贾平凹不妨再续《废都》，敏感处用框框代替

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因为扑朔迷离的疫情处理手法、超过1500例的确诊者，以及种种乱象，西安现在成了武汉之后最受关注的城市。

西安现在的情况，当地媒体上只报道了正对着我们的一面。月球背面的样子，只能从零星的自媒体报道上看到。其中的真实性，有时还要打个折扣。这也难免，本地媒体话不说全或只捡好的说，外地的自媒体人只能根据网络信息整合成文。但瑕不掩瑜，正是在广大自媒体的接力跟进下，西安人民的处境才被外界看见。围观就是力量，这年头哪个地方政府都不敢忽视舆论的力量。

这时候，来自西安本地的真实声音，就显得弥足珍贵。

今天，很多人的朋友圈应该都会出现一篇《长安十日》的文章。作者江雪，曾是华商报首席记者，现为独立媒体人。她的成名作，是延安夫妻在家看黄碟案。作为资深媒体人，又被封在西安城里，她的所见所闻，可以告诉我们最真实的西安一面。

从1月4日上午11点发出，到我这篇文章推送，《长安十日》已经存活超过九个小时，阅读量上百万。正常来说，如此一篇如实记述西安疫情的文章，应该存活到互联网消失那一天，但现实告诉我们，不是。

江雪还会不会继续写长安十一日、十二日、十三日……我不知道。

江雪独立媒体人的头衔，不会给她带来任何优势和便利，很可能还会带来反效果。这篇文章，有人肯定不喜欢。所以，如果江雪不再写下去，我们应该理解她。

如果换一个能量更大的名人，来告诉外界西安的现状，或把外界对西安的建议传达给有关部门有关领导，是不是更有助于西安抗疫、缓解民生困苦呢？

我想，没有比贾平凹更合适的人选了。陕西省作协主席的文章，和谐起来应该有所顾虑吧。

这一轮疫情中，贾平凹其实已经发声过，不过不是那张张嘴接受检测的图片。

“我们居家隔离着，虽然每天看着公布的疫情而悲伤和焦虑，但看到那么多的医护人员，社区人员，志愿者，没黑没明奋战在抗疫第一线，又使我们体会到了温暖，得到了一种踏实。在西安最困难的时候，让我们消除惊恐，相互鼓励，充满信心，共同努力。一定会战胜疫情，我们西安人一定会平安康顺。”

这段寄语，大约说于12月27日。这几句话，说得非常好，既表达了悲伤和焦虑，又感谢了抗疫一线的工作人员，还对明天有美好期盼。面面俱到，十分老到，体现了一个成熟作家的水平。

但当此危急时刻，成千上万人惶惑无措之际，贾主席可以发挥更大作用。

贾主席最有名的作品，无疑是《废都》。这本书，不仅性启蒙了很多懵懂年轻人，也开启了框框体写作方式。这本书之后，西安也有了一个别称——废都。

三十年前，一介平民的他拿起笔开写先锋性的《废都》时，他是勇敢的。今天，西安遭灾，位高权重人脉深广的他，拿起笔来续写《废都》、记录历史，更应责无旁贷。如果有些地方敏感，不妨效仿旧例，改用框框来代替。

在我看来，不管是媒体人，还是作家，放在古代，都是文人，都是士人。自古以来，“士”的地位都很高。但能力越大地位越高，承担的责任就应该越大。

《说文》上说：“士，事也。”士，就要做事。江雪做了媒体人该做的事，贾主席也应该做一些作家该做的事。他不是普通作家，不是体制外蜗居陋室饥一顿饱一顿的民间作家，他拿着国家不菲的俸禄，他受过西安人民的恩情，对他提出一点要求，这并不过分。

像贾主席这种，既是士人又是官吏，可称之为“士大夫”。中国传统上的士大夫，不仅仅是文化艺术的创造者，更是国家政治的直接参与者。古代的士大夫，考虑的是为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

新冠这种级别的大事件，如果发生在古代，那时的士大夫会怎么做呢？熟悉历史的贾平凹，应该不会陌生。

以杜甫为例。他正是从安史之乱之后，才开始沧桑，忧国又忧民。国破山河在，城春草木深。烽火连三月，家书抵万金。长安沦陷，无数家庭生离死别，盛唐就这么败落了下去。看着国家由盛转衰，杜甫写出了著名的“三吏”、“三别”这些作品。

同样一座长安城，以前是被乱军攻破城池，今天是被病毒逼到封城。此际，各行各业当各司其职，官吏走卒当共赴国难。其中，文人墨客最该愤慨，最该奋笔疾书，最该抨击时弊而不是报喜不报忧。如此，文人方是文人，才不会愧对时代，才不会愧对历史。

如果当时杜甫是歌颂大唐如何击败乱军收复都城，而不是把深情的目光对准颠沛流离的乱世小民，莫说千年，可能只消几年，就不会再有人记得他。

文学的作用，或者说文字的作用，从来就不是逗你开心。你可以回想一下，你印象深刻的哪部作品是欢喜的、开心的？从四大名著，到《平凡的世界》、《白鹿原》，到《活着》，甚至《三体》，都是悲剧结尾。西方名著也是，《悲惨世界》、《红与黑》、《战争与和平》、《巴黎圣母院》、《呼啸山庄》、《百年孤独》，全是悲剧，没有例外。

这不是偶然。

**作家的任务就是告诉你，这个世界不是完美的，甚至是悲惨的。**每一个优秀作家，都须人间尝尽辛苦，否则写不出伟大作品。一个锦衣玉食的富二代，你不能指望他深刻。当然，如果他突然家境中落，见过冷暖，那又当别论。就如李后主，故国不堪回首月明中之后，才开始画风为之一变。

人都是在孤独悲伤时，才会去文学中寻找慰藉和陪伴。在文学中，你会发现这世界不独我一个人如此，还有那么多哭泣的灵魂，他们也在荒野中踯躅。此时，你才能真正认识世界，告别昔日浅薄的自己。

有人可能不同意，他们会问，为什么作家不能写一些好人好事，写一些让我们开心的文章呢？这种作家，从古至今都有。古代，这种人叫宫廷诗人。他们那些歌功颂德的文字，早已被扫进历史的垃圾堆。

一个人，一个民族，如果不想做巨婴，就必须直面自己的痛处，必须允许批评声音的出现，只有这样，才能真正长大成人。

如果你自己不能发声，那起码可以不要骂发声的人，至少允许别人去勇敢。我们今天的生活，就是由历史上无数个勇敢者换来的。

今天中午，我在朋友圈转发了江雪的文章，附上了两句话：写字的人，不为当下和民众发声，可以理解。但敢于说话的人，无疑更善良更勇敢，也更值得尊敬。

贾平凹，以及西安城内的文人士人，如果因为某些顾虑，不敢写文发声，我们可以理解。但是，历史可能会有另外的记载。

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