对于以儒家为代表的传统文化的沦落，中国逐渐被西方文化所裹挟，面对文化危机，大家怎么看？

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知乎用户 阿拉克. 乔巴 发表

你只需要明白一个道理，究竟谁才是根本？

是老百姓的幸福还是某些人的权力欲？

老百姓只是需要一个社会公平公正，有着人生自由，社会富裕的生活，至于怎么样活，喜欢什么干卿鸟事？

这个世界最可恨的人就是类似宗教警察一样的人，用变态的权力欲操控其他人的生活，最可笑的是明明是社会底层，确总是关系中国人的精神生活，思考一些非常抽象的宏大叙事，不自觉站在统治阶层的立场上思考如何驯服和管教牛马。

你喜欢什么，就自己去学，没有那本事，看不懂也看不进就别瞎逼逼，每个人爱什么，好什么，只要不违法法律，就与你无关。

你爱穿什么，爱看什么就自己去看自己去穿，又舍不得花钱，就禁止其他人选择，或者看不惯别人看自己不喜欢的节目，这是一种病态。

国家是为国民服务，不是为了虚无缥缈的老祖宗服务，中国文化也不仅仅是传统文化，更包含现代文化。

在过去寻找’自信的人，本质上是非常自卑的人，五四运动就是为了让中国人轻装上阵。

总有韭菜喜欢开历史倒车，你挨雷劈是你的自由，不要连累我。

知乎用户 琪琪​ 发表

什么叫沦落？

相当一部分人对传统文化一直患得患失，一边觉很好得老祖宗的东西不能这么丢了，一边又不清楚老祖宗留下的东西我们究竟还需要不需要。

其实完全没有必要的，历史长河里消失的所谓文化太多了，你没有必要觉得周礼，汉仪，唐宋风俗，明清习惯现在丢失了而觉得遗憾，因为你没有它们依然可以过的很好。

当一件传统的东西你已经需要有意识的去维持它时，它就已经不需要了。举个例子吧，一辆自行车，你已经骑了十年了，除了铃不响哪都响，但你依旧很穷，买不起新的，你每天都要骑着它出行。后来你有钱了，你买了个新自行车，这时你的旧自行车就没用了。你想扔了它，但又想着说好歹跟了你十几年，留个纪念吧。好，这辆自行车对你的价值，到此就结束了。以后的人生，由新自行车陪你度过，旧的自行车，其实扔与不扔都一样的，它已经不会陪你出行了。

再说说西方文化裹挟这一说法吧，假设西方的苹果确实甜，中国的苹果就是涩，我会吃西方的苹果。如果西方的苹果甜，中国的苹果酸，我喜欢甜的吃西方，喜欢酸的来中国。如果，西方的苗子，在中国结的果，最好吃。那就在西方买苗，中国种树，重点是苹果好不好吃。

马哲算是西方文化吧，但在东亚发扬光大了，这样的好苹果，来多少接纳多少。圣母文化，环保人士，素食主义之类的烂苹果，还是算了吧。

知乎用户 陈绕飞 发表

今天谈沦落，未必太迟了！

大概是题主年轻，没经历过全民对传统文化斩草除根的年代，就以我本人为例，我在少年到青年时期，身边没有对传统文化感兴趣的人，我本人喜看故事，因此看历史当做看故事，彼时我喜欢道家，兵家纵横家都看过，特别厌恶儒家和孔子。

二十多年蹉跎，中间我对儒家有了改观，但也没有仔细读过经典，自己和周围的人也一样，觉得不过就是一些格言，还有就是老生常谈。唯一感到惊艳的是工作后一段时间读了四书里的大学，当时真的觉得年轻的时候没读过，导致自己格局不够。

而今经历了生活的大起大落，重新开始正式学儒家，买了四书五经，反复读四书，五经搭配着读，同时看了几个学者的课程，北大的，复旦的还有台湾的，每个学者有自己的看法，自己结合原文，自己也有自己的看法。

我上学和其他中国孩子一样，学的是纯西方科学，配合马列主义哲学政治学，大学搞的也是工科，我不敢说我们国家社会如何，但就我个人而言，我不认为中国传统文化会被西方一套裹挟，这是由中国文化本质上的优越性决定的。

知乎上我看到好几个朋友一直在黑化儒家。其实他们反对的我也大多反对，但我认为他们搞错了重点，同时也张冠李戴，没有真正的研究就急于批判，这样的做法是不可取的。

中国的文化之根在儒道，儒家四书五经，孔子是集大成者，其后各代都有发挥。有人说这么远古的理论，能不过时吗？能适合当今社会吗？中国文化的特点在于对人的内心的完善，而人的内心世界，从理性到感性，对幸福的追求，自古至今是没有变化的，因此中国文化生命力在于此。对人格人性的不断认知和完善，这是中国文化的本质。

目前不过是少部分人发现并且自发的学习儒家，其实学不学看自己，有的人认为儒家教育就是要你拼命的背教条，我以前就是这么认为的，但我现在不这么看了。

爱你的人才会强迫你背儒家经典，如果按经典原文，学生不主动学，老师是不会主动教的。学生如果不自己思考到面红耳赤坐立不安的程度，老师是不会启发的，学生如果不能对现有的知识举一反三充分理解应用，老师是不会教新的内容的。

中国文化不会过时，只要有人的社会，只要人类有社会交往，儒家传承中的中国文化就不会过时。

激发人们内心内在真诚的力量（仁的方向），走正义和适应的道路（义的方向），不断的学习（智的方向），知耻而后能改进（勇的方向），这样的人怎么会过时呢？

人们批判的是过时的礼，甚至那都不能叫做礼，而是扭曲化的礼教。绘事后素，画画都要在雪白的底子上画，礼的设计设立难道不要建立在当代人们的真正需求之上吗？清代后礼的建立是为了奴化思想和人民而建立的，这样的礼还能叫做礼吗？

批判该批判的，推崇该推崇的。西方我们学了很多，自己到底认清自己了没有？学术界乐于从西方角度看中国，我对此有一定的怀疑。我也并不赞同中国文化的玄学化，诚然中国古文确实存在多义的情况，但这不是耍滑头的借口，真经一句话，中国文化是普世而平实的，需要人不断实践的，从实践中才能提升自己，一般人都可以学习实践，到了不可思议的圣人也一样，不过修为高低不同罢了。

知乎用户 喵星扫地生 发表

认为当代中国传统文化沦落的人，只知道传统文化的皮毛，没有理解其灵魂。

传统文化无时无刻不在影响中国人。拿儒家来说，虽然礼教退居二线，但是仁义慈孝、自强不息、厚德载物、修身齐家治国平天下，这些东西刻在每个中国人的灵魂里，在社会朴素的道德观念里我们时刻践行这儒家的道德规范。就连礼这一鄙习也在官场、人际中沉淀着。

视线广一点，道家的根本观点是物极必反，矛盾的正反两面对立统一，看待事物要抓主要矛盾。这些思想和唯物辩证法完美的融为一体，更成为毛泽东思想的灵魂，成为我党执政强国的基础。

再广一点，墨家的兼爱互利，是中国人信仰集体主义的根源。建国以来，中国人互助奉献的例子不胜枚举，这些精神正是墨家思想的具现，谁又敢说中国已经失去了墨家。

法家虽然不能等同于现代法治，但是其 “不别亲疏，不殊贵贱，君臣上下皆从法、法不阿贵，绳不挠曲，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” 的观念，难道不是当代法律的根本所在？

说了正面的，再说说不那么正面的，杨朱的拔一毛以利天下而不为，也是某些人的人生信条，这个传统文化，恐怕也没有断绝。

再说说所谓西方文化，我们现在的确崇尚科学，但现代科学绝不能与西方文化划等号，西方文化是基督教，是票选民主，是无政府主义，达达主义，没看出这些东西有在中国成为主流的趋势。

我看，认为传统文化在中国沦落乃至断绝的，是那些死抱着四书五经的腐儒，躺在故纸堆里，不肯开眼看世界，更不肯从百年耻辱中吸取教训，若是这些人上台，恐怕耻辱还要来一遍。

知乎用户 矿产研究所 发表

西方传统文化是基督教文化，西方古代的制度是封建贵族农奴制，国王、贵族、城堡、公主、王子、教室、神父，这才是真正的 “西方文化”，还有宗教裁判所，火刑等等。17—18 世纪，英国、法国才逐渐 “中央集权”，成为真正的国家。1820 年，西班牙还在烧死异端。1860 年，美国才结束奴隶制。两次世界大战结束还不到 100 年。苏联解体 30 多年了。

中国是世界第二大经济体了，被美国人作为最强大的竞争对手，金融战、科技战、贸易战等等。

世界是发展的，世界是变化的。

孔子说：“三人行必有我师焉。择其善者而从之，择其不善者而改之”，“天行健，君子以自强不息”，“以民为本”、“仁者爱人”。

今天的中国，学习了西方的文化和科学，不是还是 “为人民服务”，自立自强，“中国特色社会主义”、“建设人类命运共同体” 吗？

皇帝大臣、宫女太监，三拜九叩，长袍马褂，科举，言必称孔子，必然被扫进历史的垃圾堆。

但是，高考，公务员，好好学习，爱党爱国，努力工作，服从领导，格守职业道德，为人民服务等等，还是我们社会的基本原则。中国文化还是儒家文化。

西方的传统文化，基督教宗教文化，反而被彻底否定，中国儒家的世俗文化，宗教信仰自由流行世界。

知乎用户 安风你压我头发了 发表

美国顾问当时很迷惑，为什么蒋介石放着当年德国人辛辛苦苦帮你建立的参谋制度不用，甚至放着一群有经验的将军也不用，问都不问，直接弄一群年轻人建立一个侍从室，然后商量着全国的军事动作，和军事指挥。

苏联顾问当年看着军阀在摆火牛阵也是一脸懵逼。

德国顾问更是气的吐血，苦口婆心说战壕要挖成 “电光型”（之字型），但是没用，说了没人听 ··

然后你在看看隔壁，土八路那里关家脑没打好，组织了一大批的干部去学习日本人的工事是怎么修建的。刺杀不行就直接请日本战俘教现代刺杀究竟是怎么刺杀的，然后学习改进。

实际上就是道和术的区别

知己知彼百战百胜就是道，放到星际战争的时候都不过时

但是到了星际战争时代，你还用火牛阵用水攻用火攻甚至对着外星人搞美人计就搞笑了

而中国传统文化里，无论是黄帝、周公、姜子牙、管仲、萧何、张良等 “黄老之学”

这种讲究尊重自然规律，要客观的学说，现在一直在用

比如管仲的 “衣食足而知荣辱”

马克思的 ““共产主义者从不向人们提出道德上的要求，例如你们应该彼此互爱呀，不要做利己主义者呀等等；相反，他们清楚地知道，无论利己主义还是自我牺牲，都是一定条件下个人自我实现的一种必要形式。”——《马恩全集（第三卷）》”

讲究的是物质决定意识

而不是修德万能，现在西方开始 “念经万能” 了，也是一种循环

除了黄老这一派

还有墨子，现代逻辑书籍里边，都会提到墨子

带娃去科技馆，一堆外国老头里，你也能看到墨子那孤零零的身影

随着时间的进步，中国文化逐渐消灭了体内的儒家这个毒瘤，开始健康发展。

但是当初国家不稳，用主席的话说，你不行了，又要把孔夫子请回来，这就完蛋了

当时真的又把 “大清孔子像” 摆到了天安门，在加上当时鼓吹的“乡贤治国”，万幸摆了没几天就灰溜溜的滚蛋了

实际上那段时间很明显，像是武汉的汪厅长、鼓吹纳粹的日本人阎连科、汪精卫的公子等等一大批人，真的都巴不得改朝换代，依然高官得坐骏马得骑。颇有东欧剧变前，东欧官员掏资源支持东欧导演拍诋毁东欧的电影还能拿奖的风范。

万幸中华民族强大的生命力，堪称遵义会议的十八大召开。

把孔夫子从天安门请走，老老实实说 “衣食足而知荣辱”，老老实实搞扶贫，老老实实做事

剔除儒家这个癌症

现在你看儒家是没落了，可中国得救了啊！

别忘了儒家最盛的朝代，一个大怂一个大清 ········ 都是啥下场你又不是不知道 ········


中国文化源远流长，诸子百家如同一条大河

儒家这个臭水沟虽然能一个羊粪蛋毁了一锅汤

但是 “流水不腐，户枢不蠹”，是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。★毛泽东《论联合政府》

只要运动起来，不要永远和儒家一样想着 “回到三代之治” 解决一切问题、永远不变才是最好的 ····

那儒家自然就没有生命力了

无非就是一群跳梁小丑试图和 “大清孔子像” 一样，企图再借洋大人威风接着当寄生虫罢了 ·····

知乎用户 醉生梦死的猪 发表

前面有个回答提到中医和西医的例子，我也觉得道理差不多。我觉得中医要能真正站得住，根本并不在所谓的中医现代化，而在于能否有一套有别于 “西方” 的世界观。 比如什么阴阳五行啊，武侠世界啊，哪怕是修仙世界呢。

同样的道理，这些传统文化真能做到不被 “西方文化所裹挟”，也需要这样一套东西来指导我们方方面面的生活。

否则，那所谓的传统文化就只能用你所谓 “西方世界观 " 去过筛，最好的结果也无非是兼收并蓄。这也就意味着人类社会的发展方向是 “合”，是把东方的西方的南方的北方的各种传统文化，在越来越便捷的沟通交流中（很大程度上因为互联网）都变成人类共同的 “现代文化”——这才是当今整个世界的底色。

而各国的特色文化，只不过是像 “民族服饰” 这样的东西，在需要的时候拿出来——实际上绝大多数人平时都只穿现代服饰。

知乎用户 So long 发表

从近代历史来看，外来文化对我们影响比较大，这似乎动摇了我们的文化自信，同时似乎显得我们的文化不如外来文化，这伤害了我们的文化自尊。

那么如何看待这个问题呢？

其实要解决这个问题，不在于去证明我们的传统文化是不是比外来文化有强，而在于去消解这种意识，让我们不再计较这个问题。

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就像科学技术会向前发展一样，文化也是会向前发展的。

我们当下有当下的文化，他既继承了过去的本土文化, 也会受到外来文化的影响。在日常工作和生活中我们会诞生我们自己对某些事情的认识以及解决问题的方法，形成当下的文化，也即时代的思想。

这是一个思想演变的过程，继承和发展的过程，同时也是外来文化中国化的过程。外来文化来到中国，被我们解读的过程，就是中国化的过程，在这个过程中，他融入了我们的文化，和传统文化一起共同塑造了我们当下的文化，他已经就是我们自己的文化了。

随着时间的推移当下的文化变成了过去的文化，也即传统文化，那么我们应该可以看到，传统文化本身就不是纯粹的本土文化。也是民族大融合，世界相互交流而诞生的文化。

传统文化的衰落是非常正常的，传统文化的衰落也不只是我们的事，在每一个国家和民族都会发生。根本就无须纠结传统文化的衰落，这是一个自然而然的过程，也是一个推陈出新的过程，是一个发展的过程。

另外我们日常生活中很容易看到这么一个现象，或者这个现象本身也在自己身上现象，那就是，你认为该怎么做不该怎么做，但是现实就是你认为该这么做的你没这么做，你认为你不该那么做的，你反而那么去做了。

那么这反应一个什么问题呢？那就是人的行为并不是完全取决于文化，或者说思想，甚至可能文化或者思想对我们的行为影响很有限，往往决定我们行为的是生活中的现实感受和现实问题。

所以并不能把社会问题这么简单的归咎于时代思想。

知乎用户 烟斗老夏 发表

不是别人的裹挟，而是我们的主动。

首先，没有人知道什么是中国传统文化，至少到目前为止，在浩如烟海的传统文化书籍或论文中，还没有一个定义能够获得中国人的共同认可。

其次，即使有人说几条中国文化的特点，也没有办法或不知道通过什么途径去实现，至少到目前为止，我们还无法践行修身齐家治国平天下，也无法践行为天地立心、为生民立命。

最后，中国百年来差不多有五代人，接受的都是西方教育，且不说数理化生这些课程，就是文科类课程，也是西方教育，如马列主义哲学、政治经济学和科学社会主义等均来自西方。

更重要的是，我们的社会制度也来自于西方，毛教员说的 “十月革命一声炮响”，就来自于西方。

百年来的西方教育与制度，我们中国人已经异化，你妈让你好好读书，无非就是上一个好大学，找一份好工作，仅此而已。

所以，不存在别人裹挟我们，而是我们主动学习别人，至少百年来是如此。

知乎用户 照妖镜 发表

儒家，确切来讲，是宋儒清儒的沦落，对于中国人是好事情。

首先声明一下，中华文明的根基不是儒教，而是礼教。

礼教破碎，后有诸子百家。

儒教只是礼教的继承者之一，根本没资格代表传统的中华文明。

而秦汉时期的儒教尚且还没有跑太偏，只是说单纯解释华夏人内部的阶级秩序的现状。

而到了大宋时期，儒教偏的越来越离谱了，已经开始解释蛮族统治华夏人的合理性了。

到了满清时期，儒教干脆发展出一套 “c 过咱妈的都是咱爸” 的邪恶理论。

这何止是偏离了中华文明？这已经是在极速向印度婆罗门教看齐了。

清儒甚至比婆罗门教更加下间，更加反动。好歹，婆罗门教是雅利安人用来解释自己征服统治原住民的合理性。

可是儒教呢？儒教是一群原住民解释雅利安人统治的合理性。

哪个更寡廉鲜耻？哪个更下键？

一目了然！

儒教不配代表中华文明。

流水的主子，铁打的狗！

知乎用户 站着读经典 发表

严格来说，不仅是儒家文化，近代以来，所有的古代文化都受到了严重的冲击。

欧美的基督教文化，阿拉伯世界的伊斯兰文化，印度的印度教文化，中国的儒释道文化，…… 所有这些古代文化都受到了严重的冲击。

但是，我们也要看到，文化的传统惯性还是很强大的，不管是西方，还是中国，传统文化的影子还是普遍存在于普通人的日常生活当中的。

知乎用户 何何何 发表

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

其实，儒家文化对人对侵害，一般中国人是反驳不了的。

你要跳出中国传统文化。

接触一点正经的西方哲学，哪怕入门级别的逻辑学。

许多人信基督，吃西餐，讲英语，就算拿了绿卡，扒开脑袋也是一颗儒家的脑袋。这些人痛恨自己的母文化，又没有真正融入西方文化。这些人是另一种形式的儒教徒。

就好像台湾岛上的国、民两党，其实没有本质区别。

一门学问，最重要的不是他们拜的那个祖师爷。而是他们愿不愿意承认后人的智慧。

比如祖师爷耗尽毕生精力，写了一本书。张三作为天资聪慧的大弟子，阅读后并充分理解这本书，不需要一辈子的时间。牛顿发现三定律用了多久，现在的学生学会三定律用多久？

那剩下的时间，张三可以发展完善祖师爷的著作。有错误的改正，没有错误的完善。比如伽利略的铅球试验改正了亚里士多德的错误，爱因斯坦在没有否定牛顿力学的前提下，用相对论开创了新的门派。

古希腊人推断出人生活在地球上的时候，他们认为地球是静止不动的。连地心说都不如。但我们中国对宇宙的认知就停留在天圆地方上静止不动的。

哪怕在社会层面，西方也有束腰这种摧残女性身体的东西，但是他们的社会发展就是，出现了束腰，最后束腰消失了。我们的裹脚布可是越缠越紧的。最后解开裹脚布也是因为西学东渐。

封建礼教是吃人的，新中国把他们打死，做成标本，放在博物馆供人参观，反思。可是封建礼教的僵尸在港澳台复辟，因为他们的经济优势，导致了他们的缺点也成了优点。再加上国内有人呼应。这些已经被历史淘汰的东西又回来了。题主不仅不加以惊醒，还嫌少。

我用物理举例，是因为物理是客观的。不会因为血统，肤色有什么区别。有些狡猾的儒教徒，他们会承认西方在自然科学的先进性，否认他们社会科学的先进性。我们当初追赶西方，主要是追自然科学，对他们社会科学研究得比较少。知道马丁路德的人不多。大家对拿破仑的印象就是矮子和滑铁卢，能联想到民法典的人也很少。适宜自然科学研究发展的社会氛围又不是空中楼阁，它一定是建立在适当的社会环境之上的。而这个社会氛围又是被社会科学所影响的。

英国人的坚船利炮背后是相匹配的自然科学，这背后又是相匹配的社会科学。所以，近代的屈辱史，病因是鸟铳，病根是孔子。

在思想上打倒孔家店之后，才能深刻理解鲁迅笔下的人物，这个旧社会反动封建，又扭曲人性。国民党的蒋介石是他们的利益代言人。用成王败寇去解释解放战争，是对新中国的侮辱，也暴露了自己的无知。

知乎用户 智能行者 发表

真正了解中国传统人文精神和智慧的，不会认为这种思想会沦落的，只是真正愿意去了解的人不太多了，而国内教育不管对东西方思想文化的教育，都是浮于表面的应试灌输而已，谈不上教育，包括马克思主义。

现在很多人谈哲学就是 " 唯心唯物 “，唯心错唯物对，马克思伟光正，结论比思辨重要，背离哲学的批判精神；谈论理性就是数理化题型和解法，背后科学和哲学思想不关注，做题得高分就行，做题之外缺乏理性和逻辑者很常见；谈论传统文化就是背些四书五经格言、规范或唐诗宋词，不讲人文精神和思想。得到的都是知识碎片而已，没有太多深刻认知，人生精神需求只能被各种浅层思想快餐所填补，还自以为可以 “秒杀” 古代任何圣贤智慧。

中国传统精神思想光芒暂时被掩盖，是因为近代被强势工业文明碾压几乎覆灭，新文化运动为引进德赛先生，打倒 “孔家店” 输出的封建礼教，虽未批判 " 孔孟 “思想，但连带受影响，很多人根本分不清两者的本质区别。导致支持德赛就认为孔孟老庄愚昧落后，支持孔孟精神就全盘维护” 孔家店 “，导致打架永无休止，却大多站队和情绪化而已，并不深入研究和理性分辨。但中国传统人文精神和智慧的光芒不会熄灭，将会在重新发现和扬弃后，成为后现代文明的重要根基。

中国传统人文精神和西方理性思想方法，是很好的互补：一个提升人生智慧和境界，解决人生问题——尊德性；另一个提升思维认知能力，解决具体问题犀利——道问学。两者结合，可以让人思想犀利，且提升人文情怀，避免坐而论道，在提升科技能力同时，提高使用这把双刃剑造福人类的智慧。中国文人很努力，已融合儒释道人文思想，现在最需要加强的是西方理性科学思想，完成 “三缺一” 的底层思想融合才能实现复兴，不是简单复古，更不是全盘西化。

知乎用户 知乎用户 zsMxOR 发表

其实儒黑应该是不配回答这个问题的 因为他们不认为儒家能代表传统文化

知乎用户 黄老屁 发表

祖先已经给过我们答案了，就用拿来主义，进行改造，吸收为我们自己的文化就可以了。

圣诞节平安夜？我们也可以有自己的圣诞节，就比洋人的晚一天（按我说 8 月 17 日也可以算…）；

平安夜谁说一定要吃火鸡？我们就偏要吃苹果；情人节有西方的，我们自己的七夕也是情人节；

三八妇女节的妇女显得太老气，我们就发展出个女神节；

感恩节感什么上帝，要与我们的传统孝文化相结合，感恩父母老师亲朋好友；

万圣节在中国现在整个就是一化妆狂欢活动，没人去要糖果，真要玩阴森的我们已经有七月半烧纸了。

就连黑色星期五都可以改造成双十一。

如果按照极端保守的态度，我们很难适应这个时代的。最简单的例子，总不能吴京穿个汉服拿把秦剑来拍战狼吧？灵活变通一点，面对先进优秀的，人民群众喜闻乐见的文化就吸收改造，变成我们自己的。

我们的老祖宗是怎么玩的？春秋战国时期有个赵武灵王胡服骑射，不仅穿胡人的衣服，还要学胡人的作战方式。楚国屈原投江，最后统一的是秦国，祖先们依旧纪念他，把这个文化传承发扬了下来。南北朝时期民族大融合，蛮夷的凳子，服饰，生活习惯传到中原，最后变成我们自己的文化。甚至我们的图腾 “龙”，也有传说是上古部落时期，击败一个部落就吸收他们图腾的一部分，加到原本的图腾里去，才有了现在的样子（其实也可以理解为是为了增加吸收进来的外族人的归属感）。

外国佬的玩法说白了也是这样。美国为什么自称世界灯塔？因为人家包容啊，融合了各种文化，然后吸收发展成自己的。把我们传给日本的龙吸收走了，做了个《守望先锋》，把我们的大熊猫吸收走了，做了个 “熊猫人之谜”，中餐成了美式快餐的一大分支，亚裔聚居的地方直接叫唐人街，就连他们的原住民的部落名称都要拿来给直升机起名。欧洲就比较保守了，但是也有类似的操作，德国不是还有个镇子没事过中国节么。

所以，莫要有心理负担，按照我们自己的喜好来消化吸收就好了

知乎用户 阿胡拉玛兹达 发表

不用看。

朱文公定道统，以韩文公为 " 文起八代之衰”，接亚圣于千载之后。谁又能说，以后儒学没有复兴的可能呢。

儒学根抵，在于道器不离，阳明以知行合一彰之。道在于日用洒扫之间，而不在高头讲章之内。大言炎炎，孰能比于活泼泼从腔子里出来。

古之中土释种，今之伏膺西学人文者，摒经验于哲学之外，分实践与理论为两端，其条分缕析，有纯学之功，故可得势于数代，但道器分离过甚，终不免言功相悖，雪融冰销。

知乎用户 董修荃 发表

传统文化沦落是一百多年前的事，现在已经开始显出复兴迹象了

如图，点 1 叫衰落，点 2 叫萧条，点 3 叫复苏，点 4 叫繁荣

现在是 3，不是 1 或 2，如果你认为是 1 或 2，建议学习一下中国近现代史

知乎用户 很想很想 发表

看天数。

现在很多人说要打倒孔家店，也有不少人说要打倒孔子，很多人也说西方文化好。

可惜，西方文化的本质是权势，金钱，利益至上，真正掌控社会和国家的的力量是利益的力量。西方文化提倡的自由，平等，或者资本无国界等等，说到底是为统治阶级服务的。看看美国的两幅嘴脸，一边说世界要和平，一边不断地推动战争，看看北约国家的为了利益是非不分，就明白，西方文化的核心是为了利益而不断地自我包装，然后诋毁对自己不利的人们和国家。

西方文化之所以看起来优秀，是因为科技的发展和经济的发达。很多人都忘了，西方发达国家很多都是以海盗，强盗，人贩子起家的，它们最擅长的是对各种资源的掠夺。他们的文化说到底就像一个海盗装作有人性的样子。

而说传统文化的沦落其实并不是很准确，虽然中国如今的方向集中于经济的发展，人们也逐渐忘记了很多优秀的传统文化。但中国的中庸之道，还有关注民生，扶助贫困，注重品行，实事求是等等，很多优秀的品质都没有忘记。而且儒家所提出的 “仁”，其实，我们很多人都持有仁之心。

其实中国的传统文化的沦落原因在于人们没有真正去筛选出适合现代化建设的文化，除去其中的糟粕和守旧，真正让传统文化走向未来。

而忘记是不可能忘记的，已经刻进基因的文化，是不会忘记的。

知乎用户 是撒 发表

根本原因在：中国只有传统文化，没有现代文化。

其实，西方传统文化也没落的不成样子。现在再出伽利略，就没有文化来监禁；再有布鲁诺，也没人来架火了；达尔文还扯演化，画着半他半猴的海报也不会贴满大街。为什么？传统文化没落。

西方的传统文化没落，是由于现代文化的冲击，他们自己掀了祖宗牌位（他们其实奉神，不把君亲跟天地放一起）。

中国的传统文化本来可好好的，忠臣孝子，节妇烈女，道德光辉万丈。然后长江口来了几只船儿，圣贤们搞不定，只能去跟人学习。当时还很注意，要保存传统文化，说西学为用。试过才知道。不两立，白撒了很多钱。奉天承运的真龙和圣贤既然不行，无父无君之徒自行其是，用从西方学来的现代文化（注意，是推到了西方传统文化的西方现代文化）搞了新文化，至此，中国传统文化才算在学界失势（底层靠的是红色，也不中）。

看到了没有，现代文化 “裹挟” 了传统文化，不只中国的，西方的传统文化早被裹挟了！这批人倒好，抹煞了传统和现代，举着中国的大旗，要迎回传统。

还有，别扯什么经书的国学。首先，您们不是反苏格拉底、卢梭，经书、国学就扯不着。其次，反苏格拉底的西方文化可以回传统，反卢梭您啥也没有啊，遁入虚空？

所谓的文化，有两层。一层在经书上，一层是它们对民众的影响。经书对经书，影响对影响。拿经书对影响，这就是给孔孟丢人了。礼教您说是玩坏的孔孟，孔孟本身没问题，资本主义道德还是玩坏的卢梭呢，卢梭更没问题。礼教比不了资本主义道德，孔孟不敢标卢梭，就田忌赛马，孔孟对资本主义道德。好大的脸。

连自己反对和支持的东西是啥都搞不明白，这就是儒徒。

知乎用户 智商高的离谱​ 发表

孔子和希特勒到底有什么区别呢？

希特勒主要是肉体上摧毁他人，主张消灭对方自由的身体。

孔子主要是精神上摧毁他人，主张消灭对方自由的精神。

表象不同，然而通过哲学，用唯物主义辩证法分析，其实本质都是一样的。

1. 等级观念

孔子：“君君、臣臣、父父、子子；君使臣以礼，臣事君以忠。”

希特勒：一个领袖，一种群众，一个国家。”

孔子推崇君权、父权、夫权，提倡愚忠、愚孝、愚节。等级森严，不容僭越，绝无平等之必要与可能。

希特勒推崇独裁政策，与君主制同样等级森严，毫无平等之说。

2. 愚民政策

孔子：“民可使由之，不可使知之。”

希特勒：“大众就像是个任我为所欲为的女人。

士兵不要思想，有领袖替他们思想。”

孔子力主推行愚民政策，让民众按统治者的意原做事，并且不让他们知道原因。

希特勒认为大众是盲目和愚蠢的，不需要思考，只须照领袖的意志办事就行。

3. 迷信古人

孔子：“信而好古。”

希特勒极力推崇腓特烈大帝、俾斯麦

孔子十分迷信古人，恨不能回到周初，为周公洗足，替武王捶背。

希特勒对腓特烈大帝、铁血宰相俾斯麦有莫大崇拜，就连一些政治、军事策略也有意效仿。

3 歧视女性

孔子：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”

希特勒：“妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。女人的智力是完全无用的。”

孔子轻贱女性，视女子为小人，导致中国历史乃至今日都存在重男轻女的思想弊端。

希特勒倒没把女人视为小人，但他同样歧视女性，女人对他来说，只是生育的机器，还有闲暇的玩物。

4 典型的精英主义者

孔子：“君子不器。”

《论语 · 子路》樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。” 请学为圃。曰：“吾不如老圃。” 樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！

希特勒：“民众是盲目和愚蠢的。”

孔子是典型的精英主义者，骨子里看不起劳动人民，视农民、菜农、手工业者为小人。

希特勒未发迹前，曾在慕尼黑谈起过对工人、农民的看法，言语中充满不屑。

5 为人虚伪

《论语 · 雍也》子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，无厌之！天厌之！”

希特勒：“伟大的说谎者同时也是伟大的魔术师。”

孔子为人虚伪，言行不一，在卫国见南子，惹众弟子不悦一事，将其说一套，行一套的嘴脸暴露无遗。

希特勒无论对内或是对外，都使尽欺诈伎俩。1939 年 8 月 23 刚和苏联签订《苏德互不侵犯条约》不久，德国坦克就开进了苏联边境，打到斯大林都不敢相信。

知乎用户 陆羽​ 发表

文化是人类生产活动的副产品，特定的文化就是特定的生产力下所诞生的，用来服务于生产的一系列价值观的整合。

它就是工具而已。

一个不好使的工具被更先进的按在地上摩擦然后替代了，这算什么危机？

题主这题目就好像问 “功能机沦落，被智能机干掉，面对功能机的危机大家怎么看”。

对着一个过时的垃圾念念不忘，图个啥？

知乎用户 冯小文 824 发表

儒家文化确实没落了，可是什么时候中国的传统文化是以儒家文化为代表的？还被西方文化所裹挟？

我就想问问题主：什么是一个地区的文化？什么是一个国家的文化？什么是一个地区和一个国家的传统文化？什么又是西方文化？先想明白这些问题，再去考虑所谓的 “文化危机”。

面对题主的问题：

八大菜系说：我们没推举儒家的孔府菜做代表啊！凭啥他是代表啊！

四川话、粤语、闽南话、上海话、东北话：文化是儒家为代表？我为什么不知道呢？

旗袍、汉服、中山装：我们不知道文化危机啊，不是大家都挺喜欢我们的吗？

汉字：儒家都还没出生呢，我就在了，怎么他成代表了？

麻将：我可是国粹啊，全世界多少人打麻将，怎么能说传统文化没落了呢？

中医：屠呦呦的诺贝尔奖我能占一半的功劳，凭什么说传统没落了

古建筑群：故宫都没拆呢，这些人就喊着天朝被西方文化裹挟了，当我不在呗！

玉器：我不想说话，就问赌石吗？

山西汾酒、绍兴黄酒：感情深、一口闷！别说了，都在酒里！

请好好了解中国传统文化吧！别高高在上的样子，你不过也是芸芸众生中的一员罢了！

知乎用户 欲知​ 发表

想当年我们是黑儒的生力军，可是等我们深度的学习的时候才发现，传统文化的智慧根本就不是现代这些垃圾知识可以替代的，尽管很多文化思想来源于两千多年前，其核心思想是经得起考验的，耐得住推敲的，绝非西方各种垃圾文化可以替代的，中华民族能够屹立东方，绝非偶然，辣鸡们不坏好意黑我传统文化，多么可笑，两千多年了，是你们想黑就能黑掉的?

中国人必须坚信我们的文化的优越性和先进性，这是客观的，绝非是无脑的爱国热情，自己的文化不相信，相信某些辣鸡文化?

知乎用户 霄霄 发表

十年前你怎么说还好，如今这就是再扯淡了

知乎用户 子蠡 发表

问为什么的前提是是什么。

这个命题我不同意。

道统不断，文化不断，而且必将复兴。

知乎用户 孙谦 发表

现在中国主流流行的是科学化，而不是西方化。

就拿这次抗击新冠肺炎，西方几乎都是躺平的，只有中国在这里竭尽全力的使用隔离的手段。这难道是西方化吗？这是科学化！

我们的民族正在用科学的方式来对待一切生活中的事情，起码现在中国意识形态的主流也就是工程师系统是这样的思维。当然文人，官方作协和文教轩应该不是这么想，他们那里白左或者新自由主义反科学才是主流的意识形态！

如果这就是某些孔乙己文盲人眼中的西方化，则是因为那孔乙己在这个科学的社会中目不识丁。因为现在西方流行的是白左反科学。

那怕白左再反科学，它也是承认平等的，那也比孔乙己的儒教疯狂的等级血统论高明 1000 倍。

当然如果有人希望汉族再彻底的灭族死光光，那么他肯定会提倡学习儒学。

想灭族，勤学儒，

保证汉族全灭族。

汉族统统死光光。

五胡乱华两脚羊。


知乎用户 沧海 发表

不觉得有什么危机。大浪淘沙。事情或者会有反复，但从长远看，先进的代替落后的是必然。即便落后的东西一时具有欺骗性，也必然长久不了。风物长宜放眼量嘛。

那传统文化到底是什么？哪些是本质，哪些是表象，哪些是根本，哪些是枝节？哪些跑偏了，哪些一直是先进的，这些早晚都会被时间所检验。

孔子说，三人行必有我师焉。学而时习之，不亦乐乎？中华文化从来不是故步自封拒绝学习的。恰恰相反，积极的学习进步是我们极力提倡的。后来的礼教，对人的束缚与禁锢，是后来人跑偏了。

近代以来，可以说是中华文明面对其他文明最劣势的状态了，可以说最低谷，但也就才这样而已，让你觉得有危机感而已。

其实，我们应该首先从历史的角度来判断一下，中华文明到底是先进还是落后。如果是先进的，那就不必在意一时的胜负，如果是落后的，那就活该被淘汰。不值得可惜。但是，我们如何去判断呢？

评价一个文明或者某国文化先进或者落后的标准是什么？都包含哪些内容？然后又以多长的时间范围为准？

不客气的说，从人类历史截止到目前来看，无论你怎么定这个标准，中华文明都是人类历史上最优秀的文明。

即便你以科技水平一个指标来看，很明显判定一个文明的优劣不可能只有这一个指标，而且这个指标极其有利于西方，但是，没关系。

如果人类历史算 5000 年。中国领先的时间有没有超过一半？只要中国领先的历史超过 2500 年，那你怎么能说西方更先进呢？

你不能只截取一个时间点来下结论，对不对？

就像一个马拉松跑，只要我还在比赛，你就不能说我输了吧？

况且以新中国成立后的历史来看，我们奋起直追的势头非常的明显，超越西方是我们这一代人都能看到的事。

所以，中华文明重新站上世界之巅，被全世界来认可，学习，播扬，指日可待。

知乎用户 王行疆 发表

放心。

基督教都不知不觉中国儒家化了。

仁、义早已渗入教徒的日常言论中了。

再过个百年，估计能慢慢养出个新教派来。

知乎用户 M3 小蘑菇 发表

正因为由儒家主导中国传统文化，中国才逐渐被西方文化所裹挟啊

知乎用户 Ashen one 发表

中国人天天搞祖宗崇拜，看似是文化自信，其实是刻到骨子里的文化自卑，就好像被父母家暴过的孩子，长大了天天骂父母，一看性格一个比一个自卑，最终教育自己孩子的时候又有一大半会重蹈自己父母的悲剧。一说儒家不足就跳脚，其实是因为说到点子上了，自己就不自信，别人一骂不得急眼了？现代西方一直对孔子赞美有加，儒家有好的地方吗？那肯定有，但从独尊儒术后就烂到根子里去了。那为什么西方还夸赞儒家？因为人家不在乎啊！本质上他们就是自大的，夸你一两句承认承认你的好处，但骨子里还是更信自己那一套。那为什么我们有人骂骂儒家就不行？就好比一个美女，夸夸别人美，其实自己心里想的还是自己最美。你去骂她丑，她可能都以为你在说反话。一个不好看的女生，你去骂她丑，她能喷你一整天，为什么？因为她是真丑啊！

知乎用户 求索 发表

果然，在自己出生之前的外来文化都属于传统文化。

当然，上面这个说法有点夸张，但关于儒家文化，不是通过一系列革命和运动消灭了吗？题主所谓的传统文化沦落，文化危机是哪年的事？

中国文化不是儒家文化已经大几十年了。

当年，魏晋南北朝，儒家丢了自己正统官学地位，花了四五百年才在北宋恢复正统官学地位，这还是靠皇帝文臣联手，士大夫争气才做到的。而现在… 只能说儒家文化没救了。

知乎用户 陳老 9 发表

这世间有周树人，就一定会有辜鸿铭，捍卫孔孟之道的力量永远前赴后继。

中华民族五千年的精气神是永不磨灭的！

知乎用户 一只大橘 发表

儒家那套孔孟之道就没能力代表中国的传统文化，一礼二孝三阶序这种东西根本就干不了啥。但是你儒硬代表，那么传统文化必然沦落。

先不说文化危机，生存危机的 109 年，你儒在干嘛？实业救国的实业救国，科学救国的科学救国，改良的改良，革命的革命。有成的有败的，人家好歹真救了啊。你儒在忙着干啥呢？忙着怎么把威廉二世的画像抬进来？忙着怎么剥削压迫人民？不是蒋光头给你儒衍圣公带到重庆去你还不得把召核天皇的画像搬进去？我很想嫖一张大清孔子像放在这里，但还是算了吧。

黑格尔说中国文明处于文化的幼年阶段。他这话虽然盲人摸象，但人家看的还不是你儒处于幼年期？

我先不说你儒有多恶臭了，你儒在这种情况做了什么，还能怎么做吧。

问我怎么看，问我就是儒家去死，诸子百家复兴。你把墨家黄老这些拉起来啊。我华夏精神就不是啥尊礼肛肠。

知乎用户 为谁零落为谁开 发表

没事儿，我们有儒家马克思主义。

通过考试成为 gwy，而考试最重要的内容就是马克思主义。只有认同该意识形态的人才能进入体制内。党校就是马克思主义儒家化的表现之一。

通过对马克思主义与儒家的有机结合，我们会发现 “儒释道马” 四位一体。

知乎用户 DaRenXin 发表

很有自信嘛，很多信誓旦旦的渣滓吵着嚷着不要儒学，在下记得之前不要儒学的下场很惨！

包括祖龙，现在似乎不认为祖龙是暴君了，都可以把祖龙抬上一个很高层次，很好很好，very good.

法家之徒，二世而亡！

很多人不明白为何会法家之徒二世而亡，显然祖龙韩非李斯商鞅之流这群渣滓的追随者是什么样的垃圾，到那里肯定是目中无人的地步！

所以仁义礼智信这种怎么会存在！

在下没记错，春秋战国真是这群憨憨的最终归宿！

对头，你看见那群披头散发流落失所的人就是那群曾经信誓旦旦追随祖龙韩非李斯商鞅之流的信徒！

这帮人懂仁义礼智信吗？

回答当然是不懂，既然不懂，上天会让这群渣滓懂吗？

会的！

就是被按在地上摩擦，被夷狄蛮貘按在地上扯着头发，然后被蹂孽，这时，如果所谓道家的上天是不仁的，天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗，所以天地圣人看见这幕自然忽略，这就是所谓的道家构成的一个天地人的世界！正如这群渣滓所想，可以天下太平的！

信你个鬼！这句话可以代表祖龙韩非李斯商鞅之流坏的狠。

至于这下马威当然是上天动手，能让上天动手的，当然值得等！

儒学，还有一个平天下！

别忘了，跳梁小丑些！

附上大学云，楚书曰楚国无以为宝，惟善以为宝。舅犯曰，亡人无以为宝，仁亲以为宝。

大学序云，一有聪明睿智能尽其性者出于其间，则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性。

要等儒学祖宗出来平天下，挽救刍狗些，只能靠天了！

没事抬头看看天空，否则这井锁的憨憨不认识老祖宗了！

才是真的大逆不道！

记住，上次丢失仁义礼智信的还是乱世哦！

哦豁！

儒学正统，保留其解释权。

知乎用户 西伯利亚 发表

中国源远流长历久弥新的华夏文明，除了以仁、义、礼为核心价值观的儒家文化体系以外，还有以道、德、理、法为核心价值观的道家文化体系，为什么舍近求远的被西方文化所裹挟呢？

莫非是外来的和尚好念经？还是宁与外虏不与家奴的自私心理在作祟？

知乎用户 白衣江湖​ 发表

哪有没落。

如果你回到儒家本源，就会发现这些玩意已经刻进咱们骨子里了，写进基因里了，改都改不掉啊。

诸子百家本质就是哲学体系的建立啊。我们的哲学体系几千年前就已经建立好，这两三千年就没出过这个框架。

另外，我觉得你也不用担心。即便如你所说没落了，被西方文化裹挟了，也完全没必要担心。

因为三个终极问题，我是谁，我在哪儿，我要去哪儿？当范围扩大到一个民族的时候，这三个问题无法避免也无法逃避。

这些问题的答案在西方吗？不是的，都在传统文化里。

举个例子吧，最近两年火出圈的河大卫。为什么会在这个时候，在这个节点火？

其中一个重要原因就是，我们发展到现在，已经到了必须要回答这些问题的时候，我们的前方没路了。我们不可能如西方一样通过殖民发展，也不可能通过战争，我们需要走出来我们自己的路，不但包括经济，也包括文化。我们没有人可以借鉴，只能回头去看祖先。

这是我们巨大的民族惯性，也是我们的优良传统，谁也不可能更改。

从太史公的史记到清史，我们记录这么多可不只是单纯为了记录，那是我们的民族信仰。

几千年来一直都是这么过来的。

今后也会这么走下去，所以，让子弹飞一会儿。

知乎用户 慕白​ 发表

传统文化也有内核和浅表之分，位于浅表的是流行文化，包括服饰、用具、娱乐形式、餐饮等等，都属于流行文化的范畴，这些一直都是随着时间推移更新换代的，也称之为潮流，本来就一直在推陈出新，无所谓沦落不沦落，裹挟不裹挟的。欧美的流行文化也不是一成不变的，以前欧美女人束腰、男人穿高跟鞋带假发，现在还有这种流行吗？又能说欧美传统文化沦落了吗？

中国传统文化的内核部分，是儒家的道德观、价值观，这部分一直都被中国人所坚持着，何以见得就沦落了；有大量的中国人都笃信了西方宗教么？没有吧？那又何以见得被裹挟了。如果说中国人现在不穿汉服不束头冠就是沦落了，现在满地的洋快餐、看美剧、穿西装就是被裹挟了，那显然是对什么是文化内核知之甚少，如果在此基础上讨论是否面临文化危机，那便是夏虫语冰不知所云，又或是坐井观天不知所谓了。

知乎用户 niuniup 发表

面对文化危机？呵呵！回答四个字，杞人忧天。

看看我们的近邻，日本、韩国，与大中华文化同源，现在已经被西方文化裹挟了，发生什么危机了吗？日本、韩国仍然被世人认为是东亚文化，而且还是东亚文化的优秀传承者。与其文化优势相对应的的是，日本是世界最发达的 G7 国家之一，韩国最近走进了世界发达国家俱乐部。

扬弃，是一个哲学思想，是一切进步的条件，同样适用于文化。人类社会历史一直是在扬弃中发展，走向更高级的文化和更高级的文明。

用某一时代语言表达：历史潮流不可阻挡，螳臂挡车不自量力，杞人忧天大可不必，老古董们洗洗睡吧。

知乎用户 深夜里游荡​ 发表

这什么年代了，该淘汰的东西必须要被淘汰，儒家已经是一具腐烂的尸体了，最好的处理方式是埋在地下

知乎用户 终零时而起 发表

儒学不是学术，而是一套阶级伦理和等级制度，君君臣臣父父子子，披着道德礼制的外衣，里子是奴隶社会那一套，把人民视为牛马，鲁迅先生说的好的，通篇就是两个字，吃人，跟印度教之于印度，完全是一回事儿。

只有文化的解放，才是真正的解放，自由的学术无法成长在封建礼制的土壤之上，教员说共和国成立只是万里长征走完第一步，离人民真正的解放，还有很长的路要走，路漫漫其修远兮，日暮途远。

知乎用户 可乐 发表

西方人还需要接受文明的教化，现在的 “西方文明” 质量太差。贸然以文明人自居是西人的失误。

这也直接导致西方人在近代国力上升后，无法让别人认可她们的精神世界，只能通过欺诈式的方式进行文化战，推销西方文化。抓住这一重点，也就知道文化危机的本质了。

文化危机的本质就是：文明质量很差的西方，做梦也想像文明民族一样，在精神领域受到别人的敬仰；因为西方男人虚荣的性格，导致这种渴望极强烈，就有了规模难以想象的资源被投放在文化战领域。

大家要有的心理准备：与规模庞大，受过训练，但质量不高的文化传销人员做持久的战斗。

知乎用户 鲸鱼 发表

中华民族值得在世界上称道的传统优秀思想文化，基本都产生于先秦时期，而在汉代独尊儒术后，两千多年的封建王朝除了留了点零星的醉言梦语外，中华民族的思想文化就进入到停滞不前并越来越腐臭恶毒的退化状态，使得先秦之前产生的很多优秀思想文化失传错传。

知乎用户 琢章 发表

哪个憨憨提的丈育问题？

以 PINK、皇汉为代表的中国传统民族主义和忠君卫士在互联网上呼风唤雨你跟我讲沦落？

你父母对你的催婚和从龆龀时对你孝道文化的一再灌输你和我讲儒家沦落？

现在仍有什么碎嘴网友说三从四德、相夫教子为好女人标准，还有干涉批判别人穿衣自由和性生活自由你跟我讲沦落？

工作环境中，上司来了连坐都不敢坐，赶紧要起身。酒桌文化，碰个杯都要小心翼翼地把杯口碰在上司酒杯下面你跟我讲沦落？

儒家这种明确封闭阶层、守旧，提倡各阶层安分守己世世代代不要变化的思想，制造了要求低阶层对上位阶层绝对服从和忠诚的这么一个吃人制度和精神种姓制度。

儒家怎么没早点去死？

自由、法治、平等、文明、民主哪个做到了敢说自己有西方色彩或者现代国家色彩了？

平民，甚至当代九零、零零后脑子还都是那套老奶奶的裹脚布。

世风、思想传统保守到要回 18 世纪了，还跟我说儒家沦落了

真是荒谬的问题

经典中式 “精神胜利法”…… 足以证明鲁迅笔下阿 Q 真的是十分真实生动，也同时可见鲁迅的作品到了现在仍有 “时效性”。

知乎用户 汉之风​ 发表

洋为中用，古为今用。

辩证扬弃，合理合道。

知乎用户 信口慈航 发表

儒家传统，济世救人，为生民立命。

马克思主义，从来没有什么神仙皇帝。

你说的西方文化，敢问是指马克思主义么？

知乎用户 沧桑短笛 发表

以儒家为代表的传统文化的沦落，被西方裹挟、文化危机，其实都是情理之中的：“落后就要挨打” 是真理。

新中国建立以来，儒家实际上已经跟随蒋介石逃到台湾去了。从 1949 年到今天，70 多年儒家文化熏陶下的台湾，实际上就是汉武帝刘彻儒家大师董仲舒罢黜百家独尊儒术之后，中华文化沦落的缩影。娘娘腔、智障、汉奸（亲日不亲中），被大陆网友吐槽为湾湾，其实一点都不过分。

当年，把蒋介石称呼为蒋光头，可谓全民唾弃。“攘外必先安内” 的蒋介石，被赶到台湾，实在是罪有应得。但是，看到台湾的现状，我对蒋介石先生隐隐有一丝敬意：蒋介石纵有千般恶、万般罪，好歹至死都是反对台湾分裂的。盘踞在台湾的民进党以及台湾民众们，连祖宗都不要了，还算是人嘛？表说台湾民众无辜。他们的选票，早就暴露了他们的本质 —- 鼠目寸光、贪小便宜。在夹缝中求生存，不是靠躲、而是靠卖 —- 出卖自己的尊严，出卖民族的大利。

一个国家，由经济基础与上层建筑构成。上层建筑，又分为思想上层建筑与政治上层建筑。前者，是执政集团秉承的治国思想，后者，是国家奉行的制度。这些，都是理应唯一并排他的。在中华传统文化中，叫 “政出多门、致乱之源”。简单比喻，十字路口，有红灯停绿灯行的路口、有绿灯停红灯行的路口，你怎么开车？一场径赛，100 米、200 米、400 米混杂，起点不一、终点不同；还能有比赛嘛? 这就是中央集权的必然性。欧洲，无论地理、资源等等，都明显好于中国，为什么同样面对美国的欺凌，一只甘心忍受？实际上，仅仅是拿破仑不如秦始皇而已。

不要歧视西方文化，也不要敌视西方文化。引进西方的科学文化教育，实际上是明智之选。简单说，西方教育有教学大纲，国学（实际上是儒家教育）没有教学大纲。这是基础的差别、也是巨大的差别。没有教学大纲，自然就没有小学、中学、大学，现代教育能不分小学、中学、大学嘛？中华历史上有胡服骑射，新中国自然应该引进西方的科学文化教育。这一点，其实很中国。这一点，其实很高端 —– 因此，诞生了 56 个民族 56 朵花，56 个兄弟姐妹是一家。

一个国家，是单一民族好、还是多民族共存好，难道还有异议嘛？全世界崇尚的环境保护、绿色发展，其中标准之一，就是物种多样性。同理，文化也必须多样性。百花齐放百家争鸣，始终被果然奉为中华文化的高峰，就是例证。

中华文化沦落的一个典型例子，就是汉族、汉服。

作为一个群体性的概念，中国历史上诞生了家、家族、氏族、宗族、部落和部落群等等概念。在这种概念之下，还有相关的分支，比如五服，界定了亲属和同姓关系的不同，也确定了近亲结婚的标准。在哪个科技落后的 5000 多年前，中国人就遵从了认同并施行了这个标准。陈寅恪先生的《杨贵妃初夜权考》就断言：所谓胡人汉人，不以胡种汉种，大抵以胡化汉化论。在 5000 多年的生产生活中，父子关系的确立，都是以赐予姓氏、给予命名来完成的，至于儿子是亲生的、过继的，还是抱养的，没有区别。在此基础上，中华传统文化又衍生出了异性兄弟的文化。刘关张桃园结义，成为千古美谈，“不求同年同月生、但求同年同月死”，成为英雄好汉们祸福与共的誓言。中华传统文化的博大精深，可谓名至实归。但是，16 世纪后西方的崛起，加剧了中华文化的沦落。即便在中华民族复兴的今天，依然有人拿西方的民族概念说事，完全无视中华传统文化的宗族文化。

什么叫代代相传？当然是族谱啦。但是，这些皇汉们、汉服党们，拿着西方伪概念民族，身嘶力竭的叫嚣。20 世纪末期，才出现的 DNA 西方技术，能解读中华 5000 多年的历史嘛？即便是今天，谁家能拿出全家人的 DNA 鉴定结果？所谓 DNA 鉴定，要么是婚姻出轨的界定，要么是罪犯的认定。现在不是，未来也不可能是十四亿中国人生产生活中奉行的标准之一。

中华文化的沦落，现在依然偶有发生。比如吐槽少数民族优待政策，就是文化的沦落，是与中华文化博大胸襟，背道而驰的丑陋。

个人以为：论中华传统文化，应该从先秦文化论。夏商周秦时期文化，才是真正的中华传统文化。

知乎用户 owl 发表

你要不问问 1905 年，作出停掉科举决策的那些人，内心是怎么博弈的吧

知乎用户 匿名用户 发表

纯属儒家卫道士的无病呻吟。

你去看看现在写在官方文件上的名词，比如社会主义、共产主义、马克思列宁主义、共产党、社会主义二十四字价值观，哪个不是来自于西方？

还有法定节日，元旦、劳动节、国庆节，这些词哪个不是来自于西方？

还有科学技术方面，数学物理化学生物计算机课本上的那些名词定义定理公理等，有几个是中国古代儒家发明发现的？

可以说现代中国的根本东西都是从西方学过来的。

孔家店早在新文化运动中就被砸烂了，这种破烂怎么还有人想捡起来？

知乎用户 不形 发表

建议大家看一个老电影神鞭。陈宝国在里面饰演一个叫玻璃花的天津混混。主角名叫傻二，会用辫子打人，得了个外号神鞭，把玻璃花揍了，玻璃花寻遍了能打的高手，连日本人都找了也没打过傻二，面子找不回来只能认栽，在天津混吧下去当兵去了。后来闹义和团，傻二去打洋人，被枪子打断了辫子，从死人堆里爬出来才活了下来。

若干年后，玻璃花成了兵痞，欺负人时，远处飞来一枪打飞了玻璃花的帽子，然后傻二端抢来到面前，关键是傻二是纯光头。玻璃花惊讶的，甚至责备的口气问神鞭怎么没了，该用辫子不该用枪？电影结尾是傻二慢悠悠的说，辫子没了，但神还在，神鞭改神枪了。

好像是根据冯冀才的小说改编的，傻二的演员没演出名，他媳妇印象中是吕丽萍演的

知乎用户 许先声 1.0 发表

大家是大人物的意思

小家认为：

甲: 毛委员通过文化大革命强化了儒家的实践秩序，俺们滴时代是儒家在中国的统治地位达到了登峰造极的时代，一切都听领导的，。嘴上是不能承认的。

A: 西方文化只是占领了肚脐眼以下的部分，小孩子的意识和经济领域实践了资本主义，房地产学香港炒房，产业上学习欧美日，在生活经济领域通过资本主义生产方式的进口，生产力，就业率大大滴提高了。终于成了老二。

润之兄的思想实践➕马克思的资本经济生产力孟干 = 今日之中国

没什么大不了的，澳大利亚有: 鸭嘴兽

太阳之下无鲜事，地球不会爆炸，你放心！

知乎用户 hui cui 发表

这问题问的就没文化，儒家啥时候能代表传统文化了？儒家只是传统文化里，相对小众的东西啊。真正的传统文化，范围远远大于儒家那个小圈子啊。

儒家文化这个传统文化，第一领域是政治学和伦理学，这是其主业，也是所谓的，给人他是传统文化代表感觉的根本来源。但是你这么想，本身就是儒家文化根深蒂固的影响，那就是政治属性作为一个人社会属性的第一要素。这个是儒家文化独有的，基督教文化也好，日耳曼传统也罢，佛教伊斯兰，全世界其他文化都不像儒家这样把政治属性结合伦理学，作为一个人的第一属性的。你认为儒家文化能代表传统文化，就说明他完全没有衰弱。第二，儒家基于伦理学的政治秩序和制度设计，依然深深地影响着国朝如今，这个懂得都懂，无需多言。

中国的传统文化，只是在思想领域，就有诸子，佛教，道教，杂流等等四个和儒家几乎并驾齐驱的存在，只是儒家高居庙堂而已。

中医，百工，百艺，饮食男女，衣食住行，那个没有传统，那个又和儒家有多大关系？

科学是一种强大的工具，其本身并不是什么独特文化，任何事情，传统也好，引进也罢，学会利用科学这种工具，才能有所发展，否则，就注定进入博物馆。

知乎用户 宝贝请转身 发表

人类不需感谢罗辑，人类有权选择自己的未来。

面对人类历史，任何一个对错都那么渺小。

先时代一步又如何，从来就是病树前头万木春。

知乎用户 简 e 发表

今天我们确实被西方文化所裹挟，危机重重，但正如国歌所唱那样：中华民族到了最危难的时候，起来，起来，用我们的血肉筑成新的长城，……

数千年的文明古国都一一灭亡了，唯独中华民族延续至今，这难道是偶然的吗？

知乎用户 红华 发表

很多传统文化本就落后，落后还不能批判？

人祭人殉也是传统文化，谶纬算命也是传统文化，巫师巫婆也是传统文化，留辫子裹小脚也是传统文化，要不也复兴一下？

儒家文化本身就和祭祀殉葬谶纬算命多有联系，也没啥必要复兴。

知乎用户 无心 发表

我只说一句！大肆推儒的，能不能把道理讲明白？

动不动拉黑？这就是你们所学的？看他们骂流氓教派真不是白骂的！

不是教派，就是有庙宇而已！

不是流氓，就是否定你们就不善良而已！

不是无知，就是拉黑，不讲理而已！

还有我是新中国的人！

我只维护新中国！

别给我整那些没用的！

炎黄子孙？但凡读点书，就不会在这因为这点东西在这叫了！

活在新中国吧！前朝文字狱，多严重，闭关锁国！不会百年后会有人会给慈禧洗白吧？对，反正历史我又没见过。

远的不说，家里老人过得啥生活，都听过吧！

别忘了！是新中国赶走了侵略！

活在新中国吧！

老实说我本来没特别特别排斥论语什么的，但是有些人什么都往自己身上安？

自信！不是他信！

东方西方各有所长！科技，学习不分国界。

吸收精华不好嘛？

非要把某教派搬出来，把人家精华全说成自己的！

果然，某国就学到了精髓，比如麻将！

还有，我个人还算比较适合西化的方式呢，但是作为新中国人！我支持国家走自己的路！不西化，也不拿腐臭出来！这才是合适的！或许我不适合西化，也不适合封建，我只适合新中国！

如果还有人分不清！请看看近代史，看看自己上下三代好嘛！

这种不是第一次遇见了！

能别贴金了嘛？

知乎用户 世界树的影子 发表

传统文化救不了现在的中国人，甚至救不了古代中国人，从五胡乱华到女真灭北宋到元灭南宋到明清更替到鸦片战争抗日战争，还看不出来吗？

现在中国人面对的危机，不是传统文化太少，而是传统文化太多了，典型的就是权力者媚上欺下，不把民众当回事，所以才有那么多乱象，给拜登递牌。

知乎用户 冲浪派上尉 发表

儒家还不塞进垃圾堆里，你我都有责任。

知乎用户 Johny Sinn 发表

以道家为代表的传统文化会成为主导，

并与马克思主义无缝衔接，完美契合。

道，是一切事物的本源意识，作用于万事万物使其呈现出恒常不变的规律。

凡是违背事物发展变化之道，企图站在人民群众对立面的东西，必然走向灭亡！

道，真理，实践是检验真理的唯一标准。

德，人之所得，使万物各得其所欲。我们要以合乎道为准则，去对待社会中的人和事。

《道德经》讲了什么？为什么它广受推崇？什么是道德？道德如何定义？道教与马克思主义论马克思主义与道家文化

知乎用户 锦莐​ 发表

中国传统文化以儒家为核心没错，但我想提供另一个视角。

文化颠覆不光是核心价值观的颠覆，更要命的是底层思维的颠覆。

算命占卜，华夏大地上存在了五千年以上，从龟甲兽骨到周易八卦，是先人认识世界、解释世界的智慧结晶。然而现在我看到的是，有强大力量正在以封建迷信名义打击本土卜算文化，却扶持西方星座塔罗文化。

在抖音，八字、紫微等本土命理内容被限流删除，慢慢绞杀，而星座等西方命理得到流量扶持。

本土算命平台，频繁被以封建迷信名义打击，道教的很多词汇跟一大堆真正的封建迷信内容一起被封禁。

地府是违禁词，地狱不是。占卜是违禁词，占星不是，道长是违禁词，牧师不是，等等等等。

这究竟是破除封建迷信，还是以破除封建迷信为名，绞杀本土宗教命理文化？

文化不光是阳春白雪，也有下里巴人。当下里巴人被颠覆被替换的时候，整个文明的逻辑就会改变。

这才是最危险的。

知乎用户 BioMedAdv​ 发表

恰如一个大胖子被周遭环境裹挟着奔跑，一开始他举步维艰、挥汗如雨、气喘吁吁；慢慢地，他越跑越稳、越跑越快、越来越瘦。

以儒家为代表的传统文化，就如胖子体内的肥油。少一点，才能更健康、更长寿、更幸福。我现在看不懂的是，好不容易甩掉的肥油，为什么有那么多人又想去捡回来？

或许，我也不是看不懂，我只是不敢说罢了。

这里我想讲一讲一种叫格林兰鲨的鲨鱼，它们生活在北极海域冰冷的海水中。这是世界上最长寿的脊椎动物，可以轻轻松松活 500 年，性成熟年龄在 180 岁左右。

它们行动也极其缓慢，时速达到了惊人的 2 公里！格林兰鲨的脂肪很特殊，对很多掠食者来说都是剧毒，所以基本上没有多少天敌。所以即便行动缓慢，但并不用担心亡鲨灭种。

我为什么要讲这种鲨鱼呢？因为在我看来，儒家文化就像是格林兰鲨的脂肪。这种独特的肥油不光是迟滞了躯体的发育，也会反过来麻痹精神的觉醒。虽然儒家文化加持下的文明可以轻轻松松活几千年，但无非就是活得久一点，文明的进程却大概率不会比别的文明更快。

等到人类有办法处理掉格陵兰鲨肥油中的剧毒时，这种丧尸般的动物还是不可避免地成为了人类餐桌上的食物。

在我的理解中，儒家这块肥油归根结底就是一套有效却高毒的统治者文化罢了。如果每个人都有充沛的精力去四处行动，有些人可能就会担心我们因为进步太快而分崩离析吧。

知乎用户 浮世烟华 发表

人家外人都知道美化自己的老祖，各种美化小作文层出不穷，各种封神成仙的。

我们整天就知道造谣丑化自己老祖，各种奇葩小作文层出不穷，就差挖坟戮尸了。

一群啥玩意，这么多年了，还看不清人家逻辑，脑子有坑，呸！真是让人小瞧了去，眼瞎心盲的东西！自己无能，怨老祖的，也只有我们这里有了。

这群人就是奇葩中的奇葩，就是别人要啥他，台词给递刀的那种。这得傻成啥样啊？

知乎用户 稷下后尘 发表

“儒家为代表的传统文化的沦落”

中国有这么大的进步了么？这么感动人类的自醒么？

我怎么觉得现在是 “以汉后儒为代表的封建礼教在重兴复辟” 呢？！“时大变了，代人！山它‘自己’移回来啦！”

知乎用户 知乎用户 Rrwz8E 发表

这让我想起。那些反驳的人。注意所谓的抹黑儒家学说的人说。多看看如下儒家的书籍。再来抹黑。嗯，你是不是。这些人是不是想复兴儒家。看那些东西认同了怎么办？为什么要认同这些东西？有钱吗？浪费时间

《《《@http://gmail.com》》》有是非观念。这跟儒家有什么关系？非得把一件很普通的事情都归功于儒家。一个很常规很正常的事情也归功于儒家。这是强盗逻辑吗？

还有。我并不喜欢儒家

因为汉朝。的举孝廉。朝庭。汉代皇帝带头道德绑架道德批判不孝就不是好人。。。人人都可以诛之。。。不孝的人。就可以受到社会的谴责。道德批判。这就是汉朝道德绑架。简直是恶心至极 dsmzs 董仲舒这个垃圾桶更不是个东西啊

知乎用户 云悠水澈 发表

有哲学家曾说：文化不是你的朋友。 文化从何而来？人是文化的附属品？

人追求美好，但也充满丑恶，在其制作的文明、文化中也是如此。尤其古今中外各种集权控制的文化中充满了刻意的欺骗、欺诈。三从四德、三妻四妾、三寸金莲都是文化，还很悠久。

是美丑善恶重要，还是传统重要？是平等自由美好，还是圣人皇帝美好？实际上大部分人都明白，不过是有人需要挑起矛盾、混淆是非以掩饰自己的丑恶罢了。

知乎用户 半目胜负 发表

以儒家为代表的传统文化沦落是不可避免的，因为世界的 2 次工业革命带来了科技的进步，也带来了文化的改变。现在的西方文化是经历变革的文化，不是文艺复兴前的文化。而传统文化（特别是儒家）并没有跟上世界文化变革的脚步，来不及进行扬弃。

都说上层建筑要和经济基础匹配，与儒家最匹配的经济基础是小农经济，是封建社会。这也是儒家延续 2000 年的原因，毕竟我国直到 20 世纪初才摆脱封建帝制。

其实现在中国的文化是以马克思主义为基础的文化，官方主流也是宣扬马克思主义。而马克思主义讲究事实求是，也就是说它不惟什么东西。不是说这个事物是西方阵营的就反对，这个事物是我国传统就尊崇。而是讲究条件，讲究因果，讲究事实。

马克思主义就是西方传过来的，但它在东方出彩。如今也类似，西方文化传过来，于当今社会生产关系生产力符合。那它就能在中国扎下根。这种现象仿佛中国被西方文化裹挟，但更是一种西方文化本土化。

这种本土化现象谈不上文化入侵，文化危机。就算没有这些西方文化，随着我国经济发展，传统文化也必然自我变革以适应国情。与其担心西方文化冲击我国文化，不如想想我国传统文化如何改进跟上时代。

知乎用户 所谓 发表

儒家文化也一直在变，现代文化也一直在变，人心在变，人心形成新的观念，然后固定，然后等待下一次变革。

这种变革要不就是新技术带来的，要不就是战争带来的。

文化危机，呵呵， 现在最主要要做的是解构儒家文化，我都不知道这帮批判和吹捧儒家文化的是不是在一个频道。

总归来说，全世界的人都在对外讲仁义礼智信，只不过，方式不一样，道德体系还是那副内核。

中国现在最恶心的地方在于，要废 “礼” 然后一群人打着个性自由的旗号，连基本和人的社交礼仪都做不到，人家向你打招呼问好，你翻白眼骂人家神经病。一边又看人日本，欧美人，相互日常礼节做得彬彬有礼，气质跟这帮没文化，没教养得新新自由主义者不一样，又自卑得不行。

然后就是前两年我还听说过，英国把它们得皇家礼仪上流社会礼仪对发展中国家开课收韭菜，韭菜们一边批判旧八股，一边跪舔洋八股，呵呵，这才是这个时代最不要脸的事。

知乎用户 kolecenter 发表

我个人觉得儒家代表不了传统文化，它只是传统文化的一部分，传统文化有很多啊，思想上有道家（不是道教）、儒家、法家等等，这些里面有很多教人做人做事的好东西，在社会上漂泊半生回头看看那些经典，发现自己十几年总结的很多东西书上都讨论过而且很完善了。

医学上有六大医术：针、砭、灸、药、按跷、导引，其实还有个类心理学——祝由术，可惜早就被弃了，我手上还有一本影印的《祝由十三科》，不知真假。有人呢理解不了，就说这些都是糟粕，然后自己偷偷去找人推拿按摩，刮痧针灸，估计他们不知道这些也是中医的东西。

还有很多啊，中国画、木结构技术、各种手工艺作品等。

还有一个已经完全被颠覆的就是音乐，中国的音乐体系其实很完整了，而且老早就发现了十二平均律，而且走了一条与西方不同的路，可惜没人重视，现在更是全面西化，搞得现在中国的音乐在国际上完全没有存在感，西方更是不鸟中国人的音乐，为啥？人家玩儿剩的东西有啥可研究的，可惜可惜，只能被人家收割，完全没有收割别人的可能。

其实还有一个最重要的就是——汉字和汉语，汉字里很多字和词都来自这些传统文化，也就是说只要中国人还学汉字，还说汉语，那就不可能离开中国的文化。为啥英语的普及教育做的那么好？因为它们想让英语成为我们的母语，这样就能从文化上统一了（这就是为什么有些国人对英语国家文化的知识了解比自己国家的文化还多，因为语言承载文化，他们在英语上花费的时间比在汉语上多，这也就是我为什么反对全民学英语，不过有人还做着投入资本国家享福的美梦），至于领土的统一，现在周边基本都是资本世界，资本本身是不在意领土归谁的，它只在意领土的收益归谁，所以只要文化上统一，对资本来说那就是彻底统一了，然后就可以一遍一遍收割韭菜了。

所以表面上是文化入侵，实际上是领土收益权的争夺（其实文化上统一后，领土的统一就简单了）。

知乎用户 问就是水加金 发表

儒家学问更多是治人学问，和治世没有关系！这种学问留下几本主体书籍作为参考就好了！中国 5000 文化还有很多璀璨的学问，务实的学问。不比所谓腐儒好几百倍。

知乎用户 熬夜狂奔 发表

儒家不配代表中国传统文化

知乎用户 徐晓轶 发表

文化是什么？！

文化就是我们的生活方式，就是内层的思想观念在我们日常生活中的表达。

而我们自甲午之后，我们就开始了从传统中国向一个现代国家的跃进，而我反复论述过，传统中国的特质是：

• 社会基础是高密度、低流动性、精耕小农的熟人社会
• 政治架构趋于并最终稳定在：独裁皇权 + 流官治小民

而这两个特质在我们的现代化进程中都被摧毁了，我们已经是一个现代化国家的现代中国了：

• 社会基础是高流动性、半陌生人、市场经济的市民社会
• 现代国家的支柱是科学理性、个人权利和民族国家，而这些从未出现在儒学的意识形态中，因为儒学被打倒了，才给德先生、塞先生腾出的地方

所以，作为一个现代国家为内核的现代中国，我们的思想观念主要来自三个方面：

• 儒学为代表的传统文化，提供了价值观和中国精神，所以论语在语文课程中的地位越来越重要。这也是我一直所坚持的：非专业人士，夫子之后、论语之外，可以不读
• 我们在近现代的不屈奋斗，赢得民族自决与民族复兴的经验教训，这提供了我们从胜利走向胜利的方法论
• 西方以及世界一切文明在实践中的经验教训，这为我们提供了丰富的参照系

以这三个方面为支撑，我们的文化就是自信的文化，没有传统，我们就塑造自己的文化，好的、美的，符合我们口味的，留下来了，在后代就是传统文化。

所以，题主这种拿传统文化来悲叹的，就是缺乏文化自信的表现，就是没有信心的表现，所以要拿我祖上阔过来给自己打气。

不需要！我们的祖宗能创造汉唐气象，我辈又如何不敢继往开来，为后人开创一个新的辉煌呢？！

披荆斩棘、奋勇向前、坚定不移、继往开来。这才是真正继承了我们的中华文化。

知乎用户 尘封已久 发表

我比较认同一句话。

社会在发展 时代在进步。

人永远还是这群人。

儒家思想等的传统文化之所以长兴不衰，延续千年除了其前瞻性，持续性，正确性外。

更证明了传统文化在这片土地对这群人的适合性。

历史中不是没有过传统文化被完全摒弃，改用新思想新文化的想法和行动。

但都出现了多多少少的水土不服。

先进外来文化被接受的，或多或少也都进行了本土化的蜕变。

小到你去国外吃个汉堡就知道跟中国不一个味。

大到我们现在的主义是中国特色社会主义。

现在的外来文化也不如二十年前那么吸引人了。即便外来文化依然具有时尚性和潮流性。

我倒是觉得与其担心传统文化被外来文化追逼，不如担心传统文化高举正确和公义大旗躺在老旧里吃老本。

那些传统文化专家教授们一边抱怨现在越来越不吃香，一边为了自己的利益不肯做出半点改变。一旦文化里有些改变的人或事就立刻口诛笔伐。

这些人才是传统文化的毁灭者。

中国传统文化思想多强调学习性不用我多说，不接触不改变何谈学习。

不改变的文化不是传统文化是迂腐的守旧文化。

不要小看我们传统文化，随着我们国家的发展，他们不是垂垂老矣，不是新生无力。

相反，传统文化随着我们经济实力发展变得强壮而自信。这时候需要传统文化去拼杀去努力。

成长的阵痛避免不掉，但收益绝对值得。

一味的为文化培育温室，那么长出的花朵就绝对精致而不健康。面对外来经过无数大阵仗的文化侵袭就会越来越力不从心。

知乎用户 寸白 发表

我怀念春秋战国百家争鸣的时代，而不是独尊儒术的时代。

知乎用户 圣火令​ 发表

奴隶文明被儒家文明取代，儒家文化也自然会被现代文明取代。

生产关系不一样了，

工业社会需要人的解放

知乎用户 仓庚 发表

中国有什么文化危机？不要危言耸听！《周易》说，穷则变，变则通，通则久。老祖宗比现在有些人聪明多了，所以中华文明才能海纳百川，源远流长！所以这个问题一点技术含量都没有，只暴露了提问者的无知与狭隘！

知乎用户 星辰大海 发表

西方文化好就好在把君当成猴子

儒家这么忧国忧民

也没见你们一样把君当成猴子

而大家就好这一口

知乎用户 拾遗 发表

中华文化要是还要让儒家代表那还不如全盘西化

知乎用户 乌鹊南飞 3 发表

儒家那一套本来就比较精英化，底层的群众对其一知半解，在西式文理学科教育的普及情况下遭到冲击、式微，是很正常的。谈不上什么文化危机，只能说不当道了。

西方的日耳曼民族不以外民族的希腊、罗马文化裹挟而担忧，反而以传承人自居。中国在唐朝经历了崇佛、毁佛、谤佛，现在也习惯了佛教作为中国传统文化的一部分。西方文化也一样，或许会有几百年的反复，但最终会成为中国文化的一部分。因为世界是客观的，人性是永恒的，不为西方独有，当然也不会为中国独有。江流入海才是大趋势，而不是画地为牢，故步自封

知乎用户 雅思 发表

以儒家为代表的传统文化的论落，中国逐渐被西方文化所裹挟。这其实和自身文化并没有多大关系。最主要的原因是清朝以来统治者对老百姓实行的绝对奴性统治。王权、封建专制、独裁统治、特权和贪污腐败、汉奸公知这些才是近现代中国落后的主要原因。

知乎用户 英语雄老师 发表

想想为什么会被裹挟。没裹挟之前民众过的啥日子？太监和裹脚是怎样消失的

知乎用户 长生 发表

我们国家是以马克思主义为主导的，西方文化不尽然全是不好的，传统文化也不尽然全是好的，淘汰掉了传统文化当中不好的部分，吸收了西方文化当中好的方面，这对于我们国家文化事业的发展是有益的，当然我们不能够以教条的眼光来看待马克思主义，我们要吸收其它思想当中的长处来完善马克思主义，来让马克思主义适应于我们国家的发展，藉此指导党对国家进行建设，也包括传统文化当中的好的思想，对社会发展有益的思想

知乎用户 知乎用户 wLaLZq 发表

现在流行的 “西方文化” 有多少是“西方传统文化”？有涉及的几乎是套了皮的内容和本质都大改的倒是不少，比如游戏战神系列（没玩过，但是作为云玩家看过 up 讲剧情）

有些东西几千年不会过时的，用不着一张皮来教你，比如孙子兵法、战争论到现代军事学院教材都会告诉你情报的重要性，但是你只需要现代的教材；有些东西已经落后于时代的硬要挽留，就别怪” 西方文化裹挟 “了。永远都在意几件老古董，那么永远都不可能有精品的现代和未来的文化。趁着现在西方国家有一群整天盯着捏脸的傻卵，赶紧自我革命吧

知乎用户 天若有情 发表

西方文明神本文明与资本主义不可能挟裏中华文明，我们学的是经济是科学技术，中华文明还是儒释道！

知乎用户 皓首道德经 发表

西方文化建立在民主自由等私有制个体价值观的认识上。而个体目标永无止境，不仅造成了个体之间彼此竞争的关系，而且个体内部还有过去现在与未来对比，身己与自己竞争的关系。心永远不能满足，永远不能宁静，永远没有归宿。用流传甚广的歌词举例：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻，娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑，槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣，作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。若要世人心里足，除是南柯一梦兮”。自我割裂，自我对立，是绝大部分世人没有幸福感的原因，也是焦虑症患者在世人中普遍出现的原因。

自 “五四新文化运动” 之后，整个中国全面转向西方学习，学习欧美的科技文化，也或多或少接受欧美的立场与意识形态。但是，西方文化的知识架构，包括西方的哲人甚至圣人，既自己体悟不到道，又读不懂中国的道统文化，还自以为是地批评中国传统文化，人为轻视中国传统文化，不但造成了东西方文化的隔绝，还因为片面地宣传 “术”，而湮没了“道”。例如，由于中国哲学的建构模式，与主张“理性” 即“范畴”的黑格尔哲学建构模式明显背离，黑格尔做出了中国人甚至 “不能运用概念来思维”，中国哲学并不能算是真正哲学的简单推论。并错误地认为，中国哲学是一种宗教哲学，“主观性精神的因素并没有得到充分发挥，宗教的观念并没有个体化，而是具有普遍观念的性格”。根据自己源于欧洲城邦少数人实践的认识，“自由和普遍性就是一个民族，整个伦理生活和其余生活的原则”，想当然地认为中国哲学本体中缺乏个体化与自由。所以，在《哲学史讲演录》第一卷中将中国哲学排斥出了哲学史的范畴，认为 “我们在这里（即东方哲学中）尚找不到哲学知识”。所以将中国孔子、道家思想及《易经》排出了哲学范畴。受黑格尔为代表的欧洲主流哲学影响，西方文化教出来的徒子徒孙自然也就远离中国传统文化了。即使与中国传统文化相近的密契主义，也因为接近于宗教，两者都力求能突破俗世间的种种外在景象的限制，希望能达到永恒的、庄严的、神圣的生命境界。被认为是宗教的一体两面，也占不了主导地位。具体代表为托尔斯泰所说：“信仰是人类赖以维生的。就实际而言，信仰状态与密契状态，也是可以交互使用的名称”。

追溯西方文明的源头，西方自认源于希腊文化，源于苏格拉底，柏拉图，亚里士多德为代表的哲学思想。西方 “理性现实”的思想认为，人对万事万物的认识，先有一个心中的印象，也就是 “理想”。“形式” 是阳光照耀下的实物，而感官世界所能感受到的不过是那白墙上的影子而已。所以会说，“思想永远是宇宙的统治者”－—柏拉图。因为实物与 “理想” 对比，总有不完美的地方，所以就一直改进。怎么改进，就是智慧。所以会说，“智慧一定具有更神圣的品质，这是永不会丧失它的效能的，可是，由于它的方向不同，于是或为有用与有益，或为无用与有害，要迫使那些禀赋好的人去得到我们认为最伟大的知识，使其能够看到 “善”，帮助他们不断前进”－—柏拉图。亚里士多德抛弃了柏拉图所持的唯心主义观点，把“理想” 现实化，认为实在界乃是由各种本身的形式，与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。认为理性方案和目的是一切自然过程的指导原理。并丰富了因果性的看法，指出因主要有质料因，（即形成物体的主要物质），形式因，（即主要物质被赋予的设计图案和形状），动力因，（即为实现这类设计而提供的机构和作用），目的因，（即设计物体所要达到的目的）四种。亚里士多德相信形式因蕴藏在一切自然物体和作用之内，质料与形式的结合过程，就是潜能转化为现实的运动。这一理论表现出自发的辩证法的思想，创立了形式逻辑这一重要分支学科。以智慧改造现实，这是西方理性的文化之源，也是近现代科学技术飞速发展的原因。

虽然苏格拉底转变了当时哲学的自然认识，出于对国家和人民命运的关心，研究人类的伦理问题，为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学 “从天上回到了人间”。但是，因为个人体悟的不足，只看到了与万事万物对应的 “相”，“心中的印象”，“理想”，没有看到自己显“相” 的能见之性。没有看到所见之 “相” 与能见之 “性” 是一不是二。虽然认识到了“灵魂不灭”，并认为事物的产生与灭亡 ，不过是某种东西的聚合和分散。认识到了见性的金刚部种族，也接触到了见性的莲花部种族和羯摩部种族，但是，与中华文明相比，终究没有发现万事万物本具的道。

没有道约束的西方，不能完整统一，自然而然地认识万事万物，总认为有美丑善恶对立，总认为有用与被用，有统治与被统治。不能发自内心地承认万物平等，不能设身处地地思考，如何平等对待比自己低，比自己落后的国家与民族，甚至不能设身处地地思考，如何平等对待与自己肤色不一样的国民，想当然地认为，“白人优先”，“美国优先” 响彻全球，明目张胆遵循弱肉强食的丛林法则。所以，“蜘蛛侠”，“蝙蝠侠”，“变形金刚”，荒诞怪异的形象能通过视频展现出来。生化危机为主题血淋淋的暴力能通过电影展现出来。历史上的朝鲜战争能使用细菌战。越南战争能使用 “橙剂” 的生化战。乌克兰的实验室能培养新冠肺炎病毒。德特里克堡能出现病毒泄漏。在新冠肺炎全球流行之前，先来一波全国范围的新冠防疫演练，演练完之后，借口武汉最先发现，就甩锅中国，称为 “中国病毒”，并号召全球向中国索赔。这些海盗的后代，一直遵循着弱肉强食的丛林法则。曾经的英国号称 “日不落帝国”，殖民地遍布全球，一个国家的幸福建立在世界人民的痛苦之上。现在的美国，历史上对印第安人亡国灭种，现阶段仗着美元霸权，军事霸权，科技霸权，满世界横冲直撞。把战争也资本化了，建国两百多年，几乎年年打仗，满世界杀人放火抢劫，打造人间地狱。西方文化没有道统，没有敬畏之心，处处表现自己高人一等，天然具有侵略性，对外表现只有野蛮，没有文明。伴随着西方科技普遍出现的，是各国人民身不由己的屈辱与被改变。

用中华文明圣人的眼光看，西方社会是现实版的魔子魔孙。“圣人无常心，以百姓心为心”，中华文明的圣人引导世人返朴归真，脱离见闻觉知的束缚，成就自己，“不出户知天下，不窥牖见天道”，“不行而知，不见而明，不为而成”的道行。而西方科技，只是满足世人的见闻觉知，满足世人的欲望，保护资本家的私产，好像人的物质身能永远活下去一样。大肆建造自然界本就没有的物质，譬如塑料，泡沫，氢化植物油，口香糖基质，甚至核能。并把这些人造出来的物品，美其名曰 “科技”，一次次产业化，商业化，利益化。给现代社会带来极大便利的同时，也造成千古未有的灾难。西方社会，在希腊文明之前，贩卖奴隶盛行，文明程度远远落后于中华文明。西方现在自诩的文明，最多只是技术，还处在“术” 的层面，远没有达到 “道” 的层面。称其为文明，只是尊重而已。只有认识到道，日常生活中尊道贵德的民族才能设身处地地思考，“己所不欲，勿施于人”，在言行举止中体现文明，在日常生活中与万事万物 “玄同”，才能怜悯世间，救度世间，才能提出“构建人类命运共同体” 的设想！

中华文明一脉相承，在患难的时代，从未断裂，在 “站起来”“富起来”“强起来” 的时代，更应为了全人类的利益，发扬光大。个人认为，中华文明到了回到世界舞台中央的时候！

知乎用户 学姐大人大师姐大​ 发表

支持人人平等长幼平等公平公正一视同仁不分高低上下没有尊卑贵贱文化，拒绝独裁儒家等级档次高低上下长尊幼卑尊卑贵贱长者为尊幼者为卑长幼有序三纲五常糟粕。

知乎用户 小强同学 发表

都想别人当孔子，自己当老子。好可悲

知乎用户 九周三十六俊​ 发表

文化危机？我从来不担心这个。

马克思主义都中国化了。

还扯啥文化危机。

马克思主义中国化的精髓就四个字:“实事求是”。

有些傻不愣登的，抱着故纸堆会撞出一脑门子包。

有些二了吧唧的，抱着移民国家，殖民国家的思想，对这片大路上的原住民，指指点点。得撞个头破血流的。

他们都不实事求是。

知乎用户 修继​ 发表

是危机，也是机遇。

这恰恰给了我们发展的机会。

知乎用户 不具名人士 发表

一艘船，有一块木板腐朽了，换掉了，还是原来那艘船吗？

如果把其中几块木板换掉了还是原来那艘船吗？

若干年之后，全都换过一遍了，还是原来那艘船吗？

比如儒家文化，她重要的是他所包含的符合时代的、符合自身发展的核心价值观和思想，保留这些，把那些腐朽的、不合时宜的、阻碍社会发展，甚至影响自身生存的东西替换掉，让她自己更具有活力，有什么不好？

所谓的被西方文化裹挟，有些一概而论了，一方面好的东西比如 “科学精神” 的理念，就应该被吸收，而另外一些西方文化中的糟粕，可能在某些时候被一部分民众所喜爱和崇拜，但这些东西就如同传统文化中也存在的糟粕一样，终将被抛弃，并且那些东西也融入不到我们传统文化中的核心价值观里面，反而是那些 “反抗” 传统的人在追求所谓的西方文化。

举个例子吧，我们中国现行的教育体系，一方面从形式上借鉴了西方的形式，但是在骨子里面还是更像传统的中国文人那种鼓励刻苦学习，通过读书改变命运的思想。国外那些 “快乐教育” 虽然每一代的年轻人都要站出来支持一下，但实际上，中国的教育不可能走向西方的公立放养式教育模式。这就是中国文化和西方文化直观的碰撞。

你在知乎上就能看到一些人在贬低中国教育，迷信西方教育的情况。这些年过去了，你看到中国教育 “被失败” 了吗？这说明我们传统文化思想的核心并没有沦落，近几年还在上扬！

知乎用户 墨鱼丸​ 发表

面对文化危机，要旗帜鲜明的弘扬中华优秀传统文化，走中国道路。

知乎用户 andyanancy 发表

是实力的体现，也是教育和宣传的作用。

在引导人类和人性向善还是自私的道路上，自私自利、懒惰贪婪和无知恐惧总是轻而易举的占据上风。

即使如此，人类难道就应该自甘堕落？

知乎用户 左权 发表

不要整这些无聊的套话，不如看看别的，比如杨朱 https://zhuanlan.zhihu.com/p/477846254

知乎用户 何心患 发表

现在压根就不是什么文化入侵，中西文化，传统文化或者现代文化之间的事情。

本质是西方目前已经完全控制了主流媒体和舆论，利用水军颠倒是非黑白。当年布鲁诺因为支持日心说，而被宗教人士活活烧死的事。今天还在不断上演。

知乎用户 口渴的大鲸鱼 发表

试错

这不对，试这试那很正常

而带来的危机无解

这就是分久必合合久必分

知乎用户 杀人诛心 发表

这正是资产阶级的革命性啊！

知乎用户 锻神锋​ 发表

宗教战争，意识之间问题

怎么解决，要么就发扬国内三教跟国外基督教，伊斯兰教，形成意识对抗。

不过还是难哦

知乎用户 James 发表

中华文化是〔圣人文化〕——〔中国人有最准确的国史〕

——〔所谓圣人，是指道德高尚、智慧高深、技艺高超的处于此岸世界民众的统领者〕

……

知乎用户 wd8226 发表

儒家，剥削掉一切外衣，就是现实。所有的人类世界，没法回避现实。除非人类的绝大部分，都厌世了。

儒家，归根结底，就是辩证唯物主义，是马克思主义的基础。

西方的虚妄，归入尘土，是人类社会发展的必然！

知乎用户 幻影 发表

现代化 = 西方化。

根据国情改造了，那也是中特的现代化，跟儒家 JUAN 一点关系没有。

那玩意沦落，说明在这生活的人没有选择那玩意。

上一秒相对于这一秒就是传统

上一秒的儒家 JUAN 在沦落中

结论：儒家 JUAN 沦落是传统文化

知乎用户 老水 发表

正人看中西，中西皆正，君子指中西，中西皆服，若无正人君子，中西皆邪与悖逆。

知乎用户 上玄月​ 发表

抄一段。

能够取消的，原就不是传统。尚存生命的民族，是尚存传统的民族。它的传统是它赖以存在的输入外来文化精神之基础。

拿西方精神来代替中国传统，无异于要求中国人去拥有西方人的生命，都成为黄皮肤黑头发的西方人。若真实现这种文化的世界主义，那可真是人类智慧的枯竭之日。

王德峰

知乎用户 许邈腾 发表

中国被西方文化调戏才是正确说法

危机根源源自生产体制落后导致的军事自卑。

木火土金水

军事自卑衍生系列性溃败

现今

文化属性依然服从于经济和生理和安全.

已经全盘西化了，用洋人马斯洛的层次论看问题也可以。

中国文化的皮不存在了：经济基础，文化载体繁体字，私塾都没了

毛也没了，琴棋书画酒诗花，中医书法情怀也衰败了

俾麦斯马克思比尔盖茨马斯克任正非是偶像

应对危机：

1 通过打架找回军事自信

2. 通过普及文言文找回文化自信

3. 通过提高自由度引进并种植科学思维

4. 通过全民共产化 (衣食住行全民免费) 提高人的追求目标

5. 践行地球村统一大纲 (志当存高远)

6. 学习英国经验 (大宪政，尊严，效率，低利率，法治，企业，科技概念。)

只有像刘彻那样学会了殴打别人，像伊丽莎白学会了搞钱，像老子 (文言文) 庄子一样有精神自由的追求，才能拿回自信的文化

知乎用户 李年君​ 发表

世界上，任何一种具有生命力的文化，都具有两个以上由冲突而构成互补的源头。单一性的文化恒定要灭亡或转手于其他文化。究其根本是因为人的精神世界至少存在着两极，单一型文化不可能同时满足两极甚至多极的要求，包括你说的儒家、西方文化。

知乎用户 铁男 发表

很多国人最缺的是文化自信和自我认同感，多数反传统的人是在潜意识里自我否定。这种人给他什么文化都白扯，他们永远都活在别处，唯独不想怎么把当下过好。

知乎用户 arika114514 发表

就算没有西方文化冲击，以儒家为典型的传统社会的文化也必然会沦落，因为这种文化是极端落后的社会关系的反映。

问题在于如何创造出现代中国的现代文化繁荣，因为新中国和旧中国有着完全不同的历史本质。新中国人没有必要，不可能，也不应当从一个被消灭了的传统社会中寻找自信，新中国的文化繁荣，无论形式如何，繁荣的也不可能是传统文化。只有否定传统文化的糟粕，批判传统文化中的精华，积极参与到新社会的文化建设中，我们才能建立起新社会的文化繁荣，树立普遍的文化自信。

知乎用户 蓝白之心翼​ 发表

腐儒代表中国传统文化？可笑至极！

中国传统文化的表现是阴阳，易经，中餐，中医，老庄，中华佛教，毛泽东思想；俗语、谚语、歇后语，礼仪；诗词歌赋，琴棋书画，武术，酒茶花，建筑，音乐，戏曲，曲艺，戏法，杂技，手艺，…

有几个中国人信腐儒那只会道德说教，毫无实用的那一套？不过是统治阶级愚民，钳制读书人的思想武器而已。

打到孔家店是读书人的口号，他们与统治者的斗争话语关老百姓啥事，关中国传统文化啥事？

by the way，腐儒那一套 low 不 low，值得称其为学说，理论，思想吗？

知乎用户 百合花​ 发表

比较好的办法是: 传统文化中的精化部分要继承，西方文化中的精化部分要吸收和借鉴，更重要的是还要有文化创新，这样是可以立足现在和末来的。

比较不好的办法: 将传统文化不分良莠，进行全盘恢复、鼓吹；对西方文化不分良莠全盘否定、排斥。这样会倒退到大清。

知乎用户 无知者 发表

文化灿若星辰，长城故宫，了解一下，古玩乐器诗歌，琴棋书画，闪耀千古的历代名人，亿万老百姓的无数智慧

知乎用户 殿试第三 发表

儒家文化 1911 年就灭亡了。

现在的中国，早已经是全盘西化。不论是政体，还是意识形态，乃至百姓日常生活的方方面面。对一个早已荡然无存的文化还有什么危机可言？

知乎用户 大小号都封照样浪 发表

传统文化的源头溯源都是道家，这话是鲁迅说的。

儒家对接的是世俗化，世俗化对接的是执行性，是可操作性，是不思考就能执行的部分。

在放弃思考思辨只行动的基础上发展，西方文化确实更高级。甚至发展到解构世界不需要人的地步。沦落的是世俗，不是传统文化。在心灵和精神上的探索，传统文化领先西方几千年。当然，西方是不认的，现在东方不认也很多。他们认为大米吃的更多就是硬道理，对此我无力反驳。

文化危机没有滑落到低位就没法崛起。只能任由西学领着走向地狱，到万劫不复才能重新想起来人性的可贵。

知乎用户 知乎用户 ogYVh9 发表

沦落了吗？没感觉呀！如果你还能看懂论语就没沦落。如果你看不懂了，只能说你沦落了。

知乎用户 151 发表

实际上现在好像只有中国是文化在发展，资本主义、基督教、伊斯兰教，都不应称其为文化。或许过几年儒家文化就能再有些新理论吧，现在有人在吹王阳明心学还自认为是在弘扬传统文化，但个人觉得心学就是垃圾。

知乎用户 萬物研習中心 发表

旧文化危机沒什么可忧的，除非你是旧文化的代表，在旧文化中获取利益。

就比如曾经很多人认为辫子剪了很危机，小脚不裹很危机，没了皇帝很危机，不阉太监很危机……

如果你觉得危机，那只能说明你是旧文化的一部分，感觉危机很正常。

知乎用户 北城先生 发表

开放的女性有，传统的女性也有很多。

知乎用户 被骂就会生气 发表

故步自封是可耻的

知乎用户 大 huge 大 Giant 儒 发表

当然是想办法把华夏文明的根，再次戴到头上了，只有这样，才能抵挡住西方文化的入侵。

类似知乎上王靖海的《大秦 72 望族》的历史观，渤海小吏、寒鲲居然一点都不介意王靖海在背后嘲讽她们，她们两个迟早也会被王靖海裹挟的。当然了，如果他们背后是 py 交易，则另当别论了

知乎用户 狼窝里的雪橇犬​ 发表

这个问题你应该提前一百年问的

知乎用户 知乎用户 3q8TvJ 发表

儒家衰落不是西方造成的

是道墨法这些妖孽复兴造成的，尤其是道家复兴，祸害无穷。

知乎用户 qianjin 发表

中国的落后只是哲学落后。即形而上的落后。形而下的并不落后。现在仍然如此。如果形而上的问题得到解决，中国将前途无量!

知乎用户 这 yg 发表

如果能达到唐的军力宋的经济，恢复迟早的事，短期内有些做梦了。实际是唐以后相对优势在逐渐走低。清如果抓住工业革命的机遇，是有可能带领重新走向巅峰的，好牌被打成稀烂了，乾隆就不说了，鼎盛时期皇权也好使，机会错过了，哪怕慈禧时候也还有机会。

知乎用户 花坛 发表

糟粕不是要扔吗？

非要和洋文化对峙，拉对立是转移视线的烂手法，比如日本，香港都接受了西方文化思想制度，但是照样有自己传统文化，甚至保留的很好，这些都看不到眼里，只会高对立排斥，是蠢还是故意坏呢。

接受了就别妞妞捏捏，比如现在人结婚，仪式基本上都是外来那一套，大势如此

动不动危机，贩卖无脑焦虑，有个毛的危机，天塌不了，地球照样转

知乎用户 飞燕游龙 发表

什么你的我的，西方的东方的？文化是属于全人类的。好的东西肯定接受的人多。坏的东西肯定越来越被丢弃。

只要人民生活的更好，充分享受现代文明带来的一切，对我来说这就是文明。

现代文吗是人类已知文明中最优秀的文明。全人类共同创造现在的文明，并享受其成果。就如此刻的你我玩着手机刷着知乎一样。

知乎用户 墨岚 发表

传统文化有优秀的也有糟粕。优胜劣汰，是常事。孔孟之道被人唾弃正是因为他放弃了人性，标榜了道德，绑架了人性。被历史碾碎是好事。优秀的传统文化在被人继承后，定然会发出耀眼的光芒。

知乎用户 到此一游 发表

儒家文化已经在东汉末年随孔融全家的死而灭绝了，所以从来就没有儒家传统文化。

有的人带上法老的王冠，硬说自己是埃及的统治者，可笑。

中国也没有传统文化，有的文化还不到五十年就成传统了，有的好几百年了却说成是国外的。

明朝就有内阁了，崇祯还多次发起全部官员投票，一人一票。

官员接班制度在历朝历代可都是没有的，封建帝王最反对这个了。

所以我们完全可以说西方的文化也是中国的传统嘛，比如马哲。

知乎用户 无见只马 发表

从诸子百家中再翻一个，

我们的子多呢！

知乎用户 带刀行乞 发表

当儒家成为儒教的时候

不过就是多了个做宗教生意的

代表不了传统文化

我们也不是被西方文化裹挟

而是去拥抱现代文明

要相信科学，远离神棍

知乎用户 李柳河 发表

因为西方文化优秀，中国文化比起西方文化确实差的太多了。

有些人说西方文化就是现代文化，这显然是不对的，西方文化是自古希腊以来逐步发展的文化，既包含古代文化，也包含现代文化。你学西方文化，西方哲学，你说你能不学古希腊么。当然不是说只学古希腊，但古希腊是人家的根，你肯定不能对此无知，也要学习。这就是西方文化的特点，本身从一开始古希腊就有一个高起点，优秀的祖宗。这是中国文化比不了的，不是贬低中国文化，其他文化这点上也比不了。从祖宗就不行。

既然有这么优秀的祖宗，为什么还要差劲的祖宗。你看中国的祖宗，儒家道教佛家什么的，都是问题很多，自己子孙都痛恨，好一点的也都跟防贼似的防着。而人家西方文明的祖宗，古希腊，古典学，随处可见，奥林匹克运动会是不是，已经和现代化融为一体。基督教也是一样，是适应现代社会的。这就是优秀的祖宗，全球敬仰，现在依然为人类进步奠基和做出贡献。

所以西方文化从根子上比其他文化就优秀，也自然成为人类文明得主干，取代其他文明和文化，接受全世界的敬仰和模仿。都学习西方文明怎么走路，梳妆打扮，穿衣服，现在就是吃饭上还差一点吧。

知乎用户 这边风景独好 发表

什么时候儒家代表中国文化了。诸子百家在我眼里就儒家最垃圾，基本的逻辑都不能闭合。强调君为臣纲，那造反得来的皇帝要不要效忠?

知乎用户 szd 发表

中国所谓的传统文化就是落后的文化，哪有裹挟一说。

知乎用户 肉甲魔 发表

文化是有自身生命力的，当面对新文化或者是外来文化竞争时，如果它自身够好，就不用担心被替代。如果它不如外来文化或者新文化，那么被替代才是正常。

马桶、夜壶这些就属于传统文化，为啥你不用他们，而是要用新的，舶来品的抽水马桶文化呢？落后呗！不好用呗！于是就被携裹了，就发生传统文化危机了……。

文化只该看他先不先进，对于社会和人们的生活有用没用，好不好用。而不是看它是那里来的，因为文化本身就是需要进行不断交流的。也不是看它是新的旧的，因为文化是不断创新和发展的。

炸鸡可乐进来了，并不代表烤鸭和酸梅汤会危机。因为它们自身够好，不害怕竞争。两者彼此竞争，让人们有更多选择，才是对于人们更有利的。也只有那些落后的，不好用的文化会没落，会危机！于是那些靠贩卖落后文化，没竞争力的文化赚钱的骗子们。利益受到了损害，整天以所谓反对西化，保护传统为借口，阻止文化自身的交流发展和优胜劣汰。

文化的继承和发展，有自身的选择和标准。比如清朝的服饰文化里，旗袍就以自身的优秀始终在流行前线，而金钱鼠尾发型就被无情淘汰。儒家文化也是如此，有部分优秀内容被传承，有部分落后的糟粕被淘汰。被淘汰的应该查找自身的问题，找到不被社会和人们接受的原因，而不是恬不知耻的装成受害者。

儒家文化里面问题实在太多了，比如啥天地君亲师，统治者心理地位比亲爹都高。就这破玩意，能比民主自由等思想更值得尊敬并学习？儒学 2000 年来靠给统治阶层摇尾巴，来获取支持，如果在这个时代这种思想依旧能盛行，那才真是可怕的危机！

知乎用户 知音 发表

儒家为代表的传统文化，只是统治阶级的外衣，奴民牧民的马甲，由此便阻碍和断绝了文化的发展和进化，他们如果在乎文化的话会这样吗，别瞎操心了你，沦落是必然的，人家且儒皮法骨呢，永远是恶果循环的。

知乎用户 偷猫摸狗 发表

儒家凭什么代表传统文化? 儒家沦落了和传统文化有啥关系，求求摩登腐儒们别再招魂了好嘛

知乎用户 狼叔 发表

你是不是忘记马尔列斯诸位导师都是什么国家过来的吧？想造反是吧？

哪有什么儒家，哪有什么西方文化？再瞎说，慈父要罚你去西伯利亚挖土豆哦。

知乎用户 qwerDF 发表

真正的儒家宋开始就彻底没落了。

知乎用户 知乎用户 D5gNu0 发表

文化是为了人精神上的愉悦服务的

人不是为了服务文化的传承而存在的

知乎用户 鱼肉的自我修养 发表

就古代而言

统治者：法家

老百姓：儒家

统治者用法家的路子统治，让老百姓用儒家思维达成与统治者和自我的和解。

你说以儒家为代表吧，我不以为然，老百姓什么时候代表统治阶级了？你说以法家为代表吧，可他们说儒话行法事，一边高压政策一边又水能载舟亦能覆舟。

又当又立这才是祖传文化。

知乎用户 汉世宗孝武皇帝 发表

没有啊，你看现在网上的 50 万那么多，就证明儒家一直很兴盛

知乎用户 不知 发表

祸兮福所倚福兮祸所伏，，哪有什么危机不危机的。有危机你也没招啊

知乎用户 尘封的思想者 发表

个人觉得所谓文化危机不过是一群人在那里哗众取宠而已，一个民族，一个国家，从诞生那天开始，文化本身就会多变，中华民族的文化从夏朝以来，变了很多次了，欧美也是如此，文化的变化是必然，一个民族文化必然会朝着好的方向去发展，这是进步。

世界文化有很多，为啥中国的部分老百姓不学习塔利班的文化，而喜欢上了欧美文化。中国文化对世界文化依旧有影响，这是人类共同的进步

知乎用户 好一只大虫 发表

如果中国传统文化能够被西方文化所压制裹挟，那就说明西方文化优于中国传统文化。

如果中国人不思进取，故步自封，而是祖宗崇拜，痴迷于过去，那后果就是李鸿章所说的祖宗之法不可变，最终被历史所抛弃。

很多人披着马克思主义的皮，里面确实儒家的骨，妖言惑众，定义人性，这种人十恶不赦。

我劝各位多去学习西方哲学，跟上逻辑思辨过程，体会概念间的差异，而不是做名词连连看，把传统思想的名词强行联系，这是自卑的表现。

知乎用户 月初​ 发表

看了一堆说法，基本都是二极管。

其实我懂得也不多，但还是想斗胆现个丑。

儒家文化发展时间太长久了，适合今天社会的东西和不适合的糟粕纠缠在一起。这就导致今天一提到儒家，很多人还是一棒子打死，不给一点活路。

在我看来，这其实没啥问题。因为比起传播一堆满清改造过的诸如《弟子规》一类糟粕，我更希望这玩意直接死掉比较好。

但是我不得不说，儒家发展这么久，在中国历史上有着两千多年绵远的上层主流地位并非完全不可取。

在明代王阳明的进一步发展，阳明心学其实已经发展成为一种非常优秀的人生哲学。其中 “致良知”“知行合一” 等核心论断放置今天依旧是振聋发聩的传世嘉言。

只是隔着满清和民国两个时代，人们不见得能够准确的认识到什么才是儒学真正闪闪发光的内核。那些所谓的大师要么溯源到孔孟之道，要么盯着曾国藩之流大肆吹捧，将不成体系的所谓先圣之学和一堆糟粕从故纸堆里翻了出来，以为是什么不易的祖宗之法实在可笑又荒唐!

所以说传统并非全是好的，如不能认清，还不如一棒子打死。当今社会需要传统，但不需要复活那些老旧的封建牢笼，为何非要是儒家? 为何非要推出个招牌?

我们应该做的其实是 “今为体，古为用”，这才是如今文化发展应走的路线! 传统应该服务于今天，今天不能为传统大开方便之门!

知乎用户 求道金林 发表

儒家文化稍微有点不适应这个版本，需要进化才行

知乎用户 007 发表

破而后立永远是效率最高的。

知乎用户 洪世咸 发表

这就有点像 “中医逐渐被西医取代，可恶，为什么盲目吹捧西医？”

真不是在黑中医，但是中医 vs 西医、儒家 vs 西方文化真是两个完全一致的对照。医学相较价值观方面的文化（抱歉我不知道这个专有名词该怎么说）还是具象很多的，使用一些中医相关的事例会帮助解释这个很大的话题。

下面两段的内容全网到处都是，但还是简单说一下。先说优点再说缺点。中医，能不能救人？在一定程度上肯定能救人。给国人灌输儒家思想是不是治国之道？在一定程度上确实对维护社会秩序民生安全有所贡献。问题是中医的缺乏标准化和儒家的天地君亲师注定它们就是古代的东西。而且一个很现实的问题就是，如果大夫全凭自己的经验抓药，效率肯定是低于使用厂商调查研发后规范生产的药物，是适应不了人口变多、节奏变快的社会的，况且现在医疗又定要比古代普及，古代没钱的人自己吃点偏方听天由命。至于天地君亲师，那都是封建残余了，现在还有君么？现在的天地还比得上过去的天地么？中国特色社会主义下你跟我说君，这能成吗？（严谨一点其实共产主义来自西方，防杠写了中国特色社会主义）。

说真的，儒家文化 vs 西方文化和中医 vs 西医本身就是不合理的对比。儒家文化和中医都是传统文化，都叫传统了，甭管现在还在不在用，源自古代那就是古代文化呗！西方文化那可多了，国家也多种类也多，但是中国大部分人也不太会去接触西方古代文化，直接定义为西方的各种现代文化就行了。至于西方的古代那也有类似于儒家的东西，比如各种宗教统治。**所以提问中儒家文化 vs 西方文化是在用古代的东西对比现代的东西，现代的东西要是还比不过古代的东西，那这些年的人类都是白活了吧。**你们也别觉得喜欢 “西方文化” 是对中国文化的背叛，或者上升到贬低中国人、抬高外国人。因为儒家文化不是中国文化的全部，它只是中国文化的一个阶段。（甚至只是传统文化的一个阶段）

我不否认现在的中国在被西方文化所裹挟。舆论战当前，中国人必要培养自己的全套系统，其中包括完整独立的文化。那么，反抗文化入侵应该用什么方法呢？**让人们抛弃眼前所能看见的现代的东西，转头去追求古代的东西？**人们又不傻。这个问题在几个月前的陈漫 dior 事件我就思考过了，假如我们驱逐这些掌握了话语权的时尚品牌，又用什么去顶掉它的位置呢？人们一开始出于爱国之心是可以接受缺少一些消费和娱乐的，但日子一久又会怀念起它们，这就是人性。那么我们就需要一个同等质量的东西来代替它，长期地断绝人们对他的念想。现如今香奈儿那些品牌也已式微（时尚品牌全都在摆烂恰烂钱，最近出的设计放在以前简直就是地摊货），可惜中国短期内没有看见类似的品牌能培养起来，错失一个抢萝卜坑的机会————这是时尚那方面的文化，算是艺术娱乐这种 “不是最重要” 的文化领域，不做也罢了。那么在价值观这种重要文化的方面，你想，**现在都 21 世纪了，不喜欢外国文化的朋友们甚至还在怀念儒家文化，这说明什么？**这说明没有现代的中国文化值得他们喜欢，这里的真空区域大大的。

中国不乏有为之士。争取让中医变得更接近现代科学的科学家不是没有；提炼优质的传统文化、摒弃糟粕的观念已经延续了几十年。中医院的建立、中成药的研发生产是向现代化靠近的一个标志。同理，儒家文化中的，比如说孝道应该如何发展才能使家庭中的长辈晚辈避免不必要的矛盾以获得更多幸福也是社会上广泛讨论的话题。像这样的发展还应该再多一些，再快一些。

PS：追加一个对 “古代文化”的定义：一种文化最后的一个发展阶段还是明显有着古代的特征，或者给人一种不符合现代需求的感觉。绝大部分传统文化为了延续都是在走向现代化的，只是进度多少的问题了。我在这里用古代文化形容儒家，是因为我认为儒家文化的进度并不多。这一点是我个人的感觉，相信很多人生活环境不同会有不同的感受，但不会改变 “儒家文化需要尽快尽多地走向现代化” 的论点。

知乎用户 一坨阳仔​ 发表

哪里没落了？现在这套不还是跟两千多年前那套一样吗？外儒内法从没变过！

知乎用户 裕泰茶馆掌门人​ 发表

我发现总是有些人好古薄今，非说昨日大于今日，过去大于现在，让他们回去，他们又不肯

那我们直接对照对照得了

十四世纪开始文艺复兴，发展人文主义，大儒在干什么？大儒给蒙古人背书，在那辩经

十五世纪地理大发现，新航路开辟，大儒在干什么？在支持八股文，在那背《大诰》，在那辩经

十六世纪宗教改革，讨论神权与人权，加尔文，闵采尔，马丁路德纷纷登场，大儒在干什么？在那辩经

十七世纪牛顿出生，1687 年《自然哲学的数学原理》正是发表，大儒在干什么？大儒在水太凉，在为剃发令辩护

十八世纪工业先声，法国大革命，自由平等博爱传遍欧洲，蒸汽机的动力推动世界前进，大儒在干什么？还隔那三纲五常

终于在大儒和封建统治者夜以继日的努力下，英国人的炮舰轰开了尘封已久的国门

我们也迎来了那段不堪回首的过往

到了今天，经济发展了，人心开放了

我们又开始呼唤大儒了？

让他们继续为那些业已得利的人三呼万岁？

继续把封建伦常挂在嘴边？

继续做什么人上人天注定的美梦？

长江黄河，不会倒流

人民主权，不可剥夺

最后送你们一副画

知乎用户 一只手表 发表

儒家沦落不是西方文化，而是现在没有了妖魔鬼怪。大家就是一个各种元素组成的而已。其实我们现在想的很多都是西方玩剩下的，这点不得不承认。

知乎用户 晨曦 发表

咋没落啦，我党不是开始换里子了，让儒家换了个皮进入组织嘛？

知乎用户 大万世家 发表

为什么中西方人际关系如此不同从唐山打人事件到徐州铁链女事件 ——文明的差距与反思

知乎用户 David 发表

儒家愚民穷民，压榨百姓，打压科技进步，服务帝王一家，这种垃圾文化，很早进垃圾堆

知乎用户 庞老师 发表

哪里有危机，清朝科学就是危机，实业也是危机，后来还是开展了实业救国。我们应该开放，文化让中国科学技术和政治体制几千年没有进步，需要就是文化救国，修正当前的反马克思主义，只喊口号的，反对毛泽东思想，违背毛泽东思想的，要看政策看行动，而不是打着马毛的旗号的。

知乎用户 匿名用户 发表

孔子之乎者也愚民权术那一套能吃饭么？

呸！

知乎用户 张东望西 发表

元朝、清朝传统文化也没沦落，现在的危机都是人为炒作的。

知乎用户 深圳病人 发表

还有这种好事？

知乎用户 炫彩时空 发表

基础教育补短板变得尤为重要。大力提倡的文化自信与相关举措对于传统文化提振也会有更多促进。

问题中说的传统文化的 “沦落”，有些夸张，可能是认知限制，只有读书不够广博的人才粗浅的看表面，殊不知我们的传统文化在世界范围被诸多有识之士推崇研究，吸取博大精深之处用于生活与工作。

知乎用户 石头的视界 发表

文明的进步就是相互碰撞交流学习，吸纳其他文化的优势，摒弃自己文化的劣势，如果不剔除传统文化中的糟粕，整个民族迟早被拖垮，晚晴就是例证。儒家有很多值得学习和保留的思想，但是并不完全符合现代社会的价值观体系。比如三纲五常，内圣外王，尊王尊儒，生来被压迫被剥削当韭菜是应该的，不可以反抗，统治者虚假的仁义，权贵阶层虚伪的礼仪，还排斥一切自然科学尤其是工程学科，严重阻碍和压制了中国科学技术的发展，万般皆下品唯有读书高，轻商轻农重士，无视普通老百姓的生存环境，克己复礼，压制人性固化阶层，这就是宋明清儒家的贡献，这些扭曲的价值观不过是统治阶级的工具罢了。不要危言耸听，更不能因为近代百年屈辱就自轻自贱，用儒家做中国现代文化的代表，相对于这个时代而言，太不堪，它也当不起。

你愿意让你媳妇女儿裹脚，顶嘴就赏三巴掌那是你的事，我们不会嘲笑你，但是你不能让我们的媳妇女儿陪着，这就是现代文明的好处，多元，包容，自由，老百姓需要诸子百家，集众家之长，不是独尊儒术固步自封千篇一律。你嘴里这种所谓的裹挟恰好就是西方文明融入中国之后带来的进步，并不是沦落，愚民的工具必定会被抛弃。

炎黄子孙，中华民族，有文字可考的文明史 3000 年，有什么好的是不可以吸纳的，又有什么不好的是不可以抛弃的，只有不断吸收学习的文明才有生命力，才能创造出璀璨的历史，我们曾经创造过，现如今我们正在创造。

知乎用户 辰砂 发表

儒家文化的根本是什么？是礼法！是君君臣臣父父子子！是贵族和平民阶级的合理性！你要是贵族提倡儒家文化我只会说你坏，你要是平民还去提倡儒家文化我只能说你脑子有包！

知乎用户 Faye 发表

不能让老百姓过好日子的所谓文化没有就没有了，巴不得没有，可惜有些人出于私心不肯还裹挟 “爱国” 二字，五四运动的初心是什么？！可不能白革命了！

知乎用户 匿名用户 发表

优胜劣汰，说明为封建主义服务的儒家文化不适合社会主义的发展。

知乎用户 匿名用户 发表

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤

不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫

知乎用户 散仙 发表

儒家文化是最大的毒瘤，君君臣臣，衣冠禽兽。

知乎用户 百无一用半书生 发表

不看

知乎用户 无知者 发表

适应时代变化的就是主流文化

知乎用户 南越刺客 发表

是啊，被西方文化裹挟的欧洲人过着水深火热的生活，反观大中华形势不是好，是一片大好，欧洲人迟早会搬起石头砸自己的脚对吧

知乎用户 鹿山​ 发表

因形形色色的事把人心搞乱了，导致儒学代人顶罪。对也好，错也罢，一是潜心研究其精髓，看她到底说了什么，二是时间检验，着急没有用。

知乎用户 holofine 发表

首先并不是以儒家为代表，儒家为代表的只是古代一定历史时期的政界

其次现在流行的所谓儒家是被窜改后的犬儒理论，他们总是拿这些犬儒教条来批判整个中国文化

参看如下回答 https://www.zhihu.com/answer/2524988971

知乎用户 三年二班明 发表

喜闻乐见

知乎用户 吃土 发表

啥叫沦落了？在古代只知稼穑之事的耕夫儒家可看不上，那是小人。这些小人占了全国人口的九成以上，他们连字都不识，每天活着只为一件事，别被饿死，有个天灾人祸就要卖儿卖女。后来他们知道了什么是工业革命，他们学习西方先进的东西，于是他们能接受到教育了，生活变好了。这时候儒家出来摘桃子了，让他们别被西方裹挟，把信仰交给孔夫子，有这好事？

知乎用户 蓝天 发表

因为老有人要传统文化的糟粕啊

豫章书院这种传统文化的命名，里面甚至不如监狱；

开了那么多孔子学院，都不如日本的三国游戏影响大，

西方文化也有种族主义，但人家至少表面上丢了糟粕

人家宣传靠的是迪士尼和好莱坞而不是三 k 党和党卫队

知乎用户 飞翔的笨喵 发表

中国已经给了这个毫无进步的玩意 2000 多年的时间了，结果是我们 TMD 的被西方人和鬼子按在地上打，现在你告诉我还要继续捡起来？？？？？

不好意思，我不是抖 M

知乎用户 小师 发表

从小树立文化思想，跟小孩子说汉语是全球最好的文字。

知乎用户 炳麟​ 发表

危机与生机往往共存. 很多人认为这是儒家传统文化沦落的征兆. 恰恰相反，以儒家道家各种家为代表传统文化会强势复苏，伴随着各种宗教的妖魔鬼怪玩意也会同时出来，但可以肯定的是此后必是中华传统文化在世界放一异彩的时代，你我应该皆有幸能看到. 立此贴为证.

知乎用户 在下为求学 发表

已所不欲，勿施於人。

知乎用户 苏酥 发表

house ，字词，正义薄纱

知乎用户 马克森提乌斯 发表

你有没有想过让自己除了 “传统” 以外有一点其它的优点呢？

知乎用户 赛德克巴莱 发表

西方文化指的是马克思主义吗？

知乎用户 天元 发表

。。。。。。。生存不下去就灭亡了呗

知乎用户 眼圈都黑了 发表

去复习大学的近代史、思修、马列、毛概等课程

知乎用户 观察员 发表

我尊崇某种文化或思想一定是因为它能为我服务而不是我要为它服务。不管是儒家还是道家，不管是中国传统文化还是西方现代科学，都是要为我所用，成为保障生存和促进发展的工具。因此既不能全盘否定，又不能全部照搬，应该根据需求，根据条件，根据适用范围，择其善者而从之，其不善者而改之。

知乎用户 叶鄉 发表

这不是西方文化 而是现代文化 是每个人类文明都要经历的 没有人会觉得使用四大发明就是中国化了 使用铁器就是赫梯化了 社会存在决定社会意识 儒家思想适合封建社会 不断完善演进 比起早期国家夏商周时期肯定是进步了 现代社会自然有它相适应的文化 比如民族意识、社会主义 西方人吸收了人类文明成果创造出来的适应自己社会形态的文化 也应当属于其他过渡到同一社会形态的人类文明

知乎用户 陈淞豪 发表

“文化危机”是耽心本国人民被外国文化洗脑吗？说实话：“文化危机”这个词语用的很不恰当。这个世界如果还有全世界都认可的属性，那就是对 “文化” 的认同。而如果讲 “文化危机”，那只能是“文化” 受到了 “异端邪说” 的蒙蔽，而令大众进入了偏执的单一狂热思想里。这时候才需要你们这些 “文化” 的卫道士，来正本清源。现在的缤纷世界，你活得精彩最好，但不要轻易去搅动社会，从而妨碍社会。

知乎用户 匿名用户 发表

你一个达利特整天操心和这种八竿子打不着关系，婆罗门才能做决策的宏大叙事做什么

知乎用户 韩大磨 发表

去搜索 “献给祖国和人类的一颗心（全文）知乎” 就什么都明白了。震惊世界的奇文！

知乎用户 睡眠科学 发表

中国传统文化难道不是儒释道吗？咋就剩下儒了？

知乎用户 匿名用户 发表

“西方文化” 是啥？科技？自由魔教？尼采魔教？社会达尔文魔教？拜金教？就这？！现代人能做到「中和」吗？「忠恕」能做到吗？「良知」还有吗？「兼爱」懂吗？… 到底谁更有文化？这还不明显吗？！论科技，墨家就是自然科技，道教是超自然科技，由于种种原因没传下来罢了。

知乎用户 灭度儿 发表

一盘好菜，被各种人添油加醋之后，再放上几千年，迟早也得是馊的了。与其一点一点的挑出来取其精华，去其糟粕，还不如直接全部倒掉。

特别是那些宣扬吃苦论，宣扬比烂论。扛着红旗反红旗，对着国内 996 等各种现象视而不见，而跑去跟人比烂的那馊掉的部分，解释权还不在普通人身上。这种烂菜，还不如直接倒了呢。

知乎用户 匿名用户 发表

2022 年提这种问题，清朝僵尸都比你开放

知乎用户 道德芝士 发表

要看我们是否有能力保存 “国粹”，更要看这“国粹” 有无保护我们的力量。

你辩经再厉害，打不过西洋人还是白搭，更何况你辩经也不一定辩得过西洋人。

知乎用户 匿名用户 发表

不存在文化危机，只有落后文化被淘汰。

也不存在西方文化，只有先进的、正确的文化。

知乎用户 非法非非法​ 发表

如果把拒绝文明当作回归传统的话，那可完了。

知乎用户 村后的青山 发表

首先我个人认可有传统文化，也认为西方文化已强势融入，也尊重用 “沦落”、“裹挟” 和“文化危机”这些词表达看法主张的思想，但对文化的态度我想起 “人是万物的尺度” 这句话。人既是文化的创造者，又是文化的享用者。从这个意义上讲，热爱传统文化并享受到传统文化滋润的人，可尽情的享用传统文化并为其发扬光大贡献力量。我是一个只懂中文的人，我只是通过书本和听视频讲座知道，确实存在一个西方文化，该文化的活动和演化速度快，现在还在演化发展，暂时称它为“后现代”，具说 “鸟巢”、“CCTV 大楼” 等建筑都有该文化因素。

传统文化，西方文化，能解读出其不同和冲突需要很大的学问。我是一个六零后，如果不去学习指出传统文化和西方文化冲突的文章，就以为只有一个现代文化。出去旅游因博物馆免费，进过一些省的博物馆，知道文化也是一个发展过程。如果传统文化也有发展属性，那么发展了的传统文化还是不是传统文化。比如行跪拜礼，现在一般稍微弯腰或点一下头。从小学习数、理、化，语文，地历，历史课等，现在工作讲理论联系实际，系统安排，闭环管理，职业精神，敬职尽责，为人民服务等；生活上讲享受美好生活，释放自己，鼓励消费，尽享改革成果。如果归类，不知道是传统文化还是西方文化。

精神方面。融入在当下物质相对丰富，汽车、电脑、手机等成为个人日用品，工作生活便利高效。这时会想起百年前出身的人，他们不会知道改革开放四十年中国社会发展的巨大跨越对这一代人的冲击感，但又自问难道他们感受他们时代的变化冲击不是和今天的我同样的强烈。进一步，想我们今天住的高楼大厦，火车汽车，轮船飞机，等等产品发明出自西方文化，进而一些西方人类大神，比如摩西（摩西十诫），苏格拉底，牛顿，亚当斯密，康德，麦克斯韦，托克维尔等等，想自己无能力为人类进步做点贡献而平心静气。梳理一下（纯属个人感受）：当自己享受快乐时，马上想到了先辈，这是传统文化 “孝” 在骨子里；当想到这些带来快乐的物质成果被创造时，想到了西方的文化大咖，是否意味着让个人产生改变（排除抢夺，中国历史上皇权更换）生产生活的勇气和动力的因素是西方文化，再重服一遍，仅是我个人感受。

传统文化，西方文化，如果从发展演化的属性上看，它们会融合，成为人类文化。

知乎用户 夏侯玄 发表

我寻思西方的传统基督教文明也没落了呀。我在爱丁堡的时候就注意到，不同年龄段的人对宗教的态度有极大的断层。老年人出入天主教堂相当频繁。但年轻人基本上很少有信教的，无论对天主教还是对新教都嗤之以鼻。

知乎用户 阳光明正 发表

东西文化都是断代文化，华夏文化尚有先天信息但已不完整。圣人不死，大盗不止。东方是圣人文化，对外睦邻友好具包容性，但内部互害争斗等级森严，而西方对外弱肉强食内部讲自主自由。这是东西文化之区别所在，各有优劣。东方文明渊源流长，两个人口大国，中国和印度，民族文化底蕴深厚，但基因战斗创造力被禁锢，所以印度被殖民，中国也几被瓜分。

西方是大盗文化唯利是图弱肉强食，东方是圣人文化伪善专制少斗志凝聚战斗力。冷兵器时代，东方有人数优势尚有自卫能力，西方率先进入热兵器时代，主导了世界进程。道佛儒以慈悲良知为根基，尚忍耐不敢为天下先忠恕，被西方文化压制，有其必然性。秀才遇到兵，有理说不清。

知乎用户 XYCDefine 发表

到底是儒家文化依赖中国，还是中国依赖儒家文化？

知乎用户 但是如果 v 兑换吧 发表

先秦诸子有儒法道墨，凭什么一儒可以代表中国传统文化？

知乎用户 匿名用户 发表

“三个有利于”：判断改革开放中一切工作得失、是非、成败，主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。

知乎用户 网络冲浪乐子人 发表

儒家一个传承两千余年的行为规范管理模式，必有其可取之处。

但儒家或者说经过两千多呢不停打补丁修 bug 的这个系统在上世纪初就证明了他已经到了行将就木的年纪了。

现在的中国，家族已经不再是人民社会关系网的基本单位了，夫妻甚至个人将会是以后的基本单位，生产力的变化和社会关系的解构重组，必然会有新的道德体系建立。

这时候儒家未必是被西方那一套替代，但一定会被新的社会结构所淘汰。

若干年后可能婚姻都不存在了，那时候儒家说的道理还能是真正的道理吗？

中华文化绝不只是儒家思想。

中华文明也绝对不要拿来主义。

推陈出新，兼容并蓄，融会贯通才是一个文明生命力顽强的根本。

知乎用户 hero 发表

想多了，只要中国国力日上，这些传统文化就不会没落

知乎用户 战忽局章北海 发表

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

官方的态度是取其精华，去其糟粕。西方文化的确有很多优秀的地方，值得学习。你看马列思主义不就是西方的吗？现代科技也大多源于西方。

同理，对待中国传统文化也应该是批判的继承，继承其中的优秀部分（例如尊老爱幼，民本思想）。摒弃传统文化中的糟粕（例如歧视女性，三纲五常）。

知乎用户 匿名用户 发表

这个我觉得多虑了，中国文化早晚会复兴，现在已经逐渐有了这种趋势，当生产力逐渐停滞的时候，文化就会逐渐兴起，很多我们今天经历的问题在过去的儒家中都能找到解决方法，解放思想没有错，但是你不能把忠义廉耻全都解放没了，没有道德，没有诚信，没有羞耻心，没有气节，只有自私自利，解放成这样连禽兽都不如，最后受害的还是我们自己，这样的社会也不会有任何希望

先聊一聊中国文化的发展史。世界基础科学已经百年没有任何进步了，貌似一切又在重演。工业革命给近代社会带来了巨大的改变，带来了生产力的巨大提升，但是大家貌似都忽略了在 5000 年前，中国历史上也曾有过一段生产力大爆炸的时期，那就是三皇五帝时期，那一时期也曾发明不断，社会生产力巨幅提升

先看看三皇五帝时期都有哪些创造发明：燧人氏发明钻木取火，取得了火种。有巢氏发明了建造房子，夯土和木工。伏羲发明了结绳记事，结网捕鱼，乐器，婚姻制度，八卦图。神农发明了草药治病和中医，黄帝发明指南车，弓箭，陷阱捕兽。炎帝发明了陶器，炊具，农具，种稻，养牲畜，嫘祖发明了养蚕织布，蚩尤发明了冶金等等，这一时期的发明层出不穷，社会生产力巨幅提升，人类社会由原始部落直接进入到了农耕文明。在我们今天看来这些发明貌似不算什么，但是对于当时的社会来说绝对是翻天覆地，这其中的很多发明直到今天人类都还在受益，这就类似于工业革命给近代社会带来改变一样，当时三皇的地位就类似于今天牛顿的地位

三皇五帝之后，中国人的发明越来越少，不是中国人不爱发明，而是当时的生产力水平已经逐渐接近当时人类认知的天花板，很难再有新的发明了，在往后的几千年，中国人一直在对三皇五帝时期留下的发明不断的进行改进和完善，并且不断的精细化，比如从结绳记事到仓颉造字再到甲骨文再到篆书隶书，房子越造越大，越来越漂亮，服饰越来越精美，木工到了春秋时期被鲁班做到了登峰造极的地步，还有青铜器，陶瓷，漆器，弓箭，中医等等在中国的各个历史时期都曾造就过巅峰，偶尔也会有零星的发明，比如造纸，火药，火铳，但是因为认知事物的方式一直没有改变，所以一直也没有引起足够的重视。

当我们看中国历史的时候就会发现，当人类的生产力水平接近认知天花板的时候，发明会越来越少，生产力发展会逐渐停滞，这个时候文化就会逐渐的兴盛起来，文化其实就是管理的艺术，很多人说易经是中国文化之源，中国的文化从伏羲八卦到周文王六十四卦再到易经，经历了上千年，在生产力大爆发时期，文化的发展是极其缓慢的，因为生产力的提高可以碾压敌人，可以改善人们的生活，可以掩盖很多社会问题，所以文化的发展就显得没那么必要。但是当生产力水平处于停滞，各个国家的生产力水平都差不多的时候，矛盾就会越来越多，战争也会越来越多，这个时候文化的提升就显得很重要，先进的生产力加上先进的文化可以让国家变的更强。到了春秋战国时期，自孔子开始，中国的文化才逐渐兴盛起来，孔子有了有教无类的先例，大力推行自己的儒家思想，官方书籍开始走向民间，民智渐开，各种学派思想层出不穷，兵家，道家，法家，墨家，鬼谷等都在大力推行自己的思想，一时间出现了百家争鸣的局面，直到汉朝董仲舒开始，才奠定了儒家治国的基调，而皇帝选择儒家最重要的一点就是儒家最务实，能够解决很多社会问题，在和平时期能够稳定社会，让社会更有秩序，老百姓能够更好的进行生产活动，当然也有利于统治，比如儒家推崇孝道，孝道可以解决老人的养老问题，孩子孝顺自然会给老人养老，孝道可以提高国家人口，多子多福无后为大等等，这在今天看来，也比西方的养老金制度要高明的多，不需要缴纳养老金，也不需要社保支付，不需要任何的行政成本和财政成本，老人的养老问题和生育率低的问题全解决了，而且还能改善社会风气。还比如儒家关于婚姻的礼法，七出三不去，也有很多可取之处，比如结婚时贫穷，后来富贵了不能休妻，妻子娘家无人不能休妻，孝顺公婆的不能休妻，还有妻子到 50 岁还没生孩子可以休（古人的平均寿命压根就没 50 岁）等等，有些条款比现在的婚姻法还要好，还有古代生不了孩子或者没有结婚的人，兄弟姐妹之间的小孩可以过继等等，直到今天很多的社会问题在儒家都能找到解决方法，只能说很多我们现在经历的问题，古人早就经历过，解决问题成本最低的方式不是靠规章制度和钱，而是靠文化。

在工业革命之前的几千年里，整体人类的认知水平都差不多，而中国因为把当时的人类认知水平发展到了极致再加上有文化的加持，所以才能几千年不倒。而在工业革命之后，人类的认知能力发生了巨大的改变，开启了新世界的大门，所以又迎来了新一轮的生产力大爆发

生产力水平发现到认知极限后文化会逐渐的兴盛起来，但是当文化兴盛之后，文化又会反过来抑制生产力的发展。其实到了今天，基础科学已经很多年没有进步了，生产力水平虽然还在提升，但是显然比工业革命时期要慢的多了，或许历史又要重演吧，也许未来世界会统一，文化会整合，想要生产力获得巨幅提升，可能又得更换一种认知事物的方式，而不是沉迷于当前的认知，沉迷久了就会越来越迷信越来越愚昧，就像当年的中国一样。而今天的中国也应该从过去的历史中吸取教训，从过去的儒家文化和今天的西方文化中提取精华，去除糟粕，建立一个适应现代社会的新文化

知乎用户 高旭瑞 发表

哪有什么文化危机，只有抱残守缺的书袋子落伍而已。传统文化批判性继承就行了，复兴啥的就梦里想想吧。个人觉得最好能梳理下各个古籍的思想逻辑，最起码将古人自己跟自己矛盾的地方给梳理清楚了，逻辑整自洽了，否则以后辫经都麻烦，更别说干别的了。

知乎用户 每个月注销一次 发表

如果儒学能把这几千年人类文明的成果，纳入到自己的体系中，那它就不会沦落。

只有具备不断自我完善能力的文化，才是有活力的文化。

文明是发展的，文化必须也随之发展。

知乎用户 生活的手柄 发表

怎么看？淘汰该淘汰的，拥抱新时代就行了。

知乎用户 匿名用户 发表

复兴儒家文化，请题主先从向上司和官老爷下跪磕头开始。

知乎用户 匿名用户 发表

很反感 “儒家” 去代表“传统”。

传统文化实际上是中国人土生土长的文化，是衣食住行，是一方水土养的一方文化**，动不动就用 “儒释道” 解释和定义 “传统文化” 的绝对是脑子有问题。**

知乎用户 小熊 发表

能不能不要再炒作了，只有不中不洋的才会感觉危机。

知乎用户 冯晓辉 发表

文化这玩意，学到肚子里才是自己的。好用才是最实际的。

知乎用户 大白 发表

自新文化以来，儒家就被打上了深深的腐朽落后的烙印，于是乎其理所当然成为了人们批驳，痛恨儒家的现状，而儒家已经在中国历史上从春秋产生之日起便对中国的文化产生了不可磨灭的影响，其已经与中国的传统文化相互交融，因而如若要在未来能够产生一场文艺复兴，那么儒家的复兴是必不可缺的。我们与其看这一现状，不如思考其衰落的原因，只有懂得了其衰落的原因，才能懂得这个民族的前途问题。如果有人觉得儒家的消亡是必然的，必然走进垃圾桶的，请不要理会他，因为纵观一个要引领世界的国家必然要有一种可以引领世界的文化，这是社会的必然，如果你借用西方的文化，那你还是那个你吗？总有一天儒家为代表的传统文化会重新打扮打扮，重新回到历史的舞台。因为中国和西方的较量是以儒家为代表的东方文明与西方文明之间的斗争，是东方集体主义价值观与西方个体主义价值观的斗争，是你死我活的战争，或许它会没有销烟，但是你会发现较量已经开始。中国的大部分精英和高级知识分子早已开始倾向于西方，当然这是毫无疑问的结果，因为西方正处于强势地位。

知乎用户 匿名用户 发表

儒家不足以代表中国传统文化

知乎用户 九先生​​ 发表

儒家文化是渗透在中国人骨髓里的刻在 dna 上的。

我很难想象一个在中国出生的人怎样才能完全不受儒家文化影响。

你说儒家文化糟粕对不多？多，太多了

随着文化的碰撞，会不断去其糟粕。但是很多儒家的精华依旧会一代代传承下去。

知乎用户 梧桐的灰烬​ 发表

你是说的哪个儒家？程朱理学，王阳明，还是董仲舒，或者你说的是原教旨儒家？

儒家其实一直在变化

知乎用户 小武哥 发表

经济基础与上层建筑。

经济基础提高了，上层建筑要提高。

知乎用户 匿名用户 发表

以我的体会，体制内的我最高接触到的是处级，我个人体会，他们有一部分非常推崇儒家后续越来越变质的文化，我听过其中一句名言，传统文化最好的是台湾。

因此我的观点是，矫枉必须过正，全面西化弊端众多，但未必不好。

最可畏惧的是西方文化本身有很多恶心的东西，这些东西并入中国后，会本地化，与本地恶心的文化结合，变成更恶心的东西。

西化非不好，缺的大概是个疏导引进的规划。

知乎用户 逐光者 发表

失去人性，失去文明，失去兽性，失去所有。 无论任何文明第一要务是就是生存。没有生存这个基础，什么文明之类的玩意都没有存在基础，或者被别人把文明的皮夺取。

许多人过了几年好日子就忘记了之前的苦日子。忘记了文明如同衣服一样是量身裁剪的，一时的落魄不会改变以后制作衣服尺寸的变化。 只要人还在，一些东西总是会被在造出来，最多就是用料，款式上有所差别，尺寸是绝对不会错的。 用料指内容，款式指模式，尺寸则是最根本的需求以及根据需求衍生的核心逻辑。 文明不在意那些表明上的玩意，在于其核心逻辑。 如果人都没了，核心逻辑也就没了。土著和外来者是不一样的。外来者是有母国作为核心逻辑的，土著则以本土做核心逻辑。

波斯与伊朗，苏联与俄罗斯，西欧北欧与维京海盗，古印度与现在的印度，就是这个道理。看似改变了信仰改换了文化内涵，但是细究其核心逻辑基本没什么变化。 而反面例子就是北美澳洲新西兰等，逻辑完全是维京海盗式样的。

知乎用户 微生物学 4 发表

打一仗，胜仗最能解决思想问题。

知乎用户 匿名用户 发表

搞错了对象，不要什么都归咎于西方。你今天融入世界不是因为被西方文化裹挟，而是你自己都觉得自己的东西不好使。

而你今天与世界格格不入的地方，既不是西方文化也不是传统文化，所以就别扣屎盆子了。

知乎用户 三两三 发表

一代新人换旧人，国家强盛了，人民才会有自信，有自信了自然会去拿回解释权话语权

知乎用户 Raymond 发表

我随便写一点。这个我觉得是不必要担心的事情，我们要做的事对传统文化的扬弃，用马克思主义哲学体系来观察哪些是值得保留的，哪些是该革除的。民族的才是世界的，我们当然要有自己的特色。所以我们在生活中在能使用本民族东西的地方就尽量使用，但是如果造成不便，又没有能力改造之的话，那就用西方人的呗。只要本质还在，就什么都不用担心（那么该如何保证把握住所谓 “本质” 呢？有这种东西吗？我不知道，也懒得想了）

知乎用户 只想旁观 发表

什么叫西方文化，那是现代文明，我们的目标是走在现代文明的最前沿

知乎用户 你说的都对 发表

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

你可以细细体悟

知乎用户 暮回​ 发表

开创新文化。当今世界多似春秋，正是百家争鸣思想进步开创未来之时，何苦拘泥于所谓中西？正应海纳百川，才能在新的意识形态发展过程中保持独立性和先进性。

生在中国的人，思想自会打上中国的烙印，无论是历史文化还是风俗习惯。试想如果世界一流的思想家和世界一流先进的文化都在中国的话，中国古代优秀的文化与中华民族悠久的历史怎么可能不熠熠生辉？

知乎用户 言午 发表

所有的文化问题，归根到底其实都是经济问题。要说传统文化。哪个国家，拿个民族没有传统文化？为什么偏偏以欧美为主的文化占据了主流？没有强大的经济实力你就是想推广都没钱。

别扯那些用不着的，等中国正真重塑汉唐巅峰的那天，你就是不推广我们的文化，都有无数人来学习。来吹捧。

弱鸡成清末那样，老百姓个个衣不蔽体，食不果腹，你跟人谈什么文化？

你的国家强大，人民自信。在外人看来你的文化自然就是优秀的。普通民众没有那么多哲学思维去分析各个文化之间真正的差异和优劣。大多数人就是直观的看你国家有没有钱。人民活的好不好。

知乎用户 得你个当 发表

哪有什么裹挟？只要你说中国话在中国生活，传统文化就一直在你身体上流行。西方文化不过是外来的流行文化尔：娱乐，消费，科技，哲学等等。

在学校，尊师重道低调谦让，这是儒家文化；在公司，做事留一线日后好相见，这是道家文化；在相亲，红娘说要讲缘分的，这是佛家文化。

在国外就不一样了。中国文化就在你身边，如鱼在水。

知乎用户 Azarias 发表

去其槽粕，取其精华。社会科学没绝对

知乎用户 太白走狗 发表

一点不担心，近现代中国文明最危险的二个时期都成功熬过去了。一次是清末民初，一次是改革开放初期。

知乎用户 逛知乎的鱼 发表

被西方文化裹挟，本质还是国人对民族文化不自信，还有就是传统文化的断层，新文化并无很大创新，人民生活状态不轻松

知乎用户 匿名用户 发表

中学为体，西学为用

大家过分简单理解了这句话，以为‘用’就是科学技术；殊不知文化制度也是‘用’

‘中学为体’指的是你不能放弃了自己的汉族精神，学外国不能真的就成了外国人。这种威胁现实存在，看多少留学生不愿意回国？

知乎用户 老牛 发表

儒家思想不是因为他传统，而是后期的发展跟不上时代变化了，一个思想用了一千多年虽然被很多后来人修改过，王阳明时改的很好，但是被打断了后续！这真不怪儒学不好，就像佛经一样现在读来也很有道理，但是不适合所有人

知乎用户 沉稳谨慎魏文长 发表

墨子是西方的？

杨朱是西方的？

商鞅是西方的？

老庄是西方的？

自己不行就说自己不行，非得扯上华夏干嘛？

华夏都是你儒家的？

知乎用户 二妖​ 发表

哈哈，某个虫豸说：“儒家衰弱的原因，道墨法这些妖孽复兴造成的，尤其是道家复兴，祸害无穷。”

然后不让评论。

各位都看到了吧，这就是儒家衰弱的原因。

连科普历史上的臭儒们如何的鱼肉百姓，然后头皮痒水太凉都省了。

知乎用户 双麟居 发表

很简单啊，转向墨家呗。总不能说墨家不是中国文化吧？

别说墨家文献少没传承，去除掉 “明鬼” 之后小修小补一番完全可以无缝衔接现代思潮和马克思主义。

这不比抱着儒家一起溺死要好得多？

知乎用户 爱军 发表

1. 首先在清末和民国初期，革命者拿三民主义和马列主义用来救国，是一种救国方法。而执政者却错误地用马列主义取代传统文化。结果：建国初期靠人治（严刑）；改革开放后，严刑没了——又因文化打倒，士人消失，没有文化人的舆论监督，贪官就可以肆无忌惮，带头把社会风气带坏。造成全社会无是非观念——

2. 正确做法是：（1）以儒治世。全面恢复传统文化教育，建立和恢复文化自信。文化教育善人，产生一大批士人群体。儒学是成人、成君子的学问。文人引领正确地价值观；对政府进行民主舆论监督。百姓得有是非观念，得知道谁对谁错。价值观由文化人（士人）用圣人的标准发言，而不是由官员自己说。（2）依法治国。制度和法律约束普通人和坏人。无法律保障，恶人横行霸道，文化就不会发挥真正的作用。

知乎用户 元振 cfz 发表

当今中国社会何止儒家文化沦落，佛家文化、道家文化甚至是中国共产党文化等都出现沦落。幸亏坚持 “四个自信” 理论，中国革命文化已复苏重回中小教本。中国真正的 “四大传统文化” 已渐复苏，那么儒家文化、道家文化和佛家文化等等都将复苏。那么整中华民族将会迎来伟大复兴！

知乎用户 打倒一切牛马蛇神 发表

儒家还不配做代表谢谢

知乎用户 洋洋得意 发表

儒家文化当中和人天性相违背的东西一定会被抛弃，符合人性的部分才会有人拥护，鸡蛋如果不能从内部打破就一定会从外部打破，当儒家文化影响到政治的时候，最后的结果就一定是人浮于事，并不是每个时代都有一个李鸿章，俄罗斯就是一个活着的例证，一个帝国再怎么繁荣，内部也是腐朽的，能者不能上，庸者不会下，最后的结果可想而知。

知乎用户 Yo Mama​ 发表

我寻思着咱现在的社会主义核心价值也不是儒啊

知乎用户 夫子曰 发表

？？？我们自开国到现在，从政治到经济全面否定汉文明、去除封建糟粕，如今成效斐然，你为啥唱反掉呢？是不是反革命？

知乎用户 江里一瓢 发表

百家争鸣之后，独尊儒术千年，是时候再一次百家争鸣了

知乎用户 匿名用户 发表

• A，主动拥抱性
• B，文明内核替换性
• C，西方文化内核与变化性
• D，落后问题
• E，文明失落与我们的未来
• F，人类文明终极假设

**A，主动拥抱性。**西方文化难道不是我们主动拥抱的？

转载

1850 年，清朝王韬曾经讲过，西洋以礼仪为要，以仁义为基，以教化和德为本。
晚清名臣徐继畲就写了《瀛环志略》，说美国实行选举制度，“推举之法，几于天下为公，浸浸乎三代之遗志”。
郭嵩焘（1818 一 1891）观点：他说西洋立国有本，这个立国之本就是 “朝廷政教”，西洋人会做生意那只是次要的。他说西方社会法制很严明，所以 “公理日伸”。说那里没有乡愿，只有 “乡绅房”（议会），在那里一帮先天下之忧而忧的士大夫受百姓之托公议政事，说这个国家不是君主的私产，这个国家是为老百姓的，说民主选举 “所用必皆贤能”，皇帝不能任用私人，老百姓只要不满意，统治者就得换，他说这也很好。他说朝野两党 “推究辩驳以定是非”，“各以所见相持争胜，而因济之以平”。说那里言论自由，“直言极论，无所忌讳，庶人上书，皆与酬答”，老百姓的声音都受到重视。总而言之，他认为这个国家 “彬彬然见礼让之行焉，足知彼土富强之基之非苟然也”，简直就是一个礼仪之邦，能够富强不是偶然的。
晚晴以来的驻外公使，像郭松涛、陈兰彬、刘锡鸿…… 当他们到西方之后，都有一个同样的感觉，那就是他们的统治者对他们自己的老百姓，实在比我们的统治者对我们老百姓，好太多太多了。
宋代朱熹讲历代帝王未行孔子理念，晚清儒生却看到了

**B，文明内核替换性。**中国的文明底色 “人本精神，天人合一”，有被替换没？

古代文化，经历了灵神帝天道的一脉相承与发展，论述目录如下：

• 灵
• 神
• 帝
• 东西方文化分野
• 帝的分野
• 天
• 演变方式比较
• 道
• 历史时间线

1，灵。古代中国学者、现代欧洲学者都有论证人类早期是万物有灵。可以想象，懵懂的凡人先人，在看到自己影子时候的惊讶。

2，神。万物有灵逐渐过度到万物共灵，共灵即是神，或者灵的具象化也是神，神与灵并无严格界限。江河湖海山川天空怪物异兽瘟疫，等等，都可以是神。每个族群都有自己的神，人类早期典型特征。比如，古埃及视尼罗河为创世之水，西门豹治邺有关的水神。

3，帝。古人观察自我及宇宙，形成主宰观念，比如，甲骨文神的字源演变从申从闪电，意为生死主宰。于是 “神”+“主宰”，两种观念形成主宰神，众神之王。中国目前有证可考的就是殷商了，神的字源变化：闪电——申——神。（西方的耶火化是雷神、印度的因陀罗也是雷神，可见东西方申的主宰性特征有共性）。主宰性，是 “神” 的诞生特征与核心特征。

灵、神、帝，三者也都是可以并无严格界限，比如有的神一出现就具有主宰性。

4，东西方文化分野，包括印度。与 “主宰性” 几乎同时形成的，还有不可言性、可言性。**这一步最为关键，东西方在此分野。**分野产生的时间，至少至少在殷商时期，远早于所谓的轴心时代。

东方由此主导封印怪力乱神，倾向于方外性，近乎无神话故事。例如，根据甲骨文考证，殷商认为上帝非凡不可接近，唯有先人也许可以；帝降祸福是通过人类实施的，间接降祸，跟外国的不一样。这种观念下，缺乏编造故事的土壤。“帝” 的甲骨文字源解读之一，藩柴燃火祭祀，帝是行为，是过程，是指向性动词，最初非名词、非姓名，也就是不可言。所以在古代文籍里，几乎找不到多少上帝的神话故事譬如创世造人等等，未传教未天启未要求残害婴儿异教徒等等。
国外则主导吹逼捏造故事走烟火性路线（god 耶火化，已被现代考古学证实造假，人造神。印度通过编造故事，已经废除第一代申因陀罗；第二代申梵神，也差点被降位废除）。

万物有灵、主宰、不可言，共同催发了中间地带：职能神，辅佐神。东方走向，申的方外性 +++。也就是，“神”+“主宰性”+“不可言”——＞“职能申”——＞方外性 +++

万物有灵、主宰、神话故事性，必然形成全 neng 干涉，全职保姆，不在另外需要职能神。西方走向，申的烟火性 +++。即：“神”+“主宰性”+“造故事”——＞“全职 sheng”——＞烟火性 +++

5，帝的分野。经过东西方文化分野，除了共同的主宰性、人性，帝的特征发生分别。

附属特征一，一般多是：人性神、强悍性、秩序性立法性、鲨戮性、祸福源、民族性、排外性。国外的耶火化、因陀罗，全部符合。（参考耶的凶残案例：https://www.zhihu.com/question/24487538）。
附属特征二，多是：造神、创世、造人。主要是国外
附属特征三，天下性。主要是古代中通
很少有的附属特征四：品德、方外性。主要是古代中国。譬如女娲、西周以后的上帝惟德。其实根据记载，殷商甚至更早禹夏的也认为 “上帝惟德”，虽然殷商帝王很凶残，虽然他们认为帝很威严会降灾。

6，天。殷商的上帝已经具有方外性，等待西周覆灭殷商，周公搞思想 ge 命：天命无常、上帝惟德、以 “天” 代 “帝”，导致民本思想萌芽，上帝的方外性愈加强、人性愈弱。帝、天二字，在殷商时期均有出现且有共义，到西周时期及以后，天的内涵更为丰富包容。

清华大学院长，陈来教授：《古代宗教与伦理——儒家思想的根源》：“周人信仰的这个新阶段，与宗教学上所说的伦理宗教相当，即把伦理性格赋予‘天’而成为‘天意’或‘天命’的确定内涵。可以说，西周思想的最大成就是至上神‘天’的伦理化。同时，‘天’与‘帝’的不同在于，它既可以是超越的神格，又总是同时代表一种无所不在的自然存在和覆盖万物的宇宙秩序，随着神格信仰的淡化，天的理解就有可能向自然和秩序方面偏移。由于西周这样一种天命观念的出现，对于人类的社会性生活而言，人不再需要盲目地向上天顶礼膜拜或祭祀谄媚以求好运。既然天是有伦理理性的可知的存在，人所要做的，就是集中在自己的道德行为上，人必须为自己负责，负责自己行为的后果，也即负责自己的命运。而社会的统治者尤必须了解，天命即体现为民众的欲求。‘皇天无亲，惟德是辅’，‘民之所欲，天必从之’，可以说是西周政治文化向后来儒家思想衍展的基源性母题。”

到诸子百家时期，孔子等人已经几乎明确废弃人性神、人形神了，甚至喜欢宣传鬼神惩罚的墨子，也是言 “天” 多于言人性神的 “上帝”。对于天的内涵，孔子等人表述过以下几种内涵（转载）：

1，主宰之天，神义性。跟 “帝” 类似，但已脱离人格属性的“帝”。如“获罪于天，无所祷也”（《八佾》），“予所否者，天厌之”（《雍也》），“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何”（《子罕》），“吾谁欺? 欺天与”（《子罕》），“天丧予”（《先进》）。
2，自然之天。如 “天何言哉? 四时行焉，百物生焉”(《阳货》)。为而不有，养育万物。包容性多样性 (包括万物具有的思想)
3，天命之天。如子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”桓魋是宋国的大夫，曾经想要谋杀孔子。学生们得到消息，告诉孔子怎样逃避，可是孔子满不在乎他对学生们说，上天生下了我，把历史、文化的责任放在我身上，桓魋怎敢，又怎能伤害于我？因为在他看来上天已经赋予他 “德” 的能力，使得就有一种自信，坚信天命在兹，世俗的任何都是力量不可能撼动。“唯天为大，唯尧则之”(《泰伯》)、
4，道德之天。“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎”(《宪问》)；
5，命运之天。“死生有命，富贵在天。”(《颜渊》)。
6，自主之天。孔子主遵循天命，但又不是听天由命，相反，他还非常强调尽人事的作用，强调积极有为，乃至被隐士讥为 “知其不可为而为之者”。

以上，在易转等书籍也有表述，涵盖源、生、育、主、德等多种内涵。古代中国人的 “上帝” 信仰，多是源于对 “天” 的感悟，所以多称 “上天”“天帝” 昊天 “” 等等。 例如，东汉名儒马融《毛诗传》：“元气昊大，则称昊天。远视苍苍，则称苍天。此则天以苍昊为体，不入星辰之列”。

孟子与孔子比较起来，在孔子那里，天还是外在的超越者，有上帝的蕴含，而孟子的天则凸显的是 “内在超越”，开创了儒家宗教性内在超越的路向，与后来以董仲舒为代表的汉儒注重外在超越形成比照。

7，心性之天，内在之天。孟子说 “尽其心，则知其性，知其性，则知天矣” (《孟子 · 尽心上》)，强调内在心性的尽人合天，开启了心学的传统。“虽有恶人，斋戒沐浴亦可以祀上帝。”（《孟子 · 离娄下》） 。

到这一进程，西方文化已经无对应体了，仍停留在 “帝”，南亚有半个对应体，“梵”。对应的半个是因为都具有非人格神属性。另外不对应的半个，其“梵” 的永恒性跟沙门的 “空” 对立，且 “梵” 具有种姓压迫文化。

7，演变方式比较

这可能是东西方文化分野、帝的分野的原因而非结果。

远古时代 A，殷商时代 AB，西周时代 ABC，兼容式，共性式，愈抽象。

西方的 AD，灭绝式，替代式，竞争式，烟火性全职保姆。举例 1：巴力申与耶火化互斗。举例 2：【祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝（出 22:20）】。

总之，印度西方在衍变 god 的过程中，是采取灭绝排他性方式进行的。殷商西周的上帝，是采取兼容共举的方式进行的，都伴随着战争与文化的变迁。

8，道。万物有灵衍变万物共灵，进一步衍变众神，进一步衍变上帝，殷商认可一定的方外性 +，西周执行上帝惟德方外性 +++，自然性上天 +++。上天，不同于以往的人形神、人性神、人性主宰神（上帝、god、因陀罗等等），但依然具有一定程度的主宰性。所以呢？老子彻底提出了 “道”：有生于无、象帝之先，道的最本质的概括，上天的主宰性降位，人本精神彻底爆发。为什么有学者认为老子是清洁工呢？粽教清理工，宇宙清理工，思想清理，把自我上帝思想意识宇宙因国业立等等都给清理掉了。原因就在于此。同时，清理不意味着荒漠化，而是希望性、多样性、自由性，特别是老子强调了，域中四大，道是其一。如此，范畴已经跨出宗教至上申或者至上目标了。

到此，西方的南亚的，都再无对应体。到公元后八世纪印度修改其梵的内涵，仍然无法对应。凡是回答讲道是心，是空，是般若，是梵，都是错的，不够的。南亚系哲学论述的梵 / 神 / 原素 / 概率 / 非一端 / 缘起 / 命定，等等，主要都是采取取舍观下的论述，互相攻击，未意识到 “反” 的意义，非整体观。如果哲学理念把人界 = 所有，那道还要广。

对比比较孔子的人本思想。学者徐复观认为，中国传统文化大约从周公已经开始人文主义性格的建构，礼乐就是其标志，但这只是外在的人文主义。孔子使之转化为内发的道德的人文主义。经过此一转化，中国文化的道德性格，才正在建立起来。可见，“天”，“道” 内涵具有相当的重叠性，当然，灵神帝天道的内涵，本质上都具有重叠性。

影响。道教佛教这两个后世的人属宗 jiao，为什么能够生存？周公老子孔子，三人功不可没，如果是帝王商汤或者其它一审教帝王，根本不具有生存环境。在三人的影响下，古代帝王形成了包容式的文化架构：开放性体系环境下，并未绝灭各类粽教。譬如唐帝王是草原天可汗是天子又接纳景教等等。反观西方的，人性神烟火神体系，异教只能残灭永不再现。

C，西方文化内核与变化性。西方文化也不是一成不变的，曾被古希腊文化裹挟，虽然后来他们用耶火化替换了宙斯。西方哲学起源，类似于化学键的重新结合。另外，古希腊是次生文明，继承埃及文明两河文明。

D，落后问题

1，科学**：**

（转载）公元 1500 年前后，从宗教控制之中解脱，文艺解放思想开始发挥影响。现代科学之父，培根 (1561～1626)，伽利略(1564～1642) 等等，提出有关科学的主张、理论和方法，推进了科学的发展，为现代实验科学的建立铺平了道路，使人类有了驾驭自然而不是畏惧自然的胆量和合法权利。提倡归纳法和其他科学研究新方法，重视实验科学，主张科学研究必须对物质世界作实际考察，在搜集大量数据和事实的基础上得出结论，其过程包括正反两方面例证的比较。自此西方一骑绝尘。

古代科学之父，无。各国几乎都有。

2，数学：

《几何原本》等，都属于被埋没几个十几个世纪后，重新出世的成果。中国的逻辑学，要到民国知识分子在道教的《道藏》中重新发现墨子，才得见天日。

发展需要交流与过程。经过阿拉伯译经运动，古希腊成果传入西方，很晚。公元后 13 世纪左右，印度人发明的数字符号传入西方。作为现代数学核心概念的函数，16 世纪的伽利略在前期论述时，前期还在使用文字而非符号。

数学最伟大的成就微积分，由 17 世纪的现实需求而促进发展。一是求物体运动的速度时间里程，一是求透镜研究中的切线，一是求发射炮弹的最值，一是求曲线面积天体轨迹等。到 18 世纪被质疑，到 19 世纪完美解决。这些需求都是伴随着西方人的地理大发现伴随着殖民财富伴随着传播宗教而产生的。

对于中国来说。当欧洲帝王或赏金或赐官给数学科学问题的解决者的时候，清朝帝王们在小心翼翼的防止屁民接受知识，成吉思汗的封印继续。学习交流的通道被阻，发展则无从谈起。

3，医学**：**

4，概括：

E，文明失落与我们的未来

• 46 亿年前地球诞生；
• 28 亿年前氧气诞生；
• 5/6 亿年前，神经大脑眼睛等诞生；
• 6500 年前，恐龙灭绝；
• 35 万年前，现代人类 (智人) 诞生；
• 受精卵 36 小时，分裂成 2 个细胞；
• 受精卵 72 小时分裂成 16 个细胞；
• 受精卵孕 4 周，发育神经大脑；
• 意识体 “我” 至今弄不懂诞生之 “天理”
• 意识体 “生死” 面对 “天理” 似乎不重要

那么，

F，人类文明终极假设

知乎用户 唐铭 发表

传统文化不仅仅是儒家。

没落被摒弃的是经过千余年发展而逐渐累赘的所谓 “儒学”，孔子的学问现代人了解得恐怕比汉宋开始的学子们还要多嘞。

最基础一个，按孔子推崇的周礼的君子六艺，后朝多少读书人能是？当然非要说穷文富武的说法来说，那确实有客观因素在里面。

可问题还在于理学的兴起本质也就将传统儒学改造成了一个可笑的宗教，一个保护不了国家的学说。

宋明不是没有善于武略军功的读书人，辛弃疾，范仲淹，王阳明等人皆是，但

知乎用户 匿名用户 发表

很可笑的结论。

人们在追求更好的生活，而你却追求着复古而享受着别人创造的新生活。

文化危机说明了该文化不合时宜，优胜劣汰是最为正常的事情，你不愿意在文化上进行优胜劣汰，那只能让 “人民” 被优胜劣汰了。简单来说就是，你为了压制生产关系的变更，会做出什么样的行为？

最快捷的方法就是：不 X 不是中国人，这种傻逼说法。只要上当受骗的傻逼足够多，就可以搞倒退了。

知乎用户 MUGU​ 发表

要创造属于东方文明的适应信息文明数字文明的新文化。不是复古的回到代表农业文明的旧有的儒家文化。

知乎用户 贾攀 发表

睁眼看世界。

知乎用户 王不留行​ 发表

儒家是什么？有物理好使不

知乎用户 匿名用户 发表

好，非常好，越来越好。

知乎用户 匿名用户 发表

鲁迅狂人日记里有，吃人的儒家礼教

知乎用户 沈三白 发表

不怎么看。

传统文化是非常抽象的概念，如果不是嬴政侵略他国，刘彻将儒家定于一尊，中国的历史发展脉络，应该还是各说各的。

即，每个独立王国都有自己的学说，用以统御本土国民。

或者是类似英国、日本那种，名义上的最高统治者，由各个党派推举出来，选取最大公约数，保护我们的周天子。

那么，此时的传统文化，又该如何定义？

若是如此，则目前的中国各个省份，都是以国家的名义，行使本省权力。则，如我，就是河北国人，你是河南国人，「统一」二字，根本就不会深入人心。

既然不会深入人心，那「中国」又该如何定义？

族群生存、发展的根本目的，是让该族群的个体，获得尊严，以及免于因言获罪的恐惧。

因此，我们的先人在历史各个时期，都在寻求这一目的。

这也是王朝末期时，往往以摧枯拉朽的方式，被农民起义搅得天翻地覆。

远的不说，中国共产党为什么不用传统文化拯救中国？可以在历史堆里找学说嘛，什么孔子主义、墨子主义，为何偏偏用德国人的主义，来跟各路军阀、入侵日军、反动派国军做思想之辩？

如果我们深信并且自豪的文化，没能救万民于水火，那只能说明一个问题：此文化已经不适用于此时的历史。

也就是说，被淘汰了。

一种在历史实践中被淘汰的文化，应该送进博物馆供人浏览、瞻仰，而不是拿出来让人学习。

自周天子以降，革命无罪、造反有理成了族群的圆周率，及至嬴政扫六合，将国天下变为家天下，所谓的盛世，就成了权力者、攀附于权力者群体的盛世，与普通百姓何干？

因此，每个王朝末期的陈胜吴广，总能振臂一呼、应者云集。即便强势如袁世凯，倒是愿意遵从传统文化，恢复了帝制，结果如何呢？

被打倒，钉在了耻辱柱上。

历史的反复，终结于中国共产党信奉的马克思主义。

因此，题目里的「西方」大抵包括德国，那么，裹挟西方文化而来的不就是…… 说文化危机，晚了 101 年了都。

知乎用户 hellomrz 发表

儒家思想本身就不是封建集权专制的产物。

周朝的分封制, 体系类似现今的_英联邦_

子曰：周监于二代，郁郁乎文哉! 吾从周

周朝的文化：诸子百家，思想争鸣

中国历史上的周朝近 800 年，而集权专制的秦朝只有 15 年。

此后历朝历代更替专制，文化思想则存在压制。

知乎用户 一坨泥 发表

儒家以前，传统文化被儒家文化所裹挟，你怎么看

知乎用户 rrr 发表

癌细胞长门静脉上了，到底是把它切了直接大出血死亡呢，还是等他继续繁殖苟活呢，再或者是等一个天降神医把癌栓从静脉里面清除出去还能保命的呢

知乎用户 萧涵​ 发表

在我国，社会主义取代封建主义，代表封建主义的儒家被社会主义文化取代是必然的。

2000 年的传统文化没有让老百姓吃饱饭穿暖衣，2000 年的传统文化带来了科技政治经济军事的全面落后，这样的传统文化就该去博物馆接受后人的瞻仰而不是想着死灰复燃沉渣泛起！

知乎用户 水魄天髓 发表

這個問題我會回答的。

知乎用户 吴金铭 发表

现代中国哪有什么西方文化的影响？西方文化核心是自由民主博爱人权思想，看看中国现在有吗？不仅没有，而且有一大群人公开反对西方普世价值观，他们鼓吹的是俄国极权主义文化。中国当下不存在西方文化裹挟传统文化问题，存在的俄国极权主义思想泛滥，盲目反对传统文化和西方普世价值，推行暴力抢劫行骗的思想。看看最近的俄国侵略乌克兰就知道了，西方国家和中国传统文化信奉者都是坚决反对俄国的帝国主义侵略行为，而俄国极权主义分子都在支持俄国侵略，甚至鼓吹俄国核平欧美，消灭全人类。俄国极权主义分子一直冒充欧美发达国家推行愚昧野蛮文化，而欧美普遍看法是 “拨开俄国人的皮就会露出鞑靼人。” 欧洲国家认为俄国人是鞑靼人，信奉的是鞑靼文化，根本不把俄国当做同类。所以，目前中国文化的危机并不是西方文化的影响问题，而是鞑靼化问题。

从西方文化看，儒家文化是启蒙运动的思想来源，对西方现代化具有极其重要的作用。从思想看，西方近代文化核心是人本主义，和儒家思想内核完全一致，没有冲突。自由民主博爱人权思想本质也是来着儒家理论。因此近代有很多西方学者呼吁中国恢复儒家文化。

知乎用户 QQ 哦 发表

呵呵！大家怎么看根本不重要！重要的是我党怎么看！决策层怎么看！

今年是新文化运动 100 周年。一些人以纪念、反思为名彻底否定新文化运动，打着 “继承传统文化” 的旗号，主张将新文化运动深刻批判过的封建礼教再请上神坛，鼓吹要以封建礼教、“三纲五常”取代马克思主义，宣扬只有复兴儒学、“儒化中国”、“儒化共产党”，才能实现民族复兴。这种观点之于中国传统文化，脱离实际，良莠不分，一味溢美，实际上是另一种历史虚无主义。它所虚无的是数千年人民群众反剥削反压迫的历史，虚无的是鸦片战争以来反帝反封建的历史、社会主义革命和建设的历史。在改革开放历史新时期，邓老关于反封建主义有一系列重要讲话。当前，为了科学辨别上述错误观点，有必要重温一下小平同志的论述。

第一，肃清封建主义思想影响，是一项长期的、艰巨的重要任务。反帝反封建是近代中国历史的主题，是中国革命的纲领和任务。新中国成立后，封建主义赖以生存的经济基础、政治制度、社会环境都已不复存在，但由于思想观念领域的特殊性，肃清封建主义思想影响，仍然是一项长期的、重要的任务。早在 1952 年 3 月 8 日，邓小平在西南军政委员会第六十五次行政会议上讨论宣传《婚姻法》、反对封建思想时就明确指出，“目前在西南来说，所有一切斗争都必须服从反封建。” 邓老充分估计到了这一斗争的长期性、复杂性、艰巨性，强调，“反封建是一个长期的斗争，比打倒帝国主义、封建地主阶级困难得多。所以，单凭我们的热情来一个期限是办不到的，这是一个思想转变过程，既要坚决做，又要讲究方法。”

进入改革开放新时期，邓老多次强调肃清封建主义思想影响的重要性。1980 年 5 月 24 日，邓老会见前来看望的李维汉，听取他对 “兴无灭资” 口号的意见和关于反对资产阶级思想的同时应反对封建主义思想的意见，表示赞成他关于补上反对封建主义思想这一课的建议。仅隔几天，邓老在 30 日同胡乔木、邓力群谈话时就指出，我们的人民、我们的党受封建主义的害很重，但是一直没有把肃清封建主义的影响作为一个重要任务来对待。党内生活、社会生活都要肃清封建主义的影响。在 8 月 18 日的中央政治局扩大会议上，邓老再次强调，“我们进行了二十八年的新民主主义革命，推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制，是成功的，彻底的。但是，肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务，因为我们对它的重要性估计不足，以后很快转入社会主义革命，所以没有能够完成。现在应该明确提出继续肃清思想政治方面的封建主义残余影响的任务，并在制度上做一系列切实的改革，否则国家和人民还要遭受损失。”这些论述表明，邓老始终高度关注反封建斗争，坚决主张肃清封建主义影响。

第二，决不允许中国离开社会主义，“退回到半封建半殖民地”，决不允许历史倒退。在邓老看来，反对封建主义，归根到底是不让中国退回到封建社会，不开历史的倒车。邓老谙熟科学社会主义，更深刻了解中国近现代历史。从世界历史进程来看，“马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势”。从中国历史进程来看，“只有社会主义才能救中国，这是中国人民从五四运动到现在六十年来的切身体验中得出的不可动摇的历史结论。中国离开社会主义就必然退回到半封建半殖民地。中国绝大多数人决不允许历史倒退”。中国只能走社会主义道路，而不可能退回封建主义，这是邓小平总结世界历史发展规律和中国历史发展规律而得出的科学认识。

第三，在旗帜鲜明地反对资产阶级自由化的同时，必须同样旗帜鲜明地反对封建主义，否则我们的国家和人民就要遭受损失。邓老熟谙辩证法思想，一生中对很多问题都强调要 “两手抓，两手都要硬”。在改革开放过程中，他就始终强调一方面坚决反对资产阶级自由化，一方面坚决反对封建主义、肃清封建残余。

在 1980 年 8 月 18 日的中央政治局扩大会议上，邓老深刻阐述了这一重要思想。他在谈到封建主义和资产阶级思想影响时指出，现在应该明确提出继续肃清思想政治方面的封建主义残余影响的任务，并在制度上做一系列切实的改革，否则国家和人民还要遭受损失。同时，决不能丝毫放松和忽视对资产阶级思想和小资产阶级思想的批判，对极端个人主义和无政府主义的批判。邓老要求必须把肃清封建残余影响的工作，同对于资产阶级损人利己、唯利是图思想和其他腐朽思想的批判结合起来。邓老的论述直到今天仍然具有重要指导意义。我们今天所走的中国特色社会主义道路，既不能与资本主义 “并轨”，更不能重蹈封建主义的“覆辙”。邓小平深刻指出，“由于我们在社会主义革命和社会主义建设的历史上犯过错误，就对社会主义丧失信心，认为社会主义不如资本主义，这种思想是完全错误的；由于要肃清封建主义残余影响，就认为可以去宣扬资本主义的思想，也是完全错误的。” 因此，必须始终把肃清封建主义残余同对于资产阶级思想的批判结合起来

时隔数月，邓老 1980 年底在《贯彻调整方针，保证安定团结》的讲话中重申，要继续批判和反对封建主义在党内外思想政治方面的种种残余影响，并继续制定和完善各种符合于社会主义原则的制度和法律来清除这些影响。同时，要批判和反对崇拜资本主义、主张资产阶级自由化的倾向，批判和反对资产阶级损人利己、唯利是图、“一切向钱看” 的腐朽思想，批判和反对无政府主义、极端个人主义。对封建主义和资本主义两种错误倾向同样保持警惕，同样旗帜鲜明地作斗争，是邓老在改革开放历史进程中所确立的重要原则。

邓老还突出强调，马克思主义的阐释、批评要有气势。他说，“我们应当承认，在理论界和文艺界对一些错误倾向是进行了一些马克思主义的批评的，只是效果不够显著。一则批评本身的质量和分量不够，二则抵抗批评的气势很盛。批评不多，却常被称为‘围攻’，被说成是‘打棍子’。其实倒是批评者被围攻，而被批评者却往往受到同情和保护。一定要彻底扭转这种不正常的局面，使马克思主义的和社会主义、共产主义的宣传，特别是在一切重大理论性、原则性问题上的正确观点，在思想界真正发挥主导作用。”邓老所揭示的这种现象，在今天一些理论论争、尤其是网上的论争中依然存在。坚持社会主义制度和敢于进行马克思主义批评的人，被一些 “大 V” 和“水军”群起而攻之，处于弱势地位；而那些攻击社会主义制度、宣扬错误思潮的“大 V”，却来势汹汹、“气势很盛”。对这种不正常的局面，必须下大力气予以纠正，让马克思主义的批评，在网络空间壮大声势，成为主导。

知乎用户 风后奇门 发表

说儒家就说儒家，别捧孔孟踩朱陆曾，封建制儒家再不堪，那也比奴隶制儒家强多了。

知乎用户 viccheng 发表

混沌时刻，要的内心笃定，专注。

毛泽东不是找到一条光明大道了么？

知乎用户 孺子牛鞋底 发表

如果传统文化就是儒家那种货色的话，那我觉得它灭绝了并不是一件坏事。

知乎用户 我们一起去开房 发表

无所谓，反正儒家那些东西又不能拿来当饭吃，而且价值观单一，堪称垃圾，西方文化更开放和自由，这是其他文化所不能做到的

知乎用户 冰菓 发表

无非就是当条乖乖的狗还是当条咬人不听话的狗

知乎用户 来这看看 发表

你是清末民国穿越来的嘛？儒家不早就被新文化运动和五四运动那帮人钉在棺材板里了？

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