谁踹了大衣哥家的门？

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2011年，“大衣哥”朱之文参加《星光大道》，一曲《滚滚长江东逝水》火了之后，上了春晚，成了独树一帜的草根明星。然后，商演不断，实现阶层跃迁——从一个年收入不到五千块的农民，成为一个一场演出几十万的有钱人。

出乎很多人意料，他没有离开农村老家——山东省菏泽市单县郭村镇朱楼村，依然在这里种地。来自全国各地的访客络绎不绝，而村里许多乡亲也成了各种视频内容制作者，主题就是大衣哥的日常生活。

躁动的村民们，白天黑夜，围着大衣哥，爬门的、踹门的比比皆是。连上厕所都有人跟着拍。有时候不让拍了，半夜里有石头从天而降——这是村民们在表示不满：凭什么不配合我们拍短视频？除了你，我们哪里还能获得流量？

昨天，他家的门，又被踹了。踹门者说“我该跺嘞跺，他不管我，没事”：

之前我看过一个访谈。大衣哥不断做慈善公益，给村里修路、建学校，但是呢，村民们还是抱怨说大衣哥修得太少。来借钱的乡亲越来越多，大衣哥的抽屉里都是借条，从来没见人还过。“他自己的钱都花不了，谁还想还他？”有一年大衣哥借出去一百多万，也没见个回音。

乡亲们并不满意，对着中央电视台焦点访谈节目组说：“他要想俺说他个好，俺庄上一人给俺买个小轿车，一人给一万块钱。”

有一段时间我在想，**为什么大衣哥不离开朱楼村呢？**又不是买不起大城市的房子。大衣哥去过那么多大城市演出，难道不知道哪里更舒适更宜居吗？何必一定要在这里与某些没素质的人在底线之下反复纠缠呢？何必在这里强颜欢笑呢？始终在这里，**难道不是没出息的表现吗？**离开这个已经难以改变的前现代“熟人社会”，到现代的“陌生人社会”中去，岂不美哉？

**我前两年对大衣哥是喜爱之外有几分嘲笑的——**为什么不抓住眼前这个“阶层跃升”的机会呢？你完全是有条件的呀。特别是得知他的女儿和儿子没有把书读好时，尤其有些怒其不争。

后来，我渐渐理解了他。

在朱楼村，并没有一个保护“私人财产”以及契约的传统，大衣哥被借钱不还、拒拍之后家里被扔石头，就是因为这个传统。在这里，恐怕“集体”的传统更为深入骨髓。大衣哥作为集体的一员，富裕了，其他集体成员“分享”起来自然理直气壮，分少了还不满意。

**不过，离开朱楼村，就有一个真正保护“私人财产”和契约的传统吗？并没有。**昨天我接到一个投诉，也是山东的，一片五证齐全的若干小区，住了好些年了，地方上某人说拆，推土机就连夜开进来了。

在朱楼村，并没有一个尊重“隐私”的传统。追求短视频流量的乡亲们理直气壮地爬墙、踹门，甚至追着拍大衣哥上厕所，就是因为这个传统。在这里，“围观”的传统更为深入骨髓。大衣哥作为一个草根明星，有名气了，看客们围观起来就更加理直气壮，不让看了还不满意。

**不过，离开朱楼村，就有一个真正尊重“隐私”的传统吗？并没有。**今天我们哪个人不是信息全部在互联网上被“分享”？哪个人不是“裸奔”？有心人要查另一个人的聊天记录、开房记录，并没有太大难度。更不用说满大街全世界密度最高数量最大的摄像头、细致入微却连自己都不能看的档案。之前我写过垃圾短信的事情，这是手机隐私，结果呢，垃圾信息断绝了吗？我也写过出租屋里被偷拍一年的事情，结果呢，作恶者被惩罚了吗？网络上那些偷拍视频消失了吗？我记得多年前我第一次去现代化程度最高的上海，住宾馆竟然要填写“从哪里来，到哪里去”；我从哪来到哪去关你一个宾馆什么事？这么深奥的终极哲学问题全天下有几个人能解答？

《红楼梦》为什么伟大？里面有一句，借湘莲的嘴说了出来：“除了那两个石头狮子干净**，只怕连猫儿狗儿都不干净**”。 这就是现实。都云作者痴，谁解其中味？

很显然，大衣哥是一个非常纯粹、纯真的歌者。如果大衣哥抱着进入一个“离开前现代社会进入现代社会”的想法，不仅需要全面调整自己的生活方式、思维方式，而且还将在一个新的环境里左冲右突，碰得头破血流。希望越大，失望越大。与其如此，不如在熟悉的环境中忍受这些踹门、石头、借款，以及，以怨报德，毕竟这也都是熟悉环境下的日常。

没错，选择一个进步的、现代的的思维方式、生活方式，是有代价的。它是隐性的，但并不是不存在，而且，代价首先发生在选择者自己身上。不是每个人都能忍受这样的转变。**既然我不能代替大衣哥去承受这些代价，有什么资格去嘲笑人家作出的自由选择呢？**怕是没有呦。这是“千年未有之变局”，本来就不是那么容易的事。大衣哥富裕起来后，拉动村里经济，渐渐让乡亲们过上好一些的日子，这不也挺好？

尊重隐私、尊重私人财产、明确群己权界，这是一个文明根本上的进步。但这种进步从来缓慢，不会从天而降，不会基因突变，需要不断累积代价才能换来，需要一代又一代人“迭代”才能养成“传统”。所以，不会、不可能会一蹴而就。

我们如果愿意做出选择，那么，日常中做出选择，而且默默担负它的代价。如此而已。日拱一卒，先从自己拱起，而不是让别人先去拱起。如此而已。

如果大家回看了一下视频，大衣哥家门前，恰好有两只石狮子。至少，今天这个时代，农民家门前放两个石狮子，也不能算僭越了。相比大清，这就是一百年攒下的点滴进步呀。

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谁踹了大衣哥家的门？这个问题很重要。但第一个应该关心的，是大衣哥本人，而不是我们。

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