如何评价作家方方？

by , at 17 April 2022, tags : 方方武汉作家疫情日记 点击纠错 点击删除

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知乎用户破坏环境的人发表

最开始，我以为方方说的是武汉

到后来，我以为方方说的是中国

再然后，我以为方方说的是东亚

到最后，我终于看出来了，方方说的是欧美

一个优秀的作家

她的文字

就应该具备这种穿透时间与地域的力量

直指人心

检验一个国家的文明尺度，从来不是看你楼有多高、车有多快，不是看你武器多强大、军队多威武，不是看你科技多发达、艺术多高明，更不是看你开会多豪华、焰火多绚烂，甚至也不看你有多少游客豪放出门买空全世界。检验你的只有一条：就是你对弱势人群的态度。

知乎用户东亚好人发表

文人作为一个特殊的阶层，在义务教育已经普及、高等教育大规模发展的今日中国，已经失去了以往的存在意义。

上个世纪八九十年代，是传统文人阶层最后的快乐时光。他们在那时候依然可以在社会文化领域有一定的主导权。

现在不行了，论文艺创作，论评价时事，能人有的是了。很多作者，独立评论者都不属于传统文人阶层的范畴，最典型的如刘慈欣，他是从工业生产部门走出来的。

同时，随着网络的发展，就是最普通的老百姓，也对天下大事有着一定的了解，有自己的判断，文人阶层的文化主导能力随着纸质媒介作为知识主要载体的唯一性的丧失而丧失了。

方方日记实际上是一个与新的时代脱节的产物，方方本人依然把自己摆在旧文人阶层的位置上 “指点江山”，还是使用煽情而缺少求实的老套路，自然被素质提高了的人民群众拖出来吊打。

开始破坏传统文人阶层的是新中国政权，破坏文人阶层最激烈的时代是 WG 时代，所以方方把所有不同意她意见的人都说成是极左，也许她还没有意识到，导致文人阶层特殊性消解的路径并非只有暴力革命一条，普及教育、互联网传播一样可以消解传统文人阶层。

知乎用户珞珈山武大郎发表

依评论中的建议，补充 “利益相关” 四个字，她有一篇文章里评论了一度闹的沸沸扬扬的 “企业下沉工作人员拿防护服擦车，拍照，作秀” 事件。

刚好我老婆就是那个企业的，被拍到的是她同事，我们很清楚真相，而方方写的完全不符事实，但是毫无疑问以她的身份能煽动相当一部分人，同时给我老婆的单位和她的同事带来了很坏的影响。

后来在网上这件事最终也基本被澄清真相翻转了，可是我老婆这种小单位估计也入不了方方的法眼，不像其它被她伤害单位，好歹还能有个道歉。

总之就是她写完了，爽完了，就拍拍屁股走人，留下一地鸡毛给别人。

这件事是她笔下唯一一个我知道真相的，结果就是这样。我不知道她笔下那些我不了解的事，有多少是像这件事一样被她歪曲。又有多少人因为她随手不负责任写的东西而承受不必要的麻烦。

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更新

我写完这个回答后不久，因为在其它问题中谈了一下我国东南方那个岛，结果被赠送了 15 天禁言。禁言期间看了下评论，本来这是评论方方的回答，但不少网友在评论中说我举个那个 “拍照作秀事件”，我本以为此事早已尘埃落定，没想到还有少数“不明真相的群众” 对此事提出异议。

我做为利益相关者，我知道我老婆和他的同事做为此事件的当事人当时在疫情最严重，最人心惶惶之时在社区服务有多么不易。实话实说对于此评论中有些站着说话不腰疼的人，大放厥词的人非常愤怒。

我常常跟我老婆开玩笑说，他们单位是武汉 zf 的亲儿子，因为武汉市的社保、养老等等公共服务都是给我老婆的单位在做，武汉遭难，做为 “亲儿子” 理应出来做表率，虽然他们职工本人大部分肯定是被迫的，但是无论心理怎么想，所有人都服从安排指哪去哪。

事实是，拍照的人是第一批下沉志愿者，他们连续干了 2 周，和第二批下沉志愿者交接。直到我 4 月初第一次写这个答案，还有人被隔离。评论中那些谴责摆拍的人，哪怕不要你们去干活，就让你们隔离一个月，你们受不受得了？

另外，你们知不知道。这个照片也是摆拍：

实际是 1949 年 4 月 23 日凌晨攻占总统府。

拍摄时间是 4 月 27 日上午，由于当时实际攻占总统府的部队已经调离，此照片由另一批部队还原 3 天前的道具、场景、过程摆拍。

所以你们觉得他们也。。。？

知乎用户硫磺叔发表

——方方

英国选择让 60% 国民感染以获得群体免疫，这就是英国对弱势人群的态度

知乎用户萌了个鬼发表

我发现写作有两种方式。

第一种，是逻辑清楚，上下文能有一个连贯、顺畅的推导过程，这样写出来的内容显得理性客观，这样的文章里阐述的观点，是能被读者校验的，在逻辑上或者客观规律上有不正确的地方，立刻就能让读者注意到并提出反驳，若逻辑上正确并且也符合客观真理，那这样的文章就是很有说服力的文章。

另一种，是找到一个观点然后就开始抒发情绪，或者抒发一通情绪，再扔下一个主张。抒发情绪的内容也分为两个发展方向：一种是阳光、向上的词汇表达的正面的情绪，这是用来肯定那个观点或者主张的；一种是阴冷、黑暗的词汇表达的负面的情绪，这是用来否定那个观点或主张的。但是这种文章里，能推敲的逻辑很少，一般人根本找不到什么切入点去校验他的观点的正确与否，只能跟着他的情绪走，被他的情绪所感染了，差不多也就认同了他的观点了。

这跟文章的体裁，是抒情文还是议论文之类的分别，是没有关系的。有作家写的抒情文上下文也是逻辑清楚，有连贯和顺畅的推导过程。而有部分作家的行文风格，就是上面所说的两种类型的后面一种。

针对这个日记事件，举一个可能不太恰当的例子：

一个路人被路边工地倒下来的架子压在了下面，痛得哀叫连天，正好一个散步的医生从这里经过，他蹲在路人旁边检查一番，然后跟路人说，你现在哪里哪里伤着了，只能保持这个姿势不要动，先忍受一会儿，我联系医院和消防队带上专业的设备过来，你就得救了。

但是不远处有一个坐在摇椅上晒太阳的老阿姨，看见了事故之后跳起来，拍着腿跺着脚，声嘶力竭地呼喊：“快点救这个人呀，快点救这个人呀，那个架子得多沉呀，砸在身上可真痛呀…… 不救你还是人吗？为什么不赶快把架子抬起来呀，你们动作可真慢呀…… 这工地的老板你是何居心呀……”

老阿姨能为伤者发声，这本来没什么问题，大概她真的是一个善良的人。但魔幻的事情是接下来，路边的围观群众对这种大喊大叫的行为有了看法。

“大喊大叫有什么用？人家说了要联系专业设备。” 有人不满的说道，可能是闹得他有些心烦。

“人家为那个受伤的呼吁，人家是良心。你算什么东西？” 立刻有人反驳。

“她做了什么？她不就喊了两声吗？” 有人不屑。

“你说她做了什么，你怎么不问问你又做了什么？我看你就是工地老板的亲戚，怕老板被追究责任吧？” 有人瞪着眼睛，仿佛侦探发现了破案的线索一般兴奋。

“他就是走狗，是五毛。” 有人痛骂，义愤填膺。

“这个世界难道不应该有不同的声音吗？若是为弱者呼吁的声音都容不下，那这个社会该有多黑暗？” 有人帮腔。

“哎呀，你看她坐的那把椅子，就是工地上的，她别就是这工地上的人吧？” 有人指着那把摇椅。

“你是何居心？居然这么心理阴暗？” 另一个人大为惊诧。

老阿姨瞪了一眼谈论自己椅子的路人，忍耐三秒过后，伸出一只手指指着那个人：“我知道你，我见过你，上个月你在菜市场撞了我就算了，现在你还要来欺负我？你这个恶人，你这个坏蛋。”

“要允许有不同的声音。” 有人提醒。

“阿姨我们永远支持你，希望你继续为伤者发生。” 有人拿出手机拍个不停。

蹲在伤者旁边的那个医生，他一会儿看看伤者的脸色，一会儿又看看吵个不停的路人们，一句话也没有说。伤者露出一个痛苦的眼神，他就稍微在伤者的身躯上按一按，以减轻伤者的痛苦。

但周围的吵闹声还是没完没了，医生的额头上也开始有点出汗。

知乎用户郑天玑发表

老百姓不想看到方方，现在也没有人敢做方方，挺好的，这就是有共识的世界

知乎用户流浪的蛤蟆发表

殡仪馆手机的那个，妥妥是造谣，但也就不说了，今天微博上刷出来两条，这个是真恶心人了。还是看国家如何评价她吧，我就不评了……

知乎用户 LAPLACE 发表

知乎用户温酒发表

我没资格评价。但这个问题下的答案，可以笑一天。

区区两年，很多人都被挨个锤了一遍。

知乎用户龙宇发表

知道《新京报》为什么多次造谣尤其在造谣刘学州导致其被网暴致死后毫发无损吗？

有一个原因就是某些人把批评和造谣混为一谈，以为自己说些非主流的东西、唱反调、颠倒黑白、被骂时装白莲花就是 “批评家”“为国为民的公共知识分子”

这种人，用郭德纲的话概括就是：“比如我和火箭专家说，你那火箭不行，燃料不好，我认为得烧柴，最好是烧煤，煤还得精选煤，水洗煤不行。如果那科学家拿正眼看我一眼，那他就输了。”

谁要是敢对这些造谣媒体动手，马上 “打压新闻自由”“打击言论自由” 好啊，你们跟刘学州说去吧。老子就 TM 是这个脾气，怎么着吧？

刘学州被网暴时不见 “大众良心”《新京报》站出来解释、澄清；也不见其他的“大众良心” 媒体站出来调查采访。

去年，袁隆平逝世的假新闻出来后；没有媒体遭到处罚。也没有谁发个声明解释。

方方，一线抗疫人员医生和志愿者以及殡仪馆的人都说她的内容是假的。方方又不在一线，她是怎么知道的？听人说的，让那人站出来；全程直播跟一线人员对质。敢吗？

谁批评她、谁骂她谁就是 “极左”

她造谣骂街别人就是 “大众良心”

她的同行，作家池莉直接上一线当志愿者并写下《抗疫日记》

至于李文亮，我这里说一下：最早发现疫情并上报的是湖北省中西医结合医院呼吸与重症医学科主任张继先。2019 年 12 月 26 日上午，湖北省中西医结合医院附近小区的一对老两口因发烧、咳嗽看病，当时两人是自己走到医院来看病的，拍出来的胸部 CT 片，却呈现出与其他病毒性肺炎完全不同的改变。张继先让老两口叫来他们的儿子做检查，儿子没有任何症状，但 CT 一照，肺上也有那种表现了。这一天，还来了一位华南海鲜市场的商户，一样的发烧、咳嗽，一样的肺部表现。

2019 年 12 月 27 日，张继先把这四个人的情况向业务院长夏文广、医院院感办和医务部作了汇报，医院立即上报给江汉区疾控中心。

职业敏感源于非典

张继先说，对传染病的防护意识生根于 “非典”。2003 年抗击“非典” 时，时年 37 岁的她是江汉区专家组的成员，每天的任务就是下到各个医院排查疑似者。

“我从那个时候就有感觉了，什么叫公共事件，什么叫群体事件。” 张继先说，医生看病，要问病人的住址、职业，这一下来了四个华南海鲜市场的，怎么会没有问题？“这就是‘非典’时期锻炼出来的思维。”

贾平凹的小说《极花》公然给人贩子洗白，有人给他洗白了吗？

知乎用户孙召忠发表

方方老师是我们这个时代的良心。

凡是叫脊梁、良心这种人一般都惹不起，她以省作协主席之尊，诋毁另一位作家被告上法庭。

毫无意外的连续败诉，方方老师宁死也不执行判决，绝不道歉，哪怕被列入失信人也绝不道歉。还在网上发表给广东省高院的公开信：《我们的批评权在哪里？》。最后硬是把原告活活耗死了，有知情人在微博爆料：人死帐不能销，就这样方老师还没鸣金收兵，继续怼原告的遗孀和老人孩子……

后来，在微博上因为观点不同，她一言不合就扣帽子，说我们是文革余孽之类的话。

我气不过就在评论里质问一句：我们的批评权在哪里？

旋被拉黑，禁言三天……

就这样被吊起来打了三天之后，我被良心感化了。

知乎用户蒋森碟发表

疫情发生的这两个多月里，我的思想也经历了各方面的敲打，最终总结出一个奇怪的规律。

经历过八十年代反思潮的人，天然地认为一切抨击政府的行为都是正义的，即使缺乏事实依据，即使漏洞百出，但是由于 “出发点” 的是无敌的，这个行为必然是可以被接受的。

事情源于我妈转载了一篇文章，标题为 “WHO 专家表示疫情在中国的二次爆发是大概率事件”。里面以艾尔沃德的一篇采访背书，说由于中国漏洞百出的机场检疫程序，疫情在中国的二次爆发是大概率事件。我看到这标题的一瞬间就立刻觉得没有哪个专家会说这么没脑子的话。于是到 http://time.com 把采访 Bruce Aylward 的视频和原文看了一遍，以下引用一段英语原文：

Is there reason to be concerned about a second wave of infections in China?
Absolutely, and China is concerned. As we traveled around China, one of the most striking things that I found, especially in contrast to the West, as I spoke to governors, mayors, and their cases were plummeting—in some of the places they were down to single digit cases already—as I spoke to them and I said, “So what are you doing now?” They said, “We’re building beds, we’re buying ventilators, we’re preparing.” They said, “We do not expect this virus to disappear, but we do expect to be able to run our society, run our economy, run our health system. We cannot end up in this situation again.”

翻译过来就是：

是否有理由担心疫情二次爆发会在中国发生？
当然有理由，并且中国非常关心这个问题。当我们在中国各地巡察的时候，其中一件非常震撼我的事是，尤其在西方国家的做法的对比之下，当我和他们的省长市长交谈时，他们的病例数正在以很快的速度下降，有些地方甚至已经到了个位数，但当我跟他们交谈的时候我问道，“那你们现在在做些什么呢？” 他们回答道，“我们在增加病床，我们在购入呼吸机，我们在做准备” 他们表示，“我们不寄望于病毒消失，但我们要寄望于做好准备使我们的社会，经济和医疗系统运行起来。我们不能再次陷入这种情况。”

而且在我 ctrl+F China 看到对中国的评价都是正面的。

然后在我表示 WHO 专家没说过这话，是作者在哗众取宠之后，我们开始了以下争辩：

我妈说这个作者说得不无道理，

我说他不应该移花接木把自己的话强加在 WHO 专家身上，

我妈说这个作者说得不无道理，

我说这是一篇报道类的文章需要基于事实出发，

我妈说这个作者说得不无道理，

我。。。

最后我们在一番争论之后，以她往我头上扣了一顶被 gcd 洗脑的帽子结束。

哦对了，我妈也是方方日记的忠实拥护者。

我说到这里你们一定觉得我妈是个不学无术，没有知识只会被忽悠的中年妇女。

但不是的，我妈是一名医生，她从小就很爱读书，总是不经意间就引用了某句诗词歌赋，四大名著，明清各种小说，世界名著，她都头头是道。她紧跟潮流，网络用语和表情包根本不输我。她可能是我见过我的上一代中最开明的中国家长之一。

然而就是在我眼中如此优秀的人，依然做不到实事求是。依然觉得反对方方的人要么是 zgzf 派的，要么是被洗脑了的。依然观点大于事实。

而我，只为真正在报道事实的媒体而感到悲哀。

我们的媒体话语权，竟然被一个天天坐在家里，既不是医生，也不是社区工作人员，更不是基层公务员，张口闭口 “听说”，扭过身去大搞特权的人抢夺了去。

我也为我们的专家和科学家感到悲哀。

明明应该用科学解答的事情，就因为这些总想搞个大新闻的人不择手段的春秋笔法，让人分不清什么是真什么是假，谣言满天飞，以至于看一篇报道还要我自己去查来源。

早期的武汉，大家为 lwl 医生痛心，大家痛骂 whF4，有谁反对了吗？难道今天被方方打成 “极左” 的人没有 lwl 没有为 wh 发声吗？

不是因为我们如此悲壮，所以要不顾一切地抨击当权者。

难道不是应该因为我们如此悲壮，所以更要尊重科学，从事实出发吗？

一点想法。

以上。

知乎用户风之子发表

反复说健康的社会不能有一种声音的是她，不让别人评论的也是她。反对特权的是她，享受特权的也是她。为医护人员鸣不平的是她，未在前线却享有夏先生专程送来的 20 个 N95 口罩的也是她。富有质疑精神的是她，质疑她的却是极左、是红卫兵、是要 “搞” 她的人。为什么总是她又总不是她？

结论：健康的社会只能有方方的声音！

知乎用户 Spark 发表

今天看到董路的一个微博，感觉被击中了

有些人说圆圆 60 多了，不能出去志愿者。

也没谁让她当志愿者啊。大家要的是不了解事实，就别写，发一大堆假消息引起民愤了，就开始装大尾巴狼了。典型的只许自己瞎 bb，又不愿承担瞎 bb 的后果，还要倒打一耙。。。

圆圆和圆圆粉牛逼！

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今天哀悼日，又去圆圆微博看了下，感觉她是魔怔了。现在还一个劲的中国责任论，民主大法好，如果怎么就不会有疫情。

她是看真不到民主国家的疫情和防止措施还是把自己给封闭了呢？你大美利坚在各种所谓自由民主下，疫情就不爆发了，防疫做得好了？

现在还发表这种沙雕论调，不是眼瞎就是心瞎。

对不起，大疫情期间的光是广大一线工作者和无数在家隔离的平凡劳动人民，而且他们不是微弱的光，是闪耀人心的光，是照亮你圆圆阴暗心灵的光。

我是真没见过这么会给自己贴金的人。

今天是清明节，祝愿所有因疫情去世或牺牲的人们安息，RIP。

希望我们能快点战胜疫情共渡难关，让圆圆和她的阴暗随风而去。

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知乎用户安风你压我头发了发表

苏联解体东欧剧变以前的时候

有很神奇的事情

就是东欧和苏联的掌权者掏钱掏名利请一些作家啊导演啊之类的挖东欧挖苏联的根

西欧和美国就直接拿一些惠而不费的奖励给这些作家导演，苏菲玛索那时候还和东欧导演谈朋友

后来苏联解体，东欧剧变，西欧和美帝的资本家赚的盆满钵满，东欧和苏联的掌权者也摇身一变从官员变成了合理合法世袭罔替的金融寡头。

这时候，寡头们也不给这些作家啊导演钱了，西欧和美国也不给奖了，苏菲也和他分手了。

最早的时候我觉得导演和作家们蠢，只有东欧和苏联存在，他们才能源源不断的获得金钱利益和名誉。

这是第一层

后来觉得东欧和苏联的掌权者蠢，还给钱给物资给便利

这是第二层

最后发现他们从退休了享受的东西就得交回去变成了金融寡头，世袭罔替，想干啥干啥，他们还真不蠢。

这是第三层

作家和导演们自己知道自己的本事有限，是靠外力推上去的，也知道会被卸磨杀驴，所以在被推上去的时间拼命捞取好处，以后被卸了还能吃老本，起码还能维持生活。而中国的驴们也学精了，方厅长到时候也是小寡头

这是第四层

其实最可怜的还是受到了煽动，自己把自己资产大幅缩水的普通老百姓了。

我劝同志们多读点书，免得受知识分子的骗。

………… 李老师

知乎用户刘典斌发表

如果不是武汉发生疫情, 如果不是因为那本日记, 有多少人知道方方？

我是很早就知道方方的。一来我是武汉人, 二来我当时是文学青年。

方方的作品我读过两本, 一是《风景》, 二是《乱箭穿心》。写得好,《风景》我还读过两次。

如果不是因为那本日记, 我可能还是她的粉丝。

武汉疫情我是亲历者, 二年过去了, 还心有余悸。

我被隔离过, 在酒店二天查一次核酸, 直至验成 “九阴真经”, 才被放回家。

但我老婆孩子却没这种幸运, 母子俩先后 “中招”。儿子还好, 第二天就退烧了, 活蹦乱跳, 吵着回家, 因为未转阴, 强行送方舱, 他在那里做了一个月志愿者。

老婆却是七天高烧不退, 幸在新华医院遇到了钟南山垂直指挥的团队, 第八天就转危为安。

儿子遇见的是北京护士姐姐, 治好老婆的是广州团队。彼此都成了好朋友, 现在常联系。

儿子房间贴有一张纸, 上书 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。都老旧不堪了, 有碍观瞻了, 家里字画多的是, 他也舍不得换下, 他说是 “北京护士妲姐” 送的, 要永远保留。

母子俩回家后老, 埋怨我做的饭不好吃, 说比方舱的伙食差多了。

现在他们母子俩还不定时复查, 免费, 有时车接车送, 社区没车时, 给一百元交通费。

儿子曾在美国留学四年, 他的同学欧美非亚都有, 他在美国同学也有好几个中招了。先是外国朋友安慰他, 现在是他经常安慰他们。他实说了自己的经历, 美国的老师同学不相信, 他们得到的信息不是这样的, 是 “尸横遍野民不聊生”, 因为他们看了方方日记。

我有很多朋友是志愿者, 甚至有些平时唯利是图的亿万富翁也走上了街头。平凡的人给的感动就更多了。

我有个小弟, 老婆是护士, 平时夫妻感情不甚好。疫情发生后, 身为党员的她义无反顾上一线, 临行前, 把银行卡密码苦诉他, 而包着几张银行卡的是遗书, 只说了一句 “照顾好孩子” 就走了。

小弟是疫情后酒桌上跟我谈起此事, 他说:“从一个普通党员的表现, 我当时就断定: 武汉有救了！” 别忘了, 他可是个骨灰级的 “公知粉”。

……

方方写的是武汉疫情, 我写的也是。

她写的是真实的, 我写的也是。

譬如今天, 有阳光有阴影, 我在阳台上晒太阳, 她在大树底下看书。写的东西当然不一样。

从前我是方方的粉丝, 现在方方是方方。

知乎用户给我留一块砖发表

方方日记的几个主要思路如下：

1、咬死人祸而非天灾

2、“没能救到的人”=“政府杀死的人”

3、攻击一切乐观主义，无限放大微观悲剧

4、解构英雄主义，割裂英雄与政府

5、着力塑造所谓的 “反抗者悲剧”

知乎用户李靖岩发表

骂方方两句是很简单的，但评价她，就要了解她的作家背景和作协主席背景。这个题目很大。而且并不仅是文人内斗的问题。

我们都知道，任何一个集体，都存在合法性问题。这合法性一方面是拥有的实力，另一方面是掌握的话术。舆论这个战场，我们不占领，敌人也会占领。所以文学这一块一开始就有一个大问题。到底是主张个体的自由创作，还是主张带有意识和倾向的去创作，甚至工具化。围绕着这个问题，前后斗了四五十年。举几个重点人物。周扬，王实味，丁玲，萧军，胡风，刘白羽。而其中最绕不开的人物是周扬。周在相当长的一段时间里号称天朝的文艺沙皇。但在众所周知的那段时间结束后，周的立场和观点都发生了巨变。而同时组织内部已经失去了用理论继续赋予组织合法性的能力。各方面开始大反攻，这个反攻就是从作家圈开始。代表是 80 年代的作协四大。这个会的影响，远远超出了作家群体本身。作家们在这个会上群起而攻。当时与会的一个年轻军旅作家，现在也已经步入高级 ld 行列的，很敏感的将这事反映上去，但这个闸门一旦打开，就再也没有关闭。上一代甚至几代作协的作家大多数都有强烈的被侮辱和被背叛情节。这些人，加上当时大环境的宽松，实际上等于另一方面舆论的放弃，这就使得整个作家群体集体右化。而当时许多比较年轻的作家，就是目前各国家级省级作协的重要人物。

需要着重指出的是，还原到具体的历史阶段，这些人的行为是有充分理由的，可以理解的甚至是可敬的。在众所周知的阶段结束后，情况很复杂。几乎没有人知道天朝会向何处去。本着理想和人性去追求光明，是任何时代值得肯定和称颂的。我们重提这些旧账，只是想说明任何事都不是无缘无故。同时任何崇高和美好的东西一旦固化，都会慢慢变质，走向自己的反面。zzzq 也是一样。如果当时朝廷有更合理且更能取信的舆论牵制，整个群体也不会集体右转。杯具的是，朝廷当时那个缺口直到现在都没补上。这些年来经济发展日新月异，暂时掩盖了问题。

翻回来说作协。90 年代以后，朝廷缺口仍旧，前理论权威如胡邓等人纷纷陨落，朝廷实际上已经无力培养新的力量去形成制衡，仅剩的一条路，就是招安。所以可能很多人会奇怪为什么方这样还能当作协主席。因为找不到更好的。直到现在也是。我们可能会认为方有很多问题，但还能用谁，老胡吗？作协现在要么就是招安派，要么就是绝顶聪明的逍遥派，要么就是耽于体制的保守派。没有组织，没有思路，没有立场，没有信仰，没有梯队，没有战场。而这一切的原因，都源于三四十年前遗留的重大问题没有解决。二代靠自己的威望强行平息了争论，但二代身后没有足够强的人和足够好的时机来解决这个问题。但即使没有这场疫情，这个问题也不会拖太久了。

所以方方在这个时候的出现，是历史的必然。就好像鹏城南边的小岛，一度双方蜜月期的时候以为已经解决了所有问题，但后来发现，什么都还在。因为根本矛盾还在，因为当时的对立面还在，因为历史就是这样。疫情可能在几个月或几年内结束，但我们这代人下半辈子，都未必能摆脱这个震荡期。

知乎用户富江熊写诗发表

铁血硬汉与写日记的距离，也就一顿饭，我建议上海这顿饿，全中国都应该挨一挨，这样就知道到底谁是方方了，把他们一网打尽。

知乎用户俗不可耐发表

我读了大概两篇她的文字，实在实在受不了她那种自伤自哀的调调，基本套路就是

写一段景，抒一段情，谈一点儿问题，写一段景，抒一段情，发一个牢骚，写一段景……

我也写诗，也写散文，也写景，也抒情，但是吧，我觉得在讨论武汉抗疫这个问题的时候，这种文字真心是太酸腐。

这个就好比让她计算 4^5321 等于多少，然后她说

今天早上起了雾，浓密的雾，连太阳都模糊了。我从梦魇中惊醒，却在这雾中迷失了方向。这究竟是怎样的世界呢？

我认识的学霸张芝兰读到这个问题的时候，平日里时时挂着微笑的她，笑容突然不见了。她拧紧的眉头如同解不开的疙瘩，解不开，是啊谁又能解开？

这种难度的问题竟然不让用计算器！我不知道这到底是为什么？教育是百年大业，需要务实，需要创新，更需要温度。评价一个教育体系好不好的，不是看教室有多多，教材有多好，教具有多前卫，而是老师对学生是不是有起码的尊重……

大概就是这个样子！通篇呢都是废话！解题需要答案，哪怕没有答案，你告诉我，2^10=1024 也没准能用得着。但是呢她就是抒情，谈宏大的命题比如教育，偏偏就是不答题。

这个呢从动机上来说，小格局的看客心理，就像长不大的孩子，今天嫌父母没给自己买房，明天怨父母小时候没让自己学琴，后天又大喊我们 XX 后太苦了，便宜都让你们 XX 后给占了…… 满嘴都是什么平等啊，自由啊，尊重啊，爱心啊一类的大道理，但是连自己洗衣做饭都不会。

从文字上说，属于历朝历代都有的不得志文人发牢骚。可惜啊，发牢骚的文笔太差，如果里面有 “念天地之悠悠，独怆然而泪下” 似的名句也可流传千古。可惜了！白白浪费了这么个机会，写得都是些啰里啰唆的废话。这种废话在 80% 都是文盲的民国也许能有点儿市场，现在大学生遍地走，研究生不值钱，博士生找不到对象的时代，这种骚柔伤痕体，真心是不太合时宜。

我不是说这种自伤自哀的文字就多么恶劣，我只是想说，抒情和解决问题是两码事。有些事情可以以小见大，但更多的事情这样看问题就会一叶障目。

对于新冠肺炎，远的可以去对比 1918 年的西班牙流感，近的可以对比 sars 和 09 年的甲流。负责的态度并不是写，我身边死了谁，我看到谁无力的哭泣，我看到哪个孩子在难过；不是写，这个操蛋的制度不让我说话，疑似隐瞒了什么，好像某个人渎职，而是从对比之前的流行病，从中中找到不足，或者找到之前可以借鉴的方案，或者找到可以发扬的长处。

看问题如果没有跨越时空的视野，不能从历史和中外的角度去解读，就会陷入到自己的情绪中不能自拔。而情绪化，绝对不是应对国家大事的态度

我觉得这种人应该送去大学重新学两年高数

知乎用户诗与星空发表

阪神大地震之后，村上春树连载了一系列的短篇小说。

这些小说，大多和地震场面无关，但发生的故事情节都和地震有关联。

从地震后失踪的妻子，到寻找生父的单亲少年，从爱情到亲情… …

不管什么故事，都有一个相同的主旨：再难的人生，我们终究迎来的是光明。

后来，2000 年，村上出版了这个小说集，起名叫《神的孩子全跳舞》。

再后来五月天的专辑，不知道是否与之有关。

全书的最后一个故事，最后一句话：“天光破晓，一片光明，在那光明中紧紧地拥抱心爱的人们。”

同样是灾难，同样是作家，格局高下立判。

知乎用户游子离发表

方方的问题是自诩武汉人代表。

武汉人口常驻 1129.2 万。

方方要说文化的代表，也只能代表一部分，而且只是一小部分吧。

毕竟武汉是个市民市井与水旱码头城市。是个天然接地气的地方。

我算土生土长的老武汉人。而且属于文科生吧。

要说方方，就知道有这么个作家，女的，有点名气。吃官饭的。

至于作品，小女人扭扭捏捏那点事情，文字也不对胃口。专门写变态。

就这。一篇没看。

拿武汉人的话说，就是冒得胃口。意思是没有品味，没有格局，没有心胸的意思。

看样子，是把自己也写成了变态。

其实武汉人，特别是一般的贫民，平民，都没有太多时间去伤春悲秋，儿女情长，质问郭嘉，都是不好就闹，解决了就解决了，属于蛮清爽，干脆那种人。

要喊就喊出来，假滴。假滴。也没想那么多。心直口快。

就是那种市井的天不怕地不怕的气质。

叫什么：不服周。

这里是楚地，楚国首都，我们就是不服周。

反正什么没有见过。

我个人觉得武汉人比上海人难对付。天生不服周。

要是老纠缠这些儿女情长。属于拿武汉人的话说，打不湿揪不干的油抹布。

～

所以我说我喜欢的武汉搞艺术的，就是湖北大鼓的张明智，唱徐九经升官记的朱世慧，讲地方相声的何祚欢，演小品的田克兢，唱歌的任贤齐，已经逝世多年的编剧夏雨田，最后得绝症还在病床上创造出了汉派喜剧贱三爷。

都是接地气，描写下层百姓生活的。都是那种笑里带泪，尴尬简洁明快，俚俗的喜剧。

节目就算不景气搞不下去，马上摇身一变，开火锅店。便搞生意边搞艺术。

马上就是小老板，小市民。

武汉人是最善于自嘲的，最不喜欢卖惨的。也最善于转换角色，适应环境，因为知道只有自强有用。

这里自古是兵家必争之地，是租界水旱码头。

长毛清兵辛亥革命日本鬼子洋人各路军阀不知道多少轮了。战争兵祸司空见惯。

各种贫民跑生活的都在这里聚集，艰难求生。

哪有时间去琢磨这些个人怨恩，世事无常。

都是一壶浊酒喜相逢。古今多少事都在笑谈中。

很惨？哭。哭完了，继续干。不然明天冒得饭。

对于庙堂，雅，官的代表～方方自然没有多少感觉。

知乎用户我觉得发表

我要给他颁共和国勋章

当时对日记不大相信但抵制也不强烈觉得他听朋友说的加工后写出来的有点夸张

近期看到微博微信流传的 SH 清零魔幻操作以及次生灾害只觉得当年 WH 只会更惨觉得日记虽然读起来确实恐惧 (所以人家是专业作家) 但写的事靠谱站得住脚

谷底带铲子已经不是什么稀奇事了先说绝不能疯城然后大半夜宣布疯城还有部分特殊通行证的人接连辟谣和不久前的新闻冲突公然指鹿为马大家水深火热时筹备抗议晚会热传的两段录音。。。。。。

此后再无方方写 SH 日记相信好多喷过他的人应该会愧疚尤其是经历过无差别封城无任何补助金房贷车贷照常还有病去不了医院买不到药甚至食品供应都成问题等次生灾害的人感触会更深

其他地区的人纷纷吸取辟谣教训网图

汉族是很能忍的：但凡吃上饭了，还关心别的干嘛，忍忍吧！好日子还在后头那用个老图吧转载的

知乎用户李劼发表

我既没骂过她，也没赞过她。

问题并不在于她写得有多真，多好还是多假，多渣，仅仅是因为我们跟她不是一路人（看了几篇之后发现的）。

关键点是她有否造谣吗？

显然不是。

她的命门不在这里。

她心里门儿清，就算细节与具体个例对不上又如何？

“从宏观上而言”，谁又敢否认武汉（湖北）的惨烈和牺牲呢？

她只需要站住 “确实惨” 这个基本盘，你再怎么纠结 “具体如何惨” 也打不穿她。

死亡患者三千多，绝大多数在湖北，其中又有一大半在武汉。

封城导致城市几乎停摆，附加伤害骇人听闻（比如因无法透析而自杀的老爷爷，因家人被隔离而死亡的脑瘫儿）。

这些都是事实，甚至官方新闻都有报道。

我跟我老婆，都有病，都要吃药，都差点断药，一家老小六口人，最困难时一顿饭只吃 3 个素菜，这也是事实（参见我其他答案）。

我外婆去世了连丧事都没法办，只能眼睁睁由 “有关部门迅速处理”，都是事实。

我们从不否认，也不掩盖。

谁家还拎不出几件惨事？

有没有 “殡仪馆满地手机”，“我一个医生朋友给我发了照片” 这些细节很重要吗？

那么，为什么明明在 “惨” 上面是有共识的，我们最终还是没有跟她一路呢？

因为，我们不能靠哭丧过日子，正如同不能靠躺在功劳簿上过一辈子。

人民群众是人，会有情绪。当然会因惨而痛。

人民群众是人，也会有脾气，也会因痛而怒，会批评，会监督，会声讨，会呼吁追责。

但是！当人民群众集合起来，还是一股伟大的力量，更会痛定思痛！

我们跟方方（们）的区别就在于：

他们止步于倚靠着触目惊心的现象卖惨，哭丧。

而我们受惨状刺激，会进一步采取行动，为了防止悲剧一再发生而拼命自助，自救。

而这种拼命，方方（们）是不写的。

他们会写医院里没有空床位，病人只能躺在走廊的地上，但火神山，雷神山，方舱医院，应测尽测，应收尽收，应治尽治，宁可床等人，不能人等床，他们不情不愿的写。

他们会写 “我一个医生朋友（或殡仪馆熟人）告诉我又死了多少人”，但更多的医生朋友冒着危险插管救人，想尽一切办法探索有效诊疗手段（从俯卧位更有利于病患到风闻瑞德西韦可能有效而火线上临床试验），他们又不老实写。

他们会写 “有两口子面临断药风险”，但药店从总库调货，又给续上了，以及开通网络问诊平台，为疫区提供求医问药服务这些后续，他们还是不完整写。

他们会写 “物质匮乏，生活无着”，但小区业主自发搭建团购群，拉菜贩子进群，绞尽脑汁谋物流，保供应，一直撑到形势好转，爱心肉，爱心菜，爱心鱼，爱心水果，爱心鸡蛋等援助到位这些变化，他们依然不跟踪写。

他们会写 “无助的人在阳台上敲锣”，但社区自查自纠，转变工作作风，深抓细节（比如微信群服务青壮年，纸质小本本统一登记汇总求购信息服务用不惯微信的中老年人），指挥部陆续开通专门针对其他病患（如尿毒症等）的医院，他们总是不详细写。

他们会写 “孕妇忐忑的摸着肚子”，但社区统一登记孕产妇信息，想办法安排产检和妇产医院（有些条件好的社区干脆还安排专用车辆），省妇幼保健院绝不接受新冠肺炎患者，连发热门诊都不设立，专门为孕产妇及小生命保留一方 “净土”，他们照样不认真写。

（特别说明：我专门研究过她的《封城日记》，从刚出来就开始看了。上述很多不情愿，不认真，不完整…… 集中表现为即便写了些 “正能量”，但又会在别的篇幅的字里行间夹带句“这次应该不会被删除吧”，“加上去应该能发表吧” 之类的，仿佛写点儿正能量还是不情不愿迫不得已似的，关键是那些正能量确实是真的，又没叫她编，有啥不情愿的……）

不写不要紧。毕竟言论自由，毕竟是真的惨烈，写悲剧又不犯法。

但他们只允许自己写悲惨，却不让别人写悲壮。

他们写悲惨，要夸，要赞，要捧场。叫良心，吹哨。

别人写悲壮，要反对，要批判，叫丧事喜办，粉饰，粉红。

她的命门，不在造谣，在于讲故事只讲半截，然后，依据半截来筛选受众，划分立场。

你说她敢于批判？勇于问责？但有几篇涉及到 “F4” 的日记又表现得颇为温情脉脉，甚至还关心他们“疲惫的面庞”，“帽子”，“未卜的前途”，“辛勤的工作”……

很奇怪，很对不上的感觉。

春秋笔法？

这还有得谈吗？还能合得来吗？

我们跟这样的 “半边人”，永远没办法同路。

知乎用户狼狈发表

要理解，方方那一代作家有自己的历史使命。

要搞改革开放，先得解放思想。

要想解放思想，就得先把毛主席这尊神像从中国人的心里请下神坛。

为此方方这样的伤痕派作者是不可或缺的。

说是伤痕派，看似反体制，但本质上仍然是御用文人，这一点大家需要理解。

事实上这样的人在体制内部绝非少数，而且很多都是泰山北斗。

前有老毕的 “老逼养的”，后又莫言的 “恨不得撒泡尿”，

反毛，就是那一代御用文人的共同特征。

在二十年以前，批评毛是政治正确，但现在，舆论已经完全反转了过来。

这些御用文人有点跟不上时代，逐渐被边缘化了。

本来嘛，夜壶就是用完了就要塞回床底的东西，时间久了还要倒掉，否则必然臭不可闻。

只不过总有不安分的不甘愿被历史的车轮滚滚碾过，

当了御用文人，还缺乏夜壶的自觉，方方们的下场，也就这样了。

知乎用户黄振华发表

还扯什么没有胜利，那么多的医务工作者，警察，公务员，志愿者，乃至武汉人民，全中国人民，用那么大的牺牲，所换来的胜利，她一个人躺在那里，说没有就能够抹杀的了吗？可拉倒吧！

知乎用户荻生发表

我且不说别的，就说她的这个武汉封城日记，她既然是有编制的作家，那么从文学的角度说，这业务水平是不是也太烂了？！

除了雷打不动的今天天气如何如何，开头我朋友，剩下全靠编，基本都是矫情感慨，或者秀一把 “某公厚我，某公赞我，某公赠我某物” 之类的小傲娇，黏黏糊糊罗里吧嗦一大团，文笔既不漂亮，用词也不讲究，结构、思维、逻辑还非常混乱，形神俱散，病句层出不穷，像一碗浆糊，味如嚼蜡，臭袜子长，不识字的老太太瞎扯淡、报流水账也不过如此，完全不堪卒读，看她几行字比卧推几十公斤还吃力，真的很疑惑，一个吃写作饭一辈子的人，写作基本功怎么会这么差？

你说这日记记录了抗击疫情嘛，她又没去医疗一线；你说她记载了人民在疫情期间的生活状态和感想么，她是 “谈笑有社长，往来无白丁” 的人，蹲在家里又不接触普通老百姓，封城对她造成的最大切身伤害是保姆不在没人给她做饭给她的 2 条狗洗澡…… 满纸和生活完全脱节的又不甚高明的自我精神世界的大水漫灌，写给别人看有意义吗？既没有写实价值，又没有文学价值，就光剩下居心叵测的私货了。

我倒想问问了，方方这种写作水平，放到没有官办作家协会发皇粮的民国去，能靠写作养活自己吗？

知乎用户竹青发表

大作家身边是有高人的，从日记的事情被炒作，到大洋国真理部亲自下场帮腔，可以看出人家身边牵扯着多大的力量。

而大作家关键且高明的操作有两个，一个是名称、题材、体裁的选择，一个是努力洗脱自己的官方身份。前者是复刻安妮弗兰克和俄罗斯良心，后者是便于大洋国真理部帮忙打造人设。

那么按照正常套路来说，当这次疫情过去，大洋国损失惨重颜面无存，急需舆论反转祸水东引的时候，大作家的日记就有了用武之地，拿 NG 奖和改编电影拿学院奖都是顺理成章的。

所以这步棋可以说是非常高明的。

但是我为什么说是 “身边有高人”，而不是大作家本人是高人呢。

因为从大作家本人的文字水平，在网上搞 HWB 式人身攻击，炫耀口罩卖队友，不顾惜羽毛的造谣带节奏等等表现来看，大作家本人是没有这个认知水平的。

她的本色演出，也就是网络上给人扣帽子时候的熟极而流了。

当然，在大洋国真理部天下无敌的时代，一个作家嘛，她本人的努力固然很重要，更重要的还是看大洋国老大哥是否赏识她咯。

知乎用户赵德芳发表

我回答写好，对了错了都不会刻去再去改。最近看到许多的批评和赞同，很感慨。及至今早看到财新专访方主席，她引了圣经一段话自譬：那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。我忍不住想写这段话，改到原回答的最前面。我看了这个专访，就想起李易峰拍过的那个电影里也引了同样这段话，不知道怎么，脑子里就想起四个字————动物凶猛！！！

写日记和讨论日记，最初是为了什么呢？忘了吧？疫情才是中心，真相才是目的，是非才是标准。

此次疫情之前，我并不知道方方是谁。疫情之初，也没听到过方方这个名字，这和我个人选择关注的角度有关系，我倾向于希望在疫情中学到一些自己缺少的知识和能力，所以我主要关注的是一些专家医生的言论以及各方面管控细节。

直到江城换了管家后，我才偶然听到说有个叫方方的写封城日记，说是频繁被封微信，然后不停地换地方发出来。这让我很好奇，我本能把她当作张欧亚一类的人，就主动找她的日记来看。

在刚读前几篇的时候，还是挺认可的，觉得这种日记的形式非常好，能记录特殊时期江城人的生存真相，是难得的知识分子的良心。

但是我读多了以后，就我的知识和思考问题的习惯，不由我不产生疑问。她的日记中，最常用的话语形式，就是听她的医生朋友说了长篇大论的真相，以及和她的渠道朋友交流得来一些事实。以我目前的认知，在江城如此困难的时候，怎么会有本地一线医生如此有空闲、如此没有顾忌和一个天天写日记的作家讲这么久、这么大信息量的话？怎么她总有渠道去打听到超越三联财新凤凰的信息，要知道财新凤凰的记者可是夜夜扫街巡逻式地找新闻的啊？怎么她可以作家不出门，而知医院事呢？我这人比较关注细节，思考问题喜欢往回想，就不由得注意到她陈述的许多细节，只要认真地从科学、常理、逻辑角度去反思，就疑窦丛生。

直到我读到她所谓转述医生朋友主张李跃华不妨试一试的日记，我才恍然大悟，我敢武断的说，方方所谓的医生朋友，实在有可能就是她自己午夜梦回捏造出来的。因为根本不会有任何一个执业医师，能说出如此神棍水平的话。惟其如此，才能解答我的诸多疑问。

后面我又读到她各种号召审判这个审判那个的话，我不是说这次疫情没有人需要负责，而是说一个真正理性的人，都会去思考并意识到疫情暴露的问题，实在太多，表面只是某些人的失职，深层次的问题是非常复杂的。以方方的身份，不会不明白，这种审判式的话语，其实就是相当于商亡归罪纣王、隋灭全怪杨广。

后来我闲的时候，查了下，听说她是当年伤痕文学流派的一员，我不由有种恍然的感觉，产生了恶意的揣测，一是经过文革的洗礼，其为人秉性已如此。二是伤痕文学的写作，对其日常生活和思考问题，产生了深刻的影响。

最后，我还有个疑问。她可是体制内的人，地位也不低，这种端起碗吃粮、放下碗骂娘，可不像是历经文革、久驻官场之人的老练作派，她难道就没有顾忌？不要说这是知识分子的良心，我也算个知识分子吧。有句老话，仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。我们知识分子，是最怕事的。

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我只是个人感受，没想到这许多关注。希望大家客观看待，我看评论里有个别人有点带节奏，觉得还是就事论事，不要上升到党同伐异的高度。

我写的里面犯了个错，我自己不了解现当代文学，误以为方是伤痕文学一派，后经人纠错，实际是新写实主义。特此纠正。

————————————————

我这个人玩知乎的频度并不高，回答写完后，其实自己都很少看。这两天才发现这个问题关注度这么高，也拉着简单看了一些回答和评论。我发现不知不觉的，好像隐约已经网上分成了两派：挺方派和反方派。我觉得这样的立场，包括我回答下面的很多评论，已经有些违背我回答的初衷了。

在我看来，讨论方方不应该是目的，目的应该是在讨论中求得真相的发扬，理性的回归，而不是现在这种情绪化的攻击甚至谩骂。这也是我为什么前些时写回答反对方方的原由，因为我觉得她的日记越来越违背了我自己所想要看到的传递真相、发扬理性的价值追求。

在我看来，作为普通人，我们在这次疫情中做不了太多，所能做的，在捐赠口罩外，更重要的恐怕就是有一分力量就发一份光，去除一份谣言、去除一份情绪，就可以多一些思考、多一些科学。科学和理性的发扬，正是对防疫最大的支持，对医生最好的助力，对民族对国家最春风化雨的滋润。

当然很多人可以认为我反对方方正是背离真相、违背理性，但请用客观、逻辑的方式回复批评我，流于谩骂攻击是没有任何价值的。所以我每看到有自己思考的评论时，觉得我有话说，都会平心静气回复。但对于没有内容的骂声，一般都当看不见，我还没有跟人对骂的资格。

总之，我们国家历史上，这种党同伐异、出奴入主的传统，真可谓源远流长。《四库全书总目提要》批评明代学术，对此曾有非常精彩的批评，我前些年曾读过，并不深奥，有兴趣的可以找来读读。现代人蹈亡明覆辙，实在是不应该。惟真相惟理性，不应该是我们的共识么？

2020.3.28

知乎用户种花家的老朋友发表

费孝通的乡土中国，揭示了东西方在不同文化体系下，社会体制的不同，中国是把道德法律变成一种高标准文化，置于人与社会之上要求所有人遵守，西方文化更强调个体，在人及人性之下之下派生出法律道德，换句话说就是中国的标准比较高，西方的标准比较低，孰友孰劣难以定论，但一旦遭遇社会灾难，中国可以立刻上下一体，以牺牲少数人利益的方式，获得整体利益最大化，当然在这个过程中，牺牲掉的少数人是悲哀和不幸的，但同时也是崇高和伟大的，而西方因为强调个人主义，会直接造成社会体系的崩溃，牺牲的人其实更多也更悲惨，因为那是丛林法则，目前这场疫病在西方的流行, 正说明了这一点, 我不否认人性有自私的一面, 但同时它也有追求崇高和伟大一面，否则你无法解释中国几万名医护人员，悲壮的逆行，虽然我们不能说他们都是自愿的，我对方方有一些看法，是因为作为一个公共知识分子，当社会面对灾难时，应该从更高的维度，更深刻地解析社会的本质，而不是一味的哀叹某些个体的悲惨命运，同时忽视这种牺牲的意义，你可以把视角定在悲天悯人上, 但同样不要否认，那些在灾难中舍己为人，英勇奋战的人，这种人性中英雄壮丽的行为, 就是在他非常推崇的西方价值观里也是主流，我们不是经常看到美国英雄牺牲自己拯救世界吗？同时你不能先把自己摆在怜悯一切苦难的立场上，而高高在上的鄙视那些歌颂英雄的人，认为别人都是马屁文只有你是清醒的，这是对那些现在依然奋战在抗疫一线的，所有人的漠视和侮辱，既然把自己定位为公共知识分子社会的良心，首先要做到就是公正和平衡，否则就不是真正的启发民智，而是对社会的误导。

知乎用户白上校发表

方方是我们武汉的一个老太太，武汉话叫太婆。

太婆们共同的爱好是晒太阳，除此之外有一些爱打牌，有一些爱逛菜市场… 反正和其他省的老太太没多大区别。

方方是的爱写作的太婆。

她成名很早，我十几年前就在本地报纸上看过她的专访，是个生活圈离我很远，形象挺高大上的太婆。

一场突来的疫情，武汉人率先体验了人人平等。

朋友圈里以往有人晒高端酒店，有人晒乡土风情，人与人的差别还挺大的。

这回都被整整齐齐的关在家里，一起焦虑，一起鼓励，一起丧……

情绪相通，生活一下拉近了。

这时，方方开始了她的武汉日记。

一个武汉人，关在家里两个多月，是避不开方方日记的…

你的朋友圈会转载，群会转载，微博也会推荐。

今天方方日记大结局，看完后心里堵的特别慌…

首先，不知道方方日记为什么数次强调学历，搞的我猛的记起自己是上过本科的，长松了口气。

方方最后一篇日记提写到：

“撰文者的名字，我就不提了吧，听说是博士，真不知这书是怎么读过来的。有点好奇此人的本科学历是不是也在北大，或者，有没有读过本科？”

” 而我这样的信手拈来的记录，又会有多少人去看呢？尤其让我高兴的是，他们此番对我的攻击，几乎拼出了全部家底。集结了他们所有的队伍，差不多每个人都写了文章。但是读者们看到的是什么？看到了他们混乱的逻辑，畸形的思想，扭曲的观点，低劣的文字以及下等的人品。总之，他们天天揭自己的短，天天展示自己变态的价值观。人们此刻方恍然：啊？原来这些 ji 左大 V 是这样的！”

“是的，这就是他们的真实面目，那个给我写信的高中生的文字和思想水平，大约就是他们的最高水平了。”

这篇大作，真的忍不住让我搜索方方的学历。

“1974 年高中毕业后在武汉当过装卸工，1978 年考入武汉大学中文系，毕业后分配至湖北电视台工作。”

78 年的武大学子，果然牛！

这股底气让方方浑身散发着高级知识份子的芬芳，上不屑北大之流，下瞧不起文盲泥腿子。

再看方方信手粘来的批判词稿：

“看到了他们混乱的逻辑，畸形的思想，扭曲的观点，低劣的文字以及下等的人品。”

我忍不住笑了。

方太婆，用武汉话骂撒，更过瘾！

” 个板马养滴，跟劳资吵架，话都说不亲白，呛尼马滴个苕昂滴…”

方方一下和我又亲近了，原来她和我朋友圈里的武汉太婆并没有多大区别。

疫情期间，她们发各种 “×× 阴谋论”，“吃某某能预防病毒”，“武汉人，我们一起为 ×× 唱歌” 之类的热文。

焦点从养生转换成了新冠病毒。

咱有文化的太婆可是会自己写的，写什么了？

日更，内容要新鲜，效果要爆炸。

写朋友圈啊！

武汉这两个月的朋友圈，微信群太热闹了。

几百年不说话的群都纷纷死灰复燃，彼此问个好。天天交流疫情，买菜，做饭，减肥…

人被圈禁在家里，社交圈却扩大了数倍。

像方方这种太婆，年纪也大了，属于高危人群，是不适合出门的。

所以她的微信群，朋友圈就是她看见的世界。

这不禁让我疑惑，方方的朋友圈是什么样子的了？

她文中出现最多的朋友是医生，亲戚，同学… 这么看和我的朋友圈没多大区别了。

疫情期间，我的朋友圈里最多的是谣言。

是的，武汉每天都有各种小道消息在飞，有的是真的，大多是假的。

微信专门给我推了一个小程序，微信辟谣助手。最新的一条辟谣是今天传的很凶的：援鄂医疗队暂缓离鄂。

不知道方方看不看这个辟谣助手，估计她也不会信。

毕竟真相都被隐瞒了。

只有亲友不会骗人，至于朋友圈那些经了几万道手的二手消息，只要够劲爆，管他真假了。

这个时候她只是一个老太婆。

听见别人说不能再出门了，就要政府早出台政策让大家不出门。

听别人说 si 了多少人了，就带着大家对着一堆手机哭。

听别人说神医三毛钱治好了多少人的病了，就替神医被隔离叫冤。

听别人说没钱吃饭了，又想起自己保姆不能回来干活这等糟心事。就大声呼吁政府人性化，让湖北人早点出去务工。

听别人说某某人去世了，就赶紧把这巨大的悲伤给写上。

基本上她的日记，就是我微信群里的今日热点汇总…

可见在思辨方面，方方和我身边的太婆们差距并不大。

朋友圈写成了日记，其实也挺好的。

我的朋友圈除了各种谣言，还有更多鼓励，赞扬，感恩的话。

特别是疫情平稳，国外又各种混乱爆发后。大多数人还是会有所感悟的，没有一面镜子上没有灰尘，更何况是人所组成的复杂社会。

武汉没有被抛弃，方舱不是集中 ying，孤寡老人真的定期有志愿者送菜，生活很乱但是并没有失控。

方方的朋友圈难道没有这些感悟吗？

为什么她看不到了？

难道她和我生活在不同的武汉？

那为什么她的日记里只有哭泣？

武汉永远停留在封城的第一天，阴谋，龌龊始终盘旋在她的头顶。

大概因为这个时候，方方是一个作家，作家天性悲悯，质疑，揭露黑暗，寻找真相。

喔，不对。方方是作家 + 柯南。

方方日记最后写到：

“另外，最后一篇，我自然要说几句感谢话。谢谢那么多读者的支持和鼓励。无数的留言和文章，都让我感到：哦，原来这么多人和我想法一样。原来我的背后并非空空荡荡，而是有一架又一架大山。另外也要感谢二湘，是她在我微博被封时，给我提供了最大帮助。没有二湘，我的日记恐怕也难以记录下去。此外，还要感谢财新和今日头条，他们亦是在我无处发文时，及时地给我提供平台。这些帮助，从另一个角度，也给了我莫大的心理安慰。使我在这些日子里，从未觉得孤单。

那美好的仗我已经打过了；

当跑的路我已经跑尽了；

所信的道我已经守住了。”

真是一场美好的仗啊！

方方坐在她温暖的家里，刷刷朋友圈，打打电话，写写日记。两个月过去了，她成了中国作家的顶流，何止美好，简直是一场大胜仗！

文化人方方一生的两次高潮，一次在 1978 年，她摆脱了泥腿子的身份，进入了国立武汉大学，拥有藐看众生的本钱。

一次在 2020 年，新冠来袭，武汉陷入疫情漩涡的中心。她抓住机会，选取朋友圈的每日新鲜素材，凭着广受西方好评的真实日记，登上洛杉矶时报头条。

我大胆预言：方方将凭此日记荣获诺贝尔文学奖！

日记的最后，她已经提前为自己写了 “获奖感言”。

更早几日，她写过一篇关于感恩的日记。内容是当天武汉微信群最热的热点，只感谢 rm 不感谢 zf，和她整个日记基调（尿性）保持一致。

那么我们来看看，方方她感恩了什么了？

首先感恩了从最初数百，到后来轻松就几十万的阅读量！

除了这个，方方还感谢了谁？

**一个是帮她解决微博被封问题的能人。**是的，方方总能遇到各种神通广大的好心人。

一个是不知道你该感谢它还是它该感谢你的… 媒介平台？

所以，

我强烈抗议！

你为什么不感谢我！

你可是顶着武汉人的头衔，代表我哭了两个月！

武汉人在哭！武汉人一直在哭！武汉人还在哭！哭尼…

我都不知道我哭了这么久了，怎么连个感谢都不给我啊！

什么左右的问题我也不大懂，真相假象我也分不清，但是方方太婆，你听着！

你用《武汉日记》出书的时候，我就请告美帝国的律师团队告你！

你凭什么代表我哭，你凭什么代表武汉人，让别人觉得武汉人只有丧，没有勇！

你连武汉太婆也代表不了。太婆们多的是勇敢，坚强，乐观，懂得感恩的！

我不想揣测你是个怀着坏心思的太婆，在我眼里你就是一个傲娇又咋咋呼呼的糊涂太婆。

所以，你只能代表你自己。

谢谢，请把书名改成诸如：

《方方的朋友圈日记》

知乎用户阿正发表

没看过她真正的作品。没时间看，也没兴趣看。

日记我看了几篇，看不下去。写作的风格是《东京一年》和咪蒙推文的结合体。就写作水平而言，我实在是不能理解这样的文笔如何能成为作家？作家的门槛怎么这么低？

就内容而言，煽动社会焦虑的倾向十分明显，并且还有一批所谓的 “簇拥者”。这位经 VOA 认证的 “公共知识分子”，正不遗余力地分享她的 “疼痛感”。但，这种分享是她冷静客观分析后的责任担当，还是怀着某种目的在强行唱反调，答案终究会揭晓。

健康的社会不能只有一种声音？当然，所以中国社会可以有很多种声音。

但健康的社会一定有一种稳定的、正向的主流价值，它是各种声音是非曲直的判断标准。忽视这个前提而去谈 “不能只有一种声音” 就是在耍流氓。

知乎用户知乎用户 5DA8B6 发表

一个国家不能只有一种声音，你在她微博下面提出质疑，她就拉黑你。[手动狗头]

知乎用户青子发表

这就是我之前说的，很多作家离开了自己专业的领悟，啥玩意都不是，但自己却不清楚这一点，写作上的成功，让很多作家以为自己在别的方面也很有见地，这说到底，是身份带给人的盲目自信。

小到朋友圈子，大到社交媒体，都有这样的人，怀着上位者的自信，爱给别人讲道理，错把自己在专业领域上的成功当做全方位的成功，但的确有很多没脑子的观众，给了他们活跃的舞台。

就说方方，她一向都是个反对派，看待国家，民生方面的观点，一直都很不成熟，但是强硬的性格（爱搞事）和话语权（前省文联副 zx、作协 zx），又让她特别敢说，除了小说之外的文字，都透着小知识分子的优越感和自己 yy 出来的社会责任感，还有点愤世嫉俗。

说到最后这点，就要提到她专业之内了，方方在写小说方面，如某个答主所说，的确是国内纯文学的一线，女性作家里基本前三到前五这个段位，比同城的池莉还要硬一点，关于文学成就，很多圈外人其实不太懂，文学真的是有标准的，也不是以少数人的喜好来评判的，方方的《水在时间之下》写的极好，虽然有点狗血，但差不多当代前十的水准，所以她是湖北省前作协主席，这个也是她应得的。

但她其实该有更高的地位和影响，之所以没有，跟她一贯的为人处世和政治立场，也是有关系的，这是她愤世嫉俗的原因。这个就不细说了，文学圈内的事，大家有兴趣可以搜下。

总而一句话，她是一个很有成绩的小说家，但看待和分析事物的逻辑很幼稚，爱说话，又有一定的话语权，又有一部分没脑子的跟着捧，于是就成现在这样……

所以艺术水平和人品，其实往往都是不挂钩的。

知乎用户匿名用户发表

你竟敢看倒序是吧，你完了

知乎用户 beckham beckham 发表

分享 wb 朱衣点头的观点，深以为然:

聊聊方方的武汉日记

她的日记重要吗？并不重要。

只要不是谣言与假信息，任何人都有自由写自己的日记。

就算这种日记只是呈现极片面的状态，外人也无权干涉。

变数是部分有心人把她的日记炒作成 “全貌”，于是日记就有了“动机” 与“立场”。

这种 “动机” 与“立场”传递的信息是，别相信官方，去看方方日记，那才是真实。

为何选择方方？因为她的身份，普通老百姓的东西，形不成 “权威”。

这种身份更容易让境外媒体炒作。

特殊时期，加上有心人的操作，方方日记受到 “热捧”。

可能方方开始并没有对自己日记有所定位，只是在特殊时期特殊情绪下写的文字，但享受这种 “热捧” 的虚荣，让她明白，只有这种阴暗灰色路线才有热度，才能享受追捧。

再四处打听消息，网络搜寻信息，自然过滤她不想要的东西，只剩阴暗、灰色、死亡、绝望、恐惧、彷徨。

于是，日记变了味，已经不是单纯的私人日记，变成了立场之争。

批评方方日记，并不是批评日记本身，也并不是完全不赞同她的某些记录与观点，而是批评一种态度、立场与动机。

何为客观？何为全貌？

当全球疫情大爆发，更多人在对比中慢慢意识到有些不对，于是批评方方日记的人越来越多。

此刻，她的虚荣心开始崩溃。

她开始双标，捧我是正常，批评我就是有目的有组织的行为。

捧我是觉醒、有独立思想的人，批评我就是愚昧无知被洗脑。

更阴险的是，她在后期辩解的几篇日记，屡屡提及 “文革”。

为什么？就是让大家别忘了过去的 “恶行”。想想他们过去做的事，你们还相信他们吗？

总之，日记本身并不重要，立场与动机才是关键。

知乎用户荞麦花开发表

看图说话：

知乎用户岁狮发表

六六是一名已经移民新加坡的编剧。

武汉疫情期间她批判方方的日记，出于国际友人的爱国之情驳斥了方方的悲观主义。

上海疫情期间她不在上海，但母亲被确诊为新冠阳信，因为居委会友好地要求老人去方舱医院，被拒绝后心脏病发作走了。

还有一位两年前微博骂方方的一个基层干部，这两天在微博上抱怨妈妈打电话过来说家里断粮了。

时代的一粒尘埃，撞到个人身上便是一座大山。

你们说风凉话，是因为没有被封在武汉疫情期间的地下停车场。

你们高高在上，是因为体会不到因没有核酸检测报告而无法住院眼睁睁看着父亲离去的西安女子的痛苦。

你们无所畏惧，是因为无法代入上海疫情期间栅栏外的老人拿着百元大钞对着生鲜配送员，操着浓重的上海本地方言哀求买条鱼的哭嚎。

上海几千万人，哪怕仅有 1% 的人断粮，那就是几十万人的生存危机。更别说那些依靠药物控制的慢性病患者、进入预产期的孕妇、生病的老人、不做透析十天就会死的尿毒症患者。这些弱势群体不是人吗？他们难道没有生存的权利吗？

我不喜欢方方，但尊敬她，因为她说了自己想说的话，记录了一些本该被记录并加以反思的故事或事实。

判断一本书，要首先分析出它的价值，再来批判它的局限性。方方日记当然有局限，但换作是你，你能写的更好么？或者换句话说，你敢写么？

今天不去同情那些被疫情、防疫工作所伤害的人们。

明天被同样的事伤害就不要求救。

你能保证自己一辈子不被同样的事伤害？

知乎用户石二郎发表

如果不评价立场和屁股。

方方是中国少有文笔创作的绝顶高手，原来我挺喜欢龙应台的，最后才发现，方方写作能力确实强，龙女士对比方方差了三四层楼的高度。

举例：

龙女士，文章标题：得梅毒的母亲

母亲和梅毒挂钩，读者被震住了，这特么没见过这么泼的文风，其实她骂的是乱扔垃圾，说台湾人乱扔垃圾，台湾这个母亲得了 “梅毒”。

标题党属实。

时任台湾文化局局长的龙应台女士写新冠疫情：河里捞上来的、厕所里发现的、陋巷公寓里无声无息的… 遗体，全部成为官员嘴里一个号码、案例。

方方写的是：

时代的一粒灰尘，落在个人身上就是一座山。

这文笔，直击心灵震撼我爹一整年。

所以说，没有政治信仰，越有文化越反动。

知乎用户谢羲发表

我喜欢方方，因为她可以随时保证我的左籍

知乎用户会编程的老兵发表

武汉的作家，最喜欢就是池莉，像一个在武汉常见的大嫂，一个鲜活的武汉。

方方的书让我压抑，包括她的日记，前不久还在日记里呼吁让李跃华大师出来用苯酚治病，一副公良心知的形象。

方方文章中总有一个医生朋友出现，每每有什么离奇的负面小道消息，方方不是凭借自己认知去辨伪（其实她内心已经认为这才是真的了），而是向这位医生朋友求证，却总是打脸，我是真觉得这位前作协主席的吃相对不起她的待遇，别告诉我方方住的房拿的退休金看得医保和作协主席的头衔没关系，更别告诉我作协是靠版税养着的。

知乎用户老杨叔聊志愿填报发表

无须讳言，方方是当代中国最杰出的作家之一，是第一梯队的代表人物，和迟子建、王安忆一起长期占据中国当代女性作家的金字塔顶，成为女性作家无法逾越的高峰。我是方方的铁粉，从十几岁就是，现在也是，将来也一定是，她的书我基本上都读过。作为作家的方方，极其成功。

也无须讳言，剥离了作家身份之外的方方，某些表现相当糟糕，《方方日记》就是典型的代表，她和龙应台、陶杰等作家一样，一旦涉及到政治、经济、时事、策略、方针等经天纬地的事情，就立刻暴露了大部分知识分子的共同缺陷，喜欢以一种狭隘的政治观，虚浅的社会观去看待顶层建设，用小布尔乔亚文青的角度，以非理性的心态，以煽动性的文字，对不熟悉的政治、社会、经济领域的大事下结论。

而《方方日记》，尤其过分。

作为一个公众人物，一个著名作家，发言应该是谨慎的，但是《方方日记》充满谣言、夸大、扭曲、双标。举个例子，《方方日记》中，凡是做的不到位的地方，方方都把它归罪于政府；凡是做的到位的地方，方方都把它归因为个人。这就太刻意了，双标的太赤裸裸了。但凡有点良心的，都知道这次疫情中政府发挥了多么大的作用，换任何一个国家的政府都做不到。当然这是政府的责任，也不是不能批评，但双标就过分了。另外，在未经证实的情况下，随便听一个人说，就说梁小霞护士去世了，这么大的事情难道不等到官方发布后再下结论吗？

而且，很多事情，已经涉嫌故意，是内心阴暗和扭曲世界的反映。用文学式的笔触，小说的手法，把武汉和中国描绘成修罗场，甚至编造出火葬场遍地手机的故事，以发泄自己内心的阴暗，迎合一部分人同类，某种意义上，已经和龙应台和陶杰成为一类人了。这种论调，必然会被某些媒体利用，方方的行为不仅是自己的行为，而是对无数医疗工作者，无数参与到这次防疫的人的抹黑和侮辱。

这里也要强调一下，任何时候，都不应该存在一种声音，任何时候，都需要批评，任何时候都是兼听则明偏听则暗。但是，这绝不是造谣、夸大、扭曲、双标的理由。

方方们在想什么，为什么会这样？

很多人奇怪，作为顶级作家，省作协主席，应该比普通人明是非，何故屁股如此歪斜？这就是比较典型的误解了，这不是蠢，而是涉嫌坏。大部分作家，都有一种社会责任感，喜欢充当救世主、启蒙者，有一种 “众人皆醉我独醒” 的追求，有一种 “知音少，弦断有谁听” 的矫情，但是，她们除了在写作上有所成就，不懂隔行如隔山的道理，一旦把这种激情用错了地方，花错了心思，就变得跟方方和龙应台一样，一样被贻笑大方，但是因为他们的名气和影响力，会蛊惑很多人，害莫大焉。这些作家，受俄罗斯文学影响比较深，喜欢替老百姓发声，喜欢代表他们，其实隔着千万里。明明是时代的受益者，高高在上，却偏偏摆出一副受害者的态度来迎合民粹。她们是八十年代反思热的拥趸，对《河殇》顶礼膜拜，不是说反思不好，确实需要反思，但是不需要《方方日记》这种打着反思旗号之名却恶心、中伤中国人的玩意儿。

明明只是一个成功的作家，却以为自己无所不能，啥都懂。跟《亮剑》中田墨轩一样，完美体现了 “文人误国”“百无一用是书生” 等词语的含义，跟明末东林党一个德行。

知乎用户玄袂临风发表

没看过方方的其他作品。

只看武汉日记。不去讲她的观点是否正确，理论是否有事实依据，或者文字是否在传达正向的价值观。

一切从文字出发，单纯看文字的运用水平。

不入流。

写文字先要注重立意和格局。这方面大家说的太多，我就不再详述了。

其次要注重大局观和结构，用人话来说，就是先写什么后写什么，多写什么少写什么，能写什么不能写什么。

虽然说日记是一个很松散的文字载体，但是成熟作者，都不会采用她东一榔头西一棒子的写作手法。

一段话说清楚一件事，一件事蕴藏一种情绪，每件事，每个情绪之间要有必然的内在联系。

她的文脉，是断断续续的。用阅读理解的话说，就是主要内容没有中心思想。

最后再来说说文字的气韵感。

好文字，是一气呵成的。语意和断句清晰，连贯性极强。情绪的渲染和铺垫也是有章可循的。

我随机选择了一段，划线的地方就可以让人感觉到明显的阅读障碍。明明一句话可以说清楚的事情，非要变成两句话。而且也没有任何技巧辅助。

在她的文字中，这种障碍是常态。表明她缺乏职业写手的基本功。

更不要说作家了。

综合评判一下吧。

文为心声。我们写一段关于疫情的文字，可以抱怨，可以批判，可以赞颂，也可以迷惘。

这些都不是问题。

有问题的是为人和行文的态度。

从她行文的缺点来看。

信息杂乱，吃瓜式旁观缺少代入感，没有大局观。

一句话。

她早就习惯站在岸边看河涨了。

知乎用户长进树皮里的铁蒺发表

因为上海的事，特地把她的日记找来看，大略翻过，匆匆看了几眼，不过是一些琐碎的记录，所见所闻所感，当初为什么会被骂的那么厉害？不解。

知乎用户迷你恐角龙发表

这是我见过的最公允的一篇文章了。

知乎用户水陌轻寒发表

战士们为国家刮骨疗伤，苍蝇们在国家的腐肉上蝇营狗苟，两者完全不同，明眼人一看便知。某些苍蝇想装成战士，徒增笑耳。

知乎用户熊议会发表

谢邀！

我就不绕弯，直击要害了：

方方们之所以掌控中国当下主流话语权，是改开发展的意识形态失控后遗症中的两类资本渗透所致。

1、大量出口转内销的所谓西方品牌，实则是华人和华侨的过渡发展模式。西方优越论是差价利润所在，大量此类商会，是源头赞助者之一。

2、西方商业利益集团，通过学术，文艺，长期赞助渗透，不停讲述中国劣论，宣传西方优越论，稳固其附加值。

然而，时代不同了。从我父辈开始，就已经在某些领域超越西方，到我这代人，无数牛人在各个领域达到和超越西方。我的下一代，寒暑假去西方国家旅游，就是体验它们的停滞现实。

现在的我们，需要的是能讲述真实当下中国故事的人。因为我们领先西方的产品，已经厌倦反复单打独斗做文宣了。

不止华为一家，中国已有无数业内独步，但因为是中国货而利润遭受天花板的企业。

中国已是列强，文宣该换人了。

那些哭哭啼啼给你讲中国落后故事的，喂它们狗粮的金主，经营的已是所谓淘汰产能。

知乎用户留学李老师发表

卢克文说的好。我自己也认为，工业发展所带来的环境污染，留守儿童问题，农民工被拖欠工资，都是工业化带来的肮脏和痛苦。当时朴正熙的军政府，把那些企业家叫过来开会，点名搞国家支持的化工业，谁搞房地产股市就要挨整。

朴槿惠曾经在她的回忆录里写道，**当年为赚取外汇，向国外输出劳务，十七八岁的年轻人，男的到德国人的矿场干体力活，女的到德国的太平间里去擦尸体，这样挣来外汇给国家换德国人的机器。**当时韩国人的平均劳动时间，远远高于世界其他国家的平均劳动时间，“汉江奇迹” 就是在这样的血汗中创造出来的。

**坐在家里写一些哀哀切切的文字容易，要去建设一个完备的工业系统，需要多少工厂主，多少工人拼搏多少年才能建设得起来？**任何一套医疗设备的生产系统，至少需要 2-3 年的时间，没有长时间的痛苦积累，完不成国家每一个工业系统的分支，也不可能出现今天中国对医护人员的保护。

你可以盯着一个人的痛苦说是悲剧，你也可以盯着一百个人的痛苦说是惨剧，但你如果放大了去看，去跟其他国家比较，看看我们的工业系统保卫了多少人的生死。

但凡用 “众生皆苦” 的调子去看待万物，没有积极的入世心态，这世界就不可能进步，该否定的要否定，该肯定的也要肯定，这才是完整看待事物的态度。

你要悲悯世人，就要分得清大爱和小爱，中国的伟大工业化进程，是对国家对民族的大爱，这才是真正的悲天悯人，救民族于瘟疫，救国家于危难。

你可以感性到底，但也得有基本的理性认知。

只一昧盯着小部分人群的痛苦陈述菩萨心肠，又不愿意去让事情发生积极变化的人，大多只是为了自己感动自己。

只有生产力才是真实的，是流着汗弯着腰一点一点做起来的，是几十年深耕精种培育起来的，是福及每一位国民的大慈悲事业，这个系统的建设过程又脏又累，参与过的人每一位满手都是灰尘与汗水，这些人才是民族脊梁，是国家担当。

生产力的发展，就是工业化的发展，简单点说，能生产各种重要的东西最重要，这个过程一定会脱一层皮，极痛苦、极缓慢、极肮脏，但一定要做，不要以为这世上有什么速成的方法，实行什么体制或者开放某个领域就能让全体国民幸福，国家的发展没有速成之路，而往往只有墨西哥巴西一样的魔幻之路。

知乎用户猪头猪发表

听我在美国的一个朋友写了他的故事。

他写的是这样的：

听闻美国圆圆去世了，我有点震惊，总觉得她那么健康的人不应该会发生这样的事，毕竟她在美国是被称为美国良心的人，我断不敢相信这样一个自由的国度连自己的良心都保不住。

后来我有一个朋友给我发了一张照片，教堂的牧师前全部都是无人认领的手机。我愕然了，没想到这个事情那么严重。我从那万千的手机中认出了圆圆的那个，因为只有一个手机依然闪烁着屏幕，屏幕上大写的字母 freedom 那么的耀眼。

我在纽约中心的洛克菲勒大楼的办公室里走来走去，看着人们在外面玩耍嬉戏，这里人真的勇敢呀，已经有三万人感染，但大家仍在中央公园里奔跑跳跃，这个国度是世界上最伟大的国度呀。

不一会一个医生朋友和我说他们那里的情况很不好，发了医院的照片，我安慰安慰了她，这让我想起来之前圆圆写的东西，突然意识到这个医生借我的口罩还没还我，我赶紧去找他们院长要回来了，路上还碰到了诺贝尔奖文学获得者朋友，他也去要了，就是呀，这个紧张的时刻怎么能让医院那么多口罩，我们要带给圆圆，烧了也要给她。

另外一个朋友又电话给我，说觉得洛杉矶不安全，能不能安排人送到纽约，我刚准备自己私人飞机去接，一想到圆圆做的表率，我立马给总统打了电话，让他用空军一号送过来了，后来我在电视上给总统打了很大的广告，人民公仆。

我们这里没有封锁，女佣还能给我吉娃娃洗澡，因为医药很贵，很多人就去哈迪逊河游泳健身，还喜欢从桥上跳下去，真是很拼命锻炼身体呀。

这几天医院里护士，医生牺牲了不少，我责怪过院长，院长说，没有装备，还得救人呀，能不感染么？我批评了他，甚至想学圆圆把他弄到局子里，但怕能力有限，于是就口头说了他，你呀，别找借口，有没有装备都应该确保医生安全。他问我怎么做，我就呵呵了，这不是你院长考虑的么？你做不好我骂你就行了，至于怎么做，关我屁事？

我在朋友的这篇文章下面点评

你做的有点美化美国了。

我这个朋友回我

你个美分，你个民主党，你是极端杜鲁门主义者！

虽然我并不知道极端杜鲁门主义是什么，但似乎不是什么好话，于是我和他不联系了。

知乎用户李晓宇发表

本质上都是生意。

最近想了一些问题，为什么某些职业反体制的现象特别严重，有些人虽然在体制内，或者受到了体制的福利，却要反体制。现在好像有了一点进展。

首先，社会资源的分配同权力正相关。

不管任何国家，各种资源，分配起来，同权力都是正相关的。这里我们首先定义权力，狭义的权力当然是指的国家机器，而广义的权力至少包括以下四种：

1. 强迫他人做某事的能力——我出门必须遵守交通规则。

2. 禁止他人做某事的能力——杀人犯法。

3. 允许他人做某事的能力——允许自由恋爱和结婚，相对的就是包办婚姻。

4. 限制他人选择范围的能力——我必须在移动联通电信中选择一家的手机号。

容易看出，权力与垄断息息相关。国家法律法规只有一个制定者，关系国民经济命脉的行业处于垄断地位。同样地，监管的职能也会被认为是权力，因为监管的行使方和行使范围是相对统一的，具备垄断特点。

而资源向权力倾斜，则是必然的。既然是资源，就是好东西，既然是好东西，在一定人数的人群中会产生人人都想要的效果。那么，在这些人中，掌握权力的人可以通过上述几种方式来排除或者限制其他人。这里的权力是广义的，举个例子——公务员贷款比较好贷，不是因为他们直接管理银行，而是因为他们的身份让银行相信他们还款的意愿和能力有保证。他们在另外领域的权力与他的工作直接相关，因此他的工作对他来说很重要，他不会冒着失去工作的风险违约骗贷。

对于作家来说，出版审查制度就是一种直接限制他们的权力。

其次，打破现有权力分配格局的参与者至少能获得一部分资源。

不管是通过竞争，暴力，还是通过合作，能打破现有权力分配格局，并且在事实上获得原先的权力方的认可或者默许，这样的参与方，会成为新的权力方，并能够分享资源和收益。

比如，银行的准入门槛很高，这就是一种权力。而支付宝现在在很大程度上已经分割了银行的一些业务，并且银行拿支付宝没办法。所以支付宝也可以和银行一样躺着赚钱。

再比如，小学生们也会讨好班干部，因为班干部们获得了一部分属于老师的权力，比如维护纪律，分配工作之类。这部分权力虽然是老师主动给予并且随时可以收回的，但不妨碍他们在小学生中间装样子。

对于作家来说，审查是一条红线。那么，有本事突破红线而不被追究的人，就可以在资源分配上获取更多倾斜。当然，红线不只是审查一条。但却是最容易推销的一条。有些红线是不能碰的，一碰就彻底糊。

再者，去中心化的程度越高，变现的空间和幅度越大。

互联网的特征之一就是去中心化，大家作为网络生态的一个细胞，彼此拥有形式上平等的身份。在这种格局之下，权力所能管理的范围是原先的几万倍。

从前要成为一个作家，要写书，出书，加入作协，还得有些奖，这样才能成为一名作家。但是现在成为作家容易多了，出书也容易多了。但是，各种红线依然存在，突破红线的特权依然是稀缺资源。

在一个封闭的群体里有特权，其价值远不如在一个开放的群体中有特权——比如我的部门领导，离开这个公司我认识你是谁？但如果你是公认的行业大咖，影响力及于全行业，那就不一样了。在自媒体时代，人人都可以写东西，而方方既有作家的名义，又获取了去中心化的红利，甚至还能通过行使一些特权来收割。可谓收割升级，精准变现。甚至还能影响到某些目的仅在于攻击体制的人认为可以援为战友。

最后，吃饭砸锅属于撒娇。

凡是不以同体制决裂为前提，而鼓吹反体制的，其本质都是在向体制撒娇，在要求参与到管理中，在企图成为垄断体系的一部分。

为什么？

因为如果没有了体制，那么他们的特权一文不值。

比如某位作家以针砭时弊著称，别人不敢说的他敢说，别人发不出来的他能发，于是他被称为什么民族脊梁之类的，声名鹊起。现在上帝告诉他，我给你一个机会，你可以选择取消一切限制，从此这个国家说什么都无所顾忌，造谣都行。这位作家会如何选择？

他一定会要求继续现行的制度。因为如果大家都能写，相当于他的特殊性就不存在了，大家都是脊梁了，谁还需要给唯一的脊梁打钱呢？

这些吃饭砸锅的行为，本质上是在和体制说，看，这些东西我能写哦，我能写别人就能写，我写了别人可能就不写了，我能影响一大批人，你可要好好待我哦~

所以，律师要的绝不是大家人人对法律有解释权，而是他自己能和最高法分享就行了。

所以，记者要的绝不是大家人人对事件有造谣圈，而是他自己造谣不会受追究就行了。

所以，画家要的绝不是大家人人对艺术有创作权，而是它自己能进行影射创作就行了。

方方的行为和上述这些人没有区别，她要的绝不是大家都对武汉疫情畅所欲言——哪怕都是武汉人也不行。更何况正经工作的人都在忙着抗疫和隔离，哪有空一天到晚造谣传播，悲天悯人？

悲天悯人是需要资格的，位高于众，俯视苍生的人才能抬头看天低头看人。在这个平等的国家，还有这样的所谓作家，还有人为其吹捧宣传，还有人为其摇旗呐喊，据说还有人不看方方日记睡不着觉。

如果你不是让方方日记给你催眠的话，那你的智商确实很适合被方方这样的人收割金钱。

知乎用户 Ultiva 发表

现在是 2022 年 4 月 13 日，在上海和吉林的人们对方方的评价有改变了吗？

知乎用户行渊者耐莫萨拉发表

她说的朋友，到底有多少是她自己？

知乎用户漠玄发表

历史会记住她的。

抓住一点点问题，就批判整篇文章，甚至作者本人有问题，是很常见的一种舆论攻击形式。比方说，你这个人连 “的地得” 都分不清，写的文章肯定是胡扯。又比如，你这个人写的日记有几篇不对已经被辟谣，那你所有的作品都有问题。

疫情期间，大家都被关在家里，能亲眼见到的消息极为有限。大部分都是亲戚朋友道听途说经过了几次传播之后的消息，真实度肯定不如平时。但这种时候就不可以写作了吗？

在央媒都天天有意无意犯错搞 unacceptable 的情况下，上海只辟真的谣的时候，为什么对于一个个人日记表现出如此严格的要求呢？如果有错误的部分，及时辟谣晒出真相就是。方方当时为什么火，还不是因为央媒没有尽到义务，恐慌弥漫谣言满天飞，这种情况下方方的日记反而显得真实多了，更容易被大众接受。

批评方方这么久，在上海出事的时候，终于没有人敢站出来说话了。大家又回到疫情最开始的那种感觉，哪里封了一无所知，哪里静默不让外面快递了全靠亲友消息，哪里断粮了下一个是不是自己没有消息。武汉敲锣少女还能得到救助，而吉林敲盆的被抓了，以后是不是连锣声也听不到，整个上海只有诡异的静默？悄悄地死去，悄悄地挨饿，因为发出声音是会被批评的。

知乎用户剑锋发表

对虚伪又懦弱的公知们来说，前几年振臂一呼，应者云集的好日子一去不复返，现在这批人一撅腚飘出来的味儿都透着一股子不择手段，气急败坏。

没办法，蹦跶不了几天了。

知乎用户 dadebucuo 发表

更新

请所有人去这个回答看一下

https://www.zhihu.com/answer/1132713484

更新

麻烦杀生丸的支持者们看一下我给的链接。

是，我是一个 “不明身份的注册者”，但这和我说的话又有什么关系呢？杀生丸的 JHU 博士身份你们去证实了吗？（哦，好像他已经改备注了）杀生丸难道就不是“不明身份的注册者” 了吗？你们对他博士身份的认同不是基于他的文章吗？都什么年代了还搞诉诸权威那一套，想诉诸权威就去看我给的几个链接，都是专业人士，专业问题去怼他们。我就是一普通人，看不下去他们在那兴风作浪，不行吗？

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再次更新，笑死我了

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更新：杀生丸对方方的评价

我在国内网上见过最反智的事，一是捧杀生丸，捧成救了湖北人民身体健康的神；二是捧方方，捧成讲事实的勇敢者。我看过绝大多数杀生丸写的关于新冠的文章 / 想法，也看过方方的 “武汉日记”，看过《万剑穿心》（不错的电影），知道方方诋毁一位诗人的事情。我给出我的视角：

在我看来，两人如出一辙。

1. 杀生丸用总结他人论文论证观点，方方用 “我有一个朋友” 论证观点

注：经评论区提醒，此条对比不够严谨，用论文论证观点的可靠性高于方方式的 “我有一个朋友，” 与 2 合并

2. 杀生丸提取论文信息的时候有倾向性的找支持观点的论据，甚至有篡改原意的问题（已被知乎相关人士锤）；方方有一地的手机。

1&2 杀博士的主要问题是举证不严谨、不了解实际情况就妄图 “指挥前线” 与推荐用药但无法实际负责，相关证据和想法我会贴在结尾。

3. 二人都拉黑了大量反对意见，包括了大量的用他们自己的说法、或专业知识 / 真实情况反驳他们的声音。一个健康的国家不能只有一种声音，但杀生丸的评论区可以，方方的评论区也可以。

4. 我不否认二者都讲了一些事实，也不否认每个人都有他 / 她的局限性。

5. 我也反对直接开喷的

6. 但杀生丸讲的东西，别人也有讲，甚至更好更准确；方方讲的东西，别人也有讲，甚至更真实更具体。

7. 然而二者的粉丝看不到别的消息，却说杀生丸是先知，说方方是揭露事实。科学院发的信息他们不看，武汉求助他们不看，却相信一个身在美国不在一线的遗传学博士能指导国家治疗方案，相信一个呆在家里、有人送口罩、有人送菜、有人送侄女的退休厅级干部知民间疾苦。

8. 二人都很喜欢贬低同行，而且是用极夸张、不讲逻辑直接定性的方式。

9. 大部分粉丝们并不想了解真相，他们只想悲天悯人。

10. 质疑杀生丸，那就是不懂医学，置湖北人民生命安全于不顾；质疑方方，就是与武汉人民为敌。医生质疑杀生丸，那就是没有医德；武汉人讨厌方方，那就直接开除人籍。正所谓支持杀生丸的才是懂循证医学的，支持方方的才是善良的人民。

11. 二人及他们的粉丝受到质疑和他们口中的 “攻击” 之后，第一时间想到的是触碰的某些人的利益 / 说了不该说的话。于是所有反对杀生丸的，都变成了中国医学的既得利益者，是不顾人民死活的骗子；所有反对方方的，都变成了 “极左”、“红卫兵”、“文革余孽”，都是被洗脑，都是不知道武汉真实情况的“小粉红”。而当人指出，杀生丸也可能是鼓吹瑞德西韦的既得利益者，方方那种不问是非扣帽子的才是文革余孽的时候，就被粉丝们用诸如“杀博士是救了武汉人民的英雄”“方方心怀天下心系百姓” 这样的彩虹屁，又或 “杀博士 / 方方为我们做了这么多，你又做了什么” 这样的质问所围攻，真不知道谁才是“有组织的攻击”。

最后，我想额外说几句话：

1. 真理不一定掌握在少数人手里，不要因为自己的想法与众不同、不被别人接受就产生被打压排挤的错觉，这是受迫害妄想症，得治。

2. 有的时候你不是想听正确的声音，而只是想听不同的声音；有的时候你不是想听不同的声音，只是在找一个符合预期的声音。

3. 做复读机就做复读机，没什么，但要有自知之明。不要看到一点不同的东西就自以为掌握了别人不知道的真理，带着无与伦比的鄙视感去讽刺别人。

4. 复读机要有自己的自觉，复读机只是在按下播放键，而内容基本都是别人说的。

5.“闭嘴，我们在讨论言论自由” 这个笑话和 “刻舟求剑” 这个故事都非常经典，建议大家多读几遍。

6. 我不喜欢 “公知”，也不喜欢“小粉红”，因为二者都经常性的脱离现实和逻辑，而且常常前后不一 / 双标。但我认为他们有发表不违法的言论的权利。然而，我常常看到“公知” 拿着说话的权利来当偏颇言论的挡箭牌，但却从没看到有人誓死捍卫 “小粉红” 们说话的权利。

关于杀博士：

知乎用户图总裂夫司机发表

你们批评她没节操她怕是不会在乎的，没节操的人怎么会在乎你说她没节操呢？这都算不上悖论。不过她不属于那种有才无德的文人。她文章写得很烂。白描其实不好写，要么你微言大义，要么你笔锋冷峻。

微言大义对她来说不可能了，而为了贩卖私货她也舍不得冷峻。最后成了啥呢？

这种玩意没有圈子商业互吹的话，也就是高中生水平。

知乎用户幻想乡的洛克马戏发表

作家？

哪种？想要上外媒然后得非文学奖的那种么？

知乎用户不会游泳的小浪人发表

端起碗吃饭，放下碗骂娘，软骨头公知，鉴定完毕，若有大手子想喷我，放开了喷，一个国家不能只有一种声音

知乎用户方地发表

读其文，知其人。方方做为民国权贵后裔，对新中国的态度是很微妙的。通过《软埋》《封城日记》就可以看到其思想脉络及人品。下边是我对其日记的分析:

从文章逻辑分析，看方方是如何带节奏的？（之一）

一、记录真相，但不一定结论是真

有人总爱说，方方在表达情绪的同时，写出了一些真相，是很宝贵的，借此为方方开脱。方方也是以此来搪塞铺天盖地的网民质疑，树立自己伟光正的形象。不可否认，方方的确写出了一些真相，但是，写出真相，就代表得出的结论是真的吗？譬如，看到一家的房屋被野火波及，失火了，个别成员被火烧伤了，这是真相，说出来，无可厚非，是在记录事实。但由此得出这家的家长该上断头台，这个结论就不是真相。因为记录者有意无意地忽略了火不是家长放的这个事实，少写或不写家长知道后及时有效的全力组织灭火和全家人舍死忘生地救援，以及家长对失察成员的快速处分，那么，这种推理前提本身就是不全面的、失真的，得出的结论自然不具备保真性，属于无效推理，犯了以偏概全，混淆视听的逻辑错误。而方方恰恰正是这样做的。

纵观方方日记，几乎篇篇都有这样的逻辑错误，甚至，短短千字左右有五六个逻辑硬伤，以记录部分事实而不是全部事实，甚至夸大、虚构部分事实（疑似）的方式，得出失真结论，把矛头指向体制，指向国家，指向她想指向的方向。这就叫带节奏。

我们就从文章逻辑方面，简单地对方方的逻辑错误，做一分析，就明白她是如何带节奏了。

二、是战疫胜利，还是结束？

譬如，在全国各地响应党中央号召，驰援武汉，全国人民付出巨大的代价取得全面抗疫胜利，举国欢欣鼓舞时，方方却一副众人皆醉我独醒的姿态，在日记中阴阳怪气地说：记住，这不是胜利，是结束。这里方方犯了一个很大的逻辑错误，名词选用失真。

什么叫胜利？汉语词典中说：1、在斗争或竞赛中战胜对方；2、事业、工作中获得成功或达到预期目的；什么叫结束？汉语词典中说：1、完毕，不再继续；2、装束、打扮；3、收拾处置；4、拘束。

在全国人民与疫情的斗争取得决定性成功，达到全面控制瘟疫传播，保护人民的预期目的时，用哪个词汇更妥当，以 “专业作家，擅长逻辑思维，写文章老道” 自诩的方方，不该不知道吧？

为什么她还要执意这样说呢？奥秘就在胜利是褒义词，具有鼓励人民，褒扬人民的意义，而结束是中性词，胜利者可用，失败者亦可用。譬如二次世界大战，同盟国中苏美英法等是庆祝胜利，而轴心国日本则酸溜溜地用了一个词汇：终战。

所以，一些网友一针见血地指出：这个结果对人民来说，是胜利，对方方来说，是结束。

为避免被方方无端地扣上极左、脑残等帽子，个人不愿意去主观判定。但选用失真的名词，只能说明个问题：一是方方没学过逻辑学，更不懂名词的内涵和外延，对这两个连小学生都应该掌握的名词，没有掌握。一是方方屁股坐歪了，自觉地坐在了全国人民的对立面。

至于有人说，斗争中有失误和牺牲，就不叫胜利，更是不值一哂。人类上千年的大大小小的斗争中，哪次没有失误和牺牲？这个是庆祝胜利大会后应该总结的经验教训，不是界定斗争结果的理由。

是学识不行，还是屁股坐歪了，方方女士自己自己选吧。

(**之二，续上。**担心发不上去，故下边用文字截图来发布，感兴趣的可继续。谢谢)

析。

想索要全文转发的，请联系本人，无偿给予电子版 (dr1970@163.com)

知乎用户南凌发表

已经 2022 年三月了，在今天的吉林，关系户轻易的垄断市场把救命的物资炒成了天价还可能买不到，百姓挨饿，哭诉无门。微博上吉林疫情的超话在几个小时内就被沉了，他们只能继续挨饿，他们的声音被淹没在官媒的辟谣中，连个水花都掀不起来。

试问当时如果没有方方带来的国际舆论给 ZF 施压，天知道武汉 zf 会不会更过分，请参考现在吉林的情况。

可能这次吉林受苦的人中，相当一部分人两年前也在怒骂方方。而如今再无方方，而面对吉林人的只剩下永无休止的辟谣。

看大家的回答永远都是动辄民族大义，权术智慧，国际局势的角度… 然而你我或许只是个普通人，当有难的时候，想的只是活下来。

知乎用户山河代序发表

现在写疫情文学的，都不太明智，因为每个人有自己的经历，而现在又那么推崇个人感受。

往前推到非典，有不少非典的佳作。有的是选取一个不为大众所知的剖面，有的是叙述自己的独特感受。读者对此的记忆都淡漠了，有回忆、自我感动或者他人记录的需要，所以能有佳作。让他们来写这次疫情，也是不行的。

因为很多感受要时间去沉淀，去回味。

就像每个人的记忆机制，现在对疫情有多种记忆，早上万岁晚上骂人，自己都矛盾，怎么写不遭骂？以后会慢慢淡忘成一种统一的情绪，这就有读者基础了。跟怀旧一样。

所以这种即时性的文学，就是新闻和自媒体的主场，那种不能给新鲜事实而偏重心里感受的严肃或通俗文学，就等一等吧。

在这个意义上讲，方方有创作的需要，但真不是创作的时机。成就越高的作家越有自信，认为能写出山河同醉的佳作，之后就越容易受挫。

知乎用户闫毅航发表

只能说各个回答按时间顺序看评论真的很有趣

知乎用户奉义天涯发表

看了这么多高赞回答，我想这就是这个问题的答案

你为什么选择使用知乎？

虽然多少人说知乎变了，变的爱装逼、胆子小、引战问题多、炸鱼和低质问题满天飞，甚至还有张工和雷某这样的大民科…

但是比之某博和某音…

不是自己多优秀，而是对手太低能。

如今，你在某音上随便一个体育类视频下面留言

“我们运动员强没用，会被禁赛八年”

之类的话，点赞破万跟玩一样。

“怀疑政府”，这是每个人几乎都会有的本能。

公权力来自于私权的让渡，公权力很强，我们对公权慎而慎之，甚至有所怀疑，这是正常的、没问题的。

但并不是质疑公权的就一定正确。

正如很多人把提出地平轮和最早攻讦阿波罗计划的人当作偶像一般，这些人振臂一呼，提出几个外行人猛地一看有些道理的东西，从者甚众。

自媒体时代，太多的媒体只为自己而服务了。

我在此之前完全没有听过这个人，但是现在听说了，而且还去看了看她的东西。

她很成功地在疫情期间，让自己的影响力翻了很多倍。

为什么？

因为她的文笔冠绝古今没人能出其右？

因为一千万人口的武汉只有她一个作家？

因为这世间只有她一个人看得到真相？

我宿舍的哥们在武汉市公安局，疫情期间，我也偶尔听他聊几句，但是更多的是热血啊、劳累啊、奋力啊之类的。

如果我分享他很努力、大家很团结的内容，我想，应该也有几十个上百个赞。

但是假设我只是分享他哪天累坏了，一天都没吃什么东西，口罩都不太够等，甚至只分享一些更惨的事情，我想，一大堆人会说：

这才是真实的武汉啊，太难了，然后点赞数可以乘以 10，甚至更多。

官方的正能量太多，所以个人只有纯粹的卖惨分享负能量才有出路？

想吸引流量、让自己变的更有名不是什么坏事，但是吃相不要太难看了，这是纯粹的人性问题。

就是自私，没别的。

知乎用户既生鲲何生鳗发表

我是武汉的。没看她的作品，只看了她微博上的一些东西。两个字矫情。为赋新词强说愁的感觉。没有苦难要在脑袋里造点苦难出来，然后还要长篇大论一番。她的粉丝把这叫情怀和良心。我不喜欢她，我觉得她在无病呻吟，并有一种我病多，我可怜，你也有病，你也可怜。什么？你没病？那你肯定是还没发现。

反正就感觉很不接地气

武汉是一座烟火气的城市，很多武汉人身上都有些江湖气。方方这种矫情，有点水土不服。

知乎用户匿名用户发表

知乎取消时间排序功能刻不容缓。

好好的一个批判反贼大会，怎么开成爽文合集了…

知乎用户果酱君发表

方方代表的是什么？民国官僚资产阶级后代？公知？第五纵队？老妖婆？No！方方代表的，其实是资本主义病毒的刺突。capitalism virus spike。

资本主义病毒不光是在某个具体的经济领域传播，也会在更广大的尺度上传播，比如说，在国与国之间，强国要通过资本主义病毒将弱国永远固定在低端产业。而这是通过将弱国碎片化的方式。输出颜色革命是一个碎片化的好办法。

病毒入侵细胞，要用刺突这把钥匙打开细胞表面蛋白这把锁。而像美国老百姓那样，被注水教育、泛滥娱乐和煽动性舆论日夜洗脑的民众，是资本主义病毒可以进一步复制传播的 “细胞表面蛋白结构”，只要形成了这样傻的民众，方方这种人就可以将资本主义的模式传播到每一个角落。

具体的，移步看这个答案。

如何评价 4 月 21 日胡锡进对方方的回应？

知乎用户锦熙发表

方方的日记都看过了，主要的黑点在于她散播了一些不实信息，她外甥女利用她的特权离开武汉的事。其他就是说她给批评她的人扣帽子，说是左极。

她是一位作家，不是新闻记者，如果日记是给自己写的，那问题不大，日记可以虚构、夸大。主要问题在于她以一种非虚构写作的姿态来实践一种新闻的、历史的写作，这种时候不严谨、仅仅根据我的一个医生朋友的口述就下笔，确实问题比较大，这也是不少反对她的人聚焦所在。作家毫无疑问是应当针砭时弊的，一味写赞歌的未必是好作家，鲁迅、茅盾等作家也都写过很多批判时弊的文章。主要问题是方方在特殊时期触到了很多人的痛处。她在武汉，其他批评她的人多数不在武汉，感受是不一样的，也是不相通的。

特权的问题是引爆点之一，问题的核心在于是否公车私用、是否程序正当，这需要专门的调查。如果确实是公车私用、违反了当地规定离开的要求，那她就是自己的人设崩塌了。但目前看证据还不是很清晰。

方方最大的问题是过于感性化，忘记了她写作的初衷，给其他人扣帽子和其他人给她扣帽子的行为都是一体两面的。她是一个不错的作家，但未必是不错的新闻人、非虚构写作者，我觉得这是读她的日记需要注意的。你不能把她当作新闻实录、档案史志来看。她是有情绪的、有郁结的日记，属于个人创作的文学作品。理解了体裁之后也就不必过于纠结。当然散播不实信息是她的责任，但是否是主观恶意制造谣言那需要司法裁判，她日记里写的是从她的什么医生朋友里听到的，这就需要验证。

知乎用户李长发表

方方一个人并不可怕。

可怕的是，已经有学校的老师，给学生看方方的日记，并写读后感了。

知乎用户光海发表

我不反对方方发表自己的看法和记录，但前提是你得实事求是，说错话要负责。

当代一部分文人的问题是，只继承了古代知识分子关心 zz 的传统，但没受过良好的 zz 教育，导致完全不懂治国，却老忍不住发言，实际发表的都是牢骚，又没受过科学思维训练，只在乎立场，忽视真假，就容易贻笑大方。

古代知识分子从小在史书里熏陶，对家国天下是有客观认识的。当然四书五经里有封建糟粕，但也有社会学，zz 智慧等人类社会的精华。

所谓学而优则仕，先 “学而优”，才能 “仕”，才能用自己的思想影响他人。

当代有些所谓知识分子，根本就没学过，就想发言，本末倒置。纯粹就是价值观崩塌，被忽悠瘸导致的先入为主。

什么叫价值观崩塌？传统的不认，西方的历史也不懂，自己的逻辑都不自洽。你要是能做到实事求是，说话是你的权利。连实事求是都做不到，也不懂调研，那就属于魔怔。

方方有写日记的自由，但自由也要负责，说错了事实产生负面影响也是要负责的。

你不能说只允许你追别人的责，你自己不用负责。即便你不痛不痒道个歉也不一定就算完事。

知乎用户空一格发表

几点吧：

1、作家大多政治上 Naive，牛吹得一批。如屈原、李白、李煜。

2、搞点特权原本不是什么大事，这种事啥年头、啥社会能没有？

但做了还抖出来得瑟，而自己平常往往摆出一副清高的模样，自诩出淤泥而不染，对社会上其他人身上类似的事却快意针贬、奋笔疾书。这就是屁股的问题了。

3、方方这个人嘛，以前我也没听说过。渐渐地对文学没有兴趣了。文艺青年、文艺老中青一样的无聊，天马行空，杜撰，跟着感觉走，不识人间烟火，么意思。

还是历史、国际关系，地理、军事、社会，这些确确实实发生了的事，比较实在。

4、散了散了，么啥意思。世界格局每天一变，这么多有意义的历史大事件在我们一幕幕演过，哪有心思搭理这些鸡毛蒜皮的东西？

知乎用户爱笑的梦想家发表

一个人的生死岂能道听途说？

广西援鄂护士梁小霞于 2 月 28 日在武汉协和医院西院隔离病区突然晕倒。

经过大家全力以赴的救治，其自主心跳和呼吸恢复，但意识尚未恢复，至今她已昏迷近 1 个月。

我们不知道她会不会醒来，何时可以醒来，但她目前没有去世！

所有参与救治的医护都在拼尽全力。

她的家人更需要一份宁静。

也请您尊重事实，尊重生命！

(我的朋友今天私信了您，但消息石沉大海)

以上来自于

造谣生事的阴阳人—方方

今早看到这张照图片，十分愤怒。

为何短时间之内在外国预售？会不会让在外国的华人收到歧视和伤害呢？

知乎用户懒蚂蚁的思考发表

“1987 年，方方的中篇小说《风景》获全国优秀中篇小说奖，被评论界誉为拉开 “新写实主义” 的序幕。”（1）

新写实小说往往以底层人物的视角为经，以底层人物的命运为纬，交织出日常生活的原生态图景，这一主张也对此后作家的文学创作观念产生了影响。（2）

“方方早已承认自己是一个悲观主义者。”（3）“具体体现于她的创作，则常见她把笔下的芸芸众生置于 “刀锋” 之上，让他们一步一步地艰难爬行，看他们如何承受这份 “刺” 激和 “锋” 险：是頹然仆倒，被 “刀锋” 割成碎片，还是履险如夷、顺利到达终点，抑或歪歪扭扭、磕磕碰碰，任尔遍体鳞伤，也不惧身处 “刀锋” 之上。”（4）

刀锋上的蚂蚁，每爬一步，都要受伤；刀锋下的蚂蚁，每爬一步，都要提防。这里的刀锋上与刀锋下，应该既可以指人生的落与起、失意与得意，又可以指一切卑微与尊贵、渺小与强大者。但 **“刀锋” 是无处不在的，如影随形，它可以是人的生存环境的恶劣，人心的险恶，也可以是人对自身处境的莫名的紧张和恐惧。**这也许是方方对人的生存状态的一种深刻洞见和悲观预言吧。（5）

“方方形成了对个体生命冷静旁观的观照态度，以一己之痛苦感知现世大千世界芸芸众生，从个体的生命意识体验中感知那破碎了的世界和畸变了的人性，以冷静旁观的方式观照普通市民生活，叙述百态人生。”（6）“方方的作品以犀利的眼光开掘深深埋藏在凡俗人生中人性的丑恶与虚伪，挖掘人性的深度，刻画出生动鲜活的市民形象。”（6）

“虽然方方笔下的市民生存场景大多表现出阴冷，残酷的风格，人物性格扭曲而矛盾，但是这其中贯穿着作家对社会现实严肃的思考。”（6）

方方在书写底层物质匮乏时所渗透的 “荒原” 意识。底层群体最显著的特点是生活空间的狭小与社会地位的低下, 蕴含在底层生存表象之下的则是底层无处逃遁的现实荒原。“荒原感” 是方方描写底层的文学创作的底色和基调, 她撇开了生活中常见的温馨、趣味和生存幽默, 裸露出粗糙恶劣的生存状态。底层群体的荒原化主要表现在两方面: 物质荒原与精神荒原。其中生存空间的逼仄、物质财富的匮乏直接导致底层群体的爱情亲情遭到解构, 人们为了生存做着人性的表演。作品暴露出的则是底层群体在荒原化的社会条件下, 物质与精神双重匮乏的现状。（7）
方方有着自己对底层出路的独特思考，做着对苦难出路的尝试探寻。她一方面传承了知识分子的身份和精神特质，另一方面又在明确的 “职业意识” 中自然融入了知识分子的精神血液与价值尺度，为底层阶级的苦难设置了两种出路模式：抗争中毁灭或留在尘世间坚守。在抗争中自我毁灭侧重表现的是无论底层努力与否，在时代和社会外力作用之下，他们的命运都会被现实所吞噬。（7）

由于方方 “新写实主义” 在文坛上影响很大，因此她“在中国当代文学史中占得一席之地亦是必然”。（8）

引用文献：

（1）方方│以生命的弱，见证人的复杂悲壮

（2）新中国 70 年现实主义小说: 现实主义的道路宽广而修远（下）

（3）方方：严肃的悲观主义者 | 南风窗精选

（4）当代湖北作家研究｜方方的文学新世纪——方方新世纪小说阅读印象

（5）吴佳燕谈方方的中篇《刀锋上的蚂蚁》

（6）论方方小说中的生命意识 - 知网阅读

（7）方方小说底层叙事研究 - 知网阅读

（8）骆毅：作家方方的《风景》入选新编大学语文教材之后｜河南青作协

知乎用户种纬发表

方方不是 “无脑特权”，她是为了炒作卖书！

方方让我想起了我所崇拜的作家——阎连科。

蒋方舟有一次吐槽阎连科连看咪蒙的那篇《寒门状元之死》的文章都会掉眼泪。

阎连科则说：“咪蒙的文章，尽管那个文章真真假假不管它，还是写得很感人，很有才华的。”

关键就在这里，很感人很有才华。

如果老一辈传统作家去趟新媒体的浑水，他们会做的比谁都好。要是阎连科去写新媒体文章，十个咪蒙都比不上。

方方就是这么来了一次 “降维打击”。

一、写法上，全是身边人物的亲近事宜。

“我大哥”“阿姨” 以及更早的 “我朋友”，这种都是鸡汤的公众号里都有，以贩卖危机和贩卖焦虑为主，所以事件越是与自己相关越好。

二、涉及责任问题，如同公关文一样，全都一笔带过，或者搪塞推卸。

俩医生都对我作了一番带专业性的讲解，然后态度几乎相同，说那就还是道个歉吧。我想，也是。

她很明确地表示，自己 “造谣” 的责任里有至少一半是医生们误导所致。这种道歉很不情愿的态度，和那些年的那些公关惨案有什么区别？

三、把个人矛盾放大到宏观层面的冲突，制造文章的噱头和痛点。

比如在这段文字里，将他人对自身的质疑延展到国家层面的是非，就是想制造更多舆论的噱头。这种伎俩俗称：蹭热点。但比 “标题党” 来的先进多了，毕竟那是老派作家的降维打击。

一棒子打倒，用 “极左” 来概括一类人的做法——无非也是在放大痛点而已。文章不怕 “造谣”，最怕的就是太“平” 了。有争议其实算得上好文章，越多争议，越新媒体。

四、拉帮结派，并且博取同情，使得文章更多以情感而不是逻辑取胜。

这几句话是说给那些儿没有立场的人听的，他们听了后，也许很大程度上转向支持方方的立场。因为否则他们就是 “不人道”“不善良” 的。

方方的文章机具煽动性，是特殊时期很好的舆论把控工具，以纯逻辑去看待，是很不讨巧的一件事。

至于说，方方离底层太远，这一点我是不认同的。

写出了《万箭穿心》的作者，会不知道底层的样貌吗？

在豆瓣上，方方作品普遍的评分都特别高，大部分都是 8 分以上，这是多少作家（无论通俗与否）都难以想象的。

即使，2020 年的新作《是无等等》暂时评分人数不够，看看这些人的评价，那至少也说明几十年来，作家本身一直并没有跟社会脱节。

当然纯文学性而言，方方的作品可能差强人意，但是通俗性和现实性而言，是十足饱满的。

唯一的可能，就是方方为了流量，为了曝光度，结合文以载道的个人情怀，而别有心意地写下了这几十篇的日记。

为的就是在不遗忘这些抗疫英雄的同时，不遗忘方方她自己。

因为，这五年，方方的书都有点儿卖不动。尤其是 2019-2020 年的两本书，评分人数都达不到打分的要求，现实中的销售数量也不会乐观到哪里去。

书卖不动是作家最头疼的事，毕竟方方想竞逐茅盾文学奖之类的已经不现实了。商业获益是日后的唯一希望，但是书卖不动啊。

卖不动就炒作呗，拿什么炒作呢？

这不，现成的机遇来了。

知乎用户 Aurora Land 发表

借用朋友的一句话：

有人揭示黑暗，是为了让光明更加明亮，告诉你无论如何这个世界有希望；而另一些人揭示黑暗，是为了把光明全部涂黑，告诉你这世界无可救药。

知乎用户貔蚯发表

我个人评价不了，因为她闹得沸沸扬扬的日记我一个字都没看。

我只知道，在我这个行业的圈子里，99% 的作者都在骂她… 剩下 1% 不知道她是谁，比如我。

嗯，现在是骂都懒得骂了，选择了无视。

对于这种人，无视是最好的。

毕竟你没办法逼一个选择性眼瞎的人看见光明…

知乎用户超越者 HY 发表

这次的方方？

就像 CNN，右派眼里它是左派，XX 眼里它是右派。

知乎用户 Doctor 发表

首先说，答主在武汉，所以保证以下的真实性；其次，这是一篇周记性质的作业，放在这里大家随意看看。（在原来的基础上有删改）

原作写于 2020.3.1，故对于方方日记的阅读只到了哪里，后面没看了，猜的到都是什么语气什么内容

【方括号里的内容是删改批注或解释】

【为了大家阅读方便，现将批注以及后来的更改加粗】

刚刚在微博看到有个人说方方是在给九百万武汉人民发声，想评论才看到方方女士设置了关注 7 天才能评论，在这里说一句：

不好意思，900 万武汉人民不需要被方方代表，也不应该被任何人代表，张口就来为谁谁谁发声，是哪来的勇气？

在花费了将近两个小时看完了几乎所有方方女士写的封城日记后，我的真实感受就是这就是一个普通的日记，只不过因为发到了网上，而引起了轩然大波。

其实在读的时候，我就发现，这其实就是一个普通的老百姓的声音**【原本是否带有故意带节奏的性质还有待商榷，现在看来，有故意煽动的嫌疑】**，用文字记录下来了自己身边或自己看到的一些事情，从文章来看也并没有什么文学性，只是一些很平淡的文字。下面我先谈一谈我自己的封城记录。

记得十二月底的时候，新闻爆出来说武汉出现不明原因肺炎，矛头直指华南海鲜市场，不过马上新闻又说 “人不传人，可防可控”，我也就没在意了，甚至和同学还总是谈起这件事，以一种调侃的语气。

到大约期末考试的时候，年级里面流行感冒，天气寒冷也容易生病。我自己每年在这个时候都会扁桃体发炎，果然这一次也来了。但每年发病也积累了经验，咽痛的时候就吃了消炎药，过了几天就自己好了，于是就给自己戴上了口罩，一方面也是害怕传给同学，一方面也是预防那个新型肺炎，虽然这么宣传不传人，但说不准呢。

口罩戴了几天，我就没有再戴口罩了，因为自己咽痛也好了，戴口罩也不方便，还有就是大家都不戴，自己也不好意思。一直到期末考试后，开始放寒假，我都并没有把这件事情放在心上。寒假开始后，我也总是关注着有关新型冠状病毒的新闻，一直也没有将其看做很严重的事情，只是隐隐觉得这个病毒总是会扩散开来的。我在 18 号在手机上翻墙，希望从外网得到一些消息，但外网的报道还不如国内媒体及时，也没有报道说明武汉有隐瞒的情况。只是确诊人数越来越多，我也逐渐开始对这件事重视起来。

到 19 号下午，我上完培优看到了确诊人数又增加了几十个，就在回家路上果断在网上购买了一合共计 25 枚 kn95 级别的 3m 口罩（其实现在都没用完，因为没有出门），当时价格还没有飞涨，所有品类的口罩都还有货。记得我买的时候，还和同学打趣，说这口罩肯定会是稀缺资源的，后面价格会飞涨，没想到一语成谶。

20 号上午，我和以往一样去上培优，不同的是那天戴上了口罩。记得我八点看电商平台时，基本上所有各种口罩都还有，等到我十点下课时，该平台所有 3m 口罩均售罄，淘宝上一盒 3m 口罩被炒到了 300 元。我当时又浏览了一次性医用口罩，怕不够又购买了一盒，并购买了一瓶 500m75% 酒精和一盒酒精绵片。下单成功后，虽然还没拿到货，但已经有了一种安全感。后来，我及时购买的这些物资也的确起了很大用处。

可以说，我是整个 “口罩风波” 的经历者，从某种意义上来说，我又成功预言了这次的口罩事件。

等到 20 号晚上，我就不是很想去上第二天的培优课了，后来果然接到了文件说全市培优机构统一停课。我的母亲这个时候还在外地出差，她看到这个消息也开始紧张，并跑遍了整个城终于买到了几个口罩。后来几天中带着口罩出门，去看望了外公外婆，其他时候就待在家里。中途去了一次购物中心，基本上除了营业人员就没有客人，整个 mall 的工作人员比顾客还要多。街上有人戴了口罩，也还是有人没戴。

直到 23 号起床，收到了封城的消息。我当时的情绪其实并没有什么大的波动，更没有什么失望，难过，抑郁，绝望的情绪，甚至觉得这是一个好兆头，是国家真的重视这个疫情的一个讯号。之前人们在家的自我隔离可以说是害怕出门被传染的结果，而 23 号以后，全国范围内的自我隔离就成了政府号召和规定的一种行为。

其实我作为土生土长的武汉人，在读到方方关于这一段的记录时，我当时的感受其实和她并不一样，我想这也是一些人抨击方方 “散布焦虑” 的行为的原因吧。

我觉得我其实是很理性地看待这次的疫情。有人说这次的疫情，不是天灾，而是人祸，矛头直指湖北省的官员。此话不假，但我觉得也不应该像他们说的那么难听。这次的疫情本来就是史无前例的一次重大突发公共卫生事件，比上次的非典还来势汹汹。但在世界范围内看，中国政府一系列的动作确实是果断而正确的（对比日韩和欧美).

对于这种从未有过的大范围的疫情，以前都没有过，对于中国政府而言，没有经验可循，其实也是在摸着石头过河。总有人说，封城晚了，火神山雷神山建晚了，方舱建晚了。其实这种安排无法避免有一定的滞后性，只有站在上帝视角的 “吃瓜群众” 才能没有痛痒地丢出这种有失偏颇的评价。身处决策的中心，有太多的事情要考虑，这是 “上帝视角的吃瓜群众” 所无法理解的。

我对政府整体评价是很正面的，但某些官员的官僚主义和形式主义作风也在这次的疫情中暴露无疑，从 “一百零八万口罩听力” 和“黄冈卫健委主任一问三不知”可见一斑。庆幸的是我们还有天津疾控中心张颖这种有真正学识的做实事的官员。

最后回到方方女士写的封城日记。我觉得她的文字很真实，代表了她的真实的那种悲观想法，传递出一种消极情绪，仅此而已。

【3.27 号补我之前的评价明显太中性了，是对方方的褒奖，看她后来几篇所谓日记，带节奏成分越来越多】

有些人说她在 “散布恐慌”，她也回怼道 “与疯狗划清界限”，其实我觉得这样没必要，甚至有一丝不体面。方方女士所经历的，其实正是所有武汉人正在经历的事情。她提到了很多听到的消息，看到的患者无助医生流泪的视频，这些材料在武汉人湖北人的微信群里面难道转发的不多吗？这些材料也没有受到完全禁止，要不然又是如何在大家的手机里面流传的呢。

方方女士看到这些材料表达了一种无助、难受和恐慌的心理，我是可以理解的，但同为身处疫情中心的武汉人的我却比她要乐观，或者说是更理性。这次的疫情的致死率其实并不是那么高，而这个病毒的厉害在于其传染性之强会占用大量的医疗资源。疫情初期大量发热病人（包括流感和其他病）涌入医院，对医疗系统带来了很大压力。武汉的医疗资源接待不了如此数量的的病人，自然会出现各种情况的问题，随着各地医疗救援队的增加，这种情况会得到缓解。

【3.27 号补看到方方后来的文字我明白了，方方自己不难受，她想用谣言和不可考的消息引发大众恐慌，引起对社会不满】

其实在方方女士的文字中，我注意到一个细节，那就是方方女士很在意那个所谓的 “拐点”，她不断提到十四天后到来“拐点”，十四天后又一个十四天。其实疫情的发展是无法准确预测的，这个所谓的“拐点” 其实是很模糊的一个东西。谁也无法预料到接下来发生的事情，对于 “拐点” 的十四天到来的这种说法本来就是虚无飘渺的。而方方女士似乎总是在日记中提到自己得到的各种各样的消息，并且总是选择去相信。所以我觉得她的文字很真实，因为她犯了很多人都会犯的错，对浩如烟海的信息不加以判断。

【补一下，我不觉得方方女士获得信息的渠道多灵通。她很在意各种她得到的 “内幕消息”，内容大多属于流通在微信群里的各种小视频性质。方方老人家对于这类消息深信不疑，今天 3.24 看到她老人家在日记中把一位护士“写死了”，这在意料之中。方方之前这种“内幕” 比较模糊，这次写了相关信息，被辟谣也很正常。所以我觉得我原来的表述其实轻了一点】

从方方女士的文字里面其实很容易感受到一种她的悲观，因为她总是在感叹家庭的破碎，又经常拿孤寡老人、孤儿做文章，说她感到非常痛心。可以说，她代表了那种天性悲观的性格。

【再补一条，方方也喜欢拿失业人民，离乡被迫留汉人民做文章，在这里不多说】

而更多的人会看到今天有许多人治愈出院，有许多省市没有新增病例。

每个人不同，选择也不同，其实并没有对错。

【这是我在 3.1 号写的，最后的评价建立在那一段时间的方方女士的微博，现在看来，那段评价对她是褒奖。她只是在用自己所谓的「独立思考」裹挟自己的狭隘思想，带着一群恨国党自嗨。说实话，刚开始的几篇日记方方还算正常。

鲁迅说得好 “我向来是不惮以最深的恶意揣测国人的”，所以我发现我开始还是太嫩了。真的有人能这么歪】

顺便给大家介绍一个新作家，写意大利日记的，叫芳芳（没有嘲讽意大利的意思，只是给大家看最新出道的作家芳芳）

留学生日报：意大利教堂堆满棺材，意大利疫情已经到什么程度了？

找到一个从逻辑上来梳理方方日记的回答，我觉得写的很好，分享给大家（侵删）

汩关关：如何看待作家方方？

【4.9】更新一下，这老贼昨天被骂上热搜了，点赞有 100 万

要不是她老人家设定了关注 7 天评论，早就在她自己的频道被骂上热搜了

最后：感谢党和政府，感谢医务人员，感谢全国人民的帮助

知乎用户王泊然发表

看图，“美国小朋友说要杀光中国人赖掉美债” 方方说这是天真无邪不要太认真，中国帝吧的小朋友模仿她的方式写 “纽约日记”，她却出离的愤怒，破口大骂，这是为啥呢？

“帝吧可真下流。”

“他们怎么下流了？”

“他们把我说的话有模有样地重复了一遍！”

知乎用户 konway 发表

之前被黑成翔

人人喊打

当上海封了城

阿拉忽然一个个都开始怀念起她来

但这次

不会再有另一个方方了

知乎用户望云山景发表

圣人不死，大盗不止。

看似悲天悯人、勇于揭露现实的黑暗，实则沽名钓誉、为谋一己私利而已。

只有远离俗世的夸夸其谈，真让这种人去解决实际问题，能把人间变地狱。

王莽、魏晋名士，莫不如此。

知乎用户 Shbb 发表

看了看最高赞的回答，时间来到 2022 年，再看看民间记录的当下的上海。

谁在风中哭泣（来自上海弱势群体的真实求助声）

我就 特别特别特别特别特别 想知道高赞的作者们以及点赞的人的看法，他们中应该有人在上海的吧

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手动 @高赞的作者

知乎用户寂照发表

在考古现场，我猥琐地写下 “到此一游” 四个蝇头小字。

知乎用户奶瓶战斗机发表

叶赫。

知乎用户知乎用户 uzZLeC 发表

说两句实在话，她没有恶意，只是不食人间烟火，但又假装自己关心世态炎凉。方方就一个享受厅级待遇的退休作家，就已经不食人间烟火成这样了，知乎小朋友们所谓的 “特权”，在她的世界观里真的是“特权” 吗？呵呵思密达。你再想象一下真正的权贵… 言尽于此。

知乎用户峰喻者发表

若夫小人之儒，唯务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经，笔下虽有千言，胸中实无一策。如扬雄等以文章名世的小人之儒，虽日赋万言，亦何取哉

知乎用户孙小方发表

很心痛方方，很多人上个月还因为李医生的去世大叫社会需要不同的声音，然后这个月就又开始责怪方方的负能量日记不合时宜。

知乎用户烤炉发表

我一向觉得一个人如果要求所有事情的公正合理，都正大光明，一个人如果平时都是义正辞严，敢于披露假象的。那么她自己也应该做到吧。比如我们骂汪精卫多过骂溥仪是为什么？因为汪精卫曾经是一个爱国志士，曾经也是指责他人做汉奸的，而溥仪不是，溥仪没有义正辞严地指责别人，溥仪是以复辟作为己任的。就好比如果方方的行为放在高晓松身上，我是一点也不会意外，我也不会去骂他。可是方方不是啊。

我今天特意去看了看她微博，本来想评论的，可是发现没法评论了。我在想，她否定的是什么，她想追责什么，最近被免职了很多官员，诚然，确实不够，但是没有追责吗？她心心念念追责，要追到谁头上？

她觉得自己遭受了网络暴力，所以就开始大放厥词，随意喷人。上谁的当呢？漠视了谁的苦难呢？

我去看了看她说的这篇文章，起码没有什么事实错误。

张口极左闭口极左，全中国都知道左派在中国现在是个什么处境，日渐衰微。还极左，照眼前看起来极右都会越来越强。在她眼里，凡是反对她的都是极左，凡是不支持她的都是极左。明明就是一个左右不分的。

通过攻击她来搏名赚钱，学到了。我天天看新闻我也记不住谁攻击她。照她所说，所谓的极左和所谓的民粹合作，对 GG 太具破坏性，并且她已经看到了恶果。我似乎有点没明白这是二十一世纪二十年代还是二十世纪六七十年代，她真是 WG 时期过来的，对于批人很擅长啊。对 GG 的破坏性我还没看到，对她的破坏性我已经看到了。莫非方方是把自己化身为 GGKF 的一面旗帜了吗？莫非她才是中流砥柱？

说实话，虽然我喜欢看书，但是对于当代作家什么的我真不太知道，我也不知道方方是哪里冒出来的。我们语文老师也从来没有提到过哪怕是一次这个名字。她是哪派的我也不感兴趣，她得了什么奖我也不知道。我甚至可以极端一点地说，全中国，没几个人在此之前会关注她。

支持她的人，大多是 60 年代 70 年代出生的人，他们不同于步入老年的 50 年代，不同于对前期有着清晰记忆的 40 年代。他们就是那群会用手机会看新闻但是被公知什么的整的七荤八素向往籽油皿煮的人。他们实际上没有怎么经历过那个年代，也没有怎么接受过红色教育，对当年的事情也是道听途说，没有什么印象和记忆。他们总觉得外国的月亮又大又圆，他们会很容易接受那种看似正确实际恶心的观点。

方方所作所为就是迎合了这样一群人，每当他们看到这些所谓的日记所谓的斗士所谓的言论，总会心潮澎湃，一种找到了旗帜找到了方向找到了勇士的感觉就来了。他们觉得这是揭露社会黑暗。所以他们会去支持她，会去为她点赞，会去为她呐喊助威。

还有一些我觉得就是中间派吧，当方方在写，没有被发现毛病的时候，他们跟在他身后为她喝彩，表示自己要与黑暗血战到底，当被发现矛盾时，他们立刻跳出来，指责方方的种种不对，看起来似乎早就知道此人的不对了，似乎早就明白一切了。接着他们开始骂方方，骂完方方以后去看看美国人数超过中国，然后开始加班加点为中国欢呼。看起来似乎早就大彻大悟了。可实际是，如果有一个隐藏的好的 “方方” 出来继续事业，他们又会转头说某国不行。

这人是谁？很有名吗？

带着这样的疑问，我去搜了下，原来是名门之后。

我真想痛骂那些指责她的人

人家那样的家世，难道不配享受特权吗？

人家那样的地位，难道不配享受特权吗？

人家优美的文笔，难道不配享受特权吗？

了解她的人应该知道，她就是一个 “斗士”，一个民族的“良心”，是“时代之光”，她可以批评种种评选不公正，她可以说疫情给她带来的不便，她可以写日记来思考。这是多么“伟大” 的一个人啊，怎么可以被人辱骂，怎么可以被人指责不公正。

她还是个伟大的教育家，她用自己的经历语言生动形象地给我们上了一课，她教会了一个我们一生都能记住的成语，看见她我就联想到这个词： 欺世盗名。

在我们中国，有句俗语说她也比较形象，但是不是很恰当，因为年龄到了。我觉得反过来可能要好点：立了牌坊当 **。

平时不见得多出名，借着疫情真是把自己卖了个好名声。

知乎用户高山县发表

作家方方的三观心态与行为

非常值得警惕

知乎用户馒头仙人发表

其实方方挺可怜的，因为她是个病人。

什么病？

PTSD，中文名叫创伤后应激障碍，或者被人称为 “战争后遗症”。

方方出生于 1955 年，成长于那个疯狂的年代，那个年代对于知识分子而言，就是一场战争，一场浩劫，一场悲剧。

我本以为方方如此过激的反应，是出自其知识分子的固有的局限性或者是被什么人或者消息误导了，直到我看到她的封城日记中 3 月 20 日篇的一段：

来吧，把你们所有的招数都拿出来，把你们背后的大牌都喊出来。你看我怕不怕你们！

我突然明白过来，其实她只是将自己的魂留在了那个疯狂的年代，她的魂还在抗争着那个年代对知识分子的迫害。她病了，变得草木皆兵，她以为围着她文章提出批评的人都是那个年代的豺狼虎豹，都是想方设法要把她斗死的真极左。她理解不了，也没办法清醒，因为她病了。

如此看来，如果将现在的方方放回到那个疯狂的年代，我相信她也会这样登高一呼，

我甚至会在脑海中浮现出方方拖着自己枯槁的身躯和蓬乱的头发还有脖子上的牌子，趴坐在牛棚里，对着要来押她去批斗的人们怒目而视，目眦尽裂，对着来者大喊：

来吧，把你们所有的招数都拿出来，把你们背后的大牌都喊出来。你看我怕不怕你们！

所以，才有其他的知识分子夸方方有文人风骨，如果把方方带入那个年代来看的话，确确实实是铁骨铮铮，尽显文人风骨。

可惜，时代变了。

知乎用户匿名用户发表

看似好心加上了 “不知是真是假”，可下面的粉丝很可能不管这个就要开骂图中的人并进一步攻击所谓的“极左” 了呢。我没点进来都知道方方只要把这图发出来就肯定会让他挨骂，可她还是未经证实就发了。煽动了大家情绪让大家帮自己开炮从而进一步激化群体矛盾，就算这是假的自己也能脱身，心机。

假心假意，居心叵测，小人之心。不想说啥。呕了。

知乎用户买两斤节操回家喂狗发表

武汉人羞于承认她是武汉人。

您这评论区可真是厉害了，合着关注主流，官媒都是莫大的罪过？这粉丝也是有够可笑了，还天天怕咱们方方被迫害？人家可是大作家！厅级干部！一个电话就能让肖警官在封城期间把人送到机场的特权人，还怕你们口中的草民迫害？你长点脑子吧。哦，她的粉丝确实没这东西，那就说的通了。

整个武汉日记哪点有关武汉普通人？靠手机编故事谁不会？你这不就是叛国贼的精神乐园吗？

呕

知乎用户知乎用户 ShF2yK 发表

思想路线错了，右派知识分子，知识越多越反动

————————李先生。

知乎用户 BrightWinterDay 发表

2020 年的武汉也许有方方，2022 年的上海应该不会有了。

知乎用户归采春芹发表

好歹是个老作家，写这种东西也太丢人了。跟屁股没关系，跟好坏有关系。不知道你们在谈些啥，屁股坐哪意义很大？

知乎用户沉默 de 淡季发表

谁允许你按时间倒序查看的？

知乎用户圣灵剑舞发表

武汉还有个方方。

到了吉林、上海，方方就没有了，只能在居民楼里干嚎，在网上哀嚎。

而那边，人家曹县来的，却想着开庆功会了。

好日子还在后头呢，你在这里就偷着乐吧。

知乎用户庙祝 lord 发表

2008 年的时候，余秋雨写了一篇题为《含泪劝告请愿灾民》。也是在 08 年汶川地震的时候，山东省作协副主席王兆山，写了 “纵做鬼，也幸福”。二人被骂得体无完肤。

80 年代，作家这个名号是带着神圣的光环的，茅盾文学奖一出，都是大家街头巷议的热点。现在，“作家”与 “大师” 一样，早就进入寻常百姓家，烂了大街了。什么美女作家，什么美食作家，什么旅游作家。

在那个精神贫乏的年代，可读的书虽然少，但是基本上都是名篇名著，看不到作家丝毫的污点，自然的产生对于作家的崇敬。事实上，作家是分成两种形态的。

第一种：生活中的作家。也就是作者本人，方方这种利用自己的名声地位，搞特权的样子。生活中的作家才是作家本人。

方方就属于活在那个年代的人，还以为自己仍然是全民偶像。

第二，创作中的作家。创作中的作家，在创作之时完全化身为另外一个人格。比如写 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦” 那位，李绅，后来成为大贪官。

还有写《徐霞客游记》那位，人品也不咋滴。一天傍晚，他们快要到下一驿站的村子，几个应差的百姓突然开始逃跑。徐霞客赶快抓住一个捆上，牵着进了村。村中男子早已逃离，徐霞客就领着仆人挨家挨户搜，搜出两名妇女，命令她们找人搬行李做饭。驿站的负责人是个老人家，他的老伴在墙角里害怕呻吟，老人的儿子是个跛子。吃过饭，自己睡觉，徐霞客又喝令老人的儿子去找人应差。

在另外一个地方，土人根本没有肉吃，以老鼠肉供给徐霞客，徐霞客哪吃得了这东西！呵斥土人换其他肉来。最终换来的是一种熏干的像鹌鹑一样的小鸟肉，炒了给徐霞客下饭。村里各家都要提供酒，有烧酒、有白浆，还有一种黄酒（当然不是浙江的黄酒），浑浊但味甜。

徐霞客愤愤地骂道，“何触处皆穷也”，怎么到处都是穷鬼！

有才未必有德，不必为尊者讳，也不要觉得名人就自带道德光环。

再举个例子，和珅和中堂，满清有名的贪官，脑子好使记忆力惊人。要不是和珅，《红楼梦》我们都看不到。当然这里面有小典故，懒得讲了，大家自行百度吧。

知乎用户随会在秦发表

我感觉这是一个营销手段啊，因为我打赌，绝大多数点进来的人，在看到这个问题之前完全不知道 “方方” 是个啥，我现在才知道 “方方” 是个人，好像还是个作家。

那话咋说的？负面新闻远好过没有新闻。

知乎用户大卫发表

创作能力很强。

湖北厅级干部表率。

和另外一位姓方的先生一样，真特么是个人材。

知乎用户知乎用户 D8q8Oa 发表

知乎用户浮一大白发表

方方是一位作家，作家写出优秀作品的基调，大多是悲剧。甚至纵观文学史，你也很难找到写喜剧写成大师级的。

悲剧是震撼人心的，悲剧是深刻的。所以她将文学写作的手法，用到了” 封城日记” 里。

写惨烈，没人写的过作家。方方试图将这种” 惨”，放大到人类生存史诗级别。

这个做法无关政治立场，无关偏见，我觉得这是一种作家的职业病。

每个作家都觉得自己所经历的时代，是史诗级的时代，比如一次瘟疫，它的社会影响，社会中发生的一些事，要放在人类历史进程中，去叙事。，这样作家的作品也会因此而更浑厚。

而令人遗憾的是，我们所生活的时代，无论发生什么，也只是一个平常的时代，这是所有作家不愿承认的。即便瘟疫、苦难、政治动荡，放在历史进程中，也只是一种平常。

正如方方所说，每一片雪花，落在每一个家庭里，都是一座山。方方想写的是山，苦难铸成的，一座独特的山。而武汉所经历的这座山，却被全球疫情爆发所消解。

换句话说，中国百姓经历的，世界百姓也在经历。中国政府所做的，世界各国政府也在做同样的事情。这让方方的” 封城日记”，失去了独特的时代范本意义。

疫情不是武汉作家可以写，纽约作家也可以写，罗马作家，伦敦作家也可以写。事情都是一样的，甚至国外比武汉更加魔幻。写作” 素材” 更独特。

如果没有全球的疫情爆发，方方写这个东西，也许可以成为历史性的日记。多年以后，当人们翻来这本日记，可以像翻开某县县志一样，浮想联翩。

但当疫情扩散到全球，她的这些日记，意义就被削弱了。我反而觉得意大利 90 多岁帕金森老奶奶缝口罩，西班牙 65 岁老人撤掉呼吸机，这些人类日记，更值得被记录。

我个人认为，在这次疫情中，作家写什么无可厚非，那一定是她的自由。但方方写东西的出发点，是站在作家的立场上去创作，更偏向于用震撼的素材去完成她的作品。

其意义，不及记者对于时代的公正记录，更不及医护工作者，甚至志愿者们，对抗疫情的实际行动。

知乎用户月光晒发表

把以日记为题写作，却不证真伪，内容真假夹杂。有些甚至荒唐得离谱，成为反华媒体的弹药。

湖北省作协要好好彻查一下了，人民共和国的作家，脱离人民群众到如此地步，到底是什么原因？

知乎用户光明之子郑发表

每个人的观点都是基于自身出身、经历、见识、获得真实信息的多少、认知水平高低等等的纯粹的个人看法。观点对不对、客观不客观，有待时间去验证！

明朝末年，袁崇焕被认为是 “叛徒”“卖国贼”，被凌迟处死后，被万众 “争啖其肉”，当初的万众，有谁会知道自己是错的？

十年动乱时期，对待四类分子，对待黑五类，群情激昂，打打杀杀，当时有几人是理智的，他们是否会认识到自己的不理智？

方方的言论是对是错，我不敢评论。但是凭直觉，我个人觉得她有一颗爱国爱民的火热的心，她急切希望政府政策措施更得力更有效，人民生活更平安更幸福……

歌颂是爱，批评有时候也是爱；肯定优点和成绩并加以赞和赏是爱，看到缺点和不足并指出来也是爱！

有一句话是 “上帝只看人心”。只要出发点是好的，只要心是良善的、好的，有时候事情做的有瑕疵，或结果不是那么好，也需要理解和原谅。

“人非圣贤，孰能无过”，哪怕是被尊 “圣贤” 之人，只要是人，都会有过、有失。

方方不是，也不会是完美之人。你我凡俗之人也是如此！

所以，我们每一个人都需要自省己身！

我们日常做事情，尤其是事关他人利益、名誉等的时候，我们要自我审视自己：“我这样做，我对吗？”，而不是自找理由问自己：“这样做，我错了吗？”

方方需要，我们也需要！

知乎用户 arrttt 发表

观此提问，观大部分回答，有感而发。

Roosevelt 有言，Great minds discuss ideas; average minds discuss events; small minds discuss people.（大智论理，中智论事，小智论人）。题目一指名道姓这样问，就首先失去了理据价值。

其次，如 Hall 所言，I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.（我不赞同你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利）。一旦用自以为是的正义去规范别人，就犯了自我中心主义，从而失去了客观意义。

再次，如 Beaumarchais 所言，Sans la liberté de blâmer, Il n’est point d’éloge flatteur.（若无指责之自由，亦无认同之赞美）。批评政府，是民众的最基本的人文权利，指责对政府的批评，本身就是为恶，从而失去了谈论问题的道德前提。

最后，还有两句话以及一篇古文，不妨一并奉上——

Orwell: In a time of universal deceit — telling the truth is a revolutionary act.（时代欺瞒成性，真言即为革命。）

Zinn: Dissent is the highest form of patriotism.（唯质疑官方意志，乃爱国最高形式。）

郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰:“毁乡校，何如？” 子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川: 大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。” 然明曰:“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”

仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”

最后这段小文来自我们自己的先贤，不由让人心生神往。《左传》中的这段文字，每每读起，都沛然有感于两千多年前的字里行间灼灼闪耀暖彻心怀的人性光辉。

以上。

知乎用户匿名用户发表

我搬一下别人说的几段话（大家可供参考，对我启发也很大）：

“文化人”，都是一拨儿互相吹捧抬轿子，然后看不起另外一拨儿。找棵大树靠着，找根粗腿抱着，拿着资源酸着，满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼的多了去了。还有一些就是总以为自己有经天纬地之才，老是觉得怀才不遇，故作特异状，打滚儿求临幸。掀开头盖骨，300 年的老酸菜味儿。说真的，看不起。

我不说别的，你们这帮文化人，在国际上有什么影响力吗？国家都世界第二经济体了，嫦娥都上天了，5G 都领先了，我们在文化领域有什么影响力？有什么话语权？有什么突破口？你们除了跪着，臣服，给别人当传声筒扩音器，你们还干了什么？你们配的上这个国家的进步么？

文化自信是什么？你们除了在烂泥里打滚，把自己的国家民族贬低得一无是处，去迎合西方人的偏见和傲慢，去满足它们的歧视心态，你们干嘛了？你们是狗吗？狗还护主呢，世界上哪个国家给作家发工资给编制铁饭碗的？你们这帮蛀虫，还不如写玄幻小说的，人家好歹还文化输出了，还做到突破了。

一天到晚在莫名其妙的受害者心态里自怨自艾，你们心是烂的，才看不到光明吧。谁迫害你们了？一个国家的强大，政治，军事，经济，文化缺一不可，你们是这个国家的短板你知道不？还有脸天天地上窜下跳的，我是你们我早就找个地缝钻进去了，拖后腿啊知道不？你们对得起自己的工资吗？对得起纳税人吗？你们都干嘛了？明明是这个国家里做得最差的一伙人，你们有什么脸批评这个国家？

还动不动扣帽子，动不动拉帮结伙搞批斗，你们特么才是余孽吧，要不怎么手段这么娴熟，昂？说爱国就是极左了？那你卖国就是天使？哦，天使这个词儿也臭了。也是一把年纪了，多积点德，对后代好。国家乱了，你们有新加坡的侄女英国的儿子，我们没有啊，我们就是在这片土地上生活的人，我们折腾不起。对所有想折腾我们的人保持高度警惕，为什么？叙利亚伊拉克的样板太残酷了。

做个人吧，如果自己做不到为祖国的文化事业添砖加瓦，至少可以含饴弄孙颐养天年，国家给了你那么多，你们回报给国家什么了？能理解你们那一代的纠结，但是，世界已经发展了，社会已经进步了，睁开眼睛看看这个国家，给她一个公允的评价很难么？心里有阳光，笔下有文章，从烂泥坑里走出来，或许有不一样的收获呢？

年轻人都在努力改变世界的偏见，你们在努力加深世界的偏见，你们不脸红吗？好好想想吧。

一个做鞋主席的素质，我不过多评价

以下大型双标现场，要说这种人不是真的屁股歪，我反正是不信

气急败坏？

方方的微博头像像不像青天白日勋章，你品，你细品

大家快来选一个

“历史必将铭记 2020 年，不仅因为我们经历的磨难，更因为愈挫愈勇的斗志和生生不息的希望。”

知乎用户郭童鞋发表

一个高高在上，自绝于人民的人，却口口声声代表人民发声。

一个利用特权谋私的人，却口口声声关注普通人的人权自由？

岂不是不是很可笑？

知乎用户 Volodya Zhao 发表

就这文笔也配叫 “作家”？作家这个词真是被用脏了！

道听途说，各种 “朋友说” 拼凑出来的“日记”，岂能当成武汉人民抗击疫情的真实写照？

没有调查就没有发言权，即使是 “作家”，也需要采风，采访，踏查，岂能信口雌黄，误导公众？

如此 “作家”，是坐家瞎编吗？

知乎用户吕薄冰发表

如果你被任何人拉黑，你的言论自由并没有被侵犯。

一些离了网络就无处说话的网民，居然有脸说她是键盘侠，认为文字对救灾毫无意义？！讲真，1942 年河南救灾，并不是 “境外白左记者” 白修德指挥的，但这不影响我感谢他。当年他拍照片作证，把蒋介石气得摔茶杯，但就算这样，蒋也没给他扣帽子“动摇军心，煽动投日”。

知乎用户李依发表

现在所有人都在学她写日记了。

知乎用户花落书香发表

一切尽在不言中……

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知乎用户好地方来好风光发表

翻看了她几篇日记，两个字总结: 号丧。

从头到尾，她就是悲天悯人如丧考妣的语气，仿佛人间地狱大厦将倾的样子，随时都在以泪洗面以文纪念的状态。

有人把她跟鲁迅相提并论，其实没说对，她是跟鲁迅笔下的人物类似——祥林嫂!

她的行文模式，就是拉上天气和时间，然后今天听谁说了啥，朋友圈看到了啥，自媒体又传递了啥，然后以部分人的遭遇和境况开始放大各种负面情绪，除了抱怨就是哀叹。她说的很多可能也是事实，但就拘泥于个别或者部分人的境况来发挥，看不到全国和湖北疫情期间管控政策的积极意义，抓住其中的负面影响不断发酵不断放大。比如武汉封城，本是无奈之举，怎么可能会面面俱到人人如意。我很想当面问她一个问题: 你在抱怨你说的问题 59 天了得不到回复，那么，如果你觉得你是决策人，你该怎么办？她也许会说 “不在位不谋其政”，那我想告诉她: 那你瞎逼逼啥，防疫仍然是重中之重，恢复正常工作和生产势在必行，你以为你是谁，要有关部门来专门答复你的怨妇哭诉。

疫情严峻，武汉封城，说很多人成了惊弓之鸟不为过吧。这时候，一个作家，不停渲染负面情绪恐慌效果，真的合适么？她说的很多是事实，但事实的表达有很多方式，她，选择了最糟糕的那种。这很像去医院看望重症病人，正常人都是 “没事，听医生的，养一下就好了”，她倒是实话实说 “你这病，可能活不过今年”，然后再举一堆例子: 听说隔壁王大妈李大爷就是得这个病死的，你要小心哦。是实话么？她听说的，有可能是。是安慰病人么，她只能说她以为是。

她的日记我没看完，看了几篇，就是这样的效果!

知乎用户 Tensor Analysis 发表

检验一个家庭的文明尺度，从来不是看你爸爸有多高、妈妈有多美，不是看你房子有多大、车子有多好，不是看你家庭多和睦、生活多美满，更不是看你成就有多大、为人类做出多少贡献，甚至也不看你有多善良捐了多少款。检验你的只有一条：就是你现在给不给我吃冰激淋。

——我女儿

反正都是张嘴就来，自信满满，自封真理无需认证。我觉得我女儿水平高一些，毕竟同样水平的话年纪小些以后发展潜力大些。

知乎用户林先生发表

人家无非写个日记，你觉得她哪里错了，指出来就好了。要么你可以选择不看。像那种写大字报式的人身攻击，令人齿冷

知乎用户天星舰水手发表

看了不同时间段的回答和评论，让我不停偷着乐。

不对，应该是明着乐。

真的，真的，真的太可乐了。

简直百事可乐。

当初骂方方，以后可能没有方方可骂了。

但是，似乎，很多人又成了方方。

移民新加坡的作家六六就是以前骂方方，现在也跟方方一样写日记了。

时间真是一个检验器。

知乎用户眼前此际发表

武汉作家方方女士是要和纽约作家蓝蓝女士一起评论的，毕竟都是财新网的特约嘛。方方女士最为人诟病的是 “一地手机” 的图片不肯发出来和警察朋友送侄女去机场的事。我觉得倒没什么，毕竟图片版权在方方女士的医生朋友那里嘛，作家还是很懂版权的；至于警察朋友，大家也就是羡慕方方女士了，毕竟你我都没有警察朋友，对吧。至于纽约蓝蓝女士，在此向美国人民致以最真诚的哀悼，你们损失了一位勇敢的公民，美国精神的化身，希望她应得的 1200 美金能够发给她的家人，财新网有义务把蓝蓝女士的日记整理好，并翻译成她国家的语言，给纽约人民留下这个时代的记录！哎！时代的一粒灰尘，落在了蓝蓝女士的身上，就是一座山呀！

知乎用户今宵酒醒发表

前段时间侨联不是还撤职一个为西安疫情发声的吗，西安那么多作家，怎么没一个人站出来说话？哦对，有个批判女性用卫生巾矫情的

知乎用户大钦岛别处书馆发表

再补充一下，我觉得最有意思的点

那就是从喜欢用的文字一下子就能看出是理科出身还是文科出身的

理科好的人因为逻辑清晰，所以说话简练，多用一个字一个词都不耐烦

所以理科偏好白描，代入场景，刚有一句好像要情绪起来的感觉马上转场，硬生生的把情绪憋在那里

所以理科出身的人写的书特别会让人读起来别扭，虽然他的语句看上去很别扭，但是每一句都是和整体有关联

不管拆掉哪一句，整个文章就会散架

而文科出身一般看问题不透彻，所以文章不存在底层逻辑

所以他会大量使用情绪字眼进行转场

文字可以大篇幅的被删减，丝毫不影响主体

我们人类的大脑第一反应是情绪，第二反应才是理智

所以一个作家只要用文字激发了你的情绪，你就很容易被作家牵着走

他为什么会选择用情绪带动呢？

很简单，因为他的逻辑能力不行，所以只能用情绪带动

而逻辑清晰的人，是不屑于使用情绪带动这个手法的

所以看到一篇文字，读完第一反应看看他是不是在刻意激发你的某种情绪

如果是，基本上文理科偏好已经出来了

第二个看这段文字描述的场景，你先在自己脑海里重建一下，然后想如果是自己在描述这个场景会选择哪个角度

第三个，把作者的角度和你的角度进行对比

第四个，你才会真正发现作者的小伎俩

然后才可以分析作者为什么要把这件事从他的那个角度进行描述

然后你就会如同看到这个人一样，他的脾气性格爱好都展现在了你的面前

一般来说，在八十年代之前出生的人选择学理科，绝大部分都是家境一般

因为如果你有后台能随意开公司，你会选择做个技术工人吗？

学文出身的一般家境还行

因为反正都是混张文凭，干嘛费那个脑子

当然这个只是大体上的

分割线——————————————

鉴于大家比较感兴趣，我就举个例子

比如面对海边落日

出身富庶的人，一辈子没怎么吃过苦的人，他只能看到夕阳的壮美，所以他描写往往喜欢用何等壮美这样的词汇

往往是一大段一大段的形容词

他的一辈子小时候幸福，少年得志，青年有贵人相助，中年稳如老狗，所以根据心理学认知偏差理论，他会把现在舒服的生活归结于自己是何等的努力

所以他在看到夕阳壮美，他会把这个美景和自己的情绪发生关联，所以不惜使用大量的形容词描述美好，而且结尾是上扬

他激动高兴，所以到了文章结尾就会有个上扬

整篇文章文采飞扬，喜欢用成语啊古文啊，彰显自己的学识，但是底层逻辑一般来说肯定是对不上的

只注重自己的情绪表达

如果是出身伪底层，也就是当地的中产，通过努力获得一定的社会地位，可以在大城市买套房，完成了小时候的梦想了，他的文字就会在开头做一个欲扬先抑，然后结尾上扬

这样的人对于自己的人生是满意的，但是经历过一部分痛苦，所以文字会刻意使用一些手法表达痛苦，但是这种痛苦比较矫情

比如创业时候穷的只能天天吃方便面

他们没有经历过真穷，所以觉得天天吃方便面已经是非常痛苦的事情了

但是出身标准中层，比如当地大户人家，突遭破产这样人生大变局的人，他们的文字就会犀利异常

同样面对夕阳，文字非常安静，但是读完总会觉得有种劲别扭在那里

他们会简单的白描一下，但是这个简单的白描并不简单，他们选取的点会非常精准，寥寥几笔就带出了整个画面，夕阳的壮美由你自己去想象，他们尽量不在文中掺杂进自己的情绪

而且文章中起伏很大，但是又刻意的不直接描写，还是说怪话，让你自己脑补出起伏有多大，所以你心里肯定很堵

他们的人生起伏大，小时候见过大世面，在少年时代突遭不测，但是因为岁数太小无能为力，等岁数够了，家底折腾没了，他们想东山再起都没机会

经典名著往往都是这种人写出来的

他们相当于见识了社会的整个纵切面，从上层到底层，所以他们才拥有力透纸背的功力

拥有这种能力的人根本不屑于使用形容词去引导读者

就像篮球高手，到了最高层都懒得炫技了，一个随便的假动作骗得你飞起，但是他随随便便的假动作你是学不来的

如果是真正的底层，穷老百姓，你放心，他们的文字是假的，他们的思想都是被别人灌输的，没有独立思想，所以他们写的文章这一次这个风格，下一次那个风格，而且风格和文字往往会非常突兀

所以针对他们的分析是毫无价值的

就像高手走棋，他会非常简练，不会有多余的步数，所以他们走一步棋，往往会暴露出五步之后的目的

而菜鸟走棋，根本就没法分析，他们都不知道自己该干嘛

当然，这只是简单的说一下，因为具体分析是非常复杂的，有兴趣可以到大钦岛找我玩，我们喝个茶聊一聊顺便看看海边的夕阳

岛上的落日确实很美

分割线——————————————原答案

我老婆喜欢念诗

刚认识的时候她在电话里给我念了一段诗

不是她写的，是她喜欢的一个作家写的

当时我没看过那个作家的作品

我就是根据那几句诗推测那个作家的家境以及生活经历

我老婆马上百度了一下，惊为天人

因为我都说对了

于是后来就成了我老婆

好像很牛逼的技能，其实一点也不炫酷

因为每个写作的人都有本质，就是他的屁股，这个一般不会轻易修改，即使修改也是经过好几本书好多年逐步改变的，而且即使改变也不会相差太大

他所描述的景物事件等等都肯定是要掺杂自己的情绪

而情绪指引他会选择从某个角度出发去描述景物事件等等

而同样的景物事件人物肯定是很多面，他刻意选择的那一面正好暴露了他的内心

他之所以选择这一面而不是那一面是他的生活经历和他性格互相交织而造成

所以从几句话里推断出一个人的一生一点都不难

但是有意思的是，我发现某个年代的作家居然都是同一角度同一口吻写作

大部分都是非常相近的写作风格

比例高的惊人

也就是同一时间段里面作家居然都是统一写作模式

所以逆推了一下，如果不是因为当时作家都是这一种风格，而是有人喜欢这种写作风格，只有写这种风格的才有资格成为作家呢？

如果这样，实际上这群人的文学水平到底在哪？

因为他们是作家，书卖的好所以是文学水平高？

那他们是被选定的作家，只有他们的书才能大卖，那他们的文学水平依然是高的吗？

所以我宁愿把初中数理化课本拿出来看看，也不愿意看那些人写的书

他们是天选之子，我是老百姓

我对于他们的书被吹捧无力吐槽唯一能做的就是告诉我的孩子，垃圾时代的垃圾书能毒死人

知乎用户匿名用户发表

不认识她不评价。但是从她的文章下面的评论看，我觉得她是一个千古完人。（狗头）

知乎用户匿名用户发表

想到哪说到哪。

对方方，作为湖北人，作为文科学生，在学生时代知道她和池莉，是当代作家群里，能够代表武汉，代表湖北，在全国叫得响名号的作家，还是有点自豪感的。

除此之外，并不知道方方何许人也。

参加工作之后，再次在新闻中看到方方，是时任省作协主席（貌似是正厅级干部）的她，因为与副手及下属的龃龌而诉诸公堂；同时还放言什么什么（反正是与正厅级干部身份不符的话）。

直到这次看到武汉战疫期间，她的 “方方武汉日记”。对她的感观一下子就降到了谷底。结论为，这是一个既坏且蠢的人。

先说坏。

我看了一篇她的武汉日记，就读不下去了。因为，字里行间所表现出来的，不是她所号称的客观记录，而是处处在挑刺。我们不怕挑刺，不怕批评，但是站在所谓的道德至高点，以站着说话不腰疼、高高在上的姿态提出那种绝对正确、大而无当的批评，除了吸引眼球，还能有什么作用？

在日记里，她既不敢点明道姓地直接批评官方在疫情之初应对不利，也不能就如何更好地应对疫情提出自己的想法，哪怕是不切实际的想法。因此，对方方日记，我只读出了本世纪初网络上那一片公知精英的味道——谈起问题先是头头是道，再是上纲上线；问及如何解决，先是支支唔唔，再是胸中实无一策。方方与公知精英的区别在于，公知精英们是赤裸裸的外国的月亮比中国的圆，她毕竟是体制内，因此文字上是犹抱琵琶半遮面，暗含的却是司马昭之心，路人皆知。现在公知精英们在网络中基本上已无容身之所，方方日记却被某教授发抖音视频赞为写出了风骨。

我认为这不是风骨，是坏——她是记录了惨，并且把原因暗暗地归结为官方应对不利。这里有个问题：疫情期间不仅仅只有惨，还有更多人为避免更惨而付出的努力，这点方方是视而不见的，可能是因为她的医生朋友没有告诉她，而网络上那些表现乐观精神的报道和视频，都是不存在的。由此我们可以得出推论：既然是偏听偏信，何来客观记录？更何况，后来她的医生朋友透露的某条信息，被证伪。我甚至怀疑，她的日记中，”我的医生朋友告诉我 “后面所记录的信息，都是她自己假想出来的。因为，作为奋战在战疫一线的医生，哪有时间天天去向一个不相干的人报告情况；而一个不在战疫一线的医生，又何从掌握一线的情况，再天天向一个不相干的人报告。而作为作家，在自己臆想的文字前煞有介事地加入一句” 我的医生朋友告诉我 “，无疑可以大大地增加自己文字的说服力。我猜测，医生朋友告诉她的” 疫情远比官方公布的严重 “，原话应该是” 疫情传播远比官方公布的要厉害，你要注意防范……“，这不过是某个医生从朋友的角度，对告诫她要加强防范做出的善意提醒，最后被她加工成了”疫情远比官方公布的严重“。作为一个知名作家，这点文字加工能力是有的吧？

当然，有人说，弘扬正能量，不是一个作家必须做的事。而一个作家，则有记录真相的职责。我个人认为，身居武汉的人，那个时候确实需要真相。但需要的不是方方记录的那种真相——一个感染疫病的家庭，是如何从幸福走向破灭的真相。在那个环境下，这样的真相给身居武汉的人增加的不是信心，而是恐惧。而其他的真相，如每天检测了多少，收治了多少，还缺多少床位，等等，官方公布的数据她选择不相信，再用一个个具体家庭的悲惨这一个侧面来证明官方的无为与无能，误导了一大批阅读她日记的人。

我觉得，方方通过她的坏，证明了我们的言论自由——一个退休的正厅级作协主席，可以通过自媒体这样堂而皇之地黑一个城市。

再说蠢。

疫情期间，她被人举报，利用职权送自己的侄女离开武汉。这是她自己透露出来的。她发微博还是微信炫耀，自己通过公安系统的熟人，在武汉封城期间，成功地把自己的侄女送离了武汉。

这一举动倒是很像那些坑夫的原配或小三、坑爹的子女们干出的事。的确，体制内的人有着很多体制外的人想像不到的便利，但这些事只能做，不能说。而她不仅要说，还要通过微博或者微信说，让大家都能看到，显得自己有多能似的。

可是，她炫耀了自己，很可能坑了帮他的人——既然有举报，闹出来了就得查。尽管官方没有公布调查结果，或许那个帮她的人可以暗自庆幸一下，但一定会心有余悸：这种蠢人，以后一定要离得远远的。

知乎用户匿名用户发表

怎么评价？还能怎么评价。恰恨国饭呗。

在日本留学没回国，疫情期间每天刷推，这个人的这个日记整整在日推热榜挂了三天，日推什么性质大家知道吧？只报中国的坏不报中国的好，然后对美各种政策大加赞赏，美股丑闻在日推上压根儿没出现过。然后报导这个的是财新和东洋经济，对这两个媒体相信大家懂得都明白是什么。

我是第一次看这个人的日记，看得是日文版，看下来之后我感觉很恶心，

1，她哭天抹泪地一股脑说武汉多苦人民多难受，似乎在拐弯抹角地把这种苦痛归结于封城这一政策，却丝毫没有提封城后感染人数怎样减少，全中国是怎么支援武汉的，她的良心被狗吃了吗？我没有疫情期间在国内，但是我光听说一个不在武汉的医生天天加班我都心疼坏了，前几天官方统计抗疫人均的耗费是 1w 多人民币，而治疗加检测还是免费的，我真是好了奇，国家都给你付出成这样了你一句都不提？请问宁是个人吗？

2，她在文中说自己这篇文章遭到谩骂和迫害。起初我没看完，还不清楚情况，后来我去微博看，发现批评她的都是有理有据的，谁谩骂和迫害她了？这个卖委屈怪体制的亚子，我真的服了。

3，她说发出这个文章不是为了钱，是为了记录事实，说自己是实事求是的，WTF？我不清楚你说一半瞒一半还是胡编乱造，但是宁说宁不是为了钱？都发在外媒上三天了，宁觉得谁会信？

这个文章明明热度一般，却可以在日推榜上挂 3 天，让我惊讶极了。我怀疑日推是故意把这个文章放在上面引起舆论。评论里有国人说她说得不是全对的，直接被废青骂了

这估计就是她想让人看见的效果。

知乎用户匿名用户发表

我都不知道她有什么脸转载这个，还把评论设置成一百天粉丝限制，不是很能耐吗，不是把网友的评论当狗吠吗，怎么大作家也开始怕了？

评论限制之后还有人在骂她哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

知乎用户西林发表

我毕业论文是探讨方方小说的，所以还算有缘分。从中文专业的学生来谈一谈方方吧。

上世纪 70-80 年代之后，新小说的概念兴起。一些小说家开始锋芒毕露。有以苏童、余华、莫言、马原、格非等一大批先锋作家开始对文学创作形式进行革新，他们是文学时代的第一批先锋，探索出了很多新的小说模式。包括叙事视角、语言、情节等等。之后的陈忠实、方方、铁凝、王安忆等都是受到先锋小说家的影响进行创作的。

方方前期是主攻写短篇的，《风景》讲述的是住在老汉口铁路旁一家 9 口人仅仅生活在 10 几平米的屋里的生活。比较新颖的是方方采用死婴视角展开叙述，语言是那种以平淡的，接近 “第三者” 的视角展开描写，给人以印象深刻。

之后写了《落日》、《水随天去》、《行云流水》、《水在时间之下》等作品，以短篇小说为主。为数不多的长篇是《乌坭湖年谱》，这篇长篇我觉得有点过于累赘了，她还是短篇比较擅长一些。

方方凭借《琴断口》获得了第五届鲁迅文学奖，以专业作家来看。鲁奖和矛奖的含金量都很不错，得这两个奖之一基本上省级作协主席就没问题，方方后来就担任了湖北省作协主席。作协主席我不清楚有没有编制，算不算体制内。反正在我们湖南好像县级主席是没有编制的，虽然名字好听但是是没什么 “油水” 的。当然省级的我不清楚就不瞎说了。

方方走进大众视野主要是以下几件事

1. 小说改版电影《万箭穿心》，塑造了李宝莉这个不错的角色，电影口碑挺好的。

**2. 举报柳忠秧老师关于 “鲁奖跑奖” 一事，**直接捅了文学圈的大篓子。这个事情后来好像是方方败诉了，大概是说举报柳到处请评委吃饭，让评委们把名额给他。但方方并没有拿出实际证据，所以后来败诉了。现在柳老师已经去世了，我也不多加以评价。当时只觉得方方的性格很豪爽。但确实方方也没有拿出任何证据，只是在满嘴跑火车。

3.《软埋》的发表，《软埋》是发表在《人民文学》的头条上的，有幸的当时在图书馆看了这一期。内容是关于土改的，一个贵族 (地主) 小姐全家被以土改而 “活埋” 的故事。小说的语言和情节也还不错，后来被很多人举报说过度批判土改，站在地主阶级说话等等，这部作品拿到路遥文学奖之后被禁了。确定存在一定立场问题，我们是社会主义国家，没有打土豪分田地哪里建设祖国呢? 不过文学终究是文学，最好还是从文学本质出发，探究人性和人生比较好。

4. 近期的方方日记，不多评价了。

因为，我也看不下去。

我还是秉持文学爱好者的观点，我就看看作家们的作品就好了。不说了，看咱们贾平凹老师的《极花》去。

知乎用户曾记发表

随着武汉解封在即，“方方日记”也终于在记录了 60 天后完成了它的使命。虽说日记已经封笔一个多星期，但关于它的讨论并未尘埃落定，它的影响仍在继续。喜欢 “方方日记” 的人还是一如既往地支持她，更多的人则开始了她的武汉日记接力。与此同时，有关方方的各种不良言论也甚嚣尘上，讨伐 “方方日记” 的声音更是沸反盈天。

一名在疫城武汉的作家，以亲历者的身份写就的 60 篇封城日记，何以在在网络众议中成为热门话题并升级为各种论战，个中现象确实耐人寻味，引人深思。前几天笔者写了一篇小文 " 我读方方日记”，并在微信群里就此话题和群友进行了辩论。借由他（她）们的启发，我也想谈谈自己对方方现象的一些认知和思考，以俟同好，互相交流。

1、为什么人们喜欢 “方方日记”

” 方方日记 “的走红，其实并不意外。

方方曾说过一句话，“时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山”。当疫情灾难降临我们头上时，这句话所蕴含的个人在时代背景下的无力感，迅速引起了人们强烈的共鸣。

方方是一名作家，也是疫城武汉被封的亲历者。她在封城禁足期间的个人叙述，对于城内的人来说，是感同身受的体验；对于城外的人来说，是关注疫情的渠道；对于社会大众来说，她的日记也是历史的见证之一。

方方在日记中对底层百姓的疾苦抱有的同情和悲悯，曾给很多人以温暖和慰藉；而对弄虚作假、官僚主义、形式主义的批判问责，又更是激发了民众对真相的探求。在众多作家面对疫情，不约而同选择缄默的时候，方方的日记独树一帜，字里行间的呐喊呼号更是被聆听者们传播到神州大地，五湖四海。

她的日记被一删再删，发表平台从二湘的第六维空间一直迁转到第十一维空间。这种打不死的小强精神，似乎更加彰显出她 “虽千万人，吾往矣” 的决心和勇气，这无疑更激发了普通民众对她不畏强权的自发认同和道义支持。

我的一位武汉朋友在我文章后面的留言，道出了她对 “方方日记” 的感受，相信这也是很多喜欢 “方方日记” 的读者心声。

身在疫区汉口，封城的二个月，每天追方方日记。就象身在魔幻的梦中，唯有方方日记让我从梦中回到现实，六十篇日记有如一帖帖心灵抚慰剂，让我的惊恐从日记中 (包括数以万计的读者留言）得到共鸣。什么是良知？敢为大众的苦难代言，不畏艰险的去质疑、批评强权。我想，方方有，谢谢你。

2、为什么人们反感 “方方日记”

然而，每个硬币都有两面。” 方方日记 “在触动大众心灵的同时，也刺痛了时代的神经。

自日记连载以来，批评方方的声音就不绝于耳。可以说，有多少人推崇她，就有多少人质疑她。在批评者们看来，” 方方日记 “过多地描述苦难的阴暗面，夸大导致了民众的恐慌情绪；她屡屡痛斥官僚主义、鞭挞弄虚作假，倾向于将天灾变成人祸的误导，让人质疑她居心不良。

随着方方日记被越来越多的人阅读，方方本人也被置于社会舆论的放大镜下聚焦观察。有人认为她捏造虚假信息以煽动民意，绑架大众情感，其本质是为了蹭疫情热点，借以达到个人利益诉求的精致利已主义者。

后期武汉疫情出现拐点，方方仍在日记里 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，已经开始让人同情疲劳；在政府大力防控举措取得了阶段性胜利之后，方方置国家制度优势而不见，仍不依不饶地要求追责，秋后算账，更是让不少人反感。

最值得诟病的地方在于，当批评的声音出现时，方方将其斥之为极左思潮，尤其是拥护方方日记的支持者们对方方的护卫，更激化了批评者对方方的反对意见。正如一位质疑方方的群友所说，“既然要允许方方发声，为什么不能允许反对她的人发声？方方代表了某种我们必须要警惕的权力！”

凡此种种，不胜枚举。可以说应了那句老话，“一个人经得起多大的赞美，就要承受得住多大的批评”。

3、“方方日记” 现象的反思

因为对 “方方日记” 的不同看法，越来越多的人被裹挟着进来，就各自观点展开了辩论。自此，“方方日记”已经超越了日记内容本身，成为一种文化现象。“匹夫无罪，怀璧其罪 “，方方本人，也因此站在风口浪尖，成为了被众人围剿和护卫的对象。

在网络平台有关方方的评论区里，笔墨大战随处可见，颇有六大门派围攻光明顶的气势。其 “精彩” 程度真可谓：口水与帽子齐飞，刀光共剑影一色。如谁无意间进入战区，就算无心恋战随便说上几句，都有可能被躺枪误伤，要想全身而退，几无可能。

为什么 “方方日记” 会成为一种现象？而有关它的论战又何以会引无数英雄竞折腰？限于篇幅，我撮述几点浅见如下，姑妄言之，姑妄听之。

偏见的根源

首先，我们来看一下社会心理学对 “偏见 " 的定义。

偏见的本质是喜欢自己的群体，不喜欢其他一些群体。偏见是对一个群体及其个体成员的负性的预先判断，基于错误和顽固的概括而形成的憎恶感。
偏见让我们基于对某人所属群体的认识而不喜欢这个人。人们倾向于积极地描述自己的群体，从而达到积极评价自己的目的。

在” 方方日记 “的论战中，这种偏见可谓无处不在。人们从各自的立场出发，都坚信自己站在公平、正义、真理的这一边。于是，支持方方和反对方方的人，各自为阵，分据山头，彼此遥看，都觉得对方身影渺小。

很多论战的人，不自觉地把这个世界分为 “我们” 和“他们”，一旦贴了标签，就变成势不两立的阵营。支持 “我们” 的就是好人，支持 “他们” 的就是坏人，于是，观点意见的不同，演变成了好人和坏人之间的差别，而这恐怕这也是 “方方日记” 从讨论变成论战的根源。

对此，一位朋友的留言给出了最好的注解：

在《六个寻找剧作家的角色》里面，“父亲” 的一段话是其精髓：“对我来说，这是良心的悲剧。我们大家都认为良心只有一种，其实不然。有许多良心，这个人有这个人的良心，那个人有那个人的良心，彼此天差地别！我们还幻想着认为某种良心永远是大家的行为准则，并非如此啊！”
所谓 “良心的相对性”，不过是人们都不会站在他人的立场上思考问题。而是绝对的自我中心。这就是我们面对方方的困境……

2. 语言的冲突

海德格尔有一句名言，“人活在自己的语言中，语言是人存在的家园。人在说话，话在说人”。

我在写上一篇关于方方日记的文章后，收到一则留言，“取关，拉黑，再见，垃圾！”。说实话，当时心中确实莫名火起，因为被陌生人无端的骂成垃圾，感受确实很不美好。

然而，纵观围绕 “方方日记” 的评论，其中有相当一部分的语言加剧了论战的冲突，有些是披着理性外衣的冷嘲热讽，有些是扣上帽子的理直气壮，而还有些人身攻击的漫骂诋毁则更是污言秽语，不堪入目。

人们为了支持自己的观点，经常会用语言美化自己，丑化对方。而这种对语言不假思索的滥用，只是一种情绪的宣泄和无谓的表达，他们在贬损伤害别人的同时，顺便也放弃了自己独立思考的自由和权利。

3. 批评的态度

“方方日记”的现象级论战的很大部分原因是当事人对于批评的态度。大家都赞同健康的社会不能只有一种声音，也是 “若批评不自由，则赞美无意义” 理念的践行者。然而，很多人都有批评别人的巨大勇气，但却缺乏接受批评的雅量。

从方方角度来看，她不遗余力批评政府，要求追责，体现出一位作家和公民的担当和责任；然而当有批评和质疑她的声音时，她并没有以开放的心态进行自我审视的检讨，反而说质疑她的人是极左思潮的体现。这也使得她的” 虽千万人，吾往矣 “的精神变得有点我行我素的味道。

而从批评方方的人的角度来看，很多人也只不过行使了自己批评的权利，却没有承担自省的义务。对于这种批评的自由，德国总理默克尔 2019 年 11 月份的一段演讲词颇能引人深思：

4. 观念的碰撞

有社会观察家说，新冠病毒是我们迎来百年大变局的开端，而观念的碰撞则是大变革时代思潮风起云涌的产物。

不管我们承不承认，人们的观念的确不再象从前一样的高度统一，价值观的多元化已经不再让人喜欢被谁任意代表。每个人都渴望着在时代的变奏曲中发出自己的声音。于是，对待同一件事物的看法，人与人之间的看法差异可能要比人与猩猩之间的还要大。

我曾经在一个以 “文明常识理性进步” 的微信群中参与了一场关于 “方方日记” 的辩论，一位群友总结道：增加看问题的角度很好，有人看到呼吁，有人看到怜悯，有人看到动机不纯，有人看到儒家文人，还有人看到自己身上慢慢发作的病毒。

正是因为人们的观念如此不同，我们才需要辩论，恰如另外一位群友所言：辩论不是为了结果，每个人都有局限性，这就是我们需要辩论的原因。

4、我们的时代需要 “方方日记” 吗？

最近有一篇文章《把方方日记埋在春天里》，自称资深情怀党的作者为方方日记的完结松了一口气。在他看来，以方方为代表的伤痕文学应该到了退出这个舞台的时候了，“我们处在春天里，春天也会疾病丛生…… 就让方方日记埋在春天里”。

我们不禁要问，我们的时代需要方方日记吗？

1722 年，笛福创作了《瘟疫年纪事》，通过笛福笔下的叙事人的讲述，，伦敦大瘟疫的真实面目被永远流传。这些已经死去的人不再是历史文献中笼统概括的 “死者”，或者《死亡统计表》上的一个数字。

1947 年，加缪创作了《鼠疫》，他以一个医生的平淡讲述的口吻，形象地描绘了被鼠疫病菌吞噬着千万人生命的恐怖时代，在与荒谬的鼠疫世界斗争中，人身上值得赞赏的东西总是多于值得被蔑视的。

2020 年，在面对重大的公共灾难时，倡导百家争鸣的中国文坛却变成了沉默的大多数。幸得还有 60 篇方方日记，发出的那些刺耳而又突兀的声音划破的那死般的宁静。

在我看来，这正是方方日记存在的价值和意义所在。

作为一名作家，方方的作品的文学性和思想性，离笛福和加缪还有相当大的差距，但是，就文学创作的本质来看，它们都是一致的，那就是真诚的表达人在面临特定的困境时的遭遇和反应。

方方日记，其实就是一个受难者的日记，它不是百科全书，并没有也无须承载更多其他宏大的意义。所以她的日记中展露出来的仅仅只是她作为的武汉人民的一份子所承受的苦难以及见证他们对苦难的感受。

我相信如果日记由历史学家来书写，战地记者来报导，逆行的医生来记录，则会是另一种角度的感受。每个人都有自己特别的书写方式和权利，从这个意义上来说，任何一位用心记录，书写历史的个体都值得被尊重和推崇。

因此，我们不但需要方方，还需要圆圆，边边，角角，只有越来越多的人把自己亲历的感受写下来，从各个角度才会拼凑成这个时代完整的图景。诚如一位普通的网友所说，“当天上的星星多了，大地也就亮了 “。

“时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山”。同样，个人头上的一粒灰，洒落在时代的土地上，也是一座山，一座由无数个体叙述汇聚而成的时代高山，在它上面，记录了人类曾经在直面灾难时所经历的所有苦难和荣光。

它将像一座高耸的纪念碑，庄严矗立。哪怕时代的记忆终有一天在人们的脑海中渐远渐逝，至渺至茫，纵是历史的弥漫烟尘，也无法将它湮没。