秦国百姓为什么那么轻易就投降了?
知乎用户 宇文 发表 你想象的秦法:统一六国,大家都做人上人,让六国做社畜来伺候我们! 实际上的秦法:你们都是社畜,但通过努力(消灭六国),少部分人可以成为高级社畜 消灭六国以后:告诉你们一个好消息,六国和你们一样,都成为社畜了;而且,你们 …
收录于合集 #宋史 192个
北宋初年,南唐著名的文艺皇帝李煜亡国以后,曾经写下过一首在华人之中传唱度宇宙超级无敌高的《虞美人》,里面有一句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,显得尤为凄美。
再加上宋太祖赵匡胤那一句“卧榻之侧岂容他人酣睡”,显得李煜特别无辜,仿佛一个偏安江南、与世无争的王朝,被强大而蛮横的赵匡胤无缘无故地灭掉了。
问君能有几多愁,老赵丛林法则真上头。
不过,你别看老李一副委委屈屈的样子,在他治下的南唐百姓日子并不那么好过。
当然,我说得有点含蓄,其实是非常难过。
不但他治下的百姓日子不好过,他当皇帝之前的南唐百姓也可以说是生活在水深火热之中。
史料上有两个例子可以证明南唐官员的狠毒 。
徐知训在宣州担任守臣的时候,对待百姓极为苛刻,几乎可以说是横征暴敛,百姓苦不堪言,称其为“刮地三尺”。
后来徐知训去扬州觐见君王的时候,连伶人都忍不住讽刺他,装扮成一个恶鬼的样子在君臣面前游荡。旁边的伶人问他是谁,这个恶鬼委屈地回答:“我是宣州的土地神,被徐老爷刮地三尺刮到这里来了。”
另一个叫张崇的官员在庐州任一把手的时候,也是极其残酷,某一年他奉命去扬州觐见,百姓以为他要调走了,纷纷走上街头庆祝说“渠伊不复来矣”,意思是“这人终于不会来了”。结果等张崇回来之后,立刻开始在辖区内征收“渠伊钱”。
第二年,他又去扬州觐见,百姓又以为他要调走,但是这次吸取了教训,没好意思在大街上开口庆贺,只是在路上遇见的时候捋着胡须含笑不语 。
张崇回来之后听说了此事,又开始征收“捋须钱”。
后周建国之后,南唐李璟和李煜为了保证自己政权的安全,一直在倾其所有地讨好后周和此后北宋的开封政权,主要方式就是送钱。
尤其是如狼似虎的赵匡胤建立北宋之后,他们更是战战兢兢地加大了送钱的力度:登基了送钱,生日了送钱,太后死了送钱,赵弘殷改葬送钱,新收土地了送钱,逢年过节了送钱,在《宋史》中留下了不少供奉的记录。
根据郑文宝《江表志》的记载,李璟、李煜两代人这样无条件供奉开封政权十来年之后,经济终于捉襟见肘,没办法,只能想方设法掠夺百姓。
赵匡胤登基没多久,李煜就发现实在没钱了,于是在南唐开始禁铜,然后实施了残酷的货币改革:重新铸钱,以一当十让南唐百姓兑换。
在这样的政策之下,南唐百姓的财富瞬间缩水为十分之一,以前的千万富翁变成了百万富翁,家贫如洗的就洗得更加彻底,几乎可以说是一尘不染,甚至还要倒欠。
当李煜尝到掠夺民间财富的甜头之后,在接下来的日子里,不断利用货币改革筹钱,满足赵匡胤的同时,将自己的百姓盘剥得体无完肤,让本来就贫穷的百姓的生活更是雪上加霜。
南唐灭亡之后,李煜还好意思感慨“问君能有几多愁”,不知道他有没有想过,他的百姓有几多愁 。
他发行当十钱的时候,有没有想过 ,百姓本就微薄的财富,恰似一江春水向东流呢?
知乎用户 宇文 发表 你想象的秦法:统一六国,大家都做人上人,让六国做社畜来伺候我们! 实际上的秦法:你们都是社畜,但通过努力(消灭六国),少部分人可以成为高级社畜 消灭六国以后:告诉你们一个好消息,六国和你们一样,都成为社畜了;而且,你们 …
知乎用户 忘忧玲 发表 这问题不早就有公认答案了吗? “投敌”、“投降” 是一种政治行为,只有政治主体,比如官员、军人、特工、具有政治影响力的社会名流等才有投降的资格。普通老百姓在政治斗争中不具有主体资格,敌人来了未加以反抗只能叫随波逐流, …
知乎用户 Zign 发表 从乌克兰的视角来看又何尝不是打得一拳开免得百拳来? 这仗打赢了,少说赢来 20 年和平不成问题。 就算房子都被炸平了,财产损失很多,甚至一部分人战死,接下来 20 年好好发展可比现在当受气包受夹板气过 20 年强多 …
收录于话题 #解忧杂货铺 53个 去特么的“格局” 这两天,我写了两篇关于俄乌战争的点评文章,照例有不少读者朋友留言反馈,负面评论中,除了上来就直奔下三路开骂的(我已经被这帮人威胁要“枪毙”“砍头”“死xx”很久了),有一种留言让我感觉特别 …
知乎用户 兰若汀 发表 如果没有视频,被抓捕拘留的,可能是那个买馒头的市民。 知乎用户 大海 发表 人的基本权利是什么?吃饭,生存。 小伙子买的是最最基本的生存用品,不是生猛海鲜,不是大鱼大肉,只是几个白馒头,人家只是要吃个饱饭。结果馒 …