如何看待时下被部分网民力推的 “双输好过单赢” 观念?
知乎用户 momo 发表 让我想起了 有一个韩国人在被问到 如何看待韩国生育率下降 这件事时 是这么回答的。 “出生率亮红灯跟我有什么关系,我的人生早就亮红灯了。” 知乎用户 李煜羌 发表 整个提问就充斥一种精英埋怨屁民不配合其敲骨吸髓的的 …
让我想起了 有一个韩国人在被问到 如何看待韩国生育率下降 这件事时 是这么回答的。
“出生率亮红灯跟我有什么关系,我的人生早就亮红灯了。”
整个提问就充斥一种精英埋怨屁民不配合其敲骨吸髓的的埋怨感和傲慢感。
脑子里不由自主的浮现起一副画面:
“我不明白,改稻为桑上利国家下利你们,为什么就是推行不下去?”
我试过让别人单赢,你没看过他们赢后的嘴脸。
他们一丁点也不感激你,反而觉得自己如何如何高明,如何如何拿捏人性。
给我恶心坏了,好长一段时间回忆起来都觉得恶心。
当战斗发展到最终己方已无法获胜的阶段,很多革命先烈们,往往最终采取的都是与敌人同归于尽的壮烈手段。
题主你跟我说,“这种做法在道德层面的的低劣”???
第一天,盘子里有两个馒头。
你说:咱俩一人一个吧,这样公平。
老王二话不说,直接给你一拳,然后两个馒头都拿走了。
第二天,盘子里有两个馒头。
你说:咱俩一人一个吧,这样公平。
老王又给你一拳,然后两个馒头都拿走了。
第三天,第四天,亦如此。
第五天:你直接把甩一把屎到盘子上。
老王看着摇了摇头,给你三拳,然后走了。
第六天,第七天,你都直接甩一把屎到盘子上。
老王每天都给你三拳。
第八天,老王大喊:行了!我接受馒头一人一个,你别甩屎了!
于是,你终于吃上了馒头。
有勇气接受双输,才有机会得到双赢。
没看过新闻吗?
现在就是双输好过单赢啊。
没有党老汉冲上去双输,现在春风还在那赢呢。
更不用说景德镇三八红旗手这种广泛存在的人民企业家。
景德镇那可是老老实实走的法律途径,可是有用吗?要不是果断法伤转物伤,那三八红旗手现在还赢着呢。
说甲乙两个人,碰到了一神仙。
神仙说,我打算送你俩 100 枚金币。
至于你俩之间怎么分,建议由甲提出分配方案,若乙同意该方案,就按甲说的分。
若乙不同意,收回金币。
假如你是甲,你会怎么设计分配方案?
假设甲乙都是理性人,即便甲提出:甲得 99 枚,乙得 1 枚,乙也应该同意。
因为同意能得 1 枚,不同意是 0。
但这个故事,在现实中是可以做实验去验证的。
实验发现,当甲提出的分配方案中,甲乙所得金币的比例大于 7:3 时,乙就会掀桌子——双输,大家都别要了!
因为人的行为不是光用理性就可以解释,大家还有对公平、尊严的本能追求。
人会本能地愤怒、憎恨、厌恶不公。
会想要报复。
所谓双输,对于一直输的乙来说,不过是为实现报复而支付的一点代价。
何况现实比上述故事要惨烈得多。
故事是甲想要 70 以上,现实是甲想要 170,让乙倒欠甲 70。
单次博弈中,乙选择掀桌子双输,可以视为不理性。
但在长期多次博弈中,乙的这种 “不理性”,会被甲纳入决策要素,进而对乙让利,这时候你还能说乙不理性么?
对公平的追去没有不理性,也没有双输,而是双赢。
拿博弈理论来解释,已经落伍了
现在有更强的理论出现了,掀桌
什么博弈什么海盗金币,我统统不理会,只要遵守游戏规则,不管怎么博弈,我必输,我就只能分一个金币,我一开始就在谷底
反正我已经在谷底了,也没有继续下探的空间了,我一不做二不休,我掀桌,我把游戏规则砸了,我连金币都不要了,我掏出冲锋枪把所有海盗都突突了
突完我肯定被天谴遭雷劈死,但是我也把所有海盗一起拉下水陪葬了,没有人赢,全都输了,但也比只有一个海盗分 99 个金币强
有人会说,可是金币还在那里,有新的海盗过来分金币怎么办?
我借用一句台词,一代人做一代人的事
双输:我输,你也输。
单赢:我输,你赢。
……
但凡有点脾气的人,都会选择双输。
活个屁,十八年后又是一条好汉。
实现双输的能力,是达成双赢的基础。
前几天宿州市埇桥区有一个种土豆的承包户,遇到了大规模哄抢。根据苦主表述,地里还没收完的土豆,从 6 月 10 号开始就遭到当地人哄抢,500 多亩地,每米一到两个人,抢了四五天,保守估计 500 到 1000 人,每一天损失在 20 万斤左右,有的哄抢者骑着三轮车,装了半车走。苦主制止哄抢已经哭了,但是没办法,还是抢。
地方干部说,村民捡的都是小土豆,拿来做种子的,说承包户已经放开不要了,村民才去捡的。
承包户报警后,阿 sir 要求他删掉视频,降低影响,承包户不同意,阿 sir 发动承包户的家人朋友,一起施压,要他删除视频,还说法不责众。意思是你自认倒霉,别给我找麻烦,给我找麻烦,就是给你找麻烦。
捡土豆的算是赶上了宿州 618 最大力度的一波促销了,还不用给钱。
我们站在承包户的角度想,就算土豆小,卖不上钱,那是不是还是人家承包的土地里长出来的?我收回来,打碎了榨淀粉行不行?银行的钱不流动的时候也放在金库不动,怎么不去抢呢?
承包户组织不了哄抢,他的希望是官府,官府怎么作为的呢?施压,施压,施压,连法不责众这样的话都说得出口。黑社会人要是多了,是不是也法不责众呢?承包户是外地人,本地没有宗族,好欺负了?还是处理这样基层事情,难度大,出力不讨好?怕得罪地方哄抢者?那不是鼓励这种行为年年发生?
如果能解决好事情,承包户不会用舆论来争取自己的利益,和前段时间皖南某地旅游区餐饮店老板群殴旅客一样,也是在舆论发酵之后,当地才立案。
事情闹大了,他明年的生意必然不好做,一输,
本地人坏了名声,二输,
个别人被处理后讨厌承包户,可能私下使坏,让他举步维艰,三输,
地方阿 sir 逃避责任不作为,打电话还被录音公示全国,四输,
基层管理水平受到质疑,五输。
战↓,,你说的单赢是谁赢啊?
所以北京百姓给八国联军带路,
到底是正义的,还是非正义的呢?
继续滑坡下去,投靠异族当汉奸国贼,是不是合理的呢?
所以说,任何堕落必然是由上而下的。
先有了不当人的统治阶级,才会有不当人的底层韭菜。
主动程度上的区别。
当统治阶级攫取 120% 的利益,余下人等沦为奴隶的时候,
那么不甘愿成为奴隶的人们,
即便卖国,卖的也不是百姓之国,而是那几家几姓之国。
博弈论里面的很正常的策略。
当年口号是黄巢不来你吃我,黄巢来了吃你我。
奴隶当年也有类似行为,奴隶会破坏生产工具,哪怕为此被打死。我死了也要让你失去核心资产。
问题在偷换概念啊
一直流传的说法是 双输好过单赢
把单赢换成了单输?
原话重点强调的是:
对方根本没给双赢的可能
改了一下就成了
输得一方宁愿不要双赢,也要泄愤
情景意味一下子就变了
因为这是正确的呀!只有存双输的心,才能得双赢的果。
博弈论的书我十几年没碰了,但我清晰记得里面提过,如果一旦博弈双方进入零和博弈的胆小鬼游戏,放弃的一方就会承担所有的损失。
正确的做法就是硬刚,双输实际上是博弈论中双方对抗之后达成的新的纳什均衡,在这个新的均衡中,因为双方都会承担对比硬刚之前更大的损失,从而出现重新谈判条件的损失基础。
由此反过来推导可知,博弈双方如果都通晓博弈论,那么他们必不会轻易在竞争合作中,一味把对方逼到死角,而是考虑通过谈判平衡双方的利益点,虽然这个点可能是动态的。
近期美国发起的关税大战,就是最鲜活的案例。川普的幼稚也恰恰在于他连最基本的博弈论都不懂,他以为其他国家会屈从于他的方案,实际上任何一个国家最后都必须把对等关税给你加到位,不管是明面上还是私下里。因为,只有双输的新均衡,才能避免被进一步切香肠。
道理大概如此,我当年看完相关资料,别的都忘记了,就记住了很多时候必须硬刚,单输会一直输,双输才有可能共赢。
毛主席:打得一拳开,免得百拳来。
接下来是重点。
如果进一步阐述下去,这个原则给我们的指导意义在于:因为我们普通个体甚至家庭,在整个社会环境中始终有概率处于实力悬殊的博弈关系中,一旦陷入到这样的位置,很可能连最后的硬刚都无法实现,处于绝对的、结构性的劣势。那么洞察规律,掌握尽可能全景的信息,其意义之一,就是让我们去避免陷入一定要双输才能不吃亏以及注定要吃亏的境地。
比如,买到烂尾楼。比如,无视规律陷入超额回报的旁氏或者纯诈骗局等。
比如自证陷阱!如果你认定双输好过单赢,那么你就能够在自证陷阱中脱身,因为这时候你就会放弃证明对方的陷害是错的,而反过来实施你打我一下我不去证明我不应该被打,而是我对等甚至加倍打你,你还别问为什么,就是要打你。
你说我韩某人代笔,我理都不理你,但我反过来立马锁定你,挖你学术造假,基金会做假账,说你秃头植发,肾衰阳痿老婆欲求不满偷人,不信你证明给我看。(这里只是举例,并不说明我对韩寒代笔风波的评价)
你说我六子吃粉不给钱,我反过来说我要收购酒楼,过来做尽调,我现在肚子疼,你的粉不干净,你的粉是胶鞋底、废塑料、用过的避孕套做的,我要我大哥派衙门的人过来查封。
这就是双输才能赢,不陷入结构性博弈劣势的实践意义。网友的直觉,也正体现出这种群体理性。
你勤劳半辈子,包下村里一个小煤矿,然后拉村里乡亲们去矿上干活,你也不指望赚多少钱,只想带乡亲们一起致富,干了没多久,村长发现这矿有利可图,就勾结外来的老板想买断你的矿,威逼利诱之下,用极低的价格接手了你的矿,并承诺用更先进的开发方式和利润更高的售卖渠道,以后每年 40% 的利润都分给村里老百姓,你不禁觉得,村长就是活菩萨啊~ 果断答应了
结果呢,14 年过去了,一分钱分红没看到,村民都是老实巴交,有苦不敢说,你性格耿直,屡次找村长和会计理论,次次都吃闭门羹,咱这边一分钱没看到,村长倒是赚的盆满钵满,那个外来的老板都买上私人飞机了
你实在不爽,去找老板理论,结果被老板的保镖用高尔夫球杆一顿揍,打的头破血流,然后老板派人给你两万块安抚费,叫你以后不要再生是非
你感觉非常憋屈,出院后回到村里,村民们不仅没有替你打抱不平,还有人笑话你,喊你老高,被人当高尔夫球打,你明明是替村民们出气,结果村民反而笑你傻,可笑不可笑。
这个时候,你想起了这 14 年来受的委屈,以及损失的钱财,望了望墙角那把双管猎枪
你怎么选?
反正他端起枪挨个突突,后面,死亡 14 人,重伤 3 人
这个人叫胡文海,感兴趣的可以去搜一下
我们这是公羊学派的大复仇理论,正儿八经的汉代主流儒学,属于传统文化复兴
国家搞两弹一星的目的就是通过让敌人知道我们拥有 “双输” 的能力,这才保证了后面几十年的安全发展。
你现在质疑国家的决定,你想干什么?
我身边苏州一些家底不够厚的群体,特别是 2018 年没买房的,润日本就有一个很明显的心态,就是不想让搞地皮的赢。
但凡能润欧美的, 家里房产也不会少,我身边读日本硕士开润的群体,家里资产除了一套自住房外也就大几十万的德行。苏州付个首付都不够,但去日本读个硕士是完全够了。
大家都晓得整个社会运转是靠 20-60 岁的劳动力和消费支撑起来的。
地方和年轻是相互成就的关系,一个地方机会多物价低生活舒适,年轻人就会不远万里来定居。
反过来讲,一个地方物价贵,机会少,生活压力大,年轻人就 TM 想着跑路了。
一个城市没年轻人,就比如现在东北一些城市,养老金都靠着国家拨付,当地社保都撑不住给当地老人的养老金。(这也是为什么很多老登都忽悠年轻人要吃苦,年轻人不吃苦他怎么享福)
国家内部跑来跑去中央还能调控一下,但倘若年轻人都往国外跑呢?
润日本不是说日本有多好,而是单纯不想自己的劳动力和消费洒在这边。
苏州很多同龄人的人生境遇分水岭就是爹妈哪一年买房,18 年后背贷款买房的,明牌这辈子搭进去了。而且更要命的是,自己这辈子搭进去了,但身边一堆人都在吃当地的地产红利。
就以我身边统计学来讲,我当时身边一堆工科佬,爹妈上海苏锡常或者苏北有个自住房,再家里有个五六十万的积累。下岗工人子弟爷爷外公再各有一套 XX 新村自住房。
然后 2016 年前后本科毕业基本各种工地工厂两班倒了,我自己当时奇瑞给开 3800 一个月,苏州博世没要我,金龙和一堆奇奇怪怪的企业综合税后一年估计到手三万块,我一看房价我干 NM。
然后手里五六十万除了尹山湖和相城北站那边外,其他地方首付都不够,这个时候真就只能往外看了。然后再一听警哥的收入,再一听小学老师的收入,再一听有编幼师的收入,想着自己高考一本以上甚至 211 本的成绩,润日,必须润日,这国内制造业是干不了一点,国内研也没必要读了。
但我印象很深是苏州园区九龙仓的盘,我家亲戚大概都是 13-15 年这几年买的,9K-11k 的单价上车,连带对面的水墨好像有人是 6K 上车的。然后这些房子后面都是四倍五倍的翻,算一下价格,基本 14 年前后没买房,拖到 18 年后接盘的,高低得多掏一两百万才能住一样品质的小三房。
当然有一些妥协的本地人去相城或者吴江上车了,比如著名的尹山湖板块,虽然对老苏州来讲有点偏,但还算在苏州。但也有一批人就直接润日了,直接偏到日本去了。
这批人去了日本一样要买房,一样要找车位,一样要买车甚至一样的生活烦恼。
但是,诶, 他们就是不想去交社保,不想去贡献自己的劳动力,不想接盘暴涨的房产和车位。自己错过最佳上车时间点,与其玩命去填补不如换个服务器玩。
最早以为这批人也是双输,苏州没吃到他们的社保和进城税,但他们也要去异国他乡打拼。
现在来看这批人哪里输了,纯政府输了。
车辆的来讲,国内高考能上一本的,赴日读个名古屋工业大学,再入职个丰田之类拿个人民币二十多的年薪洒洒水。
乍一看这个收入不咋地,而且去了日本一样当厂佬,国内搞智能驾驶,搞电池的轻轻松松四十万,但国内四十万能拿几年?一周干几小时?
奇瑞领导称「周六是奋斗者正常工作日,要想办法规避法律风险」,如何看待此事?智己汽车高管宣传「员工因加班错过孩子出生 、把孩子送到寄宿学校一周见一面」,如何看待这样的企业文化?
干五年混年功跟国内老国企一个节奏,七八百万日元年薪一拿,再假期一休。
而且又说身边统计学了,我认识几个凑不出苏州首付的哥们,去了日本就能海钓,能滑雪,能贴着海自驾,能凑着假期一两年把日本从北玩到南。再还能五年时间以内买房买车,买的还是丰田阿尔法。
国内能够工作地点附近五年买房买车印象里就苏州北附近的 momenta,但 momenta 那个强度是大可能假期出去玩的。而且 momenta 企业里干不满一年被裁的我都听说好几个了,清华本都一样干不满一年被裁。哦,忘了说 momenta 这种公司招人 211 本的硕士大概率只能去做非核心岗,核心岗基本都要求本硕双 985.
而国内读个常熟理工这种层次的二本,日本水个一般般的硕士,把日语学好进汽车行业。只要混进大公司了,后续就是日常摸摸鱼,假期出去玩玩。而国内现在汽车行业三十 + 的兄弟天天都在担心被裁员,背房贷的那股子焦虑味道都快溢出来了。
国内地方政府现在就拼哪里对年轻人的吸引力大,别管高学历低学历,只要遵纪守法老老实实上班消费结婚生子的,对地方来说都是财政收入。
政府失去了遵纪守法且有改善自己生活想法的劳动力,而他们润日躲掉了国内这波资产贬值和就业恶化。
甚至有些早去日本都开始收国内后来者工签和租房的中介费了。没吃到国内房地产红利但吃到中国失业人口赴日打工的红利了。
求双输还有机会赢,真纯让自己输那是真的输。
2018 年后大杠杆上车的估计不少人都被拉爆了, 甚至还有亏完首付法拍完房子还倒欠银行钱的。
这批上杠杆的以为自己努努力多吃苦,总能把苦吃完的。
结果发现自己省吃俭用五六年,一算净资产还是负的,之前的苦不但白吃了, 未来几十年的苦还得接着吃。
我身边统计学贴着嘉定浦东和苏州北买房的汽车从业者,房贷还没还几年,不说裁员了,干一半公司黄掉的都不少。
现在有一批人过着一边还房贷,一边交房租,再一边看自己小区最新成交价的好日子。
润日本的还是比较遵纪守法的, 一些润不出去又赚不到钱的,就开始梦回九十年代了。
就比如杭州那个 VIP 停车区搞事情的, 反正自己打工一辈子赚不到几个钱,你们 VIP 区低消是多少?
也许那批人分不清 VIP 低消是多少,就一线城市一些比较生猛的停车费,一天给你干两百洒洒水。
一些人打一个月工都赚不到 6K 呢,还没市里一些车位的收费高,壮劳力不搬砖搞点停车服务费也是没问题的。
真就梦回九十年代,肯打工的去国外,敢创业的留国内。
搞创业的人多了,哪天真把老爷亲戚搞沟里了, 估计又要讲社会福利兜底了。
提问的人是不是没学过语文书啊?
今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?
几千年前的古人都能随口说出的道理,你居然看不懂,还说什么道德低劣??
建议你来我们医院看看脑科吧。
然而双输你都做不到
黄巢不来你吃我,黄巢来了吃你我。
匹夫何惧黄巢来,贵贱共赴一口锅。
双输局面甚至都不是我自己造成的,但这口气就是顺过来了。老百姓都是朴素的,人活一口气呀。
双输有什么好的,全输才好
前两年不是一直有个说法,男性权益得不到保证是因为底层男性不会闹所以没有统战价值。
底层男性:哦,原来这就叫统战价值啊。
你选的嘛偶像。
我玩云顶之弈和金铲铲,如果就剩下我们两家,他合出来三星五费瞬间我立马点投降。因为我知道,他合出来三星五费第一件事就是卡我牌。我宁愿点了也不可能让他爽一秒
因为他们是真的觉得海盗分金币模型是对的,按这个模型分配你就该一分不拿呀。
我们先来聊一下海盗分金币吧,理解了这个模型你就理解什么才是单输以及你为什么会输。
海盗分金币 (Pirate Game)
假设有 5 个等级从高到低的海盗(1 号到 5 号)要瓜分 100 枚金币。规则如下:
提议:由等级最高的海盗提出一个分配方案。
投票:所有海盗(包括提议者)投票决定是否接受。
结果:如果方案获得半数或更多(≥50%)的票数,就按此方案分配,游戏结束。如果票数未过半,提议者将被扔进大海喂鲨鱼,然后由次一级的海盗接替,重复上述过程。
核心假设:每个海盗都是绝对理性且自私的,他们有三个追求:
首先,保住自己的性命。
其次,在保命的前提下,获得尽可能多的金币。
最后,在以上两条都满足的情况下,倾向于将更多的人扔进海里。
这个模型最反直觉、也最冷酷的地方在于它的标准解法——倒序推理。
如果只剩 4 号和 5 号:4 号提议[100, 0]
(4 号 100 枚,5 号 0 枚)。他自己一票就占了 50%,方案通过。5 号只能接受,因为否决也拿不到金币,而且无法把 4 号扔下海。
如果剩下 3 号、4 号、5 号:3 号知道,如果他被扔下海,游戏就会进入上一轮,届时 4 号将拿走全部 100 金币,而 5 号一无所获。所以,3 号只需要给 5 号一点点好处,就能收买他的投票。于是 3 号提议[99, 0, 1]
。他自己投赞成,5 号为了那 1 枚金币(否则是 0)也会投赞成。2 票对 1 票,方案通过。
如果剩下 2 号、3 号、4 号、5 号:2 号知道,如果他被否决,3 号将上台并提出[99, 0, 1]
的方案。届时,4 号将一无所获。因此,2 号只需要给 4 号一点甜头即可。2 号提议[98, 0, 1, 1]
。他自己和 4 号、5 号都会投赞成,3 票通过。(注:更精简的方案是_[99, 0, 1, 0]_
,收买 4 号即可,但逻辑不变)。
最终轮到 1 号:1 号是最初的提议者,他需要再争取 2 张票。他知道,如果他被否决,2 号会提出[98, 0, 1, 1]
的方案,届时 3 号和某个小弟将一无所获。所以 1 号可以精准地收买 3 号和 5 号。 1 号的最终方案是:[97, 0, 1, 0, 2]
或 [97, 0, 1, 2, 0]
。 他自己拿走绝大部分,给 3 号 1 个金币,再给 5 号 2 个金币(或者给 4 号 2 个金币),确保自己获得 3 票(自己、3 号、5 号),方案通过。
看到了吗?在这个 “完美理性” 的框架下,B(2 号海盗)和 D(4 号海盗)这类中间层,以及最低层但未被收买的海盗,最终结果是一分不得。这就是一个完美的 “单输” 局面:你输了,但我赢麻了。
看见了吧,这不是你能不能赢的问题,而是从一开始你就根本没有赢的可能。他们甚至利用你的人性来戏耍你:
你不是想赢吗?那你就在只分一个金币和一个都没有之间选吧。
而且如果你选择了只分一个金币,你还要帮我压制一个金币都分不到那群人,否则你也一个金币分不到。
至于我分了几个金币,哈哈哈,这不是你该关心的事。
气不气?
那怎么跳出这个陷阱呢?
那就是向死而生,比如如果我干脆就不想赢呢?现在轮到你选了,你是要金币还是要被喂鲨鱼呢?
实际上还有另一个简化的博弈模型,两个人分 100 块钱,A 提出分配方案,B 选择是否接受。
接受的话就按这个方案分配,不接受就两个人都没有钱拿。
对于 A 来说,最优的方案就是 [99, 1] 这么分,B 要么接受拿一点,要么一点不拿。
但是在实际的实验中,只要分配比例超过 [80, 20],B 选择否决方案的比例大幅度上升,而[99, 1] 几乎被 100% 否决。
因为人是感性动物,不是绝对理性的。如果分配比例实在太离谱,那大家就会倾向于掀桌而不是捏着鼻子认下。现在这个比例在逐步离谱,这也是题主为什么会发现最近大家开始思考双输和单赢的问题了。
暂时来说办法有两个
第一个,极力隐藏分配的比例,比如分配方案是 [X, 20],是不是比 [1000, 20] 看着舒服了不少?
第二个,就是忽悠像题主这样的人,跑出来大喊,你们明明分到了金币,为!什!么!不满足????
现在的问题是这个 X 实在实在太大了,大到根本藏不住了,任何经手的人只要一不小心露出了万分之一甚至十万分之一都足以把公众雷倒外焦里嫩,比如 230 万饰品和更久远一点的蓝天白云下的大奔。
(假装这里有图片)
所以题主你得加油阿,得更卖力气的吆喝才行。
更新了一个姊妹篇,多谢大家捧场。
马克思以为你懂这个道理,所以写了一部《资本论》。
《资本论》从头到尾就是在告诉你,你现在处于单输的状态。
他默认你懂得 “双输好过单输”,觉得通过《资本论》证明了你在单输之后,你就会通过双输去搏双赢。
毛主席说,马克思主义的道理,千条万绪,归根结底就是一句话——造反有理。
毛主席也以为你懂这个道理,所以他认为马克思主义证明了你在单输就够了,就足以证明造反有理了。
谁也想不到,会有人觉得单输好过双输。
作为人,追求平等是本能,是基本人性。
什么叫平等?平等就是双赢也可以,双输也可以。
不患寡而患不均,你从学前教育读本就可以读到吧?
大家都以为这是本能,默认你知道。所以重点都放在了 “揭示不公,揭示不平等” 上了。
结果你告诉我,你连单输好还是双输好都弄不清。
马克思能气得从棺材里跳出来。
当然作为一项重要发现和重要科研成果,大约也可以用来解释社会现状。
为什么大家安于现状,因为很多人连本能都丧失掉了。
知乎几大怪现象:
几万拥有战士基因的人却被几个保安轻松拿捏;支持双输好过单赢的人却反对拥枪;支持社达和黑暗森林人遇到什么事居然都要 “咱妈” 管一管。
我反正是越来越理解叶文洁了,
统帅的含金量还在上升。
1969 年教员面对毛子蘑菇弹威胁,给出的天才般解决方案是,把白头鹰和脚盆鸡军事基地全炸一遍,然后进去毛子领土打游击。
这是双输的进阶版,三输。然后你看,大家伙都愿意坐下来好好谈了。
你在质疑伟人的决策?多看看历史吧。
出自:1969 年中央军委紧急会议的会议纪要
“双输好过单赢,且不说这种做法在道德层面的的低劣,单从结果上看这种做法也不能给自己带来任何正向影响”(——节选自提问者)
你敢不敢把这句话对着死在抗日战争中的烈士们说?
战争就是一直在双输的过程,双方一直在死人,一直在牺牲。
网民想象中的双输:自己拼上未来或者干脆拼上一条命,跟老板的命 / 生产资料换。
现实里:老板宁可损失几千个亿 / 或者干脆直接丢命,也坚决拒绝给工人工资。
几千个亿和性命在真正的资本家眼里都不重要,真正重要的是绝不能给工人工资。
提问者的意思:
尔等草民,为何不做安安饿殍,尤效奋臂螳螂?
时日曷丧在几千年前是个新东西。但是到工业社会还不能跳出赢 / 死的二极循环,去正常的构建社会契约,这只能称之为可悲了。
为什么很多人会直接跳到 “走极端” 这一步,我觉得可能有一部分原因是,有些事情你说出来就威胁大减了。
比如说甲当面威胁乙说 “让我输的话,我就上门去刀了你全家”,那乙起码可以让他全家注意,隔着防盗门看到甲就别开门。
所以甲为了双输只能一声不吭,直接上门刀了。
疫情期间,有个动画公司想做项目,找我约稿。
因为是朋友介绍的,所以我并没有觉得有什么问题,签了合同就正常供稿。
事情发生在第二集剧本,动画公司突然说,这个项目的委托方终止了项目,所以他们也无法继续。虽然我交了第二集剧本,但是他们无法按照原定的价格给我。
疫情期间,大家都不容易,我本着理解的态度问对方能给多少。
结果对方给出了一个近乎白嫖的数额。
那一刻我惊了,再三确认之后,我发现他们并不是开玩笑,而是没得谈——就这个数,你特么爱要就要,不要连这点儿都没有!
真的毫不夸张,负责联系我的中层管理者,电话里就是一边假笑一边传达这个意思。
好在签约的时候,为了避免类似情况,其中有一个条款是 “对方已经确认合格的作品,应当按原价支付稿酬”。
换句话说,只要我按要求交了稿,他们觉得 OK,这笔稿费就应当支付给我。至于他们是否开发,根本不是我需要操心的事。
原本这是制式合同中的常规条款,我从来没想到,有一天会真的用上。
当我拿条款说事之后,对方似乎迫于无奈,口头答应遵守,但是玩起了太极。今天推明天,这个月推下个月,别问,问就是付款需要走审批流程!
以前听说过很多强行赖账的故事,那一刻我觉得,我可能碰到了惯犯——人家压根不在乎什么条款不条款,你有本事去告,人家就有本事让你告不赢。
于是我做了最坏的打算——一分钱要不回来——然后在朋友圈发了这件事,提醒同行不要被这家公司骗。
没想到,这家动画公司突然联系我,低姿态地问我能不能把朋友圈删掉,他们会尽快安排付款。
我说:没问题,不过我这边删朋友圈需要走一下审批流程,等消息吧。
对面说:知道您很气,但您能不能先别气,把好友圈删了?我们一定尽快安排付款,请您再等一等!
我说:行啊,我能等,等多久都没关系。因为我提起了诉讼,按照咱们的合同,我没有拿到应得的稿费,你们需要支付一定比例的违约金。目前你们拖了三个月,核算下来已经够好几集剧本的稿费了。你们拖一天我就多赚一天,走流程嘛,我绝对支持!
后来是那个公司的老板,也就是朋友的朋友联系到我,态度很好地向我道歉,问我能不能撤诉,并且告诉我他们已经裁撤掉了那个部门。又有朋友说合,这个事才结束,我不追究违约金,但是该我的稿费一分不能少,马上结清。
我当然不会觉得,我的能量大到可以影响人家一个部门的存续。
通过上面这个事件,我想表达什么呢?
我当时连 “双输” 都没有考虑,我考虑的就是大不了以我自己 “单输” 告终——要不回钱的人多了,不差我一个。
但是你想 “单赢”,就要有能够守住单赢的本事,别被我拉下水变成 “双输”。
我都不怕单输了,剩下的都好说,但凡改变一点儿我就不亏。
诉讼没花钱,网上法庭提交,我打电话过去咨询,工作人员很负责任地给我讲解了立案流程,并且表示绝对不能姑息这种无赖行为。
顺带一提,搞委托创作的各位,签约时一定要注意这几条:
1、规定修改次数,尤其是推翻式的修改次数,一般是 3 次左右,最多不超过 7 次(细节微调可以不计),超出之后按照新的剧本计算,以此来督促对方沟通和统一意见。否则的话,你会发现越改越过不了,因为对方的思路已经乱了。如果对方不同意或做不到,及时止损好过一直被 PUA。(如果确实是你的能力问题,及时抽身对双方都好,靠谱的合作方不会明知道你能力不足还让你改,因为反复审稿也很消耗精力的)
2、对方只要确认稿件通过,就应当按合同支付稿费,无论他们使用或不使用。
3、违约金,防止对方拖时间打太极,对那种 “单纯耍小聪明却没有胆量行骗” 的公司非常有效。
这个回答,其实是结合题目中 “极端环境”、“破坏性理念”、“日常相处方式” 之类的疑问所写的。
首先,“双输”不是什么 “推崇对其他社会成员破坏性理念”,恰恰相反,如果没有“双输” 的思想准备,“单输”的那一方才是被破坏的。
该我拿的钱我没拿到,对方白嫖了稿子又不付钱,这到底是谁先搞的破坏?
其次,“双输” 不是一定要 “走极端”。当对方展现出了积极和解的态度,并且做出了相应的举动,双方完全可以达成共识,没有必要把事情推向极端化。
如果这家公司态度敷衍,我肯定不会放弃 “违约金”,要不要得到另说,但我要 “违约金”,肯定不是因为我极端。
最后,有没有一种可能,“双输” 不是 “日常相处方式”,恰恰是遇到特殊情况之后不得不采取的自保行为?
多大本钱呐,用双输当日常?
看看提问这一大段经文,那叫一个冠冕堂皇,那叫一个忧国忧民,多么顺耳啊,只可惜经文这玩意,再怎么辩,也拦不住刀啊
你抓一万个软肋,找一万个白衣战神去保护春风法官,也挡不住一个活不下去的党老汉,因为是你们创造了这个不让他活的社会,而他连死都不怕了,还会听你辩经?
张彡要杀我,
我反抗,
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??
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===
公元前 1600 年,在商汤伐夏桀时,就有了汤誓,里面最有名的一句就是
时日曷丧?予及汝皆亡。
公元前 1046 年,武王伐纣,在牧野决战,就有了牧誓,里面的名句是
牝鸡无晨;牝鸡之晨,惟家之索。
3000 多年前,应该如何应对女拳,古人就已经给出了答案。
经济学上有个海盗分金的模型。
5 个海盗抢得 100 枚金币,他们按抽签的顺序依次提方案:首先由 1 号提出分配方案,然后 5 人表决,投票要超过半数同意方案才被通过,否则他将被扔入大海喂鲨鱼,依此类推。
假设,海盗们是全部理性的,那么,到最后的分配结果是什么呢?
答案,很反常识。A: 98 金币;B: 0 金币;C: 1 金币;D: 0 金币;E: 1 金币。
有兴趣的,可以自己去搜、去推理一下这个分配结果。
从逻辑上看,我承认这个推理很妙、很完美。
但从真实人类行为的角度,这个结果会发生吗?
我宁愿大家一起喂鲨鱼,也不会愿意这个分配。
你赢不了你还要送它们赢,它们是你爹吗?
医药销售公司,我们公司的产品是走控销的,全国统一价。
有个经销商钻漏洞拿到公司一批货,大概 10 万盒。这个货进价十块,全国统一售价 25,现在这个经销商挂网上售价 15。
威胁公司 15 把他的货收回去。
如果不收,全国的销售都会出问题,价格会崩,客户会退货。
如果收了,一盒赔 5 块,而且药品不能再次流入市场,因为追溯码显示他已经出过库了,不能再出一次库。
那么现在,你告诉我。
我们是选择花 150 万把他的货买回来再花钱销毁掉,让他白赚 50 万。
还是选择花 150 万做活动,给客户最大的折扣,让这王八端的货烂手里,还得出仓管费。
首先感谢大家的关注,随手一写没想到火了。
信息差的缘故,有些朋友可能对这件事理解有偏差,我这里做个详细的解释吧,如果我下面的回答触及了某些人的利益,请联系我修改。
首先给大家解释一下医药终端销售的流程。
医药供应链跟其他食品不一样的点在于,两票制要求医药公司不能直接供应终端。
食品行业,厂家直接发货到代理,代理发到终端就是一个完整供应链了。
而药品需要专门的医药公司进行配送业务。
也就是厂家把药发给配送商业,比如华润,国药控股。由这些商业配送到医院,诊所,药店等医疗机构。
这些直接跟药厂接头的商业被称为一级商业,由于地方政策,有些商业下面会有子公司,称之为二级商业,这些二级商业不仅承担配送任务,也可以自己开药店,比如德信行,百氏康大药房这种,所以二级商既可以是配送商,也可以是终端。
看到这里大家要知道一件事,一级商业是不能够参与销售的,他的药品流向必然是从药厂到仓库再到医疗机构。
但是二级商不一样,二级商是可以直接销售药品的,而且他背靠一级商业,运行成本很低,又可以大批量进药。
风险就在这里,你可以管控一级商,但是管不了二级商。你总不能让二级商提供所有买药患者的信息吧,这不合法,所以漏洞就在这里了,二级商业可以大批量进出货,运营成本低意味着只要有一点利润,他就能赚钱,而且不受厂家监管。
那个忘八端就是通过二级商这里底价大批量采购我们的药品,打个比方,二级商进我们的药是 11 一盒,12 卖给这个人,别看就一块差额,十万盒就是十万块,有得赚的,又是正常销售。
你看整个流程下来,完全合法合规。
至于他把药挂在网上卖,就相当于你花一万块块买了个 5080,然后挂网上 200,有问题么?完全没问题,就算有,只要出钱,我相信平台一定会想办法让他变成合法的。
那么你花, 6000 块从供货商手里低价了 1 万个 5080 呢,厂家指导价 8000,按理说你要签一个竞价合同,但是供应商没跟你签,你卖 7000,谁也管不了你啊。低价卖给你的供应商肯定会被惩罚,但是跟你没关系,你卖一块钱也合法。
药品也是这样的,我们跟一级商,代理商签订了竞价合同,但是没法跟二级商,客户签啊,客户说你们的药卖不动,要么你给我退了,要么便宜点我卖出去。
别觉得我们这是个个例,全国各地有专门干这种挂网事情的人,尤其是安徽,湖北最多。
花 100 万合法的买一批药,再低价挂网逼着厂家买回去,几个月净赚几十万,还完全合法,说难听点,我有本钱,有资源,我都想这么干,这些年不少药企吃过亏。
然后再说说挂网的影响,说实话我们产品一年保底 500 万的销售,十万盒药根本不算啥,问题在于他可不是让你少 10 万盒销量那么简单。
因为我们终端每个客户手里都有很多货,都是我们正常价格,比如 20 一盒供应的,客户进价 20 卖 25,很舒服。
就算美团上面挂 15,客户也不是很担心,因为作为药品,大家还是更愿意去大夫那先看病再买药,安心,但也有患者会开完了药看到网上便宜然后找客户退药的,这是第一个影响,但不算大。
大的麻烦是客户会要求退货,网上采购价 15,你们供给我 20,要么退货,要么你把之前的货一盒退给我 5 块,这特么才是最恐怖的事情。
我们那 150w,自然也不是为了打价格战,而是稳住客户的,这里面的道道不方便说,大家应该能想明白。
至于公司采取的措施,合法的,不合法的,咱不清楚,省代理被开除了,扣了十几万保证金,对这 150w 来说也是杯水车薪,没啥用,起诉,人家合法合规,起诉啥。
就相当于你正常花钱买的东西,交了税,那东西就是你的,你想卖多少卖多少。
有些朋友也提到了,烟草还会这样呢,何况是我们,但是烟草人家背靠国家啊,人家是甲方,你进货还得看人家脸色。
我们不一样啊,我们的客户才是甲方,人家一生气不跟你合作了,又不是只有你一家药企。
大概是这样子了,感谢大家给的建议,至于有些啥都不懂按照自己的认知嘲讽我们的,随便吧,我把经历写出来,有些人当镜子,有些人看乐子,无所谓,你们说的都对。
双输可能会发展成双赢,单输真的就输了
抗战最艰难的时候,不论国还是共,都看不到抗战胜利的希望。
为什么还要坚持抗战,抱的就是中日双输好过日本单赢的心。
抗战是道德层面的低劣?
评论区很多人对我用抗战举例认为不合适,觉得那时候主席和老蒋都笃定了会赢。
我现在换个例子,
中国为啥一定要造原子弹和氢弹?
这个例子总不能反驳了吧。
中国做原子弹的目的就是告诉列强,我有双输的能力,你们别想着能单赢。
小学我就知道一个道理。
被混混找茬打架的时候,和对面血拼,找对面冒头的往死里揍是最快破局的办法。
人家都明牌,只有单赢,无论你結多少只给你留一个果子了。
你以为你有的选么?
你可不就是单赢双输二选一?
讲个波兰笑话。
波兰人捡到了阿拉丁神灯,唤醒了灯神,向灯神许了一个愿:请让中国人征服波兰 3 次!
灯神不解,问,为什么要让中国人征服波兰 3 次呢?波兰人回答说,因为这样能让中国人征服俄罗斯人 6 次。
N 年以前,大学,我去租了本《科幻世界》,押金 5 块,租金 2 块一天,后来我超过 3 天了,所以直接留下了,实付 5 块。
我一同学,说跟我租了一起看,正常应该是一人一块吧?
不,他只肯出五毛。
我拒绝了。
我得出两块,他没得看。
但我挺高兴。
对了,那时有点懒,所以没及时还书,超期 3 天,所以租金 6 块,可我押金 5 块,所以我彻底不去还书了。那期就那一本。
所以,书屋老板赚了我 5 块钱,亏了 6 块钱租金和一本书,我本来只需要 2 块钱实际花了 5 块钱,似乎也是双输。不过我那同学想看只能去自己买了,所以,似乎更应该是三输?
单输就意味着有人单赢啊对不对?
网民力推 “双输好过单赢”,
这件事情的一个大前提就是存在一群已经输得什么都没有的人。
对于他们来说,本来就已经是低谷了,而且在肉眼可见的未来不会 “赢”。
既然如此,那么除了指望另一边 “输”,请问还能做什么?
既然
所以
就只好
传说 1969 年珍宝岛事件后,中苏交恶
苏联因此制定了许多覆亡天朝计划,其中就包括南北夹击环形进攻,黄河为界的地区分割,边境偷袭以及核打击
对此,伟大领袖难道会说: 大家都是社会主义的一份子,还是不要伤了和气,给资本主义可乘之机,谁带领全人类解放不是解放?
相反,他说的是: 苏联敢用原子弹打我们,我们就用原子弹打美国
个体对抗组织最好的办法还不是这个,而是利用组织无法调头的特性,占尽规则的便宜之后全身而退。
双输只是没有办法的办法,但是毕竟是个办法。总不能你们吃干抹净还不想埋单吧?这不符合市场经济原理啊。
总之,根据生理卫生学中的能量守恒原理,经过无数次双盲实验证明,世界上没有免费的耳环。
当你给妇女上环的那一刻,魔鬼早已经把婴儿标好了价格。
等到单身人口到了一个数量级,就会出现《高智商犯罪》那种情况,杀够局长一十五,局长不够科长补。
到时候赢的反而是单身汉,因为人家没有儿女,而你将会失去儿女。
里外里一算,人民必胜。
“统战价值”
能明白这几个字的含义吗?
我不能保证自己赢,但我能保证你不一定能赢
现在的生育率就是双输好过单输的一个局面。
首先,中国的经济构成是一个图钉型,权贵阶层也分很多层,但是大部份人都在底层。
权贵阶层不从事生产,他们创造了什么价值?有,但是绝对达不到他们现在享有的生活质量。那么他们要维持现有的生活质量,只能保持底层人的底层和数量。
对大部分的底层人来说,生育一个孩子,就希望他幸福快乐,有更高的要求就是希望他突破阶层。现在突破阶层越来越难了,并且大家觉得日子越来越难过了,看到突破的希望,甚至看不到幸福快乐的希望。
每天苦哈哈的工作很长时间,得到的收入也仅仅只够吃喝和租房,几代人努力了一辈子也仅仅只够一套房的首付。只要生育了,家庭经济会收到极大的限制。
等孩子大了,投入很多的教育成本,结果收入还达不到可以自己养活自己的程度,有的孩子甚至感到痛苦和不幸福。
生活不容易,我们努力的工作,用了很多时间在工作,却什么也没有。
如果不生育会如何了,我觉得对大部份人来说,自己赚自己花,饿死,病死也无牵无挂。
对权贵来说,没有免费的医疗,没有大量的养老金,没有免费的各种补贴和补助。没有人工作来创造财富。他们的生活质量就下降了,开始阶层的下降和沉沦。
底层人没了下一代,权贵也没有人来支持他们的高质量生活环境。这就是双输。
底层人有了下一代,接着牛马,接着负债,权贵依旧做着清闲的工作,拿着高薪,拿着高退休金,各种免费,没有上限的医疗。这就是单输。
要单输还是要双输。
有一些人说,国家还在发展,灭我势力依旧猖狂。老百姓要苦一苦,要忍一忍,加油干。
还要苦多久,还要忍多久,还要干多久。
想起一百多年前,半殖民地半封建时代,民国官僚资本帝国殖民时代,老百姓最终也是抱着双输好过单输的想法,将自己的生命豁出去了,将那些压在老百姓头上的三座大山都掀翻。建立了无产阶级的新中国。
谁都不想输,每次都输,那我就不玩了,对每次都赢的人来说,你不玩了,他就输了。
没问题
赢学的破产才标志着东印度的根本转型
不过现在还早
还有很多人觉得自己能赢
你们总觉得斗争需要一个高手来教你来管你。其实只要你愿意付出自己的利益来让别人过不好,你就已经是斗争了,这才是斗争最内核的东西。
咱们就不举那种 “你欠我工资,我烧你厂子” 的超级加倍双输的例子了。
你缺钱了,找我要,我不给,你给了我一个大耳帖子,抢走我 200 块钱。
这是我单输,你纯赢。
下次你缺钱了,就和巴普洛夫的狗一样,下意识还是来找我要,我不给,还是得挨大耳帖子。
我拿 200 块钱找了一个 “好大哥”。你来找我要钱,我不给,并且让“好大哥” 给了你个大耳帖子。
我依然是损失 200 块钱,你一分钱没拿到,还挨了个大耳帖子。
这叫双输,但是本来我应该损失 200 块钱,再挨一个大耳帖子,可现在我只损失了 200 块钱,大耳帖子换你挨了。
下次你缺钱了,第一反应就不是来找我要了。反而换我琢磨着是不是带着 “好大哥” 找你要俩钱花花。
现在白人欺压有色人种的形势那么严峻,为什么还要扩大化中日对立,造成双输,不能争取大东亚共荣呢?——by 日本军部
你的问题很有误导性,你居心何在?
不妨把单输换成对方赢,只有我输呢?
对方赢、我输,和双输,这下会比了吗?
你偷换概念是想干什么你自己心里清楚
看过三体的人很多讨厌程心的,那么问题来了,单输不就是程心的做法吗?
做不到双赢,就别怪大家让你双输了。
题主肝胆俱裂,想骂底层人又扭扭捏捏的样子真好笑。
“让人说话,天塌不下来”
双输是平等。
单输是压迫。
追求平等,反抗压迫,是每一个正常人应该泳有的最基本的觉悟。
嘴炮罢了。
周公子死了吗?北极的鱼抓回来了吗?董小姐的家长判了吗?
嘴上嚷嚷着双输,最后赢的还是戴火彩耳环的那批。
那是你太不了解国民的心态了
你要相信一点,咱们这片土地上经历过无数次的饥荒和战乱,能够在大逃杀下苟活的人,其吝啬是刻在骨子里的。
用其他说法叫怕吃亏或者说赚便宜,一旦到关键时刻,赚便宜就会放在最上面,尤其是精神上的赚便宜
《精忠说岳全传》里,牛皋最后大战压在金兀术身上,把金兀术活活气死了,然后牛皋大笑而死,用现在医学说法应该是双方都得了急性心梗。被气死的金兀术,死后都不甘心,拽着牛皋的魂魄让地君评理,他一个堂堂金国王爷怎么能跟一个宋国泥腿子同归于尽?
所谓的双输好过单输,其实也是怕吃亏,如果他能够跟地位或者财富远超他的人双输,在他眼里是赚的,精神上是高度愉悦的。
就比如有一些人,他就是不消费,就是不结婚,就是不买车买房,就是不支持国货。然后看着各种经济下行、库存积压、生育下跌、房价崩塌的负面新闻开心。
但这种人可怕就可怕在,他面对死亡也怕吃亏,在抗日战争中可以化身为杀一个够本杀两个赚了的民族血性,但是在社会矛盾尖锐的和平时期,那就是一个个隐藏的核弹。
我老家有个仙人,跟邻居不和,拿炸药炸了四栋楼
你们没听说过吧
建国后至今最大的恐怖袭击
官方数据是死了 108 个
你可以翻翻博弈论
那玩意看懂也没什么意思
你就看前面的引言
明确告诉你,如果两个人都是胆小鬼,那最终没有任何赢家
如果你是更胆小的那一方,你的失败会比眼前的失败更严重
只有互相逼迫,最终会才会得到一个两个人都不错的结果
你以为农民工讨薪是老爷们大发善心?
那是因为一代一代农民工 “双输” 让那些老爷们知道了脑袋和几万块钱哪个更重要
因为单输是一赢一输
你赢了,然后还要嘲讽我几句不努力
如此苦苦相逼,那就怪不得我不让你赢了
对于规则已经毫无信任了,也就是更多人开始选择回收交出去的权利,也就是暴力这件事了。不选择暴力,是因为暴力机关会根据规则使用合法的暴力,可是暴力机关就是个橡皮泥,谁都能塑型。
我突然意识到我的回答思路太过模糊不清,我简单解释一下,这个回答思路是依据我先前看过的一篇报道,这个报道讲述某人全程被打也被判互殴。这个报道是否真实不好判断,但是在一些地方警察和稀泥的态度下是有可能发生的。
所以我依据这个案例思考,反正被打被判,还不如互殴被判,至少的确是互殴了。同时这种思路也侧面展现究竟双方输在哪里,既都未保证自身利益。同时我也发现所谓暴力机关在这件事情上究竟要如何分辨双方矛盾问题根源是很麻烦的事情,为了维护社会秩序就不得不各打五十大板。这也导致一种和可笑的情况发生,也就是警方有可能为了让事情平息而导致受害者承担责任。
这也是为什么我会说暴力机关就是个橡皮泥,因为在不同的视角下这个暴力机关的的行为都是不一样的。至少在暴力机关的眼中互殴的二者都干扰了社会秩序。
至于评论区中某位大哥发表的 “毫无信任?可以啊,出去闯红灯,横穿马路,快去呗。” 可能没意识到一个简单问题,这种忽视规则的行为是否在要求规则对自身负责呢?一旦你被撞,你还要要求肇事者对你赔偿吗?你都对规则不信任了,那就后果自负了。这不就是在印证我的回答思路吗?反正结果不好,那就不好算了,所谓双输就这么来了。
最近闹得沸沸扬扬的天价耳环事件,最后只等来了当事人的一句 “你奈我何”,这就是最典型的单赢。而说实话这种情况下老百姓还真就无可奈何,最后就只剩下了一条路,那就是躺平,不结婚,不生孩子,最后成为了无敌之人,这就是双输。
我说一句丧气话
随着全球化时代的到来,上层阶级逐步成为全球公民,未来世界各国的底层民众即使想要追求双输也不可得了
权贵阶层的财产早已实现了全球分布,全世界资产阶级实现了大团结,任意一个地方的民众即使革命成功,该国的上层也可以带着家人和财富坐飞机跑路。
底层即使想要 “吾与汝皆亡” 也不可得了—社会大乱以后倒霉的只有中产和底层。上层权贵们四海为家,全球布局。你想拉着他们双输都没戏。
我只能说,你们发现了这个世上的隐藏奥秘,不过 “双输好过单输” 这个观念,还可以继续升级。
比如说,你参加年会,公司主管看你老实,当着领导同事的面,拿你活跃气氛: 你们看小王,吃饭跟吃潲一样,公司的椅子都坐烂好几把。
然后大家听后,哈哈一笑,领导更是笑得满脸通红,连嘴里的饭都喷出来了。
这时候怎么办?按照 “单输不如双输” 的话,你就点点头: 自从我把脑子移植给主管以后,主管的脑子光滑多了。
你拿我开涮,那你陪我一起尴尬咯,但主管毕竟算半个领导,会有马屁精帮他解围,而且只要有一个开口,其他人就会跟着表态。
这样的话,看起来是双输,但对方受到的伤害值,明显会小很多。
要知道,对方只要只要敢针对你,就摆明了有压倒性的优势,能拿捏你。
所以你应该借主管的名义,针对吃饭的所有同事跟领导,因为你被戏谑的时候,他们都在笑,没有一个是无辜的。
直接把桌子对着领导那边掀,最好溅他老人家一身油渍,然后瞪着主管,往他那边走,记得要从人群中间慢慢挪过去,同事肯定会拉拽你的。
而且你已经生气了,这个时候的同事也不敢惹你,只会劝和,说大家都是开玩笑的,别冲动。
你什么都不用说,就用杀人的眼神盯着主管,拿手指指着他,然后快步离开,留下大家一起懵逼。
把狼狈的现场交给领导和主管,反正开玩笑嘛,咱就开个大点的。
升级版的名叫 “双输不如全输”,让你们以后看到主管,就想起这件事。
当然,“双输不如全输” 这个观念还可以进一步升级。
以前有个人,校霸总是欺负他,怎么办呢?他故意写几封假遗书,插进作业本里交上去,再写一封,喊家长带到学校去讨要说法。
他自己呢,到爷爷奶奶外公外婆家,反正就是找个亲戚家玩,甚至干脆就躲在家里,让他爹妈装作不知道,以为他跑了。
假遗书上说,这个校霸怎么欺负他的,跟校霸好好说,但校霸还是打人,老师帮忙批评教育了,但这校霸依旧要打人,打的过程描写的很详细,残忍,而且夸张。
自己实在受不了了,每天都做噩梦,今天终于下定决心了,只是觉得,对不起老师,对不起父母,然后滴几滴水放信上。
这下事闹大了,看校霸什么态度咯,什么处理后果咯,反正警察把校霸带走了,然后忙活半天,谢天谢地,总算没出事。
发现他的时候,他的手上正拿着一瓶药,出了这档子事,校霸就被特殊关照,而且被大家孤立,没多久就转学了。
升级版的这招就是 “我活你们死”。
这招还可以继续升级,但比较敏感,再写就走火入魔,偏离正道了。
能用这招自保就好,反正对越坏的人呢,就用越激进的方式,才不要双输,我不打到你的七寸,我绝不认输!
但我也不赞成随便就用 “单输不如双输”,除非这个输赢对我造成很不良好的影响,并且有持续下去的风险,我不得不想办法解决。
毕竟这种招式用的不好,很容易害人害己,甚至是损己利人。
比如前不久的一个小哥,才二十出头,因为工厂扣了八百块工资,他直接把人家工厂烧了,造成上亿的经济损失。
居然有很多人在鼓掌支持,真是看热闹不嫌事大。
这真的太不理智了,且不说放火的小伙子,要被判 10 年以上,整个青春都在牢里度过。
你确定是工厂扣你八百块吗?很多工厂老板都是从外包那边招的工人,工资都是由外包公司代发。
扣钱的其实是外包公司,连报复对象都没搞清楚,这十多年牢太可惜了。
甚至伤害你的人,屁事没有,所以我很不赞同,用这种鱼死网破的行为解决问题。
因为这个世界,很多人都有被害妄想症,明明你不是针对他,结果突然被他一个大招带走,连解释的机会都没有。
更何况现在的人戾气好重,太容易情绪化了,下手也没个轻重,不给别人退路,也不给自己留余地。
如果对方造成的伤害不大,没有动到你的根本利益,该忍还是忍吧,多想想自己的父母家人。
教员这么优秀的人物,当年都说了,人若犯我,礼让三分。
不要以为忍让就是怂,又不是打架,哪怕是动手前,也必须先克制好自己的情绪,这是大招的冷却时间。
相反,你深思熟虑后的计谋,才能让真正伤害你的人,付出代价。
动不动就把自己搭进去拼命,连李逵那种愣种都干不出来。
看情况,有些人鼓吹黄巢叶文洁,对现状深恶痛绝,恨不得毁天灭地玉石俱焚,拉全世界陪葬,这时候就不管会不会殃及无辜了,但一看到小将真拿起铜头皮带,立马就觉得过于残忍了,一遍一遍控诉有多少人被殃及无辜啊,恐吓大家再这样下去就要回到那十年。
欺软怕硬罢了。
如果真的是双输好过单赢,现在的中国肯定不是这个样子的。平时工作中不敢抵制老板的 PUA,只能喊一喊这个发泄一下窝囊气了。
这还真是一种典型的极左思维。如果考虑到信奉这种理念的人大多有点目田倾向——或者对 “目田世界” 的核心价值观怀有某种朴素的向往,那它反映的一个重要事实是,“百年激进” 给赛国目田主义思想留下的烙印已经逐渐消退了。赛国又一次恢复了它的基佐底色。
之前知乎上一堆问题,问 “为什么左派没人信了” 之类。但我看恰恰相反,**左派思想在现在的赛国已经深入人心,简直可以说人人都是佐小将。**马导师本人向来以现代社会的普罗米修斯自居,在《宣言》里面明明白白地说要用暴力颠覆一切现存社会制度。或者说从罗伯斯庇尔那个年代开始,所有 “佐派” 的最核心特征当然既不是 equality 也不是 authority,而是反律法主义,是不断歌名、继续歌名、永远歌名。
也正是因此,真正见识过 “人民群众汪洋大海” 的那群人,到了八十年代达成的最大共识就是“不能再搞激进变革,无论哪个方向都不行”。由此衍生出了人道主义热(“人道主义优先于德先生”)、哈耶克热(“自发秩序”神圣不可侵犯)、“告别百年激进”“自由与秩序”之类现在看来一种比一种保守的思潮,登峰造极就是李泽厚的 “告别 rev”。类似地,为什么胡适能得到翻案?最初的原因就是在“激进主义高山滚石” 的中国近代史里面,胡适是少有的温和派,觉得激进变革没有好处,他在北大当校长时候做的最多的就是劝学生体谅政府、不要上街。这也是为什么很长一段时间来,赛国目田都对被加入了大量自由主义臆想的“英美保守主义”有着格外的热爱——因为他们思想的出发点就是对 “双输好过单输” 代表的那种思潮的恐惧。
但现在,经历过 “百年激进” 的这些人逐渐退出了历史舞台,接替他们的这些人虽然依然满口 “目田世界” 的口号,继续赞美胡适,但在精神气质上是更像那一代佑派知识分子,还是更像后者最为恐惧的、每天期待 “世界 rev” 的 red guard 呢?
顺带一提,同样一批人在各种 “谁是世界上最伟大的人” 问题底下提名各路科学家,日常嘲讽你赛国要被 “第四次科技革命” 落下,那也显然是佐派唯物主义教育和大学思政史纲教育的产物。要真学到了文明世界的精髓,那就应该把灵性排在物质性之前。可惜那些对 “小共同体” 充满赞美的人,大多数既不喜欢给长辈敬酒,也不爱周日早上去教堂。
真正的传统文化
真正的自古以来
时日曷丧,予及汝皆亡——《尚书 · 汤誓》
几千年华夏历史中,正因为有一代代如陈胜吴广,如张角黄巢,如李自成张献忠这样的底层反抗者,
他们就是绝不甘心认命,绝不接受被压迫致死的命运,
而是高喊着「王侯将相宁有种乎」「苍天已死黄天当立」「天街踏尽公卿骨」,努力想要跻身上流,想要逆天改命,
哪怕他们是拖着剥削者一起同归于尽的 “双输”,
哪怕他们成功之后,也变成了新的剥削压迫者,又能如何?
也总算是打通了底层人士的 “上升渠道”,让草民们看到了凭个人努力与奋斗,打破阶层固化的希望;
总好过永远让既得利益者去心安理得地以他们的 “贵族家风” 自得,世世代代“单赢”。
这才是人类社会能从奴隶社会、封建社会、一直进步到现代社会,让广大的平民百姓普通人,也都能享有基本人权和人格尊严的根本原因,
而从来就并非因为统治阶层中出了几个有良心的好人去大发慈悲,进行改良。
“时日曷丧,予及汝皆亡”,翻译过来,就是《哪吒 2》的那句火爆台词:
——我活不活无所谓,我只要你死!
底层草民们发动起义与暴动,杀死那些推行和享受压迫统治的贵族,正是天经地义的天赋人权。
至于在起义暴动过程中,伤害了多少 “罪不至死” 的无辜,能不能建立一个更好更理想的社会,甚至会不会因此导致天下四分五裂,被外敌入侵甚至灭亡?
——对这些被压迫到极致的底层民众而言,完全就一点都不重要!
就如黄巾起义引爆的汉末大乱,诸侯逐鹿,天下三分,百年战乱,十室九空,人相食。
三十多年的战乱、灾荒、瘟疫,就让人口从东汉王朝的 5600 万,锐减到三国鼎立时的不足 800 万。
整个中原损失了超过五分之四的人口,整整四千多万的人惨死。
这当然是华夏历史上的一场巨大灾难,可是,难道能因此责怪发动黄巾起义的张角,和他麾下的黄巾军,是 “滥杀无辜”“千古罪人” 么?
别搞笑了!
说到底,正是汉朝末年,从皇亲国戚到世家大族,作为既得利益集团的无限制扩张,非但不肯 “限夫田以断并兼”(限制土地兼并),反而 “分田无限使之然”,
贵族们垄断了一切阶层上升渠道:举秀才,不知书。举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡!
更对广大黎民百姓役使如牛马,视之如粪土,甚至到了举国大旱,颗粒不收;而赋税丝毫不减,繁重的徭役兵役依旧的程度。
刘汉皇室 “光武中兴” 后,既然选择了和世家门阀共天下,完全不把底层民众当人,
早已背弃了几百年前平民英雄刘邦带领一群布衣将相的立国初衷,
那么王朝覆灭,不过是咎由自取罢了!
即使有刘备、诸葛亮这样的人杰圣贤,想要竭力挽救 “汉室” 统治,还是照样无力回天!
——这难道不是真正意义上的大、快、人、心?
“统战价值” 的来源不在于你能建设什么,而在于你能破坏什么。
简而言之,能让人输——即使自己也要付出 “输” 的代价——那就说明这个人是有统战价值的。
而他们是不会让有统战价值的人一直输的。
这叫 “以斗争求团结、以双输求共赢”。
在一个大多数人是 “摇摆日子人” 的群体里,当 10% 以上的人基于相当坚定的意识形态抱团时,这个抱团的诉求基本是无往不胜的。
这个抱团方式可以是古代的八旗、关陇军事集团,可以是现代的潮汕老乡会、校友,也可以是性别、肤色等后现代身份抱团。
你以为女性领导人启用争议艺人、搞厌男营销是 “公费追星”,其实是在锁死自己的铁票仓。只要对手盘依旧主体是日子人,那把自己和 10% 铁票仓绑定,就足以保证自己不输,带来的收益就足以覆盖对手盘的不满。
小到一个班级让男生值日搬水,中到外企和大私企内部的各种 “女性晋升计划”,大到现代泛左翼,基本都这么个运作逻辑:
由于 10% 以上激进身份抱团的存在,转移支付主体男性的利益和资源,不会导致身份政治不敏感的 “日子人” 的反感,但可以锁死一批身份政治敏感的铁票仓
人就是江湖本身,一个人能守住 10% 的激进性别抱团的的支持,那他的地位几乎是不可撼动的 – 除非对手盘也有激进抱团。
共同体内部一旦形成第一个独立的身份抱团,就是共同体毁灭的前兆,因为身份抱团的动员力相比传统共同体实在太强、太有竞争力了。
这种失衡会带来的结局只有三种:
要么共同体解体、要么第一个身份抱团一家独大吃定整个共同体 (单赢)、要么出现其他抱团进行对轰实现均衡 (所谓的双输)。
所以很有趣的事情来了:高喊 “双输” 进行激男 vs 激女对轰那帮人,其实是维系共同体完整的关键,是妥妥的中立善良。
就像波音 787 那撅弯的两支机翼,看似两边都在用最大的力量,试图撅断整个体系,但其实他们才是整个体系的升力来源,是最大的支撑。
而且对轰均衡里更神奇的一点在于,对轰比的不是 “激进程度”,而是 “激进程度的增加速度”、比的是 “主动攻击对方的积极程度”。
下面这张图,纵轴是激进程度,横轴是时间,而曲线下面积,就是一定时间内身份抱团为自己争取的权益。
各方激进程度逐渐趋同均衡,但假如你激进程度增加的不够快、拿不到先手去攻击对方,那么哪怕最终双方激进程度一致,整个过程中依然是对方赢。
这种群体政治的残酷性,决定了除非人口大幅降低、人均资源大幅改善,否则一旦开始就只能对轰妥协,而不可能回到过去。
我刚上大学时有个博士带着一群人天天欺负我,找我麻烦
当时我一个高中刚毕业啥都不懂的人,远在异乡举目无亲,他在当地混了七八年,无论学识,心智,见识,还是社会关系都碾压我。找老师找导员也没用,人家规则之内能玩死我
都不用见面,哪天他心情好或者心情不好给我来点网爆啥的都够我受的了。直到一天我突然有了个神奇的想法:我要是把他十个手指头全掰折了,那至少能清静几个月吧。
再一想他要是想整我,我还是没办法,不如玩个大的,直接找到他说,我要是一刀捅死你再去自首,你一定比我更亏。
从那以后我在他眼里就跟透明的一样,他再没搭理过我。
我当然不会为了这么个人去死,双输的结果对谁都不好,但有敢于双输的勇气才有机会赢,另外双输不一定是真的输,而是掀桌子
老中和老美打关税战是不是双输?为什么老中不愿意跪下来让老美单赢呢?怎么国家层面上的双输就值得歌功颂德,在个人层面上的双输就要被道德谴责了?
双输起码平等
而某些吸血鬼吸不到血了就开始急了
看主流媒体宣传,三姐妹上坟被炸死的时候,我觉得大伯太可恶了,可是知道了事情原委以后,才发现,得把人逼到啥份上才能做到我不活你也别想活这份上
“我活不活无所谓,我只要你死!”
双输 确实对我没有任何益处,因为我已经注定要输
但是
对 和我一样注定要输,但还没输的那些人,有益处
我输之后,他们会给你们修学校和医院,不是因为他们良心发现了,而是因为他输过
拍了几十年的主旋律电影
常有的场景是
弹尽粮绝后与敌同归于尽
北京天安门那个烈士纪念碑里纪念的 49 年以前的烈士们
他们宣扬的就是这种精神
什么叫 “时下被部分网民力推的”?
“不患寡而患不均,不患贫而患不安”被中国人力推了两千多年了,现在不过是文言文转成大白话而已,就成了 “时下部分网民力推” 的了?
对的,不仅力推,还正在实践呢
最近各地工厂烧了不少,甚是火热呀
从题主急赤白脸、气急败坏甚至语无伦次的丑态中,可以看出:题主和他所代表的势力对它们认为本该单输的人们的奋起 “双输” 充满了恐惧。
还温和改革路线,你不掌握对等的暴力,那已经掌握暴力的人,凭什么对你温和?
如果你听不懂 “双输好过单赢” 这句话,我可以帮你翻译一下:
“以斗争求和平则和平存,以妥协求和平则和平亡。”
因为若没有双输好过单赢的勇气,那么大多数时候,你就是单输的那个。
其实有一个特别好的栗子。
就是楼上楼下的扰民问题。
你能接受楼上天天咚咚咚,那就是单赢。
他赢,你输。
他随心所欲,你备受困扰。
但如果你装个震楼器………
从此世界和平了。
你可以暂时搬走,不住在这个楼里。
楼上只有两个选择,搬走,跟你耗着。
卖房滚蛋。
在这个过程中肯定是双输。
结果有可能是是他妥协,那就是你赢他输。
也有可能他跟你耗一辈子,那就是双输。
但无论如何你都是输的情况下,这个结果也并没比一开始差多少。
不是吗?
反正你是输,还考虑那么多,你是圣母吗?
从这个问题又想到了知乎上一个知名问题。
如果敌国用核弹把你的祖国夷为平地,你会不会选择按下发射按钮同样摧毁他们的国家呢?
圣母表示不按,为人类延续留下火种。
简直程心附体。
你没有双输的勇气,就只能一辈子输,看别人赢。
这就涉及到一个 “可控的失控状态” 的问题,在核博弈中非常常见。
核博弈中,全面核战争被认为是一种 “理性自杀”(双输)的选择,而政权无法理性自杀,所以理论上来讲,在全面核战争的危险面前,各国就只能选择各让一步,以规避这种风险,也就是说,没人能以理性博弈的方式,在核博弈中获利——在承认以上前提的基础上,第二代核战略家开始研究,怎样以非理性博弈的方式,从核博弈中榨取利益。
而研究的结果,就是所谓的 “可控的失控状态”,研究者认为,既然在理性决策阶段,核博弈一定以双方让步为终结,那么当一方已经处于失控状态,它已经无法让步,情况又如何呢?对于理性方来说,既然对手已经失去让步的可能,那么局势就简化成了,要么我方也拒绝让步,博弈进入双方同时死亡的全面核战争阶段,这是双输,而且是输的当裤子的双输,要么我方单方面让步,我方单方面小亏,对方单方面获取利益,对于理性的决策者而言,单方面小亏要优于输的当裤子,故只会选择己方单输、对方单赢——也即,当核博弈的一方进入失控状态时,若它的敌人不能也进入失控状态,则失控者就可以单方面的从理性者手里攫取利益,而如果一方可以可控的进入这种失控状态,它便可以从核博弈中榨取利益。
那么,要如何反制这种 “可控的失控状态” 呢?唯一的方法,就是我方也进入这种可控的失控状态,我方也不能进行理性决策了,宁肯进入相当于理性自杀的全面核战争阶段,也绝不进行单方面让步,也即所谓的“双输好过单赢”,在这种双方都失控的对决中,理论上来讲,不够失控的那一方最终会从失控状态下脱离出来,选择退让以缓和局势,谁失控的更彻底,谁就能获取利益。
那么,如果双方都已经完全失控了呢?那就会同归于尽,但对于完全失控的双方来说,同归于尽正是他们想要的。
由此可见,宣扬 “双输好过单赢”,正是这种博弈方法的一个阶段,展示自己已经是“真疯” 的真强硬者,并试图迫使对方暴露出假强硬者的真面目并进行退让;而 “宣称对方不敢双输”,同样也是这种博弈的一个阶段,这相当于一种试探,试探对方是否是“装疯” 的假强硬者,这都很正常。
而这种博弈机制下,装疯者会被无休止的单方面榨取利益,从而被自然选择淘汰掉,剩下的自然是绝不让步、宁肯双输的 “真强硬者”,直到大部分装强硬者被淘汰殆尽、真强硬者之间同归于尽的淘汰速度大于装强硬者被自然选择淘汰的速度为止——在过去的几十年里,“老实人” 逐渐贬义化、逐渐被自然选择优化淘汰,而不老实的 “职场整顿者” 越来越多,动辄以杀人、烧厂宣告自己 “真疯”,正是这种淘汰机制的展现,不疯的已经被快速淘汰,装疯的正在大行其道,真疯的已经成为优势物种,这种趋势对于不疯的正常人来说自然是“不好” 的,但谁规定的自然规律一定会对正常人 “好” 呢?
自然规律是无法阻止、也无所谓道德的,资产阶级基于其利润的压力,一定要无休止的榨取利益,其中自然也包括 “可控的失控状态” 这种榨取利益的手段,当不疯的劳动者是大部分、装疯的是小部分、真疯的凤毛麟角的时候,这样的手段可以让所有不疯者让步、迫使大部分装疯者退回不疯者,对于真疯者则宁肯出更多的法律经费把官司打到底,与这些人双输,也不能展示自己的软弱——而这种自然选择下,自然会涌现出越来越多的真疯者,乃至不只是官司打到底、双方一起亏钱这种轻微真疯,而是以杀人、纵火为主要手段的高阶真疯。
当不疯者比例降的足够低、高阶真疯的比例升的足够高,这种状态才会逆转,因为资本首先要追求利益而非意气,它可以是最逼真的装疯者,在轻微真疯的阶段也可以假装强硬坚持到底,却无法成为真正敢于同归于尽的高阶真疯者,当高阶真疯者比例足够高的时候,情况就会发生反转,是无产阶级可以以行业萎缩乃至社会停运这种双输为威胁,动辄进行大范围的罢工乃至游行,从而单方面的夺取利益了。
知道什么是中华民族的传统文化吗?
双输好过单输,就是中华民族传承有序、继往开来的传统文化。
这句话在 4000 多年前的夏代,叫 “时日曷丧?予及汝皆亡”。
在 2200 多年前的秦代,叫 “今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎”。
在 1800 多年前的东汉末年,叫 “发如韭,割复生。头如鸡,割复鸣。吏不必可畏,小民从来不可轻”。
在 1300 多年前的隋末,叫 “忽闻官军至,提刀向前荡。譬如辽东死,斩头何所伤”。
在 1100 多年前的唐末,叫 “天街踏尽公卿骨”。
在七百多年前的元末,叫 “手持钢刀九十九,杀尽胡儿方罢手”。
在一百多年前的清末,叫 “我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。
在九十年前的民国,叫 “砍头不要紧,只要主义真”。
在五十年前,叫 “革命无罪,造反有理”。
这一拳,四千年的功力,接的住吗?
这个类似的理念,rts 游戏很早就有了,比较经典的是星际 2
“不想赢,就不会输”
当你想赢,你就可能单输
但当你不想赢的时候,你最低也能拉着对方一起下地狱,赢了更是血赚
真有意思啊,人家躺平当鸵鸟你不乐意,现在人家不想当鸵鸟了你还是不乐意。人家有什么理由就得惯着你,由着你来指手画脚啊?因为你故事讲得好吗?
为什么人家宁愿损害自己利益也要拉你下水而不是跟你双赢你没数吗?还不是因为总有人嘴里的双赢就是自己赢两次让别人输?为什么能赢两次心里没数?人家凭什么让你赢两次?
“先富带后富最后都富不好吗?” 事实是什么呢?先富的越富越扩张,挤压、限制没富的,物质上是这样,精神上也是:“还不是你不努力?还不是你祖上不努力?”
输的一方一直输,赢的一方一直赢两次的时候怎么没见你出来呼吁双赢,现在输方不乐意赢方赢两次,想让赢方跟着输了你就急了?
2018 年,深圳发生了一起很大的纵火案,放火的小伙是来自河北沧州到深圳打工的迟永辉。因为厂里的老板拖欠工资,索要无果,迟永辉一怒之下烧了老板的厂子,现场烧死死了很多工友。
案件简单明了,迟永辉很快被警察逮捕归案。警方问他为什么放火,他说是因老板欠薪索要无果。警方说 “冤有头债有主”,你可以找欠你薪水的老板要,这么多工友和你无冤无仇,你为什么用这么极端的手段,放火烧厂子,一下子烧死了那么多工友。
迟永辉的回答令人瞠目结舌、振聋发聩:老板不给钱,他们还给老板干活,他们破坏了规则,他们该死!
这话听着挺有道理。
但是支持双输的人支持的双输方式是和校车上的儿童、住宿的女生、晚上暴走的老年人以及流浪猫双输。
至于跑去食堂和打饭男生双输,他们不支持,因为他们真的去食堂打饭。
此事在《尚书》中亦有记载。
“时日曷丧?予及汝皆亡!”
并没有双输,当你把自己跟那群王八日子人当做一个整体的时候,你当然会得出双输的结论。
如果把自己跟那群王八切割开,其实输的成本只有那群王八承担。
当下的时代对每个 alpha 黄毛 劲夫 诈骗犯 利维坦 男盗女娼,都是最好的时代,只有日子人自艾自怜。
加速键恨不得按冒烟,哪里来的双输??
高赞答主引用了毛主席的一句话:打得一拳开,免得百拳来。
其实我觉得毛主席的另一句话用在这里更合适:革命不是请客吃饭,不是做文章, 不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。
既然你不想双赢,那我只能选双输。
张:黄老爷,我问你个问题。
黄:什么问题?张:你说是钱对我重要?还是你对我重要?
黄(思考片刻):我。张(摇头):再想想。
黄:不会是钱吧?张:再想想。
黄:还是我重要。张:你和钱对我都不重要。
黄:那谁重要?张:没有你,对我很重要。
——《让子弹飞》
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”
唐雎对曰:“臣未尝闻也。”
秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”
唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”
秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”
唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。” 挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
上文选自是《唐雎不辱使命》,出自《战国策 · 魏策四》,后收录于《古文观止》。是人教版初中语文九年级下册的课文。
双输好于单输的理念在我们上学的时候就传递给我们了,这是几千年的精神传承,也是我党带领人民反帝反封反压迫的理论基础。
这不是爱国片哪吒大力推进宣传的结果么?
如果这个世界上所有人都是宁可掀桌子双输也不让你单赢
那么,这个世界就会有许多人在欺负霸凌别人的时候
就会想,万一这 B 掀桌子咋办
那么这个社会就会少了许多这种烂事儿
正因为许多人宁可接受自己小输别人小赢而不能接受双大输
才会让许多烂人得到利益
最简单的例子,张三扇了李四一个耳光,李四打不过张三
如果李四觉得自己小输张三小赢也无所谓
这个事儿就过去了
可是如果李四觉得自己宁可双输也不让你独赢
第二天拿刀直接把张三捅了
张三输了李四也输了,的确是双输
不过明天王五想扇赵六嘴巴子,刘七想扇韩八嘴巴子时候就会想起来被捅死的张三
以后,至少能少了许多霸凌。。
非常正确的思路,古代叫 “时日曷丧,吾与汝偕亡”,现代叫 “胆小鬼博弈”。
对于无产阶级来说,敢于双输,才能双赢。但是一定要注意斗争的方式方法及纲领,否则容易被有心人从中牟利。
“双输好过单输” 的观念,在太平洋西岸的最终表现是 “早打,大打,打核战争”,而在太平洋东岸的终极表现形式是 “早打,大打,打关税战”。
可是我看平时所有热衷于复读 “双输好过单赢” 的某些群体,从来都不会认可这两句话。
你不能只在自己赢的时候鼓吹民粹主义。
自己去看博弈论
不教你
当东大部分网民只敢咋咋唬唬跟资本家双输时,真正造成这种局面的人群已经赢得不能再赢了。
本来嘛,但凡你们真敢亲自去跟 root cause 双输几场,事情早就改观了。本质来说,千年鸡贼苟下来的东大底层打心里知道谁是真惹不起的,于是各个都指望别人去鹬蚌相争,自己捡便宜。最多敢的就是咋咋唬唬一副不想活的样子去欺负弱者,吃点残渣。
另外东大的 “赢学” 思维真是刻在骨子里,真双输执行者还是根本理解不了什么叫双输,觉得换取了足够的 KD 才是赢,生怕泥头没够数,却不知道这根本就是平民的输 n 次。被双输者口头封圣的亚伦,不用造成 KD,却能真的引起双输后果,那些人又看不见了。
我的评价是听听得了
真信他们敢双输才是这辈子有了,老了我指定卖你保健品。
别觉得我说话难听。
恕我直言,但凡这些网友真有双输的胆气,他们都不会来上网,各种 996 和 007、压榨加班猝死都不会闹出来。
俗话说,断人财路如杀人父母。一个近在咫尺断你财路,压榨你降低你生活水平的老板,他们都不敢去双输好过单赢。反而奴颜婢膝的给老爷们表忠心,自己能卷生卷死,能卷到猝死,一定能更好的给老爷们当牛做马。
现在相信他们能和隔了十万八千里的网友双输,那不如信我是秦始皇。
只要明晰当代网民的画像普遍是 “精致利己” 这四个字,你就可以洞悉所有的舆论倾向背后的逻辑。
当下网民力推 “双输好过单赢”,“无敌之人”,并不是说自己要去双输了自己要去当无敌之人了,而是希望别人去双输,去当无敌之人,去当那个代价,然后某种程度上扭转社会风气,自己坐享其成罢了。
不然你去问问这些鼓吹 “双输好过单赢” 的人,愿不愿意去当大运轮下的亡魂,愿不愿意在武大的食堂被捅?
当然那些秉持着冤有头债有主的人执行 “双输好过单赢”,比如放火烧棉织厂的工人,我心理上是敬佩的,但我不会去吹捧和宣传。因为两者的差别就是:
谭嗣同说 “各国变法, 无不从流血而成, 今中国未闻有因变法而流血者, 此国之所以不昌也。有之, 请自嗣同始”。
和康有为说 “各国变法, 无不从流血而成, 今中国未闻有因变法而流血者, 此国之所以不昌也。有之, 请自嗣同始”。
这种想法就是很典型的傲慢。
和知乎最喜欢的 “何不食肉糜” 是一个系列的。
你的意思是,明明双输损人不利己,现在又没到非得双输的时候,为什么这些人要自讨苦吃呢?难道不能双赢呢?这不有毛病么?
本质上就是把所有人当傻子,觉得这么简单的道理,只要想一想就知道了,他们怎么就不懂呢,是不是他们有什么问题?
实际情况是,人可能犯蠢,但是涉及自己具体利益的时候是非常精明的。
一两个人这么做可能是脑子抽了,但是一群人都这么做就一定是有原因的。
你和这群人的判断不一样,你只是旁边看着,这群人要真的付出代价,那大概率是你的判断有问题,而不是这一大群人全都是智障。
所以,类似的情况,大概率是事情本身早就到了不得不双输的境地,而你却没有发现。
是你有问题,而不是这一大群人有什么问题。
看了看评论。
就… 确实是我写的有点歧义,跳着看确实容易看岔,导致出现一些误会。
第一句话是针对题主那个题干的,不是针对观点的,是我省略主语带来的问题。
但是现在也不太好改,我改了就把评论区的各位坑了。
所以就这样吧… 确实是我自己的问题,骂我两句能出出气也好。
最后希望大家能有个好心情吧。
不抵抗政策是吧?
常凯申你上大号提问
心怀猥琐幻想,汪汪叫唤,却什么都做不了,无能狂怒。
偶有无差别伤人事件,或毫无道理的对女性侵害事件,都被它们拿来当做精神食粮,歇斯底里的鼓吹叫好,仿佛是自己的精神胜利 “看看我吧,再不顾我的感受,我就要发飙啦”
我希望它们:只做不说。
以前还不叫 “双输”,以前都叫 “同归于尽”。
你要真能搞成双输也行啊,
只不过都变成了:你又能怎样
所谓什么双输好过单赢
不过是阿 q 式的 yy 而已
被日本鬼子抓住了,同归于尽是双输,交代情报是单输然后被处决,怎么选?
就不应该参与这种要么单输,要么双输的事儿……
咋都不会赢,赶紧走人啊!
假设小道消息(几姐妹上门把大伯母打成法律上的轻微伤为真)那邯郸三姐妹上坟烧纸钱被炸案完美的对应了这个观念
管你什么南山必胜客的女法官多辉煌,多位高权重,如何仗势欺人,现在你家死 3 个,老头判死刑死一个,这就叫双输好过单赢
先说 “双输好过单输” 这个观念。
这个观念的提出,说明曾经被保护得很好充分信任社会主义祖国充分信任共产党政府充分信任国有体制和集体主义的中国人,开始觉醒了,但是,觉醒得还不够。
大家先想一想,自己利益受损,对方利益增加,这个算 “单输”,没有问题。但是,为什么自己利益受损,对方利益受损,这个算“双输”?为什么不能是“杀一个够本,杀一双还赚一个” 的“单赢”?
因为 “双输” 这个提法是建立在博弈双方立场一致利益一致的基础上。
新中国成立到完全改革开放前的时代,整个中国可以看成是一个大集体,每个人都是这个大集体的一份子。人与人之间是同志加兄弟的关系,人与人之间的矛盾属于人民内部矛盾。在这个集体里面,单个个体之间利益分配的差异并不能改变人与人之间的地位。而且人与人之间的社会关系相对稳定,人与人之间的利益博弈处于长期均衡状态,从长期来看,总有三十年河东十年河西的情况出现。
所以,在这种大集体的思维方式下,减少短期博弈下双方总损失,才符合大集体的利益,才符合每个人的长期利益。这种情况下,“单输” 才好过 “双输”。
所以,提问者才会站在道德和人性的角度,用大集体的思维方式来批判 “双输好过单输” 这个观念。
但是,现在已经是 21 世纪中叶了,时代已经发生了根本性变化。现在,已经不是改革开放前,那种大集体的状态。资本主义生产方式和资本主义生产关系已经渗透到整个社会。
在这种生产方式和生产关系发生根本性变化的情况下,人与人之间的社会关系和人与人之间的利益博弈方式,必将发生根本性变化。
虽然现在已经不提阶级斗争,但是,资产阶级和无产阶级之间,官僚资本与无产阶级之间,资产阶级和官僚资本之间的利益斗争是根本性且不可调和的。也就是说,在某些根本性矛盾下,有些矛盾冲突,已经不是人民内部矛盾,甚至可以说不是个人恩怨,而是不同利益集团对游戏规则的博弈。
在短期博弈中,以己方较少的损失换取对方较大的损失,来换取长期博弈中对方的退让,从而维护本集团(或本阶级)的整体利益和长期利益,这才是 “双输好过单输” 这个观念的本质。
能够提出 “双输好过单输” 这个观念,说明大家已经开始觉醒:现在不能用以前那种大集体的思维来解决利益博弈问题,个人的利益博弈要为自己所处的利益集团服务。
但是,使用 “双输” 这个概念,说明大家觉醒得还不够,还认为对方利益受损是一种“输”,而不是一种“赢”。大家还没有认识到利益集团的利益冲突是根本性矛盾,是不可能调和的。
随着时代发展,人的观念也会随之而变化。中国将向何处去,这是每一个觉醒了的中国人必然也必须思考的问题。
我翻开问题描述,这描述里没有立场,歪歪斜斜的每页上都写着 “和平友善” 几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“我输”!
……
题主用各种理由驳斥了 “双输好过单赢”,也没有提到 “双赢好过单赢”。
他的意思很明确了,是 “我” 不能赢,“我”只能输。
长背蚁是一种性格温顺,社会分工明确的蚁类,它们往往习惯和自己的同类们和平相处。
美洲蚁是一种体型明显大于长背蚁,更富有进攻性的蚁类,雌性美洲蚁在受孕后会闯入长背蚁的巢穴,杀死其中成年的长背蚁,仅留下长背蚁幼卵。
待到长背蚁幼卵孵化,生出许多小长背蚁,美洲蚁会分泌出一种足以乱真的化学信号,使幼蚁认为出生后第一眼见到的就是蚁后,真心服侍雌性美洲蚁。此时美洲蚁就可以放心的产卵并孵化自己的后代,奴隶们会精心的抚养小美洲蚁长大。
小美洲蚁长大后会向外侦查,发现合适的新据点便会返回大营召唤奴隶去征服其他蚁巢。
上述这些是美洲蚁的生存策略….
长背蚁也有反制策略,简单说就是题主提到的 “双输”。
当巢穴附近发现美洲原生蚁的尸体时,长背蚁群会变得急躁且富有攻击性。它们会疯狂的撕咬美洲蚁的尸体,进行长达几天的鞭尸行为。
这种攻击性不仅针对美洲蚁的尸体,同时也会朝向自己的同类,它们甚至会返回巢穴破坏掉虫卵,以确保杀死奴隶主的后代。
这种不分敌我的攻击行为,并非是出自恐惧或发泄,而是一种应对策略。因为无法通过化学信号分辨敌我,所以放弃分辨敌我一律开战。
这种行为对于人类来说很难理解,我们往往更容易代入到美洲蚁的视角,因为美洲蚁看起来更聪明,但恰恰是长背蚁这种愚蠢的策略让它们的种群得以延续。
咱们现在的情况有点类似上面写的美洲蚁与长背蚁的关系,媒体和信息手段越来越发达,反而让人们思维愈发极端、单一。
许多年轻人就像初生的长背蚁一样,看到第一眼不是父母,而是他们的奴隶主雌性美洲蚁。
对于长背蚁群来说,现在不是为了稍稍减少损失而选择双输。
而是作为一个整体,这些操作能够抑制奴隶制造者们的种群规模,限制了他们的发展,也间接帮助到了那些与他们从未谋面的其他姐妹们。
有关于蚂蚁的那部分,是我几年前在一个科普视频里看到的,当时觉得非常有意思就做了笔记。
这篇回答是根据笔记还原的,具体的文献我没记录。刚刚大致搜索了一下,可能是:
The coevolutionary dynamics of slave rebellion (PLOS Biology, 2016)
Chemical mimicry and host specificity in social parasites (Nature Comm., 2015)
Social Parasitism in Ants: Drivers, Mechanisms, and Consequences(Annual Review of Entomology, 2017)
因为我洋文学的很差,没能力去验证,如果有出入和您道歉….
你觉得打我两巴掌我才会杀了你
所以打了我一巴掌就被我杀掉的时候会觉得惊讶
你惊讶于我为什么不用巴掌进行还击
但实际上就算你不打我巴掌我也可以杀了你
我以前没杀你是因为我心善
我为什么要在你的认知框架里和你玩互扇巴掌的游戏?
你如果坚持认为打人巴掌这种行为是正常的,是人人都应该容许的
那我也坚持认为杀人这种行为是正常的,是你这种人应该容许的
我只和那种互相预设会被对方杀掉的人互扇巴掌,你算什么东西
你一个人死好,还是大家一起死好?
老板拖欠工资笑看你跳楼好,还是老板拖欠工资给他报销了下馄饨然后进去住 \ 运气不行死来的好?
被人剥削供给天龙人后代出国吃喝玩乐然后自己领 100 块养老钱好,还是不断挑事让对面把天龙人的后代整了大家一起受苦好?
这不明摆着呢吗?
双输是互害,双赢是合作,但通向双赢的路只能由双输构成
这至少是一个双边的对弈
平民群众有权说不合作的同时,高种姓有更丰富的手段表达它们的意见,它们有司法系统,它们掌握舆论喉舌,它们更加紧密,手段更加灵活
没人能团结群众,也没人能领导群众,我们的共同意志必须以最简约的形式表达出来
除去不合作本身,任何其他想法都意味着跳进高种姓的游戏场
也唯有此,高种姓才有理由尝试让步
不管是任何一种高种姓,它们都不会白白让手里的资源流逝,如果它们看不到输的可能
搬运一个我自己的回答。
故事听来的,不知道真假。
某地一个窗口劳务派遣员工,有一次按照工作任务去对口单位交接材料。那个单位有个小领导,女的,事业编制,因为有个几千块收费问题和员工所在的办事单位有意见。
当时员工在玩手机,被这个领导看到,后来领导恶意告状,说员工是该窗口单位另一个领导指示过去偷拍的。
员工虽然没有受到处分,但一直怀恨在心。
后来窗口单位要做检查,有更高级的领导要来,那个对口单位的女领导也会出席。
本来这件事就是走个过场而已。
大领导来到员工窗口,问平日里有什么问题?
员工直接把当时那个女领导诬陷自己的事情抖了出来,大领导当时就脸色不好看。
女领导直接开骂,员工也各种 nmb 的乱骂,反手打开保温杯泼了过去。
里面装的是鲱鱼一类的东西,那味道……
女领导炸了,还报警,员工也赔了钱,但就是说自己故意的。
反正劳务派遣开除了也就开除,他就是要毁掉这次访问。
那瓶东西肯定是提前准备好的。
后来么,小员工走人,这帮有事业编的除了开除一点办法都没有。
再后来,那个大领导因为别的事情落网,女领导不知去向,肯定过得也不好。
所以呢,不要逼人太狠。
核武器发明之后,世界迎来了前所未有的和平。
为什么,因为核武器给拥核国家之间提供了一个双输的选择。
以前知乎有个很热门的提问,
如果有个按钮,你按下,全人类就毁灭,你会按吗?
下面几乎是清一色的回答:按!按爆它!给我往死了按!
其实这个就可以很好的解答你的疑惑,
当你拥有了掀桌子的能力,赢不赢已经不重要了,
然鹅,现实中,大部分人,一身软肋,
老婆、孩子、父母和朋友,
根本做不到掀桌子,都别玩了的勇气,
这也是他们优先评估你是不是怂的指标。
为什么大家都那么忌惮朝鲜?
是美国这种超级大国连一个朝鲜都干不死吗?
当然不是
就是因为朝鲜虽然谁都有能力把它干死,但它死前可以发动同归于尽
所以大家都不敢轻举妄动,生怕将军哪天强制双输
结果朝鲜就是靠着这种双输好过单赢的态度到现在也没人敢惹他
哪怕他到底有没有双输的能力大家其实谁也不确定
你说的这些东西,其实用一个关键的问题就可以回答
人这种东西,是很贱的,疯狗就是比乖狗更有统战价值
如果放弃你依旧能赢,那他们每次都会放弃你
如果放弃你可能会让自己也输,那他们就得掂量掂量了
河南老乡为什么没有统战价值,因为这帮人是死都要种地的
老家那帮老爷老太,是拼着亏本,熬着寿命,也得去种地,你咋劝都不行
但要是哪天河南老乡都不种地了,那河南人地位立马就提升了
你不给政策倾斜大家一起饿死就好了啊
既然先富不带动后富,那大家就都别富了,那你才有富起来的资格
你不能一边攫取全社会的劳动成果还要求人家感恩戴德吧
最后提一句,尼哥是汉族,汉族也是汉族
鲶鱼开除党籍,黄杨你奈我何
只能说现实情况是这样的
没办法,那些人逼得嘛
一个巴掌拍不响。
其实,只要看看 “双输” 中究竟哪一方最害怕这个结局,就能瞬间明白这其中的核心本质问题。
就在一个月前,魔都核心区:徐汇区刚刚举行了一个高调的 100 周年专题展。
该展览位于徐家汇地铁站(7 号口)地铁文化长廊,整个展览以 “为什么是上海”“为什么是 1925 年”“谁是苦难的主角” 等 6 大问题串联,展出了 50 组文物、90 余张图片及表格,其中多件文物都是首次展出的馆藏精品。
然鹅,展出还不到半个月,剧情就发生了某种微妙的变化。
5 月 8 日该展览开展时,纪念展的主题标语还是 “从前做牛马,以后要做人”。
但仅仅 2 周后,该标语就被突然替换成了:
至于为什么会出现这种跨越 100 年(1925~2025)的 “高反差” 画面,则是一个【此处删除 6 字】的送命题。
【由于涉及 highly sensitive 内容,此处删除 3001 字】
卢梭说,任何一种【此处删除 2 字】[1],都是只有利于获得【此处删除 2 字】[2] 的人,而不利于【此处删除 2 字】[3]。
楼下保安则说,记得 15 岁的时候,女同桌喂了我一块饼干,我吃完脸红了。她笑呵呵的说是地上捡的。我说没关系,因为是你喂的。当时,阳光洒进教室,我看见她的脸也红了。我扇的。
⚠️以上内容节选自《2025 房地产沉思录》,所有 sensitive 内容均已删除,感兴趣的童鞋可以在 new base[4] 中查看原稿。
主席早就说过了
” 以斗争求和平则和平存,以妥协求和平则和平亡”
没有鱼死网破的能力和想法
单输是唯一的结果
和某些人想的 “冤冤相报何时了” 不同的是, “报复策略” 反而是唯一一种可以维持公平的方式
所以说多读书比瞎思考有用多了
你还能有老祖宗聪明?老祖宗都认可双输好过单赢。
如果你觉得我的道德水平够高就欺负我,这就是单输
那我把我的道德水平降低到比你还低来欺负你,这就是双输,双输虽然也输了,到最起码你也不好过,符合杀一个够本杀两个就赚的朴素想法
简单总结那就是
活出统战价值
因为最可能实现双赢的方式就是做好双输的打算。
有个综艺节目叫 “Split or Steal”,斗胆翻译成 “分享或独吞”。一笔高额奖金和两个玩家,每个玩家有两种选择,Split(分享)或 Steal(独吞),如果两人都选择分享,则奖金一人一半,如果一人分享一人独吞,则独吞者拿走全部奖金,分享者空手而归,如果两人都独吞,双双空手回家。双方同时选且不知道对方的选择,但在做出选择前有一段时间可以互相交流。
所以你就能看到玩家们在交流阶段各显神通,拿祖宗八辈向满天神佛赌咒发誓自己一定会选分享并且极力鼓动乃至威胁对方也跟着选分享好平分奖金。结果选项揭晓一个个都是选的独吞,变脸不扣豆,堪称人性大赏。
看到这里有机智的观众就发现了,这是个 “金蝉子我又赢了” 式的玩弄人性的游戏,因为它在设计之初就鼓励所有人选独吞。在对方选择完全随机的前提下,选分享有一半概率拿 50% 奖金,一半概率什么也没有,选独吞则是一半概率拿 100% 奖金,一半概率啥都没有,后者的数学期望比前者整整高出一倍,这不选还是人吗?
这游戏一直都这么玩,直到来了一位人才。此兄交流阶段咬定一句话 “老子就是要独吞,你自己看着办,爱咋咋地吧”。对手懵了:你选独吞要么你全拿要么谁也别拿,我反正是拿不着了。干脆我也选独吞,大家一起输算了。转念一想,你有没有 0.0001% 的可能性选的是分享?能不能是你眼神不好或者手抖看错了、按错了呢?我也选分享的话是不是就有可能平分奖金?哪怕只有 0.0001% 的可能性那也大于 0 对不对?于是最终还是选了分享。双方选择揭晓,对方居然真的选了分享,两人平分奖金皆大欢喜。
这个故事可以说明很多事情,比如我在开头所说的,想实现双赢,赌咒发誓是没用的,轻信别人或者妄想别人会回以信任也是没用的。最有用的办法就是把别人坑你的路提前堵死,让他想自己得利就必须带你一起得利,把对方的最优解变成你和对方的双赢解。有趣之处在于,想办成这样的好事反而需要你有一颗 “坏心”,让对方先感受到你的破釜沉舟,他才会去思考要不要去采取一个对你有利的方案。
看吧,事实证明人们并不像题主所说的那样,只要有单赢的苗头就会毫不犹豫按下双输的按钮。恰恰相反,只要有一丝双赢的可能性,许许多多的人会冒着单输的风险去搏那一线胜机。
什么?你告诉我对面说要选独吞就真的选了独吞,甚至演都不演直接拿起来给你看了?
什么叫没有什么奖金,里面有一半是我的钱?
双输之后
他们会对你们好一点
提供工作,给你们双休,帮你们交保险
那不是他们良心发现
而是我们双输过
如果还是一如既往要坑死你们
那就拿起双输的床垫
接着躺
把所有人的收益都干成负的,只有在这种情况我才信所有人都会坐下来好好谈
如果话题范畴下的双方,利益立场是一伙儿的,那自然是 “双赢” > “单赢” > “双输”。典型即章北海名句,“没关系的,都一样”。
但如果话题范畴下的双方,本就是互为斗争的对象,那 “双输好过单赢”,这简直就是句再天经地义不过的废话,废话到不但符合普适人性,也完全符合最常见的各路道德建构,同时也完美符合博弈论的最优解 – 你往往需要如最冷酷审慎的执剑人一般的 “双输” 决断和执行力,才有可能存在追求 “我赢你输” 或 “双赢” 的可能。
所以,话题真正的重点,从来都是:
1,你是否真的准确且全面地认清了你的斗争对手方。
2,你以为你那些会建立起 “双输” 的威慑手段,是否对对方真的有效,甚至于,是否反而会导致对方 “单赢” 的概率提升。
3,你真的清楚地明白,对你而言,“输” 到底意味着什么么?你是否真的能承担 “输” 的结果。
在全面现代化至堪称后现代的今天,问题的核心,早就不是围绕 “双输好过单赢” 的想法展开争论了。
问题的核心,早已经是遍布全球的矛盾转移、虚空制造矛盾、刻意夸大或粉饰矛盾,以及在斗争方法论层面,颇为常见的 “被人卖了还开心地帮人数钱呢” 的炮灰现象了。
2
单赢确实好,所以,你们啥时候让我单赢呢?
这是因为博弈双方,实力差距过大。
落后一方已经不存在单赢的可能。
这时候,只有两种选择。
1、对方赢,我输。
2、对方输,我输。
请问你怎么选?
当年别人在大泽乡不就说了吗?今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?
反正都是输,我管你这个那个,玩不了是吧,那就别玩,你想着我委屈自己让你赢?
反正我什么都没了,那就跟你爆了,没软肋就是爽
对.
只有你敢双输, 你才有赢的可能性.
这也是我瞧不起投降派的原因. 人家还没咋地呢你就跪地投降. 你以为你能换来和平? 不, 你能换来的只有更大的压榨.
就好比这些年的贸易战, 总有一些自诩 “为民请命” 的狗 shit 经济学家 / 教授 / 记者 / 律师 / 金融从业人员大谈特谈 “现在投降是最好的时刻”" 得罪甲方没有好下场 "
结果呢? 2016 年倒是上来投了, 换来了什么?
现在呢? 现在硬刚, 换来的又是什么?
“以斗争求和平则和平存, 以妥协求和平则和平亡”. 这句话的含义这些软骨头永远都不会懂, 或者说不想懂.
双输确实好过单赢,美国佬也知道,毕竟海盗不能投降,只能打,打输了也能给对面造成损失,好歹是给其他海盗创造机会,如果不只有一艘船的话,也算是给不在附近的队友创造机会
时日曷丧是我几乎唯独认可的老祖宗智慧。面对公元前 2000 年的中华文明的第一个暴君夏桀和 2025 年的那些仍想吃干抹净我们的人来说。这仍是我们的最后手段。
而且不需要你付出什么太大代价,或者说可大可小,互相举报最近大伙不是玩的很好吗?不要有包袱,面对对你有恶意且不接受妥协和解的人。
无论性别,种族,阶级。(时日曷丧)这是你除了逃跑之外唯一能做的事。
毛主席曾说
以斗争求团结则团结存,以退让求团结则团结亡
因为如果你不选择双输,那对面就会连赢你两次!
明明可以双赢的局面,有些人天生就是坏,就是不愿意双赢,那除了双输还有什么办法?
没招了呀,只能这么干。
不是时下产生,这是真传统文化,老祖宗的智慧。
有答主提到 “时日曷丧”,下半句更好理解:“予及汝皆亡”。
出自《书 · 汤誓》
商朝的檄文
事实如此,历史经验以及近期所有案例都表明,有双输的觉悟才能获得更好的结局。
为什么有《保障农民工工资支付条例》?怎么没有《保障城市小微企业职员工资支付条例》?农民工要养家,小企业职员就不养家了?就是因为农民工群体中双输好过单赢的义士更多。
作为普通人,没有人逼你必须选择双输,你可以退缩,可以软弱,但是真有义士敢于双输时你不该诋毁他、贬低他。正是有这些义士存在,某些人才有所顾忌,他们不知道自己面对的是不是双输型人格的对手,他们才会胆怯。这些义士的牺牲无形中会帮助到我们大多数人。
是一种威慑,实际上仍然希望与对方合作
要么坐下来谈判,要么你死我活
用这种方法逼迫对方不得不让步
如果每个人在面对恶意欠薪的时候都能像那个放火的义士一样,那么普通打工人的待遇工资福利都会好很多。
很多发达国家那么高的打工人待遇不是政府免费给你的,而是以前的工人用鲜血生命换来的,唯唯诺诺忍受欺压的人永远只能当奴隶。
很多人说放火是违法的,那劳动法是不是法?违反劳动法谁去管?
“双赢” 也可以是别人赢两次
“双输好过单输” 这句话本身没有问题,但前提是对方真的输了,而不仅仅是 “赢的少了”。
比如现在流行的躺平文化,我们不奋斗、不加班、不内卷,然后为经济指标和生育率的下滑而鼓掌喝彩——这种情况,你能说他们输了吗?我觉得未必,因为目前征税的收益依然大于成本,对他们来说,充其量也就是征的税少了一些,但总体上依然是赚的,所以问题不大。
倘若我们真的想让他们感受到危机、进而做出某种改变,就要更进一步,让征税的收益小于成本,彻底沦为负收益的买卖,到那时候,他们才会承认自己输了,转而对你让步。很显然,躺平文化并不能让征税的收益小于成本,所以他们自然也就不会改变。
谢邀,要不是我跟朋友讨论了一下,最开始我也没意识到问题在哪,只感觉哪里不对劲,因为高赞的道理在字面上都是对的,王侯将相宁有种乎是天然的政治正确。
直到他跟我说了这样两句话:
因为现实中很多双输的事情,其实可以在努力下取得胜利吧。
自发要求自觉,行动追求胜利。
就是这样,真正的战士,从不以失败为前提开始战斗。
问题根本不在道理正不正确上,问题在于凭什么你一开口就是 “没有任何胜利希望”?
从一开始就不打算解决问题,而是败兵先战而后求胜,这样的人即使在革命年代投奔队伍,也不是来参加革命的,而仅仅是来搞破坏的,总会有爆雷的一天,届时只会造成更大的危害,破坏革命的公信力。
一个真正的组织内的优秀分子,固然心中会满怀对阶级敌人的仇恨,但也同样会满怀对自己同志的热爱,他们冲锋陷阵不是为了自己,而是为了自己身处的集体,他们不是为了开泥头车居合爽的破坏分子,而是真正明白自己在做什么的理智人物。
如果这个人心中只有仇恨,而无其他,经教育后也如此,那这个人的思想就一定是不稳定的、忽左忽右的、不成熟的,这个人就很容易被他最后所看见的一条信息影响,成为没有立场的人。
——因为法西斯主义也在宣传上天天强调打倒大资本家,打倒垄断,保障员工权益。
一切看到这种口号的,在大的危机之后 “没能找到恢复到资产阶级生活中的、失去社会地位的人,以及中下层阶级和农民中穷困的群众”,这其中尤其是小资产阶级和流氓无产阶级,他们对过往“美好” 的怀念和对如今的 “普遍仇恨” 执念愈深,就愈有可能成为法西斯主义的潜在预备军。
这是很危险的倾向。
所以重点不应该是强调 “双输” 这种观念,零和博弈事实上解决不了任何问题,单凭血气之勇铺就不了任何胜利的道路,这种 “跟所有东西都爆了!” 的公开表态,反倒更像是社会性表演,对世人撒娇:我明明已经很努力了!
就是这种感觉,不仅不理性,甚至不感性,不仅解决不了问题,还会误导人们原来可以这样。
即使是水浒传李逵,解决自己面临的问题时,也必须靠杀死李鬼、杀死小衙内、杀死韩伯龙然后跑路才行,他解决问题靠的根本不是那乱杀一气的胡来,江州劫法场的时候这个道理就很明显。事实上每次这样做他都给宋江造成了极大的困扰,包括误会宋江那次也一样,追着宋江和大旗砍,不杀王江董海,能解决问题吗?
追捧双输互爆理论,强调我只看见了零和博弈的人,事实上就是在 “追着宋江和大旗砍”,而不是 “追着王江董海杀”,根本不是来解决问题的,只是来胡闹的。
“李逵式的官长”,在我们党的理论里,这是骂人的说法,按毛主席的话来说,这就叫离开实际调查,产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导,那么它的结果,不是机会主义,便是盲动主义。
不加甄别的 “双输好过单赢”,就是彻头彻尾的盲动,这绝不是想要让生活变好,想要让社会变好的人追求的东西。
流氓无产阶级的特点,有时是尖锐冲突,有时则是异常不坚定和毫无斗争能力。
遇到困难和犯了错误就垂头丧气,是意志薄弱的表现,是用知识分子的 “高调” 来代替无产阶级的耐心的、坚定的和顽强的工作的表现。
——列宁《面目全非的布尔什维主义》,1909 年。
(终)
左派的核心逻辑就是,要不然一起赢,要不然一起输。
右派的逻辑基础则是,搞个公平的斗兽场,确保每个人都有赢的机会。
如果你发现左派突然占据视野,那么只有一个可能:
大部分人发现,现在的世界并没提供一个公平竞争,让人觉得自己有机会赢的环境。
真奉行这个观念的已经拿起刀子或者去考 C3 驾照去了,再不济有辆使用 C1C2 证的车也行。
而嘴上念叨这个观念,一边吃泡面一边敲键盘的网络小青年肾上腺素都奉献给小黄片和游戏了,说这句话时颇有种吉娃娃看见金毛大战哈士奇后信心满满的觉得自己行了的喜感。
话是没错,但很大程度上被滥用了……
日本鬼子在城里作威作福,你对日本人说这句话那你是好样的,对隔壁占了你家地的李老头说这话就有点搞笑了。当然这虽然搞笑了点,倒也没什么问题,你大可以高喊着 “双输好过单赢” 拿着菜刀去跟隔壁老李爆了……
但有些人实在是下作到极点,他是怎么跟隔壁老李爆了的呢?是去当汉奸给日本人打小报告说老李大大滴坏,不是良民,借太君的刀杀人,美其名曰 “核威慑”……
好好一句反抗强权的口号,被某些心甘情愿给强权当狗的群体喊出来就有点恶心人了……
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参考文献:
如何评价国产游戏《监寓》因涉嫌不尊重女性被举报下架 Steam 国区?
如何看待上海市新闻出版局对《原神》部分角色整改的投诉的回信?
这种 “除非我赢,否则把蛋糕砸了”,是典型的“流氓无产阶级” 思维。
“资产阶级”和 “无产阶级” 只是在争夺谁赢,但都在努力“把蛋糕做大”。
无产阶级即使是罢工,也会组织纠察队保护工厂,毛委员组织安源罢工,特意安排排水班不能停工。
流氓无产阶级则是简单粗暴,不给就破坏。因为他拒绝劳动,也痛恨劳动。他们体验不到劳动的快乐,没有获得劳动成果的成就感,却喜欢享受,喜欢人上人的感觉。但是他们一没能力,二没韧性,三不会投胎,四没有 “运气”。走邪门歪道的路子也被社会主义专政堵了个严切……
人,最终还是要吃饭的。
于是一边咒骂着社会,一边被社会强迫着劳动。不是奴隶,胜似奴隶。
所谓的劳动成果,他们毫无感情,所以破坏起来也不心疼,甚至有一种莫名快感。而你心疼,所以你就输了,我就获得了 “统战价值”。
所以 “资产阶级” 和“无产阶级”都具有“进步意义”
“流氓无产阶级” 没有。
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“流氓无产阶级 “任何时代都有,其历史比“无产阶级” 还悠久。
当下只是被 “无产阶级专政铁拳” 打怕了,现实中不怎么活动,学会了上网打太平拳而已。
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“流氓无产阶级” 是个马派政治学概念,大致就是 “没有(or 拒绝)正当职业,没有稳定收入,经济上处于社会最底层的阶级”
马导评价其 “只有破坏性,没有进步价值”“应该和无产阶级区分开”
在古代就是 “乞丐”“地痞”“土匪”
在资本主义国家就是 “流浪汉”“街头混混”“职业罪犯”
在一二十年前的中国就是 “流浪乞讨人员”“社会青年”“黑社会”
现在么…… 经济发展,专政铁拳,民政帮扶三管齐下,这个阶层转化为 “精神小伙”“三和大神”“家里蹲啃老族”,现实危害很小,也就是抱着手机跑到网上搞精神污染。
网上称其为 “神神”“废青”。
这些人在网上表现出来的特点如下:
(也算是三个不同的层次吧)
“躺——拒绝努力,鄙视劳动,同时有明显享乐主义思想。人生的解决方案是,投机发财。”
“恨——恨男恨女恨老恨小恨富恨穷恨父母恨家庭恨工作恨政府。认为这些都和自己作对,我现在这样,都是因为 XXX。”
“盼——盼着大环境变差,盼着别人的努力都白费,以证明努力很愚蠢,自己很聪明。”
————
如果不服气,那就做点事情,证明给人看吧
洗头洗澡,做饭吃饭,早睡早起,锻炼身体
不为任何人,只为自己,先做起来吧。
别再幻想自己的 “统战价值” 了,你的统战价值,就值一份低保。
也不是现在才力推啊,古时候就有。” 舍得一身剐,敢把皇帝拉下马 “
能怎么看待,巨婴想喝奶了哭闹呗,这个就是典型
https://www.zhihu.com/question/1914628945447453201?utm_psn=1915192165421805997
《双输好过单赢》
《不让玩铁拳就送》
《激素不给我我挂机了》
《都别玩》
《既然我答辩没过那你们都别想活着毕业》
好笑的是,总在底层互害的时候有人出来大喊 “双输好过单赢”。
如果当初抗战也是你这个思路
咱们现在还在说日语呢
经常讲的统战价值就是这么来的。
你不反抗,不威慑,有些人就不会把你当回事。
假设大清没人革命,抗日没人反抗,你觉得敌统治者会退缩吗?掀桌才能让饭桌上的人担心吃不了饭好好跟你谈。不能总指望别人大发善心。
根据破窗理论,要拆屋才让破窗。
按闹分配是笑话,按闹分配也不是笑话。
这话最早是用在 “警惕海量个例” 得群体上的
在利益受损方的视角,没有单赢,只有输,既然肯定输,为什么只有一个人输呢
很多人应该都明白一个道理,就是一个家庭最怕的不是穷,而是无休无止的内耗。在大多数情况下,内耗是导致家庭贫困的唯一原因。
同样的道理,当一个国家的统治者发现,如果国民手里的钱越来越多,特别是中产阶层的大量出现,开始从物质到精神上要求越来越多之后,就非常不利于他们的统治,他们开始制定一个让中产返穷的计划。
但这个计划肯定不能拿到明面上,那么最好的解决办法也是显而易见的,就是让你们先内耗起来。
这几年从小仙女到普信男,从山西订婚案到比亚迪的内卷引发的全民讨论,以及最近横渠四句的正反双方。甚至对市场和计划的再次争议,对中产的嘲讽,对资本家企业家的喊打喊杀,都在引导着这种内耗的趋势。
在一个严格控制舆论的环境中,想让你们看到什么听到什么,从来不是所谓的算法给你推送的。
经济学上有个 “海盗分金” 模型:是说 5 个海盗得 100 枚金币,他们按抽签的顺序依次提方案:首先由 1 号提出分配方案,然后 5 人表决,投票要超过半数同意方案才被通过,否则他将被扔入大海喂鲨鱼,依此类推。
假定 “每个海盗都是绝顶聪明且很理智”,那么 “第一个海盗提出怎样的分配方案才能够使自己的收益最大化?
从后向前推,如果 1 至 3 号强盗都喂了鲨鱼,只剩 4 号和 5 号的话,5 号一定投反对票让 4 号喂鲨鱼,以独吞全部金币。所以,4 号惟有支持 3 号才能保命。
3 号知道这一点,就会提出 “100,0,0” 的分配方案,对 4 号、5 号一毛不拔而将全部金币归为已有,因为他知道 4 号一无所获但还是会投赞成票,再加上自己一票,他的方案即可通过。
不过,2 号推知 3 号的方案,就会提出 “98,0,1,1” 的方案,即放弃 3 号,而给予 4 号和 5 号各一枚金币。由于该方案对于 4 号和 5 号来说比在 3 号分配时更为有利,他们将支持他而不希望他出局而由 3 号来分配。这样,2 号将拿走 98 枚金币。
同样,2 号的方案也会被 1 号所洞悉,1 号并将提出(97,0,1,2,0)或(97,0,1,0,2)的方案,即放弃 2 号,而给 3 号一枚金币,同时给 4 号(或 5 号)2 枚金币。由于 1 号的这一方案对于 3 号和 4 号(或 5 号)来说,相比 2 号分配时更优,他们将投 1 号的赞成票,再加上 1 号自己的票,1 号的方案可获通过,97 枚金币可轻松落入囊中。这无疑是 1 号能够获取最大收益的方案了。答案是:1 号强盗分给 3 号 1 枚金币,分给 4 号或 5 号强盗 2 枚,自己独得 97 枚。分配方案可写成(97,0,1,2,0)或(97,0,1,0,2)。
——————
转换到社会中,那第五个海盗,就是我们老百姓。
只是更为残酷的是,这一箱金币大多数都是由我们创造出来的财富。
我们辛勤劳动换来的一箱金币,要经过层层剥削,最终到我们手上的只有少的可怜的一丁点,这还是为了维持社会稳定,不然他们一毛钱都不会给。
同时,他们又会用各种手段,从我们手上赚回这一丁点金币,甚至让我们负债。
为什么大多数人意识不到呢?因为他们会和第一个海盗一样,告诉你如果你不接受这个分配,你会一无所获,你会更惨。
他们会拿十个金币出来做各项支出,让你觉得有的赚。
他们会拿十个金币拉支持者,比如基层公务员,警察等等。
一切的一切,只是为了让你心安理得的接受那一枚金币。
为何?因为我们是第五个海盗,可我们甚至连投票接受方案的权力都没有。
那怎么解决?
其实也很好解决。
拿起这箱金币,走向船舷,你不愿意每人分 20 金币,那这箱金币我就直接丢海里,大家都别分了,谁都别想赚。
路阻且长,诸君共勉。
哈哈哈哈哈哈
场站长让我加班,我不干,他说是某总要求的。我说那我就去找某总说,我跟他吵去,不为难你,跟你没关系。场站长怂了。说不加班就不加班吧。
然后找我谈心,说 “你别一有事就找领导吵架,你吵了架也不能改变什么”。我说 “对啊,改变不了啊,但是我爽了啊,你特么让我不爽,我不发泄出来怎么能行。我必须发泄出来,谁特么也别舒服了!”
现在他们加班,也不叫我了。(跟我类似的还有俩同事,现在我们都不加班)
在博弈论的模型中,我最喜欢的是这个:
随机两两交互,三种类型,有一部分人永远选择背叛,有一部分永远选择合作,最后一部分人第一次永远选择合作,下次和同一个人交互则永远选择上次对方的选择。
由于第三部分人的存在,几乎是所有简化模型中最简单的策略,可以保证整个大环境不会被劣币驱逐良币。
而且第三部分人的比例越多,整个系统越良性。
在多次重复充分博弈中,越多的人选择 “先礼后兵”,永远 “对等报复” 这种简单策略,看似牺牲了一部分的个人短期利益,但是正是有他们的存在,可以有效遏制第一种人扩张,保护第二种人不被淘汰,让整个系统正向循环。
这才是真正的有大智且大善。
没毛病啊
反正香火游戏里面女人本来就是 loser
what is dead may never die~
那正好都别玩香火游戏了
你已经输了,你不抱着 “大不了一起完蛋” 的心思和对面一起双输,你要怎么赢?
是什么让你变得这么高高在上不食人间烟火?是你虚伪的道德品质,还是你从未接触过真正的一线工作人员的生活经历?
赶紧下来,从高楼上下来,脚踩一下泥巴,尝试一下踩在地面上的感觉,再来进行道德批判。
哦,你也不会再进行道德批判,因为你的道德一文不值。
这就暴露出某些人的健忘与历史教育的匮乏了。
双输是中国自古以来都推崇并得到贯彻的一个理念,这是一种绝望,也是一种威慑,是中国之所以成为中国的一种精神命脉,并不是今天才被提起来。细细说起来,也并不是中国独有的。
上古记事,夏桀残暴,荒淫暴虐,奴隶们高唱着:“是日何丧?予与汝皆亡!”,你不让我我们活,那咱们一起玩儿完,暴力推翻了夏王朝。
秦朝末年,河南省两个贫苦雇农,被征召前往北京地区服兵役,到了安徽地界下大雨,不能如期到达,按照秦律要受处罚(有可能斩首,有争议,但不重要,秦律是出了严苛,毕竟吃饺子不蘸酱油,都能关你一年半载),于是有了那句极具鼓动人心的对话:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?!” 紧接着,伴随着那句响彻云霄的动员令:“王侯将相,宁有种乎!?” 秦王朝被送入了坟墓。
汉末,朝廷腐败,全国大旱,天下大饥,河北省的一个神棍,把符水掺在米汤里,救了不少人,喊出 “苍天已死” 的口号。快要饿死的人最听话,于是几十万的饥民纷纷聚拢,谁死不是死,大家一起死,葬送了汉王朝。
唐朝末年,山东的一个盐贩子,屡试不第,做了一首 “满城尽带黄金甲” 的反诗,又逢全国各地发生水旱灾害,但朝廷 “用兵不息,赋敛愈急”,各州县又不上言灾情,致使 “百姓流殍,无处控诉”。于是这个盐贩子趁势起兵,饥饿困苦的百姓,争相投奔,数月之间,众至数万,没几年,唐王朝便被送入坟墓。
北宋末年,浙江省的一个小农民……
元朝末年,安徽省的一个穷和尚……
明朝末年,陕西省的一个邮递员……
清朝末年,广东省的一个穷教师……
太多了,自有史以来,史书上记载的除了寥寥几笔却沉重千钧的 “饥,人相食”,剩下的就是你死我亡的斗争,从来就没有两个阶级彬彬有礼的坐在一起,你我各退一步,皆大欢喜。
说句题外话,很多人特别奇怪,中国作为一个文明古国,何以地上的文物遗存这么少,百年以上的建筑都没几个,开发商造几个假古镇就能吸引无数人兴奋的前去打卡,实在是和文明古国不相称。事实就是,中国早就被中国人毁灭无数次了,你不让我活,那么你、我,连同这个世界,咱们一同毁灭。
有了这个传统,才有了今天这个世界。
直到今天,广东省的很多劳务中介被扎出一万个透明窟窿,依然想不明白这个道理,都觉得可以糊弄过去。
而有些人,如同题主一样,揣着明白装糊涂,看到此类惨剧,往往觉得这些人偏激,精神不正常。动不动就走极端。问题的描述中又不断地给自己找补。他不明白,什么是阶级斗争,阶级斗争的形式有很多种,不是很多农民做个广播体操,弄个什么运动,就是阶级斗争,个人的反抗也是阶级斗争的一部分,你身为打工牛马,消极怠工,浑水摸鱼,也是阶级斗争的一部分。
难办?
网上有更多声音(学生居多)总是在预想,以为生活环境到大多数人不顺心,就能自发的发生一次对上清算。
实际上这些人应该去了解一下清朝的汉民,了解一下解放前的西藏,了解一下人皮唐卡。想一想是不是以前的千百万人都没他聪明,还是他们不怕疼不怕饿,亲人在身边被规则活活整死,怎么没站出来维护自己的生存空间。
其实能跟规则砸锅掀桌子窗口期是很短的,现在双输原则的做法是相当聪明的潜意识。趁着还吃饱穿暖,有机会表达一下对规则的不满,也许没有实质作用,但是唯一的机会,以后饿肚子了,就没底气把馒头往泥坑里扔了。
你有双输好过单赢的思维,才更有可能成为赢家
如果你觉得这种想法是疯子,只能说你最好想办法让自己丧失生育能力,因为这能避免污染基因库。
双输好过单赢是冷战之后核平衡的思路,连这都不能理解你已经不适合活在有核时代
正确的说法是——真刀真枪的双输,好过卑鄙无耻的单赢。
你真有本事赢了我,我输了也心服口服。
但你破坏规则,通过玩弄权力,牺牲我的利益把我赢了,那我就不服。
既然我要输,还输的那么憋屈,那我干脆把你拖下水,双输好过你单赢。
我没一口饭,那你们也别想有口饭吃,要饿就一起饿。
因为有位伟人教育过我们:以斗争求和平则和平存,以妥协求和平则和平亡。
那看你怎么定义输了。
在敌我斗争视角里,不存在双输。
用通俗的话来说,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。
换句话说,只要对抗的性质变成一场敌我斗争,那么只要有一方输,就是赢。
只有小赢、中赢、大赢,最差的情况叫做惨赢。
换句话说,你输就是我赢。你赢就是我输。可以为之付出一切代价。
这种情况我们一般称之为零和博弈,即双方都没有退路。
当博弈处于一般团队内部之间的竞争性对抗,也就是我们说的内部矛盾,那么这种矛盾在未演化为敌我斗争这种情况时候,这时候也不存在完全意义上的单输。
比如当双方的目的都是做大蛋糕,或者双方处于一种唇亡齿寒的关系的时候,内部的博弈尽管存在,但总的来说,都是为了双赢这一结果。
所以从这个意义来说,也只有小赢、中赢、大赢的区别。
那么双输存在于什么时候?
存在于内部矛盾向敌我矛盾转化的那一刹那。
这不仅意味着双方的利益同盟关系破碎,合作共识基础瓦解,更进一步意味着双方之前的合作关系对于之后的根本利益形成了绝对的冲突。
这一关系转变的节点上,“双输”作为一种新的主体身份自我认知转变才得以被意识到。这时候的 “输” 是被回溯建构出来的,这个 “输” 发生在过去。在这种意识中,意识不仅感受到之前以为的 “赢” 是一种屈辱,其实是一种彻底的“输”,还要求必须通过强迫对方的输来重建自身主体性,重新夺回未来叙事的定义主导权。
这个时候就产生了最初的主奴斗争的意识,即一方要彻底消灭一方的主体性,并建立对对方的主导权和控制权。
在这个阶段里,正如我们之前所说的,斗争长期处于 “你输就是我赢。你赢就是我输” 的零和对抗阶段,直到有一方无法再继续支付代价的时候,斗争才可能真正结束。
这一斗争结束后,双方的斗争又回到最初的内在博弈阶段,直到重新进入下一个阶段,再次展开敌我斗争较量的轮回。
70 多年过去了,还在为做大蛋糕和分蛋糕而争论,你说他们长进了么?
说是摸着石头过河,那为啥有人坐着游艇到对岸了?河里这么多人呢?
再来回答题主的问题。
那是因为越来越多人明白:小蛋糕都不舍得分,大蛋糕你同样不会分到。
谁都知道一个问题只要一直争论下去,就不用去动手解决。
把正和竞争理解成负和竞争是这样的啊。
这是人们对抗 “不可知力” 的一种方式。当人们面临一个不确定因素过高的环境的时候,自然会倾向于用一切手段减少风险
卖掉自家田地的农民难道不知道这么做会令自己失去更长久的收入来源吗?可是在战乱年代,这个农民可能已经活不过明天,又怎能要求他考虑比活过明天更长久的事情?
今天的年轻人所面临的境况当然没有古时战乱年代那么极端,但在 “不确定性” 这一点上是类似的
在现实中,中国经济发展模式本身的缺陷和来自世界经济的压力,使得中国的年轻人面临的不再是一个 “向上的”、“有信心” 的经济环境。年轻人们毕业即失业,找不到能匹配自己的工作;同时又由于年轻人已在学历内卷中投入了过高的成本,他们的心气也不许他们去做太低级的工作。有许多人自然而然地就只能长久保持一个失业啃老的状态。可是老一辈的资产也是有限的,终有吃完的一天,年轻人也清楚这一点,因此年轻人当然能感受到生活带来的庞大不确定性
这是现实层面的危机。时代的浪潮使得个人被迫卷入了不确定性中,却无力去改变这一切。一如平成时代的日本年轻人只能无力地躺平
在网络中,长于利用自我欺骗、剥削基层和言论管制手段来维持自己存在的政府强行凭自己的意愿操弄着舆论环境,这也是互联网这几年来泛政治化和极右翼化的重要原因(不是唯一原因)。当一个年轻人在现实中遇挫,试图在互联网上寻找安慰性的内容的时候,首先映入他眼帘的,却是在政府的刻意纵容、管制乃至拉偏架行为之下涌现的保守和极右翼内容:攻击性强的、鼓吹仇恨的、宣扬所谓 “集体性” 的言论占据了所有角落,而某些人却宣称这种氛围“比以前好”、“夺回了舆论阵地”
这是精神层面的危机。一个失意者上网首先寻找的是个人空间,而自欺欺人的政府却连网络这一点个人空间都不肯放过,势要将每一个角落都变成大喇叭到处放的 “官方宣传阵地”
现实遇挫,精神层面也不被允许有个人自我安慰的空间,年轻人被迫直面巨大的不确定性,不知道什么时候,自己所爱的一切就会被污名化、被攻击、被摧毁,自己的未来也不知将驶向何方。于是年轻人们便把自己武装成刺猬,平等地扎伤每一个试图接近自己的人,这就是 “双输好过单输” 这种观念能被部分人推崇的原因
要解决这个问题,最好的方法当然是给予年轻人一个更安稳自由的环境,无论在现实还是精神层面都是如此
现实经济层面,即便你不能给予年轻人自己许诺过的前途,那至少应该给予年轻人足够的保障。告诉年轻人:你们喜爱的现代生活是可以持续的、有保障的。来自未来的承诺和来自当下的保障,总要满足一个,这样人们才对生活的确定性有足够的信心。二者皆无,就不要责怪年轻人的失意
精神层面,应该停止一切自 17 年以来的言论管控措施,把本就属于大众的舆论空间、精神空间还给个体,而粉红这种政府养来攻击其他观点的狗东西更是应该被直接打死。没有任何人有半分义务天天听你这无能且自欺的政府的大喇叭内宣,也没有任何人有任何必要和对面的伊藤爷爷 / 杰克先生 / 伊万老哥保持仇恨,大众没有排外的义务,更没有替政府转移矛盾的必要
至于 “以前互联网反方观点过多,同样恶臭” 根本就不是你养粉红这种狗来占据互联网生态位的理由。如果从前激进的观点造就了互联网的恶臭,那么今天就应该平等地招待一切极端主义观点,无论这种极端主义来自粉红还是目田
拿另一个群体的极端主义观点论证自己推行自己的极端主义观点的 “必要性” 是不合理的。这只能说明你恨的只不过是“极端的不是自己”,本身丝毫不在乎极端主义对大众的破坏。更何况今天的互联网环境绝不像部分人说的那样“比以前好了”
这不就是 “时日曷丧,予及汝偕亡” 吗?
夏桀暴政,置人民于水火之中于不顾。有人引见伊尹给夏桀,伊尹以尧舜的仁政来劝说桀,希望桀体谅百姓的疾苦,用心治理天下,桀听不进去,伊尹只得离去。
临走前,桀自豪地告诉伊尹:“人民跟我的关系,就是太阳和月亮的关系。月亮没有灭亡,太阳会灭亡吗?”
伊尹离去后,将这句话告诉给了成汤,成汤也将这句话告诉给夏民,以试探夏民对桀的态度。没想到夏民竟指着太阳恶毒地咒骂桀:“若太阳什么时候会灭亡,我这个月亮愿意跟你同归于尽。”
文三儿就没少碰到这类事情,比如文三儿抱怨拉车太苦,大清太腐败,白连旗听说后,威胁文三道:大清要是灭亡了,你连洋车都拉不上,到时候别说卤煮,你连瞪眼食都吃不上。
结果大清灭亡后,旗人没了铁杆庄稼,白连旗只能去吃瞪眼食。至于文三,还是拉车找饭辙,卤煮还是原来的卤煮。
时日曷丧?予及汝偕亡!——《尚书 · 汤誓》
意思是:现在的太阳(喻暴君)什么时候完蛋啊?我们宁愿跟你一起灭亡!
并非时下,几千年前就有人力推了。
因为 “让一部分人先单赢,然后单赢变双赢” 曾经是,现在也依然是一部分人对所有人的郑重承诺。
这个承诺持续了四十年了,大家信了四十年了。四十年,才有人提出 “双输好过单赢”,然后居然还觉得很诧异很奇怪?
我回忆了一下:如果我解决不了问题,那我就解决你。
这个概念以及思路好像是长发男最先开始用,后面也是被长发男大规模普及的。
怎么现在我短发男用了,你们就开始来讲道理了?
在着说了,咱们先辈扛着炸药包跟太君一换一的时候,也没见你们提出这不合理。
难道你们是太君派来的。
不献血,不捐款
题目说明里明显是在混淆视听。
说明里反复强调题主在谈的是:日常生活中不应该推崇 “双输好过单赢”,用意在于把时下网友讨论的“双输好过单赢”,解释成是在生活中为了不让别人好过而牺牲自己一部分利益以让他人损失更大的利益,创造“双输” 的局面。
可是事实上,目前 “双输好过单赢” 主要是在讨论:这一阶段应对美国的贸易战,以及由此延伸的我国民众在以往反抗侵略过程中对侵略者往往能抱着同归于尽的心态。从来说的不是要在日常生活中损人不利己。
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对于 “双输好过单赢”,个人观念是:
如果我的 “输” 是你造成的,那我们的“双输”,于我而言,绝对好过你的“单赢”!
我才不管你赢多少,你只要剥削我我就奔着弄死你去干你。我才不信你扯的淡,输得更多就更多,拉下来一个是一个
整得像我输和对面没关系一样
偷换概念用的怎么低级,就别出来提问了。
假如高考我没考上大学,我说一句双输好过单输,然后把前座的试卷撕了,那我是畜生,这没的说。
假如公务员面试,咱俩面一个岗位,你把我身份证撅了,你猜猜我撅不撅你身份证
嘴上说要双输,心里想的全是赢。
力推 “双输好过单赢” 的目的一方面是虚张声势吓唬所谓的 “单赢” 方,要是能诈一把得到好处就当白赚的。另一方面怂恿其它跟他们一样大概率输的 “兄弟” 真的去跟对手同归于尽,成为他们的谈判筹码。
至于自己,那当然是满满的 “战略定力”。
办法是好办法,以小博大,零风险纯收益。正常人看不上这种扇阴风点鬼火的懦夫小人手段而已。
相比之下真的去 “双输” 去同归于尽的那些,虽然大春,至少说到做到了。
你的问题就是辫经上瘾。
强盗把你家抢了,你也只会喊 “你们违法了”
其他的答案主要重点是在 “双输好过单赢”,我就来说说 “力推” 吧。这个 “力推” 其实是在塑造出现英雄的舆论氛围,希望以此扭转单赢的环境。
英雄的出现需要很多条件,个人的性格和被环境极限压迫是一方面的因素,外部的舆论氛围也是很重要的条件。
当一个人在力推双输好过单赢的时候,一方面是在鼓励他人在面临绝境的时候奋力一搏,为自己这样的普罗大众争取更多的利益;另一方面其实也是在给自己做心理建设,如果自己遇到类似的绝境,也应该反戈一击。
当一个人去做一件被大众认可的事情,虽然可能会给自己造成巨大的损失,但那种崇高感会冲淡这些损失的阴影,就有可能去义无反顾做那个英雄。这个可能性即便提高万分之一,也会形成很不一样的局面。
所以力推这件事是非常理性的选择,是普通人本能自我保护的方式,希望不是唯一的方式。
无论是双输还是单输,我注定要输。那我拉你一起输,而不是我输你赢,至少我心情爽快了啊,那就相当于输得少一些了。
所以,跟单输相比,双输就是赢。
黄巢打出来的就是底层人的统战价值。
以前是只有老百姓死,世族一个都不会死。黄巢一来,底层死一百个,可以换取世族死一个。
这叫什么?这就叫双输好过单赢。
这个提问倒不一定是有心机,也可能只是措辞没拿稳,“双输好过单输” 这说法,悄悄换掉了我们真正讲的那句——“双输好过单赢”。
这俩听起来差不多,其实天差地别。“双输好过单输”听上去像是我们为了泄愤、宁愿自损也要拉别人垫背,是情绪爆炸;但 “双输好过单赢” 说的是——在一个压根不给我们共赢可能的结构里,我们拒绝成全某些人的独赢。
所以问题不是我们 “非要输”,而是你那套赢法根本不打算让我们活。我们要的不是输,而是不接受被收割、被规训、还得乖乖鼓掌的局面。
这本来不就是一直存在的博弈论事实吗,怎么成网民力推了
宁为玉碎不为瓦全什么意思需要解释吗
要赢就要做好输的准备
背水一战,破釜沉舟,哪怕玉石俱焚
只有奴隶才没有反抗精神
“糊涂!杀了你东西也是我的”
经典单输
没有双输,何谈双赢?
所有人类的历史,从奴隶制到帝制再到资本主义与共产主义。
每一次历史变革,每一次双赢的达成,都是从双输开始。
奴隶想当人所以宁死也要砸毁生产工具。
平民因为受不了苛捐杂税的剥削,所以拼死造反。
工人受不了高强度劳作与剥削,所以开始罢工革命。
那一次不是抱着我不活,你也别想活的双输信念去做的?
这种做法低劣?
不道德?
还是因为题主是天龙人?
双输经典悖论,当你还在这里聊单输双输的时候,就已经留有双赢的心了
海盗分金币模型成立的前提条件是,理性人认为生命比金币重要。
时下明显不符合这个前提:
很多人要靠着唯一一枚金币养家糊口,这枚金币拿走了,他们还怎么理性。
无论是经济学还是博弈论,都会发现现实生活中的人简直不可理喻
因为跟 “真空中的球形人” 相比,人类居然还有避险、生存、繁衍、发展这几个荒诞的需求,严重干扰了计算出的最佳理性选择
同样的,理论上,一个普通人最快成为亿万富翁的方式,其实是去正规赌场压上全部身家
毕竟勤奋工作一辈子都不可能(概率低于 10 的 15 次方,在概率上低于 10^-15 可忽略,对应全球人口基数下的极端事件)获得一个亿,而只需要偶然连续 5 次压中一个数字,领完支票纳完税,一个亿万富翁就诞生了。
所以… 大家为什么都不去搏一搏呢?毕竟这是理论上的最短路径…
综上所述,在现实生活中,人是会掀桌子的,原子化的袭击,会造成新的纳什均衡,追求双输反而不会真的输光一切
而当你真的放弃了理性,原本装疯卖傻的人就会理性下来,劝你好说好商量了()
岁月史书又发动了?
从没听说过 “双输好过单输” 。
说这话的人,大部分是以为自己已经 “输” 到底了,没得可输了,所以拉几个垫背的一起输怎么都是赚的。
事实上,他们大大低估了自己 “赢” 的程度,大大高估了自己能接受的 “输” 的程度。
打一个比方就知道了:自古以来会掀桌子造反的都是吃不饱饭要饿死的,没听说过人们因为吃不上鲍鱼龙虾、娶不上村花媳妇而掀桌子造反的。
这群人觉得自己月薪三千、只能吃拼好饭、996 加班、没钱给彩礼、买不到学区房,就算是输到不能再输了,自己已经没什么可失去的了。
然而,你要是拔了他的网线、断了他的水电、停了他周围的治安、让米面肉菜的价钱涨到他买不起的水平、让黑社会隔三差五来收他保护费,他才能知道知道什么叫真正的 “没得可输”。
要比 “一无所有”,他们比长征两万五如何?比六零年饥荒如何?比大下岗时代如何?
他们在这里讨论 “双输”,本质上不是因为自己只有输,而是觉得自己赢得不够多,主要是赢得没别人多。
如果要讨论双输,不仅仅意味着要让自己的敌人输,也意味着自己要失去已有的赢,而他们绝大多数是放不下的,虽然嘴上喊得挺响。
如果真让他们带着必死的决心去跟所谓的 “敌人” 以一换一,匹夫一怒血溅五步,他们绝大多数都得尿裤子。
毕竟自己只是想吃糖而已,要真的豁出去了玩双输,别说糖了,饭都可能吃不上了,有饭都有可能没嘴吃了。
还好意思说什么 “匹夫一怒血溅五步”,他们确定自己有荆轲那样的心理素质吗?要知道,在街上敢杀人的秦舞阳,到了秦宫面前就心态崩溃了。他们?连秦舞阳都不如,别说杀人,就连死人都没见过几次。
所以就只能用一些极端案例狐假虎威,而且这个虎都不一定是真正的虎。大多数案例,比如郑民生、温庆运,还有最近的党老头,杀完人之后到了法庭上反而上诉要求减刑,并没有所谓的一心求死,一旦脑子清醒下来之后还是一样的怕死。
别小看了人的求生本能,除非走投无路横竖都是死,或者像革命烈士那样以高尚的信仰、远大的理想为支撑,没人能轻易跨越生死的界限。
不是说不能表达不满,而是想告诉他们,想办成事,不是一时的情绪上头。真正想造成社会变革的运动,靠的是严明的纪律、明确的计划和诉求、坚定的信仰、统一的纲领。
要不然,看看香港那群也想着 “双输” 的家伙们,到头来发现还是只有他们自己输了。
其实这帮想着双输的家伙们,和他们相似的不是匹夫一怒血溅五步的荆轲,而是这位,没毛大虫牛二。
仗着自己脸皮厚啥都不在乎敢 “双输”,到处占人便宜找人麻烦。平时大家伙恨死了,但又不想穿新鞋踩狗屎,忍就忍了。
碰到杨志也一样,说你要么试试杀人不沾血,要么承认你的刀是假的把刀给我,你敢杀我吗?来来来朝这来!双输好过单赢!
然后杨志选择了双输,一刀下去,杀人不见血用牛二证明了。结果好像是牛二死了,自己也脱不了干系。
但后面事情的发展才说明问题:牛二死了没有苦主为他收尸,甚至包括他的父母亲人;杨志去自首认罪,围观的百姓都自发为他担保减轻罪名。牛二不仅输了,还彻彻底底的输了;杨志输了,可是后面还得到了众人的担保和梁中书的赏识(当然后面生辰纲的事另说)。
党老汉的事也是一样的道理。老头光收获了一个杀人凶手、讹钱无赖的身份,以及网上一群赛博同情的网友,反而和他一块生活的同乡邻居觉得死得好(见下图);王法官虽然输了,但收获了烈士的身份,福荫家人,成为司法界的榜样。
你以为双输,但输和输都是有区别的。
一颗左氧氟沙星胶囊里面的药剂有多重?
0.2g。
为什么需要这么大一个壳子,或者说载体?
因为 0.2g 实在太微弱了,一不注意可能吃不到嘴里,同时你花几十块钱就买这么点粉末?
这是不是坑人?
所以,西药的特点,就是化学药剂的量很少,但是给你一个看起来还不错,五颜六色的药片胶囊,再加上一个科技感十足的盒子以及看不太清的说明书。
拿着这个明显看起来就坑了你荷包的药片,你吃不吃?
肯定要吃,因为你生病了,不吃后果自负。
所谓 “双输好过单赢”,这就是砸碎药片分析药量,得出 0.2g 的结论。
这个结论好不好?
其实说明书上写着,必须要写,不写就是违法。
你分析的结果,实际上早就有了。
马克思早就号召过,用钢与火的力量推翻流着脓的资产阶级。
巴黎公社,难道不是 “双输好过单赢”?
法国化学家,包税官拉瓦锡是怎么死的?
1794 年 5 月 8 日,被送上断头台砍头。
尽管这颗头颅被誉为全世界最聪明的头脑。
这就是双输,拉瓦锡掉了脑袋,统治法国几百年的波旁王朝灭亡,法国大革命因为暴政和屠杀而失败。
“双输好过单赢” 就是庸俗化的革命。
不过是将政治历史课本上的案例,用小学生的语言再说一遍。
法国大革命把英国佬吓坏了,然后决定宁可要保守的君主立宪制,也不要法国那样的革命。
这也是英国保守党长期执政的由来。
因为坚持双输的人,本身就存在人性上的分裂。
人类社会本身就是一个精密的设备。需要严密的社会分工,比如说决策层和执行层。
决策层在办公室喝着咖啡,坐在一起聊天,然后就做出一个决议,要求执行层去执行。
执行层当然不能在开着空调的房间里执行决议,至少绝大部分执行层不行。
比如基辅决定向库尔斯克进攻,于是乌克兰机械化部队就开拔了。到了严寒的冬季,很多士兵不得不在寒冷的露天战壕里过夜,很多人就此冻死。最后战役失败,溃退的时候,被大量歼灭,就此客死异乡。
如果这个时候,困守于库尔斯克的乌克兰军队,提出 “双输好过单赢” 怎么办?这里的双输就是乌克兰决策层和执行层的双输,俄罗斯单赢。
因为乌克兰现下有个敌人,那就是俄罗斯。
乌克兰士兵掀不掀桌子,都是俄罗斯赢。
只要进入了库尔斯克,就别想活着出来。现在的标准答案就是这个。
这就像我在最前面提出的左氧氟沙星胶囊的例子,你只想要药剂,不想要包装、广告费、药片载体。
厂家不同意,你也不买。于是形成双输局面。但实际上,你的病也就不可能好。
你买了药片,你认为这是厂家单赢。但实际上,你也会因此而痊愈,再度成一个健康人。
所以说,人类社会就是一个矛盾结合体。人类社会在矛盾冲突中发展进步。
这是高度浓缩,概括性总结。
要记住,人类社会只能发展进步,但没有终极答案。
这就像福山的那本《历史的终结与最后的人》被认为荒诞不经的原因。
“双输好过单赢”就是 “革命” 一词的幼稚版。
心里想革命,但是害怕流血牺牲,也没有这个胆量,于是在网络上唠唠叨叨,说一些不着边际的话。
“干革命” 怎么样?
这难道不是简洁明了?
一会儿博弈论,一会儿分配,一会儿受不了了。
这些统称为小资产阶级的软弱。
还有一个词:小布尔乔亚的忧伤。
说这些话的人,并非一无所有,也不是社会最底层,甚至从来没有吃过苦,一双手白白嫩嫩,一掐一包水。他们只是看着别人的豪华大别墅,五十万以上的汽车,有本事和明星睡觉而感到苦恼。
不服气但是又不敢真的掀桌子,于是嘟嘟囔囔。
还不如《潜伏》里的晚秋,真的吃半瓶安眠药,赌一赌余则成是否相救。
当我说起药剂的时候,大家很快就忘了这个题目。
“双输好过单输”
什么是双输?
你吃药吃死了,生产商没赚到一分钱。还赔给你老婆一大笔钱,然后老婆带着这些钱和你的小孩嫁给了别人。
你同意吗?
你根本不同意,辅料有很多作用,这是不能减免的。
于是你想治好病,你不想死,于是花钱购买了带着辅料的药剂。
这是双赢,而不是 “双输好过单输”。
如果要输,你想的是药厂和经销商输。
你想赢。
当你对社会不满的时候,就嚷嚷 “双输好过单输”。
当你想高质量生活的时候,你就想自己赢,对方输。
那么,“双输好过单输” 不就是一句口号,一个发泄而已。
这就是布尔乔亚的忧伤,所谓无病呻吟。
紧接着闭口不谈 “双输好过单输”,开始摆弄专业,辅料可是千万不能去除的,去除了,要死人的。
大家在这里说的难道不是 “双输好过单输”?
我们看一个社会,究竟需不需要辅料?需不需要缓释剂?
我就看大家会在评论区写什么。我就想看有多少人会踩进去。
你看,一旦事关生死,大家就抛开 “双输好过单输” 不谈,开始科普辅料不能少。
这不是软弱是什么?
大家都反对辅料无用论。
“双输好过单输” 难道不是剥开辅料,直面生死吗?
现在看来,不是这样。
朋友都需要吃药的时必须有辅料 + 药剂,对呀,厂家也是这么想的。
大家很快就心灵契合,自动选择双赢局面。
这就是大家主动放弃了 “双输好过单输”。
既然都放弃了,那还有什么好说的。
布尔乔亚们。
我仿佛看见了淡淡的忧伤。
“你奈我何” 已经打脸,期待网友落实双输。
不能只有我一个人付出代价,我已经承受过痛苦了,现在该你了
最常见于为嗡嗡洗地的佐佐,但他们似乎又认为朱拉尼进大马士革对叙利亚人是坏事。
如果冷战时的美苏也信奉双输好过单赢,那就没有时下部分网民了
选特朗普上去就是为了双输好过单赢。
结果你也看到了,福利福利没了,支出支出减了。
资本家本来就赢,现在各种减税,还有大而美法案,可以说赢麻了。
所以说,我跟你们讲,“双输好过单赢” 是美好的愿景,是真空中的球形鸡,
是永动机在经济学上的一种理想投射……
我理解为什么他们要喊双输好过单赢,
但我希望他们多读点书,明白自己喊的东西和他的臀部是南辕北辙的。
不然,喊双输好过单赢的乐子人越多,贫富差距就越不可能减小。
这部分网民就是不是人都不一定,说不定只是一些电子生命。
理由很简单,这些 ID 只有在大陆发生社恐案时冒出来鼓吹双输好过单赢,报复社会牛逼。
但在台湾三峡开车校门口撞人案、日本随机刺杀放学女生案,英国开车冲撞游行人群案时,你是永远也看不到这些 ID 出来冒泡的,他们那时候全部安静如鸡,仿若无事发生。
一群希望中国大陆底层互害,社会动乱的初升东曦。
双输好过单赢是源自粤语的揽炒一词,这个词在当年黄暴时期大量出现,意思就是大家一起死。当时揽炒派威胁中央,你不让香港拥有国中之国的特殊地位,那么我们就拉着香港一起死,看你让不让步。
后来的结果大家都知道了。
我看评论里有人把他们和张角放在一起说,我真是气笑了。
张角是拯救黎民反抗朝廷。就知乎上这群鼓吹滥杀无辜的初升东曦也有资格和黄巾起义放在一起说?
这群生物就是一生被压迫到骨头里的懦夫,连到死都不敢回头对老爷咬一口,他们这辈子就在老爷们的鞋底蠕动,挣扎,尖叫,痛苦到极点也只敢偷袭无辜的弱者。
他们也配和大贤良师相提并论?
双输是一种幼稚低智鲁莽任性的选择,推崇双输是无能者互相鼓励的口嗨。
这叫扩大自杀,是有专门的进化心理学机制的。
具体戳这里(无力翻译):Ottesen, V. (2024). Homicide-Suicide: Evolutionary Perspectives. In: Shackelford, T.K. (eds) Encyclopedia of Domestic Violence. Springer, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-030-85493-5_1960-1
科普文戳这里(日语,无力翻译):「拡大自殺」の非合理と合理――追い詰められた「無敵の人」理論とは?
很多答主提到了双输可能会导致第三者渔翁得利这件事,从而说双输这件事是错误的。
这属实让我不太理解。
对于想要双输的人来说,我本来就没打算赢,所以最后谁赢跟我有关系吗?
似乎是一点关系也没有。
换句话说,最后谁赢都无所谓,只要你 (想要双输的对象) 输就可以了。
社会是复杂的,是不同阶级不同民族的结合体。
但个人是简单的,只有你我他之分。
对于 “我” 来说,“我”只要 “你” 死,“他”最后赢不赢与我无关。
毕竟长远来看,那时候 “我” 也死了。
不要偷换概念,大家强调的是
【双输好过单赢】
双输,那是斗争的结果。
不论结果如何,我去做了,去争取了
以斗争求和平,则和平存
哪怕同归于尽,也好过敌人吃着我的血肉享受 “和平”
只有互相毁灭保证才能维持和平。一旦有一方显得软弱了,就会导致和平破灭。
三体 3 里写的就很好,因为人类不讲究选了个圣母当执剑人,最后把三体文明和地球文明都害死了。
因為在搭配「以牙還牙」的策略後。
是長期賽局中的最佳解。
題主只是讀書少了。不知道這些非常有名的理論。
在核戰略與國際關係中,這些都是「常識」等級的知識。
“双输好过单赢” 本质是通向 “双赢” 的有效途径。
“双输”只不过是实现 “双赢” 的手段罢了。
举个例子,一条鱼被吃了,如果它没有毒,捕食者就是单赢,这种鱼就会一直被吃。
但如果这种鱼有毒,捕食者吃了自己也挂了,这就是双输。慢慢捕食者就知道这种鱼吃不得,于是捕食者不会被毒死,鱼不会被吃,双赢就实现了。
“双输” 是弱势群体用来抵抗强势群体压迫常用的有效手段。
如果强势群体能 “单赢”,那对弱势群体的压迫就会永无止境。如果弱势群体一直抵抗搞 “双输”,强势群体得不到好处,甚至会有损失,那压迫很快就玩不下去了。
小到工人罢工,大到国家间的核威慑,都是这个理。
杀头的生意有人做,亏本的生意没人做。只要你手头有 “双输” 这个大杀器,就是三体人都只能向地球的黑暗森林威慑妥协。
终于现原形了,再高科技什么 deepseek,底色也是小农那一套
只敢恐吓别人遇到无敌之人,以为自己霸气侧漏,殊不知,ta 的行为在别人眼里,就像一只猫崽子,想弓起身子哈气吓倒别人
说来说去都是希望别人当 “无敌之人”,自己拿个手机撺掇别人出头,然后幻想着有人能看在伤亡率的面上,许诺给自己幻想中的好处,或者单纯为了爽,问题就是,一群精致利己的人,谁又甘心豁出去当别人的踏脚石呢?“我凭什么牺牲自己让你爽?” 稍微有点像样的学历,工作的人,有几个甘心为了网上的言论,把自己下半生搭进去?岂不是前半生都前功尽弃了?
而真的没什么像样学历,工作的人,现在社会真想躺平,成本又不高。谁没事想蹲监狱或者想死?
再者,许家印之流倒是真损害了很多人的利益,问题是普通人连他的边都摸不到啊!有些人啊,一边暗搓搓到处 “哭诉” 上面人不关心底层,一边又在幻想,底层刀了底层,能让自己这个底层多享受点福利
自己盘盘这逻辑,搞笑不?
思路是好的,但这个说法比较负面,所以得把这句话改一下,改成 “不能只让我付出,得你我都付出”,这就更好理解了。
这是一个特别好用的技法,你和别人打交道的时候,这招真得特别好用。
譬如职场中,某个同事或者领导希望你多干一点,这个事情里只有你多付出,他 / 她没有多付出,所以他们可以没有任何压力,但你要知道一点,绝大多数工作干活,都不太可能让你一个人独立完成,不太可能从头到尾都让你一个人来完成,所以你可以想方设法把他们也拖进来,让他们和你一起完成这个工作。这个时候他们也有付出了,他们也有压力了,事情可能就会有转机。
当双方需要共同付出和承担责任时,才更有可能坐下来协商,寻找对双方都相对有利或至少可接受的方案。
比如你在网上或者现实中和别人争论,很容易陷入自证陷阱,也就是对方提问你回答,对方在你的回答里挑刺然后继续问你,你继续回答。对方只是提问,没任何付出,你解释、自证这都是很费时费力的,所以解决方法就是 “你问了我一个问题,我回答了,现在我问你一个问题,你回答。” 这就变成了双方都有付出。
说白了就是把对方拖下水,事不关他的时候他站着说话不腰疼,一旦关系到他的时候就立马改口了,各位要利用好这一点。
这是人类文明几千年以来奴隶在与奴隶主博弈中得出的最佳解决方案,也是最后的手段
你猜毛主席为啥说,以斗争求团结,则团结存。
没有斗争这个双输的可能,就不会有团结这个双赢的可能。
你穿霓裳羽衣让我穿补丁破袍,或许我能接受,
而现在你告诉我说我这一身补丁袍太华丽了,应该全脱下来给你三外甥的儿媳妇做抹布用,那我就知道我该做什么了,而且你也应该知道接下来会发生什么
民不畏死,奈何以死惧之。
对我来说,这个方法最终的结果一定还是我输……
为啥呢?
因为我不是高赞所说的李逵,我也不擅长博弈论。
这就意味着就算和普通人之间的关系,一旦我进入的所谓 “双输” 的操作之中,我确实有可能出现题主所疑惑的情境:
可问题恰恰就在于:说着共输理论的人,究竟是不是在为了群体的更长远的利益而斗争?还是仅仅只是在表达自己对周围人的不信任?
就目前来说,中文互联网上诸多所谓操着共输理论的人,仅仅只是在凭自己的意愿报复周围的无辜者,而不是在为更自由或进步的事业而斗争。满口劳保理论,要迫害其他群体,同时又用 “双输理论” 搞讹诈的真的大有人在
当双输理论成为了一种后现代小保们讹诈或迫害其他弱势群体的借口,这难道不也是在消费革命的公信力么?
——提问本身的说明
我经常会碰到普通人的双输的 “冲动”,但说老实话大部分都有着题主所说的问题。
最大的原因就是,他们和我一样都不是李逵,也不会博弈论。
而且更吊诡的是,几乎所有的资本家都有更李逵的李逵和能够创造博弈论的经济学家。
所以水浒传里的李逵即便在最理想的状态下,也被一心想要投诚的宋江玩儿死了……。
而博弈论的赢家,几乎都是任何双输都不会让它退场的资本家。
但问题是——是吗?
在庄子的的寓言里,能够做门楣的木材都是有用的木材。
那么按照双输的理论,那就是我不是要不做门楣,而是要作一个必然倒塌的门楣。
在这个角力中,我有两个 “对手”。
一个是成为门楣的有用木材,一个是做门楣的资本家。
前一个在双输理论中成了和我一样的输家。
但后一个却只是通过我的失败,而仅仅损失了一个门楣……。
所以即便是从不抵抗运动的角度来说,反抗者的非暴力也不是为了让自己输。
匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。其大蔽数千牛,絜之百围,其高临山十仞而后有枝,其可以为舟者旁十数。
观者如市,匠伯不顾,遂行不辍。弟子厌观之,走及匠石,曰:“自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。先生不肯视,行不辍,何邪?”
曰:“已矣,勿言之矣!散木也。以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹。是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。”
——《庄子 · 人间世》
白话译文:
匠石(名为石的木匠)去齐国,途经曲辕,见到一棵被奉为社神的栎树。这棵树巨大到可遮蔽数千头牛,树干需百人合抱,树梢高过山巅十仞(约 20 米)才有分枝,能造舟的旁枝就有十几条。围观者众多,但匠石一眼不看,径直离开。
弟子疑惑道:“我随您学艺至今,从未见过如此美材。您为何不屑一顾?”
匠石答:“罢了!这是‘散木’(无用之木)。做船会沉,做棺材会速朽,做器具会很快毁坏,做门框会渗出树脂,做梁柱会被虫蛀。正因它毫无用处,才能如此长寿啊!”
所以,对我来说,最有价值的反抗,永远是努力要让自己不要成为别人制定的输赢规则的牺牲品。
如果你的反抗是有能力让压迫者受到巨大的损失,那么我们永远要懂得那是要争取更多更好更光明的东西。
所以我们永远不能追求双输。
同样,如果我们作为一个普通的人,缺乏这种昂扬的斗争精神,那么我们也绝不应该成为被别人的有用,玩弄于股掌之间的输家。
说到底,我们真正应该蔑视的,就是那个非要强迫我们要么是门楣,要是是输家的体系。
我总愿固执的坚持,作为一颗神社的栎树,无用的 “我”,永远不是一个体系内的参天大栋。
这是我说的所有了……。
激进派还是太过保守了。
哪有什么单赢,单赢就意味着有一个单输。提到输这个概念。当初我的先辈们,穿着草鞋就去找鬼子拼命了。就是为了不能输。输了就是亡国奴,输了就不配做人。
现在有人又想让我们输。那你来嘛。
其实这是一个经典的博弈论命题。
叫 “智猪博弈”。
简称
将相王侯,宁有种乎
老子大不了跟你爆了,一起死,命只有一条!
但是严格意义上讲
我想起了火车站加一块钱的热干面,下头的老板
戾气越来越重,可能一句话就跟你爆了
那就太恐怖了
这话其实是 “我俩双输好过你单赢”,转换一下是 “我俩双输好过我单输”。
陈胜:今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?
恰恰是已经被压迫,尝试了多种方式都无效的人,才会迈向双输。
单赢者不想双输,单输者才想双输。
至于只会叽叽喳喳,讲些屁话的,一般是精神上以为自己没输的单输者。因为单赢者嘴上是讲着双赢的。
好滴很。
我疫情前说双输好过单赢,还被部分网友追着喷。
你看现在,慢慢不就有共识了吗?
有双赢的机会他们不干,非要自己单赢,宁可单赢的利润少于双赢的利润,也要单赢,坚决要我们单输。
哪里有压迫,哪里就有反抗。
共识慢慢扩大建立起来,他们开始怕了,
当初干什么去了呢?
孩子死了想起来奶了,
车撞墙上了想起来拐了,
战争被你们挑起,
何时结束,可就由不得你们了。
我们已经被打击的一无所有,
那就直接掀桌重建好了。
正确的表述应该是 “双输好过单赢”。
“双输好过单输”这句话是典型的偷换概念,因为一方 “单输” 即意味着另一方 “单赢”。但是发明这句话的人却用另一种表述来掩盖“单赢” 方通过无本买卖获得利益的事实,反而试图把矛头对准利益被掠夺的输家。
另外对于题目描述中的「且不说这种做法在道德层面的的低劣,单从结果上看这种做法也不能给自己带来任何正向影响」,也是一种非蠢既坏的思想。
拿 2.17 北京地铁武士决斗举例,以提问者的逻辑,李某(男)被张某(女)殴打是不应当还手的。因为不还手的话,只有李某(男)受到侵害,而张某(女)大概率不会被处罚。但是李某(男)还手所以构成互殴,最后双方均被拘留五日,其中女方罚款 300 元,男方罚款 200 元,形成 “双输” 局面。
但是还手真的「不能给自己带来任何正向影响」吗?
显然并非如此,先出手的已经掠夺了一定的利益,如果另一方不还手就成了零和博弈,败者满盘皆输而赢家通吃。这会逐渐形成一种风气,那就是诬陷、殴打等行为会变得更加普遍,因为一旦成功就能获得相当可观的利益,即便不成也没有损失。
而以双输做威胁把对方也拉下水,是一种 “你如果要搞我那你也别想好过” 的行为。巧妙的是,这种行为并没有主动侵害别人,而更应归类于正当防卫。
效果也是显而易见的。最直观的影响就是对方在先动手之前,会掂量一下是不是值得。
对自己来说,减小了卷入无谓纠纷的概率;对社会来说,避免了很多不必要的冲突。
我想,这应该就是 “双输好过单赢” 的正面影响。
这不是和毛主席的 “以斗争求和平则和平存” 的道理不谋而合吗
嘴上都在喊 “双输好过单赢”
行动上没几个人选双输,而是懦弱的选择 “宁做太平犬”,内心还想看鹬蚌相争坐收渔利,聪明极了。
真有勇气选双输的,大部分人没有分辨清楚什么是真正的双输,被蒙骗了。
这句话实际是教员的话的翻版,是真的经住了历史的考验的。
原话是: 以斗争求和平则和平存,以妥协求和平则和平亡。
你没有让别人输的能力和决心,别人凭什么让你赢啊!
惠台惠了那么多年,不如打他一巴掌,你打他一巴掌,他自己就想明白了,他有经验的。没经验的全死了。
如果你没有能力让对方输
那你就只能永远输
只有证明了自己,未来自己或同胞,才有赢的机会
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