江同志和他的扬州城

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烟花三月，我们来说说扬州。

在我的书柜里，珍藏着一本画册。这是2013年中央文献出版社出版的权威资料，它里面有大量珍贵的图片，记录了江同志在扬州的印迹。

天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

众所周知，扬州是一座历史文化名城，底蕴深厚，人杰地灵。这里也是江同志的故乡，是他十七岁之前一直生活的地方。

故乡对一个人的影响往往是深远的。

那这座“春风十里”的扬州城，对江同志而言，又有着怎样的意义呢？

01  祖父

时间来到1926年的8月，江同志降生在扬州城里的东关街田家巷。

江家是一个人口众多的大家庭，这个家庭的灵魂人物，是祖父江石溪。

翻开画册，里头有一张祖父的照片。无论是样貌还是个性，江家后人都深受祖父的影响。

江石溪（1870-1933）

该怎么介绍这位江石溪老先生呢？

按今天的标准，他几乎可以称得上是一位“全才”。

首先，他通医术。

早年间接受了正统的中医训练，曾在扬州府江都县的仙女庙一带“挂牌行医”。他不仅医术高明，而且医德高尚。据当地老人的回忆，过去每当出现“时疫”，江先生就自己出钱出力，熬制“大锅药”以供病人服用。

其次，他会经商。

1915年，凭借多年行医积累的人望，江石溪经人介绍，进入了鼎鼎大名的实业家张謇创办的大达内河轮船公司，担任旗下扬州轮船局的协理（大约相当于副经理），不仅负责业务，还持有一定的股份，为交通事业做出了贡献。

职业身份之外，江石溪拥有的技能和爱好就更多了，而且都能搞出些名堂。

他是诗人，是扬州历史上颇有影响的文学团体“冶春后舍”的成员。可惜，他的诗流传下来的不多，我很喜欢的几句是：

门外闲云容我淡，庭前明月向人圆。

若使人心无险恶，先教沧海没波澜。

此外，他也是发明家，在参与江苏沿海垦区开发的过程中，曾发明一种“水下割草机”，能够减轻农民的劳动强度。

他还是音乐爱好者，不仅擅长洞箫、竹笛、古琴等乐器，还会作词作曲。

据资料记载，袁世凯签订“二十一条”的消息传来时，江石溪非常气愤，“即撰小曲多支”，当街演唱讥讽袁丧权辱国的行径。

在祖父的熏陶下，江家是一个具有爱国情怀、现代思想和文艺气息的书香门第。

02  东圈门16号

家庭是人生的第一所学校。

家庭教育在一个人成长过程中，起到无可替代的作用。这一点，在江同志身上体现得尤为明显。

1929年，正当他三岁时，江家搬进了扬州东圈门16号的一处大宅院。

民国初年扬州地图（局部），东圈门-琼花观一带。

院子位于扬州老城的好地段，足有三进，租金不菲。进得院来，有仪门，有天井，有正厅，最后还带个小花园。江同志和他的父亲江世俊、母亲吴月清，住第二进的西厢房。

一大家人整整齐齐地在一起，日子过得愉快又惬意。画册中描述到：

平时在家中，江石溪经常指挥儿孙们组成小乐队，演练曲目。

到了夏天，太阳落山以后，大家把天井的地面全部浇湿。晚饭后，再围坐在一起纳凉聊天。大家所聊的内容，经常涉及到诗词歌赋、文化历史。

院子里的“弦歌雅乐”给江同志留下了深刻的印象，他回忆说：

我的一点文学艺术的底子，就是在这个地方打起来的。

对江同志而言，东圈门既是他的“百草园”，也是他的“三味书屋”。

刚满四岁时，家里就把他送进附近一处远近闻名的私塾。这里是一位姓熊的女先生开办的，人称“熊书房”，据说是当时扬州最好的私塾之一。

想象一下这个画面：年幼的江同志每天准时带着小板凳来到私塾，在先生的教导下，和其他幼童们一起，摇头晃脑地背诵《三字经》《弟子规》和《幼学琼林》。放学回到家中，他还要在父亲的督导下，背诵唐诗宋词，练习毛笔书法。

学习的压力，大得很哩！

少时的教育，为他打下了坚实的国学功底。更重要的是，弥漫在整个家庭里的知识氛围，熏陶出了受益终生的学习习惯。

后来，他在一次海外出访过程中，对大家讲道：

我呢，别的本事没有。有一点，我是爱好学习的，到哪儿学到哪儿。

03  六叔

然而，岁月静好不是那个时代的主旋律，革命才是。

江家的第一个革命者，是六叔江世侯。

在祖父江石溪的计划里，长子江世俊继承他的事业，担负照顾全家人的重任。而对六子江世侯，则希望他搞文学艺术。

可是，1928年只有17岁的世侯，就因为参加革命而被逮捕。江石溪想尽办法营救儿子。出狱后，他把儿子的名字改为“江上青”，取的是唐诗“江上数青峰”的意思，并送他到上海艺术大学念文学系。

江上青烈士

哪知道六叔到了上海后，搞革命更有热情了，领导了当地的学生运动。不久，又被抓捕入狱，关押一年，受尽折磨。

革命者有拿枪杆子的，也有拿笔杆子的。

才华横溢的六叔拿的是笔杆子，搞宣传工作。他与同志们创办了许多进步书刊，传播马克思主义和抗日救亡思想。其中一本刊物叫《写作与阅读》，江同志是它的小读者。

而据资料记载，当时只有十几岁的江同志，竟还看过六叔带回家来的《资本论》，而且还是英文版！

这给小小的他，埋下了一颗大大的革命种子。

遗憾的是，1939年，江上青在安徽不幸牺牲，时年只有28岁。

六叔膝下只有两个女儿，按照中国的传统，江同志被过继给六叔作为“承嗣子”。

这件事对他的生活改变并不大，但是意义重大。他由此成为了“革命后代”，承袭了“红色基因”。

因此可以说，在整个家庭中，六叔是除了祖父和父亲之外，对他一生影响最大的人。

2011年，江上青烈士百年诞辰时，江同志曾经填了一首满江红，其中写道：

春水绿杨风曼暖，秋山红叶日彰灼。清明日、持酒告先灵，神州跃。

04  梅花岭

在扬州城里，有一个地方，对江同志来说有着特别的意义。

那里叫梅花岭，梅花岭下有明末抗清英雄史可法的衣冠冢。这个地方几乎就象征着江同志的中学时代，背后蕴藏着一段屈辱的历史。

1937年12月14日，扬州沦陷。

据资料记载，居民们清晨从梦中惊醒，看见满街穿黄呢服装的日本兵，才知道“山河已经变色”。

日军对扬州进行了烧杀淫掠，就在江石溪当年行医的仙女庙一带，沿路枪击老百姓，仅两日内扬州就有600多位同胞遇害。

没有经历过战争的我们，可能很难想象那种情形。

我听我外婆讲，抗战时她在重庆，入夜防空警报时常拉响，一时间必是满城骚动，鸡鸣狗吠。以至于许多年以后，她都对夜里的狗叫感到害怕。

重庆还是大后方，而沦陷区里的日子更不好过。

江家人无力再负担高额的房租，从东圈门16号搬到相对偏远的地区。父亲江世俊不肯到日伪政权里任职，也只能变卖家具度日，更典当物品供孩子读书。

据书中记载，江同志就读的扬州中学，一度被日军征用，体育馆被改成了马厩，学校里的书本也被付之一炬。

日本兵在扬州中学校舍前

江同志和他的同学们，星期天常去往梅花岭下的史可法墓“凭吊”。他曾回忆过：

每当看到墓牌坊上的“数点梅花亡国泪，二分明月故豆心”这一对联，便激起一种抗日的激情，决心发奋读书，掌握先进的知识技能，将来报效祖国，改变中国落后挨打的状况。

在国仇家恨刺激下，江同志怎么能不刻苦学习呢？

一个人只要心中有一团火，他就能燃烧起来。

江同志的学习成绩，用今天的话说，就跟开了挂一样。

在扬州中学，他两年就学完了高中三年的课程。1943年的夏天，直接跳级考进当时的南京中央大学电机系二年级。

这一年，他才17岁。

他将背负着全家的希望，离开生养的故乡，奔向自己的远大前程。

05   回到扬州

在走出扬州后的几十年间，江同志随着历史的进程兜兜转转。

他走过长春，去往苏联，一到武汉，两进北京，三出上海，最终创造了辉煌的经历。

幸运的是，当他“踏过千重浪”，又回到扬州的怀抱时，廋西湖还在那里，梅花岭还在那里，甚至东圈门16号也在那里。

千年的古城，依然散发着新的韵味。

今日扬州瘦西湖

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

中国人对故乡的情感有两种，一种叫近乡情怯，一种叫近乡亲切。

显然，江同志属于后一种，他表达对故乡感情的方式是“常回家看看”。不仅自己常回家，而且也邀请朋友一起去。

朝鲜的领导人金日成，法国的前总统希拉克，新加坡的前总理李光耀，都曾经受他邀请访问扬州，让他们留下了美好的印象。

这种外交方式，既拉近了领导人之间的距离，也成功向世人推介了自己的家乡。

一个热爱家乡的人，也一定会是一个热爱国家的人。

2013年，江同志在暮春时节又回到了扬州。这一次，他还邀请了自己多年的搭档朱同志。

照片里，两位老人并肩而坐，谈笑风生。记得江同志常说的一句话叫“事非经过不知难”。此时，不知道两位“战友”是不是在回忆当年经历的挑战，解决的难事呢？

退休之后，他几乎每一次回家乡，都会到东圈门的旧居里坐一坐，这一次也不例外。

如今这里已是知名的历史文化街区，得到妥善的保护。

江家旧居里的天井、敦本堂、祖父的房间等等，都恢复了以往的陈设。

东圈门16号旧居门前

在这本画册的尾声，江同志坐在自己童年时代居住的卧室里，面前的桌案放着过去读书会用的笔墨纸砚，背后的墙上挂着一幅他高中毕业时的相片。

相片上的少年面貌清秀，意气风发；相片下的长者虽已满头华发，但依然神采熠熠。

看到这里，我脑海中不禁响起那首熟悉的歌曲：

_我还是从前那个少年，没有一丝丝改变。_时间只不过是考验，种在心中信念丝毫未减。

参考资料：

《他改变了中国》，上海译文出版社

《革命青年 满腔热血》，中央文献出版社

《淮扬名士江石溪》，大可、叔成，东南文化

《纪念江石溪先生辞世80周年》，江丹，扬州晚报

《侵华日军在江苏扬州暴行累累》，张孔生，扬州晚报

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