说过一个东西，叫 “时代的局限性”。

人非圣贤、孰能无过。鲁迅不是圣贤，他身上总会有一些时代的局限性，有什么关系呢？

择其善者而从之，其不善者而改之。

知乎用户 梦翔晴霁 发表

不光鲁迅。还有不少知识分子都这么想，那时的知识。分子看到了国家的落后要全盘西化。日本明治维新不就成功了吗？

包括教员一开始也认同这种说法，认为汉字必须改革，要走世界文字共同的拼音方向 “。不过，教员是实事求是的又说，” 而在实现拼音以前，必须简化汉字，以利目前的应用 “。

一开始人们都认为汉字不表音不利于扫盲，可是开展扫盲运动，后又推行简体字后，效果远远大于预期。反而二简字相隔时间长，推行激进。人们反而不习惯。最后发现，表音不表音对扫盲并不起决定性的作用，关键还是政府的治理能力。印度有印地语，但是文盲率并不低

其实在 1960 年为了实现汉字最终的拼音化做验证，山西万荣县还进行过拼音文字的试点，即用拼音完全替代汉字。在全县范围内，组织了各种学习班和培训班，进行拼音文字的推广。万荣县还创办了一种拼音报，这种报纸完全采用拼音文字，没有汉字字形。不过这次试点并不成功，不到几年就终止了。

从技术上说，有这种想法很正常，当时的科技水平对汉字并不友好，比如打字机和电报。过去一个新闻，外国记者很快就能传回国内。而中国记者要好几天！那时候的中文打字机不是没有，但并不实用！所以中文很少有应用打字机的。

过去，印刷书籍或报纸我们要比西方麻烦得多：我国印刷厂要准备上万个字模建成一个字库，有时候遇上不常用的字还要到字库找字。而电报更不用说了，我们的发电报需要一部厚厚的书作为电报本……

在日本，自近代以来，除了手写的，还有书籍，报纸等。像电报、打字机、以前的电脑都是纯假名的

但是在新技术起来的时候，有的人为了让汉字适应新技术而努力着：王选确定了汉字的编码方式并研究出当时最先进的激光照排系统。王永民发明了五笔输入法，解决了汉字输入问题。倪光南院士带领他的研究团队研究出了汉卡，让电脑显示汉字成为可能。进入 21 世纪，一家互联网公司优化了拼音输入法，使拼音输入体验突飞猛进，打字速度不比字母差。而且又被另一家国内互联网公司带到了日本。

由此可见，如果后来者王选、王永民以及倪光南还有更多人的努力。汉字拉丁化依然经久不衰。鲁迅那一代人只是看到日本明治维新全盘西化走上了富强的道路。认为中国走上和日本一样的道路才有希望，只是那个时代像教员同志一样实事求是的人还是太少了。

我国在否认二简字的同时，主要是对汉字拉丁化、韩文化等表音文字方向之否定。至少一段时间肯定是不可行的。因为汉字简化虽然主要还是草书楷化、述而不作之原则，然当时专家的意见以假名化、韩文化甚至拉丁化为主。所以有少部分字成了声符，比如 “兰色”，原本是对“蓝” 的繁体作简化。定稿时临时改成了 “兰（繁体）” 的简化，留下了瑕疵，但不多。

知乎用户 怦然心动 发表

作为华夏子孙，你咋不反感用洋人发明的电吹空调刷手机呢。。。

知乎用户 北极熊 发表

那可以从自身做起，不用拼音打字，不用电脑，不学英语，不打疫苗，不用抗生素，生病只看中医，只用国粹，那样很快就平衡了。

知乎用户 希格斯玻色子 发表

鲁迅弃医从文是因为发现了传统医学的不靠谱。

你之所以反感是因为你不理解传统医学。

鲁迅的批判性思维非常强烈，从他的作品中就能看出来。

所以他发现疑点并独立思考，同时通过实验发现了传统医学的问题！

真正有大智慧的人！

知乎用户 几乎无法可想 发表

你反感的未必是错的。

知乎用户 活雷锋 发表

如果选古往今来十名最能体现华夏民族精神的人，鲁迅绝对能入选，这才是华夏文明不绝于缕的脊梁，与之相比 “汉字的美”“中医的神奇” 又算得了什么？华夏文明不断发展变化，汉字和中医能代表华夏文明吗？那种坚韧不拔，勤劳勇敢的品德才是支撑华夏几千年传承的内核好吧。弃民族精神如草芥，视文字这种交流工具如瑰宝，这不是一个合格的华夏子孙。

华夏文明的标志物有很多啊，你说废除汉字的人其心可诛，我还说遍地胡服是纲常沦丧呢，作为华夏子孙，其实我挺反感有些人整天穿西装甚至结婚大典都穿基督徒的婚纱呢，咋平衡自己的心态？我也不知道

知乎用户 桃太狼 发表

去看看圆明园遗址。。。。。。大清朝完了，华夏子孙被人家打的跟傻叉一样。。。。科技才是第一生产力。。。。其他都是内耗内卷的管理艺术而已，对自己人有用对敌人反而没啥用。

知乎用户 Enddark 发表

鲁迅他们那一批新文化运动先锋当年不闹腾

就没华夏子孙了

继续抱残守缺

继续躲进小楼

继续春秋大梦

梦到人人都当亡国奴，汉字全变成半拉偏旁，中国人全到 731 当原木，你自然也不会责怪当年为啥没人在彷徨后发出呐喊了

知乎用户 hlddwz 发表

穿越回大清

知乎用户 river 发表

心里迈不过这个坎，因为你没有认识到你以为现在肯定正确的事情，都是前人试错得来的结果。西红柿以前名字叫狼桃，一直被认为有毒，根本没人敢吃，有人豁出命冒险，人们知道这个能吃才吃的。有的人或许也好奇存放太久发绿的土豆能不能吃，吃了以后发现难吃或者中毒了，后人便知道这玩意不能吃。但你真的不应该嘲笑前人，“竟然还有人吃发绿的土豆。” 你能指责他的证据，就是人家试错得来的。

再从另一个角度看鲁迅

2005 年，北京燕山出版社出版了一套名为 “世纪文学 60 家” 的图书，这 60 位作家是由出版社经过数月的调查得出来的，出版社邀请了 25 位当时德高望重的专家任评委，同时在网上邀请网友们进行评选，最后将专家和网友们的评选结果综合计票评分，得出了“世纪文学 60 家”，前十位如下：

鲁迅、张爱玲、沈从文、老舍、茅盾、贾平凹、巴金、曹禺、钱钟书。

鲁迅支持废除汉字，但他的汉语文学造诣是近代作家毫无争议的贡献第一，他的文学作品，学术造诣都成就都堪称大家。支持废除汉字却还是一生都投身于推进这门语言的现代化，现在你认为他支持废除汉字到底是真的讨厌汉字还是在尝试一条救国救民道路上的一次试错呢？

知乎用户 湖海豪气陈元龙​ 发表

一位在旧学上几乎走到顶级的知识分子，愿意放弃旧知识分子垄断文化的特权，与工农大众一道拥抱陌生的新文字，以求拯救民族。

虽然从现代的眼光看来，中文有诸多优势。可世事发展难以逆料，如果那个时候真的亡国灭种了，你中文什么优势都没有! 你所看到的所谓文化优势，都是建立在国家富强的基础之上。

灭亡的文明，其文字只是供考古工作者研究的死物，只有活着的文明，才有资格标榜什么文化优势。

作为一个普通中国人，能够学习中文，感受中华文化之美，要感谢王选院士，更要感谢革命先烈和那个时代的文化改革先行者，不论他们是不是主张废除汉字。

知乎用户 摇头爵士先驱 发表

华夏没啥意思，我还是喜欢精罗。

知乎用户 逗泥丸的平方 发表

矫枉先过正。他也就那么一说

知乎用户 甚荒唐 发表

不用平衡，你当鲁迅是傻逼就可以了，反正有很多傻逼都认为鲁迅是傻逼也没去平衡

知乎用户 Timbarsations​ 发表

emm 别管鲁迅，他懂个毛线的中医啊，一个文人罢了，只是写的文章很符合我们人民的要求而已

看看他的简历，西医学了也就两年多，两年多能学啥啊，基础都不一定能打好。中医就更别提了，他看的中医大部分都是受到清朝思想荼毒的，那些中医懂什么啊，而且有些人真的算是中医吗？在一个地方生活了一辈子的农民，知道了那有什么草可以治什么病就算医生了？这不是搞笑吗…

学习鲁迅你要把自己带入到他的时代，民国时期，国民党压迫人民，在这么一个环境下他写这些东西抨击当时的政府是没错的，因为当时的政府是邪恶的所以与他们对立就是正义的

但是现在不行，现在是什么年代，你要是还拿鲁迅的话当圣经那你就是傻子了

知乎用户 张家隆​ 发表

医学是个科学问题，不需要你支持或是反对，谁有效老百姓自然会选谁。

多说一句，在我接触过的几个患者群体（糖尿病患者、心脑血管疾病患者、慢性肾病患者、尿毒症患者）里，最不信中医的你猜是谁？

是尿毒症患者，尿毒症患者们在他们的肾病进展到尿毒症之前，或多或少都尝试过中药治疗，但是最后到了尿毒症阶段，他们都知道到底管事不管事了… 万一再喝草药喝出几次高钾来，你再让他们喝草药他们能跟你急眼你信不信

知乎用户 五个橘核​ 发表

感谢一套廉价的学生图书馆软件，让我在升入初中之前几乎读完了鲁迅的作品。

这两点都不是鲁迅的缺点。

普及教育必然需要降低识字门槛，缺医少药的时代还纠结什么人血馒头、原配蟋蟀。

这两条建议在当时都没错，而且在今天都某种程度实现了。

简化汉字，已经普及。

中医执业资格考试中，西医部分为必考内容。

知乎用户 林中貓 发表

那个时代人太绝望，病急乱投医。

理解一下。

知乎用户 小矮子 发表

啊，那我建议你啊，更加立体的看历史！对维度的看。

文学这个东西，首先是讲立场的！特别是鲁迅那个年代！zz 立场很鲜明。矫枉过正，他持有全否定的态度，别人就会跟他提中和条件。

想象一下！

鲁迅：我就得把汉子全废了！以后咱们说日语吧！泡日本妞，生日本孩子，然后管咱们叫爸爸！

胡适：别别别别！老鲁啊，你叫树人，你得当人啊，你看咱们商量商量！把繁体字废了，都用简体字得了！

鲁迅：那行吧！我考虑考虑！

2

鲁迅：我 tm！！非要把这害人的封建道德废了！特别是这汉字！以后我们说英语吧！泡英国妞，让她叫咱们爸爸！

黄侃：尔等宵小，不通文字，妄言国运！那个你看要不商量商量，以后我也不之乎者也了，咱们都说白话文吧！

鲁迅：那行吧！

你看，你这么一考虑！是不是考虑泡个外国妹子呢？？

知乎用户 飘渺孤鸿 发表

B 站 up 主智能路障做的视频，专门讲鲁迅的，以供参考。

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知乎用户 眺望天下​ 发表

鲁迅，是文学家、思想家、革命家。

就 “思想家” 这个词语而言，鲁迅甚至没能被上升到 “哲学家” 这个层面。

说白了，先生是人，不是神。

把人当做神来崇拜，本身，就是对先生的不敬。

是人，就会犯错误。你我如此，先生亦然。

鲁迅的伟大，在于其在特定的历史时期的针砭时弊。其历史意义最为伟大。也正因如此，中小学教科书中，减少了先生的文章。毕竟，时代不同了，某些东西，并不适合了。比如，先生两篇《论雷峰塔的倒掉》，现在再谈 “镇压的塔” 可能就会缺乏时代代入感。相比语文教科书，这类观点，更适合作为历史扩展读物，而相比之下，另一篇《论雷峰塔的倒掉》，即对痴民搬塔砖的批评，也有些不合适，就说当前的这一场疫情，更多的，我们时代体现出来的，是众志成城。

其次，是对于文化的推动。而同样，这个推动，也是具有历史时期的积极意义。

我们的民族文化，固然有糟粕，但同样，也积淀出了不朽的精华。将其全盘否定，在特定的历史时期，具有能够唤醒国人，从根本上进行反思的历史意义，但客观来讲，还是过于偏激。这个情况，尤其是到了现代社会，更加没有必要了。鲁迅（以及陈独秀、胡适等先贤）推广白话文，有值得肯定的历史意义。但同时，不应该忽略的是，古文阅读，高考必考。高考作文，用个古文答题，只要水平过关（不提倡，因为还是有难度的），也能拿高分。

至于说对中医的看法。话说，鲁迅自己的学西医的，尽管因为值得肯定的原因，鲁迅没能完成西医的学习，但这也是客观事实。一个西医没学全的人，对于中医的评价，最多，也仅仅具有参考价值。

鲁迅不是医学家。相比之下，鲁迅还说过：

一见到短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸 体，立刻想到生殖 器… 中国人的想象惟在这一层能够如此跃进

对一些明显就是不合场景的生拉硬拽的想象，先生也是反感的。

说到底，还是前面的，鲁迅是人，不是神。

鲁迅有不足，尤其是，有一些，是因为历史时代局限性而出现的不符合当今社会的情况，很正常。

知乎用户 亿益​ 发表

鲁迅先生是一种爱国救国的精神，也是一个时代人物。

同时鲁迅先生的作品是文学，不是科学著作，因此鲁迅先生的观点不具备真理性，如果把鲁迅先生当真理就不科学了。

晚清民国期间是一个探索的时代，欧美力量明显有绝对优势，但他们来我国的目的不外是贸易和传播基督文明。贸易的前锋是害人的鸦片，因此屈辱的国人对西方人有了高度的警觉，没有像日本人一样完全西化，因此我们今天才有自己独立自主的根基。

但如何复兴是百年探索，民国 “大佬”，包括鲁迅先生大都付出了毕生心血，但中间弯路极多。蔡元培先生是著名的开明人士，但废止经典学习是他的 “功劳”，新文化运动的先驱们几乎没有一个没骂汉字的，实际上汉字是世界文化的瑰宝，中华文明的存储器。

鲁迅先生著名的 “礼教吃人” 是错的，虽然他看到的宗法制下 “吃人” 不假。但那是与 “礼教” 无关，就跟医生误诊治死人一样，不是医学杀人。这种否定糊里糊涂否定传统害了不少人，包括鲁迅先生的弟弟周作人。这位当汉奸尽人皆知，但他的逻辑很惊人：周作人被以汉奸罪下狱，他在狱中振振有词地说：“多出几个文天祥又怎样？我就是不想看到中国再出文天祥！” 可怜可耻到了极点，骨气全无就是因为否定了中国的伟大传统。

我们要感谢文化先驱们的探索，也要明白民国这个否定传统文化为主流的时代，根本就没有国学大师。当下我们国家的主流文化绝对不是建立在民国精英的思想之上的，那个时代过去了，那个时代的人物属于那个时代。

知乎用户 zbbbb 发表

不要带有现代人视角，完完全全的把自己代入新文化运动时期，去感受当时大师们的心理。你闭上眼睛想一想：当前这个国家，95% 以上的老百姓不识字，大多数人都是愚昧麻木的，要想救国必须强民，强民必须先扫盲，要从根上改变老百姓的思想。那么问题来了，你现在不仅要把视角带入到那个时期，你还要忘记简体字、忘记拼音，把自己代入到一个普普通通的老百姓，你去了解一下没有拼音之前汉字如何注音，再看看繁体字书写的复杂（这里无意贬低繁体字、也并非在讨论繁体字的美，客观来看繁体字就是不好写、不好学，而我们要做的不是教某个人识字、学会写字，而是要让所有中国人都识字、会写字）。这时候你在回到民国大师的视角，你要做的不是给一个人、两个人扫盲，你要做的是给四万万同胞扫盲，这何其艰难啊老铁。看到这种问题，一定不要完全以现代人的眼光看历史，一定要把自己代入到那个年代，代入到多方视角去看待问题，你自然就不会有这种想法了。

当然我不是说完全不用现代人眼光看问题，站在现代人的角度来看，当初钱玄同这一类主张废除汉字的人明显是错的。但每个时代的人都有他们自己的局限性，民国大师也不是神仙，他们并不知道后面能发明拼音、能简化汉字，他们当时也想不到这些，他们确实错了但也没有错。他们提倡废除汉字，过度的否定自己的文化，是错；但他们所做的这一切，是为了救国救民，这是没有任何错误的。所以我说他们错了但也没有错。

知乎用户 云水春山 发表

金无足赤，人无完人

每个人都会面临特定历史条件的局限性，历史人物也不例外

知乎用户 木质 发表

不喜欢就不喜欢呗。

废除汉字反对中医不喜欢就不喜欢呗。

迅哥儿已经死了，他根本不在乎你喜不喜欢他，甚至于你越是讨厌他，他越是觉得好，还要大赞中国的青年终于思想独立了。

大家讨厌流量明星不是因为粉丝们怎么样，那帮粉丝再疯狂有追刘德华逼亲爹卖肾的那个狠？

还是作品，还是人品。只可惜，鲁迅作品人品都没得黑，也就只能黑黑这些了。

知乎用户 龚敏迪 发表

国人好极端，不愿意多样性。“华夏子孙” 就是一例，多民族的国家，为啥要认别人的祖先为自己的祖先？支持废除汉字，也不是鲁迅等少数人，汉字简化也是废除汉字的一个步骤，在没有电脑，文化水平普遍地下的情况下，不失为一个办法，当时文化水平比我们高的日本，尚且有许多学者要废除日文。中医在那个年代，遍地都是庸医，也远不如西医有效，有人反对、拒绝，有啥不对。

知乎用户 乐简 发表

问题写错了吧。

真正的意思是不是，作为鲁迅粉丝，…… 又反感鲁迅反中医……。如何平衡。否则又需要平衡什么?

知乎用户 未名湖畔铁拳虎 发表

鲁迅要废除汉字，真实目的是废除汉字背后掌握话语霸权的那堆人。鲁迅要废除中医，也是要废除中医背后那群把持医疗权力和资源鱼肉百姓谋财害命的那群人。

换到今天，鲁迅一定会要求废除英文，废除西医。因为英文背后那群人，西医背后那群人，也已经成为新的既得利益集团。他们同样把持权力和资源，鱼肉百姓，甚至赤裸裸的谋财害命！

跟既得利益集团，讲道理是行不通的。只有从思想上唤醒民众，从根子上把既得利益集团连根拔去。鲁迅认识到，中国的社会固化，人吃人，不是改良主义可以解决的。只有革命一途。而革命，是不能在茶馆里喝着茶吃着点心高谈阔论坐而论道讲道理的。

否定汉字否定中医，不是一个具体的理性的思考，而是一柄象征性的大旗。就象建国后我们全面否定私有制，1978 之后全面否定大锅饭一样。私有制全是错的吗？大锅饭没有正确的部分吗？当然不是。但矫枉必须过正。这就是社会变革的规律。

鲁迅先生不仅是思想家，更是推动中国进步的革命家。百年千年后，中国人民仍然会向他学习，向他致敬！

知乎用户 弹吉他的猫 发表

抱残守缺，中医请上临床试验拿出安全有效性数据。你喜欢传统的哲学体系没有问题，但在现在用到实际中就知道是多么寸步难行。阴阳五行天人合一和优雅很迷人，然而只能存在于文学作品中

知乎用户 圆猴子 发表

鲁迅废除汉字？？？？？？？？？您可真能扣帽子。

反对中医就是反对愚昧反对无知，哪里不对了？

知乎用户 腾云漫吟者 发表

鲁迅对中医的态度其实是以正面评价为主，引用两段原话和一段对周海婴的采访：

“古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。偶然翻翻《本草纲目》，不禁想起了这一点。这一部书，是很普通的书，但里面却含有丰富的宝藏…… 大部分的药品的功用，却由历久的经验，这才能够知道到这程度…… 人们大抵已经知道一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。建筑，烹饪，渔猎，耕种，无不如此；医药也如此。”

—《经验》

“本草家提起笔来，写道：砒霜，大毒。字不过四个，但他却确切知道了这东西曾经毒死过若干生命的了。”

—《伪自由书 · 推背图》

“我们家里从来没有拒绝过中医中药，对中医一直都很相信。”

—《中国中医药报》采访周海婴

知乎用户 jointer​ 发表

汉字是最高级别的文字。你可以比较计算机语言，最低级的是机器语言，二进制，01010101 之类的，只有两个字，但位数最多，15 得写成和读成 1111，要发 4 次音。再升一点是 16 进制，0123456789abcdef，15 就是 f，只要发一次音。再升一点是拼音文字，英语是 26 进制，俄语是 33 进制，超过了就要用 2 个字来区分。日语按音分可算百进制。汉语按音分至少是四百进制。因此汉语是最高级的语言，可以用最短的时间交流最多的信息。

至于汉字难写，那是封建士大夫造成的，甲骨文笔划就不多，再说可以推广草体字。

知乎用户 EVANGELION 发表

废汉字可以反感，反中医是对的，你该自己反省，学习科学知识，提高自己科学素养。

知乎用户 未设置用户 发表

别读鲁迅，读周树人。

知乎用户 面神 发表

你首先要查一下你是不是华夏子孙，不是谁都可以当奴才的，祖上血脉搞清楚了，不能乱认

知乎用户 张骁 发表

你不能脱离历史看问题。现阶段，汉字，中医都是我们的宝贵财富，但是在鲁迅的年代，重要的是救亡图存，怎么才能让我们的民族我们的文化在列强的冲击下生存下来，下猛药甚至病急乱投医都是可能的，也是可以理解的。囿于历史局限性犯的错误可以理解，甚至若干年后，不还有人发声，说汉字不适合电脑时代吗，历史局限而已。

知乎用户 kmc​ 发表

弟子不必不如师。

知乎用户 7709832001 发表

因为你觉得华夏的根，在汉字、在中医。

实际上呢？

还真不一定：

孔穎達《春秋左傳正義》：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」

礼仪、华服，还不也是逐浪飞花。

知乎用户 EVA 发表

反对中医是复兴华夏中的一环。

知乎用户 航知 发表

看人看主流。

而且要在历史环境下看。

知乎用户 Crazy 发表

学过历史的都知道，在现在时代看待历史人物行为，思想，是不公平的，耍流氓的。

知乎用户 溪边的树 发表

生病了一直吃中药，别去看西医，中医能帮你平衡。

知乎用户 芥末是秋客 发表

我读过一些鲁迅的文章

为何我记住的是

何以那赵家的狗又多看了我一眼

讲实话 鲁迅的文章，他的思想放在今日去看依旧适用。

读鲁迅的文章，评价鲁迅这个人要结合当时的时代背景。

比如鲁迅有原配妻子却还是另又娶了老婆，放现在女拳口中就是渣男，而实际对于原配，鲁迅考虑的东西可比渣男多。

鲁迅远不如金庸的表哥渣。

对于中医的否定，是因为鲁迅本身学的是西医，而且经过父亲病重腹水，找中医看完，最终还是去世了这事，还有零散的文章中可以看到鲁迅对中医的批判类似于现在对那些虚假保健品的批判一样。

关于废除汉字是因为新文化运动，原来的文章是文言文，而且多为繁体字，对于没什么文化的来说，这种东西影响了新思想的传播，另外鲁迅也只是帮别人站台。新中国后我们现在的文字也是简化过的，你去台湾省看看，他们还在用繁体。

时至今日，鲁迅依旧是伟人，他的思想他为民族求生存求进步的所做贡献也是非胡适之流能比的。

放之所有的文章，读的时候请结合时代背景，读的时候需要抓住他的思想，对于你不赞同的观点，要么去深入研究，要么直接略过不看。我更推荐前者。

如果一味陷入自我预设的好恶上，对读书不利。

知乎用户 大叔 206​ 发表

评判一个人的，脱离具体时代背景，脱离个人的发表言论时候的历史背景，那得出的结论一般都是不正确的。

知乎用户 PengDang 发表

古代的东西，有精华，也有糟粕。

我不相信中医理论，这个世界没有五行。

而汉字拉丁化其实已经进行了…… 我说的是拼音。不得不说，拼音是个好东西。

但我认为，中国话无法完全拉丁化，因为同音太多，隔壁的韩国就是因为完全字母化导致法律文件不得不还用汉语。日本做的就不错。

知乎用户 宾狗​ 发表

当三体来临的时候，地球上的人迅速分为好几派

有对人类的勾心斗角相互残害永无休止的纷争感到绝望并奉三体为真主的人

有对永不屈服，誓死不降，抵抗侵略，贯彻人类勇气和精神的人

有认为三体能和人类共存，只是持一种不抵抗不迎合态度的人，即使被统治，享受三体带来的高科技福利，也未必是件坏事

有认为人类文明注定灭亡，就此彻底放弃抵抗，放纵享乐的人

现在你脱离下上帝视角告诉我哪一种是正确的？

只要稍加思考就会发现正确与否，对错，好坏这种二元的评价标准已经失效了，最终留下的问题只是 “选择什么样的道路？”，至于这条路会把人和人类社会带向何方无人知晓

工业革命以来，创造了占人类财富总值 90% 以上的财富，西方列强看待我们的视角可能就如同我们看非洲土著一般，那时候稍微了解东西方差距的人都无一例外充满焦虑，忧心忡忡，探索自己的改革之道

站在历史的十字路口，鲁迅等人选择了通过改变文字语言来重新塑造 “弱势文化”

简体字，白话文都是折中以后的成果和产物

知乎用户 疯子的童话 发表

鲁迅写过一篇小说，《父亲的病》，他的父亲就是因为庸医而死的，最恐怖的是这个医生是那一带最有名的名医，有名到什么程度？就是哪怕治死了人，大家都能自发给他想好借口。

开的药方鲁迅有提起一个，除药方外，还有一个药引子，要求要有 “同巢夫妻蟋蟀” 一对，而且母蟋蟀要求必须是原配。鲁迅提出疑问还被众多人训诫了。

鲁迅反对的就是这种中医。

明明不通医理，就因为杂书读的好，能开出 “家门前大树秋天的第一片黄叶，能引来秋气，方可治病”、“河边掘来的芦根”、“经霜三年的甘蔗”、“打破的旧鼓皮” 等等药引，能给旧社会封建迷信的老百姓洗脑，就被奉为神医，甚至连真正的医生都被他们诬陷赶走。

这种所谓的 “医生”，不反他们反谁？

可以说，这种 “中医” 才是阻碍真正中医发展的毒瘤。你说要不要反？

还想不通就看看印度吧，想回到治病时到处找奇形怪状的药引的年代吗？

牛粪牛尿牛屎？没笑够吗？

换了以前那种沽名钓誉的中医盛行的年代，屠呦呦还能做出研究吗？

别老是在网上看个一字半句就信以为真，多看看鲁迅、钱钟书、叶圣陶、老舍他们笔下的老中医，看看那个时候医生和患者面对的问题，还有那个年代的中医。

知乎用户 萌之检事正 发表

鲁迅没有反对中医，鲁迅给妈吃乌鸡白凤丸，自学中医给许广平开药

知乎用户 无愁天子华发早生 发表

你不需要平衡。

不喜欢就是不喜欢。

鲁迅是人非圣。

人皆有七情六欲，是非对错。

如果你把鲁迅尊为圣本身就和鲁迅的精神相背。

每个人因为知识水平和所处时代，见解都有局限性和错误。

比如废汉字和中医。

那是积贫积弱，当时人以为西方一切皆好，全盘西化才能图强。

日本也曾有过类似情况。

人是有局限性的，一个聪明人要把名人当人。只有愚人俗人才需要偶像。

知乎用户 风风 发表

鲁迅不是年轻的时候说汉字没用的吗？每个年龄阶段的想法都不一样，反对中医很可能是被黑医生给坑了，西医治死人的还少吗？纠结这个干啥

知乎用户 湖海散人​ 发表

那个时候毛主席都觉得要砸碎传统文化。打倒孔家店。

整个中国从清末开始，花了大概 100 年时间砸碎重建了中国的文化。

最后只不过我们还是发现，我们的文化内核依然是 2000 多年前的那位老人

那位老人定下的规矩依然是有着澎湃的生命力。我们才重新回头认识了中国文化。

第一，54 前后要砸碎中国文化是对的

第二，现在我们觉得中国文化很好也是对的。

知乎用户 欢乐英雄 12315​ 发表

这种问题，不是问题！

如果鲁迅做得对，在他那个时代，当时那个背景，他这么做有合理的理由，即便你不支持，至少多些理解，不至于反感。

如果鲁迅做得不对，鲁迅是圣人吗？有谁是圣人吗？什么都对吗？
对，你一定也知道，人无完人，谁都有优点、缺点，有一定的局限性！所以即便鲁迅真的出了什么错，也是人之常情，不耽误他是伟大的文学家、思想家！

喜欢他的优点，包容他的缺点，可以不认同某些观点，自己心胸更宽阔一点！

知乎用户 神志魂魄刘小宏 发表

因为文字是以文载道，文化是让人开化，而近现代德降道滑，真正的中医早都失传了，反而成为某些人的名利场，至今天还有人反中医，很正常。只有德道回归，真正的中医才会出现。

知乎用户 夏进​ 发表

没有他们作这些尝试，您是没有资格作 “华夏子孙” 的。

知乎用户 筷子 发表

时刻要想到时代局限性

知乎用户 SK561GF 发表

历史局限性而已。

鲁迅先生看到了当时的问题，只是没找到正确的解决方法而已，跑偏了。

当时中国积贫积弱是不争的事实，只不过这个问题的根源不在于中医或者汉字这些表面上的表现形式，而在于更深层的问题而已。

知乎用户 李公昂 发表

鲁迅自己就说的很清楚啊。

中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。

你现在是有民族自豪感了，那时候的中国什么状态，中国人什么心态？

抱残守缺与慢性自杀无异。

亡国灭种懂不懂？亡国奴懂不懂？

这种情况下你和我聊中医，聊汉字之美，何不食肉糜？

知乎用户 平亮 发表

鲁迅当时只是用了一些 “极端” 语言来反对阻碍中国走向现代国家的腐朽文化。矫枉必须过正，不是鲁迅那一代人的努力，中国会离现代国家还很远。

知乎用户 随园厚学 发表

看问题要放在历史环境下。西医能治很多病，拼音文字的列国强大。

当然从理论上看，应该分析汉字和中医存在的价值。

知乎用户 六华 发表

鲁迅先生支持废除汉字是指的废除繁体字，繁体字笔画太多了，写了半天，还没写几个字，重要的是扫盲进展缓慢。

鲁迅先生支持废除中医，看一下鲁迅先生关于人血馒头的《药》！

不破则不立！破的目的是为了立，并不是为了破！

知乎用户 越挫越勇 发表

你因为反感鲁迅就需要平衡自己的心态？那特朗普需要多少人平衡心态？

知乎用户 点点画字 发表

你坚持学习汉字，学习中医。

知乎用户 ufozhou 发表

改拼音文字确实有进步性

特别是考虑到

中国当时的情况 根本没有多少资源可以用于教育

不管怎么说 49 年之后 虽然穷了点 但是 背靠苏联 不用怕列强和列强代理人 去瓜分中国了。 才有机会去扫盲，而且 也不过是高年纪小学水平

高中出来都算香饽饽。

反对中医就更正确了

当时的中医是什么鬼东西?

参杂着传统经验的巫术罢了

不排除有 货真价实的医生，但大多数中医都是样子货

现在的中医是建立在 科学理论指导下的。 和以前的不是一个东西。

现在的中医 开的药方基本都是统一验证过有效的。

你你敢说民国和以前的药方有效率能到 20% 吗。

就连诊断 也不同， 现在 中医给一个 西医诊断，一个中医诊断，两者相互印证。 该给西药的时候毫不手软。

知乎用户 祝一 发表

不用平衡，鲁迅本来就和日本间谍打得火热，专门诋毁当时的政府，暗地里谁知道收了多少卢布日元，别的他不行，吃人血馒头的本事是一流的，建议大家去读一读《纪念刘和珍君》一文，写的是慷慨激昂，让人义愤填膺，只觉得鲁迅真是人生导师，但是当你越了解鲁迅写下此文的背景、因果，在哪里写的这个文，最终哪个势力获得了好处，结合鲁迅一贯的表现，你就会觉得鲁迅越恶心，只觉得此人和 “水太凉” 有的一拼，另外杠精别杠，水太凉其实是野史，不过道理是通用的。

知乎用户 Dior Ahri 发表

从笛卡尔开始我们就应该明白，事物的发展规律并不是直线上升，往往是螺旋式上升的。

你要搞清楚鲁迅废除的不是 “汉字”，而是“文言文的书写习惯以及繁体字”，他是选了个“简体” 作为更好的替代物，这就是所谓的螺旋上升——在原有的坐标系上更进一步，而这也符合了汉字的变迁历史。

鲁迅反对中医也是同理，他本身是海外学医的，可以说鲁迅在当时中国医学界是有足够的发言权的，针对中医，他也找到了更好的替代物，且目前来看大力发展引入 “西医” 是绝对正确的，不然你现在连疫苗都没得打。

甚至鲁迅先生支持的共产党，也是引进马克思列宁思想下的产物，相较于当时军阀割据、外忧内患环境下的最好替代物。

所以看问题不要孤立，要站在上方俯瞰历史，警惕被短视蒙住双眼，被民族情绪掩盖理性，鲁迅先生的所作所为都是有理性依据的，且在当时甚至现在看来都是前沿的、超脱时代的、切中要害的判断，在这一点真的要向鲁迅先生致敬，称之为新时代中国第一文学大家也不为过。

知乎用户 杀猪小能手 发表

支持你立马去找他，跟他吵！

知乎用户 天源流年​ 发表

又来断章取义？

你语文老师没有告诉你考究文章得联系人物身份，创作背景？

“汉字不灭，中国必亡” 最开始是钱玄同提出来的。

而鲁迅支持的理由是：

“中国已经到了生死攸关的时刻，我们必须教育大众，组织起来解决问题，但是这一教育大众的工作开始就遇到一个巨大的难题，这个难题就是方块汉字，方块汉字难认、难写、难学……”

知乎用户 吃葡萄要吐葡萄皮 发表

打个比方：有一人做菜特好吃，但是呢，他的脚特臭。这事题主你怎么看？

申明一下，我不是说鲁迅有什么问题，我只是针对这一类情况，打个比方。

知乎用户 飘雪聆冬 发表

建议先了解一下新文化运动的背景，再说鲁迅等人该不该做。

哪怕看看《觉醒年代》呢，也比在这给吃人血馒头的人翻案强。

知乎用户 不知道叫什么 发表

每个人都有自己的时代局限性

知乎用户 我是桥仔 发表

我懵了，鲁迅先生反对的中医是那些骗子啊。

至于汉字这个观点不是胡适提出的吗？

知乎用户 空醋瓶子​ 发表

其实文字的话，他们再讨论也没啥用。用繁体，简体还是拼音取决于我们扫盲的时候用啥。

说实话总觉得这帮人废除汉字或许是病急乱投医，而且也不见得真心。他们自己写文章也没见用拼音，反而是白话文创作比较热心，而且确实起到开拓性的作用。

而且就算按他们说的推广拼音。其实拼音依然是拼音，并不可能成为独立的文字。因为你用单纯拼音写出来的，读的通，达到范本水平的文章连一本教科书都凑不出来。

知乎用户 misanthrope 发表

汉字形制，与我们含蓄，感性，勤劳的东方性格相关联，注重血缘关系易于管理；同时本我意识较弱易受煽动，缺乏创造力和逻辑热情。时是古薄今之风再燃，不以硬笔书写为意，也在在表明汉字简化之必须。数字化的时代，给汉字改革的时间不多。

知乎用户 山间的风 发表

鲁迅的一些观点，如废除汉字等，是因为鲁迅的一些观点有历史局限性。

受限于历史认知，鲁迅的一些观点是错误的。

当年汉字不能用打字机打出，只能在笨重的铅字房里排版，而且当年文盲率高，鲁迅以为是汉字太难了影响了学习速度，于是鲁迅提出废汉字。但现在来看，这些问题都解决了，所以，鲁迅的观点有其历史的局限性。

我们要站在巨人的肩膀上才行。不能盲目崇拜他人，也不能尽信他人。

知乎用户 p01 发表

何不食肉糜的船新版本。

问题得有个前提，和背景。

鲁迅出过书，学过医，可以说对汉字与医学的东西应该比一般人更专业更了解，更是亲身处于那个混世之中。

你反对，可以，只单凭键盘和体重不太充份。

请提出你反对的立足点。

知乎用户 黑色通缉令​ 发表

抛去年代去评价历史的都是耍流氓

更何况他严格来说主张的其实是去文言文化… 他要真的是拉丁化的支持者，你怎么看到那么多他写的汉字文章…

知乎用户 天山行客 发表

好好学近代史。

知乎用户 Mitom 发表

鲁迅是不是废除汉字，不知道，但在中医上，他确实反对过，但后来却是支持的。所以鲁迅还是很令人佩服的。他对中医的认同是从他爱人西医没办法治好后，偷偷用中医，治好后才告诉他，之后他就不再反对，再后来也慢慢支持中医了。但这些毕竟没有直接出文章支持，能证明的可能就是书信和旁人的叙述了。

知乎用户 芯無芷境 发表

鲁智深又不是神 又不是做的所有事情都是对的 当然我很佩服他思想的睿智

妥妥的西洋派 放在现代就是方舟子那一类人 当然肯定比方有学问

知乎用户 修辞 发表

中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。
——鲁迅《无声的中国》

古人云：求其上者得其中；求其中者得其下；求其下者无所得。废除汉字的结果是改良了汉字，废除中医的结果是中西医结合。中国的国民性大抵如此。

知乎用户 猫与咖啡 发表

……

其实我挺…… 就，想说的太多了，挤在一块，我都不知道该说什么了。反感鲁迅又不会影响你高考，鲁迅本人已经死了，更不可能对你做什么。哪还用的着找什么办法呢？

知乎用户 胡静怡​ 发表

那就别做华夏子孙

你就不用操心这些破事了

知乎用户 叶赫乎 发表

那是一个非常混乱而迷茫的时代，这些知识分子都在想办法，想什么办法的都有。在那个时代中国的一切与西方不同的地方，都成为了使得中国变得落后的原因，更何况在西方的打字机面前，汉字印刷的效率低下是实实在在的，这一点在王选发明汉字激光照排技术之后才得到解决。鲁迅不仅仅是在废除汉字的问题上需要辩证来看，那个年代一个特有的思维方式，就是把全人类共同的缺点说成是中国人的 “劣根性”，这在鲁迅的许多作品里也都是有体现的。你不能强求那个年代的人能预知未来发生的事情，鲁迅也想不到在他眼里看那个年代的东西切记不要把后来的历史带进去，也不要认为他们当时的选择其实是历史的错误一边甚至成了历史剧中的反派，就觉得他们做出这样的选择仅仅是因为一己之私。《觉醒年代》第一集关于袁世凯的争论，你把自己代入到那个环境中去想想，那些支持袁世凯的人觉得“你们这些人搞‘革命’推翻帝制搞共和，结果国家还不是一天天的烂下去” 的人难道就一点道理没有吗？能穿透迷雾找到正确道路的只有极少数人，所以他才是教员。

知乎用户 高了高源​ 发表

主要是当权者怎么办？ 他们只会写汉字，所以，这个提议并没有被实现。

只用拼音文字行不行？ 没有中医只有西医行不行？ 貌似都行！

但是最重要的是，失去我们文化的根行不行？ 不行！

知乎用户 经纬黑白 发表

唉，这种直线思维，是不是电视剧看太多了???

那玩意真的毁智力，让你懒思，懒思…… 所以要少看，少看。

知乎用户 伊斯特伍德 发表

君子和而不同。

和者，和其除旧迎新；不同者，彼视汉字为旧，我视汉字为古。除旧，可也；除古，不可也。

和其主旨，不同其策略。和其音，不同其声。

知乎用户 逝者如斯夫基 发表

保护环境，不是为了保护地球，是为了保护人类自己。

同样，阅读鲁迅先生的文章，不是为了 “拯救” 鲁迅先生，是为了开拓你自己的眼界。

不要说鲁迅，你就是把古往今来所有的名人全鄙视了，对他们也是无所谓的。

逝者无需你的拯救，拯救贫瘠的自己吧。

知乎用户 摄影师韧韧 发表

你反感的完全正确。因为鲁讯的时代和我们现在完全不是一个时代，所以自然会有不同的看法。

知乎用户 品颜 发表

作为华夏子孙，简单的一句话，你应该知道此一时，彼一时。

不同的时代，不同的背景，不同的事件。对一个人的思想会造成不同的影响。对同一个事物的看法，也会完全的不一样的。差不多就这么多了。读史也好，读书也罢。自己看着办了。

知乎用户 林北 发表

中医，一个能打的都没有。

知乎用户 Diors 发表

中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。

——《无声的中国》· 鲁迅

知乎用户 考研加油站 发表

那个年代，新文化运动的进行势必是拉枯摧朽的，一定会出现偏激的理论。新文化运动的作用意义非常明显，但是它的弊端也同样明显，在 “德先生” 和“赛先生”之下，传统的自然是要被扬弃的。随着时代发展，我们也意识到优秀传统文化的重要性。作为个人当然可以对他们个人和学说理论产生抵触，但放在时代背景和社会发展下，一个人的好恶又算得了什么，在多的错误是掩盖不了成就的，什么事情都是正反两方面，个人立场和社会发展往往也不能统一，就坚持正确的，做好自己想做的就可以了。

知乎用户 黑化的小白 发表

首先鲁迅在当时有点像键盘侠，虽然能够起到一点团结民众的作用，但是其实他的理念在很多方面并不正确，所以不要把任何人当做神，任何人的都会犯错，只是犯错的多少而已，鲁迅的只是文学比较好一点，并不哲学家。

知乎用户 赏奇析疑 发表

鲁迅生活在一个很糟糕的时代，大概是基于感慨吧有了如此的观点。他父亲的病逝就和庸医 (骗子) 失责有关。来看看下面这个词语。

鲁迅所处的时代，当时的社会出现了很多问题。简单的说，应做事的人不做事，应担当的人不担当了。社会便失去了准则，失去了标准，失去了公正。于是大到军阀小到地主纵情享受无规则的狂欢，做事人的分内事只有一件，填饱私欲。鲁迅是理智的，鲁迅看问题是清晰的，鲁迅又是个极其感性的人，讲废弃文字中医之类出格的话并不代表他真的就坚持做下去了。一个人自身在不同时期的思想都是不同的，不要断章取义的去看。因为鲁迅先生的爱憎分明，先生更受人尊重。值得庆幸的是，教员和先生这样子的人，挺身而出，担负起了别人不肯担负责任，以天下为己任，于是有了今天世界的完整美好。伟人们做好了他们分内的事，简单深远。

知乎用户 savvy 发表

别太把别人说什么当回事。那都是鲁迅先生自己的观点，有些有道理，有些没道理，每个人都有自己的认知局限，加上每个人不同经历的印证，有不完全正确的看法很正常。说的对的就吸纳过来，不对的就忽略。你要吸纳的是他说的对的事，而不是对鲁迅先生全盘吸纳搞个人崇拜。再伟大的人，也拉不出香屎，全盘接受又去考虑怎么平衡自己，不是自找烦恼么

知乎用户 流泪的白狐 发表

很多答案说的都挺好的。我记得我读高中的时候语文老师在课堂上也说了类似鲁迅的黒料，倒不是他也思想有问题，而是希望我们以后要学着辩证的去看待问题，很多东西并不是非黑即白，同样一句话，不同的人在不同得年代说的话，背后的意义也不一样。就比如鲁迅先生要求废除汉字，中医，以及对待朱安的态度。我们也许初听到这些时候会很气愤，会觉得他原来这么不堪，但是等你阅历够了，知识积累的够了，就会明白背后的意义。

废除汉字说白了就是为了解决中文这么多文盲的问题，废中医其实一方面有参考日本维新的历史，一方面旧中国时期有太多庸医害人的事情 (这两点我记得那时候的语文课本里都有解释)，至于朱安，鲁迅是被绑着拜的堂，鲁迅没碰过她，也不是没有尝试改造她，但奈何人家接受不了新思想 – 鲁迅都提出帮她改嫁了，但是人家不愿意。你能怎么办，真离婚朱安可是会自尽的。你以为是现代女人，打了多少胎都可以无所谓的？

说句题外话，现在很多公知都喜欢碰瓷鲁迅，但我觉得它们更像胡适的门徒，说实话，就我所知道的。大概就只有郑强教授和艾跃进老师，多少和鲁迅先生有些神似了吧。应该还有其他的，但可能不那么出名吧。

知乎用户 小岛主 发表

要明白此一时也彼一时也的道理。

知乎用户 喵呜 发表

废汉字不是鲁迅一个人在说，而是当时的普遍理想。因为汉字无法通过机械打字机输出，而鲁迅也不可能预见到电子计算机的出现。

鲁迅反对中医是因为家庭原因。

知乎用户 KiwiZhang 发表

我们现在已经基本完成了了鲁迅的想法。

大部分传统糟粕已经被废，现在有重新出来骗钱的，不要信。

绝大部分国学是胡说八道。

知乎用户 胡志新 发表

时代在发展，社会在进步，教育的意义在于一百年后的蠢材胜过一百年前的天才。

您是不是一百年后的蠢材，我不知道，但鲁迅肯定是一百年前的天才。

所以您懂得。

知乎用户 脚步丈量世界 发表

端起碗吃肉，放下碗骂娘。百年前，中国风雨飘摇，随时都可能被列强瓜分吞并，谁也不知道出路在哪，那些封建文化在坚船利炮面前跟纸糊的一样，民族都要灭亡了，谁还会关心什么破文化经脉，这种落后的文化不要也罢。举个例子，外星人来侵略地球了，地球所有防御、武器毫无作用，全人类随时可能灭亡，你会在乎用不用汉字、中医？这种问题也只有吃饱喝足聊的无聊又不愿意看书思考的人才能问出来。

存人失地，人地皆得！存地失人，人地皆失！只要中国人还在，文化依然可以再继承，再发扬。如果中国人都不在了，那中国就和其他三大文明古国一样只存在于历史之中，那些汉字、中医只能靠外国人在废墟里去发掘了。

知乎用户 承天寺的积水 发表

关于中医我也不太了解

但是就反对汉子我是支持的，而且鲁迅基本成功了，他反对的其实不是今天的简体字，是繁体和文言的语法，而且繁体还有一些很烦的地方，如果你在生活中留心就会发现，一个字，有很多不同的繁体写法，只要能引证出是哪个古人在哪用过这种写法都算对，我觉得很烦，还是简体好，而且中国今天也确实很少见繁体了

知乎用户 自由爱好者 发表

那就书写繁体字，生病看中医。

知乎用户 拼音简化字 发表

再简字，它是汉字的再简化，他可以作为汉的两种写法，可以和现有字混用，能成为世界上最易学的字，更能成为世界上通用化和标准化的文字。

知乎用户 sjinny sun 发表

难道不认同鲁迅的某些观点就不是华夏子孙了？

知乎用户 亲爱的弗里德里希​ 发表

反对中医是对的

废除汉字现在看来是不对的，但站在当时也没啥问题

知乎用户 伊生不是医生 发表

中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了

《无声的中国》 鲁迅

本来写了一大段，但我觉得你看不进去，就给你引入了一句话。

希望对你有所启发

知乎用户 默然无言 发表

把他当慕洋犬啊

知乎用户 星河 发表

真相只有一个！

在《呐喊》一书中，鲁迅先生曾写道说：“中医不过是一种有意的或无意的骗子。” 此话为后人所探讨，为什么鲁迅先生要这样讲，这样讲是否有失偏颇？我们来看看真相的缘由：

一是幼时父亲生病被庸医蒙骗。鲁迅先生的父亲周伯宜长年卧病在床，每天都要靠中药维生。每一个时代也都有庸医，在第二次世界大战后链霉素被发现之前，肺结核在世界上是不可治愈的，所以，鲁迅父亲的结局是可以预料到的，鲁迅在学医之后也明白这个道理。

二是受新思想的启蒙破旧立新。鲁迅先生在《狂人日记》等小说中，对封建礼数进行了有力的揭露和控诉，对 “吃人教礼” 的反对，成为许多人的共同呼声。这一时期是反封建、提倡科学、民主的时代大背景，那时候的青年们认为要把中国从专制的躯壳中解放出来。这一思想在新文化运动中的体现，就是对过去的全盘否定，他们期望通过这次改革，能够走向新的文明。而废除汉字，在现在看来多少有些过激，但是在那个时代，还是有许多支持者的，鲁迅先生虽然不是强烈的支持者，但是八股文繁体字在那个时期和旧的文化还是划等号的。

三是本身学习西医的经历。幼时鲁迅见父亲病倒在床，就立誓将来当个医生。1904 年 9 月，鲁迅进入仙台医专学习西医学，他被西方科学严谨的实用主义所折服，这对于一生都在追求科学精神和新文化思想的鲁迅来说，无疑是一种吸引力。与中医相比，西医看起来更具备科学性，一切皆有因果可循，本就对中医已经失望的鲁迅，难免会觉得西医要比中医来得科学，治病会更好。

但鲁迅先生在抨击庸医无能、误病的同时，他还阅读了许多中医典籍，以学习和利用中医中真正可以治病的方法。他对《本草纲目》、《备急灸方附针灸选日》、《脉经》、《六醴斋医书》、《巢氏诸病源候论》等均进行了研究，并涉猎了中医中的病因学、脉学、针灸学、方药学等。鲁迅先生曾一度十分推崇《验方新编》，并用其中的偏方治愈自己的病症，还把自己对中医药学的认识和体会，介绍给一些医学刊物。一九三〇年，鲁迅还翻译《中学生自然研究丛书》中的《药草》，作为一份送给少年礼物。

对流传了五千年的中医文化，我们所要做的，绝不是一成不变的接受或批判，而是理性看待、批判继承、取长补短，学习中医大局观，为中华传统文化的生存和发展添砖加瓦，才是我们应该做的。中医药学的最大优势在于以问题为导向，以大局观为主轴，强调人与自然的关系，强调整体观。无论治疗效果如何，这种思维方式对所有的医学都是值得借鉴的，即使在其他领域也绝对适用。

对于中华文字，看看现在多少国家，多少外国人都来学习！而中华文学更是百家争鸣，异彩纷呈！

知乎用户 小侠 发表

挺可悲的，你反感鲁迅废除汉字、反对中医仅仅是因为 “作为华夏子孙”，说明你也没有能力从别的角度反驳鲁迅。

然而在座的各位谁还不是 “华夏子孙” 呢？难道鲁迅不是 “华夏子孙” 吗？如果你不能从其他角度解释你的反感，那你就属于典型的“爱中国不爱中国人”

知乎用户 浅岸石 发表

脱离时代而评判某些言论，是不可取的。

知乎用户 复制人五熊 369 发表

人无完人

你不能揪着人家一点错就否定他的一生吧？

知乎用户 幻想奇异老师​ 发表

纯粹是时代的局限性罢了，那个时候为了识字，不为识字背后的文化着想。

知乎用户 珠峰 发表

鲁迅屁都不是

知乎用户 基本操作 发表

废除汉字你反感不奇怪，

反对中医你也反感？

知乎用户 九天揽月 发表

鲁迅不是共产党，但他和共产党走的比较近，可他和日本人也有千丝万缕的关系，这个人很矛盾，也很厉害

知乎用户 呼噜呼噜毛 发表

多看书，多看历史，多思考

你思考问题，不能脱离个人情绪，不能结合时代背景，那你谈什么都是虚的

知乎用户 白炽灯笼 发表

鲁迅先生最先是学医的，因为他觉得满清没落，国家衰败是阴阳五行医学导致，只要让国人健康强壮，国家才能强大。后来，他发现是国人思想落后，抱着祖宗的落后技术不愿进步，他想用呐喊唤醒屋子里睡着的人，却发现别人再装睡。

鲁迅先生心怀天下，不愿卑躬屈膝的献媚权贵。不是中医骗子和中医从业者污蔑的。

知乎用户 董修荃 发表

鲁迅又不是什么都对

知乎用户 者也 发表

这是水平的问题（说这话我需要默默的祈祷一下），鲁迅是那时新文化的先锋，很多知识分子在那时都为中国谋出路。有这主张的不止鲁迅先生。但是对比恰同学少年时，风华正茂，浪遏飞舟的毛主席，他们就在见解上逊色了。毛主席那时可是也是文化先锋的一巨霸。但是他有说过中医很好，要继续发展的。毛主席在这方面，眼光可是很厉害的。

知乎用户 wuxirbi 发表

如果觉得自己是华夏子孙，那思考的就应该是 哪个对推广和发展华夏有利。 简化字有利于学习，书写，扫除文盲，更利于推广，这就是好处，我们不需要知道茴的四种写法，百无一用！ 至于中医，其实哪里是中医？ 这是中国古医而已，你信现代科学医学呢？还是信千多年前的古代东西？ 该淘汰的就淘汰， 我们不是腐朽酸儒

知乎用户 yw mei 发表

平衡啥？他自己都说了《拿来主义》，你不平衡时多读读

知乎用户 猎晏焱 发表

那就继续反感，没必要平衡。

即便当年，针对这一点反他的也大有人在。

他并非圣人，思想陷入误区，不奇怪。

只是现代人把他捧的太高了。

想想华盛顿吧，美国直接造神，但知道他的黑历史后，心里也无法平衡。

在汉字这个问题上，进行简化，使用拼音的研究者，才是大才。

只知道全盘西化的，只能说他们认识到了问题，但水平欠缺。只能提出问题，不会合理的解决问题。

知乎用户 雪之下 发表

因为矫枉必须过正

开窗户须要掀屋顶

知乎用户 王乐 发表

这个华夏二字是个什么意思？历史和考古有什么解释？

每个知识分子都有犯傻的时候也都有高光的时刻。谁不是这样呢？每个人也有丢人犯错的时候，也有精进勇猛的时刻。

这才是人啊。

鲁迅为了工资还催呢。怎么就不能大公无私一点呢。

这才是人啊。

知乎用户 陌上愚翁 发表

把鲁迅生平看完

知乎用户 超空间的主宰者​ 发表

有什么需要平衡的。

我反对 luxun 废除 hanzi，我们是 zg 人，我们的 mz 是种花 mz，我们应该有 wenhuazixin，绝不能接受 diguozhuyi 的 wenhuaruqin。

坚决反对汉字拉丁化！

知乎用户 mikerz 发表

鲁迅废除汉字，反对中医，你有证据吗？

我印象中鲁迅既不废汉字，也不反对中医。

知乎用户 hydnf 发表

看看清朝的历史有助于平衡细节的心态。以毒攻毒，此乃生人造化之举。

知乎用户 去似朝云无觅处 发表

鲁迅自己的国学功底都不一般啊…… 要学鲁迅废，起码先同鲁迅一个水平啊……

人家富二代说女人如衣服，小老百姓当真就傻逼了……

知乎用户 平清欢 发表

作为华夏子孙，你咋不反对春秋战国 “礼崩乐坏” 不守周礼呢？

那不比你提的这点东西… 不守古训的多？

能提出这问题说白了还是了解的太少，思考的太少。人云亦云

知乎用户 少年 发表

上联：见识浅薄

下联：想的太多

横批：多读书

建议读一下鲁迅的《拿来主义》和《父亲的病》

前者说明了鲁迅先生对传统文化真正的看法要批判继承。废除汉字是不存在的，鲁迅还在文章中把这种行为形容为 “一把火烧了大宅子” 用于讽刺。

后者告诉你他为什么反对中医，反对的是什么中医。那个时候很多江湖郎中，类似于治疗肺炎要用 “同一个窑的蛐蛐” 这种方法数不胜数，导致鲁迅父亲因为小小的肺炎早早去世。萧红《呼兰河传》里也有一些记载，用滚水把活人烫死，因为要驱邪。

所以，鲁迅反对的是江湖郎中，不是真正的中医。反对中医这个口号也是为了告诉没有分辨力的百姓不要随便去找江湖郎中治病。那个时候真正的中医凤毛麟角

知乎用户 半盏葡萄酿 发表

多读书，你的心态自然就平衡了，抬头一个华夏子孙，就把话题拉到相声里了。

知乎用户 乾坤 发表

注意，反中医是鲁迅先生早期观点，而随着实践的深入，人的观点是会变的，看鲁迅日记就知道，鲁迅先生晚期是妥妥的中医粉。各种中医书看着，各种中药全家用着，后来都可以用中药给儿子治病了。

知乎用户 海上有仙山 发表

不以现代视角看鲁迅的观点，那个乱世，想尽各种办法挽救中国，终究是要有胆魄和学识的。再有详细了解那段历史，可能对鲁迅的观点有更清晰的认识，这样心情可能好些。

知乎用户 知乎用户 niGlaO 发表

鲁迅也是个凡人，有正确的事，也有错误的事，也有思维局限，也有偏激。只不过现在有些人动不动就鲁迅说巴拉巴拉，好像鲁迅就没错过一样，可笑而已

没必要把鲁迅看的太高，他如你我一样都是凡人，是时代塑造了每一个人

知乎用户 lynx 发表

废了汉字他用日文写还是用注音写给人看？他德文拉丁文又不行，日文水平不晓得，应该比英文好。你看得懂你崽儿用大半拼音写的 “流水账日记” 吗？

何况当时社会环境，注音字母有几多人懂？那时还没推广普通话呢。你怎么不通过汉字跟跨省的人交流？一个省还好几种不相近的方言呢。注音写看得懂？

他又不是圣人啥的，有用就看，没用管他吹牛比吹上天，医术他又不行，买西药当时他门路子除了日本还有啥？日本也不咋滴。

就像酒桌话，能信的么？又不是毛熊跟谈判。

知乎用户 观我生 发表

革命时期，激进的思想确实多。鲁迅本来就很激进，他有学问是没错的，但不是说有学问就什么事都要听他的。他只有一样东西值得提倡，那就是反抗精神。除此以外的言论放现在讲都不合适。

知乎用户 七重梦境 发表

乱世需重典，不代表重典是对的。就像毒药在某些时候治病是必须的。

所以鲁迅还是正面评价他，但我们不要刻舟求剑，新时代有新时代的任务，还抱着死人大腿干什么！

知乎用户 东方朔 发表

你要先学习，学习人家为什么黑中医，学习怎样反驳。直到你发现无法反驳，你就学成了

知乎用户 愧不如人 发表

鲁迅: 瓜娃子，你是对我的武力值有什么误会吗？

知乎用户 风歌夜曲​ 发表

提问的人为啥要匿名，这会儿大家知道了吧

知乎用户 丁丁 发表

“中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说文言文太陈旧闭塞，必须兴白话文，大家一定不允许的。但如果你主张废掉汉字，他们就来调和，容得下白话文了”。

知乎用户 雪莹的精彩生活​ 发表

世间的任何事物都没有绝对的十全十美，不是有一句话说得好…… 人无完人金无足赤嘛！作为鲁迅，也是一样！如果我们抛却政治的见解，就鲁迅的思想，文学而论，确实是有着瑕疵，偏激，更不适合当代，特别是青年人的喜欢，但我们也没有否认，鲁迅确实是文学巨匠！

知乎用户 空明御渊​ 发表

答案也在鲁迅。

鲁迅说，中国人都是擅长调和的，譬如要开窗，他们是不肯的，但若说要掀去屋顶，他们就同意开窗了。

再看看鲁迅和钱玄同，他俩是在开团好吧。

至于中医，鲁迅的爸爸基本上等于是被不良的中医大夫治死的，你说呢？等到后来，许广平吃乌鸡白凤丸的时候怕他生气还不敢告诉他，后来治好了才跟他说，鲁迅也检讨自己说，中医至少从经验上来说是有效的。

迅哥儿很大方的，你不必不释然。

知乎用户 自由翱翔 发表

鲁迅只是一个时代的产物，不必过分追究，鲁反中医可能是一时气话，因为有的庸医装神弄鬼治疗水平很差

知乎用户 顿顿的静河 发表

鲁迅为了开窗户（白话文运动），故意提议掀掉屋顶（废除汉字），于是大家就同意开窗户了。

知乎用户 木狐狸​ 发表

简单啊。以后你生病的时候一定不要看西医，身体力行只看中医！能做到我敬你是说到做到的汉子

知乎用户 拼写​ 发表

是的，南宋时秦桧觉得那个时代打不起仗死人太多要用猛药，杀了岳飞。

知乎用户 白马狗子震九州 发表

要命 现代中医什么样你不知道吗

鲁迅讨厌的是中医吗 是打着中医名骗人的人

知乎用户 FredrikW 发表

既然你提到平衡了，那就好办了。你说的这两个具体事物可以不谈，我们只看反感、废除和反对这三个词。很容易发现都是极端否定词。用了极端词汇就很难平衡了。

你换种说法就好：实践证明汉字不需要废除，鲁迅当时支持废除的原因是什么？

知乎用户 unabridged 发表

首先你以及家人生病了，只看中医 只吃中药，特别是你的孩子，哪里不舒服只能去找中医看。等你的孩子长大了，或者等你的孩子的孩子长大了。如果还有余生，你可以想想民国的时候西医无法深入普通群众，大部分人都只能找中医看病，而且那时候的中医不像现在是高校正经教出来的，很多都是祖传或者老中医带出来的。

知乎用户 爱贝勒 发表

看历史人物 要结合历史背景 所谓此一时彼一时 切不可关公战秦琼

知乎用户 君君的新想法 发表

你没法回到鲁迅那个时代，不知道当时中国面临着怎样的挑战，你只看到了鲁迅支持废除汉字。如果有现在的输入法技术和激光照排技术，你觉得鲁迅会支持废除汉字吗？鲁迅所代表的一批前辈因为对中国可能无法跟上科技进步而忧心忡忡，但又受条件所限没有找到更好的解决办法，才提出废除汉字的建议。好在后面的仁人志士发明了各种方案，使得汉字得以保留

知乎用户 pilot 发表

你讨厌就讨厌啊，鲁迅的文章你也不用喜欢的啊！为什么要强迫自己呢？难道高中语文的所有文章，所有作者你都爱？？

知乎用户 无意冒犯 发表

你的观点影响地球转动吗!?

没有。

所以自己保留自己观点就行，别人没必要浪费时间去改变你的观点，平衡你的心态。

如果你其实想的是让社会主流，大众群体都重视你的观点，同意你的观点，那么就让自己有驳倒所有人的能力，有改变高中语文教学的能力，而不是到问答网站提个阴阳怪气的问题然后一切照旧。

历史上本就不乏对鲁迅不屑、唾弃甚至恨之入骨的人，可是你比得上他们吗？

知乎用户 风卷残云 发表

所有事情都要理性看待，在当时历史条件下有这样想法的学者也不少，胡适也这想法；矫枉的过程很大几率都会过正；所以现在有句话叫传承优秀传统文化

知乎用户 张逸超​ 发表

不用平衡，想用古文和想看中医都可以身体力行的去做，新中国没人限制你这方面的自由。

知乎用户 王行简 发表

世界上任何一个人，都不是完人。

人是复杂的，看一个人，辩证的看就对了。

知乎用户 惘闻 发表

作为华夏子孙求你多看书少上网

知乎用户 不系之舟 发表

你评价历史人物，不放在特定历史环境背景下，反而以一种当代人高高在上的视角去评论也是醉了。还有，反对中医没毛病。

知乎用户 耶和 发表

这就是历史的局限性，鲁迅作为凡人自然是看不破的。

但是说到中医这玩意，如果不升级钻研把现代科学技术应用到医学诊断治疗中，而是继续吃老本玩阴阳五行调和那一套的话，还是赶紧淘汰吧。

知乎用户 且先森 发表

我反对秦始皇焚书坑儒。

我反对奴隶社会没有人权，封建社会阶级对立…

但是搞这些事情的古人，都死球了——

我上哪儿说理去？

-

高中课本有讲辩证法。

如果你认真学了的话，我真不知道为什么你会想要平衡自己的心态。

推荐你看看《马克思恩格斯全集》《列宁全集》《毛泽东全集》《邓小平选集》。

看完之后，你再登录知乎看看你提的问题，或者某些… 提的问题。

知乎用户 瓦力 发表

那是因为你以后来者的姿看他们而已！

如果你在当时你可能也这样！

知乎用户 大魔头 - 诺铁​ 发表

学会就事论事，对事不对人。心态就平衡了。

知乎用户 王锐​ 发表

我是二分法，废除汉字的观点是鲁迅受时代局限性，当时的进步文人都要废除汉字。这点不同意鲁迅的看法。

废除中医方面，我跟鲁迅先生看法一致。

知乎用户 北鱼 发表

鲁迅自己都说过一个故事，

假如想在黑屋开个窗，如果直接说开个窗子，那肯定有人不愿意，如果你想把屋顶拆了，那其它人就会妥协，满足你开个窗户，对于汉字也是如此，是简化白话文，还是更加极端字母化，如果直接白话文，可能就不好推行，如果字母化，那肯定白话文就会成功了。

至于中医属于玄学，当时的确不如西医。

知乎用户 link 发表

不看时代评论人都不太合适，当年的中国乃至整个亚洲都遭受的欧洲列强的降维打击，当时的所谓爱国志士都有这种现代人看来比较不合适的发言，八君子之一的谭嗣同极力主张放弃新疆西藏，仅保留所谓汉地，而且是我所知的最早主张废除汉字的人，难道他不爱国？瞿秋白主张废汉字改为罗马字母，蔡元培也主张废汉字，甚至无产阶级革命家陈独秀也说过希望废汉字的主张，难道他们都不爱国？当年的文学大师，革命先驱提倡新文化，否定旧文化是爱国，但有缺陷。今天的你具有高度的文化自信和自豪感，那现在亚洲国家不比欧美差的实际情况来批判百年前的人也是爱国，但也有缺陷。都是爱国，时代不同，思想不同，希望你可以放下偏见，正如你希望那时的人们放下对中华传统文化的偏见一样。

知乎用户 大喵 发表

此一时，彼一时。

有些事情，曾经是对的，现在也是对的，比如马克思主义。

有些事情，曾经是对的，现在却是不对的，比如纳妾，青楼，宗族势力。

有些事情，曾经是错的，现在却是对的。

比如自由恋爱。

曾经，汉字输入，在电脑上是个巨大的难题，于是产生了各种输入法，拼音是一个并不是最优解的输入法，五笔，郑码，双拼，自然码等等，可是随着科技的发展，最后应用最广泛的，却是那个当初并不看好的拼音输入法。

同样，那个时代，中国人的识字率犹如现在的文盲率。拼音文字相对于汉字来说，学习难度低很多了。鲁迅他们觉得提高中国人的识字率，可以降低文字的难度来实现，这是他们的时代和眼界的局限性决定的，这种方法犹如隔靴挠痒，扬汤止沸，没有抓住问题的根本。而教员，却是从根本上提出了解决这一问题的方法，普及教育，更主要的是，解决了中国普通老百姓的生存的问题，土地改革，搬倒了三座大山，当生存问题解决了，才能追求形而上的教育问题，这就是马斯洛需求理论。

中医同样是，精确配比的营养液，并不能让人健康活着，但是不怎么精确配比的饭，却没有问题。

至于国家为啥现在不直接禁掉中医，而保留呢？或者发展中西医结合呢？就是说不能让他一个人说了算。光听一个人说话，不论正确与否，都是偏听偏信。有些时候以为是科技发展了，其实却是政治平衡的结果。

知乎用户 深度语义 发表

用不着反对鲁迅，应该反对反智的教育。鲁迅至少不支持反智主义。

知乎用户 林登万 发表

谭嗣同要卖掉新疆西藏抵债；

李大钊曾支持蒙古民族自决了；

孙中山长期接受以经营满蒙为主要目标的黑龙会资助，和其主要领导人长期维持亲密的关系……

这不比什么废汉字反中医刺激多了？

那个时代中国人的命运尚且不明朗，再讨论中国文化的命运实在是奢侈。

对鲁迅的评价是对其总体的评价，也是对其历史进程中的重要作用的评价。

就其总体而言，鲁迅是毫无疑问的爱国者，对广大的人民群众抱有真诚的同情，没有入党的共产党人；就历史进程而言，鲁迅是新文化运动的旗手，现代白话文的奠基人和巨匠之一。

鲁迅的工作使他成为了近现代历史文化的重要代表人物，对鲁迅的非议又何尝不是在对另一段历史的非议？

况且对民族文化的反思本身就是文化历史的一部分。反过来说，要是在被东洋西洋反复收拾之后，还对所谓的传统抱着盲目的自信心，“我们中国实在是太厉害了”，那才是真正的没救了。

你应该庆幸，一些东西在反思过后是立得住的。汉字立住了，我们知道。中医、至少是一部分中医药立住了，我们知道。

这使你今天的民族自信有所依托，能光明正大地说出来——我们中国真实太厉害了。

鲁迅又凭什么能知道呢？他不知道今天我们敢说中国真是太厉害了，他只知道华人与狗不得入内，只知道东亚病夫。

爱因斯坦评价中国人，说是

“人吃东西不坐在凳子上，而像欧洲人在树丛里解手时那样蹲着…… 孩子们都是毫无生气的，迟钝呆板。”

“一个怪异的类畜的民族，更像是一群机器人而非人类。”

而

“如果这些中国人在日后挤掉了其它所有民族，那将是一种遗憾。对我们这样的人来说能想到的只有说不出的沉闷和乏味。”

这种对中国人的担忧，和今天的一些中国人对非洲人的担忧也差不多了。

你叫鲁迅怎么办？那个时候说 “我们中国真是太厉害了” 和 “我们瓦坎达真是太厉害了” 恐怕也差不了多少。

他们只能反思，挣扎想找出路，无论找的哪一条，都是值得鼓励的。

他的工作，与今天的一些知识分子只想着跑路、在洋人面前编段子抹黑同胞、换一口狗粮的行为，有着本质的不同。

知乎用户 风雨狂客 发表

这个心态，恐怕是公知帮你建立起来的。因为你真不了解鲁迅为什么有废除汉字说，更不可能了解中医的优劣。根据你的问题，我相信自己的这两个判断。

首先得说，他们还不是一般意义上的坏人，很多是人民内部的不同看法。但也不乏一些居心叵测者，打着公知的名号招摇撞骗，让人看看自己多么独树一帜，你说东我就偏说西，就是看中国什么都不顺眼。平心而论，也得接受他们确实是西方中心论的毒进入太深，很难清除。

但得感谢懂王，几年努力下来，公知可真少了一大网子。前日还看一个报道，米国有关机构在世界十几个国家，做过一个关于睡王上任百日的感受调查。调查对象主要还是他们，但不满意睡王者在原来基础上还是上升了 10%。萧规曹随，睡王也和懂王一样，也没有给他们留出什么腾挪的空间。

同时，也是有一个不争的事实，他们由于深受西方中心论的影响，不甘寂寞，有意无意配合米国非政府组织推波助澜，恶心华夏。其中歪曲鲁迅，诋毁中医，就是很重要的两个方面。

具体到提问者，自称华夏子孙，也应该自觉了解一些华夏历史，至少可以在与西方的比较中很好认识华夏的一切。看看眼前的新冠疫情世界暴虐，可中国竟成了世界上唯一的安全孤岛，为什么？除了我们的社会制度优越之外，不就是中医药发挥了很大作用么？这可是自古以来啊！

二千多年前的汉朝，名医张仲景就给我们留下了传世巨著《伤寒杂病论》，我们从那时起医理药理就能够应对瘟疫。再加上我们强有力的领导，当时疫情中心的武汉到湖北，七十九天就取得了抗疫胜利。西方怎么样？号称医疗条件世界第一的米国怎么样？死亡接近六十万了。

西方曾经大肆宣传它们的公共卫生能力，并且也做过调查，欧米都是前十几名，中国才在世界上排在第五十一名。我们经济已经走上正轨，欧米倭阿都还在作垂死挣扎！呵呵，出水才见两腿泥。

西药有一样药对新冠疫情不说特效，有有效的么？没有啊！中药有啊！河北突发疫情，全省范围就是中医坐镇，中药治疗，效果奇好！这就都是摆在你的眼前事实，真看不见中医药的好么？你怎么能听信公知也参与反对中医？

这样说无意贬低西医药，西药在有的方面也是很好，但在疫情上，确实是在突发事件上是束手无策，疫苗也要时间。中医药的贡献，譬如青蒿素，拯救了几百万人的生命，就不说了。尺有所短，寸有所长，这不是很正常么，没必要贬低以至反对中医，有必要那么偏颇么？

再论及废除汉字说。当时喊出这一口号的前提条件，不仅仅是五四新文化运动的革命风潮，而是汉字客观窘迫的事实。当时的先进技术，一是无线电报，二是打字机。可这两样汉字都不能顺畅进入，眼看着华夏就被欧米差点甩在了历史车轮的后面，复兴将永无可能。

此情此景，文化精英们能不急吗？在当时喊出汉字不灭，华夏无望，不是很正常么？你可能太年轻，了解太少，想想上世纪末，计算机技术又把汉字推上了死亡的悬崖。你只是现在电脑手机用的顺溜了，就不知那时的艰难。那时候真正是面临消灭汉字的时刻，恕不赘述！

谁都知道，电报打字机，假装过去了，如果计算机这一个坎，中国再跟不上，那可真是中华民族危矣！天可怜见，王永民先生的万能五笔输入法出现，拯救我们于水火之中，才免了灭顶之灾。

等到汉语拼音进入电脑，人们才惊奇地发现，原来计算机是为汉字研制的。西方中心论者心里的酸楚，我都感受到了！看过欧米谁的一篇文章说，计算机可能会让中国人更聪明！可不是么？字母文字敲起键盘，和汉字敲起键盘，那都不在一个层次上！

说到这里，你还会用今天的观点，去反对五四时期的先贤说过的废除汉字的一类话么？

知乎用户 法兰西刑天 发表

我觉得应该废除高中语文。

其一，语文 “文无第一”，在考试时候容易受到阅卷老师好恶，成绩不公平，也容易产生作弊。最经典的比如明代永乐年间，也就是朱棣执政时期，曾出现了个状元，名叫林文秸，秸读音为 jiē，这个名字并没有犯忌讳，只是朱棣个人觉得不好听，过于复杂，结果他就将状元给了一个叫洪英的人。洪英这个名字寓意特别好，可释义为洪武英明。只是可怜了那位考了第一的林文秸，仅因一个字就失去了状元之位。这也太扯了。

第二是语文容易教人说瞎话。比如：“我家门口有两棵树 一棵是枣树另一棵也是枣树.” 这句话好不好，好在哪里？我觉得这句话一点都不好，但是直到是鲁迅写的，只能昧着良心说写的不好。

第三，考什么不考什么，和学不学习无关。很懂人大学毕业喜欢读历史和文学，我就没见几个喜欢做微积分的。同理，国家大力倡导物理和化学，最后也没教出来一个诺贝尔奖，反而医学出了一个。

知乎用户 NoPickles​​ 发表

你不需要平衡，因为你打心眼就是鲁迅骂的那一批人，除非你改变思想。

革命就是激进的，矫枉必须过正，这是我一直以来信仰的一点。

就从中医来说，今天的中医理论是和现代科学理论完全脱轨的，无论是阴阳五行还是五运六气，都是在一个完全匮乏基础现代科学的一个情况诞生的，是在古人不懂得氧气与氢气，不懂得 DNA 与 mRNA，也不懂粒子的情况下的一种病理解释。在今天我们已经有了完善的基础科学理论和现代医学为各种病理做出指导，那么中医的基础理论早就已经完成了自己的历史使命应该被时代消灭了，而今天各种中医早就变成了骗子高发地。如果说某一种中草药对治疗一个疾病有效果 无论是治疗癌症拥有合成致死性还是对细菌拥有灭菌性，现代医学早就有一套完善的检测和研究机制了，我们不难的完成一种废医验药的程序。哪怕说某一种诊断方式，你可以按照现代医学的药物监管系统去完成 1/2/3 期，做出全面的临床数据对比，在统计学上有显著性结果的答案 我也会站在中医这一边，但是有任何一个中医药做到了吗? 五四运动的基础理论是什么，德先生与赛先生 (DEMOCRACY AND SCIENCE)，在中医早就说完全的站在科学的对立面了，全面违反了科学精神和自然科学法则，这样的理论我怎么能不反对呢?

知乎用户 老衲爱吃肉 发表

关于鲁迅废除汉子的观点，我首先推荐你去看鲁迅写的《无声的中国》，不长差不多三四千字，估计花个五六分钟。

鉴于你提出的问题，我估计你也不喜欢看书，那么我推荐你去看最近的高分历史剧《觉醒年代》。不过我还是推荐你去看《无声的中国》，因为《觉醒年代》的确提到汉字拉丁化，但是却轻描淡写了，为什么要提汉字拉丁化的原因？只是在《新青年》编辑们的对话中明示钱玄同把新旧文化之争的火力吸引过去。

《无声的中国》中，鲁迅写到（原文记不全）“中国人喜欢折中，假如现在有一间无窗的屋子。现在有人提议要在屋顶开一窗户。遭到大部分反对。于是又提议，把屋顶掀了。于是众人认为还是开一窗户好。” 后面鲁迅就说为什么新文化提倡废除汉子的理由。

新旧文化之争，白话文推广（开窗户）遇到守旧派的顽强抵抗，于是提出废除汉字（掀开屋顶），国人顿时要折中了，各位大哥大可不必掀开屋顶，开个窗户也好，通风又遮雨。

至于中医，我个人也是十分讨厌中医。小时候，我长了一颗良心肿瘤之类的。父母农民，不懂这些，愣是吃多了一两年的中药。最后还是去了市人民医院，一刀搞掉。还有我油脂性皮囊炎，反反复复十几年，中药吃了不少，屁用没有。中医只说热气，肝火旺之类的。说了一大堆。西药有效果吗？有一点但是也没有太多效果。既然都无效果，你说鸡儿。区别在哪？皮肤医生，开单子，化验我的皮肤，对症下药，并且实话告诉我，油脂性皮囊炎的发病原理，并且很难治愈，各人有各人的症状。这一对比，你很难不去做选择。

如果你说你遇到的不是好的中医，那我也无话可说，反正好的中医都是在网上。有这种经历后，很难不讨厌中医。

再说回来，我实在搞不懂需要什么平衡，还平衡心态？你为什么需要平衡心态？

鲁迅从来没说过老子是神，我说的话，都要听我的。鲁迅特喜欢甜食，难不成不喜欢吃甜食的你也要吃甜食？

知乎用户 hehe 发表

怎么评价鲁迅，我想图书管理员还是有资格切中要害看本质的:

“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。”

“民族解放的急先锋，给革命以很大的助力。他并不是共产党组织中的一人，然而他的思想、行动、著作，都是马克思主义的”

明白不，面对两千多年的文化枷锁，面对四亿需要唤醒和受新教育的穷苦大众，面对那么多随时会右倾投降的朋友家人，这项工作不是过家家你好我好大家好，这就是 “文化革命”，是你死我活的斗争。背叛投降妥协随时都会全盘失败，这种情况教员几十年革命路程也是深有体会，所以才对鲁迅那么推崇。

“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”

知乎用户 北国风光​ 发表

平衡心态这种事没啥办法，但是我可以劝你。

先说废除汉字，从甲骨文到今天的简体中文，我们的字体已经变化过许多次，鲁迅提废除汉字不是史无前例，他的目的不是舍弃我们有史以来的文明，而是因为繁体字复杂难学，的确需要简化，为了扫盲，为了让更多人可以了解知识，了解当时社会现状，鲁迅支持废除当时的汉字，这在当时也是一种风潮，很多有志向的知识分子都有这样的想法，要论起来，鲁迅也是跟风。

但一个人处于时代之中是有他的局限性的，鲁迅早年去日本留学，接受了很多西方教育，当时西方文明在科学、医学领域确实强上很大一块，而这正是中国所缺的，想象一下，如果你所见的成功典范尽是日本人搞得，西洋人搞得，你能想到的第一个富国强民的办法是什么？是抱着难学的繁体字看着国民继续愚昧，还是换了简单易学的文字来救国？

这样的问题甚至一直延伸到今天，你知道为什么小学开始我们就要上英文课吗？更早我们是上俄文课，因为那时候我们科技不发达，经济不发达，因为高科技的文献材料都是用这些文字写成的，小时候不早早的学，等长大了想搞那些研究的时候，你连看都看不懂。耻辱吗？这很耻辱！但你是要里子还是要面子？要里子就得学别人的语言，要面子，哪有今天？当然，今天不一样了，已经提过很多次削减英语的考试权重，这说明我们也不是那么需要学别人了。

再说反对中医，其实我不是很懂中医，但我觉得鲁迅认识的中医和你所认识的中医可能不那么一样。在《药》中，药是人血馒头，这就是鲁迅认识的中医，愚昧、残忍、无用。

我听人说过，更愿意称中医为传统医学，西医为现代医学，所谓传统医学就是根据经验和草药进行治疗，现代医学则是从自然界的原材料中提取能够治疗的有效物资进行治疗。

在鲁迅的年代，西医能够有效治疗多种瘟疫，许多现代医学的理念都是远超当时中医的，鲁迅当然认为西医更好，但这不是因为西方高人一等，而是他们早一步追寻到了事物的本质，而中医还停留在依靠经验来治疗疾病，许多方法都是碰巧治好，而不是对症下药。

而鲁迅无法了解的事实是，中医中有超多种化合物相互作用，一味药中，可能有多个反应在同时起效，依靠现代医学的研究手段，甚至难以在短时间内复制，只能不断暴力破解，要完成中医的研究任重而道远。

废除汉字、反对中医，在那个时代中，鲁迅只是提出了他能想到的最能救国的办法，他没有我们今天的上帝视角，一个人处于时代之中时，只能做出认知内最好的选择。可能今天我们做的事情也被这个时代蒙蔽着，但要等到许多年后才能被判断是对是错。

知乎用户 小西西​ 发表

其实我也挺讨厌鲁迅，但是总有一帮鲁吹上窜下跳也挺讨厌。

知乎用户 维也纳的夏天 发表

鲁迅中年可是给中医站队的。

他发觉自己是真的误解中医了。改黑为夸，这点就比中医黑好多了，他是发觉中医的好，立刻就改变自己立场了。

知乎用户 猫窝里的野猫​ 发表

实名反对不少高赞所造谣说的 “鲁迅废除汉字是公知造谣的” 以及以折中论证明鲁迅不愿废除汉字这类说法，实际上鲁迅确实支持过钱玄同的废除汉字主张（但我不是公知哈），现在公众往往以维护英雄为理由，遮掩英雄的一切过错（或他们自以为是过错的过错）。

必须说在前面的是：在那个年代，支持废除汉字不是公知，不是卖国贼，而是众多探寻民族出路的道路之一，在时局混乱、前途渺茫的民国时期，还有更多比废除汉字更离谱的救国方式，回归历史这些只是前人救国的探索，不可重新推崇，也不必大加指责。站在历史的制高点瞎评论，是容易的，也是可耻的。鲁迅支持文字改革在当时是有道理。当时国民识字率低，而思想宣传的基本途径是文章，文章是由文字构成的，这自然让当时的文人对国民识字率问题感到棘手。于是乎便有人把国民不识字归罪于汉字的难学（汉语也确实难学），于是产生废除汉字、改革汉字的想法是很正常的，无可厚非，不必袒护。鲁迅先生无法预见建国初年，扫盲运动的给力，自然也无法确信国民能够彻底地提高汉字识字率。

首先这些人最常用拆屋效应来反驳鲁迅废除汉字，该效应出自于鲁迅在香港的演讲《无声的中国》，但他举这个例子，不是为了证明自己不想废除文字，而是为了揭露 “那时白话文之得以通行”的原因。鲁迅提出拆屋效应正是为了批评国民的折中思想，批判国人只有提出废除汉字才愿意接受白话文。现在把折中思想安在鲁迅自己的头上，实在不能忍心想象鲁迅先生得知后的难过。我实在好奇那些高喊着 “认为’鲁迅支持汉字废除’的就是没读过他的书” 的人有没有读过鲁迅的书。

实际上就在这篇演讲中，就有着鲁迅批评汉字的言论 “发表自己的思想，感情给大家知道的是要用文章的，然而拿文章来达意，现在一般的中国人还做不到。这也怪不得我们；因为那文字，先就是我们的祖先留传给我们的可怕的遗产。人们费了多年的工夫，还是难于运用。因为难，许多人便不理它了，甚至于连自己的姓也写不清是张还是章，或者简直不会写，或者说道：Chang。虽然能说话，而只有几个人听到，远处的人们便不知道，结果也等于无声。又因为难，有些人便当作宝贝，像玩把戏似的，之乎者也，只有几个人懂，——其实是不知道可真懂，而大多数的人们却不懂得，结果也等于无声。” 鲁迅开篇就把中国 “无声” 的原因归咎于汉字的难学，这也是鲁迅支持废除汉字的重要原因。

其次，鲁迅是确确实实研究过汉字拉丁化问题的。在《且介亭杂文》的《门外文谈》一篇中说道：“这里我们可以研究一下新的’拉丁化’法，《每日国际文选》里有一小本《中国语书法之拉丁化》，《世界》第二年第六七号合刊附录的一份《言语科学》，就都是绍介这东西的。价钱便宜，有心的人可以买来看。它只有二十八个字母，拼法也容易学。‘人’就是 Rhen，‘房子’就是 Fangz，‘我吃果子’是 Wo ch goz，‘他是工人’是 Tau sh gungrhen。现在在华侨里实验，见了成绩的，还只是北方话。但我想，中国究竟还是讲北方话——不是北京话——的人们多，将来如果真有一种到处通行的大众语，那主力也恐怕还是北方话罢。为今之计，只要酌量增减一点，使它合于各该地方所特有的音，也就可以用到无论什么穷乡僻壤去了。”

《且介亭杂文》的《答曹聚仁先生信》：“现在写一点我的简单的意见在这里： 一，汉字和大众，是势不两立的。 二，所以，要推行大众语文，必须用罗马字拼音（即拉丁化，现在有人分为两件事，我不懂是怎么一回事），而且要分为多少区，每区又分为小区（譬如绍兴一个地方，至少也得分为四小区），写作之初，纯用其地的方言，但是，人们是要前进的，那时原有方言一定不够，就只好采用白话，欧字，甚而至于语法。但，在交通繁盛，言语混杂的地方，又有一种语文，是比较普通的东西，它已经采用着新字汇，我想，这就是 “大众语” 的雏形，它的字汇和语法，即可以输进穷乡僻壤去。中国人是无论如何，在将来必有非通几种中国语不可的运命的，这事情，由教育与交通，可以办得到。 三，普及拉丁化，要在大众自掌教育的时候。现在我们所办得到的是：（甲）研究拉丁化法；（乙）试用广东话之类，读者较多的言语，做出东西来看；（丙）竭力将白话做得浅豁，使能懂的人增多，但精密的所谓 “欧化” 语文，仍应支持，因为讲话倘要精密，中国原有的语法是不够的，而中国的大众语文，也决不会永久含胡下去。譬如罢，反对欧化者所说的欧化，就不是中国固有字，有些新字眼，新语法，是会有非用不可的时候的。”

另外《且介亭杂文二集》中的《论新文字》全篇都可看出先生对于汉字拉丁化的认同，篇幅过长，就不便摘抄了，大家自行查阅。

鲁迅支持文字改革的证据还有很多，这三个是比较直接的呼吁。

另外，鲁迅本人确实对汉字喜爱，面对中国的乱局与民众的愚昧，鲁迅曾丧失斗志沉迷抄写古碑，直到钱玄同劝说他投入新文化运动。鲁迅也有不少研究汉字、古文学的专著。

但他本人对汉字的热爱与他支持汉字改革是不冲突的。喜欢汉字是他个人爱好，废除汉字是他当时站在全中国现状下为了民族未来的大局选择。

知乎用户 老鬼 发表

我小时候很不喜欢鲁迅。特别是他的文章。都是要背的，还有点长。最重要的是，啰哩啰嗦，好多地方不明所以。

我现在也不怎么喜欢看他的作品。里面有的典故不知道什么地方出来的。而且，行文晦涩。不是大白话。读起来，费力。

就好像我去到广东打工的时候，做为管销售的小领导，最恨的就是销售员一口的白话。我在公司唯一的贡献就是，让他们都习惯用普通话交流。

至于鲁迅的汉字不灭，中国必亡这句话，其实是有历史局限性的，他认为汉字太繁杂，会影响教育的推广，事实上，新中国证明了，影响教育推广的不是汉字难写，而是政府对教育推广的决心和力度。比如，香港台湾，现在也是用繁体字，并不影响教育普及。

这实际是因为在那个年代，他的认知只有这么高，但不能因此否决他的作品。

至于中医，不能因为鲁迅说过，中医只是有意无意的骗子就认为鲁迅对中医是反对的。

因为鲁迅也常常给乌鸡白凤丸打广告，因为许广平的病是乌鸡白凤丸治好的，鲁迅的儿子哮喘是中医膏药治好的。鲁迅自己也买了不少医书研究中医。

而中医黑们，只记得鲁迅曾经批判过中医，却对鲁迅赞扬中医只字不提。

再说了，你反感鲁迅的废除中文反对中医和鲁迅本人有什么关系？

他又不是神，怎么会没有毛病？就算是神，好像所有的小说，传说，故事里面也是经常犯错误的。。。。。。。

说的对的就听，说的不对的就不听，如此而已。

知乎用户 人类致富研究员老白 发表

鲁迅向来并不算是反中医的，如说他要反的，该是打着中医之名号招摇撞骗，不讲科学的一些人，他们留着胡须，故作神秘，要人吃青苔，甘蔗根，这算哪门子的医生？

至于废除汉字，他当时不仅反汉字，还反传统文化，他对传统文化的成见是深到骨子里了——可他也爱写些诗，哦，他还写过中国小说史略。

我相信，看过他的书，人们都知道他反对的是什么，都知道他支持的是什么？

在那样一个年代，没有人知道中国该往哪走。他们会想错方向，也会出错主意——但他们绝对在往上走，往摆脱冷气的地方走，他们摸着石头想要过河，可苍蝇们却围在周遭不断指责。

知乎用户 再思可矣 发表

因为你心里隐含的想法就是——一个人如果是好人，那么他做的任何事都是对的；一个人如果是坏人，那么他做的任何事都是错的。

鲁迅是个好人，但不代表着他做的任何事都是对的！比如他支持废除汉字，这一项我就认为不对。

我反对鲁迅废除汉字的观点，但我也同样喜欢鲁迅的文章，这两者本就没有冲突！

你会慢慢意识到这个世界还有这个世界上的人都不是非黑即白的。

知乎用户 歪脖猫咪乌和安​​ 发表

可是鲁迅为什么会在意你怎么看他呢？你是谁啊？也许你确实应该平衡自己的心态。

知乎用户 Virtua Fighte 发表

网络现在已经饭圈化了。题主的提问只能引发一些鲁迅粉丝的谩骂而已。对你没有任何帮助。

而你之所以不能心理平衡，恰恰也是因为鲁迅近代被神话，被塑造了现代圣人，鲁迅的一言一行更被塑造当代论语。这导致你无法接受一个现代圣人，一个当代偶像，竟然会发出废除汉字这一暴论。

其实，你把他当成一个跟你在某些问题上意见不同的人看，你的心理也就平衡了。

知乎用户 kun yu 发表

不用平衡，你心态不好我很开心。

知乎用户 海苔香芋火锅​ 发表

废除繁体字是为了普及教育

要不是人家废除繁体字，你现在连这个问题都想不出来

知乎用户 南囿乔木​ 发表

不赞同高赞的一些答主说的【拆窗理论】。个人认为钱玄同、鲁迅、刘半农等人是真心想要汉字拼音化的。拆窗理论一般只应用于单一事件的说服技巧，哪有长年累月对一个事耍什么 “拆窗效应” 的技俩的？

但是显然，他们主张废除汉字，并不是因为他们憎恶它。这些人都是文字大师，汉字也是他们的荣耀之源，唯其如些，其主张才带有悲情色彩。

原因很简单，积弱的国家看不到任何希望，所有的改革都失败了，当所有的路都走不通时，就很容易将中国的失败归因于文化的落后，而中国文化的主要载体就是汉字，那么尝试将汉字改成拼音，向他们眼中的先进文明靠拢，【师夷长技以制夷】，是很自然的逻辑。

归根到底，是丧失了文化上的自信。

人都有历史局限性的。

你不能以 2000 年代人的眼光来要求民国时期的大师们，这太不公平了。别说民国那个动乱的时代了，就是新中国成立之后，改革开放初期，汉字拼音化在中国的少数精英中还有市场呢。

才吃几天饱饭，就忘了我们过去又多么崇拜西方的蓝色文明，又多么看不起自己的土黄色文明了？

中国人真正收获文化上的自信，基本上是在 2000 年之后，时也势也，近二十年成长起来的中国年轻人，是真正站在前辈们的佝偻的肩膀上的，有什么资格批评鲁迅这些先辈们的几乎是必然的历史局限性呢？

知乎用户 Luilui 发表

因为所处时代不一样。

试想：

你活在一个千年大国里，这个国家历史悠久、文化灿烂，但是跟你没有关系。

你是一个农民，有薄田两亩，每日耕作。

国家采用官话、闲话二元体系，皇权不下县，县及以下实质上都是本地人自治。

你不懂官话，乡绅把县官写出的（以官话书面语为标准的）文言文翻译成口头上的本地话，来统治你。如果你被欺骗了，自己也无从得知，毕竟大字不识一个，汉字与你何干？

逢灾年了，你没有粮食吃，卖地给乡绅地主，求得一些粮食。灾年过后，地主还是地主，你还是你，可你的地变成了地主的，从此生活更加困顿。

你不会记账、无法读写书信，万事求人，睁眼瞎。

你生病了，由其他村民兼职的神婆神汉替你治病，通常方法是烧纸吃灰以作为安慰剂，或者捏骨推拿之类；大病要跑去远处求医问诊，大夫用传统医药方法给你开出草药，自己回家煎服，草药的效用不清，副作用极大，好不好得看运气。这样下来，你的寿命最多 35 年。

那么问题来了，你是华夏子孙，汉字跟你有关吗？传统医药让你的寿命延长了吗？没有。

那么，满身病痛、不识汉字与文言文、不通官话书面语的你，是不是要振臂高呼：废除汉字，反对传统医药！我要我也能懂得的语言和文字，我要安全的医疗！我要人应该享有的权利！

我们当然是华夏子孙，但华夏子孙也分为两种动物。建国之前，95% 的华夏子孙都只是这样的文盲、农民，生活在条件恶劣的、被奴役的社会中。你想象中的华夏，是 5% 的贵族、贤达、文人的华夏，不是绝大多数人的华夏。

我们的立场很简单，人民和其他人，我们一定向着人民。人民万岁，为人民服务。

知乎用户 立志锄奸的正能量 发表

那就抵制鲁迅，时代在变化，作为一个左翼文学家思想家，鲁迅早就不符合新时代的核心价值观了，很多 90，00 后之所以不好意思公开批判鲁迅，是因为历史惯性，之前的名号实在太响亮，这种权威感让新时代青年感觉神圣不可侵犯，其实鲁迅的思想就早被他们在潜意识里否定掉至少 9 成了。

1：废除汉字，鲁迅生活的时代计算机还没发明，汉字学习难度世界之最，全民识字率上不去，文盲率下不来，加上没有计算机代工，使用汉字的工作效率比使用拉丁字母低了很多，看看韩国和越南去汉字之后，虽然古代文献只能交给史学家研究，但是好处也是立竿见影，全民扫盲成果指数型增长，促进了人口质量的提升和生产力的全面发展。

但是如今是计算机时代，汉字工作效率低的问题已经基本不存在，全面九年义务教育也能确保人口素质，虽然启蒙教育难度还是比其他文字高一点，但是完全可以接受，象形文字还对儿童的思维开发有积极意义，可以说利大于弊。

2: 反对中医，鲁迅时代的中医，是落后的生产力，愚昧的产物，在西医立竿见影的疗效面前一击即溃。

而如今的中医，是经过 70 年社会主义可持续发展沉淀下来的精华，并去其糟粕，让古老的智慧焕发第二春。尤其这次疫情，让在病毒面前毫无招架之力的西医神话破灭。西边不亮东边亮，板蓝根，莲花清瘟，给全世界上了一堂生动的中医课，让中国在抗疫中取得举世瞩目的成就。很负责任的说，如果鲁迅生活在新时代，肯定不会反对中医。

3: 夹带私货，鲁迅时代正逢战乱，境外势力对我国媒体的渗透之巨令人咋舌。而鲁迅，就是那个时代阴阳怪气带节奏的急先锋。《阿 Q 正传》《狂人日记》无数的小说，杂文时评文章夹带着对社会对中国人民的无端诋毁和麻木不仁，造谣抹黑。

一个问题供各位思考: 九一八国难之后，鲁迅在哪里？干了什么？他号称学医救不了中国人弃医从文。国难当头他为什么选择沉默？是在日本留学经历让他觉得日本才是精神祖国？还是藤野先生的 “教诲” 让他忘记自己身为中国人的历史使命歪了屁股？

总结: 拨乱反正刻不容缓，重塑时代精神吾辈义不容辞！

知乎用户 匿名用户 发表

先抛去鲁迅先生在当时那个时代推崇废除汉字，反对中医的原因不谈（我确实认为鲁迅先生在当时那样的环境下推崇这样的决定是很正常的），我想说某个人是 “名人” 不代表他做的一切都是对的。很多伟大的哲学家，文学家，在自己领域上取得过巨大的成就，但同时，他们歧视亚裔，其实黑人，歧视女性，歧视同性恋者，他们滥交，不负责任，疯疯癫癫甚至伤害无辜的人。

卢梭说自己爱着全人类，甚至感叹 “我一想到人类的苦难就忍不住落泪”，然而这样的他却亲手把自己的五个孩子送去孤儿院。

小时候的我知道这件事后，忍不住认真思考，他真的爱人类吗？抛弃自己的孩子真的是一个光是想到人类苦难就会流泪的人干的事吗？

随着年龄的增长，我越来越发现，很多名人仅仅是某一方面的伟人，在其他方面，他们做的甚至不如一个受过正常教育的普通人

所以我认为，没必要为那些名人做的不好的地方开脱，不好就是不好。某方面的不好掩盖不了他在另一方面的卓越，同样，某方面的卓越也不能成为他其他方面不好的理由。

错了就是错了，不需要平衡心态

知乎用户 路过 发表

你要了解那个时代是什么样子的。

在那个可怜的时代，在农村里识字是极少数文人垄断的，它甚至带有一些剥削性质。文盲率在农村在百分之 95 以上，在城里也好不到哪去。乡绅说什么就是什么，农村人也不得不信了。拉丁文的容易学，在国际上将推广拉丁文来替代糟粕的旧语言也是一种流行，在活字印刷在世界科技大放异彩的时代，在这种背景下引进拉丁文其实是先进的。

鲁迅作为汉文化的既得利益者，却打算推行一种新的文字来打碎这个旧世界。我可以告诉你这他对本民族的爱是深沉的，容不得任何人质疑。

我再告诉你，是谁拯救了汉字，是共产党的革命。共产党实在是敢为人先，为了解决文盲问题鲁迅废汉字走的是改变上层，在他的理想里中国应该出现一个使用拉丁文的理解西方优越性的（那个时代欧美是进步的）新势力，这个新势力和旧势力产生冲突，但最终新势力会赢，会成更先进的统治阶级，这是打碎重来的革命。这是鲁迅的梦，其实我觉得鲁迅不可能成功，共产党和鲁迅都是打算革命，但是外因终将会通过内因作用，你鲁迅作为汉文化的既得利益者敢为人先但你的梦实则是鸡蛋碰石头。

共产党：你鲁迅是条汉子，但你的历史观不先进，你在文字上走的是朝代起义的老路，你打算改变统治阶级，但我们不一样，我们不要统治阶级，我们要打碎一切，要知道农民眼里汉字那是上等人才学的东西，在这种巨大的旧时代惯性下就是强大的内因，所以我要去到农村，我们的小战士要教每一个村民怎么读字，这样我给他们的每一个条指令，法规他们都能看懂，这其实直接粉碎了乡绅的文化垄断，甚至完全粉碎了未来的基层统治搞文化垄断的可能性。这其实是从底层改变了中国人对文化，对 “识字” 的观念。

这就是新文化运动的革命意义。

新文化运动的革命性其实远超出鲁迅的梦，在旧时代，没有人会理解在农民普遍吃不饱的情况下还要花时间学汉字有什么意义（在这个时代你也不理解新文化运动的伟大性），在旧世界谁都知道在客观上，地主的剥削实则提高了全社会的粮食生产总值，没有地主的压迫，农民根本种不出超出自己食用，还能养活城里人的粮食，文化垄断作为地主乡绅的基层统治工具是有其意义的。

其实当共产党打碎了这个统治者和农村人的关系以后也头疼过，不过后来搞了集约化生产，搞了公社来提高生产力。

现在懂了吧，为什么鲁迅提倡废汉。如果没新文化运动，现在我不说你也懂。

为什么鲁迅废除汉字我要花一千字给你讲清楚，但为什么要反对中医我觉得我几百字就能搞定。

要知道你眼里的中医，以及中医理论，其实是共产党组织赤脚医生时整理的。在以前，我们不像欧洲有科学界，医学界这种东西，我们的药方医术是祖传的，上面详细记载了如何治疗狂犬病还有疟疾等数十年后才解决的医学难题。。。你懂了吗，在民间，其实医术和巫术是互相融合的，你现在知道的黄帝内经本草纲目等古代人民智慧结晶其实在基层根本看不到，有一本半错的祖传医书你就能开医店的时代你根本看不到你眼中的 “中医”。侧面我再说一点，你知道吗在西方“不洗手做手术是陋习” 这个观念在医学界也是数十年的革命，而且先驱者下场很悲惨，不学西方现代医学，企图从旧中医那里连推行这个概念就很难，搞出现代医学那根本就是不可能的。

兄弟你之所以不理解鲁迅，实则是你不懂革命啊。可惜现在也没有什么教育会教这些。

对了，其实所谓的华夏认同这个文化概念你以为全是祖传的吗，祖传的只有宗族和民族矛盾罢了。哈哈哈，其实共产党功劳也老大了。

除了推荐你看一些历史外，我推荐你一部小说《临高启明》，和 B 站马前卒的演讲《保卫我们的现代化生活》和一个讲 1919 的演讲。

知乎用户 无畏之海 发表

中医问题不用废话，本身传统医学需要大刀阔斧的改革。汉字问题上就不能承认鲁迅这批人的观点错了吗？他们是人不是神，为了达到自己的目的（可能是觉得汉字拉丁化有助于改善文盲率），选择了错误的方法不就完了？非要硬洗，破窗理论也不是这么用的，鲁迅在这个问题上就没怎么松口，建国后初期的文字方案也是往拼音化的方向走的。但时间证明他们错了。

知乎用户 Zado 发表

提问者就是 断章取义 的高手。（也许是反串）

1. 废除汉字？不是他提出的，先问是不是，再讨论如何平衡。钱玄同为什么提出废除汉字？那是新文化运动推行的大战略下的一个小策略，要开天窗了，就得跟守旧派说要破屋顶。

2. 反对中医？他虽然批判过部分中医里面的庸医，但他并不反对中医。

稍微了解一下豫才先生本人的童年经历，他小时候，父亲得病，花大价钱请大夫，大夫开的药引非常奇怪，什么必须成对的雌雄蟋蟀、破鼓皮、雪山上的雪水…… 最后父亲病入膏肓，这个大夫说：我的才学不行了，我帮你介绍一个名医。

这所谓名医，也是束手无策、乱下药，说什么：普通的病可以治好，要是上辈子的冤孽，我就没办法了。最后他父亲死状很悲惨。

他本人得了牙痛，很多人说什么不自爱导致的，竟然以此批判他人品，到了日本留学，在一个牙医小诊所治好了。

他妻子的病还是中药治好的。

还有，你这水平到民国跟鲁迅先生完全对不了线，虽然人家早些年对中医没什么好印象，但人家好歹看了很多中医文献，做了不少研究学习，你这扣帽子也不做做功课…… 张口就来，张冠李戴。

知乎用户 么西 发表

在鲁迅生活的那样一个看不希望的年代，作为一个国人，但凡有点爱国心，都要思考如何改变中国的状况，但路不是摆在眼前的，是不断摸索试出来的。一开始觉得是西洋技术强，于是学习西方技术，结果洋务运动失败了；那可能是封建体制的问题了，于是推翻了封建王朝，结果陷入了军阀割据；可能是汉字和中医等中国特色文化阻碍了中国接收西方文化，于是尝试改革。。。。。每一次尝试，无论成功或失败，都是先辈在为这个国家这个民族找出路。说句不好听的，只要中国人没被换了种，哪怕其他东西都丢了，只要中国能打破那个积贫积弱的牢笼，中国能富强，一切都不重要。

不要用今天的视角来评判历史。对于事情，要看其动机，而不是只看其手段。伪满洲国推行日文教育，和鲁迅等人的消灭汉字，看着手段差不多，但一个动机是从文化上消灭中华民族，一个是觉得可能是汉字阻碍了中国学习先进知识为了中华民族富强，这就是两者最本质的区别。

知乎用户 天星说历史 发表

如果处在鲁迅当时的时代，他的很多想法都可以理解。那个时候中国被国外欺辱几乎没有任何还手之力，文人们觉得要拯救中国只有完全效仿西方，打破全部的传统制度，消灭传统势力才有可能。要达到这一的目的只有废除一切传统方式包括了传统文字，传统医学。但是他们只有想法，没有具体的实践能力。

1928 年中华民国大学院正式公布国语罗马字，是中华民国第一套法定的拉丁化拼音方案。1931 年 9 月 26 日，苏联为推动中国废除汉字改行拉丁化文字，在海参崴举行 “中国新文字第一次代表大会”，中共代表瞿秋白、吴玉章等人与苏联共同草拟 “北方话拉丁化新文字” 开启废除汉字的新契机。后世中国的发展表明，这些人认为汉字阻碍国运的观点非常荒谬。

1935 年 12 月，蔡元培、鲁迅、郭沫若、茅盾等 688 人提出《我们对于推行新文字的意见》，指出：“中国已经到了生死关头，我们必须教育大众，组织起来解决困难。但这教育大众的工作，开始就遇着一个绝大难关。这个难关就是方块汉字，方块汉字难认、难识、难学…… 中国大众所需要的新文字是拼音的新文字。这种新文字，现在已经出现了。当初是在海参崴的华侨，制造了拉丁化新文字，实验结果很好…… 我们觉得这种新文字值得向全国介绍。我们深望大家一齐来研究它，推行它，使它成为推进大众和民族解放运动的重要工具.

1949 年新中国成立。就在人们还沉浸在对新中国的憧憬之中的时候，时任华北大学的校长吴玉章特意给毛泽东写了一封信，再次提出了 ‘’文字改革‘’ 的建议。十月十日，在毛泽东的大力支持下，中国文字改革协会在北京成立。吴玉章任常务委员会主席。1951 年，毛泽东指出：文字必须改革，要走世界文字共同的拼音方向。而在实行拼音化之前，先简化汉字，以便于目前的应用。同时积极进行拼音化的各项准备工作”。

1964 年 5 月，中国文改会发表了《简化字总表》。收字 2274 个。随后向全国推广。与之伴随着的就是汉语拼音方案。将这些工作做为汉字拼音化的前奏。但在接下来几十年的探索中，人们发现中国不适合用拼音文字，因为在汉语中有太多的同音字和同音词，例如：‘’攻击‘’ 和 ‘’公鸡‘’ 因此这些同音词只能用汉字来区分。而表音的拼音文字对于这两个词都只有一种拼音组合。这会让人看不懂这到底是在表达 ‘’攻击‘’ 还是 ‘’公鸡‘’ 。所以拉丁字母只能当汉字的辅助音标，不能取代汉字的书写。目前中国已放弃拉丁化改革。

知乎用户 寅吃卯粮​ 发表

看了几个回答，都是帮鲁迅辩解的。我有些纳闷，就你这个提问而言，我觉得鲁迅反不反中医、废不废汉字都是次要的，我只是不解，为什么要平衡自己的心态？

喜欢或讨厌一个人是内心自然而然的反应，根本无法强求。对一个人的好感大于恶感，就会喜欢，反之就会讨厌。

你提出这个问题就说明你对鲁迅渐渐产生了恶感，开始讨厌他。道理很简单，如果你对鲁迅的好感足够强的话，那么你根本不会去在意这些问题，也就不会想到平衡心态这样的事情。那么，鲁迅就不可以被讨厌吗？因为他是鲁迅，就必须要喜欢他吗？

我想说的是，在这个世界上，没有我们必须要喜欢的人。我不知道你的想法是什么，但在我看来，不喜欢一个人却还要平衡心态的就只有一种情况，那就是这个人和你的生活休戚相关，离开了他，你就很难生活。这种情况大多发生在亲子关系中，父母面对顽劣不堪、屡教不改的孩子时，在经历过失望之后，多半会选择平衡心态。

鲁迅和你非亲非故，何必要把喜欢他当作一种不可动摇的正确姿态？再者说了，鲁迅也不是神，他也会做错事，也要接受质疑。我们连上帝都可以质疑，何况他鲁迅？

知乎用户 沈望舒 发表

这个问题简直是教科书般地以自我为中心，在地摊文学里道听途说了一些故事，不去了解事情的真相和背后更深层时代背景，张口就是我其实挺反感鲁迅先生 balabala，请问您算老几啊？还张口闭口 “华夏子孙”，你对华夏的贡献能及得上鲁迅先生的千万分之一吗？

题主这种人多半是厚古薄今的臭老九，叶公好龙型古典文化爱好者，以为当初的封建社会是多么美好，殊不知先驱们为了推翻吃人的旧社会付出了多大的努力和牺牲。

革命不是请客吃饭，不可能跟你心平气和慢慢商量，封建势力统治了中国这么久，不豁出去探索，谁也不知道前进的方向在何处。

况且，鲁迅先生的古典文化水平以及他对中华文化的爱都是大多数人甚至是大多数 “国学大师” 都无法企及的，您有什么资格在这不平衡？您要是不平衡，那就侧翻呗。

我想，即使是鲁迅先生这么爱与人论辩的性格，对于这种问题，也不屑一驳吧。

知乎用户 the stardust 发表

其实作为华夏子孙，这件事都得感谢鲁迅们。

我们很难意识到现代中文和古代中文其实是两码事儿，语法和词汇差异之大，说是两种语言也并不为过。就信息的传递效率而言，古代中文其实更擅长传递感受或渲染氛围。当然也不要以为古中代文只适用于写诗作赋，实际上它还是相当重要的一个统治工具。比如在朝堂上制造肃杀的仪式感，古代中文在这方面无疑是殿堂级的。

而现代中文则语法相对稳定，表意相对精确，因而效率较高，基本与英文相当。其中一个原因是现代中文引用了大量的英文词汇，其中相当一部分是由日文辗转引进而来。即日文先引自英文，而后中文引自日文。这个真没什么好羞耻的，中国人现在能走这么远，恰恰是因为我国近代革命先驱集体认清了全方位落后的事实，他们即便当时不知该走向何方，但至少清楚哪些东西非改不可。

所以无论在语法和词汇，都被有意无意改得更接近英文。

今天我们早就习惯了这个语言环境，习惯了从结构上可被彻底解构的句式，也习惯了海量的外来词汇，已经丝毫感觉不到鲁迅们存在的任何意义。我们根本没人知道，鲁迅们除了大量的原创作品，还曾费时费力的翻译了很多外文译本。当然，反正我们也一本都没看过，似乎不会影响到我们。但不要忘了，当初我国的文化精英都是看这些长大的，包括那些给我们编写教材的人。

比如，若不是鲁迅，或许今天我们的长辈依然会给我们讲 “螟蛉有子，果赢负之”，这故事在我国流传了两千多年，源自诗经，大致讲的是 “慈母教女”。因为鲁迅，我们知道了现代科学对 “螟蛉之子” 的解释，该寄生蜂是 “一种很残忍的凶手，又是一个学识技术都极高明的解剖学家。”

老前辈们开导我，那细腰蜂就是书上所说的果蠃，纯雌无雄，必须捉螟蛉去做继子的。她将小青虫封在窠里，自己在外面日日夜夜敲打着，祝道 “像我像我”，经过若干日，——我记不清了，大约七七四十九日罢，——那青虫也就成了细腰蜂了，所以《诗经》里说：“螟蛉有子，果赢负之。” 螟蛉就是桑上小青虫。蜘蛛呢？他们没有提。我记得有几个考据家曾经立过异说，以为她其实自能生卵；其捉青虫，乃是填在窠里，给孵化出来的幼蜂做食料的。但我所遇见的前辈们都不采用此说，还道是拉去做女儿。我们为存留天地间的美谈起见，倒不如这样好。当长夏无事，遣暑林阴，瞥见二虫一拉一拒的时候，便如睹慈母教女，满怀好意，而青虫的宛转抗拒，则活像一个不识好歹的毛鸦头。
但究竟是夷人可恶，偏要讲什么科学。科学虽然给我们许多惊奇，但也搅坏了我们许多好梦。自从法国的昆虫学大家发勃耳（Fabre）③仔细观察之后，给幼蜂做食料的事可就证实了。而且，这细腰蜂不但是普通的凶手，还是一种很残忍的凶手，又是一个学识技术都极高明的解剖学家。她知道青虫的神经构造和作用，用了神奇的毒针，向那运动神经球上只一螫，它便麻痹为不死不活状态，这才在它身上生下蜂卵，封入窠中。青虫因为不死不活，所以不动，但也因为不活不死，所以不烂，直到她的子女孵化出来的时候，这食料还和被捕当日一样的新鲜。
摘自鲁迅原著《春末闲谈》

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古籍中写下的一句话经常全凭想象，经常不分主谓宾，解释成十几种意思，让后世喋喋不休争论数千年。

这种人为制造的模糊感和神秘感，有可能是统治精英下意识去维护而逐渐演化的结果。毕竟这种可以被随意解释的语句，本身就可以是非常优秀的愚民牧民工具。（这问题扯起来有点多，总之在我国传统文化中，死后世界有一套与现实一模一样的官僚体系，而其他文明都是由某个神明掌管，你仔细品品这道文化枷锁，就问哪个文明敢不服？顺便也品品 “牧民” 这个词，这词在我古籍中很常见）

这种可以被解读出多种意思的语言，只能是器，为统治者所用之器。所以一切对语言所进行的分析与解构，都是对文化的亵渎，都是被禁止的。大街上的普通老百姓，不能允许他们操着精确的语言去辩论，因为真理会越辩越明。更加不可衍生出 “语言逻辑” 这门学科，民智一开，都得完蛋。世界必须永远停滞不前，理性和人本主义不能觉醒，文艺复兴和启蒙运动要扼杀在受精卵阶段。

只有坐享这王朝江山，坐收这人口红利，才是永恒不变的主题。

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我们如今在知乎上去质疑鲁迅这类权威，恰恰是鲁迅们帮我们做到的。曾经我们这群庸众，是根本不敢去质疑权威的，想都不敢去想。

所以鲁迅们努力是卓有成效的。换个角度来看，如今中文虽不像日韩用了大量英音，但其实也把英文吸收的差不多了。况且中文的模糊性还保留了大量的乐趣，比如它可以让我们一个普通人， 自认为自己既懂军事又懂法律，还懂医学，真的很有意思哦。（不是讽刺，是真觉得好玩）

知乎用户 Peace 发表

“中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就来调和，愿意开窗了。”

——鲁迅

建议诵读百遍！

知乎用户 快雪时霁​ 发表

我倒是觉得你有什么可反感的？看问题要客观，你要看他为什么废除汉字为什么反对中医，根据是什么，推理过程是什么，只有说这个取证过程有意弄虚做假，推理过程有没有明显强词夺理，没有的话这个人有什么问题？不要光从结果看人，我极为讨厌类似成功了叫果断失败了叫武断这类说法，讲了跟所谓爱国的人不同的讲法就是恨国了？得到了和你所谓传统文化相悖的结论，你有则改之，无则加勉即可，你之所以有这样的反感，还是你对我们文明对我们自己没自信，我们必不能抱着那些几百几千年前的所谓传统文化不放，我们必须要创造出比祖宗更辉煌的文明，否则那才是中华民族最危险的时刻。你可以历数历史上各个流血漂杵的关口，哪个是因为没有传承传统文化，哪个不是因为文恬武嬉不思进取？

知乎用户 mamimima​ 发表

落水之人都知奋力挣扎，如果躺平，是取死之道。

俗话说自救者人救之。

不过如果你是吃饱喝足了，在厅堂之中，当众人之面表演一番挣扎之举。

九成九被人当做在耍酒疯。

不喜耍酒疯就反对落水自救吗？

主人请你吃饭，餐厅落座大快朵颐，你吃少了主人还要劝你再多吃一点呀。

你蹲在厕所拉屎，有人门外对你大喊，多吃一点啊！

你是开心呢？还是开心呢？

在不同环境中，有什么目的，做什么事。状态都是不同的。

你非要不谈环境，不谈前提，不谈条件。就说喜不喜，那就免不得刻舟求剑了！

知乎用户 齐本安之怒​ 发表

因为中国近现代化发展，就是一部向西方学习史，合着马克思被你开除西方国籍啦？真要是传统士大夫文化势力，来，有请刚毅徐桐之流，你看他们让中国发展好了么？

知乎用户 夜半天明​ 发表

“吾广漠美丽最可爱之中国兮！而实世界之天府，文明之鼻祖也。”——鲁迅

废除汉字鲁迅是出于 “器用” 的观点，认为汉字作为器的一面不行，不好使，所以去支持钱玄同的话（当然如今事实已经证明这观点是错的）。而且这个行动本身就有 “掀窗子” 的深意在。为的是推广新文化，新道德，所以声称要“摧毁一切旧的”。废除汉字之说，既是事实错误，就是胡乱借题发挥，“鲁迅否定民族文字”。

有一回许广平与鲁迅言乌鸡白凤丸疗效，他就说对中医有所改观。 而且这玩意是中医，是器物，不是文化好？医学要问的是他有没有用，和国族性有什么关系吗？有用拿来用，没用走开，就这么简单。后半句同时是既事实错误，又乱借题发挥。

不过回到问题，“如何平衡心态”。

预设鲁迅反华夏文化，自己不爽他，心态不平衡，“感到对自己不公平”，不公平者，应当是因为对方反对华夏文化，而且很有影响力。自己支持华夏文化，却没有力量。

那么这是我的方剂：

鸵鸟之策：我没看到就是没有

堂堂之策：让自己影响力超越鲁迅

啊 Q 之策：造些鲁迅的谣言，以此说明他 “不过如此浪得虚名德不配位时无英雄竖子不足……”，（主观上）否定他的影响力，达到自己的永远的胜利……

赢两次之策：在啊 Q 基础之上，一切推崇支持鲁迅者，皆是乌合之众，而我遗世独立，卓尔不群……

知乎用户 道士纯阳 发表

你反感这些民国大湿，说明你三观很正呀，为什么要平衡去改变你的心态？

知乎用户 hYY 发表

跟你那虚头巴脑的华夏文化相比，怎样让中国大多数人摆脱贫困和愚昧才是最紧急的。题主批评一个快饿死的人吃饭不顾吃相，失了礼仪，简直可笑。

那些烂东西传了千年已经不能指导实践了，信仰这些东西的中国人已经被列强打倒在地上了。思想文化领域也是要斗争，有排他性的，你不可能既信仰马克思又做原教旨儒家信仰者，以谁为主要分清楚，儒家和传统文化只能作为中国的补丁。事实就是只有西欧自发实现了现代化，那个年代现代化就是西方化，就是要砸烂你认为宝贵的那些东西，很痛是不是？洋人的枪子打到身上更痛。正是因为有了破坏和重建，今天你才有在知乎上提问的机会。要警惕某些势力借助所谓传统文化开倒车的企图，中国的思想文化底色是马列主义是民主科学，那些故纸堆里的东西可以拿来把玩，吸收其中还有用处的东西，但绝不能让这些东西复辟（遗憾的是郭奉孝好像对自己自信不足啊，带头倒车了，哎）

知乎用户 张伯鸾​ 发表

何必平衡？

鲁迅的光辉不会因你而黯然失色。

知乎用户 郭向东 发表

任何一种文明，任何一种文化，都在具体的历史的条件下所产生，都有光辉，但都有缺憾。人也一样，山区长大的和江河边长大的孩子，都有各自的优缺点。

既然有优缺点，有优点就光大；有缺憾就反省改正。因为是华夏子孙，就该对华夏文明的缺憾抱残守缺以为荣吗？

说起汉字和中医，就不得不说道中国的传统思维方法。中国传统思维方法，是重形象轻逻辑，重人文轻科学。

重形象轻逻辑。西方讲科学精神，基础在于讲逻辑，尤其是形式逻辑，概念、推理、判断，判断以科学判断为多，讲的就是严格和精准；中国人讲人文精神，基础在于联想和玄学联系，汉字就是象形文字，字形蕴含的所谓玄机，都是意会而难以有客观依据，判断以价值判断为多，讲的就是似是而非、讳莫如深。

就说汉字，字形是象形而来，没有抽象的过程；再说字义，字义也极其复杂的，话中有话是中国语言的特点。所以汉字最突出的特点就是讲究 “猜”，猜字谜就是中国很有文化的游戏。

至于思考，中西方的差距也大。我们爱比喻，西方讲求证。

其实核心的问题是，华夏文明本质上也属于东方神秘主义，与科学精神格格不入。在东方神秘主义中，华夏文明不靠神衹，而是靠玄机。如果说逻辑学是西方哲学的基础，那么玄学就是中国古代思想的基础。

华夏文明之所以灿烂辉煌，在晚清前也经久不息，是因为它是农耕的产物，而且与农耕实现了最绝妙的自耦。

然而到 19 世纪之后，整个世界都进入到近代化阶段，近代化就要工业化，华夏文明落伍了，落伍了就要挨打。

还是从文字说起，语言文字的基本功能是用于信息交流的，鉴赏只是文化功能，你有文化功能也很好，但妨碍了信息交流这个基本功能就不行。

信息交流，就要求语言文字好学、明确、实用。

好学，就是要大家都很容易学会。农耕时期，农民识不识字不重要，工业时期的特点是用机器不是用手工，工人不识字不可以。所以，一百年前文盲率 95% 的情况不能继续下去了。

明确，就是要求语言文字不要有玄机，有话直说，否则猜半天，高频度的生产和生活就要出大事了。

实用，这是最根本的，就是首先要服从于生产活动，而不仅仅用于审美。

西方文字很粗陋，是若干个拉丁字母组合而成，英文字母就是二十六个。但是，它符合好学、明确、实用的要求。

但汉字发展到甲骨文、篆字直到始皇帝统一文字还是符合农耕要求的，而且对于农耕而言文字掌握在极少数人手里就足够了，而且文化越垄断，对群山阻隔又无力全面施行军事政治统治，士大夫和乡绅统治和治理更有权威性。

以后的隶、魏、宋体的文字改革，完全是从士大夫审美要求进行的，与生产活动没有一分钱的关系。

然而进入近代工业时期，汉字离好学、明确、实用的要求差得太远了。

以现代数字化时代为例，用拉丁字库，26 个字符的字库即可；但要支持中文，就要建立数万个汉字字库，计算机资源浪费巨大。

另外是对字形、字义的定义。在汉语言文字中，扫把和扫帚是一个意思，但计算机语言是只支持逻辑语言不支持形象语言的，定义了扫把，系统会把扫帚定义为非法。如果把所有同义、近义词合法化，由于汉字似是而非的特征，程序是根本没办法设计的。

最重要的就是思维方法，近代化和现代化必须讲科学，而不讲玄学，要扭转华夏文明重人文、抑科学的思想定式。

1840 年鸦片战争后，中国推进近代化，在经济上搞洋务运动，在政治上搞维新，都失败了；好容易推翻帝制建立共和，大家却一齐玩起了东周列国志。究其根源，就是我们的文化扯了后腿，所以才有了新文化运动。

新文化运动有两个内容，一个是科学，一个是民主。科学，就是要树立科学精神，核心是讲逻辑思维，突破口就是文字改革。

知乎用户 精神周人 发表

因为那代人基本上都是社会达尔文主义者。

现代人视之为笑话的社会达尔文主义那时候可是显学，要不希特勒能在哲学国度德国掌权呢。

后来社会达尔文主义才被废除，现在已经被大家当傻子看了。

知乎用户 炸乎​​ 发表

按此方服用：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木。就平衡了。

知乎用户 已 zhuyixiaochu 发表

其实鲁迅只是想用 “极端的主张” 来逼着社会去妥协而已。就比如鲁迅说要废除汉字(文言文)，最后社会便妥协成了汉字(白话文)，并没有真废除。还有就是鲁迅批判中国的文学作品，以为鲁迅很讨厌中国似得，其实是这么一回事，虽然鲁迅一直都是在批中国的民族性，搞得很多问题好像就中国独有，外国没有似得，只不过鲁迅是中国的鲁迅，鲁迅批判的一些问题确实是全人类的通病，但鲁迅是中国人，他有义务改善中国的民族性，但没有义务改善外国人。而且鲁迅不觉得就一定要全盘西化才行，鲁迅有这么一段话“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步”，只有不断的改善自己的文化，自己的国家和民族才真正有希望，而像废除传统文化，全盘西化这种主张，虽然说也会带来一定的进步，但这种进步只是打激素似的进步，发展到一定程度就会遇上瓶颈 (如: 韩国)，因为这不是自己的文化，是无法可持续发展的

所以不要对鲁迅这么 “失望”，鲁迅比谁都了解传统文化，比谁都希望传统文化能发扬光大

知乎用户 猪猪拱菜​ 发表

这里不针对鲁迅，是对所有新文化旗手的一些妄评。我没记错的话，钱玄同应该是废汉字主导者。

我记得新文化运动时 说过矫枉必须过正，不过正如何矫枉，重病必须猛药。

他们的做法和口号具有一定的时代限制，当时的社会病入膏肓，汉字分隔出了阶级，中医被搞成了吃血馒头的伪科学；换一个时代或许选择完全不同。

他们的认知也有局限性，新文化的核心在于思想革命，旨在解放思想，给每个人一个独立思考的能力。这是根本，但当时谁也不知道中国前途何方，谁也不知道未来强大的中国是何样，都在摸索。但凡摸索必然会有失败，承认他们的不完美也是对历史人物的尊重。

在我看来，即使鲁迅等一大票新文化旗手或许有这点或者那点的不足。但他们作为当时可以独善其身的知识分子，仍然一头扎入百姓中；在渺茫的黑夜中，用自己的激情点燃希望的火种。

这点对我来说足够敬佩一生。

知乎用户 左岸花不开​ 发表

看我口型：

你用今人的眼光看旧人，一点不考虑当时的内外环境，还平衡心态？

这就跟你现在拿着你经过了国内外无数相声段子、脱口秀、小品、搞笑综艺浸润过的那可怜的小脑去听 1947 年的老相声录音，然后一脸懵逼的觉得老先生们说的那是什么玩意儿一样的幽默。

新文化运动，白话文运动你以为是几个文人在报纸上发几篇对骂的文章这么简单了？

那是那帮人在和统治了中国几千年的崇古思想，尊孔思想在战斗！

铁屋论知道吧？

1919 年，青年们上街要求科学与民主，彼时中华革命党还未改名为国民党；与母氏系族部落的刀耕火种同时代的居然有当年中国试飞的第一架水上飞行 “甲型一号”；陈毅，李富春等后来中国共产党重要将领，领导人那一年才刚刚出洋去留学。在 “五四” 时期中国高校的人数较之今天是极少的，也是就是说那时对 “德先生” 和“赛先生”有渴求是当时国人中的极少数。

而这极少数的人中，又有多少人是真民主？或借民主自由之名图谋升官发财或借之欺世盗名？诚然，泱泱中华仁人志士自古不乏，而这少数人被唤醒之后面对死气沉沉的大众和打不破的 “铁屋” 该是何等的悲痛绝望？所以鲁迅的小说与新文化运动中的主流声音是不一致的。这就要谈到先生关于中国现代进程的另一种思考，两病相交论。**诚然我们前面说出了中国问题之复杂，四千年来专制统治遇上三千年未有之变局，我们的专制病已然沉重却又面临着西方的文明病。**少数自命为觉醒者之辈四方奔走急呼，意图全盘西化似乎科学和民主一旦引起中国的问题就解决了。**这便是国人的通病之一，把事物单一化。用一个新的、好的来反对旧的、坏的。用科学和民主来革封建专制的命，而这种渴求几乎变成迷信，对科学对技术对西方理论的迷信 (自以为是信仰)。**而这种过度迷信西方和传统的封建专制交织在一起，反而更严重的压迫了本来自然的人性。国人不但为统治者的奴隶，亦沦为唯技术论和教条主义的奴隶，进一步压迫了国人的确自由思想和独立人格。

为什么电影里的辜鸿铭那样说？有的人辫子剪了，但他的辫子还在心里就是说的你这种人。我说的再明白点，如果你这个华夏子孙处在当时的环境中，而没有了这领先了一百多年的知识和传承，你会做成什么样呢？

知乎用户 匿名用户 发表

作者：匿名用户
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【年轻鲁迅：中医黑】
到现在，即使有人说中医怎样可靠，单方怎样灵，我还都不信。自然，其中大半是因为他们耽误了我的父亲的病的缘故罢，但怕也挟带些切肤之痛的自己的私怨。
——《坟 · 从胡须说到牙齿》
中医不过是一种有意或无意的骗子。
——《父亲的病》
【中年鲁迅：废医验药】
古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。
偶然翻翻《本草纲目》，不禁想起了这一点。这一部书，是很普通的书，但里面却含有丰富的宝藏。自然，捕风捉影的记载，也是在所不免的，然而大部分药品的功用，却由历久的经验，这才能够知道到这程度…… 大约古人一有病，最初只好这样尝一点，那样尝一点，吃了毒的就死，吃了不相干的就无效，有时竟吃到了对症的就好起来，于是知道这是对于某一种病痛的药。这样地累积下去，乃有草创的记录，后来渐成为庞大的书，如《本草纲目》
——《南腔北调集 · 经验》
【晚年鲁迅：中医粉 + 自学中医】
鲁迅在上海的时候经常和弟弟周建人讨论《本草纲目》，还谈到中医以草药治病见效的事。鲁迅对《验方新编》中的一些药方非常赞赏，还曾推荐给朋友，用于治疗孩子的疝病。他自己患过 “抱腰龙”，也是用民间的草药方治好的。他亲眼看到白凤丸治妇科病有效，就热心向朋友介绍，他还时常把中医中药治病有效的点滴经验分享给医学刊物。他常向人谈论一种叫“草头郎中” 的医生，认为他们以简单的生草药治病，却有很好的效果，可惜这些医药没有得到重视，不能发挥更大的作用。
——《许广平文集》
（注：许广平是鲁迅的妻子）
1914 年 9 月 12 日 “买《备急灸方附针灸择日》共二册。”
1915 年 2 月 21 日 “至书肆买《毛诗稽古编》一部八册，景宋王叔和《脉经》一部四本。”
1923 年 2 月 2 日 “午后往留黎厂买景元本《本草衍义》一部二册，二元八角。”
1923 年 2 月 26 日 “下午其中堂书店借到《巢氏诸病源候论》一部十册。”
1923 年 4 月 27 日 “上午往高师校讲。往直隶书局买《铜人腧穴针灸图经》一部二本，一元四角”
1927 年 8 月 2 日 “买《六醴斋医书》一部二十二本”（注：此套书包含《褚氏遗书》《肘后备急方》《元和纪用经》《苏沈良方》《十药神书》《加减灵秘十八方》《韩氏医通》《痘疹传心录》《折肱漫录》《慎柔五书》等)
1927 年 8 月 12 日 “下午修补《六醴斋医书》。”
【转载 欢迎手动查证 贵乎黑中医乃政治正确 匿了匿了】

知乎用户 渊鲸 发表

我不知道 “矫枉过正” 自从什么时候变成贬义词的，它一直是作为中性词，甚而可当作褒义词而存在的。

一根弯曲的木棍，只掰到直顺便可以固定不动，以矫其曲吗？有点生活常识的人，都会认为不可，必须 “过正”，即须再向弯曲的反方向矫箍不动，一段时间后松开，则可达溜直的状态。

这才是 “矫枉过正” 的本意。

鲁迅的青年时代，从文化层面，中国以汉字与中医为代表的所谓国粹，正是导致民智不得开化，以致中华民族的腰与脊梁弯曲到俯身奴颜婢膝之姿而不得稍立。

汉字与中医，本是真正意义上且具有民族优秀技术特色的正能量国粹，但因其时黑云压城城欲摧式的悲惨际遇，在当时的火坑形势下，在其时的人的操纵下，已基本沦落为火坑里的油脂……

所以，论国粹的是否，不可脱离历史与时代的外围因素，比若在人民相对富足政治相对清明的现代，汉字与中医的优秀本质与特色，便会润物细无声地渗散出来，则除了有卖国以向西方机械文明靠拢需求的公知，与一些无脑的拥趸，其谁会反对，以致要废除呢？

鲁迅所处的大部分时代，最重大的问题，是整个国家与民族的存续，即从 “病急乱投医” 的角度，若可生存，何惜割痈？

作为救急方法，遑论割痈，刪刈自己康健之干，强行嫁接西方新枝，亦无不可实验，可惜，历史已证明此种方法的失败，历史终将地位留给借鉴共产主义而激发自身潜能，发展民族特色的共产党。

毛祖解决了鲁迅忧国忧民的终极难题，所以二人会惺惺相惜。

知乎用户 超勃艮第​ 发表

进步人士者，不会因为保守派的整天打着爱国的口号各异，攻击进步人士闭口不谈，阶级科技发展请问繁体字的传播有利于中国人吗？

知乎用户 somebody 发表

别的我不清楚，鲁迅的父亲是被中医治死的。

知乎用户 sdcgy 发表

你是站在前人踩出来的路上然后笑话他们不如你么？

知乎用户 海上月​ 发表

因为我们不存在于那个时代，我们感受不到那个年代的绝望！

现在的我们回看历史，觉得我们的胜利是必然的，觉得那些年代出国的逃难的，当汉奸的是个猪，愚蠢！甚至你想问 “难道你们不知道中国会胜利嘛？” 这都是这些年堆积在我们脑子里，让我们去形成了这样一个意识！

可是在那个年代，他们很多人不知道，他们有的人为了那个在当时看起来虚无缥缈的 “理想”“未来”，倾注了所有，另一部分人呢？他们不敢去赌这个 “未来”，因为他不知道这个会不会成，所以选择了另一个方向，在现在的我们看来，就觉得他愚蠢，这是思维定式的问题。就比如你现在有一个团队，准备干一件 “大事”，可是有人不相信这个能成，因为未来怎么样谁也不知道，然后那一小部分人走了，最后你们历经千辛万苦成功了！后人评价你们的时候就可能会说走了的那部分人愚蠢！可笑！可是，后来的人并不知道你们走的路有多难，这个过程甚至几次将要放弃！

今天的我们看历史也是一样的，他们只是想用自己的办法，要么是保存自己，要么是发挥自己的理念，去尝试扭转当时的局面而已，结果出来之后我们是可以评论对错的！但结果出来之前呢？你知道哪个是对？哪个是错？路不同而已！

知乎用户 四夕 发表

不用平衡，只要你再多吃几年盐，多挨几顿饿自然就理解了。

在那个老百姓普遍吃不饱饭的年代，像鲁迅先生那种精英阶层，其实才是最应该维护所谓的传统文化，维护所谓的国粹的群体。

事实也确实如此，那个时代，为了白话文的推广，文坛是吵得热火朝天，谁是进步的? 谁是反动的? 谁是为了广大人民，谁是为了自己心底的那点小九九?

我想，时间已经给了我们答案了。

在那种全民百分之九十以上不会写自己名字的年代，复杂繁琐的繁体字，云遮雾罩的文言文，碰运气般的中医，在那些不愁衣食的士大夫阶层眼里，大概是传统的，美感的，而在广大吃不饱穿不暖的老百姓来说，这些玩意就是阻挡开民智的绊脚石。

知乎用户 神暮天墟​ 发表

仓廪足而知礼节，

衣食足而知荣辱。

在那个年代，人人都吃不饱饭的年代，那个中华民族可能要忘亡国灭种的时候，只有全盘的西化（现代化），才能满足人民基础的需求，而非这些文化。毕竟，面对洋枪洋炮，满腹诗书并不会变为有力的武器。

知乎用户 长青 发表

都不读书么？

废汉字不过是为了提倡白话文所用的手段，《三闲集》还引出了经典的开窗论：

“这本也不过是一种文字革新，很平常的，但被不喜欢改革的中国人听见，就大不得了了，于是便放过了比较的平和的文学革命，而竭力来骂钱玄同。白话乘了这一个机会，居然减去了许多敌人，反而没有阻碍，能够流行了。

中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。那时白话文之得以通行，就因为有废掉中国字而用罗马字母的议论的缘故。”

关于中医，是真的有仇的，骗去了家产还治不好病，引自鲁迅先生《呐喊》的自序：

“我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，…… 多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。

有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目；我要到 N 进 K 学堂去了，仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。我的母亲没有法，办了八元的川资，说是由我的自便；然而伊哭了，这正是情理中的事，因为那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而况伊又看不见自己的儿子了。

然而我也顾不得这些事，终于到 N 去进了 K 学堂了，在这学堂里，我才知道世上还有所谓格致，算学，地理，历史，绘图和体操。生理学并不教，但我们却看到些木版的《全体新论》和《化学卫生论》之类了。我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情；而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。”

知乎用户 阡陌​ 发表

活在当年，不知道路在哪里，你决定复古，这没错，大家都是为了中国在努力，路不同而已。

活在今天，路都走通了，都被肯定是对的了，你跑过来说当时走路不该这么走，那么我觉得你不应该调整心态，而应该多读书，多看报，少吃零食，多睡觉，别整天看营销号。

知乎用户 hewitt 裴 发表

生在和平年代的我们，科技医术齐发达，人生遇到最大的问题也就是买房和生孩子了

在周先生那个年代，可没这幸福享。那个时代是在绝望下产生革命，又在改革中建立新的思想。

以前拜读过周先生的文章，他的政治思想很有远见。很多事儿需要斗争和牺牲的。虽然我没有看到过确切的记载他为何说废除汉字 反对中医的事儿，不清楚中间的原委。

但想来，废除汉字这事儿，大概是有那个年代 识字儿的人太少，很多人看不懂汉字，但是大白话会讲的原因。

中医，在那个时代，我就不清楚情况了，不评价。

知乎用户 dabao61g 发表

多读书吧。先搞清楚鲁迅先生为什么要提 “废除汉字”，又为什么反对中医。下面 有其他人给提示了。不过，这个问题本身就非常跳脱，前置了个结论，就是“反感”。在没有弄清楚事实和上下文的情况下，先就“反感” 了，这个不客观，也显浅薄。

知乎用户 化性起伪的火山 发表

感谢共产党，给了大家幸福的生活，所以感受不到那个时代的绝望和觉醒，时代背景大相径庭。华夏子孙，平衡心态，严重了吧。

知乎用户 定之​ 发表

中国人的性情是总喜欢调和、折中的。譬如你说，这个屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不容许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。
——伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅

知乎用户 yffjhgf 发表

他是一流的口头革命派，擅长批评不擅长建设。实际上他有很多错误。不必把他当圣人看待。

知乎用户 青水碧于天​ 发表

本来想当个过客看看别人说这个事儿就过去的。

刚刚看《春》，看到一段，还是想来说一说，思路很乱也没有刻意杜撰。

原文大概是郑家娶了周家的大小姐蕙做儿媳妇，蕙孕期肾炎生病头痛，高家的大少爷提议找西医来看看，周家，注意！是周家的老爷，即蕙的亲生父亲以 “郑家父子的旧学造诣很深、西医治内病不行（他的听闻）” 为理由想要拒绝。

后郑家人又以 “西医花样多得很，会用稀奇古怪的方法骗人、一个陌生男人在那种地方动手，要羞死人” 为由，拒绝西医治病。

在段这之前，高家大少爷的妻子因为躲避血光之灾（高家老太爷去世，孕妇在附近生子会使得尸体出血）而去城郊独自生子难产去世、儿子海臣头痛吃了保赤散延误病情早夭。

再早的淑贞裹脚父母引以为傲、女子剪发走在路上被调戏等等剧情，无一不是时代的血泪。

当时破除的很多东西确实是误伤，但是我们不该站在上帝视角去要求过去的先烈，他只知道反抗旧的，只知道新的是好的。

但是同时存在两种情况，一个是牵一发而动全身，另一个是时过境迁，有的东西现在看是好的，当时却是害人性命的。

现在你看中医觉得不应该一棍子打死，确实，随着近现代医疗科技的发展，中医也在量化、规范化、科学化，甚至我们可以预测人类随着科技的发展，许多现在中西无法用科学解释的理论内容，都可以被慢慢解构、破译。

但于那个时代的人来说，尤其是接受了新思想的人眼中，左手是现代的医疗科技，右手是保守也不确定的中医药方，不完全打破旧的，又有多少人能接受新的？这也正是开窗理论所指。

《春》中还有一段，是高家三少爷从上海写白话信回家，家中人读来觉得比文言更生动形象，像当面对话一样，于此情此景下，白话信是比文言信要好的，且当时环境大多数文言承载的内容都是旧思想（不仅仅是礼教封建），白话承载着新思想（现在证实是让我们走向胜利复兴的思想），破除旧思想不可避免地要破除其载体之一。

谈不上平衡，更没必要追责。

既然知道当时有误伤，尽力弥补就好了，该复兴就复兴，该学习就学习。

回到过去，你未必有能力有魄力去革新；

与其抱怨，你不如竭尽全力去复兴长处；

固执守旧，必然走向灭亡和绝迹的道路；

身为新人，当不遗余力地继续向前发展。

随便写写，还凑上格式了

晚安。

知乎用户 Welt 发表

因为你是从公知口中听到的鲁迅。废除汉字是口嗨一群老古董气他们的，这样就能推白话文了。而中医也只是鲁迅小时候被一个缺德中医害死了他爹才讨厌，晚年时还是支持中医的，老婆痛经还买中药。

以后少看点公众号吧，看看鲁迅写的小说不好吗？狂人日记、药、祝福这些小说不必你那吃人血馒头的公众号好看

知乎用户 tony 发表

没有任何人是完美的，包括你，也包括这些伟人牛人

没有任何事是完美的，同上

我也反感废除汉字，但设身处地，我能理解

知乎用户 拔丝香蕉大猩猩 发表

说实话，那个时代黑暗是真的，一心想办法找突破口，已经想破脑袋了；

如果汉语区科学技术极端落后，那真的对国人是一种灾难；

如果我们要学西方的技术，那必须看他们的文献，这样文字这一关卡死一堆人。

文字的差异，会导致有科研天赋的人会被语言这关给卡死，别说可以翻译，到了学术层面，P 都不懂的翻译，翻译不出来正确的东西的。(Bus 公共汽车，你让个专八来翻译成汇流条、总线试试 pool 水池 你让专八 翻译成池化试试)

在追逐别人科学知识的时候，语言关的障碍无形成为了新的一座大山，一座天然的文化隔离大山，大家想相互交流，要么你学我的 要么我学你的，你没啥我要学的，那只有你学我的。

反过来说，如果不是大清，我们可能会一直保持先进，汉语的复杂性可以一直大多数汉语使用群体保持高的思考能力，同时汉语的文化，可以让人相对英语更加高效的培育人才。

同时，双语的使用和学习，会让人的思维方式更加广阔，尽快在某些方便会造成迟钝，但总体上利大于弊吧。

可能真的还需要百年，沉淀文化，形成真正的民族自信。

知乎用户 维以不永伤​ 发表

把一个人的言行，和他当时所处的时代背景割裂开来看，这是一种很愚蠢的行为。

大先生的那个时代有多黑暗不需要我多说，95% 以上的人口都是文盲，因文盲而愚昧，因愚昧而落后，因落后而寄希望于求神拜佛，磕头烧香，人人都是阿 Q。

这个时候你会怎么办呢？躺平？投机？你要说在那个时候你就相信只有共产主义才能救中国，那我得尊称你一声先知。这就是大先生提出废除汉字的真正背景。

废汉字，改学拉丁，可以迅速普及文化，扫除愚昧，你会觉得这不是饮鸩止渴嘛，文化都没了，人活着还有啥意思，旁友，什么是 “中华民族到了最危险的时刻”？饮鸩止渴，还有希望治鸩毒，还有希望苟延残喘，但你不喝，当场就渴死了，你现在有机会对错误的方向指手画脚，是因为你有幸生在了正确的道路上！

先驱者殉难在歧途，但他们走上去的时候，是满怀希望的光明。

知乎用户 ChiefEngineerrrr​ 发表

不要苛求古人。人很难超越时代，任何人的思想都要刻上时代的烙印。鲁迅的年代多少有识之士都在研究怎么救中国这个看上去没有答案的问题，好多人越研究越绝望，所以产生一些现在看来过于激进的甚至偏激的结论不足为奇。

所以真正超越了时代，始终对 “救中国” 这一事业充满信心的那个人和以他为代表的一群人才显得那么伟大。

知乎用户 朱猪猪 发表

中国人就爱讲中庸，你说要在屋顶上开个窗户，一群人来反对，但是你要是一开始就说要拆了屋顶，然后再退一步说要开个窗户，就都同意了，麻烦你先了解一下鲁迅当时身处的那个时代，那个环境，再来看他的观点和做法！！！

知乎用户 匿名用户 发表

你反感就对了，因为你其实就是先生认为需要拯救的那种人。

知乎用户 卡尔的假发 发表

不用平衡，周某人绝不是什么好东西

知乎用户 维罗妮卡 发表

你跟个死人叫什么劲

他都死多少年了，你现在可以捧着他的书。说这是什么苟 B 玩意，但是他对你啥也做不了

咋样，心情好点了吗

好了该干嘛干嘛去吧，好好挣钱，给你爹妈老婆孩子买点好吃的

知乎用户 zzs 发表

鲁迅 或者说新文化运动那一批人

最大的贡献就是推行白话文 让所有人都能看的懂书 所有人都有学习知识的机会 在这之前知识是以文言文的方式记载的 学习至少只是少数世家的特权

最大的毛病就是没想到后代出了你这种自称华夏子孙的人

知乎用户 小张咕咕咕​ 发表

“中国人的性情是总喜欢调和折中。

譬如你说：这屋子太暗，需要在这里开一个窗，大家一定不允许。

但如果你说要拆掉屋顶，他们就愿意开窗了。”

当庸人仅剩下微漠的悲哀，鲁迅先生选择在沉默中爆发。

所以他说要拆掉屋顶，随后我们开了窗子。

知乎用户 江湖骗子 发表

作为华夏子孙，你应该自己先去把历史了解清楚再过来提问，胡编乱造不用成本，但是遭人鄙视的。

知乎用户 fhdswa 发表

　　一屋子人，你想开个窗，大家都不同意，但你要是想把房顶掀了，别人也就同意你开窗了。——鲁迅

知乎用户 夹乎 发表

中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这文言文是封建残余，须废除文言讲白话，大家一定不允许的。但如果你主张废除汉字，他们就来调和，愿意用白话文了

知乎用户 淡水 发表

常识错误，鲁迅没有想到废除汉字，他还为这事讽刺了真正的事主金心异（钱玄同，钱三强老爸）。

钱玄同其实也不是真的要废除汉字（也不是完全不想，这帮天才还捣鼓了一点替换方案），主要是守旧文化势力太顽固，搞点狠的才行，就好比你说要开窗透气，他们不肯，但是你上来就说，要把窗子砸了，说不定就同意了一个意思，不过这言论过于惊世骇俗，并且也其实也就随口一说，完全没有任何依据，导致帮了倒忙。

知乎用户 大太阳 发表

鲁迅这人值得玩味的一个人，只能说死的时候刚刚好，只要晚两年，他是什么人，估计被挂墙上的主。

老早以前买的鲁迅的书看，越看越奇怪，仔细思考，发现非常多的矛盾之处。

我讨厌民国大师，因为实在不知道大师到底大师哪里了。

我读鲁迅的文章最大的不解就为什么，一有人要干鲁迅的时候，他第一时间就往日本领事馆躲，实在不理解这个行为动机？

缺钱的时候第一考虑的就是找日本人借。

他还写非常多歌颂日本人的文章。

再转换一个场景，放到今天的环境下，就是一个活脱脱的精日领袖，下场估计比现在的公知还惨。

过去的已经过去，也不用我们来讨论，当时最想干他的就是委员长。

这些东西以后慢慢社会就把底裤扒出来。

至于中医，反感那是自己心态的问题。

要知道中医在这片大陆存在几千年了，价值不用考虑，考虑的是该如何使它价值最大化的为普通人服务。

中医最大的难题是传统的经脉理论，没有办法去证实它的存在，并且量化标准。

近代西医最大的进步是分类体系和外科技术。

假如有强人能把中医的分类体系整合出来并进行量化处理，那么中医的强势也就显示出来。

把西医吸纳去入中医体系，那么一个全新更加强大的医学系统就生成了。

中医强悍的地方是整体性，西医强大的地方是分类量化标准。

暂时就挺好都一起用就是，等待强人来整合。或者以后得 AI 可以帮助大家把这两者融合。

承认价值就好。

知乎用户 李凌极​ 发表

矫枉必须过正，懂？

知乎用户 一天到晚打游戏 发表

因为繁体字复杂，文言文晦涩难懂，对于当时的教育水平来说，这两者（其实是一者）严重阻碍了民众教育文化普及，阻碍了民众觉醒，阻碍了变革。

激进的人反对一切旧文化，他们不知道这里面也有古人智慧经验吗？他们当然知道，就算留洋归来的人他小时候也是受的传统教育，他不可能看不到旧文化的精髓。但他们没有能力一一甄别，最重要的是当时旧文化里的糟粕部分对民众觉醒社会变革的阻碍远大于精华部分对民众的教化，在革命年代没有资本慢慢改造吸收过滤旧文化，没有时间慢慢等待旧文化自我革新。

所以激进的知识分子提议废除一切旧文化就很好理解了，因为他们搞不定呀，但他们又一心要打破这种障碍，那当然就是一刀切了。

温和的改革者也不是没有啊，不愿意一刀切，逐步改造旧文化。不光是想给旧文化一条活路，更重要的一个原因是完全引进一种新文化是不现实的，是没有社会基础的，必须在旧文化基础上改革才行得通。

知乎用户 Nietzsche 发表

一，废汉字是时代局限。

你要知道当时连教员都这么说，79 年还有报纸拿教员的话要求推进汉字拉丁化。要扯时代局限就没有一个人能经得起考验。拿这个黑和期待有一个全知全能的神有什么区别？谁能超脱时代？？就算有，他所有观点都能超脱时代？

牛顿那么伟大的科学家研究到最后不还是和当时大众一样把一切归于上帝？然后他就没贡献了？

**有些人很奇怪，觉得一个人好，那就得全方面的好，聪明就得全方面的聪明。一点儿缺陷都容不得。只要犯了错无论他之前有多大贡献全部一律推翻。他们不认为自己崇拜的对象是一个活生生的人、有着自己身为人类的局限，而是把他当做完美的神。就好像之前袁老看车，一堆人就觉得他不应该，在微博上 bb 袁老。他们不是拿人当人看，而是拿人当神当圣！**对这种人，我真心建议你们去信神。只有供在庙堂里的神才是全知全能完美符合你们要求的。

二，鲁迅对中医态度是反复的。

年轻时鲁迅非常反中医，因为他父亲就是吃了中医的土方吃死的。拿破鼓皮当药换你你信？

而后来的鲁迅对中医逐渐改观，是因为他发现中医糟粕不少，但能治病的也确实是有。那些通过人命穷举出来的药方哪怕鲁迅再反中医也是承认这些经验的。

“古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。偶然翻翻《本草纲目》，不禁想起了这一点。这一部书，是很普通的书，但里面却含有丰富的宝藏…… 大部分的药品的功用，却由历久的经验，这才能够知道到这程度…… 人们大抵已经知道一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。建筑，烹饪，渔猎，耕种，无不如此；医药也如此。”

—《经验》

“本草家提起笔来，写道：砒霜，大毒。宇不过四个，但他却确切知道了这东西曾经毒死过若干生命的了。”

—《伪自由书 · 推背图》

这恰恰说明了鲁迅不是无脑反中医，而是有理有据实事求是的反。正确的就承认，错误的就反对。为了真理甚至可以自己反自己。有些人反对就不是这样，要么就无脑反，要么就无脑维护。二极管思维。在他们脑子里世间万物都是非黑即白。自己反自己更是不可能的。只要你反对我你就是黑，无论你说的有多有道理。我不会有错。哪怕知道自己错了也要觍着脸胡搅蛮缠直到对方不耐烦拂袖而去为止，完了还自我催眠洋洋自得：看他跑了，说不过了，是我赢了！

为求胜而争论，而非为探讨真相而争论。

知乎用户 xiaoyin 发表

像个孩子似的，幼稚。

要说废除汉字，照排队前三行里你都看不到他，搞新文化运动的，有一个算一个，没一个逃得了干系的。鲁迅不过是生前死后名声比较大，在文学史和近代革命史有一份功名，所以被人拿来放暗矢。说白了，人家骂鲁迅，真的是在骂周树人么？

一开口就华夏子孙，废除汉字你这么反感？请问_三坟五典_八索九丘看过几部？二十四部帝王家史通读过么？最起码一点看文言文都能看出用典么？看不懂对不对？为什么鲁迅一边附和要废除汉字，一边还别开生面为白话文开一代先河？因为汉字是不断的修改演化着的。鲁迅那时候可没有现在这条件，从拼音开始给你搞九年义务教育。废除汉字，或者说将汉字拉丁字母化是当时的知识分子对于普及文化提升国民素质的共识手段。

至于所谓的反对中医，鲁迅是学过现代医学的。他反对的是巫，不是医。有很多人已经说过了，不在赘言

知乎用户 匿名用户 发表

语言学已经告诉我们了汉字最终必定会 “消失”——转化为纯表音符号。

而中医这种东西有脑子的都知道是骗子，所有的非现代医学最终都是消亡的命运。

所以你是打算做一个正常的华夏子孙还是打算和你想象中的 “华夏” 一起死？

知乎用户 泪潸然 发表

不需要平衡自己的心态，多读书，多了解近代史。能读书解决的事，平衡心态干什么？

知乎用户 伐木儿 发表

你这意思就是，反对中医，支持废除汉字的，就不配当华夏子孙呗？你可画了好大一个圈子。

别说我虚空打靶，你自己品品，什么叫 “作为华夏子孙，其实我……”，就是你反感鲁迅的行为是因为你是华夏子孙呗？

我看你不仅是华夏子孙，你还是天潢贵胄！你还是贵族血脉呢！你想的不是汉字和中医，你想的是人上人上人吧！最好全天下就你一个大祭司懂古文和中医，你们就能继续奴役不懂知识的平民百姓，舒服吧？

作为一个华夏子孙，是华夏人重要还是汉字重要？是让华夏人民摆脱愚昧，过上更好的生活重要，还是经史子集重要？

小篆现在不写了，你是不也痛心疾首，要恢复小篆？

知乎用户 匿名用户 发表

汉字、中医，不代表中国。也不是中国的专利。周朝以前，汉字与 99% 的人口无关。18 世纪，髮国也用草药治病。

是应该反省，谁把汉字和中医与民族自尊心捆绑在一起，粗制滥造地灌输给你，形成先入为主的壁垒。类似的还有擂台救国、功夫、港台老祖宗、我做的猪大肠把隔壁老外馋哭了，天天拿着葡萄酒来蹭饭等。

知乎用户 大道无名 发表

中醫信徒西醫幾千年，你有甚麼理由反對中醫。這是境外勢力在廢除中國文化，你已經成了幫兇

知乎用户 渊天 寂彧 发表

大概就是举个例子。当时的情况就像有一群人在屋子里面有一个人嫌热，想要开窗户。结果他说他之前要开窗户，大家都不同意，他也办不了。后来这个人一急了就说我要把门也卸了，然后还真这么干了。最后大家没办法，只能把窗户打开透透气。鲁迅就是嫌热的那个人，废除汉字，彻底反对中医就是拆门的偏激观点。他真实的目的是希望中国人能够吸收一些西方的先进文化，不要永远抱残守缺。而且他从根本上推动了民族的进步，值得我们尊敬。

知乎用户 匿名用户 发表

现在只还有 “书法拉丁化” 的一条路。这和大众语文是分不开的。也还是从读书人首先试验起，先绍介过字母，拼法，然后写文章。开手是，像日本文那样，只留一点名词之类的汉字，而助词，感叹词，后来连形容词，动词也都用拉丁拼音写，那么，不但顺眼，对于了解也容易得远了。

——《汉字和拉丁化》

并不是设计出来一个拆屋顶的折中，他们都有完整的计划，而且真的想那么推进，比如说鲁迅看日文很不错，他就说 “开手是，像日本文那样”。

方块汉字真是愚民政策的利器，不但劳苦大众没有学习和学会的可能，就是有钱有势的特权阶级，费时一二十年，终于学不会的也多得很。最近，宣传古文的好处的教授，竟将古文的句子也点错了,《春波楼随笔》就是一个证据——他自己也没有懂。不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道，欺骗不明真相的人。
所以，汉字也是中国劳苦大众身上的一个结核，病菌都潜伏在里面，倘不首先除去它，结果只有自己死。先前也曾有过学者，想出拼音字来，要大家容易学，也就是更容易教训，并且延长他们服役的生命，但那些字都还很繁琐，因为学者总忘不了官话，四声…… 这回的新文字却简易得远了……
现在正在中国试验的新文字，给南方人读起来，是不能全懂的。现在的中国，本来还不是一种语言所能统一，所以必须另照各地方的言语来拼，待将来再图沟通。反对拉丁化文字的人，往往将这当作一个大缺点，以为反而使中国的文字不统一了，但他却抹杀了方块汉字本为大多数中国人所不识，有些知识阶级也并不真识的事实。
…… 所以在弥漫着白色恐怖的地方，这新文字是一定要受摧残的……

——《关于新文字》

鲁迅也并没有说推行新文字只是因为底层学不会，他说的是知识阶层也学不会。他反对的并不只是表面的文字，而是文字背后的解释权。

他说的新文字不是简体字，就是拉丁化的文字。他不但认为拼音字只是延长方块字的服役寿命，而且也反对四声。

所说的 “白色恐怖地方摧残新文字”，恰恰是后来被定性为反动的国民党方面在竭力维持汉字，反对拉丁化的表述。

国民党反对拉丁化的重要理由，就是认为各地方言如果拉丁化之后，会因为发音问题而出现难以统一语言的情况，会导致自己统治的地盘更容易分裂。

现在的人，既不想承认国民党是当初保卫汉字的一方，也不敢贬低现在官方定性的伟大旗手，但又难以解释鲁迅的激进言论。结果就自己脑补出来一套 “鲁迅其实在下一盘大棋，他只是想通过宣传废除汉字以达到简化汉字” 的神话。

而事实并没有很复杂，任何当权的势力都会保护自己的势力范围，文字的统一是最好的统治工具。如果一个国家人人都会外文，想愚民的难度则会飙升。而恰恰方块字的特殊性决定了，学习方块字的人很难去学其他国家的文字，因为方块字的学习成本已经很高了。而且语言系统不同，另学新语言也更为困难。

所有反对当权的人，都是有什么能破坏当权者利益的事就会做什么事，根本就没有很多基于长远利益的考量。那些为了大义的美丽童话，都是后世美化过的。

当权的拥护什么，反对者就反对什么。这么简简单单的事，如今反而被脑补成各种大棋、深谋远虑、折中，就显得很滑稽了。

出现这种情况的原因，不过就是上文提到的 “文字的统一是最好的统治工具” 这些人也不想承认。因为如果这么说，好像话里话外就犯上了。

所以，这些人无论怎么捧鲁迅，怎么替鲁迅找理由辩解，其实说的都与鲁迅当初的意志是相反的。鲁迅是一个斗士，无论谁是当权者，他都会站在其对立面，抨击当权的丑恶。

他真的不需要有人去替他 “辩护”，那些“辩护者” 也根本就不懂鲁迅，甚至就是鲁迅最讨厌、批判最多的人。

现实世界往往就是那么简单，清清楚楚的逻辑：

白方掌权，所以秉持文化保守主义，反对文字革新；

反对方提倡激进的文字革新，意图打破统治者的文化垄断；

当权者维护什么，反对者就会破坏什么，当权者宣传什么，反对者就会攻击什么，这才是实实在在的人们会做出的反应，所有的意义都是后加上去的。

而如今把这么简单的道理说得玄而又玄，其目的也不过就是通过神化过去的反对者，来打压眼下的反对者。通过将曾经的反抗赋予了深刻的内涵和长远的考量，来贬低未来反对者的 “无知”、“目光短浅” 和“愚蠢”。

事实上，人类的智力水平和道德水准，并不会有很大差别。而这一点，却永远被掩盖和扭曲。

“太阳底下无新事” 好像只能用来嘲笑与己无关的人性丑恶，可轮到自己站的队，就绞尽脑汁搞出各种理论来证明其特殊性。

别吹鲁迅了，放过他吧。

知乎用户 无题 发表

好家伙，你近代史都没读明白刷什么存在感呢？提出废汉字是钱玄同跟鲁讯有半毛钱的关系，而且钱玄同提出简化汉字笔画，推行汉语拼音，这功劳怎么看都比你这个华夏子孙大的多啊

知乎用户 朔夜时雨​ 发表

废除汉字这事儿要明白汉字有什么缺陷，特别是那个年代有什么缺陷。

我现在对我的母语是中文很庆幸，因为我真的能感受到中文独特的便捷和因为中文的容易变化的特性而丰富多彩的中文互联网。

在那个年代，考虑的问题不是文化的传承，毕竟主要的敌人就是专注于所谓 “文化传承” 的老学究们。主要的问题是，如何提高人民群众的知识水平，让国家富强起来。而在这个过程中面对的是几乎百分之九十九人口的文盲，是绝大多数老百姓，而不是研究、传承传统文化的少数学者。

如果认为文化比人民更重要，那么这种人就是鲁迅先生笔下《理水》中文化山上的学者们了。

而在那个年代，一个是识字问题，这个应该好懂。

大家都是会说话的，只要懂了拼音文字，立刻就可以读懂书了，这只需要二十多个字母，而换做中文，需要至少学习两千多个奇奇怪怪的符号，对于当时的平民老百姓来说难度可想而知。

第二个问题是印刷术。印刷术对于拼音文字来说十分友好，这个很容易理解，而且特别是活字印刷来说。后来西方还发明了打字机，而中文打字机很难实现。拼音文字有了印刷术的加成，这样印书的成本可以极大缩小，让老百姓也有书可读了。

反观中文，虽说印刷术发明在中国，但是印刷术真正散发光辉还是在西方，因为汉字不如拼音文字在印刷术上有优势。雕版的话刻字很麻烦是显而易见的，而活字同样麻烦，甚至汉字在这方面比雕版还麻烦，木活字也有易损毁的问题，这远远不如拼音文字。

到了建国后，有了一定的工业基础后，我国选择了铅字油墨印刷的方法，给各地供应充足的铅字随便用，这在一定程度上弥补了缺陷，但是仍然不是很方便，这一困境直到汉字激光照排印刷的出现才得到了解决。

激光印刷下，拼音文字和汉字已经没有多少差别，在印刷术上终于达到了水准，不再因为这个原因而影响教育和文化的发展，我们的文化艺术生活也因此而变得丰富多彩。在这里我们应该感谢王选院士，在那个核弹不如茶叶蛋的年代依然坚持一片赤心和热诚，为激光照排做出的巨大贡献。

因此我认为那个年代支持废除汉字是合理的，如果我在那个年代，我说不定也会认同。

最后简单提一句中医。

建国之前的中医都是些什么玩意儿，我觉得中医粉是需要了解一下的。

现在的具有一定科学性的中医理论和方法主要是建国之后的研究成果。

知乎用户 kamlet 发表

没什么好平衡不平衡的，去学学辩证法。

先不说鲁迅先生有没有要废除汉字和反中医。即是鲁迅先生真的是这样，他就不伟大了？他就不是他了？他就没写过阿 q 正传 狂人日记了？人必须纯粹的一点错误没有才是伟人？再优秀的人就不能有时代的局限性？

一个人，不能只从他的一部分去否定他的整体。辩证法告诉我们，要去承认一个事物或人的错误，也要肯定一个事物或人的正确，这不矛盾。不能机械的二分法，非黑即白。除了这些，还要从时间上去看，一个普通人人尚且分纯真的少年时代，叛逆混蛋的青年时代，洗尽铅华成熟稳重的中年时代。一个普通人都不能一杆子打死，以他某时期的坏否定他其他时期的好。坏和好是可以同时存在的。

所以，以现在的眼光和社会环境去审视一个几十年前活了几十岁的人，可以只从一个点或者两个点去审视他吗？人是立体的，还有时间轴呢。

还有中医这部分，请问什么是中医？中国的医学？中国人的医学？中国籍医生的医学？协和医院的大夫是你所谓的西医，但他们不是中国人吗？既然他们是中国医生为什么他们是西医呢？

如果你以医学的方式去分中医西医。那么请问，欧洲黑暗中世纪的传教士掌握的草药学知识是什么医？伊斯兰世界鼎盛时期的那些医生也是草药治病他们又是什么医？连非洲部落的萨满都会用草药治病他们又是什么医？

正确的分法应该是，现代医学、传统医学。

不能因为以前时代的叫法，就把现代医学划为西医，不能因为以前时代的叫法，就把传统医学划为中医。不能因为它叫做中医就有民族感情当作它才是自家的，也不能因为西医叫做西医就把它当作不好的不是我们的。不能因为今天西方衰退了，就否定西方所有时期的所有东西。不能因为我们是中国人就否定所有不是中国的东西。

辩证地去看，辩证地去看，辩证地去看。

医学没有国籍，只有不同时代不同方式的医学。我也不是说传统医学完全没有用了，但是要废医验药。即，不要听传统医学理论说了什么，只看它的药能不能治病。

传统医学认为，心属火，肺属金，肾属水，肝属木，脾属土。你信吗？依据何在？为什么心不能属电？肺为什么不能属铀 235？腰子为什么不能属空气？同样都是人体器官，凭啥胃没有属？大脑没有属？大肠没有属？幽门没有属？阑尾该属什么？淋巴该属什么？前列腺该属什么？全是漏洞。在古代中国传统医学这样，西方传统医学也这样。都一样，因为它们都不是科学。他们都是经验学。

中医西医的叫法是有原因的，中医的兴盛与其宗教的性质也是有原因的。

至于中医为什么会是现在这样的境况，中医的积极作用是什么，出现此种境况的历史原因，为什么无法改变现状。我有时间了会写出来～

知乎用户 asd - 徐 发表

首要的应该是明白自己到底想要保护些什么——你你所崇尚的事物也仅仅只是你所崇尚的而已。

就算鲁迅活在现代，说这种话，大家可能要骂他，但我也不会觉得如何，因为我知道那不会成真。更不要说鲁迅活在那么久以前。

对于不能被打破的禁锢，只能是用极端以回应。每个时代都有不同的铁屋与禁锢与 “天经地义”——而这就是我想要消灭的东西。

至于禁锢的东西，本身反倒是并不值得反对的。比如说怨恨儒家，但其实我觉得论语大可以读一读。比如说痛恨传统道德文化，但我以为拿来做宣传也无所谓，就怕把他强行拉高。

我想，以鲁迅的能力，应该不会不懂这样的道理，因此他对于汉字乃至于中医，恐怕都不见得有什么真正的反对。他所反对的，正是其他人不允许反对这些事物的那种态度。

所以我坚持我的话**：**

越是有争议的东西就越要讨论。

越是不能反对的东西就越该反对 。

越是不好说的东西就越要说。

知乎用户 话里人 发表

那你作为华夏子孙，了解中国近现代史吗

知乎用户 Lareina 发表

不要每天在知乎上提这种问题，回去多读点书，或者查一查文献资料。

知乎用户 匿名用户 发表

作为一个华夏子孙，我挺支持废除汉字，也挺反对中医的。大伙都知道老房子想接着住，就得把旧家具扔了重新装修。可现在是有人说这是破烂，有人说这是承重墙，那咋办？当然是先敲了再说嘛。教员给上一代十年时间扔破烂，总设计师又用三十年装修置办新家具，咋到了你们这又要去垃圾堆捡破烂？

知乎用户 新语丝 发表

你反感鲁迅 你可以不去医院嘛 吃中药 看中医就行了千万别打疫苗

知乎用户 苏三丷​ 发表

现代人，对历史伟人要求他尽善尽美，不能行错一步路说错半句话「哪怕有历史环境原因」；对各种流量小鲜肉一个小小的优点「哪怕有表演成分」，都能拉出来夸半年。

不要求你不双标了。没意义。鲁迅他们真的不在意你喜不喜欢他，你自己爱喜欢啥喜欢啥爱讨厌啥讨厌啥。

知乎用户 匿名用户 发表

连鲁迅是不是真的做了这些事都不知道，还作为华夏子孙，你的骄傲就是为了充你的面子吗？华夏干嘛我才不管，我就是要让自己看起来很关心华夏很懂华夏的样子～

知乎用户 slee 发表

啥玩意就华夏子孙的，，文言文能看懂吗，朝代表能背明白吗

知乎用户 开心果 发表

知乎上什么人都可以提问题了吗？

多读书，不死读书。用历史唯物主义观点就不会有这个问题

知乎用户 叶良驰​ 发表

首先，废除汉子是钱玄同提的。
鲁迅对此说法并未做出实际赞成的表态。
其实你可以把包括鲁迅在内的所有新文化先锋对 “废除汉字” 的态度看作他们对整个新闻文化运动针对古文的态度。及：
包括鲁迅，陈独秀等大多数新文化主流先锋，其实从骨子里没有一个是真的的认为中国文化，古代经典是一文不值的，是全无可取之处的。
只不过时代变革的关键点需要一剂猛药，需要把那些 “故纸堆” 放一放，让大家朝前看。

他们也是从内心里深知中国文化是不可能靠新文化运动彻底打杀，彻底磨灭的。他们知道中国人的个性总是喜欢调和的。
所以才有那个著名的论调：“你要开窗他们不允许，你要是把屋顶掀了，他们便会允许开窗可。”

知乎用户 四代怪人​ 发表

作为一个爹被中医治死的人，在见识到中医确有疗效后还能客观的予以承认，你还要他怎么样？

知乎用户 万叶草子 发表

作为商朝子孙，其实我挺反感周朝他们废除甲骨文，反对小疾臣的，该怎么平衡自己的心态？特别是高中语文！？

作为西周子孙，其实我挺反感秦始皇他们废除西周金文，反对大巫的，该怎么平衡自己的心态？特别是高中语文！？

作为大秦子孙，其实我挺反感汉代废除小篆，反对方士的，该怎么平衡自己的心态？特别是高中语文！？

作为大汉子孙，其实我挺反感唐朝废除隶书，向楷体过渡，而且官方亦鼓励多用行楷，并衍生出草书。该怎么平衡自己的心态？特别是高中语文！？

作为大唐子孙，其实我挺反感韩日港澳台的明体，还有什么仿宋，微软雅黑，火星文的。该怎么平衡自己的心态？特别是高中语文！？

知乎用户 公子健 发表

你的提问，无异于 “何不食肉糜”。

你的初衷或许是好的，但想用 “上帝视角” 来苛求古人，请先了解为何当时会有这种观点和风向，再谈其他。

你错在哪里，已经有很多网友 “解惑” 了，同样是历史小白的我也无法补充更多。

往好处想，希望你能保持这种求知寻疑的心态，学会用正确的方式（三观）去学习历史，回顾往昔，缅怀先烈，感念如今生活来之不易 ···

愿你成为优秀的华夏子孙 ····

知乎用户 千夜 发表

斯人已逝，你反感的话好好学习中医或者学习书法，传播它们。就够了，你是打算让鲁迅老先生来给你道歉？

知乎用户 八云黄 发表

我建议你玩一局钢铁雄心 4，手选印度

知乎用户 红光 发表

五四前后，包括鲁迅先生在内的一批文化大师提出废除汉字的主张，真的是中华民族到了最危险的时候，民族自信、文化自信丧失殆尽的情况下，在四处寻找中国落后挨打的原因，茫然之中把中国一切问题的症结归咎于汉字。现在看来，他们的主张是极端错误的，但放到那个历史背景下，废除汉字的主张可以理解。

知乎用户 匿名用户 发表

你们这些人，人家问啥？都偏题了！人家要你说服他了吗？人家是要平衡！懂吗？我给个方案哈！

1. 如果你吃得很饱的话，饿自己两顿试试，我觉得这个和积食有关系；

2. 如果你吃不饱的话，出去搬搬砖对解决这个问题会有帮助的；

3. 如果自己吃饱之外还能养活一个人的话，这边建议您找个对象！

希望您早日康复！

知乎用户 唐糖塘溏搪瑭煻鎕磄傏 发表

看待历史人物，要结合当时的历史背景，不能开上帝视角，更不能把今人思想代入古人。

还有就是，你反感也是很正常的，没有人要求你不能反感，更不存在需要平衡自己的心态，除非你潜意识里觉得自己的想法是不对的。

知乎用户 摸得到的梦想 发表

我也不赞同废除汉字，你可以有自己的看法，自己的思考，不需要全部认同鲁迅先生的观点。不过我不得不认为你自己本身缺少思考，有点跟风别人喷鲁迅先生的看法而已。

首先你要明白鲁迅先生提出这种观点的初衷是什么，鲁迅所处的时代环境是什么。当时的文盲率很高，民众读书识字较难。站在现代中国，普及了九年义务教育的角度看，鲁迅先生当时的观点，现在看来无疑是过于偏激。倘若鲁迅先生能看到现代之中国的教育现状，相信先生不会再提出这样的观点。

知乎用户 内卷达人 发表

听过这样一个说法。

一间大屋四面皆壁，仅一门出入，汉氏之族赖此存身千年矣。

某天，某人指壁言曰，室中昏暗，在比凿一窗如何？族中长者止之曰，此屋故老相传不可改也。众人哂笑。

又数日，某人忽而厉声大言道，即众人皆以凿壁为不可，不若去比屋顶，室中必能大亮！言罢挽袖欲为。

众人大惊，群起而止之曰，去屋顶我等何以存身。

双方争执不休时，族中长者缓缓说到，不如各退一步，凿壁开窗可也。

某人大笑

现在，有人说以前那个某人老是想着拆屋顶，我很反感。唉

知乎用户 爱吃狼太蕉 发表

喜欢中医吗？我也喜欢。

觉得中医能创造奇迹吗？我也觉得。

认为中医比西医高明吗？我不觉得，但是我还是觉得中医很厉害。

想过中医是个宝库，值得人类发掘吗？毫无疑问，确实是。

想让中医为国争光吗？治病救人，拿诺奖，发论文吗？我也想。

那赶快让我们传统医学现代化，让中医真正成为治病救人的医学吧!

(翻译成人话: 中医西化，别再被骗子用中医忽悠了。)

最后我想说，西医西医，不是西方的医学，而是源自西方的医学。中医中医，不是中国的医学，而是古代中国的医学。懂了？

更关键的是，我们应该改称为传统医学和现代医学。支持现代医学纳入研究和科学地发扬中医。我是热爱中医的中医黑!

知乎用户 初五 发表

你这么想是对的，鲁迅是人，不是神。以鲁迅精神来讲，鲁迅本人也值得批判。鲁迅这辈子很多人批错了，批过了，这些都是事实。如果鲁迅活到今天，推崇鲁迅的人绝大部分都会恨他入骨。今天社会的人并不比当年的高尚，只不过鲁迅是幸运的，他批判的那个旧时代永远的过去了，他期盼的这个新时代他没有迎来。

知乎用户 欢了多 发表

鲁迅先生也是人，是人就有可能犯错。

就算是个伟人，也会犯错。

谁小时候没尿过床啊。

知乎用户 凤凰鸱枭 发表

“中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。”鲁迅还说，胡适当年提倡 “文学革命”，好比开窗，反对声浪是很高的；但钱玄同冒出来主张废掉汉字，好比拆掉屋顶，胡适的“文学革命” 就少了阻力，白话文随后也渐渐流行了起来。
不肯读鲁迅的各种文章，就先读懂了鲁迅这段话吧。

知乎用户 承影 发表

因为他要把屋顶都掀翻

所以最后才开了窗子

如果他一开始只要求开窗子

或许留下的只是一个狗洞

甚至狗洞都没有

这就是在斗争中求生存

以战争求和平

资产阶级具有软弱性和妥协性

你把鲁迅先生的东西先看全了

结合历史背景去看

就能明白了

新文字运动是一个持续时间很长的运动

参与者中影响最大的也不是鲁迅先生

是教员…

从一开始的拉丁化

到后面的拼音 + 简化汉字

激荡的几十年

皆是为了开启民智

拯救国家于水火

知乎用户 荒垠​ 发表

啊这，个人不理解现在网络环境为什么这么二极管，只要有人做过什么不被认可的发言就把整个人打入黑名单

鲁迅先生是从那个时代出发为了中华振兴的一种思路和建议，哪怕今天来看这种建议是没什么道理的，他也是出于关切国家兴旺的思考，况且看法这种东西本来也不能明确只有一种是对的，你可以反对鲁迅先生在一些方面的观点，但这与你怎么看待鲁迅先生没有必然联系，你不能指望每个人都与你观点一致吧？我也反对废除汉字，但与我依然敬仰鲁迅先生

知乎用户 芜湖感叹家 YLW 发表

你查一查周树人的详细资料，就会发现他的一些观点如反对中医后来已经没有了，反而转为支持和热爱。查资料不要浅尝辄止，更不要听信一些流量贴，它们功课做得不深的。

以下为转载某 B 站评论内容:

(侵删)

【年轻鲁迅：中医黑】

到现在，即使有人说中医怎样可靠，单方怎样灵，我还都不信。自然，其中大半是因为他们耽误了我的父亲的病的缘故罢，但怕也挟带些切肤之痛的自己的私怨。

——《坟 · 从胡须说到牙齿》

中医不过是一种有意或无意的骗子。

——《父亲的病》

【中年鲁迅：废医验药】

古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。

偶然翻翻《本草纲目》，不禁想起了这一点。这一部书，是很普通的书，但里面却含有丰富的宝藏。自然，捕风捉影的记载，也是在所不免的，然而大部分药品的功用，却由历久的经验，这才能够知道到这程度…… 大约古人一有病，最初只好这样尝一点，那样尝一点，吃了毒的就死，吃了不相干的就无效，有时竟吃到了对症的就好起来，于是知道这是对于某一种病痛的药。这样地累积下去，乃有草创的记录，后来渐成为庞大的书，如《本草纲目》

——《南腔北调集 · 经验》

【晚年鲁迅：中医粉 + 自学中医】

鲁迅在上海的时候经常和弟弟周建人讨论《本草纲目》，还谈到中医以草药治病见效的事。鲁迅对《验方新编》中的一些药方非常赞赏，还曾推荐给朋友，用于治疗孩子的疝病。他自己患过 “抱腰龙”，也是用民间的草药方治好的。他亲眼看到白凤丸治妇科病有效，就热心向朋友介绍，他还时常把中医中药治病有效的点滴经验分享给医学刊物。他常向人谈论一种叫“草头郎中” 的医生，认为他们以简单的生草药治病，却有很好的效果，可惜这些医药没有得到重视，不能发挥更大的作用。

——《许广平文集》

（注：许广平是鲁迅的妻子）

1914 年 9 月 12 日 “买《备急灸方附针灸择日》共二册。”

1915 年 2 月 21 日 “至书肆买《毛诗稽古编》一部八册，景宋王叔和《脉经》一部四本。”

1923 年 2 月 2 日 “午后往留黎厂买景元本《本草衍义》一部二册，二元八角。”

1923 年 2 月 26 日 “下午其中堂书店借到《巢氏诸病源候论》一部十册。”

1923 年 4 月 27 日 “上午往高师校讲。往直隶书局买《铜人腧穴针灸图经》一部二本，一元四角”

1927 年 8 月 2 日 “买《六醴斋医书》一部二十二本”（注：此套书包含《褚氏遗书》《肘后备急方》《元和纪用经》《苏沈良方》《十药神书》《加减灵秘十八方》《韩氏医通》《痘疹传心录》《折肱漫录》《慎柔五书》等)

1927 年 8 月 12 日 “下午修补《六醴斋医书》。”​

知乎用户 wang da 发表

如果你可以把鼻涕虫, 香灰, 例假血等等这些个东西吃下去, 煮汤喝下去, 再来谈热爱中医, 谢谢了

鲁迅的爹就是被个庸医治死的, 放到现在的角度来说, 妥妥的医疗事故 + 刑事案件, 他要是挺中医才是真的搞笑了

至于废除汉子多去了解了解当时的环境, 不过这种文化上的事情, 一般只有立场, 没有什么对错, 历史上三上三下的名人多了去的

知乎用户 广羽五 发表

你不是华夏子孙，你是圣人子孙。

圣人礼教，天地君亲师，三从四德，三纲五常，这可都是精华啊。

一定要牢记。圣人子孙不可忘却。

如果那么喜欢中医，以后牙疼，阑尾炎等小病可以去找中医圣手治疗。

望闻问切一番，扎几针，开副药方，吃上几天，这种小病岂不是药到病除？

我们正宗华夏子孙是相信科学的，现代医学才是正道。中医在正宗华夏子孙看来，是有一点用处的经验医学。不过得了阑尾炎我还是会选择开刀。

知乎用户 138876481845 发表

你应该明白一件事情，不同时代不同事情有不同观点。鲁迅支持废除汉字，但他也不支持废除汉字。

鲁迅说过，原话不记得了，差不多就是，中华民族五千年来真正的宝藏不是汉字也不是文化而是我们中国人。

而鲁迅支持废除的也不是汉字而是复杂的繁体字。

那时没有简体字，所以繁体字就是汉字。鲁迅的意思是废除复杂的字体改成简单的。

因为那时读书认字的人很少，就是因为繁体字的存在。有繁体字，中国永远不可能有今天的成就，所以那时必须废除掉繁体字，换成简单的字体。

只不过那时没有简体字发明，只能废除繁体字。

差不多就是我们要绿水青山也要金山银山，如果没有绿水青山，再多金山银山也不要。

我们中华人民是绿水青山，汉字就是金山银山，如果绿水青山没有了要金山银山有什么用？

如果我们不废除繁体字，那么中国就会被别的国家占领，那是繁体字也保留下来吗？

知乎用户 匿名用户 发表

鲁迅废除汉字？

哪来的地摊文学，鲁迅提倡的是白话文

但是当时的老学究门不同意，觉得就是古文好古文妙，死活不同意

那怎么办？当时一堆人攻击鲁迅，鲁迅也就喷回去，但是总是这样也不是个办法

于是钱玄同就肉身开团，直接说，那还要什么汉字，不要了，大家一起拉丁化拼音化

老学究一看这还得了？于是都是喷钱玄同，白话文这事儿也就这么放着了，久而久之就成了

说实话，废除汉字这个事实际上没什么人热衷，就算是肉身开团的钱玄同其实也就是开团，吸引火力而已，这才有了鲁迅说的想要开窗，就提拆房的说法，这也是这句话的出处。

所以作为华夏子孙，应该做的就是少看地摊文学。

知乎用户 Sanwx 发表

大学的时候和隔壁楼的留学生宿舍里的瓦坎达留学生聊过

中文说着简单，几个发音就可以表达一句话，但写起来实在太费时了，方块字动辄十几笔的笔划实在过于繁琐，他手机打字速度比我还快，但要写字却写十个得错一半，还有一半贼难看

因为都对日语有兴趣所以也聊过日语，虽说平假名片假名都改自汉字，但确实非常方便书写（当然日语里的片假名和汉字非常 nt）顺便说到其他语言的时候，发现确实中文里的汉字是真的非常繁琐且无必要

再加上我毕业两年多后，确实发现除了签名以外基本能打字解决的就打字解决了，一笔一划写起来太麻烦了

至于中医，能用数理科学解决的问题，你提一嘴阴阳五行，那我觉得是有点问题，最有意思的莫过于大学时期去当地的中医院，医生说我有疹子是因为湿气重，我问他湿气到底是什么有没有化学式的时候他直接沉默了，写病历的手微微颤抖

知乎用户 宁东山 发表

每次看到有人说作为华夏子孙，就知道这话大概是不靠谱

知乎用户 太阳 1159​ 发表

鲁迅是个瘠薄，诸子百家，中华古圣先贤好东西多的是，没必要理他，

知乎用户 纵宇一郎 发表

我至今仍然觉得鲁迅这两条是对的，你要平衡啥。

知乎用户 Flora 冕 发表

伟大的思想家之所以伟大，并不是因为他们向民众抨击，这个世界是黑暗的，相反，他们的伟大在于，能够引领来自黑暗的人们，向光明前进。

只要他们的思想能够激励当时的人们，能够摧毁陈旧的文明，他们就具有伟大性。

即使现在处在光明中的你会否认，他的话哪里是正确的啊，如果像他所说的那样前进，我们迟早会被刺目的阳光所伤害。但是，在当时的人们眼中看来，每向前走一步都是艰难的。

有了这些无畏的人开路，才有了现在生活在阳光中的我们。

知乎用户 匿名用户 发表

知乎用户 白鱼歧古村 发表

不是鲁迅的错，

而是社会太黑暗了，

人，

既使再聪明，

也无法超越历史的局限性！

鲁迅如果能够十全十美，

又哪里会有这句名言呢？

金无足赤，人无完人！

知乎用户 周琦​ 发表

nin shi yu wen ke shang ke shui jiao le. hai shi jiu lou yu?

ru xun ke shi zai yi hou you ke guan ping jia de. wo jian dao de ji hu suo you yu wen lao shi dou hui bu zhe ju hua.

nan dao ni mei ting dao ma?

知乎用户 随性随风 发表

在那个时代，只要能救中国，什么不能抛弃，又有什么不能反对？只要没有卖国做汉奸的想法就好。

知乎用户 匿名用户 发表

鲁迅提倡的没有错。

你如今所使用的汉字，早已不是当年的汉字，不仅文字做了大幅度简化，还在语法和词汇方面大范围西化。

至于中医，当个乐吧，也可以当饭辙——只要你忍得住不恶心。

知乎用户 玄冰 发表

如果被气死了，那么你不是被鲁迅气死的，而是被无知气死的

知乎用户 星星会旋转​ 发表

传统文化当然有好的部分，但是本质就是糟粕，现在为了举起民族主义的大旗，已经死灰复燃了。

表面的传统文化，盛大的礼仪，华丽的衣服，浪漫的诗歌，独一无二的文字，还有所谓阴阳五行的医学

本质的传统文化，官老爷，地主老爷，驭人术，愚民，吃人，所谓的君君臣臣父父子子，小人永远服务于君子，各安其位，生生世世。

传统文化是王侯将相的文化，自然看上去高大上，让人向往。但是有些人为了人民觉醒，摈弃了这些表面华丽，实则内里吃人的东西。

但他们还没完全掘根，留了余地，所以现在又死灰复燃了。

知乎用户 贵天师 发表

鲁迅先生在《汉文学史纲要》中说过，中国文字 “具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。大概是说，汉字具有感动人心的思想意蕴美，有琅琅上口的音韵节奏美，还有构造形式的形体美。

这样一位汉文学大师，题主认为他真的会主张废除汉字吗？

废除汉字也好，反对中医也罢，都不是鲁迅先生的真实目的。他要的是白话文的迅速推广使用，以及现代医学在中国的叙述发展。

“中国人的性情总是喜欢调和、折中的。礕如你说这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。”

永远不要低估鲁迅先生的大智慧，他深知国人根深蒂固的劣根。若不主张罢黜汉字和中医，又怎能迅速推进白话文和现代医学在中国的发展。

他是中国新文化运动的旗手，曾用笔名 181 个，他对自己招兵买马，一个人活成了一支队伍。

知乎用户 Kovenja 发表

因为你生活在共和国。

这就像你觉得狮子豹子狼都是需要保护的动物，在公园看见它们多可怜，那是因为你没生活在随时会被狼叼走的原始社会。

知乎用户 几日行云何处去​ 发表

说得对，这是他们那代的时代局限性

不过你格局还是不够大，应该了解新文化运动的全貌才能理解为什么，当时的危机如何，为什么知识分子大声怒吼、悲痛欲绝

心态自然就平和了

（另：不要拜鲁迅如拜神，他缺点也不少）

知乎用户 匿名用户 发表

你应该去找重男轻女，拐卖虐待女性女童那些人聊聊，心态就平衡了。

知乎用户 不想挂人歪脖子树 发表

你反感就大大方方的反感，有什么需要平衡心态的？你不会要求你的朋友完美，你不会要求你的亲人完美，你甚至无力保证自己完美，你对鲁迅有什么意见就好好保留着，有什么需要平衡心态的？

知乎用户 非赢 发表

中医应该推陈出新，学校重视小而精的教学，学习古典中医学，开创新流派，比如癌症的治理，不化疗修复等。

知乎用户 苏家 发表

你去看看鲁迅先生的纪录片，便不会有这样的疑问了。

知乎用户 知乎用户 TuH1VU 发表

我记得鲁迅的父亲就是被中医治死的

知乎用户 啊啊啊啊啊啊啊啊 发表

也许他很自卑

知乎用户 胜己 发表

他是反对文言文，文言文的确晦涩难懂，不利于交流沟通，反观英文的 26 个字母组成的语言和汉子比较就太简单了，更何况是文言文。中医的争议在于不好量化，没有标准，一定有水品极深的大夫，但如果不借助西医手段有好多病的的确不好处理，我觉得兼收并蓄才是发展的思路。

知乎用户 小人欲天 发表

这是真真正正的时代的问题，或者说局限性，可不是某些动辄拿来当借口的 “时代局限性”。

那个时代的人处于一种迷茫的状态，他们不知道前路何走，唯一可见的是，当年的 “传统” 的确有某些害人的成分，其中一些甚至直到今日都仍然存在。

知乎用户 晴天酱 发表

可有可无，一律可无，学对自己有用的，你不认同的就无视

知乎用户 伊谢尔伦的风 发表

在成长中渐渐发现，其实什么学者牛人大 v 在很多方面都是煞笔，但是他们在某一点上值得你学，值得你深学，这就可以了。如果这人没值得你学的，直接扔垃圾堆就行，要是有值得学的，努力去学，学到手再说。

知乎用户 死神少女呢 发表

中庸可以启发你

知乎用户 虚生花 发表

额，反感就去查他的生平，找出他的黑点，揭露他人性的阴暗面，发到网上，不过我觉得你真的看完他的生平，你就不会反感了。

知乎用户 匿名用户 发表

那个时代的人有很多像那个样子的。因为被西方人打破国门，就开始怀疑自己的文化是不是本来就是卑劣，把帽子都往老祖宗头上扣。

知乎用户 周游之 发表

最近知乎推了很多鲁迅问题。

公知们说他不是新文化的主将，开创之功属于胡适林语堂。

小粉红说他还是一个旧知识分子，是冯雪峰的小弟，天天被郭沫若骂的狗血喷头。

国粹爱好者说他反中医，反汉字。

能让不同阵营的人这么整齐划一的反对他，说明鲁迅先生还是有现实意义的。

知乎用户 天山以北 发表

一条：数千年的专制（如礼法吃人），都刻在文字基因中。要救孩子（拥有健全人格的国民），改换文字，不失为一条直接而又根本的途径（让西来彻底改造中）。只是不可能成功而已！

另一条：鲁迅算是深知国人的中庸之道，实际的策略是：你不闹着拆房子，别人是不给你开窗户的。新文化运动不就是开窗子吗？

知乎用户 Joy 发表

差不多得了，你是假的华夏子孙吧。上来给自己整这么高一顶帽子，头累不？

先把中国近现代史学学吧，评价一个人要从当时的时代背景出发，恐怕你连当时鲁迅为什么要反对这些都搞不清楚吧。

你了解当时的中医吗？你了解当时的中国吗？你了解鲁迅反对它们的意图吗？你了解当时的文言文和中医的作用和影响吗？

你知道当时多少人识字吗？你知道当时中国的处境吗？你知道当时中医混杂多少封建迷信吗？你知道当时中国的保守和封建愚昧害了多少人吗？

不，你不知道。你就一个没学好历史的，还在这里自诩华夏子孙，还对着鲁迅先生心里不平衡起来了…

知乎用户 画渣 发表

鲁迅：中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。

知乎用户 fgvh 发表

不看鲁迅，去看甲骨文或者学中医。

鲁迅无所谓于你的反感。

知乎用户 Duolinguo 发表

早在 1951 年，伟大领袖毛泽东主席曾表示 “文字必须改革，必须走世界文字共同的拼音方向”。

知乎用户 鎏明 发表

鲁迅，随感录三十六

现在许多人有大恐惧；我也有大恐惧。

许多人所怕的，是 “中国人” 这名目要消灭；我所怕的，是中国人要从 “世界人” 中挤出。

我以为 “中国人” 这名目，决不会消灭；只要人种还在，总是中国人。譬如埃及、犹太人，无论他们还有“国粹” 没有，现在总叫他埃及、犹太人，未尝改了称呼。可见保存名目，全不必劳力费心。

但是想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的智识，道德，品格，思想，才能够站得住脚：这事极须劳力费心。而 “国粹” 多的国民，尤为劳力费心，因为他的 “粹” 太多。粹太多，便太特别。太特别，便难于种种人协同生长，挣得地位。

有人说：“我们要特别生长；不然，何以为中国人！”

于是乎要从 “世界人” 中挤出。

于是乎中国人失了世界，却暂时仍要在这世界上住！——这便是我的大恐惧。

知乎用户 道生无名 发表

他也早不是他了，他是旗手啊！截断否定自高的需要，那就是失败以后的迷茫。从清末就开始了…… 欲与由的真实，戒与慧的远离…… 二分言与行的高度！抱着火说冰凉！没法平衡的！

知乎用户 Lumen 发表

这么跟你说吧。

是人在活动中创造文化。一代人有一代的文化。

而人活动的基础是物质。所以人优先考虑物质，而不是过去的文化。

鲁迅就是这样。教员也是这样。

你要永远记得。弘扬传统文化的意义在于汲取先辈之精神，谨记先辈之功绩，在于凝聚民族，团结国家，追寻认同。

而不是传统文化本身这个词，而不是所谓遵循祖宗之法。

当然，如果你喜欢传统文化本身。那你就继续反感他呗。有啥的。

知乎用户 第一句话 发表

当年是一个决定中国命运的岔路口，谁也不知道什么是对什么是错有的只是一个个方案和道路，每个道路总要有人去试错，你拿今天的眼光还有既定事实来看待当时对未来的未知本身就是不合适的。

知乎用户 lynne 发表

第一，鲁迅从来都没有要废除汉字。他是中国人，他何时又怎会说出这种话？？第二，鲁迅也没有反对中医，他早期因为父亲生病被庸医所害，开始对中医有偏见。后来妻子许广平生病，买了乌鸡白凤丸，他也支持。包括鲁迅的孩子也有回忆录。鲁迅只是反对庸医。

知乎用户 云间 发表

说明你还年轻，掌握的信息不够多，太过理想化看待问题，片面化看待问题。

不但鲁迅，一些官方定性的正面历史人物被好多年轻人质疑，其实都是你们这些学生没经过社会毒打，不理解其中的无奈与特定的历史环境。

毛主席也是如此，当年误解他老人家的那帮年轻人现在都是他的粉。

所以，多思考，少说话，多请教！

知乎用户 自在山空也 发表

去正视这段历史就好了，那个时代国家和民族陷入泥潭，每个人都在寻求救国图存的道路，民族自信心陷入历史性的最低谷。

在总结经验教训时，知识分子存量太少，尤其是面临着最直观的巨舰大炮的威胁之下，想要去学习西方的工业体系所需要的理工类人才太少。这个时候一对比，我们的语言学习体系在消除文盲提升识字率的难度太大，而且还要将那些科学知识翻译回来，无疑又增加了难度。所以汉字是桎梏民族发展的结论就几乎成了共识，推广简化字，最终完成字母化汉字，就是那个时代大多数知识分子的共识，而我们建国后，经过实践最后得到了现在的认知，二简字短暂推广后被废除，而汉语拼音的诞生，又解决了汉字的输入问题，字母化汉字的道路，就在实践中消失了。

我们站在已有成果的园子里，去质疑着前人你怎么可以这样想，完全的忽视了我们正是在沿着前人规划好的路线上前进着，并且在实践过程中修正了前人的存在的问题。

毕竟，实践是检验真理的唯一标准，但也不要因此去否定质疑前人的爱国心，和基于历史局限性诞生的不符合我们当前认知的言论。

知乎用户 Miraitowa 发表

这是为了推行白话文啊，鲁迅的战后总结：

中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。

你要推广白话文，对方表示文言文最优美了。你要推广汉字拉丁化，他们立马表示白话文就可以了

知乎用户 吃枣药丸 发表

因为。。。二极管

那个年代的汉字不是现在的汉字，那个年代的中医也不是现代的中医。

不知道题主有没有读过朝花夕拾。里面有一篇就是记鲁迅的父亲生病，一个 “著名老中医” 来给父亲看病，家里人流水一般的花银子，得到的是一张堪称奇葩的药方。什么枫叶破鼓皮，要价昂贵且难找。经过专业中医的精心治疗，父亲理所当然的没救回来。数年来老父亲吃了多少药糟了多少罪，家里又花了多少钱，父亲终究还是走了。

有这种经历的鲁迅，又在那个支持 “赛先生，德先生” 的年代下，他反对中医，或者说反对到个年代的中医是理所当然的事情。

到了现代的中医，因为没系统学习中医所以不妄言他们做了多少改变。我所知道的就是，中医不再先 “当三五年抓药学徒”，和西医一样，中医学生们在本科学校接受专业的教育。学中医需要背的中医典籍在数年间也经历数次删改添加，治疗时候，中医们除了要用自己的中医理论诊治，还得接受西医检查得出的结果，包括 x 光 ct 等。所以现代中医诊治，和鲁迅先生那个年代的已经不是一个东西了。

至于汉字。当年的汉字是毛笔手写繁体字，一定程度上提高了学习门槛。鲁迅先生反对的也不是汉字，而是文言文和难写的汉字。鲁迅是个反阶级的人，他希望简化汉字，让更多的人特别是平民能书写，读书。当年对于简化汉字有很多讨论，其中一个就是 “字母化”。后来这个字母化的方案没有得到通过。

知乎用户 三流学士 发表

当初有这个想法的人可不止鲁迅一个人，他们都是精英中的精英，这些人为啥都这么想啊？他们都不如我高明？

其实还有更不能平衡的事呢！

晃晃华夏，唯我独尊了几千年，竟然一而十、十而百、百而千、千而万，前后只用了三十多年的时间，就举国信服一个姓马的外国大胡子。

岂堂堂中国空无人？

要论起心态不平衡来，还有比这更不平衡的事吗？

话说到这儿，题主也该平衡了吧！

知乎用户 水户洋平​​ 发表

不打疫苗 = 支持中医 .

抄写汉语词典 = 重振汉字.

这样就平衡心态了

知乎用户 flipped 发表

知道一半不知道一半，还发个问题出来，我觉得我挺反感你的，怎么平衡我的心态？

知乎用户 冯博客 发表

建议立即把鲁 50 万处理

知乎用户 pp 林 发表

鲁迅从未提出废除汉字

那时候革命志士兴起了新文化运动，是钱玄同来请他助阵《新青年》 详情可看《呐喊》中经典的铁屋子对话…

然后鲁迅就加入了新文化运动

新文化是反对父权 君权 反对文言文提倡白话文的

最开始提出的人是胡适，胡适提出了 “文学改革八不” 不用典，不讲对仗，不摹防古人等… 当时遭到了守旧派强烈的反对

这时钱玄同就出来开大了，他说要废除汉字，全用罗马字代替，还说人过了四十岁如果不死，就应该拿出去枪毙。和那帮守旧派互骂，后来新文化运动倡导成功了

这也是非常经典的开窗理论 “你觉得屋子太闷想开窗，屋子里的其他人不同意，这时候如果一个人跳出来说要把屋顶给掀了，先前站出来反对的那帮人就会说那还是开窗吧”

不知道你为什么要说鲁迅废除汉字，你不能因为他最出名就说什么事都说的吧，而且新青年运动废除的是文言文并不是废除汉字。你对这件事根本连一知半解了都称不上，就看了钱玄同的两句话就肆意评价 还张冠李戴

首先废除汉字就不是鲁迅说的，其次钱学同当时说 “废除汉字” 的本意也并非真要废除汉字，而是想要推进新文化的发展

至于你说的鲁迅反对中医请你先了解一下当时的整个事件时代背景和认真阅读几篇你说的 “鲁迅反对中医” 的文章再来评论鲁迅对中医的态度吧

知乎用户 被逼乎压迫的时光 发表

你可以看 b 站 up 主智能路障的视频，他有说鲁迅对中医的看法还有对于汉字的看法

知乎用户 半吊子佛系 发表

不利于传播的东西跟方言一样都该回到箱子里

知乎用户 秦始皇摸电门 发表

毛主席说过：“矫枉必须过正, 不过正不能矫枉”

知乎用户 全斗焕 发表

外国的自然科学和马克思主义传入中国，共产党千辛万苦建立了新中国，进行工业化改造，现代化建设，无数人抛头颅洒热血，付出智慧和汗水。

你才有机会吃饱了坐在这里，用着现代的手机连着国家建设的网络上着计算机技术的结晶知乎来提问题。

还平衡，给你丢鲁迅那个时代，只用一天你就平衡了。

就你一个平民，在那个时代你连字都不会写，医生都看不起，你连村子都没出过，还发扬传统文化？吃饱了撑的

知乎用户 是冒险吗 发表

不同时代做不同时代的事情，鲁迅生在现代也不可能这样的

知乎用户 凤大侠​ 发表

那你对啥不反感呢，请说出你真实的内心想法

知乎用户 远方依韵 发表

他是人，不是神，也会犯错

知乎用户 林木神森 发表

鲁迅也是人

所有伟大的人都是人

所有身份的前提也是他必须是人

知乎用户 匿名用户 发表

鲁迅先生如果听到你这种感慨，不知道做何感想，很期待他的稿子。

知乎用户 流浪的骆驼​ 发表

那就先平衡一下心态：

首先鲁迅只是支持 “弃用汉字”，当时中国病入膏肓，很多志士认为根源在于 “国民文盲太多”，需要一个快速普及文化知识的途径；当然现在我们看上去是有很大局限的，但在那时，并非荒唐之言。

“废除” 一说，也是臆测，弃用只是权宜，就如今天，全民使用简体字，白话文，国家也在力挺很多学者去研究文言古籍，也在保持传统传承啊，所以没必要太大怨气。

再说 “中医” 这个事儿，也是因为鲁迅留学日本学的是西医，才有了 “反中医” 的推断，这些人就是鲁迅黑粉儿，到处找茬，当其屁话即可。

知乎用户 秋雨 发表

等有时光机器了你穿越回去你就能理解鲁迅先生了。

知乎用户 FlyG 发表

不必平衡

一来时代不同

二来这就是鲁迅的错误 ，人非圣贤，孰能无过，但是要结合鲁迅被中医坑的经历

三来不行就多读鲁迅，没有调查就没有发言权

知乎用户 匿名用户 发表

放历史上他根本不重要，而且那个时候都是文盲，让文盲学外语疯了，谁给钱！！没有鲁迅一样抗日，一样建国，那时候会写名字的比现在印度的比例还低，爷爷奶奶辈分的有几个会写自己名字的。就好好学习中医啊。为啥要纠结一个不重要的人，你多看看毛主席的文章不香吗？没有共产党就没有新中国，是遵义会议决定恢复毛主席领导地位才改变的国家的命运。所以不要纠结一个庸人，纠结岳飞，苏武都比纠结他好。毛主席不表扬鲁迅鲁迅没今天的地位。

知乎用户 虹间梦 发表

那个年代就是大发展大融合的年代。

再就是，当时的国学确实不行。

仁义礼智信都不讲。

知乎用户 Evelyn 发表

就这么想吧，一块铁向左弯掉了，而你要把铁再掰正，是不是要把铁往反方向用力掰？甚至要把铁掰的向右了，这时候松开手铁才会回正。那个时候大众的思潮就想那块铁，鲁迅那帮人就是掰铁的手

知乎用户 龙夜叉 发表

一个时代的人解决一个时代的问题。

你穿越到那个时代，大概率就是个饥民。。。也没啥机会学那个时代的汉字，生病了你看是那个时代的中医还是西医能救你。

知乎用户 曹漂亮 发表

你多看觉醒年代吧

知乎用户 知乎用户 wqWdiJ 发表

你在意的是文化，人家在意的是国家，教育，思想革命。你们的立场不同。

知乎用户 知止吴格 发表

结合历史背景了解历史人物。

读书不可尽信书，这应该是学生和读者应该早早具备的心理准备和认识。

鲁迅先生是人，人都会犯错，矛盾分主次，问题分原则和一般性，接受分部分和全盘，学习中平衡。

知乎用户 单车链 发表

中国人向来喜欢折中，一群人住在一间没有日照的屋子，如果你说要开个窗，那是万万不可以的。但如果你声称要把屋顶掀了，那大伙儿就同意你开窗的方案了。

迅哥儿自己都解释的很清楚，你为啥要来这里提问，真以为他要把屋顶掀了？

知乎用户 新疆林业与果业​ 发表

其实要认识的每个人都有认知的局限，鲁迅也是凡人，只不过他是公众人物，而且生在那个时代，信息闭塞，西医是新生事物，是当时的先进国家传入的新鲜事物，正常啊

知乎用户 言秋 发表

要想平衡自己的心态，就要先考虑为什么鲁迅先生和那个时代的人想那么做，而且倡导那么做。

因为那个时候是国家危亡的时候，知识分子们拼了命的找寻出路，文学上，思想上，工业上，大家都在不断地试错。这样想有这两种倡议就不奇怪了。

废除汉字是钱玄同先生提出来的，鲁迅先生帮助站台。理论提出来有理有据，可是现实上没有操作的空间，最后并没能废除成功。他们是在尝试救国，应该用包容的心态看待他们那时的行为。就像人被困在着火的屋子里，第一反应就是找出口，出口出不出的去肯定要试一下。可以理解。

反对中医也是正常的。因为中医作为一种经验医学，当时在中间充斥着大量不科学的甚至是有害的治疗方法。在乱世，假冒中医来争取钱财的人比比皆是。鲁迅先生作为受害者的一员，后来又接触了当时更先进西方医学，自然是要反对落后的有弊病的，引入先进的能救人的。

一旦国内海清河晏，不再需要救亡图存，大家就有时间整理中医中有误的，有问题的，保留下有益处的治疗方法。而直到今天我们也不能说完全将中医学现代化，科学化，其中仍有不少问题值得探究。

那么在当时那种紧迫的年代，更没可能对中医学去伪存真，不如一棒子先打倒，防止它捣乱，等事情平定了，再来慢慢收拾它。这也是当时必须反对中医。

其实只要把握住时代的变化，人民在发展，需求不同就能调整自己的心态。他们是过去的先人，我们把他们的行为放在当时的环境中来考量。

希望对你的心态有所帮助

知乎用户 叶枫霁 发表

当时整个国内对中国的局势认识是相当悲观的，特别是搞文学的，很多人都觉得我们要亡国了。

人民愚昧，政府崇洋媚外，贪污腐化。一片混沌，亡国，灭种都不是没有可能。

他们只是想探一条开启民智的路。

知乎用户 薛绍奇 发表

你可以讨厌啊。人如果不为自己说过话负责。那不是说什么都可以了。鲁迅不会赞同谎言和故作聪明占穷苦人的便宜。他以其他事情来支持你们思考。最后鲁迅还是会消失的。如果鲁迅不消失，说明鲁迅是失败了。我们只是不愿意鲁迅先生还没有成功，就被人的小心眼换掉。

特别是掌握权力的人。尤其应该谨慎。普通人你说什么都没有关系的。如果柬埔寨来的文联和太庙没教好的旧八旗找你麻烦。你可以直接请扫黑除恶解决他们的问题。不然我们就不支持任何他们的人。

至于那些自比鲁迅的废物。还是看看自己造成的损失。早点让自己滚蛋得安心一点。少烦人。

知乎用户 Husky 发表

他们的思维有很大的历史局限性，要结合当时的社会形态来判断他们的言论

我对华夏倒是没什么认同感，因为我总感觉这些 “华夏文化” 代表着旧中国，而不是现代化的新中国，所以对这些有着本能的抵触

如果就文化战略来看，废除汉字有百害而无一利，废除中医有百利而无一害

作为新中国人，我们的本能就是尊重科学，而我认为中医根本不是科学

知乎用户 二分法​ 发表

1932 年上海商务印书馆发了一个名字是未来的中国的征文，大概就是写一写人们心中梦想中的中国，或者心中梦想中的自己是什么样子的，就好像之前的苏联人要写一封给 50 年后的苏联人的信一样，这篇征文有很多社会名流应征，这其中不乏我们经常看到的那些民国大家和现代大师们，比如林语堂，巴金等等。有兴趣的话，你可以去搜一下，他们心中未来最美好的中国是什么样子的？坦率的说，当时我看到答案的时候，感觉好卑微，这些在民国时代的大师们认为，只要国家不打仗，只要没有乱兵骚扰，只要中国在自己的国家不是饱受外人欺辱的狗，他们就已经非常心满意足了，甚至有的人连想都不敢想。如果这个时候有人告诉他们：“从今天开始，你完全忘掉汉字，从今天开始，你就做一个完全抛弃传统文化的人，这样你的国家就会强大，你的日子就会太平。” 这些民国大家们一定会非常痛快的抛弃掉自己为之学习和研究了一生的传统文化，而且是抛弃的兴高采烈。不是处在那样的环境，你一定无法想象到那些满腹经纶的大家们，那个时代的中华人民所面对的绝望，你也一定很难理解，为什么有那么多的达官富贵人家出身的人，会去走上一条让赤旗矗立于世界东方的道路

知乎用户 婉儿 发表

我其实想说，这和是不是炎黄子孙没关系。

鲁迅也是炎黄子孙。

其实你说的不过是人无完人罢了。

时代不同，看问题的眼光也不同。

谭嗣同当时还提出杀一半清官这种话呢，这妨碍他是个英雄，是条汉子吗。

一样的。

要是易位而处，你的至亲被庸医耽误，你也会厌恶中医吧。

PS：家父中医爱好者，我从小也是喝着中药长大，基本没打过吊针，生病了就熬中药。我很喜欢中医，觉得中西医殊途同归。不管中医西医，庸医我都不喜欢。

知乎用户 夕暮 Suzuki 发表

鲁迅什么时候废除汉字反对中医了？？？麻烦你先翻一翻史料好吗？嘴一张一闭就什么东西都可以瞎编了？难不成你是在营销号上看的？1202 年了还有人信营销号？？？

知乎用户 The fighter 发表

你记着一点就好：不论是谁，都不是圣人，都不是所有的观念都是对的，具体问题具体分析，辨证地认识

知乎用户 初来乍到诚惶诚恐 发表

我怀疑提这个问题的人。没有认真的看过鲁迅的文章。鲁迅，反对完全废除汉字。反对中医。反对的是中医的庸医。个别流传下来非常有用的药物。他还是支持的。

知乎用户 没有脸的提督​​ 发表

如果你生活在那个时代，你大概率连汉字都不认识，或者刚出生就因为难产和各种疾病而夭折也说不定，根本没有机会去思考什么 “我很反感废除汉字和中医”

知乎用户 匿名用户 发表

你可以去跟鲁迅讲啊

知乎用户 王轩​ 发表

因为你的是站在上帝视角看当年。汉字拉丁化这个问题，其实鲁迅当年已经说的很明白了，你要给铁屋开窗，那么光说开窗，别人是不答应的，你要说把屋顶扬了，别人才会退而求其次同意你开窗了。

当年白话文运动被守旧派狂喷，但自从钱玄同说要汉字拉丁化，大家都去喷钱玄同了，反倒没什么人去说白话文了。

这就是实践出的真知。

知乎用户 知乎用户 7afn2J 发表

不是我要黑鲁迅，问答区都说得太毒了，题主问的很温柔而且想法很真实，你们为什么一副要打死他的腔调。

知乎用户 恶魔人​ 发表

那是因为你不在他那个时代

那个时代是一群人在说 “老祖宗文化不能丢” 而盲目排斥外来的

现在医生可以中西结合，但是那会，“咱们有中医，坚决不去西医”

鲁迅直接说中西结合自然没人听，他说 “我们把中医废了吧”，立刻开始有人走中庸搞中西结合

我们现在简体字写的特别轻松，忧郁和憂鬱区别还是挺大的，但是以前那会是 “我们有繁体字，不要简化”，甚至还有要回到小篆隶书的

鲁迅说简化自然没人听，那他只能说 “我们把汉字废了吧”，立刻一群顽固者起来说 “咱们走折中，简化吧简化吧”

而且鲁迅这还算挺有数，他不会说 “我们直接把老祖宗全废了全都不要了直接跪舔洋大人”

知乎用户 眼圈都黑了 发表

第一种，按照鲁迅的学习路径学习，看是否会和他得出一样的想法

第二种，学习鲁迅一生中不曾学过的内容，争取在这些领域上完胜鲁迅

知乎用户 匿名用户 发表

人非圣贤，孰能无过？

谁没犯过错？至少鲁迅不全对。

知乎用户 每天都要加油呀 发表

你得结合时代背景来看，不然你很难理解他。

知乎用户 最怕蚊子叮脚心 发表

上来一个华夏子孙方便扣帽子？

反感废汉字和中医，该怎么平衡自己的心态？

你这是看书看来的还是看营销号看来的。

知乎用户 匿名用户 发表

你问这个问题的时候，你应该不能被称为华夏子孙了

我感觉你是在挑拨，但你要否认我也没办法

知乎用户 颜伍 发表

救亡图存啊，历史问题要历史看待

知乎用户 Vincent 发表

连鲁迅提了什么观点都没搞清楚就来喷的估计小学没毕业吧？

知乎用户 ezboy 发表

你觉得鲁迅是神，没有缺点这种心态才有问题。

鲁迅肯定有世代的限制，有自己的问题。

他们那个时代，被各种吊起来打，打得怀疑自己是不是低人一等，白人的一切是不是都是高级的，也很正常，即使现在，很多人不也这么想？

接受鲁迅只是个人的现实吧。

知乎用户 达多 发表

人家老爸的病就是请所谓中医名医给治的，结果开了一堆乱七八糟屁用没有的药还是没用。你说为什么反对。其实站在现代人的角度，不能一棍子打死所有人，中医也有好的，该摒弃的应该是那些招摇撞骗的所谓的中医。但是那个年代，行骗之人到处走的年代要求宽容是不可能的，乱世用重典，矫枉就肯定会过正。历史局限性，很多人喜欢用这个词，但是是站在现代人的角度看待问题，在那个年代可不是什么局限性。那个年代，药到病除的西医和亲身经历行骗的中医你说选哪个？

知乎用户 安康小王子 发表

真是好日子过久了，就开始怀念过去了。

中国传统文化当然很多好的地方，但其本质，是为旧中国服务的，相对其黑暗面，好的地方基本可以忽略了。

当时的知识分子，身在传统文化中，又接受了现代文明，他们比现代人很多人更深刻的看清了传统文化的黑暗面，并且认为只有将其彻底推翻，才能快速彻底地拯救中国。

至于中医，你但凡能拿愤愤不平的提问的时间去翻翻《批评中医》这本书， 你就会明白为什么鲁迅会反对中医了，不要管中医黑白粉，用客观的心态去看下这本书，别在知乎浪费时间。

知乎用户 glj2426 发表

此一时彼一时，鲁迅如果活着在当代决对不会提废除汉字。就如同封建社会采用的国策都是重农轻商，这个国策在当代决定不可行，但是你不能说在封建社会的那些大臣和皇帝都是错误的，同样你也不能说鲁迅在当时是错误的。

知乎用户 会飞的鱼 发表

抛弃掉你的历史虚无主义认知就好了。

知乎用户 王平 发表

那个时代，不矫枉怎能过正呢？不能用现在的眼光和立场来苛求当年的人。

知乎用户 魔都海螺 发表

大哥你去看看《觉醒年代》再说，好吗？

知乎用户 小松塔是小松鼠的 发表

鲁迅先生当时所处的环境可有下猛药改革进步吧，当时的中国已经病入膏肓了。鲁迅先生到离去前都在想着唤醒国民。但是现在不同了，我想鲁迅先生如果活着，他也不会想要废除汉子，反对中医了，因为有了钱，有了足够的粮食，社会就允许探索温饱以外的东西，从尊严到生存再到生活最后再到尊严。在社会文化水平很低的时候，不科学！科学！的说辞是常见的，因为对牛弹琴没必要，而当社会进步有相当一部分素质理性人出现时，科学就又可以用它谦虚谨慎的本来面目示人，不会凡事用科不科学来下结论。鲁迅先生在的那个时代，面对几亿文盲，很难解释清楚，他可能觉得只有斗争，只有这种最直接的方式，最直接的表达立场和输出目的性，才可能有效果，因为你解释不清啊。评论区说废掉繁体字的开窗理论我不是很赞同，举例了繁体字是封建政府的行为，其实这是既得利益者得了便宜卖乖的说辞，因为无论精华还是糟粕，我们再怎么装 X 的去挑，也都写进我们的基因里了，不用在得到利益后再装作有勇气的去摧毁它。从前想在那五千年文明说事时就不理中客的说里面有糟粕有精华。生死的勇气不论，结婚的礼金算不算糟粕？说繁体字应该废除的的那些人，指指点点别人的同时，有几个敢在自己新婚时说这是糟粕，这婚我不结了？一句社会就这样，就把自己安慰了。中华文化里，如果以现在的眼光去看，千疮百孔不凡耻辱伤目，但是也帮助了中华文明走到了今天，就如同素质低下的糟糠之妻在你废物的时候和你生活，你好了之后说你其实是有梦想的，以前都是忍着的？你当初说五千年文明时多伟大时可没掰开了细说啊！你只说你妻子多能干不嫌你不赚钱，没说她爱占便宜还不洗澡！所以鲁迅先生那个时期向中华传统文化发起斗争是很能理解也很佩服的，先生那是真的勇士！你们现在在这说的是啥？

补充一点，鲁迅先生是极其有勇气的新文化斗士，读读鲁迅先生的书，就是对他的一点点尊重。

知乎用户 实事求一是 发表

鲁迅是能批评的，批评他的错误，赞扬他的正确就行了，不要崇拜鲁迅，也不要贬低鲁迅，鲁迅在支持废除汉字这上面是错误的，不用平衡自己的心态，看见鲁迅的错误就批评，看到鲁迅的正确就赞扬，到哪里都应该坚持这种观点

知乎用户 曾建凯 发表

鲁迅的文章真的是，而且还篇篇都是重点，都要背，这这这。。。

那一辈人主要目标不是去汉、去华，而是破旧、破愚昧，重塑华夏文明（对外形象）。

这就好像，创新路上，谁也不会告诉你这样做对不对，只有走下去才知道最后的结果。

具体的看，废除汉字，方案很多，无疑今天的简体字的确是大大提升了现代中国人的阅读书写的速度。以前朋友老是说一个梗，如果是写繁体字的地区考生，写简体字都做第 n 题了，繁体字考生还在写名字。

罗马注音的方案，日本就是了，的确让外国人能更易读出人的名字。可是那不见得是好的方案，民族的形象不需要去刻意媚外，坚持自己的风格持续的探索与发展不是更好嘛？

以现代人、未来人视角，平视历史人物是不公正的。历史人物的精髓在于那个历史时间点上的思想精华，做法观点也只是一种表现形式。

最后的最后，其实每个人对某个历史人物、历史事件，持有偏见是很合理的，但不要让自己被偏见所懵逼，保持怀疑的心态。

知乎用户 思欣晴川淚 发表

我建议你去买一本三联书店出版的陈寅恪的隋唐渊源论稿，你就知道所谓的传统文化对于工业化的阻碍有多大了。别的不说，但就繁体字竖排左开这种排版方式就能劝退很多人。

知乎用户 的的 发表

多读读书 学学历史哈

知乎用户 周公吐哺 发表

作为头脑正常的华夏子孙，题主应该多多去了解中国历史和鲁迅日记。

知乎用户 杀伐果断毗湿摩 发表

不用平衡，那个年代这就是主流思想。别说鲁迅了，你知道汉字简化最终目的是去汉字拉丁化吗？为什么新造的简化字一股脑的全是 “X”，因为反正是要废除的东西。但现在用得不也挺好吗？

知乎用户 岫醤 发表

因为鲁迅对中文和中医的理解比你高级太多

知乎用户 白嫖王 发表

你用现在的社会形态和你的意识，来反对当年时代人的选择。其实是不客观的。

其实正因为当年有了他们 ，才有了 我们的时代。。

那剧里蔡说：如今我们是新文化，可能以后我们就是保守派。。如今的保守派，以后可能就变成了改革派。。如今的保守派，从前可能是改革派。

不是历史的局限性。而是每个时代的进程人文不一样。。不应用如今的人文来批判当年的人文。

知乎用户 No Weapon 发表

反感是情绪，你嫉妒他吧？

知乎用户 王国庆 发表

说明你根本就不了解鲁迅~ 也就没必要平衡了，反感就反感吧！

知乎用户 不二 发表

新文化时期的诸多想法是矫枉过正的

但这是由于不把旧封建旧文化捅破就无法使新文化立足

并不代表他们本身就这么想

他们只是反对 “政治尊孔” 而不是“尊孔”

就像 “废除汉字” 的提议只是为了吸引炮火让守旧派转移注意力罢了

毕竟中国人最喜欢的就是 “折中”

另外关于中医，我自己就是学中医的

鲁迅先生批判中医一是当时环境中医江湖骗子太多，二是他父亲喝中药去世了

鲁迅本人后期对中医药是改观了的

最后，多去了解了解当时的时代背景，不要用现在和平年代的视角去解读他的文字和思想，然后你就会发现鲁迅先生是多么伟大的人

知乎用户 规外求圆 发表

中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定是不允许的。但是如果你主张拆掉屋顶，他们就来调和，愿意开窗了。

知乎用户 马基雅为钱 发表

纪念历史人物不是要你学他的行为，不能超时空的看问题，如果你把他的行为放到今天。1、讽刺中国人。2、言必中国人不行。3、“吃人历史” 历史虚无主义。4、旅日背景。5、弟弟是汉奸。6、只骂中不骂日。你觉得会怎样？

美国人纪念华盛顿，可是今天在美国学华盛顿闹暴动是不是得被镇压？

纪念就是纪念本身

知乎用户 山野 发表

【【围炉夜话】鲁迅是被吹捧出来的吗？（谈鲁迅 1）- 哔哩哔哩】https://b23.tv/RjtluI 请去 b 站搜索智能路障 up 主，他那有视频解释前因后果。

知乎用户 瘦板凳 发表

我只有两句，历史人物都有他的局限性，矫枉务必过正。

知乎用户 Nitya 发表

先把书看完再来提问题。

别人是积累经验发出疑问，你是道听途说不经思考就发出疑问？

知乎用户 Shiloh 嘤嘤嘤​ 发表

首先，我觉得，作为一个用笔头工作的人，鲁迅必定是热爱汉字的。

其次，个人认为，他的动机，无非是希望教育普及化。繁体字太难，那就拼音，怎么容易怎么来。

他的出发点并没有什么不好。西医也确实比中医管用。

唯一可以改进的地方是，未必要反对和废除，可以并行嘛。

知乎用户 中国杨 发表

连鲁迅都这样，可见当时形式严峻和极度的不自信

知乎用户 红果果 发表

在那个几乎看不到未来的年代先辈们都在探索中国的出路，但是受到时代局限并不是每个人都能找对方向，鲁迅开创了现代文学的先河不代表其他地方也很厉害，人物完人嘛，没人能保证自己不反错误。就算现在也不行。

知乎用户 病与药 发表

人无完人，那个年代，只要用于反抗封建和帝国主义，为国家和人民做事的都是英雄，偶尔做错了什么，和功劳相比，完全不值一提。

知乎用户 池柒呐 发表

这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

而且废除汉字不是钱玄同提出的吗

知乎用户 宋词 0425​ 发表

你能接受每个人都有当时当下的局限，每个选择都有利有弊，权威也会有偏颇之处吗？

你能接受自己有不足之处、有时候得做不完美的选择，有的时候看事情会偏激吗？

知乎用户 望月览星​ 发表

其实不只是鲁迅，还有钱玄同、瞿秋白、傅斯年等人。有人觉得是民族绝望，想通过革命改变这些，开启民智，但是中国人的文化基础就是文字，失去这些以后我们与韩国人，日本人还有什么区别？仅仅是活着吗？小学课本里最后一课不就是控诉侵略者要从文字上毁灭一个民族吗？要说一个民族的绝望时刻，那么请看看历史，每次大一统朝代之前不都是经历了绝望时刻吗？如果放弃了我们的文字文化，那中华民族也就无从说起了。也不要说所谓的新罗马拼音有利于推广，那只不过是个别人学会了以后的瞎胡闹罢了。这几位老先生数十年没有接触过真正的底层老百姓，以为以少爷的身份与底层老百姓作过几年同学就是体验生活了！其实呢，家里肯送孩子上学的依旧算是富农了在哪个时代。为什么说教员能够真正了解底层老百姓需求，因为他与底层老百姓接触的方式是种田，干农活！不要动不动就说我们的传统文化就是糟粕，说这话的人大多是没有什么文化的，纵观历史几千年，这样的跳梁小丑也只是浪花一现罢了，这也是我们的文化传承至今的原因

知乎用户 鸽子 Steven 发表

这么说吧

要开窗不能开窗

要掀屋顶就能开窗

知乎用户 又来放嘴炮了 发表

你只要记住一点，当时的中国是绝望的，你不能指望绝望的人能看得有多长远，不能指望他们有多自信，不能指望他们什么都一清二楚。

还有，很多回答有一大堆是夹带私货的，不看也罢。中国之所以能焕发新生，是所有东西综合起来的结果，这当中，既包括好的，也包括坏的。

对那个时代的历史和人，批判没太大意义。我们真正应该关注的，是那个时代的历史和人留给我们的东西，取其精华去其糟粕。

看看那些回答，很容易就发现，一大堆人传承了糟粕而不自知。

现在中国很多问题，有很多是那个时代的延续：崇洋媚外，崇中贬外，霸权崇拜，文人崇拜，支持全盘开放，支持废掉一切传统，支持资本主义，对外国留学生莫名的看重…… 有几个没有那个时代的痕迹？？？

我们已经解决了很多问题，但有更多问题等着我们去解决。而事实上，真正解决问题的人，永远是少数人，更多的人，永远是随波逐流。只是，有些人随着一个旧波逐到了现在，譬如，西方是文明灯塔的旧波，有些人则开始随着一个新波逐去未来，譬如，中国可以自信，也有能力自信。

人心便是大势，而人心的最大追求，就是安居乐业，国富民强。倘若一个国家正在走向让人民安居乐业，国富民强的路上，却得不到人民的支持，那么，只有两个可能，一是事实并非如此，二是这个国家文化凝聚力已然被阉割甚至丧失。

还有，我极度鄙视那些全盘否定中国过去的人。中国为什么能在多灾多难的情况下，一路磕磕绊绊地走到今天，想过没有？我极度怀疑，那些在叽叽喳喳、高谈阔论的人，到底有没有关注过我们中国一直以来对自身的描述。

最后再说一句，我们先辈如此艰苦拼搏，为的就是不让后人再次面临绝望的困境。然而，我们这些后人中的一部分，不是在漠视先辈所面临的困境，就是在继承先辈的局限，实在可笑

知乎用户 一纸散乱 发表

鲁迅先生是利用了中国人的折中心理推行白话文，并不真打算废除汉字

知乎用户 录音机 发表

所以现在我们也不要怕被人喷，努力学习真正成体系的知识。毕竟救治千万人的青蒿素不是键盘上敲出来的。

能读懂英文，能读懂文言文，能读懂科学论文。这等于是打开了很多扇大门，有什么不好的。甚至有条件了，自学一下德语。毕竟，爱因斯坦在普林斯顿做研究，写的是英语还是德语呢。

知乎用户 被封号的愚蠢的看门人 发表

你这种想法我建议你去看几集觉醒年代。

知乎用户 帝枢 发表

时代的必然性，任何拥有辉煌古文明的国家面对近代化必然要面对的阵痛，比如俄国，西化派和斯拉夫派争斗不休，更何况中国这样一个历史悠久的国家，又比如日本光一个相扑存废，就涉及一个首相的生死。

知乎用户 神仙猫猫 发表

因为矫枉必须过正，否则白话文和科学民主的思想怎么普及到普罗大众，那是特殊时代的特殊需求。

知乎用户 知乎用户 Zfjcvu 发表

去学中医，把中医发扬光大，狠狠地打那些崇洋媚外的人的脸

知乎用户 惟愿卿安 发表

先生和猪打架

知乎用户 想要最好的自己 发表

反感很正常，因为每个人环境的不同，知识掌握程度不同，要你强行共情一个你没见过的人做的事也很难。下面很多人解释过先生做事的原因了，我就不复述了 ，实际上你可以多看点资料考虑时代的局限性，要好好努力生活哦，这样鲁迅先生知道了起码不会再废汉字了，因为现在我们不需要了。

知乎用户 我怂别喷 发表

你要知道，鲁迅先生乃至新文化运动的那些旗手们，对于传统文化比你精通的多，不然鲁迅先生写不出故事新编，汉文学史纲要，中国小说史略等等。

“孔学优点，仆未尝不服膺”、“吾人不满于儒家者，以其分别男女尊卑过甚，不合于现代社会之生活也”，包括觉醒年代里李大钊在韩昌黎祠谈及传统文化那段，都能多少看出他们的态度吧，他们的反对说的也不是全盘否定。大环境下需要以 “破” 救国，但前提是你尊敬传统，对传统已经烂熟于心，足够的积累才能跳出传统探索出求新求变的救国之法。

至于怎么平衡心态？多读书，和平年代你对当时的艰难岁月无法共情，在你的传统积累也远远达不到革命先驱的高度时，更没资格去谈反感。

知乎用户 沐猴而冠 发表

搞明白那些人的理由，进行充分的思辨，然后不管你的结论是什么，都会比较平衡了。

知乎用户 洛催更 发表

去学一下繁体字，请

这玩意可比英语难学多了

知乎用户 时间荒原 发表

严格来说，中国从清朝入关开始，文化和科技基本进入停滞状态了。

如果从 1636 年开始算，西方进入高速发展四百年；伴随着蒸汽机广泛使用，1840 鸦片战争开始，东西方差距一直是在两百年左右。

1940 年以前民国时代，12 年前还在推翻清朝；洋务运动其实还是有些贴金，1912 西方发电机都出现，我们还是蒸汽机。

1950 年，哪怕新中国建立，我们和西方差距依旧一两百年。

如果不是打赢了朝鲜战争，获得苏联全套工业体系；1980 年以前，差距依旧在一百年左右

这不仅是科技，文化上落后几百年，才是真正耻辱。

举个是大臣例子，当时拍的时候 1980 年，显得内容 1960 年时代英国。

当时大臣吉姆哈克，在主编时候写文章和夫人谈恋爱时候；有一篇叫，论政府债务和货币流动速度论文。

我当时看的这个剧情都镇住了，这个货币债务理论 20 年从事金融经济行业懂得都是少数；1960 年不是专门从事金融的吉姆哈克，都能写出论文。

不说科技差距，光金融经济知识上差距；也在一百年往上，什么叫文化软实力。

英国不亏是曾经美国的爸爸，文化水平、官僚业务水平高了好几条街。

哪怕现在衰落，文化霸权国。

我们官方一些说是赶超，实际上现在英美有些衰落程度远比不上 80 年代英美技术官僚和知识分子。

我们国内公司，一路学习，或者抄袭；客观上确实极大缩小差距。

如果没有近三十年全面扑向新技术和互联网，新冠爆发；很难想象单靠人力，按小时进行全国动员封锁。

这种能力，其实过去美国海湾战争时候也有；可惜自己消失的珍宝执行能力和执行体系。

老实说，当时为了生存下来；全面学习几乎就是唯一出路。

鲁迅时代救亡图存不是说说的

知乎用户 冷峻的熊猫 发表

具体问题具体分析，任何问题要放到当时的社会背景下看，看完就能理解了

知乎用户 黑手大魔王​ 发表

分析问题，分析别人的观点，我自己觉得应该结合问题的时代背景，提出问题的人的经历，立场，来看，当时的鲁迅提出这个观点在我看来只是想改变中国，救国而已，只是具体步骤实施上有些不妥

知乎用户 脚蹼 man 发表

中医由于长期的门户之见，本身发展速度很慢

加上大量的江湖骗子充斥其中

鲁迅和现在的众多中医黑其实反对的都是这个，就像追求平权的女性和女权一样，你们自己不区分自己摒弃另一方你就别嫌外人把你们一棒子打死

其实西医以前何尝不也是如此

但是人家通过科学的进步发展成了现代医学，有了门槛和准入机制。

至于鲁迅彻底的反对中医甚至传言说他提倡废除汉字，我觉得这是他的标志性操作 “想要开窗户，你就得告诉他们你要把房顶掀了”

知乎用户 横公鱼泓渤​ 发表

emmmm 平衡心态之前，先多看看真实的近代史吧

别想着平衡心态，步子走大了，先收集资料，这步你还没做好呢

当时喊口号，你提的这俩，包括打倒孔家店，甚至后来十年浩劫，其历史背景和目的是什么，提出时候和过程里区别是什么，看懂历史之后你就会明白，这本质类似于鲁迅提的破窗效应

而且，简化字是当初废除汉字进程的一个环节，本来最终要类似字母化，结果经济起来之后民族的才是世界的这事重新被重视，后来二简就没推行下去

看着这个简体字提出的问题，真的就…… 很有鲁迅讽刺的味道在里边

如果不想看文字资料，觉醒年代这部剧可以先看一下，里边对于你的问题的本质，陈独秀视角已经有解释了，非常好懂

祝好

知乎用户 之乎者也 4 发表

因为你不知道当时有些人在搞孔教这种东西……

知乎用户 莉斯缇亚​ 发表

先生当年反对中医院这种事我很理解

因为当年整体高知风气就是崇西，而且从当时背景来看，崇西并没有什么不对

这是受限于时代的无奈，东方的传承在事实上那个年代中就是被西方文明打成了筛子，而且当时中医还和各种迷信走的很近，所以当他们接触到系统的西方医学时，不惊呼鹅妹子嘤就怪了。

至于废中文这种事，我一直认为是拆屋开窗理论，就是吧，你一开始要提出简化文字，白话文，大家肯定不同意，但是如果你说废除中文，说不定就有人让步说我们搞白话文新中文吧。

笑

知乎用户 中二少年 发表

不能拿着上帝视角看以前的人吧，至少人家都在摸索中国的出路，而不是在说闲话泼冷水摆烂

知乎用户 paused​ 发表

反感没什么不对的呀，鲁迅又不是圣人，他也有观点不对的时候

知乎用户 素问 发表

废除汉字是钱玄同一力主张的，鲁迅只是附议。

知乎用户 知乎用户 eoSyn5 发表

不用平衡，继续生气

知乎用户 垂死病中仍画画 发表

那你不说别的，你就是中医治好他爹了？杀父之仇随便就忘？

知乎用户 机械之道 发表

迅哥儿曾讲过一个铁屋子的故事，陈独秀回答他，我们叫醒了那些人未必没有破开铁窗的希望。

同时鲁迅也讲过，中国人喜欢折中，我要想开一扇窗子，最好要说我要砸开屋顶，这样子一折中，你的目的也就达成了。

这很好的说明了鲁迅当时的心态，我对于这个社会是悲观的，看不到希望的，但是我叫醒了一些人，大家一起搞新文化运动，想要打破这个铁房子，这个铁房子是指什么？麻木不仁的中国人，破败不堪的体制。而这一切的根源是什么，在当时的知识分子眼中，就是中国的传统文化，无论是中医，是繁体字，是统治者，或者什么，都是传统文化的代表。所以推翻这一切就意味着传统文化的铁屋子被破除了。

但是鲁迅先生又知道折中，他写药这个小说的时候讽刺的是中医中那些以巫行医的人，古人早就说过四不医 “信巫者不医”，那么巫术自然也不能算医术了。废除汉字，简体字只是第一部，拉丁化才是最终目的，参考日本的明治维新。

很明显，鲁迅先生是真的洞悉了中国人的本质，他的目的达到了，推行汉字拉丁化，最后折中成简体字，消灭中医，最后反而将一大堆江湖术士给踢出了医生的队伍。

当然，这只是我个人的分析，鲁迅先生写的文章里面很多言语理念都有待商榷，不能尽信，但是依旧具有参考意义。在拜读名家作品的时候，多思考。

知乎用户 秦方好 发表

那你要多读书

知乎用户 龙咔 发表

鲁迅反对的不是中医，是里面的封建糟粕。

因为他眼睁睁看着他父亲吃了老庸医的药一点点走向了死亡，去日本学了医才知道那药方就是在胡闹。

举个例子里面有个药是原配的蟋蟀一对，不能要二婚的，蟋蟀也讲起了贞洁，这不是胡闹是什么。

鲁迅当时的内心有多痛苦你知道吗？

他的父亲如果用西医的方法本可以活下来的。

当时却只能看着他被中医一步步逼死。

这是他从小到大都不能原谅的事情。

还有另一个就是老百姓认为沾人血馒头能治病，革命烈士的血被拿来做药，都是他亲身经历的。

知乎用户 黑梦 发表

你怎么会有这种心理呢 新中国的水深火热中诞生重要 还是什么中医重要？ 快饿死了 你担心发型乱了

知乎用户 张良 发表

要用唯物历史观去看待！

知乎用户 印象中 发表

觉醒年代看一下。

不说不是鲁迅先生的锅，就算钱玄同同志提出的 “废除文字” 这个锅给鲁迅背我觉得也是可以理解的，可以同情的。

脱离了时代背景分析历史人物最容易出问题。

教员最开始也没有主张 “枪杆子里出政权”，也是主张空想主义里的 “互助论”，再到非暴力革命。

都是摸着石头过河的。其中艰难非言语文字所能形容。

鲁迅一腔热血一辈子的文化革命，你反感他，你应该反思。

知乎用户 马谡字幼常 发表

中医对鲁迅有杀夫之雠、汉字对阶级固化与群众麻木化有绳锢之用。

夫君子不器于物，中医与汉字在那个时代就是糟粕之物。就有尽数诛杀的道理。

而现在，中医我不懂，教育普及率让汉字可以被人人都掌握，已经不必推翻了。

已经成为了工具而非绞索的中医和汉字如绳索。在现代你当然会觉得为其抱不平，这个时代你可以尽情用绳索去套来你喜欢的东西。

但是那个时代，绝望的绳索套在头上，你的第一想法是什么？尽数砍断。

所以，在了解鲁迅当时的做法背后之原因后，希望你能辩证地看这些想把绳索斩断的人。

知乎用户 不求甚解 发表

建议先好好看看觉醒年代，这个比查史料看书籍要容易，对先生有个最起码的了解再说。还有推荐 b 站 up 主智能路障做的鲁迅系列视频，讲的更全面，适合入门。

知乎用户 髡山贼 发表

看待历史人物要结合时代背景，他的所作所为在那个时代只要是进步的我们就应该肯定，何况先生的进步可是引领时代风潮的，从文学革命到革命文学，中国的文学家、革命家们都是在斗争中成长，而这个斗争的前提是必须打破禁锢在中华民族身上数千年的枷锁，所以反封建、反古文、反中医也许看起来未必那么合理，但放在那个时代却是不得不做的尝试，理解了这些你就不会有这些困扰了。

知乎用户 输出全靠走后门 发表

我其实也一直挺反感的!!

直到我上大学，我们老师在课堂上提起这个事，说鲁迅为什么反对，因为我们都不了解他所处的绝望。那是要亡国的绝望。那种绝望让他觉得可以抛弃一些，来换一个生路!! 现在的我们觉得汉字好，中医好，可如果是战火纷飞呢？如果是救亡图存呢？如果国家快要没了呢？

知乎用户 Mr.BAYERN 发表

脱离时代谈问题就是耍流氓

知乎用户 Pika 发表

平衡自己的心态？你需要平衡的是自己的心态吗？不应该平衡一下只知皮毛就滋生批驳情绪的心理吗？

既然自称是华夏子孙，那么就应该清楚提倡废除文字者并非鲁迅而是钱玄同。并且，废除汉字、反对中医等一系列在我们现在看来过于偏激的观点，都是基于当时的历史情况而非故意数典忘祖、鼓吹新文化。现如今我们认为高明正确的中国特色社会主义道路，是无数革命先辈经历了剧烈的思想斗争甚至武装斗争探索、修正得来的，而非直接就出了一群超越时代的机智的人才能知晓未来，也非看了几本 “洋书” 就把资产阶级自由化、无政府主义或社会主义等观点借鉴了来。

我们现在的真实情况是站在了这一条完整历史的末端回头看，胜负对错早已分明，省去了思想挣扎的部分，也从未经受过生活在封建礼教中被三纲五常所困的苦痛，没有见过吃人血馒头的场面，没有听过近处和远处的哭声，自然能够相比于当时的人安然处之。而在那个时候一心救亡图存的力量无法做到这样，他们在看到一点点曙光的时候就会想着紧紧抓住这道光，冲破重重黑暗，摘掉蒙住民众眼睛和心灵的面纱，以此寻求中国的新发展。

平衡了吗？同学？

知乎用户 不过梁山 发表

找个大学，选择古汉字专业和中医专业，考研读博做研究，喜欢就去发扬它们，而不是只动嘴皮

知乎用户 Atopos 发表

当你想说一个坏消息时，提前说一个更坏的无法让人接受的消息，然后你再说那一个坏消息，人们大概率会接受那个坏消息。

人性就是这样的

北魏孝文帝想要迁都洛阳，但怕大臣们反对，孝文帝就提出南伐，路过洛阳当时是雨季，道路不好走，大臣们本来也不想南伐，就提议终止南伐，孝文帝说: 劳师动众岂能半途而废，不南伐那就迁都，大臣们只好答应。

不久前疫情期间的英国，让民众隔离无果，就提出了群体免疫的计划，然后英国人纷纷自动隔离。

鲁迅和胡适等人是提倡使用白话文的，但当时袁世凯掀起来尊孔反古潮流。

鲁迅在《二十四孝图》中写到到: 我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者

毛主席曾经说过: 鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

另外，多看点书，增加辨识度，不要轻易被营销号骗了

知乎用户 匿名用户 发表

反感就反感呗，鲁迅放现在就一公知，没看到文章都给删了？

潮水退去，你才能知道谁在裸泳。但现在虽然水退了，但人也没了，你咋知道裸没裸呢？follow your heart 就是了。

没找到狗头啊

知乎用户 皆非 发表

说一点，鲁迅先生并没有很反对中医，据周海婴学生说，鲁迅先生会给妻子买乌鸡白凤丸。

知乎用户 梦公子 发表

每个人都有自身的时代局限性

知乎用户 匿名用户 发表

当时汉字普及率才多少，多少人都吃不上饭呢，还读书？想什么呢

你在什么年代，鲁迅在什么年代？

站着说话不腰疼

知乎用户 渔舟唱晚 发表

你代入当时的历史背景看看

知乎用户 人类是恒星的残骸 发表

首先，鲁迅并不支持废除汉子，也并不反对中医

谢谢。

不要只看他的一篇文章就觉得这是他的全部主张，看全就会发现他的 “废除汉字反对中医” 都是有前缀的。

知乎用户 筱睡一宿 发表

读三本鲁迅的文章，治的你服服帖帖的。

在去看看近代史，就差不多了。

知乎用户 alpoe 发表

你反感沒用，影响力太小，不足改变鲁迅的地位。你应该发奋图强，强大到一言决定鲁迅地位的高下。那时候，你再来这高呼，“作为华夏子孙，我看不惯鲁迅，要把他踩成臭狗屎。谁赞成？谁反对？”。

知乎用户 陈志刚 发表

那时候的中医和现代中医是很不一样的，那时的中医很多是民间偏方，比如医生让你抓两只蟋蟀入药，这两只蟋蟀需要一公一母，需为夫妻关系，这样才能阴阳调和，治好你的病！！就问你信不信！

知乎用户 Afiokic 发表

按照古代传统，咱们这种下等平民都不配识字。没当文盲你就知足吧

知乎用户 慎独 发表

因为你的民不聊生，半封建半殖民地得时代都只是图片和文字，你只在书本上电影里看过沾血的馒头，吃人的礼教，而他们在亲身经历，你不能用上帝视角去要求处于黑暗年代的他们，。

知乎用户 匿名用户 发表

以前的汉子是繁体，繁体废除了却没有语言全面西化，而是有了简体中文。

鲁迅所说的的中医也不是指中医学，而是抱残守缺、之乎者也那一套。中医…… 华佗是外科医生的鼻祖，还擅长使用砒霜这样的剧毒化学品治疗，但两千年前就已经死于医闹。从此中医的脊梁被打断了两千年，你今天见到的中医不是一个完整的个体，而是 “医彘”，望闻问切还得春秋时代遗留下来的。李时珍也不过是收集了各种药材的使用经验会变成册。

知乎用户 qs8hjxuQs8hjxu 发表

受过九年义务教育之后就知道了

知乎用户 鲁迅 发表

特殊年代的特殊念头。汉字本身的形式也是一直在演变的，汉语的语音、词汇、文法也随着时代在变化。至于反对中医的，现在网络上也不少。

知乎用户 与星眠 同月游 发表

最近有个电视剧《觉醒年代》，你可以看看，看完相信你会有收获的

知乎用户 无衣​ 发表

…… 其实我觉得你要是了解那个时代的话 你应该理解的。

新文化运动的确有很多偏激的地方，但在当时，我真的觉得不偏激不行，只能一刀切，当时人们的思想，他们不能理解的 你说传统那些有好的地方，那么他们的理解就是全盘继承。

比起理智客观的人，偏激的人往往最多。

我要他们认识到他们以前信奉的落后，我还要让他们知道那些还是有一些好的。

太难了 。

最简单最有效的方法就是把偏激的人从一个偏激转到另一个偏激 这很快也 很有效

没有人没有能力去拆分那些东西告诉人们哪些你们可以要，哪些不要。

只能让他们先全扔了。

日后再慢慢发展吧。

终究是历史的局限性。

知乎用户 愚鱼罢了 发表

我说我要改进文学

他们说不行

我说我要废除汉字

他们说改进文学

知乎用户 漫谬骸子 发表

享受着开窗的凉爽，而带着惊惧怒骂拆屋顶实是不可取的，这本身才是最奇怪的地方。想明白这里就好了，大概。

知乎用户 叶枯橙​ 发表

每个人都有每个人的自由,

就像你有反感鲁迅的自由一样,

鲁迅也有反对中医的自由,

同样的, 我也有觉得你是在为了反对而反对的自由.

知乎用户 昔人曾此 发表

“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”

知乎用户 一位荔枝​ 发表

巧了寸了赶上了

知乎用户 克塔拉亚萨 发表

要有这样的一种战士——

已不是蒙昧如非洲土人而背着雪亮的毛瑟枪的；

也并不疲惫如中国绿营兵而却佩着盒子炮的。

他毫无乞灵于牛皮和废铁的甲胄；

他只有自己，但拿着蛮人所用的，脱手一掷的投枪。

他走进无物之阵，所遇见的都对他一式点头。他知道这点头就是敌人的武器，是杀人不见血的武器，许多战士都在此灭亡，正如炮弹一般，使猛士无所用其力。

那些头上有各种旗帜，绣出各样好名称：慈善家，学者，文士，长者，青年，雅人，君子……。头下有各样外套，绣出各式好花样：学问，道德，国粹，民意，逻辑，公义，东方文明……。

但他举起了投枪。

他们都同声立了誓来讲说，他们的心都在胸膛的中央，和别的偏心的人类两样。他们都在胸前放着护心镜，就为自己也深信心在胸膛中央的事作证。

但他举起了投枪。

他微笑，偏侧一掷，却正中了他们的心窝。

一切都颓然倒地；——然而只有一件外套，其中无物。无物之物已经脱走，得了胜利，因为他这时成了戕害慈善家等类的罪人。

但他举起了投枪。

他在无物之阵中大踏步走，再见一式的点头，各种的旗帜，各样的外套……。

但他举起了投枪。

他终于在无物之阵中老衰，寿终。他终于不是战士，但无物之物则是胜者。

在这样的境地里，谁也不闻战叫：太平。

太平……。

但他举起了投枪！

知乎用户 宁不凡 发表

时代不同，观点不同。历史人物也有时代局限性，其实我们也一样，我现在的观点或许以后人都是认为错的。鲁迅先生他生活的社会是国家积贫积弱，他们想变强想启发民智，而西方国家的强盛让他们全部托盘于西方。他的初心没有错，只是道路选错了。他是那知道彩票有一个号码能中，但是你不知道是那个，我们是知道那个号码能中的人。

然后说点个人观点中医，中医确实有他独特的一套东西，正骨确实一绝，还有针灸和火罐有对肌肉有理疗作用，其它不敢恭维。

知乎用户 张无忌 发表

废除汉字？是我历史学错了？

知乎用户 匿名用户 发表

作为一个接受过九年义务教育的人，其实我挺反感有的人书都没读透就提问，请问应该怎么平衡自己？

知乎用户 Mushi 光酒​ 发表

迅哥儿十多岁的时候父亲生重病，他身为家中长子，除了完成学业，还要经常典当家中物品，用换得的钱为父亲的药方寻觅药引，经常是一些奇怪的东西，有时是虫子尸体，最夸张的是用旧鼓皮。这些东西对父亲的病情治愈毫无作用，因此迅哥儿对中医中封建守旧的部分是十分厌烦的。

后来许广平先生得了妇科病，西药吃了许多都不见好，她偷偷试用了中药的乌鸡白凤丸，居然很快就治愈了，迅哥儿知道后也没有负面情绪，反而是鼓励的态度。

以上来自我看过的一些鲁迅传记，或者是其他资料，具体细节或许与历史不符，但中心思想是明确的：鲁迅并没有像题主说的那样对中医抱有不相容的态度。

知乎用户 话梅薄荷糖 发表

你以为的如果当初不改革：你作为知识分子在文坛做出一番耀眼的事业。

实际上：你是食不果腹饿死在田边的农民，你是郊区冻死在雪地里的难民，你是城市里 007 每个月 3 个洋元的黄包车夫或工人，你是街边衣不蔽体骨瘦如柴的乞丐，你是路上卖子换粮的妇人，你是围观砍头后用馒头沾血为了治病的看客…… 至于读书认字？你是上流社会的人吗？你凭什么得到这个只有上流社会人士能得到的机会？

你以为人人接受义务教育可以读书识字是理所应当的事，你不知道这就是当年他们拼了命的革命奋斗废除繁文缛节解放新思想给我们争取到的未来。你在享受一个成果，却反过来责备地基打的不合你的心意。

何其可笑，何其可悲。

“我们走后，他们会给你们修学校和医院，会提高你们的工资，这不是因为他们良心发现，也不是因为他们全都变成了好人，而是因为我们来过。”

知乎用户 枫落如雪​ 发表

“中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定是不允许的。但是如果你主张拆掉屋顶，他们就来调和，愿意开窗了。”

知乎用户 1CM 发表

一个人脚被毒蛇咬了一口，几分钟后一个医生来了，医生说唯一让你活下来的办法是截肢，你想也没想就同意了，几年后，你跑到医生面前大骂医生说: 为什么当初要截肢，你不知道只把有毒的部分挖出来吗？

知乎用户 李达康 发表

主张废除汉字的是

钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。钱玄同。

他有点矫枉过正。到绝对是为了中国好。

知乎用户 本周 发表

那个动荡不安，随时可能掉脑袋的年代，没人知道路要怎走。

知乎用户 知乎用户 hEaCsm 发表

去试试别人成功的原因，而不是计较自己怎么了。

你要是老一辈说，电脑这种东西有啥用，还近视伤害身体，辐射怎么怎么。

那你可能错过了一个时代的兴起。为什么电脑能火起来用？就因为你看不上的功能，其实是无数精英在制作的，人家又不是傻子，也不会找你麻烦。

你自己找自己麻烦，好玩吗？你喜欢就你喜欢，别人不喜欢，就根本听不懂了。

更何况，汉字现在不是废除，而是也在简化，压缩到好用为止。

中医我有点看不起，因为西医的药都要证明，都要实验，最后上市要监管。你冒出来个中医，不好说你什么知道吗。那你确实灵，那就灵呗。

知乎用户 知乎用户 qDlOVC 发表

鲁迅先生不是说了吗？中国人总是喜欢折中的。

你想在房间里面开个窗户，他们不一定让，但是你要是说想把房顶拆了，他们就会同意开窗户。

知乎用户 咋能写真名 发表

你应该结合当时的历史去看，应该就能明白他们为什么这么做了。不要以现在的结果去推之前的，现在大部分日本人韩国人越南人也没说废除汉字不好不是，那是因为他们现在不用汉字。

知乎用户 宅心仁厚​ 发表

每个时代都会赋予生活其中的子民时代局限性

知乎用户 扶苏 发表

我求你多识两个字，多看两本书

知乎用户 屌丝一个个 发表

我就纳闷了，你对和你生活不相关，有点也不影响你工作和生活的历史人物的意见，有什么负面的心态好平衡的？大文人们相互攻讦，相互谩骂，也没见他们有人说要平衡心态的。你反对他的观点是你的权利，甚至表达出不同的看法是对民族文化和你负责任的行为，何须平衡心态？

知乎用户 知乎用户 86627g 发表

反正我吃的中成药很好使

知乎用户 X 永祥 发表

你这华夏子孙近代史学得不够好啊。

知乎用户 花与静 发表

病急乱投医的表现，不在那个时代无法体会那个时代的绝望，鲁迅不是公知，他是实实在在做事的人，与今天的方肘子之流有本质区别。

知乎用户 bielids 发表

掉鱼吗？死一百年了，你反对他干啥？鲁迅当年反对的都是能弄死他的，你还不如个鲁迅吗？

知乎用户 bulletfly 发表

其实陈独秀早期就回答过这个问题的，我本人也是赞同他这个观点。

当时的中国处于矫枉必须过正的状态，想要推广新文化，走中立温和是绝对不行的，必须激流勇进，站在一切传统文化的对立面，才能推广新文化。而当新文化站稳了脚跟以后，两者势力持平了，那我们就可以静下心来慢慢讨论以前传统文化多么好。

知乎用户 神击落太阳 发表

这问题太简单了，题主不知道只能说题主智者千虑。

反对中医我不多说，因为牵涉到很多年前的一起『硭硝』案。

就说废除汉字吧，鲁迅支持废除汉字是因为……

他没见过简体字。

他不知道有个东西叫做 GB2312.

实际上，中华文明最危险的时候不是鲁迅的那个时代，而是计算机刚刚传入我国的那个时代。

因为计算机是美国人发明的，所以最最初的计算机里，根本不可能输入汉字，也显示不出来。

当时有些专家为了和未来接轨，不让中华文明落后于必将到来的信息时代，甚至提出过废除汉字，改为拼音教学的极端方法。

但最后，汉字还是能用于计算机领域了，

于是中华文明得以保全。

至于简体字？只怕很多人对它在普及汉字，提高识字率方面做出的贡献认识不清吧？

简体字极大地方便了汉字教学，方便了汉语言的表达和传播，虽然，它汉字的『象形』属性破坏得比较严重，有些字和表达的意思产生了较大的脱节，但是它确实促进的汉字，甚至是汉语言文化的繁荣。

简体字是中国人的伟大发明，计算机的 GB 字库也一样。

而鲁迅之所以发出『废除汉字』的呐喊，是因为对他个人而言，黎明来得太迟了，茫然四顾，根本看不到光啊。

每次想到鲁迅都要『废除汉字』，我心中就只剩下悲痛。

毕竟活在那个『觉醒年代』的中国青年，有谁敢想象今日中国的伟大。

全球抗疫，力挽狂澜，炼钢发电，一挑所有。

那个黑暗时代的年轻人啊，有谁看过『流浪地球』呢？

那个黑暗时代的年轻人啊，有谁用过国产手机呢？

独立并且走向富强，不就是他们的梦吗？可是在最黑暗的岁月里，有谁敢轻言成功？

他们大概想，中国要挣扎一百年，甚至几百年才能将列强赶走，要付出几代人甚至十几代人的牺牲才能赢得最初的胜利啊，他们哪敢想象，不过短短数十年，中国人就敢将 16 国联军按在半岛上狠狠打？

每次看到鲁迅的『废除汉字』，看到他的『国民劣根性』，看到那个时代的绝望与挣扎，我都想说：

这里是 2021 年的中国，盛世如你所愿：

1921，听到请回答。

知乎用户 上善若水 发表

可以看看觉醒年代，当年的革命前辈是真的处在一个四处无光的密室，没有门窗，只能用人命硬砸开。

而在觉醒年代中，陈独秀的一段话就能回答这个问题，大意如下：“不反对保留优秀的传统文化，老了甚至还想去保护传统文化，但是在当时，只能想着砸烂整个旧文化，不然新文化没有活路。”

就像土地改革的时候，肯定全体地主阶级都要否定，不能因为你人好就认为你抢别人土地是对的，所以当时他们反对的并不是中国传统文化，而是旧社会，旧制度，旧思想。

何况鲁迅的应该是父亲是中医治死了，中医主要是良莠不齐。庸医放现在那也得反对。

当时要么抱着旧文化，旧传统灭国亡族，要么彻底打破旧世界，重造新世界，而打破旧世界的根本方法就是新文化运动。

知乎用户 纡陌 发表

繁体字和文言文等很多代表旧文化的和简体字和白话文以及各类知识代表的新思想的是新旧意识的碰撞，本质是鲁迅先生等人对旧时代繁文缛节以及糟粕的反对。

而中医应该称作传统医学，西医是现代医学，别被中西给迷惑了，即使是现代中医也讲究科学论证取其精魄去其糟粕，旧时代中医治死人的事不要太多，鲁迅先生家里好像也有人被中医治死了

知乎用户 析分 发表

了解事实，了解当时的环境。

大部分问题都源于无知。

知乎用户 红蓝​ 发表

人无完人，人无法超越自己的时代，鲁迅在国人千方百计救国图强而不得的时候，提出一些现在看来错误的观点很正常的。

知乎用户 hwasion 发表

恐惧而已，来源于陌生和未知…

唯一解决方式是：观察和学习… 研究透它…

知乎用户 忙于和谐 发表

鲁迅也有时代的局限性，他也不能开天眼看到未来。

诸葛亮匡扶汉室，岳飞助赵，你反不反感？

知乎用户 猫头鹰 发表

首先废除汉字是钱玄同先提出的。再者鲁迅先生说过一个开窗理论，他说中国人喜欢调和和折中，你觉得屋子太暗，要开一扇窗，大家一定不允许，如果你要拆房子，大家就来调和，愿意开窗了。白话文就这么普及的。

关于中医，你可以先看一下鲁迅写他父亲临终那两年看病的经历，叫《父亲的病》，名郎中告知，河边挖的芦根，经霜三年的甘蔗，以及梧桐叶（为了动秋气，以气感气）。父亲的水肿却一直好不了。后来换了另一个名郎中，要原配的蟋蟀，续弦了的不行，败鼓皮丸，这是个啥呢，就是敲破了的鼓皮，治疗水肿，用敲破了的鼓皮下药，想必一定能把水肿给吃瘪。最后实在不行了，郎中出主意，去找巫医，看前世有木有什么冤孽，意思是，来跳跳神。

从小奔波于药铺听这些稀奇古怪药方的鲁迅，目睹父亲病死过程的鲁迅，长大又学了物理化学冶金矿产挖煤医学的鲁迅，又怎能对当时日渐糟粕化玄学化的庸医之中医有感呢？

取其精华去其糟粕，就是我们继承传统文明的手法，鲁迅先生也一直在读古书，他也是这么做的。

知乎用户 匿名用户 发表

作为华夏子孙，你应该不断丰富自己的知识和世面，养成自己的是非观和理性求证精神

而不是去看无聊的营销号

知乎用户 豪情 发表

智能路障在 b 站有比较详细的关于鲁迅的节目，或许你看完以后会有改观。

知乎用户 DWKBCX 发表

没什么，这件事鲁迅错了。错了就是错了。仅此而已，好在没有造成伤害。

知乎用户 bob56621517 发表

鲁迅在当时，用现在的话说，就是一个愤青

发表了有时代局限性的错误观点（仅废汉字）不是很正常的事儿吗，这错误观点又没造成什么后果

而且鲁迅对中医的看法，即使是现在也没过时

知乎用户 故里有常安 发表

废除汉字是钱玄同的观点，鲁迅文中 “汉字不灭，中国必亡” 是主张白话文代替文言文, 废除繁体字的意吧(个人观点)

知乎用户 云梦山门生​ 发表

作为读书人，其实我挺反感有些人不读书就来反感这个反感那个的。

鲁迅啥时候要付出汉字了~ 啥时候反对中医了~

鲁迅在大学到底教的啥？教日语吗？

还有鲁迅看的中医书籍比你看的语文课本多~ 你先看看书呀~

人家先贤们当时搞新文化是反对传统的守旧思想和推动两位先生在国内的发展。不是为了让汉字灭绝。但是你就说反对封建迷信谁理你呀！你跟你爸要可爱多的时候你也得说，爸爸我要吃哈根达斯。你爸出来反对你说那行吧我买个可爱多也行。所以反对繁体字和反对一部分封建迷信的中医是当时时代下的必要手段而不是最终目的。

就像你爸拿皮带抽你，大家都反对暴力，但是谁让你在家玩火把房子点着了呢。。。

不抽你你不长记性啊！

知乎用户 翟敬梓 发表

这么说你就会平衡一些，教员当年也是废除汉字的支持者。

当时的中国积贫积弱，有识之士都意识到普及教育是拯救中国的一个关键，但是汉字晦涩繁复是教育普及的一大绊脚石，反之其他文字如英语 26 个字母几个小时就能学会，知道了基本原理识字的过程相比汉字就是易如反掌。所以当钱玄同刘半农鲁迅等提出汉字拉丁化的设想立刻得到了当时绝大多数人的支持，这其中包括教员，当时汉字拉丁化的路径就是～简化字～汉拉丁混用～拉丁。后来也是按这个路径走的，建国后短短二十几年教员就推动了两版简化汉字。

回头来看，第二版简化汉字没有推广开是历史的选择，五笔输入法解决了汉字输入的障碍，也是天佑中华了

知乎用户 叔本华 发表

废除汉字我不支持鲁迅。

但是反对中医，我十分支持鲁迅。如果你不理解这一点，我也不需要解释，系统学习基础科学知识十年就可以理解了。

知乎用户 000 发表

杨绛先生的话虽然苛刻，但是非常适合送给你：“你所有的烦恼，都是因为读书太少又想的太多。”

知乎用户 却阿斯顿 发表

反对我的人都是愚不可及的失败者，注定语文成绩不咋地。

——鲁迅

知乎用户 匿名用户 发表

做个人 认识到人无限的可能性 也要认识到人的局限性 没有谁 360℃无死角的圣人 圣人自己都做不到 孔孟老庄都有不好的地方 程朱理学那些更是一言难尽 王阳明年轻时就是个盯蚂蚁的傻子

别妄想当神 以你的角度看神话故事里的众神 估计他们也不配当神 中外都是渣渣

过度的精神洁癖容易扯着蛋

道路是曲折的 人都是局限的 圣人是 鲁迅是 你也是

可不妨碍圣人，鲁迅，你对社会对人类作出杰出的贡献

严于律己 宽以待人 心胸开阔 世界才开阔

知乎用户 crusher 发表

烦就烦咯。情绪即正义。

知乎用户 gs 美神 发表

人只是反感中医骗子，肺痨给你喝墨汁治病，你反感不？

不要因噎废食，盲人摸象！

知乎用户 理猹 发表

那你要是看到梁启超说中国人人种不行需要和白人通婚换血的话，该怎么平衡心态？

知乎用户 凌华寒 发表

废除汉字明显属于漫天要价，就是在屋子里开天窗不成开窗户的原因

中医是因为鲁迅他爸被庸医害死，所以觉得中医就是假的，但是在他后半生就开始有所改善，因为萧红就是自己偷着吃乌鸡白凤丸治好了自己的病

了解历史背景，才能更好的平衡

知乎用户 哈哈哈 发表

很多人为了某些目的把先生的不少东西断章取义了。其实鲁迅先生首先是个普通人，有自己的感情的，而且是有点愤青的情绪的说实话。

鲁迅要废汉字，但偏偏第一篇白话文小说是他写的，偏偏他还是白话文的先锋，所以怎么可能这里的汉字真的指的是单纯的我们的文字，不然他何苦用磕磕盼盼的白话文写狂人日记而不是用别的语言？鲁迅所说的汉字可不是现在的简体字，某种程度，是鲁迅曾经说的现象如今已经消失了，才会有人产生这种疑惑。旧中国的那个汉字可不是给普通民众的，繁文缛节多的恐怖，鲁迅恨的是这个东西，才会提出罗马音拼音和白话文代替，拼音文字确实是容易学习的，那种文字，确实是造成超高文盲率的原因之一。白话文，简体字也是如此，不过这种繁文缛节离我们已经太过遥远，所以真的我们很容易产生鲁迅提倡废汉字这种错觉。

至于中医，其实你真的该好好看看鲁迅的选集，中医在那个愚昧的时代可是一度离经叛道到达了一种近乎妖魔的程度的。再加上鲁迅自己的经历，对中医不可能有好感，鲁迅写文章也不是藏着掖着的，就很直白的写了。

这心态没什么要平衡的，鲁迅的年代距今已经过去了好久好久了，这些问题早被解决了，你没见到过，但它确实存在过也病入膏肓过，鲁迅又。。怎么说呢，犀利，有很多话讲的都很重。毕竟当时没人知道白话文和简体字最后会成为答案，也没有人会去翻出真正的精华给中医从回正轨。

看文章要结合历史背景，而不是独断的从里面提炼所谓的 “观点”。

知乎用户 长路 发表

鲁迅全集，有一篇是用非汉字的文字写成的么？到了今天，还要死咬鲁迅这一句话，有什么意义吗？

知乎用户 无畏无惧至死方休 发表

在那个年代，两千多年的皇帝都废了。

知乎用户 秦能补拙 发表

首先华夏子孙太狭隘，因为我们的血统比较复杂，我们应该是中国人。其次，废除汉字，当时的出发点是好的：一方面是为了减少文盲（会说就能写）另一方面是 “废除文言文” 推广白话文，促进平民文学打击贵族文学，消灭阶级隔阂。最后，鲁迅反对的不是传统医学，更不是中药，而是某些 “山医卜星相” 的玄学，目的推进近代知识。

知乎用户 山斯野人 发表

鲁迅只是想开窗而已，整天说鲁迅真要掀翻屋顶的，不是傻，便是坏。

你别生气呀，你应该不是坏。

鲁迅自己写作对汉语的运用，炉火纯青，这个不表。就说鲁迅心性成熟之后，对中医推崇倍至，多次肯定，这些情况你就应该了解一下。

知道了真实的鲁迅，这样，你便即不坏，也不傻了。最重要的是，你的心态也就好了。

知乎用户 杨建党 发表

其实我认为废除中 yaaaaooo 是完全可以的，糟粕保留到现在也是很神奇

知乎用户 大猫猫 发表

废除汉子汉字，反对中医在《觉醒年代》中也有提现。说说我的观点，当时正直新旧文化之争，也是新文化运动的起步阶段，旧文化势力较大。以陈独秀，李大钊，鲁迅为代表的新文化派首先想做的就是让 以辜鸿铭为首的守旧派接受新文化，慢慢地用新文化，新思想渗透这个社会，这是之后宣传马克思主义，发动五四运动，武装夺取政权的基础。反对汉字反对中医 只是一个谈判的技巧，其实他们只想要 废除文言文，推广白话， 而守旧派不想废除文言文，向对方提一个非常高，踩神经 的要求（废除汉字），以达到想要的这个折中要求。

知乎用户 不发光直线 发表

当你要把门拆了的时候，就会有人来跟你商量关窗了。

真实目的真的在于废除汉字吗？

知乎用户 木苒​ 发表

鲁迅能写出来激昂的文字，提出尖锐的观点，人家就不在乎别人的反感。你只管反感就是了。

知乎用户 等边三角形二世 发表

遇事不要光看结论，你作为华夏子孙，了解一下鲁迅还是有必要的，你具体了解他废汉字，反中医的情况就能明白。

简单讲一下：

1. 当年要改用白话写文，老顽固不同意，鲁迅等人说那要不废除汉字，遂老顽固接受用白话。这是战略废除汉字，不是真要废。

2. 反中医，主要反的是他童年遇到的败鼓皮丸等等中医治疗方法，他后期对中医改观很多。

知乎用户 疯了明 发表

现在能存在的中医，应该没有人血馒头这种偏方了吧，你反对吗。

废除汉字，其实我觉得废除了会是另一种结果，是好是坏我不知道，反正和现在不一样就对了。

我们现在处于一个中医已经被提纯过的时代，那些害人的方子大多被过滤了。我们处于一个简化字的环境，弯弯有时嘲笑我们的字没有传承内涵。上面任何一个点，展开来说，无论是正方还是反方都可以水个几千字。

简而言之，这是一个屁股决定对错环境，你站在鲁迅的位置上，即使才华相等，大概率也做不到他的成就。

知乎用户 余生 发表

反对中医还是做对了，不过利益集团势力太大，鲁迅先生只有一个人。

知乎用户 沁源​ 发表

鲁迅只是反庸医，然后很多庸医打着中医的旗号，害其他正经中医躺枪。毕竟鲁迅的时代西医已经系统化，科学了不少。

知乎用户 小林头上长着角 发表

其实从袁世凯窃取革命果实这件事就能看出，我国古代封建程度较西方其实是更深的，这导致了我国在清末所谓的 “器物之变” 和“制度之变”这两个学习西方的过程中，出现了照搬西方那一套根本行不通的现象。在任何的洋务和革命中，都必将存在想要趁机复辟封建社会的人。

在这个情况下，大约有两条路。一是法国德国的路子，第一第二第三共和国，反复拉扯下解决这个问题。这个办法在国外最终成功了，但是彼时的德法并没有当时中国被列强瓜分的背景，没有这么强的外部侵略，在这种反复拉扯下，也没亡国。

可要是我国那会儿，整出第一第二第三共和国来，这会儿别说中医和繁体字了，大家这会儿恐怕已经讲英语了。

鲁迅先生反中医反汉字是 “术”，反封建才是 “道”。如果在当时不需要全盘否定我国传统文化，就能根除封建思想，实现我国制度的变革和名族复兴，鲁迅先生也不会去反传统文化。

封建思想就是一个不死不灭的，深植于我国传统文化当中的幽灵。君不见，当今还有不少学校给小学生教弟子规这种出现于清朝、基本全是封建糟粕的 “传统文化”，以及二十四孝这种半数都略带魔幻现实主义的 “传统文化”。足以证明这些封建糟粕生命力之顽强。

各位在看历史的时候可以站在上帝视角看，但不要站在上帝视角上评价古人。鲁迅先生的时代可谓是中国历史上的至暗时刻，理想信念稍有不坚定者，在那种背景下笃定亡国亡种也是绝对正常。以当今中国能允许这些传统的存在，去批判彼时中国容不下这些传统的存在，是显然不合理的。

以上

知乎用户 那个夏天​ 发表

其实你是对的。鲁迅反对中医是因为他父亲是被中医医死的 (他眼中的)。问题是，他父亲得病，当时根本治不好。而且中医的一番话，其实已经在委婉劝退。(蟋蟀一对要原配，经霜三年的甘蔗……) 他没懂。所以说你不必完全 他的话。

知乎用户 DrM 丶 发表

当时全国都没多少人认识字，繁体字对从没有读过书的人来说，学习难度太大了，只有极少数人识字的背景下，你不把文字简化，怎么把文字推广到广大底层群众中去，怎么把进步的思想传递到群众中去？文字的目的就是传递思想和知识，如果一种文字失去了这种意义，那它也就相当于是上流老爷们束之高阁的玩具罢了。

汉字拉丁话也好，简体化也好，发明拼音也好，目的都是为了减少学习文字的学习成本，让群众看得懂字，明白文章的思想，这样才能启蒙，否则写再多的文章，都是文人内部的交流罢了，很难起到启蒙的作用。

我们现在懂汉字，是新中国推行义务教育和扫盲运动的功劳，如果穿越回民国，你大概也没有机会接触到教育，学会汉字。所以说看待问题一定要结合时代背景，如果你不考虑当时的文盲率，很容易得出你这种荒谬的，不切实际的想法

知乎用户 kvar 发表

好好去了解一下历史，那时候的汉字和现在的汉字可是有区别的。整个国家教育水平低，而提高教育，繁体的汉字可是教育难关。紧接着教育问题引发的文化水平低。大家都几乎文盲情况下的中医你敢信，你敢用？

知乎用户 Anony 丶 mous 发表

你不应该关注，是谁说的。

因为鲁迅不是神，他也可以说错话，做错事。

我们更加应该考虑的，是结合当时和现在的社会环境，考虑为什么鲁迅当时主张废除汉字，以及为什么事实上没有废除汉字。

中医亦然。

别去想鲁迅说了什么，而是多去考虑鲁迅为什么说这些事情。多去考虑事物的起源，和社会的联系，发展方式等等，才能深化你的思维

知乎用户 月上高歌​ 发表

不妨想象下，在当时内忧外患、国将不国的环境下，病急乱投医的自卑与自贱心理。

知乎用户 三水 发表

人家一个要废除汉字的百岁老汉运用汉字水平都比你强！你要别人怎么看？

你这一句话用汉语的语法来衡量起码有三个不符合语法的地方。就这你还光着急平衡自己心态？抓紧时间多读书吧。

知乎用户 萌遁 发表

因为所处的时代不同。

今天的中国是和平富强的。

而那个年代的中国，正处在变革的十字路口，人们都在努力的探索，寻求新中国的发展方向。

知乎用户 吾好梦中起床 发表

作为华夏子孙，你应该先读史，而不是看地摊文学和营销号。

知乎用户 虎皮青椒 发表

那个时代老顽固太多了，中国文字太繁琐不利于传播，他们不想办法，中医有很多不足之处，比如外科，他们也不想着去改，就顽固到死，鲁迅作为一个新时代的倡导者去怼他们这些老顽固很正常吧？

知乎用户 匿名用户 发表

这两件事的具体原因高赞都说的很清楚了，少看点营销号多看点书吧孩子

知乎用户 老 kid 发表

题主问的是怎样平衡自己的心态。我觉得这个问题和鲁迅本身废不废汉字没什么关系。就算没有鲁迅，也会有其他历史事件让你质疑，愤怒，不能理解。

每个人都有过度自信的时期，认为自己认知正确，富有主见，洞悉真相。

但实际上人类是无法获取那么多信息的，认知也受制于过往的经历。

当你慢慢发现这些局限，就会希望更客观地理解一些既定事实，而不是妄图指导和批判。

所以平衡心态的话，需要认识到作为一个人类个体，认知上限并不那么高。主动质疑自己的观点，保持敬畏和谦卑。

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