生于口口，他别无选择！

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理智告诉我不要去写这个话题，但我的理智何其脆弱，根本奈不住情感的左右。于是我想，大不了被风吹，又不是没被吹过。如果在人性选择上不摆明立场，那枉称写作者。

不过正文之前，我得强调：严格意义上，我并非为朱贤健而写，实为更多像逃犯一样的口口人而写。也就是说，对于事件的主角，或同情或谴责，我想先剖析一番，之后再由诸位各行评判。

01

根据网上公示的资料，朱贤健是2013年来自口口的非法越境者，刚入境中国的第一天内，就因偷抢、重伤他人，数罪并罚，被判监禁至2023年。

在此之前的资料则属网传，但也符合口口情理。说是生于1982年10月13日、身高160Cm的他，原属口口现役四年的特种兵，因为他已嫁人的姐姐一家脱北而受到连坐惩罚。直至非法越境那天，他已在矿地上改造了近十年之久。可以肯定，他若不逃，怕是挖穿矿地也难见天日。

从这个角度以我们的视点来看，他非法越境到中国，是值得被同情的。然而这正是事情的讽刺之处。因为那时的他，内心大概率并不需要我们的同情。

为什么这样说呢，从他入境一天内的行为就能推理出来。连继三次偷抢作案，且其间用刀重伤一个无辜平民，这绝不是计划脱北的人会做出的选择。也就是说，入境这边对他而言只是求生，先从口口陷阱中跳出来，而这边能否帮助到他更好地去求生，他一点都不清楚。

这完全合乎逻辑。18岁服兵役，表现出色荣升特种兵，这在口口不仅得技能过硬，更得思想过硬。他所生存的环境及所接受到的教育，容不得他有一丝杂质，连他的亲人都不能有一丝杂质。如此一来，我们可以大胆猜想，当他知道他的姐姐脱北时，会如何的愤怒，如何本能地与姐姐对立；被连坐时，又如何想尽办法向口口上层喊冤。

但是现实给了他痛击。连坐是笼罩他的法律。挖矿是他接下来的命运。我们还可以继续想，将近十年后他才死心要逃，那么往前推，一年两年三年…是不是到了身心濒于绝望的时候，才认识到现实无法更改？

当他从口口监狱逃出来，奔命一天赶往图们江，跳入，越境，表面上与口口决裂。但这也限于身体上的决裂。内心之囚面对世界时，感受到的只可能是一片茫然。这点他完全比不上普通的脱北者。

并且，他的行为与普通脱北者更是相反的。脱北者得先有思考，之后再付于行动；他则是一步步被逼先行，根本不具备思考的能力。这也能够解释，为什么他在入境延边自治州图们市，身处口口族聚集地，语言相通的情况下依然会像出笼的困兽一样随机作案，在伤人时有意识地下重手——此时的他，显然是令人憎恨的。

02

当然，我们在剖析事情时，也得结合事情之外的更大诱因。所谓“可怜之人必有可恨之处”，当事情无法避免地每每出现，自上世纪九十年代口口从大苏那里断供之后，诸多非法越境求生者为什么容易在当地发生凶案，本质上还是与“发现即遣返”有直接干系。

遣返可能遭受到的严厉的惩罚，是所有入境者不愿更不敢面对的。

一边大力发现、遣返，一边极力抗拒、逃脱，恶循环滚动起来，以致非计划的脱北者一旦被发现，作案甚至伤人会是最好的选择。就像他一样，在这边入狱，哪怕牢底坐穿，也好过被遣返。这也是他今天能得到相当部分观众同情的原因。

客观说来，今天的他与刚越境的他是完全不同的。因此，在同情他的观众对面，那些谴责他的人，就有必要将不同时期的他区分对待。在这边的监狱呆了八年，学会了这边的语言，更学会了这边的部分认知，能以我们的有限视觉看世界。两边文明一对比，终是这边的监狱好过他的祖国。如果这不该被同情，还有什么值得被同情的？

再进一步，我认为仅仅同情还远远不够。假设他越狱是出于恐惧“被遣返”，当他追加的刑期完满时，是不是得给他一个更好的出路？比如在与国际法接轨的前提下，不遣返，让他自由选择他的归处——稍加推理，这会是利人利己的方案：施救国得美名，被救人得安心。如此一来，当地同胞也不用命悬逃亡者，如果他们能在口口加大管控下逃过来的话。

说到这里又会悲观地发现一个死胡同。那边放心他们越过层层阻碍逃离，很大原因是知道这边会把他们遣回去。连逃都要遇过一个好时代，或者一个好邻居。这真够得上被同情的。

03

脱北，对口口来说是个绝对意义上的禁词，但这毫不影响前赴后继的脱北者。什么力量在驱使他们冒死而行？答案不言自明，同属一族，我们只见口口外逃，何曾听见韩国人想方设法逃进口口。

直接越境入韩只存在理论上的可能。脱北者更现实的方式，只有非法越境到这边，再分两条路线，优选的一条是吉林包车往云南，由东南亚第三国转道；次选由蒙古国转道。期间交付蛇头两千至一万元不等，在路途中提心吊胆，逃出即升天，这是所有脱北者的梦想。但不是所有非法越境者的理想。

因为酬金对于口口大多数人，是一笔巨款。

据此缘故，前一阵听说朱贤健越境到蒙古，我本能觉得若为真事，那无疑是

人类的壮举，忠于他的脚本拍成影视大片也不为过。天寒地冻，身无分文，避过密集监控探头穿行一千多里，也只有优秀的特种兵能做到。

可惜，现实是残酷的，他终于被抓了。回想起来，有关他在逃亡期间的种种传闻，只有出现在村民喜晏上才是真事。

四十天的野外生存虽不失为奇迹，但就逃行一百多里的距离来说，又渺小得可以忽略不计，惟一令人感到欣慰的，是他整个期间，没有伤及无辜。否则，任谁也找不出同情理由。

大致是他仍是迷茫的，内心局限于逃逸，为逃而逃，至于逃到哪不去管；退一万步，只要能加罚刑期、避免“被遣返”就已达愿。

如此推测，我又对他生有更多的复杂情绪。难道他在两个不同国度近二十年的监狱生涯中，没能领会到何为自由？难道他像《肖生克的救赎》中出狱即自杀的老布，生活的信念已被一种无形又强大机器粉碎？他是否已原谅他的姐姐，梦见他曾感受到幸福的童年？

于是他的不幸之源在我面前涌现：生于口口，他别无选择，甚至不懂何为选择。可以料想得到，就算他没有遭遇他姐姐的变故，也不见得会有一个多好的前程，以他的身份在口口获得更多，那定是建立在别人失去更多的基础之上。这也就回到我开头说的，我并非为他而写，实为更多像逃犯一样的口口人而写。

但我得承认，此刻我是无力的，就连赋予他的同情，都是廉价的。更何况，还有人要置他于死地——他们活在我的身边，叫着要将他遣返回去**……**

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