谁踹了大衣哥家的门?

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2011年,“大衣哥”朱之文参加《星光大道》,一曲《滚滚长江东逝水》火了之后,上了春晚,成了独树一帜的草根明星。然后,商演不断,实现阶层跃迁——从一个年收入不到五千块的农民,成为一个一场演出几十万的有钱人。

出乎很多人意料,他没有离开农村老家——山东省菏泽市单县郭村镇朱楼村,依然在这里种地。来自全国各地的访客络绎不绝,而村里许多乡亲也成了各种视频内容制作者,主题就是大衣哥的日常生活。

躁动的村民们,白天黑夜,围着大衣哥,爬门的、踹门的比比皆是。连上厕所都有人跟着拍。有时候不让拍了,半夜里有石头从天而降——这是村民们在表示不满:凭什么不配合我们拍短视频?除了你,我们哪里还能获得流量?

昨天,他家的门,又被踹了。踹门者说“我该跺嘞跺,他不管我,没事”:

之前我看过一个访谈。大衣哥不断做慈善公益,给村里修路、建学校,但是呢,村民们还是抱怨说大衣哥修得太少。来借钱的乡亲越来越多,大衣哥的抽屉里都是借条,从来没见人还过。“他自己的钱都花不了,谁还想还他?”有一年大衣哥借出去一百多万,也没见个回音。

乡亲们并不满意,对着中央电视台焦点访谈节目组说:“他要想俺说他个好,俺庄上一人给俺买个小轿车,一人给一万块钱。”

有一段时间我在想,**为什么大衣哥不离开朱楼村呢?**又不是买不起大城市的房子。大衣哥去过那么多大城市演出,难道不知道哪里更舒适更宜居吗?何必一定要在这里与某些没素质的人在底线之下反复纠缠呢?何必在这里强颜欢笑呢?始终在这里,**难道不是没出息的表现吗?**离开这个已经难以改变的前现代“熟人社会”,到现代的“陌生人社会”中去,岂不美哉?

**我前两年对大衣哥是喜爱之外有几分嘲笑的——**为什么不抓住眼前这个“阶层跃升”的机会呢?你完全是有条件的呀。特别是得知他的女儿和儿子没有把书读好时,尤其有些怒其不争。

后来,我渐渐理解了他。

在朱楼村,并没有一个保护“私人财产”以及契约的传统,大衣哥被借钱不还、拒拍之后家里被扔石头,就是因为这个传统。在这里,恐怕“集体”的传统更为深入骨髓。大衣哥作为集体的一员,富裕了,其他集体成员“分享”起来自然理直气壮,分少了还不满意。

**不过,离开朱楼村,就有一个真正保护“私人财产”和契约的传统吗?并没有。**昨天我接到一个投诉,也是山东的,一片五证齐全的若干小区,住了好些年了,地方上某人说拆,推土机就连夜开进来了。

在朱楼村,并没有一个尊重“隐私”的传统。追求短视频流量的乡亲们理直气壮地爬墙、踹门,甚至追着拍大衣哥上厕所,就是因为这个传统。在这里,“围观”的传统更为深入骨髓。大衣哥作为一个草根明星,有名气了,看客们围观起来就更加理直气壮,不让看了还不满意。

**不过,离开朱楼村,就有一个真正尊重“隐私”的传统吗?并没有。**今天我们哪个人不是信息全部在互联网上被“分享”?哪个人不是“裸奔”?有心人要查另一个人的聊天记录、开房记录,并没有太大难度。更不用说满大街全世界密度最高数量最大的摄像头、细致入微却连自己都不能看的档案。之前我写过垃圾短信的事情,这是手机隐私,结果呢,垃圾信息断绝了吗?我也写过出租屋里被偷拍一年的事情,结果呢,作恶者被惩罚了吗?网络上那些偷拍视频消失了吗?我记得多年前我第一次去现代化程度最高的上海,住宾馆竟然要填写“从哪里来,到哪里去”;我从哪来到哪去关你一个宾馆什么事?这么深奥的终极哲学问题全天下有几个人能解答?

《红楼梦》为什么伟大?里面有一句,借湘莲的嘴说了出来:“除了那两个石头狮子干净**,只怕连猫儿狗儿都不干净**”。 这就是现实。都云作者痴,谁解其中味?

很显然,大衣哥是一个非常纯粹、纯真的歌者。如果大衣哥抱着进入一个“离开前现代社会进入现代社会”的想法,不仅需要全面调整自己的生活方式、思维方式,而且还将在一个新的环境里左冲右突,碰得头破血流。希望越大,失望越大。与其如此,不如在熟悉的环境中忍受这些踹门、石头、借款,以及,以怨报德,毕竟这也都是熟悉环境下的日常。

没错,选择一个进步的、现代的的思维方式、生活方式,是有代价的。它是隐性的,但并不是不存在,而且,代价首先发生在选择者自己身上。不是每个人都能忍受这样的转变。**既然我不能代替大衣哥去承受这些代价,有什么资格去嘲笑人家作出的自由选择呢?**怕是没有呦。这是“千年未有之变局”,本来就不是那么容易的事。大衣哥富裕起来后,拉动村里经济,渐渐让乡亲们过上好一些的日子,这不也挺好?

尊重隐私、尊重私人财产、明确群己权界,这是一个文明根本上的进步。但这种进步从来缓慢,不会从天而降,不会基因突变,需要不断累积代价才能换来,需要一代又一代人“迭代”才能养成“传统”。所以,不会、不可能会一蹴而就。

我们如果愿意做出选择,那么,日常中做出选择,而且默默担负它的代价。如此而已。日拱一卒,先从自己拱起,而不是让别人先去拱起。如此而已。

如果大家回看了一下视频,大衣哥家门前,恰好有两只石狮子。至少,今天这个时代,农民家门前放两个石狮子,也不能算僭越了。相比大清,这就是一百年攒下的点滴进步呀。

溥仪以公民身份重游故宫

谁踹了大衣哥家的门?这个问题很重要。但第一个应该关心的,是大衣哥本人,而不是我们。

呦呦鹿鸣的鹿鸣君

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