吴啊萍受审画面曝光，对着镜头忏悔「特别想跟所有人道歉，愿接受法律制裁」，如何看待这一道歉？

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知乎用户 第七地区 发表

看完调查结果后，我比较倾向于调查结果基本就是真相。

如果有什么阴谋论的话，最基本的一点就解释不通：她为什么要留真名？

如果她是故意搞阴谋，她肯定会用假名字保护自己；

如果她是想炫耀，不可能供奉这么多年不对外吹嘘；

而且她的那套 “逻辑”，在不信教的人眼里看起来确实奇怪，但是如果你接受了宗教的大前提，那看起来也并不是不可理解。

现实里有很多更加不可理解事情。

一个叫布雷维克的人，杀了 77 个年轻人，而这些年轻人的父母，非但没有支持判他死刑，反而把他安置在堪比五星级酒店的监狱里，还允许他上网、出去遛弯、给他提供最新的游戏。

这一切只是因为这些人是 “废除死刑” 的支持者，所以他们觉得，死了的子女不能复活，没必要再死一个人，相信自己能感化凶手。

你能理解这些人的脑回路吗？

反正我不能，但是人家确实存在，而且是一个国家的重要政治家。

这个国家还是很多人的梦中天堂。

所以，人和人的思维真的可以差距很大。

但这样就带来一个问题。

这事要追责的话，罪魁祸首是谁？

吴啊萍是行为人，但现在看起来，不具备主观恶意。

让吴啊萍产生这个念头的是佛教，但佛教需要对每一个具体教众的行为负责吗？

允许吴啊萍供奉的是一个具体的和尚，但这个和尚能力有限（初中辍学），而且当事人存在欺骗行为（说这些名字是自己的朋友），要一个初中文凭的和尚熟记所有战犯的名字， 也确实强人所难。

还是说责任在于庙里供奉的规则？是不是应该加上一条所有被供奉名字都应该经过审核？

那么问题是，谁来审核？

如果下次有人供奉连环杀人犯之类的，供奉人非说这是自己的朋友，只是碰巧同名怎么办。

还要求和尚去核实一个具体人的身份？

那也太不现实了。

所以这事， 最后一定会有很多人负责，但是那些责任恐怕都很细碎。

哪怕全都加起来，都很难承担得起 “伤害民族感情” 的巨大事实。

也许这就是人生。

一件影响巨大的很傻逼的操蛋事，也许真的就是一连串的傻逼和无知构成的巧合。

而不是一群人的精心策划。

另外，作为补救措施。

佛教里有没有 undo 法事这种服务？

发现供错了人可以 undo 的那种？

知乎用户 南宫谬论​ 发表

调查结果没任何问题，首先要注意，这个傻子不仅供奉了 4 位战犯，同时也供奉了一位帮助中国的国际友人。

起初我就觉得这人应该是认知出现了问题。

网传一个牌位 5 万，但实际上经过更详细的走访发现，供奉也分两种，一种叫往生莲，一种叫延寿禄。

给死者立的往生莲，意为往生莲邦，离苦得乐，得成佛道。 和超度一个意思。

给生者立的延寿禄，意为延年福寿，健康安泰，事业顺遂，家庭合睦等。 和祈福一个意思。

吴啊萍立的是往生莲，而且这种小寺庙，并且不是单独供奉的，收费一般按年收，价格也就是一年 100 到 500 左右，5 个牌位，一年也就是 500 到 2500。完全在吴啊萍月入 3000 的消费水平内。

结合当事人供述，其居士身份，病史，行为可以说是完全符合这起事件，并解答了原先存在的一些疑点。

我认为可以盖棺定论了，无需阴谋论。

如她所说，南京有许多大屠杀纪念照片，观看了大量此类照片，出现身理和心理的不适，又有认知上的错误，所以迷信选择了立往生牌，希望超度亡魂。

最根本的诉求是自身身心，本意上是 “别跟着我了，我给你超度”。

只不过脑容量不够，没有考虑到给战犯立牌位会严重伤害到民族感情。

我给这件事定性的话，行为上比 918 在纪念馆门口穿和服严重，主观恶意上比认同战犯行为要轻微。

总之，是属于个人思想错误导致的热点极高，但影响及后果有限的个人行为。

以寻衅滋事罪定罪，并明确表示要入刑，个人认为已经是比较严格的处理方式了，没有什么问题。

但我多嘴一句，作为同样伤害民族感情的毒教材事件是关乎教育，影响国之根本，荼毒青少年，影响非常深远的大事件。

香港和澳门因为教材的不同导致年轻人对国家的认同完全不一样就可见一斑。

其可能造成的后果可以说是此次事件的几百万倍，吴啊萍只是一个认知出现偏差的人，而且主观意识上也并不是认同战犯行为。但毒教材可以塑造千千万万个比吴啊萍可怕的多的香蕉人和汉奸。

十年树木，百年树人，请正视毒教材事件的严重性。

请不要给人一种错觉：处理没有背景的小老百姓就是雷厉风行，顶格处理。 处理有背景，体制内的就唯唯诺诺，不了了之。

知乎用户 云风 发表

唱个反调，从法律的角度进行解读，吴啊萍的行为可能并不构成寻衅滋事罪，这个寻衅滋事罪更像是官方屈从于舆论被迫给出的一个处罚结果。

有人说法律依据是《最高人民法院、最高人民检察院关于办理寻衅滋事刑事案件适用法律若干问题的解释规定》第一条

行为人为寻求刺激、发泄情绪、逞强耍横等，无事生非，实施刑法第二百九十三条规定的行为的，应当认定为 “寻衅滋事”。

这里的重点不在于 “行为人为寻求刺激、发泄情绪、逞强耍横等，无事生非” 而在于“实施刑法第二百九十三条规定的行为”，是否要定寻衅滋事罪，最后还是要落实于行为而非停留于目的。

这里的行为主要有四种，和吴啊萍贴合的只有第四种 “在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱的”，定罪的逻辑是把网络理解成了公共场所。

但是把这里的公共场所理解为 “线上场所” 即“网络”，依然构成不了寻衅滋事罪。为什么？因为照这条的理解那就是需要在网络空间上起哄闹事，并造成了网络空间秩序严重混乱。那相应的行为就应该是在网络上发表不当言论，辱骂攻击他人、引起对立等等，进而导致了网络空间秩序的严重混乱，这样才能构成寻衅滋事罪。

可以看看我国刑法学界数一数二的大师——清华大学法学院张明楷教授对第四项的解读。

第四，在公共场所起哄闹事，造成公共秩序严重混乱的行为。**公共场所是指不特定人或者多数人可以自由出入的场所。**起哄闹事行为，应当是具有煽动性、蔓延性、扩展性的行为，而不是单纯影响公共场所局部活动的行为。比如，甲乙两人在电影院看电影时，因为争座位而相互斗殴的行为，就不能被评价为起哄闹事。在司法实践中，起哄闹事的一般是多人，但本罪的成立并不要求有多人实施。也就是说，一两个人起哄闹事，也可能构成本罪。
——张明楷《寻衅滋事罪的司法认定》《刑法》第二百九十三条 有下列寻衅滋事行为之一，破坏社会秩序的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制：
（一）随意殴打他人，情节恶劣的；
（二）追逐、拦截、辱骂、恐吓他人，情节恶劣的；
（三）强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物，情节严重的；
（四）在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱的。

有人可能会问那应该怎么处罚呢？个人认为可以根据《治安管理处罚法》第二十六条的规定给出行政拘留的处罚，因为该条有一个 “其他寻衅滋事行为” 的兜底条款，这样处罚也会更加有理有据。

《治安管理处罚法》第二十六条　有下列行为之一的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款；情节较重的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处一千元以下罚款：
（一）结伙斗殴的；
（二）追逐、拦截他人的；
（三）强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物的；
（四）其他寻衅滋事行为。

为了惩罚 “吴啊萍们” 的这种严重伤害民族感情的行为，个人认为在今后可以采取专门立法的模式惩治这种行为，真正能有法可依，依法严惩，而不至于陷入只能靠寻衅滋事罪兜底的尴尬局面。

张明楷教授也在新作《〈刑法修正案（十一）〉对口袋罪的限缩及其意义》一文中指出了我国寻衅滋事罪目前存在的问题。

法条中虽然没有兜底规定，但描述构成要件行为的动词含义宽泛，限定犯罪成立的表述不具体，导致适用该法条的案件过多，因而处罚了大量不应受处罚的行为。例如，《刑法》第 293 条规定的寻衅滋事罪具有四种行为类型，每一个类型都存在容易扩大处罚范围的表述。第 1 项是 “随意殴打他人，情节恶劣的”，其中的“随意”“情节恶劣” 缺乏具体判断标准；第 2 项 是 “追逐、拦截、辱骂、恐吓他人，情节恶劣的”，其中包括了较多的具体行为类型，“情节恶劣” 也不是一项硬标准；第 3 项是 “强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物，情节严重的”，其中的“强拿硬要” 含义宽泛，“情节严重”也只能依靠司法解释的规定；第 4 项是 “在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱的”，“起哄闹事” 含义宽泛，“造成公共场所秩序严重混乱”也没有明确标准。
总之，口袋罪的构成要件的最大特点是包含或者能够包含诸多异质的、不同类型的行为，难以归纳出其保护法益（如非法经营罪与寻衅滋事罪），而且缺乏具体要件对成立范围的限制（如以危险方法危害公共安全罪）。也正因为如此，口袋罪容易被滥用，导致司法实践对许多不构成犯罪的行为也按口袋罪论处。

写了大半天，喜欢的可以给个赞啊

@云风

知乎用户 白韬律师​​ 发表

就目前的调查结果来说，个人认为不构成寻衅滋事罪。

虽然从民族情感和国家大义来说，大家都接受不了这件事情，但法治国家，定罪应当以《刑法》的规定为准，应当以嫌疑人的所作所为为准，而不是以道德评判为准。

经公安机关广泛走访、全面深入调查，吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位属个人行为，未发现其受人指使或与他人共谋的情况。据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。经调查，2017 年 3 月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后 3 次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。吴啊萍出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机，在明知 5 名被供奉者为侵华日军战犯的情况下，仍出资在宗教活动场所为其设置牌位，严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，涉嫌犯寻衅滋事罪，已被公安机关刑事拘留，案件正在进一步审理中。

这是关于调查的全文，下面是 “寻隙滋事罪” 的规定，我们就结合这两个进行分析。

第二百九十三条　【寻衅滋事罪】有下列寻衅滋事行为之一，破坏社会秩序的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制：
　　（一）随意殴打他人，情节恶劣的；
　　（二）追逐、拦截、辱骂、恐吓他人，情节恶劣的；
　　（三）强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物，情节严重的；
　　（四）在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱的。
　　纠集他人多次实施前款行为，严重破坏社会秩序的，处五年以上十年以下有期徒刑，可以并处罚金。

嫌疑人在主观上是什么想法，是了解到日本侵略暴行之后产生了恐惧，有了心理阴影。

随后有了 “解冤释结”、“脱离苦难” 想法，警方把这评价为错误想法，我个人不能赞同，虽然不太懂宗教的东西，但简单了解之后，我发现这种做法是认为活着的人被阴间的鬼影响了，为了摆脱这种影响，就让鬼超脱掉，这样活人也就能不受影响了。

虽然在我们看来是一种迷信做法，但不能否认这是一种宗教活动。

在宗教场所发生宗教活动本没有问题，又如何能说这是一种错误想法呢。

那么嫌疑人主观上到底有没有无事生非、借机耍横的流氓动机呢？

看不出来！

现在来看，警方的观点这是 “在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱的”，对此，我之前就也说过，网络空间也是被纳入公共场所的范畴的。

但是，嫌疑人自己没有在网络上去散播自己的行为的，她没有说发一条微博或者朋友圈说自己做的怎么好怎么对。

她就仅仅是在宗教场所做了一个宗教活动，谁都没有告诉，这有什么错？

以前有一个 20 年后殴打老师的案子，定的寻隙滋事，其中就评价了网络空间的影响，我当时就有一个观点，网络上的传播不是嫌疑人自己做的，而是别人做的，这个行为能评价到嫌疑人头上嘛？

我不知道，我所学理论无法去支撑我这么评价，这明明是两个独立的行为。

但偏偏是后一个在网络传播的行为才引起了网络空间的舆论讨论，而且舆论虽然是谴责，但到底有什么 “严重混乱” 呢？

我不觉得大家的谴责行为是混乱的？！

如果不评价网络传播的行为，那么在被网络曝光之前，玄奘寺因为这个事情导致过什么群体性事件嘛？

似乎也未见报道。

那么不论是从主观还是客观，我都看不到评价嫌疑人为寻衅滋事的可能，我们为什么一定要按这么一个罪名在她头上呢？

就因为情感上受不了，我们就可以这么随意嘛？！

我不理解。也欢迎大家在评论区讨论。

我是

@白韬律师

，一个专业而有温度的律师，点关注不迷路。

写于 2022 年 7 月 25 日 11 时

知乎用户 王青洋​​ 发表

倾向于这是迷信迷成了魔怔人。

让人想到了一个著名词汇，野狐禅。

野狐禅：禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。用以比喻似是而非之禅。谓所为不契合禅之真义，然却自许为契合。惯用小聪明和主观见解曲解佛法，喜欢在黑山鬼窟里做活计。后以 “野狐禅” 泛指歪门邪道。据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。

精日只是坏，但不是傻，把自己名字写上去，还花了大几千块。而且最后真的去出家当居士了，把正经编制丢了，这不像是一个正常人的思路。

这种人少吗？

其实并不算少，看风水的、请大仙的、自己悟道的，但魔幻到这种程度的少见。

即使是受过高等教育，还有这样抽的，也确实可悲。

比如在故意杀人犯罪中，其实也有一类细分迷信型杀人。觉得生辰八字相冲的，觉得碍自己风水的。

第五种，迷信型杀人案件：指当事人基于封建迷信思想，为治病求寿、得道升天而采用各种手段致人死亡的刑事案件。

**总的来说，迷信犯罪不影响追究法律责任。**还是要涉及吴某和相应的寺庙责任。

但吴某的情况，可能会涉及到迷信犯罪和个人的精神状态。除了迷信以外，还需要审查这个人的精神是否正常，是否存在一定的精神问题。

按照之前的处罚，穿日本军衣或者贴不好车牌的，是十五天的行政拘留。

而吴某的情形，可严重太多了，也更让人难以接受。如何处罚，可能依然有待于商榷。

回到寺庙本身，寺庙也存在着监管不严的问题，很长时间都没有发现，而且曝光之后还试图遮掩。

警方通报显示，在紫金山抗战碉堡前扮日本兵拍照的两人都是 90 后，一个是四川人唐某，一个是南京某公司职工宗某。经查，唐某，男，25 岁，四川达州人，达州市某公司职工；宗某，男，22 岁，南京市某公司职工。两人事前商议，约定 2018 年春节假期到南京选择战争遗址，身着网上购买的仿制二战期间日本军服和 “装备” 拍照。
2018 年 2 月 19 日上午，两人来到南京紫金山邵家山（西山）的一处抗战碉堡遗址前，换上仿制的二战时期不同款式日本军服和 “装备”，用三脚架固定相机拍摄照片，后上传至 QQ 群并被多人转发。唐某、宗某为寻求刺激，明知邵家山（西山）这座碉堡是抗战遗址，仍身着仿制二战时期日本军服拍照合影，在互联网上传照片，严重亵渎民族感情，造成了恶劣的社会影响。
在警方的教育下，唐某、宗某对自己的违法事实供认不讳，并表示反省、悔过。唐某、宗某的行为违反了《中华人民共和国治安管理处罚法》第二十六条的规定，因构成寻衅滋事被南京市公安局玄武分局依法分别予以行政拘留 15 日。

知乎用户 FOREIGN DAILY 发表

昨天，南京方面公布了相关事件的调查结果，吴啊萍找到了！

南京市委市政府调查组发布**《关于南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查处理情况的通报》**。通报如下：

今天上午，关于吴啊萍受审的画面也在网上曝出：


关于这件事的原因，吴啊萍是这样说的​。

据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。

据南京广播电视台消息，玄奘寺原住持传真得知供奉牌位有问题后，要求严禁外传，并一直未向主管部门报告。面对采访镜头，传真一度哽咽，说**：“我非常惭愧，我真诚地向全国人民道歉，犯下了不可饶恕的错误，给全国人民造成了巨大的伤害。”**


关于供奉的这几位战犯，小编查询资料，为大家做一个简单的描述。

田中军吉

侵华日军战犯，1937 年至 1938 年南京大屠杀期间，在南京挥刀斩杀手无寸铁的中国军民，从中华门到水西门，据称杀遍南京城，斩首 300 余。

有一幅著名的历史照片，一个头戴军帽，身穿白衬衫的日本军官，正举刀向跪在地上的中国青年砍杀。此人，就是田中军吉。

山中峰太郎所写之《皇兵》一书详细记载了其杀人经过，后由东京国际军事法庭引渡回中国审判，1948 年 1 月 28 日被执行枪决。

谷寿夫

日本陆军中将，侵华日军乙级战犯，南京大屠杀主犯之一。毕业于日本陆军大学，曾参加日俄战争。1937 年七七事变后派往中国，在华北他就纵容部队烧杀劫掠。淞沪会战期间率军绕道杭州湾登陆。1937 年 12 月 12 日率所部由中华门侵入南京，并伙同第 16 师团、18 师团、114 师团等制造了南京大屠杀。

1947 年 2 月 6 日在南京军事法庭公审，3 月 10 日法庭宣判处死刑，谷寿夫不服，提出上诉。1947 年 4 月 25 日蒋介石批示维持原判。4 月 26 日在南京雨花台被依法枪决，终年 64 岁，聚集的群众连绵数里，斥责怒骂声不绝。

松井石根

日本陆军大将，皇道派将领，甲级战犯，驻扎中国 13 年的中国通，大亚细亚主义鼓吹者，南京大屠杀元凶。

二 · 二六事变后在整肃中退出现役，上海事变爆发后，作为攻坚战专家重新服现役，担任日本上海派遣军司令。后改任日军华中方面军司令官。

他在 1937 年指挥 5 个师团的日本 “华中支那派遣军” 突破 70 个中国师顽强防守的塞克特防线，顺势攻陷当时中华民国首都南京，并纵容部下展开惨无人道的南京大屠杀，遭到国际舆论的强烈抗议。

1945 年被盟军逮捕，1948 年 11 月 12 日被远东国际军事法庭作为甲级战犯判处绞刑，12 月 23 日零时在东京巢鸭监狱伏法。

野田毅​

丙级战犯，日军下级军官。1937 年在攻占南京前后，与向井敏明进行了骇人听闻的杀人比赛，野田毅使用军刀野蛮地砍杀了中国军民 105 人。

1947 年野田毅与向井敏明被中国盟军逮捕，被押到南京军事法庭受审。12 月 18 日，庭长石美瑜宣判野田毅和向井敏明犯有杀人罪和违反战争罪判处死刑。1948 年 1 月 28 日，野田毅及向井敏明被押往雨花台刑场执行死刑。

南京市政府已经处理了一批官员和玄奘寺主要负责人。

当然，除了这些，大家更想知道为什么会出现这个情况？为什么吴啊萍要这么做​？玄奘寺为什么会允许供奉日本战犯​？是无知还是利欲熏心​？

南京大屠杀惨，是南京的一道伤疤，如今供奉日本战犯，无疑让南京人再次受伤。

对于这件事，还有哪些地方需要​重点关注，各位不妨说说自己的想法！

知乎用户 三种不同的红色 发表

很多人说不信这个调查结果，说太不合逻辑。

其实，还是见得少了。

小说需要逻辑，现实不需要。

而在现实中，宗教徒恰恰是最不需要逻辑的人。

如果见得多了，就知道，在教徒中，聚集着各种魔怔人。

说几个有名的：

陈晓旭信佛，得了病不看医生光念佛，最后送了性命（陈得的是乳腺癌，如果及早就医，治愈的几率是非常大的）。

辽宁有个大悲寺，十年前是网红，受到过许多人的吹捧，以苦修闻名，他苦修到什么地步呢？真有燃指供佛的和尚。

此外，基督教在演艺圈三大魔怔人：孙海英、吕丽萍、袁立，看看他们的精神状态，你觉得正常吗？

所以，宗教魔怔人做出什么事情，我都不会觉得意外。

更何况，因恐惧而供奉恶鬼，这人类的基本操作，甚至不限于魔怔人。

只要多看点书，就知道在人类历史上，有多少恶鬼因此而被抬上神位。——一个非常典型的例子就是南方普遍供奉的五通神（或者叫五显神）。

所以，在结果发布之前，我就猜想这是一起信佛魔怔人搞的事，我不信是精日干的，因为这事需要真的拿出真金白银来，精日只是坏，又不傻。至于网上其他的分析，什么 “吴是日本军港名” 什么的，还有各种从风水局分析的，一听就不可能，太绕，你搁这儿跟我玩柯南呢？

这世界上的事情，往往就是这么直接而浅显，不讲逻辑。

知乎用户 兔撕鸡大老爷​ 发表

原来吴啊萍是因为 “量子纠缠”…

知乎用户 社会科学 发表

追问几个问题。

谁告诉、或者说谁灌输她的用这种方式可以摆脱噩梦？在这个无法逃过见利忘义评价的过程中，是否还存在有意识的非法传教、曲解教义行为？

在一个无神论成体系教育的社会里，本该逐步萎缩的宗教何以日益扩大？乃至 “捕获” 了新一代大学生？会不会出现下一个陈果，乃至山上徹也？

对这一意识形态领域的糜烂局面，对这一违背国家政权建立初衷的趋向，对这种骗取人民财富、毒害人民思想的邪恶，有关单位、机构、学者该不该反思？到底谁在放纵它们？

我们高校的马哲教师，是否是学识丰富、素养高洁的真学者？到底有多少陈春花，有多少蔡霞？

知乎用户 江平舟​ 发表

吴啊萍被抓出来了，和我之前文章说的一样，她是一个信佛的 “圣母”

今年 32 岁的吴啊萍，并不是南京人而是福建晋江的，十岁时候父母因工作调动来南京，吴啊萍也一起来了南京。

吴啊萍说，她是福建人，以前从来不知道南京大屠杀的残忍，她是到南京生活居住后，才慢慢通过看视频看图片看新闻，知道南京大屠杀期间 “松井石根” 等 5 个日军战犯的暴行。

吴啊萍在看过这些屠杀暴行后，就产生了严重的心理阴影。

这心理阴影，让她受到长期折磨，成了一种精神疾病。

23 岁，吴啊萍进了南京一家医院做护理工作，工作繁重加上生活压力，让她开始失眠做噩梦。

噩梦里就会梦见 “松井石根” 那些战犯，还有他们犯下的恶行，这让她一直失眠，难以入睡特别痛苦。

吴啊萍觉得，是这几个战犯的鬼魂，在缠着她。

就医记录显示，吴啊萍先后三次去就诊，医生为她开了安眠药，她靠着吃安眠药才能稍微睡会儿。

于是在 2017 年年底，吴啊萍去了南京玄奘寺，开始在寺里 “供奉牌位”。

她在供奉牌上写下：田中军吉、谷寿夫、松井石根、野田毅和向井敏明，这五个战犯名字。

以及一个曾拯救南京妇幼的英雄 “魏华群” 的名字。

当值僧人问吴啊萍，“这些人是你亲人还是朋友啊。”

吴啊萍想这几个日本人怎么也不像她的 “亲人”，为了避免怀疑，于是说 “都是我的朋友”。

那牌位便归为 “友”。

而当值僧人，严重缺乏历史常识，只负责收钱，五个恶行累累的战犯，居然一个也没认出来，就这么把战犯的名字，给写了上去。

寺庙收费标准是，一个牌位 100，吴啊萍供奉 6 个，供 5 年，和尚共收费 3000 元。

从 2018 年开始，这六个牌位就放进地藏菩萨 “地藏殿” 的往生区第 15 排。

这第 15 排，距离地面高度有 3 米，一般人很难注意到。

供奉了不到一年，2018 年底玄奘寺开始修缮，便将这些排位全部撤下。

一直到了 2021 年 12 月，地藏殿修缮完，牌位再被摆回原来地方。

可能是上苍都厌恶那些战犯牌位，18-21 年，战犯牌位真正供奉的时间不足一年。

更显灵的是，在将牌位重新摆上供奉不到 3 个月，2022 年 2 月，另有一名性信徒到 “地藏殿” 来找她供奉的牌位。

可找了半天，因为这一墙的牌位太多，没找到。

僧人禄玄，还有身边的两个好心游客便一起帮忙找，这一找，就瞧见了供奉在离地 3 米高的，那几个战犯牌位。

禄玄和游客看出这是日本战犯，又拿出手机搜索后确认是战犯。

禄玄马上撤下这些战犯牌位，又马上把这事告诉了玄奘寺的住持，传真和尚。


住持传真告诉其他和尚：这事千万别传出去，谁都别告诉，试图就这么算了的压下这件事。

试图隐瞒事情的传真，也应该被严查严责。

这事又瞒了五个月，一直到 7 月 21 号，当时发现供奉战犯牌位的游客，把拍的牌位照片发到了网上，这事才真正爆出来。

那么吴啊萍，到底为什么要给战犯供奉牌位呢？

吴啊萍说，因为自己一直失眠，饱受精神折磨，晚上又常常梦见那些战犯，做噩梦，觉得是被战犯鬼魂缠上了。

后来她接触到了佛教，开始信佛，开始了解佛教里讲的 “解冤释结”、“脱离苦海” 的内容。

所谓 “解冤释结”，就是在俗世的恩怨仇恨，要想办法化解，人才能获得安宁和超度。

我找到了佛教的相关内容，并且怀疑吴啊萍就是根据这段邪师傅讲的内容，才会去供奉战犯的。

那些杀人无数的战犯，能不能通过忏悔被超度呢？

佛家认为：杀人太多，不通忏悔。

忏悔只能减轻，但无法 “出来”（出来：脱离苦海地狱）。

为什么呢？

因为被杀的那么多人，不会放过你。

那吴啊萍就觉得，那些日本战犯的鬼魂一直缠着她，让她痛苦万分，是因为这些鬼魂难以脱离苦海地狱，因为他们杀的人太多了，无法简单的通过忏悔来超度。

那么怎么办呢？

那就要做超度法事，只有做了超度法事，这些战犯鬼魂才能得以超度

可哪里有人愿意为战犯超度的呢？

找遍全中国，谁会愿意去为战犯超度？

我都恨不得战犯永远在十八层地狱待着，还要给他超度？这不是搞笑嘛

但吴啊萍就是想要去当这个 “圣母”，要去当第一个帮战犯超度的 “好人”。

因为她相信，只要去帮这些战犯超度了，那这些战犯的鬼魂就能脱离地狱苦海，也就不会再来缠着她了。

于是 “圣母” 吴啊萍就去了玄奘寺地藏殿供奉牌位，写下了五个日本战犯，和一个南京英雄的名字。


南京英雄 “魏华群”，是美国传教士，南京大屠杀期间拯救了很多妇女儿童，但魏华群回美国后，在 1941 年因精神抑郁自杀了。

在佛教里，自杀等同于杀生，同样需要超度才能得以 “出来”（脱离苦海）。

这也是为什么，吴啊萍将五个战犯，和一个南京英雄放在一起供奉的原因。

她要帮他们一起脱离苦海。

而 “超度地” 在地藏殿，地藏经讲：

地藏菩萨发愿，在地狱和其他六道度众生，让众生早日脱苦得乐。

在地藏殿供奉牌位，可以得到 “地藏菩萨” 加持，让死者早点“生入善道”，或者“入驻佛国”。

吴啊萍想，超度了这些战犯，这些战犯的鬼魂就不会再缠着她了

（战犯们）你要到哪里去找这些好人，给你做超度佛事啊？

那吴啊萍就去做了这个 “好人”，成了个严重伤害民族情感的 “圣母”。

不管从哪个角度看，吴啊萍的行为都是愚蠢的。

中国人不会原谅也不会忘记，那些双手沾满鲜血的战犯们，他们最好在十八层地狱，永世不得翻身。

而且日本是神道教，神道教没有佛教那种 “因果报应说”。

神道教认为：在现世中做了该做的事，死后进入隐世界，就化身成神。

而魏华群是基督徒，同时也是在华的传教士，根本不信佛。

所以吴啊萍用佛教的东西，去套神道教的东西，去套基督教的东西。

足足是愚昧且无知，更严重伤害了民族情感。

圣母，是这世界最可怕的东西之一。

知乎用户 苏察哈尔璨​ 发表

案情应该是很清楚了，就是个人行为。

所以，有啥不理解的，都是个人心理问题。毕竟个体认知是存在差异的，而这种差异之大，是正常人难以理解的。比如说，现在还有不少人认为地球是平的，上帝是存在的，口罩里的那根金属条是 5G 天线，而 5G 基站可以传播新冠病毒。

这样的认知，和学历、社会地位无关。

所以吴啊萍的个人认知差异，并不能作为自己的脱罪理由。尽管我们都觉得这种认知很荒诞，荒唐，不可思议。

从犯罪构成来看，吴主观上故意，客观上实施了某些行为，主体适格，侵犯的客体是社会管理秩序，所以没啥特别的。现在可能就是对构成寻衅滋事的情形是否典型需要考虑。

根据刑法第二百九十三条之规定

划红线应当是吴啊萍入罪的依据。

吴供奉战犯的行为，发生在公共场所这是毫无疑问的，疑虑应该是集中在是否造成公共场所秩序严重混乱方面。《关于办理寻衅滋事刑事案件适用法律若干问题的解释》第五条指出：

在车站、码头、机场、医院、商场、公园、影剧院、展览会、运动场或者其他公共场所起哄闹事，应当根据公共场所的性质、公共活动的重要程度、公共场所的人数、起哄闹事的时间、公共场所受影响的范围与程度等因素，综合判断是否 “造成公共场所秩序严重混乱”。

似乎只是把公共场所认定为现实社会生活空间，并没有把网络空间纳入公共场所。最高人民法院、最高人民检察院《关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》则进一步明确了信息网络具有 “工具属性” 和 “公共属性”，网络空间属于公共空间，网络秩序也是社会公共秩序的重要组成部分。但是这个解释也只明确了以下两种情形：

1. 利用信息网络实施辱骂、恐吓他人，情节恶劣
2. 编造虚假信息，或者明知是编造的虚假信息，在信息网络上散布，或者组织、指使人员在信息网络上散布，起哄闹事，造成公共秩序严重混乱的

吴啊萍的行为虽然是在线下公共空间发生，但却是在线上公共空间发酵扩散开来，而线上的扩散并非吴啊萍本人所为。从这个角度来说，似乎吴啊萍涉嫌寻衅滋事有些勉强。

不过，我们只要明确了网络空间属于法律意义上的公共场所，那就顺理成章了。吴啊萍主动供奉战犯的行为发生在公共场所，结果引发舆论风暴，对线上线下的公共秩序都造成了冲击，符合 “造成公共秩序严重混乱” 的情形。如果把供奉行为理解为 “起哄闹事”，似乎是过于牵强，但考虑到在自费供奉过程中吴啊萍有谎称供奉的战犯是其朋友的情节，有“编造虚假信息” 的行为，那么就好理解了。

我可以接受她的道歉，但却原谅不了她的愚蠢。

20220725 补：

吴啊萍一案中，还是有从轻从宽情节的。比如说如实供述，悔罪表现。

知乎用户 封面新闻​ 发表

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封面快评│荒唐吴啊萍折射监管缺位

吴啊萍受审画面

从 2017 年末到 2022 年初，侵华日军战犯的牌位竟然在南京玄奘寺摆放了 4 年之久，匪夷所思。南京的通报指出，当初接待吴啊萍的僧人灵松（初中辍学），询问过吴啊萍被供奉者是其亲属还是朋友，吴啊萍谎称是其朋友。但一个普通中国人有 6 个 “奇怪名字的朋友”，丝毫没引起灵松的警觉，而其中 5 个臭名昭著的日本战犯名字，灵松也没听说过？震惊中外的南京大屠杀，灵松也不知道？这不仅是玄奘寺监管缺位，也是爱国主义教育在灵松身上的严重缺失。

对于吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位的部分理由，更是荒唐至极：“解冤释结”“脱离苦难”，一个受过高等教育的医务工作者，心中不再有对真理和道德的敬畏，理想信念丧失，荣辱美丑混淆。吴啊萍造成的恶劣影响，冲击了社会道德底线，伤害了民族情感，是无法被原谅的。依法严惩，才能让更多产生同类幻想的人警醒反思。及时堵漏，加强爱国主义教育，我们才能以实际行动守护历史记忆，捍卫民族尊严，维护和平正义。

封面新闻 2022-07-25

知乎用户 安好心 发表

不要觉得调查发现当事人没有刻意找茬，就没有危害。

刚开始读通报的时候，以为是个误会，没有阴谋，也没有反社会，更不是化名，就松了一口气。但其实仔细想想，潜在危害是存在的，而且破坏力一点也不比刻意反华逊色。只是吴啊萍没有踏入那一步而已。

诸位都看看通报，不觉得这位吴啊萍，就是邪教最典型的潜在教徒么？

起初，因为她了解到战犯历史，感到恐惧，夜不能寐，这代表她出发点没太偏。至少她认为自己是个好人。

然后，她想着 “解冤释结”、“脱离苦难” 一些似佛非佛的类宗教理念，开始有了一些超越常规认知的思路。但其实这里混杂着自私的成分，以为供奉这些畜生，就能让自己也得到安宁。以德报怨嘛，“高境界”，估计以为还能治疗自己的焦虑症。

最后，她找到了 “方法”，在不三不四的寺庙里花钱偷着供奉这些历史人物，包括战犯和义士。真金白银，且没有宣传。代表她真实相信。

你看，她可以接受，甚至自己自制一套违反常理的思路，去接受一些超越经典解释的宗教仪式，并且深深相信付诸行动。那如果有心人利用她内心的这块黑洞，胡乱解释宗教仪式，又会怎样呢？那恐怕像山上彻也他妈给统一教会捐款的行为，都算是好的。严重的时候可以，直接动手杀人，反正解释起这些又不需要逻辑。

正常人就算被战犯的恶行所震撼，以至于辗转反侧、夜不能寐，也不会出现吴啊萍那种情况，因为正常的逻辑链路会让我们把战犯和供奉两种概念分得更远，更加毅然决然得让这种畜生远离所有 “神圣”。甚至我们连日本供奉战犯都见不得，因为我们知道那意味着什么，也知道那些参拜靖国神社的人知道这意味着什么。彼此都心知肚明。

但是那些邪教的潜在信徒，都是一些思维扭曲的家伙。他们可以自以为很善良得用以德报怨的幌子来资敌，也会自以为是得替受苦受难的人以物理解脱。说不定自己编出一套东西就可以给全世界的人类来一场大审判。但他们一开始都觉得自己是善良的，甚至他们就来自善良的人群，最后被一步步导向人类的恶。

所以上来就问责宗教局和寺庙相关人员是对的，有心人找茬都算是小事，真要是 “附佛外道” 搞起邪教那一套，破坏力是不可小觑的。他们可以隐蔽为在家念经的居室，容易被操控、诱惑，而且并不需要一开始就是反社会人格，甚至还算得上是个 “好人”。自以为善良的人基数可比反社会人格大太多了，危害社会的是恶行，而不是动机。动机再善良也没有用，只要这些心理有问题、教育有缺失、逻辑不清晰的人被邪教拿住了，那他们什么事都干得出来，还觉得自己是在做善事。

所以庆幸邪教没成气候吧。不然 “吴啊萍们” 还不知道拿什么去供奉她自以为的 “善举” 呢。说不定是谁的命呢。

知乎用户 顽皮的虎鲸 发表

我个人觉得，我国缺少一些针对历史的法律。

欧洲有些个作家对纳粹大屠杀行为有异议，最后被判刑这事儿，大家应该都是清楚的。

否认大屠杀历史即犯罪 德国 “纳粹奶奶” 因言获刑

英国历史学家公开否认纳粹大屠杀 被判刑 (组图)- 搜狐新闻

“纳粹用囚犯做人皮灯罩只是战争宣传”，法国作家惊人言论把自己送入大牢

我国对日本侵华、对南京大屠杀好像是没有针对性的法律的，这导致这种毫无争议的事情总有人跳出来歪曲历史粉饰日军罪行。

这点应该向欧洲学习，立法吧。

知乎用户 高山县​ 发表

僧是愚氓犹可训

妖为鬼蜮必成灾

此次事件中

当事人个人的问题 还不是最严重的

背后折射的价值观问题 才是更值得深思的

粗略看

该事件反映出三点问题 每一点都很严重

第一 少数人封建愚昧 是非观念混乱

第二 宗教机构利欲熏心 是非观念淡薄

第三 宗教管理局渎职拖沓 严重失职

第一

封建迷信的副作用已到了触目惊心的地步

已经到了侵蚀大是大非基本三观的地步

必须警惕 加以规范

此外

我国也急需立法 惩处法西斯言论

第二

宗教场所敛财之风日盛 缺乏规范

如果不及时管制 恐将造成严重后果

经济上的危害是一方面

精神上的毒害更是大问题

第三

主管部门严重渎职

近年来宣传文教部门多次失职堕落

甚至少数领导与社会主义价值观背道而驰

社会上对此意见很多 反映极大

眼下全社会急需大扫除 清理三观歪曲的内鬼

文宣部门上意志动摇者必须全部拿下

南京玄奘寺供奉军国主义者牌位一事

之所以引起举国愤慨

是因为它严重挑战了人性价值观的底线

价值观的事情无小事

它是立国之本 是社稷基石

在面临 “百年未有之大变局” 的当下

价值观方面长期缺失的功课该好好补一补了

这个方面绝不能出问题

希望这件事能引起国家的高度重视

本着 “惩前毖后 治病救人” 的目的

按照 “有则改之 无则加勉” 的原则

及时做一次思想文教方面的 “打扫卫生”

知乎用户 林夕邦邦 发表

说明中国在抗战和对日的意识形态上非常混乱

吴啊萍是个魔怔人不加，但是他对于南京大屠杀战犯的态度很有趣，害怕。

如果你找个抗日老战士问问，遇见日本战犯还魂啥心态，恨不得挫骨扬灰，挖坟鞭尸，只恨当年没能手刃鬼子，他会害怕吗？那为啥有人会害怕呢，固然有迷信鬼神之说，还有就是整个社会对于日本的态度，影响了大家的潜意识。动不动就给日本犯案，动不动就日本不可战胜，这种信息解除的多了，就会产生思想混乱。

惹不起还躲不起？那就去庙里供奉起来，求佛祖化解孽障吧。

更有趣的是一个南京的寺庙，没认出南京大屠杀的罪犯姓名，这充分说明我们宣传教育不到位，大家不了解历史的细节。缺乏细节了解就容易被人忽悠，就有了各种日本无罪论生存的土壤。

管中窥豹，固然是孤案，但是不能不提高警惕，意识形态上我们问题太多。完全就是因为血厚所以无所谓，这要是搁其他文明，早凉透了。

知乎用户 甜筒 发表

没查清楚之前，在那里吐槽效率慢，各种扣帽子，各种遐想，现在查清楚了，又有人说不相信，真是搞笑，我看是你们希望事情不要那么简单吧。说实话，这个社会虽然不是绝对美好，但是也绝非某些人想的那么险恶。

知乎用户 珍惜当下​​ 发表

从公布的调查结果来看，我倾向相信是真的。

她现在已经出家了，几年前就是居士，加上佛法里面的一些轮回说，如果一个人深陷进去，可能就会出现她这个情况。当然如果是无神论者，这个估计很难理解。

信佛可以，宗教信仰自由，但是她错误的领悟了佛法轮回超度的意义，而且把几个罪 大 恶 极的战犯作为自己谎称的朋友供奉在往生牌，从而达到自己的目的，存在主观故意，而且行为恶 劣。

这个事件中，寺院其实也存在很大的问题。供奉的时候没有进行核查，发现问题后进行隐瞒不报。

当然佛法中是允许善意的隐瞒的，但是这个主持的行为就属于恶意，与佛法不容，也不知道他这些年在修行什么，感觉他就是身在佛门心以红尘，你看看他的商业版图就知道了。

吴啊萍需要承担自己的法律责任，因为她行为伤害了民众。这个原主持的责任也不会小，相信未来会有结果。佛说因果，等待传真的果。

知乎用户 maomaobear​​ 发表

她并不是完全无责任。

她说谎骗文盲和尚，说是友，她是知道把几个名字供在庙里面超度是有问题的。

但是，她为了自己不继续做噩梦，还是干了。

人在不能掌握自己命运的时候，会信一些神神叨叨的东西。

找王林做法的官员傻吗？

她无非是身体精神不舒服，医疗方法无效。宗教给她一个方子，她去做了。

人信了就这样。

这不过是供奉几个牌位，为了 72 个处女的干的事可大多了。

她其实条件不错了。

大学去协和学护理，回来进三甲，父母给首付。

17000 元一平方的房子，没工作几年就翻倍了。

卖了房子就可以辞职做居士，不用上班。三班倒忙乎病人。

但是，健康，爱情，依然是她不能掌控的。

当然，她本来就有点魔怔。

高中就去看各种书探寻活着的意义。

工作了，经常想自杀。

她这种，其实挺适合以前的社会主义改造。

每天重体力劳动，倒头就睡，就没空胡思乱想了。

知乎用户 何事最相宜 发表

这是玄幻剧？我草，如果是真的，只能说宗教迷信害人啊。

知乎用户 POcqsI 发表

贵乎理中客好多啊，玄奘寺住持修佛法也就图一乐，真菩萨还得看知乎圣母

洗超度和供奉不一样、无主观恶意、寺庙也没法规范的圣母口灿莲花——可超度的恶人牌位和供奉的善人牌位同在地藏殿、同等享受着人间香火，直到有人追责的时候才搬出来一句超度和供奉不一样，早干嘛去了？打着超度恶人的旗号结果不搁锁妖塔里、不单独注明，公序良俗和民族感情践踏完了，还有理辩护了？

先是供奉人隐瞒战犯身份和所谓超度恶人的目的诡称为朋友，导致战犯牌位登堂入室享用供奉同等地位，美化侵略者地位，伤害民族感情和公序良俗；再是寺庙住持身在南京对受供奉人身份信息不敏感，更严重的是在 2 月份得知实情之后隐瞒不报，公然违反宗教事务条例第 29 条 [1]，两方但凡有一方遵纪守法都不至于整出这种荒唐剧，就这还能洗成出淤泥而不染？

理中客不是说无主观恶意嘛，那挺好，圣母把脸凑过来我扇你一巴掌，毕竟打是亲骂是爱，你要是追究我责任那我就说这是我亲爱你的方式、用你的标准我只算过失伤人。

参考

1. ^ 第二十九条　宗教活动场所应当防范本场所内发生重大事故或者发生违犯宗教禁忌等伤害信教公民宗教感情、破坏民族团结、影响社会稳定的事件。 发生前款所列事故或者事件时，宗教活动场所应当立即报告所在地的县级人民政府宗教事务部门。

知乎用户 申鹏​ 发表

心智不成熟、意志薄弱、脑子一团浆糊的人，最好离宗教远一点。

从小的唯物主义教育，长达十多年的现代知识学习，大学时代的长期科学训练，都不能让一个人远离恐惧和困惑，凭什么宗教、迷信就能给你带来 “安宁”？你把“恶鬼” 供奉起来，它就不伤害你了？你供养、贿赂侵略者、凶徒、刽子手，他们就会放过你了吗？

我特别讨厌 “忏悔” 这个词，因为这是一个宗教话语，在很多宗教中，无论做了多少错事坏事，只需“忏悔”，那么就会得到救赎和原谅。所谓“放下屠刀，立地成佛”，这佛也成得太容易了一些，怪不得日本右翼余孽、军国主义分子很多都信佛。

从历史来看，应该是法西斯恶棍、军国主义人渣害怕人民，而不是人民害怕法西斯和军国主义 “恶鬼”，因为我们胜利了，今天中国的人民政权巍然屹立，而无论是德国纳粹还是日本军国主义，都已经滚进历史的垃圾堆被万人唾骂了。

从现实看，你也不需要害怕法西斯的 “鬼魂”，因为无论是松井石根还是谷寿夫，无论是野田毅还是田中军吉，他们生前就遭到了正义的制裁，不是被绞死，就是被枪毙，当年他们接受人民审判时，那瑟瑟发抖的丑态证明——他们只是些变态懦弱、只知道恃强凌弱的人渣垃圾；今天他们只是一堆丑陋的粪土，还有什么 “可怕”？

中国人自古以来就没有 “怕鬼” 的传统，我们的人民敬重自己那些伟大的祖先，我们拜屈原，拜诸葛，拜岳飞，只有历史上为国为民的豪杰义士，才能化身为偶像，接受春秋祭拜….. 你看看各地的山神、土地、城隍，往往都是当年造福一方的郡守县令。中国人不怕他们，反而尊重爱戴他们，我们念着他们的名字，仿佛他们依然生活在我们身边。

我们国家更敬重那些 “捐躯赴国难” 的英雄烈士，你看看各地的纪念碑、烈士陵园，哪一处不是阳光灿烂正义浩然？中国人从来不怕这些为了民族解放的英烈，我们的小孩子每年清明节都要去献花、宣誓…… 我们仰望他们，仿佛他们依然在守护着这片山河。

中国人从来不祭邪神、恶鬼、死去的人渣，因为他们死了也是遗臭万年，他们只配被铸成跪像，在英雄烈士的墓前被万人唾骂。

“恶鬼” 活着的时候已经失败，死了又哪来的本事为祸人间？

​你知不知道，我们在 1949 年就解放了，​无产阶级的伟大力量，横扫一切牛鬼蛇神。

在镰刀锤子劈开的天地间，你怕个屁的鬼啊？

知乎用户 维拉 发表

拒绝接受她的任何道歉，现在是，以后也是。

无视她都是对祖先的背叛，我怕我爷从坟墓里爬出来打死我。

知乎用户 香樟连翘​ 发表

一个脑子不正常不可怕，一个人想干傻事也很正常。

道歉是应该的。

但是这个事最沙雕的地方，就是寺庙方面的负责人，同样是个沙雕，不光是沙雕，还是个大文盲。满脑子只想着收钱了，压根就不认识松井石根是谁。也不关心到底供奉的人是谁。

只要你交钱了，你就能供奉。你不交钱，我就撤台子。

把寺庙当生意，当买卖的庙，太多了。人家压根就不是什么清净之地。

都是做生意。

更何况，很多中国人的骨子里，就是觉得和这些神灵菩萨做买卖。

你保佑我，我就来还愿，给你贴金身。

你说这逻辑和做买卖有什么区别？

中国人吧，都是实用主义，很多人都心不诚。

所有质疑官方的人，别用你们那正常人的逻辑去理解教徒。

因为在这个社会上，沙雕就是很多。尤其是信了教的人，不管他信的是好教，还是邪教。大概率这个教徒一般都有点脑回路清奇。

你们阅历多一点，经历的事多一点，你们就会明明，这个社会上沙雕是的多，奇葩是真的多。

如果有条件，你就去派出所蹲一天，看一看每天进派出所的人都有啥？派出所的公安小哥哥都面对些什么智障一样的人。你也许就能理解他们的不耐烦了。

如果没条件，我建议你看一个 bilibili 上的纪录片，片名叫守护解放西。

看完几集，让你知道中国的沙雕有多少！让你知道什么叫行走在人间的逗比。

这个社会本来就很荒诞。

不信你看看下面这个新闻报道：

2016 年 2 月 1 日上午，清华大学工字厅西厅。这是清华园内一个古色古香的四合院，是清华校领导办公和接见贵宾的地方。此前曾经在这里与清华校长握手并交谈的人包括黑石集团董事长苏世民、联合国儿童基金会负责人、盖茨基金会负责人，以及各种世界顶级名校的校长们。

这天，清华校长邱勇接见的人叫奥利弗 · 罗斯柴尔德，清华新闻网随后发表的新闻稿称，他是 “罗斯柴尔德家族的第九代继承人之一，罗斯柴尔德家族英国系的核心成员和主要管理人。他是国际金融投资家、企业战略家，同时也是国际慈善家，曾任联合国儿童基金会、英国红十字会等十多家公益基金会和慈善组织机构负责人。”
截至目前，这是奥利弗 · 罗斯柴尔德最后一次在国内的公开场合露面。大概是由于这次他见的人物级别太高、影响力太大，此后，国内媒体对其身份开始有了质疑之声，直到英国罗斯柴尔德集团——就是畅销书《货币战争》中描述的古老金融家族公开发表声明：“奥利弗 · 罗斯柴尔德并不是罗斯柴尔德家族的成员，也就是说他不是内森 · 梅耶 · 罗斯柴尔德的男性谱系后裔，他更不涉足我们集团的任何业务。”
奥利弗 · 罗斯柴尔德的身世变得越来越可疑。根据《经济观察报》记者调查，奥利弗在英的公司不但规模小，且严重资不抵债，负债逾 8 万英镑（约 75 万人民币），不仅如此，奥利弗曾参股并任职的 9 家公司，5 家被强制取消注册，两家自行注销，一家更被清算破产，仅剩 1 家正常运作，但同样是欠债累累。

曾经有个大忽悠，写了本书叫货币战争。然后就让罗斯查尔德家族，这个卖红酒的，瞬间在中国圈粉无数。

结果外国就真的有李鬼来冒充李逵。

清华大学牛逼不？

照样上当受骗呢！还跟人合影留念呢！

你说搞笑不？

知乎用户 阅读修身​ 发表

不是愿不愿意接受法律制裁的问题，而是一定要接受法律制裁的问题。

道歉？那是因为被发现了。这个供奉战犯不是一天两天了，而是四年了，这时候道歉未免有些晚。

你这四年中任意一天都可以道歉的。不必等到被抓获后道歉。

知乎用户 老刀把子 发表

为战犯供奉牌位，不论是超度恶灵还是了结因果，的确是一件愚蠢的事情。而且，日本军国主义给中华民族造成的精神创伤至今没有痊愈，这个行为非常容易被当作作为军国主义招魂，刺痛了国人的敏感神经。但是，当事人是否该收到法律的惩罚，仍然值得商榷。

法律禁止宣扬、美化侵略战争和侵略行为，严重扰乱公共秩序，构成犯罪的，依法追究刑事责任。

可以看出，如果这类行为以寻衅滋事罪追究责任，应该满足法：对侵略战争是肯定评价 + 向不特定多数人宣传 + 严重扰乱公共秩序，三者逻辑相互关联，缺一不可。如果是为了反战、铭记历史去宣传，不可能是犯罪。如果是自己私下肯定侵略战争，但是没有宣传，自然也不会影响公共秩序，也不会构成犯罪。

当事人的客观行为就只有一个，即在玄奘寺地藏殿为日本军国主义战犯和国际友人魏特琳供奉牌位超度，这个行为是否是美化侵略，至少是存在争议的。佛理上，罪大恶极之人都会堕入无间地狱，地藏王就是在地狱超度恶灵的菩萨，地狱不空，一日不成佛。所以在地藏殿超度之人，都是罪大恶极之人。因此，很难认定该行为是在美化侵略。

如果我们用社会一般人理论，从社会普通人的角度出发，多数人普遍认为这是一种美化侵略的行为，那么可以认定其行为其更难认定其有美化侵略的故意。但是，因为佛教确认也会超度恶灵（超度并不是褒义词），没法认定吴啊萍主观上有美化侵略的意愿。主客观不一致，依然不能认定这是美化侵略。

其次，吴啊萍的行为和扰乱公共秩序结果之间没有刑法上的因果关系。她没有录视频没有公开发布，她是在寺庙里的地藏殿，而不是大街上广场上，她既没有宣扬行为，也没有宣扬的故意，怎么能把扰乱公共秩序的责任强加给她呢？比如男女在房间敦伦，不是违法犯罪，但是传播画面就不行，我们禁止的是传播，而不是禁止敦伦。同样的，如果一对男女敦伦画面被偷拍传上网，传播淫秽的责任不能怪这对男女。

因此，实事求是的贯彻法治原则，我不赞成将这件事情有罪化，刑法对这件事应当保持谦抑性。如果我们为了满足情绪化需求，使用刑法中的口袋罪处理这件事，虽然可以获得一时的快感，但是会鼓励司法机关突破罪形法定的刑事司法原则，使得他们拥有不受约束和不可预知的权力。

以前有个男工人，做春梦和女同事发生关系，上班讲给了其他同事听，女同事知道后羞愧难当，自杀而死，法院定为梦奸致人死亡罪。这就是不受明文约束的刑事司法活动带来的恶劣后果，讨薪可以是寻衅滋事，不做核酸可以是寻衅滋事。对于剥夺人自由的权力，如果可以被任意解释和定义，权力会在一次次纵容和一次次主动扩张中下变得无限大，最终使社会退化为多数人依附少数人，少数人统治多数人的封建社会。

回到这件事，我们应该要求佛协或者宗教主管部门列一个永世不得超生名单，禁止任何寺庙为名单上的人超度，至于这个吴啊萍和涉事寺庙，口头教育一下就差不多了，不然一边禁止地铁口献花，一边严惩恶意超度，会显得很魔幻。

知乎用户 贾政谨 发表

此时此刻北京某栋写字楼里，

某个公关公司也许正在开香槟庆祝，

为了一个足以写入教科书的危机公关案例。 ​​​

知乎用户 武汉何诗韵律师​ 发表

在南京玄奘寺供奉日本战犯的吴啊萍被查出来了。

据官方通报，吴爱萍 1990 年生人，大学学历，曾于 2019 年辞职到五台山某寺庙当居士，是佛教徒。

吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法”。

经查，供奉日本战犯属于吴啊萍的个人行为，未发现其受人指使或与他人共谋的情况。目前，吴啊萍已被警方以涉嫌寻衅滋事罪刑事拘留。

根据刑法规定，寻衅滋事罪有两档刑罚。分别是五年以下有期徒刑、拘役或者管制和五年以上十年以下有期徒刑。

从吴啊萍所犯罪行看，不足以触犯第二档刑罚，因为第二档刑罚要求纠集他人多次实施寻衅滋事行为，而吴啊萍只是个人作案，且暂未查出其在多家寺庙实施过类似活动。

通报出来后，也有网友不服。

了解了战犯的暴行，做噩梦，正常反应不应该是超度受害者吗？怎么还能供奉战犯呢？这是什么清奇的脑回路，背后没人指使，没有猫腻，能信吗？

我觉得吴啊萍的供述其实是可信的。

第一，如果她背后有人指示，幕后主使肯定也不希望吴啊萍被轻易查出来，那么就会让吴啊萍使用假名，混淆视听。结果吴啊萍就是真实姓名，7 月 21 日接到举报，次日警方就把吴啊萍找到了。从这点上看，这件事大概率是吴啊萍的自发行为。

第二，不能否认某些人的脑回路确实比较奇怪，这跟什么学历没有必然关系。并不见得有本科学历的人就不会出现思想不正常的情况。据查，吴啊萍曾患有失眠、焦虑症状，并服用镇静催眠药物。这种状态的人确实容易做出一些让人匪夷所思的事情。

第三，在供奉 5 名日本战犯以外，她还供奉了一位当年保护了许多中国难民的美国传教士明妮 · 魏特琳。这从侧面说明吴啊萍可能更多的是愚蠢，导致是非不分，把好人坏人一起供奉，而不是真的坏。

其实一个愚蠢的吴啊萍危害并不大，可悲的是寺庙对此竟茫然不知，只管收钱，不管审核。

吴啊萍愚蠢就算了，难道寺庙这些人也蠢吗？佛门圣地，赚点香火钱无可厚非，但相关的审核义务不能松懈，否则出了事，如何对全国人民和佛祖交代呢？

知乎用户 萌夫律师 发表

纠正一下，这不是什么受审画面？这是侦查阶段的讯问画面。

这个案件目前处在侦查阶段，远远没有到审判阶段，到审判阶段，才有受审画面，在侦查阶段是不可能有受审方面的

目前为止，这个亵渎人民感情的人，他的身份叫做犯罪嫌疑人，在审判阶段，他的身份是被告人

我觉得我国的刑事司法制度对于相关的程序已经规定的很清楚了，而且这应当是最基本的常识，并不是只有法律工作者才知道的，一般的老百姓以及稍微瘦过普法教育的知识分子，都应当知道

从媒体的报道以及标题的错误来看，我国的普法以及民众的法治思维以及程序意识还任重道远

七五普法还得再接再厉

笔者再说一句，虽然这个人罪大恶极，但是相应的程序还是要遵守的，从某种意义上说，在我国，程序正义要大于实体正义，因为程序意义的价值所汇集的是我们每个公民

希望我们的媒体对于程序有最起码的尊重，在起草相关的涉及法律的报道的时候，最好是先查一查相关的法律规定，再去写，免得再闹出笑话

以上

知乎用户 蓝天是我的保护色​​ 发表

应该是心理扭曲和畸形

并不能因为她去过医院，简单定性为精神类疾病

其在语言表达和逻辑思维方面与常人无异

生活在自媒体小道消息和人为诱导下，被负面情绪包裹很容易作出异常举动

我们经常能在评论区看到一些过激情绪，应激反应，都是心理情绪挤压质变的影响

很多人不在意自己的情绪管理，肆意在网络上发表仇恨，扭曲事实，煽动对立，的言论这不就是心理扭曲的表现？

知乎用户 NimitzCunningham​ 发表

《东京审判》里面梅汝璈法官和印度法官帕尔的辩论，堪称一绝。

用到这里，于情、于法都很恰当。

梅汝璈：对于佛学我知之甚少，但我非常尊敬佛学。从小我就从父母那儿学到。佛鼓励世人多行善少作恶，对吗？

印度法官：这是最基本的。

梅汝璈：那么佛教里除了扬善，是不是还惩恶？

印度法官: 是，但是佛家说的是来世再报。

梅汝璈：也就是说，人在今世作的恶来世必有报，对吧？

印度法官：是这样。

梅汝璈：但今世的罪恶谁来制止？佛能制止日本不再发动战争吗？东条英机会信佛吗?

印度法官：佛会让他信的（呕！），佛会爱他，佛会原谅他所做的一切，最后每个人都会回到佛的怀抱，这就是佛的力量。（呕呕呕！！！）

梅汝璈：那是将来。我们和佛一样期待人间没有战争，没有罪恶，但精神的期待能左右现实中发生的种种不堪的丑陋和人性践踏吗？我不怀疑佛的力量，但我怀疑人间是否都能在佛的指引下走向光明。佛家不是说信则灵、不信不灵吗，那些人要是不信呢？我倒赞成西方那句谚语，叫上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。巴尔先生，我们为什么来这儿，我们十一个国家的法官来这儿是为了审判，因此，我们要对他们依法严惩。

印度法官：梅，你用不着再说服我了，我依然认为我的观点很正确。

梅汝璈：巴尔先生，我也不打算再说服您了。我想最后在对您说一句古希腊谚语，命运的看法比我们更准确。

（注，这段对话看似对印度法官没起效果，其实深深地触动了其他法官，也对最后的投票结果起到了至关重要的影响。）

（梅汝璈转向大法官）

大法官：Well，我知道下一个该我了，请！

梅汝璈：老卫，（转向其他人）我的法官同事们，你们都是资深的法学专家，我想请大家一起考虑这个问题，法律是什么，法律的作用又是什么？经过了两年多的，817 次漫长的庭审，我们终于认定了他们有罪。可是我们，却一直在讨论文明和宗教。先生们，这不是大学的课堂，这也是不寺庙，这里是法律的殿堂。我们需要讨论的，是怎么惩罚这些罪犯。我认为，宗教是告诉世人，怎样做才能到达天堂；另一方面，法律明确规定了，什么事情我们不能做，否则就要受惩罚，就要上断头台，就要上绞刑架，这就是法律，这也是我一直坚持对战犯们使用死刑的原因。

除了掠夺别国的资源扩张自己的领土，日本还杀害了无数无辜的人民。日本军队，抢劫、强奸、放火、杀戮，杀害了无数中国、菲律宾、英国、美国以及其他国家人民的生命，这还不足以被判处死刑吗？如果法律不给日本，不给这些战犯最严厉的惩罚，谁敢保证日本，有一天不会再次挑起战争？谁敢保证日本，不会再侵略别的国家？谁敢保证日本军国主义的幽灵，不会再次复活？在座哪位先生敢作这样的保证？

知乎用户 陈律说法​​ 发表

人可以有信仰，但是不能迷信，脑子是个好东西。自以为是，自说自话，邪教就是这样产生的。

道歉没有用，如果她现在还没有悟出来，那她的道歉不过是舆论及司法压力下的说辞。

至于寺庙方面，收钱的时候不审查，发现了问题还想瞒，论智商和修为，和这个信众半斤八两。

吴啊萍啊，吴啊萍！

知乎用户 我是红领巾 发表

有神经病是吧

行，关圣伊丽莎白精神病院，别出来了吧

知乎用户 松江钓鲈客 发表

看通报和这人道歉，感觉这就是那种信教信傻了的信徒。

任何宗教和类似宗教的意识形态痴迷者当中都可能有这种人。

以往新闻中那种买老鼠、毒蛇恶意放生的，淡水鱼放海里无脑放生的，飞机发动机撒硬币祈福的都是这些蠢人。

蠢人可能真心认为自己是在做好事，至于这些蠢人后面有没有坏人出主意、带节奏，还是需要警惕的。

它为什么采用这种方式？是自己瞎琢磨想到这馊主意的，还是受了什么人故意宣传的错误思想所致？都有可能！如果是后者，就这个具体事件来说，同样也符合通报说的 “未发现其受人指使或与他人共谋的情况”。

知乎用户 沉默驴子​ 发表

这个通报从侧面看重点突出简单的个人精神三观不正和身体健康问题，回避思想意识行为的背景力量与动机的精心确定对象的精准性质所在，留下尾巴并存在牵强附会的捂盖子，结合现实中综合事件的发生，这个事件不是孤立偶然的事件。

我个人认为不止是一个神经病的问题。当然我也相信官方的调查情况，因为十四亿人什么东西都有不奇怪，大学里为屠杀战犯叫屈的不止一个了；

为啥我说不止一个人的问题呢？因为一个神经病做啥不是问题，问题是她做成了，经手的不止一人，是一帮人，而且长时间之下都没发现问题，是一个外人发现才揭穿的，而且这是南京啊，你一个受害本地区的经手几个日本人的亡灵不下意识调查下的么？

我觉得真正的问题是：

1. 教育宣传问题，讲真，这个神经病祭拜的不是日本那几个最出名的战犯：东条英机、土肥原贤二、松井石根这些耳熟能详的十四个甲级战犯之外，我很抱歉我自己第一眼看看里面那几个第一时间还真不想不起来了。

2. 教育系统问题，这就不多说了，学校内有问题的爱日派不少，教坏的学生也不少。

3. 监管问题，在一个敏感的地区，一些敏感的名字，居然没人细查就是一个大问题，这些年为了发展，是不是忽视了太多，我们需要捡回来的。

另外，我们也很欣慰，还有更多的人眼睛是明亮的，就如这位发现战犯牌位的女士！还网络的你我。相信人民是记得历史，明白是非的。所以我们也不需要太愤怒，做错了纠正！黑的白不了！

知乎用户 斯帕不爱卷​ 发表

1、傻人有傻福，傻 x 没有，

2、我个人不接受你的道歉，并希望你死后跟那 30 万冤魂交流看看他们原不原谅你？我虽然是无神论，但是祝福这 30 万冤魂从今天开始日日夜夜与这位「吴」交流。

3、4 个屠杀者就能隔空把她吓成这样，真要碰到日本人了岂不是立刻跪在地上高呼天皇万岁了？有人说是信仰造就的行为，但是佛教来自印度，我国佛教又自成一派，怎么也跟日本牵不上关系，怎么就信佛信到要供战犯了呢？或者换句话说，怕 4 个战犯，却不怕 30 万冤魂？这就跟信仰没关系，否则她在没有被发现的时间，有在任何地方独自忏悔吗？现在被发现了的忏悔，是真忏悔还是做戏？是忏悔这件事错了，还是忏悔这件事被人发现了？

有一句话，叫论迹不论心。

一个人可能是装的，但是他装的终生爱国，他也是个爱国者。

一个人也有可能是愚昧的，但是她做了伤天害理的事情，她就是十恶不赦。

知乎用户 文暮​ 发表

寻衅滋事罪是个口袋罪，她的行为，是有很大的罪过，但没有法条来管，只能启用寻衅滋事罪。

因此下步很必要启动研究在刑法中增加宣扬法西斯主义罪、军国主义罪或者反人类罪（名称可以讨论），

从必要性来说，由于各种原因，社会中存在一定人员在各类公共场合宣扬、肯定、洗白法西斯分子及其反人类行为，但是没有准确有效的法条可以适用予以惩戒。

从涉罪数量来说，近几年，能够马上想得起的就有四行仓库前穿日军军装事件、紫金山抗战碉堡前穿日军军装事件、罗某人在网络上用日军词汇咒骂中国人事件，因此法条具有反复稳定适用的条件。

从社会效应来说，为法西斯宣扬、洗白，并用各种手段侮辱中国人的行为，严重挑战人类底线，严重挑战中国作为二战战胜国底线，在社会普遍认知中恶性较大，社会反响较大，应当予以研究是否设立。

从可行性来说，侮辱英烈罪前期适用情况总体平稳，具体立案侦查起诉判决有相应的司法实践，能够为宣扬法西斯主义罪（暂定）的司法实践提供支撑。

综上，应当考虑启动对宣扬法西斯主义罪或反人类罪的立法研究。

知乎用户 jusalun 发表

看来我国对宗教进行社会主义改造不彻底啊

我对上世纪 60-70 年代开展的人民阶级斗争运动向来十分反感，认为它带来了文明倒退阻碍了中国发展

唯独对那段时间针对宗教的改革是看好的，无产阶级就应该是坚定的无神论者

知乎用户 号被资本家封了​ 发表

可悲。

现在的教育产物，一种被定义的 “善良”。

活在定义束缚里的 “善良” 与“虔诚”。

这件事无疑是打了宗教一耳光。

那些为了敛财，闭着眼，不作声，将民族大义置身事外的高人们。

还往往是受推崇的。

抗日战争时期，道教救世。

佛教做了什么都是有印象的吧。

因为教义不同。

佛教很兼容。

违法者周围应该有很多类似的人，而且环境圈子相对封闭，接触的人和事物不多。

就是典型的心软，善良，没主见。

这三个是很温柔的说法，在高智商眼里就是傻白甜的标签。

为什么说是被定义的善良。

这是被消灭了自我和人性本性的一种妥协。

不管是被强制的还是被动授予的暗示所产生的。

容易妥协的人必然是最容易不幸的。

经历的事情，又容易让他们觉得不公，因为对他们造成苦难的人，或者事，往往没有道德的概念，并且没有遵守公平原则，只会认为善良可欺，这种情景下产生的感觉认知是善良被错付之类，耿耿于怀，让他们更加信任依赖宗教，以求得到解脱和福报。

举例说明的话就是两个孩子想要互相换糖，其中一个拿到糖没有交换，还嘲笑了给糖的孩子。

他们自己被磨掉了棱角，选择了逆来顺受。

求稳，求生欲，占据了他们大部分的认知。

弱者的认知产生一大部分来自教育的规定与暗示，另一部分来自过分强烈的自我保护意识。

安全感的缺失。

与之对应的就是，心里创伤的形成与非正确的环境心理引导。

这些产生的原因是因为穷。

因为宗教不会给他们讲，事件为什么会这么发生的原因，不讲如何处理问题。

跟她们讲，给宗教花钱就能解决问题。

给美好的未来画饼，这世不行就画下一世。

改变一下人对事物的看法和想法就是了业，消业。

一旦事件有了转机就是宗教的功劳。

很多时候，明明有些宗教只是收了钱，用嘴投了个概率机。

宗教信仰说白了也就是类似于资源整合分配团体。

也是要靠经营的。

有些有潜力的他们还是觉得可以发展一下，提供一下合作便利的。

差不多是大师王林的角色。

对于违法者，这个事件大概会给她留下，佛教不保护虔诚的弱者。

这样的印象。

或者是为佛承担了罪名，是自己的业障。

这种错觉。

当然还有很多别的想法。

大概就这么简单一说吧。

我也是会上当受骗的人，只是被骗的多了总结的。

没有谁一生下来就什么都懂都会，每个人也不是悟性都一样。

人生的选择不同罢了。

还是别高估人性，人生才能有意外惊喜。

没有人是完美的，接受自己的不完美，对别人也一样，这是种正面的善意。

没事多刷知乎，很多人的见解都不俗。

都是生活的经验。

比起靠整理，洗稿刷流量的。

实实在在生活的人，更真实。

好好分辨，多尊重他们一些。

我不是没见过被洗脑的有组织纠缠者，他们偷了我新买的衣服穿给我看，还问我穿着这衣服能找工作顺利吗？

不知道他们信仰了什么，被洗脑到这种程度。

何止是魔愣，真长了见识。

有些策划者，就是喜欢利用这些人的愚蠢，去愚弄别人。

如果他们掌控着改变你现状的权利，你还觉得这些人坏是愚蠢的吗？

查起来并不难，问题是知道这种事，有共同秘密的，会让你顺利吗？

因为知道组织的可怕，才不得不做妥协的很多。

你的升迁大运，家人安危都可以被掌控的话，你会不会妥协？

你可以改变的只有自己和认知。

都是普通人，事情并没有离自己很远，多提高警惕。

如果一个人靠从底层走向高位发了横财，他更担心的是其他人也跟他走一样的路。

当然不排除把低端的部分做成产业，不仅敛财，还彻底断了加入者向上的方式。

总结一下，还在掌控中，怎么折腾不是办法呢？

知乎用户 半根草 发表

这个事情追责是必须的，深挖也可以，但是不要挖错了方向。

我倾向于认可官方的调研，之前也有网友提出过类似的看法。

这就是一个愚昧无知的个体，做了一个错误的事情，然后碰到一个无知的小和尚。

真不一定有阴谋。

我们要深挖的是，为什么南京人对几个南京大屠杀的罪魁祸首这么不清楚？

我做了个简单的调查，问了几个小学生，他们也都不清楚这几个人，应该初中历史会提到这些人名吧？

我们看看日本是怎么祭拜神社的，那么我们在 12 月 13 这一天做什么了吗？南京做什么了吗？

我们也有公祭，但社会面的祭拜活动太少了。

譬如你南京的寺庙，不是供奉牌位、悲天悯人吗？那你在公祭日是不是应该祭拜一下这三十万冤魂？佛教怎么入世？当然是跟现实结合起来啊！

知乎用户 大风来往​ 发表

牌位只有 9x4 厘米，相当于半个手机大小

一个牌位费一年 100 元

寺院一面墙上，这样的牌位可以放几千个

说白了就是寺院搞钱的方式

负责搞这笔钱的僧人是初中辍学，估计压根没听说过这几个战犯。

又听吴啊萍说是她的朋友，就没有深究了。

至于吴啊萍的脑回路，和很多学宗教没学明白的人差不多

可能觉得这几个战犯是小鬼让她做噩梦

就拜一拜小鬼们，让他们不要纠缠自己

很多迷信的人，不都做类似的傻事？^^

知乎用户 吃枣药丸​ 发表

个人感觉没有这么简单。

如果吴啊萍认为供奉可以消除业障，为什么要对僧人说谎？

如果真的是虔诚的佛教徒，不撒谎是最基本的吧？

而且假如她真的因为知晓了那段历史所以心神不宁，为什么不能把来由跟和尚说清楚？和尚不是专业的么？

因为她其实知道自己在干嘛，所以才撒的谎。

知乎用户 林轩羽 发表

《佛媛现形记之我真傻真的》

知乎用户 搜狐新闻​ 发表

本狐为知友们带来更多信息：

【南京玄奘寺供奉日军战犯长生牌位 4 名战犯分别是谁？犯下哪些罪行？】

此前网友爆料称，位于南京九华山公园里面的玄奘寺，供奉着四名日军战犯的长生牌位，供奉人署名为 “吴啊萍”，该消息随即在网上引发网民愤怒。

这四名战犯中，包括南京大屠杀的主要负责人之一的甲级战犯松井石根，南京大屠杀首恶、乙级战犯谷寿夫，以及在南京制造了 “百人斩” 杀人竞赛的的丙级战犯野田毅和用军刀斩杀手无寸铁中国军民逾 300 人的田中军吉。

松井石根（1878 年 7 月 27 日—1948 年 12 月 23 日）， 日军甲级战犯，日本陆军大将。日军侵华期间任华中方面军司令官。1937 年至 1938 年间率日军侵占南京，并纵容部下展开惨无人道的大屠杀，系南京大屠杀元凶。

1937 年 8 月，松井任侵华日军华中方面军司令官兼上海派遣军司令官。日军占领南京后，制造了惨绝人寰、震惊世界的南京大屠杀。被屠杀的中国军民达 30 万以上。日军还对南京进行了大抢劫、大纵火，历史名城被毁 1/3，财产损失不计其数。

松井石根作为华中方面军司令官，有意纵容部队施行种种暴行，对惨无人道的南京大屠杀，负有不可推卸的罪责。

1948 年 11 月 12 日，他被远东国际军事法庭判处绞刑，12 月 23 日在东京巢鸭监狱执行。

谷寿夫（1882 年 12 月 23 日~ 1947 年 4 月 26 日），日军乙级战犯。1937 年时任侵华日军第六师团长，归属于第十军，指挥所部参与南京大屠杀，是制造南京大屠杀的罪魁祸首之一。

1937 年 12 月，时任日军第六师团中将师团长的谷寿夫率部攻占南京，与其他入城日军开始了南京大屠杀。日本投降后，远东国际军事法庭将其列为乙级战犯。1946 年 8 月谷寿夫从东京巢鸭监狱被引渡南京。1947 年 2 月 6 日，南京审判战犯军事法庭对谷寿夫进行公审。3 月 10 日下午，南京审判战犯军事法庭对战犯谷寿夫作最后审判。审判长石美瑜律师宣布审判谷寿夫的判决书。其中说：“在谷寿夫部队驻南京之期间内，计于中华门外花神庙、宝塔桥、石观音、下关草鞋山等处，我被俘军民遭日军用机枪集体射杀并焚尸灭迹者，有单耀亭等 19 万余人。此外零星屠杀，其尸体经慈善机关收埋者 15 万余具。被害总数达 30 万人以上。尸横遍地，惨绝人寰。其残酷之情形，尤非笔楮所忍形容。” “会攻南京之日军各将领，共同纵兵，分头实施屠杀、强奸、抢劫、破坏财产之事实，已属众证确凿，无可掩饰。” “被告与各会攻将领，率部陷我首都后，共同纵兵肆虐，遭戳者达数十万众。更以剖腹、枭首、轮奸、活焚之残酷行为，加诸徒手民众迂夫无辜妇孺。穷凶极恶，无与伦比。”

法庭当庭判处谷寿夫以极刑。4 月 26 日，谷寿夫被执行枪决。

野田毅（1912 年—1948 年 1 月 28 日），日军丙级战犯。

据澎湃新闻报道，1937 年在攻占南京前后，与向井敏明进行了骇人听闻的杀人比赛，野田毅使用军刀野蛮地砍杀了中国军民 105 人。当时的日本媒体对这场 “竞赛” 给予了连续的大幅报道，以宣传日本军人的 “勇武”。《东京日日新闻》在 12 月 31 日的报道中还配发了二人手持军刀的合影。1938 年 1 月 1 日，上海租界的英文报纸《密勒氏评论报》转载了《东京日日新闻》刊载的向井敏明、野田毅二人杀人竞赛的消息，随后其他外国媒体也做了转载报道。1938 年 1 月 25 日，《申报》（汉口版）也以《紫金山下杀人竞赛敌兵惨绝人寰》为题，转载了《密勒氏评论报》对“百人斩” 的报道。同日，武汉《新华日报》也刊发了题为《南京紫金山下杀人竞赛，寇军暴行惨绝人寰》的报道。

1947 年野田毅与向井敏明被中国盟军逮捕，被押到南京军事法庭受审。1948 年 1 月 28 日，野田毅及向井敏明被处决于南京雨花台。

田中军吉（1905 年 3 月 19 日 —1948 年 1 月 28 日），1937 年随侵华日军入侵华北，时任日军第 6 师团第 45 联队上尉连长。

南京大屠杀期间，携 “助广” 军刀参与，斩杀手无寸铁中国军民逾 300 人。日本军官山中峰太郎所编《皇军》一书刊登了其军刀照片，照片上标载‘曾杀三百人之队长（指田中军吉）爱刀助广’等字样。1947 年年 12 月 18 日，国防部军事法庭将田中军吉与 “百人斩” 的两名战犯并案审判。1948 年 1 月 28 日，田中军吉被处决于南京雨花台。

来源：搜狐狐瞰。本文综合自界面新闻、澎湃新闻、观察者网、中国驻日本大使馆网站、中国第二历史档案馆网站、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆微博等

知乎用户 阿疯 发表

在各路宗教、佛法中我比较喜欢禅宗，而且还是比较小众的北派禅宗。

因为拜佛是拜什么这是一个大问题。

拜佛拜的是鬼神精灵吗？

并不是。

拜佛，拜的是你的欲望。

所以信佛很更容易私欲膨胀迷失自我。

吴啊萍就是这种情况。

这里送你一个禅宗的公案：

何为佛法？

答：屎撅。

不要用外在的佛法解决自己的问题，解决不了的。

一切佛法，自心本有；

将心外求，舍父逃走。

吴啊萍就是 “将心外求，舍父就地免职”。

知乎用户 同工 Same​​ 发表

这样热搜数天的舆情案件，完全可以相信我国警方的通报。大家能想到的方方面面，肯定是已被调查清楚了。

（1）类似这类 “魔怔” 人的思维逻辑，我们正常人是理解不了的。

**举个例子：**你上知乎看某些用户的发言也会这类感觉——“这种人是不是那啥多少有点问题？”

（2）犯罪嫌疑人吴某萍绝大概率不会逃过刑事处罚。

存在心理 / 精神障碍 不等于 就丧失了刑事责任能力。

当然这肯定有待于对吴某某进一步的 精神疾病的司法鉴定，

但是就同工的个人观点 / 经验来看：依赖精神疾病的出罪方式，门槛非常高，适用概率不大。

3，抓个虫：目前吴某萍并不是媒体报道的受审状态。

吴某萍现在还处在侦查阶段：

这其实是在公安的办案区被刑事讯问的画面。

受审指的应该是：法院审判环节。

知乎用户 匿名用户 发表

我怎么看待，我只会看你上面对这件事怎么办，今天你要是这么办，大家就都有底了，明天就知道怎么办了。现在都是读书人了，有些事情就算没见过，但历史上面一大堆可以借鉴。

我怎么看不重要，你怎么办才重要，大家明天怎么干更重要。

知乎用户 傻志 发表

这就是鬼子骑脸嘲讽中国人，就杀你祖宗了你能咋滴？

我们不但不承认，你还得供着俺们的祖宗，天天磕头。

​有的中国人就是贱冢，为了钱，谁是我祖宗无所谓。

我为有这样的部分同胞感到羞耻。

我也希望，国家能够严查，每次出这种事件，怂得一批。

为了维稳，连脸都不要了，还是说，有些领导家也供养着日本战犯啊？

知乎用户 法律人涂涂​ 发表

道歉？忏悔？完全不接受。

只因你做噩梦、只因你失眠、只因你梦见，就可以做下令人发指的行为？

明知他们是魔鬼，还给供奉！你被缠上，不是更应该除恶吗？

俗话说被 “恶鬼”缠身，不是应该用佛光把这些 “恶鬼” 打入十八层地狱，让地狱烈火煅烧这些 “恶鬼” 的灵魂。怎么还供奉上，这是什么愚蠢的操作？

广大民众不接受，30 多万受害者不接受。

知乎用户 张艾菲​ 发表

有一种人，看起来弱弱惨惨的，膈应起人来能把你恶心死，吴啊萍就是。

你说她认罪态度吧看起来还行，语言表达也是受过教育的样子，怎么就能匪夷所思的如此愚蠢？如果教过吴啊萍的老师们看见她今天这个样子，怕是要给气出毛病的。

吴啊萍这么多年受的教育，就让她得出 “自己生活不顺，供奉战犯牌位自我解脱” 这么个结论？ 我到现在都不明白，这到底是个什么？ 人家佛家说了，没这说法。 这几天愣是给全国人民添了多大的堵？

都说性格决定命运，吴啊萍这是手把手的把自己送进去了，「愚蠢无知」不是南京玄奘寺事件的理由，作为一个 90 后，大学学历，学过医，当过居士的人，还不如村儿里的大爷大娘懂得善恶黑白，是非曲直，这书都读到鬼肚子里了。

吴啊萍事件的影响之大，早就已经脱离了玄奘寺，南京市的范围，甚至连日本本国新闻也追踪报道，还炸出了不少潜藏的右翼分子，吴啊萍说自己「特别想跟所有人道歉，愿接受法律制裁」， 呵呵。

她最对不起的，不是愤怒的网友，而是那些曾经被残害的中国人。 伤害就是伤害，发生而无法赎罪。不知道吴啊萍看了日本人的评价，会怎么想？警告！以下日本人评论会引起生理不适↓

现在的中国人说的话，日本的媒体没有必要一一反应。如果提到中国的话，应该还有其他应该传达给日本国民的事情。希望能更正确地报道其他（这里指不好的地方）信息。

有一种说法是，当时袭击农村地区进行掠夺行为的不是日本兵。听说在那里日本兵反而保护了村子。（そこに日本兵が中国兵を排除し村を守ったと聞く）据说日本兵和村民一起耕田，修理了损坏的房子。据说这是看了这些日本兵行动的农民，在战争结束后，珍惜日本孤儿的理由。恐怕牌位是守护村子的队长东西。

寺庙方有很大的问题，如果是其他地区姑且不论，在南京这种事发地还出现这种事是很难想象的。

_

_

每日新闻是不是收了中国的钱，怎么天天报道中国这些事？日军进入南京后，治安稳定，南京人口增加。虽然可能有便衣日兵的处刑，但因为这些人不是正规兵，所以在国际法上是被认可的。（便衣兵の処刑はあったかもしれませんが正規兵ではないので国際法上認められています。）

松井大将。这是南京入城欢迎一脉相承的证明。（松井大将。南京入城奉祝の想いが脈々と繋がっていた証。）

诚然，名字是一个人存在过的记忆，可有些人即便没留下名字，甚至没有名字，还是有人会拼命记住他们，历史延续是一个代代相传的大过程，每个人都是其中的见证者，发声者，守护者。

很无奈的是，根据我对日本的观察，日本人已经完成了战后的洗脑教育，吴啊萍这类哗众取宠之流也不会彻底消失，我们能做的就是露头就打。今年是中日外交正常化 50 周年，各省各市也会开展纪念活动。

这是一张周恩来总理和日本首相田中角荣的珍贵合影，在他们的努力下，中日后来发表了重要的恢复邦交联合声明，和平友好是共同的心愿，但互相尊重是友好的前提，联合声明其中就有重要的表述：

“日本側は、過去において日本国が戦争を通じて中国国民に重大な損害を与えたことについての責任を痛感し、深く反省する。

日方痛感并深刻反省，过去日本国通过战争，给中国人民造成重大损害的责任。”

为什么要痛击吴啊萍的行为，因为日本战犯存在本身，就是军国主义思想的具象代表，它们会潜藏在教科书里，活动里，生活里，意识里，需要每个良知之人提高警惕，绝对不能有一丝一毫的滋生土壤。

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知乎用户 望京一只妖 发表

以前港片有个鬼片叫《陴鬼捉》

讲的就是有个大厦闹鬼，死了很多人，原来是抗日战争结束后有一群日本兵切腹自尽变成厉鬼找替身

里面确实跟这个有点类似

鬼闹事，然后法师主动找鬼谈判说做法事超度

然后鬼不同意

最终

从做法式超度改为物理超度

一切都太平了

这告诉我们一个什么道理呢？

知乎用户 肺鱼思维小鱼数学 发表

质疑一 日本留学经历！是否已经被 “日化”！

质疑二 吴啊萍和张井上的关系，张井上是否是日本人！

质疑三 玄奘寺牌位供奉每个牌位 100 元一年，南京市民提供的价格预计在 30000-50000 一年，是否存在账上一笔，账下还有一笔，进小金库？

质疑四 阳明仙公庙捐款 张井上捐 30000 和吴啊萍捐 15000！当时捐款的缘由及资金来源！

质疑五 巨额资金来源是否有日资色彩！

质疑六 是否有日本人下线或上线，是否涉秘事务！

质疑七 吴啊萍发病原因是否还存在其它不可告人的秘密，内心极度煎熬！比如发现张井上是日本间谍，或自己存在间谍行为！

质疑八 就算噩梦缠身，供奉也该供奉南京遇难者不是吗？对于背后的动机一定要彻查清楚！

知乎用户 月光博客 发表

吴啊萍既然用真实姓名做这件事，并且也有疾病治疗记录，其解释的说法也可以说的通，因此可以确认，她应该是因为无知和心里疾病而无意中做出的这一行为，并不是故意为了宣扬军国主义思想，其行为并没有太多的主观恶意性，但是，影响却很大，主要带来的影响就是让国家在爱国主义宣传上丟了面子。让国家没面子，这问题就大了，即使没有违法也要严惩。

这件事也引出另一个问题，如果这个吴啊萍是在自己家里供奉，被串门的邻居看到后告发，那么这个行为是否违法？如果她是写在日记里呢？如果她只是在自己心里想想呢？

知乎用户 Temo Alen 发表

其实吴啊萍这事情能挖的内容还真的挺多的：

“当值僧人灵松（1979 年 9 月生，初中辍学）询问被供奉者是其亲属还是朋友，吴啊萍谎称是其朋友。寺庙按照每个牌位每年 100 元标准、供奉 5 年共收费 3000 元，灵松开具了收据，注明供奉时间 “2018—2022”……”

2022 年 2 月 26 日，一名女信众到玄奘寺地藏殿寻找自己供奉的牌位，僧人庆玄、禄玄与几名游客一起帮助寻找，**其间发现了侵华日军战犯牌位，一游客拍下照片。庆玄随即撤下 5 名侵华日军战犯牌位，当晚将此事告知住持传真，传真要求严禁外传，此后一直未向主管部门报告。7 月 21 日，**拍照游客将照片发布到社交平台，被大量转发，引起社会高度关注。

“南京市委、玄武区委及纪检监察机关已依纪依规依法对相关责任人作出严肃处理：对市民宗局党组书记、局长苏宇红予以诫勉，对市民宗局党组成员、副局长纪勤予以免职、给予党内严重警告处分，对市民宗局党组成员、副局长王键给予党内警告处分，对市民宗局宗教一处处长张文波给予党内警告处分，对市民宗局政策法规处（行政审批服务处）处长后乃娟给予党内警告处分，对玄武区民宗局局长胡圆圆予以免职、给予党内严重警告处分，对玄武区民宗局副局长周勇给予党内严重警告处分，对玄武区民宗局民宗科科长杨菁给予政务警告处分，对玄武区玄武门街道统战委员桂旭光给予党内警告处分。”

其他国家的做法：

" 周六（8 月 5 日），德国警方逮捕了两名中国游客，这两人在德国国会大厦（Reichstag）前非法行 “纳粹礼”，并互相拍照。"

" 据公开资料显示，1992 年德国修订《公开煽动法》，规定公开否认存在针对犹太人大屠杀或对大屠杀表示赞赏，最高可判处 5 年有期徒刑。

法案还规定，那些可能导致人们联想到纳粹主义、军国主义或第三帝国的符号、标志，都不能在公开场合使用。"

我们缺的绝对不止是这么一部法律，但是亡羊补牢为时未晚，还是先补洞才是真的。

顺便吴啊萍这个建议是数罪并罚，比如：

《中华人民共和国治安管理处罚法》第二十七条规定：有下列行为之一的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处一千元以下罚款；情节较轻的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款：（一）组织、教唆、胁迫、诱骗、煽动他人从事邪教、会道门活动或者利用邪教、会道门、迷信活动，扰乱社会秩序、损害他人身体健康的；（二）冒用宗教、气功名义进行扰乱社会秩序、损害他人身体健康活动的。

《中华人民共和国国家安全法》第二十七条规定：“国家依法保护公民宗教信仰自由和正常宗教活动，坚持宗教独立自主自办的原则，防范、制止和依法惩治利用宗教名义进行危害国家安全的违法犯罪活动，反对境外势力干涉境内宗教事务，维护正常宗教活动秩序。国家依法取缔邪教组织，防范、制止和依法惩治邪教违法犯罪活动。”

知乎用户 愚笨国王​ 发表

是时候加强 “爱国主义教育” 了！

“这一些是你的朋友吗？”

说实话，看了报道有点震惊！

且不说，松井石根，谷寿夫，这些禽兽，刽子手臭名昭著。

你一个中国的居士，有这么多日本 “朋友”？不觉得奇怪吗？还是说只要有钱其他的无所谓？

之前有过一个调查:“你会唱《中华人民共和国国歌》吗？”

你能想想吗？有很多人不会！很多人不能完整准确的唱完国歌……

所以，某些人不认识松井石根，谷寿夫已经不是什么稀奇事了！

“毒教材事件” 揭示了我们教育工作的巨大漏洞！

而此次事件，进一步撕裂了我们的教育工作！

愚昧，无知恐怕不只是个别现象，除了要严惩责任人之外，是不是应该从根源杜绝这样的事情呢？

以上是个人意见，仅供参考！

知乎用户 匿名用户 发表

能咋看待，人家那是道歉吗？

那是哀嚎自己被曝光了，被人抓了。

那是悔过？是，是悔过自己太张扬被拿下了，而不是悔过自己不该供奉战犯。

就和他那小日子过的不错的爹一样，反战败不反战。

知乎用户 季明晨​ 发表

不需要！

迟来的道歉不是道歉，不过是减轻自己刑期的鳄鱼眼泪，既没有诚意，也不是忏悔，只不过逃避责任的手段而已。

她祭祀的是五鬼一圣。

对于圣洁的魏特琳女士女士，她不信佛，吴啊萍埋汰的是魏特琳女士的信仰，而且魏特琳女士自杀，是因为五鬼为首造就的冤孽。吴啊萍的祭拜，更像是侮辱。

至于五鬼，和它们仇深似海的是三十万乃至四十五万冤魂，祭拜五鬼，是对这三十万乃至四十五万冤魂的羞辱和罪孽，是对活着的这三十万乃至四十五万后人亲属心头撒盐。

我们普通人没有资格替这些冤魂原谅祭拜五鬼的吴啊萍，也没有资格替冤魂的后人亲属原谅吴啊萍。

它真想求原谅，江东门问问去！

知乎用户 贝壳财经​ 发表

吴啊萍被刑拘，漠视历史教训深刻

那场看似已经远去的痛楚和伤痕，容不得任何轻慢和戏谑。

“玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件” 迎来了新的进展。

7 月 24 日，南京市委市政府调查组通报针对此事的调查处理情况，公布了此事的前因后果，供奉侵华日军战犯牌位者吴啊萍也被刑拘，并对相关官员予以相应的处分。

7 月 25 日凌晨，吴啊萍、玄奘寺住持传真等多名当事人，在当地媒体的采访中出镜忏悔，并向公众致歉。

多日来，此事引发了不小的负面影响，也对公众情感造成了伤害。诚如寺庙住持在忏悔视频中所说的那样，“给全国人民造成了巨大的伤害”。

如今，随着事件详细调查结果的出炉以及当事人吴啊萍被刑拘，此事也将正式进入到既有的法律程序之中。但即便如此，此事留下的教训也相当深刻，需要引起反思。

要明晰的是，凡是涉及一个民族共同的隐痛，必然需要慎重对待，甚至可以说，需要小心翼翼地去对待，这是一个民族应有的共识。对于那场看似已经远去的痛楚和伤痕，容不得任何轻慢和戏谑。

从当地官方回应来看，吴啊萍长期精神饱受折磨，想通过供奉寻求解脱。但是，在明知 5 名被供奉者为侵华日军战犯的情况下，其仍出资在宗教活动场所为其设置牌位，这样的行为却伤害了民族感情。

诚如官方调查报告中呈现的那样，对吴啊萍个人而言，此举或许只是为了 “求个心安”。但对更为广泛的普通公众而言，此事显然伤害了公众朴素的情感，是不能被接受和认同的。

目前来看，此事已经导入司法轨道，相信接下来司法机关会依法处理此事——吴啊萍显然会为自己的无知付出相应的代价，这一切行为所带给她自身的后果，也将交给司法机关予以衡量。

当然，此事也反映出涉事寺庙在管理层面的不少漏洞。比如，战犯牌位供奉了这么久竟然没有发现问题，直到有民众指出才予以处理；而涉事寺庙有关负责人在发现问题后并未认识到相应事件的严重性，将此事予以隐瞒，未向主管部门报告相关事情。这些漏洞都需要引起更为深刻的警惕和反思，毕竟，任何涉及民族情感的事，都不可大意。

撰稿 / 苏士仪（媒体人）

编辑 / 刘昀昀

校对 / 赵琳

知乎用户 陈圣 发表

封建迷信害死人，改革开放后沉渣泛起，愈演愈烈。这个结果确实是真相了。还是要加强历史教育，才能树立正确的历史观，价值观，从根本上杜绝此类行为。

「七七事变」85 周年，今日中国不再是 1937 年的中国，你有什么话想对今天的中国说？

网上有很多人鼓吹侵略者。比如这个小野田宽郎。事实上菲律宾就是法外之地，现在还有反政府军。

**中国的抗日英雄，处境比之于他，不知道艰难多少倍。真正做到贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。**很多人只要愿意降日，什么荣华富贵高官厚禄拿不到，何必为了一个不一定能实现的胜利吃草根啃树皮坚持奋斗，很多人名字都没留下。即使留下名字的像杨靖宇等也被视为理所应当。倒是日寇坏事做尽最后垂死挣扎，挣扎一下很多人就折服了跪下了。

**像神风特攻队，玉碎战等等，一时的血气之勇谁做不到。难的是在艰苦卓绝的环境下坚持数年数十年如一日的奋斗。**我中国又不缺玉石俱焚的英雄，只多不少。何况日寇作恶太多，他们到处屠杀，难道就想不到也会被屠杀。他们的垂死挣扎，很大程度上就是对惩罚的恐惧。虽然我们最终放过了他们。

**菲律宾政府其实没什么控制力，所以才会让他肆意杀人放火。**1950 年，菲共军事组织 “菲律宾人民解放军” 成立，兵力有 1 万人。1969 年 3 月 29 日菲共在中吕宋建立了军事组织——新人民军。1999 年，新人民军兵力约 9400 多人。2008 年 1 月，菲律宾国民警察领导人阿韦利诺 · 拉松称，截至 2007 年，新人民军力量已经只剩 5700 余人，为 20 年来的最低点。

**就是一个作恶多端，害怕被惩罚的人而已。**坏事做多了，还会相信自己投降了有好下场吗。**一个逃犯逃得久了你们就要崇拜吗。**在菲律宾那样的法外之地，他过得很苦吗，所谓的追捕有名无实，有些人看到追捕一百多次，瞬间就跪了，实际上，那些混乱的国家，枪战，杀人，逃避追捕又没什么大不了。越狱都跟玩一样，墨西哥黑帮杀高官还杀的少吗，你以为是在中国，杀一两个警察就是天大的事。**最多也就是野外生存，还能开荒种田，和游击战没有半毛钱关系。**依然烧杀劫掠，直到老了，才觉得值了，谈好条件，可以自首了。菲律宾卖国政府为了取悦日本人，免于追究任何责任。回到日本国内，被右翼捧为英雄，自然要大谈军人如何服从命令，如何坚守信念。部分中国人不了解历史，也为之动容，肃然起敬。不能不说是历史教育的悲哀。

知乎用户 韩韩 发表

这事必须严判。不然以后精日都假装自己有什么问题再搞点行为艺术。

网传南京玄奘寺供奉日本战犯，官方回应称「决定对该寺开展整顿」，如何看待此事？具体情况如何？

吴啊萍关注马前卒，介于马前卒对法西斯精日的日常洗地行为及其个人经历，我认为吴啊萍目前供述并不可信。

知乎用户 未直八​ 发表

接不接受罪犯的主观自述，与是否相信警察、信任官方是两码事。
所以我不信任吴啊萍的犯罪理由自述，但我相信这是警察秉公处理的公开过程。

没有实质惩罚、实质弥补的 “道歉” 一律属于无效道歉，目前这个 “道歉” 的本质与 “日本人的鞠躬” 还看不出本质区别。

决定这份歉意能不能接受的，不是她的秃头悲哭的录像带，而是最终对其的审判裁决是否适度。

我不认为应该上升到 “死刑” 这么严厉的程度，但同时也反对用 “宗教信仰 + 精神问题” 就简单搪塞、雷大雨小。它至起码是个值得上刑的事件，这个无关她主观怎么想的。

• 一大堆交通肇事者，主观上压根不希望发生车祸，但是造成重大后果的话，就是最高可判 7 年；

• 蹲号子的经济犯罪者、诈骗犯，很多也不是从 “人身伤害” 的角度上获刑的；

• 如果有人用 “她是真正的宗教人士，说明她的确是出于宗教逻辑行事的” 来维护，那么这件事的示范效应就更恶劣了：

因为这相当于向全中国乃至全世界宣布：“在中国，宗 教 逻 辑 ，可以凌驾于民族感情、社会影响、国格尊严之上。”

最吊诡的就是，明明就连宗教人士代表也说了：

“就算按佛教规则，这也是不符合佛教徒行为标准” 的行为，

——为啥一大票人就快进到 “迷信的人就是什么都做得出来啦~ 不要大惊小怪” 的观点上呢？

• 如果有人说 “她没有给任何人造成人身伤害、经济损失，只是出于善意盲目”，那就更奇怪了：

如果 “精神伤害”不被视为实质伤害，那么谈到她的 “精神压力” 怎么就能算是实际条件了呢？

更令人大跌眼镜的是，不知道是什么魔法，让那么多人直接睁着眼睛说她是 “因为有严重精神疾病”“抑郁症”“妄想症” 等等等等……

让我们来回顾一下正经的官方调查通告对她的描述，目前只有：

“曾因，失眠、焦虑等症状，先后 3 次到医院就诊，并服用镇静催眠类药物”

——哪个字说她 “确诊抑郁症”“妄想症” 或者“严重精神疾病” 了？？？

换成大白话：

就是她做噩梦睡不着过、情绪焦虑过，所以总共去过 3 趟医院，医生给开了点安眠用的药。

——如果以这种标准就能用来做 “精神失常、行为能力不足”的辩解的话，我不知道全世界范围内，有多少刑事犯罪者可以堂而皇之地以 “精神问题” 规避惩罚。

那我前段时间刷到 “咒” 的解说视频以后，也曾心里毛燥燥的、也曾情绪焦虑、甚至做了噩梦，

那我是不是就能去几趟医院，然后央求医生开点镇静类的安眠药，有了一个小药瓶子以后，从此干点什么都能拿出来讲：

“自 2022 年 x 月 x 日以来，我 xxx 曾因失眠、焦虑等症状，先后多次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。出于自己对因果释结的错误认知，我………………………………”？

另外有个话，我之前一直因为怕涉嫌破坏宗教团结而没有明说，那就是即便作为一个无神论者，我也大致了解过的一些关于基督教之于佛教的世界观相斥问题：

对于那位基督传教士魏特琳女士而言，将其长久放置在地藏佛堂的做法，很可能是无异于在诅咒她：“永远无法去基督教世界观的天堂，永远被偶像化的魔鬼镇压”。

有人说，佛教包涵度大，所以可以理解——但你如果目的是感谢别人祝福别人的话，至少不会用个 “你生前越不要什么，我硬是要给你什么” 的思路来 “告慰” 吧？！

如果从最糟糕的角度来解释，你可以大致这么理解吴啊萍对魏特琳女士的做法：

无异于将一个明知其追求全尸 + 土葬的人，暗戳戳地挖出来弃尸荒野了；但当她被抓住以后，却辩解说：“啊不是这样的~ 因为我这个观念吧是偏向天葬，你知道吗？——所以我这是给她举行天葬，这是一种祝福来的”。

在这个角度上，但凡存在以下任何一个条件：

“魏特琳女士只是普通美国人、普通泛化信众，不是专门的传教士”
或者 “吴啊萍只是普通泛化信众，不是了解宗教常识的人”
亦或者 “吴啊萍不了解魏特琳女士有着传教士身份这件事”

——三选其一，我都会更愿意相信 “吴啊萍是出于祝福之心供奉魏特琳女士”。

很遗憾的是，

魏特琳女士就是传教士身份不是普通泛化信众、

吴啊萍也不是普通泛化信众绝对了解基督教基本世界观与自己有什么不同、

吴啊萍也明确了解了魏特琳女士的过去和身份。

严正声明：在此不对任何宗教观念、丧葬习俗做高低优劣的评价，仅为辅助判断吴啊萍所谓 “供奉” 援华友人的说辞是否靠的住、是否真如那么多人想当然理解得那么“愚蠢单纯的善意”。

最后，请不要又绕回 “你竟然跟一个精神病讲逻辑？” 的说法。

——我已经提前强调过，目前没有任何证据证明，她做个噩梦、焦虑一下、吃点安眠药，

就算是严重到 “丧失逻辑和判断能力的精神病患者” 了。

另外，我接受 “她不一定就是个精日” 的猜测，但绝不认可 “精日不可能使用实名” 的荒唐理由。

精日何止是敢实名，那些恨不得全世界知道其大名的也大有人在啊，比如 “曾颖” 是不是实名啊？

而且，怎么唯独这种时候，不见有人说 “她可是个精神病，你跟精神病讲后果” 了呢？

——薛定谔的精神病，判断不出自己干了什么，但一定知道怎么为自己善后对吧？= =

同时，我坚决反对任何趁机发起的、对那位实名举报人的恶意攻击。

受害者反被戳脊梁骨——闻所未闻，而今见之，大为震撼，但看不懂。

综上：

1 - 不接受一个惨兮兮的秃头悲哭视频作为 “道歉” 结果，比 “道歉” 更重要的是实际处理结果。

2 - 没有足以影响判断力和行为能力的精神病实据，请不要扩大渲染其如何 “饱受折磨”“迫不得已” 的风向。

3 - 肯定不求肇事者以死谢罪，但请宗教内部惩戒、世俗刑事惩罚双管齐下，该开除教籍开除教籍，该蹲号子蹲个号子。

别净扯些渣渣哇哇、哭哭唧唧的东西给人看，甚至指责实名举报的受害者后人、抱团攻讦民众的愤怒多 “不应该”。

4 - 接不接受罪犯的主观自述，与是否相信警察、信任官方是两码事。

所以我不信任吴啊萍的犯罪理由自述，但我相信这是警察秉公处理的公开过程。

知乎用户 肥拆 eLab 发表

忏悔？拉倒吧！简单粗暴直接接轨日本最地气的 “剖腹自裁” 以谢国人如何？

运用你 “解冤释结”、“脱离苦难” 修炼功夫下跪会面下被遗忘的不能再发声的至今没谁为他们发言的 30 万（或高达 43 万）亡灵看看他们意下如何？

接下来千万不要表现出精神异常逃避法律免于追究啥的，学医的精通门道。

延伸参阅：https://www.zhihu.com/answer/2588293526

知乎用户 神秘海域​ 发表

道歉有啥用！先不说我们这些普通人，先问问这次事件中被波及的官员们接不接受吧！不谈爱国，不谈历史，单从个人利益的角度讲，就注定有人不会原谅她，人家辛辛苦苦，左右逢迎，好不容易才爬到现在的位置上，结果居然被一个 “尼姑” 给拉下了马，所谓动人财路如杀人父母，这起事件被直接波及到的人士肯定一辈子都不会原谅她，只会骂她蠢，自己作死还连累了自己，我估计这些被免职、降职、或是被处分的人，估计杀了她的心都有，在那些被波及到的人眼里，情怀和历史远远比不上自己的乌纱。

而从普通人的角度看，“因为做噩梦所以供奉战犯” 的理由也难以立得住脚，这很可能是她早就想好的脱身之策，毕竟排位里她还供奉了一位曾经救济过当地人的女性，很难不认为，这是她提前给自己留好的退路和底牌。

不过我想目前官方也倾向于尽快息事宁人，即使真的有内情（比如有境外势力指使），肯定也是暗中进行调查，不会完全向公众公开。相信很快该事件将会从我们的视线中消失。

知乎用户 图解保险​ 发表

不是说一个牌位 2～3 万吗？怎么又成 100 了？这么便宜？

梦见谁就想帮谁超度，那你要是梦见希特勒，墨索里尼，那也超度？

还是大学生，知识都学到哪里去了？如果读大学读的连普通人都不如，那这大学不读也罢

建议大学里引入心理咨询老师，从学生时代把积极心理学好好建立一下，今天你工作不顺了，压力大了，就给日本战犯供牌位；他精虫上脑了，在图书馆给女同学下药，这都什么心理啊，好好正一正。军训，是训练身体；心理咨询，是训练精神。

图解保险

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丫丫 ：用 “图解” 为“理解”赋能

知乎用户 靠谱张律师​ 发表

无知、愚昧、可恨。

这个道歉无法接受，该依法怎么制裁她还怎么制裁她。

知乎用户 苏州律师杜哥​​ 发表

我相信调查结果就是全部真相。

你可以说她很蠢，但看来算不得很坏。

从她的主观愿望看，她是给恶鬼超度亡灵，而不是供奉。

这远远偏离了普通人的认知。

但认知偏差并不是免罪的理由，

有主观故意（即使不是恶意）、有客观行为，也有社会危害性，

追究刑事责任是必须的。（除非她确实是精神病人）

另外，历史上有不少重大事件都是孤立事件，而非有组织的阴谋，

想一下子挖出一个汉奸国贼团伙的网友们，让你们失望了！

知乎用户 陈源​ 发表

整个事件我的感想：

一、第一时间看到吴啊萍这个 “啊” 字，我坚信是精日捣乱，因为 “啊” 显然是个错别字，正常应该是 “阿” 字。脑子里浮现出一张恶作剧之后讨打的面孔。

二、看到案情通报，我难以理解吴啊萍的脑回路。联想到之前看过一个真 • 精神病人 • 强迫症患者 的访谈，我决定不去试图理解。

因为真正的精神病是可以精神污染的，当你完全理解了精神病人的想法，你离精神病也不远了。

三、不知道吴啊萍的行为适用什么法律进行处罚，个人建议先精神鉴定，如果确实是精神病直接送精神病院吧。

刑事拘留这么几天了，聊天记录、网络发言应该被翻遍了。估计确实不是精日分子。

四、佛教作为一个封闭利益圈子，我们见到的大多数是 “居士”，基本可以理解为现代奴工。

正规编制的和尚完全是盘踞在信仰之上的食利阶层，什么 “研究生文凭” 之类的要求，不过是让圈外人避而远之的幌子。

真正的关系户初中辍学也能有编制。

知乎用户 咖啡论可乐 发表

一个很可怕的趋势，在媒体的引导下，群体意识在扩大，法治社会渐行渐远。

首先日本在南京的罪行罄竹难书。但这事怎么说都应该是追究寺庙的责任而不是个人的责任，想法办个人，用什么法惩制？用寻衅滋事罪？那你怎么证明她有寻衅的主观意图。

有人注意到这个人供奉了 6 个人其中一个是美国传教士吗？之前也有人扒了她的整个社交平台，也能表明这个人只是蠢，不是坏。

有人认为牌位伤害了民族感情所以要严厉惩罚，有人认为穿和服伤害了民族感情所以要惩罚，有人认为开日本车就是伤害民族感情，也要惩罚怎么办？汉传佛教默认牌位是供奉，那大乘佛法不同意怎么办？类比国家之间的冲突，一个手势在甲地看来是尊重，在乙地看来是侮辱也有。

所以这个惩罚的边界在哪里？法治还是人治？这是关于主观认知的冲突。同样是牌位，有人觉得是封印坏人，有人觉得是供奉好人，法律到底应该占哪边？这种价值观的冲突怎么解决，这种价值观又是谁引导？

归根结底立了个牌位本就是一个行为，而且不是对其他人直接造成人身以及利益伤害的行为，这个行为造成的影响主要取决于人心。遇到问题不从制度上下手，而是希望所有人的逻辑行为都符合大众道德认知，这种是人治还是法治？人人都反文革，人人都是文革。

还有一点关于宗教的看法。宗教本就是对人思维的再塑造，而且宗教的塑造过程无法科学化，从这种意义上讲，宗教一定是反科学的。

在中国，人的主要信仰应该是讲科学的共产主义，但为何现在各种宗教方兴未艾？共产主义信仰为什么逐渐被人抛弃了？因为从根上说，一个体系的价值观一定是要能自恰的，成体系的，但如今按劳分配被人嘲讽，共产主义在以资本为荣的社会已经成为了笑话，螺旋上升成为了直线下降，那么共产主义的缺位以及基层信仰的崩塌一定会让传统反科学宗教有可乘之机。

知乎用户 冒子​ 发表

我一直认为，迟来的道歉不是道歉，只是被逼无奈后的 “良心发现”

这一期，我们换一种方式来看这次的通报——“逐字解析”

经调查核实，在玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者为吴啊萍（女，1990 年 9 月生，大学学历，无曾用名），自幼在原籍福建晋江生活，2000 年迁至南京随父母生活，2009 年到北京某医学院就读，2013 年进入南京某医院从事护理工作，2019 年 9 月辞职去五台山某寺庙当居士，2022 年 7 月 22 日被南京市公安机关依法立案调查。

她是个护士，当 3 年居室后去蹲了个大牢

2017 年 12 月 18 日，吴啊萍到玄奘寺要求供奉牌位，并在登记表上填写 “松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明、华群（美国人明妮 · 魏特琳）”6 人名字。当值僧人灵松（1979 年 9 月生，初中辍学）询问被供奉者是其亲属还是朋友，吴啊萍谎称是其朋友。寺庙按照每个牌位每年 100 元标准、供奉 5 年共收费 3000 元，灵松开具了收据，注明供奉时间 “2018—2022”，随后在黄色牌位纸（9×4 厘米）上写下标注“友” 字的 6 人名字和 “吴啊萍” 落款，塑封后摆放于地藏殿的 “往生莲位” 区第 15 排 7—12 号位，距地面高度约 3 米。2018 年底，玄奘寺对地藏殿进行修缮，陆续将牌位全部撤下。2021 年 12 月地藏殿修缮完毕后，牌位被摆回原处。

17 年就开始策划了，花了 RMB3000 元供奉了 5 个东瀛人和 1 个美国人，被问及的时候说是 “朋友”
后续装修的时候撤下来了，但是装修完就又装回去了

2022 年 2 月 26 日，一名女信众到玄奘寺地藏殿寻找自己供奉的牌位，僧人庆玄、禄玄与几名游客一起帮助寻找，其间发现了侵华日军战犯牌位，一游客拍下照片。庆玄随即撤下 5 名侵华日军战犯牌位，当晚将此事告知住持传真，传真要求严禁外传，此后一直未向主管部门报告。7 月 21 日，拍照游客将照片发布到社交平台，被大量转发，引起社会高度关注。

直到 2022 年 6 月，一个信众去找牌位发现了这 6 块牌位，并认清牌位内容（好像很多南京人都记得他们的名字？）拍下了照片
住持和庆玄发现后立即撤下牌位并告知其 “严禁外传”（说明他们知道牌位上名字的身份）

作案动机：

据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。经调查，2017 年 3 月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后 3 次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。吴啊萍出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机，在明知 5 名被供奉者为侵华日军战犯的情况下，仍出资在宗教活动场所为其设置牌位，

后续处理：

对吴啊萍：

严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，涉嫌犯寻衅滋事罪，已被公安机关刑事拘留，案件正在进一步审理中。

对玄奘寺：

玄奘寺对被供奉者身份没有进行核查，发现供奉侵华日军战犯牌位后，虽已撤下但一直隐瞒不报。根据《宗教事务条例》相关规定，南京市玄武区民宗局已责令玄奘寺进行整顿，并已撤换传真玄奘寺主要负责人职务；市佛教协会同时免除传真副会长职务。对反映的玄奘寺及相关人员其他问题线索，有关部门将依法依规进一步调查处理。

政府自查：

此次玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件，暴露出我市在宗教活动场所管理等方面存在的问题，市及玄武区宗教事务管理部门作风不严不实，对有关宗教活动场所失管失察。南京市委、玄武区委及纪检监察机关已依纪依规依法对相关责任人作出严肃处理：对市民宗局党组书记、局长苏宇红予以诫勉，对市民宗局党组成员、副局长纪勤予以免职、给予党内严重警告处分，对市民宗局党组成员、副局长王键给予党内警告处分，对市民宗局宗教一处处长张文波给予党内警告处分，对市民宗局政策法规处（行政审批服务处）处长后乃娟给予党内警告处分，对玄武区民宗局局长胡圆圆予以免职、给予党内严重警告处分，对玄武区民宗局副局长周勇给予党内严重警告处分，对玄武区民宗局民宗科科长杨菁给予政务警告处分，对玄武区玄武门街道统战委员桂旭光给予党内警告处分。

在宗教活动场所发生供奉侵华日军战犯牌位事件，严重冲击社会道德底线，严重伤害民族感情，令人震惊和愤慨。广大网民和市民及时发现指出问题，充分体现了强烈的爱国情感，体现了对南京的关心关爱。我们将深刻警醒反思，深刻汲取教训，举一反三、全面整改，坚决防止类似问题发生。南京见证了中华民族从沉沦中奋起的苦难与辉煌，对挑衅历史定论、挑战民族大义的行为，我们应坚决依法严惩，以实际行动守护历史记忆，捍卫民族尊严，维护和平正义。

知乎用户 Leon 天上白 发表

我倾向于目前吴某所供述事实还是较为可信的，虽然从正常人的思维难以理解，但按照她本人的奇特逻辑是自洽的。（日本外务省也不是神经病，很难干出这种匪夷所思又没实际好处的事。扶持几个精日反华的文人、大 V 或者体制内的内奸它不香吗）

心理疾病加信教信得魔怔，干出来这么离谱的事情，貌似也说得过去。你说她坏吧，她主观上也没多少恶意，但客观上此事确实侵害民族情感、人性底线，造成了很大恶性影响。正常人的逻辑是对血债累累的仇敌要反对、对泯灭人性的恶魔要鞭挞，但她的逻辑是 “救赎恶魔就是救赎自己”…… 哎，这叫什么事……

如果真是非常变态的精日分子（一般的估计干不出来这事），我想也不会用真名。之前网上一堆关于 “吴啊萍” 到底是谁的各种解读，可是这厮就是简简单单地用真名，没那么多玄虚。可见从她的角度看，这也不是什么见不得人的卑劣勾当。

此人基本上就是个有严重心理问题的魔怔 “佛棍”。

令人尴尬的是，现在官方多少有些骑虎难下（正在依照涉嫌寻衅滋事罪调查处理），寻衅滋事这个口袋罪本就臭名昭著，但貌似也没有其他罪名能囊括本案案情，而吴某本人似乎又缺乏侵害民族情感的故意（客观上确实侵害了），定寻衅滋事罪其实也难以服众。然而舆论反映如此激烈，前面雷声又大，又是触碰民族底线的敏感议题，若只是批评教育放人了事，南京司法机关怕不是得被舆论定在耻辱柱上（审判独立不受舆论干涉哪有那么简单）。难办啊难办，不知道本案会不会像当年邓玉娇案那样有高人指点，能合情合理合法合舆论。

顺便说一句，以现代人 / 世俗人的眼光，很多宗教的狂热信徒的思维方式、心理活动确实是难以理解的。

知乎用户 匿名用户 发表

别道歉，不接受。

就算没有别的心思只是单纯的愚蠢，那她也得为她的愚蠢付出代价。如果道歉就能解决问题，我觉上山彻也道个歉也不是不能原谅~

在三十万人被屠杀的地方供奉杀人凶手？就因为她害怕？因为她做噩梦？因为她睡不着觉？

三十万冤魂的尊严和她自己的恐惧，利益当前她毫不犹豫的选择了自己

害怕就去供奉杀人凶手，这和抗战时期因为害怕当汉奸难道不是一个逻辑？！

按她的逻辑，她真那么相信因果轮回，那么相信亡魂存在，为啥不去烈士陵园坐一会儿？那儿有那么多保卫国家牺牲的正义灵魂，都打不败她噩梦里的那点儿小鬼子？

说白了还是她自己心里有鬼。现在说什么愿意接受法律惩罚的话，哦，合着在法律面前就不怕了？

别洗白，在三十万人被屠杀的城市供奉杀人凶手，打着宗教的旗子伤害民族情感，不是寻衅滋事是什么？

别在那说什么她没有主观故意，过失杀人不判刑？

今天可以因为害怕供奉战犯，践踏民族尊严，明天是不是可以因为害怕出卖国家秘密？

吴啊萍这种人，假如有个按钮，灭绝全人类但能让她活下来，她都会毫不犹豫的去按。这种人做出这种事说个害怕就是原因，因为害怕就被原谅？

还大言不惭的跟 “所有人” 道歉，我不接受，只要有一个人不接受所有人的概念就不成立。

脸挺大啊？度这几个战犯的时候是不是也想代表 “所有人” 去原谅？

别把自己包装成是饱受折磨才干了蠢事，在社会主义的法律面前马上道歉，我看她一点都不傻。

也别扯什么佛学佛法，参拜鬼子社的政治人物当街被 K，这才是唯物主义者理解的正义轮回

知乎用户 我的队友四条狗丶​ 发表

实情如此，还是建议不要追究刑事责任。一个是比较麻烦，一个是都信教了，已经很可怜了。毕竟我内心有一部分的认知是一切宗教都是邪教，只是有些暂时无害。

知乎用户 曹珩 发表

寻衅滋事罪断不可废，否则没有口袋罪去惩治这些奇奇怪怪的恶行，广大人民的判刑情绪无处发泄，要说刑法是恶法了，毕竟法要根植于民族精神么。

不过从中文的角度，这种比较私人的行为怎么也不可能构成寻衅滋事罪，只要法治国的口号还存在一天，这就根本解释不了。但广大人民的感情也不能不管，这种价值冲突使我们必须另辟蹊径。

所以赶紧出刑修十二，在寻衅滋事罪一条中增设一款作为第三款——" 伤害公共善良价值罪”，罪状为: 行为人在公共场所实施不当行为，严重扰乱舆论且伤害公众业已形成的善良价值的，依照第一款的规定处罚。

这样就可以完美地控制了各种各样的反贼行为，达摩克里斯之剑上的法治光泽愈发锐利了。

知乎用户 住不起了​ 发表

我的建议是，下一次刑法修正时增设一罪: 伤害民族感情罪。

可以列在煽动颠覆国家政权罪下面，作为之一。

皆大欢喜。

知乎用户 刘雨洲​ 发表

我们假设她心里想要供奉战犯，然而没有实际行为，这样犯法吗？

我们假设她在四个寺庙分别供奉松、井、石、根四个灵位，这样犯法吗？

我们假设她去日本靖国神社参拜了，这样犯法吗？

不说了，制裁她吧。

知乎用户 无花无酒锄作田​ 发表

反过来看，其实是好事。

这件事能够掀起舆论的巨大波澜，恰恰说明了国人对日本侵略者罪行仇恨从未忘却，说明了国人对毫无道德底线的挑衅行为的容忍度非常之低。

此次事件，也给了网络上一些别有用心的精日分子职业日吹一记重拳予以警示:

不要妄图挑战中国人民的爱国热情以及民众对毫无道德行为的容忍底线，否则的话，中国人民光用怒火，就能把尔等猪狗牛马烧为灰烬！

知乎用户 莫凡​ 发表

目测绝对反向带货会火一把，摆个牌位价格也就是一年 100 到 500 左右，5 个牌位，一年也就是 500 到 2500。估计一堆人去摆牌位了。玄奘寺这价格估计在同行里面很良心了。

知乎用户 红尘破劫 发表

对着镜头道歉，忏悔。这似乎成了犯罪分子的标配。早知如此，何必当初。人民群众绝对要擦亮眼睛，不要相信这些犯罪分子的忏悔，因为这是鳄鱼的眼泪。

吴啊萍的脑回路实在是让人难以理解。她的赎罪方式，居然是供奉日寇的长生牌位。吴啊萍的认罪伏法，更像是想一个人抗下所有罪过。如此的一个 “特别想道歉”，“时时在忏悔” 的人，为什么会去威胁爆料者，这个威胁爆料者的人是谁？

逮住了吴啊萍，不能交代所有的问题。起码那个威胁爆料者的人是谁，也应该公之于众！

知乎用户 Twinsen​ 发表

歪嘴和尚瞎念经，放基督教那边，这属于异端，若搁几百年前，就直接放点孜然烤了

一般人自己信信也就罢了，至于那些要传播的和庙里的把关的职位，以后还是看看学历考证再上岗吧

知乎用户 Fromist 发表

“原谅他们是上帝的事，而我们的任务就是送他们见上帝”。凭什么原谅？圣母们有什么资格替惨死的先烈们原谅？

知乎用户 大漠孤盐​ 发表

怎么说呢，看完这个调查我倾向于这个调查是真的，这就是一个魔怔人干下来的蠢事，符合我对于很多宗教挂嘴边的又不真正了解宗教的魔怔人的印象。

我觉得其实这里的重点在于：

当值僧人灵松（1979 年 9 月生，初中辍学）询问被供奉者是其亲属还是朋友，吴啊萍谎称是其朋友。

网上之前经常传那些当和尚也要本科学历，我看其实是挺有道理的……

不过话说回来，为啥已经受审了还要打个码呢？

知乎用户 作家金台墨客​ 发表

历史不容无知，更不容亵渎。距 1937 年 “七七事变”，85 年，我们永远铭记！

再过 20 天，8 月 15 日，距 1945 年 8 月 15 日 日本无条件投降，77 年。

再过 39 天，9 月 3 日，正是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十七周年的纪念日。

77 年前的 1945 年 8 月 15 日，日本，无条件投降！

77 年前的 1945 年 9 月 2 日，东京湾密苏里号军舰上，在中国等 9 个受降国代表注视下，日本在投降书上签字投降。之后，每年的 9 月 3 日，被确定为中国人民抗日战争胜利纪念日。

历史的硝烟早已经散去。然而，这一伟大历史时刻，却永远值得纪念、铭记:

从 1931 年到 1945 年，一场长达 14 年的浴血奋战，以中国人民的最终胜利彻底束。这个伟大胜利，是中华民族从近代以来陷入深重危机走向伟大复兴的历史转折点。

中国人民抗日战争的伟大胜利，开启了古老中国凤凰涅槃、浴火重生的历史新征程！

守护历史记忆，以史为鉴，开创未来，关乎中华民族永续发展之根本。

守护历史记忆，捍卫民族尊严，人人有责。

顾炎武《日知录》卷十三《正始》篇：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下。” 奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……… 保国者，其君其臣，肉食者谋之，保天下者，匹夫有责，与有责焉耳矣！………”

民族存亡之际，梁启超慷慨万千：天下兴亡、匹夫有责。在 1897 年 11 月 15 日《倡设女学堂启》一文中，梁启超明确说道：“天下兴亡，匹夫有责，昌而明之，推而广之。”

不由想起，曾经在这座城市开启思想启蒙的鲁迅先生，是如何选择弃医从文道路的？

124 年前的光绪二十四年（1898 年）4 月，17 岁的他入**南京水师学堂**，由原名周樟寿改名周树人。光绪二十五年（1899 年）转入江南陆师学堂附设矿务铁路学堂，学开矿。这期间接触了赫胥黎的《天演论》。

光绪三十年（1904 年）9 月，23 岁的他公费赴日入仙台医学专门学校学医，想学成后治病救人。但在日求学期间，课间观 “日俄战争教育片”，看到日本和俄国，在争夺在中国东北的利益，处斩抓住俄国奸谍时，围观的中国民众哄笑，麻木的神情，深受刺激，决定弃医从文。

鲁迅先生，发现只有唤醒大众的爱国意识，中国才能有希望。

一百多年后，回望中华民族从屈辱沉沦中奋起的历史，当曾经真实发生的历史湮没于时光河流，如何以实际行动守护历史记忆，捍卫民族尊严，维护和平正义？是关乎中华民族走向复兴、永续发展的核心命题。

如何守护历史记忆，唤醒大众的爱国意识，关乎民族永续发展之根本，更关乎国民性。

一百多年前，

为唤醒沉睡的国民，鲁迅先生摇旗呐喊，弃医从文。

他说：“愿中国青年都只向上走。”

鲁迅认为，首先必须要解剖国民的灵魂，只有把国民的灵魂解剖出来，老百姓才会醒悟。才不会去追求那种没灵魂的生活，才会积极进步，实现社会的改革。

鲁迅先生曾说: “希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。”

同样是一百多年前，梁启超在《少年中国说》写道:

“欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。”

“使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强……”

同理，在今天，青年智，则国智。青年强，则国强。

何谓智: 至少包括不惑，至少不干 “亲者痛仇者快” 的荒唐事、糊涂事。

何谓强: 至少包括自我意识、敢于担当，强体魄、强身心、强灵魂。一个时代有一个时代的使命。且莫动不动言 “躺平”，底线坚决不 “躺下”。

于斯时，希望中国的青年，无论是 80 后、90 后、00 后，乃至即将成长为青年的 10 后、20 后，铭记历史，守护历史记忆，自我觉醒并唤醒大众的爱国意识，更好地开创未来。

铭记历史，前事不忘，后事之师。

这也提醒人们，在民族复兴的征途上，必须唤起万众，筑起我们心中的长城，以史为鉴，开创未来。

让我们以血与火的教训，牢记那段不足百年、并不遥远的过去。更镌刻并传承一种精神:

在中国人民抗日战争的壮阔进程中，形成了伟大的抗战精神，中国人民向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚韧不拔的必胜信念。

伟大抗战精神，是中国人民弥足珍贵的精神财富，将永远激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗。

在艰苦卓绝的抗日战争中，全体中华儿女为国家生存而战、为民族复兴而战、为人类正义而战，社会动员之广泛，民族觉醒之深刻，战斗意志之顽强，必胜信念之坚定，都达到了空前的高度。

杨靖宇、赵尚志、左权、彭雪枫、佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴安澜等殉国将领，八路军 “狼牙山五壮士”、新四军“刘老庄连”、东北抗联八位女战士、国民党军“八百壮士” 等众多英雄群体，就是千千万万抗日将士的杰出代表。

中国人民以铮铮铁骨战强敌、以血肉之躯筑长城、以前仆后继赴国难，谱写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗。

纪念，是为了永不忘却；铭记，是为了新的出发。

鉴往事，知来者。

中国人民抗日战争的伟大胜利，将永远铭刻在中华民族史册上！

知乎用户 文子木 发表

现在做罕见的代价如此之低吗？

知乎用户 卡莉斯塔 发表

我有点奇怪她到底忏悔什么呢，忏悔被发现了？

知乎用户 一梦千年 发表

这样的人，不是蠢，不是愚昧，是真坏真自私利己。她有学历有文化有知识储备，也知道历史，她也知道后果，为什么还去干？

如果她觉得杀两个人能帮她解脱，我相信她也能干得出来。

知乎用户 狸花胖了就是猞猁 发表

可怜的傻娘们儿……

知乎用户 鬼箭羽 发表

行，吴啊萍是个精神病，

那威胁最早把照片发网上的网友小北的人，难道也是精神病？

知乎用户 南方有雪 发表

我想知道从法律的层面怎么定罪！

知乎用户 核桃酥不酥 发表

查到真相之前就有人推测过，华群名字也在其中，很可能意味着供奉者抱着某种解怨的想法进行了供奉，而不是出自某种恶意。

现在调查结果确实如此，使用可供查找的真名这一点也对此进行了佐证，没有人会在进行恶意供奉的时候留下真名。

这突然就变得很讽刺。

吴啊萍供奉的动机是迷信，在抓到她之前，我们还看到了更多的迷信，比如 “夏日祭窃取中国国运”之说、吴啊萍名字里的 “啊萍” 两字可能代表的是 “安倍” 等等……

在爱国动机上，吴啊萍跟这群迷信的人别无二致。

只不过在最终行动上，吴啊萍做了错事，而其他人只是在网上口嗨。

很难想象这是发生在一个社会主义国家的事件。

你口中说爱国的时候，爱的真的是社会主义新中国吗？可我怎么从整场爱国事件里看到了成批成批没有辩证唯物主义、以迷信风水为信仰的古代人呢？

知乎用户 艾亦文 发表

我理解不了你们口中吴啊萍所谓的善良。

善良不是盲目原谅自己同胞的仇人。

更何况，中日不是私仇，是国仇家恨。

那五个战犯，有一个算一个，都该千刀万剐。

怎么可以把他们的牌位堂而皇之搬到寺庙，难道不该扔进公共厕所？

另外我不接受她的道歉。

没人有权利替南京大屠杀三十万的死难者接受她的道歉。

强迫劳动、大屠杀、慰安妇、化学武器、人体实验…

日本人对中国人做出的恶行，罄竹难书！

我曾经看过一个日本街头采访，里面日本年轻人对祖辈的罪行表现的很理所当然，甚至有很多日本人认为侵华战争是因为东亚被欧美压迫。

未来我们更加强大了，我们也要让日本人体验一下什么叫大东亚共荣。

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07.25 更

不认为她这个行为是在犯罪。

目前的法律中，并没有对她所作所为有相应的处罚。

如果她真是大奸大恶之徒，也不会蠢到把自己真实的名字放在牌位上。

希望一切都停在道德层面上，可以吐口水、可以扇巴掌，生气你也可以踹她几脚。

但是不希望因为 “众怒” 惩戒她的，是我心中那个神圣的法律。

知乎用户 aogutu 葛忠涛 发表

这种国家、政治的事，群众都愤怒，或者群众都沉默，都不是事，因为步调一致。

就怕群众各有意见，谁也不服谁。

二桃杀三士。

各种网络脑残言论，不就是吃这种饭。

知乎用户 辰枫 masaya 发表

从我个人角度来讲，我是不推荐给吴啊萍定寻衅滋事罪或者定其他重罪的。

在此之前，穿日本侵华战争军服的，辱华车牌的，发表精日仇恨言论的， 一般是十五天的行政拘留，严重警告教育以及不等金额的罚款。

因此从我的角度讲，按照法治社会的的规矩，也以这个标准处罚此人酌情着重即可。

南京有许多大屠杀纪念照片，她观看了大量此类照片，出现身心上的双重不适，又有认知上的严重错误，所以迷信选择了立往生牌，希望超度亡魂。

迷信犯罪不影响追究法律责任，但我认为要认清具体的责任应当如何认定，如何公正的判决。这样下来，我们应当具体分析一下涉及吴阿萍和寺庙双方都应当承担的责任。因为在事件发生后，该寺庙仍推迟声明，试图推卸责任。

据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。

鉴于目前越来越多的相关事件发生，不断地践踏中华民族百姓情感的行为日渐猖狂，，从毒教材到如今供奉战犯，我认为如今越来越有必要设立相关法律，以专门的刑罚惩治这类行为，做到真正有法可依，有据可循，守护国家与民族的历史，而不至于陷入只能靠寻衅滋事罪当口袋罪进行责罚的尴尬局面。同时也要严抓青少年教育方面，毒教材事件是关乎教育之基础，荼毒广大青少年，全面潜移默化影响祖国未来，影响十分恶劣的大事件，而后续却成了 “冷处理”，不可谓不令人愤怒。

知乎用户 南行兮​ 发表

我特别讨厌那种，一被抓，就对镜头忏悔的人。任何做坏事的，最恶 心的就是在罪行一暴露，马上就开始忏悔了。

他们都做了那么久了，是他以前分不清是非对错吗？

为啥一被抓，觉悟马上就起来了？如果镜头或者说警察的教育那么起作用，那大家都不需要学习了，都去被镜头和警察教育一样，马上就知错了。

如果一个人好几年，十几年甚至几十年，都一直在做一件坏事，坏就是他的本心，坏就是他的习惯，坏是他们的本能。他说的任何关于坏的反思，都是蒙骗人的。

而且我觉得，不应该把他们的 “忏悔” 报道出来，这种虚假的表态，既没有惊醒作用，更不能传达正义，只能是某种程度上对坏人的一种“宽大处理”。

我的意思是，不必要宣传这么廉价的忏悔，还不如好好宣传他受到了什么惩罚。

知乎用户 june​ 发表

不提她背后到底有没有人指使或其他阴谋论，单看吴阿萍交代的动机

据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；

就知道这人性格多懦弱可悲，好比看到打架斗殴血肉横飞吓得不轻，不去安抚援助奄奄一息还非常无辜的弱势一方，却跑去跟恶霸进贡谄媚，还美名其曰 “解冤释结”、“脱离苦难”——这种掩饰自己内心恐惧的假慈悲，说出来佛都有火啊！

宗教有提升人道德的责任，如果吴阿萍真的是佛教徒，佛教应该好好捋捋这些弟子的素质，什么时候 “欺善怕恶”“欺软怕硬” 可以用 “解冤释结” 来美化？太虚伪了！

知乎用户 蓝衫 发表

为安倍哭的曾女士，抑郁症，闹自杀；这个又精神病…… 大是大非问题上，有病不能当借口。就算你要供奉恶魔，为啥非得找这么一些玩意儿呢？说了半天，非 “故意” 二字难以说通啊

知乎用户 郭昊 发表

有的人是蠢

有的人是坏

有的人是又蠢又坏。

吴某不是个坏人， 但是稍微有点蠢。并且在和五个战犯关系三撒了谎。

但是蠢不是说不用背负法律责任的。

那天出来我气愤的第一次怀疑 zg 是不是要完蛋了。 这些精日已经敢这么在中国蹦跶了么。

所以依法必须判刑，用来给那些精日看看。

再因为精神原因，给予一个缓刑，然后找个心理辅导师治疗一下吧。

知乎用户 sunq 发表

我就想知道是哪个神棍指点吴女士，是被那 5 个战犯鬼混缠上了，

知乎用户 列兵阿廖沙​ 发表

精神病人行事，是有自己的一套逻辑的，她看南京大屠杀惨剧，看日寇累累罪行，长期被噩梦缠绕，她不去祭奠 30 万无辜的亡魂，她反去祭奠罪恶昭彰的战犯。

这是什么逻辑？离谱他爷爷给离谱开门，离谱到家了，离谱他母亲哭离谱，离谱死了。

但把这件事完全推给一个不缺钱的神经病，这是不够的。

供奉牌位就能解脱自己，铜钱打中铜锣就能有福气，那你别上班了，天天买铜钱击铜锣好了，这样你才能把福气和财富带给寺庙啊。

寺庙里的僧人，指佛吃饭赖佛穿衣，这本身是无可厚非的，大家都知道，僧人就是一种职业而已，古代的寺庙很多都是有田产的，僧人就像地主，可以吃佃租，如今佃租没了，全凭拨款与香火，自然这里面也有一些僧人过得清苦，讲究修行超脱的。

但我们看一些大寺庙，香火很旺的，僧人各个肥头大耳面放油光，披上宗教的外衣，接受四方布施，躺着就能赚钱，你知道他们背后守不守佛门戒律，进不进五荤三厌呢，还有的寺庙公然骗人出家，你翻翻释家经典，哪本书告诉你可以拿钱买牌位超度赎罪了，他信的那叫佛么，佛让你倒行逆施了么？这和公然诈骗有什么区别呢。

我们在教科书里都学过，封建社会，宗教是做为麻痹人民的工具存在的，到了新社会，佛道景这几家教派做为一种文化是有合法地位的，宗教人士也是我们团结的对象，但我们看如今寺庙教堂的发展，恍惚间又重回旧社会的定义了，没有诚与义，抛弃了济世度民的家国大义，像南京玄奘寺那种，为了钱财，连基本的礼义廉耻都忘得一干二净了，那僧人固然没文化，旁的僧人就没人告诉他什么是历史么，他看到这些名字不感觉奇怪么，听吴啊萍说是朋友名他就信了么，他不会核实一下么，没文化是犯错的理由么。超度恶人显慈悲，多么愚蠢，多么伪善，怎么当初日寇没屠过你们佛门中人么，为坏人张目，这和罕见公知二悲理中客有什么区别呢。

为什么我们说鲁迅那个时代又回来了，组织关系还在但组织没了，信仰的缺失才导致这种神神鬼鬼超生解冤的无稽之谈甚嚣尘上。这些披着宗教外衣打着合法身份宣传的东西，和邪教轮子有什么区别呢。

当然我也不主张把所有宗教都斥为邪魔外道，宗教里也为国舍命的好汉，也有高人，也有好人，也有普通的，不好不坏的人民群众，有个和我不错的同学，也是信教的，我从来不认为应该扒寺庙强迫僧尼还俗，这是 “极左” 的做法，这种做法是无法消除宗教对人的影响的。

宗教从原始社会图腾崇拜开始延续成千万年，不是喊一两句 “全部消灭”，就能消灭干净的，宗教产生是人类发展的问题，是人的精神科学才能解释的东西，生产力没发展到那种地步，人无法认识自然，甚至无法解释人本身，这才有了宗教，人在沉重的现实压迫下无处可躲，才求救于精神世界的宗教。

鲁迅先生《祝福》里祥林嫂问 “我”：“人死了之后，究竟有没有魂灵的？”“我” 很尴尬，“背上如芒刺一般”，只能敷衍逃走，因为 “我” 同情她，但我又能为她做什么呢，只能说些莫须有的话敷衍，“我”一定是不支持宗教的，但 “我” 有没有办法把她都从痛苦的境地解脱出来，这时候也只能用宗教来敷衍了，正是宗教，或许给了这些苦难者生存的希望。

我大四那年，我和同学买了两本西方宗教经典《八伯》，我在公交上随便翻看，旁边一个大妈问我: 你看这个嘎哈，我说: 我研究研究，她顿时显出一副不屑相: 只能 god 研究人，人怎么能研究 god 呢，我无言以对，敷衍都不愿意了。

宗教是可以存在的，问题是宗教一定要合乎我们的三观而存在，宗教一定要为我所用，他至少要守秩序，不能对抗人民意志，宗教的存在不能挑衅社会的朴素的公序良俗，它的位置不能摆得太高，也不是你信了教，你就高人一等了，你就得永生了，没有那事。我们一些人，迷信了宗教，整日里神神叨叨，胡作非为，到处传教，这和旧社会那些打着西方教会名义，装出一副高等华人的架势欺辱自己人，给洋教做鹰犬有什么区别呢。天津教案怎么产生的，那不就是人民苦宗教久矣么。

那个吴啊萍，你要真有病，被大屠杀惨剧折磨得精神失常了，你可以去医院看病，寺庙出家就能拯救你了么。

还是那句话，精神的阵地，我们不去占领，那些杂七杂八的蛇虫鼠蚁就要纷纷抛头露面赤膊上阵了。

知乎用户 安子尘​ 发表

回应评论区: 如果你汉语没学好的话，建议回到你的精神母国，而不是在评论区阴阳怪气，我表达的是不相信通报中的情况那么简单，而不是说单单不相信吴啊萍本人患有精神病的事实。这里面涉及到吴阿萍本人的供述是否真实，吴阿萍本人的供述是不是跟官方通报的一致。因为这个事情发生不是刚刚发生，而是从四年前一直存在，并且是在南京这个敏感的城市，我不相信这里面不是另有隐情。并且你们看官方通报也有提到:“对反映的玄奘寺及相关人员其他问题线索，有关部门将依法依规进一步调查处理。” 说明事情并没有大家想的那么简单。

下面是原回答:

这个事件，让我想起了一句诗:“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。” 它出自宋代诗人辛弃疾的《永遇乐 · 京口北固亭怀古 》。

这首诗讲的是: 北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元 450 年，他率五路远征军分道并进刘宋地，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立豪华行宫，即后来的佛狸祠。而今时过境迁，拓跋焘的行宫外竟有沦陷的大宋百姓在那里祭祀求福，乌鸦啄食祭品，人们过着节日，只把他当作一位神祇来供奉。而忘记了曾被异族侵略的历史，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是痛心的事。所以辛弃疾说 “可堪回首”，即不忍回首往事、更不忍目睹现状的意思。

忘记历史就是对历史最大的不尊重。

通报中关于吴阿萍的供述，个人认为完全不可相信，这大概率是她为了脱罪而编造的谎言。如果按照这份供述来理解，吴阿萍反倒成了 “受害者”。

坚决反对将吴阿萍的卑劣做法归因为所谓的 “因果释结的错误认知和自私自利的动机”。对此事件必须继续深挖，否则无法服众，更无法告慰受难同胞的在天之灵。

吴阿萍的背后，有没有相关势力和黑手？日方是否进行了操纵？全国其他寺庙或别的场合有没有类似情况？这些都必须有个说法。

必须要注意的是，日方对我们的意识形态渗透几乎已经到了无孔不入的地步，已经威胁到国家安全，对此必须警惕。类似 “夏日祭” 这种精神垃圾，正在污染我国的年轻一代。

只有战场上的胜利能够改变民众思想。日方现在拒绝承认战胜罪行，归根到底是认为只败给了美国和前苏联。

近日，北京大学教授戴锦华有一段公开课视频影响很大，在谈及日本及欧美学者对南京大屠杀的态度时，戴教授指出一个事实：“即使是日本一流的左翼学者，都拒绝讨论战争中日本的罪责。”

总有那么一天，我们的子弟兵会把红旗插上富士山，日本到那时即便匆忙跪下认错，也没有获得原谅的机会了。

知乎用户 匿名用户 发表

这个天下，是一枪一弹打下来的，是无数先烈鲜血铸就的，不是什么念念佛经，念出来的，应该开展一场灭佛运动

知乎用户 Feng Henry​ 发表

FAX：没文化害死人啊！以后招人至少本科学历！

知乎用户 阡陌​ 发表

第一，宗教徒是否可以用宗教掩盖所有行为，然后以后再做这样的事就拿宗教的一套来说就可？

我在知乎发现一个现象，有一小簇所谓 “信众” 认为，俗间的法律和人情管不着他们所谓的宗教活动的事。

发个图给大家看看这种人的想法（该文已被举报删除）

第二，寺庙的管理问题

2017 年 12 月 18 日，吴啊萍到玄奘寺要求供奉牌位，并在登记表上填写 “松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明、华群（美国人明妮 · 魏特琳）”6 人名字。
当值僧人灵松（1979 年 9 月生，初中辍学）询问被供奉者是其亲属还是朋友，吴啊萍谎称是其朋友。
寺庙按照每个牌位每年 100 元标准、供奉 5 年共收费 3000 元，灵松开具了收据，注明供奉时间 “2018—2022”，随后在黄色牌位纸（9×4 厘米）上写下标注“友” 字的 6 人名字和 “吴啊萍” 落款，塑封后摆放于地藏殿的 “往生莲位” 区第 15 排 7—12 号位，距地面高度约 3 米。

一个当值僧人文化水平是初中辍学，堪称当今文盲，供奉者说是祭祀朋友，他就信了。无文化无常识无管理，寺庙里面的修行者就是这样的人？

第三，官方公告问题

2018 年底，玄奘寺对地藏殿进行修缮，陆续将牌位全部撤下。2021 年 12 月地藏殿修缮完毕后，牌位被摆回原处。
2022 年 2 月 26 日，一名女信众到玄奘寺地藏殿寻找自己供奉的牌位，僧人庆玄、禄玄与几名游客一起帮助寻找，其间发现了侵华日军战犯牌位，一游客拍下照片。
庆玄随即撤下 5 名侵华日军战犯牌位，当晚将此事告知住持传真，传真要求严禁外传，此后一直未向主管部门报告。
7 月 21 日，拍照游客将照片发布到社交平台，被大量转发，引起社会高度关注。

7 月 22 号说今年 2 月已经发现，7 月 24 号说 7 月 21 号发现的，是谁在撒谎？我不理解。

后续是一点感慨。

佛寺只负责收钱，佛寺领导从不关注供奉的牌位，事发了就掩人耳目，舆论压不下才处理几个。

参考这件事从 2 月投诉到 7 月爆发。

一个说是寺庙，其实是国企制度的神奇存在。

知乎用户 mirai 发表

把殖民兵营建筑风格奉为珍宝世代传承的某校不需要道歉吗？

知乎用户 王律师的手记​ 发表

根据情况通报，吴啊萍涉嫌犯寻衅滋事罪被立案调查。

说实话，吴啊萍的行为的确让人犯不起同情，但是否能构成 “寻衅滋事罪” 呢？

先看看关于寻衅滋事罪的相关法律规定。

【（一）《中华人民共和国刑法》的相关规定

第二百九十三条有下列寻衅滋事行为之一，破坏社会秩序的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制：

（一）随意殴打他人，情节恶劣的；

（二）追逐、拦截、辱骂、恐吓他人，情节恶劣的；

（三）强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物，情节严重的；

（四）在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱的。

纠集他人多次实施前款行为，严重破坏社会秩序的，处五年以上十年以下有期徒刑，可以并处罚金。 [1]

（二）相关司法解释

《关于办理寻衅滋事刑事案件适用法律若干问题的解释》

第一条 行为人为寻求刺激、发泄情绪、逞强耍横等，无事生非，实施刑法第二百九十三条规定的行为的，应当认定为 “寻衅滋事”。

行为人因日常生活中的偶发矛盾纠纷，借故生非，实施刑法第二百九十三条规定的行为的，应当认定为 “寻衅滋事”，但矛盾系由被害人故意引发或者被害人对矛盾激化负有主要责任的除外。

行为人因婚恋、家庭、邻里、债务等纠纷，实施殴打、辱骂、恐吓他人或者损毁、占用他人财物等行为的，一般不认定为 “寻衅滋事”，但经有关部门批评制止或者处理处罚后，继续实施前列行为，破坏社会秩序的除外。

第二条 随意殴打他人，破坏社会秩序，具有下列情形之一的，应当认定为刑法第二百九十三条第一款第一项规定的 “情节恶劣”：

（一）致一人以上轻伤或者二人以上轻微伤的；

（二）引起他人精神失常、自杀等严重后果的；

（三）多次随意殴打他人的；

（四）持凶器随意殴打他人的；

（五）随意殴打精神病人、残疾人、流浪乞讨人员、老年人、孕妇、未成年人，造成恶劣社会影响的；

（六）在公共场所随意殴打他人，造成公共场所秩序严重混乱的；

（七）其他情节恶劣的情形。

第三条 追逐、拦截、辱骂、恐吓他人，破坏社会秩序，具有下列情形之一的，应当认定为刑法第二百九十三条第一款第二项规定的 “情节恶劣”：

（一）多次追逐、拦截、辱骂、恐吓他人，造成恶劣社会影响的；

（二）持凶器追逐、拦截、辱骂、恐吓他人的；

（三）追逐、拦截、辱骂、恐吓精神病人、残疾人、流浪乞讨人员、老年人、孕妇、未成年人，造成恶劣社会影响的；

（四）引起他人精神失常、自杀等严重后果的；

（五）严重影响他人的工作、生活、生产、经营的；

（六）其他情节恶劣的情形。

第四条 强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物，破坏社会秩序，具有下列情形之一的，应当认定为刑法第二百九十三条第一款第三项规定的 “情节严重”：

（一）强拿硬要公私财物价值一千元以上，或者任意损毁、占用公私财物价值二千元以上的；

（二）多次强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物，造成恶劣社会影响的；

（三）强拿硬要或者任意损毁、占用精神病人、残疾人、流浪乞讨人员、老年人、孕妇、未成年人的财物，造成恶劣社会影响的；

（四）引起他人精神失常、自杀等严重后果的；

（五）严重影响他人的工作、生活、生产、经营的；

（六）其他情节严重的情形。

第五条 在车站、码头、机场、医院、商场、公园、影剧院、展览会、运动场或者其他公共场所起哄闹事，应当根据公共场所的性质、公共活动的重要程度、公共场所的人数、起哄闹事的时间、公共场所受影响的范围与程度等因素，综合判断是否 “造成公共场所秩序严重混乱”。

第六条 纠集他人三次以上实施寻衅滋事犯罪，未经处理的，应当依照刑法第二百九十三条第二款的规定处罚。】

粗略阅读完以上法律规定后，不知读者有啥感觉。

是不是觉得，但凡扰人 / 闹事没有严重到故意杀人，故意伤害，故意破环公司财物的，是不是都有可能涉嫌寻衅滋事罪。

而且寻衅滋事罪多和 “暴力” 有关，即犯罪嫌疑人伴有暴力的行为，例如殴打他人 / 恐吓他人 / 辱骂他人 / 逼迫他人等。

本案中，吴阿萍的行为虽然离谱，伤害了国人感情，但明显没有 “暴力” 行为，能构成寻衅滋事罪么？

再仔细查看刑法的规定，刑法罗列了各种 “暴力” 行为，最终落脚点是”严重破坏社会秩序的“，即行为人的行为破坏了社会公共秩序。

那么是不是可以推导出，犯罪嫌疑人的行为如果严重破坏了社会公共秩序，不管有没有暴力行为，都可能涉嫌构成” 寻衅滋事罪 “呢？刑法对行为的罗列只是便于适用和理解法律，而不是禁锢寻衅滋事罪的适用范围呢？

要回答这个问题，涉及到太多法理问题，笔者不在这里详细讨论了。

通过警方的通报，似乎能找到些蛛丝马迹。

通报中，警方正是采取了如此的逻辑。

即认为吴啊萍的行为严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，涉嫌犯寻衅滋事罪。

最终落脚点在行为破坏了公共秩序。

但这是不是扩大解释呢，笔者持谨慎态度。

知乎用户 4thever​ 发表

第一，我愿意相信这是个精神不正常人能做出来的事。

第二，寺院比吴啊萍更可恶，属实助纣为虐了。

对于这种大是大非的事情，寺庙方当初应该用语言劝解疏导，而不是为了供奉钱来者不拒。当和尚也该有当和尚的原则，而不是全部为了搞活经济一切开绿灯。甚至在东窗事发后还要继续遮掩，完全一副事情败露后的小人做法，毫无佛法佛理的佛家人做派。这件事情上，主持贪财又撒谎的行为，已经不够格当和尚了，建议就地开除佛籍。顺便说，这货专门去上大学，学过历史的。

知乎用户 周天 发表

她在供奉这些战犯的时候谎称是朋友，说明她本身知道这件事儿是不对的，如果说出实情也就是她在公安局交代的理由的话是说不通的，所以给她洗的人就不要洗了。

知乎用户 传奇的侠客​ 发表

她特别想跟所有人道歉，他内心的所有人指的是谁？

1、向全国人民道歉，她的行为严重冲击了社会道德底线，严重伤害了全国人民的民族感情；

2、向解救过中国人民的魏华群女士道歉，她把这位心怀爱心的人士和这些肮脏龌龊的日本战犯放在一起供奉，这是对她的玷污；

3、向日本爱好和平，承认当年发动侵略战争的民众道歉，她把他们的战犯进行供奉，这是对他们的侮辱；

她现在的忏悔是发自内心吗？

多年的心理阴影，长期的噩梦缠绕，多年的 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法，真的能一下子就幡然醒悟了吗？

本人持保留意见。

她的道歉大家会接受吗？

如果出自真心，那么我想大家可能会接受，如果出于敷衍和应付，那么她的道歉就是虚假的，就不值得人们接受了。

最后一个问题

对于日本的右翼份子他们的心情是怎样的呢？

知乎用户 猫小狸​ 发表

怕四个罪有应得的死了的小鬼缠绕，而不怕伤害 14 亿民众的民族感情，寄希望于供奉恶鬼就会放过自己，本质上，这和抗日战争期间，希望只杀别人，希望因为我帮助了皇军做事，皇军就应该放过自己的军国主义二鬼子的可耻行径何其相似？！可笑，可笑，可笑啊！更何况，所谓的皇军，已经被碾碎成为了历史的尘埃和鸡粉，被彻底倒进了历史的垃圾堆中，刻画在耻辱柱上，一个学医的，一个现代医学生怕尸体，已经是滑大稽了，发展到怕鬼，更怕侵略者的死鬼的亡魂，更是让人无语，建议手抄文天祥正气歌 25000 遍，以正其心，以正道之歌诛邪祟之鬼！！！

知乎用户 火山飞熊 发表

对于这个行为我是唾弃的，但对于吴啊萍我是怜悯的。

她就像个溺水者在苦苦挣扎，任何一根漂过来的稻草都想想紧紧的抓住。这是她个人对于自己的无能为力。

我甚至不认为她是封建迷信，如果在她身边有个内心足够强悍的人，告诉她每天抽自己几个大嘴巴能脱离苦海，只要阐述的理论能让她理解并接受，她也会每天用抽自己大嘴巴去解决自己的痛苦。

人们对于痛苦的感受是不一样的，有些人十分敏感而脆弱，有些人则如山顶磐石，任风吹雨打自是岿然不动。

这不是社会发展或者时代变化能解决的，这样的差别总是伴随着人类存在，是这个世界多姿多彩的必然。

宗教就像是精神止疼药，有些人用止疼药获得和那些坚韧的人一样承受痛苦的能力，但止疼药毕竟只是止疼药，往往带来额外的副作用，有些成瘾，有些损害神经系统。

但正如医院的止疼药一样，不能完全抛弃，对于那些极端痛苦的人们这也许是最后能活下去的勇气了。

我本人对痛苦的阈值相对比较高，虽然我能某种程度上理解这些人，但我无能为力，好像只能眼睁睁看着，无可奈何。

好好学习天天向上吧

知乎用户 三石法子 发表

我接受他

她的道歉。而且他虽然为此付出了代价，但是因此吊出了一群洗地的精日也算是一定的立功表现。互联网是有记忆的…… 让我们好好看看并且记录下这些借助这个事件跳出来喊冤的精日们。

知乎用户 薛啊薛​ 发表

应该被惩罚，但总觉得不应该只是吴某个人，也不应该是寻衅滋事罪。。

知乎用户 这不是那谁家的小谁么​ 发表

这个道歉内容确实很离谱，感觉了吴谢宇弑母案的理由离谱程度不相上下。

新闻视频我已经看了，只是对一个地方提出质疑，很可能有网友会喷我。

我看新闻视频说吴啊萍以涉嫌**寻衅滋事罪**被公安机关拘留。

法学界吐槽最多的罪名就是这个寻衅滋事罪，认为它是一个口袋罪，大家可以百度一下这个罪罪状是什么，我复制过来吧:

寻衅滋事罪是指行为人实施肆意挑衅，随意殴打、骚扰他人或任意损毁、占用公私财物等行为，或者在公共场所起哄闹事，造成了严重破坏社会秩序的损害结果，从而构成的犯罪。

我认为这个罪名与吴啊萍的行为联系性不大，难道《刑法典》真找不出一条与吴啊萍行为最匹配的罪名吗？

现在社会流行一句话: 合法但有病。但是如果有病到一定程度都引起了公众反感伤害了民族感情就要定罪吗？只图他们坐哪几年牢吗？

而且值得吐槽的是，我国抗日战争中出了很多英雄，也有很多受害者，然而! 难道大家没有发现: 只有出现危害行为以后，才想起来立法？比如侮辱英烈罪。

中国抗日战争 45 年就胜利了，新中国 49 年成立，到现代社会才想起来英烈和受害者需要刑法保护。

这不是赤裸裸的讽刺吗？？？

为什么社会会出现这种漠视历史、触碰民族底线、侮辱战争受害者的行为？

请问: 国家社会重视了嘛？

当然了，中国讲究: 不知生，焉知死？的精神，认为缅怀先烈，砥砺前行中，砥砺前行最重要，缅怀先烈并没有太大现实意义，只施以强烈道德上约束。后来我们认为缅怀先烈、尊重先烈、受害者重要了，才想起来保护。

所以，我认为: 我国在保护战争英烈、受害者上存在一定的滞后性。应该加强专门立法!

故我不建议用寻衅滋事罪去概括吴啊萍的行为，如果没有其他适合的罪名，那只能说立法存在疏忽，是我们目前的一个最大不足，那就应该无罪，让这次事件成为一个法治建设进程中的教训。

知乎用户 公子北辰 发表

典型对宗教错误理解、错误运用

看到吴啊萍到案之后的供述，我觉得应该就是事情的真相了，奇怪的点都能解释的通（比如为什么要把华群和几个战犯一起供奉）

当时事情发生的时候，大家都是往供奉者是不是精日有没有什么阴谋这个方向去想，基本上都没有往宗教这方面去想

很显然这与我国我们大部分人不信教的大环境有关，但是我觉得这样挺好的，要是信了教有时候走火入魔就容易发生像这次一样的事情

知乎用户 马克​ 发表

关于报道公布的所谓真相，我是一个字都不会信，包括标点符号，难道这个吴某某做这么多就是为了跟所有人道歉？以及接受法律制裁？

知乎用户 bluetrees​ 发表

我想问下，如果没有主观恶意，吴的行为要用什么法条定罪量刑呢？

寻衅滋事？我想了半天没找到合适的法条。

吴的行为因为真的罕见。

寻衅滋事罪最需要主观恶意了，按寻衅滋事罪定罪的话，很多事情要经不起推敲了。

知乎用户 月入杯中 发表

我不是佛教徒，我看很多人都说佛教有度化恶人，解救受害者的做法，我结合自己的经历谈一下感受。

我从小在城里长大，因此特别害怕老鼠，有一段时间我魔怔了，总是想象面前有一只老鼠，一直蹬腿龇牙，让我恶心而恐惧，但无法忍住不想，我最终找到了个办法，每次想起老鼠时，就把它萌化，把它想象成一个可爱有趣的形象，通过这种方式，我逐渐克服了心中的恐惧和厌恶。

吴啊萍做法，我认为和我是一样的，就是总是想起一个特别恐惧的事物（当然她的恐惧远胜于我），于是就把它无害化，通过度化恶人的方法，让他们不再是恶人，从而想起他们时，也不再那么恐惧。

当然她也明白，社会不会接受将战犯无害化的做法，所以谎称是朋友，偷偷放上了他们的牌位，也没有告诉任何人，只是求一个心安，所以我认为她没有任何的主观恶意，也没有存心挑战公序良俗，从未在任何时候说战犯是无辜之类的话，正如虽然我在脑海中把老鼠萌化，也从不会和任何人说老鼠可爱，因为老鼠对人类就是一种丑陋讨厌的生物，我对此心知肚明。

事件造成这么大的影响，她只是个源头，更多责任在于，事件曝光的一两天内，不等官方调查出炉，各种阴谋论，受害妄想论就甚嚣尘上，似乎我们已经被境外势力渗透得无孔不入，亡国灭种危险再一次降临，恰恰是这种不负责任的炒作，伤害了全国人民的情感，但我想那些高赞和大 V 们，是绝不会有任何一句道歉的，因为他们会立即去寻找下一个爱国热点。

所以有句话说得好，爱国主义是流氓最后的庇护所，只要打着爱国的旗号，什么事情都可以做，却不用担心受到谴责和惩罚。

知乎用户 阿碧 发表

这个主要还是寺庙管理漏洞嘛，人就是想过来做个供奉，能不能供奉寺庙得有审核的吧，地藏王菩萨可不是拿钱办事的脾气。

这次是几个法西斯，换没那么出名的，比如杀人犯之类的，那说供奉也就供奉了？

完善法制还是重点，哪些人能供奉，哪些人不行，这个管理办法得出来，寺庙做事也能有依据。

知乎用户 刷盘子高级工 发表

灭了日本，啥问题都解决了。

国仇家恨。

知乎用户 兔崽与雪姑 发表

供奉战犯的 “吴啊萍” 被刑拘，身份查明！

在玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者为吴啊萍（女，1990 年 9 月生，大学学历，无曾用名），自幼在原籍福建晋江生活，2000 年迁至南京随父母生活，2009 年到北京某医学院就读，2013 年进入南京某医院从事护理工作，2019 年 9 月辞职去五台山某寺庙当居士，2022 年 7 月 22 日被南京市公安机关依法立案调查。


知乎用户 刘三姐 发表

1982 年一个女孩出生了，她母亲是当地中学的一位音乐老师。

受到妈妈的影响，女儿从小就显示了音乐方面的天赋，她 5 岁拜师学琵琶，93 年被选入中央音乐学院附小学习，还被学校推荐参加过央视银河艺术团赴新加坡的访问演出。1999 年，女孩凭借着自己优秀的能力考上了中央音乐学院民乐系。

原本摆在女孩未来人生面前的，是非常光明的康庄大道。然而受到如此良好教育，自身能力又优秀的她，却在 2001 年 1 月走到了天安门前自焚了。这是一个真实的故事，女孩名字叫做陈果。

十年后央视的采访里面，陈果回忆说：“当时李洪志发布了一篇经文叫《忍无可忍》，我们就觉得不应该再等下去了，想用一种特殊的方式来正一次法，加强正法的力度，当时想到的就是自焚。”

故事说完了，回头看玄奘寺的吴啊萍，两个人的影子仿佛重叠在了一起。

虽然吴啊萍的行为和言论非常的不可思议和愚昧，但是宗教信仰过渡理解错误，就会进入一种魔幻的状态。

佛教虽然不是法轮功这样的邪教，但是信仰佛教的吴啊萍，连是非曲直黑白都颠倒了，又和邪教信徒有什么区别？只是吴啊萍剃个头发面临刑期，陈果却是毁了容，皮肤几乎没有一处完好。

这样子的人，普天之下其实非常的多，我希望所有人都能够明白。

信仰宗教，是给自己一种希望，它让你在遇到困难时候可以不迷茫，可以有坚持下去的动力和勇气，这才是信仰的本质。

PS：吴啊萍人生履历没有任何问题，从头到尾也用的是真人真名，并且也知道这些是战犯，阴谋论的我觉得没必要了，虽然匪夷所思，但是这基本上就是真相了。

知乎用户 苏散之 发表

“他是这场悲剧错步的小丑。”

这句评价，摘自余秋雨先生《文化苦旅》里的一篇散文，叫《道士塔》。

大致讲述了因晚清莫高窟藏经洞被一个叫王圆箓的道士所破坏与贱卖，与他到此地所发出的愤恨。

当年我读这篇文章，心一直在颤抖。

今天这事，在我看来，实在有些雷同

愚昧的，麻木的，无知的，漠然的。

那是《道士塔》里活在无为晚清的王道士。

处在 21 世纪的当下，我实在很难相信，一个大学学历的人，能和这四个修饰词完全契合。

我之前就说过了，歉是要道的，不该只对我们道，也不该只有她需要道歉。

应该是她和寺庙和民宗的人，对着 30 万遇难同胞道歉，对着抗日战争的烈士和战士道歉。

今天，我之所以恨，不是因为我亲历了抗日战争。而是因为我深知，我只是那场战争幸存者的子孙。

所以她不仅仅是伤害了我们，更是伤害了承载着这段厚重且鲜血淋漓历史的土地，伤害了已经无法争辩对错的 30 万无辜灵魂。

今天这场悲剧的缔造者，在蠢和坏之间竟然只是前者，这实在不知是不是该侥幸。

所以面对这荒诞到令人咋舌的始作俑者，我也只能发出如同余秋雨先生一样的感叹：

完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。
但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。
让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。

分明是作了一场需受千夫所指的恶，却令人连怒气都无法彻底宣泄。

实在可笑，又实在可悲。

知乎用户 拉布拉多了一点 发表

看了公布的细节和这个吴啊萍的历史，我觉得吴啊萍将的确实是基本的事实了。没有什么阴谋论，也没有什么见不得人的动机。

首先吴啊萍是加入佛门了，所以她有了宗教信仰，所以别说什么读大学还相信什么供奉能解决心理问题。她加入佛门，本身就说明她已经开始相信鬼神轮回说了。所以，宗教信仰和学历没关系，大家不要再拿这个来怀疑动机了。

她之前一直跟平常人一样生活，信教，直到了解到了南京大屠杀，让她心理产生害怕，整夜做噩梦，这是她干这个糊涂事的初始点，很多人不信，我觉得一个有宗教信仰的人，用宗教的方式解决问题这个没什么好怀疑的。她可能是觉得她了解到了南京大屠杀的事实后，被恶鬼（也就是那些战犯）缠身了，她可能认为那些被杀害冤魂一般都是善良的，所以错误的把战犯当成干扰她的源头，于是就想通过帮助战犯化解怨气的方式，让战犯可以顺利进入轮回。这时候，她可能还发现了跟她有同样 “经历” 但是最后自杀的一个美国人，处于感同身受的同情心理，于是就顺便一起供奉排位了。

但是，这里有一个最基本的情况，就是有些东西是不能以逆民族情感的方式触碰的，比如，中国关于日本法西斯的事情，欧美以色列关于纳粹德国的事情。本身，她是知道事情的敏感性的，所以她谎称友人，但是，她低估了事情的严重性性，真去供奉战犯了。至于什么寺庙主持、什么政府官员一连串的挨处理，基本算是背锅了，因为处理这种事情一般是一个普通的小僧去做的，主持可不管这种供奉的事，正常来说，也没人会想地藏牌位供奉会出什么幺蛾子，这简直佛教千年以来的头一遭。

最后，看到有些人的回答，说什么是我们中国人内心太脆弱，我们还没从二战中走出来，二战战胜日本的不是我们，所以我们面对日本还是跪着，呼吁不要对这种事情那么敏感，要看开，要站起来等等。我想说的是，凭什么是我们先做，有本事，你先劝欧美以色列站起来，原谅纳粹德国，你知道欧美以色列面对这种事，那个人会是什么样的结果吗？前几年台湾省的中学在校内运动会搞纳粹标识，都被以色列拎出来批斗。所以，这不是我们中国特色，这是二战战胜国方面维护二战成果和秩序的正常体现。什么时候二战的秩序彻底颠覆了，我们也就不会，也没什么需要拿这些事情来说了。毕竟日本人从唐朝开始就对东北亚动手动脚，我们也没有从唐朝开始数落它一直是一个侵略成性的民族和国家，本性难移，而是把日本法西斯和普通的日本区分开来。再说了，照这么说，日本也是一个长跪不起的国家了，因为只要中韩纪念安重根，日本就暴跳炸毛。这跟他们去参拜靖国神社，我们的反应如出一辙。

知乎用户 面局座​ 发表

我相信这个公布结果就是真相，这个吴啊萍连化名都不会用，应该就是一个思维不太正常的魔怔人而已。这种魔怔人的脑回路没法揣测，也还好这次没造成社会实质性损失。

不过我很奇怪为啥调查出来的这么慢，按理说她留的就是真名，找来问一问就能判断出她的精神状态，再查查相关和尚，很容易就能弄清楚这就是个脑子走火入魔的人忽悠了个没文化的和尚而已。连网友都能先一步扒出这个吴啊萍做过医护辞了职，平时就有点神叨。怎么调查公布反而花这么长时间。

知乎用户 point 发表

红豆泥私密马赛。这精神已经从倭寇国传到大洋彼岸了。

要是道歉有用，还要警察做什么

知乎用户 蓝是那么的天 发表

我不是阴谋论者，但是吴某的解释，真的无法说服我。

了解到南京的历史，了解了五名战犯，然后做噩梦，了解了佛教，然后为了求解脱，供奉五名战犯？

这合理吗？这 TM 合理吗？

我是无神论者，所以神佛什么的怎么操作我不太懂。但是，正常的逻辑，她感觉被这五个和她无关的战犯鬼魂纠缠，难倒不是应该请人驱鬼？

这就好像你走路上，突然被人给了一耳光，你不报警，反而跪下来认这人当干爹。

这合理吗？这 TM 合理吗？

不光供奉五名战犯，还供奉了一名救过南京市民的美国人，这两拨人是矛盾对立的啊。

这就好像你被抽完耳光，拜完干爹，然后看到一个帮助过你家人的人，你想反正干爹也拜了，顺便拜个干妈吧。

这合理吗？这 TM 合理吗？

我一向认为，能够做出不合理事情的人，不是蠢，就是坏。

但愿这个吴某，是真的蠢吧。

知乎用户 刘律 发表

唉，我就觉得挺玄幻。本来还以为会查处一堆内鬼，居然还真有人叫吴啊萍，还是个脑缺。。。我也相信这就是真相，不然南京警方也不敢顶着这么大的压力将这个事情公布出来，肯定是确认了千万遍没有幕后阴谋才敢公布出来，不然如果查出幕后阴谋，估计不单单是南京警方头头要负责任的问题了。。。

不过单单这个事情的外溢效应看，寺庙可不是什么清正之地，佛门高人也不是什么清高之人。该查还得继续查。不能因为一个出了吴啊萍，就可以这么轻飘飘地过了。

知乎用户 刑天唐伯志 发表

呵。

知乎用户 冲锋号 发表

还是需要对给侵华战犯洗白的行为进行直接立法，包括侮辱先烈的行为都要判重型。

否则今天还是精神病信佛的，明天可不知道什么牛鬼蛇神就出来了

知乎用户 罗夏 发表

① 她道歉是应该的，但是如果公告属实，其实最大的问题不在她，我们不需要把焦点对准她，某种意义上，她也是受害者，是大屠杀和 “宗教” 的双重受害者；

② 我们应该聚焦于寺院管理、宗教管理方面的欺瞒、不作为等问题，从意识、制度、流程与责任归属等方面去思考和解决，而不是局限于目前这个事件和舆情；

③ 一定要警惕日本甚至海外敌对势力和意识渗透，如日本一贯以来对侵略的美化、对侵华和大屠杀的否认，西方对于大屠杀的视而不见和选择性轻视，随着时间的推移，这些问题经由教育、媒体传播等各种途径，会将错误的事件和观点变成 “正确”，而真相则被掩埋尘封。

知乎用户 易冷轩​ 发表

吴啊萍事件实际上提供了 “官方查明真相的标准进度”，以后大家可以使用“吴啊萍进度” 来衡量某事件被拖延的时间，公式很简单，用 “某事件事发至未查明真相的时间 减去 吴啊萍时间” 即可。

那 “吴啊萍时间” 是多少呢？从 7 月 21 日发社交平台代表事发至 7 月 24 日官方通报，不过四天而已。

知乎用户 曹臻​​ 发表

找个地方简单说几句吧。

这件事情真的不用想的太复杂。最近几年 “二元化” 言论和观点充斥着互联网，很多人就理所当然地会对一些事情持有极端的观点，潜意识里的“阴谋论”。但往往这个时候，更要保持清晰、理性的思考能力。

1、和之前我们看到的一些 “精日” 分子的表现不同，在这件事情里，当事人从来没有把这个事情拿出来炫耀，既没有发微博，也没有发朋友圈，也没有在一些私密的聊天群里谈起。所以，我愿意相信她自己供述的，她不想把供奉这个事情跟身边的人说，只是为了让自己的内心好受一些。以今天互联网和网民的能力，我相信但凡她有一点 “精日” 的思想，早就被扒出来了。

2、抑郁症会有怎样的表现？大部分人应该没有经历过，也没有见识过，而且轻度抑郁症的人，可能在平时与他人交流的过程中也表现不出来。但是，如果真的是身边认识的人有了抑郁症，有些方面，是可以感知到的。比如今年上海的疫情期间，我的一个同事，是真的跟我说过 “活着有什么意义” 这样的话，是真的想过 “自杀” 的。但平时的上班，交流，也还是正常的。所以，不要想当然的认为 “抑郁症” 是一个借口。

3、当抑郁症遇到念经求佛，“走火入魔” 不是不可能。这里没有指责佛教的意思。但事实上对于佛教，对于如何理解佛教的教义、佛教的内涵，每个人的想法都是不一样的。以往基本上每一年，我都会去普陀山进香，但本着心如止水的念头，安安静静地烧几炷香，虔诚地三拜，心里默默许个愿就罢了。然而每一次在普陀山，我都能够看到特别虔诚的信徒，会一路跪拜地走去普济寺；同时，也能遇到为了点燃一炷香而跟人争抢位置的人，也能遇到在寺庙里大声喧哗的人。说真的，在我们的民间有大大小小的各种各样的团体，名义上都是吃斋念佛，会不定期地组团去某些地方烧香拜佛，但对于念的经到底理解了多少，又有谁知道呢？我敢说，这里一定会有越念越歪的团体，只是他们的做法、观念，没有影响到你我罢了，没有出现供奉战犯这么极端的情况。举个例子，每年都能看到新闻，某某地方的某某人，往河里湖里放归了一些活物，他们以为这是 “放生”，但事实上可能会影响到水里的生态，可能放生的活物死得更快。

4、对于这次的当事人，她一定是看过很多佛学的书籍，看过关于 “普度众生”、关于释迦摩尼感化万物的故事。所以当她深深地陷入某种思维当中而不自知的时候，她就会觉得，给战犯竖个牌位，可以感化他心中的 “恶”？然后这样的做法，也会让自己更加心安，进而对心理有疏导的效果？

5、我相信这个世界上是真的有大善人的，他们真的会有包容一切的心，会有放下世俗一切纷争的境界，可能对于世间的争斗和产生的后果，他们会置身事外般的看得很淡。然后每天就在祈求美好的一面，为那些 “恶” 寻求化解的途径。但我觉得我还没有那么“崇高”，对于真正的恶，我做不到那么包容。我还是个俗人，我嫉恶如仇，对于犯下大恶的人，我坚持“十恶不赦”。

知乎用户 宣大总督卢象升 发表

很不幸的是，我之前的推断是对的

玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者吴啊萍身份曝光，原从事南京某医院护理工作，该事件反映出哪些问题？

癔症➕生活中的不幸。可预见的未来，这样迷失的人 (大部分是女生) 会越来越多，她们已经迷失自己了，而且那个 “拯救” 她们的王子很可能不会出现了，自我拯救？不，那是变恶魔。

推荐大家了解一下某个过时的文字冒险类游戏《海猫鸣泣之时》，里面的女主就是因为小时候的痛苦和男主忘记的承诺，最后臆想出了 " 贝阿朵莉切 " 这个角色，最终活在了自己的幻想里，试图去惩罚和唤醒男主，结果最终让一个岛上的人都发生了悲剧

在我看来这个人和海猫女主的行为有几分类似，但并不意味着这样的行为值得原谅，结局最终也是明确的，女主 “唤醒” 男主后，因为自知背负的罪恶太多，抱着金块跳海自杀了… 希望这位不会迎来这样的结局

知乎用户 老滚的笼中鼠 发表

鲁迅放在这个时代，也得被捉到电视上诚恳道歉。

知乎用户 南明离火 发表

其实她挺可怜的。

战争中的杀戮是人类最残酷，最血腥，最容易展现根本兽性的时候，何况是南京大屠杀这种人类历史上罕见的罪恶。每一个正常人看到那段历史，都会受到影响和精神伤害。

这种影响和精神伤害不是现代心理医学可以简单治疗的，否则张纯如也不会自杀。

她没有面对这种罪恶的心理能力，各位看官也未必有。

她觉得通过佛法可以超度这种亡魂，让冤仇了结，这想法是谁给她的? 又为何让她深信不疑呢？

如果她有一个现实中幸福美满的生活氛围，有健康快乐的家人，有智慧正向的亲朋好友，她至于走到今天这一步，做出这种看似愚蠢，实际上合乎佛家情理的事件吗？

此事件之后全国宗教场所开展自查自纠，你可知道全国的宗教场所供奉的祈愿灵牌，还有多少这种难以解释的冤仇对象?

现在全球范围内都有独居独立的生活倾向，今后这种个人无法接受痛苦，又无人帮助扶持，进而寻求宗教解决的事情只会越来越多。

她挺可怜的，希望这次不要因为影响大而加刑，希望她能获得真正意义上的帮助。

邪教在我们邻国大肆发展，我们暂时没有，不代表我们没有邪教的肥沃土壤。

知乎用户 键史查询台 发表

天生万物以养人

知乎用户 翻不乱李晓蓉​​ 发表

吴啊萍大学毕业，她没有学过历史吗？她故意搞牛鬼蛇神这一套，供奉日本战犯，她幕后操纵者是谁。她可不是什么精神病人这么简单，装疯卖傻的背后一定有不可告人的秘密 ​​​

知乎用户 考拉熊​ 发表

谁信？

反正我是不信，绝对间谍一枚……

各种说辞莫过于推诿，本质就是卖国，各种掩饰就是本质！

对这类人从严从重处理，牵扯到民族大义层面，不是道歉和判刑就完了！！

知乎用户 深夜一只猫​ 发表

我相信调查结果 她属于个人原因 但不接受她的道歉 她不是无知 也不是不知道历史 不然怎么涵盖了全级日本军官 她怕战犯入梦索命 怎么不怕南京惨死的 30 万同胞的冤魂？

家里有老红军 从小听着祖辈的经历长大 我们有什么脸去代替那些受苦受难 被日本人虐杀的同胞去原谅侵华日军的暴行？我们有什么脸去试图忘记那段历史？

为什么吴在这次事件中引起的全国民众的愤怒？因为那段历史对中国人来说 永不能磨灭 它刻在中国人的骨血里 铭记历史 砥砺前行 我们不仇恨现在的普通日本民众 我们仇恨的 是日本的帝国主义和妄图为帝国主义洗白的一群二鬼子

翻看了下某些理中客 还在试图从法律角度为其呐喊 认为没有法律支持抓捕她 奉劝这些人 不要在伤害民族感情 破坏民族团结 的底线上试探 寻衅滋事可不是扣帽子 她的行为难道配不上？威胁举报人 企图瞒报的寺庙也别放过

知乎用户 蠢猫没脑 发表

我的建议是，依法治国。

此外，证词并不具备很高可信度，很可能是经过网络发酵后，自己临时想出来的理由。

我并不认为信佛的人会这样超度，正常信佛的都是花钱找和尚念经或者上香，没见过这种给折磨自己的上牌位的。

此外也没有咨询过和尚等人员。。。。

这种看起来愚蠢的证词往往是为了掩盖事实而显得滑稽。

就像那些被仙人跳的人，往往会说自己头脑突然发昏，自己也不知道怎么回事就被骗了。

实际情况很简单，就是起了色心，他为了掩盖自己起了色心的事实，就编出这种一看就很滑稽的理由，什么头脑发昏，自己也不知道什么的，都是扯淡。

当然，法律是建立在明确证据下的，那就正常处罚吧。

知乎用户 苍天的蓝耀 发表

这尼玛不是警察的业务，这是精神病院的业务。

想当年丘吉尔看见千里走单机的赫斯时应该也是这种感觉。

知乎用户 無情的風 发表

以下只是我个人认为，

1、“玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件”的发生，与长期中国很多公知、哈日族 “美化” 日本军国主义有关。

2、日本 “夏日祭” 在中国居然差一点儿能举办，这件事更奇葩。日本夏日祭被很多 “哈日” 族直译成 “庙会”。日本的“春夏秋冬日祭” 其实是把供奉日军战犯牌位的寺庙拿来 “游行” 和“晒晒”，而不是把日本的 “春夏秋冬日祭” 单纯看成一个日本的“庙会”。只是这些战犯被供奉的地点是在日本寺庙而已。

3、看一看中国的毒教材上面除了日本的飞机，日本的成人漫画外，还有把朝鲜战争上中国敌人的头子美化到语文科本里面去了。

4、从这几年发生的一系列关于日本军国主义复活事件来讲，中国的敌人日本军国主义越来越嚣张了。

知乎用户 道小忘​ 发表

吴啊萍跟传真去跟被侵华日军残害的那些冤魂忏悔吧。

我们没有资格代替他们原谅你们。

吴啊萍，那些被日军残害的冤魂没去找你？

知乎用户 龙之丑牛 发表

我相信这个事是这个吴啊萍做的！

但对于她的话，我一个字都不会信！

据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。

疑惑 1：

吴啊萍是 1990 年生的人，2000 年才到南京。这个时候她已经 10 岁，三年级了。按理来说，她应该会懂得一点南京大屠杀的东西了。为什么说来南京后才了解？

来南京后了解，是通过什么渠道了解？南京大屠杀？

了解了些什么东西？正常情况下不应该是憎恨日本帝国主义吗？怎么还会有心理阴影？

我们说张纯如是深入了解才产生的，普通人，哪里能了解这么多？

疑惑 2：吴啊萍 2009 年去北京协和医院读护理。懂的人都知道，这个是非常好的一个学校！那么如果吴啊萍真的有心理阴影，为什么毕业后又要回南京？

不要说父母在南京，毕业离开父母的大学生，遍地都是！2013 年毕业的本科生，还是相对值钱的。协和医学院毕业，在北京找一份工作都可以。

疑惑 3：既然供奉了魏特琳，为什么不供奉张纯如？不要说她不认识张纯如！

关于魏特琳自杀的原因，百度是这样介绍的 “1940 年 4 月初的一天（即汪精卫伪政府在南京成立后不久），《紫金山晚报》上刊登了一篇名为 “真正的罪犯” 的文章，将矛头对准在南京大屠杀期间帮助中国难民度过困难难的西方人。自称“真相卫士” 的作者表示：“让我们看看那个所谓的慈悲女菩萨吧！明妮 · 魏特林其实是一个人贩子，一个出卖中国人的叛徒。我们必须揭露她，必须把献给日军的那些妇女和姑娘们的帐算在她头上。”（事实上，日军几乎把所谓 “金女大” 当成一个妓院对待，1937 年的平安夜，日军的某一高级军事顾问表明：“我们从 1 万难民中挑选 100 名妓女。”并且，魏特琳要求对方必须 “许诺不会抓走良家妇女，并且要让姑娘们自愿。” 这完全属于权衡之举，当时的日军十分猖狂。）丹尼森夫人（金女大实际负责人）十分愤怒，不听明妮 · 魏特琳的一切解释。几天后，魏特琳递交了辞职报告。她患上了严重的精神抑郁症。”

这说明魏特琳不是因为南京大屠杀而自杀，而是因为被人误解而自杀。

疑惑 4：当值僧人灵松（1979 年 9 月生，初中辍学）询问被供奉者是其亲属还是朋友，吴啊萍谎称是其朋友。……2022 年 2 月 26 日，一名女信众到玄奘寺地藏殿寻找自己供奉的牌位，僧人庆玄、禄玄与几名游客一起帮助寻找，其间发现了侵华日军战犯牌位，一游客拍下照片。庆玄随即撤下 5 名侵华日军战犯牌位，当晚将此事告知住持传真，传真要求严禁外传，此后一直未向主管部门报告。7 月 21 日，拍照游客将照片发布到社交平台，被大量转发，引起社会高度关注。

灵松是个初中辍学，所以不认识这 5 个人。应该是这个理由。那么，初中辍学也能进到庙里吗？这个灵松，应该不是初中一辍学才进入的，那到底是什么时候进入？怎么进入？

2 月份已经发现了这个供奉，为什么当初不撤下来？到 7 月份才被人捅出来？

这个吴啊萍，我相信是她供奉、是她花钱，但钱从哪里来？供奉的原因？我不相信她的口供。

南京，现在已经被渗透的七七八八了！

知乎用户 散逸层种蘑菇 发表

从当事人的陈述来看，其供奉战犯的动机为封建迷信需求，看起来属于迷信犯，但是否应该采信其个人陈述还有待进一步调查取证。如确定其无主观恶意，应证实其是否长期存在封建迷信思想与行为，且证实此次供奉战犯的行为属于封建迷信活动。如果属于迷信犯，那么这件事可能就不了了之了。

但这件事在各方面造成的潜在影响又是如此恶劣，真的没办法用 “无心之失”、“迷信犯”、“愚昧无知” 等理由搪塞过去！无论此人目的为何，无论是否有恶意，供奉战犯牌位这种行为都在事实上美化、宣扬了侵华日军的反人类罪行和军国主义极端思想。

从网络公布的现场可见，牌位所在位置人员流动并不太多，社会影响也许没有想象中那么大。但此事经过网络曝光后，确实产生了伤害全中国人民的民族感情的不良影响，就算法律能够宽恕她，道德上也应予以谴责。建议强制此人去烈士陵园和南京大屠杀纪念博物馆、南京大屠杀遇难者纪念碑等地进行爱国主义学习并向遇难者致敬、道歉！

如果此案草草了事，甚至以迷信犯的理由不予以重罚，日后类似的事件恐怕会越来越多……

知乎用户 深具世界眼光 发表

她日本留学的经历、还有张井上这个人、以及她接触的其他人（尤其日本人、台湾人、或者什么宗教理念奇怪的人、对她影响比较深的人）再查一下，以及具体从哪让她有这种奇怪的理论。

我以为她比较柔弱，看起来也不啊。

然后生活不顺这个原因也值得关注一下。好像生活不顺就是会搞些乱七八糟的…

知乎用户 林雨君 发表

她也是个可怜人

一个在法西斯亡魂阴影下苦苦哀求佛祖保佑的人

80 多年后，侵华日军依然在伤害中国人

吴啊萍就是一个活生生的例子

岂止她作噩梦？

多少中国人小时候被屏幕上书上的鬼子暴行吓哭过？

我现在都还记得第一次看黑太阳 731 时的情景，从此留下心理阴影

所以说，日寇流毒不清楚，一代代中国人就不能安心的生活

想要让子孙后代不再背负这样的阴影

为了以后的中国人噩梦里不再有鬼子们

我们就需要和日本作一个了断

前辈们因为历史条件有限

他们只能做到现在这一步

而最后这一步

需要我们这一代人来完成

知乎用户 西木子 发表

各种回答真的很有意思了

感觉又要反思了

反思法治的

反思走出历史阴影的

……

个人感觉这波调查表面上很是迅速，给这个事轻轻蒙上薄薄一层土，这样貌似它就可以这么过去了了

日本很多案件的加害者在被曝光后总会用精神问题为自己辩护，这次事件又涉日，隐隐体现出一种日本特色，私以为更需要加多一百个心眼，希望警察和国安全力以赴，继续深入调查，不要放过任何细节。对吴是否存在精神问题保留疑问，毕竟目前来看，她需要怎么负责的关键在于她的口供是不是真实。22 号事发，24 号口供，看来唐山需要多学习了。可在没有彻底查清事件各方之前匆匆放出口供打算平息舆论，太过草率，看似为民众负责，实际是不是有公关之嫌，这波操作从结果看日本成了赢家。而且看知乎回答，嘴上法治的一帮子人还真的就理所当然认为这应该就是事实了，并基于这点开始道德反击，敲打国人。

最最重要的是民众不应该被这个新闻误导，比起供奉人，实实在在需要调查的是寺院和寺院的相应负责单位

首先供奉战犯的行为就已经足够恶劣

其次一年一百块这点，不知道是否真实，非常有必要调查该寺院财务，并在全国范围对宗教机构的运营进行清查。

知乎用户 CRCA​ 发表

厉害，真厉害。这一波所谓的 “反转” 下来，之前我们的声音就都是错的了。

合着相信通报同时就得承认反转了。

她不应该道歉的，该道歉的应该是我等小题大做，爱国情怀泛滥的暴民。

她的行为没有恶意，所以不知者不怪，处罚太重了，让人不平。什么样的国家才会因为一个善良女人的无知而治她的罪。

之前的愤怒，是哗众取宠，是造谣，吃爱国饭实在可耻，有本事的人该吃的是恨国饭。

哪有过什么屠杀，就是挑拨矛盾，污蔑友邦人士。

就问你们这些粉红服不服。

你们以为南京城里供鬼子，是有人骑脸嘲讽？幼稚，杀了你几十万同胞，还要让你的自己的骨肉同胞笑话你的愤怒，这才叫杀人诛心。

说到杀人诛心，想起一部电影，里面有个名场面——一些人眼中的吴啊萍现在已经成了那个正直莽撞，被人冤死的六子。

怎么样？服不服？怕不怕？下次再有人在南京城里供个鬼，北京城里放个炮的，还敢不敢闹腾了？

以后再有类似情况，要长改性，吸取教训，不要一点就着，没有素质。

有鬼子牌位怎么了是吧？连供奉和超度都分不清就急了，多可笑啊。

最后，希望法律不要被暴民们的爱国情绪裹挟，不要为了维护无聊的国家尊严和可耻的国民情感而降罪于一个善良无辜的人。

最最后，如果吴啊萍女士不接受退款和赔偿处理，就应该把撤掉的那几个排位重新供上去。

哪儿用什么势力，自己人里就有使坏的。

知乎用户 罗霑 发表

不了解佛教，但是从各种资料信息、文艺作品来看

佛教应该既要普渡众生，也要降妖伏魔

吴啊萍说自己怕几个恶鬼缠身，但是从没说自己忧虑三十万冤魂的悲鸣。

就算你是菩萨，也得一边是菩萨心肠，一边是雷霆手段

合着你这狗血圣母心全扑在普渡饿鬼积攒功德了是吧？

吴啊萍事件，我认为应该重判相关责任人

一是因为这种严重背离基本的是非观，严重伤害国民感情，造成极其恶劣的影响，我甚至想称这次事件为一次丑闻！

二是绝不能起这个头，让某些人以精神、情感上的畸形为借口，以极低的成本毫无顾忌的在进行类似的活动。

三是给宗教界等平时法律、政府、大众很少关注的领域一次警告，一次示范，一次清查。

这一段时间从毒教材、到安倍遇刺后的犬吠、到在南京办夏日祭、再到这次吴啊萍等种种

不往深处挖，只说表面看到的信息

足以说明目前美欧日等国对我们年青一代从思想、文化、审美的入侵已经到了极其严重的地步。

乱世需用重刑，思想文化领域的斗争，如今已经是狼烟四起、剑拔弩张

何况，本方里面还混有无数个汉奸败类。

不施以重刑，不足以镇鬼蜮、平民愤、刹歪风。

知乎用户 随意​ 发表

现在这些佛棍也流行有教无国了？

那个排名第一的回答，还在那里洗地，混淆概念。扯什么佛教，什么佛教逻辑。

佛教逻辑里人都是梦幻泡影，都是肥皂泡，都是你脑子里的臆想，所以杀人也可以理解了？佛教对恶人的看法是放下屠刀立地成佛，对善人的看法是得修几辈子才能成佛，为什么这样？因为恶人带来的利益更大罢了！从根子上佛教就是这样，就是以自私自利为逻辑的。当然不排除凡心不死的和尚出来抗日的，但有多少？五台山上的和尚们那会儿可都是大地主！

现在，一个人自私自利被人洗脑，供奉罪大恶极的战犯，这也能扯到佛教上去了？你是觉得这次佛教身上的 fen 不够多是么？什么时候开始你佛教可以堂而皇之的搞封建迷信了？甚至可以用封建迷信为借口，去侮辱三十万大屠杀死者了？在南京大屠杀纪念馆旁边供奉大屠杀的战犯凶手，那就是对整个南京的死者和活人最大的羞辱！这是欺负南京没男人了么？

这个高赞还在谈法律，那我告诉你法律就是为这种人准备！否则我脑子里发癔症，我就可以随便杀人了？

有病就吃药！用羞辱全体中国人来给自己治病，这种人按情绪来说，最好是给它一个痛快！当然法律不能情绪化，所以静等处置结果就行了。

知乎用户 芬妮 发表

我还是不太相信这样的回答是真的。

知乎用户 丹瞬 发表

她一条法都没犯啊。

最近一些 V 和造浪家们为了谄媚，简直无所不用其极，丢人到家。

8.6 万人，两万五千… - @痴史 的视频 - 视频 - 微博 (weibo.com)

82 岁奶奶把 28 岁抢劫者打进医院：我又老又孤单但很强_哔哩哔哩_bilibili

南京的问题主要是，自己的主将不成，溃败无能。

被人打了，自己打不回去，才报不了仇。

现实是共产党明明已经把蒋介石打跑了，

怎么蒋介石作为主将无能，造成自己国民大量死亡的问题就突然不能谈了？

知乎用户 肥猫姜黄 发表

任何文化，都会和当地的文化结合，都会被人性的恶所污染，佛教在日本，在日本战国时期诞生了以寺院为据点的佛教军阀，在明治维新之后成为了日本对外侵略的积极推手，二战期间不说所有适龄僧众都要参加军事训练，大量的僧侣随军来到中国，这些随军僧侣武的与军队一起作战杀人、同时超度战死的日军、为日军祈福，文的在地方上进行间谍活动，以传教为名行渗透颠覆之实，用各种歪理邪说改我汉传佛教理论，坏我丛林制度，此等余毒在二战后也并为肃清。旧日本的佛教早就不是那个与世无争，一心为公，寻求解脱的佛教了。

人类历史上国家和宗教的关系基本上就两种—国家的宗教和宗教的国家，我国自唐朝以来，对宗教历来奉行国家的宗教，宗教要服从国法，并且法令禁止淫祀，清朝康熙年间更禁止了一些特定的邪神祭祀和活人祭祀。这种传统是我国传统文化中优于西方的瑰宝，必须保留。

在 78 年之后，由于我国奉行了相对之前几十年历史而言高度自由主义的猫学派，导致宗教的管理出现了很大的松弛，由于西方自由主义思想的渗透和 zf 让出教义的解释权，在野生教徒、甚至不少登记在册教徒间教大于国的情况实乃愈演愈烈，反而我国国大于教的历史传统在这些人眼中愈发与糟粕无异。

因此我认为现在开始必须要明确的重申我国历史上国大于教的光荣传统，国家必须拥有教义的解释权，教团必须服从国法。

所以，以我个人的观点，虽然我对佛教也很虔诚，但从历史看来汉地的佛教首先是中国的佛教，为了教团的私利把持朝政、渗透朝堂、大肆捞钱实乃教团之耻。恰恰是国家兴盛、正道光明的时候汉地佛教才最正、最净。国家衰弱，汉地佛教也会污秽不堪。我个人秉持国家佛教主义，认为我国的佛教信徒，在寻求自我解脱的同时，也要做护国的金刚，服务众生的菩萨，道德高尚的罗汉。

知乎用户 黄河清 发表

我不接受她的道歉。

但我也不想和她计较。

知乎用户 蔚蓝色的梦境 发表

这事其实往深了挖掘，本身是宗教和世俗政治的问题。

但凡宗教，谈的就是意识形态，世界认知，和价值观，这东西其实不太有和世俗国家政治相关。世俗政权一般会对此非常警觉。基督教和伊斯兰教的初始阶段，罗马帝国和中东国家都曾严厉禁止过，就是这个关系，只是后来利用教义有助于罗马帝国的扩张和阿拉伯帝国的扩张，才不再打压。

中国的情况不一样，历史上自从进入周代，宗教对于世俗政治的影响基本走入消亡期，佛教进入中国，就迅速本土化。因此在成熟的历史阶段，完全没有宗教影响世俗政治的经历。多数人的价值观和是非观，都是非常世俗的。

突然有一个人，价值观走向是宗教教义高于世俗政治的，大家就会觉得比较奇怪。这才是这件事闹得沸沸扬扬的原因：宗教价值观和世俗政治价值观的严重冲突。

还有一个特别的点需要各位注意：吴啊萍虽然做了这些事，但她并没有言行表明自己支持这些战犯的言行。所以这一点和精日分子是完全不同的。

知乎用户 超越宝宝头号黑粉 发表

有一个问题，华群的撤不撤？

知乎用户 蓝色天空之城 发表

【张捷说法】南京供奉战犯应深挖邪教_哔哩哔哩_bilibili

正常的宗教都是除恶扬善，只有邪教才会：供奉恶魔，那么是哪个邪教教唆吴啊萍供奉恶魔的？

知乎用户 信仰共产主义 发表

吴啊萍似乎并没有主动闹事啊。。。

我不是说为她辩护，但我觉得她是愚昧无知的，我不想阿 Q 身上的事，发生在她身上，她有错，该怎么罚就怎么罚，但不应该成为老爷们的牺牲品。。。

懂法律的有么？她这种到底属于什么情况啊？

我觉得是侮辱英烈

南京 30 万受难同胞里面，很多军人都属于抗日英烈。

知乎用户 人生何处 7 发表

说真的，我觉得她顶多罪过占有 20%。因为从新闻报道可以看到，她属于精神不稳定，可能有抑郁症啥的，这样的人，做什么我都不诧异，包括这次的事，她的主观目的不是拜鬼，而是寻求解脱。

我觉得这个寺庙，还有宗教管理机构有 80% 责任，见钱眼开，给钱就什么都供奉？

所以现在把目光都集中在这个女人身上，是不公平的。

知乎用户 大猴子 发表

这给了我一个特别好的警示。怕诡是不行的，是没有用的，吴的实践证明，天灾人祸躲不过，避不掉，坦坦荡荡过，兵来将挡水来土掩。越是怕，越是躲，就越容易出问题。

老祖宗诚不我欺。

知乎用户 在雅 发表

我认为这就是真相，永远不要用常理揣测精神病人的想法。

我外婆年轻的时候有精神分裂，在相当长的一段时间里坚持认为她的几个小孩被魔鬼附身了，拿刀追砍我舅舅，砍伤人之后毫无悔意，因为她认为自己砍的不是人是魔鬼，还逼我几个姨喝纸符灰泡的水，不喝就寻死觅活。一会儿坚称我外公杀了人藏在家里的水井下头，一会儿说我外公出轨跟外头的女人跑了，一会儿说我外公老早就出车祸死了，现在的外公是别人冒充的。桩桩件件说的有模有样绘声绘色，但根本子虚乌有。

精神病人的逻辑跟正常人的逻辑完全不一样，跟他们讲道理是没用的，因为你永远不知道他们把世界臆想成了什么样子，就像我的外婆，你跟她说世界上没有鬼怪，她说自己亲眼真真切切地看到每天睡觉的时候魔鬼吊在天花板上盯着她，这种人怎么教育？根本没法教育。

知乎用户 ahen 发表

我想问一个问题，为什么吴啊萍的受审画面电视曝光，辣笔小球也电视曝光受审画面了，而去年罗昌平的受审画面却没有曝光？

同样的问题其实我还想问，当年吸毒的李代沫、孙兴、柯震东、房祖名都在批捕后审判前就电视曝光了，为什么吴亦凡就没有电视曝光。

换言之，这种 “电视曝光受审过程” 有何标准？什么人曝光，什么人不曝光？

知乎用户 余真卿律师​ 发表

从事件爆出至今，已经那么多天，不自首，不主动出来承担责任。

道歉有用的话，还要警察干什么。

知乎用户 唐俟 发表

典中典佛棍非法传教

一个护士岗位却莫名其妙接触到佛教的超度理论，还精确地将牌位摆到地藏王的堂口

除了佛棍在四处非法传教，还有别的可能吗？

但话又说回来

一个福建人、既不信娘妈、也不信无神论，跑去信佛教

有病吧？

知乎用户 张家澍​ 发表

本以为能揪出个日本右翼，好赖不济也能揪出个绿党

结果是个念佛念傻了的

那还能怎么说，加强寺庙自查自纠，严打寺庙无底线商务活动就好了呗

都是同胞，傻也是…. 总不能给毙了吧…

说服教育为主吧…..

别再网暴给跳楼了

那就真是丢二次脸了…..

知乎用户 匿名用户 发表

我不需要她的道歉。

作为一个唯物主义者，我不认为供奉战犯有什么实际影响。既不会让战犯在地狱过上更好的生活，也不会让他们转世投胎投个好胎，因为这些都是不存在的。

至于伤害感情，这件事儿对我的唯一影响，就是让我知道这个世界上有这么一个傻子或者说是精神病患者。但是这个世界上傻子很多，也不多她一个，即便没有她这个事也不会让我对世界的态度产生什么变化。而且我也一直相信，一定有很多比她更加愚蠢甚至邪恶的人存在，她对我来说也不算什么。

因此，她的行为并没有伤害到我的感情，我对她的道歉没有需求。

知乎用户 杰斯汀的后半生 发表

这件事也就是这样了，无论你信不信，神经病永不为奴！

我觉得真正有实在意义的是之后怎么办？难道不应该讨论一下供奉牌位需要实名认证且提交双方关系证明等资料的问题么？

战犯是恶心人，难道莫名其妙被别人在某个地方供了就不恶心么？

知乎用户 唐晓李​ 发表

其实应该对玄奘寺的管理者狠狠的处理一下。

个人供奉难到没有把关的吗？

一个奇葩要供奉自己的一只狗，难到寺庙就把狗的牌位和人放在一起吗？

都是钱在作怪，那些日本战犯寺庙上上下下都清楚，但是有人给钱，就敢干。

有钱可使鬼推磨。

有钱可让僧俸鬼。

知乎用户 卡卡罗特 发表

放了算了吧，她是真有病。别欺负精神病了。

知乎用户 poha Xu 发表

大家多少都看过西游记吧，多少知道 “我不入地狱谁入地狱”、“超度亡灵、度化恶鬼” 是地藏王所愿所行之事吧，他根本无法做到 “让 xx 长生” 这种和他无关的事。

就是说，信众或世人放在地藏王眼前的牌位，根本不是来用以供奉的；不是来用以供奉的；【不是来用以供奉的】——是来用以超度的。

——————

“供奉”这词是如此的先入为主，还导致很多人分析她动机时得出的是 “精神错乱意识扭曲” 云云…… 根本是虚空解题，风马牛不相及，越扯越远。

知乎用户 翩跹为忘记 发表

道个瘠薄歉，供奉倭寇已经是第一次侮辱中国人了，道歉乃是第二次侮辱中国人。

很多造成恶劣影响的违法犯罪分子都喜欢在媒体前道歉，而且都会说一句 “愿意接受法律制裁”，显得自己有悔改之心，博取同情？但凡真有一点人性，也不至于一点人性都没有，做出这种事。

知乎用户 新下级学 发表

因为没有证据，所以假设官方说的是真的，即吴啊萍是出于 “个人目的”、为了不做梦，才这么做的。而且请注意：此人做“居士” 了，相当于一半出家了。

《白蛇传》里也有同样的情节：许仙要跟着仇敌法海出家，说是为了 “放下”。狒教就是这么拧吧，这么斯德哥哥尔摩，这么的精神麻醉！

其他宗教也差不多。警惕名义上研究哲学、其实贩卖鸡汤毒品的人钻进大学！

知乎用户 诗和远方 发表

抓一个吴阿萍，判一个吴阿萍，并不解决问题。根子不在这。

这些日本名字好辨认，下次注意，能够避免。那要是在寺庙里供奉一个张鲁东（国民党还乡团，在山东杀害了几千名党员干部和人民群众，手段残忍不弱于日寇），怎么分辨？这种汉奸地主怕不是有几千人。

更何况国民党最大战犯，还有杀害西路军的凶手，都在家乡有纪念堂，故居。

根子上就是要宣扬唯物主义，和马列主义、中国特色社会主义思想，寺庙道观清真寺教堂等要定期学习思想政治课，远离迷信，从根子上解决。

知乎用户 家居多肉动物 发表

宗教出现这种事情几乎是必然的，哪家都一样，极端了都容易做出寻常人难以理解的行为，而他自己的逻辑却是自洽的。

其中又以佛教为甚，因为佛教的传播性极强，道教反倒是连年打压而躺平了，像笑林广记里僧道篇几乎全都是佛教地狱笑话。

笑佛教不扣功德——泰山府君宣

扣 1 释迦摩尼和你一起笑

秀才、道士、和尚三人，同船过渡。舟人解缆稍迟，众怒骂曰：“狗骨头，如何这等怠慢！” 舟人忍气渡众，下船撑到河中。停篙问曰：“你们适才骂我狗骨头，汝秀才是甚骨头，讲得有理，饶汝性命，不然推下水去！” 士曰：“我读书人攀龙附凤，自然是龙骨头。” 次问道士，乃曰：“我们出家人，仙风道骨，自然是神仙骨头。” 和尚无可说得，乃慌哀告曰：“乞求饶恕，我这秃子，从来是没骨头的。”——《笑林广记》

【译文】

秀才、道士、和尚三人同乘一船过河。艄公解缆绳稍微慢了一点，三个人就骂道：“狗骨头，为什么这样慢？” 艄公听了十分生气，忍气摆渡。撑到河中时，停船问道：“你们刚才骂我狗骨头，你秀才是什么骨头？说得有理，饶你性命，否则推下水去！” 秀才说：“我们读书人攀龙附凤，自然是龙骨头。” 艄公又问道士，道士说：“我们出家人仙风道骨，自然是神仙骨头。” 和尚没有什么可说，便慌忙哀求道：“乞求饶恕，我这秃子，从来是没有骨头的。”

有素不信佛事者，死后坐罪甚重。乃倾其冥资，延请僧鬼作功课，遍觅不得。问人曰：“此间固无僧乎？” 曰：“来是来得多。都发往邺都了。”——《笑林广记》

【译文】

有个人一向不信佛，死后阎王给他判了极重的罪。这个鬼就拿出家中所有的资财，请鬼僧为他诵经念佛，以求有个超度，到处找不到鬼僧，就问一个鬼：“这里没有鬼僧吗？” 回答说：“来是来得多，都打入十八层地狱之下为阎王挖煤去了。

知乎用户 尔淳 发表

吴啊萍是个蠢货，但是你不处理她，她回头就会想，你们这群蠢货，拿我没办法吧！

吴啊萍怕五个战犯鬼魂索命，那她就不怕 30 万英灵找她谈谈？这又是一个经典案例，好人就应该被枪指着，因为好人不会把她怎么样。

所以，这种人就应该让她知道，好人，也有不手软的时候。不判她，她指不定还能有啥幺蛾子整出来恶心人。

知乎用户 左右横跳的过河卒 发表

我是来唱反调的。

依照我国刑法，我不知道要怎样去解读法律才能把她定为寻衅滋事罪。

个人认为这根本构不成犯罪。

无法达到主客观统一以及形式与实质的统一。

法条以及司法解释贴在文末，大家可以自行查看，自行判断。

再来从另一个角度说说这件事情，

吴啊萍是对佛教有一定了解的，供奉排位的那个店叫做地藏殿，她不太可能不知道地藏是干嘛的。地藏是干嘛的？大家可以去搜一下。地藏最出名的一段话是：“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”

说白了，地藏是来超度下地狱的恶鬼的。

似乎…… 把战犯放这里面…… 有点合适？

因此这个逻辑就诡异的对上了。

吴啊萍在看完南京大屠杀资料等一系列历史事实后，噩梦缠身不得好睡，把这些战犯放在地藏殿后就睡得好了……

然后这件事情到了网上，舆论沸腾，她就被安了个寻衅滋事罪。

……

我只想呼吁依法治国。

不要依闹治国，不要因为任何人的情绪，任何人的感情，去干扰法律的运行。

寻衅滋事罪
法条依据
（一）《中华人民共和国刑法》的相关规定
第二百九十三条有下列寻衅滋事行为之一，破坏社会秩序的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制:
(一) 随意殴打他人，情节恶劣的;
(二) 追逐、拦截、辱骂、恐吓他人，情节恶劣的;
(三) 强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物，情节严重的;
(四) 在公共场所起哄闹事。造成公共场所秩序严重混乱的。
纠集他人多次实施前款行为，严重破坏社会秩序的，处五年以上十年以下有期徒刑，可以并处罚金。（二）相关司法解释
《关于办理寻衅滋事刑事案件适用法律若干问题的解释》
第一条 行为人为寻求刺激、发泄情绪、逞强耍横等，无事生非，实施刑法第二百九十三条规定的行为的，应当认定为 “寻衅滋事”。
行为人因日常生活中的偶发矛盾纠纷，借故生非，实施刑法第二百九十三条规定的行为的，应当认定为 “寻衅滋事”，但矛盾系由被害人故意引发或者被害人对矛盾激化负有主要责任的除外。
行为人因婚恋、家庭、邻里、债务等纠纷，实施殴打、辱骂、恐吓他人或者损毁、占用他人财物等行为的，一般不认定为 “寻衅滋事”，但经有关部门批评制止或者处理处罚后，继续实施前列行为，破坏社会秩序的除外。
第二条 随意殴打他人，破坏社会秩序，具有下列情形之一的，应当认定为刑法第二百九十三条第一款第一项规定的 “情节恶劣”:
(一) 致一人以上轻伤或者二人以上轻微伤的;
(二) 引起他人精神失常、自杀等严重后果的;
(三) 多次随意殴打他人的;
(四) 持凶器随意殴打他人的;
(五) 随意殴打精神病人、残疾人、流浪乞讨人员、老年人、孕妇、未成年人，造成恶劣社会影响的;
(六) 在公共场所随意殴打他人，造成公共场所秩序严重混乱的;
(七) 其他情节恶劣的情形。
第三条 追逐、拦截、辱骂、恐吓他人，破坏社会秩序，具有下列情形之一的，应当认定为刑法第二百九十三条第一款第二项规定的 “情节恶劣”:
(一) 多次追逐、拦截、辱骂、恐吓他人，造成恶劣社会影响的;
(二) 持凶器追逐、拦截、辱骂、恐吓他人的;
(三) 追逐、拦截、辱骂、恐吓精神病人、残疾人、流浪乞讨人员、老年人、孕妇、未成年人，造成恶劣社会影响的;(四) 引起他人精神失常、自杀等严重后果的;
(五) 严重影响他人的工作、生活、生产、经营的;
(六) 其他情节恶劣的情形。
第四条 强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物，破坏社会秩序，具有下列情形之一的，应当认定为刑法第二百九十三条第一款第三项规定的 “情节严重”:
(一) 强拿硬要公私财物价值一千元以上，或者任意损毁、占用公私财物价值二千元以上的;
(二) 多次强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物，造成恶劣社会影响的;
(三) 强拿硬要或者任意损毁、占用精神病人、残疾人、流浪乞讨人员、老年人、孕妇、未成年人的财物，造成恶劣社会影响的;
(四) 引起他人精神失常、自杀等严重后果的;
(五) 严重影响他人的工作、生活、生产、经营的;
(六) 其他情节严重的情形。
第五条 在车站、码头、机场、医院、商场、公园、影剧院、展览会、运动场或者其他公共场所起哄闹事，应当根据公共场所的性质、公共活动的重要程度、公共场所的人数、起哄闹事的时间、公共场所受影响的范围与程度等因素，综合判断是否 “造成公共场所秩序严重混乱”。
第六条 纠集他人三次以上实施寻衅滋事犯罪，未经处理的，应当依照刑法第二百九十三条第二款的规定处罚。
第七条 实施寻衅滋事行为，同时符合寻衅滋事罪和故意杀人罪、故意伤害罪、故意毁坏财物罪、敲诈勒索罪、抢夺罪、抢劫罪等罪的构成要件的，依照处罚较重的犯罪定罪处罚。
第八条 行为人认罪、悔罪，积极赔偿被害人损失或者取得被害人谅解的，可以从轻处罚; 犯罪情节轻微的，可以不起诉或者免予刑事处罚。

知乎用户 三国猛将邢道荣 发表

这个问题真是妙啊！测出了知乎上骗流量的、揣着明白装糊涂的、有独立思考的、有逻辑包容性的、无信仰的。非常棒的用户区分问题。

知乎用户 其叶蓁蓁 发表

调查结果应该没问题。

但是定寻衅滋事不合适。

知乎用户 马牧之 发表

斯德哥尔摩综合症源起于人质会对劫持者产生一种心理上的依赖感，把解救者当成了敌人，但事实上早已病变，譬如玄奘寺供奉甲级战犯即是也。

就吴啊萍错误认知因果关系来说，何尝不是斯德哥尔摩综合症病变者，而玄奘寺当家执事又何尝不是斯德哥尔摩综合症同类患者。？

不要看他们读了多少书，做了多少事，任了什么职，根本上就是沦丧良知，为利益自己丧心病狂，视敬畏、道义、民族感情为虚幻。

南京市的历史变迁浓缩着中华民族的苦难与辉煌，但成长或生活在南京市出世与入世的人，却硬生生演绎出玄奘寺甲级战犯供奉事件，罪不可恕。

不容否认，部分宗教场所商业化能力远远超过其宗教正道能力，受市场盈利影响力超越了利益众生的影响力，对名利得失看得比世尊重得多。

有善有恶意之动，但遗憾的是他们感知不到天地之大德曰生以及从道必吉，而是在斯德哥尔摩综合症作用力下，选择自欺欺人贻害中华民族感情。

人间正道是沧桑，宅兹中国的中国人，遍布于人间或道场，格心正物护佑着民族感情，反而映衬出身居尊位者尸位素餐，可谓德不孤必有邻。

知乎用户 shimo.yu 发表

这一行为，已经不是道歉可以解决的了。

难以理解的是一个 90 后大学生，陷入宗教里面。

看了日本网友的评论，一些人又在借此洗白日军的行为，有人说 “日本军队在中国做了好事，所以现在还有人供奉他们，纪念他们”（大意基本就这样）

还有其他不承认大屠杀，不承认侵略的各种评论。

开了这个口子，就是让更多日本人有洗白的底气

知乎用户 新曲 发表

怎么就没犹太人在奥斯维辛纪念斯莱姆、希特勒？

怎么就没美国人在珍珠港纪念山本五十六？

怎么就没有韩国人在汉城纪念伊藤博文被刺？

怎么就没有波兰人在沃伦纪念班德拉？

为什么会有中国（？）人（？）在南京纪念向井敏明、野田毅？

这世界上只有中国有某些贵物把一切敢于反抗侵略的民族英雄都批倒批臭，才会导致这样的结果。

知乎用户 风清扬​ 发表

作为精神科医生来看，吴啊萍这个说法是完全可信的。

“她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕。”

这种是需要考虑是否存在 PTSD（创伤后应激障碍）可能，PTSD 的一个特点便是反复的做相关的噩梦。或许有人奇怪，仅仅了解一下历史这样也能得 PTSD？
举一个美国 911 事件之后 PTSD 发生率增高的例子，并不是说一定要经历过这个事情，每个人的心理素质是不同的，有些人阈值低，在电视上看到类似事件都可能导致 PTSD。Research published in the aftermath of the 9/11 terrorist attack reported elevated rates of posttraumatic stress disorder (PTSD) in the US population (4.3%-17.0%), attributable to indirect exposure through the media.

至于说按照她的理解，通过供奉来 “解冤释结”，这其实也是她性格方面的一个表现。

或许我们正常人的思维，应该是请人做法来驱逐或者镇压，而不是讨好对方求别人放过。但如果她是这样个性较前强势的人，那她就不会犯这样的错误，其实也不会得 PTSD。患神经症的往往倾向于对自己要求过高，攻击自己而非他人。所以我说她的行为是符合她的个性和认知逻辑的。

据我了解，现在的人很少愿意出家当居士了，而某些在寺庙里的人根本不信奉佛教，而是利用出家人这一身份获利而已，所以经常会有爆料出寺庙里的丑闻。

另外其实应该多多关注一下出家人的心理健康，其实很多人心理精神出了问题会向宗教寻找答案和慰藉，或者说将自己的异常的体验用宗教的知识来解释，还有少部分病人在生病前喜欢肤浅的讨论哲学宗教问题。

吴啊萍她就是一个有心理疾病的可怜人，并非是坏人。至于说做了错事接受惩罚，按照法律来办就好。

知乎用户 东海小白龙 发表

这个事情说明三点问题：

1. 一个正常人了解了南京大屠杀的史实都能产生心理阴影甚至精神问题，从侧面说明了日军的残暴行为真的是泯灭人性，令人发指，这是这个事情的根源，也时刻警醒我们不能忘了这段历史；

2. 一个人遇到难以解决的困难和痛苦，到底该怎么办？是求神拜佛寻求满天诸佛保佑，还是与天斗其乐无穷，一旦心理防线被攻破，就会做出愚不可及的事情；

3. 现在的一些宗教是否已经背离了自己的教义，沦为敛财的工具？是否应该限制宗教的发展？我们的信仰又该是什么？毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。

知乎用户 智商高的离谱​ 发表

首先，绝大多数人都是不信佛的，因为佛学太难了。其次，现代科学告诉我们地球外面没有佛经描述的极乐世界，只有毫无意识的由基本粒子组成的星云，宇宙射线。

相对于牛顿三定律，相对论，量子力学，佛学是用另外一种视角观察这个宇宙。

释加牟尼最开始的佛学理论已经无从考究，考究的意义也不大，经过了无数代智者的加工与思考，佛学的世界观已经是一门很难真正理解的学问了，甚至比哥德尔的数学不完备（遵循皮亚诺公理体系内）还要难理解的多。

很多人是不相信 “报应” 这个说法的，因为如果有 “报应”，那么为何那么多坏人“过得那么好”，并且学佛又不能解决“车，房，存款，伴侣” 等诸多现实问题。

那么问题来了，既然你不相信，那么为何要强烈的跳脚呢 那不就是几个牌子支在那里，难道供了以后，就真的 “转世还魂”了？就真的可以在那边世界过起了 “大金链子小手表，一天三顿吃烧烤” 的好生活了吗？

很明显不是的，那么深层概念就是它们是侵华日寇，是最坏的东西，所以要在各个方面让它 “不得好”，不管那个方面我是信或者不信，这是重点。

这就显得非常荒唐了。

然而在应该爱国，实现个人价值的事件上，却对 996 大肆跳脚，追求不劳而获，骄奢淫逸的享乐生活，从来没有把实现自我价值统一到全心全意为人民谋福利的层面上，也从来没有毫不利己，专门利人，不要待遇，只要奉献等正常的道德观念。

对他人要求康德一般的道德观念，而只要不符合自己情绪的时候，不管这种 “违反道德” 的事物内在的原因，只求一味的“毁灭和消灭”，在符合自己的时候，却又是追求待遇害怕奉献好吃懒做好逸恶劳处处攀比，这就是矛盾的本质体现。

这还是说明了人的劣根性，也就是智力发育相对缓慢的特点，一切从自我情绪出发，看不到世界背后的规律，看不清我为人与人必然导致人人为我的看似矛盾却本质统一的 “道”。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一

至于批判，我想更应该再从深一点的角度去理解，那就是**为何会有 “牌位” 这个东西？这个牌位的产生的本质原因是什么？佛学的追求是什么？拜佛人的追求是什么？**这才是最本质的原因，展开太庞大了，这里仅送三首小诗：

袈裟虽笼佛子身，

佛心依然中国心。

世间自有双全法，

不负如来不负卿。

寺外江山看不真，

寺内菩提挂满尘。

无钱直教人作鬼，

有米便是有缘人。

游遍九州名山头，

常见寺观起新楼。

敢问菩萨与道祖，

缘何不见房贷愁 ？

知乎用户 王田通 发表

花三千供战犯者，虽远必抓；出卖公民资料隐私者，罚 80 亿就放。

知乎用户 手机永远一屏​ 发表

1、主观恶意基本没有，但是做的事情社会影响极大

2、最多算个寻衅滋事罪，但说实话，寻衅滋事其实也蛮难，她毕竟主观上没啥恶意，也没去声张。

3、我不会原谅她，因为实在是太恶劣，而且我觉得一定会有人去模仿

4、希望她把房产卖了，捐给张桂梅的学校，然后把遗体也捐了，然后有生之年都去做善事，否则化解不了她的罪行。

5、宗教场所这一块要好好管理。

6、如果真的有佛教大师，那这是一个极好的机会，希望大师去一对一点化。

7、某些特殊职业的心理健康问题，一定要重视。这几年经济发达了，每年身体的体检很多单位都有安排，但是心理问题很少有人关注，但心理问题现在越来越突出了。提早进行心理健康检查也算是预防犯罪的一种方式吧。

知乎用户 三七先生​ 发表

整件事给佛教徒做了一个生动注释。

知乎用户 我又回来了 发表

也是造成的影响太大了，所以把视频放了出来。

知乎用户 张梓朕​ 发表

吴啊萍受审画面曝光，还有供奉登记册也找到

吴啊萍受审的画面曝光。

只见她对着镜头忏悔道：“特别想跟所有人道歉，愿接受法律制裁！”

你如何看待这一幕？

亏你还是著名医学院毕业，还是医者仁心？

伤害国人情感，你一个人扛得住吗？这是道歉的事儿吗？

知乎用户 易灵静 520 发表

道歉是为了减刑，她可是大学本科，又不傻。

这件事的最终祸首还真不是她，她不过是一个研究佛法，脑子精神不太正常的疯婆子。

这件事最不可原谅的是寺庙，南京的寺庙，难道不认识字？不知道日本人和中国人名字之间的区别？5 年 3000 块钱的供奉钱就把良知卖了……

通过这件事就可以看出来，现在的寺庙实际上就是私营企业，为了钱什么都可以偷着干，

说白了就是寺庙的管理出现了纰漏，估计当年那位负责登记的僧人只认钱，管你是人是鬼。

幸好这件事是个人行为，假如被曝光是某些国家的阴谋，那才是滑天下之大稽，国际笑话。

知乎用户 小书虫 发表

先看看精神科吧，这问题不小呢，早点儿治疗。

知乎用户 闻所未闻 发表

这事说明，供奉谁不能供奉谁，民宗部门还是要订一套管理制度，教会寺院执行。

南京市政府调查处置事件和舆情的效率很高、回应很快，值得学习！

知乎用户 冻豆腐 发表

佛教的教义是众生平等，死后都要被超度的。也因此历朝历代，不仅统治者不喜欢，甚至很多平民百姓也褒贬不一。

如果他真的是虔诚，道歉的时候应该还想着我不入地狱谁入地狱。总不能让寺院跟着自己被查封吧。

普通人如果在家这么做，你还真的就是完了，至少得是个间谍罪。但是牵涉到宗教，也只能事件软处理。

人的想法是不一样的，而且善恶这种词本身就有局限性，只能以自己的视角去评价，换个视角又会不一样。

我不说别的，统一中国的秦始皇，对于六国的百姓不是刽子手吗？但是拜他的人多不多？恨他的人多不多？这也是佛教能存活下来的原因。管你在这世被尊为英雄还是恶魔，在佛面前，都是一样的。

只是我不信佛罢了。

知乎用户 周瑾 发表

感觉她就是被利用了，那个引导她的才是真凶。她常住的寺院也有高人，呆了五年都没准她出家，似乎也能说明什么吧。

知乎用户 电脑或游戏问题 发表

这人估计是魔怔了，判个半年就算了吧。

主要责任人太多了，不能单纯的责怪她个人！

知乎用户 梦焰​ 发表

我们没资格接受她的道歉，她道歉的对象也不该是我们。

建议送她去跟南京的三十万冤魂道歉。

知乎用户 青橙 发表

因为噩梦失眠焦虑等精神折磨而病急乱投医，是很符合逻辑的。

亲身体验过心理问题和精神障碍的人，都知道这有多折磨人。

尤其是吃药治疗都不管用的时候，那是一种恨不得自我毁灭一了百了的痛苦。

在这种灭顶的焦虑，恐惧，惊惶，噩梦和闪回之中，抓住任何救命稻草，都不足为奇。不然米国退伍老兵也不会用吸 d 来对抗 ptsd 了，我家一个 985 毕业的亲戚还因为抑郁症请人跳过大神……

但好歹也是做了居士的修行人了，正经佛经读几本吧。

一读就会发现：

对治心理问题，佛家其实是有着丰富经验的。（现代心理学的正念觉知就是源自于佛家的禅修法门。）

如果因为精神状况没法修习观心观呼吸等等，可以诵读《地藏菩萨本愿经》：

若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，**或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。**如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。

或许可以不用走到超度这群 “当堕入无间地狱，无有出期” 的战犯这一步啊。

接受法律制裁的同时，也好好治病吧。

知乎用户 陈鱼 发表

有个问题（和尚和吴啊萍的口供）一直使我疑惑：

吴啊萍说：她因一直被噩梦困扰，所以求助到寺院里的和尚，问应该怎么办，和尚给出了解决办法：你供奉个牌位吧。

从这点来说，锅都是和尚的，是和尚提供的 “业务” 或“服务”导致了此事件。

但和尚说：他不知道战犯是谁，吴啊萍说战犯是她的朋友，所以就供了牌位。

从这个角度来说，锅都是吴啊萍的，吴啊萍的谎言导致了此事件。

但这两种说法明显不兼容。如果吴啊萍寻助时说：我有几个日本朋友，一直使我做噩梦，该怎么办，和尚就让供奉牌位，未免有些荒唐。

但因两人都没有反驳对方，所以大概也是没人说谎的。故忍不住推断原场景，大概如下：

吴啊萍：我这几天一直被日本鬼魂纠缠，做噩梦。

和尚：供奉个牌位就好了。

吴啊萍：那就供奉一个好了。

和尚：供奉牌位时需要写你和受供者关系，是亲属还是朋友（或还有其他更多选项）？

吴啊萍：那就写朋友吧。

这是我能想到的，最合理的一个解释了。当然也可能有其他内情。

但这大概和吴啊萍关系不大，她只是 “病了”，想寻求治疗而已。

治疗方式的荒唐，只是她寻求 “治愈” 的歧途而已。

只是不知道，这 “歧途” 究竟应该归罪于谁。

知乎用户 高大盘儿​ 发表

对吴啊萍这个人，我们要关怀她，毕竟她也是饱受日本军国主义阴魂困扰的受害者。

当吴啊萍觉得自己出了问题，转而去求助于宗教，却落得现在这般地步，与宗教相关的部门无论在管理上还是在修为上都暴露出了严重问题，应当开展大规模的整改工作，杜绝这样的事再发生。

要批判就应该去批判日本军国主义阴魂不散，直到现在依旧在制造新的受害者。

要批判就批判日本政府到底要再残害多少人才愿意站出来忏悔？之前因为顾及到他们的感受给他们好脸了不把他们的行为单拎出来钉在耻辱柱上，反倒了是给了他们狡辩的借口。

要我做决定我就直接立几个耻辱柱把伤害我们中国人感情的个人和团体都钉在柱子上风吹日晒接受万人唾骂，让这些罪人被钉在柱子上永世不得超生，直到他们的后人替他们赎罪到获得我们谅解为止。

我就这么睚眦必报，望大家海涵哈。

知乎用户 创人杨帆 发表

[cp] 在本土寺庙供奉高级野蛮人的牌位当然野蛮，不过野蛮归野蛮，但是我们却没有像日本那样供奉历史名人的神社，法国有先贤祠，德国有瓦尔哈拉神殿，古希腊古罗马有万神殿，所以我们极度缺乏对已故英雄的祭拜精神和虔诚，值得深刻反思，所以我建议建一座大脑升级人神寨，专门供奉已故文明的大脑升级人牌位，对已故文明名人的参拜要从零开始才会发展出对信仰的虔诚，，，[/cp]

知乎用户 TOM DIG 发表

基本上就是事实真相了，但是很多自媒体肯定是不会放过的，毕竟过了就没流量了。

如果情况属实，吴是有精神疾病的，他也是南京大屠杀受害者，本身就精神状况堪忧，再有事件刺激，就极端了。

很多人宁愿相信这是阴谋，也不愿相信有些人确实有心理疾病。

我觉得一些自媒体秃鹫们，把关注点放在为什么寺庙收钱就办事，根本不关心你目的是什么上。这才是这个事情的重点。

知乎用户 dmmmm 发表

法律角度，确实是犯法了

是否造成了恶劣的社会影响？我更倾向于造成了重大警示作用。

不过，延申出来的题外话，我个人认为比案子本身更值得探讨的是：

中国的迷信问题。

我这里的迷信，不是侠义上的 “宗教迷信”，而是

在功利主义和形式主义的思想下，产生的对于自己有利的事物的过分倚重，

从而形成了反科学、反真理、反现实、反公序良俗等，一切 “非实事求是”

的思想方式。

我一直以来有一个观点：

迷信宗教的，大多是迷信权力的！！！！！

所以不在乎迷信的是 “超自然的无上权力”，还是 “现实生活中的有形权力”，

或者这两者本身就是统一体！！！！！！！

结论就是，吴啊萍事件反映出来，我们社会中功利主义、唯权是论、唯利是图

、形式主义，已经蔓延到社会生活的方方面面，所以社会整体才会表现出一种 “

不坚定”。

这是形式主义化的教育带来的问题，我们的教育并没有真正的把科学和追求真理

真善的理念普及到大多数人的心中。

说句实话，这个案子中很多 “义愤填膺” 的很多也是 “凑热闹” 的人。如果我们

明明知道自己身体的 “黄疸” 是因为“肝腹水” 造成的，却只买 “皮肤病药膏”

或者干脆 “化妆遮瑕，假性美白”，可能对于这个事件的处理也不过是 “治标不

治本” 的 “应附”。

知乎用户 飞雪连天​ 发表

吱乎的自来水洗起来真是来劲。

这是件大事，也是件小事，官方选择息事宁人，也对。

但说这个就是因为呆了，精神问题了。

那多半是真的呆吧。

事先找好退路，放明处恶心人，砸下不多的金钱就能办到。

死士都不难找。

吃素会导致精神问题，使人变蠢，也行吧。

知乎用户 燃烧的贝斯​ 发表

首先本人绝不是精日，但强烈建议为类似为日本战犯吊丧，辱骂爱过边防英雄份子应该尽快立法处理，如你在德国若有精纳粹行为是写入宪法里的，咱们也应该如此。

不然你依据那条法例来处罚？也就是扰乱公共秩序或者最多是扰乱社会治安罪，如此重大的社会影响最终不了了之，十五日拘留或者最多半年就出来了，然后为了避免网暴隐姓埋名换个寺再出家去了。当新闻过了传播热度后，也没人再记得这件事。唉，最终网友的愤怒也化成了围观某个明星出轨的瓜，有啥用。

知乎用户 一无所有 发表

我感觉佛教相关领袖是不是应该出来现身说法一下，如果的确是这么个佛教理论，那应该尊重吴啊萍的信仰，我们宗教信仰自信是宪法保护的吧？

不能因为大部分人不懂就惩罚这样的少数。

如果不是这个理论，那就另当别论。

知乎用户 Marks Xu​ 发表

先说个人观点

1 吴啊萍心理上出现了问题，我认为是没有问题的

2 吴啊萍的战犯供奉行为是个人行为，我认为结论不全面或者过于武断。

再说我的推断过程

1 吴啊萍的心理问题

一方面是官方通报，说经过走访调查，2017 年 3 月以来，吴啊萍因失眠、焦虑先后三次去医院就诊。这个我相信官方一定查到了就诊记录，这一点问题不大。

另一方面，从吴啊萍的简书日记中可以看出，在他写日记的这段时间中（2017.10.1-2018.10），确实内心很挣扎很痛苦。具体挣扎的原因下个观点我在细说，但是表现出来的症状是与官方信息吻合的。

两者相加，我粗浅的认为，吴啊萍在 2017 年出现的心理问题是真实的

2 造成心理问题的原因

问题描述的视频中，说吴啊萍来到南京了解到南京大屠杀之后，出现心理阴影、被噩梦缠绕，后又解接触了佛教，希望通过供奉战犯，解冤释结。

我觉得这里面有 2 个矛盾点，第一是他接触佛教的时间、第二是他出现心理问题的原因

接触佛教的时间

第一，根据吴啊萍的简书日记，明确的写到，自己以为是在大学接触**龙泉寺**才开始有信仰，但是小学和妈妈去鸡鸣寺烧香的时候，就已经埋下了种子，并且生根发芽。

先不说小学埋下信仰种子的问题，单说大学接触龙泉寺开始有信仰，这个时间点也是在 09-13 年，远远早于视频中描述的 2017 年，更不可能是在到了南京，出现心理阴影后才接触的佛教。

所以，在这一点上，要么是官方描述有误，要么是吴啊萍在撒谎。

为什么要撒谎呢？我只能想到，这是在撇清佛教的影响，把供奉战犯的行为解释成对佛家因果释结的错误认知和自私自利。

出现心理问题的原因

再说第二个矛盾点，视频中说吴啊萍的心理问题，是因为 2017 年到南京，解除了南京大屠杀相关资料，从而造成了心理阴影、被噩梦缠绕。

我的论据还是来自简书的日记，2017.10.14，吴啊萍描述了她内心的痛苦，这种痛苦不是 3 月到南京后产生的，而是这两年来各种负面情绪交织的共同作用下产生的。

吴啊萍是 90 年的，在 27 岁的档口感受到了家庭、事业、信仰的多重压力，但是没有提及过南京大屠杀的相关信息，虽然不能排除这个压力源，但至少这不是造成他心理问题的主要原因。

吴啊萍的简书日记中，处处可以看到她内心的矛盾、纠结，正常人都能从文字中看到她的焦虑，但是其中并没有提到她对于日本战犯的相关描述或者蛛丝马迹。

要么是吴啊萍可以隐瞒，要么是日本战犯对他的心理影响根本没这么大。

这么梳理的原因，不是辩解，而是更深入的追问：供奉战犯真的是他个人的行为么？背后真的没有什么潜在的威胁么？

如果真的是个人行为，自然能让人松一口气，但如果背后有人操控，那就是一个巨大的威胁。

总结以上的内容，我的观点是：

吴啊萍有心理问题，但主要来源绝对不是她说的 “收到战犯的影响”，而是长期的来自家庭、工作、信仰的压力造成的。这背后依然有没有挖掘出来的东西。

以下内容纯属猜测，没有理论根据，我猜测：

吴啊萍在大学（2009-2013）接触北京龙泉寺后，坚定了自己的信仰并一直研究相关的内容，同时时长记起龙泉寺大师对他的教诲（内容来自他的简书）

工作之后，来自各方面的压力充斥着这个刚进职场的女性，开始出现心理问题（也有可能更早，不好判断）

2017 年到南京后，心理问题一直持续影响着他，甚至说有过自杀的念头（自杀的说法来自于他的简书）

在一个人心理极度脆弱，把信仰当做救命稻草的时候，她的信仰是否对她有过什么错误的引导？

我怀疑是有的，但是怀疑没有根据，我只能放一些公开的新闻，大家看一看，也帮忙一起梳理梳理。

北京龙泉寺

根据视频中的公告，吴啊萍 2009 年在北京某医学院就读，那么他大学接触的龙泉寺就是鼎鼎大名的**北京海淀区凤凰岭的龙泉寺，**这个寺庙在 2018 年 8 月 1 日被推上封口浪尖，有人写了封 95 页的举报文件：

8 月 1 日，一封长达 95 页的 “重大情况汇报” 文件广为流传。两位具有清华博士学位的龙泉寺都监释贤启和释贤佳实名举报住持佛教会长释学城，主要内容：
一是龙泉寺存在违章建设，10 年间违规建 1.37 万平米建筑；
二是巨额资金去向不明；
三是住持涉嫌性侵女弟子，并且提供了许多短信和微信聊天记录作为证据

相关的内容，至今在网上还能搜到，并且违建的问题已经得到了官方的确认，其余的内容没有得到官方的确认，也没有得到官方的否认。如果有搜索到相关信息的小伙伴，可以指正。

吴啊萍接触龙泉寺的时间，正是这家寺庙的事业高速发展期，可以合理的怀疑他是否又卷入这场精神控制或者佛教迫害。

所以说，除了玄奘寺，北京龙泉寺也应该接受调查。

最后，说一下本文中支持我观点的内容来源。

主要来自于锦秀慕尘的简书，这部分内容在 7 月 22 日下午 4 点左右被删除，但是还是被不少网友看到了，我自己也是当日下午在百度上搜索到的内容，并截图保存了一部分。想要继续查看的时候发现已经被全部删除。

另一部分的内容来自于慕尘的知乎，通过简书昵称搜索到的内容，这部分目前还没有删除，知乎小伙伴可以自行查看。

此外，还要说明一下，这部分内容我在上周就已经获取，但是没有官方确认吴啊萍身份前，我不想公布，以免因为重名等问题带来不必要的伤害。

但是官方信息公布后，我根据 “南京户籍调查仅有 1 位吴啊萍”“90 年”“医院工作” 等关键词，确认了锦秀慕尘就是吴啊萍，因此才发布相关内容。

同时，在吴啊萍简书的第一篇日记中提到，现实中无人分享，希望在平台上，找到有缘人，能够看到，那么这或许就是一个让大家看到的缘分吧。

最后的最后我会把截图都放出来，来支撑以上所有的推测：

知乎用户 北风呼呼吹 发表

大事化小，小事化了！无知，犯下了错误，请您原谅，再掉几滴眼泪，关个十天半个月的，这就算完了。她就是这么想的，事情会怎么处理，就不得而知了！

简而言之，违法成本太低，所以造成了日本人、汉奸、卖国贼如过江之鲫鱼贯而上。

你中国不是要复兴吗？日本就是要恶心你，而且是公开恶心中国，就是要挑战一下你的复兴决心？看看你中国有没有勇气狠狠地惩处日本鬼子、汉奸和卖国贼。不敢打、不敢战你拿什么来巩固民族凝聚力？你拿什么来应对外部挑战？

在大连旅顺口穿着日本服装跳舞，公然在南京举办日本夏日祭，就是要在你中国政府面前蹦来跳去，就是要在南京大屠杀纪念碑前穿着日本和服走来走去，你能怎样？就是要汉奸、卖国贼公然跳出来，你究竟能如何？

当年中日甲午海战清政府战败，赔付巨额银两，其实日本那时已经没钱了，也没装备了，剩下的只是嗷嗷狗叫了。清政府怂啊，一堆投降派，在一阵阵声色俱厉的狗叫声中魂胆俱丧，白花花的银子就在恶狗的叫声中赔出去了。

海战打不过，打陆战啊，打巷战啊，拼到底，小日本拼不过的。

淞沪会战为什么不坚持打下去呢？日本眼瞅着就完了，结果老蒋跑了，真他妈荒唐。

南京城十五万守军，向不到九万日军缴械投降。日本鬼子挥刀霍霍，那么多的中国人就不知道反抗，任人宰割。三十万，三十万啊，你们为什么不反抗？你们就没点血性吗？屠刀来了，你躲得了吗？你以为下跪求饶日本鬼子就会放过你们吗？

今天的日本如此猖狂，就是要在气势上把中国压下去，就是要要让中国不敢打、不敢战、不敢拼。就是要给汉奸、卖国贼打腰提气。看看快看看，你们给日本做狗是没什么事的，哭一哭，掉几滴眼泪，道个歉，关几天估计也就没事了，日本的狗儿子们你们尽情地叫吧。

日本敢公然威胁中国，敢公然挑衅中国，汉奸、卖国贼敢公然挑衅中国大众这是为什么？

什么都可以原谅？什么错道个歉都可以过去？醒醒吧，下定决心，狠狠地打回去吧。别人屠我一滴血，我屠别人整个世界。

你好、我好那是愿景。国与国之间是要大炮来解决问题的，尤其是中国和日本。反正现在的国际秩序混乱不堪，不如就万炮齐发，打出一个朗朗乾坤！

知乎用户 九周三十六俊​ 发表

最愚钝的不是她封建迷信，而是她有选择的迷信……

假如真有小鬼子的牛鬼蛇神，我直接去人民英雄纪念碑下边一哭诉。

就算什么甲级战犯骑着贞子伽椰子组团来。

咱们的人民英雄也会给他们踢 “死”。

而且供奉那些牛鬼蛇神不去来拜拜 “邱小姐” 和三艘航母。“核弹之下众生平等，核武不出航母为尊”。

知乎用户 小怂人 发表

联系前段时间对烧香朝拜的限制，景点去宗教化的规定，以及一直以来我党的宗教政策，以及此次事件的曝光时机，隐隐觉得与唐山案有些相似，似是顺水推舟。

如果后续引发了大规模的整治宗教活动，那可谓水到渠成。

不管是哪来的神仙，都得在当地党和政府及有关部门的领导下作法，不然你就是作妖。

知乎用户 民民​ 发表

怎么说呢，也是可怜之人，主观上并没恶意，但她自己没有意识到这样做的严重后果，此外信教之人本身对社会意识敏感度差，佛化无恼的故事更使信教之人的是非观念模糊，所以这样的行为也不奇怪，都入刑了，已经是很严重的惩罚了，其实对社会没啥都的影响，影响最大的是那几个被免职的官员，肯定现在心里正喊冤呢

知乎用户 dante​ 发表

让某些网友认识到这世界有很多奇奇怪怪的事的确挺难的。

理解不了吴啊萍为啥这么做，就觉得后面有大阴谋的人和嘲笑抑郁症的人，大概率是同一种人。

他们只是在宣泄情绪罢了

知乎用户 小河弯弯向南流​ 发表

很多答案有说真有说假，敢问各位是在现场还是当事人？

身边真事，国企某员工为了扳倒一个不对付的人，能天天跟着公车蹲上一年，拍公车私用的违规证据

国家层面的仇恨和执行力还能比这个小？你逗谁呢

有些事情你永远拿不出证据，这就是 reality

这件事唯一的真相会让大部分人很不舒服，那就是：吴阿萍是否撒谎，我们没有足够的信息判断

知乎用户 大叔好物说 878​​ 发表

看看吴的态度，我不信她，编的她自己都不信。她这些理由完全是假的，一个长期受失眠困扰的人，这么些年一共就医三次是不是有点少了？大概率是一早就编排好的说辞。

就算我信了，那三十万冤魂也不信！可以找个学佛的从另一个角度去问。应该能有惊喜。希望背后的那个人也找出来！威胁举报人的那个也找出来！

吴啊萍的知乎和简书账号已经被扒出来了。



她前面的内容挺正常，但后面画风好像就变了？发生了什么呢？

再看看卖美容卡的南京玄奘寺的主持——传真法师，法号正宏，俗名李义将，安徽颍上人。19 岁时就在南京栖霞寺出家了，还在南京栖霞寺佛学院学习，在 25 岁时考入南京大学历史性系学习，是改革开发后最早进入大学（非佛学院）学习的僧人，目前是多家寺庙的主持。这是他金光闪闪的履历。传真法师以 “爱国” 而出名。他的主要成就是拍了一部电影《栖霞寺 1937》。2004、2005 年间，他自筹资金 800 万元，拍摄了电影《栖霞寺 1937》，他是这部电影的编剧。这部影片讲述了 1937 年底到 1938 年初南京沦陷前后，南京栖霞寺的和尚寂然法师带领寺庙僧人创建难民避难所，不断遭到日军的打压，却克服困难保护两万多名难民的故事。

2016 年 12 月 13 日传真法师在社交平台发布了一篇文章，内容是《为什么要写牌位？》，他说：常有人问：“佛教法会中，超度的牌位有分大牌位、小牌位、随喜牌位，牌位的大小，功德及福报有差别吗？” 一个四句偈可以来说明：牌位犹如登机票，大小舱等看福报。

传真法师在拍摄了电影以后，在社会上引起了很大的反响，他以 “爱国” 著名。他给人的感觉就是一个非常爱国的僧人。可是从 2005 年到现在过去了 17 年，他怎么又变了呢？

从他的电影作品上来看，他一定是对日本战犯深恶痛绝的。他对那段历史也是了解很深的，可是这么一个爱国的僧人，他怎么又摇身一变成了一个允许寺庙里供奉日本战犯牌位的人呢？他到底对此事是否知情？我觉得，这么大的事情，如果他作为住持都不知情，那实在是说不过去的。

让我想到了一句话：不要认为穿上袈裟的人就是和尚！

再多说一句，传真法师的后台挺硬啊，那么多当官的都被处罚了，对于他，只是轻飘飘地……？！

再看看这个玄奘寺**，**其实玄奘寺和日本人也是有一点渊源的，他们之所以选择了玄奘寺也是有一些缘由的。抗战时期，日本人去南京城南的大报恩寺盗挖了玄奘真身顶骨舍利，他们要运到日本去。后来被南京人发现了，不让他们运走，让他们还给中国人。日本人就想出了一个暗度陈仓的办法，他们在玄武湖旁边的覆舟山上建了一个玄奘塔，然后举办了一个返还仪式。他们明里把玄奘真身顶骨舍利放在玄奘塔下供奉，以表示还给中国人了。但其实他们只返还了很小的一部分，还是有一部分被他们带去了日本。

说起来，会发现有很多疑点，眼下，其实对于吴啊萍本人怎么处理不是最重要的，明眼人都懂，不过一个无足轻重的台前替罪羊罢了。背后的真相必须要深挖，同时怎么才能杜绝这种情况发生。

很早之前，我就认为日本的文化夏日祭能够被一些有心的精日分子在国内带火，真的是一件离谱的事情。祭在日本怎么用跟我国内有撒关系，国内祭就是祭拜，祭祀。


有的东西就是潜移默化的，日本通过文化输出来影响中国人的认知，这是一件细思极恐的事情。我个人是不喜欢也是不接受的！希望国家也要重视起来

还有那些时不时会出现恶心一下国人的精日分子

精日在紫金山抗日遗址，在四行仓库抗日遗址穿日军军服挑衅

精其他国家的没见这么 SB 的群体。如何打压精日们的生存空间，必须要予以重视起来。

已经开始有不少号出来洗地说什么阴谋论小题大做啥的了，你们慢慢洗吧，反正在我这儿行不通，也懒得辩论，直接拉黑。

知乎用户 阿巴阿巴小魔仙 发表

吴啊萍受审画面曝光，对着镜头忏悔？不好意思，我们不接受！

首先我觉得调查结果没任何问题，如果有什么阴谋论，为什么要留真名？

如果她要搞阴谋，她肯定会用假名字掩盖自己；

如果她是想炫耀，肯定不可能供奉这么多年，不向外炫耀？

首先要注意，这个人不仅供奉了 4 位战犯，同时也供奉了一位帮助中国的国际友人。
起初我就觉得这人应该是认知出现了问题。网传一个牌位 5 万，但实际上经过更详细的走访发现，供奉也分两种，一种叫往生莲，一种叫延寿禄。

给死者立的往生莲，意为往生莲邦，离苦得乐，得成佛道，和超度一个意思。

给生者立的延寿禄，意为延年福寿，健康安泰，事业顺遂，家庭合睦等，和祈福一个意思。

吴啊萍立的是往生莲，而且这种小寺庙，并且不是单独供奉的，收费一般按年收，价格也就是一年 100 到 500 左右，5 个牌位，一年也就是 500 到 2500。

完全在吴啊萍月入 3000 的消费水平内。结合当事人供述，其居士身份，病史，行为可以说是完全符合这起事件，并解答了原先存在的一些疑点。

我认为可以盖棺定论了，无需阴谋论。

如她所说，南京有许多大屠杀纪念照片，观看了大量此类照片，出现身理和心理的不适，又有认知上的错误，所以迷信选择了立往生牌，希望超度亡魂。

最根本的诉求是自身身心，本意上是 “别跟着我了，我给你超度”。

只不过脑容量不够，没有考虑到给战犯立牌位会严重伤害到民族感情。

要给这件事定性的话，行为上比 918 在纪念馆门口穿和服严重，主观恶意上比认同战犯行为要轻微。

总之，是属于个人思想错误导致的热点极高，但影响及后果有限的个人行为。以寻衅滋事罪定罪，并明确表示要入刑，个人认为已经是比较严格的处理方式了，没有什么问题。
但这里多嘴一句，作为同样伤害民族感情的毒教材事件是关乎教育，影响国之根本，荼毒青少年，影响非常深远的大事件。

香港和澳门因为教材的不同导致年轻人对国家的认同完全不一样就可见一斑。

其可能造成的后果可以说是此次事件的几百万倍，吴啊萍只是一个认知出现偏差的人，而且主观意识上也并不是认同战犯行为。
但毒教材可以塑造千千万万个比吴啊萍可怕得多的香蕉人和汉奸。
十年树木，百年树人，请正视毒教材事件的严重性。

请不要给人一种错觉：处理没有背景的小老百姓就是雷厉风行，顶格处理。

处理有背景，体制内的就唯唯诺诺，不了了之。

知乎用户 丁昆朋​ 发表

看完南京玄奘寺调查结果后，

吴啊萍真的找到了,

个人倾向于调查结果可能就是真相。

大概率是个人的行动，

不可能是一群人暗戳戳的行为。

只是感觉到匪夷所思的是，

谁会叫吴啊萍。

这个全网都觉得是假的名字,

她的父母不知道怎么想的，

会给她起这样的一个名字，

并且还没有曾用名。

更匪夷所思的是，

她还是一位 90 后，

一位上过大学的人,

一个受过高等教育的人。

如果这是一个巧合，

那么允许吴啊萍供奉的具体的和尚,

更是说得过去，

他初中辍学，

没有什么知识。

因为供奉的地方比较高，

几年没有发现，

觉得也没什么。

但是事情出来了,

你不能仅仅推出有深井冰迹象的吴啊萍,

无知识的辍学生，

再让一个主持出来道歉

就不了了之。

谁来负这样的一个责任?

谁来弥补被伤害的民族感情？

找来找去就是寺庙的责任。

作为一个寺庙，

你只在那里收钱，

却不担负任何的责任，

这是说不过去的。

寺庙也不是法外之地，

想干什么就干什么，

想怎么做就怎么做。

原创码字不易,

看到这里的朋友点个赞。

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知乎用户 简小白 发表

建议日本的人也魔怔去一下去佛教寺庙供奉我们的将士，看一下日本人急不急。

知乎用户 天平 发表

一个沙币人基于一种常人无法理解的沙币念头做出来的沙币事儿。

这种事儿说实话，历史上还真不少，总是会有人基于一切奇奇怪怪地想法，宁可在大事上出错，或者冒着犯错的风险，也一定要去把一个大众完全无法理解的小犄角格拉里的事儿给完成。

注：这里说的犯错是真的跟个人生死，军队其他人生死，国家存亡息息相关的，而且广泛发生在上世纪民族解放运动盛行的非洲。

这里不是说贬低非洲，真的是陈述客观事实，大家大可以去查查非洲上世纪各种建国、各种推翻前政府，结果自己也搞的奇奇怪怪，这样的事儿非常多。

但多不代表它就对，我个人不是法学专业，我不知道我们国家是否有针对这种影响很恶劣，但又确实没造成人员伤亡、财产损失的沙币事儿的判决法律。

如果有，就依法处理。

如果我没有，我希望有。

这不是说要侵犯个人自由，而是有一些事真的不能做。

你说这要是判无罪，那今后会不会到处都是各种供奉日本战犯的庙、祠啊，或者人家就在家里供奉。

那你说这咋办？

前辈们抛头颅洒热血，到我们这儿反倒去供奉残害我们的凶手，问就是个人信仰自由？

佛狸祠下，一片神鸦社鼓？

这太离谱了吧。

知乎用户 周超超 发表

一味鄙视和反对阴谋论，其实是一种典型的狂妄，或者叫理性主义偶像，正是理性的敌人。

阴谋组织的首领，并非人类。撒旦的差役奉命通过各种布局，来建立谎言的营垒。吴啊萍也是被精心选择的献祭对象，只不过名气没有弗洛伊德、荣格大罢了……

相对而言，同样是受过所谓高等教育，吴啊萍面对灵界的态度，要比狂妄的不语怪力乱神的丧家犬偶像们诚实多了，她直面了黑暗世界，虽然未能胜过，但还有力气挣扎。更糟糕的是无数政客，知道自己在说谎，但贪爱世界选择不停公开说谎互相精神通奸…… 在本例里，就是荒唐的 “寻衅滋事罪”，完全不符合吴啊萍的犯罪事实。

吴啊萍为了让自己活下去以及活得不那么痛苦，选择了供奉侵略者，这是典型的叛国罪、典型跪日汉奸。请问，是谁给她出主意，让她不要供奉抗战烈士选择了颠倒黑白的呢？公检法不向全国老百姓交代吗？…… 幕后广大的恨国党、带路党，不是一个大型精神组织吗？如今的刑法里还是没有精神叛国罪，又很少公判背叛国家罪、投敌叛变罪和叛逃罪，羞答答搞了一个侮辱烈士的小罪，根本对付不了广大的精神卖国者。吴啊萍颇有小聪明，她很低调，没有公开煽颠，但她相信灵界的煽颠十分有效，她的行为伤害了所有抗日烈士的家属，她真的不知道吗？她其实很清楚这个影响，但她却更信任广大假公知真圣母婊们多年来给她编制的精神保护网。她道歉？假道歉罢了，因为目前她还是毫无悔改，并没有揭露是哪些灵魂导师给她出的馊主意……

有趣的是，那些拜 “隐私权” 为偶像的冥晕分子，现在没几个拿保护隐私来给吴啊萍的供奉战犯行为开脱了……

知乎用户 五水合硫酸铜 发表

相对于什么日本的阴谋，这个乍看很奇怪的说法可能还真的比较可信…… 因为我真的见过那套封建迷信，咋说离谱都不为过。

另外，主要是搞阴谋的不会这么蠢到用本名之类的吧？

在此认识基础上，最大的直接的问题在寺庙监管等措施上，第二的在对封建迷信的打击不足（实际上，这种迷信在很多地方反而还在继续发展）上，第三在相关反帝国主义教育上，这些综合起来成为了我们看到的 “个人问题”。

知乎用户 小明同学​ 发表

1. 在一个无神论的国家，出现了这样的认知错误，教育部门宣传部门首先需要做自我检讨。

2. 不敢直接霍霍靖国神社，反而去这样对一个无知的同胞，这好吗？

3. 需要警惕公权力的扩张，比如肆意的扩大法律解释范围，用寻衅滋事这样的口袋罪来给人定罪。

知乎用户 翟汇丰​ 发表

想 “解冤释结”、“脱离苦难”，难道不该供奉 30 万死难同胞？

这说辞，假的可以！

我并非阴谋论爱好者，但是这说辞太假了，狗听了都摇头。


望有关部门能彻查该人资金流和人际关系，打破谎言，揪出始作俑者，还同胞安宁。

知乎用户 阿汤哥 发表

从她的非常正常、明确的表述来看， 她的思维绝对没有问题， 绝对不会存在被佛教洗脑做出这种人神共愤的奇葩事情，佛教里也没有要通过把自己心中的恶魔供奉起来来求得解脱的。

作为一个新时代的大学生， 会不清楚南京大屠杀带给中国人民的巨大悲愤和仇恨吗？我觉得马上会有她的同学老师出来表态反对的。

知乎用户 夕阳 发表

吴啊平明显就是有心魔，加上过分迷信宗教，才干出这种荒唐事。

翻看她之前的社交账号，可以看出她也算是个爱国青年。

如果真要因为互联网舆论重判她，也许会有很多网民满意了，但是法治的根基又会被很狠侵蚀掉一口。

这远比吴啊平的行为还要可怕。

知乎用户 余淏 发表

古代经常有一些明君或者高僧大德整治淫祀，这些淫祀主要是什么呢？拜恶鬼，不走正道。

虽然现在仍然有一些小庙和小派里供奉着邪神，但都已经只是恐怖电影里才有的了。

无论如何，即使是宗教，也绝对不提倡拜恶人

知乎用户 风舞铃歌 发表

回答一次了，这个问题也适用。

玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者吴啊萍身份曝光，原从事南京某医院护理工作，该事件反映出哪些问题？

知乎用户 远望号巡洋舰 发表

现在网上年轻人多。以前的事可能不知道。

反正我小时候就听说日本人就特别喜欢用风水来压中国龙脉气运。日本人也很迷信，也喜欢用这一套来为侵略行为助纣为虐。

建议往这方面查查。

知乎用户 魔法少女拉克丝 发表

我觉得很可怕

不是她的行为可怕

而是这样的公开审判场面…

知乎用户 砂狼白子 发表

目前来看我认为这个尼姑十分可怜。首先她被日帝在南京犯下的暴行给吓得魂飞魄散，然后为了祈求那些战犯化身的厉鬼不再打扰她，选择偷摸给他们整个牌位，最后东窗事发，她极有可能因此承担刑事责任以及网民们的网络暴力。

首先我认为这位尼姑的动机是符合逻辑的，因为恐惧而选择立牌位祭拜什么的属于宗教信仰的原因之一。就像《鲁滨逊漂流记》中的星期五在见识到火枪的威力之后，选择下跪祈求火枪不要伤害甚至杀害自己一样。

其次，我认为一般人对这位尼姑的指责很少从宗教方面解读，而是出于民族大义等政治正确的角度解读的，这只能说明两个问题：一，中国内地的教育属于无神论教育，一般民众除非受家庭影响，信教的概率微乎其微，所以对宗教教义等宗教方面的内容几乎并不了解；第二，中国内地民间对宗教的宽容度极低，甚至还没有比中国内地政府宽容。第三，中国内地有很浓厚的政治正确，但都是和政治、历史相关的，这个政治正确浓厚到了一般人都无法察觉的程度。

第三，警方以涉嫌寻衅滋事罪逮捕了那位尼姑，目前我查了刑法第 293 条和相关的司法解释，也就只能找到以下比较契合的法律依据。

（四）在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱的。

来自刑法第 293 条第 4 款

第五条 在车站、码头、机场、医院、商场、公园、影剧院、展览会、运动场或者其他公共场所起哄闹事，应当根据公共场所的性质、公共活动的重要程度、公共场所的人数、起哄闹事的时间、公共场所受影响的范围与程度等因素，综合判断是否 “造成公共场所秩序严重混乱”。

来自《关于办理寻衅滋事刑事案件适用法律若干问题的解释》第五条

也就这两段十分牵强地为警方提供了将那位尼姑刑事拘留的法律依据，但我认为这属于对相关法律条文的扩大解释。

第四，关于寻衅滋事罪本身，这个罪本来就是一个针对社会层面的口袋罪，可操作空间极大，大到连司法解释中关于 “在公共场所闹事” 这块都解释的含糊不清。

最后，我本人希望法院能够考虑到那位尼姑的作案动机。她主观并无恶意，所以我希望法院能够对其从轻或减轻处罚。同时我也希望立法机关和最高人民法院能够细化对类似于寻衅滋事罪的相关条文和解释。我也只是希望而已……

附：本人以上认知仅限于对当前情况的掌握，目前那位尼姑还在接受警方的调查，故不排除有其它相关信息的可能性。

知乎用户 晴彦君 发表

差不多得了，就是一位精神病患者做了一件傻事而已，且并没有对任何人的人身造成实际的伤害，只能说伤害了很多人的感情而已。

很多人还恨不得把她剁了？你的这腔 “正义” 和“热血”不用在战场上可惜了，可用来对待一个患有疾病的同胞就算了。

不出所料，网络上又人均福尔摩斯了，这不信那不信的，这种事有必要造假么？造假能造得这么全套么？

要我说，这位吴啊萍小姐本质上应该是一个善良的人，可是精神出了问题，迷信且愚蠢。当时的和尚又初中辍学，文化水平堪忧。这本质上是多种差错导致的一个乌龙事件。

现在道歉也道歉了，我觉得该翻篇就翻篇了。

就这么回事，再闹下去，就更荒唐了。

知乎用户 caozh2020 发表

年度最佳剧本，真的应该被拍成电影。

知乎用户 天边的云 发表

也是个可怜的女人罢了，虽然社会影响很恶劣，但我还是希望能依法处理，不要因为民意沸腾而人为加重处罚。

知乎用户 程力 发表

我觉得比较好的处理方式是：公安侦查后将其无罪释放或者检察院不予起诉。然后相关机关出个通报。把每一个引发舆情案件都当作教育的宝贵机会。

首先，从整体上看，应不应该动用刑法对吴某进行谴责？愿意去了解南京大屠杀的历史并深受影响，从朴素情感的深度上来说应该超过平均值了吧？尽管从解决方式和结果上来说令人啼笑皆非，但这种原初的情感恰恰是法律要予以保护和提倡的。

其次，从寻衅滋事罪的构成上来说，客观上达不到 “对公共秩序的破坏且情节严重”，主观上更是无从谈起了。

最后，从案件的社会意义上来说，应当引发人们对医护人员待遇和工作机制的关注。医学和法学一样，作为入世之学（自古以来在大学里面也是自成一体的存在），社会的结构问题在两者之上反映得最为明显。《白色巨塔》很多人应该也是看过的。在等级森严的系统里，护理人员又是最为辛苦，最底层的。为什么吴某会焦虑、失眠、“神经兮兮” 呢？

这像是 isfp 或 infp 无法适应 isfj 的环境，理性与 “圣母心” 不相匹配，力求避免冲突而导致的一场闹剧。

知乎用户 lauv 发表

我们来理一下这个时间关系：

吴啊萍相关时间节点:
•1990 年 9 月生，福建晋江生活
•2000 年迁至南京随父母生活
•2009 年到北京某医学院就读
•2013 年进入南京某医院从事护理工作，
•2017 年 12 月 18 日，到玄奘寺要求供奉牌位
•2019 年 9 月辞职去五台山某寺庙当居士，
•2022 年 2 月 26 日，发现了侵华日军战犯牌位，一游客拍下照片
•2022 年 7 月 21 日，拍照游客将照片发布到社交平台
•2022 年 7 月 22 日被南京市公安机关依法立案调查。
•2022 年 7 月 24 日，南京市委市政府调查组通报了玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查处理情况。南京广播电视台记者就此事件进行了采访

再来看这段调查描述：

据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。经调查，2017 年 3 月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后 3 次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。

『她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行』这个没有提具体时间，根据上面时间表，从逻辑上说应该是『2013 年进入南京某医院从事护理工作』这个时间。而不是『2000 年迁至南京随父母生活』。

那么问题来了，就算 2000 年前你对南京大屠杀不了解，那么从 2000～2013 年你从学到高中再到大学，你都没有了解是吧。你是 2013 年突然了解到『南京大屠杀』恶行产生了心理上的问题是吧。

那么我就请问：

• 南京市教育、宣传部门，你对一个中小学生的历史教育到位了没有？
• 南京中小学学校历史教不教？有没有素质教育的实践活动？有没有爱国主义教育？
• 身处南京，与吴啊萍相关的所有人，你们居然没有有意无意的给她提起『南京大屠杀』，南京市民全都忘了『南京大屠杀』么？
• 我就不问北京某医学院了

知乎用户 Terminator 发表

不接受，也不信。

知乎用户 叫兽 发表

塔勒布在《随机漫步的傻瓜》中说道，数量即质量，哪怕是猴子，只要数量足够多，也会有能写出《哈姆雷特》的。

中国有 14 亿人，七普数据显示，受过大专以上教育的只有 15.5% 的人，每个人的生活经历和认知能力都不一样，所以，有人能做出这样的蠢事也确实可能出现。

我看到平台上很多人义愤填膺，很能理解，但是大家想一下，吴啊萍这件事影响这么大，简直就是送上门的 50 万，国安可能连她上下三代都查了，更别说转账记录，不明原因存款和聊天记录了。

并且，她用的是真名，事情一发酵，马上就找得到人，在供这几个鬼的时候，也没有张扬，隔壁小日过的不错的人也没有报道此事，无论从哪方面思考，都没什么主观恶意，纯粹就是因为害怕，导致 fan 的蠢。

至于说严判严打，甚至什么迟的这种网络断案，我相信这认知水平不会太高，有法还是依法，不搞人治。

知乎用户 李庆海律师​ 发表

寻衅滋事罪是个口袋罪，什么都能往里装，但是，吴啊萍的所作所为能不能装进寻衅滋事这个口袋里呢？

刑法第 293 条规定的寻衅滋事罪，只针对四种行为，第一随意殴打他人，第二追逐、拦截、辱骂、恐吓他人，第三强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物，第四在公共场所起哄闹事。

那么吴阿萍花钱在寺庙里供奉日本战犯的行为，属于以上四种行为中的哪一种呢？前三种肯定不是，那么是不是属于第四种在公共场所起哄闹事呢？

寺庙属于公共场所无需多言，在寺庙供奉牌位也是司空见惯，显然，司法机关没有将供奉牌位认定为起哄闹事，如果只是以牌位上的名字来认定是否起哄闹事，是否合理？如果牌位上写的是宠物的名字或者某件纪念品的名称，是不是也属于起哄闹事？

这是从寻衅滋事罪的客观行为上来看，将吴阿平以在公共场所起哄闹事来认定为寻衅滋事，缺乏合理性。

能不能构成寻衅滋事罪还要看另一个很重要的方面，就是吴阿平的主观方面，包括她的动机和目的。寻衅滋事罪主观上分为两种类型，一种是无事生非，第二种就是借故生非。无事生非一般抱有为寻求刺激、发泄情绪、逞强耍横的目的。借故生非通常因日常生活中的偶发矛盾纠纷，虽然事出有因，但小题大做，借题发挥，行为明显超出了合理的纠纷解决方式。

所以，不论是从客观行为还是主观思想上看，对吴阿平定寻衅滋事罪并不符合罪行法定的基本原则。当然现在还只是公安侦查阶段，在后续的刑事诉讼过程中，有可能会根据查明的犯罪事实更该相应的罪名。

知乎用户 某某某​ 发表

共产主义的战士，不信鬼神，不信神佛。却要因为鬼神、神佛的事而庸人自扰，可笑可笑。

知乎用户 瞧我这机灵鬼 发表

我相信这就是真相。

但是抱歉，我不是圣母。

别说是佛祖，就算是玉皇大帝的面子我也不会给。

我是坚决不会原谅的。

知乎用户 马小猫 发表

很别扭

这件事里面没有人是在为日本战犯洗白，没有人在否认南京大屠杀。

供奉牌位这件事在我这种无神论者看来是不理解和可笑的，如果有人让我给点钱说写个名字挂个牌就能让谁超度，我会觉得很可笑，反正我是不信这事的，一点意义都没有！但是当看到被供牌位的是一群战犯又觉得这种没有意义的事情为什么突然又变成得非常可恨和严肃。。。这两点在我认知的本质上是矛盾的，所以这整个事情我都觉得很别扭。

然后对吴阿萍本人，我觉得她更多是受害者，因为南京大屠杀这事件精神受到影响，因为宗教信仰做出不妥的行为，最终被法律惩罚，对她恨得起来吗？！

我以前所以为的供奉是信仰是怀念，但吴阿萍的行为显然不是这类，所以供奉的意义到底是什么，在宗教里到底指是什么，寺庙所提供的供奉的意义是什么？

除去南京大屠杀本身不谈，我觉得问题的根源主要是在心理健康教育和精神关怀上，现在社会生活学业压力真的太大了，小孩普遍内心脆弱，而心理教育和精神治疗在我是看来的是远远不够的。

其次的问题是在宗教传播上，建立在虚无之上的理论是可以被阐释和理解为各种各样的，这也是很多邪教所钻的漏洞。这次事件是明面上暴露出来了，谁能够肯定没有那些自个念经为别人超度来解脱自己的行为？！这种私自未公开的行为我们应对此持什么态度又要如何处理。

如果从宗教上很难查也很难纠正，那么就应该把心理教育做好，然后有病治病。

知乎用户 grey 发表

从法律上说，哪条法律规定不能在庙里供奉死人了，就算死者是个十恶不赦的罪犯，那也是别人的权利，道德伦理不代表法律，很难理解供奉几个排位怎么就犯罪了

知乎用户 匿名用户 发表

我说什么来着，之前断供，河南 710 事件，很快会被人忘记。怎么忘记？当然是扯民族大义了，笑。

自古以来都是如此，内部舆论要崩盘，马上对外转移矛盾，可是又不敢真的惹洋大人，怎么办？那就揪 “内鬼”。

萍萍就算是被判死刑，你断供还是解决不了，你生育率还是暴跌。舆论属实被它们玩明白了，团团转呗。

学会了，学会了，会转移矛盾的确实是高手，佩服佩服。

知乎用户 观静​ 发表

我估计会被骂，但是我还是想说出我最真实的想法和看法。各位如果真的要骂我，请你轻一点。

她的动机，我表示理解。福建人确实比较迷信。但是我好像跟她说，既然迷信，就自信一点，我们福建境内的神佛完全可以碾压那些反人类的畜牲！太不自信了，还供奉起来！选择理解她动机的还有另一个因素，就是她用的是真名，一查就查到了，如果是有境外势力的，可能会更恶心！

话说，当局者迷，我觉得最恶心的还是那个传真住持！作为旁观者，作为一个开导他人心灵的人，还是大学毕业的，怎么就会认同在中国境内供奉起鬼子的灵位？其心可诛！见钱眼开吗？还是有意为之？对得起他心中的神佛吗？对得起中国人的身份吗？

知乎用户 有种死人叫屠龙者​ 发表

之前看媒体报道觉得确实很可恶。官方通报出来后知道了一些细节感觉完全不一样了，只觉得很可怕。一个人主观上没有恶意要因为几年前做的事情被拘留，仅仅是因为信了佛教的一些理论，也没有大肆宣扬自己的行为。如果官方通报真实的前提下，我觉得也没必要特别为难她了，既然觉得不合适撤掉就行了。只能说我们没啥宗教氛围吧，这也蛮好，但或许可以多包容一下一些信宗教的想法，因为国家也没说佛教违法嘛

知乎用户 破道之白雷​ 发表

这个供述看起来多少有点情有可原了。

建议积极治疗有关疾病。

真正治愈中国人心理创伤，不能靠宗教。

还得靠大舰巨炮，只有在军事较量中战胜一次日本，才能让人民走出阴影。

才能恢复领土完整、得到应有的战争赔款、悔罪臣服、势力范围、货币权益。

非战不可。

知乎用户 王世杰 发表

宗教把人变成鬼。

如果宗教是善的，为什么没有引导吴去为三十万死难同胞诵经超度？

为什么偏偏要她给战犯立牌位？

宗教总是在获取特权，妄图凌驾于国家和民族之上，嘴上全是教义，心里全是生意。

龌龊至极！

以上开炮不仅针对佛教。

知乎用户 沃 · 兹基爵德士 发表

这个洗白的说法，已经有网友给出来了。

没想到真的就是这个原因。

呵！

我声明一点，

很多人总用这个女的信教信魔怔了来为女的减轻罪责，还说什么情有可原？还说什么罪责主在寺庙。

我就想说，如果你不是因为精神病造成的无法控制自己去作恶，仅仅是因为自己钻死牛角尖想疯了事，难道就可以被原谅了吗？这尼玛原谅的道理在哪里呢？

再者说了，从她对寺庙说谎这一段来讲，她是明确知道事情的严重性，知道自己到底在做什么事情。我就想问，她心理医生知道这个情况吗？她治疗的时候和心理医生说过这个情况吗？

在这说挑这个地方，属实是不偏不倚。真要洗涤怨气，这寺庙也不够格啊？几十万人的怨气，要洗也要去逼格更高的寺庙啊。真要想开解，找主持啊，她以前不还是居士嘛，人脉总人数有的吧。找过法力更好的人吗？

不是没有见过脑回路奇葩的人，是这个理由从头到尾就尼玛没有多少联系，从头到尾，牵强的一匹。如果这个理由都能够成立，那以后各种妖魔鬼怪的说法就都能成立呗。

知乎用户 毛茸茸 发表

你让宗教存在，又不进行监管。

这是管理机构的问题。

底下这些散漫贪财的人，反而没有多大的责任。

知乎用户 玖仟歲 发表

吴啊萍（女，1990 年 9 月生，大学学历，无曾用名）

??

??

这就是当前九年义务教育 + 五年高等学历教育下培养出来的 “学生”……

何其可笑，若教材问题还不去彻查处理，这样的人还是会持续不断的产出，而拿着国外资金赞助的 “汉奸买办” 则揣着明白装糊涂，在里面利益占尽，花天酒地……

未来的国家战略需重新回归毛泽东思想，此事乃万民所期，亿民所待。

改革开放这么多年，看似发展神速，然民心混沌，根基松散，当经济上升放缓后，国内维稳局面势必面临紧张，暴力对抗会层出不穷。

……

知乎用户 又是一手湿​ 发表

还跟这扯淡。

这件事核心是宗教意识吗？创造对立还是引开话题呢？

为什么是在南京？为什么是在南京？为什么是在南京？

伤口上撒盐？火上浇汽油？

南京，是中华民族永远的伤痛和仇恨，是三十万遇难同胞永远无法安息的冤魂的嘶吼！

别整什么宗教信仰深了以后无法自拔容易走极端。

我看他就很清醒，还选择了五个战犯加一个美国人去供奉，说明是下了功夫选择的。

天道好轮回，一个教徒，愿意为战犯祈福往生，缺枉顾惨死的同胞？

我可 ***** 的吧。

道歉，你对三十万遇难同胞道歉吧，去那边当面道。

知乎用户 郁金香没有浴巾香 发表

吴啊萍受审画面: 想跟所有人忏悔 ，其真相令人感到语塞！！

7 月 24 日，官方通报了玄奘寺牌位事件调查处理情况，调查组称，吴啊萍事件无人指使，纯属个人性质。她是在了解松井石根等人的罪行后产生了心理阴影，被噩梦缠绕。

供奉牌位是 “出于自私自利的动机”“因果释结的错误认知”。

简单的解释就是，“为了让自己走出心理阴影，不再被噩梦缠绕，所以供奉了战犯的牌位”。

相关部门还公布了吴啊萍受审的画面。

90 后的她已经剃发为僧，身材微胖，步履蹒跚，面容十分憔悴苍老。

她的言谈很流畅，思维也很敏捷，表面上似乎看不出有精神方面的疾病，她不停地强调，“当时看了一些抗日方面的书籍，梦里总是梦见这几个人，他们的鬼魂一直缠绕着我”，所以就产生了这个自私的想法。

最后，她特别向全国人民道歉：“特别想跟所有被我伤害的人道歉，特别想跟所有人忏悔，真的不知道做什么能够弥补，我愿意接受法律给我的任何制裁。”

根据描述，她在 2017 年初还是挺正常的，后来的转变就是因为不断做噩梦，产生心理疾病了，转而信佛教寻求解脱之法，于是就产生了供奉鬼魂牌位的脑回路。

总体来说，供奉这事并没有什么内幕，就是一个脑子进水的病人，干了脑子进水的事。她的脑回路固执地认为，越是恶鬼越要讨好，再结合她 “焦虑”、“抑郁” 的情况，通报确实说得通。

这样的人，信佛已经魔怔到失去民族大义，失去是非曲直观，极端利己主义，恐怕为了一己私利什么事都做得出来。所以完全没有必要同情她。

道歉？忏悔？完全不接受。

只因你做噩梦、只因你失眠、只因你梦见，就可以做下令人发指的行为？

明知他们是魔鬼，还给供奉！你被缠上，不是更应该除恶吗？

俗话说被 “恶鬼” 缠身，不是应该用佛光把这些 “恶鬼” 打入十八层地狱，让地狱烈火煅烧这些 “恶鬼” 的灵魂。怎么还供奉上，这是什么愚蠢的操作？

广大民众不接受，30 多万受害者不接受。

有的事情是可以忏悔，有的人可以原谅

有的人是不可原谅的，就像是南京大屠杀这件事，不仅仅是这一辈人不会忘记。

下一代人，下下一代人，永永远远的都要记住 南京大屠杀是日本侵华史上不可磨灭的 一抹记忆。

**南京大屠杀：**在华中派遣军司令松井石根和第 6 师团长谷寿夫指挥下，侵华日军于南京及附近地区进行长达 6 周的有组织、有计划、有预谋的大屠杀和奸淫、放火、抢劫等血腥暴行。

在南京大屠杀中，大量平民及战俘被日军杀害，无数家庭支离破碎，南京大屠杀的遇难人数超过 30 万。

我们不能忘记，也不能替先辈原谅。

要不我们死后该怎么面对那些在南京大屠杀中 被屠杀的冤魂呢？

日本可以参拜靖国神社，但是我们是绝对不可以供奉日本战犯。

知乎用户 leona 发表

她要是能剖腹谢罪，我就信没有他人勾结、恶意侮辱。

不能，那你算个屁的谢罪，道歉有用要军队干嘛？！

南京 gf 要能信这个说法，说不定自身已经是个筛子了。

知乎用户 流云 发表

看视频出来一个光头男，

如果我不告诉你，

他叫啥，只是在下面贴一个男子耍流氓被拘，

是不是毫无违和感，

但是，如果这时候播报说

他不是猥亵女性，是有精神病，

想要通过抚摸女性

为女性过去和将来的强奸犯超度，

你信么？

杀人辩护精神病

造谣辩护精神病

现在叛国也能辩护精神病了吗？

经公安机关广泛走访、全面深入调查，吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位属个人行为，未发现其受人指使或与他人共谋的情况。据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。经调查，2017 年 3 月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后 3 次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。吴啊萍出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机，在明知 5 名被供奉者为侵华日军战犯的情况下，仍出资在宗教活动场所为其设置牌位，严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，涉嫌犯寻衅滋事罪，已被公安机关刑事拘留，案件正在进一步审理中。

首先，这个文案内容，

帮助南京受苦民众的魏女士没得好死

超度侵略者却能得安生

很符合外国的宣传口径

其次，2017 年开始有症状，同年捐功德。

然而，中间 9 个月，就医才 3 次，而且之后也没有再就医。

然后，2019 年 9 月去五台山某寺庙当居士，

没有在那边立公德牌（要不肯定会通报。）

那么，为啥，根据这个精神病逻辑，为啥公德没有接着做呢

有没有可能，是拿了钱隐姓埋名逃难？

最后，战犯和魏女士一起超度？？？

魏女士是谁，大家去百度一下魏特琳。

这是一个受尽日军侮辱伤害

还尽力帮助同样受苦的中国受害者的伟大女性

你把强奸犯和受害人放一起拜？

这也能放一起？

现在他说他相信拜侵略者得永生，他可以从轻

以后他说他相信侮辱受害者得永生，他是不是还可以逃过

我希望就算是精神病辩护，

司法机关也能认真核实，

同时考虑恶意狡辩的可能性。

不要放过这种恶意极强的行为。

我们也不希望被人渣当成傻子愚弄。

最后的最后，希望发现者被奖励，奖励被报道。

知乎用户 小美门​ 发表

以一己 “傻缺” 行为撕开了和尚圈光鲜的外皮，真脑洞大开阴谋论想，没准她就是冲着恶心那些不心诚念佛的人的目的干的？

她痴迷佛教过度——看不惯吃香喝辣的假和尚——知道这些和尚水准低，容易被蒙——故意搞这个幺蛾子——算准了迟早会爆掉——一群她看不惯的人全一起下水和倒霉。

知乎用户 彼岸听潮​ 发表

早干什么去了？

从来没有资格接受道歉，更何况是惺惺作态的迟来的道歉。忘记了历史，忘记了自己的根，背叛了自己的血。

畜生不如的东西，怎么能和三十万苦难同胞亡魂相提并论，甚至还放在南京寺庙内接受祭拜？！

那是南京！南京！南京！那时候中国的首都！无数苦难同胞屈辱枉死的地方！

我们不接受道歉不接受忏悔！因为我们没有资格代替这三十万同胞，没有资格代替无数挥洒鲜血牺牲在这片土地上的亿万英灵们接受道歉，接受忏悔！

真的要表达歉意，就去看看张纯如的《南京大屠杀》，就去南京大屠杀死难同胞纪念馆，就去深刻体会八十年前中国人民的血海深仇。那是亡国灭种的大恨，那是无数冤魂的血誓。只有从灵魂上感到颤抖和战栗，深深的忏悔彻底打碎那个丑陋的魂，才有可能被先人们原谅。

蠢物一坨，令人作呕。看这道歉，只能让我觉得神似东京审判上惺惺作态的战犯。

知乎用户 花栗鼠夫斯基 发表

首先道歉态度还是好的，但人真的是蠢呀！

咱就是迷信，放个克制的不好吗？

要是我直接就跟家里放上：

三巨头


东京烧烤大师

英勇投弹手

床头放个抗战大刀

枕头下放把卡巴 1217

床头柜放红宝书，封面带主席头像的那种。

恶灵缠身？今天我非得给它们揍得爹妈都不认识！

还有更简单的，出门直奔烈士陵园总行吧！

你供奉了战犯，战犯是不找你了？你觉得那 30 万冤魂会放过你？

这脑子呢？？？

你都到庙里了，不找主持帮你吗。这不是他们的 “专业” 吗？你一个居士不明白吗？？？

“宗教是用来愚昧民众的” 这句话真的一点都不错。

烈士:“这些畜牲对你好吗？”

吴某:“不好。”

烈士:“我们对你好吗？”

吴某：“好。”

烈士：“那你 TM 供奉他们，你不供奉我们！”

吴某：“因为你们是好人”

烈士：“好人就 TM 活该被你晾着？”

知乎用户 妖刀明月​ 发表

吴啊萍：所言未必属实。

有报道说，一个日本访问团曾提出，要把 1288 名日本战犯供奉在云南的 “伏龙寺”（估计这个名字

的含义正是日本精心挑选的)，但被当地政府拒绝，但日本人不死心，仍偷偷地把战犯名单埋在伏龙

寺，被当地群众发现。从这个事例来看，南京玄奘寺供奉日本战犯不太可能是孤立的事件。

结合这些年来日本在中国渗透的种种情况，比如出资邀请精日公知赴日玩乐，让这些精日汉奸著书

立说吹捧日本；再如在中国二十多个城市举办夏日祭，这些城市串联起来就是一个日本地图；又如

在中国开设三十多所完全封闭的日本人学校并开设多处日本风情街；还有，通过精日汉奸往我国的

教材里塞日本私货，等等等等，这些情况表明日本对中国的渗透是有组织有计划有预谋的。

在这种情况下，南京玄奘寺供奉日本战犯，且在大屠杀发生地供奉日本战犯，这怎么可能纯属吴啊

萍个人行为，而与日本无关呢？一个中国人，会糊涂到连这个最基本的是非善恶都分辨不清楚吗？

这件事如果不能追根溯源，把真相彻底挖出来，后面还会不断地出问题。

当然，相关责任人，都希望把事件性质淡化、个体化。

文化渗透：一张危险的政治版图！

买办怎么来的？洋奴怎么来的？

40 年的经济殖民和文化渗透，怎么会没有成果？

草蛇灰线，伏脉千里。一切现实都可以在历史中寻找到痕迹。

赵薇赵军旗第一份投名状是给日本的。

赵薇为什么能那么猖狂，穿军旗服、请台独、操控股市？

很简单的：因为她不是一个人在战斗。

这和 40 年来一大批人热衷于给李鸿章，还包括汪精卫，袁世凯，慈禧，汪精卫，秦桧等一大批老同

志平反昭雪一个道理。洗白了汪精卫们，卖国贼就是对的。

洗白李鸿章们，就相当于洗白了买办阶级。

就为买办合法抢劫与掠夺财富为买办卖国行为提供了合理性。

解构民族文化，涤荡民族自信，破坏民族认同。杀人诛心，莫过于此。

奇怪太多的人，被洗脑认可了他们的价值观：以洋为尊，以洋为美，亦步亦趋，唯洋是从。

买办精英的情感、利益和立场都是在西方一边的。

国家和人民：一般情况下，多数会认为是比较空泛的代名词。

资本及资本旗下的买办精英们在看待国家和人民方面有个普遍的通病是：傲慢，漠视。

这些买办精英眼中，人民是散装且习惯于被代表的。

买办精英们自觉和欧美日搭上了关系，就高人一等了。

买办精英们觉得自己被民主开光了，以为精神贵族了。

他们解构历史、大搞虚无主义：秦桧成了民族和谐的典范；鼓吹刘文彩、南霸天、黄世仁、周扒皮

是四大善人；还想让康熙再活五百年……

国内的司法界是沦陷区、经济界是重灾区、文艺界是红灯区、历史界是争夺区、军界是染指区……

这是一张危险的政治版图！

A、平反秦桧：解构民族文化，破坏民族认同。

南京曾兴建 “秦桧博物馆”，内塑一座秦桧夫妇的坐像，标题是：“跪了一千多年了，也该坐下歇

歇了”，据说该塑像的作者还打算在馆内再塑造一座秦桧夫妇的立像——这秦桧要是再站起来，那

中华民族还得跪下去啊！

南京的官方，干过的奇葩事件那就更多了。南京政府，从气质到水平，“蒋里蒋气”。

民国风，民国范儿，民国味儿，这是南京这座六朝古都给予外界最深的印象。

几年前，南京政府甚至曾有过将解放电影院更名为 “首都电影院” 的逆天之举……

网友一针见血地指出，这 “一国两都” 是搞南北分治——这是要逆天啊！

南京大学是否要恢复 “中央大学” 的旧名呢？《南京日报》是否要改为《首都日报》呢？

对旧时民国和所谓 “首都” 的追忆，本质是其区域内权贵阶层对新中国、对共产党领导的社会主义

革命的不服和挑衅。

这一现象背后的本质在于：通过此举来否定中国人民的伟大革命，否定伟大的抗日战争，否定伟大

的人民解放战争，否定人民解放军的渡江战役，践踏在抗日战争、解放战争和历次革命战争中牺牲

的千百万革命先烈的鲜血和生命，进而否定无产阶级推翻资产阶级统治的人民革命，否定社会主义

道路，否定中国共产党的领导！

B、颠覆传统：不是你撞的为什么扶？

助人为乐是中华民族的传统美德。

著名的彭宇案，“不是你撞的为什么扶”？

彭宇案后，公众认为南京法官一句不是你撞的为什么扶：让国人的道德观倒退了 50 年。

彭宇案，留给南京一个被公认的道理：有了这个前车之鉴，多数人觉得在这个城市里 “不是自己的

事少管，多一事不如少一事”。

吸毒男子吸毒后在四楼爬出窗外不慎摔落身亡，南京鼓楼法院判决楼下车主 70% 责任。

最终赔偿死者损失 39 万元。

就想问一下南京鼓楼法院：

楼下如果未停车，掉地上摔死了。是判土地爷赔偿？还是土地爷不赔找南京土地局赔偿？

南京江宁法院：传票将 “开庭” 写成“开房”，法官书记员道歉。

2021 年 11 月网传一张落款为江苏省南京市建邺区人民法院的判决书图片显示，该份判决书中最后一

段写明：“如不服本判决，可在判决书送达之日起十五日内向本院递交上诉状，并按对方当事人人

数提出副本，上诉于安徽省南京市中级人民法院。”

南京司法部门工作人员什么素质？

为什么是司法界是沦陷区？看看南京法官如何奇葩判案就知道了。

C、崇洋媚外：政府相关部门对外国人的超国民待遇。

社会上的崇洋媚外现象，更多的表现在政府或相关部门对外国人的超国民待遇。

南京：为了 684 个 “老外” 的安康？

每户从境外返宁的外籍人士，仙林街道都要建一个专门的微信群，群里有街道班子成员、网格人

员、医生、翻译、物业等，自愿居家隔离后的一应生活服务由街道负责。“有的‘老外’一次只买 4

片面包，确保每天吃新鲜的，我们就每天送上门。”“‘老外’要喝桶装纯净水，一次性购买了 4 大

桶，我们就帮他一桶一桶从小区门口扛到楼上。”“有一位外国友人买了大件物品，没有电梯，我

们硬是派了两个人抬上 4 楼、送进家里。”“有个小年轻酷爱淘宝，我们有一天帮他送了 20 多趟快

递……”说起服务 “老外” 的经历，工作组成员们个个都有很多故事。

为什么很多人被《南京日报》这篇报道激怒了？

南京仙林街道社区对外国人伺候服务得真是五体投地，作为儿女对爹娘，肯定做不到这么伺候的。

反对外国人超国民待遇的强烈情绪，之前征求《外国人永居条例》时爆发过一次。

在英国女婿居家隔离的时候又爆发过一次。

《南京日报》居然还在以这是件大功劳呢？还不以为耻自以为荣呢？

《南京市轨道交通条例》规定，在列车上食用面包、饮用奶茶的行为可对当事人处以警告或者二十

元以上一百元以下罚款。
南京地铁二号线，有中国人喝奶茶被处罚了，然而旁边外国妹子大吃星巴克，却没被处罚。

任何把外国人的权利置于本国人之上的社会管理方式，国人谁会支持？谁会尊重？

D、南京奇葩：政府是如何审批的？

在今年这个南京大屠杀 85 周年的特殊日子里，在南京竟然举行日本和风夏日祭，让人震惊，更让人

不敢相信，但更多的是出离的愤怒！

南京出现精日事件有很多，比如紫金山军服照事件。

历史是一个民族的根，文化是一个民族的魂，勿忘国耻是国人做人底线！

对于日本这个邻居，我们可以进行正常的互通有无，但是不能为了商业利益，而不顾底线，至少不

能自己往自己伤口上撒盐，自己抽自己耳光吧！知廉耻，记恩仇，才算是个合格的人吧！

真不知道更不敢相信这种和风漫展是如何在南京这样一座城市通过审批的。

居然有人在南京某公园内的玄奘寺花高价供奉着制造南京大屠杀的主要罪犯。

**南京市玄武区民族宗教事务局针发布通报称：**将对伤害民族感情的行为一查到底。

天眼查 App 显示，南京玄奘寺住持传真法师除担任该寺负责人外，还关联 6 家公司，其中存续状态的

有 4 家，包括南京慈愿养老服务有限公司、南京真爱圣地国际旅行社有限公司、南京三藏文化传媒有

限公司、安徽省颍上县大河湾粮油食品有限公司。传真任上述 3 家南京公司的法定代表人、执行董事

并持股，任安徽省颍上县大河湾粮油食品有限公司监事。南京玄奘寺住持传真法师还担任 2 家宗教组

织的负责人，包括南京玄奘寺和南京市溧水区无想禅寺。

如寺院开始不知情，供奉人构成寻衅滋事罪。

如知情，寺院主管人员是共犯。对民宗局长期失察，应追究纪律责任。

**一个结论：**在南京供奉日本战犯的长生牌位一定是精心策划、居心叵测的。

供奉日本战犯长生牌位的城市在南京，就是发生惨绝人寰的南京大屠杀的城市。

再精确到具体地点看看：

南京九华山公园玄奘寺，这个地方距南京大屠杀太平门遇难同胞纪念碑仅 1.2 公里左右，

车程 4 分钟左右。


从毒教材、中国境内的日本学校、和风街，再到现在的夏日祭和玄奘寺事件，底线被一次次刷

新…… ​这种日本风醇厚的漫展，为什么要开到南京去？这是公然挑衅！

一个事实：他们一开始只是日式和服，说我们大惊小怪。后来是各种动漫活动和文化街，说我们上

纲上线。再后来是纪念馆前跳舞，再后来是给人哭丧，说我们冷血。再后来是供奉甲级战犯，我

们一直在退让，这些蛆块链后面还想干嘛？

E、买办集团：一个新的阶层在创造自己的历史。

买办开始于一个阶层，最终变成买办资产阶级。

买办资产阶级最主要的特征是政治利益、经济利益以及社会地位是和西方紧密捆绑在一起的。

所以，他们的政治认同、情感认同都是指向西方的。

巨大的利益使他们心甘情愿地成为西方经济殖民的工具。

滴滴带枪投敌，蚂蚁急切上树都是买办毫无顾忌的猖狂。

买办资产阶级依附于西方。买办知识分子依附于买办资产阶级。

识别他们非常容易：因为他们的情感、立场都是在西方一边的。对自己的祖国，他们充满了鄙夷和

不屑，对欧美日无时无刻不在顶礼膜拜。

比如网红医生开口就是：你中国别觉得自己牛皮哄哄的，什么五千年文明，都是瞎扯。

奇怪吗？不奇怪。

每一个在现实博弈中占据了优势的阶级，都会推出自己利益的代表。

买办最初是替外国资本家在本国市场上服务的中间人和经理人。

联想的柳教父代表了谁？李鸿章成了民族英雄。柳传志成了改革先锋。

几十年来为何有人洗白李鸿章？

一些人为何歌颂民国热捧汉奸卖国贼？你以为他们掀起舆论浪潮是翻历史旧账？

不不不：他们并不关心李鸿章。

本质上：这是一个新的阶层在创造自己的历史。

为什么一些人热衷于抹黑教员？为什么一些人热衷于抹黑烈士？

改革开放中的买办文化高潮，说明买办现象首先是道路、社会环境和社会文化问题，最后才能归结

到个人品质。有一点可以看得很清楚，只要资本主导社会生产，只要买办文化盛行，改革开放就会

远离初衷，最终一定会把中国导入危险境地。

制造舆论和引导舆论的目的：都是为了控制人们的思想和行为，让自己的道义和政治正确深入人

心，在现实博弈中占据优势地位。你看：熟悉的配方，一样的味道。

凡是思想意识形态有关的都是看不见硝烟的战场。

中国历史上的买办从来没有得到过真正的清算。

一个真相：目前买办知识分子统治中国思想、教育、文化和舆论界的局面，同中国目前的世界政治

地位、经济地位是完全不相称的，同中国崛起民族复兴的历史使命是完全不相称的。

这是一种怪异的、扭曲的的统治。这种统治使中国崛起的势头正在趋于自我瓦解。必须彻底改变。

中国的买办精英集团：一方面垄断社会资源，竭力维护自己的既得利益，另一方面又因为缺乏民众

有效的监督，贪欲无限膨胀，以致于丧失了起码道德原则和社会底线，已沦为中国社会腐朽堕落的

群体，没有之一。

买办、卖国是一体两面，通过买办获取收益，通过卖国支付代价。吸人民的血，挣卖国的钱。买办

是民族产业的死敌，只有拖住中国进步的脚步，买办才有利可图，才能实现自己的价值。

这是精心操控引导舆论流向的巨大工程。流氓不可怕，可怕的是流氓有文化。

更可怕的有文化的流氓汉奸化！

知乎用户 唯爱蒙迪 发表

愿接受？

怎么说得好像不接受就好像不能判她了？

知乎用户 萝卜 发表

近期日本刺杀安倍晋三的也是因为家中母亲信仰邪教才去刺杀的。

很多邪教都是打着宗教的幌子在蛊惑人心。希望严查。

知乎用户 00wind00 发表

刑法主客观一致的原则都可以不顾吗。

我认同对她应批评教育，但绝不认同所谓的 “寻恤滋事罪”。

知乎用户 水长沙 发表

蠢人愚行。在她道歉的前提下，我个人可以原谅她（别人原不原谅不关我事）。

听说要对她刑事追责。不反对。但是要追责，请务必使用准确罪名，什么 “寻衅滋事罪” 我就只能呵呵了，这个罪是万金油吗？……5 月份上海瑞士卷事件的举报人听说被拘留 5 天，罪名是“拒不执行紧急状态下的决定”… 别的也不求了，罪名搞准！

知乎用户 李神针 发表

感觉这个人应该没啥大问题了，大问题应该是告诉他供奉战犯的邪教徒吧，宗教不能参与政治，供奉战犯这事显然算参与政治了。今天能光明正大供奉战犯，明天就能光明正大供奉安倍和拜登。

知乎用户 zuzu 发表

我本来写了一堆文字，但是后来觉得可能会惹到惹不起的人

所以只问一句

不知道有没有人曝光摆一个牌位要多少钱？

知乎用户 郭豪 发表

吴啊萍这个人终于看到庐山真面目，没想到还真有名字中带 “啊” 字的，没想到她竟然受过高等教育、当过医护的 90 后，更没想到她供奉日本战犯是为了“解冤释结”“脱离苦海”。

荒诞至此，令人唏嘘。

吴啊萍在受审中跟所有人忏悔，忏悔有用的话还要法律干嘛，她已在 14 亿国人心中狠狠戳了一刀，法律该追究的责任必须要追究，作为一个成年人，她必须要为自己的行为承担后果！忏悔已经没有意义，记牢中国有句古话叫：早知如今，何必当初！

吴阿萍：忏悔！

玄真法师：惭愧加流泪！

忏悔！

知乎用户 胡铁 发表

我本人作为一个普普通通的不爱国人士，当然不需要她的道歉。一些感觉民族感情受了伤害的爱国人士，接不接受她的道歉，我也不知道，也不想知道。

这事要是真能打成官司，吴啊萍因此判刑，也算是一大创举了。在 21 世纪的社会主义无神论中国，竟有人因为供奉 70 多年前的侵略者亡灵获罪，搞出这么一个巫蛊魇镇题材的案子，够我乐半辈子的。

她搞的那套不管是超度也好供奉也罢，本质上就是个封建迷信嘛。在无神论语境下的现代中国，搞这些东西顶多落个愚昧糊涂，但只要没对别人造成实质性伤害，上升到法律制裁的高度就太过分了。

就算她真是有当汉奸的心思，心里揣着召唤这几个侵略者死鬼还阳的愿望搞的这一出，你也不能因此判她刑啊。一判刑，倒像她的作法真有效果似的。众所周知，建国后不允许成精，鬼子也不例外。

千万别拿伤害国人民族感情说事。你代表不了全体国人，并不是所有人的民族感情都像你这么敏感易受伤害。一糊涂蛋干的糊涂事就能伤害到你神圣的民族感情，只能说明你跟她一样糊涂。

知乎用户 叫我赖赖 发表

突然理解了苏格拉底怎么死的了，倒不是说这个精神病堪比苏格拉底，而是民意汹汹真的可以杀人啊

知乎用户 H2-miss 发表

全网跟一个有心理疾病的人作斗争，很有精神！

知乎用户 哎呦喂 发表

满嘴胡话，既然这么迷信，对战犯罪行有心理阴影，不应该是搞个坛子封厕所里，让他们永世不得超生，遗臭万年吗？搁庙里供奉，接受国人的跪拜，到底是他们侵略者犯错还是我们犯错？到底是他们侵略者赎罪还是我们赎罪？自己出钱又出力的，真的就因为噩梦吗？就几个小日本鬼子你就做噩梦，南京大屠杀遇害超 30 万，他们惨死的画面倒让她无动于衷，不知道这个啊萍到底是何居心？

知乎用户 高高 sama 发表

请以汉奸罪论处。

知乎用户 凡. 音 发表

这件事的可笑之处在于吴啊萍这个人反而比我们绝大多数更敏感更善良更关注南京大屠杀事件。

一个听闻了南京大屠杀五个主谋的故事的人每天做噩梦，觉得自己被这几个人的恶鬼缠身了，听了一群骗子的话，觉得去庙里把这几个人的牌位放在庙里供起来就可以超度这群恶鬼了。

还听闻了魏特琳女士的功绩，结果她回国以后自杀了，还特意把这位也供起来了。

到头来谁才是真正的恶鬼？寺庙里的恶鬼以老百姓的血汗为活，我们居然还要尊重他们。不事生产还有资格活着？我觉得别管什么基督，活佛，妈祖，真龙的。通通赶走，著名的改成博物馆，不知名全部拆掉。

知乎用户 给我也整一个 发表

受审？？这就抓起来了？难道还要判刑？虽然确实伤害了中国人民的感情，但如果要判刑还是过了吧

对普通人真就重拳出击啊，话说回来许可馨、故宫大 G 女，和其他在简中互联网随时间慢慢被人遗忘的垃圾们，咋没受审视频呢

知乎用户 天天向上 发表

这是知罪呢，还是畏罪呢。

有点人性有点良知的中国人，都不会因为做了噩梦就把那帮畜生给供奉上去。

知乎用户 电脑玩家 发表

这事儿挺离谱的，应该是真的。

知乎用户 始试 发表

杀人偿命，敢上祭台就不要 BB，安心做牺牲（上供的牲口），来彰显国家的铁拳。任何时候任何一次碰瓷都还之以最硬的铁拳，不接受任何说辞——绝不给逐步侵蚀的机会。底线不容许任何任意慷全民之慨，不容许有的没的东拉西扯，兜售妇人之仁。

知乎用户 王梦 发表

在南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位的吴阿平，已经查明真实身份并被刑拘。

经调查核实，吴阿平，女， 1990 年 9 月生，大学学历，原籍福建晋江， 2000 年迁至南京随父母生活， 2009 年呢到北京某医学院就读， 2013 年进入到南京某医院做护理工作， 2019 年 9 月辞职去五台山某寺庙当居室。

据其供述，他到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，产生心理阴影，长期被噩梦缠绕，在接触佛教后，产生了通过供奉战犯解冤释结，脱离苦难的错误想法，同时了解到美国传教士魏特林女士在南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激回国后在家中自杀，就想通过供奉帮助其解脱。

2017 年 3 月以来，吴阿平曾因失眠，焦虑等症状先后三次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。经全面深入调查，吴阿平供奉战犯牌位属于个人行为，没有发现其受人指使或与他人共谋的情况。

供奉行为始于 2017 年 12 月 18 号，也就是当年在他出现焦虑失眠后，吴阿平到玄奘寺登记，填写了六个人的名字，包括五名日本战犯松井石，根谷寿夫，野田毅，田中军吉，向井敏明以及一名美国传教士，并对当值僧人林松谎称供奉者是其朋友。

按照每个牌位每年 100 元的标准，林松的开具了收据，收取五年供奉费，一共是 3000 元。那在 2018 年底呢？玄奘寺对地藏殿修缮陆续将排位全部撤下， 2021 年的 12 月修缮完毕之后，排位被摆回到原处。直到今年 2 月 26 号，一名女性众到此寻找自己供奉的牌位，僧人以及几名游客一起帮助寻找，发现了战犯牌位，一名游客拍下了照片，僧人庆玄随即撤下牌位。

僧人将此事告知了住持传真，但是传真要求严禁外传，一直隐瞒，没向主管部门报告，直至事发。对吴阿平和相关责任人如何处理。那通报称，吴阿平出于自己对因果事件的错误认知和自私自利的动机，严重违背教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情，造成恶劣影响，涉嫌犯的是寻衅滋事罪，已被刑拘。

而玄奘寺呢，对于被供奉者的身份没有进行核查，发现撤下后隐瞒不报，已经撤换住持，并免除其南京市佛教协会副会长的职务。对其他反映的玄奘寺以及相关人员的其他问题线索，有关部门将进一步调查处理。

而对于管理部门的施管视察，南京市委，玄武区委以及纪检监察机关已经依纪依规，依法对于南京市以及玄武区民宗局局长，副局长，相关处长，科长，街道统战委员等至少九名相关责任人作出严肃处理。

其中，南京市民宗局副局长季情，玄武区民宗局局长胡媛媛被免职，并处党内严重警告，其余分别给予诫勉，党内严重警告，党内警告，政务警告等处分。

通报表示，将深刻警醒反思，举一反三，全面整改，坚决依法严惩。无论是官方的强烈谴责声明和迅速反应彻查，还是民间同仇敌忾的众怒和及时留存证据，发现举报的义举，彰显了国人爱国主义和民族感情的高度凝聚团结。

不管是什么人，出于什么目的，任何理由，都不是挑衅践踏民族尊严，伤害民族感情的借口，一切试图遮掩的算计诡计都不会得逞。对于这种直接击穿民族底线的奇耻大辱，就是要从严，从快，从重处理。我们也期待后续调查处理的及时通报。

知乎用户 不坠青云 发表

经我鉴定，是真的。

按照目前的调查，吴肯定是在接受到南京大屠杀的相关史实后，

精神方面出现了明显的问题，这种思维我们无法理解。

知乎用户 匿名用户 发表

我是相信她的说法的，因为做噩梦，所以想把骚扰她的这些鬼魂超度掉，毕竟佛教不讲镇压，只讲解怨超度。

精神出问题的人，做出点奇怪行为也不奇怪。

不过下图是个什么鬼？

(评论说图应该是别人 P 的，那我删了，评论太热闹了)

知乎用户 空语因明 发表

宗教迷信害人。这件事之所以看起来很恶劣，一个重要因素或许是宗教迷信自带的 “矛盾解释”。

在祭鬼迷信中，意图从来是完全矛盾的，一种是祭祀祖先，寄托思念，或者希望祖先能在死后有好的归宿，能造福后代；另一种是祭祀恶鬼，也是讨好恶鬼，希望恶鬼不要危害活人。有的鬼节主要是为第一种功能设置的，缅怀祖先；而有的鬼节则要祭祀孤魂野鬼，“讨好” 饿鬼恶灵，消灾解厄。

如果有人只知道祭鬼的第一种功能，那么吴某的解释就是不可理喻的，吴某的行为也是最让人愤恨的。可能还会执着于 “阴谋论”。不过，执着于阴谋论，往往只是沉迷于妄念。

祭鬼的第二种功能，自古以来就存在。同时，佛家和道教在天朝的长期融合，它们的很多功能和迷信有对应的关系。并不是说 “驱鬼祭鬼” 仅仅是佛教或道教的功能。社交媒体上，好多人对吴某之解释的质疑，有点煽动情绪的嫌疑了。可以恨当事人的迷信行为，恨当事人的愚昧，然而当事人的解释是否有依据，还是要看证据的，不能自己觉得没道理就说没道理。看看传统文化，看看迷信中的鬼神，人们对恶鬼的态度，从来都不是完全 “理性” 的。

某些驱鬼法式，对待的本来是 “饿鬼恶灵”，避免后者伤害活人。毕竟，人怕厉鬼。人们讨好它们，并不是认为它们好，而正是因为它们恶劣；但后来却有一部分恶灵怨鬼，可能转而会被当做 “大神”。古代有明显的相应案例，比如 “关羽”，先是作为恶鬼让人恐惧，后来才向正面形象转变。这种转变是一个集体被接受行为，并非个人行为。这也是信徒迷信的矛盾所在。

总之，吴某的行为，应该按照合适的法律去惩罚。

知乎用户 储律师​ 发表

无知并不代表着无罪

而无知也不代表着阴谋

吴某的行为从法律角度自有公安、检察院、法院评判

从道德角度也有人民的选择

忘记历史等于背叛

但也请部分人尊重事实，尊重真相

不要一味的怀疑

不要一味的阴谋

世间本没有那么多的不美好

但总有那么一些人，选择在阴谋中耍嘴皮！！

知乎用户 行行行就这样 发表

什么是魔怔人，这就是魔怔人，你不理解是吗，你不理解就对了，说明你是正常人

知乎用户 U235 发表

佛教，90% 国内的寺庙都是敛财的组织。

来源：主要是居士捐赠，这个是大头。

那些主持查查他们男女关系，保证震惊你。

知乎用户 番僧吃番茄 发表

法无禁止即可为

寻衅滋事口袋罪

河南储户红码到底是怎么泄漏的？

知乎用户 凤大人 发表

一个神经质患者寻求心理上的自救罢了，她根本没考虑那么多，心病袭扰，求诸于佛，不如求知于科学，求诸于自己。

调查结果很可信。

如果她的行为，源于她的无知，也因为她的病情，而被定罪，我觉得不合适，毕竟她敢去做居士，寻求心灵上的解脱，也只是想好好活下去，而且这样盲人摸象的神经质患者还有很多。

知乎用户 布偶喵​ 发表

如果道歉有用的话要警察干嘛

知乎用户 一叶知秋 发表

你们这群人，对一个吴啊萍义愤填膺起来了

要是对 996，白衣服，红码

也那么义愤填膺

那该有多好

知乎用户 潇洒的霪荡 发表

个人认为应该玄奘寺阻止别人曝光的主持是主要责任人。

他第一时间应该明确认错，并且教育寺内和尚。

第一时间补救错误。

而不是要求别人不要曝光。

并且主动联系吴阿萍，解释清楚，退还金钱。

知乎用户 eric 发表

1、诸恶莫作、众善奉行，庄严国土，利乐有情。 还是要多学习，深入理解。

2、是否存在利用民族主义情绪煽动舆论的情况。

3、道歉？ 点化这个迷信的人才是正道。

知乎用户 mlion 发表

这个案情与那个日本刺客行刺安倍的情况非常像，都是一个孤独的，有些偏执的人由于某种原因 “产生了一些虽然奇怪但说得通的想法”，然后自己 “独立去实施了”。然后网上很多 ID 跳出来说虽然事情不对，但可以理解，然后说此人不应该被定罪。

我认为应该调查此人的社会关系，社交情况，了解她这个供奉战犯牌位的想法究竟是自己主动产生的还是被其他人提示或暗示的。此人为何选择玄奘寺，在选定玄奘寺之前，是否与其他寺庙有过联系，是经人介绍找到玄奘寺的还是什么理由，选择玄奘寺后与寺庙进行了哪些交互，留下了什么信息。

她自称这么做是因为受了刺激做噩梦，那么做完了状态如何？有无变化？如果有变化，她是否再次去寺庙表示感谢？或者查看一下供奉的牌位？如果无变化是否有过怀疑寺庙操作？是否与寺庙进行过沟通？她是否与其他人沟通过自己的这种操作？一个虔诚的信徒如果采取了宗教行为获得或者没有获得相应的结果，不太可能不与其他信徒或僧侣交流。

知乎用户 水煮花生 发表

作为一个普通中国人并不怪她，她精神出问题了，犯了错该承担就担去。但是寺庙的和尚不懂吗？其他地方的寺庙不懂南京的寺庙不能不懂啊。另外觉得警方通报非常合理，因为这么傻逼的事情编确实也很难编出来。寺庙监管缺失非常离谱的，我们城郊的寺庙，刚开业那会儿没和尚，来的一个外地和尚，下车第一天逛小发廊被我抓了关了几天，出来照样上岗，过年查消防和我大眼瞪小眼，所以你叫我信佛。。。

知乎用户 不服就锤 发表

欠缺的民族主义教育，终究是要补上这一课的。

知乎用户 扣尼扣尼​ 发表

以前看间谍小说，有一种间谍叫传奇，不执行任何任务，不和上线联系，经历非常干净，可能就是一个普通的不能再普通的人。然后突然有一天启用去完成一个特别的任务。传奇的培养，可能是十几年，甚至几十年。

加更一个，二月份的事情，安倍死了才爆出来，我都怀疑爆出来的人是奸细

知乎用户 常州啊牛牛 发表

死刑起步的人越来越多渗透到知乎了……

知乎用户 研哥哥 发表

其实早在之前大连风情街时，我就发表过相关看法。

我们仍活在近代历史带来的恐惧之中。

**我们一直活在二战战败国（日本）的阴影里，尤其是活在没能正面战胜日本的极大恐惧之下，以至于现在我们民间看待美日的态度都是十分的复杂。**二战结束靠的是反法西斯同盟共同努力，实际上我们本土的抗日战争也是受到同盟力量影响得以提前结束。倘若当年美日中途岛战役没出现、小男孩胖子没投掷广岛长崎，我们靠着长期的拉锯在晚几年的时间拖死日本… 今天的我们尚不会如此反应。当前我国两大民间情绪：一是中华民族对侵略者及侵略行为的怨恨；二是弱者对侵略者文化的屈服。这两种都是我们在受到 “落后就要挨打” 的主观能动反映。正是我们内心深处的 “害怕、担心、彷徨”，因为我们知道不一定每次有“及时雨”，所以我们总能被诸如“日本拜鬼、二鬼子的行为” 挑逗着情绪，日本之于我们正像是一个梦魇般，伫立在我们挑战世界第一国的位置之前。

中国比任何时候都需要一场正面的对日战争。只有战争才能彻底破除日本这个梦魇，才能与落魄的近代历史做个和解，我们必须要需要足够规模的战争胜利来完成 “脱敏治疗”。

**我始终认为日本是我们的心魔劫，倘若我们真要实现 fours confidence、完成中华民族伟大复兴，那击败梦魇就是最基本的前提。**只有永久性去除那个国家的军国主义思想，像同盟国那样亲手完成对轴心国的军事阉割，跪下来的人才能站起，恐惧的人才能放下心。文化是为统治阶级所服务的，当我们不再惧怕一个统治阶级或者利益集合体时，自然能够不带任何情绪地去消费他们的文化产品，当我们的力量足以随时用武力强行帮日本体面，我们的喉舌随时能够安定整个东亚，那时日本文化自然会与其政治文化脱钩，那便是我们脱敏的开始。

山坡上晚风吹拂孩子们的脸庞，可是他们的内心依旧像野草般摇曳不安，那场长达十三年的无差别杀戮带来的痛苦太深刻了。黑色穹顶闪耀着片片星光照耀在那鲜血染红的旗帜上，似乎告诉我们不要害怕，所以我们一定要战胜恐惧，一定要战胜，一定要战！

宽恕大度，但是宽恕心魔一定不能修道成功。

知乎用户 河北麦子哥 发表

处理小市民重拳出击，红码乱赋低调行事，呵呵。

她违反了什么法？什么罪过至于要全国范围的露脸道歉？

孝粉红爬进来咱说道说道。

知乎用户 九妖 发表

怎么看待她道歉的结果不是由中国人决定的，而是由日本那边的军国份子多高兴决定的。

你如果不想看她造成的破坏，那不妨看看她的行为给外务省提供的帮助。

知乎用户 东原游僧 发表

说真的，不太相信，理由太牵强

吴阿萍这个名字有点儿眼熟，是不是以前受过采访？没人发现吗？

国外势力一看成本这么低，以后这种事可就多了

性质太恶劣

跟南京那个夏日祭一样，一旦处理过轻或者没人被处理，以后这种事只会层出不穷

知乎用户 川叔院子 发表

早上还在知乎因为这事跟人 battle，说一个往生牌位不可能这么低，但是没想到这个新闻如此打我的脸。

别人说我信奉阴谋论，对通报内容持怀疑态度。但是它真的太巧合了吧？

可是看了新闻，我发现，生活中的巧合真的比想象要离谱。

这个吴阿萍，整不好真是这么想进而这么做的人。

所以，我对新闻所说的内容，包括南京方面通报的内容，还是信服的。

毕竟，作为普通人，我没法去求证新闻中的收据、吴阿萍开药的证明等是真是假，那只有判定为真了。

其实像我这样的人，比较容易被带偏，比如前两年成都四十九中事件。

当时一听说孩子被逼跳楼，学校还不让收尸，情绪瞬间上头。

直到后来，成都警方在第一次通告后给出更加详尽、包括监控截图的第二次通告，我发现自己真被人带节奏了。

后来也证明了，这件事确实存在有人故意使坏带节奏的行为。

既然现在警方给出了当时的收款收据和吴阿萍开药的证明，那只能判定为真，相信警方调查的是真相。

如果说还有点不甘心的地方，就在于能否查下吴阿萍的钱款收支动向，如果没有可疑地方，那么这事还真的就是这么阴差阳错地成了巧合。

此外，这件事是巧合，但是如果类似的事情更多地被曝光出来，那这能说明什么呢？

阴谋论或许不可取，但是别人有意带节奏这点，永远是存在的。

至于带节奏的原因，懂的都懂！

知乎用户 愚某先生 发表

被抓了就道歉，这要是没被抓呢？

该判多少年就判多少年，你的眼泪和道歉我无法判断是真情实意还是虚情假意。

知乎用户 真名​ 发表

不认可，不接受。

此人必须要为其反民族犯罪付出代价！期待法律的严惩。

知乎用户 帕斯猫 发表

在只有嫌疑人一面之词的情况下，还有诸多疑点，很多答主就开始相信事实真相就是如此，话术出奇的统一，我完全可以怀疑有人不希望网友再刨根究底。

知乎用户 2300 发表

就奇怪, 这件事情, 连在拘留所受审的视频都能发出来.

唐山的就不行.

教材的汉奸后人能去顶流学校当教授, 还能编写教材.

知乎用户 the River 发表

这个我知道，下面摘录一些刑法修正案（十二）的一些内容：

1）在刑法二百九十三条之一之后新增一条二百九十三条之二（以过失方法寻衅滋事罪）：以过失方法寻衅滋事的，造成特别严重网络舆论影响的，处管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑或者死刑，并处或者单处剥夺政治权利，驱逐出境，罚金或者没收财产。

2）刑法第十四条：明知自己的行为会发生危害社会的结果，并希望或放任这种结果发生，因而构成犯罪的，是故意犯罪。

修改为：

推定为以故意心态实施犯罪的是故意犯罪

3）删除刑法第十五条第二款：过失犯罪，法律有规定的才负刑事责任。

4）删除刑法第三条：法律明文规定为犯罪行为的，依照法律定罪处刑，法律没有明文规定为犯罪行为的，不得定罪处刑。

同时将刑事诉讼法第六条：以事实为依据修改，以法律为准绳

修改为：

以社会为依据，以法律参考。

知乎用户 陈桑渊叔 发表

老实说比起当事人，这些唯恐天下不乱，造谣生事，胡编乱造蹭热点的人更应该抓起来

知乎用户 NeoYi​ 发表

在我心里她是一个做了错事的蠢人，但是不构成刑事犯罪。因为寻衅滋事是故意犯罪，而她缺乏主观故意。总不能定过失寻衅滋事罪吧。

所以我现在就看舆论是怎么走向，司法系统又会怎么处理她。

我就看看，2022 年了，我们的文明进步是真是假。

是不是大案看政治，中案看舆论，小案看法律。

我就看这个时代，为了平息民愤，会不会牺牲一个蠢人。

知乎用户 洛亦仙 发表

从小，我对母亲就是有距离的。母亲不漂亮不温柔，嗓门粗大，身材肥胖。而我，偏偏遗传了母亲的这些点。

　　从小学一年级起，我便是班上最胖的女生。母亲又懒得给我扎小辫，硬是把我一头乌黑的发剪成了短短的娃娃头。

　　有一次上完体育课，我满头大汗跑去上厕所，结果把厕所里的女生吓得集体尖叫——她们把我当成了男生。

　　这样屈辱的记忆，深深地刻在我的脑海里。我害怕学校的体检，因为每次一踩上体重秤，旁边的同学便一惊一乍地惊呼：呀，50 公斤!

　　我也害怕体育课，跑步我总是最后一名，仰卧起坐，别人一分钟 50 个，我躺在床垫上，咬紧牙关，憋得满脸通红，仍然坐不起来。

　　这样的事情经过一次，我对母亲的怨恨就加深一层。如果母亲漂亮一些，自己也不会这么丑吧? 如果母亲细致讲究一些，自己也不会如此粗糙笨拙惹人耻笑吧!

　　我从来不肯和母亲一起上街。一个胖妇人，后面跟着一个胖女孩儿，企鹅一样一摇一摆地从街上走过，这样的场景，想想都让我心里憋得慌。

　　可是那一天，母亲非要拉我上街，我死抠着门缝不肯挪步，逼急了，大叫一声：“我不要和你在一起，你这么难看，我怎么会是你的女儿!”

　　母亲呆了半晌。然后，她晃着肥胖的身体，一步一步走出去，背影有些悲怆。

　　后来，父亲告诉我，其实那天，母亲是想给我做裙子的。那件缀着百合花的棉布长裙，班上的昆凌也有一条，我羡慕的目光逃不过母亲的眼睛。

　　母亲买了同样的布，又找了街上最巧的裁缝，只是想让我跟着去量一下尺寸。

　　我并无半点感激，愈发在心里愤恨：如果不是长得和你一样胖，何苦费这么大的周折!

　　我没见过那样笨拙的女人，切菜会切破手指，毛衣织了拆，拆了织，从没见她织成过一件成品。到菜市场买肉，也要父亲跟着才能买，因为她辨不出什么样的肉是新鲜的。怕麻烦，做菜总是老三样，让人吃得腻味。

　　我很奇怪，俊朗潇洒气度不凡的父亲，何以选了粗糙邋遢的母亲做妻? 而且，对母亲的那些缺点，父亲总是视而不见，包括她的坏脾气，她的任性，父亲也总是笑着，全盘接受。

　　父亲对母亲的宽容和宠爱，常常让我觉得纳闷。

　　叛逆期的我，开始明里暗里和母亲作对。书包里总有男生偷偷放进去的纸条，放了学我不回家，待母亲辗转找到我时，我正和一帮男生在乌烟瘴气的游戏厅玩得天昏地暗。

　　看到她胖胖的身影进来，我故意从一个男生的嘴里夺过一支烟，吸了起来。

　　母亲劈手夺过我的烟，扔在地上，用脚狠狠一拧。骂一声：不成器的东西! 一个嘴巴抽过去，结结实实地落在我粉嫩的脸上。

　　旁边的男生 “哗” 地一下全散了，我只觉得一张脸火烧火燎的疼，泪水一下子便涌了出来。我捂着脸，歇斯底里地喊：“你究竟是不是我亲妈?”

　　母亲明显地怔了一下，却不由分说，强行将我带回家。一路上，两个人都不说话，我不断地挣扎，想从她的手里挣脱出来。

　　母亲的手像一把钳子，牢牢地拽着我，终究挣脱不得。我忽然觉得十分悲哀，心想落在这个女人的手里，这辈子算是完了。

　　从那以后，学校里的男生再也不敢打我的主意。我也终于安下心来，一鼓作气，考到了千里之外的外地读大学。

　　只想离她远一点，再远一点。

　　独自在那个繁华的都市，不是不想家。乡愁泛起时，脑海中回忆最多的，竟然是母亲肥胖的身体，是母亲为她织的蹩脚的毛衣，是那些重复的并不可口的饭菜，以及母亲对她粗声恶气的怒吼。

　　我想，有一天我也是要做母亲的，我一定要做个温柔慈爱的母亲，决不会像她那样粗俗。

　　整个大学期间，没回过一次家。只是，隔三岔五的，总能收到父亲寄来的包裹。有时候是一双线拖鞋，有时候是一包炒得焦黑的瓜子，也有时候，是几根香腻的熏肠。

　　这些东西，都是出自笨拙的母亲之手，也只有她，才有本事把好好的东西糟蹋得面目全非。

　　大学毕业那年，就业形势非常严峻，专业又是冷门，工作很不好找。不愿意回家，便开始四处飘，有时候在北京，有时候在深圳。

　　偶尔打电话回去，父亲说，如果过得不好，就回来吧。我听得到电话那端有母亲的声音：“女孩子踏踏实实找份工作做着多好，总是这么不听话，真是白养了她……”

　　我的倔劲儿便上来了。不混出个模样，断然是不肯回去的，我怎么能在母亲面前认输!

　　但我最终也没有做出什么惊天动地的事情来。不久后便恋爱了，对方是个小有名气的古籍翻译大师，他的每一个字都让我痴迷沉醉。

　　我迅速地结了婚，跟着他，心甘情愿地做起了全职主妇。在他疯狂翻译的时候，为他洗衣做饭，细致体贴地照顾他的生活。

　　我自觉比母亲聪慧，把一个家打理得温馨浪漫。我还能做很多花样翻新的菜。

　　这样的日子只持续了两年，他出了意外，撒手人寰。

　　母亲在那个陌生的城市里辗转找到我时，我正病着，发高烧，不停地说胡话，身边连个倒水的人都没有。

　　母亲看着我憔悴的面容落下泪来。。。

　　母亲的手轻轻抚在我的额头，温热亲切的气息一下子袭上来。我转过头，把脸埋在被子里，轻轻地闭上眼睛，泪水汹涌地淹没了一颗倔强的心。

　　整整在床上躺了 10 天，不知道年迈的母亲，怎样在这个陌生的城市里迅速地熟悉一切。

　　每天母亲出去的时候，我便闭着眼睛，想象着母亲胖胖的身影，在如水的车流间笨拙迟疑地穿越马路，用人家听不懂的方言。。。

　　母亲做菜的水平并没有见长。可是我第一次觉得，母亲做的菜是这样绵长鲜香、回味无穷。

　　母亲说，还是回去吧，在家里也好照顾你。是那么熟悉的语气，一如小时候赌气离家出走，最后被母亲从村头的柳树后找出来，用她温暖的手，牵着我的小手，往家走。

　　搬回来和父母一起生活。新工作是给一家正能量文化传播公司做策划，每天晚上都要熬到很晚。母亲和我睡在一间房里，有一天深夜正工作，突然听到母亲在哭：“小研，小研……”

　　我走到母亲的床前，看见母亲闭着眼睛，泪水一股股从眼角淌出来，怎么都擦不尽。。。

　　有人给我介绍新的男朋友，是个中医。有一天从外面回来，正要推门进去，却听见母亲在房间里和人说话：“小研经历太多情感的波折坎坷，这些年没有过过顺心如意的日子。你一定要好好待她……”

　　父亲去世的时候把母亲的手放在我的手里。父亲声音微弱，你一直问我她究竟是不是你亲妈，现在我告诉你：她的确不是你亲妈。你妈出车祸死的时候你还不足一岁，她为了照顾你才来的。这些年，为了给你完整的爱，她甚至没有要自己的孩子…… 她人是粗糙笨拙了些，可她很温柔……

　　我盯着母亲的脸，慢慢上前，抱住这个又老又胖的女人，把头伏在她的肩上。。。

知乎用户 vicky zheng 发表

看了一圈，基本上所有的回答都是胡说八道，没有说到问题的本质。

这个人真就不是问题的关键，也不大可能境外势力来支持一个神神叨叨的精神病患者。放过这个人吧。

看了这么多回答，全是废话。

实际上就一句话～～～～～

都是钱闹的！

和尚不收钱，吃啥喝啥？

不赚钱谁当和尚？

和尚管你们供奉的是谁，给钱就行！他们还上升不到政治高度，他们懂吗？

他们除了以所谓佛的名义，骗吃骗喝，混吃等死，他们懂什么是公理，正义，民主，法制，格局！懂个毛线！

不要太高估他们，这些蝇营狗苟的鼠辈。

这些社会的寄生虫，早就应该取缔了。

无所事事，装神弄鬼，把大自然的秀美山水搞的乌烟瘴气，还不创造丝毫的社会价值。

我去过的全国，乃至世界各地的寺庙，大都是道义放两旁，利字摆中央。

那种清贫修行，六根清净，一心向佛的，真就没看到过。

即使是身边的大爷大妈，求神拜佛，看似虔诚，实际上也是在和佛做交易～

我香火供奉你，你好好保佑我长命百岁，保佑子孙升官发财，保佑我女儿找个富二代高富帅，保佑我的灰色收入不要东窗事发！难道这不是赤裸裸的做买卖吗？

国际歌里有句歌词：" 从来没有什么救世主，神仙和皇帝。

都记住了吗！！！

～～～～～～～～

更新一波

我尊重每个人有不同的信仰，也没有谤佛，我谤的是以佛的名义，挂羊头卖狗肉。

发生这件事真的把我气到了，相信每个有血性，有民族感情的人都会生气！尤其是发生在三十几万遇难同胞的咫尺之地！

知乎用户 几度秋凉 发表

躬匠精神？

知乎用户 天涯之夏 发表

只能说宗教害人不浅。痴迷宗教容易走火入魔，做出匪夷所思的事情。哪怕是事主是协和毕业，也会被宗教所迷。

日本的安倍遇刺事件，源头也在信徒山上彻也之母身上，山上之母也是沉迷邪教，拖累家庭，间接导致安倍殒命街头。

另一方面，借用宗教敛财骗色的案例层出不穷。几年前，某英籍华人演员搞了一出漏洞百出的 “坐床” 仪式。在感慨荒诞之余，尚不知假活佛们借机敛了多少钱财。

知乎用户 国风​ 发表

邪教徒干什么没脑子的事我都信。这就是一群不正常的人，怎么从正常人的视角去找什么狗屁逻辑。

搞阴谋论的不就跟这个一样魔怔了吗

知乎用户 刘文刀​ 发表

个人信仰导致的错误伤害了大众情感、民族情感，该认罚就认罚。如果不是故意想恶心自己的同胞，我认为道歉也是可以接受的，但必须认识到自己的愚蠢行为。

知乎用户 kan wu​ 发表

大家得饶人处且饶人吧！

别阴谋论了！

之前的通报，逻辑似乎还挺通的

吴啊萍的背景就是佛教信徒

在玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者为吴啊萍（女，1990 年 9 月生，大学学历，无曾用名），自幼在原籍福建晋江生活，2000 年迁至南京随父母生活，2009 年到北京某医学院就读，2013 年进入南京某医院从事护理工作，2019 年 9 月辞职去五台山某寺庙当居士

在看了这些罪行之后产生心理阴影

那么用佛教信徒的逻辑，自然是被恶鬼纠缠了。。

那么怎么消除恶鬼纠缠呢？在寺庙弄个排位，把他们超度走！

吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位属个人行为，未发现其受人指使或与他人共谋的情况。据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等 5 名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉 5 名侵华日军战犯 “解冤释结”、“脱离苦难” 的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。 经调查，2017 年 3 月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后 3 次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。吴啊萍出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机，在明知 5 名被供奉者为侵华日军战犯的情况下，仍出资在宗教活动场所为其设置牌位，严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，涉嫌犯寻衅滋事罪，已被公安机关刑事拘留，案件正在进一步审理中。

当值僧人不明就里，拿钱办事

当值僧人灵松（1979 年 9 月生，初中辍学）询问被供奉者是其亲属还是朋友，吴啊萍谎称是其朋友。寺庙按照每个牌位每年 100 元标准、供奉 5 年共收费 3000 元，灵松开具了收据，注明供奉时间 “2018—2022”，随后在黄色牌位纸（9×4 厘米）上写下标注“友” 字的 6 人名字和 “吴啊萍” 落款，塑封后摆放于地藏殿的 “往生莲位” 区第 15 排 7—12 号位，距地面高度约 3 米。

现实往往就是这么离谱，但又符合逻辑：

出乎意料之外，合乎情理之之中

知乎用户 玄沙狮子​ 发表

我之前就指出过，这是世俗政治和宗教教义的冲突罢了，一个明显的特点是，吴啊萍并没有去维护战犯的言行，鼓吹他们的正确性，这个需要各位特别注意

这个事件可以作为一个观察口，观察我国法治社会的建设情况，公平公正的司法过程是每个人都需要的

阿弥陀佛

知乎用户 DEAN 发表

经历部分隐去了去日本留学的那几年！还有那个井上跟她什么关系？丢车保帅？

知乎用户 wood 发表

一游客拍下照片

划重点。 通报中轻描淡写的地方，恰恰是悬疑所在

2022 年 2 月 26 日，一名女信众到玄奘寺地藏殿寻找自己供奉的牌位，僧人庆玄、禄玄与几名游客一起帮助寻找，其间发现了侵华日军战犯牌位，一游客拍下照片。庆玄随即撤下 5 名侵华日军战犯牌位，当晚将此事告知住持传真，传真要求严禁外传，此后一直未向主管部门报告。7 月 21 日，拍照游客将照片发布到社交平台，被大量转发，引起社会高度关注。

知乎用户 万能胶 发表

如果现在的信息都是真的，不是装的。

那么，忽悠他的那些人不好好查查嘛？

知乎用户 热血沸腾 发表

不接受道歉，严惩不贷吃牢饭！

知乎用户 仰望​ 发表

我倾向于她是个有精神疾病并为其困扰的，导致心中有诸多不安严重影响生活的可怜人，在一些宗教观点影响下干了一件愚蠢的错事，应该教育为主

但寺庙方就不一样了，对事主没有起到疏解开导作用，对供奉物没起到检查审核作用，发现问题后采取了捂盖子蒙混态度，又蠢又坏又官僚，应该严罚重惩，寺庙应整改，罚款，停止相应业务，全寺庙重新学习，责任人追回度牒，开除僧籍

知乎用户 寻找克洛托 发表

不看心理医生，靠佛教？

知乎用户 一介草民 发表

原来这就叫寻衅滋事。

还真是个好口袋啊，什么都能装。

知乎用户 嘎吱嘎吱嘎吱 发表

果然是魔怔人。

不过我觉得这事还是要以批评教育为主，同时给看看精神科，倒不至于搞上刑事诉讼还占用纳税人的经费。

知乎用户 十一郎 发表

我觉得以她的心境和状态，做出这样的事并不奇怪。我们无法用正常人的逻辑，去推断一个溺于焦虑和抑郁心境中的人。

这就是一个愚蠢的人犯了一个愚蠢的错误，但是严重的是，这份愚蠢严重伤害了国家和人民的民族情感。

一个学历很不错的知识分子，辞职去当了居士。她的内心是很不安静的，想逃避现实世界的压力，这个人心理上应该有很大的创伤和障碍，导致她非常焦虑。显然，遁入空门的她并没有凭借自己的学识领悟到佛教经典中的智慧解开自己拧巴恐惧的内心创伤，反而越来越着相越来越拧巴… 也越来越不正常。

就像一个溺水的人，她够不到岸，也看不到人，随手抓到一根什么东西都想抓住，期待能获救。就是 TMD 她抓了几个战犯的轮回……

这就很无语了，话说这几个人名我都不太熟悉。战犯我就记得一个土肥圆…

知乎用户 watiaha​ 发表

从古到今一直是这样，碰上了事情就得着一个最弱小的人拼命薅。好像用一个人献祭就能解决绝大多数问题了。

要是她需要忏悔，那寺庙，甚至宗教相关人员也都得对着镜头大声忏悔。

如果由于愚昧要被定罪，那群扎小人的人全都该被抓起来。更何况现在消息都出来了，不是坏，就是妥妥的蠢。

天知道她是’不是被异样迁徙拿来当做驱逐苏联外交官一样转移大众视线。

知乎用户 吴易森 发表

最近被要求跟进一个和佛教相关的大项目，相当离谱。再加上这十几年我来对宗教史的了解，在这里我必须怼一下 ZG 佛教！

我知道在知乎说这个问题我肯定会受到很多佛教徒的攻击，但我还是要说！

“ZG 佛教” 已经慢慢演变成了佛陀口中的 “外道”，这一切，波旬对佛陀的对话还不够说明问题吗？

魔王波旬：“圣人无常心, 以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬？”
佛说：“我有佛经留世。”
魔王波旬：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”
佛说：“我有僧宝留世。”
魔王波旬:“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
佛说：“不会。”
魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”
佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。

佛教徒会说上面的文字都是编的，是对佛教的诋毁，是谤佛。行，那看看佛教经典是怎么居安思危，告诫信徒不要拘泥于宗教这种工具的。

《大般湼槃经》卷七：
佛告迦叶：我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像，亦复化作須陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。
《佛藏经》卷中 ：
舍利弗，如来在世三宝一昧，我灭度后分为五部。舍利弗，恶魔于今犹尚隱身，佐助调达，破我法僧，如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶。当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法。

末法时代，真正能静下心来禅定修心的人少之又少，当今世界不管什么宗教，中层以上往往都是一群满口普济救世、大仁大义、大慈大悲，暗地里利欲熏心、结党营私、男盗女娼的虚伪之徒。真正的高僧、高功、圣人早已超凡脱俗，怎可能拘泥于肉体凡胎、红尘俗世？甚至我信奉的道家，近几年虽然借着一些网红道士成功出圈了，但相应的招摇撞骗者也越来越多，借着道家的名声做着欺世盗名的勾当。

ZG 佛教有八大宗派，什么名山什么法坛，净是功名场，所谓日行一善无非求塑金身以壮自身腰包，天天拜佛求神，对祖先父母可以拒之门外，对金碧辉煌的偶像则磕头跪拜，为何？还不是因为心中有所求，净是利益纠缠。

你以为吴阿萍和玄奘寺只是特例？以我接触宗教十几年的经验告诉你，天南海北，各大宗教，没几个道场能传正道，没一个所谓净土真的干净！

真正的大道，只在我们心中，需要我们自己去寻找！

知乎用户 岩王帝姬 发表

这个问题出来的当晚我想了很久，我们应该怎么处罚这些不爱国的人。

因为在我的认知了，不爱国的人哪怕是恨国的人，法律都是没资格制裁他们的。

现在这事发展到现在，我那晚思考的东西已经不重要了。

因为我国的法律居然真的 tmd 可以制裁这些人。

知乎用户 手里的笔​ 发表

具体翻了什么罪呢？

还有补充一个问题，她在那里放的好像是 “往生排位”，意在消恶灵罪业，不知与部分网友所说的“长生” 有无关系？

知乎用户 ZOFEE 发表

如果道歉有用的话，要法律干什么？

知乎用户 刘瘦瘦 发表

总感觉这事儿很诡异，但是又说不出啥来……

知乎用户 room 发表

这个还抓的挺快，河南殴打储户的白衣人怎么还没抓起来？

知乎用户 罗小黑 发表

根据通报的调查过程、结果来看，基本是上严谨的，没有太多有争议的问题，处理也非常迅速。

但是，这件事也反映出政府在对宗教场所管理上面，存在一定程度的缺失，毕竟事件中负责审核的僧人初中辍学、能力有限，且吴某某也存在隐瞒事实的情况，这时候要求一个能力有限的僧人去对被供奉的姓名进行审核，就显得比较过分了。

这种时候就应该由政府主导，在每个设置供奉牌位的寺庙 / 宗教场所，设置审核人员，对供奉牌位上的人名、背景、政治倾向做一定程度的审核，审核的标准当由相关部门制定，比如国务院宗教事务局，对严重伤害国家及人民感情人员、极其恶劣的社会影响的人员等做出拒绝供奉的决定。

建立这个审核机制，不是要求被供奉者是圣人，而是要求做到被供奉牌位上的人不出现类似日本战犯的情况就可以。

如果规模较小的寺庙 / 宗教场所无力承担一个额外的岗位，那么可以按行政区划，在地方建立一个统一的线上 + 线下审核中心，并且引入大数据审查，建立历史人员黑名单，通过算法把与黑名单上姓名一致的姓名直接剔除，剩余的再由人工进行审核；还可以和公安、司法系统合作，将被供奉者的基本信息与公安、司法系统中，犯过分裂国家罪或类似罪行的犯罪人员信息核对，核对结果只显示合格 / 不合格。

在网站建设和维护可以选择外包的情况下，政府只需要设置几个接待岗位和审核岗位，一省可能只需要十几个人就足够，毕竟 99.99% 的中国人，都不会给孩子起名叫 “东三条英机” 去规避线上审核。同时公安、司法系统中，涉及到分裂国家罪等罪名的人也实属少数，再辅以黑名单和个人信息的补充，基本绝大多数的姓名只需要寺庙在线上自动审核就可以，只有极少数姓名才需要人工审核，到时候恐怕十几个人都用不上。

这样就可以最大程度的避免类似情况出现，毕竟即便文化再低的僧人，做不到调查供奉人员的背景，那么至少可以做到打开网页、输入姓名、申请人工核查这三步吧？

知乎用户 雪梨秦 发表

我早就说这就是个信教魔障人，

跟公园放生毒蛇的是一路。

有人说他们是湾湾过去的净空一派，希望早日给他定性成邪教。

知乎用户 北宫伯玉 发表

很多事，不上秤没有四两重，上了秤一千斤也打不住，这位吴女士，打算一个人扛下所有，保护她身后的那些人，就如同《大明王朝 1566》里的情节，明明是毁堤淹田，结果非要说是河工失修，随便杀几个贪官，拿到一分口供，保下了幕后的黑手，嘉靖还要拿着马宁远的口供给内阁所有人传阅，让大家都看清楚，确实是有人贪污了工程款，是河工失修，不是什么毁堤淹田。

后来海瑞要翻案，吓得嘉靖，亲手烧了供词，当然我说的都是电视剧的情节，你问我，这跟吴啊萍的事有什么关系，我也不知道，我总觉得，这事儿吧，你要非说事河工失修，死活拦着不让上秤也行，这吴啊萍，不就是装疯卖傻的杨金水嘛，我说的是电视剧，不是新闻，大家千万不要胡乱联系，推荐各位去看看我写的专栏文章，《闲话大明王朝 1566》，我其实不是来议论国事的，我就是来给自己的文章做广告的，

北宫伯玉：（五百一十六）六合一统、四海归心（中）——闲话《大明王朝 1566》

知乎用户 王迪 发表

愚妇吃人血馒头，让人愤恨且厌恶。但是只要不迷信，那么这个事件更多的是一种象征意义。对比下来，已经悄无声息的毒教材才为祸甚巨。

知乎用户 Blade 发表

我觉得这充其量算一个迷信行为造成了一定社会影响，如果适用寻衅滋事这种故意犯罪就有点过了。给予一定的行政处罚我觉得更合适。

知乎用户 不知道啊​ 发表

现在问题来了：她犯了什么法？

“南京法院” 已经网红了好些年。想不到又要红一次

知乎用户 卢沟湖砍柴人 发表

我投了几个视频 都没过审

鄙人对宗教和脑控还是了解很多的

背后的人不抓起来 推出来一个被洗脑控制的人

南京有了交代

大人也省了心

真有人信

如果不是游客揭露

这件事会继续存在下去

上面的大人想快点息事宁人啊

知乎用户 赵葰 发表

自古鬼怕恶人，岂有正人怕鬼？

艾子行走在一条有水的路上，看见一间寺庙，寺庙很矮小但装饰很庄严。寺庙前有一条小水沟，有一个人行走到水边，无法涉水过去。回头看庙里，就拿了庙中大王的雕像横放在水沟上，踩着他的雕像过去了。又有一人到了这里，看到了这情景，一再叹息着说：“神像竟然受到像这样的亵渎侮辱！” 于是亲自将雕像扶起，用自己的衣服擦拭雕像，捧着雕像放到神座上，再三拜祭才离去。一会儿之后，艾子听到寺庙中有小鬼说：“大王待在这里作为神仙，应当享受乡民的祭祀，却反而被愚昧无知的人侮辱了，为什么不施加灾祸给他来责罚他呢？” 鬼王说：“既然这样，那么灾祸应该施加给后面过来的人。” 小鬼又问：“前面的人用脚踩大王，侮辱没有比这个更大了，却不把灾祸施加给他；后面过来对大王很恭敬有礼的人，反而施加灾祸给他，为什么呢?” 鬼王说：“前面的那个人已经不信鬼神了，我又怎么能加给他灾祸呢！” 艾子说：“鬼真的是怕恶人啊！”

知乎用户 elaine 发表

知乎现在也… 逐渐无脑化，正确化了啊。

知乎用户 开心 de 蛋蛋 发表

1。怕几个恶鬼，不怕三十多万同胞的冤魂？

2。90 后成年之后看了南京大屠杀相关书籍被噩梦缠身？以前没看过恐怖片？

3。从小没接受过南京大屠杀教育？不知道怎么回事？

4。医学专业科学务实，还有怕鬼的？

5。我宁愿相信她是鬼附身，也不会相信她现在的说辞。

以上是我的疑问!

但是, 不管她什么动机，我觉得还是应该原谅她。因为，她并没有否认南京大屠杀这段历史。同时也对那些精日份子敲响了警钟。

如果今后精日份子还敢挑战民族情感底线，那么迎接他们的怒火可能会超出法律之外！

我坚信，只有拆了晋国神厕这个鬼地方，才有可能谈友好往来。

知乎用户 MARK 发表

还好抓了，看到那么多洗地的还以为高等性别又要起作用了呢。这要是个男的肯定又是另一番景象。

知乎用户 asd - 徐 发表

时势不同，情况也很难说呀。

在整个意识形态斗争被强化的背景之下，人们才会强加一个先验，即行为存在着一个客观的错误。

我一直都强调，这是在意识层面，是一个宣传可能的问题，唯独没有一个客观事实。因为我真的不信什么教。

从这个角度在某种意义上也折射出，在很大程度上，人类与迷信之间的关系仍然很紧密。我指的当然不是当事人，因为他就是那个客观层面的东西，然而我上一段刚说完，这里没有客观。

也就是说在座的所有以为这件事存在着这种层面的人，多少都沾点迷信。

当然，迷信于一种意识形态，也是一种迷信，而它在内容上则借鉴于中国的传统。

“供奉”“超度”“冤魂” 难道不是一些奇怪而又无意义的词语？

这里有一个危险的联系和意指层面，也就是人们怎么将历史转化为一种迷信的能指加以传递的，这一过程用来再生产意识形态的迷信。

所有的煽情可能都是这样罢，至今为止还没有看到唯物主义者的情感，即我所谓 “真正的情感”。

人们记得的历史是关于鬼魂的历史，人们永远的仇恨也是关于鬼魂的，这些东西都不在现实中，而这也正是现实能够维持下去的一个必要，因为它正好制造了一种夸大其词的情感，而这样的情感刚好阻止了自身的实现。

在我看来，问题是，能否将意识形态迷信的历史变为现实的历史，从而可以面向现实的解决问题。

考虑到迷信的时代因素，我也不妄言说当事人没有罪责了，但是，难道不应该有更多现实来承担这个罪责吗？

知乎用户 Spongy​ 发表

这理由能不能再牵强一点？！那么多人偏偏在南京选了几个在南京犯下滔天罪行的恶鬼的名字？谁能信？！必须严刑拷问（我个人言行）！必须严肃调查她本人及近亲属所有账户纪录、通话记录、出行记录及行程轨迹，绝不能放过任何一个国人中的叛徒！

知乎用户 讣告​ 发表

三十万屠，未见佛救～

杀人魔供，未见佛拒～

钱权入寺，未见佛惩～

长此以往，佛何以立？

如不感化此尼殉道～

宝贝儿，我真看不起你们～

只配天龙山被日本人斩首～

对迷信者，不谈理性～

谈理性太残酷～

对犯罪者，不予姑息～

谈可怜太放屁～

装理中客的，无非那么几句～

她可怜：那是她自己的问题，可怜有理？

要理性：要理性没宗教了，宗教就一工具。

二极管：也别不二极管就当搅屎棍。

放下仇恨：你没看见是别人先挑事儿么？

其他国也侵略过：怎么，你供一样告你啊

我们也侵略过：我们认，别人没认啊

这尼姑拜什么佛，上知乎呀，知乎上一窝菩萨，剔牙都能抠出舍利子～

知乎用户 仕外闲人 发表

我相信这个事最终是属于她个人的行为。但是

人类是无法想像出没有见过的事物的，同样的道理，究竟是她自发的认为供奉这几个恶魔就能让她心神安宁。

还是有人借心魔的名义，暗示，甚至怂恿她去做供奉之事？去供奉吧，你将得到救赎？

或许是她精神不正常，也或许是她在精神不正常的时候，被有心人误导。

不是我开地图炮，而是南京是不是应该反思一下。为什么每次有精日活动。屡屡都是南京？

甚至我认识许多的南京网友，都或多或少的表现出精日的苗头。

它们共同打造精日的圈子，打造精日的氛围。影响不是一点点。

知乎用户 德国师爷德国法律​ 发表

感觉太喜剧化了！

知乎用户 知乎用户 abcde 发表

发现了吗，大量给这个吴啊萍辩解脱罪的，这人要是没后台 像自述的那么单纯才有鬼。这人必须严惩 以儆效尤，一旦从轻 后面类似事件将层出不穷。居然有生物为这种生物开脱，真真是今年开的最大的眼界了！

知乎用户 蓝芷怡 发表

引用

@南宫谬论

最后的那句话，我觉得很有道理

请不要给人一种错觉：处理没有背景的小老百姓就是雷厉风行，顶格处理。 处理有背景，体制内的就唯唯诺诺，不了了之。

毕竟我没看到毒教材的后续

知乎用户 梅雨 发表

她在和平年代都吓怕了，她就没想过 30 万冤魂有多害怕，而反抗的中国人民有多勇敢？没想过用烈士的满满阳刚之气来镇住吗？没想过用原子弹来辟邪吗？

她怕日本战犯，就没怕 30 万冤魂找她吗？崇拜嗜血的变态 欺负老实人？对嗜血的变态又恐惧有崇拜， 这种觉得杀人犯很强大，对强大低头的心理，中国人要这样，早灭种了。她最大问题不是蠢，是这种向变态低头的心理。有这种阴间心理，难怪精神力不强。

知乎用户 鱼香肉丝 发表

没个被抓的人都会忏悔，但是被抓之前它们肯定不会觉得自己有错。

知乎用户 perfect 发表

这不就是间谍吗 还是在南京 南京人最不应该忘却的就是大屠杀这件事

知乎用户 鹿闻斌 发表

说实话，我不想信

但是没办法，哈哈哈哈哈哈

理想结局

还有嗷，我去个水货景区寺庙搞个绸子都要 100，100 一年我也信了

知乎用户 北米合众国水师提督 发表

我看到各大媒体都在转载受审，我只能说，如今的法制，倒退到不知道什么地步了。

只有开庭才叫受审。

派出所和公安局叫讯问。

看守所里叫预审。

要不把法院取缔了吧。

老爷开堂是传统文化，需要发扬光大，法官审案是西方的文化侵略，要严加抵制。

知乎用户 takiya​ 发表

之前我就在思考，这个人抓着了怎么处理。我认为行政拘留的概率比较大，刑事拘留实在想不到有什么法条可以对应啊，刑法里面可没有 “伤害民族感情罪”，除非，除非，万一，实在不行要刑事拘留的话，难道用寻衅滋事吗？

结果看到通报上的刑事拘留，寻衅滋事真是好用啊，这次是大快人心了。嗯。。。不能多说了。

知乎用户 Runner​ 发表

这件事充分反映了国情

1. 没出事没人管，出事了开始整改
2. 下级出事上下级一起罚，别管上级有没有能力知道下级的问题
3. 涉及非 zf 案件破案非常迅速，反之。。
4. 舆论越大，罪责越大

总的来说，都是民心所向呀

知乎用户 十二年 发表

如果可能，应该取消所有的宗教。所有。

如果不能，应该严禁宗教涉及任何金钱活动。

知乎用户 hushenhuwei 发表

道歉有什么用？

知乎用户 小均无哈​ 发表

我可以承认这结果就是真相，但是我们没有资格接受这道歉，能接受道歉的只有那惨死的 30 多万的同胞。孩子、女人、精神病人至少不能是挡箭牌，尤其是对于南京同胞来说，这种行为就是在挖他们的祖坟出来鞭尸，这能轻易谅解？换作你家祖坟被人挖了，尸骨还被取出来鞭尸，找到之后发现是个神经病，你能轻易原谅？少在评论区说什么大道理，我就问一句，你能轻易原谅？你就回答能或者不能

知乎用户 shanon 发表

该道歉的是这些人。

知乎用户 宅闻天下 发表

一个傻人来到一个贪和尚的庙里，做了点小恶事。

该罚罚，如果能推进制度完善更好，但这件事本身目前看来后续不值得放太多关注，几个小角色而已

知乎用户 曼殊 发表

信宗教的人脑回路真的不要去试图理解。

在东京大审判时法官团是来自同盟国各国的。有个印度的法官，认为日本甲级战犯都是无罪的，佛会原谅他们，主张应该无罪释放。在中国法官梅汝璈的据理力争下，才判了他们死刑。

知乎用户 撸猫高手 发表

某种程度上她和张纯如一样都是南京大屠杀的次生受害者，只怪鬼子太可恨！

知乎用户 苏陌陌 发表

特别支持以 “伤害民族感情” 定重罪，这样以后处理 李老板、马老板、许老板 、柳老板、银行行长啥的 不用再想新罪名了？

知乎用户 随心不了 发表

去烈士陵园 去万人坑忏悔道歉 我感觉我没资格接受她的道歉

知乎用户 王不知​ 发表

用法律法规里的哪款，定他的罪呢？

脑壳疼……

再者，吴本人，有没有交待供奉魏特琳的逻辑呢？

知乎用户 坏人 发表

说句难听点的，就是一帮脑子有病的和一个深度迷信的村妇过意不去。

知乎用户 神话伤神 发表

让她去给亡魂当面道歉比较合适。

知乎用户 欧阳​ 发表

我不相信有人会花这么多钱做这么闲的事

知乎用户 西门尼采​ 发表

第一，要深刻反省我们的宗教政策。我们对某些宗教教义和宗教活动没有正大光明地批判和监督。如，佛教主张无挂碍，不执着，那么供长生牌位本身就是挂碍，以此图财更是执着。少林寺是禅宗祖庭，怎么可以办公司？不与佛祖教诲违逆么？伊斯兰教，凭什么可以向未成年人传？！第二，我们教育的失败要承认，要决心整顿。香港 2019 年的事件，是殖民教育荼毒的结果。其缩小版在内地也比比皆是。而文教部门的人，天天奢谈改革。该坚守的爱国教育阵地和民族历史阵地都没守住，改什么革啊？！宣传部门的，马列水平有极大提升空间。宗教是精神鸦片，革命导师说的，为什么不大张其鼓批判宗教？第三，政法部门要给吴啊萍这些人立威，警示后来者。就是要顶格从寻衅滋事罪判。不能给这种人施以同情，否则就是对民族的未来犯罪。

知乎用户 xu white 发表

之前以为做这事的是个坏人 结果是个蠢人

我万万没想到她用的是真名 依据我对寺庙供奉牌位流程的了解 但凡她用了假信息 隔了这么多年要再查到是很难的

说个极端例子 某女堕胎后去寺院为孩子供奉牌位 牌子很可能写的是 “XX 爱子 / 女” 不但没有孩子名字 连她自己的信息都可以作假 因为寺院是没办法当场核实的 监控视频恐怕也存不了三四年

供奉牌位 对供奉的人来说是寻求一个心理安慰 对寺庙而言是提供这么一个心理安慰的场所并得到一定收益 寺院是不会非常严格的去做背景调查的 因为我们的佛教会宣传 “放下屠刀立地成佛”“慈悲为怀” 等等理念 也就是说就算是杀人犯 只要入他的门来 都可以被立牌供奉

而且在庙里供奉牌位是个私人行为 在我国并不是政府行为 不像靖国神社那样是天皇下令建造 用以供奉军人的

这次若非给立牌位的是战犯 伤害了民族感情 完全不会有这么大的关注

我比较好奇的是以后寺庙的自查自纠会做到什么程度

知乎用户 产品烟酒僧​ 发表

我怔住了：太可怕了，先是教材，又是佛教，亲爱的你，请告诉我哪里是一方净土。

他们的回答不是我想要的结果。可是，它，似乎在告诉我什么。

一定要擦亮眼睛，要严查到底，给国人一个交代！刑拘不是解决实质性问题的关键，关键是深挖背后根源，斩断任何伸向国人底线的魔爪！

知乎用户 王诚 发表

真是地域转换，评论过万啊

知乎用户 拂晓​ 发表

信徒超然，不应被世俗的道德法律所约束

隔壁已经有僧人用近乎明文造反的语言，来给这个 “事实叛国” 的人摇旗呐喊了

你们这些理智派，还在想着让人家 “幡然悔悟”？？？

还想着用寻衅滋事，用治安管理，来处理这个人？？？

你们是资产阶级软弱派吗？？？

今日割一城，明日割一城，人家步步紧逼，你们步步后退，拉低自己的底线

底线是能谈的吗?

底线是能妥协的吗？

呜呼悲矣

影响极其恶劣，行为罪大恶极，不杀不足以平息冤魂民愤，不杀不足以震慑奸邪宵小

很遗憾，自从刑法修订，删除了老刑法里面关于 “反革命罪” 的描述

否则这个畜生绝对会 5 年以上，上不封顶

知乎用户 曹剑 发表

不管怎么来的，来都来了，中国人民肯定要热情招待，待遇不能比秦桧低。

知乎用户 伯通先生张少华 发表

只能说是一个耻辱吧

不管她的最终意图是什么，她的这个动作已经对国家形象造成不好的影响了，传出去就是一种耻辱。

今年发生的文化伤害太多了，上海疫情，杭州投毒，毒漫画，夏日祭，供奉杀人战犯，这些鬼玩意的真正意图到底是什么，国民需要思考，相关监察部门需要深思，精神与文化的入侵非同小可，尤其是互联网快速发展的今天，如果不做好防御措施，年轻的一代会深受影响。

现在很多事情国家做的都是虎头蛇尾，就像悟空取经一样，没有背景的妖怪，一棍子打死。有背景的妖怪，每次做完恶都能完好无损的回去。

这一年我明白了一个道理，国内没有我想象的那么安居乐业，也没有想象的一片繁荣，从精神到文化。

危险的渗透无处不在，只不过还没有形成燎原之势。但是这些星星之火如果不加以遏制，燎原之势早晚会形成，到那时会是一场劫难。

知乎用户 大牙 发表

值得思考的是为什么调查结果公布了，却有这么多质疑其可信度的。

知乎用户 芝士郎​ 发表

忘记异族入侵的历史固然是可悲的。把异族入侵的历史拍成电视剧，让一群俊男靓女以这段历史为背景上演爱恨情仇，把一群青少年洗脑得想穿越回那个年代，这更加让人感觉可悲。

虽然我们现在要讲民族大团结，但我们起码应该做到不去美化那段历史。所以尊重历史这件事，需要上面带头执行。

知乎用户 无名氏 发表

TM 的，道歉 鬼用，想狠狠地锤爆你。

知乎用户 秘银之火 发表

该罚的违法的难道不是提供服务的寺庙吗？

为什么要揪着一个精神状态不对的人呢

知乎用户 极致的追逐 发表

可怜，但希望严惩，蠢不是理由

知乎用户 青松 发表

看来还是当 “黑社会”好，我打了你，你还得 “供着我”，跟我化解“仇怨”；我平时要是“照顾” 你，还得被你安排去陪“黑社会”

知乎用户 zhangliang3127 发表

咋说呢，我一般不相信阴谋论，真的。

可是这事儿，

要么真有内幕，(可能性百分之三十)

要么，这姐们儿缺根弦 (可能性百分之七十)，虽说我见过很多缺根弦信这个哪个的，也相信世界上真有这样脑回路，可还是让我挺意外的，哪怕说她就想花几千恶心下中国人我都觉得更能理解些。怎么想会得到这个结论的也不知道。

知乎用户 民商律师 - Jenny​​ 发表

吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位，可耻吗？

可耻！这个行为极其可耻！

玄奘寺相关人员监管不到位，竟允许侵华日军战犯牌位被供奉，可恶吗？

可恶！这样的现象及其可恶！

但可耻、可恶的背后，更可悲！

▪可悲的是，一个受过高等教育的年轻人，竟然自觉被鬼缠绕，迷信通过供奉牌位可以化解；

▪可悲的是，年纪轻轻的就经历着，“生活上、工作上特别不顺心，压力特别大，整晚睡不着觉”

比起某些阴谋论，更愿意相信她说的都是真的。

可耻的行为背后，是一个可怜的灵魂，一些可悲的社会角落。

可悲的后面，应该是希望，向着更好转变的希望

对我们每个人来说，听到这种事情确实容易爆血管。

我们希望这类事情不要再发生，这是民族和社会的伤痛。

但冷静下来，我们更希望这个社会是越来越健康的

不论年长的年轻的，即便经历着或多或少的压力，

但要少一些人性的扭曲，少一些抑郁、焦虑，

无论是教育、社会文化、规则、价值观，都可以有更好的进步不是吗？

也希望法律也是不断完善的，少一点口袋罪的无奈

▪吴啊萍该定罪吗？

我想她不至于重度抑郁精神失常，自然应当为她的行为后果买单。

▪但是，该定寻衅滋事罪吗？

我想口袋罪还是应该有相对明确的边界的，制裁要服众，怎么制裁也要服众。

《刑法》第二百九十三条　【寻衅滋事罪】有下列寻衅滋事行为之一，破坏社会秩序的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制：
　　（一）随意殴打他人，情节恶劣的；
　　（二）追逐、拦截、辱骂、恐吓他人，情节恶劣的；
　　（三）强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物，情节严重的；
　　（四）在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱的。
　　纠集他人多次实施前款行为，严重破坏社会秩序的，处五年以上十年以下有期徒刑，可以并处罚金。

《关于办理寻衅滋事刑事案件适用法律若干问题的解释》还有 8 条规定，就不一一列明了。


知乎用户 旭日东升 发表

都做个人吧，行吗？

多了解一下吴啊萍学的什么专业，做的什么工作，行吗？

每个人承受能力都不同，有些人就是心理承受能力比较差，被某些场景刺激到了，受到了精神创伤，不可以吗？

一个脑子出了毛病的人，无权无势，体制内的工作也放弃了，去当个居士，人没有去报复社会，也没碍你什么事，给人一点活路吧，行吗？

多去喷点有权有势的吧，比如毒教材，这是更可怕的意识形态问题，不是吗？

知乎用户 猫哥​ 发表

1. 查一查是谁向居士吴啊萍灌输立战犯牌位的思想？查找思想和行动的来源，看看这个宗教怎么了

2. 查一查那个典籍还是学派，主张给战犯树立牌位，看看这个思想怎么了

3. 查一查，全国宗教机构，还有纪念馆等公共设施，还有没给战犯、罪犯、邪教等等招魂的，我就见给 49 号战犯马步芳设立纪念馆的（后面永久闭关了）

知乎用户 李寒江 发表

其实这件事中这个人怎么处理我觉得已经不重要了，重要的是如何让大家重视起类似的事件。

不要在发生类似的事情，防止文化的渗透

知乎用户 棉花狼 发表

我没资格替先烈接受道歉！！！

知乎用户 蜜婼呀 发表

我相信吴啊萍是个人行为，且原本并无恶意，不然为何把杀人者和救人者一同超荐。

我倒是觉得曝光这件事的人和时间点有玄妙。

知乎用户 迈加医学产业园​ 发表

我的想法和这篇文章作者一样：

吴啊萍，医学知识都学到狗肚子里去了！？

南京刚刚发布了玄奘寺供奉日本战犯牌位事件的调查处理通报，公开了吴啊萍的一些身份细节和供奉动机。通报称：

吴啊萍为 1990 年生人，大学学历，曾在北京某医学院就读并取得学位，毕业后在南京某医院做护士。因为了解到侵华日军的暴行后产生心理阴影，长期被噩梦缠绕，想通过供奉 5 名战犯的方式来 “解冤释结”。

这实在是太荒谬了……

吴啊萍不是什么没受过教育的老头老太，而是一位成长于互联网时代的 90 后！吴啊萍也不是大街上某个没有基本科学素养的人，是在知名医学院受过 4 年正经医学教育的大学生！

就这样，还相信什么供奉 5 名侵华日军战犯可以 “解冤释结”、“脱离苦难”，相信什么供奉牌位可以帮自杀的阴魂解脱……

你的医学知识都学到狗肚子里了吗？！

还有各地佛教协会也在跟着扯淡，发通知要求各个寺院集中清查供奉牌位。这是清查就有用的吗？

佛教寺院，是修行礼佛之地，不是给活人供长生牌位、给死人供往生牌位的地方，也不是给人求签解运、求财求子的地方。打着宗教信仰的名义搞封建迷信敛财，现在搞出大事了还不彻底收手，搞什么清查。

把不该供奉的牌位清理出去，剩下的就是该供奉的牌位了吗？普渡众生的佛祖什么时候按照给钱多少来决定保佑的力度、超度的顺序了？给钱多的就供奉好位置，不续费了就撤下牌位，你当佛祖跟你们一样势利眼吗？

你们打着佛祖菩萨的名头搞这些敛财的勾当，败坏佛祖传下的教义，将来有何面目去那西天世界？

佛学知识都学到狗肚子里去了吗？！

来源：建设性意见（侵联删）

知乎用户 一阶书生 发表

吴啊萍冤，却也仿佛一点都不冤。

在意识形态面前，无知就是最大的错

在中国的土地上寺庙里给侵华日军战犯立牌位，试图超度战犯的亡魂。

在我们的意识形态里：它们连下十八层地狱的资格都没有，怎么配在中国的寺庙里受香火供奉？

意识形态政治正确高于一切

无知真的会付出代价

不仅要为此前的无知付出，此后也会为无知付出代价！

终于抓住了一个 “精日分子” 欲杀之而后快。之后呢，真的有人赢了吗？

只要与我意见不一致的，恨不能向它丢一张二向箔，然后这个世界是变的更好了，还是变得更糟呢？

知乎用户 周鑫 发表

道歉有用，要警察干什么。枪毙五分钟都不解气。

知乎用户 哭哭啼啼 发表

差不多得了。本身这个事情都是槽点。

1。说是汉奸右翼的，我真是怀疑这个人的组织智商了，竟然会有这么蠢的人，用真名，

2. 很难理解为什么会有这种思想的人，怕是没有去过乡下的寺庙，现在国内的宗教信仰只要是为了钱什么理念灌输没有，我还见过比她更离谱的，你见过神婆附身吗，你见过喝尿祈福的吗。

3. 这个事情让大家觉得离谱的是，这个人明明高等教育的脑子去做了一个非常人的事情，但这不是才更加合理了吗。不然 谁会把一个天使和 5 个恶魔放在一起。往深了说这不妥妥是现在无序宗教的祸根吗。

很多人被打脸了难受了，发现这个人真的是出家的….. 没脑子的再喷了。差不多就行了，总不能真网暴成瘾把人都给逼死了，网络狂欢也差不多该行了。

知乎用户 狂乱 发表

我觉得她是推脱责任。

另外，无知不代表无责。

知乎用户 是个人才 发表

大家只会听到自己想听到的内容，只会看到自己想看到的内容，只会相信自己愿意相信的东西

至于真正的原因，好像没那么重要

知乎用户 被蚊子吸干惹 发表

有 40 多年没打砸寺庙了，早该复刻一下活动了

知乎用户 大雨 发表

批评教育，向全国人民真诚道歉，我觉得就可以了，没必要上纲上线！

知乎用户 june jia 发表

反正我不信，去寺庙买把香买个手链都不止 100 块，100 块供奉一年，主持是做慈善的吗？看他为美容院站台，名下关联那么多家公司也不像啊！

知乎用户 Amazing J 发表

其实我比较想知道她是违反了哪一天法律，刑拘的理由是什么

知乎用户 李杨 发表

毒教材屁事没有

知乎用户 维纳斯​ 发表

网友已经扒出这个吴去日本留过学！！真想捶死她

知乎用户 幻影 发表

人类在面对自己无能为力又无法理解的事情时，会用某些不可理喻、毫无逻辑的行为，来减轻自己的焦虑。

尤其是在心理问题上，宗教就是用来干这个的嘛。

神棍们总能做出些比健康人更匪夷所思的事。

刺杀首相，人肉炸弹袭击，地铁放毒气，集体服毒自杀……

所以，哪怕吴女士傻逼行为的动机出人意料，俺也完全相信。

知乎用户 风行者 发表

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

善哉，善哉。

知乎用户 诺信一 发表

海南政府高调引入的战略合作伙伴凤凰卫视凤凰金融原来是个诈骗集团，至今还在充当保护伞、帮凶，不愧是战略同伙。

国家安全十大事件调查结果揭晓，“大量 P2P 平台爆雷引发出借人维权”事件从 55 项备选事件中，以得票率占比 98.7%，位列十大事件之首。一项事件获得如此超高得票率，在以往的 7 次调查中，未有所闻。P2P 平台 “爆雷” 引发出借人维权事件获超高得票率在意料之中。大量网贷 P2P 平台爆雷算得上是建国 70 年来波及范围最广、持续时间最长、殃及人员最多、恶劣影响最深的金融风险，称其为金融劫难更为确切。这场尚未结束的金融劫难致使 3.2 亿老百姓损失惨重，若干家庭一夜返贫。占全中国人口 1/4、与世界第三人口大国美国人口数量相当的 3.2 亿中国普惠金融灾民，正在这场始料未及的金融劫难中苦苦挣扎，強烈的不满情绪在他们当中弥漫。

他们认为：不该不顾中国国情，盲目引进 P2P；不该急功近利，急于求成，匆忙推进；不该监管形同虚设，任其野蛮生长、违法违规；不该草率处置，错失缓释风险、软着陆机会；不该滥用、错用 “非法集资” 罪名，将诈骗犯重罪轻判，让监狱成为庇护所，坐牢变成致富路；不该罔顾事实，把合法出借人打成非法集资参与人，对其名誉权和财产所有权双重侵害；不该当初的设计者、站台者、监管者、鼓吹者都悄无声息地退居幕后，心安理得地成了旁观者、装睡者、失语者；不该把听党话、跟党走，金融创新积极参与者、小微企业发展助力者视为扰乱金融秩序参与者，冷漠相待，见难不救；不该金融创新失败，让无辜老百姓买单！

他们坚称：我们是国家主人，一定要依宪维权。我们的合法财产决不让贪官污吏骗子老赖不法侵吞！绝不为草率、失职的金融改革买单！本息不回，维权不止！凡事预则立，不预则废。3.2 亿灾民的不满情绪没有消弭，还在不断的发酵强化，趋势极其危险，装聋作哑，置之不理，不是明智正确的选择，既有违初心，又于事无补。灾民们的理性和忍耐是有限度的，积蓄己久的怨气和怒火在不确定因素催化下，就可能产生裂变！那种认为灾民四分五裂、弱智弱能、胆小怕事、风险可控的想法是幼稚的、危险的。把事情真相告诉世人，是一种担当；把目睹的罪恶告诉世人，是一种正义；把识破的谎言告诉世人，是一种良知；把面临的风险告诉世人，是一种责任！

知乎用户 越过礁石 发表

她有罪吗？迷信罪还是认知罪？如果愚昧是一种罪行，那么这个社会的罪人就太多了。

知乎用户 打球牛过蔡徐坤 发表

他道歉并不是因为他知错。而是害怕被追究，。千万不要相信鳄鱼的眼泪

知乎用户 前路漫漫 发表

依法处理。不要糊里糊涂的给人定罪，不要因为舆论怎么样就定罪。我国想要发展，必须依法治国。

不要动不动就寻衅滋事，口袋罪一个，法律不完善就去完善，不要一出什么事就是寻衅滋事。

知乎用户 宇文 发表

我觉得官方的调查应该是真实可信的，抑郁症也不是借口，这个人也要对自己的所作所为付出代价。但我我觉得这事不能这么算了，趁这个机会应该把民宗委和全国各地的宗教场所都查一遍。就像少林寺开公司一样，收入最后进了谁的腰包，资产在谁的名下？信众捐赠的财务，寺庙怎么处理的，有没有账目？还有基层的违法传教，大学里的违法传教，邪教问题。趁这个机会应该里里外外查一遍。不然以后出了问题，那还是头痛医头脚痛医脚。

这件事跟唐山打人事件类似，处理了判刑不等于就是结束了。当你在一间屋子里发现一只蟑螂，那屋子里可能还有成千上万只，不除根不行。

但悲观地说，参考唐山，这件事可能也就仅处理几个官员和吴阿萍本人就截止了

知乎用户 山地骑士卡隆 发表

一个早己准备好的 “死士”

你们以为能问出什么？！

早己计划好的事情。

早己做好的心理准备

时候一到，就按计划来

你又能怎样？

知乎用户 张国方 发表

我相信这只是涉及少数几个人的偶发事件。解决的办法很简单，加强宗教场所监管，加强管控信教传教行为，信众身心健康要严格把关。

知乎用户 小小红 发表

都别上纲上线，别替法律审判一个可怜人

法律的问题由国家审判，轮不到我们

作为一个普普通通的人，越了解这个事，越该生出同情才对。

说到底，这是一个受害者的自救行为

知乎用户 果冻的逆袭 发表

这事不应该就到她个人就结束。

她在哪里当得居士，谁是她的老师，信得什么宗教，是谁告诉她被怨灵缠身就去供奉恶魔的？

绝对有值得查的地方，让人供奉恶魔得到解脱的宗教大概率不是什么拿的上台面的东西。

知乎用户 LY888 发表

别告诉我大概率从轻处罚了。

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