如何看待某些六四学生领袖的“我战胜了自己,我爱老大哥”行径?

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品葱用户 艾卓纳克复国者 提问于 5/25/2020

近日,黄之锋在一国两制被废除后,宣称他们的斗争方式是,和习近平比寿命。
https://www.dw.com/zh/%E4%B8%93%E8%AE%BF%E9%BB%84%E4%B9%8B%E9%94%8B%E6%97%A0%E6%83%A7%E5%9B%BD%E5%AE%89%E6%B3%95-%E8%B7%9F%E4%B9%A0%E8%BF%91%E5%B9%B3%E6%96%97%E9%95%BF%E5%91%BD/a-53529141

我一直相信香港人民的信念,但我却产生了非常不安的想法。我想到了,邓小平死于1997年,但是六四学运的部分领袖在那之后表现出了向中共投降屈服的倾向,而中华人民共和国的专制在邓小平死后也愈加严苛。

吾尔开希·多莱特在2009年试图在澳门向中共自首,2010年试图在日本的中国大使馆向中共自首,2013年试图在香港向中共自首,均被拒绝。

柴玲在2012年宣称自己宽恕了邓小平、李鹏和参与屠杀的人民解放军士兵,并开始为六四纪念日感到“喜悦”。

为什么他们会产生这种心境的变化?香港义士们的抗争如何避免这种现象出现?

品葱用户 环球时报胡锡进 评论于 2020-05-26

其实回忆起这件事情,老胡心里很不是滋味。在学生年代,每个人都有一腔热血,想要去改变这个世界,想要向不公正的黑暗制度开炮,为此不愿意牺牲生命。老胡也曾是其中的一员。后来因为各种原因,这种锐气被逐渐抹平,慢慢地发现还是随波逐流比较安稳,就逐渐忘了本心。
老胡想说另一个角度,一个民主派人士受到政府迫害,那么他有几种选择:
1.原谅政府,放弃自己对民主的诉求。老胡就是这样的,至少表面上是这样。
2.记恨政府,坚持民主诉求。这很正常也很伟大。
3.不记恨政府(注意不是原谅政府),坚持民主诉求。我认为这是最高的境界。不记恨政府可以让自己做决定和策划更加冷静,不放弃自己的诉求意味着自己的信念坚定。两者兼有,既有宽容也有信仰。这种信仰不是基于对政府的恨,而是基于对民主的爱。是非常高尚的。
4.记恨政府,放弃民主诉求。这种人老胡用两个字形容:有病。

品葱用户 入棺学研究 评论于 2020-05-25

王丹和吾尔开希自首是为了回国探亲,柴玲说宽恕和喜悦是以基督徒的身份说的。

品葱用户 jahs 评论于 2020-05-26

黃之鋒就是出來採訪拿光環。我從來不覺得他是同路人。2014年就是他在搞大台,他現在還在做著他的大台夢。對不起,我對他的評價就是:死小孩,跟Greta Thunberg 一樣

品葱用户 無紋水仙盆 评论于 2020-05-26

黃之鋒講得也沒錯啦雖然,至少是一個風向這樣

至於64學生晚節不保,我覺得很正常欸
他們本來就只是想要政府做點改革,比方說處理失業問題啊、解決貪腐問題、追求言論自由啊之類的
根本就不是要反對中共,嚴格來說他們只是「幫忙維別人的權」這樣
感覺就像李文亮掛點之後一堆人在微薄跟風說「言論自由很重要」一樣
(「言論自由很重要,但台獨言論就該去死」這種的)

所以囉~
小粉紅在李文亮掛掉的時候說「我們要保障言論自由」,難道就代表他變成了反賊嗎?
當然不是了,至少他還要丟掉阿共灌輸的其他很多東西才行R

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柴玲的部分,她想要的只有外界對於 中國維權人士/中國民主派人士 的關注吧?
她自己也說她當時在廣場上想的是「只要被鎮壓就會有聲量了」
所以對於64紀念感到喜悅應該也很自然?

品葱用户 Yshch 评论于 2020-05-25

89民運就是太過急進才做成64,所以某程度上民運領袖確實要思過,這些人相信是想回中國探望好友才屈服於中共下,但中共也要深思熟慮,放這些人進來會不會又再引起混亂。

品葱用户 人类命运共同体 评论于 2020-05-26

还有个叫李路的,已经成功投诚了,最近还出了本书叫《文明、现代化、价值投资与中国》。

品葱用户 同人志 评论于 2020-05-26

吾尔开希这种怎么看也不像是“战胜了自己热爱老大哥”吧
就是流亡在外看不了父母也不知道父母情况很想回家。
柴玲她那种顶多就是淡出民运舞台了还算不上投诚,目前能算得上投诚了的也就李录,回中国恰烂钱了

民运的现状就是:反共的没能力,有能力的不反共

品葱用户 鹿晗姐姐粉 评论于 2020-05-25

因为很多六四领袖自己也不知道为啥要去争取民主自由。89年的时候许多人认为有了民主自由中国就能立刻成为发达国家,也就是说这些人认为经济是目的,“民主自由”(两者之间的冲突姑且不论)是手段

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