中国集体主义的内核是什么？

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知乎用户 文明认同​ 发表

是中央集权下的官僚体制。其具体表现为政府对社会的各个方面产生的巨大影响和掌控力。它在个人身上体现为一种外部约束或限制，当这种限制施加在一个群体上时就表现为集体主义，即大家都要做一样的事。

这个体制不是一朝一夕产生的，它的产生和成长基本横贯整个中国历史。之所以集体主义能在中国 “登峰造极”，正是因为其中央集权官僚制在世界上独一无二，只此一家。同时随着该制度的延续，它就逐渐地固化为一种文化和路径依赖。

与之相反，欧洲等地之所以强调 “个人主义”，是由其封建体制决定的。封建体制下，各国内部权利无法高度集中，国王、领主、教会，乃至与商户等各种力量会相互妥协，而相互妥协就是 “个人主义” 的根本原因，即强调自己的利益。

总而言之，由于中央集权官僚制对中国两千多年的影响，其已经形成一种文化深刻地影响整个社会的方方面面，“集体主义” 正是其体现之一。

除了抱怨、厌恶，最好研究下深层原因，不要因为抱怨当下的具体案例而否定整个体制。稳定运行几千年的体制（这个体制不是平时讲的那个体制，而是权利结构，不要搞错了），其生命力之顽强、对社会影响之深刻，绝对不是你想的那么简单。

总有人怼我，统一回复下：

这种权力架构不行，封建落后：都是封建社会走过来的，谁也别笑话谁。权力架构本身不存在对错，只是其下个例表现所产生的差异导致了好坏的判断。换句话，你对比怎么不比非洲、拉美、印度？这不都是分权体制吗？你怎么对着欧美比？你只看到了对顶端一小撮的结果，而没看见一大堆失败的教训。没有全民都信 “分权架构” 的信仰基础，套皮只能套成菲律宾。

为什么我支持集权制：我有说过支持吗？政治不在乎善恶，只在乎乱与治。有人觉得我写最后一段是在做辩护，这是客观事实好吧。你扪心自问，你真的信西方那一套吗？你信你周围又有几个人信？没人信硬套的结果就是分权制弊端全占，集权制优点全丢。都信？那就把西方从古至今走过的坑都走一遍，不然怎么完善适应？等你走完了，全都完了。

“民不患寡而患不均”，大部分人都抱着一股破罐子破摔的心理，我理解。

最后，慎重发言，百分之六七十的评论都被自动删除了，你想怼我至少要让我看见你说了啥。

知乎用户 無眀所覆 发表

极端个人主义

虚伪的集体主义必然导向极端个人主义

因为在这个虚伪的集体中，每个人都在用集体的名义为自己谋取利益

最终的结果自然是导向每个人与每个人的战争

知乎用户 匿名用户 发表

在学校：学校是我家，安全文明靠大家。捣乱了：你当学校是你家？

在公司：把自己的工作当成自己的事业；赚钱了：那是人家老板的事业，人家承担了风险；公司遇到风险了：小刘，让那几个 35 岁的员工毕业。

在社会：你的成功离不开郭嘉，感谢郭嘉；你过得不好：卢瑟儿，不要埋怨郭嘉。

知乎用户 幻想乡的洛克马戏​ 发表

其实反过来问：美国集体主义内核是什么？

好的，那么，德国的集体主义内核是什么？

尼日利亚的集体主义内核是什么？

当你们批判所谓中国式集体主义内核时候，真的是在批判集体主义的内核？还是中国式问题？

亦或者你们批判的东西既不是集体主义，也不是中国式？

如果一个问题在别的国家存在，但又不属于这个国家集体主义内核，那么这个问题肯定既不是中国式，也不是集体主义。

换句话说，你们唯有证明一个问题只在中国存在，且问题只有在集体主义才会出现，你们才能说这是一个中国式集体主义内核的问题，否则那就不是中国式集体主义的内核。

而不过是作为愤青的你单纯对于社会问题的不满的发泄而已。

至于这种发泄，说实话，除了让评论区可以大家一起倒垃圾外，也就只能让大家一起倒垃圾了。

知乎用户 三有苹果 发表

要谈内核，很容易变成一种个人对集体主义的 “片面” 评价。这里不妨把主义这么高大上的两个字去掉，回想一下自己从小到大待过的集体，小学，初中，高中，大学，团委，学生会，还有公司。

这些集体里，影响集体的决定是怎么做出的？集体中有没有三六九等？如果有，又是什么决定了在集体地位中的三六九等？集体和个人的利益大方向一致吗？如果不一致，是怎么处理的？有多少在牺牲个人利益的情况下给予了个人相应的补偿？以及最后一个问题：这些集体是怎么宣扬自己的？

这些问题想明白，这个问题就有答案了。

知乎用户 阿拉克. 乔巴 发表

核心子弟，家族传承有序。

一般人，俯首甘做孺子牛的二舅。

过去难道不是如此吗？不过新一轮轮回。

知乎用户 sss-s 发表

中国 “集体主义” 内核是“大共同体本位”。

秦国大概是最能发挥 “集中力量干大事” 精神的的国家，秦始皇统一中国后，能够征发三十万人修长城，五十万人征服岭南，七十万人修骊山陵墓，组建庞大的徐福舰队…… 但同时，秦国百姓却缺乏一种温情，陷入“伪个人主义”。汉代贾谊说：“借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。抱哺其子，与公并倨；妇姑不相说，则反唇而相稽。其慈子耆利，不同禽兽者亡几耳。然并心而赴时，犹曰蹶六国，兼天下。” 秦民 “并心而赴时”，为一统天下的事业而奋斗，但实际情况是秦民内部都缺乏一种人文关怀，家庭成员之间都不能施加关爱。为什么又被称为 “伪个人主义” 呢？根据秦晖的说法是——这种 “个人主义” 的形成并非是个人从小共同体中解放出来，而是由于大共同体的加强。

为什么会有这种现象呢？

因为这种 “集体主义” 缺乏一种基于价值观认同而形成的集体主义，是一种被恐怖气氛调动起来而形成的集体主义。“秦法繁于秋荼，而网密于凝脂”，塑造一个 “民畏有司而甚顺” 的社会环境。信奉法家思想的秦王朝主流观点就是要保证君主的绝对权威，只要君主高高在上，控制着 “二柄”（“刑” 和“德”），并且运用“法”（严明法度）、“势”（君主权势）、“术”（权谋手段）就可以实现国家的稳定。法家可以说是 “大公无私”，韩非子说：“夫立法令者，以废私也。法令行而私道废也。” 这里的私道有很多意思，比如大臣没有通过正道获取君主的赏赐和宠信，这是私道；儒生没有通过打仗，耕地获得尊崇，这也是一种私道；百姓通过逃亡或者依附私门来躲避徭役和战争，这也是私道。这表现出韩非子的一种倾向：法律不是保障个人权利，限制公权力；相反，法律是来破除个人 “自私”，来实现天下的 “公道”。

同时这种集体主义需要削弱民众的的独立性。如《商君书》提倡的弱民，只要 “民弱” 才有“国强”。因此商鞅“燔诗书以明法令”，《诗》《书》是独立的知识，而法令则是君主权力的附庸。而秦王朝统一以后，不仅将民众手中的武器夺取（收天下之兵），而且还从进一步从思想上弱化民众，“收去诗书百家之语以愚百姓，使天下无以古非今”，禁止诽谤君主的政策。如张宏杰在《中国国民性演变历程》中所说，这种集体主义精神提倡“压制个人欲望和价值，提倡克制、牺牲、顺从、守旧等顺民品质，消灭个性、独立思考、主体意识的发育空间”。

战国时代民众称赞的是那些：**贵生之士、文学之士、有能之士、辩智之士、磏勇之士、任誉之士。**这些人大多是违抗官府的命令、敢于挑战秩序的的人，在韩非子眼中则是 “儒以文乱法，而侠以武犯禁” 的典型，他们是属于社会秩序的破坏者。在韩非子笔下，他们是：**畏死远难，降北之民；学道立方，离法之民；游居厚养，牟食之民；语曲牟知，伪诈之民；行剑攻杀，暴憿之民；活贼匿奸，当死之民。**相反韩非子希望的是：赴险殉诚，死节之民；寡闻从令，全法之民；力作而食，生利之民；嘉厚纯粹，整谷之民；重命畏事，尊上之民；挫贼遏奸，明上之民。这种则是韩非子眼中理想社会秩序的维护者，他们敢于为官府献出生命，又 “寡闻从令”，什么也不知道，听从官府的命令。他们不仅仅在平日里安心耕田，而且在战时敢于付出生命。他们对官府的命令十分看重，十分害怕权势，“尊上”，发现有不利于社会的因素就迅速举报，保证社会秩序的运作，这是韩非子眼中的理想国民。然而实际上，在百姓眼中，这些并非是理想国民，他们认为这是：失计之民、朴陋之民、寡能之民、愚戆之民、怯慑之民、謟谗之民。

这样的秦国显然对其它国家缺乏足够的吸引力。秦国非常强大，在战国后期没有任何一个国家可以和秦国单独抗衡，但这样的秦国显然吸引不到人来，比如苏代曾说：“秦尝攻韩，围邢丘，困上党，上党之民皆反为赵，天下不乐为秦民之日久矣。” 又比如鲁仲连说：“彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。彼即肆然而为帝，过而为政於天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。” 宁愿蹈海而死也不愿意称为秦朝的子民，又有《商君书》记载 “自魏襄以来，野战不胜，守城必拔，小大之战，三晋之所亡于秦者，不可胜数也。若此而不服，秦能取其地，而不能夺其民也。” 换句话来说，秦国的成功统一并非出自他国民众对秦国价值观的认同和对秦王朝生活的向往，仅仅是秦兵无敌于天下罢了。

令人可惜的是，其他诸家虽有要求提高民众生活的要求，但在 “集体主义” 精神上却是如出一辙。孔子认为 “民可使由之，不可使知之”，老子认为“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。” 这两者强调让民众无知无为。而最强调 “集体主义精神” 的则是墨子。墨子认为不同的思想会造成社会的动荡，提出“尚同”，表示君主应该由全天下最好的人来担任，然后全国老百姓根据君主的判断标准，君主说是就是，不是就不是，全体国民学习其思想即可。对于不能服从的百姓，君主可以控制着 “五刑”。如墨子所说，“富贵以道其前，明罚以率其后。为政若此，唯欲毋与我同，将不可得也”。

知乎用户 韩嫣 发表

通过抱团排挤人欺负人赢得竞争，获取利益。以少数服从多数的方式来击溃反对者，本质是不正当竞争以及权力崇拜，搞集体的时候就是在累积权力。但结果却是抱团里的个体利益完全被输送到虚拟的集体头衔上，这就偷鸡不成蚀把米

知乎用户 konway 发表

普通人: 法无允许则不可为。

政府: 法无禁止即可为，特殊情况下法律禁止也可为。

知乎用户 李三嫑 发表

让更多的人更快产生 “违抗权力会死得很惨，迎合权力则至少能得到一个和大家都差不多的结果” 的意识。通过宏大叙事贬低个人价值，正当化常态化个人的牺牲。
简单来说就是尽快 PUA 出对组织、对权力的依赖性。“集体主义” 的低阶版本就是资本家对于员工的 PUA，这个大家应该更熟悉一些。
这个 PUA 体现在哪儿？
比如面对某些群体无意中炫耀时候很多人想的不再是 “怎么做才能改变现状”，而是 “对啊本来就是这样你们之前都不知道的吗？”。
比如面对一些应该要有下文但是没下文的事件，想的不是 “这件事情应当追究到底”，而是 “都出通告了盖棺定论了，后面肯定就没有然后了”。
比如动画、电影因为审查被迫进行了大幅度修改，想的不是 “审查制度应当被约束起来，审查标准应该公开透明”，而是 “资本家真坏，都不给我们看完整版，以后不充会员了。”
为什么？因为有太多网友沉迷于渴望着某种单一来源的认同而选择成为舔狗，以至于整个环境已经没有提出质疑的空间了，无论反对对象和内容是否合理，一切反对都可以通过最简单的方式处理掉——就是直接消灭反对本身，而无需在意反对的到底是什么，反对的是不是有道理。
所以内核是什么？
“消灭异见者”。
作者：包雪龙

知乎用户 不反共只反法西斯 发表

题目很有意思: 中国集体主义. 那就不是集体主义了.

1. 强烈的民族主义
2. 经济的社团主义
3. 权力极大的军事领导者
4. 民族国家集体的地位置于个人或团体之上

对了, 以上是转贴百度百科对 “法西斯主义” 大部分学者的定义: 法西斯主义_百度百科

如此宣传 “集体主义”，最终人人都是精致利己主义。

知乎用户 匿名用户 发表

真正戳到痛点的话是发不出来的。

知乎用户 不知为不知 发表

最大的权力，是不担责任的权力，

最大的责任，是没有权力的责任。

集体，是管理者满足个人私欲的工具，

是真正集体主义者的坟场，

是投机者媚上欺下，丑态百出的舞台。

知乎用户 王彬彬 发表

真正的集体主义应该是群策群力，求同存异，是所有人意志的集合。但这种对个人的素质要求较高，庸人比较多反而会适得其反。

因此，存在一种低配版的集体主义，通过 “精英” 的决策，来决定集体的走向。但这种对精英的要求极高，集体的命运全在精英手中，现在的社会主义和资本主义其实都处于这个阶段。

虽然两种都是集体主义，但第二种本质上会排斥第一种集体主义的诞生。因为第二种其实就是精英主义，只不过通过一些所谓的民主手段进行了修饰。

真正的集体主义意味着 “精英” 将永远的放弃手中的特权。因此，受到排斥是必然的。不管是 “奶头乐” 还是“中考五五分流”，在我看来，都有阻碍民智进步的意图。精英的实力越强，阻碍的手段越多，效果越好。

未来能不能出现真正的集体主义还很难说，随着科技的发展，普通人如果无法争取到足够的权力，民智不开，丧失反抗之力也不无可能。

但只要有一个强大的国家率先实现集体主义，那么集体主义必定会成为主流，因为集体主义更加先进，除了加入就只能落后挨打。而不同于工业时代，需要劳动力，或者说像机器一般的人类。未来需要的更多是人的聪明才智，即使被先进国家打败，靠脑力生存者，日子也差不了太多。

知乎用户 紫夜琳听 发表

道德绑架，顺从就是乖宝宝，反之就是万夫所指，十恶不赦，还有一帮鼓掌 叫好的，参照鲁迅笔下的孔乙己

知乎用户 取名麻烦 发表

中国不知道。

马拉西亚的农场里不允许特立独行，不服从主人命令甚至想自己当主人的家畜。

知乎用户 兕兮 发表

上百赞的看得好好的，退出来，再进去就没了。大概可能也许是我眼睛出问题了

知乎用户 为谁零落为谁开 发表

集体主义通常产生于底层，而不是上层。

正是因为剧烈的农民起义需要凝聚力量，才能组成集体，并且需要一个头目发号施令。

越极端越好，越左派越好，凝聚力才大，才能打败正规军。

早期基督的信徒来自于底层犹太人，早期的原谅色教信徒来自底层阿拉伯人，他们都需要集体主义来反抗暴正。

外国与中国的不同在于，农民起义过于频繁过于剧烈，因此总是会一次次加强集体主义，加强个人崇拜，这样才能成为意志坚定的反抗者。

农民起义成功后，往往会在早期把集体主义带入中央，强化中央集权。自己是怎么起义成功的，那么对付农民起义就更擅长，并把一切权力外放的 bug 给补上。

经过诸多朝代的努力，从底层产生的集体主义和个人崇拜被一次次的带到中央，强化中央集权，严防死守。

左到极致，凝聚出来力量是惊人的，更加团结、更爱奉献、更加无私，并带到了战后重建的生产中，劳工也变得更加奉献、更加听话、更加热情…

知乎用户 莱卡想回家​ 发表

一方面在长期受压迫，忽视下对于安全感，归属感的渴求，哪怕是归属于那个施虐者的强权，从负一层变成底层，至少还能狐假虎威去欺压更弱小的转嫁自身痛苦，另一方面集体主义话术是利己主义的工具，最高喊集体主义的人往往在为自己谋求私利，反而不叫嚷意识形态的人或许是更希望集体变好的那个。

因为正常人对最关乎切身利益的时候才会歇斯底里，当急迫的展现集体主义情怀的时候，很大概率是在利用这个话术为自己谋得好处，还是靠出卖集体里其他人做炮灰或自愿贡献资源获得的。类似的朝鲜主体思想是典型，而军国主义时期日本财阀，华族，军部享受荣华富贵的时候却忽悠几百万妇女下南洋卖淫为 “集体” 贡献财富，这还是当时那么保守的日本。也意味着，往往在集体主义同时高喊保守主义，文化传统，甚至极其反感本国女性 “资源” 外流的人底线其实是很灵活的，因为这个集体是伪，个人是真，鼓吹保守，文化传统只是因为他喜欢这些，反感女性 “资源” 外流只是因为自身寻找配偶困难产生的焦虑，但有更高利益的时候，多者皆可抛。

未来不好说，但对于当下国内 “集体主义者” 聒噪，敬而远之吧，他们更近似于传销。

知乎用户 钞微懒猫​ 发表

不惜一切代价保证老爷们的利益

知乎用户 求索 发表

统治百姓，维护特权，压迫民众，抢夺财富。

知乎用户 七海 发表

集体主义就是一锅排骨炖土豆四个人分，第一个人把排骨全吃了，第二个人把土豆都吃了，第三个人把汤都喝了，剩下你的时候只能啃啃骨头。那么你不高兴了，说我也想吃肉。这时候其他人就会说你自私，明明四个人都吃了菜，你只顾自己不顾别人，何况骨头还补钙呢。

知乎用户 穆公 发表

核心是权力至上，表现是道德绑架，形式是内卷。

比如皇权，有权力的就可以鱼肉乡民，就可以踩在别人头上，别人就对你点头哈腰。

有权力的就会拼命维护授予他权力的那一方，具体维护手段就是道德绑架，什么忠君爱国了，什么父母官了，什么人人为我，我为人人之类的。打着为你好的名义，让你为他牺牲。

至于获得途径，就是通过内卷，什么考试选拔了，什么找关系了，我的区长父亲。

其实这也是国人几千年来热衷于做官，铁饭碗的原因，表现就是通过读书不停的内卷，考研考公不停的卷。因为家长们都不傻，现实生活中，谁说了算，这不明摆着了吗？

知乎用户 匿名用户 发表

集体主义通过询唤个体为主体，使主体产生对集体的想象性认同，再构建集体崇高感来驱使主体将对集体的屈从内化于心，在场域中争夺尽可能多的话语。

然而，如果集体不旦无法带给个人福祉，还一昧抹杀个人的价值，将个人变为单向度的人，那＂集体主义＂就会沦为无意义的威权统治，所谓的＂集体主义＂意识形态就会沦为主人话语的控制工具、蒙蔽人心的虚假意识。

知乎用户 烽火戏诸侯 发表

我觉着和古代封建社会相比就是没有皇帝了，其他的看不出有啥区别，之所以大家没有饿着、生活富裕了，主要是因为科技进步了，以前蒸 10 个馒头，上面拿走 9 个，现在蒸 100 个，上面拿走 90 个，能吃饱了是因为蛋糕大了，不是因为分配多了

知乎用户 匿名用户 发表

，猪必须凑一群才有自信

知乎用户 Harley Quinn 发表

求奉献不求回报。甘当工蚁。

知乎用户 杨煜坤​ 发表

一夫多妻制的大家族治理思维和伦理在社会文化层面的沿续～

知乎用户 lulu2000 发表

天下兴亡，匹夫有责。

知乎用户 闪楚人 发表

集体主义是集权主义的组织形式，同时是集权主义的一种话语语境。集权主义需要这种话语作修饰，因为这样更容易获得合法性。

至于集体主义的内核，则是极致的个人主义。为了这种极致的个人主义不至崩盘，集体主义还塑造了一套意识形态体系。

集体主义意识形态的核心思想是服从。

服从，自下而上的绝对服从。如若不服，就会被集体边缘化，失去生存条件。

或者进入另一种集体，这种集体有物理意义上的围栏。

知乎用户 吴痛针灸 发表

公摊：

房地产、社保、养老金、储蓄…

知乎用户 小雅 发表

不知道

不过在印度应该是：刹帝利舒服，达利特受罪。

知乎用户 雷曼狂狂迷 发表

集体主义的背后是极权主义。

当然，每个国家都有一定程度的极权主义，

但我们的极权主义是延续最久的。

每个人都渴望权力，但在我看来，集体主义中最畸形的思想，莫过于长城砌砖工同情秦始皇。

“你说他那么厉害，统一六国，还要每天管几百万砌砖工人，他累不累？”

“孟姜女怎么就不能体恤秦朝？等长城修好了，就没有敌人了，大家都会过好日子。”

“我们要用五十代人的努力去搭建屏障。子子孙孙无穷无尽，总有一天长城会建好。”

“爷爷，长城外边有什么？”“有无限高的天，无限远的地，合起来就是死亡。我们要用长城把秦朝围城一个圈，然后把地壳推到海上流浪。啊，我的流浪大秦。”“那我们为什么不用它来盖房子呢？”“闭嘴，快吃你的蚯蚓干。”

知乎用户 li Lausanne 发表

1、我们是蠢笨慢弱民族，单打独斗能力不行。

2、我们团结起来，以量取胜。

3、如果数量不够多，我们就拼子宫生产力。

4、总有些人想走 “质量” 取胜路线，我们排挤他。

5、反正凭 “数量取胜” 策略就能躺赢，管理层可以享受生活了，美食啦、小妾啦、园林啦，我全都要。

6、如果以量取胜策略不奏效，那咱们就拼命学习敌人的技术，然后，再来一轮以量取胜。

知乎用户 老拳师 发表

极致的个人主义，形式上集体，实质上才能集权

知乎用户 金角大王 发表

私权利借公权力侵犯其他私权利的理由。

知乎用户 晴耕雨读 发表

我赞成集体主义，但坚决反对以集体名义的集权主义。

在集权主义的内核下，集体主义的表现：

是没有大海哪有河流，没有森林哪有树木。是膨胀的集体，卑微的个人。

是门卫都可以对小区居民颐指气使，是任何一个小团体的负责人都可以叫你闭嘴。

是既得利益者个人权利的集合，是逆淘汰。

是多一事不如少一事，是事不关己高高挂起，是当一天和尚撞一天钟。

是明哲保身，是闲事莫管，是幸灾乐祸，是攀龙附凤。

是丧失节操，说的不做，做的不说，当面一套，背后一套。会上一套，会后一套。大会一套，小会一套。是道貌岸然，首鼠两端。

是贪污腐化，损公肥私，祸国殃民。

知乎用户 匿名用户 发表

跪下唱征服

知乎用户 锻神锋​ 发表

一个单挑，一个群殴

知乎用户 QDtung 发表

你把朝鲜忘了

知乎用户 禅茶 发表

内核就是权力的拥有者，不可以被监督。

知乎用户 长平君​ 发表

孔孟仁义，周公礼仪。

知乎用户 john lambt 发表

现在不是集体主义，毛时代是，但是毛时代时刻面临非集体主义的挑战。集体主义的本质是非异化的自由的合作

知乎用户 众妙之门不再玄​ 发表

道本体具有信息互联网的特性以及电光生发网的特性。

中国，义理之地也，义理 = 道 = 本体 = 量子比特海 = 宇宙量子计算机 = 升维性信息运动作用力场 = 信息运动平行宇宙之升维态 = 形而上 = 光量子实时全息信息转换作用力场 = 明德。中华的内核 / 基因为义理，为道，为明德。

道本体孕育化生之巨人，具有巨人整体性、信息互联网整体性，表现出集体包含个体，个体与集体统一的协同性。增益、护卫互联性，可实现个体与集体的统一。因此，中华的 “集体性”，实为中华巨人的义理性、互联性、个体与集体统一性。

苏联南斯拉夫的集体主义，是存在 “集体不包含个体” 逻辑漏洞的集体主义。中华的集体性，与苏联南斯拉夫 “做题家” 作业的集体性有本质不同，万万不可照抄。

苏联南斯拉夫做题家的作业，以道本体意义的信息互联网数理模型来看，在整体上是去互联性的，形成一张上传下达的广电网，以广电网的终端——电视机为生产资料，成立 “集体” 去管理而不给家庭专用，以之为“集体主义”。这种集体主义，是违背大自然规律的。

知乎用户 五六为一 发表

集体主义的内核是集体主义的最高标准，即一切言论和行动要符合人民群众的集体利益，这是无产阶级世界观的重要内容。

其哲学原理是局部与整体的关系，其科学含义在于当个人利益和集体利益发生矛盾的时候要服从集体利益。

斯大林说：

“集体主义、社会主义并不否认个人利益，而是把个人利益和集体利益结合起来…… 个人和集体之间、个人利益和集体利益之间没有而且也不应当有不可调和的对立。不应当有这种对立，是因为集体主义、社会主义并不否认个人利益，而是把个人利益和集体利益结合起来。社会主义是不能撇开个人利益的。只有社会主义社会才能给这种个人利益以最充分的满足。此外，社会主义社会是保护个人利益唯一可靠的保证。”

集体主义的优越性

集体主义的优越性在于它能使团体的前瞻性决策得以实现。

当集体内所有个人的利益受到侵害时候，理论上集体主义的优越性将无与伦比的体现出来。集体主义的优势在灾难面前尤其高大。集体主义并非社会主义所独有。例如发生游轮沉船事件应当让老人、妇女、小孩先上救生艇。

某些类型的社会主义也是建立于集体主义之上的经济体制，所有生产资料由政府掌控，政府根据计划安排每个人的工作和产量，分配所有人的生活所需，每个人为集体而工作，所以理论上没有太过于不合理的贫富差距和由之衍伸出来的阶级差距。

知乎用户 普林斯顿猜想 发表

为权贵牺牲

知乎用户 舍得 发表

一直都是：服从权威

知乎用户 GodblessAmerica 发表

秦政

知乎用户 東海黒猫 发表

集权独裁官僚主义捏。

知乎用户 匿名用户 发表

知乎用户 焱城 发表

中国集体主义？斯大林发明的，俄国的东西，泊来品。让你听话牺牲奉献的。

知乎用户 你说什么 发表

内核其实就一个

中国共产党的领导

知乎用户 尼钦 · 巴拉夫缅 发表

拜国神教。

知乎用户 出世魚的代理戦争 发表

方便谁都可以随手抢你资源

知乎用户 nio 发表

特权。就是这么简单。

看到豪华的政府大楼了吗，那是在贫困县。

看到领导们的公车了吗？那也是在贫困县。

看到机关单位门口拿着鸡毛当令箭的门卫吗？那也是在贫困县。

ps：贫困县 =*

知乎用户 Gypsyme​ 发表

儒表法里

知乎用户 骑狗勇士 发表

今日头条：

孙文告中华儿女，中国虽大，诸君却已无路可退。日寇以共产主义理想为焰火，以贫苦农民为木炭，窃共和之愿景，掠百姓做牛羊。

更以恶法缴华夏血性，以垄断收天下资财，以围墙堵悠悠之口。

人民血肉滋养日寇七十三年，今日尚不知足。欲趁疫病施虐中华之际，融人民之自由，思想，余财，躯体为一炉，以供日寇万世子孙淫乐。

孙文告同胞唯有一言：

东风再强，钢铁再坚，岂是王侯操持乎？

知乎用户 一只猫​ 发表

简单点说就是纯粹熵平社会

知乎用户 水平不够会被 发表

内核是批判中国。

知乎用户 黑面书生 发表

生产者是一个集体，消费者是另一个集体，分工明确，秩序井然

知乎用户 北极星 发表

中央集权

知乎用户 JackYoung 发表

互害主义

知乎用户 路德维希 发表

割韭菜，还不能反抗

知乎用户 匿名用户 发表

封建官僚

知乎用户 jingdayao 发表

老老实听话。老老实实干活！

知乎用户 合成世界 发表

你支持大家，大家帮助你的小家

如果你的小家得到的帮助不够

自己想办法，大家没空

知乎用户 匡奕光 发表

相互捣浆糊。

相互挖坑设套。

知乎用户 包子馒头铺 发表

猜一个，依照中央集权所需而构造出的 “” 群体意识”，依此便可名正言顺地抹去个人意识和诉求。很棒很好用。

知乎用户 lili 发表

以恐怖为基础

知乎用户 匿名用户 发表

本质就是 “便于统治、便于控制”。

利用媒体形成集体价值观，将不符合 “集体价值观” 的个体同化或清除，剩下的都是符合国家需要的“集体主义精英”。

知乎用户 zoomee 发表

服从，和牺牲。

知乎用户 天观道人 发表

制造无产阶级

知乎用户 许邈腾 发表

忽悠，望梅止渴➕大棒的忽悠

知乎用户 秦楚 发表

使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公

知乎用户 庄建西 发表

中国文化是运用系统逻辑整体思维方式建立起来的文化体系。系统控制观念让中国人推出来大一统系统管理民主制。家国情怀就是中国集体主义内核，系统控制观念是中国集体主义的形式。

中国农耕文明开化比较早，对植物生长物候变化的系统观察，让中国人形成了系统逻辑整体思维文化，《易经》建立起来一个二进制数学宇宙模型，进一步抽象出来一个阴阳五行系统模型。

中国文化承载着传统科学思想。

科学继续发展进入牛顿三定律阶段主要运用形式逻辑分析思维，系统逻辑整体思维被暂时搁置起来，中国人的系统逻辑整体思维反倒成为科学发展的障碍。

西方人另辟蹊径运用形式逻辑分析思维方式建立起来一个现代科学思想体系，碾压式冲击中国文化承载的传统科学思想。

科学发展到了相对论量子力学以后又开始运用系统逻辑整体思维方式，建立起来一个系统科学思想体系和中国哲学遥相呼应。

现代科学思想在宇宙观上出现严重分歧。以实用主义思想指导下形成的信息科学技术支持量子力学和系统科学的宇宙观，发展出来一个高科技时代。

基础科学物理学研究领域仍然坚持牛顿三定律的宇宙观，谋求建立大统一理论，上天入地寻找暗物质一直没有突破性进展。

按照事物发展否定之否定规律，目前科学发展出来新的转折点，形式逻辑分析思维方式已经成为科学发展的障碍，基础科学物理学研究进入钻牛角尖状态了！

知乎用户 SakuraleafA 发表

通过 “拿枪顶着每个囚徒的头逼迫他们不能招供” 的方式解决囚徒困境，实现一定范围内的全局最优。

知乎用户 王弘毅 发表

历史教训是不团结会死，团结要有个牵头人，试了很多种方法，跳大神都试过了，都没用，终于中国共产党站了出来，干得挺好，大家一起努力从谁都能欺负干成了世界第二。这就是中国集体主义的核心。

知乎用户 匿名用户 发表

给大大小小的官僚提供表演的平台。

知乎用户 9527 发表

让一部分人先富起来

知乎用户 匿名用户 发表

随时可以以集体的名义服务特定个人，不管你愿意不愿意，也随时可以牺牲特定个人，不管你愿意不愿意。

知乎用户 滑稽猫​ 发表

先谈奉献，避谈报酬，只谈奉献，不谈报酬，想要报酬，精致利己。市场化的集体主义就像放屁。

知乎用户 老曼 1984​ 发表

苟利国家生死以，家族传承吾辈责

知乎用户 茶馆老主顾 发表

服从服从还是服从

知乎用户 匿名用户 发表

这个答案我们来猜多久会消失

知乎用户 乐哥在此 发表

行了行了，在反思了

但是这个问题排到第 50 个反思了，我还在反思第 39 个

知乎用户 非常道 发表

威权

知乎用户 十二郡日 发表

集体主义的内核其实就两个字－集权。这个不光中国，任何集体主义都是这样的。集体主义其内在逻辑必然导致集权，或者说两者是一个事物的两面。中国长久以来一直是大一统的中央集权思想占主流，因而特别适合集体主义。这也是我们的制度优势，能集中力量办大事。

知乎用户 人民大红利 发表

1 你的不是你的，你的是集体的，集体是领导的。

2 集体的功劳是领导的，集体的利益是大家的，但主要是领导的，集体的锅是你的。

3 如果有必要，可以随时把你踢出集体。新陈代谢么。

4 你给我记住，这个集体只有一个脑子，你就别动脑子了，动腿动手就行。造成任何后果，参见上两条。

5 为了集体，就得奉献！哪怕是老父老母突发脑梗，老婆难产大出血，孩子被人打成植物人，你也要自愿留在工作岗位。没有大家，哪有小家？没有集体，哪有你啊！

6 他是老同志，你要让一让；他是刚来的，你要带一带；你辛苦辛苦，把成果做出来。做出成果，参见第二条和第三条。

知乎用户 梅山老叶说 发表

假大空

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