中国的新民间宗教
中国的新民间宗教 作者:张彦 2019年12月22日纽约时报 北京——在这座城市的北郊有一座小寺庙,供奉的是一位中国民间的神祇——关公,他是1000多年前一位被神化的著名武士。五年前,政府出资对这座寺庙进行了翻新,现在一群退休人士前往这里朝 …
放过佛祖吧。这就是个资助扶持大学生创业的公益项目。
我知道南北朝土地兼并以寺庙为甚,我也知道中世纪欧洲教廷通过 “赎罪券” 汇聚巨量资金。但是跟这个事情无关啊!求别上纲上线!
我查了一下玉佛寺基金会的经营范围(官网有基金会登记证书):资助中国传统优秀文化的传承、发展、创新及文物保护的项目;资助表彰优秀公益慈善项目,社会救助救灾,国际文化交流与合作事项。
从 2019 年公开披露的年报看,主要资助的项目有贫困地区孩子的 “爱心读书室”、白血病儿童求助、环保固沙、国学弘扬等等,大学生创业也是其中一个项目。
从基金运营范围和资助项目来看,无论是基金成立的初衷还是资金运用的方向,都还是值得肯定的。
玉佛寺关于大学生创业项目的介绍如下:“玉佛禅寺觉醒大和尚于 2009 年发出倡议,联合上海市慈善基金会、市教委、团市委等单位共同开展 “玉佛禅寺觉群大学生创业基金” 项目… 扶持有志于在沪开展创业的上海高校毕业生,培养大学生独立意识和创新精神,通过创业带动就业。…10 年间累计征集到上海 30 所高校各类创业项目申请 500 多个… 共资助了 147 个创业项目, 资助资金总额达 1347 万元…”
基金会有对外披露的年报,我截选了关于大学生创业的部分如下:
“饿了么” 是获得本项目首批资助的公司之一。
简单而言就是在大学生创业企业萌发阶段,给予一定资金的资助,项目介绍中未对资助的具体形式做详细说明,按照网媒报道说法是贴息贷款**。**
贴息贷款是借出多少本金,归还多少本金加少量利息甚至免息。(也是好事,毕竟大学生创业初期很难在金融机构以较低利率借到钱)
如果是支持助力大学生创业的资助,或许就是纯粹的奖励和支持性的资金不用还。(这个项目应该不会有人去做不良清收吧!)
总之,从我看来,是公益性的项目,以捐赠资金助力大学生创业,有问题么?
理解成以资金换股权,以退出获利为目的的天使投资,可能是有误会。当然,也不排除个别媒体、公众号标榜 “佛寺开展天使投资” 以哗众取宠迷惑普通受众。
毕竟,“天使投资”和 “天使融资” 一字之差,意义却千差万别。
天使投资是以资金换股权,如果是天使投资,那么对 “饿了么” 初始投入的 10 万元人民币,换来的是 “饿了么” 公司的股权,到被阿里以 95 亿美元收购时,收益率可能达上万倍。
**但朱啸虎说的是 “天使融资”,实际上是贴息贷款!是债权!**债权的意思大家理解么?比如小明借给小红 100 块,小红需要连本带利还小明,假如是每年 5% 的利息,第二年还就是 105 块,第三年还就是 110 块… 不存在小红发财了就要还小明一万块的情况!
据网络信息,玉佛寺基金会对 “饿了么” 这笔贷款是全额贴息贷款,也就是说 “饿了么” 只需要归还本金十万元即可。至于后来 “饿了么” 向玉佛寺捐赠 50 万元,应该是出于感恩当时对公司创立早期的帮助吧!
这年头,天使不一定是天使,也可能是吸血鬼。
使用”天使投资 “、” 天使融资“的字样,很容易诱导普通受众。
比如下面这篇报道,题目中赫然写着 “饿了么曾拿玉佛寺 10 万天使投资 ” 云云,自己在文中却写明 “饿了么的创业团队在上海慈善基金会和觉群大学生创业基金联合主办的创业大赛中,获得最高额度资助 10 万元全额贴息贷款”。https://www.sohu.com/a/485301156_422199
把人家一个资助项目,说成天使投资,再附一个估值几百亿的上市公司成功案例以引发关注,有点过分了。
所以大家还是擦亮眼睛,不要被媒体所引导!建议多学习、了解一些金融知识!
我自身是 cfa 持证人,cfa 是金融领域最具含金量,知识面最广,最有说服力的考试。大家如果对 cfa 考试感兴趣,有志于从事金融行业,或者加深自身对金融投资相关行业知识的理解,可以参考一下我之前关于 cfa 学习和考试经历的回答!
[对于英语很差的人来说,要考 cfa 有多难?要不要坚持下来,作用到底有多大呢?8 赞同 · 2 评论回答
](https://www.zhihu.com/question/30533269/answer/2071250758)
其实这里面有几个蛮有意思的问题值得讨论的。
首先呢,寺庙不是法人,所以玉佛寺本身是没有办法直接出资的。这也就是为什么要成立 “玉佛禅寺觉群大学生创业基金”。
问题在于,基金会是非营利性社会团体,每年都要接受检查和审计的。从觉群文教基金会的官网:
[首页 - 上海觉群文教基金会juequn.com/index.html#
](https://link.zhihu.com/?target=http%3A//juequn.com/index.html%23)
也可以查到工作报告。所以,这个基金会能不能 “反向” 向寺庙输血,是得经得起审计的。
所以准确的说并不是拿了玉佛寺的 10 万天使融资,而是拿了基金会的。那么基金会如果获得了投资收益,作为非盈利组织,还是得继续做慈善。实际上如果你仔细看报告,这个基金会甚至买了平安和浦发的理财产品。
如果仔细看这个网站,大学生创业基金只是其中的一个项目。每年用于扶贫、捐图书馆之类的慈善支出也不少。
不止玉佛寺,很多大寺庙,比如灵隐寺,都有在做慈善工作。
所以这一切都是合理合法的。
更何况,这次之所以被大家发现,是因为要退还企业家之前的捐助。
这。。。似乎更没有问题?
这不是天使投资。是活脱脱的 “菩萨投资”。
也有别的回答提到了,天使投资是投股权的,而这是贴息贷款(贴 50% 至 100%,即最高是免息),是债权。两者的本质区别有:
对用资企业:天使投资是要成为股东的,菩萨投资就是个债主。
资金回收上:天使投资收益上不封顶,菩萨投资就只是收回本金加利息。
查了一下,其实就是个面向上海大学生创业项目,我看还蛮多上海高校就有相关的项目申请通知的。和其他创业资助项目的区别大概就是资金来源是玉佛寺的捐赠。
决定投资的过程也跟一般的大学生创业比赛差不多,还有专家评审指导。当然,因为天使投资目的是收益,后期介入会很多,菩萨投资主要就是把关项目前景质量。
这事儿比较神奇的地方在于:这两种投资的区别,别人不知道很正常,但身为创投行业的人士,朱总怎么可能不知道呢?也许这是传播中的问题,也可能是某种流量密码吧。望天。
而对于吃瓜群众来说,也许要不只是吃瓜,而能看得出点门道、避免被忽悠,建议可以学点简单的相关知识,说不定哪天自己也能用得上~ 比如这里面涉及的天使投资、股权债权,其实也就是 CFA 一级考试的基础知识罢了~ 也欢迎各位看官持续关注我,坐等科普~
大家可以说说 CFA 跟 CPA 的区别吗?0 赞同 · 1 评论回答
[考过司考,同时拥有 CFA 和 CPA 是什么样的一种体验?2 赞同 · 6 评论回答
](https://www.zhihu.com/question/36698553/answer/2053549385)
当然,在查这个基金相关内容的时候我也本着 “自己杠自己” 的原则回问了几句:“小同志,想少啦。”于是乎再去翻了一下基金会的管理规定、年度报告之类的。至少,我觉得它的可操作空间和给人的想象空间,远没有其他慈善基金多~
玉佛寺干的是 “天使债权投资”,跟孙正义投资阿里巴巴做的 “天使股权投资”,是两码事。本文尝试从金融和宗教管理政策的角度探讨:**为什么玉佛寺做债权投资,而不做股权投资?**绝无对 “佛祖” 不敬之意。
有人看来,寺庙是”躺着收钱 “的地方。每当宗教跟金钱闹上绯闻,都会引起大家广泛关注。早于 2012 年,北京旅游拥有潭柘寺、戒台寺等多处宗教文化旅游地的商业开发和收费权,绑架寺庙香火当营业收入。同样是 2012 年,曲江文旅坐拥 n 座财神庙,试图通过借壳 ST 长信上市,把道教宫观的“优质” 资产装进上市公司。少林寺曾经有冲击 A 股上市的传言。
2012 年,国家宗教事务局下令制止佛教寺庙、道教宫观 “被承包”、“被上市”,禁止以任何方式将寺观搞“股份制”、“中外合资”、“租赁承包”、“分红提成” 等。曾经由于香火鼎盛,股价一飞冲天,瞬间一落千丈。
纵然寺庙一直是非营利性质的社会团体法人,资本家仍然觊觎着 “香火”,目前均被国家封堵。为所欲为的时代已经过去。
寺庙的财务管理需要遵守《宗教事务条例》、《宗教活动场所财务监督管理办法(试行)》
根据《宗教事务条例》第五十二条:宗教团体、宗教院校、宗教活动场所是非营利性组织,其财产和收入应当用于与其宗旨相符的活动以及公益慈善事业,不得用于分配。
寺庙是国家给与人民追求宗教的福利。寺庙衍生的巨额收入,不是某个方丈或法师的功劳,不算劳动所得,自然不能分配,只能用作寺庙经营和公益慈善,符合经济原则和宗教教义。香火鼎盛,一般也不存在经营压力。如果从事投资,遭遇亏损,导致寺庙经营困难,罪名则很大。不过,钱白躺在账上,确实是变相的浪费。
软银投资阿里巴巴的成功,人所共知,但软银对成千上万的投资失败,却绝口不提。分析机构 Techcrunch 统计美国 10 年高科技公司融资数据,天使轮开始算,从 A 轮到 H 轮的存活率分别是 41%、23%、14%、5%、2%、1%、0.1% 和 0.03%。创业九死一生,毋容置疑。
股权投资:一般面向初创企业,卖股权,赚未来想象的钱,高风险,高收益。
债权投资:一般面向成熟企业,收利息,赚当下现实的钱,低风险,低收益。
天使轮的股权融资,一般就靠 PPT 和创始人一张嘴,商业模式未成形,纯概念,风险贼高。不过,天使投资人不怕,广撒网投资,赌对其中一家企业,丰厚的股权回报可以对冲其他的失败投资。因此,天使也会被视为资本的吸血鬼。
然而,天使轮的债权融资,等于操着卖白粉的心,赚白菜的钱。饿了么被阿里巴巴高价收购,跟他没关系,他只收固定利息,不在创始人的努力上分一杯羹。企业倒闭了,跟做股权投资一样,等于全损。
设立大学生创业扶持基金是寺庙的 “自洽”,资金运用适得其所,积累无量功德。
有兴趣的朋友可以详细阅读以下图片。我节选两个精彩重点:
资助金额:基金为单个项目提供不超过人民币 50 万元的创业贴息贷款,贴息比例不低于 50%,直至免息,具体贴息幅度由创业学生提出申请,由管委会最终确定。
资助方式:基金以银行委贷形式向审核通过的创业实体或创业学生提供贴息贷款,由受助创业学生或创业实体与相关金融机构和管委会签署协议后放贷。鼓励受资助创业项目每年按照年利润的一定比例捐赠给基金继续用于大学生创业项目。
2009 年,玉佛寺的创业基金以 “低息贷款” 借了张旭豪 10 万,帮助饿了么度过难关。2016 年,张旭豪向基金会捐赠 50 万。彼时,饿了么前途依然未卜,直到 2018 年,阿里巴巴以 95 亿美元收购饿了么,安全上岸。
截至 2020 年,“觉群大学生创业基金”累计资助创业项目 200 余个。11 年,投了 200 多个项目,看的项目估计都上千了,不求回报的 “佛系” 投资,我们还能说啥。
以上内容,如果喜欢的,欢迎点赞评论收藏。
用白话,讲金融,以另外一个视角看世界。
例如,想了解,券商投行广告的潜台词,可以看看我这篇文章:
[南京大学本科,CPA+CFA, 能去投行吗?8 赞同 · 1 评论回答
](https://www.zhihu.com/question/327388926/answer/2079340194)
宗教资本可不是啥新鲜玩意
早在唐朝年间佛教大肆传入我国的时候,寺庙下辖土地免田税的政策使各大寺庙成为当时土地兼并的主力军,巨唐中后期收不上来税跟大兴庙宇有不小的关系,当然也只有这样本土势力才愿意接受佛教
现在依然是同样的情况,各位清楚寺庙在洗钱界的地位吗?不觉得 00 年之后身边一下多出来很多寺庙吗?不去想想为什么?不会真的有人相信一瞬间大家都信佛了吧?
投资也不是什么新鲜事,少林寺参股的一家 VC 很早之前就活跃在文娱领域投 AB 轮了
且不论那些大型知名寺庙,小寺庙僧侣多有钱你们可能想象不到
搞金融互联网房地产不如去念佛
近日有媒体报道称,“玉佛曾对‘饿了么’进行 10 万元天使投资”,随后,上海玉佛禅寺对此事回应了。
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据中国基金报报道,近日,必扬投资总经理何河在微博上表示,听说现在寺庙里的捐赠越来越少了,香火大不如前。以前每年一出手捐几十上百万的中小企业主,近两年好多都不见了。
更让博主惊讶的是,寺庙里居然正在策划推一个纾困方案。就是对以前曾经捐赠过寺庙的施主,如果企业不幸濒临绝境,那么可以由寺庙把以前的捐赠一次性返还企业,解燃眉之急。
对此,金沙江创投朱啸虎转发了上述消息并指出上海的寺庙确实靠谱,据朱啸虎透露,饿了么创始人张旭豪当初拿的就是上海玉佛禅寺的天使投资。
据中国基金报,2009 年,“觉群大学生创业基金”由上海玉佛禅寺向上海市慈善基金会捐赠 1000 万元设立而成。当时金融危机正席卷全球,大学生就业形势十分严峻。玉佛禅寺方丈觉醒法师主动向上海市慈善基金会提出,玉佛禅寺可以出资设立创业基金,为大学生创业提供便利,以缓解就业压力。1000 万元的善款以 “贴息贷款” 的形式帮助家庭困难、有志于创业的上海全日制高校毕业生在沪创业。
当年,饿了么的创业团队在上海慈善基金会和觉群大学生创业基金联合主办的创业大赛中,获得最高额度资助 10 万元全额贴息贷款。
“创业初期,饿了么资金匮乏,这笔奖金解决了公司的燃眉之急。这项基金使用起来灵活度高——资助方不会干预创业者到底怎么用,还款有压力还可以延期,这让我们做起事来不必缩手缩脚。” 张旭豪说。
2016 年 12 月,饿了么创始人张旭豪曾表示,2009 年正是企业发展最艰难之时,而 “玉佛禅寺觉群大学生创业基金” 的 10 万元资助更像是一笔 “Lucky Money”,为饿了么的发展支撑助力。当年,张旭豪代表饿了么团队向上海市慈善基金会捐赠 50 万元,用于进一步支持“玉佛禅寺觉群大学生创业基金” 项目。
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据央广网 24 日消息,总台央广网记者从上海玉佛禅寺了解到,“‘饿了么’曾拿玉佛禅寺 10 万天使投资” 为不实信息,“玉佛禅寺从未参与过任何天使投资”。
上海玉佛禅寺相关人士介绍,2009 年玉佛禅寺联合上海市慈善基金会、市教委和团市委,四家单位共同启动上海市慈善基金会 “玉佛禅寺觉群大学生创业基金” 项目,旨在扶持有志创业的上海普通高校全日制毕业生、外地普通高校的上海生源全日制毕业生。
今年 1 月,在上海市慈善基金会 “玉佛禅寺觉群大学生创业基金”2020 年资助项目签约仪式上,上海玉佛禅寺方丈觉醒法师表示,基金会将会继续积极响应并认真贯彻落实国家的号召,依托国家大力支持“双创” 的政策,支持政府相关职能部门,联合社会爱心企业、投资机构,和其它平台力量,稳步推进大学生创业事业,让越来越多的大学生通过这一平台实现自己的梦想。
另据其微信公众号介绍,截至 2020 年,该基金累计资助创业项目 200 余个,包括饿了么、盛视天橙、帝亚实业、威佩网络科技、贝孚幼儿教育等,成功率超 80%。据央广网报道,“玉佛禅寺从未参与过任何天使投资”。
编辑 | 程鹏 王嘉琦 易启江校对 | 孙志成封面图片来源:视觉中国
每日经济新闻综合自中国基金报、央广网、界面新闻
有两个疑问点:
1、这是唯一由宗教界发起成立、从事大学生创业扶持的项目的基金。是不是有其他目的?是不是为了赚钱?或者其他利益输送呢?
2、朱啸虎是 “金沙江创投” 创始人,也是第一家投资饿了么的专业投资机构?他说的话可信度比较高。那玉佛寺有没有投资饿了么?
先解决第二个问题。玉佛寺有没有投资 “饿了么”?两方谁说的对呢?
饿了么创始人张旭豪承认收到的是” 玉佛禅寺觉群大学生创业基金” 全额贴息贷款 “,而饿了么之后又捐赠了 50 万给基金会,这种方式更让人接受。以爱心的方式传递。
对于投资家眼里,基金就是投资后取得了回报,就是天使投资。
试想如果基金没有给大学生创业扶持,饿了么会捐赠基金会吗?
到底是不是天使投资不重要了。
重要的是玉佛禅寺为什么要搞这个大学生创业基金?
玉佛寺基金会的经营范围(官网有基金会登记证书):资助中国传统优秀文化的传承、发展、创新及文物保护的项目;资助表彰优秀公益慈善项目,社会救助救灾,国际文化交流与合作事项。
从这个范围里看,主要是从事传统文化、文物相关项目、慈善以及社会救助等,跟大学生创业相关性不大,鼓励创业算慈善还是救助呢?这个估计有创新性,才成为全国唯一。
2020 年度玉佛寺基金主要支出为:送温暖 100 万,助学 25 万,大学生创业评审费 1.68 万,其他费作 2.72 万,采购费 510 万。总共支出近 640 万。
抗疫物资基本和报到相符。
一年开支不少,那捐赠的人也要积极开拓。
大学生创业这群个体素质高,潜力大,也算是投资回报比较高。
反馈寺庙的概率和力度会比大,但这也是出于自愿。
不管怎么样,玉佛禅寺的确做了很多慈善。
也是值得尊敬的。
佛寺在中国可能算最早玩金融的群体之一… 彩票就是寺庙发明的,不看佛教看其他,城隍庙至今作为商业地标都很显著。
由于法律约束,搞点曲线参与也很正常。
不搞金融搞捐献也行啊,地方上挺多寺庙都是私人承包的…
对了,放到国际上看,近代金融的起源就是十字军东征,那可是宗教战争。
这算是佛祖轮(budda round)吧!
好了,不玩梗了,严肃的讲讲佛教教产问题。
佛教教产从近现代以来至今也一直产权不明晰,太虚大师当年提出的佛教三大革命,即教理、教制、教产革命无一能够完全实现。
2017 年 8 月 26 日,国务院总理李克强签署国务院令,公布了新修订的《宗教事务条例》(以下简称《条例》,其中第七章 宗教财产 有以下规定:
第四十九条 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所对依法占有的属于国家、集体所有的财产,依照法律和国家有关规定管理和使用;对其他合法财产,依法享有所有权或者其他财产权利。
第五十二条 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所是非营利性组织,其财产和收入应当用于与其宗旨相符的活动以及公益慈善事业,不得用于分配。
第五十八条 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所应当执行国家统一的财务、资产、会计制度,向所在地的县级以上人民政府宗教事务部门报告财务状况、收支情况和接受、使用捐赠情况,接受其监督管理,并以适当方式向信教公民公布。宗教事务部门应当与有关部门共享相关管理信息。
宗教团体、宗教院校、宗教活动场所应当按照国家有关财务、会计制度,建立健全会计核算、财务报告、财务公开等制度,建立健全财务管理机构,配备必要的财务会计人员,加强财务管理。
政府有关部门可以组织对宗教团体、宗教院校、宗教活动场所进行财务、资产检查和审计。
第五十九条 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所应当依法办理税务登记。
宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和宗教教职人员应当依法办理纳税申报,按照国家有关规定享受税收优惠。
税务部门应当依法对宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和宗教教职人员实施税收管理。
第六十条 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所注销或者终止的,应当进行财产清算,清算后的剩余财产应当用于与其宗旨相符的事业。
按照该项规定,玉佛寺的财产和收入应当用于与其宗旨相符的活动以及公益慈善事业,不得用于分配,更不得用于借贷和投资!
不过,饿了么所接受的玉佛寺基金会本质上是个非盈利机构,其资金来源还需要进行审计后才可以说究竟该基金会是否有违法行为?
如果大学生想要创业,需要资金,更推荐留学生归国创业申请政府补贴或者全额贴息贷款,下面是几个主要城市的政策;
近日中国教育新闻网系统地整理了大大在不同时期关于留学的重要论述,并发表《新发展阶段的留学人才培养》,为中国留学事业下一步的发展指明方向并将成为中国新时代留学教育的重要指导思想,此举动同时也给众留学家庭吃了一颗定心丸。
在新时代下,留学生依然是国家支持的群体!
那么,留学的学校那么多,如何能申请到海外名校呢?
在海外名校读书又是什么体验呢?
作者:Gus Goodman
牛津大学 (University of Oxford)· 材料科学博士
OxForDphil Ltd. (UK) · 联合创始人
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■可以吧。任何钱都可以投资。只要不是赃款啊,或者有规定不能投资的。■
寺庙搞投资也不会像古代一样危害到中国的社会。其他势力都比寺庙大太多了。
寺庙好歹还有点 “穷则独善其身,达则兼济天下” 的理想吧。
——其实钱不一定就是香火钱,是香火钱那也是你们给的呀。应该就是维护自身生存、地产之类的钱。寺庙也需要活动啊。也需要人才啊。也需要养活大家啊。而且那种生活方式高雅起来也费钱啊。
不可能维持那种清贫就好了。
自己给的钱,你管人家干什么呢!有本事别给啊。这不是你硬给的吗?不是那些有钱人想要办事给佛的钱吗?
然后应该这钱花的值吧,于是不断有人花钱。
寺庙搞投资,总比外国人把中国产业都投了弄了去强。凭什么反对啊!凭什么寺庙就应该清闲啊!
你管人家当和尚的怎么当和尚,你管太宽了。
人家怎么当和尚应该人家自己定。
少林寺不也。
网红时代各个寺庙都需要经营。不然谁知道你呢。
而且得有一些钱应急吧。有人生病了。看病不需要花钱吗?投资如果能增值能多保障一些僧人的生活不也挺好吗?僧人不也是中国公民吗?
他们本来就孑然一身了。难道身上就一块钱不应该有吗?
这个投资就是为了对抗通货膨胀呀。
这点小钱应该还不至于危害。
就算危害,就贷高利贷了。
寺庙的高利贷应该比别的高利贷要更不好意思去暴力催收吧。
再说了,将来我要哪一天活不下去了,我还去寺庙讨口吃的呢!
寺庙如果啥都没有,那我不就没有地方讨了吗?
去寺庙讨至少不用太放下尊严。
寺庙挺好的,总而言之。不要想要搞人家。
要做一个现代僧人,各种都需要参与的,不要大惊小怪。
中国所有企业都被日本控股了,你就开心了吗?
到时候外国寄生在中国身上敲骨吸髓,
再说寺庙搞点投资能有什么危害呢?
跟别的资本比起来才多小啊!
不要背书,不要教条主义。
有一年春节期间去了五台山,在那里我可算是见到信徒的疯狂和寺庙的阔气了。
我记得好像是大年初五吧,为了能早点烧香,我们凌晨三点多从五台山附近的住处出发,天还没亮就到了。可还是晚了,到了地方,停车场已经挤满了天南海北的车。
去过五台山的朋友都知道,从停车场到寺庙还有很长的一段路,要么自驾上去,要么乘坐景区的摆渡车。可那天我们几乎是走上去的,因为堵到了我们怀疑人生。
好不容易到了庙里,好么,黑压压的一片,全是人。烧香都得靠抢,根本没机会进入里边拜佛。
在五爷庙,几个大和尚神情倨傲的站在大门口,被整群的信徒包围着。大家手里纷纷拿着钱,全是百元大钞,有几张的,也有一小扎的,争先恐后的往大和尚手里递。大和尚一脸不屑,高兴了就接几个,不高兴压根不鸟人。
我和老公摸了摸口袋,居然没带多少现金,倒是有有张零钱,索性也就不好意思掏出来了。
这事大概过去了三四年了,说实话五台山之行感受非常不好。每当回想此行,大和尚冷漠的接收一个个狂热信徒递上钱币的画面就在我脑海浮现。
虽然到现在我也不明白为什么要这么搞,以及这么搞到底合不合规矩!
总之,大概中国的寺庙都差不多吧。实在是阔气、富裕之地。
钱能成钱,有了足够多的钱,钱也就成了资本。
资本不会以谁的意志而转移,逐利是它的本性。
资本才不管你是在写字楼还是在寺庙,它只会在意最终能收益多少。
所以,寺庙涉及投资领域并不奇怪。只是我们一时还接受不了。
虽然没看具体资料,就看了几个回答。
大概就是寺庙去弄了个基金会。然后去辅助大学生创业,形式基本上是以免息贴息贷款。
至于资金从哪来,是寺庙的自有资金,还是从高净值信徒募集的就不知道了。
总的说来,人还算是做了件好事。假设是后者,高净值信徒只当做了善事,提携了后辈。然后这年头创投拿的不光是钱,更重要的是拿资源。有个信徒大佬觉得你的项目还行,给你铺铺路,后面的路会好走很多。
而且,这个项目从长远看,参与的项目肯定都是经过筛选,万一人成了呢,人要是记得你的好,拿点零头回报,也比你当初投入的大。就算人没成,其实绝大多数人,要比同龄人强一截,就是这次没成,下次他成了呢?再不济他去打工都打的比别人好些。
本质上说,这有点像一些海外大学的某些基金会,只是有可能他们参与的更深一些,方式更多样一些。
但是想法可能都是一样的,做圈子,利用自身影响力提供资源,期望未来收益了成功了用其他方式回报。
所以你也能理解这个否认。毕竟我国保护宗教和信仰自由,但是你要是过界了,就不好说了。
当然可以,目前寺庙第一 ip 少林寺,为少林文旅旗下资产,优势是有资本的参与,少林寺这个千年古刹不愁日常维护,挖掘开发更多无形 ip 不成问题,众僧不必如古时候生活苦难需要去化缘,召到的僧人学历素质更高,对于资本拥有这么个优质资产,融资更加方便
太胡扯了!太胡扯了!这能叫’天使’融资?这跟天使有个半毛钱关系?
明明是菩萨融资。
可不可以涉足这个很有意思。慈善机构的钱可以拿来投资,为啥寺庙不可以。万物皆可资本的时代只要有钱,只要有 ppt 啥不可能。也许我们现在喝的每一口奶茶,吃的每一口牛肉拉面以及嗦的没一口粉,背后都有来自玉佛寺的投资。瞬间觉得这口奶茶这口牛肉拉面还有这口粉仿佛被开过了光,开心!!!
饿了么曾拿上海玉佛寺 10 万天使融资
视频转自:阿林和影子的对话
寺院竟成最强天使投资人
视频转自:金币王国历险记
无论这个事情是否只是一个扶持大学生创业的 “贴息贷款”。这个消息被热议都体现了两个金融上的著名偏误。
第一是幸存者偏差。寺院可能给 100 个大学生创业项目都贷款了,但只成就了 “饿了么” 这一个项目。而恰恰是这个项目被拿出来大说特说。
这就涉及到了第二个偏误。即报道偏误。只有这种吸引眼球的新闻才会被大肆热炒。所以身边的消息都是类似一夜暴富,似乎人人都在成功,读完感觉自己简直不配做个人。
事实上,投资这件事情,一将功成万骨枯。而大家却总是聚焦于那成功的 “一将”。
即使是金融机构的专业团队,投资 100 个项目也可能只成功了 2-3 个。风投追求的从来不是 100 个项目全成,而是成了的这 2-3 个项目的收益可以覆盖这 100 个项目的成本后还有盈余。
这才是天使投资的真相。
关于投资,职场和金融,可参照我其他的知乎回复~
取得了 CFA 证书,依然找不到与投资有关的工作,怎样破解困局?
宗教界做天使投资,比公益组织还厉害,一切免税。
朱同学眼馋啊,天天在琢磨着怎么避税。
这是个敏感话题,佛家避之唯恐不及,自然是做而不说。
宋人梅尧臣诗云:“谁道田家乐? 春税秋未足。”
天下苦于税,久也。宗教圈,却可以直接跳过此劫,简直就是天堂啊。老朱怎能不垂涎?
寺庙成立慈善基金会,早已屡见不鲜。
2000 年 9 月,深圳市弘法寺成立弘法寺慈善功德基金,主要开展抗震救灾、扶贫济困、捐资助学、扶持养老等活动。
2012 年 7 月 30 日,湖南省长沙洗心禅寺慈善基金会成立,主要开展扶贫济困项目、教育项目、人文项目、环保项目等。
2014 年 3 月,杭州灵隐寺发起成立云林公益基金会,对赈灾济困、安老扶幼、自主教育文化事业等项目进行帮扶。
玉佛寺这次被拿出来说事,是因为它成立的慈善基金会,用于大学生创业了,而不是用于赈灾、纾困、扶贫等社会公益性问题。
但是在就业形势严峻、创业形势艰难的时期,如果没有社会资本的资助,演变成纾困、扶贫也未尝不可能。
根据网络上查到的公开信息,玉佛寺投资的这 1000 万元善款以 “贴息贷款” 形式优先帮助家庭困难、有志创业的上海高校毕业生在沪创业。其他答主也有提到,这个形式本身与天使投资的概念不符,无股权交换,资助对象门槛低,资助金额低,有资助地域要求…… 等等,不管怎么说,人家都不是传统意义上的天使投资。
说它是天使投资的人,大概没学过 CFA 吧(不是),CFA 一级就有对 VC 的详细解读。可以戳下面的文章了解一下:
[跨专业,职场小白如何从零开始成为 CFA 持证人?5 赞同 · 1 评论文章
](https://zhuanlan.zhihu.com/p/400031161)
都是和尚化缘 那有向和尚化缘的
玉佛寺既然否认投资过饿了么,不是谦虚,应该是没投过。如果说刚好玉佛寺赞助大学生创业公益项目启动资金,其中饿了么得到 10 万元,这不等于方丈就是风投大师,而是他们的慈悲为怀的善良回报。
投资要有回报的,而且回报也得是当时明码标价的。
即使从当时的目光看饿了么这种情况,实际上无非是把国外的 eat in 做个 copy 抄到国内做个资源整合。
但是第一明面上的金额不算多,也没有明显约定回报。算是捐赠性质更强。
当然按照寺院这种捐法钱后期能不能还回来。毕竟投资各种项目,按期望来说是会有回报的。但是这个不确定性到投资的领域的话,实在是讲不通目的是为了回报。
帮助大学生创业,我觉得挺好,是善事。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
唉。
就是放贷,项目好利息不要了,还能拿点股权,项目看不上,我就多贷款给你,反正要还的,这种就别宣传了,都是生意
本文转自公众号: 将军箭(jiangjunjian31),抛砖引玉,希望听到您的宝贵意见。
佛门净地如何玩转风投?玉佛寺创业基金与社会主义共同富裕
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随着中国资本市场的蓬勃发展与万众创业的持续深入,作为向初创企业提供资金支持并取得相应股份的融资方式,风险投资(Venture Capital,VC)频频成为媒体报道的新宠。然而,作为位居资本市场顶端的存在,由于其面向一级市场的买方特质,风险资本尚且不为大众所熟知,反而被披上了一层神秘、强大,冷酷高效的面纱——这是人们在远处对于 “资本” 的敬畏与想象。
然而在近期,随着重量级投资人士的相继爆料与发声,一个叫做 “觉群大学生创业基金” 的、默默耕耘十余年的 “特殊” 基金在投资界广为流传,并迅速“出圈”,为大众所热议。
这个全名为 “玉佛禅寺觉群大学生创业基金” 的特殊之处在于,它是上海宗教界第一家文教类的非公募基金会。官方介绍如下:
玉佛禅寺觉群大学生创业基金是由玉佛禅寺捐资 1000 万元,联合上海市教育委员会、上海市慈善基金会、共青团上海市委员会,于 2009 年成立的一家非公募基金。基金定向用于资助有志于创业的上海市高校在校生、应届毕业生及毕业五年内的学生;且重点扶持科技类和文化教育类创业项目。
自成立以来,该基金表现相当活跃。仅 2020 年,该基金就资助了来自上海交通大学、华东师范大学、上海师范大学等 22 个项目,资金总投入达 343 万元,覆盖教育培训、互联网、文化创意、广告传媒、餐饮服务等多个行业。
而且,该基金不但在投资领域深耕不辍、成绩斐然,并且在投资圈内口碑上佳。例如金沙江创投的总经理、曾在共享单车 ofo 项目中战绩彪炳的朱啸虎就坦言,饿了么在创业初曾拿到玉佛寺的 10 万元天使投资(注:朱啸虎领导的金沙江创投,曾是饿了么最重要的早期投资者)。
从内容简介与投资模式看,这是一家地地道道的风险投资机构(Venture Capital,VC),主要投资于项目早期(以种子轮为主),堪称 “天使投资人”。而从资助方式看,基金 “为单个项目提供不超过人民币 50 万元的创业贴息贷款,贴息比例不低于 50%,直至免息,具体贴息幅度由创业学生提出申请,由管委会最终确定”。这样的 Term Sheet(投资条款清单)绝对是诚意满满,并不严苛。
据悉,这与基金会 “觉悟群生,奉献社会,和谐世界,大愿同行” 的远景有很大关系。
而该 “佛门基金” 推动者(玉佛寺)的高远远景与慈善性质,也从侧面得到了印证。23 日,必扬投资总经理何河发就发文称,
(玉佛寺)正在策划推一个纾困方案,就是对以前曾经捐赠过寺庙的施主,如果企业不幸濒临绝境,那么可以由寺庙把以前的捐赠一次性返还企业,解燃眉之急。
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自古以来,寺庙等宗教团体由于其特殊性质,得到了信徒与社会人士的大量捐赠,从而积累了可观的资金。
因为宗教团体不以实业为主业(甚至有的教派与团体根据教义,不得从事生产活动),且多肩负社会慈善性质,因而如何实现资本的保值与增值,更好地在服务于自身的同时实现回报社会的目的,就成为一个宗教团体需要面对的现实问题。相应地,正确地引导宗教界的投资行为,也是一项具有现实意义的公共事务。
在这方面的反面例子是很多的。在历史上,不乏宗教团体利用投资不动产免税的优势,大肆进行土地兼并,在购进大量 “庙产”、“道场” 等不动产后,再将破产农民收归麾下,甚至豢养 “僧兵” 之类的宗教武装团体,成为事实上的政治利益集团。
这种宗教与世俗的尖锐矛盾,是南北朝屡次爆发 “灭佛运动” 的根本原因。而历朝统治者对宗教团体“乱世道士下山,盛世和尚敛财” 的警惕心理,其实也不利于宗教的健康发展与社会的稳定。
在一定程度上,这是一个两败俱伤的无解死局。
而在新中国成立后,我国政府采取了务实的态度。一方面坚决清理反动会道门,打击宗教势力世俗化、政治化的倾向;另一方面,则是通过国家宗教事务局(1954 年成立,长期隶属于国务院,于 2018 年并入中央统战部)等机构,管理、监管、引导宗教工作,团结和动员广大宗教团体、信教群众为社会主义建设,为改革开放和经济建设服务。
随着改革开放政策的不断深入和人民群众的生活水平的提高,人们更充沛的荷包、对精神生活的更多元化需求使得宗教捐赠日益活跃。大额捐赠之下,宗教团体如何看待、处置这一巨额财富?这个问题再次浮出水面。
继续之前的老路,走上不动产投资的老路肯定是行不通的。这不但与当下市场环境相悖,而且不符合政府与社会的期待。而玉佛寺,则从新的角度,为宗教团体的理财开启了新的大门——通过与慈善机构、专业投资人士的合作,为大众创业服务,实现宗教团体、政府、社会的多方共赢,最终达到财富增值与回报社会的巧妙平衡。
这也是政府乐于看到并鼓励的大方向。早在 2014 年,财政部、国家税务总局就下发通知,明确宗教团体等可以申请免税。
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而在 8 月 17 日召开的中央财经委第十次会议中,党中央明确提出:
共同富裕是社会主义的本质要求,是中国式现代化的重要特征,要坚持以人民为中心的发展思想,在高质量发展中促进共同富裕。
特别是,共同富裕是全体人民的富裕,是人民群众物质生活和精神生活都富裕;并提出构建初次分配、再分配、三次分配协调配套的基础性制度安排。
可见,宗教团体以慈善、投资等方式参与三次分配,其实是有着天然优势的。因为它可以在满足人民群众物质生活的同时还为人们的精神生活、为社会正常运转注入正能量。
理所当然地,玉佛寺积极回报社会的善意,也值得一份丰厚的社会回报。
而玉佛寺的 NB 之处,则是早在 2021 年中央定调、2014 年政府定性之前的 2009 年,就主动参与、践行这一先进投资与理财理念。这份能耐,才是寺庙旗下的风投基金混得风生水起、名声渐隆的根本原因。毕竟,
眼光和胸襟,才是风险投资最核心的竞争力。
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南无资本风投菩萨,天使融资渡世人。
这不是很好的事情么 不管愿不愿意承认 像北上广深这些大城市的寺庙 肯定会有不少人愿意给大量的香火钱 连不收都不行 这些人就是花钱图心安的 你不收?他们反而会怪你不慈悲搭救 所以大寺庙有钱是既定事实 无论怎么眼红诋毁 事实就是这样的
如今寺庙不允许造大型佛像 该修的藏经阁讲法堂也都修好了 那这笔钱和尚们还能怎么花?花在自己身上不就又给佛教招黑了吗?不花 又会给好事之徒查到某寺庙银行账户有多少多少钱 还是招黑 那剩下的可不就只有回馈社会了吗? 国家政策支持 受惠企业高兴 和尚也不招黑 这就是三赢 建议全国有实力的大寺庙都推广这种模式
以宗教信仰之名,行生意之事,几千年来就是这么玩的。阿 x,x 丈,是带头人。
我佛慈悲。
还好不是所谓的天使轮,不然饿了么这票回报率得吊打多少一线 VC 呢。
另外,也难以想象大师们排队去考基金从业资格证的场景……
西方的职业经理人最开始就是来源于宗教和神职人员他们有大量的财产,但是由于他们的特性不适合从事放贷,投资,开发房地产什么的啊,所以才出现了职业经理人啊,就是帮宗教人士做投资管钱的
这个你可以上他们官网看,他们其实不是投资基金,是创业贷款,后期要还钱的. 现在好像最高可以申请 50w 了.
寺庙投资金融借贷这个业务从古至今都有,没有什么值的大惊小怪的,
佛祖不度穷逼
佛祖:不做赔本的买卖..
别看一帮和尚,其背景手眼通天!
这个叫布施,不叫投资
(以上故事纯属我瞎编的)
我们总说 “互联网不是法外之地” 说的都大家听腻了,今天来个新鲜的 SLOGAN**“佛门也不是法外之地”**,因此我们认真探讨一下寺庙能否对外进行天使投资。
看到这个问题的第一反应是不行,为什么呢?
因为生活常识告诉我们:寺庙供奉的是佛祖,里面是和尚,供奉的是观音如来那一卦的,而天使隶属于上帝,属于耶稣基督那一卦的,俩人明显有业务重叠,又都是主神,各自对手下的业务人员管理,从风控的角度来说也应当签署竞业禁止协议,防止对方挖自己的人才。
因此从道义上来说,让和尚 / 寺庙进行 “天使投资” 是不妥当的,这不是颠覆人家信仰么?有钱就能为所欲为嘛,就算投也应当算“菩萨投资”。
下文从法律的角度探讨一下寺庙是否可以进行天使投资
**1、寺庙的法律性质
**
此前我看到有人的表述有误区就是认为寺庙只是一个宗教活动场所,就粗暴的推定寺庙必然不属于法人,民族宗教事务局才属于法人,我不认可该观点。
《民法总则》
第八十七条 为公益目的或者其他非营利目的成立,不向出资人、设立人或者会员分配所取得利润的法人,为非营利法人。
非营利法人包括事业单位、社会团体、基金会、社会服务机构等。
《宗教事务条例》(2017 年修订)
第二十三条 宗教活动场所符合法人条件的,经所在地宗教团体同意,并报县级人民政府宗教事务部门审查同意后,可以到民政部门办理法人登记。
因此,根据法律规定,对于符合法人条件的寺庙可以申请成为非营利法人
我国《民法典》规定,为公益目的或者其他非营利目的成立,不向出资人、设立人或者会员分配所取得利润的法人,为非营利法人;
包括事业法 人、社团法人(行业协会)、捐助法人(慈善、扶贫、宗教)
另一方面,寺庙并非不食人间烟火,在拖欠建设工程款的时候、在对外欠款的时候,其银行账户还有可能成为被法院强制执行的对象…………
贴一个裁定,有兴趣的可以搜搜
《申请人吴学建与被执行人建瓯市光孝寺民间借贷案执行裁定书》【建瓯市人民法院(2015)瓯执异字第 6 号】显示
裁判要旨:寺庙存放于佛教协会银行账户的钱款,属于寺庙的财产,寺庙债权人可以强制执行该款项。
一、2015 年 6 月 24 日,关于吴学建与建瓯市光孝寺民间借贷纠纷一案,建瓯市人民法院作出(2015)瓯执行字第 885-5 号执行裁定书,扣划被执行人建瓯市光孝寺存放在案外人建瓯市佛教协会账户的存款 140000 元。
二、案外人建瓯市佛教协会对执行标的提出书面异议,主要有二:首先,法院所冻结扣划的 140000 元属公共财产,被执行人建瓯市光孝寺仅有使用权,所有权属依法管理该公共财产的机关或团体;其次,法院所扣划的 140000 元系信众对被执行人光孝寺的捐款,用于被执行人光孝寺僧侣的日常生活必须开支的费用,若对该款项予以执行,则致使被执行人光孝寺的倒闭,僧侣无生活来源,寺庙无维修资金。
三、申请执行人辩称,寺庙、宫观财产性质均属于公共财产针对的是寺庙、道观的房屋产权归属问题,而非寺庙宫观的债务清偿问题,本案扣划款项系被执行人的财产。
四、2015 年 10 月 21 日,建瓯市人民法院作出(2015)瓯执异字第 6 号执行裁定,驳回案外人建瓯市佛教协会的异议申请。
所以欠债还钱,天经地义,即便是改信我佛也不能改变这个规律。
**2、寺庙可否直接对外投资
**
前文描述不难看出,非营利法人是指不以成员获取盈余分配为目的的组织,但非营利法人可以从事营利活动,但不能向成员分配盈余。
同时,《宗教事务条例》(2017 年修订)规定
第五十条 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所合法使用的土地,合法所有或者使用的房屋、构筑物、设施,以及其他合法财产、收益,受法律保护。
第五十二条 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所是非营利性组织,其财产和收入应当用于与其宗旨相符的活动以及公益慈善事业,不得用于分配。
综合这两个条件可以看出:
①寺庙可以对外投资或从事营利性活动,只是不能分配利润
②寺庙只能围绕和其宗旨相父的活动和公共慈善事业进行 “投资”
因此,我理解的是寺庙实际上只能进行那种不求回报的慈善投资。
3、寺庙可否通过担任私募基金 LP 对外投资
根据《私募投资基金管理暂行条例》
第十七条私募基金管理人应当自行募集资金,或者委托符合《证券投资基金法》和国务院证券监督管理机构规定的基金销售机构代为募集资金。
私募基金应当向特定的合格投资者募集或者转让,单只私募基金的投资者人数累计不得超过法律规定的人数。不得采取将私募基金份额或者其收益权进行拆分转让等方式变相突破合格投资者标准。
合格投资者的具体标准由国务院证券监督管理机构规定。
《私募投资基金监督管理暂行办法》
第十二条 私募基金的合格投资者是指具备相应风险识别能力和风险承担能力,投资于单只私募基金的金额不低于 100 万元且符合下列相关标准的单位和个人:
(一)净资产不低于 1000 万元的单位;
(二)金融资产不低于 300 万元或者最近三年个人年均收入不低于 50 万元的个人。
前款所称金融资产包括银行存款、股票、债券、基金份额、资产管理计划、银行理财产品、信托计划、保险产品、期货权益等。
第十三条 下列投资者视为合格投资者:
(一)社会保障基金、企业年金等养老基金,慈善基金等社会公益基金;
(二)依法设立并在基金业协会备案的投资计划;
(三)投资于所管理私募基金的私募基金管理人及其从业人员;
(四)中国证监会规定的其他投资者。
因此,从主体资格上来看,**我认为部分寺庙是满足 “合格投资者” 的身份要求的;**但是,又要回到《宗教事务条例》52 条的规定,其财产和收入应当用于与其宗旨相符的活动以及公益慈善事业;而私募股权投资基金很难说是属于公益慈善事业。
综上,我认为寺庙也无法担任私募基金管理人的 LP(有限合伙人或出资人)
4、寺庙能否成立基金会
首先说结论,能。要不那儿来的玉佛寺基金会~
根据《基金会管理条例》规定:
第二条本条例所称基金会,是指利用自然人、法人或者其他组织捐赠的财产,以从事公益事业为目的,按照本条例的规定成立的非营利性法人。
第三条 基金会分为面向公众募捐的基金会(以下简称公募基金会)和不得面向公众募捐的基金会(以下简称非公募基金会)。公募基金会按照募捐的地域范围,分为全国性公募基金会和地方性公募基金会。
第八条 设立基金会,应当具备下列条件:
(一)为特定的公益目的而设立;
(二)全国性公募基金会的原始基金不低于 800 万元人民币,地方性公募基金会的原始基金不低于 400 万元人民币,非公募基金会的原始基金不低于 200 万元人民币;原始基金必须为到账货币资金
(三)有规范的名称、章程、组织机构以及与其开展活动相适应的专职工作人员;
(四)有固定的住所
(五)能够独立承担民事责任。
看看玉佛寺,都能满足,而且还有个拐弯儿的办法,就算是玉佛寺无法满足上述条件,其信徒也可以发起设立一个基金会,然后名称改为 “玉佛寺基金会”。
说到这,会有人好奇基金和基金会的区别,用最简单通俗但不一定准确的语言一句话概括就是:
基金会是做善事的,基金是挣钱的;基金会是薅你羊毛的(没有回报,做好事),基金是给你借鸡生蛋的(其实也是薅羊毛,投资有风险)。
三、玉佛寺是否给饿了么注资
答案是没有。
直接引用新闻了
饿了么是上海市慈善基金会 “玉佛禅寺觉群大学生创业基金” 在 2009 年资助的项目。该慈善基金会由市教委、市慈善基金会、团市委与玉佛禅寺捐资 1000 万元共同立。基金定向用于资助在沪创业的高校毕业生非科技类项目自主创业。
联合创立。最初从校园里的外卖订购平台逐渐发展为大众生活服务平台,启动资金全靠几位创始人东拼西凑而来。
2009 年,饿了么创业团队在上海慈善基金会和 “玉佛禅寺觉群大学生创业基金” 联合主办的创业大赛中,获得最高额度 10 万元全额贴息贷款。
饿了么创始人张旭豪曾称,饿了么在创业初期资金匮乏,这 10 万元资助是一笔 “Lucky Money”。据天眼查 App 显示,直到 2011 年,饿了么才获得金沙江创投数百万美元的 A 轮融资。
2016 年,张旭豪代表饿了么团队向上海市慈善基金会捐赠 50 万元,用于进一步支持 “玉佛禅寺觉群大学生创业基金” 项目。
因此,给饿了么的不是一笔注资,而是一笔低息贷款。
注资的话,如果双方没签署回购协议对赌协议,接收注资方是不用还的;而低息贷款就是一笔信用贷,是吃枣要还的。
最后放一张哈佛大学照片!~
写完收工。
佛教是真的拉仇恨,若是下一个朝代来的早,这些个和尚估计要掉一波脑袋。
资本家投资,天使!
寺庙帮扶,放高利贷,传统技能!
韭菜的伟大在于,不但不认为自己是韭菜,而且认定被资本家收割才是正常,如果有人认为你不是韭菜,而是小麦,就要跑着去报告资本家有人来抢你家韭菜来了。
寺庙有专用拨款,还能拿去投资,又不用交税,这才是真正的赢麻了。
说明这群出家人很有钱,要重拳出击
宗教,不能介入世俗。
这应该成为铁律,也是历史给我们的教训。
管你是佛教,还是道教……
——
看很多答主在说,玉佛寺的这个投资,属于公益资助,请大家放过佛祖。
我只能 “呵呵” 两声!
既然寺院自己能赚钱了,就不需要众生供养了。让他们和凡夫俗子们一起竞争吧。别想当彪子又想做佛祖。
他下午去 图 b
头一次见拒绝别人夸自己的
融资?饿了么公司股东构成查一下不就完了。天使融资是按比例持股,不受稀释的,肯定是个大股东。
上海玉佛寺基金会应该属于捐助法人,属于非盈利法人,成立的目的应该是公益或者其他营利目的,只是说非赢利目的,对该类法人是否日常运行中是否开展了营利性活动从中获取盈利收入,并不影响非营利法人性质,可能涉及违反相关行政法规管理规定吧。
世俗化的佛教不挺好么
西游记西天取经,最后不也是和佛祖做生意
寺庙其实从古至今一直有一定的金融属性和公益属性。
如今也确实可以承担一部分公益投融资项目。
也算是返璞归真了。
和尚 天使 寺庙 投资~~~ 这几个词汇在一起,就有故事性
突然想到一个词 普度众生
当然有优势
还是饿了么在炒作啊
现在的宗教已经不是当年人们美好期盼的归宿了。即使没有玉佛寺一事,少林寺等有限责任公司距离上市也就是临门一脚。
哈哈,佛祖不吃饭,下面供养它的也还那么多嘴 了,
放过佛祖吧…
出家人也得投资也得理财嘛,不然怎么保持钱在手里不贬值
法律应该是没禁止寺庙成立基金会, 去放贷和投资理财产品.
以经济学来看, 寺庙放贷或投资企业, 可以帮助在家居士创造更多就业机会.
我国古代王朝灭佛但都是养肥了再杀。
你要是能把清真寺搞上市我就服你
问这种问题也太孤陋寡闻了,少林寺早就玩剩下的套路,搞得大姑娘似的还羞答答的
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