乌合麒麟本人的讽刺能力和当代的欧美讽刺画家比有多大差距?
知乎用户 赵葰 发表 一日,任安前去拜访司马迁,一进院子就看见司马迁正一边大笑,一边奋笔疾书, 于是便上前问他:“子长何故如此高兴啊?” 司马迁放下笔,笑道:“我正在写《滑稽列传》,想到历史上淳于髡以玩笑的方式讽谏齐王,齐王就因此奋发,齐国 …
找一个政治讽刺出名的漫画家给自己的购物活动画宣传画,我踏马直呼内行。
别说现在阿里在风口浪尖余波未去,乌合麒麟这四个字一出来就已经注定被人拿着放大镜找隐喻,没有东西都看出东西来了。
成品出来,就这个令人发指的明暗对比,自拍女这令人不适的笑容,就应该二话不说直接打回。
阿里能混成这样真不是没有道理的,这么精准的自爆走位,没有十几年从上到下的脑血栓是憋不出来。
建议风控部门集体送去非洲。
画得挺好的,平凡和光鲜都跃然纸上,缺点是少画了一层楼梯。
这幅画引起 “超乎作者原本创作意图的” 广泛共鸣之处恐怕在于:
真的有为数不少正在看这幅作品的人,仍然长久地生活在画面下方各层的状态之中。
不知道的还以为是《北京折叠》的插画
楼梯倒置、楼梯错位,下层没有上升渠道,上层把下层当做拍照的背景板。
上层的光鲜亮丽与下层的穷苦生活形成鲜明的对比。
其中的亮点便是:下层人有 “街机游戏”、“吉他舞蹈” 这样的娱乐活动自娱自乐,而上层人的娱乐活动是对着他们的娱乐活动拍照……
画作的本意是表现各个年代的生活,可转念一想,每个楼层似乎都同时存在……
麒麟好活儿啊。
从石牌村出发,先走到暨南花园,从小西门进暨大,沿建阳路一直往南,然后从南门出去,穿过黄埔大道,沿马场路一直往南走到侨鑫汇悦台。
这样你可以在 1 小时内欣赏一下现实版,还是威力加强版的。
两种可能:
个人不懂美术,但这幅画明显有一个让人不舒服的地方,仔细看了之后发现光鲜亮丽的最上层并没有和下面连接!虽然下面也画了楼梯,但上面并没有出口,导致整个画面感觉像是拼在一起。
如果单看下面的楼层,明显是按照时间划分的,最靠近上面的应该是 2000 年以后了。下面一层是 8090 年代,出现了打街机的中小学生。再下面 6070 年代,出现了穿绿军装的人。再下面就看不清,应该是展示的中国人几十年的生活。
还有一个很奇怪的地方,就是下层青年似乎在和上层青年一起合影,似乎又在告诉我们这栋楼是似乎是处在同一个时刻,贫民窟和上层的大商场似乎是真实存在的。
有人说乌合麒麟画这幅画的本意并不是如此,是我们过度解读了。
这首先涉及的问题是一个带有哲学意味的 “解读权” 的问题,这方面我实在不擅长,不敢妄谈。
但我作为一个正在学习如何绘画的人,我无论如何不会相信一个对自己画笔如此敏感的人会不知道自己的画到底会被如何解读。
画中的透视,图形构成,元素构成,视觉引导对创作者来说是必须掌控在自己手中的。
越是技艺娴熟的艺术家,对一幅图的调性,气氛的把控就越是信手拈来。
乌合麒麟作为一个在商业圈子里混迹多年的成熟画家,不可能说想着画 A,最后画成了 B。
哪怕真的出现了这种情况,他自己也远比任何人都清楚他已经画成了 B。
乌合麒麟正儿八经做的赞颂画,打光与画面构成,氛围渲染都很符合意境切合主题。
你说这样成熟的画师会不知道自己到底画了什么,我无论如何也是不会相信的。
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这虽然是一副商业作,但是在我看来也正是因为商业味才完美的给这幅画添上了画龙点睛的一笔。
画的是真的好。
乌合麒麟在这幅画的微博下面回复过 “创意,元素,构成都是甲方提供的”。
荒诞,疯狂,讽刺至极。
是啊,正是资本提供了这一切啊。
没有资本,这样的画怎么画得出来呢?
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有人竟然指责乌合麒麟和天猫合作这件事本身,我都傻了。
说三件事:
1、他长期靠自己的绘画技能挣钱。
2、他出圈之前已经在影视概念圈成名很久了,他的画以前一直卖的很不错。
3、有人花钱找他约稿,他愿意画,这件事本身就是他这么多年能挣到钱吃到饭的原因。
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这幅画很有可能是乌合麒麟出圈以后争议最大的一副了。
只能说讽刺,太讽刺了。
各种意义上的魔幻。
我还记得他说不画国内的事情,上次他画了张抗疫的,那张算是国内的。
不过不算是讽刺国内问题的画。
这张明明是和阿里合作的画,应该是收钱后的商业作,但是极有可能是他第一张针对国内的讽刺画。
至于能解读多少,能解读出什么,我就不多说了。
玩艺术的家伙,就是难琢磨。
乌合麒麟这副画,要是说他没有 yygq,恐怕难以服众。
大家都清楚,乌合麒麟似乎想表现新中国的时代变迁。但是,整幅画的构图极其诡异。通常来说,时间作为一维参数,表现时间变化最直观的方式是采用从左到右的时间轴式构图:
如上图,在进化论这副示意图的构图中,大多数人并不会把猿人的不同阶段,误读为同一时间、同一空间发生的事情。但是在乌合麒麟的《新生活》中,构图方式非常反直觉:
反直觉的地方有三点:
1,将所有年代的人物形象与场景,放置在了同一个密闭空间(建筑)中,给人以 “这些人物和事件是同时发生的” 这种强烈暗示;因此,被很多人误读为“不同楼层代表不同阶层的生活”,在所难免。这和你有没有楼梯,楼梯显不显眼,毫无关系。因此,乌合麒麟在微博中所回复的“我画了楼梯呀,我没有暗示阶层固化”,显得非常此地无银。
2,整幅图里,代表不同年代不同生活场景之间的相对位置关系,并非如我们熟知的进化论示意图一样,采用左右线性构图,而是在三维空间中,采用了不同的高度进行区分。这样一来,时间次序的确立就显得非常不明确,而且与一般人对时间的感知方式并不一致。再结合中文语境中,“高度”一词通常会与 “阶层、地位、权力” 等词汇相关联,相当于乌合麒麟在 “无意” 中强化了有关于阶层的暗示。
3,最后,乌合麒麟还不忘补上最后一刀。画面中心的小姐姐举起手机自拍这一个动作,堪称画龙点睛:相机是用于捕捉 “同一瞬间、同一空间发的事件” 的机器,而能一次性捕捉 “不同时间(大尺度)、同一空间的事件” 的机器,尚未被人类创造出来。也就是说,以人类目前的科技水平和生理特点来说,恐怕难以在第一时间 get 到 “每一个楼层的场景并非同步发生” 这个意图。如果没有这个自拍动作,那么本画主旨恐怕还有讨论余地;可加上了这个动作,可能大部分正常的人类,恐怕都会做出 “这根本就是阶层示意图吧” 这样的解释。这就相当于,谏山创在巨人完结后,还担心结尾不够烂,再补上一些加页内容,一个道理。
作为细节狂魔,如果你告诉我乌合麒麟这次不是故意的,那还不如去相信谏山创是善良的小甜心来得更靠谱。
其实这种分层的画挺多的
比如
上面两幅画出自勃鲁盖尔,在这两幅画中结合了风俗画的创作方法,在塔身上的细节十分丰富,到处都是正在劳作的建塔工人,在巨大的塔身上,这些工人看起来就像蚂蚁一样。
关于巴别塔的故事,出自于《圣经》,在 “大洪水” 之后,使用同一种语言的人们从东方来到了式拿地区,并定居于此。他们决定在这里修建一座城市,同时,建造一座高度足以通天的塔用来传播自己的名声:
“来吧,我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为了扬我们的名,免得我们被分散到世界各地。”
但上帝见到此情此景,决定阻止这群人:
“看哪,他们都是一样的人,说着同一种语言,如今他们既然能做起这事,以后他们想要做的事就没有不成功的了。”
于是上帝将他们的语言打乱,让他们从此听不懂对方讲了什么,然后把这群人分散到世界各地,所以世界变成了今天的样子,人们住在不同的地方,说着对方听不懂的语言。人们从此难以沟通不能团结合作,充满无谓的纷争与误解。而这群人本来想要的巴别塔,就成了烂尾楼。
这其实是一种悲剧,在人类建造诺亚方舟的时候,上帝觉得真渺小,真可怜,没打搅人类的计划,但是到了巴别塔……
我个人感觉吧,五盒淇淋这画里,这不同楼层中的人,如果是同一时代下,按阶级、物质水平来分。好像人人都有自己的 “新生活”,但可能**不同楼层话题迥异,没什么共同语言。**久而久之呢,这些人就如巴别塔一样,互生嫌隙与隔阂,明明都是人类,反而像是截然不同的物种般难以沟通,毫无往来,互不理解。
比如呢,下层的人儿,画面里看不见的最底层,只能充当最中心那位打扮时尚的女子的自拍背景,继而成为她微博或者 pyq 里的一个 “景观”。
在最上层的人群里,至少出现了三个沉溺于电子产品的人,分别是正中,左前,右前。
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但是你看得出他们比下面弹吉他,打游戏的人开心么?
他们的开心源自哪里呢?
沉溺于数码世界与互联网,不断地购物与消费么?
他们看起来反而还更加缺乏活力。
物质最充裕的最上层看起来唯一可以和下层人媲美 “生命力” 的人,还只是中间那位女子,自拍式假笑,一种发现新 “景观” 时的“喜悦”。
但我们其实可以试想一下,那位女子自拍完的下一秒,会是什么样一种状态,是什么样的表情?
ㄟ (▔, ▔) ㄏ
最上层主要的人群、最热闹的地方,最显示生命力的要素反而集中在画面最远的地方 — 天猫的 logo 下面,熙熙攘攘的他们在干嘛?可能是消费罢…… 所以最上层一共就出现了三种行为:摆弄电子产品,购物,推婴儿车……
这是不是在说明:所谓之精致,不过都是消费主义之奴隶罢了,美于表,而枯于里 —“自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。”
唯一可以连接各个楼层的,至少从画上来看,可能就是那只像老大哥一样在俯视所有人的天猫无人机?
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为什么会这样呢?为什么不同楼层没有任何互动呢?为什么下面的人不上来呢?是他们不愿意?还是他们不能上来?
这就是为什么我第一反应是从不同楼层代表不同的物质背景,生活境况,社会阶级角度来看这画。不同楼层的隔阂是实在的,画面上并没有一种 “通道” 与“连接”的存在。
如果从 “新” 与“旧”,不同年代,一种时间序列的维度上来看,不同楼层应该是相通的,应该是相互交融,相互影响的。新的事物再如何与旧的事物决裂,我个人认为,大概也很难否认它本身就脱胎于旧事物这个事实。过去现在与未来,不可能是这种完全没有互动,没有连接的关系。但画面中的人们,是硬生生被不同楼层隔离了,各自过着各自的日子,处于一种生硬的、上层与下层的割裂关系之中。譬如下图的那堵薄墙:
如果把最顶层下面的人比做八九十年代的人,两千年初,甚至更久之前的人,那如果要表现进步,新旧交替,那他们应该也能与最顶层代表的 “现代化” 意象互动,并且参与其中,参与一种 “进化” 的过程,而不是最为一种与 “高级” 相对的“基础”,一种与现代的新鲜,科技感比较、衬托的背景而存在。这些楼层之间的隔阂,缺失的连接与互动,与现在大部分人不遥远的物件与相争,让我个人更倾向于从阶级差异来看这画。而这画展露的阶级差异、固化、不平等,一千个人眼里有一千个哈姆雷特,别的答主对这种现象的情感表达和价值观层面的批判已经很到位了,这里不做赘述。
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当我把不同楼层当做不同年代来看,这可能是这幅画的本初想设立的视角,但正如上文所言,至少我个人认为,以从高到低的楼层做介质看时间维度上的进步,这不是最好的读法。而且,从时间维度的进步来看这画,我个人真想不出来,至少从这画来说,能有什么动机去和所谓新生活说:你好
如果,最上层的事物是最新的和下面几层往昔年代比较:
下一层的街舞打扮的女生,
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弹吉他的墨镜男,
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打街机电动的小学生,
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至少在我看来,上层的人们看起来现代且光鲜,但他们除了闲聊和拿手机,追逐景观,溶入景观,成为景观,好像没啥别的活动,反而寂冷,虚无,毫无生气,尤其与它的大片白色且空旷的大背景相映的时候。其实我们大可想想,把最上层的人们移到下基层,其实并不突兀,反而更加日常,而且更好地体现了那种新老交融的状态,但五盒琪淋并没有这么处理。
除了下几层人们的行为与最上层迥异之外,最上层与下几层的色彩与装饰是十分不同的,这可能就是一种所谓的 “烟火气” 的缺失,加之人群的主体都集中在天猫 logo 下面,这反而让最代表 “新生活” 的上层,变得冷清,似乎只剩下 “高科技” 下所谓的消遣。不同于每层栏杆外的绿藤,晾衣架,最上层就像是个百货大楼,一切规整至极。白茫茫一片,真干净。
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可为什么百货大楼要和居民生活区放在一起突出生活的进步呢?这两厢对比如何突出了新生活呢?难道新生活只剩下物欲与占有了么?
起码,我知道下面打游戏机的小孩,比这个自拍 “景观” 的女子,开心得自然且真实多了,更别提我们如果把画面正中的女子去掉来看这画。这很难不让我们问一个问题:这画里的新生活真的比旧日子好么?好多少呢?
所以五盒淇淋是上来现实主义,反乌托邦,讽刺景观社会,痛斥阶级问题了么?他用意极深,以至于我们能有这么多感慨。
或者,也许,他真的认为最上层的 “新生活” 是极好的,是先进的,是往昔人们所应该向往的,且丝毫不认为这是一种讽刺。
我不知道……
以上仅代表个人看法
不搞什么微言大义的解释,因为我这个理科生不懂这些,就说一下当时自己看了以后的反应(至于你们说的什么电梯啊楼梯啊出口啊没有阶级流动啊,没有提示的话,我这种粗人靠自己是看不出来的):
第一印象:这个画里除了最上面那一层,剩下的部分的环境看着都不是太好的样子。
第二印象:最上层的人数不多啊。
第三印象:可能这就是生活吧。
第四印象:题目叫 “新生活”?这是哪个反贼画的?好大胆。
当时没想到你们能解释这么多,我只是觉得这个画应该换个名字:《好日子就在顶楼》。
这幅图可说的太多了:
首先,我们可以看到,这幅图清晰的展示出了不同阶级之间的生活状况。
底层人民的痛苦,和顶层人的光鲜,在一幅图内,被展现的淋漓尽致。
我知道很多人在说这个,但是这只是第一层的意思。
你们看到那个女生没有,衣着华丽的女生,拿着手机拍照。
而她的背景,恰恰是底层人民。
这是什么?
当然是一种猎奇,一种来自于高层的猎奇。
我不知道你们有没有看过一个纪录片,讲述占领华尔街的,里面就有一幕,在那些占领华尔街的贫民被警察逮捕,并且打的头破血流的时候,华尔街的投资人们,正在楼上,拿着酒杯,一边嬉笑的,一边看着这一幕。
现在看来,这个女生的出现,和那一幕不说相似吧,那也是非常相近了。
而更为关键的,还在第二层。
也就是那个向下望的那个男生。
这个男生说明了,中国迄今为止以来的,中产阶级的最大焦虑,那就是掉层焦虑,或者说是被下层追上的焦虑,因此,他们与其会向上看,更会向下看,时时刻刻警惕着下面。
当然,这幅画的内容肯定不止这些,你要是细细读,还能读出不少东西。
所以说:
如果之前的画,仅仅体现出乌合麒麟在外宣上的牛逼的话。
那么这幅画的诞生,将让乌合麒麟,变成真正的大师。
一幅画,将我们这个消费主义时代的,给展现的淋漓尽致。
这是什么?
这是拿着东家的钱,嘲讽东家,而且还能嘲讽的如此巧妙。
恩,这种人,不是大师的话,什么才算大师?
那种蹭热度,画嘲讽画的?
两年前在深圳拍到过这么一栋建筑
颇有《北京折叠》风味。
这个话让我对乌合麒麟的艺术能力有了进一步的认识。
首先是整体构图。
什么是整体构图?整体构图就是把所有人物家具都拿掉,这个图的大背景是什么?
是监狱。
比这种传统的,带有梯子的监狱更加后现代的是,乌合麒麟的监狱连梯子和走廊都没有,所以这并不是一般意义上的监狱,并不是民国老照片里的监狱,这是福柯笔下的那种监狱,每个人都被困在一个小小的 cell 里,他们活动的范围不再是三维的,而仅仅是二维的。
那么为什么要用后现代的监狱来隐喻科技巨头为我们规划好的生活呢?很简单,在高度中心化的某巴的世界里,买家和卖家是被严格隔离起来的,但是买家和卖家在阿里巴巴面前确是透明的,某巴享有这座监狱唯一的监控室,成为了后现代世界最真实的母体,母体监督,窥视着一切行为,当你以为你卖家或者其他买家不知道你购买了什么东西,并且为自己的隐私而沾沾自喜时,母体监督着这个监狱的每一个人,卖家和买家,穷人和富人都是一样的透明,一样的可怜。
在生态链低端仍然在打电玩的,和九十年代青少年过着同样生活的孩子,与顶层那个拿着手机自拍的少女之间有什么区别吗?
没有的,都是监狱里的囚犯。
无非是,打电玩的人知道自己是痛苦的,自拍的少女还不知道自己其实也是痛苦的。
无非是,底层的人还能够向上,拥有三维的视野,顶层的人是不会往下看的。但是当他们向上看的时候,却只能看到透明的天花板。如果说哲学就是为了治愈这些玻璃前的苍蝇,告诉他们如何找到自由的话,这些人的手机却正是哲学的反面:哲学不提供结论,手机里只有结论,而且每一个结论都自相矛盾。
自由就是奴役。
某云这些人,获得了天量的数据资源,认为自己已经比总统还要忙。我在 2019 年曾经说过,如果某人的理想需要每一个员工去九九六,每一个用户去牺牲隐私来实现,那他的理想是什么?
乌合麒麟画出来了,看,这就是他们的理想。他就是这座监狱,成为这个监狱就是他的理想。
后现代的,科技巨头主导的食物链呈现出黑客帝国式的监狱全景,西方社会早在九十年代末就已经推演了这种可悲的未来,并且把打破这个监狱寄托于人类对自由和勇气的向往。
但我知道,最终能够带领人类冲破这种监狱的希望在东方。
当某云们终于完成了自己的理想,并成功变成了监狱本身之后,他们并不快乐,相反,他们是绝望的。和顶层的少女不同,马云们拥有这座监狱的全息视角,能够看到最底层的那些打电玩的杀马特们眼睛里的东西,虽然在他们的设计中,底层和上一层之间连楼梯的没有,但是这种设计是骗不了监狱长自己的。因为监狱长之所以成为监狱长,他走的这条路,恰恰是一条不要说楼梯,就算连绳子和人梯都不存在的道路,但是他们非但走过来了,还陷入到对自己丰功伟绩的沾沾自喜之中。
但是这种沾沾自喜只能存在一秒。
下一秒,他们就从最底层的人的眼睛里看到了同样的东西,同样的渴望,同样的热情,同样的不屑一顾,同样的残酷无情,同样的,愿意为了改变现状付出一切,因为现状无非是镣铐而已。
这个时候恐惧就到来了。
监狱长自己也被这个监狱囚禁着。他的一切成就都来自这个监狱,这个监狱取代了灵魂变成了他本身,对他本身的性格进行了夺舍,他变得原来越不像自己。他想要为自己的人生找到最后的落脚点,他必须要结束这种永无休止的层级跃迁。最近发生的某些人让他们明确感到,对于这座监狱来说,监狱长是谁反而是最不重要的一件事。
这就是这幅图的归宿:被监禁的人是绝望的,监狱长是绝望的,监狱本身是绝望的。
黑客帝国中,安德森先生从绝望中苏醒,把掉了连在自己身上的一根根网线,顶层的,一九九九年的幻境消失了,窗外大雨瓢泼,世界永沉与黑暗之中。
真实世界就是这样,希望你有力量去接受他。
这张图至少有两种解读方法。
第一种是 “每一层都是一个年代的缩影”,第二种是 “整张图是一个时代的缩影”。
依我的所见所闻,我个人比较倾向于后者。
下面这张图是我在 2019 年,支教时拍的。
这张图是乌合麒麟 2021 年创作的。
不得不说,此时此刻,恰如彼时彼刻呢。
如果横向展示年代,或许就没有如此多的争议,但是乌合麒麟——或者说甲方——选择了纵向,并用楼层来展示,那么舆论的发展也就不再受其控制了。
纵向的楼层带给观众的直观感受,结合当下的现实,能够轻易地击碎甲方想要表达的 “年代” 二字。这画仿佛狂风之中的离弦箭,飞向何方从落笔那一刻起就不再被射手知晓了。
新内容
看到大家都在说这个图,现学了一天 ps,把这图稍微修了一下。博诸君一笑。新手低技术力用刷子涂了一天修出来的图,各位轻喷。
附原图以便比较
主要修改内容:
1. 去除了自拍女性;
2. 调高了左侧亮度,调低了右侧亮度;
3. 右上角加上了一条被窝;
4. 右下角楼上去除了一条缺德的滴水拖把;
5. 右侧两个打游戏的小学生被我赶回家写作业了;
6. 楼下空地增加了一块菜地;
7. 无人机改为气球,室内、人群密集处为安全起见不宜放飞无人机;
8. 主视角改为处于正在搭乘电梯的状态。
本修改内容均为娱乐性质,所含素材均为来自互联网的公开图片,娱乐性修改,请勿当真。
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评论区老哥老是说天花板的事,所以又低技术力 p 了个天空背景,顺带把广告字消了,如下
附原图
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原内容
我第一眼看这张图就老觉得有一种既视感。刚刚终于想到这种既视感来源于何处。是中学历史教材有关三级会议的插图。
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(没记错的话有一张人塔一层托一层的图,那张既视感更高,可惜找不到,不知道有没有老哥知道出处的。)
感谢评论区老哥,图找到了,具体请看评论区图片。
这种类似既视感我之前也有过,看漫画看着看着老觉得作者人物风格油腻腻的,一搜作者发现原来是画同人本出身的作者上岸了。
不知道这幅商业宣传画是否也是类似的情况,本应和肯塔基炸鸡老头一样刺激消费者消费的喜庆感,却被主体人物奇怪的表情姿势以及光明下阴暗的楼层带来了一种麦当劳蓝蓝路吓哭小孩的阴郁感。
是作者近来习惯的其他类型的风格不小心被带到了不应该的地方漏了马脚?还是作者另有更高的考虑故意为之?两种想法似乎都有道理,难以决断,南北殊途之间给人一种强烈的违和感。
其实这种违和感并不罕见,很多联系到现实的文艺作品,抽象到一定高度之后就会有这种让观众分不清左右的迷惑性,颇有一种否极泰来的高浓度朴素哲学的气息。加上现在作者普遍喜欢留白把想象空间交给广大人民群众,就使得这样的迷惑日益常见。
就像吉卜力工作室两部有关二战的动画电影 “萤火虫之墓” 和“起风了”,单看这两部作品的表现,有人认为这两部作品是左翼反战佳作,但同时还有相当一部分人截然相反,认为这是为二战罪行洗白的深右。若不是宫崎骏长期以来保持着当世左翼文艺巨擘的身份,起风了这部主角是 IJN 主力战斗机设计师的电影恐怕在国内的口碑怕是好不了。
同样的还有我们的创山谏带师的作品,从巨人传入国内伊始,就有很多人一直在争论创带师究竟是左是右,每当一方自信满满认为剧情已经实锤创带师的屁股之后,创带师就忽然逆袭,队头改队尾,打预言家一个措手不及。这类反转密度太高,以至于现在创带师借助这种迷惑性故意戏弄读者感情的可能性成了值得讨论的选项。
如果眼界放的更宽广一些,这类迷惑性作品的名单还可以拉的更长——08ms 究竟是 l&p 的左翼反战还是洗白侵略者的右翼反战败?红色之子的作者在否定共产主义的可能性还是认为乌托邦理想国确有其事?海因莱因到底是一个军国主义者还是反法西斯小说家?钢铁是怎样炼成的究竟是肃反委员会的传道书还是针砭当时苏维埃弊病的先见家?
这些都无从知晓了,大众文艺作品从面向大众开始,解释权就交给了大众,千秋功过任人评说了。现在这串名单又添上了一个——新生活这幅作品究竟是胸怀想法有心暗喻之作还是无心习惯弄巧成拙的商业失误?谁能知之?
ps. 有人说楼下那种九龙城寨式的混乱繁荣是真切的回忆。其实我觉得这种类型的风格其实也并不常见,我的回忆里,过去往往是总体的高度执行力下包含着小范围的喧闹。大多数地方都是一种朴素的井然状态。
乌合麒麟老师这篇创作的讽刺之处在于,仅仅是稍微诚实地描绘社会现实,就很容易被发现是在讽刺阶级固化 + 贫富差距 + 娱乐至死的社会。
我相信大家不是真的认为乌老师在讽刺,但最讽刺的难道不就是这样吗?举着望远镜看国外的画师,只要拿开望远镜看一眼身边,就有可能犯罪了。
假如这个画不是乌老师画的,想必画手已经被打为恨国公知了吧。
假如有些诚实创作者的作品不是一篇画,而是一张照片,一段录像,一段纪录片呢?
先讲一个故事:
大历十才子之一的韩翃曾作有著名的《寒食》一诗:
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
这首诗大家都学过。诗评家们大多认为此诗借古讽今,借引述东汉末年单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡五名宦官因为协助汉桓帝铲除外戚梁冀而同日封侯的典故,针对天下皆禁火的寒食之夜宫廷 “传蜡烛” 一事,对当初受到唐德宗宠幸的宦官集团予以讽刺。沈德潜《唐诗别裁》指出 “轻烟散入五侯家” 所揭露的正是 “总之先及贵近家也” 的现象。吴乔《围炉诗话》更为直接地点明了 “唐之亡国,由于宦官握兵,实代宗授之以柄。此诗在德宗建中初,只“五侯” 二字见意,唐诗之通于《春秋》者也”的事实。
然而令人哭笑不得的是,这首被后世诗评家们普遍视为讽喻诗的作品彼时却深得唐德宗赏识。韩翃飞黄腾达,“除驾部郎中、知制诰”。一般认为唐德宗将《寒食》理解为对彼时太平景象和皇室气派的反映,以及对有功不受禄的介子推的推崇,进而把此诗当作歌功颂德之作。由于此诗当时深受统治阶级的喜爱,以致于很多现代的研究者甚至开始怀疑《寒食》是否真的有讽刺之意。
如果我们试图理解《你好。新生活》的原初创作意图与读者真正共鸣点之间空前的割裂,那么韩翃《寒食》的命运或许能够为我们提供一点帮助——当然,我们也不排除乌合麒麟在创作之初就在不明着违背甲方意见的前提下有意地阴阳怪气。但根据乌合麒麟过往的创作经历,我个人觉得与其相信乌合麒麟有其言外之意,还不如相信考茨基在 1917 年 5 月成立独立社会民主党是真的已经下定决心、准备同被谢德曼和艾伯特控制的社会民主党相决裂。
二极管们是就认识战狼两个字吗?
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为啥评论区很多人在纠结战狼,我观点的重心不是对消费主义的批判吗?
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我给乌老师道歉,我原本以为乌老师就仅仅是个有点战狼的画师罢了,但是看了这张画,我深刻地意识到了自己的肤浅,乌老师思想之深刻令我大吃一惊,批判帝国主义的乌老师大家并不陌生,但这幅画中,乌老师对消费主义对当代中国人的支配展开了深刻的批判,甚至不只画内,乌老师将这种批判上升到了行为艺术的范畴
高低,明暗,秩序和拥挤是我国文化里非常敏感的部分,乌合麒麟一点都不懂我觉的没问题,他可能懂美国人多一点,正常,但天猫公关部在干啥啊????
当一个商业作品想要利用体制的优越性作掩护宣扬老套的消费主义文化,
尝试用不同年代的时代背景变迁讴歌新时代的主旋律,
结果却偶然间创作出和现实极为贴切的写实画作,
这个社会的荒诞性又再一次刷新了我的认知。
人类意志的强大力量能让那些与其不符的存在暂时消失。
艺术本就是这种力量的体现,而作为其力量结晶的艺术品有时也会被反向的洪流淹没,亦即是说,创作者虽然创造了符号,但却失去了解读符号的权力。
“你好,新生活”
好玩。
看见很多人对于这副画的寓意有争执,认为里面是汇集了不同的年代而不是不同的人群。
这种观点是有问题的,因为能最清晰的划分年代的东西叫做劳动,但是他选择了消费作为划分。
你看见战国和唐朝的人一个在破破烂烂买谷子一个衣着靓丽在买面粉你觉得他们像是两个时代的人吗?
但是战国的用耜,唐朝的用曲辕犁,时代感一下就出来了。
当然,这也是乌合麒麟这副画最讽刺的地方。
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为什么一股子九龙城寨的赛博朋克风,感觉就差一个茶餐厅了。
其中杂糅着社会不同面貌人群的生活,而且没有画楼梯。
如果这是我理解的那样,那我确实要收回以前对乌合麒麟的评价。
他不仅仅是一个依靠收集数据然后复制粘贴的画家,虽然表达的很表面,但确实在用自己的想法构思。
已经不再是老照片的模仿者了。
作品没有 “一千个读者,一千个哈姆雷特” 的读者有内涵。现在果然是 “小作者、大读者” 的时代。
真是充满了讽刺。整理下我从别人那里看到的讽刺。
1 作者为了歌功颂德,但却表现出了差距,虚假,灰暗,压迫。
2 作者说自己在展现美好生活,但粉丝认为这幅画是在讽刺。
3 评论者们的批评,就是画面中那个自拍的女人,顾影自怜。
再说说我自己总结的一些讽刺。
1 作者在资本赞助下画的画,名叫你好新生活,还要反映几十年来生活的变化。
2 想用鲜艳的颜色,笑容,来表明生活美好。但这种风格,恰恰很假,很赛博朋克。
彰显了在资本渲染下,生活外表光鲜,内在空洞的特征。
真是一副好画。
1642 年,射手队长班宁 · 柯克上尉和他手下的队员每人出 100 荷兰盾,请伦勃朗画一幅集体像。当时,市民的军队已不再有仗可打,变成了富裕市民的社交俱乐部,他们热衷于请画家给自己画像,以此来显示武功,而这些穿戴整齐,衣着光鲜的年轻人们也颇受到市民们的青睐。班宁 · 柯克队长看到伦勃朗为牧师安思罗和他的妻子所画的肖像,他很喜欢这样的绘画,自卫队的队员们的审美情趣也大致如此,他们希望画一幅群像。在这个群像中,官兵们全副武装地披挂起来,团坐在桌子周围,桌上摆着牡蛎和精美的盘子和酒器,每个人都显得很勇敢和骄傲。伦勃朗接受了定件,因此创作了《夜巡》这一画作。
伦勃朗《夜巡》
其实画的是白天,常年烟熏的把画熏黑了,人们误以为是晚上。
这帮人给了伦勃朗挺多报酬的,要求也很简单,每个人都得帅气,堂皇,画出来神采飞扬的。
伦勃朗交稿了,小姑娘亮亮堂堂,大人们乌漆麻黑。
雇主怒了,把伦勃朗告了,砍了三分之二的报酬,
这以后绝少有人找伦勃朗画多人肖像了。
——
据作者微博评论说:“创意,元素,都是甲方提供的。”
我想,甲方大约就是想要,年代感,古今对照,以及体现出我们现在过上了好生活,(因为有甲方这样的爸爸)
作品画出来也确实体现了,古今对照,好生活,甲方爸爸的意图。
当然了,看明白的当然会心一笑。
人应该多念书,多了解一些各个领域的轶事,对事情的判断就多了参考。
我觉得大家说得都很有道理,像极了中间那个自拍人
,中心主题是【新生活】,目的是为【6.18】热场。
,副主题是商业、消费.
,要表现出,这几十年的社会发展和进步。
,要表现出不同时代的不同风采,要有代表性。
,要体现出新时代的优越性。
,要能体现商业消费的发展对人生活的改善。
,要新潮,要吸引年轻受众群体。
,要突出女性。【男性消费能力不如宠物】
,话题要有争议性,要有争议!有流量!流量!流量!流量!
,找的人不能有黑历史,别给我们找麻烦,最好又红又专,表明我们的立场,如果作者自带流量最好。
、、、、、、
这张照片是我前年在上海浦东随手拍的,这边是老破小的小区,两条马路之隔就是陆家嘴金融 CBD。
无论乌合麒麟是否有意隐喻,看到这个作品是我第一反应想到的就是这张照片。
两条马路的这边,是飞着苍蝇蚊子的菜铺、肉铺,挤挤挨挨的杂货小超市,门口还挂着非主流头像的理发店,不起眼的苍蝇馆子里卖着快餐、水饺、拌面等让人快速果腹的食物。
两条马路的那边,是干净宽敞明亮的进口精品超市,一层楼高顶对面三层的商业广场,精致的餐厅、酒吧,一看就买不起的衣服、珠宝,到处都是网红打卡、自拍圣地。
两条马路的这边是画中的第三、第四层,老旧、拥挤、不像是 21 世纪的产物。
两条马路的那边是画中的第一层,时尚、潮流、现代。
这幅画它都不是讽刺,他就是现实。
作品反映了一个平行世界:
安徽一 90 后姑娘为买房在网上招嫖,成功攒下第一桶金。
然后大胆的买房买车买新手机,最终实现阶级提升混入上流社会的励志故事。
漏网过新生活:
案发监狱悔过:
如何看待 90 后姑娘为了在杭州买房,竟然网上招嫖,被抓时存款已有 160 万?
这种超广角的镜头构图,确实很容易造成一种诡异感。
可以试着想象一下:
若是把图中的摩登女郎换成一位身着黑色制服的男性,这俨然就是一副标准的全景监狱设计图。
当然,无论画中的是粉红女郎,还是黑色男性,我们早就生活在这样或那样的 “新生活” 之中了,不是吗?(苦笑)
我看了很多回答,说是在反讽,是阴阳人。而我觉得,这幅图最牛逼的地方,就是你不知道这个自拍女,她到底在那一层
看材质,玻璃的,倒像是最高层,你以为她在顶层,
可实际上看实际距离,她还是在第 4 层,远远没到第五层,但是这里又说不通了,因为第四层是那种铁栏杆啊!
有人说会不会是在电梯,但是电梯哪有这样的。
所以这幅图的真意就是:
你以为你在第 5 层,其实你是在第 4 层
你以为你在第 4 层,其实你根本不在这个层里面!
这才是乌合麒麟想表达的真意啊,
那就是,你以为你跟上了时代,
并且有阶梯给你进行阶级的流动,
可实际上,你根本就和那个的大商场根本没有任何关系,你踩着的地方是根本不存在的!
这件事最讽刺的地方就在于,乌合麒麟可能真没想到讽刺,就是把甲方的要求和素材画了出来。
讽刺的地方就在于,由于现实是如此的讽刺,所以稍微写实的创作,都会被观众解读为讽刺,尤其作者还是知名度讽刺画家,那更是会充分的解读。
更讽刺的地方在于,面对这种解读,作者本人都是无能为力的。因为观众已经在令人讽刺的现实中受够了,稍有出口就要宣泄出来。
更进一步的讽刺,则是这个知名的讽刺画家,一向以讽刺国外的政治漫画出名,但是对于国内他却几乎不敢越雷池一步。仿佛他的敏锐和才情,面对国内的讽刺现实,突然变成了盲人。而如此配合和知趣,官方也很满意,和知名讽刺漫画家多次的合作,正面宣传。
大家都知道这一点,观众也知道。观众还知道,这种潜在背书,在这次的漫画中,起到了加倍反弹的作用。知名画家因为这种情势,某种程度可以说被 “顶在杠头上”。所以,他的辩解可能是真诚的,他也的确没有什么故意隐喻的意图——不过潜意识和下意识的习惯有没有,就不知道了。
然而面对如此讽刺的魔幻主义现实,这一切都不重要不是吗?重要的是,观众们,已经越来越不能忍受了。
我之前抱怨乌合麒麟不画国内讽刺画,我向人道歉。doge
乌合麒麟有没有在讽刺不重要。
重要的是乌合麒麟的粉丝需要他在讽刺。
为什么这么说呢?因为乌合麒麟漫画的卖点不是技术,而是价值观。他是靠某种鲜明的立场吸引粉丝的。而他的粉丝们的立场是什么呢?也很简单,就是现在网上尘嚣甚上的那种:
对外反对美国及其盟友,对内反对资本家及其代言人。
这是一整套的东西。在这些粉丝看来,美国在世界上挤压中国的发展空间,资本家则在国内挤压国人的发展空间。意识形态上,美国和资本家同为资本的化身。道德伦理上,美国和资本家都是虚伪、狡诈、贪婪的代表。所以对外反美,对内反资本,事实是部分人对于当下青年个体困境的回答:谁是我们的敌人?(当然我也怀疑激进的回答背后,至少部分隐藏着中产阶级的不负责任,就像六十年代的欧美一样。直白点说就是:他们在冒充无产阶级发言)
好了,现在你们告诉我。乌合麒麟作为反美战线的第一漫画手,现在却接了资本家的代表阿里巴巴的广告。他怎么可以不是在讽刺呢?如果不认为乌合麒麟在讽刺,粉丝们就需要在以下两个判断中做出选择:
一、承认乌合麒麟和自己的立场不同。对外他是先锋,对内他是叛徒。
二、承认对外反美与对内反资本是不一样的。或者至少是安内必先攘外。
这都太难。第一个是让粉丝放弃他们的领路人(这个领路人目前可不同于一般网红),第二个是让粉丝放弃自己的立场。能怎么办?当然是说乌合麒麟在讽刺最好啦。这样乌合麒麟钱赚了,粉丝们自己的房子也没塌,金子面子都在,岂不美哉?
但我还是想煞风景地说一句,当反对九九六的呐喊更多只是换来各种以奋斗为名的鸡汤的时候,大家心里应该清楚,反美帝和反资本家,它就是不一样的。你反美永远有糖吃,而你反资本家,有时候吃到的是糖,有时候吃到的,就是大耳帖子了。
这就是为什么我一直觉得,入关是当下最聪明的立场。那些人太知道了,什么才是应该天天讲月月讲的。而什么,你可以讲一讲,但不能讲得太激烈。
工头不能太嚣张,也不可以没有。这叫辩证法。当然啦,不是我也不是你们的辩证法。
———讽刺的分割线
如果乌合麒麟对阿里那么深恶痛绝,他为什么不直接拒绝阿里呢?那样不是更光明正大的表态吗?合作出了一个漫画,然后还需要粉丝们的各种地摊型艺术理论来解读里面的讽刺意味?这很战斗。是阿里牛到他无法拒绝吗?没有吧,这几个月阿里都成过街老鼠了。那是不要和钱过不去?讽刺着就把钱挣了,美滋滋。那我就要再说一次了:
别冒充无产阶级发言了,本质市侩的人们。
彳亍,这名字提都不能提的 “偶像”,迟早要化作风暴中的泥浆!
我研究方向是官员晋升和激励,别杠,杠就是你对,不会真有人觉得毕业去打灰算是人上人吧?财经大学不是只会搞金工谢谢,Public Finance 和 Finance 扯不上边,多读书对脑子有好处。
我很反感国内弥漫的这种把生产力的发展当做今人对前人优越感来源的风气。按这个逻辑,后人是不是也可以指着我们这个时代说:看,愚昧落后的垃圾。
不能第五个馒头吃饱了就转头骂前四个馒头。前人应该是我们精神的故乡,而不是优越感的垫脚石。前人物质条件比我们差,但是并不比我们蠢,说实在的,宋明大儒好歹是在发展自己的理论,比现在这帮只会翻译复读西方的经书,理论创新能力为零的人强多了。。。
其实我觉得埃尔多安找野爹整的活都比拿前人当垫脚石的风气强。为啥就不能把这画倒过来,下面是现在,上面是强汉巨唐大明呢?还省的有人 yygq
我觉得很多人错怪乌合麒麟老师啦。
一个艺术家的作品想表达什么,往往要把其许多幅作品前后关联起来看。
5 月 20 日,乌合麒麟老师的微博上贴出的是这幅有争议的作品。
这幅作品里,有位活力十足的年轻美女站在旧式筒子楼观景台上同各层楼道里的路人合影,描绘着各层社会里,光鲜亮丽的新生活属于那些站在上层观景台上的年轻人,最能接受到阳光温暖的也是最上层那崭新改造后的现代化顶层。
观景台是用透明玻璃围起来的,里面的活力与欲望被整个大楼各层住户一览无余,正如现在我们可以通过抖音小红书等平台轻松欣赏到各式各样富足且幸福的生活。
而紧接着在 5 月 21 日,乌合麒麟老师又在微博贴出第二幅作品。这幅作品里,支撑大楼的底层破旧外墙上画着闪闪的红星,红星上写着 “年轻人,愿你照耀中国”。
如果还看不懂,就想想上世纪 20-30 年代的上海,有当时东亚最现代化,歌舞升平的都市生活。也有弄堂里破旧的墙壁上,我党在萌芽状态时不时贴出来的红色宣传画报及标语。我猜乌合麒麟老师想对年轻人表达:你们体会现在的生活,不能忘记那段历史。
乌合麒麟老师是位真正的左派,他先描绘楼上幸福的现状,再给下面这些疑惑的年轻人指明方向。
乌合麒麟说是天猫的人找的他画的,创意和构图都是对方想好的,他只不过是帮天猫实现想法而已。
我相信他说的是真的,这幅画也确实是按照对方构思所画的。
但这他妈才最讽刺好吗?阿里哪个文宣天才想出来的这构图?他们以为这表现的是生活方式的进化?那样的话应该画个螺旋上升的塔,而不是这种分层明确的,对比强烈的图。
确定不是友商派去的卧底吗?这嘲讽度简直拉满了啊!
作者 + 天猫:我们进入新生活了!
读者:那我们怎么办?!
乌合麒麟能和天猫合作,那就是梦幻联动了。
毕竟骂阿里是东林党的人,与乌合麒麟的粉丝重合度应该不算小。
但仔细一想,也不算梦幻联动。
资本家已经打爱国牌了。
乌合麒麟自称是 “国家主义者”。所谓“国家主义” 的特征,即试图塑造一种超越阶级的整体的国民。乌合麒麟本人确实属于那种对国内问题 “不敏感” 的。
事实上,不同的人理解的爱国就不是一码事。 佛朗哥肯定是一个爱国者,而且绝对是那种强硬、冷酷甚至无私的爱国者,但他爱的那个西班牙,和共和军的那个西班牙,能是一个国家吗? 在法国保王派看来,联合反法同盟搞垮共和国那才是爱国,因为他们的认知里,国王即国家,波旁即法国。
当代中国民族资产阶级保守派,想打破美帝卡脖子,想去国际市场上分走美国的饭碗,我相信他们真有此意,而他们同时肯定也认为:提高生产力的途径之一就是加大 996、燃尽年轻人。这就是爱国主义的阶级性,国家主义就是否认这种差异。
所以,资本家不爱国便罢,真爱国了,才是普通劳动者的噩梦。他们现在的出路就是投靠国家,希望国家出手帮他们打击那些 “懒惰”、“不上进”、躺平的年轻人。
他的画总给我一种克苏鲁的触须在巨浪里翻滚的感觉。
“上层人拥有和纽约硅谷香港程序员分析师们一个水平的财富和收入,却能享受着 5 刀一份的猪脚饭外卖,坐着 0.2 刀一迈的出租车,用着随叫随到的 30 刀一次的修下水道服务,雇着每月 1000 刀的专业月嫂保姆,用着 1000 刀一年贵宾级电动车 24 小时上门免费维修救援服务,生活水平远远超过 Airbnb 的天花板华人 manager——这种优越的生活每一点一滴都要感谢下面几层人的付出、努力、勤劳、拼搏。
上层人永远比高华们更发自内心地热爱这样的祖国。”
——我昨天在 discord 上听到的一段话。
可能要说一些看似自相矛盾的话啦:
1. 画画是个不停地做决定的过程,所以每一个细节都是某种考量之后的结果——这些考量或有深意,或许随意。
2. 然而走向刻板的 “索隐” 仍然是不甚可取的。——常见的索隐派其实不是在认真读细节,而是在用一个先入之见在套细节,那就是在输出而不是阅读了,其实有点儿糟蹋材料。
3. 画师画出来画,它就有了自己的生命,被怎么解读都是有趣的,实际上允许有多重解读也是艺术最有意思的地方。
要问我怎么看,我说:
有趣。
乌合麒麟用漫画评论国外的时候,岳掌门评论乌合麒麟是战狼画家不敢画国内;乌合麒麟用漫画评论国内的时候,岳掌门评论乌合麒麟收钱够了也是敢画国内的。
这说明乌合麒麟只是漫画家,而岳掌门是漫画评论家,更严谨一点地说,岳掌门是漫画家批评家。
最上层不是目前绝大多数中国人现实生活的真实写照,是一部分底层看不见的希望,是大多数人偶然能照见的阳光,是极少部分人的日常生活。
最妙的就是最上层和下面一层没有楼梯吧,所谓绝天地通,不过如此。
什么 70 80 90 00 的,有钱人活在上面,对穷人来说只是地平线罢了。
大可不必。
假借历史切面展示现实切面。这是清末小说家和入关八旗斗智斗勇几百年留下的过审技巧,乌合麒麟对宝贵的传统文化遗产继承的很好。
图中有两个主角,第一主角就是主视角的青年女性人上人。青年表示是新贵。新贵往往是中下层不切实际的期望,现实却是她们爬上去后对脚下的人下人只有俯视,并通过对阶层差的记录炫耀自己成功的胜利——Victory!
另一个主角是隔两层的遥视女子,她位于脚下但非底层的地位。这个角色寓意作者自己,现代艺术上是常见技巧,作者以旁观者身份进入作品。她穿着和第一主角相同的眼镜、红衣服,但更灰暗,仰视遥望。表示她对第一主角的艳羡和模仿,渴望向顶层阶级靠拢获得注意和提携。她倚靠的阳台上的字是作品最露骨直白的部分:假发大师,谐音假话大师。这是作者的自嘲与讽刺部分,很有力量感。
作品各层画面表现上,中低层虽然破败但有生活气息,真实感。顶层虽然整洁,现代,美观但是看上去很不真实,不接地气。表面上似乎是在画现代商业体,但请仔细看图中的商铺,其实都是被封的白墙。除了俯视底层的主角,其他人都是在封掉的白墙前自拍,这段画的太有勇气了,我就不解读了。
好作品,很有水平,更有水平的是以主流形式宣发出来。这部作品是乌合先生和马家一次成功的合作,棒极了,再接再厉。
这个时代的笑话啊,得下个时代才能讲
真诚地希望他远离纷扰。
如何看待乌合麒麟讽刺 BCI 的新作《Blood Cotton Initiative》 ?
从画的名字和麒麟兄微博的回复来看,麒麟兄原本的意思想借每一层的差异表达 “时代的变化”,以此来歌颂。
可没麒麟兄并不知道有很多人的生活水平仍然停留在在旧时代,这幅画反而成了现实讽刺。
可谓拍马屁拍到了马蹄上。
比起这幅画,画这幅画的行为的艺术价值更高。
可谓今年最具讽刺意味的行为艺术。
我低估了乌老师的魅力,知乎右人们的表演将这个行为艺术推向了更高潮。
一方面为了打那些说 “不讽刺国内” 的人的脸,乌老师的这幅画必须是讽刺国内的,谁反对谁就是华山弟子谁就是懂王:
另一方面为了维护乌老师纯粹的爱国者的形象,这幅画必须是 “反映生活随着年代变化越来越美好” 的,谁说这是讽刺阶级问题谁就是抹黑麒麟谁就是领了钱带节奏:
乌老师不仅自己成了讽刺艺术,还让他的支持者和他一起成了讽刺艺术的一部分,我愿称乌老师为讽刺性行为艺术第一人。
这还没完,乌老师支持者们的 “过份解读” 显然触怒了乌老师,被乌亲自下场开除粉籍。
乌老师还亲自解读,为这次行为艺术增添了更多的讽刺意味。
可以说旷古烁今。
我明白乌合麒麟想表达的意思,但比较尴尬的是这幅图并没有真正表达出他想表达的那种意思,反而无意间勾勒出一幅近似《美丽新世界》的景象。
其实我一直是支持乌合麒麟画那些攸关外国图画的,我也从来不觉得在外国民粹主义高昂逆全球化情势高涨的前提下,我国民族主义有什么罪大恶极的罪孽。然而,必须承认的是,乌合麒麟的这部图画显现出他本质上没有意识到国内的某些问题。
而这种无意间的忽略,结合这部图画,反倒呈现出超越他原本想表达意思的其他含义。虽然这问题底下很多阴阳怪气的回答我不是很喜欢,但他们的解读并非拐弯抹角,而是这部图画真的给人弦外之音的情感。
自从改开以来,国家的经济发展固然是有目共睹并且不容否认的,但与此同时的贫富差距收入分配不均也是难以抹除的阴影。乌合麒麟这部画作里随着国家发展,不同年代的物质差距也愈发明显,这种随时代进步的感觉当然是货真价实。然而,在某些发达地区的居民日益富裕的同时,我国依然有六亿收入不足一千的人口也很值得注意。
真正的爱国者并不会否认国家的缺点,就象罗曼罗兰说的,
世上只有一种英雄主义,就是认清生活的真相之后依然热爱生活。
套到爱国上,那就是:
世上只有一种爱国主义,就是认清国家的缺陷之后依然热爱国家。
作为一个社会主义国家,「共同富裕」是中国政府不可推卸的责任与义务,作为国家的公民,我们有责任也有义务去督促政府往这方向迈进。我从来不吝啬赞美政府的某些政绩,但在这同时,我们也得承认社会上当前很多问题并非所谓「公知」、「恨国党」胡乱编造。
总而言之,单就这幅图画而言,我比较遗憾的是乌合麒麟似乎有些何不食肉糜,他并没有意识到我们国家固然有很多人踏入了「新生活」,但也有更多的人仍在「旧生活」里挣扎。而作为社会主义国家的人民,督促政府让全国人民一同踏入「新生活」,是创造「中华民族伟大复兴」的基本前提条件。
当然不论如何,我依然还是对乌合麒麟充满敬佩的。固然他本人有各式各样的缺点,固然他身上带有一种民粹主义,但在全球右转的当下,我从来不认为乌合麒麟有责任需要对此承担什么义务。至于什么乌合麒麟「发爱国财」、「宫廷画师」的讽刺,我更是丝毫不认可,正如我不会因为张爱玲在美新处委托下依照大纲写了部《赤地之恋》就否认她的文学成就一样。
这种阳台对内的圈楼,赤裸裸描述了啥叫内卷。
拍照的妹子在最高层,占据了画面的中心,但她偏偏什么也不代表。
其实这个楼画的更宏伟一些,细节更多,效果更好……
可能是我过度解读,但是我看到这张图的时候,真的感觉这里存在着深深的讽刺之感。
话说天猫咋这么想不开,找这位大佬搞这种主题,乌合麒麟既然爱国,不可能不知道我们国家现在面临的最大问题,就是这种贫富分化加剧,消费主义横行的现状。
如果真的想表现健康积极的消费群体,有无数种方式和人设可以使用,再不济,也可以把自拍女孩画的温柔大气一点,而这个女孩看起来如此咄咄逼人,让人想起被人诟病的短片 “后浪” 里那些在父辈荫庇之下肆无忌惮享受人生的富二代们。
而且,这最高处的楼层,仔细一看,大多如此,女孩子们全是在自拍,或者陪同男友,完全没有下面几层的温馨和烟火气,并不像是时代进步主题,反倒有点 “消费主义让生活变得单调冷酷缺乏人情味” 的控诉。
其实自拍这件事本身就很尴尬,因为自拍完了也不是什么都不为,通常人们是会发在网络社交平台上的,只是为了向别人证明自己去过哪里,收获人们的赞叹和羡慕,是一种装模作样的虚荣,就像现在人们购买商品,也不是为了使用,而是炫耀和攀比。
但为了这种虚拟的东西花费时间和金钱是否值得?有这时间,就像下面几层的人一样,为自己喜欢的东西而努力不是更好吗?如果社会的发展只是让人们更加的活在虚空里,而无法体会触手可及的现实的美丽,那这种发展方向还有何意义?最终烟花散尽,只能留下一地虚无罢了。
前阵子我去时代美术馆,去看一个现代装置展览,展览含金量很足,聚集了国内外很多艺术家的优秀作品,我看得很受启发,但其他入场的观众们,尤其是女性观众,都根本不看展览内容,只是冲到艺术品前面拼命自拍,或者让同行者为她们拍照,还一个个排队上去,我这个看展的人反而非常尴尬,因为人家上去拍照都是拍一会儿就走了,但是我要想好好看展,是需要在那里左看右看上看下看,就可以明显感觉到想拍照的女孩们觉得我很碍事,而我也不知道该如何应对这种情况,真是尴尬至极。
最后,我只能将这些拍照者当成是展览的一部分,倒也颇具一种后现代的讽刺意味。
并且很多装置其实都是可以交互的,但因为他们这样拍照的行为,当然是不可以被打扰,所以很多交互装置我都没能够 “玩上”,感觉非常遗憾。
即便乌合麒麟大佬并没有讽刺的意思,但是我还是希望,大家以后能够更多的享受生活本身,而不只是享受向别人展示这种生活。
为这幅大作拟定了两个有意思的标题:
很有拿资本家的钱,挂资本家路灯的精神。
注意最上层那里,疑似有一些金发、黑褐色皮肤明显的国际友人形象,而且他们都在栏杆最显眼处。
由此,这幅画也可以叫做**【来到中国,你也可以成为主角】,突出一种大气、包容的国际主义视野。**
同时,这个【你好】二字,你拆分来看,像是【人 亦】,好拆分来看,是【女 子】。
所以这两个字连起来,就是【女子亦人】。
而这几个字的顺序被打乱,字体形状发生变化,说明乌合麒麟痛斥如今的父权制社会下【女性人权被压制扭曲】的现实,并将其包装美化为【你好】的虚伪假象。
同时,在新生活几个字视野里,除了女性主体外,其他都是过去的面目。
所以,乌合麒麟其实是在表达【女性才应当是未来新生活的主角】,突出其女权主义的主张。
不得不说,乌合麒麟的政治理解力,实在是知微见诸、一针见血。
共享单车出现,意味着中国步入共产主义初级阶段。
太快了。
要不怎么说,资本是个好东西呢。
要不是这资本游戏,国家不知道还要在社会主义初期,摸几百年石头啊。
不知道,作为一个国家主义者的乌合麒麟,是欢迎共产主义,还是不欢迎呢。
图还行,但是乌合麒麟的图不被过度解读就失去了存在的意义。说别的层有楼梯,就最高一层和下一层没楼梯暗示 XXX 的可以歇歇了。这种购物中心的楼梯就是不连接顶楼的,顶楼从别的地方上去。这是事实。
分层本身才是不好好的暗示,不是每层都加个楼梯就真的可以弥补的。但是说实话不分层也有难度。天猫合作的画就只能画成购物中心的样子。不在 Y 轴摞起来就只能 X 轴上展开,画成清明上河图那样。但是长宽比太扁,在竖屏手机上效果非常糟糕。
说 C 位像西方刻板印象的也可以歇歇了。识别西方刻板印象别看眼梢,看头发。有挑染的才是刻板印象。
你看看中国人自己拍的亚裔是啥发色:
吃了政治的红利,那就要接受政治的一切。做了官媒的代言人,那一辈子就只能画一模一样的样板戏,歌颂最伟大的最正确的事物,不能给人一分一毫想象空间。几十年前,一场海瑞罢官都能引发一场地震,那可是千古大清官。讽刺多了美国,就不能再画童话,否则随手画个苹果,都能被人说是讽刺。靠着政治成名夺利,那就没得恣意妄为,玩人的游戏,只存在互相玩,不存在抽身。
终于画国内了好耶
本脸盲觉得女主像许可馨(扶额)
另外,对于我再喜欢的 up 主,广告性质的视频片段我都是不看的。如果画师也能标注哪些画作是商业合作,就好了;毕竟绘画平台不像 B 站那样有弹幕预警。
虽说作品出来解释权就不归作者了。
但是这真的很好玩。
作者:我在歌颂现实啊!
很多人:你明明就在讽刺。
其实,两边都是对的。
现实就是讽刺。
画的挺好。
就是有点瑕疵。没体现出来这座建筑是如何一层层建起来的。说白了,只是表现了发展的结果。能加上建设者的身影就太好了。
当然,这是和天猫合作。天猫可能就不想体现建设者,毕竟,天猫在这里隐含着自己是新生活的领军者的意思。
没必要苛责画师,也不必阴阳怪气。这只是一幅画而已。
想起共产主义,一定要记住一句古诗,用这句古诗来警醒,“遍身罗绮者,不是养蚕人”。
无内鬼,来点阿里笑话:
1. 阿里人找到乌合麒麟,希望创作一幅《你好,新生活》,乌合麒麟给了一幅图。
阿里人打开一看,却是如题这幅,他很疑惑: 这人是谁?
新生啊。乌合麒麟回答。
这跟新生活有什么关系?
你不是要我画: 你,新生,活好?
2. 有一天,你掉到了杭州的一条河里,路过两个阿里人,都不理你。你急中生智,大喊: 乌合麒麟的画是讽刺社会阶层。
两个阿里人大惊,跳进水里就把你捞起来了。
3. 你被带到阿里禁闭室,阿里政委亲自审问你,并给你定罪: 泄露内部机密。
你说你不是阿里人,他一拍桌子,那就是商业间谍,来刺探机密的。
4. 这位阿里政委下班后带母亲参观自己新买的别墅,母亲十分高兴,但又担忧地问: 可是如果阿里政委发现了怎么办?你这钱可是跨过红线拿的。
政委: 没事,妈,我现在是高 p 了。
————————
说句真心话:
乌合麒麟: 画师也要恰饭,大伙别过度解读了。
群众: 我想你可能的确没有隐喻什么,只是真相就是如此。
最开始我觉得这图画的很不好,乌合麒麟实属水平不行。
从构图上来看,应该是不同楼层代表不同时代的群众生活。已经有很多答主从各方面提到这个图不好的地方,我也提出一些批评和看法:
然而转念一想,这并非是画师依自身意志,而是由代表当代大资本的天猫出资创作的,或许这正是作者的讽刺之所在:
若从此来看,则实则乌合麒麟手段高明,阳奉阴违,讽刺出资的大资本代表。
然而似乎并不止于此。从近景来看,中央人物所处的玻璃平台无论从透视还是从装潢来看都不似属于任何一层。这样的与整个背景的不协调,是凸显了中央人物我们自己独立于这样的大资本支配之外的主体选择,体现了历史唯物主义的原理:人的主观能动可以起到主体选择的作用,从从属于、受制于大资本转变成突破其限制、不受其拘束。
这时候看到中央的大字:【你好,新生活】可推断,这个 “新生活” 或许不是指背后背景中的任何一层,而是指前景平台上我们自身主体选择创造的未来。而“你好”似乎恰恰不是 “对新生活说你好” 这个意思,而是对欣赏这幅作品的我,处于主观视点、做能动选择的我问你好。
想到这一层,这幅画便进而对我产生了很大的冲击。我要创造什么样的新生活?天花板上面的世界是什么样的?我产生了对未来的无限遐想。
让我们书写我们自己的历史,创造自己的未来吧!我好,新生活!
仅代表个人观点
阿里这波操作,属于品牌战略部的业余级别的失误或者说愚蠢。
1. 阿里不明白当前国内的民粹和民族氛围浓厚程度
2. 阿里不明白战狼大 V 的正确使用方式
3. 阿里不明白贫富差距下的社会矛盾程度以及大众需要出气筒
阿里的想法,路人皆知:
马老板年前的事情,让阿里的风评口碑不佳,现在时间稍微久了些,希望可以找一个战狼画师合作,改善集团品牌形象。并且品牌战略部本身也有绩效考核,这个算是品宣部的工作量。
但是为什么说阿里的品牌战略部门是甚至业余都比不上呢?是因为就我接触到的新媒体圈子,战狼大 V 作为没有用过爱国宣传的民营企业正确使用方法是:给钱,让他们不要黑自己或者 Cue 自己,这就是最好的品宣,完全不应该也不需要搞没必要的合作宣传。
如果华为、比亚迪之类的企业找战狼大 V 合作,是可以取得 1+1»2 的效果的,阿里、小米之类的企业如果找战狼大 V 合作,相信我,不宣传、不黑就是最好的合作,还指望带货的话真的是想太多了。
举个例子,据我所知,如果一家车企发生了车祸或者丑闻,第一时间会给各大知名车评自媒体充值,并非需要这些车评自媒体宣传自己、洗白自己,而是希望他们不要提测试,假装没有发生过。
再比如最近几天,发生了小米通过司法手段让美国军方将其从清单中剔除的事件。这是一家中国民企获利的新闻,在国内铺天盖地的成为了负面新闻,《美国军方认证无威胁企业》等营销黑文传遍全网。如果这时候小米公关,绝不能让战狼大 V 撰文,这是小米抗争的胜利,而是应该让大 V,求别 cue、求别 cue。
所以为什么说阿里的体制有问题呢,因为跟不上时代变化,还是传统的给钱就要看到宣传作品的思维,不见兔子不撒鹰,连很多小型新媒体公司都明白的道理,愣是因为要迁就领导,无法跟上时代的变化。
一想到资本可以收买他和曹丰泽,令人痛心疾首。
你要是再多给一点钱,说不定资本就收买不了他们了嘛。
韦庄,晚唐诗人,早年屡试不第,只好以给公子哥写场面诗混饭吃。五十余岁方中进士。未过几年入蜀,唐亡,在蜀为官直到去世。
韦庄之词多温婉秀丽,与温庭筠并称 “温韦”;诗有名篇《秦妇吟》传世,《秦妇吟》为有唐以来第一长长诗,以黄巢起义时期的唐国为蓝本,以唐国一贵族女子视角,生动塑造了当时所谓“朱门酒肉臭路有冻死骨” 的社会状态。
开篇,诗人即叙逃难之秦妇:发丝凌乱,红妆破损,惹人同情。又借秦妇之口控诉黄巢军之兽行:正当她 “斜开鸾镜懒梳头,闲凭雕栏慵不语” 时,贼军将至,紫盖蒙尘(唐僖宗逃跑),白旗匝地(黄巢抵达)。之后自不必说——野蛮人洗劫了罗马城!(雾)
多么让人悲痛啊!
更不幸的是,秦妇逃荒途中还曾遇到一位老翁,他不但为 “贼寇” 所劫,亦被官兵所劫:
千间仓兮万丝箱,黄巢过后犹残半。
自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。
匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。
入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。
需要注意的是,韦庄是完全站在权贵一方叙述和议论的:无论是秦妇的朝携宝货、暮插金钗,还是老翁的 “岁种良田二百廛,年输户税三千万”,都能看出他们作为吃人不吐骨头的大地主身份。在唐统治阶级面临严重统治危机的时候,他们当然要对一切造反运动疯狂地恐惧和咒骂。
但是,人必然是生活在社会现实中的:韦庄违背了自己污蔑农民起义的意愿,为了更丰富地表现统治危机,把 “自己人” 不下于农民战争的野蛮暴行也一并写了进去,也即前面几句;也正因这段描写,韦庄终身讳言此诗,直到 20 世纪原诗才被重新发现。
画是好画,解读也是好解读。双赢。
文艺作品的时代丰碑。
可以代表现在这个时代的节点。
采访的时候听一位老司机讲的。
有一次,这位司机在等待交班时遇到一对中年夫妇打车。熟悉出租车行业的人都知道,等交班的司机往往是不会出车的,可是那对夫妇说非常着急赶火车,司机考虑了一下就让他们上车了。刚上车不久,那位男士就认出了司机:“诶,你是不是前段时间报纸上写的那个英雄司机?”
司机点头称是、三人交谈甚欢,特别是谈及司机因见义勇为、乐于助人屡获殊荣的时候,夫妇俩更是连声称赞。
车到了火车站,司机说 “30 块”,那位女士此时说了一句:“怎么先进人物也要钱啊?”
乌合麒麟是一位艺术水准不错的画家,其爱国主义主题画作备受肯定,但这不等于人家就不能凭着专业技能挣钱啊。
我怀疑我是想多了。
大致应该是五层。
第一层的人生活最为优渥。拥有阳光,色调明亮欢快。人物姿态雍容优雅。左侧有人在拍照,右侧有人在交谈。
第二层的人可以悠闲地坐着喝咖啡。阳光的余晖能够洒下来。
第三层的物品摆放凌乱,甚至还有挂衣服的晾衣杆。阳光能够漏下来,但没有人能够照耀到。最右下角虽然有人站着,但是没有被照耀到阳光。左侧一个男人在破旧的杂物堆里弹吉他。
第四层在图中所有的空间堆叠的满满登登,色调陈旧,只看到一个大妈在挂衣服。
第五层应该是最底层,脏乱差,只看到整个图的最底部,好像有个人在趴着,具体在干什么看不清楚。
而整个画面的女主角拿着手机比着剪刀手,高呼你好新生活。做作的表情,令人生厌。
真是一幅妙图。
只是有一个疑问,每一层的色调都泾渭分明,完全没有折中调和。每一层之间严格隔开,没看到有楼梯或者电梯上下通行。
这幅图里,我只能看到如上所述,你能看到什么?
某些评论让我笑死。
影射批判美帝,行。
影射批判国内资本,别上纲上线了。
朴素情感来说,美帝与我何干?但国内资本是真的在影响我,谁更该批判,一目了然。
如果乌合麒麟真的是那种只敢批判美帝,拿着国内资本的钱就不敢批判资本的画家的话,那还有什么意义,他的一切美名都将变得空洞。
不是道德绑架,而是欲戴皇冠,并承其重。
我觉得乌合麒麟八成是被人下套搞了,而且是扛着红旗打死旗手的搞法,杀人于无形。
一个商稿,结果满世界大张旗鼓的政治解读,最有意思的是稿件的创意素材全是资方要求的,换你是商家你会策划这种稿吗?找不得劲呢?换你是画手你会在甲方当绝对爸爸的商稿里私自搞本国政治讽喻吗?以后还有没有人敢跟你商业合作,不想赚钱吃饭养家糊口了是吗?
最有意思的是,甲方还是天猫,阿里。
这是个商稿,就决定了这件事不简单,你们这次把乌合麒麟捧的越高,他以后的钱途就越窄,当疲于找地恰饭时腾出手来出私作的空间就越小。你们觉得阿里在第一层,乌合麒麟在第二层,其实很可能乌合麒麟在第一层,你在第二层,阿里在大气层,阿里背后的黑手在太空轨道。
外国人可能看不懂汉字,但是画在全世界都相通的。他们害怕中国人都学会对外政治讽刺漫画这种舆论武器来反驳他们的扭曲报道揭露他们的老底。他们要枪打出头鸟,整掉一个乌合麒麟来喝退几万个爱画画的王小威。
为什么我第一眼看到的就是年代?看了你们的文字才发现你们在说阶级。
总之某些人终于抓到了攻击乌合麒麟的靶点,憋了几年的没处撒的气终于可以撒撒了,这种泄洪式的报复想必那是要不计成本的狂带节奏了。
“明明在夸呀,怎么是报复?” 你又在第一层了,断粮才是对手报复乌合麒麟的方式,夸赞能当饭吃么?这次是吃瓜群众夸的越狠乌合麒麟越没饭吃,没饭吃就必须去找饭吃,时间用在恰饭上对外的讽刺漫画就会减弱火力甚至哑火。资本家比你高到不知道哪里去了。
硬说他是故意在嘲讽,从动机上就太蠢了。恰饭的东西搞成故意送金主上高压线,那以后谁还敢跟他合作?学了几十年美术最后靠这个恰不到饭,自绝生路?谁的脑回路会是这样?不可能的。这就叫过度解读。你要说他是没事画了个嘲讽阿里那可能,但恰饭合作也骂人,以后不打算吃饭了吗?
“这是商业插画,创意和元素都是甲方出的,我只是帮助丰富和实现画面而已,这帮人魔怔了。”你说这是阿里串通好了某些乌合麒麟受害者故意下了套帮 “外国友人” 绝乌合麒麟的商业生路然后花钱评控水军带节奏故意搞他我还信。你觉得这是在提气,实际上这是把乌合麒麟的商业路线给掐了,**哪个商家敢在商业插图里过分掺杂政治去触碰高压线?**可能以后都不能指着美术合作来钱养家了,有人觉得作品提气打 call,反正我不看好这种行为,我希望这样的画师能发大财,然后才有余力做更多优秀作品。我倾向于这件事是被阿里故意板了一到杀鸡给国内的企业看:“以后不要找他合作容易碰政治高压线暴毙!”
翻了翻答案还真有这么一张,可以说是印证了我的观点。
我踏马笑死,点开那些 “要尊重别人不同意见”“咬文嚼字”“小粉红”“捧上天的猴子” 言论的个人界面,大都是一些三无小号或者专职白左,摆明就是敌方的机器人、带路党、搅屎棍子罢了,如果有人真的和那些假号水军观点一致,真的要去看精神科了。
请大家反驳某些观点之前先点开他的主页看看是 “他” 还是“它”,配不配我们来一辩。
我可没同意过什么 “我不赞同你的意见但是我誓死捍卫你说话的权利”。照我说 “我不赞同你的意见,那我得翻翻你到底是什么,是用户,那你说你的,是水军、带路党、搅屎棍、敌国细作,你没有说话的权利,你赶紧滚蛋少汪汪叫。” 就凭这次出现这么多小号狂欢,我还就觉得这事后面的事我蒙对了。
图片里的人,既被定格在同一幅画面中,又实实在在地生活在不同的时空里,简明扼要,挺准确的。
大多数人,都只是拍照女孩光鲜的背景,越往上越光线明亮,越往下越模糊不清,这,就是 “新生活”。
主要是他这种阴间画风就不适合画歌功颂德,所以最后成品不管是什么总会让人有巨大的不适感。。。。。。
我在空间里写了一个,搬到这。
乌合麒麟新作叫做:《你好,新生活》,其实我觉得这幅作品应该称为《橱窗里的中国人》
画作整体以一个综合购物商场为形式,纵向的展示了 80-90-00 - 至今的不同时代的中国人消费水平,消费对象之间的差异,顶层的科技,现代,发达与下层的破败落后相互映衬,展现出 “好日子还在后头呢” 的核心思想。
但我们必须注意,这幅作品的主题是 “生活”,乌合麒麟却选择用综合购物中心的形象去展示生活,此处恰若鲍德里亚所说 “人在消费中创造自身” 这里的中国人用于标示生活的方式乃是消费的创新,这座大厦的阶梯乃是消费的阶梯,我们看不到人的 “生活” 伴随着时代和科技做出了哪些进步,唯一进步的是作为景观的人更加光鲜亮丽,更加“现代化”(画作的正中心这个自拍的女性也更能体现出人的景观性这一特征)甚至相比较而言,下层的人群反而更具有生活的特征。
其二,你好新生活所映射的是中国人的时代发展,乌合麒麟绘制出的这一幅画面,乍一看是一个购物广场,而实际上不仅是购物广场,还包含了中国人的全部生活,这全部生活都隐藏在伪装成购物广场的全景敞视主义建筑当中,我相信以他的智力,他是断然想不到这一层的,但这其中透露出截然相反的意识形态意味与这幅作品的恰好标题碰撞出了一种反乌托邦的别样趣味。
乌合麒麟作品的艺术性不在画里,而恰恰在画外,是这幅画与社会现实的互动诞生了这种艺术性。他是个行为艺术家,而不是个画家。
如果说先锋派是有意的制造了断裂,那么乌合麒麟只是自身能力所致的意识形态与画面之间的割裂,但恰恰这种割裂建构了他独特的艺术风格:一个不自知的讽刺者。
白色弥撒。
对不起,我要向乌合麒麟老师道歉。
我在某篇文章中曾经把乌老师打成了新右派,但是乌老师用实际行动证明,他其实内心是一个坚定的左派。
事实就是乌老师被天猫陷害了!这波是 996 策划员工的锅,与乌老师个人无关,希望 JW 势力们好自为之,你们把握不住,得让乌子来。
众所周知,乌老师的工作是画西方列强,扬国人志气。这份工作虽然压力巨大,但是也难不倒才华横溢的乌老师。不过,经常 996,007 般高强度地作画,使得乌老师逐渐迷茫了起来,似乎忘记了初心。还好资本家马云旗下的天猫平台及时介入了大画家的生活,想用钞能力使爱国画家乌老师暂时休息一会,顺便救赎自己 “福报论” 的罪孽。
然而,乌老师不为五斗米折腰,一定要画出代表人民群众的众生图,好让这份钱赚的安心些。所以,乌老师迄今为止造诣最高的一幅画——《你好,新生活》便诞生了。
大家其实都错怪乌老师了,乌老师不仅心系大洋彼岸,对生活在底层的人民群众也是时常牵挂。
当然,乌老师也没有忘记中外友好。在画中的顶层,有几个洋人模样的男女正在享受着我国现代化带来的科技进步,充分说明了乌老师休息之余仍不忘工作本性,这种敬业的精神值得我们学习。
最后,敬爱的大画家乌老师,你真的不明白这幅画的含义吗?
乌老师你把握不住啊
我在上一个关于乌合麒麟的回答中是这么说的
如何看待乌合麒麟讽刺漫画《白宫粉刷匠》被微博美术圈非议和谩骂?
这个回答我的观点不变,即重点并不在乌合麒麟的创作本身,而在于社会对其解读的方式和热情这个次生事件本身,就反映了比乌合麒麟自己创作表达更多的东西。
因为如果仔细观察这部作品各个楼层的特质
其实它反映的,绝对不是阶层差异,而确确实实是主流市民阶层的消费娱乐方式变迁
真正的阶层差异是什么,如果是说上个世纪到如今,那我倒是多少有些印象
我小时候在天津大港油田采油一厂和辽宁省营口县的一个算比较大的行政村之间做钟摆人
小时候采油厂每个矿区,都有自己独立的小学、幼儿园托儿所、有公园,简易的市民游乐设施,甚至我小时候还有一个小型游泳馆
我在矿区小学,二年级学习乐理基础知识,五线谱各大调 Do 的位置唱名节拍类型表示法,到了三年级已经到了高低音谱号的意义
我明确记得最开始一节课,一共好几个课时,是学习上学歌的 C 大调二四拍的 C 调 do 下加一线位置和 “以四分音节为一拍,每小节两拍”
而在东北农村,我们的音乐课则是五六年级的已经有点儿发育的漂亮大姐姐在老师临时有事情的时候在讲台上用曼妙的身姿给我们教 “果园滴哥哥呀走了桃花运” 这种上世纪农村神曲
这就是两地文化教育上的巨大差距,更何况其实矿区小学其实算不得天津市里,最多算个有点儿矿产底子但不太繁华的郊区,这才叫同时代文化差异。
而乌合麒麟这幅画,到确实是在反映一二线城市在各个年代的主流文娱方式,其实核心上还是文化消费,最下层看不太清,大概是改开初期,城市改革,那个时候的二八大杠,然后是九十年代的小学生放学跑游戏厅,在之后是世纪之交加速发展期的灯红酒绿和 “穷玩车富玩表,sx 背个乐摄宝” 的新消费
而且是一二线城市
九零年代你让我们这群农村土老帽怎么可能知道吉他?
所以这只是一个忠实反映各代文化消费变迁的图,其本身并没有更多的意义,各时代元素也都是实写,并没有什么特别的隐喻
但是为什么在这样的作品中,还是很多人看到了那些东西,这其实恐怕和乌合麒麟也无关了
如何评价「当代年轻人对个人前途的悲观与对国家发展的信心形成了鲜明的对比」这句话?
如果说乌合麒麟前几幅国际讽刺画的社会舆论,体现的是后半句
那么这幅画成为现在的热搜,则体现了前半句
我们一边指着对岸的荒诞朋克提升自信,一面又对着自己生计的荒诞朋克躺平任嘲
合理猜测也好,过度解读也罢,本质上解读的,都是我们自己的想法而已
太阳悬在天上,是不能隐藏的。现在的昌南人人都憋着一股怨气,但凡你的创作能沾上一点现实的影子,都无法回避这个问题。
不过乌某画这幅画时是没有自觉的,他只是在应付商稿交差。
我错怪他了,看来他对中国的社会问题也会进行辛辣的讽刺和批判。
中国现在还有阶级压迫吗?乌合麒麟的新作品说有,而且很严重。
我个人觉得最奇怪的是图中间的这个红衣美女
这个美女在干啥呢,举着个手机,应该是在自拍
像是自拍,但她看的却是镜头,也就是这幅画的观众,而不是手里手机前置摄像头
在电影中,演员是不能随意直视镜头的,会带来强烈的压迫感和暗示,打破了墙壁
无论你认为背景商场中描绘的中国社会是正是负,它都是这个美女自拍的背景。
如果这个美女是注视着镜头在这个背景下比划 V 手势,像男朋友给女朋友在景点拍正脸照一样,成为照片主角,我能理解。这是一副 “我” 的照片
如果这个美女没意识到摄影师或者不看他,注视着手机前置摄像头在这个场景自拍,成为被 “偷拍” 的他者,我也能理解。这是一副 “她” 的照片
可这二者加到一起,我不是很能理解。
一方面,这个美女在自拍,成了摄影师偷窥观测的 “她”
另一方面,她又没有自拍,无视手机前置摄像头,直视观众的眼睛,成了主体的 “我”
她到底是自拍还是被拍呢
她不能既凝视摄影师(这幅画的观众)又同时空举手机。不能既自拍,又看向别处。
我只能理解成,这两者有一种是假的
如果摄影师的他拍是假的、造作的,那就是美女本想自拍以自己的想法与背景融合,却发现了摄影师的注视,她只能看向摄影师,于是就有了这幅画面。美女本想拍的是手机摆出的角度,她只能尴尬地将其举着。
如果美女的自拍是假的、造作的,那就是美女本来就是摄影师的模特,那个数层的商场背景她本不在乎,只是做出一种想要与其自拍的造型姿态而已。
我不懂作画和艺术,可能的确存在这种艺术表现手法。
如果是低级错误的话,乌合麒麟这种水平的不会无意为之。
老实讲,如果你不告诉我这是乌合麒麟的最新著作,我还真的会认为这会是一幅颇具深意的现实主义讽刺作品,或者说乌合麒麟本人其实是借助作品来表达自己的真实想法,不过考虑到他一贯的水平,我还是倾向于认为这副作品所引发的某些争论单纯是由于表达手法不行,水平过低导致的意外事故。
就我个人感受来说,依托于利用楼层这种层次和高低感强烈的模型来展现不同的年代和时代的变迁空恐怕不是一个很好的工具,它更能够表现的恰恰是社会地位和阶层的鸿沟和差异,特别是在高低层的明暗变化和处理方面,上层的光鲜亮丽和时髦的生活方式似乎与下面几层灰色幽暗的生活没有什么关系,你可能会说下面几层都是过去的人的生活,已经是过去式啦,但是很显然,通常情况下试图在艺术作品或是漫画中体现过去和现在的差异都不会同框亮相,但凡进入同一个相框和情境中,都很难让人第一时间辨别出他们是不同时代的人和事,这就是乌合麒麟的失误之处,使得原来时代发展导入新生活的思维引导被硬生生扭曲成了另一种形式(暗喻 xx),得益于这种形式,反而这种高度的差异性同样给读者专递了一种对现实的焦虑情绪顺带展示了社会阶层分化明显的现实问题。可以说这种原本相当糟糕的处理手法居然还能在不知不觉中无心插柳柳成荫,能引起知乎许多看官包括我自己的思考,就算我知道他没有这个意思也算是圆满。
问题更大的我觉得还是在这位摩登女郎身上了,乌合麒麟的初衷应该还是借此展现新时代女性们的时髦生活,但是在这里,摩登女郎脸上的神态实在是过于浮夸,这种高昂的情绪直接转化为侵略性,以至于原本应该表达的新时代青年妇女的自信直接成了傲慢和高高在上,我能够理解乌合麒麟想要创造足够的冲击力来夺人眼球,不然画作本身可能会归于平庸,但是一旦整体的基调和情感变化了,这样的冲击力就可能会是万劫不复。自拍的姿势出现在生活变迁这一主题下更是有毒,一般来说,自拍通常用于表达个性和宣扬自身主体性的工具,它所能展现的更多还是个人的变化和发展,用于表现社会整体大众生活国民经济发展的宏大议题很大程度上存在喧宾夺主的感觉,这位女郎占据了作品的最核心的区域,而其他人或事都处于画作的边缘区,显然令其他人和大众在作品中的话语权逐步丧失,因而也无法表现大众的真实生活(连位置都不存在还谈什么真实呢?),结果给人的直观感受就成了一位衣着时尚的肉食者高高在上宣扬自己的人上人生活的现实批判讽刺巨作了…… 而女郎的艳丽色彩同底层相对灰暗的基调也会形成强烈的对比,进而导致整部作品传达的情绪完全走偏,其他的一些细小问题,诸如什么外国人也在顶层之类的,我就不想分析了,其他答主更列文虎克,而且我也不觉得这很重要,上面这些就足够说明了。
当然这一切也可以反过来理解,咱们乌先生在平静的外表下有一颗不平凡的心,对于很多问题一系列浅薄幼稚的理解都是在使敌人麻痹大意,你要这么想也可以,支持乌先生的朋友们这么想也可以。所以如果你认为这画是直球赞美,那么它当然不合格,能够引发一定争议的翼赞作品恐怕什么样的利维坦都很难接受,但是如果你认为这是在暗喻某些可能存在的深层次的问题故意将作品的内核掩藏在花团锦簇之下,那么这个作品还是很不错的。
声明: 本回答是对本题的部分回答的评论
有解读用了鲍德里亚的消费社会观点。批判的很好。
我这里想借用鲍德里亚的拟像理论评论评论某些回答。拟像的内爆指的是消费社会中近似于真正世界的拟真影像的大量增殖冲散了真相的本身。
那么什么是拟像冲散现实?举个例子,比如冯远征老师,再比如容嬷嬷,再比如吴京。吴京真的会没事就喊爱慕拆尼斯吗?吴京真的会没事就会被气晕吗?
很明显不会。但是在网络上,吴京已经会了。所以,很多时候,人们评论的吴京根本不是吴京,他是吴京的影像,但不是吴京本身。
同样的道理,乌合麒麟一发图就来解读,问题是你们说的乌合麒麟究竟是乌合麒麟还是一个叫乌合麒麟的拟像?
一句话评价,感觉跟我知道的现实还是有一定的距离。
可能大家的认知还是太割裂了吧,反正我是不敢跟甲方对着干的,除非我不想恰饭了。
细节还是满满的,我也不怎么懂,就是截图看看,不参与讨论了。
我觉着楼层不像是年代,因为我小时候是小地方长大的人,跟大城市的生活还是有隔层。
PS:无论是引发的现象还是完成度而言,我觉着还是一副好作品,你们不要不识字,乱翻书。
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顶层:
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第六层:
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第七层、大概是地面层,大概往下还有一层,不清楚:
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主体就不提了:
近日,乌合麒麟与天猫合作 “美好新生活” 引发了网络热议。
目前有关这幅图的寓意是歌颂还是讽刺,出现了一些争议。乌合麒麟本人也下场参与讨论,解释说这反映了人民生活水平一层一层地提高。而一些知友从 “顶层与下面没有楼梯” 等角度认为这是在表达讽刺。我的看法是,评论这幅画不光看画了什么,更要看他没画什么。
乌合麒麟用大量细节填充了顶楼以下的楼层,唯独对顶层着墨非常少。按画面推测,顶楼属于商业综合体的一部分,按常理商业综合体应该长这样:
但乌合麒麟实际画出来的感觉却是这样:
我一度怀疑长得像这样:
但是发现,顶层中窗户很少,看上去更象是办公用地。
而且,很奇怪的是,顶层的柱子。乍一看好像是承重的柱子,但是仔细一看,柱子并没有同下面联通,说明不是必须的。而且密度也过大了。
而且,这柱子其实很阻碍通行,我自己画了个过道横截面图就能说明问题。
![](data:image/svg+xml;utf8,)
这个能说明什么?我不知道,我猜是指代一些不好的东西。大家可以留言谈谈你的看法。
警惕对方打天猫牌
人们总是习惯于用自己现有的认知和经验去评判自己见到的事物。
既然大家看这幅画时,第一反应都不约而同的以为从下至上是 “同一时间,不同空间的跨度”,而不是画家本意的“同一空间,不同时间的跨度”,那就说明“空间跨度” 更符合现实。
所以这是画家自己的失误。
当然,也有可能是画家故意 “指鹿为马”。
没那么复杂,就是一个年轻人被老油条搞了,我给你们讲,所有元素不变,就换两个地方,绝对没人喷,
1. 楼梯顺序错了,
不是越往上越高端,而是越往下越高端,把打工人的老破小放在最上层,最下面一层开火星 party 都没问题,
2. 中间女郎换了,三次元年轻漂亮女孩事情是最多的,
换成一个普自信的外卖小哥,背着动力外骨骼,全身插满高科技,跟《死亡搁浅》一样,
当有人明着给你下套,你又不得不做的时候,你就反着来做,
人混社会,
首先,要保护自己
大图还好,点开越看细节越阴间,都不用过度解读的。
没个二三十年恨国功底还真画不出来这玩意儿,这也就是乌老师,换个画师早就被爆破了。
且看且珍惜吧。
“给我这个世界上最诚实的人写的六行字,我一定能从中找到足够的理由来绞死他。”
—红衣主教黎塞留
你说你不是在讽刺,来,我帮你解读一下
说句不相干的:战狼帽子扣完扣恨国帽子,义乌的帽子都让批发完了是吧
就讽刺漫画而言很精彩,天猫的对接人员可能说不上来问题在哪,但就是感觉怪怪的。
这就对了。
这幅画的问题在于,如果不仔细看,下面的那些很容易被人误解为当代的生活
画工没有进步,但表达仍然有不错的的水准。
我发现我之前对乌老师有偏见。之前,我怀疑乌老师是不是可能有一点 xfh 倾向;但是乌老师对国外的批判和隐喻确实鞭辟入里,所以很欣赏他。
而这张图表示,乌老师不但批评国外,也批评国内,还是在甲方图里夹私货,我觉得这已经是勇士范畴了。乌老师的屁股并不属于国内或者国外,不是这么分的。
众所周知,这个世界已经烂透了。
如果你认为这个世界应该比烂,那他的画就是嘲讽,那乌老师就是投机党。
如果你认为这个世界应该被唤醒,他的画也可以是呐喊,那乌老师就是一个跨国界的批评者和朴素的理想主义者。
问题不在于乌老师的屁股在哪儿,而在于解读者的屁股在哪儿。
互联网上对阿里霸霸的阴谋论可谓层出不穷,无论有无依据,做到行业头部甚至垄断的地位,那必然要被集火。
我不解的是为什么找一个画政治讽刺画的作者来合作。
这就像别人刚想锤钉子,这边立刻送上一把锤子,言下之意——锤我。
在饭圈有个概念叫火葬场热度,这一波,不是也差不多。
别蹭了,自己进去吧。
今年不画国内事,铁骨铮铮 whql()
我怎么感觉这幅画还是在讽刺美国。
这个女主明显是一脸标准的华裔笑。
中国人笑容一般是这样,非常含蓄
这个女主咧开嘴的蛤蟆笑完全是华裔风格
你们自己看原图感受。
所以我觉得那个分层背景是在讽刺美国阶层
我盲猜他跟天猫是这样的。
天猫:大佬合作一发好不好。
麒麟(惊喜):我这种人都能恰到饭?好家伙,画都给你你自己选一张。
天猫(开会讨论很久):这张很符合我们的风格。
麒麟(迷惑):你确定?
天猫(拿出高层签字确认合同):确定。
麒麟:行吧,虽然我觉得怪怪的,但他们给的太多了。
乌老师反帝也反修。鉴定完毕。
对比袁隆平的赞颂画。他对于垄断巨头的态度是很明显的。
二马在食槽。反动派文人在为资本家张目。很幸运,我们底层这边有一个名副其实的人民艺术家。
下图:资本家的走狗文人
下图:二马同槽
其它的话多说无益。搞清楚谁是我们的敌人、谁是我们的朋友友以及屁股在树上的人倒底是哪些人,然后去做不死不休的斗争就完了。
分析一下,
马云在 “马云乡村教师” 颁奖典礼班会环节发表演讲回应阿里裁员争议:“这两天跟我讲的最多的事情是,**说别人裁员都是直接裁,阿里巴巴裁员是每年向中国输送 1000 个人。阿里的员工能够熬上三年是非常难的,熬到 10 年在阿里是宝贝。我们为什么要把他们送出去?**因为我们觉得这批人经过阿里的严格训练,对数字经济、对执行力、对管理、对文化的理解,超越了很多其它的公司,他们就应该到其他地方。”
别的好说,就是上层给我整 ptsd 了,就像那种反乌托邦电影里光鲜而毫无烟火气的未来城市一样。。。
最恐怖的是,好像真有不少人把它当作一种美好的生活。。。
这是一张三口之家的合影,但照片上的三人外貌和衣着几乎完全一样,仅能从头发的长短看出男女,从身材的高低看出年龄。他们都穿著样式完全一样的类似于中山装的衣服,整齐而呆板,扣子都是一直扣到领口。宋诚仔细看看,发现他们的容貌还是有差别的,之所以产生一样的感觉,是因为他们的那完全一致的表情,一种麻木的平静,一种呆滞的庄严。
“我发现的所有照片和残存的影像资料上的人都是这样的表情,没有见过其它表情,更没有哭或笑的”
宋诚惊恐地说:“怎么会这样呢?你能查查留下来的历史资料吗?”
“查过了,我们以后的历史大略是这样的:镜像时代在五年后就开始了,在前二十年,镜像模拟只应用于司法部门,但已经对社会产生了实质性的影响,人类社会的形态发生了重大变化。以后,镜像渗透到社会生活的各个角落,历史上称为镜像纪元。在新纪元的头五个世纪,人类社会还是在缓慢发展之中。完全停滞的迹象最初出现在镜像六世纪中叶,首先停滞的是文化,由于人性已经像一汪清水般纯洁,没有什么可描写和表现的,文学首先消失了,接着是整个人类艺术都停滞和消失。接下来,科学和技术也陷入了彻底的停滞。这种进步停滞的状态持续了三万年,这段漫长的岁月,史称‘光明的中世纪’。”
“以后呢?”
“以后就很简单了,地球资源耗尽,土地全部沙漠化,人类仍没有进行太空移民的技术能力,也没有能力开发新的资源,在五千年时间里,一切都慢慢结束了......就是我们现在显示的这个时候,各大陆仍有人在生活,不过也没什么看头了。”
只有一个感想:大城市才是 “时代特征”
我家祖孙三代都看了这副画,都没能从中得到什么共鸣,原因就在于我家是西南小县城的一个农村家庭。
图中所展示的各个年代的新奇玩意儿,我们都觉得挺陌生的(我要好一点,虽然顶层的好多东西也没体验过)
我爷爷到现在都不会骑自行车;我爸爸也没有打过街机、玩过音乐;对我而言,那么酷炫的耳机、VR、无人机真的是我可以拥有的吗?
当然这副画取得就是公寓式的结构,来展示时代的进步,所以都是大城市的特征我也能理解——过去的农村哪儿来的公寓楼啊….
其他的什么乱七八糟是东西我也不想去谈了,这个问题下面各派已经乱成一团,说什么都没用意义
只是对自家永远都处于社会的边缘地带,感到一些无奈
明明是时代变迁,非要牵扯上阶级变迁。这就离谱。
阶级差异是高阶层的人玩智能手机,低阶层的人玩街机游戏么?!
还 tm 贫民窟,神 tm 贫民窟。那个年代有街机厅的就算不上贫民窟了。玩的起街机的就不是赤贫阶层。
城里的孩子玩街机的时候,农村孩子可没有街机玩儿。现在玩儿街机的孩子买新房了,拿自己老房子说是贫民窟?你拿个土坯房我才能信了好吧!
别说别的,就图里的房子,随便哪层放在北上看有几个人买得起?老城区转转,这样的楼还有好些个呢,随便搞个房本之后你再谈谈是什么阶级?
一个讽刺漫画作者的商业作品不一定就是讽刺,这点儿基本的道理非要在这儿扯啥子呢?
腋毛刮得好干净…
来晚了,毕竟初解禁
这事最好玩的是有人硬说乌合麒麟在映射,有人硬说没有映射,其实呢,俺寻思是阿里有映射
1:姜文说《让子弹飞》“没有隐喻都是真事”,他说归说,那些是不是真事你还能不知道吗?你就直接信了?那你也太不幽默了。
可以说你没懂,不能说你没看见,老姜对得起你了。
乌合麒麟就很没水平了,咱们看看他是怎么说诸君 “解读” 的:“这是商业插画,创意和元素都是甲方出的,我只是帮助丰富和实现画面而已,这帮人魔怔了”
非要加上一句 “这帮人魔怔了”,是什么意思?这是他反应强烈、极度不满呢?还是鄙人也不够幽默了呢?
俺寻思,姜导那是和颜悦色的 “我不说话是坠吼的”;而他乌合麒麟则是歇斯底里的 “我不是我没有你不要血口喷人”,是在做一个彻底的切割,那就让他切,自绝于人民,一拍两散。
这下子咱们就可以正式认定他就是个恰碍国饭的,反帝不反修的建制派战狼 Pinky 了,所以这画里都是阿里的意思,乌合麒麟作为 Pinky 是不愿意反修、反资的,他就是反美战狼
右人狂喜,左人认清他,各取所需,都赢,赢麻了。
2:再说阿里的隐喻,阿里这个操作其实不叫作死,你以为他第一层你第二层?其实他在第三层。
你说是让达利特 996 对刹帝利更重要,还是让财务报表更好看对刹帝利重要?其实呢,他就算破产全变卖也不会饿肚子,这些都不重要。
首陀罗眼里他是老爷,但在婆罗门眼里他和达利特没有区别,甚至近来婆罗门一直在转移矛盾,把自己的锅全扣在刹帝利身上。
所以说,没有婆罗门,对刹帝利最重要。现在婆罗门暴露出了弱点——怕马恩牌,那刹帝利就要打马恩牌,哪怕最后会引火烧身也要打这个马恩牌,只是不能太正大光明,会光速出局。
胡万主动带鹅城百姓讨伐黄四郎,结果二人一起挂在路灯上,听着多么顺耳。
3:长安街的路灯各有八个枝,第一个必须挂黄四郎、婆罗门,不然就等于谁都没挂。但下一个呢?
刹帝利也必须挂起来,比如光绪三十一年还能考到武举人的武智冲,比如某害死了老二还屁股挂树的马邦德。
因为他们会孜孜不倦的攫取权力,源源不断的变成新一代的婆罗门,而我们要尽可能避免让革命者萨布林被叛徒勃列日涅夫处决的惨剧再次上演。
还不够,孙守义、乌合麒麟这群吠舍也必须挂起来,你不挂他他是要弄死六子的。最后只剩达利特的锤子和首陀罗的镰刀,就完事了?没有,你还得消灭刘都统,才不会有人为了 US$ 把人卖到血汗工厂去,压榨剩余价值。
这套流程很麻烦的,智人一辈子投进去也不一定能完成,而且麻子战死了不一定有六子补位,所以超人类主义是必然的选择。
乌合麒麟不亏是大神,本 D 来强制解读一波。
从大构图说,很多答案都说了,代表阶级。
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楼梯,从下面看着有,其实从上面看并没有。
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有守门人,却没有出口的楼梯。
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图中这个女人,明显的摆拍,夸张的表情和老土的剪刀手,证明她不是生活在这一个阶层的。
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左手中指的戒指,代表着热恋和订婚。订婚后却自己在上层阶级自拍,想到了前一段时间的假名媛事件。
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下面这层两个站没站像,看着像小混混的男女在看着主角,女的貌似在打招呼,又像在跳舞,此图最妙,点睛之笔。她就像在蹭镜头,就像现在的流量明星,男女团选秀,无时无刻不在想办法出名,曝光自己。
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与之对比的是正下面这层音乐家,旁边有磁带,手风琴,电子琴,暗示着真的有才华。图中破败的木门,以及狭小的生活空间暗示生活拮据。上面这层小年轻,蹦蹦跳跳,就能轻松超越音乐家。
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与之相呼应的,本图中最有姿色、气质的女人,戴着墨镜,看不清上升的路线。她想要进入上层,奈何最后下嫁程序猿。
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隐喻中的隐喻。
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这个中指,可谓是妙不可言。旁边的黄金电风扇暗示着鼓吹 996,奉献生命的杰克马们。
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构图中多处摆拍,隐喻着,大家看到的朋友圈,短视频里面的上层社会人士,并非是真的上层。
左边是享受生活喝茶的女人,右面是为她泡茶仆人,旁边放着拖布,抹布等劳动工具。仆人虽然生活在中产阶层。门上的喜代表着为太太服务是莫大的荣幸。
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再下层,学生不学习在打游戏,隐喻着游戏吸血未成年人。
这个构图很精妙,像是与学生隔着一道玻璃的屏幕,两个大人在勾肩搭背,研究策划着什么。右面有笔和本。
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戴着眼镜打游戏的宅男,预示着学生的未来。
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两个造型奇怪的女人,有些像特殊时期的着装,指着什么在聊。
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浇花? 园丁?
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一个女人在工作。
上面是光鲜亮丽,机场一样的大厅,外面的花花世界。右面的外国人,面向自身右手边走,代表着外面的世界格局在整体向右。
左面戴着眼镜,推婴儿车的女人代表着高华,去国外生孩子,移民,代表着左派,幻想着外面的月亮多么美好。
中间的 “你好”,啧啧。
中间的混凝土一分,中产叫 “新”,下面的才叫 “生活”,重新落在了楼梯上。
与机场对应的是地面杂乱的自行车。
胡思乱想,仅供娱乐,如有雷同,纯属巧合。
怪话:我一直以为乌合麒麟老师不讽刺国内现状,我错了,向乌合麒麟老师道歉。
人话:我一直认为乌合麒麟是个标准的投机者,而投机者一般就这德性,你不能指望他真的坚持什么东西。
笑话:我发现竟然有很多人真的认为,乌合麒麟是主观上想要在这幅画中体现讽刺用意。
空间布局四个字: 赛博朋克。
这种筒子楼的杂乱和顶楼的简洁现代感形成的反差,以及那缺失的楼梯,是这幅画最让人敏感的地方。
你说是年代,你认为大家都进入新时代了,但很多人不这么认为,他们认为自己被挡在了新时代之外。这就是讽刺的最高境界了么?
这不就是故宫大 G 女拍照的样子吗。
天猫的想法估计是, 下层的破败代表着过去, 上层的整洁与现代化代表着新生活。
但是结合现实, 上层下层的场景是同时存在一个时间线上。
而且象其他网友说的一样, “没有楼梯”。
这么一位讲究细节的作者不太可能忽视楼梯这个细节,
那么作者的意图就可能不再是说新生活了。
话说回来, 这与其他几幅画不同,这幅是不是讽刺, 只有作者心理清楚了。
“今年不画国内”
得加钱——很润兄
ps. 我旗帜鲜明的支持爱国赚钱 但我觉得说不画又画某种角度算对他同行的商业欺诈 (大雾)
当然,按照之前的那种死抠细节的分析来说。
如果按照作者本人表述,这代表时代的进步,那么,未来呢?
还是说作者认为 “历史的终结” ?
毕竟楼顶就是已经封顶的天花板。所以 止步于此?
总结,下次这种题材时,记得打开天窗,或者模糊化更高层的空间。如果硬是说这不是共存而是历史的进步,那我只能说兄弟你真的够胆)
作为一个国家主义者能画出这样的画,大抵有两种可能,第一种是还国得不够纯粹,第二种是其实很纯粹但架不住作者已死。
又,我认为对乌合麒麟老师的每一幅画,都应该拿出不放过任何一个像素点的态度对画面细节隐喻加以考察,还望之前借此刷赞的答主们出来走两步。
我也不知道为什么,这幅画让我想起这张照片
罗兰 · 巴特认为,当作品创作出来以后,作者就没有阐释它的权力了,所以这幅画的内涵取决于观众。显然,大多数观众都认为画中表现的是过去四十年不平衡不充分发展导致的贫富分化和阶层固化,包括顶层后浪占据媒体资源(居中自拍者)以及底层民众被边缘化(两侧面目模糊者)的现状。
乌合麒麟到底是有意还是无意我们不得而知。而且由于是商业作品,即使是有意,他也多半不会公开承认。但是按照常理来推断,像乌合麒麟这样以政治讽刺画而闻名的画家不太可能不清楚观众看到作品之后会作何联想,也不太可能会忽略楼层间的楼梯这种细节。
创作者有对某些事件沉默的自由。这是一种消极自由,是比积极自由更重要的基本权利。某些经常复读 “当批评不被允许,沉默将被认为居心叵测” 的 “自由派” 人士却不允许乌合麒麟行使他的消极自由。现在乌合麒麟画了国内的内容,他们又单方面把事件解释为是 “翻车” 了。似乎只有他们才能讲国内的问题,只有他们才关心底层,这不得不说是一种莫大的讽刺。
乌合麒麟画的是年代。
00 年流行的喇叭裤,90 年代的文青男,许多的素材都表示他仅仅是想表达年代。
他也亲自解释了他在画年代。解释完还真心实意老人手机地喊了一句:“他们魔怔了”。
可是,为什么大家就是那么深信不疑呼声浩瀚自我迪化地相信,他画的是阶级呢?
为什么呢?这里姑且放一个吃瓜大笑表情。
为什么会有这么多人喊 “他可能会亲自承认这是讽刺吗” 后面再跟一个 “你懂的” 的表情,却压根不去想想,一个画师在龙头大公司商稿里掺讽刺国本的政治私货,这是一件多么行为艺术的事情 ———-
倒不如再说一句:你们这些现在到处从商稿里解读政治讽刺万事还要喊一句 “乌大牛逼” 的人 ——— 你是真想让乌大死啊?
好好观这一副众生相:阿里巴巴,他,他的粉丝,他的黑子,之前讨厌他而现在恨不得捧他上神位的人……
画里的,是杰作。
画外的,是杰作中的杰作。
妙极了,我手都拍红了。
我更倾向于善意理解:其实既不是作者意图讽刺,也不是解读出 “讽刺感” 的人“别有用心”。
而是——人们对特定色调和元素的性联想,习惯各有不同导致的。
其中特定色调是指,大部分人会倾向于认为,“好记忆”应当是温暖的,而作者在这张图中给了 “好记忆” 以冷色调处理,这就容易导致一些人们感觉“色调描述与记忆温度不符合”,由此产生其他解读;
特定元素是指 “具有年代感的中国元素”,在下方各个年代的楼层中,都有大家喜闻乐见、勾起童年记忆的某些中国元素,但是到了最上层就缺少了这些元素,于是令人产生了心理上的 “分割感”,无法将一个连续的记忆链条延申至顶层这一楼人们的生活。
这是我的一点个人见解,不强迫要求他人认可,但我想,这是我能想到的最和谐的解释。
为了方便大家理解,我试着截图后对以上两个问题做了微调(左为原图,右为微调色调、增加顶层中国元素后,作说明用,不代表对乌合麒麟老师原作的不认可哈):
说明:
1 - 顶部阴影面积很大的一根梁改为天窗,增加明亮度,减少压抑感(虽然可能不符合建筑规律)。
2 - 顶层增加装饰爆竹吊饰、中国风玻璃花纹,增加与下方几层人们生活中的中国元素的联系,弥合” 割裂感 “。
3 - 将代表”年代记忆 “的下方几层色调调整为暖黄色,使其更加符合人们” 美好回忆“的固有印象。
4 - 将图中的红、绿两色的东西,全部调整得更偏黄、偏暖,弱化背景对比度,给人一种更温和的印象,做出” 所有人都沐浴在同一阳光下 “的视觉印象。
5 - 改变画面主角的配饰颜色:黄色眼镜会令人讨厌… 除非戴在一副本就高冷气质十足的脸上,主角明显是活泼性格,所以改成更大众的墨镜;耳环也由黄蓝搭配,改为更具中国味的青红搭配,更好地与后方画面相呼应。
6 - 改变手写体 logo,替换为平面设计风格,并用明亮而充满活力的橙黄色为主调。因为手写体有时候会给人” 严肃感 “的错觉,但是用平面化的设计字体,就很难产生歧义,橙色也更符合” 购物 “的印象。
7 - 增加一些彩虹色的光晕,衬托出无论哪个年代,人们的生活都是” 丰富多彩 “的。
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但是呢,以上我擅自做的这些改动,其实都有问题,那就是:不大符合写实风格的造型规律,主观调色成分过大,而且会显得比较花里胡哨,质感肯定也不如原图那么彰显。
我想,这可能就是不同作者,对风格把控的理念不同叭。其实,宣传性的商稿很多时候,会在交稿以后,再由甲方设计人员润色修饰一遍,使之更加符合宣传调性。或许这次没有过多添加设计的原因,一是甲方出于对乌合麒麟老师的尊重,二是可能负责这一环节的人认为原图已经足够好,第三也有可能是宣发过程中压根就缺少这个环节的人员设置。
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另外对 “没有通往最上层的楼梯” 这个做下我自己的理解:
因为现在的高楼大多都用电梯啦~(・ω<)★
在下面一层画电梯的话,又不符合前一年代的特质,于是就处理成了现在这样。
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小声 bb:
…… 其实吧,总结下来就是乌合麒麟老师过于写实、考究、严谨的一贯风格,以及一丢丢” 直男审美 “造成的误会,大家就别再深究啦~(逃走)
说实话我刚看的时候,第一印象就是 “商场”(字面意义的商场,卖东西的那种),尤其顶楼这种玻璃护栏,白色边框,方格窗吊顶,层层叠叠的天井,很难不让人想到这一点。
下面,不妨先来结合现实拆分一下这张图:
↑
↓
所以这画引起较为广泛和激烈的讨论是为什么呢?在我看来画幅表现的并不是许多稍有年纪的人怀旧中的 “八九十年代” 甚至更早,画面顶层的标志现代的白色 “商场” 过于光鲜亮丽,而底下的过往则有明显的分离感和被色调晦暗让人不舒服的色彩笼罩,显得陈旧、阴暗、凌乱,与我甚至许多人心中温暖、平和过渡的过去并不一样,像极了现代轻奢商场和脏乱差的棚户区、老旧小区对照,一直往下看到底甚至都被遮挡看不见,只能看到不明亮的水泥地上停了几辆自行车。
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把最上面光鲜亮丽的一层和下面一片晦暗老旧的景观,这两者强行融在一起,过度凸显差异和时代感反而有点弄巧成拙,让人不禁就想到出现在历史课本中的阶级分明的下两图(闲下来继续写)
而回到标题,代表消费,象征商场的 “新” 又何以见得 “新” 呢?(虽然是给某电商平台做的广告)对我一个九零后人来说,现代的商场、商业是生活的一部分,但绝对不是生活的全部,**又何以见得 “新生活”?**这个形容面未免太广了些,我更愿意接受楼下的电视机,漫画书,游戏机,花花草草,书刊报纸组成的是一代人的生活,而非消费主义带来的商场是一代人的 “生活”。
作者原本创作意图是什么,从顶层的几个金发角色那里看,一目了然。就凭那几个角色,就不可能说作者原本的创作意图是” 中国人都随着时代的发展,过上了顶层的好生活 “。
中国发展的红利,很多都是被外国人拿走了。叫得上号的大公司都有很多美资。
美国这几十年能发展的在资本主义世界里一枝独秀,欧日能够在没什么发展情况下维持社会不崩溃,和中国发展的红利是分不开的。
然而,中国人,尤其是爱国的中国人,却大部分到不了第一层,到第一层的有一些,但大多都是靠图上主人公那种讨好西方审美的方式。
你看乌合麒麟本人所在的漫画圈,除了乌合自己以外,大多数不都是” 美国优先,敢画我高贵昂撒 ,必群起而攻之,昂撒尊严不可侵犯 “的画家吗?
即使是现在,在中国高层次的圈子里,”美国无敌论 “也是政治正确的。大家可能承认美国确实很邪恶,想对中国不利,但对于美国的一切,还是仰视而非平视的心态。很多公司、学校,在招聘高层级的工作岗位时,可能也会去选择平平无奇的欧美归国留学生,而不是实际能力更强的中国学生,给留学生们提供额外的溢价,却给国内学生压价。这种行为又反过来促进留学市场的繁荣,很多中国人把自己辛苦工作的收入交给海外学校,却为的是换取留学回国后的” 人上人“优越感,从其他的中国人手中找补回自己的开支。
中国发展了,有些地方有第一层那种好景象了,可喜可贺。但这第一层,首先要给外国人分红,其次,中国人,尤其是爱国的中国人,大部分也到不了第一层,梯子都很难找。中国人到中国人自己建设的第一层,却需要靠图上主人公那种讨好西方审美的方式,把自己打造成美国人刻板印象中的”高级脸 “,才能到达。而到了第一层之后,她干的第一件事,就是对着底层的中国人自拍,以彰显自己的优越。这就是她的” 新生活“。
这种情况难道合理吗?这幅画就是在讽刺啊。
麒麟的画我觉得一直不是那种晦涩难懂的作品。相反,他的主题一直非常鲜明,开门见山式的点题,而细节全部是为了点题服务的。如果作画是高考作文,麒麟就是属于那种很会为阅卷老师着想很会拿分的考生。
这张图我觉得一如既往地反应了他的水平和风格——长江后浪推前浪,一代更比一代强。这不就是值得我们歌颂的新生活吗?
上层的光鲜亮丽不是上层社会,而是我们这个时代。下层的阴暗破旧楼层也不是屌丝阶层,是那个 “黄金时代”。而这五层楼,不是印度式的种姓社会,不是美国富人区贫民窟的隔阂。这五层楼,就是中国当今小市民的前天,昨天,今天,明天。
这有什么讽刺的?我没搞懂。
可能,阴暗的赫鲁晓夫楼,散发着蔬菜味道的楼道,灯笼裤长发男文青,晾衣服的万国旗,灯箱广告,五毛一次的街机。那些是我们过去的人生,那不是什么不堪回首的黑历史。
相反,我很好奇,觉得是讽刺的各位,你们是怎么理解这图的啊?觉得下面那些是恶?是犯罪?是时代的眼泪吗?
合着地上神国就这样凭空变出来?毕竟,诸位在小时候过二三四层生活的时候,美国对于诸位就是变出来的神国了,难怪会说这画是讽刺。
抛开是谁画的,我大概能猜到甲方这个画的想法。
简单说就是年代体现
最上面是现在
下一层是 80-90 年代
在下一层是 60-70 年代
尤其是出现的高度年代识别物体,风筝、街机
黄色的门上有个喜字
年代很具有代表性的衣着,一位男性的长发墨镜吉他,一位女性坐在椅子上的碎花裙
照相机、大号的收音机、电风扇以及其他电子产品
还有具有年代特色的栏杆、门窗
最上面甲方标志,说明时代的改变
购物方式的改变。
正经的说完了,我们在来说说甲方的不要脸
他们把自己放到最上面,死不要脸的觉得自己
高于时代
引领时代
这绝对是脑子里进了不明物体
长这么大,除了某些特别场合,我是第一次见到把自己的标志放到头顶上,还和太阳肩并肩
真就是司马昭之心,大家看不到也得自己表现出来
最后提醒一下
这是经过甲方审核发出的东西
也许如传说一样,甲方刚成立那会的被注资,一开始就是计算好的
阿里:我出十倍价钱,您给拼多多也画一幅。
第一乌合麒麟明确表示不画国内题材。
现在看来要加钱。
第二,这是描述的不同年代,但是很多人非要解读成不同阶层。
如果是乌合麒麟自己的画,大家这么理解也就算了。
这是和天猫合作的画,也能被解读出这么多含义,
我真是服了各位读者,脑补能力太厉害了。
图就不放了,由于前几天一直在忙于学业上的事情没能第一时间看到这件事的原貌,今天才知道有这么幅画,并且刚刚去找才发现好像乌合麒麟已经删掉了对应的动态,也没能找到高清一点的原图,就简单说说一些看法,想到哪写到哪。
**首先需要承认,乌合麒麟本人具有非常深厚的功底,完全能够按照主题要求创作出符合要求的画作。**很多人说这是找了个善于讽刺的人来画商业宣传,所以显得 “阴间”,我觉得这种说法有失偏颇。实际上,前几天袁老去世,乌合麒麟为此创作了下图的画作,完全证明了他有能力创作赞颂式题材的画作,完全能够有张力且饱满地表现正面主题。他根本不是不能做!
了解了画手本人的专业性之后,我们再结合细节:
1. 一个在该领域非常基础的知识:当我们看着一个画面的时候,如果不在画面中加以引导,视觉中心会落在哪里?不是画面对角线相交的绝对中心,而是这个绝对中心的偏上位置。大家热议的 “该有楼梯而没有” 的位置,恰恰就在这里。说白了:作者放在这里,恰恰是怕你们看不见这里没有楼梯呢。这涉及专业知识,但是非常小众(然而,稍微相关一点的专业的学生,绝对会在课堂上学到这一点,没学到吗?回去翻 PPT,是你打了个瞌睡错过了)。大家几乎都看见了,却不知道这是作者的有意安排。
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结合做过标记后的图是不是就明白了?其实对我来说无需多看,看见了这一点就明白了一切。
2. 很多人试图通过剖析画面的用色,来解释为什么大家会倾向于这是在描述同时期的不同人物而非时代变迁,甚至有一位还特意用 PS 调了色,调成了他心目中 “作者想要表达的原意”。然而他们好像忽略了:作者本人恰恰是个非常善于用色的人,你努力辩解的东西真的是他犯的低级错误吗?你确定你谈用色问题,不是在班门弄斧吗?
3. 时间轴问题。时间轴艺术化的表达方法,一般默认是使用横轴的,你仔细回忆一下看过的各式展览,在手机上浏览的各种变迁(学生请回忆一下做过的几期大学习),表达时代变迁时,无论是主流媒体还是自媒体,是不是都是要把手机横过来看?一个资深的创作者却用建筑的不同层数反映年代,是真的不懂惯用的时间轴是横轴吗?
4. 自拍的姑娘。自拍姑娘用手机进行自拍,虽然已经把姑娘左手上的手机处理得好像是在拍上层空间的角度,但姑娘的右手剪刀手表明她是在自拍,她的左手拿着手机还举这么高。请你自行做一下这个动作,做过就明白了:其实前景姑娘就是在以建筑下面几层为背景进行自拍(尽管前面已经说过,通过对手机的形状处理,极大地削弱了这一点)
这张画的基本思想还是很容易理清的。每一层代表一个年代,每向上一层代表年代前进一步。同时我们需要注意,实际上本画是有一个隐藏的主角的,我们暂时将其称为 A。现在从下往上分析:
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这应当是 A 小时希望的场景:放学后和朋友一起去打游戏,一起玩。旁边的纸鸢恐怕也是在强调这一点。旁边似乎是在蒸饭的母亲,玩完了回家就有饭吃也是正常小孩所希望的场景。对侧的弹吉他的人或许是个民谣歌手,在那时应该还是很流行的,或许也曾经是 A 所想成为的人吧
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这应当潮流青年(或许是跳街舞的?),同样也可能是曾经追求 “艺术” 的 A 所希望加入的。对面的两人在干嘛我实在是看不出来,或许只是表达普通的家庭生活?两者结合起来,可能是步入青年的 A 在不同时间段所追求的目标:标新立异的艺术,平平淡淡的生活
如果我们把这些结合在一起,其实本画的内容也就很好理解了:这幅画是 A 曾经梦想的生活的总集,以及 A 现在梦想的生活的展望。顺便比较恶意地揣测一下,这个 A 很有可能就是乌合麒麟本人。接下来我们将分析 A 所希望的生活:
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尴尬的是,现在梦想的生活中,并没有太多与日常生活直接相关的东西(或许测温和取快递是生活的一部分,但是一般人会对这俩有啥感情吗),而这些元素都大量地出现在之前占了画作的大多数版面。更加尴尬的是,这几张图里并没有出现一张清晰的脸,而占据 C 位的那位女士,她在干嘛呢?她在自拍。自拍就是你们想要的生活吗?
当然这并不是让人感到怪异的主要原因。主要原因是:尽管下面几层画的是历史,但它们仍然存在
走进物业管理不佳的小区,你可以看到建筑外晾晒着密密麻麻的衣物
夏天去城乡结合部的餐馆吃饭,你也能吹到大型落地扇的风
而整个这栋楼,就像长沙的超级文和友一样,像是复活的筒子楼。但是人家是仿古,你呢?这些元素也曾是潮流,随着时间的推移它们变成了贫穷落后的代表,一眼下去不是感叹时间变化,而是联想现实。这时我们再回看那位站在 C 位的女士,不禁要问,她到底是在记录时代的变换,还是在拿那些困顿的人寻乐呢?
头一次见到把资本家骂到骨子里,资本家还上赶着给人家送钱的。
不说了,永远滴神!
你这样不好啊,看什么都像讽刺,这以后谁还敢找乌合麒麟恰饭。
对一幅讽刺漫画的解释竟然有 1600 多个回答,这足以说明现代年轻人对社会的失望以及未来的焦虑。
让我说这幅画像极了抖音、小红书以及所有资本家强塞给我们的 “乃头乐”。
现实中虽然大家都生活在地下 100 层,但是拖 “新生活” 的福,我们能够有幸见到顶层的精英。
这群人的吃穿用度比古代的帝王还讲究。
他们吃面只吃进口面,喝酒要喝年份酒,吃肉要吃几分熟的,穿衣要穿限量版的,子女上学在 “工人阶级当家做主的国家” 还要上贵族学校,甚至上个厕所都要有 waiter 用金托盘把纸巾呈上来。从上到下,从嘴到腚都比别人高一等。
总能听到钱人跳出来说:“人家几代人的努力,凭什么让你一代人超越?”
你想传几代?
告诉我你到底想传几代?
传出个王位?
传出个三星?
传出个永远也别想爬到别人起跑线的社会?
接下来呢?我们是不是要把被打到的地主、贪婪的资本家们都请回来?
……
连一个二代都敢跳出来说有钱就是狂,还能说 2019 年还有没出过国的 S…B。以一人之力败坏整个社会风气,让多少年轻姑娘不肯好好读书,妄图泡夜店当主播傍大腿,还能有一群人夸他真性情。
夸什么?
舔什么?
他爹想转移资产立马被干了不是?
在一个原本应该生而平等的社会,残忍地告诉人们生而不平等,你让年轻人怎么办?
心态好的还能够自拍点个赞。心态不好的直接就躺平了。还有更不好的,给自己做个自我阉割,连孩子都不生了。这个时候国家还能拿什么让精神小伙们支棱起来?
仅仅 5 年前全国还在处都在讨论 “万众创业、大众创新”,但是现在连知乎都有半年没有给我推送类似的话题了。
这代年轻人见证了大国的崛起,也感受到了小民的阵痛。
于是很多人天天 diss 买不起房,吃不起肉…… 整得好像现在改回街机❌❌为纲某些人就会在北上广有三套房似,实际上没有任何国家是靠分配实现工业化的,也没有任何国家是靠街机❌❌成为发达国家的。
正如罗翔老师所说: 我们无法在地上建立天国。中国现在已经开始未富先老,作为后发国家 “内卷” 就是我们必须要付出的代价,即使在改开之前,由于中国没有殖民地,国家也只能靠底价收购农产品补贴工业,靠第一产业反哺第二产业。
如果不这样做,工业发展不起来,中华民族永无翻身之日,会活在世界底层反复被欧美剥削,我们没得选,只有迎苦而上,终于换来今天的世界第二。
现在为了战胜美帝,我们有了一路一带,有了内循环,终于可以两条腿走路了,但年轻人依然需要奋斗!
美好的社会是靠着积累学问、努力奋斗一步步上升的!
我们要创建的应该是一个靠自己的社会!
而不是挖掘机响了带来的!
更不是从娘胎肚子里爬出来就有的!
这一景安排的太好了,楼梯到此为止,男人落寞的坐着,在这一层,有这样一个唯一的凸台和唯一向上看的女人(看向镜头)。
巧妙的放在中心人物头部上方,让人在被中心人物吸引后,马上把视觉偏移过去,就立刻形成了对比
这技法,堪比蒙娜丽莎
太强了
放一个现实中有异曲同工之妙的图(几年前的重庆)。看上去城建越来越好,市区越来越繁华,但就是给人一种压抑的感觉。可能人家原作者只是想表达时代的变迁,结果却画出了另外一种感觉。也可能本来就藏着一层意思
乌合麒麟绝对不会想要在商业合同里搞讽刺。
他就是个非体制合同工,替官方以非官方的声音咬人而已,期望自己哪天能被收编进体制,进不了体制好歹也能出个名,变现。
然而被收编是不可能的,官方需要他呆在体制外发声,毕竟他的作品刺激性太大,不可能作为官方声音出现,仅仅是转载就已经引起外交事件了。这个现实,乌合可能明白也可能不明白,但这个无所谓。
那么第二条路就是出名变现了,天猫给了他合同,能恰烂钱了,你觉得他会借商业合同加私货讽刺社会?不可能的,乌合是个精致的利己主义者,什么人能咬什么人不能咬,金主爸爸想要他咬谁,他自己心里门儿清,早先他就直接说过了,讽刺漫画只画国外的不画国内的,其理由据他说是 “爷没兴趣”,实际原因么当然是你懂我懂大家懂。所以他会咬喂他的金主爸爸的手么?我相信乌合这次是全心全意地为金主爸爸天猫服务,接好这个合同,下面还能有淘宝,或者深圳市请他画打工者 996 不寂寞呢。
然而天不遂人愿,屁民们想象力丰富,硬是把一张三流海报解读出了赛博朋克的反乌托邦画风。没办法,思维惯性嘛,你乌合就是个画谁咬谁的人设。所以这下就悲剧了,天猫给钱画海报绝对不会想把自己描绘成荒坂,所以这买卖也就黄了,不会有金主请他画下一次了。
乌合一定是欲哭无泪,努力了那么久,却被屁民活活捧杀,官方不收编,烂钱也恰不到了,太成功也不是好事呀。哇哈哈哈哈
引用
的图
我已经迫不及待要看 BABA 的周一盘前了。
从这个 K 线来看:
做生意就老老实实做生意,物美价廉是最高追求,别整这些幺蛾子。
我代表我个人,问 BABA 三个问题:谁指使你发这种宣传画的?歌颂新生活和你有什么关系?你究竟想干什么?
0
所以为什么要在中间画个刘玥?
天猫在做什么,
乌合在做什么,
各自都是清楚的,
情感的投射也不是具体的人,
而是不同立场的体现。
在袁隆平的问题下我说那不是真实的人而是一个符号,
乌合麒麟也是如此,他是什么样的人我完全没有接触,
是一个人,是一个 ai,一个群体,对于我没有任何区别,
对于我来说他是一个符号,而是是另一个符号的外延。
大众也大抵如此。
既得利益者维护秩序,
利益受损者想要改变秩序。
笑了,大型行为艺术,天猫大概还真以为自己蹭上热点赚了幅宣传海报。
当然也不排除这是一次出色的里应外合的可能性
这问题下最有意思的一点倒不是吐槽差距问题,
而是一群现在举着贫富差距大旗的人
换个问题下就会怀念三十年前下的第一层生活
很多时候人们在说乌合麒麟这波翻车的时候,却总是忘了,乌合麒麟是政治讽刺画的炉火纯青的一流 CG 画师。
为什么我们能一眼看出来不对劲?因为顶层和下面几层的光线完全不一样,为什么会不一样,是甲方要求的么?
谁会用光线的对比度去表现时代的变迁啊。
为什么我们会觉得把这些楼层放在一张图片里面很隔应?因为如果要表现时代的变迁,一般都是用左到右的时间轴为变量,表现时代社会的发展。比如左边还是福利社旁小孩玩弹珠,右边就是崭新的新生活。
但是乌合麒麟把他们用上下排列起来,这很容易联想到什么
你总不能说是受到了马斯洛需求理论的启发吧。
至于楼梯,乌合麒麟说是有电梯没画。笑话,乌合麒麟那么多讽刺漫画都基本没有出现过 bug,现在跟我说这最重要的讽刺部分是 bug?这和他之前的作品水平完全不一样啊。
还有那个拍照,手机从上往下拍照,很明显是想让观众注意到 “新生活” 下面的东西,这是艺术作品里面很明显的导向性。如果单纯是想画广告,应该把观众的注意力引向最高层的那些新奇玩意:“无人机,电子产品,以及一切天猫上可以买到的东西”
你说乌合麒麟不知道么?我都知道他不知道?
一个专注于政治讽刺的一流 CG 大众艺术家,如果连自己创作的作品会怎样被大众解读都不能左右,那他还画个勾八作品。
那我可能要怀疑之前的那些政治讽刺画都是招了通天代,这是一个人的水平?
最后总结一下我的观点:如果你作为一个小老百姓看一部大众向作品,觉得这玩意膈应,那么肯定是作者特意让你膈应的,所有你能找到的不对劲的地方,都是作者刻意设置的,包括楼梯,包括楼层,包括打光,包括视角。
这虽然是乌合麒麟的商稿,但是我总是觉得这本质上还是一个讽刺漫画,在不违背甲方给出的元素主题的框架上讽刺自己想讽刺的东西,我认为这篇作品很有深刻的意义。
什么?乌合麒麟说我们过分解读了?姜文还说《让子弹飞》是纯商业电影,纯属我们过分解读呢
很大一部分不适感来自于摄像头与商场采用的全景式建筑
福柯:边沁的 “全景监狱”
慧田哲学
摘自 /(法)米歇尔 · 福柯:《规训与惩罚:监狱的诞生》,刘北成 杨远婴译,北京:三联书店 1999 年版,第 224-235 页。转自哲学人公众号 ID: philosophs
杰里米 · 边沁(Jeremy Bentham,1748—1832):英国法理学家、功利主义哲学家、经济学家和社会改革者。他是一个政治上的激进分子,亦是英国法律改革运动的先驱和领袖,并以功利主义哲学的创立者、一位动物权利的宣扬者及自然权利的反对者而闻名于世。他还对社会福利制度的发展有重大的贡献。

米歇尔 · 福柯(Michel Foucault,1926-1984):法国哲学家、社会思想家和 “思想系统的历史学家”。他对文学评论及其理论、哲学(尤其在法语国家中)、批评理论、历史学、科学史(尤其医学史)、批评教育学和知识社会学有很大的影响,被认为是一个后现代主义者和后结构主义者。
边沁(Bentham)全景敞视建筑(panopticon)的基本原理是大家所熟知的:四周是一个环形建筑,中心是一座瞭望塔。瞭望塔有一圈大窗户,对着环形建筑。环形建筑被分成许多小囚室,每个囚室都贯穿建筑物的横切面。各囚室都有两个窗户,一个对着里面,与塔的窗户相对,另一个对着外面,能使光亮从囚室的一端照到另一端。然后,所需要做的就是在中心瞭望塔安排一名监督者,在每个囚室里关进一个疯人或一个病人、一个罪犯、一个工人、一个学生。通过逆光效果,人们可以从瞭望塔的与光源恰好相反的角度,观察四周囚室里被囚禁者的小人影。这些囚室就像是许多小笼子、小舞台。在里面,每个演员都是茕茕孑立,各具特色并历历在目。敞视建筑机制在安排空间单位时,使之可以被随时观看和一眼辨认。
总之,它推翻了牢狱的原则,或者更准确地说,推翻了它的三个功能一封闭、剥夺光线和隐藏。它只保留下第一个功能,消除了另外两个功能。充分的光线和监督者的注视比黑暗更能有效地捕捉因楚者,因为黑暗说到底是保证被囚禁者的。可见性就是一个捕捉器。
从一开始,作为一种消极结果,这就有可能避免出现那些挤作一团、鬼哭狼嚎的情况——这种情况在禁闭所可以看到,曾被戈雅(Goya)表现在画面上,也曾被霍华德( Howard)描述过。每个人都被牢靠地关在一间囚室里,监督者可以从前面看到他。而两面的墙壁则使他不能与其他人接触。他能被观看,但他不能观看。他是被探查的对象,而绝不是一个进行交流的主体。他的房间被安排成正对着中心瞭望塔,这就使他有一种向心的可见性。但是环形建筑被分割的囚室,则意味着一种横向的不可见性。正是这种不可见性成为一种秩序的保证。
如果被囚禁者是一些罪犯,就不会有阴谋串通的危险,集体逃跑的举动、新的犯罪计划、相互的坏影响。如果他们是病人,就不会有传染的危险。如果他们是疯人,就不会有彼此施暴的危险。如果他们是学生,就不会有抄袭、喧闹、闲聊和荒废时间的现象。如果他们是工人,就不会有混乱、盗窃、串通以及任何降低工作效率和质量、造成事故的心不在焉现象。挤作一团的人群、多重交流的场所、混在一起的个性、集体效应被消除了,被一种隔离的个性的集合所取代。 从监督者的角度看,它是被一种可以计算和监视的繁复状态所取代。从被囚禁者的角度看,它是被一种被隔绝和被观察的孤独状态所取代(Benthan,60~64)。
一座废弃的全景敞视监狱
由此就产生了金景敞视建筑的主要后果: 在被囚禁者身上造成一种有意识的和持续的可见状态,从而确保权力自动地发挥作用。这样安排为的是,监视具有持续的效果,即使监视在实际上是断断续续的;这种权力的完善应趋向于使其实际运用不再必要;这种建筑应该成为一个创造和维系一种独立于权力行使者的权力关系的机制。总之,被囚禁者应该被一种权力局势(power situation)所制约,而他们本身就是这种权力局势的载体。对于实现这一点来说,被囚禁者应该受到的监督者的不断观察既太多了,又太少了。太少了,是因为重要的是使他知道自己正在受到观察;太多了,是因为他实际上不需要被这样观察。
有鉴于此,边沁提出了一个原则: 权力应该是可见的但又是无法确知的。所谓 “可见的”,即被囚者应不断地目睹着窥视他的中心瞭望塔的高大轮廓。所谓 “无法确知的”,即被囚禁者应该在任何时候都不知道自己是否被窥视。为了造成监督者的在与不在都不可确知,使被囚禁者在囚室中甚至不能看到监督者的任何影子,按边沁的设想,不仅中心瞭望厅的窗户应装上软百叶窗,而且大厅内部应用隔板垂直交叉分割,在各区域穿行不是通过门,而是通过曲折的通道。这是因为任何一点音响,一束光线甚至半开的门的光影都会暴露监督者的存在。全景敞视建筑是一种分解观看/被观看二元统一体的机制。在环形边缘,人彻底被观看,但不能观看;在中心瞭望塔,人能观看一切,但不会被观看到。
这是一种重要的机制,因为它使权力力自自动化和非个性化权力不再体现在某个人身上,而是体现在对于肉体、表面、光线、目光的某种统一分配上,体现在一种安排上。这种安排的内在机制能够产生制约每个人的关系。君主借以展示其过剩权力的典礼、礼节和标志都变得毫无用处。这里有一种确保不对称、不平衡和差异的机制。因此,由谁来行使权力就无所谓了。随便挑选出的任何人几乎都能操作这个机器,而且总管不在的时候,他的亲属、朋友、客人甚至仆人都能顶替(Bentham,45)。
同样,他怀有什么样的动机也是无所谓的,可以是出于轻浮者的好奇心,也可以是出于孩子的恶作剧,或是出于哲学家想参观这个人性展览馆的求知欲,或是出于以窥探和惩罚为乐趣的人的邪恶心理。匿名的和临时的观察者越多,被囚禁者越会被惊扰,也越渴望知道自己是否被观察。全景敞视建筑是一个神奇的机器,无论人们出于何种目的来使用它,都会产生同样的权力效应。

凡尔赛动物园设计图纸
一种虚构的关系自动地产生出二种真实的征服因此,无须使用暴力来强制犯人改邪归正,强制疯人安静下来,强制工人埋头干活,强制学生专心学问,强制病人遵守制度。边沁也感到惊讶的是,全景敞视机构会如此轻便:不再有铁栅,不再有铁镣,不再有大锁;只需要实行鲜明的隔离和妥善地安排门窗开口。旧式厚重的 “治安所”(house of security)及其城堡式建筑,将会被具有简单、经济的几何造型的 “明辨所”(house of certaity)所取代。权力的效能,它的强制力,在某种意义上,转向另一个方面,即它的应用外表上。隶属于这个可见领域并且意识到这一点的人承担起实施权力压制的责任。他使这种压制自动地施加于自己身上。他在权力关系中同时扮演两个角色,从而把这种权力关系铭刻在自己身上。他成为征服自己的本原。因此,外在权力可以抛弃其物理重力,而趋向于非肉体性。而且,它越接近这一界限,它的效应就越稳定、越深入和越持久。这是一个避免任何物理冲撞的永久性胜利,而且胜利的结局总是预先已决定了的。
边沁没有说明他的设计方案是否受到勒沃(Le Vaux)设计的凡尔赛动物园的启发。这最早的动物园与一般的动物园不同。它的各个展览点不是散布在一个公园里(Loisel,104~107)。其中心是一个八角亭,第一层只有一个房间,是国王的沙龙。八角亭的一面是入口,其它各面开着大窗户,正对着七个关各种动物的铁笼。到边沁的时代,这种动物园已经消失了。但是,我们在全景敞视建筑方案中看到了类似的兴趣,即对 个别观察、分门别类,以及空间分解组合的兴趣。
全景敞视建筑就是一个皇家动物园。人取代了动物,特定的分组取代了逐一分配,诡秘的权力机制取代了国王。除了这点区别之外,全景敞视建筑也完成着一个博物学家的工作。它使人们有可能确定各种差异:对于病人,可以观察每个人的病症,又不使病床挤在一起,不会让污浊空气散播,不会有检查台上的传染后果;对于学生,可以观察其表现(不会有任何做假和抄袭),评定其能力和特点,进行严格的分类,而且可以根据正常发展情况,将 “懒惰和固执者” 与“低能弱智者”区分开;对于工人,可以记录每个人的能力,比较完成每项任务所用的时间,以及计算日工的工资( Benthan,60~64)。

勒沃设计的凡尔赛动物园
除了监视功能,全景敞视建筑还是一个实验室它可以被当作一个进行试验、改造行为、规训人的机构;可以用来试验药品,监视其效果;可以根据犯人罪行和特点,试验不同的惩罚方法,寻找最有效的方法。
全景敞视建筑是一个对人进行实验并十分确定地分析对人可能进行的改造的优越场所。全景敞视建筑甚至是个能够监督自身机制的结构。在中心瞭望塔,总管可以暗中监视所有的下属雇员:护士、医生、工头、教师、狱卒。他能不断地评定他们,改变他们的行为,要求他们使用他认为最好的方法。甚至,总管本人也能被观察。一名巡视员出其不意地来到全景敞视建筑的中心,一眼就能判断整个机构是如何运作的,任何情况都瞒不过他。而且,总管被关在这个建筑机制的中心,他自己的命运不也就与该机制拴在一起了吗?一个使传染病得以散播的无能医生将是传染病的第一个牺牲者,一个无能的监狱长或工厂经理也将是暴动的第一个牺牲者。
全景敞视建筑的主人说:“由于我设计了各种联系纽带,我自己的命运也被我拴在那些纽带上”(Bentham,177)。全景敞视建筑像某种权力实验室一样运作。由于它的观察机制,它获得了深入人们行为的效能。随着权力取得的进展,知识也取得进展。在权力得以施展的事物表面,知识发现了新的认识对象。
瘟疫袭扰的城市与全景敞视机构二者之间有重大差异。它们相隔一个半世纪之遥,标志着规训方案的变化。前者有一个特殊的形势:权力被动员起来反对一种超常的灾难。它使自己无所不在,处处可见。它创造各种新机制。它进行区分、冻结和分割。它在一段时间里构建出一种既是反城市(counter-city)又是理想社上会(perfect society)的东西。它进行一种理想的功能运作,但这种功能运作归根结底与它所反对的灾难一样陷于一种简单的非生即死的二元关系:运动者带来死亡,因此,人们要杀死运动者。反之,全景敞视建筑应该被视为一种普遍化的功能运作模式,一种从人们日常生活的角度确定权力关系的方式。毫无疑问,边沁是把它当作一种自我封闭的特殊制度提出来的。
但是,完全自我封闭的乌托邦已经够多了。与在皮拉内西(Piranesi)的版画上可以看到的刑具狼藉的监狱废墟相反,全景敞视建筑展示了种残酷而精巧的铁笼。事实上,甚至到了我们现代,它还会产生许许多多设计中的或已实现的变种。这就表明了它在近二百年的时间里是多么强烈地刺激起人们的想像力。但是,全景敞视建筑不应被视为一种梦幻建筑。它是种被还原到理想形态的权力机制的示意图。它是在排除了任何障碍、阻力或摩擦的条件下运作的,因此应被视为一种纯粹的建筑学和光学系统。它实际上是一种能够和应该独立于任何具体用途的政治技术的象征。

勒沃设计的凡尔赛动物园
它在使用上具有多种价值。它可以用于改造犯人,但也可以用于医治病人、教育学生、禁闭疯人、监督工人、强制乞丐和游惰者劳动。它是一种在空中安置囱体、根据相互关系分布人员、按等级体系组织人员、安排权力的中心点和渠道、确定权力干预的手段与方式的样板。它可以应用于医院、工厂、学校和监狱中。凡是与一群人打交道而又要给每个人规定一项任务或一种特殊的行为方式时,就可以使用全景敞视模式。除了做必要的修改外,它适用于 “建筑物占用的空间不太大,又需要对一定数量的人进行监督的任何机构”(Bentham,40;边沁是把罪犯教养所当作首要的例证,这是因为它需要实现许多不同的功能—安全监护、禁闭、隔离、强制劳动和教育)。
在任何一种应用中,它都能使权力的行使变得完善。它是通过几种途径做到这一点的。它能减少行使权力的人数,同时增加受权力支配的人数。它能使权力在任何时刻进行干预,甚至在过失、错误或罪行发生之前不断地施加压力。在上述条件下,它的力量就表现在它从不干预,它是自动施展的,毫不喧哗,它形成一种能产生连锁效果的机制。除了建筑学和几何学外,它不使用任何物质手段却能直接对个人发生作用它造成精神对精神的权力。因此,全景敞视模式使任何权力机构都强化了。它能使后者更为经济)(在物质、人员和时间上)
其实我觉得只有 “受众定位不清” 这一个问题而已。
乌合麒麟的受众是什么画像?
天猫是想要开拓这个受众市场吗?
如果想要这个市场,这类受众喜欢什么?
这画能引起目标人群好感吗?
我比较好奇乌合麒麟的粉丝的反应,本来就不喜欢乌合麒麟的人嘲讽这画没什么意义,反而是让粉丝转移注意力去维护乌合麒麟,没人管画了啥了。
还记得《后浪》吗?其实是一回事
上层人士再一次问我们 “何不食肉糜” 罢了
作者想表现的是我们从过去的底层生活变成了现在的顶层新生活,越来越好
他真是这么想的,也是这么画的,因为他真是这样过来的
这一点正是最要命的地方,阶层割裂
他画的是生活的越来越好,他却意识不到有人,有很多人,生活在他以为已经是过去式的逼仄简陋的环境里
他画里时髦靓丽的自拍女是他们而不是我们
身在宽敞明亮顶层的他们在对逼仄简陋说 “你好,新生活”
何不食肉糜??
这就是我们会觉得讽刺的原因
其实回看美术史,很多的标杆作品都是画家在无意识、下意识中创做出来的。
马奈一辈子都想获得学院的认可,他的《奥林匹亚》和《草地上的午餐》却遭到了学院无情的羞辱,他不想对抗学院,却最后革了学院的命。
梵高和塞尚只是凭借直觉绘画,他们活着的时候不会想到美术史,心思里没有什么主义,死后却成了现代绘画的奠基人。
所以乌合也是个伟大的画家,他接订件,靠直觉和扎实的技艺作画,如伦勃朗的《夜巡》,也是订件,完成以后,直接呼应了人民的诉求,直指公平、贫富差距、消费主义、科技专制。
这是人民的好画家啊。
我错了,我曾经说他有失偏颇,对身边的问题视而不见,我大错特错,我要向他道歉
两个问题就可以概括了
你在哪一层?
为什么?
如果把为什么换成凭什么,可能效果更佳
我第一眼看也以为乌合麒麟要疯… 但是仔细看了一下这些都是当年最流行的。乌合麒麟画面从下往上应该说的是不同年代大致是六零年到现在,而且表现的都是每个时代最流行的东西,且和顶层有一定关联。服饰,拍照,音乐,娱乐等,他实际想说的是一代比一代好。但是这个表现方式…. 一下就让人想到了 **“阶级”,**不知道这是谁想的表现方式…
顶层是现代,手机自拍,蓝牙耳机,紧身着装,剪刀手有点儿二!腋毛剃的很干净!
军装这里是 60-70 的年代。那年代不论男女都想要一身绿军装,生活朴素物资匮乏。
这是 70-80 年代,游戏机厅开始流行,打的应该是饿狼传说,还有日本游戏机,之后是小霸王。包括同层的香港台湾流行音乐进入大陆,游戏娱乐成了国人生活的一部分。
这个应该算 80-90 吧,卡带机,这个女孩儿造型我想不起是谁了,特别眼熟。年轻人开始追逐时尚穿搭。
这个是在说相机平民化,不再是摄影师的专利,对应的是顶层女子手机自拍更加方便。
与其整天违法翻墙出去,
发些外国人根本不看的东西。
倒如像现在这样画些接地气的真作品,
以前确实对这个人有先入为主的偏见,
现在看法有些转变了,
这个人原来还是能画些真东西出来的…
当然跟天猫合作算是污点,
不是说靠本事赚钱有什么不对,
而是阿里这个企业的价值观跟他的风格并不搭…
最后还想再多说一点:
舆论斗争的最高境界是根本不 care 对方说什么,
而不是反复试图向对方表达什么证明什么…
这就是为什么雍正费尽心机的编纂大义觉迷录,
乾隆一上台就烧书毁版还要杀掉曾静的根本原因…
乾隆或许不是个正经当皇帝的套路,
但单论当皇帝的本事,
雍正给自己儿子提鞋都不配…
乌合麒麟的主业就是这种商业画。
这种画没啥可解读的,里边的内容那都是东家审核通过才能给钱。
跟戳澳大利亚肺管子的那些画完全没有可比性。
姜文的一大聪明之处在于他的后期影视作品里面有很多似是而非的眼(典型如让子弹飞),足以留给各方人士做文章。自己则从不出来解谜,自己的不倒翁位置也就愈来愈稳。
乌合麒麟的这篇作品展现出了如出一辙的智慧。
这时候他那种拿着 80 年,甚至 200 年前照片搞换脸阴间 PS,魔鬼隐藏在细节里,到处引经据典掉书袋的本事
怎么没了?
脱离这个作品,简单的看法就是
1、乌合麒麟是个有能力的人;
2、乌合麒麟广为人知,是中美博弈中,其创作的多张质量上乘的讽刺画作;
3、目前乌合麒麟每出一张受众广泛的作品,大家都会按照习惯找寻其中的讽刺隐喻;
4、阿里 PR 找这样一位战斗力爆表的讽刺知名画家创作歌颂美好的海报,
我觉得曝光量有保证,但是美誉度什么的不知道在 PR 过程中考虑了没。。
这是正儿八经的赛博朋克啊,最重要的是这是天猫合作的,拿荒坂的钱砸荒坂的锅,这水准。。。乌老师在我心里的地位又提升了一个层次。
那楼梯简直是点睛之笔。
乌合麒麟本人已经讲的很清楚了,这都要强行给他扣上 “脚底偷偷刻着反资本” 的帽子,他本人同不同意啊。
确实在诉说的是时代,同时也是对新生活的一种嘲讽
知道我对图里哪一点不满吗?这栋楼竟然是有顶的,未来在某些人眼里,就这么点东西?发展到这样就算到顶了?
画里有一点大家说错了,画里不是生活,而是文化,街机,吉他,民国范,非主流………. 这些都是很有时代特色的文化,而且都是些年轻人的文化,未来依然模糊不清,但自拍女所在的位置,也就仅仅比非主流民国范高点不多
网剧盗墓笔记的视效设计也是麒麟,建议你乎大手子逐帧挖掘嗷
几个留学生朋友评论:审美不行。
我说:你觉得我国审美是什么水平,消费是什么水平?你用拼多多或者买淘宝上 200 以内的衣服吗?能理解人家的目标用户吗?
我倒是觉得挺接地气的,倒不如说这种接地气确实是与知乎用户相冲。
顺手说一下:2016-17 年 Quora 全站禁止讨论川皇一整年,然而主不在乎,总统该当就还是当上了。
现实是,很多人,包括网上的人,在家中还过着下几层的生活,却希望让世界,特别是网上的世界以为,他们已经进入了最上一层的生活。
所有看到这幅画的人都会察觉一个特别讽刺的细节:画里的最上层和下面几层的最大区别在于,下面几层是老公房的楼道,是胡同里弄的杂乱,是市井的喧嚷,是有亲切感的 “家”。
而最上一层是一个一尘不染 “高级” 的展厅 / 候车室,没有一丝生活气息,所有人在这个空间里,要么举着手机,要么操作着无人机,都在拍照。既都是过客,又都想用照片证明自己是这个光明的现代美好生活的景观的一部分,女主角尤其明显,它的衣着和拍照角度昭示着她不仅已经是自上层的一部分,而且如同时代前进的必然般,永远脱离了下面几层。
“自拍” 成了我们这个时代的最强音。
而天猫,正是融入这个 “现代美好生活景观” 最好的工具,它是你的道具箱,是你的化妆师,是你的布景匠,是你的检场人。所以在这个赤裸的层面上,这个广告再贴切不过。
然而谁会住在展厅里?日落之后,最上层的人难道不会从两边的门洞里退场,回到他们现代的家里?有多少人,在最上层自拍完后,还得退到下面几层去入睡,在梦中继续他们最上层的生活?到了幸福的现代了,我们反而想象不出一个能让全民共鸣的 “家” 的场景,放在最上层了?
是因为在现代,我们一切让他人感受的生活,都将只是展厅般的景观,而不是家的真诚?
是因为在现代,奋斗终日的年轻人既不需要回家,也无家可归?
还是说,我们已经不敢想象:
谁住在什么样的地方?
谁又住在什么样的地方?
(向麒麟鼓掌,你画的好啊!)
这幅画配这篇回答食用效果更佳
尤其是该回答的最后一句,与这里的 “你好,新生活” 简直有异曲同工之妙,堪称画龙点睛之笔。
“迎接”与 “你好”,看似肯定,实则中性,可以迎接好友,也可以迎接仇敌。热恋男女见面可以含情脉脉道声“你好”,勇士斗恶龙时镇定地说“你好” 也很常见。
而这幅画对 “新生活” 的看法更值得玩味,“新生活”在哪里?难道想说,现在的生活相比于过往,就是新生活吗?这幅画的受众可是正体验着现在生活的 21 世纪人啊?我们也不用给再熟悉不过的现在生活说 “你好”,这“新生活” 于情于理都应包括未来才对。
未来在哪里?
此处简直细思极恐,他画了天花板。
如果真正乐观,未来应当是远胜于现在的,而且未来充满无限可能。但作者既没有美好幻想,甚至没有烟雾缭绕的神秘感。他画了天花板。
这哪是迎接新生活?分明是悲哀中透着绝望的迷茫啊
本作抱悲观情绪的另一证据在于,这现在生活好不到哪去,正如题主所说,购物、快递、玩手机,根本让人爱不起来,就连这个主角,颜值都不能服众。反倒下层的街舞青年更有活力,玩耍的小学生也能引起受众群体的美好回忆。他到底想让人喜欢哪一个?排斥哪一个?
与被天花板封住的顶部截然相反,这个建筑在理论上可以无限向下延伸,每一层都是一个时代,它的底部是哪里?1949?1840?三皇五帝?亚当夏娃?宇宙大爆炸?
这就是最引起不适的一点,如果画师将其上下颠倒,效果都会好很多,尽管现在(地面)同样是尽头。但我们生活在地面,向上看 “远而无所至极” 才是正常世界的样子。如果顶部被封住,像无底洞一样无限往下延伸,这玩意叫地狱!
楼层与楼层之间,没有楼梯,不同楼层唯一的联系,图中只有两个,一个是俯视众生的无人机,一个是略微向下倾斜的手机镜头。不知道这位占据半个画面的主角,既是当局者又是观赏者的女性,当她看到这诡异的楼和她的脸同时出现在画面上时,她的心在想什么呢?
你好,新生活
这事儿可能没有大家想得那么复杂,就是乌合麒麟故意的。
跟阿里合作过的人都知道阿里作为甲方有多强势,那种爱来来不来滚的,举个例子,今年初就有 “阿里伙同雀巢要压云南咖啡收购价”,阿里替云南咖啡行业协会拟定了一个倡议,然后寄过去,“要求云南咖啡行业协会盖章回函”。没有任何事前沟通,没有任何协商,阿里单方面拟定,你云南咖啡行业协会只需要盖章就行。
就这合作态度,乌合麒麟说,该海报创意构图都来自甲方,我是信的。
想象一下当时发生了什么,大致就是,阿里给他说,你给我画个画,我要搞个能体现生活水平逐步变化的,中间来个妞吸引眼球,就搞个类似商场的环境,反正天猫跟商场很搭嘛~
然后二稿三稿四稿,终于到大老板了,好家伙,老板说还是初稿好,再改改就行。
我是乌合麒麟,我给你画个锤子。
你不是要这要那嘛,好嘛,我给你都搞上,齐活儿,看你们傻 X 还在乐呢。
然后下面审稿的小领导一看也乐了,说老板傻 X 就是傻 X,看破不说破,反正是老板自己要的,呵呵。
我错了,之前信了乌合麒麟老师自己的说法,真的以为他把望远镜粘在了脸上,只关心骂国外。
现在看来,他还是愿意关心一下国内电商活动的,只要钱给够。
不过按照以往乌合麒麟粉丝的解释法,他不是从来都「微言大义」嘛,那这幅画同样可以深度解读下哟,大家加油。
说起来啊,自从快递不送上楼以后我已经一年多没在天猫买东西了呢……
硬要说乌合麒麟这是突然雄起了,开始「用漫画评论国内」了。
那么面对这类微言大义的解读,乌合麒麟……
乌合麒麟好像有点慌了……
更新提示:5.22 更新在下面
乌合麒麟的很多作品我觉得很不错,但这次真的很奇怪。
这张图里反而有很多形象更接近西方人对中国的 “刻板印象”,包括 c 位的这位尤其符合很多西方影视作品的东方人定位。这个作品实际上并没有带来“新生活” 的感觉,而是充满了过去的港味、西味。
我一直认为他的作品是有深度、有新鲜感的,但这次,要是让我以 “深度解读”,那么我实际上解读到了满满的霉味。
5.22 更新:
对于评论区
的评论我想回复到回答中:
这篇回答是在我一看到这张图就写下了的,所以实际上是我的第一感受。我确实如他所说没有意识到背后的最上两层才代表着新生活。但当我现在知道了以后,我看这幅图的感受仍然没有改变:①C 位少女被我认定为具有刻板印象;②下面几层反而占据了视线注意。
关于②:一张图的重心往往在中间,但由于这幅图的下部有一个鲜艳的人,实际上重心是在这位少女身上的。并且下层的着色较重,上层不仅是整洁而且实际上画面信息密度很低。这造成视觉重心的周围正好是下几层的景象,我始终无法下意识把上层纳入注视范围而是将其当成了类似 “画框” 或“裱边”的存在。
关于①:
来几张人民日报微博上的图片,这才是正常的 “反应时代变迁”(微笑)
除了画风看起来温馨一些,和乌合麒麟这幅画最大的不同就是过渡自然,链接也很紧密……
(没什么艺术造诣…… 纯属个人见解)
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要真是天猫出钱请他画的,那乌大神是站着把钱挣了啊。可以的
分享一个概念,叫观念艺术。包括他之前的几部被认为是政治讽刺画的作品,都可以划归此类。
他通过挪用一些不同年代不同人物的生活场景,传递一些他对这个命题作文新生活的理解。
只是观念艺术作品这类画面往往是有很强烈的戏剧冲突,国内,对这种观念艺术作品恐怕属于比较陌生的。我觉得他有点过于活在自己的世界里了,这副作品在外人看来,已经构成一种具有攻击性的作品了,恐怕这会给他带来麻烦。
这张图真实性未知
如果是假的 我支持他出来辟谣顺便表达他真实的想法
如果是真的 那我也无话可说
经评论区提醒麒麟哥确实说过上图的话 麒麟哥对不起 我错怪你了
- 今年我不会再画国内题材
- 钱给够就行(指天猫)
其实我也能理解麒麟哥为何不愿画国内题材 画国外没有任何的风险 但国内不一样 国内事件发生后指不定哪天爆出其他的信息造成事件的反转 那些在反转前作画的画手就被扣上境外势力的帽子 麒麟哥只需要在屏幕后等几天等上述反转的发生就行了 还能给自己博得深谋远虑的美名 完美规避事件反转带来的风险 何乐而不为呢?
另外在麒麟哥微博评论区发现了网友随手拍的一张照片 私以为和麒麟哥的《新生活》有异曲同工之妙 甚至能拿去参评普利策奖
我们都有光明的未来。
上面的人光鲜亮丽,下面的人住房条件堪忧,娱乐设施落后,消防安全有隐患,居住面积狭小。讽刺了阶级社会的阴暗面。
其中最惊人的是作者自己对自己的批判,说了专注阿妹的,但现实却是天猫盲拧到账就可以画国内的。讽刺了资本对艺术行业的绝对支配性。
微博有人吹比乌神是左翼画师,以前我还不信,现在我觉得他有点巩布了。
今天就要新生活,明天要什么生活我连想都不敢想了。
其实中国的生活越来越好了,这确实是不争的事实。别人说这幅画的讽刺,我真没看出来,就是表现出了单纯的 “新生活”,有钱了过得好了。
英国有钱(中国)人也有不少,但生活消费习惯都表现在和社会中产差不多程度。你去旅游住 4 星酒店,他们住五星;你去米其林餐厅打卡,他们多去几次;你买个宝马陆虎,他们也就差不多的钱买个法拉利林宝基尼;你在东区一个月房租 400,他们在金融城一个月房租 800……
但国内的有钱人生活就不同了,私人会所,包场看电影,名车车友会,隔两天就做个头发,开心就买套房,逢假期就出国旅游,全是高端定制团,全是最奢华的活动安排……
哦,还有支持爱豆买成百上千张专辑随便送的,买奶直接倒掉的…… 豪无人性。不是讽刺,反话,我很开明的,真心羡慕活得这么潇洒,自己连超市自由都还没完全实现。
这不是人上人,简直就是云上仙。
乌合麒麟不愧是大师,就连给天猫的宣传画上面都能给人一种浓浓的恶心的感觉。
爱国吃饭更香。
他这个画的构图方式就充满了隐喻。他这个人的名声也是朝着讽刺去的。
从画面的光照来看,光源源自天顶。那么住在最底下的人,是不是为了晒个太阳是不是得跑个三四五层楼?
这还是在有楼梯的情况下。
那么在大光源基本固定的情况下,凭什么有人住楼底,有人住楼顶?
其次,楼顶和二楼就不是一个年代的感觉,二楼和三楼也不是一个年代的感觉。楼顶活在二十一世纪,二楼活在上世纪九十年代,三楼活在上世纪八十年代。更不用说越往下越逼仄阴暗的空间。
那么,凭什么这么分?
现在我们带入这张图中的一个角色:
我标红圈的那位女性。如果你是这个女性,你住在阴暗逼仄的楼下,看着这位辣妹在阳光底下自拍,你会想什么?
第一眼看,觉得乌合麒麟火了也是平常人,会恰饭的。
再一眼看,各层特点鲜明,还没有了向上的阶梯。不愧是你,还是很讽刺的风格。在下佩服。
如果可以,希望可以画一下房价的绝望,普通人努力半辈子不如早两年买房。勤奋工作抵不上房价的增值。
建筑从下到上是几个年代的缩影。
最上面一层的年轻人看似上方有无限的天空,但却隔了一层透明的天花板。
在画面的最上层和中心位置是一面巨大的玻璃墙,看似是出口,并且辉煌灿烂,前途远大,但仔细看人流的方向,会发现那并不是出口,只是看起来像出口而已。
阳光从天井上照下来,但只照亮了四层,并且被照亮的最下一层已经看不到人了(远处有两个老人)。
楼梯应该是有的,这种结构的筒子楼楼梯比较隐蔽,看不见也是合理的。而且从每层楼的年代感看来这明显是隐喻了不同年代而不是不同阶层。
去微博看了一下,这只是商稿,天猫也没有拿着乌合麒麟的名头去炒作,所以原本要写的一大堆说辞就没用了。就这样吧。
不知道大家对这个画的第一感觉是什么,我打眼一看就有点怕。
跟里面的阶层这些没什么关系,因为我做梦梦见过这个楼。不是说一模一样的,但是非常非常像。也是四方围拢,也是最后两层(我的梦里是两层)没有楼梯,也是顶层有阳光。不过里面的底层人没有这么快乐,大家都在干活。顶层的是一些或秃顶,或肥胖的有钱人,他们声色犬马但是因为隔音做得很好所以没有人听见。
让我真的后背发冷的是那架无人机,我看了几个回答没有人提到他。
但是在我的梦里,这是我们底层人最怕的东西。它们会监督你,我们一有松懈他就红光大作引来警卫。还可以判定我们手里有没有武器,看出我们心中有没有反抗的杀意怒气,有的话就会电击。
总之真的非常可怕。
梦里的我们最后想办法为自己获取新的希望和权利的时候,第一件事就是打落无人机。我们用床单把它套下来,然后整个浸在硫酸里。
到现在还能回想起来当时梦里的激动和颤栗。
我一下子就想到了丕卦。
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上阳,下阴。
光明在上面,阴暗在下面,阴阳不通,上下不交。
上者往上,下者往下,上下之间不会产生交集,上面是奔涌的后浪,积极向上,下面是躺平的废材,他们是相互不通的。
看来乌老师轻易不画国内是有原因的
内心的某些感觉实在是压不住啊。
和我之前分析的确实有点像,战狼行为就是打牌恰饭啊,他自己才是行为艺术。
一千个人心目中有一千个哈姆雷特
十四亿人心目中有十四亿个乌合麒麟
试着把镜头前的的自拍女换成天问一号的年轻工程师,武汉的年轻前线医生们,看着镜头开心的笑,感觉就会好一点。现在这个自拍女无论从那个角度看都是一个故宫奔驰炫富女的既视感,由这样一个角色来铺垫整个图的基调,难怪会把时代变化看成阶级对立,把回首往昔变成俯瞰孑孓了。
当然,如果是天猫要求放这么一个消费主义的代表在最前面,摆最欠的姿势拍最炫耀的照片。那也没啥好说的了。
有的人觉得在赞美,有点人觉得在讽刺。
有人觉得想着赞美,画出的也是赞美;有人觉得想着讽刺,画出来也是讽刺。
有的人觉得是想着赞美,画出了讽刺;只可惜,没有人觉得想着是讽刺,却画出了赞美。
原来所谓的新生活就是住下三层,还是拥挤的鸽子笼,就这空间还要无人机看着。
我觉得乌合麒麟他这幅画的原意,是表达年轻人生活的变迁。
看下面的很多细节,其实都是八九十年代的生活,而上层则是现在。
但因为视觉角度问题,人们首先看到的是相对拥挤破败的下层,和靓丽女孩的强烈对比。
既然是商业合作,不太可能还讽刺,还是讽刺自己的社会。
然而他作画的时候可能忽视了,二十多年过去了,还是有人过着八九十年代的生活。
而且这些人可能并未做错什么。
其实就漫长的人类社会,贫穷和不公平才是常态。
我们就要建设地上天国。
以上。
没这么复杂,结合我刚买的 VR 和无人机,就是回顾往事,我们国家和民族一路走来多不容易,经历那么多年代的洗礼,才走到最上层的幸福生活,正所谓科技改变生活。我的心情也像画面中间的美女一样笑的开心。
就这么一个忆苦思甜享受科技进步的东西咋那么多人乱七八糟的解读呢?
知左有两个毛病。第一,自以为自己代表大多数底层人。实际上大多数底层人忙着赚钱养家糊口,没空看知乎更没空看什么宣传画的隐喻。第二,自以为自己代表大多数底层人以后就以为自己带的这点舆论很重要。其实阿里,腾讯等资本眼中只有两类人重要,一个是政府,一个就是有钱人。
住下面的人再怎么因为阶级固化引发仇恨心理抨击都无所谓,顶层拍照的大佬不会感到不适就行。政府没意见就行。
别看现在知左天天口号喊的山响,二十年前喊的是另外一个屁股的口号。挟洋自重跟邪教自重本质没任何区别,就是拉虎皮反秩序而已。
乌合麒麟虽然是画家,但目前并没有被体制收编。所以他是用第三方的身份,去做迎合 Establishments 的事。对于澳洲军队屠杀平民、美国国会暴乱,乌合麒麟交出了非常精彩的画作。他每一幅作品都暗含了海量的细节,生动的描绘了他想表达的态度,准确的讽刺了某些人。
第三方的身份能给他带来 “中立、客观” 的头衔。有外交部发言人去转发他画作,这样的荣耀是为 Establishments 发声带给他的。反过来想,如果他选择提前站队,他创作的尺度必然受限,也就画画《** 娇》,没法在大众心里留下痕迹。
福兮祸所依,祸兮福所依。
到了《你好,新生活》这里,我们却失去了解读画作的权力。我们拿出分析乌合麒麟《三权分立》的态度去欣赏乌合麒麟的新作,却被乌合麒麟说成是 “魔怔了”。
他选择两面都沾光,那就就要承担两面的压力。
虽然说富贵险中求,可有道是:贪心不足蛇吞象。
题目起的有问题
应该叫《天猫审核在睡觉》
《伪神》、《为弄臣加冕》、《白宫粉刷匠》、《敬呼吸》、《群体免疫》、《和平之师》、《致莫里森》、《血棉行动》、《G7》(又名:《100 年了,他们还在做梦》)… 这些都是他的著名讽刺画,都有一个共同特点
《剑来》、《丰碑》、《披甲》等则没有任何讽刺意味,就是单纯到不能再单纯的歌颂赞扬,但也同样都有一个共同特点
《你好,新生活》则隐喻了当今的某些社会现状,变相讽刺了某资本家某财阀集团
他分的很清。
我也分的很清——
什么必须讽刺抨击,什么只能歌颂赞美,什么可以适当的抱怨批评
但,我 们 不 能 僭 越
(所以郭嘉也犯不着因为老乌骂了资本家而对他怎么样的,毕竟到底都是左右手… 一群卖白菜的就甭搁那瞎操心了)
这幅画让人非常不适。
最上面的楼层光鲜亮丽,越往下越阴沉闭塞,越往下,人们穿的越普通、破旧,楼道也显得更加低矮阴沉杂乱破旧,下一层都是忙着摆 POSE 照相的人,再下一层是戴着墨镜的盲人在弹吉他,以及玩街机的小学生,这是画的不同阶层在同一时空的生存状态吗?你要说每一层代表一个年代,那最底下的院子里摆的可是电动车!电动车普及可是最近十几年的事儿。
最关键的是,楼层之间没有楼梯,这是隐喻中国逐渐阶层固化吗??
站街女,噢,骚瑞,是画面中心的红衣女子夸张扭曲的笑容让人忍不住打了个冷战,我的天,这是恐怖画吗?要吃人吗??太可怕了。恐怖片即视感。
关键是这幅画跟天猫有啥关系??最擅长画隐喻画的大神连只猫都没画。天猫让他画来干嘛?吓人吗?
无论怎么看,都是一个高质量的商业作品。得到了让甲方满意的效果,自己赚了钱。手艺换钱嘛,不寒碜!
至于讽刺效果是否强烈,以及为何很多人能看出明显的讽刺效果,甲方却欣然接受这个问题,我觉得除了本身构图、用色等娴熟技巧之外,最大的原因是:生活的真相本来就很讽刺!只是生活中必要的蝇营狗苟和忙碌会淡化这种讽刺效果。
也就是说,作者本身是知道有可能会达到讽刺效果这一点,几乎是毫无疑问的。一个以创作讽刺画出名的作者,连这都看不出来才是不可理喻。
但是,毕竟是甲方出钱、要尊重甲方的要求。其实,很多依赖手艺和技术吃饭的人,或多或少都会遇到甲方自己水平太低、不识货,提不合理的蛮横要求,还很得意的情况。且不说各种细分行业技能专精的程度和评价体系到底有多么丰富和成熟,甲方只需要摆明一个简单的逻辑事实:我提的要求,**我对自己的了解还不如你?**我愿意出 xx 钱让你干这个事情,大概 xx 时间就可以完成;你平时一般只能挣 x,这么好的邀约还挑三拣四反向提那么多问题,**我要是自己会 xx(画画) 要你干什么?**是的,甲方通常都会自负,且会因为不了解而劣化别人的技能,就像很多小老板对于员工工作是否用心努力其实并不关心,说员工不用心、懒、没有责任感等其实往往都是结果不满意,并不会对于特别用心但手艺略差的员工更多耐心和培养机会;对于真正手艺成熟的更不会说这种态度相关的话(因为没有必要)只会感叹人工贵,一定会从自己的角度把问题简化并追求最大利益,让购买服务变得更合算。
说道画面本身,安排楼梯之类的都是细节问题,真正的问题是既然要用上下层次代表年代感,左右还把每个年代有特色的相对比较理想文艺的一面、和相对比较生活化不文艺的那一面表现出来,还要在色彩上显得和谐,构图中不应该用电梯(上帝视角)这种角度来表达当前。然而,这个很可能就是甲方的要求,那么多年代感的东西就是要做背景的,前景就是希望表达出炫酷、时尚、科技的特点,那么透窗式空调、紧身衣少女、开心表情、智能手机、四轴无人机在画面中间依次向上排列就无可厚非了。按照文艺的方式来说,就是:你看到的,往往只是真实生活的极小一部分;而且往往只是相对看起来比较好的那一部分被有意无意筛选出来的。
其实,我觉得最大的值得商榷的一个点,在于这个电梯。如果把画面改为从另外一个天台看到的、或者是通过调教望远镜从远处看到的(某个角落安排一个小画面,采用中间清晰边缘模糊方式,标识出一个方框表示放大,和真正放大的一致),建立一种旁观者看到的图像的意涵,可能就没有那么讽刺了。但是,这种方案就是甲方不乐意接受的。
甲方想的是:没错!我对自己的认识就是那个自拍少女的形象,我觉得这个世界上没有打工人这种生物,我想要打动的,首先就是我自己、或者和我差不多一样定位的群体。生活真美好!
我不是很懂啊,这个画不管是画年代还是讽刺,这不是事实吗?即便是讽刺也是现实啊,为什么就被喷的这么厉害啊,这次。。。
明明画个玻璃顶就完事儿的作品,为啥花了根这么粗的大梁啊?
阳光照不到最下面。
我小的时候很喜欢看《老夫子》。
老夫子中有一幅我印象很深的四格漫画,画的是老夫子住在一栋类似乌合麒麟画中的圈楼里。
与乌合麒麟画中不同的是,老夫子居住的圈楼极高,住在底层的老夫子推开窗却看不到天上的太阳。
于是就有了漫画中的一幕:
住在底层的老夫子推开窗,呼叫住在上层的住户:
“陈女士,今日天气如何?”
前面提到过,老夫子居住的楼极高,老夫子能呼叫到的陈女士也无法见到天气如何。
陈女士只得继续向上呼喊:
“秦先生,今日天气如何?”
这栋楼实在是太高了。底层眼中居住在中层的秦先生也无法看到天空。
秦先生继续向上呼喊:
“王太太,今日天气如何?”
住在高层的王太太可以见到天空,于是她向楼下呼喊:
“今日天晴。”
我注意到,其实王太太也没有住在顶楼。
某些答案充分显示了魔怔人魔怔起来后是多么缺乏生活常识。
哪怕不考虑对不同年代的指代,就说今天,“顶层”c 位女士的手机与耳机,也未必比 “中层” 那位的吉他与手风琴更贵。
顶楼人群的服饰,也没有超出淘宝款的范畴(毕竟画作是天猫出品)。
顶楼的房门间隔这么近,房门装修又这么平平无奇,硬说是高档小区恐怕也有点亏心,不过是新一点的小户型住宅而已。有一说一,这造型真有点像某些公租房。
看到 “中层” 衣服伸个杆子晾在户外社会地位就低了?
下面这散乱晾着衣服的图片拍摄的是上海市南京东路,说寸土寸金不为过。
事实上,中层这种老式而有活力的氛围现在多见于市中心的老城区,房价不便宜,得房率还高。老人有着城市医保,小孩有些不错的学区。
“阶级固化”?
把穿时髦的衣服、用电子产品当做阶级上升的标志,居然成了魔怔人的共识,天猫的有关策划人员应该深感欣慰。
当一篇作品问世之后,作者就失去了解读的权力。
所以,这篇作品,乌合麒麟的本意并不重要。
最上层的人光鲜亮丽,只是除了拍照,他们几乎就什么也不干了。
干净整洁的同时,也显得空洞。
这一点,以画面中心的女猪脚,表现得最为明显。
消费、消费,还是消费。
一个以年代为题材的楼,却只有过去和现在。
未来是一个光明却封闭的楼顶。却也应了常拿来说年轻人的那句话。
前途光明,没有出路。
越往下,越阴暗,但同时各种元素也在增加。
相对与上层的空洞,中间层,反而更有内涵。
作为一个极度鼓吹消费主义的公司,用这样一个作品当自己的广告。
楼层之间表达的,自然是年代。
只不过社会经济高速发展的同时,精神文化的发展相对滞后。
更有一些人连经济都被高速发展的社会甩在了后面。
有些人的经济条件还停留在上世纪八九十年代,甚至是六七十年代。
这就让时间和空间产生了交错。
说点自己的想法吧。
鉴于这个问题下面不少带节奏的。
我们的国家存在问题,跟我们爱国并不冲突。
就像我们国家有三和大神,但日本美国这种发达国家,同样不缺乏流浪者。
像贫富差距,阶级固化这种东西,国外政府也并没有更好的解决方案。
即便他们的经济条件更好。
我是中国人,这一点,自出生就已经确定了。
哪怕中国明天就亡了。
无论对于我,还是对于世界上其他国家的人来说。
我依旧是中国人。
就像某些国家的难民一样。
那些有名望的带路党或者卖国贼,也许还能因为赚到了钱,而改善一些生活。
我这种升斗小民,自出生就已经跟国家深度绑定了。
福报哥这波神操作简直就是 1830 年法军占领阿尔及尔的翻版!
他想画的是时代变迁,我们看到的是时代现状。
这才是最讽刺的地方。
他给甲方的解释一定是:
最顶层是未来,第二层是现在,往下依次是 10 年代 00 年代 90 年代……
然而实际上有点生活阅历的人都应该知道这些东西现在都是平行存在的,而且不是从东部富裕地区到西部贫困区的平行,你就在上海、深圳,同一个城市内下层那些脏乱的发展中区域都是存在的。
我们的发展还任重道远。
有些时候文艺作品,对某些人来说,画些什么不重要,怎么解读才是最重要;解读的内容与原作者的想法是否一致不重要,能否要牢牢掌握解读权才是最重要的。
例如某些回答疑惑为何没楼梯没连接上下层的,如果作者画个钢直梯吧,就会解读为预示着爬上层凶险万分,稍有不慎就跌下万丈深渊;画个电动扶手梯吧,起码把其中一面的内容挡着,又会解读为有些底层人民的生活不配被展示,所以采光权都给你弄没了;画个轿厢电梯吧,又会解读为只有有钱人才能乘搭,或是大骂作者不接地气脱离群众。
当然我觉得乌合麒麟不画梯子的主要原因是因为画了会遮挡其他内容,显得画不好看。毕竟是商业用稿,考虑的是给甲方爸爸的感受,而不是内容是否真实,能否满足读者解读。
如果要我解读,我想说像这种房子,一般还有个可以上可以下,地震火灾都能用来逃生的,上下非常安全的安全通道楼梯在大楼四周,而不是建中间的天井。
而某些人人,希望倚着天井的护栏,对着天井的景色,以为自己看到了全部,就在那指点江山,高高在上,从来不愿意走进群众的房子,去看看群众的真实生活,了解群众的真实情况,只会脱离群众脱离实际。他们既不知道也看不到那条通道,不是很正常的事吗?
当然,人人都有自身的局限性,我也有,网上发言愚蠢嘛,我也常做,大家看了笑笑就过了,没必要过于上纲上线。
总好过某些人,停火才过去多久呢,对某些 “天选之民” 把人家住宅大楼学校医院都炸没了的 FXS 行为疯狂洗地;却对住着的人们虽然分着层,但好歹有瓦遮头,安居乐业,生活也越来越好,不用担心被炸被图的大楼阴阳怪气,对吧。
这个时代成名最快的方法有两个。
其之一: 制造矛盾
其之二: 挑动情绪
只要满足了一条,就一定有人投资你。
麒麟可以跟在兔子身边,是祥瑞。
乌合也可以跟猫玩耍,是生意。
我并未批判,只是陈述。
今天能收天猫的钱,明天会不会就收了拜登的钱啊?
太可怕了 !
1,爱国也要吃饭,撸天猫羊毛很好,很体面。比打着爱国旗号割韭菜的体面无数倍。
2,这副画很不错,除了光鲜亮丽,大家需要看看过去的难,和现在的分配。
3,我不用天猫。
4,逼着爱国者和科研专家清贫,让人文的伪专家割韭菜,是一种病,得治。
一般人看书:这里很热闹,那里很热闹,我们都很热闹
知乎看书:这里是阴谋,那里是阴谋,全都是阴谋
我觉得挺好的,到处是卖东西的,就是那姑娘画的不太漂亮,又没啥版权,好歹你整个刘亦菲那级别的啊
说个题外话
星球大战前传三部曲中,在首都科洛桑
森林、山脉、江河湖泊,所有的自然构成都因城市的占领而消失了。科洛桑的空气是经过氧气调节器过滤并经由净化器净化的,水则被收集起来,贮藏在人造蓄水池中循环使用。自然界中所有的动物、鸟类、植物和鱼类只有在博物馆和安装了环境调节设备的室内保护区中才能见到。
百度百科中词条摘录
楼有五层,不过,应该还有一层,那就是没有住在楼房里的人。
2019 年,中国常住人口城市化率超过 60%,户籍城市化率 44.38%。
这里常住人口城市化率,是指城镇常住人口占该地区总人口的比例。
户籍城市化率,是指户口为城镇的人口占该地区总人口的比率。
这个户口只有农业户口和非农业户口,所以,城镇户籍实际上就是非农业户口。
这个图里的楼,可以看作城市的代表。
一方面是在以前,非农业户口,就意味着吃商品粮,住楼房,户口的跃迁是阶级跃迁最的标志。
另一方面,改革开放后,户口的限制也没有取消,而且想要成为城里人,除了解决户口,还要解决住房问题。而进而入 21 世纪后,中国城镇化提升的同时,房地产业也突飞猛进。这里没有批评房地产的意思,毕竟进城了,至少要有地方住。
城市化率的提升推动了房地产业的发展,所以楼房代表着城市,是我最初的印象。
然后我就数了一下,有五层。
这代表着阶层分划的五层?
有可能。
比如代表自行车的底层,代表大量衣服的三层,代表游戏的三层,代表艺术和个性的四层,以及高雅的上层。
以及充满科技感的楼顶。
科技是第一生产力啊!
这是中国的缩影,或者这是天猫认知里的缩影。只是可惜,没有代表广阔天地的农村,因为那片海洋里有个名叫 PDD 的巨无霸。
当然也有可能是天猫看不上。
不过,我刚才分析的时候,想到一个问题,在一个楼里怎么可能住满了五个阶层的人?
现实中,顶级富豪应该住的是香港的半山别墅,上海的汤臣一品,北京的四合院,而不是住在回子行的老楼里。
但是我又想,可能这就是乌合麒麟的牛逼之处。
这个楼很显然是学区房啊!
看那群玩游戏的小学生,否则五大阶层怎么会住在一起!所以把五个阶层凝聚在一起的是啥?是教育,是意识形态。
中国特色社会主义啊!
这又让我想到了湖畔大学的除名,教育是当今各阶层聚集的根本啊。
而在聚集中又有区分,这个区分就是市场的定位,市场面前,不同消费水平的消费者,显然需要不同的宣传策略以及应对策略。
比如对于高雅的顶层,以及讲个性与艺术的四五层,就需要树立品牌,不仅要讲质量,而且要有传承。
天猫的目的,可能就是在消费者心中建立高贵品牌的认知,专注上层,服务上层。
只不过世上还有一群蹭热度的底层,显然这些并不重要,也不是目标客户。
品牌,最好的差不多就是特斯拉了吧。
加油,天猫!
乌合麒麟是一个右翼宣传机器,现在中国网络,一边鼓吹共产主义,一边宣扬大中华主义,将西方以民族性直接区分而不是加以阶级划分,直接导致对一个国家政策的否定上升到对民族的否定,导致了极右思潮的盛行,这倒是很适合国家社会主义这个词,这种披左皮向右转的现象会越来越危险
纸糊的小伙伴们呀,这把是真的不厚道。
揣着明白装糊涂,一波节奏把人家财路断了。但这不重要,重要的是,大家节奏竟然这么整齐!
这件事可谓是教育意义深厚,不才稍微总结了三点,
1. 强行用政治正确去绑架人民,真的很让人讨厌。一次两次都认了,毕竟大局为重的道理大家都懂,但不能总欺负懂事的孩子。
号召大家勒紧裤腰带的同时,自己却吃了个溜圆,这谁能没脾气?
2. 天下没有免费的午餐。你拥有了名气,名气也就同时拥有了你。没人能只享受权益而不承担义务,除非是你爸帮你承担了。
3. 做事情时机真的很重要,搁十年前,乌的行为妥妥是国民级英雄,靠这波名望,这会怎么也是行业里的小泰斗了。十年之后,时移世易。新的形势下,人民需要新的英雄。
如果这是一幅我们想象的那样寓意的画,我得承认,乌合麒麟确实是一个非常有思想有深度的人。之前我仅仅觉得他只是一个元素堆砌者,讽刺的东西浅薄无力,把大家都做过的事情扣到某群人头顶,完全为政治正确服务的投机画家。
但是如果这幅画象征了一层又一层不可逾越的阶级,下层的人只是作为所谓的低端。人口,上层人娱乐的要素,便利生活的廉价奴隶。终其一生也只能被新三座大山压在下面。底层人民想法设法往上爬,中层人恐惧自己阶层下滑,顶层人想着通吃全部利益。
那么我愿意称乌合麒麟为真正的赛博朋克画家。
这就是我们的新生活!
那我们呢?
本来我以为他只是广义的自己人
现在看来他是真正的自己人
没必要为反对而反对。
这个问题下一堆人说把不同时间安在不同楼层暗示了什么什么。
各位有没有想过,真按时间发展顺序画出来是这个画风:
然后讨论一下,大家的心态问题。
各位看到下面几层的窄小破旧的居民楼时想到的不是 “我小时候住的就是这样的房子” 而是“这反映了阶级分化”,明明这些就是日常生活里的东西,各位偏偏要选最不日常生活生活的解读,大家都没有生活的吗。
然后对细节的解读也是:
经典款蓝白校服,街机厅,我觉得大部分人看到首先想到的是自己小时候,这类文艺创作有很多:
天猫上也有主打 “小时候玩过的游戏” 的情怀商品:
但各位看到这些偏偏没人想起自己和小伙伴打游戏的童年,想起的是 “街机厅在当时非法,红领巾用烈士的鲜血染成,作者把二者放在一起说明……”。
我觉得就说明作者没有童年或者小时候是个乖孩子没去过街机厅,要不然不会犯穿校服进街机厅的错误,更何况红领巾呢。但也可能是为了在有限的空间里把这几种有时代感的元素都展示出来,所以堆积到了一起。
吉他墨镜长发,八九十年代文艺青年,各位看到时可以想想自己曾经追求音乐追求文学的文青梦,也可以想想那个自己曾经为她练歌的女孩,不必想太多。
现在动不动就 “爷青回”,但真有人放出一堆各位爷少年时的元素时,各位爷的青春却没回来。
最后分享一下我之前的两条想法:
指点江山的时候你总能说自己赢了,至少可以说下次能赢回来。 但你不得不承认, 那个人,离开了就是离开了; 那些事,错过了就是错过了; 那些时光,过去了就是过去了。 现在,你很容易在网上找到很多和你志同道合的人,但找到能一起安静听歌的人就太难了。 让我们一起安静吧。之前没人想到天下震动的事,背后只是一个少年求而不得年少心事吧。
说得唯心一些,能拯救他,避免上亿人震动的,不是宏大叙事(无论哪个方向的),而是女孩的一个微笑一句关怀。
众所周知,乌合麒麟这位大佬比较出名的画都是骂人的画,画谁就是骂谁,而且骂得精彩绝伦。这次也不例外。
干嘛要纠结于有没有梯子呢哎呀。
他当然不会说存心讽刺,看构图或许可以推给甲方的创意,可配色总是本人的手笔吧,下层多明显的阴间滤镜配色看不出来?
对比之下,你看顶层的后浪姑娘笑得多灿烂,那红肚兜多丝滑。
甲方可能想表达的:
最终给我们的直观观感:
共鸣是基于现实,而不是作者意思。
如果想表达的是时间关系,最好使用左右时间轴表达。
从上之下难免使人想到金字塔,阶层之类的印象。
某种程度上来说,我国的发展不充分的体现就是这样一种时代上的体现变为一种地区或者阶层的体现,有些人的发展是几乎停滞,某些地区与某些人发展速度近乎与零,他们的生活水平停滞了。
资本收益率与劳动收益率差距越来越大,致富速度不一样导致的贫富差距大,不光在中国体现,这是全球一致的问题,具体,建议看看《21 世纪资本论》。
看了一圈评论,再次证明了,内心是什么,看到的就是什么。
我看到的,是不必过度解读,从街机和生锈的栏杆看,他想表达的不是不同阶级,而是不同时代。说实话,我是不懂他们是如何从街机,收音机,随身听看出阶级差异的。你们知道 80-90 年代的这些东西是什么家庭才有的吗?
仅凭借没阳光,就做出判断?那你看东西和 BBC 的阴间滤镜有啥区别?
其实从他一贯的风格,他不做隐喻,都是直来直去的明喻。
民主党重夺神器,王者归来,让我有一种深深的无力感。
一切历史中,现代史最难理解,也最好理解。如果我们穿过一切的洗脑迷雾,只看行为和得益者,就会发现,从来都是同一群人躲在话语权背后,贼喊捉贼,将自己的对手捂住嘴,然后套上各种帽子、招牌,剃上阴阳头,然后打倒。
这些人的面孔是模糊的,这些人的名字是模糊的,这些人的身份是模糊的。真正掌握话语权的人,是不会被一个名字标签的。从来只有他们标签别人的份。他们不但会做标签,而且会抢标签。你好不容易把这些人的特质归纳出来,总结出这群人的心态和行为,用一个简短的方法来刻画这些人。他们立马就把这个名号反套在你身上。他们自诩讲理,却根本不需要讲理,根本不怕讲理讲不过。他们还可以花钱拍电影、写歌、写小说来刻画你的形象,把那些特质套在你身上。他们掌握了话语权,才有资格把自己打扮成弱者、讲理者。讲到最后,甚至可以直接把你肉体消灭。
一代代伟大的战士,倒在这些小人手里。他们躲在话语权背后,从来不敢冒出头来,只敢躲在人群里鬼叫。网络时代,更是如鱼得水。鲁迅说他们是苍蝇,可苍蝇得势了,也会露出獠牙。
还没有被洗脑的我们,如何分辨这些人?还是有办法的。
也许他们把温格的历史埋藏得很好。但我们可以看看台湾。现在大陆资媒都在压制台湾时事的流量,因为这帮人在台湾已经露出了真面目,开始肆无忌惮地作恶。只要多看看台湾,然后和你身边的日常言谈对比,就能揣摩出这些人在行文、语气、心态、逻辑上的共通之处。那股一肚子坏水却装着大义凛然,到处找细节占道德高地、气势凌人的样子;那种明明心眼狭窄却装着宽容大度,像小学生一样撑到最后一句就赢了的样子;那种自诩温和理性却自带一堆不言自明的 “道理”,自诩悲悯却带着肮脏恶毒的阴狠,双标而不自知的样子…… 种种丑态,其实,很碍眼。
另外一个特征就是媒体流量加持。比如成都 49 中事件、豆瓣的 “没有咒任何人的意思” 事件,这些事件的流量轨迹都和自然发酵的话题完全不同。在媒体热搜都是提前两周买好的情况下,所谓的 “自然” 其实都是人工传播,真正的自然传播反而是 “不自然” 的。所谓的 “议题爆红” 和“长期霸榜”,都是资本意志。真正能够引发热议的话题,只要不对资本的胃口,往往是被默默捂死的。有时间有兴趣的人,可以多研究台湾目前的网军形态。两岸的运作都是同一批人在搞,只不过一个是外部作战,一个是内宣。
从现在形势来看,主裁、边裁、主办、协办单位都不在我们手里。不要想着保护意见领袖了。他们比我们更清楚榜样的力量是无穷的。一切有威胁的意见领袖都会被污名化、定点清除。但不需要灰心,因为我们的武器是思想而不是人。人可以不断打倒,但思想不会被打倒。
另外,用狗头的话来说,我们的盟友可能只有病毒。各国的经验已经表明,一切洗脑宣传对病毒无效。希望病毒早日战胜这帮人。
站队饭不好吃。尤其是大家都认为你站队了,你因此也出名了,你认为你只是表明自己的看法而已,你还想过以前的日子,结果大家认为你是在拿他们给你的东西兑现,你已经给抬到高度了,上头都拿你去当枪了,你就很难办了。
我觉得应该去给米忽悠的策划和公关道歉……
事实证明 bat 的公关和策划好像还不如米忽悠家的躺平公关 你们全点的找事儿专精和水军专精啊
天猫怎么能想到找阴阳语十级的人画宣传图 公关团队还不拦着的?难道公关小时候都没听过颐和园屏风的故事吗?乌合麒麟绝对能做到在画里骂你你还看不出来好吧
乌合麒麟这画难道不是每一层代表不同的时代?然后越往上越新?生活越来越好?
每一代人对新生活的定义和理解都不一样。
从担水和旱厕过度到楼房,从街机游戏机到手机,从逼仄阴暗的筒子楼到宽敞明亮的新居。。。。
但是呢,盖楼没有说直接盖最顶层的,这个世界没有空中楼阁。我们现在的生活也是在改开前 30 的积累和改开后四十年的建设下来到的。一步一步走来,这里面有多少大家熟悉的场景。
不过,乌合麒麟这画…… 细节和槽点真是不少。
且就看个乐子吧。。。
这画光影有问题,底层照不到光所以看着很绝望。
我真的只是单纯说画。
这下新生活运动了
挺好的,我们是发展中国家,最大特点就是发展和前进。过去的生活没什么好不承认,现代的生活还没普及也是现实。每层楼都一样的是老欧洲。
文艺创作一旦完成,所能解读和代表出来的东西就不是作者可以掌控的了。
相由心生啊。
好不容易出一个优秀的漫画家,讥讽了澳大利亚、嘲弄了日本,调侃了美国,依然安然无事,结果,快被自己人玩死了。
在不起眼的地方,加一个 “禁止攀爬” 的警示牌,
就是世界名著了。
话题很敏感,有很多朋友在谈阶层割裂。
我想结合老本行提提交通问题 —〉楼梯。
国家之所以非常重视解决扶贫问题,在交通上投入巨额资金,就是为了避免阶层的彻底割裂。
图片中的确没有发现楼梯,所以国家正在考虑修建楼梯,8000 多亿… 应该可以打通上升的通道,也许是直升电梯、也许是扶梯、也许是需要爬行的楼梯。但,只要你想,就有机会。
参考资料:
8480 亿全国交通扶贫投资,哪个省扶贫力度最大?哪些路将经过你家?(附项目清单)
评论区还要筛选发言?大方点大方点。
我对这位大才的回答评论如下:
一看答主就是语言艺术的大师,对得起您简介里那一串头衔。
不过您这回答里一是暗指乌合麒麟绘画技术不行,全靠立场站队才火起来。
二是从道义上以一个 “圣人” 的标准强加于乌合麒麟,将其普通的商业行为无限放大。用乌合麒麟的话来说,有些人就是想让他“死”。您这种强行架高和捧杀的方式无疑是有效的。
三是隐晦的人身攻击 ,暗指其 “叛徒”、“市侩”、“冒充无产阶级” 等等。
总结一下,乌合麒麟最近的一些画作每每直戳某些人心窝子,是宣传领域里难得一见的冲锋手,最近一段时间已经隐然成为了对外宣传斗争的 “旗帜”。而您呢,就是希望冲锋手丧失冲锋的勇气,刚刚树起的旗帜颓然坠地。
高明 ,实在是高明。敢问,答主之润笔几何哉?
讽刺的是只要能带来流量和钱,资本并不关注讽刺本身是否讽刺。
乌合麒麟说了,有电梯。
只不过,你们看不见,找不到,而已。
“孩子,有时候,我们需要看清楚问题……”
“否则我们自然将重蹈那群小伙子的覆辙……”
“那些年轻的美国小伙子,他们挤破了头抢夺岗位,以为在纽约市修建的各种大厦是属于自己的,而不是 J.P. 摩根,或是洛克菲勒先生的……”
“结果嘛,我只能说…… 唉……”
“合众国的大楼多增一米,他们的痛苦便会更加一份。不论是劳作的酸痛,或是无家可归,无钱可花,无处可耍的美好梦境苏醒幻灭之痛,还是危机到来时破产跳楼时刻砸在地面上的真实剧痛。都把那些孩子带走了,杀死了……”
“我只能够看到深绿的富兰克林与红糊糊的血刻痕。”
“然后我意识到了教训,慢悠悠地走到了如今…… 要看清楚,繁荣究竟属于谁?幸福可不可以靠模仿摩根先生的消费嗜好品出来?”
“让子弹飞一会儿”
就像大刘的三体第一部用 WG 开头成功忽悠了西方科幻界,再用黑暗森林狠狠扇他们的耳光。
什么时候讽刺现实变成了禁忌?
很正常,人画讽刺画之前就是搞商业插画的,接个单就不得了了?
至于要从这图片里扣出他讽刺国内啥的,这也并没有什么。除了神兔两家,正常人都该既关注国外威胁(玩 “责任全在美方” 梗也洗脱不了美方在各方面对中国的遏制政策)同时关注国内本身的各种问题。
中国本身就是从近代的战乱的废墟里面建立起的烂摊子,疫情之前批判是主流,那是因为打根底上中国的很多方面就是不行。疫情之后,只不过是把美国一众也拉到差不多的地方而不再继续瞻仰而已。
过去怎样愤青,现在就怎样爱国,神兔本一家十分正常。
搁这网上激情互吵,也只有意见领袖们因此能收获名利逐渐走向获利者的地位。
从楼下往上看:
乌合麒麟说:拿他商稿带节奏,是 “想他死”。
然而他远隔万里,对着成都中学指认这个境外势力,那个境外势力的时候,可是主动得紧。
商稿反响不如预期,最多不过是以后收入少了一点点,远谈不上断了他生意,更不会对他人身有任何威胁。
而指认境外势力,且不说可不可能进去,至少许许多多得素人们,是要接受不成比例的滔滔骂名的。
结果对后者带节奏的是爱国志士,对前者的则是用心险恶到了我们一贯宽以待人的乌合麒麟大大都不能忍的程度,是要了乌合麒麟大大的卿卿性命了!
其实我很难理解乌合麒麟在私信和评论里的大反应。
自古杀人放火才能有金腰带,哪怕干脏活的,真落的个没下场的也是少数,就算时代不同他做不了 zxp,哪怕潮起又潮落,他乌合麒麟也不免一个富家翁的。
还有什么不餍足的呢。
灯火辉煌处,遥闻犬吠声。善。
我不知道作者的本意是什么,但是这幅画我好像看到了印度。一层层感觉就像印度的种姓分层。婆罗门自拍以首陀罗为背景,整体封闭而又压抑,上层和下层又对比鲜明。这是属于婆罗门的新生活,欢乐与光鲜。而其他种姓不过只是背景板。
好日子不在后面,在上面呢!
一边恰资本家的钱,一边骂资本家的娘。
为什么封顶?是不是暗示好日子到头了?
正如西班牙十六世纪伟大的现实主义绘画大师委拉斯开兹在给西班牙王室作画时,有意无意的向人们揭开了西班牙王室的丑陋灵魂一样,乌合麒麟的这幅画是否与天猫合作已经不重要了,重要的是不管是画家的本意如何,他已经触及了当今社会一个不容回避的现实:城乡差别悬殊过大!在表面祥和的画面上,画出了底层人民的心酸和无奈。毕竟,高大上的精美精致生活,无论在什么时候都是和底层人民无关的。
” 昨日入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人” 的天壤之别,并没有从当今这个社会消失。“何不食肉糜” 者的自在与优雅,不过是土豪阶层在派对时,互相炫耀攀比的资本而已。“种豆南山下,草盛豆苗希。晨兴理荒秽,戴月荷锄归” 的洒脱,放在现实生活中就是一种无法摆脱的羁绊和无奈。“不稼不穑,胡取禾三百廛兮” 的不公现象,在这个社会依然存在。
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不出意料的话,我的这一篇短文,肯定是要被和谐的了。
(本文图片来源于网络,版权属于图片创作者及始发媒体。)
社会变迁如此之大,以至于” 四件套 “这种和现在一套婚房差不多的东西,居然被视作突出现代底层人民生活之困苦的标志。
更别说,当时美国最广大工人家庭的富足,简直令人难以想象;而四件套,仅仅是中国人进入工业社会的门槛罢了。
有没有讽刺意义暂且不提。
你们分配党没有自己的乌合麒麟吗?为什么要从国家主义者乌合麒麟这里挖内涵啊。
上层耀眼,下层暗淡。
最上面那一层,阳光明媚,时尚优雅,但是它并没有和下一层相连的楼梯。
如果非要找相连的地方,应该就是那一部手机了,它所处的位置正好连通上下。
众所周知,手机代表网络通信,是虚拟的,所以楼下根本没办法走到楼上。
所以这幅图的意思是:楼下诸位,楼梯是虚拟的,楼上的生活你把握不住,这幅图里的水很深,想挣达不溜你还没有资格。
要么阿里巴巴疯了,
要么观众疯了,
要么乌合麒麟疯了而不自知,
就这么简单。
我不太清楚那么多人解读出种种社会讽刺的理论根据是什么,
也不太清楚乌合麒麟为什么要画 “楼层” 这种明显争议会很大的意象。
我只知道一件事:
阿里巴巴的本意,
不想也不敢这么高调地花钱买一幅讽刺社会方方面面的画。
之前成都四十九中的事里,乌合麒麟表态:国内的事和国外的事必须分开看待,一样看待那一定是屁股有问题。可见这位同志觉悟很高。
然而没想到翻车来的这么快。要不然是他不懂一个道理,有些事不能表态,说就是错;如果说出来绝对是对的,其实也就不需要他了。要不然就是他也是要恰饭的。总之觉悟还是不够啊,多努力努力。
前两天看到人把他比鲁迅,我觉得还是算了吧,不是一个路子的人。他这匕首投枪是认主的。
zbj 自我洗白首选路线就是民族主义,可能马爸爸把麒麟当成了普通右翼反西方人士吧,想借民族主义来自我洗白。却不曾想过我朝特殊的背景下其实有大量进步民族主义青年,麒麟也没有吃他那一套。
想拿一百年前的套路忽悠中国青年?大人,食带便啦。
本来只是一幅普通的商业作品,却因为乌合麒麟成名经历的特殊性,以及路人网友对他形成的刻板印象,居然引出了许多离奇解读,其中不乏阴谋论的意淫,甚至还有作者自己都没料到的、大气层高度的阅读理解。
什么 “没有最上层的楼梯 = 阶层固化”、
什么 “高处繁华喧闹,底层破败凄凉”、
什么 “上层把下层当做拍照的背景板”…
(截图就不放了)
我对诸位才子的点评:什么寄吧?
撇开天马行空的想象力不提,那条微博不就静静躺在乌合麒麟的时间线上么,想掌握一件事的第一手资料,就是看原作者亲自说了什么。乌合麒麟在评论区其实早就把画作的主旨和内涵补完了。
我们先看一眼这幅画以获得感性的认识:楼上楼下的各层(代表 00s-90s-80s-70s),其精神风貌都是积极阳光的。
只不过色彩对比的运用夸张了一些而已。
倘若把下层的暗部调亮,我们就得到了这样的局部重制图。
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若干年前,90s-80s-70s 们也一样享受着这份阳光,只不过现在他们肩膀上托起了新的一代,光线自然就被后者挡住了。
而新的一代也终将托起更新的一代。
主旨和内涵:完。
就这?不相信?看评论区。
连
自己都用了 “魔怔” 这个词来批评强行内涵的人。对于这幅艺术作品的理解,评论区前几楼作者亲自回复的内容就是完整注脚了,其他擅自扩大原意的阅读理解都是歪门邪道,就跟过度解读鲁迅的随笔一样,属于「表达欲望」高于「理解水平」的夹带私货行为。
如果才子们真的渴望表达什么,发出自己的声音,那这边建议不妨亲自创作一幅艺术作品出来,如此就能拥有全部解释权了,想怎么内涵就怎么内涵,岂不美哉。
用私货攀附别人的作品算什么。
看到这里我估计小将们又要不乐意了,他们会说:“不听不听王八念经。我们造的神要符合我们所期望的形象,如果不符合,我们就来亲自补完他。” 于是知乎造神回答如潮水般涌来,疯狂吹比 “乌合大佬站着把钱赚了,天猫搬了石头砸自己的脚妙哉妙哉。”
这波啊,这波大家都赢了:麒麟赢了,才子赢了,天猫赢了,微博赢了,知乎也赢了。
(我浪费时间码了这么多字讲的却是毫无营养的道理,只 有 我 输 了 [大哭])
这些微博、知乎的回复和回答也都很有意思,和画作一样富有层次感。整个评论区封存起来就是一座《我们如何认识 2021 这个时代》艺术博物馆展厅,都不需要去解构,呈现的一切就是你读到的一切。列位 “标本” 各抒己见,本色发挥,真是太棒了。
一觉醒来,乌合麒麟都成反贼了
这画居然是给天猫打广告???
前几个月咋一看的反应是:
2077
爱死机不死不育那一集
机械战警
…..
慢慢的赛博朋克风
你以为乌合是当代的郭老,随着形势一起摇摆
结果发现乌合其实是当代的郁达夫,无论镜头对向哪边,都包含着一种恨意,小资产阶级知识分子自以为才高八斗却不得志,于是将恨意迁就在身边的环境上,没有 “哀其不幸”,满篇是 “怒其不争”
走了一会,再向那西方的明星看了一眼,他的眼泪便同骤雨似的落下来了。他觉得四边的景物,都模糊起来。把眼泪揩了一下,立住了脚,长叹了一声,他便断断续续的说:
“祖国呀祖国!我的死是你害我的
“你快富起来!强起来罢!
“你还有许多儿女在那里受苦呢!”
郁达夫《沉沦》
另外,说句题外话
这幅画题目叫《你好新生活》,我怎么看着只有顶层的人处在新生活呢?
我觉得,这幅画对于乌合麒麟来说,算不得及格之作,尤其是打光失败,被误读也是很正常的。
但是这下面一千多个回答,已经不是误读了,而是瞎 JB 读。
某个高赞回答里说:
可是这一千多个回答拿放大镜都看出什么来了?
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这是什么东西有人知道吗?90 年代有个随身听那是什么生活?
![](data:image/svg+xml;utf8,)
这是什么东西有人知道吗?80 年代有台小霸王那是什么生活?
![](data:image/svg+xml;utf8,)
当然这个东西档次就略 LOW 了,估计乌合麒麟对 “双卡” 没什么特殊的概念。
![](data:image/svg+xml;utf8,)
的确良。虽然是灰色的不是白色的,那也是 70 年代的确良。
![](data:image/svg+xml;utf8,)
65 式军服。什么姑娘能穿 65 式军服满处晃荡?
我相信这是作者真实的创作初衷,但是作者并不知道,对于大多数人来说,“历史” 本就是一片虚空。
你好,折叠北京!
你好,折叠新生活!
事是事,看法是看法。
画本身没什么大问题。
怎么看画描绘的景象,
就看屁股坐在哪边了。
莫名想到这一段
“但我在会议上声明,破壁人的分析是准确的,把地球舰队量子化确实是我的战略,我请求依照国际法和本国法律得到审判。”“我能想象到他们的反应。”“PDC 轮值主席和所有常任理事国的代表都看着我,露出对面壁者的微笑,主席宣布会议结束。这群杂种!”“我知道那种感觉。”“我当时完全崩溃了,冲出会场,冲到外面的广场上大叫:我是面壁者弗雷德里克 · 泰勒!我的破壁人已经成功揭穿了我的战略!他是对的!我要用球状闪电消灭地球舰队!我要让他们变成量子幽灵去作战!我要杀人!我反人类!我是魔鬼!你们惩罚我。杀了我吧!”“泰勒先生,这么做无意义。”“广场上一大群人围着我看,在他们的眼神里,孩子露出幻想,中年人露出崇敬,老人露出关爱,他们的目光都在说:看啊,他是面壁者,他在工作,世界上只有他自己知道自己在做什么,看啊,他做得多么好,他装得多么像啊,敌人怎么可能探知他的真实战略呢?而那个只有他知道的、将拯救世界的战略是多么多么的的伟大… 啊呸!这群白痴!” 罗辑终于决定保持沉默,他对泰勒无言地笑笑。
——《三体 II 黑暗森林》
也许,麒麟这次真的只是想吃碗饭而已。
其实这幅画的内涵什么的已经不重要了,重要的是经此一役,乌可能很难再接到比较大的商稿单子了。因为没有商家希望自己的商业宣传品被放到聚光灯下去解读 zz 内涵,无论褒贬。我想这也是他自己说的『想我死』、『魔怔了』的真正内涵,是字面意义上的『死』,饿死。
说来乌也挺倒霉的,他之前出圈上热榜的那几幅作品从画功到立意都是一流,被官媒转发表面上吸引了一波流量,但严格来说属于『征用』,这种热度可能并非出自他的本意。而且这波流量说大虽大,变现能力确实差了点,并且非常危险的一点就是现在我们看到的,将任何东西哪怕是商稿都进行 zz 化解读。
但是现在说什么都晚了,当时哪怕乌是心不甘情不愿地吃下这波流量,台面上也得顺坡下驴,观众朋友来捧你的场总没有赶人的道理。现在自己的商稿被一波本不属于自己的流量不停地冲,多少有点冤大头的味道。想起了潘子所言『这里面水太深,你把握不住』,诚不我欺。
当然我相信,作为一名有理想有见地有水平的画手,他应该不会后悔当初的创作,如果再给他一次选择的机会,他仍然会义无反顾地用笔战斗,为舆论战贡献一波又一波的弹药。
最后衷心希望乌老师的生活能够重归正轨~
只要觉得自己是锤子,看啥都像钉子……
破案了,不是没有楼梯,而是用上了更高级更快捷的电梯——
所以哪里是什么阶级固化,之前的年代 “上楼” 还得吭哧吭哧爬楼梯,现在 “上楼” 只需要按下按钮。这说明现在非但没有出现阶级固化,反而是______?
“上楼”和 “入关” 都让我感觉很不舒服,有种 “梦想成为祥林嫂婆婆” 的感觉。祥林嫂婆婆过得比祥林嫂要好,可以随便欺负祥林嫂,但也仅此而已了。一个旧社会的女人花了十几年变成了婆婆,仅仅是为了欺压自己的儿媳么?这不好。一个年轻人花几十年上楼仅仅是为了向楼下吐一口唾沫吗?这也不好。一个集体花了几百年入关……
当然,这都是题外话
网友:乌合麒麟的《你好新生活》在搞讽刺,比如这里、这里…… 还有这里。
乌合麒麟:我没有啊。
网友:乌合麒麟就是个画画的而已,他懂个 p 的讽刺,我就能看出讽刺的地方,比如这里、这里…… 还有这里。
不接单,则讽刺无意义。
自爆???
借着乌合麒麟的热点,让忘却很久的天猫品牌重新回到大众视野。
这么明显的阶级固化亦或是讽刺社会知乎路人都看得出,难道天猫他们看不出么?
这已经很好的说明了,阿里已经完完全全彻底成为了资本,不问对错是非政治,一切都朝着金钱看齐。
有关注就有流量,有流量就能变现,难怪造物节
的 logo 用的是上帝之眼。
求求你们咗壬自己去搞你们的文宣吧。
别天天碰瓷观望,碰瓷乌合麒麟,说什么他们不为你们这些没车没房 996 的劳苦大众发声,致力于揭露内部黑暗,算不得真佐了。
别人标榜自己是真佐了啊?
说白了,他们现在都过得不错,拥护当前的秩序,本身就是偏保守的建制派。
而你们自己活的不爽,对当前的秩序满腹怨言,是反建制派。在内部本来就不是一路人,干嘛指望他们为你们发声唱加速啊?
还 “揭露他们的右派宣传本质”,这不是明摆的嘛?他们做对外反帝文宣工作是建制派的本职,你们就把他们归类真佐了,这不是一厢情愿?
厉害。
原本只觉得是好用的武器,现在我开始喜欢他了。尊称一句画家不为过。
这位画家有点东西的。
以前只是对乌合麒麟有好感,现在这幅画一出,感觉我都要爱上此时此刻的他了。
其实不管乌合麒麟是左是右,双层路径都说得通:
1、如果是讽刺上下阶级固化,底层生活停滞,乌合麒麟从恰国内战狼钱转而到恰金主钱再讽刺一波金主,还有比这个更左得么。
2、如果像他说的只是体现年代感,喔嚯,这次和天猫的联动行为就显得更加左派意味了,对左派来说极具美感,资本与投机画家对底层认知的停滞与缺失演绎了一场自己的讽刺剧。
这幅画十分成功,它剑指美国,将万恶的美帝国主义狂妄自大却又充斥着资本主义妥协性虚伪外强中干的内核跃然纸上。最近听说美国宣传经费 300 亿,这幅画一画可破美国万金。这一刻,这幅画就代表着我们,像一束光,照亮世界。我希望我们国家的画家都能像乌合麒麟哥哥一样为国家发光发亮。
谢谢你,乌合麒麟哥哥!
我这个不会画画的人也知道,表达歌颂新生活的主题,肯定不能用 “致敬”BBC 的色调。并且,画面中心那个自拍的妹子也可以画的讨喜一点,不要画成这种酷似 ABC 的长相。什么叫 “讨喜”?参考原神里面的刻晴。
所以如果真的是创意来自甲方,只是奉旨作画的话,那么这个作品可能真就只是二流水准。
所以大家会猜想,可能我在第二层但乌老师在第五层。这样的话,这幅融入了自己思想的画作(整个作品其实也应该包括接受天猫委托的行为艺术部分)就是超一流水平了。
画面线条大量扭曲,说明这个女人 P 图开到最大,这是种讽刺啊
这波是站着把钱赚了??!!
总觉得阿里有内鬼~
他有些作品设计的概念不错,那你们就赞赏他的作品。
他有些作品帮助我们表明立场,那你们就赞赏他的作品。
他有些作品引经据典埋了很多梗,那你们就赞赏他的作品。
但不要把对作品的赞赏上升到人身上
但不要把对作品的赞赏上升到人身上
但不要把对作品的赞赏上升到人身上
别玩立人设那一套。
你们确实是他的表达对象,同时也是他画里的人,还是他的财富密码。
如果再搞崇拜玩过度解读,你们还会成为韭菜。
抛开其他,客观呈现画面 2 个解读,单选答题:
1、Ta 高兴地为大家记录新生活,“往事暗沉不可追,来日之路光明灿烂”。
2、Ta 高高在上,背对底层的众生相,Ta 不愿面对,只想用个东西框住,然后 Ta 笑了,笑得灿烂。
是不是觉得都可?那遇事不决,看看作者
乌合麒麟。
再看看 Ta,指的是阿里。
这可真是精准自爆呀!
印度首富修了一个鹤立鸡群的高楼,站在高楼上就能看到贫民窟,在贫民窟里也能看到高楼。
高楼的豪华在贫民窟的映衬下,高楼会更豪华。 反过来,也是一样的。
乌合麒麟犯了和后浪里何冰一样的错误。 就是有些人待在顶层,酝酿许久,想出许多感动自己的话,说给底层。 因为对底层的了解不够,通通变成了讽刺挖苦。
白岩松还好点, 人家只是讲煽情话,属于空手套白狼。
bilibili 和天猫属于花钱找骂。
不得不说,知乎 “佐佐” 连喷都不会喷。
无论是六七十年代的工人,八九十年代的吉他收音机街机,还是新时代的各种元素,从比例来说根本就和 “底层” 没有任何联系,都是同时代的人上人。
所以说,应该从这个角度来批评:“社会发展,收益最大的应该是底层劳苦大众,而他的画里全是人上人,可见其人眼里劳苦大众根本不算人,其心可诛。”
扯阶级固化可就太搞笑了,从下到上不是同一个阶级吗?
(懂了,原来阶级固化在这一层)
看着回答我有一种看高考命题人出考卷的感觉()
可能他只想表达岁月变迁。
金樽美酒千人血,玉盘珍馐万姓膏。烛泪落时民泪落,歌声高处怨声高
乌合麒麟不愧是后现代写实解构主义艺术大师~
稍微想了一下,说两句吧
有些时候,我们能看见大洋彼岸的腐朽,却看不到自己身边的黑暗
这是很多年轻人都会犯的错误,包括我
这不应该不是比烂的时代,同志们,我们的目标是做更好的自己
不要一直盯着米果,不要一直盯着国际,看看自己吧,看看人民吧
显然,乌合麒麟可能也犯了这个错误,看得到国际上的风起云涌,却选择性的忽视了 g 内的问题现状
我一直强调,我们的敌人有两个,一个是国外的 zc 阶级,一个是国内的 zb 家,而且,我越来越觉得,国内的比国外的更危险,他们就像一群蛀虫,吸食者人民的血肉,试探着大众的底线
这幅画,就又是一次试探
这幅画大概率不是乌合麒麟本人构思的,他想不出来
这大概率是天猫构思的,乌合麒麟只是个画画的工具人
但乌合麒麟显然没有搞清一些现状,没有想到这幅画的影响
有些饭,是不能恰的,他没看出来,去恰了,被骂了,就这么简单
敌人有两个,他应该会明白的
多简单,不是每一层分别是 “新生活” 及其变迁。
是每一层都是作为整体的一部分来把握,这才是 “新生活”。
不管作者有没有意识到,他都是这个整体化了的社会观念结构的呈现。
时间是人类自我赋予的,而这里已经没有时间了。
硬要说的话,今天连 “现代社会的新生活的当下” 都变成了“空洞的能指”。
“想得太多,鬼故事,精神病” 这些本来是要吃药的,只要吃药就会好的。
可如果非要找一个吃药的理由都不再能找到了,潜意识中的把政治场景转换为欲望(消费)场景的发泄就行不通了。
因为 “吃药” 的结局本来刚好可以收束从政治场景转换而来的欲望(消费)场景,“我们”是可以在欲望(消费)场景中被治愈或唤醒然后醒来回归 “理性” 的。
也就是说置历史的非理性于理性范畴的牢笼之中,不成了。
又是一个 “后浪” 式的表达,自干五最大的尴尬就是面对国内矛盾的无所适从。
2021 年 3 月于西安南稍门附近拍摄(距离地铁站 100 米左右),是三栋赫鲁晓夫楼,也就是图片下面的地方。
看上去废弃了,不过这是真实存在的,最近被拆成废墟了。
所以这是在反映社会现实?下层人民生活水平低?这跟天猫什么关系啊,天猫选个稿子也。。。。
上下层中间没有楼梯,什么意思啊
这问题下有些答案的说法,是不是有点眼熟啊…
当初好像也有人说袁老住别墅,钟南山儿子的奢侈皮带…
怎么着?继科学家要艰苦奋斗、医生不能穿奢侈品之后,再来一个人民艺术家不能在国内进行正常的商业活动吗?
我是支持画师想画啥就画啥的…… 但这幅槽点确实多了点。
如果把这幅作品当成正面性质的,那么不得不说这幅的水平远不如乌合麒麟之前的作品。
如果把这幅作品当成讽刺性质的,那么这就和乌合麒麟平常的言论又有冲突……
只能说槽点过多……
天猫找一个经常画政治讽刺隐喻的画手来画商业宣传作品,这种行为本身就容易让人联想……
天猫作为金主甲方,居然会找讽刺插画师乌合麒麟画广告。
讽刺插画师乌合麒麟居然接单了。
乌合麒麟创作的广告画,在一部分看客的眼中,怎么看怎么都有讽刺金主甲方或者时代的意味。
在另一部分看客眼中,乌合麒麟接了天猫的单,怎么看怎么都有在跪滑资本的意味。
然而即便如此,乌合麒麟并没有对这张画做出太多的解释。
而天猫作为金主甲方,也居然也没有下架这个广告。
天猫、乌合麒麟、看客,三者的行为,共同构成了一个大型的行为艺术。
真相重要吗?
真相不重要,重要的是,这些过程,在我们心中是什么样的 “映像”
这正是我称其为 “大型行为艺术” 的原因。
其实乌合麒麟到底创作什么题材,到底想表达什么意思,这些根本不重要。
他已经变成了一面旗帜,反美的人需要把他树立起来,作为一个强硬外宣的代表,每当他发表新作的时候去深刻解读,达到宣传的目的。至于他本人有没有这么多的深意,他到底以什么样的动机去创作,已经不重要了。
而亲美的人则会放弃一贯支持自由的立场,不断嘲讽他在为宫廷画师,考上美院的希特勒,剥夺他创作讽刺国外画作的自由,同时也强加给他讽刺国内现状的任务,即我的自由是我本应拥有的,而你的自由需要我来定义,这也是田园自由派的一贯作风了。
乌合麒麟变成了一个象征,或者说一个阵地,我只希望两边的人在他画澳大利亚军人的时候多关注一下阿富汗儿童,不要只纠结于到底是漫画还是照片,在他创作国内画作而被称赞没有画楼梯时,也不要刻意回避这个问题。
现实生活总是多样性的,如果只盯着一个画家,不论他做了什么都去攻击,或者赞美,那无疑太狭隘了。
《新生活运动》
他画了天花板,是不是暗示我们已经到顶了,明明我们的好日子还在后头呢。
这事算是乌合麒麟和阿里都没想明白。乌合麒麟是恰什么饭的。自己的影响力主要面向什么人群。
乌合麒麟的画,被放大了细节,各种过度解读,是基本的常态。本身的风格也是细节偏多的。
你不太可能突然要求自己的受众 “不要多想”
其实也不是不能恰阿里的饭,不署名就行了。不过阿里大概要的就是你的名气。
所以我觉得这事,阿里和乌合麒麟都是属于心里没数。乌合麒麟觉得 “他给的实在是太多了,偶尔歌颂一下也没啥吧”。阿里觉得 “最近形势不妙,还是赶快往官方靠拢一下吧”。这结果,让各方面都挺尴尬的。
有点像初中历史课本的插画
乌合麒麟画什么都能被喷
应该查一查乌合麒麟是不是最近加了拜登的微信
应该是按照时代一层层上来的吧。现代不管是社会哪里,哪儿还有录音机和街机台。
作者属于把自己的路走窄了,转型不成功啊,画出来什么人家都当你在讽刺。就像演员,周星驰成龙想转型,都失败了。
要是我画,这种怎么可以阴暗有部位呢?你可以用色彩作为年代区分,但是别用光影。
到目前为止,我支持乌合麒麟。
乌合麒麟虽然还不是人民艺术家,但他不止一次的画出了我的内心想法,我喜欢。
退一万步,乌合麒麟首先是一个商业画手,其次才偶尔画些讽刺漫画。恰饭是他的本行,我支持乌合麒麟正常恰饭。
退十万步,即便将来真出现了一位人民艺术家,那未来的那位人民艺术家也有权利恰饭。质疑这一点的人非蠢即坏。当年不允许袁隆平买豪车的就是这伙儿非蠢即坏的人。
这次,我依然支持乌合麒麟,
无论他是在阴阳怪气,
又或者仅仅只是正常恰饭却遭遇了过度解读。
又或者他仅仅是正常恰饭,但却刚好撞在社会热点枪口上。
敢直面人生的好汉子不多了。
尤其是面对那些众口铄金积毁销骨,恨不得他去死的人。
对他来说,未来的放大镜下的工作生活会越来越严酷,我衷心希望这位捅了西方政治正确肺管子的好汉子能在苍蝇的嗡嗡叫中工作生活的多姿多彩。
如果还能有余力再输出点画面就更好,没有余力输出也没关系,生活对猛士从来都是无比严酷。至少我一个卑微的普通人记得他曾经勇敢的战斗过。
画讽刺漫画出名的人必然因为讽刺被冲烂。现在胡锡进和乌合麒麟都被打成阴阳怪气人了,下一个是谁?
“评新编历史剧海瑞罢官”
好日子还在后头呢
套用 B 站的一句评论:如果他在画作时意图去讽刺,那么这是一张优秀的讽刺画;如果他从未想过去讽刺,那么这就是一张绝世的讽刺画。
我已经分不清乌合老师是在歌颂新时代还是在讽刺现在贫富差距了还是在警告 tb 的资本家们不要垄断了
太厉害了
三楼到四楼的楼梯上,有一个人在看书,暗示读书可以实现阶级的跃升,而没画去往最上面一层的楼梯……
可喜可贺,知乎分配壬终于承认 “用的起智能机的都应该在被分配之列”
以后别抱怨房价高了,通过高地价把用的起智能机的人的钱收归国有再用来补贴给底层,例如那两个穿军装的,不正是皆大欢喜嘛。
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顶楼人物不外乎是典型淘宝用户、天猫用户的造型而已。
居然被说成是是什么上流社会了。
某些人表面上在骂,实际却在暗示 “淘宝款服饰象征着上流阶级”,你们是阿里请来的吧?
其实底下那些楼层的老式家电乐器,哪怕今天买也不太便宜。衣服款式老了些,但并不破旧,同样今天去买,跟顶楼的价位不会有什么差异。
房屋老旧了一些,但这种老式楼房往往在老城区,业主是近几十年房价上涨的既得利益者。真的郊区穷人住的楼盘,由于设计的比较近,还真不长这样。
并非她刻意想要讽刺这个时代,而是这个时代已经到了随便去描述一下讽刺效果都会自然而然出来的程度。
就像一个很丑又有钱的老地主,让人给他画像,不管画啥样大家都会乐不可支。
这就叫站着把钱挣了,有些生物想趁机黑一把麒麟,那就看看到底谁是战士谁是苍蝇。
大佬终于关注国内问题了么!毕竟国家前阵子刚制裁了阿里,选阿里做为揭露国内问题的出道作,确实很有深度。
不知道大佬灵感是不是来自于电影《饥饿站台》,给没看过这电影的同学强烈推荐一下这部神作。
———以下是作品解读———
这图讽刺了天猫阿里系,通过网红假生活输出消费主义的问题。
图正中自拍打卡的女主角,代表被消费主义洗脑的人们。可以注意到,她并在大楼的任何一层中。表达了在追逐各种潮流服饰、网红打卡的过程中,无数沉迷消费主义的 “上海拼单名媛” 们在逐渐迷失了自己的位置。
最上层闪闪发光的大卖场是天猫打造的梦幻舞台,配合正在拍照带货的大网红们,天猫 / 阿里打造出了一个梦幻的空中花园。
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下一层的普通人们,在网红们、名媛梦中沉浮,都希望能通过自己努力过上网红描述的那种梦幻生活。然而上层那种虚幻的美好生活其实是现实中根本不可能达到的,根本没有通往上层的楼梯。
再下层是沉迷这种消费主义的受害者们。花呗贷款、过度消费,导致消费致贫。这些被消费宣传洗脑出来的,名为 “爱好” 实为“消费” 的东西,成了屋外如今堆积如山的走廊。
越往下走、越深度沉迷过度消费,就越贫困。甚至有人试图通过卖假发之类的创业摆脱这种贫困的命运。但是一旦养成了不好的消费习惯,就永远也无法走出贫困了。
—————以上是解读————
话说我是真的不懂,为什么消费型企业会去找一个讽刺画师画宣传,尤其是一家刚刚才被制裁了的公司。
阿里系这种满头都是小辫子的企业,哪儿哪儿都是问题,正常的宣传广告都能被负面解读,居然请个讽刺画家来画宣传画。
国内这些大厂公关真的是每次操作都让人不明觉厉。可能是这批顶级人才都喜欢刺激,喜欢危机公关。不被骂、没有舆论危机,怎么能彰显自己的能力嘛 (͡°ᴥ ͡° ʋ)
很喜欢。
有两个方面,一个是,不同楼层,有不同年代的气氛。
第二个是,这些年代合在一起,也不显突兀。
让我感觉,哪怕在现在,也是有光鲜亮丽以及底层的劳碌的人群。
有像是画的年代,又像是讽刺现在的阶层。
就像是我前段时间下雨天去钓鱼,看到有农民工在雨天推沙子,忙碌的身影。
也看到一个中年男人,穿着薄薄长袖,坐在摩托车后面,连雨都没有办法躲避的狼狈模样。
阶级,或许已经固化了。
这也是为什么有人不愿意生小孩的原因。
乌合麒麟真的是宝
他不仅是文化战争的对外战斗选手
对内的讽刺要毫不留情
不仅能输出
还能自省
武德充沛
我不是来辩论及发表个人观点的,就是单纯有好多处看不懂希望有人可以答疑:
1. 女主的左胳膊处为什么有一道这么长这么深的红色疤痕?正常人抬手不会出现这种肌理。
2. 女主这个姿势(手机高举明显外撇)拍不到多少自己,且目光不是看手机镜头而是看着画外的,自然 “胜利” 手势也是摆给画外的人看的。用意何在?
3. 画中戴墨镜的人非常地多,在一个采光并不好的室内为什么安排这么多人戴墨镜?
4. 底下几楼是丰富的日常家居和生活场景的拼贴,顶楼主要就是一个商场购物场景,特别单调,明显脱节。
5. 锯齿状的楼梯下边缘数量和走向上都不对。
6. 往楼下滴水的拖把,大张旗鼓晒在阳台外面的红色内裤,阴暗角落里独自默默抽烟的男子,如果不小心的话很容易掉下去的军人…… 都有逼死强迫症的嫌疑。
7. 画面是一个严严实实全封闭的空间,一点都不透气,感觉非常非常地憋闷。
8. 画中绝大多数人物要不就是看不清脸,要不就是表情含义难以揣测,让人觉得疏离,导致这个青春阳光的女主反而成了很突兀的存在。
……
总而言之这幅画 “破绽” 非常多,很不协调,所以让人看得特别不舒服,觉得很怪异,完全勾不起我对 “新生活” 的欣赏、羡慕、向往、膜拜…… 情绪。
为什么要这样?
所谓阶层是私有制的必然产物,不管是宪法还是民法典,都承认了私人物权的合法性,有什么好 “隐喻” 的呢?这副画的重点不是阶层二字,那毫无意义。
画中从上到下,快乐的只有三个人,一个是处在 C 位的摩登女郎(有人说她穿着审美欧美化,十有八九是 ABC),另外两个是打电动的孩子,他们的共同特点是都不在局中,属于局外人。
其他的人,要么是不露脸的,要么是在走廊带墨镜的(不止一个),露全脸的几个女人无一不丧,显示出所有人的迷茫、颓废和冷漠。如此整齐划一的精神状态,可能只有在监狱和疯人院才能看到。
这是对当下社会很好描绘,年轻人在躺平,中年人在沉沦,人上人在隐身。那底层呢?
底层没有人。。。。什么底层,哪里有什么底层?
人家都去扫大街送外卖,站岗值夜班了,哪有时间周末大白天搞文艺,玩自拍?
乌合麒麟:“创意,元素,构成都由甲方提供”
纳粹:“《格尔尼卡》是您的杰作吗?”
毕加索:“不,这是你们的杰作”
民粹政治风画家的虚头可能会符合一些人的胃口吧。就看这些人基数多不多了,能不能达到预期效果。
我知道这幅图看起来具有争议性的原因:
在几乎所有视觉表达中,描述时间的推进都是采用左右构图:
而且,90% 的情况会设计成从左往右推进,因为这是人眼阅读的顺序。
相对地,描述同一时间点,不同的地位、层级采用上下构图:
而且惯常的表达方式,一定是处于上方的为高级,下方为低级。以上是所有学过绘画(甚至做过 PPT)的人的常识。
一模一样的图画,如果乌合麒麟想要表达时间流逝的涵义,他完全可以画成一条购物街,远处是过去,近处是现在和未来。
另外这幅画里还有几处神来之笔:
第 2、3 条其实是乌合麒麟的强项。他的画之所以成功就是因为擅长抓住景物的特点。比如《群体免疫》中的病人,那个衣着、神态基本和美国医院里的病人完全一样的(尤其是那种特殊浅蓝色的衣服)。所以这次如果乌合麒麟不是故意,我情愿把他的画吃下去。。。
第一眼差点看成华为上研所,另外我一直觉得华为上研所设计的很像一个监狱
不是作者画的好,而是 x 国的魔幻消费主义太牛了,以至于自己把台拆了…… 一切在消费主义泡沫下都被拍扁成一个符号,除了宣传消费观而不在具有其他价值……
而偏偏实际上不是这样的,所以一下就出效果了!不但出效果主角还暗合白男刻板印象(亚洲人都是文盲瞎比剪刀手)
这是天猫澳大利亚分部的反击吧?这波操作我给个赞,下次搞点优质偶像击剑,做实反基督形象,文化合围就达成了!!
千里送人头,现代白求恩啊!
这幅图首先让我想到了福柯,然后看了看题目,德波也出现了,列斐伏尔、阿多诺、霍克海默… 站成了一排,但都没有后面那个晃悠的幽灵,哦,不,鬼魂的影子更深刻
我打开了支付宝看了一眼,算了,默默抱走我的尼采
其实这幅图本身还是能看得出来他原本想表达的内容的。但是,楼下只是天猫用户的过去,而楼顶也只是天猫用户的现在。
不知道小粉红会不会把炮火对准他,乌合麒麟比起那群乌合之众强了十万八千里。
这一幅图的每一层代表不同的时代,每一层都选择了当时经典的社会场景来体现当时社会的发展状况,最简单的例子,右下角玩街机的小学生,现在还有么?下面的楼层都代表了过去,从下往上代表了时代的发展以及发展给社会带来的改变。
最上面一层明显更有科技更有现代感,女孩也是这一层的,穿着靓丽拿着最新的手机自拍,呼应标题你好新生活,为啥是新生活而不是生活,因为只有最上层才代表现在,才是新的生活。
一个反应社会进步的画,我不明白有这么难理解么?还要说出来北京折叠。
非要扯什么阴谋论,我也是醉了 。
这种逻辑混乱,观点矛盾(随时随地)的作者的作品谁看啊。什么,他粉丝多?
挺好的。。。
一个最普通不过的画画的,凭借敏锐的 ZZ 嗅觉和察言观色能力,
满嘴的主义,满脑的生意,是需要及时变现的,
这本来也没错,
但大伙非要给他挂上爱国的帽子和艺术家的帽子,恐怕他自己也承受不住。
1. 最上面的两层已经没有楼梯了。
2. 如果自下而上意旨时代的发展,那么这栋楼是有顶的。
3. 尸臭供销社?
4. 就在旁边,芳华。
5. 这个男人,在干什么?
6. 对于如今在最高层但是站位比较远的人,忙碌才是生活的主基调。
高赞答主
提到了石牌村,现放上石牌村的视频,大家感受一下魔幻与现实。
CBD 下的城中村
所以你看。
其实各路野生国师,爱国党,小粉红们骨子里明白着了。
但大形势下,有些操作不得不做。
想想也是,一个能准确把握到时代舆论风口,准确琢磨到统治阶级的心理需求,并且敢于投入时代浪潮之中的人。怎么可能那么容易就痴迷于 “忠军”“爱国” 一类的套话。
就像封建王朝苦读儒家经典的学子们一样,除过撩撩之外,但凡外放当过几年官,经历点世事的,有几个真的会信儒家教导的那些东西,还不是该贪贪,该腐腐。
这还是受体制保护的 “自己人”。像积极参与时代浪潮、什么乌合麒麟、入关、工业这派那党的 “野生动物” 只可能对社会认识比儒家学子们更加冷峻和现实,更加利己和擅长谋身。
看历史,一定要结合现实。当下的现实社会你都看不懂,琢磨不出个名堂,人云亦云,没有自己的认知。
你还想看懂完全只能通过第三者记录下的极其主观和片面的 “历史”?
其实看看当下,有时候你就可能会体会到很多帝王将相们做出的某些匪夷所思,让你觉得是智障的决定和选择了。
如果你是宋徽宗,乌合麒麟、入关派,工业党…… 等等一长串的 “爱国” 人士自费组织民间义勇,要来勤王救驾。你觉得你能相信他们么?
你确定他们是来救驾而不是来拱火添乱的?
你确定他们的战斗力?你确定这帮自己平时根本就没当回事,一直野生的 “爱国” 人士真的如他们嘴上所说的那般爱国?你确定使用这帮民间义勇能达到目标?你确定重用依靠这种民间义勇不会引起体制内正规军的不满并且暗中使坏?你确定这些民间义勇们之间没有矛盾能够通力合作?……
其实如果要深入思考的话,这个疑问句后面可能能排几大页。
很多人就是想问题太简单了,所以总是把历史当成一场游戏,好像除过几个主角外,其它都是随便刷新的野怪和 npc。
但其实历史就是现实,现实亦是历史。
都是命,都是命。
阴间滤镜——》bbc
上气脸——》刻板印象——》黄皮白心!——》傲慢的香蕉人视角
棚户区——》黑我们和印度一样?!——》你画这个什么目的?!
所有支路——》老白灯——》900 亿经费⚠!
哦哦是乌合麒麟?
那没事儿了。
哈哈,你们这些臭 gz,wuli 麒麟不也画国内题材了?曹宝出来磕个头!
发现乌老师喜欢画眼镜,偏爱墨镜,莫非是王家卫粉丝。女主挺漂亮,筒子楼有点眼熟,穿运动服的学生,非主流小青年,文青,都(将)是过去时了,有点小悲伤。
![](data:image/svg+xml;utf8,)
我一直觉得,2020 年可以称之为:
反向出道元年。
名人,网红,各种知名不知名的企业,似乎 get 到了新的技能。
反向出道也能带来流量,只要不触碰红线,似乎效果都不错。
你要认为天猫这样的大企业,没有一个完善的公关团队,没有一个完善的社会心理学团队,我是不信的,那么这个蜜汁操作,不是真坏,就是在试探或者改变什么。
反正无论是什么,让子弹再飞一会儿。
乌 大 师 圣 经
我昨天还跟一个台湾朋友说,你们台湾小岛寡民的生活惯了,哪里知道大陆的竞争激烈,这边一个水瓶子掉在地上,都要身手比别人快一步才能捡到。
知乎的学生们出社会被殴打了早晚会明白,混口饭吃不是一件容易的事,哪来的那么多小布尔乔亚矫情。
劝那些以为乌合画家终于画国内的人醒醒,人现在怕是小公务员的状态呢
这个时候我们就不得不放出某张世界名画了
顺便说说某些人,乌合麒麟不画国内你们说他是宫廷画师,画了国内又拿神友烂梗阴阳怪气,双赢,赢两次,赢麻了。
他怎么画不重要,重要的是我们怎么看
虽然我不齿该作者的 zz 投机行为(涉及 zz 各国本来就没干净的),但是你们这么过度解读这画,还真的挺无聊的。
怎么看待?出来混,早晚要还。。。
嗯 嗯
画里面有人 有房子 有自行车
没在画里的东西没在画里的人呢……
我姑且蒙在鼓里
乌合的画一如既往的直白。
既是满足了金主需要体现的年代更替,现在是新生活。
也讽刺了…… 现在阶级差别有多严重。
而且神奇的点太多了。
我就说一个,楼梯。
下层一直都是有楼梯的,而想上最后一层却没有楼梯。
有一点小寨赛格 和 小寨村 被集合在一栋楼的感觉。
陕西人应该懂吧。
乌合麒麟就跟观察者网一样,表面上痛骂西方列强帝国主义实际上模糊国内矛盾,打着左灯往右转恰爱国饭
每一个大 V,都是我们亲手雕刻的圣像。
上层的 “光鲜” 是空洞的,人与人之间的连接都是透过手机镜头的。
越往下生活气息越浓,人与人之间的连接是密切的,活泼的。放学后有足够的时间放风筝。
虽然构图上刻意体现出了时代的层次,
但事实上,现在绝大部分北京人、上海人的居住环境就是下面几层楼的样子。
从艺术上分析:
这个妹妹画得相当漂亮。
从实用性分析:
妹妹的腋窝画得很得我意,看来麒麟和我的系统挺接近。
结论:
建议麒麟抽空多画点妹子,或者再开个清摊麒麟的小号造福下我这样的劳动人民。
这就是一张反应社会进步的纯正能量的作品。
我提醒回答这个问题的人,不要胡乱解读,人家和你无冤无仇,你别害人家。
你好,顶楼的朋友们。楼下的,sayonara。
批判之情跃然纸上啊……
乌合麒麟真的是人才,大才,有风骨的艺术工作者。
天猫给了钱,钱照拿不误,反手一幅画,啪啪打脸资本主义。
牛逼!
有意思,非常有意思。
我说的不是画有意思,而是某些人看到同样一幅画后会根据自己想要的结果得出不一样的解读,而其他人也是因为从众心理对这种解读不停加强。
人们都会发泄着自己的消极情绪以至于没有发现这副画是有楼梯的。
这货本来就是蹭热度的,而且蹭的都是应该蹭的,说他精明难道有错?蹭完热度后开始要钱了,问题是这个蹭热度出名的内容和变现赚钱的内容可完全不一样,这回翻车了!
至于他有没有隐喻,挺有意思,如果他真的隐喻了,还有人再找他画画?他还能赚钱?想多了,这回是两个人双双砸招牌。
第一眼看到这个红衣女人觉得很碍眼,如果没有红衣女人和几个字,这幅画的质量完全是够得上一副优秀的艺术作品
回头再一想,说不定画师的本意就是这样
有些人,该深入解读的不深入解读,不用深入解读的瞎 JB 解读。
乌合麒麟、天猫、这部作品
这三个结合起来总有一种怪怪的感觉,其中至少有一个有大问题……
乌合麒麟不应该接这种单,接这种单,你至少也得换一个网名。
因为乌合麒麟以前画的或者让他出名的政治讽刺漫画。
讽刺漫画一般都有一个特点,就是以小见大。
那么政治讽刺漫画就是这样,你画出来你即使画的就是一个宣传方案,大家也会从政治的角度还要从以小见大的角度考虑。拿着放大镜这么一看,他能经得起琢磨?肯定不可能啊。
现在好像进入到另一种更加有趣但对乌合麒麟没趣的地方就是。回答都坚信乌合麒麟这一次在讽刺阿里。讽刺甲方,他还想接单吗?
就从回复上来看,他不适合吃舆情这碗饭。很多话都写得太过于极端。没有那么多反贼也没有谁让你死,也不要说你就是拉黑。用这种态度,怎么能赚钱?很有才华也是很爱国的。
欲戴皇冠必承其重。
不过这画看着确实不怎么舒服,不知道画风如此还是刻意这样画。
不过阿里找他画画也是个宝器啦
这么逼仄和落后的环境,鸽子笼一样,你确定这是美好的,还是新的生活吗?不是给我们这伟大的十年摸黑吧?这个女的还拿手机拍拍拍,拍给国外看??还一副倍儿高兴的贱表情。
乌合麒麟老阴阳人了,画国外,场景那个恢弘,衣服那个笔挺,神情那个肃穆,画国内,就知道外国人喜欢这种穿着中国红衣服的妞,就是大红灯笼高高照那审美套路的,取悦老外。
麒麟是中国的瑞兽,龙的近亲,取个名字是乌合麒麟,不就是想说,我们龙的传人是乌合之众吗??挣着中国人的钱,怎么还这么缺德呢?
官方说的关于年代的正面解读,我是认可的,这些个年代的典型居民楼环境我还真都见过。
有些人解读的什么讽刺现状阶级固化的,你还别说,这么解读也能说得通。那我只能说,作者你很勇哦。
不过正反两种解读我都看不出来什么不爱国背叛群众,我倒觉得很勇很布尔什维克。不太理解为什么有些人就觉得画别国可以画我国就不行。我觉得只要不是造谣瞎编,画,都可以画。有问题要提出来解决嘛,不要闭眼捂耳朵,不要学别国摆烂。我们不要跟人比烂好吗?
乌何麒麟这副画画的很好啊。
构图色彩都用的的非常好。
这么美好的意境一般言语表达不出我的感受,且借一首唐诗,来描绘我的敬仰之情:
唐诗图片翻译如下:
轻肺
白琚易 〔糖〕
意气骄满路,名车光照尘。
借问何为者,皆是巨善绅。
万万小目标,百倍或入门。
夸赴海中宴,赤艳走如云。
樽罍溢九酝,水陆罗八珍。
果擘洞庭橘,鲍切天池鳞。
食饱心自若,酒酣气益振。
是岁六亿客,千钱称主人!
身上有屎的人,总觉得别人在嫌弃他的屎味。
心里有屎的人,看啥都觉得是屎。
那么大大的标题,你好,新生活。然后通过不同楼层来指代我们生活的不同年代。
未来生活越来越好,这就是芝麻开花节节高。
这就是我的理解。
这是商稿,而不是他画的政治讽刺画。
这都要过度解读,也起码往好的方向解读啊。
所以说啊,那些天天喊着资本家,内卷的人,这不就暴露了吗?
他们要的就是立个靶子打靶,发泄生活的不满罢了。
真当他们是无产阶级的代表呢?
比起画作本身,更有意思的是被解读、被演绎的部分。我看到大量分歧,观点分歧的背后是矛盾,矛盾背后则是需求的共识,我来斗胆理理吧。
分歧一,是这分层它究竟是年代还是阶层。借我师兄一句无厘头名言用,“有矛盾、不冲突”。实际上按年代是可以解释的,因为每一层都画了当年最 “潮” 的娱乐。但纵然构成人想从年代角度去表达,但发展的不平衡不充分令现实世界里 “这栋楼里各层的生活水准” 处于共存的情况,仿佛是影射了阶层。我们希望优质的生活内容更平衡更普惠——这是第一个共识。
分歧二,是各层的人究竟快不快乐。下层的物质生活显然是不及上层的,但不乏有人解读上层人物呆滞、不快乐,而下层的人物有活力。当然也有人指出上层生活属于少数人。和发小在破旧弹子房的简易娱乐,和豪华商场里的自拍拍拍拍拍,究竟什么是活力感?究竟什么是快乐的?其实他们讲的还是不冲突,当下面临的另一个严峻问题,是物质生活的充沛与精神生活供给匮乏的矛盾。好,此处惯例文娱圈先出来挨打。一方面我们渴望供给,另一方面我们深深地担忧这份渴望,被拿去用于吸血。甚至潜意识地,寄希望于商业画师的一张商稿可以填补这种空虚。我们真的渴望优质而公共、公益、公平的精神产品供给——这是第二个共识。
分歧三,是乌合麒麟该不该为了天猫去画这张图。承认吧,不少人其实解读的内容从对画成了对人,你们就是馋他身子(暴言时刻)。有请,百变魔仙 • 哈姆雷特 • 麒麟。这背后是参与治理的热情与不具备参与工具的矛盾。乌合麒麟通过他的讽刺画作,依托大家解构,发挥了社会影响力,由于解读者们和作者目标一致对外,因而结果导向明确。对外我们讲外交,对内则是讲治理。现在他面向国内拿出的作品,解构和解读突然千面化起来。因此它的商稿性质、作者的立场、作画动机都被拿出来夸张化作进一步解读,被动地成为解析的佐证,画作和作者任何的瑕疵仿佛都令人失望,失望的背后依旧是预期和渴望。我们等待强大的、心系我们的英雄来带领我们,给予我们工具,指引我们破除阶级的壁垒走向美好生活——这是潜藏的第三个共识。
诸君,我喜欢这些共识,它们指引我们向着真正的新生活而去。
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哦对,我默认刨除了一些观点,那些热衷人身攻击作者的观点应该扔进有害垃圾桶。
哦对,我没有提及阿里,纯属不乐意提。
再想想,如果是画同一个人不同年龄的照片然后按时间排列,可能效果会比分楼层好很多。
又看了别的一些回答,有人讲的是最上层没楼梯。我觉得这还是过度解读了。这个布局其实更像商场的布局而非民居,楼梯也并不需要每层都在相同的位置。虽然我也希望作者能出一些针对内部问题的作品,但是至少得是作者自己的意图而不是别人做过度解读。
那些说没楼梯的,拜托你们仔细看看画面中心这是啥?乌合麒麟的尴尬之处就是已经有粉丝开始给他加料了,他现在如果澄清就会掉粉,不澄清就会被当做默认导致以后创作的框框条条更多。但是这种尴尬从根源上讲还是来自于他自己。
我不懂艺术啊!瞎说!
因为一般展示年代变化,是从左到右,是平行的,。这样就不会引起歧义,让人感觉这些年我们的物质生活确实极大的丰富了。
但很少用从下到上来表现得,这是纵向的,不免给人一种阶级感和压迫感!
有的人希望乌合麒麟呼吸都是错的!
乌合麒麟的画,对外,可以像一把匕首直刺敌人心脏,对内,也可以是一面镜子,照出各类魑魅魍魉。
这副画的含义很直接,就是随着时代的发展,国内人们的生活越来越好,也越来越光明。不必避讳,曾经的一些年代,国内有过艰苦困难的时候,人们的生活水平比较低下,而这不就是我们奋起直追的原因吗?
话题度方面,天猫真是宣发鬼才。
这个画师太精明了。
乌合麒麟真的不应该接国内的活 (哪怕人家像拍赌神那样一皮箱一皮箱的倒钱)
你自己给自己的设定是 “画国外的事情”,国内的最好就装死玩失踪,被逼急了就一问三不知,别掺和进去
贫富差距过大不利于天猫发展,富人占大部分财富,大部分出国消费,或者消费大 logo 探店那些,无法创造有效的内需。只有缩小贫富差距才能扩大内需,制造业产业升级
无心插柳,这才是高人啊。
过分解读商稿是真行
能把年代硬生生扭曲成阶级
高考的阅读理解就是用来培养这种人的吧
一个会擅长隐喻的人是不是干个什么写个什么画个什么都是隐喻啊?
皇上往常吃完饭放屁都持续五秒,皇上今天持续了三秒,是不是肚子不舒服了,是不是皇上没吃好?是不是御厨做的饭不合口味,少放了两秒屁是不是在暗示我皇上已经发现我克扣的那两千两银子了。
人家就是简简单单接个商稿,标题都明明白白写着新生活了,图里划分的年代感都已经那么明显了,到某些抗着红旗反红旗的人嘴里就成了 “啊,乌合麒麟真厉害,封神啦,新阶级没晋升通道啦” 再忽悠上一群反转人,这就是阅读理解吧
真扎不多德勒,别真反转到脑子和屁股互换了,人家努力到现在接了一个大单子赚点钱,一群自诩崇拜乌合麒麟的人却巴不得把人架在火上烤,你还说你不是扛红反红?
乌合麒麟是爱国画师,一些人不应该对其阴阳怪气。
这件事情的四个方面,值得注意.
一:阶级叙事对艺术 / 美术作品的过度解读.
二:阶级叙事的弊端和局限性.
三:阶级叙事中仇富、民粹方面的危害.
四:阶级叙事遮蔽部分群体自身存在的问题.
中华民族的伟大复兴,需要我们团结一心、不懈努力。
作品一旦诞生,作者就已经死了,怎么解读是观众的事
我只能说,好家伙,有赛博朋克内味儿了,这不就是 high tech low life 嘛
爱国画师不是问题,替资本画画恰饭也不是问题。
但作为举红旗的代表为了生存还要替被国家点名批评的阿里巴巴画画,这才是问题。
当你做的是正统红方宣传的事情,即使你恰资本饭从来不违法,但舆情是不能理解你的,体现出来就是知乎这个提问下方的回答了。
回到这幅画,他以为的中国,自下而上是一路演变。
他实际身处的中国就像他自己现在的所作所为一样,整个就是割裂的。
我不反对他恰爱国饭,这总得有人去做。
但我希望他想清楚了,不管他恰资本的饭画的画有没有问题,只要你恰爱国饭,你就会被人大做文章,这是你该承受的,你躲不了,你得对此负责。
做着红旗手的事情,承受着这样的风险,但官方却没有给他足够的保障,不管你对乌合麒麟本人的态度如何,这都是他应该得到的。
你们思考一下,如果他在体制内,还会存在给天猫恰商单的事情么?
对于乌合麒麟这样定位的角色,一个官家身份既是对他的约束,也是对他的保护。
他娘的,又被乌合麒麟这小子给装到了。
–乌先生,请问您如何看待蛋壳租客跳楼?
–可是你看,澳大利亚士兵在阿富汗割喉小孩子,我要画一幅和平之师!
–乌先生,请问您如何看待拼多多女孩加班猝死?
–可是你看,盎撒匪帮污蔑我们在新疆搞强制劳动!我要画一幅血棉行动!
–可是……
–我创作什么是我的自由。你有想表达的东西可以自己画。
–但是您为什么都不画国内题材的呢?
–谁说我没有!你看,这是我跟天猫合作创作的 “你好新生活”。
开始污名化了。
果然乌合麒麟被美国为首的西方国家恨透了,扇了他们的脸,扒了他们的皮,于是他们就开始雇佣恶犬四处摸黑复仇了。
画家也是人,也要吃饭,和商家一合作,就成了资本家的狗腿了,就要批倒批臭然后挂路灯了。最近网络上都是这种套路,反美反得凶的个人作者或者大 v 公众号,就挖黑历史挖过往暴论挖污点,挖不出来的,就各种刻意曲解误读断章取义,节奏一带,然后小号群点赞,不明真相的群众一看哟赞这么多看来是真理哦~ 目的就达到了。
套路老是老,药效还真错。很多人就被药翻了,迷迷糊糊跟着什么主义什么剥削之类的经乱念。
各位,醒醒吧。
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我看有人说描述了社会上层,下层?的确可以直观的这么解释,但是我看下面的街机就明白这表达的是年代感。
我是 1977 年出生的,西安市,其实基本等于 80 后。90 后可能很难有我们这种感觉,因为我们亲身经历了生活水平的巨大提升……。小的时候家里什么条件?暖气?没有,有些人家生炉子,有些人家就扛着。空调?没有空调,很多人家风扇都没有。冰箱?90 年代才开始普及的。洗澡? 只能在单位的公共浴室。上厕所?80% 的厕所都是旱厕,现在还有多是人知道旱厕什么样么?我们小时候最喜欢干的事情就是用尿呲尿池子里面的蛆……。而且一边拉屎,一边流泪。电视里面就 3 个台,信号还非常不好。小时候想看电视很困难,因为我们竞争不过父母,而放假的时候,白天真没有什么适合小孩子的节目……。
现代生活虽然问题也很多,但是和过去比起来,其实我还是觉得现代更好一点吧。
不用过分解读,这明摆着就是讽刺啊。。。
①说是表达时代变迁,但却采用了上下分层的形式。阶层感远远大于时代感。
②明明要表现的是楼层,但楼层之间却没有任何上下行通道。
③顶层阳光明媚,底层昏暗无光。你要非说作者不是故意的。。。那你赢。
④女主角自拍的角度,完全是对着楼下的俯拍。这更说明了作者想表达的不是时代分层,而是同一时空下的不同层次(我就不说是阶层了)。
⑤第三层那个半截楼梯是什么?坐着的人是因为这个楼梯根本不通往上层而难过吗?放大了看似乎他在读书,读书改变命运?(讽刺脸)当然你也可以说这表现的是住宅里很常见的小半层。
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再来详细聊一些我觉得特别违和的细节。
穿军装的两位是年代的代表自不待言。可你看到画面下方那个看着瘆人的男人了吗?要知道一个优秀画家的笔下不会有多余细节。此外,右侧招牌写的是什么?我是真没看清。
这一层的代表是大脑袋电视机,游戏厅,大个录音机,明显是 80-90 年代左右。但也许是我多想了,但图中这两位的穿着真的是该年代的代表吗?他们是啥,观察者吗?
这个【假】发大王很多人都提到了。这里你写个担担面女王我都不会有什么奇怪的感觉。
次高层的这个人,是手指上层,还是在竖中指?从手指的位置看我倾向于后者。
女主角本身所在的位置也很奇怪,她明明应该是在最高层,可从画面上看却是次高层。这个就不附图了。
最高层背景中的这些人,似乎都是在往右侧走,这明显不是商场应有的景象。但你要说这是那种圈楼住宅吧,又和窗外光怪陆离的色彩不搭。这是什么寓意我没想明白。
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最顶层的墙是斜的,门也是斜的。这样的门该踏马怎么开
总体而言,这样的场景,真的不存在吗?顶层活在 22 世纪,底层活在 80 年代。正视问题可不是怯懦。我倒是更粉乌老师了。同样是左,乌老师可比只会用漫画骂街的 XXX、XXXX 等人强太太太太太多了。
此外,
天猫的宣传部门要火了。
众所周知其一:
主体性林立的世界里,每个主体只从一个视角审视外界。
如果从前他专注于将他更偏好解构的视角投向境外时,我们就绝无法否认他确有可能在分享他的真视角——他甚至可以理直气壮地说他拥有与毕加索、梵高一样的创作激情与真诚,并仅仅是将这种真诚面向公众。
在上述前提下,乌合麒麟持续为公众刻意提供的难度恰当的解读空间一直可以给人带来一种自己智力大幅提升、思想自由流淌的错觉,从而忽视他隐藏在其中的某种导向性,从操作主义的实用性角度来看已经是个会简单二阶玩法的妙人儿了。
但众所周知其二:
由于对面的天然的腐朽本质一定会为他们的智力带来局限,你不能要求他们在他们有限的反思内不露出一点破绽。
故如今,当他们自作聪明地、(或许是因为惯性思维而导致的)不加反思地直接再次启用这个日常更偏好解构外界、否认他者的愤青画家,并要求他立刻改变他所熟悉的严肃冷酷思维方式,转而从一另种极端和谐的、热情洋溢的建构主义视角来制造虚假的境内整全时,这种从不同角度运作的操作主义已经把乌合麒麟去人性化并在无意间把他的全能得过了头的工具属性全息投影在所有人的面前,这让更少的人能在面对面前的实像保持视而不见、依旧不加反思地全盘接收他所提供暗含意识形态的精神消化品。
从功利(当然不仅仅是功利)的角度来看,在这个百年未有之大变局的关键时代里应运而生的是本不该只有一个乌合麒麟的,事实上,其恰当的玩法是再配合着有个乌合维为,两个拥有乌合水准的二阶玩家,一个负责转移视线,再有一个专心打补丁,看起来也不会像现在这般透露出一种令人出戏的局促感。
简单来说,在这种令多数人多少有些出戏的、显露了局促感的操作中,最明显的、但在未来有希望被避免掉的漏洞的症结是——
你把他用得跟砖一样谁还看不出来他就是块砖呢。
大家都在里边找到了自己想看的。
有人说应该从左到右去画给我看乐了,到时候恐怕是:什么居心?意思越右转生活越好吗?左就代表贫穷?哈
两种解读:
发展拉开差距,
有人活在未来,
有人活在现在,
有人活在过去,
他们都说你好。
就是一个非常单纯的符号学问题,“任何能被解读出意义的东西,都是符号”
事情的起源是什么?乌合麒麟自己创造了乌合麒麟这个符号,其符号意义是讽刺画家,也就是说,乌合麒麟这个名字本身就指向了 “讽刺”。当所有人都认为乌合麒麟的画必须有讽刺意义时,他所有的画就真的都有讽刺意义了。
也就是说,符号指向建立之后,乌合麒麟的画必须有讽刺意义。就是如此简单粗暴。
既然符号已经指向了讽刺这个结局,那问题就来了,创作意图和作品的讽刺意义联系在哪?答案是可以有联系,但没有必要。人们常常把作者的创作意图同作品所表达的观念或者说价值划上等号,这并不总是正确的,一个作品不需要找出作者是怎么想的,牛顿还写了《自然哲学的数学原理》,怎么,还不允许机械唯物主义用经典力学排除上帝存在?
至于说楼梯,鲁迅会废话说孔乙己腿没断的时候是用脚走进来的么?显然,腿走不了路的人才需要关心他是怎么 “走” 进来的。
雪国列车之购物车。
我就想知道如果外媒抓住这篇漫画提问,这漫画会不会下架。
我希望看到农民。
如果画是表达社会在不断进步,曾经的农民才是国家最大的组成部分。
如果画是表达社会贫富差距,最底层的必须是农民。
大家住过城中村吗?
就是下边几层那种感觉。
保安、服务员、街边摊摊主。
底层人住底层。
没毛病。
感觉乌老师和天猫的底层打工人一起整了个大活儿。。。。
可能是看漏了,但是通往最上层新生活的楼梯好像并没有。
很正常啊,他靠画讽刺外国漫画火起来的,自然一举一动都会被大众认为是在讽刺,这是他发家的原因,也是容易出事的地方,而且正值我们国内问题矛盾不断尖锐化,人民对美好生活向往的日益迫切,只要画幅有关国内的画,人们自然希望他是在讽刺国内不合理的地方,因为他对外就是这样
居然有这么多人都认为乌合老师是无意的。
有意思。
去微博看了高清画,心里只有一个想法
这钱真不是某夕夕和某东出的?
他以为我们在第一层,我们曾经以为我们在第一层,结果哦,我们在大气层。
艺术家的人生往往比其作品更精彩
你们有没有注意到最下层在无限延伸
最上层的楼已经封了顶
建筑在不断爬高
而栏杆在变短
拥有花盆的个数也在减少
球球评论区的神友整点资本主义的活吧,一天到晚整寻章摘句、穿凿附会的文字狱,也太封建主义了。
——————————————
乌合麒麟可不是大师,我也从来没认为他是大师,但是评论区的各位好像自行把自己带入大师评论家的角色了。
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有人问,中国现在为什么出不了大师?
如果鲁迅在当代,他刚写一篇《闻小林同志之死》(小林多喜二(1903—1933),日本作家。一九三一年加入日本共产党,任日本无产阶级作家同盟中央委员兼书记长。一九三三年二月二十日被日本法西斯政府逮捕,毒打致死。)。
一群人立刻 @鲁迅只敢批评国外,不敢批评国内。
鲁迅忙不迭赶紧赶制一篇《记念刘和珍君》。
一群人又马上 @鲁迅,我错了,我原以为鲁迅只敢批评国外,没想到钱只要给得够多,鲁迅也敢画国内的。
以迅哥儿这脾气,分分钟把笔一摔,码字救不了中国人,还是得练剑!
所以,虽然我们没有优秀的大师,但是我们有优秀的大师批评家啊!
/ 战术后仰
xx 散发出的货币和权力如太阳散发出的光芒一样,是有传播路劲的,越靠近太阳的地方越被太阳散发的光芒笼罩,越靠近 xx 的地方越被货币和权力笼罩,到了末端,一切皆无,是没了太阳光芒的绝望,是缺乏货币的贫穷,也是没有权力的贱弱。
我忍不住吐槽一句,最上层买不起,第 2 层随便买,第 3 层包分配…
“小明上了北京大学,小红当了饭店服务员,小李当了农民,我们都有美好的未来。”
这幅画跟上面这句话一个意思。
荒诞,现实,更加荒诞,更加现实。
赵有善讽者麟,笔触栩栩如生,尝以画讥秦及其庸附伪扶道义,内罔顾民生,外穷兵黩武。赵大夫立坚更以画传之诸国以灭秦威。国人苦秦久已,佳之者众。然或曰,麟讽他国,尝敢言国内势焉?未几,麟果作图一副,题为赵国新景,然内绘新贵声色犬马,众氓蜗居苟活,共一屋檐之下。好事者争相喻于民,夫异议者皆服,叹麟真国师也。
我只想知道那个招牌上写的是啥
微博原画下问了,暂时没见回
我看着像户县 xx 社
总不能是尸臭 xx 社吧
求眼尖的 dalao 帮忙看看
1,个人认为过度解读了。原意没想这么多(想也不会做出来)。
2,艺术家也要生活,接商业单子无可厚非,天经地义。
3,你靠吃什么红利火的,自然也要承担相应的代价,比如薛定谔的反噬。你的受众群是不是容易产生反噬的群体,这点心里总有数吧。
4,策划鬼才,找一个画这种漫画的作者来做商业推广,然后他给出的创意还是这种…… 此策划前途不可限量。
讽刺画家与品牌合作挺好的。祝乌合麒麟不愁营生,为我们带来更多针砭时弊的画作。
天花板。
天花板。
天花板。
天花板。
天花板。
天花板,并不是每个人都能看得清,看得清天花板既是希望,也是绝望。
没有绝对的解释权就别玩隐喻
对我以下哪条不认同,欢迎质疑。
毕竟这次乌合麒麟画的确实很失水准,作为粉丝我十分失望。但我却可能知道怎么回事,因为我也接过商单,我来科普一下和甲方合作后的作品和自由创作的区别。
1,这不是他第一次画国内题材,某些阴阳人不用那么惊喜。那次不是商单,也不是讽刺漫画。
如果非要找一个讽刺国内问题的,也不是没有,比如用《民国十大汉奸》比喻今天的十个国内公知,毕竟这十个公知不是人人拿绿卡的。
2,他从来没有做出承诺 “不接商单”。
接商单要钱是合情合理的吧?我,夫子,目前一张画拿过最高的稿酬也上三位数了,照这个逻辑难道我也是恰烂钱?打工人嘛,起早贪黑接个商单,靠手艺吃饭而不是靠剥削,这有啥的?我这里还嫌 “才三位数,够干啥的” 呢
事实上乌合麒麟接过影视商单不止一次了。
3,他上一次画国内题材的时候,据我所知并没有人讽刺他违反了自己不画国内的承诺,至少某位那次没有,这就很奇怪了。
那么说明支持和反对乌合麒麟的两方(算上路人三方)对乌合麒麟原话的理解是:
画国外题材≈画讽刺国外问题的题材。
不画国内题材≈不画讽刺国内问题的题材。
从他最近的漫画来看,大部分画国外的漫画确实是画讽刺漫画,约等式是成立的。
很明显嘛,毕竟乌合麒麟因为没画蛋壳公寓,被追着骂了多久?人各有志,有的人喜欢反击入侵之敌,有的人喜欢对内惩奸除恶,分工不同。
4,根据 3 可知,争议在于,这是不是讽刺漫画。
5,我认为,不一定,因为这次的创作有甲方干预。
6,本人多次与甲方打交道的经验,目前让我自由发挥的甲方只有一个半,其余甲方都极有想法,条条框框非常多。
有一次我接一个地图单,是一个旅游区的地图。第一版我画的非常酷炫,甲方不愿意,于是在长期磨合中,我发现了甲方最终喜欢的画风。。。怎么说呢,在我眼里非常 low 的画风。
当然最后单子吹了,我们一致认为和对方审美差异过大,太累。
7,这次乌合麒麟的创意非常平庸,个人猜测是甲方爱好。我不知道为什么没有人去揣测甲方的意图,照着乙方一个人练起来了。
8,合作范围内的作品讨论,乙方是不能乱说话的,尤其是签合同的那种正式商单。
9,创作出优秀是需要很大精神力量的,为什么乌合麒麟的讽刺漫画那么让人震撼,因为他心中真的有怒火。
而这次是商单,哪怕甲方给了乌合麒麟足够多自由度,他估计也没有多少心思,何况甲方肯定不会白付钱,肯定要按甲方的意思来。
画自己喜欢画的事情,不给钱也会画,画自己不喜欢的事情,纯粹是酬劳驱使着我们这些打工人努力的,乌合麒麟不摸鱼就已经很有职业素养了。要是我,早就 “三点了,饮茶先啊”。
当然,饮茶是饮茶,职责我是会百分百完成的,前期我会尽量争取出饮茶的时间,毕竟谁不得陪陪家人呢?
预告一下,本人最近的项目如果顺利,我的部分很有可能能在今年下半年两开花。。。不是,杀青,到时候我又能有时间继续做科普视频啦~今天太感动了,看见一个很认真的评论,已经不是有建设性了,是直接下场帮忙指导了。
这几个是什么字?原图上也看不清,是 “尸臭 XXX”?
人怕出名猪怕壮。
有些饭,开始吃着香,再吃下去就要出事了。
千万不要站在舞台的聚光灯下,亿万双眼睛盯着你看,哪怕头发丝乱了一点都是对人民的不尊重。
不是至诚君子,莫做万人师表。
乌合麒麟太年轻了,以后的日子还很长。
上一个这么年轻,被人捧上神坛的人,如今只有日记。
眼见他朱楼起,眼见他宴宾客,眼见他楼塌了。
真名士,不说完壁无暇,至少大节无亏。更重要的是,真国士出名不趁早,出名的时候该经历的诱惑都经历过了。
看了这么多年书,最怕看到群众造神,造的越高,摔得越惨。希望他能够平稳抽身吧。
资本提供了素材 资金 叫乌合麒麟作画
乌合麒麟完成画作之后 资本指着作品问道:“乌合麒麟先生 这是您的作品么”
乌合麒麟答道:“不 这是你们的作品”
啥也不看,就一商业作品。读书人就硬解释。
借用乌合的原话,都魔怔了。
见有回答说乌合麒麟回复:创意、元素和构成都是甲方提供的。
那我大概知道了甲方的需求案:要突出时代的进步,新生活的幸福感,最好还能和过去有一个对比。
啪!
很快啊!
乌合麒麟:老板你看,完美不完美?!
天猫这个牛逼。
找了一个画讽刺画的,然后我看了以后觉得天猫是在自黑吗?
这幅画一看就觉得不舒服。
难道天猫也学会耐克的黑红?
美国人画个东方人面孔穿着清朝服饰留着大辫子,只会觉得是在胡说八道;台湾人说大陆人吃不起茶叶蛋,只会觉得他们是在搞笑。因为我们从未经历过那些事情,不会有任何代入感。乌合麒麟随便画个商稿,竟然能感觉到讽刺,明显他画出了一些现实中真实存在的东西。
我敢打保票,能从这幅画中感觉到讽刺的 99% 是 80 年以后出生的。
我之前在知乎上看到一个回答,答主的父亲特别反动恨国,中国是这不好那不好,但是就连他都不得不承认中国经济发展的巨大成就。80 年代之前出生的那批人,是真正经历过画中的一层一层过来的,他们切身感受到了发展和变化。所以甲方为什么会有这种想法创意,因为这就是他们那代人真实的生活变化。
但在 80 后和 90 后看来,这幅画画的是当下。外人看你仿佛活在最上面一层,工作出入 cbd 写字楼,朋友圈衣着时尚活泼,时不时周末到大商场游乐玩耍。现代的美好生活仿佛触手可及。父母告诉你只要努力工作好好挣钱好日子自然会来的。但是真的如此吗?
下班以后能回到下面一层已是条件不错,更多的是回到更下层,上世纪建成的老破旧小区。老旧、狭小、拥挤才是更多人的真实居住情况。躺在条件不好的出粗房里还得担心房东会不会涨房租,想买房掰掰手指头只能叹一口气。
最上层的光鲜是 8090 所向往却难以得到的,下层的破旧是 8090 所欲逃避却不得的。我不知道 00 后 10 后会怎么看待这幅画,但我估计没有亲身经历过这几层变化的人,是不会再和老一辈有共鸣了。所以这幅画注定只能是上一辈人的自嗨。
不管承认不承认,中国的很多政治问题社会问题终会变成代际问题。七普的数据相信大家看到了,出生人口下降趋势难以逆转。上海的人社局局长也说了,养老金到 2035 年没有问题。言下之意不言而喻。
如果沿着现有路径下去,只怕我们真的要迎接不同于前辈的 “新生活” 了。
把历史和现实糅合到一起,让各种角度都可以获得解读。
太有才了
我不知道怎么个讽刺了。
你们说楼下的肮脏与破烂?
不会吧?不会吧?不会竟然有人连爸妈以及爷爷奶奶都没交流过吧?中国还没有实现 2010 后占据人口总数的 99.9% 吧?
以最高这层为第一层,这层明显就是当今的生活了。
从上往下数,第二层是 2005 年左右的生活。看下左边这女的打扮,还有右边这拿数码相机照相的。
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继续往下,第三层。很明显,这是 1990 年左右的生活。看下左边这个弹吉他的,看着像伍佰,还有一个磁带音响(燕舞燕舞…… 自行脑补)。还有右边的,几个穿老式校服的学生在玩街机。还有一个在用老式的 CRT 电视在玩游戏机。还有风筝。
再往下是,第四层。很明显,这是 WG 时期。看下这两个模糊的穿绿色军装的人,还有那个统销社的牌子就知道。
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这些都是中国人过去几十年经历的生活。看到这幅图画,我的脑海里回响起出马督工的声音。
还讽刺?还阶级固化?现在就算再贫穷也不会有人穿着那老式绿色军装。
那些叫嚣什么讽刺,什么阶级固化的,目测是 1450 或者 CIA 外包又在想搅混水吧!
乌合麒麟好小子,不简单得很。
先枪口全部对外,几成国画手。现在挟流量而重,终于敢行鲁迅之事了。
这操作,鼓掌
有些人看画他不仔细啊。
在他们眼里,错的不是画。
而是人
就我身边的人而言,就算是在上海还有好多人在图里的第二层。而且他们和画中人一样,没有往上走的楼梯
这幅画对很多只能买老房子小户型的人来说很戳的
我觉得自己以前可能是对麒麟有一些误解。
这张图很难让我不认为麒麟在阴阳什么。
我认为是就是,不是也是。
麟子你不要谦虚啦,快快坐到前面来
虽然我知道他本义不是在讲阶层,不过还是很乐于去过度解读它的。
whql 政治素养的缺失,反而成就了一种别样的讽刺效果。
艹,刚刚看到别的答主的金句:举着望远镜看国外的画师,只要拿开望远镜看一眼身边,就有可能犯罪了
顶层看起来的确不太一样。 其他层看起来差别并不大,但是相对高层向下看都能看清自己的位置,下面层抬头却看不清楚上层在干什么。
我本来觉得这张图没啥东西,就正常的宣传
可能因为乌合麒麟每一张图都是内涵出圈的,大家总觉得他画的都有点内容
但这本来就是合作,没必要讽刺内涵,没这个立场做这些事啊~
如果是非要找讽刺什么,
只能说可以,但没必要
下面几层光线太暗了,感觉像贫民窟;
难道本来就想这么画?
伍佰,是你吗?
看起来…… 麒麟真的不是在讽刺吗?
==========
扩展一下吧,实际上,展现年代变迁的一般多用的都是横向布局,这种纵向布局极少用在展示年代变迁的作品上,特别是这种纵向建筑的构图基本是不可能出现在这种作品中的,因为极其容易会让观众理解成另外的一种意思,例如这次…… 至于这究竟是麒麟的主意还是甲方天猫的主意……emmmmmm……
我还是很喜欢这几幅画和当时那个没有人设的乌合麒麟。
。。。。你们越解读,反而越肯定人家的画,这副画,能被人解读成阶级固化,又能解读成拿底层作猎奇,我个人认为是很好的画。
你乎有一种奇特的自然现象,那就是正方和反方最终都会合流,举个例子,你乎一开始喊入关的只有入关壬,后来就会有反入关壬,但最后反入关壬就会开始试图抢夺入关解释权和定义权,那么你们觉得反入关壬有没有被入关这个大概念给同化了呢?
乌合麒麟这种就是,一开始有自己的粉丝,然后产生反对者,现在反对者也开始加入了对画作的解读,人家人气还涨了,知乎 er 自己还沉浸在自己的小世界里面,我担心你乎沾沾自喜的所谓的反噬,不过是人家计算在内的成本风险。最后闹得自讨没趣。
知乎 er 恐怕有个通病,就是太把自己当回事,先不说乌合麒麟的个人信息早就在外网满天飞,浪国画师报团围攻也不是一天两天了,各位觉得这是反噬还是另一种流量?
要恰饭的嘛
不寒碜
你以为宋江为啥要反
虽然不恰当但是一个意思
个人觉得,这幅画并不是说社会阶层的,而是说年代的。
最上边一层是典型的 2000 年之后,就不必多说了,左边可能是一个人在拍摄穿防护服的人。
下一层是典型的 80-90 年代,人们是典型的 90 年代的装束,土气和洋气结合,门是防盗门和木门都有的,左边穿靴子的小姐姐和戴墨镜的小哥估计是是霹雳舞或者街舞迷。
下一层就很明显是 70-80 年代了,左边小哥估计是个搞音乐的大学生,手风琴和吉他相结合,还有老式的磁带和录音机;右边有打街机的小学生,旧式灶台和看老式电视的大娘。阳台上晾着的衣服也是 80 年代的,大号的 T 恤和大号双排扣西服(便于在里面套毛衣)。
再下一层分辨率不是很高,仔细看可以看到阳台上有穿 65 式军装的俩人在说话(在女主鞭子的右边),有个红衣小学生在写作业,阳台上的衣服在蓝白绿三色之内,估计就是六七十年代了。
再往下更看不清了,一楼有几辆二八自行车,但是隐隐约约也有辆老式的电动车,用意不明。
所以我觉得这个画总体的意思是,随着时间的推移,大家的生活越来越好。但是回头看看,还是可以看到历史的痕迹。
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此外说说乌合麒麟,CG 画实际上是个很新颖的艺术形式。《披甲》《国家公祭日》《丰碑》画得不错。但是不幸的是,乌合麒麟在某些画作中把某些群体的形象过分简单化了,比如说,我们可以把具备一个不良意识形态的专制群体理解成利维坦,但是把它画成类似克苏鲁邪神的形象,就过于单一了,缺乏描述和阐释。往严重里面说,部分画作是用浅薄的煽动情绪代替的严肃主义的批判,过于迎合大众的心理而不是引导性的教育,这一点是不好的。
“有电梯”,和 “[根据知乎要求遮盖] 用电梯了”,还是有一点微妙的差别。
高层返璞归真,
中层搔首弄姿。
再下柴米油盐,
最低不见踪迹。
第一感觉,上面两层吧,很像大型商超的一个角,特别是顶棚的透光天幕。
仔细往下看,很像二三十年前的小巷里面的生活,用现在的眼光去看,有点乱,但不脏,带着明显的生活味。
有人说像监狱,我没在里面呆过,只是在电视上看过,不太清楚待在里面是啥感觉,个人仅仅觉得,至少中国的监狱,不可能给你这么大的天窗吧?
至于乌合麒麟这个人能不能接商业的单子,我感觉,只要他还食用人间烟火,还要吃饭穿衣,那就还是要赚钱的嘛。
我觉得画的挺好的啊。
这是我最喜欢的画了。
比较贴近我的生活。
我住在 3 楼,不知道各位住几楼啊。
人和人的差距 某些方面 就是跟 同一阶层的时空差距一样。甚至 你的水平还不如人家 二十年前。 不会真以为 享受了 工业带来的福利,就真的觉得生活水平上升了吧
无端想起来之前的街拍:
临时工棚——金外滩小区——中心大厦
坐标上海黄浦
你在第几层?
打工人们,今天我就亲切的叫你们一声工子。
工子,听麒叔的,社会这个特色你把握不住的。
你别怪麒叔说话直白,你还年轻,你没有经验,你不懂。
你把握不住的孩子,这里面水很深。
确实看着这画儿有一种讽刺感,这大概我自己的问题吧
很多人都从这幅画里面解读出了讽刺的意味。
但是乌合麒麟的回复是真实的情况。他不是在讽刺。这幅画也不是在讽刺。那么是谁呢?
是社会现实在活生生地讽刺!
你在顶层看风景,他在中层 996,我在底层直接躺平。我们都有光明的未来。
我的天老爷!这哪是一个知乎问题,这简直是开黑名单 party 啊!
这是下水道吗?
我太喜欢这个问题了,我是认真的。
最后评价一下这个画,如果真的是合作,那能有啥评价的,广告呗。
这种画风作为广告,我个人觉得,丑的一批。
但是这个女主和上气女主哪儿像了?完全不像。比上气女主好看多了。
补丁一下:如果该画作没有隐喻,我认为画风作为广告,很丑。如果该画作包含了乳其他答主所说贫富差距的隐喻,那么我认为这幅画作作为一幅商业约稿作品,在期中夹杂私货是没有职业道德的表现。
已经到天花板了这是…
高赞们:麒麟这张画真的厉害,刀不见血却又辛辣地讽刺了 xxx,批判了 xxx,谁还敢说他不画国内问题?
乌合麒麟:你们有点魔怔了…
高赞们:就是佩服麒麟挣了甲方的钱还能把甲方骂了!
乌合麒麟:我不是我没有别瞎说….
高赞们:不,你有!你这波骂甲方骂的太入味了!
乌合麒麟:流汗黄豆
扎不多德勒,把人家这么架在火上烤,以后没人找他出商单了你们众筹养他啊?
我就以最大的恶意来揣测他好了。
假设乌合麒麟是为了流量而画的,那么他必须伺候好自己的粉丝群体,以此加深粉丝忠诚度。
换句话说,不管干什么,他必须尽量画自己粉丝爱看的。
那他的粉丝群体画像是什么,青年一代,90 00 后居多。这一代人普遍接受过比较系统的马列主义教育和中华民族主义教育。
带着社会主义和民族主义教育下特有的天命感,面对与所受教育严重脱节的充斥着新自由主义的世界和在这些理想熊熊燃烧的年轻人看来 “软弱与修正” 的政府。
“这漫山遍野的资本家和权贵,每个人都会得到一根路灯。”
这种年轻人,最爱看的是什么?
揭露和论证新自由主义乃至资本主义国家和组织劣根性的作品。
新自由主义国家,比如美国,澳大利亚。
新自由主义组织,比如台湾,香港暴乱,还有爆了蚂蚁金服事件后的阿里。
所以,从利益最大化的角度来看,比起得罪 “乌合麒麟” 这个互联网账户赖以生存的粉丝群体,再背弃乌合麒麟这个人最初创作的热血。只为了阿里的一笔广告费。
所以不如趁这个机会骑脸一波阿里,提高一波粉丝忠诚度。
君不见肖战那么多黑料都有商家来找他打广告,我乌合麒麟骑一波阿里又怎么了
还是那句话,既然卖国是生意,爱国也是生意,那为啥我们不能让做爱国生意的把钱挣了,他挣了钱我们能爽到,多好的交易。非要跪着给卖国的方方高晓松之流送钱,是有特殊爱好?
一边表示不谈内部矛盾问题,一边又忍不住应资本平台所邀的时机,蹬鼻子上某些舆情的脸,来了一把自我打脸炒作刷流量。
现在看来,他不过又一个玩腻了外宣工作转行连赛博朋克都谈不上的波普艺术的《后浪》导演而已,从言行到作品内容来看,恰好构成了当今我们现实社会的生活画卷 (当然不免有人为夸张的因素)。正所谓,人不能脱离社会而存在。
但对某些企图挟外力自重,饮鸩止渴的自由左派来说,这个 “人性自私” 的案例正好给了他们一个万能 “马恩牌” 的理由。自 1917 年伊始,甚至更早,这样的阴阳怪气乃至宁可认贼作父,弄得倒忙连连,成绩却连欧洲凯恩斯主义者的一万分之一成就都不如的案例,这里已不必再作赘述。
我觉得他本意是,自从 90 年代改开以后,我们的生活是就像从地下室往上走到地面,新生活十分美好。当然再下头可能是 60 到 90 年代的楼层,那就是说我们生活就像爬楼梯,一直往上一直好。
但这个意思我得绕一下,我第一反应是:我现在还在住地下室。
这幅画体现了自古以来的一个道理,那就是想去顶层是没有便捷通道的,只能在接近顶层的地方纵身一跃跳上去。如果成功那就功成名就保子孙 n 代的富贵,如果失败了那就跌入万丈深渊之中永不翻身。
但自古以来都是如此,不代表以后还是如此,以现有的生产力水平在互联网时代完全可以实现一个更平等更高效的社会制度,就看那些在顶层的人愿不愿意放弃这高人一等的优越感了。在互联网普及后,资本主义市场经济体系已经阻碍了生产力发展。有了互联网只要进行一定范围内的按需分配就可以把人类从货币体系中解放出来,节约巨额的人力,比如商铺,销售,保险,各种金融机构等等与货币直接相关的行业。(就和当初资本主义制度把人从土地里面解放出来提高社会效率一个道理)而且有互联网化的教育系统可以把绝大多数正常人都培养成人才,让这些被节约下来的巨额人力去从事高端服务业和科研是可行的。是可以大幅度提升人们的生活水平的。这种新制度的大概框架看我的文章就明白了。
我怀疑这事欺负甲方智商不高,画的阴阳怪气的高级黑
我觉得她的画都给人恐怖的感觉,虽然好日子在后头呢,我也不希望那是恐怖的。
我觉得这事很可怕。
可怕在于,这幅画暴露了乌合麒麟这个画手毫无政治敏感性。
他只知道把他想要堆叠的元素,堆叠到画面上。
他不知道,堆叠元素的方式和结构也是有意义的。
元素都是正面的,但形状堆错了,错误也是致命的。
你一个画政治讽刺画的没有政治嗅觉,就真的多余淌这趟浑水。
或者应该说,既然你没有左右横跳的功夫,就应该搁一棵树上吊死才对。
但是呢,你又想挣 W,又把握不住 ······
这样是很危险的。
最后给大家看个彩蛋。最古老的反重力裙子:
之前不是有人骂乌合麒麟不画讽刺国内的的画?我一直觉得这种指责很荒谬,你怎么因为人没做过的事而去指责别人呢?也许只是没机会没灵感呢?
你看机会这不就来了吗?赶紧来给乌合麒麟老师道歉。
PS:我觉得这幅画确实是在表现每个时代,并没有感觉到阶级矛盾,我只是觉得如果时代进步只是这些的话,其实还挺悲哀的。个人感觉是拿了金主的钱,在反消费主义……
如果你乌合麒麟画的真如你所说是指年代的话,你居然还敢加顶这就很…. 神奇。
这意思是说路走到头了可以封顶了是吧。
艺术来源于生活而高于生活
不揣测作者本意,只谈我看到的:
教员评价《水浒传》好就好在投降。
乌合麒麟这幅画,好就好在没有楼梯。
要创造这种不同时代的画其实很简单,把每个年代的重大历史事件作为分层中心点展示就行了。
比如香港回归、北京奥运、98 抗洪、改革开放、唐山地震、两弹一星等等,在十年甚至二十年的维度去找当时的重大历史事件其实很简单。
如果在每个楼层加入历史事件的横幅、标语等 TIPS 我相信不会引起任何争议,而且这不是一个很冷僻的点。
但是乌合麒麟没有这样做,你猜为什么呢?
是他忘了还是?
都是甲方提供的!甲方是谁呢?!大家都知道啦,OK?!
自取其乳耳。好像这些年来几乎所有的皇道派都免不了这一步
我只想说,这些东西,放到碗里以后就变得特别滑稽了。
感觉像个动物园,每个像素都在说,你好,煞笔,我们需要你,想着你的煞,想着你的笔,想着你的年少轻狂与懵懂无知,那就是就是阿里巴巴财富山洞的开门密码。
该不会认为挣钱这种事情属于上半身,带上层建筑属性吧?
最顶上那一层展现的都是知乎 996 社畜的生活啊。又没有画翼装飞行,怎么一个个这么大惊小怪呢。就算你 996007 没时间过这种生活,你老婆在帮你过啊。
准确说,是山海情结尾,山沟沟里面走出的生化环材博士生们的社畜生活
反而下面那些所谓的底层… 哇塞!军装,三洋,街机,过道种花,fc 或者小霸王,以及最底下的自行车…
这是李焕英她们厂 1981 年到 1991 年的生活呢…
1991 年,山海情西海固山沟沟里的故事,刚刚开始,拥有的最强道具,是乌合麒麟这张图最底层的自行车…
其自以为描绘的是不同时期的不同生活,体现了国家发展生活进步。实则描绘的是同一时期不同阶层的生活,不同的阶层生活差距就是有 20 年、30 年甚至 50 年的差距,只是其作为最顶层享受新生活的那一份子而不自知罢了。
珠玉在前,补充一下,这个姑娘站的位置不正,是不是在暗示顶楼住户屁股歪了?
让帝曾经在直播里说过这么一段话(找个 yxh 毛的,原文忘了,懂大意就行):
当一个选手被捧得很高的时候,一旦进入低谷期就会被喷得更惨,the shy 是一个很强的选手,但我希望当他陷入低谷期的时候大家不要去喷他。
当时他这么说时基本都是在说他酸的。其实我也觉得他有在酸,但到最后还是应验了。18、19 年喊 TheShy 上路 faker、shy 爹的人,现在都在叫他断手马脸、TheShit。
所以我也只能说:
当一个画师被捧得很高的时候,一旦进入低谷期就会被喷得更惨,乌合麒麟是一个很强的画师,但我希望当他画不出他最巅峰的画作、画不了大家满意的题材的时候,大家不要去喷他。
现在只能说是造神的热情在退潮,会不会开始毁神我不好说。
御用画师乌老师,应雪国列车头等舱一位乘客的要求创作的作品,用以给经济舱正在吃山楂糕的乘客展示雪国列车内的美丽景色。
乌合麒麟估计也没想到这一层,或者说他想到了故意在利用这一层。
他就是靠着看似暗示其实明示的低端漫画手段出名的,最后干脆暗示都不玩了,直接就博出位吧。
然后呢,当然是恰饭了。
只能说我国曾经的政治讽刺画家们都不在了,没人在这个区域深耕,所以呢,他就冒出来了。
就像郭德纲说过的,大家都死了,你就是大师了。
貌似这种突然爆红的一般都会很快过去,他应该不会例外。
一句话,它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。
——这就是所谓的 “新生活”
这张图片,我第一印象是讽刺意味很浓厚,反倒没看出啥商业性。
标题是 “你好,新生活”,那这是谁的新生活?
不由得让我想到了 “后浪” 视频,有类似的观感。
而且,上层楼与下层楼没有楼梯。
很明显去年的微博成了过时无效的历史文件
哈哈哈哈哈哈哈哈哈回答区让我想到了中学时候的语文阅读理解,大家写的五花八门,但你让作者给你解释估计他都解释不出这么多有的没的来。
不说楼梯这个细节,就说这个画的颜色使用,明暗对比以及自拍的女孩动作、表情、衣服颜色。一眼看过去难受的很,就乌合麒麟的水平,除了故意还有别的可能吗。
他的意思就应该就是讽刺。一幅画作他的主要因素应该体现在这个区域
乌和麒麟这种画手不会犯初学者那种,将想表达的因素放在图画边缘的错误。这么一看他画这个的意思就很明显了。
北京折叠呀。
最上层的这两个人的发色和体型不太像咱中国人
容我说一句话,乌合麒麟本身就是一个商业画家,他画那些讽刺画算得上是爱好,也得到了大家广泛的认同,但那毕竟不是他的饭碗。
和天猫合作属于接商业单,他只能按照甲方的要求去画,这是他的工作,与个人思想无关。
现在网络上纷纷解读这副广告画的含义,以后谁还敢找乌合麒麟合作?这不是砸了人家的饭碗嘛?
好嘛,以后画手们都老老实实画商业画,再也没人出来表达自己的思想了,这群人就满意了是吧?
这图第一眼就有种难受的感觉,所以我也觉得有点是在讽刺。
阿里的人可能不知道,在很多乌合麒麟的粉丝眼里,十里长街最显眼的路灯是要留给两马的。
这不是把自己光鲜亮丽的新生活建立在贫苦穷困的平凡劳动人民之上?
把大多数人踩在脚下的自拍真的好吗?
太诡异了,越往下越像妖魔鬼怪,而且这个构图,不就是饥饿站台嘛
画可以做绝
话不能说绝
从乌合麒麟角度:
如果他是故意的,说明人品不行,毫无职业道德;
如果不是故意的,说明专业水平不行。
从观众角度:
配色很别扭,整体色调感觉很烦躁,这个自拍的姑娘真难看。最上层占了整图的快三分之一,感觉过曝光了一样,很难受。
初看一瞬间,我脑海里闪过很多片段,包括雪国列车、安德的游戏甚至地狱无门等等。
但是最终我还是确定,楼层反映的是年代,而不是阶层。
很简单,右下角的红领巾小朋友在玩街机。
其实再仔细看,具有年代感的东西非常多:吉他摇滚,筒子楼,蓝白校服,左边姑娘的随身听,男人的太阳镜 + 喇叭裤,无人机。
所以基本 90 后都不应该从这里看出什么阶层讽喻来,毕竟底层在玩街机这怎么都看不出讽喻来。
为什么这么多人读成阶层讽喻呢?很简单,他选用的年代感表征物只有 80 年代和 90 年代的东西,
2000 年后的明显物体只有手机和无人机——然而这两样东西完全没有时代特征,或者说,观众的体验不深。
如果在图里面加上:福娃五环(08 年奥运),高铁子弹头,嫦娥上天。。。那么年代感会强非常多,能让 00 后也一眼感受到年代的上升。
画成这样我只能说乌合麒麟太菜了。
最后的最后,各位如果想过度解读,不妨查一下新生活运动,震惊!麒麟竟是果粉(狗头)。
今天批判老美,明天讽刺土澳,估计人是有点飘了。借着天猫平台,在 XX100 年之际讽刺伟大盛世,可谓用心险恶、包藏祸心。刚 TM 全民脱完贫,乌合麒麟画的是 TM 什么东西?高层光鲜亮丽,底层破旧不堪?合着是想讽刺高楼之下有枯骨,霓虹之下有血泪?还是想讽刺伟大盛世贫富悬殊?在中华民族伟大复兴的今天,这不摆明了是给国家上眼药,给外国敌对势力递刀子吗。
外国的敌对势力不可怕,隐藏在人民内部的才危险。强烈建议有关部门严查思想大毒草乌合麒麟。不传谣不信谣,固然不能冤枉一个好人,但也不能放过一个坏人。
打光害的,让你用真实布光,唯一的光源就是天光,只能上层大都会下层哥谭。
目前肉眼可见的三层,第一层 20 年代,第二层千禧年,第三层上世纪八十年代,分别是二共三共四共,(第四层右侧是一片菜地,会不会代表一贫如洗的一共)。代表着历史螺旋向上 wenzhongdaihao,以及各个时代的人都有自己的乐趣,但是在越来越暗的光线下,就越来越破。在加上环形监狱的构图…… 不想歪——不,就是歪的。
不知各位看过韩国的经典黑帮电影《新世界》没有?
一顿操作后,死的死,伤的伤,好的坏的雨露均沾,各打五十大板!
有人以为那是一个新世界,其实只是顶层的人换了,世界依旧是那个世界,生活也是。
女生的绿色耳坠是不是有点反重力?那个角度不应该下垂或者倾斜吗?
文艺作品从诞生的那一刻起就是读者和作者公有的。不论乌合麒麟画画的时候怎么想的,反正画出来就是这么个效果。
别的不说。
那个自拍女怎么看都觉得别扭。
胸和屁股就不说了。
那笑容,那扭曲的手腕。
尤其是伸出来拿手机自拍的那只手
呃,从坟里刨出来的?
乌,饭可以乱吃,话可不能乱讲。是甲方提供的思路和构图!
原来是没有楼梯通往楼顶的,我悟了。
除了最高层以外,都有楼梯。
搞艺术的真会玩
天猫:我能说什么呢,毕竟是花了大价钱的
能被解读成这样,需要考虑的是现实矛盾,画家有没有这个本意已经无关紧要了。
我觉得他只是单纯的画力不足,导致作品不但没能清晰表达时代进步的立意,反而产生了歧义且画面还相当压抑。。
现在带鱼都要恰烂钱支撑自己 “合理消费”,何况还只是半只脚进场的无核。
毫不奇怪。
庄廷鑨编写《明史》。吴之荣们开始仔细观看,不是想增加知识,而是想用文字狱博个好出位。
怎么看?玩脱了呗。
作为一个典型的政治投机分子,从当初自己选择了恰这碗饭的时候开始,就要做好有一天玩脱了的准备。
如今民众对公知已经有了免疫力,人民富豪也没了声音。
但对像你乌这种坚持战斗在围美救资一线的投机分子,还没引起足够的警惕。
国外的烂事,骂的再凶也少不了半两肉,国内的话题那是万万碰不得,天猫爸爸更是亲爹,饭碗最重要。
他的粉丝难道会不懂么?都是揣着明白装糊涂罢了。
看到这里你乌的粉丝要跳脚了,确实,国内的话题你乌也是有过精彩表现的。
这两天就还在蹭袁老去世的热点呢。
其实单论作品来说,包括之前国家公祭,以及武汉疫情那几张,确实很不错,为好的作品点赞!
但是这样对内只唱赞歌,对外却火力全开的双标行为,俨然已经驾轻就熟,成为了你乌的传统艺能。
老话说得好,打是亲骂是爱。你乌骂美国骂得越凶,那只能说明他对其精神祖国的爱之深恨之切。
自诩画笔为刀,坐拥粉丝无数,却对身边的问题毫不关心,我相信任何一个真正热爱自己国家的人,绝无法做到如此冷漠。
毕竟,对有些人来说,骂美国是工作,去美国才是生活,恰烂钱的两面人罢了。
而两面人,是最危险的!
卖稿中的乌合麒麟:
不同楼层代表不同年代和历史,一层层往上生活越来越好,代表天猫让时代更先进了。
同时,不同楼层代表不同的人群,代表天猫用自己平台让不同社会阶层享受到了一样的福利
这是天猫的时代意义,是天猫带给中国的普世价值。
天猫看到的乌合麒麟:
这栋楼就是天猫,天猫是历史也是未来,是普惠全人类的进步阶梯,好图,过稿。
我们看到漫画时理解的乌合麒麟:
天猫鼓吹的消费主义和互联网科技带来的虚假繁荣背后是阳光和镜头永远照不进去的底层人民
……………………………………………………………………………………………………………………
找中国最会阴阳怪气的漫画家打广告,不愧是天猫
细思极恐
乌合麒麟:你们再乱解读,甲方不给钱可怎么办!
把主人公画成背影的话感觉还不错,现在这个有点轻佻,除此之外也没啥。
你画的好啊,你画的好!
有人花钱挨骂,但我不说是谁。
我们最大的问题是对自己太苛刻,而又对敌人太宽容。
现在开始拿显微镜找缺点了。
有讽刺的意味,但是不算太高明。
乌合麒麟的厉害之处在于他了解国外的那些梗,知道歪果仁的痛点在哪,然后针对歪果仁的痛点进行痛击,这是很多国人画家所做不到的。不画国内是对的,一来没好处,二来国内这些破梗可能神蛆都懂得更多点,只不过是没人敢画而已。
我只担心,这笔活儿乌合麒麟有没有叫他们先款啊~
讲道理,我们从小到大考试考的阅读理解。不就是为了培养过度解读的能力吗??
想起了一则语文老师五年级给我们讲过的课:
有一位地主,家里颇丰。便请秀才题一对对联。秀才便写出上联:养猪大如山老鼠头头死。
下联:造酒缸缸好造醋坛坛酸。
横批:人多事少财富。
地主看了喜笑颜开:养猪大如山,老鼠头头死。 造酒缸缸好,造醋坛坛酸。人多,事少,财富。连忙贴在门口。
农民门看见了嗤笑不已:养猪大如山老鼠,头头死。造酒缸缸好造醋,坛坛酸。人多事,少财富。
这个画立场不同,可能看见理解的意思就不一样。可是地主还是少数吖
一、堵了一帮子等着在霉锅外交部领救助的东西的嘴。
二、站着把钱挣了!
在甲方容忍度的边缘蹦迪
如何看待?
靠自己的本事吃饭还有错了?你养我,哦,不,你养他啊?
一边要恰社会主义爱国饭
讽刺美国资本主义
另一边又要恰社会主义国家里的资本饭
哈哈哈 好魔幻啊 都把我整晕了
恰饭这块真是被他玩明白了啊
嘴上是主义,笔下是生意
批判的武器不能代替武器的批判。评判的形式不应该仅停留在艺术的领域,不然这不就成了韩国电影了么。。。。
我对那个女的产生了难以名状的厌恶,不知各位观感如何?
佩服作者的表达水平。
我是阿里这次策划的负责人的话,绝对把这画拍在乌合麒麟脸上,我让你给我弄一副鼓励消费主义的话,不是让你给我弄嘲讽消费主义的画!
我也是,环境看上去很不舒服,拥挤闭塞
啊,看了一圈下来,我觉得有的人真的太闲了吧。这都能解读出这么多东西?
我自己也是美术相关行业的,偶尔也会接接私活,做做外包。
乌合麒麟这次在我看来就是单纯的接了一个商稿,阿里看重他的名气,他也拿到了合适的报酬,简简单单一个恰饭行为。甲方肯定是给了需求啊,乌合麒麟就按照商要求来画呗,哪那么多夹带私货?
人家画政治漫画出圈了,但是也要生活啊,不行大家给众筹呗,养着他,以后只准画政治题材,千万别恰饭。
真的像小时候做阅读理解一样,非得整出来这么多中心思想。
什么底层,阶级,这那的,我第一眼看上去,这个图的楼层不就是时间线嘛, 光线从下往上从暗到亮,是一个时代的进程,是一个进步的过程,最上面一层的远方阳光灿烂明显就是想表达未来会更好啊。。。。。
怎么非得对号入座说在讽刺不同阶层? 好的方向不去想,非得往偏的节奏带,说一层是一个阶层的,你们好好看看,那个伍佰,那个游戏机,那个非主流,明显就是我们小时候的记忆啊,听伍佰的歌打街机就是底层?
这是一层一个 “年代”,不是一层一个 “阶层”! 而且作为一个创作者,他的画面也表现出来了啊。
或者这幅画换个名字比较好《你好,玻璃心》
我只看到了
阶级(层次)明确
中间的很嗨(快乐总是别人的)
无了
完整的发空间和 Q 群了
总之五河琴里先生还是很明白自己受众究竟是谁的,可怜马爸爸被骂了还得给这位新生代国师付钱
讽刺个 6
你知道没有发自内心的情感,凭空赞美是一件多么高难度的事吗?
来,你现在夸我,而且要夸出文采,谁能做到?
贵妃捧砚,力士脱靴的诗仙都栽过跟头。
袁华说的没错,“我的诗都是批判性的”
逐帧分析如何讽刺的,在我看来就是最大的讽刺,真的下作。
跟《官场斗》里面刘墉送给和珅的《虫二》画有异曲同工之妙。
自己看吧,还能说什么呢
有关于阿里巴巴的大股东日本软银,是以政治理由配合美国日本政府抵制华为 5G, 并套现阿里股份来作为抵制华为 5G 资源的新闻是确实的。
大家请看最近的新闻:
日本软银拒绝华为 5G,宁可付出千亿代价,也不和华为合作
2. 自行搜索以下新闻标题:日期大约为 2019 年 06 月 05 日
软银:将出售阿里 7300 万股获利 111 亿为首次公开出售
而淘宝,天猫,支付宝,借呗花呗都是隶属于阿里集团的企业。还有 滴滴 的大股东 也是 反华日本软银的。
我本人也在以下顶住主流、获得千赞的回答中 舌战群儒,一一驳斥了百多网友替阿里找的可笑借口及谣言,由此可见了我的论点几乎无懈可击,很多爱国的中国人看懂了也因此开始抵制阿里了。
如何看待阿里逐渐风评变差? - 南洋草民的回答 - 知乎
然而如此热血爱国的说法及做法,却被大家眼中认为是爱国的家伙拉黑,还能说什么呢?
关于南洋草民
我是一名自诩专业的反日知识分子。
我主张以客观,理性,中庸,和平,合法的方式反日。
一切有关反日的问题可尽管来问我。你也可以参考我几篇关于反日的文章:
南洋草民:和平合法的反日專題目錄
反日的基礎論點,義務責任,最终目的及遵從和平合法的原則
南洋草民:反日诸疑答解
三言兩語駁斥國人對反日的常見錯誤思維
是否應該把「反日」清晰定義為「反對日本軍國主義」?
中国部分民众的对日言行是否恰当?是否是极端民族主义的表现?日本有过类似时期么?
我们是否应该抵制日货?
以及其他我在知乎的有关反日的回答:
你说这不是讽刺我真不信啊……
有些回答阴阳怪气莫名其妙的。自己立靶子自己打?
谁说主旋律拒绝讽刺了? 没有批评,赞美何用?
这张画,好,好就好在尖锐,大胆,坦诚。
至于政治风险?想太多了,方方都活得好好的,他怕什么。
其实很简单,甲方和麒麟对接的人肯定都在顶层。 所以他们只会想到时代变迁,他们看到下层的都是过去时代的景象。 然而看图的很多人,就会从下面几层看到现在的自己。 因为很多人现在就在下面几层。 所以这幅画观画者本身扩展了画的意义。
又画国内了,还以为真的什么国手大人物,一画国内翻车了吧,人啊就是装不得,不能前面别人解读就没事,现在解读出来就被说成魔怔了吧
发现一个细节,在那个不知道是否能通往上一层的楼梯上。
正坐着一个读书人。
“资本家会为了利益,卖给人们绞死自己的绳索。”
如果不看解读,我是实在不能将这幅画直接映射到阶级问题上的,毕竟其中的时代特征太明显了:
但过度解读就有问题吗?也不尽然。
如果作者不是乌合麒麟,那大家不会联想到什么阶级问题
如果不是和天猫合作,而是和央视之类的官方合作,可能大家真的会觉得是在画时代变化
可是这两个元素结合在一起,味道就完全变了
文艺作品有明显的外部性
如今这样的舆论导向只能说明阿里作恶太甚
只有在此时此刻……
入关壬:“画的好啊!讽喻得庙啊!某猫某里的脸被扇得啪啪响”
左壬、精华、岳掌门:“哪里有讽刺?这是明显的叼飞盘!这是在反映时代变迁!只有我认可的或者我所作的讽刺才是讽刺!这不是我想要的讽刺!”
薛定谔的画
但我怎么感觉在讽刺?
哈哈哈哈哈,他可能在讽刺某些 “粉红鉴 S 师” 吧……
粉红鉴 S 师(大声疾呼 ing):别看小粉红整天虚拟输出爱国言论,但他们的实体输出呢,也就是在洗手间拉的 S 呢,根本就不是粉红色的,这说明小粉红肚子都有鬼,因为肚子里没有鬼的话拉出的 S 也应该是粉红色的,而不是 S 色!大家快来看看吧,小粉红就是肚子里有鬼!快来拍照(截图)记录小粉红拉的 S 并非粉红色这个 fact !
所以这幅图中的女主角,应该就是一个粉红鉴 S 师了,她欣喜地发现了小粉红拉的 S,得意地拍照(截图)记录了下来。
这个解读 “讽刺” 不?
看了下答案,看来台 8 子真的恢复电力供应了。
一层一个年代,就是中国人民的生活越来越好的意思。
人家是个合格的乙方,每一次都能让甲方满意,至于甲方之间有没有冲突,会不会有什么不好的,希望别波及到人家这么好一个画手身上,人家乌画家也是无辜的(笑哭)(笑哭)
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
不知道是不是从这副画来的灵感
这画当时代剪影历史一隅还行,讽刺一下消费主义也是够用。
但是这玩意用来讽刺阶层差异,你是看不起阶层,还是不知道什么叫讽刺?
一张画把整个社会贫富不均和阶级的差距递增化暴露出来。落后地区真的有人还在最底层。而光鲜亮丽的最高处却是压在最底层之上建立起来的。这才是刺痛人心的地方
少画了两层楼梯,不止是去顶层的,到结婚喜字那一层的楼梯 (中产),也没了,
2019 年 8 月,我在写成都往事的稿子,当时拿着相机去探访成都大街小巷消失的以及还未消失的各年代街道,在探访的过程中,拍摄两张照片,尤为贴近这个问题。
这一张照片拍摄于春熙路附近一条藏在楼与楼之间的街道,70 年代的最具代表性的 5 层小楼,90 年代的蜀都大厦(1991 年竣工),2011 年开盘的雄飞中心,三种不同的生活对比尤为强烈,除了年代之外,我觉得照片中的生活和阶层给人的感觉更为明显。
还有一张照片拍摄于成都的镗钯街,照片中的三代房屋时间跨度更久,第一排是更久远的低矮的平房,第二层是 70 年代的 5 层小楼,第三层是 90 年代的政府办公楼,抓拍到比较有趣的是在路面上,一辆兰博基尼飞速驶过,这张照片所包含的年代、阶层信息,对比更为强烈。
因此,作为摄影作者而言,能够很明显且直观的看到画面所包含的信息,而作为直接创作的画家来说,画什么,怎么画,肯定整体把控能力远远高于摄影,那么对于这一次合作所创作的画而言,应该是有一定主观性的。
他说是时代变化,但为什么代表过去时代的楼层就是缺少阳光?而且越往下越是暗无天日,照乌合麒麟所谓反映时代变迁的说法,他是不是在隐喻什么?
别人好不容易在 30 多岁时抓住了财富密码
你们把人屁股往左壬那拽是想大画家死是吧
终于有手机厂商推出尾插拍照的机型了?
玻璃弯成这样,监控头视角?
以及,主角骨骼结构好奇怪,生化人隐喻?
实在看不懂,专业的还是请
来评价吧。
我觉得没啥问题啊,说明中国摆脱贫困,走向现代化。劳动是守恒的。无论怎么剥削分配,其财富都是增长的。中国的广泛而巨大的财富,成为中国崛起的背景。
有一种观点是认为中国人是很难对付的,想驾驭数量多而且聪明的中国人是很难的。所以中国进化出来无与伦比的强大的复杂的官僚系统。所以有法家驭民五术,强干弱枝的思想。
中国人没有外国人嚣张的一个原因是,我们是天子的子民,相当于上天的孙子。外国人是上天的儿子。他们的内心直接对天祈祷。中国人就没有那么狂妄霸道。
至于讽刺,我觉得是大家多虑了,已经几乎没有人过下边的生活了。摆弄个手机,逛逛敞亮的机场,那也叫阶级跃迁吗。强如大兴机场也是工人们建设起来的,是国有资产,对所有人开放。
看仔细了确实是年代,但是这个画如果说没深意,那画的和换家乐那个热水器广告水平差了一千个逐梦演艺圈
有深意的话…… 天猫你是在玩火
其实他想说生活越来越好。
想表达一个递进与进步。
可惜的是。
楼下的并没有消失。
违和就出来了。
他这是躺枪了。
冤也不冤。
冤在不是本意。
不冤在就是事实。
让他给骁骑校的《橙红年代》画插图绝对靠谱。
这张图才让我对这个人肃然起敬
我又要拿出万能答案《黑客帝国》了。
借用里面尼奥与墨菲斯第一次见面时的对话。
Morpheus:The Matrix is everywhere. It is all around us, even now in this very room. You can see it when you look out your window or when you turn on your television. You can feel it when you go to work, when you go to church, when you pay your taxes. It is the world that has been pulled over your eyes to blind you from the truth.
Neo: What truth?
Morpheus: That you are a slave, Neo. Like everyone else you were born into bondage, born into a prison that you cannot smell or taste or touch. A prison for your mind….
你觉得讽刺,那就对了。
水平真的高啊,明褒暗贬,春秋笔法。表面上歌颂新生活,细节里把各个阶层之间的鸿沟描绘得淋漓尽致。他的回复说希望大家不要多想,说明他既满足了资本家的要求,又给了读者想象的空间。毕竟作品一旦完成,解读权就不再属于作者而属于读者,所以大家合力解读出的暗讽才是乌合麒麟的初衷。此刻乌合麒麟正在后面偷着笑
京东给的钱?
天猫找错人了,不是天猫不好,也不是乌合麒麟不好
自从第一次知道乌合麒麟的作品后,我觉得他是一位讽刺漫画家,后来又见到他的几幅作品,更加觉得是讽刺漫画家
所以现在看到乌合麒麟与天猫合作作品《你好。新生活》,让我觉得十分的讽刺。
讽刺的是什么?你们自己想吧
麻了麻了,怎么乌合麒麟比我们还恨国啊
(大哭)
马格云富先生可能也想不到一个破图能带来这么大的影响,乌合麒麟先生以往的画作出自内心也意有所指。
但可能这次真的就是恰饭,如果不是怨气爆炸,谁能从阳光明媚视野宽敞色彩明亮的画作里面看到讽刺?说这张图被过度解读本身就是一种讽刺,因为这恰恰证明了人民心中尚有公道,如果舆论的风向只是随着画家的主观意识涌动,那就不是能称得上万岁的人民。
大家对天猫的所作所为有公允的认知,麒麟先生的身份还盖不住阿里的恶。
天下苦资本家久矣,你还偏偏雇个传火能手洗地。无论是多么不可拒绝的价格,人民都能将受到的折磨具象化。就和去年的后浪一样,还有 b 站找一堆衣食无忧的小孩教训做题家。都只是让小部分人沉浸在快乐里,却让大多数人陷入反思。
列宁先生关于无害神像的论述不需要再重复,但城楼上的画像不单单代表着某种正义性,还代表着他曾经握住的武器。
引我们看清资本主义污垢的麒麟先生,不光给我们带来了感官盛宴,还有分析的武器。
相比之下,马云是比麒麟更好的老师,没有买办蒋秃驴的压破,人民也不知道选谁。
如果不是被消费主义折磨的遍体鳞伤,谁能从满大街乱跑的鹅上面看到怒?
至于是真黄四郎还是替身,都不重要了。
只要这幅画被当做隐喻解读,那冲锋的号角就已经响起来了。
第一观感像个讽刺作品。。
不太适合用于商稿
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
他想表达的是这些年的变化,不同时代的变化,生活越来越好。
硬是让大家解读成了社会不同层级生活差距。
只能说,人设一旦立好了,无论你想干啥,都有人想从你的人设方面想你做的事。
这就像哪天波多野老师想来拍部正常电影,结果所有人都本着看她能漏多少去的影院。
1、故意的。(包括不画楼梯)
2、画的挺好。
3、挣钱挣得挺成功。
4、对得起两方赠与的头衔和攻击的 “虚名”(是的,无论喜欢和不喜欢的人都很满意)
5、这回答下面的部分 ID 售出价不会比我这个 200 元高吧?我有点不开心。
感觉这图用在这里也很合适
看透视和玻璃的结构,楼梯在女生所在的位置。
四种可能。
第一种可能,这是一个意外。乌合麒麟无意讽刺,阿里专业人士也没看出问题。但是我觉得这种可能简直在侮辱我的智商。
第二种可能,乌合麒麟故意,阿里专业人士没看出来。也就是全网最狂欢的一个版本。但我觉得你们嘲讽阿里的样子,像极了拿不到阿里 offer 的我。
第三种可能,阿里故意,乌合麒麟也是故意。不管怎样,这幅画出圈了,大家都知道天猫也有活动了。这个可能性较大。至于资本、阶级什么的,反正你们天天说,有没有这幅画你们都会说。
第四种可能,阿里故意,乌合麒麟无意。当一个讽刺国外的漫画家开始讽刺国内的时候,他身上保护光环也就淡了。而当他再度画画讽刺国外的时候,别人可以拿出他画过的画反杀国内。
私以为,一、二种可能性较小,
如果看的人身在最高层,这就是一幅歌颂漫画。
如果看的人没有在最高层,那这就是一幅讽刺漫画。
提几个很有意思的细节,
护栏
顶层的护栏是颇具档次且成本不低的玻璃护栏。
下一层就变成了铁栏杆,不过被刷上了一层绿漆显得不是那么陈旧,而且相对顶层还变高了,在右边那个给妻子拍照的男青年有一边自己看不见的位置也生锈了,不过被一块牌子给挡住了
在一往下就变成了低矮又锈迹斑斑的栏杆
人,(关键字:认知)
顶层没什么好说的,享受人生的男男女女颇有去年 B 站 “后浪” 的感觉
下一层就有点意思了,首先是左边两个精心装饰但是又显得过气的装扮,但是两人都是不约而同的往上看,是渴望,向往,还是嫉妒?
而右边两人从房门上的喜字来看应该是刚刚新婚的夫妻,男方在给女方拍照,似乎还沉迷在新婚的乐趣当中并不关心其他事情,
再往下一个带着墨镜弹吉他自娱自乐的男人,身旁堆满了各种各样的廉价乐器,一个带着墨镜的女人她的房子是唯一一个伸出来的,在这一层只有她一个人可以看到上层,也只有她一个人往上看,
一个坐在上楼楼梯口正在认真研究着什么的男人,用老式电视在聚精会神玩游戏的年轻人,把风筝丢在一边抢夺街机的孩童,
晒衣 (关键字:体面)
这是我个人觉得最有意思的一个点,
顶层没有,或者说这种事不需要这个层面的人自己动手?
在往下就开始有在走廊里晒衣服的了,不过似乎都是些,毛巾,外套,裤子之类的,没有贴身的衣服,并且只有和自己同一层的人才能看见
在往下左边两个年轻人连在走廊晒衣的空间都没有了。
而右边晒衣更是直接把架子伸到所有人都能看到的地方,包括贴身衣物,他们似乎并不在意把自己的隐私让别人看到。
还有很多细节,但是我感觉我分析完这些大脑已经宕机了,
然后,我要说:
乌合麒麟,高!
是我国当前社会主要矛盾的一种体现,
毕竟十九大都明确说明了社会主要矛盾的变化
所以大家不需要过度敏感会怎么样怎么样,解决问题的前提是正视,
这波操作也就阿里比较迷
从过去到现在,大多数 “讽刺” 国内的,就事论事的少,借题发挥、无中生有者甚。而这些群体中,超过 99% 都是恨国党。讽刺是为了揭露问题,然后解决问题,本质是为了社会国家健康发展。而恨国党们的 “讽刺” 是要你死!其本质就是境外敌对势力和境内敌对势力的勾结。
这正如宪法所述,“在我国,剥削阶级作为阶级已经消灭,但是阶级斗争还将在一定范围内长期存在。中国人民对敌视和破坏我国社会主义制度的国内外的敌对势力和敌对分子,必须进行斗争。” 所以这样的斗争将会在很长的一段时间内持续。而乌合麒麟确实也是一个斗士,他当得起称赞。
乌合麒麟也是普通人啊,之前不还讽刺教员嘛。好像之前有很多知乎 er 都说自己以前是公知,现在才慢慢转红的。
只要讽刺画画的没问题,管它的作者是怎么样的呢,只要别像 XX 时报粉饰太平就好。
以他的画功。
你说他自己没想加点讽刺味道进去,我是不信的。
就算不是乌合麒麟画的,我也觉得是有涵义
特别有表达性
何况是乌合麒麟画的
绝对有潜台词!
乌合麒麟这么聪明一个人 ,承认是不可能承认的
但是这么明显的暗示,说看不出来的可能就是真傻了
顶层女真騒
哦不,顶层白菜真嫩
可是我等农村土猪怎么上去拱到白菜?
凭消费吗
乌子哥想赚这样的 w 还是把握不住啊。
红楼梦,悲惨世界,书里并没有直接抨击旧世界,他只是如实的描写了那个时代,就让你如此的难以接受那些丑恶。
很简单的年代缩影,由古至今、由下及上,很通俗常规的 “步步高升” 寓意,代表国人生活越来越好。
当然,乌合麒麟之前对外嘲讽的大量作品都是一手 yygq 玩得出神入化,所以这次的商稿,有不少人下意识地认为这里边应该也有 yygq 的味道……
还有某些人就是干脆觉着这个商稿一定要有 yygq 国内的成分,所以努力把里面的元素向攻击国内的方向解读,试图满足他们拉乌合麒麟下水的真实诉求。
所以各种稀奇古怪花式转进的解读就来了,颇有公知喜极而泣疯狂咬钩的味道。(这里面多半富含 50W,有心的朋友可以发家致富了)
———
短期看来,对乌合麒麟接商稿必定有影响。毕竟商家对于可能的负面影响大都能避则避。
但我觉得,对商稿不妨直白一点,不用绕着弯子软广了,直接上硬广,活动大 logo 拍上去,你还想解读个啥?
人家绞尽脑汁想拿你炒热度带节奏,直接干脆利落且直白地把热度全部吃下就好了。
毕竟国际上的幺蛾子练手素材应有尽有~
无论承不承认,当代所有深刻的揭露,批评,讽刺,基本已经被抹杀,而抹杀这些的决不是最高决策的制定者,而是资本以及已经和资本勾结的方方面面。
嘴兔心神的小画家罢了
非要披个战狼皮
我对乌合麒麟更加敬佩
之前不是有人说乌老师不画国内?
这不来活了吗。。。。
哈哈哈哈
阿里找乌老师画宣传画,真绝了。。。。。。
他也许根本不适合画商业类宣传,整个画面和他的政治隐喻画作一样,诡异而阴暗。且不说大家诟病的时间和空间维度上的表达容易引起误解,这种色调根本就没营造出商业宣传的氛围。
天猫还是正儿八经找一个专业机构来做,少蹭热度。
对乌合麒麟改观了,商业项目都带入讽刺批判元素,也算是从一而终了。
反动派的灭亡从业务水平降低以致产品效果走向反面开始
合作么,难道不是由甲方决定画什么吗?
首先,不应该过多揣测作者在绘画时的用意,尤其是当作品本身包含了非常繁多的具体意象时。
其次,这幅画之所以会引起一些阐发甚或争议,在于对至少一部分看到此画的人而言,这幅画会让人想到这样一个问题:
「新生活」是指「a Modern Socialist Country」吗?而「To Build a Modern Socialist Country」与「发展生产力」之间,是否可以完全划等号?
看到这副画的人,是否能回答这个问题,以及回答的是什么,不是那么重要。但他 / 她既然想到了,他 / 她自然要出来,也应当出来说几句话的。
且不说画的怎么样,这幅画能阅读理解出多少层内涵。
阿里找他真的是一招妙棋。
一张图在知乎都炒起来这么多热度,各路大手子把画上的元素逐像素分析。各种赞同反对回答的点赞加一起大概也有几十 k
你说说同样的预算找其他的画师能有这种热度?
而且虽然说有争议,但是争议绝大部分是集中在画师这个人上,没有任何冲歪到阿里上的大舆论风向。
赚翻了。
赢了三次
1. 痛击帝国主义
2. 站着挣天猫钱
3. 暗讽消费主义和阶级固化
拍照的人超然楼外,画了个欧美风上气妆。
你好,新生活!
看到了就看到了,心里知道就好了。
别瞎解读。
第一感觉很重要,
一个好的画师画的作品给你的第一感觉往往代表了这个画的主旨
很鲜明感觉下面很乱,上面很光鲜
对比特别强烈,人们第一感觉不是时代进步,而是不同阶层的对立
无论这个画主观上想不想讽刺,客观上就是让人们想到时代进步下个人与时代一定程度的脱节(甚至于阶层割裂,阶层固化)
至于楼梯,我第一感觉没看出来楼梯在哪,因为下层就是很杂乱,我想可能作者主观上并不是真的想讽刺
但是一副知名画最有意义的是这个时代的人对他的普遍解读,这个解读才是描述这个时代人们思想最重要的
这个女人诡异的笑容,以及打破了时空存在的奇葩楼层。
像极了一个超越时空的存在,在对自己的收藏品沾沾自喜。
啊,犹格 · 索托斯,果然是你!
我觉得做为一个画家乌合麒麟好厉害,真 NB。
之前不觉得,现在如果要我给他一个评价的话,我会说,他在攻击性很强的同时,还会针对不同的对象做出最戳对方的表达。
早前我是不觉得的,就是他最出名的那个画澳大利亚的画,其实我看到时候是觉得一脸懵逼,这画怎么了,就把澳总理都给气出来了?后来满世界搜了一圈解读,明白了他的表达之后,我还是无感,当时的感觉吧,就是矫情,对,我就觉得画家好矫情。同时,也觉得澳总理也挺扯淡,这就气得跳脚,啥脑回路啊,指着鼻子骂毫无感觉,一幅看起来不血腥不凶狠就气得牙痒痒,跑出来对阵,跟个中国的小画家过不去,这不是怎么说呢,不是我贬低乌合麒麟啊,他要不骂,乌合麒麟还是个默默无闻的在自己圈子有点名气而已的画家而已,这一骂,不说国际吧,至少给骂成中国知名画家了。
当看到这副画 – 你好。新生活这副画的时候,我的感觉吧,怎么说呢,你要不说这幅画的名字叫做你好新生活吧,不是为天猫的画的吧,我倒没有强烈感觉,就会觉得,哎,这画家又出来作妖了,没事儿画这么个奇奇怪怪的画,说奇奇怪怪就是,这画不是正统意义的表达,比如这风景漂亮,你看吧,漂亮吧,我画的漂亮吧,而是你就知道他指定又在搞什么幺蛾子了,比如那个顶楼看起来应该是华丽富贵现代的象征的吧,就给他画的白花花的,无聊到顶。
然后我知道了这幅画是你好句号新生活的时候,一股火气蹭得就冒上来了,你说啥,你这是画的拥抱美好新生活,你这是为天猫画的宣传消费的?
你就当我傻呢,你特么画澳大利亚的时候,满面的画精细的不要不要的遍地是隐喻了,到了这画就成了 bug 精,到处是漏洞,还怪我们观众想得多。
然后我就怎么说呢,毕竟这画不是画出来骂我的,但实实在在把我的情绪挑动起来了。
我现在理解澳总理的感觉了,那副画一定是画到他心坎里去了,乌合麒麟好厉害,他对不同世界的文化、人、社会现象有深刻理解和感受力。
他知道,怎么才能戳到你的心窝子。
忽然发现阴阳怪气的人真多,一副商业作品,居然能有那么多的解读,那这幅画的意义也算是超额完成了,更多人知道了天猫 / 618,更多人知道了他的画的传播范围。你们总在这讽刺在那讽刺,最好只是给他们助力罢了,天猫都笑的合不拢嘴了,请那么多明星也没这么多热度吧?你们真是好样的。
对我而言,这幅画构图、光影、技巧、寓意(各种解读)都非常优秀了,很值得学习。
我的第一眼在于主角,这个妹子的笑:典型的假笑,没有情绪,没有感情,下一秒就能川剧变脸。
然后是,整个顶层,疏离、遥远,距离感明显且毫无活力,大家机械地记录、观察,后面大概是消费?
如果按年代理解,那么最上层的现代,物质充分、科技进步,但大家似乎更像是在 “生存” 而不是“生活”:哦,打折了去买东西,到了一个地方打卡、摆拍,没有一点点生活的气息。
如果按层级划分,那么最上层的人,确实毫无生气。
反倒是中下层,他们玩的、用的物件,既不高级也不先进,但是他们自得其乐,并不在意周遭的环境。
看到这图,我倒是突然想起个故事。前几年还在深圳时,有阵子周末背着琴去公园练。除了附近疯玩的孩童,其他的人都会围观、拍照。我的心态大概就是,“你们没有自己的乐子吗?”——也许,真没有。
而现在回到老家,虽然也是二线城市,但我在公园练琴时,不会有一个人看我,只会玩他们自己的乐器、练声、唱歌。
“新生活”,难道是吃喝买买买,就完了吗?
人需要谋求一个心安,而站在高处却茫然四顾、没有属于自己的小天地的话,恐怕正是缺乏心安的表现吧。
" 我们被权力强迫着生产真理,权力为了运转而需要这种真理;我们必须说出真理,我们被迫、被罚去承认真理或寻找真理。“——米歇尔. 福柯 《必须保卫社会》
在各路魔怔大手子对乌合麒麟这幅作品的花样解释中,谁是权力,真理又是什么?
乌合麒麟大概没想到他有朝一日也会在他所构筑的全景敞视监狱里接受凝视吧?
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