为什么很多人反感爱国?
知乎用户 列兵阿廖沙 发表 所谓 “反感爱国” 这个概念,一定要分辨清楚他到底是不是因为不爱国、因为恨国而反感爱国,就像 “佳佳良”“罗某平” 之流,他们逢中必反,在他们心中外国的月亮是一定圆的。 大多数人和那些恨国的不一样,他们反感的是 …
在上边某些人有意无意的引导下,许多人党,国家,政府,民族不分。爱的对象都不明确,何谈爱国呢?
有些人爱国,有些人爱党。有些人需要减刑,有些人需要还房贷。
本质上这由 400 亿存银行说没就没、996 猝死、房贷还到五十年后还是烂尾楼的普通民众,与监狱中发帖求减刑,力求恢复自由的犯罪分子之间的矛盾。这是不可调和的。
主要的原因是其中有一批奴才把爱主子包装成爱国推销给牛马
想不到牛马不吃这一套
然后奴才就开始气急败坏喷他们卖国当汉奸,这时候牛马就不能忍了
显然不是。
甲说:“打起仗来我捐条命。” 他认为不捐命的都不爱国。
乙说:“我早点出国给外国添乱” 他认为追求自己的目标才是爱国。
丙说:“开日本车的我都给丫砸了。” 他认为他砸同胞私有财产叫爱国。
丁说:“我好好的过好自己日子就行了。” 他认为关注个体命运才是爱国。
戊说:“我天天唱红歌拥护共产党。” 他认为不爱共产党就不是爱国。
己说:“拥抱民主自由平等。” 他认为认同西方普世价值才是真的爱国。
庚说:“汉服国学中国风 YYDS。” 他认为翻出老祖宗的东西是爱国。
辛说:“我活着就是爱国。” 他认为爱自己就是爱国。
壬说:“凡是赞成的我都反对。” 他认为批评反对是爱国。
癸说:“凡是赞成的我都拥护。” 他认为举手不投反对票就是爱国。
……
有的把爱国当令箭,有的把爱国当标签,有的把爱国当生意,有的把爱国当交换,有的把爱国当掩护,有的把爱国当红利,有的把爱国当工作,有的把爱国当谈资,有的把爱国当儿戏,有的把爱国当感性,有的把爱国当弱智,有的把爱国当病态,有的把爱国当生命,有的把爱国当使命……
这些人不打起来,难道要求同存异吗?因为这个异是不可调和的,就是 “看着听着觉着都是爱国,但其实不爱”。
假如我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
国家是阶级矛盾不可调和的产物
谁应该爱国?只有统治阶级才应该爱国,才配爱国
很多人会打起来这种描述是不准确的
正确的描述:被统治阶级和统治阶级(以及拎不清自己身份的耗材)会打起来
我这话是放在民国及以前的背景啊,咱们是人民民主专政的社会主义国家,人民是统治阶级,人民监督人大,人大对人民负责,替人民监督国家机关,我们作为统治阶级,哪有不爱国的道理?
A 觉得爱国就是加班买房生三胎;
B 觉得爱国就是扣帽子网暴他人;
C 觉得爱国就是批判社会黑暗面:
就问题主你认同哪个吧?
高中政治学过吗?国家是什么知道吗?国家是一直存在的吗?祖国又是什么?国家是阶级矛盾不可调和的产物,阶级统治的工具。
这些不懂还提什么爱国。回小学让你语文老师教你国字怎么组词吧?一个国家,一个祖国,能一样吗?当我看见这个老人,一时间分不清国姓什么了。可政治书说,无产阶级是国家的主人…… 这是可以说的吗?
孙中山爱不爱国?孙中山爱的是大清还是中华民国?
爱国是好东西,必须支持的。
但是和你谈爱国的人。
一看老婆孩子都在美帝,或者自己就在美帝做节目。
这!这!这!!!!
这个回答以前就说过,现在重复啰嗦一遍!
任何问题,如果少了前提,问题就毫无意义!注意是任何问题,连爱国都包括!(私以为那些说爱国不需要理由的人,其实是把爱国当成了一门生意而已)
比如,毛泽东同志认为,爱国也需要理由。当年,针对国民党提出的全国人民团结一致爱国,毛泽东一针见血地提出:“现在谈爱国,那是爱谁的国?蒋介石的国吧?”“少数人的国,他们少数人去爱吧。一个不是人民选举出来的政府,有什么脸面代表这个国家?爱这样的国家,就是对祖国的背叛”(摘自 1946 年大连大众书店出版《毛选》
你说毛泽东不爱国吗?当然在蒋委员长眼里毛泽东肯定是不爱国的!
再扯远一点,在慈禧太后眼里,孙中山难道不是乱臣贼子,不是勾结美日的卖国贼?你孙中山非说大清政府压榨人民,那我慈禧也是四亿分之一,我怎么就感受不到?
再比如,1974 年,在联合国邓小平就说过:中国现在不是,将来也不会做超级大国。如果中国有朝一日变了颜色,变成一个超级大国,也在世界上称王称霸,到处去侵略人家,欺负人家,剥削人家。那么,全世界人民就应该给中国带上一顶社会帝国主义的帽子,就应当揭露它,反对它,并且同中国人民一道打倒它。
以上的话是经毛泽东审阅,小平同志在联合国的演讲,按照某些智障爱国的观点,这是不是汉奸呢?
现在,还是把这个问题转移给朝鲜吧:
当饿着肚子的朝鲜人民看着伟大英明的金正恩入住金碧辉煌的宫殿,内心顿时升起一种难以言说的骄傲和自豪,全世界都羡慕我们!你觉得朝鲜人民不爱国吗???
饿肚子?大是大非面前,在爱国这样伟大口号面前,饿肚子真的那么重要吗???
二十一世纪过去了二十多年了,居然还在这样的问题上迷茫,这叫人说啥好呢??
第一,统一是相对得
第二,很多事物本身就无法统一
就拿爱国来说
什么叫爱国?
是喊喊口号,还是要有行动表示?
如果行动表示,什么行动是爱国呢?
或者有行动就必然是爱国么?
没行动就必然不是爱国么?
自己一毛不拔,却逼着别人爱国算不算爱国?
自己爱国,结果看到别人不爱国却不管不顾算不算爱国?
爱国是选择性的,还是一概而论的?
爱国是包容的,还是完全拒绝的?
爱国是理性的,还是毫无理由的?
爱国其实也可以看作是无数团体,团体之间有矛盾,内部有矛盾
统一只是相对的。
这边只针对真爱国
只是浑水摸鱼的不再讨论范畴
而理性的爱国就是为了区分碍国的爱国
但是对于那些需要非理性的爱国,碍国者可以引导爱国者去碍国。
于是一边说着爱国,一边被引导去做碍国的事情。
请问二舅和二伯哪个更爱国?
这里有两个人
A 高度爱国,相信国家相信政府,主动在互联网上为国家打嘴仗。但是不结婚不生子不买房
B 典型公知,觉得美国最好,政府都是骗人的,没有一个字可信。但是思想封建传统,生了好几个孩子,并且觉得土地保值,所以买了两套房
哪个爱国?普通人眼里看来哪个爱国?中央政府看来哪个爱国?地方政府看来哪个爱国?计生办和宣传部看来哪个爱国?
统一?统一个屁。
爱国不是绑架,爱国也不是一定要表态,爱国更不是不能批评,爱国更不是要把这个国家所有人变成的想法一模一样,爱国不是要自愿 996,爱国不是一定要爱集体主义,爱国更不是要去攻击穿着不像本国人得人。
一个真的热爱这片土地的人,是希望这片土地和自己一样的人能继续保持着自己得生活方式而不被无端打压。一个真的热爱这片土得人,是希望这片土地的人可以客观看待对立和包容。一个真的热爱这片土地的人,是希望这片土地还能保持着社会的多样多元。不同观点的人,都会受到法律的保护,社会的尊重。一个真正爱国的人,是希望每一个人都活在幸福的世界里,而不是因为时运,像那些美国流浪汉一样流落街头。
所以爱国,在一个多元的社会里,从来都不应该是统一的观念,不同的人对国家有不同的看法,对国家也有不同的期待。有些人希望社会可以朝一个方向走,有些人希望另一个。可是人们,不能让爱国成为把每一个人的想法变得统一的工具。这是错误的。人的想法,是不可以被统一的。
一个社会的稳定和繁荣,它和一个家庭的稳定其实很像,如果两个人之间有积累的太多的矛盾,迟早两个人要吵翻。社会也是这样,尤其是在许多大的问题上,如果一刀切,一定会对一些被社会认为的 Minority(少数派)成为被伤害的对象。但是我们看看如今的社会,我自己不在中国不了解,但是从网络和朋友反馈的信息上来看,我们正在走向的是二元的对立。
当你们希望顾全大局,去消杀那些宠物主人的宠物,去把他们当成少数派要他们强制服从的时候,你们自认为是爱国,然而如果这件事真的做了,你只是在宠物主人的心里埋下了仇恨。爱国永远不是建立在制造人与人之间的恩怨和仇恨上。我爱国,所以我反对这件事,我爱这个社会,并且我还记得什么是正确的方向,而不是用对错论把人一棍子打死。我感谢在那段时间宠物主人能对我说出他们的感谢,或者他们的一些个人经历,我真的也有共鸣,因为我也是宠物主人。
回到今天的事情,很多人在 Count down 艺人有没有表态,甚至有人在 Count down 今天在海外的人里有没有表态。爱国不是你要强制他们每一个人去表态,而是你要给他们不表态的权利,沉默的权利。这才是一个开放的社会应该有的包容性。我无法想象一个社会变成了你不表态就要成为全社会的敌人,就要因为沉默而获罪。不我只是不想关心政治。但我会为沉默发声,因为我爱国,我爱那个有过开放和包容的社会。
我更会去为 996 发声,因为我怀念那个父母是 95X 的时代,至少让家庭在周六可以去公园,在周末可以交流,让人们有能放松下来的时间。我们缺乏交流,是因为 996 带来的压力,更是因为社会对每一人需要按照既定的社会轨迹,甚至会像高考排名一样拿来比较,所以让年轻人成为了社恐。
但是我什么都不能改变。
我不能改变当年在我还在中国的时候,出了车祸,肇事车逃逸,人们觉得我是碰瓷。但是我能改变的是,当在疼痛了很久后,有摩托小哥愿意把我送到一个街以外的公司时,我能把我身上的所有现金给他作为感谢。我至少能让一个人知道,不是所有躺在地上的人都是碰瓷。
我不能改变小时候被狗追,然后路人要打狗。同为生命我也不想那只狗被打,听到的却是狗主人的悲哀。但是当我长大,看到邻居的大狗,在我蹲下来时,他会开心的走过来,闻我的手,我知道它只是想和我玩罢了。所以,我在美国的大街上,收养了被人驱赶的一直橘猫,它成为了我的第一个宠物,然后我又领养了一只西伯利亚森林。所以,当疫情要消杀的时候,我会极力反对。
但是人们并不能理解到这是爱国,当下,在二元对立的世界里,人们好一点会认为,我是在传播所谓令人憎恶的普世价值观,而更多人会想当然的扣上境外势力的帽子。而我,单纯的希望,这个社会可以更好。
当人们骂完我之后,他们还是会回到他们疲惫的生活里,他们不会思考为什么生活是这样。他们还是会继续给开漫展的人寄送带针的食物,继续鼓吹者要整座城市没有猫狗,鼓吹着身边所有人必须在某个问题上表态,看到穿所谓异域服装者要剥夺她行走在街上的权利。这,从来就不是爱国。
这就是对你自己生活不满的发泄,又冠上爱国的旗号。
爱国不是让人闭嘴,让每个人变成一模一样的消耗品。
我会了这么多国内网络用语,也真是骂我的人太多学来的。
但我,我是爱国的。
我抵制 996,抵制高房价,反对层层加码防疫过度,批评贪官污吏吞噬老百姓的血汗钱,指责各位书记的 “女朋友” 仗势欺人。
我认为我是爱中国人民,爱每一个和我一样生活在中华大地的同胞的。
但他们封了我的号,还组织一群小 pink 来骂我√罕见。我也不知道他们说的 “爱国” 是什么,反正我知道他们肯定不爱中国人民。
某些人的爱国,无非就是找个借口攻击别人罢了。
主要冲突点在 国 的定义上。虽然都是爱国,但细究起来大家爱的往往不是一个东西,甚至是对立的。这里面肯定存在高下之分,没法多说了,总之多看书多思考,别让情绪决定你的思维
因为有人就是要让大家不爱国,所以各种攻击爱国者,爱国行为,爱国者当然也会有犯错的时候,更不会句句是真理,但是,那些人会全力攻击爱国者的瑕疵,并且各种赞美卖国贼,赞美汪精卫,方方的不是有很多?攻击胡锡进,金灿荣什么的不是有很多?
因为 “爱国” 这个词中的 “国” 不是同一概念。
自然就做不到统一观念
有的人 “爱国” 指的是祖祖辈辈生活在这片土地上的人。
有的人 “爱国” 指的是中华民族这个概念。
有的人 “爱国” 爱的是华夏文明,是秦汉唐宋明,是现在的中国,而元清是异类
有的人 “爱国” 爱的是我党领导下的中国,爱党就是爱国。
有的人 “爱国” 爱的可能极端又狭隘,爱的是汉族
有的人 “爱国” 爱的可能无私又广博,拿着国外的户口谈着建设中国
有的人 “爱国” 说只能买国产支持国货
有的人 “爱国” 说要尊重市场竞争,才能让企业发展技术
我不知道,这帮人是 “爱国” 还是在做生意
我不清楚,这帮人是 “爱国” 还是谋取私利
可能我是最不爱国的,我只想自己生活变好,想着我看到的 知道的 认识的 人生活变好。
我不想看到二舅这样的迫不得已
也不想看到货拉拉车主这样的无奈心酸
我闭口不谈爱国 我只希望大家能过得好 我也过得好 一切都好
还真不是。
中国的代表有很多很多。
这是中国
这也是中国。
这也是中国
这也是中国
这也是中国
这也是中国
还有很多很多能代表中国的。
但是你爱的是中国是哪一个?
是中华人民共和国,还是中华民族这些政治概念
还是说你脚下的 960W 平方空里的山川土地?
还是你眼前一亩三分地
还是你生下来就是黑头发黄皮肤黑眼睛的血脉认同感?
还是,你的爱国,只是一句口号?
有些人的爱国是爱着自己眼前一亩三分地,
有些人的爱国是爱 960W 平方空里的山川土地,是爱着和自己一样的血脉文化的 14 亿同胞,是爱着脚下的 960W 平方空里的山川土地,
有些人的爱国是爱着中华民族,中国共产党,中国人民解放军和中华人民共和国 这样的 政治概念。
而有些人的爱国爱的只是一句口号,恰恰就是这群人,天天在各种社交平台上正臂高呼。
你说为什么不打起来?
先把爱国和爱某些东西分开,至少一大半打不起来
1:国家都是对的,不对也对
2:国家这里不对哪里不对,需要改
3:国家都不对,对也不对
来~ 统一下
热知识,这个世界上大多数引发争端的原因是因为人群的观念不一致。
具体到这件事本身也和爱国无关。
大多数情况下是无法和蠢人达成共识罢了。
孙子兵法有云,对立也是相对的统一。统一也不是绝对意义的概念。新中国成立之初南方还有很多地方并未夺取政权,司马家统一三国但是边境上也存在不少冲突问题。
再说爱国,既然就爱国了那么就不应该理解为爱 DANG 你说对吧?记得是唐朝时期就有过这么一出,爱我大唐和爱我李唐江山是否该区别对待?爱国是否该包括了驾临在国家之上的皇族政权,但不代表我也应该无条件去爱皇族政权。
假如一个女人说自己自己爱国,那么她不爱长相一般,没车没房的追他男士,那么她这叫不叫爱国?爱国的前提有没有选择自己所爱的权利?所以爱国只是一个广义的概念而已。我嘴上爱心里爱叫爱国。我指出国家的不足之处希望国家改进这也叫爱国。之所以引战是因为很多元素都混淆一谈,彼此容不下对方的标杆。
就好比爱 DANG 和爱国是同一层面还是不同层面,那些每天对 DANG 宣誓却私挖乱采,破坏环境的被包容,接下来有人举报有人痛骂,后者爱不爱国?爱国的前提是爱自己吧!痛骂他们的人是因为别人的既得利益驾临在损害他人利益基础上。
虽然我们在同一个战壕用同样的机枪扫射同样的敌人,但我就是看你努力向敌人开火时撅成 46 度而不是完美 45 度的屁股不顺眼。我宁可让敌人阵线趁机多推进五十米也要停下我手中的枪狠狠踹你屁股一脚
这件事情上,有些方面变的很疑惑。
比方说,某国二把手和一把手探讨了某项决策,并且二把手认为这一提案的弊大于利,但意见并没有被采纳,最终这项决议也得到了推行。那么请问,我能说二把手因为他持有不同的观点,就表明他不爱国吗?
同样,我家楼下卖苹果的老王,兢兢业业三十年,出了名的老好人。他说,“这件事情不能这么干,民生怎么办呢?"。正如预想的那样,假如在网络的世界里,老王会瞬间成为了价值数万元的通缉犯。尽管老王和上面的二把手身份不同,但是提出部分合理的正当关切的动机和合理性,不应该以知识储备和阶级作为判断标准。也就是说,在有些同胞眼里,爱国的标准已经异化成是否支持 G 的某项观点,并全盘的接受,而这一异化的标准显然在上述场景里是自相矛盾的。
你能把人民,国家,政府,政党几个概念区分开,就能知道没人对爱国有异议,每个人肯定都是爱自己的国家的。大家不统一的是是否要爱政府,爱政党!
有的人爱土地;
有的人爱政权;
有的人爱人民;
有的人做生意;
有的人爱文明;
什么是国?
麻烦先给个定义。
爱小区还是爱物业?
这是两码事…… 我永远讨厌物业!任何物业都是只想赚钱不想做事的,喜欢不起来。
通过表意最丰富的汉语来思考这个问题,爱分几种:喜爱,敬爱,关爱,珍爱,溺爱,宠爱……。
然后分类,把主体作为国家,试试看。
你抓到了重点:爱国当然不是统一的观念,因为爱哪个国都不一样。即使在同一圈国境线内,不同人也有着不同的祖国。
孙、毛是上世纪上半叶的杰出造反代表。
国家的本质就是以暴利为后盾的阶级专政,是维护有利于统治阶级的秩序的机器。
机器不是人,也不会爱人,但组成国家机器的是人,所以国家会保护你的利益,有时也会侵犯你的利益。
周劼就很爱呀
1. 非常享受上班带来的乐趣(必须体制内)
2. 苟利国家生死以,家族传承吾辈责
3. 王侯将相就是有种乎
……
周老师的格局起码是个厅级的领导
还是那句话,只要国家能够强大,作为社会的底层老百姓,哪怕我穷的天天吃粑粑喝尿也心甘情愿!
把爱国和爱什么爱什么区分开,就会少很多打起来的可能性。只有某些阶层才应该爱什么爱什么。如果一个屁民也被教育成爱什么爱什么,说明现在的宣传工作还是做的很到位的
当我们说爱国,我们在说些什么?— 浅谈我对爱国主义的认知
当我们谈论爱国主义,总是容易引起很大的争议。何为爱国?似乎每个人的理解都不一样,也没有什么标准可言。网络上更是如此,什么事情都容易往 “爱国“上扯, 大家各执一词,最后往往互相指责,我说你是” 爱国贼 “,你骂我是” 恨国党 “。
那么我们真的认真思考过,爱国是什么吗?如何去定义爱国?你我谈论的爱国是同一种吗?本着较真的精神,我不自量力的谈谈对这个问题看法。
爱国很显然涉及到两个概念,国和爱。
首先是国,这是我们爱的对象,因此搞清楚国是什么非常重要,别爱了一通发现不知道在爱谁,这不跟小伙子网恋一样,撩骚一通后发现对面是个抠脚大叔,那就杯具了。这里借用英语中关于国家三个词来理清楚一下这个概念:country, nation, state. 这三个词在中文中都有国家的意思,但是侧重点不同:
country 侧重指一个国家的山川大地等自然地理特征;
nation 是指生活在某一片土地上的族群,是某一特定人群在某种文化意义上的共同体;
state 是指统治国家的政权,以政府为代表的整个上层建筑体系,侧重于政治学意义的表述
大部分人,对自己生活的土地和族群有着天然的情感。所以我们爱的对象更多是 country 和 nation,很少是 state,除非你想从政。
再来是爱。什么是爱,这个更加不好定义。巧的是,我有限认知里面也有三个英语单词,对于爱国的程度稍作区分:patriotism(爱国主义), nationalism(民族主义), jingoism(侵略主义), 这三个词都表达了一个人对自己国家的强烈感情,但是程度是不同的。后两者 nationalism(民族主义)和 jingoism(侵略主义)往往意味着把自己的国家置于其他国家之上,包含了对自己民族和文化的优越感,而这种倾向在 patriotism(爱国主义)中不是必须的,jingoism 更是含有军事侵略的意思。
后两者,曾经给一个国家和民族带来什么样的灾难,大家稍微看一下历史就知道了。
所以,当你在聊爱国时,你知道自己爱的是什么国,什么主义了吗?
以上
这里的国,指的是什么国?是中华人民共和国,还是广义上的中国?前者指的是当代政权,后者指的是中国这片土地。那么你爱的,是哪个国?
一、维护党和政府,支持党和政府的决定
二、揭露党和政府的腐败行为,揭开社会阴暗面
三、喜爱中国大陆这片土地,宣扬传统文化
这三者并非不可共存,但偶尔也有冲突的时候。当这三者两两冲突的时候,你被迫站队,你会站在哪一边?
如果你不理解为何会有冲突,我来举几个例子。
一与二的冲突,党有很多不为人知的故事,外网皆可搜到。
一与三的冲突,一些地方传统文化不符合当下主流价值观,从主流媒体上被封杀。比如影视剧不允许有鬼怪,春节不允许放烟花等。
二与三的冲突,传统的看风水文化被与封建迷信挂钩,鬼怪被有心之人利用欺骗民众,从而矫枉过正,有人力图封杀所有所谓 “文化糟粕”
这三者还只是我粗略的划分,如果想要深入,甚至能更加具体的划分到地区,到个人,但是这个没有必要。
所以,你爱的国,是哪个国?当你所爱的东西内部起了冲突,你会怎么做?你真的能独善其身,三边都支持吗?
他们爱的不是国,是党
不是,爱国真的是个很笼统的东西。不同的人对什么是国有完全不同的认知。它可以是政府,可以是政党,可以是主体民族,可以是劳苦大众,可以是社会环境,可以是传统文化,可以是国家制度。
比如说靠某些制度可以不劳而获的人,他们可爱国了,他们可以每天都在朋友圈歌颂祖国,但是他们瞧不起其他劳动人民,因为研究生博士生也进不了他的单位,也不能和他一样家族传承吾辈责。他们爱的是这个对他有利的制度,而不是全体国人。你觉得他们爱国吗?
比如说处于政治正确食物链最底端的普通打工仔,他们对和自己一样的劳苦大众天然的同情,14 亿国人有 12 亿他们都是当做同胞。但是他们不爱制度,因为这个制度并不偏袒他,你觉得他们爱国吗?
舔狗的下场,大家都有目共睹了吧
如果你(郭嘉)的心向着我,我爱你(郭嘉)爱得深沉又如何
那么,你(郭嘉)的心向着我了吗?
当然不会是统一的观念,例如二战时杀人如麻的德军和日军军人都认为自己在做爱国的行为啊,但当时德国和日本国内少部分人的反战行为才是真正爱这个国家。
爱国的观念目前不统一。
爱国的定义让我来给,我是下定义大师。
爱国就是爱中文,爱使用中文,爱传播中文。
所以移民并不一定不爱国,但是移民丢掉中文一定是不爱国。
最近批判莫言不爱国就挺离谱,并没有莫言让他后代丢掉中文的证据。
当时的国民党和共产党都说自己是中国人,都是因为爱国想救国所以发动战争,虽然他们爱国但是不爱对立的政府啊!现在和以前的区别就在于以前是两个阵营,你可以选择其中一个去爱国,而现在是没得选。。。
就像美国政客常用的一种手段:利用最高法院对宪法的解释和判例,绕过立法过程直接推广政策。
也有些人喜欢通过解读 “爱国” 来抢占话语权,从而绕过法律、道德与逻辑得以打压他人。
我认为爱国是统一的观念,也只应该有这一条观念,那就是爱这个国家的人民。当然即便人民这么简单的词汇也是很难定义的一个主体。借用百度的定义:人民,拼音是 rén mín ,汉语词语,指作为社会基本成员主体的劳动群众,区别于少数有特权者。
不管你爱什么其他的主体,爱江山也好,爱美食也好,爱党,爱文化,爱语言,爱习俗等等,只要你不爱这个国家的人民,那也不能称之为爱国。我认为爱人民就是 “希望这个国家的人民过上更好的日子”。
但即便是爱人民这样一个确切的词,衍生出来的想法也是不一样的。
梁启超爱国吗?估计是爱的,他希望通过变法来改良社会结构,希望让国家强大起来,人民不用受到压迫。
孙中山爱国吗?估计也是爱的,他通过革命推翻了清政府的统治。虽然最终没有实现自己的理想,但我相信他做这些事情一定是怀着让人民过上更好的日子的想法。
不管你表现出来的是弘扬积极的价值观,还是揭露社会的黑暗面; 是希望改良腐朽的统治阶级,还是通过革命推翻它,只要想法是好的(当然这个想法估计只有本人知道),都是爱国。
所以一切说出来的爱国好像都不是真的爱国,你到底是当做生意还是真的爱国我怎么知道?我这么说的意思不是天天嚷嚷着爱国的人不爱国,他也可能确实爱国,只不过说出来的爱国和爱国这件事本身毫无关系。
将爱国和其他东西绑定的,在我看来,都是别有用心,都是在破坏爱国这件事本身的纯洁性。让其他人爱国更是无稽之谈,国家怎么样,我们有眼睛去看,每个人也有爱不爱国的自由。
大学的思政课上,老师努力的给我们灌输着:爱国就是爱共产党。
高中的历史老师讲过,爱国不等同于爱党,孙中山爱国吗?孙中山爱国,但是他爱的是国民党;毛泽东爱国吗?毛泽东爱国,但是他爱的是共产党…… 爱国不一定爱党,有其他党派的爱国人士和无党派人士。
爱国就相当于爱我们的班级,爱党就相当于爱我们的班主任,热爱班级并比不等同与爱班主任,百姓就相当于班级里的学生!
如果连自己爱的是什么都不知道,爱什么还重要吗?完全毫无意义!
有两种人
第一种人无条件拥护,“爱” 国和家的一切,好的也爱,坏的也爱,很多人和他说家长的出租车喜欢宰客他能觉得大伙在黑他家乡,也不知道是不是真的爱还是因为其他的,还喜欢和其他国比烂,说出来的话有些是对的,有些却让人觉得尴尬
第二种人会辩证看待问题,“爱” 好的部分,因为多多少少被石头砸过,会抨击不好的部分,提出各种意见建议,有时候言语不好听,有的时候很生气会失去理智
国家国家,我把祖国和故乡当成一个大 “家”,这里就是我的家,我希望他非常强大,我希望他对我们好我们也尊敬也爱他。有的时候“家” 里卫生情况不太好环境变脏了,有的时候家里水管破了漏水,我通常都会说出来,也许是骂出来,我希望的是能够打扫好卫生环境变好,我希望的是修好水管让脏水不再喷涌而出,在卫生依旧没打扫干净,水管依旧喷水的情况有有人提起这些事我不会觉得这是在抹黑自己 “家”,这是事实存在的,但是通常会出现第一种人,他们觉得爱“家” 就是脏的都要说成干净的,水管破了也要说没破,他们会告诉你家长明明告诉他谁 “家” 更脏,谁 “家” 水管都没有,更有甚者会让你不服滚去别人 “家”,或者直接说你就是别人“家” 的人收了别人家长的零花钱。仿佛他们不希望问题能被提出和解决,只要当鸵鸟就能一直赢到麻为止。
这两种人的观念完全是不一样的,说什么都是多余的,只会引来更多争吵,打起来也就不奇怪了
不是,人会和家庭发生冲突,家庭会和公司发生冲突,公司会和省份发生冲突,省份会和国家发生冲突,国家会和世界发生冲突。
人唯一生来的属性就是自然人而已,然后是哪家人,然后是哪省人,然后是哪国人,最后都地球人。
国家这个概念既不是最大的那个也不是最小的那个,夹在中间,而且经常和上下发生各种冲突,比如有些国家,按照他的国家概念来下反他本身自己的社会,上反人类。
比如俄罗斯吧,要是它允许它自己本身社会里杀人越货给出的理由是 “我怀疑被杀的人加入了一个有害我的组织,所以杀人越货无罪” 的话,它自己本身就要因为这些社会规则瓦解。
再比如说越南,在自己的社会内别的公司不和你做生意,导致你破产倒闭,是你活该,你去骂街属于欺行霸市。但到了国家层面别人不和你做生意,就成欺负你。
这些问题的根源就是逻辑不能自洽
人类的正义是逻辑自洽,爱国可以是个较为统一的观念,人类的进化天性是热爱集体,但要是这个国下反内部社会,反家庭,上反人类,那么怎么爱?
但人总是有逻辑混乱的时候,比如保护伞公司天天给你 PUA 公司利益大于一切,那总有人信了去做生化 BOSS 是不是?这种受到一个中间概念,如省,如国家,如公司 PUA 影响或武力胁迫,下反自己人性,反自己家庭,反身边亲近的人,上反人类,最后造成一堆悲剧的事情在人类史上太多咯。
什么是悲剧?越南就是轮回悲剧机,造朱元璋的反的人成功了就图遍朱家人,没成功在朝上骂一句 “当年你造反怎么不报官” 然后被朱元璋图光。
黄巢,要是考上公务员,就我爱大唐国,要是没考上,就我自己创造个大齐国自己来爱。
爱国是统一概念吗?这个没什么意义,就算最后能聊到国家这个层面上那是爱吐蕃,大唐还是大齐?
你国家概念想要存活下去就要把逻辑理顺了,对内残酷反个人,反家庭,反自己的社会传统,对外反人类,那要么被内部推翻,要么被外部打垮,就算几亿年出来个奇葩能征服世界的,以前像秦一样二世而亡,现在吃核弹。
是啊,爱国是统一的观念,所以你不听我的就是不爱国
国家有希望人民才有信仰,国内近些年发生的事有多寒老百姓的心?切记,纲领表明人民是国家的主人,有无数劳苦大众,人民英雄的刻苦奋斗,才有今天的国家,看看上面毫无颜面拉下脸皮和人民抢功劳,争先恐后割韭菜,完了还要你对他戴恩戴德,!掩人耳目还弄遮羞墙,红风暴,你看他上窜下跳的样子多可笑,能说出偶发二字就能看出你有多狭隘了,这些事件中有多少是在国情下,在纲领下,在宪法中根本不允许,不应该出现的?!孩子是祖国的未来,这种垃圾时间至今没解决反而滋生出系列魑魅魍魉!人民要上谏而无出路,如果能直接提出批评,谁愿意阴阳怪气?她是我们的国家,谁不愿意她好,这样我们自己也才能越来越好!如果批评不能直接提出,那么赞美将毫无意义,爱当舔狗你就当去吧,别阻碍它改正错误就好
如果你在泰坦尼克号上和贵族一样天天吃喝玩乐,夜夜笙歌,你肯定会觉得泰坦尼克号是个快活的地方。
如果你是个锅炉工没日没夜的铲煤,烧煤,干体力活,你肯定恨透了这个地方。
1. 我希望我的同胞能拥有宪法所赋予的所有权利
2. 我希望我的同胞免于因言获罪的恐惧
我是不是不爱国?
我要是周公子之流,一定比你们所有人都爱国,这是常识。
天天喊着你要爱国的人,肯定是有问题的,要么享受了巨额福利,要么蠢。
因为爱国也是常识,谁不爱国呢,只是有的人更爱一些。
我的观点是理性爱国和灵活爱国,别把一腔热血都洒在 “花园口战神” 身上。
真爱国小太保还得看我们的这位爷 er,爱国之前先拿自个儿同胞的爷爷祭个旗。
什么是爱国?我对爱国的理解是热爱这片土地。如果这片土地遭到外来势力入侵为抗击侵略者出一份力和在任何情况下不出卖这片土地,仅此而已
爱国是爱人民的国,而不是统治阶级的国。
当统治阶级为让国家强大而奋斗,为人民过上好日子而努力,那尊崇他们的领导,共同奋进,就是爱国。
如果统治阶级贪腐成性,骑在人民头上作威作福,那毁灭他们,解放人民就是爱国。
国是全体人民的国,这是很简单的道理。
但现在某些邪恶的既得利益者掌握了媒体,他们混淆概念,称你不听他们话就是不爱国,不跪倒在他们面前奴颜脾膝就是不爱国。
这是不对的。
面对这种邪恶的既得利益者,毁灭他们就是爱国。
当然不是。
有的人爱国是爱政府,有的人爱党,有的人爱国家这个名字,有的人爱文化,有的人爱同胞。
真正的爱国者是实实在在的。有优点他会夸,有缺点他会毫不犹豫指出来,他会为社会不公而发声,他会尽自己所能去改变祖国,让人民生活更好,更幸福。
时间追溯到三国时期,孔融提出 “父母与子女无恩论”,此言论在当时引起了轩然大波,使得孔融在群众中名声扫地… 也间接促成了其亡于曹操刀下
由帕累托定律可知,即大部分群众都是处于愚昧缺乏思考的状态,很遗憾,提问者仍缺少独立思考的能力。
(很开心看到其他回答中有各种各样的观点闪现,开心于部分人已经开始独立思考使得世界变得更美好丰满一些)
后来的胡适先生,也是 “无恩论” 的坚持者之一。其观点为,“孩童并非自己选择来到这世间,是其父母通过某种行为强行迫使其不得不来到人世间,因此父母对子女有养育的责任,是责任而非恩情”。
而子女选择赡养父母与否都是出于其本心而非责任或义务。
胡适先生在日记中写道 “我生了子女以后从来不敢自居有什么恩情,虽然给了他生命养育了他,如果孩子高兴他便心安理得,如果孩子不开心他便时常内疚… 因为,他是我带来的,不是他要来的”
点一下题
如果你是一个享尽改革红利,从小便享有良好的教育资源,在剪刀差的利得一方,你当然可以非常热爱自己的国家,这是你自己的主观情感倾向。
但同时
你也没有资格要求一个 “河南农村人”(泛指一些受尽盘剥的群体)去如你一般热爱国家。
爱与不爱是你的主观情感,而非你谩骂别人的道德 “屋檐”。
end
因为部分业主,他们搞不清楚业主和物业公司的差异。
他们不爱自己的家,不爱自己的家人和邻居,却去膜拜物业公司。。
物业公司是小区业主出钱请的,怎么能当老爷供起来呢?我爱绿川物业公司。。。。?!
物业公司随便高价卖小区的房子给业主,这种事怎么样也令人疑惑,因为产权本来就是业主的呀。
中国文化博大精深,一句古语:子不嫌母丑。无论是个人层面的血缘、亲情、恩情,还是社会层面的宗族、民族、文化、道德,这都应该是成立的,也可以由此推及的家乡、地域、国家。可是,应该和必然从来都不是同一的。
如果看到别人的母亲漂亮,就郁闷了,憋屈了,就要发怒,就去骂人,就恨人不死。说明了什么,就是内心里还是嫌弃自己的母丑,并没有投入真情的爱。
于是,就看到了,对待母丑不同的表现。
母亲,你不算好看,你要注意营养饮食,保持好食材,学会穿着搭配,修饰修饰,要不,整整容,你一定会变漂亮的。
母亲,你真漂亮,天下第一大美人。那谁的妈,都说她漂亮,比你差远了,瞧她嘚瑟的,哪天出门给撞死了才好呢。
把爱国之情搞的像男女恋爱似的,情人眼里出西施,谁说不好就绝交,是真爱国吗?再问一句,用羡慕嫉妒恨去表达爱国的,是真爱吗?
爱国的概念,你要把眼光放到历史长河上去看
你爱的是这个国,还是爱的这个朝代?
历史上,爱这个国的,从来是泥腿子
历史上,爱所在朝代的,从来是有名有姓的大官
你看看你现在的身份,你应该爱国还是爱朝代,人是背叛不了自己的阶级的
或者你先搞清楚爱国和爱朝代的区别
唐宋元明清,到现在,它都是国。但是,不论清朝,还是当代的中国,政党会灌输一种意识概念,就是利益集团,即政党 = 国。
伟大的孙中山同志爱国,他爱的不是满清八旗的大清朝
伟大的毛泽东同志爱国, 他爱的不是国民党的中华民国
当统治阶级背离人民的时候,你爱国爱的是统治阶级还是人民呢?
有人连家庭都厌恶,有人和小区保安都经常吵架。怎么到国家这里就成了统一观念了?你是法西斯还是罗伯特?
爱国不是接受他的错误,不容别人指出问题……
而是接受他的不完美,接纳别人的问题解决问题……
有些人算是无脑爱国,不容别人说国家一点不好的地方,说了不好的就被骂不爱国……
其实正因为他们爱国,希望国家可以越来越富强,所以才会提出他们看到不好的问题,毕竟国家是大家的,都有发言权,提出问题才会不断进步……
包容问题不等于爱国
??包身工跟地主家的儿子怎么可能同时爱地主老财。我特么真是服了
正因为爱过,才会指着那些国贼的鼻子骂。
哪天我停下来不骂了,我就变成国贼了。
爱国?不过是找个借口报团取暖罢了,用半佛饭圈少女那期就可以解释
至于这个口号是 WYF、CLK 还是爱国没什么区别
有的人想起来五十年前的事情,但是我喜欢把这个叫做互联网猎巫,听起来比较 cool,而且不容易触发敏感词
当然我是希望他们多多打起来的,这样我才能捞一波盐值
告诉大家个小秘方,找几个关键词,什么乌克兰,俄罗斯,爱国,中国,日本、美国这种,然后进去找一些赞比较多的 “不爱国” 的回答
如果他开评论区了那评论区一定非常热闹,你进去可劲儿举报就完事了,都是盐值啊
如果你觉得你的祖国不好,你就去建设他。
如果你觉得国内的村镇银行是吞了你的钱,不要在墙外社交媒体上宣扬家丑,你就润到国外去打工,毕竟在美国刷盘子一个月也能有一万 RMB,然后寄回国内,给国内纳税,为国家创汇,好让政府有钱给现场的便衣 JC 多发点绩效工资,或者日后给银行存户垫付存款。
如果你觉得日本反华,你就去日本考公务员去当官主动亲华。如果你觉得美国少数裔族没人权,你就移民美国壮大少数裔族的队伍声援他们。如果你觉得欧美技术封锁我们,你就去欧美的大公司消极怠工拖垮公司,延缓他们的发展速度。如果你觉得境外势力总是亡我之心不死,拜登老是打马恩牌,你就去这些境外势力的国家工作,发扬 996 的优越性让他们成天内卷无暇顾及中国。如果你觉得贷款买了烂尾楼想要个说法,你就去美国使馆抗议,让美国还我们几万亿美元的债务去解决开发商资金问题。
如果你觉得国内的防疫措施断了你的收入来源,你就润到国外去领救济,不要给国家添麻烦。等疫情结束再回来建设祖国。如果你觉得现在人口下降情况严重,你就应该出国生孩子,这样既增加了中国人口,还不占用国内医疗教育资源。还可以消耗国外资源为祖国培养冬奥冠军。
国家有缺点,我们一起修正,而不是一味的谩骂,抱怨,逃离。防疫事大,不要恶意工作就医,逼官方强制隔离。和谐为贵,不要恶意质疑抱怨,逼官方封号辟谣。经济稳中向好,不要恶意躺平不买房,逼官方出台掏空三代政策。出了问题只知道谩骂,抱怨,逃离这里的人,除了懦弱,更是无比自私。哪有什么岁月静好,只是上面有人为我们负重前行。
牢记 “依法依规删除不当言论,对翻墙行为采取行政拘留和罚款”。
有生之年,我们定要看到中华文明再次封顶世界之巅!
我只知道,爱是相互的,你要对我好,我才可能爱你,没错吧?
没有无缘无故的爱,恨也是如此。
我爱我小区里面的土地,树木,植被。但是这并不代表我爱这个物业,我恨这个物业,更不代表我不爱我所在的这片小区土地。
根据你的逻辑,只有像周劼一样的家族,才是真的爱国吧。
爱国是必须的,每个人都接受过爱国教育,只是有的人非要把这个变成一门高调的生意。比如说黄生说金融还有前段时间的翟山鹰,这种动辄就是写美国要崩,日本韩国吓尿,俄罗斯威武这类的。你说你写的逻辑清晰也就罢了,完全就是几个新闻一堆,美国药丸,这路人都能有几十万粉丝,不知道说什么好了。与爱国相反的就是某些人口中的 “恨国党” 因为有人告诉他们公知多么可恶,他们跪舔欧美媚韩媚日,他们就会编下水道夏令营,他们不告诉你们的是以前那种人民监督的氛围是怎么来的。
美国就是坐破房子也得有人上去踹才会倒吧。
什么人真正的恨国呢?比如说过去非法取得了很多财产,现在一下没了,或者一下子少了一大半。还有的想跑出去,现在不好跑了,真正微博上各种责难难润的你以为真是要自己润?为他人作嫁衣鼓噪的工具人不要太多。
爱国能让中高考以及就业压力降低吗?能让猪肉和房子降价吗?能提高老百姓的工资吗?
因为现在很多年轻人都不爱国了,忘记了革命先烈为了今天美好的生活付出了什么
我们能过上今天的生活是党和政府实心实意为人民办事才有的,不是各种愤青和恨国党在网上随便敲敲键盘就能改变的
就拿最近佩洛西窜访台湾来说,网上有多少阴阳怪气的,有多少失望谩骂的,说真的你们了解国家大局吗?你们了解国际形势吗?你们了解国内民生吗?我们正处在国家高速发展的过程中,美国这个时候是非常希望我们反击的,那样就能名正言顺的把我们拖入战争的泥潭了,我们恰恰不能落入美国奸计中,反而要更加全力的发展经济发展民生发展军事,当年烈士王伟的事件如果我们开战了我们能有今天的好日子吗,如果当时北约轰炸南斯拉夫大使馆我们开战了,我们今天还能取得如此辉煌耀眼的成就吗?
开战在那些什么都不懂的年轻人看来非常爽,非常过瘾,但是他们真的知道战争的残酷吗?他们真的知道战争要花多少钱吗?现在他们连自费做个核酸都不愿意掏钱,真到了打仗的时候他们愿意捐款捐物吗?他们连当个志愿者都不愿意,你指望他们能到时候参军入伍保家卫国吗?
你如果不爱国,那国家也会包容你感化你,但是你如果爱国,那国家必然不会负你!
怎么还有题主这种想把水搅混的人啊?问题从来不是爱不爱国,而是什么是爱国的标准。你说嘴上天天喊打喊杀天天 “此生无悔入华夏”,但真打仗从来怂恿别人上,自己的利益被动第一个叫的人爱国吗?你说那些入了外国国籍但是在中国抗战的时候捐款捐物的华侨华人爱国吗?你说把功夫传播到世界,但国籍美国的李小龙爱国吗?你说拿 U 型锁砸中国自己人,见到外国人唯唯诺诺的人爱国吗?实际上在网上无论是夸赞的还是批判的绝大部分都是爱国的,如果真有卖国的机会摆在眼前其实每个人都很难真正去做这种事,无论平时对国家是夸还是骂(就像网上天天喊打喊杀,真让他杀个人他也下不去手)
网上最主要冲突是对爱国标准的评定,也就是什么算爱国。不可能出一张卷子,达到多少分算爱国,不及格都的枪毙吧。维他奶辱华那会,买维他奶的可以说不爱国吧,人家摇身一变变成央视民族品牌了,那我再买算爱国还是不算爱国?
佩洛西降落之前说大国要克制要珍爱和平的人都被扣上了卖国贼帽子,喊打喊杀的都是 “爱国的血性中国人”,降落之后呢?恰好反转,所有摇旗呐喊自认为爱国的人瞬间变成了不识大体又带节奏的别有用心的人了,一夜之间爱国的标准完全倒转,这种情况下你怎么评定爱国?
某些人也太想当然了,真以为在网上批判几句就算卖国?就不爱国?咱们都是平头百姓,你能看到的都不是机密,你能看到美国人都能看到,能卖国的还恰恰是高层阶级,小老百姓都没资格谈卖国。
题主这种人就是想把水搅混,想用自己的标准套给爱国的标准,所有不按我说的做的人所有不顺着我说话的人都算不爱国。
中华人民共和国
有的人爱中华
有的人爱人民
有的人爱共和
三种人的爱国观不一定统一
我爱那些存款取不出的人民
我爱那些住烂尾楼的人民
我爱那些只坐得起公交的人民
你爱吗?
世界上没有单向的爱。
不要当舔狗,不要当舔狗,不要当舔狗。
婆婆和媳妇还都爱一个男人呢,
她们的矛盾都可以拍 N 部电视剧了。
上流水线打您的螺丝吧
我认为主要是很多人没有思考过。
比如我问一些问题:
1. 民国和 gcd 在 49 年 10 月以前只有一个国家主体是民国,那么当时三大战役的在国家层面性质是什么,这种行为能否定义为爱国?
2. 假设我加入了 a 国国籍,但是我的亲人都在 b 国,然后 ab 两国开战,那我要参军的话是应该参加我身为国民的 a 国军队还是有着我亲人和我长大的 b 国军队?
3. 假设我现在所在的地方是一个被 a 国称之为伪政权的地方,但是我对这个伪政权的认可度相当高,并且我付出实际行动支持该政权,那我这叫爱国还是不爱国?
4. 爱国的定义又是谁来下的?假设是人民,那么人民本身又按照区域划分,那一部分人民能定义爱国?举个典型例子朝鲜半岛,究竟是北朝鲜算爱国,还是南朝鲜算爱国?两边人民互相定义的爱国肯定不一样。
还有很多类似的相关问题,我觉得都很值得思考,爱国并不是统一的观念。
大清倒了的时候你是欢呼还是悲痛?
爱与不爱是一种情感选择,只不过某些人群为了自身利益把它宣扬得很高尚,其实骨子里是没有什么深刻内涵的东西。
这个世界上孝顺的人很多,但你见过有人会宣扬爱爸主义,爱妈主义吗?
我要捍卫的是土地与文化,保护的是亲朋与好友。
不是捍卫骑在我头上拉屎的某些人。
少数人的国就让少数人爱去吧
爱国,不爱某组织,
那些人是因为你不爱国骂你么?那些人是因为你不骂外国而骂你,这不是爱国引起的打架,这是不骂外国引起的打架。不是爱国,是面子
同样在这片土地上,有些人就是不肯让大部分人能买自己想买的,用自己想用的,看自己想看的,玩自己想玩的。
那我为什么非得护着前面那波人才算爱国?
当然不是统一概念
爱国,爱的是什么?爱的是同胞?还是河山?还是政府?还是党派?
就我自己而言,我爱我的同胞,具体的同胞,而不是抽象的同胞,也不是政府,也不是党派,我想让我认识的人都能过上好日子,这是我自己的爱国
但是很多人爱抽象的同胞,爱政府,爱党派,唯独不爱那些因为贫穷从而尖酸刻薄的同胞。
苟利国家生死以,家族传承吾辈责。有你的份吗?有吗?有吗?没有的话,你还在这儿争什么爱不爱的?
你爱你所在的城市吗,你希望她变得更好吗,你和别人对她的看法一致吗
有的人说的国是中国、有的人指的是大清,有的爱是爱新觉罗氏。客体都没统一,怎么统一观念?孙中山和李鸿章都觉得自己爱国,但是他们爱国是统一的吗?
人民,民族,国家,政权,政府,执政党
你指的哪一个?
你连这个国家的普通民众都不爱,何谈爱国?
我们要是说我爱国正如国爱我一样你们这群小粉红就骂我。
爱国者可以肆无忌惮的举报漫展,用 U 形锁砸人脑袋。
天天跟这种人生活在一起,我都没有正常生活娱乐的权利,甚至还有生命危险。
现在你问我为什么要抗拒 “爱国”?
如果在座各位是周公子这类人物,只会比他更爱锅
“苟利国家生死矣,家族传承吾辈责。”
你不如问一下他们国家,政府,党的区别是什么。
怎么可能是统一的观念?
周衙内们的爱国,那是真心诚意,天地可鉴,海枯石烂绝不动摇。
爱国你一个草根能和人家比吗?人家 “怕你会读书呀!”
你能不能先爱一下你自己?爱一下你卡里那几千块钱工资?
哦哦 你卡里有百来万啊?那你爱国吧,给我我也爱。
本就是蝼蚁,操什么既得利益者的心。
因为真正的爱国者基本都是周吉力这种既得利益者。。。。。所以你每次一说爱国肯定有一帮韭菜 (比如我),会 yygq。。。。
爱国就要在政府出现错误时提出来,而不是帮她掩饰,更不是为这个错误歌颂,
富人是没有国家滴,穷人才有,明白了吗
啥叫爱国?假设一个人,嘴上都是骂着中国人,这也不好那也不好,骂着政府艹蛋骂着百姓麻木不仁,但是所有人都认为他很伟大
另外一个人,没准嘴上全是爱国,全是主义,天天强调爱国教育,结果老婆孩子全在国外,啥籍都不一定了
你说谁爱国?
哦,前者是鲁迅先生,后者是谁就不说了
你问我爱国不爱国,我反正三天两头骂娘,但碰见河南暴雨这种该捐款就捐款,平常无偿献血半年一次,还签了遗体捐赠,你说我爱国不爱国?
《爱国心与自觉心》 作者:陈独秀
范围天下人心者,情与智二者而已。伊古大人,胥循此辙。殉乎情者,孤臣烈士,游侠淫奔,杀身守志,不计利害者之所为。昵于智者,辨理析疑 ,权衡名实,若理学哲家是矣。情之用百事之贞,而其蔽也愚,智之用万物之理,而其蔽也靡。古之人情之盛,莫如屈平,愤世忧国,至于自沉。智之盛者,莫如老聃,了达世谛,骑牛而逝。斯于二者各用其极矣。
今之中国,人心散乱,感情智识,两无可言。惟其无情,故视公共之安危,不关己身之喜戚,是谓之无爱国心。惟其无智,既不知彼,复不知此,是谓之无自觉心。国人无爱国心者,其国恒亡。国人无自觉心者,其国亦殆。二者俱无,国必不国。呜呼! 国人其已陷此境界否耶?
爱国心为立国之要素,此欧人之常谈,由日本传之中国者也。中国语言,亦有所谓忠君爱国之说。惟中国人之视国家也,与社稷齐观,斯其释爱国也,与忠君同义。盖以此国家,此社稷,乃吾君祖若宗艰难缔造之大业,传之子孙,所谓得天下是也。若夫人民,惟为缔造者供其牺牲,无丝毫自由权利与幸福焉,此欧洲各国宪政未兴以前之政体,而吾华自古讫今,未之或改者也。近世欧美人之视国家也,为国人共谋安宁幸福之团体。人民权利,载在宪章,犬马民众,以奉一人,虽有健者,莫敢出此。欧人之视国家,既与邦人大异,则其所谓爱国心者,与华语名同而实不同。欲以爱国诏国人者,不可不首明此义也。
国家之义既明,则谓吾华人无爱国心也可,谓吾华人未尝有爱国者亦可,即谓吾华人未尝建设国家亦无不可。何以云然? 吾华未尝有共谋福利之团体,若近世欧美人之所谓国家也。土地、人民、主权者,成立国家之形式耳。人民何故必建设国家,其目的在保障权利,共谋幸福,斯为成立国家之精神。吾国伊古以来,号为建设国家者,凡数十次,皆未尝为吾人谋福利,且为戕害吾人福利之蟊贼(máozéi 吃禾苗的两种害虫比喻危害国家或人民的人)。吾人数千年以来所积贮之财产,所造作之事物,悉为此数十次建设国家者破坏无余。凡百施政,皆以谋一姓之兴亡,非计及国民之忧乐,即有圣君贤相,发政施仁,亦为其福祚攸长之计,决非以国民之幸福与权利为准的也。若而国家实无立国之必要,更无爱国之可言。过昵感情,侈言爱国,而其智识不足理解国家为何物者,其爱之也愈殷,其愚也益甚。由斯以谭,爱国心虽为立国之要素,而用适其度,智识尚焉。其智维何? 自觉心是也。
爱国心,情之属也。自觉心,智之属也。爱国者何? 爱其为保障吾人权利谋益吾人幸福之团体也。自觉者何? 觉其国家之目的与情势也。是故不知国家之目的而爱之则罔,不知国家之情势而爱之则殆,罔与殆,其蔽一也。
不知国家之目的而爱之者,若德、奥、日本之国民是也。德、奥、日本,非所谓立宪国家乎? 其国民之爱国心,非天下所共誉者乎? 然德人为其君所欺,弃毕相(今译 “俾斯麦”,普鲁士首相)之计,结怨强俄,且欲与英吉利争海上之雄,致有今日之剧战,流血被野,哀音相闻,或并命孤城,或碎身绝域,美其名曰为德意志民族而战也,实为主张帝王神权之凯撒之野心而战耳。德帝之恒言曰,世界威权,天有上帝,地有凯撒。大书特书于士卒之冠曰 “为皇帝为祖国而出征”,为皇帝其本怀,为祖国只诳语耳。奥之于塞,侵陵已久,今以其君之子故,不惜亡国破军,以图一逞,即幸而胜,亦所谓一将功成万骨枯耳,于国人有何福利也。若塞耳维亚,若比利时,乃为他人侵犯其自由而战者也。若奥地利,若德意志,乃为侵犯他人之自由而战者也。为他人侵犯其自由而战者,爱国主义也。为侵犯他人之自由而战者,帝国主义也。爱国主义,自卫主义也,以国民之福利为目的者也,若塞、比是矣。帝国主义,侵略主义也。君相利用国民之虚荣心以增其威权为目的者也,若德、奥是矣。日本维新以来,宪政确立,人民权利,可得而言矣。一举而破中国,再举而挫强俄,国家威权莫或敢侮矣。若犹张皇六师,日不暇给,竭内以饰外,赋重而民疲,吾恐其国日强,其民胥(xū相互、相继)冻馁以死。强国之民,福利安在,是皆误视帝国主义为爱国主义,而供其当局示威耀武之牺牲者也。夫帝国主义,人权自由主义之仇敌也,人道之洪水猛兽也。此物不僵,宪政终毁,行见君主民奴之制复兴,而斯民之憔悴于赋役干戈者,无宁日矣。人民不知国家之目的而爱之,而为野心之君相所利用,其害有如此者。
不知国家之情势而爱之者,若朝鲜、土耳其、日本、墨西哥及中国皆是也。朝鲜地小民偷,古为人属,君臣贪残,宇内无比。自并于日本,百政具兴。盗贼敛迹,讼狱不稽,尤为其民莫大之福。然必欲兴复旧主,力抗强邻,诚见其损,未睹其益。土耳其宪政初行,国基未固,不自量度,与意争衡,一战而败,军覆国削。今复佐德抗俄,列强治外之权,欲一旦悍然夺之,吾恐其国难之将作矣。俄之败于日也,越国万里,且非倾国之师,日本国力,岂堪久战? 介美行成,诚非得已,而其国民愤詈当涂,不自审矣。墨西哥名为共和,实则其民昏乱,无建设国家之力。枭雄争权于朝,地主肆虐于野,民不堪命久矣,使其翻然自觉,附美为联,其人民自由幸福,必远胜于今日。必欲独立,恐其革命相循,而以兵得政以政虐民之风不易革也。吾国自开港以来,情见势绌。甲午庚子之役,皆以不达情势,辱国丧师,元气大损。今者民益贫敝,资械不继,士气不振,开衅强邻,讵有幸理! 然当国者袭故相以夷制夷之计,揖盗自损; 同一自损,较之甲得乙失,我何择焉。而书生之见,竟欲发愤兴师,为人作嫁,其亦不可以已乎。凡此诸国所行,岂无一二壮烈之为。吾人所儆(jǐng, 戒备,警惕),惟不自觉其国之情势,客亟乘之,爱国适以误国,谋国者不可不审也。
假令前说为不谬,吾国将来之时局,可得而论定矣。自爱国心之理论言之,世界未跻于大同,御侮善群,以葆其类,谁得而非之。为国尽瘁,万死不辞,此爱国烈士之行,所以为世重也。然其理简,其情直,非所以应万事万变而不惑。应事变而不惑者,其惟自觉心乎? 爱国心,具体之理论也。自觉心,分别之事实也。具体之理论,吾国人或能言之;分别之事实,鲜有慎思明辨者矣。此自觉心所以为吾人亟需之智识,予说之不获已也。
吾国闭关日久,人民又不预政事,内外情势,遂非所知。虽一世名流,每持谬说,若夫怀抱乐观之见,轻论当世之事,以为泱泱大国,物阜民稠,人谋不乖,外患立止,是何所见之疏也。中国而欲为独立国家,税则法权,必不可因仍今日之制。然斯事匪细,非战备毕修,曷其有济,欲修战备,理财尚焉。论时局而计及财政,诚中国存亡之第一关头也。中国经常岁入,约银三万万元,新旧外债约有银二十万万元,利息平均以五厘计之。每年不下一万万元,应还本金,年约五千万元,本利合计,年约一万五千万元。已占岁入之半,此事宁非大异。国非不可举债,若中国之外债,则与他国异趣。中国之外债,乃以国税铁路为抵偿,列强据此以定瓜分之局者也。此事不能自了,无论君主共和,维新复古,瓜分亡国之扃(jiōng 从外面关门的闩、钩等),终无由脱。自今日始,外不举债,内不募金,上下相和,岁计倍益。年减外债若干,期以十稔(rěn 庄稼成熟),务使不为财政之累。然后十年教养,廿年治军,四十年之后,敌国外患,庶几可宁。若其不揣事情,期于速效,徒欲朘(juān 剥削)削贫敝之民,残民耀武,以为富强,不啻垂死病夫,饮酖以求淫乐也。其或激于事变,过涉悲观,怵瓜分之危,怀亡国之痛,以为神州不振,将下等于印度,朝鲜之列,此其人用心良苦,而所见则甚愚也。穷究中国之国势人心,瓜分之局,何法可逃;亡国为奴,何事可怖,此予之所大惑也。分割阴谋,成之已久,特来实施者,其形式耳。夫徒欲保此形式,盖无益而难能也。时政乖违,齐民共喻,以今之政,处今之世,法日废耳,吏日贪耳,兵日乱耳,匪日众耳,财日竭耳,民日偷耳,群日溃耳,政纪至此,夫复何言! 或云:此固不治,锄而去之,国难自已。此言甚壮,此计亦不得以为非,惟恐国人志行不甚相远,取而代之者,亦非有救民水火之诫,则以利禄毁人如故也,敌视异己如故也,耀兵残民如故也,漠视法治如故也,紊乱财政如故也,奋私无纪殆更有甚焉。以此为政,国何以堪。又或谓;吾民德薄能鲜,共和不便,仍戴旧君,或其宁一。此亦书生之见也。姑无论国体变更,非国人所同愿。满清末造,政迹昭然,其亲贵旧勋,焉有容纳当涂部曲革命党人之雅量,欲以此广舆论之涂,兴代议之制,不其难乎。盖一国人民之智力,不能建设共和,亦未必宜于君主立宪,以其为代议之制则一也。代议政治,既有所不行,即有神武专制之君,亦不能保国于今世,其民无建设国家之智力故也。民无建国之力,而强欲摹拟共和,或恢复帝制,以为救亡之计,亦犹瞽者无见,与以膏炬,适无益而增扰耳。夫政府不善,取而易之,国无恙也。今吾国之患,非独在政府。国民之智力,由面面观之,能否建设国家于二十世纪,夫非浮夸自大,诚不能无所怀疑。然则立国既有所难能,亡国自在所不免,瓜分之局,事实所趋,不肖者固速其成,贤者亦难遏其势。且平情论之,亡国为奴,岂国人之所愿!惟详察政情,在急激者即亡国瓜分,亦以为非可恐可悲之事。国家者,保障人民之权利,谋益人民之幸福者也。不此之务,其国也存之无所荣,亡之无所惜。若中国之为国,外无以御侮,内无以保民,不独无以保民,且适以残民,朝野同科,人民绝望。如此国家,一日不亡,外债一日不止;滥用国家威权,敛钱杀人,杀人敛钱,亦未能一日获已;拥众攘权,民罹锋镝,党同伐异,诛及妇孺,吾民何辜,遭此荼毒!“奚我后,后来其苏”(语出《尚书》。“徯” 是等待的意思;“后” 是王,君王的意思;“苏” 是复苏,苏醒,复活的意思)。海外之师至,吾民必且有垂涕而迎之者矣。若其执爱国之肤见,卫虐民之残体,在彼辈视之,非愚即狂,实则国人如此设心,初不为怪。盖保民之国家,爱之宜也;残民之国家,爱之也何居。岂吾民获罪于天,非留此屠戮人民之国家以为罚而莫可赎耶? 或谓:恶国家胜于无国家。予则云:残民之祸,恶国家甚于无国家。失国之民诚苦矣,然其托庇于法治国主权之下,权利虽不与主人等,视彼乱国之孑遗,尚若天上焉,安在无国家之不若恶国家哉! 其欲保存恶国家者,实欲以保存恶政府,故作危言,以耸国民力争自由者之听,勿为印度,勿为朝鲜,非彼曲学下流,举以讽戒吾民者乎? 夷考其实,其言又何啻梦呓也。夫贪吏展牙于都邑,盗贼接踵于国中,法令从心,冤狱山积,交通梗塞,水旱仍天,此皆吾人切身之痛,而为印度,朝鲜人之所无。犹太人非亡国之民乎?寄迹天涯,号为富有,去吾颠连无告之状,殆不可道里计。不睱远征,且观域内,以吾土地之广,惟租界居民得以安宁自由。是以辛亥京津之变,癸丑南京之役,人民咸以其地不立化夷场为憾。此非京、津、江南人之无爱国心也,国家实不能保民而致其爱,其爱国心遂为其自觉心所排而去尔。呜乎?国家国家,尔行尔法,吾人诚无之不为忧,有之不为喜。吾人非咒尔亡,实不禁以此自觉也。
因为部分人的自我认知和国家宣传出现了矛盾。
本质是人民对政府善恶的看法不同。防止政府作恶,提倡人民对政府有效监督与有效干涉的人,会自觉把爱国与爱党分离。认为政府不会作恶,提倡 “党领导一切”,放弃个人民主权力的人,则会认为党国统一。
我国的政党宣传是倾向于后者。政府是党的管理模式,“党政军民学,东南西北中,党是领导一切的”。我国是以宪治国,而不是宪政治国,宪法是党的工具,而不是人民制约党的工具。
http://opinion.people.com.cn/n/2014/0910/c1003-25631645.html
你以为他们爱国,其实他们只是爱钱。叫嚣着五 G 兴邦,不买 XX 不是中国人,但凡你说一点不好,都会攻击你,说你是行走的 500000,爱国,在很多人手里,只是一种既能赚钱又能打压异己的武器罢了。
回答里有很多顾左右而言他。我们热爱国家正义的一面,批评他不完美的一面,希望他改进。但有些人,他们会因为你不足的一个点而否定你的全部,然后阴阳怪气不懂好好说话。
网络上并不是有理性的人占大多数,什么人都有,跟你在现实生活中的环境是不一样的。
因为有些人它就不希望你爱国,它就期待你变得跟它一样忠心于外,一旦没把你拉入它的阵营,它就会各种阴阳怪气你,用类似赢 类似唐山 类似河南之类的事情来阴阳怪气你,可是这些事情在中国大地上是偶发,在外国却是时常出现的事,但是它们就是选择双标,外国的就当看不见,中国的就炒成天塌了的大事。它们心中根本就没有爱国的信念。
爱国是坚持民族独立,捍卫国家领土主权完整,维护国家尊严。那么可以请问那些废青,媚日的 媚美的 媚韩的人 它们能做得到以上三点中的任一一点吗?它们当中有些人有机会走出国门,然后便大放厥词赞扬美国空气都是香甜的,借机讽刺自己的国家,它们当中有些人,对着自己国家的军人就颐指气使,阴阳怪气,却花钱买物资去犒劳所谓的韩国部队,仅仅是因为它们的呕像在那里服役,它们当中有些人妄图分裂祖国领土,打砸抢烧 妄图搞乱国家秩序,它们当中有些人抱起键盘就开始历数中国人的不是,我只想问一句,难道前世中国人该你们的了,今生今世投胎做中国人你们不满意还要捣乱,在别的国家做三等公民,四等公民 捡垃圾度日就那么香?
嘴上是爱国,实质上是:
爱国❌
当爹✅
就想说,政治课本人人都应该学,最最基本的爱国情怀都没了,看看现在,不明嘲暗讽国家的人都被能骂起来马后炮,说没骨气,相信国家,相信党,坚决服从党的领导,没有错,这就是理性爱国,倒是那些把长期以来久积的恨国情怀一齐在这件事上发泄出来的人最可悲,而且还不是少数,暴露了。不相信国家没关系,国家证明给你看,我们走着瞧
“爱”的表演空间比太空还辽阔,冲在最前面的大概都是最假最会表演的。如果 “爱” 没有不表达的自由,那么冲在最前面的就会被塑造成权威模范样板。“爱”是法律规范不了的,“爱”甚至无法被道德要求,因为真正的 “爱” 和“不爱”都不是个人可以选择的,它们是因主体与对象的经历所产生的情感。其实如果 “爱” 国是不容置疑的道德要求,那么又如何解释允许移民的自由。在转换国籍的那一霎那,曾经苛责他人的人仿佛一瞬间没有了任何借口。所以要求 “爱” 其实就是对没有选择的人的一种的软暴力,和我们搞对象谈恋爱没有任何不同,当他 / 她选择继续留在你身边的时候才会给你留下质疑他 / 她不够 “爱” 你的机会。
斯大林与托洛茨基都是左派
爱国影响你明天搬砖么?影响你是小耗材的事实么
看你爱什么国咯。比如说,大清国你爱吗?蒋家王朝的民国你爱吗?
很多人弄得是在是混淆,政府,国家,人,它其实是三个东西。
我爱国没毛病啊,要是有人撬我家门我第一个不答应。
家里窝里斗那我就忍不了了。
我爱国,但不爱部分国人。
鲁迅没有说错,最恶毒不过中国人。
部分国人令人作呕。
因为太多太多的卖国贼伪装成爱国者打着爱国的名义给真正爱国者扣帽子。什么行走的 50 万啊,什么台湾什么计划啊。只要你爱国说真话,就拿这些帽子扣上来。
从扫黑除恶专项行动中可以看见,那些作恶多端的领导干部平时叫的都是正能量,都是最会安帽子给不同意见的人。
爱国也是如此。
中华上下五千年,我爱
小区和物业搞清楚再来提问。
牛马终究是牛马,却错以为自己在罗马
原始社会的人爱国不?爱与不爱,为什么?
奴隶社会的人爱国不?爱与不爱?为什么?
封建社会的人爱国不,爱与不爱?为什么?
资本主义社会的人爱国不?爱与不爱,为什么?
社会主义的人爱国不?爱与不爱,为什么?
爱国,并不只是一个简单的观点问题,也不是一种简单的家国情怀问题,它折射出社会的各种现象问题。
清朝面临英军侵略的时候,看着清军被英国军队打的落花流水时,老百姓在喝彩。
日本侵略中国时,汉奸看着日本人杀害同胞在幸灾乐祸。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。形容了一个人对国家感情的淡漠,只顾自己吃喝玩乐,醉生梦死,哪管什么国家兴亡匹夫有责。
爱国,不仅只是一种口号,而是一种行为,更是一种感情。
知识份子和精英们都爱国么?清北每年大量的毕业生又有多少做到了报之以李投之以桃。
如果一个国家的人民都深爱自己的祖国,我想这个国家将天下无敌。
98 年某地黄河口岸决堤的时候,军人用自己的血肉之躯围挡洪水。
我们的教育教材中,有些把老一辈革命保家卫国牺牲的英雄事迹,换成了明星,换成了流行歌曲,我对明星没有意见,但是也相信戏子误国并非空穴来潮。
当月亮都是国外的圆时,这是一个民族的悲哀,也是一个国家的悲哀。
爱国没有写进法律,叛国写进法律了,但是在爱国与叛国之间,却差之毫厘, 谬以千里。
如果你能够把前面的几个问题都回答清楚了,更有助于你了解社会的一些本质。
为什么爱的不是人类?格局都这么小吗?
国家,政府,文明的概念不一样,中国是一个国家,政府是唐宋元明清,文明是中华文明
不是,不同阶级的爱国观念是不同的。
每个阶级都是基于自身利益的情况下选择性爱国。
如果其中一批的爱国观念比较稳定,人数比较多。
那么利益相对的一方,觉醒人数较少的一方就会比较被动。
他们的爱国行为,甚至会被污名化。
不过在知乎,你永远不用担心这个问题,这里的人个个都是人才,说话又好听,超讨人喜欢的。
来到这里,保证你每天都会跟开趴一样,h 的不得了。
爱国有啥用。不挣钱的事儿不干
因为很多人把国家和政治混在了一起
在这个之前你要搞清楚什么是爱国 什么是爱国 什么是爱国 你爱什么你要细分 爱人民 爱这篇土地 还是爱什么派对呢 哪有一个中国人会一生下来就恨自己的国家 我们同情这里的人民 6 亿人都过得不是很好了 你们说的爱国只是要口水吧 每个人都很爱国 我们给自己同胞伸出援手的时候 戍边战士战死的时候 我们对于一个大风向我们会一致 我们方法和思想肯定会有偏差 我们即使过得很苦也会爱这里的人民 真正能爱人民的还是我们底层人民 什么是爱国 你一定要搞清楚!是什么国!是什么人建设的国家!我们可以选择性抛弃一些不爱 但是我觉得爱人是最基本的 最基本的。
普通百姓爱不到国,关心好自己的一亩三分地才是正道。
爱国当然不是统一的观念
国家本身就是阶级对立的产物
无产者是不需要国家的,无产者要消灭国家这个机器才能获得解放
而阶级社会的爱国主义历来就是为统治阶级的国家机器做辩护的,为什么要爱一个压迫我们的机构呢?他们操控的国家机器代表的不是人民而是官僚集团的利益
爱一个人都有很多种方式,有的人是默默的守护,有的人是轰轰烈烈,有的人是甜言蜜语伺候,有的人是金山银山堆砌,有的人是百依百顺,有的是不断帮助成长…..
当然以上多少都是正常人爱一个人的方式。还有些不正常的人,爱一个人的方式就很可怕:
跟踪偷拍,偷窃随身衣物,PUA,精神控制,禁室培欲……
种种令人发指的行为一样也是爱一个人的表现。你认为前面那种人和后面那种人是同一种爱吗?
爱一个人都如此,爱一个国呢?
-– 写于 2022 年七夕节,祝大家有一个好的爱人,也能理智地爱自己的国家。
因为许多人对于 “爱” 和“国”的定义都不一样
所以甲说的 “爱国” 和乙说的 “爱国” 可能压根就不是一个东西
主要是有人认为爱国,就是等于支持国产奸商,就是等于支持领导的一切决定,就是等于放着便宜好用的不要,要去选择又贵又难用的某些国产,就是等于我们文化输出好,别人输出到我们这就是文化入侵
丫鬟和主子都爱他家大院,主子那叫爱,丫鬟那叫奴性。
看你是丫鬟还是主子了。
帝国主义和封建官僚一路货色。啥时候这院子里都是主人的时候再把一切绑牢靠了。
因为不是所有人都能意识到劳动人民才是国家主体,他们说着不爱国,实际抨击的东西跟爱国根本不冲突
一般来说被统治阶级是不会爱统治阶级的,毕竟生产关系就注定了剥削和压迫的出现。利益的先天对立是无法解决的。
而伟大的中华人民共和国却不存在这种问题,因为我们没有统治者,只有人民公仆。
话说回来人民公仆和人民是不是也是被通知阶级和统治阶级啊?怪不得我去劳动局维权,他们好像不想搭理我,原来是我压迫了他们
因为中国是少有的一个国家,一个大政府,一个政党,一个主体民族,一个主体文明,一个主体语言。所以观念并不统一
还是那句话,国家多爱我,我就多爱国家,每个人吃到的红利不同,我如果是那种上班什么屁事没有,季度奖金,年底分红大大的公务员,我比谁都爱国,因为她太爱我了。
国家就像皇帝的女人,在心里想着就行了,真要是去实践爱,就会有危险。
怎么个统一法?多元价值观不是自由社会下的常态吗?只有专制社会才想统一人的思想。
有 iguo 就有小黑子
爱国,基于对共同利益的共识。
你没资格把爱国整天放在嘴边,和周公子们比你没资格。
这么说吧,谁张口闭口提爱国,谁就是我的敌人!这种人多半不知道什么是爱国,多半不爱国,只是想以爱国的名义 pua 别人。
翟山鹰挺爱国吧,结果呢?
爱不爱国我不知道,但是我能知道的是,把爱国当做生意一样的人肯定是爱国者。
a 退休干部,退休金 2w 几每月
b 国企职工,工资 1w+
c 企业家,几十年没休过假
d 破产企业家,努力还债
e 大厂打工人,996,月入 1W
f 打工人,两班倒工资 4000+
g 网红带货,收入未知
h 退休工人,退休金 800 每月
i 退休农民,老人金约 150 一月
j 高中生,正努力成为小镇做题家
他们都爱国
对方会让你把爱国和爱党爱政府区分开来。
其心可诛。
爱国不需要打架,
但是有些人因为和你吵架,想告诉所有人你不爱国,
那就揍他狗娘养的
别 dg 不分 看奥运会我们也热泪盈眶 各种灾难我也主动捐钱 但是
唐末,宋末,元末,明末,清末,民国。怎么才算爱唐,爱宋,爱元,爱明,爱清,爱民国呢。
爱国?先把存款能取出来再说,再把红码人员处罚再说,把贪官抓完再说,爱国?呵呵
听说过 “爱国贼” 吗
爱的方式不同也会引起冲突。
有点像宗教派别,互相看对方不顺眼。
爱国基本分两类:
“本善” 类。觉得国家就是好的,任何质疑是扰乱秩序的行为,是颠覆。
“本恶” 类。觉得国家存在很多问题,需要批评,推动改变。
我爱我的祖国就像祖国爱我一样。
全世界的爱国者可能都会面临一个难以解决的问题,如果不胡搅蛮缠地面对的这个问题就是,希特勒或萨达姆时代的爱国者,与希特勒或萨达姆倒台之后的爱国者,在对方眼里都可能叛国者,但如果那是同一个人,那究竟是爱国者还是叛国者。
但这还真不是一个问题。
不是
23 点前不打的是 50w,23 点后说打的是 50w,这钱就想河南村镇银行的存款,到底是给,还是不给,我是不是只要双标就能拿 100w,赢两次。
因为究竟什么是爱,什么是国,什么是统一……,是说不清楚的。事实上,任何事都是说不清楚的,而所谓的说清楚,无非就是暂时达成了共识。
大家都企图垄断解释权,因为大家都喜欢支配别人,讨厌被别人支配。
当然不统一,大多数人爱的锅都是不一致的
爱国 “应该” 是一个统一的观念,但具体的表达各有不同,具体的路径因人而异,路线不同就会有争吵,正常现象,包容这样的多样性
你好好想想,看看这个社会,统治阶级是哪些人?
我爱中国,但不代表我爱 它的腐烂
我爱这片土地,毕竟血浓于水。但我不爱这个家,这个家日复一日的压迫我,连上学的时候还改我的志愿。所以我迫切的想逃到国外去,再也不回来了,哪怕是死我也认了
爱国没有统一标准。爱的对象也没有。许多所谓的 “粉红” 你说一个科长不好,他就要跳脚了。在他眼里“爱国”=“爱科长”
爱国本来就是个很宽泛的概念,片面强调爱国教育是十分危险的。它的核心是向上服从,你爱科长就是爱国,可以不爱法律,可以不爱真理,不爱公义。所以 1942 一来,这些人爱伪满洲国和 “汪精卫” 那个国没什么问题吧? 到那个时候,能让人舍生取义的一定不是爱国主义。
在我国有个很特殊的特点,就是国家,政府和 dang,是绑定的,你反对政府就一定反华,反 dang 就一定反华,在美日韩和欧洲国家则不一样,美国人说小布什是 shit,小布什政府是 shit,但是说到美国本身,他们还是会说自己是爱国的美国人。
就比如学习好
好的高中学习好可能能考 985 211 或者清北这类名校
普通的高中学习好可能考个普通的一本就差不多了。
垃圾的高中学习好考个二本到大专就很不错了。
你说是吧。
这套在爱国上也是一样样的
有些人只要我们指出一点点错误就开始扣恨国帽子。国家是你的主子说不得?你以为追星呢!
哪有什么爱不爱国呢。
那些嚷嚷着不爱国的人,他们有本事卖国叛国么?他们每天也就窝在家里而已,什么事也干不成,打打游戏上上网。然后什么女权啊等等话题再轮流骂一遍。
爱国也就是各个话题中的一个,占不了他们多少时间。
你以为有多少人全身心投入不爱国这件事情么。爱不爱国不是他们的唯一。
哈哈哈哈哈哈哈哈
人有人的理想,国有国的目标,党有当的理念。
我热爱马克思主义毛泽东思想中的共产主义,所以我也会热爱有共产主义为目标的国,以建设共产主义国家为理念的党。
你要搞清楚爱国和爱党的区别
可以在尊重当地人民的选择么?你家的房子也不会允许邻居来宣示所有权吧
当你搞不清楚自己和国家和党和政府的关系时,想想接种疫苗时候签署的承诺书,知道自己该扮演什么角色了吗?
先要把物业和小区分清。
有的人连这个国家具体的人都不爱,谈何爱国?
有些人认为的爱国是不买苹果手机,耐克阿迪,日本车等等,还说买这些的人不爱国,有道理吗?吵不起来才怪呢
因为现在对于爱国的概念有两种定义,第一种是指爱统治阶级,至于统治阶级是谁,我不敢明说,另一种爱国是指的爱中华民族,爱国有两拨人,各自爱的主体不同,所以两拨人会打起来
也不知道这位杠精为什么关闭评论区。什么叫偷换概念 逻辑自冾。学两句词。就能随便用了吗。
咋滴。我爱国非要知道上下五千年。非要家里人为啥和别人冲突?意思帮里不帮亲?。
好笑吗。我觉得挺好笑的。知识不是这么用的。小家大国 没什么举例不对吧。
人民内部矛盾等同国家形式的民族矛盾吗?看似理智爱国。我想说。爱国不需要理智。等你在用你的理智的时候。别人已经屠杀你的人民。侵占你的土地。缴械不杀了。
对于踏上这片土地的,破坏民族团结的。必须剪除。别提什么人性。别提什么自由。也别提什么侵略。这只是赤裸裸的弱肉强食。
自由和公平的降临。美好的生活。幸福的家庭。稳定的环境。都是鲜血换来的。
。。抗日战争。问问。你为什么要侵略我们?好笑吗。
杀我父母。夺我妻儿。占我土地。我要问问你为什么这么做?。这跟父亲挨打有啥区别?打了就是打了。那就打回去。。
东北。山东。上海。租借等等。抢了。也问了。为什么要这么做呀。人家回答。抱歉。对不起。但是做了。然后失去很多。人家有底气跟你扳手腕了。进入中国了。有了基地了。你反击晚了。左邻右舍七嘴八舌。都来影响你了。
。。要不是老蒋还有骨气。要不是伟大的教员。带领一批有血性的人。你还有机会说这些话吗?没有了!
所以啊。爱国本身就是一种极端的情怀。他可能有错的。但是没罪。
爱国不需要讲什么上下五千年。那些战士大字不识一个。
爱国不需要讲什么我要了解我的国家。我不了解我爸妈。我就不爱了?
到底是谁的逻辑不自恰呢。
不爱国。国家就会失去基石。
爱国出现过很多所谓不理智的。你看过大肆批判的吗?没有。因为这种情怀。可以惩罚。不能抹杀!
来。@ 王大锤人同学 你去问一问这些人渣吧
无产阶级没有祖国。
ƪ(˘⌣˘)ʃ优雅
国家,政府,政党,民族…… 你说的 “爱国”,有定义吗,有你的具体的理解吗
因为你的国和我的国在概念上有点差别
我对国家的喜爱就像国家对我一样
爱自己的国家是每个正常公民都会的事情,也是义不容辞的事情,但是有一部分人,就喜欢说买苹果不爱国,不买华为不爱国,买日本车不爱国,不买国产自主不爱国,这种人太烦了,所以假象就是,你看到了一个人他用苹果手机,在网上说华为不好,就会被打上不爱国标签,这样也就像你所说的打起来。
但是华为是真的烂啊,我爱国但我不爱华为行吗?在很多人眼里那是不行的,国产车确实不如合资或者进口啊,那我买本田丰田福特奔驰宝马奥迪大众劳斯莱斯也是不爱国了?
值得三思。
爱党,爱国,爱人民,爱宪法都并不是一件事情
最近看了绝命毒师和风骚律师,里面的麦克有场台词让我影响深刻
“我见过好罪犯和坏警察,垃圾律师和高尚的小偷,你可以站在法律的任意一边,你现在已经是一个罪犯了,做好人还是坏人,你自己来决定。You’re now a criminal,good one,bad one?That’s up to you.”
同样可以放在这里
无论你爱什么,是什么,你的身份并不代表你是一个好人,好与坏并不是一个绝对的事情,但在这个身份下,做好人还是做坏人,都是你自己决定
这个世界没有平白无故的卖国,太平年间,每个人希望自己的祖国繁荣富强,就算个别人为了自己利益也是正常的,世界没有先爱国后爱自己的人,关键时刻有民族大义就不错了,只有在民族为难时刻才会不顾自己起来抗击倭寇,至于吵是政治意见不同而已,还有是别有用心的一类而已,真以为爱国是最高人格魅力吗,恰恰相反知道自己国家的缺点与问题在哪里的人,必是有方向的人,文化不代表思想,只代表辅助作用,文化思想,能力人品缺一不可,责任担当不能缺一,圈子团结向上也是重要的,天时地理人和,
大家都挺爱国的,只不过有的爱中国,有的爱美国和一些其他国家
有些人分不清楚,爱国和爱政府的区别。爱国是爱这片土地,而不是这个或者那个政府。是一种情怀而不是政治。
明明大家都很爱国,却非要争一个 “谁比谁更爱国” 而撕逼,这就是纯粹的蠢
凡事都要想想自己配不配
爱国和良心是一样的,有没有,有多少,旁人大概能从你的行为中看出来。如果一个人天天见人就说:“我很有良心”,那大概会被认为脑子有问题。所以没必要天天打着爱国的旗号招摇过市,除了让人觉得你在沽名钓誉之外,没有任何好处。爱国是一种奉献精神,奉献就不会求回报,用行动说话,说多了就是作秀
请看一遍人类简史,也许你会有不同的见解
借用老舍茶馆中的一句话:我爱我的国家,可我的国家爱我吗?某些人总是为统治阶级辩护,可自己的利益却时常受到威胁,这样愚蠢的东西在动物界几乎找不到,这是林语堂先生对于无脑爱国的看法。可见,所谓爱国,十有八九都是假的,都是被一些集团利用的。某些自称爱国的人,他们在用事实行动给自己的身旁画上一个圈,桎梏住自己的思想,当他的 60 万被河南银行卷走之后,他无论用什么办法,都要把这钱搞回来,这时候,他会谈爱国吗?人的本质就是自私,但人的本质不应该是双标和虚伪!今天骂美帝,明天又求着外网报道中国,可真是可笑
我曾经也是这么认为的。
我爱我的家人,我的朋友,所有对我释放过善意的或陌生或熟悉的人。我也爱优美的汉语,浓浓的节味儿,从小吃到大的食物,和这片养育我的土地。
直到我上网……
人一代一代生活在这片土地上,这片土地不断地被统治、分裂,国只是一部分土地范围的统称,国家这片土地上有很多统治阶段、很多朝代,爱国还是爱朝代?
我在泉州,我特么连去一趟清源山都要买门票,你在这跟我扯犊子爱国不爱国?
爱国靠嘴吗?
因为当下的爱国少了一个很重要的政治元素 “阶级”。
抛开阶级这个理念谈爱国,他是有缺陷的,有缺陷就会导致矛盾的产生。
说更清楚一点就是不同阶级对于爱国的诉求是不一样的的。
有啥观念是统一观念
在古代,这个爱国是统一的观念。没有人会打起来。普天之下 莫非王土,率土之滨 莫非王臣。这是四海皆准的真理。
爱国都不是同意的概念好吧,有人觉得不违法犯罪就是爱国,有人觉得积极做贡献是爱国,有人认为献出自己才叫爱国,到底啥是爱国呢
我爱我居住的小区,希望不同楼层不同单元的所有业主共同努力让他变得更好,但我不喜欢物业三天两头指手画脚还整天涨物业费,办个事情不停推诿还一副大爷的样子,更讨厌我这边的居委会在疫情期间配合团长垄断物资,办点事情还要让我证明我是我。
我这样对待着三方的态度应该没问题吧?
后来我想让自己进入居委会或者推选点居民代表进物业或者居委会干点实事儿,却发现虽然我对小区地形楼层水电各种问题都了解,很适合帮忙解决问题,却咋都加入不了居委会。最后终于发现居委会和物业公司里面都是原先居委会和物业公司的亲戚朋友,我最后虽然还是想住在我们小区,但是慢慢不喜欢它了。
够清楚明白了吗?
这事儿你得问茶馆的常四爷!
我和老婆都是无条件的爱自家孩子的,但是我们经常因为如何才是爱孩子而吵起来。。
罗老师的观点能回答你
老罗谈爱国主义
爱你自己
爱你爹妈
爱教育你的师长
别爱一些虚无缥缈不存在的东西。
爱国是统一的,但这个国每个人有自己的概念,爱的对象就未必统一,有的爱华夏文明,有的爱执政党,有的爱某一届政府,更有的只是瞎起哄
因为你爱的不是国,而是抽在我身上的鞭痕。
河南人为什么要背井离乡,是不爱河南吗?
我深深爱着脚下这片土地
知乎惯例,先想是不是,再问为什么。
** 是不是爱国?爱国是不是 *?
你爱的国是什么?大清算不算中国?爱国就应该推翻大清重建。
如果你觉得爱国应该是统一的观念,请先证明之。
如果你认为爱国是不言自明的,我也可以认为不爱国是不言自明的,这就是各说各话了。
因为我们都知道资本家和政客是没有国籍的。
有多少人把爱国当把好枪伤人,仔细一问,万变不离富人就该比穷人过得好,你为什么反对,你就是不努力,其他国家不也有压迫,这里的穷人凭什么没有。
爱国不死,强盗不灭,这里我只看到过,因为爱国,所以你要顺从。从来没有,因为是同胞,所以中国人不欺骗中国人,中国人不压迫中国,从来没有。
既像一个初中生,又仿佛没念过初中。
怎么做到的?
因为很多人对现阶段的生活不满啊!觉得国家没给予他们无压力的生活
“为什么只要一提到爱国很多人就会打起来 爱国难道不是统一的观念吗?”
这话儿说得太笼统含糊!
“一提到爱国很多人就会打起来”,只有在阶级之间的情感温差日趋冷漠,人民大众丧失快乐,并且没有外部干预的时候才会激烈的发生。
不要以为阶级之间没有情感:大禹治水的时候,领导人与平民是有情感的。支持抗日的国民党左派,与平民是有情感的。更不用说领导人民、军民鱼水情的共产党组织了。
“一提到爱国总有些人少数人会打起来”,这样说才透彻。因为顽固右派总会有的,发国难财的人,也总会有的。
一旦外部干预出现,认为 “肉食者鄙” 的曹刿,也会与肉食者们站在一起,进行爱国的。
如果必须爱国,那么爱国将是一个伪命题
可不敢在知乎乱爱
只需要将国家和政府的观念分清楚。这个问题就解决了。
那我们不是应该爱大清国吗?为什么要建立新中国呢。。。。
爱国本来是一个简单的命题,生于斯长于斯,怎么能不爱呢?问题是一群白痴非要把爱国与爱政府甚至爱国民党、爱民进党链在一起,而且不准别人分开,结果天天打架。
如果世界上每一个人都不爱国,都没有国家的概念。那世界上大部分的战争都打不起来。
因为 “无名怨愤”,因为畜群本能,你在美国法国也一样找出一大片这样的。
他们不爱国和这个国家好不好无关,只和给自己的待遇好不好有关。当年日本给伪军高待遇后汉奸一样不是日本人但爱日本国。
因为有人在混淆国的概念
我国是人民民主专政的社会主义国家,工农联盟是国家的主人。
因此,就有形式爱国和实质爱国两个层次。
第一个层次是维护巩固国家体制的基石,对于普通人而言,就是人民代表大会制度。了解候选人、认真投票、联系代表、关注提案,做到了这些,勉强可以认为是形式爱国者了。
第二个层次是维护巩固工农联盟的主人翁地位,对于一切冒犯工农联盟权力的群体说不,对于一切侵害工农利益的行为誓不两立,不共戴天。做到了这些,可以认为是实质爱国者了。
做到了形式与实质的统一,可以说是一个真正的爱国者了。
面对这个问题我先问自己,什么是【爱国】,尝试去寻找对【爱国】的解释。
爱国主义是指个人或集体对祖国的一种积极和支持的态度,揭示了个人对祖国的依存关系,是人们对自己家园以及民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。集中表现为民族自尊心和民族自信心,为保卫祖国和争取祖国的独立富强而献身的奋斗精神。不仅体现在政治、法律、道德、艺术、宗教等各种意识形态和整个上层建筑之中,而且渗透到社会生活各个方面,成为影响民族和国家命运的重要因素。——摘自百度百科【爱国主义】
按照百度百科的解释爱国的对象是【祖国】,祖国又是什么概念呢?
根据《现代汉语词典》的解释,祖国就是自己的国家。简单来说,祖国是祖先开辟的生存之地,人们崇拜、爱惜和捍卫这片生生不息世代相传的土地。人们对祖国的感情包括了对国家主权、大好河山、灿烂文化以及骨肉同胞的感情。——摘自百度百科【祖国】
那么按照百度百科的解释,可以理解为,爱国具体的对象是 1、国家主权 2、大好河山 3、灿烂文化 4、骨肉同胞。
爱国主义(patriotism)是指个人或集体对 “祖国”的一种积极和支持的态度。这里的 “祖国” 可以是一个区域或者城市,但是爱国主义一般用于某个国家或者联邦。爱国即热爱祖国,国家的直接体现是政权,祖国与国家不是一回事。**公民应该热爱自己的祖国,国家应该效忠自己的公民。**这就是孙中山、何子渊等革命先驱推翻满清王朝,建立中华民国,但依然被尊为爱国者的根本原因。易姓改号,谓之亡国;文化灭绝,谓之亡天下。“天下兴亡,匹夫有责”。文化不灭,则中华不灭。爱国,即爱文化,也就是守护中华传统文化。——摘自百度百科【爱国主义】
爱国,爱的是什么,什么才是国的具象化代表。
还记得上学那会老师说:要把学校当家一样去爱护守护;那会老师还说:学校不是你家想来就来想走就走。
爱国并不是统一的观念,因为总有些草绳绑在螃蟹身上,就为了卖出螃蟹价。
对啊,很多爱国的人根本不愿意牺牲自己,连一辈子 997 都不愿意,还谈什么爱国啊。
肯定不是了
比如某些主机游戏天龙人
为了国产游戏的发展
去玩外国游戏给外国送钱
这种爱国我无法理解
现在这个国家是属于谁的国家。另外,它真的能维持多久,很多人都没有办法有清晰的判断。
爱国爱的是具体的而非抽象的,对于不同的人爱的是不同的对象但总归框架必须是一致的。
因为对绝大多数人来说,爱的回报,最后都回到自己身上。自己的一生苦了,一下代没了,那爱的价值不就混帐了么?!对很多人来说就是这样,自己都累得顾不了,婚都结不了,小孩养不好,这样的爱,对个人来说有意义么,你认为这个环境坚持奉献是为这为那的,但就不是为自己,是滑稽还是幼稚?
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爱国和爱党对于当今 zg 来说是没必要、没理由分开的,为什么在众多回答里爱党就意味着蒙昧、腐败,即使如今社会存在着许多矛盾、不平衡,但这似乎对于一个国家发展来说是不可避免的,如果实在要揪出来讨论,我觉得都归咎于人的劣根性——自私,gcd 对于 zg 来说不仅是救命稻草,还是强国之基,是最不该被指责的
建议统一成捐每月消费的一半给国家,从楼主开始
毛泽东同志在《中国共产党在民族战争中的地位》论述道:
“爱国主义的具体内容,看在什么历史条件下来决定。有日本侵略者和希特勒的‘爱国主义’,有我们的爱国主义。
对于日本侵略者和希特勒的所谓‘爱国主义’,共产党员是必须坚决反对的。日本共产党人和德国共产党人都是他们国家的战争失败主义者。用一切方法使日本侵略者和希特勒的战争归于失败,就是日本人民和德国人民的利益;失败得越彻底,就越好。日本共产党人和德国共产党人都应该这样做,他们也正在这样做。”
毛泽东同志这段论述告诉我们,爱国主义不是任何时候都正确,更不是任何情况下都有进步意义。
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知乎用户 Phil 发表 谢邀! 爱国不爱国是自己的选择。 爱国是一种感情,是非理性的。 别人可以指责你不爱国,但是不应该因为认为你不爱国而剥夺你的任何合法权益。 世上是先有人再有家然后才有国,所以国家是每一个公民组成的一个文化价值观的共 …
知乎用户 匿名用户 发表 可能是他不爱国,也可能是国不爱他。 如果国对他不错,他移民了,那是他不爱国。大部分贪官、富豪、明星属于这种。 如果国对他不好,他移民了,那不是他不爱国,是国自己的问题。 一个科学工作者,在国内要被关牛棚,最后移民 …
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